Tribuna Comunista Núm. 404 by Tribuna Comunista

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Ideas y debate revolucionario

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2ª. Época

Editorial: Los lloriqueos de los 650. Pág. 4 Pandemia, Capitalismo, Socialismo Un país, dos pandemias, Xulio Ríos. Pág. 13

Cobertura-Hernández / La Jornada 24 septiembre

26 de septiembre de 2020

TC MCM 404

Actualidad, tendencias y perspectivas El comunismo como extensión de la democracia, Tomás Alfonso. Pág. 31 Internacional El PCI, en busca de un futuro mejor, Rossana Rossanda. Pág. 51

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Ideas y debate revolucionario

Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2020.

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Índice Índice Índice

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO SEPTIEMBRE 26 DE 2020

Ideas y debate revolucionario

Editorial: Los lloriqueos de los 650

PGT, a 7 días de su 71 aniversario fallece su secretario general, Raúl Díaz.

Por la defensa de la Democracia. Desplegado firmado por más de 28 mil ciudadanos.

Mesa Redonda: Aportaciones de Federico Engels a la ideología del proletariado y cuatro ponencias.

Invitación al estreno del documental La Luz del Alba de Xavier Robles.

Un país, dos pandemias, Xulio Ríos.

La desigualdad precovid que explica la rebelión del sur madrileño, Sara Montero.

Las más de 12 000 vidas salvadas por la Henry Reeve en medio de la pandemia, Nuria Barbosa León.

China insta a prepararse ante una posible segunda ola de contagios, Zhou Wenting.

El descalabro del sistema interamericano, Juan Gabriel Tokatlian.

Nuevas sanciones de Estados Unidos contra Cuba, al calor del compadreo vergonzoso con íconos de la derrota, Raúl Antonio Capote.

El comunismo como extensión de la democracia, Tomás Alfonso.

En medio de la lucha de clases, Daniel Carlos García.

La izquierda anticapitalista, Jaime Ornelas Delgado.

AMLO propone recuperar Pemex: un cambio profundo, Oscar Alzaga.

Petróleo y Fútbol. No a la indigestión, Ruxi Mendieta.

Con alma de pirrurris, Teresa Gurza.

En la muerte de Rossana Rossanda. Una inolvidable luz que nos atañe y que queda, Tommaso Di Francesco.

Una comunista a contracorriente, Massimo Modonesi.

El PCI, en busca de un futuro mejor, Rossana Rossanda.

El debate en la Internacional Progresista. Crisis civilizatoria, internacionalismo o extinción, Jorge Fonseca.

Los siete minutos de tonterías de Trump desprestigian a EE.UU., Ye Zhu.

Biblioteca Virtual del MCM: Origen de la Familia, la propiedad privada y el Estado, Federico Engels.

La trama profunda del momento nacional, David Escobar Hernández

Efemérides del 24 al 30 de Septiembre

José Carlos Mariátegui, 90 años de su paso a la historia, Gustavo Espinoza M.

Una aguja en un pajar: Anexo 13 del PPEF 2021, Carmen R Ponce Meléndez.

De Emilito a Eusebio. Graziella Pogolotti

Millones de esterilizaciones en Estados Unidos y Latinoamérica y ahora se sorprenden, Teresa Gil.

Los desplegados y las verdades evidentes y las ocultas, Teresa Gil.

La verdad histórica, ¿prueba del crimen de estado del pasado sexenio? Teresa Gil

4 Editorial Editorial Tribuna Comunista 404

Los lloriqueos de los 650

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Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com

Con motivo de la publicación el 17 de septiembre, en espacio pagado, del desplegado titulado “En defensa de la libertad de expresión”, suscrito por un grupo de 650 personas entre las que se encuentran ex funcionarios, empresarios, periodistas, comentaristas y artistas, es obligado efectuar algunas precisiones. En primer lugar, aclarar que “libertad de expresión” no es sinónimo de “dejar hacer y dejar pasar”, ni de “manifestar lo que a su interés convenga”, sin, a su vez, reconocer el derecho de dar respuesta o debatir lo dicho ideológica y políticamente. Libertad de expresión no es condescender y aceptar que sean ley las palabras de un grupo de periodistas, con mercaderes como Claudio X González y semejantes. De los firmantes del desplegado quizá haya personas que votaron por López Obrador pero hoy muestran desilusión. Prevalecen intereses de varios de estos “intelectuales”, acostumbrados a la jugosa prebenda económica, los que envolvían sus dichos y escritos en la bandera de presunta imparcialidad y objetividad, pero en la realidad defendieron siempre las posiciones de la clase dominante. La gran mayoría de los firmantes jamás alzaron la voz contra, esos sí, excesos del poder, centenares de asesinatos de periodistas y, menos aún, contra los crímenes de Estado como los de Acteal y Ayotzinapa. Por eso ahora, cuando se ven cuestionados y refutados, alzan la voz y dicen que “la libertad de expresión está bajo asedio en México”, sin dar cuenta que la sola publicación de su manifiesto niega su afirmación. Desde su particular visión, durante el prianismo la libertad de expresión nunca estuvo amenazada, vivíamos en un ambiente de plena libertad, y jamás se persiguió, hostigó y menos asesinó a la gran cantidad de periodistas que, a diferencia de algunos de los firmantes del desplegado, nunca recibieron pagos desde el poder por su actividad. Definitivamente están mal los “Telectuales”, como atinadamente han sido bautizados; se acabó el tiempo de los abu os, de cuando sólo privaba su punto de vista, de cuando no prevalecía la receptividad y la tolerancia real que hoy existe pero que ellos, en los hechos, no aceptan como principios propios. “Democráticamente” olvidan que no puede haber democracia cuando se ve un solo lado.

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Deberían ser claros y aceptarse como lo que realmente son, parte de la oposición al nuevo gobierno y una pieza más que la derecha mueve en una estrategia para recuperar terreno. Aceptar que, en su trinchera, juegan un papel similar al de la oposición panista en Chihuahua o al de los desquiciados del Frena: Son los hechos; ¿a quién pretenden engañar? Nosotros, comunistas, con objetividad señalamos que no todas las cosas marchan bien en el país, ni hay visos de que lo harán en el futuro inmediato dada la crisis económica agravada por la pandemia, pero de esto a querer trastocar la realidad con planteamientos falaces y subjetivos como el que “la libertad de expresión está bajo asedio” hay abismales diferencias. Los “abajo firmantes” convenientemente “olvidan”, para no citar más de dos casos, el de Gutiérrez Vivó hace varios años y el más reciente de Carmen Aristegui. Hay que decirlo muy claro, los lamentos de los Telectuales no son por la amenaza a la libertad de expresión sino por la pérdida de beneficios o de sus “chayotes”. ¡Déjense de lloriqueos!

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Lo Nuestro

PGT, a 7 días de su 71 aniversario fallece su secretario general

Foto: Notimex.

Raúl Díaz

siete días de celebrar el setenta y un aniversario de su aparición pública, 28 de septiembre de 1949, el partido comunista más golpeado de América, el Partido Guatemalteco del Trabajo (PGT), como sangrante ironía de la vida sufre otra pérdida sumamente dolorosa, el fallecimiento de quien, en la práctica, fungía como su Secretario General, el camarada César Reyes Lucero, “Checha”, reconocido intelectual, y comunista de toda la vida. César Reyes fue, como cantara el brillante poeta también guatemalteco, Otto René Castillo, un militante de esos “que nunca se rajaron ¡carajo! De los que se aguantaron contra palo y cárcel, exilio y hambre”. Vaya, uno de esos comunistas como a los de mi generación y la suya nos enseñaron que debía ser un comunista. Distinguido estudiante universitario, su pasó por la Universidad marcó también su quehacer clandestino revolucionario en momentos en que, irónicamente, era cierta la afirmación de

los gobiernos militares dictatoriales de que, en Guatemala no había presos políticos. No los había porque a todo revolucionario, simpatizante, e incluso simplemente sospechoso de serlo, no lo encarcelaban sino asesinaban. Los comunistas, claro, eran los principalmente perseguidos. Ser comunista en Guatemala fue, a partir del 1954 año de la intervención yanqui y derrocamiento del gobierno democrático y legítimo de Jacobo Árbenz, era sinónimo de ser un condenado a muerte. Consciente de eso, el camarada César Reyes fue un valiente humanista, solidario, capaz de dar la vida por el hermano, y digno sucesor de las históricas direcciones del PGT que fueron aniquiladas por los fascistas. Intelectual comprometido con la continuidad del proyecto histórico de la revolución guatemalteca, estaba claro del momento histórico que se está viviendo, y los pasos y luchas a emprender para recuperar la capacidad política y organizativa de la clase trabajadora y pueblo

César Reyes Lucero, “Checha”

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en general, para continuar el camino hacia la toma del poder y la construcción de un mundo nuevo en su país, un mundo socialista. El Movimiento Comunista Mexicano al tiempo de saludar el 71 aniversario del PGT que se celebrará el próximo lunes, se une al duelo

de ese partido hermano por la pérdida de su principal dirigente. ¡Hasta la victoria siempre, camarada César Reyes!

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Por la defensa de la Democracia Ante el texto titulado En defensa de la libertad de expresión, un grupo de ciudadanos promovió este posicionamiento que obtuvo una respuesta inesperadamente amplia. Nuestro documento fue abierto a firmas a las 14 horas del día 18 de septiembre, y al momento de su publicación (9 horas del día 20) cuenta con la adhesión de más de 28 mil ciudadanos. Red Estatal de Círculos de Estudio Ciudad de México Compartimos las firmas que suman más de 28 mil personas entre las que se encuentran intelectuales como Enrique Dussel, Consuelo Sánchez, Pedro Miguel, Héctor Díaz-Polanco, Blanca Montoya, Elvira Concheiro, Beatriz Stolowicz, Armando Bartra, Felipe Ávila, José Valenzuela Feijoó, John Ackerman; estudiantes de universidades públicas y privadas de todo el país; así como connotados artistas, luchadores sociales y ciudadanos que manifiestan su solidaridad con esta carta de respuesta. Nos toca seguir con el debate y la discusión pública. Hoy más que nunca se defiende la libertad de expresión de todas y todos los mexicanos. En la siguiente liga puedes ver las firmas: https://bit.ly/3mLdkbj Si quieres contribuir con tu firma, aquí puedes hacerlo: https://bit.ly/33XHT4U

Por la libertad, contra los privatizadores de la palabra El jueves 17 de septiembre un grupo de 650 exfuncionarios, empresarios, comentaristas, artistas, científicos e investigadores, divulgaron un documento titulado “En defensa de la libertad de expresión”, en el que sostienen que ésta se encuentra “bajo asedio” en nuestro país y que con ello “está amenazada la democracia”. Critican el discurso presidencial porque “estigmatiza”, “difama”, “agravia a la sociedad”, “degrada el lenguaje público”, “rebaja la tribuna presidencial”, “profiere juicios y propala falsedades” y “siembra odio y división” en México. Acusan, además, que tras las palabras del presidente Andrés Manuel López Obrador “han llegado la censura, las sanciones administrativas y los amagos judiciales a los medios y publicaciones independientes”. Los firmantes aprovechan la oportunidad para denostar al jefe de Estado porque, según

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ellos, “ha despreciado la lucha de las mujeres y el feminismo” y “el dolor de las víctimas por la violencia”, “ha ignorado los reclamos ambientalistas, ha lesionado presupuestalmente a los organismos autónomos, ha tratado de humillar al Poder Judicial y ha golpeado a las instituciones culturales, científicas y académicas”. La amplia y libre difusión que ha alcanzado el texto de marras niega de manera contundente su principal aserto: que la libertad de expresión está “bajo asedio”. En los más de 21 meses transcurridos desde el 1 de diciembre de 2018 nadie ha sido presionado al silencio por el Ejecutivo Federal, ningún informador u opinador ha sido hostigado, despedido, detenido, procesado, torturado, desaparecido o asesinado por consigna de la Presidencia y el debate público está más vivo y vibrante que nunca en la historia moderna del país. Lo que es claro es que los firmantes querrían suprimir ese debate, amordazar al Presidente y reinstaurar el monólogo y la verdad única que imperó hasta hace dos años bajo el corrupto régimen neoliberal y el aparato mediático oligárquico en el que muchos de los firmantes aparecían como amos y señores del pensamiento, el análisis y la crítica y que imponía un monólogo legitimador de saqueos, violencia de Estado, corrupción, frivolidad y desaseo electoral. Estamos, pues, ante un exhorto que supuestamente llama a defender la libertad de expresión y que es, en realidad, un llamado a amordazar al mandatario más legítimo que ha tenido México desde hace muchas décadas. Los autores del desplegado no pueden demostrar un solo acto de censura porque no lo ha habido. Su único argumento es una sanción administrativa impuesta a la empresa edi-

Movimientos tora de Nexos, no por lo que se publica en ella sino porque falsificó un documento del Infonavit. No hay tampoco “amagos judiciales” a “medios y publicaciones independientes” sino la revisión general de los vínculos corruptos e inmorales entre el poder público y empresas privadas que fueron distintivo del régimen anterior, independientemente de que las segundas fueran productoras bienes de consumo, servicios o publicaciones. Otro tanto puede decirse de organizaciones “ciudadanas” que eran en realidad tapaderas para el saqueo del erario, el lavado de dinero y la privatización indebida de bienes públicos y de facultades y responsabilidades gubernamentales. Es sabido que algunos de esos membretes usaron como máscara la filantropía, las causas de género, el ambientalismo y hasta la defensa de los derechos humanos, pero no por ello deben gozar de impunidad y mucho menos conservar sus privilegios indebidos. En cuanto a las pretendida “lesión presupuestal” a organismos autónomos”, el escrito hace referencia a las políticas de austeridad establecidas por el gobierno federal a las que se resisten los directorios de algunos de esos organismos, cuyos miembros se han beneficiado de la opacidad, el despilfarro, las percepciones principescas y las prestaciones obscenas e injustificables en el contexto de carencia en el que vive más de la mitad de la población. Quienes por décadas endilgaron adjetivos infamantes, despreciaron las luchas del pueblo, hicieron campañas de odio y descrédito en contra de los opositores –fueran candidatos presidenciales, campesinos en lucha, víctimas de la violencia o maestros en resistencia–,

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Hernández. La Jornada.

quienes ensalzaron hasta la ignominia a gobernantes corruptos y criminales, hoy temen que “el odio llegue al río”; una vez más exhiben su elitismo y su desconocimiento del pueblo de México y de su civilidad profunda. El perdurable repudio popular que padecen no es producto de las expresiones presidenciales sino consecuencia inevitable de su deshonestidad intelectual y de su complicidad, obsecuencia y cortesanía para con un grupo gobernante que dejó al país en ruinas. Aun así, más allá de la repulsa ciudadana, no tienen nada que temer. En suma, la supuesta “defensa de la libertad de expresión” alegada por los firmantes del documento de marras es, en realidad, un intento por sacar del debate la voz presidencial, expresión legítima de la mayoría absoluta de los ciudadanos; sus quejas apuntan, en realidad, a acotar en forma ilegal e incluso golpista las facultades y atribuciones legales del gobierno de México; sus quejas buscan recuperar los privilegios que han perdido y sus advertencias revelan el temor que tienen a perder la impunidad absoluta con la que varios de ellos hicieron grandes negocios al amparo del poder. Ante quienes operaron como privatizadores de la palabra, celebramos y defendemos con toda convicción la irrestricta libertad de

expresión y el estado de derecho que el Ejecutivo federal impulsa en el país. Tras décadas de criminalidad gubernamental, éstos que eran anhelos empiezan a convertirse en realidad. Que los firmantes del texto comentado hablen con plena libertad y que no pretendan callar a nadie. Su abusivo monopolio de la opinión pública ya terminó y no volverá nunca.

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Aportaciones de Federico Engels a la ideología del proletariado

l jueves 17 del presente mes se realizó una mesa redonda virtual para exponer, a partir de tres obras, las aportaciones que Engels hizo a la lucha proletaria. Participaron, en orden de presentación, Juan Carlos Alemán del Movimiento Comunista Mexicano con “La situación de la clase obrera en Inglaterra”; Lázaro García del Partido Comunista de México Marxista-Leninista con “El papel del trabajo en la transformación del mono en Hombre”; y Diana Díaz, del Frente Magisterial Independiente con “El Manifiesto del Partido Comunista” (Ver Información y ponencias en este número de Tribuna Comunista con la liga https://bit.ly/3cAZRy4). Cada expositor contó con dos rondas; en la primera expusieron la obra respectiva en 20 minutos cada uno y respondieron a preguntas formuladas por el público que seguía la transmisión por Facebook (https://bit.ly/3kLVymh), en tanto que en la segunda ronda expusieron la

interpretación y vigencia de las obras analizadas, a partir de ejemplos y aplicaciones contemporáneas. Al finalizar dicha mesa, se llevó a cabo la rifa de un disco duro de 1 tera, como parte de la campaña de financiamiento de los eventos que se realizarán en noviembre en que se conmemorará el Bicentenario de Federico Engels. Esta mesa redonda es parte de los eventos conmemorativos de dicho bicentenario que realiza el Comité Impulsor del Socialismo Científico desde el 5 de agosto del presente año en que se realizó un homenaje presencial ante el busto de Engels, ubicado en la Ciudad de México, donde se leyó un comunicado conmemorativo (ver Tribuna Comunista núm. 397, pp. 22 y 23). La siguiente mesa redonda se realizará el 15 de octubre con obras como “Dialéctica de la Naturaleza”, “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado” entre varias.

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Invitación al estreno del documental La Luz del Alba de Xavier Robles Amigos, nuestra cooperativa de cine El Principio Producciones anuncia el estreno de su documental La Luz del Alba, sobre la resistencia de los pueblos originarios, este sábado 26 de Septiembre a las 11 pm., por Canal 22. En estos momentos de oscuridad y transformación del mundo los pueblos originarios nos demuestran que siempre hay caminos si se lucha por el bien común.

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Un país, dos pandemias Xulio Ríos | Director del Observatorio de la Política China 21 de septiembre de 2020

La gestión de la pandemia de la Covid-19 por parte del presidente Donald Trump se ha instalado inevitablemente en el debate político estadounidense, condicionado por la importante cita electoral del próximo 3 de noviembre. En el más reciente libro del afamado periodista Bob Woodward, que lleva por título “Rage” (Ira) y llegará a las librerías el próximo 15 de septiembre, se amerita que el inquilino de la Casa Blanca estaba, desde el primer momento, perfectamente informado de la gravedad de la enfermedad pero antepuso a ello sus intereses políticos preferenciales: no crear pánico, no perjudicar la economía, exaltar su gestión…, quitando hierro y evitando movilizar las inmensas capacidades del país más poderoso del mundo para proteger a los más vulnerables. Tan irresponsable actitud catapultó a EEUU a la cima de los países con más casos de Covid-19 diagnosticados en el mundo y a superar la cifra de 190.000 muertos. Pero Trump no quiere hablar de esto, ningunea las cifras, desprecia a la ciencia y se

escuda en culpar a China, convertida, una vez más, en el chivo expiatorio ideal. Su rival, el demócrata Joe Biden, le ha acusado de “traición” en toda regla por mentir al pueblo estadounidense. La primera vez que se vio con mascarilla a Trump en público fue el 11 de julio, diciendo entonces que era “patriótico” su uso cuando en los meses anteriores desaconsejaba ufanamente su utilización. Consciente de su indefendible posición y fragilidad, el candidato republicano prefiere hablar de otra cosa. Entonces, se encara con las protestas contra el racismo presentándose como el más cabal defensor de la ley y el orden. Pero el racismo en EEUU es mucho más que un problema de orden público. Al negar también el racismo estructural de la sociedad estadounidense para contentar al supremacismo blanco que necesita de su lado en noviembre, todo su discurso pone el acento en la seguridad ciudadana, pero no de cualquier manera. No se trata de tomar medidas para garantizar una mejor

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seguridad para la población afroamericana sino de agravar el terror que sienten cada día millones de personas de color en un país donde los diferentes cuerpos policiales se destacan por su militarización y recurren al uso de las armas con más frecuencia y facilidad que en muchas otras latitudes. Una investigación reciente de la CNN destaca que la población negra tiene tres veces más probabilidades de morir a manos de la policía que los blancos. Investigadores de Harvard concluyeron que entre las muertes provocadas por la policía en 17 estados, un 32 por ciento eran negros, a pesar de que solo representaban el 12 por ciento de la población. Tras el cruel asesinato de George Floyd en mayo de este año se desataron numerosas protestas en EEUU y en el mundo en contra del racismo y de una brutalidad policial que no da tregua. Recientemente, fue el caso de Jacob Blake, que recibió siete balazos de un agente dejándolo paralítico. Y la espiral de violencia se desató nuevamente ante la inexistencia de respuestas políticas serias y dialogadas para superar esta crisis. La combinación de devastación sanitaria y económica y la eclosión de la protesta racista con las elecciones de noviembre en la agenda ponen de manifiesto la severa crisis de la gobernanza en EEUU. La extrema politización de la información, la militarización al alza de las fuerzas del orden, la pervivencia de una cultura discriminatoria que hunde sus raíces en el fenómeno esclavista, consustancial a la identidad profunda del país, etc., conforman una crisis endógena de múltiples ramificaciones. Aunque la esclavitud fue abolida hace más de 150 años y que las leyes de derechos civiles abolieron las normas segregacionistas, las actitudes

La Pandemia, Capitalismo, Socialismo

xenófobas persisten y es constatable una enorme resistencia a su superación en algunos estados. El racismo estructural se ha convertido en EEUU en una forma de organización social, destaca la historiadora Valeria Carbone, para quien ser negro te remite a una serie de estructuras sociales y económicas de subordinación y justificadas por una ideología de supremacía de la raza blanca. Y son también los negros, junto con otras minorías como los latinos, quienes más sufren los efectos de la pandemia. No porque biológicamente sean más proclives a ello sino porque su ubicación en el sistema y la falta de respuesta protectora acentúan su vulnerabilidad. El propio Floyd ejemplificó tristemente esta circunstancia: cuando le hicieron la autopsia, trascendió que además se había infectado del coronavirus antes de ser asesinado. Vemos la paja en el ojo ajeno, y no vemos la viga en el nuestro, dice el refranero español. EEUU se despacha a gusto cada año emitiendo informes sobre la situación de los derechos humanos, incluidos los de las minorías, en todo el mundo. Con ello pretende realzar una autoproclamada superioridad ética y moral que sin embargo presenta un balance interno a cada paso más demoledor y justamente cuestionado.

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La desigualdad precovid que explica la rebelión del sur madrileño Sara Montero | Cuarto Poder 22 de septiembre de 2020

os barrios del sur de Madrid están hartos. Así lo han expresado en las manifestaciones del pasado domingo, cuando decenas de vecinos salieron a protestar por las nuevas restricciones que ha impuesto la Comunidad de Madrid a algunos de los barrios más afectados para luchar contra la covid-19. Pero la sensación de abandono de zonas como Usera, Villaverde o Vallecas tiene su raíz en años de políticas públicas "segregadoras". Ahora, se suma la emergencia sanitaria que se afronta con la falta de médicos, merma en los centros de atención primaria y una alta incidencia de contagios que mina la salud de esta población. En una de las pancartas que los vecinos llevaron este domingo a la concentración de Vallecas dirigían un reproche al Gobierno regional: "Primero nos abandonáis y ahora nos encerráis". La última parte del enunciado hacía

referencia al confinamiento que ha comenzado este lunes y que afecta a 850.000 madrileños. Hará que, por ejemplo, una mujer de Usera pueda salir de casa para trabajar cuidando a los niños de otro en Chamberí pero no pueda llevar a su hijo al parque cuando vuelva a casa. "Damos más positivos porque pasamos más tiempo en la calle, teletrabajamos menos y en el transporte público vamos hacinados", explica Javier Cuenca, miembro de la asociación de vecinos de La Incolora de Villaverde Alto. De hecho, este lunes, día en el que empezaban las restricciones, colgaba una foto de un autobús lleno de gente. Pero la primera parte de la frase del citado cartel ("primero nos abandonáis") es igual de importante que la segunda y hace referencia al desequilibrio que ha sufrido históricamente el sureste madrileño. La reivindicación por el reequilibro territorial es una lucha histórica del

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movimiento vecinal, que desde la crisis de 2008 alerta de que las brechas se enquistan en el "Detroit madrileño". Durante las primeras semanas, los vecinos de barrios como Usera o Vallecas estuvieron organizándose allí donde la administración no llegaba, cosiendo mascarillas u abriendo despensas solidarias para repartir comida. Tras la desescalada, ahora se encuentran con que la presidenta Isabel Díaz Ayuso achaca el repunte al "modo de vida de la inmigración" y que el delegado del Gobierno de Madrid, José Manuel Franco, atribuye los contagios a "la relajación". Pero los vecinos llevan mucho tiempo quejándose que sus poblaciones son las más vulnerables ante cualquier crisis. Un problema de desigualdad La crisis de la covid-19 ha entrado en muchos hogares que ya tenían dificultades para subsistir antes de la pandemia. El paro, la precariedad, la crisis de la vivienda y los recortes de servicios de la gran recesión de 2008 siguen impactando en los hogares madrileños. La comparación más inmediata tiene que ver con la desigualdad de rentas por hogar. Mientras en Puente de Vallecas es de 25.029 € y en Usera de 25.954 €, en Chamartín llega hasta los 65.260 € y en Moncloa-Aravaca de 57.423 €, según los datos del Ayuntamiento recopilados por El País. Esto influye también en el tipo de casa que pueden pagar. "Difícilmente en una vivienda pequeña vas a poder aislar a un enfermo en una habitación o no compartir baño con él", explica Vicente Pérez, sociólogo y responsable de la comisión de Urbanismo de la Federación Regional de Asociaciones de Vecinos de Madrid (FRAVM).

La Pandemia, Capitalismo, Socialismo El veterano vecino opina que Madrid es una ciudad "enormemente segregada desde el punto de vista social", como le ocurre a otras urbes "ricas" como París o Londres. Pese a ser una de las zonas más potentes económicamente de España, la brecha entre ricos y pobres crece. Así lo aseguraba el Informe sobre Exclusión y Desarrollo Social de la Fundación Foessa, en su análisis territorial de Madrid. Analizando datos de 2018, concluía que el coeficiente de Gini había aumentado del 31,9% en 2008 al 35,1% en 2017 en Madrid. "Como consecuencia de ello, al final de la crisis, la comunidad madrileña se posiciona, tras Andalucía y Baleares, como una de las CC. AA. más desiguales, desde el punto de vista de la estructura de ingresos, de todo el país", concluía el informe. Según apunta el documento, son "los pobres se alejan, cada vez en mayor medida, de las clases medias y altas, lo que se relaciona con el efecto de polarización social que los indicadores relativos a la exclusión social también ponen de manifiesto". Más allá de las rentas: el modelo de ciudad El urbanista Vicente Pérez ve una desigualdad también en el propio diseño de la ciudad: "Hay grandes operaciones que se llevan a una zona y no en otra. La Operación Chamartín se lleva al norte y al sur se llevan las viviendas de realojo", explica sobre la necesidad de mezclar para hacer una ciudad más cohesionada. El activista también recuerda que hay otras estructuras necesarias pero incómodas para el resto de la región que también van al sureste de la Comunidad, como el vertedero de Valdemingómez o la depuradora de aguas de La China.

Foto: David Fernรกndez (Efe).

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Por tanto, Javier Cuenca asegura que no es solo una cuestión de rentas, sino del propio concepto de ciudad que lleva años construyéndose: "Mientras aquí hay depuradoras, incineradoras o la industria más contaminante, al norte y al centro llevan la empresa tecnológica, las oficinas y las sedes de las grandes empresas", explica sobre ese Madrid de los negocios que solo se ve importunado por algunas bolsas de pobreza de barrios como la Ventilla. Por eso, el urbanista Vicente Pérez pide que se lleven a estas zonas más museos, universidades y empresas vanguardistas. Para él, también es esencial "elevar el nivel de educativo" de la población del sur y este de Madrid. Para la ciudadanía más vulnerable, la educación sigue siendo una vía de mejora futura. De esa falta de inversión, estos lodos. Javier Cuenca se queja de que población acaba por trabajar en empleos de menor cualificación en el sector servicios, aquellos precisamente que no son teletrabajables. "La mayoría de los empleos están en el centro y en el norte y los trabajadores están en el sur", apunta Vicente Pérez. El pasado febrero, unas semanas antes de la pandemia, el diario 20minutos accedió a los datos de la Dirección General de Educación y Juventud del Ayuntamiento de Madrid que indicaban que ocho distritos del sur de Madrid concentran el 75% de absentismo escolar. En números totales, Puente de Vallecas es el lugar con más alumnos absentistas (364), seguido por los 356 de Carabanchel y los 311 de Villa de Vallecas, aseguraba el artículo. También en este caso, hay un proyecto político. "Tenemos más fracaso escolar, colegios más masificados e instalaciones de peor calidad. En algunas ocasiones superan los

60 años y van reparando todos los veranos y poniendo parches. Mientras, se va mucho dinero a la concertada", explica Javier Cuenca. Lo que sí tiene el sur: una lucha histórica La reivindicación de las inversiones en el sur es histórica. Los vecinos saben que la movilización es decisiva. "Las asociaciones vecinales llevan luchando contra el desequilibrio territorial desde los años 60, cuando se formaron para luchar por las condiciones de vida de los trabajadores, que eran mucho peor en los barrios del sur", recuerda Pérez. En esas décadas, consiguieron la primera gran victoria: luchar contra el chabolismo en zonas como Orcasitas, Palomeras o el Pozo del Tío Raimundo. En los años 90, el Movimiento por la Dignidad del Sur logró un gran plan de inversión, el conocido Plan 18.000, que supuso el compromiso de una inyección de 18.000 millones de pesetas en zonas como el Puente y la Villa de Vallecas. En los últimos años, las asociaciones han querido recoger ese espíritu del sur y han llevado a cabo varias iniciativas, entre ellas, la Asamblea por los Barrios del Sur y el Este que se constituyó en 2018. Ahora, la covid-19 ha llegado a los barrios para constatar las brechas socioeconómicas que los vecinos llevan años denunciando.

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Las más de 12 000 vidas salvadas por la Henry Reeve en medio de la pandemia Nuria Barbosa León | internet@granma.cu 18 de septiembre de 2020

El presidente de la República, Miguel DíazCanel Bermúdez, saludó por video-conferencia a los 21 profesionales de la salud que durante 95 días combatieron la COVID-19 en Guinea Conakry, como parte del Contingente Henry Reeve. En su alocución Díaz-Canel resaltó que los 11 médicos y diez enfermeros laboraron en el Hospital Nacional de Donka, donde realizaron 11 868 atenciones médicas y 43 329 procederes de enfermería. Ellos regresan victoriosos con la satisfacción de salvar la vida a 496 pacientes ingresados de signos graves de la enfermedad. El doctor Raudel Hernández Suárez, especialista en Medicina General Integral (MGI), valoró de difícil la experiencia vivida por la intensidad del trabajo en la zona roja, con turnos de guardias cada dos días. En su opinión, el mayor obstáculo resultó la diferencia de idioma, con el francés como lengua principal, pero «logramos esa compene-

tración entre médicos y pacientes con el único interés de salvar vidas», afirmó el médico oriundo de Chambas, Ciego de Ávila, y protagonista de cuatro misiones anteriores (Eritrea, Venezuela, Bolivia y Brasil). Su colega, el pediatra Valentín Santiago Rodríguez Moya, destacó que, como parte de los protocolos médicos de la brigada, introdujeron la terapia del Interferón Alfa 2B Recombinante en 74 pacientes y entrenaron a los médicos guineanos en su uso. «Para mí constituyó un reto al probarse que puede ser un modelo de tratamiento a seguir», expuso el galeno, residente en Nuevitas, Camagüey. Este grupo llegó al país africano el 5 de junio último, procedente de diez provincias cubanas e integrado por siete especialistas en MGI, dos pediatras, un clínico, un epidemiólogo y diez licenciados en Enfermería. El 98,3 % cuenta en su haber otras misiones anteriores, principalmente en Brasil y Venezuela. Hasta el momento, 52 brigadas del Henry

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Foto: EFE.

Reeve ayudaron en el enfrentamiento a la epidemia en 39 naciones, de ellas se mantienen activas 43 en otros 33 paĂses, y han atendido

hasta la fecha 528 737 pacientes, con 12 285 vidas salvadas.

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China insta a prepararse ante una posible segunda ola de contagios Zhou Wenting | Pueblo en Línea 22 de septiembre de 2020

Beijing, 22/09/2020 (El Pueblo en Línea) -Los especialistas han vuelto a reiterar la importancia de mantenerse muy alerta ante una posible segunda oleada de contagios y COVID-19 en China, ya que durante semanas en algunos países europeos han estado ocurriendo múltiples brotes. "La pandemia persistirá al menos un año antes de que se disponga de vacunas", afirmó Zhang Wenhong, líder del equipo de expertos de Shanghai en el tratamiento clínico de nuevos casos de neumonía por el nuevo coronavirus. La solución de China será garantizar una cuarentena médica del 100 por ciento para los casos confirmados y sospechosos y contar con el apoyo público para controlar una posible segunda oleada. "De no hacerlo así, el número de casos aumentará en forma de curva exponencial", explicó Zhang, quien también es director del departamento de enfermedades infecciosas del Hospital Shanghai Huashan, afiliado a la Universidad de Fudan, durante un Foro de Salud Pública de la Universidad Jiao Tong de Shanghai.

Zhong Nanshan, un destacado experto en enfermedades respiratorias y condecorado con la Medalla de la República por su contribución al control de la epidemia nacional, señaló que la pandemia puede persistir hasta el invierno, e incluso hasta la primavera del próximo año. Zhong ofreció sus observaciones por video a distancia dentro del subforo mundial de ciencia y salud del Foro Zhongguancun, celebrado este viernes en Beijing. "Lo más probable es que se produzcan grupos de enfermedades en algunas áreas en el país y en el extranjero", explicó Zhong, y agregó que deben seguirse las medidas, incluyendo los métodos de control de epidemias comunitarias, las pruebas de ácido nucleico entre los residentes, el rastreo de contactos cercanos y la estricta implementación de la cuarentena en casos asintomáticos. “China sigue amenazada por los casos importados”, recordó Zhang. El equipo nacional de especialistas han viajado a varias provincias y municipios para examinar y supervisar los esfuerzos locales de

Un trabajador de la salud toma una muestra para analizar la incidencia del nuevo coronavirus, Centro Comunitario para la Prueba de Ácido Nucleico en Ruili, provincia de Yunnan, 15 de septiembre del 2020. [Foto: Xinhua]

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prevención y tratamiento de enfermedades infecciosas, y así atajar los casos importados que podrían multiplicar contagios y desencadenar un brote local. Todavía pasará al menos un año antes de que las nuevas vacunas contra el nuevo coronavirus estén disponibles para el público. Los expertos mundiales en salud pública pronostican, sobre la base de estimaciones optimistas y la colaboración internacional, que las vacunas se implementarán por primera vez a mediados del 2021. Zhang explicó que después de la fase de investigación y desarrollo, se necesita tiempo para preparar las vacunas para la producción masiva y construir cadenas de suministro para su venta. Está claro que muchos países occidentales están a la espera del debut de las va-

cunas, que protegerán a las personas vulnerables, principalmente a los ancianos, y reducirán la tasa mundial de mortalidad causada por la enfermedad. "Con la distribución masiva de vacunas, la tasa de mortalidad del COVID-19 disminuirá al mismo nivel que una gripe regular, que hoy es inferior al 0,5 por ciento", manifestó el experto chino. De acuerdo a la Organización Mundial de la Salud, bajo investigación y desarrollo hay 182 candidatos a vacunas del COVID-19. Treinta y seis de ellos ya han entrado en fases de ensayos clínicos, incluidos nueve que avanzan dentro de los ensayos de fase 3. (Web editor: 周雨, Rosa Liu)

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El descalabro del sistema interamericano Juan Gabriel Tokatlian* | Nueva Sociedad 21 de septiembre de 2020

a elección de un estadounidense a la cabeza del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) revela una situación de mayor alcance: los efectos de la llegada de Donald Trump a la Casa Blanca, el giro a la derecha de varios gobiernos de la región y, no menos importante, una fragmentación extrema de América Latina que la condena a una suerte de irrelevancia internacional autoinfligida. El sistema interamericano contemporáneo remite al conjunto de instrumentos e instituciones que han configurado las relaciones entre Estados Unidos y América Latina. Con un variado legado de doctrinas, organizaciones, usos y prácticas no carentes de tensiones y divergencias, ese sistema tuvo su mayor institucionalización después de la Segunda Guerra Mundial. En 1947, por ejemplo, se firmó el Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca (TIAR), en 1948 se creó la Organización de Estados Americanos (OEA) y en 1959 se fundó el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y se creó la Comisión Interamericana de Derechos Huma-

nos (CIDH) en el seno de la OEA. Por supuesto, no siempre ni en todos los temas los intereses y propósitos latinoamericanos y estadounidenses fueron plenamente coincidentes. Sin embargo, y dadas las enormes asimetrías de poder, la región procuró y avaló compromisos multilaterales entendiendo que, a través de ellos, se podía limitar la arbitrariedad de Washington, reforzar los lazos intrarregionales, avanzar en algunos aspectos de la agenda latinoamericana y alcanzar ciertos beneficios con el menor costo posible. Aquellos años coincidieron con el momento de apogeo de la hegemonía de Estados Unidos a escala mundial y continental. En el periodo comprendido entre 1947 y 1959, Washington concentró su atención política y sus recursos militares en Europa (el bloqueo de Berlín de 1948-1949), el sudeste de Asia (la Guerra de Corea de 1950-1953) y Oriente Medio (la Guerra del Sinaí de 1956 y la crisis en el Líbano de 1958). En América Latina, la Agencia Central de Inteligencia (CIA, por sus siglas en inglés) organizó, en 1954, el derroca-

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miento mediante un golpe de Estado del presidente guatemalteco Jacobo Árbenz. Este golpe fue antecedido por una resolución anticomunista auspiciada por Estados Unidos en la OEA (con el voto en contra de Guatemala y la abstención de Argentina y México) y fue encubierto mediante la inacción de la organización. Los tres acuerdos (TIAR, OEA, BID) se enmarcaron en la disputa estratégica entre Estados Unidos y la Unión Soviética. Visto desde Washington, y también desde la mayoría de las capitales latinoamericanas, se debía contener – y de ser necesario, revertir– el eventual avance político de Moscú, frenar el comunismo en el área y hacer atractiva para América Latina la inversión estadounidense y su American way of life. Con marchas y contramarchas, el sistema interamericano se preservó durante décadas. Fue actualizado con la aprobación, en 2001, de la Carta Democrática Interamericana. Desde la región surgieron proyectos alternativos tales como la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur) y la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) que no alcanzaron a cimentar un sistema latinoamericano sólido. Se dirá que primó el divide et impera de Estados Unidos. Sin embargo, ese argumento registra una condición necesaria pero no suficiente a los efectos de explicar y entender la ausencia o la imposibilidad de opciones exitosas para la reformulación de las relaciones entre Estados Unidos y la región provenientes de América Latina. Hoy Latinoamérica ha llevado al límite su propia fragmentación, lo cual conduce a la región a una irrelevancia internacional autoinfligida. El más reciente y mayor intento de transformación del sistema interamericano provino

de Estados Unidos durante el gobierno de Donald Trump y contó con el notable acompañamiento y aquiescencia de un buen número de gobiernos de la región. Es posible que estemos frente a la búsqueda de una redefinición sustantiva del manejo de la relación entre Washington y América Latina de acuerdo con los objetivos, intereses y preferencias exclusivas de los sectores más reaccionarios en Washington (en consonancia con la lógica de America First). Si así fuera, se trataría de un ejercicio de poder que ha contado con el estímulo y/o el beneplácito de diversos actores domésticos en distintos países de la región. Tres ejemplos apuntan en esa dirección. El primero tiene que ver con el sistema interamericano en materia de defensa. En 2019 se decidió aplicar el TIAR a Venezuela, país que lo había denunciado en 2013. Históricamente, el TIAR y su convocatoria han mostrado ser ineficaces en su propósito de prevenir o resolver conflictos. En abril del año pasado, la OEA reconoció como representante de la Asamblea Nacional de Venezuela a un hombre designado por Juan Guaidó. En septiembre, el enviado de Guaidó solicitó la convocatoria de una reunión para activar el TIAR. Bajo la batuta de Estados Unidos, y en el marco del artículo 6 del tratado (que no es aplicable al caso en cuestión), se identificó a Venezuela como una amenaza al mantenimiento de la paz y la seguridad del continente. Según la resolución aprobada, esto podría llevar a considerar «eventuales recomendaciones en el marco del artículo 8», artículo que incluye «el empleo de la fuerza armada». Las consecuencias que se podrían derivar de la invocación del TIAR en el caso de Venezuela pueden ser muy inquietantes. Ubica a

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Fuente: Nueva sociedad

la región en la «alta política» mundial de competencia entre grandes poderes –como no lo había estado desde la crisis de los misiles en Cuba en 1962–, identifica una suerte de peligro

para la seguridad internacional en América del Sur en el doble marco de la «guerra contra el terrorismo» y la «guerra contra las drogas» lideradas por Estados Unidos, y agita, como en la

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Guerra Fría, el regreso de la idea del «cambio de régimen» –pero en este caso, mediante el uso colectivo de la fuerza–. En los primeros nueve meses de 2020 y en el contexto de la pandemia de covid-19, cuyo epicentro está ahora en el continente, la probabilidad de recurrir al TIAR y aplicarlo en Venezuela disminuyó notablemente. Sin embargo, esto no significa que no se pueda reactivar (así sea para fines simbólicos) en medio de la elección presidencial estadounidense o después (de modo más coercitivo), dependiendo de su resultado. Un segundo caso se vincula con el sistema interamericano en materia de derechos humanos. A principios de 2016, la CIDH, que tiene un presupuesto regular anual de unos cinco millones de dólares y además recibe donaciones, anunció que atravesaba una grave crisis financiera que amenazaba su funcionamiento básico. Muchos países del continente reaccionaron y realizaron aportes: Estados Unidos, Argentina, Panamá, Colombia, Chile, Perú, México y Uruguay efectuaron contribuciones importantes. La Comisión continuó con su trabajo serio, riguroso y reconocido, abocándose a distintos casos a lo largo y ancho del continente y sin distinciones ideológicas. Pero a partir de la inauguración de la presidencia de Donald Trump, el 20 de enero de 2017, los derechos humanos se han venido ubicando en un lugar de mucho menor prioridad, tanto en el campo de la política exterior estadounidense como en el plano de la política interna. Estados Unidos se rehusó a asistir a las audiencias de la CIDH sobre inmigración a principios de 2017 y se retiró del Consejo de Derechos Humanos de la ONU en 2018. Además, año tras año, fue reduciendo las partidas presupuestarias para la promoción de la democracia

y los derechos humanos y, en 2020, impuso sanciones contra la fiscal jefe de la Corte Penal Internacional, Fatou Bensouda, por «intentos ilegítimos de someter a estadounidenses a su jurisdicción». En ese contexto, entre abril de 2018 y principios de 2019, Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Paraguay y Perú abandonaron la Unasur (Uruguay hizo lo propio en marzo de 2020). A su vez, en marzo de 2019, se creó el Foro para el Progreso de América del Sur (Prosur), con la participación de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Paraguay, Perú y Guyana (en marzo de este año se sumó Uruguay). En ese mismo mes, la administración Trump decidió reducir en 210.000 dólares su contribución a la CIDH acusándola, desatinada e injustificadamente, de promover la legalización del aborto. En abril, y en la única declaración trascendente, cinco países de Prosur (Argentina, Brasil, Chile, Colombia y Paraguay) le demandaron a la CIDH, después de insinuar su intromisión en asuntos internos, que respete «el legítimo espacio de autonomía» de los Estados respecto a la cuestión de los derechos humanos. Es decir, se optó por poner en entredicho las recomendaciones del Consejo, remarcar el carácter subsidiario del sistema interamericano de derechos humanos y remozar una actitud más soberanista frente a esta cuestión. Con ese telón de fondo, en marzo de 2020 fue reelegido Luis Almagro como secretario general de la OEA. Esa reelección fue impulsada por Estados Unidos, Brasil y Colombia. Ya en enero la CIDH había decidido por unanimidad renovar el mandato de su secretario general, Paulo Abrão. En agosto, Almagro se abstuvo de nombrarlo, con lo que emprendió un embate contra la autonomía del Consejo. En

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realidad, el secretario general de la OEA –con el pleno respaldo de la Casa Blanca y el empuje de los sectores más conservadores del Partido Republicano en el Congreso– no ha hecho más que consolidar, en el seno del órgano más prestigioso de la organización, la polarización que caracteriza las realidades nacionales del continente así como las fisuras entre países de América. El efecto potencial sobre la credibilidad, eficacia e independencia del sistema interamericano podría ser nefasto. Máxime en un momento en el que regional e internacionalmente hay un reflujo inquietante en cuanto al debilitamiento del derecho humanitario, la regresión de la democracia y el deterioro de los derechos humanos. El tercer ejemplo remite al sistema interamericano en materia financiera. En el tema de la elección del nuevo presidente del BID, se debe subrayar la confluencia de dos hechos. El primero es que el gobierno de Trump decidió asumir el control del banco que ayudó a crear y financiar con el propósito de condicionar la provisión de créditos y buscar limitar la expansión de China en América Latina –en especial, en el terreno de los proyectos de infraestructura, energía y tecnología–. En segundo término, América Latina mostró una vez más su disfuncional fractura al carecer de una candidatura de consenso. Desde hace un buen tiempo la región viene erosionando su capacidad de convergencia y concertación. En efecto, desde que el 16 de junio de este año se presentó el candidato de Estados Unidos, Mauricio Claver-Carone, se produjeron fisuras notorias. Brasil, Colombia, Uruguay, Paraguay y Ecuador apoyaron al candidato de Washington el mismo 17 de junio. Las expresiones de respaldo se hicieron incluso antes de

que el candidato divulgara su agenda, como si los planes de gestión de los candidatos (el de Claver-Carone, el de Laura Chinchilla de Costa Rica y el de Gustavo Béliz de Argentina) del banco fueran irrelevantes. A su vez, entre las cuatro economías más grandes de la región hubo otro clivaje: Brasil y Colombia se manifestaron a favor de la elección estipulada para el 12 de septiembre, y Argentina y México pidieron postergar la votación. También hubo disensos en el seno de Mercado Común del Sur (Mercosur) (Brasil, Paraguay y Uruguay por un lado y la Argentina, por el otro) y la Alianza del Pacífico (Chile y México solicitando la postergación, Perú en silencio y Colombia en favor de ClaverCarone). Con el correr de los días hubo otra diferencia: los alineados con Washington procuraron consolidar y ampliar el voto regional a favor del candidato de Trump, mientras el cuarteto que bregaba por la postergación, compuesto por Argentina, Chile, Costa Rica y México, apuntó a lograr el acompañamiento de los miembros extrarregionales del banco, en especial de los países europeos. ¿Cuáles eran las opciones para los que cuestionaban que Estados Unidos estaba incumpliendo un pacto político tácito que desde 1959 se había cumplido mediante la elección de un latinoamericano para la presidencia del BID? La probabilidad de lograr la postergación fue siempre muy baja: se necesitaba una adhesión mayoritaria improbable por las divisiones intralatinoamericanas o la concreción de un aplazamiento concertado con Estados Unidos, lo que era a todas luces imposible, tal como se reflejó en las entrevistas brindadas por el candidato de Trump. La probabilidad de llegar a la fecha de elección y no dar el quórum –por reglamento del BID eso requería 25% de los votos– era igual-

Foto: Notimex

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mente muy reducida, ya que exigía un notable grado de coordinación (que era prácticamente inexistente). La riesgosa decisión de acudir a esta modalidad podía interpretarse como hostil por parte de Estados Unidos (que además, con 30,006% de los votos, puede unilateralmente impedir el quórum). También exigía un compromiso tácito muy fuerte y seguro de latinoamericanos y europeos (que era inviable pues Washington también desplegó su diplomacia a los dos lados del Atlántico). En los días previos a la elección del nuevo presidente del banco, Chinchilla y Béliz bajaron sus candidaturas de manera separada. Era evidente que ninguno de los dos habría logrado los votos necesarios. Ahí se abrió la abstención como posibilidad. El 12 de septiembre, ClaverCarone, el único candidato en competencia, resultó elegido con 30 votos (equivalente a 66,8% de los apoyos), mientras la abstención obtuvo 16 votos, de los cuales 5 eran de la región (Chile, Argentina, México, Perú y Trinidad y Tobago) y 11 eran extrarregionales (esencialmente europeos). La más reciente votación con un solo candidato fue la reelección de Luis Alberto Moreno en 2015: obtuvo 96,2% de los respaldos. El resultado que lleva a un estadounidense a la presidencia del BID puede interpretarse como una prueba de insatisfacción política o como la demostración de un déficit de legitimidad de origen. En todo caso, Washington logró su objetivo y hoy controla el banco. La fragmentación de América Latina ha sido sin duda artífice de ese logro. En solo dos años (2019-2020) se ha generado un gran descalabro en el sistema interamericano en materia de defensa, derechos humanos y finanzas. El presidente Trump, con una relativamente nutrida participación de go-

biernos de Latinoamérica, ha ido reconfigurando las relaciones entre Washington y la región. En ese sentido, la próxima elección presidencial en Estados Unidos tiene ahora para los latinoamericanos un significado mucho más importante que las recientes votaciones en ese país: o se ahonda la quiebra del sistema interamericano con consecuencias imprevisibles para la región, o se intenta paliar los daños ya producidos mediante la limitación de la arbitrariedad de Washington. Para lo primero, la desunión latinoamericana será un factor coadyuvante; para lo segundo, se requerirá reducir la grieta intrarregional. Fuente: https://nuso.org/articulo/bidsistema-interamericano-trump/ * Es sociólogo, con un Ph.D. en Relaciones Internacionales por The Johns Hopkins University School of Advanced International Studies en Washington, DC (Estados Unidos). Vicerrector y profesor plenario del Departamento de Ciencia Política y Estudios Internacionales de la Universidad Di Tella (Argentina) y ex-director del mismo departamento (2012-2016). Fue profesor asociado de la Universidad Nacional de Colombia (Bogotá) y cofundador y director del Centro de Estudios Internacionales (CEI) de la Universidad de los Andes (Bogotá, Colombia, 1982-1998). Es especialista en política exterior, narcotráfico, terrorismo y crimen organizado

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Nuevas sanciones de Estados Unidos contra Cuba, al calor del compadreo vergonzoso con íconos de la derrota Raúl Antonio Capote | internacionales@granma.cu 23 de septiembre de 2020

n ese «vale todo» que significa el cabildeo estadounidense por una victoria electoral, resulta imprescindible complacer a los lobbies que dentro del imperio pueden decidir los rumbos del sufragio a favor del candidato que mejor los consienta. Sin embargo, tan graves como risibles llegan a ser algunas prácticas, como esta del mandatario Donald Trump, quien, en el colmo del ridículo y la desvergüenza, volvió a hacer un guiño a la mafia anticubana de Florida –que él cree influyente en la intención del voto estatal–, cuando celebró, desde la Casa Blanca, el respaldo que ha recibido del más grande símbolo de la derrota imperialista en América, la Brigada 2506 (reducida en Playa Girón), a cuyos eximios integrantes les prometió una «férrea solidaridad» con la causa de la «libertad de Cuba». En el discurso «en honor a los veteranos de Bahía de Cochinos», Trump anunció otras sanciones contra el pueblo de la Isla, las que rechazó enseguida el Presidente Miguel DíazCanel Bermúdez, con la misma contundencia explícita y frontal que mostró en la onu: «el im-

perio anuncia nuevas medidas que violan los derechos de los cubanos y también de los norteamericanos. Su cruel, y criminal política será derrotada por nuestro pueblo que no renunciará nunca a su soberanía», denunció este miércoles en Twitter». El Departamento del Tesoro modificó las regulaciones del bloqueo a Cuba para prohibirles a los estadounidenses las importaciones de ron y tabaco, así como el hospedaje en hoteles o «propiedades controladas por el Gobierno cubano, funcionarios del Gobierno o el Partido Comunista y sus familiares cercanos». Las más de 430 instalaciones aparecerán en una lista creada por el Departamento de Estado, y las compañías de viaje y turismo no podrán realizar reservaciones en estas. El Tesoro también eliminó una política de autorización para la participación u organización de conferencias, seminarios, exhibiciones y eventos deportivos. Las nuevas reglas, que entrarán en vigor este jueves, se unen a la campaña de máxima presión ejecutada por EE. UU., que

Foto: Martirena

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emite sanciones económicas a Cuba a razón de una por semana. Las vedettes de la política anticubana y los mercenarios presentes aplaudieron enardecidos a quien días antes, en un tuit, se jactó: «¡Recuerden! Los cubanos de Miami me otorgaron el muy honrado premio Bahía de Cochinos». Al timo del galardón –que agencias estadounidenses como CNN y NBC, y varias perso-

nalidades de la emigración cubana afirman que nunca existió– se unió en esta velada la machacada promesa de acabar con la Revolución, y las poses para fotografías de comedia que permitió el festín por la derrota en Girón; un capítulo tan contundente que resulta imposible de intentar reescribir.

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Ideas y debate revolucionario Libertad de pensamiento y democratización económica para reflexionar críticamente

El comunismo como extensión de la democracia Tomás Alfonso. Escritor y articulista. Militante del PCE y EUPV. Miembro de la Plataforma en Defensa de los Servicios Públicos Mundo Obrero, 23/09/2020

Existen conceptos o definiciones que gozan de una percepción universalmente positiva. Ejemplos de esto podrían ser la belleza o la inteligencia, en tanto que todo el mundo anhela ser poseedor de estas características. Podríamos considerar que en el plano socio-político ocurre de manera similar, puesto que ciertas etiquetas son altamente más deseables que otras. Sin lugar a duda, una de las más afirmadas y empleadas es la de la democracia. En el contexto globalizado del siglo XXI, la mayoría de los países quieren recibir la consideración de democráticos porque supone una baza a jugar en la geopolítica y en las relaciones internacionales -basadas en el softpower- que predominan. Así pues, una vez tienes esta consideración por parte de la comunidad internacional, y junto a aquellos que también la tienen, puedes

actuar en unas condiciones bastante favorables en el plano supranacional o internacional, tal y como ha sucedido históricamente con países como Estados Unidos. No obstante, más allá de lo nominal y aparente, la democracia se debe dar en unas condiciones materiales concretas, que propicien su buen desarrollo. De este modo, vemos que si bien el régimen representativo-liberal aporta elementos necesarios para el desarrollo de la democracia, son de por si insuficientes para que ésta sea tal. La democracia representativa o burguesa ha centrado su literatura, sus debates y sus acciones en una institucionalización creciente del conflicto político, afirmándose en el plano formal. Se han desarrollado debates históricos en torno a cuestiones como el sufragio o el sistema de gobierno, en los que las y

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Foto: Sputnik Mundo

los comunistas hemos participado y tratado de avanzar hacia vías de transformación popular. Sin embargo, poco tratada ha sido una cuestión tan relevante para el desarrollo de un sistema democrático como es la libertad de pensamiento. Una democracia presupone una igualdad política, motivo por el que todos los votos tienen el mismo valor. Del mismo modo, la extensión del sufragio y la posibilidad universal de ejercer cualquier cargo político son consecuencia de esta tesis. No obstante, esta idea de igualdad política, motora de distintas transformaciones, parece quedarse relegada a un segundo plano o prácticamente a la más absoluta insignificancia cuando se trata de cuestiones vinculadas con la socialización política, es decir, con la elaboración de un pensamiento político en la sociedad.

De esta manera, cabría preguntarse ¿hasta qué punto las decisiones tomadas por parte de la sociedad son el fruto de una reflexión racional realizada después de la experiencia? ¿No son acaso la consecuencia -al menos parcial- de un proceso desigual de socialización política, es decir, de impregnación de ideología por parte de los grupos de poder? Verdaderamente, el ejercicio del pensamiento libre y crítico es la condición sine qua non se puede desarrollar la democracia, en tanto que de nada sirve la posibilidad de votar, de participar en política, si no tienes las herramientas, la capacidad y la no intromisión necesaria como para poder tomar decisiones racionales en relación con la cosa pública. En consecuencia, no puede haber libertad de pensamiento cuando la agenda política

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es marcada por unos grupos de poder determinados, tal y como ha ocurrido este pasado verano con la cuestión de la okupación, por ejemplo, puesto que éstos determinarán en gran medida los temas que se someterán a debate público y orientarán la opinión ciudadana según sus intereses. Una verdadera democracia debe garantizar la no acumulación del poder, en este caso mediático, puesto que éste, por su capacidad de influencia, puede determinar en gran medida el pensamiento de la población. Democratización del ámbito económico No se puede realizar un ejercicio de reflexión crítica si el sistema educativo se encarga de reproducir las ideas y los valores dominantes. Es por esto que se debe trabajar en pos de un modelo educativo que se aleje de metodologías obsoletas al servicio de determinados intereses y abogue por la investigación empírica, del mismo modo que se deben revertir los valores actuales y promulgar aquellos que nos han llevado como seres humanos hasta donde estamos: la cooperación, la solidaridad y la curiosidad. Y así, una tras otra, debemos tratar de transformar todas las herramientas de reproducción cultural de la élite, todos los medios empleados para transmitir su ideología y transformarla en sentido común: el sistema educativo, el penitenciario, el poder judicial, el poder mediático, la cultura popular, el sistema político… Es obligación de todas y todos que así sea. Sin embargo, se debe considerar que en aquella persona que vive en una situación de explotación y que se preocupa día sí y día también por no vivir bajo el umbral de la pobreza, con apenas tiempo libre, no se dan las condi-

ciones materiales necesarias para emprender esta difícil empresa, puesto que constantemente sus quehaceres cotidianos, vinculados con el mantenimiento de la vida misma, se lo impedirán. Todo esto nos lleva inevitablemente a la cuestión laboral. Se debe pues abogar por una repartición del trabajo social necesario en la sociedad y por unas mejoras laborales cualitativas, no solo en el ámbito del ejercicio del trabajo sino en cuanto a la participación en las decisiones y la posesión de los medios de producción. Únicamente con un sistema laboral que dignifique a la persona en todos los ámbitos podremos tener a ciudadanos y ciudadanas con posibilidades de reflexionar críticamente. En definitiva, las y los comunistas de hoy tenemos una ardua tarea por delante. Debemos profundizar en la democratización del ámbito económico y tratar de evolucionar hacia un mundo con menos imposiciones culturales -es decir, ideológicas- por parte de las élites. Solo así, con una sociedad de personas conscientes, libre pensadoras y racionales podremos avanzar hacia un horizonte sin dominación, puesto que el comunismo es una meta que se debe alcanzar conscientemente.

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Foto: Milenio Diario

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En medio de la lucha de clases

Opinión

Daniel Carlos García

os proyectos de Nación chocan en el país, cada vez con mayor intensidad, en las últimas semanas han acelerado su encono, como si el tiempo nos alcanzara y ya no hubiese más que hacer para un mañana incierto para los distintos actores políticos. Sin duda sigue agudizándose la contradicción entre capital y trabajo. A diferencia de lo que afirma López Obrador, lo anterior es la fuente predominante de la confrontación social, que todavía tiene hundida a la mayoría de los mexicanos en la explotación y la miseria. No es pues la corrupción, que en todo caso es manifestación de la lucha por mantener la hegemonía de la derecha capitalista, pero no la razón de toda desigualdad.

Mara. Foto: AP.

Aún las apreciaciones de los postmarxistas, como iniciara El Manifiesto del Partido Comunista de Marx y Engels, el motor de la historia es la lucha de clases. Y esto subsiste hasta nuestros días. Es una concepción del mundo y de cómo interpretarlo, subsiste como un proceso constante de transformación, a partir de la confrontación por la hegemonía de una clase sobre la otra. De esta manera, el mundo y nuestro país están divididos por intereses irreconciliables, que desvelan el dominio y la explotación de la clase dominante. En México ésta perdió en 2018 el gobierno, pero no necesariamente todavía el poder. El Presidente decretó el fin del neoliberalismo y habla de un

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cambio de régimen, dejando atrás sobre todo a la conducción del país en los últimos 38 años. Se abrió un periodo transicional, que para como van las cosas, proseguiría el sexenio siguiente, siempre y cuando prevalezca el apoyo popular al proyecto denominado como Cuarta Transformación, pero también se dé una incidencia más efectiva y transformadora de la izquierda socialista. Si en la Rusia prerrevolucionaria, el periodo de Kerenski duró meses, aquí podría invertirse años, más si no contamos con nuestras Cartas desde lejos y las Tesis de abril. Tampoco podemos descuidarnos del papel de la burguesía, que en su política de no aceptación de los cambios, ha empezado a mover todos sus alfiles, como se ha expresado ahora con esos presuntos 650 periodistas y académicos que acaban de publicar un desplegado asustando con el petate del muerto. López Obrador está haciendo lo suyo, lo que planificó en lo personal por muchos años, no esperemos que haga más, sobre todo como lo que pensamos y proponemos los comunistas o la izquierda socialista en el país. Tiene razón en no dejar pasar nada proviniendo del conservadurismo. La lucha ideológica y política hay que darla sin tregua. Tampoco podemos esperar que lo haga su partido, Morena, ideado a imagen y semejanza de su proyecto, no por nada es una agrupación progresista pero no de izquierda. Quien haya pensado que sin cuestionar al gobierno, podría convertirse en un contrapeso o conciencia ante el gobierno de una persona, sabrá dónde tiene la cabeza. Si fuera de manera distinta, la búsqueda por renovar su dirigencia hubiese sido volteando los ojos y mente hacia

Opinión fuera del partido y no hacia dentro, cociéndose en su propio jugo. La pelota está entonces en la izquierda socialista, impulsando su reintegración unitaria por lo menos de acciones comunes, soportadas éstas a partir de una agenda temática, Tesis política, estrategia y propuesta para el periodo. El siguiente paso tendría que ser su inserción en todas las expresiones organizadas de la sociedad civil, construyendo un gran movimiento social y de masas con ideas transformadoras y revolucionarias. Combatir sin cuartel ni miramientos a la derecha y burguesía oligopólica, dar la lucha ideológica para recuperar terreno entre aquellos mexicanos que subsisten en el espejismo que el capital les vendió por decenas de años y que ahora aprovechan en luchas por justas demandas. Quizá la izquierda socialista es la que menos ha hecho en este choque de trenes de dos clases antagónicas. Hablando como en los viejos tiempos, se han dado las condiciones objetivas para el cambio y la transformación. La situación del país en los últimos años y el triunfo electoral popular del 2018 así lo muestran. Pero estamos ayunos de las condiciones subjetivas. El partido, la vanguardia o como quiera llamársele no es cuestión solo de buena voluntad ni por decreto.

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La izquierda anticapitalista Jaime Ornelas Delgado

Desde su fundación, en 1989, a la fecha, el Partido de la Revolución Democrática (PRD), ha sufrido profundas mutaciones. Sobre todo, desde la salida de Andrés Manuel López Obrador, el partido se deslizó paulatinamente a la derecha y a la ambigüedad ideológica, lo cual derivó en el vaciamiento de ideales; “valen como ejemplos la definición de izquierda sin adjetivos que apareció desde 1997 en los documentos partidarios y la propuesta de izquierda moderna avanzada por la corriente de Nueva Izquierda como non plus ultra de la vaguedad doctrinaria” (M. Modonesi, “México: el crepúsculo del PRD”, Nueva Sociedad, número 234, julio-agosto 2011. En <https://nuso.org/articulo/mexico-elcrepusculo-del-prd/). Esto llevó al PRD a disputar con la derecha neoliberal (PRI y PAN), un proyecto social si no semejante, sí, con pocas diferencias, que, con el trascurso del tiempo se borraron hasta hacerse uno solo, cuyo contenido remite a los rasgos esenciales del neoliberalismo: mercado autorregulado, privatización de los recursos naturales y de los bienes estatales, separación de la economía de la política, con la consiguiente

reducción de la actividad del Estado en la economía, privatización de los servicios sociales, el debilitamiento de los sistemas de salud y educación públicas, control de los sindicatos, contención salarial, trato de nacional a la inversión extranjera, apertura comercial y financiera indiscriminada, individualismo, meritocracia, democracia electoral, entre otros de los rasgos constituyentes la hegemonía neoliberal. Aún más, esa izquierda “adecentada”, renunció a su apelativo de izquierda al considerarlo un lastre para ganar elecciones, lo cual hizo inevitable su acercamiento al PAN y comenzó a asumir como propio el proyecto neoliberal, lo cual fue la culminación de su crisis de identidad. Esta nueva derecha, constituida por el PAN y el PRD, políticamente se hizo una que se expresó en el proceso electoral de 2018, al integrarse la coalición “Por México al Frente” (que, esta vez, incluyó al Movimiento Ciudadano (cuyo gerente fundador tiene a su disposición un remedo de partido que vive de la pesca de candidatos que le den votos), que llevó como candidato a la Presidencia de la República al panista Ricardo Anaya, que obtu-

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vo 12 millones 610 mil 20 sufragios (22.27% de la votación total), En esa ocasión, esta derecha dejó fuera al ex partido de Estado, el ex partido único, que agotó el escaso decoro que le quedaba y creó su propia coalición “Todos por México”, integrada, además del PRI, por Nueva Alianza (PANAL) y el Verde Ecologista, que postuló al neoliberal “sin partido”, José Antonio Meade. Esta coalición, encabezada por el partido que en 70 años nunca perdió una elección presidencial, obtuvo de 9 millones 289 mil 853 votos (16.41% de la votación total). Lo significativo es que ambas coaliciones, se definieron con rasgos neoliberales y la promoción de un capitalismo con una intervención estatal limitada a la protección de los intereses del capital mediante la precarización del mercado laboral, la entrega al capital privado del sector energético y las telecomunicaciones, así como la conversión de los bienes naturales en capital natural, para permitir nuevas y mayores oportunidades de inversión al capital monopolista. Esto dejó a Morena, que encabezó la coalición “Juntos Haremos Historia” que obtuvo 30 millones 113 mil 483 sufragios, la propuesta del desarrollo basado en la idea de bienestar social para construir un capitalismo donde el Estado recupera el control de la política económica y se convierte en el responsable de la marcha de la economía, regulando el proceso de producción acompañado de una política económica cuyo objetivo central es el bienestar social, todo en los límites del capitalismo y cercano a lo que en el siglo pasado se denominó el Estado de Bienestar. Finalmente, la disputa por el proyecto de capitalismo a seguir, entre mercado y Estado, muestra la ausencia de la izquierda anticapita-

Opinión lista, que no rechaza la justicia social, pero cuyo horizonte de lucha va más allá de cualquier forma de capitalismo sabedora de que este sistema se levanta sobre la explotación de los trabajadores y la dominación del capital sobre la sociedad. Falta en el mapa político un organismo de clase, que aglutine a los trabajadores. Aquella izquierda que existía se eclipsó totalmente en la década de 1980. El eclipse total sufrido por la izquierda comunista en México, ocurre al momento de “la renuncia de socialistas y comunistas a su programa histórico, para fundar el PRD; [la renuncia] a su utopía anticapitalista fundada en los doscientos años de experiencia” (E. Semo, “Comunismo y socialismo para el siglo XXI”, La Zurda, número 28, México, agostoseptiembre de 2015: 7). La ausencia de la izquierda socialista y comunista, significa que los trabajadores no tienen opción política representativa de su clase, sus votos en los procesos electorales fortalecen a los partidos políticos cuyos programas, al mantenerse en los límites del capitalismo, representan los intereses de sus enemigos de clase, lo cual termina por mantener la hegemonía de la burguesía, pues lo que no destruye al capitalismo, lo fortalece. Hoy, el país requiere que la izquierda socialista y comunista, recupere tanto su programa histórico, como la utopía anticapitalista y precise el horizonte histórico, al cual queremos llegar: la sociedad socialista. Horizonte que se alcanzará cuando la sociedad, los trabajadores luchen conscientemente por constituir y participar de un poder que no imponga nada a nadie, sino que sea parte del proceso de transformación social hasta donde la sociedad quiera y pueda llegar. Nada más, pero nada menos.

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AMLO propone recuperar Pemex: un cambio profundo Oscar Alzaga

emex sigue siendo la empresa más importante del país junto con CFE, si las entendemos como proyectos y procesos de producción integrales que se diversifican y conectan con casi toda la economía nacional y en expansión internacional. Pero si solo se les ve como negocio de rapiña de unos cuantos, privatizando y rematando sus áreas y partes al mejor postor, abaratando su valor, descuidando su mantenimiento, todo bajo una visión neoliberal de corto plazo, se entiende el desastre en el que 6 gobiernos dejaron a Pemex y CFE. Cuyos aspectos más visibles son los actos de corrupción de altos y medios funcionarios y sindicatos. No el fondo estructural del rescate Entretenidos en los negocios y la corrupción a corto plazo, abandonaron los proyectos de largo alcance de cobertura nacional e internacional, hasta llegar a la cúspide de la sucia alianza PRI-PAN: “Pacto por México” y el fraude electoral de 2012, con la compra de votos. ¿Qué significa recuperar Pemex: erradicar la corrupción visible y oculta? O, también,

recuperar el proyecto nacional integral y actualizarlo. Ya que Pemex y CFE se pueden quedar sólo en el intento del cambio o una mera simulación, sin llegar al cambio auténtico y verdadero. Al que poderosos empresarios aspiran: la simulación de la 4T o gatopardismo. Los trabajadores petroleros lo saben: se abandonó el mantenimiento industrial de Pemex; las plantas petroquímicas igual; se desarticuló el funcionamiento de las partes con el todo, las subsidiarias de Pemex se dejaron al arbitrio de cada gerente, al sindicato lo hundieron en prácticas ilegales contra sus agremiados con estatutos antidemocráticos, solo al servicio de la dirección charra, sin participación de la base, con frenos a la libertad sindical, que hasta ahora no cambian. De la extracción, producción, refinación, transformación, distribución y ventas, en procesos integrales y encadenados, los petroleros tuvieron conocimiento pleno. A lo que no los invitaron fue a los actos de traición y corrupción, salvo a la dirección charra, cómplice y lacaya de

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Foto: Reuters.

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los actos ilegales de los gobiernos y de la dirección de Pemex. En 1999 se intentó privatizar la industria eléctrica con la reforma a los artículos 27 y 28 de la Constitución por Zedillo, pero la unidad interna y la movilización del SME (aquel SME) en todo México, lo impidió. Como en 2008 Felipe Calderón intentó privatizar Pemex, pero con AMLO a la cabeza se movilizó el país completo en contra y lo impidió. Los petroleros y electricistas conocen bien la situación de las empresas más importantes de la nación, pero sus sindicatos están sometidos a los charros, enajenados y alejados de los obreros sirven a sus contrarios por Ley: los empresarios, no a los trabajadores como dice la ley laboral, la Constitución, los convenios 87 y 98 de la OIT y ahora el T-MEC. Los estatutos del STPRM y del SUTERM hoy siguen siendo ilegales, ante la reforma laboral de 2019, mantienen el férreo control de las elecciones nacionales y seccionales de las direcciones sindicales. No han tenido una modificación real los estatutos, lo que está a la vista de cualquiera. Para esos sindicatos y otros, la reforma laboral de 2019 no existe, no se obliga al voto secreto ni menos a transparentar el proceso electoral imparcial, en el que la mayoría sea la decisiva. El sindicalismo oficial o charro, ha sido decisivo para el neoliberalismo para introducir el outsourcing, los contratos colectivos de protección patronal, para los bajos salarios que dejaron 36 años de gobiernos neoliberales, para el trabajo eventual y a prueba, etc. Ese sindicalismo es hoy más patronal que charro. Junto a ellos, Fidel Velázquez parece democrático, porque Fidel no vendió los contratos colectivos y rechazó las reformas laborales de 1987 a 1997.

Opinión Recordemos que los petroleros escribieron páginas brillantes de la historia, surgen en sindicatos aislados de empresas extranjeras de 1919 a 1934, hasta que se transforman en 1935 en un solo sindicato: STPRM, apoyados por los ferrocarrileros y mineros, que forman sus sindicatos nacionales en 1933 y 1934, respectivamente. Inmediatamente formulan su contrato colectivo de trabajo (CCT) único, fortaleciendo la unidad e identidad interna. Impulsan a la par la formación del Comité Nacional de Defensa Proletaria en 1935, para dar paso a la CTM en 1936. Aquella CTM progresista de 1936 a 1946, que hacía huelgas y apoyaba a todas las luchas obreras. Los petroleros avanzaron como nunca de 1935 a 1938, poniendo todo el tendido para Lázaro Cárdenas de modo consecuente llevara a cabo la expropiación petrolera del 18 de marzo de 1938. No obstante, los empresarios yanquis e ingleses retaron al gobierno de Cárdenas a que no podían echar andar la industria petrolera, lo que hicieron los obreros de Pemex. Nadie debe olvidar esa otra hazaña obrera. De 1935 a 49 el STPRM fue un sindicato independiente y democrático, pese a que el 20 de diciembre de 1946 el gobierno de Alemán los reprime brutalmente y una segunda vez igual, en 1949: un “charrazo” con el ejército, los sometió al control sindical del gobierno y la empresa. Esa larga historia llaga hasta hoy, como la del SUTERM y otros. La organización de los petroleros independiente y democrática hoy es indispensable para recuperar a Pemex, difícilmente se irá lejos sin ellos. Igual que sin el pueblo poco avanzará la 4T en toda la nación.

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Petróleo y Fútbol

No a la indigestión Ruxi Mendieta "La esclavitud disimulada de los asalariados en Europa requería como pedestal la cruda esclavitud en el Nuevo Mundo". " …el capital llega así sudando sangre y barro por todos sus poros". Carlos Marx

Para empezar, la deuda externa contraída con desventajas de pago y altas tasas de interés ni nos nutre ni nos saca del hoyo económico. Los problemas financieros internos son factibles de resolver con una sana distribución presupuestal. Los préstamos acostumbrados del Fondo Monetario Internacional (FMI) son dinero adictivo, es préstamo chatarra que nos debilita a mediano y largo plazo. Lo único que sanea la economía interna, es el equilibrio entre la producción y la demanda. La deuda externa es el carnet de presentación de cualquier gestión capitalista que pretenda apoyar al incauto que crea que los créditos mejorarán su economía. De esa forma los gobiernos neoliberales, especialmente, se embriagaron con la idea de que, a mayor crédito, mayor productividad, mayor desarrollo y un crecimiento digno de orgullo y presunción por parte del gobierno en turno. En cualquier rubro, esta fue una situación fantasiosa que nos ha costado miseria, tragedias sociales y muerte. Muchas muertes, por cierto.

El nacimiento del mal mayor del capitalismo, ampliamente explicado en el Libro 1 de El Capital, en su capítulo 31 de Carlos Marx, expone la profunda relación de la acumulación primitiva, o inicial del desarrollo industrial mundial y el saqueo colonial de todas las tierras invadidas por extranjeros explotadores de los recursos naturales que no eran de ellos. Además de explicar en este mismo capítulo el origen de la deuda pública y las trampas de los créditos internacionales. El préstamo es la fantasía que nos hace pensar que tendremos en un futuro muy cercano, una cuchara de oro en la boca. Pero sabemos que ninguna deuda externa por muy dadivosa que ésta sea, nos convertirá en una población enriquecida en abonos fáciles. Sexenios van y sexenios llegan y la deuda está igualita, fresca y comiendo de nuestros impuestos destinados a pagar intereses, con pagos criminales por los servicios de esa deuda. Criminales por lo eternos y empobrecedores. En la industria energética, los préstamos chatarra han sido nocivos de forma impresio-

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nante. Pemex, la CFE y otras empresas nacionales, deben el 50 por ciento de la deuda. Necesitamos liberarla de esos “pagos sanguijuela” para que la recuperación sea factible, además de la transición y de la optimización de forma defendible de los recursos naturales. Somos un país endeudado desde varias generaciones atrás. La deuda externa actual, es la nueva versión de aquella esclavitud que un grupo de astutos venecianos usureros inventaron. Durante el siglo XIX, el XX y todavía en el XXI, la mafia dedicada al agiotaje legalizado mantiene al sistema capitalista y a su engendro, el neoliberalismo. Es decir ¿cuál es la diferencia entre el esclavismo de los venecianos usureros del siglo XIV al actual? Parece que ninguna. La deuda se renegocia, se inventan fórmulas para que los endeudados paguen. Las deudas se compran, otras se venden, se inventan bonos, etcétera. Pero el asunto es que el dinero excedente generado por los altos intereses que circula en las grandes esferas financieras nunca ha llegado a la población víctima de los contratos que sus gobiernos firman en su nombre. México tuvo un momento estelar y de suerte, cuando pudo quitarse de encima la deuda añeja herencia del porfirista José Yves Limantour. El enfrentamiento armado de 1910, con Emiliano Zapata García al frente del comando sur y Francisco Villa con su División del Norte, no pagaron ni un centavo a la deuda externa. Aplicaron la máxima “debo no niego, pago no tengo”. Entre 1914 y 1942 México no reembolsó más que sumas completamente simbólicas con el sólo objetivo de calmar el juego. Largas negociaciones entre

Opinión México y un consorcio de acreedores dirigido por uno de los directores del banco americano J. P. Morgan se llevaron a cabo entre 1922 y 1942 (¡veinte años!). * Otros momentos alegres y memorables se tuvieron con el reclamo del petróleo mexicano. El Gral. Lázaro Cárdenas advirtió “si no mejoran las condiciones laborales del personal obrero petrolero de todas las zonas en actividades de exploración y extracción, las consecuencias serán mayores para las empresas extranjeras”. Y, sí, las consecuencias para estas empresas fueron las peores. En 1938, el resultado de la organización obrera y su lucha incansable y valiente por las

Imagen: El Polvorín, noviembre de 2010. Entre la deuda histórica de Pemex, la privatización de Felipe Calderón, el fallido tiro de gracia de Enrique Peña y la crisis mundial del petróleo, la industria de los hidrocarburos parecía extinta. En la 4T el objetivo es recuperarla.

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reivindicaciones laborales se tradujeron en la recuperación de sus fuentes de trabajo y en el derecho a explotar los propios recursos naturales. Eso fue la Expropiación Petrolera. Y, no sólo eso, también se dejó de pagar indemnización por la recuperación de las plantas petroleras. Las furiosas reacciones de las empresas explotadoras no se hicieron esperar. El Gral. Cárdenas recibió amenazas, enfrentó protestas y atentados a las instalaciones y otras reacciones más. Pero la jugada magistral del gobierno cardenista permitió el control de la industria petrolera; gobierno y obreros unidos en una estrategia colectiva que dio un resultado de éxito innegable. No obstante, la considerable deuda externa que Pemex tenía, no desapareció con la Expropiación. Finalmente, y después de años de reclamos, los acreedores gringos y demás extranjeros renunciaron al 90 por ciento de la deuda que según ellos Petróleos Mexicanos les debía por las instalaciones y maquinaria, por los servicios múltiples que reclamaban pagos concretos y por la inversión en la tecnología aplicada en cada pozo mexicano. Hoy, septiembre de 2020, la deuda de Pemex sigue ahí. Las deudas contraídas irracionalmente, la privatización paulatina que los gobiernos anteriores fueron legalizando y, sobre todo, la ejecución casi total de la Reforma Energética, entre otras muestras de saqueo y corrupción situaron a Pemex, la empresa estatal por excelencia, en alto riesgo. Es estratégica la recuperación total de la industria petrolera y, por esa razón, el gobierno actual apuesta a la reactivación en todos los renglones de producción de Pemex. La inversión en la recuperación de la petroquímica, de

Opinión las refinerías y en la construcción de otras más, es una medida de seguridad para la recuperación económica del país. En efecto, existen pérdidas acumuladas que llegaron a los 606 mil 587 millones de pesos, en el contexto de la depreciación del tipo de cambio, aunado a la crisis mundial del petróleo y a la reducción de la extracción en 100 mil barriles por día, según el acuerdo con la OPEP. Pero, sobre todo, la deuda de Pemex se refleja en la pérdida de lo más valioso que tiene la empresa; su personal y las fuentes de empleos. Los despidos injustificados en Pemex producto de la Reforma Energética y la pérdida de empleos en sexenios anteriores, desmanteló en buena medida, la planta obrera. En congruencia, el actual Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana (STPRM) debe recuperar el patrimonio humano de la empresa estatal. Lo anterior, es un frente de batalla más, paralelo a la eliminación total de la deuda de Pemex. Así es la indigestión económica que nos ha causado la deuda externa. Como lo ha expresado el especialista indio, naturalizado australiano, Satyajit Das, quien, además, fue exitoso banquero y tesorero corporativo. Actualmente se dedica al análisis del impacto de las deudas externas e internas, además de alertar sobre la incertidumbre, más que certidumbre que generan los préstamos al estilo capitalista. Das es autor de “Un banquete de consecuencias: la realidad de un futuro económico inusualmente incierto” lectura obligada, así como el repaso cotidiano de El Capital del camarada C. Marx. * http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/201006 09074433/10cap6.pdf

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Con alma de pirrurris Teresa Gurza

Hace dos años dediqué parte de mi artículo de la primera semana de octubre de 2018, a la reseña de la boda del 29 de septiembre de César Yáñez; cercanísimo amigo y colaborador durante 23 años, del entonces presidente electo Andrés Manuel López Obrador. Tras ver la revista HOLA, que dio su portada y 19 páginas a detalles del enlace, escribí que teníamos más fifís de lo que pensábamos y para nuestra sorpresa, la Cuarta Transformación no se haría sin ellos. El tiempo me ha dado la razón. No con Yáñez, porque el despliegue dado a ese enlace que él calificó como "triunfo del amor”, le dejó como en la canción marcas imposibles de borrar; y perdió la oportunidad de ser coordinador general de política y gobierno, en la nueva administración. Pero sí por lo que vimos. La novia, Dulce Silva, usó dos ramos naturales y tres diferentes vestidos blancos “bordados con flores en tercera dimensión”; hubo globos con sus iniciales, mojigangas, un salón convertido “en bosque encantado” y langostas,

camarones y filetes, para 600 invitados al banquete y la tornaboda. Y Beatriz Gutiérrez, esposa de López Obrador, cual papisa de la nueva religión, subió al altar a bendecir a la pareja frente al arzobispo de Puebla. La verdad, me dio lástima el pobre AMLO; porque en lugar de acabar con los fifís como anhelaba, se le multiplicaron en casa y los miró desfilar vestidos de pirrurris tras dos pajecitos que anunciaban con carteles en inglés, "la llegada del amor”. Ante las generalizadas críticas que ese casamiento ocasionó, López Obrador respondió que no había razón para el enojo, “porque fue evento particular y no acto de gobierno.” Por eso es que ahora me parece más que raro, ver que en actos de gobierno como son las mañaneras y la ceremonia de El Grito, que nos costó casi 13 millones de pesos, lo pirrurris sea signo de la familia presidencial. ¿Será que los aires de Palacio Nacional trasmiten lo cursi, como las gotitas de saliva, el Covid-19?

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¿O qué serlo, era la secreta aspiración de los de la 4T, que llegaron al poder con la cantaleta de “primero los pobres”? Quién sabe, pero cada día me rondan más interrogantes sin respuestas satisfactorias. Y no me refiero a las preguntas existenciales, que siempre están ahí; o a quién colocó frente al mar los Moais de la chilena Isla de Pascua, quién diseñó Cusco, a cómo pudo construirse Stonohene tres mil años antes de Cristo. O a quiénes son los morbosos, que ordenan pasar al aire escenas de inyecciones cada que se dice vacuna. Sino a las diarias incongruencias de un presidente que exhibe colección de guayaberas bordadas, mientras nos impone austeridad y pide que tengamos solo un par de zapatos. Y a las de su consorte, que presume maquillista colombiano y estrena vestidos ostentosos, en momentos que debiera mostrar modestia y algo de pena más propia que ajena, porque precisamente esta semana murieron en Monterrey 6 niños por no tener medicinas para sus cánceres; porque ocupamos el cuarto lugar mundial en fallecidos por coronavirus, solo detrás de países con mayor población que la nuestra; y porque es ella el poder tras la silla, del causante de tanta atrocidad. Se ha pregonado hasta el cansancio, que votaron por AMLO 30 millones de mexicanos. Pero ahí hay gato (o pacto) encerrado, porque si votaron libremente ¿Dónde están? Les ordena portarse bien y no matar, y los crímenes van en ascenso; no tomar vías del tren, carreteras o casetas, y ni quien le obedezca. Hace una rifa y no vende cachitos ni por la décima parte de esa cifra; organiza una consulta de dos semanas para juzgar a cinco pési-

Opinión mos expresidentes, y no junta ni el 5 por ciento de las firmas que esos millones debieran darle. ¿Se le puede creer entonces, que en pocas horas tenga decenas de miles de firmantes para apoyar su gobierno, frente a intelectuales que denunciaron su acoso a las libertades? ¿No será que las firmas colectadas para el juicio a los ex mandatarios, están siendo recicladas? ¿Verá López Obrador videos de sus mañaneras para darse cuenta de sus mentiras, sandeces y contradicciones? Además de esas y otras muchas preguntas, tengo certezas. Sé que el presidente es un tipo de mala índole, intolerante, ignorante, burlón, embustero, engreído, egocéntrico y manipulador. Y que contrario a lo que diariamente reitera, no quiere ni respeta al prójimo, tolera la corrupción de sus amigos hasta en el Instituto para Devolver al Pueblo lo Robado, nos insulta, divide y destruye lo que entre todos hemos formado. Nota de Marcos Leonel Posadas: Tribuna Comunista no comparte la posición política de nuestra antigua y estimada amiga Teresa Gurza, quien es solidaria con TC hace años, sus diferencias con nuestra política han sido evidentes y las respetamos. Pero en su artículo para este número se hacen especulaciones y afirmaciones que hacen necesario decirlo.

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En la muerte de Rossana Rossanda. Una inolvidable luz que nos atañe y que queda Tommaso Di Francesco | il Manifesto, (20/09/2020) Traducción: Lucas Antón, Sin Permiso

Rossana Rossanda, miembro del Consejo Editorial de Sin Permiso y una de las autoras más publicadas de nuestra revista, acaba de morir. Hemos traducido un obituario de un amigo y compañero de luchas de Rossana. Descanse en paz. SP

Rossana Rossanda nos ha dejado en la noche. No es una pérdida imprevista, esperada de algún modo, considerando sus graves condiciones físicas y su edad. Es, y seguirá siendo, una herida abierta. Tras la última y dramática crisis económica de il manifesto a fines de 2012, generacional y política, en los últimos años había vuelto a escribir y a estar presente de algún modo en su periódico. Ahora, como nunca, nos falta ese estilo que quería descender a lo profundo, nunca contenta, esa inquietud y distancia crítica, pero siempre comprometida con la cercanía a los más jóvenes, esa diatriba para no olvidar las razones fundadoras de nuestra existencia nacida por la crisis profunda de los modelos alterna-

tivos de construcción del socialismo, pero también por el precipicio del modelo capitalista triunfante. Para aquellos de nootros que hemos colaborado con ella durante cincuenta años y que la consideramos nuestra “matriz”, sus palabras serenas y mordaces han atravesado y atraviesan nuestra vida cada día, en las dificultades y con las noticias que llegan de todos lados del mundo y del Belpaese [el “hermoso país”, Italia] y que confirman una extendida y general crisis material y de sentido, tan profunda que raya en la tragedia. Los tiempos que se anuncian muestran un futuro obscuro que remite a épocas incluso más lóbregas que aquellas por las que pasó

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Foto: www.radiopyongyang.com

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Rossana, combatiendo siempre del lado de los últimos, atenta siempre al nacimiento de nuevos y decisivos movimientos. Había en los ojos de Rossana una inolvidable luz que nos atañe y que queda como enseñanza irrenunciable: era la de quien, no esperando consensos ni publicidad, indaga el presente sin fingimientos y siempre con actitud insatisfecha. Era como si tuviese bajo los ojos la línea del tiempo y su leve pero inexorable movimiento: era comunista, trabajaba por una sociedad superior, pero no huía de los límites del pasado. ¿Estamos a la altura de ese rigor y esa terquedad necesaria? Rossana era única. Ahora justamente recuerdan todos su importancia, no sólo para la historia del Manifesto, para la política y para la cultura contemporánea. Ella, sin embargo, no se homologaba con los modelos intelectuales

dominantes, se mantenía aparte para ver antes que los demás el desarrollo de los procesos sociales en curso y prever sus resultados. Transmitía dureza y amor, un amor inconmensurable y más fuerte que nuestras escasas posibilidades materiales. Era independiente y libre en la individualidad y en la dimensión colectiva. Adiós, Rossana, y hasta siempre. Tommaso Di Francesco. Veterano periodista romano, es codirector desde 2014, junto a Norma Rangeri, del diario “il manifesto”. Poeta epigramático y satírico, es también autor de novelas y cuentos, y compilador de diversas antologías literarias.

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Rossana Rossanda

Una comunista a contracorriente Massimo Modonesi | NUSO.org 22 de septiembre de 2020 Rossana Rossanda no solo fue la fundadora de Il Manifesto, el principal diario de la izquierda italiana. Fue, además, una defensora permanente de una alternativa política y cultural desde lo que podría definirse como un comunismo heterodoxo.

Hay un hilo rojo en el siglo de vida de Rossana Rossanda (1924-2020) que constituye su legado más profundo, la lectio magistralis de una trayectoria política que ella definía, à la Flaubert, como «educación sentimental». Fue una maestra de navegación a contracorriente, de cómo evitar las derivas, el arrastre de las corrientes y el naufragio en orillas diestras y siniestras. Siempre se reivindicó comunista y marxista. A pesar de que alguna vez se definió como hereje, era más bien una heterodoxa y, por lo tanto, se confrontaba crítica pero respetuosamente con la ortodoxia –es decir con el consenso mayoritario–, sin condescendencia pero sin sectarismo, siguiendo un principio dialéctico entre la necesidad y la responsabilidad de ser minoría: minoría crítica y radical,

pero activa, influyente e inserta en el movimiento de masas. Una cuestión de método y, al mismo tiempo, un arte de calibración permanentemente de la crítica que asume su irreductible necesidad, el imperativo y la pedagogía de la verdad, pero también el manejo fino de su sentido y de su alcance. A partir de esta clave de lectura se pueden recorrer diversos episodios de su trayectoria política y apreciar el sentido profundo y la coherencia de sus intervenciones, el sello de una vida que se inscribe ciertamente en la tradición del movimiento comunista, pero destaca por su brillo. Rossanda participó en la resistencia antifascista y formó parte de las filas del Partido Comunista Italiano (PCI) en una posición relevante y no subalterna respecto de gigantes

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Foto: https://headtopics.com/

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como Palmiro Togliatti y Pietro Ingrao (con quien mantendría una relación profunda y duradera a pesar de su expulsión del partido en 1969, en ocasión de la represión soviética de la primavera de Praga). Tuvo, además, una participación destacada e influyente en la intervención feminista. Su sensibilidad –siempre anclada al marxismo– hacia los movimientos libertarios –los estudiantiles en particular–, la colocaban en la bisagra entre partido y movimientos, entre el imperativo de organización de las conciencias y el respeto y la valorización de la espontaneidad de las luchas. Mantenía una relación estrecha con la intelectualidad marxista italiana y francesa –con Louis Althusser y Jean-PaulSartre especialmente– pero sosteniendo una postura propia que brotaba de ser

testigo y protagonista del ciclo de luchas que, en Italia, desde la segunda posguerra, abarcaba el 68 y se prolongaba hasta finales de la década de 1970. Huérfana del Partido Comunista – parricidio cometido voluntariamente, pero que siempre lamentó–, la iniciativa política más significativa y duradera de Rossana Rossanda fue, junto a sus compañeros Luigi Pintor y Valentino Parlato, la fundación de Il Manifesto, un periódico que no solo hizo época, sino que sigue heroicamente difundiendo pensamiento crítico y siendo un referente transgeneracional de lo poco que queda de la izquierda anticapitalista y socialista en Italia. Fiel a su indomable espíritu crítico, Rossanda protagonizó en 2012, teniendo casi 90 años, una franca y abierta

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polémica, desde una posición de izquierda, con la dirección de este cotidiano, sobre el propio carácter del periódico, en el cual volvió a escribir solo algunos años más tarde, ya en los últimos suspiros de su vida. Un momento particularmente revelador de la brújula política de Rossanda fue su polémica intervención en la década de 1970 en relación con las Brigadas Rojas. Sin dejar de ser radicalmente adversa a la política terrorista, escribió unos artículos que planteaban que las Brigadas Rojas eran parte del «álbum de familia» comunista y que su surgimiento se debía a que el PCI había dejado de caracterizar al partido de gobierno, la Democracia Cristiana, como garante del orden burgués y del imperialismo estadounidense. Rossanda sostenía que los militantes de las Brigadas Rojas eran compañeros que se equivocaban y no infiltrados. Más allá de su realidad empírica –había infiltrados en medio de una mayoría de militantes convencidos de la necesidad de la lucha armada–, esta postura implicaba contraponerse a la estigmatización y la criminalización que provenía no solo de los aparatos de Estado, sino de las instancias partidarias y sindicales de la izquierda comunista italiana, que contribuía a ahondar la brecha respecto de la efervescente izquierda revolucionaria de aquellos años. Rossana Rossanda sostuvo esta actitud crítica de fraterna solidaridad al convertirse en la década de 1980 en una defensora de los militantes e intelectuales del área de la llamada «autonomía obrera», sentenciados y encarcelados en el llamado juicio 7 de abril bajo la acusación de ser la cabeza de las Brigadas Rojas, como Antonio Negri y Paolo Virno.

Internacional Ya en la década de 1990, su franco rechazo a la deriva poscomunista y antimarxista, la llevaba a una distancia sideral de los herederos del disuelto Partido Comunista, pero su reticencia a la simple nostalgia no le permitió ilusionarse con la «Refundación Comunista» que sostenían los opositores. La conciencia de la derrota de la hipótesis revolucionaria abierta en 1917 no la deprimió como a su amigo y compañero de lucha Lucio Magri, a quien Rossanda aceptó acompañar en un suicidio asistido en Suiza. Pero la derrota fue un criterio de análisis que «la muchacha del siglo pasado» (como se definió en su autobiografía) y otros como ella, adoptaron para interpretar lucidamente los procesos en curso y plantear las condiciones para seguir luchando en clave anticapitalista y socialista. Esta coherencia esculpida en el tiempo persistía en sus escritos nonagenarios, siempre navegando a contracorriente, pero brújula en mano, mirando al horizonte de lo deseable y lo posible.

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El PCI, en busca de un futuro mejor Rossana Rossanda | Traducción: Javier Mateos. * El País; Tribuna, 16 de agosto de 1987.

Las elecciones italianas, que, aparentemente, no han desviado los votos de los electores más que unos pocos puntos, han llevado la tempestad a las dos fuerzas numéricamente mayores: la Democracia Cristiana y el Partido Comunista Italiano. Mientras que para la primera se trataba de registrar y tomar en cuenta la consolidación de los socialistas, y, por tanto, del fin de la época en la que el primer partido italiano elegía a su placer las alianzas, para el partido comunista la pérdida de tres puntos largos, mientras que el Partido Socialista Italiano los conquistaba, han hecho estallar todas las contradicciones internas. Éstas se refieren a su identidad (¿para qué sirve un partido comunista en la segunda mitad de la década de los ochenta?) y a la estrategia (¿cuál debe ser su fin, qué objetivo tener en la sociedad madura posindustrial?).La discusión ha sido tanto más dura y complicada porque el partido comunista había esperado -si no explícita, al menos implícitamente- una reducción de las fuerzas socialistas que, como sabe, no pa-

recían superar nunca su 11 % o 12%, dándole a Bettino Craxi más una renta de situación que una fuerza efectiva. Cuando el PSI ha ganado tres puntos tras cuatro años de gobierno moderno, bastante duro con las clases populares (reducción del gasto social, endurecimiento de la fiscalidad, supresión de la escala móvil por el referéndum de 1985), los comunistas se han visto obligados a plantearse numerosos interrogantes. El mismo día en que se conocían los resultados, el 15 de junio, las primeras declaraciones de Achille Ochetto, de la secretaría del partido, confirmadas más tarde por Alessandro Natta, reconocían las pérdidas del partido comunista y la "calidad social de las mismas"; pérdidas entre los obreros, los jóvenes, en las zonas tradicionalmente fuertes no menos que en las débiles; en resumen, pérdidas generalizadas. Su diagnóstico en la televisión y en la Prensa sobre el partido fue: el PCI paga su pérdida de contacto con su base tradicional de

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los asalariados y, por un lado, entre los marginados (creciente número de parados y paro juvenil) y, por otro, con "las nuevas figuras sociales", los técnicos y cuadros de "la nueva revolución industrial". Es decir, un sector real o potencialmente de izquierdas (y no solamente el tercio excluido del diagnóstico de Peter Glotz sobre la sociedad moderna), que no se reconoce en la política del PCI, demasiado blando en la oposición, demasiado cercano de los otros partidos en las prácticas de discusión contra el Gobierno central o en los Gobiernos locales, en suma, demasiado "homologado" a los otros partidos de lo que en Italia llama il Palazzo (el Palacio), la sede simbólica del poder político. Discusiones tempestuosas Pareció y era un indicador de izquierda: en la misma semana, las federaciones (el PCI tiene todavía un millón y medio de afiliados) se reunían con discusiones tempestuosas, impugnando a los grupos dirigentes, acusados de desgastarse en sus negociaciones con las cúspides de los otros partidos, acudiendo, bien a los socialistas o a los democristianos, para llevar adelante la legislación y la administración regional o municipal. De esta manera, tras algunas reuniones tumultuosas de la dirección, se llegó pronto a una reunión del comité central y de la comisión central de control (de unos 190 miembros). Ésta acabó con una clamorosa grieta en el voto final: 60 de ellos no estuvieron de acuerdo con la propuesta del secretario Natta. Ésta apuntaba, aunque con cierta prudencia, en la dirección antes mencionada y proponía como vicesecretario del partido a Achille Ochetto. De por sí, este nombramiento no debería haber sido nada extraordinario (Ochetto ocupaba prácticamente estas funciones) si no hubiera signifi-

Internacional cado un ascenso para él y no para Giorgio Napolitano, jefe del grupo parlamentario por un largo período y responsable de los asuntos exteriores. En conclusión: parecía que Natta apuntaba a una sucesión de tendencia más izquierdista para irla madurando con vistas al próximo congreso. Por esto, Napolitano y muchos cuadros de la derecha de Amendola votaron en contra y el debate fue duro. Se concluyó fijando otra reunión para finales de julio, a fin de presentar un documento sobre la línea política. Esta sesión se celebró la semana pasada sin conseguir redactarlo y pronunciando una especie de voto de confianza a favor del secretario Natta. Sin embargo, las relaciones de fuerzas parecían trastornadas. La primera versión hacía muchas concesiones a la derecha, proponiendo más que una alternativa en el sentido de la tercera vía de Berlinguer (una alianza con la izquierda, pero con fuertes connotaciones sociales), una alternación, esto es, un acuerdo con el partido socialista y las formaciones menores que hoy constituyen una alianza en el Parlamento sobre la moratoria nuclear. Aún más, en una entrevista conjunta aparecida en el semanario Espresso de Aquille Ochetto, vicesecretario del PCI, y Claudio Martelli, vicesecretario del PSI, los dos habían manifestado la necesidad de reanudar el tema histórico de la unificación de los dos partidos. Menos inscripciones También iba en el mismo sentido la propuesta de reorganización de los grupos dirigentes. Se habló de crear un secretariado reducido, compuesto de cuadros de todos los matices, y mientras parecía entendido que la comisión para el programa estuviera dirigida por un cuadro de la tendencia Ingrao, Alfredo Reichlin, se le

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confiaba a éste tan sólo la coordinación -primus inter pares-, conjuntamente con Giorgio Napolitano. Todo esto quedaba bajo la dirección, de una parte, de Natta y Ochetto, y de los jefes del grupo parlamentario, de la otra. El programa a elaborar era la presentación de una amplia perspectiva sobre los principios para una convención que asumirá los caracteres de un congreso. El de Natta reanudaba, aunque con cautela, el problema de la reunificación de los socialistas. Mientras en el Senado y en la Cámara el PCI votaba contra el Gobierno, hacía muchas aperturas hacia los socialistas a partir de una postura de libertad crítica. En conclusión: esta vez era Pietro Ingrao, jefe histórico de la izquierda, el que votaba en contra. Sólo cuatro de sus partidarios votaron con él. La reunión del comité central acabó pronto, con silencio y mal humor. Éste es particularmente fuerte entre los cuadros menores y afiliados y se registra, por segunda vez, una baja en las inscripciones. En septiembre se reanudará la discusión, e interesa a todas las fuerzas políticas. El PCI, efectivamente, no está destinado a dividirse, como los otros partidos comunistas europeos, entre un ala prosoviética de izquierda y un centroderecha, sectario, pero dispuesto a acuerdos de gobierno. Dos opciones En Italia, el ala filosoviética no cuenta. Las dos opciones que se presentan son más interesantes. La derecha se pregunta si un partido comunista tiene todavía un papel en esta fase histórica y marcha prudentemente hacia una unidad de acción y más tarde a la unifica-

Internacional ción con el partido socialista, a fin de crear una fuerza laica y reformadora, muy prudente y modernizante, más fuerte que la Democracia Cristiana. Esta tendencia da por descontado que registraría pérdidas por la izquierda, pero está convencida que la nueva fase debe ser bipolar en cuanto a los partidos, acercando así a Italia a las otras democracias europeas. La izquierda piensa que el caso italiano no está cerrado y que el partido comunista debe reunificarse con nuevas peticiones sociales, no solamente con los marginados, sino con las nuevas figuras productivas, con los jóvenes, las mujeres, los verdes, hacia una sociedad alternativa del actual sistema. Para esto no son válidos los métodos del octubre rojo, pero el partido debe satisfacer las exigencias de esta nueva sociedad, reforzado por el punto muerto al que parece haber llegado el progreso de la industrialización. En resumen, se trata de una versión más radical que la izquierda del Partido Socialista Alemán (la tendencia La Fontaine), y está ligada a la tradición abierta y gramsciana del partido italiano. La convención anunciada podrá ser o no un Bad Godesberg italiano o la fundación real de la tercera vía. Esto afectará, sin duda, a los planteamientos europeos sobre estos puntos.

Foto: Alan Monzón/Rosario3.com

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El debate en la Internacional Progresista

Crisis civilizatoria, internacionalismo o extinción Jorge Fonseca | Página/12 19 de septiembre de 2020

El objetivo último es el progreso humano entendido como una civilización mundial igualitaria, humanizada y ecosostenible, y una organización social que combina lo cooperativo, lo comunitario lo público y lo privado alternativo a la acumulación capitalista. Estamos en emergencia de sostenibilidad de la vida: calentamiento global, un millón de especies en peligro de extinción en el mundo, contaminación de aguas y suelos, desplazamiento de comunidades enteras, criminalización e incluso cientos de asesinatos por año de defensoras del territorio y ambientalistas. Estamos también en emergencia humanitaria: dos mil millones de personas pasan hambre o inseguridad alimentaria e igual cantidad de personas no tienen acceso a agua potable, 200 millones de personas están esclavizadas, la mayoría niñas y niños; hay casi cien millones de emigrados forzosos –si es que no lo son los 300 millones emigrados para sobrevivir-, y hay más de 30 millones de refugiados causados por gue-

rras por el control de recursos y mercados y por destrucción de la naturaleza. 3.800 millones de personas viven con menos de 5 euros al día. Es el preludio de la extinción de la especie humana si no actuamos urgente y radicalmente. La emergencia de la sostenibilidad de la vida se refleja en el reciente informe sobre Biodiversidad y Ecosistemas de IPBES auspiciado por NNUU, que señala que el “declive sin precedentes” de 1/8 del total de especies en el último medio siglo es causado directamente por causas antrópicas, la actividad humana, en el contexto de un modelo de producción y consumo alejado de las necesidades en el cual la naturaleza es una despensa a expoliar, lo que genera desertización y carencia de agua, contaminación, residuos no reciclables, desastres naturales, inseguridad alimentaria, calentamiento global, migraciones, efectos serios sobre la salud, agotamiento de recursos y extinción de especies.

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La masiva extinción de especies a su vez provoca hambrunas, acentúa la pobreza, contamina el agua, la vida submarina y los ecosistemas, afectando la salud y la calidad de vida en las ciudades, aumentando el riesgo de extinción total de las especies. La pérdida masiva de especies es causada por los cambios en el uso del suelo y el mar; la sobreexplotación de microorganismos, la contaminación y el cambio climático provocado por los GEI, (gases de efecto invernadero), que se duplicaron desde 1980. Esto elevó la concentración de CO2 y la temperatura media del planeta en 0,7 grados, que aumentarían hasta 5 grados a final de siglo, haciendo inviable la vida en amplias zonas, lo que nos sitúa en una emergencia climática que contribuye a la emergencia sanitaria provocada por la pandemia. La emergencia social es la consecuencia inevitable de un sistema para beneficio de pocos: 26 personas poseen la mitad de la riqueza mundial, 2153 milmillonarios concentran más riqueza que 4.600 millones de personas (el 60% de la población) y el 1% más rico del planeta ha logrado apropiarse de más riqueza que la que posee el 99% restante. Lo consiguieron mediante el poder corporativo transnacional forjado en el expolio de la naturaleza, prácticas monopolistas y la violencia. Basta ver el historial de crímenes de muchas grandes multinacionales, desde masivos vertidos contaminantes, prácticas ilegales, colaboración con el nazismo y la mafia o promoviendo golpes que instauraron dictaduras de terrorismo de Estado. Un reducido pero poderoso núcleo de grandes multinacionales concentran el capital financiero global; el 0,1% de las empresas multinacionales controlan el 80% del total de las mismas a través de fondos de inversión y participaciones accio-

Internacional nariales. Los mayores fondos de inversión mundiales participan en miles de grandes empresas (solo BlackRock en unas 9.000), son los mayores accionistas institucionales de las mayores transnacionales y grandes tenedores de bonos de deuda soberanas. Las multinacionales forman una red de dominación global que impone una dictadura corporativa de mercado por encima de constituciones nacionales, que degrada la democracia, deshumaniza y nos lleva a una catástrofe planetaria. Son el agente clave de dominación en el capitalismo global basado en el beneficio privado de pocos y la desposesión de la mayoría, depredador y derrochador de recursos naturales, contaminante y empobrecedor, provocando enfermedades que roban años de vida. El modelo de producción y consumo global genera necesidades artificiales en vez de orientarse a la satisfacción pública y comunitaria de las necesidades reales y fundamentales para la existencia, como la alimentación universal, la sanidad, la educación, la cultura, la vivienda, la provisión de agua y demás servicios básicos. Este modelo reserva a un puñado de países, donde se concentran las multinacionales, el diseño y la producción de mayor valor, mientras impone a la periferia el papel de proveedor de materias primas minerales, energéticas y alimentos, lo que degrada su medioambiente, primariza sus economías, que provoca desequilibrio comercial que deriva en recurrentes crisis de balanza de pagos y creciente deuda con los centros capitalistas aumentando su dependencia de ellos. El sistema financiero canaliza la plusvalía mundial apropiada por las multinacionales ellas hacia el pequeño núcleo de capitalistas que

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concentran la riqueza. El dominio de las finanzas sobre la economía (financiarización) es clave en la dominación política global, en la dirección de las inversiones, y en el divorcio entre producción y necesidades y en la reducción del papel del Estado a garante del “orden público”. En el sistema de comercio, los TCI (tratados de comercio e inversión) asimétricos cumplen un papel crucial, ya que transfieren soberanía desde los Estados a las multinacionales que disponen de tribunales privados para conflictos con los estados y obtienen ventajas para hacerse hacen con el control de recursos naturales y servicios públicos, despojando a las presentes y futuras generaciones. Los beneficios son privados y los costes son para la sociedad y el Estado, como se ve en el gran negocio de las vacunas contra el cobid19: el Estado asume los riesgos financieros de potenciales indemnizaciones para perjudicados por efectos secundarios graves, mientras la sociedad asume el riesgo sanitario

La irracionalidad del modelo de producción y consumo capitalista provoca cambios en el uso del suelo y el mar con graves consecuencias. En el caso de la tierra se explica en gran parte por deforestación para cultivos, que ocupan más de un tercio de la tierra y que consumen el 70% del agua que se extrae, mientras 2.100 millones de personas no disponen de acceso a agua potable, lo que cada año provoca la muerte de 2 millones de niños. Casi mil millones de personas pasan hambre y unos dos mil millones inseguridad alimentaria, mientras el 80% de la producción agrícola, crecientemente transgénica, es para alimentar animales que solo nos aportan 1/3 de las proteínas que consumimos. La agricultura contribuye fuerte a la huella ecológica del consumo total, que excede la biocapacidad del planeta en un 60% y es un fuerte generador de GEI. Estos gases son causantes del calentamiento global, que altera los equilibrios, destruye ecosistemas y es factor decisivo en el proce-

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so de extinción de especies, amenazando la viabilidad de la vida humana. Aunque global, y de efectos para toda la humanidad dada la interdependencia biológica para sostener la vida humana, la depredación afecta particularmente a la periferia del sistema: América Latina, África y Asia, donde el intenso extractivismo de hidrocarburos, minerales y agrícola provoca una fractura metabólica que se suma a los impactos contaminantes dela actividad de multinacionales. El acelerado aumento de cultivos transgénicos añade impactos negativos a la concentración oligopólica debido al abuso de agroquímicos como el glifosato, fabricado por BayerMonsanto, prohibido en Alemania y Austria por su relación con el cáncer y otras graves enfermedades, además de asociado con la muerte masiva de abejas y otros insectos polinizadores, esenciales para garantizar la vida en el planeta La relación entre fenómenos ambientales y la salud fueron advertidos por la OMS en el informe, “Un mundo en riesgo” de septiembre de 2019, que anticipaba pandemias, donde advertía que “una combinación de tendencias mundiales, que incluye la inseguridad y fenómenos meteorológicos extremos, ha incrementado el riesgo… y … el espectro de una emergencia sanitaria mundial se vislumbra peligrosamente en el horizonte.(…) nos enfrentamos a la amenaza muy real de una pandemia fulminante, sumamente mortífera, provocada por un patógeno respiratorio que podría matar de 50 a 80 millones de personas y liquidar casi el 5% de la economía mundial..” Esta relación la reafirma el quinto informe de Perspectiva Mundial sobre la Biodiversidad biológica presentado el 15 de septiembre último, que señala que no se cumplirán ninguno

Internacional los 20 objetivos de diversidad biológica propuestos en 2010 y que la degradación medioambiental aumenta el riesgo de futuras pandemias, dada la demostrada relación entre pérdida de biodiversidad y la transmisión de enfermedades de animales a humanos (zoonosis). Especies de aves y mamíferos claves en la polinización están al borde de la extinción, al igual que especies vitales para la alimentación y las medicinas. La degradación de los ecosistemas afecta más a las mujeres y a las comunidades más vulnerables y pobres. La emergencia humanitaria es consecuencia de la conversión de las personas en una mercancía-máquina que con su fuerza de trabajo crea riqueza para unos pocos, que se apropian del valor creado por el trabajo, y de la tierra y sus recursos (incluida el agua), el conocimiento, bienes comunes de la humanidad, y que luego se los venden o alquilan a los verdaderos creadores de riqueza, que se reparte según determina la dictadura del capital financiero: salarios de miseria o de mera subsistencia y mucho trabajo no pagado, plusvalía, para enriquecer al 1%. La privatización alcanza al propio Estado, al servicio de la clase dominante y su sistema injusto, con leyes y sistemas impositivos que acentúan la desigualdad. Cuando a pesar del sistema democrático trucado fuerzas políticas reformistas acceden al gobierno, son asediadas mediante el lawfare, las fake news y el chantaje financiero. Si el poder económico lo considera necesario, propicia golpes blandos (Bolivia) o sangrientos de terrorismo de Estado, para recuperar las instituciones, que consideran suyas. La sociedad resultante se basa en la competencia, la confrontación y la guerra en vez de la cooperación y la solidaridad.

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Marx resumió la dinámica del capitalismo diciendo que “tiende a destruir sus dos fuentes de riqueza: la naturaleza y el ser humano”. Polanyi, en 1944, precisó que el problema es la apropiación de los bienes comunes (el trabajo, la tierra y los recursos naturales), y el uso del dinero para hacer dinero; en suma, la mercantilización de los bienes comunes en un mercado ficticiamente autoregulado que “aniquila la sustancia humana y natural de la sociedad, destruye físicamente a las personas y transforma su entorno en un desierto” convirtiendo la comunidad en una “sociedad de mercado”. En la era dominada por las TICs el despojo de la riqueza creada por el trabajo se manifiesta de manera muy fuerte en la apropiación del conocimiento humano y su privatización. Quien no puede pagarse el acceso a internet está privado de gran parte del conocimiento. En lo político, el orden autoritario neoliberal («Mi preferencia personal se inclina a una dictadura liberal y no a un Gobierno democrático donde todo liberalismo esté ausente“, confesó Hayek, asesor de Pinochet) combina libertad para el capital y autoritarismo para la disciplinar la sociedad y fomenta el neoextractivismo depredador, el neocolonialismo y la nueva esclavitud, a la vez que sostiene el patriarcado –inseparable de las diferencias de clasecomo defensa ante el igualitarismo feminista, que junto a los movimientos ecologistas y de trabajadores articulan la protesta global. La sociedad global de mercado es por tanto insostenible política, socioeconómica y ambientalmente. Es contraria a la vida, es el camino a la extinción. La crisis actual es por tanto una crisis civilizatoria, entendida como la crisis de las civilizaciones basadas en la apropiación privada de los bienes comunes forman-

Internacional do dos clases: una muy pequeña clase propietaria de la mayoría de la riqueza creada por la amplia mayoría empobrecida que conforma la clase de los trabajadores expropiados. Para evitar la extinción dando una oportunidad a la vida humana, es necesario un cambio radical que ponga el ser humano y la naturaleza en el centro. Esto solo puede hacerse a nivel planetario lo que requiere de un internacionalismo basado en la solidaridad intergeneracional y de toda la humanidad que crea la riqueza con su trabajo. Ello implicará revertir los bienes comunes a las generaciones vivientes y por vivir. Agua, salud, educación, cultura, cuidados, el conocimiento y la tecnología, la riqueza paisajística, las comunicaciones, la ciencia, los recursos, los servicios, son bienes comunes a proteger de la apropiación privada y también pueden ser gestionados cooperativamente. Es necesario abandonar la lógica del “desarrollo” entendida como crecimiento del PIB, que lleva a considerar deseables los atascos en carretera porque lo elevan, pues consumen gasolina, elevan el gasto sanitario y de tanatorios por las enfermedades y muertes provocadas por la contaminación. El internacionalismo imprescindible Polanyi decía que los movimientos lesivos del capital generan una reacción de protección por parte de la sociedad. La reacción actual exige cambios políticos, sociales, económicos y tecnológicos. En lo político necesitamos democracia real, participativa y plural para elegir el modelo de sociedad basado en un sistema de relaciones entre ciudadanos para organizar la sociedad con el objetivo de satisfacer necesidades humanas, partiendo de la centralidad de la vida y sus cuidados, y de

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Debate en Burlington en noviembre tras firmarse la creación de la Internacional Progresista. En la fotografía, en el centro, Ada Colau, junto a Bernie Sanders, y en la esquina derecha de la imagen, Yanni Varoufakis.

que la humanidad es parte de la naturaleza, por lo que la sostenibilidad de la vida humana depende de la sostenibilidad ecológica. Es necesario recuperar los bienes comunes de la humanidad y preservarlos de la apropiación privada, establecer un criterio justo y objetivo de distribución de la riqueza. El objetivo último es el progreso humano entendido como una civilización mundial igualitaria, humanizada y ecosostenible, y una organización social que combina lo cooperativo, lo comunitario lo público y lo privado alternativo a la acumulación capitalista. En suma un internacionalismo que una las fuerzas transformadoras de los movimientos mundiales, de personas trabajadoras, antirracistas y solidarias, por el clima, por la igualdad de género, por los derechos de la juventud, los derechos político-sociales y humanos en general, para crear una sociedad centrada en la vida y los afectos.

[La Internacional Progresista, impulsada por Noam Chomsky, Yannis Varoufakis, Naomi Klein, Alicia Castro y otras activistas mundiales, se realiza del 18 al 20 de septiembre para debatir sobre “Internacionalismo o Extinción”, en el cual todos los temas señalados, los sindicatos, los partidos y todos los movimientos sociales tienen espacio. Enlace a las conferencias traducidas al castellano: https://youtu.be/-7aalziYyjs]. Jorge Fonseca: Profesor de Economía Internacional en la UCM, miembro de la Internacional Progresista. ** Con la colaboración de Alejandro Fonseca Mauro, Antropólogo y Ambientalista UCM. Fuente: https://www.pagina12.com.ar/292892crisis-civilizatoria-internacionalismo-o-extincion

Foto: Alan Monzón/Rosario3.com

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Los siete minutos de tonterías de Trump desprestigian a EE.UU. Ye Zhu

Nueva York, 24/09/2020 (El Pueblo en Línea) -Los principales países deberían tener la audacia de asumir sus responsabilidades. Sin embargo, el discurso del líder estadounidense el 22 de septiembre en el debate general del 75 período de sesiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas desprestigia a la superpotencia mundial. Instantánea de un reportaje titulado "Trump le da a la ONU siete minutos de tonterías". Durante su discurso de siete minutos, que los medios de comunicación ya le llaman los "siete minutos de tonterías", el presidente Donald Trump mencionó a China durante once veces y la acusó de expandir la pandemia de COVID-19. El discurso de Trump ocurre en un momento en que el número de muertos por coronavirus de Estados Unidos supera las 200.000 personas. Nueva York, que se suponía que era la ciudad anfitriona de la Asamblea General de las Naciones Unidas, está sumida en la epidemia.

China informó rápidamente de la epidemia a la Organización Mundial de la Salud, a Estados Unidos y a otros países y compartió la secuencia genética del nuevo virus. Sin embargo, durante más de medio año, el gobierno de los Estados Unidos optó por ignorar la información detallada publicada por China. Aquellos que están en el poder en Estados Unidos demostraron poco respeto por la vida de las personas y por la ciencia. Esa actitud explica el "fracaso estadounidense" y la cifra de 200.000 muertos por COVID-19. Debido a los intereses que se involucran en las elecciones, en un intento por esquivar su responsabilidad hay algunos políticos estadounidenses que han fabricado rumores para desacreditar a China. El discurso de Trump en la Asamblea General de la ONU es parte de ese juego. La BBC señaló que Trump apuntó a los votantes estadounidenses en su discurso. "Este fue un discurso torpe del presidente Trump, quien busca la reelección", y agregó que Trump está tra-

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tando de desviar la atención pública debido a su mal manejo de la pandemia. Las mentiras de Estados Unidos en la Asamblea General de las Naciones Unidas son infundadas y no ofrecen nada más. Sin escrúpulos, la superpotencia organizó un espectáculo político dentro de la ONU que refleja su mentalidad hegemónica. Hace setenta y cinco años, con la determinación de "salvar a las generaciones venidantes del flagelo de la guerra, que dos veces en nuestra vida ha traído un dolor incalculable a la humanidad", personas de todo el mundo fundaron las Naciones Unidas como la organización internacional más universal, representativa y autorizada. Ahora, en un momento en que el mundo de nuevo necesita urgentemente la unidad y cooperación, Estados Unidos no asume su responsabilidad como país importante. Y lo que es

peor, aboga por el unilateralismo, las sanciones y provoca conflictos en la Asamblea General de la ONU. El 11 de septiembre, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó abrumadoramente una amplia resolución sobre la lucha contra la pandemia del nuevo coronavirus. 169 países emitieron votos afirmativos, menos Estados Unidos. Con sólo siete minutos en el podio, el discurso del líder estadounidense difundió un "virus político" para presionar a otros países. Ningún país tiene derecho a dominar los asuntos globales ni a controlar el destino de los demás. Hace ya mucho tiempo que la ley de la selva ha sido rechazada por la comunidad internacional. Estados Unidos debe despertar de su sueño. La plataforma de la ONU es solemne. Los países del orbe no están dispuestos a soportar el acoso estadounidense.

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Friedrich_Engels. Foto: Wikipedia

Biblioteca Virtual del MCM

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Origen de la Familia, la propiedad privada y el Estado Federico Engels.

igue creciendo el acervo de la Biblioteca virtual del Movimiento Comunista Mexicano, en gran medida gracias a los aportes de los lectores de Tribuna Comunista. Esperamos que se haya convertido ya en un valioso instrumento de estudio y consulta para los interesados. Los seguimos convocando a que enriquezcamos esta iniciativa. Les solicitamos que los libros que se proponga, sean enviados al C. Daniel Carlos García, al correo electrónico daniel_garcag@yahoo.com.mx Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 255 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la izquierda. El aporte de esta semana corresponde al libro “Origen de la Familia, la propiedad privada y el Estado” de Federico Engels. A continuación reproducimos todo el Prefacio a la Primera Edición de 1884 del libro que publicamos: Los capítulos siguientes vienen a ser, en cierto sentido, la ejecución de un testa-

mento. Carlos Marx se disponía a exponer personalmente los resultados de las investigaciones de Morgan en relación con las conclusiones de su (hasta cierto punto, puedo decir nuestro) análisis materialista de la historia, para esclarecer así, y sólo así, todo su alcance. En América, Morgan descubrió de nuevo, y a su modo, la teoría materialista de la historia, descubierta por Marx cuarenta años antes, y, guiándose de ella, llegó, al contraponer la barbarie y la civilización, a los mismos resultados esenciales que Marx. Señalaré que los maestros de la ciencia «prehistórica» en Inglaterra procedieron con el Ancient Society de Morgan del mismo modo que se comportaron con El Capital de Marx los economistas gremiales de Alemania, que estuvieron durante largos años plagiando a Marx con tanto celo como empeño ponían en silenciarlo. Mi trabajo sólo medianamente puede remplazar al que mi difunto amigo no logró escribir. Sin embargo, tengo a la vista, junto con extractos detallados que hizo de la

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obra de Morgan, glosas críticas que reproduzco aquí, siempre que cabe. Según la teoría materialista, el factor decisivo en la historia es, en fin de cuentas, la producción y la reproducción de la vida inmediata. Pero esta producción y reproducción son de dos clases. De una parte, la producción de medios de existencia, de productos alimenticios, de ropa, de vivienda y de los instrumentos que para producir todo eso se necesitan; de otra parte, la producción del hombre mismo, la continuación de la especie. El orden social en que viven los hombres en una época o en un país dados, está condicionado por esas dos especies de producción: por el grado de desarrollo del trabajo, de una parte, y de la familia, de la otra. Cuanto menos desarrollado está el trabajo, más restringida es la cantidad de sus productos y, por consiguiente, la riqueza de la sociedad, con tanta mayor fuerza se manifiesta la influencia dominante de los lazos de parentesco sobre el régimen social. Sin embargo, en el marco de este desmembramiento de la sociedad basada en los lazos de parentesco, la productividad del trabajo aumenta sin cesar, y con ella se desarrollan la propiedad privada y el cambio, la diferencia de fortuna, la posibilidad de emplear fuerza de trabajo ajena y, con ello, la base de los antagonismos de clase: los nuevos elementos sociales, que en el transcurso de generaciones tratan de adaptar el viejo régimen social a las nuevas condiciones hasta que, por fin, la incompatibilidad entre uno y otras no lleva a una revolución completa. La sociedad antigua, basada en las uniones gentilicias, salta al aire a consecuencia del choque de las clases sociales recién formadas; y su lugar lo ocupa una sociedad organizada en Estado y cuyas unidades inferiores no son ya gentilicias, sino unidades

Biblioteca Virtual territoriales; se trata de una sociedad en la que el régimen familiar está completamente sometido a las relaciones de propiedad y en la que se desarrollan libremente las contradicciones de clase y la lucha de clases, que constituyen el contenido de toda la historia escrita hasta nuestros días. El gran mérito de Morgan consiste en haber encontrado en las uniones gentilicias de los indios norteamericanos la clave para descifrar importantísimos enigmas, no resueltos aún, de la historia antigua de Grecia, Roma y Alemania. Su obra no ha sido trabajo de un día. Estuvo cerca de cuarenta años elaborando sus datos hasta que consiguió dominar por completo la materia. Y su esfuerzo no ha sido vano, pues su libro es uno de los pocos de nuestros días que hacen época. En lo que a continuación expongo, el lector distinguirá en términos generales fácilmente lo que pertenece a Morgan y lo que he agregado yo. En los capítulos históricos consagrados a Grecia y a Roma no me he limitado a reproducir la documentación de Morgan y he añadido todos los datos de que yo disponía. La parte que trata de los celtas y de los germanos es mía, esencialmente, pues los documentos de que Morgan disponía al respecto eran de segunda mano y en cuanto a los germanos, aparte de lo que dice Tácito, únicamente conocía las pésimas falsificaciones liberales del señor Freeman. La argumentación económica he tenido que rehacerla por completo, pues si bien era suficiente para los fines que se proponía Morgan, no bastaba en absoluto para los que perseguía yo. Finalmente, de por sí se desprende que respondo de todas las conclusiones hechas sin citar a Morgan. Liga: https://bit.ly/307Zh5J

Jesús Chávez Beltrán al recibir la distinción como Ciudadano Distinguido 2018 de parte del Ayuntamiento de Cajeme.

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La trama profunda del momento nacional Dilema de las izquierdas mexicanas: Encarar la crisis y el neoliberalismo o crisis total David Escobar Hernández

oy, existe el imperativo ético de repensar la excepcionalidad del momento que vive México, porque se avecina una circunstancia insólita, que evoca turbulencias, fracturas, indefiniciones y, un interpelante y perpetuo regreso de desgarramientos sociales, resultado de la sincronización de problemas de profundidad histórica, de enraizamiento estructural y, los que surgen coyuntural y dialécticamente imbricados con la recesión económica, la crisis sanitaria, energética, de las representaciones políticas, la de seguridad pública y la de expectativas sociales. Lo único cierto es que, días aciagos se instalarán para las mayorías de este país, reiterando el perpetuo retorno de sucesos desafortunados para los olvidados de la patria, en donde la volatilidad, la inestabilidad y la imprevisibilidad de la ruina, no sólo nos acompañarán como sombras pesadas, sino que se adelantarán a nues-

tros pasos, para abrazarse de forma arterial a la construcción de un nuevo drama nacional. Paralelo a ello, los menos, los acaudalados y opulentos de México se fisuran, unos, para buscar mutaciones readaptativas en gobiernos de “transformaciones de cuarta” generación o del “Desarrollo para el Bienestar”; otros, anclados únicamente en las tramas de la dominación se metamorfosean en busca de una salida a su profunda crisis que se resiste a ser orgánica y que están en busca de imponerse a toda costa, en la batalla cultural-simbólica, allí en el terreno donde se definen las prácticas y las subjetividades de nuestro pueblo y las fuerzas en disputa. Ante tal circunstancia, las fuerzas emancipadoras de México ¿Qué decimos? ¿Qué hacemos? ¿Qué proponemos? Pareciera que la mayor parte de las izquierdas de este país se achicara y humillara ante un discurso regenerador, se dejará abrazar en los laberintos de la seducción

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de un discurso efectista que le caciquea sus creencias y sentimientos, cede sus concepciones políticas ante la nueva religión purificadora de la vida pública y no se percata de los escenarios venideros: 



Por un lado, se desatará un proceso de desmoronamiento de las bases simbólicas de aquella narrativa de la “paz”, la “prosperidad”, la “estabilidad”, el “desarrollo”, el “bienestar” y la “transformación” y, Por otro lado, se reforzará la base material de un escenario convulso, sin certezas, ni horizontes claros para las condiciones de vida de los connacionales y el devenir de la Nación.

Valga decir, nos enfrentaremos a un “… «hecho social total», en el sentido de que convulsa el conjunto de las relaciones sociales, y conmociona a la totalidad de los actores, de las instituciones y de los valores.”1 Este “Hecho Social Total” bajará como el flujo piroclástico de la incertidumbre económica, sanitaria, de seguridad social y pública, para evaporar vertiginosamente, el principio de esperanza de las y los mexicanos, para exhibir descarnadamente la fragilidad de nuestro tejido social, la degradación institucional y el quebranto del Estado Mexicano. También se hará evidente y explícito que, el pensamiento, la palabra única y la política económica del neoliberalismo, aún vigente e interiorizado en el imaginario social e institucional, saldrá mal parado, porque no tienen capa-

cidad de construir una alternativa distinta al desastre ya vivido; pero también, la narrativa y el soporte imaginario de una alternativa diferente, con los perfumes de una ordinal transformación y un desarrollo para el bienestar, será nula ante la complejidad de los retos nacionales y el entorno internacional. En virtud de esta complejidad, es preciso deliberar en torno a los asuntos más acuciantes del país, que en las actuales circunstancias pueden tener múltiples desenlaces posibles y por lo mismo, en su conjunto y por encima de la dicotomía de quienes quieren un cambio y quienes se oponen a él, se ha pactado un equilibrio de fuerzas, que no sólo ha tatuado las “limitaciones de la victoria” electoral de 2018, sino que, esta se agotará en el corto plazo y se desatarán vertiginosos cambios en el mapa de la correlación de fuerzas, de las relaciones de poder y de los campos de disputa por el horizonte y sentido de la Nación. Bajo este entendido, consideramos que una manera de irnos acercando a esta trama, es abrir un abanico de interrogantes: ¿Qué hacer para contener y mitigar la venidera crisis económica y la implacable crisis sanitaria que hoy recorre el país y nos abofetea con alrededor de 80 mil defunciones? ¿Cuáles son los sentidos estratégicos que pueden contribuir a la recuperación económica, salir del crecimiento negativo, apuntalar un proceso de reconstrucción nacional y orientar los sentidos para cambiar la vía de desarrollo neoliberal en este país? ¿Qué ánimos de lucha habremos de empujar para sostener la defensa de los derechos de

RAMONET MIGUEZ, IGNACIO. La Pandemia y El Sistema Mundo. Centro de Análisis de la Seguridad con Democracia. 28 de Abril de 2020. Pag. 1. https://www.casede.org/index.php/biblioteca-casede-2-0/salud-y-seguridad/539-la-pandemia-y-elsistema-mundo

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las y los trabajadores, sin abandonar la lucha por mejorar las condiciones de vida de la sociedad mexicana y paralelamente avanzar en el imperativo ético de ser una nación soberana en el mundo? ¿Cómo mantener, la ecuanimidad de iniciativas políticas, para arribar a un “Acuerdo Nacional para Enfrentar la Crisis” sin que, tropiece y se contraponga con la construcción de una contrahegemonía desde una Convención de las y los trabajadores, las y los campesinos y las organizaciones sociales, en una coyuntura que anticipa estremecimientos económicos, políticos, sociales y culturales? ¿Cómo procurar el equilibrio argumentativo y dialogante, en un contexto de insatisfacciones sociales acumuladas, de quiebre de tolerancias morales de la sociedad hacia la contradictoria conducción gubernamental y, en un entorno cada vez más desafiante y polarizado? En primer lugar, diremos que, una manera de acercarnos al entendimiento del momento nada ordinario, pero si convulso de la realidad mexicana, es partir de cinco determinantes que, se anudan como golpes de viento, como pesados fragmentos que le dan forma y contenido, a los nuevos refugios intocables del mapa de tensiones que hoy vivimos y que nos pueden ilustrar de conjunto la trama profunda del momento nacional: 1.

La Tensión Internacional y el Estancamiento de la Economía Mundial; La sincronización de problemas Históricos, Estructurales y Coyunturales de nuestro país;

El Curso de la Recesión Económica en México

El Shock de la Crisis Sanitaria y,

Las Políticas del Nuevo Gobierno Federal de Cara a la Compleja Coyuntura Actual.

No desarrollaremos a profundidad estos cinco puntos, por razones obvias del espacio, pero si compartiremos una reflexión general que subraye los rasgos fundamentales de dichos componentes y que, esperamos nos permitan ubicar las coordenadas básicas para hacer frente a la crisis económica y sanitaria y, simultáneamente, contribuir a superar el empate catastrófico que se le ha impuesto a la Nación, reinventar la subjetividad libertaria y las formas de rebeldía, para construir una patria organizada bajo el espíritu de la libertad y la igualdad. La Tensión Internacional y el Estancamiento de la Economía Mundial A prácticamente dos décadas de haber irrumpido en el siglo XXI, la arquitectura económica y política internacional ha entrado en una amplia etapa de transformación como nunca ha procesado la humanidad e inherente a ello, se instala una de sus características actuales más relevantes, cuya base material es la definición, en curso, de un nuevo equilibrio de poder mundial, que conlleva estremecimientos profundos y sacudidas violentas (Mar de China, Mar Negro, Golfo Pérsico, el Gran Caribe y sus respectivos vectores tierra adentro). Este proceso sin duda alguna, tiene un impacto considerable en las disputas de los procesos globales, en las trayectorias nacionales y en las dinámicas regionales, razón por la cual, hoy más que nunca, es indispensable habilitar el

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abordaje, desde la militancia sindical, agraria, social y política de izquierda, sobre las profundas mutaciones que se están procesando en el entorno internacional, no sólo en la dimensión donde se despliegan los flujos económicos, sino en las cortezas culturales, geopolíticas, sociales, mediáticas, tecnológicas, militares y de nuevas guerras, sanitarias, ecológicas, etc. y, acercarnos a la complejidad que entrañan esas transformaciones, tanto de los cimientos que fundan el capitalismo, su reproducción y sus efectos en términos de desigualdades como de las alternativas que están en curso y en disputa por encontrar vías de desarrollo alternativas al neoliberalismo (Vía Asiática, Escandinava, Progresista). De esta realidad, México no se puede sustraer y tendrá que arriesgar en nuevas articulaciones geopolíticas si es que pretende tener viabilidad en este mundo caótico y, de igual manera, sus activos de izquierda y emancipadores, tendrán que invertir inteligencia y vida a construir una nueva realidad nacional-popular. Por ello, en los escenarios de disputas actuales, vemos cómo se van instalando lo que al parecer son los rasgos distintivos del heterogéneo y complejo macroproceso capitalista; rasgos que le van dando sustento, contenido y forma a los actuales conflictos en el orbe. En tal virtud, enunciaremos resumidamente las ideas fuerzas que actúan como premisas clave de las mutaciones en curso y que todas y cada una de ellas repercuten en nuestra realidad mexicana, a saber: i)

El actual orden mundial, económico, político, social, cultural, patriarcal,

Debate teórico y político ecológico, militar y geopolítico, aparte de estar en complejos y tensos procesos de recomposición, ha entrado en un desorden caótico, producto de cuatro décadas de dominación mundial de las instituciones y políticas neoliberales que han impuesto al mundo: a) Una economía del saqueo, cuya resultante es la minimización y desmantelamiento de las bases económicas y políticas de los Estados Nacionales por un lado, y por el otro, la desnaturalización del sistema bancario histórico del capitalismo para favorecer el predominio del capital especulativo; b) Una realidad global sembrada de extrema polarización social; c) La naturalización de una cultura del individualismo y la mercantilización del ser humano y; d) La acentuación a extremos límites de la degradación ambiental, al generar la dislocación de las cadenas biológicas del planeta. ii) La economía mundial sigue manifestando y expresando su estancamiento secular, como una de las cortezas en que se expresa la crisis orgánica del capitalismo mundial, así como nos lo delinea con sutileza William I. Robinson, al afirmar que “… su dimensión estructural es el problema insoluble de la sobreacumulación y el estancamiento secular, …, Pero la crisis también entraña una dimensión política, la de la legitimidad o de la hegemonía, …” 2. iii) Bajo tal circunstancia, de crisis estructural y de hegemonía, es como se generan condiciones para que, como respuesta a

ROBINSON, WILLIAM I. “Global Capitalist Crisis and Twenty-First Century Fascism: Beyond the Trump Hype”, Science & Society Vol. 83 (2), UC Santa Bárbara, April 2019. Pag. 156. https://escholarship.org/uc/item/56s905bf

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Ideas y debate revolucionario la actual crisis, se desplieguen movimientos de ofensiva reaccionaria, de ultraderecha y neofascistas, blindados con una fina y compleja estrategia de comunicación y financiamiento, al amparo de un discurso populista, nacionalista, anti mafias políticas, anti corrupción y opuestas a la inseguridad pública;

iv) La economía internacional, oscilando entre la crisis económica y de hegemonía, se encuentra en una transición peculiar, la del paradigma tecnológico que sustentó la tercera revolución industrial. Esta ya muestra signos de agotamiento y está dando pasos a la imbricación de un mundo físico, virtual y biotecnológico, pero esto se da solamente en un reducido número de países, que promueven una nueva política industrial en la era de la industria 4.0, impulsan audaces procesos de modernización estructural y orientan estratégicamente la relocalización de inversiones, aún en el contexto de la recesión y de disputa de espacios los geopolíticos; v) Junto a ello, el ciclo hegemónico de EE.UU. y de supremacía en todos los órdenes de la vida planetaria ha entrado en crisis; se empieza a cerrar el periodo del “siglo largo” que conceptualizo Giovani Arrighi y, es precisamente con el gobierno de Donald Trump que se acelera el fin del liderazgo de EE.UU.; se profundiza los diferendos con miembros de la Unión Europea y se induce un desgarramiento en el tejido militar de la OTAN; se adelanta Rusia a retomar el control de la parte Euroasiatica y; Beijing avanza

Debate teórico y político consistentemente en reconfigurar su influencia en el Mar de China; vi) El centro dinámico de la acumulación mundial se desplaza hacia el Asia Central; El corrimiento del centro económico mundial, que durante cinco siglos estuvo asentado en el occidente, hoy nos muestran la fase final de su dominación y, donde China se perfila consistentemente como el motor económico del Siglo XXI; vii) El trazo de una perspectiva de recambio hegemónico mundial está en curso, como lo exhibe la poderosa alianza entre China, Rusia e Irán, quienes marcarán el cierre del periodo del mundo unipolar – ciclo que abrió la caída del muro de Berlín y el colapso del campo socialista– que todavía es débilmente liderado por los Estados Unidos de Norteamérica, para dar paso a un mundo multipolar. El poder energético que se reconfigura mediante el petróleo, el gas natural, la capacidad nuclear, aunado a los acuerdos financieros, infraestructurales y militares, cambiará el mapa geopolítico de Medio Oriente y tendrá impactos directos en las esferas Europea y Asiática; viii) La irrupción, desde hace algunos años, del asombroso ascenso de la República Popular de China como potencia emergente en la economía planetaria, le permite desplegar con relativa holgura, su estrategia de la ruta de la seda y acuerpar alianzas regionales no subordinadas y de bienestar compartido; ix) Ante el despliegue de un ciclo de gobiernos progresistas en América Latina, hoy

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Ideas y debate revolucionario se busca su desestructuración y la reversión de estos procesos, mediante una ofensiva por parte del poder profundo norteamericano, alentando y financiando la restauración conservadora en dichos países latinoamericanos, como mecanismo para abrir una ronda expansiva de EEUU. en la región a través de iniciativas militares; mediante el asalto a sus recursos estratégicos y el saqueo a sus respectivos Estados. El afán norteamericano por recomponer hegemonía en América Lanita se muestra mediante el despliegue de dos iniciativas: por un lado, la iniciativa Corporación Financiera de Desarrollo Internacional –quien ya tiene firmada una carta de intención para financiar parte de un gasoducto en el sureste mexicano–, como un instrumento para contener los capitales chinos en la región Latinoamericana y; por otro lado, la imposición del tenebrosos Mauricio Claver-Carone (ex asesor de seguridad nacional de Donald Trump), en el Banco Interamericano de Desarrollo;

x) La configuración paulatina de condiciones, para la transición de un mundo unipolar a uno multipolar, nos muestra la desoccidentalización del planeta y su impacto en reacomodos regionales en términos económicos, políticos, militares y la emergencia de bloques geopolíticos. xi) La variable que hoy irrumpe en el escenario internacional, es sin duda el impacto del SARS-CoV-2, que deja una estela de altos costos en vidas humanas, así como en los distintos órdenes de la vida económica, acelerando la ruptura de cadenas productivas que, que por sí mismo

Debate teórico y político redimensionarán el ingreso mundial, la división internacional del trabajo, así como las condiciones materiales de reproducción de las y los trabajadores; pero también, en el ámbito social y cultural, estamos presenciando el desmoronamiento de los respectivos horizontes de las sociedades del planeta, producto de la incertidumbre y el agotamiento de la narrativa del “Estado Mínimo” y el “poder de los mercados financieros” que porta el debilitado neoliberalismo y; xii) Por todo ello, se coloca en el escenario geopolítico mundial, como el enemigo principal para la humanidad y las fuerzas emancipadoras, la dominación del imperialismo norteamericana y; en el escenario de cada una de las naciones, se instala como enemigo principal el neoliberalismo y sus actores orgánicos, mediáticos y representaciones políticas. La complejidad de estos acontecimientos, dan cuenta del interpelante escenario y confirman que las actuales circunstancias colocan al mundo ante la posibilidad de una macro-guerra altamente destructiva y con desenlaces impredecibles para la vida en el planeta. No se puede pasar por alto que, hoy en día, la economía mundial sigue expresando su estancamiento secular con un conjunto de premisas, de las cuales subrayamos tres rasgos sumamente peculiares: a) La perspectiva económica mundial (Julio 2019, BM), expone un estancamiento de la economía planetaria, donde se combinan paradójicamente, una tendencia declinante de los países avanzados, con una pers-

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pectiva de crecimiento de las economías en desarrollo3; b) Dentro de los países desarrollados, el pronóstico del FMI, sobre el crecimiento de EE.UU. es de una caída en su PIB de cerca del 1% para este 20204 y, esta caída es previo a la aparición de la pandemia y a la debacle política del gobierno de Donald Trump, que le auguran una derrota electoral y; c) La perspectiva de la economía mundial que se tiene en el mes de junio de 2020, es que el producto mundial se reducirá 4.9%, el nivel más bajo desde la primera Gran Depresión y como rasgo distintivo, abarca a todas las regiones del mundo; el bloque de las economías avanzadas, decrecerán – 8%; el conjunto de las economías emergentes, tendrán una contracción de - 3%; en contraste, EE.UU. caerá en 8% y México caerá en – 10.5%5 Los elementos anteriores, tiene relación con México: Primero, porque se encuentra a la zaga de los reacomodos geopolíticos y tecnológicos; además de que se ha colocado en las peores condiciones para enfrentar la crisis económica y ha optado por atar su destino de manera subordinada a la dominación norteamericana. Segundo, porque en el 2019, el país tuvo un crecimiento del 0% y se estima que,

Debate teórico y político para el 2020 tendrá una caída del – 10.5%, lo que en los hechos nos disfuncionaliza y rezaga de la economía mundial, particularmente en el sector manufacturero exportador y refuerza nuestra supeditación a una sola nación, lo que se acentuará por la recesión económica, el crecimiento de la deuda y el desequilibrio comercial; Tercero, porque los países que están más expuestos a las variables externas, como el nuestro, que sostiene un alto número de acuerdos comerciales 6, nos hace ser singularmente vulnerables en los eslabonamiento internacionales y nos ata a las persistentes y recurrentes crisis económicas. Razón de ello, la crisis mexicana será devastadora, porque nuestra economía depende en un 85% de la norteamericana. Es precisamente este, el marco contextual y el campo de batalla, en donde se asienta la necesidad de construir una lectura integral de los actuales eventos internacionales y que tienen un impacto determinante en el devenir de la nación, lo cual, sin lugar a dudas desata airosas polémicas al seno de los movimientos sociales y políticos del país, específicamente, en los procesos de articulación de las izquierdas mexicanas. Hasta aquí la primera parte del artículo de David Escobar; versión completa accediendo con la liga: https://bit.ly/33ZklMS

BANCO MUNDIAL (2019), Perspectivas Económicas Mundiales, https://www.bancomundial.org/es/publication/global-economic-prospects

FONDO MONETARIO INTERNACIONAL (Julio 2019), Informes de Perspectivas de la Economía Mundial, Julio de 2019. https://www.imf.org/es/Publications/WEO/Issues/2019/07/18/WEOupdateJuly2019.

FONDO MONETARIO INTERNACIONAL (Junio 2020), Informe de Perspectivas de la Economía Mundial, Junio de 2019. https://www.imf.org/es/Publications/WEO/Issues/2020/06/24/WEOupdateJune 2020. México sigue siendo un gran defensor del sistema multilateral de comercio. En la actualidad, tiene suscritos 13 tratados de libre comercio con 50 países y siete acuerdos de alcance parcial en el marco de la Asociación Latinoamericana de Integración (ALADI). MORALES, ROBERTO (2 de Agosto 2019) “México Rompió Récord en Apertura Comercial”, El Economista.

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Efemérides

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Foto: La Tizza

El 25 de septiembre de 2012 muere Edward Said, crítico, teórico literario y musical, activista por los derechos de los palestinos (Nueva York)

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Efemérides Del 24 al 30 de Septiembre

Día 24 

Túpac Amaru I, soberano inca, es asesinado por los conquistadores españoles (Cusco, 1572).

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En la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia se realiza el Grito Libertario en contra del Imperio español (1810).

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Nace Júlia Lopes de Almeida, escritora, dramaturga, periodista, abolicionista, feminista, naturalista y ambientalista brasileña (1862).

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Nace el escritor progresista norteamericano de la “era del jazz” Scott Fitzgerald, entre sus obras: El gran Gatsby, A este lado del paraíso (Minnesota, 1896).

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Se realiza manifestación de 6 km, por más de 7000 trabajadores de Le Creusot a Montchain, para agradecer apoyo durante huelga (Francia, 1899).

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Nace Gerardo Abreu (Fontán), dirigió las brigadas juveniles del Movimiento 26 de Julio, en 1958 fue brutalmente torturado y asesinado (Cuba, 1931).

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En el marco de la Segunda Guerra Mundial, el ejército soviético entra a Hungría y Checoslovaquia (1944).

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Nace Juan Villoro, escritor, traductor, cronista y periodista mexicano (DF, 1956).

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Guinea-Bisáu se independiza de Portugal (1973).

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EU, Francia, Reino Unido, China y Rusia firman en la ONU tratado de prohibición completa de pruebas nucleares (1996).

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Muere Guennadi Yanáyev, primer y único vicepresidente de la URSS, encabezó la junta golpista para derrocar a Mijaíl Gorbachov (2010).

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Dilma Rousseff, denuncia ante la ONU política de espionaje por el ciberespacio de Estados Unidos (2013).

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Se conmemora 50 años de la publicación: La democracia en México, libro del sociólogo Pablo González Casanova (México, 2015).

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Aprueban el Congreso, reforma que elimina la condonación de impuestos a grandes empresas (México, 2019).

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Efemérides

Día 25 

Día Mundial del Farmacéutico.

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Día del Impresor en México.

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Nace Luisa Cáceres de Arismendi, personaje femenino de la historia y de la gesta de independencia venezolana (1799).

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En Gran Bretaña, el Parlamento declara abolido el comercio de esclavos (1807).

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Patriotas venezolanos vencen al ejército invasor español (1814).

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Conspiración septembrina. Atentado contra la vida del libertador Simón Bolívar cuando era presidente de la Gran Colombia (1828)

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Surge en Ginebra, Suiza, Alianza Internacional de la Democracia Socialista, fundada por Mijail Bakunin (1868).

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José Martí es desterrado a España bajo la acusación de realizar actividades subversivas (1879).

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Nace Lu Xun, escritor chino, formó parte de la Liga de Escritores de Izquierdas, grupo de intelectuales afines al Partido Comunista (1881).

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Nace el escritor norteamericano William Faulkner, innovador literario con mucha influencia en escritores latinoamericanos (1897).

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Nace Dimitri Shostakovich, uno de los mayores compositores ruso-soviético de la música del siglo XX (San Peterburgo, 1906).

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Muere Rosa Castellanos, luchó por la liberación de los negros y por la independencia de Cuba (1907).

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Del 25 al 4 de septiembre se realiza el Congreso Nacional Socialista donde se acordó formar el Partido Socialista de México (México, 1919).

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Nace Cintio Vitier, destacado poeta, narrador, ensayista y crítico cubano, su obra es muy significativas de la literatura cubana del siglo XX (1921).

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En EU, Henry Ford anuncia la semana laboral de cinco días por semana, ocho horas por día (1926).

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Se funda el Partido Obrero de Unificación Marxista (España, 1935).

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Nace Lucía Topolansky, integrante del Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros, ha sido diputada y senadora del Frente Amplio (Montevideo, 1944).

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Nace Bell Hooks, escritora, feminista y activista social estadounidense (1952).

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Efemérides

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Se proclama formalmente la República Democrática Popular de Argelia. Ferhat Abbas es elegido presidente del Gobierno provisional (1962).

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En República Dominicana, la junta cívico-militar, con el respaldo de EU, derroca al presidente Juan Bosch y Gaviño (1963).

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Se reintegra a México El Chamizal, territorio en poder hasta entonces de los Estados Unidos (1964).

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Se firma en la sede de la ONU, acuerdos de paz entre el gobierno salvadoreño y Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional (1991).

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Muere Edward Said, crítico, teórico literario y musical, activista por los derechos de los palestinos (Nueva York, 2003).

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Wangari Maathai, activista ecologista keniana, premio nobel de la paz en 2004, muere en Nairibi (2011).

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En Madrid, miles de manifestantes piden la dimisión del Gobierno e inicio de un proceso constituyente (2012).

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Muere José Montoya, poeta, pintor y artista, de los más influyentes poetas bilingües chicanos (2013).

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Muere Hugo Gutiérrez Vega, abogado, poeta, escritor, actor, catedrático, diplomático y académico mexicano de izquierda (2015).

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Se aprueba en cumbre de Naciones Unidas el acuerdo: Transformar nuestro mundo: la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible (2015).

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Avala el Congreso de Oaxaca reformas que despenalizan el aborto (2019).

Día 26 

Día Internacional para la Eliminación Total de las Armas Nucleares.

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Día Mundial de Prevención del Embarazo no Planificado en Adolescentes.

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Día Interamericano de las Relaciones Públicas.

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Día Nacional de Donación y Trasplante de Órganos en México.



Día Mundial de Prevención del Embarazo no Planificado en Adolescentes.

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Nace el fisiólogo ruso Iván Pavlov (1849).

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Muere José Antonio Saco, escritor y patriota cubano, se opuso a la corriente anexionista con Estados Unidos (1879).

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Efemérides

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Se publica el primer artículo de Albert Einstein sobre la Teoría de la Relatividad Especial (1905).

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El periodista y activista Swadeshabhimani Ramakrishna Pillai es arrestado y exiliado después de publicar críticas contra el Raj británico (India, 1910).

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Nace Winnie Madikizela, sudafricana que apoyó la resistencia armada contra el régimen blanco, formó parte en innumerables huelgas de obreros negros (1936).

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El emperador Bao Dai de Viet Nam decreta la prohibición de propaganda y reuniones comunistas (1939).

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Muere Matilde Landa, destacada militante del Partido Comunista de España, símbolo del movimiento de mujeres contra la dictadura franquista (1942).

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Fidel Castro realiza su primera gran intervención ante la ONU para denunciar la política agresiva del imperialismo yanqui hacia Cuba (1960).

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Terroristas organizados por la CIA atacan el poblado de Río Mayajigua, resultan heridos dos milicianos y una brigadista alfabetizadora (Cuba, 1961).

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Hace su debut en público el cantautor Bob Dylan (EU, 1961).

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Caen en Bolivia los combatientes guerrilleros internacionalistas Coco Peredo, Manuel Hernández y Mario Gutiérrez (1967).

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En Managua, la Catedral, es tomada por estudiantes de la Universidad Centroamericana en protesta contra la dictadura somocista (1970).

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Muere Juan de la Cabada, escritor, periodista, comunista mexicano, fundador de Liga Intelectual Proletaria y Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios (1986).

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Nace Kim Yo-jong, norcoreana desde diciembre de 2019, Subdirectora del Departamento del Frente Unido del Partido del Trabajo de Corea (1987).

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En Praga, más de 20 000 personas protestan contra la globalización durante las cumbres del FMI y el Banco Mundial (2000).

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Muere Raúl Álvarez Garín, parte del liderazgo del movimiento del 68, militante comunista mexicano, diputado por el PRD en la LV Legislatura federal (2014).

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Autoridades municipales y federales coludidas con el crimen organizado desaparecen a 43 estudiantes de la Normal de Ayotzinapa (Iguala, 2014).



Raúl Castro exige en la ONU el fin del bloqueo contra Cuba (2015).



Al cumplirse un año de la desaparición forzada de 43 normalistas de Ayotzinapa, protestan miles en México y el mundo (2015).

77 Tribuna Comunista 404 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO SEPTIEMBRE 26 DE 2020

Ideas y debate revolucionario

Efemérides

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Se firma acuerdo de paz en La Habana, entre el gobierno colombiano y las FARC, después de más de cincuenta años de conflicto (2016).



Multitudinaria marcha a dos años de la desaparición de normalistas, justicia y no más mentiras exigen padres de los 43 (DF, 2016).



El Senado aprueba por unanimidad la Ley Federal para el Fomento y Protección del Maíz Nativo (México, 2019).

Día 27 

Nace Samuel Adams, filósofo y revolucionario, líder independentista y uno de los fundadores de los Estados Unidos (1722).



Se consuma la Independencia de México (1821).



Muere Luis Brión, prócer de la Guerra de Venezuela y la Gran Colombia (1821).



Nace Nikolái Bujarin, economista y filósofo marxista revolucionario ruso (Moscú, 1888).



Muere Fermín Salvochea, anarquista español, comunista libertario y destacado federalista (1907).



Muere Edgar Degas, pintor y escultor francés impresionista (1917).



El Ejecutivo Federal, sin tener atribuciones legales, promulga decreto que da origen a las Juntas Federales de Conciliación y Arbitraje (México, 1927).



Se funda la Confederación General del Trabajo de la República Argentina (1930).



Muere Walter Benjamín, escritor, teórico marxista y filósofo alemán (Cataluña, 1940).



Muere Julián Besteiro, catedrático español, presidente de las Cortes en la Segunda República, del PSOE y de la Unión General de Trabajadores (1940).



Muere Serafina Dávalos Alfonze, abogada y feminista paraguaya (Paraguay 1957).



Organizaciones Peronistas en la dictadura militar organizan paro nacional y lanzan el programa de lucha obrera (Argentina, 1957).



Muere Sylvia Pankhurst, del movimiento sufragista británico, antiimperialista, antimilitarista, feminista y socialista con ideas libertarias (Etiopía, 1960).



Nacionalización mediante su compra de empresas extranjeras de la industria eléctrica por el gobierno mexicano (1960).



Se funda el Frente Estudiantes Revolucionarios, FER, en lucha contra la mafia de la Federación de Estudiantes de Guadalajara, FEG (1970).

78 Tribuna Comunista 404 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO SEPTIEMBRE 26 DE 2020

Ideas y debate revolucionario

Efemérides

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El Frente Urbano Zapatista, FUZ secuestra a Julio Hirschfield Almada, Director de Aeropuertos y Servicios Auxiliares, ASA (México, 1971).

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En España, el Gobierno fusila a tres militantes del Frente Revolucionario Antifascista y Patriota y del Partido Comunista y a dos militantes de ETA (1975).



Muere Manuel Bustos, sindicalista chileno, entre 1988 y 1996, primer presidente de la Central Unitaria de Trabajadores (1999).)



Es asesinado por asaltantes, el comunista ferrocarrilero Jaime Perches Manzano (DF, 2006).



El Boletín del Movimiento Comunista Mexicano, inicia nueva etapa con el nombre: Tribuna Comunista, publicación semanal distribuida por Internet (2013).

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Se funda el Movimiento Unidad Popular, organización ecuatoriano de izquierda revolucionaria (2014).



Policías balean a normalistas de Ayotzinapa en Iguala, dejan 5 muertos (México, 2014).

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Cinco mil se manifiestan en Iguala, demandan justicia y verdad en el caso Ayotzinapa (2015).

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Fuerzas independentistas ganan 72 de 135 escaños en Cataluña (2015).



Profesores, trabajadores del sector salud y otros gremios marchan en Buenos Aires contra políticas económicas del presidente Mauricio Macri (2016).



Se manifiestan por el planeta 6 millones de ecologistas en numerosas ciudades del mundo (2019).



Se inaugura la exposición: Diseñado en Cuba: gráficos de la guerra fría, arte cubano que subvirtió la publicidad capitalista (Londres, 2019).

Día 28 

Día de Acción Global por el acceso al aborto legal y seguro.



Día Internacional del Derecho de Acceso Universal a la Información.

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Estados Unidos invade las islas Midway (1867).

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En Brasil se vota la ley del vientre libre, que prohíbe la esclavitud infantil (1871).

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Aparece la primera crónica de José Martí acerca de la Conferencia Internacional Americana de Washington, denunciando sus oscuros objetivos (1889).

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Muere el científico microbiólogo francés Luís Pasteur (1895).

Truman Capote. Foto: Pinterest.

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO SEPTIEMBRE 26 DE 2020

Comunista 404 E79 l 3Tribuna 0 d e s e p t i e m bre nace el Ideas y debate revolucionario escritor norteamericano Truman Capote, con la obra: A sangre fría, crea género de nueva relación reportaje-ficciónrealidad (1924).

80 Tribuna Comunista 404 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO SEPTIEMBRE 26 DE 2020

Ideas y debate revolucionario

Efemérides

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Nace Margarita Robles de Mendoza, feminista y sufragista mexicana, fundadora de la Unión de Mujeres Americanas (1896).



Se funda el Sindicato de Trabajadores Industriales del Mundo, seguidor de la teoría sindicalista revolucionaria (Chicago, 1905).



Nace Juan Bautista, abogado, profesor e historiador venezolano, de 1937 a 1946 secretario general del Partido Comunista de Venezuela (1905).



Se constituye la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano en San Luís Misuri (1906).



En Omaha, Estados Unidos, en el marco del apartheid, dan comienzo disturbios raciales (1919).



El obrero afroestadounidense Will Brown, es quemado por un grupo de estadounidenses blancos (1919).



Nace Marcello Mastroianni, destacado actor del cine italiano (1924).



Se celebra pacto de solidaridad entre la Liga de Comunidades Agrarias y la Confederación Sindicalista de Obreros y Campesinos (Veracruz, 1928).



El bacteriólogo británico, Alexander Fleming, descubre la penicilina (1928).



Nace Víctor Jara, cantautor, profesor, director de teatro y militante del Partido Comunista de Chile (1932).



Se crean los Comités de Defensa de la Revolución, respuesta del pueblo al terrorismo contra Cuba por la CIA y el Pentágono (1960).



El escritor francés André Breton, muere en París (1966).



Muere el escritor de izquierda norteamericano John Dos Passos (1970).



Muere el líder egipcio Gamal Abdel Nasser, encabezó el movimiento del socialismo árabe, el panarabismo e impulsor del MNOAL (El Cairo, 1970).



Se decreta Ley de Amnistía para presos políticos provenientes de la guerrilla rural y urbana (México, 1978).



Muere Rómulo Betancourt, destacado líder de la izquierda venezolana, de 1931 a 1935, miembro del Buró Político del Partido Comunista Costarricense (1981).



Intelectuales aglutinados en la Red en Defensa de la Humanidad-Cuba llaman al cese total y definitivo del bloque impuesto por EU contra Cuba (2015).

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Expertos en salud mental alertan al mundo sobre peligrosidad de Donald Trump (Nueva York, 2017).

81 Tribuna Comunista 404 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO SEPTIEMBRE 26 DE 2020

Ideas y debate revolucionario

Efemérides



Se opone Chile ante la OEA a intervención militar en Venezuela (2018).



Agrupaciones feministas, estudiantiles y sindicales realizan marcha por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito en todo el país (DF, 2018).



En el Día de Acción Global por la Despenalización del Aborto, cientos de mujeres marcharon en varios estados (México, 2019).

Día 29 

En México se celebra el Día Nacional del Maíz.



Día Internacional de Concienciación sobre la Pérdida y el Desperdicio de Alimentos.

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Día Mundial del Corazón.

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Día Mundial de las Personas Sordas.



Miguel de Cervantes Saavedra, escritor español nace en Alcalá de Henares (1547).



Nace Guadalupe Victoria, independentista y primer presidente de México (Tamazula, Durango, 1786).



Nace Mary Burns, irlandesa de la clase trabajadora, contribuyó con Friedrich Engels en el libro: La situación de la clase obrera en Inglaterra (1821).



Nace el escritor y filósofo español Miguel de Unamuno, fue parte de la Generación del 98 (Bilbao, 1864).



Muere el novelista francés Emile Zolá, fundador del naturalismo literario (1902).



Se da una segunda intervención estadounidense en Cuba (1906)



Surge la División del Norte, dirigida por Francisco Villa (1913).



Nace el dramaturgo Antonio Buero Vallejo, sus obras analizan la sociedad española con sus injusticias, mentiras y violencias (1916).



Llegan a Cuba las cenizas de Julio Antonio Mella, dirigente comunista asesinado en 1929 en México por esbirros de G. Machado (1933).



Nace el líder independentista, socialista y Presidente de Mozambique Samora Machel (Gaza, 1933).



Amparo Ochoa, cantautora figura de la nueva canción nace en Culiacán, Sinaloa (1946).



Nace Michelle Bachelet, socialista chilena, en 2006-2010 y 2014-2018 ocupó la presidencia (Santiago, 1951).

82 Tribuna Comunista 404 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO SEPTIEMBRE 26 DE 2020

Ideas y debate revolucionario

Efemérides

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Muere Madalyn Murray, promotora del ateísmo, condujo histórico fallo de la Corte Suprema de EU que terminó la práctica de oración en escuelas públicas (1995).



Los días 20 y 30 se celebran las jornadas de debate político y cultural, organizadas por la revista El viejo topo (España, 1978).



Muere Don West, escritor, poeta, educador, organizador sindical, activista de los derechos civiles (EU, 1992).



Las centrales obreras UGT y Comisiones Obreras realizan paro general contra reforma laboral del gobierno (España, 2010).



Se reúnen Raúl Castro y Barack Obama en la ONU (2015).

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Decenas de miles se manifiestan en apoyo al referendo por la independencia catalana (Barcelona, 2017)



Marchan cientos de miles contra el candidato derechista de Brasil (2018).

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En el marco del Día Nacional del Maíz, organizaciones civiles y representantes del gobierno federal, se comprometen frenar transgénicos (México, 2019).



Muere Beatriz Aguirre, destacada figura de la época de oro del cine mexicano (2019).

Día 30 

Día Internacional de las Víctimas de Desapariciones Forzadas.



Nace en Valladolid, hoy Morelia, el sacerdote, líder y estratega insurgente José María Morelos y Pavón, proclamó Los Sentimientos de la Nación (1765).



En Venezuela tiene lugar la Batalla de Bárbula, ganada por el Ejército Bolivariano (1813).



Muere Manuel Atanasio Gurardot Díaz, prócer que luchó en las guerras de independencia de Colombia y Venezuela (1813).



En EU sucede la Matanza de Elaine, mueren 5 blancos y entre 100 y 200 negros (1919).



Nace Pável Chálov, capitán de navío soviético ruso. Por sus méritos en 1945 es reconocido domo Héroe de la Unión Soviética (1921).



Nace el escritor norteamericano Truman Capote, con la obra: A sangre fría, crea género de nueva relación reportaje-ficción-realidad (1924).



Pacto de Munich, Alemania y Francia aceptan que territorios checos sean anexados por Hitler (1938).

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Ideas y debate revolucionario

Efemérides

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Nace Orlando Cepero Quiñónez, combatiente revolucionario cubano (1939).

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Nace Raúl Reyes, guerrillero, portavoz y asesor del Bloque del Sur de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (1948).



Más de un millón de comunistas indonesios asesinados por tropas de Suharto, y la CIA- por supuesto golpe del PCI, derrocará a Sukarno y será dictador (1965).



Botsuana se independiza del Reino Unido (1966).



Por la renuncia de Javier Barros Sierra, rector de la UNAM, el ejército desocupa Ciudad Universitaria (México, 1968).



En Buenos Aires la DINA chilena asesina a Carlos Prats, comandante en jefe del Ejército de Chile en el gobierno de Salvador Allende (1974).



En Roma el servicio secreto israelí secuestra a Mordejái Vanunu, quien reveló al diario británico: The Sunday Times, que Israel posee bombas atómicas (1986).



Del 30 al 2 de octubre se celebra en el Primer Foro sobre Derechos Humanos de los Pueblos Indios (Oaxaca, 1989).



Muere Barry Commoner, biólogo estadounidense, profesor universitario, ecosocialista, activista comprometido de izquierdas y antifascista (2012).

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Globalifóbicos protestan contra el G-7, protestan contra empleos mal pagados y contratos de corto plazo (Milán, 2017).

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ONG toman Congreso de Baja California, repudian se contraiga más deuda pública, exigen cancelar contratos millonarios (2017).

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Anuncia AMLO que el gobierno comprará cosechas a precios de garantía (México, 2019).

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Muere Jessye Norman, cantante de ópera afroestadounidense, encarnó historias de racismo y lucha social desde grandes escenarios del planeta (2019).

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Imagen: http://links.org.au/

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Ideas y debate revolucionario

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Ideas y debate revolucionario

Memoria

José Carlos Mariátegui, 90 años de su paso a la historia Gustavo Espinoza M. | Rebelión 24 de septiembre de 2020

En homenaje a José Carlos Mariátegui, y al cumplirse 90 años de su deceso, tendrá lugar en Lima, entre el 22 y el 27 de septiembre, un Simposio Internacional en el que participarán destacados especialistas en la vida y obra del Amauta, del Perú y del exterior. Originalmente, el certamen fue previsto como un evento presencial programado para el mes de junio pasado, al cumplirse los 90 años de su paso a la historia. La crisis sanitaria, prolongada en el tiempo, obligó a diferir la fecha y organizarlo a distancia. Tendrá entonces una realización virtual, pero estará al alcance de todos los interesados Organizado por los Amigos de Mariátegui y la Casa Museo, el evento contará con el apoyo del Ministerio de Cultura. Será posible usar, para el efecto de su recepción, las redes oficiales del sector, así como los servicios tecnológicos habitualmente utilizados por la Casa Museo, que guarda la memoria del más destacado pensador peruano del Siglo XX.

Por esta parte de América, estudiosos de la obra del Amauta, intervendrán desde Chile, Argentina, Colombia, Brasil y otros países. Pero también ha sido programada la intervención de mariateguistas que laboran en España e Inglaterra. José Carlos Mariátegui Ezeta –el nieto del Amauta- aportara al evento el valioso trabajo desarrollado en torno a la revista Amauta, que fuera mostrada exitosamente en diversos países del mundo de manera reciente. En el acto inaugural, programado para las 4 de la tarde del martes 22, está prevista la participación del Ministro de Cultura, Alejandro Neyra; el Coordinador General del evento, historiador Ricardo Portocarrero; el Director de la Casa Museo Ernesto Romero; y Fanny Palacios Izquierdo, Presidenta de los “Amigos de Mariátegui” En representación del Perú, entre otros, destacan historiados, sociólogos, escritores y políticos que han aportado su esfuerzo a perpe-

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Ideas y debate revolucionario

tuar la obra del Amauta y hacerla conciencia en el accionar de diversas generaciones de peruanos. En el evento se presentarán tres libros publicados en torno a la vida y la obra del Amauta. En esa circunstancia, Luis Gárate Sánchez y José Luis Ayala presentarán “El Optimismo histórico”, el libro que publiqué referido a la vida y a la obra de Mariátegui, y enmarcado en la afirmación de sus concepciones, de alguna manera deformadas por desviaciones de corte social demócrata y ultraizquierdista. Las Mesas programadas, que se desarrollarán en horas de la tarde y de la noche entre los días martes y sábado de la semana que se inicia; en tanto que el Simposio concluirá, en un acto especialmente preparado, en la mañana del domingo 27 de septiembre. Una programación detallada en torno al evento ya se dio a través de las redes sociales, pero se puede obtener también por la vía de la Casa Museo José Carlos Mariátegui. En la cita, será posible aludir a la herencia ideológica y política legada por el autor de los “7 Ensayos….” y expresada en cuatro columnas fundamentales: el dominio de la realidad, la conducta solidaria, la concepción internacionalista y la afirmación de la cultura como base esencial del pensamiento humano. La idea central, ciertamente, será abordar la obra de Mariátegui a la luz de los acontecimientos de nuestro tiempo. La crisis del sistema dominante, el surgimiento de las fuerzas del cambio, la lucha por transformar las bases mismas de la sociedad contemporánea y la imperiosa necesidad de abrir paso a un mundo distinto, más humano y más justo. Estas ideas, estarán en la base principal del aporte de los participantes.

José Narro Robles. Foto: MSN.com.

Memoria También en será posible analizar las concepciones del Amauta en el plano de la estética, la literatura, el arte, la poesía, el cine, la historia y la vida de los pueblos. Los interesados en seguir el evento, podrán hacerlo vía Facebook y conectarse con la Casa Museo José Carlos Mariátegui, donde se reciben los enlaces correspondientes. La cita servirá para confirmar la vigencia plena de la visión mariateguista de la sociedad contemporánea y los problemas que afronta hoy nuestra región, llamada “Nuestra América” por Bolívar, Martí, Sandino y Mariategui; descollantes figuras de la historia de nuestro continente. En la clausura del evento, en horas de la mañana del domingo 27, se presentarán poemas a Mariátegui recitados por Grace Gálvez Núñez, y canciones peruanas alusivas a su obra. En las voces de Urphi Portuguez y Margot Palomino. Una vez más, José Carlos Mariátegui estará presente en la vida de los peruanos como una manera de llamar la atención de todos, a fin de abordar los problemas del Perú de un modo franco y directo, con honradez, altura. En momentos duros de la vida nacional – como nos lo recordara Pablo Neruda- El Amauta acude siempre.

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José Narro Robles. Foto: MSN.com.

Mujeres Memoria

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Una aguja en un pajar: Anexo 13 del PPEF 2021 Carmen R Ponce Meléndez | 21 de septiembre de 2020

La violencia contra las mujeres y las niñas es la tragedia de la desigualdad exacerbada en esta pandemia. Alicia Bárcenas, Cepal Normalmente los recursos que se asignan al conjunto de programas destinados a la igualdad entre mujeres y hombres (los de género- el llamado Anexo 13), son poco transparentes, se consideran insuficientes (programas y recursos); su seguimiento no ha permitido identificar claramente si el problema de su fracaso, o su impacto tan limitado, está en el monto del gasto asignado, mala administración, objetivos o metas disonantes, o bien, lejanas a la problemática que se pretende atender. Lo cierto es que hace décadas la situación de las mujeres avanza pero en sentido totalmente negativo, cada año es peor. Ya sea en violencia contra mujeres, situación laboral, discriminación o violencia política. Su entorno es hostil, lleno de obstáculos y con resultados cada

vez más limitados, limitados para la sociedad y por supuesto para las mujeres. Un panorama desalentador, acompañado de una política oficial -presidencial- que no entiende que no ha entendido, ni muestra una auténtica empatía. Esto se vuelve más complejo porque de este gobierno en particular, las mujeres tenían y tienen todavía muchas expectativas de logros, es imperativo allanar el camino y caminar juntos (gobierno y mujeres), en la reconstrucción de ellas y de este país. Hasta ahora no ha sido así, a estos elementos habría que sumarle la crisis económica derivada de una fuerte crisis sanitaria, un problema de salud complejo. Hay consenso nacional e internacional sobre el alto grado de afectación que esto tiene y ha tenido para las mujeres. Según ONUMujeres, en México más de medio millón de personas se dedican a la enfermería, con un grado técnico o de especialización y 79 por ciento son mujeres. En el personal médico 39 por ciento también son

CIMACFoto: César Martínez López

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mujeres. La crisis sanitaria y su complejidad es otro elemento estratégico que descansa en mujeres sobreexplotadas. Por las labores que desempeñan en el sector salud, las mujeres están en la primera línea de atención a COVID-19 y, por lo tanto, también expuestas a mayores riesgos de contagio y desgaste físico y emocional. Como lo muestran los reportes oficiales, al 16 de junio de 2020, las mujeres representan 57 por ciento de los casos positivos al virus y 29 por ciento de las muertes. Las más afectadas por el contagio son las enfermeras, quienes en su mayoría son mujeres, de acuerdo con el Observatorio Género y COVID-19. Es urgente pasar de la concepción errónea de “mujeres heroínas” a la de garantizar sus derechos laborales y su derecho a una vida libre de violencia. Desde esta mirada y conscientes de que no existen soluciones de generación espontánea, el análisis del proyecto de presupuesto

para 2021 -un año muuuy difícil para el paíslos recursos etiquetados para la igualdad de género prácticamente no ofrecen una alternativa real de apoyo; vamos, no es un “proyecto de soluciones mediatas o inmediatas”, salvo breves destellos. Todo indica que la recuperación económica será lenta, debido entre otras cosas, a la caída del poder de compra. El aumento de los salarios mínimos y contractuales es totalmente insuficiente, al igual que la recuperación de empleos en los meses de julio y agosto, mucho menos para las mujeres. Es muy fuerte la caída de la economía familiar por ejemplo, la tasa de desempleo es más alta en mujeres que en hombres: 6.3 frente a 4.8 por ciento. La línea de la política de gasto público es exclusivamente más austeridad, las prioridades están en los proyectos de dos bocas o el tren maya; programas sociales como apoyo a adultos mayores; los microcréditos de la Secretaría de Economía.

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Ideas y debate revolucionario

Debido a que uno de los sectores más golpeados ha sido el de las trabajadoras por cuenta propia: se quedaron inactivos un 20 por ciento en abril, esto tiene un componente feminizado importante; unas migajitas para el gravísimo problema de la violencia que sufren las mujeres; también reducción a los aspectos básicos de salud reproductiva y materno-infantil. Al Programa de Apoyo a las estancias de mujeres en las entidades federativas (PAIMEF), adscrito a la Secretaría de Bienestar pretenden reducirle 10 millones de pesos para 2021. Haber cancelado las guarderías o estancias por problemas de corrupción, pasando a la modalidad de estos “apoyos” no ha beneficiado a nadie: ni a la niñez, ni a las trabajadoras; se suponía que dichos “apoyos” eran temporales y se podría disponer de nuevas estancias, con nuevas formas de organización, ajenas a la corrupción. Ahora esta posibilidad es mucho más remota o complicada porque si hay crisis, y severa, además los pocos recursos disponibles deberían estar en Salud, por ejemplo. En suma, se proponen al Congreso 128 mil 092.2 millones de pesos (mdp), es un incremento del 23.7 por ciento, respecto a 2020. La austeridad es aplicada con una fórmula muy simple: reducción de inversión pública y del gasto, que complica más la ya de por sí compleja condición de las mujeres y del país. El Estado -este gobierno en particular- tienen una deuda pendiente con las mujeres, sobre todo una obligación constitucional. Y los partidos políticos también. Recientemente el Pleno de la Sala Superior del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) ordenó al Comité Ejecutivo Nacional de Movimiento Regeneración Nacio-

José Narro Robles. Foto: MSN.com.

Mujeres nal (Morena) emitir el protocolo sobre violencia política de género. Este asunto tiene un retraso de dos años cuando debe verse como una cuestión urgente y es algo elemental, todos los partidos políticos están obligados a contar con esta importante herramienta, con mucha mayor razón el partido que gobierna. La aguja en el pajar Si salvar vidas es prioridad, eso debe incluir forzosamente la protección de la vida de las mujeres, ni la pandemia detuvo los altos niveles de violencia, continúan los asesinatos y todo lo que sigue, ya ni siquiera es necesario citar cifras. Entonces, ¿por qué escamotear recursos o seguir omisos? fomentando la impunidad que caracteriza y ha caracterizado la violencia contra las mujeres. Como se puede apreciar claramente en la gráfica siguiente el total de recursos destinados en forma más directa a esta grave problemática son más que limitados, la aguja en el pajar. Implican un modesto incremento de 9.06 por ciento que palidece frente al crecimiento del 44 por ciento estimado para el Programa de Pensión para Adultos Mayores. ¿Se quiere tapar el sol con un dedo? Otro incremento a destacar son los recursos previstos para 2021. El Programa relativo a promover la atención y prevención de la violencia contra las mujeres, tiene una estimación del 24.4 por ciento, respecto a lo aprobado en 2020. Aquí están incluidas las acciones siguientes: Coadyuvancia para las alertas de género, y Recursos transferibles para la implementación de medidas que atiendan los estados y municipios que cuenten con la declaratoria de Alerta de Violencia de Género.

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Mujeres

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Ideas y debate revolucionario

José Narro Robles. Foto: MSN.com.

Innegable que son acciones esenciales para el objetivo de combatir la violencia de género. Sin embargo la evidencia empírica que se tiene es que no están funcionando, la escasez o insuficiencia de recursos no puede ser la única causa, pero sí un factor de gran relevancia. Por fortuna se crea un Programa de Apoyo para Refugios Especializados para Mujeres Víctimas de Violencia de Género sus hijas e hijos, a quien con una propuesta de 405 millones de pesos y será operado por la Secretaría de Bienestar, a través del Instituto Nacional de Desarrollo Social (Indesol).

Este proyecto de Igualdad debe reconsiderarse, a la luz de las necesidades inaplazables de jóvenes y trabajadoras, fuertemente afectadas por una desigualdad con pobreza tan exacerbada, como afirma la propia Cepal. 20/CRPM/LGL

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Cultura

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De Emilito a Eusebio Graziella Pogolotti | digital@juventudrebelde.cu 19 de septiembre de 2020

Todos le decían Emilito, más por afecto que en razón de su estatura. Cursaba todavía el bachillerato cuando empecé a asistir, por iniciativa propia, a los ciclos de conferencias que auspiciaba en el Palacio Lombillo. En las noches, pasando de Peña Pobre a Cuba, desembocaba por Empedrado, en la Plaza de la Catedral, apacible y silenciosa a pesar de la mala fama que envolvía al solar del Chorro. Pude observarlo desde la distancia, inquieto, nervioso, en ocasiones explosivo, como cuando los marines ultrajaron el monumento a Martí en el Parque Central. Entonces, desde la radio, pronunció en inglés palabras que dichas en castellano no podrían transmitirse por ese medio por violar las normas morales en torno al uso del léxico impropio. Sons of a bitch eludía la censura existente. En obediencia a las leyes de la dialéctica, en la República neocolonial los Gobiernos sumisos al imperio se bañaban en la corrupción más desvergonzada aunque salpicaran un poco. El desmesurado crecimiento del latifundio azucarero acrecentó la deformación estructural

de la economía y acentuó la dependencia a la merced de las cuotas otorgadas por nuestro principal comprador. El pensamiento anexionista se infiltraba por diversas vías. Cuando el panorama crítico amenazaba con provocar estallidos, el injerencismo auspició tiranías sangrientas. Por otra parte, la memoria del legado independentista se mantuvo vigente y nutrió distintas formas de resistencia que adoptaron una característica de acentuada radicalización en los sectores obreros, campesinos, femeninos, estudiantiles y también entre los intelectuales. Estos movimientos sociales se hicieron visibles y forjaron alianzas en los años 20 del pasado siglo, la denominada por Juan Marinello década crítica, preludio de la Revolución del 30. El complejo panorama socioeconómico del país y la consiguiente radicalización política determinaron que, en 1934, una comisión de especialistas estadounidenses emprendiera una investigación acerca de la situación cubana. Publicada con el título de Problemas de la nueva Cuba, la obra contenía recomendaciones al

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Gobierno del país vecino, entre ellas, la supresión de la base naval de Guantánamo. Ese contexto permite valorar en su integralidad la trayectoria de Emilio Roig. Como historiador, para contrarrestar las influencias anexionistas, insistió en demostrar que Cuba no le debe su independencia a Estados Unidos. Su papel en el campo de la cultura fue fundamental. Desarrolló una intensa labor periodística de claro acento político dirigida a un amplio público lector en la revista Carteles y se hizo cargo de la revista Social, de peso decisivo en la configuración del paisaje, en tanto vocero de las ideas de la primera vanguardia. Fue uno de los puntales del Grupo Minorista, informal en su estructura, pero sustentado en una plataforma inspirada en gran medida por Rubén Martínez Villena, que conjugaba renovación artística y compromiso político. Desde sus funciones como historiador de la ciudad, Emilio Roig batalló para preservar La Habana colonial. Valoró la importancia de ese tesoro patrimonial, también reconocido por escritores, artistas y por los arquitectos Bens Arrate y Joaquín Weiss. Tropezó con poderosísimos intereses creados. La injerencia norteamericana en la República neocolonial había convertido esa área de la capital en nuestro minúsculo y subdesarrollado Wall Street, con las sedes matrices de los principales bancos y oficinas de abogados al servicio del poder hegemónico. El precio del metro cuadrado de terreno se agigantó. Así pudo derrumbarse la Universidad de San Gerónimo con uno de los mejores artesonados mudéjares de América Latina para edificar la insípida estructura rectangular destinada a constituirse en terminal de helicópteros. Dotado de inmensa fuerza de voluntad, Eusebio superó las limitaciones debidas a su

Cultura

José Narro Robles. Foto: MSN.com.

origen humilde. Con esfuerzo propio, se hizo historiador. Fiel al legado de Emilito, reverenció su memoria y extrajo del olvido buena parte de su obra. La Revolución detuvo el mercado especulativo en torno al valor de los suelos. A pie de obra, Eusebio rescató la Plaza Vieja, la preciosa capilla de la Alameda de Paula. Su verbo brillante despertó en el pueblo el amor por lo propio y convenció a los decisores de la imperiosa necesidad de conceder prioridad al salvamento del patrimonio aún en las circunstancias económicas más difíciles. Su logro mayor residió en demostrar la factibilidad práctica de la aparente utopía. Los gastos de gran magnitud se revertían en inversiones para afrontar las acuciantes demandas financieras de un país cercado por un bloqueo implacable. El encanto de la ciudad rescatada imantó el desarrollo de un turismo de ciudad en una isla caribeña condenada a depender tan solo de las bondades del sol y la playa. Siguiendo el ejemplo de La Habana, otras ciudades obtuvieron la condición de Patrimonio de la Humanidad reconocida por la Unesco. Sin embargo, una de las más lúcidas vertientes de la obra emprendida por Eusebio se manifestó en el rechazo de cualquier tentación de hacer del patrimonio rescatado un museo privado de vida. Preservó en ella la cultura viviente de sus habitantes. Lejos de convertirla en ciudad para turistas, hizo de La Habana Vieja una ciudad para sí, donde cada edificación restaurada mejoró las condiciones de vivienda de sus propietarios. La médula esencial del pensamiento y la obra de Eusebio se expresa en su definición de un plan director con visión a largo plazo consistente en considerar la cultura como motor integrador de los distintos factores a tener en cuen-

Foto: Alexis Rodríguez.

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ta para el desarrollo: el fortalecimiento de las instituciones, la economía, la sociedad y los valores cívicos. Ese legado no se limita tan solo al manejo de los centros históricos consagrados por los siglos, sino también al patrimonio que se ha edificado hasta nuestros días, ámbito urbano donde se reconocen las demandas del hábitat, la continuidad de estilos de vida hechos a la medida del ser humano y definitorios de los rasgos de una identidad que sigue haciéndose con el paso del tiempo. Resultado de medio milenio de incesante laboreo, queda mucho tesoro escondido, enmascarado tras la desidia y el abandono, por redescubrir. La empresa no pudo ser obra del breve tránsito de una existencia humana. Con entrega total, movido por la fe absoluta en el

destino de la patria, Eusebio hizo lo suyo. Nos deja varias lecciones imprescindibles. Para actuar con eficiencia en el rescate de las piedras de antaño y en las que hemos ido dejando en el curso del tiempo, hay que conceder prioridad al estrecho maridaje entre historia, cultura y vida, palancas verdaderas del desarrollo económico. Porque la tarea exige el concurso del esfuerzo de todos, hay que hacer conciencia a través de la práctica incesante y sembrar el orgullo por lo nuestro, tomar distancia del aldeano vanidoso, deslumbrado por el empresario voraz, afanoso de las ganancias inmediatas, emisario de capitales golondrinas indiferente a los beneficios a mediano plazo. Actuando de ese modo no nos despediremos de Eusebio. Permanecerá entre nosotros para siempre.

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Millones de esterilizaciones en Estados Unidos y Latinoamérica y ahora se sorprenden Teresa Gil | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

a esterilización de mujeres y la vasectomía en hombres, fueron importantes medios de control natal en las últimas décadas del siglo pasado y aún siguen, evidentes en este momento en Estados Unidos. En México, leyes especiales las avalaban como políticas de estado y fue hasta 2004 con Vicente Fox, que la aplicación oficial aparentemente se eliminó, aunque con Felipe Calderón seguía y en el sexenio de Enrique Peña Nieto, se promovía desde las propias secretarías de estado. Es conocida la exigencia de Rosario Robles, titular de Sedesol en el sexenio pasado, cuando regañaba a las mujeres indígenas por tener hijos y las amenazaba de no darles apoyos si seguían teniendo embarazos. Se ejercía presión para esterilizarse o aplicar otros métodos anticonceptivos. Las intervenciones físicas se pueden aplicar con consentimiento pleno, pero la gran mayoría de las esterilizaciones aplicadas a hombres y mujeres a partir de los años setenta en México, no fueron consensua-

das. Igual que pasaba y pasa en Estados Unidos, en el país ese control se aplicaba en sectores indígenas y marginados, como casos extremos de racismo y discriminación. A propósito del caso escandaloso que se maneja en Estados Unidos, con mujeres migrantes, y en el que gobierno mexicano ya está actuando, hay estudios que señalan que muchas de las mujeres sometidas a esa situación y que dieron su consentimiento, se han arrepentido porque se sienten incompletas. Parte de su cuerpo ha sido destruido. Y es que en determinado momento, esa técnica anticonceptiva se centró prácticamente en mujeres porque era más fácil aplicarla con o sin consentimiento, cuando dichas mujeres daban a luz o asistían para una revisión ginecológica. En toda América se aplica la esterilización. Es evidencia de racismo. Hay estudios sobre la forma como el cuerpo de las mujeres, y en menor medida el de los hombres, ha sido mutilado por cuestiones ra-

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cistas y discriminatorias. Uno, muy completo que se refiere a nuestro país, realizado por la universidad de Lanús, Argentina, De racismo, esterilizaciones y algunos otros olvidos de la antropología y la epidemiología mexicanos, advierte en su capitulado, que los organismos de investigación mexicanos de ese tiempo, 2009, no tenían estudios profundos sobre el caso de la mutilación como control natal. Publicado en los anales científicos de Salud Colectiva por el académico Eduardo L. Menéndez, éste hace un recorrido sobre la conducta similar que se aplicaba ¿y se aplica? en países del cono sur, con un Brasil que tenía esterilizadas en 2006 al 29 por ciento de las mujeres productivas y Colombia, en el mismo año, pero con 31 por ciento. De 1996 a 1998, Perú había esterilizado entre 250 mil a 280 mil mujeres y Puerto Rico que desde 1940 había iniciado ese sistema, tenía 21 por ciento. De México se sostiene que en 1976, el porcentaje era de 8.9, pero a partir de 1987, dicho porcentaje se disparó. En Yucatán, como ejemplo, se menciona un porcentaje de 44.9 por ciento. Los llamados controles poblacionales consideraban más práctico esterilizar a las mujeres, en muchos casos sin su conocimiento, en lugar de promover los anticonceptivos masivos. De acuerdo a una encuesta que menciona el autor, de 1970 a 1981, un millón trescientas mil mujeres fueron esterilizadas, de las cuales el 7 por ciento fue hecho por los servicios públicos. En 1993, La Liga Mexicana por los Derechos Humanos, se refirió al documento presentado por el gobierno en un congreso sobre la niñez, en el que se hablaba de 528 mil mujeres esterilizadas sin su consentimiento. Ya en los primeros años de este milenio, la ONU in-

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tervino ante las constantes denuncias en México y la Secretaría de Salud negó los hechos, pero tuvo que reconocer que había hecho la vasectomía a 14 habitantes de la montaña de Guerrero. Menéndez insiste en la falta de consentimiento en la mayoría de los casos y ante todo, en la cuestión racial que se expresaba en esas operaciones. Las mujeres de sectores indígenas o las de pobreza significativa, eran las más afectadas, igual como ahora está ocurriendo en Estados Unidos. Cercenar a un ser parece de ciencia ficción ¿el PAN antiabortista se quejó? De acuerdo al estudio mencionado arriba, al parecer durante todo el sexenio de Fox siguió la mutilación y se prolongó al siguiente sexenio. El PAN, que había puesto a los dos gobiernos, y que denuncia en los peores términos a las mujeres que abortan y las sanciona, ¿se quejó de esa destrucción humana que se daba en el país? El aborto, como recurso legal que se promueve, ofrece la asistencia médica y la protección oficial para que las mujeres debidamente consensuadas, tengan el apoyo total. Y no son mutiladas, quedan íntegras por si quieren en el futuro tener hijos. Esa es la diferencia entre esterilización y el aborto legal. La mutilación, que se usó indiscriminadamente como experimentos humanos durante el nazismo, ha sido ampliamente señalada, pero lo gobiernos que mutilan son similares a aquellos, de Hitler. Y las víctimas por lo general son mujeres. Cuando Mary Shelley creó a Frankensteín, formado a partir de muchos miembros mutilados, quizá lo hizo metafóricamente pensando en lo que afronta el ser humano durante su vi-

Foto: Departamento de Seguridad Nacional.

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da: una serie de mutilaciones físicas, sociales, culturales y mentales, que lo van llevando a la descompensación total como sucedió con su propio monstruo. En la vejez, esas mutilaciones se producen en la vista, en el oído, en la digestión, en el movimiento, en todo. Es la antesala de la mutilación definitiva que acaba con la vida. Pero hacerle algo de eso a personas plenas, solo por el prejuicio, el odio racial, o los intereses de sectores de la raza blanca, son evidencias de una mutilación moral y humana que es más peligrosa. Quizá Mary pensó en todo eso. Murió joven a los 54 años en 1851, después de que su esposo el poeta Shelley se

había ahogado. Mujer sensible, radical, que tenía una gran compasión por las mujeres y hubiera rechazado cualquier mutilación en ellas, murió paradójicamente de un tumor cerebral, que le mutiló primero su inteligencia y después su vida.

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Los desplegados y las verdades evidentes y las ocultas Teresa Gil | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

Los famosos desplegados de los últimos días, han ofrecido más en su interpretación que en sus argumentaciones. Los que firmaron dejaron claro que querían hacerlo, aunque algunos en el caso del primero, se llevaran entre los pies posiciones ideológicas o personales. Lo más interesante estuvo en los que no firmaron y lo hicieron público o lo evidenciaron. En primer término, la justa renuncia a participar por innecesario, por no comprometer instituciones, por irrelevante o por falta de interés. Y en segundo término, pero más llamativo, por la arrogancia o la autosuficiencia de los que colocaron como relevante su posición personal. En el primer desplegado de 650 firmas hubo una enorme movilización en el envío del texto, lo que habla de uso importante de recursos para comprometer sobre todo a intelectuales, con prevalencia de universidades y otros organismos de investigación y educativos. El pueblo no les interesaba. En el segundo desplegado que fue respuesta al primero, en pocas horas se reunieron 28 mil firmas y el día 20 de septiembre a las diez de la noche, el número de firmas había aumentado a 34 mil según los organizadores y las firmas seguían entrando pese a la publi-

cación del documento. Como la opinión pública lo sabe, son dos textos que resumen dos posiciones opuestas respecto al uso que se está dando en este gobierno a la libertad de expresión. Lo curioso es que en ambos textos, lo que más brilló fue precisamente esa libertad. El chinga quedito de algunos, como el de la señora Garavito Hay gente que se acerca y cariñosamente le dice a alguien que lo quiere y a continuación le grita que es un cabrón. Así es la carta que la señora Rosa Albina Garavito, muy favorecida en su momento por el PRD, le envió a AMLO, el pasado 20 de septiembre. Con muchos arrumacos de amistad, la ex diputada federal y ex senadora por aquel partido, le va enumerando causas, le contamos entre nueve o diez, que le ha lanzado a la cara a AMLO en FB, sin que ninguna de ellas sea lo suficientemente explícita en la carta. Nunca entendí, por ejemplo, su crítica a la violación del laicismo cuando la iglesia católica tiene años andando como Pedro por su casa en el país y desde la época de Carlos Salinas de Gortari tuvo reforma propia que la convirtió prácticamente en religión

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de estado si vemos como los medios se refieren a esa iglesia, como “La Iglesia”, cuando hay miles de denominaciones religiosas en el país. Tampoco el caso de los problemas estatales, como el de Chiapas y otros, cuando hay gobernadores, algunos en plena rebeldía, que le echan la culpa de todo al federal. En el caso de Chiapas, por ejemplo, no destaca la vieja existencia de paramilitares priístas y en los de la montaña, enemigos acérrimos en el ejército zapatista que tienen medios propios para lanzarse en forma permanente. Del poco apoyo del gobierno actual a la lucha feminista, soslaya las permanentes agresiones de grupos en afán destructivo sin profundizar en el problema que se viene arrastrando y sin tomar en cuenta las rémoras religiosas y prácticas conservadoras que causan el machismo imperante. Pero además, que se suman y se encubren posiciones políticas que aprovechan una causa justa para golpear. Sobre el problema ambiental se hace la omisa en los contratos a transnacionales, de gobiernos pasados, que invadieron al país con sus instalaciones ¿Y la violencia generada por Calderón? ¿y la reducción del presupuesto, sin mencionar la enorme deuda que dejaron? Esos son los que aman a un presidente; no me defiendas compadre, les diría. Lo que está en juego es el uso de la palabra y como decirla o escribirla La libertad de expresión se puede manifestar de muchas formas, pero es la palabra la que determina primordialmente esa libertad. Es un recurso que cancela el propio detentador, cuando hay presión, sea oficial o social. Eso suele ocurrir en los regímenes dictatoriales. Aunque no estaba escrito, en muchas décadas

Libros de ayer y hoy se estableció en el país, que de todo se podía hablar con libertad, cosa que también era ilusorio, menos del presidente, de la esposa, de la madre y en el aspecto religioso, pese al laicismo, de la Virgen de Guadalupe. Parecía una broma pero no lo era. Un alto funcionario de Bellas Artes fue despedido porque mencionó en un escrito a la esposa del presidente. En este gobierno, hay medios que se han ensañado no solo en el ejecutivo, sino en su esposa y lo que es peor, en su hijo menor. Se han rechazado públicamente esas agresiones, los afectados han reclamado, pero pese a ello no ha habido censura en esos medios. Se parte de que hay una ley, una ética periodística y que a partir de ellas se debe de actuar. En la importancia del uso de la palabra, gira la obra de Jacinto Benavente Los intereses creados (Biblioteca Salvat 1970). Todo gira en la forma como dos pillos, sobre todo el que funge como criado llamado Crispín, usan la palabra en esta comedia de dos actos, del tipo Polichinela que en algo recuerda a la Comedia italiana y sus personajes. El uso de la palabra, la libertad que tienen para expresarse, es relacionado por algunos críticos con obras similares de Lope de Vega o de cuentos infantiles, a los que pudo recurrir Benavente. El caso es que para lograr su cometido y apoderarse de una fortuna, los dos personajes el segundo un apuesto joven llamado Leandro, usan la palabra, la libertad de expresión. Pero de paso, para no dejar dudas, alteran escritos, a partir del cambio de la coma en las frases. Bendita coma, solía decir Benavente. En la respuesta que dan los del segundo desplegado a los primeros firmantes, se les recalca que hasta el momento, ninguna coma se les ha impedido poner.

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La verdad histórica, ¿prueba del crimen de estado del pasado sexenio? Teresa Gil | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

La verdad histórica presentada por el gobierno el sexenio pasado, cuatro meses después de lo sucedido en la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa, tenía una conclusión rotunda y se apoyaba, según ese informe, en métodos científicos. Pero investigaciones posteriores que dejaron en duda esa aseveración y que parecen ratificarse con la huida del investigador del caso Tomás Zerón de Lucio, ha hecho pensar que algo muy oscuro se fraguó desde áreas del gobierno para dejar concluido el caso y darlo por cerrado. ¿Qué había detrás de esa intención y que conocimiento tuvo el presidente de la República cuando los hechos se desarrollaron durante muchas horas y hubo testigos oficiales en los mismos? Los crímenes de estado y otros delitos graves que se cometen en un lapso de gobierno, crean determinadas responsabilidades a gobiernos posteriores, pero las conductas individuales son responsabilidad de quienes cometieron esas violaciones. Si el gobierno en turno no hace nada y se porta omiso, debe respon-

der por esa responsabilidad, que es del propio estado. Agredir y presionar cuando se está haciendo algo, como en el caso de los desaparecidos de Ayotzinapa, los feminicidios y los demás desaparecidos, muchos que llevan décadas en esa situación, no conduce a nada y obstaculiza investigaciones que están en curso. La desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa, fue hace seis años en el sexenio de Enrique Peña Nieto. Pese a ello, grupos violentos de estudiantes normalistas, hicieron destrozos el pasado 22 de septiembre en el Congreso de Guerrero y agredieron como protesta, porque no se ha resuelto el caso. El gobierno federal ya había informado que se darían nuevos datos el 26 del mismo mes. Los padres que legítimamente han protestado a lo largo de seis años con una insistencia digna de encomio que ha generado luchas paralelas, hicieron un paro enfrente de la Suprema Corte para exigir justicia. La información del gobierno sobre los avances de este lamentable crimen

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¿dejará satisfechas a familias completas que han vivido en la incertidumbre durante el periodo mencionado?, ¿tendrán éstas en mente que los causantes de ese crimen actuaron en el gobierno anterior y que pudieron ocultar pruebas que los afectaban? Crímenes que parecen inexplicables aterran por su cometido La explicación de lo crímenes violentos que se cometen a diario, entran dentro de la lógica de la violencia familiar, del enfrentamiento, de la venganza o el control de sectores ya lanzados a la guerra por malas políticas de estado. Pero no se explica, por ejemplo, un asesinato masivo como el de San Fernando y el mismo de Ayotzinapa no se argumenta sobre todo por esa masividad. Surge entonces en este caso, la idea de que había un plan más hondo en la medida. En las primeras declaraciones se dijo que cuando los estudiantes habían sido llevados al baldío, todos iban ya asfixiados, ¿quién lo hizo, quién tenía el instrumento para aplicarlo en unas cuantas horas, a más de 40 seres humanos? ¿a quién le querían dar una lección? ¿había un plan con personajes oficiales, a los que convenía una lección de ese tipo? Si se observan los destrozos que hicieron los normalistas el pasado 22 de septiembre y que en el caso de otros grupos de Ayotzinapa del pasado solían hacer lo mismo, lo estamos viendo incluso en Michoacán, lo que ameritan o ameritaban es una sanción, muchas veces administrativa, pero no pasa de ahí, ¿por qué se llegó al crimen deshumanizado de Ayotzinapa? Los mil velorios de Monsiváis: El mexicano ama la muerte y las flores A diez años de su muerte, Carlos Monsiváis logró evadir los puntos más oscuros del calderonato y todos los de Peña Nieto. Su libro

Libros de ayer y hoy Los mil velorios (Alianza Cien, Conaculta 1994), de pocas páginas y en edición pequeña, habría aumentado para dar otros dos volúmenes. Este librito lo traje de Italia, comprado en una librería de ediciones en español. Él se lanza a publicar sobre la nota roja desde los años cuarenta, lo más representativo del crimen que se ha cometido en México hasta llegar a lo más inhumano y bestial en el grupo de los narcosatánicos. Recientemente mencioné aquí El hombre que sabía morir de Miguel Bonaso, en el que el argentino menciona a esta secta, casi con las palabras que usa Monsiváis, obviamente tomó los datos de este libro, incluyendo lo descriptivo de lo que pasó en la colonia Cuauhtémoc cuando detuvieron a varios de la secta y a otros los ultimaron. La forma de destrucción descrita por ambos escritores, rebasa el horror del que lee, porque no puede caber en la concepción humana que alguien llegue a esos extremos de devastación. Monsiváis cierra su librito con la frase del poeta Carlos Pellicer, quien es el que dice que el pueblo mexicano “tiene dos obsesiones: el gusto por la muerte y el amor por la flores”. En su ironía, el gran cronista le responde con dudas y dice que ya solo en casos excepcionales la nota roja será el tema de las conversaciones. Hoy pensaría lo contrario.