1 Tribuna Comunista 289 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO JUNIO 07 DE 2018
Ideas y debate revolucionario
2ª. Época
Editorial Guerra comercial. Pág. 4
07 de junio de 2018
TC MCM 289
La Coyuntura Impaciencia por la derecha y optimismo a la izquierda, Juan Pablo Jardón González. Pág. 5 200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Samir Amin: “El proyecto de la UE es, desde sus inicios, un proyecto americano”, J.M. Mariscal Cifuentes. Pág. 62 Debate teórico y político La función social del pasado (1/2), Eric Hobsbawm. Pág. 69 Feminismo Engels y Marx no fueron los únicos socialistas de su tiempo que escribieron sobre la opresión de las mujeres, Ariane Díaz. Pág. 75
https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Guerra económica // Boligán. http://www.eluniversal.com.mx/carton/boligan/2018/06/2/guerra-economica
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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2018. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
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Índice Índice
MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO JUNIO 07 DE 2018
Ideas y debate revolucionario
Editorial: Guerra comercial.
4
La Coyuntura: Impaciencia por la derecha y optimismo a la izquierda, Juan Pablo Jardón González.
5
El Frente Democrático de Izquierda y su apoyo a López Obrador, Cuauhtémoc Amezcua Dromundo
10
Primer Encuentro Nacional Petrolero, Construcción Colectiva.
12
Invitación al Homenaje político-cultural por los estudiantes caídos el 1° de junio de 1971
14
Efemérides del 7 al 13 de junio
16
Ante la investidura de Pedro Sánchez como presidente del Gobierno de España, Partido Comunista de España.
23
Pedro Sánchez: el retorno, Manolo Monereo.
27
Cuba: Sesiona la Asamblea Nacional del Poder Popular.
29
¡Tienen miedo!, Daniel Carlos García.
33
Vinagre y limón, Teresa Gurza.
35
La autosuficiencia alimentaria y la defensa de la tortilla, Miguel Ángel Torres.
37
Cuando el espejo miente, Uuc-kib Espadas Ancona.
41
México 2018, necesidad y diálogo de las izquierdas, Benito Collantes Martínez.
42
Pensión vitalicia para expresidentes, Daniel García Sánchez.
45
¿Y la reforma?, Gerardo Salvador Romero González.
47
La identidad y el poder, Ruxi Mendieta.
49
Italia, último golpe de la “Marktkonforme Demokratie”, Rafael Poch.
51
Península coreana en el vórtice de la noticia, Granma Redacción Internacional.
54
Diálogo con mis lectores, Graziella Pogolotti.
55
Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.
57
Biblioteca Virtual del MCM: ¿Cómo era Carlos Marx?
61
Samir Amin: “El proyecto de la UE es, desde sus inicios, un proyecto americano”, J.M. Mariscal Cifuentes.
62
La función social del pasado (1/2), Eric Hobsbawm.
69
Engels y Marx no fueron los únicos socialistas de su tiempo que escribieron sobre la opresión de las mujeres, Ariane Díaz.
75
100 años de la reforma de Córdoba, Fander Falconí.
80
La gesta estudiantil por la democratización de la enseñanza.
82
Manifiesto Liminar.
83
Lejos de dios, vecinos de Trump y el servilismo, Teresa Gil.
88
Qué hay detrás de los funestos casos electorales, Teresa Gil.
90
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Editorial 4 Editorial Tribuna Comunista 289
Guerra comercial
MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO JUNIO 07 DE 2018
Ideas y debate revolucionario Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com
Como siempre, aún antes de su mandato, Donald Trump recurre a las amenazas para tratar de imponer sus puntos de vista a nivel internacional y, escalando en su ofensiva, ahora las hace realidad con la aplicación de la fijación de aranceles al aluminio (10%), y al acero (25%), que importa de nuestro país. Lo mismo ocurre con Canadá y la Unión Europea. Tanto México como Canadá han reaccionado de inmediato imponiendo aranceles por montos similares a productos que importan de Estados Unidos. Igual decisión han adoptados los europeos. En el caso del gobierno mexicano, lo ha hecho con una lista de alimentos como piernas de puerco, manzanas, quesos, arándanos y uvas, entre otros. Empero, el presidente norteamericano no se ha quedado ahí sino que, a través de su secretario de comercio, Wilbur Ross, ha anunciado que a mediados de junio también se impondrán aranceles a productos provenientes de China y de otros países, lo cual puede trastocar todas las relaciones comerciales a nivel internacional. No por nada algunos gobiernos se han inconformado por la violación de las normas establecidas en la Organización Mundial de Comercio, OMC. La decisión unilateral de Trump incide en varios aspectos, todos ellos anómalos para las relaciones con otros países, en su intención imperialista de mantener su hegemonía por sobre todo y todos, violando todas las normas internacionales. A México y Canadá pretende presionarlos en la negociación del TLC, para lo cual incluso ha planteado como alternativa suscribir acuerdos con ambos países por separado. Pase lo que pase en este camino, aquí es cuando más se fortalece la necesidad de que México diversifique sus mercados, cambiando el estatus de ser como vendedor y comprador demasiado dependiente de los Estados Unidos. Estados Unidos juega con fuego con el mundo gestando una verdadera guerra comercial de repercusiones incalculables, cuyas consecuencias podrían ser negativas para ellos mismos pues dañarían su economía no obstante su obstinación por mantener una política proteccionista. El gobierno de Trump se ha declarado víctima de los países del TLC debido a las “décadas de abuso” de estos, según dice, pero sus medidas unilaterales en lugar de mejorar para ellos esa supuesta situación, lo único que provocarán es el aislamiento de Washington, como ya quedó demostrado en la postura asumida por la mayoría de los países que participaron el pasado fin de semana en la reunión del G-7.
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La Coyuntura
Impaciencia por la derecha y optimismo a la izquierda Juan Pablo Jardón González. …“En toda República hay dos espíritus contrapuestos, el de los grandes y el del pueblo, y todas las leyes que se hacen en pro de la libertad nacen de la desunión de ambos..." Nicolás Maquiavelo, Discursos sobre la primera década de Tito Livio.
El ambiente preelectoral, a tres semanas de la mayor jornada comicial en la historia de México, muestra una enorme tensión política; atizada por los vientos del hastío social se dispersa la flama de la indignación en contra del régimen, representado electoralmente por José Antonio Meade y Ricardo Anaya, encendiendo la pira en la cual se consumen sus aspiraciones presidenciales; ese fuego del espíritu popular, ansioso de la exterminación del terror y la impunidad, se expande como en pasto seco de forma irreversible, alimentada con el mejor combustible, las evidencias concretas de la inmoralidad política del candidato del PRI, evidenciando su complicidad en el despojo a la Nación y el saqueo del erario al haber promovido, en el 2011, a finales del sexenio de Felipe de Jesús Calderón Hinojosa, desde su posición como Secretario de Energía y en su calidad de Presidente del Consejo de Administración de Pemex, la autorización a Idesa y Braskem, filial de Odebrecht, para instalar la planta petroquímica Etileno XXI, https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
además de su involucramiento en la llamada Estafa Maestra; por el otro frente, el empobrecimiento discursivo del aspirante panistaperredista-emecista, obstinado en avivar el odio en contra de López Obrador y la polarización política con base en la mendacidad y el vituperio, exhiben el profundo agotamiento del programa electoral de la coalición Por México al Frente así como su disfunción orgánica. Ambos pretendientes, así como sus partidos postulantes, estancados en distantes posiciones con relación al puntero de los sondeos, sabedores de su inminente derrota y conscientes del cambio desastroso en su futuro político, ahora intentan defenderse de la adversidad “como gato panza arriba”, intentando propinar el mayor daño posible al movimiento obradorista arrancándole votos y, para lograrlo, harán uso de todas las artimañas conocidas y por inventar a su alcance. No se trata sólo de remontar la distancia entre el puntero de las encuestas, a punto
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Simpatizantes de Andrés Manuel López Obrador durante la firma del Acuerdo por la unidad y prosperidad de México, abril de 2017. Foto: Eder Vite.
de alcanzar la meta, y sus lejanos competidores, sino de hacerlo en una pendiente resbaladiza, repleta de escollos, cargando el fardo de los errores y corruptelas. El control de daños es el único recurso asequible para la derecha; ha llegado la hora del “sálvese quien pueda”. Si la votación, con los más de 20 puntos porcentuales de ventaja para Morena y sus aliados, se refleja en todas las boletas, el Congreso de la Unión estará dominado por el obradorismo; la Cámara de Diputados podría tener, cuando menos, 270 miembros de esa corriente, de un total de 500, dejando los otros 230 para repartirse entre las otras fuerzas políticas, de donde se deduce la minimización del PRI hasta, quizá, unos 75 representantes y la del PAN alcanzaría, en el mejor de los casos, 120 congresistas; del PRD se asomará una leve sombra parlamentaria queriendo colgarse de sus alianzas, para lo cual habrá de seguir sacrificando sus principios y pundonor. Efecto similar tendrá la marejada obradorista en las elecciones locales, desmadejando el soporte electoral https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
sobre del cual podrían tratar de recomponer sus fuerzas en espera de condiciones menos adversas. Por lo pronto, otro fenómeno similar al Pacto por México será imposible y la capacidad de maniobra, así como la práctica del chantaje desde las fracciones parlamentarias de la derecha y los gobiernos estatales en contra de un ejecutivo consolidado sobre un consenso tan amplio, serán muy reducidas. Por ese motivo, los ataques contra el obradorismo, la guerra sucia y el fraude tienen como objetivo fundamental frustrar la consolidación de un fuerte sostén legislativo para el futuro gobernante y contener la formación del retén capaz de impedir su retorno al poder. La certidumbre del cambio en el mapa político los obliga a actuar en contra de la voluntad popular y la democracia. La reacción frente a la inminencia de la derrota De eso se trata la estrategia electoral derechista en este momento. El PRI, PAN y PRD ante la inminente derrota, fraguan los más aviesos mecanismos de coacción y fraude al amparo de las
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complacientes autoridades, incluyendo las electorales, locales y federales. La descalificación grotesca del obradorismo raya en absurdos y conduce el nivel de las campañas hasta los sótanos del rumor infamante; las redes sociales, a las cuales son adictos amplios sectores de las masas, son inundadas por mensajes replicados por los bots para mermar, provocar, dispersar. No se trata ya de construir una candidatura ganadora, sino de destruir las aspiraciones democráticas y populares. La guerra sucia está en su apogeo: utilización de las instituciones del Estado para desarrollar tareas propagandísticas, destrucción de la publicidad opositora, persecución y amedrentamiento de brigadistas, llamadas telefónicas difamatorias, acoso en contra de los candidatos locales, priorización de la mentira política en el eje de sus contra-campañas, etc. Así como el PRI, PAN y PRD, anhelantes de mantener el manto de impunidad, haciendo uso de recursos públicos u obtenidos mediante acuerdos con particulares con quienes se han establecido compromisos para favorecerlos una vez lograda la plaza, han contratado a decenas de miles de desempleados para convertirlos en sus pregoneros, la derecha política está procreando camarillas de delincuentes electorales, fuerzas mercenarias especializadas en la difusión de patrañas en las redes sociales, arrancar mantas y carteles, infiltrar las filas y sabotear eventos, ofrecer dinero o prebendas a cambio de las credenciales de elector y del voto, forzar a los trabajadores del estado a sumarse a sus actos, hacerla de jilguerillos en las faenas de la constante distorsión de la información, etc.; en fin, siguiendo la táctica trazada en el Estado de México para los comicios recientes, los priistas, panistas y perredistas, cada cual en defensa de su propia plaza, a la par de la creación de sus
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equipos de campaña, han fundado y equipado sendos ejércitos de expertos en la provocación y la operación del fraude. Las adversidades los han vuelto impacientes y desesperados. De espaldas a las masas fomentan el fraude con la urgencia del desahuciado, van dando una especie de micro golpes de estado a nivel local, desde los seccionales, distritos y municipios hasta los estados; confían en la imposibilidad de que pudiera darse la descalificación de todo el proceso puesto que eso arriesgaría la victoria de López Obrador; se ilusionan en tener la ventaja durante una negociación posterior a una jornada electoral contaminada y cuestionada en la cual, habiendo perdido la presidencia, puedan reclamar para sí los cargos de representación suficientes para impedir la solidificación de un Congreso dominado por la izquierda obradorista y, desde esa trinchera, mantener el golpeteo en contra del tabasqueño, además de poder operar impunemente en favor de los intereses que representan. La batalla central se ha trasladado al campo de las escaramuzas por las curules y los cargos político-administrativos en disputa. Es de vida o muerte. El motor de esta historia La noche de la insolencia y la mentira nubla el tiempo de las ideas. La lucha de clases se agudiza a cada instante, la desesperación se extiende y multiplica en las filas de los partidos de la derecha y sus candidatos se mantienen atorados en las expectativas y en las encuestas; el bloque histórico, la plutocracia favorecida por los estrategas del neoliberalismo durante los últimos seis sexenios, las formidables fuerzas elementales del bloque histórico, lo más opulento y exclusivo de la clase capitalista, eje central del poder y tuétano de la burguesía, compuesto
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por los plutócratas asociados al capital financiero, cuyas empresas cotizan en la Bolsa Mexicana de Valores y Wall Street, propietarios de los corporativos que actúan de una u otra forma como sociedades subsidiarias de los grandes monopolios trasnacionales (FEMSA, Herdez, Vasconia, Grupo México), la dirección económica de la sociedad, la que gracias a la inmensidad de su poder económico se irguió como su vanguardia y timonel, ha extraviado el rumbo y, al haber retrasado la construcción de acuerdos para imponer una candidatura sólida a la presidencia de la República, ha perdido la oportunidad de reproducir su hegemonía política. La alta burguesía mexicana padece una discapacidad política hereditaria y congénita, pues siendo su origen la apropiación de los bienes de la Nación mediante el entreguismo de un gobierno torcido por el neoliberalismo rechazan instintivamente cualquier otra forma de distribución de la renta; el obradorismo representa el final del ciclo de beneficios extraordinarios para la oligarquía mexicana y propone una reestructuración gubernamental basada en la práctica de la ética y en beneficio del interés social, lo cual es contrario a la ortodoxia neoliberal y a su ideología. Es tan grave la crisis de hegemonía del bloque histórico, que ya han sido abandonados no solo por la pequeño-burguesía, sino por segmentos subalternos de la burguesía media, conminada por las crisis y la ausencia de alternativas para la generación y obtención de la plusvalía. Los empresarios favorecidos por la corrupción, autoritarismo e ideología del régimen manejado al alimón por priistas y panistas, luego de haber apostado indistintamente en favor de Margarita Zavala, José Antonio Meade o la dimitente Margarita Zavala, viendo ya perdida la partida en la cual trataron de cerrarle el paso a la creciente
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marejada obradorista y después de atestiguar la incapacidad manifiesta de sus candidatos presidenciales, insuficientes adversarios del tabasqueño, salen a la luz desde sus conciliábulos conspirativos, arrojan la máscara, cierran filas y, al fin, se lanzan al redondel para contender personalmente en la lucha política. Es innegable la polarización social en este proceso; los intereses de clase se exhiben cada vez con mayor amplitud y claridad. De un lado, el gran capital intenta mantener sus privilegios y se enfrenta al dilema, entre reconstituirse programáticamente y adaptarse al nuevo esquema, o mantener sus posturas, aventurándose a la confrontación, no únicamente contra López Obrador sino como adversarios del obradorismo como expresión de masas.
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En tanto, la marea obradorista arrasa con una potencia desenfrenada y la definición histórica e ideológica del movimiento se desplaza del punto inicial de la campaña, en el cual la mesura signó la construcción de los apoyos indispensables para romper el aislamiento y amortiguar los golpes, presionada por las posturas radicales de los oligarcas y el crecimiento desmesurado del apoyo popular y de algunos sectores sociales específicos, que ha integrado sus propias demandas y consignas a las campañas, hacia una postura más próxima al obradorismo de los tiempos del desafuero y la resistencia contra la privatización de las industrias energéticas estratégicas; esa radicalización no puede desdeñarse, es producto del movimiento mismo y, al constituirse en la fuerza social sobre la cual tendrá que apoyarse el reformismo de López Obrador deberá, necesariamente, adquirir formas de organización social y política las cuales, en función de la consolidación de los consensos en torno al proyecto presentado como Programa de Gobierno, se verán obligadas a adoptar, adaptar y ejercer la gestión de sus demandas concretas cuando menos, hasta estabilizar la nueva hegemonía, sin la cual será imposible la transformación ofrecida por López Obrador. No es posible ocultar bajo el tapete narrativo la lucha de clases, ni esta conduce siempre hacia la rebelión y la revolución, pero ahí está, permanentemente, haciendo la historia día a día, con las derrotas cotidianas del proletariado y sus escasas victorias pírricas, en el salario insuficiente, el despojo y la violencia; en la corrupción como mecanismo para la reproducción del régimen de explotación. El actual enfrentamiento entre el absolutismo político del gran capital y las demandas sociales cristalizadas en el obradorismo es la forma en que se nos presenta ahora la lucha de clases. Desatada la fase más
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La Coyuntura violenta de las campañas electorales, la disputa por el poder se manifiesta como la agudización de la contradicción fundamental, (entre el carácter social de la producción y la forma capitalista privada de apropiarse el producto del trabajo; esta contradicción expresa el profundo antagonismo entre el trabajo asalariado y el capital, entre las fuerzas productivas en desarrollo y las relaciones de producción capitalistas que las encadenan). La oferta obradorista contiene cambios en la superestructura de la sociedad conformada por la cultura, ideología, política etc.-; por necesidad, dado que estructura y superestructura mantienen una relación dialéctica y son interdependientes, la base económica entrará en un proceso de modificación, haciendo intervenir al Estado en el desarrollo de las fuerzas productivas (Estructura) para hacerlas acordes con las demandas sociales expresadas en las nuevas formas de pensar y actuar (Superestructura). Eso es lo subyacente en esta batalla, con la plutocracia tensando en un sentido y las masas en el contrario.
LoNuestro Nuestro Lo
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El Frente Democrático de Izquierda y su apoyo a López Obrador* Cuauhtémoc Amezcua Dromundo
Como sabemos, el 20 de noviembre de 2006, en la Convención Nacional Democrática, López Obrador se pronunció por primera vez contra a los postulados y objetivos del neoliberalismo, abandonando desde entonces su consigna anterior en el sentido de que al neoliberalismo sólo había que “limarle las aristas más filosas”. Desde entonces, a juzgar por sus pronunciamientos públicos que no han sido estrictamente coyunturales, se ha mantenido en esa línea. Y a juzgar también por la violenta reacción que ha provocado por parte de lo que podríamos llamar el núcleo duro del neoliberalismo vernáculo, integrado por los capitalistas más poderosos y los grupos políticos que les sirven –ese conjunto al que AMLO ha llamado la “mafia del poder”–. Con esa línea ideológica y ese compromiso, López Obrador se ha convertido en un gran líder de masas, y ha construido una organización política heterogénea, pero muy numerosa y aguerrida, el Movimiento de Regeneración Nacional, MORENA, que sustenta su candidatura.
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Pero además de MORENA, en torno a López Obrador ha surgido un gran frente popular y antineoliberal. De lo dicho se desprende que, para los marxistas mexicanos, en el actual momento concreto de la vida de nuestro país, la mejor decisión, la más sustentada en nuestro bagaje teórico y en el análisis concreto de la realidad concreta, es contribuir a su victoria electoral, como lo ha decidido el Frente Democrático de Izquierda, FDI, que, por ahora y de manera inicial reúne a tres organizaciones que aspiran a la transformación profunda de México hasta arribar a una sociedad sin propiedad privada de los medios de producción y cambio, el Partido de los Comunistas Mexicanos, el Movimiento Comunista Mexicano y el Partido Popular Socialista de México. En este frente hemos coincidido en que “es urgente cambiar de rumbo con estas elecciones mediante el triunfo de Andrés Manuel López Obrador, abriendo el camino para cambiar de políticas, y que haya mejores condiciones para
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luchar por soluciones de fondo, democráticopopulares, a los grandes problemas sociales y nacionales” y en que, “es necesario la más amplia convergencia de fuerzas para que AMLO gane las elecciones, impedir el fraude electoral; que el voto valga para que Obrador llegue a la presidencia de la república”. Pero, además, el FDI está invitando a todos cuantos quieran marchar junto con nosotros hacia el objetivo inmediato de deshacernos de los gobiernos neoliberales y avanzar hacia la independencia respecto del imperialismo, y así también a generar los acercamientos con rumbo a la unidad ideológica, antecedente de la unidad orgánica, con rumbo al objetivo histórico de edificar el socialismo. --------------------------
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* Fragmento del sílabo de la conferencia dictada por el autor bajo el título de “Marx, su legado, la vía mexicana al socialismo y nuestra tarea actual” en el VII Encuentro Internacional del pensamiento crítico Volver a Marx, “Carlos Marx y su legado en siglo XXI para la clase obrera y los pueblos de México”. Ciudad de México, 5 de mayo de 2018. ** Frente Democrático de Izquierda, Declaración Política, febrero de 2018. Teoría y Práctica, revista de teoría y política del Partido Popular Socialista de México, número 11, marzo de 2018, pp. 79-82.
Movimientos
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Foto MCM: Sesión Plenaria: María de Lourdes Díaz Cruz, Moisés Flores Salmerón, Pablo López Figueroa, Silvia Ramos Luna y Mario Galicia.
Primer Encuentro Nacional Petrolero C Coonnssttrruucccciióónn C Coolleeccttiivvaa
El sábado dos de junio, en la Ciudad de Poza Rica, Veracruz, tuvo lugar el Encuentro Nacional Petrolero, en el Pabellón anexo al Auditorio del Ayuntamiento de Poza Rica. A las 10 horas se dieron cita, personal de Pemex, de diversos Estados de la República. Convocaron; UNTyP, SME, GAR, SIAEEM, Frente Oriente, Proletario y Combatiente, Organización de Trabajadores Jubilados y Activos de Poza Rica, Coordinadora por la Defensa de PEMEX, Centro Nacional de Estudios de la Energía, ITTP del Instituto Mexicano del Petróleo, entre otros. Previo a este Encuentro, en diversas organizaciones del gremio, se discutieron las alternatihttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano
vas para revertir los efectos negativos de la Reforma Energética. Las conclusiones son prácticamente las mismas: Es urgente reactivar la industria petrolera nacional, con los propios medios que aún estén en manos del personal de Pemex. Para ello, se debe encontrar una solución legal para evidenciar con mayor contundencia, las argucias que le permitieron al gobierno priísta, la venta de Pemex. Este es uno de los primeros objetivos del Encuentro Nacional Petrolero que llevará a cabo, paralelamente, a la ejecución de otras tareas acordadas.
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Al evento asistieron 22 organizaciones y 108 personas. Entre ellos, representantes del Movimiento Comunista Mexicano y del Foro Petróleo y Nación. Asimismo, estuvieron presentes, participando en las discusiones, representantes de trabajadores del gremio, de Brasil y de Argentina, con la propuesta de unir fuerzas en defensa de los recursos naturales, ante la arremetida neoliberal. Inicialmente, se expusieron las propuestas para la construcción colectiva del reglamento y metodología para la realización de los trabajos. Se presentaron cuatro propuestas de temario para discutirse en diferentes mesas de debates y las conclusiones y propuestas de tareas, corrieron a cargo de una Plenaria. Los temas fueron: 1. Reformas Estructurales y Soberanía Nacional 2. Despojo del Territorio e Impacto Ambiental 3. Neoliberalismo y el Sector Energético 4. Propuestas Alternativas de Organización. La Comisión Organizadora presentó las conclusiones y las propuestas por mesa. Cabe destacar que, de los puntos presentados en cada una de ellas, la opinión general fue la falta de tiempo para el debatir a fondo cada tema. No obstante, se presentará un resumen general del evento y el documento declaratorio de este Primer Encuentro. En los próximos días, la comisión encargada de su redacción, publicará la declaración. Algunos de los puntos más controvertidos fueron, la exigencia para que no haya más licitaciones. Se habló, especialmente, del Complejo Escolín. Por su importancia, la opinión general fue que debe quedar fuera de cualquier intento de privatización. Para ello se propuso que se interponga un amparo. Las instalaciones, si bien
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están deterioradas, básicamente por falta de mantenimiento e interés de las autoridades de Pemex, se pueden restablecer. El Complejo Escolín, es uno de los mayores despilfarros con el que el gobierno de Peña Nieto ha demostrado total irresponsabilidad con la industria petrolera, no sólo del Estado de Veracruz, sino de todo el país. La propaganda gubernamental ha intentado convencer a la planta trabajadora y al público, en general, que las instalaciones son viejas y poco productivas. Sin embargo, es una de las fuentes de recursos más importantes de la industria. En el Encuentro, se concluyó que se rescatarán las instalaciones y que se optimizará su productividad. El beneficio será mucho mayor que si las instalaciones se mantienen abandonadas o si se venden al mejor postor. Es importante señalar que el evento fue posible gracias al apoyo y gestiones del Ing. Francisco Javier Velázquez Vallejo, Presidente Municipal de Poza Rica, así como del Mtro. Mario Román del Valle. El actual gobierno Morenista de la entidad, enfrenta cotidianamente, las manifestaciones reaccionarias de quienes antes fueron dueños absolutos del entorno petrolero del lugar. Viejas y nuevas generaciones de petroleros compartieron opiniones, propuestas y sobre todo, el compromiso explícito de recuperar la maltrecha industria petrolera nacional, en manos de los gobiernos priístas y panistas. El encuentro, pese a los 42 grados Celsius, se llevó a cabo ininterrumpidamente con una participación total y entusiasta de quienes asistieron. Se declaró la clausura a las 18 hrs. Y, como último acto, se cantó con puño en alto, el Himno Nacional Mexicano. Ruxi Mendieta (MCM)
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Foto: http://www.sinembargo.mx Foto: líneas sobre arte 15 Tribuna Comunista 289
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El 09 de junio de de 1870, muere Charles Dickens, novelista inglés, hizo realismo y denuncia social, entre sus obras: Oliver Twist, David Copperfield, (Gadshil Place, RU).
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Efemérides
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Efemérides Del 7 al 13 de junio Día 7
Día de la Libertad de Prensa.
Nace la escritora y periodista Dolores Jiménez y Muro, militó en el PLM y en el grupo Socialismo Mexicano (Aguascalientes, 1850).
Tropas francesas ocupan la Ciudad de México para sostener al “emperador” austriaco Maximiliano I (1863).
Nace Kanno Sugako periodista anarco-feminista japonesa, defensora de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres (Osaka, 1881).
Nace Imre Nagy, comunista húngaro, en 1956 intentó restablecer la democracia en la Hungría con régimen socialista (1896).
Francisco I. Madero es aprehendido en la ciudad de Monterrey, Nuevo León, durante su campaña como candidato a la Presidencia de la República (1910).
Se funda la Sociedad de Empleados Libres (México, 1911).
Francisco I. Madero, vencida la dictadura de Porfirio Díaz, entra en triunfo a la Ciudad de México (1911).
Nace Georges Marchais Secretario General del Partido Comunista de 1970-1994 y líder a finales de los años 1970 de la corriente llamada Eurocomunismo (1920).
Es asesinado el general revolucionario Lucio Blanco, encabezó la primera entrega de tierras a campesinos (Nuevo Laredo, 1922).
Arriban a Veracruz casi 500 niños españoles que huyen de la Guerra Civil. Son conocidos como “Los niños de Morelia” (1937).
Muere Emilia de Sousa Costa, escritora y feminista portuguesa (1959).
Fidel pronuncia por vez primera la consigna Venceremos, después de Patria o Muerte, consigna revolucionaria del pueblo cubano (La Habana, 1960).
Deciden grupos palestinos de resistencia seguir lucha contra la ocupación israelí (Gaza, 2003).
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Efemérides
Muere Dino Risi, director de cine italiano, uno de los maestros de la comedia a la italiana (2008).
Día 8 Día Mundial de los Océanos.
Muere Mahoma, fundador y profeta del Islam (Medina, 632).
Motín de Corpus Christi, a causa del hambre e injusticia la multitud incendia el palacio Virreinal, el Ayuntamiento y el mercado (Cd de México, 1692).
Nace Robert Schumann, compositor alemán del romanticismo (Zwikau, 1810).
Albino García Ramos, guerrillero insurgente, es fusilado en Celaya (1812).
Nace Manuel Orozco y Berra historiador y escritor, su obra Historia Antigua de la Conquista, libro fundamental de ese periodo (Ciudad de México, 1816).
Nace Frank Lloyd Wright, arquitecto estadounidense, un maestro con más de 1000 proyectos y 600 obras realizadas (Wisconsin, 1867).
Nace Marguerite Yourcenar escritora francesa y traductora, entre sus obras: Memorias de Adriano, Fuegos, Opus Nigrum… (Bruselas, 1903).
Nace la escritora María Luisa Bombal considerada figura clave de la literatura chilena, su narrativa se centra en los conflictos de la mujer (Chile, 1910).
Nace Gustavo Gutiérrez, sacerdote católico y filósofo peruano, uno de los fundadores de la "teología de la liberación" (Lima, 1928).
Se publica la novela 1984 de George Orwell, novela política de ficción (1949).
En pleno apartheid, la Corte Suprema de Estados Unidos obliga a los restaurantes de Washington a atender a clientes negros (1953).
Camilo Cienfuegos informa a Fidel Castro que ya tiene organizados los pueblos de Bayamo, Holguín y Las Tunas, ciudades cercanas a la Sierra Maestra (1958).
Injustamente declaran culpables a cinco patriotas cubanos con infames y falsas imputaciones ante un tribunal de Miami, (2001).
Muere Sara Josefina Newbery antropóloga y feminista argentina, en 1985 fundó la Comisión por el Derecho al Aborto en Argentina (2003).
Muere el filósofo marxista Adolfo Sánchez Vázquez (DF, 2011).
Muere el sacerdote y militante sandinista Miguel D‟Escoto (Managua, 2017).
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18 Tribuna Comunista 289 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO JUNIO 07 DE 2018
Ideas y debate revolucionario
Efemérides
Día 9
Día Internacional de los Archivos.
Muere Théroigne de Méricourt revolucionaria y feminista francesa, participó en la revolución de 1789 (París, 1817).
Nace Bertha von Suttner, pacifista y escritora austriaca (1843).
Muere Charles Dickens, novelista inglés, hizo realismo y denuncia social, entre sus obras: Oliver Twist, David Copperfield, (Gadshil Place, RU, 1870).
Nace Curzio Malaparte, poeta, dramaturgo, novelista, ensayista, entre sus obras: Técnica del golpe de estado, Kaput, La piel (Prato, 1898).
Nace Carlos Luis Sáenz escritor, poeta, educador y militante comunista costarricense (Heredia, 1899).
Birsa Munda figura importante del movimiento de independencia de la India muere en la cárcel de Ranchi bajo misteriosas circunstancias (India, 1900).
Nace Luis Kutner, abogado estadounidense activista en favor de los derechos humanos. Cofundador de Amnistía Internacional (1908).
Nace Eric Hobsbawm historiador marxista británico. Considerado un pensador clave de la historia del siglo XX (Alejandría, 1917).
Masacre de Lídice, Checoslovaquia, serie de matanzas ordenada por Hitler en venganza por un atentado al jefe de SS R. Heydrich (1942).
En Buenos Aires, policías con armas cortas fusilan a civiles y militares peronistas que se levantaron contra la dictadura (1956).
En Yugoslavia, el presidente Josip Broz Tito, aprueba reformas políticas y sociales tras una semana de disturbios (1968).
Muere Miguel Ángel Asturias, escritor guatemalteco y Premio Nobel en 1967 (Madrid, 1974).
El partido italiano de Democracia Proletaria decide unirse al Partido de Refundación Comunista (1991).
Muere Elena Burke, cantante cubana muy popular (La Habana, 2002).
Muere Ousmane Sembène actor, director, escritor, guionista y comunista senegalés, considerado el padre del cine africano (Senegal, 2007).
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Efemérides
Muere Pedro Zerolo miembro de la Ejecutiva Federal PSOE, secretario de Movimientos Sociales, importante activista LGBT de España (Madrid, 2015).
Día 10
Nace Antonio Ricaurte tuvo destacada actuación en la guerra de la Independencia, en Colombia y Venezuela (Nueva Granada 1786).
Entra el ejército invasor francés a la Ciudad de México (1863).
Desembarco de 600 infantes de marina norteamericanos y bombardeo a Punta Verracos (Cuba, 1898).
Giacomo Matteotti, diputado y líder del Partido Socialista italiano es secuestrado y asesinado por un grupo fascista (1924).
Salvador Alvarado es asesinado en la hacienda del Hormiguero, Tabasco, participó en la Revolución Mexicana, general del ejército Constitucionalista (1924).
Antonio Gaudí, arquitecto español modernista, artista de vanguardia muere atropellado (Barcelona, 1926).
Decenas de jóvenes son muertos, muchos desaparecidos y heridos por el gobierno del PRI con “halcones”, paramilitares protegidos por la policía (DF, 1971).
Raúl Álvarez Garín, Jesús Martín del Campo y Pablo Gómez por la represión del 10 de junio de 1971 interponen demandas ante autoridades (DF, 2002).
El ejército israelí ocupa la ciudad cisjordana de Ramallah, bloquea con escombros los accesos del cuartel general del líder palestino Yasser Arafat (2002).
Muere Betsie Hollands periodista y feminista belga figura del feminismo mexicano, en la II Guerra Mundial se vinculó a la resistencia (México, 2003).
La Suprema Corte de Justicia permite extraditar a Ricardo Miguel Cavallo, se le vincula con secuestros, tortura y desaparición forzada en Argentina (DF, 2003).
Huelga en el transporte público paraliza Francia, en la tercera jornada de protestas contra reforma de pensiones, la policía reprime la protesta (2003).
Gran marcha convocada por el Sindicato Mexicano de Electricistas, se suman mineros, maestros, organizaciones sociales y estudiantes (DF, 2010).
Día 11
Benito Juárez es declarado por el Congreso, Presidente Constitucional (México, 1861).
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Efemérides Actualidad, tendencias y perspectivas
Nace Jeannette Rankin trabajadora social, activista y pacifista, condujo la resistencia a la Guerra de Vietnam (Montana, 1880).
Nace Bartolomeo Vanzetti inmigrante anarquista italiano, en juicio injusto se le declara culpable de asalto y asesinato en Estados Unidos (Villaffalletto, 1888).
Muere Giacomo Matteotti socialista italiano, en la Cámara de los Diputados de Italia, tomó posición contra el fascismo y contra Benito Mussolini (Roma, 1924).
La República Democrática Alemana (RDA) elige a su primer presidente, Wilhelm Pieck (1946).
Se constituye la Junta Patriótica en Venezuela para combatir a la dictadura del general Marcos Pérez Jiménez (1957).
Muere Enrico Berlinguer, líder del PC italiano, impulsó un socialismo democrático apropiado a la Europa de su tiempo (Padua, 1984).
Estudiantes universitarios en huelga se manifiestan en el DF en embajadas de Latinoamérica en contra de las políticas para privatizar la educación (1999).
Creación de los Círculos Bolivarianos, organizaciones de base para la formación y difusión de las ideas de la Revolución Bolivariana (Venezuela, 2001).
Se publica la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación (México, 2003).
Muere Vasco Gonsalves, general y marxista, ex primer ministro portugués figura clave en el proceso de la Revolución de los Claveles (Almancil, 2005).
Maestros en plantón que demandan instalación de mesa para discutir la reforma educativa son desalojados por policías (Oaxaca, 2016).
Día 12
Día Mundial contra el Trabajo Infantil.
Día Mundial de la Descontaminación Acústica.
Nace Harriet Martineau, escritora y activista social inglesa, feminista, abolicionista, economista, socióloga, filósofa (1802).
Muere Toribio Rodríguez de Mendoza, sacerdote y educador español-peruano, precursor ideológico de la independencia del Perú (1825).
En Filipinas, el general Emilio Aguinaldo uno de los líderes del movimiento independentista declara a su país independiente de España (1898).
Muere el poeta, periodista y político Salvador Díaz Mirón (Veracruz, 1928).
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Efemérides
Nace Ana Frank, escritora, víctima judía de los nazis (1929).
En la Unión Soviética en un juicio militar secreto son sentenciados y ejecutados ocho generales del Ejército Rojo (1937).
En Berezhany (Ucrania), en el marco del Holocausto judío, los nazis exterminan el gueto, 1180 judíos son llevados al cementerio judío y fusilados (1943).
Se constituye oficialmente la Dirección Nacional del Movimiento Revolucionario 26 de Julio (Cuba, 1955).
En Jackson (Mississippi), un miembro de la banda terrorista Ku Klux Klan asesina al líder negro de los derechos civiles Medgar Evers (1963).
Nelson Mandela y otros militantes del Congreso Nacional Africano acusados por sabotaje son condenados a cadena perpetua (1964).
El 12 y 13 se lleva a cabo en La Habana la Conferencia de Partidos Comunistas de Latinoamérica y El Caribe (1975).
Entra en vigor la Ley Federal de Transparencia y Acceso a la Información Pública Gubernamental (México, 2002).
Muere Gregory Peck, actor estadounidense, nominado al Oscar 7 ocasiones, lo ganó dos veces (Los Ángeles, 2003).
El movimiento de protesta política y social 15-Mayo, levanta su campamento tras 26 días en la Puerta del Sol de Madrid (2011).
Día 13
Rhode Island se convierte en la primera colonia británica que prohíbe la esclavitud (1774).
Nace José Antonio Páez, Prócer de la independencia de Venezuela (Portuguesa, 1790).
El caudillo insurgente Julián Villagrán y 23 de allegados son fusilados por los realistas de Calleja (Gilitla, Hidalgo, 1813).
Benito Juárez, declara propiedad de la nación todos los bienes de la Iglesia (México, 1859).
Eutimio Pinzón muere peleando contra el Imperio de Maximiliano en Matlapa, cerca de Iguala, Guerrero (1867).
Nace Felipe Ángeles militar mexicano, héroe popular de la Revolución mexicana (Zacualtipán de Ángeles, Hidalgo 1868).
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Efemérides
Nace Fernando Pessoa, poeta y escritor portugués (Lisboa, 1888).
Nace Amadeo Bordiga uno de los fundadores del Partido Comunista de Italia (Ercolano, Italia, 1889).
Nace José Berruezo Silvente, político libertario español, militante de la CNT (1895).
Nace Carlos Chávez, músico y compositor, organizó y dirigió la Sinfónica Nacional (Popotla, DF, 1898).
Muere Leopoldo Alas (Clarín), destacado novelista, cuentista y crítico literario español del siglo XIX (Oviedo, España, 1901).
Muere Fermín Valdés Domínguez médico y patriota cubano partidario de las ideas socialistas, coronel del ejército del ejército libertador (La Habana, 1910).
Nace Augusto Roa Bastos escritor, periodista paraguayo autor importante de su país y destacado en la literatura latinoamericana (Asunción, 1917).
Se funda el Partido Nacional Agrarista, que preside el antiguo magonista y zapatista Antonio Díaz Soto y Gama (1920).
Nace Ugné Karvelis escritora, crítica literaria, traductora, difusora en Francia de la literatura latinoamericana y de Europa Oriental (Noreikiškės, 1935).
Arriba a Veracruz el buque Sinaia con mil 800 españoles que reciben asilo del gobierno mexicano ante la represión franquista (1939).
Muere la revolucionaria brasileña Leocadia Prestes, madre del líder comunista Luís Carlos Prestes (Cd. México, 1943).
Nace Aurora Furtado, militante y guerrillera brasilena (1946).
Nace Grigori Perelmán, matemático ruso, ha hecho contribuciones históricas a la geometría y a la topología geométrica (Leningrado, 1966).
Aurora Furtado, militante y guerrillera brasilena, es encontrada acribillada, después de haber sido arrestada y torturada por la policía (1972).
El parlamento de Bélgica aprueba la abolición de la pena de muerte (1996).
Muere el dirigente comunista portugués Álvaro Cunhal (Lisboa, 2005).
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Actualidad, tendencias y perspectivas
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Comunicado del PCE
Ante la investidura de Pedro Sánchez como presidente del Gobierno de España Partido Comunista de España / 01 jun 18
El PCE ha apoyado la moción que ha expulsado al PP del gobierno de España tras 7 años de recortes y corrupción y que ha investido como presidente al secretario general del PSOE, Pedro Sánchez. Lo hemos hecho por motivos que pensamos, son compartidos y comprendidos por la mayoría de la sociedad española: la necesidad de expulsar del gobierno al partido de la corrupción y el saqueo. La moción de censura ha acabado con la situación que intentamos evitar tras la celebración de las últimas elecciones generales, trabajando entonces por constituir un gobierno de progreso que impidiera al PP seguir gobernando España y que garantizara el respeto a la democracia. Entonces no fue posible y España ha pagado un precio muy alto: el incremento de las medidas neoliberales que han empeorado las condiciones de vida de los trabajadores y trabajadoras, una crisis territorial fuera de control y el retroceso de las libertades fundamentales y el aumento de la represión. Saludamos que ahora tengamos la ocasión de revertir las trágicas consecuencias del gobierno del PP, aunque España haya perdi-
do dos años gobernada por el partido más corrupto de Europa. En los años de gobierno del PP ha sido habitual y estructural la corrupción - Gürtel, Púnica, Bárcenas, etc.-, el saqueo de dinero público para financiar al partido y para el lucro de sus dirigentes, la manipulación de jueces y fiscales -para protegerse e intentar garantizar la impunidad de los corruptos- y la manipulación de los medios de comunicación públicos para cubrirse y distraer la atención, afortunadamente sin conseguirlo plenamente. Había que expulsar al PP por todas estas corrupciones y los hemos conseguido gracias al trabajo de denuncia e investigación de periodistas, acusaciones populares, de muchos fiscales y jueces, de policías y guardias civiles. Gracias a su trabajo se va conociendo la verdad y avanzamos para que haya justicia ante los crímenes cometidos por las élites políticas del país, provocando daños que ahora es imprescindible reparar. Había que expulsar al PP por sus políticas económicas de recortes y desmantelamiento del Es-
https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Foto tomada de conflictosmundiales.blogspot.com
Pedro Sánchez, “promete el cargo ante el Rey”. Foto: Fernando Alvarado
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tado Social con trágicas consecuencias para la clase trabajadora y por su recorte y ataque constante a las libertades democráticas.
acometa las tareas que posibiliten convocar elecciones generales en un clima de normalidad democrática.
Y lo hemos conseguido quienes llenamos las calles y plazas para luchar contra los recortes de servicios públicos y derechos laborales y sociales, contra la precariedad y la corrupción, contra las violencias machistas, en defensa de las pensiones públicas, contra los desahucios y por el derecho a la vivienda, quienes dijeron “no” a este gobierno desde la calle, demostrando que la sociedad decía: basta ya. Hoy hemos conseguido una victoria, debemos celebrarla.
Consideramos que las tareas imprescindibles que debe abordar el nuevo gobierno son:
Lo hemos conseguido gracias a los 67 escaños de Unidos Podemos, en gran parte fruto de todas esas luchas populares, como lo son también los Ayuntamientos arrebatados al bipartidismo, la nueva institucionalidad creada desde la movilización popular y desde la confluencia. Las diputadas y diputados de Unidos Podemos han sido clave para éxito de la moción de censura y son la garantía de que el nuevo gobierno https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
- Cerrar esta etapa de corrupción: acabar con las prácticas corruptas desde los poderes públicos, garantizar las condiciones y los medios para que la justicia actúe de forma imparcial y garantice que no haya impunidad de los crímenes por corrupción. - Regenerar la justicia y garantizar el pleno disfrute de los derechos civiles y políticos. Acabar con las limitaciones a la libertad de expresión y de manifestación y garantizar la imparcialidad de los medios de comunicación públicos. - Derogar las medidas reaccionarias del PP como la reforma laboral, la LOMCE, la reforma de las pensiones y la ley mordaza, garantizar el acceso a la vivienda y modificar la legislación hipotecaria y poner en marcha medidas de urgencia frente al paro y la explotación y la precariedad
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Actualidad, tendencias y perspectivas
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crecientes para recuperar parte de los derechos arrebatados. Este gobierno puede valer para reparar lo destruido por el PP. Pero no creemos que un gobierno del PSOE esté en condiciones de poner en marcha las nuevas políticas de cambio para construir una sociedad más justa, ni por su escaso apoyo parlamentario ni por su programa político. Es un gobierno provisional, quizás útil para abordar los cometidos más urgentes que hemos señalado, pero que difícilmente puede abordar las grandes transformaciones que necesita nuestro país en lo político, lo económico y lo social. Nuestro apoyo al presidente Sánchez dependerá de la adopción por su Gobierno de las medidas urgentes que hemos señalado para regenerar la democracia y mejorar urgentemente las condiciones de vida de nuestro pueblo. En esto seremos exigentes. Y no debe olvidar Pedro Sánchez, que es presidente dos años después de las elecciones generales, por su error en confiar en Ciudadanos, el partido que considera “terrible” que se expulse a los corruptos del gobierno. “Terrible” viene de terror y parece que Albert Rivera deja salir por su boca, inconscientemente, el terror que provoca la democracia a los banqueros y ricos de nuestro país, a quienes tan bien representa; el terror a perder el status que estos le han fabricado; el terror a seguir el camino que ya ha tomado Rajoy. El miedo sobre el que crece el fascismo, que también se desarrolla desde la ignorancia que promueven los medios de comunicación tras los que se esconden los banqueros y la patronal. El miedo, efectivamente, va cambiando de bando y con sus palabras, Rivera demuestra tener miedo a esas “españolas y españoles” de los que tanto habla. Ciudadanos tiene miedo porque saben que cada vez queda más claro su discur-
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so falangista y patriarcal, xenófobo y excluyente, su apoyo incondicional al partido más corrupto de Europa, el PP. Va quedando claro que Ciudadanos es lo mismo que el Partido Popular, con una mayor dosis de oportunismo si cabe, un peligro para España. Igualmente, constatamos que mientras que la mayoría del pueblo español celebra la expulsión del PP o en todo caso, la acepta como un acto democrático, los medios de comunicación, tras los que se esconden los bancos, hablan de “caos” y “catástrofe”. Otros que tienen miedo a “los españoles y las españolas”. En esta nueva coyuntura, nos reafirmamos en la necesidad de fortalecer la unidad popular y la confluencia de las fuerzas de izquierda, de fortalecer la organización popular y de la clase trabajadora para proseguir en las luchas, única garantía para alcanzar los cambios a los que aspiramos y que deben abrir el proceso constituyente hacia la III República de las trabajadoras y los trabajadores de todos los pueblos de España. Nuestro inminente reto serán las próximas elecciones municipales y autonómicas y en especial las próximas elecciones legislativas que el PCE entiende deben celebrarse tan pronto sea posible, una vez descontaminadas las instituciones del inmenso daño causado por el Partido Popular. Hoy celebramos haber expulsado al PP con la lucha y con los votos. Mañana hay que seguir la lucha para limpiar las instituciones de corrupción y para recuperar los derechos que nos robaron. Hay que seguir construyendo unidad popular y confluencia política hacia la III República Secretariado del Comité Central del PCE
Pedro Sánchez. Foto: Diario Público
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Actualidad, tendencias y perspectivas
Pedro Sánchez: el retorno Manolo Monereo (5-junio-2018) cuartopoder.es
Lo que mejor comunica es el poder del gobierno
La sensación es de alivio, de alegría contenida y de expectativas positivas. No se puede hablar de esperanza, creo yo. Las gentes saben que se trata de una maniobra en el palacio y que la conexión con ellas y sus problemas son lejanas. En realidad, ha sido una moción de censura nada constructiva. Ha faltado programa, propuesta y ha prevalecido el rechazo. La tarea impostergable era expulsar a una fuerza política corrompida y corruptora que ha roto los pactos básicos de la transición y que condenaba a las mayorías sociales a la precariedad, la desigualdad y el autoritarismo. Hay muchas incógnitas, pocos compromisos y definiciones imprecisas; seguramente es el coste que se ha de pagar a la improvisación, a una mayoría heterogénea y conflictual y a las propias ambigüedades que han venido caracterizando la persona de Pedro Sánchez. Lo primero que hay que tener en cuenta es que Sánchez pretende gobernar un largo periodo electoral. El sistema de partidos está en crisis y debe afrontar un ciclo electoral completo donde todo es posible. El PSOE intenta gobernar el proceso con el objetivo evidente de conhttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano
vertirse en el eje de recomposición del sistema. Es una vieja añoranza volver al Felipe González del 82 e intentar protagonizar una enésima modernización del país. Tener el gobierno es tener mucho poder, sobre todo para dirigir una etapa política como la que viene. Una prioridad será saber gestionar la polarización política que se iniciará pronto. La figura de Pedro Sánchez como gobernante va a ser construida frente a una feroz oposición de la derecha social, mediática y política. Esta polarización define campos, construye alianzas y tiende a beneficiar a los dos grandes partidos del sistema, es decir, PSOE y PP. Sánchez tenderá a representar la moderación, la altura de miras en torno a propuestas de calado que consoliden una imagen de cambio posible y real. El PP, por su parte, tenderá a monopolizar la oposición parlamentaria y social en torno a sus viejos temas de siempre, cuestionando la legitimidad del gobierno y anulando, en la medida de lo posible, el papel de Ciudadanos. No se trata solo de un juego de estrategias sino de realidades que configurarán percepciones, que intervendrán en los imaginarios
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sociales y que, al final, tendrá consecuencias electorales. Hay una tercera cuestión que merece la pena destacar y que tiene que ver con el papel a jugar por Unidos Podemos. El esfuerzo de la formación que coordina Pablo Iglesias ha sido sostener una oposición clara y nítida al PP, ofrecerse para vehicularla y proponer sistemáticamente al Partido Socialista su disponibilidad para apoyar una moción de censura que tuviera como objetivo desalojar al PP. Se puede decir que hay una continuidad entre la moción de censura presentada por Pablo Iglesias y la presentada por el PSOE. El “sí se puede” desde la bancada de UP reflejaba esta continuidad y su predisposición para traducirla en una acción de gobierno que afronte los retos políticos, sociales y económicos que el país tiene por delante. El realismo obliga a ser prudentes. El candidato Pedro Sánchez se comprometió poco y asumió dos límites que hay que tener siempre en cuenta: la dependencia de las directrices de la Unión Europea y los presupuestos del PP recientemente aprobados. La formación de gobierno dará algunas pistas y aún más la próxima aprobación del techo de gasto que hay que presentar en Bruselas. Lo que viene por delante, a mi juicio, es una gestión del ciclo electoral con un conjunto de medidas-estrella que emitan señales positivas a la población en un contexto de una oposición especialmente bronca de la derecha. El gobierno de Sánchez equilibrará medidas materiales y post materiales buscando acuerdos con los agentes sociales e intentando organizar una amplia alianza con las capas medias cultas y las clases trabajadoras. La modulación dependerá mucho, siempre, del momento electoral. Queda la incógnita de la baronesa del Sur que,
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Actualidad, tendencias y perspectivas
cosas de la política, puede beneficiarse mucho del gobierno de su principal adversario político hasta el punto de adelantar al otoño las elecciones andaluzas. La fecha de las elecciones generales va a depender de los resultados del PSOE en el ciclo electoral, la oposición del PP y un contexto internacional con amenazas cada vez más visibles. Conscientemente he dejado para el final hablar de Unidos Podemos y sus específicas relaciones con el nuevo gobierno del PSOE. Dos conceptos son definitorios y están relacionados: gobernar el ciclo electoral y gestionar la polarización política. Gobernar significará para el PSOE dirigir, organizar los tiempos, controlar la agenda y usar el poder del ejecutivo del Estado a fondo; gestionar significará para el PSOE sacar partido, forjar alianzas, definir imaginarios y construir posición política frente a una oposición dura de la derecha que, por ser real, se vivirá como un conflicto existencial que obligará a elegir en cada momento entre el Gobierno de Pedro Sánchez y la oposición de Rivera y Rajoy. Entre la subalternidad y la autonomía hay un territorio significativo, pero esta minado. Unidos Podemos tiene un espacio político propio forjado en condiciones especialmente difíciles, cuadros preparados y vinculaciones significativas con las mayorías sociales; tiene que estar ahí, disputando la hegemonía día a día, combinando talante unitario e iniciativa política, cooperación y autonomía; lucha social y trabajo institucional. No será fácil ¿Cuándo lo fue? https://www.cuartopoder.es/ideas/2018/06/06/pe dro-sanchez-el-retorno-2/
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Cuba
Sesiona la Asamblea Nacional del Poder Popular El 2 de junio en reunión extraordinaria de la IX Legislatura de la Asamblea Nacional del Poder Popular, con los 572 diputados presentes en el Palacio de Convenciones de La Habana, nombraron las 10 comisiones permanentes de la ANPP, así como los grupos parlamentarios de amistad. La agenda de la sesión incluyó el Dictamen sobre el experimento institucional realizado en las Asambleas en las provincias de Artemisa y Mayabeque, definir e iniciar el proceso de Reforma Constitucional y nombrar la Comisión encargada de elaborar y presentar un pre-proyecto de Constitución de la República. Esteban Lazo, presidente de la ANPP, informó de las comisiones permanentes: Cada comisión está integrada por entre 30 y 35 diputados; 56% son mujeres; 58% tiene nivel superior; 42% son negros y mestizos; 36 miembros integran los cargos de presidentes, vicepresidente y secretario de las mismas; 8 presidentes, 4 vicepresidentes y 4 secretarios con experiencia, 14 son elegidos por primera vez Las diez comisiones permanentes son: 1. Asuntos Constitucionales y Jurídicos: Presidente, José Luis Toledo Santander; 2. Relaciones Internacionales, Yolanda Ferrer Gómez;
Presidenta:
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3. Atención a los Servicios, Presidenta: MaFoto: CNN ría del Carmen Concepción González; 4. Salud y Deporte, Presidenta: Estela Cristina Luna Morales; 5. Asuntos Económicos, Presidente: Oscar Luis Hung Pentón; 6. Atención a la Niñez, la Juventud y la Igualdad de Derechos de la Mujer, Presidenta: Arelys Santana Bello; 7. Educación, Cultura, Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente, Presidente: Andrés Castro Alegría; 8. Industria, Construcciones y Energía, Presidente: Santiago Lage Choy: 9. Defensa Nacional, Presidente: José Antonio Carrillo Gómez; 10. Agroalimentaria, Presidente: món Aguilar Betancourt.
Ra-
Discurso del presidente Díaz-Canel presentando la Comisión para la redacción del Anteproyecto de Constitución de la República Palabras de Miguel M. Díaz-Canel Bermúdez, Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, en la Sesión Extraordinaria de la IX Legisla-
Foto: Foto: José Manuel Correa
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tura de la Asamblea Nacional del Poder Popular, para la presentación de la Comisión para la redacción del Anteproyecto de Constitución de la República, en el Palacio de Convenciones, el 2 de junio de 2018, “Año 60 de la Revolución”. (Versiones Taquigráficas - Consejo de Estado) Compañero General de Ejército Raúl Castro Ruz, Primer Secretario del Comité Central del Partido; Compañero Esteban Lazo Hernández, Presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular; Diputadas y diputados; Invitados: https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Como expresara el Primer Secretario del Partido Comunista de Cuba, el General de Ejército Raúl Castro Ruz, en el Informe Central al VII Congreso del Partido, y cito: “La Constitución vigente, aprobada en Referendo popular en 1976, hace 40 años, y reformada parcialmente en 1992 y en el 2002, responde a circunstancias históricas y condiciones económicas y sociales que han ido cambiando con el decursar del tiempo y la propia implementación de los Lineamientos de la Política Económica y Social del Partido y la Revolución”, fin de la cita. Más recientemente, en la clausura de la Sesión Constitutiva de la Asamblea Nacional del Poder
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Popular, anunció la creación de una comisión de diputados que se encargaría de la redacción y presentación al Parlamento del Proyecto de una nueva Constitución de la República. Atendiendo a lo anterior, el Consejo de Estado ha acordado proponer a esta Asamblea iniciar el proceso de reforma constitucional y aprobar, como primer paso para ello, la creación de una comisión para estos fines. Desde hace tiempo un número de compañeros, una parte de los cuales son diputados y se encuentran dentro de los que se propone integren la comisión, fue encargado por el Buró Político de analizar el impacto que en el orden constitucional tienen los cambios originados, como resultado de las decisiones adoptadas en el VI y VII congresos del Partido y su Primera Conferencia Nacional, el futuro previsible y las demás medidas que han sido aprobadas en estos años. Asimismo evaluar cuestiones requeridas de incorporar al texto constitucional, en virtud de nuestras experiencias en la construcción del socialismo, estudiar procesos constitucionales desarrollados en diversos países, así como profundizar en aspectos de nuestra historia y tradición constitucional. De estos asuntos ya fueron informados en fechas recientes el Buró Político y el V Pleno del Comité Central del Partido. La comisión que se propone constituir tiene como misión fundamental redactar un Anteproyecto de Constitución de la República, en consonancia con los principios de nuestra democracia socialista, sea sometido a la más amplia consulta popular, deviniendo nuestro pueblo en órgano constituyente y luego del análisis de los resultados por esta Asamblea, en ejercicio de sus facultades, someter la Constitución a un Referendo en que la nación se pronuncie al respecto. Los enunciados de la nueva Constitución tendrán en cuenta los principios humanistas y de justicia social que configuran nuestro sistema político y
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Actualidad, tendencias y perspectivas
considerar como pilares inconmovibles la irrevocabilidad del sistema socialista que soberanamente adoptó nuestro pueblo; ratificar hoy más que nunca, la unidad nacional y el papel del Partido Comunista de Cuba, como vanguardia organizada y fuerza dirigente superior de la sociedad y el Estado. La comisión que el Consejo de Estado presenta la integra una representación de los más diversos sectores de la sociedad. Como expresé en mis palabras ante esta Asamblea, en ocasión de asumir mi cargo el pasado 19 de abril, el compañero General de Ejército Raúl Castro Ruz encabezará las decisiones de mayor trascendencia para el presente y el futuro de la nación. En correspondencia con esto, el Consejo de Estado propone que sea él quien presida esta comisión (Aplausos), y que la integren además los diputados siguientes: Agradezco a las compañeras y compañeros que, a medida que se mencionen, se pongan de pie. Como vicepresidente de la Comisión Miguel DíazCanel Bermúdez, presidente de los Consejos de Estado y de Ministros. Miembros de la Comisión: José Ramón Machado Ventura, segundo secretario del Comité Central del Partido Comunista de Cuba. Teresa María Amarelle Boué, miembro del Buró Político y secretaria general de la Federación de Mujeres Cubana. Ulises Guilarte de Nacimiento, miembro del Buró Político y secretario general de la CTC. Abelardo Álvarez Gil, miembro del Secretariado del Comité Central del Partido. Ana María Mari Machado, vicepresidenta de la Asamblea Nacional del Poder Popular. Homero Acosta Álvarez, secretario del Consejo de Estado.
Tlatelolco. Foto: IMER
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José Amado Ricardo Guerra, secretario del Consejo de Ministros. Carlos Rafael Miranda Martínez, coordinador nacional de los CDR. Rafael Ramón Santisteban Pozo, presidente de la ANAP. José Luis Toledo Santander, presidente de la Comisión de Asuntos Constitucionales y Jurídicos de la Asamblea Nacional del Poder Popular. Miguel Ángel Barnet Lanza, presidente de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba. Eduardo Moisés Torres Cuevas, presidente de la Academia de Historia de Cuba y director de la Biblioteca Nacional “José Martí”. Ariel Mantecón Ramos, presidente la Organización Nacional de Bufetes Colectivos. Antonio Hernández López, funcionario de la Oficina del Segundo Secretario del CCPCC. Yumil Rodríguez Fernández, vicejefe de la Secretaría del Consejo de Estado. Elba Martínez Amador, jefa del área jurídica de la Secretaría del Consejo de Ministros. Johana Odriozola Guitar, directora jurídica del Ministerio de Economía y Planificación. Raúl Alejandro Palmero Fernández, presidente de la Federación Estudiantil Universitaria. Elier Ramírez Cañedo, historiador. Marcia Cristobalina Chicoy Ramírez, juez del Tribunal Provincial Popular de Camagüey. Yoraida Núñez Bello, vicefiscal provincial en Santiago de Cuba. Luis Clodoaldo Velázquez Pérez, presidente de la Academia de Ciencias de Cuba. Nancy Acosta Hernández, presidenta de la Asamblea Provincial del Poder Popular de Guantánamo.
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Yailín Orta Rivera, directora del Periódico Granma. Santiago Eduardo Lajes Choy, rector de la Universidad de Camagüey. Alexis Lorente Jiménez, presidente de la Asamblea Municipal del Poder Popular de Sancti Spíritus. Yansi María Bravo O´Farril, contralora jefe provincial en Mayabeque. Ania María Aparicio Albelo, directora provincial de Justicia, en Villa Clara. Yanet Hernández Pérez, asesora de la Ministra de Educación. Regla María Ferrer Domínguez, vicepresidenta para el Órgano de Administración Provincial en Pinar del Rio. Ana Teresa Igarza Martínez, directora de la Oficina de la Zona Especial de Desarrollo de Mariel. Diputadas y diputados: Con esta sesión extraordinaria de la Asamblea Nacional se da inicio a un proceso de especial trascendencia para el país, y todos debemos estar conscientes del deber y la responsabilidad ciudadana que ello exige. Inspirados en el heroísmo y patriotismo de los que lucharon por la patria libre, en el legado de José Martí y los próceres de la nación; guiados por el pensamiento político del líder histórico de la Revolución Cubana, Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz, trabajemos en lograr una norma constitucional que refleje la perdurabilidad de una nación soberana, independiente, socialista, democrática, próspera y sostenible, a la vez, más inclusiva, donde se fortalezca la institucionalidad del Estado revolucionario y prevalezca la prédica martiana de que la ley primera de nuestra república sea el culto de los cubanos a la dignidad plena del hombre. Muchas gracias (Aplausos).
Tlatelolco. Foto: IMER
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¡Tienen miedo! Daniel Carlos García
El miedo no anda en burro, como dicen popularmente. Eso es lo que pasa con los grandes empresarios de este país, que han pasado abiertamente a la ofensiva contra el candidato presidencial del Frente Juntos haremos historia, Andrés Manuel López Obrador. Son quienes se han beneficiado en los últimos sexenios por sus arreglos con los gobiernos en turno, que les había permitido suscribir ricos convenios, exentar impuestos y convertirse en el poder tras el trono. Su palabra era ley. Se sentían intocados e impunes, de ahí el temor que sienten ahora con la posibilidad de que gane las elecciones el dirigente de MORENA. Conforme ya lo denunció Ricardo Monreal en las redes sociales, este grupo de empresarios es el mismo que se reunió con Peña Nieto el pasado 17 de mayo, para solicitarle que intercediera para que el PRI retirara a su candidato a favor de Ricardo Anaya y con ello acercar a este a un nivel competitivo. Ante la negativa del ejecutivo federal, adoptaron otras medidas. Los mensajes de Héctor Hernández Pons Torres (Herdez), José Ramón Elizondo (Vasconia), de los directivos de FEMSA (Cocacola), Coppel o el Presidente del Grupo México Germán Larrea, presionando a sus trabajadores
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para que valoren su voto y no se lo den a una opción populista, no sólo es ilegal, sino muestra la desesperación de los empresarios. Ellos podrán opinar como quieran y votar por quien deseen, están en su derecho, pero donde no lo tienen, es presionar a sus trabajadores y fomentar el miedo. Al respecto, como bien lo señaló la Editorial de Tribuna Comunista del número pasado, con “esas campañas intentan influir a los aún indecisos y a los timoratos. Y si no es suficiente voltearlos, por lo menos alejarnos de las urnas, pues cerrando las cifras y resultados, mejor pueden maniobrar para trucar y poner las cosas a modo de lo que ellos quieren y/o pretenden”. Para ellos no hay Patria ni país, sino intereses particulares, no salvaguardan las fuentes de trabajo de sus empleados, sino su veta para el lucro y enriquecimiento, por ello no tendrían empacho en sacar de México sus capitales, aunque afecten la economía del país. Por eso, como bien señala el columnista de La Jornada, Enrique Galván Ochoa, el “Grupo México (por ejemplo) es una minera que exporta en dólares, una mayor devaluación no sería por defender a la patria del populismo, sino para ganar más dinero”.
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A A p o o p o p u A n d M n u L ó p O b d o n X p V u Ap po oyyyo op po op pu ulllaaarrr... A An nd drrrééésss M Maaan nu ueeelll L Ló óp peeezzz O Ob brrraaad do orrr eeen nX Xaaalllaaap paaa,,, V Veeerrraaacccrrru uzzz (((000555///000666///222000111888)))
Y en este sentido, este grupo también asusta con el petate del muerto cuando señalan que el triunfo de AMLO pudiese provocar una devaluación del peso, olvidando que esa manifestación es la que ha se ha venido dando en el país en todo en lo que va del sexenio, con una cifra diferencial de casi ocho pesos más desde el inicio de la administración de Peña Nieto. Su desesperación se encuentra manifiesta en que, si bien antes hacían lo mismo pero guardaban las formas, estaban atrás e incluso financiaban la guerra sucia (esa es la historia del 2006 y 2012), ahora lo hacen abiertamente. De ese tamaño es el temor que tienen por perder sus canonjías. Algunas notas y opiniones manifiestan que los empresarios han cerrado filas contra López Obrador, lo cual no es enteramente cierto, pues este pequeño grupo caracterizado por sus posturas conservadoras y reaccionarias, no representan a los millones de emprendedores en este país, olvidando que según datos del INEGI a través del DENUE, hay poco menos de medio millón de unidades económicas y de éstas, más https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
del noventa por ciento son de micro y pequeñas empresas, que batallan diariamente por el abandono que los tiene el gobierno, al contrario de los Bailleres y Larrea. Por cierto, el problema de estos dos grandes empresarios es la característica participativa en lo sindical por parte de los trabajadores mineros, donde el dirigente máximo de ellos está postulado como candidato al Senado por Morena y ha logrado influir para consolidar un organismo gremial que ha recibido muchos embates de parte de sus patrones y del gobierno, de tal manera que es relativa la influencia que pudiese tener en ellos personajes como Germán Larrea. Este grupo de la cúpula empresarial está visto que no creen ni son partidarios de la democracia, sólo la usan en sus discursos o cuando choca con sus intereses y objetivos. Para ellos las cosas están bien en el país, porque les ha ido bien. Pero al contrario, la realidad los debe hacer aprender que se tienen que allanar a ella. Por ello creo que es correcta la propuesta de AMLO de separar el poder económico del político.
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Vinagre y limón Teresa Gurza
No piensen que, con este título, estoy definiendo el humor de algún candidato. Simplemente como me siento atosigada por sus pleitos y campañas, decidí darles un descanso y escribir sobre los usos del vinagre y del limón; texto que en parte obtuve, de un correo que me envió mi hermana Lucrecia. Leo además en Wikipedia, que el nombre vinagre, fermentación acética del vino o la manzana, viene del latín vinum acre. Que su empleo en gastronomía, está ligado al inicio de la elaboración de bebidas alcohólicas; y que el primer testimonio escrito de su uso, data del Imperio romano; concretamente, del gastrónomo Apicio contemporáneo del emperador Tiberio y autor del libro de cocina más antiguo en la cultura occidental. Tradicionalmente, el vinagre procedía de la producción del vino que se agriaba; lo que ocurría espontáneamente o cuando se le subía de acidez al vino embotellado. Pero pese a ser tan viejo, el fenómeno de la producción del vinagre no fue explicado sino hasta el año 1864; cuando Louis Pasteur precisó por primera vez con detalle y exactitud, el proceso seguido por las bacterias que lo forman. El vinagre, da sabor a muchos platillos y a casi todas las ensaladas.
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Y entre sus usos no comestibles, están la capacidad para matar los piojos y curar la caspa, si después del lavado y antes del acondicionador, se pone en el pelo un poco diluido en agua; y lo deja muy brillante. Quita las verrugas si se aplica sobre ellas durante varios días, una solución mitad vinagre de manzana y mitad glicerina. Es útil contra el "Pie de Atleta", metiendo los pies en un balde que contenga mitad agua y mitad vinagre; o pasando un algodoncito empapado con la solución entre los dedos afectados; pero NO si tienen heriditas. Es excelente para repeler a las hormigas; lo que se logra, rociando los marcos de puertas, ventanas y el caminito por donde pasan. Y una solución mitad agua y mitad vinagre de manzana, no dejará ni una pulga viva en nuestras mascotas y sus camas. Sin diluir, es magnífico para limpiar el óxido de herramientas y tornillos; solo hay que remojarlos en vinagre durante la noche. Y para destapar cañerías, se echa un puñado de bicarbonato y media taza de vinagre y tras unos minutos, se enjuaga con agua caliente. Pasando al limón, los mexicanos somos muy afortunados en tenerlos de varias clases y no muy caros; como sucede en países como Rusia, don-
Vinagre y limón. ViFoto: blackeuse.com
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de un limón cuesta dinerales y es elegantísimo poner una rajita, casi oblea, sobre sandwichitos de caviar y cócteles. O Chile, donde nuestro limón se llama limón de pica y es más costoso y escaso que el limón medio amarillo que es común allá y acá casi no usamos. Además de ser una fruta de sabor muy rico y rica en vitaminas, el limón es muy beneficioso para la salud. Se afirma es que es mucho más potente que la quimioterapia y puede matar las células enfermas en 12 tipos de cáncer; entre ellos colón, mamas, próstata, pulmón y páncreas.
Por si eso fuera poco, es un agente anti-microbial de amplio espectro; combate infecciones bacterianas, parásitos internos y hongos; regula la tensión arterial alta y es antidepresivo. Y como todas sus partes son útiles; se puede comer a gajos, echar su jugo o cáscara rayada sobre carnes, papaya o ensaladas y usarlo en postres. Para tenerlo a mano, lo mejor es plantar un limón en su jardín y hasta en una maceta; es una planta muy noble que crece rápido. Yo atribuyo la magnífica salud que tengo entre otras cosas, a que de niña y adolescente me comía dos o tres limones diarios.
Carece de efectos secundarios y sus compuestos son más efectivos que la mayor parte de las drogas usadas actualmente en todo el mundo, para retardar el crecimiento de las células cancerígenas; y que solo destruye las malignas.
Entre los árboles de mi casa había un limonero que era solo mío y nadie podía cortarle un limón, sin tener que enfrentarme; y los devoraba al volver del colegio en las tardes, con un poco de azúcar, mientras leía.
Como medida preventiva a muchos padecimientos, hay que beber diariamente jugo de limón o agua de limón; y si se agrega Chía, mucho mejor.
Mi nana Natalia solía regañarme por ese casi vicio, “no comas uno más niña, te estás adelgazando la sangre”; nunca le hice caso.
https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Foto: Foro Carlos Marx y la unidad del proletariado y los pueblos de México por la revolución proletaria
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Foto: Bitácora Marxista-Leninista
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La autosuficiencia alimentaria y la defensa de la tortilla Miguel Ángel Torres
La autosuficiencia alimentaria es uno de los temas que han estado en el debate por la carrera presidencial, aunque no tan candente como el de la amnistía y el de la construcción del nuevo aeropuerto, pero es también fundamental para lograr el bienestar social en los grupos marginados de la población. El asunto, como los demás fue puesto en la palestra por el candidato de la coalición Juntos Haremos Historia, Andrés Manuel López Obrador (AMLO), quien presenta a la autosuficiencia alimentaria como una de las metas de su gobierno, propuesta que de inmediato fue rechazada y criticada por sus contendientes y otros fanáticos de la globalización a ultranza. El presidente Enrique Peña Nieto, se apresuró a atacar la propuesta. Dijo: “Hoy ningún país produce todo lo que consume, y este es un mito que hay que romper; aspirar a lo que me parece ha sido casi un mito, un hito por alcanzar, que en un mundo globalizado francamente no hace sentido ni razón, aspirar a la autosuficiencia auténticamente ha sido una política del pasado equivocado”. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
En su defensa del modelo neoliberal vigente, señaló que “un campo más productivo y exportador nos ha permitido, por primera vez en 25 años, tener una balanza comercial agroalimentaria superavitaria. Eso es lo que ha ocurrido en los últimos tres años, a partir del 2015, en 2016, 2017, y estoy seguro que 2018 habrá de confirmar esta capacidad productiva de nuestro país”. Lo que en realidad Peña Nieto defiende es el modelo agroexportador que ha sido beneficiado con el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN), de ahí que sus declaraciones se dieran en la reunión anual de Consejo Nacional Agropecuario, a principios del mes de mayo. Junto a este sector, dominado por transnacionales, sobreviven miles de campesinos que en aras de la competitividad han sido abandonados de toda política pública, al tiempo que son forzados para abandonar sus cultivos tradicionales, maíz, frijol, arroz, trigo, por otros de fuerte demanda en el mercado mundial.
Foto: Tiempo Fueguino
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Foto: Revolución 3.0 Michoacán
Por ejemplo, en el estado de Aguascalientes, el gobernador Martín Orozco, aconsejó a los productores de guayaba que dejaran de cultivar el frutal y lo remplazan por espárragos o aguacate, que deja más ganancias y ofrece menos riesgos ante los cambios climáticos, según su decir. El fruto se cultiva principalmente en el municipio de Calvillo y ha dado renombre mundial a la entidad por la calidad del producto, lo que tiene sin cuidado al mandatario estatal. La guayaba forma parte ya de la cultura de los calvillenses. Esta aberrante idea se repite en todo el país, de tal modo que ante la falta de apoyos para el cultivo de granos básicos y otros alimentos que integran la dieta básica de los mexicanos, los campesinos emigran en busca de mejores horizontes y abandonan el campo, lo que repercute en la pérdida de soberanía alimentaria, concepto incomprendido por la actual clase gobernante y empresarios que les acompañan. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Ahora, en la mesa de los mexicanos se consume, por ejemplo, frijol peruano, chile chino, arroz asiático, maíz amarillo de Estados Unidos, ya que es más barato traerlos de otro país, que producirlo en territorio local. Esa es la lógica neoliberal. El Instituto Nacional de Estadística y Geografía reporta que tan sólo en abril pasado, el valor de las exportaciones agropecuarias y pesqueras fue de 1 mil 589 millones de dólares, monto que implicó una variación de 13.9 por ciento a tasa anual. Los avances anuales más importantes se registraron en las exportaciones de cebollas y ajos (96.5 por ciento), de mangos (40 por ciento), de jitomate (31.2 por ciento), de frutas y frutos comestibles (18.8 por ciento) y de aguacates (8.8 por ciento). En contraste las caídas anuales más significativas se presentaron en las exportaciones de melón, sandía y papaya (-21.2 por ciento) y de legumbres y hortalizas y frescas (-11.2 por ciento).
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A su vez, la estructura del valor de las exportaciones de mercancías en los primeros cuatro meses de 2018 fue la siguiente: bienes manufacturados 87 por ciento, productos petroleros 6.9 por ciento, bienes agropecuarios 4.5 por ciento y productos extractivos no petroleros 1.6 por ciento. Las cifras se registran bajo un crónico déficit de la balanza comercial mexicana, cuyo comercio se realiza en poco más de 80% con Estados Unidos, país del que México depende en gran medida para abastecer su mercado interno de bienes de consumo duradero, no duradero y de insumos. El tan presumido superávit en la balanza agropecuaria, no deja de ser coyuntural y ocurre en años recientes, de los que algunos meses no dejan de registrar cifras negativas. Con las adversidades que plantea la negociación del TLCAN los números rojos regresarán y los gobernantes mexicanos parece que no tienen la capacidad o la voluntad política, para diversificar los mercados, tal y como lo demandan las circunstancias y el más elemental juicio político y económico. La dependencia alimentaria se recrudece ante la aparición, presencia y fomento de las semillas transgénicas, cuyo principal productor en el mundo es la empresa Monsanto, de tal suerte que el gobierno ya autorizó “campos experimentales” para la siembra de maíz en diversos estados de la República. Ya prácticamente todo mundo sabe que la soya que se cultiva en México es transgénica, por ejemplo. Existen ya evidencias científicas, de que los transgénicos causan severos daños a la salud de los consumidores y al medio ambiente, al tiempo que aumenta la pérdida de soberanía alimentaria debido a que las semillas sólo se
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Opinión pueden sembrar una vez y al siguiente ciclo agrícola, los productores deben volver a comprarla. En este estado de cosas, la resistencia y defensa de los pueblos se hace presente con propuestas que incluyen el rescate de la sabiduría campesina y alternativas ante el embate del capitalismo salvaje y esto no solamente ocurre en México, se registra en toda América Latina. En México 62 pueblos originarios y millones de familias campesinas cuidan y cultivan unas 65 razas y miles de variedades de maíz, adaptadas a la gran diversidad de condiciones ecológicas, de climas, suelos y gustos culinarios; las intercambian libremente, junto con sus conocimientos tradicionales y, en miles de experiencias, con innovaciones agroecológicas que permiten mejorar los suelos, combatir las plagas y duplicar o triplicar las cosechas, sin agrotóxicos. Esas semillas nativas o criollas también van adquiriendo, ciclo tras ciclo, mayor capacidad de resiliencia ante los efectos negativos del cambio climático (sequías prolongadas, huracanes). La iniciativa Alianza por Nuestra Tortilla, defiende la nixtamalización y al maíz, profundamente arraigados en la cultura nacional, al considerar que aunque el maíz ha convivido con nosotros por más de ocho mil años, la presencia de la tortilla es más reciente: hay indicios de hace entre mil y mil quinientos años. Está asociada con dos estados muy poderosos en expansión, cuyo centro de gobierno fueron grandes ciudades: Teotihuacán y Tenochtitlan. . Cada región tiene un tipo de tortilla de acuerdo a la cocina que realizan, por ejemplo la región maya se caracteriza por la tortillas pequeñas, en tanto Oaxaca nos regala las inmensas tlayudas, especial lugar tienen las tortillas hechas de maíz pepitilla en la región de Morelos y Guerre-
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ro: tortillas suaves y flexibles, que se recalientan y vuelven a inflarse. La Alianza por Nuestra Tortilla afirma que la defensa de nuestra tortilla significa, al mismo tiempo, la defensa de una herencia milenaria; y base de la alimentación. La tortilla hecha con masa nixtamalizada es fuente de calcio, fósforo, hierro, zinc, calorías, fibra y proteínas así como Vitamina B1, B2 y B3. Gracias a la nixtamalización se han logrado detectar beneficios para la nutrición humana ya que aumenta hasta 30 veces la cantidad de calcio en las tortillas y hace que las proteínas junto a la Vitamina B3 se absorben mejor y más rápido dentro del cuerpo. Por ello, “Nuestra tortilla” debe estar elaborada con el maíz que se mantiene en manos campesinas para preservar tanto la diversidad de maíces, como de tortillas y de la multiplicidad de alimentos que se producen con maíz. Hoy más que nunca se hace necesario repensar algunos conceptos como la biodiversidad, soberanía alimentaria y la nixtamalización; frente a otros conceptos como la dependencia o la tortilla industrializada, argumenta la organización. Proteger la tortilla nixtamalizada hecha con maíces nativos o criollos es parte de la defensa más integral de los territorios, el agua y otros bienes comunes, de la cultura y soberanía alimentaria. Realizar una campaña de comunicación; impulsar un registro actualizado de razas y variedades de maíz, acompañado de sus usos tradicionales. Con un catálogo de tortillas en el cual podamos consultar: calidad, colores, texturas, tamaños y procesos de nixtamalización; exigir la realización de estudios en impacto a la salud por consumo de transgénicos, glifosato, aditivos
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Opinión y sustancias tóxicas a través de la tortilla industrial; así como los efectos al ambiente; y convocar al Estado mexicano a generar mecanismos de protección al derecho de toda persona a una alimentación nutritiva, suficiente y de calidad tal como lo establece la Constitución Mexicana así como los Tratados Internacionales firmados por México, son algunos de los puntos del plan de acción de esta iniciativa. La Alianza la integran, entre otros, la Asociación de Consumidores Orgánicos, Tortilla de Maíz Mexicana, El Poder del Consumidor, Centro de Orientación Alimentaria COA Nutrición, Semillas de Vida, Sin Maíz no hay País, Grupo de Estudios Ambientales GEA, Etnia Global, Maíz Ajo, Cintli Tortillera Orgánica, CDH Fray Francisco de Vitoria, Vía Orgánica –Regeneración Internacional, Carnaval del Maíz – Haciendo Milpa, Comida Correcta, Escuela Nacional de Trabajo Social, Sociedad Mexicana de Gastronomía. Come México, Asociación Ambientalista Guerreros Verdes, Radio Educación, Del campo y de la ciudad y Slow Food. La autosuficiencia alimentaria y con ello la recuperación de la soberanía alimentaria, es otra de las grandes tareas por realizar, la que no se vislumbra en caso de ganar la presidencia cualquiera de los candidatos de la derecha neoliberal.
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Cuando el espejo miente Uuc-kib Espadas Ancona
A partir de la adopción del neoliberalismo como cosmovisión oficial del poder y la riqueza en México, hace 32 años, comenzó a extenderse la concepción de que el objetivo social de una economía debía de ser la obtención de las máximas ganancias. Al acumularse éstas en una élite, el mercado crecería y, ulteriormente, sus beneficios materiales irían alcanzando a los demás estamentos de la sociedad, al generar empleo para el conjunto de la población. Estas nociones se volvieron el discurso dominante en medios de comunicación, gobierno, escuelas y universidades, y en la mayoría de los partidos políticos. Bajo esta lógica, la sociedad debe ordenarse en torno a los intereses de quienes tienen el capital para crear empresas pues, en caso contrario, se corre el riesgo de que se lleven su benefactor dinero a otra parte. En esta visión, los empresarios son una suerte de filántropos, que van obsequiando generosamente empleos, a cambio de insignificante trabajo. Por tanto, sus mínimas exigencias deben de ser atendidas, y se debe evitar molestarlos con impuestos o reglas, no importa si se trata de mejorar las condiciones laborales o de proteger el medio ambiente. Los beneficios de su magnanimidad son tales que es de concedérseles cualquier capricho. Paralelamente, la propia élite comenzó a generar la autoimagen de filántropos, en los que el insaciable apetito de dinero no es más que un instrumento para sus nobles fines. De esta forma, lo menos que puede esperar es respeto, admiración
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y devoción de aquellos a los que se rescata del desempleo. Estas ideas propician distintas acciones disparatadas en el espacio público. Tal es el caso de los recientes llamados de algunos de los dieciséis milmillonarios mexicanos a no votar por López Obrador. La convicción básica es que en cada empleado hay, sino una gratitud profunda hacia sus patrones y benefactores, al menos un sano temor a que si el Estado los contraría cerrarán sus empresas y perderán su trabajo. Esperan en consecuencia amplios efectos en sus llamados. Olvidan, sin embargo, algunos hechos que sus creencias les impiden ver. La brutal distancia entre la opulencia de los propietarios y la precariedad y zozobra económica, cuando no maltrato laboral y personal sistemático, de sus empleados, genera resentimientos callados pero muy duros. El llamado de estos días sin duda ha indicado a muchos de estos asalariados dónde están los temores y dolores de sus patrones y, por tanto, como votar para desquitarse de años de agravios. El efecto será, y pronto lo señalarán las encuestas, exactamente el contrario del esperado, aumentando la intención de voto por el tabasqueño. Perder el contacto con la realidad genera decisiones erradas, tanto más graves cuanto más poder se tiene.
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México 2018, necesidad y diálogo de las izquierdas Benito Collantes Martínez
Hace poco más de dos meses, el escritor portugués Boaventura de Sousa Santos escribió un interesante texto titulado: “¿Unidad de las izquierdas? Las izquierdas ante el nuevo interregno”. En él hace una serie de reflexiones que bien pueden ser consideradas en la actual coyuntura que vive México, a menos de un mes de las elecciones del primero de julio en las cuales se renovará la presidencia de la república, la jefatura de gobierno de la CDMEX, nueve gubernaturas y más de tres mil puestos de presidentes municipales, diputados locales, concejales y diputados federales. Estamos en un interregno expresa Boaventura, refiriéndose al mundo donde predominan las fuerzas ciegas del mercado, surgido después de la caída del muro de Berlín en 1989 y que también toca a México y sus fuerzas políticas, principalmente las de izquierda. Señala las profecías del neoliberalismo que anunciaron el fin definitivo del socialismo emanado del Estado social, al cual concibe como agonizante ya para esa etapa, a pesar de que China ha emergido https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
en pleno proceso de empoderamiento del neoliberalismo a nivel global, a partir de un Estado fuerte con gran expansión económica y geopolítica. La reflexión sobre el escrito mencionado viene a colación por la situación que vive la izquierda mexicana, no hablo del PRD, si no de lo que puede ser rescatado de las diferentes fuerzas que se mueven en MORENA, donde tampoco me refiero a los recién llegados o al PES. El momento político que vive el país, requiere una reflexión profunda de las fuerzas políticas encuadradas en las distintas expresiones de lo que se puede llamar izquierda. Cuyo espectro va desde los nacionalistas, de centroizquierda, pasando por la llamada “izquierda moderna” que acepta y ha aceptado el colaboracionismo de clases hasta las fracciones de socialistas, comunistas, la resistencia anticapitalista y el EZLN, que han venido existiendo a lo largo, cuando menos, de los últimos cincuenta años.
Foto: Animal Político
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Hoy, Morena, sin ser un partido organizado y conformado, ha surgido con mucha potencia como un movimiento alrededor del liderazgo de AMLO; está fuera de toda duda que, juega un papel de aglutinador en este proceso. Aunque también este captando en su seno otras fuerzas que no comulgan con el proyecto de cambio profundo que requiere México. Por lo anterior, es pertinente que las fuerzas de izquierda se reagrupen para consolidar e influir en una propuesta que empuje a fondo al gobierno que encabezará AMLO, si es que como lo indican las tendencias actuales, logra ganar la elección del primero de julio. Desde luego, muchas facciones de la izquierda no están de acuerdo en participar en el actual proceso electoral, de hecho, no lo están. El EZLN, se concentra en los logros obtenidos en el gobierno de los caracoles y el fortalecimiento de la comunidad de los pueblos originarios. Marichuy sigue recorriendo las comunidades indígenas y tendiendo reuniones con estudiantes y distinto sectores de la sociedad, que demuestran su hartazgo social y que no ven en el proceso electoral y los resultados que arroje, una https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
alternativa de cambio. El subcomandante Galeano ha dicho en una de sus últimas declaraciones que la mafia del poder no va a dejar llegar a AMLO. Y no confía en la limpieza del proceso electoral, ni que por ese conducto se logren los cambios anticapitalistas que se requieren. Si, esa izquierda que en cierto modo se ha desdibujado, atomizado, desintegrado y reagrupado cientos de veces sin consolidar una alternativa de cambio, es decir una alternativa socialista, es la que tenemos, no existe otra. Desde hace años hay una ausencia de un partido comunista, las expresiones maoístas y trotskistas, también han sido devoradas por el pragmatismo neoliberal o quedaron reducidas a pequeños grupos con poca influencia entre las masas. Debe reconocerse que el PRD, resultó una experiencia fallida en la que parte de la izquierda de los sesenta -setenta confiaron, y entregaron a la corriente democrática priista todas sus herencias y logros, si es que los tuvo. Otras fracciones siguieron y navegaron en el grupismo y en los colectivos sin lograr cuajar una corriente estable e influyente en las luchas. Todo se con-
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centró en el PRD, sin querer darse cuenta de que esta organización marchaba paso a paso hacia su degeneración política y descomposición en la medida que avanzaba en el control político de algunos espacios de poder como la jefatura de CDMEX y algunas gubernaturas en los estados. En resumen, lo que ha acontecido es que la izquierda ha perdido, primero la electoral que no pudo concretar un proyecto duradero de nación, de cambio hacia una democracia popular y un Estado, válgame el término, populista con toda la barba, que impulsara una sociedad equitativa, se quedó en remedos. La alternancia que se produjo en el país, en el año dos mil fue de derecha, no de izquierda, aunque, ciertos sectores de izquierda esgrimieron la estrategia del voto útil, que a la larga resulto inútil. La izquierda que escogió el camino de la guerrilla y variantes de la lucha armada fue destruida, perseguida y exterminados sus principales cuadros, aunque subsisten algunos un tanto dispersos. En este proceso conto mucho el espionaje policiaco, que penetró, no solo a la izquierda insurreccional armada, sino también, a la izquierda legal o electoral, desde donde se torpedeó a los cuadros más radicales que estorbaban su camino hacia los puestos del poder otorgados por el Estado. Hoy la izquierda mexicana, si es cierto que ha alcanzado su madurez, debe disponerse a entablar un diálogo franco, sin sectarismos sobre el papel a jugar en este proceso y confeccionar un programa de largo alcance. El futuro está a la vuelta de la esquina, a unos días y no se tiene un diseño de lo que se pretende. Si hay propuestas, desde los diversos núcleos y grupos partidarios de socialistas, comunistas y anticapitalistas, pero hace falta que tengan más influencia en las tomas de decisiones donde se dirimi-
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Opinión rá el rumbo que seguirá el país después del primero de julio, de ser Andrés Manuel el triunfador. Entonces empezarán otro tipo de problemas que habrá que enfrentar. De todos modos, no será fácil, lo que viene. Además de asegurar el triunfo y derrotar la intentona de un posible fraude. Vendrá un proceso de organización, instrumentación, planeación y diseño de un programa de gobierno que contemple la demanda prometida a la ciudadanía y el cumplimiento puntual de los compromisos más sentidos. Quizás habrá confrontaciones, muchas tensiones, tentaciones de autoritarismo y disputas. En esa fase deberá imperar la madurez de la izquierda, que en otros tiempos y aun en el presente ha demostrado su falta de tacto para unirse en torno a una estrategia, que ahora puede ser decisiva, de llegar al poder para servir, no para servirse de los puestos. Lo cual suena muy difícil, por los intereses acumulados, a la par que inicie un proceso de agrupamiento en torno al proyecto político que viene y el inicio de la reconstrucción de México, cuya tarea no será nada fácil. Hoy más que nunca, hace falta que surja el factor subjetivo que se presenta con una gran pluralidad; alguien tiene que organizarlo, o el intelectual colectivo como planteara Gramsci para conducir el proceso y asegurar su continuidad. El partido aún está ausente. (Junio de 2018)
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Pensión vitalicia para expresidentes Daniel García Sánchez
El 31 de marzo de 1987, cuando Miguel de la Madrid era presidente, firmó el Acuerdo Presidencial 2763-BIS en el que estableció los beneficios y prestaciones que quienes se desempeñen como primer mandatario obtendrán a partir de que concluyan su administración. El aparente acuerdo dicta lo siguiente: La pensión de cada ex presidente será equivalente al salario total que percibieron durante su administración la cual se detalla; - Los ex presidentes tienen derecho a todas las prestaciones de Seguridad Social que corresponden a su cargo, que incluye seguro de vida y seguro de gastos médicos mayores.
- Los hijos de los ex presidentes cuentan con seguro de gastos médicos mayores durante todo el tiempo que transcurra hasta que cumplan la mayoría de edad. - Cada ex presidente tendrá a su disposición un equipo de seguridad adscrito al Ejército, a la Armada y a la Fuerza Aérea y 25 empleados de la federación, aunque el acuerdo presidencial no detalla si estas personas son únicamente civiles o se cuentan dentro del equipo de seguridad. En total serán: * 1 director general; * 2 directores de área,
- Al fallecer, sus cónyuges tienen derecho a pensión vitalicia equivalente a 80 por ciento del sueldo que percibía su esposo durante el primer año. El monto se reducirá 10 por ciento cada año hasta llegar a 50 por ciento del total del sueldo.
* 4 subdirectores,
- Igualmente, la cónyuge contará con Seguridad Social, incluido seguro de vida y seguro de gastos médicos mayores.
* 3 técnicos especializados,
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* 4 jefes de departamento, * 1 secretaria de director general, * 1 secretaria de director de área, * 2 secretarías de subdirector,
* 3 choferes y
Imagen tomada de la página de internet: Elmundo.cr
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* 4 auxiliares administrativos, Todos estos beneficios son con cargo al erario. Las pensiones vitalicias que reciben los expresidentes de México acaparan el debate de las campañas electorales. Andrés Manuel López Obrador fue el primero en proponer que se eliminen las pensiones, Ricardo Anaya dijo que analiza retirarlas, si se comprueba que ascienden a 5 millones de pesos mensuales, como acusa el tabasqueño. Por su parte, José Antonio Meade se pronunció por mantenerla. ¿Cuánto les cuesta a los mexicanos mantener a los expresidentes?. Por otro lado los expresidentes Luis Echeverría, Vicente Fox y Felipe Calderón, reciben entre los tres un monto 7.3 millones de pesos al año. En el caso de Calderón Hinojosa desde febrero de 2017 decidió donar su pensión a la organización “Aquí nadie se rinde” que ayuda a niños con cáncer. ¿Esa organización será de Calderón? Vicente Fox justificó la pensión vitalicia, al señalar que está pensada para evitar que los exmandatarios roben: “Todos los países tienen pensiones para sus expresidentes, se trata de un acto hasta de justicia, también pensando para que un expresidente no se preocupara mientras está en el ejercicio del poder de estar acumulando dinero ilícitamente”. En el caso de las viudas con pensión; Sasha Montenegro, (José López Portillo); y Paloma Cordero (Miguel de la Madrid), son las únicas que reciben pensión vitalicia. En respuesta a la solicitud de información número 0210000174214, a través del sistema lnfomex, en 2015, se mencionan pensiones a dos cónyuges por 101,718 pesos y 81,494 pesos. En el tema de las pensiones los candidatos presidenciales han expresado lo siguiente:
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Opinión El candidato de Morena a la Presidencia, Andrés Manuel López Obrador, aseguró que de ganar las elecciones del 1 de julio se van a terminar las pensiones millonarias: "Reciben una pensión, en total de cinco millones de pesos mensuales. Salinas, Zedillo, Fox, Calderón. Ni (Barack) Obama tienen una pensión así". El panista Ricardo Anaya declaró estar dispuesto a analizar el tema de las pensiones: "Estoy realmente sorprendido con este dato de que a los expresidentes se le estén entregando cinco millones de pesos mensuales. He pedido ya a nuestro equipo que verifique la información... De ser el caso, por supuesto que yo no estaría de acuerdo". José Antonio Meade, candidato del PRI, afirmó que deben mantenerse dichas pensiones: “Sí, es lisa y llanamente respeto al Estado de derecho, dignificar a quien con su gestión entregó al país vida y certeza”. En conclusión: no hay ninguna ley actual que ordene pensiones a los expresidentes. Incluso se describe como inconstitucional. De acuerdo con el artículo tercero del código civil, no tendría por qué ser ley. Las pensiones a expresidentes no tienen sustento legal, en el diario oficial de la Federación de los 38 años, no se cuenta jurídicamente, dicho acuerdo no existe, no tiene base legal. Mientras un trabajador necesita 25 años de labor para jubilarse y obtener mensualmente montos que van desde 2500 pesos.
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¿Y la reforma? Gerardo Salvador Romero González
En Baja California ya empieza la preparación para el proceso electoral donde se renovará la gubernatura, los ayuntamientos y la cámara de diputados.
ticas legislativas que, consideran, ha dilatado el proceso legislativo para discutir la reducción de financiamiento público a partidos políticos y a su vez la Reforma integral electoral.
Por lo pronto se ve la indiferencia de los legisladores que conforman la Comisión de Reforma de Estado, ya que la inasistencia de la mitad de los diputados que conforman dicha comisión hicieron que se cancelara la sesión programada para el día 31 de mayo en Tijuana, en la que se discutiría las modificaciones al dictamen de Reforma de Estado.
En este sentido los diputados integrantes de la XXII Legislatura, se manifestaron a favor de dicha iniciativa, que contempla la reducción de prerrogativas a los partidos políticos de acuerdo al voto que se obtenga en la elección, pero al momento de analizar la iniciativa ciudadana Sin voto no hay dinero, lo diputados integrantes de la Comisión de Reforma de Estado, hicieron mutis, incluyendo a los diputados de Morena.
La sesión que se realizaría de última hora al mediodía en las oficinas de la Auditoría Superior de Baja California no se llevó a cabo por falta de quórum, pese a la importancia de votar esta Reforma porque en poco más de una semana se vence el plazo para su aprobación y publicación. La próxima sesión será el miércoles 6 de junio que voten en la misma Comisión este dictamen que contempla más de 40 iniciativas. Los jóvenes que presentaron la iniciativa ciudadana Sin voto no hay dinero, criticaron las prác-
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Aseveraron que existe falta de voluntad política para sacar adelante el tema de las prerrogativas a fuerzas políticas por lo que consideraron que se está maquinando una “Reforma al vapor”. En Baja California se iniciará el proceso electoral con un Consejo General del Instituto Estatal Electoral (IEE) trunco pues solo tendrá cuatro de los siete consejeros. Esto es debido a que los consejeros Rodrigo Martínez Sandoval, Bibiana Maciel López y Helga Casanova López concluirán su gestión el 3 de septiembre de este año.
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En sesión extraordinaria celebrada esta semana, el INE dio a conocer que en ese mismo mes lanzarán la convocatoria para designar a quienes asumirán la encomienda en su lugar, y se estableció como fecha para su nombramiento hasta el 3 de noviembre. Durante los dos primeros meses del proceso electoral local estarán fuera de funciones tres consejeros, toda vez que el Instituto Nacional Electoral (INE) acordó aplazar la convocatoria para designar a los nuevos consejeros. De acuerdo a la Reforma Electoral del 2014 que creó una nueva legislación en estructura y operatividad para los Órganos Públicos Locales Electorales (OPLE), pues faculta al INE a realizar los nombramientos de sus integrantes, se fijó un esquema para renovar al Consejo con cargos de 3 años para igual número de consejeros, 6 años para los otros tres consejeros y 7 años para el presidente del organismo electoral.
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Foto: Bitácora Marxista-Leninista
de Comisiones del IEE ya que con la salida de Rodrigo Sanvodal y Bibiana Macial quedarán acéfalas las Comisiones de Administración, la de Transparencia y Acceso a la información Pública, la de Procesos Electorales, Control Interno y la de Participación Ciudadana y Educación Cívica. La convocatoria para formar parte del Consejo Electoral local y someterse al Examen de Conocimiento; Ensayo Presencial, Entrevista y revisión curricular se llevará a cabo en septiembre y octubre, pero la designación y selección de los consejeros debe ser a más tardar el 1 de noviembre. Esta sería la segunda renovación en el Consejo Electoral del IEE; la primera se registró el año pasado con la renuncia de Javier Garay a la presidencia del organismo electoral, la cual asumió por 5 años, Clemente Custodio Ramos.
Además de Baja California, la determinación de una fecha límite para llevar a cabo la designación de consejeros impacta a los Institutos Electorales de los estados Aguascalientes, Durango, Hidalgo, Sinaloa, Tamaulipas, Tlaxcala y Veracruz.
Actualmente, Consejeros del IEE gestionan ante el Congreso local una ampliación presupuestal para los trabajos que realizarán en el proceso electoral local, cuyo recurso se destinará principalmente para renta de inmuebles para los 17 Consejos Distritales y para el personal eventual que trabajará en los cinco municipios.
Los funcionarios electorales sostuvieron que está decisión no generará afectación sustancial al desarrollo de las tareas del Instituto Electoral, ya que se contará con el quórum necesario para sesionar y atender las atribuciones que legalmente les sean conferidas.
Como vemos ya empiezan a moverse las aguas electorales en Baja California, la ciudadanía ya está harta de los partidos políticos, esto lo veremos en la jornada electoral del 1 de julio, donde en esta entidad el abstencionismo es el que ha ganado.
Solamente Aguascalientes, Tlaxcala y Baja California tendrán 3 vacantes al momento del inicio de sus respectivos procesos electorales. Sin embargo, el problema radica que las decisiones en el Consejo se centrarán únicamente en 4 consejeros y debe rediseñarse el trabajo https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
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Petróleo y Fútbol
La identidad y el poder Ruxi Mendieta
Sin duda la industria energética ha movido al mundo desde tiempos remotos, para bien y para mal. La industria petrolera se convirtió en la más importante para lo que, en décadas más recientes, se ha entendido como “desarrollo”. El término es cuestionable después de experimentar las secuelas de la actual forma de vida “moderna y desarrollada”. No obstante, la industria que generó el petróleo, como recurso no renovable, ha tenido implicaciones en la vida cotidiana, para millones en el mundo, más allá de lo tecnológico, de lo destructivo y de lo económico, por supuesto. Estamos totalmente identificados con las mercancías generadas por este hidrocarburo. Y, hablando de identificación, no son pocos los artículos, libros*, incluso películas y otras manifestaciones de arte, que se refieren a un aspecto social tan importante para el desarrollo de la personalidad, como lo es el sentimiento de la identidad. Pero, no sólo es la identificación concreta la que permite diferenciar a una persona de otra, según los diccionarios, o aquella que nos permite la afinidad con determinada cultura, determinado grupo, nacionalidad o conducta colectiva. En este caso, la idea que aquí se pretende expresar, es acerca de la necesidad humana de pertenecer a una colectividad y, especialmente, a un movimiento social.
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El cobijo sicológico que, en un momento determinado, nos proporciona la identidad con un grupo humano, fortalece la personalidad en lo individual y también en lo colectivo. La identidad, genera certidumbre. ¿Qué está en disputa en el próximo Mundial de fútbol? Además, de las ganancias millonarias, sin duda, la reafirmación de un país con poder. Rusia logró la sede de este campeonato, no sin antes batirse en duelo político, con otros países (uno de ellos, casualmente petrolero: Catar) que contendían por la competencia más importantes de este deporte. Para convencer a las autoridades de la, entre otras cosas, desprestigiada Federación Internacional de Fútbol (FIFA), el gobierno de Vladimir Putin y su Federación de Fútbol, tuvieron que demostrar una absoluta solvencia económica, logística y social. Cero movimientos terroristas, cero crisis financieras, cero narco-violencia interna. Es decir, todo en orden en casa. François Brunelle,* nos dice en su artículo que la persona que critica la práctica de este deporte, es una manifestación del “visceral desprecio” por lo popular, por el vulgo y sus emociones. Y en ese error han caído diversos personajes de la vida inte-
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lectual del país y del mundo. Pero, ya casi no. La situación está cambiando. Actualmente, personajes de la política, de la academia, del mundo del arte, hablan de fútbol. Comentar sobre este deporte, es menos condenable. Hasta el presidente de la República los recibe en Los Pinos, ya sea porque hayan triunfados o porque regresan derrotados. Lo importante es que representan al país entero. La Selección Nacional (el Tri), para millones en México, es una “esperanza” que se renueva cada cuatro años. Podemos afirmar que el Tri y Pemex están en el imaginario de la población mexicana. Y, en efecto, la identidad con el equipo de nuestra preferencia, nos da un agregado a nuestras emociones cotidianas. Es muy fuerte el sentimiento hacia los líderes mundiales. Si estuviera permitido, propondrían como candidato a presidente de la República, a cualquiera de los astros del balón que gozan de total fama en este momento. Ya sucedió con Cuauhtémoc Blanco. La gente votó por él, sólo por su destacado papel como delantero, de política no sabe nada, pero fue clave como integrante, en varias ocasiones, de la Selección Mexicana de Fútbol. No importó su historial como jugador de uno de los más polémicos y odiados equipos de México: El Club América. De igual manera, la identidad que la empresa estatal PEMEX ha dado a México, permeó a la población, de una manera profunda. Por esa razón, el Sindicato de Pemex no podía dejar pasar la oportunidad de congratularse con sus agremiados y de esta forma, entre otros “beneficios” apostó por la formación de varios equipos de fútbol.
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Opinión
El Sindicato ha tenido en sus manos el destino de la gran riqueza de México; el petróleo. “Una de las formas de relación social más singulares que se da en la historia petrolera de México es la peculiar manera en que se presenta el sindicalismo. Si en todo el mundo el sindicalismo vive los cambios que van con el mundo del momento, en México el sindicalismo nace como una fuerza transformadora, simbolizada por la Casa del Obrero Mundial, y llega a ser factor decisivo para algunos cambios políticos, como es el caso de la Expropiación del petróleo, para ser sometido y subordinado como pocos movimientos sindicales lo han sido a escala mundial.” ** * Segurola, Santiago y Brunelle, François, Fútbol y Pasiones Políticas, Ed. Temas de Debate, primera Edición, Madrid, 1999, p. 19. **Javier Pulido Biosca, Petróleo, Poder y Desarrollo. https://raices1.wordpress.com/2017/03/10/petroleopoder-y-desarrollo/
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Internacional
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Italia, último golpe de la “Marktkonforme Demokratie” Rafael Poch
Desde 1992 la UE es una autopista para la globalización neoliberal y un instrumento para garantizar los excedentes exportadores de Alemania, pero por miedo de la izquierda al nacionalismo es la derecha la que está capitalizando la eurocrítica.
Diez años después del estallido de la crisis neoliberal, un nuevo abuso del sistema europeo germanocéntrico, la llamada “democracia acorde con el mercado” (Marktkonforme Demokratie). El concepto fue acuñado por la Canciller Merkel y designa la servidumbre de las actuales democracias de baja intensidad y sus estados nacionales al sistema financiero carente de toda legitimación democrática y por definición instrumento de una oligarquía. Con ese concepto seguramente Merkel pasará a la historia como la gran disolvente de la Unión Europea. Ahora le ha tocado a las elecciones de Italia, socio fundador del club y tercera economía europea, sufrir el abuso de ese nuevo orden. Los italianos han respetado el pacto de estabilidad y mantienen su nuevo endeudamiento por debajo de la regla del 3%, pero en ausencia de
un mínimo crecimiento su endeudamiento general apenas se reduce, llevan seis años de recesión, el desempleo es considerable y todas las reformas correctas de los Monti, Letta y Renzi no han cambiado las cosas. ¿Qué hacer? Es imposible salir de la situación sin más gasto. Ocurre lo mismo en Grecia, donde su impagable deuda debe ser renegociada como defiende el propio FMI, entretanto devaluado por Merkel desde la categoría de, en sus propias palabras, “imprescindible partícipe” en el abuso griego (2015), a la actual categoría de mero e indeseable “supervisor”. Berlín se sigue oponiendo a toda renegociación. El propio ex jefe del Euro Working Group, el austro-americano Thomas Wieser, el hombre que preparó el asfixiante dictado ahorrador impuesto a los griegos, reconoce que las normas
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de la Unión Europea no funcionan y se pregunta por el “precio político” a pagar por la insistencia en ellas. Ignorar el voto y seguir con lo mismo Los resultados están a la vista: cuando el asunto se somete a votación, la UE pierde. Repasemos la serie completa (porcentajes sobre participantes): -1992: el 50,7% de los daneses votan contra el Tratado de Maastricht. Se les hace volver a votar. -2001: el53,9% de los irlandeses votan contra el Tratado de Niza. Se les hace volver a votar. -2005: el 55% de los franceses y el 61% de los holandeses rechazan el tratado constitucional europeo. No se les hace volver a votar (demasiado arriesgado) y se incluye la esencia de lo rechazado en el Tratado de Lisboa, dos años después. -2008: el 53,4% de los irlandeses vuelven a votar contra lo que ahora se llama Tratado de Lisboa. -2015: Referéndum griego contra la austeridad (61,3%). Se les impone más. -2016: El 61,1% de los holandeses rechazan el acuerdo de asociación de la UE con Ucrania. -2016: Brexit (51,9%). Se respeta y se abre negociación. Bruselas hace lo posible porque el asunto salga mal y caro para que no cunda el ejemplo, pero el gobierno británico es duro de pelar. -2016: 59,4% de los italianos rechazan la reforma constitucional. -2018: Italia vota un gobierno euroescéptico. Se les veta.
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Internacional Especialmente en el sur de Europa la evolución de la opinión va pareja con los resultados de las fallidas recetas. A la pregunta, ¿Aprueba o desaprueba la manera en la que la Unión Europea aborda las cuestiones económicas?, una de las últimas encuestas arroja lo siguiente para la segunda opción; Grecia, 85%, Italia, 66%, Francia 63%, España 52% (Pew Research Center). Los gobiernos ultras no caen del cielo Obviamente, los gobiernos de extrema derecha no caen del cielo y aquí llegamos a lo endemoniado de la situación. Desde 1992 la UE es una autopista para la globalización neoliberal y un instrumento para garantizar los excedentes exportadores de Alemania. Los tratados europeos y la unión monetaria son el corsé que blinda todo eso, pero la izquierda europea no fue capaz de ponerse al frente de la contestación, fundamentalmente por miedo al nacionalismo y a cierta alergia a la necesaria reivindicación del estado como marco de soberanía ante la globalización neoliberal. Fue así como se ha llegado a la actual situación en la que la UE es más cuestionada desde la derecha que desde la izquierda. Socialdemócratas y verdes abogan una Europa “más social” completamente imposible dentro del marco institucional de los tratados y la moneda única. El resultado es que la situación se pudre y avanzan la demagogia y el populismo de derechas. Y cuanto más cerca se ve ese peligro, tanto más la izquierda se hace pro Unión Europea, alimentando un círculo vicioso a la vez degenerativo y disolvente. Italia es un ejemplo perfecto de la situación. A diferencia de Francia o de España, en Italia no ha habido un espacio eurocrítico de izquierdas. Ahí no hay nada parecido a la France Insoumise, Podemos o Bloco de esquerdas. En su lugar una coalición de demagogos de distinto
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signo capitaliza el malestar electoralmente. Su victoria electoral ha sido vetada con los mismos procedimientos de la democracia acorde con el mercado de Merkel utilizados con Grecia. Con ello se ignora la diferencia de pesos y tamaños. Desde Alemania la misma arrogancia supremacista en los medios de comunicación. Der Spiegel (el “prestigioso semanario” de la agencia Efe, que periodísticamente hablando es una verdadera birria desde hace mucho tiempo), vuelve a explicar que los italianos quieren, “que otros financien su dolce far niente”, les niega la calificación de “mendigos” (“por lo menos los mendigos dan las gracias cuando les llenas la bolsa”, explica) y los llama “parásitos agresivos”. El comisario europeo de presupuestos, Günther Oettinger, prototipo de alemán de derechas obtuso y digno hijo de BadenWürttemberg, ha vuelto a tomar la palabra y predicar la parábola del último golpe de estado marktkonformer: “los mercados enseñarán a los italianos que no pueden elegir a populistas en las próximas elecciones”, rezaba el twitt de reclamo de su entrevista a la Deutsche Welle, seguramente el consorcio informativo público más reaccionario del continente. Esos tonos, que son la consecuencia lógica de muchos años de gobiernos de estados europeos consintiéndole a la derecha alemana sus dictados y malos tratos, fueron acompañados de muestras del poder, no legitimado democráticamente, de los mercados; amenazas de “inestabilidad”, primas de riesgo desatadas, etc. Aprovechando la coyuntura, en la misma pepelandia los dirigentes políticos (Cospedal, Sáenz de Santamaría) se apuntaban a lo mismo, advirtiendo de lo caro que saldría a los españoles cualquier intento parlamentario de echar a los cuarenta ladrones de su cortijo…
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En medio de toda esta tormenta ha pasado desapercibido un informe alemán particularmente significativo. Es del Berliner Wissenschaftszentrum fúr Sozialforschung y explica cómo avanza la marginación social en el país principal beneficiario del euro y que oficialmente va tan bien: entre 2005 y 2014, marco temporal del estudio, en el 80% de las ciudades alemanas avanza inexorablemente una ghettización que concentra a los pobres en espacios urbanos específicos. En 36 ciudades del país la mitad de los niños dependen de subvenciones sociales. “Son niveles que hasta ahora creíamos específicos de Estados Unidos” y que “no tienen precedentes” en Alemania, explica el sociólogo Marcel Helbig, uno de los autores del estudio. La Unión Europea está perdiendo los trenes del momento mundial explicábamos hace unos días. Es impotente ante los empujones comerciales de Trump. Hoy concluye el ultimátum de Trump sobre aranceles, sin que se vean resultados en la negociación. El acuerdo con Irán del que se retira Estados Unidos parece papel mojado por más que la UE gesticule. En Gaza nueva indigna genuflexión ante la locura de Israel –locura, porque el colonialismo y el supremacismo ya no son sostenibles en el siglo XXI. Y la cacareada refundación europea de Macron (ministro de finanzas de la UE, un europresupuesto consistente, convenciones ciudadanas para discutir el futuro, etc., etc.) ha sido devaluada al rango de mera “hoja de ruta” a tratar a finales de junio. El intento de veto al resultado de las elecciones italianas marca un nuevo peldaño en una decadencia general y aparentemente irresoluble. Blog personal Rafael Poch de Feliu 31 mayo 2018
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Península coreana en el vórtice de la noticia Granma Redacción Internacional (1-junio-2018) Confirmada cumbre entre Trump y Kim Jong-un; Rusia acuerda también encuentro al más alto nivel con RPDC, en el prólogo de su presidencia del Consejo de Seguridad
La península coreana se ha puesto en el vórtice de la noticia. Ayer el presidente estadounidense, después de haber dejado pendiente de un hilo la posibilidad de un encuentro con su par de la República Democrática de Corea, Kim Jong-un, acaba de asegurar que esa reunión se realizará como estaba previsto, el próximo día 12 de junio, en Singapur. La nueva trasciende paralelamente a otra anunciada cita al máximo nivel entre Kim y su homólogo ruso, Vladimir Putin. Trump confirmó la cumbre con el Jefe de Estado coreano democrático, tras recibir en su oficina al vicepresidente Kim Yong Chol, en compañía de https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
su secretario de Estado, Mike Pompeo, mientras de manera similar la intención de una cumbre Putin-Kim, se produce después de la visita del canciller ruso, Serguéi Lavrov, a Pyongyang. Al concluir la reunión de Trump con el vicemandatario Yong Chol, el anfitrión afirmó: «Nos veremos el 12 de junio en Singapur». Antes había señalado que la carta de Kim, entregada por Chol, resultó «muy agradable» y «muy interesante». Agregó, según reportes de prensa, que será un encuentro exitoso, aunque admitió que internacionales@granma.cu
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Diálogo con mis lectores Graziella Pogolotti
Dedico a esta columna algunos ratos de mi asueto dominical. Por ese motivo, el transcurso de una semana separa la escritura de la publicación de los textos, circunstancia que me impide terciar en temas de actualidad apremiante e interactuar con mis lectores, aunque mucho me satisface advertir que mis provocaciones inducen a la reflexión, el debate y el intercambio de ideas. Sin embargo, por la importancia capital que concedo al asunto, después de revisar las opiniones expresadas por mis interlocutores, regreso al problema de la defensa de nuestra lengua, portadora de cultura e identidad, componentes indiscutibles de nuestra soberanía nacional. Para despejar malentendidos, aclaro que no padezco de anglofobia. Después de la Reforma Universitaria implantada en los 60 del pasado siglo, asumí la tarea de dirigir el departamento docente dedicado al estudio e investigación de las lenguas y las literaturas no hispánicas, núcleo inicial de la Facultad de Lenguas Extranjeras, surgida algunos años más tarde. Se sentaban entonces las bases fundacionales de carreras dedicadas a la formación de especialistas calificados en el dominio del idioma, conocedores de las culturas de los países respectivos. En aquel conglomerado diverso, el inglés ocupaba
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un lugar significativo. Herramienta indispensable para el entrenamiento de traductores e intérpretes, abría las compuertas al conocimiento de las literaturas inglesa y norteamericana —y también a autores nacidos en África y el Caribe— antiguos dominios coloniales de la Gran Bretaña. Muy lejos de rechazar el aprendizaje del inglés, señalo que la adquisición cabal de una lengua extranjera requiere, como paso previo, el dominio de la materna. Un lector comenta con cierta picardía el empleo de términos procedentes del inglés en el deporte. El idioma es un cuerpo vivo en permanente transformación. La presencia secular de los árabes en España hasta su expulsión definitiva en vísperas de la aventura de Cristóbal Colón acrecentó de manera notable el léxico del castellano. Desde hace más de una centuria, nacionalizamos el baseball. Lo convertimos en nuestra pelota. De manera natural, decimos jonrón en lugar de home run. La tecnología impone, así mismo, la incorporación de un nuevo vocabulario. A diferencia de otros países de habla hispana, nombramos computadora a lo que se conoce como ordenador. Todo indica que la costumbre habrá de legitimar esta variante.
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Insisto, pues, en sostener que en el espacio público la hegemonía del idioma oficial del país no debe sufrir interferencias. Muchos turistas se mueven en manadas, sujetos a las indicaciones de un guía que los conduce y programa. Otros, más inquietos y calificados, prefieren preservar un mayor grado de independencia. Les interesa descubrir la singularidad de otra cultura. Visitan monumentos y museos. Prueban comidas con sabor local. Observan el comportamiento de las personas. Prefieren eludir el bullicio homogeneizante de los grandes hoteles y optan por alojarse en lugares más íntimos, caracterizados por su impronta específica. En la medida en que nuestra industria turística se afiance y consolide, ese sector habrá de tener peso creciente y resultará beneficioso también desde el punto de vista económico. Al cabo de más de cien años de coloniaje, los puertorriqueños han conservado su idioma como sello de identidad, como forma de resistencia cultural y custodia de un legado patrimonial. Persiste en el habla cotidiana y vive en la obra de sus más reconocidos escritores, integrados así al caudal de la literatura latinoamericana y caribeña. Crecida en una isla larga y estrecha, con numerosos puertos acogedores en el lindero entre el https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Atlántico y el mar Caribe, la cultura cubana ha mantenido permanente contacto con el mundo. Una tradición ininterrumpida nos ha llevado a abrir los ojos en otras direcciones para apropiarnos de los conocimientos más útiles, en beneficio del desarrollo del país. Después del triunfo de la Revolución, la Editorial Nacional publicó autores procedentes de todas partes. Supimos delimitar la frontera entre los conflictos políticos y la creación en los terrenos de la ciencia y la cultura. La prolongadísima guerra por la independencia dejó huellas indelebles en nuestra conciencia. No somos aldeanos vanidosos. De José Martí lo aprendimos, quien prodigiosamente informado acerca del pensamiento más renovador de su tiempo, supo injertarlo en el tronco de nuestra cultura. Materna es la lengua que nos arropa, almacena los recuerdos y expresa lo más recóndito de la intimidad. Nos corresponde evitar el deterioro y la vulgaridad. Tomado de: digital@juventudrebelde.cu (3-junio2018)
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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas
I Grupos delincuenciales incendiaron el Instituto Central Carlos Vega Bolaños en el municipio nicaragüense de Masaya (oeste), en medio de la ola de violencia que persiste hoy en este país, informa Prensa Latina. Tras una jornada violenta, individuos calificados aquí de vándalos quemaron el centro educativo, saqueado días atrás. Según muestran imágenes televisadas, la Dirección General de Bomberos intenta sofocar las llamas y evitar la expansión del fuego, después de confirmar que no hay pérdidas humanas. En la emblemática institución estudian más de tres mil 700 alumnos en las modalidades de prescolar, primaria y secundaria, según informaron medios periodísticos locales. Durante la jornada del sábado 2 de junio también quemaron un restaurante en el mercado de artesanías, saqueado y quemado en varias oportunidades, desde el inicio de la crisis el 18 de abril. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Además, individuos encapuchados, con armas de fuego y morteros, realizaron actos terroristas en contra de la delegación de la Policía Nacional en ese municipio, lo que causó daños en la parte exterior de la instalación y creó terror y pánico entre los vecinos del sector, de acuerdo con un reporte de las fuerzas del orden. Los uniformados repelieron ese acto criminal y capturaron a 11 delincuentes, que portaban armas de fuego y artesanales. Conforme a la fuente, los detenidos tienen antecedentes penales de robo con intimidación, fuerza y violencia. La Policía también confirmó el secuestro de un trabajador de la Alcaldía Municipal, así como actos terroristas perpetrados contra la población, y el incendio a tres viviendas y daños a otras cuatro. Esta situación de inestabilidad, inseguridad y vandalismo la viven los pobladores de Masaya desde hace más de 40 días, denunció la presidenta ejecutiva del Instituto Nicaragüense de Fomento Municipal, Guiomar Irías. La llamada Ciudad de las flores se encuentra destruida tras cuatro días consecutivos de ata-
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ques, saqueos, secuestros y quemas a instituciones públicas y más de 140 negocios. Desde el inicio de la crisis, grupos opositores provocaron 67 incendios en el país, y en 34 casos los bomberos no pudieron llegar debido a los bloqueos de vías impuestos por esos sujetos, aseguró ayer la institución. El gobierno denunció que la situación de violencia delincuencial es generada por grupos políticos de oposición con agendas específicas, lo cual constituye una conspiración que viola la Constitución.
II El canciller venezolano, Jorge Arreaza, expresó el 4 de junio que Estados Unidos agrede el multilateralismo de la Organización de Estados Americanos (OEA) y rechazó la inclusión de un tema sobre su país en la Asamblea General del organismo. Nuestra nación considera que el punto 23, sobre la situación de Venezuela, no se aprobó mediante los procedimientos correctos, y tampoco está de acuerdo con que se incluya, expresó el jefe de la diplomacia en la apertura del 48 Periodo Ordinario de Sesiones de esa cita. Desde la sede de la OEA en Washington DC, Arreaza denunció que pareciera que el propósito es tratar de convertir a Venezuela en el tema central de la reunión. Este es un organismo multilateral, si bien tiene sus características y ha estado muy dominado por el unilateralismo, si bien en este momento el multilateralismo está agredido y ha sido agredido permanentemente, en especial por el Gobierno de Estados Unidos, agregó el canciller. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Internacional De acuerdo con el ministro de Relaciones Exteriores, la protesta de Caracas no es en contra del temario, sino de ese apartado en particular, pues se introdujo 'sin que se haya hecho de manera correcta y sin que el Estado al que le compete esté al tanto y de acuerdo'. Venezuela va de salida, recordó sobre la decisión anunciada en 2017 por el territorio latinoamericano de abandonar el organismo, un proceso que no se completará hasta 2019. En ese sentido, señaló que están presentes en la Asamblea General que concluirá mañana en cumplimiento de las obligaciones de la carta de la organización, la cual los obliga a participar hasta abril del año próximo. Añadió que el apartado sobre su nación se aprobó de manera espuria en la reunión preparatoria para esta cita y remarcó la objeción y la protesta de Caracas contra ese punto. Las declaraciones de Arreaza se produjeron luego de que medios locales y regionales se hicieron eco de un reporte de que el vicepresidente norteamericano, Mike Pence, llamará esta noche a los miembros de la OEA a suspender a Venezuela del organismo. Tal postura es consistente con la mostrada por la administración de Donald Trump y por el propio Pence, quien fue el encargado de representar a su país en abril último durante la Cumbre de las Américas celebrada en Lima, Perú. Durante esa cita el vicemandatario celebró las diversas restricciones aprobadas por Washington contra medio centenar de funcionarios antiguos y actuales de Venezuela, entre ellos el presidente Nicolás Maduro. Estados Unidos está listo para hacer mucho más, sostuvo entonces Pence, quien dijo que agradecía a los gobiernos que se esfuerzan por
Jorge Arreaza, Canciller venezolano.
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aislar a Caracas mediante medios diplomáticos y económicos.
Estas medidas refieren a la atención a la emergencia alimentaria, integración urbana, infraestructura social, adicciones y agricultura familiar.
III
Las diferentes organizaciones sociales que integran la marcha, como la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP), Barrios de Pie, la Corriente Clasista y Combativa (CCC), la Central de Trabajadores de Argentina (CTA), los agremiados de camioneros y la banca argentina, entre otras, rechazaron la decisión de Macri de vetar la ley de emergencia tarifaria aprobada por el Senado este jueves.
La Marcha Federal por Pan y Trabajo iniciada por los argentinos el pasado lunes 28 de mayo avanzó el viernes 1 de junio hacia el Congreso, en Buenos Aires, para entregar una propuesta donde exigen que se implementen cinco leyes que consideran apremiantes. Los integrantes de esta movilización que han recorrido cinco provincias de Argentina hacen una llamado a la administración de Mauricio Macri por los continuos ajustes económicos impuestos al pueblo argentino.
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El diputado Leonardo Grosso señaló que el veto de Macri solo ocasionó el enardecimiento del clima social en Argentina.
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Internacional
Esta macha, que ha recorrido diversas localidades del país suramericano, ha realizado actividades informativas de sus demandas por medios de voceros de los movimientos sociales que la integran. De esta forma los argentinos piden al Gobierno de Macri que legisle para todas las clases sociales y no solo para los sectores favorecidos y de mayores recursos.
IV Carlos Jimmy Prado Gallardo, Julio César Montalvo, Orlando Negre y el excombatiente de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC- EP), Fradi Chica, fueron asesinados en medio de la persecución que atraviesan los luchadores de las comunidades en Colombia. De acuerdo al corresponsal de teleSUR en Colombia, Manuel Jiménez, Carlos Jimmy Prado era delegado nacional del espacio de consulta previa de negros, afrocolombianos palenqueros y raizales en el departamento de Nariño, Prado fue asesinado en el Municipio de Satinga (Nariño). La Sub Comisión de Garantías y Derechos Humanos de la Cumbre Agraria Campesina Étnica y Popular informó que la última vez que vieron con vida a Prado fue en la sesión del espacio de consulta Previa que se realizó el 1 de Junio con el gobierno. Orlando Negre era el presidente de la junta de acción comunal Camu, tierra alta en el departamento de Córdoba. Según lo informado por Jiménez, el periodista también confirmó el asesinato en la misma región del líder indígena Julio César Montalvo en zona del Resguardo Zenú quien era hermano de una gobernadora indígena.
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Carlos Jimmy Prado Gallardo. Foto. TeleSur
Manuel Jiménez reseñó que desde el pasado lunes 28 a la fecha fueron asesinados al menos siete líderes y representantes sociales. El periodista indicó que el Estado colombiano no ha podido impedir el asesinato de los luchadores, ni avanzar en las investigaciones en medio de la implementación de los puntos del acuerdo de paz colombiano.
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Biblioteca Virtual del MCM Sigue creciendo el acervo de la Biblioteca virtual del Movimiento Comunista Mexicano, en gran medida gracias a los aportes de los lectores de Tribuna Comunista. Esperamos que se haya convertido ya en un valioso instrumento de estudio y consulta para los interesados. Los seguimos convocando a que enriquezcamos esta iniciativa. Les solicitamos que los libros que se proponga, sean enviados al C. Daniel Carlos García, al correo electrónico daniel_garcag@yahoo.com.mx Con este número incluimos el libro 27 en el homenaje a Carlos Marx, por el bicentenario de su nacimiento (5 de mayo de 1818) sumándonos desde el principio a los festejos por el padre del marxismo. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 141 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda. El libro de esta semana es “Cómo era Carlos Marx”, visto por quienes lo conocieron, de varios autores. En la Nota introductoria se dice lo siguiente: Este libro, que he titulado “¿Cómo era Carlos Marx, según quienes lo conocieron?” es una recopilación de diversos textos obtenidos de las obras que se indican más abajo. Su lectura nos permite acercarnos a la figura humana de aquél extraordinario personaje. La maquetación y portada han sido realizadas por quien escribe estas líneas. No es, por tanto, una obra sometida a derechos comerciales. Procedencia de los materiales seleccionados: —McLellan, David: Karl Marx, su vida y sus ideas, Crítica, 1977 — K. Marx, hombre y revolucionario: Antología de artículos seleccionados por D. Riazánov, Crítica, 1976 — Plebe, Armando:Karl Marx, un ensayo de biografía intelectual, Edit. Hispano Europea, 1976 — Fromm, Erich, Marx y su concepto del hombre, F.C.E. 1970 Liga:
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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista
Samir Amin: “El proyecto de la UE es, desde sus inicios, un proyecto americano” J.M. Mariscal Cifuentes (01/06/2018) “El capitalismo de hoy está más cerca de un sistema totalitario que cualquier modelo capitalista que hayamos conocido”.
En el bicentenario del nacimiento de Karl Marx, la Fundación de Investigaciones Marxistas (FIM) está desarrollando un amplio programa de actividades. Entre éstas, destaca la celebración el pasado 25 de abril, en el campus de Somosaguas de la Universidad Complutense, de un seminario que contó con la presencia de uno de los grandes del marxismo y de las ciencias sociales, Samir Amin. Nacido en Egipto en 1931, su trayectoria intelectual y militante ha alumbrado el marxismo contemporáneo desde la crítica al eurocentrismo y el occidentalismo, explicando los mecanismos que han propiciado el empobrecimiento de las economías periféricas y aportando soluciones para superar la polarización que el capitalismo global y el imperialismo han provocado y provocan. La teoría de la desconexión y su estudio del subdesarrollo están ya para siempre insertos entre las grandes aportaciones al marxismo. Comunista y fumador de tabacos cubanos desde hace 70 años, egipcio y francés, residente en Dakar, irónico y sahttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano Jenny Marx y Carlos Marx
gaz, hace gala de su gran sentido del humor en el breve encuentro que tuvimos la oportunidad de tener con él, recién aterrizado en Madrid y momentos antes de impartir su conferencia en un salón atestado de estudiantes. Para Mundo Obrero es un inmenso honor tener la oportunidad de entrevistarlo y agradecemos a Eddy Sánchez, director de la FIM, haber facilitado que este encuentro se produjese.
“Si la izquierda radical, y en particular los comunistas, no elaboramos una estrategia para romper y reconstruir Europa sobre otras bases, será la ultraderecha quien lo haga” MUNDO OBRERO: El concepto “desconexión” es una de tus grandes aportaciones teóricas, ¿cómo se puede aplicar a la realidad del capitalismo neoliberal del siglo XXI, tan distinta del momento en que lo formulaste?
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SAMIR AMIN: En primer lugar quisiera agradecer a Mundo Obrero su interés por entrevistarme, estoy muy contento de conceder una entrevista al periódico del Partido Comunista de España. Soy comunista desde hace mucho tiempo, exactamente 70 años; he pertenecido al Partido Comunista de distintos lugares y sigo siendo comunista. Antes de responder a tu pregunta conviene analizar someramente cuáles son las características del capitalismo imperialista de hoy. El capitalismo imperialista ha cambiado con el tiempo, permanece el capitalismo y permanece el imperialismo, pero han cambiado, y por lo tanto las condiciones para luchar contra ellos no son exactamente las mismas de un periodo a otro. Comenzaría diciendo que el sistehttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano
ma capitalista ha creado y se ha basado en la polarización, desde sus principios, y esto debería de ser conocido por el pueblo español mejor que ningún otro. Demos una fecha, 1492, cuando, de manera simultánea se da la llamada Reconquista y el principio de la Conquista de América, que no debería ser llamada descubrimiento, ya que ya había gente allá, que fue conquistada. Se ha construido desde entonces un sistema que se caracteriza por la dominación de los centros imperialistas sobre las periferias, que eran conquistadas y amoldadas a los intereses de la acumulación capitalista en los centros imperialistas. Y esa ha sido y continúa siendo la cuestión, independientemente del hecho de que los pueblos de la periferia hayan
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podido, a partir de cierto momento, reconquistar la independencia política, sin haber podido cambiar drásticamente el sistema social ni su relación con el sistema global. El sistema se ha movido a una nueva fase del capital monopolista. Digo una nueva fase porque el capital monopolista no es algo nuevo, empezó al final del siglo XIX, fue analizado por Lenin y fue caracterizado como la etapa final del capitalismo al comienzo de la I Guerra Mundial. El capital monopolista entró en una nueva fase, que yo fijo en los años 70 del pasado siglo, y a la que le debemos dar un nombre. Algunos lo llaman imperialismo tardío, pero no me gusta la palabra tardía. Yo prefiero caracterizarlo como generalización del capital monopolista, generalización porque ha alcanzado tal grado de control de la acumulación de capital, y digo control, no sólo propiedad, que es centralizado en un puñado de compañías que ha sometido y subordinado todo tipo de actividad económica. La plusvalía que es producida en cualquier actividad económica revierte en el capital monopolista. Esto es algo nuevo. Y esto opera a todos los niveles, desde el nivel nacional al nivel global internacional. Frente a esta situación hay dos teorías de la transición relacionadas, en cierta medida, con el marxismo, o con lo que planteaba Marx, teniendo en cuenta que Marx vivió hace mucho tiempo y no conoció lo que ahora sucede. Una es que el Socialismo no puede llegar antes de que el capitalismo logre su total expansión global, lo que llevo a que en distintas partes del mundo el tipo de desarrollo tratase de imitar al desarrollo del centro capitalista. Esta manera de pensar estuvo representada por la tradición de la II Internacional, la socialdemocracia y ahora por el social-liberalismo. Creo que es una idea equivocada, y a los hechos me remito, lo que sí se ha probado es que de una fase a otra la polarización se ha profundizado, de formas diferen-
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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista tes, pero se ha profundizado y continúa haciéndolo. Y así no hay manera de recuperar terreno dentro del sistema capitalista global, respetando las reglas capitalistas básicas: beneficio, mercado, competitividad, etc. Tienes que empezar a moverte fuera de esas premisas, al menos tienes que empezar a pensar cómo hacerlo. Este es el punto en el que aparece un segundo planteamiento: el concepto de desconexión. La desconexión no es salirse del sistema y cortar todas las relaciones comerciales y políticas, irse a la Luna, es un principio estratégico que consiste en que un país débil, un país de la periferia, en vez de ajustarse a las necesidades de la acumulación en el centro, intenta, insisto, intenta, que sea el centro el que se adapte a tus propias necesidades internas, subordinar las leyes del capitalismo a las necesidades nacionales y populares de cada país, y poder cambiar gradualmente la correlación de fuerzas. Al fin y al cabo esto no es algo nuevo, es algo que los soviéticos trataron de hacer tras la Revolución de Octubre, tras la guerra de intervención extranjera, tras la llamada guerra fría, que no comenzó tras la II Guerra Mundial, sino exactamente en 1920 y continuó con guerras calientes hasta el final de la Unión Soviética. Ellos intentaron persuadir al imperialismo para que aceptara su existencia, lo que se vino en llamar coexistencia, que es una palabra bonita, que significa eso, que se acepte tu propia existencia. A partir de ahí, existe un mínimo margen para poder cambiar el orden social y económico interno. Y lo mismo sucede hoy con China y ha sucedido no sólo con Cuba, Vietnam y otros países que se reclaman socialistas o pertenecientes a la tradición marxista, sino con un buen número de países en Asia, África y más tarde en América Latina, que han intentado moverse hacia un cierto grado de desconexión o en una visión nacional-popular, que no es socialismo, pero es
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un paso necesario hacia el socialismo, porque deben crear las condiciones para la movilización del pueblo, para el logro de un cambio social en sentido progresista, que a su vez crea las condiciones para seguir avanzando. En vez de hablar de revolución, yo hablo de avances revolucionarios que creen las condiciones para avances revolucionarios futuros. Y esto supone una batalla continua de movilización. “Desarrollar una estrategia de carácter nacional-popular es un paso previo y necesario para poder avanzar hacia el socialismo” M.O.: ¿Crees que ese planteamiento es aplicable en la Unión Europea? España es un país dependiente, deudor y periférico en la UE. En el XX Congreso del PCE hemos acordado un planteamiento que asume que la UE no es reformable y que hay que romper con la UE y con el Euro. S.A.: Estoy completamente de acuerdo con vuestra visión y con vuestra apreciación de lo que supone la Unión Europea, y te diré por qué. Tras la II Guerra Mundial, Europa fue dividida, no en Yalta, sino en Postdam, que fue cuando Estados Unidos dijo que tenía la bomba nuclear, mucho antes de que la Unión Soviética la tuviese. Allí la Unión Soviética consiguió lo mínimo que había demandado, que un número determinado de países de Europa del Este estuviese en una situación que impidiera que fuesen utilizados por el imperialismo occidental para impulsar una nueva guerra antisoviética. Europa Occidental en ese momento está ya bajo el control de Estados Unidos y no podemos olvidar la creación de la OTAN en 1949, antes de la propia creación de la Comunidad Económica Europea en 1956. En ese momento los Estados Unidos son ya los líderes del nuevo campo imperialista y consideraban a España y
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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista Portugal como amigos y aliados, a pesar de ser dictaduras fascistas. Alcanzan un acuerdo con Franco para instalar bases militares en España y no olvidemos tampoco que Salazar fue uno de los fundadores de la OTAN. No parece que la OTAN fuese la vanguardia de la democracia, cuando se dice que asoció a países democráticos y te encuentras a Salazar, a los coroneles griegos o a los generales turcos. El proyecto europeo es un proyecto americano desde el primer momento. Cuando en 1956 el Tratado de Roma crea una unión limitada a un mercado común, los partidos comunistas en aquel momento particularmente el francés y el italiano, lo criticaron de forma correcta como un instrumento del capital subordinado a los Estados Unidos, pero no tuvieron nada mejor que proponer, ya que el modelo de Europa del Este no resultaba atractivo. Giscard dÉstaing, ponente de la llamada Constitución Europea, dijo algo realmente interesante, que la Comunidad Europea había hecho ilegal el socialismo, porque había sido construida bajo el principio sacrosanto del derecho a la propiedad privada, de tal manera que cualquier propuesta política de nacionalización es considerada ilegal, así como en los Estados Unidos el derecho a la propiedad privada es considerado como el más importante derecho humano, la propiedad privada es más importante que la salud, la educación o el alimento. Este fundamento constitucional de Europa se ha fortalecido año tras año, con los tratados de Maastricht y de Lisboa y con la creación del Euro. Todo ello ha constituido una vía que hace irreformable este sistema y aquellos bienintencionados que piensan que otra Europa es posible reformando los tratados están equivocados, es imposible. Y este es el desafío real que todos los países europeos tienen que afrontar. Algunos países pueden pensar que tiene sus ventajas pertenecer a la UE, pero quien de verdad ha
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obtenido ventajas es Alemania. Podemos decir en un sentido amplio que Europa es una Europa alemana, en particular con respecto a lo que yo denomino las semicolonias de Europa del Este. M.O.: De hecho las ampliaciones de la UE a Europa del Este han sido el portal de entrada a la OTAN de estos países. S.A.: Efectivamente, pero eso tampoco es nuevo. Recordemos que cuando Franco murió y la llamada democracia fue introducida en España y fue posteriormente admitida en Europa, una de las condiciones fue que, de manera simultánea, España debía entrar en la OTAN, tenía que aceptar la subordinación a los Estados Unidos para ser miembro de la Unión Europea. M.O.: Entonces, ¿la idea de unos Estados Unidos de Europa, de una entidad supranacional que compitiese con los EEUU? S.A.: Demagogia y falsedad. Está bastante claro. Lo importante es que este modelo de Europa es por sí mismo, no solamente inaceptable, sino que supone la subordinación de las gentes trabajadoras a la dictadura del capital, en los servicios públicos, en la salud y la educación, la privatización y la mercantilización de absolutamente todo. Un sistema que ha sido construido para hacer imposible su reforma y que ha provocado un incremento brutal de la desigualdad en los últimos 50 años, dentro de cada país y a nivel global, creando un mercado para la inversión de capital. M.O. Fijado el problema, ¿cuáles son las salidas? ¿Qué hacer? S.A.: La primera contradicción que Marx analizó es que el capitalismo tiende a movilizar el conjunto de las capacidades colectivas en función de las demandas del mercado. Esto es lo que provoca no una crisis capitalista, sino una
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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista crisis del capitalismo, que es algo distinto, lo que significa que no puedes superar las crisis del capitalismo si no sales del capitalismo en crisis, gradualmente por supuesto. Nada sucede en veinticuatro horas, en ningún sitio, en ningún momento histórico, incluso la Revolución de Octubre no se resolvió en un día, sino que abrió un periodo histórico. Si nosotros, la izquierda radical, y en particular los comunistas, no pensamos y elaboramos una estrategia para romper y reconstruir Europa sobre otras bases será la ultraderecha quien lo haga, y lo hará a su manera, sometiendo aún más el trabajo a la dictadura del capital nacional. “La cuestión catalana está dificultando la construcción de alianzas, el reto real no es que Cataluña sea un país independiente, el desafío es cambiar las políticas económicas y sociales de España” M.O.: Nada nuevo, tampoco. S.A.: Nada nuevo, pero se repite de una manera distinta, más sutil, es decir, el nuevo fascismo no va a ser una réplica del fascismo de entreguerras, se implanta obligando al pueblo, a la gente trabajadora, a aceptar vivir cada vez peor. El capitalismo de hoy está más cerca de un sistema totalitario que cualquier modelo capitalista que hayamos conocido, tiene una ideología, una solución, TINA [Acrónimo de There Is No Alternative, no hay alternativa] y la gente está siendo “formateada” para ello, la revuelta de la confusión. Volvamos de nuevo a Marx, que señaló que nosotros, los comunistas, somos aquellos que entendemos las razones para rechazar el sistema y debemos ayudar a los trabajadores y al pueblo a entender y a ser más conscientes y, con ellos, dar una alternativa.
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M.O.: Y entiendes que esta alternativa debe de ser de carácter nacional-popular y esto es un punto fundamental para orientar las alianzas pero, ¿hay un capital nacional que confronta con un capital más global, internacionalizado? S.A.: No. No creo que haya dos grupos de capital, uno nacional y otro global. Creo que el capital dominante es global. En España, por ejemplo los bancos españoles, Banco de Santander y otros, son un ejemplo. Su interés radica en dominar los mercados locales, relativamente más pequeños. Y claro que eso tiene implicaciones a la hora de establecer alianzas de clase, alianzas sociales en un sentido progresivo. Salir de esta Europa y comenzar a construir otro modelo que no puede estar limitado a las clases trabajadoras, que puede incluir a un buen número de sectores en los servicios, en el llamado auto-empleo y creo que el programa no debe de ser un programa nacionalista agresivo contra el vecino. Si tú comienzas, y nosotros también, podemos establecer acuerdos y compromisos, no solamente a nivel económico, sino también político. Para comenzar a construir otra Europa no me parece descabellado comenzar a pensar en tres países: Grecia, Portugal y España. M.O.: ¿Italia y Francia? S.A.: No, creo que Italia no, podría ser, quizá, pero pienso sobre todo en esos tres países. Grecia, el problema de SYRIZA ha sido pensar que Europa es reformable y esto le ha llevado a hacer concesiones y finalmente abdicar. Algo similar podría pasar en España, pero un diálogo entre Podemos, el Partido Comunista, Izquierda Unida, los sindicatos etc. no sé muy bien a dónde se puede llegar, lo que sí sé es que es necesaria una estrategia alternativa.
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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista Por desgracia la cuestión catalana creo que está dificultando la construcción de alianzas, el reto real no es que Cataluña sea un país independiente, el desafío es cambiar las políticas económicas y sociales de España, de todo el país incluyendo Cataluña. En Portugal, el Partido Comunista está apoyando puntualmente las acciones del gobierno que rompen con las políticas de la Unión Europea y en Francia el movimiento social de carácter económico también podría propiciar la aparición de condiciones similares, ojalá. En todo caso, creo que tenemos que empezar, aunque sea en un país pequeño, porque cuando alguien comienza, puede empezar a convencer a otros. Y no se puede esperar a que la opinión pública cambie en Europa, porque eso no va a ocurrir.
Publicado en el Nº 317 de la edición impresa de Mundo Obrero junio 2018
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Debate teórico y político
Foto: Radio Reloj
Debate teórico y político
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Texto inédito de Eric Hobsbawm // Primera de dos partes Ideas y debate revolucionario
La función social del pasado Eric Hobsbawm, Historiador Krítika
“Nadamos en el pasado como los peces nadan en el agua, y no podemos escapar de allí”.
I Todos los seres humanos son conscientes del pasado (definido como el período previo a los eventos guardados directamente en la memoria de cualquier individuo) por el hecho de vivir con personas de mayor edad que ellos. Todas las sociedades que pueden interesar a un historiador tienen un pasado, puesto que incluso las colonias más recientes están pobladas por personas que vienen de alguna sociedad con una historia larga. Ser miembro de cualquier comunidad humana es situarse uno en relación con su pasado, al menos rechazándolo. El pasado por lo tanto es una dimensión permanente de la consciencia humana, un componente inevitable de las instituciones, valores y otros patrones de la sociedad humana. El problema para los historiadores es analizar la naturaleza de este “sentido del pasado” para una sociedad y trazar sus cambios y transformaciones. El presente trabajo sugiere algunas líneas de discusión posibles. Durante la mayor parte de la historia lidiamos con sociedades y comunidades para las que el pasahttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano
do es esencialmente un patrón para el presente. Idealmente cada generación copia y reproduce a su predecesora tanto como es posible, siempre considerando que no lo suficiente puesto que falla en su esfuerzo. Por supuesto que un dominio completa del pasado excluiría todos los cambios e innovaciones legítimas, y es improbable que exista alguna sociedad humana que no reconozca innovaciones. Puede suceder de dos formas. La primera: lo que es oficialmente definido como “el pasado” es y debe ser claramente una selección particular de la infinidad de lo recordado o posible de ser recordado. Cuán grande es el alcance de este pasado social formalizado en una sociedad depende naturalmente de las circunstancias. Pero siempre tendrá intersticios, esto es, asuntos que no forman parte del sistema de historia consciente en el cual los hombres incorporan, de una forma u otra, aquello que consideran importante sobre su sociedad. La innovación pude ocurrir en estos intersticios ya que no afecta automáticamente el sistema y por ende no se tropieza con la barrera: “Así no es como las cosas se han hecho siempre”.
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Sería interesante inquirir qué tipos de actividades tienden a ser así relativamente flexibles, aparte de aquellas que parecen ser desdeñables en algún momento, pero que pueden resultar no serlo más adelante. Uno puede sugerir, siendo iguales las demás cosas, que la tecnología en el más amplio de los sentidos pertenece al sector flexible y que la organización social y la ideología o el sistema de valores al sector inflexible. Por el contrario, en ausencia de estudios históricos comparativos, la cuestión debe permanecer abierta. Ciertamente hay numerosas sociedades extremadamente arraigadas a sus tradiciones y ritualizadas que han aceptado en el pasado la relativamente repentina introducción de nuevos cultivos, nuevas formas de locomoción (como los caballos para los indios de Norteamérica) y nuevas armas sin afectar en sentido alguno el patrón dispuesto por su pasado. Por otro lado probablemente hay otras, insuficientemente investigadas, que han resistido incluso estas innovaciones. El “pasado social formal” es claramente más rígido ya que dispone un patrón para el presente. Tiende a ser el tribunal de apelaciones para las disputas e incertidumbres presentes: la ley equivale a la costumbre y la edad a la sabiduría en sociedades analfabetas; los documentos que consagran este pasado y que de esta manera adquieren una cierta autoridad espiritual, hacen lo mismo en sociedades total o parcialmente alfabetizadas. Una comunidad de indios americanos quizás base su reclamo por tierras comunales en su posesión desde tiempos inmemoriales o en la memoria de su posesión en el pasado (probablemente traspasada sistemáticamente de una generación a la siguiente), o en cartas constitutivas o decisiones legales provenientes de la etapa colonial, siendo estas pre-
https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Debate teórico y político servadas con enorme cuidado; ambas posibilidades tienen valor como registros de un pasado considerado como la norma para el presente. Esto no excluye una cierta flexibilidad o incluso innovación de facto, tanto como un nuevo vino puede ser vertido en lo que al menos en forma son viejas botellas. Hacer reparticiones en autos de segunda mano puede parecer una extensión aceptable de las reparticiones a caballo realizadas por los gitanos, quienes todavía mantienen, al menos en teoría, al nomadismo como la mejor forma de vida. Estudiantes del proceso de “modernización” de la India del siglo XX han investigado los caminos en los que sistemas rígidos y poderosos pueden ser amoldados o modificados, conscientemente o en la práctica, sin ser oficialmente interrumpidos, es decir, con innovaciones que pueden no ser formuladas como tales. En este tipo de sociedades la innovación consciente y radical también es posible, pero solamente legitimada de ciertas formas. Puede ser disfrazada como un retorno o como un redescubrimiento de alguna parte del pasado que ha sido equivocadamente olvidada o abandonada, o como la invención de un principio anti histórico de fuerza moral superior que se une a la destrucción del presente o el pasado, como por ejemplo una revelación o profecía religiosa. No está claro si en estas condiciones incluso principios anti históricos pueden carecer de toda apelación al pasado, esto es, si los “nuevos” principios son usualmente (¿o siempre?) la reafirmación de “viejas” profecías, o de un “viejo” tipo de profecía. La dificultad para historiadores y antropólogos es que todos los casos registrados u observados de la legitimización primitiva de semejantes innovaciones sociales ocurren, casi por defini-
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ción, cuando sociedades tradicionales se enfrentan a un contexto de más o menos drástico cambio social, cuando el rígido marco normativo del pasado es tensionado hasta el punto de quiebre, dejando así de funcionar “apropiadamente”. Aunque el cambio y la innovación que llega por imposición e importación desde afuera, aparentemente sin conexión con fuerzas sociales internas, no necesariamente afectan el sistema de ideas sobre innovaciones dentro de una comunidad –puesto que el problema sobre su legitimidad es solucionado por una force majeure– en esos momentos hasta la sociedad tradicionalista en extremo debe llegar a algún tipo de acuerdo con la invasora innovación. Desde luego puede decidir rechazarla in toto y abandonarla, pero esta solución rara vez es viable por períodos prolongados. La creencia en que el presente debería reproducir el pasado normalmente implica un ritmo de cambio histórico lento, debido a que de otra forma no sería ni parecería realista, excepto a expensas de un esfuerzo social inmenso y de una suerte de asilamiento (como sucede con los Amish y otros grupos similares en EEUU). En la medida en que el cambio –demográfico, tecnológico o de otro tipo- sea suficientemente gradual como para ser adoptado, como si fuera por incrementos, puede ser absorbido dentro del pasado social formalizado en la forma de una historia mitologizada y ritualizada, por medio de una modificación tácita en el sistema de creencias, estirando el “marco conceptual”, entre otras formas. Hasta cambios muy drásticos pueden ser absorbidos, aunque quizás con un costo psicosocial muy grande, como sucedió con la conversión forzada de indios al catolicismo luego de la conquista española. Si esto no fuera así sería imposible que hubiera ocurrido la cantidad sus-
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Debate teórico y político tancial de cambio histórico acumulado que toda sociedad registrada ha atravesado sin destruir la fuerza de este tradicionalismo normativo. Sin embargo esto dominó gran parte de la sociedad rural de los siglos XIX y XX, aunque “lo que siempre hemos hecho” haya sido siempre diferente, incluso entre campesinos búlgaros de 1850 con respecto a 1150. La creencia en que la “la sociedad tradicional” es estática y sin cambios es un mito de la ciencia social vulgar. No obstante, hasta cierto punto de cambio, puede permanecer “tradicional”: el molde del pasado continúa formando el presente, o así se supone. Poner el foco en el campesinado tradicional, si bien importante en términos numéricos, es de alguna manera sesgar la discusión. En la mayoría de los aspectos dichos campesinos son meramente una parte de un sistema socio económico y político más extenso, dentro del cual en algún lado se producen cambios desinhibidos por la versión campesina de tradición, o dentro del marco tradicional permitiendo mayor flexibilidad, por ejemplo cambios urbanos. En la medida que el rápido cambio en el sistema no cambie las instituciones internas y las relaciones en formas para las que el pasado no ofrece guía, cambios localizados pueden aparecer rápidamente. Pueden ser absorbidos de nuevo dentro de un sistema de creencias estable. Los campesinos mostrarán su disconformidad contra los habitantes de la ciudad, notoria y proverbialmente “siempre buscando cosas nuevas”, los habitantes de la ciudad contra la nobleza de corte, alocadamente persiguiendo una cambiante e inmoral moda. El dominio del pasado no implica una imagen de inmovilidad social. Es compatible con miradas cíclicas del cambio histórico y de carácter regresivo y catastrófico (es decir, fracaso en la reproducción del
Foto: Semanario Voz
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pasado). Con lo que sí es incompatible es con la idea de un progreso continuo.
II Cuando el cambio social acelera o transforma la sociedad más allá de cierto punto, el pasado debe cesar de ser el patrón del presente y puede como mucho convertirse en su modelo. “Debemos retornar a los caminos de nuestros antepasados” cuando ya no los andamos automáticamente, o se espera que así sea. Esto implica una transformación fundamental del pasado mismo. Ahora se convierte, y debe hacerlo, en una máscara para la innovación puesto que ya no expresa la repetición de lo que ha sucedido antes sino acciones que son por definición diferentes de las que se han realizado. Incluso si el intento literal de retrasar el reloj es realizado, en realidad no reinstaura los días pasados, sino meramente ciertas partes del sistema formal del pasado consciente, que son ahora funcionalmente diferentes. El intento más ambicioso de restaurar la sociedad campesina de Morelos con Zapata a lo que https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
había sido cuarenta años antes –para suprimir la era de Porfirio Díaz y retornar al status quo ante– lo demuestra. En primer lugar no pudo restaurar el pasado de forma literal ya que eso implicaba alguna reconstrucción de aquello que no podía ser recordado objetiva o apropiadamente (por ejemplo los límites precisos de las tierras comunes en disputa entre diferentes comunidades), sin mencionar la construcción de “lo que debería haber sido” y lo que era de esa forma creído, o al menos imaginado, que había sucedido. En segundo lugar, la detestada innovación no fue un mero cuerpo alienígena que de alguna manera había penetrado el organismo social como una bala atascada en la carne, pasible se ser removida, dejando al organismo sustancialmente como era antes. Representaba un aspecto de cambio social que no podía ser aislado de otros y consecuentemente podía ser eliminado solo al costo de cambiar más de lo que la operación concebía. En tercer lugar, el gran esfuerzo social de volver en el tiempo casi inevitablemente moviliza fuerzas que habían tenido efectos de largo alcance: los campesinos arma-
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dos de Morelos se convirtieron en un poder revolucionario fuera de su estado, aunque su horizonte era local o en el mejor de los casos regional. En sus circunstancias, la restauración se convirtió en revolución social. Dentro de los límites del estado (al menos durante el tiempo que el poder de los campesinos duró) probablemente se retrasó el reloj para antes de los años de 1870, cortando vínculos con una economía de mercado más amplia que había existido en ese entonces. Vista desde la perspectiva nacional de la revolución mexicana, su efecto fue producir un nuevo México sin precedentes históricos. Concedido que intentar restaurar de manera literal un pasado perdido no puede conseguirse, excepto en formas triviales (como la restauración de edificios viejos), los intentos de hacerlo van a seguir siendo realizados y normalmente serán selectivos. (El caso de que una región de campesinos atrasada intente restaurar todo lo que todavía existía en su memoria no es analítica y comparativamente interesante). ¿Qué aspectos del pasado van a ser seleccionados para el esfuerzo restaurador? Los historiadores notan la frecuencia de ciertos llamados a la restauración – de la vieja ley, la vieja moralidad, la religión de antaño, etc.- y quizás sean tentados a generalizar a partir de estos. Pero antes de ello, deben sistematizar sus propias observaciones y buscar guía con antropólogos sociales y otros cuyas teorías puedan ser relevantes. Además, antes de tomar una postura demasiado superestructural del asunto, quizás recuerden que los intentos de restaurar una estructura económica moribunda o desaparecida no son para nada desconocidos. La esperanza del retorno a una economía de pequeños campesinos propietarios, aunque haya sido poco
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Debate teórico y político más que pastoral en la Gran Bretaña del Siglo XIX (no fue, al menos inicialmente, compartida por los trabajadores rurales sin tierra), de todas formas fue un elemento importante en la propaganda radical y ocasionalmente fue activamente perseguida. La distinción debe ser hecha de todas formas, incluso en ausencia de un modelo general útil de restauración selectiva, entre los intentos simbólicos y los efectivos. El llamado a la restauración de la vieja moralidad o religión es realizado para ser efectivo. Si lo es, entonces idealmente ninguna mujer tendría, digamos, relaciones sexuales premaritales o todos asistirían a la iglesia. Por otro lado, el deseo de restaurar literalmente la fábrica bombardeada de Varsovia luego de la segunda guerra o, a la inversa, de derribar registros particulares de innovación como el monumento a Stalin en Praga, es simbólico, incluso dejando lugar a un elemento estético. Uno podría sospechar que esto es así porque lo que las personas realmente desean restaurar es demasiado vasto y vago como para actos específicos de restauración, por ejemplo la “grandeza” del pasado o la “libertad” del pasado. La relación entre restauración efectiva y simbólica puede ser compleja y ambos elementos pueden estar presentes siempre. La restauración literal de la fábrica del Parlamento con la que Churchill insistía puede ser justificada con razones efectivas ya que es la preservación de un esquema arquitectónico que favorecía un patrón particular de política parlamentaria, debate y un ambiente esencial para el funcionamiento del sistema político británico. De todas formas, como la elección interior del estilo neo-gótico para los edificios, aquello sugiere un elemento simbólico fuerte, quizás una forma mágica que, al restaurar una
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parte pequeña pero cargada emocionalmente de un pasado perdido, de alguna forma podría restaurarlo por completo. Tarde o temprano, no obstante, es probable que se alcance un punto donde el pasado no pueda ser reproducido literalmente o incluso restaurado. A esta altura el pasado se hace tan remoto de la realidad actual o recordada que podría convertirse en poco más que un lenguaje para definir ciertas aspiraciones no necesariamente conservadoras del presente en términos históricos. Los Anglosajones Libres antes del yugo normando, o la Alegre Inglaterra antes de la Reforma son ejemplos familiares. Por ende, para tomar una ilustración contemporánea, es la metáfora de “Carlomagno”, que ha sido usada siempre desde Napoleón I para propagar formas variadas de unidad europea parcial, sea por conquista del lado de los franceses o germanos o por una federación, la cual no está destinada patentemente a recrear nada siquiera parecido a la Europa de los siglos VIII y IX. Aquí (lo crean sus proponentes o no), la demanda de restaurar o recrear un pasado remoto para que tenga relevancia en el presente puede equivaler a una innovación total, y el pasado así invocado puede convertirse un artefacto, o en términos menos halagadores, una fabricación. El nombre “Ghana” transfiere la historia de una parte de África a otra, geográficamente remota e históricamente bastante diferente. El reclamo sionista de retornar al pasado prediáspora en la tierra de Israel fue en la práctica la negación de la historia real del pueblo judío durante más de 2000 años. [1] La historia fabricada es lo suficiente familiar, aunque debemos distinguir entre esos usos de ella que son retóricos o analíticos y aquellos que implican una “restauración” genuina y concreta.
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Debate teórico y político Los radicales ingleses del siglo XVII al XIX apenas intentaron retornar a una sociedad previa a la conquista; el “Yugo Normando” para ellos fue primariamente un dispositivo explicativo, los “Anglosajones Libres” como mucho una analogía de la búsqueda por una genealogía, tal como será considerada más abajo. Por otro lado movimientos nacionalistas modernos, los cuales casi pueden ser definidos, en palabras de Renán, como movimientos que se olvidan de la historia o la entienden mal, porque sus objetivos no tienen precedentes históricos, pero que insisten en definirlos en mayor o menor alcance en términos históricos y realmente intentar realizar partes de su historia ficticia. Esto aplica obviamente a la definición de territorio nacional, o de reclamos territoriales, desde los galeses neo-druidas a la adopción del hebreo como un lenguaje secular hablado y las Ordensburgen de la Alemania Nacional Socialista. Todos estos, si deben ser repetidos, no son bajo ningún sentido “restauraciones” o ni siquiera “recuperaciones”. Son innovaciones usando o pretendiendo usar elementos de un pasado histórico, real o imaginario. ¿Qué tipos de innovaciones proceden de esta manera y bajo qué condiciones? Movimientos nacionalistas son los más obvios, puesto que la historia es el material crudo más fácil de trabajar para el proceso de manufacturar las históricamente nóveles “naciones” en las que ellos se comprometen. ¿Qué otros movimientos operan de esta forma? ¿Podemos decir que ciertos tipos de aspiración son más propensos que otros a adoptar este modo de definición, por ejemplo aquellos que conciernen a la cohesión social de los grupos humanos, aquellos que personifican el “sentido de la comunidad”? Esta pregunta debe ser dejada sin respuesta. [CONTINUARA]
Karl Marx.
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Feminismo
Federico Engels y la opresión de las mujeres
Engels y Marx no fueron los únicos socialistas de su tiempo que escribieron sobre la opresión de las mujeres Ariane Díaz, escritora feminista mexicana // Krítica
“Los siguientes capítulos son, en cierto sentido, la ejecución de un legado”
Así es como Engels comienza su libro El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, publicado en 1884. Después de la muerte de Marx el año anterior, Engels había emprendido la tarea de desarrollar y organizar parte del trabajo inacabado e inédito de Marx. Que había sido escrito en colaboración con Engels. Su libro se basa en el estudio antropológico de Lewis Morgan, Ancient Society, que Engels vio como una aplicación del método materialista histórico de Marx (a pesar de las críticas importantes al texto). Engels pensó que su libro podría, “solo proporcionar un pequeño sustituto para lo que mi amigo fallecido ya no tuvo tiempo de hacer”. Sin embargo, la influencia de Marx es evidente en el texto, ya que Engels se basó en anotaciones que Marx dejó en el libro de Morgan. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Al explorar las sociedades antiguas y modernas para comprender la relación entre las formas de producción y la organización familiar, Engels analiza la opresión de las mujeres desde un punto de vista materialista. El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado es un texto seminal en las discusiones sobre la opresión de las mujeres desde perspectivas feministas marxistas y no marxistas, aunque también hay críticas válidas que deben hacerse. Un siglo y medio de relevancia Para asegurarse de la fidelidad de la esposa y, por lo tanto, de la paternidad de los hijos, es entregada incondicionalmente al poder del esposo; si él la mata, solo está ejerciendo sus derechos. (132)
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Engels escribió esas palabras en 1884. Más de medio siglo después, la relevancia de las denuncias de Engels sobre la opresión de las mujeres está ejemplificada por la violencia contra las mujeres resaltada por las movilizaciones masivas contra el femicidio, Ni Una Menos, y la campaña #MeToo en los Estados Unidos. En opinión de Engels, la creación de la unidad familiar monógama fue “la derrota histórica mundial del sexo femenino”: … la mujer fue degradada y reducida a la servidumbre, se convirtió en esclava de su lujuria y en un mero instrumento para la producción de niños. Esta posición degradada de la mujer, especialmente conspicua entre los griegos de la época heroica y aún más de la edad clásica, se
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ha ido paliando y acristalado gradualmente, y a veces vestida en una forma más suave; en ningún sentido ha sido abolido (132). Este no es el único texto en el que Marx y Engels toman una posición firme contra la subordinación de las mujeres en las sociedades basadas en clases. En The Communist Manifesto, también denuncian el doble rasero de la sociedad capitalista del siglo XIX que comenzó a integrar a las mujeres en la fuerza de trabajo como un ejército de trabajadores ultrabajados y mal pagados. Argumentan que las mujeres están convenientemente representadas como madres asexuales o prostitutas cuya sexualidad está en el mercado. En este texto, responden a los defensores de los valores burgueses, que
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argumentaron que los comunistas querían “colectivizar” a las mujeres: El burgués ve a su esposa como un mero instrumento de producción. Oye que los instrumentos de producción deben ser explotados en común, y, naturalmente, no puede llegar a ninguna otra conclusión de que el hecho de ser común a todos caerá también sobre las mujeres. Ni siquiera tiene la sospecha de que el verdadero objetivo sea eliminar el estatus de las mujeres como meros instrumentos de producción. (2) Engels y Marx no fueron los únicos socialistas de su tiempo que escribieron sobre la opresión de las mujeres; El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado fue una respuesta al trabajo de otros líderes socialistas. August Bebel, en Mujeres y Socialismo de 1883, y Karl Kautsky, en artículos periodísticos publicados en 1882-1883, habían argumentado que las mujeres habían sido oprimidas desde las primeras formas de organización social humana. (3) Engels contrarrestó esta idea, basando su trabajo en Morgan y otros antropólogos de la época. En cambio, argumentó, la subordinación de las mujeres tiene un origen histórico específico en el surgimiento de la propiedad privada como institución social. Antes de la propiedad privada, no solo las sociedades no se basaban en la opresión de las mujeres, sino que algunas habían sido igualitarias e incluso matrilineales. Engels escribe sobre un “derecho materno”, citando al antropólogo suizo Bachofen, aunque critica esta noción señalando que no había estado en estas sociedades para hacer cumplir ese derecho (125). Hacia el final del libro, también vemos la influencia del socialista utópico Charles Fourier, que había descrito la monogamia y la propiedad
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Feminismo como características de una “civilización” que representaba una guerra de los ricos contra los pobres (184). Engels propone el siguiente análisis histórico: De acuerdo con la concepción materialista, el factor determinante en la historia es, en última instancia, la producción y reproducción de los elementos esenciales inmediatos de la vida. […] Por un lado, la producción de los medios de existencia, de artículos de comida y ropa, viviendas y de las herramientas necesarias para esa producción; por otro lado, la producción de los mismos seres humanos, la propagación de la especie. (110) Su análisis fue criticado más tarde por muchos como “económico”, más por prejuicios contra el marxismo que por una manera que explicaba cómo una perspectiva economicista limitaría el análisis. Sin embargo, esto es precisamente lo novedoso del enfoque de Engels: sitúa el problema de la opresión de las mujeres en el plano teórico de la producción social, identificándolo así como una preocupación por el marxismo. Para Engels, la opresión de las mujeres surge del mismo proceso que establece la propiedad privada y la división de clases como el corazón de la organización social. Es un proceso que crea formas concomitantes de familia, lo que asegura la herencia de la riqueza acumulada. También creó un Estado, que perpetúa la división de clases y el derecho de la clase propietaria de explotar a los no propietarios. Es decir, como ocurre con todos los fenómenos sociales generados por el hombre, no hay nada “natural” en la opresión de la mujer. Críticas y desarrollos posteriores Sin embargo, varios autores que escriben desde una perspectiva socialista han exigido una
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lectura crítica del libro, ya sea porque los estudios antropológicos posteriores aportaron evidencia sobre el tema, o porque argumentan que el libro simplifica o idealiza ciertos hitos históricos, como lo improbable existencia de un llamado “matriarcado primitivo”. Por ejemplo, Chris Harman, un teórico inglés y miembro del Partido Socialista de los Trabajadores, ha señalado que la idea de Engels de la sexualidad y la organización de los linajes en las primeras sociedades agrícolas eran mucho más complejas de lo que Engels les concedió. Según Harman, el análisis de Engels tampoco explica por qué, cuando la sociedad comenzó a dividirse en clases, fueron los hombres quienes lograron controlar los derechos de propiedad para su propio beneficio y por qué tendrían que asegurar su herencia después de siglos de no hacerlo (4). Celia Amorós, la feminista española, presenta esta misma crítica, argumentando que esta brecha implica el peligro de un “naturalismo cierto” por parte de Engels, que supone un desdén social por las tareas atribuidas a las mujeres, análogas a las formas de trabajo doméstico “Privatizado” en el capitalismo (5). Mandel, por otro lado, argumenta que la división del trabajo, antes del desarrollo de la clase, surgió inicialmente de la necesidad de confinar a las mujeres a ciertos roles sociales para mantener las capacidades reproductivas de la sociedad. Por lo tanto, las mujeres estaban confinadas a ciertas prácticas sociales y convertidas en un objeto de codicia económica (6). Esto, junto con otras descripciones que Engels hace de las sociedades antiguas, sigue siendo un debate en curso, a la espera de la entrada de nuevos descubrimientos antropológicos. Sin embargo, como reconoce Amorós, la subordi-
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Feminismo nación de las mujeres es mayor en las sociedades caracterizadas por la propiedad privada. Establecer esta conexión es una de las contribuciones clave de Engels. Otro es el paralelo entre el contrato de trabajo y el contrato de matrimonio; ambos presuponen la igualdad entre los que entran en el contrato, aunque esto está lejos de la realidad de las relaciones jefe / trabajador y hombre / mujer. Otra crítica implica la conexión que Engels establece entre el patriarcado y el capitalismo, que refleja la relación entre su texto y el Capital de Marx... Amorós elogia la comprensión de Engels del doble turno de las mujeres trabajadoras (en casa y en el lugar de trabajo), aunque cree que es ingenuamente optimista sobre las posibilidades de resolver esta carga. Ella argumenta que el capitalismo no parece tener preferencias automáticas por las que pueda explotarse, y ha incorporado mujeres y niños a la fuerza de trabajo siempre que sea necesario. ¿Eso significa que una división del trabajo por género ya no será funcional para la acumulación de ganancias? ¿La permanencia de una división del trabajo por género y un “doble cambio” demuestra que los trabajadores masculinos colaboran con la clase explotadora reduciendo el costo del trabajo mediante la opresión de sus esposas e hijas? Aquí podemos agregar la discusión de “reproducción social”. La definición de Engels que distingue entre producción y reproducción abre la puerta a una visión dualista de “la madre” y “el trabajador” -películas que no pueden separarse en la vida real (7). Por otro lado, algunos marxistas han cuestionado la predicción de Engels de que el socialismo, al disolver la clase, pondrá fin a la opresión de género. Algunas lecturas de Marx han oscurecido las particularidades de la opresión de género subordinándola a la clase (8).
Karl Marx.
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Más allá de todos estos debates, el valor del trabajo de Engels es que describe los términos con los que explorar la relación concreta entre el patriarcado y el capitalismo, en la medida en que reconoce una historia de opresión de género anterior al capitalismo. Al mismo tiempo, como Engels enmarca la opresión de las mujeres como una forma de apropiación de la riqueza social, lo que nos permite entender por qué el capitalismo, a pesar de fundir varias instituciones en el aire, aprovecha los prejuicios patriarcales ancestrales sobre los que se construyó la dicotomía reproducción / producción. Marx se hace eco de su análisis: ¡Casuística innata del hombre! ¡Para cambiar las cosas cambiando sus nombres! Y para encontrar lagunas para violar la tradición mientras se mantiene la tradición, cuando el interés directo proporciona el impulso suficiente. (132) El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado genera un enorme material teórico y aún no se ha desarrollado ni debatido. El libro de Engels sin duda debe leerse críticamente, no solo por lo que puede haber omitido, sino porque se han hecho muchas interpretaciones diferentes, a veces opuestas. Sin embargo, el rechazo de Engels de una comprensión esencialista de lo femenino y lo masculino tiene una implicación política: como con todos los procesos sociales que han surgido a lo largo de la historia, el patriarcado también puede ser abolido. Notas Basado en la edición digital de Marx y Engels, Selected Works, Volumen 3, Moscú, Progress, 1973, disponible en www.marxists.org. Los números de página de esta edición se indicarán entre paréntesis al final de cada cita.
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Feminismo Basado en la edición digital de Marx y Engels, Selected Works, Volumen 1, Moscú, Progress Publishers, 1973, página 62 (disponible en www.marxists.org). Hunt, Marx’s General, Nueva York, Metropolitan Books, 2009, pp.303-5. Harman, “Engels y los orígenes de la sociedad humana”, en International Socialism, 2:65, 1994. Amorós, “Orígenes de la familia, orígenes de un malentendido”, Hacia una crítica de la razón patriarcal, Barcelona, Anthropos, 1991. Mandel, La economía marxista en el mundo moderno, Volumen I, México, Era, 1969. Esta es la crítica de Lise Vogel, citada en Moore, Anthropology and Feminism, Madrid, Cátedra, 2009, página 66. Para más información sobre este tema, véase el número especial de Historical Materialism, 24: 2, 2016. El libro recientemente publicado Otro Logos, de Elsa Drucaroff (Buenos Aires, Edhasa, 2016), revisa muchas de estas discusiones. Tomado de Krítica, Revista del Foro Pensamiento Crítico. https://kritica.info/
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100 años de la reforma de Córdoba Fander Falconí Rebelión (01-junio-2018)
La historia contemporánea de América Latina está ligada a importantes procesos de lucha, no solo de movimientos sociales cuyos protagonistas fueron obreros y campesinos, sino también a las reivindicaciones y reformas exigidas por el movimiento estudiantil en el campo educativo. El caso de la conocida “Reforma de Córdoba “─que tuvo lugar hace cien años en Argentina (1918) ─, es un ejemplo de cómo los estudiantes se plantearon una acción movilizadora para influir definitivamente en la educación y en la sociedad, como un movimiento de reivindicación política y pedagógica. Exigencia de reformas concretas como la participación estudiantil, la democratización en las decisiones, la gratuidad de la enseñanza, la creación de nuevas facultades de estudios y carreras, y el desafío al control del Estado y el gobierno sobre la universidad, fueron claves en este fenómeno estudiantil que luego originara grandes cambios en nuestro continente. Fue necesario ─en la Argentina de hace un siglo─, establecer una ruptura con el pasado y cuestionar a una sociedad levantada sobre bahttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano
ses conservadoras y un pensamiento elitista. La proyección que tuvo este movimiento reformista en la educación fue decisiva para todos los países latinoamericanos. Las exigencias de cambio planteadas por esta corriente estudiantil local argentina, pronto se expandieron como parte de una lucha política universitaria, convertida hoy en día en un fenómeno emblemático de la historia de las reformas educativas y políticas que han tenido lugar en América Latina. 1918, hace 100 años, Latinoamérica vio una gran luz. En la Universidad de Córdoba, Argentina, surge el primer movimiento estudiantil que demanda una universidad democrática y científica. Allí se consagran los principios de la universidad latinoamericana: autonomía, cogobierno, extensión hacia la sociedad, concursos para cátedras, etc. 1918 fue un año esperanzador. La Revolución Bolchevique de 1917 y el fin de la Primera Guerra Mundial en 1918 sepultaron dos instituciones autocráticas encabezadas por dos tiranos: el zar ruso Nicolás y el káiser alemán Guillermo. Las naciones esperaban que ya no
“Poza Rica F. C. Foto: http://www.porlasendadelrecuerdo.com/
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hubiera más guerras y que al fin fuera a instaurarse la democracia. 1918, hace 100 años, el mundo vio una gran luz. Una estrella de la constelación del Águila agotó su combustible nuclear y explotó, produciendo un brillo en el cielo comparable a la de Sirio, la estrella más brillante que podemos observar. Algo que no se había visto en siglos y que hasta ahora no se ha repetido. Ese fenómeno astronómico se llama Nova. Nova viene del latín y significa "nueva". Tenemos esta raíz en la palabra innovación. Y es precisamente la innovación, la incorporación de novedades, lo que caracteriza una reforma educativa, como la de Córdoba. Hoy, 100 años después, necesitamos innovar la educación. Puede sonar duro pero, 100 años después, la Academia necesita repensarse. La universidad del siglo XXI necesita un sacudón comparable al de 1918. Por un lado, la docencia y la investigación necesitan actualizarse. La docencia universitaria no puede seguir alejada de las nuevas técnicas pedagógicas que ya se aplican en la educación básica y en el bachillerato. La investigación debe estar más cercana a la realidad social, sin perder su legítima autonomía. Por otro lado, la misma institución universitaria necesita reformarse desde sus cimientos, para ofrecer una educación de calidad a la altura de nuestros tiempos. La Academia debe innovarse. La universidad no puede permanecer como espectadora de la realidad, su papel es la de protagonista, la de voz crítica de toda sociedad. La universidad latinoamericana se enfrenta hoy al fenómeno de las brechas de conocimiento.
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Memoria En 1750 se duplicó el conocimiento mundial del siglo I. En 1900 volvió a duplicarse y pasó lo mismo en 1950. Luego empezó a duplicarse cada 10 años y este momento, cada cinco años. En 2020 se duplicará cada tres meses. Esto dijo a principios de los 90 el profesor James Appleberry, presidente de la Asociación Estadounidense de Universidades Estatales (citado por Osvaldo Rojo, 2006, Capacitación y desarrollo de los recursos humanos, Cap. 1 “La revolución del conocimiento”, Cursos de Empresa, República Dominicana). Rescatando el espíritu de la Reforma de Córdoba 1918, debemos asegurar en 2018 que continúe el proceso educativo universalizado que ha definido a los gobiernos progresistas de Latinoamérica. La educación pública para todos es un avance social porque reduce la desigualdad y es un avance económico porque aumenta el potencial laboral. Es admirable que 100 años después de la reforma universitaria de Córdoba, todavía estemos defendiendo la educación pública. Un siglo después de la reforma de Córdoba el mundo ha cambiado, como no lo había hecho en siglos. El progreso social fue positivo en muchos aspectos, incluso en la educación; pero también nos ha llevado a la actual crisis civilizatoria debido al cambio climático y a las relaciones injustas e insostenibles de poder. Lo que nunca debe cambiar es el espíritu crítico y la acción rebelde, que son la esencia de la universidad en todo el mundo.
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Centenario de la Reforma Universitaria de 1918. Córdoba, Argentina
La gesta estudiantil por la democratización de la enseñanza Tomado de Campus Virtual Universidad Nacional de Córdoba.
Aunque en el umbral del siglo XX la influencia de la Universidad se extendía en múltiples ámbitos, fue a partir de 1918 cuando su carácter rector adquirió una fuerza inusitada. En consonancia con los acontecimientos que vivían el país y el mundo, en junio de 1918 la juventud universitaria de Córdoba inició un movimiento por la genuina democratización de la enseñanza, que cosechó rápidamente la adhesión de todo el continente. Esta gesta, conocida como Reforma Universitaria, es uno de los mitos de origen de la Córdoba del siglo XX, y uno de los puntos de partida de su entrada en la modernidad. La utopía universitaria del '18 se anticipó medio siglo al "Mayo Francés" y extendió su influencia a todas las universidades https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
argentinas y latinoamericanas. Las reivindicaciones reformistas bregaban por la renovación de las estructuras y objetivos de las universidades, la implementación de nuevas metodologías de estudio y enseñanza, el razonamiento científico frente al dogmatismo, la libre expresión del pensamiento, el compromiso con la realidad social y la participación del claustro estudiantil en el gobierno universitario. Las bases programáticas que estableció la Reforma fueron: Cogobierno estudiantil; Autonomía universitaria; Docencia libre; Libertad de cátedra; Concursos con jurados con participación estudiantil; Investigación como función de la universidad; Extensión universitaria y compromiso con la sociedad.
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Manifiesto Liminar La juventud argentina de Córdoba a los hombres libres de Sud América Manifiesto de la Federación Universitaria de Córdoba - 1918 Hombres de una república libre, acabamos de romper la última cadena que en pleno siglo XX nos ataba a la antigua dominación monárquica y monástica. Hemos resulto llamar a todas las cosas por el nombre que tienen. Córdoba se redime. Desde hoy contamos para el país una vergüenza menos y una libertad más. Los dolores que nos quedan son las libertades que nos faltan. Creemos no equivocarnos, las resonancias del corazón nos lo advierten: estamos pisando sobre una revolución, estamos viviendo una hora americana. La rebeldía estalla ahora en Córdoba y es violenta, porque aquí los tiranos se habían ensoberbecido y porque era necesario borrar para siempre el recuerdo de los contra revolucionarios de Mayo. Las universidades han sido hasta aquí el refugio secular de los mediocres, la renta de los ignorantes, la hospitalización segura de los inválidos y -lo que es peor aún- el lugar en donde todas las formas de tiranizar y de insensibilizar hallaron la cátedra que las dictara. Las universidades han llegado a ser así el fiel reflejo de estas sociedades decadentes que se
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empeñan en ofrecer el triste espectáculo de una inmovilidad senil. Por eso es que la Ciencia, frente a estas casas mudas y cerradas, pasa silenciosa o entra mutilada y grotesca al servicio burocrático. Cuando en un rapto fugaz abre sus puertas a los altos espíritus es para arrepentirse luego y hacerles imposible la vida en su recinto. Por eso es que, dentro de semejante régimen, las fuerzas naturales llevan a mediocrizar la enseñanza, y el ensanchamiento vital de los organismos universitarios no es el fruto del desarrollo orgánico, sino el aliento de la periodicidad revolucionaria. Nuestro régimen universitario -aún el más reciente- es anacrónico. Está fundado sobre una especie del derecho divino: el derecho divino del profesorado universitario. Se crea a sí mismo. En él nace y en él muere. Mantiene un alejamiento olímpico. La Federación Universitaria de Córdoba se alza para luchar contra este régimen y entiende que en ello le va la vida. Reclama un gobierno estrictamente democrático y sostiene que el demos universitario, la soberanía, el derecho a darse el gobierno propio radica principalmente en los estudiantes. El concepto de Autoridad que corresponde y acompaña a un director o a un maestro en un hogar de estudiantes univer-
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“Poza Rica F. C. Foto: http://www.porlasendadelrecuerdo.com/
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sitarios, no solo puede apoyarse en la fuerza de disciplinas extrañas a la substancia misma de los estudios. La autoridad en un hogar de estudiantes, no se ejercita mandando, sino sugiriendo y amando: Enseñando. Si no existe una vinculación espiritual entre el que enseña y el que aprende, toda enseñanza es hostil y de consiguiente infecunda. Toda la educación es una larga obra de amor a los que aprenden. Fundar la garantía de una paz fecunda en el artículo conminatorio de un reglamento o de un estatuto es, en todo caso, amparar un régimen cuartelario, pero no a una labor de Ciencia. Mantener la actual relación de gobernantes a gobernados es agitar el fermento de futuros trastornos. Las almas de los jóvenes deben ser movidas por fuerzas espirituales. Los gastados resortes de la autoridad que emana de la fuerza no se avienen con lo que reclama el sentimiento y el concepto moderno de las universidades. El chasquido del látigo sólo puede rubricar el silencio de los inconscientes o de los cobardes. La única actitud silenciosa, que cabe en un instituto de Ciencia es la del que escucha una verdad o la del que experimenta para crearla o comprobarla. Por eso queremos arrancar de raíz en el organismo universitario el arcaico y bárbaro concepto de Autoridad que en estas Casas es un baluarte de absurda tiranía y sólo sirve para proteger criminalmente la falsa-dignidad y la falsa-competencia. Ahora advertimos que la reciente reforma, sinceramente liberal, aportada a la Universidad de Córdoba por el Dr. José Nicolás Matienzo, sólo ha venido a probar que el mal era más afligente de los que imaginábamos y que los antiguos privilegios disimulaban un estado de avanzada descomposición. La reforma Matienzo no ha inaugurado una democracia universitaria; ha
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Memoria sancionado el predominio de una casta de profesores. Los intereses creados en torno de los mediocres han encontrado en ella un inesperado apoyo. Se nos acusa ahora de insurrectos en nombre de una orden que no discutimos, pero que nada tiene que hacer con nosotros. Si ello es así, si en nombre del orden se nos quiere seguir burlando y embruteciendo, proclamamos bien alto el derecho sagrado a la insurrección. Entonces la única puerta que nos queda abierta a la esperanza es el destino heroico de la juventud. El sacrificio es nuestro mejor estímulo; la redención espiritual de las juventudes americanas nuestra única recompensa, pues sabemos que nuestras verdades lo son -y dolorosas- de todo el continente. Que en nuestro país una ley -se dice- la de Avellaneda, se opone a nuestros anhelos. Pues a reformar la ley, que nuestra salud moral los está exigiendo. La juventud vive siempre en trance de heroísmo. Es desinteresada, es pura. No ha tenido tiempo aún de contaminarse. No se equivoca nunca en la elección de sus propios maestros. Ante los jóvenes no se hace mérito adulando o comprando. Hay que dejar que ellos mismos elijan sus maestros y directores, seguros de que el acierto ha de coronar sus determinaciones. En adelante solo podrán ser maestros en la futura república universitaria los verdaderos constructores de alma, los creadores de verdad, de belleza y de bien. La juventud universitaria de Córdoba cree que ha llegado la hora de plantear este grave problema a la consideración del país y de sus hombres representativos. Los sucesos acaecidos recientemente en la Universidad de Córdoba, con motivo de elección rectoral, aclara singularmente nuestra razón en la manera de apreciar el conflicto universitario.
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La Federación Universitaria de Córdoba cree que debe hacer conocer al país y América las circunstancia de orden moral y jurídico que invalidan el acto electoral verificado el 15 de junio. El confesar los ideales y principios que mueven a la juventud en esta hora única de su vida, quiere referir los aspectos locales del conflicto y levantar bien alta la llama que está quemando el viejo reducto de la opresión clerical. En la Universidad Nacional de Córdoba y en esta ciudad no se han presenciado desordenes; se ha contemplado y se contempla el nacimiento de una verdadera revolución que ha de agrupar bien pronto bajo su bandera a todos los hombres libres del continente. Referiremos los sucesos para que se vea cuanta vergüenza nos sacó a la cara la cobardía y la perfidia de los reaccionarios. Los actos de violencia, de los cuales nos responsabilizamos íntegramente, se cumplían como en el ejercicio de puras ideas. Volteamos lo que representaba un alzamiento anacrónico y lo hicimos para poder levantar siquiera el corazón sobre esas ruinas. Aquellos representan también la medida de nuestra indignación en presencia de la miseria moral, de la simulación y del engaño artero que pretendía filtrarse con las apariencias de la legalidad. El sentido moral estaba oscurecido en las clases dirigentes por un fariseísmo tradicional y por una pavorosa indigencia de ideales. El espectáculo que ofrecía la Asamblea Universitaria era repugnante. Grupos de amorales deseosos de captarse la buena voluntad del futuro rector exploraban los contornos en el primer escrutinio, para inclinarse luego al bando que parecía asegurar el triunfo, sin recordar la adhesión públicamente empeñada, en el compromiso de honor contraído por los intereses de la Universidad. Otros -los más- en nombre del sentimiento religioso y bajo la advocación de la Compañía de Jesús, exhortaban a la traición y al pronuncia-
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Memoria miento subalterno. (¡Curiosa religión que enseña a menospreciar el honor y deprimir la personalidad! ¡Religión para vencidos o para esclavos!). Se había obtenido una reforma liberal mediante el sacrificio heroico de una juventud. Se creía haber conquistado una garantía y de la garantía se apoderaban los únicos enemigos de la reforma. En la sombra los jesuitas habían preparado el triunfo de una profunda inmoralidad. Consentirla habría comportado otra traición. A la burla respondimos con la revolución. La mayoría expresaba la suma de represión, de la ignorancia y del vicio. Entonces dimos la única lección que cumplía y espantamos para siempre la amenaza del dominio clerical. La sanción moral es nuestra. El derecho también. Aquellos pudieron obtener la sanción jurídica, empotrarse en la Ley. No se lo permitimos. Antes de que la iniquidad fuera un acto jurídico, irrevocable y completo, nos apoderamos del Salón de Actos y arrojamos a la canalla, solo entonces amedrentada, a la vera de los claustros. Que es cierto, lo patentiza el hecho de haber, a continuación, sesionada en el propio Salón de Actos de la Federación Universitaria y de haber firmado mil estudiantes sobre el mismo pupitre rectoral, la declaración de la huelga indefinida. En efecto, los estatutos reformados disponen que la elección de rector terminará en una sola sesión, proclamándose inmediatamente el resultado, previa lectura de cada una de las boletas y aprobación del acta respectiva. Afirmamos sin temor de ser rectificados, que las boletas no fueron leídas, que el acta no fue aprobada, que el rector no fue proclamado, y que, por consiguiente, para la ley, aún no existe rector de esta universidad. La juventud Universitaria de Córdoba afirma que jamás hizo cuestión de nombres ni de em-
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Memoria
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pleos. Se levantó contra un régimen administrativo, contra un método docente, contra un concepto de autoridad. Las funciones públicas se ejercitaban en beneficio de determinadas camarillas. No se reformaban ni planes ni reglamentos por temor de que alguien en los cambios pudiera perder su empleo. La consigna de "hoy por ti, mañana para mí", corría de boca en boca y asumía la preeminencia de estatuto universitario. Los métodos docentes estaban viciados de un estrecho dogmatismo, contribuyendo a mantener a la Universidad apartada de la Ciencia y de las disciplinas modernas. Las lecciones, encerradas en la repetición interminable de viejos textos, amparaban el espíritu de rutina y de sumisión. Los cuerpos universitarios, celosos guardianes de los dogmas, trataban de mantener en clausura a la juventud, creyendo que la conspiración del silencio puede ser ejercitada en contra de la Ciencia. Fue entonces cuando la oscura Universidad Mediterránea cerró sus puertas a Ferri, a Ferrero, a Palacios y a otros, ante el temor de que fuera perturbada su plácida ignorancia. Hicimos entonces una santa revolución y el régimen cayó a nuestros golpes. Creímos honradamente que nuestro esfuerzo había creado algo nuevo, que por lo menos la elevación de nuestros ideales merecía algún respeto. Asombrados, contemplamos entonces cómo se coaligaban para arrebatar nuestra conquista los más crudos reaccionarios. No podemos dejar librada nuestra suerte a la tiranía de una secta religiosa, no al juego de intereses egoístas. A ellos se nos quiere sacrificar. El que se titula rector de la Universidad de San Carlos ha dicho su primera palabra: "prefiero antes de renunciar que quede el tendal de cadáveres de los estudiantes". Palabras llenas de piedad y amor, de respeto reverencioso a la disciplina; palabras dignas del jefe de una casa
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de altos estudios. No invoca ideales ni propósitos de acción cultural. Se siente custodiado por la fuerza y se alza soberbio y amenazador. ¡Armoniosa lección que acaba de dar a la juventud el primer ciudadano de una democracia Universitaria!. Recojamos la lección, compañero de toda América; acaso tenga el sentido de un presagio glorioso, la virtud de un llamamiento a la lucha suprema por la libertad; ella nos muestra el verdadero carácter de la autoridad universitaria, tiránica y obcecada, que ve en cada petición un agravio y en cada pensamiento una semilla de rebelión. La juventud ya no pide. Exige que se le reconozca el derecho a exteriorizar ese pensamiento propio de los cuerpos universitarios por medio de sus representantes. Está cansada de soportar a los tiranos. Si ha sido capaz de realizar una revolución en las conciencias, no puede desconocérsele la capacidad de intervenir en el gobierno de su propia casa. La juventud universitaria de Córdoba, por intermedio de su Federación, saluda a los compañeros de la América toda y les incita a colaborar en la obra de libertad que inicia. 21 de junio de 1918 Enrique F. Barros, Horacio Valdés, Ismael C. Bordabehere, presidente. Gurmensindo Sayago, Alfredo Castellanos, Luis M. Méndez, Jorge L. Bazante, Ceferino Garzón Maceda, Julio Molina, Carlos Suárez Pinto, Emilio R. Biagosch, Angel J. Nigro, Natalio J. Saibene, Antonio Medina Allende, Ernesto Garzón. https://www.unc.edu.ar/sobre-la-unc/manifiestoliminar
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Cultura
Libros de ayer y hoy
Lejos de dios, vecinos de Trump y el servilismo Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx
No nos bastaba con estar inmersos en una guerra impuesta por los últimos dos gobiernos; ahora otro desaforado nos lanza al abismo de una guerra comercial cuyo fin es incierto. El gobierno mexicano resuma hoy nacionalismo y su candidato tecnócrata se agarra de la brocha, pero la consecuencia de nuestra debilidad se debe en parte al servilismo volcado en estos años de dominio Donald Trump. Lo grave es que se inserta en la otra guerrita que nos envuelve, la electoral y parece que la de Trump no tendrá solución antes del tan esperado primero de julio en México. El proteccionismo exhibido por el presidente del vecino país, ha sido enunciado a diario por él en su gobierno, - “Estados Unidos debe ser el ganón”, dice en torno a la negociación del TLCAN-, con la misma insistencia que manifiestan aquí los millonarios que quieren que el país siga siendo para ellos y llaman a votar con coacción por el que los protegerá. Y Trump, como rico empresario que por extrañas circunstancias está en la presidencia de su país, solo ve lo que a sus intereses personales convie-
nen y cree extenderlo a su país, sin tomar en cuenta las esferas de la globalización, los efectos internos que tendrán los aranceles que ha fijado a la importación del acero y el aluminio y el natural impacto que los mismos jerarcas patronales e industriales han advertido, se afectarán precios, empleos y relaciones. El México uncido a las llamadas reformas estructurales cuyo gobierno ha girado en torno a los estados de ánimo de Trump, lo ha apoyado en sus avatares golpistas contra Venezuela y le consecuenta sus humillaciones, ahora se enfrenta a otro desaguisado y el peso fue el primero en resentirse y la bolsa se cimbró. Y como siempre ocurre en estas desgracias vuelve a aflorar el deseo nunca cumplido de abrir paso a otros mercados, de buscar a la también golpeada Unión Europea y reforzar la producción interna. Y se soslaya la otra gran desgracia que significa estar subyugado al vecino país y estar sujeto -con canciller incluido-, a lo que el emperador del norte decida. Fue un persistente dictador, pero en eso tuvo razón: “Pobre país, tan lejos de dios y tan cerca de Estados Unidos”, decía Porfirio Díaz.
https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Foto: Manlio Jaime Tirado López. Foto: Noroeste
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Luis Videgaray, Secretario de Relaciones Exteriores. Foto: Tamaulipas en la Red.
Cultura Los pobres, dice, los indígenas, son los únicos que quedan unidos a su pasado. Pero da la casualidad de que ese ser mestizo que recupera en su libro la frase de que “como México no hay dos”, está sujeto a las políticas del país vecino como acabamos de ver con la amenaza de guerra comercial iniciada por Trump. Riding analiza esa relación a través de los gobiernos que conoció como corresponsal, Díaz Ordaz, Echeverría, López Portillo y de la Madrid y su vinculación tortuosa con los gobernantes de Estados Unidos; situación aceptada por ambas partes que tienen que ser tolerantes, pero que en el caso de Trump se complica.
Alan Riding: vecinos distantes y como México no hay dos. Sigue teniendo vigencia el libro del corresponsal brasileño que nos acompañó varios años en este país y que penetró en la idiosincrasia del mexicano mejor que otros que son parte de ella. Alan Riding dio a conocer su libro Vecinos Distantes, Un retrato de los mexicanos (Joaquin Mortiz/Planeta 1987) en la primera edición en español, en 1985. Y aunque su título alude al vecino poderoso del norte y la conflictiva relación que tenemos con sus gobiernos, algunos de sus 18 capítulos los dedica a describir la esencia que convierte al mexicano según su análisis de tantos años, en un ser único del mestizaje, el verdadero mestizo, según el periodista. “Hay un aire mágico, inasible, casi surreal en los mexicanos”, destaca para advertir capítulos adelante, que el cambio cultural y las influencias de otros países, van decantando esa personalidad única al menos en las clases medias y ricas que se deslizan por las culturas extranjeras. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
El gobierno mexicano actual ha cedido demasiado. Pródigo en anécdotas clásicas de México y conocedor a fondo de las vivencias y caracteres retraídos y contradictoriamente extrovertidos- “se echan a cantar a la menor provocación”-, de los que analiza, el brasileño que se nutrió de la cultura europea por largos años, discurre sobre los mitos, leyendas, pasado, instituciones, fórmulas políticas y de sistema, las ciudades, los indígenas, la capital del país y pone el dedo insistente en una de las principales características del mexicano, la corrupción. Riding de 75 años, vive actualmente en París dedicado a asuntos culturales pero sigue, según los informes, pendiente de México, más en este momento electoral. Acerca de los vecinos distantes y la guerra comercial que se nos viene encima, habría que tomar muy en serio la advertencia escrita en su libro: “Cuando se enfrenta a su vecino del norte la historia le ha enseñado a México que tiene pocas defensas”.
Cultura
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Libros de ayer y hoy
Qué hay detrás de los funestos casos electorales Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx
Más de cien candidatos han sido asesinados en este proceso electoral y más de mil han renunciado por la violencia. Las cifras ya no se precisan porque van en aumento todos los días. Es un dato brutal que habla del poco control que tiene el actual gobierno en la seguridad del país. Se les ha ido de las manos, quizá con intención. Habría que preguntarse, ¿hay un propósito determinado en las muertes que está ocasionando el proceso electoral o es parte del odio que se sembró a lo largo de estos años en una población saturada de agresiones y menosprecio? Las autoridades que investigan los muchos casos funestos de candidatos, funcionarios y acompañantes que en mal momento estaban con ellos, dan muchos argumentos y pocas soluciones, y en los mismos medios leemos a diario razones de las más diversas. El crimen organizado es la principal. Pero el fondo de toda esta agresión ¿es impulsada tácitamente o tiene en realidad un profundo descontento incubado desde los distintos poderes, que concentra en un episodio coyuntural su furia y su venganza? Los episodios se concentran en aquellos estados en donde hay más pobreza y abandono, iniquidad y violencia, Guerrero, Oaxaca, Chihuahua entre otros. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
En el caso del Estado de México, por ejemplo, en donde quedó una población seriamente dolida por el reciente fraude electoral y se agudiza por la inseguridad, los feminicidios y desapariciones, han renunciado más de 200 candidatos y el grupo que concentra el poder en este momento, el de Atlacomulco, lejos de hacer algo lo exacerba con sus decisiones diarias. En Oaxaca los asesinatos, la renuncia de más de 300 candidatos y el paro de todos los partidos en municipios como Juchitán, ante el impacto de la violencia, cerró la última semana. Y exhibió como uno más de los actos de corrupción, el uso de los recursos e instituciones públicas, por el PRI, de parte del mismo funcionario que encabezó en aquel estado la Secretaría de Asuntos indígenas (SAI). En Guerrero, donde la muerte violenta es cotidiana, aparte de 34 candidatos asesinados, cerca de 200 han renunciado. La situación a lo mejor trasciende un propósito organizado. Actitud desde un sistema que ante la ineficacia de tratar de imponer un candidato, promueve el empañe de las elecciones y en caso extremo cancelarlas por la violencia.
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Francisco Javier Montero López. Foto: Jorge A. Pérez Alfonso
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[“Resulta extraño que el gobernador priista de Oaxaca, Alejandro Murat, no estuviera enterado -debe ser un caso más-, que el secretario de la SAI Francisco Javier Montero López utilizaba a sus empleados para asuntos electorales del PRI.”]
Hacerlo provocaría un caos mayor y sería una gran irresponsabilidad. Lo inmediato es impedir que sigan adelante los asesinatos. Los asesinos y su aceptación tácita: Ernest Hemingway Resulta extraño que el gobernador priista de Oaxaca, Alejandro Murat, no estuviera enterado debe ser un caso más-, que el secretario de la SAI Francisco Javier Montero López utilizaba a sus empleados para asuntos electorales del PRI. En el caso concreto, la utilización de la fotógrafa asesinada Sol Cruz Jarquín, para cubrir la campaña de su hermano Hageo de los mismos apellidos. Ahora el mandatario se rasga las vestiduras y anuncia una investigación, pero la responsabilidad no queda solo en su subalterno. Va más arriba. Una pequeña obra maestra ya elevada a clásica de muchas maneras, es el cuento Los asesinos (Pepsa Editores 1975, lectura para una hora) del premio Nobel Ernest Hemingway (1899-61). Los diversos títulos que aparecen en este libro son una demostración de que el escritor estadou-
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nidense era mejor en la obra breve -El viejo y el mar es un ejemplo-, que en sus novelas. En la misma portada se destaca esa cualidad que Ernest demostraba con sencillos rasgos: la profundidad de la obra en la que lo principal no se dice, se intuye. Los asesinos retrata a tipos oscuros, perentorios, amenazantes y el actuar de los que están cerca, cautelosos, cuidadosos, serviles, para no arrancar el estallido. Y exhibe la aceptación de la muerte del boxeador Ole Anderson quien con unas cuantas palabras y actitudes, recibe con resignación -reconociendo culpas- su suerte. Cuentecillo de 16 páginas cada uno de sus diálogos no tiene pierde. La maestría del cuento tiene paridad con las películas que ha inspirado. Una de ellas filmada en 1946 y dirigida por Robert Siodmak, con dos super estrellas Ava Gardner y Burt Lancaster y otra en la URSS en 1958 como un homenaje a Hemingway, por el entonces estudiante Andrei Tarkovsky, con quien participaron otros noveles como él. El cineasta ruso hizo el guión y fue parte del elenco.