Tribuna Comunista Núm. 317 by Tribuna Comunista

1 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

2ª. Época

20 de diciembre de 2018

TC MCM 317

Editorial Reversión a la reforma educativa peñista. Pág. 4 Actualidad, tendencias y perspectivas La evolución política de China contemporánea, Xulio Ríos. Pág. 25 200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista El dinero, algunas consideraciones a partir de la teoría de Marx, Miguel A. Hayes Pág. 71 Debate teórico y político El debate del leninismo en el PCE (1972-2018), Francisco José Martínez. Pág. 77

PAYÁN-Helguera / https://www.jornada.com.mx/2018/12/20/cartones/2

2 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2018.

3 Tribuna Comunista 317

Índice Índice

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Editorial: Reversión a la reforma educativa peñista.

Saludo de Tribuna Comunista a Carlos Payán.

Discurso de Carlos Payán al recibir la Medalla Belisario Domínguez: Estos muros de la Patria mía.

Conclusiones del 4° Encuentro de Comunistas, Socialistas y Marxistas, Puebla.

Entender la Constitución de la Ciudad de México.

Aviso de Tribuna Comunista: receso de fin de año y saludo a los lectores.

Efemérides 20 a 26 de diciembre.

Cómo va el mundo al 2018, Oscar Ugarteche, Armando Negrete.

La evolución política de China contemporánea, Xulio Ríos.

Los salarios para el 2019, Daniel Carlos García

¡Feliz navidad!, Teresa Gurza.

El Presupuesto Federal de Egresos, nuevo campo de batalla, Miguel Ángel Torres.

Más sobre los 50 años del 68, UNAM publica 1968: Aquí y Ahora, Benito Collantes.

Me parece bien, Uuc-kib Espadas.

Crisis económica en Baja California, Gerardo Salvador Romero.

Declaración de la XVI Cumbre del ALBA-TCP.

Huawei, EEUU, y el lugar de Irán en la “Estrategia del Sur Global” china, Nazanín Armanian.

España: Serenidad, firmeza y proyecto alternativo, Héctor Illueca, Manolo Monereo y Julio Anguita.

¿Por qué se va Merkel?, Rafael Poch de Feliu.

Habana del Centro, Graziella Pogolotti.

Hacia la construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.

Biblioteca Virtual del MCM: Benita de Benita Galeana.

El dinero, algunas consideraciones a partir de la teoría de Marx, Miguel A. Hayes.

El debate del leninismo en el PCE (1972-2018), Francisco José Martínez.

La vigencia de las ideas de Bolívar, Nelson Lombana Silva.

Salarios del terror: el mínimo y el máximo, Teresa Gil

Acelerados y ardidos en el mismo barco, Teresa Gil.

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Editorial 4 Editorial Tribuna Comunista 317

Reversión a la reforma Ideas y debate revolucionario educativa peñista Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com

Promesa cumplida manifestó el Presidente López Obrador al firmar la iniciativa que, poco después, se entregaría a la Cámara de Diputados, para dar marcha atrás a la llamada reforma educativa impulsada por Enrique Peña Nieto. La reacción inmediata del SNTE y de la CNTE fue el apoyo de la medida y la declaración de que, desde el principio, había sido una demanda levantada por el magisterio mexicano. Más allá de la paternidad de la demanda e iniciativa, o subrayar la pifia en el proyecto para acotar a las universidades, lo relevante del caso son los pasos diferenciadores en relación a los gobiernos anteriores, no sólo en cuanto a la visión sobre la Educación en México, sino ante la minusvaloración y sobajamiento en que habían tenido a los trabajadores de la educación, a quienes culpaban de todos los males existentes en este sector. En el camino por corregir las cosas se ha planteado la desaparición del Instituto Nacional para la Evaluación Educativa, INEE, organismo que sirvió al peñismo para implementar las evaluaciones punitivas y no precisamente para dotar de mayor calidad educativa al sistema docente mexicano. Por algo su desaparición había sido y sigue siendo una demanda de los maestros. Más allá de lo anterior, relevante por la reivindicación que se hace de los maestros, destaca algo que pareciera obvio pero no lo es. Corresponde al anuncio de la gratuidad de la educación en todos los niveles, gratuidad que en los hechos no operaba, limitando a miles de jóvenes el acceso a, sobre todo, la educación superior, situación que ahora el nuevo gobierno plantea superar a partir de la instalación de cien universidades en todo el país, programa a cargo de quien fuera integrante del PCM, Raquel Sosa. Lo anterior va asociado con los ejes principistas de la nueva concepción educativa: Integralidad, equidad y excelencia, cuestión que podría alcanzarse pues, más allá del cuestionable pasado y trayectoria del Secretario de Educación Pública, la estructura superior de esa dependencia contará con la participación de connotados militantes de izquierda, cuestión que no sucede en prácticamente todas las otras dependencias del gobierno federal. Pero, como en todo, estamos apenas viviendo los primeros pasos de un largo trecho por andar.

Carlos Payán. Foto: @lajornadaonline

5 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Tribuna Comunista felicita a Carlos Payán Velver al recibir la Medalla Belisario Domínguez del Senado de la República. Nos alegramos por esto y recordamos sus muchos años de afanes por los ideales compartidos con los comunistas mexicanos. Nos solidarizamos con tu mensaje en el Senado. ¡Salud y Adelante respetado y estimado Carlos Payán!

Foto: Clarín

6 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Estos muros de la Patria mía Carlos Payán Velver

*Las políticas neoliberales han ensanchado de manera brutal el abismo entre una minoría de ricos y una inmensa mayoría de pobres. *Levantemos murallas de valor y buen juicio que nos protejan del embate y el yugo de todo fascismo. *Y que la sociedad mayoritaria, vigilante, crítica y solidaria que se ha manifestado en estos meses mantenga a raya a las bestias que mencioné y que no permita una recaída en el abismo.

“Cuando empezaba a trazar unas líneas sobre el texto que les voy a leer no dejó de darme vueltas en la cabeza las líneas de un poema de Quevedo.

en el adjetivo apocalíptico, un término de carácter bíblico que suena mal en boca de un ateo irredento como lo soy, y que sin embargo podría ser pertinente.

Miré los muros de la patria mía

Ese texto bíblico tan extraño, profético o delirante que es el Apocalipsis, habla de cuatro caballos de fuego y de rabia que vendrán a violentar y destruir lo existente.

Y a partir de ahí, pues me lancé a pergeñar lo que van a escuchar. Me otorgan la honrosa medalla Belisario Domínguez cuando llego ya al último trecho de mi camino y poco a poco he empezado a decirle adiós a las personas, los animales, las cosas, los libros y los lugares que tanto he amado en esta vida. Me iré sin saber hacia dónde, hacia qué profundidades de la nada y el olvido, y me iré con la inquietud de no ser sólo yo, ser individual y por tanto insignificante, el que se encamina hacia el final, sino que el drama tiene dimensiones cósmicas, irreparables. Es la humanidad entera la que parece encaminada a un desenlace fatídico. Me disculpo de entrada por este tono catastrofista. Utilizo esa palabra, catástrofe, para no caer

No sé cuál será la cuarta de esas bestias, pero creo que puedo referirme aquí a tres de ellas. La primera bestia es el agotamiento y la destrucción, por obra humana, de la naturaleza, esa madre nutricia y fuente absoluta de vida que ya no da más de sí. El medio ambiente que nos arropa ya no aguanta más maltrato y saqueo por parte de una cultura absurda, consumista sin límite, egoísta, narcisista hasta la ruina, enamorada de sí misma y del dinero, que en su afán por devorar se está devorando a sí misma. Y con ella jala al desastre al propio planeta y a todos los que en él crecemos y en el que somos lo que somos.

7 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

La segunda bestia, tan inclemente como la anterior, es la indiferencia o la abierta hostilidad y la agresión con que un mundo privilegiado se comporta frente a las otras tres cuartas partes de la humanidad: los despojados, los perseguidos, los abandonados que huyen de la guerra, la sequía, las inundaciones, la violencia y el hambre, desbordando los caminos de la Tierra en una infinita caravana; que echan mano de sus últimas fuerzas para llegar hasta unas puertas que se les cierran en las narices, y hasta las fronteras de naciones más favorecidas que responden con balas, alambradas, desprecio, insultos, deportaciones, campos de concentración y muerte. Hablamos de verdaderos genocidios: pueblos enteros empujados a la extinción ante los ojos indiferentes o iracundos de quienes se consideran dueños absolutos y excluyentes de la seguridad, el bienestar y la riqueza.

Nuestro nuevo gobierno mexicano, al que le auguro buen viento y buena mar en estos días de inauguración de su mandato, tendrá que lidiar con el iracundo vecino del Norte y su andanada fascista, haciendo un auténtico despliegue de honor, valor, soberanía, imaginación y habilidad diplomática.

La tercera bestia de rabia y sangre es el regreso del fascismo. Hay quienes llaman neofascismo, protofascismo o ultraderecha a este fenómeno que renace con alevosía en las cuatro esquinas del planeta. Yo, por mi parte, prefiero dejar a un lado prefijos y eufemismos y llamarlo por su nombre puro y duro: fascismo.

2. No se atienen a programas fijos sino que incorporan infinidad de puntos y levantan consignas de odio según las circunstancias. Son camaleónicos a conveniencia y sirven a la carta las fantasías autoritarias de los sectores más regresivos de sus sociedades.

Hoy resurge con una fuerza inusitada esta marea negra y ponzoñosa, directa o indirectamente alimentada por la política de Donald Trump. A nosotros, los mexicanos, nos ha caído el mal fario de tenerlo por vecino: un vecino prepotente e impositivo, cavernario, xenófobo y machista, cuyos actos atrabiliarios y cuyas declaraciones incendiarias desde la presidencia de Estados Unidos han hecho que muchos de sus fanáticos en el mundo se quiten la máscara, pierdan el pudor, ganen descaro y arrojo, y den rienda suelta a la voluntad de rabia y violencia que hasta hace poco tenían más o menos contenida o camuflada.

Turquía se ha convertido en el gendarme de las fronteras de Europa, impidiendo que los inmigrantes pasen al otro lado. ¡Ay! No debemos permitir que México cumpla ese ruin papel con respecto a Estados Unidos. Permítanme formular aquí un resumido recuento de algunas de las patas que le han ido saliendo al fascismo de nuevo cuño. Son manifestaciones en muy diversos ámbitos e intensidades, pero con claros elementos en común: 1. Se apoyan en el caudillismo y el carisma.

3. Aun así, hay rasgos comunes en todos los casos: –Persecución, por ejemplo, del contrincante político. Aquí hago un paréntesis para recordar que la Alemania de Hitler declaró como enemigos principales, aunque no únicos, a los judíos y a los comunistas, y los redujo a campos de muerte en lo que llamamos el Holocausto, un suceso atroz que pensábamos que no volvería a ocurrir, pero que hoy se prefigura cantando sus fobias. Por lo pronto, en nuevo fascismo ya señaló a su enemigo insignia: los migrantes. En ellos, pero no sólo en ellos, algunos países han encontrado el depositario de su odio.

8 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Continúo con las características comunes: –Racismo, –homofobia, –islamofobia, –antisemitismo, –autoritarismo, –sexismo y machismo, –chovinismo, –fanatismo religioso, –ataques a los medios informativos y acoso, si no muerte, de sus profesionales, –desprecio por las instituciones democráticas y, al mismo tiempo, utilización de éstas como palanca de ascenso al poder. El caldo de cultivo que le sirvió al fenómeno de radicalización hacia la extrema derecha es la circunstancia de que las políticas neoliberales han ensanchado de manera brutal el abismo entre una minoría de ricos y una inmensa mayoría de pobres. –La gran oleada de inmigración de las últimas décadas. –La alarma ante la crisis del medio ambiente, de la cual andan culpando a la sobrepoblación de desposeídos. –Y por último, los efectos de la gran recesión que se avecina. Debo ser enfático en otro rasgo común a los nuevos fascismos y que debería despertar una voz de alarma: no pocas veces acceden a la visibilidad y al poder por medio de mecanismos democráticos, como acaba de suceder en Brasil. En ocasiones se valen de los procesos electorales, de la participación parlamentaria o ministerial y del control heredado de las instituciones y de la politización y manipulación de la justicia.

Empecemos el recuento por los propios Estados Unidos, en donde se han multiplicado los ataques y atentados en contra de demócratas, islamistas, integrantes de la diversidad sexual, negros, latinos, judíos, mujeres, periodistas e inmigrantes. Sigamos por Brasil, en donde ha ganado la presidencia por escaso margen el ex militar Jair Bolsonaro, partidario de la tortura, el crimen y demás métodos de la dictadura que añora y a la que representa. En España, VOX, un grupo de franquistas hasta hace poco minúsculo, se expande, gana escaños y extiende su política de alianzas. En Italia, el primer ministro, Matteo Salvini, vicepresidente, ministro del Interior y hombre fuerte del gobierno en curso, ejerce la violencia de palabra y obra para impedir que los inmigrantes lleguen a ese país o para expulsarlos. En Francia, Marine Le Pen moderniza y depura la tradición fascista de su padre para conservar sus esencias y sus objetivos. En Finlandia, el llamado Partido de los Auténticos Finlandeses se ha dado a conocer con actos de violencia racista. En Grecia, la organización Amanecer Dorado retoma el mito de la pureza racial e incorpora en su acción a elementos paramilitares. Hungría es la cuna del Jobbik, grupo ultranacionalista, antisemita, paramilitar y adepto a la simbología nazi. En Alemania gana terreno el NPD, partido racista y antijudío, que niega el Holocausto y protagoniza brotes de violencia en contra de extranjeros. En Austria gobierna la coalición formada por los conservadores y el fascista Partido de la Libertad.

9 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Y hasta aquí esta enumeración de casos tan alarmantes y significativos como indeseables. En México, por fortuna, el panorama que hoy se nos abre va en sentido opuesto y podría significar el afianzamiento de la democracia. Ojalá, ojalá. Muchos en el resto del mundo han puesto su mirada en este país con una enorme esperanza. Ha llegado al poder un incansable luchador que, con la población en su favor, arrasó en casi todo el país. No ha tenido esta gloria otra nación, como dice el letrero luminoso que corona la Basílica de Guadalupe en la Ciudad de México, referido a la Virgen de Guadalupe. Esa indiscutible y grandiosa votación marca la fuerza de López Obrador, pero también podría marcar su debilidad. Más de medio país le dio su sufragio. Pero el país somos todos, todos es una multitud variopinta y cada uno de sus integrantes pedirá la palabra a voz en cuello, cada cual reclamando sus asuntos, tenga derecho o no, tenga razón o no. En la actualidad yo vivo en Cataluña, en los Bajos Pirineos, alejado de la política y el periodismo, y regresé a México para estar al lado de Andrés Manuel López Obrador el día en que recibió el mandato de la nación, esta Patria mía, tan deshilachada, tan pobre, tan saqueada, con tanto político corrupto y con tanto muerto regado por su territorio. Y ahora, para colmo, con un enloquecido presidente de Estados Unidos que en su delirio magno, canalla y fascista, quiere que sus tropas disparen a los migrantes si uno de ellos hace ademán siquiera de lanzar una piedra a través de la línea divisoria; que disparen a los inermes desde ese territorio que alguna vez fue nuestro y que nos fue arrebatado. Este reconocimento que hoy me honra quiero compartirlo con todos ustedes y dedicarlo a este

México de hoy, con la alegría y la esperanza de que logre afianzarse en la libertad, la igualdad y la justicia. Pero también la quiero dedicar a todos los periodistas muertos en nuestro país, que están sembrados a lo largo y ancho de toda la República, a ellos más que a nadie. Yo sé que habrás que hacer procuración para que este gobierno asuma siquiera un poco de las tesis del Informe MacBride para ayuda a los medios y no se consuman en el hambre y se riegue la publicidad a todos, menos a uno, a dos, etcétera; sin un acoso universal para que haya uniformidad ¡caramba! no tantos privilegios, tanto dinero regado. Miren ustedes, yo quisiera que los muros que levantemos en esta Patria mía no sean para separar a los pueblos, ¡ay, carajo! Sino murallas de valor y buen juicio que nos protejan del embate y el yugo de todo fascismo. Que Andrés Manuel López Obrador, un demócrata que llega al poder en una elección sin paralelo y después de una vida de lucha, cumpla con estos objetivos. Y que la sociedad mayoritaria, vigilante, crítica y solidaria que se ha manifestado en estos meses mantenga a raya a las bestias que mencioné y que no permita una recaída en el abismo. Muchas gracias a todos. (Antes de bajar del estrado, Carlos Payán Velver dirigió la mirada al sacerdote Miguel Concha Malo, lo saludó, y explicó al auditorio:) Cura, amigo de toda la vida, y que juntos desmontamos cuando se quería asesinar al obispo de Chiapas (Samuel Ruiz García). Él y yo fuimos autores de eso. Gracias otra vez. Tomado de La Jornada (20-dic-2018)

10 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Lo LoNuestro Nuestro

Conclusiones del 4° Encuentro de Comunistas, Socialistas y Marxistas, Puebla, Pue. 7 y 8 de diciembre 2018.

América Latina vive en este momento una situación crítica, debido a un regreso de la derecha, pero ahora en su forma neofascista. Por este motivo, es necesario el análisis de cuáles fueron o han sido los límites de los gobiernos progresistas. Una de las principales críticas es la persistencia del extractivismo, por no haber superado la forma primario-exportadora en la división internacional del trabajo; pero todavía se tiene que hacer un balance de sus logros. En México, las fuerzas progresistas se han agrupado en Morena, aún con todos sus límites que imponen el capital y el capitalismo. Pero parece haber una confusión en términos de lo que es ser de izquierda, socialista o comunista, y de ahí se deriva una confusión de cuáles son las tareas y las prioridades; en principio ser de izquierda es ser anticapitalista, y en un sentido más restringido, anti-neoliberal.

En la mesa respectiva, los jóvenes plantean su perspectiva: no han vivido aquello a lo que aluden los mayores, no les significa mucho, por ejemplo, la caída del muro de Berlín; sin embargo, quieren aprender de quienes han vivido esas experiencias y siguen comprometidos con encontrar su lugar en los procesos de cambio y los retos que plantea la coyuntura actual. Por su parte, la mesa sobre el papel de los marxistas, se plantea la necesidad de un partido socialista, comenzando por la formulación de tesis políticas y de un programa, así como de una plataforma que sea atractiva a los jóvenes, comprendiendo el contexto en el que ellos viven; éstos instrumentos tendrán que basarse en un análisis puntual de la realidad nacional, que es dinámica, sin dejarse llevar por las ilusiones de esta nueva etapa, es necesario deslindarse, tomando en cuenta que Morena, no es la opción socialista, pero sí es un frente de trabajo políti-

Mesa de jóvenes en el 4° Encuentro.

11 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

co, que por otro lado, es producto social de las luchas anteriores, tanto partidarias, como no partidarias; se requiere también de análisis puntuales de la situación global, en una mejor comprensión del capitalismo global, todo esto que permita también un programa tanto de crítica como de apoyo al nuevo gobierno. Considerando la fase y las condiciones concretas actuales; un objetivo inmediato es la formación de cuadros, en vista al relevo generacional. La renovación, sería la mejor manera de celebrar el centenario de la fundación del PCM el próximo año. La creación de un partido comunista requiere mucho más que la definición de la línea política, se requiere de una mejor comprensión de quiénes y cómo está actuando el

capital, comenzar por cómo debe desmontarse el neoliberalismo. No se trata de reconstruir el viejo partido comunista, se necesita de una organización que responda a las necesidades concretas de la población, abriéndose a nuevas formas, sobre todo las que están entre los jóvenes.

12 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Lo Nuestro

Entender la constitución de la CDMX El viernes 14 y sábado 15 de diciembre pasado se llevó a cabo el Taller Entender la Constitución de la Ciudad de México, impartido por la compañera Mayela Delgadillo, quien fuera Constituyente por MORENA, en su carácter de representante ciudadana, reconocida por ese partido a través de su militancia civil contra los parquímetros de la colonia Roma y el proyecto cultural Roma-Chapultepec. Más allá de la participación de militantes del Movimiento Comunista Mexicano, el taller destacó por la participación de representantes de trabajo urbano popular de las alcaldías de Gustavo A. Madero, Azcapotzalco, Cuauhtémoc, Benito Juárez y Tlalpan. El objetivo de esta iniciativa formativa no era solamente difundir y conocer los aspectos resaltables de la primera Constitución para la Ciudad de México, sino reforzar el interés de los participantes sobre el tema de la Ciudad (sobre todo la que queremos), así como involucrarlos en el proceso de elaboración de las leyes secundarias, que en los próximos meses se verán como una temática en cascada. Se destacó en el Taller que aun cuando se ha avanzado mucho en la Ciudad de México, más con la actual Constitución que se ubica como un referente de avanzada en la lucha por los derechos humanos y sociales en el país, esta entidad

sigue en mucho manteniendo un régimen de excepción, por lo que todavía hay mucho por lo cual luchar. El primer día de trabajos se hizo un repaso histórico y de estatus jurídico de la Ciudad de México, detallando los pasos que concretaron el Constituyente y el magno documento que de él surgió, subrayando el pacto político entre el peñismo y el anterior Jefe de Gobierno Miguel Ángel Mancera, que pudo haber dado un sesgo preocupante en el proceso democratizador. La clave para que ello no haya ocurrido está dada en la desnaturalización de la composición del Constituyente para que, sobresaliendo su carácter inclusivo y de búsqueda del consenso, también surgiera la izquierda como fuerza protagónica. El segundo día del Taller se empezó a detallar la revisión de la Constitución apartado por apartado, subrayando la transversalidad del texto y la correlación de sus partes, además de aterrizar en aspectos concretos de la acción pública y la vida cívica, donde se destacó la necesidad de hacer ciudadanía, como una necesidad a partir de la cual asegurar la participación en las leyes que están por debatirse y resolverse. Se concluyó en la necesidad de proseguir en el conocimiento e interpretación de la Constitución de la Ciudad de México.

13 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Lo Nuestro

ATENTO AVISO Compañeros, amigos y lectores: Informamos que luego de este número (317) de Tribuna Comunista, tendremos una pausa de dos semanas y reanudaremos con la edición 318 el 10 de enero del próximo año (2019). Les deseamos lo mejor de la vida en esta temporada, y que sigamos juntos en las luchas por los intereses de los trabajadores y el socialismo.

Tribuna Comunista

Enrique Dussel. Foto: Proceso.

14 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Lo Nuestro

El 24 de diciembre de 1934 nace el filósofo de izquierda Enrique Dussel (La Paz, Argentina); exponente de la descolonización del pensamiento. Efemérides

15 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Efemérides Del 20 al 26 de diciembre

Día 20  Día Internacional de la Solidaridad Humana. 

Aparece en Guadalajara: El Despertador Americano, periódico de los insurgentes de Miguel Hidalgo, editado por Francisco Severo Maldonado (1810).



Nace Ferdinand Buisson educador y político francés, lucha por enseñanza gratuita y laica, militante del Partido Radical Socialista (1841).



Nace Gonzalo Rojas Pizarro poeta y profesor chileno (1916).



Se constituye la Federación de Estudiantes de la Universidad de La Habana (1922).



Nace Fatima Ahmed Ibrahim, feminista y activista de Sudán, en 1965 es elegida diputada del parlamento por el Partido Comunista Sudanés (1928).



Juan Domingo Perón crea el Instituto Nacional de las Remuneraciones, que obliga a industrias y empresas a pagar el aguinaldo (Argentina, 1945).



Thomas Sankara, militar revolucionario comunista, teórico panafricanista y feminista, presidió Burkina Faso de 1983 a 1987, nace en Alto Volta (1949).



El General Lázaro Cárdenas recibe el Premio Stalin por la Paz (1955).



Muere John Steinbeck, novelista estadounidense, en 1962 premio nobel (1968).



Es asesinado en Puebla el comunista universitario Enrique Cabrera (1972).



La dictadura de Videla, arroja viva desde un avión al Río de la Plata a Azucena Villaflor, fundadora de las Madres de Plaza de Mayo (Argentina, 1977).



Muere Husein Alí Montazerí, teólogo islámico, escritor y activista en pro de la democracia y los derechos humanos líder de la Revolución iraní (Irán, 2009).



Miles se manifiestan en 30 ciudades de España en rechazo a la Ley Orgánica de Seguridad Ciudadana, calificada de ley mordaza (2014).

Día 21  El dominico español fray Pedro de Córdoba realiza la primera denuncia contra el maltrato a los indios en el Nuevo Mundo (1511). 

Batalla de Curalaba, victoria de los mapuches frente a españoles, acción bélica de la

16 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Efemérides

Guerra de Arauco, inicia rebelión indígena (Chile, 1598). 

Nace el general cubano del Ejército Libertador, Bartolomé Masó (Yara, 1830).



En Noruega, las mujeres participan, por primera vez en el mundo, en elecciones comunales (1901).



En los Países Bajos, el Senado adopta una ley para proteger a los trabajadores de los accidentes laborales (1903).



Matanza de Iquique, el gobierno manda ametrallar a los obreros del salitre, con sus hijos y esposas, en el patio de la escuela Santa María (Chile, 1907).



En Francia, la Cámara amplía la ley de separación entre la Iglesia y el Estado, (en 1905 y expropia los bienes de la Iglesia católica (1907).



Es asesinado en Guerrero, Juan R. Escudero, líder sindicalista obrero mexicano de ideología liberal-socialista, fundador del Partido Obrero de Acapulco (1923).



Cae herido y prisionero el revolucionario Félix Alpízar, fue torturado hasta morir (Cuba, 1931).



Nace Quintín Pino Machado, luchador revolucionario, integrante del Movimiento 26 de Julio (Cuba, 1931).



Muere el escritor norteamericano Scott Fitzgerald (1940).



Juan José Arévalo es elegido presidente, se definió como socialista espiritual, impulsó reformas para integrar a las clases más pobres (Guatemala, 1944).



La Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial es adoptada por la ONU (1965).



Muere José María Laso filósofo y militante comunista, formó parte del Comité Central del Partido Comunista de España (2009).

Día 22  Es fusilado en Ecatepec, Estado de México, José María Morelos (1815). 

Muere Francisco Zarco político mexicano de la Reforma, periodista, historiador, miembro del Constituyente de 1856 (Ciudad de México, 1869).



La Sección de Puerto Rico del Partido Revolucionario Cubano adopta la bandera de Puerto Rico como estandarte de lucha por independencia (Nueva York, 1895).



Nace la escritora cubana Dora Alonso, se integró muy joven a las luchas revolucionarias, colaboró en diferentes diarios y revistas (Matanzas, 1910).



Nace Ofelia Uribe, periodista colombiana, maestra y feminista sufragista, destacada luchadora por los derechos de la mujer (1900).

17 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Efemérides



Muere Nikolái Ostrovski escritor soviético, su obra: Así se templó el acero, narra experiencias de su infancia y la Revolución (Moscú, 1936).



En Indochina, en el marco de la Segunda Guerra Mundial, Vo Nguyen Giap crea el Ejército Popular Vietnamita (1944).



En el transcurso de la Revolución China, los comunistas llegan a las puertas de Pekín (1947).



Cuba se declara Territorio Libre de Analfabetismo (1961).



En Managua el jesuita Fernando Cardenal, lidera huelga de hambre Navidad sin presos políticos en el atrio de la hoy Antigua Catedral (1972).



Concluye el Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba (1975).



El tercer pleno del congreso nacional del Partido Comunista de China permite a Deng Xiaoping empezar sus políticas para la reforma económica (1978).



Se disuelve el Partido Comunista Rumano (1989).



Matanza de Acteal, un grupo paramilitar asesina a 46 campesinos indígenas (Chiapas, 1997).



Mure el cantante británico de rock Joe Cocker (Colorado, 2014).

Día 23  Nace Ignacio Agramonte y Loynaz, fue uno de los líderes sobresalientes del Proceso Revolucionario Cubano (Camagüey, 1841). 

Nace Dino Risi, director de cine italiano, uno de los maestros de la comedia a la italiana (1916).



Zuleika Alambert escritora y líder feminista y política, comunista brasileña, luchó por los derechos sociales, nace en Santos, São Paulo (1922).



Nace Duncan Hallas, integrante prominente del movimiento trotskista y miembro destacado del Partido Socialista de los Trabajadores en Gran Bretaña (1925).



Rodolfo Llopis es elegido secretario general del PSOE en un congreso celebrado en África (1944).



En China entra en vigor la nueva constitución del Kuomintang, abandono del gobierno imperial por el republicano (1947).



Muere Lavrenti Beria, dirigente político comunista de la URSS, jefe de la policía y servicio secreto asociado con los arrestos y ejecuciones masivos (Moscú, 1953).



Entre el día 23 y 26, son asesinados en la zona norte oriental un numeroso grupo de revolucionarios y militantes comunistas (Cuba, 1956).

18 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Efemérides



En ataque terrorista organizado por la CIA, asaltan el hogar de maestros de la Campaña Nacional de Alfabetización, resultan gravemente heridos (Cuba, 1959).



Llega barco estadounidense con medicinas y mercancías para canje por mercenarios participantes en el intento de invasión de Playa Girón (Cuba, 1962).



En el mar Caribe, agentes de la CIA hunden lancha torpedera cubana (1963).



Es liberado en Bolivia el escritor francés Régis Debray, después de su involucramiento con la guerrilla del Ché Guevara (1970).



Muere René Zabaleta Mercado, abogado, sociólogo marxista boliviano, militante del MIR y PCB (1984).



Muere Mijaíl Timoféyevich Kaláshnikov, diseñador de armas de fuego soviético, diseñador del fusil de asalto AK-47 (Rusia, 2013).



Muere Juan Jaime Cesio, destacado militar argentino por haber apoyado a organismos de Derechos Humanos durante la dictadura cívico-militar (2017).

Día 24  Gregor MacGregor, comandante distinguido en la Guerra de Independencia de Venezuela, nace en Escocia (1786). 

El emperador Francisco I de Austria prohíbe que Franz Joseph Gall, investigador del cerebro, dé clases, ya que su doctrina conduce al materialismo (1801).



Henriette Roland-Holst, poetisa socialista holandesa nace en Noordwijk, Holanda (1869).



En Cuba queda abolida por decreto la esclavitud (1879).



Iskra el periódico político de los inmigrantes socialistas de Rusia se funda en Leipzig, Alemania (1900).



Manuel Villar Mingo, militante anarquista español con destacada actuación en el movimiento libertario argentina, nace en Pradoluengo, Burgos (1904).



El profesor canadiense Reginald Aubrey Fessenden, realiza la primera emisión radiofónica (Terranova, 1906).



En Yubari, isla japonesa de Hokkaidō, una explosión cuesta la vida a 245 mineros (1912).



Albania se convierte en república (1924).



Nace el filósofo de izquierda Enrique Dussel (La Paz, Argentina, 1934).



Nace Robert Kurz, filósofo, escritor y periodista alemán de inspiración marxista (1943).

19 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Efemérides Actualidad, tendencias y perspectivas



Nace en México el líder de minorías gay José María Covarrubias (1948).



Libia se independiza de Italia (1951).



Muere Louis Aragon, poeta y novelista francés, militante del Partido Comunista (1982).



Muere el dirigente ferrocarrilero y militante político de izquierda Demetrio Vallejo Martínez (México, 1985).



Muere el Dr. Faustino Pérez Hernández, fundador y parte de la dirección del M-26-7, comandante del Ejército Rebelde, del CC del PCC (1992).



Muere el historiador, latinoamericanista y comunista soviético Kiva Maidánik (2006).



En la República Popular Democrática de Corea, Kim Jong-un es designado líder supremo (2011)

Día 25  Batalla de Tucapel, los mapuches comandados por Lautaro se imponen a tropas de Pedro de Valdivia, le dan muerte y rompe el mito de su invencibilidad (1553). 

Muere en el exilio, Josefa de Agüero, destacada luchadora independentista cubana (Nueva York, 1868).



Muere Victor Schoelcher, político antiesclavista francés (1893).



Del 25 al 31 de diciembre se lleva a cabo el Primer Congreso Nacional del Partido Comunista Mexicano (1921).



Muere Xavier Villaurrutia, poeta mexicano, dramaturgo y crítico literario (1950).



Nace el cantante Rockdrigo González Guzmán, muerto en el terremoto del 1985 (Tampico, Tamaulipas, 1950).



Muere el actor y cineasta inglés Charles Chaplin, el Charlot cómico del cine mudo, fue perseguido por el macartismo (Vevey, Suiza, 1977).



Nicolae Ceaucescu, presidente de Rumania, y su esposa, Elena, son ejecutados tras ser acusados en un juicio politizado (1989).



Renuncia Mijail Gorbachov al cargo de Presidente al desaparecer la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (1991).



En Serbia, el neocomunista Slobodan Milošević es reelegido presidente (1992).

Día 26  Nace Virginia Bolten, militante, periodista anarquista y feminista argentina (1876). 

Nace Mao Zedong, líder histórico, teórico del comunismo, máximo dirigente de la Re-

20 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Efemérides

pública Popular de China de 1949 a 1976 (1893). 

Nace el novelista y ensayista cubano Alejo Carpentier, entre sus obras: El Siglo de las Luces, Los pasos perdidos (Lausana, Suiza, 1904).



Nace Renato Guttuso, pintor italiano representante del expresionismo y exponente de la cultura eurocomunista italiana (1911).



Escapa Francisco Villa de la cárcel de Santiago Tlatelolco (1912).



Se funda el Partido Comunista de la India (1925).



Muere Melvil Dewey, bibliotecario estadounidense creador del sistema Dewey de clasificación bibliográfica (1931).



-Inicio Conferencia de Solidaridad Afroasiática, contra dominación de imperialismo, colonialismo, neocolonialismo, racismo e intervencionismo (El Cairo, 1957).



Estados Unidos reanuda bombardeos contra Vietnam del Norte (1971).



La Cámara de las Repúblicas del Soviet Supremo declara el fin de la URSS al ratificar el Tratado de Comunidad de Estados Independientes (1991).



Irán prohíbe las lapidaciones para mejorar su imagen internacional (2002).



Muere Pastorita Núñez, guerrillera cubana, participó en la Revolución Cubana (2010).



Muere Pedro Armendáriz Jr., actor mexicano (Nueva York, 2011).

21 Tribuna Comunista 317

Actualidad, tendencias y perspectivas

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

La guerra comercial de EE.UU.

Cómo va el mundo al 2018 Oscar Ugarteche, Armando Negrete (14-dic-2018) Observatorio Económico Latinoamericano. http://obela.org

Al inicio del 2018 las perspectivas de crecimiento de la economía mundial estaban marcadas por la posibilidad de una confrontación comercial, generada por las políticas proteccionistas de EEUU; por crecientes riesgos de movimientos de capitales hacia EEUU resultado de las sucesivas alzas de la tasa de interés de la Reserva Federal estadounidense (FED); por la incertidumbre generada por el BREXIT y la reconfiguración del mercado europeo; por el creciente nivel de endeudamiento de las economías centrales; por el poder de la gran banca internacional para trasferir sus problemas a los fiscos de las economía centrales; y por la permanencia de China e India como las economías más dinámicas frente al estancamiento de las economías centrales. En marzo se inició la escalada de agresiones comerciales entre EEUU y China, con la imposición americana de aranceles a las importaciones paneles solares y lavadoras chinas. Es-

to inició un conflicto con retaliaciones de aranceles. Para el cierre del año, dicha guerra acumula un saldo con un valor estimado de $363 mil millones de dólares, con aranceles a más de 13 mil productos. En el marco del G20 en Buenos Aires, Argentina, los mandatarios declararon una tregua arancelaria por 90 días desde el 3 de diciembre, que frenará que los aranceles pasen de 10% a 25% en enero. Las agresiones se han trasladado a la esfera corporativa, con la detención cruzada de representantes corporativos tecnológicos. Canadá detuvo a la CFO de Huawei acusada de fraude por EEUU, mientras China detuvo a un ciudadano canadiense acusándolo de amenazar su seguridad nacional y a un diplomático canadiense del International Crisis Group también acusándolo de amenazar la seguridad nacional del país. El problema de fondo es que Huawei de China ha logrado sacar al mercado la tecnología 5G de internet y lo está vendiendo, desde agosto, mientras AT&T aun no saca el suyo a

22 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

diciembre de 2018. La respuesta americana fue acusar a China de tratar de espiar con el 5G a occidente y ha convencido a Australia, Nueva Zelandia de no comprarlo y está influenciando a Canadá y la Unión Europea de no hacerlo. Eso partiría el mercado de 5G en dos, occidente para AT&T, y el resto del mundo para Huawei. China ya ganó la carrera tecnológica, a pesar de todo. El 5G es la red que se requiere para el internet de las cosas por su velocidad y complejidad. La tendencia al alza de la tasa de interés de la FED, que se anunció desde mayo del 2013 y comenzó realmente desde diciembre de 2016, continuó con aumentos de 0.25% en marzo, junio y setiembre. Actualmente se encuentra en un nivel de 2.25% y, de acuerdo a los anun-

cios, se mantendrán los aumentos trimestrales hasta alcanzar el 4% en el 2020, o alrededor de 2% real. Las consecuencias sobre las tasas de interés en el resto del mundo, especialmente en las economías periféricas ancladas en la economía estadounidense, aún no han sucedido. En América Latina, sólo México acompañó el compás de los aumentos, con un alza acumulada de 2.25 puntos durante 2018, hasta una tasa del 8%. El resto de las economías han ajustado sus tasas de interés sobre objetivos internos de inflación, salvo Argentina y Venezuela, que atraviesan procesos de alta e hiper inflación. Los otros efectos si ocurrieron; se depreciaron los tipos de cambio y bajaron los precios de las materias primas.

23 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Durante el año, se llevó a cabo una extraña negociación para renovar el TLC de América del Norte (1994), en el marco de la guerra comercial entre EEUU y China que inició con aranceles unilaterales puestos sobre el acero y el aluminio por EEUU sin retaliaciones. De manera antitética, la economía estadounidense avanzó sobre un acuerdo regional “trilateral” que en realidad es la suma de dos acuerdos bilaterales; y, por otro lado como ha hecho antes, sobre un bloqueo comercial y la protección a su mercado interno. La firma del nuevo T-MEC no significó la cancelación de las políticas proteccionistas. Al contrario, incluye la prohibición de firma de nuevos acuerdos de libre comercio con China y Cuba a México y Canadá, al mismo tiempo que un aumento del contenido regional en la industria automotriz. Otro elemento es la prolongación de los derechos de autor a 70 años, fatal para la industria de fármacos genéricos. El nuevo Acuerdo incorporó la ampliación del proteccionismo americano al bloque en su conjunto. Por lo pronto, las consecuencias de todo lo anterior, más las barreras arancelarias de las economías importadores más grandes, se han asimilado vía el encarecimiento de las importaciones y el alza de precios de los bienes finales, que ha reducido el volumen de comercio y lo ha dejado en un nuevo piso de crecimiento moderado de 4% (ver gráfico). Las exportaciones de China se vieron afectadas en marzo del 2018 pero recuperaron su nivel y sendero; y mientras que las importaciones americanas siguen creciendo las de China se han estancado en lo que bien puede convertirse en una política de industrialización de bienes de consumo, que es lo que China importa de EEUU.

Actualidad, tendencias y perspectivas La situación de la guerra comercial es que mientras EEUU ya cubrió con aranceles el íntegro del universo de su comercio importador de China, lo único que le queda es aumentar los aranceles. China tiene, de su lado, mucho más espacio para gravar nuevos productos y además aumentar aranceles. La diferencia es que mientras EEUU importa bienes intermedios y de capital de China, a la inversa, China le importa bienes de consumo y alimentos. En el corto plazo, para China sustituir el mercado de bienes de consumo es fácil; en cambio para EEUU, sustituir la provisión de bienes de capital e intermedios hechos a la medida puede ser imposible. Europa es el cambio natural de proveedores de bienes de consumo. Hay que recordar que el outsourcing fue un invento estadounidense para mejorar la productividad de sus empresas y que las zonas económicas especiales de China fueron diseñadas para acomodar este outsourcing. El mercado financiero internacional registró un desempeño mediocre durante el año. Sin embargo, hay que recordar que está sostenido sobre una lógica de protección por los Estados nacionales y ausencia de normas internacionales, lo cual ha permitido la construcción de gigantescas burbujas y niveles de endeudamiento imposibles de saldar, dado el bajo desempeño de las economías maduras. Poco se avanzó en 2018 hacia al establecimiento de un mayor marco regulatorio a la actividad financiera y los Acuerdos de Basilea IV, definidos para evitar una colapso como el sucedido en 2008. El escenario, en el corto plazo, de alto riesgo financiero por el colapso de mercados especulativos se mantiene. Los índices principales del mundo están en declive desde

24 Tribuna Comunista 317

Actualidad, tendencias y perspectivas

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

octubre y el año cierra con el índice Dow Jones debajo del nivel de enero. En términos generales, el escenario para el 2019 es el acumulado de los problemas no resueltos en el 2018. Mientras se mantengan las economías centrales estancadas y con una tendencia a la baja de su productividad, no se detenga el aumento de aranceles y políticas proteccionismo estadounidenses y las alzas de su tasa de interés, el escenario para la economía mundial (salvo las economías emergentes asiáticas) el 2019 será aún más difícil. América Latina, que exporta mano de obra barata desde la Cuenca del Caribe hacia Estados Unidos y materias primas desde América del Sur a la China, mantendrá crecimiento bajo. La región no crece por exportaciones sino por

inversiones y por consumo. Europa no crecerá gran cosa por el efecto de la incertidumbre sobre si habrá o no BREXIT. A todo esto se le agrega el creciente riesgo de una nueva crisis financiera americana contagiada, producto de la falta de regulación internacional. A esto hay que sumar el costo del cambio climático sobre la economía mundial en cuánto destrucción material. http://www.obela.org/analisis/como-va-elmundo-al-2018

25 Tribuna Comunista 317

Ideas y debate revolucionario

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

La evolución política de China contemporánea contemporánea Xulio Ríos /Director del Observatorio de la Política China. (17-dic-2018)

A fin de contextualizar nuestro tema, es fundamental comprender el momento que vive China actualmente. En tal sentido, me gustaría formular dos breves apuntes previos. En primer lugar, China vive la última fase del proceso de reforma iniciado en 1978, conocida como la gaigekaifang (reforma y apertura). Justamente, en 2018 se cumplen 40 años del inicio de dicho proceso cuyo horizonte se fija en 2049, cuando se cumplirán los primeros cien años de la fundación de la República Popular China (RPCh). Ese proceso iniciado en 1978, al menos en muchas de sus claves, podríamos retrotraerlo incluso a los años 60 del pasado siglo, cuando se formuló el programa de las llamadas “cuatro modernizaciones” (industria, agricultura, defensa y ciencia y tecnología), interrumpido apenas en sus inicios con la irrupción de la Revolución Cultural. Muchas de las ideas que entonces no se pudieron llevar a cabo durante el periodo

llamado de la “restauración burocrática”, con Deng Xiaoping en la secretaría general del Partido Comunista de China (PCCh) y Liu Shaoqi en la presidencia, se retomaron tras la muerte de Mao (1976) en el marco de la gaige-kaifang. Pues bien, un refrán chino nos recuerda que “si uno lleva recorrido 90 pasos de un camino de 100, le falta la mitad del camino”. Quiere esto decir que esta última fase de la reforma es de una gran complejidad y dificultad, reconocen las autoridades chinas. Y probablemente no se equivocan. En segundo lugar, el afán de culminación del sueño chino, una consigna está muy de moda en la China de Xi Jinping, secretario general del PCCh que asumió funciones en 2012. El sueño chino responde en primera instancia al afán de modernización del país y aspira a cerrar el ciclo de decadencia consumado en el siglo XIX con las Guerras del Opio y los Tratados Desiguales.

26 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Fue entonces cuando China se percató con amargura de que se había quedado atrás y que las palabras dirigidas por el emperador Qianlong al enviado del rey Jorge III de Inglaterra (“tenemos de todo, no necesitamos nada de los bárbaros…”) resultaron una insensatez que derivó en la activación de las ínfulas imperialistas que precipitaron a la China imperial en un turbio periodo, propiciando el ascenso imparable de la hegemonía occidental. Cabe recordar que en 1949, cuando se proclamó la República Popular China, el PIB de China equivalía al de 1890. Era un país con 500 millones de habitantes, la inmensa mayoría rural, pobres y analfabetos. Aquella China arrastraba tras de sí más de treinta años de guerra. La guerra civil se desarrolló entre 1927 y 1950 y la guerra contra Japón entre 1937 y 1945. Precisamente, algunos historiadores chinos reclaman una relectura de la II Guerra Mundial, que no se habría iniciado con la invasión nazi de Polonia en 1939 sino con la invasión de China por parte de Japón en 1937. La política china: ¿evolución o inmutación? Fijados estos antecedentes, referirse a la evolución política de China es relativamente fácil… o no. Ciertamente, para unos, no hay nada de qué hablar porque no hay evolución, es decir, China, en lo político, es un continente inmóvil. Habrán cambiado muchas cosas en estos años en otros ámbitos ciertamente, pero en lo político todo está prácticamente igual. Para otros, desde otra perspectiva, todo está dicho y solo es cuestión de tiempo que llegue la “quinta modernización” (la política). A medida que China se desarrolle, mejore la calidad de vida, crezcan los ingresos de la población, se afiance la clase media…, la democracia caerá como fruta madura. Sin embargo, ambas posiciones requieren muchos matices. Ni es tan inmóvil ni tampoco

Actualidad, tendencias y perspectivas está claro que el desarrollo desemboque por si solo en un sistema democrático homologable con Occidente. Lo innegable es que cuando hablamos de China, normalmente se presta mucha atención a la economía pero en la política también pasan cosas, aunque no siempre al ritmo y en la dirección que a muchos gustaría. A priori, conviene tener presente que el sistema político chino tiene características especiales. La principal es que está vertebrado por el PCCh y sobre el pivotan todas las instituciones del Estado, que en China tiene un sentido muy lato. Por lo tanto, es fundamental seguir al PCCh para saber que pasa en la política china. Bien es verdad que hay otros partidos (ocho en total, un numerus clausus que no admite excepciones) pero su existencia se limita a un régimen de coparticipación y no alternancia en el gobierno, a escala muy reducida y admitiendo sin ambages la hegemonía del PCCh. ¿Cuáles son hoy los argumentos centrales del PCCh y, por extensión, de la política china a día de hoy? Destacaría cuatro tópicos. En primer lugar, la idea de que la reforma se halla ante un nuevo tiempo, un reinicio, una “nueva era” caracterizada por la reforma integral, es decir, que alcanza a todos los ámbitos, temas y sectores, desde el famoso hukou a la política de natalidad, la justicia, etc., etc., constituyéndose numerosos órganos dirigentes ad hoc para asegurar una transformación profunda en dichos ámbitos. Ya no hablamos solo de economía, que también, sino de muchos otros asuntos, incluida la reforma política. De lo que se trata, sin disimulo, es de redefinir el poder del PCCh, no para rebajarlo sino para aumentarlo. La consigna que debe presidir lo que llaman el top level design es que “el Partido lo dirige todo” y esa es la garantía efectiva de que el proceso de transformación se culmine con éxito.

27 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

En segundo lugar, la lucha contra la corrupción. Los últimos años han sido especialmente intensos en este ámbito, afectando a “tigres” y “moscas”, es decir, a altos funcionarios y a otros de rango inferior, del orden civil y militar, en una escala ciertamente mayor que en periodos anteriores. En la lucha contra la corrupción, el PCCh se juega buena parte de su credibilidad ante la sociedad. Indudablemente persiste su instrumentalización como ariete de la lucha entre facciones pero en este caso todo indica que va más allá, mostrándose una firme voluntad política y un propósito rotundo de dotarse de mecanismos institucionales que trasciendan los compromisos subjetivos y temporales. En la agenda inmediata figura la creación de una Comisión de Supervisión que complementará la Comisión de Control Disciplinario del PCCh y que recuerda al Yuan de Control de la etapa republicana (con cinco poderes). Esta Comisión será de igual rango que el Consejo de Estado, el órgano de gobierno en China y pondrá bajo su lupa a todos los servidores públicos del país con una normativa que se prevé más garantista, con las salvedades y matices que esta acepción tiene en China. En tercer lugar, el Estado de derecho, una expresión que no debiéramos equiparar de modo absoluto a lo que nosotros conocemos en nuestro entorno como Estado de derecho; por eso, a menudo lo cito como Estado con derecho porque de lo que se trata es de gobernar mediante la ley, es el imperio por la ley (no de la ley), sin división de poderes ni reconocimiento de las libertades cívicas individuales (contenidos esenciales en el formato occidental), sino recurriendo a una actualización del viejo legismo, la corriente filosófica asociada a figuras como Han Fei o Shang Yang y que está en el origen fundacional de la propia China.

Actualidad, tendencias y perspectivas Por último, la realización del sueño chino ya citado, entendido como la culminación de la modernización, un ansia colectiva que debe pasar página de las humillaciones de un pasado en el que China no disponía de las capacidades para defenderse ni proteger su soberanía. La China fuerte y poderosa que se nos anuncia en este sueño es una China plenamente desarrollada y a la vanguardia del conocimiento científico y técnico, una potencia en todos los sentidos, con las habilidades y recursos necesarios para alterar el eje de rotación del sistema global. Un PCCh superviviente Como digo, la clave de todo este proceso es el PCCh. Al respecto, conviene formular también algunas reflexiones. La cuestión central, a mi entender, que primero llama la atención es la capacidad de supervivencia del PCCh a momentos tan complejos como 1989 (crisis de Tiananmen, caída del muro de Berlín) y 1991 (disolución de la URSS y fin del socialismo real), que respondería a seis variables esenciales. La primera, sin duda, el éxito de la reforma y apertura. A diferencia del Gran Salto Adelante o la Revolución Cultural, la gaige-kaifang, a pesar de sus problemas y contradicciones, ha sido todo un éxito. Ha catapultado a China desde aquel escenario de miseria a la condición de segunda potencia económica mundial. La gaige-kaifang no fue, no es, una perestroika a la china. Empezaron antes que los soviéticos (1978 frente a 1985) y lo hicieron de otro modo y mejor. Además, a diferencia de “experimentos anteriores” ideados para avanzar más rápido en su desarrollo, proporcionó un clima de estabilidad general – no exento de incidentes, es verdad- e incluso márgenes de libertad mayores que en ningún otro periodo anterior. Segundo, la capacidad de adaptación. O llamémosle pragmatismo, si se prefiere. Aquello

Gran Salto Adelante.

28 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

de “gato blanco o negro que más da, lo importante es que cace ratones” es revelador de aquel otro principio maoísta de “la verdad está en los hechos”. Y el PCCh de Deng ha estado muy atento a la realidad convirtiendo ésta en una fuente de legitimidad, abriendo espacios a la iniciativa social y esforzándose por acompañar con mesura y atención los cambios en el entorno. Por eso, en su proceso cabría también destacar la experimentación de las propuestas, el gradualismo en la implementación, la concepción estratégica, variables en suma que han consolidado el buen ritmo de una transformación que ha sabido tanto administrar con sabiduría lo propio como guardarse de los intereses no tan inocentes de terceros. El PCCh ha conservado la capacidad para dialogar con institu-

ciones como el FMI o el BM pero ha evitado aplicar sin más unas recetas que tanto daño hicieron, por el ejemplo, en la propia Rusia postsoviética y su entorno. Tercero, la mutación nacionalista de base civilizatoria. El PCCh ha logrado galvanizar en gran medida el orgullo chino, es expresión de ese orgullo y se presenta como aglutinador de la idea colectiva de China. Atrás ha quedado la beligerancia del maoísmo con el pensamiento y la cultura tradicional. Hoy el PCCh se presenta ante la sociedad china como su principal valedor y no entiende el resurgir del poder del país sin la revitalización de su cultura ancestral que, además, constituye un eficaz antídoto frente al liberalismo occidental y refuerza su argumenta-

29 Tribuna Comunista 317

Actualidad, tendencias y perspectivas

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

ción en torno a la defensa de las “peculiaridades chinas” como reclamo para justificar la no adopción sin más de ideologías “ajenas” y/o pretendidamente “universales”. Cuarto, tras 70 años en el ejercicio del poder, el PCCh ha logrado conformarse como una dinastía orgánica, la primera dinastía orgánica de la historia china. Esa ósmosis con su cultura política tradicional se ha visto fortalecida con la adopción de una institucionalidad propia que asegura una serie de reglas para evitar que los procesos de sucesión, tan delicados en estos sistemas, no devengan en luchas fratricidas. En efecto, aquellas normas relativas a la designación de los líderes, la consulta a los veteranos, el límite de mandatos, etc., conforman un patrimonio del PCCh, producto en buena medida de su historia más reciente y de la necesidad de evitar los desmanes asociados al periodo maoísta. Cuestionados y alterados a día de hoy, está por ver cómo afecta a estos procesos y en qué medida serán o no sustituidos por una institucionalidad de signo diferente que eluda la conformación de un poder absoluto y sin límites que supondría una notable regresión en el modelo conformado a la par que la gaige-kaifang. En cualquier caso, la consideración del PCCh como una dinastía orgánica, en un país habituado a las dinastías a lo largo de los siglos, le confiere un plus de supervivencia que entronca con la trayectoria histórica del Imperio del Centro. Quinto, el eclecticismo ideológico. En el corpus ideológico del PCCh hay dogmatismo y flexibilidad, innovación e integración. Los comunistas chinos, que Stalin comparaba con los rábanos (rojos por fuera y blancos por dentro) son marxistas, leninistas, maoístas, denguistas, pero también son confucianos y legistas y en todo ello no ven contradicción sino complementarie-

dad. Ese totum revolutum, fuente de mil y un problemas para nosotros es el yin y el yang, es la unidad de los contrarios, para ellos. Y se corresponde con un sistema híbrido en el que podemos advertir signos de capitalismo y socialismo, con planificación y mercado, con propiedad pública y economía privada, no excluyentes sino complementarios, influyéndose mutuamente, no negándose sino en permanente evolución y sin fronteras sacrosantas. Por último, un severo control de la sociedad. Es verdad que este se relajó con la reforma. No es ni mucho menos comparable con la situación durante el periodo maoísta, pero sigue siendo estrecho y actúa a través de cuatro mecanismos destacables. En primer lugar, la seguridad pública, que pone el acento en la disidencia en general y particularmente en los sectores considerados sensibles (religiosos, periodistas, intelectuales). En segundo lugar, los órganos de propaganda, siempre muy activos aunque con un eco probablemente relativo salvo en lo que atañe a la fibra nacionalista. Indudablemente, el control de Internet es conocido y a cada paso más acentuado. Los medios de comunicación ahora están más supeditados que nunca al PCCh tras exigir Xi Jinping que lleven el “apellido del Partido”. En tercer lugar, el sistema educativo, que actúa no solo a través de los contenidos de los manuales escolares y los programas curriculares sino también por medio de la formación patriótica y una disciplina muy exigente, en algunos casos, paramilitar, y desde la primaria a la universitaria. Por último, las organizaciones sociales como mecanismo de encuadramiento cívico y en las que el control del PCCh es muy directo. En resumidas cuentas, el PCCh (fundado en 1921 y por lo tanto muy cerca de su primer centenario) no es un partido revolucionario

Mao Zedong. 1944.

30 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

empeñado en la revolución permanente y en la consecución de la revolución mundial, sino de gobierno. Y tiene dos características que importa destacar a estos efectos. Se trata de un partido tentacular con una omnipresencia que abarca el ámbito territorial (central, provincial, local…), social (afectando a todo tipo de asociaciones, universidades, etc.), igualmente en la economía y tanto en el sector público como privado, en las empresas nacionales o extranjeras; también el ámbito de la defensa, claro está, recordando que el EPL es el Ejército del Partido no del Estado (una de las modificaciones más recientes en este aspecto afecta a la

subordinación de la Policía Armada Popular, que ahora pasa a depender del Comité Central del PCCh y no del Consejo de Estado), y también en el exterior, tanto en las embajadas como en las propias empresas chinas implantadas en el exterior y en todo tipo de unidades, también culturales, que coordinan sus esfuerzos para aumentar la capacidad de proyección del poder blando de China. El PCCh tiene casi 90 millones de militantes y constituye una elite integrada por cuadros bien preparados que conforman un auténtico neomandarinato, seleccionado y promovido tenien-

31 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

do en cuenta las tradicionales reglas de la meritocracia. La irrupción del xiísmo En este contexto, ¿qué nos dicen estos últimos años de Xi Jinping y los resultados del XIX Congreso del PCCh? Abundaría en las siguientes ideas. Primero, que el desarrollo sigue siendo la máxima prioridad de China. En tal sentido, la agenda para los próximos años incluye un avance en dos grandes zancadas (2020-2035 y 2035-2050) para culminar el proceso de modernización con el tránsito hacia un nuevo modelo de desarrollo basado en la innovación y la calidad, con un mayor papel del mercado pero igualmente manteniendo un régimen de propiedad mixta con especial holgura para la propiedad pública, el músculo económico del PCCh. China tiene claro desde hace tiempo que no quiere ser la “fábrica del mundo” y que su modernización exige otro modelo que inicialmente se configuraría como una economía de mercado a la china, es decir, una economía con un mercado gobernado por el PCCh. Segundo, un modelo de desarrollo sostenible, es decir, que preste más atención a variables muy descuidadas en los últimos lustros, con especial atención a los factores sociales y ambientales. En 2020, el objetivo de construir una sociedad modestamente acomodada y con la pobreza erradicada se complementa con la identificación de grandes objetivos ambientales que pongan vías de solución al daño producido en el medio como consecuencia de décadas de un desarrollo desaforado, con un alto crecimiento pero de baja calidad. En esta línea, la corrección de los grandes desequilibrios territoriales y sociales constituye un barómetro insoslayable de la sostenibilidad. La inversión en educación,

Actualidad, tendencias y perspectivas

en servicios sociales, en salud, etc., constituyen una demanda inevitable, al igual que la elevación de los ingresos (duplicación en 2020 de los ingresos per cápita con respecto a 2010) para crear una sociedad de consumo que soporte un crecimiento menos dependiente de las inversiones y del comercio exterior y de unos salarios “competitivos”, a la baja. Esa etapa quedó atrás. Pero China aún se ubica en la posición 90 en términos de Índice de Desarrollo Humano. Le queda, por tanto, un largo tramo que recorrer para que los beneficios del desarrollo de los últimos años alcancen al conjunto de la sociedad y esto en condiciones complicadas con una demografía que será muy exigente en los próximos años. La tercera parte de la población de Shanghái, por ejemplo, es mayor de 60 años. La jubilación en China se mantiene en los 55 años para las mujeres y los 60 para los hombres. Tercero, en lo político, la actual trayectoria apunta a consolidar una vía propia en contraposición al modelo occidental. Los debates en torno a la democracia, ya no estrictamente occidental sino adjetivada como deliberativa o consultiva o incremental están pasando a tercer plano. Hoy, la clave es la lealtad y los trazos dibujados por el PCCh apuntan a la reafirmación de una nueva legitimidad que asegure la perennidad del PCCh, una legitimidad que ya no solo sería de origen o se fundamentaría en los logros económicos de los últimos años sino en la propia ley y en la Constitución. El xiísmo, como nueva guía teórica e ideológica del PCCh, sugiere la máxima concentración del poder en condiciones de repartidirización absoluta del Estado y de reconcentración absoluta del poder con el declarado propósito de blindarse contra los hipotéticos riesgos de desestabilización en un momento en que la reforma se adentra en “aguas profundas”. Es por eso que la insisten-

32 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

cia en un líder fuerte que pase página del liderazgo colectivo –considerado débil- se enmarca en la voluntad de acelerar el paso y aprovechar la oportunidad estratégica (que brinda el desconcierto occidental) para evitar trampas – incluida la de Tucídides- que puedan poner en peligro el objetivo histórico de la modernización. En la misma línea, en el plano internacional, tendremos que habituarnos a una diplomacia mucho más activa, como ya estamos viendo prácticamente desde los Juegos Olímpicos de 2008. China quiere hacerse un hueco en la gobernanza mundial y para ello se propone reducir la simetría existente entre su relevancia económica y comercial y su peso en las instituciones globales. Esto no siempre es bien comprendido por las potenciales occidentales y dominantes, acostumbradas a campar a sus anchas sin apenas encontrar resistencias a sus planes. Pero ese tiempo también se acabó y si Occidente no se aviene a negociar esa progresiva incorporación, China se lo saltará para instituir sus propios acrónimos (como ya viene haciendo con la OCS, el BAAI, los BRICS, etc). La propuesta de comunidad de destino compartido viene a reivindicar esa idea de compartir el liderazgo global. Por otra parte, la propuesta de la Franja y la Ruta concreta su modelo de globalización, basado no solo en el comercio de mercancías sino en las infraestructuras y operando un mayor respeto a las singularidades nacionales en cuanto a la definición del modelo económico interno. En paralelo, su creciente papel mediador en conflictos en su periferia (Myanmar, Corea, Afganistán-Pakistán) y más allá (Oriente Medio) indican el afán de implementar una diplomacia más incisiva pero igualmente diferenciada en sus procedimientos y propuestas de la hegemónica e inspirada en su trayectoria civilizatoria.

Actualidad, tendencias y perspectivas Por último, en el plano de la seguridad, el salto cualitativo es evidente a la vista de la reciente reforma militar que tiene como propósito principal capacitar al EPL para estar en condiciones de “librar guerras y ganarlas”. Esa mejora de las capacidades tiene como preocupaciones mayores el blindaje de la soberanía nacional y la defensa de los “intereses centrales” del país. Dichos intereses, en la medida en que puedan colisionar con los de terceros (pensemos en Taiwán o en las disputas territoriales en los mares de China, tanto oriental como meridional) pueden ocasionar tensiones graves. La estrategia del Indo-Pacífico y la pinza integrada por EEUU, India, Japón y Australia con vistas a la contención de su emergencia puede derivar en tensiones de incierto alcance en el futuro inmediato. Unos desafíos de envergadura Precisamente, entre los desafíos que China debe enfrentar en los próximos años, las hipotecas territoriales destacan sobre cualquier otro factor. Ya hablemos de Tibet, Xinjiang, Hong Kong o Taiwán, la estabilidad está lejos de garantizarse. Los problemas de Tíbet quizá sean menores que hace unos años pero ahí siguen y los de Xinjiang se han agravado. Por otra parte, en Hong Kong, tras el Movimiento de los Paraguas y el cuestionamiento del principio de autonomía y de “un país, dos sistemas” (que algunos definen como de “un país, 1.5 sistemas”), señalan un horizonte complejo. Y no digamos el problema de Taiwán, hoy gobernado por los soberanistas del Minjindang que persisten en su propósito de alejar a Taipéi de los planes reunificadores de Beijing contando para ello con la complicidad, parece, de la Administración Trump. La hipótesis de una guerra nunca puede ser descartada y de hecho los movimientos militares en el entorno de la “isla rebelde” se han

33 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Actualidad, tendencias y perspectivas

multiplicado en los últimos meses, al igual que la presión política y diplomática. Tan evidente es que la pacífica es la primera opción de la reunificación como igualmente que esa reunificación es la otra cara de la modernización y Beijing nunca dará esta por lograda sin ubicar a Taiwán en su regazo. Entre otros porque Taiwán es asimismo expresión de su decadencia (cesión a Japón en 1895 por el Tratado de Shimonoseki) de otrora.

esto le obligará a desarrollar una política exterior más atenta a la protección de sus intereses. Beijing rechaza imitar a Occidente, también en esto, y no puede retornar al autosostenimiento. Las noticias que informan de su base en Yibuti y la ambigüedad de algunas inversiones en plazas estratégicas abundan en un marco por el momento tímido pero cuya evolución es incierta a futuro.

Indudablemente, el éxito de la transformación económica y social en curso, de esa reforma integral que se asemeja a los mil platillos dando vueltas en el aire y solo sostenidos por la varilla del PCCh, es fundamental para que la estabilidad persista. En ello influye el propósito de conformar un nuevo modelo con mayor riqueza y mayores dosis de justicia social pero en lo político, el carácter restrictivo de la reforma confrontado con una sociedad más abierta como consecuencia de los cambios introducidos en los últimos lustros, puede derivar en tensiones. Los momentos que hoy se viven de auge del culto a la personalidad, más incluso que la represión a ultranza de la disidencia, y de intensificación de todos los controles pueden tener respuesta en una desafección y descontento que aflorarían a la menor oportunidad.

En conclusión, podemos decir que China tiene al alcance de la mano la culminación del objetivo histórico de la modernización soñada ya a finales del siglo XIX. Pero le queda un trecho por recorrer, un trecho que es en extremo complicado, sin poder descartarse que fracase.

Por último, con una China a cada paso más presente en el mundo, deberá hacer más para convencer de la bonhomía de sus propósitos. Bien es verdad que China no tiene tras de sí una historia de intervenciones como la hoja de méritos que puede presentar el Occidente imperialista y colonialista pero igualmente lo es que la reforma ha derivado en una ruptura histórica asombrosa. Si la China del emperador Qianlong no necesitaba nada del exterior, esta China si necesita mucho y de todo del resto del mundo. La interdependencia es un hecho consumado y

El sueño chino de la modernización

Ese trecho, China lo quiere recorrer a otra velocidad, más moderada (lo que llaman la “nueva normalidad”) marcando ella misma el ritmo, adaptado al cambio de carril. Al hacerlo pugnará por recuperar una posición central en el sistema internacional, lógica si tenemos en cuenta su condición de Estado-continente. La anomalía es su marginalidad. Pero probablemente la mera sustitución de una centralidad por otra no necesariamente supondrá un alivio para los problemas de la humanidad si no se acompaña de otras políticas. En ese tránsito, el compromiso con la multipolaridad también estará a prueba. Cabe esperar que el PCCh, como referente incuestionable del sistema político y artífice de la enorme transformación de la China Moderna, siga defendiendo con convicción su afán de consolidar un proyecto autónomo, no necesariamente mesiánico sino, sobre todo, atento a las singularidades históricas y culturales del país. Xulio Ríos es Director del Observatorio de la Política China. www.politica-china.org

Tlatelolco. Foto: IMER

34 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Opiniรณn

35 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Los salarios para el 2019 Daniel Carlos García

El tema de los salarios será uno de los que se ubique en la agenda de debate público para el siguiente año. No dependerá sólo de las reformas y disposiciones que adopte el Poder Legislativo o de las políticas impulsadas por el gobierno federal, en tanto hay enorme reacción de la derecha para que cambien las condiciones habidas hasta hora. Es complejo el punto, pero también puede ser uno de los ejes diferenciadores entre lo que fueron los gobiernos neoliberales del PRIAN y el nuevo gobierno encabezado por López Obrador. Ya alguna vez señalé que correspondería a un rasgo de izquierda en tanto lo podríamos ubicar como expresión práctica del reparto equitativo de la riqueza. No es casual el encono en las consideraciones que defienden los desproporcionados salarios que devengan altos funcionarios públicos, no sólo del Poder Judicial, sino también de organismos desconcentrados y para estatales, alentando un falso debate de presunta defensa de la independencia de las instituciones que repre-

sentan, cuando precisamente el naciente gobierno no postula ni defiende la supeditación de un poder sobre otro y si una visión austera en un país rico, pero donde la mayoría de sus habitantes son pobres y reciben míseros salarios. Y no es una frase decir que México es rico. Somos la economía número quince de todo el mundo, pero prevalece en el país la desigualdad, la inequidad y la pobreza. Ahora se quiere revertir esa situación. Quién podría oponerse a ello. Nadie en lo declarativo, algunos si cuando ven puestos en riesgo sus altas ganancias o sus desorbitantes salarios. Entonces si defienden lo que no defendieron para el bien de la colectividad. También hay quienes abusan y aprovechan el desconocimiento de la gente. Un caso del cual fui testigo recientemente en el nuevo trabajo que tengo ahora. La señora del aseo me preguntaba que si era cierto que le iban a bajar el salario, pues así se lo había dicho su coordinador, a decir de éste, por disposición de la Cámara de Diputados. Poco antes me había seña-

Foto: RFI

36 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

lado que trabajaba todo el día, dos turnos, para poder percibir un poco más del salario que de por si recibe. Le respondí que era falso lo que le manifestaba su coordinador, que se quería de pasar de listo e incrementar sus niveles de ganancia a costa de los trabajadores. Que era, al contrario, la política del nuevo gobierno consistía en bajarle el salario a los altos funcionarios que más ganaban, para poder subirle a los de abajo, a quienes menos percibían. Pero además de que había la intención de erradicar la forma de contratación en la que estaba ella, la de la tercerización, de subcontratación u outsourcing, donde no hay seguridad social y otros beneficios. Por otra parte, otro aspecto que tendríamos que considerar sobre este punto es el nuevo sesgo que pudiese tomar la Comisión Nacional de Salarios Mínimos, CONASAMI, una institución convertida en elefante blanco, al servicio del gobierno neoliberal y los patrones y en la cual, se ha nombrado como titular al compañero Andrés Peñaloza (colaborador editorial de Tribuna Comunista). Este era un organismo que siempre dijimos no servía de nada para la mayoría de los mexicanos y por lo mismo mejor debía de desaparecer. En la nueva circunstancia tendríamos que darle el derecho de la duda, convirtiéndolo en una institución al servicio de los trabajadores. Se podría inaugurar la nueva etapa de la CONASAMI con la definición del salario mínimo trasponiendo significativamente el horizonte del crecimiento inflacionario, en la perspectiva de ir compensando las décadas en las cuales se ha ido perdiendo el poder adquisitivo de los ingresos de las familias mexicanas.

Opinión Un rasgo más, saludable, que también debemos de subrayar. Me refiero a la propuesta de presupuesto de egresos presentada recientemente a la Cámara de Diputados por Carlos Urzúa, Secretario de Hacienda, en la cual se registra un incremento (a diferencia de casi todas las dependencias federales) en la partida que recibiría la Secretaría de Trabajo y Previsión Social. El incremento corresponde a 39,232 millones de pesos, que se enfocarían a apoyar el Programa “Jóvenes construyendo el futuro”, consistente en becas laborales donde se otorgarían 3,600 pesos mensuales Un punto necesario por debatir y dilucidar, que por lo menos en lo personal no he visto ni siquiera comentado, es la necesidad de revisar la situación del régimen de honorarios y eventuales, que al igual que los de la figura de la tercerización, carecen de toda seguridad laboral, de la fuente de trabajo, antigüedad y otros derechos que si poseen los trabajadores de base y de estructura. Habría que marchar hacia la revisión de la ley correspondiente y revertir otra de las llamadas reformas estructurales del peñismo, pero que venía desde los sexenios del PAN, para volver al espíritu originario del artículo 123 Constitucional.

Caravana migrante a su paso por México. Foto: https://www.ejecutivamagazine.com/

37 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

¡Feliz Navidad! Teresa Gurza

Aquí con la novedad de que el “hijo laico de Dios”, como llamó el diputado federal Porfirio Muñoz Ledo a AMLO, desplazó a las esferas navideñas y hecho de tela y con ropa y gorro de santaclós, cuelga del árbol navideño de su casa. Pero pasemos mejor al festejo del nacimiento de Cristo. En templos y hogares, no faltan pesebre y árbol que es tradición alemana; y como el comercio se ha apoderado de la fecha, tampoco hay tienda sin el panzón. Tenemos también posadas, que implican estar de fiesta desde el 16 de diciembre que empieza la primera, hasta el 6 de enero Día de los Santos Reyes; pero puede extenderse al 2 de febrero, por los tamales de la Candelaria. Cuando yo era chica esos gordos y chocantes santa-closes no se veían; fue hasta que Sears Insurgentes colocó uno en su vitrina, con su barrigota y horribles carcajadas, que la coca-cola los popularizó. Los regalos los traía el Niño Dios; que llegaba a mi casa el 24 en la noche, entre nubes de humo

hechas con hielo seco y mucho incienso, para dejarnos lo pedido en cartas enviadas al cielo en globos de gas. El 6 de enero a los primos Orvañanos, los Reyes nos traían dulces bajando con toda majestad de camello, elefante y caballo, alquilados año con año en algún circo o zoológico por nuestros papás; que eran los que más se divertían, porque los niños temblábamos del susto por verlos tan cerca. Pero antes jugábamos lotería esperando obscureciera y veíamos el nacimiento que la tía Lucha Orvañanos recreaba en varias habitaciones de su casa en Icazbalceta 70 con figuras en cera de la Sagrada Familia, ríos, lagos con sus patitos, muchos animales, un diablo rojo de cola retorcida terminada en arpón, un corderito por niño y una espantosa matanza de bebés degollados por centuriones romanos, vestidos de plateado. El 28 de diciembre, fiesta de los Santos Inocentes, era la reunión de la familia Gurza; cuyos más de cien integrantes llegaban desde donde estuvieran, para estar en la rifa de los santos patrones.

Foto: Reloj Foto: Radio pinterest.com

38 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Después de la cena, el más pequeño de la familia iba sacando de una copa el nombre de un santo y el más viejo, el de alguno de nosotros para empatarlos y saber a quién le tocaba ser protegido todo el año, por quién; también casas y negocios, tenían patrón anual. Los nueve días anteriores a la Nochebuena, pedíamos posada caminando en filas por casas y jardines con dedos llenos de cera por las velitas prendidas, que siempre chamuscaban los pelos de alguna niña de adelante. Era un honor cargar a la Virgen María de yeso sentada en un burro que jalaba su esposo José con su varita de nardo, mientras se cantaba pidiendo posada; que era negada varias veces hasta que, contrariando lo que dicen los evangelios, se les recibía con honores y pasábamos a prender cohetes, escupidores, luces de bengala y buscapiés y a romper piñatas de estrellas con siete picos, uno por cada pecado mortal, rellenas de fruta. Había cena y ponches y los "aguinaldos" eran canastitas con colación y pelotas, muñecas, reatas, libros o lápices para dibujar. Al contrario de la diversión de las posadas, las pastorelas o representaciones religiosas con música y tamborazos que era la técnica misionera para atraer al templo a los aborígenes y resultado de la fusión de las culturas indígena y española, son herencia italiana y me parecen bastante aburridas. Nadie sabe la fecha exacta, del Nacimiento de Jesús; en la Edad Media se le ubicó en diciembre, para alejar a la gente de las ceremonias paganas relacionadas con el solsticio de invierno del hemisferio norte. La celebración del 25 de diciembre, es precisamente la cristianización de esos festejos; entre

Opinión las que destacaban el Yule, con el que celtas y nórdicos europeos daban entrada al nuevo ciclo agrícola; la de Mitra, en Persia y la de Osiris, en Egipto para recordar que la vegetación muere y renace. Los historiadores afirman, que fueron las saturnales romanas en honor del dios Saturno, las festividades que más se asemejan a nuestras celebraciones navideñas. Empezaron siendo un sólo día, pero sucesivos emperadores fueron añadiendo otros, hasta que Domiciano (51-96) las hizo durar del 17 al 23 de diciembre, cuando se liberaba esclavos, se aplazaban ejecuciones y operaciones militares y realizaban banquetes públicos con intercambio de regalos. Con el paso de las horas, se desenfrenaba; de ahí que la palabra saturnal, signifique orgía. Parte importante de la Navidad son los villancicos; y es “Noche de paz”, el más famoso. Fue compuesto y musicalizado en tiempos de terribles heladas que causaron hambrunas en Europa, por el joven cura Joseph Mohr y el compositor Franz Xaver Gruber; quienes no imaginaron, que su canción de Navidad sería la más conocida en el planeta. Mohr hizo un poema de seis estrofas, ahora se cantan solo tres, en 1816; llamado “el año sin verano”, porque el frío destruyó vidas y cosechas. Se trató de un fenómeno climático que los científicos atribuyen a una caída de la actividad solar, sumada al oscurecimiento del cielo por millones de toneladas de polvo, cenizas y dióxido de azufre, arrojadas a la atmósfera por erupciones volcánicas en Indonesia.

Foto: Foro Carlos Marx y la unidad del proletariado y los pueblos de México por la revolución proletaria

Capilla de Oberndorf. Foto: Stille Nacht.

39 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Situación que agravó en Europa central, la inseguridad sociopolítica y las penurias dejadas por las guerras napoleónicas de 1792 a 1815.

de diversas naciones en las trincheras de la Primera Guerra Mundial; dando lugar a unas horas de tregua, llamadas “milagro de hermandad”.

Así que cantar Noche de paz, por primera vez en la Navidad de 1815 en una pequeña iglesia de Oberndorf cerca de Salzburgo, en los Alpes austríacos, fue un bálsamo para los presentes.

Ha sido traducido a cerca de 300 idiomas y dialectos y forma parte del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, de la UNESCO.

De ahí pasó a otros países y casi cien años después, el 24 de diciembre de 1914, la cantaron cada uno en su idioma natal, miles de soldados

40 Tribuna Comunista 317

Opinión

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

El Presupuesto Federal de Egresos, nuevo campo de batalla Miguel Ángel Torres

El Presupuesto de Egresos de la Federación (PEF) es una de las herramientas con que cuenta la Administración Pública Federal para redistribuir el ingreso proveniente del pago de impuestos y otros rubros que eroga la ciudadanía. Muestra a qué sectores quiere beneficiar, la manera en cómo concibe el desarrollo económico y social del país y el presentado por el nuevo gobierno, el de la Cuarta Transformación no es la excepción. Desde que se conoció su composición ha sido duramente atacada principalmente por los partidos de oposición, en una opción de cuestionar todo lo que haga o deje de hacer el nuevo titular del Ejecutivo, Andrés Manuel López Obrador, actitud con la que tratan de redimirse ante los votantes y revivir en la palestra política. Integrantes de los diversos sectores sociales también han protestado porque el PEF privilegia a la Secretaría del Trabajo y Previsión Social, a la Secretaría de la Defensa Nacional a la de Educación Pública al tiempo que castiga todas las que se ocupan del sector primario, incluida

la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales, a la de Cultura, a las universidades y al Conacyt, principalmente. Lo anterior es visible en la clasificación administrativa del PEF, pero la explicación oficial dice que además deben consultarse las clasificaciones económica y funcional ya que así se dará uno cuenta de mejor manera el destino e importancia del gasto en el primer año del gobierno que, afirman, marcará el cambio de régimen. La clasificación funcional indica el gasto según los propósitos u objetivos socioeconómicos que se persiguen: desarrollo social, desarrollo económico y gobierno; en tanto que la clasificación económica divide el gasto en inversión o en consumo (corriente; y la clasificación administrativa se divide a cada una de las dependencias y entidades públicas para facilitar el manejo y control de los recursos. Los ingresos presupuestales totales para 2019 se estiman en 5,274.4 miles de millones de pesos (mmp), de los cuales 1,045 mmp (19.8%)

41 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Carlos Urzúa entregó el paquete económico 2019 a la Cámara de Diputados Foto: Omar Franco.

corresponden a ingresos petroleros, 3,287.6 mmp (62.3%) a ingresos tributarios, 120.3 mmp (2.3%) a ingresos no tributarios, y 821.5 mmp (15.6%) a ingresos de organismos y empresas. Se propone un superávit primario de 1.0% del PIB para 2019, todo ello basado en el compromiso con la disciplina fiscal y financiera, de manera que se garanticen la estabilidad macroeconómica y el fortalecimiento de las finanzas públicas, así como en la observación escrupulosa del principio de austeridad, base de la reorientación del gasto hacia programas con un alto impacto en el bienestar de los mexicanos y

hacia la infraestructura para el desarrollo de largo plazo. El Paquete Económico considera recursos por cerca de 252 mmp para Proyectos Prioritarios del Sector Central. Destacan la Pensión para el Bienestar de las Personas Adultas Mayores, que con un presupuesto planteado de 100 mmp permitirá duplicar los recursos que reciben; el programa Jóvenes Construyendo el Futuro, para el que se proponen 44.3 mmp para ofrecer oportunidades de trabajo y estudio a 2.6 millones de jóvenes; y diversos proyectos de infraestructura ferroviaria, carretera y aeroportuaria por

Andrés Manuel López Obrador

42 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

un monto de 30.4 mmp, que potenciarán la conectividad interna y con el exterior de nuestro país. Las transferencias federales a los estados (participaciones, aportaciones y otros conceptos) en 2019 alcanzarán un monto de aproximadamente 1.9 billones de pesos. En particular, las participaciones federales tendrán un incremento real de 8.4% con respecto a lo aprobado en 2018. Mediante un comunicado, la Secretaría de Hacienda y Crédito Público dio a conocer las particularidades señaladas del Paquete Económico de 2019, tachado de asistencialista por la oposición, que mientras gobernó, jamás pudo dar solución a los problemas de pobreza y marginación y en cambio favoreció el fortalecimiento de las grandes fortunas. El Paquete Económico, considerando el entorno externo y la evolución reciente de la actividad económica nacional, prevé que en 2018 el PIB de México crezca 2.3% real, según el comunicado, que igualmente prevé una inflación anual de 4.7%, El precio promedio de la mezcla mexicana de petróleo se estima en 62 dólares por barril (dpb) y un tipo de cambio promedio de 19.2 pesos por dólar. Para la economía mexicana se prevé un crecimiento real del PIB en 2019 de entre 1.5 y 2.5% anual. En particular, para las estimaciones de finanzas públicas se considera un crecimiento puntual de 2.0% real anual. Se estima un menor crecimiento de las exportaciones y el consumo en 2018 y un mayor incentivo a la inversión por el acuerdo comercial alcanzado (el T-MEC). Para el cierre de 2019, se considera la inflación de 3.4%, un tipo de cambio nominal promedio de 20.0 pesos por dólar y una tasa de interés nominal promedio de CETES a 28 días de

Opinión 8.3%. Dada la volatilidad que ha mostrado el precio de la mezcla mexicana de crudo de exportación se considera un precio de 55.0 dpb y una plataforma de producción de 1,847 miles de barriles de petróleo diarios. El Paquete Económico 2019 refleja el compromiso del Gobierno de México con hacer del presupuesto público una herramienta para el desarrollo económico, la reducción de la pobreza y de las brechas de desigualdad, establece la Secretaría de Hacienda y Crédito Público. Aún así, falta mucho por avanzar ya que otra vez, el tema ambiental es secundario o terciario, cuando que debía de ser el tema central alrededor del cual estarían el resto de las decisiones de gobierno. Recordemos junto con el maestro Víctor Manuel Toledo, que México es uno de los países más expuestos a los peligros del cambio climático, que enfrenta una gran crisis urbana, que el petróleo ya se está acabando y no se ha avanzado en la producción de energía alternativa y otros problemas de urgente solución.

43 Tribuna Comunista 317

Opinión

Foto: expansion.com

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Más sobre los 50 años del 68, la UNAM publica

1968: Aquí y Ahora Benito Collantes Martínez

En una edición espectacular por su presentación y volumen (2), la Universidad Nacional Autónoma de México acaba de publicar a través de la Coordinación de Difusión Cultural: 1968: Aquí y Ahora. A cincuenta años del Movimiento Estudiantil. Testimonios y Reflexiones, una obra editorial que recoge 156 testimonios, fotografías, entrevistas, reflexiones, de los protagonistas sobrevivientes, escritores, políticos de distintas visiones ideológicas y una presentación excelente de Ricardo Valero coordinador de la obra. Son 1214 páginas diseminadas en dos vistosos volúmenes. Aparecen brevemente las aportaciones de escritores como José Revueltas, en su calidad de emblemático integrante del Comité de Huelga de la Facultad de Filosofía y Letras; preso político, Elena Poniatowska, Carlos Monsiváis, Miguel León Portilla, Sergio Aguayo, el filósofo Eli de Gortari entre otros muchos; relatos y reflexiones de ex miembros del Consejo Nacional de Huelga, brigadistas, jóvenes preparatorianos y de las vocacionales de entonces, profesores, artistas y pintores de la Esmeralda y San Carlos. Todo ese caudal de pensamientos diversos entrelazados en enfoques disimiles plasmados en la obra, tan hete-

rogéneo como lo fue el propio movimiento, con su irrupción espontanea, y a veces organizada del estudiantado en las jornadas de julio diciembre del 68. A lo largo de las páginas se vuelca la conciencia del pensamiento fértil y el ya maduro, los relatos y división de posiciones encontradas, que fueron antagónicas en ese entonces, hoy expresados ya en las remembranzas y la protesta elevada al cuestionamiento del sistema de la dictadura perfecta priista de hace cincuenta años. En el transcurso de su presentación Valero no deja de reconocer el papel destacado del Rector Javier Barros Sierra en todo el proceso del movimiento, actitud que en algún momento atenuó el curso de los acontecimientos en favor de la causa estudiantil. Hace hincapié en los avatares y el plan que dio origen a la obra, la cual fue pensada desde hace varios años, aun en vida de Raúl Álvarez, Roberto Escudero y Adolfo Sánchez Rebolledo que de alguna manera han sido los precursores. Pero fue hasta estos días y en pleno jubileo del 68 cuando fue posible que viera la luz. Asimismo, tal vez, a tono con los tiempos actuales escribe: “Puede afirmarse que el sentido y la aportación funda-

44 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Opinión co reitera Joel Ortega, coincidiendo con muchos. José Revueltas fue un compañero más del Comité de Lucha de Filosofía y Letras, siempre dispuesto a discutir y a colaborar en lo que fuera, pese a las diferencias de edades, nos relata Enrique Sevilla.

Portada del libro compuesto por dos volúmenes.

mental del Movimiento del 68 en México radica en que dio inicio a la cuarta etapa de las grandes transformaciones en la historia de México”. Sobresale el escrito que realiza Arturo Martínez Nateras, reivindicando la memoria y rescatando algunas líneas escritas por Arturo Zama Escalante, quien ya nos dejó hace tres años, de los primeros presos políticos del 68 y alumno de la Facultad de Derecho, líder estudiantil en el movimiento de 1966, por el pase automático en la UNAM, de los fundadores de la CNED, joven comunista de ideales profundos, catedrático universitario después. El 68 no es solo Tlatelol-

Aparece Marcelino Perelló, siempre polémico, y nos expone que escucha con preocupación cada año el grito ¡dos de octubre no se olvida! Claro que no se puede olvidar, pero ninguno de los que grita esa consigna los días de hoy no sabe ni remotamente su significado porque se “trata de un reduccionismo perverso y morboso” y le parece poco limitar la proyección rebelde del movimiento del 68 a un solo día, cuando debería hacerse un repaso a lo ocurrido en México y el mundo en toda la década de los sesentas y más allá ya muy avanzados los setenta. El Movimiento del 68 fue un fenómeno mundial, insiste, “fue una especie de paréntesis en la historia contemporánea de occidente” Marcelino fue uno de los líderes del 68 que encabezo una de las dos corrientes fundamentales que se crearon dentro del Consejo Nacional de Huelga, militante entonces de la Juventud Comunista de México y siguió siendo comunista crítico el resto de su vida. Exiliado político en España y Rumania, periodista, académico, analista político y locutor de Radio Universidad en los años posteriores al 68, en el último tramo de su vida, fue

45 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

prácticamente linchado por sus declaraciones, según homofóbicas en relación con un caso de violación en Veracruz. Ello ayudó a descargar las copas llenas de su ira por parte de sus enemigos políticos que, ante su carisma de líder, siempre palidecieron ante sus juicios ingeniosos y sarcásticos desde los días del 68. Su funeral pasó desapercibido para ellos y en el mitin del 2 de octubre de 2018 en el Zócalo, en la conclusión de la marcha de cien mil personas por los 50 años, no mereció ser mencionado su nombre por los organizadores del Comité 68. Así de mezquinos han sido sus enemigos hasta el final. A propósito, es la ocasión de hacer un breve comentario en relación con las corrientes políticas que se movieron en el seno del Consejo Nacional de Huelga de 1968. Un de ellas éramos los comunistas de la JC, a la cual pertenecía Marcelino y alrededor de 30 delegados al CNH de distintas escuelas del IPN, UNAM, Normales Rurales y universidades de provincia como la BUAP. Éramos una representación aceptable y organizada, quizás por ello, el encono de otras izquierdas dentro del CNH, estalló a la hora de tomar resoluciones importantes, principalmente en relación con el levantamiento del paro, después del 2 de octubre. La otra corriente la encabezaron justamente dos ex militantes de la JC Raúl Álvarez Garín y Gilberto Guevara Niebla, acompañados por Luis González de Alba, Federico Emery, Ángel Verdugo y a un lado sin ser totalmente hostiles Roberto Escudero y los que seguían a José Revueltas, con los que existieron coincidencias en cuestiones claves, como la idea de levantar el paro en la hora oportuna. En la cárcel siguieron las diferencias y se agudizaron hasta formarse dos grupos: los preso del Crujía “C” y los de la Crujía “M”, los de la “C” encabezados por Arturo

Opinión Martínez y el resto de los comunistas presos y de la” M” por Raúl Álvarez, Luis González de Alba y se les agregó al último Eduardo, el “Búho” Valle deslindándose de la JC. Luis González de Alba, en su libro Los Días y los Años, destila toda su adrenalina contra los comunistas y vomita las palabras malditas: “traidores hijos de su chingada madre”. Lo de traidores era indilgado justamente por la propuesta de levantar el paro en el momento oportuno, cuando el mismo José Revueltas, ya había emitido su opinión en el mismo sentido, considerando que debía regresarse a clases dado que la mentalidad reaccionaria de Díaz Ordaz era capaz de lo peor, él lo conocía muy bien, proclamó que había que mantener la lucha sin el paro, organizando el movimiento estudiantil de autogestión era un camino opcional, estas opiniones se produjeron después de la toma militar de CU el 18 de septiembre, aun antes. Años después, tanto Raúl Álvarez, como Ángel Verdugo se desdijeron de su posición “radical” de mantener a toda costa la huelga del 68 y de acusar a los comunistas de vender el movimiento. No así, González de Alba que pasó a convertirse en los últimos años de su vida en un denostador de las luchas populares, combatiendo con sus escritos e ideas a los maestros en su lucha y a los normalistas de Ayotzinapa, atrapado en las redes del pragmatismo neoliberal, se hizo anticomunista furibundo y si un asiduo partidario del individualismo utilitarista. Totalmente vacío de ideales. El mismo lastimosamente puso fin a su vida hace dos años que, contrasta con el desafortunado accidente que sufrió en su hogar Roberto Escudero que lo privó de la vida y quien era catedrático de la UAM y en plena vida activa desde la academia. Aunque no aparece ningún escrito en el libro que comentamos, es útil hacer referencia a Pedro Catillo Salgado, de los primeros presos polí-

Foto: Radio Reloj

46 Tribuna Comunista 317

Ideas y debate revolucionario

Andrés Manuel López Obrador

Opinión

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Foto: Realidad7

ticos del 68, estudiante de la Facultad de Derecho entonces, militante de la JC, quien acaba de dar a conocer su libro y ya en circulación: Lecumberri en el 68 a cincuenta años del Movimiento estudiantil. Donde pinta en carne y hueso el comportamiento de los presos políticos, desmitificándolos, a lo largo de los dos años y pico que duró su cautiverio sobre todo en los días de su pronta liberación, ya en el gobierno de Luis Echeverría. Relata de las asechanzas y las seducciones del sistema que gradualmente penetraron en el ánimo de los presos, en el sentido de que el éxito se basaba en la acumulación de cosas materiales, joyas, casas, automóviles, ropas de marcas, comidas caras. La “codicia y la vanidad penetraron como veneno seductor en la mente de los compañeros. “Ya no se hablaba de la austeridad absoluta de Ho-Chi-Minh como un modelo de comportamiento revolucionario” Castillo, arremete contra las falsas visiones que se recrearon en torno a la verticalidad de los presos políticos, como héroes victimizadas de la represión y remata: “Los Guerreros del 68 no teníamos por qué considerarnos víctimas, porque se suponía que teníamos consciencia de que nos enfrentábamos a un estado criminal, con todas las consecuencias que esto implicaba. El no comprender desde un principio esta idea nos llevó a victimizarnos. Lo duro de los hechos, lo inaudito de la represión a la que fuimos sujetos, nos obligó a realizar una profunda autocrítica. Tuvimos que entrar al fuego para fraguar nuestra conciencia. Muchos no soportaron y se derritieron. Pero quienes pudimos soportar la prueba hemos surgido del fusor como una espada. Y así, tanto en la prisión como al quedar libres, pudimos crecer, y hoy podemos dar la cara a nuestro pueblo, sin vergüenza, con dignidad y valentía; y rendir honor a los héroes a quienes nos debemos, y hablar claramente ante las

Forro del libro, donde aparece el emblemático edificio Chihuahua en Tlatelolco, con la bandera mexicana a media asta.

nuevas generaciones que, hoy en día, se aprestan a recobrar nuestros escudos y nuestras flechas. Esta es nuestra experiencia.” Por nuestra parte, al final del testimonio del 68, que damos cuenta, aparecido en el libro en mención apuntamos: “No teníamos idea de cuánto podía durar esa noche negra, pero de lo que si estábamos seguros era de seguir luchando, tal vez con otra estrategia y con tácticas variadas. Habíamos perdido una batalla, pero no la guerra…no hay derrota la lucha sigue”. Y hoy cual Cid Campeador el Movimiento Estudiantil del 68 sigue ganando batallas, pero sin estar muerto, sin el adiós que muchos le quieren dar, con él, en realidad se inició la cuarta transformación de México a consumarse en el siglo XXI que ya va corriendo. (diciembre 18 de 2018)

Foto: Foro Carlos Marx y la unidad del proletariado y los pueblos de México por la revolución proletaria

47 Tribuna Comunista 317

Opinión

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Me parece bien Uuc-kib Espadas Ancona

Estoy de acuerdo con López Obrador en que el Estado no debe ser instrumento de privilegios económicos personales. También coincido en que los ajustes financieros necesarios deben empezar desde arriba. Hay, pues, que preguntarse quienes son los principales beneficiarios particulares de la administración que del patrimonio de los mexicanos hace el gobierno. Las primeras y más importantes relaciones económicas que hay que revisar son las que se tienen con los concesionarios de bienes de la nación, especialmente en minería. Después habrá que revisar el pago de impuestos de los causantes mayores. (Recordemos que en 2017 los 16 mexicanos más ricos incrementaron su fortuna en aproximadamente 500 mil millones de pesos, cantidad con la que se podría pagar a todos los ministros de la Corte sus actuales salarios por 6,500 años). Tras estas recuperaciones, se deberán valorar los salarios y prestaciones de los empleados públicos. La revisión de éstos habrá de incluir la reposición de derechos laborales escamoteados por años a trabajadores a los que se hacía pasar por proveedores, que se mantenían con contratos provisionales por décadas o que simplemente era empleados, en pésimas condiciones, de empresas particulares que revendían su trabajo al gobierno. Esto, sin duda, tendrá que realizarse dentro del más estricto respeto de los derechos laborales, garantizados por la Constitución, y que implican,

entre otras cosas, que a nadie se le puede disminuir el sueldo. Y sí, esto incluye a quienes reciben salarios elevados. Lograr esos derechos costo al país diez años de guerra. Las reducciones salariales y de prestaciones, que ocurren tanto en la iniciativa privada como en el gobierno, siendo normalmente injustas, establecen medidas encaminadas a atemperar los perjuicios generales del cambio, por ejemplo, aplicar las nuevas condiciones a los nuevos empleados. Ahora bien, si se considera que ciertos salarios están por encima de lo aceptable, habrá que traducir esta convicción en fórmulas legales que no pasen por el atropello de derechos laborales básicos, pues eso sentaría el precedente de que no todos los asalariados deben tener los mismos derechos. Consideraciones semejantes merecen los derechos de cientos de miles de empleados públicos a los que se pretende cambiar de la ciudad en la que trabajan (por cierto, práctica patronal usual para presionar la renuncia de aquéllos a los que no se puede despedir). Es necesario superar la injusta creencia de que todo aquél que trabaja en una institución pública es beneficiario de un privilegio ilegítimo. Los trabajadores de gobierno son trabajadores, y su remuneración debe estar en función del trabajo que realizan, no de quién es el patrón que les paga.

48 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Crisis económica en Baja California Gerardo Salvador Romero González

El lema de campaña del hoy desgobernador de Baja California Kiko Vega fue “La gente manda”, hoy la población en general y sobre todo los profesores jubilados, pensionados y activos le dice a Kiko Vega, le está mandando: “paga o renuncia”, ya que tiene al estado en una severa crisis económica. Le adeuda a instancias como el Poder Judicial, UABC, Cecyte, el Instituto Electoral, Derechos Humanos y profesores jubilados; el gobierno de “Kiko” Vega asfixió las finanzas estatales y ahora va por el aumento de impuestos para 2019. Secretaría de Hacienda advierte que Baja California alcanzó semáforo rojo en el manejo de sus finanzas. El adeudo alcanza más de 609 millones de pesos, incluyendo al Cobach, el Instituto de Tranparencia y al Cecyte. En noviembre pasado la Secretaría de Hacienda advirtió sobre el problema económico en Baja California, debido a que el gobierno estatal no tiene capacidad de pago para amortizaciones, intereses, comisiones y demás costos financieros derivados para el pago de los contratos de las Asociaciones Público Privadas.

Ante esto la Secretaría de Planeación y Finanzas del estado, presentó el proyecto de ley de ingresos en el congreso y en esa ley se plantean aumentos de hasta el 100 por ciento a impuestos y la creación de nuevos, lo que permitiría al gobierno estatal captar recursos adicionales por mil 9 millones de pesos en comparación a lo recaudado en 2018. Esta propuesta de ley a los empresarios no les agradó, de tal manera que en un desplegado público rechazan esta ley ya que se verían principalmente afectados con el aumento del 101 por ciento a la sobretasa del impuesto sobre la nómina, de esta manera el desgobernador pretende solucionar el mal manejo de las finanzas con el aumento a impuestos para los ciudadanos. En el caso del impuesto sobre remuneraciones al trabajo personal, mejor conocido como Impuesto Sobre la Nómina, éste se cobra con una tasa del 1.80 por ciento y una sobretasa del 0.63 por ciento, esta última pasaría al 1.33 por ciento, un aumento del más del 100 por ciento. Según la exposición del secretario “los recursos que se recauden por dicho concepto se destinarán exclusivamente a la educación superior en la

49 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

entidad”, pero el decreto 168, aprobado en diciembre de 2017 sostiene lo contrario. Este decreto, en el que el Consejo Coordinador Empresarial rechazó todos los aumentos al servicio doméstico, comercial e industrial del agua y también a los servicios que presta la Coordinación de Protección Civil a giros comerciales, industriales y de servicios, como el aumento al impuesto sobre la educación media superior detallan las garantías y formas de pago para un conjunto de APPs destinadas al agua como la desalinizadora de Playas de Rosarito, tuberías de agua potable y drenaje en Mexicali y Ensenada y la planta potabilizadora La Nopalera, es decir este impuesto estaría destinado a estos fines. Luis Moreno Hernández Díaz, quien expresó “yo creo que esa sobretasa no va para educación, las empresas están intentando fincar obras con APPs, especialmente la planta desalinizadora”. El legislador encaró al secretario de Planeación de Finanzas y le dijo “en el decreto 57 de la Comisión de Hacienda, se establece con toda claridad, en el Artículo 21, que la sobretasa del 0.63 es uno de los mecanismos de garantía de pago para la planta desalinizadora, en un transitorio de esta nueva ley de ingresos, se reitera que esa sobretasa sí puede ser usada para otros fines, no exclusivamente educativos y una vez usados, el estado tendrá que reponer esos recursos para educación”. Hernández Díaz evitó una respuesta directa y señaló que el incremento estaba pensado para “financiar de manera más adecuada el tema de la educación superior”, pero que la decisión final del destino sería de los diputados, sin siquiera abordar el decreto que estipula dicho impuesto se irá para crear un fideicomiso que sirva de garantía para el pago de contraprestaciones millonarias para las empresas con quienes el gobierno formó APPs.

Opinión Con el aumento de ese impuesto, la Secretaría de Planeación y Finanzas estima recaudar 658 millones 585 mil pesos. La Ley de Ingresos 2019 también propone la creación de un impuesto adicional para la educación media y superior, al cual se le adiciona uno destinado a la educación básica, lo que representaría un aumento del 10 por ciento, al pasar del 35 por ciento –que se aplica actualmente–, al 45 por ciento. Además, propone la creación de un impuesto adicional para la salud que iniciaría con una tasa del 25 por ciento con el que “se espera captar hasta 407 millones 988 mil pesos para la puesta en operación del nuevo Hospital Materno Infantil de Tijuana”, señaló el secretario. En materia de educación se proponen nuevos cobros como la expedición de documentos de control escolar de educación básica de 10.30 pesos y el cotejo de documentos académicos con un costo de 4.83 pesos por documento. El secretario de planeación y finanzas, Bladimiro Hernández Díaz señaló que la disminución del Impuesto al Valor Agregado (IVA) al 8% y del Impuesto Sobre la Renta (ISR) al 20%, el gobierno estatal va a captar menores ingresos por esa vía. Sobre la afectación para el sector empresarial, manifestó “el beneficio que van a obtener por esa reforma (disminución de IVA e ISR) va a ser mucho mayor que el perjuicio que podrían tener con esa elevación”. El plazo límite para la aprobación de la ley de ingresos del estado es el 31 de diciembre, el Congreso puede “poner pausa el reloj legislativo” en caso de que no se llegue a un consenso en esa fecha. Los dirigentes de los organismos empresariales de la Coparmex y CCE, están dispuestos a ampararse ante esta ley de ingresos

50 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Rodrigo Llantada, de la Coparmex expresó en entrevista su rechazo a la medida de aumentar la sobretasa del Impuesto sobre la Nómina. “No es aceptable. Es evidente que la situación financiera del actual gobierno no permite pensar en proyectos o recursos que comprometan el escaso flujo que hay, por los tres proyectos, la desalinizadora, el segundo piso y el C5i, pero la obra más importante para BC es recomponer las finanzas y no debe ser a través de incrementar impuestos”, señaló. El líder empresarial añadió: “lo que sabemos es que el gobierno del Estado tiene un problema grandísimo, más de 4 mil millones de pesos en deuda a corto plazo que no tiene cómo pagarla”. Esta crisis económica ha dejado sin pago a los maestros pensionados y jubilados, además de los activos, esto ha generado que la dirigencia del SNTE sección 37 anunció la suspensión de clases hasta que les paguen totalmente lo que se les adeuda, por tal motivo reiniciarán clases hasta enero. También resiente la falta de pago los empleados del poder judicial, ya que son alrededor de 215 millones de pesos correspondientes a la ministración parcial de noviembre y a la de diciembre los que no han sido transferidos desde las arcas estatales. Por otra parte, el gobierno estatal registra un adeudo de 14 millones 464 mil 463 pesos con el Instituto Estatal Electoral. De este monto, 11 millones 187 mil 55 pesos corresponden al financiamiento a partidos políticos, lo que significa que los partidos políticos no han recibido recursos desde noviembre. En el Instituto de Transparencia y Acceso a la Información Pública de Baja California, se cubrió ya una catorcena pendiente desde noviembre,

Opinión pero siguen sin ser depositados 547 mil 728 pesos, monto correspondiente a ese mes, también. La Universidad autónoma de Baja California y la Comisión Estatal de Derechos Humanos, también son afectados por este mal manejo de las finanzas En el caso de la CEDH, la presidenta Melba Adriana Olvera señaló que el gobierno estatal no ha aportado un monto de alrededor de 5 millones 691 mil 472 pesos. En lo que respecta a la UABC, el rector declaró que el gobierno del Estado no ha aportado las ministraciones correspondientes desde octubre que acumulan 100 millones de pesos. La ventaja de la universidad es que recibe recursos federales. Es la forma en que el nefando, nefasto y nefario desgoberandor de Baja California, Kiko Vega, tiene en crisis económica al estado y lo peor es que no da la cara, quien hace declaraciones a nombre del gobierno es su cipayo secretario general de gobierno Francisco Rueda. El pueblo manda los panistas ya se van. El 13 de diciembre se cumplió un mes más de la represión contra el Movimiento de Mexicali Resiste, dando la orden el corrupto y represor alcalde de Mexicali Gustavo Sánchez Vázquez, ejecutándola el director de (in)seguridad Pública Municipal, Alonso Ulises Méndez ManuellGómez en connivencia con Oscar Ortega Vélez, oficial mayor del ayuntamiento y José Pablo Angulo Cuadras, Subdirector de gobierno de la secretaria del ayuntamiento. 13 DE FEBRERO ¡NO SE OLVIDA!

Internacional

51 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Declaración de la XVI Cumbre del ALBA-TCP En Defensa de América Latina y el Caribe como Zona de Paz ALBA-TCP - 15/12/2018

Los Jefes de Estado y de Gobierno de los países miembros de la Alianza Bolivariana para los pueblos de Nuestra América-Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP) reunidos en La Habana, en ocasión de la XVI Cumbre del ALBA-TCP; Inspirados en el encuentro fraterno de los Comandantes Fidel y Chávez, en la primera visita de este a Cuba el 13 de diciembre de 1994, que sembró la semilla de nuestra cooperación: 

Reiteramos nuestra voluntad de continuar impulsando la construcción de un nuevo orden internacional, democrático, justo, inclusivo y equitativo, en el que sea efectiva la igualdad soberana entre los Estados y el respeto a la libre determinación de los pueblos; un orden que promueva la cooperación y el multilateralismo, al mismo tiempo que repudie el intervencionismo y las acciones coercitivas unilaterales.



Ratificamos nuestro compromiso con la concertación política, la cooperación y la integración, conscientes de que solo la unidad entre nuestros pueblos dotará a las naciones latinoamericanas y caribeñas de una mayor capacidad para hacer frente a la injerencia y dominación política y económica históricamente impuesta por los poderes hegemónicos globales.



Reafirmamos la necesidad de fortalecer la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) como mecanismo de concertación política regional basado en la estricta observancia y defensa de los principios del Derecho Internacional, incluidos la solución pacífica de controversias, la prohibición del uso y de la amenaza del uso de la fuerza, el respeto a la libre determinación, a la soberanía, la integridad territorial, y la no injerencia en los asuntos internos de cada país.

Foto: Ciudad CCS.

52 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario



Reconocemos el activismo de la República de El Salvador en aras de favorecer el desarrollo y fortalecimiento de la CELAC, así como reafirmamos al Estado Plurinacional de Bolivia nuestro respaldo en su ejercicio de la Presidencia Pro Tempore de la CELAC en el año 2019.



Insistimos en que las medidas coercitivas unilaterales son contrarias a la Carta de Naciones Unidas y el Derecho Internacional, vulneran las reglas internacionales del comercio, amenazan la paz y la seguridad internacionales y restringen el disfrute de los derechos humanos de la población de los Estados contra los cuales se aplican.



Destacamos la necesidad de que las organizaciones internacionales, en particular la Organización Mundial de Comercio

(OMC), adopten las medidas que se requieran para enfrentar las violaciones a las normas del comercio internacional que entrañan las medidas coercitivas unilaterales, y de que los Estados y sus agrupaciones adopten acciones para impedir los efectos de la extraterritorialidad que las acompañan. 

Denunciamos el carácter extraterritorial de muchas de estas medidas que no solo afectan los indicadores socioeconómicos de los Estados afectados, sino también dañan los intereses económicos y comerciales de terceros.



Expresamos nuestra preocupación por las agresiones y acciones contra la paz y la seguridad regionales, especialmente las amenazas de uso de la fuerza contra la República Bolivariana de Venezuela,

53 Tribuna Comunista 317

Internacional

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario que atentan contra la Proclama de América Latina y el Caribe como Zona de Paz, firmada por los Jefes de Estado y/o Gobierno en la II Cumbre de la CELAC, celebrada en La Habana los días 28 y 29 de enero de 2014. 

Destacamos la resistencia del Gobierno y pueblo venezolanos frente a la injerencia externa, las medidas coercitivas unilaterales y la constante manipulación mediática contra su país.



Reiteramos nuestro apoyo y reconocimiento al gobierno electo del presidente Nicolás Maduro Moros a quien auguramos éxitos en su gestión al frente de la República Bolivariana de Venezuela, a partir de la toma de posesión del próximo 10 de enero de 2019.



Rechazamos el accionar injerencista del Gobierno de Estados Unidos, que utiliza una vez más a la OEA en su política intervencionista contra la soberanía, la libre determinación y el orden constitucional de la República Bolivariana de Venezuela, de la República de Nicaragua y de otros países.



Ratificamos nuestro apoyo incondicional al gobierno y pueblo de Nicaragua en su decisión de continuar defendiendo su soberanía, la paz, los notables avances sociales, económicos, de seguridad y de unidad nacional alcanzados. Reiteramos el reclamo de la comunidad internacional de que se levante de manera incondicional el bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por los Estados Unidos a Cuba, que constituye una violación masiva, flagrante y sistemática de los derechos humanos del pueblo

cubano y cuyo carácter extraterritorial afecta a todos los Estados. Celebramos la aprobación en la Asamblea General de las Naciones Unidas, por vigésimo séptima ocasión, de la resolución que reclama el fin del bloqueo y ratifica el rechazo abrumador a esta política. 

Reiteramos nuestra solidaridad con el compañero Lula Da Silva, líder emblemático de Nuestra América, preso político en Brasil.



Lamentamos las modificaciones anunciadas al Programa Más Médicos de Brasil que imponen condiciones inaceptables e incumplen las garantías acordadas para la participación de los médicos cubanos en el Programa. Rechazamos los cuestionamientos a la dignidad, la profesionalidad y el altruismo de los colaboradores cubanos.



Reafirmamos nuestro apoyo comprometido al pueblo y gobierno de Bolivia en su histórico y justo derecho a una salida al mar con soberanía. Instamos a la República de Chile y al Estado Plurinacional de Bolivia a reiniciar el diálogo e intercambios, en el marco de la sentencia de la Corte Internacional de Justicia, con el propósito de resolver el enclaustramiento marítimo de Bolivia.



Rechazamos enérgicamente las medidas adoptadas contra hermanos países caribeños, considerándolos jurisdicciones no cooperativas, a la vez que exhortamos a revisar los criterios de graduación como "países de renta media", lo que dificulta su acceso al crédito y a la cooperación internacional.

54 Tribuna Comunista 317

Internacional

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario 

Reafirmamos nuestro continuo apoyo a los países caribeños en su reclamo de compensación por el genocidio de la población nativa y los horrores de la esclavitud y la trata.



Reafirmamos nuestro compromiso de enfrentar el cambio climático, conscientes de que las causas de este fenómeno radican en los modelos irracionales e insostenibles de producción y consumo impuestos por el sistema capitalista. Las agresiones a nuestra Madre Tierra muestran impactos negativos cada vez más evidentes, lo cual impone premura en el accionar de la comunidad internacional al respecto.



Hacemos énfasis en la considerable vulnerabilidad de nuestros países ante los efectos adversos del cambio climático y los desastres naturales. El ALBA-TCP hace un llamado a la plena implementación del Acuerdo de París, tomando como base el principio de responsabilidades comunes pero diferenciadas, para detener el calentamiento global y trabajar por el desarrollo sostenible en armonía con la naturaleza.



Reafirmamos nuestro compromiso en la preservación y fortalecimiento de las instituciones surgidas en el seno del ALBATCP, que benefician a nuestros pueblos a través de la cooperación, la complementariedad económica y la concertación.



Expresamos nuestra voluntad de estudiar la posibilidad de implementar nuevas iniciativas en el seno del ALBA-TCP, que promuevan el beneficio equitativo y complementario de las economías de los países miembros.



Reconocemos la necesidad del diálogo constante entre las fuerzas políticas progresistas y los movimientos sociales. El ALBA-TCP tiene el deber de ser una plataforma que propicie el encuentro entre las organizaciones sociales de la región, conscientes de que la unidad de nuestros pueblos constituye el baluarte de la soberanía de los Estados latinoamericanos y caribeños.



Felicitamos al Gobierno y pueblo cubanos por el 60 aniversario del triunfo de la Revolución Cubana contra las fuerzas imperialistas de los Estados Unidos y la dictadura de Batista.



Ratificamos la plena vigencia de las palabras del Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz, el 18 de octubre de 1995 en la Oncena Cumbre del Movimiento de Países no Alineados cuando expresó "No somos simples espectadores. Este mundo es también nuestro mundo. Nadie puede sustituir nuestra acción unida, nadie tomará la palabra por nosotros. Solo nosotros, y solo unidos, podemos rechazar el injusto orden político y económico mundial que se pretende imponer a nuestros pueblos".

La Habana, 14 de diciembre de 2018

55 Tribuna Comunista 317

Internacional

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Huawei, EEUU, y el lugar de Irán en la “Estrategia del Sur Global” china Nazanín Armanian Público.es (16-diciembre-2018)

“Ojo por ojo” y China cumple con su amenaza de «Graves consecuencias» por la detención de Meng Wanzhou la directora financiera de la empresa privada Huawei Technologies en Canadá a petición de EEUU, y arresta a dos ciudadanos canadienses: un exdiplomático, Michael Kovrig y un empresario, Michael Spavor. Lo extraño es que la detención de la señora Meng, bajo el pretexto de violar las sanciones de EEUU contra Irán, sucedía mientras Donald Trump se encontraban en una cena con Xi Jinping en Argentina, y afirmaba haber alcanzado un “increíble” acuerdo con su homólogo, para darse una tregua de tres meses en su guerra comercial. Según Washington Post, Trump desconocía la orden de detención, mientras John Bolton, el Asesor de Seguridad Nacional del presidente (que sueña con bombardear a Irán), afirmaba que estaba al tanto de la operación. Y ¿Por qué no se la comunicó a Trump? Una de dos: están jugando al “policía bueno y policía malo”, o 2) la facción antichina del gobierno -con Bolton y el Asesor de Comercio Peter Navarro, preocupados por los

avances tecnológicos del país asiático y la yuanización de sus transacciones, ha asestado un golpe a los que, como el Secretario de Tesoro Steven Mnuchin, buscan una mayor participación de las compañías estadounidenses en el mercado chino y su enorme área de influencia. Los productos de Huawei Technologies, el mayor fabricante de equipos de telecomunicaciones del mundo, han sido vetados por el gobierno de Trump desde el agosto pasado, alegando tanto la defensa de la industria nacional como el uso que China podría dar a sus empresas en el suelo de EEUU para el espionaje. Pero, hay más. La Iniciativa del Sur Global Entre el regionalismo y la globalización, la Iniciativa china del Sur Global (ISG) aparece como resultado de: 1. El declive de la influencia del Norte Global en la última década, causada por su militarismo, las continuas guerras y una pro-

56 Tribuna Comunista 317

Internacional

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario funda crisis económica, que ha movido el epicentro de la influencia mundial hacia China, como el corazón de un nuevo eje que incluye a Rusia, India, Brasil, Arabia Saudí, Qatar, Sudáfrica, entre otros. Como ejemplo de su capacidad de maniobra, China saboteó las presiones de EEUU-Arabia a Qatar, construyendo uno de sus principales estadios para la Copa del Mundo y aumentó el comercio bilateral en un 38%. También cuida de su “socio estratégico” Arabia Saudí, dejando pasar el “caso Khashoggi”. 2. La atracción del modelo económico y político de China (desarrollo social sin libertades políticas). Desde los años setenta, el país de Mao Zedong pasó de ser un país subdesarrollado igual que la India a una nación que ha sacado a 800 millones de personas de la pobreza absoluta, cumpliendo los Objetivos de Desarrollo del Milenio de la ONU. 3. El empleo de medios pacíficos que no militares para aumentar su esfera de influencia. 4. Invertir en las infraestructuras de los países en vez de comprar a sus élites y gobernantes o levantar bases militares. Respaldado por su fortaleza monetaria y unos 3,000 millones de dólares en divisas, Beijing puede comparar lo que desea. 5. Crear asociaciones multilaterales basadas en “ganar-ganar” que no en el hegemonismo o “juego de suma cero”, como son: 6. La asociación estratégica con Rusia a través de la Unión Económica de Eurasia.

7. Organización de Cooperación de Shanghái (OCS), con Rusia y los países de Asia Central 8. BRICS, compuesto de Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica, siendo la joya de la corona de los esfuerzos chinos. El “golpe de estado” contra Dilma Rousseff y la detención de Lula como un fuerte golpe a BRICS por parte de EEUU, en su intento de reanimar la Doctrina Monroe, fue respondido con el diseño de “BRICS Plus·, abriendo el grupo a otros estados. 9. La Nueva Ruta de la Seda, un proyecto sinocéntrico de infraestructuras (el más importante del siglo), que está conectando los grandes mercados y las principales rutas comerciales de unos 60 países con China. Estas inversiones salvaron al país de la Gran Recesión de la década de 2000. (Ver Figura 1) ¿Dónde queda Irán? Irán, además de ser un país clave para la Ruta asiática de la Seda, es la primera reserva mundial de gas, la cuarta del petróleo, y el único de Oriente Próximo cuyos recursos están fuera del control de las compañías de EEUU, desde que Trump (presionado por Israel y Arabia Saudí) obligara a las compañías estadounidenses (como Boeing) romper sus contratos con Teherán. China es el mayor comprador de petróleo iraní, su mayor socio comercial, en cuyas inversiones se encuentra el puerto de Chabahar, en el Golfo Pérsico (que sufrió un atentado “yihadista-sunnita” el 6 de diciembre), siendo una de las piezas del “Collar de perlas”, una serie de puertos estratégicos del mundo alquilados por China. Pero, aunque China necesitará hidrocarburo para seguir con la Nueva Revolución Industrial

57 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

(PartNIR), y trabajar para “un nuevo tipo de relaciones internacionales”, no arriesgará sus relaciones con EEUU por Irán, que siquiera es su vecino (como lo es Corea del Norte): en 2012, Obama sancionó el Banco de Kunlun Co, creado por China sólo para pagar el petróleo que compraba de Irán. Pues, Beijing ni quiere una guerra contra Irán, ni un cambio violento de su régimen, ni un Irán nuclear: ha votado seis resoluciones del Consejo de Seguridad de la ONU (junto con Rusia) en favor de las sanciones contra Teherán entre 2006 y 2010, aunque también hizo de mediador entre Irán y EEUU para alcanzar el acuerdo nuclear del 2015. Esta consideración ha llevado a Beijing: 

Rechazar el ingreso de Irán como miembro de pleno derecho en la OCS.



Disminuir sus importaciones de petróleo iraní de 650,000 barriles al día a 250,000, desde la reimposición de las sanciones de Trump el noviembre pasado, a pesar de que Irán contaba con que este país absorbería el millón de barril que se quedaba fuera del mercado. China está abastecida por Rusia, Arabia Saudí, Angola, Irak y

Internacional Omán. Por si fuera poco, también se ha retirado (igual que la francesa Total) del megaproyecto del campo de gas South Pars en el Golfo Pérsico, ha ralentizado la reconstrucción del reactor de agua pesada de Arak, se ha negado a venderle aviones comerciales, y ha dejado en el aire los contratos que ha firmado para construir ferrocarriles, autopistas, y centrales eléctricas. Los chinos pueden utilizar “la carta de Irán” en sus negociaciones con EEUU: renunciar a hacer negocios con los persas a cambio de ventajas comerciales, por ejemplo. Las políticas del propio Irán tampoco han ayudado: se volcó con atraer la simpatía e inversiones de EEUU y Europa y se le “olvidó” enviar si quiera una delegación comercial a China, ni intentó aprovechar la guerra comercial entre los dos gigantes, cuando EEUU paralizó sus exportaciones de gas a la República Popular. Hoy Beijing cree que involucrarse en el conflicto Irán-estadounidense le perjudicará. Bueno, tampoco le disgustará ver a EEUU desgastándose en otra guerra en Oriente Próximo, que por otro lado, colocaría a la India al lado de Irán, alejándole de Washington: “Cansa a los enemigos manteniéndolos ocupados”, recomendó Sun Tzu. Fuente: https://blogs.publico.es/ punto y seguido

Figura 1. Nueva Ruta de la Seda. Foto de Irna.es

“Poza Rica F. C. Foto: http://www.porlasendadelrecuerdo.com/

58 Tribuna Comunista 317

Internacional

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

España

Serenidad, firmeza y proyecto alternativo Héctor Illueca, Manolo Monereo y Julio Anguita Cuartopoder.es



La irrupción de Vox en el Parlamento de Andalucía ha provocado una serie de sentimientos y actitudes que han ido desde la estupefacción hasta la inquietud.



Propuesta, firmeza, ejemplo y justeza son los pilares sobre los que la izquierda debe construir su contraofensiva.

La irrupción de Vox en el Parlamento de Andalucía, esperada pero no con tanta presencia, ha provocado una serie de sentimientos y actitudes que han ido desde la estupefacción hasta la inquietud, pasando por airadas reacciones. Las precipitadas y desafortunadas convocatorias para manifestarse contra estos resultados no solo le han hecho un flaco favor a la democracia, sino que le han proporcionado a este partido una excusa para asignarse la palma del martirio. Más protagonismo regalado a dicha fuerza política por quienes se reclaman de un frentismo antifascista. Creemos que debemos acercarnos a este asunto con la serenidad necesaria para la reflexión, que si es imprescindible siempre, en el asunto que nos ocupa lo es más aún.

Y lo primero a considerar y constatar es la excesiva inclinación, por parte de medios de comunicación y comentaristas políticos, a poner el énfasis en los resultados obtenidos por la extrema derecha. Al fin y a la postre, esta fuerza política es solamente la infantería de un bloque en fase de cristalización avanzada, constituido por el PP y Ciudadanos. No hay nada más que oír las declaraciones, los discursos y las propuestas de Casado y Rivera desde hace tiempo. Y junto a ellos la fundación FAES y el propio Aznar como intelectuales orgánicos de esta nueva CEDA en construcción. Nada falta: declaraciones de miembros de la jerarquía eclesiástica congratulándose de los resultados electorales en Andalucía, medios de comunicación que desde hace bastante tiempo han transformado los informativos en partes de guerra de

“Poza Rica F. C. Foto: http://www.porlasendadelrecuerdo.com/

59 Tribuna Comunista 317

Internacional

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

los golpistas de 1936. Y, junto a ello, sentencias judiciales que rezuman las viejas esencias de la misoginia franquista. El matiz diferenciador de Vox estriba en la falta de complejos para explicitar el discurso que los llamados “constitucionales”, PP y Ciudadanos, apuntan, insinúan o mantienen con sus silencios y evasivas. Por otra parte, esta facción de la derecha que ha emergido no es en todo exactamente homologable con las fuerzas de extrema derecha que crecen en gran parte de la UE. Éstas viven en países que, se quiera o no, han conocido y debatido con el Protestantismo, la Ilustración, el Kulturkampf, el Liberalismo o el Modernismo. La extrema derecha española es, en gran parte, producto del misoneísmo español más castizo. Instalada en el autismo intelectual de la Contrarreforma, ha tenido su hábitat político en la permanente alianza entre el Trono y el Altar. La extrema derecha patria ha sido, y es, la actualizadora del odio al pensamiento libre que instituyera Fernando VII. Y si es cierto que en la Europa cincelada por la Ilustración el Mein Kampf y sus diversas excrecencias trajeron el holocausto, no es menos cierto que hoy hacer apología del nazismo o del fascismo está prohibido y penado. Aquí en la piel de toro, los crímenes de la dictadura franquista gozan de una desmemoria cultivada e interesada. Por no hablar de los permanentes falseamientos de los hechos históricos e incluso de la Historia de España en su conjunto. Pero si hay algo en lo que el bloque de derechas no tiene fisura ni matiz alguno es en el sustrato social cuyos intereses representa y defiende, en la identificación plena con la intangibilidad sempiterna de la propiedad de los

latifundios, el poder de las hidroeléctricas, la accesibilidad al goce y disfrute exclusivos de las prebendas contenidas en los Presupuestos Generales del Estado, la simbiosis, familiarmente heredada, con las Administraciones Públicas, la evasión fiscal como hobby y señal de distinción, o en la corrupción endémica y el silencio cómplice con los reales y con los supuestos delitos fiscales que afectan a la Corona. La extrema derecha europea, por convicción o por camuflaje, no tiene más remedio que adornar sus programa y discursos con propuestas y medidas de índole social. La extrema derecha española es neoliberal sin ambages y sin afeites. Y también desde la serenidad es conveniente e inevitable hacerse dos preguntas ¿Por qué la extrema derecha ha cosechado este avance impensable hace poco tiempo? ¿Por qué ha habido un nivel tan alto de abstención en lo que se entiende por izquierda? Confesamos que para nosotros la verdaderamente inquietante es la segunda. Sin embargo, entregarnos a un ejercicio simple de análisis en estos críticos momentos sería instalarse en el empantanamiento generalizado de la culpa que tan morbosa y masoquistamente anida en la izquierda. Optamos por intentar responder a una pregunta ya clásica y por eso de actualidad permanente: ¿qué hacer? Creemos que en las líneas de la propuesta van implícitas la crítica y el modo de superar la situación. Estamos ante una crisis generalizada no sólo de la globalización, sino de la civilización industrial que la ha impulsado. Los límites al crecimiento productivo impuestos por la sostenibilidad, así como el superado pico del petróleo, obligan a una respuesta que sea producto de

Protesta contra el fascismo. Foto: La Radio del Sur

60 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

las mayorías sociales capaces de evitar que nos sumerjamos en un nuevo feudalismo en el que los Estados desaparecen de facto y las multinacionales constituyen una gobernanza mundial con sus propias instituciones y organismos. una humanidad fallida. La izquierda debe asumir el rol del discurso profético que consiste en decir la verdad y a su vez proponer una alternativa de carácter socialista a la producción, la distribución y el consumo. Y ellodesde la concepción que liga la economía al territorio. La izquierda debe asumir, desde su incardinación en el aquí y el ahora, lo que es, lo que ha representado y lo que quiere representar. No valen ya los equívocos. Esa propuesta, conjuntamente con la actitud que conlleva, supone que debemos hacer un perma-

nente ejercicio de firmeza coexistente con el análisis, la elaboración y la participación colectiva y democrática. Los valores que acompañaron al nacimiento de la izquierda, igualdad, justicia, democracia y socialismo ni pueden velarse ni tampoco dilatarse para otros momentos, etapas o fases. La ciudadanía, el pueblo trabajador, necesitan de referencias indubitables. Propuesta, firmeza, ejemplo y justeza son los pilares sobre los que la izquierda debe construir su contraofensiva en esta hora. Lo primero: no hay proyecto político digno de tal nombre sin programa. Y éste no es solamente el conjunto de acciones, medidas y actividades conducentes a su implantación, sino que debe ser visualizado a través de las alianzas sociales que lo sustentan y apoyan. Pero esas alianzas

“Poza Rica F. C. Foto: http://www.porlasendadelrecuerdo.com/

61 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

no pueden ser producto de una coyuntura electoral y a los únicos efectos de la participación en las listas. Las alianzas requieren de tiempo suficiente, programa elaborado colectivamente, ética y valores cívicos incorporados al programa en medidas concretas, voluntad de sumar e integrar. Las alianzas para la izquierda terminan justamente en el sitio donde objetiva y socialmente comienza la situación a cambiar y a ser superada. Para que un programa concite la adhesión, el apoyo y la participación social crecientes necesita de fases y etapas. Y esas fases deben ser explicadas con la mayor claridad posible. El horizonte contempla las medidas más contundentes y de mayor calado. Pero nunca se llegará a ellas sin el apoyo social mayoritario. Por eso se imponen medidas de carácter urgente y prioritario que atajen los problemas inmediatos de los sectores más desfavorecidos: salario mínimo, pensiones y jubilaciones, vivienda, servicios sociales, etc. Sin un mínimo apoyo desde el inicio, las medidas de carácter más ambicioso y necesario, así como las de carácter cultural, convivencial y de normalización de la diferencia, serán imposibles. Lo segundo: nada es posible sin organización. Pero no hay organización sin la participación que posibilite que cada individuo del colectivo propio y aún el de otros cercanos sepa exactamente el objetivo, el plan, las fases, las alianzas y los valores a desarrollar en cada sitio. Ello implica que desde hoy mismo se debe acometer el proceso. No se puede esperar ni tampoco centrarse en los próximos comicios electorales. Al desarrollar el proyecto, no solo se prepara el futuro sino que se hace el análisis del ahora, corrigiendo en la práctica los errores.

Internacional Y lo tercero: organización y programa han de insertarse en un proyecto de país que genere las condiciones de una nueva hegemonía. Los derechos sociales han sido pulverizados y la constitución territorial amenaza siniestro total. La ciudadanía percibe que la monarquía constituye el principal obstáculo para que el pueblo español pueda abordar los problemas que ensombrecen su existencia. En este contexto, la celebración de un referéndum sobre la forma política del Estado podría ser la única salida a una situación diabólica muy bien descrita por Pérez Royo: reformar la Constitución es una necesidad histórica, pero resulta imposible hacerlo a causa de la monarquía. Las fuerzas populares que han emergido estos años no nacieron para derrotar a Susana Díaz o para echar a Rajoy. Tampoco para frenar a Vox. Nacieron para ser la alternativa a un régimen inmerso en una transición profundamente regresiva. Nacieron para derrotar al neoliberalismo y fundar una nueva República. https://www.cuartopoder.es/ideas/2018/12/15/se renidad-firmeza-y-proyecto-alternativo/

62 Tribuna Comunista 317

Internacional

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

¿Por qué se va Merkel? Rafael Poch de Feliu / Blog personal Su política deja un panorama de ruinas, fuera y dentro de Alemania

Merkel ha dimitido este diciembre como presidenta de la CDU. Como máximo en dos años, cuando agote su actual mandato, también dejará la cancillería, a la que no volverá a presentarse. ¿Por qué se va? Al fin y al cabo, ¿no era ella la que siempre insistió en la importancia de que los dos cargos, de presidenta del partido y canciller, estuvieran unidos en una misma persona? Dieciocho años al frente del partido y trece como canciller son mucho tiempo. Hay sustancia para agotar a cualquiera. Pero esta canciller fallida, aún es loada por el mainstream celtíbero como la “verdadera líder del mundo libre”, como “lo mejor que nos ha pasado en los últimos años” y despedida con carteles en los que se lee “¡Gracias, jefa!”. En una escala mucho más pedestre, esta adulación desde uno de los países que han sido clara víctima del nacionalismo exportador alemán, recuerda a los largos e histéricos cortejos ante los catafalcos de personajes como Franco o Stalin ante los que desfilaban llorosas sus masoquistas víctimas.

La principal cualidad de Merkel era su capacidad de adaptarse a los desmoronamientos. Lo hizo en 1989, cuando se hundió el régimen de la RDA del que ella era modesto pero inequívoco ladrillo, y lo demuestra ahora cuando entre el aplauso de los necios, Merkel constata el panorama de ruinas que le rodea. Con el Brexit, ha perdido su principal aliado a efectos de políticas liberales en la UE. Pudo extorsionar sin grandes dificultades a Grecia y a Chipre, pero lo de Italia se anuncia algo más complicado. En Francia su vasallo Emmanuel Macron está acabado. Una revuelta social va a poner fin a la sumisión que rellenaba desde hace años el hueco concepto de “eje francoalemán”. En la Francia de los chalecos amarillos el “merkelato” se ha acabado y depende cómo el fenómeno lanzará impulsos amarillos antiausteridad hacia otros países. En Europa del Este, antiguos satélites políticoeconómicos de Alemania, como Polonia y Hungría, se han convertido en claros replicantes y ya no le hacen caso. Al otro lado del Atlántico,

63 Tribuna Comunista 317

Internacional

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Imagen: Pinterest.

el propio gran jefe de Washington al que Merkel siempre sirvió con extrema atención y cuidado, ha enloquecido, no se deja querer y gruñe. De nada ha servido la fidelidad demostrada al contribuir a la estúpida nueva guerra fría con Rusia, tan adversa a los intereses energéticos y comerciales de Alemania. Ya no hay aliados a la vista. Es la descomposición total. ¿Y qué decir sobre el interior del país? Ya no funcionan los efectos especiales, ni los recursos de imagen, alguno de los cuales, el de los emigrantes- se volvió contra ella. Su voz pausada, su calma, el dejar el trabajo sucio en manos de subalternos; desde la ignominia griega, hasta la restauración del militarismo potenciando el Bundeswehr, pasando por los olorosos escándalos de complicidad con los nazis del Verfassungsschutz, su policía política…, nada de todo eso basta ya para detener la hemorragia.

La mayoría de los alemanes pueden compensar la evidencia de la degradación objetiva de sus vidas, en términos de bienestar, relaciones laborales y contenido del estado del bienestar, con la idea de que, a pesar de todo, les sigue yendo mejor que a otros en Europa. Sin duda eso es así, pero no impide el incremento de los alquileres y de la gentrificación, el avance e institucionalización de la precariedad, los mini-trabajos y los retrocesos del sistema de pensiones tras su privatización, lo que crea un serio problema de jubilados pobres. Una tercera parte de la población alemana sufre directamente esas condiciones y el 19.7% está amenazado de pobreza y exclusión social, solo cuatro puntos por debajo de la media europea (24%). Al final, la consecuente continuidad del nacionalismo exportador característico de esta Europa alemana tampoco ha sido una bendición para los alemanes. Como consecuencia, el sistema político de esa aburrida y conformista “granja modelo” que ha sido casi siempre la política alemana, se resiente. La erosión del bipartidismo (socialdemócratasdemocristianos) de posguerra toca techo. El SPD ronda el 15% en las encuestas. La CDU mantiene el doble pero también a la baja, con la aparición de nuevas fuerzas que le arrebatan electores, Juntos, SPD y CDU ya no llegan al 50% del voto. Y mientras tanto en el Bundestag ya tenemos el mayor grupo de extrema derecha del continente: 92 diputados. Lo único que queda a la vista es algo que recuerda a un panorama de ruinas. Así que, después de tantos años, nada mejor que irse. Abandonar el barco antes de que las vías de agua abiertas se hagan evidentes incluso para los despistados que gritan, “¡Gracias, jefa!”. (Publicado en Ctxt)

https://bit.ly/2rM6gQc

“Poza Rica F. C. Foto: http://www.porlasendadelrecuerdo.com/

64 Tribuna Comunista 317

Internacional

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Habana del Centro Graziella Pogolotti / digital@juventudrebelde.cu

Así se titula un hermoso libro de poemas de Fina García Marruz. Allá, en la calle Águila, en el apartamento de las Marruz, se fue nucleando el grupo fundador de Orígenes, nombre de la revista que dejó una huella significativa en la literatura cubana. Eran tiempos de soledad para los escritores y artistas. En ellos, poetas, músicos y artistas plásticos con perseverancia ejemplar siguieron haciendo obra, inspirados en una fe inquebrantable en el destino de la nación y en una devoción martiana que mantuvo viva la memoria del Apóstol mediante la investigación y la relectura de sus textos.

departamentos de la calle Galiano. En verdad, la propuesta no se corresponde con un concepto que se remita a un trabajo creador, arraigado en la cultura popular, que atraviesa los avatares del tiempo, de las modas y de las circunstancias.

Puede hacerse una historia de la cultura cubana a través del rastreo de tertulias que se enhebraron a lo largo de los siglos XIX y XX desde el cauteloso reformismo de Domingo del Monte, quien inducía a sus amigos al trazado narrativo de un imaginario de país, terruño propio, aunque todavía no alcanzara la dimensión de patria. En el intercambio, las ideas crecen y rebotan. Intangible y volátil, la palabra se concreta en la obra de creación.

Es lo que ocurre con la rumba, el punto cubano y las parrandas, quehaceres colectivos estos últimos, dotados de tan poderosa raigambre que sobrevivieron a paréntesis de silencio y regresaron con extraordinaria pujanza. El trasiego mercantil responde a estilos de vida que se transforman por razones económicas y hasta tecnológicas. A principios de la centuria pasada, tal y como lo evoca Renée Méndez Capote en sus Memorias de una cubanita que nació con el siglo, las tiendas de mayor rango se ubicaban en la calle Obispo, caracterizada entonces por el colorido de sus toldos. Más tarde, aparecieron las que ofrecían al cliente la posibilidad de recorrer sus numerosos departamentos en un contexto urbano animado por cafeterías y cines.

Un lector escribe proponiendo considerar patrimonio inmaterial las prácticas comerciales que existieron otrora en el entorno de las tiendas por

A principios de los 50, se manifestaron señales de cambios en las modalidades del comercio. Siguiendo la tónica internacional, algunos inver-

65 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

sionistas empezaron a apostar por los supermercados, distribuidos en distintos territorios de la ciudad. Por otra parte, estaba emergiendo La Rampa con boutiques dirigidas a una demanda especializada en la vecindad de cines, pequeños teatros y cafeterías. La Habana del Centro posee, en cambio, un importante patrimonio edificado que merece conservarse y restaurarse. Parte de «la ciudad de las columnas», la atraviesan avenidas protegidas por portales. La noble arquitectura ecléctica, enmascarada por el deterioro, contiene valores que enriquecen el conjunto de la capital. Existen investigaciones que demuestran las posibilidades de refuncionalizar los espacios y animar la vida cultural de la zona. En una ciudad habitada por sucesivas generaciones de habaneros de adopción, persiste una singular memoria, transmitida por la oralidad. Me refiero a los nombres de las calles. Indiferentes a los registrados en las placas, seguimos identificando a un Galiano desconocido, a un Belascoaín, probable comerciante instalado alguna vez en el lugar, a una Infanta del Reino de España que dejó de ser metrópoli hace mucho más de un siglo. Poco sabemos del origen y razón de ser del homenaje a los valores abstractos que salpican la trama urbana. Virtudes se llama una calle que alguna vez fue bastante pecaminosa. Se complementa con Industrias, Perseverancia, Amistad, Lealtad.

Internacional la voluntad de cuidar lo que tenemos, de poner coto a la saña depredadora de quienes atentan contra lo recién restaurado. Digo al lector preocupado que no volverá la «esquina del pecado» —Galiano y San Rafael—, donde los hombres se agrupaban a sopesar los cuerpos de las mujeres que transitaban por allí. Tampoco será posible rescatar la tienda El Encanto, destruida por un sabotaje en vísperas de Girón, donde perdió la vida Fe del Valle en su intento por salvar los bienes del pueblo. Tenemos, en cambio, que rescatar buenas prácticas comerciales en el trato al cliente. «Mi trabajo es usted» afirmaba una consigna olvidada, en la eficiencia y celeridad del servicio, en la eliminación de lo que llamamos púdicamente «desvíos». Se impone mejorar las condiciones del ambiente y atender con esmero la imagen de las vitrinas que animan con su colorido la vida de la calle. Toda contribución a un intercambio más distendido y armónico relaja el estrés en el quehacer cotidiano, con las consiguientes muestras de irritabilidad, de pérdida de respeto al otro, de corrosión de nuestros valores solidarios. Urbanidad, no lo olvidemos, se deriva de urbe. Es un componente indispensable de la conducta ciudadana. Limpiemos entre todos el rostro de la noble Habana del Centro. Tomado de Juventud Rebelde (16-dic-2018)

La próxima conmemoración del medio milenio de la fundación de La Habana nos convoca a la ejecución del plan director para salvaguardar el fondo edificado de la ciudad —su patrimonio tangible— y al rescate de un patrimonio inmaterial, sumergido en lo más profundo de la memoria. Restituir la memoria es un modo de despertar el amor por la ciudad y sembrar en sus habitantes

Foto: Leona Vicario

Andrés Manuel López Obrador

66 Tribuna Comunista 317

Internacional

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

I La economía de Puerto Rico permanece empantanada a 14 meses de la devastación ocasionada por el huracán María. Aunque los indicadores evidencian que ciertos sectores de las industrias del consumo crecen a doble dígito, el valor del Índice de Actividad Económica (IAE), que publica el Gobierno, se encuentra por debajo del valor antes del huracán, apuntó el economista Gustavo Vélez en un análisis divulgado por las redes sociales. La posibilidad de que los fondos federales no lleguen como se había programado pudiera retrasar la esperada recuperación o, incluso, provocar una recaída económica. (PL)

II El expresidente brasileño Luiz Inácio Lula da Silva saldrá de la cárcel mucho más fortalecido como hombre porque hoy, aunque continúa indignado, persiste en su inocencia y esto da mucha fuerza para seguir defendiéndolo.

Así lo afirma la hija del exgobernante, Lurian Cordeiro Lula da Silva, en una extensa entrevista que publica la revista Carta Capital. «Este proceso nos ha dejado más duro en nuestras relaciones. Me siento con menos paciencia, más ansiosa, más emotiva. Soy pisciana, entonces lloro. Pero el golpe es tan fuerte, que creas un casco. Todo lo que sucede después parece menor. De todos modos, siempre que voy a verlo salgo más fuerte», dijo Lurian, de 44 años. Desde abril, Lula, de 73 años, cumple prisión en el municipio de Curitiba, capital del sureño estado de Paraná, acusado de supuestos actos de corrupción. Según Lurian, su padre «no está deprimido, está bien, sí, aunque muy indignado. La gente siempre va a las visitas imaginando que él puede estar triste, que debe estar cansándose... Pero no, él está persistente, quiere su inocencia o alguna prueba de culpa. Esto me da mucha fuerza para seguir defendiéndolo». Desmiente rumores sobre riquezas en su familia, de haber recibido millones de reales durante

Lurian Cordeiro Lula da Silva. Foto: Pressenza.

67 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

el Gobierno de su progenitor o ser dueña de una organización no gubernamental y solo señala que vive humildemente como asesora de la diputada estadual Rosângela Zeidan y, desde el año pasado, presidenta del Partido de los Trabajadores (PT) de Maricá, en Río de Janeiro.

III La negativa del Gobierno de Colombia de establecer comunicación con Venezuela, en función de solventar realidades comunes, podría responder a un intento por encubrir la realidad interna de la nación neogranadina, consideró ayer el periodista José Vicente Rangel. Durante la transmisión del programa José Vicente Hoy, de la televisora privada Televen, el analista político señaló que la posición manifestada por el presidente colombiano, Iván Duque, de «atender con patanerías» las iniciativas de diálogo, busca ocultar la «caída espectacular»

de su popularidad con la adopción de agresiones contra la democracia venezolana. Rangel indicó que la posición de la administración del vecino país demuestra una «falta de educación sorprendente», ante las instrucciones que supuestamente recibiera el canciller colombiano, Carlos Holmes Trujillo, de no entablar ningún tipo de intercambio con su homólogo venezolano, Jorge Arreaza. Argumentó que Duque recientemente manifestó la posibilidad de romper relaciones diplomáticas con Venezuela a partir de enero, indicó PL. En tal sentido, el también exvicepresidente de la República precisó que la decisión del mandatario colombiano responde al no reconocimiento de los resultados de las elecciones del 20 de mayo pasado, fecha en la cual Nicolás Maduro resultó reelecto como presidente, con seis millones 245 682 votos.

68 Tribuna Comunista 317

Internacional

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario IV

La XVI Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América-Tratado de Comercio de los Pueblos (alba-tcp) finalizó en La Habana con la toma de acuerdos abogando por el multilateralismo en la región que pueda hacer frente común a la hostilidad de Estados Unidos.

Puerto Rico está muy lejos de cumplir con el requisito de trabajo para los beneficiarios del Programa de Asistencia Nutricional (PAN), tal como exigió hoy la Junta de Supervisión Fiscal (JSF), impuesta por Estados Unidos.

Bruno Rodríguez Parrilla, ministro de Relaciones Exteriores de Cuba, presentó la Declaración de la Cumbre que reitera la voluntad de continuar impulsando un nuevo orden económico internacional justo, con respeto a la libre determinación de los pueblos, que promueva el multilateralismo y repudie las sanciones unilaterales.

V Representantes de organizaciones sociales en Bolivia ratificaron hoy su apoyo al presidente Evo Morales y a la Revolución Democrática Cultural que se desarrolla en el país hace 13 años. Durante un acto especial en la ciudad de Cochabamba, Segundina Flores, secretaria ejecutiva de la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas de Bolivia 'Bartolina Sisa', expresó lealtad y compromiso hacia el Gobierno de Morales. Por su parte, el secretario ejecutivo de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia, Jacinto Herrera, reafirmó el apoyo de las organizaciones sociales del país con la repostulación de Evo Morales para los comicios generales de 2019.

La secretaria de la Familia, Glorimar Andújar Matos, reconoció que para poner en marcha dicha condición se necesita adiestrar al personal de su dependencia y a los beneficiarios del PAN. Nosotros iremos por fases, y la primera se cumple en octubre de 2019, cuando se les exigirá el requisito sin una penalidad a la persona en el sentido de limitarle los beneficios, aclaró la funcionaria. Andújar Matos agregó que en octubre de 2020 se empieza con la limitación de las bonificaciones a aquellas personas entre 18 y 59 años que, tal como requiere el plan fiscal certificado por la JSF, cumplan con 80 horas laborales al mes, ya sea como empleado formal o como voluntario.

69 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Biblioteca Virtual del MCM

Sigue creciendo el acervo de la Biblioteca virtual del Movimiento Comunista Mexicano, en gran medida gracias a los aportes de los lectores de Tribuna Comunista. Esperamos que se haya convertido ya en un valioso instrumento de estudio y consulta para los interesados. Los seguimos convocando a que enriquezcamos esta iniciativa. Les solicitamos que los libros que se proponga, sean enviados al C. Daniel Carlos García, al correo electrónico daniel_garcag@yahoo.com.mx Con este número incluimos el libro 7 en las actividades conmemorativas por el Centenario de la fundación del Partido Comunista Mexicano que se cumple el 24 de noviembre del 2019. Ahora incluiremos en nuestra Biblioteca textos de este partido o sobre él, destacando sobre todo la historia regional de los comunistas mexicanos. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 168 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda. El aporte de esta semana corresponde a BENITA, autobiografía de esta revolucionaria comunista mexicana.

Las primeras líneas del libro que sobre ella se comenta menciona que: Benita Galeana no es lo que se conoce como “un escritor profesional”. Tampoco es, una “artífice” o “virtuosa” del lenguaje, que es una de las formas en que se ha querido considerar, a lo largo de la historia, a los que escriben. Y su libro, consecuentemente, no es un artificio ni contiene ningún virtuosismo. Por el contrario. Benita —que ése es el título de esta novela-biografía-poema-testimonio, y quién sabe cuántas cosas más— no es sino un libro cargado de vida, de experiencias, de esfuerzo, de superación. Ernesto Sábato nos dice, en su más reciente novela, que un gran escritor no es ningún virtuoso del idioma sino que, sencillamente, “un gran escritor es un gran hombre que escribe”. Ninguna definición podría venirle mejor a Benita Galeana, y esto se prueba con la lectura de Benita, su libro, que no es más que la historia de una gran mujer, y el resultado de que una gran mujer se decidiera a escribir su vida. Liga: https://bit.ly/2EDa8dQ

Imagen: Marxismo CrÃtico.

70 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

71 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista

El dinero, algunas consideraciones a partir de la teoría de Marx Miguel Alejandro Hayes Rebelión (5 y 8 de marzo-2018)

(I) Introducción La presencia del dinero en la vida de los seres humanos es casi imprescindible. Esto hace que no escape de ser uno de los elementos centrales en el discurso de las ciencias económicas. Los enfoques predominantes (los de la llamada economía neoclásica) ofrecen visiones cuantitativas y no se interesan por explicar (como si fueran permanentes) las estructuras sociales que permiten que sus modelos funcionalesestructurales sean aplicables. Sin embargo, la teoría de Marx ofrece toda una visión desde las relaciones sociales construidas que permiten comprender el dinero desde otra óptica. ¿Cuánto puede aportar esta para comprender el mundo monetario actual? Para darle respuesta a la interrogante desde Marx, hay que comenzar la historia entendiendo la cuestión en relación con el elemento central del aparato teórico: el valor.

Lo primero que tiene que quedar claro es la necesidad de la existencia del dinero en las sociedades mercantiles. Al respecto, Marx afirma: “Por ser todas las mercancías, en cuanto valores, trabajo humano objetivado, y por tanto conmensurables en sí y para sí, pueden medir colectivamente sus valores en la misma mercancía específica y ésta convertirse en su medida colectiva de valor, esto es, en dinero.’’ (1 p. 115) Es decir, la propia evolución del proceso de cambio, la complejización de la actividad humana, que se evidencia en la apertura de una cartera de mercancías producidas en determinada sociedad, hace necesaria (y llamémosle con certeza obligatoria) la existencia de ese “equivalente general’’. Esta mercancía que expresa el valor de todas las demás (el dinero) se convierte en el precio de ellas: “El precio o la forma dineraria del valor característica de las mercancías es, al igual que su forma de valor en general, una forma ideal o figurada, diferente de su forma corpórea real y pal-

72 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

pable.’’ (1 p. 116) Por tanto puede concluirse, que el valor al figurarse, es decir, tomar cuerpo en otra mercancía, el dinero, pasa a ser un precio. Se advierte entonces que si el precio es la figura del valor, ese poder social atribuido a los resultados de la actividad humana, ese reconocimiento sobre esta, está contenido en dinero. La sociedad reconoce y valida la actividad a través de una forma monetaria, el dinero. Estas características hacen que el dinero se considere simplemente una mercancía especial que sale de la circulación para servir de mediadora en el cambio, una mercancía que preste su corporeidad para expresar el valor de todas las demás (un precio). Esto nos dice sobre la información referente a los entramados sociales que envuelven al dinero asociados a su función, sin embargo su condicionamiento histórico puede aportar otros elementos esenciales. El papel del oro y otras mercancías como dinero Uno de las cosas que ha rodeado la mística del dinero es la idea del famoso ‘’respaldo en oro’’ que debe tener el dinero. El propio Marx habla cómo el hecho del uso del oro tuvo un condicionamiento: ‘’El oro deviene dinero real porque las mercancías, a través de su enajenación generalizada, lo convierten en la figura de uso efectivamente enajenada o transformada de ellas mismas, y por tanto en su figura efectiva de valor.’’ (1 p. 133) Esto nos establecerá la posibilidad de que en la medida que vayan desapareciendo las condiciones sociales del cambio que posibilitaron la posición privilegiada del oro (u otros metales), dejará este de tener esa función. Para hallar esas condiciones mencionadas, hay que ir a cómo es que una mercancía se convierte en dinero. Para ello no debe confundirse la explicación que da Marx de la evolución de las formas

200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista del valor, porque esta explicación responde a solo una forma lógica, es decir, un reflejo que nos permite construir una serie de razonamientos para comprender una evolución estructurada de identidad, pero que no tiene ningún contenido histórico. Como forma de complementar la explicación lógica mencionada y dejarlo todo claro, Marx da elementos históricos para explicar la aparición del dinero desde la práctica histórica. Por eso hay que ir a la génesis del dinero. Esta está en el mismo proceso de cambio, que surge en la descomposición de los gérmenes comunitarios cuando unos empezaban a entrar en contacto con otros. El simple hecho de la necesidad del cambio, lleva implícita ciertas características que necesitan al dinero: “La forma de dinero se adhiere o a los artículos de cambio más importantes provenientes del exterior, que de hecho, son las formas naturales en que se manifiesta el valor de cambio de los productos locales, o al objeto para el uso que constituye el elemento principal de la propiedad local enajenable, como por ejemplo el ganado. Los pueblos nómades son los primeros en desarrollar la forma de dinero, porque todas sus pertenencias son móviles y revisten por tanto la forma de directamente enajenables, y porque su modo de vida los pone de continuo en contacto con entidades comunitarias distintas de la suya…” (1 p. 108) Aquí Marx está dejando claro que esa mercancía que va a ser sacada del consumo clásico para hacer la función dineraria qué debe cumplir. Puede ser por su abundancia y propiedades físicas que sea extraída de la circulación y fácilmente enajenable o algo proveniente del exterior (otra mercancía) lo que determine su selección, pero siempre dependiendo de cómo se relacione una estructura social con el exterior y su propio desarrollo. Con esto queda claro que no es una mercancía cualquiera la que se convierte en dinero, que no es una elección voluntarista, pero sobre todo,

73 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

que será un elemento de circulación interna (aunque tenga origen externo) que su abundancia y utilidad lo permitan. La sociedad va a atribuir un reconocimiento social a la actividad humana usando como referencia otra mercancía (valores de uso aceptados socialmente), que cumpla con esas condiciones. Ahora, si el hecho del uso del ganado en esos orígenes, era por su abundancia y la utilidad social que esos poseían y el de mercancías externas de otros grupos, era por las mismas razones, ¿tiene que ser una mercancía la que ocupe la función de dinero? El dinero y la mercancía dineraria Para responder eso, hay que dejar algún que otro detalle. Lo primero, y eso puede escapar a la vista de muchos, es saber qué es lo que explica Marx, es decir, a que se refiere exactamente con los términos dinero y mercancía dineraria en esos 3 primeros capítulos de El Capital. En ellos no está explicando el dinero, el dinero como cosa que siempre ha estado ahí, sino la existencia de este respecto a una mercancía, la mercancía que se convierte en dinero. Está explicando cómo lo que ejerce el papel de dinero, de equivalente general, es una mercancía, por eso le llama mercancía dineraria. Muestra las funciones del dinero primero, para después exponer cómo llega a ocupar ese papel en la sociedad alguna mercancía. Habla de cómo el dinero, esa solución a contradicciones propias del cambio, tuvo sus orígenes en la forma que se podía permitir el desarrollo social, en mercancías. Lo que no dice Marx en ningún momento es que el dinero, deba ser necesariamente una mercancía. De hecho dice, que el dinero encuentra cuerpo en mercancías, pero no que todo dinero debe cumplir con ser una mercancía, hecho que se ajusta perfectamente con el razonamiento de las implicaciones lógicas de la lógica formal.

200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista En esa explicación Marx muestra cómo la función de dinero, llega a ser monopolizada por unas mercancías, los metales preciosos, pero no tiene que ser estos precisamente el dinero. Prueba de ello es cuando afirma: ‘’A menudo los hombres han convertido al hombre mismo, bajo la forma de esclavo, en material dinerario original…’’ (1 p. 109) Está quedando bien claro nuevamente la idea del condicionamiento del dinero enmarcado en un contexto y una temporalidad determinando esto cuál será esa mercancía dineraria (la que se convierte en dinero), incluso llegando a ser el propio hombre, como el caso mencionado, donde determinado grupo humano usó como forma de pago a hombres (esclavos) y para ellos, esa era su mercancía que hacía función de dinero, sin ninguna necesidad de que fueran los metales mencionados. Hasta aquí, puede verse que la teoría de Marx del dinero, permitía exponer cómo esa función se inició en mercancías y no niega, sino que deja abierta una puerta para entender que la forma dinero irá más allá de las mercancías en la medida que el cambio y su contexto lo condicione. Esta no habla de asumir un origen del dinero, para normativamente condenar las nuevas formas que tomará este en la historia. Eso puede llevarnos, a los juicios del dinero respaldado en oro, como algo que no solo la propia práctica económica ha dejado atrás, sino que también la propia teoría de Marx puede explicar, a partir de entender el dinero como construcción social que se ajusta a las necesidades de esta.

(II) El mito del predominio del mercado asociado al concepto de dinero Uno de los mitos teóricos más grandes alrededor del dinero y del mercado, afirma que en los estadios pre-capitalistas no predominaba este, por

74 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

ejemplo ver (2). Según esta lógica, solo alcanza su predominio en el capitalismo, donde por primera vez se compra y se vende casi todo. Esa idea, puede ser destruida desde la lógica del dinero de Marx. Esas concepciones parten de considerar el dinero solo como a los metales preciosos y sus representaciones en papel (billetes). Todo esto lo desmiente Marx al afirmar que incluso el hombre (que evidentemente no es metal) pudo ser considerado la mercancía dineraria. Todo lo que en determinado contexto haya sido la figuración de un valor de algo (precio), forma de medir el valor mercancías, es considerado como dinero. Había en esa época que se usa como ejemplo un mercado como forma dominante, que usaba como medida al hombre (en unidades físicas), como pudo ser en el feudalismo lo que regulaba, lo que mediaba como dinero el intercambio entre el siervo y el señor feudal, la actividad directa del primero. Con esto se aclara que la compra-venta ha estado presente de forma dominante desde la descomposición comunal, rigiendo siempre el intercambio, en el cual esa mercancía dineraria ha adoptado disímiles formas. Insisto en la idea de la contextualización del dinero en tiempo o espacio, que permite apreciar que este cambie en función de esa espacialidad y temporalidad y por tanto, que no siempre ha sido en su forma tal y como lo conocemos hoy. Esto se ve mejor cuando Marx dice: ‘’El dinero se forma cuando la forma de equivalente general se identifica con la forma natural de una clase particular de mercancías, cristalizándose así en la forma dineraria. ’’ (1 p. 113) Quedando claro que aparece el dinero cuando una mercancía adopta determinada aceptación social privilegiada. Se llega en ese proceso de evolución del dinero al uso de los metales preciosos como una forma perfeccionada y adquirida en las sociedades mo-

200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista dernas, pero ¿estas mercancías serán siempre el dinero? El oro y las otras formas de dinero Marx, dando una explicación al tema expone: ‘’En la misma medida en que el intercambio de mercancías hace saltar sus trabas meramente locales y que el valor de las mercancías, por ende, se expande hasta convertirse en concreción material del trabajo humano en general, la forma de dinero recae en mercancías adecuadas por su naturaleza para desempeñar la función social de equivalente general: los metales preciosos. ’’ (1 p. 109) Parece que Marx sentencia a uso de esos metales. Cabe otra pregunta: ¿Tiene que ser entonces el dinero siempre una mercancía? Lo cierto es que desde el punto de vista de las afirmaciones de Marx, a él quizá le falta el enunciado explícito, pero aportó como siempre digo, la lógica para comprender. Él explica el dinero a partir de la existencia de una mercancía dineraria. Pero si habla de cosas que no son resultados de la actividad humana que se convierten en mercancías, por qué no podría convertirse en dinero algo que no sea esa clásica mercancía. Pensando un poco en los elementos que él mismo expone… ¿no es el dinero algo que es reconocido por una determinada sociedad para mediar el cambio? ¿No podría la sociedad decidir arbitrariamente (dígase el gobierno, etc.) y crear algo (billete) que sea el que acepten todos por el cambio sin más? Con los crecimientos productivos actuales, ¿tiene sentido buscar una mercancía de abundancia tal que pueda equipararse con todos los bienes del mundo y que al final sería guardada en bóvedas? Parece que la propia existencia del oro dejó de ser funcional a la necesidad de que exista el dinero.

75 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Mirándolo de otra forma… Fue el intercambio entre diferentes grupos comunales lo que gestó el uso de una mercancía dineraria, primero en cosas externas a la comunidad y luego con los asentamientos de estos grupos, debía cumplir también condiciones de cantidades y utilidad para ser usadas a lo interno. Hoy, casi los mismos bienes y servicios están en casi todo el mundo, es decir, las mercancías adquieren un carácter casi universal. Muchas son aceptadas en casi todas las sociedades, haciendo su valor de carácter universal. Se consume Coca-Cola, o se usan Adidas, o muchas otras, en casi cualquier rincón del mundo, por ejemplo. ¿No habremos llegado a un punto donde ya no necesitamos un resultado espontáneo de la actividad humana para mediar? Me queda claro, que estamos ahí, y con el grado de desarrollo de las capacidades productivas (de producir realidad) del hombre, que posibilitan que conscientemente las sociedades (hegemonizadas por la clase dominante claro) escojan quien va a ser su mediador en los cambios, no siendo necesario ya, que sea una mercancía como fue en los inicios de la existencia del dinero. Se usaba el oro o plata, fue porque era lo que servía para ir a otros lugares a comerciar, porque sin ser acuerdo ni imposición, por no existir un sistema articulado de producción a nivel mundial, era esto lo que imponían de forma espontánea. Pero la propia conexión actual del mundo y el ejercicio de una hegemonía en este por potencias que no hace falta mencionar, se condiciona que pueda imponerse conscientemente(a la fuerza, como se hace) una forma de reconocimiento que sea asumida por todos y no ser esta una mercancía. Sin ponerse de acuerdo, muchos reconocían el oro en el pasado. Hoy, fue impuesto el dólar como esa forma de figurarse el valor. No es una aberración ni un fenómeno casual, el hecho de que con la consolidación del mercado mundial, la internacionalización de las relaciones

200 años de Carlos Marx y 150 del Manifiesto Comunista capitalistas de producción, en marcos del imperialismo, dejara de usarse el patrón oro. El mundo, ya podía permitirse prescindir del oro. Y esa es la mayor prueba, de que el dinero, como toda construcción social, se hace de forma consciente en la medida que el propio desarrollo de las condiciones de esta lo permitan. Así como en épocas y lugares, fue necesario mercancías como el ganado, el oro, hoy se imponen otras condiciones que hacen que simplemente un billete, sin necesidad de ser una mercancía, pasa a convertirse en dinero. Concluyendo Puede concluirse como la necesidad de la existencia del dinero hizo que este tomara cuerpo de diferentes maneras, siendo estos mercancías (en un sentido clásico) o no, tal y como ocurre hoy, siempre en correspondencia con lo que las condiciones y desarrollo alcanzado permita. La teoría de Marx del dinero, permitía exponer cómo esa función se inició en mercancías y no niega, sino que deja abierta una puerta para entender que la forma dinero irá más allá de las mercancías en la medida que estas dejen de ser funcionales a la necesidad de la existencia del dinero. Esta no habla de asumir ese origen del dinero, para normativamente condenar las nuevas formas que tomara este en la historia. El dinero respaldado en oro es ya un sinsentido teórico y práctico. Bibliografía 1. Marx, Carlos. El Capital I. México : Siglo XXI, 2002. 2. Acanda, Jorge Luis. Modernidad y Capitalismo

76 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Debate teórico y político

77 Tribuna Comunista 317

Debate teórico y político

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

El debate del leninismo en el PCE (1972-2018) Francisco José Martínez. Sección de Pensamiento de la Fundación de Investigaciones Marxistas; Profesor de la UNED. (25/11/2018)

Las relaciones del Partido Comunista de España con el leninismo como seña de identidad comunista y como rasgo definitorio del partido han sido complejas y cambiantes. La pertenencia del PCE desde su fundación a la órbita de la Internacional Comunista implicó la adopción del marxismoleninismo como definición del partido. Sólo en los años setenta, en el marco de la profunda crisis que a partir de 1968 aquejaba tanto al capitalismo como a sus oponentes del campo socialista, los principales partidos comunistas europeos, el italiano, el francés y al español, además del japonés, adoptaron una estrategia de marcha democrática, pacífica y de masas hacia el socialismo, en la estela de la experiencia chilena. En ese marco de constitución del eurocomunismo como nueva estrategia política se produce el abandono del marxismo-leninismo como definición del partido, y no tanto de la inserción en la tradición leninista inaugurada por la Revolución de Octubre. Con diversos altibajos desde 1978 se mantiene la definición del partido como marxista revoluciona-

rio y sólo en el XX Congreso, que tiene lugar precisamente a los 100 años de la revolución de Octubre y a los 40 del abandono formal del leninismo, el PCE ha decidido volver no tanto a definir de nuevo el PCE como un partido marxistaleninista como a afirmar que su análisis de la realidad y su práctica política se van a basar en “las aportaciones del marxismo-leninismo y del socialismo científico”. Ya en el VIII Congreso del PCE[1], el último celebrado en la clandestinidad durante 1972, en su informe político denominado “Hacia la libertad”, Santiago Carrillo hizo las siguientes alusiones al legado de Lenin y al marxismo leninismo: retoma sus críticas al revolucionarismo pequeñoburgués, su defensa de la combinación de las formas legales y las ilegales de lucha, el reconocimiento de que los principios tácticos leninistas “siguen guardando plena validez”, estos principios tácticos se separan a la vez de los defendidos por los revolucionarios pequeñoburgueses y por los reformistas en aras de impulsar “una lu-

78 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

cha de clases revolucionaria en la realidad” y no desplegar una mera fraseología revolucionaria, las fuerzas revolucionarias de clase han de impulsar la lucha democrática del pueblo, como nos enseña el ABC del marxismo leninismo, la idea de que tan importante como saber avanzar es saber replegarse, la idea de que la transformación de la sociedad capitalista en socialista sólo es posible a través de una profunda revolución política y social como afirma la concepción marxista-leninista, la idea de que no hay que imponer ninguna filosofía oficial así como respetar la libertad de conciencia y de creación en la idea de que la concepción marxista leninista del mundo ganar las conciencias a través de la polémica libre y abierta con otras concepciones filosóficas, se retoma la idea de Lenin de la diversidad de formas en las que los diversos países pueden ir hacia el socialismo, lo que supone que no hay que copiar la estrategia de los bolcheviques rusos como el propio Lenin aconsejaba a los camaradas de Transcaucasia, la apuesta del ‘Pacto por la libertad’ se apoya en la más pura ortodoxia marxista leninista, el reconocimiento por parte de Lenin en sus críticas al izquierdismo de que la historia es siempre más rica y variada de lo que puede suponer el partido, la vanguardia y la clase más avanzada, la idea de que el marxismo leninismo no especifica que el sistema de partido único sea una condición obligada de la revolución socialista, frente a la teología en el marxismo leninismo ha de predominar la razón frente a la autoridad, siguiendo a Lenin hay que atraer hacia nuestra política a todas las fuerzas sin tener en cuenta su origen sino su actitud actual hacia la democracia como propone el Pacto por la libertad, el VIII Congreso ha mostrado la fuerza y unidad del Partido y “su inquebrantable fidelidad a los principios del marxismo leninismo, que han sido en toda su trayectoria política en más de 50 años de lucha, la médula espinal de su actividad revolucionaria”. Como vemos se re-

Debate teórico y político tomaban en ese momento de acumulación de fuerzas para conquistar la democracia los aspectos más democráticos, pluralistas y antidogmáticos del legado leninista, en pugna ideológica doble contra el izquierdismo y el reformismo. En el IX Congreso del PCE[2], y en el contexto del surgimiento del eurocomunismo como una vía original al socialismo desarrollado en los principales partidos comunistas de Europa Occidental, la dirección del PCE propone el abandono del marxismo-leninismo en la definición del partido que se plantea como “un partido marxista, revolucionario y democrático”, inspirado en las teorías de Marx y Engels, en el que “la aportación de Lenin, en todo en cuanto sigue siendo válida, está integrada como la de otros grandes revolucionarios, pero sobre la base de que hoy no cabe mantener la idea restrictiva de que «el leninismo es el marxismo de nuestra época»”. El PCE se declara heredero de los dirigentes de la Revolución de Octubre encabezados por Lenin y marca su distancia histórica con la socialdemocracia, a pesar de propugnar la unidad de acción con ella en todo lo que sea posible, pero critica el burocratismo y el estalinismo como “algo ajeno al marxismo”. De igual manera, el PCE “rechaza toda concepción dogmática del marxismo”, por considerarlo de carácter científico, y se esfuerza en analizar los cambios objetivos que se están produciendo actualmente, el PCE se propone actuar de forma trasparente y democrática y se configura como un partido de masas, de nuevo tipo, un partido de lucha y de gobierno a la vez[3]. En la defensa de esta tesis Simón Sánchez Montero aduce que supone la adecuación de la definición del partido con la política que se está haciendo de forma efectiva, abre un camino nuevo en la teoría y en la práctica política, ya que la política actual del PCE “no cabe dentro de las formulaciones esenciales de lo que se conoce como leninismo”. Seguimos siendo comunistas

Santiago Carrillo. Foto: Claude Truong-Ngoc 1979.

79 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

pero no nos podemos ya llamar leninistas o marxistas-leninistas, y concluye Sánchez Montero apelando al centralismo democrático para aplicar las decisiones del Congreso. Por su parte, Paco Frutos como defensor de las posiciones minoritarias insiste en la unidad del partido, propone definir el partido como “basado en el marxismo, en el leninismo y en otras aportaciones del pensamiento y la práctica revolucionaria”, insiste en que esta posición no contradice el planteamiento eurocomunista, no se identifica con el marxismoleninismo, no ve contradicción ente un partido de cuadros y un partido de masas, se critica la rapidez para adoptar decisiones como el abandono del leninismo que pueden crear confusión en los militantes. Por su parte el XIX[4] Congreso de 2013 en sus Estatutos afirma que “El Partido Comunista de España se basa en el marxismo revolucionario, aplicando la obra teórica de Marx, Engels, Lenin

y otros pensadores marxistas y en las aportaciones teóricas, políticas y culturales de las luchas y proyectos de liberación que tienen como objetivo la democracia plena, la supresión de cualquier forma de explotación, opresión y dominación patriarcal y la emancipación universal del género humano”. En sus Tesis Organizativas apuesta por la dirección colectiva, por fortalecer los mecanismos de democracia interna, por trabajar desde el principio de unidad de acción, por fortalecer los mecanismos de comunicación interna entre órganos y la rendición de cuentas a todos los niveles, y por incorporar la crítica y la autocrítica como elementos permanentes de evaluación del desarrollo de los acuerdos. De igual manera, en el apartado de formación se recoge la necesidad de que los militantes conozcan los elementos básicos del marxismo, especialmente de Marx, Engels, Lenin y Gramsci. Para facilitar dicho conocimiento el partido se compromete a

80 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

editar las Obras Completas de los teóricos marxistas empezando por las de Marx, Engels y Lenin. Por último, el XX Congreso del PCE celebrado el pasado diciembre ha vuelto a definir el PCE como marxista leninista. El resumen del Congreso Publicado en Mundo Obrero el 2 de diciembre se titula “El PCE finaliza su XX Congreso recuperando el leninismo 40 años después”, lo que muestra que esa recuperación es lo más relevante del Congreso. En los Estatutos aprobados en el Congreso se define el Partido de la siguiente manera: “El PCE afirma el socialismo como alternativa para superar el sistema capitalista y basa su análisis de la realidad y su práctica política en las aportaciones del marxismo-leninismo y el socialismo científico, tradiciones que se enriquecen y renuevan constantemente e inspiradoras del pensamiento universal crítico, así como de prácticas revolucionarias, antiimperialistas y de liberación de los pueblos (…). El PCE aprende igualmente de las aportaciones políticas y culturales y de la experiencia de otros pueblos, de sus luchas y proyectos de liberación que tienen como objetivo la democracia plena y participativa, la supresión de cualquier forma de explotación, opresión y dominación patriarcal y la emancipación universal del género humano. En coherencia con estos principios, el PCE es un partido revolucionario, internacionalista y solidario, feminista, ecologista, republicano, antifascista, federalista y laico”. La defensa de esta postura la llevó a cabo Enrique Santiago[5], secretario general in pectore, que considera natural que un partido comunista se defina como marxista leninista y alude que el PCE había rehuido el debate sobre su definición desde las discusiones que en torno al euroco-

Debate teórico y político

munismo se desarrollaron en los años setenta y propone “una definición ideológica que es seña de identidad del movimiento comunista internacional y que deviene de su concreta historia de luchas y conquistas políticas”. El marxismo se presenta como la doctrina política que permite analizar la realidad y que propone el socialismo como modelo alternativo a la misma, mientras que el leninismo es considerado como “la doctrina política construida por los marxistas para conquistar el poder político accediendo a las instituciones propias del capitalismo, para transformarlas en instituciones socialistas insertas en un modelo alternativo de nuevo Estado proletario”. Se afirma que no se puede criticar dicha decisión por no estar a la altura de los tiempos o por retrotraerse a situaciones históricas y políticas anteriores. Se defiende que la ideología marxistaleninista actualiza continuamente sus métodos de análisis y sus herramientas ideológicas y que dicha definición ideológica no es un fin en sí misma sino una herramienta de análisis de la realidad que conlleva la adaptación de las estructuras del partido a dichos presupuestos ideológicos, lo que supone la asunción del centralismo democrático como modo de funcionamiento para garantizar una mayor cohesión y eficacia política. La aplicación del marxismo-leninismo como definición ideológica del partido busca su fortalecimiento y la apertura a la sociedad para incrementar nuestra influencia política; al mismo tiempo “esta decisión implica evidentes obligaciones para honrar la muy sacrificada historia del movimiento comunista internacional, una historia que nos está prohibido denostar con fracasos”. Tras este sucinto repaso de las distintas posiciones que sobre el leninismo ha defendido el PCE en los últimos 40 años pasamos a hacer un breve comentario de estas vicisitudes enmarcándolas en el escenario de la lucha de clases tanto a

81 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

nivel interno como a nivel internacional. En primer lugar conviene recordar que el leninismo es una creación del estalinismo, Lenin nunca fue leninista, como Marx nunca fue marxista. El leninismo es una rúbrica que creó Stalin para legitimar su actuación definiéndola como la continuación del legado de la obra de Lenin en detrimento de otras alternativas bolcheviques como las defendidas por Trotski o Bujarin, por ejemplo. Durante muchos años el leninismo de los Partidos Comunistas sirvió de cobertura ideológica a su sumisión a las políticas de la Unión Soviética. La denuncia de las prácticas estalinistas a partir del XX Congreso del PCUS se vio acompañada hasta Gorbachov de una política neoestalinista en la práctica. Y cuando parecía que era posible que la URSS evolucionara hacia un socialismo democrático el golpe de Estado contra Gorbachov y las revueltas que llevaron a la caída de la URSS abortaron dicho intento. La desmembración de la URSS y la instauración en la mayoría de las repúblicas que se independizaron de la misma de unos regímenes caracterizados por unas democracias limitadas y autoritarias en lo político y por la implantación del capitalismo en lo económico produjeron un marasmo del que todavía no hemos salido. Como vimos, ya en el VIII Congreso se retoman los aspectos menos ‘leninistas’ de Lenin, los más democráticos y abiertos. Pero es en el IX Congreso en 1978, el primero celebrado en la legalidad, donde se abandona oficialmente la definición del PCE como marxista-leninista en el marco de los debates sobre el eurocomunismo. Los datos esenciales del debate se encuentran en dos números de Nuestra Bandera, el 92 y el 93, en el primero de los cuales se recoge un debate desarrollado por la Redacción de la revista en el que intervienen V. Bozal, M. Azcárate, E. García, J. Trias, A. Doménech y J. Segura, mien-

Debate teórico y político

tras que el segundo retoma los principales documentos aprobados en el Congreso, así como los debates en torno de algunos de los puntos centrales del mismo. Sobre el tema de la definición del Partido se recoge la Resolución 15 y las intervenciones de Simón Sánchez Montero en nombre de la Comisión y de Paco Frutos en nombre de la minoría. El eurocomunismo surge como respuesta a una crisis generalizada, no solo económica sino también socio-política, tanto del capitalismo como del socialismo, y más que una mera socialdemocratización de los Partidos comunistas se trata de la apuesta por un proceso democrático y de masas de transición al socialismo en el que primara el consentimiento sobre la coacción, buscando la alianza con todas las fuerzas discordantes con el capitalismo, incluidos algunos sectores burgueses y por supuesto con la socialdemocracia. El PCE concretó este proyecto político en su apuesta por la ‘concentración democrática’ como desarrollo lógico del ‘pacto por la libertad’ de los años sesenta que tuvo como efectos una política de consenso ejemplificada por los Pactos de la Moncloa y el apoyo a la Constitución del 78. El fenómeno eurocomunista se produce en el seno de un largo y complejo proceso de desestalinización del marxismo que tuvo su origen en el XX Congreso del PCUS, pero que se había detenido en la URSS. En el caso español la renuncia al leninismo se acompaña de la afirmación de la fidelidad a la revolución de Octubre junto con el abandono de varios elementos claves de la estrategia leninista clásica, como la marcha hacia el socialismo sin guerra mundial y sin guerra civil y el abandono de la idea de la dictadura del proletariado en un sentido estricto. Uno de los críticos más furibundos del eurocomunismo, Manuel Sacristán, lo interpreta también como resultado de la crisis del

82 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

proyecto comunista originado en Octubre del 17, aunque reconoce su buena percepción del incumplimiento de la perspectiva revolucionaria que motivó la constitución de la Internacional Comunista, la autocrítica de la propia tradición y el análisis sin prejuicios de las novedades surgidas en la estructura social de los países capitalistas avanzados. El problema del eurocomunismo reside en que se presenta como una estrategia al socialismo cuando en realidad es un repliegue y en que es de inspiración besterniana en el sentido de que sitúa el reformismo por encima del objetivo final[6]. Pero sus críticas al eurocomunismo no obstan para que, a partir de 1968 y debido al doble impacto de Mayo del 68 y la invasión de Checoslovaquia por fuerzas soviéticas, el propio Sacristán fuera consciente de que había que efectuar una “autocrítica del leninismo” que condujera a replantear la idea del socialismo al margen de los extremismos parisinos y del burocratismo soviético[7]. En este contexto el debate sobre el leninismo resalta la peculiaridad de la situación, tanto rusa como mundial, en la cual se impone la política de Lenin, es decir la adecuación a la coyuntura histórica que el propio leninismo exige. Esta atención a la coyuntura hace que se pueda oponer el Lenin del Qué hacer al Lenin de la consigna del ‘todo el poder para los soviets’, es decir, el constructor de un partido de revolucionarios profesionales, rígido y jerarquizado, que insufla desde fuera la conciencia de clase a unas masas de las que se rechaza su espontaneismo, que las confinaría en la mera lucha económica reivindicativa sin perspectiva revolucionaria, y el Lenin de los consejos democráticos de obreros y campesinos. En la cuestión de las alianzas también se puede distinguir un Lenin ‘ortodoxo’ que hace pivotar la revolución sólo en el proletariado y un Lenin consciente de la necesidad de que el pro-

Debate teórico y político letariado dirija una amplia unión con los campesinos y algunos sectores de la burguesía liberal. Por último, el método leninista se puede entender como la articulación de la situación concreta con la perspectiva final del socialismo. En ese sentido el abandono del leninismo se puede defender en términos leninistas, al menos del Lenin más demócrata, el Lenin más consejista, partidario de alianzas amplias y que conecta la situación actual con la perspectiva socialista y eso precisamente es lo que defiende el eurocomunismo. El abandono del leninismo por el partido suponía también una reinterpretación de su legado, cambiando el predominio de algunos aspectos de dicho legado plural en detrimento de los dominantes hasta entonces en la tradición comunista. Algunos defensores del abandono del leninismo como Ernesto García, no lo hacían porque Lenin fuera antiguo, ni porque fuera ruso. El marxismo revolucionario de nuestra época no es del mismo tipo que el de Lenin porque en la época de Lenin se daba la actualidad de la revolución y para nosotros la fundamentación revolucionaria de nuestro marxismo tiene más que ver con la voluntad que con los hechos, ya que hoy la revolución no es actual. Nuestro marxismo es revolucionario, decían los eurocomunistas, porque se opone a otros tipos de marxismo que no lo son, como el socialdemócrata o incluso y de forma paradójica el marxismo-leninismo, ya que sobre esta doctrina no se puede fundamentar hoy la revolución en nuestras sociedades, ya que hoy no se trata de destruir el Estado capitalista sino de transformarlo, no se da una situación de guerra mundial ni de guerra civil, y además la novedad de la situación exige pensar la especificidad de nuestras sociedades y para ello el leninismo clásico es de poca utilidad. Por su parte, Manuel Azcárate criticaba la unión de marxismo y leninismo porque absolutizaba el

83 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

modelo soviético de revolución y además en su concepción estalinista, lo que suponía una ideologización y una instrumentalización del marxismo, que no tiene los mismos límites del leninismo. El eurocomunismo intenta construir una estrategia para ir al socialismo en las actuales circunstancias históricas lo que obliga a romper con concepciones que hoy ya no son útiles para la revolución, no son ya revolucionarias y además remiten a realidades políticas que distan mucho del ideal socialista. Juan Trias destaca que la historia mundial hoy plantea unos problemas inéditos que trascienden los planteamientos de Lenin lo que exige un diálogo crítico con la obra de Lenin. El abandono del leninismo como fórmula es un signo de antidogmatismo que se podría acompañar del mantenimiento de la conciencia de pertenencia a una determinada tradición revolucionaria y de la continuidad con una determinada forma de hacer política, con un método y una práctica. Se trata pues más de continuar con unas formas de actuación que con unos contenidos determinados y considerados, además, como inamovibles. Respecto la vuelta al leninismo en el último Congreso del PCE lo menos que puede decirse es que era completamente innecesaria ya que, como hemos visto, el PCE estaba perfectamente definido como un partido marxista revolucionario de forma más abierta y menos restrictiva que en la formulación últimamente aprobada. Se retrotrae el debate a los años setenta donde se abandonó no tanto las aportaciones de Lenin como el leninismo en el marco de la necesaria crítica del estalinismo y de la adaptación organizativa e ideológica de los partidos políticos comunistas a los entornos democráticos y a una estrategia de vía democrática al socialismo. En ese sentido no se puede decir que el eurocomunismo, que fue la etiqueta que recubrió el debate

Debate teórico y político

en esos años, dejó de existir con la desaparición de la Unión Soviética, ya que lo esencial del eurocomunismo no era tanto la crítica a la Unión Soviética, como la apuesta por una vía democrática al socialismo impulsada por un partido de nuevo tipo, un partido de masas y no solo de cuadros y que asume la democracia como valor esencial de su acción y de su programa, y esos dos elementos centrales, la vía democrática y el partido de masas, siguen siendo completamente vigentes en nuestra época. El leninismo es una seña de identidad para una parte del movimiento comunista internacional pero no para su totalidad y de la misma manera no se puede decir que las luchas y conquistas del movimiento comunista se deban al leninismo. Definir el partido como marxista-leninista es más restrictivo que definirlo como marxista revolucionario y privilegia una forma específica de entender la doctrina y la práctica comunista frente a todas las demás existentes, por lo que en ese sentido es más un empobrecimiento que un enriquecimiento, un estrechamiento de la propia tradición al menospreciar las tradiciones no leninistas del movimiento obrero revolucionario que van desde el consejismo a la socialdemocracia de izquierdas. Se trata de reafirmar un tipo determinado de ser comunista y de entender el comunismo más limitado y restrictivo que antes y se apuesta por una identidad fuerte cuando de lo que se trata precisamente es de asumir el carácter artificial de todas las identidades y de adoptar una posición irónica y distanciada frente a las mismas, lo que conlleva ser consciente del carácter no originario sino construido de nuestra propia identidad que no es única ni monolítica sino el resultado de la articulación compleja y contradictoria de numerosas identidades parciales. Hay que asumir que las distintas tradiciones políticas no son ya puras, que están hechas jirones y que sus restos se desperdigan en nuestros escenarios postmo-

84 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

dernos como los restos de un naufragio. A partir de estos restos variopintos, fragmentados, tenemos que construir nuestras identidades individuales y colectivas, nuevas y frágiles, y no pensar en la posibilidad de asumir las identidades clásicas como si estuvieran al alcance de la mano, disponibles, completas y eternas. Solo la conciencia de fragilidad, de artificialidad, de nuestras identidades puede servirnos de antídoto frente a cualquier tentación neoarcaica de restauración de identidades fuertes y dominadoras, generadoras de supremacismo. De todas forma y si se compara el impacto político y social que tuvo el abandono del leninismo por parte del PCE en su IX Congreso[8] (y la recuperación parcial del mismo en el V Congreso del PSUC[9]) con las repercusiones que ha tenido su recuperación[10] hay que reconocer que estas últimas han sido mínimas. Lo que refuerza la idea de que esa vuelta era completamente innecesaria y además que está siendo irrelevante. Los problemas actuales del movimiento obrero y de las perspectivas revolucionarias no son tanto conflictos de identidad, ya que las identidades están muy mezcladas y son fluidas y cambiantes, como problemas de diseño de estrategias creíbles e ilusionantes para superar la actual crisis capitalista y a este empeño es a lo que hay que dedicar de manera fundamental las fuerzas hoy. NOTAS: 1. S. Carrillo y D. Ibarruri, Hacia la libertad. VIII Congreso del PCE, Editions Sociales, París, 1972. 2. “IX Congreso del PCE”, Nuestra Bandera nº 93, 1978 3. “Resolución 15 aprobada en el Congreso”, en Nuestra Bandera nº 93 1978, pp.64-65. 4. XIX Congreso del PCE. Tesis Políticas, PCE, Madrid, 2013; XIX Congreso del PCE. Tesis Organizativas, PCE, Madrid, 2013; XIX Congreso del PCE. Estatutos, PCE, Madrid, 2013;

Debate teórico y político 5. Intervención de Enrique Santiago, M.O. digital, 29 de enero de 2018. 6. Cf. M. Sacristán, “A propósito del ‘eurocomunismo’” en Intervenciones Políticas, Icaria, Barcelona, 1985, pp.196-207. 7. Cf. Giaime Pala “«Sobre el camarada Ricardo». El PSUC y la dimisión de Manuel Sacristán (1969-1970)”, en Mientras tanto nº 96, otoño 2005, p.47. Y la Introducción de F. Fernández Buey a Francisco Fernández Buey y Salvador López Arnal (ed.), De la primavera de Praga al marxismo ecologista, Catarata, Madrid, 2004. 8. Cf. J. A. Andrade, El PCE y el PSOE en (la) transición. Le evolución ideológica de la izquierda durante el proceso de cambio político, Siglo XXI, Madrid, 2012, pp. 55-112; “Debate sobre el leninismo”, Nuestra Bandera, nº 92, 1978; “IX Congreso del PCE”, Nuestra Bandera nº 93, 1978; “Las transformaciones del PCE”, Editorial de El País, 23 de abril de 1978; F. Pereña e I. Quintana, “ El PCE y el leninismo”, El País, 18 de marzo de 1978; A. Donofrío, “El final del eurocomunismo y el Partido Comunista de España (PCE)” en Estudios históricos de H.ª contemporánea, nº31, Ediciones de la Universidad de Salamanca, 2013, pp. 167191; “Reformistas aunque se vistan de seda. El PCE se declara eurocomunista” en Workers Vanguard, nº 205, 12 de mayo de 1978. Esta versión fue impresa en Spartacist en español No. 6, julio de 1978; Giaime Pala, Teoría, práctica militante y cultura política del Partit Socialista Unificat de Catalunya, 1968-1977, Universitat Pompeu Fabra. Departament d'Humanitats, Barcelona, 2009; Giaime Pala, El PSU de Catalunya: 70 anys de lluita pel socialisme: materials per a la historia; Associació Catalana d'Investigacions Marxistes, Barcelona, 2008. 9. M. Sacristán “A propósito del V congreso del PSUC”, El País, 22 de enero de 1981; Jordi Solé Tura, “Una reflexión sobre el V Congreso del PSUC”, El País, 14 de enero de 1981; “En el V Congreso del PSUC”, Editorial de El País, 7 de enero de 1981. 10. J. Romo, “El PCE recupera el leninismo 40 años después”, Mundo Obrero digital, 2 de diciembre de 2017.

Fuente: Mundo Obrero.es (07-dic-2018)

85 Tribuna Comunista 317

Memoria

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

La vigencia de las ideas de Bolívar Nelson Lombana Silva Partido Comunista Colombiano (18-dic-2018)

El libertador Simón Bolívar murió el 17 de diciembre de 1830 en la quinta de San Pedro Alejandrino (Santa Marta), hace 188 años. Desapareció físicamente ante la división de la clase dirigente del momento y política leonina, ambiciosa e imperialista de Francisco de Paula Santander. Fue sepultado con camisa rota y prestada, completamente ignorado por la clase dominante y la ingratitud de muchos generales que sucumbieron ante el deslumbramiento del oro y la avaricia del poder. Murió sí, pero su pensamiento, sus ideas, siguen vigentes, continúan brillando en el amplio firmamento de América. Lo que no hizo Bolívar está por hacer, dijo el héroe cubano José Martí. “Su pensamiento político, su ideario, delineado en sus innumerables proclamas, documentos y cartas; ideas que aún hoy, siguen siendo debatidas, defendidas, atacadas y deformadas por partidarios y adversarios”, señala el doctor Iván

Guillermo Rincón Urdaneta, ex embajador de la hermana república Bolivariana de Venezuela en Colombia. Agrega: “Bolívar está hoy más vigente que nunca”.[i] Tuvo la capacidad visionaria para advertir la política imperialista y nociva de Estados Unidos en contra de los pueblos americanos. “Pareciera que los Estados Unidos de Norteamérica, estuvieran predestinados por la Divina Providencia a plagar de miseria los pueblos en nombre de la libertad”, dijo. ¿No es vigente esta cruda realidad? Propuso la unidad del continente americano, desde Méjico hasta Chile, dejando por fuera a este país, por cuanto nada nos era común a él: Ni el idioma, ni la religión, ni las costumbres, ni la idiosincrasia. ¿No es vigente esta cruda realidad? Su pensamiento abarca temas de suma actualidad. A manera de ejemplo: La igualdad social, la educación popular gratuita, la libertad, el Es-

86 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

tado Social de Justicia, el Latinoamericanismo, su postura antiimperialista y anticolonialista, etc.

Memoria

Simón Bolívar. Foto: PSUV.

Bolívar luchó a brazo torcido por estos ideales, ideales que siguen siendo una utopía en nuestro país y nuestro continente. Está por materializar en la realidad, luego su pensamiento tiene vigencia. No es gratuito que los historiadores burgueses persistan en presentarnos un Bolívar del pasado, atrapado en las estatuas, bustos y monumentos. Es más: Un simple militar. Bolívar además de ser un extraordinario estratega, fue un pensador, un político, comprometido de pies y manos con la causa noble de los pueblos. Por eso, sus ideas no pierden vigencia, por eso su pensamiento es considerado subversivo, revolucionario. Su pensamiento lo saca del laberinto el comandante Hugo Chávez Frías a partir de 1998. Lo hace brillar en su patria y en el continente y poco a poco lo va materializando en la praxis. Ese proyecto lo ha continuado desarrollando el actual presidente de esta hermana república, Nicolás Maduro Moros. Por eso la rabia de los Estados Unidos contra este país, pues a partir de Chávez, el pueblo no se ha dejado robar sus recursos naturales, su soberanía y su dignidad. Le habla de igual a igual al imperio, levantando la frente, no como nuestro gobierno colombiano que anda de rodillas con la mirada pegada al piso en signo de extrema sumisión.

Los ideales del Libertador se materializan poco a poco. Por eso, Estados Unidos prepara invadir esta nación, le tiene asco a la democracia, a la justicia social y desea apoderarse nuevamente de las riquezas del país sudamericano. Maldito gringo recibirá el polvo anegado en sangre de su derrota, porque las ideas vigentes de Simón Bolívar son fuertes, poderosas e invencibles. Bolívar vive, esta actual, no hay dudas. [i] Rincon Urdaneta, Iván Guillermo. Bolívar, héroe, genio y pensamiento universal. Editorial Kimpres SAS. 2016. Página consultada 76.

Foto: revistafortuna.com.mx

87 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Cultura

Libros de ayer y hoy

Salarios del terror: el mínimo y el máximo Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

Es increíble el número de personas que han intervenido en este país, para decidir el salario mínimo de los trabajadores. Cámaras de industriales, de comercio, organizaciones charras, burócratas, perico de los palotes, todos en el mismo carro para determinar como sustraerles la vida a los que laboran. Un poder, el ejecutivo, es el que llevó la batuta desde la Secretaría del Trabajo y Previsión Social (STPS) para dilucidar junto con sus verdaderos mandantes, los empresarios del dinero, la propuesta que iba a la legislatura y regresaba a ese mismo poder ejecutivo otra vez. El mecanismo no ha sido gratuito desde que se creó el organismo descentralizado llamado Comisión Nacional de los Salarios Mínimos (CNSM), en noviembre de 1960. Ha sido controlar el ingreso de la fuerza laboral, la única que produce plusvalía y asegurar el repunte de los capitales y de los que dependen de él, en parte el propio estado. Sin dejar de incluir las dádivas ilegales que han circulado de esos ca-

pitales en la alta y media burocracia, como cohecho, comisiones y otros aportes en especies. ¿Alguna vez se sometió a la discusión privada y pública la pertinencia de los altísimos salarios del poder judicial, del legislativo y funcionarios del ejecutivo? Se discute el presupuesto de cada entidad, lo que le tocará a cada quien pero la forma como se distribuye lo relativo a los ingresos se deposita en el criterio de la plaza que se ocupará. El criterio no es el tiempo ni el trabajo, sino la responsabilidad, dicen. El desgaste de la vida no cuenta para ellos, señalaría Marx. Se espera un cambio en todo ese mecanismo, con los nuevos topes salariales que la Suprema Corte –remisa–, definirá hasta enero y el nuevo salario mínimo. 6 mil pesos diarios para el presidente de la Comisión y la silla sagrada Denunciado de mil maneras por el alto salario que gana al mes –173 mil pesos el año ante-

Foto: Manlio Jaime Tirado López. Foto: Noroeste

88 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

rior–, el impertérrito Basilio González Núñez presidente de la CNSM desde 1991, ni se tibia. Es parte del cinismo que se implantó en la clase depredadora, pero que en este caso rebasa la indignación: él es el que aprueba con dos asesores de la STPS y representantes de sindicatos y de patrones, el salario que se aplicará a millones de trabajadores en el país. Se está esperando lo que hará el nuevo gobierno en este caso. Recuerdo haber estado con esa representación acompañada de líderes de la Unión de Periodistas Democráticos para plantear el salario mínimo profesional de los periodistas. Llegamos a un salón amplio, con una mesa larga y preguntamos donde nos podíamos sentar. Nos dijeron que donde quisiéramos. Con ellos éramos seis en total. Yo me senté en una silla que estaba enfrente de la mesa y ¡ardió Troya! Me dijeron en tono alto que en esa silla se sentaba la presidenta de la Comisión, que no iba a estar presente y que la silla no se podía usar. Lo sagrado de la silla me dejó apabullada, era un artilugio cuyo uso ajeno era una herejía, una profanación. Igual que el concepto sagrado que esos tipos tenían del salario mínimo y su beneficio para el trabajador. No recuerdo el nombre de la funcionaria ausente, ni me interesó averiguarlo. Fue en 1990. Para molestia de los dictadores del salario, permanecí de pie el resto de la velada. Clouzot y el salario del miedo a punto de estallar, como en México El gran director de cine francés, Henry Georges Clouzot, dirigió el filme El salario del miedo, una coproducción franco-italiana que fue muy premiada. Se basó en la novela de Geor-

Cultura

Libros de ayer y hoy

ges Arnaud (El salario del miedo, editorial Debate Madrid 1990), acerca de cuatro hombres a los que se les paga por llevar una carga de nitroglicerina a lo largo de la selva de Guatemala. La tensión es terrible en todo momento, porque la carga puede estallar solo con un suspiro. Por ahí andaban como actores el cantante Ives Montand, Charles Vanel, Folco Lulli y Peter van Eyck. La novela y la película plantean la metáfora de la vida que el trabajador se juega, en cualquier actividad, por ganar un sustento. Arnaud un gran novelista que falleció en 1987, estuvo signado por una grave acusación que nunca fue comprobada: el asesinato de sus padres y una trabajadora doméstica por él mismo. Fue un hombre inquieto que estuvo en contra de la guerra contra Argelia y escribió varias novelas con el nombre mencionado, aunque en realidad se llamaba Henry Girard.

Cultura

89 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Libros de ayer y hoy

Acelerados y ardidos en el mismo barco Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

La elemental lógica le sirve a uno para entender la actitud de los partidos que perdieron el primero de julio, de sus seguidores, de los mercenarios, de los francotiradores, de los perdedores del chayote y de algunas personas ingenuas o de buena voluntad que estaban contentas con los regímenes pasados. Pero no puede entender y quizá es más censurable por venir de quienes viene, el apresuramiento, lo acelerado de las demandas, la embestida contra la pared, la espada cayendo sobre la cabeza del nuevo gobierno de parte de algunos que votaron por él y ya exigen resultados concretos. Las diatribas de los primeros estuvieron presentes el largo período de interregno para ir deshilvanando las propuestas que se hacían y los programas próximos a oficializarse y cualquiera que sea la situación van a seguir. La urgencia de muchos seguidores que votaron por el cambio, para que se cumplan las promesas de campaña no tiene razón de ser y se viene haciendo desde el primero de diciembre. Hay quienes ya le ponen sentencia a un incumplimiento: inseguridad por ejemplo si no se da suficiente

presupuesto para cultura. Hay rezongo y respingue por todo con actitudes de rompimiento y señalamiento de enemigos como si la campaña de depredación que viene del bando contrario fuera más efectiva y estuviera surtiendo efecto ¡en unos cuantos días! Poca estabilidad, poca inteligencia e irresponsable actitud están mostrando los que así se expresan. Millones esperan cambios y censuran a los acelerados De una manera distinta, con observaciones, datos y contenidos se están cuestionando algunos aspectos de la propuesta del gobierno a la nueva reforma educativa, a la disminución de presupuesto a las universidades y desde luego al enfoque sobre seguridad. Los últimos meses de afiebradas acciones, algunas ya oficiales con la nueva presidencia, van marcando el ritmo del actual régimen. Se acercan grupos de campesinos, obreros y otros sectores y los maestros reconocen la caída de la reforma educativa de Peña y se asumen por igual SNTE y CNTE –un mismo sindicato–, que fueron las artífices del cambio. No se conoce a

90 Tribuna Comunista 317 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO DICIEMBRE 20 DE 2018

Ideas y debate revolucionario

Cultura

Libros de ayer y hoy

va delineando en pequeño el arquetipo universal de los que fueron echados del paraíso. El odio y la venganza se centra es desarticular el proyecto, echarlo a perder y exhibir a los que lo apoyan o sumarlos. Ya ciego, en sus últimos años, John Milton, el gran poeta y ensayista inglés, terminó de escribir su poema épico de 12 libros y más de 10 mil versos, El paraíso perdido (Amazon, muchas editoriales y ediciones), acerca de cómo el bello Lucifer, convertido en el temible Satanás trata de destruir la creación de dios, seduciendo a Eva en el Edén y echando por la borda el proyecto del que se asumía creador del universo con la expulsión de la mujer y su pareja, Adán. Aparte, habían caído el propio Lucifer, Belcebú, Moloch, Chemosh, Astiret, Mammon, Bekial y otros malandrines.

John Milton.

fondo la nueva propuesta de reforma educativa ni los efectos que se esperan. Hay críticas al aumento presupuestal a los militares y se acentúa el rechazo a la Guardia Nacional. Pero por otra parte se hace un buen aumento al presupuesto de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social para enfrentar entre otros problemas la situación del ejército de reserva, llamados ninis por algunos, que según la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) sería de 7 millones en México. Las cosas se van ajustando; no son perfectas, pero ahí van. Los ángeles caídos y su paraíso perdido La exacerbación de las críticas –el PAN haciendo el ridículo, el PRI dando lecciones de moral–,

Poema clásico que fue muy controvertido en su época por los conservadores que tenían como guía la biblia y negaban el valor del poema porque lo consideraban profano, tuvo en cambio la defensa de grandes poetas y escritores sobre todo en Alemania que lo reconocieron y sirvió como arquetipo universal del que, por envidia y celos, quiere destruir el proyecto que otros han creado. Milton no solo fue un gran poeta y creador de nuevas formas de versificación, sino que como político fue primer ministro del gobierno de Oliver Cromwell y defensor de la unidad de Inglaterra. Murió en 1674 y este mes hubiera cumplido 410 años.