1 Tribuna Comunista 405 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO OCTUBRE 03 DE 2020
Ideas y debate revolucionario
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2ª. Época
Editorial: Romo enseña lo que realmente es. Pág. 4 Moratoria a la deuda pública. Pág. 5
Pandemia, Capitalismo, Socialismo La pandemia como manifestación del colapso civilizatorio contemporáneo, Isaac Enríquez Pérez. Pág. 36 ¡2 de Octubre! ¡No se olvida! Imagen: Internet.
03 de octubre de 2020
TC MCM 405
Actualidad, tendencias y perspectivas La derecha y el siempre deseado blanco de la educación, Boaventura de Sousa Santos. Pág. 46 Memoria Giap, un gigantesco estratega militar, José María González Lara. Pág. 114
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Ideas y debate revolucionario
Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2020.
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Índice Índice Índice
MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO OCTUBRE 03 DE 2020
Ideas y debate revolucionario Editorial I: Romo enseña lo que realmente es.
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Editorial II: Moratoria a la deuda pública.
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La situación y las tareas actuales del Movimiento Comunista Mexicano. Tesis. (Anteproyecto), Daniel Carlos García Estrategia y Táctica, Gerardo de la Fuente Lora
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Humberto Musacchio responde al MCM por Editorial de Tribuna Comunista 404, (26 de septiembre de 2020) titulado “Los lloriqueos de los 650” Marcos Leonel Posadas responde a Humberto Musacchio
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Movimiento Comunista Mexicano y Tribuna Comunista despiden y rinden homenaje a comunistas y luchadores sociales mexicanos fallecidos en septiembre durante la actual crisis sanitaria. Encuentro Nacional de Organizaciones Populares 2020. Declaración Política.
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¿Nueva Normalidad o Revolución Socialista?, Comité Impulsor del Socialismo Científico.
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La pandemia como manifestación del colapso civilizatorio contemporáneo, Isaac Enríquez Pérez. Vacuna contra la covid-19, el lobby farmacéutico endosa a los gobiernos la factura de sus posibles efectos adversos, Rozenn Le Saint. La derecha y el siempre deseado blanco de la educación, Boaventura de Sousa Santos.
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‘¿Del momento neoliberal al neokeynesiano?’: el debate económico ante la pandemia, Sato Díaz. Una red para la verdad, Patricia Maria Guerra Soriano.
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La lucha contra la derecha, Daniel Carlos García.
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1968, Jaime Ornelas Delgado.
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Los pueblos “nacieron para callar y obedecer y no para discurrir en los altos asuntos del gobierno”, Oscar Alzaga. La Voca 7 y el Movimiento del 68, Florencio Posadas Segura.
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Actividades y riesgos en el rescate de la Memoria Histórica, José Luis Alonso Vargas.
70
La redonda se queda, Carlos García Sánchez.
72
Intervención de Xi Jinping en la Cumbre de la Biodiversidad de las Naciones Unidas.
77
De lo privado a lo social en el nuevo patrón de desarrollo chino, Xulio Ríos.
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La crisis de la monarquía, expresión de la crisis de régimen, Enrique Santiago Romero.
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Cáucaso, la guerra más anunciada del mundo, Guadi Calvo.
87
El CELA se pronuncia sobre la Fuerza de Tarea Conjunta, América Crece y otros engaños.
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Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.
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La situación de la clase obrera en Inglaterra, Federico Engels
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La recesión económica por la covid-19 pone en peligro décadas de progreso para las mujeres, Público. Efemérides del 1 del 7 de octubre.
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Giap, un gigantesco estratega militar, José María González Lara.
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Mis universidades, Graziella Pogolotti.
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No es represión, ¡es la aplicación de la ley!, Teresa Gil.
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Memorias y biografías de políticos. Autobiografía de Crusoe, por Defoe, Teresa Gil.
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La Corte declara constitucional la consulta popular; cambia la pregunta de AMLO, Teresa Gil.
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Teresa Gil. Sonora Queherida Número 10, Octubre.
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Romo enseña lo Ideas y debate revolucionario que realmente es
MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO OCTUBRE 03 DE 2020
4 Editorial Editorial Tribuna Comunista 405
Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles
Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com
Hace días un gobernador de cuño panista, uno de esos que desertaron de la CONAGO, manifestó en su reciente informe de gobierno que tenía “claro que es el recurso privado el único que puede reactivar la economía, y el presidente debe de ayudarnos para generar confianza al inversionista”. Pocos días después, en la misma semana, Alfonso Romo, Jefe de la Oficina de la Presidencia de la República, externó que, “el sector privado es la única esperanza de crecimiento que tiene el país, por lo que es necesario eliminar todas las barreras para la inversión”. Ninguno de los dos, ubicados supuestamente en trincheras distintas, se estaba “fusilando” uno al otro. Simplemente, coincidiendo, ambos repiten lo que los teóricos de modelo económico en el que creen pregonan, y que corresponde a los padres de la economía neoliberal que, por decreto presidencial, ya no existe en este país. Del primero no podemos esperar otra cosa, del segundo cabría, por lo menos, mesura discursiva, pues está clara su postura política e ideológica. Lo que preocupa es que con todo cinismo d efienda un modelo que no cabe para esta etapa pues, según él, “para combatir la pobreza y lograr el crecimiento económico es necesario quitarse de ideologías”, en tanto que, “la ceguera ideológica impide pensar”. Alfonso Romo se comporta como los de Frena, adopta una postura maniquea, absolutista, de completa incomprensión de lo que es la izquierda que, está claro, es a quien se refiere aunque no la nombre explícitamente, pero, además, abiertamente defiende la lógica del mercado como regulador de la economía, en la que el Estado y el gobierno sólo sirven de facilitadores. Para lo cual plantea cero barreras a la inversión y “brindar la mayor estabilidad al sector empresarial”. Lo mismo que vemos en el Consenso de Washington y la misma política que se siguió en gobiernos anteriores. No esperemos que reaccione López Obrador a estas declaraciones, son las concesiones que ha hecho a esta parte de la oligarquía financiera y por lo tanto se hará de la vista gorda. Pero por nuestra parte hay de denunciarlo, no dejarlo pasar, hacer voltear la vista a la economía social y solidaria, so pena de que, si no, la Cuarta Transformación simplemente se convierta abiertamente en más de lo mismo.
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Foto: Notimex.
Editorial II
Moratoria a la deuda pública
Un pesadísimo lastre para el bienestar de los mexicanos pero del cual no se tiene cabal conciencia es la Deuda Pública (DP), es decir lo que el Estado representado por el gobierno de turno, debe a sus acreedores tanto extranjeros como nacionales. Al pagarla, el gobierno lo que en realidad está haciendo es pagarla a nombre de todos y cada uno de los mexicanos sin importar edad, sexo, condición social ni ninguna otra diferencia. La DP, pues, la pagamos absolutamente todos aunque millones de compatriotas ni siquiera estén enterados de que tal deuda existe y, menos aún, que la están pagando. Sin embargo, si esa deuda no existiera o si por lo menos durante un par de años se dejara de pagar, la realidad de México y sus hijos sería realmente diferente y mucho mejor. Veamos algunos pocos datos que confirman lo dicho. A junio de este año, la DP, que aumenta cada segundo, era de 12.1 millones de millones de pesos. En el momento que usted lea esto obviamente habrá crecido.
Lo que se conoce como “costo financiero” o “costo del manejo” de esta deuda (intereses, comisiones y gastos), es este 2020 de $ 727, 374. 000.00 (Setecientos veintisiete mil trecientos setenta y cuatro mil millones de pesos). Este pago no abona un solo centavo a la Deuda Pública como tal, o sea, sigue intacta y propiciando más y más intereses que usted, sus hijos, los hijos de sus hijos y los hijos de los hijos de sus hijos seguirán pagando en un cuento de nunca acabar. Todo este río de millones y millones de pesos va a parar y seguirá yendo únicamente a las manos de un puñado de grandes prestamistas tanto nacionales como extranjeros. Para mejor idea de lo que significa esta enorme sangría para el pueblo mexicano, hay que saber que sólo el monto del “costo del manejo” de este año, los referidos 727,374 millones de pesos, equivalen al doble de todos los principales programas sociales del gobierno (tercera edad, jóvenes construyendo el futuro, etc.) y, por supuesto, es mucho mayor que
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Lo Nuestro
el presupuesto de varias Secretarías como la de Salud Pública que es de 128,826 millones y la de Educación de 326, 283 millones de pesos. En medio de la crisis económica que estamos sufriendo, agravada por la pandemia del Covid, si tan sólo dejáramos de pagar este 2020 el “costo financiero” de la deuda, tendríamos miles de millones para reactivar la economía nacional, crear miles de empleos y aumentar considerablemente los programas gubernamentales de bienestar social. Lo expuesto hace más que evidente la necesidad urgente de decretar una suspensión de pagos, negociar una moratoria del pago de la deuda.
El Gobierno ha insistido en que no contratará una nueva deuda, lo cual es positivo pero no basta. Tiene que renegociar la deuda ya existente heredada de los gobiernos prianistas, y decretar una suspensión, así sea temporal, de su pago. En esa tarea, sin duda, contaría con el apoyo de absolutamente todos los mexicanos por la sencilla razón de que la deuda nos afecta a todos.
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Anteproyecto
La situación y las tareas actuales del Movimiento Comunista Mexicano
Foto: Notimex.
Tesis
1.- Diez años de esfuerzos. Casi diez años se han cumplido del inicio de este esfuerzo de comunistas mexicanos para reagruparnos, rescatar nuestra memoria y tradición de lucha, actualizando nuestro pensamiento político a fin de actuar en lo presente y con perspectiva hacia el socialismo, al igual que lo hicieron quienes nos antecedieron. En aquellos años mencionábamos que: “La acción individual o de pequeños colectivos irregulares que varios comunistas hemos realizado y sostenido desde que se diluyó el gran núcleo aglutinador que fue el Partido Comunista Mexicano, ha cumplido el papel de mantenernos en el compromiso revolucionario y ha permitido que no fueran arriadas las banderas comunistas en nuestro país. Pero esa experiencia dispersa se ha agotado. Nuestra clase obrera, nuestros trabajadores, de manera espontanea expresan la necesidad de una organización comunista coherente, cohesionada y de combate”. “Requerimos que a partir de la visión de los comunistas mexicanos, impulsemos pro-
puestas y acciones, tengamos voz en el debate de los problemas nacionales e influyamos en las decisiones desde las trincheras en las que actuemos.” Con estas consideraciones, algunos compañeros suscribieron el 1 de enero del 2011, una Carta a Comunistas, que entre otras cosas mencionaba que: “Nuestra clase obrera, los explotados y oprimidos en general, requieren de la histórica interacción con los comunistas organizados y de su contribución en la forja de las líneas políticas y de las estructuras organizativas pertinentes a una lucha anticapitalista consecuente y eficaz (…)”. Ese mismo mes, el día 21, se lleva a cabo la primera reunión, con la que arranca el proceso de conformación del Movimiento Comunista Mexicano, el cual formalizó su constitución en mayo de ese año. El inicio no fue sencillo ni terso pues las elecciones en el Estado de México de ese año y las federales del siguiente, alejaron por posturas discordantes a algunos compañeros de
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Reunión de coordinación del MCM. Septiembre 2012. Foto: David Flores.
este esfuerzo, lo que evidenciaba la enorme dificultad de la reintegración orgánica de los comunistas mexicanos y el dejar de dar prioridad a las diferencias y no al revés, partir de las coincidencias y de la unidad en la acción. Se abrió una especie de impasse que sirvió para que algunos compañeros se integrasen a título personal a las campañas, no obstante que a principios del 2012 se había hecho un acto (relativamente numeroso) de apoyo al candidato presidencial Andrés Manuel López Obrador. Concluido el proceso electoral, el MCM se volvió a reunir para hacer un balance del periodo y de los resultados; se refrendó la decisión de impulsar el proyecto de agrupamiento de los comunistas mexicanos y editar una publicación propia. Así, a principios de septiembre del 2012 salió el primer número del Boletín, que después se convertiría en Tribuna Comunista.
Siempre prevaleció desde entonces la idea de la horizontalidad y la conformación de un colectivo dirigente; de una organización de cuadros y no de masas; elaborador de políticas, pero con la tendencia a incidir en el movimiento social; proclive a la unidad de las izquierdas, sin sentido de exclusividad. Nunca tuvimos documentos básicos, pero si lineamientos que en la práctica nos sirvieron para regir nuestra vida interna, una norma no escrita que fue puliéndose con el tiempo y la actividad. Aparte de la Ciudad de México, casi de inmediato surgieron Núcleos en Puebla, Oaxaca y Aguascalientes. Asimismo se trabajó desde entonces en diferentes frentes integrados con otras agrupaciones de izquierda socialista, algunos de ellos que, con otras formas se mantienen aún y seguimos actuando en ellas.
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Se fueron sumando los años, se mantuvo la actividad del MCM aunque fuera de manera reducida y de poca influencia en el movimiento social; se realizaron de manera cotidiana actividades de formación política, aunque pocas de propaganda, pero se mantuvo la presencia, aunque no se pudieron cumplir plenamente los objetivos planteados desde el inicio de los trabajos de nuestra agrupación política. En enero del 2021 cumplimosdiez años desde el arranque del trabajo del Movimiento Comunista Mexicano. Ha sido una etapa larga pero rica, que requiere ser superada a partir de nuevas medidas que se adecuen a las condiciones y necesidades del momento y de los años por venir. También para dar un salto cuantitativo y cualitativo. 2.- Lo logrado. Aún lo señalado, diez años de historia del Movimiento Comunista Mexicano nos ha dejado mucho, además de abrirse un amplio camino de fortalecimiento de la agrupación de los comunistas mexicanos. Valoremos lo hechohasta ahora como un inicial impulso para concretar un proyecto de mayor envergadura. Vamos consolidando un colectivo pensante, reflexivo, elaborador de Línea Política, que trata de incidir en los temas que integran la agenda nacional. Con muchos avatares esto ha permitido incubar una dirección horizontal y colegiada, con compañeros y compañeras de calidad política y ética, lo cual deja traslucir al tipo de militante que queremos. Instrumento valioso para ello es Tribuna Comunista, publicación constante que ha sobrepasado ya su número 404, de edición semanal ininterrumpida, con creciente número de lectores, que se ha ganado el respeto de otras
Lo Nuestro agrupaciones similares. La misma tendencia ha seguido El Machetito, editado por los compañeros de Puebla y que ha llegado a su número 150. Esperemos que siga el mismo camino El Cardenche, cuyo número 1 acaba de salir, editado por los compañeros de Aguascalientes. Igual situación se expresa en los diversos frentes de organizaciones políticas en los cuales participamos: el Movimiento de Unidad Socialista (MUS), el Frente Democrático de Izquierda (FDI), imbricado con éste, la Cumbre Comunista, iniciativa impulsada conjuntamente con Rumbo Proletario, además del Comité Impulsor del Socialismo Científico (CISC). Antecedentes de estas iniciativas hubo varias, en las cuales también participamos. Todo ello era manifestaciónde nuestra decisión de hacer todo lo posible por acabar con la dispersión de la izquierda socialista mexicana. Nunca dejamos de impulsar iniciativas de formación política, con foros temáticos, talleres y eventos específicos, como la celebración cada año del festejo de Tribuna Comunista o el aniversario de la fundación del PCM. 19 Cuadernos de Formación Política han salido en los últimos años, así como carpetas de apoyo a los Talleres. Y apenas a principios del 2020 dimos el paso para conformar la escuela Antón Makarenko. Más que como resultado de una política planificada hemos ido creciendo en algunos lugares y entidades de la República, sin asegurar una atención permanente y de calidad a los compañeros y Núcleos que se han conformado en los últimos años. Ha ayudado en este sentido las reuniones semanales virtuales, que han permitido que compañeros de Puebla, Jalisco, Aguascalientes y recientemente Veracruz, se integren más a las actividades y discusiones centrales del MCM.
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Hay que saludar las iniciativas de conformación desde el MCM de instancias como el Comité de la Canción Necesaria, la Red de Académicos de Izquierda (RAIZ) y más recientemente la Liga Revolucionaria de Artistas y Trabajadores de la Cultura. 3.- Las deficiencias. Pero los aspectos positivos de esta etapa, también han mostrado deficiencias que, son necesarias identificar a fin de atenderlas y superarlas, para que no se mantengan en este nuevo periodo de desarrollo del Movimiento Comunista Mexicano, en el contexto de las transformaciones que se registran actualmente en el país y en las que pretendemos incidir. El MCM no es aún una organización de izquierda ligada indisolublemente al movimiento de masas, lo cual se podría solucionar cuando cada uno de sus miembros incida en las organizaciones en las que operen según su actividad productiva, social o ciudadana. Esto se podría convertir en el motor dinamizador para nuestro crecimiento e incremento de influencia. Hace falta también abrir más de lo poco que hay hasta ahora, al trabajo sectorial, a partir de las ramas laborales y/o actividad social. Subsiste mucha voluntad política y ganas de hacer las cosas, pero la realidad es que hasta el momento no tenemos documentos básicos aunque sean elementales. Los hechos más la forma de pensar y de actuar nos ha ido delimitando formas organizativas y de actuación que deberemos tener para la siguiente etapa. Se han publicado ya en las páginas de Tribuna Comunista anteproyectos de Declaración de Principios y de Bases Organizativas. Está en proceso el Programa.
Lo Nuestro En igual sentido, hemos dedicado por lo menos los dos últimos años en marcar la necesidad de contar con Tesis Políticas sobre los temas relevantes de la realidad, hasta hoy más de 50 que serían un conjunto coherente de posiciones argumentadas, objetivos y tareas en cada caso, más que por una buena intención por comprobar este requerimiento para el trabajo político cotidiano. Las últimas semanas, en el confinamiento forzoso por la pandemia, nos ha permitido debatir varios temas que dinamizarán la elaboración de las Tesis, esperando que la base fundamental de ellas pueda estar este año. No hemos cumplido con el objetivo de convertir al MCM en una organización nacional, aún la enorme potencialidad con la que se cuenta, por los contactos y grupos aislados en todo el país, que estarían deseosos de integrarse a nuestras filas, no es responsabilidad de ellos sino nuestra. Todos los miembros actuales debiéramos de convertirnos en actores fundamentales de esta tarea. Sin duda se puede. Hasta ahora, el MCM es una organización de adultos mayores, no por nada una buena parte provienen del Partido Comunista Mexicano, desaparecido como tal a fines de 1981. Pero también prevalece una predominancia masculina. Han militado en las agrupaciones subsecuentes al PCM, algunos de ellos incluso mantienen dobles militancias con la también actuación sobre todo en Morena. No obstante no hemos podido abrir como deseáramos el trabajo entre las mujeres y los jóvenes, lo que debilita nuestra organización y sobre todo no asegura el relevo generacional, la renovación de cuadros y mantener a plenitud una concepción de género. Es imperioso trazar
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Lo Nuestro Aniversario de Tribuna Comunista, 2013.
una política y estrategia para trabajar y crecer en estos sectores. No hemos dado el salto hacia militantes que están afuera del país, son particularmente importantes muchos compañeros que actúan en movimientos de emigrantes mexicanos en los Estados Unidos. Atendamos estas tareas con ellos, e iniciemos por lo menos donde hay contactos como Cuba o miembros del MCM como en España. Hemos desdeñado la relación con otras agrupaciones hermanas en otros países, implicaría unir esfuerzos, ampliar la solidaridad, concretar no sólo discursivamente el principio de internacionalismo. Esta es una situación que deberá acabar y se pueden dar pasos en ello. 4. Las condiciones objetivas. El mundo ha vivido enormes cambios y transformaciones, acelerados por las nuevas condiciones, la revolución técnico-científica, la relación con el medio ambiente, sobre todo el respeto a éste. Pero aún con los elementos nuevos la gran contradicción sigue siendo capitaltrabajo. Los últimos años han sido de cambios en nuestro país, los cuales se han exacerbado y mostrado las contradicciones clasistas con la crisis sanitaria provocada por la pandemia del Covid-19 y la económica,
mucho más grave ésta que la del 2008-09. Vivimos hoy tiempos inusuales y singulares, que sesgarán los años venideros o por lo menos, desviarán el proyecto que se había trazado para ellos. Esto implica ir pensando en la continuidad al gobierno de López Obrador y el impulso de un relevo de izquierda. No se había previsto los escenarios presentados en 2020, habían sido casi cuarenta años de aplicación del modelo neoliberal, que sólo empobreció al pueblo, adelgazó la estructura estatal casi hasta llegar a la liquidación de su infraestructura, esquilmando y saqueando la riqueza nacional. Había que ponerle un coto y anteponerle un proyecto diferente. Ahora las cosas se han complicado mucho. El pueblo se hartó de la corrupción, la impunidad, la excesiva violencia en muchas regiones del país, el mal gobierno, con el ahondamiento diferencial entre los muy
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pocos que lograron acumular riqueza y poder, a costa del erario público y los más, la mayoría de los mexicanos, hundidos en la pobreza y la miseria. Como ya lo habíamos manifestado al inicio de crisis sanitaria, “en México, las políticas neoliberales impuestas desde hace cuatro décadas agravaron de manera brutal la desigualdad social. También fue abriendo la conciencia política de los mexicanos, hasta acabar de manifestarse en las elecciones federales de julio del 2018, sufragar por el cambio y dar oportunidad a una fuerza liberal progresista encabezada por Andrés Manuel López Obrador, a través de su proyecto bautizado como de la Cuarta Transformación. En este sentido vale la pena recordar que en el MCM afirmábamos que, “si bien el capitalismo no está en fase terminal y una alternativa socialista no está presente como opción inmediata, si es posible desmontar las bases del capitalismo más salvaje y depredador que se han producido con el neoliberalismo”. Siempre y cuando, claro está, que, la izquierda socialista pueda predominar en el derrotero a seguir, en este choque de proyectos alternativos de nación, intensificando la lucha ideológica y política y por lo mismo la de clases. Sobradamente hay las condiciones objetivas para un cambio no cosmético sino radical, más a fondo de una política de transición democrática, progresista y liberal que encabeza López Obrador, pero dentro del modelo capitalista, aunque no sea estrictamente neoliberal. En este periodo podemos ser, como lo señalaban los clásicos, “compañeros de viaje”, hasta que nuestro empuje por un proyecto y un programa hacia el socialismo nos separe, cuestión que hay que darlo desde ahora.
Lo Nuestro Esto último hay que subrayarlo, teniéndolo presente y siempre de manera clara, pues el enemigo no está con quien encabeza el gobierno federal actual, no obstante no sea de izquierda, sino en la oligarquía financiera empotrada adentro y afuera de la actual administración. Detallaremos ambos aspectos en los dos puntos siguientes. 5. ¿Quiénes son los enemigos del pueblo? No podemos perder de vista el contexto internacional ni la predominancia del capitalismo es su fase neoliberal, donde la palabra de la oligarquía financiera internacional, las instituciones a su servicio como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial o el Banco Interamericano de Desarrollo, la han impuesto por sobre todo. Se van acercando en ello a la media centuria. En esta tendencia no podemos desvincular el papel que juega el imperialismo norteamericano, particularmente con la administración actual de Donald Trump y de su enfermiza postura anticomunista, heredera de la Doctrina Monroe y del Destino Manifiesto. Sean cuales sean los resultados de las elecciones de noviembre del 2020, es previsible que la esencia imperialista se mantenga, con la pretensión de configurarde nuevo un orden internacional unipolar, bajo la hegemonía de Washington. Por ello hay voces desde la izquierda norteamericana que hablan de derrotar y alejar a Trump y después luchar contra Biden, posiciones más enérgicas que las de Bernie Sanders. Internacionalmente el imperialismo norteamericano ha tejido una alianza estratégica para imponer su supremacía. Destacan sus acuerdos con el gobierno israelí, con el de Bolsonaro en Brasil y con grupos ultraconservado-
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res de todo el mundo, a los cuales financia y apoya de muy diversas formas. En el país, la ultra derecha conservadora está ligada y financiada por personajes que son parte de la oligarquía financiera, en las últimas semanas han intensificado sus acciones, creando focos opositores en todo el país. En esa lógica ha surgido Frena integrado por beatos de Cristo Rey pero financiado por grupos empresariales conservadores. Aunque hasta ahora la alta jerarquía eclesiástica se ha mantenido mesurada, no podemos olvidar de qué lado está y en su momento qué papel puede adoptar. En esta lógica también están el PAN y el fracasado México Libre de Felipe Calderón y Margarita Zavala; y que lamentablemente han cooptado a emblemáticas publicaciones como Proceso, que ha dado un vuelco al papel jugado en los medios de hace años, cuando todavía vivía Julio Scherer. El paso más reciente ha sido la expulsión de sus páginas de John Ackerman, Fabrizio Mejía y el monero Rocha. Tampoco podemos olvidar al sector capitalista de la oligarquía financiera mexicana empotrada en el actual gobierno y cuyo representante más visible es el empresario Alfonso Romo. Ellos formalmente no están contrapuestos al proyecto que encabeza López Obrador, pero si impulsan su propia visión y propuesta de país, que no llega a ser progresista. Esto define quiénes están en la parte antípoda a los trabajadores y explotados en la lucha de clases que se ha desatado en el país. 6.- Nuestra postura con respecto al actual gobierno y a la 4T. Ya hemos debatido y definido una postura oficial como Movimiento Comunista Mexicano sobre el gobierno actual y la Cuarta Transfor-
Lo Nuestro mación. Ha sido un tema reflexionado con profundidad y responsabilidad, en varias ocasiones, lo venimos haciendo desde que fuera proyecto planteado en las elecciones del 2018 y después, ya como gobierno, habiendo confrontado lo dicho con lo hecho. Consideramos a la administración actual y al mismo Presidente de la República como no de izquierda, si liberal y progresista, declarativamente antineoliberal pero que sigue manteniendo rasgos en este sentido, aunque predomina su particularidad keynesiana por lo mismo, capitalista. Tiene sin duda una carga ética que le ha permitido combatir viejos lastres como la corrupción y la impunidad, que habían diezmado a este país. Vemos su periodo como una etapa de transición democrática, cuyo derrotero no depende del gobierno sino como la izquierda y los trabajadores empujemos en el sentido que queremos. En obvio apoyo que hemos determinado adoptar con respecto al gobierno de AMLO, ello no implica en forma alguna, que se descarte o inhiba la crítica a algunas de sus decisiones y formas de gobernar con las cuales no estamos de acuerdo ni compartimos. No coincidimos con posturas maniqueas, viniendo de quien vengan, toda conclusión nuestra, parte de un debate objetivo y sustentado. Y aunque su proyecto y punto de vista predomine (el de López Obrador), su gobierno no es monolítico, de ahí que consideremos que la Cuarta Transformación es un proyecto inacabado, donde las distintas fuerzas que inciden en él, impulsan sus propuestas para darles el carácter que quieren. De ahí que para nosotros, la 4T sea contradictoria y desconcertante. Por lo mismo, estamos convencidos que no será suficiente el sexenio para concretar la
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“No al Tren Maya”, marcha del Congreso Nacional Indígena (CNI) en Chiapas © SIPAZ
4T, por lo que hay que subrayar que este periodo es de transición. Objetivo incompleto incluso en los términos cómo lo maneja AMLO, de convertir a México en un lugar de bienestar. Más si se considera que ya transcurrió más de año y medio de gobierno y que se atravesó la pandemia y la crisis económica. El Resolutivo del MCM sobre este tema concluye con una aseveración que es necesario reiterar. Dice: “La izquierda puede darle un sesgo positivo a la 4T, lo cual depende de acumular fuerzas y contrapesar al actual gobierno sin que ello implique pasar a la oposición. Desde el principio se ha hablado de un acompañamiento crítico, acompañándolo con propuestas alternativas y el soporte social que las impulsen, además de ganar los espacios
que se puedan, dando la lucha ideológica y actuando en consecuencia”. 7.- ¿Cuál es el centro de la lucha hoy? La disyuntiva que ahora se presenta y alrededor de la cual los comunistas mexicanos debemos actuar es, regresión autoritaria de corte neoliberal o profundización democrática hacia el socialismo, de esta manera, el centro de la lucha por la democracia, está vinculada directamente con el objetivo socialista y de transformación radical de la sociedad, lo que no quiere decir que sea para aquí y ahora, pues depende cómo se trabaje esta etapa. Como ya señalamos, hay las condiciones objetivas para el cambio, no así las subjetivas, que tampoco se pueden dar por mera voluntad, que visto así
Foto: Notimex
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es voluntarismo. Tampoco por decreto, lo que implicaría un divorcio evidente con los trabajadores y explotados. Y así no podría darse ninguna transformación. Trabajar para inclinar la balanza al lado de la disyuntiva por la que están los explotados mexicanos, implica contar con propuesta y proyecto que se traduzca en la concreción del México qué queremos y por el cual luchamos. Es necesario construirlo pero ya. Para el Movimiento Comunista Mexicano el valor que adquirirían nuestras Tesis políticas es eso, dotarnos de una herramienta que nos permita estructurar una alternativa del tamaño de las aspiraciones de los mexicanos. Esta es una de las grandes tareas del aquí y ahora de los comunistas mexicanos. No podemos tardarnos y esperarnos más en el cumplimiento de este objetivo. Tampoco podemos seguir con nuestra pequeñez orgánica ni con la idea postrante de que, somos pequeños y pocos, y de ese tamaño serán las cosas que podemos hacer. Sin perder piso y apoyar firmemente nuestros pies sobre la tierra, debemos ser ambiciosos y audaces para alcanzar lo imposible, que tampoco es difícil cumplir con ese objetivo, solamente nos falta decidirnos y trabajar para que se cumpla. Podemos ser en corto tiempo una agrupación de corte nacional, creciendo de manera paulatina pero segura, a la par de una profusa formación de cuadros. También ésta debe ser una tarea para el aquí y ahora. La construcción del MCM debe hacerse a la par de nuestra inserción en el movimiento de masas y social; confrontar nuestras Tesis políticas con la realidad nacional, pulirlas y hacerlas más congruentes, así la necesidad irá construyendo al órgano. Crear brazos com-
Lo Nuestro plementarios que nos ayuden a incidir en temáticas específicas, sea del orden que sea, el más nimio, pero que permita incidir en todas las expresiones organizadas de la sociedad. Uno de los ejes por el cual surgió el Movimiento Comunista Mexicano fue la búsqueda de la unidad de la izquierda mexicana, dejar atrás su pulverización. Con esa base se ha registrado nuestras relaciones bilaterales con algunas agrupaciones similares a la nuestra, la participación en frentes y coordinaciones, aunque nos falta definir una estrategia global para atender el trabajo político en estas iniciativas. Esto lo tendremos que ver en breve, para así potencializar nuestro trabajo. La intención de todo esto es coadyuvar en el cambio de la correlación de fuerzas que, nos permita realmente acceder a la transformación radical de la sociedad, hacia la sociedad que queremos, donde no prevalezca la explotación del hombre por el hombre. 8.- Qué hacer y por dónde empezar. Qué debemos hacer: ¡Trabajar! Reiterar que no puede haber teoría revolucionaria sin acción revolucionaria. Hemos dedicado tiempo al estudio y al debate, ahora hay que confrontar nuestras conclusiones con la actividad con los demás, con los trabajadores y el pueblo mexicano. Debemos dejar a un lado la actitud de autolimitación, de una organización pequeña que como tal no puede aspirar a cuestiones mayores, de más envergadura de las cosas que hacemos. No es suficiente el tipo de militancia que tenemos hasta ahora, se requiere dar más. No abandonar nuestra condición de un colectivo que se maneja en el mundo de las ideas, en tanto debate, estudia, crea aprecia-
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ciones y propuestas políticas, así como las difunde, a la par de la teoría marxista y del proyecto socialista, pero necesitamos estar más en la calle. Lo anterior debe estar desarrollado en vinculación al movimiento social y en lucha, a los trabajadores y explotados, defendiendo sus reivindicaciones inmediatas, pero también sus visiones a mediano y largo plazo, dándole sentido político a éstas. Y aunque tengamos una postura de apoyo y acompañamiento crítico para el gobierno actual, como MCM debemos de mantenernos al margen del sistema, sin formar parte del mismo. La salvaguardia de nuestra independencia es nuestra fortaleza. No hemos probado aún nuestra capacidad de acción política o de generación de iniciativas. Es tiempo que las pongamos en juego. No es sólo opinar o incidir en la agenda política nacional, lo cual ya hemos venido haciendo a través de nuestra publicación Tribuna Comunista. Requerimos dar un paso mayor, para concluir que estamos influyendo de manera creciente y que somos considerados. Ídolo que no es oído y visto no es adorado. Infiere además, definir cuál y cómo se trazará la relación con el movimiento social y otras organizaciones de la izquierda socialista, cómo empujar a éste a un objetivo común, cambiar la correlación de fuerzas, pero también disputar la hegemonía con la oligarquía financiera. Y eso quiere decir, alcanzar una mayor influencia política y social, para transformar esa influencia en fuerza organizada. Aquí si no podemos hacerlo solos, requerimos unir esfuerzos a partir de la mancomunión de acciones con las organizaciones, frentes y movimientos con los cuales tenemos contacto o debemos entrar en relación. Dar la
Lo Nuestro lucha ideológica con la derecha capitalista, pero también convertirnos en contrapeso de posturas gubernamentales con las cuales no estamos de acuerdo. Por todo esto es importante que algunas tareas ya señaladas, sean implementadas desde ya por parte de los miembros del Movimiento Comunista Mexicano, las cuales, su concreción, serían condición indispensable para que cumplamos con los objetivos antes mencionados. 9.- La organización interna. Para abordar este tema debemos de tener siempre presente una consideración ya manifiesta. “Somos una agrupación de comunistas mexicanos que seguimos los principios marxistas, pero no somos ni dogmáticos, doctrinarios ni nos creemos mantenedores de la verdad absoluta ni ser por sobre todos la vanguardia revolucionaria, en todo caso queremos dar nuestro aporte para ello. Y si, con todo lo antes mencionado, hemos ido construyendo un pensamiento propio”. “Algunos aspectos de lo que somos, no son hechura exclusiva, sino corresponde a la herencia de una evolución positiva del tronco de la izquierda más importante hasta ahora, el Partido Comunista Mexicano, como el rompimiento con las llamadas metrópolis ideológicas o la conducción hacia la construcción de una visión y propuesta propia, adecuada a las condiciones concretas del país, sin que ello implicara la fractura o separación con las bases teóricas en las cuales crecimos ideológicamente”. Desde el discurso central del 21 de enero del 2011 (presentado por el C. Marcos Leonel Posadas), se mencionaba que, “el Movimiento Comunista Mexicano ya constituido
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Reunión del MCM. Enero, 2020. Foto: Mayela Delgadillo.
tendrá que ir forjando tanto sus formas de acción y táctica política como una estructura y sus normas organizativas; incorporado en los distintos movimientos de masas; establecerá relaciones de colaboración con organizaciones afines dentro y fuera del país; formulará propuestas de estrategia política y de programa, de aproximación teórica a la solución de los problemas de la transformación de la sociedad mexicana hacia el socialismo y el comunismo. En ese curso, en el momento que sea oportuno, el Movimiento podrá convertirse en un partido, definiendo entonces sus características
conforme lo demanda la lucha de clases y la situación del país”. No vemos las condiciones actuales para cumplir con esto último, pero si para avanzar en nuestra agrupación con formas más complejas y diversas, Ya con documentos básicos y una dirección política que siga siendo horizontal y colegiada. “En el seno del Movimiento Comunista Mexicano estamos claros que esa necesidad (la de contar con un partido de los comunistas mexicanos) se justifica y se debiera trabajar para cumplir con ese objetivo, pero no estamos de acuerdo que hay que hacerlo
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por decreto, voluntaristamente y con ello condenados al fracaso. Más vale seguir el criterio de “despacio que tenemos prisa”. No podríamos cumplir con todas las tareas trazadas y ya señaladas, sin dar pasos para la reorganización y crecimiento del Movimiento Comunista Mexicanos. Necesitamos estar en mejores condiciones para cumplir con estas tareas, afortunadamente las podemos implementar a la par y así en los hechos podemos ir confrontando en la práctica lo que estemos llevando a cabo en cuanto a la construcción orgánica. Sin embargo, es necesario que reiteremos subrayar algunos lastres, a fin de superarlos y dejarlos atrás. Primero, superar nuestra autocensura para ir a tareas de mayor envergadura. El principal obstáculo y enemigo del MCM no puede ser el propio MCM. Hay que pensar en grande, pero ir dándonos la estructura necesaria para ello. También es necesario romper con el conformismo y el localismo, no podemos quedarnos como estamos, sino pensar que necesitamos más de lo que tenemos y somos hasta ahora. De ese es el tamaño del reto que tenemos frente a nosotros. Si ya tenemos Núcleo estatal, ahora hay que pensar abrir los municipales o en alcaldías. Si ya lo tenemos a ese nivel, ahora hay que pensarlo y hacerlo por pueblo, comunidad, colonia o unidad habitacional. Y así seguir hasta hacer más compleja nuestra hasta ahora simple organización. Que no puede ser solo territorial, sino también por sectores y ramas de trabajo. También se requiere cambiar el estilo de trabajo y de nuestras reuniones. Al respecto en lo que ahora se conoce como reunión de Comisiones se discutió y aprobaron Lineamientos para ello, anteponiendo el orden, la planifica-
Lo Nuestro ción, el debate político e ideológico, el control estricto de acuerdos, el respeto entre todos, dejando a un lado las cuestiones y querellas personales. En materia de informe orgánico hacia la conformación del MCM como una organización nacional, hay hasta el momento tres niveles de estado orgánico, señalando que se tiene presencia en 23 estados de la república, aunque sólo en diez se formaron hasta el momento Núcleos Estatales (Baja California, Sonora, Jalisco, Colima, Nuevo León, Aguascalientes, CDMX, Estado de México, Puebla y Oaxaca). Aunque es necesario reconocer que en algunos de ellos es más formal que real, por lo que es necesario trabajar en todos ellos para reintegrarlos a la vida organizada del MCM. Las entidades donde hay presencia o contactos pero falta formalizar los núcleos estatales son: Sinaloa, Nayarit, Michoacán, Guerrero, Chihuahua, Chiapas, Zacatecas, Tamaulipas, San Luis Potosí, Hidalgo, Veracruz y Yucatán. En diez entidades partiríamos prácticamente de cero, aunque reconocemos que hay grupos de izquierda y compañeros que pueden coincidir con el proyecto del MCM. Estas son: Baja California Sur, Coahuila, Durango, Guanajuato, Tlaxcala, Campeche, Tabasco, Quintana Roo, Querétaro y Morelos. A la par de lo anterior, es necesario abrir frentes y núcleos por rama de actividad. Implica fortalecer la Red de Académicos de Izquierda, RAIZ, pero también constituir el núcleo sindical, el agrario, el de economía social y solidaria, además del de la juventud y género. 10. Conclusiones.Sirvan estas reflexiones para ordenar el trabajo del Movimiento Comunista Mexicano en los
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próximos meses y quizá algunos años más, adecuando sus consideraciones a las condiciones concretas de cada lugar, donde cada uno de los miembros de nuestra agrupación se vaya desarrollando y actuando. Correspondería a la sistematización y valoración de lo realizado en los primeros diez años de vida del MCM, pero a su vez, la base para la etapa que ahora nos aprestamos a abordar, en lo que podemos considerar ya, un estadio superior en el desarrollo de este agrupamiento de comunistas mexicanos. Aguascalientes, Ags., viernes 25 de septiembre del 2020 Daniel Carlos García
NOTA: El documento fue elaborado antes de la celebración de la Segunda Cumbre Comunista, realizada el domingo 27 de septiembre, donde nuestro compañero hizo una propuesta que, creo debe integrarse al documento. Ahora la reproduzco: Desde ahora y en los años venideros la tarea es evitar que la derecha de dentro y fuera del gobierno avance e imprima su sello a la Cuarta Transformación. Si en cambio debemos empujar nuestra propuesta alternativa, primero para un periodo transicional hacia un verdadero cambio con cambio, que implica la concreción del proyecto socialista. Cómo se haría lo anterior. En lo personal lo simplificaría como de manera correcta lo planteó a nombre del MCM el compañero Gerardo de la Fuente Lora en la Segunda Cumbre Comunista celebrada el pasado domingo 27 de septiembre. Mencionó que ahora la intensión en superar al capitalismo, desfondándolo, lo
cual implica destruir para poder construir. La propuesta para ello está planteada en seis puntos, los cuales requerirían una explicación pormenorizada una por una. Por lo pronto sólo los enumero: 1. Incidir zando rativa hecho
en la relación salarial, desnaturaliésta a partir de una base remuneglobal, otorgada por el simple de nacer.
2. Desmercantilizar la vida. 3. Buscar profundizar la democracia general con formas autogestivas a todos los niveles. 4. Considerar siempre la relación y concepción de género. 5. Luchar contra el racismo y la discriminación. 6. Mantener siempre las cuestiones medio ambientales. Estas serían las seis áreas de trabajo, las cuales se tendrían que aplicar al interior del actual gobierno, como se pueda y con quien se pueda, pero también afuera, a través de un movimiento social y de masas fortalecido, tendiendo a contar con una correlación de fuerzas adecuado y conforme a lo que aspiramos. Las circunstancias y las condiciones concretas nos irán fijando la táctica a seguir.
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Segunda Cumbre de organizaciones comunistas
Estrategia y Táctica Gerardo de la Fuente Lora Presentado por Movimiento Comunista Mexicano en la 2da reunión Cumbre de organizaciones anticapitalistas y comunistas. Tele reunión del 27 de septiembre de 2020 Introducción Agradezco la invitación y saludo la celebración de esta reunión cumbre de organizaciones comunistas y anticapitalistas dedicada a las cuestiones de la táctica y la estrategia. De manera muy simple entenderé por estrategia la perspectiva de largo aliento para alcanzar nuestros objetivos finales, y por táctica las acciones del corto y mediano plazos que deberían abonar a la realización de nuestros ideales. Es importante empezar, entonces, estableciendo quienes somos y cuál es la meta que perseguimos pues de ello se derivarán todos los otros elementos. Nuestra premisa inicial es la siguiente: En el MCM somos una organización no sólo de izquierda sino específicamente anticapitalista, nuestro objetivo final es la superación del capitalismo y todas nuestras acciones están orientadas hacia ese fin. Estrategia. 1. Autocrítica. Para elaborar una estrategia adecuada a la situación concreta, un requisito previo parece ser la crítica de las concepciones que hemos here-
dado y que se han convertido en lugares comunes tanto en lo relativo a nuestra manera de ver el mundo como de autocomprendernos. Específicamente, es necesario poner en cuestión, si no eliminar, por lo menos poner entre paréntesis, el conjunto del vocabulario militarista que solemos poner en juego cuando abordamos estos asuntos: “guerra de movimientos”, “guerra de posiciones”, “guerra popular prolongada”, “acumulación de fuerzas”, y un largo etcétera. Solemos concebir la lucha como el enfrentamiento en un campo de batalla en una visión que adquiere sentido porque entendemos la Revolución como la toma de un bastión y como un acontecimiento que ocurre en un tiempo determinado y preciso. Ya en la anterior reunión Cumbre, la primera, el camarada Marcos Leonel Posadas, en su intervención, hizo notar que muy probablemente el cambio revolucionario que tenemos que imaginar y promover ahora, no responda a ese modelo y, consecuentemente, las formas de organización y dirección de nuestros argupamientos tendrían que revisarse. El capitalismo se ha vuelto de tal manera proliferante, se ha vertido tanto en cada uno de los
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poros y dimensiones de la sociedad -se ha vuelto tan ambiental-, que enfrentarlo ya no puede comprenderse como el asedio a una fortaleza en especial, sino que hoy debemos combatirlo en una multiplicidad de espacios y tiempos, a través de una diversidad inaudita de formas. No se trata de que el vocabulario militarista tal vez no corresponda a la situación actual, sino que su uso tiene consecuencias deformantes para nuestra práctica cotidiana, especialmente, como lo han hecho notar recientemente muchas compañeras, porque el paradigma militar impone un lamentable imaginario machista que permea los vínculos entre nosotros. Revisemos pues, autocríticamente, el patrimonio de concepciones estratégicas con las que contamos, quizá no para eliminarlas del todo, pero sí para apreciar con sensatez su vigencia u obsolescencia para el ahora. 2. Estrategia. Promover todas las vías imaginables para lograr que el capitalismo se desfonde, pierda sentido. Siguiendo las enseñanzas de Marx, y las aportaciones del pensamiento de izquierda contemporáneo, podemos señalar, específicamente, seis ámbitos de incidencia que deberían orientar estratégicamente nuestras acciones, pues se trata de sendos ejes fundamentales para la reproducción del sistema capitalista. Seis tópicos, seis lugares sobre los que deberíamos machacar sin descanso. 2.1. Atacar, de todas las maneras posibles la relación salarial, hasta eliminarla o hacer que pierda todo sentido. No hay capitalismo sin trabajo asalariado. Combatir esa dimen-
Lo Nuestro sión tiene profundas implicaciones. Una de ellas fue señalada por el Camarada Posadas en la anterior cumbre, a saber, que la transformación social que propugnamos no puede consistir en que hagamos que todo mundo se vea sometido a la labor asalariada. Además de ello, concretamente debemos promover y apoyar todas las iniciativas que se dirijan a la consecución de un ingreso garantizado para todos los humanos, de un monto alto, suficiente, para vivir una buena vida de principio a fin, sin ningún otro requisito que el haber nacido. No hablamos aquí de un ingreso mínimo vital (en todo caso esa sería una medida apenas apuntando a lo que proponemos), sino del derecho de todos a vivir vidas dignas, extraordinarias, plenas. 2.2. Desmercantilizar cada vez más áreas de la vida social. Muchas cosas en la vida no tienen por qué ser mercancías: la salud, la educación, los alimentos, los cuerpos, los pensamientos, los afectos, el amor. Luchamos porque, en el límite, nada de la realidad humana sea reducido al estatus de mercancía. 2.3. Desarrollar todas las vías para autogobernarnos, en todas las esferas de la vida. El capitalismo es mucho más que un modo de producción e intercambio, es una forma de gobierno, de conducción y administración de las co-
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sas y de las personas. Gobernarnos, darnos a nosotros mismos las guías de nuestro actuar, como individuos y como colectivos, como pueblos, regiones, países y mundos; en lo político, pero también en el trabajo, en la fábrica, en la escuela, en la familia, en la casa; gobernarnos libremente en todas partes, significa combatir al capital en todos los rincones. 2.4. Combatir todas las formas y prácticas del machismo Si algo nos ha enseñado el más potente movimiento social de los últimos tiempos, el de las mujeres, es que el capitalismo es una forma sistemática, estructural- del machismo. La violencia de la moneda, la subyugación del salario, el gobierno
del capital como un todo, están basados en el sometimiento de género y lo reproducen. 2.5. Combatir todas las formas de racismo. El otro gran movimiento social de nuestra era, el de los pueblos indios, nos ha hecho ver que el capitalismo es una forma de racismo, que en la gran descripción que hizo Marx de la acumulación originaria del capital, faltó poner énfasis y detenerse en el hecho de que los que estaban siendo oprimidos eran de un color particular. El capitalismo es una forma de racismo. El gobierno del capital se ejerce como un poder de la blanquitud, como una apigmentocracia.
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Ideas y debate revolucionario 2.6. Preservar a la naturaleza, respetarla, resarcirla y acunarla mientras somos acunados por ella. Sabido es que el capitalismo está empujando hoy la explotación de la naturaleza hasta el límite de la extinción inminente de la vida. Los comunistas luchan contra el capital defendiendo a la naturaleza. Pero es importante subrayar que para nosotros, los límites del capitalismo le son endógenos y lo combatiríamos aunque su trato de los recursos naturales fuese diferente.
3. Táctica Si la estrategia consiste en atacar el capital siguiendo los seis ejes descritos, en todas los lugares de todas las formas imaginables e inimaginables, la táctica consiste en tomar algunas medidas concretas para el aquí y el ahora. La táctica puede enfocarse a partir de dos dimensiones: adentro/afuera y pasado-presentefuturo. 3.1.
Afuera del sistema.
Debemos promover, cuando lo consideremos adecuado o cuando no haya más que ese camino abierto, acciones que se realicen fuera del sistema, es decir, fuera del Estado, del sistema electoral, del mercado. Por ejemplo, el movimiento zapatista optó por operar por fuera. También podríamos actuar al margen del sistema electoral, incluso fuera de la ciudad y del país, fuera del sistema de las autoridades universitarias, promover sindicatos paralelos, nuevas ciudades liberadas.
3.2.
Adentro del sistema
Cuando nos proponemos actuar dentro del sistema, en los hechos estaremos propugnando por la realización de un capitalismo más benévolo. ¿Es eso una traición a nuestros ideales, una cesión al reformismo? No en la medida en que todas las acciones y medidas que apoyemos estén orientadas a la realización de los seis ejes estratégicos que hemos propuesto arriba. Por ejemplo, apoyamos la Renta Básica Universal porque es un paso en la orientación correcta hacia el vaciamiento de sentido de la relación salarial 3.2.1. Adentro. Ganemos las ciudades. Una acción concreta dentro del sistema es la participación electoral. Al respecto cabe proponer que participemos pero con una visión más estratégica de lo que lo hemos hecho hasta ahora. Por ejemplo, disputemos los votos en la escala propia de la izquierda, que son las ciudades. En efecto, a lo largo de la historia los comunistas han ganado muy pocos gobiernos nacionales, pero han vencido infinidad de veces al nivel de las ciudades. Hagamos de ellas nuestro bastión e impulsemos un internacionalismo concreto a través de la formación de sistemas de ciudades alternativas, no un internacio-
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Ideas y debate revolucionario nalismo general, de país a país, sino una interacción concreta de comunidad a comunidad más allá de las fronteras nacionales. 3.3 En el pasado 3.3.1. Requerimos, literalmente, cambiar la historia, reescribirla, urgentemente. La caída del Muro de Berlín nos dejó anonadados y permitimos que el relato del mundo se construyera sobre la estigmatización de las experiencias socialistas. No podemos seguir permitiendo esa narración. El hecho de que por primera vez en la historia los trabajadores hayan gobernado, es un evento de una magnificencia cuyo significado hay que defender activamente ya. No todo fue terrible con los países socialistas, y ya es tiempo de que concurramos a una evaluación sensata y esperanzadora. Esta tarea es urgente, pues a cuenta del relato que se ha impuesto, comienza a difundirse en estos días un anticomunismo latente, extraño y ambiguo, que promovido por la derecha ignorante y perdida, puede derivar, si lo permitimos, en una exclusión y marginalidad aguda de nuestras organizaciones y posiciones. 3.4.
En el futuro 3.4.1. Requerimos incorporar a los jóvenes de hoy a nuestras filas y a nuestras luchas. El efecto más ominoso de la caída del socialismo real, consistió en la apertura de un
Lo Nuestro hiato, un salto, un abismo, entre las luchas nuestras, nuestros vocabularios y banderas, y los jóvenes de las generaciones actuales. Requerimos salvar esa distancia, heredar el patrimonio de subversión con que contamos a estos jóvenes que, también, a su manera, quieren cambiar el mundo. Adentro/Afuera; Pasado-presente-futuro, la situación táctica del momento nos impone no escoger alguna de esas vías, sino transitarlas todas a la vez. ¿Por qué no? Electoralistas y abstencionistas, proMorena y AntiMorena, todo al mismo tiempo siempre que tengamos claros los seis ejes estratégicos que ordenan nuestra acción. Teniendo la estrategia clara y en mente, hagamos uso de todas las tácticas. Por todas las vías, superemos al capitalismo.
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Humberto Musacchio responde al MCM por Editorial de Tribuna Comunista 404, (26 de septiembre de 2020) titulado “Los lloriqueos de los 650” (Eduardo: Si vas a publicar la carta del MCM te ruego incluyas mi respuesta. Humberto No pensaba hacerlo, pero con tu respuesta lo haré sin duda. Y envío copia a los dirigentes del MCM por si gustan ejercitar el derecho de réplica que es de y para todos los mexicanos, por lo menos en Forum en Línea. Eduardo Ibarra).
Respuesta de Musacchio Para no variar, ahora son los militantes del Movimiento Comunista Mexicano los que responden a la carta de los 650 atribuyéndole al texto lo que no dice. “Libertad de expresión” no es lo mismo que “dejar hacer y dejar pasar” ni mucho menos “manifestar lo que a su interés convenga”. No, no lo es ni lo dice el escrito aludido. “Libertad de expresión no es condescender y aceptar que sean ley las palabras de un grupo de periodistas”, no, por supuesto que no, pero eso tampoco está en la carta. Haciéndose eco de lo dicho por AMLO, el MCM dice que “la sola publicación de su manifiesto (de los 650) niega” que la libertad de ex-
presión esté bajo asedio en México. Pero lo está, porque todos los días el Presidente de la República se empeña en hacer blanco de sus diatribas a periódicos y periodistas que se atreven a criticarlo. Por si hace falta, recordemos que la libertad de expresión que tenemos no es regalo de López Obrador, sino conquista que varias generaciones de informadores han conseguido a un altísimo precio que incluye asesinatos, despidos, persecuciones, indefensión, cárcel y golpizas. Si algunos se beneficiaron de los horrores del viejo régimen, allá ellos y su conciencia, pero por favor no metan en el mismo saco a todo mundo.
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Es de celebrarse que los miembros del MCM acepten que “no todas las cosas marchan bien en el país”, aunque el desastre lo atribuyan únicamente a la actual pandemia. En realidad, las decisiones erróneas se han tomado desde el principio del sexenio. Pero estos “comunistas” olvidan que debemos someter todo a crítica – como pedía Marx--, empezando por nuestras propias conclusiones. Un gobierno que exige “obediencia ciega” y rechaza que le señalen errores e insuficiencias está condenado a fracasar, y lo peor es que en su caída arrastrará a toda la sociedad mexicana. Lamento que el MCM, cuya figura mayor es Marcos Leonel Posadas, personaje entraña-
Lo Nuestro ble y admirable, suscriba un documento que no distingue el trigo de la paja y omite que los gobernantes no tienen derechos, sino atribuciones, pues al disponer de la fuerza del Estado no discuten de igual a igual con los ciudadanos. Nada tiene de extraño ni reprobable que personas de diversas ideologías e intereses coincidan en uno o más puntos. Pero lo peligroso no es eso, sino la cotidiana e innecesaria confrontación de AMLO con los medios y sus profesionales, algo que puede causar un daño irreparable a la salud pública. Los linchamientos, hasta ahora verbales, en cualquier momento pueden desembocar en algo peor. Hay que evitarlo. (Humberto Musacchio).
Marcos Leonel Posadas responde a Humberto Musacchio Estimado Humberto El C. Eduardo Ibarra nos ha hecho llegar tu Carta sobre el Editorial de Tribuna Comunista 404, “Los lloriqueos de los 650”. Lo cual le agradecemos. Debo decir que me honra el concepto que expresas de mí. Respecto a tu comentario, con respeto señalamos lo siguiente. Mencionas que el Editorial atribuye lo que no dice el documento de los 650: “libertad de expresión no es lo mismo, que dejar hacer, dejar pasar ni muchos menos manifestar lo que a su interés convenga”. No decimos eso. Nuestro entrecomillado es un poco distinto, pero igual, pues corresponden a dichos populares.
Pero la alusión viene a cuento pues por años hubo medios y autores, que bajo el derecho inalienable de expresarse, decían lo que fuera, y que mantenían objetividad en lo que publicaban. Ya vimos que no era ni es así. Esto no debe lesionarles su derecho a decir y defender lo que crean conveniente, pero también a recibir respuesta y réplica. No hacemos eco de AMLO. Tenemos voz propia y reivindicamos nuestra absoluta independencia del régimen, el sistema, el gobierno y de Andrés Manuel López Obrador. No tenemos por qué explicar si el Presidente de la
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república en las conferencias mañaneras hace “blanco de sus diatribas a periódicos y periodistas que se atreven a criticarlo” o no. Es cuestión de él hacerlo. Opinamos sobre dichos con los cuales no estamos de acuerdo y sí pueden servir para enrarecer mucho más el ambiente político. Coincidimos contigo que la libertad de expresión no es regalo de López Obrador. Reivindicamos los aportes que al respecto se han hecho desde mediados del siglo XIX con el Constituyente del 57 y el ejemplar periodista Francisco Zarco. Comentamos el contenido del texto, no a los suscribientes del mismo, en tal caso hubiésemos discriminado más de lo que si hacemos, efectivamente no metemos “en el mismo saco a todo el mundo”. Si fuera de otra manera, entonces no hubiésemos recurrido a formas como “prevalecen intereses de varios de estos intelectuales…” o “la gran mayoría de los firmantes”. A ti te consideramos compañero nuestro, reconocemos tu trabajo y trayectoria. Por ello te respetamos. Nos asombró que hayas suscrito el documento, decisión que, sin embargo, también respetamos. El MCM no es maniqueo ni ciego para no ver lo que pasa. Creemos que estamos en una etapa que podría servir para apuntalar cambios y avances para el país, el cambio con cambio, éste no vendrá por parte de López Obrador, de quien hemos dicho que es un progresista, congruente con sus ideas, con políticas capitalistas de rasgos keynesianos, que ha lesionado el laicismo, pero sí vemos claras diferencias positivas con respecto a los gobernantes que lo antecedieron. No olvidamos poner todo a crítica. Reivindicamos el pensamiento crítico como base
Lo Nuestro fundamental de nuestra forma de ser comunistas. Las críticas sobre el presidente de la República, le toca a él aclararlas. Vemos que algunas de tus apreciaciones son coincidentes con las nuestras, que parten de una concepción de clase, de activistas por los derechos democráticos de los trabajadores. El problema no es que “personas de diversas ideologías e intereses coincidan en uno o más puntos”. El asunto es a quién sirve un documento como el que suscribiste. Creemos en ti y en tus preocupaciones, no en las de personajes como Enrique Krauze o Héctor Aguilar Camín (sólo por mencionar dos), que sin dudas tienen intereses distintos a los tuyos. Creo que pudiste haberte comunicado directamente con nosotros, pues al final de cuentas somos compañeros y no de viejos lodos, sino de inquietudes políticas con las cuales nos formamos, crecimos, actuamos, y que al paso del tiempo hemos mantenido. Un saludo fraternal Humberto. Las posiciones del MCM y Tribuna Comunista son para el debate y están abiertas para ti. (30-sept2020) Marcos Leonel Posadas Segura
c.c.p. C. Eduardo Ibarra Aguirre
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Movimiento Comunista Mexicano y Tribuna Comunista despiden y rinden homenaje a comunistas y luchadores sociales mexicanos fallecidos en septiembre durante la actual crisis sanitaria:
Miguel Acundo La noche de 15 de septiembre Miguel Acundo perdió la batalla contra el covid. Integrante del Comité De Lucha Indígena Campesina, CLIC, Fue diputado Federal y se ganó el respeto y cariño del pueblo. En Tláhuac CDMX comenzó su más duro y rico aprendizaje: la lucha social y fue en Huachinango Puebla, donde su experiencia de lucha tomó forma y sentido. al lado de campesinos, ejidatarios, comuneros y pequeños productores, construyó esperanza, fuerza y valor de clase para otorgar un nuevo rostro a quehacer de la política y la lucha social. La Coordinadora Nacional Plan de Ayala, CNPA, pierde un destacado cuadro, la incansable lucha por un México justo y libre pierde un compañero, Descansa en paz Miguel en la memoria de los muchos hombres y mujeres que hacen historia ayer, hoy, mañana y siempre. Zapata vive, la lucha sigue.
Octavio Navarrete Gorjón El 18 de septiembre falleció en su natal Coyuca de Benítez, Guerrero, Octavio Navarrete Gorjón por un infarto fulminante. Escritor, cronista de su pueblo, integrante del equipo de investigación documental de la Comverdad y víctima de desaparición forzada transitoria en la llamada guerra sucia. Fue llevado a la cárcel clandestina conocida como Casa del Tigre. Sea éste un homenaje fraterno al compañero y nuestra solidaridad a la compañera Hilda Navarrete Gorjón, comisionada de la extinta Comverdad, así como sus demás hermanas y familiares. José Enrique González Ruiz, Pilar Noriega García, Arquímedes Morales Carranza y Nicomedes Fuentes García Guillermo Palacios Suárez Con gran pesar comunicamos el fallecimiento el 12 de septiembre del 2020 de Guillermo
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Palacios Suárez quién fuera incansable luchador social, enviamos un abrazo fuerte y nuestro deseo de pronta resignación a sus seres queridos.
Óscar Estrada Ayala Lo recordamos en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM de los combativos años 1970; en la Universidad-Pueblo de Guerrero; como internacionalista en Nicaragua; en el apoyo a los exiliados de Centro y Sudamérica; en la televisión pública; en las campañas de Cuauhtémoc Cárdenas; con las organizaciones de mexicanos en Estados Unidos; y al final de su fructífera trayectoria como poeta de altos vuelos. En todas partes construyó amistades sólidas y se ganó el respeto de quienes fuimos sus compañeros en la lucha y en el trabajo. Lo vamos a extrañar mucho. Un abrazo fuerte y solidario para su esposa Patricia Aguilar, siempre al lado de él y de nosotros; para su hijo Gaspard, orgullo de él y de nosotros; para Solange Lebourges, madre de su hijo y compañera de causas compartidas; y para las familias Estrada Ayala y Aguilar Mendizábal. Descanse en paz. Axel Didriksson, Mario Saucedo, Francisco Saucedo, Leticia Burgos Ochoa, Humberto Zazueta Aguilar, Salvador Nava, David Fernández Dávalos, Hugo Guzmán, Aldo Rabiela; Pedro Valtierra, Carlos Mendoza, Víctor Mariña, Fernando Orduña, Guillermo Aburto Porta, Eduardo Patiño y Joel Ortega Juárez. Ciudad de México, 22 de septiembre de 2020.
Roger García López El magisterio y la izquierda está de luto tras el fallecimiento el 28 de septiembre de 2020, a los 72 años de edad, en Delicias Chihuahua del profesor Roger García López. Familiares, amigos y compañeros de lucha despidieron al profesor, yucateco de nacimiento, pero deliciense de adopción. El compañero Roger formo parte del Partido Comunista Mexicano, y se mantuvo siempre en la lucha social y política. En los últimos lustros fue fundador del grupo de jubilados de la Sección 8 del SNTE en Delicias. Era activista impulsor de la vieja guardia de Morena en aquel Municipio. A pesar de la contingencia sanitaria un sinfín de conocidos y amigos a despedirse de él en su funeral.
Jean Robert Jeannete, Lamentamos informar que hoy 1 de octubre en Cuernavaca Morelos, falleció Jean Robert Jeannete, arquitecto, historiador y filósofo comprometido con las luchas de los pueblos. Su pensamiento crítico y sagaz, pero sobre todo su vida son un ejemplo de congruencia que nos inspira a seguir caminando. Abrazamos a Sylvia Marcos, su compañera por 50 años e integrante de nuestra Red. (Tomado del muro de Feminismos Descoloniales)
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Encuentro Nacional de Organizaciones Populares 2020 Declaración Política Con la presencia de 370 compañeros en la modalidad semipresencial y 100 compañeros en la modalidad virtual, pertenecientes a 54 organizaciones sociales, sindicales, políticas y populares de 14 estados de la república, se desarrolló el Encuentro Nacional de Organizaciones Populares 2020 los días 26 y 27 de septiembre en las instalaciones del Sindicato Mexicano de Electricistas. Las y los asistentes refrendamos que no seremos las y los trabajadores y los pueblos quienes paguemos los costos de la crisis multidimensional, acelerada por la pandemia del COVID- 19, y que en nuestro país se expresa en la incapacidad de un gobierno electo por la mayoría del voto popular de dar solución de fondo a las problemáticas heredadas tras tres décadas de gobiernos neoliberales. Para enfrentar la continuidad de las políticas de militarización, despojo y precarización de la vida, de subordinación comercial a los
intereses de los centros financieros, y para erradicar las distintas formas de violencia que nos atraviesan, consideramos urgente fortalecer los procesos de unidad del campo popular independiente, reconociendo éste Encuentro como un espacio, entre muchos otros, que busca sumar a la construcción de un polo social de lucha que ponga en el centro la defensa de nuestros derechos económicos y sociales. Nos reivindicamos como parte de las resistencias populares, de pueblos y organizaciones, que durante más de 30 años luchamos en contra del neoliberalismo. Formamos parte de los promotores de la transformación de la sociedad mexicana, en búsqueda de mejores condiciones de vida para el pueblo y los trabajadores; por ello mismo exigimos respeto para nuestras formas de organización, solución a nuestras legítimas demandas, y justicia ante las agresiones que los malos gobiernos deseaban perpetuar en contra nuestra.
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El día de hoy, damos un paso más en la articulación de nuestras fuerzas, suscribimos en términos generales el análisis, las demandas y plataforma de lucha contenidas en el posicionamiento “Salud, pan y trabajo”, firmado por la Nueva Central de Trabajadores (NCT), la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), y la Coordinadora Nacional de Sindicatos Universitarios, Educación Superior, Investigación y Cultura (CNSUESIC), publicado en medio del confinamiento por la pandemia, y que, entre otras cosas, coloca demandas centrales de la clase trabajadora como la protección del salario y el empleo, el control de precios de los productos de primera necesidad, la nacionalización y el rescate cooperativista de diversas empresas, la protección especial a adultos mayores, lo que implica la vuelta a un esquema solidario de retiro, el combate a la violencia machista, la distribución de los trabajos de cuidado, la lucha contra el corporativismo sindical y la reorientación urgente del gasto público para fortalecer el sector salud. Junto a estas reivindicaciones, sabemos que es necesario incorporar un conjunto de exigencias y planteamientos que surgen de otros sectores y espacios organizativos, en miras de levantar una plataforma lo más amplia y representativa posible de los anhelos de nuestro pueblo, en defensa de la vida, el trabajo y el territorio, contra las políticas de muerte y miseria.
Por lo anterior, proponemos: Redoblar la lucha por la abrogación de las Reformas Estructurales (Educativa, energética, laboral, etc.), sumando nuestros
Movimientos esfuerzos a los de las fuerzas populares que exigen la conformación de una nueva constituyente fundacional de un México justo, libre, democrático e igualitario. Rescatar la soberanía nacional. No basta con las declaraciones gubernamentales por detener el proceso de privatización, requerimos avanzar con pasos firmes en la renacionalización de la industria eléctrica y el petróleo, como sectores estratégicos para la economía nacional. Detener en los hechos el velado proceso de privatización y desmantelamiento de los servicios públicos como el agua y la educación. Los derechos no son mercancía. Avanzar en la articulación de nuestras fuerzas rumbo a una Convención Nacional de Organizaciones Sociales y Populares. Conformar una plataforma de lucha común con el fin de avanzar en la unidad de acción, la coordinación y articulación de las fuerzas populares, para hacer frente a los estragos de la crisis económica y sanitaria, enfrentando al neoliberalismo que aún persiste y agrava los conflictos que, a casi dos años del cambio de gobierno no han sido resueltos. Desarrollar un conjunto de campañas nacionales que a través de diversas movilizaciones nos permitan acompañar y potenciar nuestras luchas, propiciar encuentros con otras organizaciones y sectores, y avanzar en la solución de fondo de los conflictos existentes.
En lo inmediato, demandamos: - Respeto a la autonomía, libertad y democracia de las organizaciones sindicales, particularmente en el caso del Sindicato Mexicano
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de Electricistas (SME), exigimos la entrega de la Toma de nota a su dirección democráticamente electa, el cumplimiento de los acuerdos firmados con el gobierno federal con el SME y la ANUEE, la devolución de su zona y materia de trabajo, y el alto a la criminalización de usuarios y trabajadores electricistas. Borrón y cuenta nueva para los usuarios de luz en huelga de pagos, el establecimiento de una tarifa social justa, y el reconocimiento y garantía de la electricidad y el agua como derechos humanos fundamentales. La abrogación de la ley de AFORES y la vuelta a un sistema solidario de pensiones que garantice una vejez digna para todos y todas. Justicia para Ayotzinapa. Esclarecimiento de los hechos del 26 y 27 de septiembre de 2014, castigo a los responsables, verdad y justicia para las víctimas de desaparición forzada y presentación con vida de las y los desaparecidos. Alto a la violencia feminicida. Establecimiento de protocolos de atención y seguimiento de los casos de violencia de género, no más criminalización de la protesta y organización de las mujeres y respeto a la autonomía de las mujeres sobre sus vidas y sus cuerpos: por el derecho a interrumpir legalmente el embarazo. Solución a los conflictos laborales vigentes, particularmente a la huelga de las y los trabajadores del SUTNOTIMEX, por la entrega de la toma de nota del SUNTUAP, alto al hostigamiento hacia los obreros de General Motors organizados en contra del charrismo sindical, y por el reconocimiento de la dirección electa por los trabajadores del Sindicato de Trabajadores de Transporte de Pasajeros de la
Movimientos CDMX, ante su próxima revisión contractual y salarial. En suma, las organizaciones reunidas en el Encuentro Nacional de Organizaciones Populares, reafirmamos la imperiosa necesidad de hacer frente al neoliberalismo, asumiendo que una salida a la crisis en favor de las y los trabajadores, pasa por fortalecer la participación del movimiento social, sindical y popular independiente.
Ni gobiernos, ni patrones nos darán lo que nosotros mismos no conquistemos. “Encuentro Nacional de Organizaciones Populares 2020” Ciudad de México, a 27 de septiembre de 2020. Organizaciones participantes: Mesa de Paz Jalisco, Coalición de Colonias de Atlixco y de la Región A.C., Alianza para la Defensa de los Derechos Humanos y la Salud, Sindicato Mexicano de Electricistas (SME), Asamblea Nacional de Usuarios de la Energía Eléctrica (ANUEE), Central Unitaria de Trabajadores (CUT), Sindicato de la Unión de Trabajadores del Instituto de Educación Media Superior (SUTIEMS), Sindicato Independiente de Trabajadores de la Universidad Autónoma Metropolitana (SITUAM), Frente Popular Francisco Villa Michoacán, Fundación Juan Torres, Coordinadora Nacional Plan de Ayala- Movimiento Nacional (CNPA-MN), Frecuencia Laboral, Sociedad Cooperativa Pascual, Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT), Cooperativa LF del Centro, Centro de Investigación Laboral y Asesoría Sindical (CILAS), Nueva
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Central de Trabajadores (NCT), Asociación Sindicato de trabajadores del Instituto de Vivienda (ASTINVI), Frente Único Nacional de Trabajadores del Telebachillerato Comunitario A. C Delegación Michoacán, Movimiento Al Socialismo, Sindicato Independiente de Trabajadores de Investigación en Ciencias de la Salud (SITIC-Salud), Sindicato de burócratas (Chiapas), Sección VII CNTE- SNTE (Chiapas), Frente de pueblos originarios en defensa del agua de Zumpango y Tecamac, Coordinadora Sindical Poblana, Unidad Agrícola e Industrial de la Mujer, Sindicato de Trabajadores Académicos de la Universidad Autónoma de Chapingo (STAUACH), Coordinadora Nacional de Sindicatos Universitarios Educación Superior Investigación y Cultura (CNSUESIC), Partido Comunista de México Marxista-Leninista (PCM-ML), Universidad Autónoma Indigena de México (UAIM), Confederación Nacional Cooperativa de Abastecimiento y Distribución, S.C. de R.L. de C.V. (CONABASTO), Frente Popular Revolucionario (FPR), Sindicato de Trabajadores del Transporte de Pasajeros (STTP), Colegio de Graduados en Cooperativismo y Mutualismo, Consejo Superior del
Movimientos Cooperativismo (COSUCOOP), Soluciones Ciudadanas Para la Equidad y el Desarrollo A.C., Confederación Nacional de Jubilados, Pensionados y Adultos Mayores de la, República Mexicana (CONJUPAM), Corriente democrática de Trabajadores Democráticos de Occidente (Tradoc), Frente de Trabajadores y Delegaciones Democráticas de la Sección 11 del SNTE, Consejo Estatal de Organizaciones Sociales, Sindicato Independiente de Trabajadores de la Secretaría de Cultura, Sindicato Unitario de Trabajadores de la Universidad Autónoma de Puebla (SUNTUAP), RED Mexicana de Estudios de los Movimientos Sociales A.C., Movimiento Autónomo Indígena Zapatista, Sindicato de Trabajadores del Instituto Mexicano de Tecnologías del Agua (SITIMTA), Unión Nacional de Comités del IMSS, Unión Nacional de Técnicos y Profesionistas Petroleros (UNTyPP), Coordinadora 1 de Diciembre, Alianza Cooperativista Nacional (ALCONA), Frente Estudiantil Revolucionario y Popular (FERP), Unión General de Obreros y Campesinos de México de Tamaulipas (UGOCM), Generando Movimiento, trabajadores de General Motors Silao.
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COMITÉ IMPULSOR DEL Ideas y debate revolucionario SOCIALISMO CIENTÍFICO
¿Nueva Normalidad o Revolución Socialista? En México y el mundo la pandemia no originó la crisis, solamente la profundizó. Son varias las causas de esa situación, destacando la crisis económica presente desde 2018, las deficiencias de los sistemas de salud pública, y los problemas ambientales y de convivencia social que se deterioran de manera acelerada. El origen de todo ello es el capitalismo, porque se basa en la obtención de ganancia-plusvalía en el menor tiempo posible mediante el trabajo asalariado, sin importar las condiciones de vida de los obreros y los trabajadores en general, ni la destrucción de la naturaleza. También es notorio el aumento de protestas de los movimientos sociales, pero falta mucho más organización y unidad política de los trabajadores asalariados y no asalariados, partidos de izquierda y organizaciones populares por objetivos mínimos como la lucha contra la represión, la opresión de la mujer y la explotación humana. La “Nueva Normalidad”, así llamada por la Organización Mundial de la Salud-OMS, no muestra situaciones favorables para la población trabajadora, pues los gobiernos continúan aplicando el modelo capitalista imperialista y, cuando mucho, han realizado algunos cambios sociales, sin afectar la acumulación de ganancias de los oligopolios tras-
nacionales. Tampoco se ha detenido el saqueo financiero y de recursos naturales, la continua mercantilización de la propiedad social, de las instituciones públicas y de la vida misma. En cambio, aumentó el poder y las riquezas de los grandes empresarios que poseen la tecnología más avanzada y de grupos criminales. En México, gran parte de la élite política y económica son miembros de grupos delincuenciales. Los intelectuales y medios de comunicación que les sirven, atacan cualquier beneficio que se haya logrado a lo largo de décadas por las luchas y la movilización popular. La carta firmada por 650 personas y las acciones del Frente AntiAMLO (Frenaa) son ejemplos de ese ataque; ellos son neofascistas que hablan sobre la “defensa de la libertad” pero en realidad es una respuesta a lo que ellos sienten como pérdida de sus privilegios y corrupción. Pese a ello, es necesario presionar al actual gobierno para que incremente su apoyo a Cuba, Venezuela, proseguir condenando el golpe de Estado en Bolivia, denunciar el fascismo en Brasil, apoyar las movilizaciones sociales en Chile y en toda Latinoamérica, y el mundo. En este contexto, es obligado que los trabajadores defiendan y luchen por nuevas conquistas salariales y labo-
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rales, así como fortalecer los sistemas públicos de seguridad social, salud y educación ante cualquier persona, organismo político o gobierno. En Estados Unidos de América (EUA) habrá elecciones el próximo 3 de noviembre, pero los dos partidos políticos (demócratas y republicanos) representan a los mayores delincuentes de toda la historia de la humanidad. Gane Donald Trump o Joe Biden, no habrá mucha diferencia, pues solamente veremos cambios en las palabras hacia el público, pero no en los objetivos y acciones. Ambos buscan privilegiar y fortalecer la acumulación financiera y extraer mayor plusvalía de los trabajadores del mundo para las oligarquías estadounidense, europea y japonesa, sin perder su carácter imperialista y la hegemonía. Por ello están decididos en confrontar a China, a Rusia o a cualquier país que no se someta a sus lineamientos. No dudan en aplicar su proteccionismo comercial y financiero y mantener la opción de guerras regionales o mundiales, con el uso de armamentos modernos y atómicos, sin dejar de utilizar el dominio ideológico a través de diversos productos de entretenimiento, de estilo de vida, etcétera. Eso representa el imperialismo capitalista. No obstante ese panorama, el pueblo trabajador y los jóvenes estadounidense protestan y van definiendo rutas políticas de organización como la del senador Bernie Sanders, porque se ha roto el sentido común individualista y proempresarial, además de que muchos votantes de Trump se han sentido decepcionados por sus acciones, aunque no se debe descartar el voto del miedo al cambio. Por otro lado, han aumentado en muchos países las demandas de servicios de salud y educación gratuitos, de aumentar impuestos a las grandes riquezas y de la necesidad de una solidaridad comunitaria. Crecen las condiciones para un resurgimiento de luchas populares y socialistascomunistas, ante las cuales las élites económicas y políticas solamente tienen como arma aplicar el
Movimientos neofascismo, que resurge en grupos y en los gobierno mediante represión, cárcel, asesinatos de dirigentes de la población trabajadora y en lucha, discriminación, racismo, mentiras, control ideológico y destrucción de la vida. El próximo 28 de noviembre conmemoraremos el Bicentenario del Natalicio de Federico Engels, y te invitamos a los diversos eventos que hemos y seguiremos efectuando, porque Engels y Carlos Marx fundaron la teoría y la práctica revolucionarias aún vigentes. Con este análisis y los eventos que realizamos, buscamos contribuir a que el pueblo trabajador tome conciencia de que las luchas revolucionarias en los espacios político, económico, ideológico y cultural por el Socialismo y el Comunismo, son la alternativa contra la barbarie del sistema mundo capitalista. Será la Revolución proletaria mundial, en dichos espacios, lo que hará desaparecer el modelo capitalista neoliberal que impide la democracia popular, el bienestar social y la vida del planeta en su conjunto. La unión de los trabajadores y los revolucionarios de los países desarrollados (Norte) con los subdesarrollados (Sur), el Internacionalismo Proletario, es una necesidad y un objetivo urgentes y lo reivindicamos en el Comité Impulsor del Socialismo Científico. Ciudad de México, 1° de octubre de 2020. Whatsapp 5560667545, revolucionbolchevique100@gmail.com; https://www.facebook.com/GRSOBolchevique (Partido Comunista de México marxista-leninista PCM ml, Frente Magisterial Independiente Nacional FMIN, Movimiento Estudiantil Revolucionario Internacionalista MERI, Movimiento Comunista Mexicano MCM, Movimiento Socialismo Nuevo MSN, Unión Juventud Revolucionarios-UJR, Unión de Lucha Anticapitalista ULA, ciudadanos independientes)
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La pandemia como manifestación del colapso civilizatorio contemporáneo Isaac Enríquez Pérez | América Latina en Movimiento 22 de septiembre de 2020
Concebida como un hecho social total (https://bit.ly/3kAjxVA) y como un sistema complejo (https://bit.ly/3j7iwmV), la pandemia trastoca la lógica de las estructuras sociales y de las prácticas cotidianas de las sociedades contemporáneas. Como crisis epidemiológica global, la pandemia evidencia las grietas de la ilusión del progreso como proceso civilizatorio inaugurado con la modernidad europea desde el siglo XVIII. La noción de bienestar social generalizado derivado de manera automática tras alcanzarse el progreso material no solo fue eclipsada, sino vaciada de contenido al gestarse un desanclaje entre la abundancia de bienes y servicios, el avance tecnológico y la enfermedad como principal condicionante de la vida humana. A este dislocamiento se suman las amplias posibilidades de una sexta extinción tras agravarse la contradicción sociedad/naturaleza (https://bit.ly/3ekjIkb) regida por el modelo del crecimiento económico ilimitado y la vocación expansiva del capitalismo. De tal modo que, en su conjunto, estos procesos le dan forma a
un colapso civilizatorio de amplias magnitudes en el contexto de la radicalización de la era de la incertidumbre y de las contradicciones propias de las sociedades capitalistas. Este colapso civilizatorio hunde sus raíces en la crisis de sentido que asedia a las sociedades occidentales desde el desmembramiento de la Unión Soviética. La incapacidad de las élites políticas e intelectuales para soñar, imaginar y proyectar el futuro y los modelos de sociedad alternativos se relaciona con la crisis del liberalismo como ideología consustancial a la génesis y expansión del capitalismo en tanto modo de producción y proceso civilizatorio. Las promesas incumplidas de la ideología liberal y de su programa político enarbolado por el Estado moderno ampliaron el desencanto en torno a las contradicciones del capitalismo, al tiempo que sentaron los cimientos para el destierro del pensamiento utópico (https://bit.ly/30kbnsV). 1968 fue el punto de quiebre y 1989 fue el inicio de la profundización de esta crisis de sentido a escala planetaria. En tanto que 2020 –con
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La Pandemia, Capitalismo, Socialismo magen: https://www.educaoaxaca.org
la crisis epidemiológica global–, es el año en que se acelera un drástico cambio de ciclo histórico (https://bit.ly/3fULDsl) que reconfigura a los Estados, la forma de organizar el capitalismo, las relaciones económicas y políticas internacionales, e incluso el ejercicio de la intimidad y las maneras de canalizar las emociones ante el miedo. El telón de fondo de este colapso civilizatorio es la desigualdad extrema global que le da forma a una sociedad paradojal donde el maremágnum de innovaciones tecnológicas y el vértigo de la abundancia conviven con la pobreza y la exclusión social. De ahí que la pandemia sea una fábrica global y masiva de náufragos que amalgama múltiples flagelos sociales (https://bit.ly/2AvtD8C), segrega marginados y profundiza el avasallamiento sobre la clase trabajadora. Mismos expertos de entidades como la Organización de las Naciones Unidas (ONU) auguran que lo peor de la crisis pandémica contemporánea está por llegar para los más pobres entre los pobres y para los analfabetos digitales; especialmente por las insuficiencias y deficiencias de las redes de seguridad social que no evitarán la suma de un contingente masivo de 176 millones de nuevos pobres (https://bit.ly/3hQoF62). Entonces, lo que se entreteje con ello y como una manifestación del colapso civilizatorio es la inoperancia y postración del Estado (https://bit.ly/2Z3YYre) que –en medio de su crisis de legitimidad (https://bit.ly/3aPdgBL)– torna inviables y rebasadas sus decisiones, medidas de política pública e intervenciones –especialmente de aquellas regidas por el imperativo de la austeridad fiscal y la utopía del mercado autorregulado. Una manifestación más del colapso civilizatorio relacionado con la pandemia lo represen-
ta la lapidación de la palabra. Sometida a la tergiversación semántica, la palabra y las significaciones y valores –sean modernos o los propios de la(s) alteridad(es)– que entraña fueron diezmados por la vorágine de la construcción mediática del coronavirus (https://bit.ly/2VOOQSu) y la desinfodemia (https://bit.ly/2YrkO8U) que acompaña al apocalipsis mediático (https://bit.ly/3esaRhl) en el encauzamiento del miedo y de las emociones ante un patógeno que es asumido como un “enemigo común”. Si la palabra sustentada en la razón fue uno de los principales cimientos del movimiento de la llamada modernidad europea, con la pandemia fue dinamitada en su potencial para construir significaciones, sentido ante la realidad, y explicaciones razonadas en torno a las grandes preguntas y problemas sociales. En este escenario,
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la palabra vaciada de sentido es usada para la normalización de la crisis y de las catástrofes que le son consustanciales. Particularmente, con la tergiversación semántica se perfiló una falsa disyuntiva, a saber: la salud o la economía. Supeditando acríticamente todo lo demás a esa dicotomía y perfilando con ello una nueva modalidad de instituciones públicas: el estado sanitizante o higienista, dotado de importantes componentes hobbesianos mediante los cuales el ciudadano o súbdito pretende protegerse de los peligros y acechanzas que le impone el entorno. Otro rasgo del actual colapso civilizatorio acelerado con la pandemia es la magnificación de la centralización y concentración del conocimiento científico, tecnológico y sanitario. Movidas por el afán de lucro y ganancia, las grandes corporaciones del big pharma entronizaron la idea de que la solución ante la presente crisis epidemiológica global lo es única y exclusivamente la vacuna. En torno a su invención y patentes se despliegan disputas comerciales, interempresariales y geopolíticas que evidencian el hecho de que la ciencia no está al servicio de los pueblos, sino que dichas disputas son parte consustancial de la configuración y expansión de las estructuras de poder, riqueza y dominación. El potencial dispositivo antiviral no está exento de las jerarquías, asimetrías y correlación de fuerzas de las sociedades contemporáneas. Así como tampoco lo están las decisiones bioéticas en torno a quiénes salvar cuando se carece de respiradores artificiales. El mismo triage social jerarquiza, disciplina y discrimina a través de algoritmos computarizados quién vive y quién muere en el marco de la pandemia, quién goza y quién no de los servicios médicos indispensables para enfrentarla, quién ocupa o quién no una cama de hospital ante la satura-
La Pandemia, Capitalismo, Socialismo ción y colapso de los servicios sanitarios. La necesidad de atemperar la incertidumbre se engarza con los dispositivos de poder y control y con la ideología médica alejada de toda consideración bioética. Entonces, si el Estado es incapaz de tomar decisiones y de movilizar recursos para garantizar la preservación de la vida de los súbditos, se abre la brecha en torno a los valores civilizatorios que le dieron forma en Europa desde los siglos XVI y XVII. De ahí que este colapso civilizatorio redunda en una crisis institucional que evidencia el agotamiento de la política como praxis adecuada para solucionar los problemas sociales (https://bit.ly/2OdSmBL). La privatización de facto de los sistemas sanitarios y la insuficiencia de inversiones públicas para brindar servicios oportunos y de calidad son el botón de muestra de esa incapacidad de los Estados y de la escasez inducida provocada por la austeridad fiscal de las últimas décadas. La entronización de la sociedad de los prescindibles y de la cultura del descarte se abre paso con la pandemia y sus mecanismos de clasificación y segregación de los marginados. Al tiempo que evidencia que los muertos de la pandemia son muertos drenados por la misma desigualdad del capitalismo y forman parte de una economía institucionalizada de la muerte que se fundamenta en el entumecimiento psicológico (https://bbc.in/30o64rn), el olvido y la desmemoria. La misma crisis epistemológica evidenciada ante la pandemia por las mismas ciencias y las humanidades permite entrever el colapso civilizatorio a partir del agotamiento de los grandes relatos y de los discursos que brindaron explicaciones e interpretaciones acordes con la necesidad de construir certezas en sociedades regidas por el pensamiento y los valores modernos. Es una crisis de las significaciones que
Foto: David Fernández (Efe).
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nos coloca como sociedad en el umbral de la orfandad intelectual. De ahí que la pandemia nos impone la urgencia de pensar en tiempo real. Urgencia planteada como un desafío para cualquier modalidad de reflexión y ejercicio del razonamiento en las sociedades humanas; más lo es para las ciencias sociales y el despliegue del oficio de la investigación. La pandemia, en tanto hecho social total, impone ese desafío a los convencionalismos, metodologías y prácticas cotidianas de la academia universitaria. En tanto manifestación acabada de una crisis sistémica y ecosocietal, la pandemia no solo rompe con la ficción de un mundo preñado de certezas, sino que nos conduce por los vericuetos de un colapso civilizatorio que lo mismo conjuga una crisis de sentido con el fin de las certidumbres y con la confusión epocal suscitada por el maremágnum de acontecimientos que se aceleran con la crisis epidemiológica global y que se entrelazan con las decisiones estratégicas y los intereses creados que le dan forma a las transformaciones del capitalismo contemporáneo. El desafío de pensar en tiempo real, en el marco del uso público de la razón desplegado desde la academia y otros ámbitos de construcción del pensamiento, supone engarzar la reflexión sistemática con el proceso de toma de decisiones en las distintas escalas territoriales –desde lo local/regional hasta lo global–; ello no solo es un imperativo para comprender a cabalidad el carácter multidimensional y los rasgos de sistema complejo que adopta la pandemia y el mismo confinamiento global. Comprender, explicar e interpretar las manifestaciones y alcances múltiples de la pandemia amerita de la convergencia de variadas miradas que desentrañen su esencia, contradicciones y senderos. De ahí la urgencia de pensar en tiempo real y de des-
La Pandemia, Capitalismo, Socialismo plegar el ejercicio de la investigación interdisciplinaria que reivindique al conocimiento como una construcción social y como una praxis íntimamente relacionada con la creación de escenarios, las decisiones públicas y los procesos de planeación expuestos –cada vez más– a la intensificación de los procesos de globalización. Este ejercicio es más apremiante aún de cara a una especie de destierro autoimpuesto de la academia. De cara al colapso civilizatorio acelerado con la crisis sistémica y ecosocietal entrañada en la pandemia, las posibilidades que abre el ejercicio del pensamiento crítico se engarzan con la magnitud de los problemas sociales y el cambio de ciclo histórico que se perfila. En ello es crucial la construcción de nuevas significaciones para atemperar los efectos del consenso pandémico. Es, en efecto, un tema sanitario, pero también es un tema semántico y propio de la economía política que atraviesa los alcances y limitaciones de los valores que le dieron forma al proceso civilizatorio de los últimos 200 años. De ahí la importancia de la disputa por la palabra razonada e informada en aras de atemperar el miedo y los dispositivos de control de la intimidad, el cuerpo y la mente de los ciudadanos. Sin una mínima cultura política las sociedades contemporáneas están imposibilitadas para enfrentar y remontar las ausencias y postración del Estado, así como las fisuras del proyecto civilizatorio condensado en la modernidad europea y su crisis terminal. - Isaac Enríquez Pérez es investigador, escritor y autor del libro La gran reclusión y los vericuetos sociohistóricos del coronavirus. Miedo, dispositivos de poder, tergiversación semántica y escenarios prospectivos (de próxima aparición). Twitter: @isaacepunam https://www.alainet.org/es/articulo/208990
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Vacuna contra la covid-19, el lobby farmacéutico endosa a los gobiernos la factura de sus posibles efectos adversos Rozenn Le Saint | Kaos en la red 26 de septiembre de 2020
Una vez obtenida la autorización de comercialización, los Estados se harán cargo de la indemnización por los efectos secundarios graves, a menos que se demuestre la culpa del laboratorio. La presión política para producir una vacuna en un tiempo récord serviría como pretexto para aprobar este sistema de indemnizaciones. Incluso los fabricantes de vacunas contra la Covid-19 temen los efectos secundarios relacionados con la velocidad de su desarrollo. Tanto es así que no quieren asumir las eventuales indemnizaciones de las potenciales víctimas. El lobby farmacéutico en el viejo continente, y más concretamente la división Vacunas Europa 1 de la Federación Europea de Industria Farmacéutica y Asociaciones (EFPIA), lo afirmó en un comunicado dirigido a sus miembros ya en mayo de 2020. «La velocidad y la escala del desarrollo y de la salida al mercado hacen imposible generar el mismo nivel de pruebas subyacentes de
las que estarían normalmente disponibles gracias a grandes ensayos clínicos y la experiencia adquirida en colaboración con profesionales de la salud. Esto crea riesgos inevitables», escribe la EFPIA, que no ha respondido a las preguntas de Mediapart. Esto requiere «un importante sistema de compensación amistosa y sin reconocimiento de culpa y una exención de responsabilidad civil», continúa. Nada tranquilizador para el tercio de la población que desconfía de las vacunas, en general, ni para cuatro de cada diez franceses, que se negarían a recibir una inyección contra la Covid-19, sobre todo dada la brevedad del tiempo de investigación. La industria farmacéutica viene usando este mismo argumento para convencer a los gobiernos desde primavera. Y funciona. La Comisión Europea ya ha alcanzado un acuerdo de compra anticipada de vacunas con una cláusula de este tipo con AstraZeneca. Se trata del mismo laboratorio que anunció la suspensión de
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Trabajadores en un laboratorio de AstraZeneca Foto: REUTERS
sus ensayos clínicos el 8 de septiembre tras la aparición de un efecto adverso grave en uno de los voluntarios; luego los reanudó en Gran Bretaña cuatro días después, sin más explicaciones. Esto es un recordatorio de que el riesgo cero no existe en la investigación médica. Los experimentos en seres humanos se llevan a cabo precisamente para evitar la comercialización de productos con una relación riesgo/beneficio desfavorable, si la eficacia no se considera suficiente en relación con el riesgo de efectos secundarios. La Comisión Europea se encuentra actualmente en negociaciones avanzadas de compra anticipada de vacunas en nombre de
los 27 Estados miembros con otras cuatro empresas: Johnson & Johnson, Sanofi, CureVac y Moderna. «Se está trabajando en formalizar firmas en las próximas semanas y es importante que Europa negocie con una sola voz, especialmente para los Estados europeos más pequeños», argumenta Guillaume Roty, portavoz de la representación de la Comisión Europea en Francia. Estos contratos también incluyen una cláusula de exención de responsabilidad y son vinculantes para cada país miembro que adquiera las vacunas. «En los acuerdos alcanzados por la Unión Europea con los fabricantes de vacunas, y a fin de alentar sus proyectos, se optó por compartir con ellos los posibles riesgos
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asociados a esas vacunas para compensar los elevados riesgos asumidos por los fabricantes en el contexto del desarrollo acelerado llevado a cabo a petición de los poderes públicos», justifica el Ministerio francés de Sanidad a Mediapart. Traducción de Antoine Béguin, abogado especializado en responsabilidad médica: «En cuanto a la responsabilidad civil, es decir, la indemnización, la regla general es que el laboratorio es responsable de la falta de seguridad del producto». Lo que se prevé aquí es que, una vez obtenida la autorización de comercialización, «el Estado se haga cargo de la indemnización derivada de los efectos secundarios graves, a menos que se demuestre la culpa del laboratorio». Si el fabricante mintió a sabiendas a las autoridades públicas, como se acusó a Servier en el caso del Mediator, entonces puede incurrirse en responsabilidad penal, pero ese es un caso extremo. Si se demuestra que se trata de un defecto de producción conocido por el laboratorio, y del que no ha informado a las autoridades públicas, lo que provoca un efecto adverso, puede que tenga que indemnizar a las víctimas. Por lo tanto, con pocas excepciones, la empresa transfiere su responsabilidad financiera a su cliente, el Estado, en caso de efectos secundarios. «Si la Unión Europea no firmara este tipo de cláusulas, las empresas farmacéuticas no se aventurarían en busca de una vacuna. Esta es una medida necesaria porque queremos dividir por diez el tiempo habitual requerido en invesFoto: EFE. tigación y desarrollo. El productor tiene que ir mucho más rápido y, por lo tanto, asumir más riesgos, sobre todo porque las empresas no pueden estar seguras de que su investigación conduzca a una vacuna eficaz contra la Covid-
19», argumenta también Guillaume Roty, el portavoz de la Comisión Europea. Estados Unidos también ha aceptado que los fabricantes de sueros contra la Covid-19 se curen en salud. Para la Unión Europea, la negociación de tales cláusulas con los fabricantes de vacunas supone una novedad. De ahí el temor de los defensores del acceso a los medicamentos, colectivo al que pertenece Yannis Natsis, representante de la ONG European Public Health Alliance (EPHA), de que esto pueda sentar un precedente. «El dinero público financia la investigación y el desarrollo, el proceso de fabricación, la compra de vacunas y ahora, al menos en parte, la posible compensación por los efectos secundarios. ¡La industria farmacéutica se ha convertido en el negocio más seguro del mundo!», señala. En cambio, la mayoría de los Estados ya habían firmado esas exenciones de responsabilidad del laboratorio en el 2000. Esos contratos los vinculaban a las empresas farmacéuticas durante la campaña de vacunación contra la gripe H1N1, también conocida como gripe A, la pandemia que se produjo en 2009. En Francia, esta «transferencia al Estado de la responsabilidad de los laboratorios por productos defectuosos» ya fue denunciada en un informe del Senado realizado en nombre de la comisión de investigación sobre la gripe A en julio de 2010. La cláusula se juzga «muy chocante, porque exime en la práctica al productor, salvo en caso de culpa probada, de toda responsabilidad, cuya carga transfiere a la solidaridad nacional». 15 millones de indemnizaciones Diez años después, ¿cuánto ha costado a la solidaridad nacional la compensación
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económica por los efectos secundarios de la vacunación contra la gripe H1N1? Hasta el momento, 15 millones de euros, según revela a Mediapart la Oficina Nacional de Compensación de Accidentes Médicos (Oniam, por sus siglas en francés). Esta institución pública se encarga de organizar dicho plan de compensación financiera amistosa. En ese momento, apenas el 8% de la población francesa había sido vacunada contra esta gripe. Estos 15 millones de euros incluyen el importe del cheque final recibido por 57 víctimas de efectos adversos de dicha vacuna, lo que supone una media de 320.000 euros por persona, así como una compensación parcial para aquellos cuyos casos aún están pendientes. Las secuelas suelen ser de por vida y muy graves; tras la vacunación, la gran mayoría de las víctimas padece narcolepsia. Se trata de un grave trastorno del sueño: los afectados no pueden evitar quedarse dormidos varias veces, durante el día, a veces en mitad del día, y a menudo requieren la ayuda de una tercera persona. Desde 2011, sólo una de cada tres denuncias presentadas por efectos secundarios relacionados con la vacunación contra la gripe H1N1 ha derivado en una compensación económica total. Así pues, esta transferencia de la responsabilidad de la indemnización a Oniam, una vez más, preocupa a las asociaciones de pacientes representadas por France Assos Santé. Sophie Le Pallec, administradora de dicha asociación, lamenta: «No es normal fabricar a velocidad de crucero vacunas que van a ser distribuidas a un gran número de personas pero dejar en la cuneta a la minoría, que desarrollará efectos secundarios, porque los habrá. Y si luego quieren ser compensados a través
del Oniam, supone una verdadera carrera de obstáculos», deplora. Covid-19 y H1N1: el mismo adyuvante utilizado por GSK Todavía preocupa la aparición de esos casos de narcolepsia tras la campaña 2009-10. Durante mucho tiempo se ha cuestionado el adyuvante de la vacuna, cuya función es aumentar su eficacia creando una inmunidad más fuerte y duradera contra la infección; en particular, el adyuvante AS03 basado en el escualeno del Pandemrix, fabricado por el laboratorio británico GSK. Los Estados Unidos de Barack Obama habían preferido evitar este producto potenciador de la respuesta inmunológica porque ya había hecho surgir dudas sobre el origen del «síndrome de la guerra del Golfo»; estaba incluido en la composición de las vacunas contra el ántrax que se administraban a los soldados que posteriormente enfermaban. Sin embargo, no se ha observado ningún aumento de los casos de narcolepsia en Estados Unidos tras la campaña de vacunación contra el H1N1. Durante esta pandemia, Daniel Floret presidió el comité técnico de vacunación. Lo admite: «En 2009, fuimos un poco cautelosos, teníamos algunas dudas sobre el adyuvante del escualeno y sabíamos que la vacuna sin adyuvante utilizada en Estados Unidos era eficaz, por lo que la compramos para vacunar a población de riesgo como mujeres embarazadas o bebés, por ejemplo». ¿Y por qué no haber comprado sólo vacunas sin este adyuvante, por precaución? «Estas vacunas libres de escualeno llegaron mucho más tarde, dos o tres meses después», puntualiza Daniel Floret, ahora vicepresidente de la
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comisión de vacunación de la Alta Autoridad Sanitaria en Francia. Ese es realmente el miedo, que una década más tarde, los gobiernos sigan apresurándose sobre las primeras vacunas prestando menos atención de lo habitual a los riesgos potenciales de los productos. Por supuesto, corresponde a la Agencia Europea del Medicamento (EMA) y a la Food and Drug Administration de Estados Unidos (FDA), en particular, evaluarlos. Si no fuese porque, en Estados Unidos, la FDA claramente se encuentra bajo la presión de Donald Trump, que apuesta por la llegada de una vacuna antes de las elecciones americanas del 3 de noviembre. A finales de agosto, el organismo estadounidense indicó que podría estudiar una autorización de emergencia para uso o comercialización de una vacuna antes de que concluyeran los ensayos de la fase 3. Desde entonces, estudios científicos 2 han permitido avanzar en la cuestión del adyuvante basado en el escualeno. En Canadá, no se ha demostrado que la vacuna de GSK con escualeno adyuvante cause narcolepsia. Se fabricó al otro lado del Atlántico, a diferencia de la vacuna distribuida a los europeos. «Los últimos estudios parecen exculpar al adyuvante. El ingrediente activo de la vacuna utilizada en Europa, por contra, habría sido el responsable de los casos de narcolepsia», traduce Marie-Paule Kieny, presidenta del comité de la vacuna Covid-19. Pero hay mucho en juego para la alianza de los titanes GSK y Sanofi, que está bien situada en la carrera por las vacunas contra la Covid-19; sus ensayos de fase 3 comenzaron a principios de septiembre. Si bien en sus comunicados, GSK sigue dando una respuesta vaga sobre el coadyuvante de su futura vacuna, a
preguntas de Mediapart, desde el gabinete de comunicación del laboratorio responden que es, en efecto, el mismo adyuvante que el utilizado contra la gripe H1N1, el AS03. Sin embargo, más allá de la esfera de los antivacuna puros y duros, que rechazan el principio mismo de la vacunación independientemente del virus que combata, otros movimientos apoyados por los científicos se muestran específicamente cautelosos con la composición de estos adyuvantes, en particular los basados en el aluminio contenido en el suero contra la hepatitis B, por ejemplo. Así, Romain Gherardi es especialista en enfermedades neuromusculares y autor de Toxic Story. Deux ou trois vérités embarrassantes sur les adjuvants des vaccins. [Toxic Story. Dos o tres verdades embarazosas sobre los adyuvantes de las vacunas]. Mediapart ha sometido estos estudios científicos a su análisis y Gherardi ha concluido que «es muy probable que el adyuvante basado en el escualeno AS03 por sí solo no sea responsable de la narcolepsia post Pandemrix. Sin embargo, es posible que el coadyuvante del escualeno haya podido favorecer, en los pacientes con un grupo antigénico leucocitario humano de riesgo, el desarrollo de una reacción autoinmune relacionada con la nucleoproteína alterada del Pandemrix. En este caso, el escualeno habría desempeñado un papel necesario pero no suficiente». En cuanto a la futura vacuna de GSK y Sanofi, Marie-Paule Kieny, también exdirectora adjunta de la Organización Mundial de la Salud (OMS), se muestra tranquilizadora: «El ingrediente activo es diferente para la vacuna contra la Covid-19, no contiene ni secuencias derivadas del virus de la gripe H1N1 ni contaminantes procedentes de los huevos. Por lo tanto, es
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muy poco probable que vuelvan a darse casos de narcolepsia». Daniel Floret es consciente de que «la presencia o ausencia de adyuvante afectará a la aceptabilidad de la vacuna Covid-19 por parte del público, pero los organismos reguladores como la EMA se basarán en los argumentos científicos que posean para otorgar una autorización de comercialización, sabiendo que es muy posible que se produzcan, a posteriori, efectos adversos poco frecuentes que no se hayan detectado durante los ensayos clínicos. Es inevitable». «Es importante no insistir en que las vacunas lleguen rápidamente, sino que sean seguras y hacer todo lo posible para lograrlo. La campaña contra el H1N1 aumentó notablemente la desconfianza hacia las vacunas en general. La vacunación ha resultado difícil en Francia en los 10 años posteriores. El hecho de que se concedieran exenciones de responsabilidad a los laboratorios en su momento es algo que uti-
lizaron los críticos de la vacuna», explica Jeremy Ward, sociólogo e integrante del proyecto de estudio de Coconel para el coronavirus y el confinamiento. Para disipar la desconfianza, se hace necesario seguir recurriendo a los mismos elementos: la transparencia y la exigencia a los productores de vacunas. Notas (1) Del que forman parte los productores de vacunas contra la covid-19 como AstraZeneca, Curevac, GSK, Johnson&Johnson, MSD, Pfizer o Sanofi (2) https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/artic les/PMC3314666/ . https://www.mediapart.fr/es/journal/inter national/300720/vacuna-contra-la-covid-19-latodopoderosa-industria-farmaceutica-saleganando Fuente: https://kaosenlared.net/vacunacontra-la-covid-19-el-lobby-farmaceuticoendosa-a-los-gobiernos-la-factura-de-susposibles-efectos-adversos/
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La derecha y el siempre deseado blanco de la educación Boaventura de Sousa Santos Director Emérito del Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra. Traducción de Bryan Vargas Reyes Alainet.org (25/09/2020)
Los movimientos translocales de ideas, filosofías, visiones de mundo, doctrinas sobre la vida, la política y la sociedad son tan antiguos como la difusión del uso de metales, el comercio, la escritura y las primeras civilizaciones urbanas de la Edad de Bronce hace 3000 o 4000 AC. Ciertamente se originó en Mesopotamia y lo que hemos llegado a llamar el antiguo Oriente Medio, estos intercambios se extendieron por esta vasta área de Eurasia, que más tarde comenzamos a dividir entre Occidente (Europa) y Oriente (especialmente China y la India). Hoy sabemos que Mesopotamia fue el lugar de nacimiento de la cultura griega y que estaba presente en el norte de la India en los primeros siglos de la Era Común, mucho antes de que se convirtiera en un patrimonio europeo, que, por
cierto, sólo fue posible gracias a la magnífica traducción de los textos griegos emprendida en Bagdad por los árabes de la dinastía Abássida a partir de mediados del siglo VIII, una época que se conoció como la Edad de Oro del Islam. A lo largo de los siglos, estos movimientos de ideas siempre han tenido un origen local (a veces en varios lugares simultáneamente) y desde allí se han extendido y se han convertido en movimientos globales. Los intercambios, las influencias cruzadas y las adaptaciones locales siempre han sido una constante del movimiento de ideas. El protagonismo de Europa en estos movimientos es muy tardío. Sólo comienza en el siglo XVI y, para muchos, sólo en los siglos XVIII y XIX. Para limitarme a los últimos cien años, podemos decir que la marca europea so-
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bre las ideas políticas está presente en los siguientes movimientos globales contemporáneos: liberalismo, socialismo, derechos humanos, conservadurismo. Este último es una contracorriente en relación con los demás, ya que, si bien están formados por la tensión entre la regulación y la emancipación social, donde se producen avances en la mejora de las condiciones de vida de las mayorías y la inclusión social, el conservadurismo da plena prioridad a la regulación social y se opone a las ideas de mayorías e inclusión social (de ahí su racismo y sexismo). El conservadurismo tiene tres características principales: Al ser un movimiento de carácter global, se afirma como contrario a la globalización; siendo tan moderno como los otros tres, se presenta como un regreso al pasado, una reacción que puede ser tanto moderada (derecha) como extremista (extrema derecha); tiene una visión muy selectiva de la soberanía nacional que no le impide que sea subordinado a la globalización capitalista neoliberal. Después de la Segunda Guerra Mundial, el eje de esta difusión de ideas se trasladó al Atlántico Norte, debido a la supremacía de los Estados Unidos. Pasó luego a hablarse de eurocentrismo. Estos cuatro movimientos de ideas tienen tres facetas importantes: ocurren simultáneamente, pero se alternan en la predominancia; se adaptan creativamente a diferentes contextos locales; se centran en los procesos educativos porque allí se forman las próximas generaciones que pueden reproducirlos. El período en el que vivimos marca una transición hacia el predominio del conservadurismo. Pero es una transición muy incierta debido principalmente a los nuevos problemas que ha planteado la pandemia del nuevo coronavirus. Señalan ideas (por
ejemplo, nuevas relaciones con la naturaleza, alternativas al desarrollo, relaciones entre Occidente y Oriente) que no encajan en las versiones dominantes del liberalismo, el socialismo o los derechos humanos. Vivimos, por lo tanto, las transiciones de señales contrarias que a veces dan la apariencia de estancamiento o agotamiento ideológico. Hoy, me centro en el predominio global del conservadurismo, tanto en su versión moderada y extrema, y en sus recientes manifestaciones en el área de la educación en Brasil, India, Colombia y Portugal. Antes de la pandemia, esta ascendencia era particularmente visible en países tan diferentes como el Reino Unido, EE. UU., Brasil, India, Filipinas, Hungría, Polonia, Turquía, Rusia, Bolivia, Ecuador, Chile, Colombia, Israel Guinea-Bissau, Marruecos, Egipto, y Camerún. La pandemia creó un problema inesperado para la derecha: los países en los que estaba en el poder eran aquellos en los que la protección de la vida era, en general, más deficiente. Los gobiernos de derecha no sólo han demostrado ser incompetentes para proteger la vida, sino que en algunos casos extremos (Estados Unidos y Brasil) han tomado medidas que han puesto en riesgo la vida de los ciudadanos. Sin embargo, no está claro que en los próximos procesos electorales los castiguen en las urnas. El riesgo existe y, para prevenirlo, asistimos al desarrollo más preocupante posible: el conservadurismo de derecha se desliza hacia la extrema derecha. En Estados Unidos, Donald Trump ante la perspectiva de perder las elecciones, impulsa campañas masivas de desinformación, utilizando fuerzas militares y movilizando milicias neonazis de extrema derecha, que podrían poner al país al borde de una nueva guerra civil, especialmente si Trump no logra manipular con éxito
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Boaventura de Sousa Santos// Foto: Guilherme Santos/Sul21
los procesos electorales y pierde elecciones. Brasil puede seguir el mismo camino en 2022. Como indiqué, uno de los objetivos privilegiados del nuevo (viejo) conservadurismo de derecha y de extrema derecha es la educación. Cito cuatro casos a modo de ejemplo. En Brasil, pueden identificarse dos acciones principales. La primera consiste en la iniciativa “Escuela Sin Partido”, creada en 2004 con el objetivo de supuestamente eliminar el “adoctrinamiento ideológico” en las escuelas. A partir de 2013, con el giro de la política brasilera para la derecha (intensificando la desinformación por parte de la
extrema derecha por vía de las fakenews, persecución político-judicial al Partido de los Trabajadores (PT) en el ámbito de la operación de Lava-Jato, especialmente en contra de la Presidenta Dilma Rousseff en 2016, y la elección de Jair Bolsonaro en 2018) la “Escuela Sin Partido” intensificó su acción con decenas de proyectos de ley presentados a los órganos legislaFuente: Nueva sociedad tivos en los varios niveles de gobierno (municipal, estatal y federal) con medidas que violaban los derechos humanos fundamentales, la libertad de cátedra y la propia Constitución, un conjunto ideológico altamente conservador
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cuya inconstitucionalidad ha sido cuestionada por varios organismos nacionales e internacionales. La segunda acción consiste en el ataque multifacético a las universidades públicas, que implica, en particular, recortes presupuestarios con la consecuente falta de financiación y el cuestionamiento del sistema democrático para la elección de los rectores de las universidades públicas federales. El gobierno de Jair Bolsonaro ha ido ignorando la elección de rectores progresistas e incluso ha nombrado rectoresinterventores como en la época de la dictadura que imperaba en el país entre 1964 y 1985. En India, desde que Narendra Modi y su partido (BJP) llegaron al poder (2014) ha habido un ataque sin precedentes contra la libertad académica. El sistema universitario indio es muy diverso y está compuesto por universidades públicas y privadas, centrales (o federales) y estatales, universidades para minorías, universidades religiosas, etc. Los ataques a las universidades públicas centrales son los que han tenido más publicidad. Se intensificaron a partir de 2014 aunque anteriormente habían estado dirigidos por la organización juvenil del partido que ahora está en el poder. Tanto profesores como líderes estudiantiles han sido criminalizados bajo la ley antiterrorista y las reuniones o encuentros promovidos por estudiantes o profesores han sido prohibidas con el pretexto de abordar temas políticamente sensibles. Al igual que ha sucedido en otros países, los ataques directos a la libertad académica se han complementado con ataques indirectos, es decir, con la precariedad de los contratos de los docentes, el nombramiento de administradores impuestos por el Estado, la supervisión ideológica de los planes de estudios y el nombramiento sistemático en los principales puestos univer-
sitarios de ideólogos de derecha y partidarios del BJP, a menudo sin las calificaciones académicas necesarias. En Colombia, el conservadurismo ha tenido como objetivo constante la universidad pública y el pensamiento crítico. Mediante acusaciones temerarias, estigmatizaciones y montajes judiciales se ha querido incriminar a lo largo de los últimos años a profesores y estudiantes y así poder vincularlos a grupos terroristas. Pero no se han quedado solo allí. Recordemos que también han amenazado y atacado la vida de aquellos profesores “que incomodan”, quienes, muchas veces, hacen parte también del movimiento universitario en defensa de la educación pública o de los sindicatos de sus respectivas universidades. Cuando no han logrado doblegar a los protagonistas de la lucha por la educación pública, la estrategia optada por estos grupos retardatarios ha sido desfinanciar y ahogar presupuestalmente el sistema universitario público transfiriendo fondos a las universidades privadas. Las políticas de la derecha, y sobre todo de la derecha neoliberal, luchan contra la idea de universidad pública y su respectivo proyecto de país cada vez más incluyente y solidario, que obviamente el neoliberalismo no está dispuesto a permitir. En esta vía, el capitalismo universitario desea transformar la idea de universidad en una idea de empresa, para así colocar a los profesores como proletarios y dejar a los estudiantes en el plano de meros consumidores. En ultimas, quieren una universidad y una escuela “sin ideología”, pero que en la práctica estará dotada con toda la ideología del mercado. En Portugal, el conservadurismo de extrema derecha, que siempre existió antes y
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después de la Revolución del 25 de abril de 1974, hoy tiene un partido, Chega, que reúne a su alrededor a todos los movimientos neonazis y nacionalistas que nunca se conformaron con la derrota que sufrieron con la Revolución. Su estrategia a futuro se basará en la capitalización del descontento que puede causar la crisis económica y social derivada de la pandemia. El conservadurismo moderado se vio inmovilizado por la pandemia porque el consenso en la lucha contra la crisis de salud fue inicialmente abrumador y el gobierno de izquierda mostró eficacia y coherencia en las medidas a corto plazo. Desesperado en busca de una agenda que pueda atraer a sus partidarios, la encontró recientemente en la disputa sobre el carácter obligatorio u opcional de la asignatura de Ciudadanía y Desarrollo en la educación secundaria. Dicha asignatura es obligatoria. La polémica surgió cuando los padres de dos estudiantes de Vila Nova de Famalicão (al norte del país) invocaron la objeción de conciencia para no permitir que sus hijos asistieran a la asignatura, con el argumento de que los temas de esta eran una responsabilidad familiar. Los estudiantes reprobaron por ausencias, fueron admitidos por la escuela para pasar de nivel, el Ministerio de Educación rechazó el trámite y exigió que los estudiantes asistieran a un plan de recuperación, plan que los padres rechazaron, adelantando una medida cautelar que fue aceptada por el tribunal. La decisión de fondo está aún pendiente. Curiosamente, el conservadurismo y la derecha en Colombia aplicaron igualmente la receta de luchar contra la educación sexual en las escuelas. Llegando incluso a acusar al Acuerdo de Paz de 2016 de ser portavoz de la “ideología de género”. Múltiples marchas en
contra de cartillas sobre educación sexual para las escuelas públicas y noticias falsas sobre el enfoque de género en el Acuerdo de Paz, dejaron entrever el carácter prejuicioso de un sector amplio de la sociedad. En Portugal, personalidades de derecha, tanto seculares como religiosas, han publicado un manifiesto a favor del carácter opcional de la asignatura. No podían elegir un objetivo menos adecuado y un tiempo menos oportuno. Vivimos en medio de un período de crisis sanitaria que nos ha estado enseñando la necesidad de un consenso político sobre los temas de los que depende nuestro futuro y el de las generaciones que nos siguen. Educar para la ciudadanía, en todas sus expresiones, es ahora más urgente que nunca. En este contexto, afirmar libertades que pueden desestabilizar la educación de los jóvenes y cuestionar aún más sus expectativas adquiere una gravedad particular. Todo el mundo recuerda las manifestaciones en los Estados Unidos de las fuerzas de derecha y de extrema derecha contra el uso de máscaras y el distanciamiento sanitario. La repulsión fue general. En el caso de la educación sexual (porque este es el quid de la molestia) no está en cuestión la desobediencia a las directrices de la OMS, se trata de la violación de los tratados internacionales de derechos humanos que Portugal ha ratificado. Recordemos que el principio de igualdad de género y respeto por la diversidad sexual es ahora reconocido internacionalmente, y es de ahí que surge la demanda de educación sexual en las escuelas, que, además, está ocurriendo en toda Europa. Y para sorpresa de los conservadores portugueses, los estudios muestran que los padres estadounidenses, cualquiera que sea su orientación política, están abruma-
Foto: Notimex
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doramente a favor de la educación sexual en la escuela. Entre otras motivaciones, muchas de ellas prefieren que la escuela trate temas que, por importantes que sean, pueden ser inconvenientes cuando se tratan en la intimidad familiar. Otros temen que, a falta de escuela, las redes sociales ocupen este espacio sin ningún control. La controversia que ha surgido en la sociedad portuguesa muestra hasta qué punto el Portugal profundo sigue siendo sexista (y ciertamente también racista, ya que los dos prejuicios van juntos, como muestran varios casos recientes). Hace cincuenta años las escuelas enseñaban que las mujeres debían obedecer a sus maridos, que no podían ocupar ciertos cargos porque carecían de capacidad física o mental, y que los homosexuales eran enfermos (si no criminales). Las transformaciones políticas que hemos atravesado y los movimientos sociales que les siguieron en favor de los derechos sexuales, y todo el movimiento mundial por los derechos humanos, fueron sedimentando una nueva cultura de paz y convivencia, de reconocimiento de la diferencia y de respeto por la diversidad. Esta cultura se solapa con siglos de prejuicios y siglos de privilegio, en los que tales prejuicios se han traducido y siguen traduciendo. La inercia social que esto causa se produce en todo momento, como en el presente caso. De ahí la necesidad de que la escuela participe activamente en el aprendizaje de una cultura democrática, no excluyente, promotora de los derechos humanos. Y las escuelas ciertamente lo hacen de una manera mucho más confiable que las redes sociales. A la luz de cualquiera de los tres movimientos globales de ideas de origen europeo (liberalismo, socialismo, derechos humanos), esta iniciativa del conservadurismo portugués
significa una violación de los objetivos de inclusión social igualitaria que dominaron en los últimos cien años y, en Portugal, solo en los últimos cincuenta años. Debido a esta particularidad portuguesa, poner en duda la vigencia plena de la educación para la ciudadanía es particularmente grave. Es que, detrás de la convicción de los conservadores de la derecha moderada, se esconde la extrema derecha, probablemente con el objetivo de sobreponerse en la polarización que explotará a toda costa. La presencia de la jerarquía de la Iglesia católica, en abierta desobediencia al Papa Francisco, es una señal adicional de preocupación. No olvidemos que la jerarquía de la Iglesia católica portuguesa defendió el fascismo (y el colonialismo) hasta sus últimos momentos. Y, por supuesto, es particularmente importante que los tribunales no renuncien al hacer valer los derechos de igualdad y orientación sexuales consagrados en las leyes y la Constitución. Recordemos que en esta materia hubo decisiones recientes muy problemáticas y justificadas por motivos ilegales. No es opcional volver atrás. Los contratiempos en la educación son siempre un terrible presagio para la sociedad. Si la igualdad sexual fuera la ideología de género, la igualdad racial sería la ideología racial y la lucha contra la pobreza sería la ideología clasista. Y, en última instancia, la lucha contra el fascismo sería la ideología...democrática. https://www.alainet.org/es/articulo/209064
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‘¿Del momento neoliberal al neokeynesiano?’: el debate económico ante la pandemia Sato Díaz | cuartopoder.es 25 de septiembre de 2020
Jesús Ruiz-Huerta (F.Alternativas): “¿Hasta dónde podemos endeudarnos?, esta es la gran pregunta y la principal preocupación de las instituciones financieras”
Carmen Castro (Attac): “Hay que forzar un cambio de paradigma, la vida del planeta está en juego”
La pandemia ha tensado todas las costuras. Ha evidenciado más todavía las carencias de un sistema económico y social que se desmorona a golpe de confinamiento. El momento es histórico, y las frases para describirlo, grandilocuentes. El nuevo vocabulario para explicar la realidad vierte expresiones y metáforas nuevas cada día. Se ha dicho que la lucha contra la pandemia es una guerra, y que, por lo tanto, la economía ha de ser de guerra. Reconstrucción ante la destrucción, repiten. Pretendieron que la ciudadanía fuera un ejército contra un virus, y
todos los días, lunes. Rebuscaron en los hitos del pasado para intentar explicar el presente: Pactos de la Moncloa. Aspiran a consensos que no se dan en este clima de polarización política y mediática. En este sentido, se ha hablado mucho de “cambio de paradigma” y, en el campo económico, algunos sectores apelan a un giro que habría abandonado las políticas de austeridad, de raigambre neoliberal, típicas de la anterior crisis del 2008. Se habla de un nuevo momento, lo tachan de neokeynesiano. Lo público,
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según estas predicciones, debería prevalecer sobre lo especulativo en un futuro. El pasado martes, sin ir más lejos, en la sesión de control al Gobierno del Congreso, el vicepresidente segundo del Gobierno, Pablo Iglesias, enfocaba en esta dirección: “La primera lección de esta pandemia es la necesidad de defender lo público y poner fin a los procesos de privatizaciones que han colocado a la ciudadanía en una posición de vulnerabilidad”. La segunda, que debe primar el interés general. La tercera lección: “Las políticas de austeridad del conocido neoliberalismo colocaron a nuestro continente en una posición de debilidad. Lo que se ha decidido en el Consejo Europeo, a pesar de la posición de ustedes (el PP), es apostar por una Europa democrática que defienda los derechos sociales”. En cuartopoder preguntamos si es cierto que se está dando un cambio de paradigma, del neoliberalismo al momento neokeynesiano. Hablamos con Jesús Ruiz-Huerta, director del Laboratorio de la Fundación Alternativas y catedrático de Economía, y con Carmen Castro, integrante del consejo científico de Attac e investigadora de la Cátedra de Economía Feminista de la Universitat de València. Ruiz-Huerta considera que “es un poco excesivo llegar a esta conclusión”, a la del cambio de paradigma. Y explica: “En una situación de crisis económica tan potente como la que se avecina, en la que se da una depresión de la oferta y la demanda, están justificadas las recetas keynesianas, es decir, hacer políticas expansivas, suplir la falta de iniciativa privada con la iniciativa pública”. Esto son “políticas de gasto público y orientar la economía a posiciones de déficit y endeudamiento” frente a las líneas liberales que se de-
dicarían a apostar por “menos impuestos a efectos macroeconómicos”. Este catedrático de la Fundación Alternativas resume: “Las tres alternativas son aumento de gasto, disminución de impuestos o aumento de transferencias, se está apostando a nivel europeo por propuestas de aumento de gastos y transferencias”. Aunque reconoce un giro en la política económica, para Ruiz-Huerta “no se justifica un cambio de paradigma, pues nos encontramos con el problema del endeudamiento”. “¿Hasta dónde podemos endeudarnos?, esta es la gran pregunta y la principal preocupación de las instituciones financieras, teniendo en cuenta que las actuales tasas de endeudamiento son del 110% o más”, analiza. El endeudamiento, para este catedrático, nos puede llevar a “graves problemas para el futuro”. Y enumera: “Italia, España, Bélgica, Portugal, Francia… Hay países de Europa que andan mal en ese respecto”. “El problema de reputación de nuestra deuda nos puede llevar a que no podamos colocar la deuda pública porque no tiene mucho valor, recordemos la crisis de la prima de riesgo”, hace memoria, apostando por que el reto es “hacer políticas expansivas sin hipotecar la economía con un gran endeudamiento”, para lo que considera importante “revisar los ingresos al alza, buscar nuevos ingresos para ajustar”. “La crisis actual no es como la gran crisis de final de los años 20 y 30 o la gran recesión de 2008, tiene características particulares, la cuestión sanitaria, y tal y como ha dicho algún Premio Nobel, nos impide hacer previsiones”, matiza, subrayando la dificultad de intuir el futuro económico ante un presente que se tambalea. Pone un ejemplo del cambio de política económica actual: “Los acuerdos alcanzados
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por el Consejo Europeo están muy bien, hay una parte en transferencias sin contrapartidas y la otra son préstamos a devolver con buenos tipos de interés”. Pero, aun así, “aunque el cambio de política es necesaria dadas las circunstancias de la crisis actual, es normal que los países más ricos exijan garantías de que se utiliza bien el dinero para mejorar la estructura económica, por eso hay condicionantes”. Vamos, que no se pueden descartar recortes exigidos desde Europa, ya se fijan en el sistema de pensiones. La otra voz consultada, Carmen Castro, considera que hay “un amplio consenso en que la era del austericidio, de las políticas neoliberales de la última parte del siglo XX reforzadas tras la crisis financiera del 2008 al 2018, ya no tiene sentido”. Conocemos sus consecuencias: “Polarización de la desigualdad, extracción y depredación de los recursos naturales, lucha contra la vida”. Por ello, para esta investigadora, “hay un fuerte consenso con respecto a la necesidad de dar un giro y abogar por una intervención directa de lo público en la economía”. Para Castro, no es que haya un cambio de paradigma, es que “hay que forzarlo, porque la vida del planeta, condición imprescindible para la vida humana, está en juego”. Otra cuestión, para esta integrante de Attac, es “que las instituciones políticas y económicas vayan a forjar el giro que necesitamos”. Así, se están viendo contradicciones y tensiones. Por un lado, “hay un consenso en que la intervención de la economía desde lo público es necesaria y, también, en el diagnóstico de que las políticas neoliberales han socavado el sistema público de acompañamiento a la vida y han favorecido la depredación de los recursos naturales”. Por otro lado, “el anuncio de retrasar
la edad de jubilación o la autorización de la fusión bancaria, así como las resistencias a una reforma fiscal progresiva, un impuesto dirigido a la riqueza y grandes patrimonios, a las transacciones financieras de una manera coherente y creíble, o a dotar de instrumentos a la Agencia Tributaria para acabar con los sistemas de evasión fiscal”. Esto, para Castro, “son indicadores de que no va a ser fácil el cambio de paradigma”. Desde el análisis de esta investigadora, primero se ha dado “el susto de que el norte global se ve afectado por una pandemia que no saben cómo manejar, por lo que la oligarquía financiera acepta concesiones de intervención pública y revertir procesos de privatización que afectan a servicios esenciales para la vida”. Después, “cuando hay un nivel de equilibrio” llega una nueva reorganización del sistema. Pone de ejemplo los 140.000 millones decididos en el Consejo Europeo para España: “Primero se ofrece atender a las necesidades de la vida y salud pública y por fin se aprueba este fondo covid, después llegan los intentos de ajustar los cambios que se van dando”.
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Una red para la verdad Patricia Maria Guerra Soriano | Cubaperiodistas 30 de septiembre de 2020
La relevancia de la desinformación en la epidermis social por medio de la proliferación de falacias informativas no es noticia. Sin embargo, el resurgimiento del autoritarismo neoliberal y las dictaduras democráticas, dos conceptos manejados por el investigador ecuatoriano René Ramírez, ha determinado que esas mentiras en el ecosistema infocomunicacional constituyan una preocupación primaria en los estudios en comunicación contemporáneos. El peligro forma parte de la realidad contextual de América Latina y el Caribe. Bien lo saben los miembros de la Red Verdad, una iniciativa de la que hemos comentado, la cual es promovida por el Instituto de Cultura y Comunicación y el Centro Universitario para la Información y la Comunicación “Sean MacBride”, ambos de la Universidad Nacional de Lanús (Argentina), y el Centro de Ciencia, Tecnología e Investigación (México). El coordinador principal del proyecto, Fernando Buen Abad Domínguez, quien es especialista en Filosofía de la Imagen, de la Co-
municación, Crítica de Cultura, Estética y Semiótica, explica a Cubaperiodistas que la Red es “un encuentro de voluntades, una alianza de fuerzas de análisis, científicas, de experiencias políticas diversas preocupadas y ocupadas en ofrecer algunas respuestas que lideren la necesidad de una práctica concreta para luchar contra las falacias informativas o fake news”. Las mentiras difundidas por los medios de comunicación emboscan las consciencias de los pueblos y aniquilan su voluntad emancipadora. Ese panorama que describe Buen Abad no puede entenderse sin analizar la relación inextricable entre comunicación y política. Sobre el asunto, el profesor e investigador, Jesús Martín Barbero, precisaba que ambas están transversalizadas por tres ejes fundamentales: la reconstrucción de lo público, la constitución de los medios y las nuevas formas de existencia y ejercicio de la ciudadanía. Tras esas transformaciones, los miembros de la Red Verdad pretenden instalar el problema de las fake news y sus consecuencias
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Buen Abad. Foto tomada de la pรกgina de internet: https://versionfinal.com.ve/
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terribles en las agendas políticas de los distintos frentes de lucha, dígase partidos políticos u organizaciones sociales de base. Buen Abad destaca la necesidad de discutir, denunciar e intervenir la información que se genera como parte de una “guerra semiótica o comunicacional abierta que se verifica en todo el mundo” y cuyo propósito es el linchamiento mediático de los movimientos y líderes de las propuestas más avanzadas. Un conjunto de informaciones falsasenfatiza el académico mexicano- puede posicionarnos en el lado equivocado, puede incluso llevar al esclavo a simpatizar con el verdugo, puede producir movimientos atentatorios contra las propias libertades, derechos e historia de los pueblos. Construir una “plataforma de pensamiento ético contemporáneo que elabore dictámenes serios sobre la problemática en cuestión” requiere del desarrollo de herramientas científicas que permitan analizar una serie de casos en la que sea posible identificar la metodología de la producción de falacias, requiere también de una praxis que genere acciones concretas sobre esta “violación al derecho humano fundamental a la información fidedigna, clara y de calidad”. Las acciones concretas que menciona Buen Abad se construyen en la marcha. El primer paso, después de abrir la convocatoria para sistematizar el problema desde distintas miradas y experiencias de trabajo, se dio con la creación de una plataforma en la cual los integrantes de la iniciativa “pueden aportar esas fake news encontradas, siempre unidas a un desmentido”. Como otra acción concreta-recalca Buen Abad- vendrá, en la medida de la disponibilidad de los recursos, la realización de dictámenes
sobre casos específicos de producción de mentiras, levantando la voz con base científica ante casos como, por ejemplo, el de Bolivia, llamativo por la cantidad de falacias para generar el derrocamiento de Evo Morales. Reunidos en torno a una red que extiende su convocatoria a Estados y organizaciones progresistas, los miembros del proyecto, en estos momentos, también realizan un acopio de materiales de lectura, libros, apuntes, tesis, ensayos con el objetivo de construir una biblioteca que sirva de referencia a estudiantes, comunicadores e investigadores. “La problemática de la comunicación en el mundo es compleja y eso quiere decir que dinámica. A veces cuesta mucho trabajo desarticular una mentira y ponerla en evidencia ante los pueblos que se han acostumbrado a que las falacias sean su punto de orientación”, subraya Buen Abad. De esa enunciación se deriva una aún más importante y es la naturaleza participativa que proyecta la Red Verdad, por eso Buen Abad destaca que “debe despertar iniciativas múltiples, debe prosperar en el campo de desarrollo de instrumentos de análisis científicos, cualitativos, cuantitativos y en la organización de acciones políticas, porque la información es un derecho humano inalienable y lo último que podemos aceptar es que se le convierta en una mercancía bastarda, que termine siendo un arma que se apunta contra los propios pueblos y los haga arrodillarse ante su peor enemigo”. Pueden acceder a los contenidos Red Verdad en: Twitter @laredverdad, Instagram @laredverdad, Youtube @redverdad y Facebook @redverdad.
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La lucha contra la derecha Daniel Carlos García
L
a colaboración de la semana pasada la dediqué a la lucha de clases, para subrayar que, la tarea hoy era “combatir sin cuartel ni miramientos a la derecha y burguesía oligopólica, dar la lucha ideológica para recuperar terreno entre aquellos mexicanos que subsisten en el espejismo que el capital les vendió por decenas de años y que ahora aprovechan en luchas por justas demandas”. Pero no necesariamente decía cómo y ahora quiero dedicar a eso este espacio, reiterando el reconocimiento que quizá desde la izquierda socialista poco hemos hecho al respecto, lo cual ya no puede suceder. Debemos salir de nuestro ostracismo y marginalidad política, que unido a la dispersión, magros resultados nos traería. Al respecto, Julio Hernández publica en su columna de La Jornada (Astillero, martes 29 de septiembre) que, “pocas son las voces, algunas de ellas en exposición frecuente y con pocas variaciones en la partitura intelectual, que desde el obradorismo estén saltando a la
Mara. Foto: AP.
confrontación de ideas con el derechismo reaccionario que no necesita más que un discurso sumamente básico, pleno de exageraciones y sembrador de clichés sobre comunismo y dictaduras”. Y fuera del obradorismo son todavía menos, cuando la intensidad y agresividad de la derecha aumenta. La derecha y particularmente FRENA han vuelto al viejo discurso de “Comunismo no, Cristianismo si”, para oponerse a un gobierno cuya cabeza es más un ministro de culto, que un militante defensor de un proyecto de izquierda. Los discípulos del señor Lozano y su ignorancia política, “confunden la gimnasia con la magnesia”. Para ellos, todo lo que no esté cerca de Dios y la iglesia católica es sinónimo de comunismo, que por cierto, tampoco saben lo que es. De esta manera, acciones de difusión y lucha ideológica insuficientes por parte de la izquierda socialista y por otra, receptividad cero o poca sobre lo que somos y proponemos, nos aleja de alcanzar la influencia que queremos y es necesaria para cambiar la correlación
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de fuerzas en este país, a fin de lograr los cambios que deseamos y que no vendrán (hay que reiterarlo no del obradorismo ni de su partido). Por ello aparte de la preocupación ya manifiesta, se me presentan dos más que se dieron en otros tantos eventos. Primero, en el seno del MCM cuando discutíamos el apoyo a un sindicato, uno de los participantes llamó a la preocupación de si no sería contraproducente externar el apoyo como comunistas mexicanos, por una posible reacción en contra por ese hecho. La dirigencia sindical coincidió con esa postura y se retiró la propuesta. Acepto como un error personal no haber dado mi opinión en esa ocasión (otra cosa era la pertinencia del retiro de la declaración), cuestión que no pasó por el C. Gerardo de la Fuente Lora, quien señaló que en todo caso después se tendría que discutir nuestra postura para no aparecer en ciertos casos como éste. Tenía razón. Recuerdo cuando en los setentas, el PMT y su dirigente defendían “esconder” la idea de izquierda a partir de la mexicanización de la misma. No coincidía con ellos y ahora pienso igual. En ningún momento podemos esconder lo que somos, menos aún podemos esclarecer a quienes ignoran lo que somos y proponemos, para seguir con la vieja idea de que nos comemos a los niños. Segundo, cuando el domingo pasado durante la celebración de la Segunda Cumbre Comunista que reunió de manera virtual dirigentes de siete agrupaciones de izquierda socialista, hubo por lo menos una intervención que me pareció doctrinaria, apegada con todo el rigor al dogma y a la referencia de los clásicos a rajatabla, que me hicieron surgir una pregunta y una conclusión: ¿qué es primero, la teoría o la práctica? Y la afirmación, con ese léxico nadie
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“¿México la próxima Cuba?” Foto: https://revistadecoahuila.com/
nos va a entender, comprender y menos aceptar lo que proponemos. Estos aspectos los traigo a cuento porque, por lo primero que abordaba, la lucha contra la derecha, la más conservadora y belicosa, que ahora está multiplicando sus acciones. Un punto que se debiera tratar con todas esa agrupaciones es cómo unir esfuerzos en este combate ideológico. Por nuestra parte (me refiero al MCM) hacerlo con nuestra propia imagen, no esconder nada, menos lo que somos. Pero eso sí, buscar un lenguaje sencillo, claro, convincente y congruente con el aquí y ahora. Actuar en todos los espacios posibles, así como ganar y abrir otros, sin tregua ni condescendencia.
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1968 Jaime Ornelas Delgado “Había belleza y luz en las almas de esos muchachos muertos. Querían hacer de México la morada de la justicia y la verdad. Soñaron una hermosa República libre de la miseria y el engaño. Pretendieron la libertad, el pan y el alfabeto para los seres oprimidos y olvidados y fueron enemigos de los ojos tristes en los niños, la frustración en los adolescentes y el desencanto de los viejos. Acaso en algunos había la semilla de un sabio, de un maestro, de un artista, un ingeniero un médico. Ahora sólo son fisiologías interrumpidas dentro de pieles ultrajadas, Su caída nos hiere a todos y deja una horrible cicatriz en la vida mexicana .
José Alvarado. Luto por los muchachos muertos. Siempre!, n. 779, 16 de octubre de 1968
El movimiento estudiantil–popular de 1968, forma parte de la historia de las luchas sociales que los mexicanos han emprendido en la búsqueda de un país distinto: justo y democrático. El 68 se inserta en la tradición de las luchas latinoamericanas por su emancipación política, económica y cultural. Pero ¿cómo escribir del 68 sin caer en la trampa de la nostalgia apologética o en el denuesto a Díaz Ordaz, que redujo al movimiento a una conjura comunista para justificar su vesania represiva, que lo hace el principal responsable del trágico final de esta gesta en Tlatelolco? La mejor manera es reconocer que el movimiento no cayó del cielo, se produjo en un momento histórico determinado que influyó en lo que pensaban los jóvenes, en su decisión de
combatir por lo que querían y saber lo que era necesario cambiar para transformar su país. En la vida de aquella generación, ese año fue un momento intenso y excitante en alto grado. En ese momento, los jóvenes adquirieron la certeza de que la historia no era, o no podía seguir siendo, una imposición inevitable, sino que se podía influir en ella, que se podía hacer historia modificando las circunstancias heredadas y tomar el futuro entre las manos para modelarlo. Asaltar el cielo. Desde una interpretación economicista, las condiciones prevalecientes hacían difícil prever la aparición de un movimiento social encabezado por los estudiantes, a quienes se consideraba uno de los sectores privilegiados por los gobiernos de la Revolución pues quie-
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nes, en ese momento, asistían a la universidad pública representaban menos del dos por ciento de la población total del país en edad de cursar estudios superiores. Además de ello, la economía crecía a un ritmo tan elevado que se hablaba del “Milagro Mexicano” y la modernización de la sociedad. Pero si el proceso de acumulación transcurría como podía transcurrir en un país dependiente, en lo político el régimen “emanado de la Revolución” se había desgastado y mostraba frecuentemente su vocación represiva. En efecto, una larga secuela de agresiones al movimiento obrero y popular caracterizaba al ejercicio del poder: los almazanistas en 1940; luego los mineros de Nueva Rosita; los cooperativistas de la industria del vestido militar; los henriquistas, los telegrafistas, los petroleros, los maestros de la Sección IX de SNTE en 1958, los ferrocarrileros en 1959; la liquidación de diversos grupos guerrilleros, el asesinato de Rubén Jaramillo y la represión a los médicos en 1965, Siqueiros y Filomeno Mata, todos supieron de la represión de un régimen cada vez más autoritario e incapaz de ofrecer respuesta a los problemas planteados por la población. En realidad, la democracia era inexistente, la izquierda era tenazmente perseguida; al Partido Comunista Mexicano se le impedía acceder a la legalidad y sus militantes eran perseguidos, encarcelados o asesinados sin que nada detuviera la represión en su contra. La derecha, representada por el PAN, era marginal, se le otorgaban algunos diputados para dar al régimen la apariencia de legalidad democrática. En los procesos electorales, los votos no se contaban se asignaban. En fin, la democracia era un gesto y sus practicantes meros gesticuladores, mientras los comunistas
Opinión y otras fuerzas democráticas se movían en la ilegalidad no deseada, luchando por abrir espacios a la vida política lo que, muchas veces, les costó la libertad, cuando no la vida. En ese ambiente anti democrático, asfixiante y represivo, se movía la juventud. En particular, la que cursaba estudios superiores sabía que ser universitario le daba cierta ventaja sobre los demás jóvenes para ascender en la escala social, pero eso no les bastaba, y se volvieron la parte de la sociedad que buscaba con mayor ahínco formas de expresión distintas a las ofrecidas por el poder y la burguesía. El pensamiento único, que en ese momento se expresaba identificando al gobierno como representante de los intereses de la Nación, lo cual significaba que “oponerse al gobierno era enfrentar a la Nación”, no atraía a los jóvenes, quienes aprendían que un mundo distinto era posible, lo veían en los vietnamitas defensores heroicos de su país contra la invasión yanqui; en las luchas guerrilleras de América Latina impulsadas por el Che Guevara, asesinado en 1967 en Bolivia, quien dejó encendida la llama de la transformación revolucionaria de Latinoamérica; lo veían también en Cuba socialista y en las luchas encabezadas por comunistas como Othón Salazar, al frente de la Sección IX del SNTE; Demetrio Vallejo y Valentín Campa, quienes, con otros comunistas, lucharon incansablemente por la emancipación proletaria. En ese ambiente de expansión económica y modernización, pero políticamente represivo y cerrado, los jóvenes adquirieron la conciencia de poder tomar su vida en sus manos. Querían que las decisiones sobre la forma en que debían vivir no las tomara alguien más que no fueran ellos mismos. No se trataba de una visión individualista, sino de una que mez-
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Foto tomada de la página de internet: https://desinformemonos.org/
claba lo individual y lo colectivo, que defendía el derecho de las personas, pero también el de la sociedad a decidir por sí misma su futuro. Ese fue el 68, que fue aplastado, pero no vencido, el dos de octubre, día oscuro que muestra la parte violenta con la cual los “go-
biernos de la Revolución” daban respuesta a las demandas sociales.
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Los pueblos “nacieron para callar y obedecer y no para discurrir en los altos asuntos del gobierno” Oscar Alzaga
Así lo afirmaba el virrey marqués de Croix en 1767 en tiempos de la colonia, como medio para subordinar a los pueblos, lo que formaba parte de la brutal discriminación española, ya que bastaba que una pareja española tuviera un hijo en las colonias, para que lo marcaran rebajándolo a criollo, peor era para los mestizos, indígenas y negros. A éstas ideas se aferraron los conservadores del siglo XIX del México independiente. Hoy también el ministro Luis María Aguilar, pese a que la Constitución de 1917 estableció entre sus principios “La soberanía nacional reside esencial y originariamente en el pueblo.” En el artículo 39. Y pese al retroceso conservador de 1982 a 2018, hoy llamado neoliberalismo, el ministro tacha de “inconstitucional la consulta popular”, por no ser jurídico. Así opinó el ministro, cuando no lo hizo así con Ayotzinapa, ni con las reformas estructurales de Peña Nieto, abiertamente contrarias a la Constitución.
La consulta popular pide que se abra la investigación, no adelanta una sentencia previsible. No, la autoridad judicial seguiría gozando de independencia, imparcialidad y del apego a la ley, sin excluir la petición popular. En otras palabras, se pasaría de la democracia representativa a la democracia participativa, donde sí cuente la petición y participación directa popular, no solo a través de los poderes establecidos en 1917, dejando su responsabilidad popular en manos ajenas: “El pueblo ejerce su soberanía por medio de los Poderes de la Unión…” artículo 41 de la Constitución. Debemos abrir el paso a la democracia ciudadana que es la auténtica soberanía popular. Pese a la Reforma Juarista, a la Revolución del 10, la Constitución de 17 y el sexenio cardenismo, los conservadores –hoy neoliberales- han estado presentes siempre y avanzado mucho con los gobiernos de Porfirio Díaz, Calles, Alemán, Díaz Ordaz y, sobre todo, en los
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36 años neoliberales, destacando los más radicales: Salinas y Peña Nieto, el último con las reformas más regresivas de la historia. Pero ¿Quiénes son los conservadores más poderosos, los que en realidad ostentan los mayores intereses sociopolíticos y económicos? Indudablemente la oligarquía, la cúspide de los empresarios que se integra con las personas más ricas del país; son los menos visibles, los que menos hablan en público, sino a través de sus voceros. Como clase social son los mejor organizados en las cámaras patronales, en el Estado, en las empresas más poderosas y la banca, en los partidos y en los medios de masivos. Desde luego, cuentan con poderosos grupos de empresas y a su servicio despachos de todo tipo, etc. Expresan su opinión y su fuerza a través de una compleja estructura de poder, pero los integrantes más desatacados de la oligarquía no dicen lo que piensan ni lo que hacen, se reservan para dar una buena impresión ante la opinión pública, el gobierno y el presidente del país. Otra figura jurídica del pasado, presente hoy, es “Obedézcase pero no se cumpla”, nacida en España en el siglo XIV, ha sido y es la madre de la simulación, de hacer parecer que se cumple la ley, cuando en realidad no es así. Tal figura jurídica fue trasladada a sus colonias de América donde fue aplicada por la fuerza y con mentiras, peor que en España. Porque no éramos el país del Imperio, sino una vil colonia, de aquellos que nacieron para callar y obedecer. Así, aún cuando fueran racistas y solo toleraran la religión católica, las Leyes de Indias no se respetaban ni aplicaban, aunque los virreyes y arzobispos informaran al Rey de España mentiras completas y a medias,
Opinión aprendieron hacer parecer como verdades sus mentiras, y que los pueblos las aceptaran como verdaderas. “Dios te protegerá”, los decían a indígenas, negros, mestizos y criollos. Cuando emprendieron a escala internacional el comercio de las minas, el maíz, azúcar, etc., el producto del trabajo de las y los trabajadores. Fray Bartolomé de las Casas logró que se reconociera a los indígenas como seres humanos, seres semejantes a Cristo, dijo. Proponiendo la importación y explotación de los negros para las peores faenas. La figura jurídica de simulación llegó hasta hoy por los conservadores, ahora neoliberales, como ejemplo de la simulación oficial: prometieron que con el Fondo Bancario de Protección al Ahorro (FOBAPROA) de 1990 protegerían al ahorro nacional y salvar al país de una crisis financiera, cuando lo real fue ayudar a la pobrecita banca privada con los fondos de erario público, del pueblo. El TLCAN de 1990 prometió subir el nivel económico y social de México, generar más y mejor empleo y salarios, etc. Y nada se cumplió, al contrario se retrocedió. Igual ocurrió con las reformas estructurales de Peña Nieto, puras simulaciones oficiales para aumentar las fortunas de la oligarquía. Otro aporte del colonialismo ideológico que heredamos hasta hoy son las Ordenanzas de Trabajo en la Nueva España, cuyo corazón era aceptar por los trabajadores que la relación de trabajo fuera “Mando y obediencia”, mando para el patrón y sumisión al trabajador. Este modelo laboral existió en México hasta la dictadura de Porfirio Díaz, en 4 siglos, incluido el derecho de pernada en las haciendas. Sería hasta la Revolución cuando cambiarían las
Foto: Reuters.
Lucha obrera. Foto: Archivo General de la Nación.
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condiciones de trabajo, pero con la abierta oposición de la patronal. La Constitución no se cumplió hasta que los trabajadores urbanos y campiranos lucharon y presionaron. Así fue la huelga general de Monterrey lo que hizo que la jornada de 8 horas y el pago del salario mínimo se cumplieran, junto con la presión de la CROC de 1918 a 1920. Así fue durante todo el cardenismo de 1934 a 1940. Las ordenanzas de trabajo renacieron con los gobiernos neoliberales, con los outsourcing o contratistas, los contratos colectivos de trabajo de protección patronal, vendidos por los líderes de la CTM que siguen al mando de la mayor central, con los salarios más bajos de América Latina, con la destrucción del empleo de planta, con las políticas oficiales de cero
huelgas y tope salarial, etc., cuyos principales beneficiarios fueron los empresarios de la oligarquía. A punto de entregar este artículo a su impresión, recibimos la noticia de que la Suprema Corte votó por la constitucionalidad de la consulta popular, mexicanos: ¡Muchos días de estos!
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La Voca 7 y el Movimiento del 68 Florencio Posadas Segura
En la foto de la ocupación militar de la Voca 7, la madrugada del 29.07.68 nos pusieron contra la pared en la barda de la entrada por San Juan de Letrán a los 44 estudiantes detenidos y llevados a Lecumberri. El de la inconfundible camisa de cuadros es Gabino López Legaspi y el tercero a la derecha de él, asomando la oreja, soy yo, ambos de la Célula "Morelos" de la JCM en la Voca 7.
Durante la primera mitad de 1968 la Escuela Vocacional No. 7 del Instituto Politécnico Nacional (IPN) ya era un símbolo en diversos sentidos: Desde la perspectiva cultural, junto con las ruinas prehispánicas y la iglesia colonial, era parte insustituible del conjunto arquitectónico de la Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco, representando a la modernidad con sus audaces líneas y colores de cara al futuro. Desde el punto de vista educativo, la también conocida como Preparatoria Técnica Piloto “Cuauhtémoc”, enarbolaba un programa educativo único y de vanguardia, consistente en albergar en su seno las tres áreas de concentración vocacional –ingeniería y ciencias físicomatemáticas, ciencias médico-biológicas y ciencias económicas y administrativas- previas al ingreso en las escuelas de nivel superior del IPN.
Desde la óptica política, constituía un ejemplo de participación democrática en la elección de sus representantes alumnos en la conformación de sus comités directivos y ejecutivos con base en criterios tanto académicos como democráticos de elección universal, directa y secreta. Todo ello, trajo como consecuencia que la Vocacional 7 se convirtiera en un modelo en múltiples aspectos: académico, con los primeros lugares obtenidos en concursos de diversas disciplinas científicas y prácticas deportivas, así como una entusiasta participación política sana y constructiva que generaba una gran masa crítica y capital humano benéfico para el desarrollo del IPN y del país. Sin embargo, el movimiento social y político de 1968, convirtió a la Vocacional 7 en una escuela mártir y desde luego en un símbolo del movimiento estudiantil de 1968 en lucha por la democracia y un México mejor. Desde
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los inicios del movimiento, entre el 22 y 26 de julio, sus estudiantes se solidarizaron decididamente con la comunidad de estudiantes, profesores y directivos de las vocacionales 2 y 5 salvajemente agredidas por la policía y los granaderos y en apoyo a las primeras demandas del movimiento: destitución de los jefes de la Policía del Departamento del Distrito Federal (DDF) y del Cuerpo de Granaderos General Luis Cueto Ramírez, Coronel Raúl Mendiolea Cerecer y Teniente Coronel Carlos Alfonso Frías; indemnización a las familias de los estudiantes heridos y muertos y libertad a los estudiantes presos. La respuesta de las autoridades fue desproporcionada, con la intervención represiva de cuerpos militares y paramilitares en calles, escuelas y domicilios particulares. Lejos de dar solución a las reivindicaciones iniciales, el autoritarismo gubernamental propició la agudización del conflicto y su transformación en un gran movimiento por la democracia y las libertades políticas en nuestro país. En ese contexto, la heroica Vocacional 7 fue brutalmente reprimida de principio a fin por diversos órganos represivos del Estado: el 29 de julio es tomada militarmente por el Batallón de Fusileros y Paracaidistas de las Fuerzas Armadas al mando del General José Hernández Toledo y 44 de sus estudiantes encarcelados en la Penitenciaría de Lecumberri, entre los que figuraban Florencio Posadas Segura y Gabino López Legaspi, secretarios de organización y de Prensa y Propaganda del Comité Ejecutivo de la Sociedad de Alumnos, respectivamente, los cuales fueron liberados en los días posteriores, debido tanto a las enérgicas protestas de estudiantes, padres y madres de familia y vecinos de Tlatelolco, como a las gestiones de la oficia-
Opinión lista Federación Nacional de Estudiantes Técnicos (FENET) encabezada por José Rosario Cebreros, que trataba de evitar su propio desprestigio y declive irremediable. El 29 de agosto en la madrugada, un cuerpo paramilitar integrado por elementos del Estado Mayor Presidencial que mandaba el General Luis Gutiérrez Oropeza, ametralla y allana sus instalaciones hiriendo espectacularmente a uno de sus dirigentes estudiantiles pero sin consecuencias graves. Ese mismo día por la tarde, el Ejército disuelve un mitin de centenares de estudiantes, madres y padres de familia y residentes de Tlatelolco que protestaban por la agresión matutina. El 31 de agosto sufre una nueva agresión, ahora por parte de los “Halcones”, cuerpo paramilitar formado recientemente desde las más altas cúpulas gubernamentales por los licenciados Gustavo Díaz Ordaz y Luis Echeverría Álvarez, así como el Coronel Manuel Días Escobar que operaba desde el Departamento del Distrito Federal (DDF) bajo las órdenes del General Alfonso Corona del Rosal. Entre el 23 y 24 de septiembre, a la 1 de la mañana, la Voca 7 es ocupada definitivamente por policías y soldados y en esa operación resultó muerto de dos balazos el estudiante del IPN Luis Lorenzo Ruiz Ojeda. El tiroteo alcanzó edificios vecinos. Un número incierto de estudiantes y 50 mujeres fueron detenidos. El 2 de octubre, en la matanza de Tlatelolco muere asesinado y hollado múltiplemente con bayonetas Miguel David Baranda Salas, estudiante de la Vocacional 7. Como reconociera el entonces Secretario de la Defensa Nacional, General. Marcelino García Barragán: los habitantes de Tlatelolco estaban predispuestos contra el Gobierno, en primer lugar, por las re-
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petidas veces que terroristas habían ametrallado la Vocacional 7, poniendo en peligro la vida de sus habitantes. Esos terroristas eran oficiales del Estado Mayor Presidencial, que recibieron entrenamiento para ese tipo de actos, concebidos y ordenados por el jefe del EMP General Luis Gutiérrez Oropeza, quien a su vez recibía instrucciones directas del presidente de la república Gustavo Díaz Ordaz. Con la ocupación militar indefinida de la Vocacional 7 por parte del Ejército, de facto se le despoja de sus instalaciones educativas y culturales y empieza un duro peregrinar por diversos edificios: primero, desplazados del Centro al Norte de la ciudad (edificio de la Escuela Superior de Ingeniería y Arquitectura (ESIA) Vocacional 7. Foto: Twitter. en Zacatenco); después, al extremo Poniente en los límites con el estado de México (edificio destinado res como el Dr. Fausto Trejo, despedido, a la Vocacional 2, junto al Toreo de Cuatro Ca- celado y obligado a abandonar el país, sin obminos) y finalmente, al extremo Oriente, en Iz- tener su reincorporación laboral a pesar de tapalapa. haber sido invitado a volver junto con otros lídeLos principales líderes estudiantiles – res del 68, en el marco de la llamada “apertura especialmente Jesús Vázquez y Vázquez, Flo- democrática” del licenciado Luís Echeverría rencio Posadas Segura y Gabino López Legas- Álvarez. pi- y decenas de activistas son expulsados de la Las modernas instalaciones de la VocacioVocacional 7 y del IPN y sometidos a persecu- nal 7 al ser desocupadas por las fuerzas militación política; sus kardex y archivos desapareci- res, de manera ilegal y arbitraria, son convertidas dos, destruidos o adulterados; algunos profeso- en Hospital General de Zona o Clínica 27 del
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IMSS. Desde junio de 1981, el propio personal integrado por médicos, enfermeras, trabajadores administrativos y de intendencia del Hospital General de Zona o Clínica 27, e inclusive, directivos de la Jefatura de Construcciones del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), llegaron a denunciar en diversos medios de comunicación y en 2006 ante la Procuraduría General de la República (PGR) su inconformidad por estar ocupando las instalaciones de lo que fue la Vocacional 7 del Instituto Politécnico Nacional (IPN) y la sospecha generalizada de que dichas instalaciones médicas se habían habilitado de manera improvisada sobre un cementerio clandestino, en donde fueron sepultadas algunas de las víctimas de la matanza de Tlatelolco, la misma noche del 2 de octubre o de la ocupación militar llevada a cabo 9 días antes. Entre marzo y julio de 2012 la investigación es sepultada y su expediente congelado hasta 2024 y tiempo después, se autoriza la demolición de la Clínica 27. Hoy, el sitio donde se levantó la emblemática Vocacional 7, es un terreno baldío que pretende sumir en el olvido una parte importante de la historia del México contemporáneo. Durante ese trágico y largo episodio, ninguna de las autoridades del IPN reclamó la devolución de lo que constituye sin duda alguna su patrimonio y convalidaron con su silencio cómplice semejante ignominia. No era de extrañar: a lo largo del movimiento estudiantil de 1968, las autoridades del IPN subordinados hasta la ignominia al poder, jamás tuvieron la dignidad de protestar por las agresiones permanentes de que fueran objeto la comunidad politécnica y sus instalaciones en Tlatelolco, Casco de Santo Tomás y Zacatenco. Afortunadamente, los tiempos han cambiado. El movimiento estudiantil de 1968 bárbara-
Opinión mente aplastado con la matanza de Tlatelolco significó un parte aguas en la historia de nuestro país. A pesar del frustrado intento de Ignacio Carrillo Gil al frente de la Fiscalía Especial para Movimientos Sociales y Políticos del Pasado durante el gobierno foxista y de que hasta la fecha no se ha hecho justicia ni castigado a los responsables, los avances democráticos que ha experimentado el país después de cincuenta años, tienen en el movimiento del 68 un referente preciso. El poder legislativo todos los años brinda un minuto de silencio por los caídos en Tlatelolco; el gobierno de la Ciudad de México ha declarado día de luto cada 2 de octubre y en los últimos años la Cámara de Diputados ha hecho lo propio a escala nacional. Con el resultado de las elecciones del 2 de julio de 2018, se crearon mejores condiciones para resolver las añejas demandas de justicia. La Comisión de la Verdad anunciada por el nuevo gobierno, está obligada a resolver no solamente los casos más emblemáticos heredados de la administración de Enrique Peña Nieto: Tlatlaya, Ayotzinapa y Nochistlàn. El Estado mexicano que anuncia el cambio verdadero y la Cuarta Transformación del país está obligado a pedir una disculpa pública a una nación ofendida por las víctimas de los crímenes de Estado y la represión gubernamental, castigar a los culpables e indemnizar a los familiares de los caídos durante el movimiento estudiantil de 1968 y el 10 de junio de1971. Ha llegado el momento, de que también las nuevas autoridades devuelvan las instalaciones de la Heroica Vocacional 7 al patrimonio del IPN. ¡NI PERDÒN NI OLVIDO! ¡JUSTICIA!
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Actividades y riesgos en el rescate de la Memoria Histórica José Luis Alonso Vargas
Desde principios de los años 90 un grupo de ex militantes del Movimiento Armado Socialista (MAS) empezó a cumplir tareas encaminadas a la recuperación de la memoria histórica, principalmente de la historia del MAS. Crearon el Centro de Investigaciones Históricas de los Movimientos Armados (CIHMA), y realizaron un cúmulo de tareas, entre ellas la publicación de 3 revistas “Expediente Abierto”. A fines de los 90 se empezaron a convocar un número creciente de ex militantes del MAS en torno a Jorge Poo, que duró muy poco. A partir del 2000, a convocatoria de Eduardo Esquivel y Victoria Montes (viuda de Raúl Ramos Zavala), empezaron los encuentros nacionales de ex militantes del MAS, en Mazatlán, Sinaloa. También, a partir de esas fechas se empezaron a realizar las primeras giras en autobús, hacia Madera, Chihuahua y después hacia San Bernardo, Álamos, Sonora, Obregón y Tesopaco. La IV Reunión Nacional de ex del MAS, reunió, en Guadalajara, Jalisco, en 2004, alrededor de 100 participantes y recogió más de 30 ponencias, testimonios y denuncias. También
se dio cuenta de las publicaciones que ya se habían presentado en diferentes eventos y las tesis de licenciatura, maestría o doctorado de varios jóvenes, sobre el tema del MAS. Se crearon en esos años centros de investigación sobre el MAS, en Jalisco, Guerrero y Ciudad de México. Se multiplicaron los eventos universitarios con ex militantes del MAS y académicos, en el Colegio de Michoacán y en varias universidades, principalmente en la UNAM. Las giras o caravanas se siguieron realizando, con homenajes a los dirigentes guerrilleros de diferentes organizaciones y épocas, incluyendo, en Durango, a Miguel Ángel Barraza, último dirigente histórico de la Liga. Toda esa dinámica se interrumpió bruscamente con el atropellamiento y muerte de Salvador Gaytán, en Huatabampo, Sonora, el 17 de abril de 2011. Volvió a ponerse en peligro ese tipo de eventos en septiembre de 2014, con el asalto a la caravana por un grupo de narcos, armados con AK47, en los límites de Sonora, Chihuahua. Del 7 al 12 de septiembre se intentó recuperar la práctica de las giras y se pasó por
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Rescatar la memoria histórica. Foto: https://library.ucsd.edu/dc/object/bb3755360b/_1.pdf
Tijuana, donde estaban 2 ex militantes, por Mochis, Navojoa, San Bernardo, Álamos, Huatabampo, Obregón, Esperanza y Tesopaco. Se cumplieron varios objetivos, pero de regreso casi todos los viajantes cayeron con la enfermedad del COVID19. Ese riesgo no había sido tomado en serio, pero resultó tan peligroso como los anteriores.
Afortunadamente, varias decenas de ex MAS y familiares estamos en seminarios y talleres organizados por el INEHRM y eso va a dar muchos resultados. Es la alternativa de hoy. Sin correr riesgos.
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Opinión
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La redonda se queda Carlos García Sánchez
A finales de junio se convocó una reunión. La pregunta que acechaba era si finalmente había sucedido lo que temíamos. Éramos conscientes que ese día llegaría, pero la verdad no imaginábamos que fuera tan pronto. ¡Tantos proyectos, tantas cosas por hacer! ¿Había llegado el momento? Ese día en el espacio, después de haber aguantado tantas cosas, tantas historias, tanta gente —porque veinticuatro años son muchos— lo que había era un largo silencio. Ambiente de duda, de incertidumbre, ya no tanto por saber qué era lo que pasaba, sino lo que podría pasar. En el dos mil catorce, la coordinación del Centro Social Okupado y Autogestionado La Redonda de Granada decidió reencaminar el proyecto. La idea era crear un medio para la acción política directa, para el desarrollo colectivo y el aprendizaje mutuo, partiendo del principio de la legitimidad de okupar espacios vacíos y abandonados para convertirlos en espacios abiertos y autónomos donde los vecinos y los colectivos pudieran reunirse. A diferencia de
años anteriores, la participación e implicación del barrio en el proyecto fue notable. Las vecinas bajaban a cuidar de las plantas, a hablar con los jóvenes y a ayudar a preparar el menú de los comedores. Y mientras tanto podía haber reuniones de colectivos, charlas, talleres, ferias de arte, obras de teatro y por algunas mesas, largos debates. La red de cuidados fue creciendo y arropando al centro. Pero todo esto hubiera sido imposible sin el arduo trabajo de base que Lara y Carmen han realizado a lo largo de estos seis años, no sólo por lo que implican las labores internas del centro sino también en aguantar el desgaste que suponen las demandas, los juicios y la policía. Aquella tarde de junio, alrededor de una mesa en el patio, alguna de ellas dijo «¿Empezamos?». Había que sentarse, saber, por fin, lo que sucedía. Una mujer mayor, más de setenta años, vecina del barrio, colaboradora habitual de los comedores y del huerto, sentada en una silla un poco alejada de la mesa, observaba aquel ex-
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La Redonda se queda. Gráficas la Redonda, xilografía. 2020.
traño ritual que parecía iniciar. Miraba atenta, con las manos recargadas sobre los muslos, manteniendo una postura lo más erguida posible, rodeada de plantas aromáticas, jitomates y parras. Ella estaba ahí. Su presencia más que una bella imagen era una síntesis de lo que al final ese espacio de encuentro social y político, habilitado en antiguos talleres del tren abandonados en medio de un barrio obrero, ha significado durante los últimos años. Fiel al espíritu del centro, Carmen decidió arrancar relatando un sueño que había tenido. La mujer mayor rió, un poco quejándose a modo de broma, de Carmen y de sus historias
punks. Aunque la mujer no utilizara este término, todos reímos porque sabíamos a qué se refería; en el fondo de esas palabras y risas reconocimos que precisamente eran ese tipo de cosas —mágicas, oníricas, por no decir un tanto sui generis— las que marcaban la militancia y el espíritu político de La Redonda. Sin más preámbulos Carmen se arrancó en medio de las risas. Comenzó su relato. Nos comentó que en su sueño estábamos todos y más gente caminando por México; que por alguna extraña razón La Redonda estaba allá, peregrinando, buscando un cráter. «Sí, un cráter», ella reafirmó. Según su sueño, por lo
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visto seguimos caminando un buen rato, hasta que un volcán nos encontró. ¡Ese era! Sin pensarlo subimos. Nos situamos en el borde. Era imposible saber si seguía activo o solamente era un orificio lleno de rocas. A lo mejor era grande, quizás pequeño: las dimensiones quedaban abiertas a la imaginación. Lo importante era que estábamos ahí, sin saber por qué, en la orilla de aquel enigma. ¿Eso era todo? ¿Ese era el motivo del viaje? No. Había que ir más allá. Carmen dijo que bajáramos, que lo que buscábamos estaba en el fondo. Posiblemente le dijimos que estaba loca, que ahí no había nada; quizás la cuestionamos diciéndole que lo que en verdad nos proponía era una misión inverosímil al más puro estilo de Julio Verne: un viaje a las profundidades. Pero eso era. La abrumadora lógica de los sueños es así: insensata y reveladora. Porque al final bajamos, descendimos a las entrañas de la tierra y, justo en el corazón del cráter, donde muy probablemente en algún remoto tiempo sólo hubo magma y lava palpitante, encontramos un extraordinario espacio lleno de cuevas que comenzamos a habitar. El sueño de Carmen ahí terminaba. Después del sueño quedaba el plato fuerte: la esperada noticia, el motivo de la reunión. Con otro tono Lara comenzó a hablar. Hizo una contextualización. Nos comentó que como todos sabíamos el centro estaba pendiente de un juicio, que los cálculos con los que se contaban, teniendo en cuenta la lentitud y parsimonia de los juzgados, sería que resolverían en al menos dos años (sin saber cuál sería el veredicto: todo podía pasar), aun así, era tiempo suficiente para continuar con los proyectos y seguir construyendo el espacio. El horizonte
Opinión que nos habíamos planteado era precisamente de eso: dos años, es decir, un margen para seguir disfrutando el lugar hasta el dos mil veintidós. Sin embargo, esa proyección en el tiempo se había disuelto. Y aquí venía la estocada. El Tribunal Supremo había desestimado la apelación que el centro redactó después de que un juzgado en Granada le diera la razón a La Redonda y los demandantes (una constructora) recurrieran a la máxima instancia. Lo cierto es que la apelación ni siquiera se consideró relevante para un juicio, porque no hubo tal. Al decirnos todo esto, Lara parecía recordar innumerables momentos entre aquellos muros. Detrás de ella colgaban el trapecio y las telas del taller de circo. En su breve silencio sonarían miles de voces en cine fórums, obras de teatro, charlas y reuniones; pasarían ante sus ojos asociaciones, colectivos, largas horas de trabajo removiendo escombros, pintando paredes, sembrando semillas donde antes era un vertedero. Después de esa pausa, finalmente nos dijo que lo único que quedaba era esperar a que llegase la notificación del desalojo. Ante esa amarga noticia se barajaron dos opciones: se podían construir barricadas, atrincherarse, prepararse para el enfrentamiento; opción que tenía el problema de que tarde o temprano las supuestas fuerzas del orden acabarían por tocar la puerta y utilizarían toda clase de medidas represivas para ejecutar los mandatos de los juzgados. ¿Estábamos dispuestos a aguantar de esa manera? ¿Cuánto tiempo podríamos hacerlo? La otra vía también parecía anulada. Los mecanismos legales se habían agotado. Por más recursos, firmas y testimonios de vecinos, por más programas de actividades
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2016 - "Las Talegueras" en el Transfemifest. Foto: CSOA La Redonda
que plasmaran todo lo que el centro social aporta y significa para el propio barrio y para las organizaciones sociales y políticas de la ciudad (en fin, todos los elementos que se utilizaron durante el juicio en un Tribunal de Granada, los cuales el juez estimó pertinentes y le permitieron fallar a favor del centro social), lo único que se hallaría serían puertas cerradas y recordatorios de notificaciones. La única opción que quedaba era pensar en poner a salvo las cosas del lugar (libros, herramientas, plantas y gatos) y preparar una despedida por todo lo alto, un funeral digno y hecho a la medida del espacio. A final de cuentas, como se dice en el comunicado que La Redonda emitió el quince de septiembre de este año haciendo pública la situación legal en la que se encuentra el centro, comprendimos que «Ahora nos toca valorar todo lo vivido, aprendido y disfrutado, y recordar
que la okupación tiene una naturaleza temporal por su condición de proscrita y rebelde frente a la sacrosanta propiedad privada», sin olvidarnos que más allá de enfrentamientos y medallas frente a la represión policial, «que la lucha principal que se ha desarrollado en La Redonda ha tenido lugar durante todos los años de actividad, trabajo, reflexión y creación, es decir, de vida y de cotidianeidad compartida». Precisamente, sin esa cotidianidad compartida sería imposible comprender el espacio como un lugar en permanente construcción, no sólo como espacio sino también colectiva, pero también su carácter e importancia política para el barrio y la ciudad de Granada. La lucha y la resistencia de este centro social, aparte de ser un germen de redes y tejidos de disidencia, ha consistido en su trabajo del día a día, en permanecer ahí, en esos anti-
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guos talleres de trenes abandonados, habitándolo y ofreciendo a todo el vecindario un lugar de aprendizaje y encuentro. Sin embargo, hay otras formas de entender la urbanización, la relación social y la rehabilitación de los espacios. La balanza está completamente descompensada. En esta sociedad global el ladrillo pesa más que las palabras y que cualquier forma de convivencia que intente marcar un trazo diferente al de la lógica del capital. ¿Para qué tener un espacio politizado de encuentro y reunión en el barrio, al que acuden principalmente los vecinos, jóvenes y mayores, y mucha gente de otras zonas de la ciudad, si se pueden construir edificios multifamiliares, cajones de hormigón en los que la convivencia se limita al hola y adiós del elevador y, además, se generan jugosos beneficios para algunas cuantas personas que viven de la especulación de la vivienda? Pero al margen de esta lógica aplastante y de su modo de organizar las relaciones sociales, valorando todo lo aprendido y vivido, el éxito y continuación del proyecto de La Redonda, radica en entender que la militancia política y la resistencia se trabajan desde lo cotidiano. La importancia de este proyecto, como alguna vez Lara dijo, ha consistido en que La Redonda se ha convertido en un espacio de encuentro y convivencia, un lugar de experimentación, en el que todas esas palabrejas y constructos teóricos, que muchas veces provienen de la izquierda académica y que parecen galimatías, se ponen a prueba y se llevan a la práctica. En ese ensayo y error lo que ha prevalecido son las relaciones basadas en el apoyo mutuo. Lo que se ha ido generando es una red de cuidados. Sin esa red, sin ese compromiso marcado por el día a día y la escucha, hubiera sido imposible que los vecinos del barrio, principalmente los
Opinión mayores, pese a no comprender las dietas veganas, los peinados y los ropajes estrafalarios, se hubiesen involucrado en el proyecto de forma activa. Más que una militancia comprometida con unos dogmas ideológicos, lo que el espacio también ha permitido es entender el compromiso político como un acto de imaginación y creación. Hace más de un año Carmen, con sus más de cincuenta años encima y sus múltiples aventuras, dijo que para ella la militancia y el compromiso político estaba íntimamente relacionado con el reconvertir y habitar espacios. Su sueño no era algo gratuito. De algún modo, o más bien buscando una alegoría un tanto retorcida, para ella lo político no puede ser concebido sin una raíz espacial. Los lugares son los que se cambian, se transforman: se subvierten. Cada okupación es la espacialización y ensayo del imaginario de un mundo diferente. Su carácter es efímero, pero tanto en el experimentarlo y en el construirlo, es decir: en hacerlo posible, algo se aprende; eso es lo que uno se lleva encima y a cuestas, es lo que nos permite que ese imaginario mute y se traslade a otros territorios. «Hay proyectos que nos construyen al mismo tiempo que los construimos, por eso nunca desaparecen del todo». Hoy la Redonda muere como emplazamiento, sin embargo, se traslada a otras galaxias: se muda a otros lugares en busca de un cráter. Y volviendo a citar el comunicado, es necesario reconocer que «La Redonda se queda, no porque perdure como proyecto más allá de estos muros, sino porque La Redonda es memoria, historia y emoción individual y colectiva». Granada-29 de septiembre-2020
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Intervención de Xi Jinping en la Cumbre de la Biodiversidad de las Naciones Unidas Xinhua 2020:10:01.11:50
BEIJING, 30 sep (Xinhua) -- El presidente chino, Xi Jinping, pronunció hoy miércoles un discurso a través de video en la Cumbre de la Biodiversidad de las Naciones Unidas. El texto íntegro del discurso está al siguiente. Intervención de S.E. Xi Jinping Presidente de la República Popular China en la Cumbre de las Naciones Unidas sobre la Diversidad Biológica Beijing, 30 de septiembre de 2020 Señor Presidente, Colegas: En ocasión del 75o aniversario de la fundación de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y en el contexto especial en que todos los países estamos enfrascados en combatir COVID-19 e impulsar la recuperación económica de alta calidad, reviste un profundo significado real esta Cumbre sobre la Diversidad Bio-
lógica de la ONU para discutir los temas cendentales sobre la conservación de la biodiversidad y el fomento del desarrollo sostenible. El año que viene, China tendrá el gusto de acoger en Kunming la XV Conferencia de las Partes del Convenio de las Naciones Unidas sobre la Diversidad Biológica para abordar junto con las diversas partes signatarias la nueva estrategia para la gobernanza global de biodiversidad. Actualmente, la extinción acelerada de especies a nivel global así como la pérdida de la biodiversidad y la degeneración del ecosistema suponen serios riesgos a la supervivencia y el desarrollo de la humanidad. COVID-19 nos ha advertido que la humanidad y la naturaleza forman una comunidad de futuro compartido. Se nos exige aunar esfuerzos sin demora alguna para promover el desarrollo en paralelo de la protección de la naturaleza, a fin de construir juntos un hermoso hogar de convivencia
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Foto: www.radiopyongyang.com
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Foto: Xinhua.
armoniosa para todas las especies. A tal efecto propongo: Primero, hacer valer la civilización ecológica para aumentar la dinámica de un mundo hermoso. La biodiversidad concierne al bienestar de la humanidad y ofrece una base importante para la subsistencia y el progreso de la humanidad. Las civilizaciones industriales, al tiempo de crear enorme riqueza material, han desembocado en una crisis ecológica por la pérdida de la biodiversidad y el deterioro del medio ambiente. Cuando no hay buena protección ecológica, no será sostenible la prosperidad de las civilizaciones. Debemos asumir una
actitud responsable ante la civilización humana, respetar la naturaleza, acomodarnos a ella, protegerla, explorar formas propicias para la convivencia armoniosa entre la humanidad y la naturaleza, y fomentar la buena sintonía entre el desarrollo económico y la preservación ecológica, con miras a construir juntos un mundo próspero, limpio y hermoso. Segundo, apostar por el multilateralismo para sumar fuerzas a favor de la gobernanza global del medio ambiente. La comunidad internacional viene impulsando activamente la gobernanza ambiental global a partir de la fundación de la ONU. Los tratados internacionales
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como el Convenio de las Naciones Unidas sobre la Diversidad Biológica, la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático y el Acuerdo de París, que cimentan la base legal de la gobernanza ambiental, son importantes frutos de la cooperación multilateral y cuentan con el amplio apoyo y participación de las distintas partes. Frente a los riesgos y desafíos globales en esta materia, todos los países estamos en el mismo barco y conformamos una comunidad de futuro compartido. En este sentido, decir no al unilateralismo y reforzar la cooperación solidaria es la única opción acertada. Debemos salvaguardar el sistema internacional centrado en la ONU, defender la dignidad y la autoridad de las reglas internacionales y elevar el nivel de la gobernanza ambiental global. Tercero, mantener el ímpetu del desarrollo verde para dar mayor energía a la recuperación económica de alta calidad post COVID-19. La pandemia ha dejado impactos en todos los aspectos al desarrollo socioeconómico global. En estas circunstancias, debemos adoptar una visión largoplacista, mantener la firmeza y proseguir el desarrollo verde, inclusivo y sostenible. En el rumbo de desarrollo marcado por la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible de la ONU, la biodiversidad no solo constituye una base para nosotros, sino también un objetivo y un método útil. Debemos proteger la naturaleza respetando sus leyes objetivas y buscar oportunidades de desarrollo en medio de su protección, con vistas a alcanzar la doble meta de protección ecológica y ambiental y desarrollo económico de alta calidad. Cuarto, acrecentar el sentido de responsabilidad para potenciar la capacidad de responder a los desafíos ambientales. Los países desarrollados y los en desarrollo se encuentran
Internacional en distintas fases de desarrollo y tienen diferenciadas responsabilidades históricas y capacidades reales respecto a las cuestiones ambientales. En este sentido, debemos adherirnos al principio de responsabilidades comunes pero diferenciadas y la distribución justa y equitativa de los beneficios, y atender las preocupaciones de los países en desarrollo en materia de financiamiento, tecnologías y construcción de capacidad. Debemos cumplir efectivamente con los compromisos contraídos y llevar a buen puerto la materialización de las metas, en aras de revertir la pérdida de biodiversidad y cuidar juntos nuestro planeta. Sr. Presidente, “Civilización Ecológica: Construyendo un Futuro Compartido para Toda la Vida en la Tierra” es el lema de la COP 15 de Kunming del año que viene, que también representa nuestra mejor expectativa para el futuro. Siendo el anfitrión de esta Conferencia en Kunming, China está en la mejor disposición de compartir con todas las partes nuestras experiencias en la gobernanza de biodiversidad y la construcción de la civilización ecológica. -- China ha tomado los conceptos de la civilización ecológica para promover el desarrollo. Tanto en la sabiduría ancestral de China de apreciar la convivencia armoniosa entre la humanidad y la naturaleza, como en nuestra visión actual del desarrollo innovador, coordinado, ecológico, abierto y compartido, China siempre prioriza la construcción de la civilización ecológica y la pone en práctica en todos los aspectos y en todo el proceso de nuestro desarrollo socioeconómico, para alcanzar una modernización de marcada armonía entre el ser humano y la naturaleza.
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-- China ha adoptado enérgicas políticas y acciones. Apostamos por la comunidad de vida que integra montañas, ríos, bosques, tierras de labranza, lagos y prados e impulsamos de manera coordinada la gobernanza de biodiversidad. Estamos acelerando la legislación nacional sobre la protección de la biodiversidad para marcar los límites de alarma, establecer el sistema de parques nacionales, ejecutar importantes proyectos en protección de la diversidad biológica y fomentar la participación y la conciencia del público. En la última década, la superficie forestal de nuestro país se ha incrementado en más de 70 millones de hectáreas, cifra que coloca a China en el primer lugar del ranking mundial. Durante largo tiempo, hemos librado acciones de gran escala contra la arenización y desertificación. Al mismo tiempo, hemos realizado una protección y restauración efectiva de humedales y llevamos la delantera a nivel mundial en la recolección y conservación de recursos genéticos. El 90% de los sistemas ecológicos terrestres y el 85% de las poblaciones de animales silvestres prioritarias están bajo efectiva conservación. -- China toma activa parte en la gobernanza global del medio ambiente. China implementa efectivamente las obligaciones contraídas en los tratados concernientes en materia de cambio climático y biodiversidad. Y ha cumplido por adelantado las metas de la respuesta al cambio climático para 2020 y la creación de zonas de reservas naturales. Como el mayor país en desarrollo del mundo, estamos dispuestos a asumir el compromiso internacional acorde a nuestro nivel de desarrollo y contribuir a la gobernanza global del medio ambiente. Con apego a la visión de la comunidad de futuro compartido de la humanidad, China seguirá
haciendo arduos esfuerzos por aumentar nuestras contribuciones determinadas a nivel nacional, y adoptará políticas y medidas más efectivas, de modo que las emisiones de CO2 lleguen a su cima antes de 2030, y que se materialice la neutralidad de carbono antes de 2060. De esta manera, haremos mayores esfuerzos y aportes por materializar los objetivos de respuesta al cambio climático definidos por el Acuerdo de París. Sr. Presidente, La montaña crece con la acumulación de tierras y el río se vuelve más caudaloso con la confluencia de arroyos. El fortalecimiento de la protección de la biodiversidad y la gobernanza global del medio ambiente requiere de nosotros perseverantes esfuerzos. Les doy la bienvenida a la linda “ciudad primaveral” de Kunming en el año entrante para continuar la conversación sobre el importante tema de la protección global de biodiversidad, con vistas a acordar entre todos un marco de acción intergral, equilibrado, ambicioso y viable. Que esta cumbre sea un nuevo punto de partida hacia un hermoso mundo de convivencia armoniosa entre todos los seres vivos. (Web editor: 赵健, Rosa Liu)
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De lo privado a lo social en el nuevo patrón de desarrollo chino Xulio Ríos | Director del Observatorio de la Política China 22 de septiembre 2020
El PCCh emitió recientemente nuevas directrices relacionadas con la política a desarrollar en el sector privado de su economía. Partiendo del reconocimiento de que la economía privada se ha expandido considerablemente y que los intereses del importante segmento social involucrado en ella se han diversificado, el PCCh toma nota de los riesgos y desafíos que esto plantea a su liderazgo, sugiriendo políticas para asegurar su posición preeminente en el sector. Entre otras, se plantean, por ejemplo, medidas como la capacitación de los líderes sectoriales o el fortalecimiento de la influencia política e ideológica del PCCh, además de mejorar la comunicación entre el Consejo de Estado y las empresas y sus instancias corporativas. La idea central: fortalecer el magisterio del Partido, es decir, el control político, en el ámbito de la economía privada. Las directrices afectan a todas las empresas privadas continentales, incluyendo aquellas que son propiedad de ciudadanos de Hong Kong o Macao.
En un momento en que el PCCh se plantea ajustes significativos en su modelo de desarrollo, también las empresas estatales son objeto de atención. Casi en paralelo se dio a conocer un plan de acción a tres años para la reforma de las empresas estatales, insistiendo en la relevancia de su papel en los negocios principales y en sus ajustes internos para mejorar su función de apuntalamiento general de la economía china. Este año, serán eximidas de la obligación de llevar a cabo programas sociales y deben desprenderse de los ámbitos de negocio considerados no esenciales para concentrarse en sus negocios principales. El primer ministro Li Keqiang insiste en que consolidar y desarrollar inquebrantablemente el sector público no debe interpretarse como relajación del apoyo al sector privado. Ambos, dijo, deben complementarse. En suma, más que de allanar el camino para el regreso a una economía planificada, que no es el caso aunque algunos así lo interpreten,
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se trataría de asegurar el acompañamiento por parte del sector privado de las transformaciones en curso y ante la hipótesis de un nuevo impulso expansivo a su desarrollo, asegurar, mediante el control político, que su transcurso no debilita la capacidad del PCCh para determinar el rumbo último de la economía. Por tanto, cabe esperar que la vinculación del PCCh con las empresas privadas irá en aumento. Las citadas medidas dejan en evidencia que más allá del debate acerca del cambio de la política de desarrollo de China en función tanto de claves internas como internacionales en la era pos-Covid19, el liderazgo del PCCh sobre la economía china será ajustado en función del nuevo patrón de crecimiento. Considerándose agua pasada el acento preferente en la exportación, el mercado interno de consumo y la inversión serán los principales impulsores del crecimiento. El aumento de los ingresos de la población que debe dar pábulo a una boyante clase media y el desarrollo del sector servicios
sustentarían ahora la nueva espiral de consumo. Y en ese contexto, el potencial de crecimiento de la economía privada constituye uno de sus acicates principales. En esta nueva estrategia resulta de vital importancia adoptar medidas agresivas para reducir las desigualdades sociales. Sin ello, difícilmente puede convertirse el consumo interno en un robusto pilar del crecimiento económico, como avanzan las autoridades chinas. Urge una aceleración de la reforma en el orden social que debe basarse en una mejor distribución de la riqueza y en una mayor universalización de los beneficios del desarrollo. El PIB per cápita en la segunda economía del mundo recién ha superado los 10.000 dólares, lo cual le ubica en una posición intermedia del ranking global en ese aspecto. Es mucho lo que queda por hacer en este orden.
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España
La crisis de la monarquía, expresión de la crisis de régimen Enrique Santiago Romero | Secretario General del PCE 26 de septiembre de 2020
El PCE hace de la reivindicación republicana uno de los ejes centrales de nuestra apuesta política por un nuevo modelo de país más democrático La crisis de la monarquía es una manifestación más de la crisis de régimen que atraviesa nuestro país como consecuencia a su vez de la crisis económica que comenzó en 2008 y que ha puesto en cuestión la utilidad actual de los consensos construidos durante la transición. El PCE lleva más de dos décadas denunciando que esos pactos fueron rotos por la oligarquía al incumplir la obligación de garantizar a nuestro pueblo los derechos económicos y sociales incluidos en la Constitución gracias fundamentalmente a la lucha y al sacrificio de los demócratas y en particular de la clase obrera. Pero no ha sido hasta hace poco más de una década que comenzó a verse de manera más nítida la fragilidad democrática del sistema que los poderes fácticos de nuestro país han construido en las últimas cuatro décadas. Un sistema político con un alto grado de corrupción, un modelo productivo dependiente incapaz de garantizar la seguridad humana, una articu-
lación territorial inacabada y un modelo social neoliberal fruto, en buena medida, de un modelo de integración europea donde la soberanía política fue usurpada por los poderes financieros. Huye pero deja a su hijo reinando No es la primera vez en la historia de nuestro país que la monarquía borbónica experimenta una crisis de legitimidad que desemboca en la fuga del monarca. Cada vez que los anhelos democráticos del pueblo español quebraban el mantenimiento de la monarquía parlamentaria borbónica, la república de personas libres e iguales se erigía como alternativa a un sistema corrupto por definición y como garante de los derechos ciudadanos vinculados a la justicia social. Sin embargo, es la primera vez que un Borbón huye de España como rey emérito, dejando atrás a su sucesor ejerciendo como jefe del Estado. Y esta anomalía histórica no ha sido
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sino el intento de una institución decadente de aferrarse a sus privilegios sin rendir cuentas ante el pueblo soberano de sus repetidos crímenes. Este último escándalo venía precedido por el espectáculo de una monarquía que ya no podía mantener el simulacro de imagen pública propiciado por el pacto de silencio de los medios de comunicación y de los principales partidos políticos españoles. Tanto la abdicación como el intento de mostrar que la decadencia de la monarquía era una cuestión personal achacable al ciudadano Juan Carlos, se han mostrado a todas luces insuficientes para ocultar lo que ha sido una característica estructural de la monarquía borbónica española: la corrupción y el latrocinio. Las previas denuncias de lo que ahora nadie se atreve a cuestionar sin sonrojarse han sido objeto de persecución y motivo de condena a muchos y muchas demócratas en nuestro país. Muchos y muchas comunistas han visto su derecho a la libertad de expresión cercenado por hacer lo que todo patriota debería hacer: denunciar a la monarquía borbónica como uno de los principales obstáculos para un desarrollo político y económico democrático de España. España necesita culminar una transición democrática deficiente que consiguió trasladar el mando de la Jefatura de Estado franquista a una Jefatura de Estado también fuera del control de la soberanía popular y con mando único y no removible sobre las Fuerzas Armadas. Hoy la izquierda transformadora ha vuelto a sentarse en el Consejo de Ministros, ochenta años después del derrocamiento militar de la II República. Y son instituciones como la judicatura o las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado las que aparecen en demasiados casos comportándose como fuerzas de oposición política,
Internacional sin duda por no haber sido renovadas con la suficiente profundidad desde el fin de la dictadura y en especial por no existir mecanismos constitucionales que garanticen un profundo control de la soberanía popular sobre ellas. No olvidemos que la segunda restauración borbónica se planeó por Torcuato Fernández Miranda como una operación de transito de la legalidad franquista a la legalidad democrática a través del mantenimiento de la jefatura del Estado en la cabeza del Borbón como sucesor de Franco. Juan Carlos “el comisionista” Lo que vino después ha sido una continua operación de lavado de imagen, tratando de ocultar los sucesivos desmanes perpetrados por una institución monárquica que, como reconocía Adolfo Suarez en una entrevista con Victoria Prego, no habría soportado una consulta popular sobre su continuidad. Así, con el tiempo se ha ido destapando el más que cuestionable papel que el rey emérito ha desempeñado en los sucesivos gobiernos de nuestra más reciente historia democrática. Su papel en el golpe de Estado del 23F, del que estuvo informado con antelación sin ocultar sus vínculos con varios protagonistas del mismo, no es sino una muestra del verdadero pensamiento del monarca. Como suele ocurrir al investigar organizaciones criminales, es el rastro del dinero mal habido lo que supone mayores quebraderos de cabeza para garantizar la impunidad de los delitos económicos y la corrupción. La gota que ha colmado la paciencia de la opinión pública ha sido su íntima relación con los regímenes autoritarios árabes para los que actuaba como un conseguidor a cambio de presuntas comisiones ilícitas de suculentas cuantías económicas.
Foto: Alan Monzón/Rosario3.com
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Ya en los años 80 del pasado siglo, el empresario José María Ruiz-Mateos denunció que el emérito habría recibido una comisión pagada por él con el fin de revertir la expropiación de RUMASA. Lo reprochable para Ruiz Mateos no era haber percibido el maletín repleto de billetes, sino que el entonces Jefe de Estado no habría realizado eficazmente el servicio para el que fue contratado. Lo que en su momento fue presentado como otra excentricidad del peculiar empresario, ahora no suena tan descabellado. Una impunidad inconcebible en Europa Pero el problema no es solo la histórica reiteración de corruptelas por los borbones. El problema es que el sistema democrático de nuestro país ha mirado para otro lado, les ha permitido campar a sus anchas actuando impunemente por encima de la ley. Incluso entre el resto de las monarquías europeas, la actual im-
punidad del monarca sería inconcebible. Al igual que es inconcebible en términos democráticos que el rey jefe de Estado, y no los órganos elegidos democráticamente, ostente la jefatura del ejército y que no pueda cesarse ni removerse. Es inédito entre las democracia europeas que un jefe de Estado sea inviolable, es decir, que no esté sometido a control judicial alguno incluso por actos que no son propiamente de gobierno sino de la esfera de actividad personal. Como es inconcebible en una democracia que no sean las instituciones civiles depositarias de la soberanía popular las garantes constitucionales de la soberanía, independencia e integridad territorial y que nuestra Constitución otorgue esta función a unas Fuerzas Armadas que son dirigidas por un personaje sustraído a cualquier control democrático. La anacrónica monarquía borbónica nunca entendió lo que habría de ser una verdadera
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monarquía parlamentaria y ha seguido actuando como si fuera, en su fuero interno, una corona que conserva buena parte de los privilegios propios de las monarquías absolutas. El PCE hace de la reivindicación republicana uno de los ejes centrales de su apuesta política por un nuevo modelo de país. La monarquía simboliza toda la estructura de poder que termina lastrando el desarrollo de España en términos económicos, políticos y sociales. La necesaria democratización de la Jefatura del Estado no es solo una cuestión de justicia histórica sino el primer paso para un nuevo ordenamiento jurídico capaz de enlazar con los anhelos democráticos y republicanos que el pueblo español lleva expresando siglos y por los que ha sido sometido muchas veces a sangre y fuego. Juicio al rey Nuestro partido sigue liderando la ofensiva jurídica contra el comportamiento delictivo del rey emérito, solicitando la admisión a trámite de la querella inadmitida por el Tribunal Supremo en 2018. Todo ello a la vista de las nuevas revelaciones que no hacen sino confirmar y reiterar los elementos probatorios e incriminatorios que ya aportamos a los tribunales hace dos años. Es una vergüenza para nuestra democracia que la justicia suiza este investigando y arrojando más luz sobre la corrupción borbónica que nuestras propias instancias judiciales. Pero nuestro trabajo jurídico penal será insuficiente si no va acompañado de la articulación del movimiento social y político por una república federal, plurinacional y solidaria, donde se garanticen todos los derechos sociales, civiles y políticos para todas las personas. Solo así seremos capaces de implantar un Estado republicano en el que todas las instituciones
Internacional sean expresión de la soberanía popular y estén sometidas al debido control democrático. Como viene recogido en los documentos de nuestro XX Congreso, la reivindicación de la III República no es una reivindicación atemporal basada en lo preferible o no de la elección por sufragio universal del Jefe del Estado sino que resulta una cuestión fundamental del programa de nuestro partido y como tal es transversal a todas las reivindicaciones para un nuevo proyecto de país más democrático, igualitario y con justicia social. No caigamos en la trampa Es nuestro deber histórico avanzar en el proyecto republicano para España. No caigamos en la trampa de creer que la corrupción borbónica es algo que puede ser achacado a un comportamiento personal del emérito que será compensado por el hijo. La monarquía es por definición corrupta porque transmite el poder sobre las instituciones del Estado de padres a hijos de una misma familia sin control ni decisión democrática. Es un lastre estructural para el desarrollo de nuestro país y no solo en términos políticos sino también en términos sociales y económicos, pues la monarquía es una parte inherente a la configuración de un poder político que ha resultado letal para los intereses de las familias trabajadoras. Sería imperdonable que pasaran otros cuarenta años para que empezasen a aflorar otros delitos imputables entonces al ciudadano Felipe. Sería imperdonable que pasaran otras cuatro décadas sin que hiciéramos todo lo posible para cambiar las bases que llevan siglos frenando nuestro desarrollo. Publicado en el Nº 337 de la edición impresa de Mundo Obrero, septiembre 2020
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Cáucaso, la guerra más anunciada del mundo Guadi Calvo | Rebelión 30 de septiembre de 2020
Otra vez el Cáucaso es foco de la atención mundial, otra vez Azerbaiyán y Armenia se acercan a una guerra que de estallar en toda la línea será difícil que se contenga en sus fronteras. Como una mancha de aceite o mejor dicho de petróleo, las noticias recorrieron rápidamente el mundo, siempre confusas, siempre arbitrarias e interesadas respecto a quien o cómo se inició esta nueva escalada en la región de Nagorno-Karabaj, la que legalmente es considerada parte de Azerbaiyán, pero que ha sido controlada por los armenios desde su independencia en 1991. La información deja en claro solo una cuestión: ya los muertos se acercan a los mil. Solo en el inició de los hechos el domingo 27, habían sido 16 y doscientos los heridos. Ahora se sabe que tras los combates que se extendieron toda la noche y que no se han detenido en todo el día, las bajas armenias rondarían las 550 y la de los azerbaiyanos llegarían a los 200, lo que ya superaría los 300 de “la guerra de los cuatro días”, como se conoce a la escalada de 2016.
El Ministerio de Defensa azerí denunció que Armenia estaba bombardeando la ciudad de Terter. Por lo que Ilham Aliyev, el presidente azerbaiyano, instruyó a su ministro de defensa una movilización militar parcial. Además del cruce de disparos y acusaciones solo queda en claro que la cuestión central, por lo que de manera periódica se repiten entre las dos exrepúblicas soviéticas, deberá zanjarse con rapidez, antes que la escalada trepe de manera incontrolable. A mediados de julio pasado (Ver: Otra vez el Cáucaso), hubo un importante cambio de disparos que dejó cerca de veinte muertos lo que no se producía con esa intensidad desde abril de 2016. Ahora otra vez sucede cuando se sabía que la actual situación podía desmadrarse en cualquier momento y al parecer, ese momento es ahora. Armenia, que ha declarado la ley marcial y ordenado la movilización total de sus fuerzas militares, acusó a Azerbaiyán de llevar a cabo ataques aéreos y de artillería en el área de Nagorno-Karabaj, región clave por la gran cantidad de oleoductos de gas y petróleo que desde el
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Foto: UnoTV.
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mar Caspio es enviado desde Azerbaiyán a los mercados internacionales. Bakú por su parte dijo que solo respondió al fuego armenio, después de haber tomado el control de varias aldeas en la región de Nagorno, el domingo por la tarde, afirmación que Armenia rechazó. Los enfrentamientos pusieron en alerta de manera inmediata a la diplomacia internacional que ahora corre con paños fríos a bajarle la temperatura a un enfermo que está pidiendo atención desde la independencia de ambos estados en 1991. La disputa por Nagorno-Karabaj los llevaría a mantener una guerra de seis años hasta un alto el fuego en 1994, por lo que desde entonces Nagorno-Karabaj figura como República de Artsaj, aunque, de hecho, Armenia. Rusia, que posee bases militares en Armenia, que también forma parte de la Organización del Tratado de Seguridad Colectiva (OTSC), una alianza política militar pro Moscú, también tiene una buena relación con Azer-
baiyán, por lo que se apuró a pedir un alto el fuego inmediato. Su canciller Sergei Lavrov, mantuvo comunicación con los líderes armenios y azeríes para presionar la detención de la escalada. Lo que hasta ahora no habría resultado. Turquía, por su parte, quiera estrenarse como la gran potencia regional y tiene importantes vínculos culturales y económicos, el presidente turco, Recep Erdogan, comunicó vía twitter que Armenia: “había demostrado una vez más que es la mayor amenaza para la paz y la tranquilidad en la región” y que apoyará a Azerbaiyán “con todos sus medios, como siempre”, que además es de mayoría musulmana, mientras que Armenia con quien Ankara, tiene un largo y sangriento conflicto, es de mayoría cristiana. Antonio Guterres, secretario general de Naciones Unidas (ONU), como es de fórmula, tenue e insustancial expresó su preocupación y reclamó un alto el fuego. A su vez Alemania junto a Francia, que cuenta con una gran comunidad armenia, reclamaron también
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un alto el fuego y la instalación de un diálogo inmediato. Teherán, que tiene fronteras con ambas naciones ofreció mediar en las conversaciones de paz. Mientras que el presidente norteamericano, Donald Trump dijo que: “Estados Unidos buscaba detener la violencia”. En esta guerra de versiones el Ministerio de Defensa armenio declaró el domingo que sus tropas habían destruido tres tanques, derribado dos helicópteros y tres vehículos aéreos no tripulados en respuesta a un ataque contra objetivos civiles, incluida la ciudad de Stepanakert, capital de Nagorno-Karabaj y su primer ministro Nikol Pashinyan, por Twitter publicó: “Nos mantenemos fuertes junto a nuestro ejército para proteger nuestra patria de la invasión azerí”. Guerra ¿hasta cuándo? Todas las guerras tienen un principio, más o menos concreto, aunque su final, siempre es absolutamente incierto, en el caso de este nuevo capítulo de una guerra armeniaazerí que comienza a principio del siglo XX y nunca ha tenido un recorrido claro, interrumpida por décadas en el interregno soviético, a lo que tras su caída posibilitó el reinició incluso antes de la disolución de la URSS en 1988 cuenta ahora con nuevos ingredientes. De manera inicial a los Estados Unidos le resulta una guerra particularmente cómoda ya que de estallar con fuerza sería un conflicto a las puertas nada menos que de Irán y Rusia, lo que para el Departamento de Estado es una plegaria atendida, a lo que hay que sumarle la presencia turca que con las ansias expansionistas de Erdogan y su sueño de alguna manera reinstalar el imperio otomano, sería la primera vez que podría participar abiertamente en un conflicto, que le incumbe, sin sentirse un intruso
Internacional como lo es en Siria e Irak, lo que además sería una buena excusa para limar la asperezas que se generaron con Washington, a partir del intento de golpe en 2016. Desde Ereván, la capital armenia, aseguran que la intromisión turca es lo que está impidiendo retrotraer el conflicto al statu quo que se vivía hasta la semana pasada. en Nagorno Karabaj. Armenia acusa a Ankara de suministrar armas, asesores militares, pilotos de aviones no tripulados y aviones a Bakú. Y se teme que permita la llegada de miles de mercenarios desde Siria, entre los que podría llegar varias docenas de milicianos de al-Qaeda o Daesh, lo que pondría en máxima alerta a toda la región, más por la cercanía de las bandas fundamentalistas y profundamente antirusas que operan en Chechenia y Georgia. El presidente de la autoproclamada república de Nagorno Karabaj, Arayik Harutyunyan, responsabilizó a Ankara de propiciar la escalada y de estar detrás de las acciones del ejército azerbaiyano y denunció la presencia de helicópteros, F-16, tropas y mercenarios de diferentes países. Ambos países promulgaron la ley marcial y el estado de movilización, al tiempo que en las oficinas de reclutamientos de las dos naciones ya hay extensas filas de jóvenes que esperan su turno para alistarse en la guerra más anunciada del mundo. Guadi Calvo es escritor y periodista argentino. Analista Internacional especializado en África, Medio Oriente y Asia Central. En Facebook: https://bit.ly/2Gwg8rY.
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El CELA se pronuncia sobre la Fuerza de Tarea Conjunta, América Crece y otros engaños En los últimos meses hemos sido testigos de una serie de acciones coordinadas por el gobierno de Estados Unidos de América (EEUU) para profundizar su control sobre el Estado panameño en complicidad con la actual administración. Buscan establecer condiciones para el dominio económico del capital estadounidense que percibe como amenaza, a su ya debilitada hegemonía, la creciente participación de la República Popular de China (RPCh) en las economías de la región. Es preocupante, que mientras EEUU anuncia los nuevos “acuerdos” con Panamá, el gobierno nacional se mantiene mudo frente a esta invasión institucional. Y es vergonzoso que, para seguir esta farsa, los panameños tienen que prestar atención a los comunicados del invasor, en lugar de los pronunciamientos de su administración. El pasado 17 de agosto, el presidente Laurentino Cortizo recibió a un grupo de presión estadounidense integrado por el asesor de Seguridad Nacional, Robert O’Brien; el comandante del Comando Sur, Craig Faller; el director del Consejo de Seguridad Nacional para el Hemisferio Occidental, Mauricio Claver-Carone (próximo presidente del Banco Interamericano
de Desarrollo-BID) y de Adam Boehler, director de la Corporación Financiera de Desarrollo Internacional. Bajo el “Marco Estratégico de Hemisferio Occidental”, presentaron al presidente panameño varios acuerdos, preparados de antemano en Washington, para ser firmados ese mismo día. Los panameños desconocen los detalles de los acuerdos, pero la poca información disponible indica que son claros y sencillos: A cambio de una donación de 50 ventiladores, $4.4 millones en fondos para el sistema de salud y el “reconocimiento a los esfuerzos por salir de las listas grises”, Panamá abrirá sus instituciones a una “Fuerza de Tareas Conjuntas”, liderada por el Buró Federal de Investigaciones (FBI), que monitoreará e investigará las actividades financieras dentro del país para, supuestamente, “detectar casos de corrupción y lavado de dinero”. EEUU, además, logró ampliar el acuerdo “América Crece,” firmado en 2018 con el gobierno de Varela, para impulsar y facilitar inversiones y participación en proyectos de infraestructura y otros. Aprovechándose de los beneficios de la problemática Ley de Asociacio-
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nes Publicas-Privadas, EEUU impone un paquete de instrumentos para garantizar un campo de negocios ventajoso para sus intereses, en detrimento de sus competidores y, por ende, del país. Por supuesto, sus promotores caracterizan la extorsión con frases piadosas, tales como este pobre cliché: “Estados Unidos trabaja en estrecha colaboración con Panamá para promover la democracia y la seguridad, expandir el comercio, la inversión y combatir el COVID-19” Esta retórica es risible. El gobierno de EEUU es uno de los más corruptos del mundo, avala la desestabilización regional y los golpes de estado, su respuesta al COVID-19 ha sido un fracaso y está dirigido por un presidente que se enorgullece de ser un mentiroso patológico. Por otro lado, no podemos eludir que se esconde una realidad más tenebrosa. Y es que el equipo de O’Brien, al salir de Panamá la tarde del 17 de agosto, voló directamente a Bogotá donde se reunió con el gobierno uribista para concretar acuerdos similares, pero con énfasis en programas y acciones que buscan socavar aún más los acuerdos de paz en ese país y promover un golpe de Estado en la vecina Venezuela. Recordemos que O’Brien partió desde Florida hacia Panamá y Colombia el 17 de agosto, un día después de presentar la estrategia de EEUU en un evento reeleccionista de Trump con donantes de ultra-derecha, cuyo histórico desprecio por la democracia latinoamericana, los acuerdos de paz en Colombia y la soberanía de países rebeldes al imperio, es bien conocido. Es un secreto a voces que estas fuerzas, aliadas con los mafiosos de la Casa Blanca y del Palacio Nariño, son adeptas al uso del terrorismo, a la vigilancia ilegal, el gansterismo, la corrupción, el narcotráfico y el lavado
de activos. El mensaje seguramente fue reforzado con la llamada telefónica del Secretario de Estado Mike Pompeo al presidente Cortizo, el 21 de septiembre. Aunque tampoco se ha informado sobre su contenido, no es difícil entender el significado del silencio del Palacio de las Garzas. Al “trabajar en estrecha colaboración” y con “socios” como estos, el gobierno panameño queda muy mal parado y se hace cómplice de una desgracia regional anunciada. Aunque impone sus intereses por medios coercitivos, EEUU es todavía capaz de recurrir, con alguna torpeza, a los dispositivos del “poder suave”. Tal es el caso de la recién anunciada “American Center” en la Ciudad del Saber, inaugurada por el asesor de negocios de la embajada norteamericana, el pasado 26 de septiembre. Con sus anunciadas pretensiones educativas y culturales, el nuevo centro es bastante parecido a los Institutos Confucianos de la RPCh, tan odiados por el gobierno de EEUU ¡Huele a robo intelectual e hipocresía! A Panamá le toca un camino diferente al de hegemonías decadentes y mafias regionales; uno independiente y soberano. El momento es crítico y exige un nuevo actor hegemónico popular capaz de rectificar el peligroso curso del estado-nación. Mientras tanto, como zorro en gallinero, el “socio del norte” se prepara para hacer de las suyas en Panamá y en la región. La pregunta de los pueblos críticos y rebeldes es: ¿Quién le abrió la puerta? Panamá, 29 de septiembre de 2020 CELA Apartado 0823-01959/ Teléfono. (507) 223-0028 / Panamá, R. de Panamá cela@cableonda.net
Foto: Alan Monzón/Rosario3.com
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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas
I. Elson Concepción Pérez de Granma internacional, pregunta: ¿cómo es posible que se haya admitido en la ONU, la transmisión de un mensaje grabado de Juan Guaidó, un personaje fabricado por Estados Unidos, para crear el caos y robar los recursos a Venezuela? Me imagino que la respuesta, aunque no convenza a nadie, tenga que ver con las propias circunstancias en que se efectúa la cita del mayor organismo mundial este año y las presiones de Estados Unidos, el más interesado en desconocer al gobierno legítimo de la República Bolivariana y en fomentar un ambiente hostil de cara a las elecciones parlamentarias de diciembre próximo en esa nación. Resulta que el miércoles, luego de que interviniera dignamente y con todo el derecho de un jefe de Estado, el presidente Nicolás Maduro, al recinto de Nueva York llegó la grabación con la voz desafiante de «alguien que no es nadie», Juan Guaidó, con un mensaje: «pido a la comunidad internacional contemplar otro escenario para establecer la democracia en Ve-
nezuela», tal como reporta AP. Se atrevió, incluso, a decir que «se ha llegado al final de la escalada que trazan los pilares de la responsabilidad para proteger sobre mecanismos pacíficos y diplomáticos». Hay aspectos que conforman un mismo contenido, y parecen claves en su mensaje: «contemplar otro escenario», pide Guaidó, en lo que puede ser perfectamente un llamado a Estados Unidos y Colombia, para realizar una intervención militar en Venezuela. Que conste que no es la primera vez que hace tal irresponsable solicitud. Y hay muchas evidencias sobre preparativos para que esa posible acción se realice antes de las elecciones parlamentarias de diciembre venidero, e, incluso, antes de las presidenciales del 3 de noviembre en Estados Unidos. En tal sentido, su conclusión de que «demasiadas veces la diplomacia ha llegado tarde», es una especie de ultimátum, para que se cumpla —de cualquier forma— el objetivo
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primero: derrocar al gobierno legítimo de Nicolás Maduro. Una vez finalizado el mensaje, la administración de Colombia, a través de su Cancillería, emitió una comunicación en la que se «insta a la comunidad internacional a defender la democracia en Venezuela y respaldar al presidente encargado», Juan Guaidó. No dice la declaración colombiana a qué nivel están los preparativos para una posible acción militar, luego de la más reciente visita que hiciera al país el secretario de Estado norteamericano, Mike Pompeo. Ante toda esta hostilidad concertada, el presidente Nicolás Maduro vuelve a recordar que el camino de Venezuela es la paz, la democracia, la libertad, el voto, la participación y el protagonismo del pueblo. «Así ha sido y así será. Aquí está Venezuela, de pie, con su dignidad histórica, lista para nuevos retos y victorias». II. Por su parte, Marina Menéndez Quintero, de Juventud Rebelde, escribe: Iván Duque lo ha calificado como una «nueva etapa» en las relaciones de su país con Estados Unidos, pero el programa Colombia crece será apenas otro escalón de nexos que supeditan la política colombiana a los intereses de Washington desde poco antes de los 2000, salvando los años más autonómicos de Juan Manuel Santos en el Palacio de Nariño. No ha hecho falta rebuscar para saber que el proyecto, anunciado el mes pasado y confirmado hace unos días a propósito de la estancia en Bogotá del secretario de Estado de EE. UU., Mike Pompeo, será apenas un relanzamiento del Plan Colombia: el reverdecer de una estrategia que existe, solo que pasó su
Internacional momento de esplendor. Dentro, o cerca del país, cualquiera se preocuparía. Los propios hacedores del «nuevo» programa lo expresaron cuando dieron a conocer el propósito, todavía no bien descrito, el 17 de agosto, en una reunión donde se anunció que la pretensión es ayudar financieramente a Colombia para desarrollar el área rural… ¡y cuidado!: no lo harían otorgando créditos, sino con inversión privada. Eso podría significar que importantes zonas o entidades colombianas pasen a manos transnacionales. Pero el propósito apunta a algo más complejo. Y tal presentación pública se justifica porque el Congreso de Estados Unidos ha sido reticente a entregar demasiado dinero a Colombia desde que se firmaron los Acuerdos de Paz (ya no hacía falta combatir a la insurgencia), y cuando está en franco entredicho el respeto a los derechos humanos en el país andino, plagado de asesinatos de líderes sociales y populares, y de exguerrilleros. Cauto, el asesor de Seguridad de EE. UU., Robert O’Brien, expresó la semana pasada en Bogotá, en compañía de Pompeo y Duque, que «la Iniciativa de Crecimiento Estados Unidos-Colombia tiene como objeto potenciar oportunidades económicas lícitas en las zonas rurales proporcionando inversión privada, asistencia técnica e infraestructura para mejorar la conexión con los mercados». Darían 5 000 millones de dólares, y pudiera aplaudirse: de acuerdo con esas declaraciones, el asunto sería sustituir cultivos y hacer llegar recursos a las zonas que no ha tocado la mano del ejecutivo, pese a que la atención al campo está recogida en los Acuerdos de Paz. Sería una manera de acabar en esos lares con la violencia, recrudecida las últimas semanas
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Iván Duque saluda al asesor de seguridad nacional de EEUU, Robert O´Brien (Twitter: @IvanDuque)
por masacres que rebasan las dos decenas de hechos de esa naturaleza. Mas ese objetivo puede ser la pantalla tras la cual se ejecute cualquier cosa; ya sea en Colombia o en las naciones vecinas. En la misma rueda de prensa, el Presidente colombiano fue más explícito: «El Gobierno de Estados Unidos ha visto la importancia que tiene para nosotros combatir el narcotráfico y el terrorismo, y la importancia que tiene para nuestro país combinar esfuerzos de seguridad y justicia, llegando con inversión a los lugares afectados por la violencia», comentó. En cualquier caso, el fracaso de esa supuesta estrategia yanqui contra las drogas, está demostrado. Pese a su amplitud, la asistencia militar estadounidense entregada con tal decla-
rado motivo durante los últimos años, no cumplió el objetivo de disminuir el cultivo o el tráfico de drogas desde Colombia. Según estudiosos, la producción de coca registró un aumento del 50 por ciento en esa nación entre 2008 y 2017. Tampoco es algo que agrade la presencia estadounidense. Hace algunos meses, la llegada inconsulta de supuestos asesores militares levantó justificada alharaca de disgusto. Colombia está viendo llegar efectivos yanquis desde los tiempos de los expresidentes Andrés Pastrana y Álvaro Uribe, entusiastas auspiciadores del Plan Colombia, firmado cuando Bill Clinton se sentaba en el Salón Oval de la Casa Blanca. Y la población rural conserva el sabor amargo de violaciones, y otras tragedias ocasionadas por la soldadesca foránea.
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Una observadora de tanto creer como la exsenadora y luchadora social Piedad Córdoba no ha descartado, incluso, que las masacres sin razón que hace varias semanas se ceban sobre jóvenes inocentes en las áreas apartadas, podría obedecer al deseo de hacer ver que es necesaria la andanada de uniformados yanquis que se avecina. No de balde, entre los presentadores de la iniciativa en agosto se encontraba el jefe del Comando Sur, Craig Faller. Numerosos analistas han apuntado que la real motivación del Plan Colombia fue la contrainsurgencia, y denunciado la manera en que el dinero aprobado por el Congreso de EE. UU. —supuestamente, también entonces, para desarrollar el campo— se destinó a la guerra. Eso, sin contar la participación en el conflicto militar del sofisticado aparataje bélico de Estados Unidos, incluyendo los poderosos radares que vigilan a toda América Latina, y la proliferación en Colombia de sus bases militares. Según Noam Chomsky, tal fue el impacto del Plan Colombia que dicha nación obtuvo en esa época más recursos militares de EE. UU. que toda Sudamérica y el Caribe. Fue el segundo país del mundo más beneficiado por tales entregas, después de Israel. Hace un año, la revista Semana apuntaba que en los «dorados años fiscales» de la relación Colombia-EE. UU., la «cooperación bilateral» llegó a los mil millones de dólares en el año 2000. Pero con el Plan Colombia el dinero llegó a los 16 900 millones de dólares registrados hasta 2016, según entendidos. No hay ahora derroteros contrainsurgentes que justifiquen la nueva «asistencia». Y resulta demasiado evidente el apego del mandatario colombiano a la estrategia de
Internacional EE. UU. para América Latina. Su confesa adhesión al viejo y falso discurso estadounidense de lucha contra el narcotráfico para injerir en la región, fue ratificada durante su discurso del presente período de sesiones de la Asamblea General de la ONU, cuando Duque declaró que la democracia venezolana es una «dictadura sostenida por el narcotráfico». Mientras, siguen lloviendo las denuncias desde Caracas acerca de la labor de zapa que se ejecuta desde Colombia contra el ejecutivo de Nicolás Maduro, tildado por la Casa Blanca de «narcoterrorista» sin sostén alguno. Ese territorio ya ha sido utilizado para agresiones como la falsa ayuda humanitaria que se quería introducir, provocativamente, en Venezuela, en febrero del año pasado, y para maniobras de infiltración mercenaria como la desarticulada Operación Gedeón. El esperado y ya sabido desconocimiento de Washington a las elecciones venezolanas de diciembre, que deben renovar el Parlamento en desacato y devolver la plena institucionalidad, hace temer que EE. UU., en última instancia, mueva esa famosa carta que la Casa Blanca hace rato dice mantener sobre la mesa: una «solución» militar contra el chavismo, o más desestabilización. Los recaudos parecen aún más necesarios si se recuerda que media el intento releccionista de Donald Trump, contra el cual brega su pésimo desempeño frente a la pandemia y el auge de la violencia policial por motivos raciales, entre otros males que favorecen a su contrincante, Joe Biden. Trump quiere ganar votos a toda costa y, con Colombia crece, Duque parece montado en la aventura.
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Biblioteca Virtual del MCM
La situación de la clase obrera en Inglaterra Federico Engels
S
igue creciendo el acervo de la Biblioteca virtual del Movimiento Comunista Mexicano, en gran medida gracias a los aportes de los lectores de Tribuna Comunista. Esperamos que se haya convertido ya en un valioso instrumento de estudio y consulta para los interesados. Los seguimos convocando a que enriquezcamos esta iniciativa. Les solicitamos que los libros que se proponga, sean enviados al C. Daniel Carlos García, al correo electrónico daniel_garcag@yahoo.com.mx Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 256 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la izquierda. El aporte de esta semana corresponde al libro ”La situación de la clase obrera en Inglaterra” de Federico Engels. A continuación reproducimos la dedicatoria que Engels hace a los trabajadores británicos: A LAS CLASES OBRERAS DE GRAN BRETAÑA*(1)
¡Trabajadores! A vosotros dedico una obra en la que he intentado describir a mis compatriotas alemanes un cuadro fiel de vuestras condiciones de vida, de vuestras penas y de vuestras luchas, de vuestras esperanzas y de vuestras perspectivas. He vivido bastante tiempo entre vosotros, de modo que estoy bien informado de vuestras condiciones de vida; he prestado la mayor atención a fin de conocerlas bien; he estudiado los diferentes documentos, oficiales y no oficiales, que me ha sido posible obtener; este procedimiento no me ha satisfecho enteramente; no es solamente un conocimiento abstracto de mi asunto lo que me importaba, yo quería veros en vuestros hogares, observaros en vuestra existencia cotidiana, hablaros de vuestras condiciones de vida y de vuestros sufrimientos, ser testigo de vuestras luchas contra el poder social y político de vuestros opresores. He aquí cómo he procedido: he renunciado a la sociedad y a los banquetes, al vino y al champán de la clase me-
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dia, he consagrado mis horas de ocio casi exclusivamente al trato con simples obreros; me siento a la vez contento y orgulloso de haber obrado de esa manera. Contento, porque de ese modo he vivido muchas horas alegres, mientras al mismo tiempo conocía vuestra verdadera existencia -muchas horas que de otra manera hubieran sido derrochadas en charlas convencionales y en ceremonias reguladas por una fastidiosa etiqueta; orgulloso, porque así he tenido la ocasión de hacer justicia a una clase oprimida y calumniada a la cual, pese a todas sus faltas y todas las desventajas de su situación, sólo alguien que tuviera el alma de un mercachifle inglés podría rehusar su estima; orgulloso asimismo porque de ese modo he estado en el caso de ahorrar al pueblo inglés el desprecio creciente que ha sido, en el continente, la consecuencia ineluctable de la política brutalmente egoísta de vuestra clase media actualmente en el poder, y, muy simplemente, de la entrada en escena de esta clase. Gracias a las amplias oportunidades que he tenido de observar al mismo tiempo a la clase media, vuestra adversaria, he llegado muy pronto a la conclusión de que tenéis razón, toda la razón, de no esperar de ella ninguna ayuda. Sus intereses y los vuestros son diametralmente opuestos, aunque trate sin cesar de afirmar lo contrario y quiera haceros creer que siente por vuestra suerte la mayor simpatía. Sus actos desmienten sus palabras. Yo espero haber aportado suficientes pruebas de que la clase media -pese a todo lo que se complace en afirmar- no persigue otro fin en realidad que el de enriquecerse por vuestro trabajo, mientras pueda vender el producto del mismo, y de dejaros morir de hambre, desde el momento en que ya no pueda sacar más provecho de este comercio
Biblioteca Virtual indirecto de carne humana. ¿Qué han hecho ellos para demostrar que os desean el bien, como ellos dicen? ¿Han prestado jamás la menor atención a vuestros sufrimientos? ¿Jamás han hecho otra cosa que consentir en los gastos que implican media docena de comisiones de investigación cuyos voluminosos informes son condenados a dormir eternamente debajo de montones de expedientes olvidados en los anaqueles del Home Office. ¿Jamás han revelado sus modernos Libros Azules las verdaderas condiciones de vida de los "libres ciudadanos británicos"? En absoluto. Estas son cosas de las cuales prefieren no hablar. Ellos han dejado a un extranjero la tarea Ministerio del Interior.de informar al mundo civilizado sobre la situación deshonrosa en que sois obligados a vivir. Extranjero para ellos, pero yo espero que no para vosotros. Puede ser que mi inglés no sea puro; pero abrigo la esperanza de que, a pesar de todo, resulte un inglés claro. Ningún obrero en Inglaterra -ni tampoco en Francia, dicho sea de paso- jamás me ha considerado extranjero. Siento la mayor satisfacción al ver que estáis exentos de esa funesta maldición que es la estrechez nacional y la suficiencia nacional y que no es otra cosa a fin de cuentas que un egoísmo en gran escala; he notado vuestra simpatía por cualquiera que consagre honradamente sus fuerzas al progreso humano, ya se trate de un inglés o no -vuestra admiración por todo lo que es noble y bueno, ya sea producto de vuestro suelo natal o no; he hallado que sois mucho más que miembros de una nación aislada, que sólo desearían ser ingleses; he comprobado que sois hombres, miembros de la gran familia internacional de la humanidad, que habéis reconocido que vuestros intereses y aquellos de todo el género
Foto: https://www.socialist.net/
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humano son idénticos; y es a este título de miembros de la familia "una e indivisible" que constituye la humanidad, a este título "de seres humanos" en el sentido más pleno del término, que yo saludo -yo y muchos otros en el continente- vuestro progreso en todos los campos y os deseamos un éxito rápido. ¡Y ante todo por el camino que habéis elegido! Muchas pruebas os esperan aún; manteneos firme, no os des-
alentéis, vuestro éxito es seguro y cada paso adelante, por la vía que tenéis que recorrer, servirá nuestra causa común, ¡la causa de la humanidad! Federico Engels Barmen (Prusia renana), 15 de marzo de 1845. Liga: https://bit.ly/3ncXgPC
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Desigualdad de Género
La recesión económica por la covid-19 pone en peligro décadas de progreso para las mujeres PÚBLICO (30/09/2020) Las madres y las mujeres negras serían las más afectadas en la denominada "primera recesión económica femenina" de EEUU.
H
La pandemia de covid-19 ha afectado económicamente de forma desproporcionada a las mujeres en contraste con el resto de la población, hasta el punto de borrar décadas de progreso en materia de emancipación económica y brecha salarial.
mistas predicen que las consecuencias económicas de la crisis sanitaria para las mujeres, serán a largo plazo.
Los últimos datos publicados por el Bureau of Labor Statistics (en español, Oficina de Estadísticas de Trabajo) observan un pico en la media de desempleo femenino en EEUU, afectando sobre todo a mujeres negras y latinas. La mayoría de los casos de abandono del trabajo entre los 25 y 54 años se produce por la presencia en el ámbito doméstico al tener hijos bajo su cuidado. Esta brecha, que en los últimos años parecía decrecer, se ha disparado durante los últimos meses. Según Bloomberg, los econo-
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Abandonadas en la pandemia: mujer, migrante y prostituta por necesidad en Melilla tras el cierre de fronteras
Es el caso de Nancy Weindruch, de 36 años. Tenía un trabajo en telecomunicaciones, pero tuvo que dejarlo en julio para cuidar de su hijo de dos años. Mientras tanto, su marido mantenía su cargo (con mayor salario) como consultor político. "Estoy empeñada en volver a trabajar", asegura Nancy, aunque eso signifique empezar "con un poco de desventaja". El Instituto de Políticas Económicas mostraba en un estudio del mes de abril
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que esto afectaba a ciertos sectores del ámbito laboral, como las trabajadoras del hogar, que no podían reanudar sus trabajos o teletrabajar, por lo que perdían sus trabajos, a diferencia de altos cargos directivos o de gestión, generalmente ocupados por hombres. Brecha salarial en EEUU Julia Coronado, la presidenta de MacroPolicy Perspectives, admite con preocupación que "cuando escuchas a altos cargos federales preocuparse por las 'consecuencias permanentes' es que habrá consecuencias permanentes".
¿Dónde están las científicas en la pandemia? La covid-19 las borra del mapa CRISTINA SÁEZ (SINC) Las mujeres pertenecientes a la generación millenial, muchas de ellas madres trabajadoras, presentaban resultados "muy prometedores" antes de la pandemia, pero ahora están perdiendo el ritmo, lo cual es "un atraso doloroso", explica Coronado. McKinsey&Co asegura que el PIB mundial en 2030 sería de un trillón de dólares más si la brecha salarial no existiese" Hasta decenas de millones de mujeres podrían no recuperar sus trabajos, incluso tras la vacuna, lo cual podría retrasar gravemente la reconstrucción económica. McKinsey & Co, la consultora de estrategia global, asegura que el PIB mundial en 2030 sería de un trillón de dólares más si la brecha salarial no existiese. Crisis económica femenina en España María Solanas, socióloga y autora de La crisis del COVID-19 y sus impactos en la igualdad de género (análisis pionero en el tema)
aseguraba en abril que en España es fundamental la agenda de género y que "está siendo una referencia como Gobierno paritario", pero que "es importante que los países que han liderado la defensa de estos derechos y libertades de las mujeres no se relajen".
La suspensión de contratos por la covid-19 también penaliza más a las trabajadoras VICENTE CLAVERO Sin embargo, la crisis sanitaria ha puesto a las mujeres en las situaciones más precarias de la pandemia. La economista Carmen Castro explicaba que "las mujeres están en primera línea como soporte fundamental del sostenimiento de la vida y son actividades fuertemente feminizadas", al suponer el 85% del personal de enfermería, el 70% de personal farmacéutico, el 90% de las empleadas de limpieza y el 85% de las cajeras de supermercados. "En el mercado laboral se van a resentir los trabajos precarizados que son los más feminizados, y la consecuencia será que se van a precarizar aún más, por lo que probablemente veremos más paro femenino", señala la filósofa y feminsta Luisa Posada, que añade que la pandemia "no supondrá tanto como un revés para el feminismo, pero sí una cuarentena".
101 Tribuna Comunista 405
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Efemérides
MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO OCTUBRE 03 DE 2020
Foto: Cubadebate.
El 03 de octubre de 1965 Fidel Castro lee oficialmente la carta de despedida escrita por el Che Guevara (Cuba)
102 Tribuna Comunista 405 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO OCTUBRE 03 DE 2020
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Efemérides Del 1 del 7 de octubre Día 1
Día Internacional del Vegetarianismo.
Día Internacional de las Personas de Edad.
Aparece el: Diario de México, primer periódico diario en este país, fundado por Carlos María de Bustamante (1805).
Nace Ayillyath Kuttiari Gopalan, líder comunista indio (1904).
Úrsulo Galván, Isaac Fernández, Carolino Anaya, Julio Cuadros y Manuel Montes firman convocatoria a Congreso de Unificación Campesina (México, 1926).
En España se reconoce el derecho al voto de la mujer (1931).
En la Segunda Guerra Mundial, el ejército soviético entra a Yugoslavia (1944).
En los Juicios de Neuremberg se sentencia a pena de muerte a 12 dirigentes nazis (1946).
Es proclamada la República Popular China por el líder de la revolución y del Partido Comunista, Mao Zedong (1949).
José Antonio Echeverría, líder estudiantil revolucionario cubano es elegido presidente de la Federación Estudiantil Universitaria (La Habana, 1954).
Nace Máxima Apaza, activista indígena boliviana contra la violencia de género, integrante del Movimiento al Socialismo (1960).
Nigeria se independiza del Imperio británico (1960).
El presidente democrático Ramón Villeda Morales es derrocado por golpe militar encabezado por Oswaldo López Arellano (Honduras, 1963).
Se funda el Movimiento Obrero Independiente y Revolucionario, organización de Izquierda colombiana (1970).
Las islas Seychelles se independizan del Imperio británico (1975).
Tuvalu se independiza de Reino Unido (1978).
Se funda el Partido Comunista Revolucionario Voltaico (Alto Volta, 1978).
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Efemérides
Estados Unidos devuelve a Panamá la soberanía sobre el Canal de Panamá (1979).
Muere el historiador marxista británico Eric Hobsbawm, su obra es fundamental en la historia contemporánea (Londres, 2012).
Muere Robert Serra, abogado venezolano, creó y presidió el Movimiento Avanzada Revolucionaria, defensor de la Revolución Bolivariana (2014).
En referendo catalán, 90% de los votantes a favor de la independencia (2017).
Miles demandan al presidente Macri, aparición de joven mapuche detenido por la gendarmería nacional (Argentina, 2017).
Sindicatos argentinos realizan plantón afuera del Congreso, rechazan proyecto de presupuesto presentado por el derechista Mauricio Macri (2018).
La República Popular China festeja sus 70 años (2019).
Multitudinaria manifestación en Barcelona para exigir justicia y respeto al derecho de autodeterminación (2019).
Muere el filósofo, historiador y erudito mexicano Miguel León-Portilla (2019).
La Cámara de Diputados aprueba nuevo etiquetado a productos chatarra y bebidas azucaradas, deberán advertir riesgos para la salud (México, 2019).
Día Internacional de la No Violencia.
Nace Mahatma Gandhi, líder de la lucha por la independencia de la India, promotor de la no violencia (1869).
Inicia la I Conferencia Interamericana. Busca crear y fomentar las relaciones, la asociación y cooperación entre los países americanos (Washington, 1889).
Nace el escritor y periodista español Antonio Gala (Ciudad Real, 1930).
La dictadura franquista fusila a los dirigentes del PCE, Heriberto Quiñones, Luis Sendín y Ángel Garvín (Madrid, 1942).
Nace Carlos Slepoy, jurista argentino, abogado de víctimas de las dictaduras argentina, chilena, guatemalteca y española (1949).
Guinea se independiza de Francia (1958).
Muere Luis Augusto Turcios Lima, guerrillero guatemalteco jefe del Movimiento Revolucionario 13 de Noviembre (1966).
Día 2
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Efemérides
Masacre de estudiantes en la Plaza de Tlatelolco, por el gobierno priista, sus policías y ejército (1968).
Muere Ignacio Villa, Bola de Nieve, cantante, pianista y compositor cubano (Ciudad de México, 1971).
Es asesinado en Lecumberri, Miguel Domínguez Rodríguez, militante de la Liga Comunista 23 de Septiembre (1975).
Marchan integrantes del Lambda, Oikabeth y el Frente Homosexual de Acción Revolucionaria (DF, 1978).
Muere Pavel Nilin, escritor, periodista y dramaturgo soviético (1981).
Masacre de Carandiru, en la cárcel de Carandiru el coronel Ubiratan Guimarães ordena ejecutar a 101 presos (São Paulo, 1992).
Se estrena documental: Rosario, memoria indómita, dirigido por Shula Erenberg, narra la vida de la luchadora social Rosario Ibarra de Piedra (México, 2014).
Líderes del Comité 68 y padres de los 43 normalistas desaparecidos encabezan marcha por el 47 aniversario de la matanza de Tlatelolco (DF, 2015).
La escritora Margo Glantz evoca el 2 de octubre del 68 al recibir la Presea Cervantina en la FIC (Guanajuato, 2016).
Decenas de miles marchan al conmemorarse el 50 aniversario de la matanza de Tlatelolco (México, 2018).
Del 2 al 6 se realiza el Congreso Internacional “Pensar con Marx hoy” (Madrid, 2018).
Garantiza AMLO que no se incrementará la edad de jubilación (México, 2019).
Nace Francisco Morazán en Tegucigalpa, cabeza de la República Federal Centroamérica, promulgó reformas liberales y limitó poder al clero (1792).
Nace en Guadalajara el pintor Gerardo Murillo, el Dr. Atl (1875).
Nace Louis Aragon, poeta y novelista francés, militante del Partido Comunista (1897).
Nace en Tampico Gerardo Unzueta Lorenzana, periodista, escritor y dirigente comunista (1925).
Irak se independiza del Imperio británico (1932).
Fundación de la Federación Sindical Mundial, sigue la línea del movimiento sindical clasista de tendencia comunista (París, 1945).
Día 3
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Efemérides
En ataque terrorista organizado por la CIA, atacan la finca Novoa y asesinan al maestro voluntario Delfín Sen Cedré (Cuba, 1961).
Fidel Castro lee oficialmente la carta de despedida escrita por el Che Guevara (Cuba, 1965).
Fundación del Partido Comunista de Cuba y Constitución de su Comité Central (1965).
Muere Nicos Poulantzas, revolucionario, sociólogo marxista greco-francés (París, 1979).
Fidel Castro preside en La Habana la VI Conferencia de los Países no Alineados, a la que asisten representantes de 97 naciones (1979).
Muere el Crimea, URSS, el comunista Carlos Sánchez Cárdenas, entonces miembro del PSUM (1982).
Se proclama la reunificación de las dos Alemania, adhesión (anexión) de la R. Democrática A., a la R. Federal Alemana (1990).
Los obreros de Sosa Texcoco se van a huelga en defensa de sus derechos y contrato colectivo (México, 1993).
Muerte Wojciech Jerzy Has, relevante cineasta polaco (2000).
Profesores de las secciones 7 y 40 del SNTE acuerdan continuar paro de labores, exigen la abrogación de la reforma educativa (Chiapas, 2016).
En su 25 aniversario la Asociación Nacional de Abogados Democráticos refrenda apoyo al magisterio contra reforma educativa (México, 2016).
Muere John Ashbery, destacado poeta estadounidense (2017).
Miles se movilizan en Chile en rechazo a administradoras de pensiones (2017).
Cataluña en huelga general en repudio a violencia policiaca (2017).
López Obrador en mitin firma el Acuerdo de unidad por la prosperidad del pueblo y el renacimiento de México (DF, 2017).
Pueblos originarios en resistencia a la construcción del Nuevo Aeropuerto Internacional de México, exigen cancelación de la obra (2018).
En Perú, a petición de familiares de víctimas de violaciones a los derechos humanos, la Suprema Corte anula indulto al expresidente Alberto Fujimori (2018).
En Ecuador se realizan protestas contra aumento a gasolina y diésel dictadas por el FMI (2019).
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Efemérides
Día 4
Día Mundial de los Animales.
Francisco Primo Verdad y Ramos, precursor de la independencia de México, muere prisionero en celdas del arzobispado (1808).
Eugène Pottier, autor de la letra de La Internacional, nace en París (1816).
Nace Félix Gouin, socialista francés, miembro de la Sección Francesa de la Internacional Obrera (1884).
Revolucionarios liberales y conservadores nicaragüenses vencen a marines y mercenarios que ocupaban el país (1912).
Muere Benjamín Zeledón, abogado, diplomático y militar nicaragüense, héroe nacional de Nicaragua (1912).
Nace la cantante popular chilena Violeta Parra (1917).
Se constituye la Federación Obrera de La Habana (1921).
En Viena comienza la Conferencia Mundial de la Paz (1932).
Nace Susan Sarandon, activista social, laureada actriz y productora estadounidense de teatro, cine y televisión (1946).
Es lanzado el primer Sputnik, la URSS inicia la era de los vuelos cósmicos (1957).
La Unión Soviética lanza la sonda lunar Luna 3 (1959).
En ataque terrorista organizado por la CIA, asesinan al miliciano Emilio Socorro Duque e hieren a Orestes Adón (Cuba, 1961).
Comienza a circular el periódico Granma, Órgano del Comité Central del PC de Cuba (1965).
Lesoto se independiza del Imperio británico, pasa a formar parte de la Commonwealth (1966).
Estados Unidos y la Unión Soviética llegan a un acuerdo sobre el desarme convencional en Europa (1990).
Golpe de estado de Boris Yeltsin, ordena bombardear el Congreso de los Diputados (Moscú, 1993).
Los gobiernos chino y estadounidense acuerdan la no proliferación de misiles (1994).
Muere el periodista y dirigente comunista Eduardo Montes Manzano (México, 1999).
Muere Mercedes Sosa, cantante argentina, destacada exponente del folklore ar-
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Ideas y debate revolucionario
Efemérides
gentino (2009).
Muere el líder comunista vietnamita y legendario dirigente militar Vo Nguyen Giap (2013).
Elena Poniatowska alude a los desaparecidos en Iguala al recibir honoris causa de la UAG (Guerrero, 2014).
Marchan más de 60 mil contra recortes sociales y política de austeridad del gobierno (Inglaterra, 2015).
El Sindicato Independiente Nacional Democrático de Jornaleros Agrícolas denuncia violaciones a los derechos laborales (Baja California, 2016).
Miles de profesores chilenos realizan marcha por exigencias laborales (2018).
El comité Salvemos Temacapulín, Acasico y Palmarejo piden a AMLO cancelar el proyecto hídrico El Zapotillo (México, 2018).
José Luis Alonso Vargas (Chelis), maestro, escritor, militante comunista, recibe el título Doctor Honoris Causa de la Universidad del Norte de Tamaulipas (2019).
Muere Juvenal González González, militante de la Izquierda Socialista, PCM, MOS, PSUM (México, 2019).
Día Mundial de los Docentes.
Primera defensa armada de los yaquis, contra la invasión de Diego de Guzmán (México, 1533).
Denis Diderot, filósofo, escritor impulsor de la Ilustración, nace en Francia (1713).
Entra en vigor la Constitución federal, luego de la derrota del imperio de Iturbide, nace con 20 estados, 4 territorios y un DF (México, 1824).
Nace Louis Lumière, inventor francés, creador del cine (1864).
Francisco I. Madero fija esta fecha al Plan de San Luís que convoca a insurreccionarse el 20 de noviembre (México, 1910).
Nace Stetson Kennedy, escritor y activista estadounidense de los derechos humanos (1916).
Muere Sotero Figueroa Hernández, periodista y destacada figura del independentismo puertorriqueño (1923).
Nace en la Ciudad de México Enrique González Rojo, poeta, filósofo y teórico comunista (1928).
Día 5
Foto: Internet
MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO OCTUBRE 03 DE 2020
108 Tribuna Comunista 405 El 05 de octubre PÃo Ideas y debate revolucionario Tamayo, maestro de revolucionarios, pionero del pensamiento marxista en Venezuela, muere en Barquisimeto (1935).
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Ideas y debate revolucionario
Efemérides
Bandas fascistas asesinan al dirigente obrero Luis Milián Hernández, miembro del Comité Central de la Liga Juvenil Comunista (La Habana, 1933).
Entre el 5 y 19 se da huelga general en España, movimiento huelguístico revolucionario (1934).
Pío Tamayo, maestro de revolucionarios, pionero del pensamiento marxista en Venezuela, muere en Barquisimeto (1935).
Muere Silvestre Revueltas, compositor modernista, violinista, director de orquesta (DF, 1940).
Nace Carlos Castro, activista LGBT, periodista, escritor, cronista social y transformista portugués (1945).
Se funda el Movimiento Nacional Congoleño por parte de Patricio Lumumba (1958).
Muere combatiendo contra la dictadura chilena Miguel Humberto Enríquez Espinosa, líder del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (1974).
Se realiza plebiscito nacional, en el cual el pueblo rechaza la continuidad y permanencia en el poder del dictador Augusto Pinochet (Chile, 1988).
En Guatemala, el ejército asesina a 11 campesinos de la comunidad Aurora del Ocho de Octubre (1995).
Muere Cuco Sánchez, compositor y cantante mexicano (2000).
Muere Armando Acosta Cordero, comandante cubano del Ejército Rebelde, participó en luchas sindicales, dirigente del Partido Socialista Popular (2009).
Muere Luis Gómez Llorente, historiador español, filósofo, profesor, histórico militante del socialismo de izquierda (2012).
Gran movilización contra las reformas energética y hacendaria (México, 2013).
Muere Grace Lee Boggs, escritora, activista, filósofa y feminista estadounidense (2015).
Muere Henning Mankell, escritor sueco, ícono de la novela negra (2015).
El movimiento indígena y sindicatos de Ecuador se movilizan en todo el país contra medidas fiscales impuestas por el FMI (2019).
La Sinfónica de Londres celebra en Hanoi, 65 años de la victoria de Vietnam sobre la Francia colonialista (2019).
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Efemérides
Día 6
En la villa de Oruro, Bolivia se redacta el levantamiento encabezado por el Dr. Tomás Barrón contra el dominio español (1810).
Le Corbusier, arquitecto, diseñador y teórico de la arquitectura, nace en Suiza, (1887).
Nace Martín Luís Guzmán, periodista, escritor, entre sus novelas: La Sombra del Caudillo, El Águila y la serpiente (Chihuahua, 1887).
El inventor estadounidense Thomas Edison muestra su primera película (1889).
En Nueva York se publican por vez primera los Versos sencillos de José Martí (1891).
Francisco Gabilondo Soler, Cri-cri, el cantautor de canciones para infantes nace en Orizaba, Veracruz (1907).
Nace Ernesto Laclau, filósofo, teórico político y escritor argentino postmarxista (1935).
Nace Julius L. Chambers, abogado y educador, líder de los derechos civiles (EU, 1936).
Acuerdo del General Lázaro Cárdenas para la expropiación y el reparto de la tierra en La Laguna (1938).
Cuba denuncia ante la OEA, plan estadounidense para provocar ruptura de relaciones de los Gobiernos de América Latina con la Isla (1961).
Mercenarios fascistas italianos pagados por la dictadura de Pinochet acribilla al exiliado exvicepresidente democrático de Chile, Bernardo Leighton (Roma, 1975).
Acto terrorista ejecutado por asesinos al servicio de la CIA a una aeronave de Cubana de Aviación estalla en vuelo, mueren 73 ocupantes (1976).
Hua Guofeng primer ministro chino arresta a los dirigentes, Jiang Qing, Zhang Chunqiao, Yao Wenyuan y Wang Hongwen, termina la Revolución Cultural (1976).
Universitarios realizan una jornada de protesta contra el retorno del dictador Thanom. Paramilitares de derecha asesinan a más de 100 (Tailandia, 1976).
Un grupo de fascistas atacan a militantes y simpatizantes del Partido Comunista de España, matan a uno (Alicante, 1977).
En España el Congreso de los Diputados aprueba proyecto de ley de despenalización parcial del aborto (1983).
Muere Miguel Ángel Velasco, connotado luchador social de izquierda mexicano (1999).
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Efemérides
El Protocolo Facultativo de la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer es adoptado por la ONU (1999).
Muere Antoni Gutiérrez Díaz, comunista español, miembro del PSUC, personalidad clave de los últimos años de la lucha antifranquista (2006).
Cientos inician plantón, protestan contra abusos del sector financiero (Washington, 2011)
Muere Chadli Bendjedid, se integró en el Frente Nacional de Liberación en el inicio de la Guerra de la Independencia (Argelia, 2012).
Condena de 28 años a policías por desaparición forzada (Sinaloa, 2015).
Quince estados demandan a Trump por quitar el DACA, programa de Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (EU, 2017).
El Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan pide no criminalizar a la lucha social (Guerrero, 2018).
Manifestantes indígenas y campesinos, protestan en Ecuador contra incrementos al diésel y la gasolina impuestos por el FMI (2019).
Día Mundial del Habitat.
Muere en Baltimore el escritor Edgar Allan Poe (1849).
Muere Manuel Crescencio García Rejón y Alcalá, jurista mexicano, creador del juicio de amparo (1849).
En Jamaica comienza rebelión de campesinos ante agresión contra esclavos (1865).
Nace Edna Meade Colson, educadora y activista estadounidense, contribuyó para el acceso a la educación de los afroamericanos (1888).
Es secuestrado, torturado y asesinado el médico y senador Belisario Domínguez quien denunció la traición de V. Huerta (México, 1913).
Nace Carlos Múgica, sacerdote y profesor argentino vinculado al Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo y las luchas populares (1930).
Nace el pacifista sudafricano Desmond Tutu, Premio Nobel de la Paz 1984 (1931).
Nace el militante comunista Marcos Leonel Posadas (Tampico, 1938).
Noel Nicola Reyes, fundador de la Nueva Trova Cubana nace en La Habana (1946).
Día 7
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Efemérides
Se funda la República Democrática Alemana (1949).
Nace Marilyn Waring, intelectual feminista neozelandesa (1952).
Terroristas organizados por la CIA asesinan al miliciano José Taurino Galindo Perdigón (Cuba, 1961).
En España se legaliza la venta de la píldora anticonceptiva (1978).
Se celebra del 7 al 12 el Encuentro Latinoamericano de Organizaciones Campesinas e Indígenas (Bogotá, 1989).
Del 7 al 12 se realiza el II Encuentro Continental de la Campaña por 500 años, para un contrapoder continental indígena, negro y popular (Guatemala, 1991).
En Afganistán inician bombardeos británico-estadounidenses contra la población civil de ese país (2001).
En Moscú es asesinada a tiros la periodista Anna Politkóvskaia, denunció las violaciones a los Derechos Humanos del estado ruso en Chechenia (2006).
La Confederación Sindical Internacional empieza a conmemorar la Jornada Mundial por el trabajo decente (2008).
Las liberianas Gbowee y Johnson-Sirleaf y la yemení Karman, luchadoras contra la guerra y la opresión son galardonadas con el Premio Nobel de la Paz (2011).
Hugo Chávez es reelegido Presidente con 54.4% de votos (Venezuela, 2012).
Miles marchan en 60 ciudades de España contra recortes presupuestales decretados por el gobierno de Mariano Rajoy (España, 2012).
Dilma Rousseff, condena espionaje de la Agencia Canadiense de Seguridad en Comunicación contra el Ministerio de Minas y Energía de Brasil (2013).
Cuba denuncia que Estados Unidos recrudece el embargo económico que aplica a la isla desde hace más de medio siglo (2013).
Integrantes de la Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas de México, de las normales rurales exigen presentar vivos a desaparecidos (2014).
Marcha de masas en Ecatepec, exigen a las autoridades justicia ante víctimas de feminicidios (2018).
Cuba señala que el bloqueo de EU es un genocidio (2019).
Miles de indígenas marchan, exigen al gobierno echar atrás al paquetazo económico impuesto por el FMI (Ecuador, 2019).
Activistas se manifiestan en más de 60 ciudades del mundo para exigir a los gobiernos emprender acciones con el fin de frenar el cambio climático (2019).
General Vo Nguyen Giap. Foto: VNA.
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Memoria
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Giap, un gigantesco estratega militar José María González Lara | La Haine 8 de septiembre de 2020 El gran general vietnamita falleció el 4 de octubre del 2013, dejando una vida ejemplar de profundas convicciones ideológicas, libertarias y nacionalistas
Campesino de origen, Nguyen Giap nació el 25 de agosto de 1911 e inició su vida política en el movimiento estudiantil que ya desde los años veinte del siglo XX pugnaban por la independencia de su nación. En su estancia universitaria fue Truong Chinh quien lo persuadió de ingresar al Partido Comunista de Indochina. En 1939 el joven revolucionario se trasladó a China cuando el régimen colonialista francés proscribió al Partido; fue ahí donde conoció al gran político nacionalista Ho Chi Minh, con quien sostuvo no sólo los ideales libertarios, sino una gran amistad y afecto. En ese tiempo el Partido se dividió en tres: el de Camboya, el de Laos y el de Vietnam. Difíciles pruebas que sólo los héroes enfrentan fueron las que Giap, con gran tristeza, sostuvo cuando los salvajes colonialistas ilustrados –herederos del liberalismo–, para que se entregara y fuera preso, encarcelaron a su
cuñada y a su esposa. La primera murió guillotinada, y la segunda, a los tres años de torturas brutales; también asesinaron a su hijo recién nacido y a su familia paterna. En 1940, en la Segunda Guerra Mundial, Japón invadió la zona montañosa de la región de Tonkin para evitar suministros de EEUU tanto a China como a los franceses. Ya en 1945 los nipones tuvieron ocupada toda la colonia, la que dejaron luego de su derrota y conclusión del conflicto mundial en agosto del mismo año. En ese periodo Giap colaboró con Ho Chi Minh en las guerrillas para combatir a los invasores japoneses, a los que eventualmente causaron bajas considerables. La lucha por la independencia En 1941, junto con los líderes revolucionarios, Giap fue fundador del Viet Minh –o Frente de Liberación de Vietnam–, y a inicios
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del año 1942 pasó de la lucha política a la organización militar al estructurar grupos guerrilleros en las montañas del noreste de Vietnam, donde hizo alianza con el legendario guerrillero Cho Van Tan. En tan sólo un año logró convocar alrededor de 10,000 guerrilleros, con los que pudo pasar a la ofensiva contra puestos militares franceses. En agosto de 1945, Giap, Chi Minh y Van Tan, con el apoyo generalizado del pueblo vietnamita, proclamaron la independencia de la República Democrática de Vietnam. Pero la guerra de liberación apenas comenzaba, y la responsabilidad histórica de Giap inició al ser nombrado jefe del Ejército Popular. La guerrilla vietnamita se replegó a territorio de China debido a los intensos ataques aéreos franceses, donde ya había triunfado la revolución liderada por Mao Tse Tung y Zhou En Lai. El Viet Minh hizo incursiones importantes al territorio vietnamita con dolorosas derrotas, aunque se sostuvo en el sur chino hasta iniciada la década de los años cincuenta, cuando tomó la zona montañosa del norte. Progresivamente, en plena guerra, con amplias bajas de los heroicos guerrilleros vietnamitas y sin formación táctica, Giap se fue figurando como un estratega militar, como históricamente lo atestiguan la batalla de Cao Bang en septiembre de 1950, la gran derrota colonial en Vinh Yen en febrero de 1951 en el centro-norte del país, y el triunfo en territorio selvático en diciembre de 1952 en la ofensiva francesa denominada Operación Lorena. A finales de 1953 dio inicio lo que se puede llamar el parteaguas en la carrera militar de Nguyen Giap. La batalla definitiva por la independencia se desarrolló en los alrededores
José Narro Robles. Foto: MSN.com.
Memoria de la aldea Dien Bien Phu, donde se ubicaba una fortaleza francesa casi inexpugnable porque estaba rodeada de montañas, y las carreteras de acceso estaban controladas por los colonialistas. El Viet Minh, con entereza y fervor patriótico, y con las indicaciones estratégicas de su líder, se internó en la selva, entre las montañas, con esfuerzo titánico, protegiéndose en zanjas que ellos mismos excavaron; trasladaron armamento pesado y luego, con ataques y avances lentos, pero decisivos, hicieron acopio de intensos ataques de artillería en el mediano plazo, logrando una gran victoria en el largo plazo. Así, después de casi dos meses de asedio, el 7 de mayo de 1954 cayó derrotada la fortaleza con el Estado Mayor francés. Con grandes sacrificios la liberación se había logrado. Así, el 2 de septiembre de 1945, Vietnam fue independiente. Con una economía atrasada y sin amplios recursos bélicos, un estratega militar y un pueblo oprimido son el ejemplo de cómo los sentimientos patrióticos pueden derrotar a una gran potencia económica y bélica. La batalla de Dien Bien Phu es un capítulo de la historia digno de considerarse como la epopeya de un pueblo heroico. Por la unificación del país Luego de la Conferencia de Ginebra de 1954, Vietnam quedó dividido en el norte y el sur; este último siguió en relación directa con Francia y apoyado militarmente por los EEUU. Nguyen Gap fue nombrado ministro de defensa de Vietnam del Norte, haciendo del Viet Minh las fuerzas armadas de la República Democrática de Vietnam. Desde esa posición pudo establecer estrecho contacto con la Unión Soviética y, aun con el distanciamiento
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histórico, con China y Corea del Norte, con el objetivo de unificar a la república. Organizado por el Vietcong, que fue la organización guerrillera sureña, en 1959 estalló un levantamiento contra el gobierno de Vietnam del Sur, que era ampliamente apoyado por los EEUU. Con el envío de suministros de guerra, los dirigentes del norte apoyaron la lucha de liberación del sur. Se iniciaba así otra larga guerra, ahora contra el imperio norteamericano, ya que éste apoyó decididamente al sur con el envío tanto de equipo y pertrechos de guerra, como de milicianos en tierra y aire. Posterior a un falso ataque de las fuerzas norvietnamitas a barcos norteamericanos en el Golfo de Tonkin, fue en agosto de 1964 cuando el Congreso estadounidense aprobó al presidente Lyndon B. Johnson iniciar acciones directas de bombardeo e incursiones terrestres contra Vietnam del Norte. Se iniciaba así una larga noche de excesos y crímenes de guerra de las fuerzas norteamericanas contra civiles vietnamitas, con bombardeos de napalm e, inclusive, herbicidas que depredaron el medio ambiente natural. El general Giap organizó la defensa del norte y dirigió operaciones contra los ejércitos del sur y sus aliados norteamericanos. El norte sufrió bajas enormes, sobre todo en la batalla del Valle de la Drang en octubre y noviembre de 1965. Para abastecer de pertrechos a las fuerzas liberadoras del sur, se diseñó la Ruta Ho Chi Minh, una serie de senderos, caminos, parajes y túneles hacia el sur y que, inclusive, en parte se internaban en territorio de Laos y Camboya. Esta ruta, en sus redes y conjunto, alcanzó una extensión de 16,000 kilómetros.
José Narro Robles. Foto: MSN.com.
Memoria Con esto, una vez más se demostró al mundo y al imperio el carácter del pueblo vietnamita, cuya entereza por su liberación fue incontenible. En enero de 1968, en las fiestas del año nuevo lunar, mientras los soldados estadounidenses con desprecio a la cultura indochina y peyorativamente afirmaban que los vietnamitas “ladrarían a la luna”, inició la gran ofensiva del Tet, que consistió en la incursión de soldados norvietnamitas en conjunto con el Vietcong, para atacar posiciones estratégicas de los enemigos del sur y sus aliados. Si bien la ofensiva del Tet no fue la victoria total esperada por Giap, ya que se tuvieron enormes bajas, las de EEUU fueron de hasta 4,000 soldados muertos, lo que fue el inicio de la derrota de los invasores, ya que en su propio país y en gran parte del mundo se iniciaron críticas y amplias manifestaciones, sobre todo de la juventud, por la conclusión del conflicto y la paz en el país asiático, situación que poco a poco el gobierno de Richard Nixon no pudo sostener. La caída de Saigón y la victoria definitiva Ya en el año de 1969 las fuerzas norteamericanas apostadas en el sur llegaron a contabilizarse en medio millón. En marzo de 1972 Nguyen Giap organizó la gran ofensiva de pascua con resultados positivos, sin embargo, también con bajas y sin derrotar totalmente a las fuerzas sudvietnamitas y estadounidenses. Pero esta ofensiva, aparte de la presión social en EEUU, provocó que para marzo de 1973 salieran los marines de Vietnam del Sur, esto sin dejar de apoyar con equipo y pertrechos de guerra al ejército sureño.
José Narro Robles. Foto: MSN.com.
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Pueblo en armas festejando la victoria De marzo a abril de 1975 la derrota del sur fue asegurada por la gran ofensiva de primavera, dirigida por Van Tien Dung, un general nacionalista cuyo mentor fue Giap. Desmoralizadas y en dispersión, las fuerzas sudvietnamitas fueron derrotadas; así, el Vietcong y el Ejército de Vietnam del Norte entraron a Saigón el 30 de abril de ese año, lográndose la reunificación. El pueblo vietnamita veía así coronados sus esfuerzos patrióticos, que costaron más de 5.5 millones de muertes y la depredación ambiental de parte de su territorio, mientras que los estadounidenses perdieron 57,000 soldados y tuvieron 1,700 desaparecidos. Ho Chi Minh, Padre de la Patria, no presenció la victoria final, puesto que falleció el 2 de septiembre de 1969. Como un reconocimiento a su estatura histórica, la capital de la República Democrática de Vietnam se estableció en el sur, en la antigua Saigón, denominándose Ciudad Ho Chi Minh. Participación política y retiro Posterior a ataques camboyanos hacia Vietnam en ese mismo año, y con el objetivo de liberar de los Khmeres Rojos al pueblo camboyano, quienes eran marxistas dogmáticos y que aplicaron una política radical de genocidio de su propio pueblo, en 1978 el general Giap condujo la invasión a Camboya. En el contexto de la distancia ideológica entre la República Popular de China y la URSS, la invasión de Vietnam a Kampuchea Democrática ocasionó en enero de 1979 la incursión de China en la recién unificada República Socialista de Vietnam, pero los vietnamitas causaron 20.000 bajas a los invasores, más de 14.000 heridos y casi 7.000 desaparecidos.
Con algunos problemas con el politburó del Partido de los Trabajadores de Vietnam, en 1980 el general Nguyan Giap fue retirado del Ministerio de Defensa, además de su eventual jubilación de la política. Sin interponer todos sus logros como verdadero héroe de la Patria, modesta y humildemente su retiro significó sólo una pensión como cualquier soldado vietnamita, actitud que resaltó aún más su figura histórica. Siempre con su clara sonrisa desde su joven incursión en el Partido Comunista de Vietnam, Giap se caracterizó por su vida austera, su sencillez y el trató cálido y abierto hacia los hombres y mujeres que sostuvieron su táctica de la lucha prolongada. Fue esa estrecha relación entre el general y el patriotismo del pueblo vietnamita lo que condujo a la derrota y humillación de tres imperios: el japonés, el francés y el estadounidense. El gran general vietnamita falleció el 4 de octubre del 2013 a la edad de 102 años, y como testimonio hereda una vida ejemplar de profundas convicciones ideológicas, libertarias y nacionalistas, además de que es considerado uno de los más importantes estrategas militares en la historia de la humanidad. Su legado colosal ahora no sólo pertenece al heroico pueblo vietnamita, sino a todos los que luchan permanentemente por su liberación total. Gloria y honor a Vo Nguyen Giap. CALPU
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Mis universidades Graziella Pogolotti | Juventud Rebelde 27 de septiembre de 2020
Algo aprendí en las aulas. Tuve buenos profesores –en ciertos casos, verdaderos paradigmas– y otros que no lo eran tanto. Recuerdo en particular a Salvador Massip y Sara Ysalgué, impulsores del desarrollo de la ciencia geográfica después de la Revolución, al sicólogo Alfonso Bernal del Riesgo, antiguo compañero de lucha de Julio Antonio Mella, portador de las experiencias de muchos caminos andados, a Manuel Bisbé, empeñado en enseñarnos a descifrar en griego la Anábasis de Jenofonte, representante a la Cámara por el Partido Ortodoxo, quien encontraba modo de cumplir con puntualidad su responsabilidad docente, a pesar de su agitada vida política. Bisbé caería, víctima de un infarto masivo, cuando afrontaba en la ONU el duro batallar en favor de la verdad de Cuba en los días de Girón. Raimundo Lazo, también comprometido con el Partido de Chibás, fue un pionero fundador de los estudios académicos sobre literatura hispanoamericana en nuestro continente. Algo similar en el campo de las artes visuales fue el papel desempeñado
por Luis de Soto, fundador de la Cátedra, junto a su discípula Rosario Novoa, dispuesta siempre a entregar su tiempo libre a las demandas de los estudiantes deseosos de saber. Profesor de Historia de Cuba, Elías Entralgo nos utilizaba como conejillos de indias para la aplicación de su proyecto transformador del ser cubano mediante la adquisición de hábitos de extrema puntualidad y formación de un carácter ajeno a la adicción a los juegos del azar, la desidia y la vagancia. Pero los últimos serán los primeros. Rigurosa, exigente y equitativa en sus clases, Vicentina Antuña acostumbraba a tomar una tacita de café rodeada de sus discípulos más allegados para un intercambio favorecedor de una formación extracurricular. Apodada «magistra» –maestra por excelencia– por su afabilidad, al margen de su dedicación a los latines Vicentina sostenía una activa vida social. Lectora bien informada, era una de las animadoras de la sociedad cultural femenina Lyceum y participante activa en el movimiento feminista. Sabía es-
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cuchar y cuando lo creía útil suavizaba las explosiones de nuestro extremismo juvenil. De manera informal, integrábamos conocimientos y tendíamos un puente creativo entre la academia y la vida. El intenso aprendizaje universitario disponía, asimismo, de otros espacios. Fidel
apuntó en varias ocasiones que los estudiantes progresistas se reducían a una minoría. Era una minoría plural y, a la vez, activa, solidaria con el independentismo puertorriqueño, con las víctimas de las dictaduras del subcontinente, con quienes se aprestaban a defender a la Guatemala arteramente invadida, activos también en
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el enfrentamiento a los males de la República neocolonial, el injerencismo imperial en los asuntos internos, el racismo, la corrupción. Nos adentrábamos en los problemas sociales y nos iniciábamos en la vida política. En ese singular aprendizaje crecido en una praxis participativa que desbordaba los límites definidos por los planes y programas de estudio, se formaron profesionales aptos en lo técnico y volcados hacia los problemas fundamentales de la sociedad. Cierta mentalidad mellada por el lastre superviviente de un pensar colonizado eurocéntrico, tiende a asumir la universidad europea como modelo y referente insoslayable. La impostergable batalla por la emancipación incluye la necesaria relectura de la historia. En ella habrá de tenerse en cuenta el relato del proceso de desarrollo de las ideas del socialismo, así como las características particulares de nuestras universidades que tomaron cuerpo a partir de la reforma iniciada en Córdoba, Argentina, en 1918, que aspiró a conceder protagonismo a los estudiantes en la formulación de políticas y selló el compromiso con la sociedad al fundar las universidades populares, violentamente reprimidas por las dictaduras de la época, y propició la creación de departamentos de extensión universitaria. Cuando la ideología neoliberal penetra todos los campos por vías del debate intelectual y mediante el empleo de sofisticados recursos subliminales, urge emprender la enorme tarea de recolocar en el mundo, con todo el reconocimiento que merece, el pensar latinoamericano y acercarlo a las voces que surgieron en territorios que hoy todavía sacuden los remanentes del pesado legado neocolonial. Para ese análisis, sería útil rescatar un lúcido texto de Carlos Rafael
Rodríguez sobre las peculiaridades de la frágil clase media de nuestra América. En la zona más íntima de mi memoria preservo la gratitud por los buenos maestros que encontré en las aulas, capaces de brindarme información útil y, sobre todo, de sembrar los valores inherentes a una insobornable conciencia ética. El conocimiento no se hubiera convertido en saber verdadero, en compromiso profundo con el destino de la nación, de no haber existido el intercambio acalorado alrededor de los bancos de la entonces llamada Plaza Cadenas y en el acogedor espacio de la Galería de los Mártires, ambiente no contaminado en aquellos días por frígidas solemnidades. Con las puertas siempre abiertas, allí nos sentábamos en cómodos sillones. Presidido por la foto de Julio Antonio Mella, nos rodeaban los rostros de los caídos, devenidos en esa familiar convivencia cotidiana en nuestros hermanos mayores. Rendíamos tributo a todos en la conmemoración del 30 de septiembre de 1930, aniversario de la caída de Rafael Trejo, modo de preservar la memoria de una generación inmolada en defensa de una causa que constituía signo de unión y de continuidad en el esfuerzo por lograr la auténtica emancipación. Esa lealtad a principios forjados en la adolescencia condicionó que, con el Moncada, con el triunfo de la Revolución de enero, con Girón y con la resistencia al acoso de un enemigo implacable, las minorías de ayer se convirtiesen en mayorías, que los inconformes de otrora nos fundiéramos con un pueblo del que formamos parte.
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No es represión, ¡es la aplicación de la ley! Teresa Gil | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx
C
on pincitas están tratando los gobiernos de Morena el problema de la violencia que se expresa en las marchas y otros entornos, donde actúan sobre todo grupos feministas. Tienen temor, tal vez, que la desbocada derecha los acuse de represores si detienen a las causantes de esos desmanes, que según el presidente AMLO, “están identificadas”. Lo que sucedió en la pasada marcha a favor del aborto legal el 28 de septiembre, donde la violencia desatada se ensañó sobre todo en 44 mujeres policías, es algo que no se puede tolerar y que amerita una aplicación urgente de protocolos que determinen la necesidad de su aplicación en el desboque y la justificación legal de los mismos. Llevar martillos, un arma letal y bombas molotov, calificada como arma de baja intensidad, pero generadora de incendios peligrosos, no puede ser aceptado, aunque se sabe que la intención de esos grupos es provocar una reacción de los gobiernos para después acusarlos de represores. Hay fórmulas y como gobiernos democráticos deben de saber hasta donde son los límites de detención cuando hay grupos masivos dis-
frazados, que destruyen y hacen peligrar la vida de organizadores de luchas legítimas abiertas, en esas marchas. Se detecta cierta molestia en la población que apoya al gobierno de la ciudad, por dejar que esa violencia vaya subiendo de tono. Al respecto la jefa de gobierno Claudia Sheinbaum ha informado que se limitará el acceso al Zócalo a contingentes masivos, aunque los hechos violentos se han visto ya en calles y en el monumento de la Revolución y el Ángel. Protocolos de la ONU, siempre a partir de la aplicación de la ley Los observadores de Derechos Humanos de la ONU, tienen una serie de protocolos y medidas para manifestaciones, con el fin de crear sus reportes y usar con minuciosidad lo que observan sobre todo cuando hay disturbios, para tener la información que se ofrezca a la opinión pública del país donde se observa y a la comunidad de naciones. Si una manifestación tiene presencia de cierta violencia no puede calificarse en general de violenta y como cada manifestante tiene derechos individuales y todos estos derechos están presentes mientras se manifiesta, el que
Angie Dickinson. Foto: Interntet
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haya personas que violentan significa que son éstas las que pierden el derecho a manifestarse y deben de ser retiradas o aisladas. En las manifestaciones la fuerza pública lleva todo los equipos disponibles, de antidisturbios, gases pimientas, gas lacrimógeno, agua para presión, etcétera, pero se señala que el uso de la fuerza solo procede cuando es estrictamente necesario y en la misma medida que el acto que se pretende disuadir y siempre basada esa disuasión en la ley del país. No se deben usar balas de verdad contra manifestantes, salvo en casos en que el agresor ponga en peligro la vida, respecto a lo cual se usará el mecanismo de la legítima defensa. La lista es larga pero gira siempre en función de respetar todos los derechos humanos aún cuando unas personas sean detenidas, aplicando en esos casos los protocolos legales. La mujer policía más famosa del siglo pasado, Angie Dickinson Aunque en los ejércitos modernos siempre ha habido mujeres militares, sobre todo en las dos guerras mundiales, la mujer policía, que ya existía en las corporaciones, solía aparecer de vez en cuando como ayudante en las novelas policíacas. Fue el éxito de una serie famosa de los años setenta del siglo pasado, con Angie Dickinson como protagonista, lo que impulsó la carrera de muchas mujeres que deseaban entrar a ese medio. La ficción televisiva que tiene al protagonista como un ganador, en la serie exhibía parte de lo sobreactuada que era y es en realidad la policía estadounidense, más la de Los Ángeles donde se movía la serie. Ya en décadas anteriores en sus grandes novelas, Raymond Chandler ponía en su lugar a los representantes
José Narro Robles. Foto: MSN.com.
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de esos cuerpos, sobre todo en su novela ¡Adiós para siempre, preciosidad! (Aguilar editor 1980). Angie con su belleza, fue un caso único de éxito en cuatro años en los que se filmaron 91 episodios los primeros escritos por Lincoln C. Hilburn, a instancias del director y creador de la serie Robert E. Collins. A propósito de mujeres policías como las que fueron golpeadas por grupos de enmascarados el pasado 28 de septiembre, se cuenta la anécdota de que en el octavo episodio de La mujer policía, donde las asesinas eran tres mujeres lésbicas, hubo una gran protesta del sector gay y feministas, lo que se considera un inicio de la lucha en contra de la homofobia. La bella Angie dejó el programa, y participó en películas y otras series y se le recuerda en especial en aquel filme famoso de Brian de Palma, Vestida para matar, en donde ni la policía la pudo salvar. Ella fue la pionera de otras series posteriores, como Los ángeles de Charlie y la Mujer Maravilla que tuvieron mucho éxito pero ante todo, catapultó al personaje policíaco femenino en novelas famosas de este siglo. Un caso especial se destaca en el tercer libro de la trilogía Millennium de Stieg Larson. Es la mujer policía Mónica Figuerola, acompañante de Mikael Blomkvist, el protagonista junto con Lisbeth Salander de las tres novelas.
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Memorias y biografías de políticos. Autobiografía de Crusoe, por Defoe Teresa Gil | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx
Para leer en el encierro. En todo eso que se escribe a diario o se dice o se repite por los políticos y sus críticos o detractores, diversos géneros aparecen que definirán algún día lo que se vivió en esta época. Las opiniones o noticias para bien o para mal sobre alguien que gobierna, pueden ser retazos importantes de una biografía, enfrentada en otros criterios y de parte del político, memorias de sus acciones o una autobiografía cuando se define como un yo, con sus valores y errores, ante su público. En lo dicho en la Mañanera de AMLO por ejemplo, los dos últimos géneros pueden mezclarse, porque se describen hechos del pasado en torno a una posición y datos interiores personales, cuando se hace una introspección pública de la forma de actuar y de los valores que se mantienen ante tal circunstancia. La descripción puede ser sometida a crítica, pero yo creo que en general define una historia del país que será escrita o grabada, a lo mejor con descargos o aumentos. Lo interesante es como
el ciudadano del país va viviendo el transcurrir de la historia en la vida propia y de sus personajes. Como escribió Gertrude Stein la autobiografía de Alice B. Toklas Está claro que una autobiografía solo la puede escribir uno y en el mismo sentido las memorias. Pero las licencias literarias son amplias y Gertrude Stein con cierto sentido del humor, explicó que si el inglés Daniel Defoe escribió la autobiografía de Robinson Crusoe, porque ella no podía escribir la autobiografía de su amante Alice. Esta publicó con el tiempo libros de cocina y es famosa la receta en la que con otras verduras se incluye una ramita de Cannabis. Fue un best seller. Stein es otra cosa, una gran poeta y escritora, mujer rica que se convirtió en mecenas sobre todo de pintores y vivió toda una larga etapa en Francia casi desde de los inicios del siglo pasado y con viajes y temporadas en su natal
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Gertrude Stein y Alice B. Toklas. Foto: https://www.icp.org/
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Estados Unidos, terminó en Francia donde murió en 1946, a los 72 años. Escribió muchos libros y poemarios, algunos de los cuales se han reeditado en los últimos tiempos, sobre todo los últimos. En La autobiografía de Alice B. Toklas (Bruguera Libro amigo 1978), describe un largo andar por la vida de muchos pintores, antes incipientes y después famosos y la forma como los cobijó en su casa de París, situada en Fleurus número veintisiete, un pequeño chalet de cuatro estancias que atrás tenía un taller donde se exhibían decenas de pinturas y dibujos de artistas de la época, por lo general en pleno ascenso. Ella y su hermano se daban el lujo de comprar Cézanes, varios y arropar en sus inicios y después a Picasso, Matisse, Braque y muchos más que van caminando por el libro de Getrude como si fuera la propia Alice la que escribiera. De hecho la escritora respeta las vivencias de Alice pero en realidad a partir de la voz de ésta, el libro es la biografía de la propia Gertrude. Un revoltijo muy interesante, como cuando describe a los pintores, sus virtudes, sus defectos, las corrientes pictóricas que había en ese tiempo, la primera guerra mundial y como la enfrentaron, la relación estrecha con Matisse y Picasso y después, pasada la guerra, su relación con otros grandes personajes, como el fotógrafo Man Ray que la fotografió, Hemingway, T. S. Eliot, Ezra Pound, Jean Cocteau, Juan Gris, etcétera. Sus amores y mujeres y sus diferencias. Con Eliot, dice, le gustaba discutir sobre “redundancias y solecismos”. Lo más triste que menciona es la muerte trágica de Guillaume Apollinaire. Ya en otra ocasión lo he mencionado.
José Narro Robles. Foto: MSN.com.
Libros de ayer y hoy La guerra destruyó vidas y transformó el arte. Mató a Apollinaire El famoso retrato que Picasso le hizo a Gertrude tardó 90 días en terminarse. La escritora, entonces de 33 años, iba todos los días a posar. En la obra que es una de las más celebradas, Gertrude se ve vieja y realmente fea. Picasso la pintó cuando él aún no tenía 25 años. En fotos y otras pinturas, Gertrude, que no era hermosa, pero si elegante, se ve más viva y atractiva. La descripción de la muerte de Apollinaire en el libro, refleja la tristeza que causó en el muy variado medio cultural de la época. El escritor, entonces de 38 años, era una persona solidaria y comprometida y aunque no era de origen francés, sino italiano, se inscribió en el ejército francés y en una batalla recibió un balazo en la cabeza. Murió el día en el que se firmó el armisticio. Era poeta, cuentista, uno de los grandes talentos de la época. En su cuento El mono y el loro (Los policíacos involuntarios, Editorial Arte y Literatura, La Habana, Cuba 1981), describe con maestría la venganza que ejerce un noble contra su bella esposa que presuntamente lo había engañado y como utiliza a un marinero que recién descendido de su barco, vende un mono y un loro. Lo invita a su casa y ahí lo encierra junto con su esposa y lo obliga a asesinarla mientras lo amenaza desde una mirilla con un arma. El mono había quedado fuera, pero el loro estaba en la habitación con la esposa y el marinero. Breve es el cuento que culmina cuando el noble se retira a una casa en la campiña, donde todos los días suele escuchar repetida la frase de su esposa en la repetición del loro: ¡Harry, soy inocente!
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La Corte declara constitucional la consulta popular; cambia la pregunta de AMLO Teresa Gil | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx
La consulta popular que AMLO propuso a la Suprema Corte de Justicia para juzgar a los ex presidentes, sirvió en su análisis público para conocer los muchos conceptos que tienen los once ministros de ese tribunal de alzada, para juzgar la constitucionalidad. De los once, seis votaron a favor de esa constitucionalidad, lo que convierte el breve documento enunciado por AMLO, en materia jurídica, pero será hasta el primero de agosto de 2021, cuando se decidirá finalmente el resultado de la consulta. Lo que muchos pusieron en duda fue la redacción de la propuesta de tal manera que la propia Corte la volvió a redactar. Esa redacción será la que aparezca en las boletas. Independientemente de esa redacción y lo puntilloso de las posiciones jurídicas personales, la ciudadanía en general observa de que manera un tema tan trascendente está en manos de once personas que han decidido por los millones que pueden acudir a la urnas para votar. Es
una de las variantes de la democracia representativa, en este caso de un poder de los tres poderes, sin que el soporte soberano esté realmente en marcha. Este, según juristas, es la decisión del pueblo para determinar el tipo de poder que quiere y no la presencia detrás de otro, en el caso concreto el judicial, para llamarse representado. En una palabra, la soberanía popular no se está expresando en las decisiones de los ministros. Esta se ejercerá cuando el pueblo vote y decida que debe de hacerse. Por cierto que el ministro Arturo Zaldívar presidente de la Corte, votó en contra de la constitucionalidad. El municipio, base auténtica de la soberanía: Arnaldo Córdova Arnaldo Córdova, jurista ya desaparecido, padre del actual consejero presidente del INE Lorenzo Córdova, sostiene en un ensayo que la soberanía popular, es en realidad el centro
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fundamental de la Constitución; el 39, que la contempla, “es el artículo príncipe” de la norma suprema. No puede haber discusión sobre el concepto moderno de soberanía cuando se atribuye al pueblo como antes se atribuía a reyes, príncipes, dictadores y a otros amos del poder. Este concepto moderno, subraya la autoridad del pueblo que es “incontrovertible, irresistible, inalienable, imprescriptible, exclusiva, intransferible, absoluta, para decidir el destino de la nación”. En su ensayo El principio de la soberanía popular en la Constitución Mexicana (Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, 2017), hace notar que el criterio de soberanía tiene diferentes puntos de vista en su aplicación y no hay coincidencias entre los juristas. Pero que el artículo 39 de la Constitución, lo expresa de manera breve “y luminosa”. Los añadidos que se dan en la norma fundamental a ese artículo, en los artículos 41 y 43, alteran el concepto y lo han afectado, por lo tanto propone que el artículo 41 debería de desaparecer. El jurista se refiere a esos cambios que terminan obstaculizando conceptos absolutos como los ha definido. Y surge en su análisis lo mismo que otros juristas sostienen, que la verdadera soberanía de una nación, reside en sus municipios porque son el origen donde se gesta el pueblo. La soberanía popular como concepto, les importa poco a los poderosos De acuerdo a la decisión de la Suprema Corte de declarar constitucional la consulta popular, el tribunal tiene un trecho de días hábiles para terminar el trámite de su aprobación. AMLO ha hablado de otras opciones, si se pre-
José Narro Robles. Foto: MSN.com.
Libros de ayer y hoy sentan las firmas recabadas recientemente, ante el INE. En el sector opositor en general hay indiferencia respecto a lo que está pasando. Córdova dice en su escrito que a los sectores poderosos del país les importa poco el concepto soberanía; ellos prefieren hablar de intereses, zonas de influencia, cuotas de poder, etcétera. Al referirse en su ensayo a los orígenes del concepto en Francia y en Estados Unidos, hay quienes hablan de que México copió el sistema. Pero la propia redacción del actual artículo 39 constitucional, casi es similar a las de las constituciones anteriores aplicadas en México, desde los primeros años del siglo XIX. Córdova destaca que es la concepción que se ha aplicado en el país pero también se han incorporado otras formas de comportamiento que le dan originalidad al concepto. El artículo 39 constitucional, dice lo siguiente: “La soberanía nacional reside esencial y originariamente en el pueblo. Todo poder público dimana del pueblo y se instituye para beneficio de éste. El pueblo tiene en todo tiempo, el inalienable derecho de alterar o modificar la forma de su gobierno”.
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Sonora Queherida
COLECTIVO CULTURAL CUT, Guerrero y Oaxaca, Col. Centro, Hermosillo, Sonora Ejemplar gratuito Octubre 2020. Número 10
Colectivo Cultural Sonora Queherida, A.C. RETAZOS La luz del crepúsculo sobre el enorme tejabán, es lo último que veo cada día cuando giro en medio de la tarde noche para que el tata me mire. Lo normal son las mañanas soleadas que transcurren en las parvas de trigo, mientras mi hermana y yo esperamos que termine la trilla. Todo parece girar en torno a una cosa: se escuchan ruidos, voces, graznidos de pájaros, pero curiosamente todo parece estar en silencio. Como si los sonidos confluyeran a eso. Como en la mezcla de colores que conduce a lo blanco. Relato. Crueldad. La falda corta 2005 y 2017.
Viví parte de mi infancia a la orilla del mar, enfrente de una isla que brillaba como si estuviera en medio del fuego. El Paredón colorado, le decían. Yo veía desde la playa los reflejos circulares del sol sobre la isla, que me deslumbraban y pensaba en esas estampas del Cristo que desciende por segunda vez sobre la tierra, en medio de una luz resplandeciente y cegadora. Crónica, La isla que brillaba 2007.
La forma de realizar el crimen puede ser independiente del instrumento e incluso no necesitar de él. Quien arroja a alguien de un quinto piso solo necesita pararse
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detrás de la víctima y empujar. Las viejas formas también se fueron estrechando y ya no resulta atractivo poner cianuro en una copa o echar a rodar una piedra desde el acantilado. La barra de hielo que se deshizo y dejó a un hombre ahorcado, enigma que quebró la cabeza de muchos en lejanos tiempos, ya es obsoleta. O el pequeño boquete en la pared que permitió la entrada de la serpiente venenosa que después desanduvo el camino, tampoco es noticia. El ingenio en la forma de provocar la muerte o realizar el crimen, ha tenido que correr parejo con la evolución de los tiempos y también con el surgimiento de las nuevas tecnologías. Ensayos, Mis crímenes con la señora Miller, Apuntes de novela policial 2015.
Entre la bruma de sus recuerdos asoma el rostro dulce de una niña: una carcajada burlona que se expresa sin rostro y muchos personajes deshilados que siempre la conducen a lo mismo: ¿existió o no aquella aventura? En la poltrona de su casa se mece suavemente y escucha entre el crujido de la silla, los gritos muy lejanos que la llaman. Se ve enorme y pequeña a la vez a la distancia y un recorte de periódico que su madre le enseña, resalta su extravío: “Desaparece niña en un barranco. La última vez que se le vio iba detrás de un gato”.
Libros de ayer y hoy Ahora, muertos todos, vienen a sus recuerdos los misterios del tiempo, la fantasía que la obligó a contarles una historia inventada, Pero hay algo que siempre está presente y que es como un castigo a sus dislates. Ella misma se ve, ahora anciana, joven, bella, sonriente, reflejada su imagen, cada vez que se mira en el espejo. Relato. Espejo. Lo que no se dijo. Minis y otras pequeñeces. 2015.
NADA HABÍA El rocío formaba como un rostro sonriente una promesa alada que llamaba en las sombras. Y entonces (de repente), el corazón saltaba de la almohada, se asomaba a lo oscuro. Relámpagos tardíos alejaban la lluvia y un perfumar de lilas se filtraba hasta el lecho. Pero todo era un sueño. Nada había en la blanca suavidad de la bruma era solo la noche, con su aliento. Poema, Ella va todavía caminando 2016. SOLO ESO Imagínate en la noche cuando pulula el viento
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lo que dice ti, de mí, de los ajenos. Pasan las sombras raudas y el sonido se extiende por los árboles como voces que escapan desquiciadas. Y hay un frio de espectro y un aullido, que se trasmina al alma, Y en la noche profunda, fría, oscura, distante, todo confluye en todo. Algo existe en las sombras, es solo un aleteo sobrio, estático, frío, donde el silencio, al fin, es el silencio. Poema, Ella va todavía caminando 2016
Teresa de Jesús Gil Gálvez, Teresa Gil, Tere Gil, Teregil, los nombres que uso, no he sido poeta en mi tierra, ni escritora, ni periodista, ni abogada. Son, al fin al cabo como decía Carlos Monsiváis, atributos que los demás deben reconocer. Prefiero ser agnóstica, crítica, antiesquemática y comunista. La vida me lo reconoce. Nací en La Colorada Sonora, pero Sinaloa me quiso robar el nacimiento ya que me registraron en Bamoa Sinaloa, ya muy grande y soy sonorense solo por una letra; en lugar de poner Sin en mi acta, pusieron Son. Estudié en la UNISON que me dio mención
Libros de ayer y hoy honorífica por mi tesis La libertad de prensa en México. En mi estado trabajé en los más importantes medios de la época, hasta 1972, cuando salí en un tren hacia la capital del país donde he vivido y trabajado en medios importantes, diarios, semanarios y revistas, con breves retiros al mundo, entre ellos una corresponsalía en España. Desde hace siete años publico en redes relevantes mi columna Libros de ayer y hoy, para promover la lectura. He publicado ocho libros. Me han dado premios de muchos tipos, pero no suelo promoverlos. Prefiero que digan: ¡Que buen libro publicó Teresa Gil! o ¡Que buena columna escribió hoy la Teregil! Responsables de la publicación: Maritza Rivera y Ernesto García Núñez E-mail: rivera.maritza@yahoo.com, ernestogarcian@hotmail.com