1 Tribuna Comunista 295 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO JULIO 19 DE 2018
Ideas y debate revolucionario
2ª. Época
19 de julio de 2018
Editorial La reunión USA-AMLO. Pág. 4
TC MCM 295
Lo Nuestro El Machetito cumplió 100 ediciones. Pág. 9 Actualidad, tendencias y perspectivas ¿Nuevas relaciones EE.UU. -México? Lo que dejó la visita de Pompeo Tamara Lajtman y Aníbal García. Pág. 21 200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista Marx y la inequidad social en América Latina, Juan J Paz y Miño Cepeda. Pág. 70 Memoria Recordando a Cuca García en el 45 aniversario de su fallecimiento (1/2), Verónica Oikión Solano.
ALQUIMIA SALARIAL-Helguera https://issuu.com/movimientocomunistamexicano http://www.jornada.com.mx/2018/07/18/cartones/2
Pág. 77
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Ideas y debate revolucionario
Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2018. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
3 Tribuna Comunista 295
Índice Índice
MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO JULIO 19 DE 2018
Ideas y debate revolucionario
Editorial: La reunión USA-AMLO.
4
Saludo del MCM a reunión del CC del PPSM, Jaime Tamayo.
5
Se constituye el MCM en Nuevo León.
7
El Machetito cumplió 100 ediciones.
9
El Movimiento Comunista Mexicano de Puebla celebra los 100 números de El Machetito.
11
Efemérides del 19 al 25 de julio
14
¿Nuevas relaciones EE.UU.-México? Lo que dejó la visita de Pompeo Tamara Lajtman y Aníbal García.
21
Trump y Putin escenifican la posibilidad de “un segundo Helsinki”, Ángel Ferrero.
25
China anunció “medidas de represalia” a los aranceles de Estados Unidos, Antonio Maira.
30
La hora de los partidos (II), Daniel Carlos García.
33
Claros y obscuros, Teresa Gurza.
35
Petróleo y futbol. Globalización y Migración, Ruxi Mendieta.
37
¿Hay principios?, Gerardo Salvador Romero González.
40
¿En verdad el Vaticano es un Estado?, Alberto Altamirano Guzmán.
44
América Latina. Progresismo la oleada que empieza, Nils Castro.
47
Cómo la reforma y la apertura de China mejoró la vida de los trabajadores.
49
El siglo de Madiba, Pedro de la Hoz.
52
Viajeros y turistas, Graziella Pogolotti.
55
Kursk, batalla que definió la guerra, Rodolfo Bueno.
57
Democracia participativa o democracia representativa en IU y las organizaciones políticas: una apuesta sin vuelta atrás, Toni Morillas e Ismael González.
60
Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.
64
Biblioteca Virtual del MCM: “Marx. Historia de su vida” de Franz Mehring.
69
Marx y la inequidad social en América Latina, Juan J Paz y Miño Cepeda.
70
Impacto de la fusión entre tecnología y producción , Federico Kucher.
73
Recordando a Cuca García en el 45 aniversario de su fallecimiento (1/2), Verónica Oikión Solano.
77
Alerta a Sheinbaum: peligroso tráfico vehicular en la CDMX, Teresa Gil.
86
El papa, pacificación y reconciliación con sus efectos, Teresa Gil.
88
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Editorial 4 Editorial Tribuna Comunista 295
La reunión USA-AMLO
MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO JULIO 19 DE 2018
Ideas y debate revolucionario Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com
La relación entre el gobierno mexicano entrante y la administración norteamericana de Donald Trump, no tenemos que verla a partir de consideraciones desde un principio prejuiciadas y cuestionadas. No podemos pues, como ya están haciendo los detractores del lopezobradorismo, acusarlo de una función gatopardista, de neoliberalista con “rostro humano”, y de mantener una reiterada supeditación a Washington. Pero, en contrapartida, tampoco podemos considerar la pronta movida política del gobierno norteamericano para reunirse con el presidente electo Andrés Manuel López Obrador, como una deferencia bien intencionada de aquel, o una estupenda y rapidísima jugada de política internacional del líder de Morena. Ninguna de ambas cuestiones es válida ni real, ello porque Andrés Manuel no movió sus piezas previamente en ese sentido y, porque no podemos olvidar lo pregonado por Trump en su libro publicado hace ya treinta años, “El arte de la negociación”, en el que, contundente, afirma: “con los fuertes negocio y luego los aplasto y con los débiles, los aplasto y luego negocio”. La reunión celebrada el pasado viernes 13 de julio entre una misión norteamericana de alto nivel encabezada por el mismísimo Secretario de Estado, y López Obrador con parte de su equipo de transición, podemos considerar que fue un primer round y que, de lo que se haya discutido y planteado por ambas partes, dependerá la actitud que asuma Trump, a sabiendas que no cambiará sus posturas ni intenciones en relación a nuestro país. Lamentablemente no conocemos a cabalidad que fue lo que se planteó por AMLO al gobierno norteamericano ni en qué términos lo hizo, como tampoco la real respuesta y postura estadunidense pero, de entrada, es de esperar, y parece que así se dio, una clara diferenciación con la actitud dócil y entreguista del peñismo hacia y con el gobierno de Trump. Desde el principio debe salvaguardarse el trato de iguales y de plena independencia mexicana hacia el gobierno norteamericano. Y al respecto, una cosa es que el gobierno mexicano entrante implemente alternativas de desarrollo local, regional y nacional, para inhibir la migración al vecino país y, otra, que a instancias de Trump, México se convierta en parte de la estrategia de contención migratoria para la región, sobre todo aquella que provenga de Centroamérica. Eso no puede aceptarse ni lo deberemos permitir. La relación con el gobierno de Estados Unidos y las corporaciones imperialistas de ese país es de las más importantes en la política exterior de México; relación llena de grandes problemas, de costos lesivos y riesgos para nuestro pueblo, así ha sido nuestra historia y así seguirá aún.
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Lo Nuestro
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Saludo del MCM a reunión del CC del PPSM Jaime Tamayo
Saludo del Movimiento Comunista Mexicano al 139 Pleno del Comité Central del Partido Popular Socialista de México
Camaradas del Partido Popular Socialista de México, por mi conducto reciban un fraternal y caluroso saludo del Movimiento Comunista Mexicano. En estos momentos en los que por un lado las masas populares derrotaron en las urnas al modelo neoliberal, optando por un proyecto nacional popular representado por Andrés Manuel López Obrador, pero por otro lado en el marco de una profunda confusión ideológica, en la que el neoliberalismo se ha asentado con sus contravalores del más extremo egoísmo individualista en buena parte de la sociedad, asumiéndose incluso como sentido común dominante, se vuelve fundamental clarificar el papel de la vanguardia revolucionaria y dar la batalla por las ideas y por la moral socialista. En este sentido es importante tener siempre presente lo que Lenin señaló en su momento "el marxismo exige de nosotros que tengamos en https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
cuenta con la mayor precisión y comprobemos con toda objetividad la correlación de clases y las particularidades concretas en cada momento histórico". Hoy nos toca acompañar este extraordinario proceso nacional popular, pero también influir en su ruta de manera que avance y siente las bases para una alternativa popular socialista. Esto requiere actuar con flexibilidad política y rigor de clase, avanzar en la construcción de los instrumentos de las clases explotadas y construir una política y una ética social que desplace al neoliberalismo y conquiste la hegemonía de las clases y sectores oprimidos. Si algo caracteriza a las organizaciones de la izquierda marxista y a sus militantes es su fuerza moral. Ya lo decía el inolvidable Álvaro Cunhal, líder del PCP, cuando afirmaba que "los comunistas se distinguen no sólo por sus elevados objetivos y por su acción revolucionaria. Dis-
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Foto: José Santos Cervantes
tínguense también por sus elevados principios morales" Un ejemplo reciente de ello ha sido el Frente Democrático de Izquierda, impulsado por el Partido Popular Socialista de México, el Partido de los Comunistas Mexicanos y el Movimiento Comunista Mexicano, que de manera generosa, y sin ningún interés espurio, ni de búsqueda de cargos públicos, ha impulsado la candidatura de López Obrador a la Presidencia de la República. El Movimiento Comunista Mexicano está seguro que este 139 Pleno del Comité Central del Partido Popular Socialista de México será un importante espacio de debate, análisis y resoluciones que van a contribuir de manera significativa a la consolidación de este partido, a la ampliación
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de los puntos de encuentro, confluencia y unidad con las otras expresiones y organizaciones marxistas, socialistas y comunistas en México, y, recogiendo lo mejor del pensamiento de Vicente Lombardo Toledano, (de quien por cierto en estos días se conmemora el 124 aniversario de su natalicio y el 70 aniversario de la constitución de su mayor aportación política a la historia de México el Partido Popular, más tarde PPS) contribuir a darle rumbo al movimiento lopezobradorista, haciendo ver que para dejar atrás al neoliberalismo, la salida está a la izquierda.
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Lo Nuestro
Se constituye el MCM en Nuevo León
En una reunión donde privó el interés por conocer el proyecto del Movimiento Comunista Mexicano y después de una rica y propositiva discusión, quedó formalmente constituido el pasado 14 de julio el núcleo estatal de nuestro agrupamiento en Nuevo León, evento que se llevó a cabo en la Ciudad de Monterrey. A nombre de la Dirección Política estuvieron presentes los CC. Marcos Leonel Posadas Segura y Daniel Carlos García. Dio la bienvenida y abrió la reunión de los comunistas neoleoneses el C. Jesús Ibarra, dando paso a la presentación personalizada de cada uno de los asistentes, haciendo hincapié en la trayectoria política y social, lo que permitió evidenciar la gran experiencia del grupo inicial del MCM en dicha entidad. En su turno, el C. Marcos Leonel Posadas explicó detalladamente los objetivos y razón de ser del MCM, destacando de lo primero los tres ejes principales: a) la reagrupación de los comunistas mexicanos; b) la intención de dar actualidad al pensamiento marxista y, c) la incor-
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poración de nuevas generaciones. Señaló además que en nuestra agrupación no hay monolitismo ni verticalidad, sino una concepción horizontal de organización, con autonomía para actuar, con la salvedad de tender a la coordinación a partir de los puntos comunes sobre todo los de Línea Política y los de la agenda programática. Por su parte, el C. Daniel Carlos García informó sobre el actual estado orgánico del MCM, la intención de dar un impulso a los trabajos de construcción de nuestra agrupación a partir de las reuniones de balance del proceso electoral y de la definición de las tareas de los comunistas mexicanos, precisamente ahora que surge la necesidad de un referente socialista, después de que se careció del mismo en los pasados comicios federales. Subrayó que al respecto, este paso dado por los comunistas neoleonenses serviría como un estímulo para otros grupos en todo el país. A partir de aquí se abrió una intensa discusión sobre la situación de la izquierda en Nuevo
Constitución del núcleo estatal del MCM en Monterrey.
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León, las recientes experiencias en el proceso electoral sobre todo con MORENA y cuestionables personajes venidos de otros partidos, destacándose las propuestas programáticas del C. Ricardo Morales Pinal, sobre todo en materia ecológica, de minorías sexuales, indígenas, entre otras. Aunque desde el sábado 14 quedó formalmente constituido el Núcleo base del MCM en Nuevo León, al día siguiente, con motivo de la iniciativa de reunirse con organizaciones sociales, se prosiguió la discusión en torno al despliegue de esta iniciativa de agrupación de comunistas en la entidad, aprovechándose los nuevos compañeros que se integraron a la misma ese día. Al respecto se resaltó es la de organizar a los comunistas; trazar lineamientos para coordinar el trabajos que los compañeros mantienen acti-
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vidad política en varios frentes, entre ellos MORENA; buscar formas innovadoras de comunicación. En este sentido el Núcleo local se responsabiliza de montar una página del MCM, donde se incluyan los principales documentos, Tribuna Comunista, así como materiales de formación política, eje que constituirá en uno de los centrales a llevarse a cabo. Finalmente se resolvió convocar una nueva reunión para debatir sobre el Plan de Trabajo a desarrollar el próximo 20 de julio.
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Lo Nuestro
EL MACHETITO cumplió 100 Ediciones Saludamos el esfuerzo de los camaradas del MCM en Puebla por editar a tiempo la versión electrónica, y acompañar cada número con la versión impresa para que llegue a muchos lectores que no tienen acceso a la otra forma: buen y productivo ejemplo para otros núcleos del Movimiento Comunista Mexicano.
EL MACHETITO NÚMERO 100 15 de julio de 2018 Órgano de difusión de Movimiento Comunista Mexicano de Puebla CIEN NÚMEROS DE EL MACHETITO “El machete sirve para cortar caña Para abrir veredas en los bosques umbríos, Decapitar culebras, tronchar toda cizaña y humillar la soberbia de los ricos impíos”. Lema en verso de El Machete.
Los revolucionarios siempre han considerado que, en su actividad política, la prensa cumple una tarea de la mayor importancia, dado que es un instrumento privilegiado en la lucha contra la dominación y la cultura hegemónica. Para la izquierda, aquella que ofrece una sociedad distinta al capitalismo y no pacta con el poder, el periodismo ha sido una de sus principales armas en su lucha por la transformación social; con el ejercicio periodístico, no sólo se promueve la organización de los militantes y los ciudadanos, sino que, también, se propaga,
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PUEBLA a través de ella, la información que es complemento indispensable en la formación ideológica y el fortalecimiento de la cultura política; finalmente, no siendo este un hecho menor, a través de la prensa revolucionaria se realiza la crítica teórica del capitalismo que sirve como guía para emprender la crítica práctica encaminada a cumplir los propósitos perseguidos en la lucha por el poder, propósitos que la prensa militante difunde entre la población para evitar deformaciones, inexactitudes y falsas interpretaciones.
Lo Nuestro
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En México, existe una larga tradición de prensa revolucionaria, han existido periódicos y revistas, desde la Regeneración magonista o El Machete, fundado en marzo de 1924 por Xavier Guerrero, David Alfaro Siqueiros y Diego Rivera, pasando por la mítica revista Combate de Narciso Bassols o nuestro periódico La Voz de México que se transformara en Oposición y que desaparece junto con el Partido Comunista, nuestro partido; la revista Política o la morena Regeneración, muestran la exacta comprensión que los militantes y organizaciones de izquierda han tenido y tienen de la prensa revolucionaria. Es ahí donde queremos ubicar a El Machetito, cuyas debilidades son las nuestras, pero a cambio tiene una fortaleza fundamental que lo hace indestructible: ve al futuro y ese futuro no puede ser otro que el socialismo. Otro ejemplo a seguir, al hacer la distribución vía correo electrónico es buscar la relación activa con los lectores, registramos dos mensajes de dirigentes del MCM al hacer sus envíos: De Jaime Ornelas Delgado ornelasdelgadojaime@hotmail.com Dom., 1 jul 2018 En las vísperas de ser testigos de un nuevo amanecer en el que nuestro pueblo inicie el cambio verdadero, les enviamos el número 99 de El Machetito. Si la izquierda anticapitalista y socialista aspira a ser parte del torrente social que protagonizará la transformación del país, tendrá que unirse y superar la política testimonial y marginal. Fortalezcamos el proceso que nos lleven a la unidad. El MCM está en la mejor disposición para avanzar en esa tarea histórica. De Marco Antonio Moreno O. marco_moreno34@hotmail.com 2018
Camaradas y amigos, nos da verdadero gusto de llegar a la emisión No. 100 de nuestro órgano de difusión y análisis de los comunistas poblanos y nos anima a proseguir en esta tarea tan importante. Es grato saber que colectivos del MCM de otras entidades han acordado difundir sus planteamientos tomando como ejemplo El Machetito y Tribuna Comunista, fortaleciendo así la multiplicación de vectores de información y análisis que emitimos los comunistas en nuestra permanente lucha de mayores conquistas de espacios democráticos en nuestra tarea histórica de construir el socialismo. Agradecemos los comunistas poblanos, las salutaciones de los camaradas que se han dirigido a nosotros por haber llegado a los 100 ejemplares. Gracias. Saludos fraternos Saludo del MCM de Aguascalientes Compañeros del Movimiento Comunista Mexicanos de Puebla Un órgano de difusión es el mejor instrumento para la lucha política e ideológica, para desarrollar una estrategia con el fin de construir un bloque social y político y emancipar a los trabajadores del campo y la ciudad y a los diferentes sectores de la cultura capitalista. El Movimiento Comunista Mexicano de Aguascalientes festeja este momento que nos reúne porque reconoce los resultados de este esfuerzo en nuestro nucleamiento y en el de ustedes, y lo que significará en el presente y futuro para avanzar hacia nuestra causa anticapitalista y su expresión neoliberal. Felicidades por los 100 números de El Machetito. Marco Vinicio Saldaña Valero
Dom
15-jul-
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El Movimiento Comunista Mexicano de Puebla celebra los 100 números de El Machetito El pasado 14 de julio de 2018, los camaradas del Movimiento Comunista Mexicano de Puebla celebraron con entusiasmo los cien números de El Machetito, periódico que vienen editando desde hace cuatro años. El Machetito es algo parecido a un hijo de El Machete, según dijo en su intervención el camarada Marco Moreno, responsable de la edición, periódico que publicara el Partido Comunista Mexicano en 1924, fundado por Xavier Guerrero, David Alfaro Siqueiros y Diego Rivera. En el lapso de esos cuatro años de existencia, se ha difundido entre las masas de trabajadores, empleados, estudiantes, amas de casa y pueblo en general, en ocasiones con tiraje impreso superior a los dos mil ejemplares, sin contar con la edición digital. En el Machetito se ha dado cuenta de las luchas del pueblo, tanto en la entidad poblana como a nivel nacional e internacional de las noticas del momento y que inciden en el entorno político. Se refirió también a la larga tradición de la prensa revolucionaria, desde el Machete, pasando por la Voz de México y Oposición que en distintos momentos fueron publicaciones del Partido Comunista Mexicano. Por lo que el periodismo ha sido una de las principales armas en la lucha por la trasformación social de México. Marco Moreno comunico a los presentes que el domingo temprano ya se estará difun-
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Intervención del camarada Marco Moreno quien hace una remembranza de El Machetito
diendo en la red el número cien de El Machetito lo mismo la edición impresa por lo que los invito a realizar una amplia difusión de éste. El cual en esta ocasión contiene un suplemento de la Segunda Declaración de la Habana, leída por Fidel Castro el 4 de febrero de 1962 considerada el Manifiesto Comunista de la Revolución latinoamericana.
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Asistentes a la celebración de El Machetito, integrantes de MCM de Puebla y simpatizantes.
En medio de un ambiente festivo y de convivencia fraterna, hicieron uso de la palabra, tanto integrantes del MCM de Puebla como amigos y simpatizantes, refiriéndose a la celebración de los cien números de El Machetito, destacándose el papel que juega en la difusión y propaganda de las ideas socialistas. Se refirieron al gran mérito de la publicación que consiste en ver el futuro en el socialismo lo cual lo hace indestructible. Alfredo Lozano leyó un poema de Mario Benedetti titulado el Sur También Existe donde se hace una crítica desde el sur humillado, al prepotente norte imperialista y hegemónico. Jesús Sandoval Ramírez, se refirió también a la trayectoria del El Machetito, en estos cuatro años de existencia donde ha sido un vehículo eficaz para la difusión del pensamiento socialista. Sandoval Ramírez de paso, recibió muestras de reconocimiento de sus camaradas por haber obtenido el premio Nacional de Química por su labor científica en esa rama de la ciencia. Asimismo, hicieron uso de la palabra Carlos Cano, Jorge Jiménez, Alfredo Díaz Rivera, María Jacobo, y Carmen María Palma, regidora electa https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
por Morena para el Ayuntamiento de la Ciudad de Puebla. Por parte de la dirección política del Movimiento Comunista Mexicano asistió Benito Collantes quien, en el uso de la palabra, además de dirigir un saludo a los presentes, se refirió al papel que juega la prensa revolucionaria y socialista en periodos como el que se está viviendo. Como organizador, educador y difusor de las ideas socialistas, a la par que aborda los problemas cotidianos de la lucha de clases que se desarrolla en México. Tales tareas las cumple El Machetito en el ámbito poblano junto con Tribuna Comunista. Hizo votos porque se difunda la experiencia del Machetito en otros estados, crear dos tres machetitos más para hacer crecer la organización comunista. Al final del evento una vez de haber compartido el pan y la sal se interpretó la Marcha Venceremos y por supuesto no falto la Internacional. (Benito Collantes, julio de 2018)
Foto: http://www.sinembargo.mx Foto: Daniel Viglietti – Wikipedia 13 Tribuna Comunista 295
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El 24 de julio de 1939, nace Daniel Viglietti Indart, cantante, compositor y guitarrista, uno de los mayores exponentes del canto popular del Uruguay.
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EfemĂŠrides Foto tomada de conflictosmundiales.blogspot.com
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Efemérides Del 19 al 25 de julio Día 19
Son ejecutados el jefe rebelde Diego Cristóbal Tupac Amaru, sucesor de José Gabriel Tupac Amaru II y numerosos familiares suyos (Cuzco, 1783).
Nace Juan José Flores en Puerto Cabello, prócer de la independencia de Venezuela y primer presidente del Ecuador (1800).
Nace Edgar Degas, pintor francés, de los fundadores del impresionismo, autor que recrea hermosamente el mundo del ballet (1834).
Del 19 al 20 se realiza la Convención de Seneca Falls, primera convención sobre los derechos de la mujer en Estados Unidos (1848).
Muere Margaret Fuller, periodista estadounidense y activista por los derechos de la mujer (1850).
Nace Vladimir Maiakvoski, poeta ruso, revolucionario, iniciador del movimiento futurista (1893).
Nace el filósofo alemán Herbert Marcuse, crítico del capitalismo, entre sus libros: Eros y civilización, El hombre unidimensional (1898).
Marcelino García Flamenco, profesor salvadoreño revolucionario, es asesinado en Costa Rica por la dictadura de Federico Tinoco (1919).
Se inaugura el Segundo Congreso de la Internacional Comunista (Petrogrado, 1920).
Katia Budánova, aviadora de la Fuerza Aérea Soviética durante la Segunda Guerra Mundial, muere en combate contra los fascistas (1943).
Nace Rafael Sebastián Guillén Vicente, quien según el gobierno mexicano es el "subcomandante Marcos", líder del EZLN (Tampico, 1957).
Disparos efectuados por soldados yanquis de la Base Naval de Guantánamo causan la muerte del soldado cubano Ramón López Peña (1964).
Muere el líder de izquierda y del PRT argentino, Mario Roberto Santucho (1976).
El Frente Sandinista de Liberación Nacional triunfa en Nicaragua, entran en Managua y derrocan al somocismo (1979).
Muere Mariblanca Sabas Alomá, feminista, periodista y poetisa cubana de izquierda (1983).
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Efemérides
El Ejército Republicano Irlandés, IRA, decreta alto el fuego tras décadas de guerra e impulsa la pacificación de Irlanda del Norte (1997).
Muere Diógenes de la Rosa, ensayista, diplomático de izquierda panameño (1998).
Muere Elena Caffarena Morice, abogada, jurista chilena, luchó por la clase obrera y la emancipación femenina (2003).
Muere Miguel Aroche Parra, escritor y político comunista mexicano, casi de los 101 años de edad (2016).
Nace Francesco Petrarca, poeta renacentista italiano. Su obra más conocida: Canzoniere, son 366 poemas (1304).
Estalla la Revuelta de los Ciompi, levantamiento de los trabajadores del sector textil en Florencia (Italia, 1378).
Isabel La Católica decreta que a los indígenas que los conquistadores han secuestrado se devuelvan a sus tierras (España, 1500).
Independencia de Colombia, el sentimiento independentista se extiende en América (1810).
En Cuba muere en una emboscada el general mambí Honorato del Castillo, importante líder de la lucha independentista (Los Naranjos, 1869).
Nace Emiliano Bajo Iglesias, último alcalde republicano español (1889).
Nace Gilberto Bosques Saldívar, diplomático mexicano, en Francia ocupada por los nazis salvó la vida de más de 30 mil refugiados (1892).
Es asesinado Francisco Villa, ordenaron el crimen Obregón y Calles y premiaron al ejecutor (Parral, 1923).
Nace Jacques Delors, militante del Partido Socialista francés, entre 1985 y 1995 fue presidente de la Comisión Europea (1925).
Alfredo López Arencibia, dirigente obrero anarcosindicalista, organizador de los tipógrafos y la Federación Obrera de La Habana es asesinado (1926).
En la Unión Soviética, Maxim Litvinov, revolucionario ruso y destacado diplomático soviético, es nombrado comisario de Asuntos Exteriores (1930).
Muere Francisco Ascaso Abadía, representante anarcosindicalista español de la Confederación Nacional del Trabajo (1936).
Muere el laureado poeta y escritor francés Paul Valéry, entre sus obras: La joven Parca, El cementerio marino, Cuadernos… (1945).
Nace Carlos Santana, guitarrista compositor y músico de rock mexicano (Autlán, 1947).
Día 20
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Efemérides
El Frente Cívico de Mujeres Martianas organizan manifestación en apoyo a la huelga de presos políticos del presidio de Isla de Pinos (Cuba, 1957).
Es asesinado el maestro universitario, expreso político y dirigente comunista, Joel Arriaga (Puebla, 1972).
En Nicaragua, la Junta Revolucionaria promulga el Estatuto Fundamental de la República, que reconoce y garantiza las libertades individuales (1979).
Muere el economista belga y dirigente trotskista Ernest Mandel, entre sus trabajos citamos La formación del pensamiento económico de Karl Marx (1995).
Carlo Giuliani, activista italiano del movimiento antiglobalización, por disparo de un carabinero y atropellado por la policía, muere (Génova, 2001).
Nace el periodista y escritor estadounidense, Ernest Heminway, en 1954 Premio Nobel de Literatura (1899).
Alemania inicia planes de ataque contra la Unión Soviética durante la Segunda Guerra Mundial (1940).
A partir de la aplicación de la Ley Smith en los Estados Unidos, son detenidos varios dirigentes comunistas (1948).
Culmina la batalla de El Jigüe, victoria de gran importancia para el Ejército Rebelde y la lucha revolucionaria (Cuba, 1958).
Nace Giulia Tamayo León, abogada peruana defensora de los derechos humanos y promotora de los derechos de las mujeres (1958).
En ataque terrorista organizado por la CIA, asesinan al campesino Fidel Claro Álvarez y a su esposa María Luis Perera (Cuba, 1961).
En Bilbao, la policía franquista española encarcela a varios comunistas llegados a España procedentes de Praga, Hungría (1962).
El módulo Eagle del Apolo XI, posa en la luna, con los estadounidenses Collins, Neil Armstrong, Edwin Aldrin (1969).
En París es asesinado Salah Bitar, fundador del Partido Árabe Socialista Baaz y ex primer ministro de Siria (1980).
En Andalucía asume el primer Gobierno autonomista andaluz, formado por ocho socialistas y tres independientes (1982).
Es reprimido el movimiento estudiantil democrático de la Escuela Normal Superior de México (DF, 1983).
Muere Antonio Gades, gran bailarín y coreógrafo español, militante comunista, en Cuba recibió la Orden José Martí (2004).
Día 21
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Efemérides
Muere del muralista ruso-mexicano Vlady (Vladímir Víktorovich Kibálchich Rusakov) hijo de Víctor Serge (Cuernavaca, 2005).
Es detenido en Belgrado, Radovan Karadžić, expresidente de la República de Bosnia y Herzegovina por crímenes de guerra (2008).
Muere el dirigente del Partido Comunista Chileno, Luis Corvalán, dirigió al partido tres décadas (2010).
Nace Manuel López Cotilla, mexicano precursor de la escuela rural, de artes y oficios y la educación nocturna para adultos (1800).
Nace Victor Schoelcher, ferviente antiesclavista francés (1804).
Nace Magdalena Peñarredonda, patriota cubana muy dinámica de la Guerra de Independencia, intelectual revolucionaria, valiente periodista (1846).
Los generales liberales, Ignacio Comonfort y Santos Degollado toman Zapotlán el Grande, Jalisco, en manos de los conservadores (1855).
Muere Manuel González Prada, ensayista, pensador, anarquista y poeta peruano (1918).
Del 22 al 25 se lleva a cabo la Conferencia Nacional Campesina con delegados de seis estados que suscriben pacto de solidaridad (DF, 1925).
Muere Friedrich von Wieser, economista y sociólogo austriaco, partidario del socialismo fabiano y las corrientes económicas socialistas (1926).
Muere el dirigente y teórico anarquista Enrico Malatesta (Roma, 1932).
México recibe 500 niños exiliados por el franquismo durante la guerra civil española (1937).
Radio España Independiente "La Pirenaica", emisora del Partido Comunista, empieza a emitir para España desde Moscú (1941).
Finaliza la conferencia económica de Bretton Woods, acuerda formar el Fondo Monetario Internacional y del Banco Mundial (EE.UU, 1944).
Nace el líder guerrillero de las FARC, Alfonso Cano (Bogotá, 1948).
Se inaugura Tele Rebelde en Santiago de Cuba (1968).
La policía disuelve enfrentamiento entre estudiantes de la preparatoria Issac Ochotorena y de la Vocacional 2 del IPN (Ciudad de México, 1968).
En giro político el CC del Partido Comunista Chino restablece a Deng Xiaoping en altos cargos del Partido, Gobierno y Ejército (1977).
En Etiopía, el Parlamento elige al exguerrillero Meles Zenawi como jefe de Estado (1991).
Día 22
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18 Tribuna Comunista 295 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO JULIO 19 DE 2018
Ideas y debate revolucionario
Efemérides Actualidad, tendencias y perspectivas
Día 23
Benito Juárez expide la Ley sobre Matrimonio Civil (México, 1859).
Nace Daniel Cosío Villegas, historiador, economista, ensayista, impulsó al FCE, el Colegio de México, la Escuela de Economía (DF, 1898).
En España, el Gobierno aprueba la Ley de la Represión de la Usura (1908).
Se inaugura en Shanghái, el I Congreso Nacional del Partido Comunista de China, con 12 delegados, entre ellos Mao Zedong (1921).
Nace Ana María Matute, novelista española considerada una de las mejores novelistas de la posguerra española (1925).
Nace el actor mexicano Jorge Arvizu, El Tata, militante de Morena (Celaya, 1934).
Se funda el Partido Socialista Unificado de Cataluña (1936).
Nace Mirta Plá, considerada una de las cuatro mejores bailarinas clásicas de Cuba (1940).
Muere Miguel Bernal Jiménez, compositor, organista, pedagogo y musicólogo mexicano (1956).
El capitán del Ejército Rebelde, Osvaldo Herrera, muere después de sufrir largas y horribles torturas en el cuartel de Bayamo (Cuba, 1958).
En Cuba se realiza paro general de una hora en demanda de que Fidel Castro ocupe nuevamente el cargo de Primer Ministro (1959).
Soldados disparan contra estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, causan 4 muertos y centenares de heridos (1959).
Se funda el Frente Sandinista de Liberación Nacional (Nicaragua, 1961).
Muere Mollie Steimer, activista y fotógrafa anarquista estadounidense de origen ruso (Cuernavaca, 1980).
Felipe González es investido Presidente del Gobierno de España con el apoyo de los 184 diputados socialistas (1986).
El líder palestino Yasir Arafat y el ministro de Asuntos Exteriores israelí David Levy acuerdan la creación de un corredor seguro entre Gaza y Cisjordania (1997).
El presidente chino Jiang Zemin ordena al Ejército Popular de Liberación que renuncie a su enorme imperio comercial, medida para frenar la corrupción (1998).
Nace el libertador Simón Bolívar, militar, estadista, escritor (Caracas, 1783).
Nace en Francia Alexandre Dumas, autor de: Los tres mosqueteros, El conde de Montecristo y más novelas (1802).
Día 24
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Ideas y debate revolucionario
Efemérides
Chile declara la abolición de la esclavitud. Se convierte en el segundo país de América (después de Argentina) que libera a los esclavos (1823).
Nace Rafael de Zayas Enríquez, periodista del liberalismo social, ensayista, poeta (Veracruz, 1848).
Nace Blas Roca Calderío, destacado dirigente comunista, secretario general del PSP, del primer Partido Comunista de Cuba (1908).
Nace Ermanno Olmi, director de cine italiano, continuador de las aspiraciones sociales y políticas del Neorrealismo italiano (1931).
Nace Daniel Viglietti Indart, cantante, compositor y guitarrista, uno de los mayores exponentes del canto popular del Uruguay (1939).
Muere Narciso Bassols, impulsor de la educación laica y la escuela rural, político socialista, titular de la SEP, fue embajador de México (DF, 1959).
Nace Carlos Filizzola, médico socialista paraguayo (1959).
Yuri Gagarin, primer piloto cosmonauta que le dio la vuelta al globo terráqueo visita a Cuba invitado por el Gobierno Revolucionario (1961).
En ataque terrorista organizado por la CIA, ametrallan a tres milicianos que resultan heridos (Cuba, 1961).
En Madrid se reestrena, tras 40 años de prohibición, la obra maestra de Serguéi Eisenstein: El acorazado Potemkin (1977).
Se constituye la Asociación de Estados del Caribe, organismo regional para el fortalecimiento e integración de la zona del mar Caribe (Colombia, 1994).
Nace Santiago Mariño Carige, general del Ejército de Venezuela uno de los próceres de la Independencia de Hispanoamérica (1788).
Nace Santiago Arcos Arlegui, liberal y periodista chileno fundador de la Sociedad de la Igualdad, basada en los principios de soberanía popular (1822).
Pavel Ivánovich Pestel, revolucionario e ideólogo ruso de la Revuelta Decembrista, muere ahorcado (1826).
En Ecuador, el general José María Urbina toma el poder y expide decreto para liberar a los esclavos (1851).
Tropas yanquis invaden el territorio de Puerto Rico (1898).
Emilio Aguinaldo, partidario de la independencia de Filipinas, encabeza insurrección contra Estados Unidos (1901).
Nace Elias Canetti, escritor, premio nobel de literatura 1981 (Bulgaria, 1905).
Nace Andrés Vázquez de Sola, periodista y dibujante español, militante comunista (1927).
Día 25
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Efemérides
Muere Néstor Majnó, revolucionario anarquista ucraniano (París, 1934).
Del 25 de julio al 20 de agosto se lleva a cabo el Séptimo Congreso de la Internacional Comunista (Moscú, 1935).
Nace José María Benegas, abogado, militante del Partido Socialista de Euskadi integrado en el Partido Socialista Obrero Español (1948).
Walter Ulbricht es elegido secretario general del Partido Socialista Unificado de Alemania (1950).
En Cuba se realiza el asalto al cuartel de la policía de El Caney, dirigido por Frank País y José Tey (1955).
El presidente egipcio Gamal Abdel Nasser, nacionaliza el Canal de Suez (1956).
En Túnez se proclama la república tras 250 años de monarquía (1957).
Jorge Antonio Rodríguez, líder estudiantil venezolano, dirigente del MIR y fundador de la Liga Socialista, es torturado y asesinado (1976).
En el Cerro Maravilla, Puerto Rico, la policía asesina a dos jóvenes independentistas (1978).
En Nicaragua, el gobierno sandinista nacionaliza la banca y las empresas financieras (1979).
Muere Vladímir Vysotski, cantante, compositor, poeta y actor ruso, tuvo gran trascendencia y prolongada influencia en la cultura rusa (1980).
La cosmonauta soviética Svetlana Savítskaya se convierte en la primera mujer que camina por el espacio (1984).
El diputado socialista español Enrique Barón es elegido presidente del Parlamento Europeo (1989).
El gobierno de Guatemala y la guerrilla suscriben acuerdo para lograr la democratización del país (México, 1991).
Muere Lázar Kaganóvich, dirigente comunista revolucionario ruso (1991).
Elecciones de la Asamblea Nacional Constituyente, el Polo Patriótico de la Revolución Bolivariana, obtiene 121 escaños de 128 (Venezuela, 1999).
Muere Carmen Portinho, ingeniera civil, urbanista y feminista brasileña, pionera de la lucha por los derechos de la mujer en Brasil (2001).
El presidente argentino Néstor Kirchner deroga decreto que impide la extradición de los torturadores de la dictadura militar (2003).
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Actualidad, tendencias Actualidad, tendenciasyyperspectivas perspectivas
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¿Nuevas relaciones EE.UU.-México? Lo que dejó la visita de Pompeo Tamara Lajtman y Aníbal García (17 Jul, 2018) /CELAG
El equipo de transición de Andrés Manuel López Obrador (AMLO) se reunió esta semana con altos mandos de EE.UU. encabezados por Mike Pompeo, para abordar temas sobre seguridad, migración y comercio. La comitiva estadounidense también se reunió con Peña Nieto y Luis Videgaray, actual secretario de Relaciones Exteriores de México. Para el Gobierno de EE.UU., AMLO es sujeto de investigación: en las últimas semanas trascendió que, desde el año 2006, su nombre aparece en 181 cables de la Inteligencia y 4.658 correos internos de la agencia de Inteligencia Stratford,[1] el pedido de investigación se extendió a otros miembros de la izquierda mexicana, como indican cables filtrados por Wikileaks.[2] Reunión con AMLO La delegación estadounidense, encabezada por Pompeo, incluyó a Kirstjen Nielsen (secretaria de Seguridad Nacional), Steven Mnuchin (secretario del Tesoro) y Jared Kushner (asesor principal y yerno de Trump). La composición del grupo refleja los principales problemas que afectan las relaciones entre México y EE.UU.: la cuestión migratoria
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y de seguridad, y las renegociaciones del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN). Según informó un portavoz del Departamento de Estado el día anterior al viaje a México, el “esfuerzo para combatir las organizaciones criminales transnacionales en México está directamente relacionado con nuestra preocupación por la crisis de opioides en nuestro país y el flujo de drogas a través de nuestra frontera. Por lo tanto, queremos continuar trabajando estrechamente con el Gobierno saliente mexicano en esos esfuerzos y esperamos hablar sobre ese tema con el presidente electo mexicano”.[3] De acuerdo con Marcelo Ebrard, quien será el secretario de Relaciones Exteriores del nuevo Gobierno, el ambiente de la reunión le transmitió “un optimismo razonable de que México va a encontrar bases de entendimiento” para mejorar la relación bilateral. En conferencia de prensa, Ebrard afirmó que el documento entregado por AMLO a la delegación estadounidense consta de bases de entendimiento sobre temas centrales:[4]
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Actualidad, tendencias y perspectivas
Comercio y renegociación TLCAN,
Perspectiva de desarrollo para los próximos años de cara a evitar migración por pobreza o inseguridad,
Inclusión de los países de Centroamérica en un esfuerzo relevante de desarrollo,
Previsión de un dialogo fructífero en el futuro en materia de seguridad, considerando que México realizará cambios importantes en su estrategia de seguridad
Comercio y desarrollo Uno de los principales aspectos de la relación entre México y EE.UU. es el comercio, sobre todo el TLCAN, que representa 1.3 mil millones de dólares de comercio trilateral al año.[5] México tiene una fuerte dependencia con EE.UU., país con el que realiza más del 60% de su comercio total. El TLCAN lleva ya siete reuniones y se ha avanzado en varios temas, pero en la última ronda de negociaciones no prosperaron acuerdos en el sector automotriz, pues desde EE.UU. se exige mejorar los salarios en México y una mayor participación
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de manufactura estadounidense –alrededor del 40%–. El equipo de AMLO apunta a que se generen escenarios favorables para el desarrollo en México y Centroamérica en el marco de las condiciones propuestas por México. Por ello, en la próxima administración se impulsarán algunas iniciativas en diferentes estados del país, sobre todo en el Sur. Destacan por ejemplo, la creación del tren de la Ruta Maya[6] y también la siembra de árboles México es el tercer país más deforestado-,[7] el desarrollo de empresas en el Norte, fortalecimiento de Ciencia y Tecnología, entre otras. López Obrador ha declarado en varias ocasiones que tiene el interés de fomentar el desarrollo y cooperación con América Latina, incluyendo el tema migratorio, la defensa de los derechos humanos y mejores salarios para la clase trabajadora.[8] Seguridad y migración La relación militar entre EE.UU. y México se ha mantenido sólida, pese a las tensiones por las amenazas de colapso del TLCAN o de la construcción/ampliación del muro fronterizo. Esto se
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debe, probablemente, a que la política fronteriza mexicana devino en moneda de cambio para las negociaciones con EE.UU. considerando, por ejemplo, que el Gobierno de Trump ha amenazado con “atar” el control de la migración centroamericana y la disuasión del tráfico de drogas a una renegociación “favorable” del TLCAN (es decir, a favor de las condiciones planteadas por el Gobierno estadounidense).[9] En la última década, México se ha desempeñado como “Estado tapón” contra los migrantes, deportando a más centroamericanos que EE.UU. [10] Las fuerzas armadas mexicanas cumplen un rol fundamental en las iniciativas para controlar los flujos migratorios desde Centroamérica. Esta función preponderante del componente militar puede verse en la gestión del Programa Frontera Sur, lanzado en 2014 como parte del programa para crear la Frontera del Siglo XXI del Homeland Security, que incluye la frontera sur de México. Según la Secretaría de Gobierno, el presupuesto de coordinación civil del plan ha sido reducido drásticamente: pasó de los 3.1 millones de dólares en 2015 a 1.6 millones de dólares (30 millones de pesos) en 2016.[11] Un reciente informe sobre cooperación militar entre EE.UU. y México, publicado por un importante think tank que se dedica a temas de defensa y seguridad, sugiere que todos los desafíos de seguridad que enfrenta México producen impacto directo o indirecto en la seguridad nacional de EE.UU. Por ello, el principal objetivo de las instituciones de defensa estadounidense sería el de mantener y profundizar la relación bilateral a pesar de un posible escenario político adverso.[12] En el mismo informe se afirma que la cooperación militar entre EE.UU. y México se amplió significativamente durante la administración de Felipe Calderón y se profundizó en la gestión de Peña Nieto. Muestra de ello es el importante incremento de la participación de México en ejercicios multilaterales y bilaterales dirigidos por EE.UU.
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Actualidad, tendencias y perspectivas
Cuadro 1: Participación de México en ejercicios multilaterales y bilaterales dirigidos por Estados Unidos (2007-2017)
Tras el envío de la Guardia Nacional de EE.UU. y una nueva ofensiva de militarización de la frontera con México en el mes de abril, el Senado mexicano solicitó la suspensión temporal de la cooperación con EE.UU. en materia de “lucha contra la delincuencia organizada transnacional, en tanto el presidente Donald Trump no se conduzca con la civilidad y el respeto que el pueblo de México merece”.[1] No obstante, en ese momento también se llevó a cabo la “Junta de Comandantes Fronterizos México-Estados Unidos de América” en Tucson, Arizona. Esta Junta se celebra una vez al año desde 2015 y tiene el objetivo de fortalecer las relaciones bilaterales militares entre las fuerzas armadas de ambos países, así como fomentar el intercambio de conocimientos e información que permita implementar mecanismos para mejorar la cooperación bilateral y la seguridad en la frontera común.[2] Durante la campaña presidencial, López Obrador reiteró su disposición de quitar a los militares de las calles y regresarlos a los cuarteles. Además,
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el equipo de transición de AMLO mencionó que procurarán combatir el narcotráfico, apuntando a una mejor capacitación de cuerpos policiales y atacando los recursos monetarios del narcotráfico. Ello quedó planteado en la reunión con Mike Pompeo, donde se reafirmaron las intenciones de realizar cambios importantes en la estrategia de seguridad mexicana e incluir a los países de Centroamérica en un esfuerzo relevante de desarrollo. Un indicio del cambio que podría generarse es que, hace unas semanas, AMLO anunció que se cancelará el contrato de compra en el valor de 1,200 millones dólares, de ocho helicópteros MH60R de combate, de la empresa Lockheed Martin, que el actual Gobierno pretendía adquirir de EE.UU.[3] Perspectivas Luego de la reunión de mandatarios estadounidenses con el equipo de transición del nuevo presidente mexicano, parecen abrirse perspectivas de cambios sustantivos en materia de seguridad, lo que provocaría modificaciones importantes no sólo en la política anti-narcóticos y el rol de las fuerzas armadas, sino una reconfiguración del modo en que se aborda el “problema de la migración”. Asimismo, debe resaltarse el giro sustancial planteado por AMLO y su equipo de transición, al afirmar, desde un inicio, la vinculación entre desarrollo y los desafíos en materia de seguridad, invitando a “desmilitarizar” la agenda, inclinándose a favor de la implementación de políticas de desarrollo que reviertan el escenario de miseria y violencia que afecta a más de la mitad de los mexicanos. [1] https://actualidad.rt.com/actualidad/281297lopez-obrador-investigado-inteligencia-eeuuwikileaks [2] https://wikileaks.org/plusd/cables/09STATE12920 2_a.html
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[3] https://www.state.gov/r/pa/prs/ps/2018/07/284058. htm [4] https://www.youtube.com/watch?v=rpGRtIWqIo&feature=youtu.be [5] https://www.celag.org/el-tlcan-y-los-avataresde-su-renegociacion/ [6] http://www.jornada.com.mx/2018/07/14/politica/00 3n1pol [7] https://regeneracion.mx/mexico-lider-mundialen-deforestacion/ [8] http://www.24-horas.mx/2018/06/10/lopezobrador-propone-crear-una-alianza-para-americalatina/ [9] https://www.eleconomista.com.mx/internacionales/ Trump-amenaza-con-condicionar-controlmigratorio-de-Mexico-al-acuerdo-del-TLCAN20180423-0046.html [10] https://www.crisisgroup.org/es/latin-americacaribbean/central-america/easy-prey-criminalviolence-and-central-american-migration [11] https://www.crisisgroup.org/es/latin-americacaribbean/mexico/66-mexicos-southern-bordersecurity-violence-and-migration-trump-era [12] https://www.wilsoncenter.org/publication/more -neighbors-new-developments-the-institutionalstrengthening-mexicos-armed-forces-the Fuente: http://www.celag.org/nuevas-relacionesee-uu-mexico-visita-pompeo/
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Trump y Putin escenifican la posibilidad de “un segundo Helsinki” Ángel Ferrero / El Salto
La capital finlandesa es un escenario simbólico de la distensión entre Washington y Moscú. El encuentro ayer de Donald Trump y Vládimir Putin avanzó en ese simbolismo pero no bastó para relajar una situación internacional agitada por el intempestivo presidente estadounidense.
Donald Trump llegó a Europa como el proverbial elefante en la cacharrería. El presidente de EE UU aterrizó en Helsinki tras su paso por Bruselas y Londres, donde hizo gala de su estilo recio y directo. En Bélgica presionó en público y en privado a los miembros de la OTAN para que aumentasen su contribución anual a las arcas de la Alianza Atlántica, primero hasta el 2% —como se comprometieron todos ellos en la cumbre de Gales de 2014— y después hasta el 4%, todo ello mezclado con referencias a la guerra comercial que su administración libra ya y que planea intensificar con la Unión Europea, a la que describió el domingo abiertamente como “adversario comercial” en una entrevista con la CBS. En Reino Unido, Trump concedió una entrevista a The Sun en la que criticó la gestión del brexit a cargo de la primera ministra, Theresa May, y sugirió que su exministro de Exteriores, Boris Johnson, podría llegar a ser un buen reemplazo. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Antes de comenzar el fin de semana, el fiscal especial que supervisa la investigación sobre la presunta injerencia electoral en las presidenciales de 2016 por parte de Rusia, Robert Mueller, acusó a 12 supuestos agentes de la GRU —los servicios de inteligencia del ejército ruso— de encontrarse detrás del ataque y el robo de información de los ordenadores del Comité Nacional Demócrata. “Un timing interesante”, escribió WikiLeaks en su cuenta de Twitter. Se refería, por supuesto, a la reunión celebrada este lunes entre Trump y el presidente ruso, Vladímir Putin. El presidente de EE UU contestó a la noticia desde su medio favorito, Twitter, con una cascada de mensajes. “Las historias de las que habéis oído hablar ayer sobre los 12 rusos ocurrieron durante la administración de Obama, no la de Trump. ¿Por qué no hicieron algo, especialmente cuando se ha informado de que el presidente Obama recibió la información del FBI en septiembre, antes de la elección?”, se preguntaba Trump en un tuit, y en otro se contes-
Foto: ABC
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taba: “Porque pensaba que Hillary Clinton podía ganar, ése es el motivo. ¡No tiene nada que ver con la administración Trump, pero las fake news no quieren informar de la verdad, como siempre!” Al día siguiente volvió a la carga. “Nuestra relación con Rusia NUNCA ha sido peor gracias a tantos años de locura y estupidez estadounidense y, ahora, ¡esta cacería de brujas amañada!”, escribió. El Ministerio de Asuntos Exteriores ruso contestó lacónicamente desde su cuenta: “Estamos de acuerdo”. “Putin is fine” A pesar de las bajas expectativas, el encuentro era esperado con interés por los medios de comunicación y los analistas —además de por la foto, obviamente— por su trascendencia en un momento, como el actual, en el que los grandes https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
bloques políticos y económicos de posguerra parecen estar en crisis y reconfigurarse, y al que los presidentes de EE UU y Rusia llegaron después de que sus países se hayan enfrentado indirectamente estos últimos años en escenarios tan dispares como Ucrania o Siria, donde las tropas gubernamentales siguen recuperando territorio, en las últimas semanas en la frontera con Jordania y la provincia de Deraa, siendo Nawa es la última gran ciudad bajo control de la oposición. El conflicto de intereses en las instancias de poder en EEUU —entre Republicanos y Demócratas, pero también en el propio Partido Republicano e incluso en la misma administración y sus agencias— hacía difícil cualquier pronóstico exacto de su resultado, incluso si su presidente declaraba a comienzos de mes que “Putin is fine” y que estaba más que preparado para la
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Foto: Aristegui Noticias
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reunión, puesto que su visión de las relaciones internacionales, como ha quedado sobradamente demostrado estos últimos días, no dista mucho de la de un acuerdo empresarial, donde todos los demás participantes son potenciales competidores cuya ventaja hay que reducir a toda costa en la negociación.
Trump a los periodistas antes de comenzar a la reunión, levantando la voz entre el ruido de miles de disparos fotográficos de los cámaras presentes y después de felicitar al presidente ruso por el Mundial de Fútbol recién terminado. “Lo más importante”, añadió, “es que tenemos muchas cosas buenas de las que hablar”.
El ruido generado por los medios de comunicación corporativos durante los días previos a la cumbre ha oscurecido, como viene siendo habitual, una agenda donde prácticamente todos y cada uno de los temas bilaterales están marcados por niveles de tensión desconocidos desde tiempos de la guerra fría.
“Juntos tenemos el 90% del arsenal nuclear y esto no es una cosa buena, esto es una cosa mala”, recordó el presidente estadounidense después de enumerar una larga lista de temas de seguridad y comerciales pendientes y manifestando su voluntad de lograr un consenso mínimo que sirva para recuperar los tratados de desarme mutuo.
La reunión comenzó con más de media hora de retraso —estaba programada inicialmente para la 13:00— en el Palacio Presidencial de Helsinki, en principio era sin límite de tiempo, y terminó con una rueda de prensa de ambos mandatarios. Putin, llegado de la clausura del Mundial de Futbol de 2018, fue el primero en llegar: lo hizo a la 13:35, veinte minutos antes que Trump, quien, según la prensa, demoró su viaje para no ser el primero en llegar y ahorrarse la espera a la que el presidente ruso tiene acostumbrados a sus interlocutores. Hasta la fecha, Trump y Putin únicamente se habían reunido en los márgenes de cumbres multilaterales: en julio de 2017 en la del G20 en Hamburgo, y en noviembre de ese mismo año en el Foro de Cooperación Económica AsiaPacífico en Da Nang (Vietnam). “Es la hora de examinar a fondo las relaciones bilaterales y varios puntos sensibles en el ámbito global, hay tantos que hay que prestarles atención”, declaró Putin, el primero en hablar, antes del inicio del encuentro privado. Llevarse bien con Rusia sería “algo bueno, no malo”, insistió
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“Un buen comienzo” El encuentro duró más de dos horas y fue, en palabras de Trump, un “muy buen comienzo”. En paralelo al encuentro entre Trump y Putin, también hubo en Helsinki una reunión entre los ministros de Exteriores de ambos países, Mike Pompeo y Serguéi Lavrov, que después se unieron a ambos presidentes para un formato ampliado con los respectivos asesores presidenciales. Terminada la reunión, Trump y Putin realizaron una rueda de prensa conjunta. De nuevo, más formalidades que otra cosa. "Las negociaciones con el presidente de EEUU, Donald Trump, se celebraron en un ambiente sincero y de trabajo, creo que fueron bastante exitosas y útiles", dijo Putin, para quien es "obvio para todos que las relaciones bilaterales viven un periodo difícil, aunque estas discrepancias y la atmósfera tensa que se ha formado no tienen fundamentos reales". Trump, que puso en cuanto pudo el acento en lo comercial, fue todavía más general en sus declaraciones. “El diálogo constructivo entre EEUU y
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Rusia”, afirmó, “abre nuevas oportunidades para la paz en nuestro planeta". Eso sí, Trump, que días atrás acusó a Alemania de tener una excesiva dependencia del gas ruso —con miras a que Berlín renuncie al gasoducto Nord Stream 2—, no renunció a competir con Rusia en el terreno energético —la actual administración estadounidense está muy interesada en revivir el fracking—, aunque Putin planteó la necesidad de una mayor regularización en este campo.
de la traición) se convertía en tendencia en Twitter, sobre todo en cuentas de simpatizantes del Partido Demócrata."¿Por qué es traición reunirse con el líder de otro país?", se preguntaba la periodista estadounidense Rania Khalek. "Los presidentes anteriores se reunieron con Putin. Hay más histeria en torno a esto que en Trump arrojando una bomba cada 12 segundos o metiendo a niños pequeños en jaulas".
Trump volvió a lamentar el mal estado de las relaciones bilaterales. Washington, aseguró, “ha sido inconsciente, creo que todos hemos sido inconscientes, deberíamos haber tenido este diálogo hace mucho tiempo”. Putin fue mucho más tajante en algunas de sus declaraciones, como al contestar afirmativamente a la respuesta de que quería que Donald Trump quería que ganase las elecciones en EEUU. Siria fue acaso uno de los temas de los que se dijo algo más concreto en la rueda de prensa posterior, cuando Putin anotó que “la tarea de establecer la paz y la reconciliación en este país podría ser el primer ejemplo del éxito del trabajo conjunto”, pero tampoco entró en detalle.
La elección de la capital finesa no ha sido casual y está cargada de simbolismo. Como la otra posibilidad que se barajó antes, Viena, Finlandia es un país neutral. Como Austria, tras la Foto:logró https://www.sintesis.mx Segunda Guerra Mundial Finlandia alcanzar una situación de equilibrio entre ambos bloques que la convirtió en uno de los lugares escogidos para la celebración de varios encuentros internacionales entre los líderes de EE UU y la URSS, más tarde la Federación Rusa. Helsinki fue la sede de las reuniones entre Gerald Ford y Leonid Brézhnev en 1975, entre George Bush y Mijaíl Gorbachov en 1991, y entre Bill Clinton y Borís Yeltsin en 1997.
“Nuestra relación nunca ha sido peor que ahora, pero eso ha cambiado en las últimas cuatro horas, realmente lo creo”, zanjó Trump el tema. Putin describió con modestia como “aceptable” el nivel de confianza restaurado tras la reunión. En un tono presidencial poco habitual en él, Trump manifestó que “nada sería más fácil políticamente que rechazar reunirnos, rechazar una toma de contacto, pero no se conseguiría nada con ello... Prefiero tomar un riesgo político persiguiendo la paz que arriesgar la paz persiguiendo la política.” Mientras se desarrollaba la reunión, desde EEUU el 'hashtag' "#TreasonSummit (cumbre https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Helsinki, un lugar simbólico
El que fuera embajador de EEUU en Moscú, Jack F. Matlock, escribió todo un libro sobre los sucesivos encuentros entre Ronald Reagan y Mijaíl Gorbachov que ayudaron a desactivar la guerra fría, Reagan and Gorbachev: How the Cold War Ended (Random House, 2004), que resulta interesante revisitar desde hace meses para comprobar las similitudes entre Reagan y el actual inquilino de la Casa Blanca. Matlock explica que Moscú, ayer como hoy, veía a los republicanos “con una mentalidad más comercial y menos dados a berrinches ideológicos, y sospechaban que los republicanos tenían el poder real en Estados Unidos […] por eso los republicanos podían cumplir con sus promesas
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mientras los demócratas estaban obligados a renegar de ellas […] Era más fácil negociar con Eisenhower que con Truman; Nixon y Ford parecían más 'realistas' que Kennedy y Johnson.” Más interesante aún resulta leer que Trump, como Reagan, “heredó [de la administración anterior] sanciones sobre todo lo que pudiese ser sancionado” y, como candidato republicano, era el preferido por el gobierno ruso, entonces soviético y hoy conservador. “La opinión pública está influida tanto por símbolos como hechos y las reuniones entre los líderes estadounidense y soviético llegaron a simbolizar el compromiso de tanto EE UU como la URSS de evitar la guerra y resolver sus diferencias negociando”, destaca Matlock. “Los encuentros cara a cara entre líderes nacionales en ocasiones son necesarios para encontrar soluciones a callejones sin salida durante una negociación”, insiste. “Cuando se ha acordado una reunión”, explica el antiguo embajador estadounidense, “ambos presionan a sus respectivas burocracias para alcanzar un acuerdo lo más amplio posible. Si los líderes expresan sintonía personal (lo que en ningún caso es un hecho dado), la química personal puede servir como catalizador para resolver problemas en el futuro. La comunicación, directa o indirecta, es siempre esencial para evitar que los problemas escapen de control”. Según indicó un funcionario de la Casa Blanca a la CNN, Trump demandó que la reunión de ayer fuese entre ambos presidentes y sin asistentes, sólo intérpretes, para así “evaluar personalmente mejor a Putin” y “desarrollar una relación de líder a líder”, como pidió antes de su encuentro con Kim Jong Un en Singapur. Pero también con el objetivo de evitar filtraciones —frecuentes desde hace meses y que multiplican el caos ya de por sí existente en la ad-
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Actualidad, tendencias y perspectivas
ministración estadounidense— y evitar que los Foto: rankia.mx asistentes puedan adoptar una posición con Rusia que no sea del agrado del presidente estadounidense, interfiriendo en el desarrollo de la conversación. En 1975, también en Helsinki y después de meses de negociaciones, 35 Estados europeos — sólo se autoexcluyó la Albania de Enver Hoxha y Andorra—, EEUU, Canadá y la URSS firmaron una declaración de la que surgió más tarde la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) y que sirvió para rebajar la tensión entre bloques, al comprometerse los signatarios al respeto a la integridad territorial y cualquier modificación de fronteras que no se alcanzase por medios pacíficos. En una entrevista de 2015 con el semanario Der Spiegel, el entonces presidente del Comité Oriental de la Economía Alemana (Ost-Auschuss) —la organización que agrupa a las empresas con intereses en Europa oriental, sobre todo en Rusia— , Matthias Platzeck, reclamaba “un segundo Helsinki” para evitar un choque con Rusia. (Significativamente, un día después, el mismo semanario calificaba las palabras de Platzeck de “gratuitas, banales e ingenuas”.) El encuentro entre Trump y Putin no es ni mucho menos el “segundo Helsinki” que pedía Platzeck hace dos años: los pronósticos de los analistas son discretos y las probabilidades de un gran acuerdo internacional como el alcanzado en 1975, muy bajas. Pero si al menos logra desviar a EE UU del curso de colisión hacia Rusia, ya será algo. Publicado por Rebelión (17-julio). Fuente: http://www.elsaltodiario.com/militarismo/trumpputin-reunion-helsinki-julio-2018
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Guerra comercial
China anunció “medidas de represalia” a los aranceles de Estados Unidos Antonio Maira Una información de Info Bae: Beijing anunció también la presentación "inmediata" de una demanda adicional contra Estados Unidos ante la Organización Mundial del Comercio y prometió "represalias", después que Washington anunciara una nueva lista de productos chinos por un monto de 200.000 millones de dólares.
China acusó este miércoles a Estados Unidos de querer "destruir" el comercio entre los dos países y prometió represalias, después de que Washington volviera a amenazar con imponer aranceles punitivos a exportaciones chinas por un valor de 200.000 millones de dólares. “Las alzas mutuas de los aranceles a gran escala entre China y Estados Unidos conducirán inevitablemente a destruir el comercio chinoestadounidense, declaró en un foro el viceministro chino de Comercio Li Cheng Gang. La política estadounidense “actualmente interfiere con el proceso de globalización económica y “daña el orden económico mundial”, abundó Li. Más tarde, el Ministerio chino de Comercio que el gobierno chino, como siempre, no tendrá más opción que tomar las medidas necesarias.
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Más tarde, el Ministerio chino de Comercio dijo en un comunicado que "el gobierno chino, como siempre, no tendrá más opción que tomar las medidas necesarias". "Para salvaguardar los intereses fundamentales del país y del pueblo, el gobierno chino deberá, como ya hizo en el pasado, tomar las medidas de represalia necesarias", escribió Beijing. El viernes, Estados Unidos impuso aranceles del 25% a bienes chinos por un valor de 34.000 millones de dólares, lo que generó inmediatamente una represalia de Beijing, con impuestos proporcionales sobre cientos de productos estadounidenses importados. Washington anunció el martes que estaba iniciando el proceso para imponer derechos aduaneros del 10% a exportaciones chinas por una
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Xi Jinping y Donald Trump
valor de 200.000 millones de dólares a partir de septiembre.
1. Utilización de lenguaje y medidas de Guerra económica:
Los analistas advierten que una guerra comercial entre las dos potencias económicas mundiales podría tener un impacto nocivo en la economía mundial.
-Represalias, aranceles punitivos. Demandas ante Organización Mundial de Comercio
"Es un momento caótico para el comercio internacional", dijo Li. E insistió: "Empresas de los dos países sufrirán pérdidas. No hay ganador en una guerra comercial. La cooperación es la única elección correcta entre China y Estados Unidos". China anunció también la presentación "inmediata" de una demanda adicional contra Estados Unidos ante la Organización Mundial del Comercio. No obstante, debido a los procesos jurídicos y de consultas, los aranceles no podrán entrar en vigor antes de septiembre si Washington decide seguir adelante con el proceso. Mis observaciones:
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-Proceso rápido con represalias en crecimiento exponencial -en espiral muy rápida y muy abierta-, lo cual puede disparar la crisis. -Las resoluciones de la OMC serán inútiles ya que cada resolución en si misma muy larga quedará en la práctica convertida en un proceso interminable. -Cada demanda multiplica en cuantía a la anterior, de modo que las réplicas y contrarréplicas reales -en crecimiento exponencial-, superan el ritmo de las lentas resoluciones administrativas encadenadas de la OIC sometidas a mediaciones, negociaciones y resoluciones judiciales. -Se producirá una reducción catastrófica del comercio internacional, comenzando en los sectores clave de la economía, es decir: en los sectores estratégicos: minerales, tecnología digital,
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tecnología de comunicaciones, tecnología bélica. Estos aumentos de precios -Tal como dice el gobierno chino, por el momento, a nivel de Ministerio de comercio: Las alzas mutuas de los aranceles a gran escala entre China y Estados Unidos conducirán inevitablemente a destruir el comercio chinoestadounidense”, según manifestó en un foro el viceministro chino de Comercio Li Cheng Gang. El escenario también ha sido, en las primeras fases muy discreto, pero muy claro, para permitir la desescalada. 2. La destrucción del comercio China-Estados Unidos, en un mundo globalizado, afectará al comercio global a nivel planetario que se disgregará y se convertirá en un auténtico caos. -La consecuencia inevitable en una guerra de precios al alza es una devaluación de la moneda de intercambio internacional -el dólar-, y como consecuencia una caída brutal de las reservas chinas en bonos y dólares estadounidenses. De la misma forma afectará a las reservas en dólares del resto de los países del mundo; cuantiosas en el caso de los países “emergentes” y de los fondos en dólares de los paraísos fiscales. -La crisis financiera es inevitable y en una cuantía catastrófica. Cada país intentará recurrir a su incorporación a una zona económica particular con una moneda o bolsa de monedas propia de zona (por ejemplo el euro o el yuan). -Las cuantías de las subidas de aranceles de los EEUU son del 25% en la primera subida de 35,000 millones. Ello supondrá la subida de los precios de los productos chinos en el mercado interno de los Estados Unidos en esa misma proporción. Hay que tener en cuenta que esa enorme subida afectará a los intercambios es-
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Actualidad, tendencias y perspectivas tratégicos que ya he señalado. Su efecto se producirá principalmente en las grandes y medianas industrias, y, desde luego en el paro en los EEUU y en el desplazamiento de la mano de obra en China. El efecto será mucho más dramático en los Estados Unidos, tanto a nivel económico como a nivel político interno. La comunidad económica Rusia-China resultará, en general y proporcionalmente poco afectada. -La guerra económica y psicológica que tendrá efectos más concretos cuando se apliquen las listas de productos afectados por los incrementos arancelarios de 200.000 dólares, iniciado por EE.UU. y replicados por China, solo podrán ser evaluados cuando se publiquen por ambos lados. Es evidente que afectará evidentemente a las clases populares y medias en el primer país (Estados Unidos), y mucho menos en el segundo que todavía tendrá una inmensa capacidad de reservas en dólares. -Para los efectos económicos generales me remito al artículo sobre la nueva crisis financiera y económica catastrófica: “El desplome del sistema financiero y la crisis económica catastrófica global”. -Los efectos militares de la crisis están siendo evidentes para la propia OTAN porque Washington reclama, en plena crisis económica, más gastos militares de sus socios y acusa a Alemania de alinearse con Rusia. Parece evidente que una de las organizaciones militares llamada a desaparecer es esa misma Organización Atlántica. Veremos la luz al final del túnel. Publicado en Rebelión (13-julio-2018)
Tlatelolco. Foto: IMER
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La hora de los partidos (II) Daniel Carlos García
Al parecer hasta ahora a los partidos políticos que contendieron en el proceso electoral del presente año, aun no les “cae el veinte” ni han comprendido la lección que les ha mostrado el electorado, castigándolos con el retiro de su voto, expresión de su creciente desprestigio y alejamiento de la sociedad, no obstante que a ella se deben. No han entendido tampoco el espíritu del artículo 41 Constitucional. Han pasado ya quince días de la jornada electoral, se han presentado las primeras manifestaciones declarativas de los partidos hacia los resultados de la contienda, aceptan el desborde ciudadano, incluso los resultados, pero hasta el momento han sido poco autocríticos en lo que a ellos corresponde y en consecuencia, tracen los lineamientos de qué hacer en los nuevos escenarios. Siguen con los discursos huecos y sin sustancia, así no van a llegar a puerto seguro. Esto quiere decir que no aceptan realmente el reacomodo de fuerzas políticas en el país, pero tampoco la imperiosa necesidad de refundarse y reconstruirse conforme lo que impone una realidad alejada de ellos. Para los de derecha es normal que así piensen y actúen, aunque perder espacios aunque sea gubernamentales es un duro
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golpe, no así para quienes se reivindican de izquierda pues estarían desdiciéndose de sus ejes principistas, uno de ellos es mantener por sobre todo el pensamiento crítico. Aunque es menester reconocer que, si bien han acabado en su mínima expresión no es indicativo de su inminente desaparición, ¡bueno fuera! Para algunos de estos partidos y eso sucede así, porque ni la oligarquía ha fenecido aunque se haya partido y si tiene posibilidades de recomposición, al igual que sus instrumentos electorales y políticos como el PRI y el PAN. Este es un aspecto que la izquierda debemos tomar en cuenta, por lo que ahora no hay que caer en actitudes triunfalistas y que la derrota de la derecha y el actual régimen no tienen posibilidades de reversión. Lo anterior infiere la necesidad de analizar con responsabilidad los escenarios actuales y no permitir la menor recuperación de la derecha. Esto dependería de cómo actuará (no declarativamente) el nuevo gobierno, pero también la postura que asuma la izquierda en general y los comunistas (en este caso el MCM). Pongo un ejemplo sobre esta cuestión. Hasta el momento, la transición ha sido muy activa, no soterrada como tradicionalmente ha ocurrido en se-
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Renuncia René Juárez Cisneros a la presidencia del PRI, y queda a cargo Claudia Ruiz Massieu, en tanto que la Secretaria General, la ocupará Rubén Moreira Valadez, ex gobernador de Coahuila.
xenios anteriores. Esto es saludable porque trasparenta más al nuevo gobierno. Y dentro de la serie de medidas anunciadas por AMLO (la mayoría congruentes con sus planteamientos de campaña), hay algunas cuestionables o por lo menos discutibles. Me refiero al del fiscal especial, de lo cual el presidente electo ya presentó una terna y manifestó que no está de acuerdo en el planteamiento de un fiscal independiente, pero no explica por qué. El problema es que la izquierda socialista tampoco ha opinado y no porque le entremos a todas y caigamos en la dinámica que quiere la derecha, que desde el dos de julio se ha dedicado a buscar prietitos en el arroz. Pero sigamos. Está claro que la derrota produjo distintas lecturas para los vencidos partidos. Hasta ahora no hay manifestaciones generales, prevalecen más las opiniones de sectores de los hasta el domingo primero los tres principales partidos, para buscar culpables en grupos contrarios al interior de sus organizaciones: los neoliberales en
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el caso del PRI; los anayistas en cuanto al PAN se refiere o los quintacolumnistas en el PRD. Pero ninguno de ellos ha señalado hasta ahora qué pasos efectivos darían como mecanismo de supervivencia en primer lugar, recuperación, recomposición y recuperar el prestigio perdido entre la población, objetivos no fáciles de cumplir. Ello sin descuidar la utilización de procesos democráticos al interior de sus agrupaciones políticas. Al respecto habrá que esperar los procesos de renovación de las dirigencias de los partidos, además de las estrategias de desarrollo interno y de vinculación real con la sociedad. En el caso del PRD se sabe que tienen cumplir el acuerdo del Tribunal Electoral, programado para septiembre y octubre de renovación de su dirección. Así como hay una transición de cinco meses para que asuma el nuevo gobierno, este periodo también serviría para que los partidos adopten medidas radicales que los saquen del hoyo.
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Claros y obscuros Teresa Gurza
Millones de aficionados vimos el domingo pasado por televisión, a la entusiasta presidenta de Croacia, Kolinda Grabar-Kitarovic, cuando empapada por la lluvia que caía sobre el Estadio Olímpico Luzhniki de Moscú, felicitaba a los seleccionados franceses y consolaba a sus compatriotas por el segundo lugar, mientras un paraguas protegía únicamente a Vladimir Putin. La pudimos ver también, en los momentos de entregar camisetas futboleras de su equipo a varios Jefes de Estado que participaron en la cumbre de la OTAN, en Londres. Y la oímos afirmar, que pagó con dinero propio pasajes y gastos; y que descontaría de su salario, los días pasados en Rusia. Pero como de otras cosas que le atañen no se sabe tanto, aquí dejo algunos datos de lo que la prensa de muchos países ha titulado, "Claros y Obscuros de la presidenta Croata". Los claros establecen que tiene 50 años de edad, habla siete idiomas, se licenció por la Universidad de Zagreb en Inglés, Español y Li-
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teratura, y tiene un postgrado por la universidad norteamericana de Harvard; a la que llegó gracias a una beca otorgada por la familia chilena Luksic, una de las más ricas de Chile y de ascendencia croata. Y según otras publicaciones, al llegar al poder vendió el avión presidencial y los automóviles Mercedes Benz que se usaban como vehículos oficiales; y rebajó a la mitad su salario y el de los principales funcionarios de su gobierno. Los obscuros, más bien negros diría yo, precisan que tras diversos puestos en el gobierno de su país, Kolinda se convirtió en una de las figuras de la Unión Democrática Croata; partido de ultraderecha y defensor de mensajes nacionalistas, que la impulsó a la Presidencia. Ganó en segunda vuelta y el 19 de febrero de 2015, se convirtió en la primera mujer en gobernar Croacia. Con esos antecedentes, su carrera no ha estado exenta de polémicas.
Foto: Radio Reloj
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Se le acusa de defender el discurso xenófobo y en una fotografía aparece con la bandera de la Ustasha, un grupo terrorista croata que, durante la Segunda Guerra Mundial, fue aliado del nazismo instalando campos de exterminio y matando judíos y gitanos.
porque en lugar de limitarse al público croata, (país que tiene poco más de cuatro millones de habitantes), este video fue visto por cientos de millones de personas en todo el mundo” dijo a The Guardian el periodista croata Boris Dezulovica-
Tal como Trump, durante su campaña Kolinda propuso levantar muros para impedir la entrada a inmigrantes; y ya en el poder, ha ejercido políticas de extrema derecha, racistas y discriminatorias contra extranjeros.
Y agregó que Kolinda ha usado su presencia en la Copa del Mundo, para reforzar una estrategia de relaciones públicas “que busca ser identificada como la Presidenta del pueblo. Esto es algo que ella ha estado haciendo en Croacia desde hace un tiempo".
Se ha opuesto al acuerdo de reparto de cuotas establecido recientemente por la Unión Europea, como una forma de paliar la crisis migratoria; y apoyó en cambio, la reforma a la Ley de Extranjería para que prohíba la atención habitacional, sanitaria y alimentaria, a las personas inmigrantes que residan en Croacia de forma ilegal. Según reporta el diario británico The Guardian, y reproduce El Mercurio de Chile, la compañía de análisis de datos croata Mediatoolkit, ha analizado las noticias sobre la final de la Copa del Mundo y llegado a la conclusión que la presidenta Kolinda Grabar-Kitarovic, obtuvo un 25 por ciento más de atención que cualquiera de los jugadores del seleccionado, como Luka Modric, Ivan Perisic o Mario Mandzukic; y que el 80 por ciento de las historias en las que fue protagonista, tuvieron una connotación positiva.
Por lo que toca al aspecto puramente futbolístico, El Mercurio añade que ha sido cuestionada por su cercanía con Zdravko Mamic; ex presidente del Dinamo de Zagreb, condenado a seis años de cárcel por corrupción y malversación de fondos y quien se encuentra actualmente en Bosnia, país que le otorgó esa nacionalidad. Se afirma que Mamic habría financiado su campaña a la presidencia, lo que ella ha negado; reconociendo, sin embargo, que se reunió con él "en varias ocasiones, sin saber que era investigado”. “La mandataria croata, concluye El Mercurio sigue acaparando portadas y artículos periodísticos. Pronto sabremos si esta fama internacional le trae réditos”.
Por ello, sus opositores piensan que su presencia en Rusia podría describirse como propaganda política, a nivel mundial. “Es un video preelectoral ampliado, que busca reforzar su estrategia de relaciones públicas;
https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Foto: Foro Carlos Marx y la unidad del proletariado y los pueblos de México por la revolución proletaria
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Petróleo y futbol
Globalización y Migración Ruxi Mendieta / MCM
““LLooss hhoom mbbrreess ppooddrráánn rreeuunniirrssee eenn ccoonnffiiaannzzaa ssiinn eell ooddiioo eenn ssuuss ccoorraazzoonneess yy ssiinn uunn iinnssuullttoo eenn ssuuss llaabbiiooss”” JJuulleess R Riim meett
Las glorias deportivas de la ex Unión Soviética, son memorables. Vladimir Putín, ha hecho todo lo posible por demostrar al mundo que, de esa gloria, todavía queda mucho y que la Federación de Rusia, es heredera de ese potencial. La presión económica actual, ha logrado nuevas alianzas, nuevos paradigmas, no sólo en Europa, sino en todo el mundo. Por esa razón, la geopolítica actual va marcando nuevos caminos, en todos los ámbitos. Y el deporte no escapa a esta dinámica de las relaciones humanas.
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La alegría, por ahora, termina. Económicamente, Rusia ganó, la FIFA ganó más. Nuestra Selección Nacional, también obtuvo una remuneración importante. Pero, sobre todo, el fútbol sigue consolidándose como el evento global y globalizador por excelencia. Otro momento significativo y digno de tomarse en cuenta, es la presencia de aquellos que, en algún momento dado, han sido rechazados de diferentes países.
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Se trata de la población migrante. Sin duda, una gran aportación a las culturas que son adoptadas, como propias, pese al dolor que significa dejar atrás el lugar de origen. Y así, tenemos que una gran parte de los equipos europeos se han beneficiado con la participación de jugadores de origen africano. La genética ha tomado la palabra. No son el color de la piel, el idioma, etcétera. Son entre otras cosas, la fuerza física y la sicológica, la capacidad de adaptación al clima, a las adversidades. Existe en los jugadores de origen africano (incluyendo a los árabes) una motivación por destacar y salir triunfante, del tamaño del continente africano.
acercamiento entre las culturas. Acercamiento como no lo ha hecho la propia Organización de las Naciones Unidas.
Son pocos los equipos que no cuentan en sus filas con algún jugador de origen distinto y de descendencia, especialmente africana, o afroamericana.
¿Será esto una nueva Naciones Unidas? El “hoy por ti, en el siguiente juego, va por mi” Así se dio un fenómeno raro, pero motivante. La afición futbolera ha inventado una nueva forma de apoyo, de diversión y de solidaridad. Quienes se iban quedando sin sus equipos, se unieron con otros para seguir apoyando a los equipos que continuaban en la competencia. De tal forma que se podía observar entre el público una forma extraña de sincretismo futbolero. Gente con camisetas de México y con sombreros de vikingos, japoneses con sombreros charros y camisetas de España, mujeres alemanas con su bandera pintada en la cara y con imágenes de Cristiano Ronaldo tatuados en sus brazos, rusos hablando español enviando besos a Leo Messi. Una mezcla de imágenes de diversos países en un mismo lugar.
“Gracias Rusia” Lema con el que se despiden los participantes. Pero es, precisamente, el presidente Putin quien está más agradecido que nadie. Pues ha demostrado que en la organización del evento, por el éxito económico y por la fuerza política que mostró ante el mundo, se vanagloria como un líder del mundo actual. Independientemente, de las evidencias de restricciones en cuanto a la libertad de expresión en Rusia. Si algo queda en duda, revisemos lo que aconteció durante la entrevista entre los jefes de Estado, Vladimir Putin y Donald Trump. Éste último, uno de los presidentes más tóxicos que ha tenido la historia, no sólo de Estados Unidos de América, sino del mundo. El campeón del mundo sigue siendo europeo, pero con tintes rompe-fronteras. Para nadie resulta extraño ver cómo se comunican los jugadores. Las grandes Ligas de fútbol han hecho un trabajo estupendo y amplio, en cuanto al https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Surgen nuevos valores Y Mientras los gobiernos de algunos países participantes en este Mundial, continuaban con la arrebatinga arancelaria, buscando las mejores ofertas y las peores políticas de sometimiento comercial, mientras las estúpidas agresiones bélicas seguían matando gente inocente, intentando “ganar” para sus egoístas causas, otros modos de comunicación y solidaridad surgieron en Rusia.
En el próximo Mundial de fútbol, no veremos más a personajes destacados y amados por millones en todo el mundo: Javier Mascherano, el jugador rudo de Argentina, el extraordinario japonés, Keisuke Honda, del equipo Samuráis Azules, Andrés Iniesta de España, con su fútbol elegante, Rafael Márquez, para muchos y especialmente, para muchas, una leyenda mexi-
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cana por su destacado historial y por ser de los pocos que ha jugado en cinco Mundiales. Adiós a ellos, se van satisfechos por la tarea cumplida, se van tristes, pero millonarios. Si la nueva forma de solidaridad entre la afición deportiva se transmitiera a las otras actividades humanas, una nueva y esperada forma de relaciones políticas sería una realidad. No habría necesidad de guerras invasivas, guerras comerciales, cibernéticas, sónicas, petroleras, etcétera, etcétera. Entonces, el legado de Jules Rimet, nacido Theuley, Francia, en 1873, sería una realidad. Junto con sus amigos católicos, se dio a la tarea de fomentar el juego del fútbol y generar recursos económicos para que las familias salieran de la pobreza. En torno a este deporte se organizaron para crear más fuentes de trabajo. Posteriormente, una vez convertido en exitoso abogado, Rimet pugnó por las reformas laborales injustas de su época. Para Jules, el deporte era motivo de unión entre la gente y entre los pueblos. Fundó el Club Red Star. Lugar donde sus miembros contaron con el apoyo necesario para triunfar. Llegaban al Club gente de escasos recursos y de diferentes nacionalidades. Sus miembros, disfrutaban de atención médica, buena alimentación y capacitación deportiva, todo en forma gratuita. Las características que presentaba el fútbol, un juego de equipo, de disciplina y respeto al contrincante, fueron motivos para incluirlo en el Club. No obstante el rechazo generalizado, por considerarlo un deporte para la gente de clase proletaria. Además, era un invento inglés. Rimet fue, junto con otros entusiastas del fútbol, fundador de la Federación Internacional de Fútbol Asociación: la FIFA. Sus esfuerzos por
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Opinión demostrar que es posible la convivencia pacífica a través de un deporte, fue motivo para su nominación al Premio Nobel de la Paz. Actualmente, la FIFA es depositaria de un gran ideal, pero también de una gran tergiversación. En la actualidad, la Federación es un negocio gigante. Yves Rimet, autor del libro “Una Historia del Fútbol en 100 Objetos”, declaró en entrevista reciente, que su abuelo estaría decepcionado de los objetivos que hoy persigue la FIFA, organización que tantos esfuerzos costó lograrlo. Volveremos al encuentro mundial en Qatar en 2022. Si es que el petróleo no se esfuma de ese país y la FIFA le retira la sede por falta de fondos. https://es.fifa.com/worldcup/news/16-july-worldcup-final-wrap-up-876-words-2986460
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¿Hay principios? Gerardo Salvador Romero González
“En el México actual, la vida política e institucional está marcada por la corrupción, la simulación y el autoritarismo. A pesar de ello, millones de mexicanas y mexicanos trabajan a diario honesta y arduamente, practican la solidaridad y se organizan para acabar con este régimen caduco. Con esas premisas, nació en 2010 el Movimiento Regeneración Nacional (MORENA), que busca la transformación democrática del país. Un cambio en lo político, económico, social y cultural. Esto se logrará imprimiendo principios éticos a nuestro Movimiento y defendiendo los derechos humanos, la libertad, la justicia y la dignidad de todas y todos.” Estos preceptos están en los principios de morena, partido que nació para defender los derechos elementales de las mujeres y hombres con la finalidad de construir un mejor futuro, un partido que con la capacidad de acción y flexibilidad, inventiva y autonomía de sus diferentes componentes, fuera un instrumento de lucha, pero por motivos mezquinos de sus dirigentes actuales en el estado de Baja California este proyecto ha dejado de lado sus principios, ya que se ha convertido en un partido electorero.
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El pasado 01 de julio la población salió a votar, contra el hartazgo de lo que hicieron los gobiernos del pri y el pan a nivel federal y a nivel local el desgobernador Kiko Vega y el corrupto y represor presidente municipal de Mexicali Gustavo Sánchez. Ante esto vemos como los candidatos de morena como Alejandra León hoy senadora electa y conocida a nivel nacional por su festejo a las afueras del partido, con música y “champagne”, es una persona que no era la primera vez que hacía un escándalo de esa naturaleza ya que en marzo de 2007, ya quien fungió como directora municipal en la administración priista de Samuel Ramos fue destituida precisamente por hacer fiestas en instalaciones de gobierno durante horas de trabajo. Además en 2015 al no obtener la candidatura federal por el distrito 02, demandó a morena y la premiaron dándole el lugar 8 en la lista de la primera circunscripción. La flamante senadora menciono “yo no gané por López Obrador, gané por mi trabajo”, de estas personas ya está cansada el pueblo, ella ganó por que el pueblo votó parejo.
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Andrés Manuel López Obrador con Jaime Bonilla Valdez durante una visita Baja California.
Su padrino político: Jaime Bonilla Valdéz, quién de una manera muy irregular, “ganó” la dirigencia de morena, todas las irregularidades que se cometieron durante el proceso de elección interna para dirigente estatal, fueron denunciadas ante la Comisión Nacional de Honestidad y Justicia de morena, que después de un año emitió lo siguiente: De acuerdo a lo anteriormente señalado, la Comisión Nacional de Honestidad y Justicia de MORENA exhorta a los miembros e integrantes de MORENA en Baja California a que se conduzcan con respeto, unidad, colaboración y cooperación en pro del crecimiento y consolidación de nuestro partido para lograr la transformación de México. No está de más recordar que: “Solo el pueblo puede salvar al pueblo y solo el pueblo organizado puede salvar a la Nación” y de hacer caso
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omiso a este principio fundamental, cualquier militante de morena estará faltando al espíritu de cambio que dio origen a MORENA como partido político, por lo que podrán ser objeto de una sanción. Declarando en su resolución que se declaran infundados los agravios en contra de quienes operaron de manera irregular para que Bonilla Valdéz, sea aún el dirigente de morena y actual senador electo, contraviniendo el estatuto que dice que ningún dirigente de cualquier órgano de dirección puede ser postulado para cargo alguno. Bonilla Valdéz también fue demandado por la que fuera Secretaria Estatal de Mujeres del Comité Ejecutivo Estatal de Morena en Baja California, ya que en una reunión extraordinaria de dicho comité celebrada en las oficinas particulares de PSN, empresa de Jaime Bonilla, la
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Secretaria de las Mujeres; dice que la demanda “Se basa en el uso de prepotencia, arrogancia, falta de respeto como persona, como mujer, como protagonista del cambio verdadero y faltando al respeto también a la investidura de Secretaría Estatal de Mujeres del Comité Ejecutivo Estatal de Morena en Baja California, que el acusado hace uso y/o usufructo de sus oficinas particulares en la Ciudad de Tijuana, decide invitar a la quejosa de manera grosera, poco caballerosa, poco respetuosa, indignante, humillante e incluso racista a salir de sus oficinas, es decir, correrme de la sede de una sesión extraordinaria del Comité Ejecutivo Estatal, llevada a cabo en sus oficinas particulares”, esta reunión fue el día 31 de agosto de 2015.
Internacional Protección de los Datos Personales) por falta de transparencia ya que Morena no publicó en sus portales de internet la información a la que están obligados por ley.
En este caso la Comisión Nacional de Honestidad y Justicia resuelve:
Pero el “control total” de Morena en Baja California, como acusan militantes y exdirigentes de ese partido en la entidad, así como su estrecha cercanía con López Obrador, no le han impedido a Bonilla mantener una profunda amistad con el exgobernador del estado, Xicoténcatl Leyva (1983-1989), o con el hoy embajador de México en Argentina, Fernando Castro Trenti. Estos son sólo un ejemplo de como morena fue dividido por Jaime Bonilla para utilizar a morena y proteger sus intereses personales, es también uno de los impulsores de la desalinizadora de Rosarito, la que endeudará al estado por más de 35 años.
Se amonesta al C. Jaime Bonilla Valdez, de acuerdo al Artículo 63º del Estatuto, con base en lo establecido en el considerando SEXTO de la presente resolución.
Es por eso que debemos de estar vigilantes de estos personajes que solo buscaron la representación popular sin importarles realmente lo que sucede con el pueblo.
El C. Jaime Bonilla Valdez conserva sus derechos como integrante de MORENA, así como su encargo como Presidente del Comité Ejecutivo Estatal de MORENA en Baja California. (Expediente: CNHJ-BC-241/15)
Por tal motivo es que la ciudadanía debe de organizarse para que se cumpla con lo prometido en campaña por Andrés Manuel López Obrador, ya que quién ganó la elección fue el pueblo, quién votó por AMLO, no por morena y el voto fue parejo, el pueblo votó por que ya está cansado el pueblo de tanta corrupción e impunidad tanto a nivel federal, como local en las figuras del desgobernador Kiko Vega y el represor y corrupto presidente municipal de Mexicali Gustavo Sánchez.
Aún hay más de este polémico personaje ya que en este proceso electoral desvío fondos de morena para su empresa, denominada “Ingeniería de medios e Imagen Corporativa S.A. de C.V.”, fundada en 2014, al adjudicarse de manera directa un contrato millonario para hacerse cargo de la publicidad, medios impresos y espectaculares. Cabe mencionar que recientemente Bonilla fue multado por el ITAIPBC (Instituto de Transparencia, Acceso a la Información Pública y
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Morena se convirtió en un partido electorero, aquí en Baja California ahora están afiliados aquellos priistas, panistas, del verde ecologista que siempre denostaron el proyecto y ahora resulta que defienden a morena a ultranza, esto
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Manifestación contra Gustavo Sánchez Vázquez. Foto: Eduardo Villa.
es por la rebatinga que se viene por las candidaturas del proceso electoral local que inicia en septiembre, para la elección de gobernador, presidentes municipales y diputados, se quieren colgar del triunfo del pueblo, la población en Baja California ya los conoce
ces, con prácticas que solo los gobiernos autoritarios utilizan como medio de represión en contra de una ciudadanía que está harta de la corrupción, impunidad, ineficiencia y malas administraciones públicas.
Ante esto se debe preguntar, en morena realmente se respetan los principios, o aún más todavía ¿hay principios?
Tampoco se ha dado respuesta a la demanda que se interpuso por abuso de autoridad contra el represor y corrupto presidente municipal Gustavo Sánchez Vázquez, así como contra el director de (in)seguridad pública municipal ejecutor material de la represión, Alonso Ulises Méndez Manuell-Goméz y los funcionarios cipayos Oscar Ortega Vélez, oficial mayor y José Pablo Angulo Cuadras, subsecretario del ayuntamiento de Mexicali.
El viernes trece de julio se cumplió un mes más de impunidad, al reprimir la manifestación pacífica de los compañeros que fueron reprimidos el trece de febrero de 2017, de una manera violenta, arbitraria y prepotente, poniendo en riesgo su integridad física, acto reprobable a todas lu-
El pueblo ya despertó, ha dicho basta, eso lo manifestó en las urnas el 01 de julio, ahora debemos organizarnos para ser vigilantes y ver que se cumplan las acciones que se prometieron, sobre todo aquí en la tierra cachanilla que capturó al sol: Mexicali.
En el programa de morena se dice: MORENA es una organización política amplia, plural, incluyente y de izquierda, con principios, programa y estatutos. MORENA lucha por recuperar la ética política.
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¿En verdad el Vaticano es un Estado? Alberto Altamirano Guzmán*
“El único signo de superioridad es la bondad” L. V. Beethoven
Durante las visitas de los diferentes Papas a México, el gobierno mexicano los ha recibido como jefes de Estado. Pero ¿en verdad el Vaticano es un Estado? Antes de exponer mis preocupaciones ante los inteligentes lectores de esta prestigiada revista, permítaseme una digresión en defensa del estado laico. Estoy convencido que un estado laico ofrece condiciones propicias para el desarrollo de las ciencias y de las artes, en suma, el desarrollo y florecimiento de la inteligencia y crea un ambiente adecuado para la convivencia respetuosa de ciudadanos de todas las creencias, incluida, claro está, la no creencia. Las religiones obligan a sus feligreses a creer los dogmas de fe y misterios, esto es, sin ningún razonamiento o crítica; esta forma de alienación crea personas incapaces de análisis o de crítica, personas propensas a la manipulación. Con este tipo de ciudadanos es imposible formar una sociedad creativa, la ciencia se desarrolla al cuestionar las leyes, hipótesis o teorías. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Uno de los estudios correlaciona medidas de la creencia religiosa entre las calificaciones obtenidas por personas en una prueba popular de pensamiento analítico. Las personas que toman tiempo para razonar la respuesta correcta son, por definición, más analíticas –y estas personas analíticas tienden a obtener una calificación más baja en la prueba de creencia religiosa de los investigadores. Esa investigación y sus conclusiones, me permiten recomendar el libro del académico de la UNAM, Sergio Carrión, publicado el 15 de octubre de 1975, cuyo título es más que adecuado para enriquecer lo aquí expuesto, “Cuando pienses vivirás”. Dicho lo anterior a modo de introducción, como ciudadano común, me pregunto si el Vaticano cumple con las condiciones mínimas para ser considerado un estado. Debo enfatizar que este tema debería de ser tratado por un especialista en Teoría del Estado. A pesar de ser sólo un ciudadano común, me atrevo a tratar el tema porque estoy preocupado por la claudicación del estado
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Antigua Basílica de San Pedro. El Vaticano. Foto: www.posta.com.mx.
mexicano en su carácter de estado laico. Lo que sigue no es una ponencia, es más bien un conjunto de interrogantes que me planteo. Desde mi punto de vista, y como lego en la materia, cuestiono sobre las características fundamentales de un estado. ¿El Vaticano tiene una constitución? Al menos nunca he sabido de ello, ni he sabido de ninguna fuente que se refiera a ello. Si los curas no pueden tener hijos, tampoco las monjas, luego entonces, ¿quiénes son los ciudadanos del Vaticano? Alguien podría argumentar que la ciudadanía vaticana se obtiene por adscripción. Pero ningún estado basa su supervivencia en la adscripción, excepto los clubes, partidos políticos y las mafias. ¿Los ciudadanos del Vaticano tienen garantías individuales? ¿Quién defiende a los ciudadanos https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
cuando sus garantías individuales son violadas por la autoridad? ¿Puede un ciudadano cualquiera solicitar la ciudadanía vaticana? ¿En qué se basa la economía del Vaticano?, ¿De qué viven sus ciudadanos? Yo sé que exportan indulgencias y curas, por cierto, algunos pederastas. Lo más asombroso es que el Vaticano importa, de todos los países con ciudadanos católicos, dinero, sólo que el Vaticano le denomina limosnas. Por cierto, parte de esas limosnas fueron utilizadas para pagar las demandas por pederastia contra el Vaticano en Estados Unidos y otros países; por supuesto, a excepción de México; aquí los curas gozan de total impunidad. Baste recordar el caso del cura Maciel Marcial fundador de los Legionarios de Cristo, acusado de pederastia, gozó de total impunidad, la ley mexicana ni siquiera se atrevió a molestarlo, sólo fue castigado por Rat-
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Opinión
zinger, el papa Benedicto XVI, a una vida de penitencia. Este lamentable hecho avergonzó a millones de mexicanos y destrozó la vida de varios ciudadanos.
Adán bien pudieron cuestionar el concepto de Dios; algo altamente peligroso para la supervivencia de los dioses. También es considerada como la divisa del conocimiento total.
O sea, el Vaticano genera ingresos sin producir ningún bien; debo de exceptuar los ingresos que percibe por las visitas a sus museos. El papa, jefe del supuesto estado Vaticano, oficia misas; no me he enterado que el señor Obama o Ángela Merkel o Cristina Fernández de Kirchner hayan oficiado misas, sólo por citar algunos jefes de estado. En los casos de Ángela Merkel y Cristina Fernández de Kirchner, aunque quisieran oficiar misa, no podrían, porque el Vaticano lo prohibiría; sólo los hombres, curas, pueden hacerlo. O sea, el Vaticano es una entidad misógina. Obvio es decir que el Vaticano es una entidad No Democrática, porque un grupo de notables, los cardenales, nombra a su jefe, los demás miembros, curas, monjas y feligreses, no votan, sólo participan en la celebración del ungido. Al igual que el Vaticano, las mafias tampoco eligen democráticamente a sus dirigentes.
Muchos años antes, los griegos en su mitología describieron algo parecido, recordemos la leyenda de Prometeo. Quien le entregó el fuego a los hombres. El fuego, la luz, también simboliza la inteligencia, un atributo divino que no deberían poseer los hombres; por tanto, Prometeo cometió un pecado por lo cual el dios padre, Zeus, le aplicó un castigo infinito de acuerdo con su omnipotencia y al nivel del pecado cometido.
Es obvio que el Vaticano no acepta la disidencia, recuérdese a Don Samuel Ruiz, quien fue hostilizado por la alta jerarquía del Vaticano por pertenecer a la Teoría de la Liberación, igual suerte ha tenido Don Raúl Vera, obispo de Saltillo, quien había substituido a Don Samuel Ruiz, fue trasladado de Chiapas a Coahuila. Los argumentos anteriores me permiten afirmar que es más que evidente que el Vaticano no cumple con las condiciones mínimas para ser considerado un estado. Debo agregar que me simpatiza más el demonio de la Biblia que el propio Yahvé, recordemos que el demonio, convertido en serpiente, al ofrecerle el fruto del árbol prohibido a Eva, le dice “Eritis secus Deus, scientes bonum et mallum”, “seréis como Dios, conociendo el bien y el mal”. La clave en esta frase es la palabra conocer, es decir, utilizar la inteligencia, con lo cual Eva y
Para concluir, rescato un pasaje de la obra “Las Moscas” de Jean Paul Sartre, en el cual Menelao se queja ante Zeus, a quien le dice, “tengo diez años danzando ante los hombres para que me acepten como su rey”, a lo cual Zeus replica “y yo tengo diez mil años danzando ante ellos para que me acepten como su dios”.
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Para entender un poco al Vaticano, recomiendo leer el libro “En el nombre de dios” de David A. Yallop, en el cual se documenta ampliamente su carácter mafioso, como el escándalo del banco Ambrosiano, y para entender a su dios, recomiendo leer el libro “Reflexiones contra la religión” del genial Mark Twain. En el libro “El Gran Diseño”, de Stephen Hawking y Leonardo Mlodinow, se explica científicamente que el universo no necesitó de ningún creador.
*Ing. Civil, Maestro en Ciencias Matemáticas, UNAM. Subgerente de Planeación, Pemex.
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América Latina
Progresismo la oleada que empieza Nils Castro
Los acontecimientos pronto han mostrado que el llamado progresismo que --mutatis mutandis-brotó a comienzos de siglo por varios puntos de América Latina estuvo lejos de constituir un “ciclo” y haberse acabado. Y mucho más de haber sido mero efecto de una oscilación de los precios internacionales de las materias primas. Al inicio de los años 90, la primera gran ofensiva neoliberal se potenció con el colapso soviético y, además de imponer grandes cambios de política económica, asimismo articuló un extendido tsunami ideológico, que unas izquierdas divididas y desorientadas malamente pudieron enfrentar. Ni esa política ni los efectos culturales de este tsunami han concluido; la crisis global aflorada en 2008 desenmascaró al neoliberalismo sin remplazarlo todavía. En menos de 10 años, los efectos de las políticas neoliberales sumaron disgustos sociales suficientes para dinamizar una variopinta marea https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
progresista, pero aún más nutrida de rechazos que de proyectos sostenibles, que animó los primeros tres lustros de este siglo. Los gobiernos que ese proceso permitió elegir, además de aportar avances contra la pobreza y la inequidad, dieron lugar a significativos adelantos en autodeterminación nacional y solidaridad latinoamericana. Era más que ingenuo suponer que esto pudiera ocurrir sin motivar, a su vez, una contraofensiva del imperialismo estadunidense y las élites locales. Con sobrados respaldos económicos, sociales y mediáticos, la derecha reconfiguró imagen, reactualizó métodos y recuperó iniciativa política, para volver a Palacio y emprender un roll back más ambicioso: revertir asimismo las conquistas ciudadanas obtenidas desde los años 50. Del pormenor de esos fenómenos ya me ocupé en su momento.[1]
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Pero no todos los éxitos obtenidos por la contraofensiva reaccionaria pueden achacarse a la avidez, las artimañas y el poder económico y mediático de las derechas, ni al patrocinio común del imperialismo. Más debe atribuirse a acomodamientos, imprevisiones y equívocos del liderazgo que administró sus gobiernos y minusvaloró el papel de sus partidos y de las organizaciones populares. Poco útil es atribuir su actual reflujo solo a las vilezas de los medios de la clase dominante y sus mentores foráneos: esos medios solo son tan eficaces como las deficiencias de las izquierdas se lo facilitan al hacer más vulnerables a sus gobiernos. Tres lustros de éxitos y fiascos de esa diversidad de gobiernos progresistas suman una experiencia de enorme valor político, que debe analizarse con autocrítica responsabilidad. Lo que dará sentido a evaluarla es obtener lecciones prácticas para erradicar las equivocaciones y desarrollar los aciertos de la recién pasada oleada progresista, para darle mejor armazón ética, política y de organización popular a la que ahora viene. Porque esta viene, y antes de lo que nos figurábamos. Las barrabasadas de Macri y de Temer, como las de otros que también remplazaron gobiernos progresistas, vuelven a exhibir el fracaso de las derechas --viejas o “nuevas”-- como opción de gobierno. Sus hazañas ya alimentan nuevas ofensivas sociales que demandan liderazgos y proyectos confiables. La votación obtenida por Petro, las expectativas que levantan un Lula y un PT regenerados, la potente victoria electoral de López Obrador, están entre sus primeros indicios. Como, por su parte, en Washington los desplantes de un paquidermo desorbitado hacen ver que el sistema global de dominación está lejos
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Internacional de poder recuperar visión y coherencia estratégicas. El asunto radica, pues, no en si los procesos progresistas, de liberación nacional u orientados al socialismo democrático han menguado o concluido, sino en cómo toca liderar su próxima oleada, para que esta sea más eficaz y concrete objetivos sostenibles de mucho mayor alcance. Esto es: ¿cuánto aprendimos de nuestra pasada experiencia? - Nils Castro es escritor y catedrático panameño.
[1]. Ver, por ejemplo, ¿Quién es la “nueva” derecha?, en Alai del 14-4-2009; Una coyuntura liberadora… ¿y después?, en Rebelión del 23-72009; Una liberación por completar, en Alai del 17-8-2009; La brecha por llenar, premio del concurso Pensar a contracorriente, La Habana, febrero de 2010; El reto de las izquierdas latinoamericanas, en Rebelión del 27-4-2012; ¿Por qué y para qué son progresistas estos gobiernos?, en Rebelión del 20-7-2012; Las disyuntivas progresistas y la contraofensiva de las derechas, en Rebelión 1-12-2014; La contraofensiva de las élites dominantes, en Alai del 2-12-2013; La contraofensiva de las derechas y las opciones de las izquierdas, en Rebelión del 5-11-2014; Combatir errores y sumar nuevas fuerzas, en Alai del 2410-2016 y Convertir indignación social en militancia política, en Alai del 14-11-2016. https://www.alainet.org/es/articulo/194057
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Cómo la reforma y la apertura de China mejoró la vida de los trabajadores Beijing, 09/07/2018 (El Pueblo en Línea) Muchas cosas han cambiado en China en los últimos 40 años de reforma y apertura. Un aspecto no menos importante del proceso ha sido el aumento del nivel de los trabajadores. El granjero Xie Mingsheng, de 53 años, de la provincia Shanxi, con la ayuda de dos máquinas cosechadoras ahora puede segar una hectárea de trigo en una hora. Hace 40 años, la misma tarea le tomaba casi dos semanas a los seis miembros de la familia. La cosecha de verano era exactamente el tipo de tarea monótona que más odiaba Xie.
nos tienen máquinas para sembrar, desyerbar y cosechar. Además, los nuevos drones rocían los pesticidas. "Los métodos de cultivo han cambiado por completo", afirma Xie, sin arrepentimiento en la voz. Una agricultura más eficiente significa más grano en los almacenes. De 1978 al 2017, la producción de grano duplicó las 618 millones toneladas. Impulsando la potencia
"Lo más frustrante era que en una hora yo cortaba poco trigo, pues solamente tenía a mi disposición una hoz", recordó.
Una producción más elevada no sólo se percibe en la agricultura. En la provincia donde vive Xie, en el 2017 la producción de carbón logró 98,000 toneladas por hora, nueve veces la cantidad minada en el 1978.
A finales de la década de 1970, China comenzó a ofrecer tierras mediante contratos familiares. La familia de Xie obtuvo su parcela en el 1982, pero primera maquinaria no llegó hasta 1992, cuando un tractor reemplazó los bueyes envejecidos para arar y transportar. Ahora los aldea-
Zhao Zhaofeng, minero de veintinueve años, nació en una familia dedicada a esta actividad. Su abuelo cavó carbón con un pico y una pala y trasladaba el carbón en una canasta de bambú. La dinamita se usaba todos los días. Su padre fue un electricista de las minas que se encargó
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Foto: sengers.org.br
de mantener las cintas transportadoras funcionando y las lámparas encendidas. El carbón entonces era transportado por correas y arrastrado hacia la superficie por líneas de vagones.
ción, el PIB de Estados Unidos ha aumentado apenas ocho veces en el mismo período. Alimentando al pueblo
Hoy en día, Zhao opera una cortadora de carbón. La cinta transportadora avanza dos veces más rápido que en la época de su padre y la producción actual de la mina es de 12 millones de toneladas anuales, 40 veces el volumen que se extraía en la etapa de su abuelo.
Al ver que muchos emigraban a las ciudades y regresan en mejores condiciones, el ex agricultor Han Yonghui dejó en 1997 su casa rural en Xiangfen, provincia de Shanxi, para iniciar un negocio en Tianjin. Él confecciona shaobing, un tipo de alimento ligero que generalmente se consume durante el desayuno.
En China se han logrado avances en casi todos los sectores de la industria, aumentando exponencialmente la productividad. El PIB se elevó a 82.7 billones de renminbi (12.5 billones de dólares) en 2017, y en más de 200 veces desde el inicio de la reforma y la apertura. En compara-
"Nunca pensé que un agricultor como yo podría vivir en una ciudad tan grande y ser dueño de mi propio negocio", afirma Han, que ahora gerencia un pequeño restaurante en el distrito Miyun de Beijing.
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Temprano en la mañana, Han vende docenas de shaobing en apenas una hora, ganando más de 10,000 renminbi al mes. Cuando Han emigró de su pueblo natal, tuvo que caminar durante una hora hasta la estación de tren más cercana, hacer cola durante toda la noche para comprar un boleto y entonces poder subir a un tren lento y repleto donde tuvo que permanecer 18 sofocantes horas hasta llegar a Tianjin. Todo eso cambió en 2014 cuando los trenes chinos de alta velocidad llegaron al pueblo de Han. Actualmente ese viaje dura seis horas. En 2008, China abrió su primera línea ferroviaria de alta velocidad implementando el viaje de 150 kilómetros entre Beijing y Tianjin en sólo media hora. Los hermanos de Han trabajan en las ciudades y ganan más dinero que si lo hicieran en la agricultura. En 2011, Han compró un automóvil y le construyó una casa a sus padres en el pueblo natal. Al igual que Han, decenas de millones de campesinos ya no se consideran pobres. China tiene como objetivo erradicar la pobreza extrema en el año 2020. Desde el 2012, hay 68 millones de ciudadanos que han logrado salir de la pobreza extrema. Cada hora, hay 1,564 chinos que han dejado de ser pobres. Entrega de bienes El valor de una hora en China es aún más impactante cuando se expresa en términos de entrega de correos y comercio electrónico. El cartero Guo Xiaohong, de 52 años, solía ser la única conexión entre los aldeanos de la remota comarca Lingchuan y el mundo exterior.
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Internacional Guo, cargado de varios kilos de paquetes, tenía que caminar decenas de millas para entregar un correo. A menudo, los aldeanos le pedían que les comprara algunas mercancías que no existían en las tiendas del pueblo. Guo caminaba alrededor de 5 kilómetros por hora para entregar apenas un manojo de cartas diarias. Hoy en la capital provincial de Taiyuan, la empresa para la que trabaja, despacha 2,500 paquetes por hora. Gran parte de estas encomiendas son compras en línea. "Incluso mi madre que tiene 80 años utiliza un teléfono inteligente", destaca Guo, y agrega que celebran vídeo-llamadas diarias. En China, hace cinco años se entregaban un promedio de 650,000 paquetes de correo por hora. La cifra actual llega a las 4.5 millones de unidades, lo que representa una gran cantidad de puestos de trabajo y una gran determinación del poder adquisitivo. En la China de hoy, cada hora se transfieren 23 mil millones de renminbi vía teléfonos inteligentes, se producen 3,300 vehículos y 3.2 mil millones de renminbi en mercancías cruzan la frontera. La reforma y la apertura pueden haber tardado 40 años en llegar hasta aquí, pero cada hora que pasa el milagro continúa. (Web editor: 赵健, Rocío Huang)
Foto: startribune.com
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El siglo de Madiba Pedro de la Hoz Granma, 17 de julio de 2018 El líder sudafricano Nelson Mandela nació 18 de julio de 1918 en una localidad del Transkei
Era la imagen viva del optimismo, de la voluntad de carácter. El prolongado martirio a que había sido injustamente sometido por más de cinco lustros no hicieron mella en su semblante. Más delgado y encanecido que en las fotos que por años circularon por el mundo para exigir su liberación, pero con la sonrisa como espejo de la seguridad en la victoria, lo vimos aquel 26 de julio de 1991 en Matanzas, compartiendo la celebración moncadista con millones de cubanos. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
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Nelson Mandela estaba por fin entre nosotros como lo había estado siempre en la memoria solidaria. Al presentarlo ese día, su anfitrión, el Comandante en Jefe Fidel Castro lo calificó con palabras que todos hubiéramos querido decirle: «…absolutamente íntegro, inconmensurablemente firme, valiente, heroico, sereno, inteligente, capaz (…) Y no lo pienso después de haberlo conocido, lo pienso desde hace muchos años». Pues así considerábamos –y seguimos teniendo– a un ser humano indoblegable y ejemplar, que había resistido todos los intentos por quebrar su voluntad y aniquilar sus ideas por parte de un régimen brutal, y desde la soledad de su encierro había crecido como líder indiscutible de su pueblo en la lucha contra el apartheid. A los racistas sudafricanos no le quedó otra alternativa que liberarlo. Madiba, como llamaban sus compatriotas a Mandela, sabíaGerardo que esa era Romero solo una estación en la ruta de hacer triunfar sus convicciones. Ese mismo 1991, entre enero y junio, más de 2 000 negros y mestizos se sumaron a las víctimas mortales de la represión y el odio, contabilizadas en 10 000 desde 1984 hasta la fecha. Pero ahí estaba él, indetenible, fraguando la estrategia que lo llevaría a vivir el sueño de una nueva Sudáfrica. Y estaba en Cuba, como un hermano. II Para Mandela y sus más cercanos colaboradores en el Congreso Nacional Africano (ANC), la Revolución Cubana constituía un referente desde los tempranos años 60. Mac Maharaj, destacado militante del ANC y prisionero político junto con Mandela, contó cómo aun antes de que parte de la dirección de la organización fuera juzgada y encarcelada, comentaban sobre los sucesos de la isla antillana.
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«Nos llamaba la atención –escribió– cómo un pequeño país se estaba dando a conocer al mundo por su sentido de la dignidad, a pesar de que frente a ese pueblo se oponían fuerzas poderosas. Yo mismo en más de una ocasión hablé con Madiba sobre lo que los guerrilleros de Fidel Castro habían logrado después de la derrota inicial en el asalto a un cuartel en la zona oriental de la Isla, y de haber sufrido prisión y de componérselas para reorganizar el movimiento y lanzar la insurrección popular. Si los cubanos habían vencido, nosotros podíamos también vencer». Mandela tuvo noticias de la desinteresada ayuda internacionalista de los cubanos al pueblo angolano. Una de las noticias mejores que recibió en prisión fue la de la victoria de las fuerzas combinadas de angolanos y cubanos en Cuito Cuanavale, que marcaría un punto de inflexión definitivo en el rechazo a la invasión de los racistas a la patria de Agostino Neto y del derrumbe del régimen del apartheid. Ese día Madiba tuvo la certeza de que pronto estaría en las calles de su país para encabezar nuevas batallas. III A Mandela todavía lo pretenden desdibujar. Los medios de la industria hegemónica de la información y la derecha suelen presentarlo únicamente como un hombre conciliador. Quien se convirtió en el ícono de las batallas contra el régimen del apartheid, primer presidente negro sudafricano elegido en los inéditos comicios multiétnicos de ese país y objeto de veneración y respeto a escala mundial, fue ignorado y descalificado largo tiempo por políticos y medios de comunicación en naciones que hoy lo reverencian. Las administraciones norteamericanas por décadas admitieron y sobrellevaron al régimen del
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apartheid –el historial racista y discriminador de Estados Unidos es harto conocido– y solo cuando la debacle del sistema era inminente, luego de la derrota del ejército sudafricano por las tropas cubanas y angolanas en Cuito Cuanavale, aceptaron la evidencia de la necesidad de pronunciarse por el desmantelamiento del oprobio. La Gran Bretaña de los tiempos de la Thatcher tildó de terrorista a Mandela, por su liderazgo del Congreso Nacional Africano y la defensa de la línea de la lucha armada como vía para la emancipación de los suyos. Es sabido que mientras se organizaba el concierto por la libertad de Mandela que tuvo lugar en el estadio de Wembley en 1988 y en el que participaron Sting, Simple Minds, Dire Straits, George Michael, Eurythmics, Eric Clapton, Whitney Houston y Stevie Wonder, entre otros, las televisoras comprometidas con su difusión pidieron a los organizadores que no hubiera manifestaciones políticas en la velada, que todo se redujera a la exposición de un «caso humanitario», interdicción valientemente violada por Harry Belafonte al dirigirse al auditorio. Esa visión aséptica y reduccionista del legado de Mandela no deja de tener expresiones recurrentes en el discurso mediático hegemónico de occidente. Habrá que recordar la incombustible vocación de Mandela por articular justicia y libertad, resumida en las siguientes palabras: «La paz no es simplemente la ausencia de conflicto; la paz es la creación de un entorno en el que todos podamos prosperar, independientemente de raza, color, credo, religión, sexo, clase, casta o cualquier otra característica social que nos distinga. (…) ¿Por qué dejar que se conviertan en causa de división y de violencia?
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Estaríamos degradando nuestra humanidad común, si permitimos que eso ocurra». IV El 18 de julio de 1918 nació Mandela en una localidad del Transkei. En 1944 se afilió al ANC y desde sus filas, en alianza con el Partido Comunista Sudafricano y otras fuerzas progresistas, luchó contra el recrudecimiento de la política de discriminación y represión de la minoría blanca contra la mayoría negra de su país, incluyendo la vía armada. Era el combate contra una minoría dueña de privilegios económicos y sociales que negó a la mayoría de los pobladores originarios y de otras etnias que en el tiempo habían configurado el mapa demográfico de la nación. Fue detenido en agosto de 1962, juzgado sin garantías y encarcelado por 27 años. El 11 de febrero de 1990 fue liberado. Su entereza moral y liderazgo político le valieron para conseguir de sus represores el 4 de mayo de 1990 un acuerdo para la resolución del conflicto político, la negociación pacífica, el regreso de los exiliados, la liberación de los presos políticos y el levantamiento del estado de emergencia. Un año después firmó el Acuerdo Nacional de Paz, que hizo posible una nueva Constitución para Sudáfrica. Votado abrumadoramente por el pueblo, se convirtió el 10 de mayo de 1994 en el primer presidente elegido democráticamente en el país austral. En su autobiografía El largo camino hacia la libertad (1994), escribió: «Lo cierto es que aún no somos libres, tan solo hemos alcanzado la libertad de ser libres, el derecho a no estar oprimidos. No hemos dado el último paso, sino el primero de un camino aún más largo y difícil».
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Viajeros y turistas Graziella Pogolotti 15 de julio de 2018
La industria turística en gran escala tiene una historia relativamente reciente. Su impulso inicial se produjo después de la II Guerra Mundial. El auge de los movimientos de izquierda y la presión ejercida por poderosos sindicatos conquistó en muchos países la aprobación de leyes que establecieran la obligatoriedad del descanso retribuido. Para muchos sectores de las capas medias se abrió la posibilidad del disfrute de las vacaciones. Al mismo tiempo, numerosas publicaciones divulgaron los valores culturales situados en países del Tercer Mundo. Adecuadas operaciones de marketing diseñaron recorridos a lugares célebres para destinatarios dóciles a las indicaciones de guías entrenados al efecto. El viaje dejaba de ser una aventura. Todo estaba previsto de antemano. De regreso a casa, el turista no recordaría mucho de la experiencia vivida en las pirámides de Teotihuacán, pero llegaría con un manojo de baratijas facturadas como souvenirs. El viajero, en cambio, está movido por la búsqueda de lo insólito. Recorrerá lugares recónditos de las ciudades. Observará el paisaje humano sin desdeñar comidas típicas en algún restorán modesto. Confieso haber pertenecido a esta especie en mis años juveniles. Cuando no me alcanzaban
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los centavos para emprender aventuras mayores, decidí empezar por casa. Por aquel entonces, acababa de terminar mi carrera universitaria. Los estudios de Historia del Arte me habían revelado la importancia de nuestro legado colonial. Obtuve la complicidad de dos compañeras para lanzarnos a la aventura del descubrimiento de Trinidad. Nos alojamos en una habitación situada en la esquina de Media Luna y Desengaño. Los nombres de las calles, como las habaneras de la Amargura, los Mercaderes, los Oficios o la Muralla han ejercido siempre sobre mí un notable poder de evocación poética. Pero el ambiente trinitario de aquellos días distaba mucho del que ahora conocemos. Existían las casonas de antaño en medio de una miseria impresionante. Descalzos y harapientos, los chiquillos rondaban por las calles, reducidos a veces en la práctica de la mendicidad. La ruina del Valle de los Ingenios sumió a la ciudad en una pobreza en medio de la cual algunas familias intentaban preservar la dignidad de otrora. Pasaron algunos años. En los 60 del pasado siglo, en plena lucha contra bandidos, una biblioteca viajera recorría el camino entre Cienfuegos y Trinidad.
“Poza Rica F. C. Foto: http://www.porlasendadelrecuerdo.com/
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Ofrecía préstamos de libros para niños y adultos. Quise conocer la experiencia de manera directa. Los campesinos recién alfabetizados incitaban a sus hijos a adquirir el hábito de lectura. En esa ocasión, conocí a un personaje singular. Carlos Joaquín Zerquera era uno de esos historiadores locales que narraba infinidad de anécdotas de personajes del pasado. Lo hacía con tanta prolijidad que sus turbias intrigas matrimoniales parecían estar ocurriendo en la contemporaneidad. Sus energías se concentraban en el empeño por rescatar el Palacio Brunet con el propósito de convertirlo en el Museo Romántico. No abundaban los recursos. Nicolás Chao, secretario del Partido en la región, que también auspició la creación del Grupo Escambray animado por Sergio Corrieri, supo escuchar la prédica del investigador trinitario. Poco a poco algo se fue haciendo. Comenzaba a tomar cuerpo el reconocimiento de la necesidad de preservar nuestro legado patrimonial. No sabíamos, en aquellos lejanos 70, que estábamos invirtiendo con vistas a un futuro turismo que habría de convertirse en una de nuestras opciones de crecimiento económico. Trinidad ha renacido y ha recuperado su mejor tradición artesanal. El viajero puede disfrutar la singularidad de su entorno urbano. Cuidemos con esmero sus rasgos específicos. No caigamos en la tentación mimética de cancunizarla. En días de vacaciones, podemos intentar la aventura de descubrir nuestro país. A veces, no hay que andar muy lejos para tropezar con la sorpresa de lo insólito. En el habanero municipio del Cotorro se encuentra la Iglesia de Santa María del Rosario, un lugar ayer campestre devorado por el crecimiento galopante de la capital. Allí dejó su marca Nicolás de la Escalera, el pintor más antiguo con nombre registrado en nuestra historia del arte.
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En nuestro pequeño país quedan muchos rincones por redescubrir. Para hacerlo debidamente, tenemos que avanzar, sin tregua, pero sin pausa, hacia un cambio de mentalidad. No confundamos lo popular con lo populachero. Descartemos la visión reduccionista de la cultura como ornamento y reconozcamos en ella la fuente nutricia de una espiritualidad que define nuestra singularidad, vale decir, nuestra identidad. Administrando con inteligencia, soslayando la banal comercialización de los mercachifles, es un bien que puede traducirse en beneficios materiales tangibles. Abandonemos la rutinización formal de las conmemoraciones. Convirtamos cada una de ellas en un acontecimiento abierto a horizontes de mayor alcance. Hemos recordado en estos días el bicentenario de la fundación de San Alejandro. La historia de la Academia tuvo luces y sombras. El triunfo de la Revolución introdujo un cambio sustancial al propiciar la irrupción en ella de la vanguardia artística por tanto tiempo relegada. El homenaje a la fecha sería ocasión para encontrar en nuestro Museo Nacional la obra de quienes pasaron por ella junto a los insurgentes que se rebelaron contra la obsolescencia de sus planes de estudio. Bienvenidos los días de sol y playa, así como los festejos que animan las jornadas veraniegas. Aprendamos también a aprovechar las semanas de asueto para volver la mirada hacia adentro y consagrar algunos instantes a la meditación productiva. Publicado por Granma (Tomado de Juventud Rebelde) 16-julio.2018
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Julio de 1943, la lucha de la Unión Soviética contra el nazismo
Kursk, batalla que definió la guerra Rodolfo Bueno
La mayor derrota alemana durante la Segunda Guerra Mundial se dio en la Batalla de Stalingrado, la más encarnizada de la historia; la misma se prolongó desde agosto de 1942 hasta el 2 de febrero de 1943 y culminó con la increíble victoria del Ejército Soviético sobre el poderoso Sexto Ejército Alemán, algo que nadie en el mundo occidental esperaba. Sobre esta batalla, el General alemán, Dorr, escribe: “El territorio conquistado se medía en metros, había que realizar feroces acciones para tomar una casa o un taller… Los rusos eran mejores que nosotros en el combate casa por casa, sus defensas eran muy fuertes”. Al terminar la Batalla de Stalingrado, el Ejército Soviético capturó a un mariscal de campo, 24 generales, 25.000 oficiales y 91.000 soldados. La Wehrmacht perdió en Stalingrado un millón de hombres, el 11% de sus pérdidas durante la Segunda Guerra Mundial, el 25% de todas las fuerzas que en esa época operaban en el Frente Oriental, más de 3.000 tanques y casi 4.500 aviones. Fue la peor derrota sufrida por el Ejército Alemán durante toda su historia. En “Memohttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano
rias de un Soldado”, el General Heinz Guderian escribe: “Después de la catástrofe de Stalingrado… la situación se hizo bastante amenazadora, aún sin la intervención de las potencias occidentales”. El material militar que se empleó en Stalingrado fue fabricado en las fábricas que los soviéticos habían trasladado desde la zona central de Rusia hasta el otro lado de los Urales, con los alemanes pisándoles los talones. Luego de la Batalla de Stalingrado se conoció que en el año 1943 tampoco se abriría el Segundo Frente, lo que significaba que Alemania podía concentrar en el Frente Oriental lo más selecto de sus tropas para luchar contra la URSS. El 10 de junio de 1943, Stalin le escribe a Roosevelt: “Usted y Churchill han decidido posponer la invasión a Europa Occidental para la primavera de 1944. Otra vez nos tocará luchar casi solitariamente”; y a Churchill: “Nuestro gobierno nunca pudo imaginar que EEUU y Gran Bretaña revisaran la decisión de invadir Europa Occidental... No fuimos consultados... Usted me dice que comprende por completo mi desilusión. Es mi deber aclararle que no se trata de una
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simple desilusión… sino de mantener la confianza entre los aliados. No hay que olvidar que se trata de salvar la vida de millones de personas que viven en las regiones ocupadas de Europa Occidental y Rusia, así como también de reducir las inmensas bajas del Ejército Soviético”. Bajo estas circunstancias se produjo la Batalla de Kursk, en la que, según Hitler, los alemanes “debían recuperar en el verano lo que habían perdido en el invierno”. Para ese entonces el frente soviético alemán se había estabilizado a lo largo de una línea que comenzaba en el Golfo de Finlandia, continuaba en el centro a unos 500 km de Moscú y terminaba en el sur a la altura de la ciudad de Rostov del Don, en el mar de Azov. El frente formaba una curva a la altura de la ciudad de Kursk, desde este arco los soviéticos se proponía liberar Oriol y Briansk. Los alemanes decidieron desatar una ofensiva, tanto desde el norte como desde sur de este arco, para encerrar en su interior a grandes concentraciones de tropas soviéticas; con este fin planificaron la operación “Ciudadela”. Para ganar la batalla crearon nuevos tipos de tanques “Tigres”, los mejores que fabricó Alemania durante la guerra, carros de combate tipo “Pantera” y cañones “Ferdinand”, y concentró para el ataque 70 divisiones de 900.000 soldados, 10.000 cañones y morteros, 2.700 tanques y más de 2.000 aviones. La operación no correspondía a las posibilidades reales de la Wehrmacht, que no había apreciado correctamente las relaciones de fuerza en el Frente Oriental, donde los soviéticos habían construido 4.240 km en el frente de Vorónezh y otra cantidad semejante en la frente central. La longitud total de las trincheras abiertas en el arco de Kursk podría cubrir la distancia entre San Francisco-Washington-Montreal.
Internacional El 5 de julio de 1943 comenzó la batalla. Los alemanes confiaban en que sus fuerzas romperían las defensas rusas tanto en el norte como en el sur, pero su ofensiva terminó en un rotundo fracaso. La contraofensiva soviética marcaría el fin del último intento alemán de recuperar la iniciativa en el Frente Este, iniciativa que a partir de ese momento quedó en manos soviéticas hasta el 9 de mayo de 1945. En la Batalla de Kursk se exterminaron las mejores unidades del ejército alemán, aquellas que luchaban bajo la consigna de vencer o morir, se enterró también el mito de que era el invierno ruso el que ayudaba al Ejército Rojo; también fue la batalla de tanques más grande de la historia, participaron en ella 6.900 tanques de ambos bandos. El General Guderian escribe en el libro ya citado: “Sufrimos una derrota demoledora en Kursk. Las tropas blindadas, que habían sido repuestas con gran esfuerzo como consecuencia de las grandes pérdidas de hombres y de material de guerra, quedaron fuera de servicio por largo tiempo. Era imposible restituirlas a tiempo para… el caso del desembarco con el que los aliados amenazaban para la primavera siguiente. Como consecuencia del fracaso del plan Ciudadela, el frente oriental absorbió todas las fuerzas que estaban emplazadas en Francia”. La victoria soviética de Kursk demostró a los aliados de Occidente que si no desembarcaban en Europa, la URSS sola era capaz de derrotar a Alemania; fue el factor decisivo para que no se aplazara más el desembarco en Normandía. Luego de la Batalla de Kursk y de liberar a numerosos países del yugo nazi-fascista, las tropas soviéticas entraron en Berlín y el 1 de mayo de 1945 izaron la bandera de su país en el Reichstag, el parlamento alemán. El 9 de Mayo de 1945, después de 1.418 jornadas de deno-
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Posición defensiva soviética con subfusiles PPSh, fusiles anticarro PTRS y ametralladora Maxim en la batalla de Kursk.
dados combates, terminó una contienda en la que fallecieron cerca de 60 millones de seres humanos, de los que 27 eran soviéticos. La mayor parte de ellos fueron muertos como consecuencia de la salvaje represión ejercida por las tropas ocupantes contra la población civil. Alexander Werth, un reconocido periodista inglés de la BBC, escribe: “Los rusos llevaron el fardo más pesado en la guerra contra la Alemania Nazi, precisamente gracias a esto quedaron con vida millones de norteamericanos e ingleses”. Edward Stettinus, Secretario de Estado de EEUU durante esta guerra, reconoce que el pueblo norteamericano debería recordar que en 1942 estaba al borde de la catástrofe. Si la URSS no hubiera sostenido su frente, los alemanes hubieran estado en condiciones de conquistar Gran Bretaña; habrían estado en condiciones de apoderarse de África y crear una plaza de armas en América Latina.
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En las entrañas de la URSS fue derrotada la Werhmacht, que hasta entonces sólo había conocido victorias. De las 783 divisiones alemanas destruidas durante la guerra, 607 lo fueron en este frente, donde también fueron abatidos 77.000 aviones y destrozados 48.000 tanques y 167.000 cañones, así como 2.500 navíos de guerra, lo que significó el completo descalabro del nazismo. Es bueno recordarlo porque entonces, como ahora, aparentemente el mal crecía sin fin sin que nadie fuera capaz de detenerlo; sin embargo, la heroica lucha de todos los hombres libres salvó al mundo de la barbarie. Publicado en Rebelión (17-julio-2018)
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Democracia participativa o democracia representativa en IU y las organizaciones políticas: una apuesta sin vuelta atrás Toni Morillas e Ismael González
La crisis de legitimidad que atraviesan las democracias representativas no es nueva. La tensión entre democracia y el proceso de acumulación capitalista ha sido ampliamente diagnosticada desde la izquierda, con aportes relevantes de sociólogos como Boaventura de Sousa. El 15M tuvo la capacidad de poner en la agenda política la necesidad de construir democracias participativas que articularan mecanismos de representación, deliberación y democracia directa que fueran útiles para combatir la amplia desafección política y reinventaran la democracia, poniéndola al servicio de los intereses de la mayoría social a través de la participación directa de la ciudadanía en la toma de decisiones públicas que afectan a su vida cotidiana. Esta crisis de representación atraviesa todos y cada uno de los instrumentos de participación legitimados en las democracias representativas. Las organizaciones políticas, sociales y sindicales viven esta crisis, hasta el punto https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
de que partidos como el PP, con un marcado carácter presidencialistas y con escasa permeabilidad a la innovación democrática, se han visto recientemente empujados a introducir mecanismos de elección directa de sus líderes como las primarias. En el ámbito institucional se percibe de manera evidente, aunque con más lentitud y menos profundidad y alcance de lo que desearíamos desde una opción de la izquierda transformadora. Cada vez son más las instituciones de todos los colores políticos que ponen en marcha mecanismos de democracia participativa a sabiendas de que la desafección y la crisis de legitimidad son profundas e insostenibles: presupuestos participativos, consultas ciudadanas, legislaciones autonómicas en materia de transparencia y participación, mecanismos digitales de rendición de cuentas y participación… Estos elementos, junto a otros muchos más, conforman toda una ola que, indistintamente de
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los objetivos políticos que en cada caso se pretendan (y que difieren, aunque ese es otro debate), apuntan hacia nuevos marcos en lo relativo a la democracia política, particularmente en el ámbito local. Tanto es así que la propia ONU ha situado la participación como eje prioritario entre los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030. Izquierda Unida, junto a otros tantos movimientos sociales, ha ido abriendo camino en este sentido desde hace décadas, siendo pionera tanto en términos internos como institucionales en la puesta en marcha de dispositivos de democracia participativa orientados a transformar las relaciones de poder desde una óptica redistributiva e inclusiva. La IU originaria promovía procesos de consulta interna para la toma de decisiones más relevantes, impulsaba espacios de participación política abiertos y horizontales como las áreas y las asambleas de base e impulsaba en las instituciones donde gobernaba procesos de radicalidad democrática como el presupuesto participativo. Ahí están los ejemplos de Córdoba, Puente Genil y las Cabezas de San Juan, gobiernos locales de IU que fueron pioneros en España poniendo en marcha esta política pública en 2001. No obstante, IU también ha reproducido dinámicas que la aproximaban más a la forma partido que a la forma movimiento a la que aspiraba, e hizo una fuerte autocrítica en el reciente proceso asambleario. En la XI Asamblea Federal hicimos una apuesta firme por repensar los mecanismos de participación política, conocedores de que las formas y estímulos a la participación han ido mutando y conocedores también de que, en muchos casos, hemos reproducido lógicas representativas que desco-
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Internacional nectaban la toma de decisiones de las bases. En ese sentido, IU ha introducido el sufragio universal en la elección de sus candidatas al Congreso y a sus propios órganos de dirección, así a la hora de aprobar sus tesis políticas y organizativas. También hemos puesto en marcha el reglamento de revocatorios, los sistemas de evaluación participada de los planes de acción y la inclusión de metodologías participativas en el funcionamiento de la Asamblea Político y Social, su órgano de dirección más importante entres Asambleas Federales. La apuesta por la democracia participativa en IU la hemos profundizado aprovechando el mandato de la Asamblea Federal y culminamos esta primera fase del proceso, el próximo fin de semana, con la Asamblea por un nuevo modelo organizativo. ¿Qué avances o propuestas se van a aprobar este fin de semana? El sufragio universal para la elección de las direcciones (completas) y de las candidaturas (completas) será obligatorio. Es decir, las direcciones y los/as cargos públicos serán elegidos/as directamente entre los y las afiliadas y, en el caso de elección de cargos públicos, también podrán participar los y las simpatizantes. Además, habilitamos la opción de recurrir al referéndum para temas políticos de gran calado y damos una mejor cobertura estatutaria al revocatorio. Somos la única organización política que regula el revocatorio en España, un instrumento que permite a los y las afiliadas revocar a miembros de las direcciones políticas y en el caso de los cargos públicos los y las afiliadas y los y las simpatizantes. Estos cambios, que ya de por sí son importantes, no son los únicos: en esta ocasión, el documento a debate eran los Estatutos de Izquierda Unida, y desde la direc-
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ción hemos apostado por la posibilidad de que se pudiesen votar por sufragio universal entre toda la afiliación de la organización y no sólo por un grupo reducido de delegados y delegadas. Ante este trabajo y estas propuestas, desde algunos sectores de la propia Izquierda Unida se han manifestado quejas sobre el sistema e incidiendo en la baja participación para deslegitimar el resultado, el cual ha arrojado un apoyo de más del 80% del documento político que modificará los estatutos. Es curioso que estas voces críticas nunca manifestaron ningún problema cuando en anteriores procesos los estatutos de IU se decidían en votaciones que contaban con una media de 100 delegados o delegadas presentes (como mucho 500 en el caso de que trabajara en comisiones), y ahora ponen el grito en el cielo porque han participado 3841 personas en la votación. Este es un viejo debate. Volvemos al ejemplo del presupuesto participativo: por lo general, la participación en los procesos españoles suele estar por debajo del 5% (Sevilla, alcanzó un nivel medio del 1%, Madrid en 2017 un 1,5%).El ataque que la derecha siempre utilizó se fundamentó en restar legitimidad a los procesos de democracia directa por la baja participación, sin querer entender que la construcción de culturas políticas y organizacionales más participativas y comprometidas (y que por tanto requieren de otros usos del tiempo) son procesos largos que encuentran multitud de obstáculos, desconfianzas y contradicciones, siendo muchas de ellas estructurales. En cualquier caso, el debate vuelve a estar en dónde reside el poder, quién es el soberano, quién tiene el derecho a participar y tomar parte en las decisiones que le afectan. Y sí, a todas
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Internacional luces la participación ha sido baja. Más allá de elementos coyunturales, los debates normativos no suelen ser los más motivadores para la inmensa mayoría. Sin embargo, el avance conseguido respecto a debates estatutarios anteriores es significativo: la militancia ha tenido el derecho a participar de manera directa, sin mediaciones. Ahora toca pensar cómo vamos avanzando para que cada vez más militantes hagan de este derecho, que antes no tenían, un derecho efectivo. Incluso hemos podido ver quejas que intentaban trasladar que había votación sin debate, y aquí es importante señalar una de las características más novedosas del proceso que ha puesto en marcha IU. Estos Estatutos han tenido un doble proceso de debate: primero un debate presencial y, posteriormente, una votación por sufragio universal. Es decir, todas las asambleas de Izquierda Unida y las organizaciones que forman parte de ella han podido organizar debates y enmendar los estatutos. No solo han votado 3841 personas, sino que todo el conjunto de Izquierda Unida ha participado del debate. La Declaración de Bogotá (2011) señala algunas características que ha de tener un proceso participativo para ser plenamente democrático. Entre otras, señala las siguientes: 1. Universalidad. Una persona, un voto 2. Resultados vinculantes 3. Participación informada y con deliberación 4. Presencia de sistemas de control, transparencia y seguimiento durante todo el proceso 5. En caso de que existan personas delegadas, estas responderán al mandato imperativo de sus asambleas.
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Por lo tanto, lo relevante no es sólo el dato de participación en la fase final del proceso, sino que debemos atender también a los criterios anteriormente citados para evaluar con rigor la calidad democrática del proceso. De esta forma, podremos diseñar estrategias que permitan remover los obstáculos que en estos puedan darse y generar así las mejores condiciones posibles para incentivar la participación. El proceso ha permitido un debate presencial en toda la organización, posteriormente por delegados y finalmente una votación por sufragio universal entre todo el grueso de la afiliación, lo cual significa un hecho inédito hasta la fecha en las organizaciones políticas de nuestro país. Intentar ligar la legitimidad únicamente a la participación sin discernir los temas que se someten a referéndum (como ocurre en muchos países) es una burda excusa que expresa una resistencia al cambio y que realmente pretende que menos (un reducido grupo de delegados y delegadas) decidan por más (el conjunto de la afiliación que tiene la capacidad de participar). Es evidente que innovar en estos procesos requiere que todas aprendamos para seguir mejorando, pero nunca negando la posibilidad de votar al conjunto de la afiliación. Todo este trabajo lo hacemos porque estamos convencidas de la necesidad de articular una sociedad donde la democracia participativa nos permita superar la democracia representativa y, por lo tanto, somos coherentes en nuestra organización con nuestra propuesta de país. Queremos decidir cómo articular la vida en nuestros barrios, cómo construir las ciudades en las que vivimos, cómo construir un proyecto de vida en colectivo y en conjunto con muchas
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más personas. Nos permitimos soñar con un país donde podamos votar en referéndum no sólo la Constitución, sino también leyes tan importantes como el Estatuto de los Trabajadores. Queremos decidir entre todos y todas, como ya se hace en cientos de municipios gobernados por Izquierda Unida, cómo desarrollar nuestros barrios y poder votar si en un lugar determinado preferimos construir un colegio público o un centro comercial. Toni Morillas. Responsable federal de democracia participativa interna de Izquierda Unida Ismael González. Responsable federal de organización y finanzas de Izquierda Unida Publicado en Cuartopoder (12-julio-2018) http://www.cuartopoder.es
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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas
I Este domingo 15 de julio abrió sus puertas el XXIV Encuentro Anual del Foro de Sao Paulo, en momentos trascendentales para la región y para las luchas de la izquierda a nivel mundial. La sesión matutina, de la primera jornada, reunió a delegados e invitados en la tradicional Escuela de Formación Política que se organiza en cada uno de estos encuentros. En esta ocasión, políticos, dirigentes, académicos e intelectuales de toda la región se dieron cita para dialogar sobre los temas más acuciantes que preocupan a los pueblos y cuánto queda por hacer aún en pos de la unidad y la integración. En un concurrido espacio en el que se habló de formación de cuadros, de jóvenes líderes, de articulación de acciones, de la necesaria contraofensiva mediática que debe impulsarse desde la izquierda, se envió un mensaje de apoyo al recién electo presidente, Andrés Manuel López Obrador, por la importancia que tiene para la región el protagonismo de un país como México en las luchas del continente. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Se dijo que este debe ser uno de los espacios del Foro que permita mantener, durante todo el año, los intercambios, análisis y búsqueda de soluciones conjuntas ante las adversidades y desafíos que se generan tanto a lo interno de los países, como a nivel regional, respetando la diversidad y la identidad propia de cada uno, pero enalteciendo lo que nos une. Al final de la Escuela, el intelectual cubano Enrique Ubieta presentó a los asistentes los últimos siete números de la Revista Teórica Cuba Socialista y los invitó a visitar su sitio web, y a emplear sus páginas y publicaciones principales como una herramienta de lucha y un espacio de diálogo permanente de la intelectualidad y de los partidos de izquierda.
II En la tarde del primer día del Foro en La Habana, sesionó la plenaria «Contra el Colonialismo, por la Solidaridad Antimperialista y la paz», momento para la defensa de las causas que nos unen y de denuncia sobre los temas que más nos preocupan.
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La expresidenta Dilma Rousseff realizó una intervención especial sobre el caso Lula y la situación actual de Brasil, donde enfatizó en el papel de las oligarquías con apoyo del imperialismo norteamericano y el impacto que ha tenido en los más desfavorecidos del país, aquellos que habían sido hasta entonces los más beneficiados por las políticas sociales que impulsó el gobierno del presidente Lula da Silva y posteriormente, el suyo. Significó, además, los errores cometidos y el proceso de radicalización que ha experimentado el pueblo brasileño, dispuesto hoy a apoyar la candidatura de Lula, tal como lo han demostrado durante las vigilias fuera de la cárcel de Curitiba por más de 90 días. La voz de Venezuela también tuvo su espacio en la tarde de este domingo, donde el representante de la Asamblea Nacional Constituyente explicó a los presentes los retos enfrentados en los últimos meses por la Revolución Bolivariana y el presidente Nicolás Maduro, ante una feroz guerra económica sin precedentes, articulada y magnificada por los medios de comunicación privados, con respaldo de la ultraderecha interna y los entreguistas al gobierno de Estados Unidos. La batalla que libra el pueblo venezolano no es solo por la defensa de su país, sino por lo que representa el legado del Comandante Eterno, o de figuras como Fidel Castro y la Revolución continental que ellos protagonizaron y llevaron a cabo con proyectos como el ALBA, Petrocaribe y la Celac, entre otros. Durante esta plenaria, se realizó también una intervención por parte de Jacinto Suárez, secretario de Relaciones Exteriores del Frente Sandinista de Liberación Nacional, titulada «Nicaragua y la Guerra de quinta generación».
Suárez dijo que el sandinismo sigue siendo la fuerza política más grande y mejor organizada dentro del país, bajo un liderazgo histórico, sólido y firme, que ha jugado un decisivo papel cohesionador dentro de la nación y también en el continente. «Los sandinistas tenemos la razón, y el que tiene la razón triunfa, tarde o temprano. Hemos derrotado al enemigo en esta batalla, la guerra de nuevo tipo que se nos está imponiendo. La próxima batalla serán las elecciones, tenemos tiempo para rectificar lo que sea necesario, avanzar en nuestro proceso revolucionario y estar en condiciones de vencer», afirmó Suárez. Ratificó que todos los países del mundo deben estar seguros de que Nicaragua quiere la paz y está luchando por ella a pesar del terrorismo mediático a que se han visto sometidos, la violencia en las calles, los ataques a las instituciones gubernamentales y el papel infame de la Organización de Estados Americanos (OEA), desvirtuando lo que realmente ha pasado en su país. La causa de la independencia de Puerto Rico en la voz del luchador Oscar López Rivera hizo vibrar a los asistentes a esta plenaria, a la que se unieron temas como la ratificación de lucha por la paz en América Latina y el Caribe, el apoyo a otras causas como la del pueblo sirio, el pueblo palestino y la de la República Democrática Árabe Saharaui.
III Un encuentro de intelectuales y artistas miembros de la Red en Defensa de la Humanidad se reunieron la tarde del domingo 15, en el Foro de Sao Paulo, para debatir sobre su papel en las luchas del continente, desde el escenario que
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mejor lo saben hacer: el de la concertación de ideas, los argumentos, las denuncias y la defensa de la verdad. Con la presencia de Miguel Barnet, miembro del Consejo de Estado de Cuba, Abel Prieto, ministro de Cultura de Cuba, y Omar González, coordinador del capítulo cubano de la Red, se dialogó sobre guerra cultural e ideológica, medios de comunicación, el rescate de la memoria histórica y la importancia de reforzar los lazos para hacer más efectivos los mensajes que se transmiten, desde la pasión y el optimismo que debe caracterizar a los artistas e intelectuales comprometidos con las luchas de nuestros pueblos. Se recordó que la Red en Defensa de la Humanidad tuvo como impulsor y protagonista al Comandante en Jefe Fidel Castro, quien se reuniría en ocasiones diversas con sus miembros, a quienes escuchaba y con quienes conspiraba desde su sabiduría de intelectual revolucionario, de palabra y de acción. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
Al final se realizó un intercambio entre la máxima dirección de la Federación de Mujeres Cubanas (FMC) y mujeres asistentes al encuentro, y del Buró Nacional de la Unión de Jóvenes Comunistas de Cuba con algunos de los jóvenes delegados al Foro, para dialogar sobre la historia y el quehacer de ambas organizaciones, así como de su incidencia en el desarrollo de la sociedad cubana.
IV El excanciller de Ecuador Ricardo Patiño denunció este lunes en La Habana la persecución política y judicial contra líderes progresistas y de izquierda latinoamericanos y llamó al Foro de Sao Paulo a solidarizarse con esas personas. En entrevista con Prensa Latina, durante la segunda jornada del XXIV Encuentro del Foro, Patiño advirtió que esa situación afecta a ex-
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presidentes como Dilma Rousseff, Luiz Inácio Lula da Silva (encarcelado), Cristina Fernández de Kirchner y Rafael Correa, así como al exvicepresidente ecuatoriano Jorge Glas, también encerrado.
labor en las redes sociales, temas que la edición 24 del Foro de Sao Paulo incluye en su programa de trabajo, en el capitalino Palacio de Convenciones. (PL)
Resulta oportuno que en este encuentro anual salgan posturas de respaldo a esos líderes, precisó. De acuerdo con el dirigente ecuatoriano, la cruzada 'de la derecha y las fuerzas imperiales' también parece tomar forma contra el presidente boliviano, Evo Morales, y se manifiesta contra gobiernos como el de Nicaragua, país centroamericano afectado por la violencia.
V
Vivimos un escenario especial, aunque no todas son malas noticias, tras el triunfo electoral de Andrés Manuel López Obrador en México y los buenos resultados en Colombia de Gustavo Petro en los comicios presidenciales, comentó. En ese sentido, Patiño consideró que el regreso del Foro de Sao Paulo a la capital cubana, después de las ediciones de 1993 y 2001, brinda la oportunidad de discutir sobre las experiencias positivas y los fracasos de la izquierda de los últimos años, en medio del reintento de imponer el neoliberalismo en la región. Particular importancia tiene que en este encuentro articulemos estrategias de las organizaciones políticas y los movimientos sociales para contrarrestar la ofensiva imperial en América Latina y que fijemos acciones en el área mediática, dijo.
A propósito de la cita en el Foro de Sao Paulo, Granma dialogó con José Ramón Balaguer Cabrera, miembro del Secretariado del Comité Central del Partido Comunista de Cuba y jefe de su departamento de Relaciones Internacionales. –¿Qué ha representado el Foro de Sao Paulo hasta hoy? –Hay que recordar que en los momentos en que se funda el FSP existía una gran incertidumbre –para algunos similar a la de estos tiempos– y entonces figuras como Lula y Fidel fueron vitales. Ellos vislumbraran que el socialismo no podía desaparecer, que había que buscar alguna alternativa para que todos esos partidos de izquierda, todas esas fuerzas políticas que tenían un concepto distinto de la sociedad, lucharan contra el sistema capitalista, explotador por esencia, que no continuara imponiéndose sobre nuestros pueblos.
Para el excanciller, enfrentar las campañas de prensa resulta esencial, teniendo en cuenta que a nivel local se reproducen los mensajes promovidos por la derecha desde los grandes medios estadounidenses.
«No se pretendía imponer nada, ni trazar pautas ni líneas, que pudieran sentarse a discutir porque con la desaparición de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), no podía perderse la concepción de que una sociedad verdaderamente justa podía existir y que la historia no había terminado. Fue un momento extraordinario que salvó el desconcierto que existía.
Urge -subrayó- que articulemos nuestras capacidades de comunicación y fortalezcamos la
«Después en La Habana, en 1993 Fidel habla de la necesidad de la unidad de las fuerzas de
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izquierda como única alternativa, algo de vida o muerte, no se podía renunciar a seguir. Porque la vida ha demostrado que cuando las fuerzas de izquierda se unen son capaces de vencer en el sistema de democracias representativas y en elecciones, que sí pueden tomar el poder y transformar la sociedad hacia modelos más justos. «Y a pesar de todas las amenazas y obstáculos, de todos los intentos de desestabilización de todo tipo, se ha demostrado que cuando hay unidad, se puede luchar y seguir venciendo a pesar de condiciones complejas, como las que se le han presentado a proyectos como la Revolución Bolivariana, o lo que pudo lograr la Revolución Ciudadana en Ecuador, el proyecto de Evo Morales en Bolivia, la Revolución Sandinista, el Brasil de Lula y Dilma con el PT al frente. «Las posibilidades que se presentaron en América Latina hasta entonces eran algo antes impensado y llegó el momento en que Estados Unidos se vio obligado a aceptar a Cuba en la Cumbre de las Américas, inconcebible anteriormente, gracias también a la solidaridad de esa izquierda con Cuba. «Lo que ya se veía con la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur) y la Alternativa Bolivariana para los pueblos de América (ALBA) viene a concretarse con la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac). Y ahí se recrudece la acción del imperio para tratar de impedir que eso suceda. «Hemos visto cómo se erige la supuesta lucha contra la corrupción para derrocar gobiernos progresistas, que lo que estaba sucediendo en la región a partir de ese sentimiento de solidaridad y cooperación que se generó era totalmente antagónico al sistema imperialista y entonces
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Internacional se buscan los métodos judiciales, de guerra económica, de violencia, para tratar de hacer retroceder esos logros e imponer la doctrina Monroe. «Este encuentro en La Habana se realiza, por tanto, en un momento trascendental para lograr que se entienda, que se comprenda la importancia del FSP en la construcción de la integración, del bien común. Nunca ha pretendido decirse qué hay que hacer, sino debatir sobre algo esencial: la única manera de seguir adelante es a partir de la unidad de la izquierda.
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Biblioteca Virtual del MCM Sigue creciendo el acervo de la Biblioteca virtual del Movimiento Comunista Mexicano, en gran medida gracias a los aportes de los lectores de Tribuna Comunista. Esperamos que se haya convertido ya en un valioso instrumento de estudio y consulta para los interesados. Los seguimos convocando a que enriquezcamos esta iniciativa. Les solicitamos que los libros que se proponga, sean enviados al C. Daniel Carlos García, al correo electrónico daniel_garcag@yahoo.com.mx Con este número incluimos el libro 33 en el homenaje a Carlos Marx, por el bicentenario de su nacimiento (5 de mayo de 1818) sumándonos desde el principio a los festejos por el padre del marxismo. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 147 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda. El libro de esta semana es “Marx. Historia de su vida” de Franz Mehring. En una parte del Prólogo, elaborado por el dirigente argentino Luis Mattini se dice lo siguiente: La leí a los 17 años (la biografía) y recuerdo que más que sobre la vida y obra de Carlos Marx, creí recibir un profundo curso que afirmó mi marxismo, de tal modo que a lo largo de mi vida militante pude despegar lo que fue propio de coyunturas concretas y anecdóticas, de lo conceptual. En medio de esa formidable seguridad intelectual que brinda el marxismo, aprendí, sin embargo, el rigor de distinguir al frío científico alemán disecando cada
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pieza del capital, del fogoso hombre de acción, del apasionado militante interviniendo en la lucha de clases y, por lo tanto, como cualquier mortal, pasible de confundir su expresión de deseo con la realidad, de cometer errores de interpretación, reconocidos los cuales, lejos de amilanarse potenciaba su reconsideración. Por eso la biografía de Mehring no es una “investigación” periodística, ni un tratado para la academia: es marxismo vivo. La obra de Marx, es, después del cristianismo, el sistema de ideas que más influyó en el mundo occidental durante todo el siglo XX. Por eso es interesante la lectura actual de este profundo tratado después de los acontecimientos simbolizados en la caída del Muro de Berlín en 1989 y los hechos del siglo XX, que fueron quedando al desnudo con una crudeza mayor a la imaginada. Desnudez que nos lleva a los marxistas a asumir que el estalinismo fue un sistema perverso tan grave o peor que el nazismo. Leer esto, sin dudas, nos ayudará a comprender cómo se pensaron y se hicieron las cosas en su momento, cómo fueron teniendo resultados inesperados, y nos enseñará a ser más cuidadosos con esos apresurados juicios históricos tan de moda hoy, en manos de profesionales cuya marca común es la falta de esa rigurosidad que caracterizó al marxismo alemán. Liga: https://bit.ly/2LAkbRW
200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista
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Marx y la inequidad social en América Latina Juan J Paz y Miño Cepeda Prensa Latina
De acuerdo con múltiples estudios y particularmente los que la Cepal (Comisión Económica para América Latina) ha publicado, nuestra región es la más inequitativa del mundo, por cuanto la mayor parte de la riqueza se concentra en pocas personas, en tanto la enorme mayoría de latinoamericanos recibe solo la parte menor del valor generado y hay millones que continúan viviendo en la pobreza y hasta en la indigencia. La explicación científica de las diferencias sociales latinoamericanas exige, como punto de partida, acudir a la historia. Esta es, además, una exigencia del marxismo como teoría y al mismo tiempo como metodología de investigación. Karl Marx ubicó la era del capitalismo en el siglo XVI, que coincide con el inicio de lo que la corriente clásica de la historiografía mundial denomina Edad Moderna, que se extiende hasta la Revolución Francesa (1789), con la cual se inicia la Edad Contemporánea. Para Marx, desde esta época cabe rastrear el proceso de lo que llamó acumulación originaria del capital, esto es el largo camino en el cual la apropiación de medios de producción por parte de la burguesía, va https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
creando el mercado de fuerza de trabajo libre. Es el proceso de la disociación entre el productor directo y sus medios de producción, para transformarse en proletario, el vendedor específico de fuerza de trabajo. En América Latina, ese proceso tuvo como punto de partida la conquista y sometimiento de los pueblos aborígenes, con Incas y Aztecas a la cabeza. La Edad Moderna -que fue mercantilista para Europa-, fue colonial para América Latina. Pero, aunque comenzó la apropiación privada de medios de producción, no se formó el mercado libre de fuerza de trabajo. La toma de tierras dio origen a la clase terrateniente que en siglo XVIII será visible en las haciendas, latifundios y plantaciones latinoamericanos. A su vez, sobre los indígenas vencidos se impusieron diversas formas de explotación de la fuerza de trabajo, iniciadas con la encomienda y la mita, y que para el siglo XVIII evolucionaron a la subordinación servil, personal y familiar a la clase terrateniente, como fue el concretase en lo que actualmente es Ecuador. Hay que sumar la importación de esclavos negros, literalmente ca-
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zados en África. De manera que la época colonial sentó las raíces de las abismales diferencias sociales en la región. Con mucha razón Severo Martínez Peláez señalaba en su reconocida obra La Patria del Criollo (1970) que el indio, es decir, el sector de población tan miserable, explotada y oprimida en América Latina, era, propiamente, un resultado del coloniaje, y no una condición que pre existía a la conquista. Concluidos los procesos de independencia latinoamericana a inicios del siglo XIX, la vida republicana de los nacientes países no solucionó las diferencias sociales heredadas de la época colonial. A la clase terrateniente se sumaron los grandes comerciantes y los banqueros, normalmente ligados al mismo grupo de familias dominantes. La transferencia de la propiedad privada de medios de producción se garantizó por medio de diversos mecanismos como las herencias, legados o donaciones, la compra-venta y la continuada apropiación ilegítima de tierras comunales, minas y de todo recurso capaz de posibilitar la acumulación de riqueza en una elite que se habituó a contemplar la pobreza generalizada como un asunto natural. En la sociedad se perdió la conciencia del origen de esa acumulación. El desarrollo industrial de América Latina, aunque en algunos países aparece en forma leve durante la segunda mitad del siglo XIX, es propiamente un proceso del siglo XX y, además, no en todas las naciones, que permanecieron tan atrasadas como en el pasado. Esa industria obtuvo la escasa “mano de obra” libre en las urbes, donde se había conformado un sector de no-propietarios, migrantes del campo o población en condición precaria y, por tanto, forzada a venderse como trabajador asalariado. Ese incipiente desarrollo industrial, si bien dibuja el inicio de las relaciones capitalistas, no trajo mecánicamente la implantación del capitalismo en
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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista América Latina, porque continuó la hegemonía de las relaciones “precapitalistas” de las haciendas, recién superadas con las reformas agrarias que comenzaron a implantarse desde la Revolución Mexicana de 1910 y, sobre todo, con el despegue del “desarrollismo” en la década de 1960. Desde 1959 solo Cuba siguió un camino diferente al del resto de los Estados latinoamericanos. Pintado así, a grandes rasgos, el proceso de acumulación originaria en América Latina duró, en buena parte de los países, hasta bien entrado el siglo XX. Esto es lo que explica el largo y continuado camino de la diferenciación social entre ricos y pobres latinoamericanos. Al mismo tiempo, la disociación entre propiedad y trabajo, sumada a otra herencia de origen colonial que es el “clasismo” tan arraigado en las elites dominantes de la región, caracterizado por el menosprecio de los ricos (y, además “blancos” en su origen colonial) a los pobres, en razón de su origen popular, condición étnico-cultural o su calidad social de indígena o negro, explican igualmente la situación miserable en la que creció y se desarrolló la clase obrera asalariada, pisoteada en derechos. Cuando Friedrich Engels escribe su libro La situación de la clase obrera en Inglaterra (1845) jamás se habría imaginado que la situación obrera en América Latina era incluso peor y, además, no habría podido imaginar siquiera la situación miserable de los indígenas, que todavía en el siglo XX seguían una vida apenas diferenciada de la situación en que les dejó el coloniaje y la república decimonónica. Y aquí está, precisamente, el punto central a tomar en cuenta para comprender, con mayor alcance, la teoría de Marx sobre el trabajo explotado en el capitalismo. En el primer tomo de su magna obra El Capital, Marx realiza un profundo, complejo y a veces arduo estudio del valor de las mercancías (teoría del
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valor). Esquematizando el tema, solo la fuerza de trabajo es capaz de generar valor. Y por ello el capitalista se apropia del plus-valor (teoría de la plusvalía) creado por el obrero en el proceso productivo. Tanto en El Capital, como en su otra obra fundamental Trabajo asalariado y capital, Marx deja en claro que el salario del obrero le permite reproducir su fuerza de trabajo. Además, que si aumenta el salario del obrero, disminuye la tasa de ganancia del capitalista, lo cual explica su férrea oposición al mejoramiento salarial de los trabajadores.
lización” de los derechos laborales ya conquistados. Varios países viven ese clima y las condiciones de los trabajadores se han agravado. No solo la de los proletarios, sino de la sociedad en su conjunto, mientras se fortalece un sector de poderosos capitalistas que acumulan riquezas excepcionales y extraordinarias, defendidas por todos los medios. Y no contentos con ello, también claman hoy por la reducción de impuestos o su eliminación, así como el retiro del Estado, para que los servicios que también han sido logrados como públicos, pasen a manos privadas.
¿Qué habría pasado si Marx estudiaba el fenómeno en América Latina? Es posible que se hubiera topado con otra realidad: el salario del obrero latinoamericano ni siquiera le permitía reproducir su fuerza de trabajo, con lo cual la superexplotación al trabajador ha sido el hecho histórico particular en esta parte del mundo. Por eso, en los análisis económicos que hasta hace poco predominaban en la región se decía que la “baratura de la mano de obra” era una “ventaja comparativa” en nuestros países.
América Latina revive una época en la cual los intereses privados se imponen frente a los intereses nacionales y estatales, con lo que las diferencias sociales nuevamente recuperan posiciones e impiden que la región deje de ser la más inequitativa en el mundo.
En la región, las luchas de los trabajadores, el avance en los derechos laborales, las políticas sociales implementadas por gobiernos reformistas o progresistas, el papel regulador del Estado y las influencias del capitalismo-social en el mundo (nace en Europa en la segunda postguerra mundial como economía social de mercado), todo lo cual solo llega mientras progresa el siglo XX, cierto es que modificó la herencia de los bajos salarios y la superexplotación capitalista. Pero no es una prosperidad irreversible. Como se ha demostrado en nuestra América Latina contemporánea, el arrollador avance de la ideología neoliberal ha alcanzado tal magnitud, que ha provocado que las conservadoras y reaccionarias burguesías de la región acudan ahora a distintas demandas por la precarización y “flexibi-
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Fuente: http://firmas.prensalatina.cu/index.php?opcion=verarticle&cat=P&authorID=129&articleID=2498&SEO=p az-y-mino-cepeda-juan-jose-marx-y-la-inequidadsocial-en-america-latina (06-julio-2018)
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Debate teórico y político
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Impacto de la fusión entre tecnología y producción Federico Kucher (23 Mayo, 2018) Centro Estratégico Latinoamericano de Geopolítica (CELAG)
Introducción El mundo atraviesa una importante transformación tecnológica. Los desarrollos de los últimos años en distintas áreas de la ciencia fueron exponenciales y generaron saltos de calidad en materia productiva. Los avances técnicos no se detienen y las potencias maduras desembolsan importantes cantidades de recursos para liderar la innovación y seguir siendo protagonistas de los sistemas productivos durante las próximas décadas. Estados Unidos y los países más pujantes de Europa occidental son algunas de las economías que encabezan estos cambios técnicos. China es otro de los países en donde se realizan fuertes https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
apuestas de capital y se instrumentan estrategias de negocios que potencian el desarrollo de productos disruptivos de alcance global. Uno de los principales objetivos de estos países, para los próximos años, es fusionar el mundo digital con productos de la economía real. La Internet de las Cosas podría convertirse en una de las ramas de mayor dinamismo, cuando equipos como heladeras y otros artefactos eléctricos del hogar estén conectados de forma permanente (en tiempo real) con los usuarios, e incluso tomarán decisiones independientes en base a las preferencias de las personas.
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Hasta hace unos años parecía una idea de ciencia ficción pensar en una heladera que, sin la intervención de un ser humano, enviase al supermercado un pedido de compra de carne, leche y frutas a medida que se vacía. Pero hoy es cuestión de tiempo para que este tipo de productos que combinan la inteligencia artificial, la ciencia de datos y la telecomunicación, entre otras ramas innovadoras, se lancen al mercado. ¿Qué es la Internet de las Cosas? La Cepal realizó, recientemente, un trabajo valioso para sumergirse en esta nueva área que cambiará la producción a nivel global. En su documento “Algoritmos, datos y políticas. La redefinición del mundo digital” describe la Internet de las Cosas como sigue: La tecnología conecta una red de elementos físicos equipados con componentes electrónicos, sensores y actuadores, con software, que permite capturar, filtrar e intercambiar datos sobre sí mismos y su entorno a fin de generar información y conocimientos prácticos que se traduzcan en inteligencia para la toma de decisiones y la asignación de recursos mediante el uso de aplicaciones de segunda línea, es decir back-end. (Cepal 2018, pp. 25) En palabras sencillas, puede pensarse como la tecnología que pretende incorporar a los electrodomésticos y otros productos de consumo masivo, sensores y software con los cuales se procesa información y se toman decisiones automatizadas que permiten a los usuarios olvidarse de realizar tareas repetitivas. Pero es mucho más que eso. La tecnología aplicada a todos los productos físicos que rodean al ser humano resulta muy poderosa por la posibilidad de tomar decisiones en tiempo real en base a los datos y los patrones que se van obteniendo a través de los sensores.
Debate teórico y político Esto pone en debate elementos éticos fundamentales para la sociedad. Una cosa es medir si hay suficiente alimento en una heladera y otra bien distinta es medir el estado de ánimo de las personas para incrementar la productividad de una fábrica. En China, por caso, empezó a controlarse la actividad cerebral de algunos trabajadores en las plantas fabriles de montaje. Esto permite conocer en detalle el rendimiento que tendrá el individuo a lo largo de una jornada y sacarlo de la línea de producción en caso que un algoritmo genere una alerta. Una investigación del South China Morning Post, en el que se analizó el uso de la tecnología en las plantas de la Red Eléctrica de Zhejiang, lo grafica a la perfección a partir de las palabras de uno directivos de la empresa: “cuando el sistema manda una alerta, el jefe le pide al trabajador que se tome el día libre o realice una tarea menos estresante. Algunos trabajos requieren alta concentración. No puede haber ningún error”. La anécdota muestra cabalmente que no sólo están cambiando de forma radical los productos que consume la sociedad sino cómo los produce. ¿Cuáles son las empresas que lideran estas transformaciones? Las empresas que en la actualidad protagonizan la introducción de lo digital en el mundo físico son las mismas que en las últimas dos décadas se establecieron como grandes firmas de tecnología de software con ventas globales. Se trata de compañías que basaron sus negocios en el uso intensivo de datos de los usuarios y buscan ampliar sus servicios innovando en el mundo de la Internet de las Cosas. Las publicidades de Amazon o de Google sobre asistentes con inteligencia artificial que hacer tareas del hogar no son extrañas para nadie y reflejan el patrón del negocio.
https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Fernando Martínez Heredia. Foto: Medium.
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Estas firmas consiguieron acumular una enorme cantidad de capital que actualmente les permite presupuestos gigantes para investigación y desarrollo, en donde una prioridad es avanzar en la fusión de lo digital con lo físico. El valor de mercado de las grandes multinacionales tecnológicas excede la imaginación. La Cepal registró que la capitalización de Apple a febrero de 2018 era de 910,000 millones de dólares, mientras que la de Google (Alphabet) era de 800,000 millones, la de Amazon (702,000 millones), Microsoft (699,000 millones), Facebook (522,000 millones), Tencent (520,000 millones), y Alibaba (479,000 millones). La diversificación de estas empresas resulta notable. El cuadro que sigue da un panorama para entender las unidades de negocio de estas multinacionales:
Debate teórico y político América Latina no deben tirar la toalla y limitarse a tener un rol pasivo en esta nueva revolución de los sistemas productivos. La Cepal muestra optimismo sobre este punto y asegura que la región tiene la oportunidad real de posicionarse como proveedor de las nuevas tecnologías. La región está mejor preparada para esta revolución tecnológica que lo que estuvo en revoluciones previas, en las que importaba tecnologías maduras con estructuras de mercado totalmente consolidadas. (Cepal 2018, pp. 10). Esto se debe a que los avances en materia de la formación de capital humano en tecnologías digitales, incluso las más avanzadas, son importantes en la región. Otro de los elementos que abre oportunidades es el avance en materia de conectividad, en particular, mediante el uso de redes de 3G y 4G. La región, según los especialistas de la Cepal, debe aumentar su compromiso con el desarrollo de las tecnologías, incluso las avanzadas, y participar en el debate técnico y político sobre los nuevos estándares y modelos de negocios que están redefiniendo el patrón de desarrollo. El debate sobre el desarrollo latinoamericano no puede dejar de lado la necesidad de instalar a la región como un proveedor de tecnología global. Esto requiere avanzar, también, en una discusión impostergable sobre las políticas de la seguridad y la privacidad de los datos, y los aspectos políticos y éticos en su utilización. Federico Kucher, investigador CELAG.
¿Qué rol puede jugar Latinoamérica? La existencia de estas grandes empresas de la tecnología no implica que los espacios para participar de la transformación tecnológica se encuentren cerrados. Los cambios se dan a pasos acelerados y, si bien existen economías que llevan la delantera en materia de innovación, los países de
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Fuente: http://www.celag.org/impacto-fusiontecnologia-y-produccion/
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Foto: Expediente SEDENA
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Entre feminismos y comunismos / Primera de dos partes
Recordando a Cuca García en el 45 aniversario de su fallecimiento Verónica Oikión Solano El Colegio de Michoacán
¿Por qué escribir sobre Cuca García? He agrupado durante muchos años las piezas sueltas del rompecabezas que integra la biografía de María del Refugio García Martínez,1 mejor conocida como Cuca García (Taretan, Michoacán, 2 abril de 1889-Ciudad de México, 16 de julio de 1973), sobresaliente en la historia de las luchas de las mujeres en México. Ella formó parte de una generación compelida a destruir el antiguo régimen, y a construir una alternativa de izquierda como parte de un proyecto de nación al mismo tiempo en que se producía el proceso de institucionalización de la Revolución Mexicana. Mi intención ha sido abordar a Refugio García en toda su complejidad como mujer y figura histórica. Para ello me he valido de algu-
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nas consideraciones realizadas por Sonya Rose en referencia a los cambios y desafíos en la práctica histórica: “Las historiadoras de las mujeres comenzaron a descubrir que las mujeres, igual que los hombres, habían sido trabajadoras, y activistas, y reformadoras sociales, y revolucionarias políticas, y demostraron cómo el trabajo de las mujeres contribuyó a las economías domésticas y a la economía en general”.2 En el caso de García Martínez se refleja de manera elocuente cómo ella, con diversas armas intelectuales y en distintos ámbitos, impugnó el ejercicio de la política como “una fortaleza inexpugnable”3 sólo abierta para los varones y a la que no debían acceder las mujeres. Refugio García, a partir de su experiencia en las filas de la Revolución, incursionó y se
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forjó en el activismo político con el ánimo de profundizar el movimiento popular surgido en 1910, integrándose en la dinámica sindicalista de influencia ácrata y en el ala radical revolucionaria que devino en su militancia comunista.4 Su tesón en la defensa de sus ideales políticos y su entereza al abanderar un ideario feminista la llevaron al final de su vida a la frustración y al desencanto político al constatar la clausura del proyecto social de la Revolución Mexicana, la intrascendencia de las efímeras conquistas de la izquierda, en general, y las limitaciones y restricciones palmarias en la agenda de las mujeres, en particular. La existencia de esta singular mujer se agotó en la búsqueda y en la construcción de otro México más equitativo e incluyente para las mujeres mexicanas que nunca vio. Con el afán de que su tránsito por la historia mexicana no quede estéril, como ha sido hasta la fecha, recupero su recia voluntad rebelde, su práctica política como mujer revolucionaria, los hitos más significativos de su vocación y su agencia como feminista y como luchadora y agitadora social en la militancia comunista, y en las filas henriquistas en la última etapa de su presencia pública. Mi propósito al acercarme a la figura de García Martínez es validar y revalorar la construcción biográfica para rebatir estrechas posturas historiográficas que todavía hoy en día se cuelan por las ventanas académicas: Ser biógrafo era algo así como ser un novelista frustrado o, como quien dice, un historiador de poca monta. ‘Esas son cosas de gente poco seria’, se decía a modo de burla entre los historiadores profesionales de aquí y allá. Sin embar-
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Memoria go, la tentación por lo biográfico no dejó de persistir. Como si se tratase de un pecado irresistible, nunca faltó el historiador que sucumbiera al acto de biografiar. Tales han sido las filias y las fobias que ha despertado este género, que pese al menosprecio que soportó durante la última centuria, hoy está de regreso con una vitalidad que coloca su práctica en el centro de las corrientes historiográficas más innovadoras.5 En el campo de la historiografía mexicana del siglo XX, en particular en la literatura de las izquierdas en México, así como en el balance del quehacer revolucionario en la historiografía michoacana, ha habido persistentemente lagunas en torno a los orígenes, el desarrollo y la consolidación del liderazgo de Refugio García en las luchas políticas y sociales dentro de las cuales participó de manera destacada en su calidad de mujer, agente revolucionaria y sujeto político; sobre todo porque tuvieron lugar en el contexto regional y en el ámbito nacional de una revolución que contagió y entusiasmó a numerosos actores sociales avizorando cambios por venir. No se puede soslayar que la epopeya revolucionaria impactó en las conciencias femeninas y “despertó las esperanzas de las mujeres”. Desafortunadamente, como explica John Mraz, “lo que hacen las mujeres es invisible aún hoy [y] es por eso [que hasta hace muy poco resultaba] irrescatable para la historia”.6 Además, el andamiaje metodológico de la biografía de García estaría incompleto si no hubiese ponderado las carencias que arrastran los estudios sobre el comunismo en México (corriente ideológica de la que Cuca llegó a ser un
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cuadro dirigente). Elvira Concheiro, desde una mirada sociológica, apunta dichas insuficiencias y limitaciones, y asevera “que estamos ante una situación en la que una rica experiencia histórica, acontecimientos extraordinariamente complejos y contradictorios, así como personajes con vivencias intensas, quedan reducidos a unas cuantas frases repetidas y a una trillada estigmatización”.7 Un ejemplo ilustrativo al respecto es la obra colectiva editada por Arnoldo Martínez Verdugo, Historia del Comunismo en México,8 en donde sólo se hace una única alusión secundaria a la figura de Refugio García. Por su parte, Barry Carr reconoce la necesidad de enfrentar nuevos desafíos para alcanzar un acercamiento de mayor complejidad del fenómeno del comunismo y de las y los comunistas mexicanos, y propone realizar estudios biográficos, apuntando la falta de “un diccionario biográfico del comunismo mexicano”,9 así como la ausencia de “biografías o ensayos biográficos sobre figuras claves”. En este tenor, Carr formula la necesidad de acometer “biografías y autobiografías de militantes de base (hombres y mujeres) como se ha hecho en los estudios históricos sobre el comunismo en Francia, Italia e Inglaterra en las dos últimas décadas”.10 De igual manera, Carr plantea la elaboración de análisis de figuras y actores protagónicos cuyo papel fue significativo en la construcción del comunismo mexicano, y en la indagación sectorial y de grupos, como fueron los casos de los cuadros femeninos. Carr hace notar la falta de estudios relevantes para entender “¿Qué significaba ser comunista en México?”; para comprender el compromiso de su militancia, y para hurgar en su propio imaginario comunista. Carr enlista algunos personajes claves en la historia del Partido Comunista Mexi-
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Memoria cano (PCM) que aún no cuentan con estudios biográficos o acercamientos a su actividad política y militante. Del sector femenino sólo menciona a Concha Michel. No hay mención alguna a Refugio García como síntoma de la supresión y exclusión de las que hemos hablado.11 En este desvanecimiento y olvido, hasta su seudónimo como comunista en semilegalidad o en clandestinidad también se ocultó y se borró. Al reunir tantas pequeñas piezas del rompecabezas de su vida, estoy cierta de que el nombre de Laura Durán, que aparece en El Machete como parte de las mujeres comunistas de principios de los años treinta, puede asociarse como alias de Refugio García. El nombre de Laura Durán fue rastreado sin ningún resultado por Natura Olivé, quien considera que: “posiblemente, dadas las condiciones de clandestinidad, se trata de un seudónimo”. 12 Las pistas para mi aseveración las encontré en la nueva edición del Diccionario realizado por Lazar y Víctor Jeifets, quienes tuvieron acceso a la carpeta personal de Refugio García en el Archivo Ruso13 y nos dan el dato de que sus seudónimos fueron “Cuca” y “María Luisa Durán”. En este tenor es muy posible que Cuca García también utilizara el sobrenombre de “Laura Durán”. Rogelio Vizcaíno y Paco Ignacio Taibo II han contribuido a la visualización de los comunistas ofreciendo una tipología para delinear a los activistas denominados “rojos”, muchas de cuyas características comparte Refugio García en su proceso de politización, como la relevancia de su práctica sindical14 -con su origen anarcosindicalista- en el centro de su proyecto revolucionario (como espacio de sociabilidad y solidaridad), y su activismo y su compenetración en el hacer y quehacer agitador en defensa de la lucha gremial tanto en el campo como en
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Cuca García al centro. Foto: ICHAN TECOLOTL - CIESAS
la ciudad; lo que también implicó su pronunciamiento en defensa de la educación del pueblo para el despertar de su conciencia cívica y política. Es decir, la michoacana asumió a la gente del pueblo como una clase susceptible de ser organizada y, por ende, socialmente productiva. Con este propósito Cuca se habilitó de forma autodidacta como profesora, supervisora docente y promotora rural a principios de los años veinte en el oriente michoacano, integrándose como maestra misionera al proyecto vasconcelista, llegando a ser dirigente de la Liga Nacional de Maestros Racionalistas (LNMR). A la vez que expresó y difundió sus ideas con un lenguaje de clase -entrelazado con un discurso propicio para las mujeres- en la prensa obrera, sindicalista y comunista, insertándose en una tradición radical de tintes revolucionarios. En suma, Cuca abrevó de una cultura de izquierda y este imaginario político de lucha libertaria condicionó su visión del mundo, y a la vez le dio elementos para suponer que la oprehttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano
sión y la explotación ejercidas por las fuerzas capitalistas se eliminarían de manera automática una vez alcanzada la toma del poder. No vislumbró, dado el periodo en que transcurrió su vida y los idearios de los que se nutrió, que la dominación masculina en un sistema capitalista resultaba doble opresión y doble explotación para sus congéneres las mujeres mexicanas, tanto en los espacios públicos y laborales como en el ámbito del hogar y en las relaciones de pareja. Paco Ignacio Taibo II se esforzó en los años ochenta del siglo XX por abrir un espacio, no obstante breve, a las comunistas –entre ellas a Refugio-, dedicando un apartado de su obra Los Bolshevikis al que llamó “feminismo rojo”.15 En tanto, el estudio precursor e innovador realizado por Natura Olivé, titulado “Las mujeres en el Partido Comunista Mexicano. Los años treinta”, explica que: “cuando se habla del PCM […] la presencia de la mujer nunca se ha-
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ce visible. Ocasionalmente se mencionan algunos nombres, pero no como una manera de mostrar la actividad de la mujer, ni tan siquiera su presencia dentro de la organización, sino por simple casualidad”, y añade que: “En el interior de la organización partidaria la presencia de la mujer se ve poco”.16 Esta sentida ausencia femenil, además, se ve reflejada de manera apabullante en la pretérita historiografía referida al comunismo en México.17 La edificación de Cuca García como figura feminista y comunista Por todo lo dicho, mi pretensión ha sido rescatar la figura histórica de García como una luchadora combativa integrada a grupos de mujeres y hombres de la izquierda mexicana, y participante activa en la vida política de Michoacán y de México desde la conflagración revolucionaria en la década de 1910 y hasta los años cincuenta del siglo XX. Me propuse visualizar las múltiples batallas libradas por Refugio García para integrarla al conjunto de biografías de las mujeres revolucionarias del siglo XX mexicano. La muestro como una mujer deslindada del modelo social de género al que debería responder en su época –encasillado en una vida de servidumbre y sumisión- y, por tanto, como una firme transgresora de cartabones añejos contra el género femenino, y por su afán y decisión bien definidos en torno a las luchas sociales de las mujeres y sus reivindicaciones políticas más sentidas. Al mismo tiempo y de distintos modos al romper con viejos estereotipos, ella se convirtió en un puente y en una correa de transferencia de ideas de cambio y transformación social, es decir, su figura se erigió en una transmisora de ideología y de lucha revolucionaria que vinculó a los líderes políticos con los grupos sociales de la población –
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Memoria mujeres, hombres y niños- con quienes tuvo un contacto muy cercano. A la vez, su estatus de intermediaria política contribuyó a fortalecer su identidad revolucionaria así como profundizar en sus afluentes doctrinarios en beneficio de las banderas de lucha empuñadas. Para abrir las páginas de su valiosa y polifacética existencia –con sus claroscuros y contradicciones más íntimas y personales como suelen ser las vidas de cuerpo entero-, pongo una lente en su personalidad para recuperar su talento político y su contribución social, pero también sus encuentros y desencuentros políticos e ideológicos con las corrientes de la Revolución y de la izquierda comunista dentro de las cuales Cuca García tuvo un papel destacado que hasta la fecha ha estado ensombrecido. No se conoce su pensamiento socialista ni su crítica política, tampoco las aristas de su ideario feminista y sus contiendas intensas en respaldo a las mujeres. El acercamiento a su obra ha recogido también sus enlaces ideológicos entre los postulados más radicales del programa social de la Revolución Mexicana –dentro de los cuales ella estuvo inserta- con su componente sustantivo anarcosindicalista, y con los paradigmas de la Tercera Internacional Comunista (IC, Comintern) acerca de la revolución proletaria mundial y la construcción de la sociedad comunista,18 que hasta la fecha no se habían atendido. Fueron postulados de los que se nutrió y de los que fue intérprete indiscutible para catapultarla entre 1929 y 1930 como la única mujer mexicana integrante de la Comisión Mexicana del Secretariado Latinoamericano (SL) del Comité Ejecutivo de la IC en Moscú, (probablemente fue también la única latinoamericana miembro del SL) impulsando un programa inte-
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gral en apoyo a las mujeres, todo cual se desconocía en lo absoluto. Su activismo partidista se entrelazó con el reconocimiento de su propia problemática de desigualdad femenina frente al hombre; pero antes que nada su actuación –muchas veces en un tono sectario, dogmático y contradictorio- se vio obligada a responder a la disciplina del Partido, es decir, a sus principios programáticos y no a su condición de mujer.19 Ella misma, por ejemplo, y a partir de la concepción y las tareas que el PCM atribuía a las mujeres, se deslindó durante un periodo del feminismo al que tildó de burgués y reaccionario, pues había el sentir de que: “El feminismo intentaba separar a hombres y mujeres y alejar a la mujer de la lucha de clases. El centro de la lucha debiera estar en manos de las mujeres trabajadoras, por ellas y para ellas se planteaba la organización”.20 Otras preguntas surgieron al intentar perfilar algunos rasgos de su subjetividad: ¿Qué tribulaciones más personales y familiares la agobiaron en las distintas etapas de su vida y en el transcurrir de periodos puntuales del acontecer histórico? ¿De qué manera asumió personalmente su relación de pareja con Manuel Díaz Ramírez, destacado dirigente del PCM? Esbozo su relación marital durante pocos años, entre 1924 y finales de esa década con la culminación de su viaje y estancia juntos en la Unión Soviética. En cambio, la acción comunista de Díaz Ramírez fue reconocida oficialmente por el PCM en la presentación que antecede a su obra Apuntes sobre el movimiento obrero y campesino de México, en una edición de 1975, y publicada por primera ocasión en noviembre de 1936.21 Por supuesto nada se dice de Refugio García.
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Memoria
Por el contenido de una carta suscrita por Díaz Ramírez, dirigida al Comité Central del PCM, del 20 de mayo de 1954, se sabe que el dirigente comunista, a partir de fines de 1936, “después de haber tenido algunas discrepancias con la dirección del Partido”, se instaló en la ciudad de Torreón para trabajar en el Banco Nacional de Crédito Ejidal, y de manera limitada participó “en el trabajo local del Partido”.22 Antes, en febrero de ese año, fue miembro de las comisiones del congreso constituyente de la Confederación de Trabajadores de México (CTM).23 El Diccionario Biográfico de Lazar y Víctor Jeifets nada dice de Díaz Ramírez en relación con Cuca García, más que fue su esposo; aunque documenta que Díaz Ramírez efectivamente se trasladó a Torreón en 1936.24 Este dato coincide con la información ofrecida por Dolores Sotelo en la que sale a relucir Díaz Ramírez, aunque escuetamente. Sotelo narra que el activismo de las comunistas en la Comarca Lagunera redundó en el inicio de la conciencia femenil para luchar por el voto y para participar en política. Sotelo acota al respecto: Una tarde me avisaron que había llegado una mujer, ¡ándale, te anda buscando una señora! Pues era Cuca García. Fue cuando yo conocí a Cuca. Iba con su marido como de paseo y pues claro llegó buscando a las organizaciones. Cuando hablamos yo le pregunté por lo que estaba haciendo, sobre todo lo de la lucha por el voto. Las mujeres entonces no conocíamos lo de la lucha por el voto y menos en provincia. La llevé [a Cuca] a una asamblea que mensualmente
Foto: Clarín
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Memoria
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Ideas y debate revolucionario se hacía, para entonces yo era la secretaria general de la Federación de las Ligas Femeniles en la Comarca Lagunera, y en esa reunión la presenté. Cuca nos habló sobre el voto para la mujer, habló de muchas otras cosas, ella encontró a las mujeres ya un poco preparadas.25
miento en la Ciudad de México el 21 de enero de 1962. [CONTINUARA] Pies de página: 1
Verónica Oikión Solano, Cuca García (1889-1973), por las causas de las mujeres y la revolución, Zamora, coedición El Colegio de Michoacán, Centro de Investigaciones y Estudios de Género de la UNAM y El Colegio de San Luis, 2018. De próxima publicación. 2
Sonya O. Rose, ¿Qué es historia de género?, traducción de Noelia Adánez González, Madrid, Alianza Editorial, 2012, p. 21. 3
Tres años después, en 1939, Díaz Ramírez regresó a la Ciudad de México para asumir la presidencia del comité ejecutivo nacional de la Unión de Trabajadores del propio Banco Ejidal. A principios de la década de 1940 volvió a Torreón, pero no por mucho tiempo “al dejar de trabajar en el Banco”.26 Laboró a continuación en el Departamento Agrario, sólo por unos meses para pasar a la Secretaría del Trabajo, “donde me quedé varios años, por cuyo motivo salía a menudo de México, de la ciudad, algunas veces por largas temporadas, como la última en que estuve casi cuatro años durante la guerra en los Estados Unidos”, aunque no dice más sobre el trabajo específico que realizó. Finalmente, en 1946, Díaz Ramírez retornó a la Ciudad de México, y en 1950 ingresó a laborar en la Distribuidora de Algodones.27 En 1954 solicitó su reingreso al PCM28 y fue aceptado confiriéndosele en septiembre de 1959 la gerencia de las ediciones comunistas de Cultura Popular.29 En la misiva dirigida al Comité Central del PCM Díaz Ramírez no menciona para nada a García y esto resulta significativo, aunque ominoso. Por la información que ofrece, es muy posible que no continuaran juntos desde los años cuarenta cuando permaneció durante largo tiempo en Estados Unidos hasta su falleci-
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Michelle Perrot, Mi historia de las mujeres, traducción de Mariana Saúl, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2009 (Sección de Obras de Historia), p. 187. A decir de Luz Elena Galván y Oresta López, “La magnanimidad de la participación femenina en las luchas sociales ha dado pruebas de que las mujeres pueden pasar sin mayor tropiezo de la caridad a la labor social y política comprometida, incluso hasta las más radicales, bajo su lógica igualitarista, siempre desean que estas aspiraciones se extiendan a los discriminados y excluidos”, en “Introducción. La emergencia de una historia de las maestras mexicanas”, en Luz Elena Galván y Oresta López (coords.), Entre imaginarios y utopías: historias de maestras, México, CIESAS, Programa Universitario de Estudios de Género de la UNAM y El Colegio de San Luis, 2008 (Publicaciones de La Casa Chata), p. 12. Cursivas de las autoras. 4
Alexander Pereira Fernández, “Notas para jugar con la ilusión biográfica y no perderse en el intento”, en Revista Científica Guillermo de Ockham, núm. 1, vol. 9, Universidad de San Buenaventura, Cali, Colombia, enero-junio de 2011, pp. 121-122. 5
John Mraz, “Más allá de la decoración: hacia una historia gráfica de las mujeres en México”, en Política y Cultura, núm. 1, Revista del Departamento de Política y Cultura de la Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco, México, otoño de 1992, pp. 155 y 164. 6
Elvira Concheiro Bórquez, “Repensar a los comunistas en América Latina”, Izquierdas, año 3, núm. 7, Revista cuatrimestral del Instituto de Estudios Avanzados de la Universidad de Santiago de Chile, agosto de 2010, p. 4, en www.izquierdas.cl/images/pdf/2011/07/Concheiro.pdf Consulta: 4 de diciembre de 2011. Las cursivas son mías para remarcar que así fue el caso de García. 7
Arnoldo Martínez Verdugo, “De la anarquía al comunismo”, en Arnoldo Martínez Verdugo (ed.), Historia del comunismo en México, México, Editorial Grijalbo, 1985 (Colección Enlace), p. 31. 8
9
Óscar de Pablo Hammeken realizó un esfuerzo muy loable para construir “La Rojería. Diccionario Biográfico de la Izquierda
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Memoria
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Socialista Mexicana” publicada en la revista Memoria del CEMOS, en varias entregas a partir de 2010, y que cuenta con un número importante de biografías y de fichas de organizaciones. Según Óscar de Pablo: “La historia que el lector puede reconstruir a partir de esta red de pequeñas biografías es la de un intento heroico, si bien fallido: dar a la clase obrera mexicana una personalidad política coherente, propia y contrapuesta a la política dominante”. Una primera versión de su diccionario biográfico lleva por título “Diccionario de izquierdistas mexicanos”. Su autor me proporcionó generosamente una copia en 2008. En febrero de 2017 Óscar de Pablo me entregó una versión actualizada titulada “La rojería. Esbozos biográficos del comunismo mexicano”. Le aprecio mucho su gentileza y generosidad. Recién se ha publicado el diccionario con el título La Rojería. Esbozos biográficos de comunistas mexicanos, México, Debate, 2018. 10
En esta línea resulta totalmente innovador y titánico el trabajo de los historiadores Lazar S. Jeifets, Víctor L. Jeifets y Peter Huber, quienes configuraron La Internacional Comunista y América Latina, 1919-1943. Diccionario Biográfico, publicado en 2004 por el Instituto de Latinoamérica de la Academia de las Ciencias de Moscú y el Institut pour l’histoire du communisme en Ginebra. La obra reúne más de 900 biografías de comunistas latinoamericanos o de comunistas extranjeros llegados a Moscú para atender los asuntos latinoamericanos o enviados con misiones políticas al continente americano. Los autores –mediante este esfuerzo de gran envergadura de localización y sistematización de fuentes- afirman que las biografías reunidas descubren “un mundo de hombres y mujeres que –lejos de ser la mano de Moscú- lucharon en América Latina defendiendo sus propias causas. Concibieron su lucha y la adhesión ideológica a la URSS como algo indisociable, como dos caras de la misma moneda. Esta fe ciega en el régimen soviético como encarnación de su propia lucha, forma parte de la miseria y la grandeza del siglo pasado”. Una nueva edición corregida y aumentada de dicho diccionario, con mil 500 biografías, es la publicada en 2015: Lazar S. Jeifets y Víctor L. Jeifets, América Latina en la Internacional Comunista, 1919-1943. Diccionario Biográfico, Edición final de Manuel Loyola T., prólogo de Hernán Camarero, Santiago de Chile, Ariadna Ediciones, julio de 2015. Gracias a la generosidad de Gerardo Peláez, quien me envió una copia. Ver Barry Carr, “Hacia una historia de los comunismos mexicanos: desafíos y sugerencias”, en Elvira Concheiro, Massimo Modonesi y Horacio Crespo (coords.), El Comunismo: otras miradas desde América Latina, México, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la UNAM, 2007 (Debate y Reflexión, 9), pp. 522-523. Por ejemplo, se palpa la omisión del actuar de las comunistas en la presentación de Javier Aguilar García en el libro de Miguel Ángel Velasco, Del magonismo a la fundación de la CTM. Apuntes de un militante del movimiento obrero, México, Ediciones de Cultura Popular, 1990 (Crónicas y Testimonios), pp. 7-9. Aguilar no se refiere en ningún momento a ninguna mujer comunista o a las 11
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mujeres comunistas en general, al asegurar que: “Velasco pertenece a la misma generación de estos hombres que, individual y colectivamente, han dejado una profunda huella en el rostro de la historia contemporánea de México”, y agrega: “Velasco es uno de los constructores del movimiento obrero mexicano. Y muy particularmente es constructor de la corriente comunista en el mundo de la clase y del movimiento obrero, así como en el seno del movimiento campesino […]. Velasco pertenece a una generación importante de militantes latinoamericanos, es decir, a una generación heroica de comunistas”. Cursivas mías. 12
Natura Olivé menciona que no logró ubicar a Laura Durán durante sus pesquisas en torno a las mujeres comunistas, en Natura Olivé, Mujeres Comunistas en México en los años treinta, México, Ediciones Quinto Sol, 2014, p. 26. 13
Archivo Estatal Ruso de Historia Sociopolítica (RGASPI por sus siglas en ruso), Fondo 495 (Comité Ejecutivo del Comintern), serie 241, exp. 43. 14
Perrot asegura que el sindicalismo podría haber representado “una oportunidad para las mujeres”, como una “forma de ciudadanía social”. Revisar: Perrot, op. cit., p. 190. Rogelio Vizcaíno A. y Paco Ignacio Taibo II, “Informe sobre los rojos, mayo 1918-febrero 1921”, en Historia y crónicas de la clase obrera en México, México, ENAH/INAH, 1981, p. 96. Paco Ignacio Taibo II, Los Bolshevikis. Historia narrativa de los orígenes del comunismo en México (1919-1925), México, Editorial Joaquín Mortiz, 1986 (Colección Confrontaciones. Los críticos), pp. 68-71. 15
Natura Olivé, “Las mujeres en el Partido Comunista Mexicano. Los años treinta”, tesis de maestría en Historia, México, ENAH, División de Estudios Superiores, Programa de Maestría en Historia y Etnohistoria, 1991, pp. 19 y 87. En 2014 dicha tesis se publicó bajo el título de Mujeres Comunistas en México en los años treinta, México, Ediciones Quinto Sol. Hasta la fecha se carece de otras investigaciones puntuales enfocadas a las mujeres comunistas para el periodo comprendido entre la fundación del Partido y hasta su desaparición. En 2017 se publicó la obra colectiva de Adriana Valobra y Mercedes Yusta (eds.), Queridas camaradas. Historias iberoamericanas de mujeres comunistas, Buenos Aires, Miño y Dávila Editores. El capítulo sobre las comunistas mexicanas realizado por mí se titula “Mujeres Comunistas en México. Desigualdad social y lucha política, 1935-1955”. 16
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Como ejemplos, la obra Manuel Márquez Fuentes y Octavio Rodríguez Araujo, El Partido Comunista Mexicano (en el periodo de la Internacional Comunista: 1919-1943), México, Ediciones El Caballito, 1973, que resulta una historia en masculino. Por su parte, Cárdenas y la izquierda mexicana. Ensayo, testimonios, documentos, reúne argumentos de connotados comunistas, todos varones, y cuya pretensión fue “construir una memoria histórica de la clase obrera”, pero sin el concurso de las mujeres. Guadalupe Pacheco Méndez, Arturo Anguiano Orozco
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y Rogelio Vizcaíno A., Cárdenas y la izquierda mexicana. Ensayo, testimonios, documentos, México, Juan Pablos Editor, 1975. Cursivas en el original. Hernán Camarero, “Prólogo”, en Lazar S. Jeifets y Víctor L. Jeifets, América Latina en la Internacional Comunista, 19191943. Diccionario Biográfico, p. 18. 18
Olivé, “Las mujeres en el Partido Comunista Mexicano…”, p. 122. 19
20
Ana Victoria Jiménez Álvarez y Francisca Reyes Castellanos, Sembradoras de futuros. Memoria de la Unión Nacional de Mujeres Mexicanas, México, Unión Nacional de Mujeres Mexicanas, A.C., 2000, p. 26. 21
Manuel Díaz Ramírez, Apuntes sobre el movimiento obrero y campesino de México, México, Ediciones de Cultura Popular, 1975. Es de llamar la atención que las pesquisas realizadas por Paco Ignacio Taibo II lo llevaron a concluir que este libro de Díaz Ramírez lamentablemente es un plagio de la obra de José C. Valadés, titulada El Socialismo Libertario Mexicano (siglo XIX). Taibo II descubrió que el libro de Díaz Ramírez fue “una copia burda y reducida del trabajo de Valadés”. Con este plagio, además, Díaz Ramírez utilizó la obra para hacer un uso político indebido, en el marco “de la política estalinista de la época”. Véase: Paco Ignacio Taibo II, “Introducción” y recopilación, en José C. Valadés, El Socialismo Libertario Mexicano (siglo XIX), México, Universidad Autónoma de Sinaloa, 1984 (Colección Renovación, 5), p. 9. No se sabe si Cuca García tuvo conocimiento de las malas artes del plagio por las que se condujo su marido. 22
Manuel Díaz Ramírez al C.C. del Partido Comunista Mexicano. A/c del Co. Dionisio Encina, México, D.F., Mayo 20 de 1954, en Archivo Histórico del Centro de Estudios del Movimiento Obrero y Socialista (en adelante AHCEMOS), Colección Partido Comunista Mexicano (en adelante Colección PCM), caja 29, clave 26, exp. 07. 23
Véanse sus intervenciones en 50 años de lucha obrera. Historia Documental, tomo I (1936-1941), México, Instituto de Capacitación Política del PRI, 1986, pp. 50 y 93. 24
Lazar S. Jeifets y Víctor L. Jeifets, América Latina en la Internacional Comunista, 1919-1943. Diccionario Biográfico, pp. 179181. 25
Testimonio citado en Jiménez y Reyes, op. cit., p. 67. Cursivas mías. Para ampliar la información sobre la integración de las ligas femeniles en La Laguna, a instancias del Departamento Agrario por instrucciones presidenciales, consúltese: Las Ligas Femeniles en La Laguna, Edición de El Siglo de Torreón, diciembre de 1936. 26
Manuel Díaz Ramírez al C.C. del Partido Comunista Mexicano. A/c del Co. Dionisio Encina, México, D.F., Mayo 20 de 1954, en AHCEMOS, Colección PCM, caja 29, clave 26, exp. 07.
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27
Idem.
Desde 1946, según palabras de Díaz Ramírez, había “deseado varias veces plantear mi vuelta al Partido como militante […]. Digo volver al Partido, porque nunca he renunciado a él ni se me ha expulsado, (al menos que yo lo hubiera sabido o me fuera comunicado). Creo recordar que en una ocasión recibí el recado adjunto, que guardé sin ningún comentario en público hasta hoy. Nunca supe si se hizo la rectificación a que se refiere Rafael Carrillo. Esto debe haber sido por los años 39 o cuarenta, no lo recuerdo”. La nota de Rafael Carrillo a la que alude Díaz Ramírez, y que está anexa a la carta original, dice lo siguiente: “Cuca: Por un error publicamos en el número antepasado del Machete, que Manuel había sido excluido del C.C. por el Pleno. No pude hacer la debida rectificación en este número, pero la haré en el próximo. Le ruego le pida me disculpe”. Manuel Díaz Ramírez al C.C. del Partido Comunista Mexicano. A/c del Co. Dionisio Encina, México, D.F., Mayo 20 de 1954, en AHCEMOS, Colección PCM, caja 29, clave 26, exp. 07 (solicitud de reingreso y nota anexa). 28
29
Con respecto a su actuación como gerente del Fondo de Cultura Popular, ambas partes se cruzaron reclamos, tanto Díaz Ramírez como el CC del PCM, por discrepancias en el uso irregular de los recursos financieros de la propia editorial. Ver: “Respuesta de la Comisión Política al compañero Manuel Díaz Ramírez”, México, D.F., 23 de junio de 1960, suscrita por Arnoldo Martínez Verdugo, a nombre de la Comisión Política del CC, en AHCEMOS, Colección PCM, caja 36, clave 32, exp. 23.
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Alerta a Sheinbaum: peligroso tráfico vehicular en la CDMX Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx
La ineficacia o falta de interés de los responsables del tránsito en todo el país, causan miles de muertes al año. El peligro que significa el tráfico vehicular en la CDMX por ejemplo, se ha convertido en un caso de salud pública. A ese peligro que significaba un universo de automovilistas poco prudentes, se agrega ahora el número de ciclistas, motociclistas, conductores de carritos de alimentos y solo nos falta el agravante de carreolas motorizadas para alebrestar nuestro humor negro. El número de atropellamientos- en peatones y ciclistas sobre todo-, se promediaba en 32 diarios el año anterior y aunque se dice que el último reglamento de tránsito, las llamadas foto multas y el alcoholímetro como mecanismos de control han dado resultados, no se nota con el aumento de nuevos vehículos infractores, las motocicletas y las bicicletas ante todo. ¿Qué control aplican las autoridades en el tránsito de bicicletas en banquetas -abundante ya- y en el traficar de las motos aún cuando los semáforos den el alto? En la capital circulan miles de bicicletas y las motos estaban calculadas en 2016 en 257 mil 535 en
2016, contra 390 mil 378 que tenía el EDOMEX que a veces se dan la vuelta por aquí; sin control, sin uso de timbre las primeras, sin cláxon las segundas. En las indicaciones que se dan -que incluye no transitar en banquetas-, no se menciona el uso de advertencia urgente y necesaria. El caso de las motos es terrible, avanzan a toda velocidad a la derecha de los camiones de pasajeros que están haciendo parada regular y exponen la vida de los que descienden sin que nadie intervenga. Transitan también a gran velocidad dentro de los estacionamientos privados de las grandes tiendas de autoservicio donde se mueven decenas de personas, sin que haya indicaciones ni controles. Los organismos que promueven este último tipo de vehículos y que resulta importante para evitar el uso de automóviles, parece que no están participando en denunciar estos peligros o no les interesa. Camus, Gaudí, Eloy Blanco, Méndez, el adiós fatal en el tránsito asesino Millones han quedado a lo largo del tiempo destruidos por esa máquina -creada en 1769, puesta en marcha con combustión en 1885 y que llegó a
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México en 1895- que se llama automóvil, con sus muchas variantes. La inercia oficial, la furia del ser humano, los accidentes, los vicios, los malos caminos, el mal estado de los vehículos, han segado más vidas que muchas guerras. Con la proliferación de esas máquinas, las ciudades son una selva de asfalto con monstruos mecánicos que se entrecruzan y van generando la decantación del más desvalido. Este puede ser tanto el que va caminando como el que va arriba del vehículo. Muchos talentos se han perdido. Recuerdo por lo pronto al premio Nobel Albert Camus, al genial arquitecto Antoni Gaudí, a Andrés Eloy Blanco el poeta y compositor venezolano y al “king” cubano compositor y cantante José Antonio Méndez. Camus nacido en Argelia en 1913, murió a los 47 años en un extraño accidente que no ha sido aclarado y al que se le atribuyeron cuestiones políticas e ideológicas. Ocurrió el 4 de enero de 1960 y estaba cerca de Villablivien, en Francia, cuando el carro en que viajaba y que le había prestado su editor Gallimard, se estrelló. Las especulaciones recorrieron el mundo. Gaudí, el gran genio del modernismo catalán, creador de la famosa basílica, hoy arquidiócesis barcelonesa, murió el 10 de junio de 1926 atropellado por un tranvía cuando abandonaba su trabajo en la obra monumental hoy Patrimonio de la Humanidad, La Sagrada Familia. Eloy Blanco poeta singular, compositor, personaje cercano a Rómulo Gallegos con quien trabajó cuando éste fue presidente de Venezuela, fue atropellado en ¡la ciudad de México!, en 1955. Su canción Píntame angelitos negros, proclamada como un himno contra la discriminación, eran cantada en muchos países. El caso de José Antonio Méndez es paradigmático. Él dijo la noche que fue atropellado por una
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José Antonio Méndez
guagua en otro fatal 10 de junio en 1989, -tan fatal como el de aquí-, que ese había sido el día más feliz de su vida. Se dirigía por la Habana al Pico Blanco -paradoja también ya que él era afrocubano-, que estaba instalado en el piso más alto del hotel Saint John, donde él desparramaba el feeeling de su voz, su encanto y sus canciones (recuerdo haber bailado con él en 1985 mientras me cantaba La gloria eres tú. Pieza universal que le debe haber acariciado el oído a muchas mujeres cantada por él). En un artículo publicado por el escritor cubano Antonio Tomás, José Antonio Méndez “el king”, cuenta su propia muerte, se narra el recorrido en el que al finalizar el día, el cantante terminó su vida. Lo que escribe Tomás, es la repetición diaria en todas las ciudades del mundo: un monstruo con motor que ciega vidas y que hay que controlar con inteligencia y eficacia. Dice así uno de sus párrafos: “Algo se me viene encima...el automóvil burla semáforos, el cláxon es un grito que anuncia desgracias, la distancia es corta, ya no llego al Pico Blanco, nadie va a enterarse donde estoy...”. La noticia de su muerte dio la vuelta al mundo.
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El papa, pacificación y reconciliación con sus efectos Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx
La intervención del papa Francisco en el cambio que se avizora para México, puede tener efectos importantes: el que ayuda a transformar, se transforma. Los grandes problemas delictivos y de inseguridad que vive México y la propuesta de una amnistía que son motivo de una gran consulta, pueden impactar como ejemplo a la Santa Sede y su estado el Vaticano. La entidad teocrática está también en crisis, el propio papa mereció reproches internacionales ante el grave problema chileno de pederastia -que aún sigue-, y los demás en el mundo que no se han resuelto. En ambos casos, al pontífice y su asiento, les urge una reconsideración interna. El caso México puede convertirse en paradigmático -de llevarse a cabo como se plantea- incluso para otros países en crisis. Un gobierno que cuestione los enormes problemas que ha causado la globalización y los enfrente, puede dar la pauta al menos de inicio, de que las cosas si pueden cambiar para bien. No todo está perdido. La convocatoria de AMLO al papa y otros líderes religiosos, así como a líderes sociales, expertos y organismos internacionales, aborda, aparte de otros temas urgentes, lo más inmediato: detener las muertes violentas diarias, encapsular el tema delictivo organizado y dar tranquilidad a un país que lleva más de dos décadas en la incertidumbre y el peligro. En situación
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de paz y reconciliado en lo fundamental con los sectores que se creen afectados, México puede caminar por otros derroteros. El futuro gabinete de seguridad ha sido claro respecto a quienes no serán amnistiados y que es lo que estuvo generando más polémicas. Estarán fuera narcos, secuestradores y todos aquellos que hayan cometido crímenes de lesa humanidad. Molestia por la invitación al papa de sectores opositores a AMLO Cuando el actual gobierno invitó al papa Francisco en el 2015, sus medios y plumas afines elogiaron la medida y le dieron una cobertura positiva. Desde entonces, el ejecutivo necesitaba de ayuda externa para enderezar sus reformas. Las gestiones fueron tan abiertas -por no decir descaradas-, que el entonces gobernador del Estado de México Eruviel Ávila, fue localizado en el Vaticano cuando se produjo una gran tragedia en Ecatepec. El alegó que había ido a promover las artesanías de su estado -cosa risible-, cuando se sabía que iba a insistir sobre la visita. La situación llegó a extremos cuando obligado por las circunstancias se tuvo que regresar al país y dejó ¡a su hijo! de representante del pueblo de México. Una persona sin nombramiento alguno, en nuestra representación. La visita del papa del 12 al 17 de febrero de
Juan XXIII. Foto: TN.com.ar
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2016, muy controlada, no dio el resultado deseado como se evidencia por la situación actual del priísmo. Y ahora que AMLO recurre a Francisco para que sea asesor de su proyecto de pacificación, reconciliación y amnistía, los plumíferos de aquel entonces han iniciado una campaña contra el papa que desdice el catolicismo tan mentado en nuestro país. Se los va a llevar el diablo. Pacem in terris de Juan que convoca a la paz
XXIII,
encíclica clásica
Ángelo Giuseppe Roncalli, electo papa Juan XXIII en 1958, lanzó al mundo católico su encíclica Pacem in terris (Centro de Pastoral Litúrgica 2009), el 11 de abril de 1963 en el marco del Concilio Vaticano II que duró de 1962 a 1965. El mismo Roncalli lo convocó, pero no pudo estar presente en su culminación, por su muerte el 3 de junio de 1963. Convertido en uno de los documentos más importantes que ha emitido la iglesia católica, se transformó en un clásico por su llamamiento a la paz a todos los pueblos, “que ha de fundarse en la verdad, la justicia, el amor y la libertad”. Escrito largo, de 37 páginas, está dividido en 4 partes y una introducción y contiene 172 puntos; desbroza en capítulos los puntos sobresalientes que tienen https://issuu.com/movimientocomunistamexicano
que darse para lograr una paz universal duradera y en la primera parte analiza los derechos humanos uno a uno. Como religioso Juan XXIII se auxilia del determinismo eclesial para señalar que todo debe darse en el marco del orden creado por dios y cifra su postura en una naturaleza que prevé ese orden, sin necesidad de acelerarse. Es importante la forma como destaca el papel de los organismos internacionales, la ONU ante todo, y la Declaración Universal de los Derechos del Hombre de 1948. Puntualiza capítulo por capítulo el papel que deben jugar esos organismos, los gobiernos de cada país y el ser humano en su unidad. La encíclica es un reflejo del humanismo que mostró este gran papa en su vida como pontífice y en la convocatoria al Concilio Vaticano II, uno de los más señalados de la época moderna. Roncalli tuvo un papel preponderante en la diplomacia, ya que en su vida como obispo tuvo diversas sedes y viajó mucho para resolver asuntos de paz y concordia. Ese es el papel que le está adjudicando el que será el próximo gobierno de México al papa Francisco, el argentino Jorge Mario Bergoglio, que en este caso será un intercambio de apoyos. México y la Santa Sede, están igual de urgidos.