Tribuna Comunista Núm. 285

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1 Tribuna Comunista 285 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO MAYO 10 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

2ª. Época

10 de mayo de 2018

TC MCM 285

Editorial La disputa Pág. 4

La Coyuntura Hoy: 4 toros 4, Juan Pablo Jardón González Pág. 5

Lo Nuestro Orgullosamente afiliados con Carlos Marx, Marcos Leonel Posadas Pág. 18

Actualidad, tendencias y perspectivas Irán, el Pacto Nuclear y la decisión de Trump, Elson Concepción Pérez Pág. 38

200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Marx en la locomotora de la historia, Higinio Polo Pág. 43 https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Error frecuente-Fisgón / http://www.jornada.unam.mx/2018/05/10/cartones/1


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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2018. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano


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Índice Índice

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO MAYO 10 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Editorial: La disputa.

4

La Coyuntura: Hoy: 4 toros 4, Juan Pablo Jardón González.

5

El VII Encuentro Internacional del Pensamiento Crítico Volver a Marx.

13

El Marx desconocido, Benito Collantes Martínez.

15

Orgullosamente afiliados con Carlos Marx, Marcos Leonel Posadas.

18

Estrategia, táctica y organización de la lucha revolucionaria, José Luis Alonso Vargas.

24

Saludo al Consejo Nacional del Partido de los Comunistas Mexicanos.

27

Campaña de firmas: Valentín Campa a la Rotonda de las Personas Ilustres.

28

Invitación al Taller de Formación Política: Elecciones 2018: Coyuntura y tareas.

29

Efemérides del 10 al 16 de mayo

31

Invitación: La izquierda ante las elecciones presidenciales de julio de 2018.

37

Irán, el Pacto Nuclear y la decisión de Trump, Elson Concepción Pérez.

38

Aterrizar es necesario, Rafael Poch.

40

Marx en la locomotora de la historia, Higinio Polo.

43

El bicentenario de Marx huele a victoria, Eddy Sánchez.

47

China conmemora 200° aniversario de nacimiento de Karl Marx mientras Xi lidera nueva era, Xinhua/Ding Lin. Marx, más vigente que nunca, Gabriela Díaz.

49

En un Bicentenario de Carlos Marx, Juan Carlos Alemán.

57

¿Es marxista el MCM? (XLVIII), Daniel Carlos García.

58

¿Orejas y rabos o amor y paz?, Teresa Gurza.

61

Principios de convivencia, Uuc-kib Espadas Ancona.

63

Ricardo Alemán, el periodista porro, Daniel García Sánchez.

64

Las tragedias telecianas: desplazamientos forzados en México, Andrés Peñaloza Méndez.

66

Sigue la represión, Gerardo Salvador Romero González.

68

Anaya, AMLO y la inversión amenazada.

72

La imaginación sociológica, Graziella Pogolotti.

73

Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.

75

Biblioteca Virtual del MCM: Teorías sobre la plusvalía III, de Carlos Marx.

79

Las falsedades del supuesto apocalipsis robótico: ¿el fin del trabajo?, Vicenç Navarro.

80

Desesperación, Teresa Gil.

86

A muerte para ganar, ¿llamado a la violencia?, Teresa Gil.

88

Invitación: “Imaginación colorida” de Marcela de Neymet.

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Editorial 4 Editorial Tribuna Comunista 285

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La disputa

Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz

Los medios masivos de la comunicación están alimentando la falsa percepción de que todos los empresarios son víctimas de la presunta intolerancia del candidato presidencial Andrés Manuel López Obrador, porque éste ha acusado a algunos super millonarios de haber estado atrás de la guerra sucia en 2006 y ahora repetir el mismo camino con la campaña del miedo.

Director: Marcos Leonel Posadas

La cúpula empresarial, propietaria de los medios de comunicación, se abroga la representación de todos los empresarios, (lo que ya ha sido desmentido por los miles de micro y pequeños empresarios), y los super ricos que la integran simulan estar ofendidos, se hacen los inocentes cuando no lo son, y siguen el golpeteo diciendo que son los grandes creadores de empleos, lo que no es cierto, y, aunque lo fuera, cómo presumen de eso cuando que, si no tuvieran empleados, ¿cómo diablos funcionarían sus empresas? Además, y esto sí es cierto, a sus trabajadores los tienen hundidos con salarios indignos, minisalarios los más.

Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com

La cúpula empresarial que integra el uno por ciento de los que más tiene, olvida (o mejor dicho se hacen tontos), que de las casi medio millón de unidades económicas que hay en el país, más del noventa por ciento corresponden a micros y pequeños empresarios que, al igual que los trabajadores, batallan día a día por su sustento y el de su familia. A estos miles y miles de micro y pequeños empresarios no se refiere López Obrador, sino a aquellos que han atesorado enormes fortunas en su mancomunión con el poder, los gobiernos en turno y, recientemente, algunos, con la delincuencia organizada. Esa cúpula millonaria, tramposa y mentirosa, También finge ignorar una cifra por demás elocuente: el 57 por ciento de la población económicamente activa ocupada se ubica en la informalidad, es decir, ellos no los emplean. En el fondo, por lo que ahora gritan los grandes empresarios (sólo hay que ver los dos desplegados publicados en varios periódicos), es por la posibilidad de perder las canonjías, sus enormes ganancias y su tren de vida insultante para una sociedad con más de cincuenta millones de pobres y diez en pobreza extrema a cuya costa, por sus relaciones con el poder legal e ilegal se han multi enriquecido. La cúpula empresarial se muerde la lengua cuando señala en su desplegado “Así no”, que convocan “a todos los candidatos y a la ciudadanía en general a construir un México con futuro basado en un diálogo abierto y respetuoso que sume voluntades". Ni ellos se la creen, puesto que su política es de soliloquio y de acciones sólo por ellos concertadas. El Consejo Mexicano de Negocios actúa en política y en el proceso electoral de manera no clara, un tanto vergonzantemente, medio ocultándose pero, eso sí, no oculta hacia dónde va y qué país quiere. Por eso les espanta el avance del frente “Juntos haremos historia” cuyo triunfo, aunque les duela, es inevitable.

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La Coyuntura 5 Tribuna Comunista 285 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO MAYO 10 DE 2018

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Hoy: 4 toros 4 Juan Pablo Jardón González

La agonía del primero de la tarde En franca contradicción entre la necesidad de reconstruir con urgencia el consenso político para tratar de rescatar los restos de la accidentada y malherida administración priista y el deseo desenfrenado por la ganancia, el malagradecido capital le juega las contras al régimen del cual tanto se ha beneficiado. A tan solo cincuenta días de los cierres de campaña y a menos de año y medio de la “apertura” del mercado y la “flexibilización”, el precio político de la gasolina resulta impagable para el gobierno de Peña Nieto; los nuevos dueños de las gasolineras desean recuperar su inversión en el menor plazo posible, haciendo evidente la falacia de la reforma energética, aunque con esa avaricia intensifiquen la carrera alcista de los precios, la incertidumbre, así como la irritación social. Estos hechos penetran como estocada en la torpe mole de la hegemonía política gubernamental y dan la puntilla en la nuca del moribundo sexenio, tratándolo como a la derrotada bestia en el redondel después de una exitosa faena; antes soberbio y encastado, ahora el régimen priista cae sin ninguna gloria empapado en la sangre ajena, vencido por el engaño y la muleta de su

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propia mentira, cual cornúpeto se arrastra desfallecido hacia los burladeros de la impunidad intentando llegar hasta ellos antes del 1° de julio; pero ahí van los ambiciosos empresarios partiendo plaza hasta las tablas, mutilando al doliente astado comprado para su fiesta; salen del periodo mostrando airosos el rabo y las orejas del peñismo, exhibiéndolo en su acumulación de agravios contra la sociedad y, seguramente, favoreciendo el descuento de sufragios en su favor con la Premium a más de un dólar el litro; si antes de la instauración del neoliberalismo el subsidio gubernamental a los combustibles resultaba oneroso para la imagen del régimen frente a los promotores de la política del mercado por sobre del Estado, por su resultado deficitario en el presupuesto público, ahora el efecto es simplemente desastroso ante las masas populares, hartas de la sobreexplotación, engaño y cinismo. Así son las aberraciones políticas personificadas en la figura del ejecutivo federal y la catadura de los yerros heredados al aspirante oficialista, José Antonio Meade, cuya candidatura ha nacido apagada y comparte en el cartel la suerte de su predecesor, como segundo de la tarde, para sufrir la inmolación política para gozo del respetable. Ya las mulillas se aprestan a sacar por la


La Coyuntura

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puerta de arrastre el despojo del peñismo hacia el desolladero, en donde, cómo dudarlo, los verdugos se solazarán con la carroña del régimen, devorando cuanto encuentren regado en la estela de corrupción hasta vaciar las entrañas del cadáver. Las bravatas y acoso de otros empresarios, los del Consejo Mexicano de Negocios (CNM), esa minoría del 1% poseedora de una suculenta tajada de la renta nacional equivalente a más de un tercio de la economía del país, en contra de quien tiene las más altas posibilidades de obtener el triunfo en las próximas elecciones, también han contribuido al aumento de la presión especulativa sobre la paridad peso/dólar, fenómeno ocasionado, en buena medida, por la estulticia terrorista de los priistas y de la cual se beneficia el oportunismo de los especuladores cambiarios. El “Así no” de ese segmento de la oligarquía se ha revertido con una respuesta social apabullante sumándole votos antes dubitativos al tabasqueño; los micro y pequeños empresarios supervivientes al canibalismo empresarial de los monopolios financieros y al saqueo fiscal del régimen, la franja productiva dentro del estrato de la pequeño-burguesía severamente castigada por el neoliberalismo, las llamadas clases medias, las cuales contribuyen con más del 80% de la actividad económica del país y generan la mayor cantidad de empleos, han salido en su propia defensa a reclamarle a esa mezquina dirección política de los gran-burgueses su arrogancia e insolencia contra quien les ofrece, nada más, la reactivación del mercado y desaparición de los mecanismo de extorsión. La pequeñoburguesía mexicana: de la inacción al obradorismo Poca política había hecho este sector social ahora en peligro de extinción, por décadas

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Así no.

acomodado al paternalismo gubernamental, practicante de la indolencia y sustentador del continuismo; su voto iba tradicionalmente del PRI al PAN sin mayor crítica; incluso en el 2012 su comportamiento electoral resultó errático. Sin embargo, la precarización de las masas ha destruido al consumo y obligado al cierre o reducción de sus establecimientos, dejándolos al garete, convirtiéndolos en simple cáscara de nuez en franco naufragio frente a la competencia en contra de los gigantescos monopolios. Se desangra este estrato con el incremento en los


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precios de los insumos, con la corrupción gubernamental, con el incremento de la violencia; la polarización económica los redujo a la triste proletarización; congelada la movilidad social, canceladas las vías de financiamiento, las virtudes del espíritu emprendedor se han vuelto estériles narraciones de mohínos abuelos. Esta captura de esa masa de electores a la causa del obradorismo explica el ascenso y mantenimiento del candidato morenista en las encuestas; ese electorado actúa de forma crítica, aplicando un voto de castigo a quienes fueron postulados por los partidos de la derecha pero, en esta ocasión van más allá al ejercer un activismo inédito, principalmente a través de las redes sociales. Imposibilitados para encontrar la unidad de clase, pues no pertenecen a ninguna, su ideología ha dado un vuelco para abandonar el persistente marasmo de décadas, girando en torno a las propuestas de un personaje a quien se percibe, desde esa óptica, como un reformador osado, tenaz y consecuente, dispuesto a recomponer el desbarajuste institucional y devolver las condiciones en las cuales recuperarán su estatus pequeñoburgués. Esa es la causa por la cual ni los candidatos del PRI o del PAN, ni los independientes, han logrado avances en los estratos sociales medios, en donde se nutrieron con votos basados en el miedo y la mentira. Al castigar a la pequeña burguesía han perdido la hegemonía política. Existe, también, otro fenómeno novedoso en esta campaña, significado por una fracción burguesa excluida del bloque histórico ansiosa de impulsar un proyecto político propio y de participar en la dirección de la sociedad capitalista mexicana, dispuesta a confrontarse con los altos jerarcas de la oligarquía en turno, en donde militan actores de la burguesía menos favoreci-

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La Coyuntura da por las políticas del gobierno quienes, combinadamente, cuentan con ascendiente y recursos suficientes como para dar una nueva composición y rumbo políticos a la clase dominante; esta fuerza, mezclada en el bizarro coctel multiclasista del obradorismo, con la intelectualidad progresista, los liderazgos sociales victimizados por el régimen y los representantes de los intereses de una parte considerable de los estratos sociales intermedios congregados en diversos organismos de la sociedad civil, la cual enarbola demandas particulares concernientes al medio ambiente, los derechos humanos, de género, etc., quienes fueron abandonados a su suerte por el régimen, aunada a las multitudes de hostigados por el recrudecimiento de las crisis, particularmente, por quienes fueron convertidos por el rentismo del capital financiero en eternos deudores, aspirantes a dejar atrás el sistema de réditos e intereses dentro del cual han sido avasallados por la banca comercial, insaciable expropiadora de sus ganancias, constituye una base electoral a la cual no se le puede cooptar con la futilidad de las prebendas pasajeras, tinacos ni tarjetas. La paradoja neoliberal está en el efecto electoral del abandono por parte del Estado de la mediación económica, el cual le ha dejado al régimen un margen muy reducido de maniobra limitándolo al voto duro únicamente dentro de los sectores más atrasados, como aquellos lumpenizados campesinos y colonos abanderados por el grupo de Aquiles Córdoba Morán, líder vitalicio del decadente Movimiento Antorchista y de algunos segmentos sociales políticamente aislados. De éste modo, la lectura política conduce a una conclusión en donde se aprecian nuevos actores sociales participando con formas novedosas en el quehacer político; éstos, vueltos sujeto


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histórico en la fragua de un cambio mesurado y reformista, aglutinan un conjunto amorfo de entidades que hasta antes de este proceso permanecieron desmovilizadas y dispersas las cuales han ido rebelándose en contra de la estrategia neoliberal, rompiendo la mediatización electoral y el clientelismo, coadyuvando con ello al fortalecimiento político de la clase trabajadora, la cual se ha integrado desordenada y tardíamente al movimiento, no como vanguardia, sino en su figura de ciudadanía asumiéndose como elementos de la masa sin una identidad propia, por fuera de su conciencia de clase; la noción de pertenencia a la clase media predomina en la clase obrera, es decir, los trabajadores mexicanos, a quienes fueron conculcados sus derechos políticos elementales, no únicamente carecen de conciencia de clase para sí sino de conciencia de clase en sí; así, participan en este proceso subsumidos por la ideología dominante, como demandantes de las mismas causas empuñadas por la pequeñoburguesía, sintetizadas y en el Proyecto de Nación: freno a la corrupción, democracia electoral, empleo, bienestar, justicia, soberanía, independencia, respeto a los derechos humanos, seguridad, tranquilidad y paz social. Un nuevo principio para un anunciado final El precipicio está próximo para el peñismo. Abandonado por los salinistas, quienes apoyan en su campaña al concuño del expresidente, Ricardo Anaya, José Antonio Meade intenta revivir al dinosaurio al contratar a René Juárez Cisneros, pupilo del cacique Rubén Figueroa Alcocer, dueño de líneas de transporte, minas, hoteles y otros bienes, a quien se ha vinculado con los hechos de Iguala en donde desaparecieron, en manos de las fuerzas del Estado, los 43 estudiantes normalistas de Ayotzinapa, ya

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La Coyuntura que la residencia de las bandas delictivas relacionadas con esos sucesos fue rastreada hasta Huitzuco de Figueroa y, como todo mundo sabe, ahí no se mueve una hoja del árbol si no es por la voluntad del señor. Tal y como se prefiguraba, se ha echado a andar el plan “b” del partido oficialista; los cambios en la dirección del PRI, ordenados por un candidato no priista, más que un cambio de caballo en medio del río, son una franca declaración de cuanto están dispuestos a hacer los priistas para contener la debacle. La casta política gobernante capitaneada por Peña Nieto ha perdido el rumbo y apenas se sostiene frente a la marejada electoral. Saben que, de triunfar el obradorismo, no será una transición pactada, como con Fox y Calderón, para mantener el priismo sin el PRI en la presidencia, sino el quebranto de su soporte político, la ruptura de su espina dorsal. En ese contexto se da el relanzamiento de la campaña de José Antonio Meade y del PRI, empresa cimentada en el terrorismo mediático y la mentira. Pero esta maniobra, más que impulso para sortear los 30 puntos porcentuales de diferencia con el puntero de las encuestas, está resultando un salto al vacío. El desmedrado prestigio del candidato colocado por Peña Nieto para intentar la prolongación de las políticas del régimen, la consecución de los planes iniciados y el desvanecimiento de las pruebas de todos sus abusos y corruptelas, es ya un fracaso rotundo. El llamado a defender la campaña del PRI y “jugársela a muerte para ganar” realizado por Meade, para algunos suena a amenaza, para otros a desesperación agónica. La profunda crisis del régimen se carga sobre la estructura electoral priísta como una tempestad en altamar, la nave hace agua por todos los


José Antonio Meade. Foto: Alfaro Noticias

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[“El desmedrado prestigio del candidato colocado por Peña Nieto para intentar la prolongación de las políticas del régimen, la consecución de los planes iniciados y el desvanecimiento de las pruebas de todos sus abusos y corruptelas, es ya un fracaso rotundo.”] Juan Pablo Jardón.

flancos y el capitán no acierta a reorientar el timón, hay quienes, incluso funcionarios de medio pelo y burócratas de larga trayectoria, con espíritu pragmático y sin mayor convicción de la necesaria para mantener su posición a cobijo del presupuesto público, promueven ahora el sufragio a favor de Morena; incluso muchos perredistas aun fieles a sus convicciones, votarán de forma cruzada, negándole su voto a Anaya. El fracaso de la política belicista y antipopular del panista Calderón, quien declaró la “guerra” para tener al ejército como instrumento de terror social, pretende ocultarse tras las faldas de Margarita Zavala, quien sirve de tapadera para quitar el inmenso peso del calderonismo a la campaña de Anaya. Esa era la maniobra del salinismo al imponerle al INE la candidatura de ex “primera dama”; similarmente, la candidatura de “El Bronco” funciona como mera ampliación https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

del abanico, imponiendo a un tipo fascistoide hasta la ultraderecha, lo cual suaviza la imagen del candidato panista. En esa perspectiva, para la casta política dominante, Meade nació para perder y ningún relanzamiento logrará colocarlo en la primera posición. Amnistía: ni perdón ni olvido La burguesía, en su afán por alcanzar el máximo desarrollo de las energías productivas, ha procreado a la clase vital para crear la mayor porción de valor jamás concebida, el proletariado. Impulsada por la necesidad de modificar constantemente las relaciones de producción ha restructurado todas las relaciones sociales abjurando de la antigua moral y las viejas costumbres, destruyendo las añejas instituciones del Estado para imponer las suyas. La burguesía delincuencial mexicana no es la excepción y, en su búsqueda insaciable de la ganancia, ha ins-


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trumentado una gigantesca base social en torno a sus necesidades de producción, distribución y realización mercantil, sin la cual sería imposible obtener la descomunal plusvalía con la cual ha alcanzado la prosperidad y conquistado las cumbres del poder económico y una enorme ración del poder político en México. La burguesía delincuencial de nuestro país, del mismo modo que toda la alta cúspide de la oligarquía mexicana, depende de dos factores imprescindibles para prolongar su exitoso tránsito y perpetuar su hegemonía: la subordinación financiera y comercial con el imperialismo estadounidense y el apoyo franco o subrepticio del Estado mexicano. Los cambios políticos venideros podrían romper esa perversa codependencia y establecer nuevos parámetros para la acumulación capitalista, arriesgándolos a la verdadera clandestinidad, a la orfandad política y al desamparo gubernamental, dejándolos a la veleta de los vientos en el negocio. La oferta de amnistía propuesta por el candidato de Morena, extensiva para los delincuentes involucrados en los crímenes de alto impacto decididos a acogerse a esta medida excepcional a condición de suspender sus actividades, entregar pertrechos, obligarse declarar lo concerniente a los hechos en los cuales participaron, exponer sus vínculos, medios, y operaciones efectuadas y resarcir, en la medida de lo posible, los perjuicios causados contra la sociedad, es una acción política calculada para desmovilizar a los muy dilatados contingentes acuerpados, como base productiva y tropa, bajo el mando de los capos de la burguesía delincuencial, cuya existencia ha sido posible gracias al amparo otorgado por quienes ejercen sus funciones en la dirección política gubernamental. La desmovilización de miles de campesinos dedicados a la siembra

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La Coyuntura de mariguana o amapola, de las familias de huachicoleros, de los jóvenes halcones asignados a la vigilancia de los movimientos de las policías y los militares, de quienes se ayudan económicamente realizando el trasiego de sustancias u otros insumos necesarios para el desempeño de las tareas propias de su labor, etc., es decir, de las bases de apoyo social, las cuales constituyen el proletariado delincuencial, sin las cuales es imposible la reproducción ampliada del capital o, para expresarlo en la lógica militar maoista, quienes laboran para los delincuentes son el poder popular que sustenta al poder militar y, como cualquier segmento del proletariado, para el capital son solo un recurso abundante y desechable, por lo cual la lógica belicista gubernamental orientada a la persecución y exterminio de estas bases productivas y los mecanismos de realización mercantil carece de sentido, puesto que no resuelve las verdaderas causas del conflicto, evitando el libre flujo de capitales. La desmovilización por amnistía de quienes operan en la desestructuración del Estado no conviene a los gobernantes PRI ni a los PAN, sin descartar la participación de otros militantes de diversos partidos. Imaginémonos, por un momento, el pánico, la desbandada y la desorganización de la estructura de poder creado en función de la actividad delincuencial: hacer oídos a las declaraciones de las familias de huachicoleros en Puebla, de sembradores de mariguana en Guerrero, de amapoleros de Sinaloa, de tratantes de blancas de Tlaxcala, etc., comprometerá a decenas o cientos de funcionarios, policías y jefes militares quienes, por su condición de servidores públicos que juramentaron cumplir y hacer cumplir la Constitución y las Leyes, no alcanzan los beneficios de la medida.


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La amnistía es una acción de justicia; a diferencia de lo realizado cotidianamente por las Fuerzas Armadas en las ejecuciones cotidianas de ciudadanos, “víctimas colaterales” o “presuntos delincuentes”, lo cual constituye la base de la propuesta de los candidatos derechistas. Los exterminios, torturas, desapariciones, etc., son acciones políticas, terrorismo de Estado en refrendo del poder de una clase que no está dispuesta a abandonar sus privilegios pacíficamente. La tragedia política interminable arroja ya 91 homicidios cometidos en contra de los candidatos de todos los partidos políticos. La política de las balas se impone al discurso, El último asesinato reportado, hasta el cierre de esta nota, es el del priista, aspirante a diputado local por el distrito 17, Abel Montúfar Mendoza, personaje asociado al grupo caciquil de tala-montes confrontado con la Organización de Campesinos Ecologistas de la Sierra de Petatlán y Coyuca de Catalán, en la zona de Tierra Caliente del Estado de Guerrero, en el contexto de una agudización brutal de la lucha de clases, en la cual fueron desaparecidos por sicarios protegidos por soldados del Ejército y policías ministeriales el 7 de diciembre de 2011, cerca del poblado de Rodesia, municipio de Tecpan de Galeana, los dirigentes populares, el presidente y la coordinadora de esa asociación civil, Eva Alarcón Ortiz y Marcial Bautista Valle; la región de Costa Grande ha sido escenario de constantes confrontaciones del Estado con el Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI), además de estar plagada de grupos delincuenciales fuertemente ligados al poder político local, en donde no existe policía municipal y el ministerio público federal huyó hace ya tiempo. Más tarde, en un hecho asociado con esta muerte, en una emboscada entregaron la vida tres militares de la IX Zona y quedaron heridos igual número de elementos.

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La Coyuntura Además de lo lamentable del asunto en sí mismo, llama la atención un hecho poco frecuente: en muy raras ocasiones los grupos opuestos al Estado, tanto los del crimen organizado como los constituidos por quienes argumentan motivos políticos y causas justicieras, buscan la confrontación directa con las fuerzas armadas; de hecho, en la larga historia de los numerosos movimientos armados, solamente las guerrillas comandadas por Lucio Cabañas, en la década de los 70, y la de Arturo Gámiz, en los 60, fueron a esos encuentros de manera planificada; esto hace todavía más grave el asunto, pues abre la puerta a la escalada represiva. Como fuere, esto seguramente propiciará la extensión del despliegue militar, la coacción contra las comunidades y mayores violaciones de los derechos humanos, contaminando la contienda electoral, en un territorio nada circunstancial, sino más bien neurálgico por su aporte de valor al mercado de las sustancias ilícitas, lugar de siembra de mariguana y amapola, en el estado de donde proviene el nuevo presidente del PRI, el figueroista René Juárez Cisneros quien, curiosamente, no pudo garantizar la permanencia de su partido cuando, en el 2005, le entregó el gobierno del estado al perredista Zeferino Torreblanca. La violencia electoral es la sombra amenazante que proyecta la desesperación y putrefacción del régimen. Solo la mayor participación social, la solidaridad y cooperación entre quienes impulsan una salida democrática a las crisis, puede convocar al más amplio movimiento de masas que impida el crecimiento del terror.


El Dr. Enrique Dussel en el VII Encuentro Internacional del Pensamiento Crítico Volver a Marx

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Nuestro 13Lo Tribuna Comunista 285 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO MAYO 10 DE 2018

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El VII Encuentro Internacional del Pensamiento Crítico Volver a Marx Con una asistencia de alrededor de 100 personas y 20 organizaciones, se celebró este 5 de mayo el VII Encuentro cumpliendo con el programa anunciado, empezando con la presentación a cargo del camarada Sergio Quiroz y seguida con la participación del eminente filósofo, académico e investigador de la obra de Marx, Dr. Enrique Dussel, quien sembró informaciones y opiniones valiosas, inquietudes y dudas sobre temas como los siguientes: Las tendencias del marxismo después de Marx; el marxismo leninismo, una versión dogmática de la época de Stalin; la contradicción entre el problema de la contaminación ambiental y el "desarrollo" industrial de la sociedad; la defensa de la vida en el planeta; ¿cómo va a ser representada la izquierda en el gobierno de un liberal como AMLO?; la lucha de clases, la lucha obrera planteada por Marx, ¿es aplicable en la actualidad?; sobre la situación del capitalismo o el socialismo chino y otras más. Su intervención es base del artículo de Benito Collantes en Tribuna Comunista 285. El intercambio con los asistentes fue fructífero y recibió el aplauso y reconocimiento de todos.

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Enseguida participó el camarada Marcos Leonel Posadas con una conferencia cuyo texto aparecerá en dos partes en TC. En un panel de 6 ponentes se propusieron varias preguntas para ser contestadas por los mismos. Así se pudo constatar que existen diferencias entre los marxistas participantes, pero también disposición de mantener la comunicación y el debate fraterno. En un segundo tiempo participaron como conferencistas los camaradas Cuauhtémoc Amezcua y Carlos Razo, despertando de nuevo el interés de numerosos asistentes por exponer sus dudas; por ahora no contamos con sus textos. Finalmente, en las mesas de trabajo, se presentaron 6 ponencias sobre los temas de la convocatoria, que seguramente aparecerán en la Memoria del evento, TC tiene e incluirá la ponencia de José Luis Alonso El evento se cerró con el canto de La Internacional, en forma solemne.


Aspecto del VII Encuentro Internacional del Pensamiento CrĂ­tico Volver a Marx

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Foto: Facebook de Teresa Hernández.

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VII Encuentro Volver a Marx, 5 de mayo de 2018

El Marx desconocido Benito Collantes Martínez

En una excelente disertación en el VII Encuentro volver a Marx, preparado por diversas organizaciones comunistas y socialistas, entre ellas, el Partido de los Comunistas Mexicanos, el Partido Popular Socialista, y el Movimiento Comunista Mexicano con motivo del bicentenario del nacimiento de Carlos Marx, cumplidos el pasado 5 de mayo. El profesor Enrique Dussel, académico estudioso y meticuloso profundo de Marx desde hace años. Presento su visión del Marx desconocido, tesis que ha venido manejando desde hace años como conclusiones de sus estudios que arrancan, según expreso, desde 1980 a la fecha. En ese trayecto se incluyen varios viajes y consultas directas en el idioma alemán a los archivos y manuscritos que se encuentran en Holanda, Alemania y Rusia. Su opinión abarca sobre la forma

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en que arriban al conocimiento de Marx los militantes comunistas y estudiosos, por lo general basándose en lecturas que otros han hecho de Marx o interpretaciones del marxismo que no son las más precisas, cayendo en el dogmatismo y la metafísica que ha llevado a cometer errores políticos, o simplemente por el desconocimiento y tardío acceso a obras que ni siquiera han sido traducidas al español, se emiten tesis poco sustentadas en una visión científica; obras de Marx hasta recientemente descubiertas como los cuadernos redactados en el periodo 1861-1863 y un poco antes los Grundisse develan un Marx desconocido, requieren de un cuidadoso análisis a la luz de la lucha de clases y las mutaciones que ha sufrido el capitalismo globalizado del siglo XXI.


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Lo Nuestro

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Tras advertir que leer y estudiar a Marx no es fácil, entenderlo, es más difícil. Acumulaba tras de sí al jurista, filosofo, y economista, que, desde su juventud a los 17 años, emprendió entusiastamente el estudio de la filosofía griega, la literatura de Cervantes y Shakespeare en sus idiomas de origen, hizo su profesión de fe en sus Consideraciones de un joven al elegir profesión, Marx escribió su famosa proclama: “Voy a elegir la profesión que haga feliz a un mayor número de gente”. Más tarde en una carta a su camarada Engels expresaba: Habría que ser un animal para no luchar contra los sufrimientos que padece la humanidad. Vivió una vida muy difícil, que costó la muerte de tres de sus hijos, de carencias y pobreza, que se complementó con el exilio obligado por su forma pensar y la idea de cambiar el mundo, lo que nunca agradó a los gobiernos, aristocráticos y retrogradas de Alemania, Francia y Bélgica de su tiempo. Hasta que encontró más estabilidad en Inglaterra y desde la biblioteca del Museo Británico de Londres pudo realizar los estudios de economía para erigir su monumental obra de crítica al capitalismo y anunciar su derrumbe inevitable, obra que nunca terminó del todo. Pocos saben que al menos el primer tomo del Capital fue rescrito cinco veces por Marx, lo que habla de su meticulosidad y capacidad crítica. No es la obra que pensaba Marx, él tenía planes enormes que no pudo concluir. Su plan era además de la explicación de la teoría del valor, el fetichismo de la mercancía, el capital, el salario, el plusvalor, el capital accionario y el financiero, relación de los estados y el mercado mundial, una obra de conjunto que incluyera estudios profundos sobre la plusvalía y las clases sociales. Posteriormente elaboró las categorías de subsunción formal y real del trabajo al capital, que quiere decir el aumento de plusvalor con la prolongación de la jornada de trabajo y mediante la intensificación de éste. De tal manera que era algo más que el tomo al que aludimos hoy. De su plan original fue, tan

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solo, la primera parte que se publicó en 1867 de tres partes. Una cuarta parte, sobre la historia crítica de la teoría quedó pendiente, las partes correspondientes al salario, la competencia, el estado, la relación entre los mercados mundiales fueron publicadas posteriormente. En realidad, Marx público en vida, solo la 72ava. parte de su proyecto. Para continuar con un plan serio de estudio de la obra, un grupo de 30 estudiantes del Capital, en 1982, nos propusimos hacerlo, dice Dussel. Trabajamos 16 semestres en la UNAM, línea por línea. Algunos se retiraron porque nos criticaron que estábamos estudiando a Marx “desde los pañales”. En el transcurso del estudio, se concluyó que era necesario remitirse a la biografía misma de Marx, parte de su vida, de su formación y hasta de sus orígenes judíos, cuya familia databa de esa raíz desde hacía 400 años. Lo que influyo en las metáforas que manejó más tarde en el Capital, lo mismo las referencias a pasajes de la Biblia que aparecen en la obra. Al respecto hizo referencia a su libro reciente Sobre las metáforas Teológicas de Marx, el cual recomendó consultar. Dice el doctor Dussel, llegamos en nuestros estudios a 18571858, a la redacción de los Grundisse, el laboratorio de Marx, que fueron los materiales preparatorios para El Capital, donde prácticamente va construyendo sus categorías económicas que lo diferenciaran de la economía clásica, y le permite emprender la crítica científica de los clásicos, entre otras aportaciones va haciendo una descripción de las categorías que le sirvieron para definir por ejemplo plus valor, valor de uso y de cambio, capital constante y variable, composición orgánica del capital, acumulación originaria, baja tendencial de la tasa de ganancia etc. Todas estas categorías construidas en los Grundisse fueron incorporadas a El Capital, y a otras obras como el Capítulo VI Inédito. En la medida que avanzaban sus estudios, va realizando correcciones a sí mismo. De tal manera afirma Dussel, que la edición del


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Capital de 1867 sufrió en las posteriores ediciones, cuando menos cinco correcciones de Marx, señalando por ejemplo las deficiencias de la edición del FCE en tres tomos y traducida por Wenceslao Roces y da un mayor crédito a la edición de 8 volúmenes de siglo XXI, preparada por Pedro Sacaron, la gente que hoy abre el Capital y lo lee difícilmente se entera que está leyendo la quinta corrección de esta. Otros aspectos interesantes que abordo Dussel se refieren a las 2200 páginas que conforman el manuscrito de 1861-1863 que dejó Marx. Varios de los grandes pensadores marxistas que le siguieron, entre ellos Lenin, Lukács, Rosa Luxemburgo, Korch, entre otros, no conocieron los Grundisse y la totalidad del manuscrito de que referimos antes. En 1984, fue el primer latino que consultaba el archivo que está en Ámsterdam, Holanda, hasta esa fecha ni los cubanos lo habían hecho. Se trata de un Marx desconocido. Por ello remite a los asistentes a una obra suya, titulada: Hacia un Marx desconocido, comentario sobre los manuscritos de 1861-1863, publicado por siglo XXI en 1988. Y a la vez los invita a seguir leyendo a Marx, todavía hay que descubrir mucho de sus manuscritos, aun en el siglo XXI, donde el capitalismo en su fase depredadora y especulativa destruye la vida. Para obviar esta parte, de la conferencia, citaremos de la obra mencionada de Dussel, un extracto muy impactante de la vida del autor de El Capital: “En efecto, largos años de estrictos trabajos teóricos habían llenado la vida cotidiana de Marx. Su “técnica” de trabajo era pausada, limitada por la pobreza (que le exigía escribir en el Museo Británico sus Cuadernos de extractos) pero afirmada por una tenacidad inquebrantable fundada en una pasión ética que partía de la conmiseración por el dolor de los pobres, oprimidos, explotados”. Por ello pregunta y se pregunta. ¿Los marxistas tradicionales comprendieron lo que realmente hizo Marx? La duda sigue flotando y queda de tarea.

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Lo Nuestro El capitalismo en su fase actual significa muerte y está llevando a la humanidad al suicidio colectivo al no poder superar el daño ecológico que le está produciendo al planeta. La tecnología la está utilizando para destruir, no para impulsar el progreso humano, en su afán de seguir chupando como los vampiros el trabajo vivo de millones de trabajadores a los cuales tritura y somete a una esclavitud moderna en sus fábricas, empresas robotizadas, campos agrícolas mecanizados, centros de producción de altas tecnologías y centros de educación para producir futuros técnicos y profesionistas asalariados. El capital como dice Marx chorrea sangre por todos sus poros. Por último, el maestro Dussel invitó a los presentes a acercarse a Marx, y estudiarlo a profundidad, con disciplina y disposición, desde sus manuscritos originales que aún esperan ser consultados, y así algún día dejaremos de hablar del Marx desconocido. La realidad es que desde 1919, al menos en México, generaciones enteras de comunistas, dirigentes políticos, sindicales, de partidos e intelectuales de izquierda no ha conocido a cabalidad a Marx, lo que se ha traducido en errores políticos graves en bandazos de izquierda y derecha. Hoy en la coyuntura que vive el país, ante la posibilidad de que un proyecto nacionalista antineoliberal gane la presidencia de la república y que recupere el país algo se su soberanía, económica, alimentaria y política, se impone el análisis desde el Marx conocido, para conducir a buen puerto el proceso que se avecina. De otra manera Marx, seguirá siendo el gran desconocido en México. Pese a que mucha gente sabe de él o tiene nociones aproximadas por oídas, por lecturas superficiales, de otros que lo han interpretado, fuera de contexto. (Mayo 5 de 2018)


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Lo Nuestro Primera de dos partes

Orgullosamente afiliados con Carlos Marx Intervención de Marcos Leonel Posadas en el VII Encuentro Internacional Volver a Marx. Ciudad México, 5 de mayo de 2018

Compañeros: Rendimos homenaje a Carlos Marx, maestro de la lucha política del proletariado contra el sistema de explotación capitalista, por dejar atrás y superar esta etapa de la historia con el socialismo y el comunismo, estas grandes causas y su sabia y potente obra nos afilian orgullosamente con él.

Esta es una necesidad y tarea común a numerosos grupos y personas. Una propuesta de este tipo podría unir las dispersas fuerzas socialistas y servirá para estar presentes con perfil propio y fuerte en cualquiera de las luchas coyunturales que se presenten en el largo andar que aún tienen por delante los socialistas y comunistas.

Para esta lucha aquí y ahora se requiere de un proyecto político específico: Nos hace falta una estrategia socialista para México en el mundo actual. El homenaje al maestro Carlos Marx será mejor si, tanto grupos como personas, asumimos en común la tarea de fundamentar y redactar un Manifiesto-programa que los comunistas proponen a los trabajadores, al pueblo mexicano y a sus nuevas generaciones: Delinear en corto plazo los contenidos principales de la propuesta política-teórica-programática comunista. No basta enunciar convicciones doctrinarias, estas pueden concretarse en propuestas para lo inmediato y de largo alcance, una de nuestras prioridades debe ser dar fundamentos y forma a un proyecto socialista para el México del Siglo XXI.

Compañeros: Junto con Carlos Marx en el 200 aniversario de su nacimiento, recordamos a su amigo de vida y camarada de lucha, Federico Engels; él compartió sus esfuerzos y lo apoyó frente a sacrificios que vivieron Marx y su familia. Sus nombres van asociados en la historia de nuestro movimiento; son fundadores de la etapa moderna de la lucha de los seres humanos por la igualdad y la libertad; por la realización plena de las enormes posibilidades del género humano, cuando ya liberado de toda explotación y opresión, pueda trabajar libre y placenteramente en armonía con la naturaleza.

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Es apropiado recordar fragmentos de las emocionantes palabras de Engels en el funeral de su camarada Marx:


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Intervención de Marcos Leonel Posadas en el VII Encuentro Internacional del Pensamiento Crítico Volver a Marx

... “Dos descubrimientos como éstos debían bastar para una vida [se refiere a lo que llamó la ley del desarrollo de la historia humana y el descubrimiento de la plusvalía]. Quien tenga la suerte de hacer tan sólo un descubrimiento así, ya puede considerarse feliz. Pero no hubo un sólo campo que Marx no sometiese a investigación -y éstos campos fueron muchos, y no se limitó a tocar de pasada ni uno sólo- incluyendo las matemáticas, en la que no hiciese descubrimientos originales. Tal era el hombre de ciencia. Pero esto no era, ni con mucho, la mitad del hombre. [...] Pues Marx era, ante todo, un revolucionario. Cooperar, de este o del otro

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modo, al derrocamiento de la sociedad capitalista y de las instituciones políticas creadas por ella, contribuir a la emancipación del proletariado moderno, a quién él había infundido por primera vez la conciencia de su propia situación y de sus necesidades, la conciencia de las condiciones de su emancipación: tal era la verdadera misión de su vida. La lucha era su elemento. Y luchó con una pasión, una tenacidad y un éxito como pocos... Por eso -dijo Engels- “Marx era el hombre más odiado y más calumniado de su tiempo. Los gobiernos, lo mismo los absolutistas que los republicanos, le expulsaban. Los burgueses, lo mismo los con-


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Ideas y debate revolucionario servadores que los ultrademócratas, competían a lanzar difamaciones contra él...

Los cultivadores de odio, calumnias y represión contra Marx hicieron desde entonces del anticomunismo un oficio, más allá de lo ideológico, una patología de políticos, intelectuales y propagandistas mercenarios que con saña cubrieron el mundo de información perversa, violencia política, fascismos y guerras tratando de exterminar a los seguidores de Marx, a los revolucionarios y pueblos insumisos. II. Hace unos días, busqué una revista que necesitaba para una plática sobre Checoslovaquia en 1968 y en ella, además del Programa de Acción del PCCh, encontré algo que había olvidado, y que hoy tomo como base para mi intervención en este acto, es el texto que pronuncié hace 50 años en lo que se llamó “Sesión científica dedicada al 150 aniversario del nacimiento de Carlos Marx”, organizado por el Instituto de Marxismo-Leninismo, adjunto al Comité Central del PCUS, por la Academia de Ciencias de la URSS y por la Academia de Ciencias Sociales de la URSS”. Ese acto fue en Moscú del 23 al 25 de abril de 1968. Tal ponencia se tituló “El marxismo y el papel de la clase obrera en el movimiento revolucionario de México”; el texto —del cual haré reseña y transcripciones— fue publicado en la Revista Nueva Época, Órgano del CC del PCM, Año VI, Agosto de 1968; también se publicó en idioma ruso [libro Marxismo y nuestra época, Pág. 443 a 452] tomo de 720 páginas, que recoge 62 ponencias presentadas en ese foro. El libro fue coordinado por el filósofo soviético, académico Pedro N. Fedoséyev, entonces Director del Instituto de Marxismo-Leninismo.

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Lo Nuestro Esa ponencia reflejaba ideas que se compartían en la Comisión Política del Comité Central del Partido Comunista Mexicano (PCM), su contenido se consultó con compañeros de ese colectivo, fue muy valiosa la ayuda que recibí de mi camarada y paisano tampiqueño Gerardo Unzueta Lorenzana, fallecido en enero del 2016. A la distancia de 50 años me interesa comentar aspectos de la temática que abordé entonces, de la situación económica, social y política en México y el mundo, y la del movimiento obrero y comunista. Como sabemos ha habido cambios radicales, los hechos fueron en sentido y ritmo muy distintos de lo que suponíamos debían andar. Quienes militamos en este movimiento y tratamos de orientarnos con el marxismo debemos revisar críticamente lo ocurrido en estos decenios, puede ser no grato y hasta doloroso, pero es indispensable. Valorar aciertos y errores, las causas de los cambios negativos, el contexto en que se produjeron, etc. Nuestra lucha sigue y nos demanda actualizar el pensamiento político acerca de la realidad en curso, así como la teorización que sobre ella hacemos. Ni las políticas ni su teoría son verdades universales y eternas, se basan en situaciones que cambian, son válidas si reflejan lo esencial de la realidad y ayudan en la lucha por avanzar. Insistiré, se debe reflexionar serenamente lo ocurrido y, al influjo de los nuevos acontecimientos, elaborar las generalizaciones de lo que está ahora en curso, nuevas formulaciones teóricas que sirvan a la lucha que continúa y seguirá con las nuevas generaciones. De esa ponencia -casi 15 cuartillas- que hice en 1968 rescato lo dicho sobre algunos temas para hacer comentarios con el criterio mencionado en el párrafo anterior; separo los temas en dos apartados:


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1) De qué manera veíamos aspectos principales de la situación de México, del movimiento obrero y comunista, y sobre la ideología del marxismo-leninismo;

El movimiento comunista internacional con sus éxitos ha modificado el curso de la historia. El primer Estado socialista, nacido hace medio siglo como producto de la gloriosa Revolución de Octubre, construye en la actualidad bajo la dirección del PCUS, las bases indispensables de la sociedad comunista. Otros de sus destacamentos principales dirigen el Estado en una serie de países y constituyen el sistema socialista mundial que es la principal conquista de la clase obrera en el mundo entero, su más importante obra y la avanzada de toda su lucha.

2) Posiciones y polémicas del PCM sobre el papel de la clase obrera mexicana en el movimiento revolucionario; Referidos a temas del punto 1 leo los primeros párrafos de la ponencia de 1968: “El 150 aniversario del nacimiento de Carlos Marx, a cuyas geniales concepciones unidas a su creadora actividad revolucionaria, debe el proletariado mundial la teoría del comunismo científico, nos impone el análisis del movimiento revolucionario a la luz del marxismo y el papel de la clase obrera.

En el mundo capitalista, numerosos partidos comunistas son poderosa fuerza de combate contra el imperialismo, encabezan la lucha de la clase obrera, avanzan hacia la unidad de ésta y bregan por una coalición de fuerzas antimonopolistas, capaz de derrocar el poder del gran capital. Otros partidos comunistas aumentan su arraigo entre las masas obreras y populares de sus respectivos países, enfrentan de manera creadora la solución de la gran tarea histórica de dotar a sus pueblos de una vanguardia esclarecida y apta para dirigir triunfalmente su lucha contra la explotación capitalista, por la democracia y hacia el socialismo.

Nadie hizo ni aportó tanto como Carlos Marx por dar su fisonomía y proyección histórica a la clase obrera, a los “propietarios de simple fuerza de trabajo”, convertidos actualmente en la fuerza social transformadora más potente de la historia, en el núcleo vigoroso del moderno movimiento revolucionario internacional. Al conmemorar el 150 aniversario de su nacimiento, el movimiento comunista — fundado por él y por Federico Engels— ha alcanzado dimensión universal y la acción de sus diferentes destacamentos se despliega en todas las latitudes del planeta, enfrentando las más diversas situaciones y tareas. Como nunca antes, se le incorporan nuevos luchadores por la transformación revolucionaria de la sociedad. Y la ciencia del marxismoleninismo guía las acciones de este inmenso movimiento. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Hasta aquí esta porción del texto de 1968, paso a hacer algunos comentarios. III. Primero: Lo que se dice de Marx y Engels lo mantengo tal cual, sus aportaciones son reales y no se les puede responsabilizar ni de ignorancias o de interpretaciones incorrectas de sus ideas, ni de errores y fracasos políticos cometidos por sus seguidores.


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Segundo comentario: acerca de la “ideología marxista-leninista”, más que ser una sola concepción teórica y política, es referencia con la cual se identifican muchos militantes y organizaciones; me parece que ahora se requiere hacer precisiones sin las cuales la seña de identidad genérica es ambigua, pierde significado. La noción de “ideología marxista-leninista” tiene versiones propias de diferentes tendencias del marxismo, con diferencias y hasta contradictorias; y no ha sido elemento eficiente de unión pues al considerar la propia como “la auténtica” se enfrenta a otros destacamentos del mismo campo que también luchan por el socialismo; ha sido frecuentemente motivo de rupturas y escisiones. La unidad no se concreta en la fidelidad a textos ideológicos sino en conductas en torno a políticas para cada fase de la lucha.

Lo Nuestro El Partido Comunista de China en su estatuto hace la referencia y agrega una cadena de especificaciones: es deber del miembro del partido “Estudiar a conciencia el marxismo-leninismo, el pensamiento de Mao Zedong, la teoría de Deng Xiaoping, el importante pensamiento de la triple representatividad, la concepción científica del desarrollo y el pensamiento de Xi Jinping sobre el socialismo con peculiaridades chinas de la nueva época... Y a eso dedican buen tiempo, los órganos más altos de dirección hacen frecuentes sesiones de estudio de la ideología ligada a su trabajo.

Esta insignia ideológica la proclamaron originalmente las corrientes estalinistas, el mismo José Stalin luego de la muerte de Lenin, y fue definición de los institutos y academias de ciencias sociales, fue la ideología del PCUS y del estado soviético hasta su final, o sea se mantuvo sin críticas explicitas durante un largo período a lo largo del cual hubo notables cambios de política y de enfoques.

No basta decirse de ideología marxista, o marxista-leninista, se requiere precisar el contenido, estudiarla, conocerla. La motivación principal es armarnos bien para elevar el nivel de la lucha, en especial para la lucha ideológica a los enemigos políticos y de clase; este espacio de lucha ha estado abandonado o muy mal atendido pero es vital. La lucha ideológica es centralmente con las clases explotadoras y opresoras, con la derecha tradicional y en especial los ideólogos neoliberales y su variado arsenal, ese es nuestro adversario principal que nos ha hecho mucho daño, que ha impuesto entre las masas, en la política y la academia sus concepciones, sus valores y hasta su vocabulario.

Lo hicieron suyo los partidos con raíz en la Internacional Comunista, entre ellos el PCM; pero también otras corrientes: maoístas, titoístas, hoxhaistas, guevaristas; en México formaciones como el Partido Popular Socialista; el Partido Socialista de los Trabajadores y movimientos pro-guerrilleros. En ciertos casos la divisa genérica se agregó con referencia a dirigentes como Stalin, Mao Tsetung, comandante Gonzalo; otra corriente identifica a sus partidos como Partido Comunista m-l...

Para todo nuestro trabajo político y forma de vida son puntos de apoyo los valores y teorías de Carlos Marx y su desarrollo como Marxismo, y las que en sus circunstancias hizo Lenin, Vladimir Ilich Ulianov. Ellos dieron bases que ayudaron a organizar fuerzas y tradiciones políticas muy importantes en el Siglo XX. En ellos hay que profundizar y tomar enseñanzas para enriquecer y actualizar las bases teóricas de nuestro movimiento, para que puede resurgir poderoso y creativo en este siglo XXI.

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El marxismo ha sido enriquecido por aportaciones de una larga lista de notables pensadores, dirigentes revolucionarios y científicos sociales; la idea Volver a Marx refleja que hoy por hoy se continúa el trabajo para superar las dificultades del movimiento socialista y encontrar solución a los nuevos problemas que enfrentan los trabajadores y los pueblos del mundo a causa del capitalismo. Sin embargo, resulta poco consistente la idea del marxismo-leninismo como una ciencia, como un conjunto de axiomas y fórmulas listas “para ser aplicadas” en la lucha política de clases. Pero de lo que sí disponemos es de valiosos métodos con base científica para conocer la realidad social, la trama de sus contradicciones, así como los fenómenos que impulsan los complejos movimientos de la historia, que no son predeterminados. Los cambios políticos y sociales tienen bases que los hacen posibles, pero su realización, los avances y los retrocesos se definen en su circunstancia y por la acción de las fuerzas en pugna. Todo doctrinarismo y dogmatismo deja de lado trabajar los nuevos enfoques que enfrenten los cambios objetivos y subjetivos que permiten al capitalismo superar sus crisis y seguir avanzando; y olvidan el examen autocrítico de contradicciones y defectos del propio movimiento. Me parece que el Leninismo tiene características fuertes como las siguientes: 

El hacer siempre el análisis concreto de la situación concreta;

El gran papel de la teoría en la práctica política; la teorización se deriva y va junto al conocimiento de la realidad; se debe leer y estudiar mucho, reflexionar sobre la realidad y las acciones; es

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necesario revisarse críticamente y corregirse; 

La acción dotada de teoría permite definir bien las metas y tareas; con ella se construye fuerza y se influye en las relaciones de fuerzas que hacen posible avanzar; tener siempre como polo orientador la lucha por el poder político para transformar la sociedad; la conquista del poder y la revolución social y cultural son obra de grandes masas, y debe contar con la participación activa de los pueblos;

La voluntad política enérgica y sostenida, aplicada a largo plazo pero concretada en el día a día; sin rutinas e inercias pues siempre hay problemas distintos o nuevos que demandan soluciones propias.

Recurrir a las formas de lucha que sean necesarias, y sean adecuadas para sumar a la acción organizada y consciente a más y más fuerzas contra la explotación y la opresión y por la reorganización socialista;

Dar sentido político a todos los aspectos de la lucha, favorecer alianzas, con principios, flexibilidad y lealtad pero sin ingenuidad;

Las formas leninistas de organización de partido: ser permanente, no ocasional, con base y arraigo en los centros de trabajo, de estudio y en ejes de vida política de masas. (Continuará)


José Luis Alonso Vargas en su intervención en el VII Encuentro Internacional del Pensamiento Crítico Volver a Marx. Foto: Facebook de Teresa Hernández.

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Estrategia, táctica y organización de la lucha revolucionaria José Luis Alonso Vargas (de Movimiento Comunista Mexicano). Ponencia para la Mesa 3 en VII Encuentro Internacional del Pensamiento Crítico Volver a Marx. La estrategia comunista y revolucionaria se confirma. Los trabajadores avanzan hacia la Toma del Poder y la construcción del socialismo, es decir, hacia el derrocamiento del poder burgués en todos los países capitalistas del mundo, para construir un socialismo mundial, humano, democrático y libertario. El imperialismo norteamericano y sus iguales, están en su fase final; y mientras no usen las armas nucleares, en su agonía, su muerte es ya inevitahttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

ble. Y si las usan, la muerte será de toda la especie humana. En el caso de una muerte civilizada del sistema burgués, los medios de producción serán socializados y sus productos repartidos con justicia entre los trabajadores. Muchos de sus hábitos y comportamientos actuales sobrevivirán, al igual que mucho de su cultura y sus religiones. Esa será una batalla postcapitalista, pero en el terreno ideológico.


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Las tácticas adquieren muchas formas, en dependencia del grado de desarrollo de las fuerzas en pugna. En México, el Estado narcofascista está a punto de perder la contienda electoral. Con su derrota no se acabará el modo de producción capitalista, pero si se abrirán puertas para la irrupción de las fuerzas revolucionarias de los trabajadores, los campesinos, los maestros y los estudiantes, en busca de satisfacer sus demandas ancestrales. Las tácticas que deben usar los trabajadores sindicalizados y los no sindicalizados, los campesinos organizados y los no organizados, los demás sectores en lucha, serán tácticas de acuerdo a la correlación de fuerzas y a su grado de desarrollo. Aquí es donde se vuelve indispensable la existencia de una organización comunista, nacional, sí, pero internacionalista. Comunista, porque su visión es planetaria, su memoria histórica es de siglos y su decisión de luchar es de Patria o Muerte! Este VII Encuentro del Pensamiento Crítico “Volver a Marx”, debe ahora constituir una forma de organización que apunte hacia la construcción de un Partido Comunista. No para mañana; pero si para un mediano plazo. Una forma de organización que integre a todos los que aquí han participado y coinciden en esa necesidad. Una forma de organización que recupere la constitución de células, de comités municipales, estatales y uno nacional. Una forma de organización que convoque a la realización de congresos municipales, a donde acudan las células ya constituidas. Congresos municipales donde se nombren delegados a los congresos estatales. Y congresos estatales donde se elijan delegados a un próximo congreso nacional.

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Lo Nuestro Junto con las formas tradicionales e irrenunciables de constituir un Partido, debe darse la Escuela de Cuadros, donde se formen los nuevos combatientes comunistas, una escuela que tienda a convertirse en universidad, donde las nuevas generaciones de comunistas conozcan la historia del movimiento comunista internacional y nacional, la teoría del valor de Marx, por lo menos, y el método y la forma de analizar día a día la coyuntura mundial y local. Junto con todo ello debe editarse un periódico, diario, y una revista teórica, semanal, quincenal o mensual, según nuestras fuerzas. El periódico nos une y nos ayuda a organizarnos, como ya lo demostró Lenin, con su Iskra. Y como ya lo vivimos los comunistas de las décadas pasadas. Eso debe retomarse. La izquierda electorera no lo hará, pues no lo necesita para satisfacer sus ambiciones, concretamente para obtener las migajas del poder. La forma de organización natural es la constitución de una asamblea permanente con los aquí reunidos. Asamblea permanente que vaya resolviendo, paso a paso, los problemas políticos y organizativos que se nos presenten en los próximos períodos de lucha. De aquí al 1 de julio y del 1 de julio al 1 de diciembre. Del 1 de diciembre, en adelante, los comunistas, cada vez mejor agrupados y comunicados, deben encabezar el avance de los trabajadores y del pueblo mexicano hacia su definitiva emancipación. La Asamblea Permanente de los marxistas aquí reunidos no le debe de fallar a los trabajadores y al pueblo de México, ansiosos de liberarse de la oligarquía que los asfixia y que tiene en su haber cientos de miles de muertos y desaparecidos, en lo que va del siglo XXI. No


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le debe de fallar a los niños que, por millones, padecen de desnutrición crónica y que necesitan de buenas condiciones para educarse, prepararse y convertirse en hombre útiles a la sociedad mexicana. No le debe de fallar a las mujeres que se van liberando y emancipando del machismo de siglos, que en los últimos años ha provocado tantas muertes, de tan valiosas mexicanas. No le debe fallar a los jóvenes que deben tener estudio y trabajo asegurado, pues a ellos les corresponde, en un corto plazo, conducir los destinos libertarios del país. No le debe fallar a las víctimas de la represión gubernamental que, desde los años ´50, con los ferrocarrileros y los maestros, en los ´60, con los campesinos y los estudiantes, en los ´70 con los guerrilleros y después con todos los que han resistido a los embates fascistoides, han sido masacrados impunemente. Debe convocarse el 1 de diciembre a la constitución de un Tribunal Popular Nacional que juzgue a todos los criminales de Lesa Humanidad, de las últimas décadas. La Asamblea Permanente de los marxistas reunidos hoy aquí para deliberar, pero dispuestos a pasar a la acción transformadora, debe convocar ya a todas las fuerzas sanas de la izquierda mexicana para construir un instrumento de lucha que retome las enseñanzas de nuestros próceres: Hidalgo, Morelos, Juárez, Villa, Zapata, Lázaro Cárdenas, Vallejo, Campa, Arturo Gámiz, Genaro Vázquez, Lucio Cabañas y los marxistas que se nos han ido recientemente: Arnoldo Martínez Verdugo, Emiliano Ramos y Rafael Jacobo, por lo menos. Un instrumento de lucha popular, patriótico y democrático, que integre sindicatos, organizaciones campesinas, magisteriales, estudiantiles, indígenas y feminis-

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tas, que se mantienen en la combativa resistencia, pero aisladas, sin apoyo nacional o internacional. ¡Urge ese instrumento de lucha de todos los trabajadores y el pueblo mexicano en resistencia! En síntesis, urge la construcción del Partido Comunista que convoque a las grandes masas de la población trabajadora y estudiantil a agruparse en un amplio frente popular que dé la batalla en todo el territorio nacional contra los saqueadores de nuestras riquezas naturales, contra los depredadores de nuestro medio ambiente, contra los asesinos y represores de los luchadores sociales y contra los explotadores del trabajo humano. Constituyámonos pues en ASAMBLEA PERMANENTE.


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Saludo al Consejo Nacional del Partido de los Comunistas Mexicanos [Ruxi Mendieta y Antonio Gershenson tuvieron impedimentos para asistir como representantes del MCM pero nos hicieron llegar el saludo preparado para ese acto]

de sus postulados. Vigencia que nos corresponde a todas las organizaciones y Partidos de izquierda revolucionaria, mantener activa hasta acabar con la era del terror capitalista.

Saludamos la celebración del XVI Consejo Nacional del Partido de los Comunistas Mexicanos; agradecemos en nombre del MCM su invitación, manifestamos el deseo y convicción de que avanzarán en el desarrollo de su Programa, así como en la consolidación de una de las tareas más importantes que nos competen como socialistas, como comunistas y marxistas revolucionarios: la unificación y reorganización de las fuerzas de izquierda en México, según lo proclamaron en su Manifiesto inicial.

Por eso la importancia de este Consejo Nacional, con el que, según sus propias declaraciones como Partido de los Comunistas Mexicanos, avanzarán “en la construcción del Partido que cumpla con la tarea de expulsar del palacio nacional a la burguesía burocrática y pro imperialista que, desde hace décadas, tiene la dirección política del país; el Partido que oriente la vida de México hacia la nueva democracia socialista, para enfrentar con éxito los retos del inicio del tercer milenio”.

Coincidimos, con ustedes en que, en la etapa histórica que nos ha tocado vivir, lo único que el neoliberalismo nos ha proporcionado es una constante incertidumbre en cuanto al futuro de la Humanidad. Por esta razón nos hermana un objetivo principal: aportar los esfuerzos necesarios para ponerle fin a las destructivas y desesperanzadoras circunstancias actuales. Es decir, cambiar la realidad desde la perspectiva marxista. En este siglo XXI cuando se cumplen 200 años del nacimiento del fundador del Socialismo Científico, Carlos Marx, nos motiva y alienta la vigencia

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Juntos el PdelCM, el PPSM y el MCM constituimos el Frente Democrático de Izquierda para actuar en esta coyuntura electoral, en la cual participamos en apoyo y por el triunfo de Andrés Manuel López Obrador, con nuestras propias posiciones con las que lucharemos ahora y después del triunfo de AMLO, este paso unitario abrirá grandes posibilidades de colaboración entre nosotros y con otras fuerzas de la izquierda socialista. Les reiteramos nuestro afecto de camaradas y que tengan muy buenos resultados de la reunión de su Consejo Nacional. Movimiento Comunista Mexicano


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Elecciones 2018: Coyuntura y tareas

Taller de Formación Política

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Facilitador: Alejandro Quintero Sábado 19 de mayo; 10:00 horas. Lugar: Local de la COCYP, Álvaro Obregón, núm. 10, colonia Roma, casi esq. Av. Cuauhtémoc, https://issuu.com/movimientocomunistamexicano frente al parque Pushkin.


Foto: http://www.sinembargo.mx Foto: Archivo Familia Dalton 30 Tribuna Comunista 285

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EfemĂŠrides

El 14 de mayo de 1935, nace en San Salvador el poeta revolucionario Roque Dalton. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano


31 Tribuna Comunista 285 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO MAYO 10 DE 2018

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Efemérides Del 10 al 16 de mayo

Día 10 

José Leonardo Chirino impulsa un movimiento considerado como génesis de la Independencia americana y la abolición de la esclavitud (Venezuela, 1795).

En España se funda la Sociedad de Tejedores de Barcelona, primer sindicato español (1840).

Nace el escritor español Benito Pérez Galdós (Las Palmas, 1843).

Aparece el primer número del periódico El Álbum para defender el derecho de las mujeres a la educación y tribuna de literaria femenina (Sucre, Bolivia, 1889).

Nace Armando Reverón, pintor y creador venezolano considerado uno de los más importantes de Venezuela y del siglo XX en América Latina (Caracas, 1889).

En Cuba surge la revista Bohemia, la más antigua de Latinoamérica (1908).

Maderistas toman Ciudad Juárez. Este hecho confirma que la rebelión contra la dictadura de Porfirio Díaz se ha extendido por todo el país (1911).

Nace Arrigo Coen Anitúa, filólogo, ensayista, comunicador mexicano (Italia 1913).

Muere el cadete José Azueta, luchó contra los invasores gringos y herido se negó a ser atendido por ellos (Veracruz, 1914).

Se realiza el II Congreso de la Unión de Juventudes Comunistas de España (1934).

Jóvenes nacionalistas saharauis fundan el Frente Polisario, es un movimiento de liberación nacional (República Árabe Saharaui, 1973).

Es asesinado por su propio grupo guerrillero el revolucionario y poeta salvadoreño Roque Dalton (Quezaltepeque, 1975).

Es electo presidente de Francia el socialista Francois Mitterrand (1981).

Nelson Mandela, líder de la lucha contra el apartheid, jura como presidente de Sudáfrica (1994).

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Efemérides

Magdalena García Durán, indígena mazahua, le dictan injusto auto de prisión acusada de secuestro y ataques a las vías de comunicación (México, 2006).

Efraín Ríos Montt exdictador guatemalteco es condenado a 80 años de prisión por el genocidio contra el pueblo Ixil (2013).

Muere Juana María Lara patriota paraguaya, actuó como correo del ejército insurgente (Asunción, 1825).

James K. Polk, presidente de los Estados Unidos, pide al Senado declarar la guerra a México (1846).

Cae en el combate de Jimaguayú, Camagüey, el mayor general del Ejercito Libertador Ignacio Agramonte Loynaz (Cuba, 1873).

Nace en Rusia Irving Berlin, compositor norteamericano, hizo casi 2 mil canciones, música de revista y cine (Mogilyov, 1888).

Nace el pintor surrealista Salvador Dalí (Figueras, Catalunya, 1904).

Nace el escritor español Camilo José Cela, Premio Nobel de Literatura (La Coruña, 1916).

Muere Edward Herbert Thompson, arqueólogo estadounidense, dedicado investigador de la cultura maya (Nueva Jersey, 1935).

Muere el escritor, filólogo, ensayista dominicano Pedro Henríquez Ureña, (Buenos Aires, 1946).

Muere Jesús Guerrero Galván, pintor, muralista, grabador, militante de izquierda (Cuernavaca, 1973).

Muere el cantante, guitarrista y compositor jamaiquino Bob Marley (Miami, 1981).

Muere Adela Ferreto de Sáenz maestra, escritora y militante comunista de Costa Rica (San José, 1987).

Muere Héctor Azar, dramaturgo, director de escena, promotor del arte dramático mexicano (Cd. de México, 2000).

El candidato priista Enrique Peña Nieto es abucheado en la Universidad Iberoamericana. De aquí surge el Movimiento YoSoy132 (DF, 2012).

Día 11

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Efemérides

Día 12 

Se funda en Perú la primera universidad de América (1551).

Nace Bertrand Rusell, filósofo británico, matemático y pacifista (Gales, 1872).

Nace Julius Rosenberg, junto con Ethel su esposa son ejecutados en 1953 en EEUU por “espionaje nuclear” para la URSS (Nueva York, 1918).

Es asesinado Isaac Arriaga, fundador y líder del Partido Socialista de Michoacán, maestro universitario, diputado federal (Morelia, 1921).

Augusto César Sandino empieza en Nicaragua su lucha contra la intervención estadounidense (1927).

Del 12 al 17 se lleva a cabo el Noveno Congreso del Partido Comunista Mexicano (1944).

EEUU ensaya la primera explosión de la bomba-H (Islas Marshall, 1951).

El 12-15 se realiza la II Conferencia Nacional de Estudiantes Democráticos, asisten más de 200 delegados de 17 entidades federativas (México, 1964).

Gigantesca manifestación, en la contra la invasión yanqui en la República Dominicana (Ciudad de México, 1965).

Del 12 al 14 se realiza el Segundo Festival de Oposición, órgano oficial del PCM (Cd. de México, 1978).

Muere Alicia Moreau de Justo, médica, figura destacada del feminismo y del socialismo (Buenos Aires, 1986).

Es aprobada en la Cámara de Diputados la reprivatización de la banca (México, 1990).

Muere Julio Le Riverend Brussone destacado historiador, educador y economista cubano (La Habana, 1998).

Cientos de politécnicos en paro esperan en la Plaza Roja en Zacatenco al secretario de Educación ante convocatoria para dialogar (DF, 2016).

James Polk, ordena la ocupación de México, EEUU impone una guerra tras la cual se anexan la mitad de territorio mexicano (1846).

En Brasil se prohíbe la esclavitud (1888).

Día 13

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Efemérides

Nace el escritor Mauricio Magdaleno, guionista de cine, periodista y político (Zacatecas, 1906).

Nace Giovanni Sartori, politólogo, teórico de la política comparada, escritor y polemista (Florencia, 1924).

Nace el dirigente guerrillero colombiano Manuel Marulanda Vélez, “Tirofijo”, fundador de FARC (Génova, Colombia 1930).

El Potrero del Llano, buque petrolero mexicano es hundido por submarinos nazis, mueren 14 tripulantes (Frente a La Florida, 1942).

Nace el Senador de izquierda y dos veces candidato a la gubernatura del Estado de México, Alejandro Encinas Rodríguez (DF, 1954).

Tras casi 40 años de exilio regresa a Madrid Dolores Ibárruri, "La Pasionaria", dirigente del PCE (1977).

El 13-14 en el II Congreso del Partido Mexicano Socialista, acuerda disolverse e integrarse al PRD, al que pasó el registro ganado por los comunistas (1989).

Grupos de estudiantes ocupan la Plaza de Tiananmen para empezar una huelga de hambre (China, 1989).

Nace el socialista utópico inglés Roberto Owen (1771).

El insurgente José María Villagrán es fusilado (Huichapan, 1813).

Maximiliano I de México capitula con su ejército en Querétaro ante las tropas patriotas de Mariano Escobedo (1867).

Muere Marcos Maceo simiente de la estirpe de guerreros heroicos en favor de la libertad (Cuba, 1869).

Es fusilado en Durango el dirigente campesino comunista José Guadalupe Rodríguez y otros 14 agraristas (1929).

Se inicia la publicación del periódico Línea, Órgano oficial del Ala Izquierda Estudiantil (Cuba, 1931).

Nace el poeta revolucionario Roque Dalton (San Salvador, 1935).

Muere Emma Goldman, anarquista, realizo escritos y manifiestos libertarios, pionera en la lucha por la emancipación de la mujer (Canadá, 1940).

Día 14

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Efemérides Actualidad, tendencias y perspectivas

Como respuesta a la formación de la OTAN, ocho países de la Europa del Este firman el Pacto de Varsovia (1955).

La UNAM da un homenaje a la escritora Elena Poniatowska en su cumpleaños 80 por su compromiso social (México, 2012).

Jornaleros de San Quintín logran acuerdo satisfactorio, con 13 puntos, entre ellos otorgarles registro como sindicato nacional (México, 2015).

Nicolás Maduro, ordena tomar fábricas que han parado su producción, para recuperar el aparato productivo paralizado por la burguesía (Venezuela, 2016).

Toma de Querétaro, por las fuerzas de la República, con lo que concluye el gobierno imperial de Maximiliano (1867).

Tropas yanquis invaden República Dominicana (1916).

Día del Maestro en México. Se celebra desde 1918, instituida por V. Carranza.

El militante Juan Esteban, es asesinado al repartir propaganda comunista (San Lorenzo Chautzingo, Puebla, 1931).

Stalin y el presídium del Comité Ejecutivo disuelven la Internacional Comunista, en 1935 hizo su VII y último Congreso (Moscú, 1943).

Día de la Nabka (desastre en árabe) el pueblo palestino recuerda la expulsión de 700,000 palestinos de su tierra y ocupación israelí de Palestina (1948).

Fidel Castro y moncadistas encarcelados salen del Presidio Modelo en Isla de Pinos gracias al fuerte movimiento popular (Cuba, 1955).

El 15-17 se celebra la Primera Conferencia Nacional de Estudiantes Democráticos (Morelia, 1963).

Nace Digna Ochoa activista social y por los derechos humanos (Misantla, Ver., 1964).

Surge en España el Movimiento M-15- Indignados (2011).

Muere el escritor, novelista, ensayista y diplomático mexicano Carlos Fuentes (DF, 2012).

Marcha la CNTE contra la “reforma educativa” en 10 ciudades, demandan diálogo con el gobierno (2016).

Día 15

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Efemérides

La CNTE instala plantón en la Secretaría de Gobernación para concretar mesa de negociación que resuelva sus demandas (DF, 2016).

Felipe Ehrenberg, artista, editor, ensayista, profesor y activista mexicano, muere en Morelos (2017).

Día 16 

Muere Charles Perrault escritor francés famoso por cuentos infantiles como Pulgarcito, Cenicienta. Caperucita Roja y otros (París, 1703).

Nace el militar veracruzano y político liberal Juan de la Luz Enríquez (Tlacotalpan, 1836).

Muere asesinado el general dominicano Luis Marcano, destacado luchador por la independencia de Cuba (1870).

Nace Juan Rulfo, escritor y fotógrafo, su narrativa: Pedro Páramo y El llano en llamas es de grandes alcances (Sayula, Jalisco 1917).

Nace en Baltimore la poeta y teórica feminista Adrienne Rich (1929).

En La Habana aparece el primer número del periódico: Hoy, de orientación marxista (1938).

Del 16 al 20 se lleva a cabo el Octavo Congreso Nacional del Partido Comunista Mexicano (1941).

En Cuba se anuncia la nacionalización de todos los clubes exclusivos (1961).

Inicio de la Revolución Cultural organizada por Mao Zedong, líder del Partido Comunista de China (1966).

Se realiza en Tlatelolco la Segunda Reunión general de la Asamblea de Barrios (DF, 1987).

China y la Unión Soviética restablecen relaciones diplomáticas congeladas desde finales de los años 1960 (1989).

Muere Fernando Claudín, dirigente del PCE, teórico marxista español, autor de: La crisis del movimiento comunista y otras obras (Madrid, 1990).

Laurent-Désiré Kabila proclama la República Democrática del Congo (1997).

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Actualidad, tendencias y perspectivas

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Irán, el Pacto Nuclear y la decisión de Trump Elson Concepción Pérez internet@granma.cu (8-mayo-2018) Foto: CNN

Donald Trump, el magnate—presidente de Estados Unidos ha hecho otra de las suyas: poner al borde del colapso el Acuerdo Nuclear asumido con Irán por las potencias mundiales en 2015, tras anunciar este martes la salida de su país de ese compromiso internacional. El anuncio a partir de ahora de nuevas y mayores sanciones contra la nación persa, más las amenazas de otro tipo expresadas por el presidente norteamericano, agravan aún más la situación internacional de por sí conducida al precipicio por los gobiernos de la Casa Blanca. Se trata de uno de los asuntos más sensibles de la política exterior contemporánea. Y no cumplir con lo acordado es una evidencia de que la administración Trump, como ya lo hizo antes con el Acuerdo sobre Cambio Climático, es capaz de pisotear los esfuerzos de largos años de negociaciones y el clamor mundial, incluyendo la población estadounidense, de que se respete lo rubricado.

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En el 2015 firmaron el Acuerdo, además de Irán y Estados Unidos, Reino Unido, Rusia, China, Francia y Alemania. Todos, menos Trump, consideran que la nación persa cumple lo pactado. Igual aval hace la Organización Internacional de Energía Atómica (OIEA), que lo corrobora en constantes monitoreos. Aquel documento abrió al mundo una boconada de paz, a la vez que posibilitó que a la nación persa se le levantaran las sanciones impuestas desde Occidente, mientras se comprometía a no desarrollar un programa nuclear con fines bélicos, como afirmaba Washington y nunca se ha podido demostrar. Recordemos que el programa nuclear iraní siempre fue defendido por las autoridades de ese país como de carácter pacífico para contribuir al desarrollo de esa nación. Incluso, desde los ayatolas hasta otros componentes religiosos, civiles, militares y políticos de ese país, han explicado al mundo que la religión


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que allí se practica es incompatible con el desarrollo y uso de esas armas, por lo que nunca estaría en los planes de Teherán producirlas o usarlas. Las sanciones impuestas por EE.UU. y la Unión Europea para forzar a Irán a frenar el enriquecimiento de uranio deterioró la economía del país, con pérdidas por más de 160 000 millones de dólares en ingresos por petróleo de 2012 a 2016. En su momento, el acuerdo fue considerado un hito de la política exterior del entonces presidente de EE.UU., Barack Obama. Sin embargo, Trump lo ha considerado “el peor acuerdo jamás logrado”. En una encuesta de Morning Consult / Politico realizada en línea en el país norteño desde el pasado 26 de abril al 1 de mayo, muestra que el 56 por ciento de los consultados respalda el acuerdo de 2015, lo que se considera un récord en un sondeo nacional. El 68% de los demócratas y el 51% de los independientes dijeron que apoyan el pacto, mientras los republicanos están más divididos: el 46 por ciento lo respaldó y el 42 por ciento se opone. El documento en cuestión recoge que Irán se comprometió a reducir sus reservas de uranio en un 98% hasta 300 kilogramos, que deberán mantener su nivel de enriquecimiento en 3,67%. Al respecto, ya en enero de 2016, Irán había reducido drásticamente el número de centrífugas instaladas en Natanz y Fordo, las cuales se utilizan para producir radioisótopos de uso medicinal, agrícola, industrial y científico. Previo al anuncio de Donald Trump, la preparación del terreno para una segura salida de Es-

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Actualidad, tendencias y perspectivas tados Unidos del pacto nuclear con Irán ha sido incentivada con visitas de personeros del equipo del magnate a la región, principalmente a Israel —enemigo acérrimo de Irán— y que cuenta con más de 200 ojivas nucleares, que ni son inspeccionadas por la OIEA ni criticadas por Washington, todo lo contrario. El primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, arremetió por estos días contra la nación persa, a la vez que se mostró favorable con la anunciada medida de Trump de abandonar el acuerdo. No es nada novedoso ni el plan estadounidense contra Irán ni el apoyo israelí con ese fin: Netanyahu dirá que si Washington le entrega cada año más de 3 000 millones de dólares para armarse, matar palestinos y agredir a territorios vecinos, tiene que serle fiel en apoyar sus planes con el enemigo final, Irán. Desde el punto de vista estratégico, no es nada reciente el propósito norteamericano de fragmentar, dividir y destruir principalmente a las sociedades árabes que conforman el Magreb y Oriente Medio, de tal forma que sirvan de antesala a intenciones mayores como es la destrucción de la República Islámica de Irán.


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Actualidad, tendencias y perspectivas

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Aterrizar es necesario Rafael Poch (Adiós a La Vanguardia, hola Jornada)

Foto: CNN

El secesionismo lo tiene ahora peor que nunca en la Unión Europea Tras una larga relación de treinta años entre un diario de derechas y un periodista de izquierdas, mi antiguo patrón, La Vanguardia, me despidió en enero. Ahora paso a colaborar con Jornada, sin sintonía alguna con las ilusiones del “estat catalá” hacia el que desembocan, coaligados, tanto sufrimientos y frustraciones populares, como el impulso de supervivencia institucional de la corrupta Generalitat pujoliana. En septiembre escribí cuales serían las consecuencias de tal coalición; 1-exacerbación del nacionalismo español, 2-consolidación de la derecha en Madrid y en Barcelona, 3-fuera de juego de los Podemos, y 4- transformación de la latente división de la sociedad catalana en algo mucho más activo y desagradable. En resumen, un nuevo retroceso en la historia ibérica que anula buena parte del potencial social que trajo la indignación post 2008 y que lo conduce a una vía muerta. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Los catalanes nos hemos presentado en España como gente razonable, pactista y pragmática que sabe sumar y restar. En realidad la historia del nacionalismo catalán acumula una sucesión de quimeras bastante notable; la fantasmagórica “invasión de Catalunya” del avi Maciá en 1926, la pantomima de declaración de octubre del 34, el suicida enfrentamiento armado entre facciones antifascistas en plena guerra civil de la Barcelona de 1937… El actual retroceso no es que tenga precedentes, sino que más bien parece un clásico. Como explicó Josep Fontana, no hay independencia sin violencia. Naturalmente, a menos que uno cuente con el apoyo de los grandes poderes hegemónicos. Ese fue el caso de las independencias postsoviéticas, que además tuvieron la anómala complicidad de la propia metrópoli rusa interesada en disolver la URSS para que su clase dirigente tomara el poder en Moscú y se llenara los bolsillos sin el engorro de la hoz y el martillo. Nada de eso se da en España, por lo menos mientras en Madrid no


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haya un gobierno decidido a acometer reformas sociales y afirmar la soberanía española ante EE.UU, la OTAN y la Unión Europea. El referéndum griego (61,3% contra la austeridad en 2015, en condiciones mucho más convincentes que el irregular 1-0 [1]) lo apuntó con toda claridad. Solo auténticos vendedores de alfombras pudieron agitar la ilusión de que “Europa” acabaría reconociendo el “derecho de autodeterminación”. Solo un pueblo políticamente inmaduro, manifiestamente desinformado por sus lamentables medios de comunicación, y completamente desesperado ante los espectáculos presenciados, pudo comprar tal ilusión. La simple realidad es que el secesionismo lo tiene ahora peor que nunca en la Unión Europea. La brecha regional es la quinta del actual estancamiento europeo. Las otras cuatro son; la brecha entre Alemania y Francia, entre los pigs [2] y los beneficiarios del euro, la del Brexit y la Este/Oeste. La regional no es tanto Escocia o Catalunya, sino sobre todo la multitud de tensiones nacionales y regionales en los Balcanes y en Europa Central; Rumania con Ucrania por Bukovina, Hungría con Ucrania por Rutenia, Hungría con Eslovaquia, Hungría con Rumania por Transilvania, Ucrania con Rusia (ya disparando) por el Donbas y Crimea, el norte de Kosovo que quiere integrarse en Serbia, los serbios y croatas de Bosnia que quieren su república, Macedonia… El 8 de marzo, ocho estados del norte de Europa aprobaron un manifiesto, que Alemania ha acabado bendiciendo, contra cualquier reforma del euro sobre bases supranacionales. “La toma de decisiones debe mantenerse firmemente en las manos de los estados miem-

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Actualidad, tendencias y perspectivas bros”, decía. En un momento en el que el fracaso “federalista” de Macron está garantizado y avanza en la UE un regreso al consenso entre estados en detrimento de lo supranacional, ¿Qué estado podría ser solidario de la desmembración de uno de ellos abriendo el derecho de autodeterminación? Es necesario aterrizar. https://rafaelpoch.com/ (5-mayo-2018) Notas de TC: [1] 1-0, referencia al referéndum independentista del 1 de octubre de 2017 en Catalunya; [2] pigs, (cerdos) acrónimo despectivo usada por financieros de la Unión Europea aplicada a socios del sur de Europa: Portugal, Italia, Grecia, España.


Monumento a Carlos Marx en Chemnitz. Foto: Wikimedia Commons

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200https://issuu.com/movimientocomunistamexicano aĂąos de Carlos Marx y 150 del Manifiesto


200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto

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Marx en la locomotora de la historia Higinio Polo 05/05/2018

Marx, de quien celebramos el bicentenario de su nacimiento, elaboró su obra sobre la base de la economía clásica inglesa, la filosofía alemana y la lucha de los trabajadores franceses, nos ayuda a entender el mundo. Era un hombre concienzudo, meticuloso, interesado por todas las ramas del saber, que tuvo una vida difícil. Estudió en Bonn y Berlín, y, en 1842, ya doctor, colabora en Rheinische Zeitung. Se casa con Jenny von Westphalen en 1843 y van a vivir a París, donde conoce a Engels; la policía francesa espía su correspondencia, mientras Marx desarrolla el materialismo de Feuerbach, atento a Blanqui y a las luchas obreras. Conoce a la Liga de los Justos, y se relaciona con Heine, y, en 1844, nace su hija Jenny, mientras sigue, emocionado, la rebelión de los tejedores de Silesia. Al año siguiente consigue publicar, junto con Engels, La Sagrada familia, en Frankfort. Después, es expulsado de Francia por Guizot; va a Bruselas, sin recursos. En julio de 1845 viaja con Engels a Manchester, cuna del capitalismo, para profundizar en la noción de que la vida determina la conciencia y las ideas, y no al

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revés, que se concretará en La ideología alemana. En junio de 1847, la Liga de los Justos celebra congreso en Londres, al que Marx no pudo asistir por falta de recursos, aunque sí al de noviembre de 1847, donde pasa a denominarse Liga de los Comunistas. Con treinta años, escribe con Engels el programa de la Liga, destinado a convertirse en el texto político más influyente de la historia: el Manifiesto del Partido Comunista. En febrero de 1848, estalla la revolución en Francia, que proclama la república desde las barricadas de París. Después, cae Metternich. En Bruselas, Marx entrega buena parte de la herencia que ha recibido de su padre para comprar armas para los obreros belgas: le detiene la policía belga, pero el gobierno republicano francés le ofrece asilo, y Marx marcha a París, atento a las protestas en Berlín y Viena, y acaba por dirigirse a Colonia, donde funda la Neue Rheinische Zeitung. En junio, los obreros parisinos son derrotados, y centenares son fusilados en las calles. Marx padece la persecución de la policía prusiana, y va a Berlín y Viena


Foto: Radio Reloj

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para coordinar esfuerzos de los núcleos obreros. En octubre, la revolución proletaria en Viena cae ahogada en sangre, y la contrarrevolución triunfa en Berlín. En mayo de 1849, el gobierno prusiano expulsa a Marx y cierra su periódico. Va a París, de nuevo, pero el gobierno francés también lo expulsa: tiene que dirigirse a Londres. Jenny y sus tres hijos se quedan en París hasta que Marx consigue dinero para sufragar su viaje. Marx impulsa la solidaridad con los exiliados que han debido huir de tierras alemanas; a su casa acude un joven estudiante, Wilhelm Liebknecht. En 1849, en Londres, soportan duras condiciones de vida: al año siguiente los echan de la casa y tienen que vender hasta las camas para pagar las deudas. Van a unas diminutas piezas en un hotel pobre, y consiguen después un pobre apartamento en la calle Dean, en el Soho. Engels llega también, sin recursos. La pobreza es espantosa, pero Jenny y Karl se quieren, y luchan contra todo. En 1851, el gobierno prusiano envía policías a Londres para acosar y espiar a Marx, y destruir a la Liga Comunista, para lo que falsifica documentos, intenta comprar a miembros de la Liga. En 1852 publica El 18 Brumario de Luis Bonaparte. Ese año escribe a Engels explicándole su difícil situación: no tiene dinero ni para comprar medicinas para Jenny y una de sus hijas, y todos han estado durante diez días alimentándose de pan y patatas; además, no puede obtener ingresos porque le impiden publicar. En 1850, muere de pulmonía su hijo Heinrich, de sólo un año, y en 1852 su hija Franciska, también de un año: la pobreza es tal que Jenny tiene que pedir prestado el dinero para el ataúd. En 1855, muere su hijo Edgar, de ocho años. La tragedia los ahoga. Desde Manchester, Engels envía pequeñas cantidades a Marx, con las que subsisten, sin salir de la pobreza. Marx pasa diez ho-

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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto ras diarias en la biblioteca del Museo Británico, trabajando. Entonces, Charles Dana (director del New York Daily Tribune, una publicación democrática) le propone escribir un artículo cada semana para el periódico, a finales de 1851. A lo largo de diez años, publica más de quinientos artículos en el Tribune, con la ayuda de Engels. Se interesa por la situación en China y la India, y denuncia la explotación capitalista en las colonias. En 1864, participa en la creación de la AIT en Londres, y es elegido miembro de su dirección. Su situación material mejora, gracias a la herencia de su madre, y la familia Marx puede trasladarse a una casita en Haverstock Hill, aunque la falta de ingresos regulares (a veces, no tiene dinero ni siquiera para comprar papel) sigue atenazando a su prole: un año después, tiene que recurrir otra vez a Engels pidiéndole ayuda económica. Marx trabaja en El capital, mantiene un estrecho contacto con las asociaciones obreras alemanas, y con Liebknecht; entonces, Bismarck intenta comprarlo enviándole un agente personal con el señuelo de ofrecerle colaboraciones en un periódico gubernamental, intento que repite en 1867 cuando Marx visita Hannover: el primer ministro prusiano ignora la radical honradez de Marx. A finales de los años sesenta, la fuerza de la Internacional radica, sobre todo, en Gran Bretaña, Francia, Bélgica y Suiza, pero no en Alemania o Estados Unidos, aunque la situación empezará a cambiar: en 1867, August Bebel y Wilhelm Liebknecht son elegidos parlamentarios. Ese año, el Moro termina el primer volumen de El capital: para entregar el manuscrito en Hamburgo tuvo que recibir, de nuevo, ayuda de Engels: su precariedad es tan extrema que incluso tenía que recuperar su traje en la casa de


Foto: Las mujeres en la Comuna de París

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empeños. El libro, con una pequeña tirada de mil ejemplares, examina el capitalismo, la obtención de la plusvalía, el objetivo de la revolución socialista. En vida, sólo pudo publicar el primer volumen, los otros dos serían publicados por Engels. Marx se preocupa por la difusión de la obra, y por el fortalecimiento de la AIT, que agrupa nuevos asociados y que se halla inmersa en la doble batalla por conquistar la democracia y por ganar el socialismo, a la vez que intenta conseguir mejoras en las condiciones de vida y de trabajo para los obreros de cada país, reforzando los sindicatos como preconizaba Marx, a diferencia de los seguidores de Lassalle o de Proudhon. En 1870, se constituye en Ginebra una sección rusa de la Internacional, cuyos miembros piden a Marx que actúe como su representante. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

La guerra franco-prusiana llevan a Marx y a la AIT a denunciar el militarismo prusiano y el nacionalismo. Cuando, en septiembre de 1870, se proclama la República francesa, Marx la defiende e impulsa una campaña de solidaridad. Justo en esos días, Engels se instala en Londres, y la familia Marx dejará la penuria atrás. En marzo de 1871, se proclama la Comuna de París, que Marx, entusiasmado, saluda: “¡La historia no conoce otro ejemplo de grandeza semejante!”, aunque la mayoría de los miembros del Consejo de la Comuna son seguidores de Blanqui y de Proudhon, y los partidarios de la Internacional apenas una minoría. En esos días, Marx escribe a su amigo el médico Ludwig Kugelmann: los obreros de París se han lanzado “al asalto del cielo”; pero las tropas de Thiers y los soldados prusianos mantienen rodeada la ciudad: el 28


Foto: Radio Reloj

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de mayo, la Comuna lanza su último disparo antes de morir. Después, los soldados de Thiers inician la feroz matanza en las calles de París, donde decenas de miles de obreros son asesinados, lo que afecta profundamente a Marx: el mundo contempla cómo los versalleses matan a los federados, a mujeres, niños, ancianos; mayo culmina con el odio burgués a la primera revolución obrera, con la sangre de la Comuna. Después, a Marx le absorbe la denuncia de las calumnias lanzadas contra la Comuna, y la ayuda que hay que ofrecer a los refugiados que llegan a Londres: a algunos los aloja en su propia casa. A la capital británica llega entonces un comunard, Eugène Pottier, que en esos días de fuego y dignidad de la Comuna había escrito unos versos que empezaban: “Arriba, parias de la tierra”, y que, desde entonces, serán inolvidables para el mundo. Bismarck y el zar Alejandro II, Thiers y Francisco José I, todos se apresuran a perseguir a los internacionalistas, y estallan las divergencias en la AIT entre los seguidores de Marx y los de Bakunin. En 1871, las discusiones son tensas, y en la Conferencia de Londres los anarquistas impugnan la línea seguida hasta entonces. Las duras polémicas culminan en el Congreso de La Haya, en septiembre de 1872, con las propuestas bakuninistas derrotadas, y el propio Bakunin excluido de la Internacional. Engels presenta entonces la propuesta de trasladar la sede del Consejo General de la AIT de Londres a Nueva York, que implicaba que Marx y él mismo quedaban fuera de la dirección. Sin embargo, el traslado de la AIT no fue una decisión afortunada: en 1876, la conferencia de Filadelfia decide la disolución de la Internacional. La falta de experiencia del movimiento obrero norteamericano, el alejamiento de las organizaciones proletarias europeas y la

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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto dimisión del secretario del Consejo, el alemán Friedrich Sorge, pusieron punto final a la AIT. Mientras tanto, Marx vive vigilado por la policía. A partir de 1873, la salud de Marx se resiente. En 1874, va a Karlsbad a recuperarse (cura que repite los tres años siguientes, gracias a la ayuda de Engels). Los últimos años de su vida en Londres los dedica a El capital, mientras sigue frecuentando a dirigentes obreros, y trabaja en nuevas ediciones. Escribe la Crítica del programa de Gotha y elabora con Engels el AntiDühring. Cuando, en 1878, Bismarck lanza su campaña represiva contra el movimiento obrero alemán, Marx impulsa la solidaridad con los apresados, pero su salud es muy débil: apenas puede trabajar. En 1881, Marx padece una pulmonía, y su esposa Jenny muere. El golpe es demoledor, pero el último invierno de su vida fue especialmente duro: en enero de 1883, muere también su hija Jenny, con tan sólo treinta y ocho años. Marx apenas la sobrevive dos meses. Después, ante su tumba en Highgate, Engels dirá, conmovido, que millones de obreros del mundo, “desde las minas de Siberia hasta California”, recordarían a Marx. En La lucha de clases en Francia, escribió: "Las revoluciones son las locomotoras de la historia”, y Marx sigue estando ahí. Publicado en el Nº 316 de la edición impresa de Mundo Obrero mayo 2018


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El bicentenario de Marx huele a victoria Eddy Sánchez Director de la Fundación de Investigaciones Marxistas

A diferencia de las celebraciones por el Centenario de la Revolución de Octubre o las dedicadas al Mayo del 68, el Bicentenario del natalicio de Marx huele a victoria. Consecuencia de los efectos de la crisis de 2008, el interés por la obra de Karl Marx ha resurgido, y esta recuperación se debe a una generación de jóvenes que ha sufrido a nivel personal y familiar los efectos de la crisis, y que forma parte de la sociedad que tiene interés o que demanda responder a la pregunta de ¿qué es lo que ha pasado?

Para ir al meollo, Marx hace dos aportaciones. Primero se pregunta dónde está la explotación, y su respuesta es clara: la explotación está en lo que no se ve. Marx se centra precisamente en lo que no se ve; en aquello que precisamente ni los capitalistas tienen claro, ni mucho menos los dirigentes obreros con los que confrontó Marx. Para el político alemán, las organizaciones obreras precisamente tienen que centrarse en explicar y denunciar lo que no se ve. Destruir lo supuesto y crear otra condición para la revolución.

Hay que recordar que Marx es un político, un político revolucionario, que se integra en las organizaciones revolucionarias de su tiempo; no es una persona que ni se queda en casa ni en la biblioteca. La historia de Marx no es la historia de un erudito, sino que es la historia de un militante que quiere organizar la revuelta, participar activamente de los movimientos revolucionarios de su época. Es en esa apuesta militante por lo que Marx estudia, investiga y comunica.

Así para Marx la naturaleza de nuestra sociedad es en apariencia la extraída de un cúmulo de venta y distribución de mercancías. Pero Marx lo que busca es como esas mercancías, a lo largo de la historia, han generado alrededor un cúmulo de relaciones, que son en las que se sustenta nuestra sociedad. Si el pensamiento burgués predominante quería no hablar de esas relaciones, las ocultaba, lo que propone Marx es dirigir los esfuerzos teóricos a comprenderlas, los políticos a denunciarlas y los organizativos a derrotarlas. Esto hace de la obra de Marx el resultado de un análisis de la naturaleza de la explotación en nuestra sociedad.

Esta es la visión que miles de personas recuperan de Karl Marx, especialmente la juventud, una visión diferente a la que se ha mantenido hasta ahora, en la que Marx se sitúa en un plano académico, teórico. Se ha intentado situar a Karl Marx en la ciencia académica, pero el Marx que debemos recuperar es algo más. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

En definitiva, Marx lo que propone es superar esa forma que tiene la sociedad burguesa de autoentenderse a través de la economía, y proponer la


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necesidad de construir una nueva forma de conciencia. Por eso lo que nos propone Marx es la necesidad de crear otra forma de conciencia, una forma de conciencia revolucionaria, cuya intención no es sólo explicarse las cosas, sino cambiarlas, transformarlas. Eso hace que Marx desconfía de todos y de todo, lo que le lleva a poner en cuestión la forma en que se ha construido la forma de ver el mundo, y centrarse en esa realidad oculta, que para Marx es la base de todo. Ese velo contra el que hay que revelarse es el fetichismo de la mercancía, que pretende ocultar la verdadera condición de las relaciones humanas dentro del capitalismo que es la explotación. Así, lo que para los burgueses son leyes naturales que existen a lo largo de la historia, ya no son leyes de la humanidad en su conjunto, sino que es una de las características de esa falsa conciencias necesaria para mantener el dominio de clase, que no es un mero dominio basado en el engaño, sino que es un engaño necesario para el dominio de una parte minoritaria de la sociedad. La otra aportación es el concepto de subsunción, la idea de que con el desarrollo de la tecnología y https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

la maquinación, los trabajadores sin el capital pierden. Esto nos lleva a otra expresión de Bértolo “¿Qué es un comunista? Aquel que se ha dado cuenta que si no hay trabajadores no hay empresarios”; mientras que un no comunista “piensa al contrario, que si no hay empresarios no hay trabajadores”. La apariencia que todos vivimos es “que nos dan trabajo”, frase con una carga política bestial, es una frase que explica la resignación de la clase trabajadora y de la progresiva desconexión de la izquierda con la realidad material. Es una de las claves de nuestro tiempo, y darle la vuelta a eso, es el objetivo central de los comunistas. La clase trabajadora no necesita a los propietarios, al capital, para producir y ser la clase rectora de nuestra sociedad. En el Bicentenario de su natalicio, hay que decir con claridad, que Marx no ha cartografiado todo; pero su legado nos dice algo importante para transformar nuestra sociedad contemporánea: todo es apariencia, pero en esa apariencia podemos encontrar (ocultos) los elementos para transforma nuestro presente. http://blogs.publico.es/ 5 mayo, 2018


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China conmemora 200° aniversario de nacimiento de Karl Marx mientras Xi lidera nueva era Xinhua/Ding Lin (5-mayo-2018)

BEIJING, 4 may (Xinhua) Dos siglos más tarde, a pesar de los enormes y profundos cambios que han ocurrido en la sociedad humana, el nombre de Karl Marx sigue siendo respetado en todo el mundo y su teoría sigue brillando con el resplandor de la verdad, dijo hoy viernes el presidente de China, Xi Jinping. Xi, también secretario general del Comité Central del Partido Comunista de China (PCCh) y presidente de la Comisión Militar Central, hizo estos comentarios en un gran encuentro celebrado con motivo del bicentenario del nacimiento de Marx. El encuentro, dijo Xi, es un tributo al "pensador más brillante" de la historia y muestra "nuestra firme convicción" en la verdad científica del marxismo. Dentro del Gran Palacio del Pueblo colgaba un retrato gigantesco de Marx, flanqueado por dos hileras de banderas rojas, colocado frente a cerca de 3,000 participantes. En el otro lado, un estandarte decía "¡Reunirse estrechamente alrededor del Comité Central del Partido con el Camarada Xi Jinping como el núcleo, defender y desarrollar el marxismo y esforhttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

zarse por el gran éxito del socialismo con peculiaridades chinas de la nueva era!". Altos líderes, incluyendo Li Keqiang, Li Zhanshu, Wang Yang, Zhao Leji, Han Zheng y Wang Qishan, estuvieron presentes. Wang Huning presidió la reunión. El encuentro culminó una serie de celebraciones llevadas a cabo en las semanas recientes por el gobierno y el público, por jóvenes y viejos, en línea y fuera de línea, para conmemorar a Marx. Hace dos días, Xi visitó la Universidad de Peking, donde empezó la historia del marxismo en China. El Diario del Pueblo elogió en un editorial el papel crucial del marxismo en la modernización de China. "Mientras que el mundo ha llegado a una 'encrucijada', China no se inmuta... El marxismo es clave para la estabilidad y desarrollo de China", indicó. "En la nueva era, los comunistas chinos aún necesitan aprender de Marx", declaró Xi en la reunión de este viernes. "Que las visiones hermosas de la sociedad humana concebidas por Marx y Friedrich Engels sigan desplegándose en el territorio de China", afirmó Xi.


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El pensador más brillante Xi dijo que Marx es "el maestro de la revolución para el proletariado y la clase trabajadora de todo el mundo, el fundador principal del marxismo, el creador de los partidos marxistas, el explorador del comunismo internacional y el pensador más brillante de los tiempos modernos". "Hoy celebramos este gran encuentro con profunda veneración para conmemorar el aniversario número 200 del nacimiento de Marx, para recordar su gran carácter y hazañas históricas, y para repasar su noble espíritu y sus brillantes pensamientos", dijo Xi en el evento. Con nobles ideales y sin miedo a las dificultades y adversidades, a lo largo de toda su vida Marx se dedicó a esforzarse persistentemente por la liberación de la humanidad, escaló hasta la cima del pensamiento en su búsqueda de la verdad y luchó sin cesar para derrocar el viejo mundo y establecer uno nuevo, de acuerdo con Xi. Marx no sólo fue una gran figura que llevó el peso del mundo sobre sus hombros, sino también una persona común con pasión por la vida, al-

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guien que fue sincero y honesto en la amistad, señaló Xi. El tesoro espiritual más valioso e influyente que Marx nos dejó es la teoría científica que lleva su nombre, el marxismo. Como un espectacular amanecer, la teoría iluminó el camino de la exploración de la ley de la historia por parte de la humanidad, y la búsqueda de la humanidad de su propia liberación, manifestó Xi. "El pensamiento y la teoría de Marx son de su tiempo y van más allá", dijo Xi, quien agregó que "son la esencia del espíritu de aquella época y la esencia del espíritu de toda la humanidad". El marxismo es una teoría científica que muestra el rol del desarrollo de la sociedad humana de manera creativa, indicó el presidente chino. Marx, que desarrolló la concepción materialista de la historia y la teoría del plusvalor, mostró cómo la humanidad pasaría del ámbito de la necesidad al de la libertad y el camino para que la gente lograse la libertad y la liberación, apuntó. El marxismo, la primera ideología para la liberación de la gente, es una teoría del pueblo.


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"El marxismo, por primera vez, exploró el camino hacia la libertad y la liberación de la humanidad desde la posición del pueblo, y señaló la dirección, con teoría científica, hacia una sociedad ideal sin opresión ni explotación, donde cada persona disfrutaría de igualdad y libertad", dijo Xi. La practicidad es una característica destacada del marxismo que lo diferencia de otras teorías, indicó Xi. Además, es una teoría de prácticas que dirige al pueblo a cambiar el mundo. Es una teoría abierta que se está desarrollando constantemente y siempre a la vanguardia de la época, dijo Xi. "Es la razón por la que se mantiene siempre joven, permite explorar las nuevas cuestiones de desarrollo de la época y hace frente a los nuevos desafíos de la sociedad humana", agregó. El secretario general destacó que en los más de 170 años transcurridos tras la publicación del Manifiesto Comunista, el marxismo se ha divulgado en todo el mundo, y su influencia en la historia de la ideología en términos de amplitud y profundidad no tiene parangón. Después de la conclusión de la II Guerra Mundial se creó un gran número de países socialistas, dijo Xi, y la fundación de la República Popular China ha incrementado especialmente la fuerza socialista en el mundo. "Puede que hubiese fracasos en el desarrollo del socialismo en el mundo, pero la tendencia general del desarrollo de la sociedad humana no ha cambiado y nunca lo hará", manifestó el mandatario chino. Perfectamente correcto "El marxismo no solo ha cambiado el mundo profundamente, sino también a China", dijo Xi. Los ecos de la Revolución de Octubre en Rusia trajeron el marxismo-leninismo a China, señalaron la dirección que seguir, ofrecieron una nueva

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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto oportunidad para el pueblo chino en su lucha por sobrevivir y crearon las condiciones para el nacimiento del PCCh. Desde su nacimiento, el PCCh ha combinado los principios fundamentales del marxismo con la realidad de la revolución y la construcción de China y ha transformado a la nación china del "hombre enfermo en Asia Oriental" a uno que se ha levantado al unir y dirigir al pueblo en luchas durante largo tiempo. "Esta tremenda transformación es una prueba irrefutable de que sólo el socialismo puede salvar a China", afirmó. Desde la reforma y la apertura, el PCCh ha combinado los principios fundamentales del marxismo con la realidad de la reforma y la apertura de China, y la nación, tras erguirse, se ha enriquecido. "Esta tremenda transformación es una prueba irrefutable de que solo podemos desarrollar China a través del socialismo con peculiaridades chinas", afirmó. En la nueva era, el PCCh combina de nuevo los principios fundamentales del marxismo con la realidad de China, une y dirige al pueblo "en la gran lucha, la construcción del gran proyecto, el avance de la gran causa y el cumplimiento del gran sueño". La nación china está inmersa en una tremenda transformación, en la que ya es rica y ahora se fortalece. "Esta tremenda transformación es una prueba irrefutable de que sólo adhiriéndonos al socialismo con peculiaridades chinas y desarrollándolo podemos materializar la gran revitalización de la nación china", afirmó. "Es perfectamente correcto para la historia y el pueblo optar por el marxismo, así como para el PCCh lo es inscribir el marxismo en su propia bandera, para adherirse al principio de combinar


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los principios fundamentales del marxismo con la realidad de China y adaptar el marxismo continuamente al contenido chino y los tiempos", aseveró. Estudiar el marxismo en la nueva era En la nueva era, los comunistas chinos aún necesitan aprender de Marx, estudiar y practicar el marxismo para mantener al gran barco de la gran revitalización nacional navegando en la dirección correcta, afirmó Xi. "Al aprender de Marx, debemos estudiar y practicar sus ideas sobre las reglas de la evolución social", comentó, y agregó que Marx reveló la inevitabilidad del comunismo. "Debemos comprender la visión del mundo y metodología del materialismo dialéctico y del materialismo histórico", dijo Xi, quien pidió trabajar arduamente toda la vida por el comunismo. Xi declaró que mantener firmemente en la posición del pueblo es fundamental. "Debemos convertir en nuestra misión fundamental luchar por el bienestar del pueblo y en nuestro propósito fundamental servir al pueblo con todo nuestro corazón", agregó. Liberar y desarrollar las fuerzas productivas es esencial para el socialismo y una cuestión que los comunistas chinos han estado explorando y abordando generación tras generación. "Debemos ser lo suficientemente valientes para profundizar la reforma en todas las áreas y hacer más esfuerzos para impulsar la vitalidad de las fuerzas productivas ajustando las relaciones de producción", declaró Xi. El pensamiento sobre la democracia popular en el marxismo debe ser estudiado y puesto en práctica, afirmó. Los órganos estatales deben transformarse de amos de la sociedad en servidores públicos y ser supervisados por el pueblo, dijo Xi.

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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto "Debemos seguir inquebrantablemente el camino de avance político socialista con peculiaridades chinas", dijo Xi. China avanzará en la democracia socialista bajo la integración orgánica de la dirección del Partido, la condición del pueblo como dueño del país y la gobernación de este según la ley, y seguirá fortaleciendo la garantización institucional de la condición del pueblo como dueño del país y para que la democracia popular sea practicada de forma más efectiva, aseveró. "Debemos basar nuestro trabajo en China, abrazar la modernización, el mundo y el futuro, consolidar al marxismo como nuestra ideología directriz, desarrollar la cultura socialista avanzada y mejorar los estándares éticos socialistas", dijo Xi. "Debemos imbuir los valores socialistas esenciales en todas las áreas de desarrollo social y promover la evolución y desarrollo creativos de la buena cultura china tradicional", indicó. Además, Xi subrayó que el desarrollo debe estar centrado en la gente, enfocarse en los asuntos más apremiantes y más inmediatos que preocupan más al pueblo y seguir garantizando y mejorando el bienestar del pueblo, promover la equidad y la justicia sociales, y garantizar el acceso del pueblo al cuidado de los niños, educación, empleo, servicios médicos, atención a ancianos, vivienda y asistencia social a un nivel superior, con el fin de promover constantemente el desarrollo humano completo. "Debemos aprender y practicar el pensamiento marxista sobre la relación entre la humanidad y la naturaleza", dijo Xi. Al subrayar que las aguas cristalinas y las verdes montañas son activos invaluables, Xi instó a la movilización de todas las fuerzas sociales para desarrollar una civilización ecológica y construir en conjunto una bella China.


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Xi pidió aprender y practicar el pensamiento marxista sobre la historia mundial. También habló de la necesidad del desarrollo pacífico, de permanecer firmes en la aplicación de una política exterior independiente de paz, y seguir una estrategia mutuamente benéfica de apertura, expandir constantemente la cooperación con otros países, participar vigorosamente en la gobernanza global y lograr una cooperación de beneficio compartido y el desarrollo común en más áreas y a un nivel superior. China ni depende de otros ni los saquea, afirmó Xi, quien prometió trabajar con otros países para construir una comunidad de destino de la humanidad y un mundo mejor. Xi habló de la necesidad de estudiar y practicar la construcción de un partido marxista. "Debemos encargarnos por completo de nuestra gran lucha, gran obra, gran causa y gran sueño. Debemos acrecentar nuestra conciencia sobre la política, los intereses generales, el núcleo dirigente y el alineamiento. Debemos trabajar incesantemente para garantizar el disciplinamiento integral y riguroso del Partido", dijo. Xi prometió convertir al Partido en un partido marxista gobernante rebosante de pujanza que marche en todo momento al frente de los tiempos, cuente con el sincero apoyo del pueblo, tenga la valentía de llevar a cabo una revolución interna y sea capaz de superar las pruebas planteadas por todo tipo de dificultades y peligros. Hoy, las tareas de la reforma, del desarrollo y de la estabilidad son arduas sin precedente. Las contradicciones, riesgos y desafíos son tan variados como nunca antes, y la prueba de la gobernación es mayor que nunca, dijo Xi. "Debemos seguir fortaleciendo nuestra habilidad para usar el marxismo en el análisis y la solución de problemas prácticos, y utilizar las teorías cien-

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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto tíficas para guiar nuestro trabajo para hacer frente a los grandes desafíos, riesgos, obstrucciones, contradicciones y problemas. Debemos pensar y abordar importantes problemas de desarrollo con una visión más amplia y mayor amplitud de miras", declaró Xi. La sociedad ha presenciado cambios radicales en los 170 años que han pasado desde la publicación del Manifiesto Comunista. Sin embargo, los principios generales expuestos por el marxismo, en general, siguen siendo totalmente correctos, afirmó Xi. Xi exhortó a todos los miembros del Partido, en especial a los funcionarios de todos los niveles, a que estudien el marxismo-leninismo, el pensamiento de Mao Zedong, la teoría de Deng Xiaoping, el importante pensamiento de la triple representatividad, la concepción científica del desarrollo y el pensamiento sobre el socialismo con peculiaridades chinas de la nueva era, de una manera más decidida y asidua. "No existe un modelo único e inmutable de socialismo", declaró Xi, quien añadió que para transformar los proyectos en realidad, es necesario integrar los principios básicos del socialismo científico con la realidad, historia y cultura del país, así como con las exigencias del día. El deber sagrado de los comunistas chinos es desarrollar constantemente el marxismo, señaló Xi. "Debemos abrir nuevos horizontes para el marxismo en la China contemporánea y en el siglo XXI", dijo Xi. La reunión finalizó con los compases de "L'Internacionale".


200 Foto: años de Carlos Marx Bitácora Marxista-Leninista y 150 del Manifiesto

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En el CUCSH de Universidad de Guadalajara

Marx, más vigente que nunca Gabriela Díaz

A 200 años de su natalicio, el pensamiento y las propuestas de Carlos Marx siguen vigentes y tienen mucho que aportar a las sociedades contemporáneas. Así lo expusieron los doctores Alberto Rocha Valencia y Jaime Torres Guillén, durante su participación en la mesa “Pensar hoy con Marx, a 200 años de su nacimiento”, que se realizó el jueves 3 de mayo en el auditorio Adalberto Navarro Sánchez, del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades (CUCSH). Presente en los modelos de auto organización y auto gobierno de las comunidades zapatistas de Chiapas, la herencia de Marx no está agotada, porque sigue vivo el anticapitalismo y sigue viva la posibilidad de una nueva sociedad, estableció Rocha Valencia, profesor investigador del Departamento de Estudios Ibéricos y Latinoamericanos del CUCSH. Investigador nacional Nivel II, Rocha Valencia precisó que Marx piensa que el Estado es una máquina burocrática, fiscalizadora, controladora https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

y represora de la sociedad civil y que el Estado y el capital se corresponden estructuralmente. De hecho, dijo, el Estado, desde la visión de Marx, es el gran recurso con que cuenta el capital para oponerse y prevalecer por encima del trabajo y los trabajadores. Resaltó la importancia de recordar que el término comunismo proviene de la “comuna de París”, vista por Marx como el gobierno de la clase obrera y que representó el proceso de absorción y extinción del Estado por parte de la sociedad civil. Jaime Torres Guillén, en su turno, invitó a acercarse a la obra de Marx y a leerla sin prejuicios, a reusar y repensar las categorías de Marx, tales como “lucha de clases y materialismo histórico”, que para los teóricos neoliberales son “malas palabras” o cuando menos conceptos pasados de moda. Reivindicó la actualidad del pensamiento moral y político de Marx, en donde se contiene la promesa de una vida sin alienación, la que co-


Karl Marx y F. Engels. Bishkek, Kyrgyzstan

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necta con el ideal actual de una vida sin violencia y menos desigual. Repensar el socialismo que plantea Marx, aseveró Torres Guillén, tiene mucho sentido y resaltó la trascendencia de la enseñanza del pensador, quien fue el primero en ofrecer un punto de vista científico sobre las relaciones sociales. Antes de él, subrayó, las relaciones sociales se abordaban y como ocurre aun ahora, se abordan desde puntos de vista filosóficos o teológicos. Criticó que durante el Siglo XX, quienes revisaron el pensamiento de Marx, si bien construye-

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ron una conceptualización fina y sutil, que dio lugar a la disciplina académica, se alejaron de la lucha real por la emancipación humana. La mesa fue auspiciada por los doctores Mario Alberto Nájera Espinoza, jefe del Departamento de Estudios Sobre Movimientos Sociales y el doctor Jaime Tamayo Rodríguez del mismo departamento y contó con la moderación de la doctora Fidelina González Llerenas. Enviado por Editor Extensión el 04 de Mayo de 2018.


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https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Foto: Foro Carlos Marx y la unidad del proletariado y los pueblos de México por la revolución proletaria


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En un Bicentenario de Carlos Marx Juan Carlos Alemán

El bicentenario del nacimiento de Carlos Marx propició diversos eventos conmemorativos, pues celebrar a un personaje de esas dimensiones no podría haber sido objeto de un evento único ni de una sola organización o de un solo agrupamiento de organizaciones. Por ello, todos los marxistas, en todo el mundo organizaron algún evento, en la medida de sus posibilidades. Entre esos eventos estuvo el Foro Carlos Marx y la unidad del proletariado y los pueblos de México por la revolución proletaria, realizado en las instalaciones de la “Asociación de Jubilados y Pensionados 17 de Marzo” este sábado 5 de mayo y organizado por el Comité Conmemorativo de la Gran Revolución Socialista de Octubre e Impulsor del Socialismo, en el cual participa el MCM. Las mesas de debate e intercambio de ideas fueron cuatro: 1. Carlos Marx y su legado en el siglo XXI para la clase obrera y los pueblos de México. 2. La situación internacional, continental y nacional y la lucha de los pueblos por su emancipación nacional y social. 3. La estrategia y las tácticas por la revolución proletaria. Tareas urgentes de nuestro movimiento. 4. Plan de trabajo y plan de acción para el próximo periodo.

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Asistieron 103 personas en diversos momentos, 39 organizaciones de cinco estados, entre ellos Guerrero, Edomex y Oaxaca. Las diversas intervenciones y ponencias plantearon, en términos generales, la necesidad de la unidad de los marxistas y la necesaria lectura de las condiciones concretas para la lucha concreta. En ningún momento hubo descalificación de algunas formas de lucha ni se planteó que sólo podía existir una única y verdadera interpretación del marxismo, sino al contrario, y se mencionaron varios eventos, entre ellos el VII Encuentro Internacional del Pensamiento Crítico Volver a Marx en honor al Bicentenario de Carlos Marx (ver la reseña de este evento en este mismo número de Tribuna Comunista), como muestras de reconocimiento e importancia del pensamiento marxista. Además de hubo una participación en video del Dr. Alfredo Crespo, de Perú, y una participación cultural del poeta Martín Martínez, que hizo énfasis en la necesidad de incorporar la poesía, en particular, y el arte, en general, a la lucha de los marxistas. Después de la sesión de comida, se realizó la plenaria y el camarada David Cabañas clausuró el evento conmemorativo del bicentenario del nacimiento de Carlos Marx.


Opinión

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¿Es marxista el MCM? (XLVIII) Daniel Carlos García

Foto: CNN

En la reunión de la Dirección Política del MCM de fecha 25 de abril pasado, en algún punto del orden del día salió a colación el tema de nuestra política de alianzas, inquietándome que no todos los compañeros tenían clara cuál era la postura nuestra, cuestión preocupante si consideramos que tenemos resolutivos sobre el particular y necesidad de tenerlo siempre presente en función, no sólo de la coyuntura sino de los objetivos centrales de nuestra agrupación. Una semana después proseguimos la discusión, en el objetivo de precisar qué postura adoptar en relación a nuestra participación en algunos frentes donde actuamos, lo cual me permitió previamente desempolvar los documentos del MCM, así como algunos materiales personales. De tal manera que ahora simplemente anotó algunas cuestiones ya dichas, tratando de poner el punto en el aquí y ahora. Inicialmente señalaba los puntos programáticos derivados del análisis de las condiciones políticas y sociales del país. Desde mi punto de vista son cinco, incluyendo el actual (uno que ahora agrego), relacionado con la coyuntura electoral

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y que determinarían el contenido a partir del cual se soportaría las alianzas como componente de la estrategia a seguir por parte de los comunistas agrupados en el MCM. Primero, la lucha por la reversión de las llamadas reformas estructurales, que no podemos olvidar que son trece y no todas están incluidas como propuesta en la plataforma electoral de AMLO o en su proyecto alternativo de Nación, por lo que no bastaría su triunfo, sino el empuje que haga la izquierda y el movimiento social y de masas. Segundo, la lucha contra la corrupción y la impunidad. Este es un punto muy sentido por la población, que la ha indignado manifestándose para exigir que se pare a este lastre social, que el peñismo ha convertido en parte de la cultura de los mexicanos, según dichos de Peña Nieto. En la reunión del MCM el C. Raúl Díaz desde mi punto de vista simplificó la propuesta al señalar que ésta podría ser suscrita por todos, incluso por el PRI y el PAN. Es cierto, aunque hay una cuestión de fondo que nos diferencia. Para esos partidos su presunta afirmación es


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meramente discursiva, pues en los hechos la promueven y solapan, además de que muchos políticos de ese cuño se han enriquecido escandalosamente, nosotros no. Tercero, pugnar por la equidad, la igualdad y la defensa de los derechos humanos y las garantías individuales. Aquí también hay un contenido drásticamente diferente a lo que plantea al respecto la derecha del PRIAN, no por nada lo contrario es lo que priva en el escenario político y social en el país, de tal manera que tampoco se podría generalizar el punto. De ahí la congruencia de la necesidad de una nueva y real reforma política que no sólo incluya lo electoral. Cuarto, el esclarecimiento de la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa, no a partir del decreto de verdades absolutas y/o históricas, sino de una investigación a fondo que no sólo castigue a los ejecutores de las acciones que hasta ahora se conocen contra los estudiantes normalistas. Este hecho muestra la podredumbre gubernamental, la crisis de gobernabilidad y la debilidad de las instituciones, las mismas que el PRIAN se dice defender y respetar. Quinto, el elemento agregado por la actual coyuntura está claro es lo electoral, que por las condiciones críticas del país y el hartazgo de la población, plantea la posibilidad de la derrota de la derecha y la alternancia a partir de una opción progresista representada por AMLO y el frente denominado “Juntos haremos historia”. Ya hemos señalado que no es suficiente el triunfo, sino el empuje de propuestas defendidas por la izquierda desde hace muchos años y que hoy siguen siendo vigentes. Lo anterior serían los puntos fundamentales que podrían estructurar la columna vertebral para la concreción de alianzas con grupos y organizaciones de pensamiento similar al nuestro. Los

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Opinión ejes para lograrlo, que se convierten en objetivos a concretar serían los siguientes: 1. Acabar con el divorcio que actualmente hay entre la izquierda y el movimiento social y de masas, cuando en el pasado eran componentes indisolubles, le daban el sello clasista a nuestras agrupaciones y a nuestras concepciones políticas. 2. El siguiente objetivo es el cambio de la correlación de fuerzas en el país, que al respecto reiteraría lo que señalaría en una apreciación ya dicha antes. Dice: “Cambiar la correlación de fuerzas implica desplegar la lucha ideológica y política permanente, creciente, activa, convincente, de denuncia permanente sobre la actuación y acciones del capital y la derecha, sumando sectores de la población que se habían postrado en la inacción y el conformismo, tendiendo puentes con sectores democráticos y progresistas, no necesariamente de izquierda, lo que no tiene nada que ver con concretar alianzas con los partidos de la derecha, que tienen intereses distintos a los del pueblo”. 3. Pugnar por la unidad. Ante la dispersión de la izquierda, la unidad, primero a partir de acciones conjuntas concertadas en base a puntos comunes, para después ir más allá, hasta donde se pueda y alcancemos, pensando en la carencia de un partido de la clase obrera y de los trabajadores, influyente e inserto en el movimiento social, deficiencia que hay que superar, que debemos y tenemos que superar. 4. Priorizar las coincidencias sobre las diferencias. No a partir de posturas ecumé-


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Foto de archivo: 3er. Encuentro de Marxistas, Comunistas y Socialistas de México, noviembre de 2012.

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nicas, que fue la característica de los primeros años del MCM, sino de poner en el centro lo fundamental, tener claro quién es el enemigo fundamental y en función de ello marchar por caminos comunes.

vas para ello. Así su conclusión es hacerse a un lado, abstenerse, esperando que el futuro “revolucionario” los alcance, como si ocurriese por generación espontánea. Con ellos por lo menos ahora no podríamos avanzar en alguna alianza.

Puntos programáticos y ejes que a la vez son objetivos, definen el contenido de nuestra política de alianzas. Y vista a través de los puntos señalados, nos posterga la concreción de caminos comunes con aquellas agrupaciones que consideran la coyuntura electoral como expresión del sistema capitalista en el cual nos encontramos (como si no lo supiéramos), reiterando que la única alternativa hoy es la revolución, como si hubieran las condiciones subjeti-

Hasta ahora el MCM actúa en varios frentes, en todos ellos podríamos aplicar estas consideraciones que estructuran nuestra política de alianzas, a sabiendas que conforme cambien las condiciones políticas y sociales del país, también tendríamos que adecuar la política que sigamos en común con otras fuerzas de izquierda.

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¿Orejas y rabos o amor y paz? Teresa Gurza

Para descansar de la saturación política de las campañas y sus millones de spots, dejaré de lado esta semana el tema de los candidatos a la presidencia. Pero como voy a escribir sobre algunas peculiaridades del idioma español, no puedo evitar decir que los cinco lo hablan mal. Y curiosamente quien a primera vista parece el más salvaje, El Bronco, es el que mejor se expresa; lo sigue Anaya. Margarita carece de sintaxis, se hace bolas y termina diciendo disparates. Meade está siempre angustiadísimo y si pretende que poco le entendamos, lo logra. El puntero, no lo habla de corrido y es tan deshilvanado, contradictorio y lento, que a veces pienso que no es su idioma materno y que, abrumado de flojera, tiene que ir traduciendo. Y palabra que a estas alturas, ya no sé si amaneció a favor o en contra, de la construcción del nuevo aeropuerto; y si al ondear su pañuelo blanco, está pidiendo rabos y orejas de los empresarios, o proponiéndoles amor y paz. Lo penoso es que si así son estos cinco, que se supone debían ser los mejor preparados para

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gobernarnos, no quiero imaginar lo que sucederá con los aspirantes futuros; sujetos de una educación tan deficiente, como la que tenemos. Recuerden que los resultados parciales del Plan Nacional para la Evaluación de los Aprendizajes (Planea) publicados a fines de 2015, revelaron que los alumnos de sexto de primaria a tercero de secundaria de escuelas públicas y privadas, tienen muy bajo nivel en lenguaje y comunicación; y no entienden lo que leen. Y que los datos obtenidos de las pruebas aplicadas a 248 mil 721 pupilos de seis mil 975 escuelas del país, indicaron la urgencia de fortalecer el trabajo pedagógico. “Los resultados son preocupantes, tanto por lo que nos dicen respecto a lo que aprenden los alumnos del Sistema Educativo Nacional, como por lo que descubren de inequidades entre tipos de escuelas y zonas donde se ubican” dijo a El Universal hace algunas semanas, la consejera presidenta del Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación (INEE), Sylvia Irene Schmelkes del Valle. Y llamó a dimensionar, el tamaño del reto que enfrenta el sistema educativo en cada una de las entidades federativas.


Foto: Radio Reloj

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Me parece triste y frustrante que, en la más importante premisa para el desarrollo de las personas y los países que es la educación, no logremos avanzar lo que debiéramos.

10. La palabra *oía*, de tres sílabas en tres letras: o, í, a.

Y el reto ahí es semejante al que existe en otros rubros, y que solo se explica por la desigualdad que nos caracteriza.

12. La palabra "ojalá", cuyo origen es la expresión árabe *law sha’a Allah* que significa Si Dios quisiera; por lo que es erróneo decir “ojalá Dios lo quiera”, como escuchamos con frecuencia.

En fin, pasando a las “curiosidades” del idioma español que son términos que utilizamos sin darnos cuenta de su peculiaridad, podemos mencionar entre otros los siguientes: 1. El vocablo *reconocer*, porque se lee igual de izquierda a derecha que de derecha a izquierda.

11. La RAE admite vulgarismos como *"almóndiga"*, *"asín"*, *"setiembre"* o *"madalena"*.

13. *Guineoecuatorial* es la única palabra española que contiene dos veces, cada una de las cinco vocales, a e i o u.

2. La palabra *centrifugados*, porque ninguna de sus trece letras se repite.

14. La palabra *argentino*, porque cambiando el lugar de sus letras, puede transformarse en *ignorante*. Anagrama que seguramente encantará a los argentinos.

3. La palabra *aristocráticos*, porque cada letra aparece dos veces.

15. *Ferrocarrilero*, por ser la única palabra española con cinco erres.

4. La palabra que designa al *cinco*, porque tiene cinco letras; lo que no pasa con ningún otro número.

16. *Noveno* única de tres sílabas, a la que se puede quitar la del medio sin que pierda su significado.

5. Las palabras *ecuatorianos* y *aeronáuticos* porque tienen las mismas letras en diferente orden. 6. El término *electroencefalografista*, que con sus 23 letras es la palabra española más larga aprobada por la Real Academia de la Lengua (RAE). 7. La palabra *mil*, porque es el único término para nombrar números, sin "o" ni "e". 8. La palabra *pedigüeñería* que tiene los cuatro firuletes de nuestro idioma: la virgulilla de la *ñ*, la diéresis sobre la *ü*, la tilde del *acento* y el punto sobre la *i*. 9. La palabra *euforia* con cinco vocales y solo dos consonantes.

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Principios de convivencia Uuc-kib Espadas Ancona

Generó una gran cantidad de comentarios la propuesta de El Rufián de mutilar a los ladrones. Incomodó a muchos, hizo reír a más, entusiasmó a demasiados y dejó indiferente a la mayoría. Es verdad que el candidato en cuestión no tiene ni la más remota posibilidad de alcanzar el cargo al que se postula, y él lo tiene perfectamente claro, su papel en la campaña es otro; pero más allá de lo electoral, el efecto de su oferta es preocupante. Durante las últimas décadas, en las que el enriquecimiento ha sido elevado a la cúspide de la realización humana, viejos consensos sobre lo que las relaciones entre las personas deben ser van siendo soslayados. En efecto, la idea de que la sociedad debe funcionar para que un puñado de sus integrantes concentre la riqueza nacional a cambio de la miseria de la mayoría es una negación brutal y fáctica del postulado del siglo XVIII según el cual todos los hombres son iguales. El problema no es que se acepte la existencia de diferencias económicas entre las personas, lo es que se asuma como objetivo social garantizar a unos cuantos tener más de lo que humanamente es posible disfrutar, asegurando al tiempo que existan millones que viven el día a día sin tener siquiera la certeza de que podrán comer. Una sociedad que antes y con mucha mayor urgencia da garantías a quienes se enriquecen desmedidamente que a quienes están urgidos de lo más elemental de ninguna manera considera que unos y otros sean iguales.

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Este desprecio por lo humano es el mismo en el que se funda la fobia contra garantizar los derechos de los sospechosos de cometer delitos, la idea de que es legítimo sacrificar inocentes a cambio de cazar culpables, la justificación de la tortura como medio para obtener información, el desprecio a la destrucción ambiental, la militancia furiosa por lograr que los homosexuales no tengan los mismos derechos que los heterosexuales, la convicción de que los indios deben perder sus lenguas, de que la violadas se lo buscaron, de que no hay forma de criar a un niño sin violentarlo físicamente y de que cada quien debe tener el derecho a matar a cualquiera que entre sin permiso en su propiedad. El candidato en cuestión afortunadamente no va a ganar, pero la reacción, y la falta de ella, de la sociedad, revela la profunda degradación que lo humano tiene en nuestra escala colectiva de valores. Si algún candidato hubiera amenazado con expropiar cualquier industria, la indignación social hubiera invadido las redes, sin embargo, cuando un demagogo promete mutilaciones, algo superado por México desde su nacimiento, el respaldo ciudadano lo lleva a ratificarse y a proponer, inmediatamente después, restablecer la pena de muerte. Este es el electorado que habrá de elegir presidente dentro de ocho semanas.


Ricardo Alemán. Foto: Polemón

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Ricardo Alemán, el periodista porro Daniel García Sánchez

¿Quién es el violento? Ricardo Alemán inició su carrera como periodista en el diario A.M de León, Guanajuato. Posteriormente, trabajó en los periódicos unomásuno, Noreste, Ocho Columnas y El Universal. También es fundador del periódico La Jornada en donde todavía es accionista, mantiene una columna llamada Itinerario Político, desde 1994. Es autor de diversos libros, entre los cuales destacan Los torrentes de la Selva y Guanajuato, Espejismo Electoral. Desde hace más de 30 años ha sido https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

reportero de asuntos políticos y, premio nacional de periodismo en 2005. Desde hace veinte años, ha sido conductor en diversos espacios radiofónicos, fue conductor de La Mudanza en FOROtv hasta mayo de 2018. El violento periodista propuso en una publicación la posibilidad de un atentado en contra del candidato a la Presidencia de la República Andrés Manuel López Obrador en la cual dice:


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“A John Lennon lo mató un fan. A Versace lo mató un fan. A Selena la mató un Fan. A ver a qué hora, chairos”; retrasmitió el periodista (sic). La reacción en las redes sociales en contra de este mensaje no se hizo esperar con más de 120 mil reproducciones, el nombre del colaborador de Televisa, canal 11 y de Milenio alcanzó las 90 mil menciones, la enorme mayoría condenando el llamado a la violencia y al homicidio político. Ricardo Alemán es un porro, de eso no queda duda. Hace tiempo que tomó partido: para él sólo hay dos candidatos a la presidencia: Andrés Manuel López Obrador y José Antonio Meade. Al primero, cada que puede, lo compara con Chávez y Maduro. Del segundo publica y replica únicamente notas positivas. Esta polarización, aunada a su estilo grosero y agresivo, le ha acarreado un sinnúmero de detractores, que le responden y atacan en los mismos términos. Para Alemán no hay medias tintas: los que lo apoyan merecen su respeto, mientras quienes no le aplauden son jauría, chairos y desesperados. Si bien, el mensaje de Alemán sólo es acompañado de las palabras “Les hablan”, y no es mencionado directamente el nombre del candidato; el periodista recibió críticas y respuestas, una de ellas de Tatiana Clouthier, coordinadora de campaña del candidato de Morena, PT y Encuentro Social. El columnista de Milenio, ni hablar, es un idiota bastante improductivo. Le llega muy bien una de las expresiones de la sociedad mexicana;

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Foto: Bitácora Marxista-Leninista

“El fantoche sin fundamento para ello”. El característico mamón de la información. Pero, sobre todo, es un idiota periodístico el señor Alemán si vamos a la etimología de la palabra, según un diccionario chileno: “Idiota proviene del griego ιδιωτης (idiotes) para referirse a aquel que no se ocupaba de los asuntos públicos, sino sólo de sus intereses privados. El periodista serio se ocupa de asuntos de interés público. El periodista idiota solo atiende sus intereses privados. Eso es lo que hace a diario, en Milenio, El mequetrefe de Ricardo Alemán: comercia con sus opiniones de ahí la enorme cantidad de payasadas que difunde. En fin, como los intereses personales del bullicioso Alemán no tienen la menor importancia, pues entonces él es un idiota bastante improductivo. De ahí que el columnista de Milenio tenga que recibir dos medallas: una por idiota y la otra por si la pierde.


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Las tragedias telecianas: desplazamientos forzados en México Andrés Peñaloza Méndez

Entre las promesas telecianas, quizá la de mayor mácula, fue aquella que describía un supuesto círculo virtuoso: el tratado atraería cuantiosas inversiones, las cuales generarían empleos, mejorarían los salarios, la producción nacional tendría libre entrada al mercado más consumidor del mundo. El broche de oro: la gente se arraigaría en sus territorios y la migración no sería más un problema. Eso no ocurrió. En los primeros años la masiva migración –medio millón promedio anual- hacia los Estados Unidos, contradecían la efectividad de dicha promesa. La migración externa se complicó con el creciente componente mesoamericano. En la medida en que los tratados de libre comercio (tlc´s) se replicaban en el istmo centroamericano, el éxodo pronto igualó para luego superar el número de migrantes mexicanos. El 23 de marzo de 2005 (Waco, Texas) se lanza públicamente la Alianza para la Seguridad y la Prosperidad de América del Norte (ASPAN), brazo militar teleciano, iniciativa para enmascarar, contener y reprimir las resistencias y descontentos sociales derivados del profundo detehttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

rioro social y de violencia provocada por las políticas neoliberales. En 2008, con la generalización de la pobreza y la marginación; la precariedad democrática y crueldad provocada por el crimen organizado – grandemente beneficiado con la apertura comercial y la desregulación financiera- facilitándole el incremento de la producción y trasiego de drogas; así como, el blanqueo de dinero, fue el año en que se anuncia el nefasto Plan Mérida a través del cual se internacionaliza la guerra contra el narco del presidente espurio Felipe Calderón Hinojosa (12 de diciembre de 2016). La colombianización de México (en referencia al Plan Colombia 1999) estaba en marcha. Combatir la violencia con violencia extremó la atrocidad de la misma. El crimen organizado extendió sus tentáculos al tráfico de blancas, de órganos humanos, de secuestro y extorsión de migrantes, protección y cobro de derecho de piso de establecimientos –desde pequeñas tiendas barriales hasta mineras transnacionales-, ordeña y comercialización de hidrocarburos, etc. La connivencia entre crimen organizado y clase política invisibilizada por mucho tiempo -con


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Foto: Bitácora Marxista-Leninista

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emitidos desde 2014 por la Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos (CMDPDH) el registro histórico reportado por este organismo documenta 329 mil 917 personas desplazadas.

Foto: http://almomento.mx/

sobornos, asesinatos y opacidad- se fue ventilando. Mucho le debemos a la tenacidad de periodistas aunque el costo fuera alto. De 2000 a 2018 se registran 133 homicidios de periodistas, 52 atentados contra medios de comunicación y 21 desapariciones. El 90% de los casos quedan impunes y por lo menos diez periodistas reciben protección de la Comisión para la Protección de Personas Defensoras de Derechos Humanos y Periodistas (Comisión Nacional de Derechos Humanos, Comunicado 3 de mayo 2018) Entre las consecuencias más hirientes de la guerra impuesta por el régimen en contra de la población es el desplazamiento interno, forzoso y masivo mismo que podría superar el millón de habitantes obligados a abandonar sus lugares de origen. Este fenómeno –expresión de la crisis humanitaria en el país- se extiende a todo territorio nacional. Los epicentros de violencia cambian año tras año. En alrededor de 15 estados la violencia es permanente y generalizada. En el resto la intensidad criminal es intermitente. De las pocas fuentes de información sobre los desplazamientos internos destacan los informes https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

A pesar del limitado alcance metodológico – basado en reportes periodísticos locales y nacionales, de organismos

civiles y especialistas- es interesante examinar los 25 episodios registrados por la CMDPDH en 2017 los cuales afectaron a 20, 390 personas, en nueve entidades, 27 municipios y 79 localidades. Entre las principales causas de los desplazamientos están: expulsión forzada por la acción de grupos armados organizados (68%); violencia política así como por conflictividad social y territorial (28%) y hechos relacionados a proyectos mineros (4%). Las modalidades de la violencia están asociadas al uso de armas o presencia de personas armadas; amenazas e intimidaciones; casas, cultivos y negocios quemados, destruidos o baleados; saqueos y robos; reclutamiento forzado y detenciones arbitrarias. Los principales perjudicados de la violencia son indígenas (el año pasado en pueblos nahuas, tzotziles, mixes, rarámuris, purépechas y tepehuanes), mujeres –entre ellas embarazadas-, infantes y adultos mayores. (CMDPDH, Informe 2017 Episodios Desplazamiento Interno Forzado Masivo).


León Fierro al micrófono. Foto: Lindero Norte

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Sigue la represión Gerardo Salvador Romero González

Viernes 04 de mayo de 2018, Mexicali B.C. “A toda la gente consciente de la lucha del agua. Quiero decirles no desistir. No desanimarse y menos doblegarse. La cárcel es dura pero más dura es la realidad que vive nuestro país. Gracias por el apoyo. Si alcanzo a escuchar eso me mucho ánimo aquí adentro. Incluso los presos más duros entiende de la nobleza y la importancia de nuestra lucha. Mando un saludo a todas las personas que han mostrado su solidaridad y apoyo fraterno. Seguimos avanzando y no daremos un paso atrás, pase lo que pase”. León Fierro

Mensaje que mandó el compañero https://issuu.com/movimientocomunistamexicano fue detenido la

León Fierro, desde la prisión, quién


Foto: T. Bravo. Reuters.

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Mensaje que mandó el compañero León Fierro, desde la prisión, quién fue detenido la mañana del pasado jueves 3 de mayo afuera de la casa de su papá, el también integrante de la resistencia, José Fierro, en la colonia Vallarta. El 16 de enero se produjo un enfrentamiento entre policías y activistas que impidieron el uso de maquinaria para la conexión de agua potable a la empresa Constellation Brands donde fueron detenidos tres manifestantes que después fueron liberados. Sin embargo, seis policías presentaron una denuncia porque señalan que Fierro Reséndiz les echó su carro encima durante la gresca. León Fierro Reséndiz a quien se le imputa el delito de homicidio en grado de tentativa por hechos registrados en un enfrentamiento entre activistas de Mexicali Resiste y policías estatales durante la mañana del 16 de enero del 2018, se le fijo la medida cautelar de prisión preventiva por parte de la jueza Ruth Esperanza Álvarez. Para Fernando Rosales, abogado de Fierro Reséndiz, existe “una gran posibilidad” de que no vinculen a proceso al imputado en la audiencia que se celebrará el próximo martes 8 de mayo, pues considera que al fijar la medida cautelar de prisión preventiva, la Jueza de Control no estuvo convencida de los delitos que presume cometió su cliente. “La imputación se aprecia débil, no sustentada, yo tengo la carpeta (de investigación) vamos a analizarla y estudiarla; pero lo que sí me quedó claro es que el Ministerio Público asegura que hay una persona atropellada y un sujeto que dice te voy a privar de la vida, pero eso no es constitutivo, el iter criminis (proceso o desarrollo del delito) es diferente, la tentativa es muy diferente”, explicó Rosales.

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Opinión El litigante sostuvo que la Fiscalía corre el riesgo de no probar la intención y la tentativa del supuesto homicidio, por lo que, comentó, revisará todos los videos del incidente para poder presentar claramente la causa que excluya el delito “Hoy vimos el reflejo de la resolución de la Jueza, dijo que nos daba parcialmente la razón, eso significa que hay posibilidad de plantear una resolución a favor de León en el sentido que no está clara la imputación del Ministerio Público”, señaló el licenciado Fernando Rosales. Durante la audiencia, la Fiscalía argumentó que León Fierro buscó asesinar a por lo menos seis agentes, primero porque les gritó “Los voy a matar pinches policías” y acto seguido “aceleró a gran velocidad un automóvil marca Sentra, modelo 2000, color blanco” con el que embistió a los agentes Manuel, Hugo, Héctor, José Rafael, Enrique Alonso y Edgar Manuel Tapia Castro, este último, según el Ministerio Público, resultó lesionado en piernas, brazos y costado derecho del pecho. De igual forma, justificó el ingreso del grupo antimotines de la Policía Estatal porque querían rescatar a un agente que fue jalado por los manifestantes al interior del Rancho Mena, en donde siguió la batalla campal con piedras, tierra y golpes de ambos lados. Hay que recordar que hace casi 4 meses, se realizó un plantón en las inmediaciones de la planta cervecera, en el rancho Mena del ejido El Choropo del Valle de Mexicali, para impedir la conexión de agua del servicio público de la CESPM a esta empresa internacional. El grupo se paró frente a un trascabo que siguió avanzando protegido por un cerco de policías antimotines que provocó el enfrentamiento con


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piedras de ambos lados y la detención de tres activistas. El Ministerio Público abrió una carpeta de investigación por el delito de homicidio en grado de tentativa por la denuncia que presentaron dos policías estatales. León Fierro Reséndiz fue arrestado a las 7 horas de este jueves, por agentes ministeriales afuera de casa en la colonia Vallarta de Mexicali, luego de que los mismos policías estatales, actuando como civiles, le pidieron que les pasara corriente a un vehículo para una vez que saliera de su domicilio someterlo en la calle, arrestarlo y subirlo a una unidad oficial, ante la mirada atónita de sus vecinos. El activista se mantendrá en el reclusorio en un área especial para quienes tienen su caso en proceso, hasta la decisión de la jueza que fijó audiencia de vinculación a proceso para la mañana del martes 8 de mayo en la Sala 2 del Sistema de Justicia Penal Acusatorio en el Bulevar Río Nuevo. Fue un acto arbitrario, la detención de mi hijo, señaló el también activista José Fierro al referirse a la captura del líder del Movimiento Mexicali Resiste orientado a la defensa del agua como un derecho humano en Baja California. Narró que la mañana de este jueves, su hijo León Fierro Reséndiz llegó a su casa y ofreció ayuda a unas personas que vio con el cofre de un carro abierto. Allí aprovecharon para detenerlo, sin presentar una orden de aprehensión, como atestiguaron cuatro vecinas. Mi hijo ha estado en todas las audiencias que le han citado en la Procuraduría General de Justicia, siempre ha acudido, es una tremenda arbitrariedad que lo hayan arrestado de esa forma, dijo.

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Opinión Silvia Reséndiz, madre de León, criticó al gobierno por la detención de su hijo al que calificó de un luchador social que ha enfrentado injusticias como la instalación de empresas que quieren despojar del agua al pueblo, en referencia de la cervecera estadunidense. Bajo la causa penal 1904/2018, la audiencia de imputación inició dos horas después de que fue programada y después se aplazó media hora más porque el Juez de Control asignado al caso, Gerardo Anguiano Ceja, se excusó de iniciar el juicio ya que hace más de una década el abogado de León Fierro presentó una denuncia administrativa en su contra ante el Consejo de la Judicatura por actuar de manera ilegal en un caso. En su momento, Fernando Rosales acusó a Anguiano Ceja cuando era Secretario de Acuerdos, de firmar una sentencia fuera de los 15 días que marca el Código Penal del Estado, pues lo hizo tres meses después y lo presentó como si estuviera dentro de las dos semanas legales. Por este caso, el Juez de Control señalo que “no podría ser objetivo y afectaría el principio de imparcialidad”, y por las imputaciones del licenciado Rosales en su contra, este juez se declaró incompetente para llevar este asunto. Por ello, de manera sui generis el Poder Judicial tenía a la jueza Ruth Álvarez en la sala de espera para poder tomar el juicio. Ante esto el Movimiento Mexicali Resiste y diferentes colectivos, protestaron frente al gobierno de Baja California para denunciar que Vega de Lamadrid orquestó una persecución contra los defensores del agua por oponerse a los negocios gubernamentales con la Constellation Brands y las desaladoras del agua de mar.


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Estos contratos “dejarán una deuda de 80 mil millones de pesos y este señor ya se va”, señalaron los activistas en un mitin en el Centro Cívico donde confluyen los tres Poderes Públicos del estado.

nes del PAN, para exigir la liberación de León Fierro.

Entre las denuncias se encuentra la del activista Gerardo Durán Guzmán, de 65 años de edad, quien está vinculado a proceso por el delito de ultrajes a funcionarios.

El ataque esconde el saqueo y despojo del agua a través de diferentes proyectos que representan jugosos negocios para el gobernador de Baja California. Entre estos se encuentran los proyectos de Asociación Público-Privada, con el que la bancada panista aprobó de manera inconstitucional, la planta desalinizadora de Rosarito, y que representara una deuda por más de 82 mil millones de pesos para la población del estado.

Las protestas llegaron hasta el tercer piso del edificio del Poder Ejecutivo donde se ubica la oficina de Francisco Vega. El personero servil y rastrero secretario de desgobierno del estado Francisco Rueda, el que habla por el desgobernador Kiko Vega, cínicamente aseguró que la actitud renuente al diálogo no ha sido de su parte, sino de los manifestantes. “Ustedes han sido testigos de la actitud de estas personas donde no tienen ni muestran ninguna voluntad de dialogar o de encontrar lo que nos es común. Ha sido siempre violentando, ha sido siempre ofendiendo, ha sido siempre trastocando los derechos de las demás personas, invadiendo propiedad privada, dañando instalaciones públicas…”, declaró. Lo que no dice este personaje servil es que como esbirro del desgobernador su función es denostar el movimiento y defender los intereses de la cervecera y de su patrón. León Fierro antes de su detención realizó una gira por Estados Unidos para promover el boicot contra la Contellation Brands. A partir de su detención varias organizaciones, han emprendido una serie de acciones a nivel estatal, nacional y en Estados Unidos. El lunes 7 de mayo se realizarán manifestaciones en el consulado de San Diego en Estados Unidos y en la ciudad de México afuera de las instalacio-

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Mientras sus compañeros de Mexicali Resiste y familiares se han mantenido en protesta a las afueras del Cereso.

Por ello en Baja California el Poder Judicial, en el flamante Centro de Justicia Mexicali, en el edificio donde dice “justicia humana y transparente”, no hay tal ya que no trabaja para impartir justicia y proporcionar seguridad, sino para asegurarse que el el desgobernador mantenga su poder, y con este propósito reprime a los luchadores sociales. A estos corruptos y represores como son Kiko Vega y Gustavo Sánchez, se llegará la hora de que paguen por sus arbitrariedades, el pueblo organizado a partir del primero de diciembre, hará hacer valer la justicia, no más impunidad, no más corrupción, no más represión, ¡YA BASTA! ¡¡¡EXIGIMOS LA LIBERACION INMEDIATA DE NUESTRO COMPAÑERO LEON FEDOV FIERRO RESENDIZ!!!


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Anaya, AMLO y la inversión amenazada El candidato Ricardo Anaya precisó ayer en San Luis Potosí por fin en qué consiste el peligro, dijo: Andrés Manuel es una amenaza para la inversión. Más que amenazada, la inversión productiva, que es el motor del crecimiento económico, está inhibida en México desde hace más de tres décadas. No ha habido un ambiente económico y social que la estimule. No ha sido por falta de recursos financieros. Enormes cifras se han generado en el país o han pasado por él, pero se han fugado al extranjero o a la especulación. A la falta de inversión se debe el lento crecimiento de la producción, del empleo y el atraso técnico traducido en falta de competitividad. El pequeño grupo de potentados asociados al poder del Estado, que de nuevo hoy financian la guerra sucia contra el candidato que enarbola una alternativa al modelo económico que ellos dominan, es el gran beneficiario. Se genera un gran excedente, no tanto por el aumento de la producción ni de la productividad, sino por una distribución cada vez más inequitativa del excedente, que al no tener estímulo para su inversión se va a la especulación o a la fuga. A ese

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grupo se enfrenta AMLO, no a los millones de empresarios, sobre todo medianos y pequeños, que son los que más empleo generan y los que más necesitan incrementar la inversión. Estos empresarios son también víctimas del pequeño grupo de la élite económico política (por no decir mafia). Porque el principal estímulo a la inversión productiva es la expectativa de un mercado interno en ascenso, el cual está contraído por la forma en que el ingreso se concentra en unas cuantas manos. El otro gran inhibidor de la inversión es el ambiente de terrible inseguridad que este modelo económico y la corrupción política han propiciado, con la exclusión social, la pobreza y la devastación de regiones enteras del país. ¡Inversión sí, oligarquía no! ¿Acaso para fomentar la inversión debemos seguir soportando una economía de compadritos? Felipe Zermeño López Carta publicada en El Correo Ilustrado de La Jornada (5-mayo-2018)


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La imaginación sociológica Graziella Pogolotti

Una de mis compañeras de estudios en la Universidad orientó su vida profesional hacia la sociología. Crecida en el muy habanero barrio de Cayo Hueso, habitado por trabajadores modestos, entorno de creación musical, atravesado por una religiosidad popular y con solares que se iban diseminando a pesar de su cercanía geográfica a la refulgente zona de La Rampa, Marta desarrolló desde temprano la capacidad de desdoblarse en participante y observadora.

básicas. Los problemas parecían centrarse entonces en la tendencia creciente al ausentismo. En ese contexto, mi amiga advirtió un detalle significativo. Los bodegueros y los carniceros mantenían una puntualidad ejemplar y entre estos últimos era frecuente exhibir la posesión de antiguos autos americanos de impecable presencia y costoso mantenimiento.

Era el germen intuitivo de la capacidad para descubrir los rasgos reveladores de una realidad más profunda que los datos recogidos a través de la vivencia cotidiana. Luego, el apremio por acceder a un salario en tiempos difíciles de mercado laboral restringido, la condujo por los caminos de la publicidad. Adquirió entonces técnicas de investigación, los entonces llamados surveys al servicio de las empresas jaboneras con propósitos mercantiles. Fue una preparación útil que le permitió proseguir una formación autodidacta.

A través de pesas desajustadas, se filtraban gramos de mercancía que engrosaban un mercado ilícito todavía emergente. En la actualidad, el fenómeno ha alcanzado dimensiones considerables que asoman en la prensa cuando algunos lectores hacen pública una denuncia puntual. No se trata, lo sabemos bien, de casos aislados. Por lo demás, independientemente del salario devengado, los puestos de trabajo en ese sector resultan en extremo codiciados. A poco de instalarse en una vacante, el usufructuario mostrará el fruto de sus ganancias, tal vez una motocicleta eléctrica, tan útil en medio de las dificultades de la transportación pública.

Corrían los 70 del pasado siglo. El país vivía una etapa de pleno empleo, con precios congelados y salarios que cubrían las necesidades

Y, sin embargo, los encargados de administrar establecimientos del comercio y los empleados de la administración pública contraen, a nivel de

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Internacional propios y se implementan vías de acceso más directas a las instancias destinadas a atender los reclamos de los pobladores. Por todas las vías posibles, su autoridad sobre las dependencias subordinadas a su radio de acción tiene que acrecentarse.

La Imaginación Sociológica. Imagen: Blog del ganso

base, responsabilidades gubernamentales. Tienen que conocer las regulaciones establecidas y su obligación consiste en velar por el cumplimiento de las leyes. Los numerosos trámites impuestos por el vivir cotidiano no deben convertirse para el ciudadano común en reiteradas e infinitas gestiones y en paciente espera de respuestas que habrán de proceder de instancias superiores, distantes del contexto específico e involucradas en asuntos de mayor alcance. Esas fisuras abren cauce a la corrupción y al soborno. En ese panorama, el lenguaje común incorpora fórmulas singulares y, a la vez, reveladoras. Los objetos inanimados adquieren vida propia. Como si anduviera caminando, el pollo no llegó. Tampoco lo hizo el documento necesario para viabilizar una gestión urgente. Hemos iniciado el proceso de perfeccionamiento del Poder Popular. Se ha concedido mayor autonomía en la administración de recursos

Con plena conciencia y sistemática autocensura, evito utilizar el término población, de carácter numérico y estadístico. Reconozco en el concepto de pueblo la base multifacética y multicolor de la nación, el universo viviente que incluye a todos, factor decisivo de cohesión en los momentos cruciales. Ahí están el campesino, el obrero industrial, el constructor, el trabajador por cuenta propia, el médico, el combatiente, el maestro, el artista, el jubilado, el estudiante, el ama de casa y el joven que se inicia en su primer empleo. Sostenemos entre todos la marcha de la sociedad en la producción y los servicios y el sutil entramado de las relaciones humanas. En ininterrumpido movimiento dialéctico, palpable en el transcurrir del día a día, la sociedad nos modela mientras vamos haciéndola. Así se van forjando valores. Lo nuevo y lo viejo se entremezclan y superponen. Por las grietas de ese territorio viviente pueden aparecer factores contaminantes que amenazan nuestras mejores conquistas en lo social y en lo humano. Al servicio de un periodismo comprometido, el desarrollo de la imaginación sociológica permite tomar el pulso de una realidad mutante. Formamos parte de ella en nuestro existir cotidiano. El ejercicio profesional nos conduce a tomar nota y hacer visibles los datos relevantes, merecedores de análisis de mayor alcance y profundidad. digital@juventudrebelde.cu (06-mayo-2018)

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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

I Cuba será sede esta semana del trigésimo séptimo periodo de sesiones de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal), la reunión intergubernamental más importante de este organismo de las Naciones Unidas, que cumple su aniversario 70. Por primera vez, desde el triunfo de la Revolución, La Habana acogerá este relevante foro en el que se analizarán los temas de mayor importancia para el desarrollo económico y social de los países de la región. Cuba es miembro fundador de la Cepal y desde 1948 participa en sus actividades, ya fue sede en 1949 de un foro de esta naturaleza, cuando fue anfitriona para el segundo periodo ordinario de sesiones. A continuación Granma pone a su disposición algunas de las principales temáticas que serán abordadas esta semana en el capitalino Palacio de Convenciones.

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1- Cuba asume la presidencia pro témpore La Mayor de las Antillas asumirá la presidencia pro témpore del organismo para un mandato de dos años. En el XXXVI periodo de sesiones, realizado del 23 al 27 de mayo del 2016, en Ciudad de México, la Isla resultó electa de manera unánime para tomar las riendas del organismo regional. 2- Implementación de la Agenda 2030 Analizar las estrategias de desarrollo de los Estados miembros para cumplir con los compromisos de la Agenda 2030 y los Objetivos de Desarrollo Sostenible, será también unos de los puntos a debate. 3- Igualdad en América Latina y el Caribe Latinoamérica y el Caribe continúa siendo una de las zonas más desiguales del planeta, por lo que este asunto es clave para el área. En febrero pasado, la secretaria ejecutiva de la Cepal, Alicia Bárcena, precisó que en esta ocasión la


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reunión profundizará en la idea y necesidad de la igualdad en América Latina y el Caribe, en línea con lo trabajado en sus cuatro anteriores periodos de sesiones celebrados en el 2010 en Brasilia; en el 2012 en San Salvador; en el 2014 en Lima y en el 2016 en la Ciudad de México. 4- Cooperación Sur-Sur

tranjera, oportunidades de negocios y desarrollo sostenible para Cuba, donde los representantes de los 46 países miembros y 13 miembros asociados de la Cepal podrán conocer, de primera mano, las facilidades de la legislación nacional.

II

Una de las temáticas propuestas por Cuba como Estado anfitrión para debatir en el foro es la cooperación sur-sur. El sistema de la ONU en la Isla realizará una ponencia sobre las oportunidades y lecciones aprendidas de las experiencias cubanas.

Cuba acogerá esta semana el quinto ciclo de conversaciones entre el Gobierno colombiano y el Ejército de Liberación Nacional (ELN), la principal guerrilla que continúa alzada en armas en Colombia.

Un reciente informe de la Unesco calificó a Cuba, por amplio margen, como el país más destacado en América Latina y el Caribe en los aportes de cooperación técnica sur-sur a otras naciones en desarrollo.

El proceso de diálogo inició en Quito, Ecuador, pero ese país frenó su participación como sede y garante de los diálogos tras la crisis de seguridad en la frontera con Colombia, que incluyó la muerte de tres periodistas y un ataque contra una patrulla militar.

5- Inversión extranjera Durante estos días de conferencias también se efectuará un seminario sobre la inversión exhttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

El jefe del equipo de garantes cubanos, Iván Mora Godoy, confirmó que se recibió una solicitud oficial del Gobierno de Colombia y del ELN


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para que Cuba acogiera el V ciclo de conversaciones. Cuba expresó su disposición de asumirlo y comenzaron los preparativos de carácter logístico para que los diálogos puedan dar inicio esta semana en La Habana. Cuba fue sede durante cuatro años de los diálogos de paz entre el Gobierno de Juan Manuel Santos y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP), que concluyó de manera exitosa con la firma del Acuerdo de La Habana, que se encuentra en estos momentos en su compleja fase de implementación. III El vicepresidente de Venezuela, Tareck El Aissami, informó este miércoles sobre el bloqueo de 1.133 cuentas bancarias (90 por ciento pertenecientes a Banesco) tras presentar irregularidades. Las inspecciones realizadas en el marco de la Operación Manos de Papel también arrojó la congelación de 245 cuentas bancarias en las cuales se detectaron ilícitos con respecto a la identificación de los clientes no actualizadas establecidas en la Debida Diligencia del Cliente (DDC). Como parte de la Operación Manos de Papel, los cuerpos de seguridad están tras la pista de 121 personas que realizan contrabando de moneda venezolana El Aissami precisó que Banesco, entidad bancaria privada, no efectúa las comprobaciones de domicilio de sus clientes. Esta acción "facilita el funcionamiento de empresas de maletín dedicadas al tráfico del billete y la fijación criminal del dólar".

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Internacional Asimismo, este banco no ha reportado a la Superintendencia de las Instituciones del Sector Bancario (Sudeban) a clientes cuyos movimientos bancarios no corresponden a sus perfiles financieros. Además, "se relacionan con compra y venta de divisas en el mercado criminal especulativo y muchos de ellos están vinculados a la extracción del papel moneda venezolano". La mayoría de estas transferencias provienen del exterior, específicamente desde Cúcuta (Colombia). "Esto quiere decir que estamos frente a una gran operación criminal que tiene el objetivo de dejar sin billetes a la familia venezolana, extrayendo nuestro cono monetario hacia Colombia; y en segundo lugar, fijar una tasa marcadora especulativa para desestabilizar y boicotear el sistema financiero venezolano", aseveró. Asimismo, se detectaron empresas recientemente constituidas que presentan grandes sumas de dinero sin justificación. El Gobierno venezolano autorizó la apertura de casas de cambio en las zonas económicas especiales, como las del Petro, hoteles, aeropuertos, destinos turísticos. "Vamos abrir casas de cambio para que las personas que tengan algún tipo de operación cambiaria, sobre todo remesas familiares, tengan la vía legal para hacerlo y no terminen en manos de estas mafias del delito organizado que promueven el dólar criminal, que afecta tanto a la economía nacional", informó El Aissami. En las próximas horas darán detalles sobre las vías legales para realizar estas operaciones. Las zonas Petro se ubican en la isla de Margarita (Nueva Esparta), el archipiélago de Los Roques, la península de Paraguaná (Falcón) y el eje fronterizo Ureña-San Antonio (Táchira).


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El V Encuentro Internacional sobre Estados Plurinacionales, iniciado el 7 de mayo en La Paz, Bolivia, busca dar continuidad al proceso de actualización, reflexión y generación de propuestas para fortalecer la construcción y desarrollo para los pueblos. La cita se extenderá hasta el jueves 10 de mayo y se desarrolla en la Cinemateca Boliviana. La actividad contará con la presencia de alrededor de 100 participantes, de los cuales 12 son invitados internacionales. Estos delegados son reconocidos por su trayectoria en el ámbito de la lucha por los derechos de los pueblos indígenas originarios campesinos. Dentro de los participantes nacionales figuran representantes de las organizaciones del Pacto de Unidad, integrado por la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia, la Confederación Nacional de Mujeres Originarias Indígenas Campesinas Bartolina Sisa y la Confederación Sindicalista de Comunidades Interculturales. Asimismo asisten representantes de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia y el Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu. También intervienen dirigentes, comunicadores y funcionarios de diferentes niveles del Gobierno. Como parte del programa, se prevé la proyección de la muestra audiovisual del Premio Internacional Anaconda, considerado uno de los galardones de cine y video indígena y afrodescendiente más importantes a nivel mundial. Igualmente, se realizará un foro público con invitados internacionales y nacionales denominado 'Retos y Desafíos en la Construcción de los

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Estados Plurinacionales. Derechos, Comunicación y Descolonización hacia el Vivir Bien.' Estos encuentros internacionales sobre Estados Plurinacionales se desarrollan desde 2010.


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Biblioteca Virtual del MCM Sigue creciendo el acervo de la Biblioteca virtual del Movimiento Comunista Mexicano, en gran medida gracias a los aportes de los lectores de Tribuna Comunista. Esperamos que se haya convertido ya en un valioso instrumento de estudio y consulta para los interesados. Los seguimos convocando a que enriquezcamos esta iniciativa. Les solicitamos que los libros que se proponga, sean enviados al C. Daniel Carlos García, al correo electrónico daniel_garcag@yahoo.com.mx Con este número incluimos el libro 23 en el homenaje a Carlos Marx, por el bicentenario de su nacimiento (5 de mayo de 1818) sumándonos desde el principio a los festejos por el padre del marxismo. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 137 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda. El libro de esta semana es Teorías sobre la plusvalía III, de Carlos Marx. A continuación reproducimos la presentación que hace el Fondo de Cultura Económica sobre los tres volúmenes que integran este trabajo y que en esta entrega completamos. Dice: La edición de las Obras Fundamentales de Marx y Engels, uno de los empeños editoriales más importantes del Fondo de Cultura Económica, intenta recoger la parte medular del pensamiento de dos de los personajes históricos que mayor peso han tenido y siguen teniendo en el desarrollo de las sociedades contemporáneas. Testimonio no sólo intelectual sino también de una praxis y de lo esencial de las preocupaciones jurídicas, sociales

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y filosóficas de los autores, esta colección reúne, asimismo, sus reflexiones en torno al devenir de la historia, las sociedades y sus instituciones. El manuscrito en que se basa esta edición en tres volúmenes de las Teorías sobre la plusvalía fue preparado por Marx entre enero de 1862 y julio de 1863. Forma parte del extenso manuscrito de 1861-1863 titulado por Marx "Contribución a la crítica de la economía política", en el que se proponía continuar directamente las investigaciones iniciadas con la obra del mismo título (cuaderno I), publicada en 1859. El manuscrito de 1861-1863 consta de 23 cuadernos (con paginación correlativa del 1 al 1472), que dan -a pesar de tratarse de una versión todavía provisional e incompleta- un total de unos 200 pliegos de imprenta. Se trata del primer proyecto sistemáticamente elaborado de los cuatro tomos del Capital. Las Teorías sobre la plusvalía representan aquí, por su extensión (hacia 110 pliegos de imprenta), la parte más voluminosa y la más trabajada y constituyen el primero y único proyecto para el cuarto y último tomo del 'Capital'. Para diferenciarlo de los otros tres tomos, de contenido teórico, Marx llamaba a este tomo la parte histórica, o histórico-crítica; es decir, la destinada a exponer la historia de las doctrinas en torno a su teoría fundamental. Liga: https://www.dropbox.com/s/mgbsaa84njmls2y/Teo ras%20sobre%20la%20Plusvala%20III.pdf?dl=0


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Las falsedades del supuesto apocalipsis robótico: ¿el fin del trabajo? Vicenç Navarro Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas. Universitat Pompeu Fabra Mayo 1, 2018

Toda la evidencia existente muestra que los mayores problemas que tienen las clases populares en España –tales como el elevado desempleo, la baja tasa de ocupación, la disminución de la protección social, la bajada de salarios, el aumento de la precariedad, el deterioro de los servicios públicos y el descenso de la capacidad adquisitiva de las pensiones- derivan predominantemente del gran deterioro del mercado de trabajo y de las medidas de austeridad que se han ido imponiendo a la población (a través de recortes del gasto público en las transferencias públicas –como las pensiones- y en los servicios públicos del Estado del Bienestar –tales como la sanidad, la educación, los servicios sociales, la vivienda y otros) por parte del Estado (predominantemente por el Estado central, pero también por los gobiernos autonómicos como la Generalitat de Catalunya). Los datos son claros y contundentes y están ahí para todo el que quiera verlo (ver, por ejemplo, mi libro Ataque a la democracia y al bienestar. Crítica al pensamiento económico dominante, Anagrama, 2015). https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

¿Por qué el deterioro de la calidad de vida de las clases populares? La misma evidencia muestra también que la principal causa de estos cambios reside en la aplicación de políticas públicas de sensibilidad neoliberal –tales como las reformas laborales (de las más duras entre las aplicadas en la Unión Europea de los Quince -UE-15- el grupo de países de la UE de semejante nivel económico al español) y la aprobación de políticas fiscales y presupuestarias regresivas (de las más acentuadas en la UE-15)- que han tenido un impacto muy negativo en el bienestar de las clases populares, (las cuales representan, por cierto, la mayoría de la población española). Un dato refleja la naturaleza de tal impacto: aquí en Catalunya el 40% de la población no vive mejor que sus padres, y de hacerse estudios semejantes en el resto de España es probable que el porcentaje fuera parecido. La aplicación de tales políticas neoliberales es consecuencia del enorme poder que las


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élites dominantes en la vida económica y financiera del país tienen sobre los partidos políticos gobernantes, consiguiendo con ello un enorme incremento de sus beneficios a costa del descenso de los ingresos de la población obtenidos a través del mundo del trabajo – salarios– y también de las transferencias públicas del Estado. Ni que decir tiene que tales establishments económico-financieros que dominan la vida política de España, y los establishments político-mediáticos que les sirven (responsables de la aplicación, difusión y promoción de tales políticas), no aceptan esta explicación que los responsabiliza por lo que está pasando. De ahí que inviertan una enorme cantidad de recursos a través de los medios de información y persuasión del país a fin de ofuscar y ocultar las causas políticas del enorme daño que están causando. En su lugar, intentan explicar que tal deterioro se debe a una revolución tecnológica –que llaman la Cuarta Revolución Industrial- que es ni más ni menos que la automatización y robotización que está ocurriendo en los mercados de trabajo en particular, y en la sociedad en general. Muchos artículos y libros aparecen promoviendo dicha argumentación. La intensidad del mensaje es tal que incluso se reproduce en fórums progresistas, como ejemplifica el caso del artículo La robotización amenaza a uno de cada siete puestos de trabajo en todo el mundo, escrito por Diego Herranz, aparecido en Público (16.04.2018). Según la OCDE (uno de los vaticanos del dogma neoliberal hoy en el mundo), del cual Herranz saca sus datos, más de 65 millones de puestos de trabajo serán sustituidos en diez años por los efectos de la automatización. En realidad, se está ya llegando a la conclusión de que el trabajo asalariado desaparecerá, tal como apunta el

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último trabajo de Daron Acemoglu de MIT y de Pascual Restrepo de la Boston University (Robots and Jobs: Evidence from US Labor Markets, National Bureau of Economic Research Working Paper No. 23285, March 2017). Esta visión de lo que podríamos llamar Apocalipsis Robótico se está generalizando, y la única diferencia ante esta supuesta realidad es que algunos la aplauden y otros la lamentan. En realidad, algunos de los primeros, incluyendo voces prominentes del World Economic Forum o WEF (más conocido como “Davos”), intentan minimizar sus posibles impactos negativos, proponiendo medidas como la Renta Básica Universal (RBU), que sustituiría al supuestamente inviable e insostenible Estado del Bienestar. Así, Martin Schwab, fundador del WEF, asume que el fin del trabajo significa el fin del Estado del Bienestar que está hoy financiado por las rentas del trabajo, proponiendo como alternativa la RBU. ¿Es la revolución robótica la mayor causa del deterioro del mercado de trabajo, creando desempleo y precarización? La evidencia científica existente cuestiona que la revolución robótica haya sido una causa mayor del deterioro del mercado de trabajo (ver mi artículo “La falacia del futuro sin trabajo y de la revolución digital como causa del precariado”, Público, 12.07.2016). Ni que decir tiene que tal revolución digital puede eliminar puestos de trabajo, aunque en general en niveles menores de los que se indican. Pero lo que se olvida es que tal revolución digital también puede facilitar la creación de empleo. Que haga una cosa o la otra depende que quién controle el diseño, el uso y la utilización de la automatización. Es decir, depende de las relaciones de poder en el proceso de producción y distribución de bienes y servicios, así


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como de los medios de información. En otras palabras, el impacto que tal Cuarta Revolución tenga dependerá del contexto político en donde se establezca. De ahí que mientras en un contexto la robótica puede disminuir e incluso facilitar la reducción del tiempo de trabajo y aumentar el goce y placer del mismo, en otro contexto puede tener un impacto contrario. En las fábricas de automóviles de países donde el mundo del trabajo es débil (como en EEUU, en España o en países subdesarrollados) la automatización, a la vez que está destruyendo trabajo para algunos, está forzando el pluriempleo y la expansión de las horas de trabajo para otros. En EEUU, en el año 2014, el tiempo semanal de trabajo necesario para que la población saliera de la pobreza (para el 10% más bajo de los salarios) subió de una manera muy notable, siendo de 45 horas para una sola persona, 55 horas para una persona con dos niños y 61 horas para una pareja con dos niños (Working Hours to Escape Poverty, OCDE). Por el contrario, en países donde el mundo del trabajo es fuerte, la automatización permite una notable reducción del tiempo de trabajo, siendo, en realidad, una bendición que libera al trabajador de una sobrecarga. Suecia, por ejemplo, donde históricamente los instrumentos del mundo del trabajo (como los partidos de izquierdas y los sindicatos –casi el 80% de los trabajadores están sindicalizados–) han sido fuertes, ha sido pionera en utilizar el aumento de la productividad (en parte, pero solo en parte, como resultado de la automatización) para reducir en muchos sectores económicos las horas de trabajo a seis horas diarias, permitiendo una gran flexibilidad en el tiempo y en las condiciones del trabajo (ver Hardee Matharu “Employers in Sweden introduce

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Debate teórico y político six-hour work day”, The Independent). El grado de satisfacción de los trabajadores y empleados con el trabajo, así como también la productividad, por cierto, han aumentado en los sectores de la economía que han liderado estos cambios, como es el caso de los servicios sanitarios y otros servicios públicos (“Sixhour working day ‘boosts productivity and makes people happier’”, The Independent). En resumidas cuentas, la revolución digital puede ser un instrumento de liberación o de opresión, dependiendo de quién la controle. Bajo las condiciones salvajes del mundo neoliberal, puede empeorar la calidad de vida de la ciudadanía, tanto como trabajadores y empleados como usuarios y consumidores. Es de sobras conocido en EEUU que, como resultado de la masiva automatización de las empresas telefónicas, es un suplicio intentar hablar con un empleado de la empresa para resolver problemas catalogados en su abanico de posibilidades. Y puede tener un impacto súper dañino como en el caso de la industria del móvil, que ha sustituido a la televisiva como el punto de referencia de la información y educación para la población. De nuevo el caso de EEUU es paradigmático. El control de la industria del móvil por parte de instituciones que tienen como objetivo aumentar su rentabilidad es un peligro y amenaza para la salud mental y para la madurez política de la ciudadanía. Los argumentos contra el Apocalipsis Robótico Lawrence Mishel y Josh Bivens, del Economic Policy Institute en Washington, han hecho una contundente crítica del artículo de Daron Acemoglu del MIT y de Pascual Restrepo de la Boston University, citado anteriormente (The zom-


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bie robot argument lurches on. There is no evidence that automation leads to joblessness o inequality, Economic Policy Institute). Según tales autores, tales argumentos contra el Apocalipsis Robótico pueden resumirse en que: 1. Aceptando incluso los datos de destrucción de empleo como resultado de la automatización (que ninguno de estos dos autores acepta), el hecho es que el número de puestos de trabajo destruidos en EEUU debido a la automatización es cuatro veces menor que el número de puestos de trabajo perdidos debido a las importaciones de productos provenientes de China, con mano de obra mucho más barata. 2. Mientras hay casos de destrucción de empleo, también hay casos de creación de empleo, pues el crecimiento de la actividad económica generada por la automatización también genera puestos de trabajo. 3. No existe ninguna correlación histórica entre el incremento de la automatización y la reducción salarial o el crecimiento de las desigualdades. En EEUU, la automatización creció muy rápidamente a finales del siglo XX y principios del siglo XXI, a la vez que existía un gran crecimiento de la ocupación y de los salarios. 4. No existe evidencia de que haya habido un crecimiento muy notable de automatización durante la Gran Recesión. En realidad, tal tasa ha disminuido. 5. Dichos autores, en cambio, muestran que las crisis social y del mundo del trabajo estadounidense (que ha tenido como impacto el descenso de la esperanza de vida de la mayoría de la clase

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Debate teórico y político trabajadora –que es de raza blanca-) se deben a las políticas públicas llevadas a cabo por los Estados (tanto el federal como los federados), que han consistido en un ataque masivo y exitoso hacia el mundo del trabajo. El éxito de tales políticas es que las rentas del trabajo han ido disminuyendo y las rentas del capital han ido aumentando. Concretamente en el caso de Estados Unidos, el peso ajustado de los salarios sobre el PIB pasó de representar un 69,1% en 1970 a un 60,8% en 2017, una caída de 8,3 puntos porcentuales, una tendencia que también se ha dado en países europeos como Alemania (de un 68,4% a un 62,7%), Francia (de un 71,4% a un 67%), Italia (de un 66,9% a un 60,5%) o España (de un 70,1% a un 60,7%). La confusión de algunas izquierdas La aceptación del dogma neoliberal por parte de voces que se consideran de izquierdas –como Clinton en EEUU, Blair en el Reino Unido, Schröder en Alemania, Hollande y Valls en Francia y Zapatero en España- explica que hicieran también suya la explicación del porqué de la crisis social, atribuyéndola también a los cambios tecnológicos. De ahí que propusieran la educación de los trabajadores (aumentando su nivel de cualificación) como solución al problema de la robotización, pues los trabajos de escasa formación eran los vulnerables a su automatización, medida necesaria pero dramáticamente insuficiente. Y sectores de la izquierda radical presentaron la Renta Básica Universal (RBU) como solución para el mundo del trabajo, asumiendo que el mercado de trabajo desaparecería y con ello la financiación del Estado del Bienestar (que se sostiene en base a


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los impuestos sobre el trabajo). De esta lectura de la realidad se concluyó que la solución pasaría por garantizar unos ingresos a toda la población, como derecho de ciudadanía y/o residencia: la RBU como sustituto del Estado del Bienestar. Ni que decir tiene que las medidas de las izquierdas que aceptaron el neoliberalismo (que pasaron a ser definidas como socioliberales) fracasaron profundamente, a la vez que alienaron a sus bases electorales, predominantemente de clase trabajadora, que dejaron de votarles, pues no tocaron las raíces del problema. Renta Básica Universal o Servicios Básicos Universales Sin desmerecer el mérito de la Renta Básica Universal, hay que tener en mente que tal RBU toca una dimensión –la falta de rentaimportante pero limitada en el desarrollo de la calidad de vida y bienestar de la población. Es más, la cantidad de renta que se utiliza para asignar como derecho de ciudadanía no es suficiente para cubrir necesidades básicas de la población, y que dicha RBU no puede reemplazar. En el estudio Social prosperity for the future: A proposal for Universal Basic Services que realizó el Institute for Global Prosperity (IGP) del Reino Unido, calculó que el coste de la RBU (en una cantidad de 73,10 libras esterlinas por ciudadano, que era la cantidad de la Jobseekers Allowance) sería equivalente al 13% del PIB del Reino Unido y representaría el 30% del presupuesto del gobierno británico. De ahí que lo más urgente (pero complementario, según el mismo IGP) sería desarrollar unos Servicios Básicos Universales (SBU) que incluirían sanidad, educación, vivienda, alimento, transporte e información, así como derechos democráticos y legales. Tales derechos serían esenciales –como sanidad, vi-

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Debate teórico y político vienda y alimentación- y también necesarios para su articulación con otros derechos como la educación, el transporte o la información, además de los derechos democráticos y legales. El coste de estos servicios per cápita es mucho mayor que el asignado por la RBU, con lo cual, la medida de sustituir los servicios básicos por la RBU (como algunos liberales están sugiriendo) dañaría enormemente el bienestar de la población. La RBU es una medida necesaria una vez los SBU están garantizados. De ahí que no haya una dicotomía para elegir entre RBU o SBU, sino que la opción debería ser incluir SBU y RBU, introduciendo esta renta universal gradualmente, como se está proponiendo en los Programas de Renta Garantizada. Pedir la aplicación inmediata de la RBU (en su totalidad y a todos los ciudadanos) en el contexto político conservadorliberal existente hoy en España y en Europa es, quiérase o no, una distracción de la enorme urgencia para cubrir la gran subfinanciación de las transferencias públicas y servicios públicos del Estado del Bienestar. Lo que es más urgente es que el Estado (central, autonómico y municipal) garantice el desarrollo de los derechos de la ciudadanía a la sanidad, a la educación, a la vivienda, a la alimentación, al transporte y a la información (proveyendo en este caso los instrumentos que permitan recibir y participar en el proceso informativo y comunicativo). Y por desgracia no hay plena conciencia en los establishments políticos y mediáticos del país del enrome subdesarrollo y subfinanciación de tales servicios. El gasto público social por habitante en España es de los más bajos de la Unión Europea de los Quince, subfinanciación que se ha incluso acentuado más durante la Gran Recesión. Este enorme retraso social en España se ha incrementado


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todavía más debido a las reformas laborales regresivas que han provocado una disminución de los salarios y de las tasas de ocupación, a la vez que un aumento de las tasas de desocupación y precariedad. La necesaria creación de empleo La causa principal de que ocurran estos hechos son las relaciones de poder de clase y de género que existen en España. El determinismo tecnológico es un argumento alternativo que intenta ocultar esa realidad. De ahí la gran urgencia de un cambio de 180º en la dirección de las políticas públicas. Y entre ellas está la creación de empleo. Las áreas de mayor creación de empleo son los servicios del Estado del Bienestar, repito, muy poco financiados y desarrollados en España, y muy en particular los servicios de cuidados, incluidos en el cuarto pilar del bienestar (ver “El cuarto pilar del estado del bienestar”, Público, 15.10.09). La necesidad de expansión de estos sectores es enorme. Y en España estamos muy por detrás de otros países de la UE-15, muy por detrás incluso de lo que nos correspondería por el nivel de desarrollo económico que tenemos. Así, mientras en Suecia uno de cada cinco adultos trabaja en los servicios públicos del Estado del bienestar, en España es solo uno de cada diez. Si fuera uno de cada cinco, tendríamos 3,5 millones más de puestos de trabajo (ver El subdesarrollo social de España. Causas y consecuencias, Anagrama, 2006). Este subdesarrollo se debe al escaso poder de las mujeres en España, pues gran parte de estos servicios hoy son provistos por las familias, lo cual quiere decir, en España, por la mujer. El otro gran déficit de empleo se da en la conversión energética necesaria en el país.

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Debate teórico y político La Organización Internacional del Trabajo ha publicado un detallado informe, “Empleos verdes para el desarrollo sostenible. El caso español”, que muestra claramente el enorme potencial del sector. Dicho informe indica que si las energías renovables representaran el 20% de la producción primaria de energía (algo perfectamente factible ya que es una de las metas de la estrategia Europa 2020), podrían generar 125.265 empleos hasta el 2020. El transporte sostenible podría llegar hasta los 770.000 empleos (incluyendo servicios, actividades industriales y la construcción de infraestructuras relacionadas). Pasaría lo mismo con la construcción: rehabilitar 25 millones de viviendas para mejorar su eficiencia energética podría llegar a generar 1,37 millones de empleos. Es en estos dos temas y áreas donde debería centrarse la creación de trabajo y empleo. Ello, junto con el mejoramiento de los salarios, de la protección del trabajador, de la estabilidad laboral y de las condiciones del trabajo, es fundamental tanto para mejorar la calidad de vida y el bienestar de la población como la eficiencia económica del país. Así de claro. NOTA: Este artículo es una modificación y expansión de otro artículo publicado en la revista ‘LA CIRCULAR’. Fuente: Público.es/ http://blogs.publico.es/vicencnavarro/2018/05/01/las-falsedades-delsupuesto-apocalipsis-robotico-el-fin-del-trabajo/


Cultura

Foto: revistafortuna.com.mx

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Libros de ayer y hoy

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Ideas y debate revolucionario

Desesperación Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

En los recursos desesperados la disyuntiva es extrema: se muere o se salva. Pero el que se salva no siempre queda bien ¿Cómo quedará José Antonio Meade en esos intentos desesperados por salir del pozo con los que se juega su última carta? ¿Será una carta peligrosa? Las caras que ha mostrado no avisan nada bueno. Le llegó muy profundo toda esta debacle electoral -tan larga- en la que nunca ha tenido el sartén por el mango. Ha tenido que escuchar frases burlonas, menosprecios, chifletas -como dirían en los pueblos-, cantaditas de refilón y la presión permanente de quienes lo subieron al carro. Estos son los más desencantados. Está también ese sector vetusto, añejado en la trampa, conocedor de todos los vericuetos del poder, que pastan en el PRI -lejos de aquellos viejos talentos que florecieron por épocas-, y que no están contentos con él. En un esfuerzo extremo se alía con uno de ellos René Juárez, lo saca del montón de los molestos, le da su lugar y lo sube a su carro, sin importarle toda la palabrería, la andanada servil y denigrante que utilizó Enrique Ochoa Reza para permanecer en la punta. Si acaso, se condolió del golpeador de maestros, Aurelio Nuño, que no le ha servido de nada; pero al que conserva porque es el hilo de

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la tecnocracia que lo cobija. Meade se ostenta de haber sido el vehículo que cambió la situación insostenible con Ochoa Reza, ¿pero puede legalmente -aunque se usen mecanismos internos normativos-, meterse en la vida interna de un partido, un ente público, alguien que no es miembro? El candidato lo ha venido diciendo en varios momentos quizá para reforzar su poder de decisión y elevar un poco su autoridad ¿Qué planes se gestan en la desesperación de salir a flote? Hay quienes hacen terribles pronósticos, otros ven la opción B como más viable aunque la respuesta presidencial, el estado soy yo, puede frenar a algunos soñadores. En lo que han visto la mayoría de los mexicanos en esta jornada, agobiada por tantas agresiones, algunos hablarían de pena ajena, pero otros serían más certeros: el que siembra vientos recoge tempestades. La esperanza que sueña el triunfo desesperado

PRI

o el esperado

Siempre es bueno recordar a grandes dramaturgos como Emilio Carballido, para hacer un juego de palabras. Una parodia -un remedo pues-, si partimos de que lo estamos aplicando para hablar de un partido en el sótano, que se


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Emilio Carballido. Foto: El Demócrata

aferra desesperadamente a la vida. El título de la obra del autor veracruzano, La danza que sueña la tortuga, (Fondo de Cultura Económica 2009) se complementa con otro ingenioso título, el de la película que se inspira en esa obra: El esperado amor desesperado (1976). Las dos obras, la de teatro y el filme, las mencionamos en otra ocasión porque ambas llenaron épocas de la dramaturgia mexicana que inspiraba a otros creadores como es el caso de ese filme dirigido por el fallecido Julián Pastor. Es la de Carballido una obra, que como la de algunos dramaturgos españoles, pulsa en el entorno social que describe, al grado de crear, al menos en este momento, cierto temor, cierto espanto de que las cosas sigan siendo lo mismo en una sociedad provinciana de sueños no cumplidos, de juegos fallidos y un olor a casas pueblerinas de vecinas chismosas, de prejuicios terribles -

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que ahora renacen con algunas campañas- y el incubar dentro de la buenas conciencias, la sencillez, la vida cotidiana de los seres descritos, un sentir retrógrado, conservador y triste no exento de humor, esperanza y al mismo tiempo resignación. Vivencias que exhiben en el caso de la obra de teatro, la gran capacidad del autor mexicano de transmitirnos esas sensaciones. Lo hemos vivido de otra manera en obras como Rosa de dos aromas, Yo también hablo de la rosa, Rosalba y los Llaveros y otras en las que el autor aborda diferentes temas, algunos psicológicos, otros en la realidad del machismo en México, la comedia de equivocaciones, et al. Mensajes que si bien se concentran en un entorno, tienen como las verdades de razón aplicación universal. Al menos en sus títulos.


Cultura

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Libros de ayer y hoy

A muerte para ganar, ¿llamado a la violencia? Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

Los gladiadores que competían en el circo romano, luchaban por su vida. Algunos de los que ganaban eran indultados. La lucha a muerte en la que la vida de los luchadores solo tenía sentido para ellos porque de ella dependía el sobrevivir -aunque parezca un contrasentido-, se inserta en nuestra presunta existencia moderna, con lo que propone el candidato del PRI. Lucha a muerte para ganar, dice, lo que significa que, si no se gana, es la muerte, ¿muerte real o política? ¿Habrá indulto? José Antonio Meade pronunció un “jugársela a muerte” por su concepción de país, el pasado 6 de mayo en el reinicio de una campaña política más agresiva y liderada por el nuevo presidente del PRI, René Juárez. Cuando se dice con esa frase que ya es trivial que en México la muerte ha perdido sentido, se está cometiendo un error: lo que ha perdido sentido es la vida. Con tantas muertes cotidianas, la vida se ha devaluado a tal extremo que el que alguien muera es una cifra más de pérdida que solo será llorada por quienes amaban a esa persona. La justicia, el poder, la sociedad en su conjunto nada harán para remediar al menos con sanción, la pérdida ocurrida. La amenaza que rubricó el periodista Ricardo Alemán para incitar a lo que él y otros como él llaman chairos, a lanzarse contra el candidato de Morena, AM-

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LO, no es sino la reiteración de ese sentir en muchos, de que la vida solo tiene sentido si uno la conserva. Lo demás no importa. ¡Los valientes no asesinan! ¡Sois mexicanos!: Guillermo Prieto Las exhortaciones de personas y sectores a mantener la calma en esta elección, parecen resbalarse en quienes convierten la violencia en acicate diario. Lo absurdo de estos comicios en un país averiado, como se ha dicho muchas veces, se complica con el denuesto diario de los candidatos que se trasmina a sus seguidores. Y la exaltación sube de tono, sobre todo en las redes, donde la libertad permite expresar situaciones que en medios escritos sería difícil. No ha habido ninguna contención oficial, sea del gobierno establecido o de los órganos electorales, para detener la andanada que presagia peores cosas. Se sancionó a Alemán en un medio oficial el canal 11 es cierto -aparte de la privada Televisa-, pero él sigue lanzando sus improperios para cultivar el odio y la sinrazón. Las etapas que ha vivido México reflejan, no obstante, las diferentes concepciones que tenían integrantes del poder respecto de la vida de sus gobernantes. El ¡Mátenlos en caliente!, de Porfirio Díaz y ¡Los valientes no asesinan!, de Guillermo prieto, son dos puntos de vista


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[“¿Quieren sangre? ¡Bébanse la mía!”: Guillermo Prieto]

Guillermo Prieto. Foto: Plumas libres

opuestos al valor que se daba a las vidas. En este último caso, el autor de la frase fue el escritor, político, poeta popular, reseñador de grandes gestas de la historia, Guillermo Prieto México 1818- Tacubaya 1897-, funcionario de larga trayectoria en el gobierno liberal, secretario de Hacienda de Benito Juárez y además, periodista. Hizo alianza periodística con Ignacio Ramírez El Nigromante y publicó Los san lunes de Fidel, seudónimo que tomó y desde luego Memorias de mis tiempos (Editorial Porrúa 2004), por la que más se le recuerda, entre otras muchas. Su cercanía con Juárez lo llevó al exilio, aunque en los últimos tiempos estuvo en contra de la reelección del jurista oaxaqueño. En sus memorias Prieto reseña el origen de esa frase histórica que se complementa con otra frase final dichas ambas ese día: “¿Quieren sangre?, ¡Bébanse la mía!”. Actitud, cuenta, que https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

sobrevino ante la muerte inminente de Juárez en Guadalajara, cuando el presidente fue preso del gobierno conservador de Filomeno Bravo y estaban a punto de fusilarlo. Fue una acción que transformó su vida en un instante, dice y solo tuvo impulsos para cubrir el cuerpo del más tarde llamado Benemérito, y con exaltada voz parar a los soldados. La frase completa publicada por él mismo y otros historiadores, es la siguiente: “¡Alto, los valientes no asesinan! sois unos valientes, los valientes no asesinan, sois mexicanos; éste –señalando a Juárez-, es el representante de la ley y de la patria”. Y dirigiéndose a otros que estaban cerca, “¿Quieren sangre? ¡Bébanse la mía!” Difícil es hacer un parangón con el caso actual, pero la enseñanza de Prieto aún en momentos de exaltación, exhibe el rechazo a la violencia, el rescate de la vida, aún en los momentos más extremos.


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Marcela de Neymet

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“IMAGINACIÓN COLORIDA”

Inauguración Jueves 17 mayo de 2018 18:00 horas Corredor superior izquierdo La muestra estará expuesta hasta el 7 de junio

MUSEO DE LA CIUDAD DE CUERNAVACA – MUCIC https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Wanáfrica Ediciones Calle Morelos # 265 esq. Callejón

Borda, centro de Cuernavaca


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