Tribuna Comunista Núm. 286 by Tribuna Comunista

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MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO MAYO 17 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

2ª. Época

17 de mayo de 2018

TC MCM 286

Editorial Nuevas maniobras electorales. Pág. 4 La Coyuntura Declinación, fraude y contra-proyecto, Juan Pablo Jardón González. Pág. 5 Lo Nuestro Orgullosamente afiliados con Carlos Marx, Marcos Leonel Posadas. Pág. 12 Actualidad, tendencias y perspectivas 1968: cincuenta años después, Enrique Semo. Pág. 35 200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Retomar a Marx en el siglo XXI en pos de una Historia Crítica, Luis Arturo Sosa Barrón. Pág. 48

Financiamiento privado-Helguera / http://www.jornada.unam.mx/2018/05/17/cartones/2 https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2018. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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Índice Índice

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO MAYO 17 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Editorial: Nuevas maniobras electorales.

Declinación, fraude y contra-proyecto, Juan Pablo Jardón González

Encuentro: La izquierda ante las elecciones presidenciales de julio de 2018, Juan Pablo Jardón González

Campaña de firmas: Valentín Campa Salazar a la Rotonda de las Personas Ilustres.

Orgullosamente afiliados con Carlos Marx, Marcos Leonel Posadas.

Cuadernos de Formación Política del MCM No. 10.

Invitación al Taller de Formación Política. Elecciones 2018: Coyuntura y tareas.

Efemérides del 17 al 23 de mayo

La BUAP suprime la revista Dialéctica.

La Revista Dialéctica y el pensamiento crítico, Cristóbal León Campos.

Asesinado José Remedios Aguirre Sánchez candidato de Morena en Apaseo del Alto, Guanajuato, Secretaría de Derechos Humanos y Sociales, Comité Ejecutivo Estatal Morena Puebla.

Invitación a la presentación del libro: Crónica de un derrumbe. Las revoluciones inconclusas del Este de Enrique Semo.

1968: cincuenta años después, Enrique Semo.

Israel masacra a decenas de palestinos en la víspera del 70 aniversario de la Nakba, El Salto.

Venezuela en la mira elecciones y cerco internacional, Arantxa Tirado y Silvina Romano.

Retomar a Marx en el siglo XXI en pos de una Historia Crítica, Luis Arturo Sosa Barrón.

El surgimiento de un Karl Marx ecológico: 1818 – 2018, Gareth Dale.

¿Es marxista el MCM? (XLIX), Daniel Carlos García.

Machos, Nuño y Meade, Teresa Gurza.

Los pueblos originarios, principales afectados por la construcción del Nuevo Aeropuerto en la Ciudad de México, Miguel Ángel Torres.

La regla de oro, Uuc-kib Espadas Ancona.

Expropiación, una palabra maldita para los empresarios, Benito Collantes Martínez.

Elecciones históricas del primero de julio, Daniel García Sánchez.

II. Las tragedias telecianas: desapariciones en México, Andrés Peñaloza Méndez.

¡Presos políticos, libertad!, Gerardo Salvador Romero González.

“Crisis nuclear” entre EEUU-Irán (I): futbol americano frente al ajedrez persa, Nazanín Armanian.

Santrich, soberanía y fraude electoral: Fin al vasallaje colonial, Jaime Caycedo, Secretario General de PC Colombiano.

Internacionalismo la vieja y hermosa palabra que nos une, PCE.

La mujer en la Revolución, Graziella Pogolotti.

Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.

Biblioteca Virtual del MCM: La producción teórica de Marx, Un comentario a los Grundisse, del filósofo Enrique Dussel.

Dien Bien Phu, ¿una derrota del Estado francés, una victoria del pueblo francés?, Saïd Bouamama.

Segundo debate ¿otra andanada?, Teresa Gil

Para Aguayo. O los mil y un viaje, Pedro Jesús Domínguez Morales.

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Invitación: “Imaginación colorida” de Marcela de Neymet.

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4Editorial Editorial Tribuna Comunista 286

Nuevas maniobras electorales

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Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz

Hechos aparentemente aislados van sumando abalorios de lo que sería una larga cadena tendiente a acortar la distancia con respecto al candidato presidencial puntero, Andrés Manuel López Obrador, pero, pese a las nueva maniobras, muy difícil será que la derecha alcance sus objetivos cuando quedan menos de cincuenta días para la jornada electoral.

Director: Marcos Leonel Posadas

Enrique Peña, señor de Los Pinos ha entrado a estas intentonas al declarar en días pasados que los mexicanos debieran de decidir “menos con la víscera y más con la razón”, al momento de votar el primero de julio, aceptando implícitamente con esto que los mexicanos están hartos del mal gobierno y sus pobres resultados, y ante ello reaccionan con la víscera y no con la razón, sin entender que no existe ninguna razón para que la inmensa mayoría de la gente vote por el PRI y su candidato, quien no representa otra cosa sino la continuidad de los gobiernos prianistas que nos han sumido en la pobreza, crimen y corrupción.

Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com

Por su parte, el candidato oficial, José Antonio Meade, ha “prometido” en plenos festejos del Día de las Madres, que de ganar otorgaría un apoyo de $ 1,200 pesos a cada jefa de familia, sabiendo que, según cifras del INEGI, aproximadamente el veinte por ciento de los núcleos familiares mexicanos son presididos por mujeres. Así, su propuesta tiene un claro tufo electorero y no es propia de un programa de gobierno con una visión integral. El tercer elemento salido del oficialismo está dado en la presunta intención de la cúpula del PRI para volver a sus bases, deficiencia que se ha evidenciado en la pobre respuesta de éstas para apoyar a un candidato impuesto. Primero fue la sustitución de su anterior presidente y ahora esto que, más que reformas efectivas, significan una muestra de su desesperación ante la debacle sufrida por su candidato. Hay otros elementos que deben considerarse en la tendencia de revertir los altos índices de aceptación de la candidatura de AMLO, en la intención de bajarlo y alcanzarlo por parte de la derecha. Así, la aparición de encuestas cuchareadas para alimentar la percepción de que se está acortando la diferencia porcentual, a sabiendas de que no hay factores que la justifiquen. El primer debate en el que tenían grandes esperanzas no les sirvió para nada. Otro factor son las maniobras de empresarios mineros como Germán Larrea, para bloquear la candidatura de Napoleón Gómez Urrutia, tratando de reverdecer el proceso legal del que ya se ha dictado fallo a favor del dirigente todavía residente en Canadá. Sin olvidar la insidiosa embestida propagandística de las cúpulas empresariales contra AMLO. Trato aparte merece el juego del candidato Ricardo Anaya por recabar el apoyo de los organismos empresarias y de la fracasada presencia de Margarita Zavala. Grotesco espectáculo estas maniobras de quienes no acaban entender que su tiempo se acabó.

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5 Coyuntura La Tribuna Comunista 286

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Declinación, fraude y contra-proyecto Juan Pablo Jardón González

“Entre menos burros más olotes” Luego de su inserción fraudulenta en la contienda presidencial Margarita Zavala ha sido retirada de la competencia y, aunque ha dejado plantada la inquina y el desaseo, quien alguna vez se sintiera la reina ha sido sacrificada cual vulgar peón por quienes se ostentan como dueños del tablero; luego de haber sido designada en la candidatura de modo por demás irregular, únicamente para servir de parapeto del candidato del PAN atemperando las críticas dirigidas en su contra por ser el origen del violento ejercicio de Felipe de Jesús Calderón Hinojosa, aunque intentó cumplir con su papel de provocadora y mercenaria sumándose a las descalificaciones y guerra de mentiras, colaborando con su contribución al lodazal arrojado en contra de Andrés Manuel López Obrador mientras andaba distrayendo la andanada de rechazo proveniente de amplios sectores de la sociedad vulnerados por el autoritarismo militarista, sentimiento sintetizado y convertido en consigna programática por su principal oponente y puntero de las encuestas. Al atenuar la pesada carga de atrocidades y muerte depositada sobre el PAN gracias a la política de terror impuesta durante el https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

mandato de su consorte, le ha prestado un gran servicio al candidato de la coalición Por México al Frente -integrada por el PAN, el PRD y el MC-. No habiendo podido levantar mayor revuelo ni más pendientes, el grupo impulsor de la única aspirante femenina la deja al descubierto, vestida y alborotada, en plan de simple instrumento de quienes verdaderamente mandan, “juanita” de los señores del poder quienes, a cuarenta y cinco días de las elecciones, enfilan sus baterías para la reconcentración de fuerzas derechistas al lado de su adalid, el joven Ricardo Anaya Cortés. Se percibe el tufo de humo blanco saliendo de la Capilla del bloque histórico; los mandamases están nerviosos, impulsan el restablecimiento de los acuerdos políticos fundamentales de la cúpula del poder, la reconcentración de fuerzas del bloque histórico con los instrumentos electorales del Estado y la derecha para defender su hegemonía política –pues la salud de su hegemonía económica no les provoca desvelos-. El pragmatismo de la alta oligarquía mexicana es proverbial, hacen política como apostar en la bolsa, sin lealtad ni principios, sin otra moral más allá de la ganancia; para ellos es como comprar y vender acciones en

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La Coyuntura

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Ideas y debate revolucionario el gobierno mediante el apoyo a tal o cual candidato; así, un día invierten en la Pepsi y si las acciones de Coca-Cola suben, cambian sus fondos sin mayor prurito; los más patrióticos son subsidiarios de los monopolios trasnacionales y los más honrados hicieron sus fortunas al amparo del presupuesto público. Anaya, Zavala o Meade, da igual, en tanto deje ganancias y garantice la inversión a largo plazo. Busines are busines es su Credo. Ese pragmatismo ahora los hace ir tras del más consolidado de sus miembros, para reunificarse en apoyo a la Santa Cruzada, a la reconquista de la asediada Jerusalén en Los Pinos, sitiada por hordas de ciudadanos insolentes y atrevidos, dispuestos a ejercer un derecho hasta hoy reservado exclusivamente para su clase, el de decidir el destino de la Nación. La corriente calderonista, disidente del PAN, fue derrotada desde mucho antes de esta renuncia con olor a declinación; Zavala ha sido un elemento lanzado al ruedo para despistar y, al capturar una intención del voto, valuada entre 3.5 y 5 % según las cuchareadas encuestas, agotó su rol secundario de dama en apuros dentro de la comedia de los enredos electorales, aunque, según las mismas encuestadoras, ese porcentaje obtenido por Zavala, en parte por su postura de género, se repartirá entre los demás candidatos; ahora más allá de los cambios en el formato del próximo debate, vienen los verdaderos trueques al tratar de añadir ese 5% en favor de Ricardo Anaya. La suma de los calderonistas a la campaña de Anaya nos recuerda su vocación de especialistas en acceder por la puerta trasera.

común: su repudio al PRI y, particularmente, su asco por el gobierno de Enrique Peña Nieto. En los hechos, a pesar de verse como si José Antonio Meade se hubiese bajado del caballo en plena carrera, ese descenso del legendario e invencible potro, hoy vuelto un cojo y agarrotado jamelgo, se figura a la torpe caída del penco tricolor con todo y jinete. A contracorriente de los realizado por los calderonistas, arreció el apoyo manifiesto de Vicente Fox al aspirante priista con la serie de mensajes propalados en las redes sociales, en los cuales el guanajuatense ruega al electorado abstenerse de votar por López Obrador, lo cual no hace menos graciosa la bajada de Meade. Así, desde abajo, el aspirante ni priista ni panista, colaborador de Fox, Calderón y Peña Nieto, hijo de un cómplice de Salinas y de Zedillo, pregona en el desierto el evangelio del odio, estercolando el terreno en el cual habrán de medrar las malas hierbas de la aversión y rencor, desde ahora y después del 1° de julio.

La campaña según Meade

La guerra de cochinero se ha desatado en todos los frentes, tratando de, cuando menos, hacerle hueco al puntero mermando sus filas. Al no poder demostrar ninguna afrenta del candidato presidencial de la coalición Juntos Haremos Historia, han revirado sobre los aspirantes a los demás cargos con un discurso en el cual, los priistas, panistas y perredistas, ya resignados a ser vistos como viles corruptos irremediables, señalan con el flamígero dedo de la descalificación moral a sus contendientes para asegurar, ni más ni menos, son iguales a ellos, para restar credibilidad a los candidatos locales.

En tanto, los priistas no crecen, al contrario, a cada paso de su candidato las preferencias electorales los abandonan y ven como el número de los aún indecisos entre quienes piensan captar algunos sufragios representa, también, a una masa heterogénea con una constante más o menos

Ni Anaya, ni mucho menos Meade, pueden abandonar ya su táctica de vivir para tratar de desautorizar a López Obrador; la diferencia estriba en lo siguiente: el primero lo hace con un amplísimo apoyo de la parte más reaccionaria de la burguesía y, el otro, con el del aparato del Estado. Esto

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https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Cartรณn: http://www.eluniversal.com.mx/carton/carreno/2018/05/17/lastima-la-estimada-margarita

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Ideas y debate revolucionario implica una separación de la élite del poder del gobierno peñista y el abandono de Meade a su suerte, lo cual, teniendo como margen las próximas dos semanas, pues 30 días antes de la elección es el plazo legal para cambiar de candidato, aun puede conducir a una declinación del priista en beneficio de Anaya que, en la práctica, ya es evidente, desde cuando éste dejó de atacar a Peña Nieto y Meade de criticar al panista, para coincidir en sus ataques y mentiras en contra del tabasqueño. El resultado electoral Gracias a la inmensa cantidad de mierda expelida por los voceros, emisarios, candidatos y representantes, oficiales u oficiosos, de Anaya, Meade, Zavala y el relegado y ridículo “Bronco”, imperan dos visiones de la realidad, polarizadas y extremas. Debido a su activismo canallesco la lucha de clases se ha agudizado en esta jornada hasta límites insospechados y lo hará más, dependiendo de su respuesta, la del Estado y de la burguesía al desenlace de la jornada del 1° de julio. Son evidentes las intenciones de la derecha de fraude, de coacción y compra del voto, de persecución de opositores, etc. El efecto social del sacrificio, de la sangre de los candidatos asesinados debido al protagonismo político de los poderes fácticos, combinado con la violencia institucional, la descarga continua de falacias en los medios y redes sociales, los spots del miedo, etc. dejarán un saldo de profunda división social y rencor político, el cual está siendo fomentado desde el poder para preparar a las bases sociales que habrán de apoyar el posible golpe de mano en contra del gobierno de López Obrador y de los administradores políticos locales, de estados y municipios, así como de los legisladores. No hay vuelta atrás, ni pueden justificarse en la pureza de convicciones el silencio, la apatía o la ausencia de responsabilidad: o se participa de manera comprometida en el esfuerzo hacia la https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

La Coyuntura apertura de mejores condiciones democráticas y libertades políticas, o se le hace el favor a la derecha para perpetuar el desastre. Para las muchas izquierdas más o menos alejadas del obradorismo, las cuales cuentan con un potencial político extraordinario y con amplias capacidades desarrolladas durante largos periodos de resistencia y luchas sociales, si bien mantienen diferencias con el proyecto de Morena, pues ese espacio político fundado como estructura electoral les resultó estrecho, el fraude será el catalizador de la unidad, el detonante de la indignación generalizada. Para esa situación se requerirá de otro nivel de organización política y de la elaboración de un nuevo proyecto, incluyente de las demandas y consignas, de los sueños y experiencias de los “otros” y de los propios; habremos de ver si Morena está preparada para sortear con la misma humildad y ética pregonada hasta ahora la senda de la victoria o la batalla en contra del fraude, estableciendo formas de poder popular y autogestión social. De cualquier modo, la tendencia hacia la democratización, a superar el límite de la mera expulsión del PRI y del PAN de los gobiernos para construir un “algo” diferente, más justo y digno, parece ya irreversible y las masas agitadas por el discurso de Andrés Manuel no demuestran ninguna desmoralización. Es previsible: con o sin Morena las condiciones subjetivas para comenzar un cambio más profundo, que impida el retorno del despotismo y la corrupción, están dadas. Ahí está el nuevo campo de batalla.

Lo Nuestro

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Ponencia para el Foro Amplio de Izquierda en Puebla

Encuentro: La izquierda ante las elecciones presidenciales de julio de 2018 Juan Pablo Jardón González “La dominación de clase ya no se puede disfrazar bajo el uniforme nacional; todos los gobiernos nacionales son uno solo contra el proletariado.” Carlos Marx. La Guerra Civil en Francia. Manifiesto del Consejo General de la Asociación Internacional de los Trabajadores. Conviene traer esta cita del homenajeado filósofo de Tréveris al debate, no para sostener un argumento a la vieja usanza de los dogmáticos trasnochados, quienes creen en enunciados absolutos y recetas infalibles, sino porque nos presta una premisa forzosa para prevenir interpretaciones equívocas con respecto a la pléyade de organizaciones y personalidades de la izquierda revolucionaria, comunistas, anticapitalistas y marxistas, sumados a las legiones obradoristas. Pese a que Morena es una partido político fundado con fines fundamentalmente electorales, multiclasista, desligado de las luchas sociales concretas y cuyos objetivos se limitan a la construcción de un gobierno que ponga en práctica el Proyecto de Nación anunciado como eje programático de su campaña electoral, sintetizado en las consigas de freno a la corrupción, democracia electoral, empleo, bienestar, justicia, soberanía, independencia,

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respeto a los derechos humanos, tranquilidad y paz social, las cuales cen plenamente las que deberían aspiraciones de los trabajadores y populares.

seguridad, no satisfade ser las las masas

Sin embargo, el fenómeno político del obradorismo es un movimiento más amplio que Morena y ha sido adoptado por una amplia variedad de actores que hasta ahora permanecieron dispersos e inmóviles, constituyéndose en un motor de la subjetividad social, capaz de aglutinar el hartazgo provocado por la corrupción, depredación y rapiña características de la estrategia económica y política neoliberal, para controvertir su ideología, hasta estructurarse como una corriente social histórica, erigida con el objetivo de desmontar el aparato de reproducción de la hegemonía política. Esa estrategia con elementos de nacionalismo, progresismo, reformismo y

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Lo Nuestro

Andrés Manuel López Obrador. Foto: El Debate

economicismo, todas estas políticas burguesas, contiene virtudes que no pueden desdeñarse a priori ni prejuiciadamente, las cuales pueden ser el germen de una transformación social más profunda y generarán mejores condiciones de vida para la clase obrera y las comunidades mediante una distribución social de la renta más incluyente, la ampliación de los derechos democráticos y extensión de las libertades políticas, rompiendo el ciclo de saqueo neoliberal y la larga trayectoria de autoritarismo priista; por ahora, las masas se han avivado, despabilándose de la modorra conformista, para integrarse activamente por fuera de su conciencia de clase; la noción de pertenencia a la clase media predomina en la clase obrera, es decir, los trabajadores mexicanos, a quienes fueron conculcados por el Estado sus derechos políticos elementales desde hace décadas, no únicamente carecen de conciencia de clase para sí sino de conciencia de clase en sí; de esa manera, participan en este proceso subsumidos por la ideología dominante, como demandantes de las mismas causas empuñadas por una pequeñohttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

burguesía ansiosa de recuperar su estatus y de un sector de la burguesía que pretende disputar la hegemonía al bloque histórico, el núcleo central de la oligarquía mexicana, apoyando las propuestas sintetizadas y en el Proyecto de Nación y materializadas en la candidatura de López Obrador. Esto no debe entenderse como la confrontación de nuestros principios con el posibilismo político sino que, al participar en el actual proceso histórico, de cara a las masas y con una propuesta e identidad propias, lo abordamos como un paso táctico, necesario y positivo para el proletariado mexicano, que nos ha marcado los límites a los cuales está dispuesto a llegar en este momento permitiéndonos, de paso, abonar en la lucha concreta para aportar nuestro bagaje teórico, experiencia y propuestas, de comunistas, anticapitalistas y marxistas, en el derrocamiento del priismo y la creación de nuevas condiciones de lucha. Heroica Puebla de Zaragoza, Puebla, 11 de mayo de 2018.

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Marcos Leonel Posadas en el VII Encuentro Internacional del Pensamiento Crítico Volver a Marx

Segunda de dos partes

Orgullosamente afiliados con Carlos Marx Intervención de Marcos Leonel Posadas en el VII Encuentro Internacional Volver a Marx. Ciudad México, 5 de mayo de 2018 [...] IV. Paso a otro asunto: el dramático cambio de lo que era entonces el movimiento comunista internacional que ciertamente con sus éxitos había modificado el curso de la historia. La lucha por el comunismo tuvo enormes avances desatados por el triunfo de la revolución de octubre de 1917; los pueblos de la URSS realizaron proezas sin par en muy distintos campos, remontaron el atraso secular, liberaron su pohttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

tencial para la construir nueva economía, extender la educación, elevar la cultura; industrializar el país...; con ello y su heroísmo vencieron la enorme máquina militar del fascismo alemán y ello liberó al mundo de matanzas, oscurantismo y esclavitud mayores; se pueden anotar otros avances. Desde el mirador de 1968 el futuro parecía si con dificultades y nubarrones pero al fin y al cabo promisorio.

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Ideas y debate revolucionario Sin embargo, en 1991 el Estado multinacional producto de la gran revolución socialista rusa de octubre de 1917, la Unión Soviética – superpotencia militar y política-, no soportó el impacto de sus contradicciones y crisis internas –aún poco analizadas; el poderoso estado soviético al final fue desintegrado por decisión de 3 individuos que presidian Rusia, Ucrania y Bielorrusia, ellos habían sido parte de la dirección de la URSS y del partido único gobernante, el PCUS, el cual se había dividido, se hundió con la aventura del golpe de estado contra Gorbachov en agosto, y fue puesto fuera de la ley. De las decenas de millones de miembros del partido y sus dirigentes casi no hubo reacción en defensa de esa inmensa maquinaria políticoadministrativa y la antes imponente fuerza del PCUS desapareció. En poco tiempo el socialismo soviético fue arrasado; la propiedad de las riquezas naturales del país y la planta productiva levantada por enorme esfuerzo de varias generaciones fueron objeto de rapiña de políticos y gerentes excomunistas y el capital financiero internacional; salió a la luz y toma las riendas un capitalismo de delincuentes mafiosos. Dos años antes, en 1989 fueron lanzados del poder los partidos comunistas de los países de Europa oriental que junto con la URSS, formaban lo que era el “sistema socialista mundial”, lo que se consideraba la principal conquista de la clase obrera en el mundo, su más importante obra y la avanzada de toda su lucha. También la Federación Socialista Yugoslava vivió un largo proceso de crisis política, agravada por el intervencionismo alemán, la cruenta guerra entre regiones, nacionalismos y etnias; la Federación se desintegró, igual su sistema socialista; y algo semejante ocurrió en Albania. Fueron fuertes derrotas con efectos globales que todavía se resienten. Y se requiere más https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Lo Nuestro análisis, no juicios superficiales que impiden las enseñanzas que esa experiencia contiene. El fin de la URSS y su socialismo fue presentado por ideólogos del capitalismo como fin del socialismo en general, como triunfo definitivo del capitalismo y la “democracia liberal”; como el “fin de la historia” y comienzo de una era del mundo sin conflictos. Muy pronto se vio que eso era vulgar propaganda, las contradicciones y crisis del capitalismo siguen activas, se agravan, generan mayores conflictos y daños a los pueblos; vuelven las amenazas de guerra nuclear y son mayores los daños al medio ambiente que ponen en riesgo la vida el género humano y la habitabilidad del planeta. Es más necesario y apremiante dar fin al capitalismo: La alternativa sigue siendo el socialismo. Lo que fracasó con el socialismo soviético fue el primer grandioso intento --duradero y de alcance mundial-- por erigir un nuevo sistema social superior. Un cambio de esa magnitud no puede ser sencillo ni rápido –vale recordar que el capitalismo tardó 6 siglos en extenderse y consolidarse en Europa, y que la propiedad privada tiene milenios forjando civilizaciones que consagran la explotación y la dominación del hombre por el hombre--, no exigir que el socialismo naciente supere todo eso en un primer intento. Lo que se vio confirma que si es posible organizar la vida social de otra y mejor manera. Queda un cumulo de experiencias y enseñanzas de gran utilidad que estamos en posibilidad de recoger. La lucha por derrotar y superar al capitalismo no da lugar a falsos triunfalismos, si obliga a registrar todas las vicisitudes y tropiezos. Parte de la experiencia de los comunistas mexicanos se condensaron en las 32 resoluciones políticas del XIX Congreso del PCM, adoptadas para armar a ese partido en su lucha en la legalidad

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Ideas y debate revolucionario recién conquistada (ese congreso fue del 9 a 15 de marzo de 1981, 8-10 años antes del derrumbe). El resolutivo 8, titulado La crisis del movimiento comunista internacional, es texto largo, cito unos pasajes: “El movimiento comunista internacional sufre hoy una grave crisis, cuyos elementos, estrechamente vinculados entre sí, son su división y su dificultad actual para hacer frente a las nuevas condiciones de la lucha de clases en el mundo; el estado de las contradicciones sociales en los países socialistas; el contradictorio proceso de renovación y transformación de los partidos comunistas fuera del poder; y el retraso de la teoría marxista frente a las nuevas exigencias de la lucha de clases. La división del movimiento comunista internacional se ha agudizado. Las contradicciones surgidas entre partidos comunistas en el poder desembocaron en una consecuencia grave: la guerra entre países socialistas. La tensión en la frontera chino-soviética, la intervención de la República Socialista de Vietnam en Kampuchea, y la agresión de China socialista contra el pueblo de Vietnam son, todas ellas expresiones de serios conflictos entre países socialistas y de la enorme dificultad para resolverlas por medios acordes con el socialismo y el comunismo”. [...] “...El PCM mantiene su punto de vista de que agresiones como las que sufrió el pueblo checoslovaco en 1968, al tratar de forjar un nuevo y prometedor camino al comunismo, son inaceptables para los comunistas. Más adelante se condena una vez más la agresión al heroico pueblo de Vietnam por parte de China... se reitera la crítica por la intervención militar soviética en Afganistán en 1979... y se considera positivo el proceso de desaparición de centros de dirección internacional... https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Lo Nuestro Sobre el curso de la lucha de clases en los países socialistas dice: “Los regímenes políticos existentes en los países socialistas están todavía lejos de la meta de amplia democracia política y social a la que aspiran la clase obrera y todos los trabajadores del mundo y que se inscribe en el proyecto de renovación socialista elaborado por los fundadores del socialismo científico. En dichos países existen prácticas ajenas a un régimen democrático. Esas prácticas perjudican a la lucha por el socialismo en el mundo”. ---y agrego yo: fueron de las contradicciones internas que dieron al traste con el gobierno comunista. La lucha clasista contra la burguesía internacional se sustituyó por las luchas de estados; el gobierno asumió la representación de los trabajadores y los sujetó a sus necesidades; no hubo autogestión ni en los centros de producción ni en las organizaciones sociales; imperaron el autoritarismo de tecnócratas y jefes de partido. Luego de la muerte de Stalin hubo varios periodos de crítica y reforma –Jrushov, Kosiguin y aun Andropov-- pero fueron poco duraderos, no profundos. Y cuando en 1968 el PC de Checoeslovaquia encabezó un intento de reforma democrática del socialismo con activo apoyo de masas, ese esfuerzo de renovación fue aplastado por la fuerza militar soviética. El llamado “estancamiento” de los años de Brezhnev agravó la crisis y el intento de Gorbachov ya fue extemporáneo, cuesta arriba, sin suficiente apoyo ni en el partido –dividido y en descomposición-ni entre la población, finalmente catastróficamente fracasado. Hay mucho que examinar, mucho que aprender, no hacerlo va contra nosotros mismos.

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Ideas y debate revolucionario V. Comento ahora el apartado 2) Posiciones y polémicas del PCM sobre el papel de la clase obrera mexicana en el movimiento revolucionario. Tomo fragmentos de la ponencia de 1968: [...] “Recogiendo las enseñanzas del marxismo, comprobadas en la práctica histórica, acerca del papel histórico universal de la clase obrera como liquidadora del último régimen de explotación, apoyándose en la experiencia del movimiento revolucionario mexicano, el Partido Comunista Mexicano sostiene que la clase hegemónica y principal fuerza motriz de la revolución democrático-popular y antimperialista, planteada en las actuales condiciones de nuestro país, será la clase obrera, a pesar de que hoy – mediatizada por el reformismo—no se encuentra al frente de los demás sectores populares en la lucha por reivindicaciones democráticas y antimperialistas de gran importancia. En el batallar porque la clase obrera despliegue con amplitud su capacidad transformadora y encabece las acciones del movimiento revolucionario en nuestro país, los comunistas mexicanos hemos de realizar una consecuente refutación de las tesis que niegan al proletariado posibilidades de lucha en el presente y pretenden convertirlo en un destacamento subordinado, inconsciente, reformista para un largo periodo”. En este punto central de la ponencia se polemiza con posiciones expuestas por el Dr. Pablo González Casanova en su obra La Democracia https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Lo Nuestro en México, con sus afirmaciones de que: “La lucha (de la extrema izquierda) debe centrarse en acabar con el colonialismo interno y con el desarrollo semicapitalista, en “conquistar los derechos y la libertad política” de la población marginal, semi-colonial, en acentuar la lucha cívica y la organización política del campo y en las regiones indígenas... (que) México seguirá siendo un país de partido predominante mientras no se desarrolle plenamente el capitalismo y no desaparezca el colonialismo interno, y que antes de que eso ocurra no habrá las condiciones de un partido de masas del proletariado, y la lucha de clases no adquirirá sus formas puras”. Se critican tesis del bien recordado maestro Fernando Carmona (1924-2001) en Reflexiones sobre el desarrollo y la formación de las clases sociales en México, aparecido en la revista Cuadernos Americanos. También se discute con el sociólogo francés Regis Debray en su obra Revolución en la revolución; de cuyas posiciones se considera que: Esta ideología rompe con el movimiento obrero; para ella la única “línea de masas” posible es la que se realiza en el destacamento guerrillero; renuncia a la lucha política proletaria surgida de las necesidades y tareas inmediatas de la clase y la sustituye por la acción armada de una guerrilla que suplanta a la clase en la vida social. Traslada todo el futuro del desarrollo revolucionario a la lucha armada iniciada por un grupo guerrillero aislado, que sería el núcleo del partido, del ejército revolucionario y del poder político. Cito de nuevo partes de la ponencia: “Estas opiniones encuentran justificación aparente en el hecho de que el predominio del reformismo en el movimiento sindical mexicano es una realidad, que se mani-

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Ideas y debate revolucionario fiesta en la posición de los dirigentes sindicales orientada firmemente a dar apoyo constante a la burguesía gobernante, a pregonar la llamada “paz de clases”, a lograr reivindicaciones, siempre limitadas, por la vía del arreglo amistoso con la burguesía, para alejar a la masa obrera de la lucha abierta y sobre todo de los verdaderos objetivos revolucionarios del proletariado. Es indudable que el reformismo en el seno del movimiento obrero mexicano tiene una base objetiva. El régimen político llegado al poder al término de la Revolución Mexicana (19101917) triunfó, se mantuvo y desarrolló ampliando su base social por medio de reformas burguesas que hacían importantes concesiones a las masas trabajadoras. [...] El reformismo burgués en el seno del movimiento obrero mexicano sustenta la ideología de la revolución mexicana, uno de cuyos elementos más importantes es el nacionalismo de un país con desarrollo capitalista medio y dominado por una gran burguesía entrelazada con el imperialismo. [...] En México, como en muchos otros países de la América Latina, la clase obrera representa ya en la actualidad más del 50 % de la población económicamente activa. Según el censo de 1960, de una población económicamente activa de 11’332,000 personas; los distintos destacamentos del proletariado representaban 5’797,000 personas; es decir, más del 51 % del total. [...] Una de las particularidades de la estructura social de nuestro país y de sus https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Lo Nuestro cambios en los últimos años, consiste en el nivel relativamente alto de concentración que han alcanzado los obreros de la industria de transformación. [...] un total de 904,555 obreros y empleados, es decir el 68.8%, estaban ocupados en fábricas con 50 obreros o más y 751,993, es decir el 57.2%, se concentraban en empresas mayores de 100 trabajadores. [...] Las dificultades que ha de remontar el proletariado para asumir su papel en el movimiento revolucionario son muchas y grandes, pero de ninguna manera puede conducir a abandonar la tarea de luchar por su organización y para conducirla a las acciones que habrán de preparar, en un periodo relativamente breve, al destacamento principal de la revolución. [...] En la historia de su lucha, la clase obrera de nuestro país ha demostrado el peso de su influencia en la situación nacional. Basta recordar que la expropiación de la industria petrolera realizada en 1938 fue motivada por una huelga nacional de los obreros petroleros y que los movimientos huelguísticos de 1958 y 1959 por aumento de salarios y por la independencia de los sindicatos respecto del poder público, tuvieron honda repercusión política en la situación nacional. También en aspectos referidos arriba han ocurrido cambios negativos en estos 50 años. Destacan procesos como los siguientes: + El “relanzamiento” capitalista de la mano del neoliberalismo: Inició luego del golpe de estado en Chile en 1973, y expandido en ofensiva desde finales de esa década con Tatcher en Reino Unido y Regan en los EEUU.

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Ideas y debate revolucionario En México esa fase inició pronto, López Portillo habló del suyo como el último gobierno de la Revolución Mexicana; efectivamente con De la Madrid comenzó el dominio de los tecnócratas neoliberales que se afianzó con Salinas, el cambio significó la acelerada privatización de empresas del estado, el ejido lanzado al mercado, el TLC y la amplia apertura al capital extranjero, nueva concentración del capital, topes salariales y perdida de su valor de compra, “flexibilidad del trabajo” y otras reformas regresivas laborales, de la seguridad social, sistema de pensiones, etc. Los golpes a las clases trabajadoras, principalmente a los obreros han sido y son brutales, las condiciones políticas de organización de la clase obrera y el conjunto de trabajadores asalariados empeoraron sistemáticamente. El reformismo de que se hablaba en la ponencia de hace 50 años fue sustituido por la feroz explotación sin amortiguadores; casi no existen sindicatos representativos y democráticos; la contratación colectiva es burlada por los contratos de protección patronal que padece la absoluta mayoría de los asalariados; la subcontratación se expandió y redujo aún más los derechos de los asalariados sin responsabilidades para los explotadores; se debilitó la posición de los trabajadores frente a la patronal; el gobierno facilita los despidos injustificados, la discriminación laboral de la mujer, la represión en los centros de trabajo, la justicia laboral corrompida... Desde la última décadas del siglo XX, las corrientes que niegan un papel revolucionario de la clase obrera llegó al extremo de hablar su “desaparición”, pero ha ocurrido lo contrario: la expansión de su número, surgimiento de nuevos oficios con mayor nivel escolar, diversidad de categorías de trabajadores especializados, ingenieros y técnicos para la producción y la distribución de mercancías y en servicios necesarios https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Lo Nuestro para la producción y funcionamiento de la economía. Veamos unas cifras generales, su análisis y precisión requiere más datos y tiempo que las que dispuse para armar esta intervención, pero son indicativas de las tendencias de expansión e importancia social de la clase obrera. Las cifras de INEGI al 4to trimestre de 2017 indican una población total de 123’982,528 personas, la población económicamente activa ocupada se cuantifica en 52’865,845. Laboran en el sector primario 7’056,744 (parte reducida en industrias extractivas); en el secundario o industrial 13’524,988: de ellos 9’995,286 hombres y 3’529,702 mujeres; en el terciario registran casi 32 millones, 16’262,869 hombres y 15’706,512 mujeres, muchos de ellos ocupados en el movimiento y realización de mercancías. Las estadísticas no definen bien los datos buscados y debe trabajarse más con ellos, pero se puede desprender que --pese a las deformaciones de la economía por falta de política industrial y la apertura del mercado—los trabajadores en la industria manufacturera serían alrededor de 9 millones, con concentración alta pues las empresas grandes (alrededor del 3% del total) con 251 y más trabajadores, concentran la mitad (y alrededor del 80 % de la producción). Proporciones mayores con mucho a las registradas en la ponencia de referencia. A pesar del bajo crecimiento económico resultante de las políticas neoliberales, el crecimiento del número de asalariados en los distintos sectores ha continuado, son decenas de millones de asalariados que hacen funcionar la economía mexicana. Sin contar millones de trabajadores informales ni otros millones que – jóvenes, preparados y muy productivos-- han sido expulsados hacia la inmigración por la mediocre economía neoliberal.

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Ideas y debate revolucionario La importancia económica-social de los asalariados se ha incrementado. No hay otra fuerza clasista capaz de cumplir sus funciones productivas esenciales para la nación. Gran fuerza social ligada a las formas más modernas de producción. Son ellos los que “dan el trabajo” que sostiene a la sociedad; es una gran mentira que sean los patrones. Menos aún la numéricamente reducida oligarquía financiera. Los Larrea, Slims, ClaudiosX y fauna de esa ralea no produce, especula, acapara propiedad y riqueza, explota a los obreros, empleados y la inmensa mayoría de la población, oligarquía mafiosa que se acostumbró a poner y manejar gobiernos...

Lo Nuestro Es necesario redoblar la lucha por unir al socialismo con los trabajadores, de ayudar a forjar conciencia, de ayudar a que en sus luchas para defenderse de la agresiva expoliación, se conviertan de “clase en sí” en “clase para sí” y ocupe su lugar como principal fuerza transformadora. Ya hay la base objetiva y en el espacio de lo subjetivo, de la conciencia y la organización, el desarrollo puede ser acelerado, depende de la política, y de ello podemos aprender mucho de el gran maestro que hoy homenajeamos. Muchas gracias por su atención.

Aspecto del VII Encuentro Internacional del Pensamiento Crítico Volver a Marx. Foto: Facebook de Teresa Hernández.

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Ideas y debate revolucionario

Cuadernos de Formación Política del MCM No. 10 Febrero 2018. Compañeros (as) Después de muchos avatares pudimos sacar aunque fuera retrasadamente el número diez de los Cuadernos de Formación Política del MCM correspondiente a febrero y dedicado al compañero Valentín Campa. No consideraremos marzo ni abril, pero el siguiente número (el 11) saldrá este mes de mayo y estará dedicado a Los cincuenta años del Mayo francés. Les solicitaríamos que redistribuyan este material, que esperamos sirva para dinamizar la campaña de firmas para que los restos del compañero Campa sean trasladados a la Rotonda de las Personas Ilustres. Saludos Daniel Carlos García Índice del No 10 de Cuadernos de Formación Política MCM 1. Presentación 2. Valentín Campa Salazar, dirigente obrero comunista. Por Gerardo Peláez Ramos. 3. Valentín Campa: A cuarenta años del reto. Por Wenceslao Vargas Márquez. 4. Campa y Laborde se opusieron al asesinato de Trotsky. Por Elena Poniatowska. 5. Valentín Campa Salazar y el PCM. Por Raúl Espinosa Gamboa 6. Valentín Campa en San Bruno. Por Ignacio Lara Hernández. 7. El andar de Valentín Campa. Por Ignacio Lara Hernández. 8. En memoria del líder ferrocarrilero Valentín Campa. Por Bárbara Vallejo Araiza. 9. Valentín Campa, hombre ejemplar. Por Marcos Leonel Posadas. 10. Propuesta de Punto de Acuerdo de la Comisión correspondiente del Senado de la República. 11. Valentín Campa a la Rotonda de los Hombres Ilustres. Resolutivo Especial de la Conferencia Nacional de Línea Política y el Proceso Electoral del 2018 del MCM, Ciudad de México, 16 de diciembre del 2018. 12. Índice.

Liga: https://www.dropbox.com/s/ydwfzz0umiiq4xj/Cuadernillo%20Febrero_1.pdf?dl=0

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Elecciones 2018

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Taller de Formación Política

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Coyuntura y tareas

19 de mayo; 10:00 horas. Local de la COCYP, Álvaro Obregón, núm. 10, colonia Roma. (casi esq. Av. Cuauhtémoc)

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Coordinación: Manuel Figueroa, Daniel Carlos García, Alejandro Quintero

Foto: http://www.sinembargo.mx Foto: 21 Getty Images

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Efemérides

El 19 de mayo de 1890, nace el líder comunista vietnamita Ho Chih Minh en Kim Lien. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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Efemérides Del 17 al 23 de mayo Día 17 

Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia.

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Día Mundial de las Telecomunicaciones y de la Sociedad de la Información.

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Nace Benigno Ferrer Domingo, profesor, pedagogo y socialista español (1878).

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Nace Alfonso Reyes, poeta, crítico, ensayista, narrador, diplomático (Monterrey, 1889).

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Llega a México procedente de Cuba, la anarquista y jacobina española Belén de Sárraga (1912).

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Se firma el "Pacto de Zaragoza" por la CNT y por la UGT que organizará una huelga general (España, 1916).



Nace el periodista y escritor comunista Edmundo Jardón Arzate (Calimaya, Edomex, 1925).



Es asesinado por guardias rurales el emblemático dirigente campesino cubano Niceto Pérez (Guantánamo, 1946).



La Corte Suprema de Estados Unidos resuelve que la segregación escolar es contraria a la Constitución, victoria del movimiento por los derechos civiles (1954).



El Gobierno de Fidel Castro promulga la Ley de Reforma Agraria (Cuba, 1959).



Se realiza la Asamblea Nacional de Estudiantes que inició el proceso de formación de la CNED (Morelia, 1963).



Tropas mexicanas capturan y ejecutan a Marco A. Yon Sosa, comandante guerrillero guatemalteco (Chiapas, 1970).



La Organización Mundial de la Salud excluye a la homosexualidad de la Clasificación Internacional de Enfermedades y otros Problemas de Salud (1973).

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La absolución de 4 policías blancos que en 1979 habían matado a golpes a una persona negra desencadena graves desórdenes raciales (Estados Unidos, 1980).



La Organización Mundial de la Salud suprime la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales (1990).

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En Los Ángeles, California el demócrata Antonio Villaraigosa, hijo de inmigrantes mexicanos, se convierte en el primer alcalde hispano de esa ciudad (2005).

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Ideas y debate revolucionario 

Efemérides

Muere el escritor, poeta y dramaturgo uruguayo Mario Benedetti Montevideo, 2009).

Día 18 

Día Internacional de los Museos.

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Rhode Island, Estados Unidos se convierte en el primer estado que promulga una ley de abolición de la esclavitud (1652).

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Los españoles asesinan al líder inca Túpac Amaru II mediante descuartizamiento público (1781).

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Nace Josefa Camejo, se dedicó con ardor a luchar por la Independencia de Venezuela (Paraguaná, 1791).



En la batalla de Las Piedras, Uruguay, las fuerzas revolucionarias al mando del general José Gervasio Artigas vencen a las fuerzas del Imperio español (1811).



Nace el filósofo y matemático británico Bertrand Russell (Trellech, 1872).

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Nace Walter Gropius, arquitecto, urbanista, diseñador, fundador de la escuela de artesanía, diseño, arte y arquitectura Bauhaus (Berlín, 1883).



Nace Augusto César Sandino, líder revolucionario “General de Hombres Libres” (Niquinohomo, Nicaragua 1895).



Nace Isabel Villaseñor, artista polifacética, grabadora, pintora, muralista, escritora, intérprete de música popular, compositora, y actriz (Guadalajara, 1909).



Muere Gustav Mahler, compositor postromántico y director de orquesta austrobohemio (Viena, 1911).



Nace Walter Sisulu, dirigente del Congreso Nacional Africano, uno de los más significados luchadores contra el apartheid (Sudáfrica, 1912).



Nace Juan Lechín Oquendo, Srio. Gral de la Federación Sindical de Mineros de 1944 a 1987 y de la Central Obrera Boliviana de 1952 a 1987 (Bolivia, 1914).



Es ejecutado por tropas de Zapata el general Otilio Montaño, maestro, líder campesino revolucionario (Tlaltizapan, 1917).



En Colombia 14 mil mujeres indígenas firman el manifiesto sobre Los Derechos de la Mujer Indígena (1927).



Represión a reunión pública en Atoyac, el profesor Lucio Cabañas salva la vida yendo a la sierra, inicia grupo de autodefensa y de la organización popular (1967).



Muere Jeannette Rankin, trabajadora social, activista y pacifista, condujo la resistencia a la Guerra de Vietnam (California, 1973).



Muere el médico y líder cívico Salvador Nava (San Luis Potosí, 1992).

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Efemérides

Día 19 

Muere el filósofo y teórico del socialismo utópico Henri de Saint-Simon (1825).

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En Lima se funda: El Álbum, tribuna para dar a conocer la producción literaria femenina (1874).



Nace el líder comunista vietnamita Ho Chih Minh (Kim Lien, 1890).



Muere en la batalla de Dos Ríos, el prócer cubano José Martí (1895).



Oscar Wilde sale de la cárcel, donde había sido confinado por homosexual (Reino Unido, 1897).



Muere Francisco Díaz Covarrubias, geógrafo mexicano, autor de obras como: Tratado de topografía, geodesia; y astronomía (París, 1899).



Nace en Hungría Kati Horna destacada fotógrafa que documentó ampliamente la Guerra Civil Española (1912).



Se funda en la URSS la organización de las uniones de pioneros (1922).



Los obreros metalúrgicos de la sociedad Duro Felguera se declaran en huelga (Asturias, 1923).



Nace en Omaha, EEUU, el líder nacionalista negro Malcolm X (1925).



Nace la escritora mexicana Elena Poniatowska (París, 1932).



Nace Ana María Pérez del Campo Noriega, feminista española, pionera en la lucha por derechos de las mujeres en la dictadura franquista y transición (1936).



Mártires del 19 de mayo, son asesinados cuatro jóvenes revolucionarios, en el edificio del Buró de Represión de Actividades Comunistas (Cuba, 1958).



Muere Emilio Arévalo Cedeño, jefe guerrillero venezolano de destacada actuación contra el régimen del dictador Juan Vicente Gómez (Guárico, 1965).



Se funda el Frente Polisario, movimiento independentista saharaui (1973).



Muere Juan Bautista Fuenmayor, abogado, profesor e historiador venezolano, secretario general del Partido Comunista de Venezuela de 1937 a 1946 (1998).



El premio internacional Sofía Kovalieskaia es otorgado a tres destacadas científicas cubanas (2003).

Día 20 

En el Templo Mayor de Tenochtitlán, los españoles al mando de Pedro de Alvarado llevan a cabo la Matanza de Tóxcatl (1520).



Nace Honorato de Balzac, escritor francés, desarrolló la narrativa realista, escribió unas 90 novelas que integran La comedia humana (Tours, 1799).

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Efemérides



Nace John Stuart Mill filósofo, político y economista inglés (Londres, 1806).



Nace Frédéric Passy político y economista francés, consagró su vida al ideal pacifista (París, 1822).



Nace Jaime Vera López, médico y socialista español (Salamanca, 1859).



Nace Sigrid Undset escritora noruega, los problemas de las mujeres trabajadoras son descritos en sus novelas (1882).



Muere Manuel M. Flores, escritor y poeta poblano, combatió en la Guerra de Reforma del lado del Partido Liberal (DF, 1885).



Nace Diego Abad de Santillán, militante anarquista, escritor y editor español, figura del movimiento anarcosindicalista en España y Argentina (1897).



Nace la República de Cuba (1902).



Estados Unidos invade Nicaragua (1910).



La División del Norte al mando de Francisco Villa, toma la Ciudad de Saltillo, Coahuila (1914).



El Reino Unido reconoce la independencia de Arabia Saudí (1927).



En Bombay el pacifista Mahatma Gandhi es detenido por la policía colonial británica (India, 1930).



Nace José Mujica, guerrillero, de Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros, diputado y senador, presidente de Uruguay de 2010-2015 (Montevideo, 1935).



El profesor Rafael García Bárcena crea el Movimiento Nacional Revolucionario, insurrección armada para el derrocamiento de la tiranía de Batista (Cuba, 1952).



En el Sahara Occidental, el Frente Polisario (movimiento de liberación nacional) inicia la lucha armada (1973).



Muere Juan de Dios Bátiz, revolucionario, ingeniero militar, luchador social por la educación pública, fundador del Instituto Politécnico Nacional (DF, 1979).



Se devela la conspiración fascistoide de la Logia P-2 implicados banqueros, altos militares, empresarios y narcotraficantes ligados a la CIA (Italia, 1981).



En Montevideo se realiza la primera Marcha del Silencio por los detenidos desaparecidos, exigen verdad, memoria, justicia (1996).



Timor Oriental se independiza de Portugal (2002).



Muere Julio Godio, sociólogo e historiador argentino, especialista en temas sindicales y movimiento obrero (2011).

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Efemérides Actualidad, tendencias y perspectivas

Día 21 

Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo.



En Beauvois estalla la Grande Jacquerie, insurrección campesina que se extiende por el norte de Francia hasta final de junio (1358).



Nace Alberto Durero, pintor alemán, grabador y teórico del arte (Núremberg, 1471).



Muere Tomasso Campanella, filósofo y escritor italiano, entre sus obras está la utopía política La ciudad del Sol (París, 1639).



Nace José Fouché, genio tenebroso, político francés, impulsó el espionaje y la policía política y la represión despiadada (Nantes, 1763).



En Colombia queda abolida legalmente la esclavitud (1851).



Comuna de París, la insurrección del pueblo dio lugar a un poder popular y obrero autogestionario, finalmente es derrotada el 21 de mayo (1871).



Nace el general Lázaro Cárdenas del Río, presidente reformador y nacionalista (Jiquilpan, Mich., 1895).



Se firman los Tratados de Ciudad Juárez y termina el porfiriato (México, 1911).



En Estados Unidos, la Cámara de Representantes autoriza el sufragio femenino (1919).



Asesinan el presidente de México, Venustiano Carranza (Puebla, 1920).



Nace Andréi Sájarov, eminente físico nuclear soviético, socialista y activista en favor de los derechos humanos y las libertades (Moscú, 1921).



Nace Frank Kameny, figura significativa del movimiento LGBT de Estados Unidos (1925).



Del 21 al 26 se lleva a cabo el Cuarto Congreso del Partido Comunista Mexicano (1926).



Nace Marcelo Salado Lastra, combatiente de la lucha clandestina en Cuba contra la dictadura de Fulgencio Batista (1927).



Se funda el Partido Suizo del Trabajo, comunista, fue destacado dirigente Edgar Woog [Alfred Stirner, muy joven en México fue fundador de la JC] (1944).



Durante la Guerra Civil China, los comunistas logran sitiar Shanghái por tierra, mar y aire (1949).



En Moscú, la Universidad Lomonosov nombra a Fidel Castro doctor honoris causa (1963).



Es asesinado el guardafronteras cubano Luis Ramírez López por soldados yanquis de la ilegal base naval de Guantánamo (1966).

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Efemérides



Diez millones de franceses en huelga. Los enfrentamientos entre estudiantes y policías son diarios (1968).



Fallece Ana Aslan, científica rumana, pionera en estudios de geriatría y gerontología (Bucarest, 1988).



El Secretario de Estado de los EEUU Colin Powell, exige a Israel alto el fuego y paralización de nuevos asentamientos de colonos en Territorios Palestinos (2001).



Agentes federales y del DF irrumpen campamento de maestros en la Plaza de Santo Domingo y mediante intimidación los regresan a sus estados (DF, 2016).

Día 22 

Día Internacional de la Diversidad Biológica.



La Plaza Mayor de Cd de México es nombrada P. de la Constitución por el virrey Calleja, por la Carta de Cádiz y lealtad a la Corona española (1813).



Nace Richard Wagner, compositor y dramaturgo alemán, entre sus obras: El holandés errante, Tannhauser, El anillo del nibelungo (Leipzig, 1813).



Ferdinand Lassalle, abogado socialista alemán, funda la Asociación General de Obreros Alemanes (1863).



Muere Víctor Hugo, escritor francés, obra influyente, extensa y variada; en política fue de la derecha hasta posturas revolucionarias (París, 1885).



Nace Giacomo Matteotti, socialista destacado italiano (1885).



Muere Mariano Escobedo, militar patriota y destacado liberal (Tacubaya, DF, 1902).



El Congreso Internacional de Mineros exige la nacionalización de todas las minas (1902).



Nace Emilio Carballido, escritor, dramaturgo, promotor cultural (Orizaba, 1925).



Es asesinado el revolucionario cubano Gustavo Ameijeiras Delgado, por la policía criminal del dictador Fulgencio Batista (1958).



Nace la vocalista de Santa Sabina y activista social, Rita Guerrero (Guadalajara, 1964).



Muerte Agustín Tosco, dirigente sindical argentino, de ideología marxista, miembro de la Confederación General del Trabajo de los Argentinos (1975).



Lilia Prado, actriz mexicana, una de las grandes actrices de la Época de Oro del Cine Mexicano, muere en la Ciudad de México (2006).



La cinta Yo, Daniel Blake, implacable alegato contra la injusticia social del director británico Ken Loach gana la Palma de Oro en Cannes (2016).

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Efemérides

Día 23 

Muere Alejandro Manzoni, poeta y lingüista italiano (Milán, 1873).

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Nace Rita Pérez de Moreno, militante mexicana de la insurgencia durante la Guerra de Independencia de México (1779).



Nace Margaret Fuller, periodista estadounidense y activista por los derechos de la mujer (1810).



Nace Corrado Gini, sociólogo italiano desarrolló el coeficiente de Gini, una medida de la desigualdad en los ingresos en una sociedad (1884).



Nace Franz Neumann, abogado y escritor alemán, adscrito a la corriente de pensamiento marxista de la Escuela de Frankfurt (1900).



Fallece el dramaturgo Henrik Ibsen; entre sus obras Casa de muñecas y Peer Gynt (Oslo, 1906).



Se lleva a cabo el XIII Congreso del PC de la URSS, donde se condenan las tesis de Trotski y la Oposición de Izquierda (1924).



Muere Georges Politzer, psicólogo y filósofo marxista, de origen húngaro (1942).



Es asesinado por el ejército el líder agrario y revolucionario Rubén Jaramillo junto con su esposa y 3 hijos (Xochicalco, 1962).



Fidel Castro recibe el título de héroe de la Unión Soviética (1963).



Muere el cantautor y escritor argentino Atahualpa Yupanqui (Nimes, Francia, 1992).



Muere Alessandro Natta, secretario general del Partido Comunista Italiano de 1984 a 1988 (2001).



Joan Báez y Julia Hill y otros activistas y celebridades, protestan contra el desalojo de una comunidad de agricultores (Los Ángeles, 2006).



Con plantón maestros bloquean la Bolsa Mexicana de Valores protestan contra la Ley del ISSSTE que atenta contra los derechos sociales y laborales (DF, 2007).



Se aprueba el tratado de constitución de la Unión de Naciones Suramericanas, UNASUR, formada por 12 países (Brasilia, 2008).



Se manifiestan miles de alumnos de educación superior, exigen democratizar medios de comunicación, sobre todo la tv (DF, 2012).



Muere Georges Moustaki, músico cercano a los movimientos trotskistas, su canción Sans la nommer personifica la revolución permanente (Niza, 2013).

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Ideas y debate revolucionario

La BUAP suprime la revista Dialéctica A nuestros colaboradores y amigos: desde hace dos años que nuestra revista no ha podido ser publicada debido a que las autoridades de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP) han suspendido el subsidio que habían venido otorgando para su publicación desde su fundación, en junio de 1976. Como ustedes saben, la revista publicó en sus páginas muy valiosas colaboraciones de Pablo González Casanova, Luis Villoro, Adolfo Sánchez Vázquez, Víctor Flores Olea, Adam Schaff, Wenceslao Roces, Iztván Mézáros, Perry Anderson, Pierre Vilar, Agustín Cueva, Luis Cardoza y Aragón y muchísimos connotados pensadores de nuestro tiempo. Durante 40 años organizamos coloquios, conferencias, mesas redondas y presentaciones en muchos lugares de la República y del exterior. Nuestra revista logró un reconocimiento nacional e internacional y es mencionada en libros y diccionarios franceses y alemanes. Nos parece extraño que las autoridades hubieran decidido acabar con una revista de pensamiento crítico y no hayan ofrecido explicación alguna. Permanecen inéditas importantes colaboraciones en dos o tres números ya preparados. Por lo pronto, agradecemos mucho a todos nuestros colaboradores su generosa contribución y a nuestros lectores su gran apoyo. Gabriel Vargas Lozano y Roberto Hernández Oramas, directores Carta en La Jornada el 11 de mayo-2018

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Movimientos

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La Revista Dialéctica y el pensamiento crítico Cristóbal León Campos

Rebelión (14-mayo-2018) Uno de los principales referentes del pensamiento crítico en México en las últimas décadas, ha sido la revista Dialéctica, fundada en 1976 por Roberto Hernández Oramas y Gabriel Vargas Lozano en la Escuela de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Puebla, y que hoy cuenta con más de cuarenta años de tradición, teniendo entre sus colaboradores a muchos de los más reconocidos intelectuales latinoamericanos y universales, como son: Adolfo Sánchez Vázquez, Pablo González Casanova, Luis Villoro, Pierre Vilar, Adam Schaff, Manuel Sacristán, Wenceslao Roces, Néstor García Canclini, Raúl Páramo Ortega, Perry Anderson, Umberto Cerroni, Biagio de Giovani, Giusseppe Bacca, Frigga Haug, Enrique Semo, Jacques Bidet, Wolfgang Fritz Haug, María Rosa Palazón, Gerard Pierre Charles, René Zavaleta, Sergio Bagú, Raúl Páramo, Carlos Pereyra, Enrique González Rojo, Enrique Dussel, entre otros. La revista surgió para dar lugar a la expresión de necesidades filosóficas, contribuir a la difusión de análisis y reflexiones académicas que permitan establecer discusiones fecundas en servicio del mejoramiento e incremento del pensamiento universitario y social, y, a la vez, como espacio crítico de las realidades que vivimos,

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bajo la premisa de que “la ciencia social ha encontrado en el pensamiento de Marx y Engels, su raíz más significativa y su veta más rica”. Dialéctica es una de las más importantes publicaciones críticas del mundo, que en sus páginas, ha impulsado un marxismo abierto,

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Ideas y debate revolucionario autocrítico y siempre en constante renovación, alejada de los esquemas ortodoxos y elitistas, además, los contenidos publicados a lo largo de estos años, dan muestra de su apertura a la discusión con otras corrientes teóricas y filosóficas de manera plural como se estableciera en su primer editorial. Las disputas políticas al interior de la hoy Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP), marcaron el camino de resistencia que ha vivido Dialéctica, pues por una parte, la ofensiva conservadora de la ultra-derecha que desdeña cualquier ejercicio crítico, y por tanto busca exterminarlo, y por otra parte, el espíritu abierto en la interpretación del marxismo, le permitió a la revista sobrevivir al derrumbe del bloque socialista, no sin tener que hacer frente a la retirada de muchos intelectuales que claudicaron apoyando la tesis del “fin de las utopías y el fracaso de Marx” y el agresivo avance de las políticas neoliberales en México. La revista es impulsora de nuevas miradas al marxismo, a la filosofía puesta al servicio de la humanidad y del enriquecimiento de las tradiciones analíticas en nuestro país. Como referente a su calidad baste recordar que sobre ella se dedica un artículo escrito por Jacques Bidet en su Dictionnaire Marx Contemporain publicado en París en 2001. El pensamiento crítico en los últimos años, ha enfrentado un nuevo oleaje de agresiones, que van desde la eliminación de materias impulsoras de la reflexión en la educación básica, media-superior y superior, la propagación de la ideología capitalista por todos los medios al servicio de la derecha, desatando campañas abiertas contra todo lo que pudiera entenderse como impulsor de cambio, hasta el recorte presupuestal para la investigación y publicación de las ciencias sociales y humanas, el desdén que

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sobre el pensamiento se realiza amenaza el futuro de nuestra sociedad, apartándonos del conocimiento y de la necesaria continua valoración del porvenir. México atraviesa una de sus más profundas crisis, vivimos tiempos coyunturales, revistas como Dialéctica son necesarias para el replanteamiento de nuestro rumbo como país y para la búsqueda de soluciones a los graves problemas que enfrentamos. Pero desde hace dos años las autoridades de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla han suspendido el subsidio para su publicación, sin explicación alguna, a pesar de las contantes solicitudes de apoyo y aclaración a tales medidas realizadas por los directores Gabriel Vargas Lozano y Roberto Hernández Oramas. En un comunicado reciente firmado por los directores de Dialéctica mencionan que “Nos parece extraño que las autoridades hubieran decidido acabar con una revista de pensamiento crítico y no hayan ofrecido explicación alguna. Permanecen inéditas importantes colaboraciones en dos o tres números ya preparados”. La suspensión de recursos es una agresión más al pensamiento crítico y al marxismo en particular, la revista Dialéctica debe continuar publicándose para el bien de la filosofía y para la continuación del análisis impulsor de mejoras sociales y humanas. Esperamos una pronta rectificación por parte de las autoridades de la BUAP. La comunidad intelectual nacional e internacional debe alzar la voz para exigir cese esta nueva afrenta al pensamiento crítico. Reciban todos quienes integran la revista Dialéctica desde esta humilde trinchera nuestra total e incondicional solidaridad. Cristóbal León Campos es integrante del Colectivo Disyuntivas El día de hoy viernes 11 de mayo, aproximadamente a las 12 horas, fue asesinado nuestro compañero José Remedios Aguirre Sánchez, candidato de Juntos Haremos Historia a la al-

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https://issuu.com/movimientocomunistamexicano José Remedios Aguirre Sánchez. Foto: YouTube.

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Suman 21 los asesinados de Morena.

Asesinado José Remedios Aguirre Sánchez candidato de Morena en Apaseo del Alto, Guanajuato Secretaría de Derechos Humanos y Sociales, Comité Ejecutivo Estatal Morena Puebla, Comunicado Extraordinario N° 64.

El día de hoy viernes 11 de mayo, aproximadamente a las 12 horas, fue asesinado nuestro compañero José Remedios Aguirre Sánchez, candidato de Juntos Haremos Historia a la alcaldía de Apaseo del Alto, municipio de Guanajuato. Nuestro compañero se encontraba haciendo campaña cuando fue agredido por desconocidos que huyeron impunemente. Durante el atentado también resultaron heridas al menos tres personas más. Suman ya 21 militantes de Morena asesinados. De ellos, dos han sido asesinados en el presente proceso electoral. Además, agregamos a Adiel Zermann Miguel del Partido Encuentro Social, quien fuera candidato de la coalición Juntos Haremos Historia en el municipio de Tenango del Aire, Estado de México. Remedios era abogado y criminólogo y fue Director de Seguridad Publica durante la presidencia municipal de Jaime Hernández Centeno de Movimiento Ciudadano. Había estado recibiendo amenazas de sus ex compañeros del MC y advertencias de que el Gobernador de Guanajuato no quería que él fuera Presidente Municipal de Apaseo el Alto. Además había sido integrante de la Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas (UNTA). El asesinato de nuestro compañero ocurre cuando era un muy probable ganador de las elecciones en el municipio. También acontece cuando el goberhttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Foto: CNN nador de Guanajuato Miguel Márquez Márquez (PAN), su Procurador de Justicia Carlos Zamarripa y su Secretario de Seguridad Pública Alvar Cabeza de Vaca, han sido incapaces de contener la gran ola de violencia e inseguridad que padece. Márquez le asignó a la empresa israelí Seguritech un contrato por casi 3 mil millones de pesos para la instalación de cámaras de vigilancia. Dichas cámaras y el Programa de seguridad Escudo, insignia de la campaña de Márquez en 2012, han sido inútiles. Hoy el estado es abatido por el enfrentamiento de los Cárteles Jalisco Nueva Generación y el Cártel de Guanajuato, que se disputan la plaza por el huachicol, el secuestro y la extorsión. Precisamente el municipio de Apaseo el Alto, es uno de los más castigados en la entidad por la violencia delincuencial.

Morena condena enérgicamente este asesinato y el intento gubernamental de criminalizar a Remedios. Él fue un hombre de bien. Su muerte es un crimen político. Los responsables son los que no querían que fuera Presidente Municipal. ¡Exigimos el cese a la violencia contra militantes y candidatos de Morena! ¡Justicia para José Remedios! ¡Alto a la violencia en el contexto electoral!

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1968: cincuenta años después Enrique Semo / 08/Mayo/2018

Foto: CNN

México no es una isla, no flota en el aire, sino que está profundamente inmerso en un mundo complejo en el cual múltiples fuerzas de carácter mundial y continental actúan, influyen y no pueden dejar de ser tomadas en cuenta. Hablar de las circunstancias internacionales en las cuales se produjo el 68 mexicano, no es hablar de un aspecto secundario. En ese año —como en muchos otros— México se vio conectado a un proceso mundial del cual fue un eslabón decisivo. El 68 mexicano no puede ser comprendido sin el 68 mundial y el 68 mundial no puede dejar de tomar en cuenta las especificidades del caso mexicano una de sus estelares expresiones. A medio siglo de los sucesos, cuando sus consecuencias principales comienzan a revelarse y nos obligan a intentar una explicación en la cual lo universal y lo nacional se funden para producir explicaciones más allá de los sucesos a corto plazo. Esta es la primera lección del México del 68 al México de 2018: la situación actual de México no puede ser comprendida sin tomar en cuenta desarrollos de carácter mundial. En nuestro país puede suceder en julio algo que de nuevo tenga al mismo tiempo un sentido nacional, continental y universal. Nacional: por primera vez desde Lázaro Cárdenas (1934-1940)

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tendríamos un gobierno de izquierda. Continental: demostraría que la derrota de los movimientos progresistas de América Latina es mucho más pasajera que los movimientos mismos, que vienen en oleadas. Una termina y otra comienza. Cuando la luz se apaga en otras regiones del continente, se prende brillante en nuestro país. Universal: en el mundo hay peligro del triunfo y subida al poder de fuerzas de extrema derecha, racistas o neofascistas. Pero también hay señales de resistencia, como las huelgas de Francia. Entre ellas se podrá contar pronto con un gran movimiento socialpopular y un gobierno de izquierda mexicano. El movimiento de 1968 fue un movimiento de protesta universal que superó los obstáculos de las diferencias de lenguas, de culturas, de idiosincrasias, las distancias continentales, las barreras de clase. Por primera vez en el mundo los movimientos fueron sincrónicos, sucedían al mismo tiempo, como si un director de orquesta invisible estuviera dirigiendo muchas orquestas muy visibles. Fueron blanco de la ira de los jóvenes todos los poderes establecidos: los gobiernos de los países capitalistas; de los países bajo el sistema soviético; de los países del llamado Tercer Mundo.

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Ideas y debate revolucionario Los jóvenes del mundo se dieron cuenta de sus coincidencias, de la presencia de un espíritu universal, lo que los alemanes llaman el Zeit Geist (espíritu de la época), que los movía al unísono a pesar de las diferencias en sus demandas. Precisamente en las exigencias particulares, sumadas y sintetizadas, está el secreto del 68. Hoy día ya no nos preguntamos por la relación que existía entre las rebeliones estudiantiles de la Ciudad de México y París; lo que unía las manifestaciones contra la Guerra de Vietnam en Estados Unidos con el intento del Che de vencer al imperialismo produciendo uno, dos, cien Vietnams. Eran las esperanzas de un mundo sin dictaduras, sin discriminación racial, sin guerras coloniales. Las derechas han regresado pero llevan escrito en la frente: 1968. Las herencias son muchas. En primer lugar los movimientos anti-sistémicos que han surgido durante los cincuenta años posteriores al 68: los movimientos ecológicos, los Verdes que en todos los países plantean objetivos similares. Los movimientos feministas que hace un mes mostraron su fuerza mundial en las marchas del 8 de marzo en las cuales millones de mujeres en Asia, Europa, Medio Oriente y América se manifestaron contra la desigualdad, la brecha salarial, contra la precariedad laboral y la violencia de género. También herederos del 68 son los movimientos globalifóbicos que comenzaron en 1999 en Seattle y que han perseguido a todos los encuentros de los defensores neoliberales del libre movimiento del capital; de las políticas del FMI, el Consenso de Washington y la imposición de la OMC y cuyo foco mediático han sido las reuniones anuales en Davos. En ese movimiento participan hombro con hombro todas las expresiones viejas y nuevas de la izquierda mundial. Con el tiempo, esto llevó a la construcción del Foro Social Mundial (FSM) cuyos encuentros iniciales se desarrollaron en Porto Alegre, Brasil, con asistencias de hasta 50 mil delegados y que este año se realizó en el mes de marzo con una marcha gigantesca por la libertad de Ignacio Lula da Silva. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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El 68 fue el encuentro de problemas y tendencias muy diversas, pero de un proceso histórico común y de una solidaridad internacional inédita. Movimiento complejo y contradictorio el 68 permite varias lecturas, pero actualmente las incógnitas se han decantado y reducido. El 68 cuestionó el optimismo consumista, el auge capitalista que parecía no tener fin; la política como profesión que borda en la ilegalidad y el crimen; la viabilidad de las guerras coloniales como la de Vietnam o como las de hoy, en Iraq, en Afganistán y más recientemente en Siria. Puso en entredicho el carácter socialista del estatismo soviético y el marxismo como ideología de Estado. Sacudió en sus fundamentos la familia patriarcal, las hipocresías de la moral sexual burguesa, los mitos de infalibilidad que rodean a la Educación y la Universidad. Cuestionó la separación entre la revolución social y la libertad individual; la emancipación de los trabajadores sin la igualdad para la mujer. El racismo de blancos dominantes contra negros o morenos dominados; la discriminación contra las minorías sexuales. Planteó el problema de la soberanía en una forma novedosa: pensar globalmente y actuar localmente y de la pluralidad cultural de las naciones que se expresa en movimientos como el neozapatismo de los indígenas de Chiapas, los mexicanos en Estados Unidos, los catalanes en España, los escoceses en la Gran Bretaña. Anunció la aparición de nuevos sujetos de cambio: la juventud, los estudiantes, las mujeres, los pueblos originarios, el precariado. Todos ellos protagonistas de las luchas contemporáneas. Si solo vemos el 68 mexicano como una rebelión de los estudiantes universitarios, se puede pensar que fue un fenómeno de pocos meses, un rayo en el amanecer, pero si consideramos los sucesos en su conjunto y su relación con el medio siglo que ha transcurrido, no podemos sino concluir que se trata de una negación de profundas consecuencias de los poderes y las culturas dominantes en los años sesenta. Rechazamos con toda ener-

Tlatelolco. Foto: IMER

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gía el asesinato masivo del 2 de octubre de 1968, así como nos declaramos decididamente por la verdad y el castigo de los responsables de la desaparición de los 43 estudiantes de la normal de Ayotzinapa. A partir de ese año, el concepto de movimiento tendría en todo el mundo un significado distinto. Sus potencialidades de cambio ya no pueden ser despreciados. Las viejas concepciones sobre la relación entre partido y sociedad se derrumban, la democracia directa será enarbolada como alternativa a la omnipotencia de la burocracia. Fértil en su diversidad, el 68 estudiantil provocará en el seno de la izquierda un debate que abarcará todos los dogmas considerados como intocables durante el periodo anterior. Desgraciadamente en México este debate ha sido truncado por la victoria ideológica de los tecnócratas que han sustituido el diálogo social con el “pensamiento único”, un economicismo técnico chato y autoritario. Repasemos ahora a algunas de las ideas del movimiento mexicano. México presenció –a diferencia de lo que sucede ahora- un desarrollo vertiginoso de la cultura juvenil. Comparar las ideas de julio de 1968 con las que dominaban en octubre del mismo año, después de la represión, es un https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

ejercicio en la radicalización fulminante del pensamiento. Tres meses antes del estallido, los estudiantes que participaban en la "Marcha de la Libertad" en el centro de la República habían sido dispersados por el ejército, y en Ciencias Políticas y en Economía —en las cuales yo enseñaba— había ya importantes movimientos políticos. Pero indudablemente que, luego, el movimiento, el Comité Nacional de Huelga (CNH), las asambleas y sobre todo las brigadas, se convirtieron en una inmensa escuela política que había de marcar indeleblemente a una generación. Si este año la victoria de un candidato de izquierda a la presidencia de la República es acompañada con la formación de consejos populares en las universidades, en los barrios, en las comunidades, en los movimientos sociales, de brigadas como las del 68, el efecto radicalización del pensamiento puede y debe darse otra vez. La intransigencia y la represión del gobierno de Díaz Ordaz fueron terreno fértil para la prédica de la izquierda. A medida que la represión aumentaba, la fiesta se transformaba en resolución sombría. "Los acontecimientos de julio —escribían los estudiantes— nos han enseñado más que todo lo que pudiéramos haber aprendido en las aulas". El

Foto: Radio Reloj

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Ideas y debate revolucionario nombramiento de Pablo González Casanova como rector de la UNAM fue el primer triunfo del movimiento estudiantil. Todos coincidimos en que el de 1968 fue un movimiento por la democracia. ¿Pero qué tipo de democracia? ¿Una democracia liberal o una democracia directa, como la de la revolución francesa? Podríamos decir que los últimos cincuenta años han presenciado a México dando un paso adelante y dos pasos atrás. Uno de los rasgos del discurso de los estudiantes era la ausencia de los reclamos electorales y parlamentarios. No pidieron el voto desde los 18 años (que fue otorgado más adelante). Nadie pensó en la confluencia del movimiento con un partido político determinado. Tampoco se les ocurrió dirigirse a los partidos registrados ni a los diputados, que en su inmensa mayoría apoyaron la política de Díaz Ordaz. Pidieron, en cambio, dialogar públicamente con el presidente y muy pronto atacaron abiertamente los mitos del sistema político establecido y exigieron cambios radicales. La idea y la práctica fue la de una democracia participativa que no se limita al voto, sino que se basa en el dialogo diario del poder con el pueblo, la participación de los ciudadanos, de la sociedad civil, de los movimientos sociales. Quizás sea en el documento del Comité de Lucha de la Facultad de Filosofía y Letras, aprobado el 23 de agosto de 1968, en donde el concepto de esa democracia toma su forma más clara y contundente. "Nuestro movimiento —dice el escrito— no es una algarada estudiantil más; esto deben comprenderlo muy bien las viejas generaciones cuyas mentes se obstinan en querer ajustar las nuevas realidades a los viejos esquemas obsoletos de su `revolución mexicana', de su `régimen constitucional', de su `sistema de garantías' y otros conceptos vacíos, engañosos, de contenido opuesto a lo que expresan y destinados a mantener y perfeccionar la enajenación colectiva de México, a la hipocresía social y la mentira que caracterizan al

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Actualidad, tendencias y perspectivas régimen imperante... Nuestra lucha es por una sociedad nueva, libre y justa, en la cual se pueda pensar, trabajar, crear, sin humillaciones, sobresaltos, angustias y mediatizaciones de toda especie". Y termina con el lema: "somos una revolución. Esta es nuestra bandera". El escenario principal de la radicalización fue la práctica cotidiana en la cual miles de brigadistas y "comités de defensa" tomaban y ejecutaban decisiones audaces. Lo de 1968 fue, sobre todo, un movimiento antiautoritario, democrático, libertario, antipatriarcal, muy moderno, lleno de presagios que la vieja izquierda —ahora lo sabemos— no supo leer. Su radicalismo se cultivó en la acción y sus lemas hubieran bien podido ser: prohibido prohibir; cuando hablo de revolución quiero hacer el amor; o como cantaría Violeta Parra en aquellos días “qué vivan los estudiantes porque son la levadura. En este año en el cual festejamos los cincuenta años de 1968 y los doscientos años del nacimiento de Carlos Marx, no podemos menos que recordar, que el carácter internacional, antisistémico del movimiento de 1968, fue previsto y predicado por Marx y Engels en El Manifiesto Comunista que termina con el lema “proletarios de todos los países, uníos”. El capitalismo, sistema mundial, no puede ser vencido más que con la unión de todas las fuerzas que luchan contra él. La tradición internacionalista es pilar básico de los movimientos que sostienen que ¡Otro mundo es posible!

Tjeerd 39 Royaards / Rebeliรณn (15-mayo-2018)

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58 palestinos muertos por fuego israelí en las protestas contra el traslado de la embajada de EEUU en Jerusalén

Israel masacra a decenas de palestinos en la víspera del 70 aniversario de la Nakba El Salto / eldiario.es (15-mayo-2018)

58 palestinos han muerto y unos 2,700 han sido heridos (cerca de la mitad de ellos por disparos de fuego real) en las protestas en la frontera de Gaza contra el traslado de la Embajada de EEUU de Tel Aviv a Jerusalén y con motivo de la Marcha del Retorno, que reclama el derecho de los refugiados a volver a sus hogares, según los últimos datos del Ministerio de Sanidad de Gaza dados a conocer a las siete de la tarde del lunes (hora de Gaza). Desde que empezó esta movilización en la zona fronteriza entre Israel y Gaza, ningún israelí ha resultado herido. Los francotiradores parapetados en sus posiciones dispararon a discreción contra los manifestantes en una movilización que se inició cuando se supo que EEUU trasladaría su embajada desde Tel Aviv hasta Jerusalén. El ataque israelí se produjo al mediodía, cuando 35,000 personas se manifestaban en dirección al muro israelí que aísla la Franja en otra Gran Marcha del Retorno, que se llevan celebrando

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desde el Día de la Tierra Palestina, el 30 de marzo, y que reivindica el regreso de los millones de refugiados palestinos a sus tierras y hogares. Desde este día, Israel ha matado a un centenar de personas en la franja, y varios centenares desde que se anunciara a finales del año pasado la intención estadounidense de trasladar su embajada a Jerusalén. Además de reprimir la manifestación con munición real, el Ejército israelí ha bombardeado los locales de Hamás en el norte de Gaza, provocando varios muertos. Los hospitales de Gaza se encuentran colapsados por la afluencia de heridos. También en Cisjordania se produjeron manifestaciones contra la inauguración de la embajada estadounidense en Jerusalén, que se produce después de que Trump decidiera, despreciando la legislación y el consenso internacional, trasladar su sede desde Tel Aviv hasta esta ciudad, para apoyar las políticas de ocupación del Estado de Israel, que reivindica Jerusalén como su

Foto: Radio Reloj

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capital. Se produjeron disturbios al menos en el checkpoint de Qalandia y en Belén.

dañar a los ciudadanos de Israel y las fuerzas de seguridad".

Mientras tanto, e ignorando la represión generalizada, se produjo la inauguración de la sede de la embajada con mucho boato y con la participación por parte de Estados Unidos de la hija de Donald Trump, Ivanka Trump, el vicesecretario de Estado, John Sullivan, y el secretario del Tesoro, Steven Mnuchin, entre otros, y con la presencia del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu.

Las fuerzas israelíes, agregó, están respondiendo con métodos de dispersión de masas y con fuego real y están "operando de acuerdo a los procedimientos de actuación estándar".

Trump intervino con un mensaje en vídeo: "Israel es una nación soberana con el derecho a determinar su propia capital". En el exterior, centenares de personas se manifestaron en contra del traslado de la sede diplomática y fueron expulsados por la policía. El primer muerto en Gaza fue identificado como Anas Qudieh, un joven de 21 años que ha fallecido por un impacto de bala al este de Jan Yunis, al sur del enclave. Poco después falleció otro joven, Musab Abu Leila, de 28 años, en las manifestaciones en el este de Yabalia, al norte de la Franja de Gaza. También murió un menor de edad: Izaldin Musa Al Samak, de 14 años. "Los palestinos no aceptarán vivir bajo el bloqueo que se ha impuesto en la Franja de Gaza y están determinados a escribir su documento de autodeterminación", ha indicado un portavoz de Hamás en un comunicado. El Ejército israelí acusó en un comunicado a los islamistas de "dirigir una operación terrorista bajo cubierta de masas de gente en diez localidades de Gaza. De acuerdo a las propias declaraciones de Hamás y a la información que poseemos, Hamás intenta realizar una serie de ataques terroristas, incluida la infiltración masiva en Israel desde varios puntos que pretende

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"Uso desproporcionado de la fuerza" El Comité de la ONU para la Prevención de la Discriminación Racial emitió el lunes una declaración urgente en la que pide al Gobierno de Israel que haga cesar "el uso desproporcionado de la fuerza" contra los palestinos que participan en la Gran Marcha de Retorno de Gaza. Como parte de un mecanismo de "alerta y acción urgente" con el que cuenta para casos que requieren un pronunciamiento urgente por ser de vida o muerte, el Comité exhortó a Israel a abstenerse de "cualquier acto que provoque más víctimas" y que permita que los palestinos heridos reciban atención médica. El Comité indicó que las informaciones que maneja indican que "varias de las personas que han muerto o resultado heridas no constituían una amenaza inminente cuando se les disparó". Además, denunció que hay indicios de que las autoridades israelíes han obstaculizado que los heridos reciban un tratamiento adecuado. El Comité de la ONU también reclamó que las autoridades tomen medidas contra el aumento de los mensajes y discursos racistas y que incitan a la violencia contra los palestinos. Fuente: http://www.elsaltodiario.com/ocupacionisraeli/israel-masacra-decenas-palestinosvispera-70-aniversarionakba / http://www.eldiario.es/internacional/pale stino-protestas-Gaza-EmbajadaEEUU_0_771323071.html

Foto: Radio Reloj

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Venezuela en la mira elecciones y cerco internacional Arantxa Tirado y Silvina Romano Investigadores/as del CELAG

Las elecciones presidenciales que se celebrarán el próximo 20 de mayo en Venezuela son presentadas, por buena parte de la comunidad internacional, como un ejercicio electoral ilegal e ilegítimo. Esta lectura no es nueva y enlaza con discursos, decisiones y prácticas de distintos actores internacionales sobre la democracia venezolana, cuestionando el sistema electoral y su calidad democrática. Dichos actores, caracterizados por intereses materiales y geopolíticos que chocan con los del Gobierno venezolano, se han dedicado a difundir ante la opinión pública mundial un determinado sentido común sobre la democracia, la libertad y los derechos humanos (DDHH). Se repiten experiencias previas, se repite la respuesta desde el sector público-privado estadounidense y los intereses vinculados a las élites locales: cualquier proceso que trate de cuestionar el statu quo, que ponga límites a su funcionamiento o que intente formas de democracia distintas a las de la democracia liberal procedimental hegemónica, es presentado como fallido y/o antidemocrático, de tal manera que arraigue la idea de que “no hay alternativa” al sistema económico y político existente.

los últimos años, se viene construyendo y sedimentando la noción de que es un Estado fallido o una dictadura que vulnera los DDHH y la democracia procedimental, y que ha procurado aislarse del mundo. En los últimos tiempos, está cobrando fuerza también la idea de Venezuela como país que padece una crisis humanitaria que hace urgente la intervención de la comunidad internacional.1 A continuación se exponen algunos de los actores que participan en la construcción/manipulación de esta realidad, sus acciones en los últimos meses y su comportamiento prospectivo ante un escenario electoral con el que no contaban:

En el caso concreto de Venezuela, desde el inicio de la Revolución Bolivariana y especialmente en

Desde hace varios meses, los medios de comunicación internacionales destacan la existencia de

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Los medios de comunicación y redes sociales Procuran manufacturar el consenso negativo en torno a Venezuela a través de un poder blando que incide en la opinión pública mundial. El poder blando se basa en elementos culturales e ideológicos para cooptar y seducir a la población hacia los valores de quien lo ejerce. A diferencia del poder duro, que utiliza métodos coercitivos, el poder blando es sutil y puede resultar imperceptible.

Unidad cívico militar en Venezuela. Foto: Costa del Sol 93.1 FM

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una crisis humanitaria en Venezuela (2) (con paralelismos al caso de Siria), presionando para la intervención de gobiernos u organismos internacionales para solucionarla. En el marco de este escenario, se exacerban las advertencias sobre el problema migratorio, presentando la emigración venezolana como un éxodo producto de la grave crisis humanitaria que afecta a la seguridad hemisférica y que es, única y exclusivamente, producto de los errores del gobierno venezolano, (3) quitando relevancia a las medidas económicas, políticas y diplomáticas de gobiernos y organismos internacionales que han empujado a esta situación. Otra herramienta usual en la manufacturación del consenso negativo es la difusión de rumores vía redes sociales, sea Twitter o Facebook. Por ejemplo, un columnista reconocido como voz experta difundía el 27 de abril una supuesta “reforma constitucional para abolir el sufragio en Venehttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

zuela” (4), basándose en declaraciones del presidente colombiano Juan Manuel Santos. Algo similar sucedió hacia fines de mayo de 2016, cuando el secretario general de la Organización de los Estados Americanos (OEA), Luis Almagro, difundió en redes sociales que era un hecho la aplicación de la Carta Democrática al caso de Venezuela (cuando en realidad, se necesitaba de varias instancias para aplicarla), provocando un grave escenario de tensión a nivel regional5. Su papel es crucial a la hora de influenciar a la opinión pública mundial, incluso con el propósito de condicionarla en procesos electorales propios, con la asociación de candidatos que no son del agrado del establishment con Venezuela (caso de México, con Manuel López Obrador, o Colombia, con Gustavo Petro), tengan o no vínculos con dicho país. Es de prever que los medios hegemónicos y redes sociales exacerben en las próximas semanas esta construcción de consenso negativo sobre Vene-

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Ideas y debate revolucionario zuela, descalificando y deslegitimando el proceso eleccionario. Think tanks y “opiniones expertas” Son organismos que elaboran la opinión experta para moldear la opinión pública difundida o impuesta por medios y redes sociales, o bien por artículos académicos que frecuentemente presentan como verdad objetiva hechos cuestionables (carentes de fundamentos sólidos) e interpretaciones tendenciosas y repletas de omisiones. Un ejemplo son los múltiples informes sobre la inflación venezolana, el desabastecimiento, la (supuesta) miseria estructural venezolana, que evitan hacer referencia el contexto internacional, las tensiones y los factores y actores políticos internos y externos que inducen o presionan para la desestabilización permanente (6). Los think tanks han ayudado a respaldar, a través de sus analistas y voceros, la idea de la crisis humanitaria en Venezuela, procurando asociarla al caso de Siria, (7) asociación que –como hemos mencionado– es reproducida por la prensa hegemónica. En efecto, los medios de comunicación con mayor audiencia recurren a estas voces expertas para elaborar artículos o presentarlos en columnas de opinión. Se suman a esta dinámica conferencias y eventos realizados sobre Venezuela, orientados a consolidar la necesidad de un urgente cambio de régimen (8). En este rubro, se incluye a los miembros de la oposición al Gobierno, invitados como voces informadas y particularmente legítimas (9). También abarca a los expertos que actúan, supuestamente, a título individual con declaraciones off the record (10) o en espacios públicos, expresando directamente los intereses de Estados Unidos (EEUU) en su calidad de funcionarios o ex funcionarios empujando en la línea del ‘cambio de régimen’. (11) Es probable que las opiniones expertas confluyan con mayor énfasis en la construcción/sedimentación de la noción de crisis humanihttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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taria que justifique una intervención humanitaria al uso de las que EEUU ha realizado en los últimos años en la ex Yugoslavia o Irak. Diplomacia. En este rubro se incluye tanto el accionar de gobiernos como el de organismos regionales e internacionales que avalan la idea de Venezuela como supuesto Estado fallido sumido en una crisis humanitaria. Con sus acciones mantienen un orden internacional asimétrico, donde las potencias occidentales se arrogan la potestad de establecer no sólo las reglas del juego en el ámbito internacional sino también al interior de los países, reproduciendo las relaciones centro-periferia que apuntalan el orden neoliberal (12). La presión diplomática hacia Venezuela ha ido in crescendo en los últimos meses. En el hemisferio y en el ámbito multilateral, destaca la labor de la OEA que se ha dedicado a articular un frente al servicio del “cambio de régimen” en Venezuela insistiendo en la crisis humanitaria (13). Ante la imposibilidad de lograr un consenso dentro de la OEA, se creó el Grupo de Lima, alianza de 12 países conocidos por su afinidad con la política estadounidense (Argentina, Canadá, Chile, Colombia, Guatemala, Honduras, México, Panamá, Paraguay, Perú, Brasil y Costa Rica), a los que se han sumado EEUU, Guyana y Santa Lucía, para presionar al Gobierno Maduro. Sus declaraciones sobre la ilegalidad de las elecciones presidenciales14 se han tomado como prueba de dicha ilegalidad, sin siquiera considerar lo que la legislación venezolana establece al respecto. El Grupo de Lima pretende aplicar unilateralmente la Carta Interamericana de la OEA a Venezuela (15). El actual escenario político latinoamericano, con una correlación de fuerzas más favorable a la derecha regional, pone en una situación delicada a Venezuela. El anuncio de varios países de suspender su participación en UNASUR (16) muestra una tendencia a acomodarse (nuevamente) a los

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Ideas y debate revolucionario lineamientos económicos, políticos y para la seguridad planteados desde EEUU, en detrimento de las iniciativas latinoamericanistas que favorecían la resolución de conflictos desde América Latina y para América Latina. Este escenario hemisférico más adverso reduce la capacidad de maniobra de Venezuela ante las reiteradas declaraciones de los funcionarios estadounidenses. En los últimos días, el vicepresidente de EEUU, Mike Pence, ha pedido desconocer las elecciones del 20 de mayo y suspender a Venezuela como miembro de la OEA (17). Mientras que el recién nombrado secretario de Estado, Mike Pompeo, ha resaltado el conflicto en torno al éxodo de millones de venezolanos que supuestamente huyen del país por culpa de la crisis y el régimen corrupto al que calificó de dictadura (18). En este escenario, no debe descartarse la instalación de un gobierno paralelo en el exilio al que EEUU podría proporcionar ayuda material y sobre todo brindarle legitimación, tanto de manera bilateral como a través de organismos multilaterales como la OEA. Las declaraciones van acompañadas de otras medidas de presión diplomática como las sanciones económicas, principalmente hacia funcionarios venezolanos (19) iniciadas bajo la administración Obama, pero continuadas y profundizadas bajo la de Trump. Como algunos analistas observan, las sanciones se mantienen de manera bilateral pese a su ineficacia para lograr el cambio de régimen, para lo cual son más útiles las estrategias multilaterales (20). De hecho, EEUU ha buscado aliados para sus sanciones, que también han aplicado los países de la Unión Europea (21), sumándose recientemente Suiza (22) y Panamá (23). Las sanciones también buscan evitar que Venezuela desarrolle alternativas al bloqueo financiero que padece de facto, como la orden ejecutiva firmada por Donald Trump que prohíbe el uso del petro, la criptomoneda venezolana (24). https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Actualidad, tendencias y perspectivas A pesar de la presión, algunos países cuyas relaciones diplomáticas con Venezuela se han deteriorado en los últimos meses (caso de España) vienen dando muestras de intento de restablecer el trabajo conjunto, lo que parecería mostrar que ciertos intereses económicos están por encima de los escrúpulos democráticos. El regreso de los respectivos embajadores, no obstante, no supone que los motivos que originaron las fricciones hayan desaparecido ni que el Gobierno de España haya dejado de ser uno de los que mayor apoyo da a la oposición venezolana. El fin último de estas dinámicas y mecanismos es crear/consolidar un escenario que convenza a la opinión internacional de que Venezuela está aislada (por decisión del gobierno) justificando una eventual intervención humanitaria que incluya la variante militar en caso de ser insuficientes las acciones de poder blando. Desde esta perspectiva, es clave el rol que vienen asumiendo las Fuerzas Armadas (FFAA) que, de momento, se limitan a realizar declaraciones y operativos conjuntos con las FFAA latinoamericanas. (25) Las FFAA y organismos directamente vinculados a las fuerzas de seguridad. Son, en última instancia, el respaldo duro de las acciones de poder blando, sin el cual las declaraciones políticas o las posturas mediáticas no podrían ejercer una auténtica presión. En los últimos meses, tanto desde el gobierno de EEUU (26) como de parte de la oposición venezolana se ha insinuado la necesidad/posibilidad de una intervención militar en Venezuela, procurando establecer paralelismos con otros escenarios de crisis a nivel internacional (27). Estas declaraciones pretenden apelar a lo establecido por EEUU en su Estrategia de Seguridad Nacional que concibe a Venezuela como país enemigo y modelo autoritario al que hay que aislar (28). De hecho, ya en 2017 el comandante del Comando Sur, Kurt Tidd, había declarado ante el Congreso: “La cre-

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Ideas y debate revolucionario ciente crisis humanitaria en Venezuela puede obligar a una respuesta regional” (29). Por último, es importante destacar que el cerco internacional, además de procurar aislar a Venezuela, cumple la función de apoyar a diversos actores y sectores de oposición internos y parece adquirir mayor relevancia frente a una oposición que se ha mostrado débil y desunida no sólo a lo largo del proceso de cambio en Venezuela, sino en coyunturas electorales. En este sentido, el cuestionamiento a la actual legalidad venezolana por parte de los actores internacionales es indispensable para asentar la idea de que lo que sucede en Venezuela está fuera de la ley o es contrario a ella. Se pretende, por tanto, abortar desde el exterior toda posibilidad de resolución de un conflicto que debería pasar exclusivamente por la negociación de los actores internos y la legalidad venezolana. Conclusión El escenario postelectoral no será sencillo para Venezuela, que cuenta con menos aliados entre los países de América Latina y el Caribe que sus opositores internos e internacionales para poder desmontar sus argumentos. Si bien la opción de votar para aislar a Venezuela en los organismos multilaterales -como la OEA- ha sido desechada por sus propios impulsores porque todavía la correlación de fuerzas es favorable al chavismo, otras instancias multilaterales pueden ser utilizadas para escenificar el supuesto aislamiento internacional venezolano. En términos generales, puede preverse que los resultados electorales del 20 de mayo no cambien -si son favorables al chavismo- los planes establecidos previamente por estos actores de asentar la idea de una crisis humanitaria en Venezuela para forzar una intervención. Este sería el último recurso frente a la imposibilidad de socavar el chavismo desde adentro. Para frenar cualquier conato de intervención que se pudiera llegar a https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Actualidad, tendencias y perspectivas plantear en organismos multilaterales como Naciones Unidas, Venezuela depende de sus aliados extracontinentales, especialmente de Rusia y China, cuyo respaldo puede ejercer una función hasta cierto punto disuasoria para EEUU, aunque siempre relativa como se ha visto en el reciente caso de Siria. Otra opción que se atisba es la legitimación de un Gobierno venezolano en el exilio por parte de la comunidad internacional, fórmula que ha sido ya ensayada en otros conflictos previos (Consejo Nacional Sirio, por ejemplo). De momento, ya existe un Tribunal Supremo de Justicia en el exilio que ha propuesto enjuiciar al presidente Maduro y no se descarta que se den más pasos en la lógica de desconocer a las autoridades e instituciones venezolanas. El papel de la comunidad internacional para validar dichos pasos será clave para lograr el consenso de la opinión pública mundial. Los escenarios están abiertos y la volatilidad presentada por la administración Trump en su toma de decisiones, así como su inestabilidad interna fruto de los continuos cambios en el Gabinete, no permite apuntar a líneas de resolución claras en un sentido u otro. El nombramiento de un nuevo secretario de Estado procedente de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) y militar de carrera podría dar algunas pistas, pero él es solamente un actor más en la toma de decisiones. Distintas maneras de volver a poner a Venezuela en el “redil de los buenos” entran en pugna, incluso dentro de EEUU, y la retórica beligerante no necesariamente ayuda al pragmatismo necesario para seguir haciendo negocios con el país que tiene las principales reservas probadas de petróleo del mundo. Notas 1 https://www.cfr.org/backgrounder/venezuela-crisis 2 https://www.nytimes.com/interactive/2017/12/17/world/a mericas/venezuela-childrenstarving.html, http://time.com/venezuela-brink/

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Ideas y debate revolucionario 3 https://www.washingtonpost.com/news/world/wp/2018/0 3/02/feature/i-cant-go-back-venezuelans-are-fleeing-theircrisis-torn-country-enmasse/?noredirect=on&utm_term=.588e713e153f

Actualidad, tendencias y perspectivas 18 https://www.youtube.com/watch?v=voB8qUqUbY4 19 Véase el cuadro resumen elaborado por la Washington Office on Latin America (WOLA)

4 https://twitter.com/oppenheimera/status/989859686202 699776

https://docs.google.com/spreadsheets/d/1aG7R4dKM0wl HQaJ6Dm8LvqjQuiKYgSIKZ0pw7LYWBC4/edit#gid=122 8687976

5 http://www.celag.org/almagro-invoca-carta-democraticaa-favor-o-en-contra-de-la-democracia-por-silvina-mromano/

20 https://venezuelablog.org/assessing-use-targetedsanctions-venezuelan-officials-elites/

6 Ver, por ejemplo:

21 https://lta.reuters.com/article/topNews/idLTAKBN1FB1 QJ-OUSLT

https://www.brookings.edu/es/opinions/la-crisis-derefugiados-en-venezuela-excedera-a-la-de-siriadebemos-ayudar/

22 https://www.admin.ch/gov/en/start/documentation/medi a-releases.msg-id-70265.html

7 https://www.brookings.edu/es/opinions/paises-vecinosnecesitan-ayuda-para-lidiar-con-crisis-de-refugiadosvenezolanos/ 8 https://www.cfr.org/conference-calls/humanitarian-crisisvenezuela 9 https://www.csis.org/events/restoring-venezuelasdemocracy-and-halting-humanitarian-disaster 10http://www.elnuevoherald.com/noticias/mundo/americalatina/venezuela-es/article210163219.html 11 https://www.cfr.org/event/volatile-venezuela-what-doabout-crisis 12 Pinheiro Guimaraes, Samuel (2004) Cinco Siglos de Periferia. Una contribución al estudio de la política internacional. Buenos Aires: Prometeo

23 https://venezuelablog.org/venezuela-targetedsanctions-database-switzerland-panama-update/ 24 http://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina43464908 25 http://www.celag.org/operacion-america-unidapresencia-militar-permanente-eeuu-america-latina/ 26 http://www.celag.org/ee-uu-venezuela-la-hipotesisintervencion-militar/ 27 https://twitter.com/MariaCorinaYA/status/98517495272 1768449 28 http://www.celag.org/la-estrategia-seguridad-nacionalee-uu-impacto-america-latina-caribe/ 29 http://www.southcom.mil/Media/SpecialCoverage/2017-Posture-Statement-to-Congress/

13 http://www.oas.org/es/centro_noticias/comunicado_pre nsa.asp?sCodigo=D-013/18

Arantxa Tirado y Silvina Romano/ @aran_tirado / @silvinamceleste

14https://www.telesurtv.net/news/Grupo-de-Limarechaza-elecciones-presidenciales-de-Venezuela20180213-0062.html

http://www.celag.org/venezuela-en-la-mira-eleccionescerco-internacional/

15 http://www.elnacional.com/noticias/latinoamerica/grupo-lima-reunepara-tomar-medidas-ante-las-eleccionesvenezuela_222901 16 http://cnnespanol.cnn.com/2018/04/21/el-principio-delfin-de-unasur-6-paises-suspenden-su-participacion/ 17 https://www.reuters.com/article/us-usa-oas-pencesanctions/pence-to-announce-new-venezuela-sanctionsin-speech-on-monday-aide-idUSKBN1I81S1

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https://www.alainet.org/es/articulo/192819 (11/05/2018)

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Ideas y debate revolucionario

200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto

Retomar a Marx en el siglo XXI en pos de una Historia Crítica Luis Arturo Sosa Barrón “Sólo tiene derecho a encender en el pasado la chispa de la esperanza aquel historiador traspasado por la idea de que ni siquiera los muertos estarán a salvo del enemigo si este vence…” Walter Benjamín, “Sobre el Concepto de Historia”

Con motivo de que el próximo 5 de mayo se cumple el bicentenario del natalicio de Karl Marx (5 de mayo de 1818, Tráveris, Alemania – 14 de marzo de 1883, Londres, Reino Unido) hemos decido rescatar este pequeño texto que se publicó originalmente en la 36 entrega de Clío al Desnudo, y que pese a las diferencias contextuales que entonces se señalaban, consideramos que la reflexión sigue teniendo vigencia, por lo que con algunas modificaciones a continuación les presentamos este texto, el cual no pretende más que dar una pequeña mirada a la vigencia de uno de los más grandes pensadores y activistas de la historia2, que en palabras de Antonio Gramsci:

ellos... es para nosotros maestro de vida espiritual y moral, no es pastor con báculo. Es estimulador de las perezas mentales, es el que despierta las buenas energías dormidas que hay que despertar para la buena batalla. Es un ejemplo de trabajo intenso y tenaz para conseguir la clara honradez de las ideas, la sólida cultura necesaria para no hablar vacuamente de abstracciones... es un vasto y sereno cerebro que piensa, un momento singular de la laboriosa, secular, búsqueda que realiza la humanidad por conseguir consciencia de su ser y su cambio, para captar el ritmo misterioso de la historia y disipar su misterio, para ser más fuerte en el pensar y en el hacer."3

"[…] se sitúa en la historia con el sólido aplomo de un gigante: no es un místico ni un metafísico positivista; es un historiador, un intérprete de los documentos del pasado, pero de todos los documentos, no sólo de una parte de

¿Por qué volver a reflexionar en torno a Marx y la historia crítica? Más allá de que siempre las conmemoraciones son un momento idóneo para hacer reflexiones en torno a la historia, es importante entender que la historia, como

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Ideas y debate revolucionario ciencia que estudia al ser humano en sociedad a través del tiempo nos permite entender nuestra realidad al cuestionar el desenvolvimiento de los hechos actuales, lo cual sólo se puede lograr a través del buen ejercicio de la historia critica, que a su vez va de la mano del Materialismo Histórico. Pero, ¿Qué podemos entender por una historia crítica? Es todo aquel ejercicio de reconstrucción del pasado que nos permite entender el desarrollo del presente a la vez que nos da herramientas para construir y modificar la realidad social en la que vivimos, para lo cual hay que seguir una serie de siete lecciones: 1) La consolidación y construcción de una historia científica, 2) Concebir la historia en todas sus dimensiones y temáticas como una historia social, 3) Toda historia debe concebirse materialista, 4) Tomar en cuenta la relevancia de los hechos económicos sin caer en un determinismo económico, 5) Desarrollar la capacidad de análisis desde la “totalidad”, 6) Enfocar los problemas históricos desde la dialéctica; finalmente el séptimo punto no es más que la construcción de la historia crítica a través de los puntos anteriores.4 Como se puede apreciar en las siete lecciones extraídas del Antimanual del Mal Historiador, la construcción de una buena historia crítica va de la mano con el Materialismo Histórico, ya que, retomando a Aguirre Rojas: “[…] es claro que ha sido Marx el que ha sentado los fundamentos de la historia crítica, tal y como ahora es posible concebir esta última, y tal y como ella se ha ido desarrollando a lo largo de los últimos ciento cincuenta años. Ya que no existe duda respecto al hecho de que, después de Marx y apoyándose en mayor o menor https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

200 Foto: años de Carlos Marx Bitácora Marxista-Leninista y 150 del Manifiesto medida en el tipo de historia crítica y científica que él ha promovido y establecido, se han ido afirmando, a lo largo del siglo XX.”5 Ahora, ¿Qué podemos entender por Materialismo Histórico? Es el termino conceptual con el que se denomina a la concepción de la historia desarrollada por Marx y utilizada por él y Engels para comprender precisamente el desarrollo de la misma, el cual consiste en que la explicación de la historia debe tener como punto de partida conceptos referentes a la base material de la sociedad y al conjunto de las relaciones sociales, las cuales, para Marx, se dividen en materiales e ideológicas siendo éstas últimas la superestructura de las primeras. Con esto, Marx abandona los razonamientos hegelianos dando una estructura diferente a la Historia, en dónde las relaciones de producción determinan la marcha de la historia partiendo de una forma comunitaria primitiva hasta una sociedad futura que se denomina comunista.6 En este punto cabe mencionar que al referirnos al Materialismo Histórico no lo hacemos desde la acartonada postura de los marxistasleninistas, sino desde una postura crítica, como bien lo ejemplifican las palabras del Dr. Josep Fontana: “[…] el materialismo histórico no es, como quiere la fórmula demasiado esquemática de Lenin, la suma de la filosofía clásica alemana, la economía política inglesa y el socialismo francés, unido a las doctrinas revolucionarias francesas en general. Como lo demuestra el hecho de que su acta de nacimiento se establece a través de una serie de trabajos en que Marx y Engels se separan explícitamente de los jóvenes Hegelianos, y que una de

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Ideas y debate revolucionario sus principales tareas posteriores va a ser la negación de la economía política inglesa.”7 Hasta aquí podemos entender que el materialismo histórico es una corriente estrictamente política, en la que se recurre a la revisión del pasado a través de la historia, la crítica de la economía como forma de entender el presente y la militancia política como forma de asegurar el futuro, además de que en La Ideología Alemana (1932) se explican los conceptos básicos del materialismo histórico en dónde vemos un “[…] marco materialista aportado por Marx y una concepción de los estudios históricos que constituye la contribución de Engels… [Además de que] el desconocimiento que de este texto se tuvo hasta 1932 impidió que los fosilizadores del marxismo pudieran reflexionar a tiempo… sobre el uso que debe hacerse de sus esquemas generales…”8 A lo que se refiere el historiador español, es a por un lado, reducir la obra de Marx a un economicismo que determina pero no explica y en segundo lugar, a una abstracción sobre una filosofía de la historia aislada de la reflexión en torno a la influencia económica. Ya que, de esta forma: “[…] el método materialista se volvía contraproducente si, en lugar de adoptarlo como hilo conductor del estudio histórico, se usaba como esquema fijo e inamovible con el cual clasificar los hechos históricos.”9 ¿Por qué retomar a Marx en pos de una Historia Crítica? Porque “[…] mientras el capital siga oprimiendo a millones de individuos, mientras sus guerras, sus tropelías y sus orgías continúen manteniendo a la mitad de la población mundial en la pobreza extrema, Marx seguirá vivo, porque ofrece una crítica radical a esta https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

situación y continúa indicando a los hombres que el porvenir está, si ellos lo desean, en sus manos.”10 Y para conseguirlo, basta con voltear hacia la historia, pero hacia la buena historia crítica. 1

Pasante de Historiador por la Universidad Autónoma de Aguascalientes. Entre las líneas temáticas de su interés se encuentran: La Historia Social, la Historia Cultural, la Teoría y Filosofía de la Historia y la Historiografía. Particularmente se ha interesado por los temas de la Muerte, Campesinos y Obreros, Drogas y la Función Social del Conocimiento Histórico. luisarturosb1992.historiador@gmail.com 2

http://pagina24.com.mx/2017/03/28/columnas/clioal-desnudo-36/ Aquí podrán consultar el texto original. 3

Gramsci, Antonio, "Nuestro Marx" en Antología, México, Siglo XXI, 1980, pp. 38, 40 y 41. 4

Aguirre Rojas, Carlos Antonio, Antimanual del Mal Historiador o ¿Cómo hacer hoy una buena historia crítica?, México, Contrahistorias, 2011. En este pequeño manual, el teórico Carlos Aguirre Rojas nos da las pautas que debe seguir un historiador que pretenda ser crítico, en especial el capítulo III titulado: “En los orígenes de la Historia Crítica”. Recomiendo ampliamente su lectura. 5

Ibídem, p. 42.

Cabe mencionar que el concepto como tal fue acuñado por el marxista soviético Gueorgi Plejánov. 7

Fontana, Josep, Historia: Análisis del Pasado y Proyecto Social, Barcelona, Austral, 2013, p. 139. 8

Ibídem, p. 144.

Ibídem, p. 147.

Pérez Cortés, Sergio, Karl Marx. Invitación a su lectura, México, Universidad Autónoma Metropolitana, 2010, p. 12.

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https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Foto: Foro Carlos Marx y la unidad del proletariado y los pueblos de México por la revolución proletaria

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El surgimiento de un Karl Marx ecológico: 1818 - 2018 Gareth Dale*

El cumpleaños 200 de Karl Marx está siendo celebrado hoy en circunstancias que ni deseaba ni esperaba: un planeta que es gobernado –y cada vez más destruido y cocinado– por el capitalismo. Las conmemoraciones anteriores –en 1918 y 1968– llegaron en medio del recrudecimiento mundial de los movimientos sociales progresistas. El Marx de aquellas coyunturas fue un teórico de la lucha de clases, la revolución y la subordinación del mundo postcolonial, pero fue negligente sobre la naturaleza. Algunos ambientalistas encontraron valor en Marx, pero no en su análisis ecológico. Pesimismo maltusiano Representativo de esto fue un ensayo en 1971 de G.N. Syer en The Ecologist. Rindió tributo a la pasión de Marx por la igualdad y la emancipación humana universal. También, reconoció su comprensión de la relación de naturaleza y sociedad –como dialéctica–, al observar a los seres humanos como parte de la naturaleza, no como sus gobernantes. Pero el pliego de cargos fue largo. Para empezar, Syer argumentó que algunas predicciones https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

marxistas habían sido insuficientes. Ese capitalismo que genera polarización social y crisis cíclicas parecía haber sido falsificado: en la brecha de riqueza entre ricos y pobres, Syer observó que había "disminuido en casi todas partes", mientras el ciclo de depresión había estado superado gracias a "la aplicación de las teorías económicas keynesianas". Y lo más importante, Marx había tomado la labor de repetir la fe de su era en el progreso material infinito. Había fallado en reconocer la validez del pesimismo maltusiano; no veía las tensiones que impone al planeta el progreso material ni la consecuente contaminación y el agotamiento de recursos; y estaba –aquí, en contraposición con Engels– "bastante inconsciente de la fragilidad de gran parte de la naturaleza, como el suelo, y de la posibilidad de que algún día los recursos de la tierra se agotaran". Preocupaciones centrales Qué diferente es el mundo que saluda el bicentenario de Marx.

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Ideas y debate revolucionario Llega en una era gobernada por lo que Mark Fisher llamó "realismo capitalista" –una sensación de que no existe una alternativa perceptible para el sistema capitalista– pero en la que las percepciones de crisis son omnipresentes, incluida la relación entre la sociedad humana y el reino natural. En este sentido, el descubrimiento de Marx como un pensador ecológico ha sido significativo. Por supuesto, se sabía que el concepto de alienación de Marx abarcaba el distanciamiento de la sociedad humana del mundo natural. Pero en las últimas décadas del siglo XX un Marx ecológico fue desenterrado, gracias al trabajo de David Harvey y muchos otros. Después, en el cambio de milenio, Paul Burkett –en Marx and Natura – y John Bellamy Foster – Marx’s Ecology– expusieron a Marx como un pensador cuyas preocupaciones centrales eran ecológicas. Mediar, regular y controlar Estos autores, junto con los investigadores y activistas Joel Kovel y Elmar Alvater, recientemente fallecidos, y Jason Moore –Capitalism in the Web of Life– y Andreas Malm –Fossil Capital– han "traído al capitalismo de vuelta" a la discusión sobre la naturaleza de las relaciones sociales, provocando una regeneración constante del pensamiento ecológico marxista. Moore –y algunas feministas marxistas como Carolyn Merchant– han ayudado al renacido marxismo ecológico a conversar creativamente con el feminismo y la teoría de la reproducción social. El resultado ha sido un replanteamiento radical del proyecto de Marx. Ya no se puede ver que "la naturaleza" tenga un papel secundario. Su

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antropología, después de todo, es una premisa para el entendimiento de que las criaturas humanas modelan su relación con el resto de la naturaleza a través de la producción de sus medios de subsistencia. Al definir el proceso de trabajo, Marx –como nos recuerda Reiner Grundmann– empleó el concepto de "metabolismo": el proceso por el cual los seres humanos, con sus propias acciones, median, regulan y controlan el metabolismo entre ellos y la naturaleza, un metabolismo cuya interrupción podría generar un desastre. Condiciones permanentes Foto: CNN

Y ya no se puede leer a Marx como un animador del crecimiento económico o del progreso material. Quienes continúan leyéndolo de esta manera, deberían informarse de su metáfora del progreso humano sobre el capitalismo En Se asemeja, Marx menciona: "ese repugnante, ídolo pagano, que quería beber el néctar en el cráneo de sus víctimas"

El Marx "ecológico" recién descubierto fue un agudo crítico del paradigma de crecimiento; en el Volumen I de El Capital atrae la atención sobre el pisoteo del reino natural por el progreso burgués. "Todo progreso en la agricultura capitalista", dice, "Es un progreso en el arte, no de robar a los trabajadores, sino de robar al suelo; todo progreso en el aumento de la fertilidad del suelo durante cierto tiempo es un progreso hacia la ruina de las fuentes más duraderas de esa fertilidad... La producción capitalista, por lo tanto, solo desarrolla las técnicas y el grado de combinación del proceso social de producción socavando simultáneamente las fuentes originales de toda riqueza: el suelo y los trabajadores".

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Ideas y debate revolucionario La producción de cultivos comerciales está en contradicción con la agricultura misma, preocupada porque esta última es –o debería ser–, "con toda la gama de condiciones permanentes de vida", requerida por los seres humanos a través de las épocas. Colapso del ecosistema El entorno natural, Marx insiste en el mismo libro, debería ser tratado con la comprensión de que es "la condición inalienable para la existencia y reproducción de la cadena de generaciones humanas". Lejos de exhibir un deseo despreocupado de que el hombre domine la naturaleza sin tener en cuenta los "límites y umbrales", el Marx ecológico exhibe una preocupación real por los límites ambientales y presta mucha atención a todo tipo de procesos a través de los cuales la sociedad humana interactúa con su entorno. Ahora los peces en el agua están desapareciendo, también las aves en el aire. El nivel de dióxido de carbono era de 283 ppm en el nacimiento de Marx y está incumpliendo los 410 ppm en su bicentenario, la mayor concentración en 20 millones de años, incluso antes de la especiación de los Grandes Simios Con una trayectoria de "negocios como siempre" –incluso una que se dobla con los Acuerdos de Paris– la perspectiva es de un trinquete térmico retroalimentado por siglos de antigüedad, y esto, en combinación con los otros ataques a los límites biofísicos de la tierra –guerra del capital en la Tierra– presagiaría la aceleración de la extinción de especies en una escala gigantesca y el colapso concatenado de los ecosistemas. Marx tenía 40 años cuando se planteó por primera vez la perspectiva de la extinción humana https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto causada por el cambio climático, si el capitalismo global continúa durante otro siglo o dos, todas las apuestas se cerrarían. El Marx ecológico, teórico de la alienación de la humanidad sobre la naturaleza y de la exponencial acumulación de capital, no servirá de nada si el timón no vuelve nuevamente a las agendas de 1918 y 1968. * Gareth Dale enseña política en la Universidad de Brunel. Es coeditor de Green Growth (Zed, 2016) y escribe ensayos sobre el paradigma de crecimiento, la sostenibilidad y las filosofías medioambientales de Malthus y J. S. Mill. Fuente: https://theecologist.org/2018/may/05/emerge nce-ecological-karl-marx-1818-2018 Traducción Héctor R. López Terán Publicado en Rebelión.org (14-mayo-2018)

Foto de archivo: 3er. Encuentro de Marxistas, Comunistas y Socialistas de México, noviembre de 2012.

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¿Es marxista el MCM? (XLIX) Daniel Carlos García

Ser de izquierda implica un modo de vida determinado, ser comunista más aún. No sólo infiere una concepción del mundo y de la sociedad en la que vivimos, sino cómo te comportes en lo personal y hacia quien tienes alrededor, tu familia, su entorno y el medio social. Como dice Pepe Mújica, “los políticos (yo diría los comunistas) tenemos que vivir como vive la mayoría, no como vive la minoría”. Aquí radica todo, no concibo alguien que se reivindica de izquierda y que vive con lujos, con más de lo que requiere y necesite, con dispendios consumistas cuando la mayoría apenas si subsiste, sería incongruente con lo que dice defender. Y no porque postule una forma de existencia franciscana, haciendo apología de la miseria, que a final de cuentas son otros que la generan. Los pobres viven así no porque quieran, sino porque no tienen otra. Luchan toda su vida por lograr salir de esa situación, a veces sin lograrlo. El capitalista y burgués afirman con toda desfachatez que aquellos están así por flojos, aunque sean realmente los generadores de la riqueza que no pueden disfrutar y si quieren comprar su fuerza de trabajo. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Y la miseria no es sinónimo de sencillez, la cual si debe ser una virtud de aquel que se precie de ser de izquierda. Quiere decir una actitud de dignidad y aceptación del papel en la sociedad en un ámbito de igualdad con los demás y respeto a los mismos, donde sólo importa lo básico, cuando se adopta actitudes humildes ante uno mismo, ante los demás y hacia con la vida. Lo contrario corresponde a la soberbia, defecto que encontramos en los hombres del poder. También hay que ser austeros. La austeridad no quiere decir que hay que resignarnos a la miseria, la cual no es sinónimo de ser humilde. Cuando señalan viene de una familia humilde, el entendido común quiere decir pobre, cuando debiera ser digna y que mantiene lo básico como suficiente. Reitero, hay que luchar para erradicar la miseria, buscando la instauración de una vida digna y plena. Coincido con el ya referido expresidente uruguayo, quien también señala que la austeridad es parte de una "lucha por la libertad". No es una frase, recordemos que Federico Engels definía a la libertad como la “conciencia de la necesidad”.

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Opinión ta, cuando afirma que, "vivir mejor no es tener más, sino es ser más feliz [...] Para ser feliz no hay que tener más, hay que tener tiempo". Cuando en la década de los ochenta del siglo pasado, en el PSUM se había editado un bello cartel de cuartos de sandías que al mismo tiempo parecían sonrisas de niño, teniendo como lema: “Los niños nacieron para ser felices”, pensaba entonces que era correcto, pero no sólo para los infantes sino para todo ser humano, vista la felicidad no como un estado anímico sino como un derecho, producto de nuestra propia visión de la vida.

Foto: etehadefedaian.org

Lo necesario corresponde a aquello indispensable para vivir bien, no más, sin las ataduras y dependencias que nos impone el consumismo, exacerbado desde la década de los setenta del siglo pasado, cuando el capitalismo impuso en el mundo lo que se conoce como postmodernismo. La publicidad y mercadotecnia se convirtieron en instrumentos indispensables para imbuir la fiebre de comprar, aún aquello que no es necesario, pero que si tienen los demás, por qué no yo. En contra partida, limitarnos entonces a lo estrictamente necesario nos libera y convierte en más sencilla nuestra vida. Nos separa de las complicaciones de la vida. No por nada Pepe Mújica afirma que, "si tengo pocas cosas, necesito poco para sostenerlas". El exguerrillero tupamaro sigue describiendo esta particularidad del ser de izquierda y ser comunis-

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Aunque en este caso va relacionada la apreciación a la consideración de tener lo necesario e indispensable, para poder contar con más tiempo para uno mismo, para el esparcimiento y la contemplación creativa. No por nada el yerno de Marx, Paul Lafargue nos recuerda en su obra El Derecho a la pereza que, Aristóteles avisaba que “a lo largo de la vida solo hay briznas de dicha que se deshacen como pompas de jabón”. Por lo mismo estoy de acuerdo con Antonio Campos Romay cuando afirma que, “la felicidad no estriba en grandes golpes de suerte, que pocas veces suceden, sino reside en cosas menores que ocurren todos los días. La búsqueda de la felicidad es un objetivo humano fundamental, al que se puede contribuir desde un gobierno decente que promueva políticas públicas que la incluyan como soporte del bienestar general.” Y esto evidentemente no lo podemos esperar en cualquier gobierno de cuño capitalista y burgués. Lamentablemente muchos militantes que se dicen de izquierda han sido permeados por el consumismo y por la añoranza de querer vivir como el burgués.

Foto: Radio Reloj

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Machos, Nuño y Meade Teresa Gurza

Como será de atractivo el poder y qué beneficios económicos no traerá, que en este país de machos 17 de ellos se declararon mujeres transgénero, para poder ser candidatos a alcaldes por el PRD, PRI, MC y PAN, en municipios de Oaxaca. Todo iba bien y calladito, hasta que la comunidad mu-xe de Juchitán, protestó ante la Comisión de Quejas y Denuncias del Instituto Estatal Electoral y de Participación Ciudadana de Oaxaca (Ieepco), por haber registrado hombres disfrazados de mujeres; usurpando, los puestos correspondientes a la cuota legal de género. Como consecuencia, el Ieepco canceló las candidaturas de los 17 simuladores, y anunció "medidas cautelares", para que esas situaciones no se repitan; sin precisar si ellas incluirán, revisión de genitales. Supimos así mismo esta semana, que también resultaron falsos 117 policías de San Martín Texmelucan; ya detenidos por usurpación de funciones, entre otros cargos. Y que en la libertaria ciudad de México, pionera en la legalización del aborto y el matrimonio igualitario, autoridades y líderes del transporte acordaron “para mayor seguridad”, que los pasajeros que quieran viajar en autobús o metro, deben hacerlo sin cachuchas, gorras y lentes obscuros.

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Sorpresas sin duda las anteriores, pero no tan indignantes como la publicada por Reforma en nota de Claudia Salazar, informando que la Secretaría de Educación Pública, gastó el año pasado mil 963 millones de pesos en comunicación social; más de DOS MIL 780 POR CIENTO, de lo que el Congreso le había asignado. Como eso es cosa de cada día, porque también derrocharon en echarse porras carísimas con dinero ajeno otros que querían llegar como el doctor Narro, es fácil concluir que esos millones malgastados salieron de mermar lo que debiera ir a mejorar la salud y educación de los compatriotas más pobres. Y aparece la incongruencia de que los legisladores pierdan tiempo en discutir y aprobar, lo que no se cumple. Dilapidar dinerales en promover funcionarios, es un crimen que debiera ser penado; como en el caso de Nuño, que gastó más en hacerse publicidad, que en educar niños y capacitar maestros. Y luego se quejan de que estos estén a favor de López Obrador. En mi artículo de la semana pasada, cité resultados de 2015 sobre lo poco que aprendieron los alumnos del Sistema Educativo Nacional; mismos

Guerrero y la pobreza. Foto: Tlachinollan

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que tomé de declaraciones hechas a El Universal, por Sylvia Irene Schmelkes del Valle, cuando era su consejera presidenta. Pero cometí el error de no precisar que lo fue hasta fines del año pasado; y que a partir de abril de este 2018, la titular es Teresa Bracho. Hecha la aclaración, paso a decirles que esos números sobre las deficiencias de la educación en México y la desigualdad en la calidad educativa, se quedaron cortos frente a los que este domingo publicó Reforma, basados en el Informe 2017 de UNICEF; que ratifican las carencias que sufrimos y ponen de manifiesto una vez más, la gravedad de dilapidar recursos destinados a la educación y salud de los mexicanos. * En México hay 12 millones 700 mil niñas y niños entre 0 y 5 años; sólo seis de cada 10 niñas y niños de entre 3 y 5 años, asisten a un programa educativo de primera infancia. * Los niños y niñas de primera infancia, reciben la menor proporción de gasto público: sólo cero, punto ocho por ciento del PIB de México. * Uno de cada ocho niños menores de cinco años, presenta desnutrición crónica; y uno de cada 20, obesidad o sobrepeso. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

* Casi la mitad de los niños menores de dos años no recibe una dieta mínima aceptable. * Cuatro millones cien mil niños, no van a la escuela; y más de 600 mil están en riesgo de dejarla. * Uno de cada 15 niños y niñas ha recibido alguna forma de castigo severo. * Ocho de cada 10 agresiones contra niños y niñas de 10 a 17 años, suceden en escuelas y vía pública. * Alrededor de 18 por ciento de personas desaparecidas en México tiene entre 1 y 17 años. * 80 por ciento tiene entre 12 y 17 años. * Tres niños, niñas y adolescentes fueron asesinados diariamente entre 2011 y 2016. * La mitad de los niños, niñas y adolescentes, vive en situación de pobreza. Y así quiere el gobierno, que Meade repunte y que votemos por él “para no politizar la educación” y por la ridícula razón, de que enflacó ocho kilos… ¡POR FAVOR…!

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Los pueblos originarios, principales afectados por la construcción del Nuevo Aeropuerto en la Ciudad de México Miguel Ángel Torres

México es un país muy especial, diferente, excepcional sobre el planeta, en el universo. Mientras en otras latitudes los pueblos protestan, salen a las calles, paralizan a su gobierno, encarcelan a los corruptos, así sea el mismo presidente, en México nada pasa. La entrega de los recursos y riquezas naturales a los dueños del capital transcurren sin grandes problemas, ignorando el clamor de los pueblos para detener el despojo, tal y como ocurre con los megaproyectos, de manera muy destacada con el nuevo aeropuerto de la Ciudad de México. A diferencia de otras grandes ciudades en que existen dos o más puertos aéreos como en París, Londres y Washington, se dice que en esta capital existe el riesgo de que los aviones choquen si se construyen nuevas pistas en Tizayuca, Hidalgo, desechando así la propuesta del candidato presidencial, Andrés Manuel López Obrador en ese sentido. El gobierno y los inversionistas insisten en levantar la terminal aérea en el Lago de Texcoco, proyecto inviable técnicamente, incosteable en lo

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económico, contraproducente en los social y nada sustentable en lo ambiental. En una carta dirigida al aspirante presidencial, López Obrador, los pobladores, comuneros y campesinos de los pueblos aledaños al Lago de Texcoco, agrupados en el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) esclarecen que lo que está en juego es la vida, que no se trata de una obra aeroportuaria, sino de la vida y la historia de los pueblos desde tiempos milenarios. “Se trata de que no nos despojen de nuestras tierras. El fondo del conflicto es el lugar que han invadido para tratar imponer un gran negocio, sin importar los agravios y los daños a los pueblos, y sin importar la catástrofe ambiental y social que su ambición está provocando. Se trata de que el aeropuerto no se haga en Texcoco, por el bien de nuestros pueblos y para que no sea el dinero quien gobierne. ¡Ese es el punto!”, argumentan. La pugna real, señor Andrés Manuel, enfatizan, es la de la madre tierra contra el dios dinero. En esa pugna, no nos cansaremos de repetirlo, nosotros optamos por la madre tierra. Para nosotros, el

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Ideas y debate revolucionario dios dinero –así tenga apellido nacional o de origen libanés– es sinónimo de muerte y despojo. No importa si se apellida “bueno”, “malo”, “transparente” o “corrupto”: la construcción del aeropuerto nos despoja de la vida, manifiestan. El aeropuerto en Texcoco es improcedente porque los terrenos donde se construye son una zona de recarga en mantos acuíferos, con riesgos de hundimientos e inundaciones; porque su construcción acabaría con la vida de las plantas y animales de la zona causando una catástrofe ecológica, porque esa construcción es un delito ambiental que se extiende a los territorios de muchos otros pueblos donde están destruyendo cerros para sacar material o están arrojando desperdicios, matando la vida y reduciendo drásticamente la captación de agua; y porque esa construcción destruye una zona arqueológica. Así lo ha demostrado la Unión de Científicos Comprometidos con la Sociedad. Esta organización sabe que el capital “corrupto” o el “honesto”, el privado o el público, dañaría de igual manera el aire, la tierra y todas las especies que en la zona habitan. El candidato más aclamado en los mítines y actos de campaña rumbo a la presidencia de la República le extienden una invitación para que acuda a San Mateo Atenco a escucharles, así como ha visitado a empresarios, estudiantes y banqueros. Los pobladores exigen que se respeten sus vidas, sus tierras su historia y su derecho al bien común. “Con firmeza reiteramos, sin ambigüedades ni lugar a dudas: ¡No al aeropuerto! Usted, señor Andrés Manuel, debe saber que lo único que tenemos es nuestra tierra. Para nosotros, campesinos pobres opuestos a la muerte, no hay alternativa. Usted ha dicho que, por el bien de todos, “primero los pobres”. Aquí estamos los pobres, resistiendo. ¡Defínase!” El Frente de Pueblos también dio a conocer una carta abierta enviada al magnate Carlos Slim, principal beneficiario con las obras del nuevo aehttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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Foto: Bitácora Marxista-Leninista

ropuerto, quien días antes ofreció una conferencia de prensa para defender el proyecto sobre el Lago de Texcoco. Le espetan: “Usted dice que cancelar el aeropuerto frenará el desarrollo de todos. En nuestro México más del 60% son pobres, difícilmente tienen para comer. ¿Usted piensa que ellos son viajeros frecuentes de avión? ¡A veces no tienen ni para un boleto del metro! Otro 30% lo constituye una clase media en franco proceso de seguir perdiendo lo que con trabajo y enmiendas del neoliberalismo, habían conseguido”. Y continúan: Millones de mexicanos jamás han puesto un pie en el aeropuerto, y muy probablemente nunca lo hagan. Pero usted se burla y afirma que habrá "bienestar para 5 millones de habitantes", que será "un paradigma detonador de desarrollo fantástico", que "es sólo comparable con el canal de Panamá". Airados contra la posición de una de las personas con más millones de dólares en el mundo, los comuneros, originarios nahuas le reprochan que habla de que ya ha colocado inversiones por varios millones de pesos.” ¡Caray señor Slim! Nosotros hemos puesto los muertos, las violaciones y torturas, los presos, los perseguidos. Hemos invertido sangre, lágrimas y vidas”. El Frente de Pueblos le cuestiona a Carlos Slim: ¿Con todo su dinero puede usted pagar todo el daño que nos han hecho? ¿Puede con su dinero lograr la reparación de una vida segada? ¿Puede cotizar en su Inbursa el costo de reparación a una mujer violada, o un hijo arrebatado? No es el capital el que crea el trabajo, sino el trabajo el que crea el capital, le contesta el Frente de Pueblos al magnate Slim, ante sus dichos en la conferencia de prensa y le recuerdan que legiones de obreros y asalariados a su servicio, lo han encumbrado hasta el tercer lugar en la lista de los hombres más ricos del planeta.

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Foto: FPDT

“Es usted la prueba viva de que es el trabajador el que crea la riqueza y no la riqueza al trabajador. Usted lo único que quiere es hacerse más rico con el aeropuerto, no nos venga con cuentos de que sólo quiere generar empleos”, afirman.

2000, les quiso arrebatar las tierras con su decreto, ella ya trabajaba justamente en el actual aeropuerto. Era sobrecargo de aviación, un puesto que antes simplemente era conocido como aeromoza. O sea, era una trabajadora del aire.

En otra misiva que no tiene pierde, porque define la posición de los verdaderos afectados, por los que casi nadie sale en defensa y por el contrario son defenestrados, los pueblos en defensa de la tierra se dirigen a Alejandra Barrales, ahora candidata a jefa del gobierno en la Ciudad de México y a favor de la construcción del aeropuerto en el Lago de Texcoco.

En efecto, la candidata a la jefatura de gobierno de la Ciudad de México, trabajó hasta el año 2000 como sobrecargo y militó en la Asociación Sindical de Sobrecargos de Aviación ASSA, primero como secretaria de prensa (1989-1991) y posteriormente, cuando tenía 27 años, como Secretaria General (1995-2001), en la Federación de Sindicatos de Empresas de Bienes y Servicios y en la Unión Nacional de Trabajadores.

Hacen ver a la señora Barrales, como le llaman, que ella está a favor de que los despojen de sus tierras y de que los pueblos entren en un irreversible proceso de extinción. Lo mismo que desea Carlos Slim. Pero entre ambos hay una enorme diferencia, aseguran. Slim, consideran, es congruente con su clase. Representa al poder del dinero, al gran capital nacional y extranjero. En consecuencia con ello, sale en defensa de la construcción del nuevo aeropuerto; o sea, en defensa de sus negocios. Slim es un enemigo sincero. Su comportamiento de clase, estrictamente en ese sentido, es congruente. En cambio usted señora Barrales, agregan, está lejos, muy lejos de eso. Mire usted las ironías de la vida. Le recuerdan que cuando Fox, en el año https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Le reprochan que con sus declaraciones a favor de Slim, favor de los gobiernos derechistas y represores, todo parece indicar que retomó el vuelo, pero hacia otra clase, la clase que antes combatió. ¿Por qué señora Barrales? ¿Qué la hizo cambiar? ¿Su departamento en Miami? ¿Su casa en Las Lomas de Chapultepec? ¿Su ambición por seguir ganando carrera en el gran negocio que hay detrás de la impunidad? Slim es congruente; pero usted, no, le encaran, y añaden que Slim es sincero con su clase; pero que Barrales es una desclasada social a la que el dinero le corrompió el alma. “Usted es una decepción para la clase obrera del aire y de la tierra”.

León Fierro al micrófono. Foto: Lindero Norte

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Ideas y debate revolucionario Eso no fue todo, apenas el pasado 8 de mayo el FPDT dio respuesta a las declaraciones del candidato panista, del PRD y del Movimiento Ciudadano a la presidencia, Ricardo Anaya, quien además de expresar su acuerdo con la mega obra, dijo que el tema no se debe politizar. Anaya trató de separar el proyecto de la política y hacerlo aparecer como meramente económico, sin embargo, es eminentemente político, lo que se demuestra cada día con la intervención de cada vez más interesados: el secretario de la Defensa Nacional, colegios de pilotos, inversionistas, cámaras patronales, candidatos presidenciales y, desde el principio, los pueblos vecinos al Lago de Texcoco. El FPDT estima que es política la decisión de despojar a los pueblos para construir un negocio multimillonario. Le dicen a Anaya que la represión que sufren y sufrieron es una orden política y que los partidos que hoy lo postulan aplaudieron la represión. Eso es político, reiteran. Político es que aún con el raquítico avance de la construcción, la corrupción ya es alarmante, lo mismo que la afectación ecológica. Incluso el hombre más rico del país se vio obligado a subir a la escena política para hablar del aeropuerto, manifiestan. “Detrás de esa fábula de que los gobiernos son neutrales en los temas económicos, lo que usted está expresando es para quién quiere gobernar. La prioridad de su gobierno no serán las necesidades de la población (escuelas, hospitales), sino garantizar las gigantescas ganancias de los pocos millonarios que serán beneficiados con el aeropuerto. La vida de los pueblos, de los trabajadores, de los que son un estorbo para sus negocios corruptos, sale sobrando”. Guárdese sus promesas de trabajos inestables y mal pagados. No nos creemos más la leyenda de que si los ricos se hacen más ricos, seremos behttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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Foto: Bitácora Marxista-Leninista

neficiados los pobres, le aclaran a Ricardo Anaya. Llegue quien llegue a la presidencia, nosotros vamos a seguir luchando por defender la vida, frente a su aeropuerto de muerte, de advierten. Tendrá que llegar el momento de que el candidato puntero, esperanza de un cambio para miles de mexicanos, defina su posición con respecto a las luchas que sostienen los pueblos originarios en contra de los megaproyectos que tanto daño ocasionan al bienestar de la población y a la soberanía nacional, este concepto que ha sido borrado del diccionario del poder político y económico. Las escaramuzas sobre este tema y otros de orden ambiental apenas inician y hasta el momento Andrés Manuel no ha manifestado respuesta alguna a la misiva de los afectados por el nuevo aeropuerto, ya que se encuentra más ocupado con el coqueteo hacia el capital neoliberal y tratando de infundir confianza a los inversionistas para ganar el mayor número de votos. El resto de presidenciables no van a variar su posición ya enarbolan los dogmas que aún sostiene a este modelo económico que produce millones de pobres.

Foto: T. Bravo. Reuters.

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La regla de oro Uuc-kib Espadas Ancona

Distintas culturas la han prescrito por milenios, y suele sintetizarse como “trata a los demás como quieras que te traten a ti”. En la cultura mexicana se expresa como “el que se lleva se aguanta”. Nuestros políticos, opinólogos y empresarios parecen no hacerse cargo de ella. Durante los últimos días, un par de pequeñas crisis ilustraron esto con claridad: López Obrador llamo a algunos integrantes de la élite empresarial “minoría rapaz”, entre otras cosa; días después, Ricardo Alemán tuiteó un meme que sarcásticamente llamaba a los seguidores del tabasqueño a matarlo. Las reacciones de uno y otro lado fueron de indignación. Unos exigieron respeto, bajo argumentos como que quien se mete con la cúpula empresarial se mete con todos los empresarios, y que lo único que genera empleos y crecimiento económico en el país es el capital privado; los otros reclamaron que se había llamado efectivamente a asesinar al candidato y que se estaba generando un clima de violencia hacia él. Dos grupos de dolientes que se llevan pero no se aguantan. Los empresarios, a lo largo de los últimos doce años, han denostado al permanente aspirante presidencial de todas las maneras posibles. Sin rubor alguno quemaron millones, que se niegan a pagar en impuestos, en la campaña publicitaria que lo acusaba de ser un peligro para México, entre otras cosas. Sin embargo, cuando el atacado responde, exigen un respeto que claman merecer porque son propietarios de una elevada proporción de la planta productiva, favor que les debe México.

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Los lopezobradorista, por su parte, no han dejado de atacar a lo largo de la longeva campaña de su candidato a una inmensa cantidad de personas y periodistas que expresan opiniones contrarias a su candidato. Actos de acoso personal, como aquél del que fue víctima Carlos Marín, el infundio permanente de corrupto a cualquiera que teniendo voz pública se expresa en contra del abanderado de Morena y el insulto personal, directo y generalizado en redes sociales a todos quienes se le oponen son la regla. Sin embargo, cuando un periodista hace un chiste tan de mal gusto como los de los morenistas, se exige su inmediato linchamiento civil. No es tan extraño. La regla de oro parte, sustancialmente, de una convicción republicana. Dado que todos somos iguales, todos merecemos el mismo trato. Pero esto, el primer postulado de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, es rechazado como retórica a los dos lados de la mesa. La cúpula de los empresarios no pueden concebir la idea de que sus personas valgan lo mismo que las de quienes consideran sus siervos, en tanto que los fanáticos de Andrés Manuel encuentran insultante que se le trate como si fuera cualquier otro político. A nuestro país le falta democracia, pero lo que más necesita es república.

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Foto: Andrés Manuel López Obrador en una plática con empresarios

Expropiación, una palabra maldita para los empresarios Benito Collantes Martínez Hace unos días, bastó un pronunciamiento ligero por parte de Andrés Manuel López Obrador (AMLO) de que los contratos de la construcción del Nuevo Aeropuerto Internacional serían revisados a fondo en caso de ganar la elección del 1° de julio y precisó después, Paco Ignacio Taibo II, ante los remilgos de los empresarios y el amago de Carlos Slim de que se llevaría sus capitales fuera del país, utilizó la palabra expropiación. Eso bastó también, para que pusiesen el grito en el cielo, se prendieron las alarmas, desde la bolsa, el FMI, el

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BID, Los Pinos, etc. Algunos medios y columnistas asalariados de los medios más empoderados en la comunicación mexicana, inquietos, hicieron entrevistas aquí y allá, los medios organizaron mesas de debate entre sus opinólogos, en sus programas, hicieron bilis y derramaron mucha tinta. Fue el escándalo, que con los días se ha ido calmando y las aguas tienden a tomar su nivel. Empero, es necesario hacer una recapitulación sobre el tema de la expropiación, sus consecuencias si se aplica a conciencia y sin retórica. ¿Por

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qué será que causa tanto escozor esa palabra en los círculos del poder y sus epígonos?

dente Lázaro Cárdenas es un antecedente fuerte que pesa.

No cabe duda de que las conciencias de los empresarios no están tranquilas, saben que han actuado mal, que han abusado del poder asociados con los gobiernos neoliberales desde De la Madrid hasta Peña Nieto, que, si han explotado por años a la gran masa de asalariados del país, a ciencia y paciencia limitando sus derechos laborales y de organización. No se trata de una cuestión de moral o ética, además que tiene algo de eso, sino de la acción de las leyes inmanentes que mueven al capitalismo mexicano y mundial, cuyas dos principales razones de existir son la acumulación de riqueza y la explotación del trabajo ajeno, en detrimento de los trabajadores. Y que, desde hace cuando menos 30 años, la tasa de plusvalía, o grado de explotación de la fuerza de trabajo, para 1982 alcanzó el nivel de 236%. Para 1995, luego de 13 años de experimento neoliberal, la tasa había llegado al 529%. Para 2001, hasta la fecha, siguió en ascenso y con ese ritmo el crecimiento del capital nacional y extranjero. Es lo que los economistas burgueses llaman crecimiento macroeconómico, es decir, la economía creció por el producto del trabajo no pagado a la gran masa de asalariados, que se ha traducido en más riqueza y aumento de sus capitales y la proliferación de nuevos ricos. También se ofendieron los empresarios y la llamada gente bien porque Andrés les llamó rapaces y deshonestos al puñado de individuos que los encabezan.

En esta coyuntura política, electoral, bien vale la pena recordar ese episodio. Decía Cárdenas en su decreto expropiatorio: “Las compañías petroleras, no obstante, la actitud de serenidad del gobierno y las consideraciones que les ha venido guardando, se han obstinado en hacer, fuera y dentro del país caso omiso de las autoridades mexicanas y que han dado que las mismas compañías buscaron: lesionar seriamente los intereses de la nación, pretendiendo por este medio hacer nulas las determinaciones legales dictadas por las autoridades mexicanas”.

No obstante, Marcelo Ebrard uno de los más cercanos a AMLO declaró que nadie sería expropiado en caso de que éste llegue a ganar la elección del uno de julio. Lo cierto es que la palabra expropiación goza en el imaginario de los mexicanos de una gran aceptación, no así en la cúpula empresarial y sus voceros que la estigmatizan. En la memoria colectiva está presente la expropiación petrolera de 1938, el 18 de marzo, por el presi-

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La medida expropiatoria contó con la simpatía y apoyo del pueblo mexicano, de inmediato y trascendió a generaciones, la población mediante pequeñas y modestas aportaciones hasta de ganado y granos contribuyó a completar el monto para el pago a las empresas petroleras extranjeras rapaces. La medida de expropiación, cierto que ello prohijó un Estado protector y una burocracia político sindical, que se enriqueció, corrompió y fortaleció a un partido único, pero ese fue el camino del desarrollo capitalista que la burguesía de este país diseñó y desgastó con el tiempo al régimen. La clase política se hizo antidemocrática y sumisa, se sumó a la dilapidación de la riqueza petrolera y energética, fomentó la impunidad y la corrupción. Posteriormente siguieron las nacionalizaciones de los teléfonos, de la electricidad y de los ferrocarriles, ya no se aplicó tanto el término expropiación porque sonaba muy fuerte y retumbaba en los oídos de los inversionistas. De lo anterior se desprende que la actitud preventiva empresarial denota agrias declaraciones y posturas. Las cosas no fueron diferentes. Con el advenimiento del neoliberalismo y la ola privatizadora iniciada con la globalización, se quiso poner remedio al papel protagónico del Estado

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Ideas y debate revolucionario y poner fin a su monopolio sobre los hidrocarburos, reformándose para ello varios artículos de la constitución desde Salinas hasta Peña Nieto fueron cincelando la entrega y privatización de nuestros recursos al capital extranjero. Desde su lógica antipejista los intelectuales orgánicos neoliberales quisieron iniciar una guerra santa contra el proyecto AMLO, pero se les pasó la mano instando a alguien para quitar de en medio a Andrés, el columnista Ricardo Alemán fue denostado por sus propios patrones. Si en verdad el programa económico político de AMLO se propusiera, una vez llegado al poder, realizar a fondo lo que llama la cuarta transformación de México, tendría que pasar por el tamiz no solo de la expropiación al gran capital nacional y trasnacional, sino la nacionalización de algunos de los recursos naturales ya en manos privadas, desde los gobiernos de Salinas, (teléfonos, comunicaciones) Zedillo (Bancos, minería), Fox, Calderón, Peña Nieto, (reforma energética privatizadora). Y restituir el Estado como rector de la economía, regulando la inversión extranjera sin condiciones onerosas, ni tratados leoninos sujetos a la legislación internacional que son los que han firmado los gobiernos entreguistas, desde Salinas hasta Peña Nieto. La eventualidad de poner en marcha una política que fortalezca al Estado como rector de la economía, implica una economía mixta, donde puede alternarse la inversión privada y pública. Hoy se escandalizan los voceros neoliberales cuando se habla de Estado como rector de la economía. Dicen sus candidatos, que es voltear al pasado, que ya no funciona una economía cerrada y proteccionista. La verdad es que, en este mundo, solo hay de dos sopas, la tercera vía se esfumó: O sigue su marcha la ola privatizadora neoliberal que ha saqueado a países y destruye al medio ambiente, que es lo que ocurre en México, o los pueblos rescatan el Estado, lo ponen a su servicio

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Opinión y recomponen su historia reciente. Ese es el verdadero reto que tiene ante sí el proyecto de AMLO. Puede ser que esté llegando la hora de que Marx anunció en el Manifiesto “los expropiadores son expropiados”. “Ser capitalista significa ocupar, no solo una posición meramente personal en la producción, sino también una posición social. El capital es un producto colectivo; no puede ser puesto en movimiento sino por la actividad conjunta de muchos miembros de la sociedad y, en último término, solo por la actividad conjunta de todos los miembros de la sociedad.” Esto último no lo entenderán jamás los empresarios capitalistas de México ni de ningún lado, ellos se dicen los creadores de empleos y oportunidades y que gracias a ellos hay trabajo, nada más falso. El motor de la producción es la mercancía fuerza de trabajo, sin ella, el capital no se mueve, necesita del trabajo vivo, del obrero, empleado, profesionista, del intelectual y del asalariado en general. Al derecho de los pueblos a luchar por un gobierno distinto lo han dado en llamar populismo para desacreditarlo. Hoy, claramente hay dos proyectos en el panorama electoral: La propuesta de AMLO de cambio, devolviendo al país su soberanía y toma de decisiones desde un Estado fuerte, soberano, con una economía diversificada, autodeterminado, o permanece el estatus quo neoliberal que representan las candidaturas de Anaya, Meade, Margarita y el Bronco. (Mayo 15 de 2018)

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Elecciones históricas del primero de julio Daniel García Sánchez

Estamos a 44 días de las elecciones históricas del primero de julio del 2018, en la que se representará la transformación de la Presidencia de la República y del Congreso de la Unión. Además habrá elecciones en 30 entidades federativas, en 9 de ellas se renovarán las gubernaturas, en 27 los congresos locales y en 26 también los ayuntamientos. Lo que refleja un total de 3 mil 326 cargos de acuerdo a información del INE El escenario político para los comicios presidenciales de este año en México está servido sobre la mesa. El primero de julio serán electos, además, los 128 miembros del Senado de la República, los 500 integrantes de la Cámara de Diputados y los gobernadores de nueve Estados entre los que destaca Ciudad de México, la cual estrenará su recién creada y controvertida Constitución. Cabe señalar que las elecciones serán las más grandes habidas en la nación. En cuanto a las presidenciales, la preferencia electoral se inclina hacia la supuesta izquierda. La alianza “Juntos haremos historia” conformada por Movimiento Regeneración Nacional (Morena), Partido del Trabajo (PT) y la llamativa lealtad de Encuentro Social, lidera las encuestas de acuerdo a las más recientes mediciones. De esta forma, según diversas encuestas Andrés Manuel López Obrador (AMLO) ganaría las elecciones presiden-

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ciales del primero de julio, un sondeo de la encuestadora Parametría da el 42 % de los votos. Ese conteo coloca en segundo lugar con un 32% de intención de voto, al animador de las reformas de Enrique Peña Nieto (EPN) el candidato Ricardo Anaya, quien encabeza la coalición integrada por el Partido Acción Nacional (PAN), el Partido de la Revolución Democrática (PRD) y Movimiento Ciudadano, registrada en el Instituto Nacional Electoral (INE) como “Por México al Frente”. En tercera posición, se encuentra la coalición conducida por José Antonio Meade Kuribreña e integrada por el Partido Revolucionario Institucional (PRI), el Partido Verde Ecologista (PVEM) y Nueva Alianza. Registrada como “Todos Por México” cuenta con un 26% de las preferencias electorales. Como hecho novedoso, en la elección de 2018 participarán por primera vez candidatas y candidatos independientes. De acuerdo al INE, para estos comicios se registraron 287 aspirantes a disputar los diferentes cargos: Presidencia de la República, Diputaciones Federales, Senadurías y gobernadores. En el tema de la participación ciudadana la autoridad electoral deberá preparar una elección en la que estarán en posibilidad de votar más de 85 millones 953 mil 712 personas.

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La participación en los últimos cuatro procesos federales, se puede esperar un porcentaje de participación ciudadana por encima del 60%, esto representaría aproximadamente 51.5 millones de electores. Dada la trascendencia de la elección, y ante un escenario de amplia competencia, la participación ciudadana será un factor decisivo. La complejidad para los electores al tomar una decisión: en 9 entidades se elegirán 6 cargos distintos (3 federales y 3 locales), en 14 entidades elegirán 5 cargos (3 federales y 2 locales), en 7 estados elegirán 4 cargos (3 federales y 1 local), y en Nayarit y Baja California únicamente votarán por cargos federales. Vale la pena mencionar que para Veracruz será su tercer año consecutivo con elecciones de algún tipo. Por otro lado el voto en el extranjero hay que estar en la mira por la magnitud de los mexicanos que no se encuentran en el país, en estas elecciones podrían votar millones de mexicanos que viven en el extranjero, no sólo en las elecciones para renovar a la Presidencia y al Senado, sino también en 7 de las 9 elecciones para elegir titular del ejecutivo local. Sin embargo los registrados apenas superan los 200 mil ciudadanos residentes en el extranjero.

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Mientras que sigue creciendo el estúpido razonamiento de votar por el menos peor, hay que buscar que sea la mejor opción, que realmente esté con la gente y que de buena perspectiva de crecimiento en el país. Los invito a revisar las propuestas de gobierno de cada uno de los candidatos antes de dar su voto o de opinar. No por aquellos que han demostrado que sólo defienden sus intereses, que son los de los poderosos, ese uno por ciento que detenta hasta ahora el poder económico y político. Ser presidente de un país implica tomar miles de decisiones y de temas diferentes. Del mismo modo el problema en nuestro país es que las personas solo exigen, pero no se informan y dejan que rumores, escándalos y chismes influyan en sus votos. Finalmente el próximo presidente será nuestro principal representante en el extranjero, debe ser una persona diplomática, que sepa negociar, escuchar y defender correctamente a su nación. Olvídate de la cara “bonita” lo que importa es que sepa comunicar sus ideas de manera clara y firme, que todo el mundo lo pueda entender tanto políticos, figuras públicas, profesionistas, obreros y campesinos.

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II. Las tragedias telecianas: desapariciones en México Andrés Peñaloza Méndez

La descomposición del tejido social acelerada por las políticas neoliberales impuestas desde inicios de la década de los ochenta del siglo XX –coronadas con la firma del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) el 17 de diciembre de 1992- generalizó descontentos populares y rebeliones comunitarias. La oligarquía mexicana, cada vez más desnacionalizadora y transnacionalizada, emprendió estrategias de contención social inspiradas en expedientes contrainsurgentes. Desplegó una guerra de baja intensidad en las zonas de influencia zapatista en el sureste mexicano. La masacre en Acteal, municipio de Chenalhó en Chiapas, el 22 de diciembre de 1997, por parte de paramilitares y cuyo saldo fue de 45 indígenas tzotziles asesinados –entre ellos niñas y mujeres embarazadas- exhibía el rostro genocida de la estrategia bélica emprendida. Esta estrategia siguió su curso con encarcelamientos y asesinatos a liderazgos sociales e incursiones militares en localidades y pueblos

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en resistencia a las políticas y megaproyectos neoliberales y telecianos como ocurrió con el asalto policiaco-militar en San Salvador Atenco, Estado de México, el 4 de mayo de 2006, pueblo opositor a la construcción del Nuevo Aeropuerto. La aprehensión de 207 personas, dos muertos y la expulsión de cinco extranjeros, mostraron el elenco de atropellos que suelen acompañar las acciones contrainsurgentes: detención arbitraria; trato cruel, inhumano o degradante y lesiones, allanamiento de morada; retención ilegal; incomunicación; tortura; abuso sexual y violación (fue el caso de 26 mujeres); violación a los derechos de los menores (diez detenciones), a los derechos a la legalidad y seguridad jurídica y al derecho a la vida (dos fallecidos). La guerra de baja intensidad desarrollada contra las resistencias sociales se tornó en guerra de extensa intensidad, a partir de la llamada guerra contra el narco (11 de diciembre de 2006), enmarcada en la Alianza para la Seguri-

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dad y Prosperidad de América del Norte (ASPAN, 2005). Identificando a un enemigo interno (el narco) se justificó la maquiavélica política bélica para que la población digiriera la adopción de determinados medios, propios de dictaduras cívicomilitares. El fin justifica los medios, por mucho que éstos sean lesivos, arbitrarios o violatorios de la legalidad y de la vida pero necesarios –se nos dice- para ganar la guerra contra el crimen organizado. Oponerse a dicha estrategia es colocarse al lado del crimen organizado. No hay cabida al disenso. Se nos exige acoger dicha estrategia en estrofa de himno “mexicanos al grito de guerra”, con entusiasmo pues se sabe lo que se quiere y cómo conseguirlo (aunque no hay país alguno que haya ganado la guerra al narco). En la actual contienda electoral los candidatos de la oligarquía (Meade y Anaya) cierran filas para garantizar la continuidad del expediente guerrerista al cual se le añaden nuevos ingredientes (énfasis en la inteligencia cibernética y https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

financiera) para perfeccionar la técnica política de control y contención social de los grupos dirigentes conservadores. Ni seguridad ni prosperidad sino tragedias sociales han provocado las políticas neoliberales (38 años) y los tlc´s (23 años), entre ellas está la desaparición de personas. Fenómeno que ha forzado a decretar leyes, como la Ley del Registro Nacional de Datos de Personas Extraviadas o Desaparecidas (17 de abril de 2012) y la Ley General en Materia de Desaparición Forzada de Personas, Desaparición Cometida por Particulares y del Sistema Nacional de Búsqueda de Personas (17 de noviembre de 2017) Para dimensionar el fenómeno de las desapariciones acudimos a revisar los registros de la Secretaría de Gobernación y de la Procuraduría General de la República aunque con datos conservadores (ceñidos a la estadística generada de enero de 2014 a enero de 2018 derivadas de las denuncias ante ministerios públicos) revelan lo trágico del fenómeno: 34,268 y 1,156 personas desaparecidas de acuerdo a los registros

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Ideas y debate revolucionario de personas relacionadas con averiguaciones previas y carpetas de investigación del fuero común y federal respectivamente.

ascendieron a 25,339, alrededor de 70 homicidios por día, la cifra más alta en las últimas dos décadas (desde que se inició el registro oficial).

Cabe destacar que casi la mitad de dicha cantidad son jóvenes (menores de 29 años). Las víctimas y los victimarios suelen ser jóvenes, una manera en que el poder desactiva y desvía las potenciales rebeliones juveniles. Otra manera es normalizar y escalar la violencia. Para botón de muestra, los asesinatos cometidos en 2017

Estadística Fuero Común

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Las cifras presentan el total de registro de personas relacionadas con averiguaciones previas, carpetas de investigación o actas circunstanciadas del fuero común que pertenecen sin localizar al corte del 31 de enero de 2018:

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Estadística Fuero Federal Las cifras presentan el total de registro de personas relacionadas con averiguaciones previas y carpetas de investigación del fuero federal iniciadas en el periodo comprendido entre enero de 2014 y marzo de 2018, y que permanecen sin localizar al corte del 31 de marzo de 2018.

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¡Presos políticos, libertad! Gerardo Salvador Romero González

¡¡Presos políticos, Libertad!! Con esa consigna se sumaron al apoyo del compañero León Fedov Fierro Reséndiz, 84 organizaciones a nivel nacional, defensoras de los derechos humanos en 23 estados de la república, para exigir su inmediata liberación, en un comunicado del Frente por la Libertad y la Protesta Social, exponen: “Tenemos información de distintas represalias por parte de las autoridades de Baja California en contra del movimiento “Mexicali Resiste”, por su tenaz y radical crítica a distintas acciones de los poderes del estado. Es importante destacar que sus reivindicaciones como defensoras y defensores de Derechos Humanos, están precisamente vinculadas con el DERECHO AL AGUA. Por lo anterior la Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas y Todos” (Red TDT) hace un llamado a los distintos poderes del Estado de Baja California a cumplir irrestrictamente el debido proceso en el caso contra León Fierro y otros activistas sociales y defensores de derechos humanos. Al mismo tiempo, nuestra exigencia a los Poderes del Estado para que cumplan de manera oportuna

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con el principio propersona establecido en la Carta Magna y con los derechos reivindicados por el movimiento “Mexicali Resiste”. Finalmente queremos manifestar nuestra honda preocupación y rechazar de manera categórica la inadmisible valoración judicial, de que la convicción declarada en audiencia judicial por León Fierro respecto a su labor como activista y defensor de derechos humanos, haya sido considerada peligrosa por la juez Ruth Esperanza Álvarez para mantenerlo en prisión, cuando es evidente que se trata de un líder social. Nos dirigimos a las más altas autoridades estatales para exigirles respetuosamente que en un momento muy delicado de nuestra vida como Nación, se mantengan a la altura de las circunstancias, pero sobre todo de las leyes mexicanas y los tratados internacionales ratificados por nuestro país, en particular los aplicables a las personas defensoras de derechos humanos. Nos mantendremos atentos a la evolución de los hechos en Baja California, en solidaridad con la sociedad civil organizada y no organizada de la región.”

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Esta serie de apoyos en favor del compañero Fierro se dan luego de que en la audiencia del pasado martes 08 de mayo, con tres recesos y luego de que duró 15 horas dicha audiencia, la Jueza Ruth Esperanza Álvarez desestimó las pruebas presentadas por dos agentes del Ministerio Público de la Unidad de Homicidios Dolosos porque no comprobaron los actos e instrumentos idóneos y necesarios que imputaban al activista el delito de homicidio en grado de tentativa. Pero todo dio un giro ya que la jueza reclasificó el delito a lesiones, el cual de inicio era considerado como simple ya que el imputado tuvo un riesgo de salir lesionado o muerto en ese momento del enfrentamiento, pero debido a que las lesiones fueron cometidas a un elemento de una corporación policíaca, inmediatamente se agravó a calificadas. La jueza también argumentó que a pesar de que el imputado en el juicio no ha sido juzgado por ningún cargo doloso y que tiene residencia estable en Mexicali, su testimonio en la audiencia de vinculación a proceso cuando refiere que, aunque esté en prisión preventiva continuará luchando por https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

sus derechos, lo hacen una persona que de estar en libertad puede causar afectaciones a la comunidad, por lo cual se declaró la permanencia de la prisión preventiva, así mismo indicó que los hechos ocurridos en el Rancho Mena en donde se acreditaron agresiones con piedras a policías evidencian que Mexicali Resiste “es grupo de resistencia violento que abarca una parte minoritaria de la ciudad”. La prisión preventiva que se le dictó como medida cautelar será de dos meses, para que la siguiente audiencia sea programa para el 8 de julio del presente año. Al salir de la sala de audiencia, la madre de Fierro, Silvia Reséndiz gritó a la jueza que la resolución era una injusticia y lamentó que sin existir pruebas en contra de su hijo aún permanezca detenido en los separos de la cárcel. Dejar en prisión a León Fierro por el delito de lesiones calificadas marca un precedente que los dos poderes deben explicar por qué en otros delitos más graves los responsables sí obtienen la libertad y llevan su proceso judicial en la calle.

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Ideas y debate revolucionario Un ejemplo de ello es que hayan dejado en libertad a 12 personas detenidas con armas de alto poder. Traían un arsenal pero el Poder Judicial no los considera un peligro para la sociedad. Otro caso es de un niño que fue atropellado por un delincuente cuando lo perseguía la patrulla, al niño le fue amputada una pierna y el asaltante en libertad. ¿Es más peligro un activista que lucha contra la instalación de una empresa particular, que estas lacras sociales? Los miles de delincuentes que roban una decena de veces y son dejados en libertad para seguir reincidiendo, ¿esos no son un peligro para la comunidad? Es así como el desgobernador Francisco Vega de Lamadrid y su esbirro el secretario general de Gobierno, Francisco Rueda, han asegurado que Fierro no es preso político, sin embargo, la negativa resulta poco creíble si recordamos que desde febrero de 2017, ambos personajes han acusado sin probar- en repetidas ocasiones que el mencionado movimiento de resistencia tiene “tintes, objetivos e intereses” políticos, que buscan “desestabilizar el Estado” y que reciben pagos por parte de Movimiento Regeneración Nacional (Morena). Si este es el pensamiento del gobierno, resulta lógico cuestionar si el gabinete del desgobernador “Kiko” Vega tiene o no, motivos políticos para encarcelarlo. Por otro lado, la Procuraduría General de (in)Justicia del Estado, interpuso un recurso de apelación contra la reclasificación del delito imputado al compañero Fierro, esto lo dio a conocer el subprocurador Fernando Ramírez Amador. El funcionario estatal indicó que el agente del ministerio público considera que el delito que cometió el imputado es homicidio calificado en grado de tentativa, por lo que rechaza la reclasificación a lesiones calificadas que decretó la jueza.

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Opinión En tanto, el abogado defensor, Fernando Rosales, consideró la medida cautelar de prisión preventiva como una acción política. "El Poder Judicial es rehén en este momento de un abuso de poder en contra de un ciudadano, existen sustentos, el MP no acreditó el homicidio calificado en grado de tentativa", expuso. "León Fierro constituye un riesgo político", expresó en conferencia, "es el miedo del Gobierno del Estado de enfrentar a un ciudadano que tiene argumentos técnicos y jurídicos para expresar sus ideas". Ante esta situación que vive el compañero León Fierro, el Movimiento Mexicali Resiste, hizo un llamamiento internacional para movilizarse por su liberación inmediata. La primera movilización se fue simultánea en diferentes estados y en consulados de México en Estados Unidos, aquí en Mexicali se realizó una protesta en las afueras del poder ejecutivo, exigiendo al desgobernador que saque las manos del proceso que se le lleva a León Fierro. También el domingo 13 se inició la Marcha por la dignidad, por el agua, por los derechos humanos y por la libertad de León Fierro desde Mexicali a Rosarito, en donde se pretende instalar la desaladora, así mismo contra la corrupción representada por la cervecera Constellation Brands y todos los contratos de las APPs. EXIGIMOS LA LIBERTAD INMEDIATA DE LEÓN FEDOV FIERRO RESÉNDIZ. ¡¡LIBERTAD A LOS PRESOS POLITICOS!! ¡¡NO MÁS IMPUNIDAD! ¡NO MÁS CORRUPCION, YA BASTA!!

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“Crisis nuclear” entre EEUU-Irán (I): futbol americano frente al ajedrez persa Nazanín Armanian Público.es (14-mayo-2018)

Es la batalla entre la técnica de mover las piezas en un complejo tablero y una fuerza bruta, y ¡zas! ¡Shah maat «El rey, ¡estupefacto»!, que es lo que significa “jaque mate”. Decía Sun Tzu que las guerras hay que ganarlas sin combatirlas, y el último imperio, dirigido por un pistolero de nula inteligencia, en vano busca una “solución final” para el primer imperio, un Irán que ha sobrevivido a las tropas de Alejandro nada “magno”, de la invasión árabe y de los mongoles del bárbaro Gengis Khan. La nación iraní seguirá reservándose el derecho a la legítima defensa.



Obama le regaló a Irán 150 mil millones de dólares. ¡No exagere! Eran 100 mil millones, y se trataba de los activos iraníes confiscados en los bancos occidentales, como los 1,900 millones de la deuda de Shell a Irán. Aún gran parte del dinero iraní sigue bloqueado por EEUU, como los 20 mil millones que Teherán debe a China por los proyectos de infraestructura.



“No obtuvimos nada” al firmar el acuerdo. Desmantelar el programa nuclear de Irán, sin disparar una sola bala y sin que muriese un soldado estadounidense, ¿no es “nada”? Quienes amenazan la seguridad de EEUU son los protegidos de la Casa Blanca. El Congreso responsabilizó a Arabia por los

Mentiras y motivos Donald Trump rompe el acuerdo nuclear con Irán alegando que: 

Teherán no cumple con el “espíritu del acuerdo”. Ignora que los espíritus no existen, y aquel pacto trata de cuestiones reales y objetivas. Hans Blix, el enviado de la ONU a Irak en 2002, certificó en numerosos informes que en aquel país no estaban las armas de destrucción masiva (¡estaban en Israel y Pakistán, entre otros!). En el decimoquinto aniversario de la agresión militar a Irak, EEUU e Israel utilizan contra Irán las mismas falsedades que fabricaron contra Irak, y persiguen los mismos objetivos.

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Irán puede construir la bomba nuclear después del 2030. Y ¿por qué le empuja a hacerlo ahora? Trump desprecia el concejo de “mejor un pájaro en mano que cien volando” y no es porque sienta aprecio hacia la vida y la libertad de estos maravillosos seres. Pretende “renegociarlo” con Teherán y lograr otro “mejor”. Podría mantenerlo mientras lo renegociaba. ¿De verdad cree que Irán volvería a fiarse de EEUU?

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Trump firma orden ejecutiva para abandonar el acuerdo nuclear con Irán y ordena que se restablezcan sanciones. Foto: La Gran Época.

atentados del 11S, a la vez que Hilary Clinton afirmaba que Riad y Doha daban “apoyo financiero y logístico” a los grupos terroristas, que también matan a los occidentales. 

Pretende un Regime change en Irán. Su objetivo real es el propio Irán. J.F. Kenedy planeó derrocar al Sha en los años 60, por su “debilidad” en la lucha anticomunista. Aquel rey acusó a otro presidente demócrata, Jimmy Carter, de derrocarle apoyando a Jomeini. En 1980, EEUU aplicó a Irán la doctrina de “Doble contención”, y en 2002 le colocó en su lista del Eje del Mal. No es por su programa nuclear: EEUU no soporta un poderoso estado al que no pueda controlar.

apoyo del lobby pro israelí y pro árabe ante la proximidad de las elecciones parlamentarias del noviembre. 

Acabar con otro legado de Barak Obama e impedir que entrara en la historia por haber impedido una guerra contra Irán.

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Ser recordado, no como el presidente más vulgar, degenerado, machista, racista, aporófobo e inculto de EEUU, sino como guerrero de mano de hierro capaz de arrodillar a los persas.

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Castigar a Teherán por eliminar el dólar en sus transacciones con China y Rusia.

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Sabotear los últimos intentos de Teherán en reconciliarse con Arabia Saudí.

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Impedir el “libre comercio” con Irán, el mercado emergente más importante del mundo, salvando a los competidores regionales de Irán.

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Estrangular la economía iraní con el fin de provocar una rebelión popular. Absurda idea: en 12 años del bloqueo criminal a Irak (1991-2003), su moribundo pueblo no tuvo fuerza para levantare contra el dictador. Los

Los objetivos de la administración Trump 

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Desviar la atención de los ciudadanos de “Rusiagate” y los escándalos sexuales que pueden acabar con el mandato del presidente. También su cómplice en esta guerra, Benjamín Netanyahu, acorralado por el fiscal anticorrupción, se oculta tras el ruido de la “bomba iraní”. Reconciliarse con su base social evangélica ultraconservadora, además de recibir más

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León Fierro al micrófono. Foto: Lindero Norte

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Foto: Bitácora Marxista-Leninista

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Ideas y debate revolucionario iraníes empezaron a manifestarse contra la República Islámica (RI) justo cuando se levantaron parte de las sanciones. Un clima hostil contra Irán, cohesionará al pueblo y la RI contra los agresores. 

Una guerra contra Irán, y empezarla en territorios terceros: Siria, Irak o el Líbano. Si fuera poco, el triunfo de Hizbolá en las elecciones del Líbano podrá ser otro pretexto para Israel en atacar este país, miembro del “arco chiita”. Horas después del anuncio de Trump, Netanyahu (que días que consiguió del Knesset el permiso de declarar guerra en “situaciones extremas”) bombardeó las posiciones de Irán en Siria. El “Trío de Azores”, al que salió gratis demoler la vida de 23 millones de iraquíes el Trío “TrumpNetanyahu-Salman” (TNS). Los NeoCon John Bolton, Maike Pompeo, general Mattis y Nikky Haley-, ya han credo un gabinete de guerra para dar una “solución final” a Irán, asignatura pendiente del EEUU tras el fin de la URSS.

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Acabar con el estado natural de Irán como potencia regional, que no con “la amenaza de Irán”.

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Impedir un mayor acercamiento entre Irán y Rusia.

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Apoderarse de los recursos naturales del país, la primera reserva mundial de gas y la cuarta del petróleo.

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Al empujar los precios de petróleo al alza perjudicar a China e India, las grandes importadoras de hidrocarburo.

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Hacer de “perro hortelano”: no comer ni dejar comer, ya que, a causa del clima de hostilidad creado por ambos estados durante años, EEUU tenía escasa posibilidad de regresar al mercado iraní. Las sanciones de

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EEUU fuerzan a las grandes compañías extranjeras elegir entre Irán o EEUU. Las compañías europeas como ENI o Total ya han congelado sus contratos con Irán. 

Hacer negocio de armas y militarizar aún más el Oriente Próximo, destruyendo el último cortafuegos en una convulsa región, que es el principal destino de las armas del mundo: La agresión contra Afganistán en 2001 bajo falsas acusaciones, aumentó el presupuesto de defensa de EEUU a 450,000 millones de dólares, y el fabricante de armas Lockheed Martin aumentó por 15 el precio de sus acciones. Entre 2012 y 2016, los árabes del Golfo Pérsico incrementaron sus compras de armas en un 86%, según SIPRI. En este periodo, el 50% de las exportaciones totales de armas del Reino Unido y Francia ha ido a parar a dichos países. Arabia que es el segundo mayor importador de armas del mundo (después de la India), es el principal receptor de armas de EEUU, con quien selló un acuerdo en 2017 por el valor de 110,000 millones dólares y otro de 7,000 millones en municiones, a la vez que planea la compra de escudos antimisiles por otros 15,000 millones. Por su parte, los Emiratos Árabes Unidos (EAU) aumentaron sus compras de armas en un 63% entre 2012 y 2016; Qatar, en un 245% y Kuwait, en 175%, todos patrocinadores del grupo terrorista Estado Islámico. EAU tiene un gasto militar de 23.6 mil millones (2016) y cuenta con el primer sistema de defensa antimisiles (THAAD y PAC-3) de la región. Rusia, Italia y Suecia también son sus otros proveedores relevantes. En dichos años, las exportaciones armamentísticas de EEUU crecieron un 21%. En cuanto a Israel, Obama le entregó 3,800 millones en ayuda militar para que Netanyahu dejara de criticarle por el acuerdo

Foto: T. Bravo. Reuters.

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Ideas y debate revolucionario nuclear. ¡Ahora Bibi ha conseguido las armas y también despedazar aquel pacto! En contraste, Irán ha sido el destino del 1.2% de la transferencia total de armas a la zona, y su gasto militar es 5 veces menos que el de Arabia. El mismo acuerdo nuclear prohibía a Irán comprar armas avanzadas.

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Colgar el destino de Bashar Al Asad de un hilo. El ministro israelí de Energía Yuval Steinitz amenazó a Irán de que eliminarían a al Asad si sus misiles cayesen en Israel: el 9 de mayo Tel Aviv acusó a Teherán de lanzar 20 misiles a los Altos de Golán desde Siria, y en represalia bombardeo Damasco. El gobierno del presidente Rohani lo desmintió, pero no el “gobierno paralelo” de la facción “Guardianes Islámicos-Jameneí”, que ha celebrado la decisión de Trump con la quema de la bandera de EEUU en el parlamento.

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Que China exigiera mayores garantías para suspender las pruebas nucleares de Corea del Norte.

Lo que TNS ha conseguido, de momento 

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Aislar a EEUU: ya que los únicos que han aplaudido la decisión de Trump han sido Israel, Arabia Saudí y los Emiratos Árabes, mientras Teherán está recibiendo el respaldo de la ONU, Europa, China, Rusia, India, Turquía, y otros estados que pretenden evitar una catástrofe. Escenario inaudito. Incluso en la infame guerra contra Irak, Bush contó con decenas de cómplices. Arrastrar a EEUU a otra guerra. Dos estados de “Tercer Mundo”, Israel y Arabia Saudí han vuelto a secuestrar la política exterior de la superpotencia, y esta vez para impedir la normalización de relaciones del mundo con Irán. Han logrado cambiar la Doctrina Obama de “Contención a China” y forzar a los republicanos a regresar a Oriente Próximo. En este escenario, ha habido un reparto de papeles: Netanyahu revelaría en un show televisivo el supuesto “archivo nuclear secreto” de Irán; los jeques pagarían los gastos de “aplastar la cabeza de la serpiente iraní”, además de aceptar el traslado de la embajada de EEUU a Jerusalén, y Trump ejecutaría el plan de incendiar el mundo. ¿Por qué Israel no entrega estos papeles (¡que son del 2003 y conocidos por la ONU!) al Consejo de Seguridad? ¡Hasta Sarkozy advertía de lo mentiroso que es Netanyahu! Poner en peligro la seguridad de Israel, el principal beneficiario de un acuerdo que garantizaba al estado judío ser el único poseedor de armas nucleares de la zona.

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Se deshace el acuerdo imperialista Sykis-Picot en su centenario, y una nueva configuración del mapa de Oriente Próximo amenaza con una nueva carnicería sin que un movimiento por la paz se lo impida. http://blogs.publico.es/puntoyseguido/4886/crisisnuclear-entre-eeuu-iran-i-futbol-americano-frenteal-ajedrez-persa/ Nazanín Armanian, Biografía: Dejé la mitad de mi vida en mis tierras persas, y cuando aterricé en esta península de acogida, entrañable plataforma de reclamo de pan y paz para todos, me puse a ejercer el desconcertante oficio de exiliado: conocer, aprender, admirar, transmitir, revelar y denunciar, estos últimos aprovechando las clases de la Universidad, los medios de comunicación y una docena de libros como 'Robaiyat de Omar Jayyam' (DVD ediciones, 2004), 'Kurdistán, el país inexistente' (Flor del viento, 2005), 'Irak, Afganistán e Irán, 40 respuestas al conflicto de Oriente Próximo' (Lengua de Trapo, 2007) y 'El Islam sin velo' (Bronce, 2009).

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Santrich, soberanía y fraude electoral: Fin al vasallaje colonial Jaime Caycedo Secretario General de PC Colombiano (15 Mayo 2018)

El traslado del compañero Jesús Santrich a una sede de la Conferencia Episcopal debe interpretarse como un efecto de la opinión que defiende el Acuerdo de paz en los términos precisos en que fue concebido y en los efectos desastrosos de los montajes previsibles por parte de la DEA y la fiscalía General de la nación para anular sus logros esenciales. La amenaza de otras extradiciones es un insulto a la voluntad de paz del pueblo colombiano. Así como una parte del Estado se presta para matar el logro más importante del Acuerdo, como es la conquista de la libertad política en perspectiva a la ampliación de la democracia, como paso para superar el pretendido Estado de derecho excluyente, la fuerza de la opinión se levanta en contra de la imposición autocrática que intenta destruir un camino a la convivencia. Más allá de las diferencias en la disputa presidencial, Humberto de La Calle resaltó dos elementos planteados por el Partido Comunista en su comunicado del 10 de abril: la presunción de inocencia y la soberanía del país, ignorados por el presidente y el fiscal general. Ese acto de https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

genuflexión es inaceptable, induce al suicidio de un ser humano, al incumplimiento mayor de un tratado de paz, al desconocimiento de la JEP y a la burla a la Comunidad internacional. En medio de una campaña presidencial estos hechos creados desde las cumbres del poder tienen un sentido político erosivo. Intentan demostrar anticipadamente a la elección presidencial el derrumbe del proceso de paz, objetivo preciado de la ultra derecha. Como respuesta, en el creciente campo de la dignidad y la decencia se reactiva la convergencia de fuerzas en defensa del Acuerdo y de la JEP. Se trata hoy de subrayar su importancia, la amnistía inmediata para los más de seiscientos presos políticos restantes, la transparencia y el flujo de recursos del Fondo de Paz a los proyectos productivos, el respaldo en las calles y en las movilizaciones de plaza al proyecto de la paz democrática. Tan inaceptable como la amenaza de extradición es el exterminio de activistas de FARC, que se añaden a los de Marcha Patriótica, Unión Patriótica, Congreso de los Pueblos, Ca-

Jesús Santrich. Foto: Zona Cero

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bildos indígenas, Consejos comunitarios, reclamantes de tierras, defensores de DDHH. Hay un claro sesgo criminal contra la izquierda que se mueve en el campo popular y que exige todas las garantías de que dispone la Constitución. Denunciamos la incompetencia y complicidad de la Registraduría Nacional, ahora privatizada, frente a las sospechas de fraude y pedimos a toda la ciudadanía que actúe como vigilante de su voto, que se active el control social popular en las calles y se amplíe la participación de la Comunidad internacional como veedora y garante. La provocación que hoy pone en vilo la paz, la legitimidad de las elecciones y la vida de Jesús Santrich no se cocina solo en las caballerizas del Uberrimo o en los clubes de Bogotá. Se calcula, sopesa y ejecuta también desde el Departamento de Estado y el Comando Sur. Toda una hostilidad, diplomática y militar, se proyecta para desconocer la elección presidencial del pró-

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ximo domingo en Venezuela. Ahora bien, los que intentan intervenir en Venezuela son los mismos que intentan destruir el proceso de paz en Colombia. Un gobierno democrático de transición tiene que poner fin al vasallaje inmoral y colonial impuesto por el imperialismo al pueblo colombiano con la mediación de mafias y maquinarias, ancladas en la corrupción y en el paramilitarismo. Es el reto para la formidable movilización popular que acompaña a la Colombia Humana - Decentes. Editorial de VOZ

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Internacionalismo la vieja y hermosa palabra que nos une PCE / 14 may 18 Intervención completa de Manu Pineda, responsable de Relaciones Internacional del PCE en la Conferencia por el Bicentenario de Marx organizada por el PCFR en Moscú

La frase que Marx y Engels tomaron de Flora Tristán y con la que cerraron el Manifiesto comunista de 1848, “Proletarios de todos los países, uníos”, encierra en sí misma una concepción del mundo, una ética del comportamiento, y una idea de la fraternidad humana que nos define, además de una apuesta por un futuro de luchas compartidas. En esa frase está condensado el internacionalismo proletario, la solidaridad obrera más allá de las fronteras y las lenguas, por encima de montañas y continentes, de dolorosas derrotas y de laboriosas conquistas de los derechos obreros y de la dignidad colectiva. El viejo nacionalismo que ha ensangrentado Europa durante siglos, y que se extendió después a otros continentes, no tuvo nunca nada que ver con la noción del internacionalismo https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

proletario que es defendida por los partidos comunistas de todo el mundo, y que ya estaba presente en los primeros escritos de Marx, y en los movimientos y organizaciones obreras que acabaron confluyendo en la Primera Internacional, la AIT. En 1848, en el Manifiesto comunista, Marx y Engels argumentan que, si bien la clase obrera lucha por su emancipación en cada país, su lucha no está aislada de la que llevan a cabo otros contingentes proletarios: su opresor no es sólo la burguesía de su país, sino también las burguesías de otros países. Esa idea, junto con el análisis del capitalismo y la necesidad de la organización internacional de los trabajadores, está más desarrollada, después, en El capital.

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Ideas y debate revolucionario A su vez, décadas después, Lenin insistía en la necesidad de luchar contra el nacionalismo defendido por la burguesía, que lanza a unos países contra otros: los partidos obreros deben luchar contra el nacionalismo en sus países y contra el de otros. El movimiento obrero de todos los continentes aprendió que su ser y su destino radicaba en el internacionalismo, como vieron los bolcheviques en 1919 con la creación de la Internacional Comunista, y como vieron quienes se oponían, en otros continentes distintos a Europa, al imperialismo capitalista. Porque las luchas de liberación nacional, a lo largo de todo el siglo XX, en las colonias oprimidas por Gran Bretaña, Francia, Alemania, Estados Unidos, no tenían un contenido nacionalista, sino emancipatorio; no buscaban el predominio sobre otros, el enfrentamiento por territorios o riquezas: buscaban la libertad. En España, conocemos bien el valor de la solidaridad, el valor del internacionalismo. A España llegaron en 1936, las Brigadas Internacionales, tal vez el más hermoso y desprendido ejemplo solidario del siglo XX. Aquellos hombres y mujeres arribaron a España desde todo el mundo, para luchar contra el fascismo y por la libertad, para poner su corazón generoso al servicio del socialismo, y miles de ellos perdieron sus vidas en esta justa lucha. Hay muchos otros ejemplos solidarios: los republicanos españoles combatiendo al fascismo en las filas de la División Leclerc durante los años de la Segunda Guerra Mundial, o los internacionalistas cubanos en Angola. La solidaridad obrera se ha mostrado siempre con el apoyo de los países socialistas a las luchas de los trabajadores en numerosos países del planeta; con la ayuda de la Unión Soviética, de China, de los países socialistas europeos, en la solidaridad https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Internacional con Vietnam, con Camboya, con Laos, bombardeados con ferocidad por Estados Unidos; con Corea, durante la guerra desatada por Washington en 1950; con el pueblo palestino expulsado de su tierra; con la revolución cubana atacada, con Nicaragua, con el pueblo sudafricano o con el Congo de Lumumba, con los perseguidos por las dictaduras militares de América Latina, con los perseguidos en tantos países del planeta. Y aunque después, la lucha por el socialismo haya sufrido dolorosas derrotas con la desaparición de la Unión Soviética y del bloque socialista europeo, el empeño y la convicción internacionalista no nos ha abandonado. Las sanguinarias guerras neocoloniales lanzadas por Estados Unidos y sus aliados en Afganistán, en Iraq, en Siria, en Yemen, el caos creado en Libia por la acción de la OTAN, el golpe de Estado de 2014 en Ucrania y la guerra del Donbás; las peligrosas, agresivas y aventureras acciones militares norteamericanas en la península de Corea y en el Mar de la China meridional, así como su permanente acoso a Venezuela y Cuba, son ejemplos lacerantes del sufrimiento que el imperialismo y sus aliados están causando a los pueblos del mundo. El reciente ataque norteamericano a Siria, violando el derecho internacional, ignorando a las Naciones Unidas, prolongando una sangrienta guerra que ya dura siete años, lo confirma. Cuando, en nuestros días, aparecen nuevas manifestaciones de nacionalismo, de racismo, surgen movimientos de extrema derecha, que van de la mano de la agresividad imperialista, que aumenta por momentos, bombardeando países y encendiendo nuevas guerras, las organizaciones obreras y de izquierda, los parti-

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dos comunistas, debemos redoblar nuestro esfuerzo, debemos insistir ante los trabajadores, ante el mundo, que la amistad entre los pueblos, la igualdad, el internacionalismo proletario, son la base de nuestra acción, en el objetivo del socialismo. Frente a las fuerzas que viven de la explotación humana y de la infamia, frente al egoísmo de los propietarios y los patrones, frente al espantajo de la muerte que renueva cada día el imperialismo, los partidos comunistas, las fuerzas democráticas del mundo, las organizaciones que luchan por la paz, sólo podemos oponer nuestra radical convicción antiimperialista, nuestro propósito solidario, nuestra apuesta por construir un mundo en paz que esté presidido por la justicia, la libertad y el socialismo.

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El viejo y emocionado grito que cierra el Manifiesto Comunista, presente en las luchas y demostraciones de los trabajadores desde los días de Marx hasta hoy, la consigna que movió a los revolucionarios de Octubre a levantar la primera revolución obrera triunfante de la historia, y a edificar un gran país presidido por la fraternidad universal, por la solidaridad; esa voz, sigue estando presente entre nosotros, sigue alimentando las huelgas y manifestaciones obreras en cinco continentes. “Proletarios del mundo, uníos”, expresa nuestro compromiso irrenunciable con el socialismo, la libertad y la fraternidad humanas: el internacionalismo es la vieja y hermosa palabra que nos une.

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Celia Sánchez, Haydée Santamaría y Vilma Espín en la Sierra Maestra, luchadoras en la clandestinidad, en la guerrilla y posteriormente en tareas de la Revolución. Foto: Resumen Latinoamericano.

La mujer en la Revolución Graziella Pogolotti / Juventud Rebelde

Bien contada, la historia se convierte en un relato apasionante, lleno de colorido y habitado por una multitud de voces. Hay acontecimientos de primera magnitud, poderosos como la lava que brota de un volcán. Señalan un punto de giro desde una entraña animada por conflictos que en cada época se plantean en términos diferentes. Aprender a leer el pasado descifrando las contradicciones que le dieron vida, conduce a entender el presente, a descubrir sus claves y a intervenir activamente en la modificación de la realidad que nos envuelve e incumbe. Por eso, Carlos Marx, sin abandonar los menesteres de la lucha revolucionaria, entregó gran parte de su existencia en archivos y bibliotecas al estudio del proceso de desarrollo del capitalismo. El análisis de las razones económicas no le impidió https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

atender el desmontaje de los fenómenos políticos que configuraban el universo de su contemporaneidad. Profundo conocedor de Shakespeare y lector de Balzac, no descuidó la observación del comportamiento de las mentalidades. A contrapelo del aburrido y encartonado recuento de datos, la narrativa histórica debe proyectar una imagen viviente de la interdependencia de factores que modelan el transcurrir de cada etapa. Junto a los rasgos que definen el poder hegemónico en los planos de la economía y de la política, intervienen el papel de las personalidades, las tradiciones, las costumbres, las creencias, los intereses representados por las clases sociales, así como el de los grupos situados al interior de cada una de ellas, el rostro de los excluidos, los marginados, los silenciados. El panorama general,

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Ideas y debate revolucionario omnicomprensivo y abarcador de una época, requiere complementarse en términos concretos con historias de vidas convincentes y creíbles como los personajes de una novela. Lamentablemente, la biografía es un género literario que ha contado con escasos cultivadores entre nosotros. Exige congeniar el rigor de la investigación sistemática y el dominio del arte de narrar para el logro de un relato convincente y verosímil. En el intenso devenir de la historia, la mujer ha desempeñado un papel que merece reconocimiento y visibilidad. Desde el siglo XIX, cuando su formación respondía a la subalternidad en el reducto hogareño, muchas se comprometieron, en distinta medida, con la causa mambisa. Entregaron a sus hijos, vivieron en los campamentos, sirvieron como mensajeras e informantes. En algunos casos, alcanzaron grados militares. En la Constituyente de 1901, una voz aislada consideró la posibilidad de concederles el derecho al sufragio. Era prematuro en aquel contexto. Pero durante la república neocolonial la mujer siguió formulando sus reivindicaciones, aunque no olvidó la causa mayor, el camino grande de la independencia y la emancipación. Se lanzó a la calle en el enfrentamiento directo a la tiranía de Machado. Después de la caída del dictador, obtuvo el derecho al sufragio. Comprometida en la vida política, se integró a las luchas obreras y estudiantiles. Reconocemos en Vilma, en Celia, en Haydée, paradigmas de indiscutible valía, heroínas de la Sierra y el Llano. Tendríamos que saber mucho más acerca de su formación y el extenso anecdotario que ilustra su actuar concreto en el combate y en la etapa de construcción de la nueva sociedad. Bajo la dictadura de Batista, el llamado del Moncada fue expandiendo su poder convocante. Después de la caída de Frank País, las mujeres de Santiago no temieron desafiar la represión. En esa y en otras ciudades, cumplieron tareas de la más diversa naturaleza. Recaudaron fondos, ofrehttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Internacional cieron refugios, trasladaron armas. Afrontaron persecución, vejámenes y torturas. Porque estaban en la Sierra, Fidel pudo sobreponerse a los prejuicios machistas y formar el grupo de combatientes de las Marianas. Con el triunfo de la Revolución, la mujer cubana conquistó derechos que constituyen todavía reivindicaciones pendientes en buena parte del mundo. Perciben igual salario por trabajo igual. La maternidad disfruta de amplia protección. Acceden a responsabilidades de rango creciente. Portadoras de una tradición, han seguido madurando a lo largo de ese proceso. Encargadas de nuevas responsabilidades, asumen una doble jornada laboral. Atienden los apremios de una cotidianidad compleja al frente del hogar. Son madres. Recogen a los pequeños a la salida de los círculos y de las escuelas, se ocupan de sus necesidades básicas. Supervisan el cumplimiento de sus tareas escolares. Participan en las reuniones de padres. Comparten los desvelos en las noches febriles. Con frecuencia creciente, por razones demográficas, atienden a los mayores de la familia. En su quehacer silencioso, constituyen un puntal de la sociedad. En el continuo batallar por la independencia y el desarrollo, cada época tiene demandas específicas. Los derechos se conquistan. Las mentalidades se transforman a ritmo lento y desigual, con rebrotes recurrentes de conceptos periclitados. Ayer vergonzantes y reprimidas, asoman manifestaciones de machismo. Colocar la historia de la mujer cubana en el sitio que le corresponde es un modo de contrarrestar, en el plano de las ideas, tan corrosiva presencia. digital@juventudrebelde.cu (13-mayo-2018)

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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

I Los cancilleres y jefes de delegaciones de los países de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América-Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP) abordaron el 11 de mayo, en La Habana, la situación política a nivel regional, marcada por una ofensiva contra los gobiernos progresistas y el regreso de una retórica intervencionista, aseguró el viceministro de Relaciones Exteriores de Cuba, Rogelio Sierra Díaz. Y afirmó, que en la reunión se analizaron, de manera especial, los acontecimientos de los últimos días en Nicaragua. Los cancilleres expresaron su firme solidaridad con la nación centroamericana y abogaron por encontrar una solución a sus dificultades sobre la base de la paz y el diálogo que se propone, aseguró el vice titular de la Isla. En la cita, que se desarrolló en el marco de la jornada final del XXXVII Período de Sesiones de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal), Sierra aseveró que también se defendió el derecho del pueblo venezolano a su autodeterminación, en cuanto se apoyó el proceso electoral que está desarrollando la hermana nación bolivariana. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Un elemento importante de la reunión de ministros de relaciones exteriores del ALBA-TCP, señaló, fue el rechazo al intento de revitalización de la doctrina Monroe. Añadió que allí se criticaron fuertemente los intentos desestabilizadores que se promueven contra nuestros pueblos y se hicieron fuertes denuncias al irrespeto al principio de la no intervención en los asuntos internos. «Los cancilleres abogaron por el respeto, la obligación a que respeten los asuntos internos de otros estados, la libre determinación y el respeto a nuestra soberanía», dijo Sierra.

II El secretario general de la ALBA-TCP, David Choquehuanca, rechazó el lunes 14 de mayo, en La Habana, la postura injerencista del gobierno de Estados Unidos contra naciones progresistas de América Latina y el Caribe. No podemos aceptar intromisiones en los asuntos internos de Venezuela, Bolivia, Nicaragua y Cuba, dijo el representante de la ALBA-TCP.

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David Choquehuanca. A criterio de Choquehuanca, es inaceptable la cruzada internacional liderada por el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, a fin de desestabilizar proyectos sociales aprobados y ratificados por pueblos de la región: 'El gobierno estadounidense ha retomado postulados del neocolonialismo y pretende adueñarse de los recursos naturales de algunos países', consideró el excanciller boliviano. Todos los pueblos del mundo tienen la obligación de defender su soberanía y decidir por ellos mismos cómo quieren vivir y no permitir que otros piensen por ellos, añadió el alto funcionario. Sobre el rol del ALBA-TCP en estos tiempos, comentó que ahora más que nunca ese mecanismo de integración, creado en 2004, necesita mucha fortaleza, energía y convencimiento. Es ahora que tenemos que retomar las ideas de nuestros comandantes Fidel Castro (1926-2016) y Hugo Chávez (1954-2013), y de los próceres José Martí, Simón Bolívar y Túpac Katari, que siempre lucharon por la unidad, contra la explotación y a favor del respeto a la soberanía e identidad de cada Estado, precisó.

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De acuerdo con Choquehuanca, el bloque regional necesita estar en permanente comunicación con todos los pueblos del mundo que quieren paz, rechazan la guerra y buscan hermandad. Construir integración, certezas y esperanza para desterrar la explotación, el odio y el individualismo, así como la lucha contra el racismo, destacan entre los principales desafíos del ALBA-TCP, afirmó. Choquehuanca participó en el trigésimo séptimo período de sesiones de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal), celebrado la pasada semana en el Palacio de Convenciones de La Habana. Al intervenir en la cita, el representante boliviano defendió el camino a la integración como vía segura para afrontar los problemas globales no solo la región, sino del planeta.

III El Ejército de Liberación Nacional (ELN) anunció ese lunes a través de su cuenta de Twitter @ELN_Paz que cesará las actividades militares del 25 al 29 de mayo.

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El grupo insurgente destacó que aportarán a unas "condiciones favorables que le permitan a la sociedad colombiana expresarse" en las elecciones presidenciales a celebrarlas el 27 de mayo en el país latinoamericano.

La auditoría de los cuadernos de votación nacionales y del exterior, el sistema software, los de archivos de máquinas de votación, entre otras, fueron realizadas sin inconvenientes, mientras que este lunes se desarrolla la auditoría de predespacho.

El quinto ciclo de conversaciones para la paz entre el grupo insurgente y el Gobierno colombiano fue retomado el 10 de mayo de este año a 20 días de las elecciones presidenciales.

Respecto al cronograma electoral, el martes y miércoles el CNE realizará el despliegue radial de los equipos tecnológicos y el jueves la prueba de conectividad.

El senador de Colombia, Iván Cepeda, dijo que era imperativo que el próximo gobernante garantizara la continuidad de los diálogos que se llevan a cabo actualmente, porque es la única manera de lograr la paz.

A su vez, informó que el cotillón electoral y tecnológico ya se encuentra en las regiones, así como el material destinado al exterior se encuentra en las respectivas sedes diplomáticas.

IV La Conferencia Episcopal de Nicaragua pidió ayer el cese de la violencia frente a recientes agresiones en varias ciudades de este país. Los obispos llamaron a respetar la vida, la dignidad de la persona, la libertad, la manifestación cívica, sin recurrir a ningún tipo de violencia. El presidente de la República, Daniel Ortega, reiteró el llamado y el compromiso de ponerle fin a la muerte y la destrucción, ante los incidentes en Masaya. «Que no se siga derramando sangre de hermanos. La paz es el camino y la única puerta a la convivencia y el respeto para la tranquilidad y seguridad de todos», agregó, en torno a los sucesos generados desde el pasado 18 de abril. V La presidenta del Consejo Nacional Electoral (CNE) de Venezuela, Tibisay Lucena, afirmó que las auditorías electorales de cara a los comicios del 20 de mayo se realizaron con tranquilidad. En rueda de prensa, Lucena afirmó que las auditorías fueron constadas por todos los partidos políticos participantes y las actas se encuentran en el sitio web del ente. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

También dio a conocer que para la jornada comicial habilitarán 14,638 centros de votación y 34,143 mesas electorales en todo el país. Además recordó que la campaña termina el viernes 17 de mayo a la medianoche e instó a los medios de comunicación a buscar "equilibrio en la cobertura de las campañas con todos los candidatos que estén en la contienda". Respecto al acompañamiento internacional informó que las delegaciones llegarán en día martes y el jueves tendrán la inauguración oficial. Entre los acompañantes se encuentran organismos electorales de distintas partes del mundo, diputadas y diputados del parlamento europeo, periodistas y académicos. Por último, afirmó que desestimar el voto está prohibido por ley, así como las manifestaciones públicas una vez finalizada la campaña.

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Biblioteca Virtual del MCM Sigue creciendo el acervo de la Biblioteca virtual del Movimiento Comunista Mexicano, en gran medida gracias a los aportes de los lectores de Tribuna Comunista. Esperamos que se haya convertido ya en un valioso instrumento de estudio y consulta para los interesados. Los seguimos convocando a que enriquezcamos esta iniciativa. Les solicitamos que los libros que se proponga, sean enviados al C. Daniel Carlos García, al correo electrónico daniel_garcag@yahoo.com.mx Con este número incluimos el libro 24 en el homenaje a Carlos Marx, por el bicentenario de su nacimiento (5 de mayo de 1818) sumándonos desde el principio a los festejos por el padre del marxismo. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 138 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda. El libro de esta semana es La producción teórica de Marx, Un comentario a los Grundisse, del filósofo Enrique Dussel. A continuación reproducimos algunas líneas de las Palabras Preliminares. Dice: La finalidad de esta obra es doble. En primer lugar, intenta ser una introducción general a la producción teórica esencial de Marx. Es decir, una “entrada” frontal y directa en el nivel más esencial de la elaboración científico-dialéctica del fundador del marxismo. Frecuentemente, y en especial en América latina, muchos estudiantes, profesionales, militantes intentan penetrar el pensamiento de Marx, en un afán de poseer un marco teórico para su acción política o sus investigaciones. Lo que les acontece

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es que se enfrentan a “manuales” –como los de Politzer o Marta Harnecker, que han cumplido una gran función– que, en realidad, los conducen a ciertas “interpretaciones” del pensar de Marx, pero no a Marx mismo. En esta obra intentamos, para el que quiere “entrarle” a Marx mismo, una puerta directa al momento esencial de su producción teórica. Y decimos “esencial” en el sentido de que en los Grundrisse el lector no advertido será conducido por Marx mismo, con su propia mano de pedagogo, a sus descubrimientos centrales, fundamentales, con sus propias palabras, conceptos, categorías, y en el orden que él mismo fue descubriendo en su “laboratorio” teórico. […] La experiencia de muchos años con mis alumnos –tanto de la universidad como de grupos militantes sin cultura escolar– me ha mostrado la ventaja de los Grundrisse. En ellos Marx descubre por primera vez explícitamente la “esencia” de su pensar teórico: la cuestión del valor como fundamento del concepto de plusvalor. Y, repitámoslo, la cuestión del plusvalor es descubierta de manera explícita e irreversible, definitivamente, por Marx, aquí en los Grundrisse. […] Si el que se inicia comprende adecuadamente el concepto (y la categoría) de plusvalor, entenderá al mismo tiempo el fundamento de donde Marx saca la totalidad de sus posteriores descubrimientos, que en realidad son corolarios. Liga: https://www.dropbox.com/s/em16q17ligx3ft9/Marxdussel.pdf?dl=0

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Memoria

Dien Bien Phu, ¿una derrota del Estado francés, una victoria del pueblo francés? Saïd Bouamama Intervención en la Conferencia Bandung del Norte, el día 6 de mayo de 2018 (véase el Llamamiento del Bandung del Norte) Traducido del francés para Rebelión por Beatriz Morales Bastos

La derrota militar del Estado colonial francés en Dien Bien Phu el 7 de mayo de 1954 es uno de esos momentos históricos que marcan el paso de una época histórica a otra. Sin embargo, la caída del campo francés tras 56 días de sangrientos combates no se puede analizar en un plano únicamente militar. Esta primera victoria de una lucha de liberación nacional en el Imperio francés pone en marcha un proceso de emancipación nacional que anuncia el final de dicho Imperio. Para comprender las causas, retos y consecuencias de esta victoria vietnamita que los indígenas de las demás colonias francesas inmediatamente consideraron como propia, les propongo un recorrido en tres etapas. En una primera se tratará de situar el acontecimiento en la secuencia histórica que se inicia en 1945. En una segunda etapa recordaremos los efectos inmediatos de Dien Bien Phu en los demás pueblos colonizados, pero también en la renovación de la estrategia colonial francesa. Una tercera etapa se dedicará a la pregunta planteada en el título de esta

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intervención: ¿quién ganó y quién perdió en Dien Bien Phu? 1. La fisura de la base colonial La Segunda Guerra Mundial actúa como poderoso germen de las aspiraciones anticoloniales. Resquebraja profundamente la base colonial. Las primeras fisuras no son militares, sino ideológicas, culturales y psicológicas. En el plano ideológico el racismo biológico que predominaba hasta entonces ya no es defendible a los propios ojos de los europeos. La experiencia del nazismo cambia profundamente la situación. Con el “nazismo” unos blancos aplican por primera vez a otros blancos una jerarquización racista que hasta entonces se reservaba a los colonizados. Unos países europeos son colonizados y sus pueblos sufren lo que sus países hacen vivir a millones de personas colonizadas desde hace siglos. El mismo año de Dien Bien Phu Aimé Césaire resume de la siguiente manera esta conmoción:

M M o n u m n o B d D n B n P h u n d Mo on nu um meeen nttto o::: B Baaatttaaallllllaaa d deee D Diiieeen nB Biiieeen nP Ph hu u,,, eeelll fffiiin nd deee lllaaa ccco o o n ó n n n n d o h n F o o D W olllo on niiizzzaaaccciiió ón n fffrrraaan nccceeesssaaa eeen n IIIn nd do occch hiiin naaa... F Fo ottto o::: D DW W

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“Cuando Hitler vociferó por primera vez sus abominaciones sobre la raza superior, puede que los pueblos de Europa se sorprendieran. Nosotros, los pueblos coloniales, apenas nos sorprendimos porque ya habíamos oído ese lenguaje, no en boca de Hitler, sino en boca de nuestros amos, en las de los grandes colonizadores […]; puede que la gran originalidad de Hitler haya sido aplicar a los pueblos europeos los métodos coloniales que hasta entonces Europa había aplicado, sin pestañear, para su mayor beneficio, a naciones no europeas” ( Aimé Césaire, Le colonialisme n’est pas mort). En el lado de los colonizados la participación masiva en los combates contra el nazismo constituye una experiencia que mina uno de los mitos esenciales de la colonización, el de “la invencibilidad del hombre blanco”. Las organizaciones nacionalistas de las diferentes colonias recuerdan entonces al colonizador los ideales expuestos en la Carta Atlántica de 1941, la Carta de las Naciones Unidas de 1945 y la De-

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claración Universal de los Derechos Humanos en 1948. La respuesta francesa a estas exigencias de los colonizados será la violencia militar y la masacre: en Argelia con las masacres de mayo de 1945, en Indochina con la guerra de reconquista en 1946 y en Madagascar con otra masacre en 1947. La victoria de la Revolución china en 1949 y el final de la guerra de Corea en 1953 completan la reunión de los factores que llevan a la victoria de Dien Bien Phu. El Estado francés ha calibrado bien lo que se juega en Vietnam. No se trataba simplemente de la independencia de una colonia sino del futuro del Imperio colonial francés. Testimonio de ello es la magnitud de las fuerzas militares implicadas en la batalla (el cuerpo expedicionario francés cuenta con más de 100,000 hombres). El ejército francés es un reflejo de su Imperio. Los franceses solo representan el 25 % de los efectivos y los demás soldados provenían de 17

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Ideas y debate revolucionario colonias. La actitud de estas tropas durante el conflicto será otro indicador de las mutaciones que sufren las colonias tras la experiencia de la Segunda Guerra Mundial. Una parte importante de los tiradores argelinos y marroquíes deserta y algunos de ellos se unen a los combatientes vietnamitas en respuesta al llamamiento de los vietnamitas que en sus panfletos y mensajes de radio destacan la comunidad de opresores y también en respuesta al llamamiento del líder nacionalista rifeño Abdelkrim El Khatabi, que declara:

chos humanos a escala universal. En Dien Bien Phu Francia perdió la única legitimación de su presencia, esto es, la ley del más fuerte” (Fehrat Abbas, Guerre et révolution d’Algérie: la nuit coloniale, p. 16). 

Youssef BenKheda recuerda el impacto que tuvo Dien Bien Phu en la decisión de pasar a la lucha armada en Argelia: “El humillante desastre de Dien Bien Phu” para el cuerpo expedicionario francés actuó “como un poderoso detonador en todas aquellas personas que creen que la opción de la insurrección a corto plazo es ahora el único remedio, la única estrategia posible para superar la crisis [...]”. Dien Bien Phu “duplica la determinación de los militantes que tiene prisa por avanzar. La acción directa se impone a todas las demás consideraciones y se convierte en la prioridad de prioridades” (“Les origines du 1er novembre 1954”, p. 245.)



Ruben Um Nyobè, por su parte, considera que la victoria vietnamita “debe servir de lección a quienes creen que el hecho de calumniar al adversario es una solución eficaz” (“Comment faire pour gagner la bataille du référendum pour l’unification du Cameroun”).

“¡Soldados marroquíes! Sabed que la ayuda que prestáis a las fuerzas del imperialismo en Indochina, además de su carácter contrario a la religión y a la moral, prolonga la presencia francesa en vuestras patrias […] Debéis intentar pasar a las filas de los vietnamitas para ayudarles a vencer a los imperialistas franceses porque su derrota será también una victoria para la causa de la libertad y la independencia del Magreb” (Diario egipcio Sawt al Oumma del 21 de marzo de 1948.) 2. El impacto sísmico Si la victoria vietnamita de Dien Bien Phu es un resultado de la nueva secuencia que se inicia en 1945 también es un acelerador de unas mutaciones profundas que caracterizan esta nueva época. Testimonio de ello son las reacciones de los colonizados. Veamos algunas citas de militantes nacionalistas de la época: 

Fehrat Abbas destaca que Dien Bien Phu adquiere inmediatamente un carácter de símbolo: “Dien Bien Phu no fue solo una victoria militar. Esta batalla sigue siendo un símbolo. Es el Valmy de los pueblos colonizados. Es la afirmación del hombre asiático y africano frente al hombre de Europa. Es la confirmación de los dere-

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Hubiéramos podido citar a Nkrumah o a Mandela, Nyerere o Fanon, Mandela o Sékou Touré, etc., todos los actores militantes nacionalistas de las independencias africanas mencionan la victoria vietnamita como promesa de una próxima independencia. La reacción es idéntica en el lado de los pueblos. “La caída de Dien Bien Phu el 7 de mayo de 1954 no pasa desapercibida en Túnez; se

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Ideas y debate revolucionario celebra en los barrios populares por medio de la confección de un plato que se llama «tajine Dîen Bîen Phu»”, recuerda la historiadora Juliette Bessis (Mouvement ouvrier, communisme et nationalisme dans le monde arabe, p. 272). “Los colonizados, por su parte, no se engañaron. Diversos testimonios atestiguan que en las demás colonias entonces dominadas por Francia estalló la alegría”, completa el historiador Alain Ruscio (“Dîen Bîen Phu, le Valmy des peuples colonisés”, L’humanité, 9 de mayo de 2014). También las autoridades coloniales constatan estos efectos en las relaciones con los colonizadores. Así, por ejemplo el prefecto de Batna declara que Dien Bien Phu tuvo como consecuencia “una importante modificación del estado de espíritu musulmán de Aurés […] Los chaouia ya no consideraban jefes a los franceses puesto que habían sido vencidos” (citado en Daniel Guérin, Ci-git le colonialisme, p. 25). La aceleración de la historia que simboliza Dien Bien Phu se traduce rápidamente en hechos e iniciativas concretas. Cuando la batalla todavía no está totalmente cerrada aunque ya se conoce su resultado, se reúne del 28 de abril al 2 de mayo la Conferencia de Colombo en la que cinco países recién independientes de Asia deciden organizar en Bandung una conferencia de los países independientes de África y Asia. Unos meses después comienza la guerra de liberación de Argelia en la que participarán muchos tiradores argelinos que habían participado en la guerra de Indochina, después se celebra la Conferencia de Bandung en 1955 en la que los delegados vietnamitas son recibidos como héroes y en 1956 se produce la nacionalización del Canal de Suez, en la que la solidaridad proclamada en Bandung encuentra su primera concretización. Esta sucesión de hechos dan

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Memoria testimonio del impacto sísmico de la victoria vietnamita. En efecto, lo que entra en crisis mortal en Dien Bien Phu es la época colonial. El Estado francés, por su parte, se ve obligado a cambiar de estrategia. El temor al contagio del “virus vietnamita” le lleva a aceptar la independencia de sus colonias asiáticas en la lógica de “soltar Asia para conservar África”. Las guerras de Argelia y Camerún serán las traducciones concretas de esta estrategia. Conservar el control colonial de África es la preocupación principal después de Dien Bien Phu. El exministro de las colonias, un tal François Mitterrand, resume esta preocupación de la siguiente manera: “Sin África no habrá historia de Francia en el siglo XXI” (F. Mitterand, Présence française et abandon, 1957, p. 237). Pero el impacto acumulado de Dien Bien Phu, de Bandung y de Suez, y el temor de que se desencadenen nuevas luchas armadas en el África subsahariana lleva rápidamente a un nuevo cambio de estrategia. “No permitamos que se piense que Francia solo emprende reformas cuando se ha derramado la sangre”, afirma el ministro de Ultramar Gaston Deferre en su intervención ante el Consejo de la República en 1957 para justificar la ley marco de 1956. La aspiración a la independencia inmediata se ha vuelto tan fuerte que esta ley, que se contenta con conceder una amplia autonomía, queda superada nada más promulgarse. Como el Estado francés ya no se podía oponer a las independencias, las aceleró enmarcándolas por medio de los acuerdos de cooperación, los acuerdos monetarios y los acuerdos de defensa que vaciaban la nueva soberanía nacional de su esencia. Comienza el tiempo del colonialismo y de la Françafrique*.

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Ideas y debate revolucionario 3. Vencedores y perdedores Dien Bien Phu tuvo tanto impacto sísmico que se tambaleó el conjunto del Imperio colonial francés. El Estado francés se vio obligado a transformar su colonialismo en neocolonialismo. Esta constatación pone de relieve que un sistema de dominación nunca desaparecerá ni se transformará por sí mismo. Solo se transforma por medio de una relación de fuerzas que determine o bien su desaparición o bien su transformación bajo un nuevo rostro. En ese sentido las independencias de la década de 1960 son a la vez un avance histórico indudable y el signo del mantenimiento de la dominación. La cuestión de los vencedores y perdedores de Dien Bien Phu reviste un carácter de falsa evidencia. Planteado de manera esencialista y binaria, lleva a una respuesta en apariencia evidente: ganó Vietnam, perdió Francia. En el lado vietnamita la respuesta puede ser considerada globalmente como satisfactoria teniendo en cuenta el sacrifico colectivo que se necesitó para vencer militarmente al ejército francés. Semejante victoria supone la movilización de todo un pueblo, movilización que el general Giap resume así solo para la batalla de Dien Bien Phu: “Para llevar un kilo de arroz a los soldados que están en el frente ¿acaso no se necesita consumir cuatro durante el transporte? ¡Se dan cuenta! Utilizamos 200,000 porteadores, más de 20,000 bicicletas, 11,800 balsas, 400 camiones y 500 caballos. Por lo demás, los cañones serán izados en brazos de los hombres (Le Monde, 4 de octubre de 2013). Semejante esfuerzo y sacrificio atestigua una enorme movilización popular por la independencia y la convierte en una victoria indudable para el pueblo vietnamita. La aceleración de la historia anticolonial bajo el efecto de Dien Bien https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Memoria Phu hizo que los demás pueblos colonizados del Imperio francés se beneficiaran de la victoria del pueblo vietnamita. Menos evidente es la pregunta de quién es el perdedor. Las respuestas aportadas por los diferentes actores de la época son significativas. El sociólogo y geógrafo André Siegfried explica en 1950, es decir, en el momento de las primeras derrotas militares de la guerra de Indochina, los retos de esta: “Lo que está en juego no es tanto el propio estatuto colonial como el destino de la raza blanca en el mundo y con ella de la civilización occidental de la que es garante, el único garante” (Le Figaro, 3 de enero de 1950). 34 años después, en el trigésimo aniversario de Dien Bien Phu, Bigeard resume de forma lapidaria: “Quien ha perdido es la raza blanca” (Libération, 7 de mayo de 1984). Entre los vencidos de Dien Bien Phu están sin lugar a dudas los supremacistas blancos que se exhibieron abiertamente durante toda la época colonial. Los impactos sísmicos de Dien Bien Phu destacan un segundo perdedor: el propio Estado francés y las clases sociales cuyos intereses defiende. Desde el principio al final la cobertura mediática de la guerra de Indochina da testimonio de la importancia que esta colonia tenía para el Estado francés. Tanto la prensa escrita y radiofónica como los “noticieros” del cine trataron durante toda la guerra de forjar un consenso respecto a la guerra con el doble leitmotiv de la lucha contra el “peligro rojo” y de la defensa del Imperio francés. El pueblo francés, por su parte, nunca apoyó esta guerra, que nunca fue popular. El movimiento contra la guerra de Vietnam fue importante y en particular hubo una fuerte movilización de la revista “Temps modernes”, del Partido Comunista Francés y de los grupos de

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Ideas y debate revolucionario extrema izquierda, hubo varios centenares de desertores que se unieron a las tropas vietnamitas, la negativa de los estibadores y de los ferroviarios a cargar y transportar el material destinado a Vietnam, manifestaciones contra la guerra con frecuentes enfrentamientos con las fuerzas de policía, etc. El informe del general Revers calcula, por ejemplo, que el 40 % del material que llevó a Indochina en 1949 había sido saboteado. Igualmente, en febrero de 1954 solo el 8 % de los franceses afirma aprobar la guerra (Alain Ruscio, “L’opinion française et la guerre d’Indochine (1945-1954)”, Histoire n° 29, p. 40). La importancia progresiva de estos hechos atestigua que no se puede considerar al pueblo francés perdedor en Dien Bien Phu. Aun así, ¿se puede considerar Dien Bien Phu una victoria del pueblo francés? Si tenemos en cuenta que el imaginario colonial producido, reproducido y difundido desde la III República funciona como freno para la concienciación de las divisiones de clase de la sociedad francesa, todos los factores que rompen este espacio mental colonial son, de hecho, una victoria del pueblo francés. La cuestión no es aquí qué coste supuso la guerra al pueblo francés sino en primer lugar la cuestión del lastre ideológico colonial que impide una verdadera perspectiva progresista. “Un pueblo que oprime a otro no puede ser libre” destacaba ya Marx. Contrariamente a lo que se afirma con demasiada frecuencia, el Estado francés aprendió de su derrota. El acompañamiento ideológico de la guerra de Argelia fue aún más fuerte que durante la guerra de Indochina y el envío de contingente se estableció para implicar a la mayor cantidad posible de franceses. Por desgracia, la oposición a esta segunda guerra colonial de la época no fue comparable a la de la primera.

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Memoria Este retroceso no merma en absoluto la característica de la batalla de Dien Bien Phu: ser una derrota del colonialismo, del racismo y del Estado francés, y simultáneamente una victoria de los pueblos francés y vietnamita. Finalmente, queremos destacar una lección de esta página de la historia: la necesidad de un movimiento contra la guerra que se oponga a todas las aventuras neocoloniales que se multiplican hoy en día. * El término Françafrique es un neologismo formado con las palabras France (Francia) y Afrique (África) que designa el conjunto de las relaciones entre Francia y sus antiguas colonias africanas para denunciar el carácter ambiguo y opaco de la relación. Françafrique estaría constituido de redes de influencia y de lobbys de actores franceses y africanos que intervienen en los dominios económicos y político para apropiarse tanto de las riquezas relacionadas con las materias primas como de la ayuda pública al desarrollo (N. de la traductora, tomado de la interesante definición del término en http://www.toupie.org/Dictionnaire/France_afr ique.htm). Fuente: http://bouamamas.wordpress.com/2018/05/0 8/dien-bien-phu-une-defaite-de-letat-francaisune-victoire-du-peuple-francais/ Tomado de Rebelión.org (15-mayo-2018)

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Segundo debate ¿otra andanada? Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

Con una moderadora cuestionada en las redes Yuridia Sierra columnista del periódico Excélsior-, se anuncia el segundo debate de los presidenciables, que aunque según el Instituto Nacional Electoral (INE) tiene un formato diferente, no augura nada nuevo respecto del primero. Se incluyen preguntas ciudadanas, pero dada la calidad de los dos moderadores – la señora Sierra es antipeje y León Krauze es hijo de un furibundo opositor de AMLO, Enrique Krauze- vaticina una gran faramalla, sin moderadores imparciales. Es cierto que puede ser una tribuna para dar a conocer y aclarar posiciones, pero es muy relativo. Supuestamente los ciudadanos que han sido seleccionados para hacer las preguntas son neutrales, pero si esa neutralidad es similar a la de los moderadores, no se espera nada bueno para el 20 de mayo en Tijuana fecha y lugar cuando y en donde se desarrollará el nuevo encuentro. Se prevé que las uñas afiladas de los otros cuatro candidatos que se lanzaron contra el puntero en el primer debate, van preparadas para mejor asalto. Después del affaire Ricardo Alemán, al que algunos han defendido con el entusiasmo gremial que no aplican para exigir justicia para los periodistas asesinados, agredidos y mal pagados, ayer iba en

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vías de viralidad, el comentario hecho por la presunta moderadora señora Sierra, en noviembre de 2016, en el que invoca a Lee Harvey Oswald el asesino de Kennedy supuestamente contra Trump-, quien, según agrega, no está cuando se le necesita. A final del comentario pone: Ok, No. El comentario sugiere lo mismo que planteó Alemán para animar a los llamados chairos a matar, aunque unos meses antes ¿Puede alguien -se interrogó en redes-, que ejerce un liderazgo público informativo así sea de cualquier calidad, exhibir una incitación y apología del delito como lo hace la mencionada y de paso, ser una representante de medios y ciudadanía -porque eso es finalmente-, en el próximo debate? El INE debería de intervenir, aunque solo se ha conseguido de Lorenzo Córdova su consejero presidente, un tibio llamado para que el proceso llegue a buen puerto. Quinteto en Tijuana y los recuerdos de Vázquez Montalbán En más de 20 libros intervino el inspector Pepe Carvalho en las obras de Manuel Vázquez Montalbán. Es cierto que el crítico catalán Ricardo Bada dijo en su momento que Carvalho “está

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Manuel Vázquez Montalbán. Foto: Matías Costa

muy lejos de Phillip Marlowe -el detective de Raymond Chandler – y más cerca de Mortadelo y Filemón”, los españoles se siguen sintiendo orgullosos del gran escritor de suspenso, barcelonés. Quinteto de Buenos Aires (Editorial Planeta 1998), es una larga novela que trasladó a Vázquez Montabán a un país que según críticos argentinos no tiene nada que ver con la descripción que hace el español. Entendible si los europeos y otros confines, nos siguen viendo a los latinoamericanos como en las viejas historias y los esquemas que ellos mismos crearon. Por eso para ellos ese país es Maradona y el tango y ahora un tipo infumable apellidado Macri, mientras los mexicanos somos esos personajes sentados a la sombra de un nopal, felizmente dormidos. La historia que presenta Carvalho -varias historias-, exhiben no obstante el compromiso que tenía Vázquez Montalbán, porque lo situó en el marco del problema de los

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desaparecidos en la dictadura militar, mientras busca a un desaparecido propio, su primo Raúl. En 522 páginas, el lector vive todas las historias, las muchas anécdotas de Carvalho y su sentido ácido del humor. Me gusta y en otra ocasión lo he mencionado, cuando a su llegada a la ciudad le pide al taxista que lo conduce que lo lleve al edificio de Corrientes 3 4 8. El chofer lo lleva, pero ahora es una placita en donde crece airoso, en pleno centro, un ombú. Cambios de los tiempos que el barcelonés- muerto en 2003 en Bangkok, Tailandia -todavía alcanzó a ver. Carvalho sigue vivo y lo podemos seguir en las muchas novelas que Montalbán dejó.

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Libros de ayer y hoy

Un antiguo compañero nos hizo llegar uno de sus cuentos, por el Día del Maestro, al Maestro Profesor José Luis Aguayo Álvarez

Para Aguayo O los mil y un viaje …Me creo Indigno del Infierno o de la Gloria, Pero nada predigo. Nuestra historia Cambia como las formas de Proteo. Los Enigmas Jorge Luis Borges.

Yo empecé a leer a los 18 años y a lo mejor todavía no lo haría, seguiría leyendo a Memín Pinguin, El Santo, Lágrimas y Risas, Chanoc y algo de pornografía del play boy pero un buen día me topé el profesor que sabía enseñar a leer y lo encontré en las filas del Partido Comunista, y entre activismo y activismo y viaje y viaje conocí al profesor JOSÉ LUIS AGUAYO ÁLVAREZ. Y ahí entre viaje y viaje en un carro modelo antiguo al que después apodamos el “barón rojo”, era su primer carro y lo consideraba patrimonio del partido era para hacer proselitismo y de suerte me tocó acompañarlo en esos viajes con campesinos, con maestros, con indígenas, con ciudadanos que creían en él, durante los viajes por carretera pavimentada o por caminos de terracería me contaba largas historias que creía eran sus vivencias o parte de su imaginación, el primero fue a su tierra Salaices en el trascurso de Chihuahua a ese pueblo, me habló de un pueblo muy parecido a éste, del https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

general Aureliano Buendía y sus guerras contra los conservadores de Macondo y de las mariposas amarillas, para mí era un cuento salido de su imaginación me contaba de personajes que llegando a Salaices me presentaría, yo descubría al Estado de Chihuahua con esas historias y conocía los pueblos y a su gente cuando regresamos a la ciudad de Chihuahua me contó la verdadera historia era la novela de un colombiano llamado Gabriel García Márquez y la novela era ni más ni menos que 100 Años de Soledad. Luego vinieron otros viajes en el “barón rojo” aunque era guinda y al fin los dos aprendimos a manejar y Aguayo como copiloto fluían las historias, que ya sabía era algún libro de este gran lector pero me lo disfrazaba tan bien que Chihuahua estaba primero, así llegue a Ulises, a Troya, Atenea, el Poseidón en la Odisea, y por fin supe de Dante y sus infiernos, pero esa no era su especialidad, aprendí a leer a Garabombo el invisible al que los burócratas de la

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Ideas y debate revolucionario reforma agraria nunca veían llevando y trayendo papeles de sus tierras despojadas por los caciques, el autor Manuel Escorza, y así llegamos a los Días y noches de amor y de guerra de Eduardo Galeano, la Isla de los Pingüinos de Anatole France, mi concepto de Dios empezó a cambiar con la novela Dios en la Tierra de José Revueltas, ahí en esos viajes supe de Homero, de Virgilio supe de Grecia y de la República de Platón, y así por fin llegue a Kafka y su Metamorfosis y encontré la almohada de mi cabecera con su poesía al que admire como dice Facundo Cabral “hasta el plagio” que para mí es Benedetti, de plática en plática llegó el Manifiesto comunista y desde luego Lenin, Carlos Marx, Federico Engels. El Che, Fidel Castro, el padre Camilo Torres, Juárez, Morelos, Hidalgo, Ricardo Flores Magón, Villa Zapata y otros muchos que llegaron a mí en los mil y un viajes organizando al partido comunista con Aguayo. También con Aguayo aprendí música de esa llamada en ese tiempo “de protesta” aprendí a oír a Mercedes Sosa, a Judith, supe de los guerrilleros de Cd. Madera y su fallida aventura tanto que formamos un grupo musical que llamamos “El Fantasma Rojo” el color era obvio. Y Aguayo nos inventaba obras y hasta una canción de su autoría llego a cantar Archi, nuestro autor de cabecera era Aguayo con el seudónimo de Erasto Olmos Villa, no sé porque fue el “autor de Aguayo” pero sus obras llegaban en forma clandestina y nosotros las montábamos con singular autoría. Y así llegamos digo mi maestro y yo al escritor que todavía no acabo de comprender Jorge Luis Borges, Hecho popular en México por el presidente más culto que México haya tenido Vicente Fox, Aguayo no era de los “discutidores” del Partido Comunista, no era de cuatro paredes en https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

el clandestinaje, discutir la táctica, la estrategia y las condiciones objetivas y subjetivas no era lo de Aguayo no porque no supiera o no leyera a los clásicos (Marx, Lenin, Mariátegui o el Che) sabía que la lucha estaba afuera con los campesinos, con los profesores, con los obreros charrizados hasta nuestros días, sabía que había que ir con ellos para organizarlos en la lucha. Ese fue JOSE LUIS AGUAYO ALVAREZ. Quien cuando fue dirigente del Partido Comunista en Chihuahua entregaba sus dotes de escritor, él redactaba la mayoría de los documentos a discutir, me consta, una vez lo oí decir “si este partido desaparece renuncio en forma irrevocable… hasta que vuelva a formarse. Para dedicarme a escribir sin remordimientos”, y así lo hizo y lo hizo muy bien. En una de esas discusiones interminables me pasó este pequeño poema que el hizo mientras se discutía y se discutía: Porque “izquierda”? Porque “derecha”? Porque derecha Porque ese lado Así inclinó la cabeza Barrabas crucificado XXX Porque izquierda Porque ese lado Así inclinó la cabeza El Jesús crucificado. XXX Eso produzco por andar leyendo a Anatole France. Esto lo guardo en original. CUENTOS DE PETUZ. Pedro Jesús Domínguez Morales Marzo 2010.

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Marcela de Neymet

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“IMAGINACIÓN COLORIDA”

Inauguración Hoy, jueves 17 mayo de 2018 18:00 horas Corredor superior izquierdo La muestra estará expuesta hasta el 7 de junio

MUSEO DE LA CIUDAD DE CUERNAVACA – MUCIC https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Wanáfrica Ediciones Calle Morelos # 265 esq. Callejón

Borda, centro de Cuernavaca