1 Tribuna Comunista 284 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO MAYO 03 DE 2018
Ideas y debate revolucionario
2ª. Época
03 de mayo de 2018
TC MCM 284 Carlos Marx (1818-1883)
200 Aniversario
¡Felicidades maestro! https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
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Ideas y debate revolucionario
Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2018. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
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Índice Índice
MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO MAYO 03 DE 2018
Ideas y debate revolucionario
Editorial: Las encuestas no dan votos.
4
De niños, fatalidad y anhelo, Juan Pablo Jardón González.
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Serie Populismo en América Latina: Una matriz de la guerra sucia, Eder Ángeles Vite.
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1° de Mayo 2018, publicado en El Machetito, Órgano de difusión del MCM-Puebla.
15
Hagamos las cosas diferentes para que los resultados sean diferentes, MCM-Aguascalientes.
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Aniversario: El 3 de mayo 1978, el PCM recibe registro condicionado al resultado de las elecciones; y el definitivo en 31 agosto de 1979.
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Campaña de firmas: Valentín Campa a la Rotonda de las Personas Ilustres.
19
Efemérides del 3 al 9 de mayo
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El 1ro de mayo, un referendo de la clase trabajadora a nivel global, Granma.
28
El Primero de Mayo y la identidad obrera, Francisco Erice.
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Península Coreana: Kim Jong-un y Moon Jae-in se reúnen en histórica Cumbre, Cubadebate.
34
Las 4 opciones de Irán en la “crisis del acuerdo nuclear”, Nazanín Armanian.
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Convocatoria: VII Encuentro Internacional del Pensamiento Crítico Volver A Marx.
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Marx sobre Nuestra América, Néstor Kohan.
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Cartas por la revolución, Marcello Musto.
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Invitación: Vigencia del pensamiento marxista: A 200 años del natalicio de Karl Marx.
51
¿Es marxista el MCM? (XLVII), Daniel Carlos García.
54
Los niños y los trabajadores, Teresa Gurza.
55
La debacle después del debate, Miguel Ángel Torres.
57
Marx y El señor Vogt (Herr Vogt) II, Benito Collantes Martínez.
59
La violencia en los sexenios de Calderón y Peña Nieto, Daniel García Sánchez.
62
Tratado Integral y Progresista de Asociación Transpacífico, la misma gata pero revolcada, Andrés Peñaloza Méndez
65
Aguascalientes: paraíso patronal, Miguel Ángel Torres.
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¿Dónde quedó la información?, Gerardo Salvador Romero González.
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Comunidad, organización y fines: argumentos de Alberto Garzón y Julio Anguita para defender la confluencia de Izquierda Unida y Podemos, Andrés Gil. Masacre al pueblo palestino en la Gran Marcha del Retorno, Manuel García Morales.
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Pensar desde el Sur, Graziella Pogolotti.
82
Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.
84
Biblioteca Virtual del MCM: Teorías sobre la plusvalía II de Carlos Marx.
87
Mártires de Chicago, Mariano Vázquez.
89
Elecciones y el crimen colectivo, Teresa Gil.
92
Peligro electoral el huevo de la serpiente, Teresa Gil.
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Invitación: Marcela de Neymet, “Imaginación colorida”.
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Editorial 4 Editorial Tribuna Comunista 284 Las MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO MAYO 03 DE 2018
Ideas y debate revolucionario Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com
encuestas no dan votos
Están en lo cierto quienes señalan que las encuestas no dan votos. López Obrador aún con los efectos negativos de la incrementada guerra sucia en su contra, podrá ir arriba en todas las mediciones de las distintas encuestadoras pero eso no es garantía suficiente de que, ciudadanos no partidistas, los que integran el llamado “voto ciudadano”, y los que más o menos se inclinan a su favor pero aún no han decidido definitivamente su voto, vayan finalmente a las urnas a votar en consecuencia. Esto implica, entonces, no cantar victoria desde ya, no confiarse, o asegurar que las cosas se mantendrán tal y como ahora se encuentran, hasta el día de la jornada electoral. No se puede ser ingenuo ni crédulo, hay mucho por hacer, más aún para los comunistas, los cuales sabemos la importancia de la coyuntura, aunque no creamos y sabemos que lo electoral no es lo único por atender. Requerimos convencer del porqué y por quien hay que votar el 1 de julio, del porqué no abstenerse o anular el voto, clarificando que estamos conscientes de que no hay referentes socialistas en las candidaturas presidenciales. No es tarea sencilla pues muchos electores no comprenden cómo si tenemos críticas hacia López Obrador podemos llamar a votar por él. La propia derecha se ha encargado de ubicar a AMLO y el frente que encabeza como de izquierda, aunque, como sabemos, su programa y/o plataforma electoral tiene mucho más rasgos más cargados al centro que a la izquierda. Y aquí está la segunda tarea de los comunistas en esta coyuntura: participar con su propio programa y tratar de incidir para que sea retomado por los candidatos del Frente “Juntos haremos historia”. Debemos además tener claro que para que avancen las propuestas de este frente y de los sectores progresistas y de izquierda en el país, no sólo se debe ganar la Presidencia de la República, sino la mayoría de las Cámaras federales y, por qué no, las elecciones locales, centralmente la de la capital del país, la Ciudad de México, que debe ser rescatada por la izquierda del estercolero en que la convirtió la administración encabezada por Miguel Ángel Mancera. No hay que olvidar el símbolo en que se convirtió la Ciudad de la Esperanza y la confirmación de que la izquierda puede gobernar, como lo demostró, de manera diferente. Los dos meses faltan para llegar a las urnas, deben ser de difusión, convencimiento y convocatoria al cambio, este sí real, a través del voto. También son momentos de movilización y lucha.
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La Coyuntura 5 Tribuna Comunista 284 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO MAYO 03 DE 2018
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De niños, fatalidad y anhelo Juan Pablo Jardón González “Los hombres han sido siempre, en política, víctimas necias del engaño ajeno y propio, y lo seguirán siendo mientras no aprendan a descubrir detrás de todas las frases, declaraciones y promesas morales, religiosas, políticas y sociales, los intereses de una u otra clase.” Tres fuentes y tres partes integrantes del Marxismo ― Vladimir Ulianov Ilich, “Lenin”.
La auto-desautorización de la autoridad Con la intención de impedir el avance de las fuerzas alineadas en torno a la candidatura de Andrés Manuel López Obrador las autoridades electorales, cerrando filas con la derecha, nos recetan cada semana una amarga dosis de despotismo e ilegalidad. Los votantes hemos atestiguado y sido víctimas de sus groseros manoseos de las normas y reglas dictadas para organizar los próximos comicios del 1° de julio. Son muchas y variadas las muestras de infracción de las leyes ejecutadas desde la soberbia impostura de los magistrados del Tribunal Federal Electoral (TRIFE), encubiertos en la toga de la falsificación y de los consejeros del Instituto Nacional Electoral (INE), amparados en una supuesta autonomía, encubridora de los intereses del régimen de Peña Nieto, del pequeño grupo oligárquico de grandes electores y de sus partidos, el PRI y el PAN.
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Los insignes jueces y consiliarios, colocados en el olimpo de la justicia electoral desde donde decretan las sanciones y galardones de los simples mortales con el código en las manos y la jurisprudencia en los labios, arbitran las diferencias entre los opositores y los representantes del Estado con idéntico sentido ético al practicado por el gobierno: con parcialidad y favoritismo. Así impusieron a Margarita Ester Zavala Gómez del Campo y a Jaime Heliodoro Rodríguez Calderón, “El Bronco” en las candidaturas independientes a la presidencia de la República; con el mismo criterio han ordenado retirar los anuncios de la candidata de la coalición Juntos Haremos Historia, Claudia Sheinbaum Pardo, de las televisoras, mientras dan manga ancha a los poderes fácticos para intervenir cínicamente en las campañas, promoviendo el odio y polarización social. El INE, con el invaluable empujón del TRIFE a la candidatura
Foto: Claudio X. Gonzalez Laporte con Carlos Slim Helú en el World Education & Development Fund (Fondo para el Desarrollo y la Educación Mundial); 12 de junio de 2006 en la ciudad de Nueva York. Foto: Gettyimages. Tribuna Comunista no posee los derechos de la fotografía; su uso tiene el propósito exclusivo de ilustrar la presente nota.
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de “El Bronco”, convirtió la escena política, no sólo el debate, en un circo de piruetas, engaños y payasadas; por esto, cualquier resultado emitido por las altas potestades electorales desde el pedestal del oprobio, vendrá con la aberración del engaño y la mancha de la duda. À la guerre comme à la guerre Esta expresión sirve de varios modos en el francés: es usual decir Comme on dit : À la guerre comme à la guerre, para indicar: como reza el dicho "más vale malo por conocido...”, así lo entiende el grupo Mexicanos Primero, impulsor de la Reforma Educativa, facción política dirigida por el priista, exfuncionario y gestor del Tratado de Libre Comercio para América del Norte (TLCAN) durante el sexenio de Carlos Salinas de Gortari, Claudio X. González Guajardo, gran burgués de alta alcurnia, miembro prominente del Consejo Mexicano de Negocios, de organizaciones supuestamente críticas de la https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
corrupción e hijo de Claudio X. González Laporte, quien fuese presidente de Kimberly-Clark de México por más de cuatro décadas, quien ha lanzado un spot en los medios masivos de comunicación en contra del candidato de la coalición Juntos Haremos Historia, Andrés Manuel López Obrador, en el cual, desdeñando caprichosamente la legalidad, viola flagrantemente el contenido del artículo 41 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, además del 128 del Reglamento de Elecciones del Instituto Nacional Electoral (https://www.ine.mx/wpcontent/uploads/2018/03/Reglamento-deElecciones-01-03-18.pdf), cuando presenta a cinco niños, quienes parodian a los candidatos a la presidencia, para ridiculizar la postura del obradorismo relacionada con la fraudulenta, perniciosa y mal llamada reforma educativa, la cual parió una ley castrante de los derechos laborales del magisterio y limitante del desarrollo de los educandos y de la Nación.
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Insultante y aberrante es, de por sí, el uso político de los menores para su promoción del rencor y el desprecio; por si fuera poco, el modernizado Tribunal de Mexicanos Primero, cual Santa Inquisición 2.0, tan similar a la del siglo XV, dirigida por fray Tomás de Torquemada, instituida con la intención de expropiar los caudales de los judíos para integrarlos a la renta de la corona perteneciente a los reyes católicos, se arroga, por el derecho fundado en el poder económico del capital, la facultad suprema de inculpar, juzgar y sentenciar a los opositores del orden laboral establecido con la ayuda de balas y garrotes, descalificando a quienes han osado cuestionar la buenas costumbres educativas promulgadas desde los organismos internacionales del imperialismo por los promotores del productivismo, la competencia entre los miembros de la clase obrera y el individualismo, para purificar las almas de los condenados, tal y como lo hacían los verdugos cuando sometían a crueles tormentos y muertes infames en la hoguera a sus martirizados, lanzándolos a la pira de las falsedades y al linchamiento político. En ninguna batalla librada por los defensores de la fe, sus inspiradores han tenido la honestidad de reconocer los verdaderos motivos ocultos detrás del lodazal de mentiras y la sangre; tampoco lo hará Claudio X. González. Pese a las enormes expectativas de victoria del obradorismo, la camarilla redentora de la pedagogía neoliberal y de las virtudes halladas en la degradación del magisterio mexicano, con su activismo televisivo, ofrecen dar batalla de frente en defensa de sus posturas reaccionarias, con la intención de convertirse en el retén del Proyecto de Nación, a sabiendas de la importancia de reconocer los derechos de los profesores y dar marcha atrás a la reforma educativa peñista, para integrar a ese sector de la clase obrera en la operación social de los cambios.
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La Coyuntura A la indignación por el empleo de los niños en esta farsa burlesca se suma la irritación por la producción de una caricatura simplista de la política, en cuya realización se banalizan el discurso y proyecto de cada uno de los candidatos, trivializando los programas de gobierno, minimizando a las masas alineadas tras de ellos y despojándolos de su verdadera esencia política, en la cual no solo se contiene su concepción de clase con respecto al tema educativo, sino, además, se justifica el recurso de la coerción en contra del movimiento representado por la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE). La reticencia de Mexicanos Primero a la transformación de las instituciones en un sentido progresista, así como al derrocamiento de la retrógrada y putrefacta casta política derechista, representante de los intereses de la oligarquía mexicana y del imperialismo, es el velo tras del cual se intenta enmascarar, a pesar del discurso contra la corrupción e insistente reclamo de ética, la impunidad con la cual han actuado los gobernantes y ellos mismos; es el deseo de impedir la justicia laboral. El conciliábulo de burgueses reunidos en Mexicanos Primero ha actuado soterradamente como un partido político en apoyo a la postura del régimen, cumpliendo el papel de contrapeso político de la resistencia de los profesores; ha sido, por su capacidad económica, trascendencia ideológica y ascendencia sobre las instituciones del Estado, uno de los poderes fácticos, no electo, más activos y devastadores de las conquistas laborales del magisterio y, por ende, de la clase obrera en su conjunto; siendo, en los hechos, parte de los componentes integrados al Estado, uno de los instrumentos mediante el cual el núcleo duro de la burguesía, el bloque histórico, se ha apropiado de porciones estratégicas de la gobernabilidad para imponer su di-
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rección al conjunto de la sociedad y, gracias a la ambigüedad jurídica propia del neoliberalismo, opera en el terreno de la sociedad política simulándose como ente de la sociedad civil disfrazado como Organización no Gubernamental (ONG), para plantar sus exigencias de exterminio de la resistencia magisterial y demolición de la educación pública humanista, obligatoria, gratuita y laica, formadora del espíritu solidario, cooperativo, crítico y científico. Según la leyenda medieval, en 1212 partieron 20,000 niños en Santa Cruzada para recuperar Jerusalén, conforme a una vaga creencia basada en la metafísica; al final sobrevivieron únicamente 2,000, los cuales fueron vendidos por los mercaderes como esclavos en Alejandría. Ese fue el último intento de los conquistadores europeos para controlar los mercados del oriente; eran los albores del capitalismo. Hoy los párvulos comediantes son arrojados a la arena de la disputa electoral más importante de las últimas décadas en México y los comerciantes de la conciencia, comandados por Claudio X, González, sólo piensan en cómo seguir esclavizando a las masas condicionando su infancia a la falsedad de los dogmas del capital. Todo lo sacro parte de lo mundano, es su negación; de esa contradicción surge la nueva exégesis, la reinterpretación de la realidad; en el proceso, lo bueno y malo adquieren tonalidades de lucha de clases hasta escindirse; la moral burguesa se descarna, mostrando su puritanismo como mero artilugio para justificar la explotación laboral y enajenación social; para las masas, se anuncia ahí otra percepción del mundo. Entonces, cuando se rompe el dominio burgués en el pensamiento social, lo bueno para la burguesía resulta nefasto para el proletariado y viceversa. La perpetuación de esta camarilla significa la inserción de una filosa piedra en el zapato del
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La Coyuntura gobierno obradorista, comprometido con la desarticulación de la reforma anti-magisterial. Esta campaña electoral marca el tiempo de dar la batalla ideológica a fondo; ellos la provocaron, piden a gritos la confrontación, desean vehementemente ser interpelados y nosotros queremos verlos, de una vez y para siempre, derrotados. En pos de la reunificación política burguesa En tanto la historia impulsada por la lucha de clases es impredecible y en un breve lapso se condensan décadas de tensión y confrontaciones, en el calendario electoral las fechas, como la muerte, se cumplen a su tiempo. La consulta de los perseguidos por la fatalidad y el conflicto de clases acrecentado en esta contienda electoral, uno de los segmentos más sólidos de los dueños del poder financiero, realizada en el contexto de una reunión celebrada a puerta cerrada hace más de una semana entre los representantes de los consejos regionales de Citibanamex con el Consejero Presidente del INE, Lorenzo Córdova, para conocer las posibilidades de unificar las fuerzas en contra del obradorismo mediante la declinación de uno o más de los candidatos en favor del segundo en las preferencias electorales, aunado al insistente rumor, ratificado recientemente en el discurso de López Obrador, acerca del acercamiento de un grupo de prominentes empresarios, entre los cuales se encuentran los oligarcas Alberto Baillères, Germán Larrea, Eduardo Tricio, Alejandro Ramírez, Claudio X González, además de Diego Fernández de Cevallos y Vicente Fox, quienes se reunieron con Ricardo Anaya en casa de uno de ellos para pedirle reducir el tono de sus declaraciones y dejara de amenazar con a meter a la cárcel a Peña Nieto, como condición previa en vías de formar una alianza antiobradorista, anuncia la posibilidad de un drásti-
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La Coyuntura
co reacomodo de fuerzas, así como de la declinación no sólo de uno de los aspirantes, sino del sector de la burguesía al cual representa, en un movimiento en el cual se perciben ajustes importantes dentro del bloque histórico, tendientes hacia su reconcentración política, un enroque táctico para evitar el inminente jaque producido por haberle dado el rol de reina priista a un peón del tamaño de Meade.
heredades vergonzantes del actual gobierno cual pesadas apariciones de todos los desaciertos de quien, al señalarlo como el ungido, lo condenó a la vergüenza de su propio fracaso; arrastra tras de sí, en su caída porcentual, a toda la cauda de candidatos federales y locales priistas, quienes ya no saben cómo deslindarse del adalid con quien les tocó echar y compartir suerte.
En el caso de Ricardo Anaya -y más todavía de Meade-, para acortar la diferencia porcentual presentada en los medios como resultado de las encuestas, será necesario, a más de un acuerdo entre los candidatos, partidos y facciones de la casta en el poder instalados en su retaguardia, pactar con el diablo. Así como en el dogma de muchas religiones, a cada pecado corresponde una pena de proporciones semejantes, similarmente, en física newtoniana a toda acción corresponde una reacción con una fuerza equivalente y en sentido opuesto; para los tecnócratas y políticos de la derecha tradicional mexicana, denominados con el apócope de neocon, cultivados en la ideología neoliberal, la ley del menor esfuerzo, el neopositivismo, el posmodernismo, pertenecientes a una cultura cristiana administrada conforme a interpretaciones doctrinarias acomodadas a su interés, practicantes de una moral política laxa, propensos a la corrupción y de convicciones políticas aún más relajadas, París bien vale una misa (Paris vaut bien une messe) o, mejor dicho, la presidencia bien vale cualquier defección.
Pero en la crítica el pero no falta
Mientras tanto, como gato panza arriba se defiende José Antonio Meade del fantasma de la derrota, sin lograr expurgarlo ni exorcizarse las ánimas del peñismo, a las cuales carga en su periplo hacia los confines externos del paraíso presupuestal en donde se nutrió de la gracia del señor en turno. Arrastra la creciente mole de https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
El movimiento ciudadano reunido en torno del candidato de Morena incluye a más fuerzas de las acumuladas por el propio obradorismo y de las existentes dentro de las filas de ese partidomovimiento, es decir, rebasa ampliamente sus fronteras, para ser adoptado por una amplia y diversa gama de fuerzas e individuos los cuales, de manera táctica, abonan al triunfo con la intención de establecer parámetros políticos más amplios; en ese abanico confluyen puntos de vista y posturas políticas disímbolas, motivadas por el denominador común de deponer de la administración política del país a los operarios del capitalismo neoliberal, no del régimen capitalista en general, sino con una visión reformista, con la determinación de ampliar las libertades democráticas y extender los derechos políticos de la sociedad. El obradorismo es una respuesta política al tremendo desastre creado por el neoliberalismo en México, no la única pero, por mucho, la mayor síntesis del repudio social a esa forma criminal y violenta de organizar la acumulación de la ganancia y la reproducción del capital, expresada en el resultado de las encuestas como imagen estadística figurativa del veredicto de la mayor minoría del país, en el cual se condena a la expulsión del poder político a los promotores y beneficiarios de las profundas crisis, la camarilla
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tecnócrata gobernante, generadora de la actual situación social y económica provocada, entre otras causas, por la entrega de las responsabilidades políticas del Estado a los propietarios del capital, para lo cual han alterado, precipitadamente y desde sus cimientos, todo el sistema jurídico e institucional para solventar el económico y financiero, es decir, han desarticulado la superestructura, desmontando el ámbito privilegiado donde se desarrollaban las luchas políticas fundamentales, expropiando el terreno sobre el cual se libraba la lucha de clases cotidiana, se implementaban la gestión y la negociación entre los representantes sociales, las fuerzas democráticas y la oposición con sus contrapartes empresariales, conservadoras y oficialista al amparo del Estado, o sea, en términos gramscianos, la sociedad civil, en la cual se asienta el consenso, y la sociedad política, estamento de la coerción del Estado; esa superestructura, aun con todas las deficiencias propias de un régimen burgués, había sido erigida durante un largo tránsito histórico, su desaparición crea una situación en la cual los consensos se reducen a su mínima expresión hasta derivar en una realidad autoritaria, dada la necesidad del régimen de mantener la hegemonía, existencia social agravada por una gestión política sumamente corrupta, regresiva y con déficit democrático. Estas formas de ejercer el poder del Estado, así como las instituciones a través de las cuales se materializa su gestión frente a la población, han sido criticadas severamente por un segmento considerable de la sociedad, la cual se reafirma en una cultura cívica democrática, demandante de justicia social; esa masa de votantes, activistas y organismos ha construido, como contraparte correlativa de la subjetividad social, su concreción dialéctica, apostando sus esfuerzos
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La Coyuntura al obradorismo para izarlo como expresión material de esa aspiración política. El mayor refuerzo de esta heterogénea concepción, fluctuante entre la mera intuición y la operación programática de los grupos y partidos más organizados, es el fracaso político del pacto mediante el cual el PRI le entregó al PAN la presidencia durante dos sexenios y el cataclismo del gobierno de Enrique Peña Nieto. La salida política, por la cual puede resolverse la contradicción entre la reproducción de la hegemonía y la persistencia de la corrupción y el neoliberalismo, salvando al régimen y reactivando la participación social, está centrada en la candidatura de López Obrador. Sin embargo Morena no es un partido de masas en el sentido estricto, es decir, no ha madurado como una estructura organizada por cuadros políticos especializados, practicantes de liderazgo social y, a su vez, centro de una amplia influencia y raigambre política; en lugar de esto, apenas ha logrado sembrar incipientes estructuras estatales, sin arraigar todavía, como una organización capaz de entrar en la confrontación cotidiana, en los distritos y secciones y, mucho menos, en los sectores sociales: obreros, campesinos, estudiantes, comunidades, etc., apostando todo al carisma de López Obrador. Después del 1° de julio quedará un país dividido, polarizado por la derecha y con la guerra de clases profundizada hasta extremos desconocidos. Independientemente del resultado de las elecciones y de la turbiedad de los recursos empleados por el régimen para mantenerse, la pregunta en el aire continua vigente: ¿Cómo darle corpus y continuidad a la enorme fuerza política congregada alrededor del obradorismo? La formación política de las masas en la fundación del poder popular puede brindar respuestas.
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Serie Populismo en América Latina: Una matriz de la guerra sucia Eder Ángeles Vite
El sábado 21 de abril, un día antes del debate, circulaban autobuses de transporte público en la Ciudad de México con anuncios de la serie “Populismo en América Latina”, en la que destacaba la imagen de Lula da Silva, Juan Domingo Perón, Hugo Chávez y Andrés Manuel López Obrador (AMLO), -todos expresidentes en países de América Latina, excepto AMLO- con la particularidad de que la publicidad no especificaba fecha de estreno y medio por el cual se transmitiría, lo que motivó amplías y fundadas sospechas de guerra sucia en el marco de las campañas electorales en el que se elegirá Presidente de la República. ¿Quién o quiénes –sabiendo las dificultades en México para hacer una producción audiovisual— promocionarían un “documental” o “serie” sin tener una plataforma para su transmisión? ¿Habrá alguna casa productora que se arriesgue a no cuidar los mínimos aspectos de planeación, de la producción y difusión de su trabajo? Claro que no, si el objetivo es golpear políticamente. Témoris Grecko tiene razón: hay casas productoras que aprovechan las campahttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano
ñas para “hacer dinero produciendo cochinero”. Esto es, producciones panfletarias y quienes también las mandan hacer con propósitos de propaganda. La casa productora de la serie según la herramienta Who Is Search, La División fue creada el 16 de noviembre de 2016, y actualizada en enero de 2017; la cual fue alojada en la página de internet Hosting México, a nombre de Javier García Mata, quien especifica la ciudad desde donde la registra: Huixquilucan, Estado de México. En la página de internet de la productora, revisada el 26 y 27 de abril, García Mata está presentado como Productor Ejecutivo de dicha empresa; Enelio Farina, Director; y Olga de Orellana, Productora Ejecutiva. Durante el primer semestre de 2016, su pudo constatar que Olga de Orellana colaboró para el programa Tu Ciudad es del canal del Gobierno de la Ciudad de México, Capital 21, que dirige la periodista Marcela Gómez Zalce. En sintonía con el contenido del programa, Olga de Orella-
Foto: www.forbes.com
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Twitter: @TuCiudad_Es y @olgadeorellana
na tuvo intervenciones y colaboró con temas relacionadas con la drogadicción, el maltrato entre pares y los peligros de navegar en internet, sobre todo en adolescentes. Un mes antes del registro de La División en el segundo semestre de 2017, Olga de Orellana, buscaba a través de twitter a Henri Falcón, Jorge Rodríguez, Julio Borges y Henrique Capriles; quienes, excepto por Rodríguez, forman parte de la Mesa por la Unidad Democrática, MUD, de la derecha venezolana, sin que ninguno contestara por ese mismo medio como se constata en el timeline de su cuenta de twitter. Enelio Farina, de acuerdo con su página de Facebook, vive actualmente en Barcelona y es originario de la República Bolivariana de Venezuela. La Film Makers Agency en su sinopsis de Farina, afirma que tiene un extensa “experiencia con grandes marcas en Europa y Estados Unidos”, entre los que se encuentran Nike, Coca https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Cola, Puma, Mercedes Benz, Movistar, HBO, Pepsi, Honda y Samsung. Derivado de la atención mediática que ha recibido la supuesta serie Populismo en América Latina, el usuario de twitter @ervegmx le hizo los siguientes cuestionamientos a Enerlio Farina el 28 de abril: “@enebcn Enelio Farina, eres parte de ésta productora? Son de España? Puedes comentar quién pago el documental a que hace referencia la carta? Saludos” (sic). En respuesta Farina fue enfático y revelador: “Hola, solo comentarte que no formo parte de esa productora desde hace meses y que mi trabajo no ha tenido nada que ver con ese proyecto. No trabajo no (ni) en política ni para políticos, como creo que es el caso. No he visto tampoco los documentales” (sic). (Negritas mías)
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Ideas y debate revolucionario ductora La División, en la carta donde Javier García Mata, asegura que Andrés Manuel López Obrador ejerce “una presión ilegítima y antidemocrática para impedir que esta serie sea transmitida a las audiencias mexicanas”.
Un día antes, Aristegui Noticias daba a conocer que la propaganda de la serie era violatoria del artículo 102, Fracción III, inciso 8 del Reglamento de Transportes del Distrito Federal, pues la Secretaría de Movilidad a través de su vocera, afirmó al sitio de noticias, que no existía permiso alguno expedido por esa Secretaría. En consulta con un empresario dedicado a la colocación de propaganda en camiones de la Ciudad de México, bajo la reserva del anonimato señaló que quien contrató personalmente con los dueños de los autobuses -al margen de la normatividad, claro- fue Piña Digital S. de R.L. de C.V., con Registro Federal de Contribuyentes PAK060908VC7, y encargó la colocación publicitaria a las empresas 5m2 y ProvocArte. Es de destacar que el domicilio fiscal de dicha empresa es calle 8 de Mayo Núm. 9 Interior 4, colonia Manuel Ávila Camacho, del Municipio de Naucalpan de Juárez, Estado de México, justo la misma dirección que ofrece la casa prohttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Después de leer la nota periodística Serie Populismo, ¿frente a qué estamos?, de Antonio Martínez Velázquez pude comprobar que la información proporcionada por el empresario publicitario consultado es correcta, en términos de que la casa productora La División está ligada de una u otra manera con Piña Digital; en lo que existe discrepancia es el domicilio que utilizaron para hacer invitaciones a especialistas que podrían participar en la filmación –también en agosto de 2017- como lo marca Martínez Velázquez. En las cartas invitación firmadas por Ingrid de Keijser, Directora de Enlace Institucional – Proyectos Espaciales de La División, dadas a conocer por el periodista, el domicilio es Goethe 39, colonia Anzures, Delegación Miguel Hidalgo, C.P. 11590. Otro dato interesante en la carta de Ingrid de Keijser, es esta afirmación general pero significativa: “…los productores están contemplando transmitir la serie en plataforma digitales y tentativamente televisión abierta y de paga hacia el 2018”. Esto es, que la fecha de producción inicial arrancó hace aproximadamente 10 meses, y que no obstante el tiempo transcurrido, aún hoy no tienen plataforma alguna de transmisión, más que la que les ha ofrecido recientemente Andrés Manuel López Obrador a través de su cuenta de Facebook que tiene 3 millones de seguidores, siempre y cuando revelan quién financió la serie. Cosa curiosa, si tenían considerado desde un principio transmitir en plataformas digitales, ¿por qué el 27 de abril Ciro Gómez Leyva en el
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noticiario nocturno de Imagen Noticias, aseguró que Javier García Mata le habría afirmado que “no descartaba subir la serie a una plataforma digital si se le sigue cerrando las puertas en los canales de televisión”? Y quizá sea la única manera de dar a conocer la serie dado que tanto Televisa, TvAzteca, Claro Video, Netflix y la cadena de cines Cinépolis se han deslindado, inclusive National Geographic. A partir la carta pública el 26 de abril y esa entrevista, en las redes sociales –también retomado por los medios de televisión e impresos— se inició una fuerte matriz de opinión y ataque contra AMLO, en el que se le acusó falsamente de censura. En este mismo sentido, periodistas e investigadores como Raúl Trejo Delarbe le dieron rienda suelta al “análisis”. En su colaboración al periódico La Razón intitulada La serie que disgusta a López Obrador, aseguró que “el alborozo con el que festeja la clausura de espacios para difundirlo (la serie) propicia expectativas ominosas acerca de la relación que tendría con los medios de comunicación si ganase las elecciones”. Aunque, en ningún momento no se clausuraron los espacios, acaso nunca los tuvieron. Y siguió, aquí la conclusión sofista de Trejo Delarbe: “Un demócrata auspicia la circulación de todas las voces en el espacio público, incluso cuando le son desfavorables. Un demócrata deplora los obstáculos para la publicación de cualquier versión acerca de la vida política. Un demócrata enfrenta con ideas propias las ideas que lo cuestionan. Nada de eso hace el candidato de Morena”. De esa misma matriz, empezó a circular en redes sociales y vía mensajes de texto vía whatsapp, la supuesta serie, y de la cual hicieron amplia difusión Pascal Beltrán del Río, Director Editorial del periódico Excélsior, y Fer-
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nando Belauzarán, quien fuera o es pupilo de René Arce Islas y actual candidato a diputado federal por el distrito 4 por la Coalición México al Frente. Sin embargo, la difusión de la supuesta serie es una producción de National Geographic de hace 10 años, que inclusive Álvaro Vargas Llosa debió salir a aclarar el pasado 30 de abril: “Mi serie ‘Consecuencias’ sobre populismo/imperialismo/dictadura/indigenismo en Nat Geo tiene 10 años. Aunque se ha repetido y sigue disponible en distintos lugares, no es nueva. Lo aclaro ante la avalancha de (des)informaciones aparecidas en medio de algunas campañas electorales”. También este 1 de mayo Denise Dresser dijo ante los micrófonos de Carmen Aristegui que se deslindaba del uso político del documental, pues aseguró que ha visto un manejo tramposo de quienes produjeron la serie y en el cual participó el año pasado sin saber realmente los propósitos de la producción. Más aún porque en el acercamiento que hicieron con ella para proponerle su participación, se le aseguró que dicha producción estaría al aire en la plataforma Netflix. Otra mentira. Y como dijera Mau Calderón: ¿Quién financia televisión y difusión con el lujo de perder dinero? Claro, quien o quienes buscan en la guerra sucia oportunidades para evitar la llegada de AMLO a la presidencia. Pero a diferencia de otros tiempos, y como dice Juan Pablo Jardón; no es, ese conjunto de fuerzas organizado en torno al Estado (lobbies, grupos de interés, poderes fácticos, legales e ilegales, nacionales y trasnacionales, funcionarios, burgueses, jerarcas religiosos), un enemigo pequeño, sin embargo, ya se avizora un pueblo grande, capaz de confrontarlo.
Nuestro 15Lo Tribuna Comunista 284 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO MAYO 03 DE 2018
Ideas y debate revolucionario EL MACHETITO NÚMERO 95 / 30 de abril de 2018 Órgano de difusión de Movimiento Comunista Mexicano de Puebla
1° de Mayo 2018 A los trabajadores de México y Puebla
n Praga El resultado de los dos últimos sexenios panistas sus dirigentes libremente, acabar con los sindiParticipación de charros Marcos oLeonel Posadas Conferencia y otro priista es un mayor empobrecimiento de la catos que, en caso deenconflicto, recicon el tema El 68 inició en Praga, el 19 abril de 2018 en el clase trabajadora: el 94.8 % de los trabajadores ban la más elemental justicia laboral. En pocas auditorio Ho Chi Minh de Facultad de Economía de la en México gana menos de cinco salarios míni- palabras, el Estado mexicano de los últimos tres UNAM. mos al día, pero el 42 % recibe menos de dos sexenios a atacado sin cuartel a la autonomía de salarios mínimos (177 pesos diarios). Con estos las organizaciones de los trabajadores. ingresos, los trabajadores mexicanos no tienen Perspectiva ante las elecciones lo suficiente para tener ellos y su familia una vida digna, algunos incluso ni siquiera pueden adqui- Los trabajadores y sus hijos se merecen un mejor futuro, que no sea solo el 17% de los jóvenes rir la Canasta Básica Alimentaria. quienes logran cursar estudios profesionales, Para el hijo del trabajador mexicano ya no es que los salarios mínimos sea de, al menos, 16 atractivo esforzarse por estudiar, pues los topes mil 500 pesos mensuales, que no tengamos que salariales que nos han impuesto los gobiernos recurrir al trabajo informal, con el cual no hay priistas y panistas hacen que ganen más los que seguridad social, y menos aún a trabajos ilegales se dedican a actividades ligadas a la delincuen- que significan miseria y muerte. cia o al trabajo informal. Fraternalmente Movimiento Comunista MexiPero no solo eso, el PRIAN y sus legisladores cano-Puebla han modificado la legislación laboral para proteger a los patrones, estableciendo requisitos insalvables con el fin de impedir que los trabajadores se organicen en sindicatos democráticos y accedan a negociaciones que les permitan mejorar sus condiciones salariales y de vida; al mismo tiempo, se impide la democracia sindical que dé a los trabajadores la posibilidad de elegir a
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Hagamos las cosas diferentes para que los resultados sean diferentes “En tan sólo ocho semanas la población trabajadora podrá dar un vuelco a la red de intereses que los tiene contra la pared. No se solucionarán sus problemas de la noche a la mañana, pero podrán constatar que en el Congreso y el gobierno estarán sus aliados, con nombre y apellido, para reconstruir el país desde sus cimientos, desde abajo, en los pueblos, en los barrios, en los ejidos, en las colonias y también en los sindicatos. Es el tiempo oportuno para recordar y comprobar quiénes están con ellos y quiénes legislan en contra de sus intereses. Como simple referencia, habrá que tener presente quiénes promovieron la reforma reglahttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano
mentaria para facilitar el despido, suprimir los salarios caídos y liberar la subcontratación en 2012, quiénes han reprimido artificialmente el salario, quiénes los han privado de sus pensiones para entregarlas al sector privado y ser utilizados en grandes negocios” *Arturo Alcalde Justiniani, laborista y articulista de La Jornada. Consulta: https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Volante distribuido por el MCM Aguascalientes.
Foto: Registro condicionado al PCM.
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Lo Nuestro - Aniversario
El 3 de mayo 1978: PCM recibe registro condicionado al resultado de las elecciones; y el definitivo en 31 agosto de 79
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Foto: 3 de mayo, en la Comisiรณn Federal Electoral.
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Foto: http://www.sinembargo.mx Foto: Fonoteca Nacional 20 Tribuna Comunista 284
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Efemérides
El 04 de mayo de 1938, nace el escritor, cronista y ensayista, Carlos Monsiváis (DF) https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
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Efemérides Del 3 al 9 de mayo Día 3
Día Mundial de la Libertad de Prensa.
Nicolás Maquiavelo, filósofo político y escritor italiano, considerado padre de la Ciencia Política moderna, nace en Florencia (1469).
Conforme el calendario gregoriano, fecha en que muere William Shakespeare, máximo dramaturgo y poeta inglés (Straford, 1616).
Vasco Gonçalves, militar y marxista portugués, figura clave en el proceso de la Revolución de los Claveles, nace en Lisboa (1921).
Juan Gelman, poeta argentino, periodista, traductor y militante en organizaciones guerrilleras, nace en Buenos Aires (1930).
Luce Irigaray, relevante exponente del movimiento filosófico feminista francés contemporáneo, nace en Bélgica (1930).
Nace Georges Politzer, psicólogo y filósofo marxista, de origen húngaro (1903) militó en PC Francés, fusilado por los nazis en Suresnes (23-V de 1942).
Josefa Camejo, junto a un gran número de patriotas venezolanos, logran la plena incorporación de la provincia de Coro al movimiento emancipador (1821).
Nace Diódoro Batalla reconocido opositor junto a los hermanos Flores Magón al gobierno de Porfirio Díaz (Veracruz, 1867).
Nace José Díaz Ramos, dirigente sindical comunista, fue secretario general del Partido Comunista de España de 1932 a 1942 (Sevilla, 1897).
Nace Pete Seeger, cantautor y activista norteamericano, un pilar de la tradición y la música popular (Nueva York, 1919).
El inmigrante anarquista italiano Andrea Salsedo es arrojado desde una ventana de la policía pues se negó a informar contra Sacco y Vanzetti (Nueva York, 1920).
En Reino Unido comienza la gran huelga convocada por el Trade Union Congress (1926).
Nace Georges Moustaki, compositor-intérprete griego, de izquierda (Alejandría, Egipto, 1934).
En la Sierra Maestra, se efectúa una reunión con la Dirección Nacional del Movimiento 26 de Julio para analizar la lucha revolucionara (Cuba, 1958).
En la Sierra Maestra arriban los primeros maestros voluntarios (Cuba, 1960).
En la ONU, Cuba demanda al Consejo de Seguridad que se condene a Estados Unidos
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Efemérides
por su agresión contra la República Dominicana (1965).
De La Habana parte hacia Vietnam, brigada médica cubana compuesta por 9 médicos y 6 enfermeros especializados en terapia intensiva (1972).
En España, tras la muerte del dictador Francisco Franco, se legaliza el Partido Socialista Unificado de Cataluña (1977).
El Partido Comunista Mexicano obtiene su registro legal condicionado al resultado de las elecciones federales de 1979 (1978).
Muere Mariana Yampolsky fotógrafa, grabadora, realizó importante labor artística en México, formo parte del Taller de Gráfica Popular (DF, 2002).
Ignacio del Valle y otros integrantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra son arrestados (2006).
Rodrigo Cisternas, trabajador forestal chileno es abatido por Fuerzas de los Carabineros durante una protesta obrera por mejoras laborales (2007).
Estudiantes del ESIME inician un paro de labores en apoyo a las vocacionales del Instituto Politécnico Nacional (DF, 2016).
Día 4
Benito Juárez establece el Gobierno Constitucional en Veracruz, durante la Guerra de Tres Años o de Reforma (1858).
Se libra la batalla de Atlixco, Puebla, los atlixquenses repelen el ataque de las tropas francesas (1862).
Revuelta de Haymarket, masacre y detención de centenares de obreros, son golpeados y torturados (Chicago, 1886).
En Pekín una manifestación contra la transferencia de los intereses alemanes a Japón se convierte en reivindicación de la independencia de China (1919).
En la ciudad zaireña de Katanga (actual Shaba) se declaran en huelga los obreros de la Unión Minera y de los ferrocarriles (1919).
Inglaterra e Italia reconocen el Gobierno de la Rusia de los sóviets (1922).
En Chile, las feministas designan a Graciela Mandujano para que les represente en el Congreso que se celebrará en Baltimore, Estados Unidos (1922).
Nace el escritor, cronista, ensayista Carlos Monsivais (DF, 1938).
En Argentina, el gobierno de Juan Domingo Perón detiene a todos los dirigentes comunistas (1950).
Muere Josif Broz, Tito, líder comunista, encabezó la guerra contra los nazis y mantuvo la unidad de Yugoslavia (Lubliana, Eslovenia, 1980).
En Pekín estudiantes y trabajadores marchan en demanda de reformas democráticas (1989).
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Efemérides
Comienza la alerta roja del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (México, 2006).
Ignacio del Valle, Felipe Álvarez, Héctor Galindo del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra son condenados a 67 años de prisión (México, 2007).
Día 5
Día del Patrimonio Mundial Africano.
Nace Carlos Marx, teórico revolucionario, dirigente obrero comunista, creador del comunismo científico, personaje clave en la historia (Tréveris, Alemania 1818).
Anna Maria Mozzoni, periodista y política italiana, considerada como una de las pioneras en la lucha feminista de su país, nace en Milán (1837)
Batalla de Puebla, importante victoria contra las tropas invasoras francesas (1862).
Sylvia Pankhurst, del movimiento sufragista en Reino Unido, antiimperialista, antimilitarista, socialista libertaria, nace en Mánchester (1882) fallece en Adís Abeba, 27-sep-1960).
Nace el revolucionario comunista salvadoreño Farabundo Martí (Teotepeque, 1893).
Nace Soledad Acosta escritora colombiana, defensora del acceso de las mujeres a la educación (Bogotá, 1933).
Nace en Tuxpan, Michoacán el compañero del MCM Arturo Martínez Nateras (1940).
Nace María Cristina Gómez, líder comunitaria y maestra salvadoreña (1942).
Mahatma Gandhi es liberado tras 21 meses de arresto (India, 1944).
Liberación del campo de concentración de Mauthausen, Austria (1945).
En Praga se produce un levantamiento antifascista que acelera el fin de la Segunda Guerra Mundial (1945).
Es nombrado rector de la UNAM el ingeniero Javier Barros Sierra (1966).
Bobby Sands, de 27 años, del Ejército Republicano Irlandés, parlamentario británico, fallece por 66 días en huelga de hambre (Prisión de Maze, 1981).
Inicia la Asamblea Nacional Constitutiva del Partido de la Revolución Democrática (1989).
Muere Walter Sisulu, dirigente del Congreso Nacional Africano, uno de los más significados luchadores contra el apartheid (Sudáfrica, 2003).
El poeta argentino Juan Gelman obtiene el Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana por toda su trayectoria (2005).
Maurice Sinet, humorista gráfico de prensa y caricaturista francés, sus obras se caracterizan por su anticolonialismo, anticlericalismo, anticapitalismo y anarquismo, muere en París (2016).
Día 6
Fallece Juan Luis Vives, humanista, filósofo y pedagogo español (Brujas, 1540).
Nace el dirigente jacobino de la revolución francesa Maximilien Robespierre (Arras, 1758).
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Efemérides
El Libertador Simón Bolívar es proclamado Jefe Supremo de la República de Venezuela (1816).
Muere Francisco de Paula Santander, militar colombiano, célebre por su participación en la emancipación americana frente el Imperio español (1840).
Nace Sigmund Freud, médico austríaco, creador del psicoanálisis (Prívor, Moravia, 1856).
Muere el sabio alemán Alejandro de Humboldt geógrafo, astrónomo, humanista, naturalista y explorador (Berlín, 1859).
Fallece el escritor norteamericano Henry Thoreau, padre de la desobediencia civil pacífica, de influencia anarquista (Concord, 1862).
Muere José Antonio Páez, Prócer de la independencia de Venezuela (1873).
Muere Alcides Arguedas Díaz escritor e historiador boliviano, su obra influyó en el pensamiento social boliviano de la primera mitad del siglo XX (1946).
Muere María Montessori, médica, filósofa, educadora, feminista italiana (Holanda, 1952).
María Jesús Alvarado Rivera, feminista del Perú, educadora, periodista, escritora y luchadora social, muere en Lima (1971).
Muere Eduardo Nicol filósofo mexicano de origen español (México, 1990).
El candidato socialista François Hollande vence en las elecciones presidenciales francesas (2012).
Muere Margot Honecker comunista alemana, entre 1963 y 1989 fue ministra de educación popular de la República Democrática Alemana (Chile, 2016).
Día 7
Nace Olimpia de Gouges, autora de la Declaración de los Derechos de las Mujeres y Ciudadanas, durante la revolución francesa (Montauban, 1748).
Nace Ernest Dominique François Joseph Duquesnoy, revolucionario francés, destacado combatiente en la batalla de Wattignies (1749).
Nace Ignacio Aldama, abogado e insurgente, héroe independentista (San Miguel, Gto., 1769).
Nace el pianista y compositor romántico alemán, Johannes Brahms (Hamburgo, 1833).
Muere en la Ciudad de México el poeta revolucionario cubano José María Heredia (1839).
Nace Piotr Ilich Tchaikovsky, compositor ruso (Votkins, 1840).
Nace en Croacia Josip Broz, Mariscal Tito, forjador de Yugoslavia, de un “socialismo independiente” y de los No Alineados (Kumrovec, 1892).
Grupos armados anarquistas combaten por la causa magonista contra el gobierno federal (Tijuana BC, México, 1911).
Nace en Argentina, Eva Perón, esposa del presidente Juan Domingo Perón, impulsó los derechos sindicales de los trabajadores (Junín, 1919).
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Efemérides Actualidad, tendencias y perspectivas
Nace Domitila Barrios, activista obrera y feminista boliviana (1937).
Los combatientes vietnamitas encabezados por Ho Chi Minh y Võ Nguyên Giap recuperan Dien Bien Phu de los imperialistas franceses (1954).
Muere María Luisa Bemberg, directora de cine y guionista argentina, se destacó con películas referidas a la emancipación y reivindicación de la mujer (1995).
En Ecuador se efectúa el Referéndum y consulta popular, propuesto por el presidente Rafael Correa, la cual busca la aprobación de reformas (2011).
Día 8
Nace Miguel Hidalgo y Costilla, sacerdote católico de ideas avanzadas y líder popular que inició la revolución de independencia (Penjamo, 1753).
Muere José María España militar venezolano, dirige con Manuel Gualel movimiento pre independentista (Caracas, 1799).
Se libra la batalla de Palo Alto, cerca de Matamoros, Tamaulipas, es el primer combate formal contra la invasión estadounidense (1846).
Fallece el escritor francés Gustave Flaubert, iniciador del realismo sicológico, entre sus novelas: Madame Bovary, Salambó (Croisset, 1880).
Día Mundial de la Cruz Roja. En 1828 nace Henri Dunant, suizo fundador de la Cruz Roja Internacional, primer Premio Nobel de la Paz en 1901.
Fallece Paul Gauguin, pintor, escultor, grabador y ceramista francés. (Polinesia, 1903).
Nace Amparo Barayón, pianista y activista anarquista, republicana, socialista y feminista española (1904).
Nace Roberto Rossellini, cineasta italiano, de los directores más importantes del neorrealismo italiano (1906).
Mahatma Gandhi comienza una huelga de hambre, debido al maltrato de los indios hinduistas y de los invasores británicos contra los parias (India, 1933).
Son asesinados en El Morrillo, Matanzas, el revolucionario cubano Antonio Guiteras y su compañero de lucha, el venezolano Carlos Aponte (1935).
Se funda la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la AlimentaciónFAO (1943).
Cae en Venezuela el combatiente internacionalista cubano Antonio Briones Montoto (1967).
El Gobierno de Estados Unidos quita el título de campeón mundial a Muhammad Ali por negarse a participar en la invasión contra Vietnam (1967).
Naomi Klein, periodista, escritora y activista canadiense, conocida por su crítica a la globalización y el capitalismo, nace en Montreal (1970).
Aparece el Let it be de Los Beatles. Meses después un grupo de la JC de México dio ese título a un texto de divergencia con el PCM (1970).
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En Costa Rica asume la presidencia Daniel Oduber, procuró aplicar las ideas del socialismo democrático (1974).
Muere Carmen Casco de Lara Castro, paraguaya que luchó por su país y los derechos de la mujer (1993).
El 8 y 9 se funda el Partido de la Izquierda Europea (Roma, 2004).
En Uruguay se celebran elecciones municipales, el Frente Amplio conquista varias intendencias en el interior (2005).
Día 9
Día de la Victoria. Victoria sobre el fascismo en la Segunda Guerra mundial.
Día Internacional de las Aves, tiene como objetivo la conservación de todas las especies de aves que habitan en la Tierra así como de sus hábitats.
Muere Fredrich Schiller, historiador alemán, eminente dramaturgo y poeta del romanticismo (Weimar, 1805).
Nace el filósofo y ensayista español José Ortega y Gasset. Entre sus obras: Meditaciones del Quijote, La rebelión de las masas (Madrid, 1883).
Nace en Chile Juan S. Garrido, músico, compositor, conductor de radio, periodista, historiador de la canción mexicana (Valparaíso, 1902).
Muere en combate el revolucionario maderista Luis Moya (Sombrerete, 1911).
Nace la destacada revolucionaria cubana Celia Sánchez Manduley (1920).
Sophie Scholl, dirigente y activista antinazi del movimiento Rosa Blanca, nace en Alemania (1921).
Los jefes de la armada nazi alemana Keitel, Stumpf y otros firman rendición incondicional ante el Mariscal soviético Georgi Zhukov (Berlín, 1945).
Se publica en Buenos Aires El son entero del poeta cubano Nicolás Guillén (1947).
Nace Beatriz Gimeno, activista española de los derechos de LGBT (1962).
Enfrentamientos entre policía, obreros y estudiantes, el saldo fue casi mil heridos, 367 de cierta gravedad (París, 1968).
Aparece muerto en la cajuela de un auto el primer ministro Aldo Moro, secuestrado 55 días por las “Brigadas Rojas” (Roma, 1978).
El presidente de Venezuela, Hugo Chávez denuncia a la burguesía de provocar escalada inflacionaria y anuncia medidas contra los especuladores (2010).
En Chihuahua claman por justicia 200 madres de asesinadas y desaparecidas. Una parte va al DF a integrarse a la Jornada Nacional de Lucha por la Vida (2014).
Reprimen a jornaleros agrícolas en paro por mejoras laborales de San Quintín y atacan a comunidad triqui de colonia Nva San Juan Copala (Tijuana, BC, 2015).
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¡Viva el Día Internacional de los Trabajadores!
El 1ro de mayo, un referendo de la clase trabajadora a nivel global Autor: Granma | internet@granma.cu | 1 de mayo de 2018 18:05:24 Mientras en algunos países la fecha transcurre como una fiesta, en otros las manifestaciones se convierten en verdaderos campos de batalla Foto: CNN
Las actividades del 1ro. de Mayo a nivel internacional se convierten en un referendo en el que los trabajadores expresan en las calles el respaldo o rechazo a las políticas de sus respectivos gobiernos. Mientras en algunos países la fecha transcurre como una fiesta, en otros las manifestaciones se convierten en verdaderos campos de batalla. En Brasil, el reclamo por la libertad del expresidente Luiz Inácio Lula da Silva, preso político en Curitiba desde el 7 de abril último, marcó la celebración de la efeméride. Por primera vez desde la redemocratización del país, las siete principales centrales sindicales brasileñas resolvieron manifestarse juntas en la capital de Paraná, donde comenzó a cumplir una pena de 12 años y un mes de cárcel el fundador del Partido de los Trabajadores (PT), condenado sin pruebas. Hasta la vecina Argentina viajó la exmandataria petista Dilma Rousseff, como parte de la campaña internacional para la liberación de Lula. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
A diferencia de otros años, los argentinos no hicieron grandes actos unificados por el Día del Trabajador, sino que los gremios y organizaciones sociales realizaron diferentes marchas y concentraciones a lo largo del país en rechazo a las políticas neoliberales del gobierno de Mauricio Macri y el desmantelamiento de los derechos laborales. El Día Internacional de los Trabajadores encontró al movimiento sindical peruano en preparativos de un paro nacional en demanda de la plena restitución de sus derechos, afectados por el Gobierno neoliberal. Entretanto, miles de personas salieron a las calles de las ciudades españolas para reivindicar salarios más altos y pensiones dignas, así como exigir la igualdad entre hombres y mujeres. Convocadas por los dos principales sindicatos españoles, Comisiones Obreras (CCOO) y UGT, las marchas han estado teñidas por el color lila en banderas, pañuelos y pancartas, en apoyo al movimiento feminista, que en los últi-
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El presidente Evo Morales encabezó la marcha por el Día Internacional del Trabajo en la ciudad de Oruro. Foto: ABI
mos días protesta en España por una sentencia judicial que considera abuso sexual y no violación, la agresión de cinco hombres a una joven en los Sanfermines del 2016. En Italia, los principales sindicatos urgieron a la formación de un Gobierno, dada la falta de acuerdo de los partidos tras las elecciones del 4 de marzo, y se mostraron en contra de convocar nuevas elecciones, tal y como algunos exigen. La secretaria de la mayor central sindical de Italia, Susanna Camusso, fue tajante al afirmar que «el país no se merece nuevas elecciones en otoño», tal y como algunos partidos piden dada la falta de acuerdo para formar un Gobierno 60 días después de los comicios. La agencia EFE informa que la celebración en Francia quedó marcada por la desunión de los https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
sindicatos, que no consiguieron juntar fuerzas en un momento de fuerte contestación social contra la política del presidente Emmanuel Macron. El desfile parisino partió de la plaza de la Bastilla hasta la de Italia, a iniciativa de la Confederación General del Trabajo (CGT), que en su convocatoria criticó el «desprecio» del Ejecutivo hacia las reivindicaciones de sectores como el estudiantil o el ferroviario. Por su parte, la policía de Turquía detuvo este domingo al menos a 77 personas en Estambul durante las movilizaciones por el Día Internacional de los Trabajadores, informaron medios locales. La mayoría de las detenciones se produjeron en barrios del centro de la ciudad cuando los manifestantes intentaban acceder a la plaza Taksim, un lugar simbólico en Turquía. Allí, en 1977,
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ultranacionalistas abrieron fuego contra grupos de izquierda y mataron a 37 personas.
el lunes pasado para celebrar la fiesta de los trabajadores.
Motivos de celebración
Durante su intervención en el acto, el Comandante Ortega recordó que la paz de Nicaragua se ha venido construyendo en medio de inmensos dolores, como los 50 000 muertos que le cobró al país la guerra impuesta por «los intervencionistas de siempre», llenando de dolor y sangre al pueblo nicaragüense.
Los venezolanos celebraron este martes el Día de los Trabajadores como muestra de respaldo al Gobierno bolivariano, cuando restan menos de tres semanas para la celebración de las elecciones presidenciales. El presidente Nicolás Maduro anunció un aumento del salario mínimo para compensar la inflación y proteger a los trabajadores de la guerra económica que impone la derecha con apoyo internacional. Entretanto, la Central Obrera Boliviana (COB) invitó al presidente Evo Morales a encabezar la marcha por el Día Internacional del Trabajo en la ciudad de Oruro, capital del departamento del mismo nombre. La agencia Prensa Latina refiere que la presencia del jefe de Estado en la capital del folclore, como se conoce a esa histórica urbe, reafirma la voluntad del Gobierno nacional de lograr la unidad de todos los trabajadores en torno al proceso democrático que vive el país. Morales destacó el esfuerzo y la lucha de los hombres y mujeres que aportan al desarrollo de Bolivia y ratificó su política de distribución de la riqueza para mantener el crecimiento. «En el Día Internacional del Trabajador, saludamos a todos nuestros hermanos trabajadores que cada día, desde que amanece hasta que anochece, contribuyen con su esfuerzo a los grandes logros que benefician a nuestra querida Bolivia», escribió el mandatario en su cuenta oficial en twitter. Los nicaragüenses, por su parte, se adelantaron a la fecha y utilizaron una masiva movilización
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Al otro lado del mundo, unos tres millones de rusos participaron en la conmemoración de la efeméride, celebrada allí como Primavera y Trabajo. Asimismo, China anunció durante la efeméride la implementación de medidas que beneficiarán a la población en diferentes esferas de la vida socioeconómica. Desde esta jornada el país permite la importación libre de gravámenes de cualquier tipo de medicamentos usados para tratar el cáncer, redujo sus precios en las farmacias nacionales y el impuesto al valor agregado en la elaboración de dichos productos dentro del territorio. El Gobierno aumentará asimismo la adquisición en el exterior de aquellos medicamentos considerados innovadores y también se encargará de controlar y disminuir sus costos en el comercio electrónico transfronterizo. El Papa Francisco recibió el martes al personal de Avvenire, el diario de la Conferencia Episcopal Italiana, a quienes dijo que «ni el dinero ni el poder le dan dignidad a las personas, sino que es el trabajo, cualquiera que sea su rol, el que lo hace».
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El Primero de Mayo y la identidad obrera Francisco Erice. Historiador / Mundo Obrero.es (01/05/2018)
El Primero de Mayo se concebía como una jornada internacional de solidari- Foto: CNN dad obrera y a los trabajadores como creadores de la riqueza social. El papel del movimiento obrero sigue siendo esencial, porque responde a la contradicción central del capitalismo.
No es casualidad que el llamamiento a celebrar el Primero de Mayo como día internacional de lucha de los trabajadores fuera iniciativa, en 1889, de la recién constituida Segunda Internacional. No en vano, fueron los años finales del siglo XIX y principios del XX los que vieron nacer movimientos obreros de masas, que alentaron la lucha no sólo por mejoras salariales o de condiciones de trabajo, sino también por el reconocimiento de los derechos políticos y sociales de los trabajadores. “¡Iguales, no más deberes sin derechos!”, clamaba la letra de La Internacional escrita unos años antes. Tampoco resulta casual que la celebración invocara, en sus orígenes, a los “mártires de Chicago”, sobre todo los cinco ejecutados tras una farsa de proceso judicial, en medio la lucha
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por la jornada de 8 horas de los sindicalistas norteamericanos en 1886. Aunque no escasean las masacres de trabajadores en casi ningún país, las violencias patronales y de las autoridades contra los obreros organizados forman en Estados Unidos una larguísima retahíla de episodios frecuentemente ignorados. El Primero de Mayo se concebía como una jornada internacional de solidaridad obrera, pero apelaba a los trabajadores en su país concreto, como creadores de la riqueza social y en su condición de ciudadanos. Reivindicaba la jornada de ocho horas, pero pretendía ser a la vez una demostración de fuerza, elemento de la identidad colectiva de un “cuarto estado” que despertaba y se organizaba para mejorar su situación y, a la vez, preparar las condiciones
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que permitieran “cambiar el mundo de base”. Desde muy pronto, estas celebraciones se expandieron por todos los países, con expresiones diferentes según permitían las condiciones (huelgas, mítines, fiestas de confraternización). Con sus banderas ondeando, sus himnos, sus estandartes o sus pañuelos rojos anudados al cuello, se insertaron profundamente en las tradiciones de los trabajadores, formando parte de las imprescindibles exhibiciones, periódicas y ritualizadas, de la conciencia y el orgullo de clase. Las clases dominantes y los Estados utilizaron contra la celebración su violencia represiva y, cuando no era posible o útil, mecanismos de integración y neutralización. Hitler transformó el Primero de Mayo en un controlado Día Nacional del Trabajo. Franco prefirió el 18 de Julio para su Fiesta de Exaltación del Trabajo, aunque luego se plegó también a la maniobra del Vaticano “santificando” el 1º de Mayo con la advocación de San José Artesano. El dictador español agregó el folklore de las “demostraciones sindicales”, en las que sonrientes trabajadores encuadrados por las estructuras del régimen agradecían los “favores recibidos”. Las otras organizaciones obreras (las auténticas) lo celebraban cada vez más con “saltos” u otras formas de protesta, siempre arrostrando la represión. No estaban los tiempos para alegrías, incluso aquel Primero de Mayo de 1977 en el que los principales grupos obreros de oposición (incluidas las Comisiones Obreras) soportaron un año más las cargas, golpes y detenciones aplicadas por los sedicentes “democratizadores” del régimen desde dentro. Conmemorar desde entonces el Primero de Mayo se convirtió en una manifestación más de la conquista de las libertades. Pero ya entonces
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comenzaba a pesar sobre la celebración, al menos en los países capitalistas avanzados, la pérdida de impulso del viejo movimiento obrero. Desde entonces, el retroceso de la cultura obrera y la identidad de clase han erosionado el impacto y la emotividad del Primero de Mayo, pero no han rebajado un ápice de su necesidad. Pese al empuje positivo de otros colectivos sociales, el papel del movimiento obrero sigue siendo esencial, porque responde a la contradicción central del capitalismo, esa que no es capaz de “integrar” el sistema, que puede disfrazarse de muchas maneras, pero nunca vestirse de rojo. Como en el caso del escorpión de la fábula, va en su naturaleza. La crisis económica actual ha sido una nueva oportunidad perdida para poner en jaque al sistema político del 78 y conseguir avances sociales en nuestro país. Tal vez una de las razones radique en el discreto papel asumido por el movimiento obrero. Este Primero de Mayo debería ser el principio de un nuevo ciclo de movilizaciones que ya se anuncia, y en las que la clase obrera tiene que ocupar el puesto que le corresponde, si queremos cambiar las cosas en beneficio de la mayoría. Publicado en el Nº 316 de la edición impresa de Mundo Obrero mayo 2018
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Península Coreana: Kim Jong-un y Moon Jae-in se reúnen en histórica Cumbre Cubadebate (27 abril 2018)
Pyongyang y Seúl acuerdan fin de las hostilidades
La reunión Cumbre entre el Presidente del Partido del Trabajo de Corea, (PTC), Kim Jong-un, y el Presidente de Corea del Sur, Moon Jae-in, inició en el pabellón denominado Casa de la Paz. El trascendente encuentro fue precedido por una sobria, pero dinámica ceremonia protocolar de bienvenida efectuada en las inmediaciones del lugar del encuentro, ubicado en la llamada Zona Desmilitarizada. La acción incluyó una guardia en su honor y el saludo tanto del visitante como de su anfitrión a las delegaciones oficiales que les acompañan. Kim se hizo acompañar para este encuentro por un grupo de nueve veteranos jefes militares, todos oficiales de alta graduación, y con experiencia combativa diversa. También por quien preside desde 1998 la Asamblea Suprema del Pueblo, Kim Yong-nam, y la Directora del Departamento de Propaganda y Agitación del PTC, Kim Yo-jong. Posteriormente ambos dignatarios caminaron sobre una alfombra de terciopelo roja hasta el
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interior del lugar de las pláticas, en todo momento acompañados por fotógrafos y camarógrafos oficiales de ambos países. Durante la reunión, tanto Kim como Moon, tienen previsto hablar de manera abierta acerca de todos los asuntos que puedan contribuir a mejorar las relaciones entre Seúl y Pyonyang y lograr la paz, la prosperidad y la reunificación de la península de Corea. Sin dudas, el tema más complejo será el del desarme nuclear de Corea del Norte, sobre todo porque Kim conoce lo sucedido en Libia al Coronel Muammar el Gaddafi, cuando accedió al desarme voluntario ante golosinas lanzadas en 2003 por George W. Bush y Anthony Blair. Gaddafi fue asesinato en las inmediaciones de su ciudad natal, Sirte, tras la invasión que estimuló y organizó Estados Unidos y ejecutó la Organización del Tratado del Atlántico Norte, y tuvo como protagonistas principales a Londres y Paris, en marzo de 2011.
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Desde hace 65 años ningún dignatario de Corea del Norte traspasaba el paralelo 38 y el Mariscal Kim lo hizo para dar continuidad a la denominada Ofensiva de paz que lidera.
han acordado tomar medidas activas para cooperar con la comunidad internacional en el tema de la desnuclearización de la península de Corea”, sostiene el documento.
Quizás sea ese, uno de los principales logros de este encuentro, la visualización de que la paz es posible. Esta reunión cimera anticipa y debe configurar la agenda del encuentro a fines de este mes o inicios de junio entre Kim y el presidente de EE.UU., Donald Trump. (Con información de Prensa Latina)
Los puntos clave de la declaración conjunta de las dos Coreas:
Cesar cualquier acción hostil.
Buscar la desnuclearización total de la península de Corea.
Reducir paulatinamente los arsenales.
Pyongyang y Seúl acuerdan fin de las hostilidades
Tomar medidas activas para cooperar con la comunidad internacional.
Las dos Coreas han acordado buscar la desnuclearización total de la península, reducir paulatinamente sus arsenales y fomentar un futuro conjunto de prosperidad y reunificación.
Firmar un tratado de paz para finalizar formalmente la Guerra de Corea.
Evitar enfrentamientos en el mar Amarillo.
Celebrar conversaciones militares de alto nivel en mayo.
Lograr una mejora total y completa en el desarrollo de las relaciones.
Fomentar un futuro conjunto de prosperidad y reunificación.
Iniciar las negociaciones en varios ámbitos y a diferentes niveles, incluido con EE.UU. y China.
Celebrar las reuniones de familias separadas por la Guerra de Corea de 1950-53.
Eliminar los medios de la propaganda en la frontera.
Participar conjuntamente en competiciones deportivas internacionales.
La declaración conjunta del líder de Corea del Norte, Kim Jong-un, y el presidente surcoreano, Moon Jae-in, firmada por ambos al final de la cumbre intercoreana, que se ha celebrado este 27 de abril, postula que ambas naciones cesan cualquier acción hostil entre ellas. “Los dos líderes están anunciando solemnemente ante nuestra nación de 80 millones de personas y ante todo el mundo que no habrá más guerras en la península de Corea y empieza una nueva era de paz”, reza la declaración citada por la agencia Yonhap. Al mismo tiempo, Pyonyang y Seúl han prometido buscar la desnuclearización total de la península de Corea, así como la reducción paulatina de los arsenales para bajar la tensión militar. “El Sur y el Norte han confirmado que su objetivo común es acometer una desnuclearización total en la península de Corea. El Sur y el Norte
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(Con información de RT en Español)
Foto: Radio Reloj
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Las 4 opciones de Irán en la “crisis del acuerdo nuclear” Nazanín Armanian Diario Público (30 abril 2018)
Se acerca el 12 de mayo, fecha en la que Trump debe anunciar si renueva la permanencia de EEUU en el Plan Integral de Acción Conjunta (JCPOA) -el acuerdo nuclear suscrito en 2015 por Irán y el Grupo 5+1-, o sale de él. Para Donlad Trump el JCPOA adolece de dos defectos: 1. Permite a Irán la posibilidad de fabricar armas nucleares a partir del 2025. ¡Debería prohibírselo hasta el final de los tiempos! Cierto que la tenencia de dichas armas no garantiza la supervivencia de un estado (ejemplo, la URSS), pero sorprende que EEUU no entienda que Irán no es miembro de ninguna alianza militar, ha sido invadido por un vecino, Irak, durante ocho años, y además está rodeado de potencias nucleares como Israel, India y Pakistán, quienes ni han firmado El Tratado de No Proliferación Nuclear (TPN) ni los Protocolos adicionales. 2. No incluye el programa de misiles balísticos de Irán. Es que la resolución 2231 del Consejo de Seguridad, conscientemente, desvinculó el acuerdo del programa de misiles, justamente para conseguir algo más grande de Irán: la renuncia a su programa nuclear.
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Es Washington quien está incumpliendo el pacto. Con el fin de parar lo que puede ser una catástrofe para el mundo, tanto Irán como la E3 (Alemania, Francia y el Reino Unido) han intensificado su diplomacia. Las visitas de Emmanuel Macron y Angela Merkel a la Casa Blanca no parecen haber dado resultados deseados, aunque Europa sigue trabajando en un documento anexo para que satisfaga a Trump y así retenerle en el JCPOA, obligando a Teherán a suspender su programa de misiles y dejar de intervenir en los países de la zona. Pero, ¿Podrán también satisfacer a Irán? Para las grandes potencias un acuerdo lo es si certifica la rendición total de la otra parte. La salida de EEUU del acuerdo podría suceder en varias formas, por ejemplo: 1. “Brusca”: anunciar, de un manotazo, la muerte del acuerdo 2. “Blanda”, ¿Cómo?: 1. Mantener la situación actual, o sea, imponer sanciones a las compañías extranjeras que trabajan con EEUU, generando inseguridad en las grandes compañías internacionales, o a incluso aumentarlas
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Ideas y debate revolucionario con la condición de que Teherán se someta a inspecciones a sus instalaciones militares. Vamos, la misma trampa que tendió a Irak, y una vez que se aseguró que no tenía armas de destrucción masiva le atacó. 2. Empujar a Irán a romper el acuerdo, y luego acusarle de ser responsable de sus consecuencias. 3. Dar tiempo a E3 para negociar el anexo al acuerdo, a sabiendas de que es poco probable que Irán lo acepte.
Sin embargo, el gabinete de guerra que Trump ha formado con John Bolton y Mike Pomepo, ha colocado el plan del “Cambio del régimen” de Irán como su prioridad, matando cualquier esperanza para resucitar el JCPOA. Los pretextos están al servicio de llevar la situación al límite. Aunque Irán acepte anexos o incluso prometa reducir el alcance de sus misiles a menos de 2000 kilómetros -para que no fuese una amenaza para Europa-, o jure que no fabricará ni pistolas de fogueo o de agua, no hay ninguna garantía de que dentro de unos meses EEUU no vuelva a acusar a Irán de otros delitos, como por ejemplo pisotear los derechos humanos. A pesar de la aberrante situación de los derechos más elementales humanos en la República Islámica (RI), Washington muestrearía no sólo la falta de su autoridad moral, por aplastar a todos y cada uno de los derechos de decenas de millones de yemeníes, afganos, iraquíes o libios bajo sus bombas, sino también se pondría en evidencia por cómo manda al paseo su ética cuando se trata de la masacre de cientos de civiles palestinos por Israel o decapitación de decenas de personas en el Reino de Arabia. Las potencias mundiales no paran de vender armas a este país, archienemigo de
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Actualidad, tendencias y perspectivas Irán, y cuyo presupuesto militar en 2017 fue de 76.7 mil millones de dólares, mientras el mismo acuerdo nuclear, detestable según Trump, prohíbe que Irán (cuyo presupuesto militar es 14 mil millones de dólares), compre aviones, tanques o buques de guerra. ¿Podrá Europa salvar el JCPOA? La principal preocupación de la UE es salvar sus propios intereses en Irán y en la región, que no evitar el apocalipsis. Europa es una colaboradora subordinada de Washington. La insistencia de Macron de que Irán salga del Líbano y de Siria es para recuperar sus antiguas colonias, y así regresar a Oriente Próximo. La misma Francia del “imperialismo sutil” que se opuso a la agresión de EEUU a Irak en 2003, apoyó en el Consejo de Seguridad de la ONU (junto con la Rusia de Vladimir Putin y la Siria del Bashar al Asad) la Resolución 1483 que otorgaba planos poderes coloniales a EEUU en aquel país, anulando la ONU. Francia que ha aumentado desde el 2016 un 235% sus transacciones comerciales con Irán, y Alemania que es el principal socio comercial de Teherán en la UE, intentan neutralizar las posibles sanciones de EEUU a los bancos europeos que trabajen con Irán paras salvar los mega contratos de la petrolera Total, Airbus, Peugeot, entre otras. En Teherán todos saben al final dónde se colocará una Europa que además de las presiones de EEUU, también sufre las que vienen de Israel y de los países árabes, quienes impedirán por las buenas o por las malas el resurgir de Irán como potencia regional. Opciones de Teherán La RI se encuentra bajo una enorme presión social. Dos años después de la firma del acuer-
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do (que supuso una humillación pública para los defensores del programa nuclear) no llegan las prometidas inversiones extranjeras, y la situación económica-social se agrava, aumentando las protestas de los trabajadores. Ante las amenazas de EEUU, distintas facciones de la RI ofrecen sus medidas para reducir los daños de la salida de EEUU del acuerdo: 1. Permanecer en el JCPOA y en cooperación con Rusia, China y la E3, aislar a EEUU, mientras fortalecen sus relaciones con países como India, Pakistán, Azerbaiyán, entre otros. Pues, la acción unilateral de Washington no significa el regreso a las sanciones impuestas por la ONU antes del 2015 (en las que participaron también la UE, China y Rusia), por lo que Irán puede seguir vendiendo su petróleo. 2. Reducir su colaboración con la Agencia de Energía Atómica que monitoriza las instalaciones nucleares de Irán. 3. Reanudar sus actividades nucleares, y sin pretender fabricar la bomba atómica, volver a enriquecer el uranio por encima del 20%. 4. Salir del TPN y declarar al ejército de EEUU como organización terrorista, que es la propuesta del sector extremista y militarista de la RI, quien agitando los sentimientos nacionalistas de los iraníes, se prepara para apartar al gobierno de Hasan Rohaní y sustituirlo por uno militar. No le importa conducir a la nación iraní directamente al matadero de una gran guerra con tal de aumentar su poder económico, y sentarse sobre un mar de Oro Negro. El anuncio de la retirada (provisional) de las tropas de EEUU de Siria por Trump se debe al temor de recibir ataques de las fuerzas
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Actualidad, tendencias y perspectivas proiraníes en este país, una vez que se anuncie el fin del acuerdo por EEUU. La lógica del “estado natural de guerra” entre los estados de economía de mercado de Thomas Hobbs se une a la “lucha de clases” de Karl Marx para producir una situación de extrema sensibilidad en Irán, que se prepara para el peor escenario. Pues, debido a que EEUU carece de organizaciones afines en Irán (ni tiene embajada) que exploten el amplio y profundo descontento de la población hacia la RI, puede recurrir a: 1. Un ataque “relámpago y quirúrgico” 2. Un bombardeo masivo aéreo, modelo Libia. 3. Una guerra total al estilo de Irak. En el primer caso, EEUU sólo podrá destruir algunos objetivos militares, que no las capacidades militares y nucleares de Irán, y en cuanto al tercer punto, ni EEUU tiene esta posibilidad ni Irán es el Irak del 2003. La mecha de la guerra bélica que le ha preparado EEUU a Irán desde hace años, puede encenderse con un “accidente” entre los buques de ambos países en el Golfo Pérsico, en Siria o en Irak, y será la culminación de las guerras psicológica, comercial, política e incluso la “ciberguerra” que ha sufrido Irán. Lo único obvio en la dinámica impredecible de estos acontecimientos es que, ante la ausencia de movimientos contra la guerra, la industria militar pretende mantener un Estado de “guerra perpetua” en Oriente Próximo. Fuente: Público.es. (30 abril) http://blogs.publico.es/puntoyseguido/4857/las4-opciones-de-iran-en-la-crisis-del-acuerdonuclear/
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VII Encuentro Internacional del Pensamiento Crítico Volver A Marx En honor al Bicentenario de Carlos Marx Ciudad de México, 5 de mayo de 2018
La inmensa profundidad y a la vez claridad del pensamiento de Carlos Marx ha dejado su huella imperecedera en la historia de nuestro tiempo. Calumniado como ninguno, debatido como pocos, polemizado en foros de todo tipo, ese pensamiento hizo aportes a la cultura universal pero sobre todo a la tarea de transformar el mundo como ningún ser humano lo había hecho. Este cinco de mayo de 2018 se cumplen exactamente doscientos años del nacimiento de tan ilustre personaje. La clase obrera del mundo, que en las últimas cinco décadas ha resentido la más grande ofensiva para liquidar los derechos ganados en históricas y sacrificadas batallas de clase y que a consecuencia de ello está perdiendo muchas de las conquistas que por esa vía se habían logrado, tiene la urgencia y sabe de la importancia de recuperar la vigencia del pensamiento marxista en la fundamentación teórica de sus luchas. Hoy en todo el mundo se replantean las tesis marxistas como base de las luchas actuales de la clase trabajadora, y el objetivo de construir una nueva sociedad socialista está más vigente que nunca. Es por ello que hemos promovido la realización de los “Encuentros Internacionales del Pensamiento Crítico Volver a Marx” desde 2009 con gran éxito pues suman ya seis encuentros internacionales y doce eventos regionales. Este VII Encuentro debe servir también para aportar ideas que contribuyan a trazar el camino para la toma del poder encabezado por los marxistas, comunistas, socialistas y revolucionarios de todo el país, decididos a deshacerse de la oligarquía nacional y extranjera que lo han saqueado, entregado la soberanía al capital extranjero, convertido en un país de pobres y en un gigantesco cementerio. Las personas y organizaciones que suscribimos esta convocatoria, estamos convencidos de que no hay otro camino para empezar a reconstruir el país, que la unidad de todos los que no tenemos nada que ver con el saqueo, los despojos, la entrega de nuestros recursos, la traición a la patria y los aberrantes crímenes que ya suman cientos de miles, a lo largo y ancho de México; unidad para luchar en todas las trincheras en contra de los enemigos del pueblo y cerrar el paso al fascismo. Para sustentar estas luchas estamos conscientes también de la necesidad de seguir divulgando hoy
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más que nunca, el pensamiento revolucionario de Carlos Marx en todos los foros, instituciones y organizaciones que sea posible. Con este objetivo estamos convocando al VII ENCUENTRO INTERNACIONAL DEL PENSAMIENTO CRÍTICO VOLVER A MARX. A realizarse en el Auditorio Vicente Lombardo Toledano del Partido Popular Socialista, ubicado en Av. Álvaro Obregón 185 de la Colonia Roma de la Ciudad de México.
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El sábado 5 de mayo de 2018 bajo el siguiente programa y lugar:
Tema central: Carlos Marx y su legado en siglo XXI para la clase obrera y los pueblos de México. 8-9 horas. REGISTRO DE ASISTENTES Y ENTREGA DE GAFETES. 9:00 horas. PRESENTACION DEL EVENTO A CARGO DEL DR. SERGIO QUIROZ MIRANDA. (Presidente del Comité Organizador de los Encuentros Internacionales del Pensamiento Crítico Volver a Marx) 9:30 horas. LECTURA DE MENSAJES Y SALUDOS DE ORGANIZACIONES Y PERSONALIDADES. 9:40 horas. CONFERENCIA A CARGO DEL C. MARCOS LEONEL POSADAS (Miembro del Colectivo de Dirección Nacional del Movimiento Comunista Mexicano, MCM). 10:30 horas. CONFERENCIA A CARGO DEL DR. ENRIQUE DUSSEL (Reconocido filósofo y académico internacional): “Trascendencia Histórica del Bicentenario de Carlos Marx’. 12:00 horas. PANEL SOBRE LA VIGENCIA DEL PENSAMIENTO DE CARLOS MARX. Participantes: Lic. Jesús Antonio Carlos Hernández (PPS), C. Camilo Valenzuela (REDIR-MLN), Mtro. José Luis Alonso Vargas (MCM) C. Armando Avilés Martínez (PCM), Lic. Ezequiel Flores (FOS), Mtro. Armando Ibarra Garza (PdCM), Lic. Benito Mirón Lince (MONAES), Mtro. Arturo Jiménez (Fedef-25) Coordinador del panel: Dr. Jorge Cazares 14:00 horas. RECESO PARA COMIDA 15:00 horas. CONFERENCIA A CARGO DEL DR. CUAUHTEMOC AMEZCUA DROMUNDO. 16:00 horas. CONFERENCIA A CARGO DEL DR. CARLOS RAZO HORTA.
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17:00 horas. TRABAJO EN TRES MESAS PARA PRESENTACION DE PONENCIAS.
MESA 1: Trabajos científicos y/o teórico-filosóficos.
MESA 2: Trabajos de teoría y práctica marxista.
MESA3: Trabajos de estrategia y táctica de la lucha revolucionaria.
20:00 horas. CIERRE DE TRABAJOS A CARGO DE LA DRA. ROSA MARÍA ROMERO.
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BASES: 1. Podrán participar todos los hombres y mujeres a título personal o en representación de alguna agrupación académica, social o política. 2. Las ponencias podrán ser registradas a partir de la fecha publicación hasta el día 2 de mayo del año en curso. 3. La participación en el evento tiene dos modalidades: A) Participante con ponencia y B) participante sin ponencia. En ambos casos deben registrar su participación en el periodo señalado y enviarlas a los siguientes correos: joseluisalonsovargas@gmail.com / quiroz.miranda.sergio@gmail.com / jcavegas@hotmail.com 4. Las ponencias tendrá una extensión no mayor a 12 cuartillas a doble espacio en letra Arial 12; y deberán acompañarse de una síntesis de tres cuartillas para ser leída en la mesa correspondiente y enviarse a cualquiera de los correos electrónicos arriba mencionados. Fraternalmente: ¡Proletarios de todos los países, uníos! POR EL COMITÉ NACIONAL ORGANIZADOR Partido de los Comunistas Mexicanos, Movimiento Comunista Mexicano, Partido Popular Socialista de México, Democracia Popular APN, REDIR-MLN, Partido Popular Socialista, FOS Veracruz, GCLK, FEDEF-25, Partido Comunista Mexicano, MONAES, PMOS, Frente de Izquierda Revolucionaria; Frente Democrático de Izquierda, FIR (Frente de Izquierda Revolucionaria).
Aclaración de Arturo Jiménez sobre la Convocatoria: “Hay dos errores de nuestro grupo, el primero soy Arturo Jacinto Jiménez Pérez del CEKL. El nombre correcto de nuestro colectivo es Centro de Estudios Karl Liebknecht (CEKL). Aprovecho para también corregir el nombre del Frente de Escuelas Democráticas Febrero 25 (FEDEF-25). Gracias.”
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Marx sobre Nuestra América Néstor Kohan /Especial para NODAL (Noticias de América Latina y el Caribe) 27 abril, 2018
Las herejías latinoamericanas A doscientos años del nacimiento de Carlos Marx el debate sobre su herencia no está saldado en América Latina, eso es incuestionable. El interés ha resurgido con ímpetu en los últimos años y no casualmente se han realizado numerosos eventos internacionales tanto en México y Brasil como en Bolivia y Venezuela, entre muchos otros países de la región. En este nuevo aniversario han aparecido, como era de esperar, películas, reediciones, foros de discusión y seminarios por doquier. Cuando el principal fundador de la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT) y autor de El Capital falleció, José Martí escribió: “Ved esta gran sala. Karl Marx ha muerto. Como se puso del lado de los débiles merece honor”. Así le rendía homenaje, sin ser marxista, una de las máximas plumas de América Latina al principal teórico del comunismo y el socialismo revolucionario a escala mundial. No fue la única vez que el pensamiento insumiso de Nuestra América se entremezcló y fusionó, de modo herético, con la llama libertaria y rebelde inaugurada por Marx.
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Emiliano Zapata, principal líder campesino de la revolución mexicana, le escribió a uno de sus compañeros, el general Jenaro Amezcua, que la revolución marxista de Rusia y la revolución mexicana tenían los mismos enemigos y las mismas demandas. La carta de Zapata defendiendo a los bolcheviques, fervientes admiradores de Marx, se publicó en el periódico El Mundo de la Habana, en mayo de 1918. Un mes después del escrito de Emiliano Zapata, Deodoro Roca, el principal ideólogo de la Reforma Universitaria de Córdoba [Argentina], iniciada en junio de 1918, cuyo centenario se conmemora este año [2018], entrecruzó sus lecturas de Marx y su admiración por la revolución bolchevique de Lenin con la tradición cultural y antiimperialista del modernismo literario inaugurado por José Martí y prolongado por Rubén Darío y otros poetas y escritores latinoamericanos de aquel entonces. En esta lista, entre otros, figura José Ingenieros en su veta modernista, ajena al cientificismo positivista que también impregnó parte de su obra, la más conocida.
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Poco tiempo después de la Reforma Universitaria de 1918, durante los años ‘20 el peruano José Carlos Mariátegui se animó heréticamente a recuperar el “comunismo incaico” y las comunidades indígenas de diversos pueblos originarios como antecedente obligatorio e insoslayable de las luchas socialistas y antiimperialistas del futuro. Lo hizo en el plano organizativo, fundando un partido socialista adherido a la Internacional Comunista, articulando una central obrera e inaugurando periódicos sindicales y culturales. De todos ellos el emprendimiento más importante es sin duda la revista Amauta que amalgamó la tradición estrictamente marxista con las vanguardias estéticas (como el surrealismo), el psicoanálisis y la perspectiva indianista. Algo similar — aunque quizás con menos erudición que el peruano— intentó realizar durante esa misma época en su natal Cuba y en su exilio mexicano el joven dirigente estudiantil Julio Antonio Mella, cuando defendió la unidad inseparable de Marx y Martí. Esos cruces, préstamos, afinidades recíprocas, entrecruzamientos y fusiones heréticas fueron una constante que resistió incluso los embates del marxismo más dogmático — pretendidamente “ortodoxo”— de la época de José Stalin. Casi treinta años después de Mariátegui, Mella, Recabarren y Farabundo Martí, desobedeciendo esa pretendida ortodoxia que provenía de la Unión Soviética ya stalinizada, en el juicio que el dictador Batista le hizo a Fidel Castro éste identificó sin titubear a José Martí como “el autor intelectual” de la toma del cuartel Moncada. Asalto al cielo (militarmente fallido) que en 1953 inicia la revolución cubana y abre todo un horizonte de rebeldías latinoamerica-
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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto nas que perduran hasta el día de hoy. Su amigo y compañero, Ernesto Che Guevara, estudiando con sus combatientes de Bolivia durante 1966, leyó a Lenin entremezclado con las historias y leyendas de Juana Azurduy. Entre los escritos de la mochila insurgente de Guevara (durante varias décadas inéditos) se encontró un poema de Pablo Neruda dedicado, nada menos, que a…. Simón Bolívar. Sí, Bolívar, a pesar de que Marx lo había cuestionado en un escrito de 1858 redactado para una enciclopedia estadounidense por contar con fuentes de dudoso sustento y escasa fiabilidad historiográfica. Marx escribió ese artículo tan poco feliz sobre Simón Bolívar porque las únicas obras que había a mano en el Museo Británico, donde estudiaba Marx, invariablemente insultaban al libertador americano. Esos libros anti bolivarianos habían sido escritos por ex combatientes de las legiones extranjeras que, participando en las guerras de independencia latinoamericana, habían pretendido dirigirlas o, en su defecto, cobrar suculentos sueldos. Bolívar se negó a ambos requerimientos, motivando el encono, los reproches y el enojo que Marx encontró en aquellos libros de “memorias” británicos y franceses. Aun así, a pesar de la equivocación que cometió el maestro en confiar en una historiografía tan parcial y de dudosa procedencia, el Che Guevara quiso amalgamar de todas formas a su querido Marx con su admirado Simón Bolívar. No se equivocó. ¿Cómo comprender entonces ese iconoclasta y herético sincretismo latinoamericano, donde el pensador judío alemán Karl Marx (hijo y nieto de rabinos por ambas partes de su familia) se viste y se impregna del perfume de las culturas de los pueblos originarios, las negritudes, las rebeldías proféticas de las comunidades
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cristianas de base, los campesinos sin tierra y las luchas de las diversas clases trabajadoras de Nuestra América? ¿Es el marxismo parte central de la cultura política que mantiene encendido el fuego sagrado de la rebelión latinoamericana o, por el contrario, constituye una “ideología foránea”… como acostumbraban a repetir en sus programas televisivos los ideólogos oficiales de los genocidas militares en la Argentina de 1976 (algunos de cuyos hijos hoy ocupan lugares centrales en la política local)? Nacimiento de la herejía: ni calco ni copia A diferencia de los primeros inmigrantes europeos que a fines del siglo XIX tradujeron y divulgaron con las mejores intenciones algunas obras de Marx y Engels, los primeros marxistas latinoamericanos utilizaron sus categorías de un modo creador. Tenía razón el investigador italiano Antonio Melis cuando caracterizó a Mariátegui como “el primer marxista de América”, a pesar de que muchos antes que él ya habían https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
leído por estas tierras a Marx. El revolucionario peruano no sólo citó al autor de El Capital. No sólo memorizó su letra y repitió sus slogans. Trató de apropiarse de su método y su pensamiento para dilucidar el problema indígena (en su óptica, consistente en la falta de tierras para las clases populares y las comunidades originarias) y al mismo tiempo resolver la cuestión nacional inacabada de un continente que nació con cuatro virreinatos y, luego de la amarga incidencia económica, política, diplomática y militar de Inglaterra y Estados Unidos, terminó dividido y fragmentado en más de veinte republiquetas bananeras (o sojeras y extractivistas, da igual). Mariátegui, más fiel al espíritu de la concepción materialista de la historia del autor de El Capital que a su letra, abordó los problemas de la revolución social nuestroamericana articulando la lucha anticapitalista, el antiimperialismo y el socialismo sin olvidarse jamás de los nuevos sujetos que desde entonces acompañarían las luchas obreras, las co-
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munidades originarias, no sólo ancestrales y arcaicas sino también las comunidades presentes. Enfrentando al mismo tiempo el populismo nacionalista de Víctor Raúl Haya de la Torre (abuelo de muchas experiencias nacionalistas y desarrollistas fallidas que al día de hoy siguen esperando que llegue el mesías salvador de una supuesta “burguesía nacional” eternamente postergada) y el por entonces incipiente stalinismo de Victorio Codovilla (que pretendía, siguiendo esquemas de su maestro Stalin, entender nuestro continente a partir de un supuesto “feudalismo” sólo válido en los pizarrones y esquemas de manual), Mariátegui inaugura una nueva corriente político-cultural: el marxismo latinoamericano. Una tradición que, hasta nuestros tiempos, aborda la cultura latinoamericana cuestionando los esquemas eurocéntricos que intentan convencer a las clases obreras y populares para que apoyen a diversos empresarios y banqueros, y a sus economistas “brujos”, poseedores de fórmulas mágicas y esotéricas que en un enigmático “abracadabras” terminarían, supuestamente, con cinco siglos de explotación, miseria y marginación. Dentro de los fundadores Mariátegui es el más radical, original y audaz a la hora de descifrar incógnitas que Marx no había conocido, aunque sí había intuido o comenzado a explorar, pensando en la periferia del sistema capitalista mundial. Pero Mariátegui no estuvo solo. En sus polémicas contra el populismo de Haya de la Torre, el pensador peruano estuvo acompañado por el joven marxista cubano Julio Antonio Mella. Al brillante binomio Mariátegui-Mella podrían quizás agregarse otros dos nombres: el argentino Aníbal Norberto Ponce y el chileno
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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Luis Emilio Recabarren. Aunque el cubano fue el más militante, el argentino el más erudito y el chileno el más organizador, ninguno se compara con la originalidad y el vuelo imaginativo del peruano. A este elenco descollante, que brilló en los ’20, le sucedió durante treinta años el eco de los esquemas mediocres implantados por Stalin en la Unión Soviética donde Marx no era más que una caricatura o una estatua gigante y fría de cemento gris. Recién con la emergencia de la revolución cubana y la hegemonía de Fidel Castro y el Che Guevara el marxismo de este continente podrá sacudirse el polvo burocrático y dogmático de las Academias de Ciencias de la Unión Soviética. No resulta casual que en los años ’60 la revolución cubana recuperara el marxismo revolucionario de la década del ’20 (antiimperialista y anticapitalista al mismo tiempo) así como también los escritos menos transitados y divulgados de Marx. Los mismos que hoy, en 2018, son reeditados y difundidos en la Bolivia de Evo Morales y Álvaro García Linera. Ese curioso país, siempre despreciado por las elites universitarias del continente como supuestamente “inculto” actualmente atrae a lo más granado y prestigioso de la intelectualidad marxista continental y, nos animaríamos a agregar, mundial. No es casual que hasta el afamado y mundialmente consagrado geógrafo marxista David Harvey, especialista en El Capital y best seller a escala global, haya dedicado gran atención a la experiencial comunal y originaria de Bolivia. Nos referimos particularmente a aquellos artículos, cartas y manuscritos tardíos donde Karl Marx estudia el colonialismo y las sociedades periféricas y dependientes, revisando los res-
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tos o incrustaciones evolucionistas de sus primeros ensayos y superando sus limitaciones eurocéntricas de los artículos periodísticos de juventud. Sobre este horizonte, que había inaugurado la revolución cubana a partir de los ‘60, se inscriben investigaciones posteriores como: El marxismo en América latina (1980) de Michael Löwy; Marx y América latina (1980) de José Aricó; Una lectura latinoamericana de «El Capital» de Marx (1988) de Alberto Parisi; El último Marx y la liberación latinoamericana (1990) de Enrique Dussel; De Marx al marxismo en América latina (1999) de Adolfo Sánchez Vázquez, entre muchos otros. A todos ellos cabe agregar las innumerables obras, centrales en el marxismo latinoamericano contemporáneo, de Bolívar Echeverría (Ecuador-México), Jorge Veraza (México), Álvaro García Linera (Bolivia), para el caso de Nuestra América, así como los escritos sobre Marx o inspirados en él de Kevin Anderson (EEUU), Samir Amin (Egipto), Immanuel Wallerstein (EEUU), sin olvidarnos del poblado acervo histórico de la teoría marxista de la dependencia (Ruy Mauro Marini, Theotonio Dos Santos y Vania Bambirra de Brasil, Orlando Caputo Leiva [Chile], Jaime Osorio [Chile-México], Adrián Sotelo Valencia [México], etc. El giro copernicano de Marx Más allá de sus respectivos matices, estilos de escritura y fuentes diversas, la mayoría de estas obras coinciden en que en su madurez Marx revisa sus puntos de vista en lo que atañe al problema del colonialismo, la explotación del mundo periférico y los pueblos sometidos a la expansión de la dominación capitalista. En sus escritos tardíos (desde la segunda mitad de los años 1850 en adelante) Marx llega a
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dos conclusiones contundentes que reexaminan y reformulan su propia teoría. En primer lugar, no hay ni habrá “progreso” para los pueblos, clases y comunidades sojuzgadas mientras permanezcan bajo la dominación de la bota imperial. El “progreso” no es lineal. Debe medirse tomando como criterio central el ángulo y la perspectiva de los pueblos sometidos (no el desarrollo tecnológico ni el despliegue de “las fuerzas productivas”). La expansión de Inglaterra no sólo no hizo avanzar a la India colonial —como ingenuamente había esperado el joven Marx hasta 1853— sino que la hizo retroceder “hacia atrás”. En segunda instancia, la historia no sigue un recorrido evolutivo, ascendente y etapista. No existe y nunca exitió un centro único (Europa occidental, supuestamente heredera de la antigua Roma y a su vez de la Grecia helenista), de donde se desplegarían e irradiarían, como ondas concéntricas, hacia todo el orbe, escalón por escalón, sin saltarse ninguno, las diversas etapas del desarrollo histórico. La historia mundial (tampoco “el espíritu de la civilización”), jamás sigue un derrotero de Oriente hacia Occidente. Estas dos conclusiones del Marx tardío constituyen un descubrimiento completamente disruptivo con el eurocentrismo y el occidentalismo modernizante (tan caros para muchos admiradores y simpatizantes de Marx como para enemigos declarados del autor de El Capital). En su conjunto, lo obligaron a repensar toda su concepción de la historia mundial, de la sociedad capitalista y de las tareas, modalidades y curso de desarrollo político de los proyectos futuros de emancipación.
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Esa inesperada novedad teórica y política está presente por ejemplo en (a) sus numerosos escritos críticos sobre el colonialismo europeo, (b) en sus análisis sobre la historia española y el papel que los delegados americanos en las cortes de Cádiz jugaron frente a la invasión napoleónica, (c) en sus primeros borradores de El Capital de 1857-1858 (conocidos como los Grundrisse), (d) en su defensa de la independencia de Polonia, (e) en sus trabajos de denuncia de la dominación británica sobre Irlanda, (f) en su crítica de la intervención colonial de Inglaterra, Francia y España en el México de Benito Juárez de 1861, (g) en su carta de 1877 al periódico ruso Anales de la patria, (h) en sus apuntes etnológicos, redactados desde 18791880 en adelante, sobre la obra del antropólogo ruso Kovalevsky (particularmente cuando éste habla de las culturas, comunidades y civilizaciones de América), (i) en su correspondencia de 1881 con la revolucionaria rusa Vera Zasulich (tanto en su carta finalmente enviada por correo postal como en un sus extensos borradores previos, nunca enviados), y en varios otros escritos escasamente transitados, no menos importantes, que no figuran habitualmente en sus obras “escogidas” (¿escogidas por quién y desde qué ángulo de selección?) y a veces ni siquiera en sus obras “completas”. ¿Marx apologista del imperio? Para los estudiosos serios constatar ese cambio de paradigma y giro copernicano en los escritos de madurez ya constituye un lugar consensuado. Existe suficiente documentación empírica, materiales de archivo y traducciones al castellano que lo prueban. Sin embargo, a la hora de discutir a Marx, suele pasarse por alto el estudio riguroso de los
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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto documentos que hoy están al alcance de cualquier persona que investiga sobre estos temas. Marx continúa despertando pasiones acaloradas y, muchas veces, diatribas encendidas. No es algo negativo en sí mismo semejante pasión frente al pensamiento de un autor considerado “clásico”, siempre y cuando el ardor del corazón y el latir del torrente sanguíneo… no nuble la vista ni obligue a tergiversar porfiadamente el sentido de una obra. Tal es el caso de algunos ensayistas, periodistas, académicos y políticos que, todavía hoy, a 200 años de su nacimiento, se dejan arrastrar por su arrebato polémico, el prejuicio político y el tumulto de sus vísceras, negándose siquiera a leer o al menos reconocer materiales que ya están disponibles para la lectura de quien tenga simplemente ganas de emprender la tarea. Por ejemplo el ensayista José Pablo Feinmann, de gran presencia mediática en Argentina, en su libro Filosofía y Nación (escrito en plena euforia política entre 1970 y 1975, publicado en 1982 y reeditado sin modificar una sola oración en 1996) afirma con discutible severidad que Marx es… “un pensador del imperio británico” (sic), es decir, un desenfrenado apologista de la dominación colonial sobre los pueblos sometidos. Una lógica argumentativa que comparte —a pesar de sus intenciones políticamente opuestas— el hoy neoliberal Juan José Sebreli, quien en El asedio a la modernidad (1992) y en otros escritos e intervenciones caracteriza a Marx como un vulgar entusiasta de la modernidad occidentalista y un partidario ingenuo de la expansión imperial. Una caracterización que a Sebreli le servía en los años ‘90 para barnizar con jerga “filosófica” y supuesta erudición teórica su apoyo a la derecha argentina y a las privatizaciones de la
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era neoliberal menemista en nombre del… “avance de las fuerzas productivas” y otras expresiones descontextualizadas extraídas de algunos escritos de Marx. Ese espíritu de época, ferozmente marcado — desde la economía política a la crítica cultural— por una defensa a toda prueba del occidentalismo modernizante y globalizante “en nombre de Marx” (en realidad a contramano del propio Marx), fue caracterizado por el escritor marxista latinoamericano Agustín Cueva como una auténtica “furia anti tercermundista”. Así lo hizo en la segunda mitad de los años ’80 en uno de sus trabajos incorporado a su obra antológica Entre la ira y la esperanza que recoge póstumamente (2008) escritos de diferentes décadas. Sin la pasión militante de Feinmann, sin la ironía ácida de Sebreli, el profesor Arturo Chavola, director del Instituto de Estética de la Universidad de Guadalajara, publicó en 2005 La imagen de América en el marxismo, su tesis originariamente defendida en París. Una vez más Chavola vuelve a insistir con que Marx sería simplemente un europeo que aplaude la dominación de las colonias y no entendería nada de los pueblos oprimidos. Pero mucha agua ha corrido bajo el puente. Al menos este profesor mexicano no desconoce algunos escritos tardíos de Marx. Sólo que en lugar de registrar el notable cambio de mirada del último Marx no ve en ellos más que la confirmación lineal de los textos juveniles. Desconociendo el viraje y la revisión que Marx emprende a partir de la creación de la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT), Chavola vuelve, una vez más, a dibujar un Marx iluminista, moderno, determinista, eurocéntrico
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y apologista absoluto de la burguesía europea. Todavía más empecinado que sus antecesores, decreta para el fin de los tiempos la supuesta inutilidad del marxismo para Nuestra América. Sea para rechazarlo, sea para “defenderlo”, sea para manipularlo y forzarlo a decir lo que cada uno disponga o necesite, según la ocasión, en todos los casos mencionados se toma como axioma autoevidente que Marx no sería más que un pensador eurocéntrico, modernista, occidentalista, ingenuamente evolucionista e ilustrado. Escandalosamente se dejan de lado sus incisivos textos tardíos donde esa perspectiva resulta agudamente criticada. Lo cierto es que este curioso cadáver, varias veces enterrado, ha vuelto una vez más a salir de su tumba. Pasan los años y las décadas, desfilan sus detractores, se siguen labrando actas de defunción, pero su sonrisa irónica no se apaga. https://www.nodal.am/2018/04/marx-sobrenuestra-america-por-nestor-kohan-especialpara-nodal/
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Cartas por la revolución Marcello Musto / Sin Permiso (27/04/2018) Karl Marx y Friedrich Engels se conocieron en Colonia en noviembre de 1842, cuando éste último visitó la redacción de la Gazzetta Renana y conoció a su joven director. El comienzo de su asociación teórica, sin embargo, tuvo lugar solo en 1844, en París. A diferencia de Marx, Engels, hijo de un propietario de una industria textil, ya había tenido la oportunidad de viajar a Inglaterra, verificando en persona los efectos de la explotación capitalista en el proletariado. Su artículo sobre la crítica de la economía política, impreso en los Anales de Franco-Alemanes, despertó un gran interés en https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Marx, quien en ese momento decidió dedicar todas sus energías a esta disciplina. Los dos comenzaron una colaboración teórica y política que duró por el resto de sus vidas. En 1845, cuando el gobierno francés expulsó a Marx debido a su militancia comunista, Engels lo siguió a Bruselas. Ese mismo año también apareció una de las pocas obras escritas en común, una crítica del idealismo de los jóvenes hegelianos, titulada La Sagrada Familia, y los dos redactaron un voluminoso manuscrito -La ideología alemana- que luego se dejó a la “crítica roedora de los ratones”. Posteriormente, en
Foto: T. Bravo. Reuters.
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conjunto con los primeros movimientos de 1848, Marx y Engels publicaron lo que se convertiría en el texto político más leído en la historia de la humanidad: El manifiesto del partido comunista. En 1849, después de la derrota de la revolución, Marx se vio obligado a mudarse a Inglaterra y Engels se unió a él poco después. El primero se instaló en Londres, mientras que el segundo se fue a trabajar a 300 kilómetros de distancia, en Manchester, donde comenzó a dirigir el negocio familiar. De 1850 a 1870, año en que Engels se retiró del negocio y, finalmente, pudo reunirse con su amigo en la capital británica, ellos dieron vida al período más intenso de su correspondencia, discutiendo, varias veces por semana, los principales acontecimientos políticos y económicos de la su época. La gran parte de las 2,500 cartas intercambiadas entre las dos fechas se remonta a este período de veinte años, con la adición de otras 1,500 enviadas por ellos a militantes e intelectuales de casi veinte países (ver infografía aquí). Completan esta impresionante correspondencia unas 10,000 cartas enviadas a Marx y Engels por terceros y otras 6,000 cartas de las cuales, incluso si no se han localizado, hay evidencia de su existencia. Es un tesoro precioso, en el que se encuentran ideas que, a veces, no podían desarrollarse completamente en sus escritos. Pocos relatos del siglo XIX pueden presumir de referencias tan eruditas como las que surgen de las misivas de los dos revolucionarios comunistas. Marx leía en ocho idiomas y Engels dominó hasta doce; sus textos se distinguen por la alternancia de los muchos modismos utilizados y por las citas cultas, incluidas aquellas en latín y griego antiguo. Los dos humanistas también fueron grandes amantes de la literatura. Marx
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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto conocía el teatro de Shakespeare de memoria y nunca se cansaba de hojear sus volúmenes de Esquilo, Dante y Balzac. Engels fue durante mucho tiempo el presidente del Instituto Schiller en Manchester y adoraba a Ariosto, Goethe y Lessing. Junto con el debate permanente sobre los acontecimientos internacionales y las posibilidades revolucionarias, hubo numerosos intercambios relacionados con los principales descubrimientos de la tecnología, la geología, la química, la física, matemáticas y antropología. Para Marx, Engels siempre constituyó un confronto indispensable y la voz crítica que debía ser consultada cada vez que era necesario tomar posición sobre un tema controvertido. En algunos períodos, hubo una división real del trabajo entre ellos. De los 487 artículos firmados por Marx, entre 1851 y 1862, para el New York Tribune, el periódico más difundido en los Estados Unidos, casi la mitad fueron escritos por Engels. Marx informó al público estadounidense sobre los acontecimientos políticos más relevantes del mundo y las crisis económicas, mientras que Engels relató las muchas guerras en curso y sus posibles resultados. Al hacerlo, permitió que su amigo pudiera dedicar más tiempo a completar su investigación sobre economía. Desde el punto de vista humano, su relación fue incluso más extraordinaria que la intelectual. Marx confió a Engels todas sus dificultades personales, comenzando con la terrible pobreza y los muchos problemas de salud que lo atormentaron durante décadas. Engels se prodigó con total abnegación para ayudar a su amigo y a su familia, haciendo siempre todo lo que estaba a su alcance para garantizarles una existencia digna y facilitar la finalización de El capital. Marx le estuvo constantemente agradecido
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por el apoyo, como se muestra por lo que escribió en una noche de agosto de 1867, unos pocos minutos después de terminar la corrección de los borradores del libro I: “te lo debo sólo a ti que esto haya sido posible”. A partir de septiembre de 1864, la redacción de la magnum opus de Marx también se retrasó debido a su participación en las actividades de la Asociación Internacional de Trabajadores. Había asumido la gran carga de su dirección desde el principio, pero incluso Engels, tan pronto como pudo, puso sus habilidades políticas al servicio de los trabajadores. La noche del 18 de marzo de 1871, cuando tuvieron la noticia de que “el asalto al cielo” había tenido éxito y que en París había nacido la primera Comuna socialista en la historia de la humanidad, comprendieron que los tiempos podían cambiar más rápido de lo que ellos mismos esperaban. Incluso después de la muerte de la esposa de Marx en 1881, cuando los médicos le impusieron diversos viajes fuera de Londres, para tratar de curar mejor sus enfermedades, los dos nunca dejaron de escribirse. A menudo usaban los sobrenombres afectivos con los que eran llamados por sus compañeros de lucha: el Moro y el General -Marx por el color negro de su barba y pelo, Engels por su gran experiencia en materia de estrategia militar. Poco antes de su muerte, Marx le pidió a su hija Eleanor que le recordara a Engels “hacer algo” con sus manuscritos inconclusos. Él respetó su voluntad y, justo después de esa tarde de marzo de 1883, cuando lo vio por última vez, emprendió un trabajo ciclópeo. Engels sobrevivió a Marx durante 12 años, la mayoría de los cuales fueron empleados para hacer que las notas de los libros II y III de El Capital, que su amigo no pudo completar, se publicaran.
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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto En ese período de su vida, extrañaba muchas de las cosas de Marx y, entre ellas, también su constante intercambio epistolar. Engels catalogó cuidadosamente sus cartas, recordando los años en que, fumando una pipa, solía escribir una por noche. Las releía a menudo, en algunas circunstancias con un poco de melancolía, recordando los muchos momentos de su juventud, durante los cuales, sonriendo y burlándose uno del otro, se habían esforzado en prever dónde estallaría la próxima revolución. Pero nunca abandonó la certeza de que muchos otros continuarían su trabajo teórico y que millones, en todos los rincones del mundo, continuarían luchando por la emancipación de las clases subalternas. Marcello Musto Es profesor de teoría sociológica en la Universidad de York, Toronto, Canada. Fuente: Corriere della Sera- 8-03-2018 Traducción: Carlos Abel Suárez http://www.sinpermiso.info/textos/cartas-por-larevolucion
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¿Es marxista el MCM? (XLVII) Daniel Carlos García
Foto: CNN
La entrega pasada la dedicamos al Partido, como una necesidad para los comunistas, en contar con un instrumento de organización y lucha. No es sencillo construirlo, salvo que por decreto se determine y grupúsculos sin influencia ni enraizamiento se reivindiquen como tal, pero para la gente, los trabajadores y explotados no signifiquen nada. Para estos es más fácil dividirse en todo su tamaño minúsculo, que crecer numérica y cualitativamente. Pareciera que la ruptura y división, las escisiones y fracturas es una particularidad de la izquierda. Es más fácil identificar las diferencias, muchas veces magnificándolas, que centrarse en aquellos puntos coincidentes, teniendo claro siempre quién realmente es el enemigo fundamental y principal. Implica seguir la consideración marxista de concatenar la discusión, el estudio y análisis del momento en toda su perspectiva, con la acción política permanente, en un equilibrio no fácil, que no encontrado, altera toda la vida orgánica de la sedicente agrupación que se dice de iz-
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quierda socialista. De tal manera que primero viene la integración en la acción para después encontrar los puntos comunes que sirven de guía para actuar. Esto nos lleva a la conceptualización que sobre la praxis hace el filósofo Adolfo Sánchez Vázquez, quien la define como “un proyecto de transformación de la realidad a partir de una crítica radical de lo existente, basándose a su vez ambos aspectos en un conocimiento de la realidad que se pretende transformar“ No podemos olvidar que la historia de la izquierda en los últimos 35 años ha tenido como una de sus particularidades la búsqueda por la unidad, desde la desaparición del viejo PCM por la fusión con otras cuatro agrupaciones para formar el PSUM y después, lo que correspondió al PMS y al PRD, estos dos últimos proyectos realmente fracasados, no obstante que el sol azteca esté por cumplir a principios de mayo 29 años de que llevó a cabo su asamblea constituyente.
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Ideas y debate revolucionario De tal manera que un componente necesario para la estrategia a aplicar en el aquí y ahora por parte de los comunistas mexicanos sea la unidad, pero no etérea ni discursiva sino real, que se traduzca en pasos concretos a dar sin que implique, eso sí, un objetivo a cumplir a toda costa. Desde un principio, cuando arrancó la iniciativa de conformar al Movimiento Comunista Mexicano, la unidad es uno de sus ejes para su desarrollo y siempre hemos lo hemos seguido así, en un camino que también hay que decirlo ha sido no lineal y si sinuoso. Ya lo hemos señalado repetidamente, nuestra decisión de participar en los encuentros de comunistas y socialistas, en la Fesocom y Conamarx y ahora en el Frente Democrático de Izquierda, así como explorar posibilidades en el que hasta ahora se conoce como Movimiento al Socialismo, va encaminada a esa visión estratégica.
Arnoldo Martínez Verdugo. Foto: http://siclapuebla.blogspot.mx
Muchos le apostamos en su momento al proyecto del PRD, pero un elemento autocrítico es que la corriente comunista se diluyó y en mucho se mimetizó, al grado que algunos de ex miembros del viejo PC defienden aún ese proyecto que ahora nada tiene que ver con lo que se planteó desde el Llamamiento del 21 de octubre de 1988. Y no sólo eso, ya fuera de ese partido, de repente, cuando cursamos un proceso electoral crucial, los comunistas despertamos al mismo, sin referente partidario propio y con la dispersión orgánica en decenas de grupos y colectivos de distinto tamaño. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Por ello nos atrevemos a decir con pleno convencimiento, que a diferencia de lo que afirman nuestros detractores, la unidad es una aspiración de los comunistas mexicanos, al contrario de plantear que la división es una de nuestras particularidades. Pero además es una aspiración que se convierte en una necesidad, una condición para marchar a la construcción de la organización que requieren los comunistas mexicanos. La unidad hoy es no sólo parte de la estrategia a seguir para ubicar a la izquierda socialista en la posición protagónica del cambio por cambio en el país, también infiere un estadio del desarrollo y maduración ideológica y política de la generación de relevo.
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Los niños y los trabajadores Teresa Gurza
Las fechas a ellos consagradas, no son para festejar sino para ratificar año con año, sus derechos. La idea de celebrar un “día del niño”, surgió el 20 de noviembre de 1959, en la Asamblea General de la ONU en Ginebra, Suiza, cuando sus estados miembros decidieron reafirmar universalmente, los derechos de los niños; y propusieron actividades para desarrollar el bienestar infantil en todo el planeta; algo que estamos lejísimos de lograr. Cada país ha elegido su propia fecha para hacerlo; y en algunos como el nuestro, la intención existía desde antes. Fue el 30 de abril de 1924, cuando el presidente Álvaro Obregón y su Ministro de Educación Pública, José Vasconcelos, convinieron en que ese día, estaría dedicado a los mexicanitos. Nuestra Constitución, la Convención sobre los Derechos del Niño y la Ley General de los Derechos de niñas, niños y adolescentes, les reconocen ocho derechos fundamentales. Derecho a la vida y a crecer en condiciones óptimas. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Derecho a recibir educación y disfrutar de vida social. Derecho a no pasar hambre ni sufrir malnutrición. Derecho a la salud y a ser protegidos de las enfermedades. Derecho a tener agua potable de calidad. Derecho a nombre, apellido y nacionalidad y a saber quiénes son sus padres. Derecho a la libertad de religión, a opinar y a participar en las decisiones que los afecten. Derecho a vivir en un contexto seguro y libre de cualquier forma de maltrato, discriminación y explotación. Por desgracia ninguno de estos derechos, de obligatorio cumplimiento para gobierno y sociedad, son efectivos en México. Datos del Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval), publicados este lunes en la Jornada, informan que más de la mitad de los mexicanos menores de 11 años, vive en la pobreza; y la cifra aumenta a ocho de cada diez, entre los indígenas.
Foto: Radio Reloj
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La nota de Angélica Enciso agrega, que el 41 punto uno por ciento de los adolescentes de entre 12 a 17 años, vive en pobreza y casi el ocho por ciento, en pobreza extrema; que 20 millones setecientos mil niños y adolescentes, viven con algún tipo de precariedad y más del 22 por ciento, no va a la escuela porque no hay, le queda lejos o faltan recursos; y que la deserción escolar aumentó en casi el 26 por ciento en los últimos años, entre los adolescentes de 15 a 17 años. En 2015, más del 12 por ciento de los menores de cinco años presentaba desnutrición crónica; porcentaje que llega al casi 19, en el medio rural. Los niños y adolescentes pobres, sufren enfermedades gastrointestinales que serían previsibles, si el gobierno destinara recursos para sanidad, drenaje y agua potable en sus pueblos. A todo lo anterior hay que añadir, que dos millones y medio de menores entre cinco y 17 años trabajan; que millones son víctimas de abusos y cientos han sido asesinados o quedaron huérfanos, por la estúpida lucha contra el narcotráfico. Y también, que cientos de miles padecen enfermedades mentales, por la angustia de vivir sin padres; o por el miedo debido a la violencia que azota sus comunidades. Por lo que toca al Día Internacional de los Trabajadores, su celebración data de un acuerdo del Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional celebrado en París en 1889, para rendir homenaje a los Mártires de Chicago; ejecutados por participar en mayo de 1886, en una huelga por una jornada laboral de ocho horas. De modo que no es un día de fiesta, sino de reivindicaciones laborales; sobre todo en países
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Opinión como México, donde la situación de los trabajadores es pésima. En un análisis concluido en enero de este año, el Observatorio de los Salarios de la Universidad Iberoamericana y el Instituto de Investigación para el Desarrollo con Equidad (Equide) señala que, como resultado de los bajos salarios el 51 punto siete por ciento de los trabajadores mexicanos, está abajo de la línea de pobreza monetaria; y que acá se pagan los salarios más bajos de toda América Latina; y son menores para las mujeres. Además, el 45 por ciento de los trabajadores mexicanos carece de seguridad social. Esos ínfimos salarios y las indignas pensiones de los jubilados, pierden día a día poder adquisitivo y ya están en el nivel de hace 25 años; Todo ello, incrementa la injusta distribución de la riqueza y la afrentosa desigualdad que nos aflige. Contrastan en este desolador panorama, los altos ingresos que perciben patrones y alta burocracia, gracias al despilfarro millonario de un gobierno cómplice que pacta normas a favor del capital y contra los asalariados. Y lo peor es que con una izquierda en declive, legisladores insensibles y voraces, y sindicatos dóciles manejados por líderes corruptos, el cambio no será ni fácil ni rápido. Sintomático de la situación por la que atravesamos, es que este primero de mayo el presidente Peña Nieto hablara a favor de los empresarios y no de los trabajadores.
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La debacle después del debate Miguel Ángel Torres
A una semana de haberse efectuado el primer debate entre los candidatos presidenciales, cuatro de ellos ofrecieron un bochornoso espectáculo al embestir ininterrumpidamente al puntero de la contienda Andrés Manuel López Obrador.
abril anterior, dijo que los países deben construir sobre lo que se ha alcanzado, redefinir aquello que puede mejorar y plantear una agenda con visión de largo plazo. No hay atajos ni fórmulas mágicas en el camino del progreso, señaló lo obvio.
Los resultados del ataque fueron contraproducentes para los protagonistas que se dedicaron a tratar de desacreditar al hasta ahora preferido por la mayoría de los electores, a lo que dedicaron los primeros 70 de los 120 minutos que duró el debate.
"Un proceso democrático se trata de eso, de poder escuchar, de poder evaluar y de poder ponderar en su justa dimensión, y en un juicio objetivo y crítico, las plataformas y propuestas que cada candidata y candidato tengan, su viabilidad, y lo que habrá de depararle al país a partir de la instrumentación de sus propuestas con el sentido de responsabilidad que cada uno tendrá que asumir", dijo Peña Nieto.
Diferentes encuestas levantadas por distintas empresas muestran que la diferencia entre Andrés Manuel y sus contrincantes se amplió a su favor, sus actos de campaña siguen siendo los más concurridos y su participación en el Instituto Tecnológico Autónomo de Monterrey, al que fueron convocados todos los aspirantes, por separado, fue el más festejado. El presidente Enrique Peña Nieto, volvió a referirse de manera abierta a la competencia electoral para hacer críticas a los dichos de López Obrador. En la 26 Reunión Plenaria de Consejeros de Citibanamex 2018 realizada el 27 de https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Enumeró tres condiciones indispensables a su ver, para atender las demandas sociales: Asegurar un entorno de estabilidad económica y social; aplicar una agenda de políticas públicas que satisfagan las demandas sociales y actuar siempre con visión de largo plazo, incluso, frente a eventos inesperados", condiciones que no puso en práctica durante su mandato. Y es que el candidato oficial, José Antonio Meade, lejos de recuperar puntos siguió estan-
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Andrés Manuel López Obrador en el Instituto Tecnológico de Monterrey. TecReview - Tecnológico de Monterrey.
cado, según las mediciones conocidas hasta ahora, se mantiene en un lejano tercer lugar y se rumora que será reemplazado, pero también que la coalición que le impulsa declinará en favor de Ricardo Anaya, quien sigue en segundo lugar. El objetivo es derrotar como sea a López Obrador. El panorama para Anaya es también nebuloso, continúa en segundo lugar, muy distante del primero, no logra un despunte significativo y sus intervenciones en el posdebate se han distinguido por desdecirse de lo que antes propuso, como en el caso de que estaría dispuesto a una alianza con Peña Nieto, para luego corregir y negar que tenga esa intención Sus detractores dentro del propio Partido de Acción Nacional dicen que esa ha sido su característica y reafirman que es un traidor a
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quien no hay que creerle y que carece de un programa de gobierno de ahí sus recurrentes ataques a López Obrador, sin ofrecer propuestas de relevancia. Los otros dos candidatos permanecen en el sótano de las mediciones y es difícil que salgan de esa posición. Margarita Zavala carga con el desastroso legado del gobierno de su marido y el candidato del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación Jaime Rodríguez, alias El Bronco, carece de sustancia, de propuestas, es el nuevo Fox pero disminuido, sin carisma. En consecuencia arreció la campaña sucia contra el puntero, López Obrador. Miedo o Meade, sintetiza la campaña similar aplicada en el año 2006 con el lema “López Obrador, un peligro para México”, pero el México de nuestros días
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es muy diferente al de aquellos tiempos y la ciudadanía ya no se la cree tan fácil. El populismo, el nuevo aeropuerto, las expropiaciones, el nepotismo, de qué vive, la amnistía, el regreso al pasado, los departamentos, son algunos de los temas que serán utilizados en la guerra sucia contra un candidato, más los que se les ocurra, sin que el Instituto Nacional Electoral (INE), tome medidas correctivas aún y cuando sean falsedades las que se argumenten. Mexicanos Primero, organización de la sociedad civil, publicó el video “Y si los niños fueran candidatos”, en el que se hacen críticas a las propuestas de López Obrador en torno a la Reforma Educativa. El anuncio bien que forma parte de la guerra sucia, presenta cinco infantes vestidos como los candidatos a quienes imitan con su voz, al tiempo que se manifiestan en favor de la Reforma Educativa. Ante la solicitud por parte del Partido de Regeneración Nacional ante el INE de que fuera retirado, la institución se negó, pese a que su consejero Ciro Nurayama advirtió que se debe retirar de radio y TV el anuncio de Mexicanos Primero, pues la Constitución (art. 41) señala que nadie “podrá contratar propaganda en radio y televisión dirigida a influir en las preferencias electorales de los ciudadanos”. Mexicanos Primero es dirigida por Claudio X. González, padre e hijo, forma parte de esa sociedad civil de la que López Obrador ha manifestado su desconfianza, ya que al igual que otras cuentan con una gran influencia económica y política, suficiente para cabildear en favor de los proyectos empresariales y sociales que enarbolan, aún en contra de las demandas de la ciudadanía.
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¿En qué país viven? Fueron las palabras de los parroquianos en el sitio donde seguí el embate debido a lo descabellado de lo manifestado por la mayoría de los aspirantes presidenciales, sobre todo en el tema de seguridad. Todos dijeron su intención de seguir con la misma estrategia implantada desde Felipe Calderón: Más fuerza, ejército, marina, policías, equipamiento, inteligencia y dar certeza jurídica a las fuerzas de seguridad. Solo Andrés Manuel se pronunció por un cambio y de manera destacada por la amnistía bajo consulta popular y la aprobación del Congreso de la Unión. Ni una sola mención se merecieron temas álgidos que cimbran las venas de la sociedad, como Ayotzinapa, la Ley de Seguridad Interior, el intervencionismo del gobierno de Estados Unidos en la política migratoria interna, sobre todo en la frontera con Guatemala y Belice, la Ley Chayote… Orquestar un gigantesco fraude es lo único que les queda, ante lo cual diversas organizaciones estudiantiles, académicas y ciudadanas ya se están preparando para evitarlo. La izquierda socialista debe poner manos a la obra para estar presente ya sea como funcionarios de casilla, observadoras, representantes ciudadanos y como vigilantes de los acontecimientos.
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A 200 años del nacimiento de Carlos Marx, 1818-2018.
Marx y El señor Vogt (Herr Vogt) II Benito Collantes Martínez
Una de las obras poco conocidas y citadas, de Marx lo constituye El señor Vogt, parece inverosímil, que dicha obra, haya permanecido un tanto relegada, después de que Marx junto a sus obras restantes han recorrido una distancia cerca de doscientos años de aceptación, ser leído, estudiado y criticado; brillando ese pensamiento brotado del cerebro de ese gran prodigio durante ese tiempo. La explicación a ese desapego hacia esta obra, a juzgar por la fecha de su publicación en 1860, coinciden con las condiciones que rodearon la polémica sostenida por parte de Marx y lo que llamó calumnias del señor Vogt a través de un periódico de la época. La polémica desatada entre Marx y Vogt no fue precisamente en torno a la economía o filosofía, ni siquiera sobre la concepción del mundo. Fueron un conjunto de desagradables dardos envenenados lanzados contra él y proferidos en contra de la emigración, en un contexto de diferencias entre Austria y Francia, emigrantes entre los que se encontraba Marx y muchos de sus amigos y camaradas, preferentemente Engels y que favorecían a los intereses de Napoleón III, para quien resulto trabajar de manera deshonesta el señor Vogt, recibiendo cual judas un pago de 40 mil francos según se comprobó después. La obra sin duda tiene mucho que ver con el espionaje y trabajo de inteligencia que
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ejercían en esa época al igual que en el presente lo hacen los círculos de poder sobre los grupos opositores a los gobiernos. Por ello sorprende la poca difusión y presencia de la obra El señor Vogt, en el extenso universo de obras marxistas, que además mantiene su vigencia en el pensamiento científico-social, por
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otra parte, está fuera de toda duda su valor bibliográfico, al menos en la literatura de las ciencias sociales, económicas y políticas, agregando la praxis social, dicha obra por mucho tiempo fuera del radar de la bibliografía marxista en español. Aunque ya penetrando en su lectura, se entiende por su contenido árido su falta de difusión, pese a ello debe ser evaluada en el contexto que fue escrita, en la Europa convulsa de la segunda mitad del siglo XIX, donde los intereses de las clases monárquicas y burguesas chocaban entre sí, una y otras, ante la revolución de 1848, la guerra de secesión en Estados Unidos en el lapso de 1861-1865, la intervención francesa en México en 1862-1867 y la Comuna de Paris en 1871. En todo ese tiempo se conocen pocas referencias a la obra en comento, de la cual se tienen noticias de su primera edición en alemán que datan de 1860. En México, la única edición en español que se conoce hasta la fecha, fue la que publicó la Editorial Juan Pablos en 1977. Con motivo de la celebración de los doscientos años del nacimiento de Marx, ya próximos, creímos pertinente, hacer una breve alusión a ella. Marx siempre considero una ingrata tarea, el tener que dedicarle tiempo y responder a las falsedades del señor Vogt. Quizás pocas obras de Marx requirieron un esfuerzo infructuoso que repercutiera en un gran aporte al desarrollo de la teoría del comunismo científico. Por supuesto que El señor Vogt se inscribe más en una intención de salir al paso a calumnias para desacreditar la actividad de organización que desempeñaban los emigrantes alemanes o rusos, en particular desde la Central revolucionaria de obreros y la Liga de los comunistas. Decimos que fue una tarea innecesaria e ingrata, porque en ello estuvo de por medio, la afectación de la salud de Jenny sufriendo insomnios y jaquecas,
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la esposa de Marx, quien ante las calumnias de Vogt enfermó un tiempo lo mismo ocurrió con Marx, resintiendo una veja molestia en el hígado y también de insomnios. A lo anterior se agregó la falta de impresores dispuestos a publicar la contestación de Marx a Vogt, quien junto con Lasalle tuvieron que aportar recursos para la impresión, complicando aún más la situación económica de Marx y su familia. En el prólogo Marx relata por qué fue necesario ocuparse de los asuntos del señor Vogt, que en realidad corresponde al nombre de Karl, y quien era de ocupación naturista y profesaba el materialismo mecanicista y que cultivó buenas relaciones de abyección y entreguismo con el hermano del emperador francés Napoleón Bonaparte, o Napoleón el pequeño, le decía, el gran Victor Hugo, Marx obligado por las circunstancias tuvo que entablar una querella contra Vogt y la Gaceta General la cual no procedió legalmente, por lo que fue necesario que usara la pluma para contestar a las calumnias lanzadas desde la Gaceta General acusándolo de encabezar pandillas de migrantes con fines oscuros. En cambio, el señor Vogt, cada vez que pronunciaba un discurso lo publicaba en los diarios de Frankfurt, destilando en sus artículos, como Marx lo comparó un olor nauseabundo similar al que destila el animalito americano llamado zorrillo, cuya especie abunda en México. El libro además de su volumen -está compuesto por más de 400 páginas y 12 capítulos, donde pretende el señor Vogt al decir de Marx, darnos una referencia de lo que pasaba en Europa, en esos años en que su patrón Napoleón el pequeño hizo la guerra a Italia, así como de las contradicciones y pugnas entre las monarquías europeas de Austria, Francia, Inglaterra, Prusia y Alemania en torno a cómo repartirse los terri-
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torios, precisamente de lo que produjera la guerra en el norte de ese país. Esas contradicciones con fuertes intereses de clase y la recomposición territorial y política dio paso así a las nacionalidades europeas como hoy las conocemos. Asimismo, Marx se refiere en el texto a como se manejaba el espionaje internacional, del cual el señor Vogt era parte importante. La red de intereses económico y políticos son develados por Marx, pese a que la obra contiene un cumulo de detalles, de la actividad del señor Vogt y sus comentarios en su carácter de espía. Marx logra explicar un tanto las querellas entre Austria e Inglaterra de la siguiente manera, basándose en lo que dijo uno de los Lores en dicha cámara: “La Inglaterra protestante no simpatiza con la Austria católica, la Inglaterra liberal no es amiga de la Austria conservadora, la Inglaterra libre cambista esta contra la Austria arancelaría, la Inglaterra solvente repudia a la Austria insolvente” En un momento de su relación Marx y Lasalle, tuvieron diferentes enfoques y opiniones sobre el papel de espía, bufón y calumniador de los movimientos sociales que crearon en el exilio los emigrantes, a los cuales el señor Vogt presentaba ante el Emperador Napoleón III y sus agentes como algo indeseable, no olvidar que Napoleón III orquestador de la represión y derrota de la revolución de 1848. “Si bien Lasalle en su carta del 19 de enero de 1861 considera, entre otras cosas, que Marx había sabido plantear con “una extraordinaria evidencia la prueba interna” de la venalidad de Vogt, es preciso añadir también que precisamente las partes principales de esas pruebas constituyen un brillante capítulo de la política europea correspondiente, sobre todo a la década que media entre 1850 y 1860. El análisis de la persona y de la política de Napoleón III, combinado con las ca-
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Opinión racterísticas de las tendencias de Vogt, acabaron finalmente por convencer a Lasalle, de que Vogt había sido sobornado por Bonaparte. Efectivamente, al morir éste se encontró entre sus documentos —que el nuevo gobierno no tardó en publicar, un recibo firmado por Vogt, por la suma de 40,000 francos, circunstancia ésta que Marx lógicamente sólo pudo demostrar en su Herr Vogt, publicado en 1860, disponiendo de "pruebas indirectas” El conflicto, cada vez más agudo entre Francia y Austria, llevó a tomar posiciones a la democracia alemana. Vogt tomó la suya cerca de Napoleón; son sus vinculaciones con el hermano del Emperador, Plon-Plon, seudomecenas, las que agudamente fustiga Marx. Este es en pocas palabras el nudo de la cuestión que, con tanto brillo, con tanta gracia, y con dialéctica incomparable, desarrolla Marx a lo largo de centenares de páginas que se leen en forma apasionante. Esta información en modo alguno se limita tan sólo al asunto Vogt, pues trasciende ampliamente al mismo: aparte de las informaciones de la obra, ofrece también el placer de leer un producto igualmente magistral, tanto en su faz científica como literaria, el cual Engels alaba y pone en alta estima por encima del 18 Brumario de Marx. No obstante, pese a la recomendación de Engels, discrepamos de tal opinión, ya que, en la lectura de parte de los 12 capítulos, los que alcanzamos a leer nos parecieron un tanto tediosos, tal vez, debimos situarnos en los acontecimientos de esa época. Empero valoramos la indignación de Marx que bien consideró escribir una respuesta contundente a las difamaciones del señor Vogt y en cierto modo evidenciar sus labores de espionaje y delación a su persona y a los emigrantes que habían huido de la represión y el conservadurismo alemán en esos años. (1 de mayo de 2018)
Foto: T. Bravo. Reuters.
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La violencia en los sexenios de Calderón y Peña Nieto Daniel García Sánchez
Los sexenios de los presidentes Felipe Calderón y Enrique Peña Nieto suman 234 mil 996 homicidios dolosos hasta octubre de 2017 y los homicidios van incrementándose. El duelo de homicidios en los gobiernos de Calderón y Peña está implacable. Sus gobiernos simplifican la ineptitud y la negligencia. Hasta los datos oficiales estallan y los desnudan: 121 mil 163 homicidios entre 20O7 y 2012 en el sexenio panista, 117 mil hasta el quinto año del gobierno de Peña y 32 mil desaparecidos, según la Secretaria de gobernación e INEGI. Felipe Calderón; construyó y fomentó su llamada “guerra contra el narcotráfico”, la cual fue un baño de sangre amparado en la alarma social creada y montada por las fuerzas estatales. La culpabilidad con la delincuencia fue documentada ampliamente en su momento. Los hombres encargados en el sexenio de Calderón de la policía y el ministerio público federal mostraron su enorme incapacidad. Ambos fueron premiados. Uno goza de la vida, se dice que en Miami y, el otro, cobra como ministro de la Suprema Corte. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Las arbitrariedades cometidas por el grupo compacto de Calderón fueron uno de los signos que caracterizó al gobierno panista. Ahora, el panista se pasea por todos lados con una facilidad impresionante. El actual inquilino de Los Pinos insistió en que su gobierno defendía una “nueva estrategia” para combatir al narcotráfico. Peña Nieto anunció al inicio de su gobierno, en Aguascalientes, que pondría en marcha un Programa de Prevención Social del Delito y la Violencia, con lo cual, decía, su administración se alejaba del paradigma “sólo punitivo”; en realidad, fue un simple catálogo de acciones superficiales que no atacaban los factores de riesgo que originan las conductas delictivas y violentas, particularmente entre las juventudes. Además de la importante debilidad metodológica de dicho programa, el presupuesto asignado reflejó su carácter cosmético. Las distancias monetarias entre lo destinado a las políticas reactivas y represivas y al susodicho programita eran abismales. Una prueba de su carácter demagógico y efímero fue que hace dos años
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desapareció del presupuesto federal y, para 2018 se le asignaron únicamente 300 millones de pesos, migajas para apenas mantener a una burocracia parasitaria y con ello darle plataforma a Osorio Chong en sus huecos discursos. Las políticas públicas de Calderón y Peña son más que evidentes: incrementos de presupuesto al ejército, a la marina y la policía federal para contener la deliberada ineficacia policial en los estados; así como la ausencia de una visión poliédrica de la criminalidad por parte del Estado mexicano en sus tres niveles de gobierno. Mientras los ciudadanos de a pie viven en la angustia cotidiana de la criminalidad molecular disparada por la crisis social múltiple y el narco se distribuye el país con su gravísimo saldo de violencia, los partidos se alistan a disputar el poder, con sus plataformas vacías de contenido y su palabrería insultante. El peor de los mundos se profundiza y se avecina. Enrique Peña Nieto; supera homicidios en gestión de Felipe Calderón, en marzo cerró con 2 mil 346 carpetas de investigación por homicidio intencional, cifra que no es igual al mismo número de víctimas pues una indagatoria incluye una o más personas. En cuanto al mismo periodo de 2017, el primer trimestre del 2018 resultó el más violento desde que se contabilizan los delitos en el país registrados en el Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública. De enero a marzo pasados se acumularon 6 mil 553 averiguaciones por asesinato, en tanto que en el mismo periodo del año pasado se reportaron 5 mil 673, es decir este 2018 incrementó 15 por ciento. Marzo pasado también se convierte en el mes más violento junto con octubre de 2017 que registró 2 mil 356 carpetas de investigación por
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homicidio doloso. Un total de 20 estados tuvieron aumento en denuncias por homicidio doloso. Sin embargo, los focos rojos apuntaron en Guanajuato donde las indagatorias por asesinato escalaron de 258 en el primer trimestre de 2017 a 552 en el mismo periodo de 2018. En este sentido, Navarrete Prida Secretario de Gobernación aseguró que el Gobierno continúa con llamado a las fuerzas políticas para resolver temas de seguridad. Por último; especialistas en el tema señalan que los candidatos solo ofrecen positivismo trasnochado, ocurrencias punitivas y autoritarismo presidencialista; vivimos en un país de tumbas, desaparecidos, desigualdad social. La violencia está creciendo y los candidatos creen que con aspirinas se contralará este cáncer.
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Tratado Integral y Progresista de Asociación Transpacífico, la misma gata pero revolcada Andrés Peñaloza Méndez
El pasado 24 de abril 2018 una coalición de senadores priístas, verdes, panistas y perredistas, ratificó el Tratado Transpacífico de Libre Comercio que con la salida de los Estado Unidos fue rebautizado como Tratado Integral y Progresista de Asociación Transpacífico (TIPAT o TTP11). El acuerdo fue suscrito a nivel ejecutivo por once países (Australia, Brunei, Chile, Canadá, Japón, Malasia, México, Nueva Zelanda, Perú, Singapur y Vietnam) el 8 de marzo de este año en Santiago de Chile. La región TIPAT representa a nivel mundial: 13.5% del PIB, el 6.8 de la población, 14.9% del comercio y 12.7 de la captación de inversión extranjera directa. El texto está conformado por siete artículos en el que se incorpora el contenido de los 30 capítulos del TTP (abarcan los temas del Tratado de Libre Comercio de América del Norte, incluidos los laborales y ambientales; algunos nuevos como el comercio electrónico y comercio de productos tecnológicos de información), hecho en Auckland el 4 de febrero de 2016; integra https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
cuatro cartas paralelas (de importancia para México, porque tres de ellas se negociaron con Vietnam y Malasia) y una lista de disposiciones cuya aplicación queda suspendida. Sólo una quinta parte de los capítulos del TIPAT se refieren propiamente a comercio, el resto toca aspectos sensibles de soberanía para definir políticas públicas, financieras, ambientales, laborales, etcétera. El TIPAP incorpora el mecanismo supranacional de protección de inversionistas. Expuesto profusamente en las 19 páginas del capítulo 28: Solución de controversias; con el cual las empresas transnacionales ponen en el banquillo de los acusados a los Estados nacionales, cobijados por árbitros privados, abogados muy bien pagados y cuyos fallos suelen ser siempre a favor de los capitales; admitiendo argumentos absurdos como el de la privación de ganancias futuras aun cuando no hayan invertido un solo céntimo y, obligando al pago de abusivas indemnizaciones por parte de los Estados a estos inversionistas privados.
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Son varios los sectores productivos que han expresado su preocupación por los riesgos de pérdida de empleos, alrededor de 250 mil, en las industrias textil, vestido y del calzado. Otros sectores como lácteos, arroz, café, plátano, manzana, piña, atún, sardinas, entre otros productos agropecuarios altamente sensibles aparentemente fueron protegidos estableciendo plazos de desgravación hasta de 16 años, cupos, reglas de origen específicas, medidas sanitarias, etcétera; sin embargo, la experiencia con este tipo de “protecciones” nos indican que de poco sirven pues la corrupción aduanal y la eliminación anticipada y unilateral de éstas las anulan. Para los consumidores tampoco los beneficios se vislumbran. Los medicamentos seguirán siendo caros para la gente en virtud de los privilegios otorgados a la farma (farmacéuticas transnacionales) como la extensión de las patentes mucho más allá de los veinte años de protección vigente, mediante insignificantes modificaciones dificultando la producción de genéricos de bajo costo. La farma incidirá en las políticas públicas de salud. Si bien Donald Trump decretó su salida del TTP en enero de 2017, el renombrado TIPAT apuesta a su adhesión en el mediano plazo. Además la oligarquía estadounidense, mantiene su plan global (apoyado en sus aliados, paradójicamente las dos potencias imperialistas derrotadas durante la Segunda Guerra Mundial: Alemania y Japón). Curiosamente fue Japón la que retomó la iniciativa para reactivar el TTP. Cuña para expandir el espacio vital estadounidense (redificando la Esfera de Coprosperidad de la Gran Asia Oriental) concepto utilizado para justificar el proyecto del imperio japonés durante su participación
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Opinión dentro de las Potencias del Eje durante la guerra de 1939-1945. Así, la plutocracia y el complejo militar industrial (military–industrial complex) norteamericano nuevamente apuesta a la élite japonesa para renovar mediante el libre comercio y de inversiones su espacio vital global y en la región Asia-Pacífico. Los Estados Unidos –también se apoya en sus vínculos con su histórico aliado inglés- ambas potencias sin ser parte del TIPAT, inciden en el mismo. La mitad de los países involucrados en el TIPAT son de la Mancomunidad británica: Australia, Brunéi Darussalam, Canadá, Malasia, Nueva Zelanda y Singapur. A su vez, los Estados Unidos mantienen su influencia dominante con los gobiernos de México, Perú y Chile. China, no es ajeno a este proceso. Vietnam es considerado la plataforma del gigante asiático en este tratado. Con el TIPAT y con estrategias de amago comercial hacia China y Rusia, los Estados Unidos, reformulan su plan global. Donald Trump al igual que Obama (19 de junio de 2016) piensa que los Estados Unidos deben “volver a escribir las reglas del comercio mundial para beneficiar (…) a las empresas estadunidenses”. Hasta el momento todo indica que los Estados Unidos avanzan en su plan global pero no lo suficiente para detener el empuje geopolítico de China y de Rusia.
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Aguascalientes: paraíso patronal
S S C T M m Suuupppuuueeessstttooosss iin innttteeegggrrraaannnttteeesss dddeee lla laa C CT TM M tttooom maaannn lllaaasss iiinnnssstttaaalllaaaccciiiooonnneeesss dddeee lllaaa F F T Feeedddeeerrraaaccciiióóónnn dddeee T Trrraaabbbaaajjjaaadddooo--rrreeesss dddeee A A F T m Aggguuuaaassscccaaalliliieeennnttteeesss... F Foootttooo::: T Tooom maaadddaaa dddeee lllaaa pppááágggiiinnnaaa dddeee iiinnnttteeerrrnnneeettt::: LLLuuuccceeerrrooo Á Á Álllvvvaaarrreeezzz
M Miigguueell Á Ánnggeell TToorrrreess
Fugaz toma de las instalaciones de la Federación de Trabajadores de Aguascalientes (FTA) ocurrió esta mañana cuando autoridades gubernamentales, empresarios y líderes sindicales disfrutaban del tradicional desfile obrero del Primero de mayo, en el que los participantes lejos de enarbolar demandas llegan a dar las gracias al gobernador y a su líder gremial, con contadas excepciones. El edificio de la FTA, el equivalente o filial de la Confederación de Trabajadores de México (CTM) fue allanada de manera pacífica por entre 30 y 40 personas encapuchadas y con camisetas con el logotipo de la CTM en la espalda, provenientes del estado de México y de Oaxaca, según las primeras versiones de las autoridades del gobierno del estado y del sempiterno líder cetemista Alfredo González. Eran aproximadamente las 11:50 horas cuando los jóvenes encapuchados, sin armas, irrumpieron en el edificio sindical y desalojaron a hombres y mujeres que ahí se encontraban para
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festejar con una comida el Día Internacional del Trabajo, local del que salieron resguardados por la policía al filo de las 14:00 horas. Inmediatamente se desplegó un fuerte dispositivo de seguridad que incluyó 20 patrullas, policías municipales, estatales, a los bomberos y hasta el helicóptero, ya que se decía que en total eran 300 disidentes, algunos de los cuales fueron interceptados cuando en autobuses se aproximaban a la sede de la CTM. Los invasores, que primero fueron catalogados como disidentes de un sindicato de la construcción y después como provenientes de otras entidades, se negaron a negociar con González y con las autoridades del gobierno del estado, aunque portaban pancartas que pedían la renuncia del líder sindical, Alfredo González, y del gobernador, Martín Orozco Sandoval, de extracción panista. Durante gran parte de la tarde, aún se desconocían los motivos de la protesta, así como de
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sus demandas y se supone que salieron ya de la entidad con rumbo a sus lugares de origen, todo permanecía en el misterio ya que ni la FTA ni el gobierno estatal habían emitido comunicación alguna sobre los acontecimientos. El secretario de gobierno, Enrique Morán Faz, encargado de negociar con los inconformes, informó de última hora que se trata de un conflicto interno en la CTM, entre un grupo del estado de México y la sección local de la CTM, ocasionado por la intención de ganar espacios en las actividades de la construcción y la instalación de comedores industriales, a lo que se opone González. Señaló que los inconformes estaban desarmados, aunque luego dijo que algunos portaban cuchillos y se prestaron al dialogo; fueron presionados para abandonar la entidad y fueron escoltados por la policía hasta las afueras del estado. Presumió que la autoridad actuó siempre con prudencia y tolerancia ante lo que calificó grupo de choque, pero añadió que no tolerarán a quienes vengan a desestabilizar la paz en Aguascalientes. Dejó saber que todos provenían del estado de México y son liderados por un “acarreador”. Trascendió que pertenecen a la Asociación Sindical de Trabajadores de la Construcción con base en la capital del país. Una vez expulsados de la entidad, las versiones empezaron a cambiar. González declaró que actuaron con violencia, rompieron puertas y robaron computadoras, que estaban armados con palos, picos, machetes y pistolas y los calificó de porros a sueldo. Sin embargo, al salir de las instalaciones de la sede sindical, los medios de prensa entraron de inmediato, grabaron el recorrido y se observa
Opinión que no hubo daños, salvo que la puerta de la oficina del secretario general tiene un agujero por donde se observa los amplios interiores, pero no fue violentada. Han sido los propios medios los que han fustigado a los disidentes, los acusan de venir a interrumpir la paz social la estabilidad económica y de ahuyentar las inversiones, mismos argumentos esgrimidos por González. Los que han sido usados por décadas para reprimir cualquier intento de organización sindical independiente, lo que da pauta para que las empresas hagan lo que quieran. La empresa automotriz, Nissan informó que este año no habrá reparto de utilidades debido a la caída de sus exportaciones y hasta ahora ha aplicado 15 paros técnicos, pero descartó el despido de personal, por ahora. Trabajadores y obreras en general sufren la violación a sus derechos laborales, lo mismo en la industria automotriz, de autopartes, de la construcción en servicios, comercio, la industria manufacturera y en el campo. El outsourcing está en auge con contratos de un mes y bajos salarios con horarios extenuantes, lo que impide una buena calidad de vida. Aguascalientes registra uno de los mayores crecimientos económicos en el país, según el Inegi, pero es a costa del sacrificio de su clase trabajadora que no ven el beneficio real del pregonado crecimiento, inequitativo y desigual. Pese a todo, la coyuntura política, económica y social, presenta grandes oportunidades para empezar a cambiar la situación imperante y tal parece que será aprovechada por la mayoría de la población, para que las futuras conmemoraciones del Primero de Mayo sean diferentes.
https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Foto: Leona Vicario
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Opinión
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¿Dónde quedó la información? Gerardo Salvador Romero González
El Instituto de Transparencia y Acceso a la Información Pública de Baja California (Itaipbc), emitió una orden para hacer públicos los documentos relacionados con los dictámenes y contratos de los proyectos de Asociación Público Privada, misma que se mantiene clasificada por parte del Poder Legislativo.
Refirió que el Sujeto Obligado indicó que la información solicitada, “representa un daño real, demostrable e identificable al interés público, debido a que puede obstruir el proceso de dictaminación de algún asunto y puede influir en la toma de decisiones al interior de las comisiones o del Pleno Legislativo”.
Durante la tercera sesión ordinaria de abril, el titular del instituto, Octavio Sandoval López, refirió que un ciudadano presentó la solicitud de información sobre el decreto que autorizó la modalidad de pago de los contratantes hacia las empresas que obtuvieran la licitación, bajo el esquema de APP; asimismo, pidió la información sobre la contratación y mantenimiento para el desarrollo de la planta potabilizadora La Nopalera, ubicada en Tecate.
Sin embargo, la documentación solicitada por el ciudadano ya había sido sujeta a valoración y discusión previa por la Comisión de Hacienda y Presupuesto, la cual en sesión extraordinaria aprobó la iniciativa de dicho decreto, por lo tanto, la documentación solicitada ya no es materia de estudio, análisis y dictaminación por parte de la Comisión, por lo cual no puede ser reservada, expuso el Itaipbc.
Explicó que la respuesta del Congreso local fue que se trataba de información clasificada. “Al dar respuesta a la solicitud, el Congreso presentó un acuerdo donde clasificó como reservada la información relativa al dictamen 62 de la Comisión de Hacienda y Presupuesto y que dio el origen al decreto número 57 del Pleno del Poder Legislativo.
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El argumento expresado por el Congreso fue que el dictamen 57 es parte del análisis de la iniciativa ciudadana para crear la Ley del Agua de Baja California. Al respecto, el Comisionado Presidente del ITAIPBC, Octavio Sandoval López, señaló que “los contratos de Asociación Público Privada, conocidos como APP, es información pública sujeto en la Ley de Transparencia del Estado de Baja
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Octavio Sandoval López, al centro, Comisionado Presidente del ITAIPBC, Foto: Periodismo Negro
California, ya que conforme a la Ley de Disciplina Financiera para Entidades Federativas y Municipios, se registra en el Registro Único de Deuda y Obligaciones Financieras que lleva la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP), además, implica compromiso presupuestal por lo que es de interés público, ya que son los ciudadanos, quienes en última instancia, asumirán el compromiso de pago a través de los derechos por consumo del agua, de ahí que resulte relevante su transparencia. Esta resolución fijará precedente para todos los contratos presentes y futuros que celebre el Estado con los particulares, por lo que no puede ser reservada bajo ninguna circunstancia” manifestó el Comisionado Presidente, Octavio Sandoval. El comisionado presidente señaló que “el Instituto implementó un Programa de Capacitación a la sociedad civil y a los organismos profesionahttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano
les para pasar de la teoría a la práctica en el ejercicio del derecho de acceso, la transparencia y la rendición de cuentas”. Asimismo se habló de los procedimientos para presentar una denuncia ante el Itaipbc por la falta de publicación -en sus respectivos portales de internet-, de las Obligaciones de Transparencia de los Sujetos Obligados. También el comisionado presidente de dicho Instituto firmó un acuerdo en noviembre pasado, con el que se compromete a hacer públicos sus gastos en publicidad oficial, así como los gastos de viajes y comisiones de trabajo y su debida justificación. Octavio Sandoval López, dijo que el Instituto intenta ser un ejemplo para el resto de las dependencias en el estado, de quienes esperan también transparenten sus gastos de comisio-
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nes abiertas, de viajes y publicidad. Detalló que a través de un programa de fácil acceso para los ciudadanos a través de internet y con solo un par de clics, se podrá identificar la información específica de su interés sin la necesidad de realizar búsquedas tan exhaustivas. “Esta herramienta lo que busca es segmentar la información sensible, la información de interés para los ciudadanos, para que conozcan cómo los Sujetos Obligados gastan sus recursos y cómo se invierten”, expresó. Esperemos que realmente se proporcione la información a quién lo solicite, según sea el tema, sino este instituto será un elefante blanco más. El martes primero de mayo durante la conmemoración del Día del Trabajo, el Movimiento Mexicali Resiste en coordinación con sindicatos, jubilados, grupos de resistencia civil y ciudadanos en general marcharán como una medida de protesta contra las condiciones actuales del país, del salario mínimo, de los altos costos de la canasta básica, luz, gas, entre otros. Como ya lo vivimos en enero del 2017, solo una contundente presión social y pacífica puede hacer que el desgobernador Kiko Vega escuche a la gente de Baja California y el corrupto y represor a la de Mexicali, razones sobran para participar, pero aquí dejamos cuatro de las más importantes: • Venta y saqueo de nuestro recurso natural (o bien común) más importante: el agua del Río Colorado. • Desvío de más de 6 mil 500 millones de pesos, solamente en la administración de Francisco Vega, destinados a salud, educación y seguridad.
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Opinión • Deuda (o compromiso de pago) por más de 80 mil millones de pesos a empresas privadas y relacionadas a funcionarios públicos cercanos a Francisco Vega. • Tráfico de influencias entre el corrupto y represor Gustavo Sánchez, alcalde de Mexicali, y el senador Victor Hermosillo, constructor de la Constellation Brands. La marcha iniciará en el monumento a la maestra en el cruce de López Mateos y Avenida de los Héroes, en el Centro Cívico, en punto de las 7:00 horas del 1 de mayo; la marcha desfile iniciará previo al desfile oficial. La ciudadanía ha dicho basta, sigue en pie de lucha, van a marchar jóvenes por los estudiantes asesinados (¿desaparecidos?) en Guadalajara, mujeres y hombres indignados por el aumento de los feminicidios en Baja California, además de diferentes colectivos de resistencia ciudadana. En Mexicali la lucha sigue: “REVOLUCION NO SIGNIFICA VIOLENCIA, SIGNIFICA MOVILIZACION DE CONCIENCIAS”
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Internacional España
Comunidad, organización y fines: argumentos de Alberto Garzón y Julio Anguita para defender la confluencia de Izquierda Unida y Podemos Andrés Gil / El Diario.es (28-abril-2018)
Comunidad. Mezclarse. Y organizarse para unos fines: "Que la España del futuro no sea la que decidan Albert Rivera y Mariano Rajoy". Alberto Garzón y Julio Anguita entran de lleno en un debate abierto: la confluencia con Podemos y el resto de fuerzas ante las elecciones autonómicas, municipales, europeas y andaluzas.
que se van a producir sin saber cómo se va a gestionar esa lista salida de esas primarias para confluir con el resto de actores, incluidos IU y Equo.
Las negociaciones se suceden en todos los ámbitos –local, autonómico y estatal– y entre todos los actores, y se ven afectadas por cada hito político. El último: la decisión de Íñigo Errejón de señalar a Tania Sánchez como su número dos, decisión que ha sentado bastante mal en muchos espacios de Izquierda Unida. O la idea de buscar un "acuerdo marco", empujada por IU y que parecía no seducir a Podemos. O la consulta sobre que el nombre ha de incluir la "palabra Podemos", que gustó poco a IU y a algunos sectores de Podemos no afines a Pablo Iglesias.
Nombres; procedimientos; fórmulas jurídicas; burocracias... Ante esos palos en las ruedas, Garzón y Anguita proponen poner sobre la mesa la política; mezclarse y construir comunidad para "que el futuro no sea el que quieren Mariano Rajoy y Albert Rivera". Y tanto el coordinador federal de IU como el ex coordinador y ex secretario general del PCE han coincidido este fin de semana en la fiesta del PCA en Córdoba para apelar, junto con la líder de Podemos en Andalucía, Teresa Rodríguez; y el secretario general de los comunistas andaluces, Ernesto Alba, a la confluencia. Una reivindicación que es hacia adentro, pero también hacia afuera; en las calles y en los movimientos, pero también en las elecciones.
Cada decisión influye en la siguiente: como las primarias de Madrid de Podemos –en las que Anticapitalistas, la organización de Miguel Urbán y Teresa Rodríguez, ha decidido no participar–,
"La enseñanza fundamental de estos últimos años", ha reflexionado Alberto Garzón, "es que no hay que confundir instrumentos y fines. Cuando a raíz de la crisis ha habido un problema
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Foto: Facebook: Campamento de la Juventud antifascista y antiimperialista
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de acceso a la vivienda y se han producido desahucios, mucha gente, no solo las víctimas, se han organizado para evitar una injusticia aunque era un proceso legal. Y ha habido autoorganización. Se ha puesto de relieve que lo importante era el fin y otros elementos como la afiliación política eran secundarios. Lo hemos visto en las diferentes mareas, en el 15M y lo seguimos viendo en múltiples fenómenos, no se confunden los instrumentos con los fines". "La organización no es sólo una lista de camaradas", decía Anguita, "sino la planificación del trabajo en la calle, el programa, un proyecto, la lucha de ideas, predicar con el ejemplo y buscar aliados. No somos más puros que nadie. Somos herederos de una tradición que está muy clara: los proletarios y los comunistas tienen claro que en la lucha para conseguir la emancipación no desprecian a los demás, somos como los demás, pero no olvidamos el objetivo final. Cuando se lee el manifiesto comunista, se ve que no sobra nadie, ninguna sigla, ningún pensamiento. Todos los que estén contra el capitalismo son los míos, me da igual si levantan o no el puño. Hoy la guerra es total, a sangre y fuego, frente al fascismo, Franco sigue vivo, ¿y nosotros qué hacemos?" Anguita, quien confesó su "desolación total" por un "país donde el robo se ha institucionalizado y la justicia no es independiente, y los valores de solidaridad se han perdido y las organizaciones de la izquierda y los trabajadores parecen rotas". Garzón se muestra rotundo: "Lo que nos jugamos es quién va a diseñar el modelo de país para las próximas décadas. ¿Quién lo va a hacer? Rajoy y Rivera u otros. Lo demás para mí es instrumental y contingente. Es la filosofía de la unidad popular. Nuestras afiliaciones son instrumentos, no fines, hay que huir de corporativismos".
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Internacional El coordinador de IU reconoce "otra lección adicional" de los últimos años: "La criminalización de la protesta y las inercias corporativistas que quieran que su instrumento sea un fin en sí mismo... Hay que mezclarse con la gente que comparte el proyecto de país, pero piensa diferente, que no conoce nuestros parámetros, que no ha leído a nuestros autores, pero estamos obligados a relacionarnos y ponernos de acuerdo, aunque cueste más. Si no hacemos eso, el país será el que ha definido Rivera y Rajoy. Hay que asumir los costes y los sacrificios: todo esto son enseñanzas muy claras". Anguita insistía: "Lo que estoy pidiendo es cómo nos organizamos junto a los demás, junto a las mujeres, los jubilados, los pensionistas, los parados, los intelectuales y los periodistas que se juegan la cárcel para luchar contra tanta corrupción. No somos solos nosotros los puros, los puros solos somos la nadería, no servimos para nada, un comunista solo en una montaña es inútil. Y esto lo planteo como miembro del partido, por la necesidad de buscar un frente común, incluso cuando llega esa cosa horrible llamada elecciones". "No es sólo listas electorales, pero también son listas electorales", insiste Garzón: "Es imprescindible para que Rajoy y Rivera no decidan el futuro de nuestros hijos". El coordinador de IU recurre a otro referente, el movimiento feminista: "Una de las grandes virtudes de la manifestación del 8M y la huelga feminista fue ser el punto final, aunque sea intermedio, de un proceso de creación de comunidad. De la identificación como víctimas de un proceso que inicialmente está oculto. En la medida en que se han podido identificar con otras mujeres, han ido construyendo una identificación comunitaria. Esta construcción la ha conseguido hacer
Foto: mundo24.net
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Alberto Garzón y Julio Anguita.
el movimiento –concentraciones, elementos simbólicos, no callarse nada–". "Yo no soy voluntarista, creo que las cosas cuestan. No valen con declararlas en el papel, pero que no nos engañen: lo que estamos viviendo es una enorme estafa en la que las prioridades están alteradas. Como cuando se decide el rescate del sistema bancario o autopistas quebradas. O cuando se dedica un incremento del presupuesto al gasto militar. Dentro de ciertas limitaciones, hay un debate político, no técnico. ¿Cómo construimos eso? No sólo con el papel. En eso es clave la construcción de comunidad, como lo hizo la comunidad feminista. Pensemos lo mismo en términos de clase, en cómo uno se cree que es culpa suya, que lo malo que está pasando se lo merece por un sistema que ha inoculado el individualismo. La construcción de comunidad es clave para revertir eso". Anguita, además lanzó un aviso sobre la utilidad del PCE y de IU: "Si no trabajamos más que en IU, uno de los dos está sobrando: o el partido o IU. A no ser que IU sea el trabajo que hacemos, https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
y paralelamente haya otro como comunistas en el terreno de la lucha de clases, del pensamiento, de la cultura. Si todo lo hacemos lucha electoral, estaremos ante la catástrofe inminente que se está cerniendo sobre la izquierda. Hay que sentarse para organizar el trabajo, en qué frente estáis, luego como comunistas lo analizamos y trabajamos en IU. Somos nosotros, si queremos que la hoz y el martillo tenga sentido, los que nos toca reflexionar. Si nuestro trabajo sólo es en IU, uno de los dos sobra, porque son dos reuniones para lo mismo". Anguita ha reivindicado el estudio: "Un trabajo revolucionario es pensar y reflexionar, cuántas horas de estudio tuvieron Marx, Lenin, hay que estudiar, hay que leer, eso es tan revolucionario como ir a la calle a dar unas cuantas voces. El momento es grave, este país se está hundiendo, vuelve el franquismo y una parte importante de la población está de acuerdo con ese franquismo. Para eso hay que leer el 18 Brumario y ver cómo la porra estaba en manos de gente angustiada".
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"¿Qué son esos ascos para otros compañeros y compañeros de otras organizaciones?", se pregunta Anguita: "¿Somos más porque tenemos la hoz y martillo? No sirve para nada si no va acompañada de la acción. Ha llegado el momento de que reflexionemos sobre nuestro papel. Y esta situación es tan importante como la Guerra Civil". "La izquierda está de capa caída", prosigue Anguita, "no bastan declaraciones, documentos epistolares ni pastorales, ni que nos refugiemos en la verdad de Marx, ni que nos juntemos con todo aquel que protesta. No buscamos sólo unir contra el enemigo. El capitalismo llegará un momento en que se hunda. ¿Y al día siguiente, qué? Si no hemos preparado la organización que lo sustituya, me da miedo, porque la sociedad se transformará en una tribu de salvajes. Hay que hacer cooperativas, unión de ciudadanos, aunque no tenga hoz y martillo, todo el que luche contra el capitalismo es mi amigo y camarada". Anguita, eso sí, ha señalado un problema de Unidos Podemos: "Cuando se creó Unidos Podemos comenté que Unidos Podemos si no consigue que los militantes trabajen en cada municipio y en cada provincia no servirá más que para pelearse a la hora de las listas electorales". En una reciente entrevista en Mundo Obrero, Anguita argumentaba esta idea: "En el caso de Unidos Podemos se ha perdido mucho tiempo, hay que decirlo, y se lo he dicho a los dos [Pablo Iglesias y Alberto Garzón]: inmediatamente que sale Unidos Podemos, ustedes dos, dirigentes, con sus equipos de dirección, no con sus equipos áulicos, sino con sus equipos de dirección, se van por las comunidades autónomas, se meten en asambleas a explicar que si en un territorio hay dudas en IU sobre los compañeros de Podemos o viceversa, hay una causa mayor,
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como lo entendimos en el Frente Popular, como lo entendimos durante el franquismo. Repasemos la historia, ¿con qué gente hemos ido en el Frente Popular?, el que te está hablando, por encargo del Partido, se metió, junto con Herminio Trigo en el Servicio Español de Magisterio, ¿hay cosas más gordas que eso? Pues las hicimos, porque había una política. Y hasta organizar a la propia derecha liberal en Córdoba para que se metiera en la Junta Democrática. Y debía hacerse así, con direcciones intermedias y hoy tendríamos resueltos muchos problemas. Y no hablo ya de Unidos Podemos, hablo también de Equo y de todas esas familias que hay por ahí, que están deseando encontrarse con debates. Ahora han lanzado un papel Pablo Iglesias y Alberto que está muy bien, ya lo he escrito, pero falta un año para las elecciones y ¿dónde está el trabajo, los programas conjuntos, la movilización?, otra vez por arriba. Pasan los meses y si no se corrige, cuando llegue el mes de abril, si no ha habido gente trabajando por abajo, llegarán las angustias por las listas, y eso es un desastre". "¿Por qué no recuperamos a Pepe Díaz, a Dolores, a la cantidad de cosas que hemos hecho cuando teníamos un enemigo que queríamos derribar?", se pregunta Anguita: "Hace falta un talante distinto. Me gustaría encontrarme con los demás en pie buscando alternativas y maneras de pelear distintas. Es el comienzo de un mundo nuevo. Es el mejor homenaje que puedo hacer al maestro Carlos Marx". Fuente: https://www.eldiario.es/politica/ComunidadAlberto-Garzon-Julio-Anguita_0_763974335.html
Foto: Palestina libre
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En el 70 aniversario de la Nakba
Masacre al pueblo palestino en la Gran Marcha del Retorno Manuel García Morales /Mundo Obrero.es (26/04/2018) El pasado 30 de marzo, Halima Aqel, palestina de 76 años, acampó, junto a siete de sus nietas, a 900 metros de la valla de alambres y púas y del muro con el que el gobierno sionista de Israel rodea los 51 Km de la franja palestina de Gaza que lindan con los territorios ocupados para los colonos sionistas. Halima tenía 6 años cuando tuvo que salir huyendo junto con su familia de su aldea, ante el ataque de las bandas sionistas. Unas 600 aldeas como la suya fueron destruidas y en muchos casos sus habitantes asesinados para crear el terror entre el campesinado palestino y proceder a una ocupación de todo el territorio de Palestina por parte del nuehttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano
vo estado sionista de Israel. El caso más emblemático fue la aldea de Deir Yassin, que el 9 de abril de 1948, fue atacada por las bandas terroristas-sionistas de Irgun y Stern y unas 400 personas, de las 600 que la habitaban, fueron muertas en el ataque o asesinadas posteriormente a sangre fría después de la rendición. Las mujeres fueron violadas y después también asesinadas junto a bebes, niños y ancianos; las casas fueron demolidas y el pueblo convertido en un solar para la reconstrucción posterior de asentamientos sionistas. La matanza de Deir Yassin, cuya información se propagó como la pólvora, sirvió de poderoso acicate para que
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cerca de 800,000 personas huyeran, en una operación de limpieza étnica bien documentada por el historiador israelí Ilan Pappe. La Franja de Gaza, un territorio teóricamente bajo administración palestina, lleva 10 años cercada por tierra, mar y aire, en un espacio territorial de 41 Km de largo por entre 6 y 12 de ancho, unos 360 km cuadrados, donde malviven y se pudren cerca de 2 millones de palestinos, en la que es considerada como la mayor cárcel del mundo a cielo abierto. Sin agua potable, sin luz, sin saneamiento, todo destruido por las incursiones del ejército sionista, su delito fue votar mayoritariamente al partido Hamás, considerado por Israel como un grupo terrorista. El 80% de la población de Gaza son personas refugiadas, descendientes de las que fueron expulsadas en 1948 de sus aldeas, dentro de lo que ahora es territorio ocupado por el estado sionista. Según el derecho internacional, la Resolución 194 de la ONU que reconoció el derecho de los palestinos de volver a sus casas y tierras y su ratificación posterior por la Resolución 3236 de la Asamblea General de la ONU que reafirmó, en la subsección 2 “el derecho inalienable de los palestinos a volver a sus casas y propiedades de las que habían sido desplazados y desarraigados”. Además de, en la Franja de Gaza y en Cisjordania, territorios bajo control del estado sionista israelí, los refugiados de Palestina se encuentran mayoritariamente en Líbano, Siria y Jordania; más de 5 millones de personas según el censo de 2013 de la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Próximo (UNRWA), que como Alima Aquel, siguen soñando con volver a sus pueblos y sus casas de las que en muchas ocasiones aún conservan las llaves. Por eso Alima, ha respon-
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Internacional dido, al igual que decenas de miles de refugiados de la franja de Gaza, al llamamiento de la Gran Marcha del Retorno; una propuesta de las organizaciones civiles palestinas, que con el apoyo de todo el arco político palestino habían programado desde el viernes 30 de marzo, fecha del Día de la Tierra, (el Día de la Tierra se conmemora desde 1976; en esa fecha, los palestinos organizaron marchas masivas y una huelga general en protesta por la decisión del gobierno sionista de expropiar tierras palestinas. Las fuerzas colonizadoras asesinaron a seis de ellos e hirieron a más de cien) una concentración masiva frente a las vallas y muros que rodean Gaza, con duración hasta el 15 de mayo, fecha en que se cumple el 70 aniversario de la Nakba, para reivindicar el derecho del regreso a los hogares de los que fueron expulsados. La Nakba cuyo significado es “la catástrofe” hace referencia a la fecha en que se proclamó el estado sionista de Israel y se consumó la expulsión de centenares de miles de palestinos. El primer día de la protesta, el viernes 30 de marzo, unos 30,000 palestinos, se concentraron ante las vallas y alambradas. Centenares de miembros del ejército sionista se habían apostado en montículos detrás de las alambradas para disparar a matar a quien se acercara a ella; el jefe del Estado Mayor, Gadi Eisenkot, responsable de crímenes de guerra, estuvo personalmente al frente del operativo; numerosos drones estaban también preparados para disparar gases lacrimógenos, dentro de la franja contra los manifestantes. La jornada concluyó con una masacre de 17 palestinos asesinados y más de 1,000 heridos. A pesar de ello miles de palestinos siguieron acampados, y el viernes siguiente, miles de
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personas, volvieron a intentar acercarse a las alambradas rompiendo la prohibición de no traspasar el límite de 500 metros, ¡dentro del propio territorio de la Franja! Personas que habían sido heridas el viernes 30, volvieron a manifestarse el 7 de abril, en algunos casos ayudados o sostenidos por otros compañeros. Este día otros 9 palestinos murieron bajo el fuego del ejército sionista, menos muertos quizás, porque los palestinos incendiaron numerosos montones de neumáticos, provocando una enorme humareda negra tras la cual se protegían de los disparos sionistas; entre los muertos estaba el periodista Yaser Murtaja, al que dispararon a pesar de estar perfectamente identificado con el chaleco de miembro de la prensa; también fallecieron por los disparos sionistas dos menores de 18 años: Hussein Muhammad Adnan Madi, de 13 años, y Alaa al-Din Yahya Ismail al-Zamli, de 15 años. Al fallecer heridos graves del primer viernes, el balance de muertos desde el comienzo de las protestas se eleva a 31, además de los centenares de personas heridas. Muertos y heridos, de una población civil ejerciendo el derecho a manifestarse y defendiendo resoluciones que forman parte de la legalidad internacional porque son resoluciones del Consejo de Seguridad y de la Asamblea General de NNUU y que ya ha manifestado claramente su intención de seguir manifestándose ante las alambradas impuestas por el estado sionista hasta la conmemoración del 70 aniversario de la Nakba el 15 de Mayo, lo que significa que en los próximos días, seguirán cayendo víctimas y regando con su sangre el camino hacia la liberación de Palestina. Al elevado número de víctimas se suma que el asediado sector sanitario de Gaza, que la Organización Mundial de la Salud advirtió en febrero que estaba "al borde del colapso" des-
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Yaser Murtaja. Foto: Ain Media.
pués de 11 años de bloqueo israelí, no ha podido hacer frente a los casi 2,000 pacientes heridos durante las protestas. Los hospitales en Gaza están en estado de emergencia debido a la gran cantidad de víctimas y la escasez severa de suministros. Además, Israel ha negado el permiso para que pacientes en riesgo de muerte por falta de medios técnicos, puedan salir de Gaza para ser intervenidos en hospitales de Cisjordania. Los medios de desinformación masivos, de la prensa occidental, han reaccionado con su habitual operación de “lavado de cara” de la vio-
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lencia sionista-colonial, convirtiendo el asesinato de civiles indefensos en “confrontaciones”, “enfrentamientos” y violencia recíproca. Esto visión del “conflicto” se ha traducido en la inacción del Consejo de Seguridad de la ONU ante la demanda de que se pronunciara sobre la violencia, ejercida por el ejército israelí contra la población civil palestina. No obstante, representantes cualificados de NNUU si se han manifestado con claridad, el subdirector de Asuntos Políticos de la ONU, Taye-Brook Zerihun, ha condenado la acción del estado sionista: “Israel debe cumplir con sus responsabilidades bajo el Derecho Internacional y la ley humanitaria. El uso de fuerza letal sólo debería existir como último recurso y en el caso de que hubiera muertes deberían ser investigadas de manera apropiada por las autoridades”; también el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos declaró su "grave preocupación" por la violencia posterior a las manifestaciones, declarando que los intentos de los palestinos de acercarse o cruzar la cerca fronteriza "por sí solo ciertamente no representan una amenaza para la vida o una lesión grave que justifique el uso de munición real"; también que: "En el contexto de una ocupación militar, como es el caso en Gaza, el recurso injustificado e ilegal a las armas de fuego por parte de las fuerzas del orden resultando en la muerte puede equivaler a una muerte intencional, una grave violación del Cuarto Convenio de Ginebra". También dentro de la sociedad israelita, ha habido protestas y denuncias de la violencia ejercida por el ejército sionista; la organización israelí de defensa de los Derechos Humanos, B’Tselem comunicó públicamente a los soldados, antes de la protesta del viernes, que estarían cometiendo crímenes si obedecían órdenes
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Internacional de disparar contra civiles desarmados. La respuesta del ministro israelí de Defensa fue pedir una investigación criminal contra ese grupo por “el intento de sembrar el miedo y la división entre los combatientes y comandantes de las Fuerzas de Defensa de Israel”. La lucha del pueblo palestino por su soberanía y su libertad es una de las principales prioridades de la Solidaridad Internacionalista del PCE. El 1º de Mayo habrá ocasión para inundar las calles de España con banderas palestinas, pero fundamentalmente, el PCE declara su compromiso con el instrumento de lucha pacífica del que se ha dotado la propia sociedad civil palestina: el movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) para luchar contra la colonización y el apartheid que sufre la población palestina. El pueblo palestino vencerá y, en palabras de Ilan Pappe, así como sus viejos olivos logran resurgir debajo y entre los pinos europeos plantados por los colonos sionistas, los refugiados volverán a su tierra y podrán construir una sociedad donde los principios confesionales y racistas que ordenan el estado actual sean sustituidos por la democracia, el laicismo y la igualdad. Publicado en el Nº 316 de la edición impresa de Mundo Obrero mayo 2018
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Pensar desde el Sur Graziella Pogolotti
Bajo el signo de la globalización neoliberal, nos ha tocado vivir una etapa de extrema complejidad. En el plano internacional y en el interior de las naciones se acentúa con rapidez la brecha que separa a los poderosos de los desposeídos. La acción de la política, de manera abierta y desembozada, con empleo de una supuesta institucionalidad judicial o mediante la fuerza represiva, sofoca las plataformas de resistencia. Los medios contribuyen a manipular conciencias. Así, en brevísimo lapso, se ha modificado el panorama de América Latina. El dominio de las finanzas se ejerce con el respaldo de una ideología que se manifiesta en el modo de representar la realidad y construir paradigmas.
En el París de entonces, las damas paseaban por el Bosque de Bolonia. En Montmartre nacía el cabaret. Era, en el entorno del Molino Rojo, la atmósfera de tantas películas disfrutables. Sin embargo, en aquellos mismos días, se estaba efectuando el reparto definitivo de África, la expansión colonial alcanzaba todos los continentes y en Cuba se libraba la guerra por la independencia. Es la otra cara de la luna, oculta por los grandes relatos, asumidos como verdades incontrovertibles que también colocan en segundo plano los gérmenes de rebeldía convertidos en larga marcha en favor de la liberación que ha trasformado, en menos de un siglo, la configuración de Asia.
Conflictos bélicos en áreas localizadas amenazan con bordear conflagraciones de mayor dimensión. Sobre ese panorama, el pensamiento conservador cobra fuerza y construye el gran relato de la historia. Situado desde la perspectiva de lo que ahora conocemos como Primer Mundo, se evoca la imagen de una «bella época», ubicada en el tránsito entre los siglos XIX y XX, previo al estallido de la Primera Guerra Mundial.
Descartados el mesianismo civilizatorio y la subestimación de los valores forjados por otras culturas, sería improcedente renunciar al legado de un pensamiento que integró en el Mediterráneo saberes de diversa procedencia, construyó una historia de la Filosofía, inspiradora del análisis crítico de lo que somos, sobre todo cuando conmemoramos el segundo centenario del nacimiento de Carlos Marx. En ese ámbito, muchas veces a contrapelo de los dogmas domi-
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nantes, cristalizaron importantes contribuciones al desarrollo de las ciencias exactas, naturales y sociales, así como una valiosísima creación artístico-literaria. Lejos de asumir un comportamiento mimético, nos corresponde apropiarnos de ese legado en beneficio propio. En carta a Armando Hart, el Che recomendaba la publicación en Cuba de algunos textos fundamentales tomados de la tradición histórica. Fidel, por su parte, se valió de la audaz iniciativa de las Ediciones Revolucionarias para garantizar la actualización respecto a las tendencias contemporáneas. Sombras ominosas proyectan en América Latina el acelerado desmontaje de las conquistas logradas en años recientes. Atenidos a las realidades del mundo contemporáneo, se impone rearticular, con espíritu crítico, los fundamentos de un pensamiento de izquierda. No somos estatuas de sal, paralizadas con la mirada fija en el pasado. Pero no resulta ocioso redescubrir en nuestras propias fuentes las fuerzas motrices de un pensamiento armado con las herramientas más eficaces de cada época y afincado en el análisis de nuestras realidades específicas. Evocaba Casa de las Américas en fecha reciente el nonagésimo aniversario de la publicación de los Siete ensayos de José Carlos Mariátegui, texto fundador de un marxismo de inspiración latinoamericana que rompió fronteras y ejerció indiscutible influencia en el continente. Eran aquellos intensos 20 del pasado siglo, cuando una hornada intelectual se vinculaba a la vida política. Había ocurrido la Revolución de Octubre y poco antes, la Revolución Mexicana colocaba en primer plano las reivindicaciones agrarias, todavía apremiantes en muchos países. Desde la lucidez de su juventud luminosa,
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Internacional Julio Antonio Mella exploraba con pupila renovadora las ideas de Marx y de Martí. Pensar desde el Sur demanda construir nuestro relato histórico remontando los orígenes y caracterizando la naturaleza de las contradicciones que sacuden nuestra contemporaneidad. Exige rescatar una tradición de pensamiento forjada en el proceso de lucha por la emancipación, entretejida a lo largo de un transcurrir secular, recordada a través de citas fragmentarias en acomodaticio olvido de la necesaria lectura en profundidad. Junto a Bolívar aparece el otro Simón, su maestro, quien bosquejó una temprana visión nuestramericanista. Por universal y enraizado en nuestro contexto, José Martí escapa a todo intento de clasificación. En cada recodo del camino, son muchos los que han seguido uniendo acción y pensamiento, siempre informados acerca de las corrientes dominantes en el mundo para abordar con lucidez el desmontaje de las contradicciones latentes en cada momento, aunque su obra se diluya a veces en una desmemoria subdesarrollante. Por imperativos de la necesidad, aprendimos a pensar desde el Sur. Hacerlo ahora de manera consciente es exigencia impostergable. Fuente Juventud Rebelde (29-abril-2018) digital@juventudrebelde.cu
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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas
I El presidente colombiano Juan Manuel Santos reconoció que no es “fácil” la implementación del Acuerdo de Paz, luego de que su jefe negociador en la mesa de diálogo con el exgrupo insurgente y ahora partido político FARC, Humberto de la Calle, dijera que “se están tirando la paz”. “Nadie dijo que la implementación de la paz iba a ser fácil”, sostuvo el domingo el jefe de Estado en su cuenta verificada de Twitter, en medio de la reacción generada por las palabras de De la Calle, quien concurre a las elecciones presidenciales en Colombia. Mientras la comunidad internacional reconoce el cumplimiento del partido FARC, se observan con preocupación los incumplimientos estructurales del premio Nóbel, quien tiene 100 días para rectificar. Mediante una declaración, que hizo pública en su página web, aseguró que "se están tirando la paz, así en castellano, sin hipocresía (...) este
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es un llamado nacional (...) vamos a la guerra con los ojos cerrados". “No vamos a permitir que nadie se la tire. En los momentos difíciles es cuando más hay que perseverar”, aseveró Santos, a quien varios políticos le han pedido que actúe de manera más activa para garantizar que se mantengan los logros alcanzados a través del Acuerdo de Paz. Luciano Marín Arango, conocido como “Iván Márquez”, jefe del equipo negociador de la FARC en la mesa de diálogo de La Habana, coincidió con el aspirante presidencial y abogó por salvar el pacto firmado en la capital cubana. Medios de comunicación colombianos como El Tiempo, El Espectador y la revista Semana se hicieron eco de una noticia sobre la supuesta investigación por narcotráfico realizada en Estados Unidos a Iván Márquez, sin embargo la Fiscalía de Colombia reiteró que no hay indagación alguna.
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"El Gobierno está permitiendo, con pasividad pasmosa, que se continúe sembrando la maleza de los montajes judiciales y la intervención foránea, vulnerando incluso el procedimiento diplomático y el propio ordenamiento constitucional”, fustigó el dirigente del partido FARC.
Por su parte, el presidente del Partido Socialista de Chile, Álvaro Elizalde, manifestó en entrevista a HispanTV que “está en tela de juicio” la “independencia de los tribunales y el respeto a las normas del debido proceso” en Brasil.
"Sí. La paz se está hundiendo poco a poco ante la indiferencia o cobardía cuando el deber moral es salvarla a toda costa como el más trascendental acuerdo logrado por Colombia en las últimas décadas", expresó el jefe del equipo negociador de la FARC en La Habana.
III
II La expresidenta chilena Michelle Bachelet pidió que se realice un juicio justo al exmandatario brasileño Luiz Inácio Lula da Silva, quien cumple una condena de 12 años y un mes por presunta corrupción, tras un proceso judicial denunciado por expertos jurídicos como sesgado. En la sede legislativa, situada en Santiago (capital), donde Bachelet fue galardonada por la Alianza Progresista Internacional, la lideresa enfatizó que la soberanía popular radica en las urnas y no en otro poder del Estado. “Para Lula y para Dilma, mucho amor y mucha fuerza”, exclamó la ex jefa de Estado en portugués, ante el aplauso de las personas presentes, entre las que se encontraba Gleisi Hoffmann, presidenta del Partido de los Trabajadores (PT). Hoffmann, quien realiza actividades en el extranjero para denunciar la situación que padece el fundador del PT, preso desde hace más de cuatro semanas en Curitiba, dijo que “el golpe entró en una nueva fase para no permitir que Lula sea candidato”.
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La emblemática Plaza de las Victorias, en la capital nicaragüense, será escenario este 30 de abril de una concentración convocada en favor de la paz y el llamado al diálogo que hiciera el presidente, Daniel Ortega, para devolver la tranquilidad a las familias nicaragüenses. 'Por la paz y el diálogo, todos con Daniel', es el slogan que circula en redes sociales dirigido a quienes apoyan la estabilidad en el país y repudian los actos violentos y de vandalismo registrado en los últimos días, que causaron muertes, lesiones y considerables daños económicos, aún por cuantificar. En tanto, la Asamblea Nacional ratificó la víspera la creación de una comisión de la verdad, justicia y paz para conocer, analizar y esclarecer dichos incidentes. De acuerdo con una resolución aprobada por mayoría, la junta directiva del poder legislativo procederá a la integración y juramentación de los miembros de la comisión. El proceso debe ejecutarse en un plazo no mayor de siete días a partir de este domingo y tendrá un periodo de tres meses para presentar los resultados de su labor tras la fecha de su integración y juramentación. Asimismo, el Ministerio Público comunicó la apertura de una investigación responsable y formal sobre la muerte de estudiantes, miem-
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bros de la Policía Nacional y civiles, así como las lesiones ocasionadas durante los incidentes. Por otra parte, el respaldo en favor de la paz se multiplica en el país, mientras diversas organizaciones de trabajadores y estudiantes, entre otros actores sociales, se suman al llamado por el diálogo y el reencuentro entre los nicaragüenses. Igualmente organismos internacionales y gobiernos amigos apuestan por las conversaciones en pos de la reconciliación. Ante los intentos desestabilizadores de los últimos días en Nicaragua, la posición de Cuba es de reiterado respaldo a la nación y al Gobierno sandinista encabezado por el Comandante Daniel Ortega y la vicepresidenta Rosario Murillo, destacó este sábado la Cancillería cubana. En una declaración emitida por el Ministerio de Relaciones Exteriores de la Isla, se denuncian «los intentos que apuntan a desestabilizar a la República de Nicaragua, un país que vive en paz y donde se han conseguido notables avances sociales, económicos y de seguridad en favor de su pueblo». Asimismo, el texto reafirma el compromiso de la patria de Martí con «los principios de la Proclama de América Latina y el Caribe como Zona de Paz, firmada por los Jefes de Estado y Gobierno durante la II Cumbre de la Celac, en enero del 2014». En tanto, rechaza «la injerencia en los asuntos internos de esa hermana nación» que, el propio sábado 28 de abril, vivió una intensa jornada de marchas en las que miles de nicaragüenses confluyeron en su clamor por la paz y el éxito del diálogo nacional. Con la Conferencia Episcopal como mediador y testigo del diálogo a solicitud del mandatario
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Internacional Ortega, respondieron al llamado de su Presidente estudiantes, trabajadores, católicos y evangélicos, quienes se unieron a organizaciones de la sociedad civil, instituciones gubernamentales y asociaciones de combatientes y veteranos de guerra ante la necesidad de «facilitar el clima de diálogo» y restablecer la tranquilidad en la nación. Durante la última semana, organismos internacionales y gobiernos amigos apostaron por las conversaciones entre los diferentes sectores en pos de la reconciliación. Rusia, uno de los países que confía en la capacidad de encontrar soluciones pacíficas a las dificultades surgidas, resaltó en un comunicado dirigido al Ejecutivo que «la estabilidad interna y el movimiento ulterior hacia el progreso social y prosperidad es la garantía de la solución exitosa de los problemas existentes». El presidente Daniel Ortega anunció la revocación de las medidas sobre el seguro social que, según dijo, sirvieron de detonante para la oleada de violencia, en un país constantemente asediado por presiones y pretensiones estadounidenses de carácter injerencista y motivadas por la derecha. No obstante, algunos grupos manipulados y financiados por la derecha, según denuncias del gobierno, persisten en mantener la zozobra y la inestabilidad en el país. A su vez, en las redes sociales se lleva a cabo una intensa campaña de desinformación y manipulación, de la cual algunos medios de comunicación se hacen eco, a fin de generar confusión y exacerbar las tensiones, acorde con advertencias de internautas, observadores, académicos y analistas políticos.
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Biblioteca Virtual del MCM Vale señalar que hemos cumplido ya dos años desde que surgió la iniciativa de la Biblioteca virtual del MCM. Esta sección de Tribuna Comunista queda abierta para que quien desee, comente, reseñe el libro difundido o haga propuestas de inclusión de textos que pueden enriquecer este esfuerzo de difusión. Los libros que se proponga quedarán incluidos en la Biblioteca Virtual de la Izquierda. Favor de enviarlos a Daniel Carlos García, su correo es daniel_garcag@yahoo.com.mx Con este número incluimos el libro 22 en el homenaje a Carlos Marx, por el bicentenario de su nacimiento (5 de mayo de 1818) sumándonos desde el principio a los festejos por el padre del marxismo. De los 135 libros publicados hasta ahora en la Biblioteca virtual y los 20 sumados, sólo dos eran del autor citado o referente a él. Nos referimos a “Crítica al Programa de Gotha” (publicado en TC número 183) y “Teoría marxista hoy, problemas y perspectivas” de Atilio Borón y otros (TC núm. 215). Ahora se suman otros más. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 136 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda. El libro de esta semana es Teorías sobre la plusvalía II, de Carlos Marx. A continuación reproducimos algunos primeros párrafos del libro. Dice:
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Suponiendo que el salario necesario equivalga a 10 horas, el modo más sencillo de poner esto en claro (es como sigue). Si el salario de 10 horas permite al jornalero agrícola (equiparando, por tanto a 10 horas la suma de dinero) comprar todos los medios de vida necesarios, productos agrícolas, productos industriales, etc., este será el salario medio para el unskilled labour. Se trata aquí, por tanto, del valor de su producto diario que a él le corresponde. Este valor existe primeramente bajo la forma de la mercancía producida por él y, por tanto, (en) una determinada cantidad de mercancía, a cambio de la cual, después de deducir lo que él mismo consume de esta mercancía (suponiendo que –la consuma-), puede procurarse los medios de vida necesarios. Liga: https://www.dropbox.com/s/9jnqu17mpgu7eo6/mar x_teorias_1_2.pdf?dl=0
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Memoria
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EE.UU.
Mártires de Chicago Mariano Vázquez / Alainet (30/04/2018)
Hace 150 años la Comuna de Paris y las huelgas obreras en los Estados Unidos marcaron hitos para la clase obrera. El gobierno autogestionario en Francia, nacido de la primera revolución proletaria y la rebelión masiva de los trabajadores explotados en Estados Unidos irradian su estela hasta nuestros días. Fueron ejemplo de organización obrera, por esa la venganza burguesa fue implacable. Sus historias vuelven cada 1 de mayo. Hace 147 años los obreros “tomaron el cielo por asalto” dando inicio a la primera experiencia de forma de gobierno del proletariado a nivel internacional con el objetivo de terminar con la explotación, la opresión, y reorganizar a la sociedad en un sistema socialista. El movimiento insurreccional que gobernó la ciudad de París del 18 de marzo al 28 de mayo de 1871 instauró un proyecto político autogestionario que se popularizó como “La Comuna de París”. El Estado monárquico fue derrocado por una sublevación proletaria que declaró a la ciudad de las luces como un territorio independiente y libre. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Durante la gestión comunal se implementaron medidas revolucionarias: los miembros del gobierno tenían el sueldo de un trabajador, se disolvió al Ejército regular que fue sustituido por la Guardia Nacional civil; se creó un sistema de guarderías para cuidar a los hijos de las trabajadoras; se aprobaron leyes para terminar con la explotación, la desigualdad salarial entre hombres y mujeres, el fin del trabajo nocturno. Las fábricas abandonadas por sus dueños fueron entregadas a los obreros que las reemplazaron por cooperativas. Otras medidas estructurales del autogobierno obrero fueron la separación de la Iglesia del Estado. La educación laica, gratuita y obligatoria. La promoción de las artes y le lectura, a través del teatro y la fundación de bibliotecas. La bandera tricolor fue remplazada por la bandera roja como un símbolo de las fuerzas comuneras. Se quemó públicamente la guillotina, uno de los símbolos de la represión monárquica.
Memoria
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La Comuna de Paris encendió todas las alarmas en Europa y América. El 29 de marzo, el London Times la describió como un “predominio del proletariado sobre las clases pudientes, del artesano sobre el oficial, del Trabajo sobre el Capital”. Apenas dos semanas después de su instauración los monárquicos expulsados comenzaron a bombardear la ciudad. El domingo 21 de mayo, las fuerzas de Louis Adolphe Thiers entraron en París. Un ejército de 180,000 hombres ocupó el sudeste de la ciudad. La población respondió heroicamente, se levantaron barricadas, se resistió en los barrios. El 28 de mayo, la Comuna cayó y la represión con saña y sed de venganza cayó contra aquel que hubiese estado conectado con la Comuna. Hombres, mujeres, niños… En “El Muro de los Comuneros”, en el Cementerio de Père-Lachaise, se fusiló a mansalva. Se la llamó la “Semana Sangrienta”. 50,000 parisinos fusilados en siete días y las persecuciones se extendieron años después. Otros 50,000 fueron arrestados. La anarquista Louise Michel ante el jurado demandó ser fusilada: “Parece que cada corazón que late por la libertad sólo tiene derecho al plomo, pido mi parte”. En cambio fue deportada a Nueva Caledonia, colonia francesa ubicada en las costas de Australia junto con otros 4,500 prisioneros. Entre los pocos comuneros que lograron huir estaba Eugène Pottiers, quien escribió la obra “Cantos Revolucionarios”, texto base de La Internacional, himno oficial de los trabajadores del mundo. "Cuando la Comuna de París tomó en sus propias manos la dirección de la revolución; cuando, por primera vez en la historia, simples obreros se atrevieron a violar el privilegio gubernamental de sus `superiores naturales´ y,
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en circunstancias de una dificultad sin precedentes, realizaron su labor de un modo modesto, concienzudo y eficaz, con sueldos el más alto de los cuales apenas representaba una quinta parte de la suma que según una alta autoridad científica es el sueldo mínimo del secretario de un consejo de instrucción pública de Londres, el viejo mundo se retorció en convulsiones de rabia ante el espectáculo de la Bandera Roja, símbolo de la República del Trabajo, ondeando sobre el Hôtel de Ville”, escribió Karl Marx en su obra “La Guerra Civil en Francia” (1871). De Paris a Chicago “…salen de sus celdas. Se dan la mano, sonríen. Les leen la sentencia, les sujetan las manos por la espalda con esposas plateadas, les ciñen los brazos al cuerpo con una faja de cuero y les ponen una mortaja blanca como la túnica de los catecúmenos cristianos… abajo, la concurrencia sentada en hileras de sillas delante del cadalso como en un teatro… plegaria es el rostro de Spies, firmeza el de Fischer, orgullo el del Parsons, Engel hace un chiste a propósito de su capucha, Spies grita que la voz que vais a sofocar será más poderosa en el futuro que cuantas palabras pudiera yo decir ahora… los encapuchan, luego una seña, un ruido, la trampa cede, los cuatro cuerpos cuelgan y se balancean en una danza espantable…”. Así relató el héroe de la Independencia de Cuba, José Martí, entonces corresponsal en los Estados Unidos del diario argentino “La Nación”, uno de los hechos vertebrales de la historia del movimiento obrero: el de la lucha en reclamo por las ocho horas de trabajo. Cuatros líderes anarquistas fueron ejecutados en la ciudad de Chicago. Las condiciones de
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extrema pobreza en la que la mayoría de su población vivía la convirtió en la médula espinal de la movilización obrera en los Estados Unidos. Tres años antes, en Chicago, se había celebrado el IV Congreso de la American Federation of Labor que definió el 1 de mayo de 1886 como fecha límite para que la patronal respete la jornada de 8 horas y termine con la sobreexplotación. De lo contrario, se declararía la huelga general. La presión obrera arrancó esta reivindicación de manos del propio presidente Andrew Johnson, quien promulgó la llamada Ley Ingersoll, estableciendo el tope horario. La decisión patronal de continuar con la explotación derivó en movilizaciones en todo el país. Estados Unidos se paralizó, literalmente. Las fábricas se vaciaron. Más de cinco mil huelgas y medio millón de trabajadores reclamaron en las calles: “¡Ocho horas de trabajo! ¡Ocho horas de reposo! !Ocho horas de recreación!”. Dos organizaciones dirigían la huelga: la Asociación de Trabajadores y Artesanos y la Unión Obrera Central. Los periódicos obreros daban cuenta de la situación de abuso: jornadas de trabajo de hasta 14 horas diarias; familias sobreviviendo en corredores y desvanes, en construcciones semiderruídas donde se hacinaban numerosas familias. En Mayo de 1886 se montó el escenario del escarnio. Era perentorio un castigo ejemplificador. Las huelgas crispaban los nervios de los capitalistas. Durante uno de actos de protesta, casi cotidianos en la época, el parque Haymarket Square de Chicago fue eje de un episodio bisagra en la historia del movimiento obrero mundial: una bomba provocó la muerte de varios policías. Aunque no se pudieron establecer responsabilidades por este acto, este fue utilizado para ata-
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car a las organizaciones obreras. Cuatro líderes anarquistas fueron acusados, juzgados y ejecutados. Albert Parsons, tenía 39 años, había nacido en los Estados Unidos y era el director del periódico obrero “The Alarm”; August Spies, de 31, también era periodista y tres veces por semana editaba el “Arbeiter Zeitung”, escrito íntegramente en alemán; Adolph Fischer, un alemán de 30 años que también había elegido el oficio de escribir. Su compatriota Georg Engel de 50 años era tipógrafo. Aquel 11 de noviembre fueron cobardemente asesinados. Otros cuatro trabajadores también fueron condenados por el episodio en Haymarket Square. Louis Linng -alemán, 22 años, carpintero- se suicidó en su celda. Michael Swabb -nacido en Alemania- de profesión tipógrafo, 33 años, y el pastor metodista y obrero textil Samuel Fielden, inglés de 39 años, fueron condenados a cadena perpetua. Para Oscar Neebe, un estadounidense de 36 años, que sobrevivía como vendedor, la pena fue de 15 años de trabajos forzados. La justicia y el poder político-económico de los Estados Unidos quisieron escarmentar a la clase trabajadora y estigmatizar a sus líderes. Aunque la historia los parió nuevamente y los nombró “Los Mártires de Chicago”. - Mariano Vázquez @marianovazkez Fuente: https://www.alainet.org/es/articulo/192565
Cultura
Foto: revistafortuna.com.mx
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Libros de ayer y hoy
Elecciones y el crimen colectivo Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx
De nada sirve que denunciemos, que nos horroricemos ante lo que sucede, si de alguna manera muchos somos parte y culpables de los crímenes -grandes o pequeños- que se cometen a diario en nuestro país. La exacerbación que domina a los que linchan a presuntos delincuentes, la demanda de sangre en las fiestas taurinas, o la lapidación permanente de quienes no nos cuadran, son expresiones del crimen, que a veces toma caracteres mortales. No por nada cuando se quiere crucificar, se pone énfasis en los deméritos de la víctima para justificar una agresión. Quizá aquellos discursos de Colosio que sonaron a rebeldía, fueron comentados en el interior del sistema con tanta acidez, que su eliminación fue justificada. Los cristos de todos los tiempos llegan a la cruz, al cadalso o a la simple defenestración, previo un demérito. La eliminación de cualquier forma, hace recobrar la normalidad y la vida sigue. La complicidad colectiva que se ha visto en los casos de AMLO y de Claudia Sheinbaum, mientras la gente parece desentenderse- forma de complicidad-, de lo que pueda pasar, lanza una advertencia urgente para que autoridades, personas involucradas y gente común, reflexionen en lo que está pasando. En este momento, la situación no es un juego, ni se trata de un simple enfrentamiento electoral. Ya
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son actos criminales de una colectividad exacerbada contra dos personas en particular. Las acciones tomadas, tienen ya esa raigambre criminal que los responsables de la seguridad no han hecho el intento de frenar y la situación va de mal en peor. Lo ponen todo a nivel de riñas entre rivales pero las cosas rebasan ese ámbito. En el caso de Claudia ha habido agresiones directas con objetos y palabras ofensivas, de grupos de choque que todo mundo sabe que pertenecen al PRD, lo que ha obligado a suspender actos. Es mucho odio y misogismo porque están en juego cacicazgos poderosos que pueden perder su espacio. Y los órganos electorales se hacen los omisos, igual que las autoridades responsables de la CDMX Kazantzakis el griego y la justificación equívoca de una comunidad En la película Zorba el griego, es impresionante como el pueblo de una comarca de Creta apedrea a una mujer hasta darle muerte, solo por odio, celos y envidia. La literatura glosa muchas ocasiones en las que comunidades o grupos numerosos se juntan para agredir a alguien contra al que han sido exacerbados por un enemigo común o para hacer justicia contra un tirano o un criminal. En el último caso están Fuenteove-
Lillian Hellman. Foto: Revista Gurb
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Nikos Kazantzakis
juna de Lope de Vega, La muerte tiene permiso de Edmundo Valadés o la reunión de doce personas, en un esbozo de los doce apóstoles, para vengar la muerte de una niña en Asesinato en el Orient Express, de Agatha Christie. Los ejemplos son múltiples, pero los hay del primer caso -muchos aquí-, como cuando grupos unificados como masas desbordadas se lanzan al crimen y a la destrucción. Los linchamientos comunes en algunos pueblos que se quejan de falta de justicia, son casos conocidos. La agresión contra políticos opositores en una contienda electoral, es otra. En este, el enemigo es el sistema y lo estamos viendo, con exageración peligrosa en esta contienda electoral. Nikos Kazantzakis1883-1957-, fue un fecundo escritor griego nacido en Heraclión, que aportó a la literatura griega no solo capítulos llenos de lecciones y poesía sino que exaltó en algunos de sus textos el espíritu socialista de solidaridad a los pueblos necesitados, el amor a la vida y la profundidad en las https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
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cosas y la naturaleza, que no suele dar la intrincada vida moderna. Dos, entre varias de sus obras son las famosas La última tentación y Zorba el griego, Vida y andanzas de Alexis Zorbas (El Acantilado 2015) llevadas ambas a la pantalla. El personaje que se presenta en 342 páginas, fue un amigo real -con otro nombre- del escritor; un hombre rústico, fascinante en su forma de vivir, su filosofía popular y el amor a la naturaleza, la música y un desparpajo lleno de ingenio. El aborde de esa obra por analistas se centra en el desarrollo de la trama con la llegada de un joven escritor y el personaje Zorba, pero a mí me impactó desde que vi la película allá a fines de los sesenta, el acto en el que concentra el filme el director Michel Cacoyannis, la coalición de una pequeña comunidad inmiscuida en sus costumbres y sus prejuicios, contra una viuda de mentalidad abierta (Irene Papa), que es hermosa y causa envidia, celos y odio. Sus méritos merecen la muerte según ese pueblo de mujeres feas, algunas viejas, enlutadas, que creen no tener futuro en la vida. Pese a la defensa que hacen Zorba (el mexicano-estadounidense Anthony Quinn) y el joven que llegó a la comarca y se prendó de la viuda – Alan Bates-, el pueblo vence y arrasa a pedradas a la joven. Otro hecho impresionante del filme es cuando al morir una cortesana que vive en el pueblo, la codicia, la ambición y la miseria humanas se conjugan para arrasar como verdaderas alimañas la casa de la muerta y saquearla. Parecían ciertos políticos del sistema. Un filme fundamental que fue musicalizado por el gran compositor griego Mikis Theodorakis, con su inolvidable sirtaki El baile de Zorba. Kazantzakis yace en Creta y ha sido recuperado en su país y otros, como uno de los grandes escritores griegos.
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Peligro electoral el huevo de la serpiente Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx
La andanada electoral que ya se nos vino encima, presagia una alteración social poco vista en México, situación que les importó poco al gobierno y a las autoridades electorales. Es cierto que había leyes, pero podían haberse adaptado a tiempo, como suelen hacerlo cuando les conviene. Colocar a un país en situación extrema como es el nuestro, en un remolino de contrasentidos, solo puede entrar en la mente de quien espera la ganancia de pescadores en un mar bien revuelto. El país será en los dos meses próximos, la batahola de enfrentamientos multiplicados por 3 mil 400 candidatos que adobarán la ya enardecida lucha presidencial. Pero ojo, en la revoltura suelen esconderse los más oscuros presagios y ya han aparecido algunos que alertan sobre invasiones más desafortunadas que las que tenemos en este momento: un derechismo rayano en los extremos, huevos que se incuban en varias direcciones y cuya cáscara rota ya asomó las primeras señales, al menos aquí en la capital. Mikel Arriola, el candidato del PRI a la Ciudad de México y personaje de derecha -uno más en el PRI-, ya había esbozado –y lo está promoviendo en su campaña-, un proyecto que se mete a los ámbitos más sensibles de una sociedad, sobre todo con las mujeres y el sector gay que exigen derechos plenos. Inmiscuirse en la vida de otros seres para frenar sus derechos, es una de
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las agresiones más denunciadas a nivel mundial y una de las primeras tentaciones a las que ceden los regímenes fascistas. Ya organizó Arriola una marcha “por la vida y la familia” -en un país en el que su régimen lleva más de cien mil muertes violentas-, con personas de extremo conservadurismo ligadas a organismos religiosos confesionales de la iglesia católica, Provida, Frente Nacional por la Familia, etcétera, para oponerse al aborto vigente. En la Ciudad de México se ha conseguido una de las legislaciones más avanzadas en ese sentido. Se había logrado en otros estados pero en la presidencia de Beatriz Paredes en el PRI, que contradictoriamente se asumía progresista, se revirtieron varios códigos que mantenían abierto el problema del aborto, impulsado por sectores priistas. El caso de Ricardo Anaya, que abordaremos en otra crónica, es todavía más serio ¿Que sorpresas traerán las candidaturas estatales y municipales a las que se ha prestado poca atención en el ámbito federal, que empujen a una debacle peor que las agresiones organizadas para frenar candidatos? El fascismo se gestó antes de la II Guerra Mundial y la población ajena Los primeros repuntes del nazismo fueron vislumbrados a principios de los años veinte del siglo an-
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terior, pero la población poco dada a profundizar en esos aspectos, no se dio por enterada o simplemente no se enteró. Centenares de libros abordan el análisis, más desde que se abrieron los grandes archivos en más de 20 países, en los que está la gran mayoría de los documentos de la Segunda Guerra Mundial. No abordaré ninguno de esos libros y curiosamente lo haré con una novela de suspenso de una victoriana Agatha Christie que en algunas novelas posteriores a esta, El Misterio de Sans Souci (Título original N.or M. Editorial Molino 2002, primera edición 1941) ) confunde algunos criterios de ese terrible episodio. Pero lo hago porque esta novela fue publicada en pleno desarrollo de la guerra y así como en la famosa película Casablanca se aborda el tema en vivo, en plena guerra, así lo hace esta novela, Yo lo hice notar en uno de mis libros Mis crímenes con la señora Miller, Apuntes de novela Policial (Groppe abril 2015) Y lo https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
que dice uno de sus personajes es el reflejo de lo que sucedía en Inglaterra en aquellos días aciagos. Un alto mando del gobierno inglés le dice al personaje central de la novela, que tratándose de peligros serios, hay cierta ingenuidad, inocencia en el hombre de la calle, que cree lo que quiere creer. Y el peligro real en nuestro país, dice, “es el peligro de Troya, el caballo de madera ...llámelo usted quinta columna o como quiera. Está aquí entre nosotros, hombres y mujeres, algunos de ellos en altos cargos, otros en puestos más oscuros, pero todos creen genuinamente en los designios nazis y en su doctrina y desean sustituir en ella la embotada y facilona libertad de nuestras instituciones democráticas”. Así se está viendo en este proceso del país.
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Marcela de Neymet
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“IMAGINACIÓN COLORIDA”
Inauguración Jueves 17 mayo de 2018 18:00 horas Corredor superior izquierdo La muestra estará expuesta hasta el 7 de junio
MUSEO DE LA CIUDAD DE CUERNAVACA – MUCIC https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Wanáfrica Ediciones Calle Morelos # 265 esq. Callejón
Borda, centro de Cuernavaca