Tribuna Comunista Núm. 296 by Tribuna Comunista

1 Tribuna Comunista 296 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO JULIO 26 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

2ª. Época

26 de julio de 2018

Editorial Vuelve a actuar la reacción. Pág. 4 200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista Marx sobre Nuestra América, Néstor Kohan. Pág. 65

TC MCM 296

Actualidad, tendencias y perspectivas La victoria del primero de julio es también algo personal, Felipe Zermeño. Pág. 15 Debate teórico y político La condición de la mujer y la Primera «opresión de clase», Domenico Losurdo. Pág. 77

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Ideas y debate revolucionario

Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2018. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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Índice Índice

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO JULIO 26 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Editorial: Vuelve a actuar la reacción.

Propuesta al MCM, Daniel Carlos García

Efemérides del 26 de julio al 1 de agosto

La victoria del primero de julio es también algo personal, Felipe Zermeño.

Donald Trump ante López Obrador, Eduardo Nava Hernández.

Helsinki: Rusia exhibe el fin oficial del unilateralismo de EEUU, Nazanín Armanian.

Políticos y animales, Teresa Gurza.

Algunos bemoles del plan de descentralización del nuevo gobierno, Miguel Ángel Torres.

El valor del trabajo y de los productos, Uuc-kib Espadas Ancona.

Obsesión y velocidad, Ruxi Mendieta.

“Épocas que borran las heridas”, Daniel García Sánchez.

Julio 26, fecha emblemática. Hace 50 años se inicia el movimiento estudiantil del 68, Benito Collantes. Represión y corrupción de Gustavo Sánchez Vázquez, Gerardo Salvador Romero González.

Trilateralismo neoliberal o cooperación para el desarrollo, Andrés Peñaloza Méndez.

Asamblea Nacional convoca a consulta popular Proyecto de Constitución de la República, Oscar Figueredo Reinaldo, et al. Cubadebate.

Díaz-Canel: Una Constitución que refleje el hoy y el futuro de la Patria, Cubadebate.

China: ¿Otra globalización?, Xulio Ríos.

Los pródigos sesenta, Graziella Pogolotti.

Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.

Biblioteca Virtual del MCM: “Marx para principiantes” de Eduardo del Río, Rius

Marx sobre Nuestra América, Néstor Kohan.

La condición de la mujer y la primera «opresión de clase», Domenico Losurdo.

Recordando a Cuca García, en el 45 aniversario de su fallecimiento, Verónica Oikión Solano.

La izquierda y el futbol (I), Daniel Carlos García.

Miles sin hogar por el sismo y el INE con sus falacias, Teresa Gil.

EL PRI, cambiar ahora, ¿por qué no lo hicieron antes?, Teresa Gil.

De la lectura El hombre que amaba los perros, de Leonardo Padura. Una reflexión., Enrique Jaimes Escobedo.

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Editorial 4 Editorial Tribuna Comunista 296

Vuelve a actuar la reacción

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO JULIO 26 DE 2018

Ideas y debate revolucionario Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com

Después del impacto inmediato por la derrota el pasado primero de julio, la derecha y sus instrumentos han empezado a actuar para entorpecer la asunción tersa del nuevo gobierno encabezado por Andrés Manuel López Obrador, no obstante que faltan poco más de cuatro meses. Cínicamente hablan de promesas de campaña incumplidas por parte de AMLO, cuando ni siquiera aun es definido legalmente por el Tribunal Electoral como presidente electo, menos aún está en el cargo, lo cual vale recordar será hasta el primero de diciembre. En las redes sociales se han encargado de recordarles a quienes han asumido esta postura, dónde estaban en los gobiernos neoliberales del PRIAN, que hundieron a México en la miseria, la desigualdad y la violencia. Por si fuera poco, el mismo Instituto Nacional Electoral se suma a la campaña a denostar a un gobierno que todavía no asume, con la millonaria multa impuesta por la presunta irregularidad cometida con el Fideicomiso creado para apoyar a los damnificados de los sismos de septiembre pasado. Lo peor es que los consejeros juzgan sin considerar todos los elementos y sentencian, aventurándose incluso para tipificar el presunto delito cometido, como lo señaló Ciro Murayama al leer el dictamen de marras, cuando no es atribución del organismo electoral. Los principales medios de comunicación y los periodistas afines con el sistema, se han hecho eco de algo sustentado débilmente. Por su parte, el INE muestra una vez más la parcialidad con la que opera, defendiendo a un régimen que fue calificado negativamente por la mayoría de los votantes que acudieron a las urnas. Tampoco podemos desconsiderar que la magnificación del caso por parte de los medios masivos de comunicación, sirven como una cortina de humo, sobre la solicitud del gobierno peñista de un nuevo empréstito de diez mil millones de pesos, a pocos meses de que concluya su mandato ni que explique con amplitud para que se está solicitando. Aquí si no se ocupan aquellos que buscan prietitos en el arroz del gobierno venidero. Así como se manifestó la mayoría de los mexicanos en las elecciones, de igual manera debemos impedir que la reacción avance.

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Lo Nuestro

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Propuesta al MCM Daniel Carlos García

Los últimos días he hablado con muchos compañeros (as) del interior del país y de la Ciudad de México, todos de izquierda independientemente de su diversa militancia. He conocido posturas incluso contrarias a quienes optamos por incidir en el proceso electoral, como las señaladas por el EZLN (o como la que nos entregaron en la reunión del MCM en Nuevo León, compañeros del llamado Partido Obrero Rojo – Comunista–). Cruzando información y puntos de vista llego a la conclusión de que no hay unidad política, pero es más conveniente actuar incluso en un escenario adverso, que simplemente mantener una presunta postura digna y pura. De esos está lleno el reino de los cielos… proletarios. Pero también se reiteró que, aún de reconocer que el proceso electoral implicó el apoyo a López Obrador, la izquierda socialista no tuvo un referente propio, con lo cual crece la necesidad de fortalecer este proyecto de reagrupamiento de comunistas mexicanos, que representa el

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MCM, sin que ello descarte la búsqueda de la conformación de un organismo superior, tal como lo plantean algunos agrupamientos de izquierda. Por nuestra parte circula ya un proyecto de balance en general del proceso electoral, a partir del cual podríamos proseguir en la definición de los nuevos escenarios políticos, trazar la Línea para el periodo y definir las tareas a desarrollar. Todo esto a partir de los tres ejes originarios del MCM: a) la reagrupación de los comunistas mexicanos; b) la intención de dar actualidad al pensamiento marxista y, c) la incorporación de nuevas generaciones para darle continuidad. Estos ejes se construyen con nuevos elementos planteados por los resultados de las elecciones de este año, con la alternancia política de un sector corrido al centro, pero con soportes de sectores progresistas y de izquierda (y sobre todo treinta millones de votos), que por lo mismo no podemos soslayar y que lo diferencia con

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el PRIAN. Tampoco podemos perder de vista que se ganó el gobierno, pero no necesariamente el poder. Ambos son matices importantes que la ultraizquierda no considera, para ellos todo es blanco o negro, puro o impuro, revolucionario o capitalista. Recuerdo que desde el año pasado, en alguna colaboración señalaría que la contradicción a plantearse para la actual coyuntura electoral era apertura democrática o profundización del autoritarismo neoliberal. Teníamos los pies en la tierra, no podíamos alcanzar lo deseable (que es donde se quedan los doctrinarios), pero para ser francos, tampoco imaginábamos la contundencia con que se manifestaron los mexicanos. Gobierno-poder o la disyuntiva señalada pero al revés, esa es la cuestión. Y en vez de errar el camino con falsos purismos, mejor hay que definir el quehacer aquí y ahora, como comunistas, sin perder de vista que la derecha y el conservadurismo le apostará a que fracase el gobierno de AMLO, para regresar triunfantes o quienes desde dentro de MORENA defienden una propuesta de centro. La izquierda socialista tenemos la obligación de empujar en otro sentido. Hay una propuesta programática que traza para los próximos seis años el proyecto que defiende López Obrador. En consecuencia, los comunistas tenemos que definir una agenda nacional, que considere las coincidencias pero además haga hincapié en aquellos temas donde postulamos alternativas diferentes y que sepamos son fundamentales para la profundización de la democratización del país hacia la transformación radical del mismo.

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En ambos escenarios descritos requerimos fortalecernos y crecer, no podemos seguir como estamos orgánicamente hasta ahora y ello tiene que llevarse a cabo en un tiempo perentorio. El proceso de discusión sobre el balance del proceso electoral nos debe de servir para tocar este tema. El objetivo central es convertirnos en una agrupación nacional, de cuadros y con amplia influencia en el movimiento social y de masas. Tampoco podemos olvidar que una buena parte de compañeros (as) nuestros (as) milita además en MORENA, algunos incluso con responsabilidades dirigentes en sus ámbitos. Debemos sumarnos a las iniciativas de coordinación de los socialistas en dicho partido, al igual que seguir los otros proyectos de reagrupamiento afuera de él. En este sentido creo conveniente que antes de que concluya el presente año deberemos realizar un evento nacional de construcción orgánica del MCM, donde también se valore la actualización de nuestra Línea Política y la definición de una Agenda nacional mínima.

Foto: http://www.sinembargo.mx

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Foto: expresocampeche.com

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El 28 de julio de 1954, nace Hugo Chávez Frías, militar y estadista, iniciador y jefe de la Revolución Bolivariana en Venezuela, así como promotor de la Patria Grande.

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Efemérides Foto tomada de conflictosmundiales.blogspot.com

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Efemérides Del 26 de julio al 1 de agosto Día 26 o Día Internacional de Conservación del Ecosistema de Manglares. o Muere el héroe popular José Antonio Gómez, destacado guerrillero en la defensa de La Habana contra los ingleses (Cuba, 1762). o Nace Mariano Arista, militar mexicano, declarado en 1856 Benemérito de la Patria, por sus méritos en la lucha contra la intervención estadounidense (1802). o Muere Juan José de los Reyes Martínez Amaro -El Pípila-, barretero en la mina de Mellado, insurgente en la Independencia de México (Guanajuato, 1863). o Nace el poeta, ensayista y dramaturgo español Antonio Machado, de la generación del 98, republicano, antifascista (1875). o Nace César Calvo Soriano, poeta peruano, su obra se relaciona con su militancia comunista (1940). o Nace Mick Jagger, cantante británico de la banda The Rolling Stones (1943). o Muere a los 33 años Eva Duarte de Perón, actriz, destacada y popular política argentina (Buenos Aires, 1952). o Asalto al Cuartel Moncada, inicio de la revolución cubana guiada por Fidel Castro Ruz. Entre los caídos figura Abel Santamaría (1953). o Muere Manuel Altolaguirre Bolín, poeta, guionista y cineasta español, perteneciente a la Generación del 27 (1959). o La Organización de Estados Americanos impone arbitrariamente sanciones multilaterales a Cuba (1964). o Se funda el grupo chileno Quilapayún, grupo de música folclórica, forma parte de la Nueva Canción Chilena (Santiago, 1965). o Gran manifestación estudiantil de apoyo a Vietnam y la Revolución cubana (DF, 1966). o Represión a marchas de CNED, FNET, a prepas de la UNAM, oficinas e imprenta del PCM… Se desata el movimiento estudiantil (México, 1968).

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Efemérides

o Muere Hugo Pesce, médico peruano, humanista y filósofo, funda en 1928 junto a José Carlos Mariátegui el Partido Socialista Peruano (Lima, 1969). o Muere Nikolay Nósov, escritor infantil ruso, director de películas de dibujos animados y documentales (Moscú, 1976). o El Frente Sandinista, nacionaliza las instituciones financieras y la banca (Nicaragüa, 1979).

Día 27 o Nace Alejandro Dumas (hijo), escritor francés autor de: La dama de las camelias (París, 1824). o En Chicago disturbios raciales que duran una semana dejan saldo de 38 afroestadounidenses asesinados (1919). o Nace Jack Goody, antropólogo social británico, africanista, estudioso de diversas culturas, escribió: El robo de la historia (1919). o Nace Gisèle Halimi, escritora y abogada, figura destacada del feminismo francés (Túnez, 1927). o Se firma el Convenio de Ginebra, legisla el trato humanitario que deben recibir los prisioneros de guerra (1931). o El Gobierno de la Segunda República Española reconoce a la Unión Soviética (1933). o Los partidos socialista y comunista franceses firman pacto de unidad de acción contra el fascismo (1934). o Se firma el Armisticio de Panmunjon, dio fin a la sangrienta intervención norteamericana en la República Democrática Popular de Corea (1953). o La tiranía de Batista clausura el periódico: Hoy, órgano del Partido Socialista Popular (Cuba, 1953). o Ante la concentración y petición del pueblo, Fidel Castro ocupa nuevamente el cargo de Primer Ministro del Gobierno Revolucionario (1959). o En ataque terrorista organizado por la CIA, asesinan al miliciano Eulalio Piloto Fumero (Cuba, 1960). o En chile se realiza la Asamblea del Pueblo de Concepción, experiencia de poder popular Organizada por gran parte de la Izquierda (1972). o Grupo terrorista de derecha asesina a Arturo Araya Peeters, edecán naval del presidente Salvador Allende (Chile, 1973).

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Efemérides

o Muere Rosa Chacel Arimón, escritora española, al estallar la Guerra Civil, colabora con publicaciones de izquierda y manifiestos (Madrid, 1994).

Día 28 o Muere el músico y gran compositor alemán Johann Sebastian Bach (1750). o Estalla la primera huelga en México y América, por mineros de Real del Monte y es victoriosa (Hidalgo, 1766). o Nace Liborio Mejía, militar colombiano que se involucró en la guerra de independencia de su país (1792). o Ejecutan al revolucionario francés, dirigente jacobino, Maximilien Robespierre (1794). o Antonia Santos, heroína de la Independencia de Colombia, es arrestada y ejecutada por los españoles (1819). o Muere María Josefa García Granados, poetisa guatemalteca, feminista, intelectual exponente de la independencia de Guatemala (1848). o Nace Tetsu Katayama, socialista japonés que ejerció en 1947-48, como primer ministro (1887). o Muere María Cabrales, revolucionaria cubana (1905). o Nace Melba Hernández, abogada, destacada combatiente revolucionaria, participó en el ataque al Cuartel Moncada (Cuba, 1921). o Muere el líder comunista agrario mexicano, Úrsulo Galván, dirigente de la Liga Nacional Campesina (Minnesota, 1930). o En París se realiza el Congreso Femenino Internacional contra la Guerra (1934). o Antonio Acuña Carballar, socialista español, es ejecutado por franquistas (1936). o Domingo Burgaleta, alcalde de la localidad de Tudela, durante la Segunda República, es fusilado (España, 1936). o Bautista Garcet, sindicalista español, militante del Partido Comunista, es fusilado por los franquistas (1936). o Nace Felipe Cazals, director, guionista y productor de cine mexicano (1937). o Muere Nikolái Podvoiski, revolucionario ruso destacado en la Revolución de Octubre, escribió numerosos artículos para el periódico: Gaceta Roja (1948).

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Efemérides

o Nace Hugo Chávez, militar y estadista, iniciador y jefe de la Revolución Bolivariana en Venezuela (1954). o En Perú donde las mujeres votan por primera vez, ingresan al parlamento luego de haber sido elegidas 1 senadora y 8 diputadas (1956). o Muere en combate en la Sierra Maestra el capitán del Ejército Rebelde, Ángel Verdecia (Cuba, 1958). o Nace Matilde Ribeiro, activista brasileña, militante del movimiento negro y del feminismo (1960). o Nace el dirigente griego de izquierda Alexis Tsipras (Atenas, 1974). o Muere la dirigente revolucionaria cubana, combatiente en el Moncada, Haydée Santamaría (La Habana, 1980).

Día 29 o Nace Alexis de Tocqueville, jurista e historiador francés, precursor de la sociología clásica (1805). o Muere William Wilberforce, filántropo y abolicionista inglés, siendo miembro del Parlamento Británico, lideró campaña en contra de la esclavitud (1833). o Muere Arturo Michelena, reconocido pintor venezolano (Caracas, 1898). o Se realiza la Primera Conferencia de la Haya en el que todos los países europeos se comprometen a no usar gases asfixiantes en las guerras (1899). o Nace el compositor griego y militante de izquierda Mikis Theodorakis (Quíos, 1925). o Nace Cristina Narbona, economista, profesora universitaria y socialista española (Madrid, 1951). o En Cuba los gastos para la atención del Palacio Presidencial son rebajados por el gobierno revolucionario en más del 50% (1959). o Noche de los Bastones Largos, en Buenos Aires la dictadura de Juan Carlos Onganía reprime a profesores y alumnos de las universidades nacionales (1966). o Nace Marta Dillon, periodista y activista LGBT argentina, feminista (1966). o Son liberados después de 11 años de reclusión, los dirigentes sindicales Demetrio Vallejo y Valentín Campa (DF, 1970). o La Organización de Estados Americanos deroga las sanciones multilaterales que en 1964 impuso arbitrariamente a Cuba (1975). https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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Efemérides Actualidad, tendencias y perspectivas

o Muere el filósofo alemán de la Escuela de Frankfurt, Herbert Marcuse (1979). o Muere el cineasta español Luís Buñuel (Ciudad de México, 1983). o Muere Edward Gierek, dirigente comunista polaco (2001). o Muere Zonia Palán, economista y activista feminista ecuatoriana, defensora de los derechos laborales de las mujeres y la equidad de género (Quito, 2003). o La Declaración de Montreal es adoptada, delinea derechos y libertades a las personas LGBT, propone que sean universalmente garantizados (2006).

Día 30 o Es fusilado Miguel Hidalgo y Costilla, iniciador de la revolución de Independencia de México (Chihuahua, 1811). o Nace Frans Masere, artista belga, importante creador en el campo de la xilografía, destacado pacifista, trató temas de interés social (1889). o Enrique Semo Calev, científico social y militante comunista mexicano nace en Bulgaria (1930). o En España es creada la Alianza de Intelectuales Antifascistas para la Defensa de la Cultura (1936). o Nace Françoise Barré-Sinoussi, bioquímica francesa, líder de la lucha contra el VIH/sida en Francia (1947). o En Costa Rica con la conquista del derecho al voto, las mujeres votan por primera vez (1950). o Son asesinados los revolucionarios cubanos Frank País y Raúl Pujol. (Santiago de Cuba, 1957). o Bazucazo del ejército contra la puerta de San Idelfonso, sede de Prepa 1 de la UNAM, detienen a 200 estudiantes (DF, 1968). o En Buenos Aires, la organización guerrillera Fuerzas Armadas Revolucionarias hace su primera operación militar pública (1970). o El coronel Carlos Humberto Romero ordena una masacre de estudiantes de la Universidad de El Salvador (1975). o En España entra en vigor nueva ley laboral que establece, 40 horas semanales de trabajo y 30 días de vacaciones anuales (1983). o En elecciones presidenciales y legislativas dan triunfo a Hugo Chávez, gana 99 de los 165 escaños y 14 de 23 gobiernos estatales (Venezuela, 2000).

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Efemérides

o En Beirut, Líbano tropas israelíes bombardean a la población civil. Mueren 60 personas (2006). o Huelga minera en Cananea es declarada inexistente por la JFCA (Sonora, 2007).

Día 31 o Muere Fray Bartolomé de las Casas, defensor de los derechos de los indios (Madrid, 1566). o Nace el jefe insurgente mexicano Ignacio López Rayón (Tlalpujahua, 1773). o Denise Diderot, filósofo, director de la Enciclopedia, muere en París (1784). o Nace Emily Brontë, escritora británica. Su obra más importante es la novela Cumbres borrascosas (Yorkshire, 1818). o La Alianza Internacional por el Voto de la Mujer entrega petitorio avalado por 12 millones de firmas de mujeres de 26 países (1914). o Jean Jaurès, socialista francés, fundador del diario: L'Humanité, es asesinado (1914). o Nace Simón Sánchez Montero, destacado dirigente del Partido Comunista de España (1915). o Muere Antoine de Saint-Exupéry, escritor francés, autor de El Principito (1944). o Declaran ilegal al comité del STFRM de Demetrio Vallejo, en respuesta se inician paros escalonados de 2 horas hasta ser total (México, 1958). o Muere el general Omar Torrijos, presidente nacionalista de Panamá (1981). o Muere Mariblanca Sabás Alomá, escritora, periodista, defensora de los derechos de las mujeres, opositora a la dictadura de Machado (Cuba, 1983). o Muere el líder del Frente Amplio Uruguayo Liber Seregni (2004).

Día 1 o Nace Mary Harris, profesora y costurera irlandesa, organizadora sindical y comunitaria, cofundadora de, Trabajadores Industriales del Mundo (1837). o Se funda el Partido Comunista de Gran Bretaña (1920). o Se establece la jornada laboral de ocho horas en España (1923). o Fundación en China del Ejército Popular de Liberación (1927).

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Efemérides

o Es asesinado Benjamín Jiménez, secretario general del Socorro Rojo en el DF al defender a Hernán Laborde en una manifestación (1931). o Es asesinada en Santiago de Cuba la militante de la Liga Juvenil Comunista América Lavadí Arce (1933). o El Che con su columna toma el cuartel de la guardia rural en Bueycito (Cuba, 1957). o Huelga espontánea del pueblo santiaguero por el asesinato de Frank País (Cuba, 1957). o Mueren asesinados en el Castillo del Príncipe, en La Habana, los revolucionarios Vicente Ponce Carrasco, Reinaldo Gutiérrez y Roberto de la Rosa (1958). o Nace el actor mexicano progresista Demián Bichir (Coahuila, 1963). o El rector de la UNAM, Javier Barros Sierra, encabeza una manifestación para protestar por la violación a la autonomía universitaria (DF, 1968). o Muere el líder comunista alemán Walter Ulbricht, presidente de la RDA (1973). o María Lourdes Pintassilgo, es elegida Primera Ministra de Portugal, activa opositora al régimen dictatorial de Salazar (1979). o Muere la líder independentista puertorriqueña Lolita Lebrón (San Juan, 2010).

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Actualidad, tendencias Actualidad, tendenciasyyperspectivas perspectivas

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La victoria del primero de julio es también algo personal Felipe Zermeño

Por fin, después de 35 años de lucha, logramos derrotar al grupo político que ha impuesto en México desde el poder del Estado al régimen neoliberal. Este es uno de los múltiples significados que se pueden pensar de esta victoria electoral. Desde que empezó el proceso de implantación del modelo neoliberal, en el sexenio de Miguel de la Madrid, bajo la batuta de los economistas Carlos Salinas de Gortari y José Córdoba Montoya, un grupo de compañeros del Partido Socialista Unificado de México, miembros de su comisión de estudios económicos, con el liderazgo del compañero Eduardo González Ramírez, confrontamos la política económica orientada por ese modelo, anticipando los resultados negativos que traería para los intereses vitales de los trabajadores y para la soberanía nacional. El neoliberalismo, como orientación dominante de la economía ya se había impuesto en el Chile de Pinochet, en la Inglaterra de Margaret Thatcher y en Estados Unidos con Ronald Reagan. Para México significaba una nueva ruta, alterna a la de un Estado que hasta el del sexenio anterior, el de José López Portillo, se consideraba “nacionalista y revolucionario”. Esa confrontación no fue de fácil consenso en la izquierda. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

El PSUM era descendiente directo del Partido Comunista Mexicano; en los últimos años, este partido había dado una fuerte lucha teórica en contra del nacionalismo revolucionario, al considerar a esta ideología como obstáculo fundamental para el avance de una lucha autónoma de los trabajadores que los condujera al camino del socialismo. Se veía así al nacionalismo revolucionario como fuerza enajenante y de dominio estatal sobre las masas. Pero ocurrió una de esas paradojas de la historia, en esa carrera el PCM fue rebasado por la derecha, el neoliberalismo aplastó al Estado que se decía nacionalista y revolucionario. Entonces ¿cómo plantear desde la izquierda, en contra de la avalancha neoliberal, medidas de defensa de la intervención del Estado en la economía para fortalecer a la sociedad y a la estructura productiva del país? ¿Cómo hacerlo sin que se nos acusara de nostálgicos del nacionalismo revolucionario? Son los años ochenta. Estábamos ante una falsa disyuntiva: nacionalismo revolucionario o neoliberalismo. Falsa disyuntiva que en la izquierda no supimos resolver. Sin saldar el problema, algunos simplemente nos opusimos a las medidas neoliberales en tanto afectaban negativamente a los traba-

Andrés Manuel López Obrador. Foto: El Economista.

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jadores y a la población mexicana, puro instinto popular o de clase, y otros connotados teóricos que habían sido del PCM, se subieron al carro neoliberal, viendo en él un vehículo que conduciría a México a la modernidad capitalista, sin la cual, ningún futuro mejor sería posible. Quizás solo por lo pronto, esos teóricos suplantaron la utopía socialista por la utopía de la modernización (capitalista) del país. Ante la grave crisis financiera que heredó del sexenio anterior, el gobierno de Miguel de la Madrid empezó a tomar drásticas medidas de ajuste y estabilización económica, que implicaron una fuerte reducción del gasto social y de la inversión pública, lo mismo que una rígida contención de los salarios. Después vino un rápido desmantelamiento del sector paraestatal, una retirada del estado de las políticas de fomento industrial y agropecuario, y se inició un rápido proceso de apertura comercial, de apertura y estímulo al sector financiero. En un principio, estas medidas se explicaron como de corto plazo, necesarias para recuperar la estabilidad económica y el equilibrio de las finanzas públicas, especialmente controlar el acelerado proceso infla-

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cionario que se había desatado, pero después, pudimos ver que en realidad se trataba del establecimiento de un nuevo patrón de acumulación o modelo económico, el neoliberal. Ya en el poder, Salinas de Gortari hizo de la necesidad, virtud. En el centro de estudios económicos del PSUM hicimos una crítica puntual de cada una de las medidas de política económica de corto plazo y de los cambios estructurales que el gobierno delamadridista estaba aplicando. Por ejemplo, criticamos la forma en que se realizó la liberalización comercial. A mediados del sexenio México se incorpora al GATT, elimina permisos de importación y establece aranceles en un nivel inferior en forma casi generalizada a los que permitía este organismo internacional del comercio. Señalamos que la forma abrupta y generalizada en que se llevaba a cabo la apertura traería resultados desastrosos. Que al contrario de México, los Tigres Asiáticos hacían una liberalización gradual y selectiva, acompañada por un fuerte apoyo estatal y financiero a los sectores que se abrían, con resultados exitosos, en cambio en México, por las razones de austeridad financiera, se abrían los sectores productivos en

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condiciones de grave desigualdad competitiva. Caso notable, el de la agricultura que se abrió a la competencia con la primera potencia agrícola del mundo que es Estados Unidos, cuando el gobierno había reducido casi a cero el fuerte apoyo financiero que en sexenios anteriores se le había brindado. El resultado para el vasto sector agropecuario del país fue un tremendo desastre, que se manifestó en la ruina de la mayor parte de la estructura agraria del país, y en un notable aumento de la emigración de los campesinos a las ciudades y muy especialmente a Estados Unidos. Estamos hablando de estos efectos en los ochenta y en los noventa. En los últimos años, ya en este sexenio de Peña Nieto, aparentemente la agricultura mexicana ha superado esa crisis, y el gobierno se jacta de que tenemos ya un superávit en la balanza comercial agropecuaria. Se trata de una verdad parcial, bastante engañosa. En la gran superficie agrícola del país, sigue el atraso y la crisis, pero al mismo tiempo, casi desde el principio de la apertura, se formó un segmento agrícola altamente competitivo con el exterior, un segmento de producción hortofrutícola con gran capacidad exportadora. Pero en éste se ocupa sólo una mínima parte de los trabajadores agrícolas del país, y ni el 10% de la estructura agraria, pero el alto valor de sus productos, permite que últimamente obtenga divisas suficientes para cubrir el déficit de la balanza comercial de productos agrícolas básicos, que sigue creciendo junto con la miseria de los campesinos. Ese enclave hortofrutícola de la agricultura mexicana basa su invencible competitividad en el comercio mundial, en una mezcla de civilización y barbarie que caracteriza sus huertas. Utilizan ahí las técnicas agrícolas más avanzadas y a la vez, usan mano de obra indígena en condiciones de esclavitud. Lo que se manifestó hace poco tiempo en la huelga de los campos de San Quintín, Baja California, es solo una muestra de lo que estas granjas son en todo el país. Ese es el gran éxito que presume el actual gobierno, de nuestra apertura agrícola. Eso explica

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Actualidad, tendencias y perspectivas

el superávit de la balanza comercial agrícola que actualmente se presume. El resultado de la aplicación de la política económica neoliberal en el sexenio de Miguel de la Madrid fue un verdadero desastre: estancamiento económico, brutal caída de los salarios reales de más del 50% en términos reales y en relación con el ¨PIB su participación disminuyó en más de 12 puntos porcentuales, por lo tanto gran concentración del ingreso, aumento de la pobreza, y aún con una política de gran austeridad dispareja, un acelerado proceso inflacionario. Con todo y austeridad para destinar la mayor parte del gasto público al pago financiero, la deuda creció, algunos de estos indicadores negativos, sobre todo los referentes a la distribución del ingreso, se han mantenido, incluso aumentados, en los treinta años posteriores en que se ha mantenido vigente el patrón de acumulación neoliberal. Se puede decir que forman parte de su esencia. La mejor crítica a la política económica aplicada en el gobierno de Miguel de la Madrid se puede leer en el muy importante libro de Eduardo González “Reflexiones y Utopías”, de Ediciones de Cultura Popular, 1990, que recopila sus artículos publicados en la revista Proceso de 1984 hasta 1989, año de su prematura muerte. Esta situación determinó al final del sexenio de Miguel de la Madrid una explosión política, que estuvo a punto de que emergiera una alternativa al régimen político y al neoliberalismo que se estaba implantando. Confluyeron en este gran acercamiento a la alternativa dos fuerzas en movimiento: desde el seno del PRI surgió la corriente democrática que encabezaron Cuauhtémoc Cárdenas, Porfirio Muñoz Ledo e Ifigenia Martínez, y por otro lado, el recién creado Partido Mexicano Socialista, surgido de la fusión del PSUM con otras organizaciones de izquierda. En 1988, el Frente Democrático postuló como candidato a la presidencia de la

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República a Cuauhtémoc Cárdenas y el PMS a Heberto Castillo, ambos con una propuesta de alternativa al neoliberalismo, coincidencia fundamental que hizo que se unieran en el proceso electoral, quedando como candidato Cuauhtémoc Cárdenas. En la elaboración de la propuesta antineoliberal de Heberto Castillo y en la coordinación de su campaña, participamos el equipo que habíamos conformado en el PSUM con la dirección del compañero Eduardo González. El repudio social a la política neoliberal de Miguel de la Madrid fue tal, que por primera vez, después 60 años de dominio sin grandes sobresaltos, el PRI tuvo que hacer un escandaloso fraude para imponer en la presidencia a su candidato Carlos Salinas de Gortari. Fue todo un terremoto político al que nuestro siempre recordado Eduardo Montes denominó “el cuauhtemazo”. A pesar del pésimo resultado social del modelo establecido en el sexenio de Miguel de la Madrid, llegó Salinas a darle continuidad desde la presidencia. ¿Cómo no, si él era el autor intelectual? Tuvo al principio de su sexenio la fortuna de una negociación de la deuda que le dio cierto respiro a las finanzas públicas, y supo atraer capitales del exterior, básicamente capital financiero, lo que despertó grandes expectativas. Envalentonado, de las necesidades impuestas por los desajustes financieros en el sexenio anterior, hizo virtud. Si el estado privatizó empresas para sanear sus finanzas, ese era un valioso cambio estructural a realizar, la privatización era la vía del desarrollo. Si el estado se retiraba por falta de recursos del fomento de la agricultura y de la industria, eso era lo que convenía para dejarle la tarea al mercado, si la economía se abrió en forma abrupta para combatir la inflación, eso era lo que se requería para tener un aparato productivo eficiente, si las organizaciones sindicales fueron reprimidas en sus demandas de mejora laboral, eso era lo necesario para quitar rigideces al mercado del trabajo, y así por el estilo.

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El gobierno de Salinas reconoció que la caída del empleo y de los salarios, lo mismo que el abandono del campo, había traído un incremento de la pobreza, pero eso tenía solución, mediante una política social. Al hacer de la necesidad, virtud, reconoció que efectivamente se estaba ante un nuevo modelo de desarrollo, pero negó que fuera el neoliberal, le llamó “liberalismo social”, en forma engañosa, quiso evocar así al gran liberalismo mexicano del siglo XIX, que en realidad no tiene nada que ver con el neoliberalismo que se estaba gestando. Para justificar la denominación de liberalismo social, Salinas implementó el Programa Nacional de Solidaridad. Así, por un lado, dejaba libertad absoluta a la explotación del trabajo y a las prácticas monopólicas de corporaciones nacionales y extranjeras, lo mismo que al capital financiero, pero el efecto social negativo que todo ello implica, se compensaría con el PRONASOL, para darle así, un carácter social al neoliberalismo. La ecuación es sencilla: LIBERALISMO ECONOMICO = CAPITALISMO SALVAJE + PRONASOL. Efectivamente, el neoliberalismo permite y aconseja aumentar fondos para programas de apoyo o asistencia social, durante el neoliberalismo la participación de los renglones de gasto social en el presupuesto de egresos de la federación han aumentado en forma significativa, pero conlleva una gran estafa. ¿Por qué si durante los gobiernos neoliberales ha crecido tanto el gasto de ayuda social, la pobreza se expande más? Descubrir la estafa es fácil: ya en el gobierno de Salinas se podía hacer la cuenta de que la participación de los salarios en el ingreso había disminuido más de 12 puntos porcentuales del PIB a partir del sexenio anterior, lo cual significa aumento de la pobreza del pueblo trabajador, para compensar eso, al PRONASOL se destinaba no más del 1% del PIB ¿Cómo entonces se evita el aumento de la pobreza? En el neoliberalismo, la política social va por un lado, la económi-

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Francisco Hernández Juárez, Andrés Caso, Pedro Aspe, Carlos Slim y Alfredo Baranda. Desenlace de la licitación de Telmex al sector. Foto: Proceso

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ca va en sentido contrario, así no hay presupuesto que alcance. Si la economía funciona de tal modo que genera una creciente pobreza, el gasto social siempre pierde la carrera, jamás podrá erradicarla. La privatización de grandes empresas continuó en ese sexenio, una de las emblemáticas, TELMEX que junto con otras se hicieron mediante acuerdos de beneficio mutuo entre gobernantes y algunos empresarios, fortaleciendo así mediante la corrupción un “capitalismo de compadritos”. Gracias a la entrada de capital del exterior, la economía en el sexenio de Salinas registra cierto crecimiento, pero nunca suficiente ante el aumento demográfico, y los salarios registran también cierto aumento, pero muy lejos de alcanzar la recuperación de lo que perdieron en el sexenio anterior, la caída salarial siguió siendo un dato estructural, que por cierto se mantiene hasta la fecha. Salinas no solo administró el modelo que venía del sexenio anterior, lo profundizó, avanzó a fondo en los cambios estructurales que requería. Quizás el más importante, la reforma del Artículo 27 de la Constitución y toda la legislación agraria. Esta reforma cambio de historia. La propiedad originaria de la nación sobre la tierra, y en consecuencia sobre los

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recursos naturales, queda en entredicho. Para empezar, se incorporaron los terrenos de ejidos y comunidades al mercado y se canceló el reparto de tierras a campesinos, pero también, se pusieron las bases de los que vendría después, la entrega de los recursos naturales estratégicos, tierra, agua, minas, lo que sea, a intereses privados nacionales y trasnacionales. Fue la propiedad de la nación la que quedó desde esa reforma salinista en entredicho. Con gran optimismo cerró Salinas su sexenio: la aprobación del TLCAN junto con el incremento de las exportaciones y el aumento de la inversión extranjera muy pronto ubicarían a México en el primer mundo. Pero la estructura productiva del país seguía mostrando graves fallas, el sector exportador no jalaba al crecimiento de la economía en su conjunto, le faltaban eslabones productivos para generar más valor interno, y basaban su competitividad en una abismal diferencia salarial con sus principales socios externos. Rasgos estructurales del modelo, que por cierto, siguen presentes en la economía nacional. La falta de competitividad se manifestaba también en el mercado interno, el crecimiento económico en el sexenio de Salinas fue acompañado de un

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creciente déficit en la balanza comercial. Ante este desequilibrio, el Dr. Pedro Aspe, secretario de Hacienda de Salinas, ofrecía una teoría muy optimista: el déficit es solo prueba de que el país está recibiendo una gran entrada de capital externo, que es lo que necesitamos para superar el subdesarrollo, mientras el déficit sea financiable con esa entrada de capital no hay problema. Cierto, pero cuando dejó de ser financiable ese déficit, nos enteramos demasiado tarde, la crisis estalló. El capital financiero que entró era golondrino, y voló. Pero eso sucedió dos semanas después de que Salinas había dejado la presidencia. Antes logró contagiar a gran parte de la gente con esas optimistas expectativas, y otros mitos geniales del doctor Aspe, el entusiasmo de que íbamos al primer mundo impactó a muchos, entró México a la OCDE, se infló una burbuja. Ese estado de ánimo favoreció el triunfo electoral de Ernesto Zedillo, a pesar del obscuro asesinato del candidato Luis Donaldo Colosio y del Secretario General del PRI, José Francisco Ruiz Massieu. El triunfo electoral del candidato del PRI Ernesto Zedillo no fue problemático. A pesar de que Salinas le había dejado al país prendido de alfileres o que la burbuja le estalló, Zedillo continuó por la misma ruta del neoliberalismo. No tenía de otra. Un milagro de Salinas, consistente en que a pesar del grave déficit en cuenta corriente, contaba con enormes reservas financieras, se convirtió en magia negra: la deuda privada se convirtió en deuda pública, la deuda interna se convirtió en deuda externa, con todo y la austeridad financiera, resultó que había estallado de nuevo el sobreendeudamiento del país. Zedillo se sometió ante esa realidad, pero también debido a sus propias convicciones ideológicas: el doctor Ernesto Zedillo es el único presidente de esta época que ha confesado abiertamente su fe neoliberal. Franqueza que a ningún otro podemos reconocer. Ya en la asesoría económica del PRD, partido que nació en la lucha contra el neoliberalismo, (se trata al PRD de antes del estado de degeneración al que lo

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condujeron Los Chuchos) continuamos la crítica a la política económica de este modelo. Ya en el poder, Zedillo negoció con el gobierno de Estados Unidos un rescate financiero por más de 50 mil millones de dólares, que íntegros se destinaron a pagar deuda, el acuerdo exigió que ni un centavo de ese dinero se destinara a otro fin que no fuera el del ajuste financiero, además el gobierno entregó en garantía la factura de las exportaciones de PEMEX y se comprometió a seguir los dictados de política económica que estableciera el Fondo Monetario Internacional. Así el presidente Zedillo fue solo un agente administrador de las finanzas del país bajo las órdenes externas. Pero parece que lo hizo con gusto, al grado de que impulsó nuevas grandes privatizaciones como las de los Ferrocarriles y al final, salvó al capital financiero especulativo con recursos fiscales mediante el enorme monto asignado al FOBAPROA. Es decir, para el país, miseria sobre miseria. De nuevo crecimiento insuficiente y más concentración del ingreso. Ya no hubo buenas expectativas que levantaran al PRI, perdió la elección presidencial del 2000 con un Fox que supo capitalizar el gran descontento social, con el discurso de que el modelo era bueno, de que la mala administración del PRI y el régimen político de corrupción era lo que fallaba. Por lo tanto, dio continuidad al neoliberalismo, siguiendo una idea de la dirección del PAN, la modernización económica que se proponía este modelo, era en realidad, como había dicho Castillo Peraza, un triunfo cultural de ese partido. Craso error panista. La dirección del PAN no supo leer lo que aconteció en la elección de 1988: con un gran candidato carismático, Manuel Clouthier, solo alcanzó el tercer lugar de la votación presidencial. Ante la crisis social impulsada por la conducción neoliberal de la economía, Maquío no ofreció alternativa al modelo económico. Ante el rechazo de lo que había pasado en el gobierno de López Portillo, creyó que no había más respuesta que la neoliberal, no tomó en cuenta que en sus principios doc-

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trinarios, el PAN no es neoliberal sino que propone un capitalismo socialmente diferente, con otro balance entre la intervención del estado y el mercado. Si hubiera ofrecido una alternativa de este tipo, ante la crisis que acompañaba al neoliberalismo, quizás se hubiera alzado con la victoria. Mucho menos Fox ofrecería alternativa alguna. No solo dio continuidad al modelo, quiso profundizarlo con otras reformas estructurales como la privatización de la industria petrolera, una reforma para la flexibilización laboral, en realidad regresiva de derechos de los trabajadores, y una reforma fiscal también de carácter socialmente regresivo, pero no pudo, no contó con el apoyo del congreso, le faltó fuerza política. El no pudo hacer el “Pacto por México” que le permitió a Peña avanzar en las reformas estructurales del neoliberalismo, y si lo hubiera logrado, igual hubiera caído políticamente como ambos cayeron. El fracaso de Fox no se debió a falta de fuerza política para llevar a cabo las reformas que pretendía, si no a falta de claridad acerca de las reformas que se necesitaban para el desarrollo del país ante el fracaso priista. Más que debilidad física, hubo ahí debilidad mental. Políticamente el presidente Fox sufrió una debacle política. Llegó a la presidencia con un gran apoyo popular y al final de su sexenio la aceptación ciudadana hacia él y su partido había descendido a menos de la mitad. Con su poder presidencial tuvo que intervenir abusivamente en la elección del 2006 y propiciar un fraude electoral para lograr que el candidato de su partido, Felipe Calderón, pudiera ganarle la presidencia a Andrés Manuel López Obrador. Sin reconocer esa debacle y mucho menos hacer un diagnóstico objetivo de la misma, Felipe Calderón simplemente dio continuidad al proyecto neoliberal y se quiso legitimar en un poder muy cuestionado socialmente, con la declaración de guerra al crimen organizado, con resultados catastróficos para la nación. También, igual que Fox, intentó avanzar en la privatización del sector

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energético, pero no alcanzó a realizar la gran reforma, en cambio dio un golpe muy fuerte y muy ilustrativo del talante neoliberal: la eliminación de la Compañía de Luz y Fuerza del Centro. Intentó así matar dos pájaros con ese tiro. Quitar una empresa paraestatal del sector energético para abrirle más cancha a empresas privadas, y a la vez acabar con el Sindicato Mexicano de Electricista, un histórico baluarte de auténtica lucha sindical de la clase obrera. Todo lo cual encaja de maravilla en la doctrina neoliberal. En ese sentido fue un golpe maestro, pero enfrentó una lucha de los trabajadores del SME en defensa de su organización y de sus derechos, que atravesó todo su sexenio y que aún perdura. Sirvió para que el pueblo entendiera de manera más clara que el neoliberalismo no es quimera inventada, que es real y que sus acciones realmente se sienten. Al final de su sexenio, ya con el apoyo del presidente electo Peña Nieto que le dio el apoyo del grupo parlamentario del PRI logró hacer la gran reforma laboral regresiva, pieza clave del modelo. Cuando el PAN pierde la elección del 2012 no entendió a qué se debió su derrota. Creyó que la economía estaba bien porque de acuerdo con el esquema que estableció Ernesto Zedillo, todo estaba bien: el PIB aunque lento crecía, la inflación se contuvo, las finanzas públicas en equilibrio, las exportaciones en ascenso. A ese esquema tan optimista como reducido, le llamé en un momento “la economía de las cuatro neuronas”. Con tales razones, los organismos internacionales como el FMI et al han sostenido desde hace años que la economía mexicana funciona ejemplarmente bien, y se alarman de que funcionando tan bien, la cosa esté tan mal para la gente: ascenso de economía informal y delictiva, dramático incremento de la emigración, inseguridad de gran impacto y regularidad, perspectivas cerradas para millones de jóvenes, etc.

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Si a la falta de un verdadero diagnóstico de lo que pasaba con el modelo económico y su efecto social, le agregamos el terrible fracaso de la guerra contra el crimen organizado, podemos explicarnos el fracaso electoral del PAN en 2012. El PRI con Peña Nieto recuperó el poder. Pero le faltó tiempo para saber para qué. Tampoco tuvo ningún diagnóstico de por qué en el 2000 había perdido la elección. El PRI con De la Madrid pero ya con Salinas en el mando económico, estableció el modelo neoliberal y por él perdió la presidencia en el 2000. El PAN no vio más y decidió darle continuidad al modelo, esto es, operó una política de continuismo, y por eso cayó políticamente desde el 2006 y perdió la elección en el 2012. Llega Peña Nieto ¿y qué hace? Se convierte en el continuador del continuismo. Desde ahí se escribió su debacle política, acelerada por sus escandalosos actos de corrupción y por la terrible opacidad criminal en casos como el de los normalistas de Ayotzinapa y otros. Degeneró a las instituciones. Destituyó a fiscales porque investigaban graves actos de corrupción e instruyó al procurador Murillo Karam para que inventara una “verdad histórica” que supliera a la verdad en el caso de Ayotzinapa y generar opacidad con el fin de garantizar la impunidad de los grandes culpables. Convirtió a la Procuraduría General de Justicia en Procuraduría General de Impunidad. Dados estos hechos y, sobre todo, la continuidad del continuismo ¿Por qué extrañarnos entonces del aplastante triunfo de MORENA y de su candidato presidencial AMLO en este 2018? Se demostró una vez más que el pueblo tiene hambre y sed de justicia. Hagamos un pequeño resumen: México ha tenido seis presidentes neoliberales: Miguel de la Madrid, Carlos Salinas de Gortari, Ernesto Zedillo, Vicente Fox, Felipe Calderón y Enrique Peña Nieto. De los seis, sólo uno pudo trasmitir en forma democrática normal la presidencia al candidato de su partido: Carlos Salinas a Ernesto Zedillo, para lo cual tuvo que crear una burbuja que luego reventó y todo se

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Actualidad, tendencias y perspectivas volvió a hundir. Los demás perdieron o tuvieron que hacer trampa. De La Madrid hizo trampa a Cuauhtémoc Cárdenas para que llegara Salinas, Zedillo perdió ante Fox la presidencia del candidato de su partido; Fox tuvo que hacer fraude en el 2006 para que llegara Calderón; éste hizo que perdiera el PAN ante Peña Nieto, y finalmente éste se hundió ante el enorme triunfo de AMLO. Parece que el neoliberalismo no se lleva bien con las elecciones y quizás no es compatible con la democracia. En México en realidad nos tardamos en ganarle la batalla. Eso debió haber ocurrido desde 1988. En América Latina esa victoria empezó a ocurrir desde el inicio del nuevo milenio. No solo la victoria electoral sobre el neoliberalismo es viable, también se ha demostrado que es viable un modelo económico de alternativa. Con gran éxito que se puede mostrar con indicadores de crecimiento económico, distribución del ingreso y mejoría de las condiciones de vida de la gente, se pueden enumerar casos como el de la Argentina de Néstor Kirchner o el de Lula de Silva en Brasil. Tanto la victoria electoral como la ejecución práctica de un mejor modelo es viable, pero su factibilidad no es fácil. Por encima del complejo de poder político que opera las políticas del neoliberalismo, está lo que se llama ahora los poderes fácticos, cuyo núcleo está constituido por los dueños del nuevo capital financiero y de las grandes corporaciones trasnacionales. Tenemos que confrontar también a esos poderes si queremos llevar a la práctica un modelo económico de alternativa en el cual lo social y lo nacional sea lo prioritario.

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Donald Trump ante López Obrador Eduardo Nava Hernández / Cambio de Michoacán

Al cumplirse un año y medio de su gobierno, si algo continúa siendo irrefutable —y como se vio en Helsinki el lunes 16 de julio— es que el presidente estadounidense Donald Trump es imprevisible. Pero hay, al menos, una excepción a esa regla: su demostrada aversión a México, a los mexicanos y centroamericanos y, en general, a los inmigrantes pobres que llegan a su país en busca de oportunidades o escapando de la violencia dominante en sus países de origen. Desde su campaña en 2016 esta aversión, traducida en bandera política, le fue de suma utilidad, quizá más que ninguna otra, para conquistar la candidatura del Partido Republicano y ulteriormente la presidencia. Por ello resultó sumamente notorio el que el pasado viernes 13 de julio una delegación de alto nivel enviada por Trump y compuesta por su secretario de Estado, Michael Pompeo, el del Tesoro Steven Mnuchin, su secretaria de Seguridad Nacional Kirstjen Nielsen y su yerno y asesor Jared Kushner, quien ya tenido responsabilidad en la relación con el gobierno https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

mexicano, se entrevistó con López Obrador en las oficinas de éste, aun cuando no ha sido declarado ni siquiera presidente electo. La visita de los funcionarios estadounidenses, en un ambiente de cordialidad, contrastó, además, con la frialdad con que en general Trump ha manejado hasta ahora su relación con el presidente Enrique Peña Nieto. La entrevista debió tener muchas motivaciones sin duda, dada la complejidad de las relaciones entre ambas naciones que, en este como en otros periodos de la historia, se ha caracterizado por la desconfianza mutua y la tirantez entre sus respectivos gobiernos. “Vecinos distantes”, llamó el ex embajador Alan Riding a esa relación en un famoso libro de 1984. Pero también destacó que el anfitrión aprovechó para tomar la iniciativa, al entregar a sus visitantes una carta dirigida a Trump en la que se presenta su propia agenda de discusión. Al parecer, los puntos de ésta serían libre comercio, migración, cooperación con México y Centroamérica y seguridad.

Marcelo Ebrard dio a conocer la carta con que el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump da respuesta a una carta inicial de AMLO. Foto: El Informador.

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A lo largo de la campaña, seguramente por una actitud pragmática y por cuanto las encuestas siempre dieron a López Obrador el lugar más adelantado, el gobierno trumpista se mantuvo a la expectativa y sin ningún signo de hostilidad contra el tabasqueño, ni de ser más favorable al triunfo del PRI o del PAN, sin duda más afines ideológica y políticamente con la nación norteamericana. Esto corresponde, por supuesto, a una política ortodoxa; pero el multimillonario gobernante no se caracteriza, en esa materia y casi en ninguna otra, por la ortodoxia. Sus lemas: “Hacer a los Estados Unidos grandes otra vez” y “Estados Unidos primero”, los traduce en política exterior como una política de presión no sólo contra naciones adversarias o incómodas —entre estas últimas se encuentra para él nuestro país— sino incluso contra las aliadas, como se vio también en su recién concluida gira por el Viejo Continente,

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enfilada a someter a la Gran Bretaña, Alemania y toda la Unión Europea, aunque finalmente concluyó en una ridícula capitulación en Helsinki ante el presidente ruso Vladímir Putin, hoy visto con razón como el hombre más poderoso del mundo. La melodiosa diplomacia con que aparentemente tratará Donald Trump al entrante gobierno lopezobradorista no debe llevarnos, empero, a pensar en una luna de miel entre ambos gobernantes. No es posible pensar en que el presidente estadounidense abandone en un instante su agresivo discurso antimexicano, que tantos réditos le ha dado en materia electoral, ni que haga de México una excepción en su referida política de presión a tirios y a troyanos para reimponer en el siglo veintiuno la nunca abandonada pero sí adecuada a lo largo del tiempo “Política del Garrote” formulada en 1900 y cuyo enunciado se atribuye al

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entonces presidente Theodore Roosevelt: “Habla suavemente y lleva un gran garrote; así llegarás lejos”. La política real de Trump frente a México se irá develando al asumir el tabasqueño la presidencia, en diciembre próximo. Pero es necesario elaborar algunas hipótesis. Siendo López Obrador sin duda un político nacionalista, que ha hablado de aspectos como la autosuficiencia alimentaria y la reactivación del mercado interno, parece haber entre él y el magnate estadounidense puntos de coincidencia aunque, por supuesto, cada uno para su propio país. Para Trump la defensa de la economía estadounidense se ha entendido como desechar, al menos parcialmente, el libre comercio, imponer aranceles (acero y aluminio, hasta ahora), frenar la importación de manufacturas en ramas donde claramente su país ha perdido su antiguo predominio (automóviles), etcétera. La oferta de reactivar por esta vía el empleo para los estadounidenses fue esencial en su éxito electoral en 2016 y espera que lo sea también en 2020, cuando aspira a ser reelegido. En esa lógica, México es, además de un exportador de migrantes —que “compiten” por el empleo de los estadounidenses, según él— y drogas que “envenenan” a una población que en realidad las busca con avidez, un competidor desleal, por lo bajo de sus salarios en el sector manufacturero. Eso no va a cambiar. Como se ve, las coincidencias no son, en este caso, convergencias, sino motivos de competencia. ¿Sobre qué bases podrían, entonces, fincarse relaciones de auténtica cooperación y complementariedad, cuando, por el contrario,

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Actualidad, tendencias y perspectivas el propósito del presidente estadounidense es echar abajo el Tratado de Libre Comercio de Norteamérica y sustituirlo por tratados bilaterales donde pueda negociar desde una posición de fuerza aún mayor? Eso también difícilmente cambiará. Creo, en cambio, que la amistosa y cortés visita de los altos funcionarios estadounidenses al candidato triunfador mexicano puede haber tenido dos propósitos, ambos de carácter político. Uno, simplemente hacerse presentes para hacerle sentir que en el futuro lo estarán analizando, y en su caso presionando, con la fuerza de las más altas instituciones del gobierno yanqui: el Departamento de Estado, el del Tesoro, el área de Seguridad y la propia Casa Blanca. Si ahora esa presión no se ejerce, es porque López Obrador aún no toma el aparato de Estado; pero podría ocurrir a partir de diciembre, cuando éste asuma plenamente las responsabilidades de gobierno, incluidas las relaciones externas y las negociaciones económicas. Pero es muy probable que para el Departamento de Estado no pase inadvertido que López Obrador puede asumir, con su contundente triunfo del 1 de julio, un papel de liderazgo en el conjunto de Latinoamérica, donde se libra una lucha política encarnizada entre las fuerzas del conservadurismo y la reacción y los destacamentos populares agrupados en poderosos movimientos sociales y partidos que ya han ejercido o disputan el poder, particularmente en Brasil, Argentina, Bolivia, Ecuador y por supuesto Venezuela. En Uruguay se conserva un gobierno de centro-izquierda bien consolidado. En Brasil, aun estando en pri-

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sión, Lula da Silva sigue siendo el político más popular y el favorito para las próximas elecciones. En Colombia, en los recientes comicios, la izquierda encabezada por Gustavo Petro creció como nunca antes en su historia y amenazó con desplazar a las tradicionales opciones derechistas. En Bolivia el gobierno de Evo Morales y su partido Movimiento al Socialismo se mantienen inamovibles, conservando el respaldo popular. En la Argentina los sindicatos peronistas, bases del Partido Justicialista y del Frente Unión Ciudadana, desafían abiertamente al ultraderechista presidente Macri. En Venezuela, pese a las presiones internas y externas —sobre todo del Departamento de Estado y de la OEA—, y pese a sus propios errores, sigue en el poder el bolivariano Nicolás Maduro. El gobierno cubano ha realizado el relevo de Raúl Castro a Miguel Díaz Canel de manera ordenada y sin sobresaltos, conservándose intacto el poder del gobierno revolucionario. En Nicaragua la insurrección contra la neodictadura de Daniel Ortega y su putrefacto sandinismo ha comenzado, y parece inminente su caída; pero es incierto qué tipo de gobierno lo sucedería, si uno adicto a la política del imperialismo estadounidense o alguno de otra línea. En ese escenario de pugna por la hegemonía de la región y de incertidumbre para los intereses estadounidenses, la presidencia de López Obrador puede asumir un papel decisivo, que incline la balanza hacia el centro-izquierda y las izquierdas. Su gobierno tendrá que abandonar el alineamiento y activismo antivenezolano de Peña-Videgaray y reasumir los principios tradicionales de la política exterior mexicana de sus mejores tiempos: la autodeterminación, la no intervención, la igualdad ju-

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Actualidad, tendencias y perspectivas rídica de los Estados y la solución pacífica de los conflictos. En organismos multilaterales, particularmente en la OEA, la voz de México puede volver a sonar con fuerza y sobre todo con independencia de la política estadounidense. Esto no puede pasar inadvertido para el jefe de la diplomacia estadounidense, Pompeo, quien ha sido director de la Agencia Central de Inteligencia, la CIA que en su historia tantos gobiernos ha contribuido a derrocar en la región latinoamericana y el resto del mundo. Es claro que les interesa a los jefes del gobierno yanqui estar pendientes de cada movimiento que López Obrador realice, particularmente en relación con Nuestra América. Pero esto es, después de todo, sólo uno de múltiples aspectos; aún hay muchas incógnitas en la siempre difícil relación México-Estados Unidos; en diciembre comenzarán a despejarse y podremos asumir posiciones más claras. Eduardo Nava UMSNH

Hernández. Politólogo

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Fuente: http://www.cambiodemichoacan.com.mx/colum na-nc44900

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Helsinki: Rusia exhibe el fin oficial del unilateralismo de EEUU Nazanín Armanian

Dejé la mitad de mi vida en mis tierras persas, y cuando aterricé en esta península de acogida, entrañable plataforma de reclamo de pan y paz para todos, me puse a ejercer el desconcertante oficio de exiliado: conocer, aprender, admirar, transmitir, revelar y denunciar, estos últimos aprovechando las clases de la Universidad, los medios de comunicación y una docena de libros como 'Robaiyat de Omar Jayyam' (DVD ediciones, 2004), 'Kurdistán, el país inexistente' (Flor del viento, 2005), 'Irak, Afganistán e Irán, 40 respuestas al conflicto de Oriente Próximo' (Lengua de Trapo, 2007) y 'El Islam sin velo' (Bronce, 2009). 23 JULIO 2018 Parecía estar abducido: había abandonado su habitual prepotencia impertinente. Ante el líder ruso, parecía un niño con una angustiosa inseguridad. Definitivamente, el ropaje del presidente de EEUU le iba bastante grande a Donald Trump que decepcionó a quienes iban a ver un https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

duelo de titanes: su trato hacia Vladimir Putin no era el del líder de la superpotencia, ni siquiera de un igual a igual, sino de un discípulo hacia un ídolo; nada que ver con sus maneras hacia los jefes de los estados europeos. El dirigente ruso, un hombre curtido en la política, con una actitud paternal consiguió algo inaudito: que el propio presidente de EEUU le diera razón ante el mundo al mismísimo “demonio ruso” y tachara de “desastre” al trabajo de los servicios de inteligencia de EEUU. Para Trump Rusia es un amigo y Europa la enemiga. La primera cumbre oficial entre Trump y Putin puso patas arriba a Washington. El Establishment demócrata-republicana, que considera al jefe del estado algo parecido a un infiltrado del “Agente Putin”, hizo todo lo posible para sabotear la cumbre del 16 de julio: tres días antes, el fiscal Robert Mueller emitió una acusación contra 12 oficiales de inteligencia rusa por perjudicar la candidata Hilary Clinton en 2016. Al no

Foto: ABC.es

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conseguirlo, a Trump le llamaron de todo menos guapo: “traidor”, ser “un activo de inteligencia rusa”, marioneta de “un delincuente y un asesino”, o que su actitud “se eleva y supera el umbral de ‘altos crímenes y delitos menores’” fue la guinda que puso John Brennan, exdirector de la CIA al despropósito, porque el presidente no había criticado a Putin por los asuntos de Crimea, Siria o los “ciberataques” ¡Sospechan, incluso, que su idea de desmantelar la OTAN es para facilitar la invasión rusa a Europa! La paranoia llega a tal punto que la senadora republicana Lindsay Graham advirtió que no dejaría entrar en la Casa Blanca el balón de futbol de la Copa del Mundo que Putin regaló a Trump (¿metáfora del gol a EEUU?), porque poodría llevar un dispositivo de escuchas. En plan ofensivo y días después Trump anunció que había invitado a Putin a la Casa Blanca: ¡Aquí mando yo! Hay un segundo grupo consternado: el que ve a Putin como el nuevo símbolo universal de la https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

resistencia anti-imperialista, y no encuentra explicación lógica para las muestras de amor entre un personaje como Trump y su héroe. Los objetivos de la cumbre Anunciar su doctrina ha sido el objetivo principal del presidente Trump: que Rusia es un aliado de EEUU, al contrario de los que afirman los apparatchik de ambos partidos de su país. Si para imponerla tenga que hecer de “Madman” lo hará. Es difícil saber lo que está sucediendo en el seno del poder en EEUU: El Nuevo Orden Mundial de Trump exige desmantelar la vieja estructura de las relaciones multilaterales y alianzas tradicionales de EEUU, para sustituirla por relaciones bilaterales para así ser siempre la parte más determinante (rompe el acuerdo nuclear 5+1 con Irán para conseguir otro entre EEUU e Irán). En este diseño, China es el enemigo principal de la hegemonía de EEUU, la visión compartida por Barak Obama, con la diferencia de que el expresidente intrépido pretendían luchar de forma simultánea contra China y

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Rusia, mientras Trump aplicar la táctica de Nixon: provocar división entre Moscú y Pekín, acercándose a Rusia. Aunque, hoy por hoy, es difícil que lo consiga: 1) porque la alianza Chino-rusa es estratégica, el presidente Xi, es “el mejor amigo” de Putin “el más íntimo”, y el presidente ruso es el primero que ha recibido la “medalla de amistad” de China, y 2) Trump es un presidente de personalidad débil que se echa para atrás cada vez que recibe presión, y tiene demasiados enemigos entre los militares y los servicios de inteligencia, al igual que Obama. En cuanto a Putin, Helsinki fue el lugar idóneo para mostrar al mundo el regreso de Moscú como superpotencia, vale, de momento como la superpotencia política, sin el es imposible abordar las cuestiones mundiales. En una región como Oriente Próximo, hoy la influencia de Rusia es mayor que EEUU: ningún país del mundo ha tenido la habilidad de tratar a Irán, Arabia Saudí, Turquía e Israel al mismo tiempo sin sacrificar a otro, ni ha podido llevarse a su terreno a un socio agresivo de la OTAN como Turquía. Putin dejó claro que la Guerra Fría había terminado. ¡No somos la Unión Soviética! Insinuó para quienes aun no se han enterado, y que Rusia capitalista no pretende competir con EEUU, sino hacerse un sitio entre los grandes, como cuando en 2001 solicitó el ingreso en la OTAN. Kremlin pretende llevar adelante su ofensiva política a nivel mundial desde la cooperación con otros estados, evitando cualquier choque. Cuestiones abordadas La reunión fue claramente dirigida por un Vladimir Putin que crecía a la misma medida que

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Foto: Aristegui Noticias

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se hacía invisible un Trump perdido y ajeno a las cuestiones políticas. Veamos: 

La acusación a Rusia por la “interferencia en las elecciones del 2016 de EEUU”, mediante el haqueo de los correos electrónicos de Hilary Clinton, invita las siguientes reflexiones: 1. Deslegitima al propio presidente Trump. Es como un escupido hacia arriba. Para un narcisista como él fueron “sus méritos” lo que le colocaron en la Casa Blanca, y si hubo alguna intromisión rusa su impacto fue insignificante. 2. Cuenta Craig Murray, el exembajador británico en Uzbekistán y activista de WikiLeaks, que los correos fueron filtrados que no haqueados, y el motivo era “la repulsa ante la corrupción de la Fundación Clinton” y el “juego injusto” de Clinton contra Bernie Sander durante las primarias. Otra cosa era el odio público de Rusia hacia Clinton por incitar o apoyar las protestas de 2011 contra la elección de Putin, armar a los grupos y gobiernos de extrema derecha en sus fronteras, invadiendo su periferia de seguridad, e incluso amenazar a Rusia con una intervención militar como revelaban los correros. Putin admitió que deseaba el triunfo de Trump por estar “dispuesto a restaurar la relación con nuestro país“. 3. ¿Cómo es posible que 17 agencias de inteligencia civiles y militares con un presupuesto de 70,7 billones de dólares (2016) no pudieron asegurar la limpieza

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electoral y evitar un ciberataque extranjero? Esta cantidad, que no para de subir, en 2017 fue de 73 billones de dólares. 4. ¿Estuvieron también los países extranjeros detrás de los fraudes electorales del 2000 y 2004? 5. ¡Qué fácil es no ver la viga en el ojo propio! ¿No es EEUU el país que más golpes de estado e invasiones ha organizado a nivel mundial contra otras naciones para cambiar a sus mandatarios?

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6. ¿Cómo se puede creer a pies juntillas las afirmaciones de unos servicios que fabricaron informes falsos para invadir a Irak, por ejemplo, o culparon a Afganistán del 11S en vez de Arabia Saudi? 7. Putin, que es mucho Putin, hizo una “oferta increíble” a EEUU, dejando boquiabierto a Trump: Que Mueller pudiese interrogar a los 12 acusados en Rusia si se permite a Rusia interrogar a 10 estadounidense sospechosos de “acciones ilegales” en Rusia como Bill Browder, el inversor que promovió las sanciones contra Rusia con la Ley Magnitsky. Putin cuestiona el “Excepcionalísimo de EEUU”, que coloca a este país por encima de las normas internacionales. 

Armas nucleares. “Tenemos el 90% de las armas nucleares del mundo. algo, que por supuesto no es bueno” dijo el presidente ruso, planteando la posibilidad de extender el tratado START que expira en 2021. Fue Bush quien se retiró del mismo en 2001, y es Trump el que con la política de “Revisión

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de la Postura Nuclear” y mirando a Irán, Corea del Norte y Rusia ha mandado fabricar mini bombas nucleares que puedan ser lanzadas desde submarinos. También Rusia ha construido un nuevo misil intercontinental apodado ‘Satan 2’ capaz de transportar hasta 15 ojivas nucleares. Que el Pentágono tenga asignados 1.2 billones de dólares para desarrollar dichas armas en los próximos 30, dificulta acuerdos sobre la propuesta rusa. Israel. Para Rusia y EEUU la seguridad de este país es la prioridad. No hay dos países en la zona con relaciones tan magnificas como la que hay entre Rusia e Israel, lo cual socava, entre otros consecuencias, la inFoto: https://www.sintesis.mx fluencia de EEUU sobre Te Aviv. El presidente más proisrailí de la historia de Kremlin, o como dice Trump “Putin es un fanático de Netanyahu”. Ni una palabra sobre los continuos bombardeos de Israel sobre Siria y Gaza, y eso a pesar de que, según el diario Intifada, el Batallón neonazi Azov utiliza armas israelíes en Ucrania, país que compra artefactos militares de Tel Aviv. Israel está evacuando a los llamados “Cascos Blancos” que con sus videos falsos intoxicaron durante años la información sobre Siria, acusando a Rusia de la mayoría de los ataques a los civiles. Siria. Trump elogió el papel de Rusia en este país, dijo que sus fuerzas militares ” se llevan muy bien”, y estuvo totalmente de acuerdo con el análisis de Putin que incluyó: 1. Declarar el fin de la guerra Siria: Siete años después, cientos de miles de sirios muertos, con Asad en el poder, y 15 bases militares de EEUU y dos de Rusia. Trump no opinaba, quizás por su nulo conocimiento sobre este conflicto o

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porque existen serias discrepancias entre el Pentágono y el Secretario de Estado sobre el futuro del país, el papel de los kurdos o de Turquía, etc.

Asad-, por otro carece de influencia soFoto: rankia.mx bre este país, como Recuerda Dzhagaryan, el embajador de Rusia en Teherán de que Irán: “no es un país donde se puede ejercer presión. El trabajo con los iraníes solo puede hacerse mediante la persuasión, ya que la presión sobre Irán da resultados opuestos“. Conoce la cultura iraní: si quieres que hagan algo, prohíbeselo. Alexander Lavrentiev, enviado especial de Putin para Siria, viajó a Teherán el 18 de julio para informar a los iraníes de los acuerdos de Helsinki. Sabe que Irán está muy preocupado.

2. Propuestas como: * Tener reuniones regulares con Trump sobre Siria (¡como los viejos tiempos de la URSS con EEUU!) *Que Israel y Siria firmasen un acuerdo parecido al del 1974 que estableció un alto el fuego supervisado por la ONU ¡El centenar de bombardeos de Israel a Siria sería perdonado! *Enviar ayuda humanitaria internacional a Siria con los aviones rusos, y crear un comité coordinador que organice el regreso de los refugiado.s *Que al grupo Astana (Irán, Rusia y Turquía), que ha sido la fuerza de paz en Siria, se una el Pequeño Grupo formado por EEUU, Europa, Arabia y Jordania. *La reconstrucción Siria. Trump lo acepta sin condiciones al contrario de sus socios europeos que exigen un acuerdo de paz previo. 3. Netanyahu acepta la permanencia de Asad en el poder a cambio de la salida de las milicias bajo el mando de Irán. EEUU e Isarel han conseguido todos sus objetivos en Siria, y la suerte de Asad es absolutamente irrelevante. Bajo la presión rusa, estas milicias ya se han alejado de las proximidades de los Altos del Golán, pero Moscú, si por un lado no desea la marcha de Irán -le necesita para estabilizar al régimen de

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4. Hay que ver cómo queda el reparto de las zonas de influencia , por ejemplo, en las áreas ricas en petróleo y gas del país. 

Irán. Putin impidió que EEUU convirtiera a Irán en el tema central de la cumbre y lo linchara. Rusia ve a Irán un país respetable con el que hay que contar para la estabilidad de la zona, y se opone a la política de asilarle; defendió el acuerdo nuclear y la naturaleza pacífica de su programa, aunque Moscú también se siente feliz por la retirada de EEUU del mismo, no sólo por temor a que Teherán regresara a la órbita del Occidente, sino también porque las sanciones de EEUU son una gran oportunidad para hacer negocio: Irán está en contacto con Rosneft y Gazprom para una inversión de miles de millones de dólares en la industria energética del país.

La cumbre de Helsinki es el inicio de una nueva era, confusa y llena de incógnitas.

Tlatelolco. Foto: IMER

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Políticos y animales Teresa Gurza

Aumento de los feminicidios y saber que más de tres niños son asesinados en México cada día, nos pusieron los pelos de punta esta semana. Y nos enojaron otras noticias relacionadas con los políticos que están por salir y los que aún no han entrado, porque dan cuenta de la espiral de locura, en que estamos inmersos. En este país con más de la mitad viviendo en la pobreza, los diputados federales salientes gastaron en un año solo en café y sacapuntas, trece millones de pesos; y cada uno recibirá un millón al dejar la curul. Y doscientos millones nos cuesta que dejen de existir los partidos que, pese a las millonadas recibidas, perdieron el registro. Sumen, los fideicomisos “escondidos” de Meade y los 10 mil millones de dólares que en vísperas de salir, pidió Peña Nieto para reestructurar la deuda externa. Sin que el presidente electo haya dicho ni pío, entusiasmado como está con su romance con Trump y sus pleitos con Reforma, cuyos titilares “no olvida”, y con el INE por el fideicomiso de Morena -al que el candidato sin dinero, tarjetas, ni chequera, le entró con 800 mil pesos- en lugar de agradecerle

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haber dado a conocer su investigación, pasadas las elecciones. Echando mucha crema a sus tacos el INE respondió atribuyéndose el éxito electoral y concluyendo que el fideicomiso por el que multó a Morena, en nada incidió en el proceso. ¿Y entonces? Dejando todos esos agobios de lado, los invito a leer sobre algunas peculiaridades de los animales no humanos. Sergio C. Fanjul escribió en El País del 2 de mayo, que las vacas pastando parecen más o menos iguales, “simples rumiantes que espantan moscas con la cola”. Pero que la británica Rosamund Young, de 68 años, ve en cada una de las que integran su ganado un individuo con personalidad propia, nombre, manías, líos familiares y hasta juegos favoritos. Su familia fundó en 1953 en Worcestershire (Reino Unido) la granja orgánica Kite’s Nest, donde la vegetación crece silvestre y el ganado vive libre y atendido por personas convencidas, que las vacas “sienten, desean, se enfadan, se ofenden, hacen amigas, juegan al escondite se auto-medican... y pueden ser tremendamente inteligentes o terrible-

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mente estúpidas; tal como los humanos”. Que sus mugidos pueden ser de enfado al buscar a su ternero o de aburrimiento, hambre y dolor; que pasan duelos por sus seres queridos y sufren más cuando muere una hija que una madre y que superan el dolor, comunicándose entre ellas y comiendo. Y una investigación publicada por Reforma recientemente, afirma que las tortugas marinas utilizan los campos magnéticos de la Tierra, (impresión geomagnética), para hallar el camino de regreso a las playas donde nacieron décadas antes y anidar ahí; y que la mayor similitud genética en los ejemplares nacidos en playas cercanas, permite que pueden ser llevadas a ellas y preservar la especie. Otra maravilla natural, son los gorriones americanos; que llevan más de mil años, cantando las mismas canciones. Esto se supo analizando y descifrando con computadoras sus melodías, dice un cable del 20 de junio de la Agencia EFE, que reprodujo El Mercurio de Chile. Los gorriones son capaces de mantener sus tradiciones culturales, con una estabilidad comparable a la de los seres humanos, a pesar de poseer cerebros mucho más pequeños. Uno de los más estudiados, es el gorrión americano Melospiza georgiana que habita en el noreste de Estados Unidos y ha sido investigado por la Queen Mary University y el Imperial College de Londres; entidades que concluyeron ha cantado las mismas canciones durante más de mil años, pasándolas de generación en generación.

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Rosamund Young Foto: agricolturaeambiente.it

Y las tonadas no son al azar, sino que eligen las que están más de moda entre sus iguales; característica que se conoce, como "sesgo de conformidad" y se había pensado, sólo teníamos los humanos. Otra cosa curiosa es que las ovejas “saben” que se van de veraneo, cuando las llevan en busca de mejores pastos. Ángeles Lucas cuenta en El País, que desde hace medio siglo Daniel García ha pastoreado un rebaño de 700 animales, a la Sierra de Segura; en un trayecto primaveral de ocho días, en el que sube a mil 700 metros de altura. “Y cuando estamos a punto de llegar, van como diablas de rápido”. Recuerdo ahora, que lo mismo me contaron en Chile ovejeros que llevan a pastar a la Cordillera de Los Andes, ganados hambrientos tras el largo invierno.

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Algunos bemoles del plan de descentralización del nuevo gobierno Miguel Ángel Torres

Lo dicho: la derecha está herida y no doblará las manos ante la llegada de un nuevo proyecto de gobierno, que les desplaza y les arrebata cuotas de poder. La lucha electoral siempre va sazonada de conflictos ideológicos, culturales, tal y como ya ocurre en México tras el triunfo de Andrés Manuel López Obrador (AMLO), en pos de la presidencia de la República. El Instituto Nacional Electoral (INE), se pone a la cabeza por el momento, en el intento de desacreditar al nuevo gobierno, que aún no ejerce el poder, con el tema del Fideicomiso “Por los demás”, creado a iniciativa de AMLO y Morena para auxiliar a los afectados por los sismos del pasado 19 de septiembre. “Funcionamiento irregular” del fideicomiso se alega y al final de cuentas será el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación quien dirima el conflicto y presente una resolución. Que el fideicomiso “no se ajusta a las normas de financiamiento”, declaró hoy el titular del INE, Lorenzo Córdova, pero se dijo dispuesto al diálogo

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con todas las fuerzas políticas. Reconoció el mandato popular en las urnas el cual respetará y defenderá, dijo y señaló que la multa impuesta a Morena se debe a la no observancia de procedimientos administrativos. No hubo uso electoral de los recursos reconoció. El nuevo gobierno electo apenas el 1° de julio seguirá generando reacciones diversas que van desde el apoyo absoluto, incondicional, hasta severas críticas desde diversos flancos políticos, debido a algunas de sus decisiones en materia de políticas públicas que van desde la inseguridad, procuración de justicia, crecimiento económico y asignación de puestos de alta dirección a personajes polémicos, entre otros. Llaman mi atención los temas relacionados con el impulso al desarrollo económico, algunos de los cuales son positivos, como el de la descentralización de un número importante de dependencias públicas, lo que implica una redistribución del ingreso y del poder, así como un impulso al necesario desarrollo regional.

Foto: Radio Reloj

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Algunos políticos y analistas cuestionan la decisión desde diversos ángulos; hay quienes dicen que ocasionará problemas económicos en la Ciudad de México, otros se preguntan que pasará con el personal que no quiera reubicarse a la nueva sede de su centro laboral y otros aducen que es demasiado caro.

Lo criticable es la descentralización de dependencias como la Secretaría de Agricultura a Ciudad Obregón, Sonora, lugar donde ya existe un fuerte sector empresarial agroindustrial que mantiene una exitosa actividad agroexportadora y cuenta con la cultura, técnica, apoyos e infraestructura de punta.

La concentración económica y poblacional en la megaurbe propicia una gran presión sobre los servicios públicos, ofrece una pésima calidad de vida, favorece la contaminación ambiental y afecta la salud de la población, es un polo de atracción para nuevos migrantes y genera cinturones de pobreza y delincuencia.

Un viejo comunista, Emilio Alcalá criticaba la creación de escuelas de agricultura y veterinaria en sitios con tierras fértiles, agua y buen ganado. Decía que debían ubicarse en lugares donde la tierra no produce o lo hace poco, para buscar soluciones mediante la investigación.

Los empleados que no deseen su traslado a las ciudades de destino en la descentralización, pueden ser reubicados en otras dependencias y viceversa, aquellos que quieran reubicarse podrían tener acomodo en las que sí serán removidas. En el corto plazo la descentración resulta costosa, pero a mediano y largo plazo puede implicar significativos ahorros para las finanzas públicas, siempre y cuando se haga con honestidad. Los costos incluyen un programa de vivienda, gastos de traslado del menaje de casa y de las familias, ampliación de vialidades y construcción de otras, dotación de servicios públicos, un amplio programa cultural, dirigido tanto a la población local como emigrante, pago de viáticos y construcción de la nueva sede de ser necesario, así como instalaciones específicas que requieran las dependencias para realizar sus actividades. La mudanza debe servir también para acabar con las contrataciones de personal eventual y vía outsourcing y en todo caso respetar y dotar de derechos laborales marcadas por la Constitución. Para ello se requiere un cambio en las dirigencias sindicales y sus centrales para que no lucren con esos derechos y aprovechen para deshacerse de personal que consideren problemático.

La Secretaría de Agricultura al igual que la de Economía y Turismo, debieran estar en zonas deprimidas y no en ciudades en las que no son tan necesarias, al tiempo que se debe evitar su descentralización a otras urbes, como Monterrey. Los integrantes de la cúpula burocrática en el nuevo gobierno deben tener la convicción de que defenderán los intereses del país y con ello el de los mexicanos, pero ya desde diversas trincheras se acusa a varios de los propuestos por AMLO de no actuar así en su desempeño político y administrativo. El Espacio Estatal en defensa del maíz nativo de Oaxaca conformado por más de 20 organizaciones indígenas y campesinas, acompañadas también por un número importante de investigadores, manifestaron su alarma y rechazo por el nombramiento de Víctor Manuel Villalobos como responsable de la política hacia el campo. En una misiva dirigida a AMLO, le hacen saber que Villalobos como Subsecretario de Agricultura de la Sagarpa en el año 2001 fue omiso cuando se dio la contaminación de los maíces nativos oaxaqueños por transgénicos, sin que a la fecha se haya realizado una sola acción para descontaminarlos; impulsó la firma del TLC transgénico con

https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Foto: Foro Carlos Marx y la unidad del proletariado y los pueblos de México por la revolución proletaria

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Foto: Espacio Estatal en Defensa del Maíz Nativo de Oaxaca - WordPress.com

Canadá y Estados Unidos, que permite la importación a México de cargamentos de granos considerados convencionales, entre ellos maíz, que pueden contener hasta el 5% de transgénicos, como “presencia accidental”; saboteó las negociaciones del Protocolo de Cartagena sobre bioseguridad de los Organismos Vivos Modificados efectuada en Kuala Lumpur, Indonesia en el año de 2003, que plantea el principio precautorio frente a los riesgos e incertidumbres que representan los transgénicos. Impulsó en 2004 la aprobación de la Ley de Bioseguridad y Organismos Genéticamente Modificados, denominada Ley Monsanto. Villalobos declaró que “los transgénicos son una tecnología que va de salida, hoy hay tecnología de otra índole que está superando a los transgénicos”. Y es cierto, para la agroindustria transnacional los transgénicos son una tecnología obsoleta; lo nuevo son los impulsores genéticos, que no son otra cosa que nuevos transgénicos que pueden propiciar la desaparición de especies mediante un supuesto combate biológico, que se están impulsando en países como Brasil sin to-

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mar en cuenta el principio de precaución. No los queremos en México, pero Villalobos podría fomentar su uso. El Espacio Estatal en defensa del maíz se manifiesta por una política que apoye al campo y a los campesinos, fomente la agroecología, proteja y construya la soberanía alimentaria, fije precios justos para nuestras comunidades y no un modelo empresarial maquillado dictado por los intereses del gran capital que quiere controlar el sistema agroalimentario mexicano y mundial. Demandó congruencia del presidente electo, la destitución anticipada de Villalobos, exigió el cumplimiento de los compromisos firmados en el Plan de Nación para el campo y las comunidades indígenas y se pronunciaron en contra de cualquier plan agrícola tecnológico/científico corporativo que intente poner en manos de consorcios empresariales el control sobre las semillas y el sistema alimentario de México.

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El valor del trabajo y de los productos Uuc-kib Espadas Ancona

El forajido de la Casa Blanca se queja rutinariamente del robo que los mexicanos hacemos a los EE.UU. pues, medido en dólares, les vendemos más de lo que ellos nos compran, y por tanto pasa más dinero de allá para acá que al revés. Responsabiliza de ello, entre otras cosas, al TLC, que ve como terriblemente desventajoso para su país. Pero más allá de sus opiniones, la realidad es que, desde hace varios años, la balanza comercial con nuestro voluble vecino reporta un superávit a nuestro favor superior a los 60 mil millones de dólares. López Obrador, en su calidad de próximo presidente, ha anunciado diversas medidas para disminuir el aparato burocrático, entre las cuales destaca la eliminación de delegaciones federales en los estados, con la consecuente supresión de posiciones de delegados y otros cargos de confianza vinculados a esas instancias. El ahorro sería destinado a programas de desarrollo. Pese a lo disímbolas, me parece que las dos ideas tienen un importante sustrato común, la primacía del valor del dinero. Cuando Trump señala el hecho innegable de que en el comercio de mercancía México obtiene mucho más dinero que EEUU no miente. Sin embargo, cuando concluye que eso significa un trato injusto para su país, yerra. El intercambio de dólares entre ambos países no es lo único que ocurre en el comercio bilateral, su contraparte sustancial es el

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intercambio de mercancías. Si de Estados Unidos sale más dinero del que entra es, sencillamente, porque de México salen más bienes y servicios valiosos que del vecino país. Es exactamente como cuando uno le compra una bolsita de cacahuates a la señora de la esquina. Uno le da a ella dinero y ella le da a uno cosas. Decir que México le roba a Estados Unidos porque recibe más dinero del que da es igual de inteligente que decir que la señora me robó porque yo le di dinero y ella no me dio ni un cinco. Otra cosa es si un país o una persona deciden gastar más de lo que ganan. Cuando se destaca lo positivo de despedir burócratas, el razonamiento es el mismo. Los empleados públicos reciben dinero y eso nos cuesta; por lo tanto, si los despido ahorro y eso es bueno. El problema es que los burócratas sí trabajan, y mucho, y su trabajo vale, en términos económicos. Cuando además son empleados de confianza, lo hacen con frecuencia fuera de las mínimas condiciones a que la Constitución obliga. La sociedad, a cambio del dinero que le pagan a los burócratas, obtiene el trabajo humano indispensable para que el gobierno pueda realizar sus obligaciones. Despedir empleados públicos, personas con la misma condición de trabajadores que cualquier otro, para ahorrar dinero es igual de inteligente que platear que se va a dejar de comprar comida para no pagar por ella.

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Petróleo y Fútbol

Obsesión y velocidad Ruxi Mendieta (MCM)

La economía del país acelera su deterioro a cinco meses de que termine el presente sexenio. No ha parado la firma de acuerdos, en los cuales, no se ve la ventaja para México. Sin satanizar a las empresas extranjeras y privadas nacionales, llama la atención que de las 75 empresas petroleras mundiales que actúan en 20 países, 36 están buscando beneficiarse de los hidrocarburos mexicanos, especialmente del petróleo. Por lo pronto, las licitaciones están detenidas. Se supone que México tiene reservas “probadas” de alrededor de 12 325 millones de barriles diarios, por lo que ha pasado del relevante sexto lugar mundial durante varias décadas, al lugar 14, en 2018, como país con mayores reservas. El pronóstico, es que seguirán disminuyendo. A la industria petrolera le quedan pocos años de solvencia, si no se toman las decisiones acertadas. La obsesión de los próximos ex funcionarios de PEMEX,es vender todo lo posible, concesionar a quienes puedan y quieran, firmar contratos a diestra y siniestra, no importa si el país pierde. Por supuesto que tampoco les importa el endeudamiento que dejarán al próximo gobierno.

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En una nota de Dainzú Patiño (2), de la Revista Expansión, nos dice que, como nunca antes en la historia de México, la deuda del gobierno de Enrique Peña Nieto, llegó en 2017 a 10.88 billones de pesos (bdp). Un botón de muestra de lo que fue capaz de despilfarrar la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, desde el año 1999. El enrarecimiento de las finanzas públicas se fue complicando bajo el mandato priísta y panista. Pemex y CFE, son de las empresas productivas más perjudicadas. La Banca mexicana con la soga al cuello, entre los más afectados se encuentran Banobras, Bansefi y otros. La duda surge ¿por qué la deuda neta del sector público se incrementó en un 4.1 por ciento, al terminar el año fiscal 2016? Pasó de 9.6, a 10.88 bdp. Una forma espectacular de endeudarse, en tan corto tiempo. Y, mientras en México, la velocidad rumbo al alto riesgo económico aumenta, en Qatar (o Catar), sólo piensan en su Mundial de fútbol. En un país donde el gas es un súper negocio yel petróleo todavía surge a borbotones, igual que los dólares por las ganancias de su venta, la inversión en la construcción de los estadios y otras estructuras aumenta. Pero también se acercan

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Fuente: Comisión Nacional de Hidrocarburos. Gráfico EE Staff(1) Andrés Manuel López Obrador con Jaime Bonilla Valdez durante una visita Baja California.

a una situación complicada en la industria petrolera. La FIFA exige, los empresarios y banqueros cataríes, se quejan. Alrededor de 500 millones de dólares por semana, es el desembolso que el gobierno tiene que garantizar, para cumplir con el tiempo estipulado de “entrega” de las instalaciones. En el gran negocio del fútbol, todo mundo gana. No obstante, en el caso de Qatar, los contratistas del paísson los menos beneficiados, pues el gobierno del Emir Tamin ben Hamad Al Zani ha privilegiado a las empresas extranjeras, lo que está perjudicando severamente al gremio de la construcción nacional. En artículos anteriores sobre petróleo y fútbol,en Tribuna Comunista, se ha mencionado el tema del liderazgo, como uno de los objetivos que persiguen los jefes de Estado en diversos países. Y por supuesto, la realeza en el poder https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

de Qatar, no es la excepción. La urgencia de este país por recuperar ese liderazgo que le caracterizaba se debe a que,en 2017, algunos países árabes, entre ellos, Arabia Saudita, Egipto y otros más, rompieron relaciones diplomáticas. La acusación fue el supuesto apoyo al terrorismo internacional y la injerencia en asuntos internos de los países vecinos. Los motivos manipulados por EEUU y Arabia Saudita, básicamente, lograron su cometido y el Estado de Qatar es marginado y agredido mediáticamente. Recordemos que varios países con mejores condiciones geográficas, contendieron para llevar a cabo la competencia y perdieron, entre ellos, EEUU. Esta derrota dejó decepcionado al presidente de ese país, pues un gran negocio se le fue de las manos. El aislamiento fue un duro golpe para los cataríes, pero no lo suficiente como para renunciar a la organización del Mundial en 2022. Está por

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verse si la inversión para el próximo Campeonato será suficiente y sin llevar a la quiebra al país. El monto total de la inversión es de alrededor de 200 mil millones de dólares. No olvidemos que el precio del petróleo ha sufrido una caída de pesadilla y, hasta la fecha, no se ha recuperado al ciento por ciento. De tal forma que el gasto público del Qatar está bajo revisión. Se aplicará un impuesto al valor agregado, al estilo de lo peor. Serán afectados los sectores de la educación, la salud, el energético y otros más. Los despidos en dichos sectores han aumentado. Proyectos de desarrollo han sido postergados. La obsesión por el deporte más generalizado en el mundo, podría costarle demasiado caro al pequeño país millonario. Sin embargo, el triunfo económico, político y social de Rusia 2018, le ha devuelto algo del liderazgo que Vladimir Putin buscaba. Con sólo 10 900 mdd invertidos, https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Rusia salió triunfante en el negocio, no importa si su equipo no levantó la Copa dorada. La experiencia rusaha reanimado al Emir Hamad Al Zani y, el extravagante desembolso, sigue adelante. En todo esto, qué culpa tiene el fútbol.

Ruxi Mendieta MCM

(1) https://www.eleconomista.com.mx/empresas/Privados-yacontrolan-5-de-las-reservas-petroleras-del-pais-201805300012.html (2) https://expansion.mx/economia/2018/02/01/mexico-tiene-ladeuda-publica-mas-alta-en-su-historia (3) https://rondasmexico.gob.mx/wpcontent/uploads/2018/07/Cifras_relevantes_20180630_2.pdf

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“Épocas que borran las heridas” Daniel García Sánchez

Dicen que “hay épocas que borran las heridas” pero cuando se trata de temas políticos es difícil olvidar aquellos actos de corrupción en los que participaron actores que ahora intentan dar una imagen de “blancas palomas”.

La jefa de Gobierno electa de la Ciudad de México, Claudia Sheinbaum, presentó el pasado domingo el primer avance de los perfiles que integrarán su gabinete a partir del próximo 5 de diciembre.

Sheinbaum es licenciada en Física, egresada de la Facultad de Ciencias de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). En la misma casa de estudios obtuvo su maestría y su doctorado en Ingeniería Energética. Sin embargo, aunque hizo su título doctoral, su investigación la formó en el Lawrence Berkeley National Laboratory, Estados Unidos de América, durante casi cuatro años y gracias a una beca. La morenista se caracteriza por tener el más alto nivel educativo y, aunque es científica, siempre se involucró en causas sociales.

Una de ellas es Rosa Icela Rodríguez, que estará en la Secretaría de Gobierno y que fue Secretaria de Desarrollo Rural y Equidad de las Comunidades (Sederec) con Miguel Ángel Mancera, además de Directora del Instituto del Adulto Mayor con Marcelo Ebrard y Directora de Participación Ciudadana y Concertación Política con Andrés Manuel López Obrador.

Claudia Sheinbaum fue miembro y una de las fundadoras del PRD en 1989. Del 2000 al 2006 fue Secretaria de Medio Ambiente del Gobierno del Distrito Federal en las administraciones de Andrés Manuel López Obrador y Alejandro Encinas Rodríguez.

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Por otro lado, la incógnita de todos los capitalinos es quién será el nuevo titular de la Secretaría de Seguridad Publica, y por lo sucesivo, ¿quién asesorará a Claudia Sheinbaum en el tema de Seguridad Pública? El Programa de Gobierno de Sheinbaun señala el rescate y mejora de la seguridad ciudadana, en lo particular me pregunto: por qué incrementar número de cámaras en la Ciudad de México; ¿es de izquierda colocar cámaras de vigilancia?

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La Dr. Claudia Sheimbaum durante la presentación de gabinete para el gobierno de la Ciudad de México. Foto: Noticieros Televisa.

No, es una característica de enfoque de la criminología administrativa. Sí, de la derecha clasista y criminalizadora, coexistirá que el realismo se esconde la ignorancia. Otra ingeniosidad: es que “En un año disminuirá la delincuencia en la Ciudad de México”. De igual manera, planteó la creación de 300 centros de apoyo a la juventud con ciber-escuelas, para que los jóvenes puedan retomar sus estudios y disminuir los índices delictivos. Finalmente, la jefa electa apuntó la necesidad de un gobierno abierto para la participación ciudadana con el fin de fortalecer el desarrollo de https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

la capital y el cumplimiento de los derechos de los ciudadanos. Otra de las interrogaciones, ¿existirán diagnósticos o un análisis científico para disminuir el índice delictivo?, para ello es necesario el rompimiento de su visión sectaria y recurrir a especialistas en seguridad pública y ciudadana.

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Julio 26, fecha emblemática. Hace 50 años se inicia el movimiento estudiantil del 68. Benito Collantes

Al margen del ímpetu conmemorativo, vale la pena reiterar que, no estamos festejando nada, sino que, se sigue exigiendo al castigo a los culpables de la represión, encarcelamiento, violación de los derechos humanos, sociales y políticos, asesinatos colectivos que ejercieron las autoridades de ese tiempo contra el movimiento y sus protagonistas; que empezó el 26 de julio de 1968. Seguimos indignados. No es un festejo de hipocresía. No hay perdón ni olvido para el delito e impunidad que siguieron ejerciendo, encubriendo, a los culpables de la violencia represiva, los gobiernos desde Díaz Ordaz hasta Peña Nieto no sigan jugando al olvido; seguimos siendo rebeldes, seguimos exigiendo justicia aun después de 50 años. El 68 sigue vivo, nuevas generaciones de jóvenes y ciudadanos han levantado la bandera libertaria, de lucha y rebelde de Mexico, bajo sus propias demandas siguen el ejemplo indómito de lucha tenaz indeclinable. Hoy el grito es, ¡nos faltan 43!, no a la impunidad del asunto de Ayotzinapa. ¡Vi-

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vos se los llevaron, vivos los queremos! Es la reivindicación de hoy del movimiento estudiantil y la sociedad como fueron las nuestras en 1968: Libertad presos políticos. Disolución del cuerpo de granaderos, fuera los jefes policiacos represores Cueto y Mendiolea. Disolución de los artículos 145 y 145 bis. Deslinde de responsabilidades. Aunque en anteriores colaboraciones en Tribuna Comunista, ya nos hemos referido al movimiento estudiantil de 1968 y en especial a la fecha emblemática del 26 de julio. Hoy por tratarse del cumplimiento de los 50 años de su inicio, se impone un repaso, es decir, una referencia especial. No han faltado los eventos en torno a este acontecimiento que, por las elecciones recientes y sus resultados esperanzadores, los festejos como se debiera se han visto un tanto eclipsados, ya que las elecciones han centrado la atención de la ciudadanía y los actores que pudiesen impulsar una conmemoración apoteótica que, sí lo vale. De tal modo, instituciones como la UNAM a nivel oficial ha diseñado un programa que comprende un conjunto de activadas a

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través de Centro Cultural Universitario Tlatelolco, TV UNAM y otras dependencias de nuestra máxima casa de estudios. A su vez el IPN, principalmente por medio del canal once está realizando eventos en torno a la celebración sesentayochera. Lo anterior sin duda, digamos, corresponde a la celebracion oficial. Aclarando que los acontecimientos del 68 no se les puede encapsular como pieza de museo, es vida y lucha, ante todo. Por parte de los estudiantes, colectivos de veteranos ex miembros del CNH, de comités de lucha y brigadistas, sobrevivientes del 68 y profesores en activo de la UNAM, el colectivo Memoria y Movimiento del IPN han realizado diversos eventos desde fines del año pasado, en algunos participando la Central de Estudiantes Universitarios. De tal manera que conforme pasen los días y los meses se irán produciendo seguramente actividades diversas a nivel nacional como ya se están efectuando. Sin dejar de remarcar que el 68 es de lucha no de festejos insulsos. Empero, conviene recordar aquí y revivir en la memoria las verdaderas razones de fondo que llevaron a la insurgencia estudiantil, el relato; aunque en pequeños trozos de lo ocurrido ese 26 de julio histórico ya, de 1968, de algún modo se ha hecho en otros espacios. Además de las condiciones de antidemocracia y represión que había establecido el gobierno de Díaz Ordaz producto de su estilo despótico de gobierno de partido único, en particular la agresión abierta contra las universidades y sus estudiantes, (represión con el ejército al movimiento de las Universidad Nicolaíta, represión con el ejército a la marcha estudiantil por la ruta de la libertad, represión con el ejército a la Universidad Benito Juárez de Tabasco, la acción paramilitar de la ola verde en la Universidad de Sonora, etc.) Asimismo, con el despliegue de su espíritu libertario en la palestra mundial el movimiento juvenil estudiantil dominaba la escena política y permeaba con su influencia vigorosa a

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Opinión varios países, sacudidos por la inconformidad social y del sector juvenil que no veía un porvenir justo hacia el futuro y era cautivado por las ideas socialistas. Solo un panorama sombrío de posibles guerras nucleares, de guerras convencionales e invasiones injustas de países ricos hacia los pobres, abuso, saqueo y despojo de sus riquezas de continentes enteros por el colonialismo. Guerra fría entre potencias por la supremacía mundial. La humanidad dividida en bloques económico-militares, amenazas de hambre y desempleo en todos lados. En resumen, existía una gran inconformidad por el mundo que nos tocó vivir y que no nos satisfacía. Había razones, producto de los tiempos que marcaban un cambio de época, se aspiraba a una sociedad menos autoritaria y conservadora, más libre e incluyente, las generaciones de jóvenes de los sesenta lo intuíamos y por eso nos rebelamos. Abrimos en la historia de México y su sistema autoritario una fisura que fue un parteaguas que todavía dura. Como cada año la celebracion del asalto al cuartel Moncada en 1953, se convirtió para los cubanos y latinoamericanos en un ritual de lucha. Acontecimiento que se trastocó en el emblema de la lucha liberadora de nuestros pueblos americanos, principalmente, entre los jóvenes. Los juveniles mexicanos de entonces no éramos ajenos a ese proceso. Era clara la postura y filiación política del gobierno de Díaz Ordaz, quien se había distinguido por su intolerancia, dureza de expresión y retórica expansiva. Su condición de agente de la CIA, largamente ocultado hasta que los archivos desclasificados de Estados Unidos lo revelaron como tal, con la clave Litempo, adicionado con su formación conservadora, y anticomunista. Tales tendencias se combinaron y reflejaron en sus declaraciones y accionar práctico que desembocó en la masacre del 2 de Octubre, y antes al declarar que la magnífica protesta estudiantil era algarada sin importancia producto de una conjura comunista internacional.

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Opinión julio y la madrugada del 27, en el barrio universitario donde continuaron los combates con los granaderos y ante su incapacidad tuvo que intervenir el ejército a disparar la Bazuka dos días después a la puerta de la Preparatoria 1.

La madrugada del 27 de julio de 1968. Autobús quemado en las cercanías de Justo Sierra. Foto: Agencia EL UNIVERSAL

El mismo 26 de julio de 1968, en la represión misma a la manifestación del Poli al ser triturada su protesta entre las calles de 5 de Mayo y Palma y más tarde la persecución conjunta y represión también a la manifestación de la CNED. El despliegue policial alrededor de la Alameda Central hasta el Caballito, la persecución a los estudiantes en las dos direcciones, a los que corrían hacia la zona escolar del antiguo barrio universitario donde estaban las Prepas 1, 2 y 3. La persecución a los dirigentes de la Juventud Comunista, Central Nacional de Estudiantes Democráticos, asalto policiaco a las oficinas del Partido Comunista Mexicano en las calles de Mérida 186, lo mismo a las imprentas en las calles de San Antonio Abad, la detención de cerca de 500 personas, entre ellos los organizadores de la manifestación de la CNED y JC, en la misma noche del 26 de https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Existen algunas opiniones las cuales no compartimos de que el movimiento del 68 surgió por el enfrentamiento entre porros de la escuela Preparatoria Isaac Ochoterena y los “ciudadelos” de la Vocacional 5. El día 22 de julio. Sin embargo, ese enfrentamiento rebasó el pleito por el juego de futbol americano motivo de la gresca al ser invadida la Vocacional 5 por lo ganaderos y violada la integridad del Politécnico, lo que convirtió a dicho enfrentamiento en un acontecimiento político. El 26 al ser reprimidas las manifestaciones del Poli y la de la CNED, donde en su mayoría participábamos estudiantes universitarios, se selló la unidad histórica Poli-UNAM que dio margen, tanto a la extensión del movimiento a la Normal y la Universidad de Chapingo, y se agregaron con los días los normalistas rurales y los estudiantes de la Universidad Iberoamericana. Por último, nos unimos a la inconformidad y denuncia presentada por el compañero Eduardo de la Vega Ávila preso político en 1968, donde difiere de la “Resolución que Emite el Comisionado Ejecutivo de Atención a Víctimas, en el Expediente Administrativo CEAV/CIE7071/2018 por lo que se Determinan Medidas de Satisfacción de carácter colectivo, como Parte del Derecho a la Reparación Colectiva, a Favor de las Víctimas de los Hechos ocurridos el 2 de octubre de 1968” emitido el 25 de mayo de 2018 por Sergio Jaime Rochín Del Rincón, Comisionado Ejecutivo de la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas (CEAV) y expresa: “Se cometería una infamia contra la memoria de Javier Barrios Sierra y la UNAM si sus autoridades participan en el intento de la CEAV por convertir el movimiento del 68 en un festejo museográfico, nicho de hipocresías y remembranzas seniles” (julio de 2018)

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Represión y corrupción de Gustavo Sánchez Vázquez Gerardo Salvador Romero González

Los abogados que asesoran al Movimiento Mexicali Resiste este 18 de julio pretendían ingresar a las oficinas de la presidencia del Ayuntamiento de Mexicali para presentar un oficio, pidiendo esclarecer el caso Racota, que tiene que ver con obras públicas y reparación de vehículos. Los sobreprecios y otro cúmulo de irregularidades que estaban cometiendo las autoridades municipales en la Dirección de Seguridad Pública Municipal, en colusión con Grupo Racota, al que al que beneficiaron con cuantiosos contratos por reparación y mantenimiento de patrullas. Pero ese “miércoles ciudadano”, donde se atiende a la ciudadanía, a los integrantes del Movimiento Mexicali Resiste se les ha estado prohibiendo la entrada, a tal grado que ese día que los abogados iban a presentar el oficio, los guardias de seguridad pública que custodian el edificio desde enero del año pasado, aparte de que tiene vallas metálicas, reprimieron al com-

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pañero Jorge Benítez, por querer acompañar a los abogados, Benítez fue golpeado y detenido, lo remitieron al ministerio público por daño en propiedad ajena (por supuestamente arrancarle dos botones a la camisa del oficial que lo golpeó). Jorge Benítez fue puesto en libertad por la juez de Control del Sistema Penal Acusatorio de Baja California que lo absolvió de los delitos de lesiones calificadas y daño en propiedad ajena luego de estar en prisión preventiva durante 72 horas. La jueza ordenó la liberación de Benítez este sábado a las 6 horas después de 10 horas de audiencia judicial. El corrupto y represor presidente municipal de Mexicali, Gustavo Sánchez, ha hecho caso omiso en relación con esta empresa denominada Racota ya que esas acciones que realizaron estuvieron fuera de ley y reglamento, continuaron por siete meses hasta que a finales de no-

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El ex alcalde Jaime Díaz Ochoa. Foto: La Crónica.

viembre, en un oficio dictado por el Director de Fiscalización de la Sindicatura Municipal, Santos Fabián Montaño, se concluyó que la Dirección de Seguridad Pública Municipal (DSPM) debe suspender cualquier servicio o compra a dicha empresa. Además de iniciar una investigación por diversas faltas administrativas que pudieran haber cometido al menos 3 servidores públicos, por lo pronto solo van sobre los que firmaron o dejaron de firmar: Jesús Eduardo Gutiérrez Martínez, Jefe del Departamento de Recursos Materiales de la DSPM; María Rosalina Curiel Terán, encargada de despacho de la Subdirección Administrativa: y Gabriel Mascareño Gutiérrez, responsable del taller de la DSPM. El documento señala que el 01 de julio del 2015 se notificó a la DSPM la Auditoría Número 7 con https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

oficio SM/129/201, con el objetivo de supervisar las adjudicaciones y contrataciones de la dependencia relativo al servicio de mantenimiento preventivo y correctivo de vehículos automotores. En 20 hojas informa sobre diversas irregularidades, entre ellas la ausencia de contratos: En el año 2014 el 66 por ciento del presupuesto asignado al taller de la DSPM equivalente a 8 millones 955 mil pesos fue destinado a la empresa Racota, además el 73 por ciento del recurso equivalente a 9 millones 412 mil pesos en el primer trimestre del 2015, lo que en total significó un importe por 18 millones 368 mil pesos. Al revisar las órdenes de servicio los auditores encontraron que éstas fueron expedidas en fechas posteriores a la orden de compra, además de carecer de firma del proveedor, dichos documentos solo fueron signadas por Gabriel

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Mascareño Gutiérrez responsable del taller de la DSPM. Otra irregularidad se detectó el 31 de diciembre de 2014, cuando la Dirección de Policía solicitó a la Tesorería el pago de 18 servicios de mantenimiento y/o reparación de vehículos por un importe de 854 mil pesos, en ninguno de los servicios pagados se contó con la factura del proveedor. El Órgano de Fiscalización Superior (ORFIS) encontró compras irregulares del municipio con la empresa que se constituyó un mes después de que el alcalde Jaime Díaz Ochoa asumiera la alcaldía. El señalamiento fue que esta empresa tenía orígenes entre personas cercanas al Partido Movimiento Ciudadano, fiel aliado del ex alcalde panista Díaz Ochoa. Por otro lado, millonarios contratos, relaciones laborales o personales, y posiciones estratégicas, son parte de lo que parece ser un bien pensado andamiaje de blindado para la administración del ex alcalde Jaime Díaz Ochoa, en la actual de Gustavo Sánchez. En lo que va de su cuestionable gestión, no existen resultados en materia de fiscalización, al grado que uno de los casos más lamentables, el incendio del asilo de ancianos, ni siquiera cuenta con expediente para encontrar responsables. Desde que Gustavo Sánchez anunció sus intenciones de competir por la alcaldía de Mexicali, se dudó de su imparcialidad hacia Díaz Ochoa no solo por la militancia en el mismo partido, sino porque este último contrató al despacho Sánchez, Aguilar, Esquer y Asociados, SC, encabezado por el hoy alcalde, el ex secretario de Finanzas, Manuel Aguilar Bojórquez, y Regi-

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Opinión naldo Esquer Félix, para la prestación de servicios profesionales en materia fiscal. Por dichos contratos públicos, se anota en la página de internet del Ayuntamiento de Mexicali que la empresa de Sánchez Vázquez recibió 6 millones 542 mil 433 pesos con 66 centavos; además, no hubo concurso de selección y se desconocen los resultados obtenidos por el XXI Ayuntamiento con sus servicios. El despacho de consultoría, fundado en 2011, de la que dio fe el notario Arturo López Corella esposo de Maribel Avilez Osuna, ex oficial mayor con Jaime Díaz-, tiene como descripción “prestar servicios de asesoría y consultoría jurídica en general, y en especial en las áreas de derecho corporativo, específicamente en inversión extranjera, comercio exterior, propiedad intelectual, sociedad en general, derecho laboral, derecho fiscal, derecho ambiental, derecho financiero, dictaminación jurídica, contabilidad en general, mercadotecnia, economía, recursos humanos, servicios de auditoría para efectos contables y fiscales; y en general todo tipo de servicios, asesorías y consultorías necesarias para el desarrollo de empresas nacionales y extranjeras”. Aún con estas muestras de corrupción e impunidad el nefario, nefasto y nefando presidente municipal de Mexicali Gustavo Sánchez Vázquez ha dicho a la prensa que por lo bien que ha llevado su administración se va a postular para la reelección de la presidencia municipal, vaya cinismo de esta persona.

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Trilateralismo neoliberal o cooperación para el desarrollo Andrés Peñaloza Méndez

En el actual contexto se antoja que un acuerdo bilateral México-Estados Unidos (y otro con Canadá), es la vía más conveniente e inmediata para replantear la relación comercial con los vecinos del norte y facilitar entendimientos para la cooperación en otros ámbitos. Abrir el abanico temático en un solo y anacrónico instrumento es complicar las cosas en términos de soberanía y desarrollo. Forzar que asuntos diversos se relacionen o subsuman a un vago concepto como el “libre comercio” es un despropósito. Es como quien camina con calzado de un número menor y se niega a cambiar incluso cuando el pie siga creciendo y las condiciones climáticas, de terreno y gustos se modifiquen. Contrario a la narrativa neoliberal sobre el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN), en vigor desde el 1 de enero de 1994, éste ha ocasionado graves trastornos en los tres países integrantes: México, Estados https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Unidos y Canadá y allende sus fronteras (el caso centroamericano es elocuente con la creciente migración del istmo concomitante a la proliferación de TLC´s). Replantear la relación bilateral con nuestro vecino del norte implica sustituir el TLCAN por un acuerdo bilateral circunscrito al comercio y temas directamente relacionados como reglas de origen, aspectos técnicos y aduanas. El resto de temas, principalmente migración, seguridad, salarios, corrupción, transparencia, infraestructura, empresas del sector público, propiedad intelectual, contrataciones públicas, energía, servicios financieros, inversión, mecanismos de solución de controversias, etc., deben ser abordados en otros planos y mecanismos ad hoc a las temáticas y ámbitos geográficos en la lógica de la cooperación para el desarrollo de los pueblos. Hasta ahora los “TLC´s” impuestos autoritariamente, con opacidad y sin escrutinio público

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sólo sirven a corporativos, crimen organizado; así como, a elites políticas y financieras. La figura de los “TLC´s”, se ha desgastado y desacreditado por el incumplimiento de promesas de bienestar. Un imperativo es dar paso a nuevos instrumentos de cooperación internacional consensuados, transparentes, participativos que favorezcan la cohesión social, la complementariedad regional, el desarrollo científico y tecnológico, la sustentabilidad, la estabilidad, la pacificación y la solidaridad global. Fue una fortuna que un gobierno corrupto y débil como el saliente en México, no concluyera antes de las elecciones del 1 de julio, la llamada modernización del TLCAN por los riesgos implícitos. Apresurar renegociaciones en el periodo de transición presidencial tampoco es aconsejable. Sería ceder a una agenda inscrita en el modelo neoliberal cuestionado en el sentido del voto mayoritario del pasado 1 de julio. Dejar que el equipo neoliberal cierre negociaciones antes de las elecciones intermedias estadunidenses de noviembre –y peor aún con la presencia de Jesús Seade nombrado para atender asuntos relacionados con este tratado, con el argumento espurio de suprimir la incertidumbre que frena las inversiones a mediano y largo plazos, dificultando el crecimiento económico y “quitarle presión” a López Obrador, es desaprovechar una oportunidad para redimensionar la relación con los Estados Unidos a un nivel donde se preserve la soberanía nacional y las posibilidades de cooperación regional para el desarrollo. Olvidar que la elite política de los Estados Unidos no tiene amigos sino intereses es exponerse al canto de las sirenas. Apresurarse tiene en determinadas circunstancias su

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Opinión importancia. Pero inevitablemente las decisiones así tomadas deberán pasar por la deliberación amplia, diversa, transparente e incluyente que subsane el déficit democrático que la renegociación del TLCAN generó. Vendrá una revisión legislativa de lo acordado y con ello la prueba para los sectores de izquierda, particularmente del movimiento de regeneración nacional, para analizar bajo el imperativo soberano y de bienestar social el modernizado TLCAN. Retomar, replantear y proponer nuevas orientaciones y contenidos en materia de acuerdos bilaterales, regionales y multilaterales de cooperación para el desarrollo es dejar atrás instrumentos malsanos y repudiados como los “TLC´s”.

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Foto: Cubadebate

Asamblea Nacional convoca a consulta popular Proyecto de Constitución de la República Oscar Figueredo Reinaldo, Dianet Doimeadios Guerrero, Beatriz Albert Pino, Irene Pérez Cubadebate Luego de ser aprobado de manera unánime por los diputados, el Proyecto de Constitución de la República de Cuba será sometido a consulta popular del 13 de agosto hasta el 15 de noviembre del presente año, informó Esteban Lazo Hernández, Presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular (ANPP). https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Tras dos días de amplio debate en el plenario del órgano legislativo, los diputados sometieron a votación y aprobación el texto que propone la nueva Carta Magna, con las modificaciones realizadas durante su análisis. Durante su intervención, el diputado Esteban Lazo reconoció el trabajo de la Comisión de Reforma Constitucional “que elegimos, tanto

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en la elaboración del Proyecto como en la conducción del debate. Quisiera agradecer también el estudio e interés que han demostrado cada uno de los diputados, conscientes de la responsabilidad que asumimos”. Agregó que esta discusión en el Parlamento, trasmitida íntegramente por la Televisión Cubana, “tiene un gran valor, porque ayuda a introducir a nuestro pueblo en el debate que te-

nemos que llevar a cabo en los próximos meses”. En el Palacio de Convenciones de La Habana, este domingo 22 de julio concluyó el debate del Proyecto constitucional, en el que intervinieron más de un centenar de legisladores, antesala de la consulta popular en la que participarán millones de cubanos.

Díaz-Canel: Una Constitución que refleje el hoy y el futuro de la Patria Cubadebate / 22 julio 2018

El Presidente de los Consejos de Estado y Ministros, Miguel Díaz Canel Bermúdez, intervino este domingo ante la Asamblea Nacional del Poder Popular, al concluir dos jornadas de debate del Proyecto de Constitución de la República de Cuba, que será sometido a consulta popular. “Precisamente en el año que conmemoraremos el 150 aniversario de las luchas por la independencia de Cuba se desarrolla esta histórica sesión de la Asamblea Nacional del Poder Popular. Además de dictaminar sobre la liquidación del presupuesto del año 2017, este encuentro adquiere significación por dos razones fundamentales: la aprobación de nuestro Proyecto de Constitución de la República y la prehttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

sentación del nuevo Consejo de Ministros”, aseguró el líder. El mandatario, ante los diputados cubanos, recordó: “Fidel fue la figura que siempre estuvo presente en la ceremonia en la que me convertí en Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros. “Raúl alzando mi brazo fue entonces la certeza de que tenemos un guía lúcido e incansable, cuyo apoyo no ha dejado de existir ni un solo día. Soy, por tanto, un presidente afortunado, no solo por el extraordinario pueblo al que le debo servir sino por la excepcionalidad de los que me han antecedido”.

Díaz-Canel- Foto: Escambray

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Un debate apasionado, comprometido y aportador “Con los oídos pegados a la tierra y con los ojos bien abiertos —como diría Raúl— (…) con todas nuestras carencias, necesidades y fallos, superamos las adversidades económicas y vamos por más. Es lo que buscamos con la Reforma de la Constitución, obligada a actualizarse para que la institucionalidad se fortalezca. “Hemos debatido en varias sesiones el Proyecto de Constitución de la República. Ha sido muy útil y provechoso el estudio previo del debate sostenido, un debate apasionado, comprometido, crítico, patriótico y aportador, centrado en el humanismo de Fidel y Raúl y que ha reconocido la labor de la Comisión encargada de redactar y presentar el Proyecto de Constitución liderada por el General de Ejército, y coronado por un brillante “aché” propuesto por un diputado”. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Participación directa del pueblo “Podemos afirmar que estamos frente a un Proyecto que contribuirá, luego de la consulta popular y el referendo, a fortalecer la unidad de los cubanos en torno a la Revolución. En los próximos días comenzará la preparación de los compañeros seleccionados en cada una de las provincias para llevar adelante el proceso de consulta popular. “Este ejercicio, de participación directa del pueblo, adquiere la mayor relevancia política y será un reflejo más de que la Revolución se sustenta en la más genuina democracia. Cada cubano podrá expresar libremente sus opiniones y contribuir a alcanzar un texto constitucional que refleje el hoy y el futuro de la Patria. “Depende ahora de nosotros, de las instituciones y entidades educativas y formadoras, que

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sirva la obra nuevo para que nuestros niños, niñas, adolescentes, jóvenes y menos jóvenes indaguen en la historia de las Constituciones y para que el pueblo se familiarice con la ley de leyes”. El Consejo de Ministros “deberá desempeñar su debut en una difícil coyuntura” “Me correspondió presentar la renovación del Consejo de Ministros. Se mantienen cuadros con experiencia y reconocimiento por la labor realizada durante décadas al servicio de la población y se incorporan otros con gran capacidad. Felicitamos a todos los que resultaron promovidos o ratificados en sus importantes responsabilidades. “El máximo órgano del Gobierno deberá desempeñar su debut en una difícil coyuntura asignada por la complejidad del escenario internacional, en particular de nuestra región. “El comportamiento de la economía en el primer semestre cierra con 1.1 por ciento de crecimiento, se mantiene una tensa situación en las finanzas, debido a varios factores, esta situación nos obliga a asegurar medidas de control en el Plan de 2018. Para lograrlo debemos apelar al máximo aprovechamiento y uso eficiente de los recursos disponibles. En estas circunstancias, el esfuerzo se debe multiplicar. “Debemos trazar un Plan de la Economía para 2019 objetivo y sustentable, pero que no renuncie al crecimiento económico”. “No queda mucho más que decir y sí por hacer, corregir y crear” “El Consejo de Ministros se entregará por entero al pueblo y a la Revolución, con un estilo de dirección colectiva, incansablemente actuando y trabajando por responder las demandas y necesidades.

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Internacional “Animaremos el ejercicio de un estilo de trabajo que acerque más la gestión del gobierno central al ámbito de los gobiernos locales, favoreciendo la eliminación de trabas y mecanismos burocráticos que demoran deciciones. Exigiremos la rendición de cuenta de dirigentes e instituciones gubernamentales, el chequeo sistemático de los programas de desarrollo, la defensa de la Salud Pública, la Educación y la Cultura nacional, la Comunicación Social, la informatización, la investigación y la innovación como pilares de la gestión gubernamental. “Mantendremos y a la vez convocamos a una batalla ética contra la corrupción, las ilegalidades, y las indisciplinas sociales. Sabemos que contamos con el apoyo de los ciudadanos. El combate contra las manifestaciones de corrupción y lo mal hecho no debemos verlo como una acción sola del Gobierno y la policía, el enfrentamiento de todos esos desmanes es tarea de Foto: sengers.org.br toda la sociedad. “No queda mucho más que decir y sí por hacer, corregir y crear. No será fácil, porque el principal obstáculo a nuestro desarrollo es el bloqueo, que sigue ahí como el dinosaurio de Monterroso”. A “luchar, luchar e insistir” invitó el Presidente cubano al cierre de su intervención en el Parlamento Díaz-Canel se despidió de los diputados cubanos con la invitación a todos los cubanos. Y dijo: ¡Hasta la victoria siempre!

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China: ¿Otra globalización? Xulio Ríos /Director del Observatorio de la Política China

Tras el arribo de su nuevo inquilino, Donald Trump, una desconcertante inclinación por el proteccionismo se fue apoderando de la Casa Blanca. Al mismo tiempo, en Zhonanghai, la sede referencial del poder chino, se alzaba una voz en defensa de la globalización. ¿Paradójico? Solo a primera vista, sobre todo si se toma en cuenta que Estados Unidos representa el paradigma del orden liberal occidental, mientras que China sigue gobernada por un partido comunista que ahora mismo celebra, con pompa y boato, el aniversario 200 del nacimiento de Carlos Marx. Pero si se pasa de la teoría a la práctica, la perspectiva cambia. China es en la actualidad la segunda potencia económica mundial y lo es, en gran medida, por el impulso que supuso la globalización para su exitosa estrategia de desarrollo. Un modelo basado no solo en la mano de obra abundante y barata, sino en el arribo de inversiones internacionales y en la orientación hacia el exterior de la producción. Pero China no se conforma con ser la “fábrica del mundo”. Hoy en día, es el principal socio comercial de más de un centenar de países y su interdependencia es mayor que en cualquier otra etapa de su historia milenaria. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

La globalización emprendida bajo el liderazgo liberal occidental tras el fin de la Guerra Fría, trajo consigo un incremento sustancial de los intercambios comerciales y la expansión de la riqueza, lo cual creó un entorno propicio para la emergencia de economías con capacidades hasta entonces desconocidas; entre ellas China, la más aventajada. En los países occidentales, por su parte, la globalización acarreó una serie de “daños colaterales” de los que se desprenden dos importantes manifestaciones. La primera, protagonizada por movimientos sociales críticos que denunciaron, entre otros, el avance de las desigualdades, la pérdida de empleos o de la capacidad adquisitiva, la contracción del tejido industrial a causa de la deslocalización, el inmenso poder de las grandes corporaciones, y el debilitamiento del Estado. La segunda manifestación, más reciente, exhibe un perfil diferente. Pretende limitar los beneficios de la mundialización a rivales estratégicos en un intento por preservar los actuales patrones de la hegemonía global. Cuando el presidente Trump dice “America first”, lo que quiere decir en realidad es “USA, the first”. Sus controvertidas medidas en materia de comercio e inversión, pretenden prote-

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ger a sectores clave con el propósito de restringir el acceso a capacidades -especialmente tecnológicas- que eventualmente podrían allanar el camino a sus rivales a posiciones de mayor hegemonía relativa como Rusia, pero sobre todo China, según la última Estrategia de Seguridad Nacional. ¿Hacia un orden mundial alternativo? China, cuyo PIB podría desplazar del cetro mundial al de Estados Unidos en términos cuantitativos, pretende desactivar los argumentos de sus primeros críticos mediante el impulso a una globalización alternativa que, además del comercio, considere otro tipo de variables como las infraestructuras y la inversión productiva. Un modelo diferente y con la capacidad de introducir cambios sustanciales en los paradigmas de desarrollo de los países involucrados, de promover la libre elección del modelo de desarrollo, de replantear el Gerardo que, Romero papel del sector público y otros principios en conjunto, perfilan una dinámica global más equilibrada e incluyente que la resultante de la mundialización liberal. Durante sus intervenciones en foros internacionales como el de la Asamblea General de la ONU o el del G20, el presidente chino, Xi Jinping, ha defendido dicha alternativa a la globalización liberal. Con este propósito, en el ámbito interno, ofrece una reforma encaminada a subsanar las deficiencias de su modelo productivo y hacer más creíble su discurso exterior; es decir, predicar con el ejemplo. Por muchos años, el deterioro ambiental, territorial o social vinculado al crecimiento económico ha ensombrecido el llamado milagro chino. Las medidas correctivas ocupan ya un lugar destacado en la agenda de este país. De hecho, el combate a la pobreza y el deterioro del medioambiente están catalogadas, además de los riesgos financieros, como las “tres grandes batallas” que el gobierno chino deberá afrontar en los años por venir.

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Internacional En paralelo, Beijing promueve la apertura de su economía. Justo cuando se cumplen cuarenta años del inicio de la reforma, y en el marco del Foro de Boao –versión asiática de Davos–, celebrado en abril en la isla de Hainan, el presidente Xi anunció una nueva ronda de medidas orientadas a promover un trato de mayor reciprocidad con las economías desarrolladas. Hasta ahora China, de quien cabe esperar una apertura gradual en el mejor de los casos, ha buscado otorgar concesiones arancelarias o incrementos en las cuotas de importación a terceros países, con el propósito de conservar cierto margen de maniobra para proteger a sus industrias, el nivel de empleo y elevar la competitividad de sectores que aún no están en condiciones de competir internacionalmente. Aunque Occidente suele expresar su desacuerdo con el nacionalismo económico chino, lo cierto es que la soberanía es una cuestión clave en la política de ese país y busca preservarla a partir del control de sus sectores estratégicos (energía, comunicaciones, finanzas, etcétera) por parte del sector público, auténtico brazo económico del Partido Comunista de China (PCCh). En el ámbito externo, el gobierno chino ha emprendido una serie de iniciativas de gran calado para eludir los muros que los países desarrollados suelen erigir para trabar su expansión. Con los BRICS, el Nuevo Banco de Desarrollo, la Iniciativa de la Franja y la Ruta, el Banco Asiático de Inversión en Infraestructuras y los fondos complementarios, se va conformando un entramado institucional capaz de trazar un nuevo patrón internacional. Como en la táctica revolucionaria empleada por Mao para imponerse a los integrantes del Partido Nacionalista en la guerra civil (doblegando las ciudades desde el campo), el gobierno chino lanza propuestas que suelen poner en predicamento a los países en vías de desarrollo frente a las denuncias de los países desarro-

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llados (Estados Unidos, Japón y los que integran la Unión Europea), de lo que consideran los “excesos comerciales” de China. ¿Un mundo, dos globalizaciones? China puede encontrar importantes aliados para sus iniciativas en los países en vías de desarrollo y vencer así las resistencias occidentales. La conjunción del retraimiento estadounidense, la persistencia globalizadora en el mercado europeo o japonés, pero con importantes frentes abiertos, y la visión china que apunta esencialmente a los países en vías de desarrollo, parece delinear dos globalizaciones simultáneas que podrían coexistir con intersecciones y pugnas en aumento en los años venideros. La defensa que China hace de la globalización económica es parte de una visión más amplia que apunta a la creación de un modelo alternativo de relaciones internacionales, donde la globalización representa un instrumento para recuperar una posición central en el sistema internacional. La “comunidad de destino compartido para la humanidad” que predica el liderazgo chino, refleja su disposición para construir un orden multipolar y sugiere, en los hechos, un desafío a la pretensión de Occidente de monopolizar el destino de la humanidad. El incremento de su influencia económica y el avance de sus iniciativas de expansión le confieren a China capacidades añadidas, en un camino que, por supuesto, no estará cubierto de rosas. En cualquier caso, quedó atrás el tiempo de disimular el poder. China se apresta a evidenciarlo en todos los ámbitos, sin amilanarse ante las recriminaciones de terceros, tal y como lo sugiere el xiísmo y sus 14 perseverancias, una expresión máxima de la autoconfianza que el XIX Congreso del PCCh sancionó en octubre de 2017 como guía de pensamiento para los próximos treinta años.

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Internacional No debería pasarse por alto, sin embargo, que aun el caso de que China se convierta en la primera economía global, persistirán importantes limitaciones que aconsejan moderación y prudencia. De hecho, la proclamación de sus intereses globales está provocando ya importantes escaramuzas tanto en el orden económico como de seguridad. China tiene severas deficiencias internas y un eventual exceso de confianza podría pasarle factura más pronto que tarde. En términos de PIB per cápita, por ejemplo, China se sitúa en la posición 93 a nivel mundial (con 8,260 dólares); la disparidad de ingresos entre las zonas urbanas y rurales fue de 12,363 yuanes frente a 33,616 en 2016; la tasa de urbanización en 2016 fue del 57.35% cuando en los países más desarrollados promedia 80%. Es verdad que China tiene frente a sí una oportunidad estratégica, pero en la historia reciente de China el voluntarismo ha producido efectos demoledores. Frente a un entramando institucional que no ofrece respuestas efectivas a los desafíos globales, China está impulsando una modificación sustantiva de la gobernanza mundial. Beijing dice abdicar de propósitos mesiánicos pero, sin que le falte razón, exige el reconocimiento de su nuevo estatus. Frecuentemente, la arquitectura institucional ha sido rebasada por la realidad económica y política del mundo. La resistencia occidental al cambio es una expresión de debilidad, por más que resulte comprensible que hacerle hueco a un gigante de las proporciones de China no resulta una tarea fácil. El país asiático puede y debe asumir más responsabilidades globales y habrá que aceptar que lo haga de forma no sumisa sino complementaria, con sus valores y sabidurías propias. (Texto publicado en Revista Comercio Exterior, número 15, México)

José Martí. Foto: Sputnik Mundo

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Los pródigos sesenta Graziella Pogolotti / digital@juventudrebelde.cu

Toda Revolución es fuente de derecho. Toda Revolución auténtica tiene raíces en el subsuelo de la historia. Asume en su radicalismo renovador y justiciero la voluntad de extirpar males acumulados a través del tiempo. Por eso al conmemorarse los cien años de La Demajagua, Fidel planteó la insoslayable continuidad de un batallar por la configuración de una nación soberana, clave de una unidad forjada desde abajo que juntaba voluntades, más allá de diferencias de origen y de discrepancias tácticas. Cuando así sucede, la Revolución se constituye en estremecimiento telúrico, capaz de potenciar al máximo el talento y la creatividad de todos y cada uno. Muy pronto se inició el asedio contra la Revolución de los barbudos. La Constitución del 40 proscribía el latifundio. En la práctica, el texto resultó letra muerta. La promulgación de la primera Ley de Reforma Agraria en mayo de 1959 alentó la subversión. No se caracterizaba, sin embargo, por un radicalismo extremo, autorizaba la tenencia de 30 caballerías. Era mucho mayor en los casos de la ganadería, el cultivo de caña y arroz, cuando los rendimientos sobrepasaban la media nacional. Los Estados Unidos ofrecían amparo a la subversión interna. La violación del espacio aéreo nacional y la consiguiente confrontación, causante de

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víctimas en la capital, dio la medida de la existencia de una amenaza real. La necesidad de convocar al pueblo a la defensa del país se volvió imperiosa. En octubre del 59 nacían las Milicias Nacionales Revolucionarias. Combatieron en Girón. Noche tras noche, los obreros se hacían cargo de la protección de sus centros de trabajo. A los sabotajes se añadiría la organización de grupos de alzados en distintas regiones del país. La lucha más prolongada tuvo su centro en el Escambray. Implicó una enorme inversión de recursos humanos y materiales. Simbólicamente, el año de Girón fue también el de la Alfabetización, aparejado al desarrollo de la educación de adultos, a la acelerada preparación de administradores, según orientación del Che. Simultáneamente, la Reforma Universitaria diseñaba un gigantesco salto hacia adelante en la formación de científicos, de hombres y mujeres de pensamiento consagrados a las distintas ramas del saber. Cuba se convirtió en un hervidero de ideas. La Revolución se constituía en ejemplo en los años de despegue del movimiento descolonizador. Al hablar en las Naciones Unidas en septiembre de 1960, Fidel estremeció a la audiencia con su capacidad para develar, con lenguaje claro y directo,

“Poza Rica F. C. Foto: http://www.porlasendadelrecuerdo.com/

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los peligros que podían cernirse sobre los países recién liberados. Instalado en el Hotel Theresa, en pleno corazón de Harlem, recibió a destacados líderes del Tercer Mundo. Estaba comenzando a gestarse el Movimiento de Países No Alineados. Mientras tanto, como peregrinos de la esperanza, acudían a La Habana personalidades connotadas del arte, la política y las ciencias sociales, procedentes de América Latina, Europa y Estados Unidos. Un espíritu de renovación reanimaba el pensamiento de izquierda. Para muchos, era el modo de curar antiguas lastimaduras. El proyecto socialista no podía desentenderse de su compromiso internacionalista con los pobres de la tierra. Cuando ha transcurrido medio siglo, los conceptos esbozados entonces tienen plena validez. En noches de sueño escaso, devorábamos libros de diversos orígenes. Nos leímos a Mariátegui, descubrimos a Fanon y a esa extraordinaria precursora llamada Flora Tristán, reconocimos la veta martiana en Mella. Volvimos a los clásicos del marxismo y encontramos los textos iluminadores de Antonio Gramsci. Repasamos las visiones contradictorias de Lukács, Brecht y Stanislavski. Desde nuestra realidad viviente y palpable, emprendimos una lectura creativa de José Martí. Al acercarnos a Nuestra América, rescatamos la visión de los vencidos. El intercambio de ideas cobraba una intensidad creativa inusitada, a pesar del rigor de la jornada laboral, del cumplimiento de las guardias y de la participación en el trabajo voluntario. Volviendo la mirada hacia atrás, me pregunto cómo me alcanzaron las fuerzas para hacer tanto, comprometida además con las tareas que emanaban de mi empleo en la Biblioteca Nacional y en la Universidad. Contaba con la sobreabundancia de energía, característica de la juventud. Pero, sobre todo, habíamos dejado de ser sietemesinos. Desde lo más profundo de nuestras raíces, nacía

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la pasión por construir un proyecto de país siempre postergado. El contexto actual se inscribe en el diseño recolonizador del poder hegemónico. El neoliberalismo desborda en su programa y en su práctica concreta conceptos económicos elaborados hace medio siglo por los Chicago boys. Conforma un programa ideológico que ha contaminado la academia, los objetivos de la educación, permea el lenguaje hasta el punto de que con frecuencia empleamos palabras sin tomar la medida de su verdadero alcance. Domina los medios de comunicación, manipula conciencias, fragmenta la visión de la realidad y pervierte el sentido de la historia. Para hacer frente a la avalancha, tenemos que aprender a utilizar los recursos más sofisticados de la ciencia contemporánea, con el propósito de construir un sujeto crítico. No podemos caer en la trampa de transmitir un mensaje diferente con píldoras prefabricadas que inhiben el ejercicio del pensar. Hay que rescatar una narrativa que evoque a los héroes, sin desdeñar por ello lo más valioso de la memoria popular. No malgastemos el legado martiano mediante la fabricación de fórmulas resabidas, mutiladas del contexto y reducidas a meras abstracciones. Cuando redactó Nuestra América, Martí estaba escribiendo para todos los tiempos. No subestimemos al interlocutor. «Los pueblos que no se conocen han de darse prisa en conocerse», afirmaba el Apóstol en Nuestra América. Rindamos homenaje a los héroes de nuestra región, junto al indígena silenciado y al negro solitario que entona su canción. A la luz de la contemporaneidad, nuestro primer mandato tendrá que tocar con las manos las esencias sumergidas que habitan en lo más profundo del día de hoy. Nuestra América constituye para nosotros y para la izquierda latinoamericana un imprescindible texto de cabecera. Publicado en Juventud Rebelde; 22 julio 2018

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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

El primer periodo ordinario de sesiones de la IX Legislatura de la Asamblea Nacional del Poder Popular (ANPP) concluyó este domingo 22, luego de una apretada agenda donde trascendió la aprobación del Proyecto de Constitución de la República de Cuba.

El Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) ratificó hoy con 21 mil 197 votos a Karina Sosa como su candidata a la vicepresidencia salvadoreña en los comicios de febrero próximo.

El General de Ejército Raúl Castro Ruz, Primer Secretario del Partido Comunista de Cuba, y el Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, Miguel Díaz-Canel Bermúdez, estuvieron entre los más de 600 parlamentarios que también aprobaron someter a la consulta popular este documento, con las modificaciones acordadas, entre el 13 de agosto y el 15 de noviembre próximos. Esteban Lazo Hernández, presidente de la ANPP, expresó que “esta discusión tiene un gran valor, así como la calidad con la que se ha trabajado, lo que ayuda a introducir a nuestro pueblo en el debate que se realizará en los próximos meses.”

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La Comisión Especial Electoral precisó que el 53 por ciento de la militancia efemelenista votó por la diputada para que acompañe al candidato presidencial, Hugo Martínez, quien calificó la jornada de 'histórica'. La formación salvadoreña de izquierda consideró tan alta participación como una victoria, y saludó a la flamante fórmula presidencial que buscará el 3 de febrero de 2019 un triunfo y el tercer mandato consecutivo del Frente. Tras ser ratificada como candidata, Sosa declaró que asumirá este reto con mucha responsabilidad, pues entraña un mayor compromiso con las mujeres y otros sectores de la sociedad reivindicados por las luchas del FMLN. La aún titular de Relaciones Exteriores de la Asamblea Legislativa saludó la fiesta democrá-

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tica vivida este domingo en los 262 municipios del país, los cuales recorrerá el tándem presidencial para construir su programa de gobierno. Para Martínez, la jornada marcó un hito en la participación de la mujer en el FMLN y en la política nacional, y cumple su compromiso de involucrar a las salvadoreñas en cargos de primer nivel. Destacó la elección de una fórmula genéricamente mixta, con candidatos con la experiencia y energía para asumir las riendas del país, sin improvisaciones y con fogueo en diversas batallas partidistas, legislativas y diplomáticas.

III La estabilidad macroeconómica alcanzada en Bolivia bajo el liderazgo del presidente, Evo Morales, ha propiciado una rápida y exitosa desdolarización de la economía interna y confirma los pronósticos de un crecimiento sostenido del Producto Interno Bruto. En ese sentido se pronunció este domingo 22 el ministro boliviano de Economía y Finanzas Públicas, Mario Guillén, quien ratificó las predicciones optimistas sobre el crecimiento del Producto Interno Bruto (PIB) este año en 4,7 por ciento, impulsado principalmente por la inversión pública y la demanda interna. En declaraciones este domingo 22 a la televisión nacional, Guillén destacó la rápida y exitosa desdolarización vigente hoy en Bolivia alcanzada gracias a la estabilidad macroeconómica, y reafirmó estimaciones anteriores de mantener el liderazgo regional en crecimiento del PIB. Recientemente el Fondo Monetario Internacional modificó su proyección de crecimiento para Bolivia de 4,0 a 4,2 por ciento, lo cual consideró

Internacional Guillén factible de elevar hasta 4,7 por ciento, en tanto ese organismo bajó las proyecciones de crecimiento de Argentina, Brasil y otros países. El crecimiento económico sustentado en la demanda interna nos permite continuar creciendo a pesar del contexto internacional desfavorable, dijo y subrayó que el uso de la moneda nacional redujo además el nivel de mora de sistema financiero y canalizó más créditos al sector productivo. Afirmó Guillén que gracias a la aplicación de políticas en el sector bancario en la actualidad la población asume préstamos en bolivianos, paga sus deudas en bolivianos y tiene la certidumbre de que podrá pagar ese préstamo. 'Hoy la población tiene la capacidad de ahorro y de gasto porque mejoró su calidad de vida gracias a la estabilidad económica. La política económica ha mejorado los salarios, ha generado una capacidad de ahorro y calidad de vida para la población', sostuvo. A partir de 2006 generamos políticas monetarias y fiscales para que el sector bancario promueva el uso de la moneda nacional, el boliviano, lo que se ha llamado la bolivianización de la economía y la cual logró incrementar en ocho por ciento la inversión pública y la recaudación de impuestos del mercado interno subió también en 10 por ciento, destacó. El 2006, recordó el titular de Economía, sólo el siete por ciento de los créditos y el 15 por ciento de los depósitos estaban en bolivianos, porque no había confianza en nuestra moneda y los salarios se cambiaban por dólares. En la actualidad, agregó, el 98 por ciento de los créditos están en moneda nacional y el 87 por ciento de los ahorros están en bolivianos.

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Gracias a medidas estructurales como el Bono Juana Azurduy para las madres embarazadas y el Seguro Materno Infantil hemos mejorado la calidad de vida de la población infantil, y mejoramos el índice de esperanza de vida del boliviano al nacer, enfatizó. Debido a las políticas económicas aplicadas por el Gobierno en los últimos 12 años se redujo la extrema pobreza y más de tres millones de personas pasaron a engrosar la clase media por sus ingresos, informó. En 2005 el país tenía 3,3 millones de habitantes con ingresos medios y en 2017 ese indicador subió a 6,5 millones de personas, y ahora el reto es mantener ese sector con ese nivel de ingresos y mantener el crecimiento sostenido del PIB, señaló Guillén.

IV La Confederación General de Trabajadores de Perú (CGTP) advirtió hoy que la grave crisis agudizada por el descubrimiento de una gran red de corrupción judicial, solo puede superarse con una asamblea constituyente transformadora. La central sindical mediante un comunicado hace un balance positivo de las movilizaciones masivas del pasado jueves, de repudio a la corrupción, y de la participación de las bases sindicales en todo el país en las mismas. El pronunciamiento añade que los trabajadores rechazan la vergonzosa corrupción, demandan poner fin al neoliberalismo impuesto en Perú hace 25 años y exigen la convocatoria de elección de una constituyente como salida a 'la crisis política, social y moral' que afecta a todos los poderes del Estado.

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Foto: diariouno.pe

Las protestas, según la central, han advertido al gobierno que una salida democrática a la crisis solo es posible con la urgente convocatoria de la constituyente y posteriores elecciones generales, a fin de 'refundar la Republica a 200 años de la independencia', en 2021. Sobre las combativas y multitudinarias marchas del pasado jueves, la CGTP señala que demostraron el poder del pueblo unido y de su capacidad transformadora. El comunicado agrega que una asamblea nacional de la central sindical analizará el tradicional mensaje a la nación del presidente Martín Vizcarra, previsto para el próximo domingo, y continuará la lucha por los cambios que exigen los trabajadores y el pueblo.

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Biblioteca Virtual del MCM Sigue creciendo el acervo de la Biblioteca virtual del Movimiento Comunista Mexicano, en gran medida gracias a los aportes de los lectores de Tribuna Comunista. Esperamos que se haya convertido ya en un valioso instrumento de estudio y consulta para los interesados. Los seguimos convocando a que enriquezcamos esta iniciativa. Les solicitamos que los libros que se proponga, sean enviados al C. Daniel Carlos García, al correo electrónico daniel_garcag@yahoo.com.mx Con este número incluimos el libro 34 en el homenaje a Carlos Marx, por el bicentenario de su nacimiento (5 de mayo de 1818) sumándonos desde el principio a los festejos por el padre del marxismo. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 148 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda. El libro de esta semana es “Marx para principiantes” de Eduardo del Río, Rius. Una síntesis del libro encontrada en la web menciona lo siguiente: Marx para principiantes es un libro escrito e ilustrado por Eduardo del Río y publicado por Ediciones de Cultura Popular; el libro aborda la introducción al estudio del marxismo y la figura de Karl Marx. Sinopsis Marx no es entendido por todos y no es apropiado querer resumirlo (como lo indica Rius), él comienza con una pequeña biografía de Marx, abarcando sus influencias más importantes como Hegel, Kant, Feuerbach, etc., el contexto de su vida en Europa y sus trabajos con Federico Engels.

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Rius habla de los trabajos de Marx incluyendo citas textuales de estos, como el Manifiesto del Partido Comunista, y El Capital; y de conceptos de la filosofía de Marx como el Materialismo dialéctico, el Materialismo histórico, el Proletariado, la Plusvalía, etc. El libro también nos habla de las ideas de los filósofos a lo largo de la historia, como son: * Tales de Mileto * Pitágoras * Heráclito * Sócrates * Platón, * Aristóteles * Demócrito * Descartes * Spinoza * John Locke * David Hume Así como autores de la filosofía socialista en Francia: * Gracchus Babeuf * Saint-Simon y Fourier * Augusto Blanqui * Proudhon * Blanc Finalmente. el libro termina con un "Pequeño diccionario de términos marxistas" donde Rius concede definiciones relacionados con el marxismo. Liga: https://bit.ly/2A8fMUN

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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista

Marx sobre Nuestra América Néstor Kohan NODAL (27 abril, 2018)

Las herejías latinoamericanas A doscientos años del nacimiento de Carlos Marx el debate sobre su herencia no está saldado en América Latina, eso es incuestionable. El interés ha resurgido con ímpetu en los últimos años y no casualmente se han realizado numerosos eventos internacionales tanto en México y Brasil como en Bolivia y Venezuela, entre muchos otros países de la región. En este nuevo aniversario han aparecido, como era de esperar, películas, reediciones, foros de discusión y seminarios por doquier. Cuando el principal fundador de la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT) y autor de El Capital falleció, José Martí escribió: “Ved esta gran sala. Karl Marx ha muerto. Como se puso del lado de los débiles merece honor”. Así le rendía homenaje, sin ser marxista, una de las máximas plumas de América Latina al principal teórico del comunismo y el socialismo revolucionario a escala mundial. No fue la única vez que el pensamiento insumiso de Nuestra América se entremezcló y fusionó, de modo herético, con la llama libertaria y rebelde inaugurada por Marx.

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Emiliano Zapata, principal líder campesino de la revolución mexicana, le escribió a uno de sus compañeros, el general Jenaro Amezcua, que la revolución marxista de Rusia y la revolución mexicana tenían los mismos enemigos y las mismas demandas. La carta de Zapata defendiendo a los bolcheviques, fervientes admiradores de Marx, se publicó en el periódico El Mundo de la Habana, en mayo de 1918. Un mes después del escrito de Emiliano Zapata, Deodoro Roca, el principal ideólogo de la Reforma Universitaria de Córdoba [Argentina], iniciada en junio de 1918, cuyo centenario se conmemora este año [2018], entrecruzó sus lecturas de Marx y su admiración por la revolución bolchevique de Lenin con la tradición cultural y antiimperialista del modernismo literario inaugurado por José Martí y prolongado por Rubén Dario y otros poetas y escritores latinoamericanos de aquel entonces. En esta lista, entre otros, figura José Ingenieros en su veta modernista, ajena al cientificismo positivista que también impregnó parte de su obra, la más conocida.

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Poco tiempo después de la Reforma Universitaria de 1918, durante los años ‘20 el peruano José Carlos Mariátegui se animó heréticamente a recuperar el “comunismo incaico” y las comunidades indígenas de diversos pueblos originarios como antecedente obligatorio e insoslayable de las luchas socialistas y antiimperialistas del futuro. Lo hizo en el plano organizativo, fundando un partido socialista adherido a la Internacional Comunista, articulando una central obrera e inaugurando periódicos sindicales y culturales. De todos ellos el emprendimiento más importante es sin duda la revista Amauta que amalgamó la tradición estrictamente marxista con las vanguardias estéticas (como el surrealismo), el psicoanálisis y la perspectiva indianista. Algo similar — aunque quizás con menos erudición que el peruano— intentó realizar durante esa misma época en su natal Cuba y en su exilio mexicano el joven dirigente estudiantil Julio Antonio Mella, cuando defendió la unidad inseparable de Marx y Martí. Esos cruces, préstamos, afinidades recíprocas, entrecruzamientos y fusiones heréticas fueron una constante que resistió incluso los embates del marxismo más dogmático — pretendidamente “ortodoxo”— de la época de José Stalin. Casi treinta años después de Mariátegui, Mella, Recabarren y Farabundo Martí, desobedeciendo esa pretendida ortodoxia que provenía de la Unión Soviética ya stalinizada, en el juicio que el dictador Batista le hizo a Fidel Castro éste identificó sin titubear a José Martí como “el autor intelectual” de la toma del cuartel Moncada. Asalto al cielo (militarmente fallido) que en 1953 inicia la revolución cubana y abre

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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista todo un horizonte de rebeldías latinoamericanas que perduran hasta el día de hoy. Su amigo y compañero, Ernesto Che Guevara, estudiando con sus combatientes de Bolivia durante 1966, leyó a Lenin entremezclado con las historias y leyendas de Juana Azurduy. Entre los escritos de la mochila insurgente de Guevara (durante varias décadas inéditos) se encontró un poema de Pablo Neruda dedicado, nada menos, que a…. Simón Bolívar. Sí, Bolívar, a pesar de que Marx lo había cuestionado en un escrito de 1858 redactado para una enciclopedia estadounidense por contar con fuentes de dudoso sustento y escasa fiabilidad historiográfica. Marx escribió ese artículo tan poco feliz sobre Simón Bolívar porque las únicas obras que había a mano en el Museo Británico, donde estudiaba Marx, invariablemente insultaban al libertador americano. Esos libros anti bolivarianos habían sido escritos por ex combatientes de las legiones extranjeras que, participando en las guerras de independencia latinoamericana, habían pretendido dirigirlas o, en su defecto, cobrar suculentos sueldos. Bolívar se negó a ambos requerimientos, motivando el encono, los reproches y el enojo que Marx encontró en aquellos libros de “memorias” británicos y franceses. Aún así, a pesar de la equivocación que cometió el maestro en confiar en una historiografía tan parcial y de dudosa procedencia, el Che Guevara quiso amalgamar de todas formas a su querido Marx con su admirado Simón Bolívar. No se equivocó. ¿Cómo comprender entonces ese iconoclasta y herético sincretismo latinoamericano, donde el pensador judío alemán Karl Marx (hijo y nieto de rabinos por ambas partes de su familia) se viste y se impregna del perfume de las cul-

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turas de los pueblos originarios, las negritudes, las rebeldías proféticas de las comunidades cristianas de base, los campesinos sin tierra y las luchas de las diversas clases trabajadoras de Nuestra América? ¿Es el marxismo parte central de la cultura política que mantiene encendido el fuego sagrado de la rebelión latinoamericana o, por el contrario, constituye una “ideología foránea”… como acostumbraban a repetir en sus programas televisivos los ideólogos oficiales de los genocidas militares en la Argentina de 1976 (algunos de cuyos hijos hoy ocupan lugares centrales en la política local)? Nacimiento de la herejía: ni calco ni copia A diferencia de los primeros inmigrantes europeos que a fines del siglo XIX tradujeron y divulgaron con las mejores intenciones algunas obras de Marx y Engels, los primeros marxistas latinoamericanos utilizaron sus categorías de un modo creador. Tenía razón el investigador italiano Antonio Melis cuando caracterizó a Mariátegui como “el primer marxista de América”, a pesar de que muchos antes que él ya habían leído por estas tierras a Marx. El revolucionario peruano no sólo citó al autor de El Capital. No sólo memorizó su letra y repitió sus slogans. Trató de apropiarse de su método y su pensamiento para dilucidar el problema indígena (en su óptica, consistente en la falta de tierras para las clases populares y las comunidades originarias) y al mismo tiempo resolver la cuestión nacional inacabada de un continente que nació con cuatro virreinatos y, luego de la amarga incidencia económica, política, diplomática y militar de Inglaterra y Estados Unidos, terminó dividido y fragmentado en más de veinte republiquetas bananeras (o sojeras y extractivistas, da igual). Mariátegui, más fiel al espíritu de la

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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista concepción materialista de la historia del autor de El Capital que a su letra, abordó los problemas de la revolución social nuestroamericana articulando la lucha anticapitalista, el antiimperialismo y el socialismo sin olvidarse jamás de los nuevos sujetos que desde entonces acompañarían las luchas obreras, las comunidades originarias, no sólo ancestrales y arcaicas sino también las comunidades presentes. Enfrentando al mismo tiempo el populismo nacionalista de Víctor Raúl Haya de la Torre (abuelo de muchas experiencias nacionalistas y desarrollistas fallidas que al día de hoy siguen esperando que llegue el mesías salvador de una supuesta “burguesía nacional” eternamente postergada) y el por entonces incipiente stalinismo de Victorio Codovilla (que pretendía, siguiendo esquemas de su maestro Stalin, entender nuestro continente a partir de un supuesto “feudalismo” sólo válido en los pizarrones y esquemas de manual), Mariátegui inaugura una nueva corriente político-cultural: el marxismo latinoamericano. Una tradición que, hasta nuestros tiempos, aborda la cultura latinoamericana cuestionando los esquemas eurocéntricos que intentan convencer a las clases obreras y populares para que apoyen a diversos empresarios y banqueros, y a sus economistas “brujos”, poseedores de fórmulas mágicas y esotéricas que en un enigmático “abracadabras” terminarían, supuestamente, con cinco siglos de explotación, miseria y marginación. Dentro de los fundadores Mariátegui es el más radical, original y audaz a la hora de descifrar incógnitas que Marx no había conocido, aunque sí había intuido o comenzado a explorar,

Foto: Acton Institute

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pensando en la periferia del sistema capitalista mundial. Pero Mariátegui no estuvo solo. En sus polémicas contra el populismo de Haya de la Torre, el pensador peruano estuvo acompañado por el joven marxista cubano Julio Antonio Mella. Al brillante binomio Mariátegui-Mella podrían quizás agregarse otros dos nombres: el argentino Aníbal Norberto Ponce y el chileno Luis Emilio Recabarren. Aunque el cubano fue el más militante, el argentino el más erudito y el chileno el más organizador, ninguno se compara con la originalidad y el vuelo imaginativo del peruano. A este elenco descollante, que brilló en los ’20, le sucedió durante treinta años el eco de los esquemas mediocres implantados por Stalin en la Unión Soviética donde Marx no era más que una caricatura o una estatua gigante y fría de cemento gris. Recién con la emergencia de la revolución cubana y la hegemonía de Fidel Castro y el Che Guevara el marxismo de este continente podrá sacudirse el polvo burocrático y dogmático de https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

las Academias de Ciencias de la Unión Soviética. No resulta casual que en los años ’60 la revolución cubana recuperara el marxismo revolucionario de la década del ’20 (antiimperialista y anticapitalista al mismo tiempo) así como también los escritos menos transitados y divulgados de Marx. Los mismos que hoy, en 2018, son reeditados y difundidos en la Bolivia de Evo Morales y Álvaro García Linera. Ese curioso país, siempre despreciado por las elites universitarias del continente como supuestamente “inculto” actualmente atrae a lo más granado y prestigioso de la intelectualidad marxista continental y, nos animaríamos a agregar, mundial. No es casual que hasta el afamado y mundialmente consagrado geógrafo marxista David Harvey, especialista en El Capital y best seller a escala global, haya dedicado gran atención a la experiencial comunal y originaria de Bolivia. Nos referimos particularmente a aquellos artículos, cartas y manuscritos tardíos donde Karl Marx estudia el colonialismo y las sociedades

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periféricas y dependientes, revisando los restos o incrustaciones evolucionistas de sus primeros ensayos y superando sus limitaciones eurocéntricas de los artículos periodísticos de juventud. Sobre este horizonte, que había inaugurado la revolución cubana a partir de los ‘60, se inscriben investigaciones posteriores como: El marxismo en América latina (1980) de Michael Löwy; Marx y América latina (1980) de José Aricó; Una lectura latinoamericana de «El Capital» de Marx (1988) de Alberto Parisi; El último Marx y la liberación latinoamericana (1990) de Enrique Dussel; De Marx al marxismo en América latina (1999) de Adolfo Sánchez Vázquez, entre muchos otros. A todos ellos cabe agregar las innumerables obras, centrales en el marxismo latinoamericano contemporáneo, de Bolívar Echeverría (EcuadorMéxico), Jorge Veraza (México), Álvaro García Linera (Bolivia), para el caso de Nuestra América, así como los escritos sobre Marx o inspirados en él de Kevin Anderson (EEUU), Samir Amin (Egipto), Immanuel Wallerstein (EEUU), sin olvidarnos del poblado acervo histórico de la teoría marxista de la dependencia (Ruy Mauro Marini, Theotonio Dos Santos y Vania Bambirra de Brasil, Orlando Caputo Leiva [Chile], Jaime Osorio [Chile-México], Adrián Sotelo Valencia [México], etc. El giro copernicano de Marx Más allá de sus respectivos matices, estilos de escritura y fuentes diversas, la mayoría de estas obras coinciden en que en su madurez Marx revisa sus puntos de vista en lo que atañe al problema del colonialismo, la explotación del mundo periférico y los pueblos sometidos a la expansión de la dominación capitalista.

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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista En sus escritos tardíos (desde la segunda mitad de los años 1850 en adelante) Marx llega a dos conclusiones contundentes que reexaminan y reformulan su propia teoría. En primer lugar, no hay ni habrá “progreso” para los pueblos, clases y comunidades sojuzgadas mientras permanezcan bajo la dominación de la bota imperial. El “progreso” no es lineal. Debe medirse tomando como criterio central el ángulo y la perspectiva de los pueblos sometidos (no el desarrollo tecnológico ni el despliegue de “las fuerzas productivas”). La expansión de Inglaterra no sólo no hizo avanzar a la India colonial —como ingenuamente había esperado el joven Marx hasta 1853— sino que la hizo retroceder “hacia atrás”. En segunda instancia, la historia no sigue un recorrido evolutivo, ascendente y etapista. No existe y nunca exitió un centro único (Europa occidental, supuestamente heredera de la antigua Roma y a su vez de la Grecia helenista), de donde se desplegarían e irradiarían, como ondas concéntricas, hacia todo el orbe, escalón por escalón, sin saltarse ninguno, las diversas etapas del desarrollo histórico. La historia mundial (tampoco “el espíritu de la civilización”), jamás sigue un derrotero de Oriente hacia Occidente. Estas dos conclusiones del Marx tardío constituyen un descubrimiento completamente disruptivo con el eurocentrismo y el occidentalismo modernizante (tan caros para muchos admiradores y simpatizantes de Marx como para enemigos declarados del autor de El Capital). En su conjunto, lo obligaron a repensar toda su concepción de la historia mundial, de la sociedad capitalista y de las tareas, modalida-

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des y curso de desarrollo político de los proyectos futuros de emancipación.

empírica, materiales de archivo y traducciones al castellano que lo prueban.

Esa inesperada novedad teórica y política está presente por ejemplo en (a) sus numerosos escritos críticos sobre el colonialismo europeo, (b) en sus análisis sobre la historia española y el papel que los delegados americanos en las cortes de Cádiz jugaron frente a la invasión napoleónica, (c) en sus primeros borradores de El Capital de 1857-1858 (conocidos como los Grundrisse), (d) en su defensa de la independencia de Polonia, (e) en sus trabajos de denuncia de la dominación británica sobre Irlanda, (f) en su crítica de la intervención colonial de Inglaterra, Francia y España en el México de Benito Juárez de 1861, (g) en su carta de 1877 al periódico ruso Anales de la patria, (h) en sus apuntes etnológicos, redactados desde 1879-1880 en adelante, sobre la obra del antropólogo ruso Kovalevsky (particularmente cuando éste habla de las culturas, comunidades y civilizaciones de América), (i) en su correspondencia de 1881 con la revolucionaria rusa Vera Zasulich (tanto en su carta finalmente enviada por correo postal como en un sus extensos borradores previos, nunca enviados), y en varios otros escritos escasamente transitados, no menos importantes, que no figuran habitualmente en sus obras “escogidas” (¿escogidas por quién y desde qué ángulo de selección?) y a veces ni siquiera en sus obras “completas”.

Sin embargo, a la hora de discutir a Marx, suele pasarse por alto el estudio riguroso de los documentos que hoy están al alcance de cualquier persona que investiga sobre estos temas. Marx continúa despertando pasiones acaloradas y, muchas veces, diatribas encendidas. No es algo negativo en sí mismo semejante pasión frente al pensamiento de un autor considerado “clásico”, siempre y cuando el ardor del corazón y el latir del torrente sanguíneo… no nuble la vista ni obligue a tergiversar porfiadamente el sentido de una obra. Tal es el caso de algunos ensayistas, periodistas, académicos y políticos que, todavía hoy, a 200 años de su nacimiento, se dejan arrastrar por su arrebato polémico, el prejuicio político y el tumulto de sus vísceras, negándose siquiera a leer o al menos reconocer materiales que ya están disponibles para la lectura de quien tenga simplemente ganas de emprender la tarea.

¿Marx apologista del imperio? Para los estudiosos serios constatar ese cambio de paradigma y giro copernicano en los escritos de madurez ya constituye un lugar consensuado. Existe suficiente documentación https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Por ejemplo el ensayista José Pablo Feinmann, de gran presencia mediática en Argentina, en su libro Filosofía y Nación (escrito en plena euforia política entre 1970 y 1975, publicado en 1982 y reeditado sin modificar una sola oración en 1996) afirma con discutible severidad que Marx es… “un pensador del imperio británico” (sic), es decir, un desenfrenado apologista de la dominación colonial sobre los pueblos sometidos. Una lógica argumentativa que comparte —a pesar de sus intenciones políticamente opuestas— el hoy neoliberal Juan José Sebreli, quien en El asedio a la modernidad (1992) y en otros escritos e intervenciones caracteriza a Marx como un vulgar en-

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tusiasta de la modernidad occidentalista y un partidario ingenuo de la expansión imperial. Una caracterización que a Sebreli le servía en los años ‘90 para barnizar con jerga “filosófica” y supuesta erudición teórica su apoyo a la derecha argentina y a las privatizaciones de la era neoliberal menemista en nombre del… “avance de las fuerzas productivas” y otras expresiones descontextualizadas extraídas de algunos escritos de Marx. Ese espíritu de época, ferozmente marcado — desde la economía política a la crítica cultural— por una defensa a toda prueba del occidentalismo modernizante y globalizante “en nombre de Marx” (en realidad a contramano del propio Marx), fue caracterizado por el escritor marxista latinoamericano Agustín Cueva como una auténtica “furia anti tercermundista”. Así lo hizo en la segunda mitad de los años ’80 en uno de sus trabajos incorporado a su obra antológica Entre la ira y la esperanza que recoge póstumamente (2008) escritos de diferentes décadas. Sin la pasión militante de Feinmann, sin la ironía ácida de Sebreli, el profesor Arturo Chavola, director del Instituto de Estética de la Universidad de Guadalajara, publicó en 2005 La imagen de América en el marxismo, su tesis originariamente defendida en París. Una vez más Chavola vuelve a insistir con que Marx sería simplemente un europeo que aplaude la dominación de las colonias y no entendería nada de los pueblos oprimidos. Pero mucha agua ha corrido bajo el puente. Al menos este profesor mexicano no desconoce algunos escritos tardíos de Marx. Sólo que en lugar de registrar el notable cambio de mirada

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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista del último Marx no ve en ellos más que la confirmación lineal de los textos juveniles. Desconociendo el viraje y la revisión que Marx emprende a partir de la creación de la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT), Chavola vuelve, una vez más, a dibujar un Marx iluminista, moderno, determinista, eurocéntrico y apologista absoluto de la burguesía europea. Todavía más empecinado que sus antecesores, decreta para el fin de los tiempos la supuesta inutilidad del marxismo para Nuestra América. Sea para rechazarlo, sea para “defenderlo”, sea para manipularlo y forzarlo a decir lo que cada uno disponga o necesite, según la ocasión, en todos los casos mencionados se toma como axioma autoevidente que Marx no sería más que un pensador eurocéntrico, modernista, occidentalista, ingenuamente evolucionista e ilustrado. Escandalosamente se dejan de lado sus incisivos textos tardíos donde esa perspectiva resulta agudamente criticada. Lo cierto es que este curioso cadáver, varias veces enterrado, ha vuelto una vez más a salir de su tumba. Pasan los años y las décadas, desfilan sus detractores, se siguen labrando actas de defunción, pero su sonrisa irónica no se apaga.

Domenico Losurdo.

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La condición de la mujer y la primera «opresión de clase» Domenico Losurdo Apartado 4 del primer capítulo del libro de D. Losurdo La lucha de clases. Una historia política y filosófica.

El género de las luchas de clases emancipadoras incluye una tercera especie, además de las dos que hemos visto. Sí, hay otro grupo social, muy numeroso, tan numeroso que es la mitad o más de la población total, un grupo social que padece la «autocracia» y anhela la «liberación» (Befreiung): se trata de las mujeres, sobre quienes pesa la opresión ejercida por el varón entre las cuatro paredes domésticas (MEW, 21; 158). Estoy citando de un texto (El origen de la familia, la propiedad privada y el estado) que Engels publicó en 1884. Es verdad que Marx había muerto hacía un año, pero ya entre 1845 y 1846, en La ideología alemana, texto al que Engels se remite explícitamente, observa que en la familia patriarcal «la esposa y los hijos son los esclavos del hombre» (MEW, 3; 32). A su vez, el Manifiesto, que no se cansa de reprochar a la burguesía la reducción del proletario a máquina e instrumento de trabajo, señala que «para el burgués su propia mujer es un simple instrumento de producción»; pues bien, «se trata justamente de abolir la posición de las mujehttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

res como meros instrumentos de producción» (MEW, 4; 478-479). La categoría utilizada para definir la condición del obrero en la fábrica capitalista también se utiliza para definir la condición de la mujer en el ámbito de la familia patriarcal. Visto en conjunto, el sistema capitalista se presenta como una serie de relaciones más o menos serviles impuestas por un pueblo a otro pueblo a escala internacional, por una clase a otra en el ámbito de un país y por el hombre a la mujer en el ámbito de la misma clase. Se comprende entonces la tesis que formula Engels remitiéndose a François-Marie-Charles Fourier y que también defiende Marx, la tesis de que la emancipación femenina es «la medida de la emancipación universal» (MEW, 20; 242 y 32; 583). Para bien y para mal, la relación hombre/mujer es una suerte de microcosmos que refleja el ordenamiento social: en la Rusia ampliamente premoderna, sometidos a una implacable opresión de sus amos, los campesinos – observa Marx– son capaces, a su vez, de dar «horribles palizas mortales a sus mujeres»

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(MEW, 32; 437). Veamos ahora la fábrica capitalista: aunque el poder despótico del patrono sojuzga a todos los obreros, lo hace de un modo especialmente humillante con las mujeres: «su fábrica es al mismo tiempo su harén» (MEW, 2; 373). No es difícil encontrar en la cultura de la época voces que denuncian el carácter opresor de la condición femenina. En 1790 Condorcet (1968, vol. 10, p. 121) dice que la exclusión de la mujer de los derechos políticos es un «acto de tiranía». Al año siguiente la Declaración de los derechos de la mujer y la ciudadana, escrita por Olympia de Gouges, llama la atención en su artículo 4 sobre la «tiranía perpetua» impuesta por el hombre a la mujer. En Inglaterra, más de medio siglo después, J. S. Mill habla de «esclavitud de la mujer», «tiranía doméstica» y «servidumbre real» (actual bondage) sancionada por la ley (1963-1991, pp. 264. 288 y 323 = Mill 1926, pp. 18, 68 y 139). Pero ¿cuáles son las causas de esta opresión y de la insensibilidad general frente a ella? Condorcet (1968, vol. 10, p. 121) condena «el poder de la costumbre» que ofusca el sentido de la justicia incluso en los «hombres ilustrados». De un modo parecido argumenta Mill (1963-1991, pp. 263-264 = Mill 1926, pp. 15, 17 y 19), quien remite al conjunto de «costumbres», «prejuicios» y «supersticiones» que es preciso superar o neutralizar con «una sana psicología». Aunque se hace referencia a las relaciones sociales, solo se trata de las «relaciones sociales de ambos sexos», que sancionan la esclavitud o sumisión de la mujer a causa de la «inferioridad de su fuerza muscular» y de la vigencia en este ámbito de la «ley del más fuerte». No se indaga la relación entre la condición de la mujer y las otras formas de opresión. Es más, a

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ojos de Mill (1963-1991, pp. 264-265 = Mill 1926, p. 19) la relación hombre/mujer es una especie de isla en la que aún se mantiene la lógica del sometimiento, que ya ha quedado muy atrás en otros ámbitos: «Vivimos, o viven por lo menos una o dos de las naciones más avanzadas del mundo, en un estado en que la ley del más fuerte parece totalmente abolida, y se diría que ya no sirve de norma a los asuntos de los hombres». En cambio, desde el punto de vista de Marx y Engels, la relación entre la metrópoli capitalista (las «naciones más avanzadas del mundo») y las colonias es, más que nunca, una relación de dominio y sometimiento; y en la propia metrópoli capitalista la coacción económica (no ya jurídica) sigue presidiendo las relaciones entre capital y trabajo. Si acaso es Mary Wollstonecraft (2008, p. 30) quien une la denuncia de la «dependencia servil» que se reserva a la mujer con el cuestionamiento del orden social. El dominio machista parece propio del antiguo régimen. Mientras que los campeones de la lucha por la abolición de la esclavitud denuncian la «aristocracia de la epidermis» o la «nobleza de la piel» (Losurdo 2005, cap. 5, § 6), la militante feminista critica lo que a su juicio se configura como el poder aristocrático de los varones; la denuncia de este poder va unida a la condena de las «riquezas» hereditarias y de los «honores hereditarios», a la condena de las «absurdas distinciones de estamento». En todo caso, «las mujeres no se liberarán» de verdad «hasta que los estamentos no se mezclen» y «no se establezca más igualdad en toda la sociedad» (Wollstonecraft 2008, pp. 109 y 139). Otras veces parece que la feminista y jacobina inglesa cuestiona la propia sociedad capitalista. Sí, las mujeres deberían «tener representantes en vez de ser gobernadas

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sin ninguna voz en las deliberaciones del gobierno». Pero no hay que perder de vista que en Inglaterra también los obreros están privados de derechos políticos: Todo el sistema de representación en este país es solo una cómoda ocasión de despotismo, las mujeres no deberían olvidar que están representadas en la misma medida en que lo está la numerosa clase de los obreros, trabajadores esforzados que pagan por el sustento de la familia real, a pesar de que a duras penas consigue saciar con pan la boca de sus hijos (Wollstonecraft 2008, p. 113). No faltan los puntos de contacto entre condición obrera y condición femenina: lo mismo que para los miembros de la clase obrera, «los pocos trabajos abiertos a las mujeres, lejos de ser liberales, son serviles». Por último, en el ámbito de esta crítica global de las relaciones de dominio que caracterizan el orden social existente, las propias mujeres (sobre todo las de situación más acomodada) deben hacer examen de conciencia, pues a veces dan muestras de «locura» por «el modo en que tratan a los sirvientes en presencia de los niños, con lo que sus hijos creen que aquellos deben servirles y soportar sus destemplanzas» (Wollstonecraft 2008, pp. 115 y 137). La «jacobina inglesa», que es una excepción genial, parece en cierto modo precursora de Marx y Engels, quienes establecieron un nexo entre división del trabajo en el ámbito de la familia y división del trabajo en el ámbito de la sociedad. El segundo, en particular, formula la tesis de que «la familia nuclear moderna se basa en la esclavitud doméstica, abierta o disimulada, de la mujer»; en todo caso, «el varón es el burgués, mientras que la mujer representa al proletariado » (MEW, 21; 75).

Debate teórico y político Entre los contemporáneos de Marx y Engels, quien hace un análisis que podría parecerse al suyo no es J. S. Mill sino Nietzsche, aunque con un juicio de valor opuesto. El crítico implacable de la revolución como tal, incluida la revolución feminista, compara la condición de la mujer con la de los «miserables de los estamentos inferiores», los «esclavos del trabajo (Arbeitssklaven) o los presos» (Genealogía de la moral, III, 18) e indirectamente junta el movimiento feminista con el movimiento obrero y el movimiento abolicionista: los tres buscan afanosamente, para denunciarlas con indignación, las distintas «formas de esclavitud y servidumbre», como si constatarlas no fuese la confirmación de que la esclavitud es «el fundamento de toda civilización superior» (Más allá del bien y del mal, 239). Evidentemente, el motivo del nexo entre sometimiento de la mujer y opresión social en general está desarrollado de un modo más amplio y orgánico en Engels, remitiéndose siempre a La ideología alemana que escribió con Marx y permaneció inédita mucho tiempo: «la primera opresión de clase coincide con la del sexo femenino por el sexo masculino». Es una larga historia que aún no ha terminado: La abolición del matriarcado fue la derrota del sexo femenino en el plano histórico universal. El hombre tomó el timón de la casa y la mujer fue envilecida, sometida, convertida en esclava de sus deseos y simple instrumento para hacer hijos (Werkzeug der Kinderzeugung). Este estado de degradación de la mujer […] fue gradualmente adornado y disimulado, a veces tuvo formas más suaves, pero nunca se ha eliminado (MEW, 21; 68 y 61). Publicado por El Viejo Topo -Topo express, 29junio-2018 (Feminismo, Libros)

https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Fernando Martínez Heredia. Foto: Medium.

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Memoria

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Entre feminismos y comunismos / Segunda y última

Recordando a Cuca García en el 45 aniversario de su fallecimiento Verónica Oikión Solano El Colegio de Michoacán

[...] En la esfera pública he podido documentar más ampliamente la praxis de Refugio García, que refleja la integración a un imaginario revolucionario y una evolución de su pensamiento al nutrirse del abanico ideológico de la izquierda de las primeras décadas del siglo XX, asumiendo tradiciones de lucha al sostener en distintas etapas de su vida idearios con distintos matices anarcosindicalistas, maderistas, constitucionalistas, mugiquistas, comunistas, agraristas, cardenistas, antifascistas, sufragistas y hasta henriquistas con el superior objetivo de transformación de la sociedad que le tocó vivir, pero sobre todo transfundidos en una columna vertebral para responder al imperativo de su actuación feminista. También nos muestra una mujer independiente y convencida de su quehacer político y de su cercanía con mujeres y hombres del pueblo en un https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

hacerse día a día –con acentos maternalistas y asistencialistas en sus acciones como mujer de su tiempo-, y con una mística revolucionaria bajo el supremo impulso de un ideal de remodelación social. A pesar, incluso, de la incomprensión, las reticencias y las incongruencias mostradas en distintos momentos por sus compañeros revolucionarios y por sus camaradas de partido que continuadamente no acertaron en la manera de instituirse como puentes vinculantes con las masas para llevar a cabo el cambio social, ni entendieron las demandas puntuales impulsadas por las mujeres. En un flujo a contracorriente, Refugio logró labrarse un prestigio revolucionario en un mundo impuesto por el peso de las relaciones de dominación establecidas por los hombres, quienes menospreciaron y no siempre entendieron su lucha y la de sus compañeras por la igualdad frente Foto: Expediente SEDENA

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a la sociedad hegemónica masculina. Cuca aludía al tono tragicómico que adquirió el abierto desprecio, el hostigamiento y la agresión verbal de Fernando Amilpa, el dirigente de la Federación Regional de Obreros y Campesinos del Distrito Federal (FROC). En 1936 Refugio apuntaba: “el Frente Único de nosotras, donde hemos defendido a las propias mujeres de la FROC, no solamente en movimientos de huelga, sino de la [propia] traición de Amilpa y demás dirigentes, nos ha llamado el Frente Único del Plumero y de la Escoba”.1 Cuca y una pléyade de mujeres de avanzada defendieron a capa y espada sus exigencias de equidad e igualdad para las mujeres trabajadoras frente a las embestidas sexistas como las de Amilpa. También al interior de su propio Partido fueron vilipendiadas y discriminadas por sus camaradas, aunque en sus discursos éstos se declararan en favor de la emancipación femenil.2 Una muestra de tal discriminación es narrada por Benita Galeana en su autobiografía: Yo critico el descuido que tenía [el Partido] con sus hombres y mujeres que militan en él. No se preocupaba gran cosa por su educación. Yo me pongo como un ejemplo de ello. Veía que camaradas muy capaces e inteligentes, eran los que más maltrataban a sus compañeras, con desprecio, sin ocuparse de educarlas, engañándolas con otras mujeres como cualquier pequeño burgués, y, en cambio, los primeros en decir: ‘¡Son unas putas!’, cuando la mujer anda con otro […]. Cincuenta y ocho veces he caído a la cárcel por la lucha. He pasado hambres, privaciones, persecuciones. He estado a punto de quedarme ciega y muchas veces he expuesto mi vida

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Memoria por el Partido. Pero hasta ahora, ni siquiera se han ocupado de mí. En estos años de militar en el Partido no he tenido siquiera una frase de aliento, de simpatía, del Jefe de mi Partido. Es más, y aunque parezca mentira, en estos años de lucha ni siquiera un ‘Buenos días, Benita’ he recibido de Laborde.3 Esta historia de reconvención social y de género, y a la vez de reivindicación femenil contra el desprecio y la humillación orquestada desde el orden sexista varonil, también está imbricada en el aliento revolucionario y comunista de Refugio García, y forma parte de la biografía de la michoacana como una de las cabezas detonantes de las primigenias corrientes feministas en el México posrevolucionario, como fundadora y dirigente del Consejo Feminista Mexicano (CFM). En esta historia de reclamos sociales y de arar a contracorriente destacó su personalidad, y sin esta referencia obligada al día de hoy faltarían piezas del rompecabezas acerca del largo y extenuante camino recorrido por las mujeres mexicanas durante el siglo pasado para moldear los múltiples ángulos de sus luchas de emancipación. Con el propósito de rescatar a Cuca García de la invisibilidad de la que ha sido presa, pretendo romper el largo silencio sobre su vida militante tanto en la lucha armada como en la etapa posrevolucionaria que la ha relegado durante décadas, y la ha arrinconado, entre anonimato y penumbras, al más cruel de los olvidos. A todas luces, la historiografía mexicana se ha inclinado repetidamente por narrar los hechos de los hombres anulando las acciones de las mujeres. Con su biografía he querido subsanar de alguna manera esa falla, y aún más, quiero incorporarla a la historia mexicana y a la historia michoacana del siglo XX con un enfoque de género, sobre todo para mostrarla como ejemplo del peso

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consistente de las mujeres en la configuración de las sociedades y las transformaciones mundiales. Así como para revelar el significado de la temprana integración de Refugio a la izquierda comunista. Esta situación sin duda la marcó íntima y emocionalmente porque estuvo en medio del intenso combate ideológico instrumentado por el PCM, a consecuencia de la concepción partidaria acerca de que por fuera de sus filas no había un verdadero partido de la clase obrera, como elemento central de su “construcción ideológica bolchevique”.4 Además, la disputa fue conducida y mediada –muchas veces a contracorriente y con sesgos y limitaciones en el conocimiento de la realidad mexicana-5 por los propósitos centralizadores y los intereses políticos de la IC – conceptuada como el partido mundial de la revolución con el objetivo de extender ésta por todo el planeta- y el Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS). No en balde se argumentó desde esa trinchera sobre “La necesaria e inevitable existencia de un Partido Comunista, del modelo pregonado por el Komintern, no de otro, como requisito sine qua non para el triunfo de una revolución obrera”.6 Esto fue así a lo largo de varias décadas en un vaivén de posiciones, virajes, enunciaciones controvertidas, reiterados errores de apreciación, análisis débiles y desconcierto frente a la realidad.7 Las fases por las cuales transitó la IC –a consecuencia de crisis y reposicionamientos ideológicos- mediaron su crecimiento orgánico, partidista y sindical, e impactaron la conceptualización de la revolución y su praxis en el área latinoamericana.8 En esta tesitura, las directrices del PCM se tornaron contradictorias, dogmáticas y sectarias con respecto a sus estrategias y tácticas de lucha contra sus enemigos políticos y de clase en tanto Sección Mexicana de la IC, y por las inconsistencias en sus líneas de acción en distintas coyunturas políticas frente a los regímenes de la revolución triunfante.9

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Memoria Hernán Camarero llama la atención sobre otro elemento importante, como lo fue la postura de la IC sobre América Latina, que “no constituyó una prioridad” –considerándolo como parte del conjunto de países coloniales-, y desde luego cómo esta visión determinó “la incomprensión de algunas de las características y problemáticas de la región”,10 que a su vez condicionaron la praxis de las y los comunistas. Estamos hablando entonces de cómo asumió y cómo respondió Cuca García al aparato vinculante fijado con distinto grado de independencia-sujeción entre el PCM y el PCUS,11 mediante la adecuación y/o la aceptación o no de la multiplicidad de pautas trazadas por la IC (en las distintas etapas, zinovietista, bujarinista, estalinista), y cómo Cuca misma las reconvirtió o las reacomodó en función de su praxis femenina singular como cuadro dirigente del PCM. Mediante su perfil individual se puede atisbar el funcionamiento vertical de los órganos de dirección de la IC y cómo ella asimiló o rearticuló el pragmatismo político y la retórica comunista. En este asunto, Camarero ha subrayado la necesidad de examinar “itinerarios individuales” para “descubrir los mecanismos formales e informales de funcionamiento de la IC, especialmente, en sus contactos con América Latina”.12 En este tenor no podemos dejar de incorporar la dimensión trasnacional analítica para comprender las prácticas políticas de Refugio García como militante y como dirigente, con el fin de entender hasta dónde tuvo un sentido crítico frente a los procesos de burocratización del Partido, y cómo aceptó, o si cuestionó y rebatió, los entramados rígidos de la IC y con qué distancia y autonomía. Y si su subjetivación política chocó contra esas estructuras de estricta disciplina establecidas verticalmente por las dirigencias varoniles.

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Voto femenino. Foto: Agencia Infomania.

Una muestra de este orden masculino comunista, es el hecho de que entre los delegados latinoamericanos en los siete congresos de la IC no hubiese ninguna mujer. La delegada por el PCM al II Congreso de la IC, Evelyn Trent –amiga de Refugio-, entregó su credencial al dirigente fundador del Partido, Charles Francis Phillips. Esta ausencia de mujeres tiene su correlato en la falta de mujeres dirigentes del Secretariado Latinoamericano del Comité Ejecutivo de la IC (a excepción de la española Dolores Ibárruri, 19391941). Y únicamente ocho mujeres latinoamericanas, militantes en sus respectivos partidos comunistas, fueron enviadas a estudiar a Moscú, a la Escuela Internacional Leninista (EIL) entre 1926 y 1936.13 De la mano de esas diferencias inequitativas, hubo, además, un torbellino de pasiones personales traducidas al interior del Partido en fuertes rivalidades, intrigas y tensiones, y hasta en deslealtades y traiciones con acciones y posturas contrapuestas protagonizadas por las distintas facciones en sus conflictos partidarios internos, y https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

que afectaron el ánimo de la michoacana en diversas coyunturas. Por eso la figura de García se nos presenta en distintos tramos de su vida como una mujer atacada, no sólo por sus contrincantes políticos, lo que podría ser lógico, sino tristemente por sus propios correligionarios y hasta por varias de sus compañeras, quienes le hicieron críticas acerbas a partir de sus actitudes y sus ideas independientes, confirmando que en muchos casos su figura fue incómoda y molesta para muchas personas que la conocieron. El resultado nos pinta el perfil de una mujer de convicciones, cuyo hálito rebelde contiene una matriz de raigambre mexicana, pues encontramos en Refugio a una mujer comunista con origen revolucionario maderista y carrancista del ala radical, con un diálogo integrador en distintos grados con el anarcosindicalismo, el mugiquismo, el cardenismo y hasta con el henriquismo. Su acendrada conciencia de clase la llevó a actuar en las filas comunistas desde la fundación del PCM en 1919, y a lo largo del periodo hegemónico estalinista (fenómeno sociopolítico aberrante, “con sus cono-

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cidas prácticas de distorsión y eliminación histórica y física”);14 lo que resulta por lo menos incongruente y contradictorio por su propia militancia feminista con una óptica y un espíritu libertarios encaminados a la emancipación femenina. Seguramente éstos fueron parte de los dilemas afrontados por su propia existencia. Concheiro también hace una llamada de atención con respecto a “Comunistas que nunca concibieron su militancia más que en plena libertad para expresar sus convicciones, al margen de que estuvieran o no en la ‘línea’ de la IC o de sus partidos”.15 Esta argumentación explicaría en parte por qué las acciones de García y de sus compañeras comunistas –como Graciela Amador, Consuelo Uranga, Concha Michel, Adelina Zendejas y Esther Chapa, entre otras- se embarcaron en una lucha persistente para que su Partido fuese más incluyente con el afán de abrir espacios a las militantes en un plano de igualdad, y para que se apoyase de manera más contundente su activismo feminista con el objetivo de poner freno a la desigualdad devaluatoria sexista promovida por la sociedad patriarcal.16 Esta batalla se entabló en desventaja con respecto a las consignas de sus dirigentes varones, cuyo primordial objetivo fue constituirse en la vanguardia del proletariado para instaurar la sociedad comunista. No en vano el liderazgo masculino reafirmaba constantemente su decisión de construir, mediante la estructura férrea del Partido, la república socialista de obreros y campesinos de México. Pero esa perspectiva carecía de la sensibilidad y la capacidad para entender que la implantación del comunismo no cambiaría mecánicamente la situación de las mujeres, y que ese razonamiento obtuso alejaba a los hombres de las necesidades de sus compañeras militantes en su condición específica de mujeres; amén de sus problemáticas en sus roles tradicionales de género como hijas,

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Memoria esposas y madres y aún como trabajadoras. Tampoco hubo intuición en el seno de la dirigencia partidista para calibrar el impacto de la lucha y la propaganda feminista entre las mujeres de distintos sectores sociales con el interés de engrosar el volumen de la militancia comunista. De manera notoria lo único que importó a la dirigencia comunista fue alcanzar el objetivo de lograr que las mujeres se insertaran en la lucha de clases, es decir, en los combates del pueblo trabajador organizado para implantar la dictadura del proletariado. Por ende, esta directriz se impuso en la organización de las mujeres con el propósito de enlazar los contingentes femeniles al PCM. “La participación de la mujer en la política debiera darse […] dentro del programa y los objetivos del Partido Comunista al que, finalmente, debiera llegar para consolidar todos sus esfuerzos de lucha”.17 En el testimonio de Concha Michel se reflejan estas imposiciones y contradicciones: Después de diez días de ir todas las tardes al Kremlin a reunirnos con las mujeres del Komintern que nos iban a endoctrinar sobre la situación de la mujer, yo les dije ‘Mmm, pues están ustedes amoladas, aquí es igual que con los frailes, puros dogmas…y consignas’ […]. Yo les dije a esas mujeres de Moscú que los problemas de la mujer no se resuelven con la dictadura del proletariado. Me dijeron que cuando le habían dicho eso a Lenin, él les respondió que tenían razón…Pero luego al cabrón de Stalin, a ése no le interesaban los problemas de la mujer…En fin, cuando regresé a México, fui al Partido Comunista y les dije: ‘…traigo aclarado el asunto de las mujeres’. Pero ellos seguían las directrices de la Tercera Internacio-

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Ideas y debate revolucionario nal y ahí nada se decía de las mujeres; ellos seguían con lo de la lucha de clases. Me decía Hernán Laborde: ‘yo creo que el problema de la mujer no es un problema de estructura, sino de superestructura…al acabar con el capitalismo, por sí mismo se resuelve el problema de la mujer’. Yo le dije que no, el problema de la mujer es la organización de la vida.18

El testimonio de Adelina Zendejas19 también resulta elocuente al respecto: “Las mujeres revolucionarias militantes del PC hemos tenido que combatir más los prejuicios y la discriminación dentro del partido que afuera con la burguesía”.20 Y como tal queda al descubierto que el Partido no protagonizó un ataque real a las desigualdades de género en su pugna contra el orden sociopolítico establecido, a despecho de sus declarativas de emancipación de las mujeres, pero sin avalar ni sustentar en la realidad un planteamiento o un programa específico de equidad de género, pues no se lo planteaba ni era su intención.21 La propia postura de Lenin al respecto refleja estas insuficiencias y distorsiones, así como la predominancia de la jerarquía del sistema patriarcal, ideologizada con el credo de la lucha del proletariado. Desde su punto de vista: La verdadera emancipación de la mujer sólo es posible a través del comunismo. El movimiento comunista femenino debe ser un movimiento de masas, debe ser una parte del movimiento general de masas, no sólo del movimiento de los proletarios, sino de todos los explotados y oprimidos, de todas las

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víctimas del capitalismo. En esto consiste la importancia del movimiento femenino para la lucha de clase del proletariado y para su misión histórica creadora: la organización de la sociedad comunista […]. Debemos atraer a millones de trabajadoras en la ciudad y en el campo a la participación en nuestra lucha, y en particular a la obra de la reestructuración comunista de la sociedad. Sin las mujeres no puede existir un verdadero movimiento de masas.22 Estas apreciaciones y definiciones del jefe máximo de la Revolución de Octubre penetraron directamente en el pensamiento de Cuca García, y fueron parte de su propio desafío y de su entrega revolucionaria con una formación y una práctica leninistas que empaparon su bagaje político. Pero al mismo tiempo con la capacidad relevante para engarzar aquéllas con la idea precisa de llevar adelante la revolución proletaria en México, y, a la vez, para fusionarlas y entrelazarlas con el componente feminista en el medio en el cual ella se desenvolvió. No en vano, las estaciones de tránsito en la vida de García estuvieron condicionadas por su entorno inmediato, y asediadas políticamente por la estigmatización y la carga ideológica que supuso ser mujer y además militante comunista, lo que a la postre la mantendría siempre en la delgada línea de la exclusión y la marginalidad social. Pero también por la complejidad y la aceleración de los avatares nacionales (con una revolución institucionalizada y un ambiente conflictivo de por medio que vivió en carne propia) y las transformaciones planetarias de la primera mitad del siglo XX (con dos guerras de hecatombe mundial) que desde luego impactaron, condicionaron y desafiaron su propia existencia, pues implicaron su reafirmación

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en defensa del comunismo y del ideal revolucionario, y una determinación por la paz global con un sesgo demócrata y pacifista. Desde ahora su figura debe integrarse a la memoria histórica de Michoacán y de México, con la idea de que: “reconocer el papel del individuo en la historia no significa explicarla como una sucesión de actividades individuales”,23 sino establecer las relaciones del personaje en su ámbito temporal, exhibir las estrategias de identidad en su espacio público y privado, poner de manifiesto sus prácticas y su imaginario político, y explicar su actuación y su acción en determinadas sociabilidades y redes políticas para el impulso y la concreción de sus demandas específicas. Por ejemplo, en los difíciles trances en donde afloró la solidaridad de Cuca y un número significativo de mujeres mexicanas hacia otras mujeres de latitudes europeas en medio de la catástrofe producida por el avance del fascismo. No se puede dejar de reivindicar que Cuca se significó por su vocación antifascista, pronunciándose en contra de la guerra y los preparativos bélicos, y se solidarizó siempre que pudo con las republicanas españolas en medio de la tragedia de la Guerra Civil. Estos componentes entretejidos ponen de relieve los tres niveles de integración y de valoración de su propia existencia: su conciencia política, su conciencia de clase y su conciencia feminista. Y de cómo éstas se cimbraron cuando García hizo frente al peso psicológico y moral que significó su separación del PCM durante la crisis del bienio 1939-1940. Con seguridad, el doloroso trance repercutió en la exclusión y en el olvido a los que su imagen y su figura fueron sometidas durante décadas. A pesar de su continuada vinculación a las causas de la izquierda durante los años cuarenta y el primer trienio de los cincuenta en su adscripción entusiasta a la Federación de Partidos del Pueblo Mexicano (FPPM), en cuyas filas henriquistas destacó como dirigente de su ala

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izquierda y como presidenta nacional de su Comisión Femenil, creyendo con fervor en la vuelta del radicalismo revolucionario de tintes cardenistas y mugiquistas para romper con lo más abyecto del sistema político, y a la vez situándose a la vanguardia feminista en demanda del reconocimiento del derecho al sufragio femenino.24 Con la rápida supresión del aliento opositor henriquista realizada por el gobierno, se cerró también el ciclo político de Refugio García. El rescate de su figura ha representado devolverle su identidad desvanecida y a la vez arrancarla de los sótanos pretéritos del poder masculino, para preservarla y recordarla inmersa en las incesantes proezas de las subversiones femeniles mexicanas. A la vez para revertir su ocultamiento que hasta hace muy poco la mostraba de manera mutilada y reducida. Finalmente, en el caso de María del Refugio García Martínez debo acotar que, contra viento y marea, permanecen hasta el día de hoy su nombre y su vida intensa en el sedimento memorioso de su comunidad y de México; para recordarnos, en pleno siglo XXI, que la hoz y el martillo empuñados por la michoacana siguen prefigurando los alientos por venir de una sociedad con equidad para las mujeres, en una perspectiva igualitaria, libre de violencia, incluyente y creativa. Pies de página 1 Comentarios de Refugio García sobre la actitud de la FROC y su dirigente, realizados en su intervención en el VI Congreso Nacional del PCM, en Actas del VI Congreso Nacional del PCM, 23 de enero de 1937, 2 tomos, en AHCEMOS, Colección PCM, caja 11, clave 143, exp. 01, tomo I, p. 223. 2 Una muestra de ello en J. Encarnación Pérez, quien, desvirtuando la realidad, aseguró que: “La lucha por la igualdad social de los sexos, por el respeto a los derechos de la mujer y por derechos iguales que el hombre, tiene en México antecedentes que es imposible ignorar. Desde que el Partido Comunista Mexicano nació a la vida

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política enarboló la bandera de la igualdad de la mujer con el hombre”, en August Bebel, La mujer y el socialismo, prólogo de J. Encarnación Pérez, México, Ediciones de Cultura Popular, 1978 (Biblioteca marxista), p. IX. Cursivas mías. Por su parte, Valentín Campa admitió, en una entrevista concedida a Elena Poniatowska, que: “en este PC, a pesar de la lucha por la igualdad y por el respeto a las mujeres, se mantiene una cierta discriminación y eso no hay ni que discutirlo de tan evidente que es ¿Qué mujer hay diputada? […]. Mira, las mujeres de los compañeros comunistas sufren mucho porque se la pasan llevándoles comida a la cárcel. Ellas son en realidad quienes crían a los hijos”. Revísese la entrevista completa en el prólogo de Elena Poniatowska, “Valentín Campa”, en Valentín Campa Salazar, Mi testimonio, memorias de un mexicano comunista, México, obra producida por María Fernanda Campa Uranga, Gerardo Fernández Noroña y Miguel Ángel Mancera Espinosa, agosto-noviembre 2014 (Crónicas, testimonios y documentos), p. 24. 3 Benita Galeana, Benita, 3ª ed., México, Editorial Extemporáneos, 1979, pp. 146-148. 4 Revísese Enrique Condés Lara, Atropellado amanecer. El comunismo en el tiempo de la Revolución Mexicana, México, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, 2015, p. 350. 5 Miguel Ángel Velasco acepta en su testimonio que: “La IC aportaba una serie de ideas acerca del marxismo, así como la solución teórica de una serie de tareas. Pero la IC no se escapa a la tendencia de querer dirigir hasta en los detalles la actividad de cada uno de los partidos comunistas y como en contrapartida en los PC por su fe en que la IC representaba la solución de todos los problemas complejos políticos, dejaron de pensar más en las realidades de sus propios países y retomaban cada directiva, cada palabra de la IC”, en Hilda Tísoc Lindley y Napoleón Conde Gaxiola, “Testimonio de Miguel Ángel Velasco: los virajes cominternistas y los expulsados”, en Pacarina del Sur, revista electrónica de pensamiento crítico latinoamericano, año 3, núm. 10, enero-marzo de 2012. Disponible en www.pacarinadelsur.com/home/huellas-y-voces/406tesimonio-de-miguel-angel-velasco-los-virajescominternistas-y-los-expulsados. Consulta: 22 de diciembre de 2012.

8 Ricardo Melgar Bao, La prensa militante en América Latina y la Internacional Comunista, México, INAH, 2015 (Colección Historia. Serie Logos), pp. 17-19. Entre otros elementos a considerar, Melgar nos refiere la crisis de la IC a la muerte de Lenin; los márgenes de maniobra y autonomía de las distintas secciones nacionales latinoamericanas; “las impugnaciones del paradigma europeísta de la revolución mundial por parte del sector más crítico de la vanguardia comunista de América Latina”; las corrientes zinovietista y bujarinista; la campaña antitrotskista y la etapa hegemónica estalinista. 9 Rina Ortiz Peralta, “La oposición de izquierda o ¿desafiando a la revolución mexicana?: el Partido Comunista Mexicano, 1919-1943”, en Alicia Olivera, Rina Ortiz, Elisa Servín y Tania Hernández, Los matices de la rebeldía. Las oposiciones políticas y sociales, México, INAH, 2010 (Claves para la historia del siglo XX mexicano), p. 42. Véase también a Elvira Concheiro, quien puntualiza que: “La Internacional Comunista (IC), que en sus orígenes agrupó a una importante diversidad de corrientes de las izquierdas mundiales opuestas a la Gran Guerra y entusiasmadas por la Revolución rusa, fue convirtiéndose en un partido mundial, con férrea disciplina y un mando único asentado en Moscú al que se plegaban en general todos los partidos comunistas. El Partido Comunista Mexicano no fue la excepción”, en Elvira Concheiro, “Los comunistas mexicanos: entre la marginalidad y la vanguardia”, en Concheiro, Modonesi y Crespo (coords.), El Comunismo: otras miradas desde América Latina, p. 550. 10 Hernán Camarero, “Prólogo”, en Lazar S. Jeifets y Víctor L. Jeifets, América Latina en la Internacional Comunista, 1919-1943. Diccionario Biográfico, p. 19. 11 Camarero menciona que actualmente y a partir de las investigaciones de los Jeifets, “se confirma el diagnóstico que establece los altos niveles de dependencia que las secciones nacionales poseían con la Internacional, [pero] también se comprende que no existía un sistema único de enlaces organizacionales entre el cuartel general de Moscú y los partidos locales, sobre todo de América Latina, sino distintos modelos de interacción, que cambiaban sobre la marcha”, en Ibid., p. 21. 12 Ibidem., p. 20.

6 Condés Lara, op. cit., pp. 350-351.

13 Lazar S. Jeifets y Víctor L. Jeifets, “Introducción”, América Latina en la Internacional Comunista, 19191943. Diccionario Biográfico, pp. 28 y 32-33.

7 Ibid., p. 403.

14 Hernán Camarero, “Prólogo”, en Lazar Jeifets y Víctor

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Jeifets, América Latina en la Internacional Comunista, 1919-1943. Diccionario Biográfico, p. 21. 15 Elvira Concheiro, “Repensar a los comunistas en América Latina”, en Izquierdas, año 3, núm. 7, Revista cuatrimestral del Instituto de Estudios Avanzados de la Universidad de Santiago de Chile, agosto de 2010, p. 13, en www.izquierdas.cl/images/pdf/2011/07/Concheiro.pdf Consulta: 4 de diciembre de 2011. 16 Olivé, “Las mujeres en el Partido Comunista Mexicano…”, p. 104. 17Jiménez y Reyes, op. cit., p. 26. 18 Anilú Elías, “Dos que abrieron camino”, en Fem, publicación feminista, núm. 30, vol. VIII, Nueva Cultura Feminista, México, octubre-noviembre de 1983, pp. 41-43, reproducido en Fem. 10 años de periodismo feminista, México, Editorial Planeta, 1988 (Colección Mujeres en su Tiempo), pp. 260-261. 19 Adelina Zendejas (Toluca, 1909-Ciudad de México, 1993). Participó activamente en la segunda mitad de los años treinta en la organización del Frente Único Pro Derechos de la Mujer –liderado por Cuca- y tuvo militancia en el PCM. Véase: Margarita García Flores, “Adelina Zendejas: la lucha de las mujeres mexicanas”, en Fem, publicación feminista, núm. 1, vol. I, Nueva Cultura Feminista, México, octubre-diciembre de 1976, pp. 68-76, y María Efraína Rocha, Semblanzas biográficas de algunas luchadoras mexicanas contemporáneas, México, Ediciones del Comité Coordinador Femenino, marzo de 1947, pp. 22-23. 20 Adelina Zendejas, “No nos detenía nada”, en Margarita García Flores, ¿Sólo para mujeres? Y en medio de nosotras el macho como un dios, México, Radio Universidad Nacional Autónoma de México, 1979, p. 35. 21 Para estos argumentos me fueron muy útiles los planteamientos formulados al respecto por Mary Nash, Mujer y movimiento obrero en España, 1931-1939, Barcelona, Editorial Fontamara, 1981 (Ensayo Contemporáneo), p. 18. 22 Clara Zetkin, “De los recuerdos sobre Lenin”, en V. I. Lenin, La emancipación de la mujer. Recopilación de artículos, prólogo de N. Krúpskaya, Moscú, Editorial Progreso, s.f.e. (Biblioteca del socialismo científico), p. 111. Es muy sintomático, además, que el propio Lenin despreciara la cuestión femenina en sus problemáticas sexuales y de la vida íntima de las mujeres. Con un tono androcén-

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Memoria trico francamente descalificador, apremió a Clara Zetkin a frenar las “desviaciones” de las obreras alemanas: “Clara, aún no he acabado de enumerar la lista de vuestras fallas. Me han dicho que en las veladas de lectura y discusión con las obreras se examinan preferentemente los problemas sexuales y del matrimonio. Como si esto fuera el objeto de la atención principal en la educación política y en el trabajo educativo. El primer Estado de la dictadura proletaria lucha contra los contrarrevolucionarios de todo el mundo. La situación en la propia Alemania exige la mayor cohesión de todas las fuerzas revolucionarias proletarias para hacer frente a la contrarrevolución que presiona cada vez más ¡Y mientras tanto, las comunistas activas examinan los problemas sexuales y la cuestión de las formas del matrimonio en el presente, en el pasado y en el porvenir! Consideran como su deber más importante instruir a las obreras en este aspecto. Según dicen, el folleto más difundido es el de una comunista de Viena sobre la cuestión sexual. ¡Qué vacío es este librejo!”, en Ibid., p. 101. Cursivas mías. 23 María Fernanda García de los Arcos, “El misterio del pequeño número o sobre la historia del poder: una aproximación a la nueva historia política”, en Iztapalapa, Revista de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Iztapalapa, año 12, núm. 26, julio-diciembre de 1992, p. 60. 24 Jorge Alonso explica: “Por un largo periodo, las mujeres, precisamente por su condición de mujeres, estuvieron marginadas; pero percibieron [como fue el caso de García] el valor que este ejercicio político les daba para romper la discriminación patriarcal y reclamar una igualdad que han ido logrando por medio de largas y constantes luchas […]. La lucha por el reconocimiento del derecho al voto ha sido un combate por la igualdad. Las mujeres han reivindicado su derecho a decidir quiénes han de tener el poder legislativo y el ejecutivo, y estar ellas mismas en los sitios donde se toman las decisiones públicas”. Jorge Alonso, “El derecho de la mujer al voto”, en La Ventana, núm. 19, Centro de Estudios de Género de la Universidad de Guadalajara, 2004, p. 152.

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La izquierda y el futbol (I) Daniel Carlos García

No atendí mucho este recién concluido Mundial de Futbol realizado en Rusia, pero sí pretendía ver la final Francia-Croacia. Finalmente, no lo pude hacer, justo a la misma hora me encontraba en Monterrey, atendiendo una reunión política con compañeros del MCM en Nuevo León. Nunca dudé en asistir a esta actividad política y poner en la balanza decisoria sobre qué hacer. Eso no quiere decir que no sea aficionado al futbol, pero no soy fanático, no invertiría ahorros para acudir a un país a ver un torneo y por lo mismo, este deporte no está en mis prioridades. Pero cuando puedo y me interesa si lo veo. Muchas veces platicamos de futbol mi amigo Pepe Zamarripa y yo. Los dos éramos orgullosos chivas, recordando aquel legendario equipo de principios de los sesentas, hasta que Nacho Calderón suplió en la portería al Tubo Gómez. Tampoco creo que el futbol sea una hechura de la derecha y la reacción, aunque estos lo hayan convertido en nuestros tiempos en un pingüe proyecto económico desde la fundación de la FIFA en 1904, el paso al profesionalismo y al

negocio abierto como ocurre en la Federación Mexicana de Futbol. Esto es algo que debemos reconocer. Como bien dice Eduardo Galeano en su libro “El futbol a sol y sombra”, “la historia del futbol es un triste viaje del placer al deber. A medida que el deporte se ha hecho industria, ha ido desterrando la belleza que nace de la alegría de jugar porque sí”. Pero aún con esto, como en todo el mundo, el futbol tiene un sentir y arraigo popular, como en México también sucede con la Virgen de Guadalupe. Somos entonces futboleros y guadalupanos, se nos ha ido metiendo en la carne, en nuestras costumbres, en lo que somos. Siempre ha habido un sello popular en el futbol o incluso en equipos y su origen, incluso algunos que han ido más allá de eso, para mostrar desde su principio una connotación política de avanzada. Es importante este señalamiento pues hay quien planteaba que la iniciativa de este deporte era una maniobra del imperialismo para contener a las masas, en una especie de “opio del pueblo”

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El club Argentinos Juniors nació llamándose club Mártires de Chicago.

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como la religión. No por nada el mismo Antonio Gramsci elogiaba al futbol, como el “reino de la lealtad humana ejercida al aire libre”. Destaca el punto de vista del director técnico argentino César Luis Menotti, quien menciona que, “hay un futbol de izquierda y otro de derecha. Los más generosos, los más artistas, los más cultos siempre fueron de izquierda, siempre estuvieron más cerca de mí que lo otro, el mercado. Un futbol generoso, abierto comprometido con la gente, el orgullo de la representatividad, el orgullo de la pertenencia, todo eso que pregono me suena más a la izquierda que a la derecha. Después hay otro futbol, al que no le importa la gente, solamente le interesa el resultado.” Aun con lo anterior, en Latinoamérica hubo equipos (como lo reproducido por el ya referido Eduardo Galeano) de origen popular, como el Argentinos Juniors, que surgió llamándose Mártires de Chicago, en honor a los obreros anarquistas ejecutados en Estados Unidos o el club Chahttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

carita, surgido precisamente en un Primero de mayo en una biblioteca anarquista de Buenos Aires. El club mexicano Necaxa (que hasta hace poco había pertenecido a Televisa), había surgido alrededor de los trabajadores electricistas pertenecientes al SME. Tampoco podemos desdeñar las posturas políticas hacia la izquierda, asumidas por Diego Armando Maradona, pero sobre todo el astro brasileño Sócrates, quien estilaba utilizar bandas en el cabello con mensajes de claro corte político. Es elocuente una nota publicada con motivo de la muerte de este futbolista en 2011. Dice: “Sus dos pasiones se fundieron a mediados de los años 80, en el seno del Movimiento Democrático Corinthians, cuando en el ocaso del régimen militar brasileño, el club de Sao Paulo se convirtió en el único equipo del mundo que llevaba a cabo elecciones democráticas internas. Un símbolo claro de rechazo al gobierno castrense”.

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El modo de pensar de Sócrates (quien fuera médico de profesión) está dado en las siguientes afirmaciones: “Si la gente no tiene el poder de decir las cosas, entonces yo las digo por ellos. Si yo estuviera del otro lado, no del lado de la gente, no habría nadie que escuchara mis opiniones”. “Lo mejor que el fútbol me dio fue la oportunidad de conocer a los seres humanos. Conocí a personas que sufrieron muchísimo y también conocí el otro lado de la sociedad, los que lo tienen todo. Pude ver las dos caras de la sociedad en la que vivimos”. A tono con el Mundial y para distraerme de la andanada noticiosa por los cambios electorales en el país, recientemente he leído y releído algunos libros sobre futbol. El primero de ellos fue uno que hubiese evitado, pero me atrajo una frase con que se inicia este trabajo del expresidente uruguayo Pepe Mújica. La obra es de la autoría del exfutbolista argentino Jorge Valdano (comentarista en este Mundial de TV Azteca). Me refiero a “Los once poderes del líder. El futbol como escuela de vida” y que para mí era más un texto de autoayuda. De él destaco como inicia el capítulo dos, porque se adapta muy bien a lo que ha sucedido recientemente en nuestro país. Valdano menciona que, “dice un refrán japonés, que ‘es mejor viajar lleno de esperanza’ que llegar. La frase tiene la virtud de ayudarnos a entender la importancia de imponerle ilusión al camino.” Coincido con esto. Otras lecturas hechas son la ya referida del escritor uruguayo de izquierda, Eduardo Galeano y el otro es Juan Villoro, con “Dios es redondo” y “Balón dividido”. En la web me encontré un libro muy ligado con el tema que comento: “Futbolistas de izquierdas. Entre futbol y política” de Qui-

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Cultura que Peinado, texto que aun leo por lo que no puedo opinar sobre él. Sin embargo, en la revisión a vote pronto, me hizo recordar este libro dos hechos quizá ya olvidados en el futbol mexicano, en cierto sentido asociado a la izquierda. El primero tiene que ver con el intento de fundación de un sindicato promovido entre otros futbolistas por el hoy comentarista Carlos Albert y el entonces portero Antonio Mota. Ello ocurrió en 1971, intento que duró poco por el despido de los impulsores de la iniciativa, pero además por la apatía y miedo de sus compañeros en los otros equipos de futbol. El segundo caso fue el partido realizado en 1999 entre un grupo de exfutbolistas profesionales encabezados por Javier Aguirre (que en los ochenta había estado afiliado al PSUM), con una selección del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN. En esa ocasión se había reconocido que el futbol era el deporte más popular en los territorios zapatistas. En ese juego ganaron los exfutbolistas con un marcador de 5 a 3. Una nota que reseña el partido tiempo después del mismo, plantea que el Sub Marcos (hoy Galeano) había retado al Internacionale de Milán a batirse con la selección zapatista, invitación que fue aceptada pero nunca llegó a concretarse. Asimismo, en una carta que el zapatista envió al verdadero Galeano (Eduardo) sobre el tema del futbol en tierras de la selva chiapaneca, cierra la misma afirmando: “Vale, salud y un balón que, como los sueños, llegue bien alto”. (julio de 1996). El futbol hay que rescatarlo como una manifestación popular. La izquierda no tiene por qué alejarse de él. Habrá que ver ahora algo más específico sobre el futbol y el socialismo.

Juan XXIII. Foto: TN.com.ar Foto: revistafortuna.com.mx

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Miles sin hogar por el sismo y el INE con sus falacias Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

Más de 500 familias permanecen en carpas y en las calles en la CDMX, expuestas al temporal del verano, víctimas del sismo del 19 de septiembre de 2017. Su situación es grave y precaria, igual que la de miles de familias afectadas en pueblos aledaños a la capital, en Puebla, Oaxaca y Chiapas, entre otros estados. El problema no les importa a los gobiernos, menos al INE. Este lo que quiere es fregar a AMLO porque el que será el próximo presidente le reducirá los cuantiosos recursos a ese barril sin fondo que es el INE. Mientras, el órgano electoral está creando una bolita de nieve para lavarse los pecados utilizando torcidamente la ley. Ahora resulta que Morena es el enemigo público número uno y su ilegalidad es tan grave que amerita los peores epítetos y consecuencias. La forma como los malandrines que lo apoyan han reaccionado ha sido de contento, y a algunos les volvió el alma al cuerpo después de que se enteraron de que les reducirán el salario. No cuentan con 30 millones de votos –y sus aliados familiares que por varias razones no votaron-,

que ya están listos para cualquier agresión y enfrentarla como debe de ser. A AMLO lo calificaron de todas las maneras posibles -sin que el INE interviniera-, se organizó una campaña de infamia y descrédito en la que participaban empresas pagadas por partidos cuyos datos el INE no ha dado a conocer. La omisión de ese instituto que se quedó callado ante la intervención directa del gobierno federal en los comicios en el Estado de México y Coahuila también ha sido pasada a la historia. Ahora se trata de rebajarle méritos a Morena, por un fideicomiso que es privado con participación de ciudadanos y que tuvo como fin dar apoyo a los damnificados del sismo de septiembre de 2017. “Es una vil venganza”, ha dicho el tabasqueño al anunciar la impugnación ante el Trife. Revista Arquine y la memoria y el olvido del 19 de septiembre Mientras la inquina depredadora circula entre los que no se han resignado a los resultados del primero de julio y tratan de agarrarse a cual-

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quier timón para desvalijar la expresión de voluntad de millones de mexicanos, muchos de estos siguen padeciendo -no solo los resultados catastróficos de los últimos sexenios-, las veleidades de la naturaleza que se ensaña con los más pobres. En un excelente artículo publicado por la revista Arquine, del especialista Alejandro Hernández Gálvez, se detalla la situación de último momento -el 19 de julio, 9 meses después-, que viven todavía los afectados por ese terremoto. Como algo paradigmático, el autor destaca la frase crucial que pronunció Miguel Ángel Mancera dos horas antes en el simulacro para recordar los 32 años del sismo de 1985, cuando dijo que se trataba de “rediseñar y replantear una Ciudad de México cada vez más consistente en la protección de la población”. El sismo destructor de 40 edificios que causó la muerte de 228 personas y que afectó a más de 3 mil edificios gravemente -y a muchos más que no fueron enumerados-, se produjo poco después a las 13:14. Las palabras del ahora senador electo por Chiapas quedaron en el aire. Hernández Gálvez sostiene que lo que no fue diferente entre los dos sismos cruciales de 1985 y 2017, “fue la lenta y torpe respuesta de los gobiernos de la CDMX y federal”. En ambos casos fueron los ciudadanos organizados los que tomaron la calle para dar solidaridad a los afectados. Hasta ahora, dice, las cosas no han mejorado, los gobiernos no tienen programas concretos; en la CDMX se trata simplemente de un listado de acciones y hay un cuestionamiento ante el uso faccioso de los 8 mil millones de pesos destinados a la reconstrucción. Mancera todavía intentó expropiar por 46 millones el terreno de Álvaro Obregón donde se produjeron más muertes y agregarlos a 14 millones más para hacer un memorial, lo que ante la presión

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Sismo del 19 de septiembre de 2017. Foto: publimetro.com.mx

ciudadana, el actual gobierno de Amieva ha cancelado. Siempre se ha tratado en casos similares, expresa el especialista, de hacer monumentos como una manera de cerrar o sellar simbólicamente un hecho y apostar por el olvido. Lo que al parecer en este caso se está posponiendo con la intención escandalosa del INE de envolver en un truculento caso a Morena en un fideicomiso de apoyo a damnificados. Se pretende castigar con interpretaciones legaloides, acciones ciudadanas a favor, ante las consecuencias de un sismo que todavía -en la vida de miles de personas-, siguen lamentablemente abiertas.

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Libros de ayer y hoy

EL PRI, cambiar ahora, ¿por qué no lo hicieron antes? Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

Las muchas voces que ahora se alzan del priísmo, las advertencias de que volverán que suena a amenaza, se da mientras la triste realidad de su soberbia los apabulla y cuando aún el sistema se retuerce para enfrentar no a un hombre, sino a un pueblo que se alzó pacíficamente a través del voto. Ahora se reconoce que no hicieron lo debido, que el partido se confió en los triunfos de siempre, aunque no dicen que se debía a la máquina utilitaria del estado. Tampoco se enfrentan al culpable de la debacle –en cuatro meses y cacho dirán su nombre completo–, lo hacen indirectamente y hay quienes ya se lanzan contra José Antonio Meade –un extraño del partido, un foráneo, acusan–, que le dio el puntapié a lo que quedaba de lo que se llamó el partidazo. Lloriqueos que no reconocen que los culpables fueron ellos por aceptar todas las imposiciones y por haberse quedado callados y –lo que resiste apoya decía Stendhal, en voz de Reyes Heroles–, ante todas las incongruencias que cometía el gobierno. La lealtad a toda costa los perdió. No hay una sola autocrítica a fondo –al menos de lo que se lee– y hubo un caso crucial que fue mencionado en análisis públicos, que no les merece una opinión: es el de las encuestas propias,

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de las que el mismo René Juárez ha dicho que fue un engaño. De acuerdo a esa postura, ellos confiaban en sus encuestadoras y si creyeron que las encuestas que daban a un puntero durante meses, eran mentiras y podían ser revertidas en la votación. Juárez no dice que confiaban en el fraude –que algunos sostienen que fue suspendido ante la avalancha de los votos–, y que por el contrario realmente creían en casas encuestadoras contratados por ellos mismos ¿Alguien puede creer que priístas con espolones, curtidos, conocedores de la trampa política, no cayeran en cuenta de que las encuestas tan repetitivas de casas confiables, tenían razón? ¿Estaba convencido Meade, un tecnócrata experimentado en cinco secretarías, de que ganaría? Al menos lo demostraba por la convicción con la que auguraba su futuro triunfo. Lo que más decepciona de los priístas –y del tecnócrata–, no es su presunta ingenuidad, sino el hecho de que confiaran en la trayectoria de siempre para seguir usufructuando un poder desprestigiado, abusivo y depredador. Si es eso lo que quieren recuperar, ¿para qué volver? ¿Quién desea en México que vuelvan? Ante el catastrofismo que están utilizando ciertos medios y comentaristas sobre los resultados del

Juan XXIII. Foto: TN.com.ar

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tan llevado fideicomiso privado, ¿a dónde quiere llegar el actual gobierno? Cualquier movimiento en falso puede ser terrible para el país. Vulnerar la voluntad de millones totalmente convencidos de que el viejo régimen pasó a la historia, es jugar con fuego. En el camino están las palabras de advertencia del viejo priismo manejando además cuestiones menores en su nueva vida: una dirigencia desvaída con carácter provisional ¿No entienden los priístas lo que ha pasado o no saben lo que es una verdadera profesión de fe? De entrada, en su nueva dirigencia, nombran a una mujer orquesta salvavidas, sin más contextura que la que le da el que dicen que es su principal padrino Carlos Salinas de Gortari. A nueva dirigente la ponen al lado a políticos cuestionados para anunciar un arribo democrático que desmiente su larga vida. Políticos que tienen carrera propia y la incluyen en su mensaje. Un juego oculto pero torpe. Juan Marsé: Un día volveré Tres adolescentes orinan, un día de farra y en pleno franquismo, sobre un cartel con la imagen del Caudillo. Así comienza la excelente novela del catalán Juan Marsé Un día volveré (Plaza & Janes Editores S.A. 1998), obra de desaliento, que navega por los caminos muy similares recorridos por el autor en torno a la revancha sepultada por la gran población republicana que perdió ante el dictador Francisco Franco. Las novelas de Marsé resuman la desesperación de los que lucharon y tuvieron que convivir con un sistema corrupto, vil y represivo durante muchas décadas y de ver cómo iban bajando banderas muchos de los que estuvieron con ellos. Todavía debió sentirse esa desesperación con los gobiernos posteriores al franquismo, un PSOE que cedió a través de Felipe González a las existencias del poderoso franquismo que aún quedaban y sentir la avalancha de tipejos como Aznar y como Rajoy. La historia –en otra ocasión contada aquí–, se refiere al viejo boxeador, pistolero y luchador

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Libros de ayer y hoy

Juan Marsé. Foto: ABC.es

contra Franco, que regresa de la cárcel donde ha estado 13 años y es considerado la gran esperanza del pueblo catalán al que retorna. Jan Julivert Mon, es el alter ego de millones de republicanos que fueron envejeciendo en sus deseos y lo demuestra en la forma como va dilapidando su fama ante los que confiaban, para terminar en un simple recuerdo de lo que fue. Algunos solo han querido ver en esta novela el regreso de un amante que busca al hombre que dejó antes de ser encarcelado. Pero eso es otra parte de la historia. La verdadera intención del autor se desliza a la frustración de muchas décadas de la gran mayoría española y lo terrible de los anhelos sepultados. La novela termina con el hijo del narrador orinando en un jardín que oculta muchos anhelos perdidos –una pistola vengadora entre ellos–, como una forma de marcar la muerte final de los sueños.

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De la lectura El hombre que amaba los perros, de Leonardo Padura. Una reflexión Enrique Jaimes Escobedo

Tiempo de ilusión y lucha

Espejismo

Aquel grupo de jóvenes, dieciséis, diecisiete años reunidos en una sala, en una recámara, en los jardines de una escuela. Jóvenes en movimiento, escribiendo, publicando un periódico en el intento de inspirar en el obrero su vocación revolucionaria y socialista. Tiempo de inquietud, ira, rebeldía, esperanza de poder conducir y conducirse hacia una sociedad justa; que renaciera de sí y se contagiara de esa juventud ilusa y soñadora.

La luz atraviesa los vientos venidos de otras latitudes, como en un espejismo, pero las imágenes se acercan y aparecen en vez de invertidas, en sus dimensiones dramáticas y grotescas. Construir la utopía, la sociedad justa, prácticamente partir de cero. Hombres y mujeres que reclaman tierra, trabajo y pan; hombres y mujeres que protestan; hombres que, en su quehacer artístico, se atreven a atisbar por debajo de las calles y edificios, en las cañerías, en los túneles secretos, entre la realidad de la gente sencilla y de los encumbrados en el poder quienes, quizás con pena y amargura, harán a un lado los libros y con la metralla, se sostendrán en el poder, ¿el fin justifica los medios?

Del otro lado del planeta primero, en la América después, la esperanza de esa sociedad, hecha realidad. La realidad, un cortafuego de acero Días que comienzan antes de la madrugada. Uno, dos, veinte, cien o mil obreros… qué pensarían al recibir el periódico, al leerlo, al ver a los jóvenes a la entrada o a la salida de las labores, al depositar una moneda en las alcancías. Qué sentirían quienes despachaban en los escritorios puestos en las cumbres del poder, ¿miedo?, tal vez ira, lástima, quizás, siempre a su alcance la orden del disparo, del encarcelamiento, de la muerte. Para otros la seguridad de que aquella juventud tarde o temprano se cansaría, por las buenas o por las malas de arremeter contra la sólida pared de acero, reforzada por la metralla, la mentira, la desilusión. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

El todopoderoso (Stalin) En qué momento, –¿en la historia hay momentos o procesos?– Tal vez sí, hubo un momento, en una reunión una carta escrita por la máxima autoridad moral, lo puso en evidencia, advertía de su poder. Algunos quisieron mirarlo nervioso, como arrinconado, hasta pálido y afiebrado. Pudo ser, aunque ellos mismos reconocían que no podía ocultar una mueca, casi una sonrisa cínica, sardónica que en su interior equivalía a tener si no todos los hilos en la mano, sí un plan be o ce o

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León Trotski. Foto: Kienyke.

ene planes. Pero ni él ni nadie, sabían que en el sitio que entonces ocupaba y en lo que iba a ocurrir minutos, horas, años después, había sido ya dispuesto por la Historia.

manchado de sangre, ¿en dónde quedaba la ciencia que llegó a vaticinar una sociedad equilibrada, justa, sin clases sociales?

Es preciso acallar una voz, denostarla, vituperarla, desterrarla, crucificarla.

Al final, demasiado tarde revientan las cloacas por donde ha circulado la inmundicia, pero… ¡ya qué!

No hay marcha atrás. Como en un juego, hay que ir derribando uno a uno a los soldados peligrosamente desleales o críticos, desde los alfiles y caballos, torres, peones y a la reina, hasta finalmente acorralar y matar al adversario. Hay que adelantarse a la jugada, disfrutar la oficina, la casa de descanso, los mejores vinos, a las más hermosas mujeres, acallar las inteligentes voces discordantes. Hacer a un lado cualquier obstáculo real o que se le parezca. ¿Habrá miedo a perderlo todo, al descrédito? Hay que destruir personas, pero construir presas, aviones, barcos, fábricas, trenes, tender vías, limpiar la imagen con extraordinarias cosechas. Y en dónde queda aquello de hacer del obrero, del campesino, de la juventud, autores de sus destinos, sujetos libres y pensantes y dejar de ser marionetas al servicio del capital y del poder. Después de aquel grandioso proceso,

En su casa

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Se volvió utopía.

En los videos, el viejo –Trotsky-- alimenta a las gallinas, cultiva cactus, cría conejos, una manera de escapar a la imagen de la muerte latente, presente en cualquier momento, en cualquier rincón. De nada habrán servido las torres de vigilancia, las puertas estrechas o blindadas, los muros altos. El hombre permanecerá fiel a sus denuncias, a sus ideas, a la ciencia vuelta utopía. Después del golpe inmisericorde y mortal, su espíritu se ha desprendido de su cuerpo y continúa invencible, incólume, detrás de su escritorio, dictando y escribiendo. La venganza de la Historia es más terrible que la del más poderoso secretario general. Me atrevo a decir que esto es consolador, sentenció.