Tribuna Comunista Núm. 309

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1 Tribuna Comunista 309 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO OCTUBRE 25 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

2ª. Época

25 de octubre de 2018

TC MCM 309

Editorial Solidaridad con la marcha de migrantes. Pág. 4 La Coyuntura Éxodo y camino, Juan Pablo Jardón González. Pág. 5

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Lo Nuestro Resolutivo Sobre la política del MCM hacia Morena, Asamblea Nacional del Movimiento Comunista Mexicano. Pág. 16 Actualidad, tendencias y perspectivas Entrevista exclusiva para Tribuna Comunista a Enrique Dussel Peters: El T-MEC, ¿primer acuerdo internacional contra China?, Genaro Rodríguez N. Pág. 32. Memoria A 60 años de la matanza de Los Goyos en Poza Rica, Mario Á. Román del Valle. Pág.https://issuu.com/movimientocomunistamexicano 97

CONSULTA NAIM-Helguera / http://www.jornada.com.mx/2018/10/25/cartones/2


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Ideas y debate revolucionario

Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2018. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano


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Índice Índice

Editorial: Solidaridad con la marcha de migrantes.

4

La Coyuntura: Éxodo y camino, Juan Pablo Jardón González.

5

Resolutivo Sobre la política del MCM hacia Morena, Asamblea Nacional del Movimiento Comunista Mexicano.

16

Invitación a la Mesa Redonda: Ventajas y desventajas del nuevo tratado EU-MEX-CAN.

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Efemérides del 25 al 31 de octubre.

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Entrevista exclusiva a Enrique Dussel Peters: El T-MEC, ¿primer acuerdo internacional contra China?, Genaro Rodríguez Navarrete.

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Migración y crisis humanitaria, Cristóbal León Campos.

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El asesinato de la verdad, el camino de Bolsonaro al poder, Juraima Almeida y Álvaro Verzi Rangel.

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En la consulta, votar por la vida, Teresa Gil.

45

La Cuarta Transformación Lopezobradorista (IV), Daniel Carlos García.

47

El trenecito y el moñito rosa, Teresa Gurza.

49

Aguascalientes impulsa el cambio climático, Miguel Ángel Torres.

51

Capitalismo, globalización y crisis migratoria, Benito Collantes Martínez.

54

Comentario de Xinhua: Momento crítico exige elección responsable de EEUU sobre lazos con China.

57

Enfrentar el fascismo, Editorial de El Popular.

59

Trump y la carrera por ganar las elecciones de medio término en Estados Unidos, Granma.

62

Entrevista con Enrique Santiago: El acuerdo sobre los Presupuestos Generales del Estado (PGE) lleva la impronta de los colectivos en lucha y las víctimas de la crisis, J.M. Mariscal Cifuentes.

64

Nuestro patrimonio Intangible, Graziella Pogolotti.

68

Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.

70

Biblioteca Virtual del MCM: “El marxismo en América Latina” de Adolfo Sánchez Vázquez.

74

La actualidad del concepto marxista de «clase social» (2/2), Julio Martínez-Cava.

76

Invertir en el derecho a la igualdad laboral de las mujeres, Carmen R. Ponce Meléndez.

84

Un instrumento político de acuerdo con cada realidad, Marta Harnecker.

88

Marxistas, populistas y progresistas en América Latina, Juan J. Paz y Miño Cepeda.

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A 60 años de la matanza de Los Goyos en Poza Rica, Mario Á. Román del Valle.

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El país que se estancó en un aeropuerto, Teresa Gil.

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Los migrantes que fuimos, Teresa Gil.

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Los infrarrealistas, Daniel Carlos García.

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Novedad editorial: “Cuca García (1889-1973)”.

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Solidaridad con la Ideas y debate revolucionario marcha de migrantes

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO OCTUBRE 25 DE 2018

Editorial 4Editorial Tribuna Comunista 309 Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet.

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Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com

La marcha de los migrantes centroamericanos, hondureños mayoritariamente, ha servido de pretexto a Donald Trump para, de nueva cuenta, ponerle el pie en el cogote al gobierno priñetista, exacerbar los sentimientos xenofóbicos y de falso nacionalismo siempre presentes en la derecha y que, desgraciadamente, han permeado en algunos sectores de nuestra sociedad y, a nivel interno de los Estados Unidos, para hacer campaña electoral a favor de él mismo y su partido en vista a las próximas elecciones. Por supuesto, la reacción mexicana se ha apresurado a satanizar a los marchistas y, como en los años sesenta, setenta del siglo pasado, impulsan campañas de miedo sobre la base de que los que vienen son, como dice Trump, bandoleros que solo vienen a perjudicar al país, “quitarnos el trabajo a los mexicanos” y ver que se roban. Naturalmente, a esto se agregan quienes, aprovechando el viaje, afirman que esta “invasión” es producto de las declaraciones de López Obrador “que ya dijo que va a favorecer y darles trabajo a los extranjeros”. No hay en estas pequeñas mentalidades, que desafortunadamente no son pocas, el mínimo análisis del porqué de esta migración. Por eso, nosotros, comunistas, si debemos ir a y esclarecer la raíz del problema, explicarle a la gente que esta migración es en reacción a una manifestación depredadora de la política neoliberal seguida durante más de treinta años en el mundo, y exacerbada en zonas como Centroamérica. Extrema miseria, desempleo masivo y hambre, desplazamiento de comunidades ante la violencia y la coerción. Eso y más está detrás de la marcha de migrantes, que ven en Estados Unidos una posibilidad para conseguir trabajo e ingresos. El capitalismo rapaz deshecha a quienes ya no considera necesarios, después de que los exprimió hasta donde quiso y esto es lo que está sucediendo con los miles de centroamericanos que ahora se manifiestan a lo largo de toda la región. Pero tampoco perder de vista que Trump, con su perversión manipule la marcha para presionar a los países de la región, alentar el odio nacionalista y racista para apoyar a su partido a pocas semanas que se realicen elecciones en Estados Unidos. Migrar es un derecho. De alguna manera está plasmado en el artículo 11 Constitucional. Esta es la base a partir de la cual debemos atender y acompañar la marcha de centroamericanos a los Estados Unidos y dejar clara y patente la solidaridad de los mexicanos. Implica hacer frente y actuar con toda responsabilidad en esta crisis humanitaria. Para el gobierno mexicano representa la oportunidad de asumir una postura digna y de respeto a nuestra soberanía ante las bravatas de Trump, pero también dar posibilidades de solución a los migrantes en marcha, para los cuales hay alternativas antes de toparse con la cerrazón norteamericana. Los mexicanos no podemos regatear la solidaridad que requieren nuestros hermanos centroamericanos, explotados al igual que nosotros. ¡Ni hacerle el juego sucio a Donald Trump ni alentar el nacionalismo ramplón, la xenofobia ni el racismo.

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La Coyuntura

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Éxodo y camino Juan Pablo Jardón González

“Una humanidad nueva, más justa, más sabia, convertirá a todas las patrias en una sola patria, grande, hermosa, buena: la patria de los seres humanos; la patria del hombre y de la mujer, con una sola bandera: la de la fraternidad universal”. -Ricardo Flores Magón, 1915.

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La migración ha sido un proceso indispensable para la acumulación originaria del capital y para su reproducción; desde su origen, ha sido mediante la movilización de grandes masas como pudo alcanzar la concentración de la fuerza de trabajo en los grandes centros industriales para dinamizar el motor de su desarrollo. El capitalismo fue el promotor de las mayores migraciones de la historia, inicialmente del campo a la ciudad, transformando a los siervos en obreros y en clase social determinada por la producción; para extenderse, transportando fuerza de trabajo y mercancías, desarrolló la marinería oceánica y los sistemas de locomoción de largo alcance, impulsó la exploración e indagó, entre la diversidad de las cosas de la naturaleza y los pueblos, cuáles eran y cómo podrían serle de provecho, es decir, cómo explotarlas para transformarlas en mercancía y sustraer la plusvalía. Luego, con la expansión capitalista alrededor del orbe en busca de mayores mercados sobrevino el colonialismo y la conquista, la revolución industrial https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

y la creación de las naciones; grandes movilizaciones demográficas ocurrieron entonces. Continentes se vaciaban y se cubrían los eriales con gentes y lenguas desconocidas. También ha creado a los más grandes y destructivos ejércitos, para expandir su poderío plantando a sangre y fuego sus principios; mitos milenarios se derrumbaron bajo los pies de ambiciosos migrantes; los pueblos caían rendidos por el filo de sus espadas o se sometían a sus divinas falsedades. Soldados seguidos de clérigos, evangelizadores escoltados por encomenderos, aventureros financiados por los mercaderes, todos ellos portadores de la semilla del capitalismo en sus alforjas, eran todos migrantes. Con ellos surgieron rápidamente mestizajes y nuevas culturas, combinación de saberes, tradiciones y nuevas necesidades sociales. El capital estableció delimitaciones políticas con base en la persecución de la ganancia, después relaciones entre los oligarcas y aristócratas de cada país para agilizar el flujo del capital y hacer efectiva la hegemonía sobre las mercancías y fuerza de


Ilustración: Manrique.

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trabajo contenida entre los puntos y rayas trazadas en el mapa. Las fronteras antiguas eran márgenes de una posesión personal abstracta del señorío o el rey, las modernas marcan la delimitación física de las contradicciones entre las burguesías nacionales, las cuales se dibujan sobre un atlas cambiante a cada momento, fijadas tan solo para los pueblos. Salir de Guatemala para ir a… Honduras El territorio de la actual República de Honduras fue reclamado en 1502 en favor del rey de España tras la llegada de Cristóbal Colón a sus costas en su cuarto y último viaje. En marzo de 1524 llegó desde Cuba el primer conquistador español, Gil González Dávila quien, en un exceso egocéntrico, fundó la villa de San Gil de Buena Vista y adentró a la selva para reprimir a los indios; peleó contra otros españoles que le disputaban el control del territorio y buscó desesperadamente el desaguadero del lago de Nicaragua. Hasta las Hibueras se trasladó Hernán Cortés https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

con su cautivo Cuauhtémoc en andas como rehén, imposibilitado para caminar después del cruel tormento aplicado por el conquistador al último tlatoani del señorío mexica. Motivado por informes recibidos sobre la riqueza ahí encontrada envió dos expediciones, por tierra y por mar. Encargó la primera a Pedro de Alvarado y la segunda a Cristóbal de Olid, este último lo traicionó. Cortés salió de México a la cabeza de una expedición que duró casi dos años y terminó, tras múltiples peripecias, en Trujillo. Al llegar ahí, Cortés introdujo la ganadería y fundó la ciudad de Natividad de Nuestra Señora, cerca de Puerto Caballos. El 25 de abril de 1526, antes de retornar a México, Cortés, nombró a Hernando de Saavedra como gobernador de Honduras. El 26 de octubre de 1526, Diego López de Salcedo, fue nombrado por el emperador Carlos V en substitución de Saavedra. La época colonial fue un permanente pleito entre los conquistadores y de éstos con los indios. Cuando Honduras se independizó, la aristocracia criolla se entregó de


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lleno a los designios del naciente imperialismo estadounidense, convirtiéndose, junto con las demás naciones centroamericanas recién fundadas, en el prototipo de la república bananera. Honduras, escribió con dureza crítica e incisivo acierto el periodista e historiador argentino Gregorio Selser, es una república alquilada al imperio, el portaviones estadunidense en América Central. Durante la crisis centroamericana de los años 80 del siglo pasado, en plena guerra desatada por los mercenarios, “contras”, financiados por el gobierno de Ronald Reagan para derrocar al naciente régimen sandinista del FSLN y en franca intervención militar imperialista para extinguir a las fuerzas insurgentes del FMLN, en El Salvador, y de la URNG en Guatemala, los estrategas de los Estados Unidos se atrincheraron en su territorio, construyeron sendas bases militares, como la de Puerto Castilla, desde donde se impulsó la guerra contrainsurgente de baja intensidad. La votación en el Congreso hondureño para autorizar la instalación de la sofisticada base de Puerto Castilla obtuvo 78 votos a favor, 44 de los diputados del Partido Liberal Hondureño y 34 de los del Partido Nacional. El presidente Roberto Suazo Córdova – de 1982 a 1986- y el general Gustavo Álvarez Martínez, anticomunista fanático, jefe de la Policía Nacional y luego del Estado Mayor Conjunto de las Fuerzas Armadas de Honduras, entre 1981 a 1984, creador del Batallón 3-16, auténtico escuadrón de la muerte, obtuvieron una suculenta recompensa como pago al precio de su infamia. e

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Formal y oficialmente, la primera instalación militar del imperialismo sobre suelo hondureño se desplegó en los años 80, en Palmerola, con la edificación de la Base Aérea "José Enrique Soto Cano" y la de la Fuerza de Tarea Conjunto Bravo (US military's Joint Task Force Bravo (JTF-B); la segunda se erigió en Mosquitia en 2010, con el pretexto de interceptar el narcotráfico. Sin embargo, esta actividad predomina como una de las https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

La Coyuntura fuentes de ingreso más lucrativa del país, aupada subrepticiamente por la corrupción del régimen, solo superada por la recepción de divisas provenientes de los trabajadores migrantes en los Estados Unidos aunque, ni en el desempeño de tal actividad los hondureños mantienen su autonomía, pues los operadores del trasiego de drogas dependen de los grandes cárteles mexicanos, colosales consorcios financieros con múltiples ramificaciones implantadas a lo largo de Centroamérica los cuales, a su vez, se ocupan de servir como intermediarios para satisfacer necesidades evasivas de la sociedad de EUA. El 28 de junio de 2009 hubo un golpe de estado en Honduras para deponer al presidente Manuel Zelaya; el año pasado se reeligió en una elección fraudulenta el dictador Juan Orlando Hernández. Barack Obama, Felipe Calderón, el FMI, la Comunidad Europea, las empresas mineras, etc., apoyaron al usurpador. Trump y Peña Nieto también han legitimado a un presidente hondureño espurio al servicio de las trasnacionales. Luego de casi una década de despotismo y desgobierno el país está devastado. La descomposición social es extrema; el gobierno alardea con cifras engañosas, según el Instituto Nacional de Estadísticas (INE), la tasa nacional de analfabetismo es de 12.1% (extraoficialmente es superior al 20%) y el nivel educativo es de 7.8 años de escolaridad promedio (AEP), similar en hombres y mujeres a nivel nacional. Según datos oficiales el 66% de la población vive en la pobreza; en las zonas rurales uno de cada 5 hondureños viven en pobreza extrema o con menos de 1.90 USD/día. La economía tiene como base principal la producción de plátano, café y palma africana, actividades controladas por empresas trasnacionales alimentarias; su principal sector económico es el de agricultura, seguido por la minería y la maquila, todos ellos dependientes de monopolios con sede, principalmente, en los Estados Unidos. No es de extrañar porqué los presidentes de Guatemala y Honduras


Base Aérea "José Enrique Soto Cano” en Palmerola, Honduras. Foto: https://ayrevenezuela.wordpress.com

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manifestaron, con la mayor desfachatez e hipocresía, en días recientes, que las caravanas de migrantes tienen el “interés político” de “desestabilizar a sus gobiernos democráticos”. e

La sombra amarga del imperialismo Los otros extraños, extranjeros del olvido, los renegados de sí mismos, exiliados en la patria del odio, son la cara oculta del imperialismo en Centroamérica. Quienes califican esta diáspora sólo como una crisis migratoria relegan de su juicio el peso de la historia y el de la realidad continental; esta es una expresión de la crisis global del capitalismo, consecuencia directa e inevitable de la superexplotación ejercida sobre los pueblos de la región por el imperialismo y de la opresión de sus lacayos encumbrados en el poder, una forma concreta de la lucha de clases en el plano internacional, de la cual no podemos evadirnos; los mexicanos, particularmente quienes han orientado y determinado el cambio del rumbo político de la Nación, estamos obligados a tomar una postura

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crítica y activa, nacional e internacionalista, de cara a las masas. Ya el poeta comunista salvadoreño Roque Dalton había advertido en Imperialismo y revolución en Centroamérica cómo, mientras seguimos siendo presas de un nacionalismo estrecho, el imperialismo actúa conforme a una estrategia regional depredadora. Dalton escribió: Definir a las clases dominantes locales a partir del imperialismo es una tarea que los revolucionarios salvadoreños y centroamericanos no hemos cumplido aun cabalmente. Históricamente, la ubicación geoestratégica de Centroamérica ha sido causa de su desgracia; ahí los capitalistas estadounidenses han puesto en práctica todas las formas de saqueo y latrocinio posibles, incluso la guerra intervencionista, la piratería y la trata de esclavos. En su texto Dalton señala cómo la estrategia imperialista comprende diversos mecanismos, tanto sutiles como implacables; el gobierno estadounidense y el gran capital monopólico, cual lobos disfrazados de cordero,


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siempre han ofrecido contribuir con las ovejas para poder imponerles un pastor al servicio de sus apetitos; la creación misma de los estados centroamericanos, su fragmentación política entre las castas aristocráticas criollas y la ruta de su desarrollo histórico, han sido determinados por el imperialismo. Desde la proclamación de la independencia centroamericana los gobernantes estadounidenses y las empresas colonizadoras han actuado amparados en el discurso de la colaboración para aferrar sus garras sobre la riqueza de los pueblos; arropados bajo la bandera de la integración económica, el panamericanismo y la supuesta cooperación, han impuesto a sus títeres para mantener el colonialismo e incluso han recurrido a la intervención militar directa o mediante el control sobre el mando conjunto de los ejércitos centroamericanos y el financiamiento contrainsurgente.

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De ese modo, la integración imperialista se oculta tras la fantasía de la independencia de las repúblicas centroamericanas, actúa a través de sus agentes locales, la ancilar aristocracia criolla, los ejércitos nacionales bajo el mando exterior y la ridícula burguesía local, en su mayoría asidos al poder sólo gracias al apoyo imperialista y en contraposición de las demandas y necesidades populares. La hegemonía ideológica y política del gran capital trasnacional se ejerce y reproduce desde el ámbito cultural, religioso, los dictados sobre la enseñanza, mediante los medios de comunicación, la intrusión en la vida cotidiana de las personas, los Tratados de Libre Comercio, las bases militares en la región, etc.; así, los bajos niveles de desarrollo educativo, científico, tecnológico y social son consecuencia directa del intervencionismo imperialista y la cruenta derrota de las revoluciones y levantamientos sociales de las décadas de los 60, 70 y 80 del siglo pasado, hoy agravados por factores asociados a la aplicación sin corhttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

tapisa de la estrategia capitalista neoliberal y las severas crisis del capitalismo globalizado. La “ayuda” mexicana La presencia de la burguesía delincuencial mexicana es representada por los carteles del narcotráfico, principalmente El Pacífico (antes de Sinaloa), Los Beltrán Leyva, el Cártel Jalisco Nueva Generación (CJNG) y Los Zetas, trasladando hasta los límites territoriales hondureños toda la violencia de la confrontación entre esos poderes fácticos por el control de rutas, mercados y mercancía y de éstos con las agencias persecutoras estadounidenses y con el corrompido Estado hondureño, lo cual no es sino la expresión de la putridez extendida por lo peor del capitalismo delincuencial hacia las periferias capitalistas en el contexto del predominio imperialista, la estrategia rapaz y depredadora de acumulación neoliberal y la disputa mercantil encumbrada al grado de lucha sangrienta e impetuosa por la hegemonía – económica, política, social e ideológica-, en la contienda por la constitución de una potencia monopólica del comercio de drogas y capitales, incidiendo directamente en el manejo de los gobiernos centroamericanos, en detrimento de su calidad democrática y en el deterioro de la existencia social. El quiebre histórico centroamericano determinado por la intrusión imperialista y el capital delincuencial, ha requerido de la implantación de todas las formas de organización y aplicación de estrategias similares a las empleadas en nuestro país para el control de las actividades asociadas a su reproducción. Poco se ha relacionado el proceso de destrucción de las relaciones sociales en Honduras con la irresponsable guerra desatada por el Estado mexicano en contra de las organizaciones delincuenciales durante el sexenio de Felipe Calderón (2006-2012) en clara observancia de los dictados imperialistas. México cerró 2017 como el más violento en 20 años, el mismo periodo de


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exacerbación de la violencia en toda la región; de ese modo los gobiernos de México, los de Felipe Calderón y Enrique Peña Nieto, han tenido una clara implicación en la precarización y agresión en contra de los pueblos centroamericanos. Honduras fue el país más violento del mundo en 2011, con una tasa de homicidios de 86.5 por cada 100,000 habitantes; cerró 2017 con 3,791 homicidios, 26.4% menor al 2016, lo cual significa una tasa de 42.8 muertes violentas por cada 100,000 habitantes. Si se considera una población total de 9’126,229 habitantes (proyección para el 2018), una densidad poblacional de 81.13 hab. /km² (muy alta) y un PIB per cápita de tan solo 2,480.13 USD (entre El Salvador: 3,889.31 USD y Nicaragua: 2,221.81USD -en México fue de 8,902.83 USD en 2017-) sustentado principalmente en la importación de capitales por la vía del endeudamiento externo, el único resultado posible de la forma del capitalismo local es el desastre, como en México- sólo evitado por la captación de divisas obtenidas por el pago de remesas de los migrantes en EUA.

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Los “clicas”, en su mayoría jóvenes deportados desde los Estados Unidos, siembran el terror entre sus compatriotas; estos lúmpenes controlan los corredores de trasiego de drogas procedentes de Sudamérica en el derrotero hacia el mayor mercado mundial, en pugna permanente entre “Maras”, la MS-13, la Pandilla 18 de Tegucigalpa y otras similares y subalternas. Sus caudillos manejan la extorsión, comercio de drogas y armas, prostitución, etc. Según cifras oficiales, durante 2017 las autoridades hondureñas incautaron 13 toneladas de drogas, en 2016 habían sido 7. Las cifras son ridículas: se decomisaron 3,318 kilos de cocaína, 8,897 kilos de marihuana, 723 kilos de piedras de crack y 33,533 plantas de marihuana. Peregrinación y fuga San Pedro Sula (Zu’la significa lirio en Maya), al noroeste de Honduras, conocida como la capital https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

La Coyuntura industrial del país, es una ciudad acosada por la violencia y la miseria; con unos 600,000 habitantes, es la segunda en población, después de Tegucigalpa; es, también, punto infortunado en el mapa del subdesarrollo, un lugar y tiempo vacíos de futuro. El sábado 13 de octubre partió desde ahí la Segunda Caravana de Migrantes (la primera salió en 2017); al principio fueron 160, después cerca de 5 mil personas. Ingresaron caminando por las fronteras con Guatemala hacia el norte. A su paso se agregaron diversos grupos, unos pequeños y otros de más de 100 personas, principalmente en los límites con El Salvador e incluso a través de Belice. Paso tras paso, con niños en brazos, y apenas lo puesto, huyen. Muchos ya lograron cruzar la frontera mexicana; ahora la columna de desposeídos, quienes tan solo buscan libertad y vida para ejercerla, marcha con rumbo fijo a los EUA. Esta nueva Caravana de Migrantes centroamericanos, en su mayoría provenientes de Honduras, aunque también los hay salvadoreños, nicaragüenses, guatemaltecos y de otras nacionalidades –aunque no aparecen, por ningún lado, los terroristas del cercano oriente-, es una manifestación de protesta y un desafío a la política antiinmigrante de Donald Trump, quien pretende construir un muro para separar a los países y a los hermanos, a los padres de los hijos, a los ricos de los pobres, destinada a aislar a los pueblos con su hambre, a enclaustrarnos en los estériles páramos condenados a la miseria causada por la expoliación imperialista. Los caminantes son perseguidos políticos merecedores de asilo, acompañamiento y apoyo, víctimas del ejercicio de una política antidemocrática y represiva, fugitivos del hambre, amenazados por los grupos delincuenciales prohijados por la corrupción del régimen y el abandono social, acosados por todas las necesidades; de los pueblos han salido a brindar lo poco disponible; en las organizaciones democráticas más avanzadas hacen arreglos apurados para llevarles bastimento y pertrechos, para


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aliviar el cansancio, la angustia y el hambre. La solidaridad la han entendido los pueblos correctamente, como una tarea democrática, la cual refuerza la posición de los individuos de nuestra Nación frente a la soberbia e intransigencia del imperialismo. La solidaridad y simpatía hacia los migrantes centroamericanos, unos 7,000 según ACNUR, la Agencia de la Organización de las Naciones Unidas para los Refugiados, es una bofetada a la postura servil de Peña Nieto, demostración de fraternidad fundada en raíces y sufrimientos comunes; además, es una respuesta social clara y contundente al racismo trumpista y al intervencionismo imperialista en toda Latinoamérica. Lo contrario, las muestras de clasismo y xenofobia expresadas por quienes permanecen intoxicados en su alucinación intransigente y paranoia ultranacionalista, favorecen a los intereses hegemónicos imperialistas y a los de la rastrera casta política mexicana aun dominante, por lo cual han de ser combatidas constantemente en el debate ideológico por las fuerzas democráticas y de izquierda, en pos de la liberación del pensamiento social y la construcción de la subjetividad histórica y el futuro común de los pueblos latinoamericanos. La conquista de la soberanía mexicana sobre sus recursos naturales y el futuro de los pueblos y comunidades, requiere del combate conjunto contra el imperialismo; las fuerzas para esa batalla se fraguan ahora en la resistencia con rumbo al norte. e

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La grieta en el pensamiento social y la mentira oficial trasnacional La represión con gases lacrimógenos y golpes contra la caravana migrante motivó el agradecimiento de Trump a Peña Nieto, vía twitter of course, por haber tratado de contener su paso mediante la represión en la frontera; ese acto demuestra la grosera subordinación del gobierno mexicano a los objetivos políticos internos del déspota encaramado en la Casa Blanca, a quien https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

La Coyuntura ha acompañado servilmente desde su candidatura. La indignación por el vergonzoso papel desempeñado por el gobierno mexicano, al aceptar fungir como policía y guardia fronteriza al servicio del estadounidense, han tenido por respuesta oficial la puesta en práctica de un “control de daños” mediático, el cual ha logrado inocular la ponzoña de la calumnia y mendacidad dentro de las cabezas de las personas. Toda dosis de humanismo y solidaridad, de memoria acerca de la generosidad mexicana para con los exiliados de diferentes lugares y épocas, la identidad construida con los pueblos durante décadas, Peña Nieto ha querido arrojarla a la basura, reiterando su visión de mantener un país al servicio de la oligarquía y el gran capital. Mediante artilugios propagandísticos el agonizante régimen está logrando dividir a la sociedad. En redes sociales, círculos conservadores y corrillos de ocasión, puntos en donde la “gente de bien” y perpetuos opinantes coincide para parlotear con la debida frivolidad acerca de los asuntos del momento, han proliferado, con abundancia y arrebato propios de mejor tema, múltiples expresiones de desprecio en contra de los expatriados centroamericanos quienes, en esperanzada marcha a través de suelo mexicano, buscan llegar a la frontera con los Estados Unidos de América. El contenido discursivo y temático de la verborrea, aderezada con dosis de miedo, exageración, falsedad y denostación replica, de una u otra forma, los argumentos inducidos por la xenofobia mediática y la campaña orquestada por los gobiernos, el de Peña Nieto y el de Trump, pintándonos al migrante como un personaje sobrante de la sociedad, inmoral, improductivo, irruptor y despectivo de la ley. La aversión se ha extendido como la peste, alimentada por comentaristas agoreros, exegetas de la banalidad a sueldo y profetas del sentido común; los litigantes de la moral y magistrados de


La Caravana Migrante. Foto: RFI.

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“lo correcto” adscritos a los medios de comunicación masiva, los bien peinados, bien vestidos y mejor cebados censores de la “opinión pública”, han sufrido un súbito ataque de xenofobia, agravado por un igualmente repentino acceso de aporofobia, haciéndose eco a la propaganda de la Presidencia de la República la cual, en cadena nacional y con la imagen inmaculada de un Peña Nieto aparentemente preocupado por el pisoteo de la soberanía nacional bajo el cansado paso de los exiliados, en olvido del permanente saqueo y depredación del patrimonio nacional a manos de los grandes consorcios trasnacionales propiciado bajo su mandato y los de sus predecesores, ha reprobado el ingreso forzado a través del paso fronterizo entre Ciudad Hidalgo, Chiapas y Tecún Umán, Guatemala: “El ingreso violento al país no solo atenta contra nuestra soberanía…” ha dicho con insolente cinismo. Esa marejada de chovinismo barato y patrioterismo ramplón se corresponde con falsificación hishttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

tórica envuelta en lábaros patrios recién confeccionados promovida por quienes se han sentido “invadidos” por una horda de usurpadores de inexistentes empleos y arrastra a muchos de quienes hicieron mayorías el 1° de julio, transparentando la dicotomía ideológica de las masas y la polarización de la subjetividad con respecto a la democracia y los derechos humanos; la apreciación fraccionada de la realidad pone en relieve la profunda fractura del pensamiento social, plagado de valores burgueses, interpretaciones metafísicas y superficiales, demostrando a la izquierda democrática la distancia pendiente de recorrer en la senda hacia la liberación de la conciencia nacional así como los abrojos a vencer. Los migrantes y la reelección estadounidense. Los migrantes centroamericanos, como los mexicanos, son consecuencia de la perversión capitalista, un componente despreciable del Ejército Industrial de Reserva internacional. Determinados por la necesidad de supervivencia, pasarán, ahora


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o después, encontrarán el modo de sortear obstáculos y muros. Son parte de la sociedad de nómadas, encarnación de la búsqueda de esperanza. El movimiento de la fuerza de trabajo en busca de realización representa la migración de la clase obrera y de los campesinos en un flujo consecutivo al capital arrebatado; ellos marchan en la ruta de las ganancias, reclamando la conversión de una mísera parte de cuanto han aportado en beneficio de los señores del imperialismo para hacerlo capital constante capaz de absorber el flujo de capital variable potencialmente oculto en sus manos. Ni siquiera exigen libertad, piden ser aceptados para continuar como explotados por los mismos ladrones de siempre. Desde el 26 junio pasado, para reforzar la amenaza imperialista sobre las personas y gobiernos latinoamericanos, el vicepresidente estadounidense, Mike Pence, arrojó duras advertencias durante su visita a Brasilia: "Entren legalmente o no vengan". Ésta postura, combinada con la fragilidad de los migrantes al hacer travesías individuales a través de rutas plagadas por policías y delincuentes extorsionadores, abusivos y criminales, han sido los principales detonantes de la Caravana. Trump pretende inculpar a sus adversarios electorales, los demócratas cuando, en realidad, él es el agitador de la primera línea, el gran provocador. e

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO OCTUBRE 25 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Cada dos años, el 6 de noviembre, los electores estadounidenses acuden a las urnas para renovar la totalidad de la Cámara de Representantes –el equivalente a los diputados en México- y un tercio del Senado. El Partido Republicano hegemoniza ahora ambos hemiciclos, lo cual ha sido fundamental para avanzar en la agenda legislativa de Donald Trump, así como para conseguir la aprobación de su actual conducción. Con esa mayoría exigua en el Senado, un cambio en el peso político dentro del Capitolio pondría en jaque la propuesta legislativa del presidente así como la aprobación del presupuesto federal. Las próximas

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La Coyuntura elecciones serán un barómetro social sobre el ejercicio del mandatario dos años antes de las elecciones presidenciales de 2020, en las cuales podría reelegirse. A Donald Trump le cae como anillo al dedo esta crisis humanitaria pues, habiendo perdido una parte importante del consenso entre sus electores en vísperas de las elecciones legislativas intermedias en su país, luego del fracaso en la gestión del presupuesto para construir el muro fronterizo y del enorme cúmulo de pifias, escándalos judiciales y sexuales, la trama rusa, el bloqueo senatorial de su contrarreforma sanitaria, la costosa vuelta al proteccionismo, etc., la repetición de aquella promesa de campaña le permite recobrar ímpetus en su intención de construir una mayoría favorable en el Congreso; la urgencia por recuperar el voto de los supremacistas blancos y los electores dubitativos, afectados por la polarización salarial, las crisis de sobreproducción, el estancamiento del crecimiento del Producto Interno Bruto (PIB) en 2.2 % anual, así como de los “granjeros” del centro, el “Medio Oeste Estadounidense” (Midwest) -grandes consorcios exportadores de granos, principalmente de maíz transgénico en el Corn Belt o “Cinturón Maicero”- como Iowa, Illinois, Indiana, Missouri, etc., donde los inversionistas agroindustriales administrados por el gran capital financiero especulativo han desplazado y abaratado al máximo la fuerza de trabajo (capital variable) –primero esclava, luego migrante- mediante la introducción de agro tecnologías – (capital constante)- altamente sofisticadas, las cuales son, además, sumamente perjudiciales para el medio ambiente y la salud de los consumidores. Esta inversión en maquinaria, equipo e insumos – principalmente en energía, semillas genéticamente modificadas, fertilizantes y agroquímicos específicos, como el herbicida glifosato, de Monsanto, implica la declinación de la tasa de ganancia pese


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al alto rendimiento por hectárea y las políticas de subsidio federal. Esta situación se repite en diferentes escalas en todas las ramas de la producción y repercute negativamente en el índice de crecimiento económico. La respuesta política general de los gobiernos estadounidenses ha sido la de atacar al trabajo para favorecer al capital y una de sus estrategias consiste en promover la xenofobia, el odio y el racismo en contra del más desamparado de los sectores laborales, el inmigrante, principalmente al proveniente de México y Centroamérica. México a la mitad La pacificación de México es la de Centroamérica, nuestro terror se magnifica allá por el cristal de la miseria ancestral inscrita en las abismales llagas dibujadas por el imperialismo en el espíritu de una sola nación dividida en cinco retazos por la codicia de unos cuantos; cinco fragmentos de un mismo coloso bañado por dos océanos sin poder lavar la sangre de sus hijos, ni saciar su sed de justicia, ni acallar con su estrépito de huracanes las demandas de los pueblos. México no puede, no debe fracasar en la construcción pronta de la paz. Pero eso no basta. e

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Ideas y debate revolucionario

El cambio en la conducción política del país, al abjurar del neoliberalismo y presentarse como una alternativa humana de las relaciones sociales del capitalismo mexicano, con todas las contradicciones implícitas en esa premisa, abre grandes posibilidades de avance en la construcción de nuevas relaciones entre los pueblos de México, Centroamérica y los migrantes ubicados más allá de las fronteras estadounidenses; el gobierno de López Obrador requiere de fijar posturas claras con respecto a las pretensiones hegemónicas del imperialismo y de ponerlas en práctica mediante el ejercicio de la solidaridad activa desde el primer momento de su gestión, incluyendo en su programa las variables contenidas en el fenómeno de la migración. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

La Coyuntura En los tiempos del General Lázaro Cárdenas del Río la recepción de los migrantes españoles significó un posicionamiento político claro con respecto al fascismo de Benito Mussolini en Italia y de Adolf Hitler en Alemania, también representó una bofetada en el rostro del imperialismo, ansioso del avance fascista sobre la Unión Soviética y del exterminio de cualquier forma de resistencia de izquierda en los países capitalistas. Luego vino el recibimiento de León Trotski, como marcaje de la autonomía del gobierno mexicano con respecto a Stalin. Después el exilio de Europa del Este posicionó al gobierno del General michoacano como avanzada moral frente al desprecio y racismo de los Estados Unidos. Los perseguidos del mundo han encontrado en nuestro país albergue y solidaridad. Esa parte del ejercicio político del Estado habremos de recuperarla, como principio irrenunciable, si realmente queremos terminar con la anomia social inducida por la ideología neoliberal y forjar la soberanía nacional sobre la cual edificar ese anhelo denominado por los obradoristas como Cuarta Transformación. La absorción de la fuerza de trabajo migrante proveniente de Centroamérica por el Estado mexicano, recolocado como gestor del desarrollo y de la producción planteado por López Obrador como solución a la crisis, aunado a la retención de los trabajadores en nuestro país mediante la generación masiva de fuentes de empleo dignas y de la oferta de salarios remuneradores, representa la posibilidad de negarle al imperialismo el acceso a una masa obrera y campesina fundamental para sostener su tasa de ganancia y de mantener activo el crecimiento de sus niveles de consumo; disponer de esa potencia laboral complementaria de la clase obrera de nuestro país, en favor del crecimiento de la economía nacional, tiene un costo insignificante si se compara con los beneficios políticos de esa apertura.


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La Coyuntura

Es necesario fijar una postura firme frente a los tiranuelos y espantajos del imperialismo en América Latina y El Caribe, dejar de reconocerlos y de aplaudir sus tropelías; el autoritarismo y antidemocracia secular de los gobiernos de la región afecta al desarrollo económico mexicano, así como el servilismo de esos autócratas desequilibra la política general del área frente a la hegemonía imperialista. Sin democracia y soberanía de todos los pueblos no habrá política nacional suficiente para afrontar los enormes retos del próximo gobierno ¿Cómo presentar una posición en defensa de nuestros migrantes si se tienen como compañía a los comparsas y esquiroles internacionales del imperialismo? A los pueblos de México, a las muchas naciones migrantes de nuestro interior fundidas en la misma fatalidad y hartazgo: agitar, vencer la apatía, acudir a los migrantes, como clase, sin compasión sino con solidaridad y conciencia, de igual a igual, ofreciéndoles la dignidad negada por Trump y Peña Nieto; ellos son nosotros; los otros que son el espejo de nuestra existencia; si los acompañamos nuestra alegría es su vida y, si los abandonamos nuestra agonía su muerte. e

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Ideas y debate revolucionario

Corolario Por último, sirva como conclusión lo escrito por un migrante guatemalteco genial y profundo, obligado a rondar por los ángulos del mundo con los girones de su patria a cuestas, alejado de su suelo y cuna durante un lapso cuajado de eternidades por la insidia imperialista después del golpe de estado promovido por la CIA en contra del Presidente Jacobo Arbenz, en 1954. “Y tú, desterrado: Estar de paso, siempre de paso, no tener sombra, sino equipaje, brindar en fiestas que no son nuestras compartir lecho que no es el nuestro, https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

lecho y “pan nuestro” que no es el nuestro, contar historias que no son nuestras, cambiar de casas que no son nuestras, hacer trabajos que no son nuestros, andar ciudades que no son las nuestras y en hospitales que no son nuestros cura de males que tienen cura, alivio al menos, que no del nuestro, que sólo sana con el regreso...”

Miguel Ángel Asturias


Lo Nuestro

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Resolutivo Sobre la política del MCM hacia Morena ASAMBLEA NACIONAL DEL MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Ciudad de México, sábado 6 de octubre del 2018

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Buena cantidad de miembros del Movimiento Comunista Mexicano han sido participes y hecho sus aportes para la formación de Morena como movimiento y como partido electoral, han sido activos desde hace años en su organización, movilizaciones y campañas; el propósito ha sido y es contribuir a que Morena marche bien, se organice mejor y se desarrolle de modo políticamente sano. Los miembros del MCM en Morena actúan abiertamente, con lealtad a sus compañeros, respetuosos de las normas estatutarias y de los acuerdos que con ellas se toman. Rechazamos cualquier manifestación de anticomunismo por ser expresión de intolerancia y reaccionarismo. No hay contradicción en la participación en ese partido-movimiento progresista de amplia base y en MCM, es congruente con nuestra condición de movimiento que impulsa las luchas democrático-populares, y que intenta reagrupar a milihttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

tantes comunistas, actualizar el pensamiento político revolucionario, construir el programa de lucha por el socialismo en México y la forma de organización adecuada a estos fines. Ha sido criterio del MCM que los compañeros que han actuado dispersos, por mucho tiempo sin su propio partido marxista y socialista, mantengan su pertenencia y esfuerzos en los frentes de trabajo donde lo hacían o prefieren. Hay compañeros del MCM en Morena, a otros no les interesa ubicarse ahí y tienen o buscan distintos frentes de actividad política, movimientos sociales y culturales. Por cuanto a los camaradas militantes y simpatizantes del MCM afiliados y activos en MORENA, hoy es necesidad mayor que antes definir, coordinar posturas y mejorar su hacer político, habida cuenta de la todavía insuficiente organicidad en las bases de Morena, las exigencias que tiene como partido de gobierno, mayoritario


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en numerosos órganos legislativos; más todavía si se toma en cuenta la pluralidad del crecimiento y el aumento de intereses diversos, el corrimiento hacia el centro de la línea programática y la llegada de muchas personas y grupos formados en tradiciones políticas ajenas a la renovación de la política que la ciudadanía reclamó con su voto del 1 de julio. Hace algunos años en el MCM intentamos debatir este tema sin lograr concluirlo, ahora esperamos darle un cauce adecuado, colectivo y real. Algunas consideraciones de entonces son válidas hoy, no obstante que las condiciones políticas hayan cambiado con la alternancia en el gobierno. La Asamblea Nacional del MCM lleva a un resumen de nuestra postura y llama a todos los camaradas en Morena a discutir y resolver sus tareas comunes que respondan a necesidades actuales, tanto a en las localidades y estados, en sectores de actividad y que tengan su reflejo a nivel nacional. Hay compañeros que trabajan en la base, o con responsabilidades en su estructura en diversos niveles o como protagonistas del cambio. e

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Centralmente esta Asamblea analizó la situación del país a partir del balance del proceso electoral recién concluido, lo que permitió definir puntos de vista sobre el momento, el gobierno entrante, distinto a lo que representaba los regímenes del PRI y el PAN, lo que permite a su vez, soportar analíticamente lo que sería la política a seguir para el periodo, sobre el nuevo gobierno y hacia Morena, de tal manera, que el presente resolutivo no puede ser desvinculado del documento principal emanado de nuestra Asamblea nacional. En igual sentido debemos considerar el Resolutivo del mismo evento sobre la unidad de la izquierda mexicana. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Lo Nuestro Con el presente Resolutivo nos hemos planteado como objetivo trazar una línea de participación homogénea de los miembros del MCM que a su vez son integrantes de MORENA, con las particularidades de las entidades donde actúan, dándole coherencia a nuestra participación, ello permitiría ordenar mejor su actividad en este partido así como buscar influir con propuestas políticas de claro sentido de izquierda socialista. Cómo caracterizamos a Morena. En la lucha antisistémica y contra el modelo neoliberal representado por el PRI y el PAN, Morena ha constituido un dique efectivo pero hasta ahora insuficiente, aun con el triunfo en las elecciones, para cumplir con el objetivo de contrarrestar las acciones hegemónicas de la derecha, más cuando un sector de ésta se ha sumado a lo que sería el nuevo gobierno. La voz de denuncia firme y permanente contra las acciones del grupo en el poder y del gobierno saliente, ha coadyuvado a que la población de nuestro país se aclare las verdaderas razones que privan en los hombres del dinero que están detrás de partidos, candidatos y gobiernos, hoy se logra una alternancia en el gobierno, pero todavía están por realizar el cambio y renovación, aspiración por la cual votó la mayoría ciudadana. No soslayamos lo logrado por Morena en estos tiempos, incluyendo sobre todo la campaña electoral. Se ha conquistado una importante fuerza institucional que debe hacerse valer, la que puede ser mucho mayor debidamente combinada con el peso de la movilización popular. Nos atañe a todos que esa fuerza valga y pese a favor de los intereses populares y democráticos. Sería muy perjudicial que esa fuerza no se aproveche íntegramente, como ocurrió luego de los triunfos escamoteados en 1988 y 2006.


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Lo Nuestro

Para el Movimiento Comunista Mexicano, MORENA es una expresión del movimiento social y de masas en lucha, de carácter nacional, plural, progresista, antineoliberal, tiene una propuesta programática planteada en el Proyecto Alternativo de Nación, aunque en su estructura interna, de hecho actúa como un partido vertical, que difumina la horizontalidad necesaria para cualquier organización democrática. No obstante es un referente indiscutido del movimiento contra el sistema y modelo prevaleciente con el peñismo y sus antecesores.

Ejes para la participación del MCM.

Lamentablemente Morena no se reivindica como de izquierda en sus documentos de Declaración de Principios y Estatutos, aunque en las primeras líneas del Programa si se refiere como tal. Sin embargo, nadie puede negar su perfil progresista marcado por sus acciones y propuesta programática. También es menester señalar que el programa defendido en el proceso electoral se corrió al centro, permitiéndole sumar a la coalición en campaña sectores de la derecha, personajes como Alfonso Romo, Gabriela Cuevas, Germán Martínez, Manuel Espino..., así como la alianza con el PES. Con el escenario actual, de ser partido ganador y mayoritario, MORENA se ha convertido en una opción orgánica para saltimbanquis, arribistas y oportunistas de diverso origen ideológico y político, que toman posiciones y buscan influir en las definiciones, sesgando la intención original de ese partido. Al respecto no podemos olvidar la lamentable experiencia registrada por el PRD.

Para el MCM será una base su Línea Política, con la cual le permite tener diagnóstico del momento y la definición de escenarios; la caracterización de los actores y fuerzas actuantes y además, las alternativas que de ello se desprendan para el aquí y ahora, cobra la mayor importancia práctica la elaboración y definición de las Tesis Políticas que aprobó integrar nuestra Asamblea Nacional.

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Aún con la consideración anterior, el MCM considera que MORENA, sea como partido, como movimiento o como una combinación de ambos, puede cubrir un papel relevante en el movimiento democrático y progresista en el país en los próximos años, más ahora que es gobierno.

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Nuestra participación en este proceso se desarrollará a partir de los siguientes ejes: 1. Definir en qué coyuntura político social se está y cómo actuar en consecuencia. Es marcada la necesidad de tener la confluencia de fuerzas democráticas y progresistas más amplia en el país. En este marco, entender el papel que puede jugar Morena, independientemente de la forma orgánica que se adopte.

Incidir en el proceso actual de MORENA implica tener claro qué papel puede jugar en el desarrollo político del país, con sus nuevas condiciones orgánicas, pero además, como pivote unitario con otras agrupaciones del movimiento social y de masas, con las cuales se pueden construir una agenda común de lucha. 2. Considerar la denuncia permanente como instrumento de combate a la derecha. Esta ha sido una virtud de su actividad y debe mantenerse, más ahora con las acciones reiteradas del régimen saliente por hacer prevalecer el modelo vertical, autoritario y antidemocrático a toda costa. Con cinismo critican al nuevo gobierno no obstante que aún no ha asumido el cargo, le apuestan a la desmemoria y a recuperar el terreno perdido.


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Lo Nuestro

Denuncia que no sólo se limite a lo declarativo, aun cuando se señale con claridad y contundencia hechos reprobables del viejo gobierno y del grupo en el poder, sino que se plantee a la par de la acción y la movilización, paso indispensable para la organización, la construcción de un liderazgo colectivo, tendiente a cambiar la correlación de fuerzas en el país que permita su transformación dentro de marcos democráticos. Esta es una estrategia a desarrollar en la nueva etapa encabezada por López Obrador.

Hoy existen diversidad de trincheras y un enemigo común, los comunistas contribuiremos en la cimentación de la unidad, aportando ideas y fuerzas en la movilización. Y precisamente Morena es una de ellas. Los comunistas que militan en ella actuarán con responsabilidad, fomento de la discusión de ideas y su imbricación con la acción política; el fomento de la ética fusionada con la política, además de la predominancia del bien colectivo por sobre el individual.

3. No sólo es fundamental considerar la coyuntura, la situación prevaleciente o las expectativas abiertas para corto y mediano plazo. Para que podamos abordar lo anterior requerimos propuesta alternativa clara y convincente, en lo cual serán muy útiles las Tesis Políticas que en breve se elaborarán y discutirán conforme lo resolvió nuestra Asamblea.

Estamos en contra de tribus y actividades gregarias, por lo que dejamos claro que la actuación de los miembros del MCM será como fuentes de opinión, a partir de una carga ideológica clara y definida, que implica la reivindicación de izquierda marxista, que fomenta la cultura comunista, sin que ello implique que perdamos de vista qué es y representa MORENA.

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La intención no es sólo impulsar propuestas e influir en el cambio de mentalidad hacia la izquierda de parte de MORENA, también implica fomentar la cultura socialista de los nuevos militantes que nacieron a la vida política sin conocer la historia de los movimientos sociales ni de la izquierda combativa y militante, constructora del México de hoy. El MCM y MORENA. Por nuestra parte señalábamos y ahora lo acentuamos que para la fase actual de la lucha nos proponemos objetivos específicos de crecimiento del propio Movimiento Comunista Mexicano, estructuración orgánica, arraigo en las organizaciones, frentes y movimientos emergentes, ubicando la opinión y acción comunistas como referencia sólida para la izquierda y la resistencia democrático-popular. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Nuestro trabajo en este frente es parte de algo más amplio, por ello, al igual de lo que pueda hacerse en MORENA, el MCM busca y mantendrá contactos con las organizaciones y movimientos con los que se logren líneas de acción convergentes en la lucha en todo el país, sobre la base del respeto mutuo, los objetivos específicos de cada uno y el trato democrático para establecer estrategias comunes, superar el fraccionalismo y el sectarismo. Esta es la base con la cual estamos impulsando con otros compañeros frentes unitarios de la izquierda socialista. Es necesario establecer entre los diversos elementos de la izquierda radical y otros actores políticos y sociales un programa mínimo común que oriente las tareas a realizar entre las masas, una estrategia que ejecute desde la perspectiva de la lucha de clases acciones concretas, que privilegie las coincidencias y permita el


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mejoramiento de las condiciones de lucha en sus diferentes aspectos, educando y aprendiendo juntos, unitariamente, estructurando rebeldías distantes del control estatal y la construcción del sujeto social de la resistencia democrático-popular y del cambio verdadero y profundo. ¿Qué hacer? Con las consideraciones políticas anteriores el MCM define algunas tareas de los militantes comunistas que trabajan en MORENA, las señalamos a continuación: 1. Integrar una Comisión coordinadora del presente trabajo político, la cual sería responsable de integrar las iniciativas a desplegar, encausarlas conforme el presente Resolutivo y las circunstancias, e informar sobre el particular a los Núcleos del MCM.

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2. Difundir al interior de MORENA la propuesta política de los comunistas y procurar se tomen en cuenta en las posturas de ese partido y en las formas organizativas y de lucha del mismo. Lo cual de paso implicaría imbuir en sus militantes la cultura de izquierda y la difusión de la memoria histórica de esta corriente de pensamiento. 3. En consecuencia del punto anterior, la actitud de los comunistas siempre deberá estar acorde con la fusión entre el quehacer político y la ética, lo cual se convertiría en un seguro indispensable de combate al individualismo, lastres como el clientelismo y el corporativismo, así como la corrupción y la impunidad.

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Lo Nuestro 4. Conocer a plenitud los documentos básicos de MORENA, participar en la actividad institucional e incidir en la necesidad de integrarse con el movimiento social y de masas, lo que dará más peso en la política cotidiana que la exclusividad de lo electoral y la labor en las instituciones, como se opera en muchas instancias de ese partido. 5. Prioridad será atender actividades de formación política, por lo que se deberá asistir a la instancia recién integrada para ese efecto. Estamos seguros que podemos aportar mucho en esta área, imbuyendo la práctica del pensamiento crítico. Finalmente, la intención es que el presente Resolutivo sirva de base para la acción política en MORENA, pero que se considere como un texto dinámico que vaya enriqueciéndose con la aportación de los militantes del MCM.

Asamblea Nacional del Movimiento Comunista Mexicano


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Volante del MCM en Azcapotzalco


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Foto: library.brown.edu

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El 27 de octubre de 1945, nace el líder sindical brasileño Luis Inacio Lula Da Silva; ese mismo día, pero de 2002, fue elegido presidente de Brasil.

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Efemérides


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Efemérides Del 25 al 31 de octubre

Día 25 Nace el teórico anarquista de corriente individualista Max Stirner (Alemania, 1806).

Nace Georges Bizet, músico compositor, entre sus obras están las óperas Carmen, Pescadores de perlas, La Arlessiana (París, 1838).

Los hermanos Antonio y José Maceo se unen a las huestes del Ejército Libertador (Cuba, 1868).

Nace Pablo Picasso, innovador pintor español, creativo en varios géneros y obras numerosas, autor del mural Gernika, militante comunista (Málaga, 1881).

Nace Edwiges de Sá Pereira, educadora, periodista, poetisa y activista feminista brasileña (1884).

Clorinda Matto de Turner, destacada escritora peruana, fundadora del género de la novela indigenista, muere en Buenos Aires (1909).

Tras 73 días de huelga de hambre, muere el patriota irlandés Terence MacSwiney, así protestó de su encarcelamiento por los británicos (Londres, 1920).

Nace Oscar Diéguez Bosch, combatiente revolucionario cubano (1927).

Muere la poeta argentina Alfonsina Storni (Mar de la Plata, 1938).

Muere Enrique Flores Magón, hermano de Ricardo y miembro activo del PLM (1955).

René Schneider Cherau, comandante del ejército y leal a Allende es asesinado por un grupo de ultraderecha durante tentativa de secuestro (Santiago, 1970).

Es admitido con plenos derechos en la ONU la República Popular China y expulsada Taiwan (1971).

Muere Félix Gouin, socialista francés, miembro de la Sección Francesa de la Internacional Obrera (1977).

Nace Noelia Barbeito, argentina, dirigente del Partido de los Trabajadores Socialistas (1981).

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25 Tribuna Comunista 309 

Muere Mary McCarthy, importante novelista y una ensayista estadounidense de sobresaliente talla intelectual (1989).

Un millón de sindicalistas de Italia protestan contra las reformas laborales que dan a las empresas flexibilidad para contratar y despedir personal (Roma, 2014).

Día 26

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Efemérides

Nace Antonio Valero de Bernabé, líder militar quien quiso la independencia de Puerto Rico, fue clave en la independencia de la América Latina (1790).

En Argentina el Gobierno revolucionario decreta la libertad de imprenta para la prensa (Argentina, 1811).

Nace (conforme calendario juliano) León Trotsky, dirigente de la revolución socialista soviética (Yanovka, Ucrania, 1879).

Nace Miguel Otero Silva, escritor, humorista, periodista, ingeniero y comunista venezolano (Venezuela, 1908).

Nace el líder socialista francés François Miterrand (1916).

Muere el precursor de la revolución, el anarcosindicalista Juan Sarabia (1920).

Nace Humberto Musacchio, periodista, autor de, Historia del periodismo cultural, Diccionario Enciclopédico de México, entre otros (Sonora, 1943).

Muere el escritor griego Nikos Kazantzakis, autor de: La última tentación de Jesuscristo (1957).

Creación de las Milicias Nacionales Revolucionarias (Cuba, 1959).

Nace Evo Morales, sindicalista, activista y dirigente boliviano (1959).

Golpe de estado al presidente salvadoreño José María Lemus, su gobierno permitió el regreso de exiliados y liberación de presos políticos (1960).

En ataque terrorista organizado por la CIA, asesinan al miliciano Vicente Santana Ortega e hieren a José M. Rodríguez Rodríguez (Cuba, 1961).

Los terroristas cubanos Freddy Lugo y Hernán Ricardo, autores del crimen de Barbados organizado por la CIA son deportados a Venezuela (Miami, 1976).

Tropas de Estados Unidos invaden Granada para derrocar al presidente Bishop (1983).

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26 Tribuna Comunista 309 

63 mil firmas de apicultores de Yucatán, entregan a la Suprema Corte de Justicia de la Nación contra permisos a Monsanto para sembrar soya transgénica (2015).

Yucatán se declara estado libre de cultivos transgénicos (2016).

Día 27

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Efemérides

Día Mundial del Patrimonio Audiovisual.

Muere el héroe de la Independencia, Pedro Moreno (1817).

Florencio María del Castillo, político mexicano luchó por la restauración de la República y contra la intervención francesa, muere en Veracruz (1863).

Nace Néstor Ivánovich Majnó, revolucionario anarquista ucraniano (1889).

Nace el dirigente comunista español avecindado en México después de la guerra civil española, Juan Ambou (Lérida, 1910).

Nace Conlon Nancarrow, compositor musical, socialista mexicano de origen estadounidense (1912).

La delegación zapatista encabezada por Paulino Martínez, se integra a la Soberana Convención Revolucionaria de Aguascalientes (1914).

Nace Alberto Müller Rojas, político y militar venezolano, en 2008-2009 vicepresidente del Partido Socialista Unido de Venezuela (1935).

Nace el líder sindical brasileño Luis Inacio Lula Da Silva (1945).

Muere Begoña Caamaño, periodista y escritora española, feminista y sindicalista (1964).

Nace Sandra Cabrera, dirigente sindical argentina, quien fue asesinada sin que hasta la fecha se haya individualizado al autor (1970).

Del 27 al 31 de octubre se lleva a cabo en Cuernavaca, Morelos, el XVI Congreso del PCM (1973).

Brad Will, reportero, camarógrafo, documentalista independiente y militante anarquista estadounidense, asesinado en el conflicto magisterial (Oaxaca, 1976).

Luiz Inácio Lula da Silva es elegido presidente (Brasil, 2002).

Muere Herasto Reyes, periodista, escritor y activista panameño, fundador de la Liga Trotskista Socialista Revolucionaria (2005).

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27 Tribuna Comunista 309 

En arrolladora votación la Asamblea General en la ONU pide poner fin al bloqueo a Cuba, 191 países a favor, 2 en contra de EU e Israel (Nueva York, 2015).

Federaciones estudiantiles, gremios docentes y científicos, marchan contra recorte a ciencia y tecnología (Buenos Aires, 2016).

Día 28 

Nace Erasmo de Rotterdam, humanista, filósofo, filólogo y teólogo neerlandés (1466).

Nace Simón Rodríguez, educador, escritor, ensayista y filósofo, visionario defensor de la educación pública (Caracas, 1769).

Nace José Tadeo Monagas, militar estratega revolucionario, uno de los héroes más importantes de la Independencia de Venezuela (1784).

Nace Cirilo Villaverde, destacado escritor cubano (1812).

Nace Ary Renan, pintor y grabador, poeta, escritor y activista anticlerical francés (1857).

Conferencia internacional aprueba el emblema de la Cruz Roja (1863).

Nace Ramón del Valle-Inclán, dramaturgo, poeta y novelista español, autor clave de la literatura del siglo XX (1866).

Nace obispo socialista, Sergio Méndez Arceo, ideólogo de la teología de la liberación (México, 1907).

Las Brigadas Internacionales que participaron en la guerra civil española son despedidas con un discurso de Dolores Ibarruri (Barcelona, 1938).

Muere el revolucionario mexicano Enrique Flores Magón (Ciudad de México, 1954).

Desaparece en avionazo el revolucionario cubano Camilo Cienfuegos (1959).

Finaliza la crisis de los misiles en Cuba, enfrentó hasta cerca de la guerra nuclear a EE.UU y la URSS (1962).

El PSOE gana las elecciones generales por mayoría absoluta (España, 1982).

En Francia se autoriza la píldora abortiva conocida como Mifepristone (1988).

Muere el poeta comunista español Rafael Alberti (Puerto de Santa María, 1999).

Hugo Chávez declara a Venezuela territorio libre de analfabetismo (2005).

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Efemérides

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28 Tribuna Comunista 309 

El SME presenta en el Palacio de Justicia Federal amparo colectivo en contra del decreto de extinción de Luz y Fuerza del Centro (DF, 2009).

Artistas denuncian en el Cervantino genocidio del pueblo wixárika, exigen alto a la explotación minera en el sitio sagrado de Wirikuta (Guanajuato, 2011).

Activistas de Ocupa Wall Street entregan 6 mil cartas a bancos de parte del 99%, por prácticas financieras que han destruido la economía (Nueva York, 2011).

Día 29

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Efemérides

Es fusilado el independentista colombiano, astrónomo, geógrafo, naturalista Francisco José de Caldas (Bogotá, 1816).

Se proclama la independencia de Costa Rica (1821).

Se funda el Comité Internacional de la Cruz Roja (1863).

En España se establece la Institución Libre de Enseñanza (1876).

Nace Li Dazhao, intelectual chino, fundador del Partido Comunista de China (1882).

En Rusia, revuelta militar contra el gobierno revolucionario es derrotada (1917).

En Rusia el gobierno revolucionario aprueba la jornada laboral de ocho horas (1917).

Comienza el segundo proceso del caso Sacco y Vanzetti (Estados Unidos, 1921).

Nace Danielle Mitterrand, luchó por los derechos humanos, derecho al agua, educación, democracia participativa y economía responsable (Francia, 1924).

Nace la cantante cubana Omara Portuondo (La Habana, 1930).

El ejército soviético comenzó el asalto contra Budapest, capital del último aliado de la Alemania nazi (1944).

Jean-Paul Sartre pronuncia la conferencia "El existencialismo es un humanismo", punto de partida de ese movimiento (París, 1945).

Policía de la dictadura de Batista masacra a diez revolucionarios refugiados en la embajada de Haití en La Habana (1956).

Comienza huelga general decretada por la Central Obrera Boliviana (1964).

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Muere Manuel Villar Mingo, militante anarquista español con destacada actuación en el movimiento libertario argentino (1972).

Con tanquetas y disparos entran fuerzas policíacas a Oaxaca para desalojar a la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (2006).

Luiz Inacio Lula da Silva, es reelecto con un amplio margen, obtiene el 60% de la votación (Brasil, 2006).

Productores de hoja de coca y médicos realizan un paro de actividades en Perú, en demanda de mejores condiciones laborales (2007).

Muere el líder sindical de las Comisiones Obreras y dirigente del Partido Comunista de España, Marcelino Camacho (Madrid, 2010).

Día 30 

Batalla del Monte de las Cruces, triunfan los insurgentes al mando de Miguel Hidalgo, pero se niega a avanzar hacia la cercana Ciudad de México (1810).

José Quintino Bandera Betancourt, general cubano que combatió en las tres guerras de independencia, nace en Santiago de Cuba (1834).

Nace en Parras, Coahuila, Francisco I. Madero, empresario y político que encabezó la revolución contra el dictador Porfirio Díaz (1873).

Nace Elvira Trueba, defensora de los derechos laborales, participó en el Comité de Huelga del Sindicato de Trabajadores del Ferrocarril Mexicano (1899).

Nace Miguel Hernández, gran poeta español, militante de izquierda, autodidacta, entre sus obras Viento del pueblo, El rayo que no cesa (Orihuela, 1910).

Del 30 al 1 de noviembre, se celebra el segundo congreso de la Confederación Regional de Sociedades de Resistencia (Barcelona, 1910).

En Hungría estalla la Revolución de las Rosas de Otoño (1918).

Lázaro Cárdenas reconoce a los yaquis la tierra laborable sobre la margen derecha del río Yaqui, así como el derecho al agua para su cultivo (1937).

En Grecia estalla guerra civil entre la guerrilla comunista y el gobierno (1948).

En Jayuya, Puerto Rico la Revolución Nacionalista declara la República de Puerto Rico (1950).

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Efemérides

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Efemérides

Cae el revolucionario cubano Evelio Rodríguez Curbelo en el combate de Wilson, Sierra Maestra, Oriente (1958).

En ataque terrorista organizado por la CIA, asesinan a los campesinos Raúl Curbelo Marrero y Francisco José Ferreiro (Cuba, 1961).

En Buenos Aires se realiza la Marcha por la Vida, manifestación multitudinaria de protesta contra la sangrienta dictadura militar (1981).

Tras siete años de dictadura Raúl Alfonsín gana elección presidencial democrática (Argentina, 1983).

Se inaugura la Conferencia de Paz de Madrid para Oriente Próximo (España, 1991).

Muere Felipe Santander, actor, director teatral, guionista y dramaturgo, creador de la obra de teatro, El Extensionista (Morelos, 2001).

El neonazi estadounidense Kevin Strom es condenado a 23 meses de prisión por posesión de pornografía infantil (Estados Unidos, 2007).

Muere Ananías Maidana Palacios, profesor, secretario general del Partido Comunista Paraguayo, 1989-2007, en la dictadura estuvo preso por 24 años (2010).

Día 31 Nace Santos Degollado, político y militar liberal, estudioso de varias disciplinas, combatió en la guerra de Reforma (Guanajuato, 1811).

Es capturado por los españoles el vapor "Virginius", conducía armas, pertrechos y hombres para el Ejército Libertador de Cuba (1873).

Nace Carlos Drummond de Andrade, poeta y periodista brasileño, considerado uno de los mayores poetas del Brasil (1902).

Francisco Villa, después de reunir nuevamente a sus tropas y en calidad de guerrillero, ataca y toma Ciudad Camargo, Chihuahua (1916).

Llega a la Ciudad de México, Stanislav Pestkovski, primer embajador soviético en el país (1924).

Muere José Ingenieros, médico, periodista y político, fundó el Centro Socialista Universitario (Buenos Aires, 1925).

Nace Jaime Arana Campero, técnico hidráulico y guerrillero boliviano que integró la Guerrilla de Ñancahuazú comandada por Ernesto Che Guevara (1938).

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Efemérides

Alí Primera, músico, compositor, poeta, químico y comunista, conocido como, El Cantor del Pueblo Venezolano nace en Falcón (1941).

Camilo Cienfuegos y su Columna asaltan el cuartel Venegas, primera guarnición tomada por el Ejército Rebelde cubano en Villareño (1958).

En acto terrorista de la CIA, ahorcan a Rafael Castillo Marrero, maestro voluntario de la Campaña Nacional de Alfabetización (Cuba, 1960).

En acto terrorista de la CIA, tortura al campesino Bernardo Jiménez Núñez y lo ahorca en el portal de su casa (Cuba, 1961).

En Bolivia se realiza el tercer y último día de huelga general nacional decretada por la Central Obrera Boliviana, con una sangrienta represión (1964).

Juana Rouco Buela, obrera del vestido, anarquista comprometida con la emancipación de la mujer, muere en Buenos Aires (1969).

Muere Sharaf Rashidov, escritor, de 1959 a 1983, primer secretario del partido comunista de la República Socialista Soviética de Uzbekistán (1983).

Indira Gandhi, primera ministra de la India es asesinada en Nueva Delhi (1984).

Es creado en la UNAM el Consejo Estudiantil Universitario, para luchar contra reformas que eliminaban derechos (1986).

Muere Federico Fellini, director y escritor de cine italiano, de sus obras: La strada, La dolce vita, 8½, Amarcord (1993).

El candidato del Frente Amplio, Tabaré Vázquez, triunfa en las elecciones presidenciales de Uruguay (2004).

La candidata del Partido de los Trabajadores, Dilma Rousseff, gana en segunda vuelta las elecciones presidenciales (Brasil, 2010).

Muere Reynaldo Miravalles, leyenda del cine cubano (La Habana, 2016).

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Entrevista exclusiva para Tribuna Comunista

El T-MEC, ¿primer acuerdo internacional contra China? Genaro Rodríguez Navarrete

§ Bienvenidos a una nueva geoestratégica internacional bastante perversa que genera enorme incertidumbre § China no aspira a convertirse en una democracia parlamentaria en el corto o mediano plazo

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Enrique Dussel Peters (París, 1965), director del Centro de Estudios China-México (CECHIMEX), ha publicado, en coordinación con Simón Levy-Dabbah, el libro Hacia una agenda estratégica México-China (AGENDASIA, COMEXI y CECHIMEX, México, 2018). La nueva obra incluye notables aportes de Liljana Arsovska, sinóloga, y Luis Rubio, economista; así como de los embajadores Eugenio Anguiano Roch y Jorge Eduardo Navarrete. Es un diagnóstico que explora, desde diferentes perspectivas, el potencial que podrían representar las relaciones entre México y la República Popular China. En entrevista exclusiva, Dussel Peters, doctor en economía por la Universidad de Notre Dame (Indiana), evalúa que México ha descuidado sus https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

relaciones con el gigante asiático –percepción que aplica para toda América Latina–, por lo que es apremiante reactivar la agenda bilateral sobre proyectos específicos, incluso en el contexto del nuevo tratado comercial de América del Norte –denominado como T-MEC–, y ante las crecientes disputas arancelarias entre Estados Unidos y China.

* * * –¿Qué consecuencias tendrá para las relaciones entre México-China, la firma del nuevo tratado comercial de Norteamérica? –México y China tienen una larga relación diplomática, económica, histórica, cultural, que va más allá de la firma de éste tratado trilateral. En


Dr. Enrique Dussel Peters director del Centro de Estudios China-México (CECHIMEX).

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1972, México y China firmaron su reconocimiento diplomático. Desde entonces, los dos países han tenido una relación con altibajos. Creo que en este entorno, México tiene todo por delante. Depende enteramente del nuevo gobierno la profundidad, la extensión y la intensidad, con la que quiera manejar la relación bilateral. Desde hace décadas, China está proponiendo una más profunda e intensa relación bilateral. Y esto no se ha dado. Me temo que se debe a la falta de capacidad y de interés de los gobiernos de México. No le hemos dado

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el tiempo que la relación requiere. Las diferentes secretarías de Estado deberán concretar una agenda muy concreta y puntual. Depende mucho de México, del próximo gobierno, del Poder Legislativo, del sector académico, de los medios de comunicación, si esta relación se intensifica o sí continúa como hasta ahora, que formalmente es buena, en términos reales; pero que ha dejado mucho que desear. China ha planteado docenas de iniciativas: una franja, una ruta marítima de la seda, instituciones orientadas explícitamente hacia América


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Latina –de la cual México es parte–, pero simplemente vemos que no hemos respondido. Nos hemos quedado en el mañana te hablo, mañana te pago y así pasan los sexenios y las décadas. –¿México ha desatendido las iniciativas de China? –Sí. Y no se trata necesariamente de aceptar o estar de acuerdo en todas las propuestas. Las iniciativas están para revisarse seriamente y decir ‘sí o no’. Pero si la relación depende de un: ‘mañana los considero y te hablo’; entonces es una relación del mañana. En el hoy se queda corta. Hay docenas de propuestas a las cuales México no ha respondido. –¿El próximo gobierno de México ha dado señales de pretender fortalecer las relaciones con China?

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–Recuérdese que tras el triunfo alcanzado en las pasadas elecciones, uno de los primeros encuentros públicos de Andrés Manuel López Obrador fue con el embajador de China en México, Qiu Xhiaoqui. Significa que hay algún interés común entre ambas partes. A nosotros nos consta, como CECHIMEX, que Marcelo Ebrard, propuesto como próximo canciller, es un convencido de la importancia de China. Cuando fue Jefe de Gobierno capitalino, le dedicó un esfuerzo importante al tema. Incluso visitó el país asiático varias veces. Se firmó un hermanamiento entre Ciudad de México y Pekín. Lo que ninguna metrópoli lo ha hecho en América Latina. Todo pinta a que se le hará justicia a la presencia internacional de China en México, con medidas concretas. Pero eso habrá que verlo. Sí la agenda y el tiempo se los permite. O si el día a día y los bomberazos se comen la agenda estratégica.

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–¿Será un vínculo que caminará sobre los rieles de proyectos concretos? –Lo que se propone en esta agenda estratégica que hemos publicado en el CECHIMEX, es que hay temas en el corto, mediano y largo plazo. En el corto plazo hay asuntos como de que México sea miembro del Banco Asiático de Inversiones en Infraestructura, que es una institución relevante para China. También se sugiere que México discuta en el marco de la Organización Mundial del Comercio (OMC) que China sea reconocida como una economía de mercado. Hay otros puntos como el proyecto de infraestructura de Chicoasén II, que se canceló y el nuevo gobierno deberá decidir si se revive o definitivamente se descarta. Es decir, hay una lista de pendientes por atender. Ojalá y que no se espere al 2, sino desde el 1 de diciembre se decida. En el mediano plazo, se propone crear un Grupo de Trabajo México-China que no esté asentado en una sola secretaría. La relación con China debe verse de corte transversal. Tiene temas de transporte, agricultura, comercio, estadísticas, intercambio académico, etcétera. Si depende de la Secretaría de Economía, los de Agricultura dirán: ‘¿y yo qué?’ Y la Secretaría de Hacienda no va a entender. Se requiere de un esfuerzo horizontal, ágil y muy ejecutivo. Un grupo de personas independientes, con capacidad de reflexión que respondan y alimenten las respectivas necesidades del Ejecutivo, Legislativo y Judicial. Si eso no se logra, seguiremos igual. –¿Qué novedades advierte en el T-MEC? –El nuevo tratado no tiene cambios relevantes. El principal resultado es que ‘hay un nuevo acuerdo’. Hace un año y medio, todo pintaba


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que era imposible ante las durísimas acusaciones del Presidente Trump; ni siquiera de la administración, mucho menos de Estados Unidos. Ese es el principal resultado. Un segundo tema relevante es que Trump continuará con medidas arbitrarias. Es decir, con o sin acuerdo, el presidente estadunidense continuará imponiendo aranceles unilaterales al acero y el aluminio mexicano, de China y Corea del Norte, por igual. El tercer punto a destacar es que Trump y su administración lograron incluir un artículo 32, donde hay una posdata dirigida a la República Popular China. Allí se indica que cada uno de los miembros deberá abstenerse de entablar relaciones con economías que no son de mercado. Desde esta perspectiva, el nuevo acuerdo o como se llame, se convertirá en el primer tratado internacional anti chino, del cual somos – orgullosamente o no– miembros. –¿Qué implicaciones tendrá para América Latina? e

–En el corto plazo, ninguno particularmente relevante. La lección para Centroamérica y otros países que tienen o no acuerdos con Estados Unidos, es una postura cada vez más arbitraria y unilateral por parte de la administración Trump, lo cual implica que habrá constantes tensiones y dificultades. Pueden ser hoy con Venezuela, mañana con Cuba, Arabia Saudita y cualquier otro país, por lo que fuera. Bienvenidos a una nueva geoestratégica internacional bastante perversa que genera una enorme incertidumbre incluyendo a México. En los próximos días el presidente Trump podría decir: ‘Bueno, ya firmamos el tratado y ahora acordemos cómo y en qué parcialidades vas a pagar el muro’. Lo que con el acuerdo, de ninguna forma esta cancelado. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Por otro lado, en América Latina tenemos a élites y empresas muy cortoplacistas que invierten hoy cien y mañana quieren tener doscientos cincuenta de ganancia. Mientras que en China lo que prevalece es una visión de largo plazo. Si hoy inviertes cien, en cincuenta años tendrás ciento cincuenta y puede ser que incluso en el corto plazo tengas perdidas. Eso no ha permeado en buena parte de América Latina. No estamos preparados. No conocemos a China. No estamos invirtiendo en estudiantes, en las próximas generaciones. Y si no lo hacemos hoy, en el futuro estaremos limitados. Pero ojo, hay diferencias. Países como Ecuador y Bolivia están haciendo esfuerzos distintos en términos de sus vínculos con China; en proyectos industriales, de inversión e infraestructura. –¿Cómo pensar en otros términos cuando la región crecerá, al cierre de 2018, según la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), en cifras cercanas al 1.3%? –Y eso reconociendo que hay economías como la de Venezuela, Argentina y Brasil que les está yendo bastante mal. Lo que se traduce en una enorme heterogeneidad y polarización. Donde México es el rey en el país de los ciegos, con tasas de crecimiento del 2 por ciento anual. Siendo que desde la perspectiva China resulta muy mediocre porque ellos han crecido en rangos del 6.5, de 7 y hasta 10 por ciento. –¿Diversas proyecciones señalan que la diferencia la marcará la inversión en tecnología? –Lo venimos trabajando muy intensamente en el CECHIMEX desde hace quince años. De cómo empresas chinas, en cadenas de valor específicas, que pueden ser autopartes, telecomunicaciones, trenes rápidos y otras, han


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logrado un ascenso significativo en innovación. Recuérdese que hace 15 años en México y América Latina discutíamos cómo competir con China. Hoy en día es el Zacatepec contra Barcelona. Nos ganarían por 10 a 0 porque Leo Messi estaba enfermo y nos fue bien; pero nos podrían superar en 25 a 0. Hoy en día ya no competimos. –¿Se dice que China ya no copia o imita la tecnología de Occidente, sino que tiene la capacidad de generar su propia tecnología? –Hay de todo. En algunos sectores y cadenas de valor China impone sus condiciones. Pero hay otros, como semiconductores, donde empresas estadunidenses y japonesas representa el top tecnológico mundial. –¿Qué importancia ha tenido el Partido Comunista en el despegue del gigante asiático?

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–Hemos trabajado mucho la omnipresencia del sector público en China que es la suma del gobierno central, ciudades, provincias y municipios, que compiten entre sí. Todo bajo el liderazgo del Partido Comunista. Hoy en día ese es el modelo de desarrollo económico y político de China. Es muy fácil criticar y plantear que eso es autoritario. China no aspira a una democracia parlamentaria en el corto o mediano plazo. Sorprendentemente, existe todo un proceso democrático dentro del Partido. Mi lectura es que se trata de una estructura vertical, con participación a todos los niveles dentro del Partido. Y hay toda una discusión sobre la meritocracia. Es un debate inconcluso.

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–¿Qué tanto leen a Marx a 200 años de su natalicio? –Se le ha dado mucha difusión. El marxismo en China siempre ha tenido una connotación maoísta y hoy en día desde la lectura e interpretación del presidente Xi Jinping y del Partido Comunista. Mi impresión sobre la lectura directa del propio Marx es que es bastante limitada.

El libro Hacia una agenda estratégica MéxicoChina, coordinado por Enrique Dussel Peters y Simón Levy-Dabbah, se encuentra disponible en: http://dusselpeters.com/CECHIMEX/20180912H aciaunaagendaestrategicaentreMexicoyChina.pdf


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Migrantes de la Caravana saltan al RĂ­o Suchiate. Unos con maleta al hombre tiran de una cuerda para cruzar, mientras las mujeres y menores atraviesan en balsas. Foto retomada de Animal PolĂ­tico.


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Migración y crisis humanitaria Cristóbal León Campos Tomado de la red social Facebook (19-octubre-2018)

I. Pies descalzos y espíritu desnudo, caminan, no poseen más que la esperanza, un anhelo, el mismo que ha alimentado a millones durante décadas a realizar el viaje, la travesía, el ideal del “sueño americano”, no importa el peligro ni la distancia, de todos los puntos se congregan, la Caravana se convierte en colectivo, unen la voluntad individual, los vecinos a su paso alimentan y visten sus cuerpos, la solidaridad se extiende, pero su espíritu sigue desnudo, a nadie buscan engañar, han solicitad visas humanitarias, quieren llegar a los Estados Unidos para conseguir algún empleo y poder sobrevivir, rehacer sus vidas o apoyar desde la lejanía a sus familiares que se arraigan a la tierra originaria. La pobreza avanza, la devaluación de la vida es evidente, el poseer suplanta al ser, oculta el hecho humano para ponderar al objeto, tener es ser en la lógica capitalista, somos en cuanto tenemos dicen los amantes del capital, la crisis humanitaria que el mundo vive llega a extremos no calculados, la migración es reflejo fidedigno de esta aseveración. e

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II. La vida ha dejado de significar en sus territorios, la pobreza, la marginación, la violencia, la falta de democracia, la devaluación de la vida, son algunos de los muchos motivos; los principales. La crisis centroamericana se revela desde Honduras, coyuntura de una tragedia diaria, la sobre explotación de los territorios y de los seres humanos, la permanente política de sometimiento imperialista a través de gobiernos en turno, la vida no vale nada para quienes mandan desde la comodidad, el avance de la pobreza en Honduras y gran parte de América Latina, es resultado de la intervención directa de la Casa Blanca en los asuntos de cada país, no olvidemos que en 2009 tuvo lugar el Golpe de Estado en contra de presidente Manuel Zelaya, orquestado por Estados Unidos y apoyado por gobiernos reaccionarios como el colombiano, desde entonces, se borró la posibilidad de políticas de desarrollo social para el país centroamericano, las élites económicas y los sectores más conservadores de Honduras impusieron desde entonces un estado de perse-


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cución en contra de los movimientos sociales y sus dirigentes, el asesinato de Berta Cáceres es un ejemplo, la impunidad se impuso, signo característico de los gobiernos conservadores y del descaro imperialista que continúa asolando la región. III. La Caravana Migrante comenzó su caminar el pasado viernes 12, organizándose a partir de un mensaje televisivo que anunciaba la decisión de centenares de personas de migrar hacia los Estados Unidos, sin la intercesión de coyotes ni pasadizos clandestinos. La caravana inició su andar en San Pedro Sula, Honduras, al poco tiempo, ya se habían sumado miles al contingente, que además, se ha ido nutriendo de ciudadanos de diferentes países centroamericanos, el propósito es encontrar una alternativa de vida, han solicitado visas humanitarias al gobierno mexicano para seguir hacia su meta, sobrevivir es para ellos la razón. Desde que se difundió el mensaje de la Caravana las reacciones fueron apareciendo, el presidente Donald Trump mostró el racismo y la prepotencia acostumbrados, descalificando a los migrantes, criminalizándolos y hostigando a los gobiernos de los países que habría de cruzar la Caravana, con amenazas de retirar apoyos económicos e implementar sanciones, todos los gobiernos han intentado detener el paso de los migrantes, con medidas represivas, pero no han podido impedirlo, la Caravana ha entrado ya a tierra mexicana, sin importar la presencia y las acciones policiacas y militares, su marcha por sobrevivir va más allá del servilismo de los gobiernos y sus regímenes autoritarios y antidemocráticos. e

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IV. Los integrantes de la Caravana Migrante (mujeres, hombres, niños) han sido despojados de todo, en su país de origen la explotación

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laboral sumada a la pauperización de la vida hace que sus condiciones sean extremas, la violencia del Estado y del Crimen Organizado los pone en permanente situación de vulnerabilidad, sus derechos humanos son pisoteados, además, de que las condiciones políticas los marginan aún más, la mano imperialista que ronda la región oprime a los pueblos centroamericanos y los conduce a una nueva faceta de la crisis humanitaria más prolongada de la historia, pues sus orígenes se remontan hasta los tiempos de la conquista. El largo lastre de la Colonia sigue desarticulando la posibilidad de que las repúblicas desarrollen el bienestar de su población. La Caravana Migrante a puesto también en la mesa de la discusión social y cultural, la evidente existencia del prejuicio y el racismo, las falsas identidades nacionales dividen a la humanidad, ¡todos somos humanos, nadie es ilegal! La solidaridad se ha mostrado en la conciencia de quienes han extendido un poco de ayuda a los migrantes, ante la cerrazón de los gobiernos únicamente la organización popular puede dar esperanza a quienes han perdido o dejado todo, para buscar una nueva posibilidad de vivir humanamente. Los mexicanos sabemos muy bien los efectos de la migración, sabemos del dolor y la esperanza, sabemos del racismo y la xenofobia, sabemos lo que se siente ser rechazados y criminalizados por el Imperio de los Estados Unidos. La Caravana Migrante requiere del apoyo y solidaridad de nuestro pueblo mexicano


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El asesinato de la verdad, el camino de Bolsonaro al poder Juraima Almeida y Álvaro Verzi Rangel Centro Latinoamericano de Análisis Estratégico (CLAE)

Los medios hegemónicos brasileños, acostumbrados por décadas a estar en el centro del espectácuo electoral gracias a su casi exclusivo contacto diario con los ciudadanos, vieron amenazada su relevancia por otros medios de comunicación que insuflaron una catarata de noticias falsas, creando imaginarios colectivos virtuales para favorecer al candidato presidencial ultraderechista Jair Bolsonaro.

Pero lo que sorprende que este tipo de campañas son habituales en las democracias formales y el uso de los perfiles de los usuarios de redes sociales para manipular la opinión pública, fue usada en la campaña de Barack Obama antes que en la de Donald Trump. Lo que extraña es que la izquierda brasileña no pareció estar enterada de este nuevo tipo de guerra y redujo su accionar a la denuncia, generalmente desoída.

“Posiblemente estas elecciones serán estudiadas en el futuro como un caso de dominio de las fake news, tal vez sea un caso más extremo que las elecciones de 2016 en Estados Unidos”, afirmó el comentarista político Kennedy Alentar. “Las ‘fake news’ guían esta elección presidencial”, señaló el economista Joel Pinheiro en Folha de São Paulo.

El asesinato de la verdad

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Hasta el Tribunal Superior Electoral de Brasil debió ordenar al derechista Jair Bolsonaro, a que retire los seis videos conocidos como el “kit gay” en los que denuncia una supuesta promoción de la homosexualidad durante la gestión petista.

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La elección presidencial en Brasil está bajo ataque; la campaña del delfín de Lula, Fernando Haddad, es objeto de una destructiva guerra cibernética orquestada por los asesores comunicacionales del ultraderechista Jair Bolsonaro y financiado por el poder fáctico, para instalar un régimen de terror político, social, cultural y también económico. Lo cierto es que Bolsonaro no se preocupa en presentar propuestas y tampoco en hacer campaña de calle, conceder entrevistas o participar de


Ciberterrorismo. Foto: Vistazo

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debates, mientras su equipo de ciberterrorismo se dedica a deconstruir y atacar a Fernando Haddad y Manuela d' Ávila con métodos sucios, campañas calumniosas y lenguajes ultrajantes. Bolsonaro sigue rehuyendo cualquier debate y difícilmente se le escape alguna idea que no sea la de fusilar a sus oponentes: sigue el formato que utilizara Donald Trump contra Hillary Clinton en 2016, confiado en que sus mentiras y ataques y en que los ciberataques de su equipo, bastaban para vencer en esta batalla. Los videos, parte de los fake news sobre los que basa su campaña el candidato ultraderechista, fueron lanzados por Bolsonaro en las redes sociales y refieren al plan de educación sexual durante la gestión de Fernando Haddad como ministro de

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Educación (2005-2012). Bolsonaro afirma en sus fakevideos que ese material didáctico –que ni siquiera llegó a distribuirse- estimula precozmente a los niños a interesarse por la sexualidad. “Es una puerta abierta a la pedofilia”. Debido a la cantidad de noticias falsas que circularon durante la campaña electoral, la titular del Tribual Superior Electoral, la jueza Rosa Weber, convocó –obviamente tarde para prevenirla, como debió hacer- a una reunión para buscar terminar con esta práctica. WhatsApp, la aplicación de mensajes de Facebook, es una de las principales herramientas que los brasileños usan para intercomunicarse, pero también es parte de la política: una reciente encuesta mostró que el 44% de los votantes usa


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whatsapp para leer información política y electoral. También fue usada en la primera ronda electoral para lanzar alarmantes cantidades de rumores y desinformación y noticias falsas. Cristina Tardáguila, Fabrício Benevenuto y Pablo Ortellado señalan en una nota de opinión en el New York Times que aún hay tiempo para que la empresa propietaria de esta aplicación haga cambios temporales en su plataforma para reducir el envenenamiento de la vida política brasileña. Es difícil establecer hasta dónde estos mensajes están afiliados con partidos o candidatos, pero sus tácticas son claras: por medio de la combinación de estrategias piramidales y de red, los productores crean contenidos maliciosos y los difunden a activistas locales y regionales, que a su vez los expiden a grupos públicos y privados, agigantando su impacto nocivo hasta influir en el imaginario colectivo.

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A pedido de las universidades de São Paulo (USP) y Federal de Minas Gerais (UFMG), los analistas de la Agência Lupa analizaron el grado de veracidad de 50 imágenes –a partir de un relevamiento hecho con 347 grupos públicos de discusión política monitoreados por el proyecto Elecciones sin fake-news- que circularon en whatsapp entre el 16 de agosto y el 7 de octubre, durante la primera vuelta de las presidenciales: de ellas, apenas cuatro eran comprobadamente verdaderas. En esos grupos públicos 18,088 usuarios postearon 846,905 mensajes (107,256 imágenes; 71,931 videos; 13,890 audios; 562,866 mensajes de texto y 90,962 links externos). Ocho de las fotos e imágenes eran totalmente falsas, 16 eran imágenes reales usadas fuera de su contexto original o con data distorsionada, lo que indica que el 56% de las imágenes más compartidas no se ajustaban a la realidad. Solo el 8% de las 50 fueron consideradas totalmente reales y confiables.

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El problema de las noticias falsas en Brasil trasciende las divisiones ideológicas. Los seguidores de Bolsonaro compartieron muchas imágenes describiendo a políticos –incluso a los de centroderecha- como comunistas. Una de las imágenes –en blanco y negro- mostraba a Fidel Castro con una joven, con un texto que sugería que la ex presidenta Dilma Rousseff era una alumna de Castro, “una estudiante socialista”. La foto fue tomada en EEUU en abril de 1959, cuando Dilma tenía apenas 11 años. La guerra de quinta generación Estamos en plena guerra de quinta generación, donde una de las herramientas utilizadas es la manipulación de procesos políticos a través de los medios digitales y de las redes sociales para causar caos, fragmentar, dividir las sociedades, fracturar el tejido social y crear un imaginario colectivo que permita la elección de candidatos impresentables pero garantes de la consecución de políticas ultraliberales y racistas. Los experimentos de manipulación, mediante la utilización de las nuevas tecnologías de los algoritmos del big data en la era de la inteligencia artificial son la elección de Donald Trump en EEUU, el referéndum británico para salir de la Unión Europea (Brexit), el referéndum del acuerdo de paz en Colombia, y las campañas de la extrema derecha en varios países europeos. Las herramientas han cambian en estas guerras. Si hace 45 años se necesitaban tanques, bayonetas, muertos y desaparecidos para imponer un modelo político, económico y social, hoy basta con dominar los medios hegemónicos de comunicación e información y las llamadas redes sociales digitales. Hoy las grandes empresas multinacionales (Facebook, Amazon, Google, Cambridge Analytica, entre otras) son las que venden los datos y perfiles de los usuarios de las redes a quien pueda


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pagarlos, sea un Estado, la inteligencia militar o financiera, un partido, un candidato con el suficiente financiamiento.

informaciones falsas (fake news) y contenidos desfavorables a la campaña de Haddad y estimuladoras del odio antipetista.

Cambridge Analytica compró datos privados y la información de más de 87 millones de usuarios de facebook para este propósito. Steve Bannon, un nazifascista que fue asesor de Trump y que ahora asesora a candidatos y partidos neonazis en Europa, tras reunirse con Eduardo Bolsonaro (el hijo de Jair) en Nueva York en agosto, señaló que “ciertamente estamos en contacto para unir fuerzas, especialmente contra el marxismo cultural”.

Y como si todo esto fuera poco, desde la central ciberterrorista se inoculan virus troyanos en las redes petistas, hábiles para capturar información y generando información contradictoria que desorienta a los partidarios de Haddad.

La logística de la campaña sucia de Bolsonaro para promover la manipulación y el fraude está instalada tanto en Brasil como en territorio extranjero y cuenta con expertos (hackers) de varios países del mundo.

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Jeferson Miola explica cómo se desarrolla la operación: números de teléfono pertenecientes a los sistemas oficiales de telecomunicaciones de los países extranjeros se utilizan para crear grupos procedentes de WhatsApp [WA] de la campaña Bolsonaro. Cada línea telefónica puede crear decenas de grupos de hasta 257 integrantes. Esto se hace con el uso de algoritmos que agrupan a los votantes según sus intereses, gustos, con perfiles, criterios geográficos, temáticos, religiosos, profesionales, proporcionados por ellos mismos en sus cuentas de las redes sociales. Una usina de pensamiento crea los contenidos – de odio, calumnias, mentiras, difamaciones, insultos, agresiones, orientaciones de violencia- en formatos de audios, videos, memes y textos contra el candidato del PT Fernando Haddad, su vice Manuela, el expresidente Lula y el Partido de los Trabajadores, que se propalan por cientos de miles de subgrupos de WA, bombardeándolos con

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Los hackers brasileños y extranjeros identificaron, por ejemplo, los teléfonos +1 (857) 244 a 0.746, Massachusetts, y 351 963 530 310, de Portugal, que manejan más de 70 grupos de campaña de Bolsonaro; y el número +1 (747) 207-0098 de California, que administra más de 100 grupos de WA. Quizá tenga razón Haddad: si se apaga whatsapp por cinco días, no queda nada de Bolsonaro. Pero no se apaga. Record: Tiembla el poder de Globo Pero lo que sucede no debiera extrañar. Ya el 4 de octubre, Bolsonaro había reafirmado públicamente su profundo desprecio por la democracia y por las reglas de juego electoral. Excusándose en un ataque recibido, rehuyó del debate con los otros candidatos programado por la Red Globo por razones de salud, pero ofreció una larga y amistosa entrevista en la TV Record del pastor Edir Macedo -un “fundamentalista charlatán”- según Haddad, dueño de la Iglesia Universal del Reino de Dios. El STE desechó el pedido de suspensión de esa entrevista, convirtiéndose en cómplice del abuso de poder religioso para convertir una concesión pública de radio y televisión en un órgano de propaganda partidaria, pasando por encima de las cuotas asignadas para propaganda electoral, en detrimento de los otros partidos. La entrevista en la red Record oficializó el contubernio de Bolsonaro con las iglesias pentecostales, asegurando al ultraderechista una autopista


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propia para hacer proselitismo, en una apuesta (fracasada) para arrasar en la primera vuelta. Pero en el plano estratégico, este contubernio augura la conformación de un poderoso sistema de comunicación oficial del bolsonarismo, de ganar las elecciones. Con prebendas similares a las que tiene Fox News en EEUU, en el gobierno del fake newer Trump.

El antipetismo se está tornando una ideología, así como el anticomunismo, que aglutinó a la oposición a todo lo que fuera transformador en la sociedad. Lo que se vive hoy, en esta escalada fascistizante de chantaje y amenazas de jueces, gorilas y pastores es algo muchísimo pero que cualquier desliz, error, traspié petista. El fascismo, añade Maringoni, nos hace a todos petistas.

Obviamente, este contubernio afectará, sobre todo, a la oligopólica Red Globo, tanto en sus intereses económico-comerciales como en poder y hegemonía política, ideológica y cultural que mantenía desde el gobierno militar de 1964. El 28 de octubre también puede marcar la caída hegemónica de Globo, y el lanzamiento a primera fila de la Record, una televisora que se financia con la explotación inescrupulosa de la religión.

Jeferson Miola alerta que el nazismo no comenzó con el holocausto. Los cimientos sociales, políticos y culturales que favorecieron la hegemonía y la legitimidad nazi fueron creados paso a paso. El holocausto representa el apogeo de un régimen que fue institucional y socialmente preparado en un concepto social de aceptación irresponsable y de naturalización de la persecución y la intolerancia, de condescendencia con el arbitrio y de tolerancia con prácticas y valores fascistas que fueron banalizándose en la cotidianeidad.

Y no es que Globo defienda la democracia ni el estado de derecho (fue factor fundamental en el juicio político y destitución de Dilma Rousseff, propulsora del golpe, pero atemperó en los últimos días sus ataques a Haddad y Lula), pero su supervivencia y poder dependerá de su capacidad de enfrentar a Record. e

El fascismo nos hace petistas El docente universitario y periodista Gilberto Maringoni señala que el antipetismo no significa estar contra el partido nacido en las huelgas obreras de 1978-80 y que fue electo cuatro veces para presidir el país, hasta ser derrocado por un golpe. La realidad ahora es otra: el antipetismo se tornó una amalgama de preconceptos, odios, violencias, amenazas y oposición de clase por parte del conservadurismo brasileño. Decir, como lo hizo Bolsonaro en Acre, que va a fusilar a los petistas equivale a dar carta blanca para mucho más que la eliminación física de los miembros del PT: está sobreentendido que junto a ellos irán los trabajadores, los pobres, los negros, los indígenas y todos los condenados de la Tierra, añade. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Es difícil prever el momento exacto en que comienza el fascismo. Es por ello imposible, a la luz de la experiencia histórica, desconocer el ambiente de terror y barbarie de Brasil, si Bolsonaro no es vencido. El antipetismo, en todas sus dimensiones y matices, es el pasaporte al fascismo, afirma. Juraima Almeida es investigadora brasileña y analista de Centro Latinoamericano de Análisis Estratégico(CLAE). Verzi Rangel es sociólogo venezolano y codirector del Observatorio en Comunicación y Democracia y del CLAE. Fuente: http://estrategia.la/2018/10/18/elasesinato-de-la-verdad-el-camino-de-bolsonaroal-poder/


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Libros de ayer y hoy

En la consulta, votar por la vida Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

La consulta que se aplicará del 25 al 28 de octubre, decidirá el futuro del aeropuerto internacional de México y una encuesta podría contribuir con su muestreo a definir el futuro de los vuelos internos y externos. Pero atrás hay mucho mar de fondo, principalmente la disputa por el país entre dos concepciones, una que privilegia el capital, el desarrollo urbano y los grandes negocios y otra, que propugna la permanencia comunitaria, el entorno ecológico y las áreas de cultivo que alimentan a parte de la zona metropolitana.

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En muchas ciudades en el mundo –Londres, París, Roma, Praga, Viena, Lisboa y otras 40– en las que se dio esa disyuntiva hace muchos años, permaneció la segunda opción y lo vemos en los ríos que atraviesan esas ciudades, los jardines y entornos boscosos que las rodean y los lagos y lagunas saneados como recursos ambientales y turísticos. Lo bucólico también tiene fines de utilidad. La permanencia de esos recursos no impide el acceso a capitales: la belleza, la naturaleza y los verdes paisajes también venden. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Muy pertinentes han estado los grandes representantes del capital, ahora que se acerca la hora de la decisión. Carlos Slim ha dicho que participará sea el aeropuerto en Texcoco o Santa Lucía. Otro influyente como Miguel Alemán se refiere a AMLO en este momento crucial, como un futuro buen gobernante. Pero las sombras rastrean y mientras se dan esas declaraciones, los medios más cercanos al gobierno tiran cabezales principales señalando como mejor opción Texcoco. Empresarios, grupos bancarios como Citibank, organismos internacionales comandados por priístas como José Ángel Gurria, titular de la OCDE, invierten sus recursos en las últimas horas, para fijar la idea de la vecina ciudad mexiquense. Opuesto al proyecto, el Frente de Pueblos de Defensa de la Tierra, parece sumarse a esa postura, al negar su participación en la consulta. Reyes: “cuando los creadores del desierto acaben su obra, irrumpe el espanto social” Si viviera Alfonso Reyes, daría cuenta de su acierto: los lagos se secarán y lo que fue un vergel será arrasado y convertido en desierto,


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Actualidad, tendencias y perspectivas Foto: Notiguia.tv

un desierto de concreto y plataformas. Editado en la Habana, Cuba en 1979, Visión de Anáhuac (narrativa, colección Caracol) es un libro tan pequeño, que no puede uno creer que en un ensayo tan corto –33 páginas– pueda caber tanto. Al grado dice el editor cubano, que a Alfonso Reyes su autor lo consideran otro Alfonso el Sabio. La síntesis de todo el conocimiento que impactó al invasor español durante la llamada conquista, abunda en matices poéticos en descripciones que parecieran a la misma vista del regiomontano. Toda esa maravilla que se centró en la región de Anáhuac, sus conocimientos, su belleza, la singularidad de su cultura, de sus emperadores, de los nombres que fueron emergiendo con los siglos –Nezahualcóyotl sobre todo–, para redondear poesía, creación, ciencia y luchas por el poder, que se han equiparado a las que Shakespeare menciona en sus obras, es impresionante. Por ahí desfilan Humboldt, Hernán Cortés, Bernal Díaz del Castillo y otros grandes cronistas. Y Reyes recoge uno que otro chistecito que asume con sarcasmo; como el de los que sostienen que Nezahuacóyotl podría tener influencia del poeta romano ¡Horacio! e

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La destrucción es de siglos: Le dio la puntilla el NAIM de Texcoco. “Abarca la desecación del valle desde 1449 a 1900”, escribe Reyes. Tres tipos de razas han trabajado en ella y hasta la llegada de Porfirio Díaz, “parece correr la consigna de secar la tierra”. Ha habido tal maniobra permanente, “que nuestro siglo –XX–, nos encontró todavía echando la última palada y abriendo la última zanja.” Pero si advierte sobre el futuro y las consecuencias “...a través de los siglos, el hombre conseguirá desecar sus aguas. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Trabajando como castor; y los colonos devastarán los bosques que rodean la morada humana devolviendo al valle su carácter propio y terrible... En la tierra salitrosa y hostil destacadas profundamente, erizan sus garfios las garras vegetales, defendiéndose de la seca”. No vivió el gran ensayista para saber lo que se fraguaba con el NAIM, cuyo futuro está en este momento en manos de la consulta popular. Impidamos esa gran devastación que se auguraba en parte de nuestra vieja tierra, Anáhuac.


Tlatelolco. Foto: IMER

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La Cuarta Transformación Lopezobradorista (IV) Daniel Carlos García

Remito a todos ustedes a leer el excelente artículo que con el título “Trabajo, capital y obradorismo” publicó en el número pasado de Tribuna Comunista nuestro compañero Juan Pablo Jardón. Del texto sólo algunos puntos me referiré, en tanto creo que se ubican en el tema que sigo comentando.

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Entre todo lo que señala, tiene razón cuando afirma que, “la Cuarta Transformación, requiere de una clase obrera consolidada, organizada, independiente y políticamente activa para poder llevar a cabo todos y cada uno de sus puntos nodales de su estrategia reformista y apuntalar políticamente al nuevo gobierno”. Sin embargo, esta no es una afirmación que corresponda estrictamente al pensamiento y propuesta de López Obrador, para él no hay una concepción de clase, los trabajadores como motor de cambio los ubica genéricamente como pueblo, sin diferenciación. Pero también para aquellos que al interior de MORENA se reivindican como de izquierda, ya no digamos socialista, se han alejado de los postulados originarios en la materia. Y no implica esto que sigamos en las posturas decimonónicas y poco después con el leninismo, https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

de ver al proletariado como único protagonista efectivo en la transformación radical de la sociedad. El agente social de cambio en nuestros días es mucho más amplio, abarcando hoy a todo aquel ubicado en los explotados de la tierra. Algún defensor a ultranza del tabasqueño me podrá sacar entonces que por ello éste siempre se manejó del lado de “primero los pobres”, lo que no quiere decir, aceptar a la fuerza de trabajo asalariada como clase y más aún como engrane transformador. Le voy más a que acepte que esta se encuentra dispersa y sin conciencia en sí y para sí. Y aquí un doble defecto, pues por un lado está el desdén obradorista hacia la fuerza del trabajo y por el otro, la debacle en la misma para entender y aceptar su gran potencialidad transformadora, que para la nueva etapa, en el desarrollo del proyecto que representa el nuevo gobierno es fundamental. No sólo son los efectos depredadores y liquidadores del neoliberalismo, que sigue su paso con las contrarreformas laborales impuestas desde los sexenios panistas y continuadas por el peñismo, que han impuesto lastres como los contratos de protección, la desnaturalización de la relación la-


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“México, paraíso del 'outsourcing' y la contratación precaria”. Cita y foto: http://www.e-veracruz.mx

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boral a partir de la naturalización del outsourcing o el apoltronamiento de dirigencias verticales, autoritarias y antidemocráticas. Pero por el otro lado, los rescoldos de la derrota obrera desde fines de los cincuenta, que ni con el repunte de la insurgencia sindical de los setenta se pudo recuperar. Por ello es correcto hablar de un nuevo sindicalismo, objetivo y proceso no fácil, debido al decantamiento político e ideológico de la clase obrera y del gremialismo mexicano. Los pasos dados al respecto desde sectores independientes al sistema y sus partidos, no han tenido efectividad ni resultados positivos, debido a que siguen no tocando cuestionados rubros como son los de la democracia sindical, la rendición de cuentas y la transparencia. Tampoco ayuda que el movimiento sindical independiente no trascienda del ámbito reivindicador de sus demandas de carácter economicistas, sin darle el contenido político estructural, más apegado a lo que conocemos como lucha de clases. Esto explica muy bien el decantamiento sufrido https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

por el SME después de la liquidación de la Compañía de Luz y Fuerza del Centro, además de su proclividad de ver todo en función de ellos. No obstante, ha habido cuestiones saludables, como el impulso y ratificación en el Senado del Convenio 98, aprobado por la Organización Internacional del Trabajo, OIT desde 1949, en materia de la Aplicación de los Principios del Derecho de Sindicación y de Negociación Colectiva. Punto que no debe quedar ahí, sino ir en el Poder Legislativo más a fondo de la reversión de la contrarreforma laboral. Quien ocuparía desde diciembre próximo la Secretaría del Trabajo en la administración de López Obrador, María Luisa Alcalde Luján, ha definido la Cuarta Transformación en materia laboral con tres palabras centrales: libertad, democracia y transparencia. Cada una se tendría que concretar en cómo realizarla, no es tan sencillo. No se puede aceptar ficciones ni manipulaciones como la fomentada por la dirigencia del Sindicato petrolero.


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El trenecito y el moñito rosa Teresa Gurza

A casi todos los hombres, les gusta jugar con trenecitos; y los que de niños no pudieron tenerlos, sueñan con ellos.

Fue también tema, la caravana de centroamericanos que, huyendo de la violencia y pobreza, quiere llegar a EU.

Probablemente eso sucedió al presidente electo, que podrá ahora realizar su fantasía con el tren Maya; que se cansa gansa hará...

Me conmueve ver que tantos abandonen todo, por un mejor futuro; pero como el principal beneficiado es Trump, creo que pudo él impulsarla para mostrar "dureza" y cosechar los votos que el 6 de noviembre, que se renuevan 33 de los 100 senadores y los 435 representantes (diputados), pueden darle mayoría en el Congreso.

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Otro tema que esta semana mantuvo a periodistas y políticos preocupados y ocupados, es la consulta sobre el aeropuerto y las contradicciones entre los legisladores morenistas; porque no es lo mismo parlotear sobre ella, que tener que apoquinar para pagarla y varios se resisten. Y eso que son los únicos a los que puede aplicarse, lo dicho por AMLO en Monterrey "el cambio del nuevo gobierno federal, ya se siente en los bolsillos de los mexicanos" porque los demás, como que nada hemos sentido. Por la forma en que se hará, me parece que la consulta será una farsa y que la decisión fue tomada por AMLO hace meses; pero no se atreve a decirla y prefiere echar la pelota al "pueblo sabio".

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Tocó también en la semana el 19 de octubre, Día Internacional de la Lucha contra el cáncer de mama; único al que, en su afán por convencer a las mujeres de la importancia de la detección temprana, la Organización Mundial de la Salud (OMS) dedica todo un mes. Pero, aunque las mujeres de países como el nuestro estén muy convencidas, es difícil que se curen; porque la mayoría no tiene acceso a servicios de salud, que detecten a tiempo los nódulos.


Foto: http://www.femp.es/

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Este cáncer es la primera causa de muerte de mujeres en todo el mundo; en México fallecen diez al día. El grupo más afectado es el de entre 40 y 59 años; y aunque tiene igual incidencia en países desarrollados y no desarrollados, las muertes en estos, son mayores por lo tardío del diagnóstico.

Al respecto, el doctor Arturo Pabel Miranda, Coordinador Médico de FUCAM y presidente de investigación del Hospital 20 de Noviembre, explicó que la mortalidad por este cáncer tiene en México relación directa, con el lugar donde se vive; porque hay abismales diferencias, entre la atención en zonas urbanas y rurales.

Los especialistas afirman, que cuando es detectado en la primera de sus cuatro etapas, la curación es del 95 al 100 por ciento; pero en la última, no llega al 22.

Agregó, que ni siquiera cumplimos con el número de mastografías recomendado por la OMS y que ese, no es el único problema; porque también faltan radiólogos especialistas en la interpretación de mastografías y biopsias mamarias y médicos para el tratamiento de los tumores.

Y preocupa que está ocurriendo a edades más tempranas; y que como no era lo común, los diagnósticos son equivocados y los médicos recetan cualquier cosa y piden a las pacientes regresar en un mes; perdiéndose, un tiempo precioso.

Y me temo que el futuro no será mejor; porque las últimas cifras oficiales indican que entre 2012 y 2016, el número de pobres en México aumentó en casi cuatro millones; y siempre son las mujeres, las más marginadas.

La Fundación del Cáncer de Mama (FUCAM), que atiende anualmente alrededor de mil 250 nuevos casos, precisa que actualmente entre el 10 y 14 por ciento son de mujeres jóvenes; la menor tiene 16 años.

Finalmente, y sin nada que ver con estos temas, tres preguntas: ¿por qué tiene el cardenal Rivera guardaespaldas en su casa?, ¿quién los paga y por qué no ha presentado denuncia sobre el tiroteo y asesinato de uno de sus escoltas?

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Y el Instituto de Investigaciones Biomédicas de la UNAM, está buscando confirmar la relación entre el cáncer de mama a edades tempranas, con sedentarismo y obesidad; y han comprobado que en pacientes obesas, las células cancerosas crecen más aprisa y tienen mayor resistencia a los medicamentos. Lo positivo es que las investigaciones en México y en el mundo, continúan; y que los nuevos aparatos descubren tumores de pocos milímetros. Lo malo, que esas tecnologías no están al alcance de las mexicanas pobres.

https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Foto: Foro Carlos Marx y la unidad del proletariado y los pueblos de México por la revolución proletaria


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Aguascalientes impulsa el cambio climático Miguel Ángel Torres

Defensores del medio ambiente se han manifestado en contra de la construcción de un puente vehicular que implica la tala de árboles; han protestado por la amenaza de deforestación en la avenida Adolfo López Mateos con el fin de instalar estaciones de autobuses en el camellón central, estilo Metrobús, en la Ciudad de México; y se han inconformado por el paro del transporte urbano cuyos concesionarios demandan un aumento en las tarifas de 7.50 a 10 pesos. e

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En los años recientes se incrementó la destrucción de zonas verdes urbanas para ser sustituidas por obras de cemento, lo que conlleva un impulso del cambio climático en la principal área urbana del estado de Aguascalientes. La construcción de puentes vehiculares por doquier implica inversiones millonarias a cargo de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, el gobierno estatal y el municipal. Algunos puentes son entregados por las constructoras con fallas visibles, pero están adornados con maleza ornamental (de plástico) para https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

hacerlos compatibles con el medio ambiente. Otros proyectos permanecen inconclusos durante décadas sin por ello dejarse de destinar dinero a su continuación y algunos otros son considerados innecesarios por la población. La política seguida por los gobiernos recientes tiende a favorecer el uso del autotransporte privado, de tal modo que hay alrededor de medio millón de vehículos, cifra que significa casi dos por vivienda para una población de 1 millón 200 mil personas, aproximadamente. Además de aumentar la temperatura promedio, así como el consumo de combustibles fósiles que provocan el cambio climático, el aire está cada día más contaminado, se suceden bastantes accidentes de tránsito y la población padece un transporte público pésimo, deficiente, caduco, y contaminante. En todos estos casos, y en otros, los daños al medio ambiente son ignorados; las autoridades del sector, rara vez son tomados en cuenta y pocas veces se dan a conocer los manifiestos


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Gobernador de Aguascalientes, Martín Orozco Sandoval. Foto: El Sol del Centro.

de impacto ambiental, requisito indispensable para edificar cualquier obra y sobre todo para los que implican un cambio de uso de suelo.

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Ante el anuncio del gobernador, Martín Orozco Sandoval de la próxima construcción de un nuevo paso a desnivel al poniente de la ciudad, vecinos del lugar, comerciantes e integrantes de organizaciones ambientalistas se manifestaron por la tala de casi 90 árboles, según las autoridades, de los cuales un 50% serán reubicados en otros sitios. En esta infraestructura se invertirán 120 millones de pesos y es parte de al menos otros cuatro puentes vehiculares que tienen como fin hacer de la Avenida Aguascalientes una vía de circulación continua en beneficio de 150 mil automovilistas que transitan diariamente por esta pista. Los gobernantes imponen sus proyectos a su real arbitrio sin consultar a las otras instancias de gobierno, a la población vecina, comercianhttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

tes y organizaciones de la sociedad civil involucradas en la política urbana de la entidad, de tal manera que en la construcción del paso a desnivel de la Avenida Aguascalientes y su cruce con el Antiguo Camino a San Ignacio, hasta las autoridades de tránsito desconocen el proyecto. Ante la protesta generalizada, el gobierno del estado prometió todo tipo de ayuda a los comerciantes cercanos al lugar y la construcción de dos ciclovías, así como el apoyo de las oficinas de seguridad pública y movilidad para garantizar que el tránsito de automotores sea fluido y evite embotellamientos. Las autoridades estatales pidieron comprensión mientras dure la construcción del puente vehicular que a la larga, dijeron, traerá beneficios como la reducción de la contaminación, fluidez en el tránsito vehicular y una mayor afluencia a los comercios de la zona.


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La administración estatal, de origen panista, también prometió acciones de promoción comercial para los afectados, como difusión en espectaculares, medios sociales, spots de radio y televisión. Hasta ahora son promesas y persisten omisiones graves como las acciones de seguridad para el peatón y los ciclistas, para la población con algún tipo de discapacidad y medidas de remediación ambiental. Para los comerciantes de la zona la obra es innecesaria pues el flujo vehicular ocurre sin congestionamientos, al tiempo que demandaron una indemnización económica por la pérdidas que van a registrar, equivalente al promedio de ingresos obtenidos durante los recientes cuatro años Entre sus exigencias se encuentran: la presentación y explicación de manera pública del proyecto, que les muestren los manifiestos de impacto ambiental e incluso el estudio de impacto económico, la realización de una consulta pública para que les permitan hacer sus aportaciones, el respeto a los árboles existentes, la realización de diversas obras en la zona como ampliación de banquetas para que puedan transitar personas en sillas de ruedas, una ciclovía de 2 metros de ancho, la construcción de un parque y el mantenimiento de los existentes, la habilitación de un carril para el transporte público, equipamiento de zonas de estacionamiento para los comercios que se verán perjudicados durante y posterior a la obra. e

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El detonador del despertar ciudadano que sucede en Aguascalientes, ha sido el tema ambiental, sobre el que cada día se tiene más conciencia y ante los efectos del cambio climático que ya se dejan sentir en Aguascalientes, así

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Opinión como en protesta por la destrucción de los recursos naturales en aras del crecimiento y modernización urbana. Y no es para menos, ya que según la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales, los árboles ofrecen valiosos servicios ambientales. Los árboles se encargan de regular la temperatura, purificar el aire, de captar la lluvia, en conjunto son grandes reservorios de bióxido de carbono, protegen el suelo y son hogar y refugio de diversas especies. Es necesario que los gobiernos de los tres niveles, federal, estatal y municipal, así como la clase empresarial, entiendan que es momento de poner el tema ambiental, en todas sus vertientes, como eje principal de todo plan, programa o capricho ideados para modernizar la ciudad, que solo alteran la calidad de vida de los habitantes.


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Capitalismo, globalización y crisis migratoria e

Benito Collantes Martínez

El viernes 19 de octubre de 2018, queda como fecha en que se hace visible la compleja situación que viven los países centroamericanos, vecinos nuestros y hermanados por muchos lazos con nosotros los mexicanos. El éxodo masivo de un número que oscila entre los cinco y siete mil migrantes fundamentalmente de Honduras y Guatemala ya caminan por territorio mexicano en busca del “sueño americano”, que cada vez más se asevera a un infierno al transitar por nuestra tierra, por las amargas experiencias vividas en San Fernando Tamaulipas y otros lugares, lo cual debe de llenarnos de vergüenza. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Las muestras de solidaridad de los mexicanos no han faltado y tienden a crecer por parte de los sectores sensibles al problema, pese a los mensajes racistas, xenófobos y discriminatorios lanzados por el habitante de la Casa Blanca que quisiera entrar a México con los marines y sus cuerpos de élite estilo Rambo para regresarlos; no han faltado las condenas de parte de lo xenófobos mexicanos y racistas que los hay. Pero no, México tiene una gran tradición solidaria con los migrantes y lo ha demostrado en múltiples situaciones similares a lo largo de la historia. Por lo que la población ya está dando


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muestra de ese calor fraterno, quiera o no Donald Trump. El problema está ahí, tanto para el gobierno saliente de Peña Nieto como para el que viene de Andrés Manuel López Obrador. La situación puede agravarse en la medida que la caravana avance hacia el norte y las presiones de Trump se endurezcan con México y sean, ya lo son, cada vez más amenazantes para detener la caravana y deportarlos. El problema que hoy nos ocupa, obliga a un rápido repaso al problema de los migrantes en los años recientes, no solo a nivel de México sino más allá, en el mismo espacio de la aldea global. Pese a las buenas intenciones, a las regulaciones y estudios de la Organización Internacional del Trabajo, para la atención del problema migratorio, éste esta acabando por rebasar todo tipo de reglamentaciones internacionales, porque no es el marco jurídico el que gobierna el mundo, sino las leyes del capitalismo. Según la OIT: En 2015, había 243.7 millones de migrantes internacionales en el planeta, alrededor del 3 por ciento de la población mundial, en comparación con 172.7 millones en 2000; el 48.2 por ciento son mujeres. Si bien existe un número significativo de trabajadores que migran internamente, la migración que se produce dentro de las fronteras de un país no entra dentro del ámbito de este estudio1. e

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Ha tenido que estallar y producirse el fenómeno de hace unos días, el de la irrupción de la oleada migratoria centroamericana, presionando sobre la frontera sur de México, para que especialistas y agencias internacionales volteen la atención y al análisis de este problema que lleva la mar de tiempo y que, cuando menos en la 1

Opinión

historia reciente de tres décadas a la fecha es objeto de la expectativa mundial, latinoamericana y mexicana. Gran parte de esta crisis migratoria se inscribe dentro del proceso de las crisis del capitalismo que, como producto de sus contradicciones, de la incidencia de las leyes de la acumulación y de la baja tendencial de la tasa de ganancia que, terminado el proceso de desarrollo mundial y crecimiento de la posguerra; se derrumbó el espejismo del progreso y vino demostrando de manera descarnada la esencia del capitalismo, como régimen explotador y rapaz que no soluciona los graves problemas del mundo de la pobreza y desigualdad. Pese a haber entrado en su fase neoliberal mediante la liberación del mercado, siguió manteniendo sus rasgos imperialistas, dando paso al capitalismo salvaje y depredador. La concentración y centralización del capital y por tanto de las oportunidades de desarrollo y crecimiento, se han alojado en los países centrales de las economías llamadas desarrolladas y motejando al resto de países con el nombre de países en vía de desarrollo o emergentes, lenguaje utilizado para paliar la verdadera esencia de países periféricos al capital central o si se prefiera subdesarrollados y pobres. Esa tendencia se acentuó desde el llamado consenso de Washington, inaugurándose una época de saqueo reeditando con estrategias diferentes al viejo colonialismo que necesitaba ocupar militarmente países, ahora lo hace a través de las empresas multinacionales y consorcios que controlan la producción de bienes y alimentos esenciales para la alimentación de grandes conglomerados humanos.

CONFERENCIA INTERNACIONAL DEL TRABAJO 105.A REUNIÓN, 2016. Promover una migración equitativa, Estudio General sobre los instrumentos de los trabajadores migrantes pág. 3.

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De hecho, desde que las políticas neoliberales se pusieron en boga, a tono con la libre circulación de bienes y capitales, presionaron para el crecimiento del flujo migratorio, ello no compensó la falta de trabajo en los países pobres por el intercambio desigual con los países centrales. De acuerdo a un reporte 2 de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) en el 2013 la cantidad de migrantes en el mundo fue de 232 millones de personas. La migración ya no se da solamente de países pobres a países ricos, ahora hay migraciones de países ricos a países ricos, de países ricos a países pobres y de países pobres a países pobres. Dicha tendencia tiende a crecer y ya lo estamos atestiguando. La falta de trabajo ha producido en los pueblos y naciones pobres el flujo migratorio en busca de mejores oportunidades de vida, aun en otros países que no son los suyos. El cobro de la factura social y el dislocamiento de sus comunidades, a los gobiernos centroamericanos que aparte de la indiferencia e incapacidad de sus autoridades para resolver el problema, no pueden hacerlo, ya que son también acosados por la ola de violencia y el narcotráfico que genera más violencia e inseguridad, en esos países. Por un lado, la violencia extrema por la incidencia de grupos criminales transnacionales como las maras salvatruchas, de los carteles mexicanos, por otro lado, la injerencia del imperio estadounidense en asuntos internos, como el derrocamiento hace tres años del gobierno de Manuel Zelaya que se quiso sacudir a Washington y adoptar una política soberana e independiente. Según los teóricos de las agencias internacionales expertas en problemas del trabajo y la migración, el fenómeno e

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http// publications.iom.int. /system/files/pdf/wmr 2013_sp.pdf.

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Opinión esta viviendo su segunda etapa: el de la movilización, precedido por una primera etapa de liberalización de corriente de capital y bienes que supuestamente traería el progreso, pero no ha sido así. Esa movilidad tan festinada es hoy la incontrolable migración en puntos neurálgicos como la frontera mexicano estadounidense, por el flujo sud y centro americanos; la frontera marroquí y norte de África que conecta con Europa y el Medio Oriente, Turquía y Siria por la guerra, son esos puntos comentados donde se concentran los flujos migratorios. Y por lo que se ve lo seguirán siendo; fronteras de presión migratoria a nivel planetario si no es que ya lo son con todas sus consecuencias. Mientras el capitalismo neoliberal, se debate en una crisis de recomposición, arrastrando al mundo a guerras comerciales, tensiones de todo tipo y desestabilización regional que pasa por la creciente perdida de liderazgo mundial por Estados Unidos, que es lo que atormenta a Trump. Lo único que faltaba es que hablara el fascista escondido en Jaime Rodríguez Calderón, el bronco gobernador de Nuevo León y ya lo hizo, habla de deportación. (Octubre de 2018)


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Cartón: NotiUltimas

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Comentario de Xinhua

Momento crítico exige elección responsable de EEUU sobre lazos con China

BEIJING, 18 oct (Xinhua) Las relaciones entre China y Estados Unidos se encuentran actualmente en una encrucijada. La reciente sucesión implacable e infundada de retórica antichina por parte de los líderes estadounidenses ha revelado un Washington empeñado en arrastrar a Beijing hacia un enfrentamiento a gran escala. El mundo está preocupado. Dada la profunda importancia de su relación, lo que está en juego va mucho más allá de China y EEUU. Por el bien de los 7,000 millones de personas que viven en el planeta, chinos y estadounidenses incluidos, ambos países deben ahora asumir sus responsabilidades y tomar decisiones responsables. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

La sistémica campaña de desprestigio llevada a cabo últimamente por EEUU contra China, que alcanzó su punto álgido, hasta el momento, la semana pasada con el discurso del vicepresidente estadounidense, Mike Pence, en el Hudson Institute, un grupo de expertos con sede en Washington, es algo muy poco común desde que ambos países establecieran relaciones diplomáticas hace 39 años. Con nuevas cargas y acusaciones, el ataque ha conseguido un espectro inusualmente amplio, alcanzando también una gran ferocidad. Desde reclamar un crédito indebido por el desarrollo de China, hasta acusar a Beijing de interferir en las


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elecciones estadounidenses, Washington verdaderamente ha dado rienda suelta a su máquina de rumores en esta ocasión. Sin embargo, a su vez también resulta familiar. Al igual que otras rondas previas de descalificación contra China, las últimas provocaciones apestan a mentalidad de Guerra Fría y a arrogancia al estilo de EEUU. Las acusaciones, salidas de la nada, llaman al blanco, negro, y no se sostienen. Para empezar, la épica transformación de China de un país pobre y débil a uno próspero y fuerte se ha visto impulsada principalmente por el trabajador pueblo chino, y se ha beneficiado de la cooperación de ganar-ganar de China con el resto del mundo, pero de ninguna manera es resultado de la caridad o de los regalos de otro país. En el frente de política exterior, China se ha mantenido inquebrantable en el camino del desarrollo pacífico y de la construcción de una comunidad con futuro compartido para la humanidad, y se ha ganado el reconocimiento y el apoyo de todo el mundo. No importa cómo EEUU siga demonizando a China, nunca podrá cambiar el hecho de que el círculo de amigos de Beijing se ha seguido expandiendo.

Irónicamente, está muy claro qué país está obsesionado con infringir la soberanía e interferir en los asuntos internos de otros países. El intento de Washington de etiquetar a otros países bajo esta denominación sólo lo convierte en el hazmerreír. Entonces, lo disparatado de esas mentiras hace que uno se pregunte sobre los verdaderos motivos de EEUU. Muchos creen que la Casa Blanca tiene múltiples estimaciones a corto plazo. Pero a un nivel más profundo, la última descarga marcó un arrebato concentrado de la sinofobia de Estados Unidos. Eso es lo que ha puesto al mundo al borde de un ataque de nervios. En el momento crítico, la relación bilateral más fuerte del planeta necesita una nueva orientación estratégica. Enfrentar a China en todos los frentes no solo es poco realista, sino también perjudicial para los propios intereses de Estados Unidos y del mundo entero. El próximo año marcará el 40º aniversario de los lazos diplomáticos entre Beijing y Washington. La historia ha demostrado que la cooperación es la única opción correcta para estos dos pesos pesados.

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Las tensiones actuales en las relaciones bilaterales no fueron generadas por China. Es Estados Unidos quien desató primero la corriente guerra comercial entre las dos principales economías del mundo; China sólo se vio forzada a tomar las medidas adecuadas para defender sus intereses legítimos y el régimen de comercio internacional basado en normas en común.

China ha dejado clara su postura. Está comprometida a desarrollar relaciones saludables, estables y a largo plazo con Estados Unidos, que a su vez no presenten conflictos, confrontaciones y se basen en el respeto mutuo y la cooperación del tipo ganar-ganar. El presidente chino, Xi Jinping, ha dicho que hay “mil razones para hacer que la relación China-EEUU funcione, y no hay razón para quebrarla”.

En cuanto a la acusación de injerencia en las elecciones, es absurda. Como todos saben, la política exterior china se basa en la no intromisión en los asuntos internos de otros países. El cargo es tan absurdo que incluso los medios de comunicación occidentales no lo compran.

En cuanto a Washington, ya es hora de que detenga su campaña de calumnias contra China, que abandone su anticuada mentalidad de confrontación y que trabaje con Beijing para encaminar su relación hacia un buen sendero lo antes posible.

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Enfrentar el fascismo Editorial de El Popular No 645 (19-octubre) Partido Comunista de Uruguay (PCU)

Hay muchos temas en discusión, todos ellos importantes, que merecen la atención de las y los militantes de izquierda y de la ciudadanía en general. Pero hay uno que debe ser, en cualquier momento y circunstancia, central: la defensa de la democracia y la libertad.

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La democracia no es solamente la realización de elecciones periódicas, libertad de expresión más o menos garantizada, funcionamiento de los poderes del Estado y la aplicación de un conjunto de normas jurídicas. Ese es un concepto restrictivo de la democracia, hegemónico, por cierto, pero no por ello justo. En nuestra concepción, la democracia es un proceso permanente de construcción de libertad e igualdad y un espacio de transformación social. A la democracia se la defiende ejerciéndola. Se la defiende promoviendo y organizando el protagonismo popular, porque es el pueblo el protagonista central de la democracia. Pero hay una primera línea de defensa de la democracia que es condenar y enfrentar las manifestaciones autoritarias de sectores del po-

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der que la jaquean y han demostrado en el pasado, y también en el presente, que no tienen ningún prurito en atentar contra ella. No nos gusta andar con vueltas nos referimos específicamente a los fascistas, con uniforme y sin él. Más allá de los recursos retóricos, de la politiquería de baja estofa y de los relatos históricos sesgados e interesados, en nuestro continente y en nuestro país los que han atentado contra la democracia han sido los sectores fascistas. En Uruguay, el golpe de Estado y la dictadura de 11 años que lo sucedió fueron de derecha, fueron fascistas. Y no solamente porque aplicaron el Terrorismo de Estado, que lo hicieron y contra todo el pueblo, nos referimos al carácter de clase de la dictadura, representante del programa económico y social de la oligarquía más reaccionaria, operando como parte de un plan continental del imperialismo yanqui para cortar la acumulación de fuerzas de nuestros pueblos y cortar cualquier perspectiva emancipadora.


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Esos sectores siguen manteniendo espacios de poder, actúan para defender sus privilegios y para obstaculizar cualquier avance popular. En estos últimos días han vuelto a actuar. Con declaraciones y con acciones. El presidente del Centro Militar, coronel retirado Carlos Silva, realizó declaraciones de prensa inaceptables. Mintió, agredió y amenazó. El coronel Silva, presidente del Centro más importante de militares retirados dijo que en nuestro país “no hubo dictadura y si un vacío de poder, que fue culpa de los políticos que no supieron manejar la situación y se les fue de las manos”. Descalificó la lucha, de todo nuestro pueblo, por Verdad y Justicia y la búsqueda de los desaparecidos y dijo: “Es un gastadero de plata, un curro. No van a encontrar nada porque no tienen información ni hay quien se las de”. Dijo que el general Gregorio Álvarez, procesado por la justicia por violaciones a los DDHH, “no fue un dictador y se quiere hacer creer que mató a fulano de tal. (…) Cuando en el gobierno del Frente Amplio “están matando gente todos los días”. Finalmente dijo que quizás se estuvieran dando las condiciones para que los militares volvieran al gobierno. e

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Estas afirmaciones son graves, por su contenido y por venir de quien vienen. Son una amenaza directa de golpe. Pero además son graves porque en los mismos días realizaron un nuevo atentado contra una Placa de la Memoria, esta vez contra la colocada en el que fuera el domicilio del contralmirante Oscar Lebel, recordando su digna defensa de la democracia cuando resistió el golpe de Estado. Ese que Silva dice que no existió. Y es mucho más grave porque este tampoco es un hecho aislado. Venimos de atentados contra https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Internacional varias Placas de la Memoria, entre ellas las del Hospital Militar y la ex sede de Contrainteligencia Militar. De atentados contra el Memorial de los Desaparecidos en el Cerro y contra el Memorial de Penal de Libertad. De atentados contra locales de organizaciones de izquierda y sindicales, en una lista que no es exhaustiva basta recordar: la sede del Frente Amplio en Paysandú, los Comité de Base del Frente Amplio en La Floresta, en Neptunia y en La Teja, la sede del SUNCA, los locales del PCU en Paysandú, en el Centro de Montevideo, en el seccional Suárez en La Blanqueada, el del Comité Central y la redacción de EL POPULAR y la casa de la UJC. Porque venimos de pronunciamientos públicos del Comandante en Jefe del Ejército, general Guido Manini Ríos, cuestionando al gobierno y defendiendo los privilegios jubilatorios de los oficiales militares adquiridos en la dictadura, esa que Silva dice que no existió. Porque venimos de un pronunciamiento histórico de la Cámara de Diputados que comprobó que los servicios de inteligencia, hipertrofiados en presupuesto y efectivos en la dictadura, espiaron y conspiraron en democracia. Porque venimos de irresponsables pronunciamientos de figuras políticas, legisladores departamentales del Partido Nacional en los casos más sonados, sosteniendo que en la dictadura se vivía mejor y sugiriendo la necesidad de una dictadura nuevamente. Porque venimos de la acción patoteril de militantes de derecha contra una asamblea sindical en Santa Clara de Olimar, agrediendo y amenazando trabajadores por el sólo hecho de organizarse y defender sus derechos.


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Porque venimos de una sistemática campaña de ataque al movimiento sindical y a cualquier forma de organización popular.

vienda; la izquierda, el Frente Amplio y también sectores democráticos de los partidos tradicionales.

Porque asistimos al ataque permanente a la política y a la acción política.

Pero no es menos cierto que fueron la izquierda y el movimiento popular el corazón de la resistencia contra la dictadura y también, y por serlo, el objetivo central de la represión.

Porque tenemos en la región fenómenos de ascensión de fascistas, con ese discurso y esas prácticas, que en medio de una campaña feroz de ataque a toda forma de organización popular y cabalgando en el irresponsable descrédito de la política y la acción política, concitan respaldo popular. Que no otra cosa es el fascista de Bolsonaro en Brasil. En el editorial anterior decíamos que hay que sacar lecciones de la historia. La memoria es el presente del pasado, es lo que hacemos con él hoy y como lo proyectamos hacia al futuro. Tener memoria es defender la democracia y condenar las declaraciones y las acciones que la ponen en peligro. Y no solo en el mundo y en la región, aquí en Uruguay. e

Se está preparando una denuncia penal contra Silva, está bien. El Poder Ejecutivo sancionó a Manini Ríos por sus dichos, está bien. Cada atentado contra un local, una Placa de la Memoria o un sitio de memoria tuvo una respuesta popular, está bien. Pero no alcanza. Todas las fuerzas democráticas, todas sin excepción, deben pronunciarse con claridad contra estos brotes y manifestaciones fascistas. No vale hacerse el distraído y menos aún avalarlos para utilizarlos políticamente. Lo dijimos y lo reiteramos fue la mayoría del pueblo uruguayo la que enfrentó y derrotó a la dictadura fascista. El movimiento sindical, el estudiantil, la cultura, el cooperativismo de vi-

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Hay que conjugar todas las fuerzas posibles para enfrentar estos brotes fascistas. Y a eso convocamos. Pero también expresamos nuestro compromiso irrenunciable de defensa de la democracia y la libertad, hoy como ayer. Este raconto de acciones antidemocráticas que sirve de denuncia no parte del miedo y no pretende generar alarmismo. Al contrario, sirve para reafirmar nuestro compromiso de defensa de la democracia y la libertad. Porque las y los comunistas hemos aprendido con Jorge Dimitrov, el gran luchador antifascista búlgaro que “Cualquiera que sea la careta con que se disfrace el fascismo, cualquiera que sea la forma en que se presente, cualquiera que sea el camino por el que suba al Poder, el fascismo es la más feroz ofensiva del capital contra las masas trabajadoras; el fascismo es el chovinismo más desenfrenado y la guerra de rapiña; el fascismo es la reacción feroz y la contrarrevolución; el fascismo es el peor enemigo de la clase obrera y de todos los trabajadores". https://www.facebook.com/elpopularsemanario


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Trump y la carrera por ganar las elecciones de medio término en Estados Unidos Autor: Redacción Internacional | internacionales@granma.cu (22-octubre-2018)

Diversas encuestas confirman que más de la mitad de los estadounidenses cuestiona hoy el trabajo de su presidente.

A poco más de dos semanas para las elecciones de medio término, más de la mitad de los estadounidenses cuestiona hoy el trabajo de su presidente Donald Trump. e

Así lo confirman diversas encuestas realizadas en el país norteamericano. El promedio de sondeos calculado por el portal de Internet Real Clear Politics, que incluye investigaciones publicadas este mes, revela que el gobernante genera un 53.3 % de rechazo y un 42.2 % de aprobación. La primera cifra sube casi un punto con respecto al pasado mes y la segunda baja levemente. La exembajadora estadounidense, Roberta Jacobson, comentó también sobre el caos que existe en la toma de decisiones de la actual administración de Donald Trump y cómo esto ha socavado la diplomacia y los intereses de Washington en el mundo.

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«Durante más de 30 años como diplomática siempre dependí de la orientación de mis superiores en el Departamento de Estado y en la Casa Blanca, pero desde la llegada de Trump la comunicación fue casi inexistente», explicó Jacobson en un artículo que publica este domingo en el diario The New York Times. Trump, desde su elección como presidente y antes, durante su campaña, ha sido controversial, incoherente... ahora aunque parezca no definir su agenda por estos días, junto a sus asesores apuesta por recuperar la aceptación de ese gran grupo de norteamericanos que le ha dado la espalda. Cada dos años, Estados Unidos escoge a la totalidad de la Cámara de Representantes y a un tercio del Senado. Y aunque generalmente se presta más atención a las elecciones presidenciales, lo que sucede en el Congreso es


La mitad de los potenciales votantes afirman que votarían por un candidato demócrata, según una encuesta de Reuters/Ipsos. Foto: Sin Corta Pisa

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trascendental, en un país donde las decisiones tanto de política interna como exterior no solamente dependen de quien ocupe el Despacho Oval, sino de las interacciones entre las distintas fuerzas políticas y las instituciones del Gobierno. Uno de los principales aspectos que Trump debe asegurar para las elecciones del próximo 6 de noviembre, es mantener la mayoría republicana en ambas cámaras del Congreso y no solamente la mayoría republicana, sino que además, esta mayoría coincida con sus criterios políticos, económicos e ideológicos. Un Congreso con esa composición le asegura que no se podrá presentar un impeachment contra su persona, aunque algunos legisladores traten de hacerlo. Según un artículo de Néstor García Iturbe, especialista en las relaciones Cuba-Estados Unihttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

dos, en las elecciones de medio término tienen un gran poder los políticos locales, porque además en dichas elecciones se definen muchos asuntos que interesan específicamente a una comunidad, pero no interesan a otra. No es el mismo tipo de campaña que una elección presidencial, donde se realiza una campaña nacional por cada aspirante, en estas las campañas son locales. El poder de influencia del presidente en las elecciones de medio término no puede negarse, Trump está haciendo su trabajo y aspira a ganar las elecciones. «Ahora debemos estar atentos a la repercusión de cualquier «sorpresa» proveniente de sus enemigos», comenta el también Doctor en Ciencias Históricas.


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Entrevista con Enrique Santiago Secretario General del PCE

El acuerdo sobre los Presupuestos Generales del Estado (PGE) lleva la impronta de los colectivos en lucha y las víctimas de la crisis J.M. Mariscal Cifuentes "Izquierda Unida ha estado presente en todas las mesas y nuestro trabajo ha sido determinante"

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El Partido Comunista de España, entre otros a través de su Secretario General, ha estado directamente implicado en la negociación que ha llevado a la firma de un acuerdo político entre Unidos Podemos y el Gobierno de España. Charlamos con él sobre cómo se ha producido la negociación y el valor del acuerdo alcanzado en la actual coyuntura política. MUNDO OBRERO: Una primera aclaración, ¿acuerdo de legislatura, como algunos medios han interpretado, o acuerdo de presupuestos? ENRIQUE SANTIAGO: Es un acuerdo político, no es un acuerdo de legislatura, que tiene como finalidad comenzar a revertir las políticas neoliberales de recortes de derechos sociales y también de libertades públicas que ha llevado adelante el Partido Popular en los últimos años. Pero hay que decir que este acuerdo supone sobre todo un punto de inflexión del ciclo abierto por el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero allá por mayo de 2010 con los primeros recorhttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

tes y con el golpe constitucional de la reforma del art. 135 de la Constitución. Es un acuerdo de urgencia social, con medidas de urgencia social, que inicia el camino de la reversión de las políticas ultra neoliberales de recortes que han causado tanto daño a la población de este país M.O.: ¿Cuál es la impronta de IU en este acuerdo? E.S.: El trabajo de los compañeros y compañeras de Izquierda Unida en cada una de las mesas ha sido sobresaliente, han trabajado mucho y bien. Desde el primer documento de exigencias para la negociación, en el que tuvimos una participación muy activa, y sobre todo en las mesas de negociación, que ha permitido plasmar elementos centrales de nuestro programa en el acuerdo final. Destacaría lo referente a políticas tributarias y de ingresos, la parte fiscal: la reforma del Impuesto de Sociedades; la reforma del Impuesto de Patrimonio; las duras negociaciones para introducir un impuesto a la


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banca que aún no ha sido posible, aunque hemos arañado el compromiso de tratarlo en los próximos. Todo esto gracias al trabajo del compañero Carlos Sánchez Mato. También hemos tenido un papel muy importante en la mesa sobre empleo, reforma laboral y pensiones, con la compañera Yolanda Díaz, diputada de En Marea y destacada militante de Izquierda Unida en Galicia (ver cuadro abajo). Hemos trabajado intensamente en abordar las cuestiones de libertades públicas, con los ministerios de Justicia y de Interior: la reforma del Código Penal en su artículo 315, que permite encarcelar a sindicalistas por el ejercicio del derecho de huelga; los delitos de injurias a la Corona, ofensa a los sentimientos religiosos y enaltecimiento del terrorismo, qué son los delitos que están provocando el encarcelamiento de raperos, tuiteros, artistas y periodistas así como la modificación sustancial de la Ley Orgánica de Seguridad Ciudadana, con el aminoramiento de las sanciones, limitaciones a la identificación por parte de la policía y a la práctica de cacheos. Pero, sobre todo, se ha acordado una reforma sustancial del ejercicio del derecho de manifestación para que éste no sea penalizado, incluso si se ejerce sin comunicación previa. Finalmente destacar nuestro trabajo en la Mesa de Vivienda, la modificación de la legislación de arrendamientos ampliando los años de arrendamiento de vivienda y la posibilidad de intervención de los ayuntamientos para establecer topes al precio del alquiler en zonas urbanas en proceso de turistificación y gentrificación. e

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M.O.: ¿Ha habido canales de comunicación con los sindicatos en esta negociación? E.S.: Nuestro interés era especial en que CC.OO. estuviera informado puntualmente de los avances y retrocesos durante la negociahttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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ción. La modificación del art. 315 del Código Penal, la recuperación del valor de la negociación colectiva y el incremento del SMI son fruto de ese diálogo. M.O.: ¿Cómo ha sido negociar unos presupuestos bajo el corsé de la Unión Europea y cuál es el grado de soberanía que has percibido durante la negociación? E.S.: Hemos tenido que trabajar duramente con un partido que está en la dinámica de ejecución de políticas neoliberales desde hace mucho tiempo, el Partido Socialista Obrero Español. Hemos intentado ampliar al máximo la expansión del presupuesto partiendo de que el PSOE puso como línea roja el respeto de las normas de estabilidad y control de gasto que establece la Unión Europea. Nos hemos encontrado serias contradicciones. Por ejemplo, si bien el déficit depende de una normativa, el techo de gasto se trata de un acuerdo político arbitrario de unos señores y señoras de la Unión Europea que se reúnen y deciden cuál este techo. En el mes de julio, el grupo de Unidos Podemos rompió las negociaciones porque el déficit público del 1.3% era inasumible, pues ahora se ha aumentado al 1.8% y hemos trabajado con otros criterios para de alguna forma eludir los recortes de la UE. Por ejemplo, ¿cómo utilizar el remanente no ejecutado en anteriores presupuestos que nosotros calculamos en torno al 5% cada año? M.O.: ¿Cuál crees que será la posición de la Comisión Europea? E.S.: Nuestra posición es que este acuerdo no se va a modificar por decisión de la Unión Europea, en primer lugar en defensa de nuestra soberanía nacional y en segundo lugar porque el acuerdo está en términos que en absoluto afectan a las políticas de estabilidad de la Unión Europea, si la Comisión pretendiera cualquier


Enrique Santiago Secretario General del PCE. Foto: El Siglo de Europa.

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modificación se trataría simplemente de una posición política, sin ningún apoyo en normas y reglamentos de la Unión Europea, y eso nos parecería absolutamente inaceptable. El FMI ya ha tenido la osadía de públicamente manifestar que la subida del SMI podría perjudicar la creación de empleo, aunque a continuación reconoce que aumentaría la capacidad adquisitiva y un incremento de la actividad económica M.O.: Hemos calificado la situación de emergencia social, ¿cómo afectaría la aprobación de estos Presupuestos, de forma inmediata, en la vida de las víctimas de la crisis? E.S.: La subida del Salario Mínimo Interprofesional en 170 euros más, por 14 pagas, es una cifra notable; el incremento de las partidas para dependencia, un salario diferido para muchas familias que tienen a su cargo personas dependientes; la dotación de las partidas del plan contra la violencia machista; la revalorización de las pensiones con el IPC; subsidio para los parados de larga duración mayores de 52 años y la implantación de escuelas infantiles públicas municipales para la enseñanza 0-3 años me parecen las medidas que de manera más inmediata van a ser percibidas por la parte de nuestro pueblo que peor lo está pasando. e

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M.O.: Este acuerdo llega pocos días después de la convocatoria de elecciones anticipadas en Andalucía... E.S.: Susana Díaz pretenderá revindicar los claros avances sociales que supone este presupuesto, pero lo cierto es que las medidas que contiene este acuerdo se apartan sustancialmente de las políticas de recortes neoliberales que ha venido aplicando Susana Díaz de la mano de Ciudadanos. Este presupuesto no es semejante a ninguno de los que ella haya venido realizando. Los avances que hay en este presupuesto se han debido precisamente a las exigencias y la https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

capacidad de presión y de negociación de todo el grupo de Unidos Podemos, Adelante Andalucía ofrece al pueblo andaluz unos presupuestos más expansivos que benefician directamente a una de las regiones de España con más problemas de desempleo, de pobreza y de precariedad, y no es gracias a las políticas de Susana Díaz, sino al esfuerzo tremendo que ha hecho Unidos Podemos y las fuerzas políticas que componen Adelante Andalucía para mejorar las condiciones de vida de nuestro pueblo. M.O.: Tenemos una cita importantísima con la movilización en la calle los días 24 y 27 de octubre, ¿cómo se liga este acuerdo con la lucha en la calle? E.S.: El PCE ha sido muy claro en la resolución aprobada por el Secretariado. Esas movilizaciones son las primeras tras la firma de un acuerdo cuyas líneas de avance no son solamente reivindicaciones de IU o de Unidos Podemos, sino medidas que han sido y son reivindicadas por la sociedad organizada que convoca las movilizaciones del 27 de octubre, por los colectivos en lucha durante estos años de crisis. Hago un llamamiento a la participación en esas movilizaciones, a todos los sectores populares, a todas las personas que padecen las consecuencias de la crisis y sobre todo a todas las personas que van a beneficiarse del acuerdo alcanzado. Este acuerdo, por ahora en el papel, hay que hacerlo ley. Para ello y para conseguir otras medidas que en este momento no hemos podido arrancar es necesario que el Parlamento y el Gobierno continúen sintiendo en la nuca el aliento de la movilización social. Publicado en el Nº 320 de la edición impresa de Mundo Obrero octubre 2018 Fuente: https://www.mundoobrero-es (22/10/2018)


Alejo Carpentier. Foto: https://es.babelio.com/

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Cuba-cultura

Nuestro patrimonio Intangible Graziella Pogolotti

Con la reiteración de los mismos gestos, la rutina, esa invasiva planta parasitaria, devora la luz de cada amanecer. Espoleados por la prisa, andamos y desandamos los mismos caminos, indiferentes a un entorno que conforma un componente indiscutible de nuestra identidad. Los esfuerzos conjugados de la prédica y la restauración nos han llevado a descubrir los valores de una parte de nuestro patrimonio edificado, aunque muchas veces la mirada se detiene tan solo sobre los muros que conservan la marca del paso de los siglos, testigos silenciosos de un tiempo remoto, el de una ciudad que muy pronto habrá de arribar al medio milenio. Huella de nuestro paso por la vida, con su obrar, cada generación entrega su legado a aquellas que habrán de sucederle en el futuro. Los edificios, los monumentos, los libros y documentos que reposan en archivos y bibliotecas son los referentes tangibles, la base material de una memoria que conquista nuevos sentidos cuando la sometemos a la prueba de las interrogantes e inquietudes de la contemporaneidad. e

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El legado patrimonial permanece entre nosotros más allá de los testimonios con cobertura material. Existe en el insondable territorio de la subjetividad a través de la memoria personal y colectiva formada por recuerdos que asocian el presente y el pasado con las historias de vida enlazadas a los acontecimientos que señalaron hitos en la historia de la nación. Se manifiesta en la evocación de fragmentos de canciones olvidadas, en el anecdotario trasmitido por nuestros mayores. Ese legado impregna nuestra cotidianidad mediante la presencia activa del idioma que alguna vez nos fue entregado y que se ha ido moldeando en el transcurso de los años con las cadencias que le son propias, que lo caracterizan y nos identifican. El habla de los conquistadores, trasplantada a otras tierras, otros climas, sometida a contaminaciones de distinta índole, ofrece en el panorama de la América Latina un matizado muestrario de variantes, sin perder por ello los rasgos que la definen y entretejen una amplísima red de comunicación entre los pueblos.


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Olvidamos con frecuencia que el castellano, en plena expansión, es una de las lenguas de más extensa difusión en el planeta y constituye uno de nuestros más preciados bienes patrimoniales. La pereza nos ha llevado a descuidarlo. Mal articuladas, las consonantes se diluyen en carnes carentes de esqueleto. El vocabulario se empobrece. El insuficiente manejo de formas gramaticales cancela los matices que configuran, en lo más profundo, la auténtica dimensión de la realidad. La palabra es instrumento primordial para descubrir el mundo que nos rodea. Al apropiarse de ella, el niño conoce el contorno de las cosas, los matices, los colores y manifiesta la gradación de sus afectos. Cuando alcance el dominio de la letra, conquistará horizontes que traspasan las fronteras de lo inmediato, encontrará el rastro de su genealogía, adquirirá el entrenamiento para la práctica de oficios y profesiones.

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El contacto con la creación artística afinará su sensibilidad. Aprenderá a escuchar, clave esencial para la comunicación y el entendimiento entre los seres humanos, porque el mejor paliativo para contrarrestar la tentación de ejercer la violencia sobre el otro reside en la capacidad para emplear de manera eficiente la palabra. Abierta al universo de los sueños, esta es herramienta indispensable para la formulación de políticas orientadas a la protección del idioma. Es un desafío que compromete a sociólogos, sicólogos y educadores en la salvaguarda de un vínculo sensible entre los seres humanos, garantía de un ejercicio crítico del pensamiento y de la independencia de la persona frente a la manipulación de las conciencias por parte de un poder hegemónico. Fuente: digital@juventudrebelde.cu http://www.juventudrebelde.cu


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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

I El Partido Libertad y Refundación (Libre), liderado por el expresidente hondureño Manuel Zelaya, condenó hoy el rechazo de Estados Unidos a una caravana de miles de migrantes que se dirigen a su frontera sur.

De acuerdo con Libre, el gobierno norteamericano utiliza la tragedia para la propaganda política electoral republicana.

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Ideas y debate revolucionario

En el texto asegura que Pompeo, como exdirector de 'la nefasta' Agencia Central de Inteligencia, conoce la complicidad de la ex Secretaria de Estado Hillary Clinton y el Comando Sur en el golpe de Estado militar en Honduras en 2009, 'acto violento que destruyó la democracia y hundió al país en la miseria'.

El agravante- acota el partido- es que son las Fuerzas Armadas financiadas por Washington los principales instrumentos de represión y persecución contra el pueblo y los emigrantes.

El partido de Zelaya señaló al actual régimen hondureño, su relación con paramilitares colombianos y la existencia de escuadrones de la muerte, como las 'causas de la trágica realidad que obliga la salida desesperada de miles de compatriotas buscando empleo, protección y refugio'.

'Si Estados Unidos acostumbra a dar golpes de Estado e impone medidas económicas draconianas y dictaduras criminales en América latina, es inaceptable que ahora maltraten y rechacen la gente que huye de la muerte y de un sistema de explotación grosero e inhumano', expresa Libre en un comunicado.

También rechazan 'las insolentes declaraciones' del Secretario de Estado Mike Pompeo divulgadas por la encargada de negocios de Estados Unidos en Honduras, Heide Fulton, quienes 'mienten descaradamente acusando a la oposición de la grave crisis humanitaria que viven los emigrantes'.

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'Ustedes, junto a Donald Trump, avalaron el monstruoso fraude electoral de noviembre de 2017 y la violenta represión desatada contra los manifestantes, muchos de los cuales fueron asesinados y otros, hoy son mantenidos como presos políticos', denuncia en el documento.


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Ideas y debate revolucionario II

La comunidad internacional manifestó su rechazo a la candidatura presidencial del líder del Partido Social Liberal (PSL), Jair Bolsonaro, de cara a la segunda vuelta electoral del próximo 28 de octubre en Brasil. Por medio de un comunicado más de 487 intelectuales, activistas, profesores y periodistas de todo el mundo condenaron la postulación de Bolsonaro, por la posición extremista que desarrolla su campaña. "Nosotros, mujeres y hombres de varias partes del mundo comprometidos con la Democracia y los Derechos Humanos, expresamos el más profundo rechazo al candidato de extrema derecha Jair Bolsonaro (...) el candidato ha sostenido (...) esta campaña electoral con valores xenófobos, racistas, misóginos y homofóbicos", indica el Manifiesto Internacional Contra el Fascismo en Brasil.

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Asimismo, el comunicado se refiere con preocupación ante la corriente política que defiende el líder del PSL, la cual está enmarcada en políticas neoliberales y doctrinas de corte fascista, lo que va contra los procesos democráticos y las garantías de justicia y derechos humanos de una nación. "Tales posiciones atentan contra una sociedad libre, tolerante y socialmente justa (...) ¡Entre democracia y fascismo no puede haber neutralidad!", subraya el texto. Por último, los firmantes hicieron un llamado al pueblo brasileño en aras de rectificar sobre la importancia del proceso electoral y la gravedad de las consecuencias de la posible elección de Bolsonaro, quien cuenta con una leve ventaja ante su adversario del Partido de los Trabajadores (PT), Fernando Haddad, según las últimas encuestas. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

"La decisión en esta segunda vuelta constituirá una elección de trascendental importancia entre la libertad y el pluralismo y el oscurantismo autoritario (...), con impactos duraderos no sólo para Brasil sino para toda América Latina, el Caribe y el mundo", concluye el manifiesto.

III Los adjetivos sobran hoy para enaltecer a unas guerreras de Argentina, de América Latina y del mundo entero, las Abuelas de Plaza de Mayo, a quienes este país rinde el 22 de octubre honores en el Día Nacional del Derecho a la Identidad. Al cumplirse 41 años de la fundación de ese grupo de mujeres que se unieron en las calles en una cruenta dictadura cívico militar (1976-1983) en busca de recuperar a los nietos secuestrados, diversas voces políticas y de derechos humanos, pero sobre todo el pueblo que las ha acompañado y las acompañan en su aún batalla le agradecen una y otra vez por todo lo que han hecho. 'Hoy es Día Nacional del Derecho a la Identidad. Las Abuelas de Plaza de Mayo nos trajeron esperanza y alegría con cada nieto o nieta recuperada. Nuestro homenaje a esas enormes mujeres que no dejaron de luchar ni un día por la verdad y la memoria', escribió en la red social twitter el diputado Leopoldo Moreau. Otros de los que salió a recordar la fecha fue Horacio Pietragalla, uno de los 128 nietos recuperados hasta hoy en esta nación austral y hoy diputado nacional, quien señaló que hoy es el cumpleaños de nuestra familia, las Abuelas, dijo tras añadir que la verdad y el derecho a la identidad son unos de los pilares para construir una sociedad más justa.


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¡Basta! de Carlos Terríbili. Obra en el Museo del Bicentenario que recuerda a las Madres de Plaza de Mayo.


Alejo Carpentier. Foto: https://es.babelio.com/

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Las Abuelas también recordaron la fecha en twitter con una singular foto de varias de aquellas 12 mujeres que salieron ese 22 de octubre de 1977 a buscar a sus nietos nacidos en cautiverio y entregados a otras familias. Con las etiquetas #41AñosDeAmor y #DíaNacionalxElDerechoALaIdentidad en la imagen con la que acompañan su mensaje aparecen Chela Fontana, Raquel Marizcurrena, Clara Jurado y Eva Castillo Barrios, reclamando en ese entonces por sus nietas y nietos desaparecidos. Son 128 los y las encontradas, nos faltan 300, apuntaron en referencia a los hijos de los hijos que ya recuperaron su verdadera identidad y los que aún siguen desaparecidos. Con la Ley 26.001 del año 2004, el Congreso de la Nación instituyó el 22 de octubre como Día Nacional por el Derecho a la Identidad, la fecha en que las Abuelas comenzaron su incansable búsqueda, una lucha que se mantiene hasta hoy pese a la avanzada de edad de muchas de ellas, con la esperanza de seguir encontrando a los que faltan y también batallando por memoria, verdad y justicia. e

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IV La Mesa Política del Frente Amplio (FA) de Uruguay respalda el 21 de octubre la denuncia penal presentada por organizaciones sociales contra el presidente del Centro Militar, coronel retirado Carlo Silva Valiente por reivindicar la pasada dictadura. En una resolución aprobada censuró declaraciones formuladas por el ex oficial en las que además negó los crímenes de lesa humanidad cometidos durante los años del represivo régimen (1973-1985).

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Internacional Silva defendió actitudes discriminatorias, violentas y antidemocráticas, y dijo que ahora no hay democracia en Uruguay y están dadas las condiciones para que los militares volvieran al poder. Diversas organizaciones de derechos humanos se presentaron el viernes 19 ante la Fiscalía y el abogado Daoiz Uriarte tramitó la denuncia penal en la que calificó los dichos del militar retirado como una apología del delito. Allí también se concentraron madres e hijos de desaparecidos en una muestra de apoyo a la denuncia y en reclamo de verdad y justicia. La directiva del FA repudió asimismo atentados perpetrados contra las 'placas de la memoria' a la resistencia a la dictadura colocadas por el Estado en cumplimiento de artículos de leyes en lugares rememorativos como la Facultad de Derecho, Hospital Militar y ex centros castrenses de detenciones. Al aludir a esos actos vandálicos el diario Caras y Caretas recordó que hace poco el presidente de la Cámara de Diputados y miembro del opositor Partido Nacional expresó en público que 'la dictadura hizo cosas buenas'. A su vez su correligionario al frente de la Junta Departamental de Tacuarembó Felipe Bruno dijo que 'quizás debería volver la dictadura para que los sabandijas se terminen de una vez' porque 'la gente está pidiendo a gritos que alguien ponga orden'. La publicación editorializó en torno a opositores derechistas en busca de un caudillo militar y del fracaso que sufrieron al intentar que lo fuera el jefe del ejército general Guido Manini Rios, sancionado a 30 días de reclusión por el presidente de la república, Tabaré Vázquez por intervenir en asuntos políticos.


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Biblioteca Virtual del MCM

Sigue creciendo el acervo de la Biblioteca virtual del Movimiento Comunista Mexicano, en gran medida gracias a los aportes de los lectores de Tribuna Comunista. Esperamos que se haya convertido ya en un valioso instrumento de estudio y consulta para los interesados. Los seguimos convocando a que enriquezcamos esta iniciativa. Les solicitamos que los libros que se proponga, sean enviados al C. Daniel Carlos García, al correo electrónico daniel_garcag@yahoo.com.mx e

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Con este número incluimos el libro 46 en el homenaje a Carlos Marx, por el bicentenario de su nacimiento (5 de mayo de 1818) sumándonos desde el principio a los festejos por el padre del marxismo. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 160 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda. El libro de esta semana es “El marxismo en América Latina” de Adolfo Sánchez Vázquez. El inicio de este texto dice lo siguiente: A AMPLITUD del término "marxismo" nos obliga a fijar, desde el primer momento, las coordenadas en que habremos de movernos. Primera: la de atenernos a una situación de hecho: la di-

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versidad de corrientes marxistas en América Latina. Segunda: la de considerar marxistas a todas las corrientes que se remiten a Marx, independientemente de cómo hayan sido rotuladas: socialdemocracia, leninismo, maoísmo, castrismo-guevarismo, reformismo o foquismo. Por marxismo en América Latina entenderemos, pues, la teoría y la práctica que se ha elaborado en ella tratando de revisar, aplicar, desarrollar o enriquecer el marxismo clásico. Puesto que todo marxismo se remite a Marx, cabe empezar preguntándonos: ¿cuál es el Marx que llega a América Latina? Es el Marx de los textos que primeramente circulan en el continente, el del Manifiesto comunista, primer tomo de El capital y Prólogo a la Contribución a la crítica de la economía política, textos leídos desde la década del 80 del siglo XIX, con clave socialdemócrata y, desde los años veintes del presente siglo con la clave leninista de la III Internacional. Este Marx proporciona una concepción de la historia, y del lugar que en ella ocupan tanto los países modernos, capitalistas, como, los "atrasados". Liga: https://bit.ly/2CshHTX


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200 años de Carlos Marx y 200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto 150 del ManifiestoComunista Comunista

Segunda parte y última

La actualidad del concepto marxista de «clase social» Julio Martínez-Cava Sin Permiso (07/10/2018)

[...] El papel del postmarxismo: ¿un adiós a la centralidad de la clase?[26]

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A finales de los años 60, un grupo de intelectuales de vanguardia europea, influenciados por la nueva coyuntura política y especialmente por cierto maoísmo cultural, crearon una corriente de investigación que venía a ser una síntesis de diversos utillajes conceptuales procedentes de la lingüística, del marxismo y del psicoanálisis. Desde unos supuestos constructivistas –por las que el significado se reduce a construcciones totalmente arbitrarias y contingentes–, y un análisis puramente filosófico –que no daba cabida a las determinaciones provenientes de la economía política, la historia o el derecho– autores como Laclau proclamaron el ocaso de la clase social como herramienta analítica y como instrumento de movilización política, y lo hicieron en nombre de la pluralidad que representaban los nuevos movimientos sociales frente al viejo movimiento obrero[27].

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Lo cierto es que algunos marxistas facilitaron este paso. Si, como decíamos, las clases sólo son visibles como procesos históricos, entonces definirlas como meras posiciones en una estructura económica no dejaba de ser una decisión a priori y arbitraria que facilitaba el camino a los autores que niegan su existencia[28]. Ellen Meiksins Wood ha puesto luz sobre la complejidad de este movimiento: si la clase es definida exclusivamente como una categoría sociológica (estática), que señala un hueco ocupado en una estructura, es difícil ver en qué sentido pueda jugar un papel activo en el proceso histórico y político. Por lo tanto, desde este paradigma, sólo se podrá hablar del papel de la clase en el mundo político cuando se encuentren en la realidad formaciones con plena consciencia e identidad de clase. Algo que, especialmente a partir de la ofensiva de clase lanzada por las fuerzas dinámicas del capitalismo a partir de los años 70, era difícil de encontrar. El problema de en qué medida las situaciones objetivas de clase presentan “límites y presiones estructuran-


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tes” constantes sobre la dinámica social fue exorcizado. Una de las mayores virtudes de los análisis de Wood es que iluminaron la conexión entre estas teorías estructurales de las clases y los enfoques (como el de Laclau) que sólo comprenden las clases como “identidades colectivas” (para los que sólo hay clases cuando hay sujetos que basan su movilización política en reconocimientos y símbolos explícitamente clasistas)[29]. Fue una triste paradoja que en los años en los que las fuerzas capitalistas acumularon más capital y poder se declarase muerta la lucha de clases. En esta historia merecen una especial mención los grandes partidos socialdemócratas, que después de su integración subordinada en el sistema político de posguerra se habían lanzado a procesos de transformación profunda y desnaturalizadora que los volvieron casi irreconocibles, especialmente por su abandono de las políticas de clase y su adopción de las llamadas identity politics[30]. Justo cuando los gobiernos impulsados por la doctrina neoliberal están llevando a cabo una guerra abierta contra las clases populares sin especial disimulo, los conceptos despolitizados y estáticos de clase no deberían gozar de mucho crédito.

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La crisis de 2008 ha hecho que el asunto recupere la claridad de antaño: en las sociedades capitalistas el poder no está distribuido equitativamente por muchas razones. Una de ellas, básica, es que en el plano de la producción los capitalistas no sólo se apropian privadamente de lo producido en común, también deciden a quién contratan, qué le pagan, cuántas horas trabaja y a qué ritmo, etc. Otra, fundamental, es que los capitalistas concentran gran parte del poder político, en la medida en que históricahttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista mente han conformado a las clases políticas dominantes a través de prácticas como la financiación de los partidos políticos, del lobby, del soborno, etc. Las élites en el poder concentran tan brutalmente el poder y la riqueza que son capaces de disputar con éxito a los poderes públicos la capacidad para definir el bien común. Marx captó a la perfección y teorizó esa centralidad política de las relaciones de clase y del entramado jurídico-político que la sustentaba – especialmente en sus escritos históricos y periodísticos, y en su vida como militante del movimiento obrero internacionalista[31]. Pero si la riqueza de los capitalistas es su fuente de poder, también es su talón de Aquiles. Para poder conseguirla, necesitan extraerla de un proceso productivo que sólo tiene lugar si los trabajadores concurren diariamente a sus puestos de trabajo o de un proceso parasitario al que los sujetos desposeídos pueden oponer resistencia. En bastantes ocasiones, la izquierda socialista pivotó sus estrategias sobre la siguiente reflexión: en la medida en que una de las principales fuentes de enriquecimiento del capitalista dependía de la “colaboración” del trabajador, este hecho colocaba a los trabajadores en un lugar estratégico clave: si se paraliza la producción, los beneficios se evaporan[32]. Pero esto no implica que el lugar de la producción sea a priori el principal escenario para confrontar al capitalismo (aunque pueda seguir siendo uno de los campos de batalla claves[33]). Hay, sin embargo, un elemento que sobrevive de esta reflexión clásica sobre la centralidad del entorno productivo: cualquier movimiento progresista que busque triunfar en una sociedad capitalista tiene que resolver de alguna manera el cómo drenar la fuente de beneficios del capital que es a su vez la principal fuente de su po-


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der político[34]. La New Left británica fue consciente de esto, y trató combatir una noción reduccionista de clase al mismo tiempo que mantenía la tensión del dilema. Thompson, por ejemplo, escribió en 1959: No tenemos un antagonismo básico en el lugar de trabajo, ni una serie de antagonismos remotos o mitigados en la superestructura social o ideológica, que son, de alguna manera, menos reales. Tenemos una sociedad dividida en clases, en la cual los conflictos de interés y los problemas entre ideas capitalistas e ideas socialistas, valores e instituciones

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se dan a lo largo de toda la línea. Se encuentran tanto en los servicios de salud, como en los espacios comunes, y aún –en raras ocasiones– en las pantallas televisivas o en el Parlamento, así como en los centros comerciales.[35] A pesar de manejarse con conceptos estáticos e identitarios de clase, planteamientos como el de Laclau tienen un punto de interés fundamental. No se trata de ideas que provengan del vacío, tienen un punto de verdad en la medida en que señala el ocaso de cierta figura social como principal agente transformador. Laclau partía de


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una imagen falsa pero recurrente, deudora del trabajador de la Segunda Revolución Industrial: a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, eran los trabajadores industriales –hombres en trabajos mayoritariamente manuales y organizados en torno a sindicatos y partidos de clase– los que solían llevar la iniciativa de las luchas anticapitalistas. Pero la cooptación y anulación de esa vieja clase obrera industrial durante la Guerra Fría, y la emergencia de nuevos sujetos políticos decisivos en el panorama internacional (especialmente las luchas por la descolonización) hicieron temblar ese paradigma. Posteriormente, la erosión del empleo industrial por la externalización, la automatización y el arbitraje salarial han supuesto el fin de esa figura como principal agente transformador[36]. ¿Supone esto también el fin de la centralidad de la clase? Una implicación evidente de la definición de clase que manejamos aquí es que no se debe confundir la división social del trabajo (que coloca a los individuos en situaciones de clase diferenciadas) con la división técnica del trabajo (la que exigen los requisitos de la producción). Y, por tanto, que los cambios en la estructura ocupacional como el que mencionábamos anteriormente no implican la desaparición de las relaciones de clase, sino lisa y llanamente su mutación. Ni el capitalismo en sus primeros años fue contestado por una clase industrial ya formada –más bien fueron asociaciones muy heterogéneas lideradas sobre todo por artesanos autodidactas herederos de los movimientos populares de la Revolución Francesa[37] – ni las nuevas formas que adoptan las clases sociales han asistido a la desaparición del capitalismo, sino más bien a su expansión sin límites y a su voracidad depredadora. ¿Quién podrá hacer frente hoy a la Bestia? e

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200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista Comprender las clases en el siglo XXI Durante mucho tiempo las clases se han definido según la ocupación laboral (algunas de las razones de por qué fue así ya han sido señaladas, una explicación más completa requeriría un análisis más largo y tedioso del que podemos ofrecer aquí). El hecho de que las instituciones oficiales de estadística[38] utilicen todavía un concepto ocupacional de clase permite ver lo asentado que está dicho concepto. Pero este concepto ocupacional es, como hemos visto, una herramienta desafilada para explicar las relaciones de clase. Como también lo es para lidiar con realidades tan cotidianas como son los trabajos que no cabe catalogar como empleos[39], o como pueden ser las personas jubiladas o desempleadas. ¿Acaso no se ven igualmente afectadas por las relaciones desiguales de poder y distribución? Un estudio reciente del equipo de investigación dirigido por el sociólogo e historiador británico Mike Savage[40], considerando una multitud de variables y con una muestra estadística de un tamaño cuanto menos asombroso, analizó la configuración actual de las clases sociales en el Reino Unido[41]. Savage nos muestra cómo la sociedad británica ha quedado dividida en siete grandes grupos que, por economía expositiva, podemos agrupar en tres: en la cima encontramos una élite en el poder, los que se han beneficiado del comercio globalizado y de las redes financieras y profesionales del capitalismo financiarizado, que acumula las mayores concentraciones de riqueza (especialmente en bienes raíces). En el escalafón más bajo, por el contrario, aparece un precariado desprovisto de seguridad en los ingresos y sin propiedades, afectados por la desindustrialización y las diferentes


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formas de proletarización y precarización (trabajos pobres, desempleo, condicionalidad de las ayudas sociales que estigmatizan, etc.)[42]. Finalmente, los estratos intermedios, que muestran complejos patrones de agrupación, y que en ningún caso pueden simplificarse apelando a una más o menos homogénea “clase media”. La movilidad prácticamente no existe para la élite, que se reproduce con facilidad, y para el precariado, incapaz de salir de su miseria; mientras que puede encontrarse con facilidad entre los estratos intermedios, si bien fuertemente condicionada y, en cierto sentido, proporcional a los recursos acumulados. Uno de los principales hallazgos del equipo de Savage es que ni la renta se explica ya principalmente por la ocupación que tengamos, ni los empleos pueden dar cuenta de las enormes desigualdades en la riqueza (ahorros, activos, deudas) que han polarizado las sociedades, y que son ahora los principales determinantes de clase[43]. Entre los bienes que conforman esa riqueza, la vivienda ha pasado a ocupar un lugar central (como principal coste de vida y como fuente de acumulación de capital); lo cual implica una espacialización de la desigualdad (porque los valores de las viviendas no dependen sólo de su tamaño y su estado, también del estado del vecindario en el que se ubican); y acentúa su dimensión generacional (porque la riqueza sólo se acumula en períodos largos de tiempo). Los resultados de Savage están en plena concordancia con los estudios del economista francés Thomas Piketty o del norteamericano Michael Hudson, que explican las formas rentistas de enriquecimiento de esa súper-élite financiera. e

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Sin lugar a dudas la financiarización ha reestructurado las relaciones de clase, permitiendo https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista el ascenso de ciertos grupos sociales a costa de otros, o incluso inflando la posición social por el acceso al crédito para después sumergir a los individuos en el sobrendeudamiento y la pobreza. La financiarización ha desplazado muchos conflictos al terreno de la dominación financiera: el pago de la deuda soberana, los ataques especulativos de las grandes finanzas sobre países considerados “peligrosos”, el conflictos en torno a las hipotecas no pagadas o las operaciones rentistas en el mercado del alquiler –los hiper-inflados mercados inmobiliarios pueden ser algunos ejemplos de ello. Es por esto que el estudio de la financiarización permite comprender las transformaciones en las fronteras de clase, e inversamente, el análisis de clase pone luz sobre los mecanismos que operan en los procesos de financiarización[44]. Conclusión Las fuerzas democráticas han confiado durante mucho tiempo en una apelación a las clases explotadas definidas según su ocupación laboral, porque durante décadas este esquema parecía funcionar más o menos bien (no sin invisibilizar y postergar injustamente a otros sujetos oprimidos). Desde el declive del trabajador industrial como actor protagonista, y al calor de las grandes luchas que abrió el final del pacto social de posguerra, se ha confiado en apelar a la pluralidad y heterogeneidad de la sociedad civil, acusando de “reduccionista” a todo aquel que hablase de clases sociales. Hoy en día, no se producen alineamientos políticos tan claros según las ocupaciones, y la descarnada crudeza que hemos conocido tras la crisis de 2008 ha mostrado los límites de los enfoques desclasados.


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El reto para las fuerzas democráticas del siglo XXI es hacer frente al rentismo financiero y su voracidad mercantilizadora. Pero su éxito seguirá dependiendo de cómo sepan despertar las energías dormidas y movilizar las aspiraciones y deseos de las personas que viven diariamente la compulsividad de unas relaciones de clase que bloquean sus capacidades creativas. Para esa lucha es necesario actualizar los análisis de clase, evitando los errores del pasado y visibilizando todos mecanismos de explotación y las fuentes de injusticia social por más sutiles que estas sean, un análisis que recoja la realidad histórica cambiante en todas sus dimensiones (que aborde la centralidad de la riqueza como principal determinante de clase y que proponga como sujeto transformador a los afectados por las múltiples dinámicas desposeedoras del capitalismo[45]), en suma, que pueda servir como una topografía social para orientarse políticamente. En esa tarea, el pensamiento de Karl Marx sigue siendo uno de nuestros mejores aliados.

[27] Ver, ante todo, E. Laclau y C. Mouffe, Hegemonía y estrategia socialista, México D.F., Siglo XXI, 1985.

(Una primera versión este artículo fue publicado en la revista Nous Horitzons, nº 218, que conmemora el bicentenario del nacimiento de Karl Marx).

[32] E. Meiksins Wood, ¿Una política sin clases? El postmarxismo y su legado, Buenos Aires, RYR, 2013.

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Notas de la segunda parte: [26] Por razones de espacio, el siguiente epígrafe resumirá algunas cuestiones complejas de forma excesivamente simplificadora. Espero que el lector sepa perdonarme por ello. Me he ocupado con más detalle de estos problemas en Martínez-Cava Aguilar, J. “Cuando el bozal de la bestia es de papel. Ernesto Laclau en el siglo XXI”, Sin Permiso, 16, 2018.

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[28] E. P. Thompson, The Making of…, op.cit. [29] Ellen Meiksins Wood, Democracy against Capitalism. Renewing Historical Materialism, Londres, Verso, 1995. [30] Y. Varoufakis, “The High Cost of Denying Class War”, Project Syndicate, 8 de diciembre de 2017. [31] Ver El 18 de Brumario de Luis Bonaparte o La guerra civil en Francia. Para su papel como periodista puede leerse el artículo de David Guerrero en este mismo volumen, y la reciente colección editada por Mario Espinoza: K. Marx, Artículos periodísticos, Madrid, Alba, 2016. Para su lectura de la dimensión internacional de la lucha de clases véase el clásico A. Rosenberg, Democracia y socialismo. Historia política de los últimos ciento cincuenta años (1789-1937), México D.F., Siglo XXI, 1981.

[33] Un vistazo a algunos movimientos que llegaron a poner en peligro a los poderes capitalistas debería bastar. Por ejemplo: el movimiento pacifista durante la Guerra Fría. O, por limitarnos a nuestro entorno, el movimiento vecinal en la Transición española. El papel de las mujeres en la historia del movimiento obrero, tradicionalmente olvidado, y que lideró huelgas de alquileres o motines populares, también merece un papel destacado aquí.


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[34] V. Chibber, “Why the Working Class” Jacobin, 13 de marzo de 2016.

[43] Algo que un concepto ocupacional de clase no puede captar por definición.

[35] E. P. Thompson, “El punto de producción”, en Socialismo y democracia, México, UAM, 2016, p.316.

[44] B. Lemoine y Q. Ravelli, “Financiarización y clases sociales”, texto introductorio al número “Financiarisation et classes sociales : introduction au dossier”, Revue de la régulation [En ligne], 22, 2nd semestre, otoño de 2017. Disponible traducido en http://www.sinpermiso.info/textos/financiariza cion-y-clases-sociales.

[36] Véase el fantástico artículo de M. Davis, “Old Gods, New Enigmas. Notes on Historical Agency”, Catalyst, 1 (2), 2017. Sobra decir que la pérdida de protagonismo de esta figura no implica ni su desaparición ni que sea prescindible de cara a una transformación social profunda. [37] La referencia clásica es E. P. Thompson, La formación de la clase obrera en Inglaterra, Madrid, Capitán Swing, 2012. [38] Un ejemplo en nuestro entorno serían el Instituto Nacional de Estadística (INE) o el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS).

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[39] Para la diferencia entre “empleo” y “trabajo” véase D. Raventós, Las condiciones materiales de la libertad, Barcelona, El Viejo Topo, 2007. [40] M. Savage, Social Class in the 21st Century, Londres, Penguin, 2015 [41] Dado que muchos de los patrones son similares en otros países europeos, el estudio podría emplearse como hipótesis para investigar estos. [42] La referencia básica para comprender este grupo social sigue siendo Guy Standing, véase El Precariado: una nueva clase social, Pasado y Presente, Barcelona, 2013; Basic Income: And How We Can Make It Happen, Londres, Penguin, 2017 (próxima traducción en Pasado y Presente).

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[45] Brian Palmer, “Marx y el materialismo histórico: pasado, presente, futuro”, Nuestra Historia, 5, 2018, pp. 41-48.

Julio Martínez-Cava es miembro del comité de redacción de Sin Permiso. Fuente: www.sinpermiso.info, 7-10-18


CIMACFoto: César Martínez López

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Monedero laboral

Invertir en el derecho a la igualdad laboral de las mujeres Carmen R. Ponce Meléndez* Cimacnoticias | Ciudad de México.- 23/10/2018

¡Bienvenida la Caravana de personas migrantes centroamericanas! e

Las mujeres destinan en México 20.5 horas semanales al trabajo remunerado contra 44.9 horas en el caso de los hombres. En el trabajo no remunerado la diferencia es aún mayor: 54.1 horas las mujeres contra 19.5 horas los hombres. Como resultado de estas diferencias, las mujeres enfrentan serios obstáculos para participar en el mercado laboral en igualdad de condiciones que los hombres. Esta situación se refleja en su participación en el mercado laboral que es desigual y muy inferior a la masculina que se ubica en 75.7 y donde las mujeres representan casi la mitad con 49.1 por ciento (datos de Inegi-Enoe. Segundo Trimestre 2018).

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Con excepción de los países árabes, la mexicana, es una de las participaciones femeninas más bajas del mundo y la menor en América Latina, comparada con lo que sucede en Chile, Colombia, Estados Unidos y el grupo de países de la OCDE también resulta muy inferior. Este es uno de los principales aspectos que señala Coneval sobre la mujer trabajadora en su “Estudio Diagnóstico del derecho al trabajo 2018”. “El principal problema de discriminación percibido por dos de cada 10 mujeres es la falta de empleo. Además, la brecha más importante en el mercado laboral mexicano es el bajo porcentaje de participación femenina con respecto a la de los hombres.


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Al igual que sucede con la menor participación en el mercado laboral de las mujeres, las jóvenes que no estudian ni trabajan representan también a la mayoría de los jóvenes que se encuentran en esta situación, con una leve mejoría entre 2009 y 2017 para el caso de las mujeres y un empeoramiento en el caso los hombres. Además la mujer trabajadora enfrenta serios problemas de discriminación. Primero por ser mujer, luego por la edad, el fenotipo, la maternidad y una violencia laboral encabezada por el acoso, como un acto de poder que ejercen los jefes mediatos o inmediatos. “La discriminación en el empleo impacta negativamente las vidas de las personas de distintas formas. Para empezar, afecta sus ingresos, con todo lo que ello implica. Dada la asociación en México entre el empleo y el acceso a otros derechos, como la vivienda y la seguridad social, la discriminación en el empleo también impacta el acceso que tienen las personas a estos derechos. e

De manera adicional, la discriminación en el empleo afecta la salud de las personas. A veces, las afectaciones son a la salud mental. En otras ocasiones, termina por impactar también la salud física. Al final, los costos de la precariedad, la violencia, la inestabilidad y la exclusión laboral cobran vidas”. (La discriminación en el empleo en México, Estefanía Vela Barba”). LA ENORME BRECHA ENTRE EL MUNDO LABORAL REAL Y EL FORMAL La Organización Internacional del Trabajo (OIT), identifica siete inseguridades en el trabajo y son: 

Empleo, ingresos, horas de trabajo, seguridad y salud ocupacional; seguridad

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social, formación y desarrollo profesional, representación y voz colectiva (sindicatos) Se puede afirmar sin temor a equivocarse que estas siete inseguridades forman parte de las condiciones laborales de la mujer en México En materia de ingresos y seguridad social incluso están por debajo de la población masculina. El análisis de la situación real en el cumplimiento de las normas nacionales e internacionales que se ofrece en este estudio muestra una gran distancia entre éstas y la situación real, en cuanto al disfrute del derecho por la mayoría de las personas que trabajan, agravándose en el caso de los grupos en situación de desventaja: mujeres, jóvenes, adultos mayores, jornaleros agrícolas, trabajadores con alguna discapacidad, trabajadores domésticos, personas hablantes de una lengua indígena y migrantes. En el caso de las trabajadoras del hogar es urgente reformar la LFT y la Ley del IMSS para establecer la obligatoriedad de su inscripción en la seguridad social, ya que son objeto de un trato discriminatorio. Este documento contiene diez conclusiones y recomendaciones, las más importantes son: 1. Ampliar el alcance de los servicios de intermediación laboral 2. Promover el acceso a la información sobre oferta laboral 3. Incrementar la formalización del empleo 4. Reducir la inestabilidad laboral 5. Incrementar el salario mínimo cumpliendo los requerimientos de la definición constitucional.


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6. Promover la reducción gradual de la jornada laboral sin pérdida de ingresos 7. Mejorar los mecanismos de inspección laboral 8. Mejorar los mecanismos de justicia laboral 9. Cerrar las brechas en el acceso a empleos de calidad en los grupos en situación de desventaja 10. Promover el acceso a la información sobre derechos laborales Todas y cada una de estas recomendaciones permitirían mejorar las condiciones de desigualdad y precariedad de la mujer trabajadora. INCREMENTAR EL SALARIO MÍNIMO CUMPLIENDO LOS REQUERIMIENTOS DE LA DEFINICIÓN CONSTITUCIONAL

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En el punto 5 el documento refiere que: “se justifica a la luz de la pérdida de poder adquisitivo del salario mínimo general, ubicado por debajo de la línea de pobreza y del efecto gravitacional de esta institución hasta los perceptores de hasta cuatro salarios mínimos, tanto sobre los trabajadores formales como informales, lo que permite establecer la correlación entre la pobreza de la población y la política gubernamental en esta materia. Existe una extendida precariedad laboral en el país, agravada, según el caso, por razones de sexo y edad. Promover el empleo como el principal mecanismo de inclusión social y cumplir con las exigencias del derecho al trabajo digno, a la par de reducir la pobreza por ingresos. Un millón y medio de trabajadores (20 por ciento de ellos formales) percibe actualmente un salario mínimo y se beneficiaría de ese increhttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

mento, ya que las personas más jóvenes, los adultos mayores, las que realizan trabajo del hogar remunerado, quienes tienen menor escolaridad (primaria incompleta y completa), trabajan en establecimientos de menor tamaño o como jornaleros agrícolas, están más representados entre quienes ganan hasta dos salarios mínimos. El efecto gravitacional del salario mínimo general abarca a casi 11 millones de personas. En un país en donde la calidad y la cobertura de la negociación colectiva es muy limitada, el papel del salario mínimo se vuelve un instrumento prioritario en la lucha contra la pobreza dentro del mercado laboral” Hay que destacar, que existen estudios que apuntan a que la desigualdad ha tenido un impacto en el desarrollo del país y que puede ser un factor detrás del aumento de la violencia en años recientes. Invertir en la igualdad laboral, en este sentido, no solo es justo, sino necesario. * Economista especializada en temas de género twitter @ramonaponce 18/CPM/LGL


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https://issuu.com/movimientocomunistamexicano Pintura tomada de la página de internet: Psicología y Mente.


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Un instrumento político de acuerdo con cada realidad Marta Harnecker

1. Por qué es necesaria una organización política

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1. Las recientes movilizaciones ocurridas en América Latina y en el mundo confirman lo que Lenin escribía en 1914: “cuando las masas carecen de organización, están privadas de una voluntad única”, y sin ella no pueden luchar contra la potente “organización terrorista” de los estados capitalistas. 1) Una instancia que ayude a superar la dispersión 2. Para que la acción política sea eficaz, para que las actividades de protesta, de resistencia y de lucha logren cambiar realmente las cosas, para que los estallidos sociales desemboquen en revoluciones, para que las revoluciones se consoliden, se requiere una instancia política que ayude a superar la dispersión y atomización del pueblo explotado y oprimido creando espacios de encuentro para aquellos que tienen diferencias pero luchan contra un enemigo común; que sea capaz de potenciar las luchas existentes y promover otras orientando las acciones en https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

base a un análisis de la totalidad de la dinámica política; que sirva de instrumento articulador de las múltiples expresiones de resistencia y de lucha. 3. La historia de las revoluciones triunfantes ratifican en forma porfiada lo que se puede lograr cuando existe una organización política capaz, en primer lugar, de levantar un programa alternativo de carácter nacional y plataformas de lucha que permita canalizar las acciones de los diversos actores sociales hacia un objetivo común, dotando a millones de hombres de una voluntad única. 4. Esta instancia política es como el pistón en una locomotora, que transforma la fuerza del vapor en el movimiento que, transmitido a las ruedas, hace desplazarse a la locomotora y con ella a todo el tren. La sólida cohesión organizativa no sólo otorga mayor capacidad objetiva para actuar, a la vez crea un clima interno que hace posible una intervención enérgica en los acontecimientos y un aprovechamiento de las oportunidades que éstos ofrecen. Hay que re-


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cordar que en política no sólo hay que tener la razón, sino que hay que tenerla a tiempo y contar con la fuerza para materializarla. 5. Por el contrario, el no tener ideas claras por qué luchar y la sensación de no contar con instrumentos sólidos que permitan llevar a la práctica las decisiones adoptadas, influye negativamente ejerciendo una acción paralizadora. 2) Un taller de pensamiento estratégico 6. Se requiere una entidad que cree las condiciones para elaborar una propuesta, programa o proyecto nacional alternativo al capitalismo, que sirva de carta de navegación para orientarse, para no perder el rumbo, para encaminarse certeramente hacia el objetivo perseguido, para no confundir lo que hay que hacer ahora con lo que hay que hacer luego, para saber qué pasos dar y cómo darlos, es decir, necesitamos una brújula que permita que el barco no se extravíe y llegue seguro a su destino.

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7. Es una tarea que requiere de tiempo, de investigación, de conocimiento de la realidad nacional e internacional. No es algo que se pueda improvisar de un día para otro y, menos, en el complejo mundo en que vivimos. Este proyecto debe plasmarse en un programa que cumpla el papel de esa carta de navegación de la que hablábamos y se concrete en un plan de desarrollo nacional. 8. Siempre tendrá que haber una elaboración inicial por parte de la organización, pero debemos tener muy presente que ese programa deberá ir siendo enriquecido y modificado a partir de la práctica social, de la opiniones y sugerencias de los actores sociales, porque, como hemos dicho anteriormente, el socialismo no se puede decretar desde arriba, hay que irlo construyendo con la gente. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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9. Rosa Luxemburgo no se cansa de repetir que la senda hacia el socialismo no está trazada de antemano, que tampoco hay fórmulas ni esquemas predeterminados, ya que “la clase proletaria moderna no conduce su lucha según esquema alguno reproducido en un libro o en una teoría, sino que la lucha moderna de los trabajadores es un trozo de historia, un trozo de evolución social y, en medio de la historia, en medio de la evolución, en medio de la lucha, aprendemos cómo debemos luchar”. 10. El instrumento político debe propiciar un constante debate sobre los grandes temas nacionales para ir enriqueciendo ese plan y los programas concretos que de él puedan derivar. Coincido con Farruco Sesto en que este debate no puede limitarse a una simple confrontación de ideas, sino que debe “conducir a la construcImagen de Con Nuestra América. ción colectiva de ideas y de respuestas a los problemas” “[...] Unos argumentos sumados o contra puestos a los otros, irán permitiendo la elaboración de una verdad compartida.” 11. La organización política debería ser — según él— “un gran taller de pensamiento estratégico desplegado por todo el territorio [...]”. Yo particularmente pienso que el instrumento político no sólo debe estimular un debate interno, sino que también debe impulsar la creación y participar activamente en espacios de debate público —como los que ya mencionamos anteriormente— sobre los temas de interés más general, convocando a participar a todas las ciudadanas y ciudadanos interesados. 12. Por eso coincido nuevamente con Farruco en que como el partido no es algo aislado del pueblo, sino que tiene que hacer “su vida en el pueblo”, el lugar ideal para el debate es el “seno del movimiento popular”. Y que “si una de las líneas estratégicas de la revolución es transferir


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el poder al pueblo, ello implica la transferencia de la capacidad, no sólo de decisión, sino de la elaboración de los fundamentos de la decisión. “[Porque] producir las ideas y clarificar los caminos es la más importante de las actividades en el ejercicio del poder.” 3) Una conducción que elabore los pasos a seguir 13. Pero el instrumento político no solo es necesario para coordinar el movimiento popular y promover la elaboración teórica, también es necesario para definir la estrategia. Se requiere una conducción política que elabore los pasos a seguir para implementar las propuestas teóricas, de acuerdo con el análisis de la correlación de fuerzas existente. Solo así se podrán lanzar las acciones en el momento y el lugar más oportuno, buscando siempre el eslabón más débil de la cadena enemiga, aprovechando el vapor contenido en la caldera en el momento decisivo, haciendo que se convierta en fuerza impulsora, evitando así que se desperdicie. Por supuesto que, como dice Trotsky, lo que mueve las cosas no es el pistón, sino el vapor, es decir la energía que surge de las masas movilizadas. e

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14. Y si es necesario un instrumento político para lograr la toma del poder, es también fundamental para construir la nueva sociedad alternativa al capitalismo, como expondremos más adelante. 2. Vencer el bloqueo subjetivo 15. Reconocemos que el terreno no es fértil para escuchar estas ideas. Hay muchos que no aceptan siquiera discutirlas. Y adoptan esta actitud porque las asocian a las prácticas políticas antidemocráticas, autoritarias, burocráticas, manipuladoras que hemos descrito en otros tex-

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tos y que desgraciadamente han caracterizado a muchos partidos de izquierda. 16. Yo creo que es fundamental superar este bloqueo subjetivo porque estoy convencida, como ya he dicho más arriba, no habrá lucha eficaz contra el actual sistema de dominación, ni construcción de una sociedad alternativa, socialista, sin una instancia capaz de articular a todos los actores y que unifique su voluntad de acción en torno a las metas propuestas. 17. Estoy de acuerdo con Hardt y Negri en que la resurrección y refundación de la izquierda sólo serán posibles sobre la base de nuevas prácticas, nuevas formas de organización y nuevos conceptos, pero me parece paradójico que ellos reconozcan que vivimos en un estado de guerra global, que la democracia plena que buscamos está por construirse, que justifiquen el uso de la violencia para defenderse del poder imperial, que afirmen que la multitud va necesitar de un proyecto político para dotarla de existencia y que debe ser capaz de tomar decisiones y de actuar en común y que, al mismo tiempo, rechacen, sin embargo, la idea de que exista un puesto central de mando y no propongan absolutamente nada que permita llevar a la práctica ese proceso de toma de decisiones para la acción común. 3 Por qué instrumento político y no partido político 1) Lenin contra una visión universal 18. Debido al creciente desprestigio de la política y los políticos, mucha gente tiende a rechazar el término partido. Por eso yo prefiero hablar de instrumento político. 19. Pero esa no es la única razón, hay una razón más de fondo que busca subrayar


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el carácter instrumental que debe tener toda organización política revolucionaria. 20. Si de lo que se trata es de conducir la lucha de los sectores populares las cuestiones organizativas no pueden transformarse en un objetivo en sí mismo, sino en una herramienta que permita conseguir este objetivo. 21. Y como la forma en que se de esta lucha depende de la realidad de cada país, no puede haber una fórmula única de organización, esta debe adecuarse a las características de cada realidad social. 22. Contrariamente a muchos de sus seguidores, desde sus primeros intentos por crear un partido revolucionario en Rusia, Lenin tenía absolutamente claro que no se trataba de fabricar una fórmula universal. Conocía muy de cerca como estaba organizada la socialdemocracia europea que funcionaba bajo regímenes democrático-burgueses: para dar la batalla electoral se había organizado en fuertes partidos legales, por lo que sus características no podían ser trasladadas mecánicamente a la Rusia zarista, cuyo régimen autocrático impedía toda organización política revolucionaria abierta. Y tampoco se podía emplear el modelo de las viejas organizaciones clandestinas revolucionarias rusas, aunque era necesario aprender de ellas determinadas técnicas conspirativas e

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23. ¿Qué hacer entonces para crear un partido revolucionario en Rusia —un país en el que existía un estado terrorista y que contaba con una clase obrera muy minoritaria, pero altamente concentrada y muy combativa? Según el dirigente bolchevique, lo que se debía hacer era crear un partido cerrado de militantes disciplinados, verdaderos cuadros revolucionarios, y con ellos ir “al encuentro del movimiento espontáneo de los sectores populares o, más exachttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Debate teórico y político tamente, del proletariado de las fábricas [creando] la organización de este movimiento adecuada a [las] condiciones” del país. 24. Lenin tenía absolutamente claro que no se trataba de fabricar una fórmula universal. Concibió siempre el partido como el sujeto político por excelencia de la transformación social, como el instrumento para ejercer la conducción política de la lucha de clases --lucha que siempre se da en condiciones históricas, políticas y sociales específicas-- y, por lo mismo, estimaba que su estructura orgánica debía adecuarse a la realidad de cada país y modificarse de acuerdo a las exigencias concretas de la lucha. 2) La Tercera Internacional y los partidos comunistas 25. Estas ideas tempranas de Lenin fueron ratificadas en el III Congreso de la Internacional Comunista en 1921. En uno de sus documentos se sostiene que no puede haber una forma de organización inmutable y absolutamente conveniente para todos los partidos comunistas. Las condiciones de la lucha proletaria se transforman incesantemente y, conforme a esas transformaciones, las organizaciones de vanguardia del proletariado deben buscar también constantemente nuevas formas [...]. Las particularidades históricas de cada país determinan, a su vez, formas especiales de organización para los diferentes partidos. 26. Sin embargo, a pesar de estas orientaciones de la Internacional, en la práctica los partidos comunistas siguieron un mismo modelo a pesar de las diferencias existentes entre los distintos países donde fueron creados. 27. Esto podría explicarse de alguna manera si se considera dos criterios que Lenin considera-


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ba de aplicación universal. El primero se refería a la concepción del partido revolucionario como partido de la clase obrera y el segundo, la exigencia de que para pertenecer a la Internacional Comunista cada uno de estos partidos debía necesariamente adoptar el nombre de Partido Comunista.

gua, como tampoco Bolivia es lo mismo que Ecuador. En cada país hay circunstancias distintas que mediatizan la estrategia y modifican las formas de lucha popular. Por eso no creo que sea útil proponer una plantilla única con la estructura formal que debería tener el instrumento revolucionario.

28. Dichos criterios fueron aplicados muy dogmáticamente por la sección de la Internacional encargada de América Latina. Su influencia fue muy perniciosa--. Sus dirigentes se dedicaron a trasladar fórmulas ya elaboradas para un Tercer Mundo no diferenciado, desconociendo la especificidad de nuestro continente y de los distintos países que forman parte de él. Sin ir muy lejos, recordemos los problemas que enfrentó Mariátegui por no acatar la decisión de la Internacional respecto al nombre del partido obrero que él fundó y al que denominó Partido Socialista y no Comunista, como se exigía para integrar la organización internacional.

31. El error de muchos partidos y movimientos en Latinoamérica es que han priorizado el problema de la estructura organizativa por sobre las necesidades de la lucha, cuando debe ser a la inversa.

3) Se ignora a importantes sectores populares e

29. El acento puesto en forma acrítica en la clase obrera condujo, en nuestros países latinoamericanos --en los que el cristianismo y especialmente la religión católica, y los factores étnico-culturales, tienen un peso mucho mayor que en los países avanzados-- a ignorar las especificidades de nuestro sujeto social revolucionario; a no entender el papel que podían jugar los cristianos y los indígenas en nuestras revoluciones.

32. Un modo en que esto se expresa ha sido la tendencia a aplicar formas muy sofisticadas de organización que no corresponden al propio desarrollo del movimiento revolucionario, copiándolas de otras experiencias que muy poco tienen que ver con la propia. Una desviación extrema de algunos grupos de izquierda en América Latina que se definieron favor de la lucha armada fue la de crear estructuras y mandos militares sin poseer fuerza militar alguna.

30. Es obvio que, en estos momentos, en nuestros países la lucha popular se está desarrollando en circunstancias muy distintas de las que se dieron en la Rusia zarista. Pero también es obvio que Venezuela no es Cuba ni Nicara-

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Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=247910 (19-oct-2018)


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Marxistas, populistas y progresistas en América Latina Juan J. Paz y Miño Cepeda Prensa Latina

Los partidos de las izquierdas marxistas nacieron en América Latina con el inicio del siglo XX. Se fortalecieron con el triunfo de la Revolución Rusa (1917), luego con la expansión del socialismo en el Este europeo al concluir la II Guerra Mundial (1939-1945), tuvieron un avance con la Revolución China (1949) cuyo proceso, sin embargo, provocó rupturas en la década de 1960; y desde la Revolución Cubana (1959), crecieron en influencia y dinamizaron la lucha social. El marxismo también amplió su influencia teórica entre los no militantes partidistas ubicados en la clase media, los profesores y estudiantes universitarios, los académicos, intelectuales y gente del área cultural, pero también entre líderes de diversos movimientos sociales, particularmente trabajadores. En Ecuador hubo célebres dirigentes indígenas en la fundación del Partido Comunista y particularmente de la Federación Ecuatoriana de Indios (FEI, 1944), como Jesús Gualavisí, Ambrosio Lasso, Dolores Cacuango y Tránsito Amaguaña. e

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El marxismo latinoamericano forjó una tradición de lucha a favor de la población dominada, por la conquista de derechos laborales, la promoción de los indígenas y campesinos, la movilización reivindicativa general. Pero solo en Cuba, y luego en Nicaragua (1979) se logró el triunfo armado; y https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

exclusivamente en Chile el triunfo presidencial con Salvador Allende (1970-1973), liquidado por el fascismo militar anticomunista inaugurado por Pinochet y reproducido en el Cono Sur por otras dictaduras similares. El marxismo partidista fue afectado por las multi divisiones derivadas del hecho de que cada fracción asumía ser la representante auténtica del proyecto revolucionario, así como de la correcta interpretación marxista y de la única y verdadera izquierda. Hubo dogmatismos e incoherencias que igualmente limitaron las acciones. Largamente se despreció la democracia representativa y electiva, a pesar de que, a menudo, hubo alianzas “estratégicas” con otros partidos y hasta con gobiernos, para conseguir candidaturas, representaciones políticas o puestos burocráticos. De modo que las izquierdas marxistas no pudieron edificar alternativas de poder propias. Hay que sumar las tremendas condiciones sufridas por la guerra fría latinoamericana, lanzada contra cualquier izquierda identificable como peligro “comunista” y en la que han sido perseguidos, torturados, desaparecidos y muertos miles de personas. Finalmente, el derrumbe del socialismo en el mundo y con ello la ruina del marxismo como teo-


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En 1979, el MPD logró una curul en el Congreso Nacional del Ecuador que sería ejercida por el primer diputado afroecuatoriano, Jaime Hurtado. Foto: http://www.wikiwand.com/es/Movimiento_Popular_D emocr%C3%A1tico


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ría, afectó a los partidos marxistas que quedaron reducidos a fuerzas marginales en la vida partidista de los distintos países latinoamericanos, aunque en unos con más impacto que en otros. En Ecuador, a partir de la década de 1990 (incluso mucho antes), el Partido Socialista, pero también el Movimiento Popular Democrático (MPD) vinculado al Partido Comunista Marxista Leninista (PCML pro-chino), se acomodaron, a través de sus dirigentes, a las nuevas circunstancias, lograron prebendas y espacio político en las filas de la “partidocracia” y en distintas ocasiones sus diputados estuvieron junto a las derechas en las decisiones legislativas. Otras agrupaciones, como el PCE, quedaron reducidas a círculos absolutamente minoritarios y con escasa representatividad.

nacionalizaciones, activo papel del Estado en la economía, redistribución de la riqueza, la provisión de amplios servicios públicos, la orientación favorable por los trabajadores y claras posiciones antimperialistas. ¿Se ubicaba en la izquierda? Desde luego, no en la marxista; pero cierto dogmatismo teórico ha impedido ubicarlos en el espectro de la izquierda política, en el que los marxistas ocupan su propio espacio. En todo caso, coincidiremos en que el marxismo descubrió las raíces y naturaleza del capitalismo, dio bases científicas a la teoría social y posibilitó que los partidos marxistas (a diferencia de las otras fuerzas de izquierda) comprendan que, en última instancia, solo la abolición del capitalismo permitirá el surgimiento de una nueva sociedad.

Junto al partidismo marxista, desde la década de 1920 comenzaron a surgir diversos regímenes que la sociología histórica identificó como “populistas”: Juan Domingo Perón (1946-1955; 19731974) en Argentina, Getulio Vargas (1930-1945; 1951-1954) en Brasil, Lázaro Cárdenas (19341940) en México; pero también habría que incluir a los gobiernos de la Revolución Juliana (19251931) en Ecuador, además de otros partidos y caudillos igualmente “populistas”, como el APRA fundado por Víctor Raúl Haya de la Torre (1930) en Perú, o Concentración de Fuerzas Populares (CFP) fundado (1949) por el “capitán del pueblo” Carlos Guevara Moreno en Ecuador. Incluso hay quienes incluyen en esos populismos clásicos a la Revolución Nacional de Bolivia, de 1952.

Para los marxistas “radicales”, que soñaban en llegar al “socialismo” al siguiente día, esos populismos latinoamericanos no resultaban más que regímenes burgueses revestidos de fraseología popular, pues lo único que hicieron es apuntalar el capitalismo. Como se ve, nada comprendieron de aquellos procesos históricos. Fue igual su incomprensión de otros gobiernos populistas, pero militares, como el “socialista” del general Juan Velasco Alvarado (1968-1975) en Perú o el “nacionalismo revolucionario” del general Guillermo Rodríguez Lara (1972-1976) en Ecuador, que rompieron con la “tradición” del militarismo oligárquico del pasado y estuvieron lejos del militarismo terrorista y pro-imperialista del Cono Sur.

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El populismo latinoamericano mereció amplios y serios estudios. Destaco a Ernesto Laclau (19352014), quien persistió en interpretarlo en forma positiva y como fortalecedor de la democracia, contrariamente a lo que pensaron muchos de los críticos. Lo común ha sido destacar el papel del líder, la movilización de masas y el proceso político para superar el régimen oligárquico. Ese populismo inauguró políticas inéditas que incluyeron https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Después de la experiencia de los gobiernos populistas clásicos (a diferencia del concepto teórico e histórico del pasado hoy se etiqueta como “populista” a cualquier cosa), un nuevo ciclo de gobiernos de izquierda en América Latina (insisto, no necesariamente marxistas) se inició con Hugo Chávez (1999-2013) en Venezuela. De hecho, José Natanson, en una de las primeras obras escritas sobre este tipo de gobiernos (La nueva izquierda. Triunfos y derrotas de los gobiernos de Argentina, Bra-


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sil, Bolivia, Venezuela, Chile, Uruguay y Ecuador, 2008) incluye en la tendencia a los presidentes Néstor Kirchner (2003-2007) y Cristina Fernández (2007-2015) en Argentina, Evo Morales (2006-hoy) en Bolivia, Inácio Lula da Silva (2003-2010) en Brasil, Michel Bachelet (2006-2010 y 2014-2018) en Chile, Rafael Correa (2007-2017) en Ecuador, Tabaré Vásquez (2005-2010 y 2015-hoy) en Uruguay, y Hugo Chávez. Sin duda hay que sumar a Dilma Rousseff (2011-2016) en Brasil, a José “Pepe” Mujica en Uruguay (2010-2015) y a Nicolás Maduro (2013-hoy) en Venezuela. Es forzado incluir a Bachelet, quien no desmontó el neoliberalismo chileno, aunque ejerció, sin duda, un gobierno democrático; pero también hay autores que han incluido, en el ciclo progresista a Salvador Sánchez Cerén (2014-hoy) en El Salvador, Manuel Zelaya (2006-2009) en Honduras, Daniel Ortega (2007-hoy) en Nicaragua, Fernando Lugo (20082012) en Paraguay, Leonel Fernández (20042012) en República Dominicana, con lo cual el “progresismo”, como concepto, tiene una amplitud que merece precisarse, porque engloba a procesos políticos con marcadas diferencias. e

Sin discutir los alcances del término ni centrarme en cada país, los gobiernos progresistas, democráticos y de nueva izquierda reaccionaron, en general, contra el modelo neoliberal y empresarial que los precedió, reforzaron el papel institucional del Estado, definieron el poder político a favor de los sectores populares y laborales cuestionando la hegemonía del capital, impulsaron la obra pública, extendieron los servicios sociales en educación, salud, medicina, seguridad social, atención a sectores vulnerables. También cuestionaron el imperialismo, reforzaron el latinoamericanismo, elevaron los valores nacionales e intentaron cambios en las relaciones económicas mundiales. Los más radicales del ciclo han sido los gobernantes de los países bolivarianos: Morales, Correa, Chávez y Maduro. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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En todo caso, el conjunto de políticas del progresismo latinoamericano levantó poderosas fuerzas contrarias y de oposición: oligarquías tradicionales, altos empresarios, medios de comunicación privados, imperialismo. En éstas se alimentó la confrontación permanente, la conspiración, intentos de golpe de Estado (Venezuela, Ecuador y Bolivia) y golpes blandos exitosos (Brasil, Honduras, Paraguay). Una vez finalizadas las presidencias, las mismas fuerzas sustentan la “descorreización” de la sociedad en Ecuador, así como la avanzada anti-kirchnerista en Argentina, de la mano de los presidentes Lenín Moreno y Mauricio Macri, respectivamente; a lo cual se suma la persecución y la judicialización politizada, como se evidenció con Lula y se reproduce en los países nombrados. Así como el populismo clásico fue señalado como una nueva expresión burguesa, lo mismo ha sucedido con el progresismo contemporáneo. Difícilmente se los comprendió como períodos dentro del espectro político de la izquierda latinoamericana. Y continúa, hasta hoy, el dogmatismo de aquellas fuerzas marxistas tradicionales que no los admiten en ese espectro, pues siguen considerándose como únicas y verdaderas izquierdas, por más que su presencia histórica está rebasada y ya no ofrecen la alternativa que, en cambio, supieron crear las nuevas izquierdas. Fuente: https://bit.ly/2PGC8A5


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A 60 años de la matanza de Los Goyos en Poza Rica Mario Á. Román del Valle*

Así como en todo el país se ha recordado y engrandecido la memoria del movimiento estudiantil de 1968, en la ciudad petrolera de Poza Rica se conmemora ahora el 60 aniversario de otra lucha histórica democrática que fue aplastada por una terrible y sangrienta represión: la llamada Matanza de Los Goyos. Y que también debe ser considerado como un movimiento precursor de las luchas libertarias en contra del sistema autoritario mexicano.

marilla intentaban y poner a un oscuro y mediocre personaje cómo presidente municipal. Casi cuando estaba por concluir la marcha de inconformidad, y justo en el momento en que la parte posterior de la columna humana pasaba a un lado del edificio sindical de la sección 30, un grupo de pistoleros del clan merinistavivanquista atacó arteramente y a mansalva a los manifestantes disparándoles con pistolas y ametralladoras.

Hace sesenta años Poza Rica se cubrió de luto, debido a que las aspiraciones democráticas del pueblo se vieron frenadas por una sangrienta y brutal represión del grupo caciquil local, encabezado por el entonces principal directivo regional de Pemex el ingeniero Jaime J. Merino y el líder sindical Pedro Vivanco.

En la calle quedaron tirados varios muertos y decenas de heridos. El saldo real de este hecho sangriento, a la fecha, no se conoce. Y aún se discute mucho sobre la cifra exacta de los fallecidos en aquella triste ocasión. Mientras los merinitas hablan con desprecio de “uno o dos muertitos”, los opositores del cacique señalan que fueron varias docenas de asesinados, y ciertamente algunas crónicas periodísticas de la época calculan que eran “cuando menos veinte las personas que murieron como consecuencia de la terrible balacera” (1).

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En aquella lejana tarde del seis de octubre de 1958 varios miles de pozarricenses habían salido a las calles de la ciudad para protestar en contra de un descarado (uno de tantos) fraudes electorales, por medio del cual Merino y su cahttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano


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El cacique Jaime J. Merino, directivo de Pemex, de camisa oscura, en festejo con Agustín Lara.

La riqueza del “cacique bueno”.

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Ya hemos señalado que el listo y audaz Jaime J Merino muy pronto se hizo de un poder económico y político súper reconcentrado. Hemos apuntado que principalmente durante los años de la Presidencia de Miguel Alemán y Adolfo Ruiz Cortínez, en Poza Rica, Merino se convirtió en el jefe de una camarilla sumamente ambiciosa y voraz. El tráfico de plazas, la venta descarada de concesiones para las obras en Pemex (cualquier parecido con la realidad actual no es mera coincidencia), la imposición de una cooperativa que hacían las veces de una moderna tienda de raya, la exacción de onerosos e ilegales impuestos para obras públicas que resultaban siempre en negociazo para Merino y los suyos, la compra de conciencia mediante cohechos y el control de la economía total de la región, a base de trácalas, amenazas y violencias, fueron las bases materiales de la https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

gran riqueza personal que pudieron amasar los caciques del Poza Rica de aquellos años. Igualmente hemos informado que una investigación periodística minuciosa del reportero Antonio Caram demostró, en aquel tiempo, que Merino era dueño de mucho más de la mitad de Poza Rica. “Nos enteramos, decía el trabajo informativo, de las propiedades y negocios del ingeniero Merino. Cuando menos algunos de ellos. Por principio de cuentas, tiene cerca de 20 millones de dólares (de los de aquella época) depositados en varios bancos de los Estados Unidos y es, copropietario accionista, de los siguientes negocios: el Hotel Poza Rica (con un valor aproximado de 3 millones de pesos y que se se construyó con materiales y trabajadores de Pemex), la pasteurizadora Huasteca de la que es socio el alemán Gualterio Adams (por cierto Merino no permite que nadie de afuera introduzca


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Memoria

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leche en Poza Rica por lo que sus habitantes se ven obligados a consumir la leche de su pasteurizadora), dos agencias de automóviles, dos embotelladoras, los colegios Motolinía y Tepeyac, dos líneas de autobuses, el estacionamiento Continental, la radiodifusoras Tropicana y XEPR, el Banco de Tuxpan, 20 autobuses de transporte escolar, un colegio particular en Huachinango y otro en Pachuca, cuatro automóviles de lujo, el Fraccionamiento Jardines de Poza Rica, las colonias 20 de noviembre, Aviación; 3 avionetas y un avión tipo caza y varias fincas diseminadas por toda la ciudad. Estas propiedades valen más de 100 millones de pesos. Aquí cabe hacer una pequeña cuenta: Merino tiene 20 años de vivir en Poza Rica. Vamos a suponer, decía Caram, que en esos 20 años ganó un sueldo de 7 mil pesos mensuales y supongamos también que ahorró íntegro su sueldo. Merino debía tener actualmente (1958), un millón 680 mil pesos” (2).

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Para decirlo pronto y de una buena vez, Merino dedicó sus mejores esfuerzos para robar descaradamente a Petróleos Mexicanos y por eso acumuló rápidamente una enorme fortuna. También como ya hemos indicado, ese cacicazgo tenía su complemento ideal en el liderazgo charro y corrupto de Pedro Vivanco. Ambos personajes promovieron en sus años de dominio político local, una serie de continuas acciones represivas y violentas en contra de todas las voces disidentes pozarricenses. De esta forma, se cometieron, en nuestra ciudad, varios asesinatos y desapariciones políticas previas a la matanza de los Goyos. La oposición de los goyos En entrevista con este reportero, el profesor Isidro Capitanachi Pancardo recordaba que a me-

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diados de los años cincuenta había llegado a tal punto “la corrupción y el maridaje nefasto de Merino y Vivanco, que los trabajadores petroleros de la sección 30 del sindicato petrolero buscaron organizarse para hacer valer sus derechos laborales y sindicales para buscar terminar con tantos atropellos y abusos” (3). Efectivamente, varios grupos de obreros petroleros no habían olvidado el carácter y los logros de las luchas realizadas en la década de los años 30 cuando el sindicato petrolero era una organización independiente, democrática, libertaria y combativa. Para tratar de revivir aquella faz democrática de su sindicato, un grupo de petroleros pozarricenses formó la asociación “Gregorio L. González”, en homenaje al honrado primer secretario general de la sección 30, el cual había fallecido en 1940. El grupo disidente de inmediato llevó a cabo acciones en pro de la democratización y saneamiento de la sección sindical, pero también de forma rápida sufrió la persecución de la dirigencia charra encabezada por Pedro Vivanco. Los Goyos, cómo fueron conocidos en Poza Rica los obreros democráticos, hubieron de pagar un alto costo por sus aspiraciones sindicalistas. Las recisiones de contrato, las golpizas, las burlas, la falta de ascensos laborales se convirtieron en divisa diaria para ellos. El día de la matanza En septiembre de 1958 el entonces presidente municipal de Poza Rica, Pedro Vivanco, renunció a su cargo para prepararse a fin de asumir la Secretaría General Nacional del STPRM. La ley estatal establecía que se deben efectuar elecciones municipales para elegir al nuevo edil. Mientras que el partido oficial, siguiendo sus tradicionales métodos antidemocráticos, postuló


El cacique sindical Pedro Vivanco (con sombrero, a la derecha)

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a un líder sindical charro (Manuel Salas Castelán), los crecientes grupos opositores decidieron postular al Dr. Fausto Dávila Solís, quién era un personaje respetado y apreciado por la mayoría del pueblo pozarricense, dada su trayectoria de hombre humanista y honesto (4). Podemos afirmar que el doctor Dávila encabezaba a toda una amplia coalición opuesta al merinismo, entre quienes sobresalían los petroleros disidentes, un significativo grupo de maestros, sectores de la clase media y amplios segmentos de los grupos pobres de la pujante urbe petrolera. A pesar de que se presentaron presiones y chantajes, como las detenciones que sufrieron algunos dirigentes disidentes, la campaña elechttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

toral davilista fue todo un éxito, según lo comprueban las fotografías de la época en la que se observan mítines multitudinarios. El domingo cinco de octubre de 1958, se realizaron las elecciones municipales. No obstante el entusiasmo de los ciudadanos pozarricenses y que parecía más que seguro el triunfo de Dávila, la realidad era que el grupo caciquil no estaba dispuesto a ceder su poder político. Aunque numerosas personas acudieron emitir sus votos, los priistas de aquella época utilizaron muy variadas tácticas de marrullería electoral. El ejército patrullaba amenazador, las calles de la ciudad, los pistoleros golpeaban y correteaban a los davilistas. Las casillas con urnas “embarazadas” desde antes de abrir la votación, los


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representantes de la oposición eran expulsados a culatazos de las mesas de votación. En varias fotografías se ven a los pistoleros merinistas “dirigiendo” la votación. Otra vez el periodista capitalino Antonio Caram quién estuvo en nuestra ciudad reportó los siguiente: “Miles de electores se quedaron sin poder votar. Para redondear el fraude, Merino ordenó que no se les permitiera a los representantes del Partido Demócrata Pozarricense el acceso a las casillas (…) De tal modo que sólo los miembros del PRI protegidos por soldados, policías y agentes del servicio secreto estuvieron presentes. Ellos compraron los votos cómo les vino en gana” (5) Este reportero recogió el testimonio oral de uno de los más destacados asesores de Mérino, el profesor Edmundo Cárdenas, quien relató riendo, la forma en que el grupo merinista ejecutó el fraude electoral:

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“De plano sí tengo que reconocer que en aquella ocasión hicimos trampa en las elecciones. Vinieron los soldados y a la brava se llevaron las urnas. Y nosotros los priistas, nos pusimos a marcar boletas a nuestro favor y a romper las que estaban ya por el doctor Dávila. Y luego anunciamos que había ganado por amplio margen Salas Castelán. Como es lógico la gente se enojó mucho y empezaron los problemas” (6). La tarde del día siguiente, lunes 6 de octubre, se inició una impresionante marcha con cerca de 20,000 manifestantes protestaban, pero pacíficamente, en contra del fraude electoral del día anterior. Mientras los davilistas recorrían el centro de la ciudad, en el edificio de la Sección 30 se atrincheraban, fuertemente armados, varias docenas de pistoleros de los caciques. Ha-

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Memoria ce pocos años, pudimos entrevistar a uno de esos pistoleros, quien pidiendo guardar el anonimato, nos confesó: “Nos citaron ese día para cuidar el edificio del sindicato. Sabíamos que los contrarios del ingeniero Merino marcharían, los ánimos se sentían caldeados. Ahí nos dijeron que estuviéramos preparados, porque ahora sí les íbamos a pegar en su madre a esos revoltosos. - ¿Quién les dio esas órdenes? preguntamos ansiosos. - Pues… Leónides Barra, de parte del jefe. - ¿De cuál jefe?, ¿de Merino?, ¿de Vivanco? - Pues yo creo que de los dos. Ellos eran los jefazos” (7). Cerca de las 7 de la noche, la marcha popular iba llegando al Parque Juárez, al tiempo que la retaguardia de la misma pasaba a un costado del edificio sindical. Los manifestantes acababan de intercambiar insultos con los pistoleros. La hora de la tragedia se aproximaba. Cedamos la palabra de nueva cuenta al emérito reportero Antonio Caram. ”Cuando éstos, los manifestantes davilistas, llegaron al parque de la sección 30, los agentes de Merino los provocaron. Empero, no paso de ahí la cosa y el grueso de la columna enfiló hacia la avenida Ruiz Cortínez, pero cuando la retaguardia de la manifestación empezaba alejarse, estallaron bombas de gas lacrimógeno. Y sonaron los primeros disparos, que se confundían con el tableteo de las ametralladoras” (8). Efectivamente los pistoleros abrieron fuego en forma artera. Una de las primeras víctimas en caer fue la humilde señora doña Consuelo Gayosso de Marroquín, quién iba en la retaguardia, y en vez de huir, cuando oyó los disparos


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se volvió hacia los atacantes y les devolvió una granada que afortunadamente no había estallado. Acto seguido quiso ayudar a uno de los heridos. Fue entonces cuando el pistolero consentido de Pedro Vivanco, Leónidas Barra le disparó un balazo al corazón. Al caer Consuelo Marroquín sólo pudo exclamar: ¡Muero por la libertad! No conforme con haberla asesinado, Leónidas Barra se acercó a su cadáver y la pateó con furia. ¿Cuántos muertos fueron? Junto con la señora Gayosso muchos manifestantes quedaron tirados en las inmediaciones del parque Juárez; Libertad, una revista de aquella época, proporcionaba en un reportaje ampliamente ilustrado y bien documentado las fotos de los muertos y heridos de aquel infausto momento de la historia local y planteaba:

Los manifestantes, verdaderos luchadores sociales y mártires de una democracia mexicana que se construiría en las próximas décadas, regresaron al lugar en el que cayeron sus compañeros, luego de que les impidió el ejercito el paso por unos minutos y recogieron los cadáveres de varios ciudadanos, aunque muchos otros ya habían sido retirados en camionetas de Petróleos Mexicanos que conducían personajes a las órdenes de Merino y Vivanco. La citada Revista Libertad proporcionaba los nombres y datos personales de las personas injustamente asesinadas (cuatro aparte de la señora Gayosso), así como de algunos de los heridos:

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Memoria

“El joven de 19 años de edad, Mario Trejo Candia, fue muerto a tiros por Leonardo Vázquez, alias El Pinolillo, chófer y pistolero de Pedro Vivanco. Cuándo se recogió su cuerpo, pudo apreciarse que aparte de los balazos tenía 3 heridas de bayoneta. Murieron también Eleuterio Ugalde, vendedor de pollos; Carlos Ugalde García, lavador de coches y Arturo Terán García, obrero jubilado de Pemex.

Sin ninguna duda varios manifestantes quedaron muertos. Hasta la fecha no se sabe el número exacto de los mismos. Cómo ocurre en muchas ocasiones en este país en el que la impunidad de los poderosos es cosa cotidiana, el asesino Barra, por ejemplo, nunca fue molestado por las autoridades judiciales del Estado, a pesar de que existía numerosos testigos presenciales del crimen que cometió en contra de la señora Gayosso; testigos que incluso brindaron declaración formal ante las autoridades, que no podemos decir competentes, sino más bien solapadoras de asesinos y caciques.

Resultaron heridos: Rufino Rodríguez Guerrero, de 57 años y obrero de Pemex (hace 24 años que trabajaba ahí y teme que lo cesen como represalia); Raymundo Sosa, de 40 años, campesino; Luis Julio Fortiel, de 35 años, nevero; Mario Ulloa Burgos, de 25 años, empleado oficinista de Pemex; Ernesto Herrera, de 55 años, carpintero (a este le disparó el hermano del inspector de policía Ramón Fernández); Pedro Montiel, de 60 años, obrero de Pemex, jubilado; Carlos Márquez Hernández, de 16 años, estudiante; Antonio López Ruiz, de tres años; Antonio Guzmán, de 24 años, obrero de Pemex; Agustín Sánchez Córdova, de 20 años; y el comerciante Ubaldo Calles (10).

Quince personas cayeron en el pavimento cinco de ellas heridas de muerte, gracias a que los esbirros de Merino y compañía no le dispararon al cuerpo de la columna no fue más grande está lamentable matanza (9).

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Las fotografías que acompañaban al citado reportaje son oportunamente ilustrativas y absolutamente impactantes. En ellas, pueden verse mujeres y hombres del pueblo pozarricense abatidos, tirados en medios de charcos de sangre, en las aceras del principal parque de la ciudad de Poza Rica. También puede verse la fotografía del pequeño Antonio López, un niñito de apenas tres años de edad, herido, el cuál a la postre perdería la vida por sus lesiones. Ahora sabemos también, que por esos acontecimientos perdió la vida el trabajador petrolero Alfonso Segovia. El cerco militar impidió que los demócratas pozarricenses pudieran recoger sus muertos y contabilizarlos; y con ello hace casi imposible que podamos determinar con precisión la cifra exacta de los asesinatos políticos que tuvieron lugar en Poza Rica, durante el atardecer del otoño de 1958.

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El que era entonces una adolescente, el ahora reconocido abogado Mario Acevedo Sonni, pudo observar estos funestos acontecimientos y ahora recuerda: “…La gente tomó las calles para protestar por el fraude electoral, y ello terminó con esa matanza increíble, con muchísima gente muerta. Y eso, yo lo ví, a mí no me lo contaron. No es verdad, como ahora dicen algunos que murieron 12, o 15 personas; tratan de minimizar la matanza. Fue tan terrible; el parque Juárez estaba tapizado de cadáveres, todo mundo sabe que hubo un cordón militar, de tal suerte que los ciudadanos no tenían acceso para ver. Muchos buscaban a sus familiares; y el ejército estuvo sacando los cadáveres y llevándolos al horno crematorio del hospital de Pemex. Y a otros no sé a dónde se los llevaron” (11). https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Memoria Entre los dirigentes democráticos que regresaron al teatro sangriento de este drama, está el profesor Isidro Capitanachi, quién le dijo a este reportero lo siguiente: “ … Muertos no puedo decirle con exactitud cuántos fueron. Logramos levantar seis, más cómo 30 heridos y cómo 100 desaparecidos, porque ya a la hora que se iniciaron los disparos, intervino la policía y el Ejército. (…) Nosotros entregamos esa misma noche, que recogimos en el parque Juárez y alrededor de la sección 30, pues yo creo que unos 3 o 4 mil casquillos de diversos calibres. El resultado fue la masacre” (12). En los diarios de la Capital y de Xalapa se informó acerca de la terrible matanza de Los Goyos. Se apuntaba que “se cree que sean cuando menos 20 las personas que murieron como consecuencia de la terrible balacera (13). Igualmente, las publicaciones de la época hacían referencia a las muchas personas que han desaparecido creyéndose que están muertas” y que se presumía habían sido enterradas en forma clandestina porque habían sido incineradas en los hornos de la basura del hospital de Pemex. Asimismo, algunos diarios aseguraban que se habían encontrado varios cadáveres al pie de las carreteras mostrando los cuerpos las huellas de las balas en sus espaldas Los opositores al cacique, no dejaron de luchar en los meses siguientes. No obstante, teniendo que sufrir una andanada de amenazas, persecuciones, encarcelamientos amenazas de muerte, recorrieron las carreteras cercanas a Poza Rica, en dónde encontraron varias docenas de cadáveres (14). Pero dichos “muertitos” no se pudieron cuantificar en las estadísticas oficiales, simple y sencillamente porque el médico legista de Poza Rica fue comprado por


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Memoria

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Jaime J. Merino, según corrió profusamente el rumor en la petrolera ciudad. A la distancia temporal se puede señalar que cerca de 100 desaparecidos de aquellos hechos, nunca más fueron vistos en Poza Rica. De algunos de ellos hay claras sospechas de que en realidad deberían de estar en la lista de los asesinados. Como hemos podido observar, la década de los años cincuenta del siglo pasado, en Poza Rica, fue dramática, turbulenta y lamentablemente, también sangrienta. Mucho tuvieron que luchar, y fue muy alto el costo personal y social que tuvieron que pagar cientos de pozarricenses para poder sacudirse un cacicazgo terriblemente corrupto, autoritario y violento. En el México de entonces, la libertad política era un lujo existencial que no podían darse los mexicanos. Y así, el gansterismo, la fuerza bruta y la corrupción encontraron terreno propicio para sentar sus reales en nuestro municipio.

6.- Entrevista realizada al Profr. Edmundo Cárdenas Álvarez, Poza Rica, Veracruz, 10 de febrero de 1994. 7.- Entrevista realizada al sr. Gastón N., Cerro Azul, Veracruz, 28 de abril de 1989; y 5 de junio de 1989. 8.- Ibid nota 2. 9.- Revista Libertad, Poza Rica, Veracruz, 18 de octubre de 1958. 10.- Ibid. 11.- Entrevista realizada al Lic. Mario Acevedo Sonni, Poza Rica, Veracruz, 21 de mayo de 1993. 12.- Ibid nota 3. 13.- Diario de Xalapa, 9 de octubre de 1958, p. 1. 14.- Entrevistas realizadas a los señores Teodoro Tapia, Enrique A. Castillo, Heriberto Martínez y Rafael Suárez, Poza Rica, Veracruz, diversas fechas.

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Y con todo, con sus vidas perdidas, con su sufrimiento, con sus presos políticos, Poza Rica aportó su lucha y su ejemplo, en el largo, sinuoso, sangriento y doloroso camino de la democratización en México.

5.- Ibid nota 2.

1.- Diario de Xalapa, 9 de octubre de 1958, p. 1. 2.- Antonio Caram, “La corrupción del cacicazgo de Merino en Poza Rica”, en Revista Protesta, México, núm. Uno, p. 56 3.- Entrevista realizada al profesor Isidro Capitanachi Pancardo, Poza Rica, Veracruz, 20 de octubre de 1992. 4.- Fabio Barbosa Cano, “La matanza de los Goyos”, en Diario Hoy en Poza Rica, 6 de octubre de 1992, p. 16. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

* Mario Román del Valle, economista (UNAM), historiador y periodista. Responsable de Educación y Deportes del Municipio de Poza Rica.


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Libros de ayer y hoy

El país que se estancó en un aeropuerto Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

Muchas guerras se han iniciado por un quítame estas pajas. Pero en todas, el gran iceberg asomaba su enorme cabeza. La debacle por el aeropuerto que algunos llaman capitalino NAICM- y otros internacional -NAIM-, no es sino la disputa por el país de sectores poderosos que se creían dueños, dispusieron a su antojo y que ante la llegada de un nuevo gobierno desconfían de sus decisiones. e

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El aeropuerto parece el único gran problema y pocos hablan de otra cosa, como no sea resolver si Texcoco o Santa Lucía son los adecuados. Ayer, 19 de octubre, conté en un solo medio doce notas aparte de menciones en columnas, artículos, etcétera. No importa que en el país haya miles de problemas, que el número de pobres haya aumentado, que así como en Atenco, en multitud de lugares de la república, etnias y grupos marginados estén afectados por mineras, taladores, constructores abusivos, productores que explotan la mano de obra indígena, destructores de pueblos originarios, ladrones de tierras, parcelas de cultivo en el https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

abandono por la falta de apoyo, sistema de salud por los suelos aunque se den el lujo de festejar sus 75 años, cuando días antes hablaban del desastre que le dejan al próximo gobierno. Nadie duda que un gran aeropuerto puede resolver problemas de traslado, de turismo, de presentación de un país en la comunicación global. Pero un país que se finca en eso y en la ganancia contra todo recato de los capitales, poco tiene que exhibir hacia el exterior, como no sea su miseria. AMLO por Santa Lucía. Ante la consulta, se lanzan duro los opositores En un juego de palabras, el presidente electo señaló que: “Quiero ser imparcial, pero con Santa Lucía habrá ahorro”. Ante la inminencia de la consulta para definir al nuevo aeropuerto, los empresarios sacaron las uñas en los últimos días, apoyados por burócratas de largo vuelo que han vivido del presupuesto, como Pedro Joaquín Coldwell, secretario de Energía (Sener). Y por otro lado, como si tuvieran las agallas de antaño, los priístas de la Cámara de


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Diputados han lanzado sus dardos contra la consulta coincidiendo con la gente de Atenco. El Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) que incluye a pobladores de Atenco y de comunidades aledañas, se deslinda de la consulta, pero advierte que no se opondrá. Estos cuestionadores a la consulta y al aeropuerto, marcharán en protesta, el día que se inicie dicha consulta el 25 de octubre (durará hasta el 28 del mismo mes). Versiones sostienen que con este deslinde a la consulta, el FPDT les hace el juego a los que quieren imponer el terreno de Texcoco. Lo dicho, todo parece indicar que el aeropuerto es el sustratum del país y que las diferencias abismales entre los que quieren Texcoco y los que se oponen a la consulta, por un lado, y por otro, los que aprueban Santa Lucía y la consulta, es un lago insondable que está exigiendo volver a la superficie. El aeropuerto, “juego de la claridad y las sombras”

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El lugar del aire, en el que esperan estar muchos si los aviones salen algún día del nuevo aeropuerto, es el título de una de las novelas del humanista español Carlos Pujol fallecido en 2012. No se refiere desde luego a nuestra ciudad como aquella ciudad transparente que mencionaba el barón de Humboldt, sino a París. Caso extraño porque la Ciudad Luz debe de estar igual de contaminada que la nuestra. Pero él juega con la metáfora en el último eslabón de una triada novelesca en la que recorrió dos siglos de literatura y filosofía y desde luego conoció por sus obras a los más grandes escritores y filósofos de la época. Caso extraordinario, Pujol fue historiador de literatura francesa, editor, maestro, traductor, ensayista, investigador y novelista. Nació en 1936 en Barcelona. El lugar del aire (Editorial https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

Carlos Pujol. Foto: revistamercurio.es

Bruguera 1984) es una novela compleja que juega con el tiempo, con personajes famosos – va de la mano de Proust–, y con otros que son cotidianos en remembranzas del pasado, en sueños y acontecer diarios “que no son lo que parecen”. Igual que en el famoso asunto del aeropuerto, en el que se plantean cosas en la superficie que esconden las más oscuras sombras en el interior.


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Los migrantes que fuimos Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

Un alto porcentaje de México, ha sido migrante y cada quien puede contar su propia experiencia. Yo fui migrante toda mi infancia y en el camino me topé con chinos, europeos sudamericanos y estadounidenses. En la Colorada, donde se explotaba la mina de oro de ley del mismo nombre, los chinos poblaban buena parte de la zona y después fueron brutalmente perseguidos.

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En la capital de Sonora, Hermosillo, y en otras ciudades del estado, los franceses, rumanos, españoles y muchas otras nacionalidades, daban la pauta de la minoría europea, –después mayoría– frente a las etnias originarias, yaquis, mayos, seris, pápagos, pimas, etcétera. En los traslados migratorios dentro de Sinaloa, nos topamos con griegos, portugueses -un abuelo descendiente, españoles -otro abuelo descendiente-, y con multitud de mexicanos originarios de Oaxaca, Michoacán, Guerrero y otros estados. En el campo sonorense a donde arribábamos en parvadas como pájaros hambrientos, nos topamos con argentinos, otros sudamericanos, italianos y ¡gringos!, entre muchos. Los que llegaban huían de la pobreza, de la falta de trabajo aunque había algunos que eran evadidos y se escondían por algún delito. Muchos vivieron en nuestra casa cobijados por https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

la solidaridad que daba mi padre, dentro de una solidaridad que él mismo y su familia habían recibido. Ya en Cajeme, nuestra casa –con un galerón y un enorme patio– se llenaba constantemente con los migrantes del campo que llegaban en busca de mi padre y la gran mayoría eran sinaloenses que esperaban las zafras del norte y el posible pase a Estados Unidos. El ánimo de migrante quedó plasmado en mi vida y emigré del campo a la ciudad, de familia en familia, mientras mis padres se quedaban en el campo y en su momento en mi primera juventud emigré a la capital del estado, hice migraciones constantes a otros países y finalmente emigré a la capital del país. En mi casa he recibido migrantes de todo tipo y colores, gente por lo general estudiosa –migraban por las universidades, sobre todo la UNAM–, comprometida, gente de El Salvador, de Argentina, de Nicaragua, de Australia, de Italia, de Uruguay, et al. Solidaridad en aumento a la caravana, frente a pocos miserables. La multitud de migrantes hondureños y otros pueblos de Centroamérica, se desplaza en medio de la polémica y la necesidad, y a su paso, surge el


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apoyo y la solidaridad de la gente y de las comunidades que a lo largo se apresuran a ayudar, mientras la situación se convierte en tema político mundial. La gente de siempre, los egoístas, los pobres de espíritu, los que muy religiosos pero que se han olvidado del precepto dar es mejor que recibir, han aparecido también en el camino para vapulear el avance de la multitud y para refugiarse en su pequeñez. Los análisis pululan, el tema es complejo, hay instituciones como el Colegio de México que han hecho profundos estudios sobre el tema, pero hay divergencias sobre un fenómeno que se practica desde más de 70 mil años, según la historia. Causas religiosas como aquellas de las nueve Cruzadas, de guerras, de pobreza, de expulsión, de ambiciones, cuestiones que se concentran en económicas, políticas y sociológicas salen a relucir, mientras miles, niños, mujeres, ancianos y hombres caminan sin parar hacia la meta de Estados Unidos; en un recorrido que durará largas semanas. La solidaridad es urgente, así como la pertinencia del gobierno, ante un Trump que amenaza. e

La gran riqueza cultural que emigró Si reviso mis libreros, la gran mayoría de los escritores son o fueron migrantes. Muchos por pobreza, algunos por persecución política, otros por la necesidad de trascender o por enfermedad, pero son pocos los escritores que no se desplazaron en un momento de su vida a otro país y en algunos casos a adoptarlo definitivamente, que es el caso de Henry James, estadounidense que se naturalizó inglés; V. S. Naipaul de origen hindú nacido en Trinidad que se convirtió en inglés; Margarite Youcenar que de belga se convirtió en estadounidense: Vladimir Nabokov nacido en San Petesburgo que terminó en Suiza; Robert Stevenson nacido irlandés y que por motivos de enfermedad se refugió en Samoa de la Polinesia, en Oceanía; Franz Kafka que nació en la república https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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checa y se refugió en Austria donde murió; Guillaume Apollinaire de Italia que vivió la mayor parte de su vida en Francia, Henning Mankell, el sueco que vivía al morir en Maputo, en Mozambique y así por el estilo. Algunos regresaron como es el caso del argentino Jorge Luis Borges, después de deambular por Londres y por Europa. Un caso raro de alguien que jamás se movió de su terruño, es el del filósofo Emanuel Kant que nació, vivió y murió en Konigsberg, Prusia. Esa diversidad y los aportes que han hecho a los países a los que emigraron, se ve en los premios Nobel de literatura, de Inglaterra, que tiene al búlgaro Elías Canetti, al irlandés Seamnus Heaney, a la iraní Doris Lessing, al hindú Rudyard Kipling y al también hindú trinitense, Naipaul, ya convertido e inglés, entre otros. A muchos los marcó la ausencia de sus países; otros jamás los olvidaron y se reflejan en sus obras. Tal vez como en la canción El Emigrante, del churumbel Juan Legido, el Gitano Señorón. Van dos versos:

EL EMIGRANTE Adiós mi España querida dentro de mi alma te llevo metida y aunque soy un emigrante jamás en la vida yo podré olvidarte

Al salir de España un día Volví la cara llorando porque lo que más quería atrás me lo iba dejando.


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Los infrarrealistas Daniel Carlos García

A principios del mes mi hijo Carlos visitó México después de varios años de ausencia. Me comentó que durante el viaje había leído una larga novela del chileno Roberto Bolaño: Los detectives salvajes. Me platicó la trama que envolvía los avatares de un colectivo de poetas iconoclastas autodenominado visceralistas, dedicados a defender una postura de realismo visceral e ir en contra de todo lo que representaba en su tiempo el statu quo y particularmente de Octavio Paz. También señaló mi hijo que la novela me iba a transportar a tiempos y lugares que seguramente viví en mi juventud, en tanto el libro arrancaba en la década de los setenta. e

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Le dije que tal como me comentaba sobre el libro, recordaba un grupo que por entonces existió y del cual me habló mi amigo Armando Alonso, quien había conocido a uno de sus miembros. Me refiero a Cuauhtémoc Méndez. Le mencioné que tenía fresco el tema, pues meses atrás había hurgado en la web para localizar información sobre el vate señalado, al igual que su hermano, ambos muertos ya en su estado natal, Michoacán y que pretendía incluir sus fichas en el volumen onomástico que está coorhttps://issuu.com/movimientocomunistamexicano

dinando Arturo Martínez Nateras. Le comenté que cuando fuéramos a Aguascalientes lo llevaría con mi amigo para que le platicase del tema. Mi hijo me prestó el libro el cual empecé a leer de inmediato. Efectivamente me transportó a mi juventud, a algunas calles de la ciudad de México donde me moví e hice vida bohemia y francachelosa, particularmente el café La Habana (que en el libro identifica el autor como Quito), entre otros tugurios el Bucabar (hoy ya inexistente), también ubicado en Bucareli o el tendajón frente al cine que todavía funciona por ahí, donde vendían exquisitos tacos de machito, sólo por anotar tres lugares de esa parte de la ciudad, citada por el autor. Compartimos tiempos y a lo mejor lugares, pero nunca me crucé con este grupo de escritores marginales y apóstatas de la institucionalidad. Conforme avanzaba en la lectura iba imaginándome las vivencias de jóvenes dedicados a la creación poética, el amor libre y el desmadre. Por mi parte recordé mis andanzas nocturnas por esa zona con mis amigas Las pervertidas (Maru, Lourdes y Cristina), ellas también ligadas a la creación artística pues pertenecían al grupo de teatro El Gesto, al igual que otro viejo amigo Luis Daniel Casillas (Alejandro Rábago en el ambiente).


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de teatro El Gesto, al igual que otro viejo amigo Luis Daniel Casillas (Alejandro Rábago en el ambiente). Como le había mencionado, cuando fuimos a Aguascalientes mi hijo y yo, lo llevé a visitar a mi amigo Armando Alonso, que no sólo había leído el libro, sino sabía quién era quién. Le señaló que Arturo Belano era el propio Roberto Bolaño; que Ulises Lima era Mario Santiago Papasquiaro (por cierto, este también es un sobre nombre pues el real es José Alfredo Zendejas Pineda,); Ernesto San Epifanio es Darío Galicia, los hermanos Pancho y Moctezuma Rodríguez son Ramón y Cuauhtémoc Méndez y María y Angélica Font son Mara y Vera Larrosa, sólo por anotar los principales personajes.

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Rápido devoré el libro y como me ha pasado en algunos otros temas o autores, busqué todo lo que pude encontrar de este núcleo de jóvenes latinoamericanos, básicamente mexicanos, que según lo deja intuir el propio Bolaño, tuvieron influencia o inquietud por conocer a otros dos grupos de creadores: Los estridentistas y los surrealistas. Encontré los tres Manifiestos infrarrealistas, todos ellos escritos en los setenta (creo que en 1975). También el libro de Mario Santiago Papasquiaro “Aullidos de cisne” y la colección de textos “Nada utópico nos es ajeno”, más allá de algunos ensayos sobre el tema, dándome cuenta que mucho se ha escrito sobre el mismo, pero curiosamente poco ha trascendido a la mayoría de la población. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano


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Intentaba con ello y estas lecturas alternas, comprender mejor el libro y lo que Bolaño quiso plasmar en él, no fue fácil, pues más allá de la descripción vivencial de algunos de los miembros del grupo, planteaba cuestiones más complejas, como la expresada en la afirmación que podemos encontrar en el texto: “La realidad está debajo de lo que podemos aprehender a simple vista”.

anarquistas, aunque en el libro no sea muy explícito al respecto, no obstante que el propio autor manifieste en su texto “Déjenlo todo” que, “nuestra ética es la Revolución, nuestra estética la Vida: una sola cosa”. También sabemos que Ernesto San Epifanio (en la novela, realmente Darío Galicia), fue promotor frustrado de un partido comunista homosexual y la primera comuna proletaria homosexual.

Como bien dice Ainhoa Vásquez Mejías en un ensayo sobre esta expresión literaria, “corresponde a una corriente literaria generada a sexo, sudor, lágrimas y poesía”. También nos hace recordar a otros blasfemos literarios de la época, que desde mi punto de vista pudieron de tener algunos elementos de similitud con los infrarrealistas, me refiero a Jesús Luis Benítez, El Búker y Parménides García Saldaña (éste más ligado a la Literatura de la onda).

También es un libro en mucho autocrítico, sin alcanzar con ello el arrepentimiento de lo hecho en lo que podemos considerar como un “corto verano de la anarquía” por el reducido tiempo de existencia del grupo y los distintos caminos seguidos por sus miembros, los que, en su mayoría o los principales, se encontraban muertos ya a principios del siglo, con previos y distintos caminos seguidos cada uno de ellos.

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Hasta el final de la lectura comprendí porqué el título del libro, durante toda la obra se transcurrió en busca de quien se consideró como la progenitora del real visceralismo, Cesárea Tinajero, quien décadas antes se había ligado a los estridentistas de Arqueles Vela, Germán Lizt Arzubide, Manuel Maples Arce y Salvador Gallardo (el padre, para distinguirlo de su hijo Salvador Gallardo Topete). De ahí la conclusión del primer capítulo donde Arturo Belano y Ulises Lima salen un amanecer del año rumbo a Sonora en busca de la escritora, que para el primero implicaría un “viaje iniciático que pronto los llevará aún más lejos, en busca de su propio destino”. La tercera y última parte del libro transcurre precisamente en los avatares sonorenses, que terminan precisamente con la violenta muerte de la buscada. Desde siempre he pensado que este grupo postulaba planteamientos más nihilistas y

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112 Tribuna Comunista 309

Cultura

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO OCTUBRE 25 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Novedad editorial

“CUCA GARCÍA (1889-1973)” Se les hace de su conocimiento que ya tenemos a la venta el libro “CUCA GARCÍA (18891973)”. Lo pueden adquirir en la librería/almacén de publicaciones o directamente en la página www.libreriacolmich.com. Se les recuerda que todo el mes de octubre estaremos con un 50% de descuento en toda nuestra producción editorial. CUCA GARCÍA (1889-1973). Por las causas de las mujeres y la revolución Autor: Verónica Oikión Solano Tamaño: 480 pág. / 28 x 21 cm Año: 2018 - ISBN: 978-607-544-029-3 Coedición: El Colegio de Michoacán y El Colegio de San Luis Precio:$ 420

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Cuca García (1889-1973), por las causas de las mujeres y la revolución agrupa las piezas del rompecabezas que constituye la biografía de María del Refugio García Martínez -Cuca García-; cuya figura en profundidad fue una presencia política de principio a fin y a la vez con una sensibilidad y una mentalidad de cercanía con la gente del pueblo, mujeres y niños, principalmente. El libro desentraña la existencia de Refugio García con las claves de su participación en el movimiento revolucionario de 1910; su militancia comunista identificada con la insurrección del proletariado mundial preconizada por la revolución bolchevique, y su firme convicción en defensa de los derechos de las mujeres. Ella formó parte de una generación compelida a destruir el antiguo régimen porfirista, y a construir una alternativa de izquierda como parte de un proyecto de nación, al mismo tiempo en que se producía el proceso de institucionalización de la revolución mexicana. Los fragmentos integradores de esta biografía han recreado con imaginación la historia de su vida, imbricada en un coro masivo femenil que irrumpió con fuerza en los escenarios de la primera mitad del siglo XX. De igual manera, esta obra biográfica ejemplifica el contrapunto dialéctico entre mujeres, Estado y revolución. CP José Torres Puga: Distribución Depto. Publicaciones El Colegio de Michoacán, A.C. Martínez de Navarrete No. 505 Las Fuentes CP 59699 Zamora, Mich. México Tel. (351) 515 7100 Ext. 1713 jose@colmich.edu.mx / www.colmich.edu.mx / www.libreriacolmich.com

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