Tribuna Comunista Núm. 418 by Tribuna Comunista

1 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

2ª. Época

15 de enero de 2020

Editorial El MCM frente al proceso electoral. Pág. 4

TC MCM 418

Internacional Disturbios en la Colina, Mike Davis. Pág. 71

Debate teórico y político Carta abierta a la militancia de izquierda: ¿nos ganaron? ¿Cómo seguimos ahora?, Marcelo Colussi. Pág. 82 Cartón: Apagafuegos | Helioflores | @Helioflores_mex

2 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2021.

Consejo Editorial: 3 Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz

ÍNDICE Tribuna Comunista 418

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Tribuna Comunista 418 | 15 de enero de 2021 Ideas y debate revolucionario 4

Editorial: El Movimiento Comunista Mexicano frente al proceso electoral.

Movimiento Comunista Mexicano y Tribuna Comunista despiden y rinden homenaje a comunistas y luchadores sociales mexicanos recién fallecidos en la actual crisis sanitaria y otras causas.

Aclaración de la compañera Elba Pérez.

Carta de Humberto Musacchio.

Aviso: Información a nuestros lectores.

Ficha enciclopédica de Marcos Leonel Posadas en La Izquierda Mexicana del Siglo XX.

Fragmento de La República de las Letras, Humberto Musacchio.

Colaboradores: Ruxi Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Tere Gil, Uuckib Espadas Ancona, y Simón Téllez Godínez.

Leonel en el área internacional del PCM (Primera parte), Ruxi Mendieta.

Cuba no es terrorista, Estados Unidos sí, Declaración política del Movimiento de Unidad Socialista.

Convocatoria 3er Conferencia Nacional de la Nueva Central de Trabajadores (NCT).

Israel no está mostrando liderazgo en materia de vacunación: está demostrando un apartheid médico, Ariel Elyse Gold.

Corresponsales: Andrea Arcuri (Italia), Carlos García Sánchez (España) y Cecilia Hornedo (Francia).

¿Es posible un golpe de Estado en España?, Vicenç Navarro.

La búsqueda por ser alguien, Daniel Carlos García.

La política laboral y sindical de Cárdenas y la de hoy, Oscar Alzaga.

Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en internet.

La energía nuclear se prepara, Antonio Gershenson.

El fin del sueño americano, Jorge Meléndez Preciado.

Alfonso Partida Labra. In Memoriam, Luis Hernández Castillo.

El existencialismo (1ª Parte), Francisco Javier Pizarro Chávez.

Carta al Presidente Andrés Manuel López Obrador sobre la “Guía ética para la transformación de México”

En el centenario de Alicia, Graziella Pogolotti.

200.000 muertes, desempleo y miseria: Bolsonaro quiebra el país. Medidas para defender la economía y la vida, Editorial de Esquerda Online.

Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.

Disturbios en la Colina, Mike Davis.

Sahara Occidental y los intereses de Rusia y China en el Magreb, Nazanín Armanian.

Biblioteca Virtual del MCM: “La Comuna de París. Historia y recuerdos” de Louise Michel.

Carta abierta a la militancia de izquierda: ¿nos ganaron? ¿Cómo seguimos ahora?, Marcelo Colussi.

Represión sexual y de género en la confesión: Los Manuales de confesores de la Edad Moderna (Siglos XVI–XVII), Andrea Arcuri.

103

Íntimas nuevas masculinidades, Cristina Fallarás.

106

En memoria de Gerardo Unzueta Lorenzana, Gerardo Peláez Ramos.

111

Nueva luz sobre el asesinato de Julio Antonio Mella en la víspera del tercer aniversario, Tina Modotti.

114

La historia habla: El efecto social de la “Operación Madera”, Francisco Javier Pizarro Chávez.

119

Efemérides del 14 al 20 de enero.

129

Assange y Gatell, víctimas similares de la venganza ideológica, Teresa Gil.

132

Emily Brontë. En las cumbres borrascosas de la pandemia, Teresa Gil.

Director Fundador Marcos Leonel Posadas Dirección Colegiada: Daniel Carlos García Gómez. Gerardo De la Fuente Lora y Eder Ángeles Vite Responsable de distribución: Ruxi Medieta Diseño Original: Paloma Robles

Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex; Correo electrónico: comunistatribuna@gmail.com huidizoroedor@gmail.com

Comunista Mexicano Ideas y debate revolucionario frente al proceso electoral

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

4 Tribuna Comunista 418 El Movimiento

La figura de Andrés Manuel López Obrador y su proyecto de la Cuarta Transformación, son objeto de enfoques contrapuestos en los diversos agrupamientos de la izquierda. Desde aquellos que lo ven como un simple continuista que viene a darle oxigeno al desgastado sistema político nacional y al capitalismo en México, y por tanto no se diferencia de cualquiera de los gobiernos previos del PRI y el PAN, hasta los que quieren verlos como una trasformación de la calada de las revoluciones de Independencia, la Reforma y la Revolución de 1910-17. Colocarse en cualquiera estos dos extremos pareciera ser el factor determinante para decidir si se participa, y de qué lado, en las próximas elecciones. Para nosotros, comunistas, es indudable que no se trata de un gobierno que tienda al socialismo y que, incluso, pese a su discurso, se ha quedado corto en desmantelar el modelo neoliberal que se impuso en México desde hace cuatro décadas. Sin embargo, reconocemos que no sólo es un gobierno con un amplio apoyo popular, sino que tiene características propias de un gobierno nacional popular, que le dan un cierto sentido antiimperialista, antineoliberal y antioligárquico. Si bien no se puede decir del gobierno que haya dado fin al neoliberalismo, sí que ha avanzado en diversos ámbitos que no podemos dejar de reconocer, tales como la recuperación inicial del salario mínimo, sentar las bases de la democracia y la independencia sindical, la cancelación de privilegios fiscales al gran capital, la recuperación de la política exterior basada en los principios de No Intervención y de Autodeterminación, el derecho de asilo a los perseguidos políticos de otros países, avanzar hacia la recuperación de la soberanía alimentaria, energética, educativa y científica, y otros. También nos resulta claro que su gobierno y su partido son producto de una amplia coalición de intereses, algunos claramente contrapuestos, que actúan para inclinar la 4T hacia una salida más popular o más elitista según quien la impulse, pero sin que en ningún caso signifique romper con el capitalismo. En muchos sentidos se han impuesto las políticas que garantizan los intereses del gran capital nacional y extranjero, por ejemplo en materia fiscal y financiera. Por otro lado, también es evidente que la derecha política ha logrado agruparse en un polo que suma a diversos sectores cuya característica es la defensa del modelo neoliberal, independientemente de su discurso y su pasado conservador, progresista o liberal. El PRI, el PAN y el PRD, auspiciados por el ala más derechista de la burguesía mexicana encabezada por las cúpulas patronales, han constituido una coalición electoral, con un apéndice externo, el partido Movimiento Ciudadano. Esta coalición dejando atrás cualesquiera otra disputa y sus propias historias, se propone luchar por conquistar la Cámara de Diputados, las legislaturas locales y los gobiernos de los estados en donde habrá elecciones para gobernador.

Editorial

5 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Foto: https://newsweekespanol.com/

Su propósito es contener los tímidos intentos de desmantelamiento del neoliberalismo, retrotraer los avances sociales, y reposicionar las llamadas "reformas estructurales" del pacto neoliberal que se firmó al inicio del gobierno de Enrique Peña Nieto, denominado Pacto por México, y cuya joya de la corona era la entrega de la riqueza del subsuelo, de manera muy especial el petróleo. La entrega favorecería incluso a aquellas compañías expropiadas durante el cardenismo que intentaron, en ese entonces, promover un golpe de Estado para conservar el control de los hidrocarburos mexicanos. Por eso, hoy por hoy, se vuelve cuestión fundamental derrotar a la derecha en el próximo proceso electoral, tanto para conservar las aún escasas conquistas sociales, como para avanzar en la recuperación de las condiciones sociales desmanteladas por el neoliberalismo, impe-

dir que el patrimonio nacional caiga de nuevo en manos del capital extranjero, y para consolidar la soberanía nacional. Esto deberá asentar las bases para un futuro cambio social más profundo. No se trata sólo de apoyar al gobierno de la 4T, sino de impedir el retorno del neoliberalismo salvaje y entreguista que vivimos en las últimas décadas.

6 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Lo Nuestro

Movimiento Comunista Mexicano y Tribuna Comunista despiden y rinden homenaje a comunistas y luchadores sociales mexicanos recién fallecidos en la actual crisis sanitaria y otras causas.

Alfonso Partida Labra El Médico Alfonso Partida Labra murió el 19 de diciembre de 2020 a las 7 am. Fue el dirigente de la huelga del Hospital Civil en 1965 y Secretario General del Partido Comunista Mexicano de Jalisco a finales de los años 60. En septiembre de 1973, justo en el XVI Congreso, salió junto con Manuel Terrazas del PC y fundaron la Asamblea Nacional Permanente del PCM. Alfonso Partida Labra Nació el 25 de diciembre de 1932, en la ciudad de Guadalajara, ahí curso su educación desde la primaria hasta la universitaria donde ingresó en 1952 a la facultad de medicina, destacado estudiante fue presidente de la sociedad de alumnos en los años 1954-1955 y delegado a la FEG que presidía José Guadalupe Zuno Arce. En 1956 – 57 presidió la sociedad de internos del Hospital Civil. A partir de 1961 fue miembro activo de la Sociedad de Cirugía de Guadalajara, en ese mismo año becado por la Universidad durante 2 años se traslada a la URSS donde hace un

posgrado sobre cirugía de tórax en el Instituto Kishnevsky. Durante el sexenio de Díaz Ordaz surge un movimiento de internistas en el hospital 20 de Noviembre del ISSSTE por falta de pagos de aguinaldo el movimiento es reprimido y despedidos los médicos residentes, este movimiento trasciende a varios estados y en varios hospitales, donde participa activamente el Doctor Partida Labra. El estado tiene que conceder las demandas y se logra la restitución de los médicos residentes. Y ese sólo fue el inicio, la lucha de los médicos en Guadalajara es muy larga y en el libro “Forjadores de la salud” es narrada con mucho detalle la participación del Dr. Alfonso Partida Labra. Encarnación Valdovinos El 21 de diciembre la camarada Martha Recasens mandó este mensaje en redes sociales “Tengo la tristeza de comunicarles que el camarada Chon Valdovinos falleció hace unos días por Covid”… Encarnación Valdovinos, Chon

7 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

J. Encarnación Valdovinos, "Chon Valdovinos" en La URSS. Foto: Victor Javier Valdovinos Tapia.

para los camaradas y amigas y amigos, partió hace unos días… Fue un padre joven y por ello tuvo la fortuna de disfrutar la compañía de nietas y nietos y bisnietos… Es muy triste y más aún cuando se trata de quienes dedicaron parte de su vida con modestia, empeño y lealtad de clase a la lucha por cambiar de raíz este país. Enfrentaron y capotearon con buen éxito situaciones adversas y complejas y en no pocos momentos arriesgaron su integridad en pos de la Utopía. Ahora este virus, una molécula invisible al ojo humano, se los lleva en un abrir y cerrar de ojos. El camarada Chon fue una persona así. No es justo y provoca una pro-

funda tristeza…Descansa en paz camarada Chon” Es verdaderamente una triste noticia, Chón Valdovinos es de una familia de comunistas de Michoacán; muy entregados, sencillos y nobles, muy solidarios y luchadores modestos. Descansa en paz camarada Valdovinos. Gilberto Ensástiga El lunes 21 de diciembre Gilberto Ensástiga Santiago, director General de Asuntos Agrarios en la Ciudad de México, falleció por COVID-19 en el hospital Belisario Domínguez, alcaldía Iztapalapa.

8 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

La noticia conmocionó a sus allegados y compañeros de trabajo, quienes expresaron su sentir a través de sus redes sociales. Destacan la de La Jefa de Gobierno de la CDMX… “Nos deja nuestro compañero Gilberto Ensástiga. Luchador, comprometido siempre con las causas justas. Director General de la Comisión de Asuntos Agrarios. Cariño y solidaridad a su familia y amig@s. Hasta siempre querido Gil”, señaló la mandataria de la Ciudad de México, Claudia Sheinbaum. Con una larga participación social destaca que fue integrante de la unión de colonias populares del Distrito Federal. Integrante de la Coordinadora Nacional del Movimiento Urbano Popular CONAMUP. Miembro de la comisión política de la unión de colonias populares del Distrito Federal. Integrante del Movimiento Revolucionario del Pueblo, MRP. Miembro del Partido Mexicano Socialista (PMS). Miembro fundador del PRD. Militante desde la década de los 80, en la Unión de colonias populares del Distrito Federal. Miembro del Consejo Estudiantil Universitario (CEU) de la UNAM. Hasta siempre camarada Gilberto Ensástiga. Darío Rojas Macías El sábado 26 de diciembre murió víctima de COVID19 Darío Rojas Macías, ex regidor de Morena en el municipio de Naucalpan, Estado de México, fue también fundador de Morena en ese municipio. Darío Rojas era un reconocido activista y luchador social de izquierda. Fue internado en el Hospital General de Zona del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) de Naucalpan por problemas respiratorios. Su estado de salud se fue deteriorando y falleció a los 61 años de edad. Sociólogo de profesión, Fue También Director de la Universi-

Lo Nuestro dad Obrera Lombardo Toledano y recientemente de los mayores impulsores de la Cuarta Transformación en Naucalpan y defensor de los conceptos ideológicos del presidente Andrés Manuel López Obrador. Druso Ponce Aranda Murió el 30 de diciembre por el COVID, el compañero catedrático del IPN y luchador social Druso Ponce Aranda. Nació en Ojinaga, Chihuahua, su padre fue un profesor rural de quien tuvo un temprano acercamiento a la literatura de izquierda. La tradición de lucha en su familia se remonta a la revolución mexicana, durante la cual estuvo enrolada en las filas del villismo. Durante su juventud participó en el Movimiento Urbano Popular junto con cientos de jóvenes chihuahuenses que reclamaban un lugar digno para vivir. Participó a su vez en la Federación Nacional de Estudiantes Técnicos previo al viraje de esta organización estudiantil hacia el corporativismo que la convertiría en un grupo de choque al mando de los gobiernos priístas. Su participación en el movimiento estudiantil chihuahuense en los setentas se dio en el contexto del movimiento armado de la Liga Comunista 23 de Septiembre, en ese mismo proceso fue objeto de tortura por parte del estado en la búsqueda de información sobre la liga. Estudió la carrera de Ingeniería Industrial en el Tecnológico de Chihuahua, a su término trabajo en una planta de Kenworth, de la cual tuvo que salir debido a los estragos de la recesión en los años ochenta, el último trabajo que desempeñó en el norte del país fue en un aserradero de Baja California, dónde fue despedido por su colaboración con el movimiento social.

9 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Decidió partir al entonces Distrito Federal para estudiar la maestría en Matemáticas Educativas del CINVESTAV. Fue en este periodo que conoció a un compañero de lucha que militó en el movimiento magisterial, David Warren, quién lo invitó a impartir clases en la Escuela Superior de Ingeniería Mecánica y Eléctrica Culhuacán. En el politécnico se involucró de nuevo en el movimiento social, participo en lo que fue quizás el primer movimiento político de la recién inaugurada ESIME Culhuacán por la basificación de una amplia plantilla de profesorado con precarias condiciones de trabajo. Es así como se vio involucrado en el movimiento magisterial del Distrito Federal, participó en la insurgencia magisterial que diera origen a la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación, con la cual se vio involucrado en las siguientes décadas. Décadas de trabajo académico y político al servicio de los menos favorecidos terminaron en un momento funesto para la historia reciente de la humanidad, en medio de la pandemia del COVID-19 un gran profesor perdió la vida no sin dejar un amplio espectro de simpatías y de conciencias comprometidas con la transformación del país en favor de las mayorías. Jorge Wade Contreras El día 2 de enero de 202 a los 63 años, murió en Tabasco, el camarada Jorge Wade Contreras, incansable promotor de la cultura y desde ahí y siempre, militante de izquierda y las mejores causas de nuestro pueblo. Uno de sus últimos proyectos, en el 2018, fue la fundación del “Comité de la Canción Necesaria”, junto con muchos cantautores cuya militancia ha sido a través de las canciones libertarias y de lucha.

Lo Nuestro Una veta cultural que ha acompañado a las movilizaciones populares y las ideas y luchas revolucionarias en la historia política de México. Jorge Wade Contreras Nació en Tabasco el 8 de octubre de 1957, estudió en el Colegio de Bachilleres en Villahermosa, posteriormente estudio Derecho en la Universidad Juárez Autónoma de tabasco en los años 1981 – 1982; a continuación, en 1983 – 1986, Alfonso Partida Labra estudia Sociología en la Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco. En 1996 estudia fotografía profesional en el Club Fotográfico de México. Tiene una larga trayectoria profesional, destacando: Coordinador de Actividades Culturales en Fonapas Tabasco y Director del Ágora en la misma institución; Coordinador de Cultura de la Secretaria de Turismo del Estado de Hidalgo; Jefe De la Oficina de Música del Consejo Nacional para la Atención a la Juventud (Crea), Jefe Del Departamento de Artes Escénicas del Crea Participó en la Organización de Festivales Nacionales e Internacionales como – Coordinador de música de las ediciones 1ª a 4ª del Festival Internacional de La Raza en ciudades de la frontera norte. Fue coordinador de producción del Festival Nacional de la Juventud 1-4 ediciones; Organizador de la 1ª Bienal de Artes Plásticas en Culiacán Sinaloa. Fue director del Festival de Jazz 1986 en México, D,F participante en la producción de diversos eventos para el Festival Internacional Cervantino. 1ª y 2ª producción del espectáculo Los Ahuacates de Nepantla del Grupo Banda Elástica para el festival México Hoy en Madrid, España.y diversos conciertos de Banda Elástica en la Ciudad de Nueva York, Estados Unidos. Y sigue una larga lista de producción, di-

10 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

seño, montajes, producción discográfica y televisiva… Hasta siempre camarada Jorge Wade… Evangelina Corona Cadena El 2 de enero murió la activista Evangelina Corona Cadena, defensora de los derechos de las costureras tras el terremoto de 1985. originaria de Tlaxcala se convirtió en un símbolo de lucha por las costureras damnificadas en el terremoto de 1985 Lamentable pérdida de nuestra compañera Evangelina Corona, luchadora social y fundadora del sindicalismo feminista. Descanse en paz. Una vida de luchas Corona Cadena nació en el año 1938 en el municipio San Antonio Coaxomulco, en el estado de Tlaxcala. De acuerdo a una columna publicada por Elena Poniatowska en el diario La Jornada, Evangelina se crió con ocho hermanos y todos se dedicaron a sembrar y recoger varios alimentos. Cuando Evangelina creció, trabajó como empleada doméstica en un hogar de Apizaco, pero salió de ahí después de que su jefe la acosara. Pronto se fue a trabajar a la capital del país, e hizo el mismo trabajo en un departamento, y además se encargaba de cuidar a un par de niños. Pero después logró aprender a costurar y comenzó a trabajar en un taller de costura en donde laboraba 10 horas diarias, pero no ganaba el salario mínimo. Pero fue el terremoto del 19 de septiembre de 1985 el cual le cambió la vida, pues tras los abusos laborales, las trabajadoras que quedaron sepultadas en los talleres de costura, fueron invisibilizadas por la sociedad mexicana.

Lo Nuestro Sin embargo, Evangelina luchó contra el olvido de estas trabajadoras, lo que la llevó a fundar el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Industria de la Costura, Confección, Vestido, Similares y Conexos 19 de Septiembre. Una vez ahí, ella y sus compañeras lucharon por las indemnizaciones de las mujeres afectadas y lograron que los jefes cumplieran con lo establecido por la ley. En octubre de 1985, tras un mes de luchar por justicia, le fue entregado el registro del Sindicato y Evangelina fue nombrada secretaria general durante tres periodos consecutivos. Años más tarde, ganó una diputación federal por el Partido de la Revolución Democrática en la LV Legislatura del Congreso de la Unión de 1991 a 1994 En 2007 Evangelina publicó “Contar las cosas como fueron”, un libro lleno de sus vivencias e historia de vida, pero también reflejó la brecha entre género y clases que existe en México. Además de laborar en la Secretaría de Medio Ambiente, Corona Cadena también daba asesoría sindical a costureras. “Lamentable pérdida de nuestra compañera Evangelina Corona, luchadora social y fundadora del sindicalismo feminista. Descanse en paz”, dijo Alejandro Encinas, Subsecretario de Derechos humanos, población y migración. Gonzalo Molina Falleció el 4 de enero, un gran trovador de Mexicali: Gonzalo Molina. Es recordado por su característica voz similar a Oscar Chávez. En la Prepa 2 de Baja California participó con sus canciones en la huelga en contra de las cuotas en la UABC, la música Latinoamérica de protesta, en sus letras reflejaban las realidades y la

11 Tribuna Comunista 418

Evangelina Corona. Foto: Archivo de La Jornada.

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

cultura que se Vivian y los cantores trataban de concientizar a los jóvenes. Descanse en paz y un fuerte abrazo solidario para su familia. Lic. David Jaramillo Hernández Mucho pesar ha dejado la muerte del Lic. David Jaramillo, destacado militante del Partido Comunista Mexicano en Tampico y activo participante en la lucha por la Autonomía de nuestra

Universidad. Fundador y Maestro de la Preparatoria Popular en Tampico, fue también asesor de sindicatos y de las demandas campesinas en el sur de Tamaulipas. El compañero David Jaramillo Hernández, dejó de existir para la vida orgánica víctima de la pandemia que nos azota. ¡HASTA SIEMPRE COMPAÑERO!

12 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Antonio Solís Guel El 7 de enero de 2021 falleció el luchador social Antonio Solís Guel por COVID. Fue fundador del PRD en Coahuila, una gran persona, con una extraordinaria sensibilidad ante los problemas de la gente. Esta pandemia, deja una muerte más descanse en paz y pronta resignación a familiares y amigos de nuestro queridísimo ANTONIO SOLIS GUEL Luis Arizmendi Rosales El miércoles 6 de enero de 2021 falleció nuestro querido amigo y maestro Luis Arizmendi Rosales, economista y militante de izquierda, quien por más de tres décadas se dedicó a la docencia como profesor del Área de Economía Política de la Facultad de Economía-UNAM y del Instituto Politécnico Nacional. Fue profesor en la Escuela Superior de Economía del IPN y en la Facultad de Economía de la UNAM. Autor de dos libros fundamentales para comprender la sociedad contemporánea, El Capital ante la crisis epocal del capitalismo (IPN) y, conjuntamente con Jorge Bernstein, Tiempos de peligro: estado de excepción y guerra mundial (Plaza y Valdés). En 2018 fue parte fundamental de la Red Universitaria y Ciudadana por la Democracia (RUCD), que realizó observación electoral en varios estados del país. Una víctima más que cobra el COVID El Dr. Julio Bolvitnik, deja la siguiente nota en "El Correo Ilustrado" en La Jornada: "Adiós a Luis Arizmendi”: Comparto, con mucho dolor, la triste noticia del fallecimiento, por Covid-19, de Luis Arizmendi, quien era director de la muy importante revista internacional de pensamiento crítico Mundo Siglo XXI, que publicaba el IPN desde 2005. También fue profesor de economía política durante más de 20 años y

Lo Nuestro luchador social incansable. La partida de Luis deja un hueco imposible de llenar. Fue, sin duda, el más importante alumno, primero, y luego colega y seguidor de Bolívar Echeverría. La pandemia y los desaciertos de la política pública de salud siguen cobrando vidas. Adiós, amigo, colega y camarada. Julio Boltvinik Comparto las palabras del Dr. Jorge Veraza compañero de luchas y amigo de Luis Arismendi… Muy lamentable la muerte de Luis Arizmendi es una inmensa pérdida para sus amigos y familiares, así como para todos aquellos que luchan contra el capitalismo y por la construcción de una sociedad que conquiste la democracia en la exacta medida en que la dictadura de la burguesía haya sido destruida y haya sido reemplazada por el control gubernamental del proletariado y del actual pueblo oprimido en general, punto de partida para la empresa histórica de construir una sociedad sin clases. La inmensa pérdida es, también, para el pensamiento crítico revolucionario comunista auténtico, a cuyo desarrollo mucho contribuyera Luis. Un sentido abrazo para todos aquellos que sienten esta pérdida en su corazón, reconocen su significado y ya se preparan para honrar a Luis recogiendo la bandera que aferró hasta el último momento y por la cual luchó. Rafael Torres Vargas Este viernes 8 de enero, a las 22.30 horas, mientras dormía, falleció el camarada Rafael Torres Vargas, después de una larga enfermedad crónica. Militante revolucionario, trotskista, durante más de 50 años, su fallecimiento es una importante pérdida para el acumulado de cuadros, formación y experiencia militante del PRT. Es otro de la vieja guardia militante previa al 68, que perdemos.

13 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Originario del estado de Chihuahua, desarrolló su vida profesional y militante básicamente en la Ciudad de México. Maestro de matemáticas, toda su vida fue comprometido militante sindical, especialmente en el magisterio, de donde finalmente se jubiló, aunque siguió su vida militante en el partido. Adicionalmente fue estudiante en la Escuela Nacional de Economía (ENE) de la UNAM, alrededor del 68, lo que le permitió también esa experiencia con la generación surgida en el histórico movimiento estudiantil popular de ese año, aunque privilegió siempre su activismo sindical. Su militancia trotskista la inició en la Liga Obrera Marxista (LOM). Cuando las organizaciones identificadas con la Cuarta Internacional iniciamos el proceso de reagrupamiento que llevará a la fundación del PRT en septiembre de 1976, finalmente se integrarán al PRT en su congreso extraordinario de julio de 1977. Desde ese momento, Torres es parte del Comité Central del PRT y en años posteriores también de su Comité Político. Su contribución principal, indudablemente estará en la organización y dirección de la fracción sindical del PRT en el magisterio al interior del SNTE Ya desde 1975, cuando la Tendencia Democrática del SUTERM, dirigida por Rafael Galván, Torres planteó en el recién constituido FNAP (Frente Nacional de Acción Popular) que ahí estaba la posibilidad de una alternativa política independiente de la clase obrera que promoviera la ruptura de los sindicatos con el PRI. Este es el otro polo que guio siempre a Rafael Torres, la necesaria independencia política de la clase trabajadora y de la izquierda con respecto a la burguesía, no importando qué tan popular o viable electoralmente pudiera verse alguna de sus expresiones

Lo Nuestro Torres podría tener diferencias, debatirlas apasionadamente, pero si no convencía, si se quedaba en minoría, se mantenía leal siempre al partido. Ya jubilado, en los últimos años Torres quiso dedicar buena parte de sus esfuerzos a la formación de los cuadros de la nueva generación. Y en general en el partido a explicar y defender los criterios de funcionamiento del partido leninista que en el cambio de siglo se perdieron para muchos de las nuevas generaciones militantes o no habían tenido la experiencia de vivirlos en la práctica. Seguramente camaradas de esas nuevas generaciones del PRT le extrañarán en ese terreno, así como al nivel personal y familiar le sobreviven su compañera de vida la camarada Rosario Aguirre y su hijo Gregorio Torres. ¡Hasta siempre camarada Torres! Juan Rodríguez Páramo El 10 de enero se informó en redes sociales la nota de los compañeros del “Colectivo de Sobrevivientes de la Guerra Sucia”: Con profunda tristeza les informamos que, en la madrugada de hoy 10 de enero, falleció el compañero Juan Rodríguez Páramo, él fue militante de la Liga comunista 23 de septiembre, preso político en la cárcel de Lecumberri y Santa Martha de donde pudo salir amnistiado. Nació en Celaya Guanajuato y a los 16 años formó parte de las juventudes comunistas. Después se integra a la liga comunista 23 de septiembre, fue compañero de Ignacio Salas Obregón, luego de participar en varios operativos para recaudar fondos, uno sale mal y se enfrenta con la policía, es detenido y preso por esa participación. Hasta Siempre Compañero.

14 Tribuna Comunista 418

Carta del lector

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Lo Nuestro

Aclaración de la compañera Elba Pérez Pérez Gaytán (mi papá), en el libro "A 100 años de lucha popular. Partido Comunista Mexicano. Historia gráfica 1919-1985", autores Rafael Hernández Ángeles y Natxeli Carolina Mejía Ordoñez. Secretaría de Cultura e Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México. México. 2020. En la página 160 de este libro se menciona que estuvo preso por el movimiento estudiantil de 1968, lo cual NO es cierto. Él fue preso político durante cinco años y cuatro meses: detenido el 28 de marzo de 1959 en Monterrey, N.L., encerrado en el Campo Militar y en la penitenciaría de esa ciudad, al igual que su hermano Jesús (mi tío), quien quedaría libre antes de que trasladaran a José Encarnación Pérez, en un avión militar de carga (junto con Reyes Fuentes García y un trabajador ferrocarrilero jubilado), al Campo Militar No. 1, y posteriormente a Lecumberri, de donde salió en julio de 1964. Entonces fue acusado de los delitos: contra la economía, ataques a las vías generales de comunicación, el equiparable al de resistencia de particulares, y amenazas, por apoyar al movimiento ferrocarrilero en demanda

de aumento salarial y otras prestaciones laborales, y democracia sindical. Dentro de la cárcel dirigió a los presos comunistas. El XIII Congreso del PCM en 1960 lo eligió estando preso parte del Secretariado Colectivo (junto con Arnoldo Martínez Verdugo y otros compañeros) que duró hasta 1963, y que sustituyó a Dionisio Encina Rodríguez como secretario general. El 12 de abril de 1965 fue aprehendido junto con varios (as) compañeros (as), en un allanamiento al local del PCM, y recluidos por diez días sin acusarlos de algo concreto. Con motivo de la Marcha Estudiantil por la Ruta de la Libertad, organizada por la Central Nacional de Estudiantes Democráticos (CNED), con el objetivo de exigir la libertad de los presos políticos estudiantes de 1966 entre otras demandas. Nuevamente fue arrestado en febrero-marzo de 1968 en el local del PCM, siendo entonces miembro del Presídium, del Secretariado y del Comité Central del PCM (tercer secretario), junto con Hugo Ponce de León Rodríguez y Marcos Leonel Posadas Segura (Secretario General de la JCM), integrantes de dicho Comité así como con Eduardo Montes Manzano (dirigente del Comité del DF),

15 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Carta del lector Rafael Jacobo García ( Secretario de Organización de la Central Campesina Independiente), Armando Real Mena y Marco Antonio Goitia Jiménez, dirigentes de la JCM. En esos días, además detuvieron a los dirigentes de la CNED, Arturo Martínez Nateras y Rolando Waller Ruelas, y a Celso Garza Guajardo, integrante de la dirección de la JCM. Esto fue antes del movimiento estudiantil de 1968. Nota: La información última, referente a la CNED, se encuentra en: Peláez Ramos Gerardo. "El movimiento estudiantil y los comunistas ( 1963-1968). III de IV. 3. De la Marcha por la Ruta de la Libertad al II Congreso de la CNED, año 1968. Continuación. Marcha por la Ruta de la Libertad. www.lahaine.org/b2img10/pelaez_6368_3.pdf

Carta de Humberto Musacchio Ruxi: En la parte inferior de la página 18-19 el pie de foto dice que la imagen fue tomado en Moscú. Ahí aparecen Arnoldo, alguien que no identifico, Marcos Leones, Ermilo Abreu Gómez y alguien más (¿Marcelino Perelló?). La modestia del salón y del letrero indican que la foto fue tomada en la ciudad de México hacia 1967, cuando Ermilo encabezaba el comité del partido en el DF. Creo que cabe aclararlo. Hay una foto donde aparecen Marcos Leonel, la delegada en Tlalpan, yo mismo y Arturo Martínez Nateras. Como comprenderás, quisiera conseguir esa foto y por supuesto pagaría por ella. Ojalá me la puedas conseguir. Recibe mi pésame por el fallecimiento de Marcos Leonel, de quien escribí una pequeña nota que apareció el lunes pasado en algunos periódicos de provincia. Te anexo mi columna. Humberto Musacchio

Respuesta de la Redacción de Tribuna Comunista Estimado Humberto Es posible que no sea Moscú efectivamente donde fue tomada la fotografía. Los personajes que vienen en la misma son de izquierda a derecha: Salvador González Marín (no es Arnoldo), Hugo Ponce de León, Marcos Leonel Posadas, Ermilo Abreu y el quinto tampoco lo tenemos identificado. En cuanto a ti se refiere, efectivamente apareces en la página 7, pero también dos más en la página 136, fotografías las cuales te haremos llegar. Saludos.

16 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Aviso

Información a nuestros lectores Con el lamentable fallecimiento de nuestro director, Marcos Leonel Posadas Segura el pasado 30 de diciembre, el Movimiento Comunista Mexicano, en su sesión del ocho de enero, determinó mantener al compañero como Director Fundador como homenaje a su memoria y nombrar una Dirección colegiada, encargada de asegurar la salida de Tribuna Comunista conforme lo programado y con la calidad requerida. Este equipo está integrado por los CC. Eder Ángeles Vite, Gerardo de la Fuente Lora y Daniel Carlos García. Además encargaron a la Dirección Colegiada, presentar un diagnóstico y propuesta de mejora de Tribuna Comunista. En reunión de la Dirección Colegiada de Tribuna Comunista, celebrada en sábado 9 de enero empezar a elaborar el informe y propuesta sobre la revista electrónica del MCM; definir cargas de trabajo y funciones específicas entre sus miembros; tocar la propuesta de reestructuración del Consejo Editorial hasta que se presente el Informe solicitado, pero mientras tanto, dar algunos pasos, como determinar responsables de secciones que integran Tribuna Comunista, definir desde ya una responsable de la distribución de la revista (independientemente de que se realice un informe, propuesta y estrategia para mejorar esta tarea), quedando la compañera Ruxi Mendieta; abrir corresponsalías en el extranjero, iniciando en España, Italia y Francia. Sobre la disposición de integración de corresponsalías en el interior de la República, se determinó organizar un Taller con los prospectos para cubrir esta responsabilidad, el cual será impartido por el compañero Eder Ángeles Vite, en coordinación con el compañero Alejandro Quintero, responsable de la escuela Antón Makarenko y del Polígono de Reflexión. Asimismo, se abrió un correo electrónico, donde todo el interesado, así como los colaboradores habituales pueden comunicarse con nosotros y enviar los textos a publicar en Tribuna Comunista. Este es comunistatribuna@gmail.com Daremos continuidad al proyecto que impulsó el compañero Marcos Leonel Posadas Segura. Al respecto, durante todo el presente año incluiremos una sección más en Tribuna Comunista dedicada a su obra y aportaciones, lo cual iniciaremos precisamente en este número. De tal manera que convocamos a nuestros lectores a que si tienen algún material de la autoría del compañero o que hablen de él, puedan enviárnosla por la vía ya señalada, para poder incluirlos en nuestras páginas.

Atentamente Dirección Colegiada de Tribuna Comunista Eder Ángeles Vite | Gerardo de la Fuente Lora | Daniel Carlos García

17 TribunaMarcos Leonel Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Posadas In Memoriam

18 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

In Memoriam

Ficha enciclopédica de La Izquierda Mexicana del Siglo XX Posadas Segura, Marcos Leonel. n. en Tampico, Tampico, el 7 de octubre de 1938 - m en la Ciudad de México el 30 de diciembre de 2020. Dirigente juvenil comunista, escritor, periodista autodidacta, militante y teórico marxista. Editor, director de contenidos de La izquierda mexicana del siglo XX. UNAM, tres libros 2000 pp. Armonizador de la edición mexicana de El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha De niño y adolescente fue vendedor ambulante; de 1957 a 1963 fue obrero electricista laborando para PEMEX; de 1963 hasta 1989 cuadro profesional, integrante de la Dirección Nacional (DINA) en el Partido Comunista Mexicano, en el PSUM y el PMS; se desempeñó en otros diversos oficios; actualmente coordinaba al Movimiento Comunista Mexicano. En abril de 1956 ingresó a la Juventud Comunista de México; desde 1962 formó parte de la dirección nacional de la JCM (DINA), fue su Secretario General de agosto de 1965 al final de 1970. Miembro de la dirección del PCM de 1967 hasta noviembre de 1981; participó en la

fundación y la dirección del Partido Socialista Unificado de México y luego del Partido Mexicano Socialista; en el PRD estuvo pocos meses. Director de Oposición, Órgano del PCM, responsable de Relaciones internacionales del PCM, PSUM, integrante de la comisión de Organización del PMS, editor en México de la Revista Internacional, órgano del movimiento comunista internacional. Redactor de documentos de formación, entre ellos Tareas de los Comunistas entre los estudiantes, Coautor con Arturo Zama y Carlos Reyes Romero de Por la reforma democrática de la educación, en informes textos estratégicos, Qué democracia necesita el pueblo mexicano. Sobre el problema de Afganistán, 1980. Delegado a la fundación de la UJC de Cuba, XIV Congreso del Komsomol, Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba, Conferencia Latinoamérica de Solidaridad (OLAS) con la representación del PCM en la delegación mexicana, Seminario Internacional sobre desarme estratégico, Tokio, Japón, 1985, Congreso del Partido Comunista Francés. Votó

19 Tribuna Comunista 418

In Memoriam

La Ideas República las Letras y debate de revolucionario

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Humberto Musacchio Marcos Leones Posadas En la tremenda espiral de muerte en la que estamos, cada día nos llega la información de que falleció uno u otro amigo o conocido. Ahora el covid se llevó a Marcos Leonel Posadas (1938-2020), quien fuera dirigente de la Juventud Comunista en los años sesenta, la década de los grandes movimientos juveniles. Marcos Leonel fue miembro de la dirección del Partido Comunista, en el que dirigió el semanario Oposición; y sucesivamente cofundador del PSUM, del Partido Mexicano Socialista y del PRD y del Movimiento Comunista. Escribió el Últimas Noticias y escribió innumerables textos para el debate interno de las organizaciones a las que perteneció. Tipo de ideas firmes, serio, estudioso, afable… Sus amigos lo extrañaremos.

Marcos Leonel Posadas y Raúl Díaz en la entrega de reconocimientos en el marco del 94 aniversario del Partido Comunista Mexicano. Foto: Archivo Tribuna Comunista.

a favor de la disolución del PCM, en el seno del MCM promovió la unidad con otras expresiones marxistas, se negó a la formación de un partido electoral… Desde 1989 impulsó varias iniciativas de reagrupamiento de socialistas y comunistas: Corriente del Socialismo Revolucionario, Corriente del Socialismo Democrático, Dignidad Ciudadana, Coordinadora Socialista; Dirigente del Movimiento Comunista Mexicano constituido en enero de 2011 y director del semanario digital Tribuna Comunista. Director de Contenidos de La Izquierda Mexicana del Siglo XX, UNAM 2000 pp Colección de tres libros, Director editorial de El Inge-

nioso Hidalgo don Quijote de la Mancha, edición laureada con el premio internacional de la FIDELIJ y colaborador de El 68. Conspiración comunista, Poseedor de una biblioteca y archivo muy rico y diverso, con infinidad de conferencias y documentos inéditos. Falleció víctima de COVID 19. Su familia Ana María, representante al CNH, de la Escuela de Trabajo Social de la Facultad de Derecho de la UNAM, su hija Cecilia, sus hermanos, Florencio y Esther Posadas Segura

20 Tribuna Comunista 418

In Memoriam

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Primera Parte

Leonel en el área internacional del PCM Ruxi Mendieta

Con el tiempo, una buena cantidad de datos y detalles se borran de nuestra memoria. Caras, voces, lugares y episodios van adquiriendo con los años, dimensiones y características diferentes. Esto nos recuerda la importancia de la memoria escrita. En los semanarios del Partido Comunista Mexicano (PCM), El Machete, Oposición, Así es y en revistas y documentos diversos, encontramos los datos precisos. En este breve repaso por mi feliz y enriquecedora experiencia en el Área Internacional (AI) del PCM, comento algunos episodios que dibujan lo que significaba el Partido en los espacios políticos de nuestro país, pero también, en otras partes del mundo. Sin olvidarnos, por supuesto, de la profunda fraternidad que compartimos con camaradas de otros lares. Y aunque los informes, artículos, reportes y todo eso que se hace en el periodismo y en la teorización de la militancia, van formando un acervo rico, si no se difunde ni se reviven y se confirman, pierden su calidad de documento

histórico. Los libros, como cualquier documento valioso, si no circulan, como el dinero, pierden su valor. Así nos repetía otro camarada inolvidable, Felipe Montesinos, mi padre. Marcos Leonel Posadas Segura, en su compromiso con el Área Internacional, formó un equipo que nos unió más allá de la simple militancia. Camaradas de diversas células, eventualmente, se integraban a nuestro equipo. A veces el grupo crecía y otras veces decrecía, pero las tres compañeras que resistimos por varios años entre el PCM y, posteriormente, con el Partido Unificado de México fuimos Lilia Rubio, María Guerra y Rosalba Mendieta. Afortunadamente, queda constancia del trabajo que el camarada Leonel planteaba para mantener al AI como un referente e imagen del PCM, ante el país y el mundo. Entre los años 70 y 80, proliferaron las actividades de solidaridad internacionalista, las que eran cumplidas al ciento por ciento. La relación con los Partidos comunistas del mundo era amplia y la presencia del PCM se fortaleció.

21 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

En la Universidad de Lomonosov, entre otros en la foto aparecen Marcos Leonel Posadas y el chileno Clodomiro Almeyda Medina.

Fue primordial el apoyo del PCM, especialmente, a los movimientos revolucionarios de América. El principio revolucionario de la solidaridad internacionalista, convocó a lo mejor del movimiento mundial a favor de las luchas de liberación nacional en diversos países de los cinco continentes. Coincidimos en esa área, con camaradas que tomaron en distinta época, la dirección y que probaron tener una educación política en el área internacionalista, amplia y de conocimiento natural sobre relaciones internacionales. Y, por supuesto, también recibimos instrucción diplomática de camaradas que habían estado en el servicio profesional de relaciones exteriores, así como del personal de embajadas amigas.

El programa en esta área fue ambicioso y considero que se cumplió en un alto porcentaje. Por lo menos, puedo decir que no fallábamos, que las tareas, todas las que se sugerían desde el Comité Central a través de Leonel Posadas, se cumplían. Varios camaradas estuvieron al frente del AI; Gilberto Rincón Gallardo, Cuauhtémoc Sandoval, Fito Sánchez Rebolledo, Dora Kanoussi. Pero con Leonel al frente, se avanzó de acuerdo a lo planteado en los Congresos Nacionales del PCM. El AI, era al mismo tiempo, la oficina de relaciones públicas desde donde se organizaban diversos eventos. Era la oficina de enlace con otras organizaciones y Partidos políticos de izquierda socialistas y comunistas. En pocos

22 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

años se logró la fundación de Comités de solidaridad con movimientos sociales que a lo largo de los años 70 y 80 necesitaban del apoyo y reconocimiento mundial. El trabajo conjunto con camaradas de las embajadas de países socialistas, fue una gran enseñanza y una experiencia de solidaridad única. Por esa razón es importante difundir la documentación existente, no sólo en reconocimiento del trabajo del PCM en esta área, sino también para compartir, a través de Tribuna Comunista, algo de nuestro pasado militante. Leonel Posadas escribió sobre el marco internacional del PCM, en el libro publicado con motivo del homenaje a su trayectoria política, del cual publicamos en este número de TC, los primeros cinco, de los 23 puntos que forman el capítulo 6. El marco Internacional del XIX Congreso del PCM* 1. El aspecto internacional de la línea política del PCM tiene creciente importancia, la tendrá cada vez más en la medida que el PCM se despliegue como partido de acción política y se afiance como fuerza nacional que presenta ante las masas una estrategia revolucionaria de conjunto para avanzar en la lucha por el socialismo en México. Puede hablarse de aspectos nacional e internacional de la línea política sólo de modo convencional. La línea es única, sus distintos elementos deben tener coherencia y responden a un mismo interés: el de la clase obrera revolucionaria. En la lucha de clases que se expresa en las relaciones internacionales la participación del PCM no se limita la adopción

In Memoriam de opiniones; éstas deben traducirse en actividad cotidiana del conjunto del Partido. Las opiniones concretas, los enfoques de las que se derivan y la concepción que las impregna, son parte del contenido de la lucha política y teórica que las organizaciones del Partido pueden desarrollar. Las posiciones políticas del PCM relativas a las relaciones internacionales se confrontan con las de la burguesía, forman parte del combate político general. La lucha por la construcción de la hegemonía de la clase obrera revolucionaria en la sociedad tiene un soporte en los aspectos internacionales de la línea del PCM. Las opiniones del PCM sobre política internacional se adoptan con base en el análisis de la evolución de la situación mundial y en la definición del rol que tal situación tiene en la lucha revolucionaria de los pueblos: las posiciones del PCM no son resultado de la afiliación a una u otra tendencia del movimiento comunista, ni de tal o cual coincidencia con otros partidos en la interpretación de la teoría marxista. Es necesario dar más atención a la conexión que existe entre los fenómenos de la coyuntura internacional que forman tendencias duraderas o que tienen efecto prolongado, con el desarrollo de la vida política nacional y la lucha del PCM por sus objetivos. 2. El PCM está inserto y forma parte de una determinada correlación internacional de fuerzas. La lucha del PCM por sus objetivos, su acción contra la política del capital financiero, por la democratización de la sociedad mexicana, por la construcción de la fuerza capaz de realizar revolución socialista

23 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

en México, recibe influencias favorables y adversas, derivadas de los fenómenos que afectan la situación mundial. La lucha del PCM y de la clase obrera mexicana tiene determinantes propias, se define y decide dentro del país, conforme a procesos y relaciones de fuerza específicos, pero esa lucha está conectada y en ciertos momentos estará condicionada por la situación internacional. Fenómenos actuales como la nueva carrera armamentista, el retroceso de la distensión internacional, lo precario de la coexistencia pacífica, el estallido de crisis en países socialistas, el intervencionismo en asuntos de otros países, son desfavorables a nuestra lucha. Tomado eso en cuenta, la única actitud correcta es mantener y ampliar la acción política contra la tendencia que esos fenómenos configuran y luchar por soluciones distintas. Sería erróneo replegarse y simplemente adaptar nuestra línea dada la fuerza de tales tendencias; ello significaría rendirse ante la política de bloques. 3. El movimiento comunista ha definido la correlación mundial de fuerzas, pero lo ha hecho de modo simplificado, global y tendencialmente, refiriéndola a grandes tramos de la historia. Es cierto que la evolución de las relaciones de fuerza ha sido favorable para “las fuerzas de la paz, el socialismo, la democracia y el progreso social”, pero tal correlación se manifiesta de manera concreta con variaciones que es muy arbitrario periodizar; además su manifestación es distinta para cada región del mundo y de país a país. Para la lucha del PCM por la revolución, la caracterización global de la correla-

In Memoriam ción mundial de fuerzas no es suficiente. Constituye la referencia al marco internacional más general, pero hay otro inmediato, dominado por la vecindad con Estados Unidos. El desarrollo de las fuerzas de izquierda y la realización de la revolución en México, harán necesario trabajar para establecer una alianza de esas fuerzas con las masas trabajadoras de EU, con su clase obrera, con sus minorías nacionales (especialmente los chicanos) y con los sectores democráticos de ese país. 4. En Europa la correlación de fuerzas no ha dejado de ser favorable. Sin embargo, en esta región el movimiento obrero ha resentido una fuerte ofensiva neoconservadora que se aprovecha del malestar derivado de la crisis del modelo del Estado protector del bienestar social. Las nuevas coaliciones gubernamentales de centro-derecha, tratan de capitalizar la situación para lanzarse a destruir parte de los derechos económicos y sociales conquistaos por los trabajadores a lo largo de varios decenios. La antigua división del movimiento obrero europeo sigue lastrando su capacidad de lucha y fenómenos como la crisis polaca lo afectan seriamente. En relación con la situación que existía cuando hicimos el XVIII Congreso, se aprecia un retroceso relativo (casos de Portugal, Francia, Italia, España, Grecia). Está en marcha la contraofensiva derechista que intenta “redimensionar” (reducir el papel y aislar) a los partidos comunistas. En África los imperialismos estadounidense, francés e inglés no pudieron

24 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Arnoldo Martínez Verdugo, Pablo Gómez y Marcos Leonel Posadas.

controlar la situación a su favor, como en el caso de Zaire. Otros procesos antiimperialistas (Etiopía, Argelia, RASD, Nigeria) profundizan su carácter. África sigue siendo un continente convulso y al mismo tiempo uno de los escenarios de confrontación de las grandes potencias. 5. La caracterización del mundo que divide a este en dos campos ha hecho prevalecer, por sobre la complejidad de los procesos reales, una concepción estrecha que reduce la lucha internacional de clases a la confrontación estatal entre socialismo y capitalismo. En la posguerra, esa concepción cobró máxima fuerza al formarse un conjunto de estados socialistas con la Unión Soviética como país dirigente. Posteriormente, el papel y el peso específico de la URSS y

de EU, el desarrollo de la guerra fría, la fundación de la OTAN y del Pacto de Varsovia, afirmaron un sistema bipolar de relaciones internacionales, dos campos con disciplina interna y bao la hegemonía de la potencia principal. Reducir la lucha de clases a la contradicción estatal entre los países socialistas y las potencias imperialistas, conduce a enclaustrar la lógica del desarrollo internacional de la lucha a las decisiones de las potencias líderes en el sistema bipolar de relaciones. Para los partidos comunistas esa reducción les lleva a subordinar o condicionar su conducta a la política de carácter estatal del PCUS *Casa de la Cultura de Tlalpan, Homenaje a Marcos Leonel Posadas, 8 de octubre, 2014.

Movimientos

25 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Cuba no es terrorista, Estados Unidos sí Declaración política del Movimiento de Unidad Socialista

El Movimiento de Unidad Socialista (MUS), condena la decisión de última hora del terrorista gobierno de Donald Trump, de incluir a Cuba en la lista de Estados patrocinadores del terrorismo ya que, desde que la Isla de la Libertad tiene un gobierno revolucionario, su política internacional ha sido siempre pacifista y a favor de que las contradicciones entre países, y las internas en cada uno de ellos, se resuelvan por la vía pacífica. Por ello, esa calificación del gobierno estadounidense a Cuba, no es otra cosa sino una nueva injuria que se suma al bloqueo económico, comercial y financiero, injusto, innecesario e ilegal impuesto a esta nación caribeña por Washington desde hace 60 años. Bloqueo que, hay que agregar, ningún resultado positivo le ha dado al imperialismo norteamericano ya que, pese a él, el pueblo cubano no sólo ha superado todos los obstáculos sino se yergue como una de las economías más sanas del continente. Así, esta medida no es otra cosa sino un último intento desesperado de la derrotada, neo fascista terrorista administración Trump, de tratar de imponer obstáculos a cualquier recomposición futura de las relaciones entre Cuba y los

Estados Unidos. La maniobra, por burda, se hace más evidente. Con ella se pretende neciamente evitar un mejoramiento en las relaciones de la inminente administración de Joe Biden y el Gobierno Revolucionario. Estados Unidos no tiene ni autoridad ni mandato, y mucho menos moral, para calificar a ningún país de terrorista ya que, en realidad y la práctica a costa del dolor de los pueblos lo demuestra cada día, es este país el que promueve, patrocina y financia el terrorismo internacional y nacional –como quedó demostrado por la invasión de las hordas trumpistas al Capitolio-, a la vez que protege a sus agentes y verdaderos asesinos que, después de sus crímenes efectuados en cualquier parte del mundo, se pasean libremente por territorio estadounidense. Maniobra burda y estúpida que para nada interrumpirá el desarrollo de la Cuba Socialista y, menos aún, la solidaridad que brinda a todos los pueblos del mundo y la de estos hacia ella. Movimiento de Unidad Socialista México, Enero 2021

26 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario Nueva Central de Trabajadores

Movimientos

Convocatoria 3er Conferencia Nacional de la Nueva Central de Trabajadores (NCT). 22 y 23 de enero de 2021.

A todos los sindicatos y cooperativas miembros de la NCT. A las Estructuras Estatales e Instancias Regionales. A los Colectivos Sectoriales y Temáticos. A todos sus simpatizantes y adherentes. La pandemia producida por el Covid-19 ha profundizado la crisis sistémica que, desde hace años, venimos señalando y combatiendo. Las fatídicas consecuencias de las políticas neoliberales, particularmente la destrucción de los sistemas públicos de salud, el desempleo y la precarización de la vida en todas sus dimensiones, hoy se agudizan con la crisis sanitaria y cobran la vida de millones de personas en el mundo. Para las y los trabajadores, la situación es especialmente compleja, pues ha quedado demostrado que las salidas propuestas desde las cúpulas empresariales y los gobiernos, insisten en cargar sobre nosotros y nosotras los costos de dichas crisis o, en el mejor de los casos, ofrecen algunos paliativos que de ninguna manera solucionan los problemas que tenemos enfrente. La pandemia, más allá de una coyuntura, se ha convertido en una situación política, económica y social que enmarca un momento histórico, que impone nuevas tareas, demandas y reivindicaciones al movimiento obrero nacional e internacional, que deben ser discutidas ampliamente. Por ello, es indispensable desarrollar amplios diálogos entre las y los trabajadores organizados y no, empleando herramientas como un parlamento abierto de las y los trabajadores, que impulsen las discusiones entre las fuerzas populares, sociales, sindicales y los nuevos sujetos en resistencia. Para ello, en primera instancia, resulta urgente que las organizaciones que conformamos la NCT en sus estructuras estatales, colectivos, simpatizantes y adherentes, nos convoquemos para rearmar nuestras estrategias, propuestas y acciones. En ese sentido, el Consejo Político Nacional de la NCT convoca a la 3era Conferencia Nacional de todas sus organizaciones integrantes y afines, a realizarse los días 22 y 23 de enero de 2021, bajo la modalidad virtual y a través de la plataforma Zoom, con los siguientes propósitos: OBJETIVOS.

1. Ajustar la táctica de la NCT ante la nueva situación política, económica y sanitaria a nivel nacional e internacional. 2. Reagrupar y reorganizar a nuestras fuerzas. Potenciar a los colectivos sectoriales y temáticos, así como consolidar las estructuras estatales y regionales.

27 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Movimientos

3. Diseñar una política de alianzas para fortalecer al sindicalismo democrático, al cooperativismo y la economía social solidaria; contribuyendo a la unidad de las resistencias populares. 4. Consensar un plan de acción inmediato que nos permita enfrentar la crisis y avanzar en nuestras tareas organizativas, potenciar nuestras propuestas y buscar una solución a los conflictos laborales existentes. BASES PARA LA PARTICIPACIÓN. Debido a la situación de emergencia sanitaria que prevalece en el país, la 3er Conferencia Nacional de la NCT, tendrá un carácter representativo y se realizará de forma virtual a través de la plataforma Zoom, con un previo registro. Representativo. Las organizaciones, estructuras estatales, colectivos, adherentes y simpatizantes de la NCT, deberán conformar comisiones reducidas y representativas. Es indispensable realizar el previo registro de las y los compañeros que asistirán. Virtual. Para seguir las recomendaciones sanitarias y preservar la salud de nuestros compañeros y compañeras, la conferencia sesionará de forma virtual, habilitando salas de reunión por medio de la plataforma Zoom. A las y los participantes se les hará llegar una guía para orientar y facilitar el acceso y uso de dicha plataforma. Registro. Para poder garantizar la participación representativa de todas las organizaciones, sindicatos y cooperativas, así como la habilitación de las salas de reunión, es requisito obligatorio realizar un registro previo de las y los participantes, a través del siguiente enlace: https://forms.gle/CYAH8AuF59GbDNCB6. El registro estará disponible hasta la media noche del miércoles 20 de enero. DESARROLLO DE LA CONFERENCIA. Mecánica. La conferencia se realizará a través de 4 bloques de discusión con una duración de 3 horas cada uno de ellos, cada bloque iniciará con exposiciones introductorias a cargo de miembros de la Estructura Ejecutiva o de los colectivos de la NCT. Convocamos a todos los colectivos, organizaciones y miembros de la NCT en lo individual a enviar sus colaboraciones, documentos de balance, propuestas organizativas y diversas contribuciones al correo: nuevacentraldetrabajadores@nuevacentral.org.mx. Las aportaciones a la discusión se circularán previamente a la Conferencia como un paquete de documentos que sirva como herramientas para sistematizar y conducir los debates, de igual forma podrá ser consultado en el sitio web http://www.nuevacentral.org.mx/3erconferencianacional a partir del miércoles 13 de enero. Los bloques de discusión se organizarán de la siguiente manera: Viernes 22 de enero. 11:00 a 14:00hrs. Bloque 1. Situación nacional e internacional: análisis de coyuntura, perspectivas políticas, ejes de lucha para el periodo. 15:00 a 18:00hrs. Bloque 2. Perspectivas Económicas y Laborales de las y los Trabajadores. Salas temáticas simultáneas.

28 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Movimientos

1. Perspectivas económicas desde los trabajadores: Proyecto de Desarrollo y Presupuesto Nacional, deuda pública y renta básica 2. Agenda laboral: Libertad sindical, precariedad y trabajo, outsourcing, teletrabajo, plataformas, emergencia sanitaria y ley federal de trabajo. Consulta nacional sobre outsourcing. 3. Salud y previsión social: jubilaciones y pensiones. 4. Proyecto Educativo: educación básica, media y superior y normatividad: Ley de Educación, Superior y de Humanidades, Ciencias, Tecnologías e Innovación. 5. Cooperativismo y economía social y solidaria. 6. Sector Energético. Petróleo, gas y electricidad, política de costos de combustible y tarifas eléctricas. Sábado 23 de enero. 11:00 a 14:00hrs. Bloque 3. La organización democrática e independiente de las y los trabajadores. Salas de discusión:

1) Tareas organizativas para la construcción, consolidación y expansión de la NCT. 2) Campaña nacional para la organización de los no organizados. 15:00 a 18:00hrs. Bloque 4. Conclusiones de la Conferencia. Plan de acción. Consulta nacional sobre outsourcing, Parlamento abierto de las y los trabajadores, etc. NOTA. Para los bloques de discusión 2 y 3, es importante que en el formulario de registro se especifique en que mesa se participará. Cualquier duda o aclaración en relación a esta convocatoria favor de comunicarse al correo electrónico de la NCT nuevacentraldetrabajadores@nuevacentral.org.mx.

FRATERNALMENTE “La Emancipación de los Trabajadores es Obra de los Trabajadores Mismos”. Martín Esparza Flores. Coordinador del Consejo Político Nacional. NUEVA CENTRAL DE TRABAJADORES. Ciudad de México a 7 de enero de 2021.

La Pandemia, Capitalismo, Socialismo

29 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Israel no está mostrando liderazgo en materia de vacunación: está demostrando un apartheid médico Ariel Elyse Gold | Publicada en Rebelión por María Landi 9 de enero de 2021 La campaña de inmunización israelí contra el Covid es muy celebrada por estas horas. La potencia ocupante, sin embargo, excluye de la vacunación a la población ocupada. Se dice dispuesta a concederles, quizás, el stock sobrante. Los medios de comunicación están llenos de titulares como este de The New York Times del 1 de enero: «Cómo Israel se convirtió en líder mundial en la vacunación contra el covid-19». Mientras que Estados Unidos hasta ahora sólo ha vacunado al 1,3 por ciento de su población, Israel ya ha dado la vacuna de Pfizer/Biontech a más del 14 por ciento de sus ciudadanos/as. Al explicar esto, los medios de comunicación citan el sistema de salud pública de Israel, el hecho de que el país es pequeño pero rico (lo que le permite pagar 62 dólares por dosis, en comparación con los 19,50 dólares que paga Estados Unidos) y la naturaleza altamente digitalizada de su sistema de salud. Pero tras los titulares que celebran las tasas de vacunación de Israel hay una historia mucho más oscura sobre la desigualdad en materia de salud. Israel tiene una población de alrededor de 9 millones de habitantes. El 20 por ciento de

esa población es palestina con ciudadanía israelí. Estas personas pueden votar en las elecciones, tienen representación en el Parlamento y están siendo vacunadas contra el covid-19. Pero hay alrededor de 5 millones de personas palestinas que viven bajo el dominio israelí, sin derechos y que, al igual que el resto del mundo, también sufren la pandemia. Desde 1967, la población de colonos israelíes en territorio palestino ocupado se ha disparado a cerca de 500 mil habitantes; los consejos regionales de las colonias controlan, de acuerdo a la organización israelí de derechos humanos B’Tselem, el 40 por ciento de las tierras de Cisjordania. A pesar de que los acuerdos de normalización facilitados por Estados Unidos entre Israel y Emiratos Árabes Unidos, Bahrein y Marruecos –firmados en el último semestre del año pasado– supuestamente habían detenido la anexión de una parte de Cisjor-

30 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Vacunación contra el covid 19 en el Clalit Health Services en la ciudad de Tel Aviv, Israel. Jack Guez (AFP).

dania a Israel, lo cierto es que en 2020 el gobierno de ese país otorgó el mayor número de permisos para construcción o expansión de colonias desde que el grupo de vigilancia Peace Now comenzó a hacer el seguimiento en 2012. A pesar de que la Autoridad Palestina y Hamas son supuestamente los «gobiernos oficiales» en Cisjordania y Gaza, Israel es quien manda realmente. Israel controla las fronteras, la moneda, el banco central e incluso recauda impuestos en nombre de la Autoridad Palestina. Mantiene el derecho de llevar a cabo operaciones militares en territorio palestino y controla la cantidad de libertad, o la falta de ella, que se concede a la población palestina. Incluso en zonas como Ramala, supuestamente bajo el control total de la Autoridad Palestina, Israel se reserva el derecho de entrar en la ciudad en cualquier momento, de cerrar calles y tiendas, de irrumpir en las casas y de hacer arrestos militares nocturnos sin orden judicial.

La distribución de la vacuna contra el covid-19 por parte de Israel está lejos de ser el único sistema de desigualdad en el país. Las elecciones israelíes no incluyen a los aproximadamente 5 millones de palestinas/os que viven en Cisjordania y Gaza bajo su dominio. La población palestina de Jerusalén Este (anexada a Israel desde 1967), si bien puede votar en las elecciones municipales, no puede votar en las nacionales, como la que está prevista para marzo (la cuarta en dos años). Tal vez la demostración más flagrante de que Israel tiene dos conjuntos de leyes para dos grupos de población es su sistema judicial en Cisjordania. Mientras que los colonos israelíes, que viven allí ilegalmente según el derecho internacional, están sujetos a la legislación civil israelí, sus vecinos palestinos viven bajo la legislación militar. Esto les subordina a decretos como la orden militar 101, que prohíbe incluso la protesta pacífica.

31 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Según los Acuerdos de Oslo, firmados en 1993, la Autoridad Palestina es la única responsable de la atención sanitaria de la población palestina en Cisjordania y Gaza. Sin embargo, esos acuerdos formaban parte de una visión que contemplaba la firma de un acuerdo de paz más completo en un plazo de cinco años. Casi tres décadas después, este acuerdo de paz más amplio no se alcanzó e Israel ha afianzado su empresa de ocupación colonial, al tiempo que desobedece el derecho internacional y elude sus obligaciones morales, jurídicas y humanitarias como potencia ocupante. Proporcionar la vacuna contra el covid-19 a la población palestina ocupada es una de esas obligaciones. La población palestina de Cisjordania y Gaza necesita desesperadamente la vacuna. Hasta el 6 de enero de 2021, ha habido 144.257 casos y 1.663 muertes por covid-19 en los territorios palestinos. La infección y las tasas de mortalidad están aumentando peligrosamente. En un período de sólo 24 horas, se anunciaron 1.191 nuevos casos y 20 muertes por el virus. La situación en Gaza es particularmente preocupante. La población gazatí padece hasta 12 horas diarias sin electricidad. Gracias al bloqueo aéreo, terrestre y marítimo impuesto por Israel, así como a los múltiples ataques militares sobre ese enclave superpoblado, hay una grave escasez de medicamentos y equipamiento médico, junto con una pobreza y un desempleo considerables. Establecer una cuarentena y mantener los servicios sanitarios en Gaza es extremadamente difícil. El sistema Covax de la Organización Mundial de la Salud (OMS), destinado a ayudar a los países empobrecidos, se ha comprometido a vacunar al 20 por ciento de la población

La Pandemia, Capitalismo, Socialismo

palestina que vive en los territorios ocupados. Pero las vacunas del Covax aún no cuentan con la necesaria aprobación de la OMS para su «uso de emergencia». Gerald Rockenschaub, jefe de la oficina de la OMS en Jerusalén, dijo recientemente que es probable que las vacunas de ese sistema no estén disponibles para su distribución en los territorios palestinos hasta «principios o mediados de 2021». Según el Ministerio de Salud palestino, los territorios han sufrido una crisis financiera que los ha dejado casi sin fondos para comprar dosis de vacunas. Incluso cuando lograron conseguir el dinero, las que intentaron comprar a Rusia en diciembre no pudieron ser entregadas, ya que ese país determinó que no tenía suficientes dosis para vender. En la primera semana de 2021, la Autoridad Palestina comenzó a indagar si Israel les ayudaría a obtener la vacuna. Hasta ahora, los funcionarios israelíes (en particular el viceministro de Salud, Yoav Kisch) han dicho que quizás podrían ofrecer a Cisjordania y Gaza lo que les sobre después de vacunar a la población israelí y a la palestina de Jerusalén este. Si eso no es un apartheid médico, se parece bastante. * Activista judeoestadounidense, codirectora nacional de la organización feminista Codepink y responsable de su campaña por los derechos del pueblo palestino. Por su activismo en ese terreno, Israel le ha negado la entrada al país. Publicado el 6/1/21 en Mondoweiss. Traducción: María Landi. Publicado en español en Brecha, Rebelión y otros medios. Fuente: https://mariaenpalestina.wordpress.com/2021/0 1/09/10965/

Actualidad, tendencias y perspectivas

32 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Pensamiento Crítico

¿Es posible un golpe de Estado en España? Vicenç Navarro | Público.es 13 de enero de 2021 Vicenç Navarro es catedrático Emérito de Ciencias Políticas y Políticas Públicas, Universitat Pompeu Fabra, Profesor of Public Policy de la Johns Hopkins University y Director del JHU-UPF Public Policy Center

Hace unos días hubo un intento de golpe de Estado en Estados Unidos, cuando un grupo de militantes de movimientos y partidos de ultraderecha intentaron interrumpir y evitar la aprobación, por parte del Congreso estadounidense, de los resultados de las elecciones presidenciales en aquel país, en las que el candidato del Partido Demócrata, Joe Biden, fue ganador. Tales manifestantes tomaron por la fuerza el edificio del Capitolio, causando la muerte de cinco personas y forzando a los miembros del Congreso (tanto del Senado como de la Cámara de Representantes) a buscar refugio para salvaguardar su integridad física. Nunca había ocurrido algo semejante en EEUU. Como era lógico, el impacto de la noticia a nivel internacional fue enorme,

Foto: https://www.ettoday.net/

pues el hecho estaba ocurriendo en el país que se presenta frecuentemente como el abanderado de la democracia liberal. Si había ocurrido en EEUU, mucha gente se preguntó si podría ocurrir algo semejante en su propio país. La gente es consciente de que en un gran número de países está teniendo lugar un crecimiento de la ultraderecha, que cuestiona el orden democrático existente, intentando canalizar el enfado y frustración en amplios sectores de la población como resultado de la enorme crisis social, que ha estado golpeando a muchos países, acentuada todavía más con la expansión de la pandemia. Es lógico, por lo tanto, que, en muchos lugares, incluyendo España, mucha gente se pregunte si un golpe parecido podría ocurrir en su territorio.

33 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Fachada del Congreso de los Diputados en la Plaza de las Cortes de Madrid. E.P./Óscar J.Barroso

Características de la ultraderecha en EEUU (y en muchos países europeos) Aunque hay una gran diversidad dentro de estos movimientos de ultraderecha que existen a los dos lados del Atlántico Norte, tienen también características comunes, como son: un nacionalismo extremo, basado en una concepción de superioridad de raza y/o grupo étnico cultural, muy autoritario y antidemocrático, que va mucho más allá del fenómeno conocido como "populismo", pues aun cuando tiene con este una característica común -el caudillismo-, incluye otras dimensiones que son más próximas al fascismo que al populismo. Entre ellas, la de ser un movimiento con una cultura violenta, que se considera víctima de la aparición de nuevas fuerzas políticas que cuestionan su dominio y su visión del mundo, a las que cataloga como "socialistas" y "comunistas"

Foto: https://www.ettoday.net/

que supuestamente están instrumentalizando el Estado para imponer un sistema totalitario carente de libertades que elimine su cultura e intereses. Su primitivismo, su visión reaccionaria y su religiosidad cristiana profunda, con vocación de cruzada contra otras religiones y formas de espiritualidad, son características que van más allá del populismo. En realidad, muchos de sus dirigentes no ocultan en EEUU sus simpatías pro-nazis y profascistas, incluyendo la utilización de sus símbolos. Vean las imágenes de la toma del Capitolio y lo verán. Su racismo y antisemitismo apareció con toda su máxima expresión, con referencias constantes a un patriotismo entendido como la defensa a ultranza y por medios violentos del orden actual establecido, amenazado por los supuestos socialistas y comunistas que consideran están controlando el Partido Demócrata.

34 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Actualidad, tendencias y perspectivas

¿Podría ocurrir un golpe de Estado similar en España? La respuesta a esta pregunta es un SÍ, pues ya ha ocurrido en varias ocasiones (como el 23-F de 1981), siendo además nuestro país uno de los más vulnerables a ello entre los países a los dos lados del Atlántico Norte. Soy consciente de que en los mayores fórums de "respetabilidad" política del país, donde se promueve la sabiduría convencional de los establishments políticos y mediáticos dominantes, tal afirmación pueda parecer una exageración. En dichos fórums nuestro sistema democrático se presenta como robusto, esto es, una de las democracias más maduras en el mundo, según el semanario liberal The Economist, siendo homologable a cualquier otro sistema democrático existente en la Europa Occidental, y suficientemente sólido como para descartar cualquier situación semejante a la ocurrida en Washington hace unos días. En esta visión idealizada del sistema político español, se considera que la transición de la dictadura a la democracia fue modélica, ya que supuso una ruptura con el régimen dictatorial anterior, habiéndose consolidado ya una cultura democrática a nivel de la población que excluye esta posibilidad. Es más, constantemente se asume que la Unión Europea no permitiría que tuviera lugar un golpe de Estado en España, siendo tal pertenencia a la UE una de las mejores garantías de que ello no pueda ocurrir en nuestro país. ¿Cuál es el contexto que favorece la aparición de tal golpe de Estado? La imagen idealizada del sistema democrático español oculta varios hechos esenciales que cuestionan la credibilidad de la sabi-

duría convencional. Uno es que no hubo una transición modélica ni tampoco hubo una ruptura con el aparato dictatorial anterior. Sin ánimo de desmerecer los cambios importantes que tuvieron lugar durante y después de la transición, el hecho es que, en el Estado español, liderado, como Jefe del Estado, por el monarca actual (heredero del rey nombrado por el dictador), hay una parte de los aparatos del Estado y, muy en particular, sectores de los aparatos de seguridad y policiales, del sistema judicial y de las fuerzas armadas, que experimentaron pocos cambios, tanto de personal como de cultura política, hasta tal punto que incluso se mantuvo una estatua del dictador (responsable del mayor número de asesinatos políticos que hayan existido en España) en la Academia General Militar del Ejército hasta hace pocos años. Y es conocido que hay altos mandos de tales fuerzas armadas, así como del sistema judicial y de los cuerpos y fuerzas de seguridad, que comparten la cultura e ideología del régimen anterior. En realidad, como he documentado en varios de mis libros (Bienestar insuficiente, democracia incompleta. Sobre lo que no se habla en nuestro país y también El subdesarrollo social de España. Causas y consecuencias), el subdesarrollo social de España es consecuencia del enorme dominio que las derechas –y los grupos económicos y financieros que representan (muchos de ellos, herederos de las fuerzas dominantes durante la dictadura)– han tenido sobre el Estado español. Han transcurrido más de cuarenta años de democracia y España continúa teniendo uno de los Estados del Bienestar menos desarrollados de la Europa Occidental. Los datos están allí para el que los quiera ver. El gasto público social

35 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

continúa situado entre los más bajos de la Unión Europea de los Quince, el grupo de países de tal comunidad con mayor desarrollo económico. ¿Cuáles son las condiciones que hay en EEUU que explican el intento de golpe de Estado? ¿Cuáles de ellas existen también en España? Si analizamos lo que pasó en EEUU, vemos que muchas de las condiciones que lo propiciaron las encontramos también en España. Una es la existencia de una profunda crisis social exacerbada por la Gran Recesión y agravada por la pandemia. Otra es que haya un estado generalizado de insatisfacción y desánimo debido a las condiciones existentes, con la aparición de movimientos sociales que presentan propuestas alternativas de clara orientación reformista que, de aplicarse, significarían cambios sustanciales en el orden económico y social del país. En EEUU ha habido grandes movilizaciones de amplios sectores de la población, como por ejemplo: el movimiento de protesta frente a la represión policial (Black Lives Matter), muy marcada hacia las clases trabajadoras pobres (la gran mayoría, negros y latinos); un nuevo movimiento feminista claramente contestatario y con una clara orientación popular (distinta a la del movimiento feminista anterior, cuyo referente fue la Sra. Hillary Clinton, de orientación de clase media alta ilustrada) y que se centra en los temas cotidianos de las familias trabajadoras, movimiento dirigido primordialmente por mujeres negras y latinas de origen de clase trabajadora; nuevas movilizaciones obreras que han puesto a la defensiva a las fuerzas conservadoras y tradicionales, como las iglesias cristianas, grupos empresariales y poblaciones rura-

Foto: https://www.ettoday.net/

Actualidad, tendencias y perspectivas les, los cuales se consideran víctimas de una discriminación cultural reproducida por el lenguaje "políticamente correcto", que cuestiona su identidad blanca y "americana" (y que incluyen a amplios sectores de la clase trabajadora blanca). Tales sectores sienten amenazada su identidad y su dominio racial y cultural, acusando de comunistas y socialistas a cualquier institución o formación política que cuestione dicho dominio. Una tercera condición es la existencia de un amplio entramado de medios de desinformación, los cuales promueven falsedades y promocionan la figura de un caudillo, Donald Trump (figura televisiva y gran especulador de la industria inmobiliaria de Nueva York, conocido por su corrupción y ultraderechismo), que es presentado como víctima de una discriminación por parte del gran establishment económico y financiero neoyorquino a causa de su oposición a dicho establishment. En este sentido, su principal punto de atracción para amplios sectores de las clases populares (que se sienten igualmente marginadas y discriminadas) es que odia a los mismos que ellos odian. Dicha imagen "antiestablishment" es promovida por tales medios de derechas. Finalmente, una cuarta condición es contar con una base electoral muy leal, con una ideología ultraderechista. Algunas de estas condiciones existen en España Muchas de estas condiciones existen en España, tales como: 1. Una crisis económica y social muy acentuada (ver mi reciente libro digital Pandemia, economía y Estado del Bienestar. Causas, conse-

Foto: https://www.galde.eu/

36 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

cuencias y alternativas posibles ante la pandemia de coronavirus). 2. La persistencia de una cultura heredada de lo que se llama en España el franquismo, extendida en amplios sectores del país como consecuencia del enorme dominio que tienen las fuerzas conservadoras, incluyendo en las instituciones (como la Iglesia Católica) influyentes en los medios de reproducción de valores. 3. Una formación política de ultraderecha con muchos elementos ideológicos semejantes al trumpismo de EEUU, Vox, cuya influencia en los otros partidos de derechas en España es muy grande, no sólo por las alianzas políticas necesarias para que estos gobiernen, sino porque también "odian" a los que Vox odia: las nuevas izquierdas.

4. Un discurso de odio y enorme hostilidad hacia el gobierno de coalición de izquierdas (y, muy en especial, en contra de los miembros de Unidas Podemos), al que acusan de ilegitimidad e incluso criminalidad (dándose en España la situación incluso más agravante y peligrosa que sectores del aparato judicial comparten la cultura del aparato del régimen dictatorial anterior). Esta situación no se ha dado en EEUU, donde incluso el Tribunal Supremo (profundamente conservador) se ha opuesto al intento de golpe de Estado. No estoy seguro de que también fuera así en España. 5. Una cultura de enorme agresividad hacia los nuevos movimientos reformistas como Unidas Podemos, a los que se presenta como un

37 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Actualidad, tendencias y perspectivas

elemento a exterminar, pues son vistos como un virus mortal que puede terminar con su dominio en la sociedad. Léanse, como indicador de ello, las cartas de los militares retirados amenazando con el asesinato necesario de millones de españoles para salvar a la patria de nuevo, y la enorme pasividad por parte de los aparatos judicial y de seguridad del Estado, y el silencio del Jefe del Estado. Este odio va en aumento y tiene que ver con los enormes privilegios de tales estamentos y su gran inseguridad, lo que determina una enorme intolerancia hacia cualquier avance social o económico que ocurra y que afecte las coordenadas de poder dentro del Estado. De ahí que busquen una alianza con aquellas fuerzas que les son cercanas, pues de ahí deriva su esperanza de poder evitar el desarrollo de políticas públicas que reduzcan sus privilegios. La Unión Europea no evitaría un golpe de Estado En cuanto a la supuesta ayuda por parte del establishment político-mediático de la UE, ha sido precisamente tal establishment el que puso en marcha las políticas públicas neoliberales que han creado la enorme crisis social. Ellos fueron los causantes de las enormes crisis ocurridas en la UE y que han sido especialmente graves en España e Italia (y en Grecia). Su neoliberalismo fue la causa de la enorme crisis económica que luego dio paso a la crisis social. Creer que las instituciones europeas, gobernadas mayoritariamente por las derechas, y cuyo parlamento ha llegado a aprobar medidas profundamente retrógradas

y reaccionarias, son una barrera democrática frente al golpismo es erróneo. En realidad, han podido gobernar sin grandes dificultades conviviendo con dos gobiernos claramente trumpianos en Polonia y Hungría. Los continuos silencios de los medios frente a esta posibilidad de golpe de Estado Como si de un intento de afirmar que lo que estoy alertando es una amenaza real se tratara, hace unos días ha aparecido una carta de un teniente general, remitida a la ministra de Defensa, Margarita Robles, donde se indica que la opinión expresada por los militares retirados está ampliamente extendida en el Ejército, lo cual, por desgracia, no puede descartarse. El peligro del golpismo en la cultura militar española es constante y si no se ha dado antes, después de Tejero, es debido a que nunca hubo una demanda más generalizada (que queda reflejada en la existencia de un gobierno de coalición de izquierdas) de cambio en el país que corrija el enorme desequilibrio de fuerzas que todavía persiste en España entre los herederos de los vencedores y los vencidos en la Guerra Civil. La creciente hostilidad de Vox hacia el gobierno español actual, reproducida por el PP y también por Ciudadanos, que constantemente definen a un gobierno democráticamente elegido como inconstitucional, ilegal y criminal, contribuyen a crear un clima de crispación en el que podrían darse actos como el del Capitolio en Washington, actos de los cuales, aunque no fueran realizados con el apoyo de tales partidos, estos también serían responsables por haber creado el clima político propicio para que ocurrieran. No estoy indicando con ello que tales partidos estén pidiendo directamen-

38 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Actualidad, tendencias y perspectivas

te un golpe de Estado, pero sí que están creando, consciente o inconscientemente, la cultura que puede llevar a ello, tal y como afirmó recientemente uno de los periodistas más agudos y sutiles de los medios españoles, Enric Juliana. Una última observación: lo que La Sexta ocultó Vi el reportaje emitido el día 8 de enero en el programa "La Sexta Columna", de La Sexta, sobre lo ocurrido en EEUU. Fue interesante, pero insuficiente, pues lo más llamativo es que silenciaba algunos elementos importantes en su análisis del intento de golpe de Estado en Washington hace unos días (y el de Tejero del año 1981 en España). El principal conflicto existente en EEUU que se presentó en el programa fue el racial que, aun siendo muy importante, no explica el apoyo de amplios sectores de la clase trabajadora blanca a Trump, algunos de los cuales habían votado antes a Obama. Hay que tener en cuenta que, en Europa, muchos votantes de partidos de la izquierda tradicional acabaron votando a la ultraderecha, y lo mismo ocurrió en Estados Unidos. No se puede entender el fenómeno Trump sin comprender lo que ha estado pasando antes de él como resultado del impacto de las políticas neoliberales (ver mi artículo Las consecuencias de la escasa democracia en EEUU*, Público, 11.11.20). Sobre esto hubo un silencio ensordecedor. Y otro silencio, igualmente ensordecedor, fue que La Sexta no se atrevió a citar que uno de los puntos más alarmantes para la democracia española no son solo las declaraciones de dirigentes de Vox y también del PP, acusando al actual gobierno español de ser ilegal (exactamente cómo define Trump a la futura administración Biden), sino también las de-

claraciones de miembros retirados del Ejército que igualmente lo han acusado de ilegal, sin que el Jefe del Estado, el monarca, se haya pronunciado al respecto. No creo que veamos en la supuestamente ejemplar democracia española (fruto de una transición también definida erróneamente como "modélica") un programa televisivo que analice el peligro de un golpe de Estado por parte de sectores del Ejército, unas fuerzas armadas que hasta hace muy pocos años, y como dije antes, tenían un monumento del dictador general Franco en su Escuela. ¿Se imaginan algo semejante en Alemania, Italia o Francia, que sufrieron regímenes similares? Y los medios de información, callados. ¿Y alguien se imagina que en un desfile militar se pusiera en la misma categoría a un aliado del nazismo (un soldado de la División Azul) y a un luchador en favor de la democracia, como hizo el ministro de Defensa socialista, el Sr. José Bono, tertuliano frecuente en La Sexta, en el desfile del 12 de octubre de 2004? Estos actos muestran la insensibilidad democrática que existe en España y su excesiva tolerancia para con el fascismo, término no utilizado en este país, donde el establishment político-mediático prefiera hablar de "franquismo", a fin de definirlo como un movimiento caudillista populista en lugar de lo que fue, un régimen fascista. Fuente: https://blogs.publico.es/vicencnavarro/2021/01/13/es-posible-un-golpe-deestado-en-espana/

*Nota: Las consecuencias de la escasa democracia en EEUU puede ser consultada en Tribuna Comunista Núm. 411 de fecha 13 de noviembre de 2020. Liga: https://bit.ly/2LOJFzG

Opinión

39 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

La búsqueda por ser alguien* Daniel Carlos García

No pretendía escribir sobre este tema en Crisol o para alguna otra publicación en las que colaboro, pero una espontanea conversación con Gustavo de Alba (fallecido el pasado 30 de diciembre) por un soez y mentiroso artículo contra los hermanos Concheiro, conocidos comunistas desde su juventud y que ahora están en el gabinete de López Obrador (Luciano como Subsecretario de Educación Superior y Elvira como Tesorera de la Federación), nos llevó a la caracterización del Presidente de la República. Ahora trato de ampliar algunas consideraciones que le envié a Gustavo vía WhatsApp. Salvo el punto de partida de la conversación, no aludiré a los dichos de Gustavo. Pretendo explicar mis apreciaciones sobre el Presidente de la República, lo cual no he hecho hasta ahora, salvo en parcialidades. He hablado mucho de su gestión, los aspectos positivos y negativos, además de lo que yo espero, pero hasta ahora no me había detenido en el político y su caracterización.

Se habló del voluntarismo de Andrés; de que sucedió lo mismo que con Fox, cuando muchos votaron por el cambio y después vino la decepción, pues no hubo, “un cambio con adjetivos, como cada quien anhelaba desde su trinchera”, parafraseando nada menos que al conservador Enrique Krauze. Vamos desgranando punto por punto. Primero señalé que no se podía considerar como voluntarista a López Obrador, viejo ardid priista para minusvalorar a sus adversarios. Y aquí con franqueza no es el caso. Una cosa es si coincidimos o no ideológicamente con él (en lo personal no), pero otra cosa es que no tenga un bagaje intelectual y actúe al contentillo. Tiene 17 libros publicados, particularidad que no tuvieron sus últimos tres antecesores, los cuales denotaron repetidamente una ignorancia supina, recordemos como se refirió Fox a Jorge Luis Borges y la pifia de Peña Nieto en la FIL de Guadalajara. El problema es que por lo regular muchos de sus críticos no estu-

Detalle de El hombre en el cruce de caminos (1934) de Diego Rivera.

40 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

dian ni analizan información, también se les olvida el pasado. A la manera macluhiana, usan argumentaciones de segunda mano y como dicen los historiadores para dudar de trabajos, no van a las fuentes primarias. Voluntad es deseo e intención: voluntarismo es cuando la voluntad se antepone al entendimiento y, éste último conforme la Academia Española de la Lengua quiere decir, la “facultad de la mente que permite aprender, entender, razonar, tomar decisiones y formarse una idea determinada de la realidad”. Insisto, no podremos estar de acuerdo con algunos planteamientos de López Obrador o con todos, pero nadie podría señalar que es voluntarista. Un ejemplo de lo anterior. En lo personal no coincido en nada de lo planteado en su momento por Lucas Alamán (un archiconservador de la primera mitad del siglo XIX), pero nadie le puede negar el entendimiento para soportar sus dichos y defenderlos. Si alguien ha podido leer algún libro de López Obrador, particularmente La gran tentación. El petróleo en México, publicado en 2008, se podrá dar cuenta que estudió el país, planteó una propuesta, trazó una estrategia y una vía de como lograrlo. Esto también lo ha podido plasmar en sus sucesivos proyectos alternativos de Nación y otros libros más. Esto lo pudo confrontar con la realidad a partir de sus continuos recorridos a ras de piso. En las mañaneras nos podemos dar cuenta de sus conocimientos de la historia de México. Es cierto que tiene formas atípicas de concebir algunas cuestiones, que en todo caso singularizan su gestión, como su concepción de la corrupción como padre de todos los males, divorciándose de un sentido de clase o formas de ver la política económica, que por cierto, no

Opinión han chocado con las visiones de los principales consorcios internacionales como el BM y el FMI, porqué, porque sigue respetando su modelo y ha podido controlar la macroeconomía. Pero las formas peculiares de actuar no lo califican de improvisado o voluntarista. Se dice que muchos electores votaron por el cambio y después vino la decepción, haciendo un paralelo con el periodo de Vicente Fox. Falso en los dos aspectos referidos y ahí sí, voluntarista la actitud de quien así piensa, porque razonaron su voto conforme a premisas equivocadas. Se les olvida una cuestión elemental que se desprende de las condiciones y escenarios concretos: una cosa es lo deseable y otra cosa lo posible. Pongo mi caso propio para explicar esta cuestión. En 2018 voté sin dudas por López Obrador, a sabiendas que era de la opinión que por entonces no había un referente electoral de la izquierda socialista. Él no lo era, aunque muchos lo consideren de ese cuño. Su programa era amplio, tanto, que su equipo y política le dio para integrar a personajes como Alfonso Romo o al PES. Era más una cuestión táctica en búsqueda de un escenario competitivo y ganador, más allá de las condiciones objetivas que se presentaban en el país. Los mexicanos estaban hartos de la corrupción, la impunidad, la desigualdad, la inseguridad, cuya solución no la garantizaba ni el PRI ni el PAN. Ese fue en todo caso el paralelismo con Fox, muchos que votaron por él lo hicieron hartos del PRI, pero sólo quedó en alternancia no en cambio, sencillamente porque son iguales de fondo y con formas diferenciadas. Aquí es distinto, aunque López Obrador no sea un hombre de izquierda. Ha habido cambios sin duda, del tamaño de lo que prome-

Foto: El Universal.

41 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

tió desde la campaña, no desde la visión que algunos tuvieron para definir su voto. Solo se decepcionan los voluntaristas, no a quien acusan de ello. En todo caso, como sucede conmigo, no estoy conforme con lo que se ha hecho y no puede ser así, porque así no piensa el Pre-

sidente. En mi caso y de quienes piensan igual que yo, ¿de quien es responsabilidad? Pues de nosotros, que no hemos podido empujar una propuesta política con el suficiente apoyo popular para imponérsela y sesgar el rumbo seguido hasta ahora.

42 Tribuna Comunista 418

Opinión

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

De ahí que yo considere la 4T como un proyecto inacabado y en disputa, donde evidentemente tiene la predominancia del Presidente de la República, pero con impulsos de otras fuerzas, como la proveniente de la oligarquía financiera representada por Alfonso Romo o de la propia izquierda, hasta ahora ubicada en la marginalidad. Y con todas las limitaciones que pueda tener la actual administración, es el mejor escenario tenido hasta ahora, volver atrás (con el PRIAN) sería un error garrafal. Para mi es como el periodo de Kerenski, que espera sus Cartas desde Lejos y las Tesis de Abril, para concluir en el Asalto al Palacio de Invierno, disculpando la analogía. Un tercer aspecto es la del poder. Gustavo de Alba me decía que éste lo que importaba era el poder. Por mi parte, trascribo lo que le comenté vía WhatsApp. Decía: “No es poder, es cierto lo que dice López Obrador que no le interesa al igual que el dinero, es la trascendencia histórica. Esto permanece, lo primero no, pues se acaba cuando te mueres. Supongo que él valoró en sus dos intentos pasados, que solo con la izquierda no podía ganar y abrió su abanico con fuerzas incluso de la oligarquía financiera, de ahí a Romo. En esa lógica también está el Pes y ahora el Verde. No solo es ganar sino dejar un sello y este es la 4T, su 4T. En la primera transformación están los Sentimientos de la Nación; en la segunda la Reforma que no fue menor y de sello liberal; en la tercera la no reelección y la Constitución del 17 y, con Cárdenas, toda la obra social, con lo simbólico de la expropiación petrolera. Explícate entonces cuál es la 4T. Es pura cuestión de trascendencia histórica no de poder, el cual por cierto no tiene (sigue prevaleciendo el poder económico),

no ha tocado ni tocará a la oligarquía financiera. Sin embargo aún con todo es lo mejor que hemos tenido en muchos años. Eso es lo que no han entendido ni quieren entender tus amigos priistas”. Amlo defiende su proyecto, que insisto, no es el de la izquierda, si corresponde a una etapa transicional, que espero se radicalice, no por determinación del actual Presidente, sino por impulso del movimiento social de influencia de izquierda socialista. Concluía mi comentario a Gustavo manifestándole que, “por cierto te aclaro una cosa, no soy lopezobradorista pero apoyó críticamente a su gobierno, te habrás dado cuenta en mis colaboraciones a Crisol. Trato de ser analítico y no visceral, por ello me han decepcionado algunos aguascalentenses defensores del viejo régimen que creía más pensantes”. Me preocupa no este sexenio sino el siguiente, aunque se que para evitar un escenario adverso hay que trabajar desde ahora, más los críticos y decepcionados. No dejemos todo al Presidente, el esperar que se haga así, era una deformación del viejo régimen, me refiero al paternalismo. 

Publicado en el portal electrónico Crisol, el miércoles 23 de diciembre del 2020.

43 Tribuna Comunista 418

Opinión

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

La política laboral y sindical de Cárdenas y la de hoy Oscar Alzaga

“La administración que hoy concluye no quiso limitarse a ejercer una intervención ocasional para dirimir los litigios obreros-patronales, los problemas intergremiales y las manifestaciones todas del derecho industrial, para discernir la justicia social, dentro de un formalismo abstracto de las leyes, sino que, penetrando directamente en la profundidad misma del problema, adentrándose en las realidades, puso todo su empeño en la polarización de las energías humanas, antes dispersas y en ocasiones antagónicas, para formar con ellas el frente social y político del proletariado Michoacano.” Y agrega: “…el primer paso consistió en convocar a los obreros y campesinos de todo el Estado para que se constituyeran en asamblea para su debida organización…en LA CONFEDERACIÓN REVOLUCIONARIA MICHOACANA DE TRABAJO: Instituto clasista, de carácter autó-

nomo, que labore tenazmente por el mejoramiento educativo, económico y social de sus confederados…que tienda a incorporar, dentro

de la órbita de la revolución, a los trabajadores que aún permanecen aislados…” Informe del Gobierno de Michoacán de Lázaro Cárdenas. 19281932. (15-IX-1932).

Tal política, es desarrollada y aplicada mejor en el gobierno presidencial de Cárdenas de 1934-1940, al calor de 4 años de huelgas obreras, la mejor etapa de toda la historia del movimiento obrero, ni antes ni después hubo tantas huelgas y luchas como de 1935 a 1938, ni de la enorme trascendencia para los obreros, el gobierno y la nación, como en ese sexenio. No fue una política de “masas cardenistas”, como si los obreros fueran “borregos” del gobierno, pues de ese modo nunca se hacen las grandes huelgas en ningún país, menos se logran los mejores contratos colectivos de la historia y la combatividad de los sindicatos nacionales y de la CTM (la de aquellos años) solidaria con todas las luchas. Bien analizada la expropiación petrolera fue más obra de los obreros que del gobierno de 1933 a febrero de

44 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

1938. Los sindicatos nacionales logran su real independencia entonces, la que fue atacada por Miguel Alemán con el ejército y los “charrazos” de 1946 a 1952. Andrés Manuel López Obrador ha insistido en tener presente la obra y pensamiento del gobierno de Lázaro Cárdenas de 1934-1940, como uno de los mejores de la historia y parte de la 4T. Lo cual se advierte en los aumentos salariales mínimos anuales, en la reforma laboral de 2019 en materia de libertad sindical, en el caso de Pasta de Conchos y en el intento de reformar de modo justo la subcontratación u outsourcing. No así, en dejar como antes, igual que en los tiempos de gobiernos neoliberales, las Juntas de Conciliación y Arbitraje (Federal y estatales), sin autoridad honesta y justa que aplique las leyes, que solo simulan la justicia social y la sindical, y solo hacen promesas a futuro. A la Secretaría de Trabajo y Previsión Social (STPS) le basta que la dirección corrupta del Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana (STPRM) prometa una reforma estatutaria, pero después de las elecciones por la secretaría general que dejó Romero, sin libertad sindical, con la propuesta de la STPS: “Lineamientos”, que no se apega a la Ley Laboral vigente para la elección en el STPRM ni para la revisión próxima del contrato colectivo. Por su parte, la Junta Federal ha frenado los laudos y los procedimientos de las demandas de los petroleros democráticos sobre los fraudes electorales en las secciones: ¿De qué se trata, de apoyar a los “charros” que por décadas se opusieron a la libertad sindical? ¿Acaso la STPS desconoce la trayectoria deshonesta por décadas de la dirección del STPRM? De igual modo la STPS trata a los que por mucho tiempo y aun hoy se oponen a la li-

Opinión bertad sindical, que a las corrientes sindicales democráticas; le interesa más que no haya conflictos a la STPS a que haya justicia laboral. Es el caso de la CTM que por décadas apoyó los contratos colectivos de protección patronal (CCPP), denunciada ante la OIT, hoy es la primera invitada a los actos de la 4T y de la STPS. Arturo Alcalde que se cansó de denunciar los CCPP por ilegales y contrarios a la libertad sindical, hoy guarda silencio. La Ley Laboral vigente obliga a formar Comisiones Mixtas de Seguridad e Higiene por cada centro de trabajo, para cuidar la vida y la salud de las y los trabajadores, a la vez que incluir a las Comisiones Mixtas en los contratos colectivos, porque nadie cuida mejor su vida y salud que la propia persona en riesgo, pero la STPS no ha obligado a empresas y sindicatos a cumplir la norma, pese a la gravedad de la pandemia. El documento cardenista de 1932 hace un balance de toda la política del Gobierno de Michoacán, solo hemos destacado lo relativo a la política laboral y sindical, que hoy más que nunca está vigente, después de 36 años de neoliberalismo en el país. Veamos: “Correspondió al gobierno, durante el periodo que abarca este mensaje (1928-32), sentar precedentes para la justa aplicación de nuestro derecho sindical y obrero, dictando por conducto de la Junta Central de Conciliación y Arbitraje, las resoluciones justas en los múltiples conflictos que se suscitaron entre trabajadores y patrones…En lo general se ha logrado la preferencia a los elementos sindicalizados, y sostener el salario mínimo marcado en nuestra Constitución: en ningún caso menor de un peso diario, Artículo 144 inciso V. Esto mismo en tratándose de trabajadores del campo.” (Idem)

45 Tribuna Comunista 418

Opinión

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

La energía nuclear se prepara Antonio Gershenson

La polémica sigue alrededor de las energías “limpias”. La desinformación todavía es muy amplia por lo que es importante seguir investigando y polemizando sobre este tipo de recursos. Por tanto, debemos ampliar la información lo más objetivamente posible sobre las centrales nucleares. Recurso que se ha catalogado como contaminante. En una campaña irresponsable, se escribe en otros medios y también en éste, sobre la supuesta riesgosa existencia de fuentes de energía inconvenientes como la energía nuclear. Nada más equivocado. Ya que podemos decir que ésta es la menos contaminante. Nuestra única oportunidad de contar con este tipo de fuente de electricidad había sido la Central Nucleoeléctrica Laguna Verde, ubicada en el municipio de Alto Lucero de Gutiérrez Barrios, en el Estado de Veracruz. La Central proporciona un poco más de dos por ciento de la electricidad que demanda el país. Su eficiencia ya ha sido probada y también, además de su

seguridad, el hecho de que tiene una alta capacidad, por esa razón es funcional y segura. Y, lo que no se difunde tanto como su imaginada malignidad, acusación sin bases científicas, es que la energía nuclear es una gran contribuyente para amortiguar las emisiones del anhídrido de carbono (CO2) en la atmósfera. Además, en los albores de la construcción de la planta nuclear, el hallazgo de importantes yacimientos de uranio en territorio mexicano suponía un mayor desarrollo de nuestra industria. Sin embargo, hasta la fecha dependemos de este elemento proveniente de Estados Unidos, cuando en el país tenemos suficiente para proveer a esta planta y a muchas más. Es necesario para la economía del país, reactivar la extracción y procesamiento del uranio mexicano, como se llegó a hacer en el pasado. Es importante hacer hincapié que las movilizaciones de trabajadores nucleares de los años 70 para que se produjeran en el país los

Foto: Reuters.

46 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Foto: Seguridad y Firewall, 2019. Kudankulam, es la central nuclear más grande de India.

insumos necesarios en la construcción de una planta nuclear, fue de amplia influencia en el gobierno federal. Sin olvidar el apoyo que recibieron los nucleares de otros gremios durante sus demandas. El trabajo político para la defensa laboral de los diferentes grupos sindicales, se unieron al de los nucleares y se avanzó en la posibilidad de construir la primera opción nuclear para la generación de electricidad. La confianza en la fuente alternativa para generar electricidad tomó mayor importancia en los años cincuenta, durante una campaña internacional “Átomos para la Paz” encabezada por la Organización de las Naciones Unidas, la cual tuvo repercusión en México. Se da a conocer esta fuente energética a través de innumerables

conferencias, foros y otros encuentros entre trabajadores de electricidad, científicos universitarios, técnicos y estudiantes, en general. La población también recibe información. La importancia que se le dio al tema fue considerable, si se toma en cuenta que estaba cercana la experiencia de una bomba atómica con la que asesinaron a miles de personas en pocos segundos. Este hecho puso en mal a todo lo relacionado con los componentes de ese artefacto destructivo. Sin embargo, la difusión de la posible producción de energía eléctrica más barata, más limpia y menos agresiva para el ambiente, abrió la posibilidad de crear programas energéticos nucleares. Se le abrían las puertas a este tipo de electricidad.

47 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

En 1966 el presidente Gustavo Díaz, avaló la construcción de un reactor en Laguna Verde, Veracruz. Sin embargo, la construcción de la Central tuvo diversos obstáculos para que se terminara como se había proyectado. Todavía en 1971, no se tenía el turbogenerador, fue hasta 1976 cuando se iniciaron los trabajos de construcción. Aparentemente el presidente en turno, Luis Echeverría, no tenía tanto interés en la construcción de la Central, ya que obstaculizó el proceso de construcción. Actualmente, sigue activa, aunque pronto concluirá su ciclo. Sin embargo, es posible que su utilidad se prolongue unos años más. Existe todavía prejuicio por la energía nuclear. Sin embargo, la política del gobierno actual reactiva la idea de desarrollar energías limpias como la nuclear. Menos impacto ambiental y seguridad son puntos que han sido negados por una gran falta de información. Actualmente, la cantidad de energía eléctrica que genera Laguna Verde no es despreciable, aunque lo deseable es que proveyera en un porcentaje más elevado y para una población más amplia. Las experiencias de otros países que utilizan la energía nuclear para sus necesidades de electricidad y las cuales han sido altamente funcionales, demuestran que es posible optar por esta energía limpia, y más continua como ya lo hemos dicho anteriormente. Los países que cuentan con mayor número de reactores nucleares son: Estados Unidos, con 99, Francia con 58, Japón con 42, China tiene 38 y en Rusia existen 36. El titular de la Comisión Federal de Electricidad informó el pasado diciembre de 2019 que existe el proyecto de la construcción de cuatro reactores nucleares más. Para Laguna Verde se destinarían dos posibles y otras dos en Baja California, según lo informó la Ing. Nah-

Opinión le, titular de la Secretaría de Energía en reciente comparecencia ante el Senado. Se realizarán los estudios necesarios para una pequeña central en la península. Se consultará a la población, como lo indican las leyes. Los prejuicios deben desaparecer con una buena y certera información sobre las alternativas que se tienen con este tipo de energía, que lejos de ser injustificada y maligna, es menos contaminante que otras y que al estar cumpliendo con todas las normas oficiales de seguridad, también se cumplirá con el compromiso de una transición energética responsable y efectiva. Si queremos hacer realidad la transición energética, ésta es la oportunidad con el presente gobierno. En el país existe un déficit de más de cinco millones de personas que viven sin electricidad. Es tiempo de cumplir con el derecho a la tecnología. La energía nuclear debe reactivarse y prepararse para cubrir las nuevas necesidades de energía. antonio.gershenson@gmail.com

48 Tribuna Comunista 418

Opinión

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

El fin del sueño americano Jorge Meléndez Preciado

Mientras la pandemia avanza, muta y es un peligro que ya impuso en muchos países una nueva cuarentena y lo hará en otros, pues hasta marzo sabremos cómo empezar a salir del grave problema que nosotros mismos, por nuestra imprudencia y derroche aceleramos, en Estados Unidos colapsó el llamado sueño americano. Varias opiniones estadounidenses así lo muestran. Para la senadora republicana Susan Collins, el asalto al Capitolio era un acto que, señaló, venía de Irán. Entre muchos policías que custodiaban la sede más importante de la representación nacional, tenían razón los amotinados en reclamar el fraude por eso no sometieron a la turba. Más de 100 historiadores han señalado que es necesaria la destitución de Donald Trump por incitar a la violencia y destrozar las reglas democráticas. Y en el ante fastuoso edificio donde se hacían las negociaciones para invadir otros países, en la ciudad de Washington, ya se levantó un muro de dos metros para impedir que el 20 de enero se inte-

rrumpa la toma de protesta de Joe Biden, a la que no irá Donald Trump. Ni en México cuando la famosa toma de posesión de Felipe Calderón, luego de su impuesto triunfo: “Haiga sido como haiga sido”, según afirmó el esposo de Margarita Zavala, se llegó a tanto, ya que el acto fue un mero sainete. Mientras, el golpista Trump continúa adelante en sus ataques a todos. Tanto que fue a la población de Álamo, Texas, para supervisar el muro que dijo erigiría en la frontera con México, para demostrar que está en contra de los extranjeros y Estados Unidos debe aislarse. También declaró a Cuba un estado terrorista. Que tiene el apoyo de amplias bases del Partido Republicano, lo demuestra que un centenar de congresistas (diputados) y una decena de senadores, entre ellos Ted Cruz y Mo Brooks, quien aseguró: “Es hora de patear culos”, lo siguen incondicionalmente. En esta acción lo apoya su abogado, el conocido Rudolph Giuliani, quien como jefe de policía de Nueva York

Foto: Internet.

49 Tribuna Comunista 418

Opinión

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

estaba por castigar a quien rompiera un vidrio y ahora incita a los amotinados. La agrupación ultraderechista OAnon, cuyo emblema es el hombre con cuernos: Jacob Anthony Chansley, motejado, Jake Angeli, quien fue de los ocupantes del lugar donde sesionan los legisladores, tenía 70 mil cuentas en Tuiter, las cuales fueron desactivadas. Esto le trajo a la empresa que sus acciones cayeran ampliamente en la Bolsa de Valores, lo que muestra la importancia de los que siguen a Donald. Aunque anota muy bien Alfredo Jalife (La Jornada, 11 de enero), mientras tuiter maneja 43 mil 100 millones de dólares, Facebook tiene en su bolsa 778mil millones de billetes verdes, por lo que debemos de combatir, lo que afirma en su libro: La invisible cárcel cibernética en la que vivimos Es cierto que varias empresas neoyorquinas y otras, bancos y hasta golfistas se han deslindado de Trump y han dicho que no financiaran más a políticos, todos (sic incrédulo). Pero como anota muy bien Arturo Sandoval en un artículo (Índice Político y periodistas unidos.com, 12 de enero), Trump ha dejado de ser el gran negocio, algo que es lo fundamental en el todavía imperio mundial. Nancy Pelosi, la jefa de la mayoría demócrata entre los legisladores, ya inició el proceso de destitución de Trump, pero antes pidió que en base a la enmienda 25 que plantea lo mismo para mandatarios incapacitados para gobernar, Mike Pence tome esa decisión. Éste ha rechazado la medida. Se ve muy difícil, ya que Donald tiene un amplio apoyo social (más de 74 millones votaron por el locuaz), por lo que tendrán que buscar a una veintena de republicanos que apoyen

esta medida, con el fin de que en 2024 no vuelva a participar el millonario que ha mostrado lo endeble de la democracia yanqui. Mientras esto ocurre, el FBI y la Guardia Nacional tendrán que vigilar los centros políticos de 50 estados de nuestro vecino norteño para que no existan más actos violentos y estar pendientes de que el 20 de este mes no se cumpla la llamada Marcha del Millón de supuestos patriotas, para evitar la toma de posesión de Biden, ya que DT había dicho que se debe luchar “como en el infierno”. Un centenar de organizaciones sociales: afroamericanas, latinas y hasta de anglos razonables, piden la expulsión de toda actividad política de Donald Trump, ocho senadores y 139 congresistas republicanos. De ese tamaño es el cáncer existente. Ya lo decía Mark Twain en 1873, refiriéndose a Estados Unidos: Por primera vez surgió una clase de capitanes de la industria o barones ladrones, cuya red de conexiones comerciales, sociales y familiares gobernaba un mundo preponderantemente blanco, anglosajón y protestante: el concebido por Donald Trump. De la invasión a otros países, ahora esa clase financiera quiere someter a su propia nación con el fin de imponer la Doctrina Monroe (1823): “América para los americanos”. jamelendez44@gmail.com @jamelendez44

Alfonso Partida Labra. Foto: Internet.

50 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Alfonso Partida Labra In Memoriam Luis Hernández Castillo

A petición de mí amigo el camarada, doctor Jaime E. Tamayo y, no pudiendo dejar pasar desapercibido el hecho de la desaparición física del eminente médico, sindicalista, y militante político, es que sin la debida documentación me atrevo a iniciar lo que tal vez deba ser una semblanza colectiva. Y es que fueron contadas y breves las ocasiones en que tuve contacto con dicha personalidad: que sirvan pues las presentes líneas como convocatoria para agregar pasajes de la vida y obra del estimado médico don Alfonso Partida Labra. Empezaré por transcribir lo que escribió el ingeniero Héctor Guillermo Robles Garnica

de nuestro biografíado (parcialmente por lo pronto), en su obra "La Guerrilla Olvidada" (PP. 111, 112 y 113), por reflejar el ambiente que se vivió en México, Jalisco y Guadalajara a consecuencia de la troglodita "política" (equivalente a un conflicto que se a dado en llamar "Guerra Sucia") de Díaz Ordaz en lo nacional y, de Francisco Medina Ascencio en Jalisco. Y aquí me permito una reflexión personal: fue el Movimiento Estudiantil y Popular de México 1968 derrotado? En mí humilde opinión...!no fue derrotado! puesto que sus demandas políticas, al fin y al cabo, se cumplieron: se reformó el código penal de la Federación quitando el delito de "disolución social"; se desapareció el Cuerpo

51 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

de Granaderos; se liberaron los presos políticos; se consiguió la libertad política y se va haciendo efectiva la libertad de expresión, por mencionar las principales demandas del susodicho movimiento. El movimiento estudiantil y popular fue eminentemente político. El gobierno de Díaz Ordaz y más adelante el de Luis Echeverría, hicieron guerra contra el pueblo y la juventud y esta es "la continuación de la política por otros medios"...!pero ya no es política! O sea que al cambiar los términos del conflicto, aquellas administraciones pospusieron la solución de las susodichas justas demandas y, por lo tanto, perdieron políticamente, aunque hayan ganado bélicamente. Yo lo titularía así: Alfonso Partida Labra como participante de la disyuntiva histórica de la generación del 68 en México y Jalisco: la Vía Armada o la Vía Pacífica. "PCM. Comité de Jalisco. En el estado de Jalisco se iniciaron las discusiones sobre las tesis para desarrollar el XVI Congreso Nacional, presentadas por el comité central, en las que no se reflejaban las actividades para preparar una aceleración del proceso de cambio en México, como se había planteado en 1967." "En aquel entonces se consideró que la vía más probable de la revolución sería la lucha armada y ello provocó de inmediato una fuerte polémica y decepción en la base del partido." "El comité local, dirigido por el doctor Alfonso Partida Labra, se abocó a consensuar una opinión y posición sobre lo que se pensaba y preveía en el estado, considerando que desde la capital no se apreciaba la realidad de Jalisco."

Opinión "Para empezar la discusión de la propuesta del comité central, consideramos no seguir el orden de sus temas por lo que no se partía de discutir punto por punto sus tesis como era costumbre, sino de reflejar las consideraciones locales para actuar en consecuencia." "Esta discrepancia causó un rechazo rotundo y se cerraron a no aceptar nuestros argumentos unos exigieron que presentáramos nuestros proyecto por escrito a la brevedad posible, a sabiendas que era imposible tenerlas terminadas en esa fecha." "No nos inmutamos, continuamos y terminamos; nuestras reflexiones fueron rechazadas rotundamente; y como eran 95 folios, el documento fue denominado "El escrito de las 95 cuartillas"." "Nos abocamos a distribuirlas, se editaron 500 ejemplares en mimeógrafo electrónico. En mí casa se imprimieron con la participación de Mario Pérez Oquendo. Durante semanas desfilaron las visitas de docenas de camaradas, de varios estados de la República." "Básicamente planteábamos, entre líneas, la preparación de las condiciones para un posible enfrentamiento con la reacción; se hizo una crítica al comité central por la posición poco combativa ante los acontecimientos sangrientos en la capital el 2 de octubre de 1968, porque en esa ocasión se presentaron las condiciones para avanzar a pasos agigantados en la influencia del partido dentro de la sociedad; incluía un análisis de las condiciones sociopolíticas en Jalisco, producto de los acontecimientos del problema en el Hospital Civil; se hizo enfasis en la diferencia entre la propuesta del comité central ya que consideramos que eran inoperantes en nuestro estado; se desperdició el momento de

52 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

plantarle cara al gobierno, etcétera. Después de tanta represión en nuestros hogares, no ha sido posible obtener un ejemplar de este documento." "Él comité de Jalisco, partido y juventud, se dividieron en dos, se creó un ambiente de desconfianza y hostilidad entre los compañerosas. Marcó una diferencia muy clara entre ambos grupos; fue tácitamente un rompimiento con la dirección del partido. Y esto mismo sucedió en varios estados de la república: Nuevo León, Baja California, Michoacán, Sinaloa, Guerrero, Chihuahua, Distrito Federal y otros." "La división entre los miembros del partido se extendió en toda la república. La Juventud Comunista casi desapareció como tal, después del III Congreso Nacional de la JCM celebrado el mes de diciembre de 1970 en Monterrey, Nuevo León, en el que la dirección nacional recibió fuertes críticas a la actitud que mostró, y sobre todo por no haber aceptado la creación de un comité coordinador en sustitución del secretario general; también se le reprochó no haber apoyado a la mayoría en la continuación de la huelga en la capital; de hablar con el gobierno sin que fueran liberados los presos ni aceptar previamente ningún punto del pliego petitorio que demandaba el Consejo Nacional de Huelga. La mayoría de militantes pasaron a engrosar las filas de los grupos guerrilleros en gestación; la actividad se multiplicó buscando el acomodo entre las diferentes opciones y posiciones. "Todos los participantes que habíamos militado durante años en el PCM, fuimos señalados con insidia, se nos acusaba que aún seguíamos siendo militantes del mismo; que nosotros éramos los encargados de influir en el movimiento estudiantil de Guadalajara cola

Opinión línea de dicho partido. Lo anterior nos acarreó una serie de calumnias, recelos y desconfianza de muchos estudiantes miembros del FER. Nos encerraron bajo dos enemigos, dentro y fuera del partido, sin mencionar el acoso de los diferentes cuerpos de la policía y el ejército." Aquí tenemos pues, expuesta fielmente la visión del militante (al igual que muchos) del PCM primero y, de las guerrillas después, con todos sus aciertos y contradicciones. Solo diré algunas cosas a la luz de lo que pasó en los siguientes tiempos: aquellos procesos fueron eminentemente juveniles y estudiantiles. Participaron poco (sobre todo en la vía armada), los obreros, campesinos, maestros, artesanos, comerciantes a nivel masivo. El PCM de Jalisco estuvo a punto de levantarse en armas. La parte principal de la dirección empezó a ejercitarse para ello: GEG, CPR, JMSE y FLCB (no pondré los nombres completos mientras no tenga autorización), me invitaron a ello. Ignoro porque finalmente desistieron. Seguramente influyó en ellos que ya eran gente de obligaciones familiares y pecuniarias muy concretas y, la mayoría de las bases y, dirigentes medios eran de la misma condición. No podían participar por sus edades, condiciones físicas y sociales, así como el desarrollo particular del movimiento en aquel tiempo. O sea que esto mismo peso (tal vez), en don Alfonso Partida Labra que si bien participó (teóricamente), del temporal desconcierto de los tiempos de represión y guerra, nacional e internacional (Vietnam, Medio Oriente, etc.), finalmente privó en él lo adecuado a sus condiciones.

53 Tribuna Comunista 418

Opinión

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Corrientes filosóficas irracionales | 1ª parte.

El existencialismo Francisco Javier Pizarro Chávez.

El pensamiento es abstracto y la existencia es concreta” (Kierkegaard)

El existencialismo surgió en la segunda década del siglo anterior, que tuvo gran difusión en Italia, España y países de América Latina. Sus fundadores y promotores principales fueron Martín Heidegger y Carlos Jasper en Alemania, y Juan Pablo Sartre, Gabriel Marcel y Alberto Camus en Francia. Para comprender las raíces ideológicas del existencialismo y como se manifiesta en los dos países europeos referidos, es preciso analizar el marco histórico en que surge. El existencialismo alemán, emana en los años de la Primera Guerra Mundial, cuyas causas-- naturaleza y significado de este acontecimiento histórico--, sus promotores asumieron la “absurdidad del ser social” y “la falta de perspectiva histórica, como ejes fundamentales. Para ellos, la alineación del individuo en la sociedad capitalista, su despersonalización y el infierno a que se ve sometido en esta guerra mundial, se presentan como fuerzas enajenantes de toda la historia, en la que “todo es compulsivo y nada tiene sentido”.

He aquí, la base de su nihilismo y su visión pesimista del mundo, a tal grado, que el filósofo alemán Teodoro Lessing, se preguntó “si no sería mejor imaginarse a la historia como una fuerza insensata, enajenada y enajenadora”. El existencialismo llega a su más alto grado de expresión en Francia durante los años de la ocupación alemana en la Segunda Guerra Mundial. Las diferencias de matiz entre el existencialismo alemán y el francés, empero, no son de fondo. Ambos responden a una misma esencia (idealismo subjetivo) y base social. No obstante, es el existencialismo francés el que, en ese contexto histórico, se asume como una “filosofía de la libertad” ya que muchos de sus seguidores se sumaron al fuerte movimiento antifascista. La gran difusión del existencialismo francés, en la década de los cuarenta y cincuenta del Siglo XX, se expandió fundamentalmente a través de la literatura, la cual atrajo en

54 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Soren Kierkegaard. Foto: Internet

55 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

forma sutil y amena, un gran número de lectores. La conducta política antifascista de Sartre, fue otro factor determinante. Durante el período de la guerra fría y polarización mundial, que mantenía al mundo en la incertidumbre de una nueva conflagración entre los países socialistas y Estados Unidos, dio un giro profundo al destino de la humanidad. La irracionalidad, de las explosiones atómicas en Hiroshima y Nagasaki; el acrecentamiento de la carrera armamentista, las intervenciones armadas de las grandes potencias en el Este de Europa y América Latina, son testimonios que el existencialismo heredó a las nuevas generaciones, con dos preceptos irracionales: “su porvenir no les pertenece”; y su vida fluctúa entre “El ser y la nada”. A partir de entonces brotaron otras premisas teóricas del existencialismo que es preciso abordar a partir de sus raíces gnoseológicas, que no son otras más que las de los predecesores de esta corriente filosófica irracional: Schopenhauer, Soren Kierkegaard; Nietzsche, Husserl, entre otros. Veamos brevemente que planteaban estos filósofos y que toma de ellos el existencialismo. Kierkegaard siguiendo el irracionalismo de Schopenhauer afirma que no es posible que la razón conozca la realidad, pues dice, lo que se piensa no existe realmente, es sólo algo posible. El Pensamiento es abstracto y la existencia es concreta. El concepto de existencia que es lo principal en la doctrina de Kierkegaard, es considerada como un cambio en el tiempo, su

Opinión concepción del cambio no es dialéctica. Para él, las diferencias cualitativas son primarias e inmutables y el proceso vital (el devenir), es considerado únicamente un “impulso”, concepto que basa su concepción del desarrollo, como proceso espiritual de la personalidad. Kierkegaard, además, en su teoría del conocimiento partiendo de su concepción irracionalista que hemos expuesto, considera que la verdad es solo un objeto del sentimiento y las pasiones personales. Esto es, niega la vedad objetiva. Para él únicamente existe lo singular, por lo que el objeto de la filosofía es la existencia y no la esencia. Afirma que el “pensador existente” debe enfocar la realidad subjetivamente, cómo se refracta a través de su vida individual, de su vida emocional. Este subjetivismo existencial niega el conocimiento científico objetivo, ya que “mientras que el pensamiento objetivo es indiferente respecto al sujeto pensante y a su existencia, el pensador subjetivo, está esencialmente interesado en su pensamiento: existe en él” Para éste filosofo, la existencia carece de todo sentido si no se ve el valor supremo de lo individual. Rechaza la realidad social, sólo el individuo es una realidad, el género una fantasía. En conclusión: el existencialismo se apoya en el concepto de existencia del pensador existente de Kierkegaard. Por su parte, Nietzsche, dio origen al irracionalismo contemporáneo con su llamada “filosofía de la vida”, concepto central de su doctrina. La base de la vida para Nietzsche es la voluntad; es la revelación de ella y objetiva-

56 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

ción. Es importante aclarar que no se trata de una voluntad abstracta, universal como la Schopenhauer, sino de una voluntad concreta, determinada: La voluntad de poder. También mantiene una posición antihistórica, contraria al progreso. Ve en el mundo un caos sin sentido, un juego de fuerzas que surge del no ser que nos rodea y se hunden en él. O sea, un proceso que no conduce a ninguna parte. Nietzsche lleva hasta su último término el idealismo subjetivo y el agnosticismo, afirmando que todos los conceptos de que nos valemos para explicar al mundo, son ficciones que nosotros hemos creado. De ahí deduce que buscar “el mundo verdadero”, la “cosa en sí” es inútil, pues no hay hechos objetivos, sino simples representaciones. En concreto. La idea fundamental de esta “filosofía de la vida” es que el concepto de materia debía ser sustituido por el concepto de vida, entendida ésta como un torrente o impulso irracional. De esta forma la materia se reducía a un “vestigio inanimado” (Bergson) o a una “forma inmóvil” (Simmel). A partir de entonces se concluyó que el conocimiento racional, sólo podía tratar conceptos abstractos, inmóviles, representaciones que hemos hecho, pero mediante los cuales no podemos comprender la vida individual, cambiable, relativa y concreta. Dicho de otra manera. La razón no puede llegar a conocer la vida (impulso irracional) ya que ésta solo es captada por la intuición, por una “vivencia de la vida”, valga la cacofonía. Por último, en lo que se refiere a Edmund Husserl, autor de la doctrina idealista de la fenomenología, (estudio de los fenóme-

Opinión nos), es necesario destacar sus planteamientos esenciales para comprender en qué medida se apoya en ella el existencialismo. La doctrina de Husserl trata de darle cierta objetividad al idealismo subjetivo con el fin de evitar el solipsismo, doctrina filosófica que preserva que el sujeto pensante no puede afirmar ninguna existencia salvo la suya propia. Las ideas centrales de su doctrina son: 1) Que la filosofía estudie únicamente los fenómenos de la consciencia como lo único y directamente dado. 2) Reconozca que esos fenómenos no son procesos psíquicos sino “esencias absolutas” de significación general, independientes de la conciencia individual, pero que sólo están en ella y no poseen existencia fuera de ella. 3) Las referidas esencias no son conocidas mediante la actividad de abstracciones de la razón, sino que son vividas directamente y, luego descritas, tal como se contemplan en todo acto de la intuición. Como podrán percibirlo, esta doctrina trató de interceder el racionalismo con la lógica. Respecto a la primera idea, vemos que, para Husserl, la filosofía no debe apoyarse en los datos de las ciencias experimentales, sino reducirse al “mundo trascendental” de la “conciencia pura”. Para fundamentarlo, apela a la intuición. El propone que se diferencie el acto cognoscitivo como proceso psíquico que transcurren en la conciencia de los seres humanos, por el contenido o sentido de este acto, ya que las leyes de la lógica son verdaderas al “margen” por completo de los procesos psíquicos que transcurren en la conciencia de especie humana.

57 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

El contenido y sentido del juicio verdadero, para él, no depende de lo que se dice o se piensa de ellos, ya que son verdaderos en sí mismos, independientemente de si son hombres, demonios o ángeles quienes lo formulan. En pocas palabras: hace de las leyes lógicas, leyes ideales y apriorísticas. Después de separarlas de la realidad objetiva y el proceso real del pensamiento, Husserl manifestó que ningún conocimiento verdadero puede referirse a los hechos del mundo real. Para fundamentar su doctrina fenomenológica, parte de que es necesario excluir (o encerrar) toda la realidad objetiva; el contenido de las ciencias naturales o sociales; las vivencias psíquicas, etc. Para él, el problema de la existencia de lo que es objeto de investigación, después de la cual queda la “conciencia pura”, queda exente –según él—de cualquier vínculo con el mundo exterior, aunque de cierta manera conserva toda la riqueza de su contenido. Si analizamos ese planteamiento a detalle, queda en claro que, si bien formalmente no se niega la existencia del mundo material, sí se esboza que él, puede ser origen de conocimiento verdadero. Esa conciencia pura que queda después de esa reducción de la existencia real de las cosas, se caracteriza por la orientación hacia un determinado objeto (intencionalidad), así como un elemento de sentido general y concreto. Dicho de otra manera. Afirma que la conciencia no es algo que carece de objeto, sino que siempre va dirigida a un objeto, lo que es una incongruencia, ya que ese objeto

Opinión del pensamiento no existe fuera de la conciencia, sino en todo caso, es “supuesto por el pensamiento”, lo que no es igual, aunque parezca lo mismo, ya que mediante esa estructura del saber que existe apriorísticamente en “la conciencia pura” resulta ser el elemento de partida y creador tanto del conocimiento como del objeto de la cognición. En lenguaje llano: “la conciencia construye al objeto de acuerdo a su estructura”. La “conciencia pura” a la que refiere Husserl, es en realidad un cúmulo de acontecimientos acumulados por la humanidad, que reflejan la realidad objetiva, por lo que no son, como él los presenta, “esencias ideales eternas”. La fenomenología de Husserl es un análisis psicológico introspectivo, que aparenta superficialmente la elevación a lo absoluto del grado lógico del conocimiento, cuando en realidad toma de él la forma, a la que da un contenido irracional, lo cual abordaremos en la próxima entrega de la segunda parte de esta corriente existencialista.

58 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Opinión

Carta al Presidente Andrés Manuel López Obrador sobre la “Guía ética para la transformación de México” Gabriel Vargas Lozano

Sr. Lic. Andrés Manuel López Obrador Presidente constitucional de los Estados Unidos Mexicanos. Presente Le escribo esta carta, como un ciudadano que está firmemente convencido de que se requiere una cuarta transformación del país para que acceda a mejores condiciones de justicia y bienestar. Con ella, pretendo contribuir, en la medida de lo posible, a que la “Guía ética para la transformación de México” cumpla mejor el importante fin anunciado: un cambio profundo de la conciencia moral del pueblo mexicano que acompañe y dé mayor solidez, a las otras medidas que ha estado tomando su gobierno en favor de un nuevo orden económico, jurídico y político. Coincido en que el cambio de conciencia y de conducta moral es fundamental aunque sea uno de los más complejos, resistentes y de

Foto: https://www.ettoday.net/

largo plazo. Por otro lado, considero que el grupo de distinguidas personalidades que hicieron este primer esfuerzo, han puesto el primer escalón de un documento que, como ellos lo advierten, deberá ser enriquecido con otros puntos de vista. Dicho lo anterior, me permito comunicarle lo siguiente: 1. El nombre de “Guía ética para la transformación de México” me parece excelente y por tal razón, su contenido debería ajustarse a él. A pesar de que con frecuencia moral y ética suelen usarse en forma indistinta, una cosa es enunciar una determinada moral y otra reflexionar éticamente sobre ella. A mi juicio, tal como se ha presentado, la “Guía ética” en realidad enuncia una serie de principios morales como lo han hecho los códigos religiosos pero no explica las razones por las cuales deberían seguirse. En el caso de las normas religiosas, existe detrás de ellas toda una narrati-

Foto tomada de W Radio.

59 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

va como ocurre en el caso del cristianismo, en donde su cumplimiento o no está sancionado con premios o castigos después de la muerte, sin embargo, esta Guía, al estar dirigida a una población multicultural y en la que debe mantenerse el estado laico, es necesario ofrecer razones por las cuáles debería seguirse una determinada conducta, pero, además, agregaría que si tomamos en consideración que nos dirigimos a un pueblo conformado por seres racionales, la única forma de que trasformen su conducta moral es mediante el convencimiento y el diálogo. La forma que se ha elegido para exponer los principios morales en la actual Guía mediante máximas y consejos adolece de lo anterior. 2. En segundo lugar, en el tratamiento de los temas hay una gran disparidad con respecto a los espacios concedidos a cada

Foto: https://www.ettoday.net/

uno de ellos. Por ejemplo, el punto número 2 dedicado a “la vida” es demasiado breve cuando en realidad es uno de los más importantes: la vida humana, pero también si la extendemos a los animales y al mundo vegetal, es la expresión más valiosa de la existencia y debe ser reconocida como tal y protegida frente a todo tipo de inclemencias. El valor de la vida humana debe ser exaltado frente a la situación en que nos encontramos en donde ciertas zonas de nuestro país han sido convertidas por el crimen organizado en verdaderos cementerios. La vida tiene su fundamento en el extraordinario metabolismo existente entre los seres vivos y la naturaleza y por tanto requiere ser cuidada en extremo. 3. En tercer lugar, un tema que debería ser ampliado y explicado es el número 3 dedicado a “la dignidad”. En este caso, no se define la existencia de una persistente y antigua

60 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

discriminación de clase, de raza, de etnia y de sexo mediante la cual se busca legitimar la dominación de un grupo sobre otro para explotarlo sin tener ninguna justificación científica o filosófica. La discriminación es una de las conductas que requieren ser radicalmente eliminadas en nuestro país. 4. En cuarto lugar, en la Guía se cometen excesos que no son aceptables. En el punto 6 “Del sufrimiento y del placer” se dice: “No te aficiones al dolor; llora tus pérdidas y sigue adelante. Cuídate y quiérete pero no disfrutes sintiendo lástima de ti mismo”. La concepción de “aficionarse al dolor” solo es propia de algunas personas que lamentablemente sufren un problema mental pero no es una conducta general. Si eres “aficionado al dolor “debes ir al médico psiquiatra. Ningún significado del concepto “aficionar” corresponde a lo que se pretende. 5. El punto número 9 dedicado al “perdón” excede los límites de la función del Estado. En este caso, buscar que las personas que han cometido un crimen se arrepientan es correcto, pero ya no corresponde al Estado pedir a los afectados que otorguen el perdón, en caso de ser pedido por el victimario, porque esta decisión corresponde a un orden estrictamente subjetivo en el cual el gobierno como tal solo podría recomendar que la víctima inicie un proceso de superación con ayuda de los especialistas que el Estado debería poner a la disposición de la ciudadanía. 6. El número 11 aborda “la igualdad”. Considero correcto lo que se dice, sin embargo, existe otro concepto que define de una mejor manera la justicia distributiva que es la “equidad”. A mi juicio, más que igualdad debe haber justicia en cada sector de la población.

Opinión 7. El número 16 está destinado a “el trabajo”. En este caso falta exponer, en primer lugar, lo que es la centralidad del trabajo, es decir, la actividad que ha permitido a los seres humanos transformar la naturaleza creando la sociedad, hecho que ha implicado su propia formación. El trabajo es la esencia del ser humano, es decir, el que hace que el ser humano se constituya como tal, sin embargo, en las condiciones de la sociedad de clases y en especial, en la sociedad capitalista, el trabajo se convierte en lo opuesto, debido a las formas de explotación y enajenación que implica. A mi juicio, la Guía ética evade este problema en búsqueda de una conciliación (desde mi punto de vista imposible) entre las clases. Estoy de acuerdo en que una política podría ser “disminuir” la contradicción entre capital y trabajo pero lo que me pregunto es ¿por qué no se expone la realidad de los hechos para luego asumir la posición que se desee? Esto relativo al papel esencial del trabajo, sin embargo, sería necesario considerar también otros aspectos como la profunda deshumanización que está provocando el uso mercantilista y peor aún, militarista, de la revolución científico-técnica. 8. En la Guía falta enfatizar la injusticia histórica que han vivido las mujeres y su expresión más grave mediante los feminicidios. Falta también ampliar la referencia a la situación de los indígenas después de 500 años de marginación y de igual manera, falta considerar en forma especial a las y los jóvenes y las y los ancianos y ancianas. Los jóvenes han crecido en medio de una crisis epocal que tiene muchas expresiones pero, en específico, han pasado la primera etapa de su vida bajo los desvalores del neolibera-

61 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

lismo y del neocolonialismo. Es necesario potenciar sus fuerzas morales para que contribuyan a configurar la nueva transformación de nuestro país. La guía no aborda este aspecto. Y en el caso de las personas que han avanzado a la tercera edad, no se habla de la importancia de recompensar toda una vida dedicada a su familia y a su país mediante un trato cariñoso y respetuoso. En suma, a mi juicio, en la “Guía ética para la transformación de México” se deberían: 1) exponer las razones por las cuáles los mexicanos deberían de conducirse moralmente y no solo indicarles cómo deberían comportarse moralmente. 2) considerar las condiciones sociales que propician ciertas conductas nocivas y que no se piense que solo pueden ser trascendidas por la mera voluntad individual. Entre las condiciones sociales objetivas que producen efectos en la conducta moral de los individuos se encuentran, entre otros, el sistema capitalista vigente y que promueve desvalores como el individualismo posesivo, el egoísmo, el consumismo, la cosificación de las relaciones sociales y la evaluación de las personas de acuerdo a la riqueza que hayan acumulado. De igual forma, está también la acción perniciosa del narcotráfico que también promueve una serie de desvalores como la vida fácil y rápida, la deshumanización, la enajenación y el vicio. A mi juicio, la Guía ética debería ser corregida para que cumpla sus fines. El problema moral es sumamente importante para ser tratado en forma elemental. Se requieren otras formas más efectivas en lo objetivo y en lo subjetivo. El punto de vista que expongo ha sido producto de una reflexión con los miembros del

Foto: https://www.ettoday.net/

Opinión Observatorio Filosófico de México que han expresado su posición mediante un pronunciamiento publicado el 14 de diciembre pero lo expuesto aquí es exclusiva responsabilidad de quien lo suscribe. Nosotros hemos insistido en un aspecto fundamental para la transformación de México como lo es la incorporación de la filosofía en todos los niveles de la educación formal y más allá de ella, como se consagra en el artículo tercero de la Constitución que ha sido obra de su gobierno. Allí tenemos, en la educación filosófica y humanística, un medio de primer orden para la conformación de una nueva moral. Con mis atentos saludos. Ciudad de México, 1 de enero de 2021. Gabriel Vargas Lozano Profesor-investigador titular del Departamento de Filosofía de la UAM-I y miembro fundador del Observatorio Filosófico de México. C.c. Enrique Galván Ochoa, Pedro Miguel, José Agustín Ortiz Pinchetti, Jesús Ramírez Cuevas, Margarita Valdés González Salas, Verónica Velasco Aranda, Margarita Valdés Villarreal. Integrantes de la comisión redactora de la “Guía ética”.

Internacional

62 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

En el centenario de Alicia Graziella Pogolotti | digital@juventudrebelde.cu Publicado: Sábado 19 diciembre 2020 | 11:17:44 pm.

El pueblo la nombra Alicia, así, simplemente, como a un familiar cercano, sin necesidad de acudir a epítetos. De ese modo la despidieron, hace apenas un año, saliendo a las puertas de sus casas para saludar el cortejo, en muestra de respeto y gratitud. Singular fenómeno, teniendo en cuenta que el ballet clásico es una manifestación artística confinada en todas partes en espacios minoritarios, dado el alto precio de los espectáculos y el empleo de un lenguaje expresivo sujeto a códigos de comunicación estrictos. Sabían todos que su proyección había alcanzado talla universal, reconocida como una de las grandes personalidades danzarias del siglo XX. Pero había mucho más. Nacida en Marianao, en un mundo ajeno al medio artístico, sintió desde la primera infancia el llamado poderoso de una vocación que habría de hacerse destino y sentido de la existencia.

En la escena cubana subsistía tan solo el teatro vernáculo. Sin disponer de espacios propios, los teatristas empezaban a tantear otros caminos. La danza estaba por completo ausente. Tal y como lo describe Alejo Carpentier en La consagración de la primavera, la institución Pro Arte ofrecía clases de ballet para que las muchachas de buena sociedad adquirieran modales y prestancia en el andar de buenas anfitrionas, una vez consolidada su carrera matrimonial. En ese contexto se forjaron los sueños de Alicia y Fernando Alonso. Había que buscar otros horizontes. Las circunstancias de la Segunda Guerra Mundial habían llevado a Nueva York a algunos maestros de la coreografía universal. Allí, en el Ballet Theatre, Alicia se fue abriendo paso. Empezó desde abajo. Segura de sí se preparaba en silencio para el desempeño

63 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

de papeles protagónicos. Cuando llegó la oportunidad, estaba lista para el gran salto. Pudo revelar de un golpe su talento deslumbrante y su dominio técnico. Acosada por una vocación indoblegable, luchó contra la adversidad. Siguió bailando a pesar de sus retinas laceradas. Aprendió a dominar el escenario desde la penumbra de sus ojos. Suele afirmarse que la danza constituye un desafío ante la ley de la gravedad. Sin embargo, es mucho más que un ejercicio calisténico. Dueña de la capacidad casi milagrosa de flotar en el aire, Alicia dotaba de expresividad, de un lenguaje autónomo, a todos los músculos de su cuerpo. Mediante gestos y movimientos se construyen personajes imbricados en la confrontación de pasiones. Las largas jornadas de férreo entrenamiento conducen a la representación escénica, momento único e irrepetible en el que la creación artística cristaliza en la comunión entre el intérprete y su destinatario. Es un instante efímero que deja huella profunda en la sensibilidad, la conciencia y la memoria del espectador. Por suerte, gracias al cine, las nuevas generaciones podrán seguir descubriendo en Alicia algunas de las realizaciones supremas del ballet. Alicia sostuvo siempre que la identidad del cubano se expresa, ante todo, a través de la danza. Algo de cierto hay, puesto que se nos reconoce en todas partes por el andar y la gestualidad. Hubiera podido disfrutar plena realización en una exitosa carrera personal. Junto a Fernando sintió el apremio de un compromiso mayor. Había que dejar siembra entre nosotros y ofrecer al pueblo la posibilidad de abrir horizontes hacia formas de creación artística que le resultarían cercanas, a la vez que incorporaba rasgos de cubanía a los códi-

Internacional gos internacionales del ballet. En condiciones muy adversas, fundó la compañía Alicia Alonso. Recuerdo todavía algunas de aquellas funciones. Ante un público escaso, el talento de la intérprete se desplegaba a pesar de las insuficiencias del conjunto acompañante. El anuncio de un porvenir latente se reveló cuando, privada de la magra subvención por la dictadura de Batista, la FEU convocó a una representación en el stadium universitario. Allí, por primera vez, la acogió el pueblo. Llegó enero del 59. Eran días febriles y noches sin sueño, porque se vivían tiempos de fundación. A pesar de las inmensas tareas acuciantes, por mediación de Antonio Núñez Jiménez, Fidel encontró un instante, en madrugada de desvelo, para un primer acercamiento a los animadores del ballet. Se implementó entonces un diseño novedoso de desarrollo que articulaba la formación de la compañía, un sistema de enseñanza y una activa gestión del público más allá de los espacios de las instalaciones teatrales tradicionales. Hubo que vencer arraigados prejuicios homofóbicos para nutrir elencos masculinos. De los sectores más relegados del pueblo surgieron talentos. Con ese respaldo la compañía no tardó en alcanzar merecido reconocimiento internacional. En Cuba, el ballet estaba dejando de ser arte de minoría. La semilla germinó. La danza conquistó un público fervoroso y fidelísimo. Por su contribución a la cultura nacional, en el centenario de su nacimiento, Alicia permanece entre nosotros. *Foto: Alberto Alonso, Alicia Alonso, Fernando Alonso en La Habana, Cuba. Fuente: https://bit.ly/3bC2UaF

64 Tribuna Comunista 418

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

200.000 muertes, Ideas y debate revolucionario desempleo y miseria: Bolsonaro quiebra el país. Medidas para defender la economía y la vida Editorial de Esquerda Online | 9 de enero de 2021 Traducción de Correspondencia de Prensa, 10-1-2021

Foto: https://telegrafoonline.com.br/

65 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

epercutieron ampliamente las palabras del presidente Jair Bolsonaro a un simpatizante, diciendo que «el país está quebrado» y que no puede hacer nada. Pero las cuentas públicas no muestran eso, incluso con una crisis económica mundial que se arrastra desde hace varios años y la retracción de la actividad durante la pandemia. Brasil no está «quebrado»: tiene R$ 1,24 trillón en el Tesoro Nacional, reservas internacionales y un superávit de más de 50 mil millones de dólares en la balanza comercial. En otras palabras, incluso bajo el despiadado criterio del «mercado», el país tiene recursos. Lo que se está quebrando es la vida de los brasileños. Brasil ha superado la trágica marca de 200 mil muertos por el covid-19 el 7 de enero. El número de casos aumenta en casi todo el país y hay más de 1.200 muertes por día. No obstante, Bolsonaro insiste en hacer campaña contra la vacuna y no presenta un plan de vacunación eficaz, mientras que más de 50 países ya han empezado a inmunizar a la población. La deuda social histórica se profundizó durante la pandemia. El número de personas que viven en la miseria y la pobreza ha aumentado, un drama que se ampliará con el fin de la ayuda de emergencia, llegando a 48 millones de personas. El gobierno incluso ha sido capaz de restringir el acceso al BPC (Beneficio de Prestación Continuada). El desempleo ha aumentado hasta el 14,6% de la población y el 30% de la fuerza de trabajo está subutilizada, es decir, trabaja menos horas de las que desearía. Sin embargo, el 66,3% de las familias estaban endeudadas en diciembre. La vida es

Internacional

más difícil, especialmente para negros y negras, las mujeres, los LGBTQI+ y los trabajadores del Norte y el Noreste. Tres medidas para salvar vidas y evitar la quiebra de los trabajadores Brasil está quebrando para la gran mayoría. Y esto no se debe a la falta de recursos, sino a las opciones y decisiones tomadas por este gobierno. Bolsonaro está quebrando el país y la vida del pueblo, mientras salva las ganancias de los bancos y las grandes empresas y entrega nuestros recursos y los del Estado. Hay otros caminos, con alternativas para evitar estas quiebras: 1– Garantizar la vacunación ahora, para todos y de forma gratuita por el SUS (Sistema Único de Salud). La vacunación es la única medida que permitirá proteger vidas y reanudar la economía. Brasil es hoy en día una retaguardia en el mundo, y al gobierno parece no importarle. Al mismo tiempo, los empresarios de la salud aprovechan la oportunidad para intentar ofrecer la vacuna paga, haciendo que los ingresos de las personas decidan quién vivirá y quién morirá. 2– Garantizar el auxilio de emergencia hasta que se complete la vacunación de la población. Es absurdo interrumpir la ayuda. En diciembre, el 36% de las familias que recibían el auxilio lo tenían como única fuente de ingresos. La medida arrojará a millones a la miseria. 3– Prohibición de los despidos durante el período de pandemia y la contratación de desempleados por medio de una plan de obras públicas.

66 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

La vida por encima de las ganancias Las medidas del gobierno y del Congreso Nacional eliminaron derechos, pero no garantizaron el empleo y los ingresos. Es posible avanzar en la lucha contra el desempleo y al mismo tiempo en las obras que el país necesita para desarrollar su economía y la propia lucha contra el covid-19. Las grandes empresas y los bancos recibieron todo tipo de subsidios. El resultado es que, incluso en la pandemia, el selecto grupo de multimillonarios logró enriquecerse: aumentaron sus beneficios en un 34%. No se quebraron. Para salvar la vida de decenas de miles de personas y evitar que millones de personas sean arrojadas a la miseria, es necesario enfrentar las ganancias de los de arriba. Para eso, es necesario: 1– Extinción del Techo de Gastos (congelación presupuestal por 20 años resuelta bajo el gobierno de Michel Temer: ndt) para liberar recursos para inversiones en salud, empleo y asistencia. La ley que congela el gasto público es criminal. Si hubiera estado en vigor más tiempo, el SUS se habría desmantelado más y habríamos perdido más vidas en la pandemia. Debido al techo, el gasto discrecional del gobierno en 2021 podría caer a 67.800 millones de reales, lo que, según los analistas, podría causar un cierre, una parálisis general de los servicios públicos, debido a la falta de recursos. Jair Bolsonaro y Rodrigo Maia (miembro del partido Demócratas, presidente de la Cámara de Diputados: ndt) no están en desacuerdo con el mantenimiento del Techo de los Gastos y aun así quieren promover la reforma administrativa, eligiendo al funcionario público como enemigo.

Internacional 2– Impuestos a las grandes fortunas y a los banqueros. Varios países, como la Argentina, España y Bolivia, han creado leyes e impuestos sobre la riqueza y los beneficios para financiar la lucha contra la pandemia. En Brasil, donde el 1% más rico de Brasil concentra el 28,3% de los ingresos totales, no pasa nada. Según Unafisco (Asociación Nacional de los Auditores Fiscales) el gobierno podría recaudar hasta 59.790 millones de reales, con un cambio en el sistema tributario, sobre las ganancias y los dividendos. Pero Bolsonaro prefiere mantener intacta la tabla del impuesto sobre la renta, gravando a los que ganan sólo 2.000 R$ al mes. 3– Utilizar parte de las reservas en dólares. Según la Auditoría de la Deuda Pública, Brasil tiene R$ 1.836 billones en reservas internacionales. Este «colchón» sirve para protegerse de los ataques, financiando la acción de los especuladores y el interés del mercado internacional, mientras millones de brasileños pasan hambre. 4– Suspender el pago de los intereses de la deuda pública a los principales acreedores Los intereses y la amortización de la deuda pública consumieron el 38,3% del gasto federal en 2019, frente al 4,6% de la salud. En 2020, en agosto, esta hemorragia se elevó al 45,7%. Todos los días, según la Auditoría Ciudadana, el país destina 4.400 millones de reales (4.400 millones de dólares) para esto, sin que la deuda termine. Tenemos que interrumpir los pagos a los banqueros y los grandes fondos para que el dinero pueda ser utilizado para las necesidades sociales de emergencia.

Foto: Esquerda Online.

67 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

¡Fuera Bolsonaro, Ya! Bolsonaro no adoptará ninguna de estas medidas. Su gobierno combina los permanentes ataques a la democracia con la implementación de un programa económico para desmantelar el Estado. Mientras profiere amenazas de no reconocer una posible derrota en las elecciones de 2022, continúa con un programa radical de contrarreformas y privatizaciones. Su gobierno no se preocupa por la pandemia e incluso aprovecha el distanciamiento social para pasar el paquete, junto con el Congreso. Para que el país no se quiebre definitivamente y para que no lleguemos a los 300.000 muertos (considerando sólo las cifras oficiales, notoriamente sub-notificadas), es necesario sacar a Bolsonaro del poder. El Fuera Bolsonaro es urgente. El gobierno ya ha dado todas las pruebas de que no respeta las leyes y atenta contra la vida de las personas, y su comentario sobre el intento de invasión del Capitolio por los trumpistas en los EE.UU. de-

muestra que está dispuesto a recurrir a la violencia si no gana las próximas elecciones. No podemos esperar hasta el 2022. Debemos exigir a Rodrigo Maia que abra inmediatamente el proceso de impeachment, basado en la petición popular, protocolada en agosto y firmada por cientos de entidades e ignorada por él, como por todos los demás. Los partidos de izquierda, los sindicatos, los movimientos sociales y de lucha contra las opresiones, deben unirse para exigir la vacunación gratuita para todos los que ya están en el SUS, ingresos de emergencia y empleo garantizado, articulando estas banderas con el Fuera Bolsonaro y con acciones de solidaridad. Es necesario hacer del 2021 un año de resistencia y de acciones unitarias, en las calles y con precauciones sanitarias, contra este gobierno genocida. Fuente: Correspondencia de Prensa – Boletín Informativo; https://bit.ly/3bCEzBJ

68 Tribuna Comunista 418

Internacional

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

I.- El Consejo Mundial de la Paz (CMP) condenó y rechazó el 12 de enero la medida del gobierno de Estados Unidos de volver a incluir a Cuba en la lista de países patrocinadores del terrorismo. En una declaración emitida desde su sede, en Atenas, Grecia, califica de hipócrita y cínica esta acción de la administración del presidente, Donald Trump, y advierte que su objetivo es imponer nuevas medidas coercitivas contra un pueblo y un país que defiende desde hace 62 años su derecho a decidir su futuro. 'El imperialismo estadounidense, con décadas de acciones subversivas, intervenciones y todo tipo de sanciones y bloqueo, nunca ha renunciado a sus ambiciones de imponer un régimen como antes del triunfo de la Revolución Cubana en 1959', denuncia el CMP. Añade que se trata, además, de un nuevo instrumento para difamar a Cuba porque constituye 'una fuente de inspiración para los pueblos pobres y oprimidos del mundo'.

Destaca la solidaridad genuina y desinteresada demostrada por ese país desde el inicio de la revolución hacia los pueblos del mundo y la califica de primordial. Opina que Estados Unidos y sus aliados en el mundo carecen de derechos morales y políticos para juzgar y etiquetar a un país como Cuba. Por eso, afirma, la decisión del Departamento de Estado 'constituye un acto de venganza hacia un país que se niega a ceder a las demandas del imperialismo y un mensaje amenazante para otros pueblos del mundo'. Tras indicar que al CMP no le sorprende en absoluto esta medida, recuerda que las administraciones de Estados Unidos, demócratas y republicanas son artífices de decenas de guerras e intervenciones imperialistas en el mundo con el pretexto de enfrentar el terrorismo. Los pueblos del mundo saben muy bien que es el imperialismo, sus mecanismos e ins-

Sacha Llorenti. Foto: https://www.cnnchile.com/

69 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

trumentos, los que aterrorizan a los pueblos, recuerda la declaración. Al respecto, hace un llamado a sus miembros y amigos 'para que denuncien esta acción de Estados Unidos y fortalezcan la solidaridad con el valiente pueblo de Cuba'. II.- El secretario ejecutivo de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra AméricaTratado de Comercio de los Pueblos (ALBATCP), Sacha Llorenti, condenó el 12 de enero la inclusión de Cuba en la lista de países patrocinadores del terrorismo. La víspera el secretario de Estado de Estados Unidos, Mike Pompeo, anunció esa decisión unilateral de su Gobierno que posibilita la

imposición de nuevas sanciones a la isla caribeña. Llorenti calificó de arbitraria la decisión de Washington al considerarla violatoria de «la Carta de las Naciones Unidas y el derecho internacional, y una afrenta a los pueblos del mundo», destacó en Twitter. El secretario general del ALBA-TCP recordó que contrario al odio y la muerte resultantes del terrorismo, Cuba envía médicos a otros países y, con ello salva, miles de vidas, esto en medio de la pandemia de la COVID-19 y los efectos del bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por Washington a La Habana hace seis décadas. «Si existiese una lista de los países pa-

70 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

trocinadores de la solidaridad y de la vida, en primer lugar estaría Cuba», afirmó Llorenti en la red social. En 2015 la administración del presidente Barack Obama sacó a la isla caribeña de la lista de países patrocinadores del terrorismo, sin embargo, el Gobierno de Donald Trump arreció los ataques hacia La Habana y echó por tierra los avances en materia de relaciones bilaterales logrados durante la administración anterior. III.- El mandatario cubano, Miguel DíazCanel, denunció los vínculos entre la Fundación Nacional para la Democracia (NED, por su sigla en inglés) y las campañas subversivas contra la Isla. «Tanto la ned como la Usaid, son perversos engendros que se empeñan asiduamente en atacar a la Cuba heroica, pero la resistencia del pueblo cubano no se quiebra ante tantos ataques imperiales», escribió en la red de microblogueo. Por su parte, el canciller de Cuba y miembro del Buró Político del PCC, Bruno Rodríguez, rechazó el modelo totalitario del imperialismo en el escenario de las redes sociales para la manipulación mediática. En un mensaje publicado en Twitter, aseguró que «las redes son el más desventajoso campo de batalla donde se manipulan voluntades y se intenta convertir en dóciles y embrutecidos consumidores a los seres humanos». IV.- Organizaciones sociales de Colombia condenaron la masacre ocurrida el domingo en el departamento de Antioquia, donde un grupo de criminales asaltó una vivienda, asesinando a dos hombres y a una mujer de una misma familia. Se trata de la segunda masacre del año 2021 en el país sudamericano. Diferentes organizaciones de derechos humanos han conde-

Internacional nado las matanzas en Colombia, y han enfatizado en la necesidad de cumplir con los Acuerdos de Paz para combatir la inseguridad en el país y reforzar la protección de los grupos más vulnerables. V.- La Fiscalía de Perú presentó el lunes 11 de enero cargos contra el expresidente Alberto Fujimori, sus ministros de Salud y otros funcionarios de primera línea de su gobierno por el caso de esterilizaciones forzadas a miles de mujeres indígenas durante su presidencia. La audiencia, virtual, vía Google Meet, participó Fujimori desde el penal de la Diroes. Durante la década de 1990, casi 350 000 mujeres y 25 000 hombres fueron esterilizados durante un programa dirigido por el gobierno de Fujimori (1990-2000), centrado en indígenas y personas pobres de áreas rurales del país, con el fin de reducir la tasa de natalidad. VI.- El ministro de Defensa venezolano, Vladimir Padrino López, calificó de grave amenaza contra la paz de Venezuela y de la región, los ejercicios militares conjuntos realizados entre EE. UU. y Guyana. Afirmó que esas maniobras militares, coordinadas por el Comando Sur de EE. UU., «pretenden crear un estado de zozobra» y las consideró como una «provocación». A su vez, la vicepresidenta de Venezuela, Delcy Rodríguez, tildó los ejercicios de «acción agónica, en las últimas horas del Gobierno de Donald Trump», y dirigió una carta al secretario general de la ONU, António Guterres.

71 Tribuna Comunista 418

Internacional

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Estados Unidos

Disturbios en la Colina Mike Davis Correspondencia de Prensa 9 de enero de 2021

Los sacrilegios de ayer en nuestro templo de la democracia –¡oh, pobre mancillada ciudad sobre la colina!, etc.– fue una insurrección tan solo en versión de humor negro. Lo que era esencialmente una numerosa banda de moteros, se disfrazaron de artistas circenses y de extras de guerreros bárbaros –incluido el tipo con la cara pintada en pose de bisonte cornudo en abrigo de piel– y tomaron por asalto el principal club de campo, ocuparon el trono de [el vicepresidente Mike] Pence, hicieron que senadores y senadoras huyeran por los sumideros, se hurgaron las narices con desinterés y revolvieron expedientes, y sobre todo se hicieron infinitas fotos para enviarlas a los seres queridos en casa. Por lo demás, no tenían ni idea. (La estética era Buñuel y Dalí en estado puro: “Nuestra única regla era muy simple: no se aceptaría ninguna idea o imagen que pudiera prestarse a una explicación racional de cualquier tipo.”)

Pero ocurrió algo inesperadamente profundo: un deus ex machina que apartó el maleficio de Trump de las carreras de los halcones conservadores y jóvenes leones de la derecha, cuyas ambiciones hasta ayer se habían visto trabadas por el culto presidencial. Había llegado la hora largamente esperada para la fuga de la jaula. La palabra surreal ha circulado mucho por ahí, pero caracteriza con precisión la orgía bipartidista de la noche pasada, cuando la mitad de los impugnadores senatoriales de la elección siguió el llamamiento de Biden a un “retorno a la decencia” y vomitó enormes cantidades de perniciosa devoción. Seamos claros: el Partido Republicano acaba de sufrir un cisma irreparable. Según las normas del Führerprinzip de la Casa Blanca, Mike Pence, Tom Cotton, Chuck Grassley, Mike Lee, Ben Sasse, Jim Lankford e incluso Kelly Loeffler son ahora traidores que se han pasado de la raya. Irónicamente, esto les permite

72 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

convertirse en candidatos presidenciales viables en un partido que sigue siendo de extrema derecha, pero que ya se halla en el postrumpismo. Desde la pasada elección y entre bastidores, la gran empresa y muchos megadonantes Republicanos han estado cortando lazos con la Casa Blanca, siendo el caso más sensacional el de esa institución uberRepublicana, la Asociación Nacional de Fabricantes (NAM), que ayer llamó a Pence a aplicar la 25ª enmienda para deponer a Trump. Por supuesto, estuvieron muy contentos en los primeros tres años del régimen, con las colosales rebajas de impuestos, la abolición completa de la legislación medioambiental y laboral y un mercado de valores en éxtasis permanente. Sin embargo, el último año ha demostrado inevitablemente que la Casa Blanca era incapaz de gestionar importantes crisis nacionales o asegurar una mínima estabilidad económica y política. El objetivo es realinear el poder dentro del partido, con más grupos de interés capitalistas tradicionales como la NAM y la Business Roundtable, así como con la familia Koch, que desde hace tiempo se siente incómoda con Trump. No nos hagamos ilusiones de que de pronto se han levantado de la tumba los Republicanos moderados; el nuevo proyecto mantendrá la alianza fundamental entre evangélicos cristianos y conservadores económicos, y defenderá presumiblemente la mayor parte de la legislación de la era Trump. En el plano institucional, los Republicanos del Senado, con una nutrida lista de jóvenes talentos, gobernarán el campo post-Trump y, en una despiadada competición darwiniana –sobre todo, la batalla por sustituir a McConnel – dará lugar a una sucesión generacional, probablemente antes de

Internacional que la oligarquía octogenaria de los Demócratas haya hecho mutis por el foro. (La principal batalla interna en el lado post-Trump en los próximos años se centrará probablemente en la política exterior y la nueva guerra fría con China.) Este es un lado del cisma. El otro es más dramático: los Verdaderos Trumpistas han pasado a ser de hecho un tercer partido, bien parapetado en la Cámara de Representantes. Mientras Trump se embalsama en amargas fantasías de revancha, la reconciliación entre los dos bandos resultará probablemente imposible, aunque puedan surgir tránsfugas individuales. Mar-a-Lago se convertirá en el campamento base del culto funerario de Trump, que seguirá movilizando al núcleo duro de sus seguidores para aterrorizar las primarias Republicanas y asegurar la supervivencia de un contingente retrógrada en la Cámara y en los parlamentos de los Estados de mayoría Republicana. (Los Republicanos del Senado, que reciben enormes donaciones de empresas, son mucho menos vulnerables a tales retos.) Mañana, expertos progresistas tal vez nos aseguren que los Republicanos han cometido suicidio, que la era Trump ha pasado y que los Demócratas están a punto de recuperar la hegemonía. Hubo afirmaciones similares, por supuesto, con motivo de las despiadadas primarias Republicanas en 2015. Parecían muy convincentes en ese momento. Sin embargo, una guerra civil abierta entre Republicanos solo podrá ofrecer ventajas temporales a los Demócratas, cuyas propias divisiones se han visto laceradas por la negativa de Biden a compartir poder con los y las progresistas. Además, liberados de las fatuas electrónicas de Trump, algunos de los senadores Republi-

73 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Simpatizantes del presidente de los Estados Unidos de América, Donald Trump, arremeten contra la policía para entrar al Capitolio federal en Washington DC. Foto: Brendan Smialowski / AFP

canos más jóvenes pueden llegar a ser competidores mucho más feroces por el voto de los habitantes blancos y educados de las zonas residenciales suburbanas de lo que piensan los Demócratas centristas. En cualquier caso, lo único que podemos prever fiablemente –la continuación de una extrema turbulencia socioeconómica– hace que las bolas de cristal políticas no sirvan de nada.

Fuente: Correspondencia de Prensa – Boletín Informativo. Liga: https://bit.ly/3iiUma8 Sidecar, 7-1-2021 | Traducción de Viento Sur

74 Tribuna Comunista 418

Internacional

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Punto y seguido

Sahara Occidental y los intereses de Rusia y China en el Magreb Nazanín Armanian | Público.es 27 diciembre 2020

"Nuestros competidores estratégicos, China y Rusia, continúan intimidando a sus vecinos y extendiendo su influencia autoritaria por todo el mundo, incluido este continente", advirtió el secretario de Defensa de Estados Unidos Mark Esper cuando visitaba Túnez, Argel y Rabat, semanas antes de que Donald Trump regalara al rey de Marruecos, la soberanía sobre Sahara Occidental, violando así las resoluciones de la ONU. Después de contener las Primaveras de Egipto y de Túnez en 2011, utilizando a la organización de extrema derecha sunnita la Hermandad Musulmana, y demoler después Libia y convertirla en un Estado fallido, Washington regresa al Norte de África para seguir adaptándola a sus propios intereses. Tanto China como Rusia han tachado aquellos rebeliones populares en Egipto y Túnez, que apuntaban a las

carcomidas dictaduras capitalistas, como maniobras desestabilizadoras de Barak Obama en la región, pero ninguna vetó la propuesta de Estados Unidos en el Consejo de Seguridad para intervenir en Libia cuya primavera sí era falsa. ¿Cómo explican, entonces, que Washington cambiara su política respecto a la revolución egipcia varias veces hasta apartar a Mubarak del poder? ¿Por qué creen que la lucha de las clases trabajadoras contra las injusticias y el despotismo ha dejado de existir? La oferta de Trump a Rabat, a cambio de que Mohamed VI reconociera al Estado de Israel, es otra forma de injerencia en los asuntos de la región, y puede provocar hasta una guerra entre Marruecos y Argelia, el principal defensor de la República Árabe Saharaui Democrática (RASD), establecida por el Frente Polisario, el representante de este pueblo, que se prepara

El candidato y jefe del Comando Nacional de Campaña Darío Vivas, Jorge Rodríguez. Foto: Presidencia IVE.

75 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

para regresar a la lucha armada. Estados Unidos y Jordania han anunciado que pronto abrirán consulados en estos territorios. Sin embargo, un cambio de tal envergadura en el mapa política de esta estratégica zona involucrará a China y Rusia, ambos miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU con derecho a veto. La posición de China A diferencia de Estados Unidos y la OTAN, que han sembrado África de bases militares y recurren a amenazas, chantajes, sanciones y ataques militares para avanzar su agenda, China usa el poder blando para ganar influencia. La "diplomacia de asociación" junto con la creencia de que las relaciones entre los estados no tienen por que ser un juego de suma cero, son los dos pilares de su política para el continente: en el primer Foro para la Cooperación ChinaÁfrica (2000) participaron 44 países africanos que ven a China (potencia sin expediente colonizador) como una sólida alternativa a Estados Unidos y Europa, quienes les miran como meros exportadores de emigrantes y el terrorismo. El espectacular crecimiento económico de China no hubiera sido posible sin la "salida al exterior" de sus compañías públicas y privadas, que en esta región siguen dos fórmulas: a) Crear Asociaciones Estratégicas (AE), basadas en objetivos concretos y cortoplacistas, como con Marruecos. b) Crear Asociaciones Estratégicas Integrales (AEI), mediante tratados y contratos interestatales que engloban todos los sectores económicos, militares y culturales, como con Argelia y Egipto Entre los días 19 al 28 de noviembre de 2020, alrededor de 1.000 empresas chinas ex-

Internacional hibieron sus productos y servicios en una exposición digital para el Oriente Medio y África del Norte (OMNA) con el fin de ampliar estas relaciones. La propia plataforma digital que utilizó fue una muestra del poderío tecnológico de la superpotencia. A) China y Marruecos La visita de Mohammed VI a Pekín en 2016 y la formación de una "asociación estratégica", centrada en el comercio y el desarrollo de infraestructuras, fue decisiva en el desarrollo de las relaciones bilaterales, y eso a pesar de la existencia de medidas proteccionistas marroquíes, o el escaso nivel de capital humano del país africano. Aun así, China ha conseguido: - Incluir a Marruecos, y sobre todo sus puertos, en la Iniciativa de la Ruta de la Seda (IRS). - Aumentar el comercio total entre ambos países de 4.000 millones de dólares en 2016 a 5.300 millones en 2018. - Construir carreteras, viviendas, además de una zona industrial de alta tecnología con el nombre de Mohammed VI Tánger Tech City cuyo valor asciende a 10.000 millones de dólares. Lo que ya es el mayor proyecto de inversión china en el Norte de África creará 100.000 empleos, y podrá convertirse en una pesadilla para la industria española. - Financiar los proyectos Noor (Luz en árabe), el mayor complejo mundial de energía solar en desierto de Marruecos. - Obtener los derechos de exploración petrolera en el Sahara Occidental ocupado por la empresa China Great UnitedPetroleum, de forma ilegal, puesto que, según la resolución de la ONU, Rabat no puede explotar y comercializar los recursos naturales de Sahara Occidental

76 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

al no pertenecer a su territorio ni siendo él una potencia administradora. - Vender el sistema de cohetes AR2, capaz de lanzar 72 cohetes en 30 segundos, siendo una de las armas más modernas del ejército marroquí. - Comprar miles de burros de Marruecos. Diferentes partes del cuerpo de estos pobres animales son utilizadas en la medicina tradicional china. No hay duda de que una creciente participación del país asiático en la economía marroquí conllevará cambios geopolíticas. Rabat es consciente de que Polisario nunca ha recibido el apoyo de la República Popular China, y aunque Pekín respalda las resoluciones de la ONU respecto al conflicto para hallar una solución mutuamente aceptable mediante un referéndum, es obvio que las relaciones entre los Estados son dinámicas: ¿Se inclinará el presidente Xi a favor de la "autonomía" propuesta por Rabat a los saharauis abandonando la idea de un referéndum para determinar el destino de estos territorios? B) China y Argelia Mao Zedong fue el primer mandatario no árabe en reconocer la independencia de Argelia en 1958. Hoy cerca de 50.000 ciudadanos chinos viven y trabajan de argel, donde existe un verdadero Chinatown. Las importaciones de productos de este país desde Argelia alcanzan el valor de 7.850 millones de dólares (2018). Otras actividades chinas han sido: - Donar 40 millones de dólares para construir viviendas en el barrio de Fayat de Argel. - Construir un puerto en la zona de Al Hamdania, que competirá con el puerto marro-

Internacional quí de Tánger Med, desarrollado por la multinacional con sede en Dinamarca Maersk. - Edificar un nueva terminal en el aeropuerto en Argel, una sala de ópera, un Hotel Sheraton, y también la mezquita más grande de áfrica con un coste de mil millones de dólares y un aforo para 100.000 fieles. - Abrir Centros Culturales Chinos e Institutos Confucio, en el marco de la política "De pueblo a pueblo". Y como cortesía, ha regalado un hospital para atender a los enfermos de la covid-19. El aumento del papel y de los intereses de China en la región, además de proyectar su modelo político, le forzará a involucrarse en la resolución de las disputas y conflictos existentes y los que surjan. En la cuestión de Sahara Occidental, Pekín no solo tendrá que valorar sus relaciones comerciales con Argelia y Marruecos sino también con los países árabes del Golfo Pérsico, que se oponen a la independencia de esta región y son proveedores del 43% de sus importaciones de petróleo. Además, Rabat no se expresa sobre la situación de los musulmanes uigures, que tanto "preocupa" a Estados Unidos, y prefiere que China haga lo mismo respecto a los saharauis. La posición de la Federación Rusa La política exterior de Kremlin, bajo la influencia de la doctrina neoeurasianismo –de sacar provecho de su privilegiada ubicación geográfica–, no busca como China una hegemonía económica, sino recuperar el estatus de superpotencia de la era soviética. En este país la política exterior, a pesar del cambio en el sistema político, sigue reproduciendo la identidad nacional. Las políticas del presidente Putin en

77 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Foto: https://arainfo.org/

general se basan en acuerdos bilaterales, son cortoplacistas, carecen de una diseñada estrategia y también de coherencia: sorprende, por ejemplo, que el viceministro de Relaciones Exteriores de Rusia Mijaíl Bogdanov afirme que "es positivo que los países árabes estén construyendo puentes con Israel", a pesar de que el aumento de la presencia de este país en la región no significará más que guerras y destrucción para sus naciones. ¿No es Israel uno de los patrocinadores del Estado Islámico en Siria? ¿No tendió una trampa a Estados Unidos

para que invadiera Irak, tal como confesó John Kerry? En el Norte de África, esta política rusa, que pretende posicionarse sin desafiar a Estados Unidos y Europa, persigue dos objetivos principales: - Aumentar la presencia y visibilidad d Rusia para obtener influencia a través del negocio de armas, de gas y de centrales nucleares de uso civil. - Acceder al Mediterráneo. A Rusia le preocupan: a) la expansión incesante de la

78 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

OTAN, que tras desmantelar el Estado libio e instalar numerosas bases en Siria, ha conseguido otanizar casi todo el Mediterráneo, y b) la estrategia de misiles de Estados Unidos, como el despliegue del sistema AEGIS desde España. A) Rusia y Marruecos: En 2016 Mohammed VI visitó Rusia para iniciar un "acercamiento estratégico". A partir de esta fecha Marruecos será el tercer socio comercial de Rusia en África tras Egipto y Argelia. Entre los negocios de Rusia con el reino alauí destacan: - La construcción de un complejo petroquímico en el puerto mediterráneo de Nador por el valor de 2.000 millones de euros. - La importación del fosfato extraído (de forma ilegal) de Sahara Occidental y productos agrícolas, después de perder el de Ucrania. -El tanteo de vender armas. En 2017, el reino marroquí que, a pesar de estar inclinada hacia oeste, sigue siendo miembro de los Países No Alineados, anunció su intención de comprar el sistema S-400 ruso, artefacto que puede controlar hasta 160 misiles, derribar 80 objetivos simultáneamente y alcanzar 400 kilómetros. ¿Contra quién soñaba utilizarlo? No tuvo que buscar respuestas, ya que conocía la Ley de Contrarrestar a los Adversarios de Estados Unidos mediante Sanciones (CAATSA), que impone sanciones a los países que tratan con Irán, Rusia y Corea del Norte. ¿Quiso entonces Marruecos mandar un mensaje a Washington? El rey Mohamed VI, anclado en el campo de Occidente, intenta diversificar las relaciones económicas y militares del país. No hace mucho que los mandatarios de Irak y de Libia, a pesar de sus vínculos con Occiden-

Internacional te, fueron derribados del poder y asesinados por orden de Washington: "Cuando las barbas de tu vecino veas cortar, pon las tuyas a remojar". B) Rusia y Argelia El viejo aliado de Moscú es el principal receptor de armas rusas en la región. Las últimas, cazas Su-30, Su-34, helicópteros de ataque Mi-28, vehículos de combate y dos submarinos. Moscú ha sido testigo del deshielo en las relaciones entre el país más grande del norte de África y Estados Unidos en 2004 cuando la administración Bush designó a Argelia como beneficiario del Sistema Generalizado de Preferencias (SGP), y realizó importantes inversiones en telecomunicaciones, la banca, las industrias del petróleo, gas y la desalinización, además de la biotecnología. Además, ahora que ha finalizado la era Bouteflika, Washington puede canalizar la actual crisis política argelina y arrastrar el país hacia su órbita. Datos que invitan a Kremlin a que, sin distanciarse de Argel, se acerque a Rabat. Los días 23 y 24 de octubre de 2019, Vladimir Putin presidió la primera cumbre RusiaÁfrica con asistencia de 54 países del continente. La RASD, –reconocida por 82 países, miembros de la Unión Africana y que ostenta una de las vicepresidencias de la Unión–, no había sido invitada. La explicación rusa fue la misma que utiliza China: se invita sólo a los Estados miembros de la ONU y la RASD no lo es. En la era soviética, Moscú respaldaba la postura de Argelia en el conflicto del Sáhara Occidental, y sin darle mayor importancia para involucrarse, lo consideraba un asunto a resolver entre los Estados árabes. A pesar de la pro-

79 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Soldados del Ejército del Frente Polisario, en un desfile. IBAI FERNANDEZ

paganda de Rabat, que acusaba al Polisario estar "a sueldo de Kremlin", la URSS, que defendía con entusiasmo los movimientos de liberación nacional de Angola o Congo, no reconoció al Frente Polisario, ni que el Sáhara occidental fuese un país ocupado por una potencia extranjera. En 1980 el rey Hassan II anunció estar "en guerra" con la Unión Soviética por suministrar misiles a Frente Polisario, a sabiendas que los tanques de fabricación soviética y misiles SAM-6 le eran enviados, quizás, por Libia. Rusia apoya el proceso político liderado por la ONU, que aún no ha realizado el prome-

tido referéndum ni hay indicios de que quiera hacerlo. Es posible, incluso, que Rusia vincule su posición respecto al Sahara Occidental con la de los países árabes y Occidente en el "expediente sirio y el gobierno de Bashar al Asad": Quid pro quo. A los saharauis les puede pasar lo mismo que a los palestinos: recibir mucha solidaridad verbal y alguna limosna para lavar la conciencia atormentada de la humanidad, y nada más. https://blogs.publico.es/puntoyseguido/68 63/sahara-occidental-y-los-intereses-de-rusia-ychina-en-el-magreb/

80 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Biblioteca Virtual del MCM

“La Comuna de París. Historia y recuerdos” de Louise Michel

igue creciendo el acervo de la Biblioteca virtual del Movimiento Comunista Mexicano, en gran medida gracias a los aportes de los lectores de Tribuna Comunista. Esperamos que se haya convertido ya en un valioso instrumento de estudio y consulta para los interesados. Los seguimos convocando a que enriquezcamos esta iniciativa. Les solicitamos que los libros que se proponga, sean enviados al C. Daniel Carlos García, al correo electrónico daniel_garcag@yahoo.com.mx A partir de este número y por lo menos hasta mayo del presente año, incluiremos en esta sección textos relacionados con la Comuna de París, que cumpliría 150 años de su realización. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 268 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la izquierda. El aporte de esta semana corresponde a “La Comuna de París Historia y recuerdos” de Louise Michel. En un texto previo al libro se presenta un comentario sobre la autora y su obra, que señala lo siguiente: La edición de este volumen sobre la Comuna de París escrito por una de sus protago-

nistas es motivo de celebración y una oportunidad magnífica para acercarnos a una de las figuras más destacadas del movimiento obrero del mundo contemporáneo. El libro de Louise Michel llena un vacío historiográfico importante que nuestra historia reciente va subsanando paulatinamente gracias a las aportaciones de editoriales independientes y del esfuerzo personal y militante de muchas personas, compañeros y amigos. Porque sin duda cabe recordar que a nivel de recuperación de nuestra propia memoria histórica nos queda por andar aún un largo camino. A partir de 1939 nos vimos desposeídos como clase trabajadora de todas las referencias y pistas importantes de nuestro pasado. Desaparecieron las cunetas y las cárceles del país los protagonistas de la lucha por la dignidad y la igualdad, y desaparecieron también de la vida pública de los relatos, los rostros y los símbolos de aquellos que habían luchado por la justicia social. En los años de transición hubo una recuperación urgente y apresurada de todo aquello, pero naturalmente, unas partes de nuestra historia se recuperaron antes que otras, algunas con apoyos institucionales y aparatos ideológicos

Foto: Marxismo.mx

81 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

incluidos. Otras, como ya sabemos, a base del esfuerzo personal, la autoedición, el trabajo nocturno y la actuación militante. Aparecieron biografías, autobiografías, materiales variados, recuperaciones de testimonios, entrevistas y aportaciones, todas de muy diversa calidad, hechas por historiadores, periodistas, militantes, simpatizantes, y también, como no de detractores amateurs, o desde la misma academia, que de todo hay en la viña del señor, que dice el refrán. Algunas aportaciones eran imprescindibles en esta construcción del corpus historiográfico del anarquismo ibérico, desde los clásicos Peirats, Buenacasa, Gómez Casas y las biografías de Mera, Durruti, Pestaña, Seguí, Ferrer y 6 un largo etcétera a los controvertidos García Oliver, Montseny, Abad de Santillán, y varios más y como no, los testimonios de los militantes anónimos, los de las columnas y batallones, o los testimonios de historia local. Poco a poco, en congresos y reuniones se va llenando el vacío de los últimos doscientos años de movimiento

obrero español. Indudablemente toda esta recuperación se realizó mayoritariamente en soledad, a base de militancia pura y dura, ante el autismo universitario, ante la indiferencia de los medios que nunca, nunca, entrevistaron a los exiliados que volvían a España. No podemos explicarnos, como historiadores, el porqué de este país que despreció tanto a sus exiliados. Porque se ignoró a los y las anarquistas, o a los hombres y mujeres del POUM, que habían ensayado nuevos métodos de relaciones económicas, sociales y culturales entre las personas. Como se prescindió en la transición de la experiencia de profesionales de todas las ramas del saber que construyeron sus vidas lejos de su hogar. Y como no se investigó sobre la represión, sobre la experiencia de las mujeres, de los niños en escuelas racionalistas, las colectivizaciones, y un largo etcétera. La desmemoria histórica flagrante dice mucho de la madurez ideológica de las sociedades contemporáneas y de sus intereses. Liga: https://bit.ly/2LvqvPI

82 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Debate teórico y político

Carta abierta a la militancia de izquierda: ¿nos ganaron? ¿Cómo seguimos ahora? Marcelo Colussi mmcolussi@gmail.com, https://www.facebook.com/marcelo.colussi.33 https://www.facebook.com/Marcelo-Colussi-720520518155774/ https://mcolussi.blogspot.com/

“Los pueblos consiguen derechos cuando van por más, no cuando se adaptan a lo «posible»”. Sergio Zeta

Del Manifiesto Comunista a la Caída del Muro de Berlín Esta Carta abierta en modo alguno pretende ser derrotista, pesimista, un llamado a bajar los brazos. En todo caso, siguiendo a Pablo Neruda (“Podrán cortar todas las flores pero no detendrán la primavera”), o a Xavier Gorostiaga (“Quienes seguimos teniendo esperanza, no somos estúpidos”), es un intento de reflexión, sereno y objetivo, sobre cómo están las cosas, cómo queda el mundo luego de la pandemia, y qué posibilidades reales se ven para la revolución socialista. En ese sentido, podríamos seguir mejor a Antonio Gramsci cuando plantea “actuar con el optimismo del corazón y el pesimismo de la razón”. Rápidamente debe indicarse que no nos damos por vencidos en nuestra esperanza de un mundo distinto, libre de opresiones, con mayores cuotas de justicia para todas y

todos. Sabemos, pues la experiencia histórica y el estudio sopesado de las ciencias sociales lo indican, que no hay paraíso esperándonos en ningún lado. La historia no ha terminado, y mientras haya seres humanos, habrá historia. Es decir: conflictos, desavenencias, choque de contrarios. Pero eso, de ningún modo, justifica el actual sistema de inequidad en que vivimos: el capitalismo, donde sobra comida para nutrir perfectamente a toda la Humanidad, pero por mezquinos intereses lucrativos el hambre permanece como uno de los peores flagelos. Definitivamente, el sistema económicopolítico-social que representa el primado del capital sobre los trabajadores (cualesquiera sean estos: proletariado industrial urbano, amas de casa, obreros rurales, personal técnicoprofesional de capas medias, asalariados en el ámbito de los servicios, incluso sub-ocupados y

83 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

abiertamente desocupados, y ¿por qué no?, trabajadoras sexuales), sistema que hoy está absolutamente globalizado, es una formación histórica determinada, con un origen (el Renacimiento europeo podría establecerse) y, sin dudas, un final. Ahí empieza a platearse el problema: ¿cuándo es ese fin? Y más aún: ¿cómo es el mismo?, ¿qué habría que hacer para que se consustancie? Según lo planteado por quienes más exhaustivamente estudiaron estos temas: Carlos Marx y Federico Engels durante la segunda mitad del siglo XIX, el crecimiento y organización de la clase obrera industrial sería el camino para la transformación revolucionaria de la sociedad, el día en que se hiciera del poder e iniciara la construcción del socialismo expropiando los medios de producción a la actual clase burguesa dominante. Hacia el final de sus días, Marx reconsideró eso, poniendo especial interés en el movimiento campesino ruso (para eso se puso a estudiar ese idioma), encontrando ahí un posible fermento de cambio. Lo cierto es que las revoluciones socialistas habidas durante el siglo XX (Rusia, China, Cuba, Vietnam, Nicaragua) se dieron en países con escaso desarrollo industrial, donde primaba el atraso económico con amplios sectores campesinos, en muchos casos en situaciones paupérrimas. Ello invita a pensar en cuál es hoy realmente, con la recomposición del capitalismo planetario, el sujeto revolucionario, la verdadera chispa del cambio. Valen aquí palabras de Fidel Castro: “¿Puede sostenerse, hoy por hoy, la existencia de una clase obrera en ascenso, sobre la que caería la hermosa tarea de hacer parir una nueva sociedad? ¿No alcanzan los datos económicos para comprender que esta clase obrera -en el sentido marxista

Debate teórico y político del término- tiende a desaparecer, para ceder su sitio a otro sector social? ¿No será ese innumerable conjunto de marginados y desempleados cada vez más lejos del circuito económico, hundiéndose cada día más en la miseria, el llamado a convertirse en la nueva clase revolucionaria?”. Lo cierto es que el sistema capitalista, luego de varias décadas de ascenso de luchas populares durante el pasado siglo y una última revolución socialista triunfante en 1979 (Nicaragua), logró un cambio de estrategia fenomenal: después de algunas décadas de una política capitalista con un Estado benefactor (capitalismo con rostro humano, fundamentalmente en algunos países centrales), endureció tremendamente su nivel de explotación, apareciendo lo que se conoció como neoliberalismo. Eso fue, en realidad: una mayor, monumental concentración de la riqueza social en cada vez menos manos, y un control omnímodo de la gran masa trabajadora y popular a partir de la tremenda precarización de las condiciones laborales. Coincide la instauración global de ese capitalismo salvajemente antipopular con la desintegración del campo socialista este-europeo y el paso de la República Popular China a mecanismos de mercado. Ante esos acontecimientos, al perderse un referente de importancia como era el primer Estado obrero y campesino, la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, y al caer el Muro de Berlín -emblemática caída que la derecha supo capitalizar muy bien en términos propagandísticos-, la izquierda mundial quedó bastante huérfana, golpeada. Sin temor a equivocarnos podríamos decir que entró en shock, del que todavía no terminó de salir.

84 Tribuna Comunista 418

Ideas y debate revolucionario

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Foto: Internet.

Movilización popular. Foto: Internet.

Sobre llovido, mojado: pandemia de coronavirus Luego de la implementación de esas políticas neoliberales, intentos de recomposición de las fuerzas de izquierda ha habido, y sigue habiendo, muchas sin dudas. Está claro que englobamos aquí en “izquierda” muy diversos planteamientos antisistémicos, que van desde fuerzas partidarias tradicionales a movimientos armados, de acciones en el marco de la legalidad burguesa hasta organizaciones populares varias (sindicatos, asociaciones, cooperativas, algunas ONG’s, grupos estudiantiles, etc.) Lo cierto es que, en ninguna de estas fuerzas se encuentra exactamente el rumbo. ¿Es “culpa”

de la izquierda? Quedarse con ese expediente es demasiado sencillo; de hecho, mucha gente que estuvo en fuerzas anticapitalistas buscando transformaciones, ahora, desde fuera, suele decir, no sin altanería y suficiencia, que “la izquierda está perdida”. ¿Estamos perdidos? En todo caso, esto llevaría a revisar los postulados fundamentales del materialismo histórico, no partiendo de la base que están “superados”, sino para encontrar su mejor adecuación al momento actual. El materialismo histórico sigue vigente porque lo que lo hizo surgir (la explotación de clase) sigue absolutamente vigente. Por supuesto, quedan preguntas muy importantes por responder: ¿por qué, luego de

85 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

los primeros balbuceos, las experiencias socialistas pareciera que involucionaron? ¿Cómo explicar ese fenómeno que se ha repetido varias veces? ¿Estaban equivocados Marx y Engels? Las cosas, evidentemente, son más complejas de lo que los clásicos imaginaron. Definitivamente, por tanto, esos debates son impostergables. Lo cierto es que, desde la instauración de las políticas neoliberales en la década de los 70 del pasado siglo, el campo popular ha venido siendo golpeado sin clemencia, y ninguna organización de izquierda puede levantar hoy propuestas sólidas, que hagan real mella en el sistema capitalista mundial. La máxima de Margaret Tatcher “no hay alternativa” pareciera imponerse sin miramientos. Sumado a ese estado de precarización, ahora aparece la pandemia de coronavirus. Está todavía muy confuso el panorama, y nadie sabe a ciencia cierta (o no lo dice al menos) cómo surgió este agente patógeno; las primeras hipótesis quedaron silenciadas: ¿arma bacteriológica, mutación natural? Lo cierto es que la enfermedad existe, y si bien no es tan altamente mortífera (con una letalidad no superior al 4%), ha venido a recomponer la fisonomía del mundo. Dado su alto grado de contagio, las medidas implementadas por todos los gobiernos del planeta consistieron, básicamente, en confinamientos. Seguramente, en términos epidemiológicos, estas medidas son necesarias. La cuestión es que los poderes las están aprovechando de un modo que nos deja sin iniciativa. Es ahí donde se abren interrogantes, y donde el campo amplio de la izquierda debe moverse con celeridad, con contundencia. Todo lo cual, pareciera, se nos ha ido arrebatando, haciéndosenos perder la iniciativa. La izquierda,

Debate teórico y político cada vez más, termina siendo reactiva, sin un proyecto definido y realizable, como sí parecía haber a principios y hasta mediados del siglo XX, o hasta la última revolución en 1979. Hoy la enfermedad COVID-19 existe, y los muertos ahí están. Eso no está en discusión. Pero junto a ello, también existe una crisis sistémica fenomenal, cosa que no se dice en absoluto en el extendido discurso mediático comercial, el cual, básicamente, fomenta el pánico. De lo único que se habla es de la pandemia de un modo que crea zozobra, angustia. ¿Y la situación económico-política del mundo? ¿Acaso el capitalismo se arruinó por el coronavirus? “Aunque haya una relación innegable entre los dos fenómenos (la crisis bursátil y la pandemia del coronavirus), eso no significa que no es necesario denunciar las explicaciones simplistas y manipuladoras que declaran que la causa es el coronavirus. (…) No solo la crisis financiera estaba latente desde hacía varios años y la prosecución del aumento de precio de los activos financieros constituían un indicador muy claro, sino que, además, una crisis del sector de la producción había comenzado mucho antes de la difusión del COVID, en diciembre de 2019. Antes del cierre de fábricas en China, en enero de 2020 y antes de la crisis bursátil de fines de febrero de 2020. Vimos durante el año 2019 el comienzo de una crisis de superproducción de mercaderías, sobre todo en el sector del automóvil con una caída masiva de ventas de automóviles en China, India, Alemania, Reino Unido y muchos otros países”, indica con claridad Erick Toussaint. No hay ninguna duda que asistimos a un período de profunda crisis, sanitaria por un lado, económica por otro. El confinamiento y la paralización de buena parte de la economía mundial

86 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

traen consecuencias graves. Quien paga los platos rotos, como siempre, es la gran masa popular, la clase trabajadora, los asalariados y sub-asalariados. Pero no todo el gran capital está quebrado. Ante la crisis, los gobiernos de los diferentes países del mundo han tenido que salir a rescatar a sus empresas (¡la sacrosanta propiedad privada ante todo!), y secundariamente, a la gran masa trabajadora, o trabajadores subocupados. Esos rescates, que para los de a pie representan una magra ración de comida para no morir, se viabilizan con créditos. Créditos que se toman, básicamente, en los organismos crediticios internacionales como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional. Si analizamos más, sabemos que esas instituciones son el brazo operativo de la gran banca mundial (JP Morgan Chase & Co., Wells Fargo & Co, Bank of America, Citigroup, etc.). Es decir: el núcleo más poderoso del actual capitalismo financiero. No parece que el sistema esté en quiebra precisamente: antes bien, esa gran banca se fortalecerá más aún, y la gran mayoría del planeta deberá estar pagándole por años. Si alguien está en crisis, es la población, cada vez más desprotegida, hambreada, sin perspectivas. La micro, pequeña y mediana empresa pasará angustias. Los monstruos globales, no. De los otros grandes negocios del mundo, ¿cuál quebrará? ¿Fabricantes de armas? (Boeing, Lockheed Martin, General Dynamics, Northrop Grumman, etc.): sigue siendo el rubro comercial más redituable. Y se siguen fabricando y vendiendo, todos los días. La carrera armamentística, ahora con la misilística hipersónica de la que Rusia ha tomado claramente la delantera, sigue tan vigente como siempre, incluso acelerándose. ¿Narcoeconomía?: drogas

Debate teórico y político se siguen vendiendo en cantidades industriales; junto a la actual entrega a domicilio de comida o medicamentos, el negocio de los tóxicos ilegales sigue siendo uno de los fuertes y más saludables, también repartidos a domicilio en estos tiempos de confinamiento. ¿Farmacéuticas? (Pfizer, Johnson & Johnson, Merck, Bayer, etc.): continúan con grandes ventas, y si aparece la vacuna contra el COVID, ni se diga. ¿Informáticas-digitales?: (las llamadas Silicon Six: Microsoft, Facebook, Google, Apple, Amazon, Netflix.) Nunca facturaron tanto como ahora; el encierro y el uso obligado de esos recursos tecnológicos disparó sus ganancias de un modo hiper exponencial. Sin dudas quiebran pequeños y medianos negocios; los grandes pilares del capitalismo, no. Las petroleras, por ejemplo, probablemente sientan más la crisis (curiosamente la familia Rockefeller, ícono de la riqueza estadounidense, salió del negocio del oro negro en el 2017. ¿Vamos hacia las energías renovables?). No hay que olvidar que las fortunas más grandes se van acumulando en estos últimos años en las empresas ligadas a la cibernética, la inteligencia artificial, la informática, la robótica (de las que China, pareciera, ha tomado la delantera sobre el resto del mundo. Evidentemente, su imagen de fabricante de “juguetitos de mala calidad” quedó totalmente atrás). Los monumentales capitales del circuito financiero, los que deciden la marcha del mundo, ahora, además de lavarse en paraísos fiscales, se reinvierten fundamentalmente en las tecnologías digitales. El capitalismo, evidentemente, está cambiando: no se hizo menos explotador, sino que ahora explota de otra manera, con mayor sutileza (el llamado teletrabajo, ¿no es una forma inmisericorde de explotación también?)

87 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Toda esta recomposición de la arquitectura capitalista global nos afecta, nos golpea grandemente al campo popular. ¿Cómo dar la batalla entonces? Capitalismo renovado: ¿cómo dar la lucha? “Estimulado por la pandemia de coronavirus, el capitalismo global está al borde de una nueva ronda de reestructuración a nivel mundial basándose en una digitalización mucho mayor de toda la economía y sociedad global. Esta reestructuración empezó tras la Gran Recesión de 2008 pero las condiciones sociales y económicas cambiantes propiciadas por la pandemia acelerarán enormemente el proceso. Probablemente aumentará la concentración del capital a nivel mundial y empeorará la desigualdad social. Habilitados por las aplicaciones digitales, los grupos dominantes, a menos que sean obligados a cambiar de rumbo por la presión de masas desde abajo, recurrirán al aumento del Estado policial global para contener los próximos levantamientos sociales”, afirma categórico William Robinson. Como vemos, el capitalismo sigue siendo capitalismo, no importa la cara con que se presente. Es decir: un sistema basado en la propiedad privada de los medios de producción (no importa si es el latifundio terrateniente de una conservadora oligarquía latinoamericana o la más moderna industria informática robotizada de inversores globales que se mueven por la nube digital) y la explotación de la fuerza de trabajo de seres humanos de carne y hueso. En definitiva, todas y todos, la casi absoluta totalidad de la población planetaria (ingenieros con doctorado, obreros rurales, vendedores callejeros informales, psicoanalistas, docentes univer-

Debate teórico y político sitarios de la más alta calidad académica o albañiles) somos trabajadores. Explotados sí, en todos los casos; y también las amas de casa, que no reciben salario. Esa es la célula básica del capitalismo: la explotación, la extracción de plusvalor a partir del trabajo humano (el trabajo hogareño, aunque no reciba remuneración, también es explotado -elemento no muy analizado por Marx en su momento en el desarrollo de Das Kapital, una de las agendas pendientes a revisar-, gracias al cual se está en condiciones de salir a trabajar fuera de la casa, a “ganarse la vida”). ¡Explotación! Ese núcleo, entrevisto ya claramente por el escocés Adam Smith en el siglo XVIII, escamoteado en su formulación teórica considerándolo de orden “natural”, pero puesto como elemento fundamental para entender la dinámica capitalista por Marx y Engels en el XIX, sigue siendo ya entrado el XXI el motor del sistema. La hiper robotización a que vamos asistiendo, con exclusión creciente de trabajadores humanos en el ámbito fabril, no elimina el corazón del sistema: la explotación del trabajador asalariado (el ama de casa, aunque no recibe salario, sigue siendo también la explotada, porque contribuye a la explotación del asalariado). Sucede que el desarrollo del sistema ha ido modificando mucho de lo entrevisto por los clásicos hace 150 años; no se eliminó la estructura básica de las relaciones sociales, es decir: la explotación de una clase sobre otra, pero sin dudas el mundo fue tomando una forma cada vez más compleja, obviamente imposible de ver un siglo y medio atrás. Las primeras revoluciones socialistas (Rusia, China, Cuba, Vietnam, Nicaragua) mostraron que efectivamente era posible el socialismo, un Estado manejado por

88 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

los trabajadores donde se dieron portentosas mejoras para el amplio campo popular (mejora en la salud, en educación, en viviendas, en condiciones más dignas de vida, en crecimiento humano. “Hay 200 millones de niños de la calle. Ninguno de ellos en Cuba”, pudo decir Fidel Castro en la isla socialista). Todas las críticas posibles -que no debemos maquillar, que hay que hacer con el más profundo rigor analítico en cuanto a la burocratización de esos procesosno invalidan el planteo de base. Es decir: debe apuntarse a construirse un mundo sin clases sociales. Para ello, es necesario este período revolucionario que se llama socialismo, donde la clase trabajadora, en el más amplio sentido del término, conduce su vida, se autogobierna. Tarea difícil, sin dudas, pero no inalcanzable. La democracia de base por supuesto que es posible, pues fermentos de ella ya hay muchos. Si bien la izquierda busca afanosamente el cambio, no hay que olvidar que el sistema busca más afanosamente aún evitarlo. Por eso despliega el más inimaginable arsenal de recursos para detener cualquier posibilidad de alteración del orden establecido. En esa lucha (lucha de clases a muerte, que ¡¡no ha desaparecido!!, aunque interesadamente se la dé por fenecida), para la clase dominante todo se vale, desde los más sutiles mecanismos ideológico-culturales a las cámaras de tortura, desde los cultos neoevangélicos que atontan hasta los misiles nucleares intercontinentales. Las fuerzas conservadoras están dispuestas a todo para no perder un milímetro de sus prebendas. Y sin dudas, ese capitalismo sabe renovarse con celeridad para no verse modificado. La actual pandemia de coronavirus abre una perspectiva muy favorable a la perpetua-

Debate teórico y político ción del capitalismo, significando un aplacamiento de las ya muy aplacadas luchas populares. “El emergente paradigma capitalista postpandemia se basa en una digitalización y aplicación de las tecnologías de la así llamada cuarta revolución industrial. Esta nueva ola de desarrollo tecnológico es posibilitada por una tecnología de la información más avanzada. Lideradas por la inteligencia artificial (IA) y la recogida, procesamiento y análisis de inmensas cantidades de datos (big data), las tecnologías emergentes incluyen el aprendizaje automático, la automatización y la robótica, la nano y biotecnología, el Internet de las Cosas (IdC), la computación cuántica y en la nube, la impresión 3D, nuevas formas de almacenamiento de energía y vehículos autónomos, entre otras. (…) La economía global post-pandemia supondrá una aplicación rápida y expansiva de la digitalización a cada aspecto de la sociedad global, incluidas la guerra y la represión.” (Robinson). Es probable que luego de la crisis sanitaria se den reacomodos a nivel mundial en el sistema capitalista; todo indica que Estados Unidos está perdiendo su papel hegemónico, pero que exista una China con “socialismo de mercado” como superpotencia económica y científico-técnica y una Rusia como superpotencia militar, no significan que eso sea una buena noticia para la clase trabajadora mundial. Ambos países, que comenzaron a transitar una senda socialista décadas atrás, hoy están en procesos que no van por el socialismo. En tal sentido, el campo popular global está muy huérfano. No puede afirmarse nada con certeza respecto a este pandemónium que parece haberse abatido sobre la Humanidad toda. Definitivamente, es una enfermedad de la que hay

89 Tribuna Comunista 418

Ilustración: Kaz Palladino.

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

que cuidarse; los obligados confinamientos militarizados que estamos viviendo pueden ser producto de la necesidad de “salvar vidas”, dado lo precario de los sistemas de salud tan debilitados por años de neoliberalismo que se ven colapsados ante tantos enfermos. O puede ser también un ensayo de control poblacional para lo que vendrá. Si esto es un plan finamente urdido por poderes globales, de momento no es posible saberlo. Lo que sí está claro es que el sistema parece mucho más favorecido para reacomodarse y golpear con mayor fuerza a la organización de base, a las masas populares, cada vez más desprotegidas, que una izquierda que no puede liderar luchas (¡porque no sabemos bien cómo hacerlo!). “Se ha creado una simbiosis entre algunas de las mayores empresas tecnológicas y el

aparato político del capitalismo”, expresan Daniele Burgio et alia. Léase: las industrias de las telecomunicaciones, gigantes comerciales por supuesto, en connivencia con los gobiernos para: 1) ganar dinero, y 2) espiar (controlar) a la población. En 1998, el entonces director de la CIA, George Tenet, afirmó que “las nuevas tecnologías darán a Estados Unidos una importante ventaja estratégica. Nuestra Dirección de Ciencia y Tecnología ha elaborado un plan para crear una nueva estructura empresarial con la tarea de obtener acceso a la innovación del sector privado” (léase: participación en las Silicon Six, las empresas más rentables de la actualidad). El capitalismo más desarrollado va presentando nuevas modalidades: las más refinadas tecnologías de la información y la comunicación marcan el rumbo hoy (ahí están las

90 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

fortunas más grandes), y los servicios de inteligencia de las grandes potencias marchan de la mano con ellas. Ante todo ello, el mundo inmediato que nos espera luego de la pandemia puede ser terriblemente desesperanzador para plantear el cambio social: una población asustada, dócil, acostumbrada a ejercicios militarizados de ley marcial y toques de queda, implorante de “medidas fuertes” para evitar las catástrofes sanitarias, habituada al distanciamiento social, a usar “tapa-bocas” (¿qué significa eso: taparse la boca, no hablar?), afecta al hiper manipulado “¡Quédate en casa!”, controlada con tecnologías digitales de avanzada (en China ya está en marcha el 6G, superador del actual y revolucionario 5G), trabajando mansamente desde casa, postrada más aún que en estos años de neoliberalismo para negociar contratos laborales, sin organización sindical, acostumbrada a la noreunión (eso es peligroso, puede ser contagioso). El otro, en vez de ser visto como uno más, compañero de ruta, amigo, persona cercana, pasa a ser visto como sospechoso (¿posible portador de enfermedad?). Parece una vuelta al Medioevo europeo y el alejamiento de los leprosos, encapuchados y con campanas que anuncian su paso. Sin caer en dramas orwellianos, todo eso parece ser ya la realidad que vivimos, y que seguirá presente cada vez más en los meses venideros. Entonces: ¿qué hacer desde la izquierda? ¿Cómo plantearse hoy la revolución socialista? Está claro que hay que repensar la situación actual. Los métodos clásicos de organización popular no parecen ser los más adecuados hoy día. Los mecanismos de control del sistema son cada vez más omnímodos (¿ya estará en el disco duro de algún súper ordena-

Debate teórico y político dor de los sistemas de vigilancia este texto que estás leyendo?). El mentado panóptico, que parecía pura fantasía ficcional un breve tiempo atrás, es una realidad concreta. ¿Cómo dar la lucha popular entonces? ¿Habrá que pensar en los hackers como una alternativa? Pueden ser muy válidas las protestas de antaño (marchas multitudinarias, pintadas callejeras, organización barrial-sectorial-gremial, estudio de literatura revolucionaria, etc., etc.). La cuestión es determinar si todo eso alcanza para golpear efectivamente a un sistema que parece monolítico, que nos controla desde los drones y satélites geoestacionarios, y que decide quién tiene trabajo y quién “sobra”. La idea de circular esta Carta abierta es para invitar a la militancia de izquierda de todas partes a reflexionar sobre estos acuciantes asuntos. No tengo las respuestas. Creo, modestamente, que hoy nadie las tiene, por eso es una necesidad apremiante comenzar a estudiar en profundidad el asunto para buscar las alternativas válidas. La explotación sigue existiendo, pero el sistema -que sabe mucho, que parece tener más iniciativa que el campo popular- nos viene tomando la delantera. ¿Qué hacer entonces? Que nos sirva de inspiración el epígrafe: “Los pueblos consiguen derechos cuando van por más, no cuando se adaptan a lo «posible»”.

91 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Mujeres

Represión sexual y de género en la confesión: Los Manuales de confesores de la Edad Moderna (Siglos XVI–XVII) Andrea Arcuri Corresponsal de Tribuna Comunista en Italia

Introducción Uno de los aspectos más relevantes del disciplinamiento católico reside en la creciente importancia otorgada al sacramento de la penitencia como instrumento para controlar y uniformar las conductas sociales. La historiografía específica sobre el tema (Lea 1896; Bossy 1975; Tentler 1977; Delumeau 1983, 1992; Prosperi 1996) se ha centrado sobre todo en el estudio de la confesión auricular, analizando su dimensión psicológico-social y sus repercusiones en la historia de las mentali- dades, razonando sobre los mecanismos de angustia y a la vez de alivio espiritual que producía para el rebaño cristiano. La confesión, práctica anual obligatoria1 a la que tenían que someterse todos los fieles, representó uno de los instrumentos pri- vilegiados de la acción de disciplinamiento social de los hombres y de las mujeres de los siglos de la Edad Moderna (Prosperi 1996).2 A raíz del Concilio de Trento, la confesión alcanza una importancia sin precedentes,

tornándose – junto a la Inquisición – en la punta de lanza de la confesionalización católica (Reinhard 1977; Schilling 1981; Reinhard y Schilling 1995).3 Los dictámenes conciliares supusieron una reordenación doctrinal y organizativa en la que los párrocos estaban llamados a desempeñar un papel decisivo tanto en la cura animarum como en la disciplina social; de ahí la importancia de una profunda formación teológica: el cura tridentino debía ser un funcionario bien pre- parado y diligente a la hora de imponer la disciplina católico-romana (Jedin 1981; Prodi y Reinhard 1996). No es por casualidad, entonces, que la Edad Moderna, y en particular la postridentina, haya sido caracterizada por una gigantesca elaboración de publicaciones morales relativas a la confesión, instrumento de gran eficacia para difundir e inculcar, a través del interrogatorio conducido por parte del sacerdote dentro del confesionario, aquel conjunto de normas de conducta, avisos y prescripciones

92 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

funcionales a las exigencias confesionales de la Iglesia Católica (González Polvillo 2009). Los manuales de confesores nacen precisamente con el fin didáctico de orientar a los sacerdotes en todos los aspectos y en todas las fases de la celebración sacramental, sobre todo en el desarrollo del interrogatorio (Morgado García 1997; O’Banion 2005);4 en estas fuentes – entre otras cosas – hay un interés concreto por las conductas sexuales y femeninas; la mujer casi siempre representa el objeto de un discurso en el que, coherentemente con el espíritu de la época, se reafirma el papel preponderante del hombre dentro de la sociedad (Candau Chacón 2007; Alfieri 2010). En la elección de las fuentes se ha optado, en este estudio, por privilegiar los manuales españoles de los siglos XVI y XVII, con particular atención a las obras andaluzas; tanto el marco geográfico como el cronológico, en efecto, nos parecen los más apropiados para esbozar los elementos más representativos de la postura de la Iglesia contrarreformista a la hora de disciplinar las conductas sexuales de los fieles y delimitar, con todo detalle, el rol de las mujeres dentro de la sociedad. Los pecados contra el sexto y el noveno mandamiento: vale más huir En esta materia solo el huir es seguro. Y assi dize sant Pablo: Fugite fornicationem. (Fernández 1588, fol. 185r) Para entender la importancia atribuida por parte de la Iglesia a los pecados sexuales en la Edad Moderna, basta decir que, en la escala de transgresiones y delitos más destacados, aquellos inherentes al sexto y al noveno mandamiento, especialmente las prácticas contra naturam, vienen justo después del crimen de lesa majestad (Clavero 1990, 73).

Mujeres Registramos durante la época de la confesionalización un cambio de actitud de la Iglesia en relación a las conductas sexuales de los fieles, sometidas cada vez en mayor medida a una meticulosa investigación por parte de los confesores. La confesión, en este sentido, representó el instrumento más adecuado para el disciplinamiento, el control y la represión de la sexualidad, especialmente la femenina (Foucault 1976, 2012). Los autores de los manuales eran conscientes de las dificultades que conllevaba la confesión de los pecados sexuales, considerados como los más difíciles de confesar – a causa de las naturales reticencias y vergüenzas de los fieles al respecto y los más arduos de erradicar. «Este vicio [de la lujuria] es el que más daño hace en el mundo por ser más universal en él la pelea, y más rara la victoria», afirmaba el teólogo Bartolomé de Medina (1591, fol. 202r), catedrático de la Universidad de Salamanca. Por esa razón, era fundamental que el confesor, según aseveraba Baltasar de Rienda, cura en los pueblos de Quéntar y Dudár (Granada), supiera ganar la confianza de sus feligreses: «con los que rezelen confessarse por verguença de el Confessor, digales […] que el Penitente solo no puede curar las enfermedades del alma, si no las manifiesta al Medico Espiritual» (Rienda 1662, fol. 33v). La cantidad de informaciones y de prescripciones que contienen los manuales acerca de todo lo que está relacionado con los mandamientos sexto y noveno y con el pecado capital de la lujuria es verdaderamente considerable. Para empezar, conviene aclarar que todos los pecados pueden cometerse tanto por obras como por palabras y pensamientos; esto resulta especialmente relevante cuando se trata del tema de la lujuria: «en este vicio de luxuria, no

93 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Pintura de Dorotheum Ludwig Johann Passini. 1863

solamente se pecca con la obra, sino también con el desseo» (Medina 1591, fol. 186r). Como informa Bartolomé de Medina, en consonancia con los principios de la Segunda Escolástica (Tomás y Valiente 1990, 36-38), existen seis maneras diferentes de violar el sexto precepto cuando el pecado es consumado por obra: «fornicación simple», o sea la relación entre hombre y mujer no casados y sin obstaculizar la procreación; «adulterio», el acto sexual con mujer casada; «estupro»;5 «incesto», las relaciones con familiares dentro del cuarto grado de consanguineidad; «sacrilegio», los actos sexuales con eclesiásticos; «pecados contra

natura», es decir todos los que impiden la fecundación (Medina 1591, fol. 113r-113v). Estos últimos, considerados los más graves en cuanto afrentan Dios y su ley creadora, son de tres especies: «molicies», esto es la masturbación y los tocamientos voluntarios;6 las relaciones fuera del «vaso natural» y los pecados de «bestialidad», sodomía perfecta e imperfecta; 7 las posturas inapropiadas durante el acoplamiento, modo animalium:8 «los vicios contra natura de molicie sodomía bestialidad, y llegar à alguna muger fuera del lugar natural, notorio es ser culpas mortales gravissimas y abominables» (Alcocer 1592, fol. 77v).

94 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Resulta interesante señalar que Bartolomé de Medina, con respecto al pecado de polución, afirma la existencia de una «causa lícita»; se refiere a los ministros que escuchando los pecados de las penitentes o estudiando la materia y las cuestiones relacionadas con el sexto mandamiento habrían podido incurrir en este tipo de inconvenientes: «si por oyr uno confessiones, o estudiar las materias que tratan de cosas venéreas, para saberlas o enseñarlas padeciesse esta immundicia, no seria peccado» (Medina 1591, fol. 114v). Y añade: «una cosa de notar para hombres spirituales, y que tratan con mugeres, que muchas vezes estos tales, por hablar con ellas, sienten ciertas titillaciones y humedades, sin quererlo, no es de temer pecado mortal» (Medina 1591, fol. 114v). Ahora imaginemos el bochorno que sentía la penitente sometida a un interrogatorio en el que el ministro le preguntaba cuántas veces había pecado contra este precepto; el estado de la pareja; si tuvo tactos, besos, poluciones (despierta o durmiendo); si cometió actos sodomíticos o «bestiales»; si bailó provocativamente o envió billetes y cartas con la intención de pecar, si se perfumó con fines lujuriosos, si leyó libros «deshonestos», es decir todo un conjunto de preguntas dirigidas a investigar minuciosamente sobre las costumbres sexuales de cada feligrés.9 Los autores de los manuales, al mismo tiempo, invitaban a los confesores a ser prudentes a la hora de formular dichas preguntas dado el carácter sensible de la cuestión (Fernández de Córdoba 1623, fols.252v-257r). Sin embargo, las inquisiciones del sacerdote sobre los deseos y pensamientos lujuriosos – que anticipaban aquellas por obras – a veces llegaban a ser particularmente retorcidas: si durante la masturbación «desseò mugeres […] o copula sodomíti-

Mujeres ca» (Fernández de Córdoba 1623, fol. 254r), si anheló «ser codiciado de otros» (Fernández de Córdoba 1623, fol. 255v), si la mujer se acicaló «con animo de incitar a mal, y ser codiciada» (Fernández de Córdoba 1623, fol. 256r) o si «hizo cosas para provocar a otros a vicio carnal, como es affeytarse, vestirse, ponerse en lugares, o ventanas para ser vista» (Medina 1591, fol. 228r). Michel Foucault subraya al respecto como en este ámbito incluso los pensamientos más recónditos debían ser confesados al sacerdote: Según la nueva pastoral, el sexo ya no debe ser nombrado sin prudencia; pero sus aspectos, correlaciones y efectos tienen que ser seguidos hasta en sus más finas ramificaciones: una sombra en una ensoñación, una imagen expulsada demasiado lenta- mente, una mal conjurada complicidad entre la mecánica del cuerpo y la complacencia del espíritu: todo debe ser dicho (Foucault 2009, 19). El jesuita Antonio Fernández de Córdoba dedica un apartado específico de su manual al examen para confesar una «muger publica»; en esta sección el autor describe las preguntas concretas que el confesor debía plantear al respecto: además de los clásicos pecados contra natura – desde donde extraemos la información de que el uso de algunos instrumentos de placer sexual «tiene pena de muerte» (Fernández de Córdoba 1623, fol. 258v) – se abarca aquí el tema del aborto y de las prácticas anticonceptivas, obviamente condenadas como pecados mortales: «si hizo alguna cosa para no concebir, expeliendo lo recibido, o si aviendo concebido ha procurado abortarlo» (Fernández de Córdoba 1623, fol. 258v). El tema de las prácticas anticoncepcionales es ciertamente una fuente de preocupación para los autores de nuestros manuales ya que

95 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

insisten mucho en esto. El fraile franciscano Francisco de Alcocer dedica un apartado específico al asunto: la interrupción del embarazo representa un pecado mortal, inadmisible aun en caso de que el parto constituya un peligro para la mujer (Alcocer 1592, fols.100v-101r). Entre la gama de pecados que podía cometer una «muger publica» se incluía también el jactarse de los actos cumplidos o el denigrar los hombres calificándoles como «incontinentes», con la curiosa añadidura de que el crimen era más grave si las personas ofendidas hubieran sido clérigos, una prueba de que ni siquiera la clase sacerdotal era inmune a las tentaciones de la lujuria: «si se alabó de los pecados que hizo con hombres, infamándolos de incontinentes, especialmente a sacerdotes, o hombres graves» (Fernández de Córdoba 1623, fol. 258r258v). La gravedad de los pecados contra el sexto y el noveno mandamiento así como más en general la repulsión – por parte de la moral contrarreformista – hacia todo lo que estaba relacionado con el sexo, aunque fuese lícito, determinaba algunas limitaciones en el acceso a los sacramentos: los manuales invitaban a la abstención de las relaciones sexuales y por lo que respecta el tercer mandamiento de la Iglesia (el deber de comulgar una vez al año), por ejemplo, estaba prohibido al marido y a la mujer recibir la sagrada comunión si el día previo hubiesen tenido una relación, «por la reverencia que se deve a este sacramento» (Medina 1591, fol. 195v); la misma restricción existía para aquellos que voluntaria o involuntaria- mente hubieran tenido poluciones. Entre los remedios aconsejados en la lucha contra este vicio, el más recurrente es la fuga. En consonancia con lo que aseveraba el apóstol San Pablo [1Co 6,18] al respecto, tam-

Mujeres bién nuestros manuales de confesores afirman que no hay que resistir contra este pecado, sino escapar: «quando hablo contra la luxuria, no dixo resistid, sino huyd la fornicacion; como que contra los demas vicios, con el socorro de Dios, devamos resistir, mas la luxuria huyendo la debemos vencer» (Fernández 1588, fol. 185r). De acuerdo con la narración misógina de la época, la mujer era considerada la causa principal del pecado de lujuria, vicio que quita a todos la libertad, «hazien- doles esclavos de una mugercilla, y sujetos a sus antojos» (Rienda 1662, fol. 36v); la mujer es una entidad tentadora que se compara con el fuego, que abrasa, o con la serpiente, animal venenoso, «est audire basiliscum sibilantem» (Fernández 1588, fol. 184r): sea el primero remedio, huir todo trato, y conversacion de mujeres, sus cartas, sus dadivas, y la vista dellas, quanto fuere posible. Y nadie se fie, pareciendole que no las mira con mala intencion: porque acontece començar en bien, o con simplicidad, y acabar en mal (Fernández 1588, fols.182v-183r). El otro remedio conveniente a la hora de combatir las tentaciones es la mortificación del cuerpo: «tambien es remedio tratar el cuerpo con aspereza, y tomar algun dolor voluntario de disciplina, cilicio, mala cama, o otro alguno» (Fernández 1588, fol.185v). Como han señalado Jean Delumeau y Michel Foucault, y asimismo como hemos podido evidenciar examinando las páginas de las fuentes consultadas, la Iglesia católica a lo largo de la Edad Moderna hizo un esfuerzo enorme y sin precedentes para obligar a cada fiel a investigar sobre su propia conducta sexual, inculcan-

96 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

do en los hombres y en las mujeres de la sociedad de la época un sentimiento general de culpa y de malestar en materia de sexualidad (Foucault 1976; Delumeau 1992). El objetivo que se pretendía lograr, mediante esa pastoral «angustiosa», era la imposición de una moral casi monástica incluso para la multitud laica. La base sobre la que se apoyaría este empeño radicó en el sacramento de la confesión. La confesión y las mujeres: el punto de vista clerical El rol de las mujeres en las obras de la literatura confesional se presenta constantemente sometido al de los hombres, y la misma gama de pecados que pueden cometer aparece relacionada, en nuestros manuales, con esta condición de subordinación, de modo que «la figura de la mujer se singulariza […] en su relación con el hombre, y sólo ocasionalmente de forma independiente» (Muguruza Roca 2011, 5). Hay dos ámbitos específicos a los que generalmente se circunscriben los pecados de las mujeres: las conductas sexuales – como hemos podido comprobar en el apartado anterior – y la familia, el espacio donde les corresponde un conjunto de deberes relacionados con su papel de madres, cónyuges, hijas o viudas (Muguruza Roca 2011, 5-6). Por lo que respecta a este último aspecto, se delimita el perímetro de acción de las mujeres en sus propios hogares, de hecho circunscrito casi únicamente al cuidado de la casa y a los deberes de obediencia al marido: «[es pecado] si la muger es inobediente, contenciosa, desaliñada, y negligente en el cuydado de su casa. Item, si se sale de casa de su marido contra su voluntad» (Medina 1591, fol. 218v). Los manuales presentan un larguísimo catálogo de posibles trasgresiones y delitos que se pretende

Mujeres reprimir y, a través del examen de los diez mandamientos de la Ley de Dios, enumeran la multiplicidad de deberes que corresponden al cristiano. Dentro de la reflexión sobre el segundo mandamiento, por ejemplo, Francisco de Alcocer, en su obra, dedica un espacio específico a los quebrantamientos de los votos – generalmente catalogados como pecados mortales – aunque con la significativa exclusión de aquellos de las mujeres casadas, a las que «les pueden sus maridos irritar […] los votos y juramentos de ayunar, y rezar y los semejantes […] por ser sujetas [a ellos] en todas las obras» (Alcocer 1592, fol. 60v). El cuarto precepto del Decálogo ocupa un lugar importante en los manuales en cuanto nos detalla los deberes y las funciones de cada miembro de la familia, presentándonos una acentuada visión patriarcal en la que los hijos y las mujeres se encuentran en una posición decididamente subordinada con respecto al marido. La mujer, por ejemplo, debía obedecer a su marido (sin quejarse de él), cuidar de la casa y permanecer generalmente «sufrida y callada» (Fernández de Córdoba 1623, fol. 243r); el marido, por su parte, cometía pecado si dilapidaba el patrimonio de la familia o si trataba «demasiadamente mal a su muger» (Fernández de Córdoba 1623, fol. 243r), o sea, la castigaba sin moderación. El denominado «derecho de corrección» era reconocido como una prerrogativa de los maridos – entre otras muchas – y consistía en la facultad de poder infligir penas a las mujeres con fines «educativos»: «que tengan reverencia y temor a sus maridos, conforme a lo que dize san Pablo en el mismo lugar [Ef 5]. La muger tema a su marido» (Medina 1591, fol. 301r). Entre las disposiciones para los hijos,

La confesiรณn (c. 1750) de Pietro Longhi.

97 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

98 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

además de los clásicos deberes de obediencia y de respeto hacia los padres, los manuales intentan dar normas también acerca de una cuestión tan compleja como el matrimonio y la elección de la pareja: en este caso, por ejemplo, prescriben que era pecado casarse «con persona humilde, e indigna» sin el consentimiento del padre (el padre, no los padres!), ya que es él quien conoce «lo que los hijos no saben de linaje y costumbres» (Fernández de Córdoba 1623, fol. 244r). Siguiendo este argumento sobre el carácter patriarcal y estamental de los manuales, es interesante observar cómo el hombre que engaña a la mujer prometiéndole el matrimonio está luego obligado a casarse «con tal que no fuese [la mujer] notablemente inferior» (Madre de Dios [1702] 1994, 62)10, justificando, de hecho, desemejantes obligaciones en función de distintos estatus. La confesión de los pecados, por lo tanto, lejos de incidir solamente en el ámbito de la «conciencia individual», comportaba una intervención directa del confesor –mediante consejos y amonestaciones– en la esfera de las relaciones familiares, así como, a veces, incluso en las políticas de alianza matrimonial. Véase cómo en los aspectos relativos al matrimonio y a las relaciones domes- ticas los manuales de confesores sostienen firmemente el rol subordinado de la mujer dentro de la familia: Lo primero que sean subjetas y obedientes a sus maridos […]. Assi lo amonesta señor San Pedro en su primera carta en el capitulo tercero: y san Pablo ad Ephes. 5. Las mugeres subjetense a sus maridos, como a señores, porque el marido es cabeça de la muger, como Christo es

Mujeres cabeça de la yglesia, y como la yglesia esta subjeta a Christo, assi lo han de estar las mugeres a sus maridos en todo (Medina 1591, fol. 301r). Incluso durante la misma administración del sacramento de la confesión las mujeres sufrían discriminaciones, tal y como podemos deducir de los Documentos y Avisos del arzobispo de Sevilla, Cristóbal de Rojas y Sandoval, donde se invitan a los confesores – en el caso de prolongado tiempo de espera para confesarse – a privilegiar la confesión de los hombres en lugar de la confesión de las mujeres pues su «aprovechamiento spiritual [redunda] en mayor gloria de Dios, y en mayor bien de la comunidad» (Rojas y Sandoval, [156-?], fol. 9r). El aspecto probablemente más significativo de la desigualdad de trato entre hombres y mujeres, sin embargo, consiste en la diferente evaluación – hecha por parte de los confesores – de la misma tipología de pecados en función de quiénes los cometen; el pecado de fornicación, por ejemplo, se juzgaba más severamente si los culpables eran mujeres (Candau Chacón 2007, 212-216). Los confesores, según se indica en los manuales, debían disciplinar y corregir las conductas de las mujeres, incluso instruyéndolas sobre cómo vestirse y ador- narse «honestamente»: «las han de amonestar que no se adornen y vistan vana- mente […]. No traygan fuera la caballera, ni anden rodeadas de oro, ni de precio- sos vestidos» (Medina 1591, fol. 301r). De acuerdo con la creencia de aquella época de que existía un único sexo dividido en dos géneros, y de que el género femenino era «inacabado, provisional y perfectible» (Pérez

99 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

García 2013, 359), nuestros autores exhortaban a las mujeres a prestar oídos al «hombre en potencia» que está en su interior:11 «procuren que el hombre interior que está escondido se enriquezca de tranquilidad» (Medina 1591, fol. 301v). Entre las fuentes consultadas, la obra de Bartolomé de Medina aparece como la más rica en detalles e informaciones en relación con el tema de las conductas femeninas y, al mismo tiempo, la más marcadamente misógina; en efecto, el pres- tigioso teólogo de la Universidad de Salamanca adopta un lenguaje áspero cuando escribe acerca del papel de la mujer dentro de la familia y de la sociedad: La muger aprenda en silencio con toda sujecion, y no permito a la muger, que enseñe ni que mande al marido, sino que esté callando y con silencio porque primero fue Adam formado, y despues Eva, y Adam no fue engañado de la serpiente, sino Eva (Medina 1591, fol. 301v). El confesor, según el catedrático salamantino, debe enseñar a las mujeres que «su adereço y atavio es el silencio» (Medina 1591, fol. 306r); a este respecto era oportuno que el sacerdote les enseñara durante la confesión de los pecados a no quejarse del comportamiento del marido y de los hijos, dado que se trataba de una conducta irrespetuosa e «impertinente». Dentro de este marco tendencialmente adverso al universo femenino, la mujer –entidad tentadora y pecadora– se convierte casi siempre en el objeto de un discurso negativo; nótese, por ejemplo, cómo Vander Hammen y León, en su obra sobre el examen de conciencia, utiliza la metáfora de la mujer infiel para hablar de la ofensa a Dios que los pecados acarrean:

Mujeres Ahora imaginate, considerate lleno de culpas, y como una muger liviana, a quien por su mal trato y ruin proceder el marido pretende quitar la vida, y ella de rodillas, y vertiendo lagrimas de sus ojos, e grandes vozes pide la perdone por amor de Dios, prometiendo la enmienda. Assi pues, tu considera tu alma culpada, y merecedora de muerte eterna por los delitos cometidos contra su Esposo soberano (Vander Hammen y León 1649, fols.7v-8r). La mujer se convierte, como se pode ver, en el arquetipo del pecado, la fuente de comparación de los yerros y de las imperfecciones humanas. Conclusiones Durante los siglos XVI y XVII, se produjo en Europa un imponente esfuerzo por parte de la Iglesia católica por el control de las conductas sociales e individuales de los súbditosfieles; el fortalecimiento de la práctica de la confesión auricular de los pecados como dispositivo de disciplinamiento de los comportamientos sociales, sin embargo, constituyó una peculiaridad del mundo católico-tridentino. Los manuales de confesores, además de representar un instrumento fundamental para la educación y la preparación de los ministros del sacramento, constituyen para el historiador una tipología de fuentes muy interesantes para entender los patrones de comportamientos y los modelos sociales que la Iglesia de la época quiso transmitir. Como se desprende por los ejemplos recogidos, dos aspectos resultan preponderantes en el espacio que las obras de literatura confesional dedican al tema de las mujeres: por un lado, la voluntad de disciplinar sus conductas,

100 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

sobre todo sexuales, por otro, relegar su papel exclusivamente dentro del ámbito familiar. De hecho, las mujeres, dentro de sociedades dominadas por los hombres, estaban sometidas a una narración hostil y misógina que solía describirlas ora débiles e inferiores, ora peligrosas y lujuriosas; los manuales de confesores, en definitiva, proporcionaban una narración orientada a justificar y a fortalecer, también mediante un lenguaje discriminatorio, la condición de subordinación de las mujeres con respecto a los hombres. Referencias bibliográficas Alcocer, Francisco de. 1592. Confessionario Breve y Muy Provechoso para los Penitentes. Com- puesto por Fray Francisco de Alcocer de la Orden de los Frayles menores de observancia de la provincia de Santiago. En el qual con toda brevedad y claridad se ponen todos los pecados ordinarios, y comunes à todos. Y agora se añaden de nuevo los pecados de algunos particulares estados y officios, y muchos capitulos muy provechosos para los Confessores y penitentes. Y declarase quando el pecado es mortal, y quando venial. Y van puestas las cosas particulares que en lo que aqui se toca se declararon, y ordenaron en el Sancto Concilio Tridentino. Cordova: en casa de Francisco de Cea, Impressor de Libros. Alfieri, Fernanda. 2010. Nella camera degli sposi. Tomás Sánchez, il matrimonio, la sessualità (secoli XVI-XVII). Bologna: Il Mulino. Bossy, John. 1975. «The Social History of Confession in the Age of the Reformation». Tran- sactions of the Royal Historical Society 25: 21-38. DOI: https://doi.org/10.2307/3679084 Candau Chacón, María Luisa. 2007. «Disciplinamiento Católico e Identidad de Género. Mujeres, Sensualidad y Penitencia en la España Moderna». Manuscrits. Revista d’His- tòria Moderna 25: 211-37, disponible en el enlace https://ddd.uab.cat/record/25616 [Consultado en 27 de Julio de 2017]. Candau Chacón, María Luisa. 2013. «Un Mundo Perseguido. Delito Sexual y Justicia Ecle- siástica en los Tiempos Modernos». En Furor et Rabies: Violencia, Conflicto y Marginación en la Edad Moderna, editado por José I. Fortea, Juan E. Gelabert, y Tomás A. Mantecón, 2a. ed., 403432. Santander: Editorial de la Universidad de Cantabria. Clavero, Bartolomé. 1990. «Delito y Pecado. Noción y

Mujeres Escala de Transgresiones». En Sexo Barroco y Otras Transgresiones Premodernas, editado por Francisco Tomás y Valiente et al., 57-89. Madrid: Alianza Universidad. Delumeau, Jean. 1983. Le Péché et la Peur: La Culpabilisation en Occident. (XIIIe-XVIIIe Siècles). Fayard. Delumeau, Jean. 1992. La Confesión y el Perdón. Las Dificultades de la Confesión, Siglos XIII a XVIII Madrid: Alianza Editorial. Fernández, Alonso. 1588. Tratado de Algunos Documentos y Auisos, a cerca de la Prudencia que el Confessor Deue Guardar, en la Administracion del Sacramento de la Confession, con su Penitente; para le Ayudar a Dexar los Peccados, y Seguir el Camino de la Virtud: y assi mismo la que deue guardar consigo, antes que lo administre, y estandolo administrando: y de como se deve aver, quando fuera de la confession, tratare con algunos de sus penitentes; y de los remedios que el confessor ha de dar a sus penitentes, contra todos los vicios, para los vencer y salir de ellos. Compuesto, y nuevamente muy augmentado por el Licenciado Alonso Fernandez Cathedratico dela cathedra de Theologia de Cordova. Cordova: en casa de Diego Galván, a costa de Francisco Ruberte y de Francisco de Toro Mercadeles de Libros. Fernández de Córdoba, Antonio. 1623. Instruccion de Confessores : Como Han de Administrar el Sacramento de la Penitencia y de los Penitentes, Como se Han de Examinar, Segun su Estado y Oficio, y Vltimamente, Como se Hara Bien una Confession General, y Otras de Veniales / Compuesta por El Padre Antonio Fernandez de Cordoua, de la Compañia de Iesus, Natural de Cordoua: y Nuevamente Añadida, y con Indices. Granada: Martin Fernandez Zambrano. Foucault, Michel. 1976. Histoire de la Sexualité: La Volonté de Savoir. Vol. 1. Paris: Editions Gallimard. Foucault, Michel. 2009. Historia de la Sexualidad: La Voluntad de Saber. Editado por Julia Varela y Fernando Álvarez-Uría. Tomo I. Madrid: Siglo XXI. Foucault, Michel. 2012. Mal Faire, Dire Vrai: Fonction de l’aveu en Justice: Cours de Louvain, 1981. Editado por Fabienne Brion y Bernard E. Harcourt. Louvain-la-Neuve: Presses universitaires de Louvain. González Polvillo, Antonio. 2009. Análisis y Repertorio de los Tratados y Manuales Para la Confesión en el Mundo Hispánico (Ss. XV-XVIII). Huelva: Universidad de Huelva. Haliczer, Stephen. 1996. Sexuality in the Confessional: A Sacrament Profaned. Oxford: Oxford University Press. Hammen y León, Lorenzo Vander. 1649. Modo de Llorar los Pecados. Exercicio Espiritual. Eficaz

101 Tribuna Comunista 418

Memoria

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario Mvcho Para Alcanzar Vna Verdadera Contricion, y Vtilissimo Para Disponerse Qualquiera a la Santa Confession Sacramental, Segunda Tabla Despues del Naufragio de la Culpa. Granada: Baltasar de Bolibar y Francisco Sanchez.

Jedin, Hubert. 1981. Historia del Concilio de Trento. 5 vols. Pamplona: Universidad de Navarra. Laqueur, Thomas Walter. 1994. La Construcción del Sexo: Cuerpo y Género desde los Griegos hasta Freud. Madrid: Cátedra. Lea,Henry Charles. 1896. A History of Auricular Confession and Indulgences in the Latin Church: Confession and Absolution. 3 vols. Philadelphia: Lea Brothers & Co. Lotz-Heumann, Ute. 2001. «The Concept of ‘Confessionalization’: A Historiographical Paradigm in Dispute», Memoria y Civilización 4: 93-114. Disponible en el enlace http:// hdl.handle.net/10171/9155 [Consultado en 7 de Julio de 2017]. Madre de Dios, Valentín de la. (1702) 1994. El Fuero de la Conciencia o Diálogo entre un Confesor y un Penitente a propósito del Sexto Mandamiento. Estudio Preliminar de Gerard Dufour. Editado por Gérard Dufour. Alicante: Instituto de Cultura «Juan Gil-Albert». Martín Molares, Mónica, y Javier Ruiz Astiz. 2012. «‘Para Común Utilidad de las Almas’: Estudio Tipológico de los Manuales de Confesores Impresos en el Siglo XVIII», Letras de Deusto 42 (136): 135-165. Medina, Bartolomé de. 1591. Breve Instrvction de como se Ha de Administrar el Sacramento de la Penitencia, Diuidida en Dos Libros: compuesta por el padre maestro F. Bartolome de Medina Cathedratico de prima de Theologia en la universidad de Salamanca, de la orden de S. Domingo. En la qual se contiene todo lo que ha de saber y hazer el sabio confessor para curar almas, y todo lo que deve hazer el penitente para conseguir el fruto de tan admirable medicina. Con un Indice copiosissimo y provechoso. Alcalá: En casa de Iuan Gracián. A costa de Diego Xaramillo. Melloni, Alberto. 1993. «Los Sietes Concilios ‘Papales’ Medievales». En Historia de los Con- cilios Ecuménicos, editado por Giuseppe Alberigo, 158-184. Salamanca: Ediciones Sígueme. Morgado García, Arturo. 1997. «Pecado y Confesión en la España Moderna. Los Manuales de Confesores». Trocadero 8-9: 119-148. Disponible en el enlace http://revistas.uca.es/ index.php/trocadero/article/view/830 [Consultado en 2 de Junio de 2017]. Morgado García, Arturo. 2004. «Los Manuales sores en la España del Siglo XVIII». Dieciochistas 5: 123-145. Disponible lace http://revistas.usal.es/index.

de ConfeCuadernos en el enphp/1576-

7914/article/view/3840 [Consultado en 2 de Junio de 2017]. Muguruza Roca, Isabel. 2011. «Género y Sexo en los Confesionales de la Contrarreforma. Los Pecados de las Mujeres en el ‘Manual de Confesiones y Penitentes’ de Martín de Azpilcueta». Estudios Humanísticos. Filología 33: 195-218. DOI: https://doi.org/10.18002/ ehf.v0i33.2887 O’Banion, Patrick J. 2005. «‘A Priest Who Appears Good’: Manuals of Confession and the Construction of Clerical Identity in Early Modern Spain». Nederlands Archief Voor Kerkgeschiedenis/Dutch Review of Church History 85: 333-348. Disponible en http://www. jstor.org/stable/24013139 Pérez García, Pablo. 2013. «La Criminalización de la Sexualidad en la España Moderna». En Furor et Rabies: Violencia, Conflicto y Marginación en la Edad Moderna, editado por José I. Fortea, Juan E. Gelabert, y Tomás A. Mantecón, 2a. ed, 355-402. Santander: Editorial de la Universidad de Cantabria. Prodi, Paolo, y Wolfgang Reinhard, eds. 1996. Il Concilio di Trento e il Moderno. Bologna: Il Mulino. Prosperi, Adriano. 1994. «L’Inquisitore come Confessore.» En Disciplina dell’anima, Disciplina del Corpo e Disciplina della Società tra Medioevo ed Età Moderna, editado por Paolo Prodi, 187-224. Bologna: Il Mulino. Prosperi, Adriano. 1996. Tribunali della Coscienza: Inquisitori, Confessori, Missionari. Torino: Einaudi. Reinhard, Wolfgang. 1977. «Gegenreformation als Modernisierung? Prolegomena zu Einer Theorie des Konfessionellen Zeitalters». Archiv Für Reformationsgeschichte LXVIII: 226- 51. Reinhard, Wolfgang, y Heinz Schilling, eds. 1995. Die Katholische Konfessionalisierung. Wissenschaftliches Symposion der Gesellschaft zur Herausgabe des Corpus Catholicorum und des Vereins für Reformationsgeschichte. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus. Rienda,

Baltasar de. 1662. Carta Exortatoria, qve Escrive el Licenciado Baltasar de Rienda, Bene- ficiado, y Cura de los Lugares de Quentar, y Dudar, a vn Amigo Svyo Beneficiado de Cierta Iglesia del Arçobispado de Granada, Exortandole à la Predicacion del Santo Evangelio à sus Feligreses, y Aplicacion al Confessionario, para Mayor Gloria de Dios, y Fruto de su Alma, y de las Agenas. Granada: Baltasar de Bolibar.

Rojas y Sandoval, Cristóbal. [156-?]. Documentos y Avisos, que el Illustrissimo y Reverendissimo Señor Don Christoval de Rojas y Sandoval Obispo de Cordova del Consejo de su Magestad dio a los Rectores y Confessores de su obispado, a cerca de la prudencia que devian guardar con-

102 Tribuna Comunista 418

Memoria

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario sigo mismos, y con sus poenitentes en la administracion del sancto Sacramento de la confession, lo quales dio enel Synodo, que celebro en Cordova año de 1568. Cordova: Iuan Baptista.

Ruiz-Rodríguez, José Ignacio, e Igor Sosa Mayor. 2007. «El Concepto de la ‘confesionalización’ en el Marco de la Historiografía Germana». Studia Historica. Historia Moderna 29: 279-305. Disponible en el enlace http://campus.usal.es/~revistas_trabajo/index. php/ Studia_Historica/article/view/8231/8234 [Consultado en 2 de Junio de 2017]. Sarrión Mora, Adelina. 2010. Sexualidad y Confesión: La Solicitación Ante el Tribunal del Santo Oficio (Siglos XVI-XIX). Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha. Schilling, Heinz. 1981. Konfessionskonflikt und Staatsbildung. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus. Tentler, Thomas N. 1977. Sin and Confession on the Eve of the Reformation. Princeton, NJ: Princeton University Press. Tomás y Valiente, Francisco. 1990. «El Crimen y Pecado Contra Natura». En Sexo Barroco y Otras Transgresiones Premodernas, editado por Francisco Tomás y Valiente et al., 33-55. Madrid: Alianza Universidad. Vázquez García, Francisco, y Andrés Moreno Mengíbar. 1995. «Un Solo Sexo. Invención de la Monosexualidad y Expulsión del Hermafroditismo (España, Siglos XV-XIX)». Daimon Revista de Filosofía 11: 95-112. Disponible en el enlace http://revistas.um.es/daimon/article/view/7061 [Consultado en 28 de Septiembre de 2017].

Pies de página 1

A través del canon 21, Omnis utriusque sexus, del Cuarto Concilio de Letrán de 1215 se impuso a los cristianos de ambos sexos la obligación de confesar todos los pecados ante el sacerdote con periodicidad por lo menos anual (Melloni 1993, 171174). 2

Adriano Prosperi se encuentra entre los pocos historiadores que han intentado leer la práctica de la penitencia a través de la óptica interpretativa del disciplinamiento social, aunque sus estudios se han concentrado en mayor medida en el análisis de la importancia del uso inquisitorial de la confesión y de las relaciones entre confesores e inquisidores (Prosperi 1994). 3

Sobre el marco historiográfico de la confesionalización, que desde finales de los años setenta del siglo XX se ha impuesto como paradigma domi-

nante en el ámbito de los estudios de historia rel igiosa, además de los trabajos pioneros de Reinhard y Schilling, véanse los ensayos recapitulativos de la cuestión de Ute Lotz-Heumann (2001), José Ignacio Ruiz-Rodríguez e Igor Sosa Mayor (2007). 4 Para los manuales de confesores del siglo XVIII, véanse los trabajos de Arturo Morgado García (2004), Mónica Martín Molares y Javier Ruiz Astiz (2012). 5 «Si fol. 113v).

uno llegasse

a virgen»

(Medina

1591,

Las llamadas «molicies» – en cuanto pecados «contra natura» – constituían una transgresión nefanda, incluso más grave que el incesto (Clavero 1990; Tomás y Valiente 1990). 7

La definición de la sodomía era deliberadamente vaga, un «concepto abierto» en el que incluir, según los casos, todos los comportamientos «despreciables» en ámbito sexual. El pecado de sodomía – delito mixti fori, de competencia tanto eclesiástica como civil –, era un crimen comparado, ya a partir de la pragmática de Medina del Campo de 22 de agosto de 1497, a los delitos de herejía y lesa majestad y por lo tanto castigado con la pena de muerte (Candau Chacón 2013; Pérez García 2013). 8

Como la posición a tergo o como en el caso en que «la muger se pusiesse en lugar superior, y el hombre en el inferior. Esto aunque sea entre marido y muger dizen muchos que es mortal, porque se impide la generacion. Sea lo que fuere, alomenos el confessor lo deve prohibir, y reprehender mucho, y que en ninguna manera lo consienta» (Medina 1591, fol. 114r; cursiva añadida). 9 Otro tema de gran interés reside en la solicitación de las penitentes, la denominada sollicitatio ad turpia, a saber, los abusos sexuales por parte de los confesores. A este respecto véanse los trabajos de Stephen Haliczer (1996) y Adelina Sarrión Mora (Sarrión Mora 2010). 10 La primera edición del manual de Valentín de la Madre de Dios fue publicada en Madrid en 1702. 11 Claro reflejo de las teorías monosexuales y monistas de la época (Laqueur 1994; Vázquez García y Moreno Mengíbar 1995).

103 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Mujeres

Íntimas nuevas masculinidades Cristina Fallarás | 29 Diciembre 2020

Hay algunas preguntas, encerradas en una más amplia, a responder antes de meternos en el tema de las llamadas "nuevas masculinidades" y en referencia al feminismo, dando por hecho que el feminismo es una acción política, o sea económica: ¿Cuánto tiempo (horas, días, meses, años) llevas invertidos en la lucha por los derechos de las mujeres, en la lucha contra la violencia a la que nos someten los hombres? ¿Cuánto dolor acumulas a causa de esa lucha, se trate de dolor íntimo, social, abstracto, familiar o cualquier otro adjetivo que se te ocurra? ¿Cuánto dinero te han costado todas las horas, días, meses, años invertidos en tal lucha (sea gastado o dejado de ganar), en términos de tiempo, que es cómo se mide lo económico? Ah, el dinero, es tan importante el dinero y le prestamos tan poca atención en estos asuntos. La lucha feminista no solo es política, es económica. Sobre todo, y como todo, es

económica. Pero no solo en el sentido de una transformación económica del cuerpo de la mujer, que por descontado. Resulta imprescindible tener en cuenta la cantidad de dinero que, en términos tales como horas no dedicadas al trabajo, a lo rentable en monedas, ha dejado una de ganar a cambio de horas dedicadas a asambleas, movilizaciones, organización, cuidados y auxilios, sí, auxilios a una chavala a la puerta de una discoteca a las 3 de la madrugada porque no se atreve a salir sola. Todo lo anterior resulta ABSOLUTAMENTE IMPENSABLE en términos individuales. ¿De qué serviría mi lucha si no es una lucha común? No tendría más resultados que el de una suicida que no alcanza la soga. La acción contra el patriarcado, contra la masculinidad, contra el sometimiento violento, siempre violento, del cuerpo de las mujeres es una acción común. O sea, organizada. O sea, fruto de una asociación tenga la forma que tenga. Y con esto quiero decir que no es el resultado de muchas

104 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

acciones individuales, sino de UNA ACCIÓN COLECTIVA. Quien conoce el dolor, el tiempo y el dinero invertidos en combatir el patriarcado y la violencia machista sabe de qué hablo. Es ABSOLUTAMENTE IMPOSIBLE llevarla a cabo de forma individual. Una vez entendido lo anterior, de nada serviría organizarse y asociarse sin el ACTIVISMO. Las mujeres que participamos de las redes tejidas contra esta sociedad basada en la violencia CONSTANTE y OMNIPRESENTE contra nosotras lo hacemos para llevar a cabo una acción social, pública, organizada y común, una intervención evidente y sólida EN EL ÁMBITO DE LO PÚBLICO, o sea fuera del ámbito de lo privado. Lo contrario son clubes de bridge o deportivos. En resumen, somos muchas, pero somos un algo. Existimos como un solo sujeto que avanza compuesto por millones de individuos, individuas si se me perdona la licencia. Y esto es sustancial. Siglos nos ha llevado llegar a donde estamos. ¿Dónde estamos? Toda la historia de la Humanidad nos ha llevado llegas a donde estamos. ¿Dónde estamos? Ni siquiera sabemos dónde estamos, no solo no tenemos respuesta a esa pregunta, sino que avanzamos asidas a la certeza de que siempre hay vuelta atrás, de que un zarpazo criminal puede devolvernos a la casilla de salida, de que si algo nos ha enseñado la Historia es que la abyección regresa. Pero nuestra acción nace del dolor. No nace de una lección ni de un descubrimiento, ni siquiera es fruto de una época. Nuestra acción nace de la necesidad de sobrevivir. Así de bestia. Y si vamos más allá, del derecho a SOBREVIVIR DE FORMA DIGNA, punto este que se nos olvida hasta qué extremo resulta impen-

Mujeres sable entre la mayoría de las mujeres que pueblan el mundo. Nuestra acción no es fruto de una abstracción, de una teoría, sino de siglos y siglos de dolor que han levantado una memoria colectiva para la supervivencia. Venga, ahora ya sí, ahora voy a lo de las "nuevas masculinidades", y podría parecer que, a buenas horas, pero todo lo anteriormente escrito trata de eso. Hace algunos días, varios hombres, algunos de ellos escritores y/o teóricos, se enfrentaron conmigo por mi respuesta la pregunta de la periodista Berta Gómez en una entrevista para Pikara Magazine. Estas eran la pregunta y la respuesta: En realidad, aunque sean minoritarios, existen, quizá el discurso más visible en este sentido actualmente sea el de las nuevas masculinidades. La nueva masculinidad es una basura, ni nueva ni vieja ni ninguna, no hay que renovar nada, es como si dijéramos que puede existir un nuevo fascismo. Es tremendo, no dejan de situarse en el centro, es como ponerle a algo viejo que no funciona, a la fuente de todo dolor, una nueva capa para que luzca mejor. Que alguien se atreva a hablar de nuevas masculinidades me hace llorar, es comparable a decir que ya está todo perdido. Pues ya lo lamento. Así es, desde mi punto de vista y así lo afirmo con los toscos argumentos expuestos. Entiendo que todo lo dicho no tiene nada que ver con el desarrollo teórico del concepto. Masculinidades. Nuevas. Nuevas masculinidades. Como los teóricos y las teóricas, llegadas a este punto, habrán abandonado la lectura, evitándome las puntualizaciones a los orígenes queer del término y dejando claro que

105 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

En la pancarta se lee: “hombres de calidad, no teman

hablo desde el lugar donde se cruzan tiempo, dolor y dinero, me declaro incapaz de comprender el uso del término masculinidad. Sobre la masculinidad se ha construido nuestra brutal represión, la muerte, el sacrificio. ¿Qué significa renovarla? Y más allá de renovarla, en el caso de que fuera posible, ¿qué significa tal cosa sin una acción paralela de lucha común y pública? Existe, y sé de dónde parte su estimable impulso, una respuesta desde las "masculinidades" para "deconstruir" aquello que son, etcétera. Su mera definición ("nuevas masculinidades") y el hueco que los hombres como tales dejan en las calles, de forma autónoma no ligada a la lucha de otras, ese construir algo teóri-

la igualdad”. Foto: Reuters.

camente sin acción, sin poner el cuerpo, me han llevado a escribir este artículo. Pero seguro que ya está dicho. La revolución, y esto forma parte de una revolución, requiere cuerpo, poner el cuerpo. Cuerpo y memoria. Tiempo, dolor, dinero. Tan viejo todo esto, tan vieja yo. https://blogs.publico.es/cristinafallaras/2020/12/29/intimas-nuevasmasculinidades/

106 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Memoria

En memoria de Gerardo Unzueta Lorenzana Gerardo Peláez Ramos | Fuentes: Rebelión Publicado originalmente: 13 de enero de 2016

El pasado 10 de enero murió en la Ciudad de México Gerardo Unzueta Lorenzana, destacado comunicador, polemista, escritor y dirigente del Partido Comunista Mexicano. Por las esquelas publicadas en la prensa mexicana con motivo del deceso, puede concluirse que reflejan la importancia de Unzueta en la historia del PCM, el Partido Socialista Unificado de México, el Partido Mexicano Socialista y el Partido de la Revolución Democrática, así como su significativa participación en publicaciones como El Popular, Siempre!, Política, Nueva Época, Oposición, Socialismo, El Universal y Memoria. Además de escribir artículos, notas, reportajes y reseñas em diarios y revistas, y de realizar entrevistas a personajes de la izquierda mexicana y latinoamericana, entre quienes se contaron Ernesto Che Guevara y Camilo Cienfuegos, Gerardo Unzueta fue director de

los órganos centrales y de difusión del PCM, La Voz de México y Oposición; del PSUM, Así es; del PMS, La Unidad, y del PRD, 6 de Julio. Unzueta, por la renovación comunista De acuerdo con el enciclopedista y gran estudioso del periodismo en México, Humberto Musacchio: «Unzueta Lorenzana vivió el pauperismo político y teórico que marcó al movimiento comunista internacional en los años grises de la posguerra y padeció esa ínfima y degradante expresión del estalinismo que para la izquierda mexicana fue el encinismo, con su cauda autoritaria, su inapelable interpretación de la voluntad soviética y su cerrazón, que se traducían en una permanente cacería de brujas, en expulsiones sin término, anatemas y división de los comunistas. «Pero Unzueta también presenció la

107 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

muerte de Stalin, el deshielo soviético, las grandes jornadas obreras de los años cincuenta y otros hechos que lo impulsaron a pensar con su propia cabeza, por lo cual fue víctima de la intolerancia y en 1958 sufrió una sanción de los dirigentes del partido, a lo que en ese mismo año se opuso la Conferencia de los Comunistas del Distrito Federal, reunión que marcó el rompimiento del PCM con la ideología que consideraba a la Revolución mexicana como un proceso inacabado que fatalmente nos llevaría al socialismo. Ahí arrancan, creo, las preocupaciones de Unzueta por la teoría, que tendría su primer resultado en un libro que, tan discutible y perfectible como se quiera, fue el primer deslinde estructurado con la ideología de la Revolución mexicana. Me refiero a Lombardo Toledano y el marxismo- leninismo. Después vendrían otras obras con la intención de responder a la cambiante realidad mexicana de los años sesenta y setenta, artículos, libros, debates y combates que darían un nuevo rumbo al comunismo mexicano. «Unzueta ha sido el dirigente querido por sus compañeros, el pensador que entendió la necesidad de nacionalizar la teoría, de quitarle al marxismo los ropajes religiosos con que lo vistió el estalinismo. Gerardo fue, igualmente, de los primeros que intentaron dar nuevo usos al leninismo, al que sacó de los recetarios fabricados en Moscú para revitalizar sus aportes». (Humberto Musacchio, «Brindis por Gerardo Unzueta», en Emeequis, núm. 322, 23-II14, p. 59). Unzueta, preso político Por la participación activa de líderes, cuadros y militantes del PCM y la Juventud Comunista de México en el movimiento estu-

Memoria diantil de 1968, Gerardo Unzueta fue detenido y encarcelado durante los años 1968-1971. Según Arturo Martínez Nateras: «Por derecho propio y por la jerarquía Unzueta era el responsable de la célula comunista: José Guadalupe Rodríguez en la que nos agrupábamos los comunistas presos en Lecumberri. Llegamos a ser casi 60. «La vida en la cárcel es uno más de los capítulos de la biografía de Gerardo. Siempre en lucha, congruente, mandón, necio… La prisión política la vivió con dignidad siempre feliz con las visitas de Panchita, de sus hijos: Martín, Dolores, Ana, y creo que la última Victoria nació cuando estábamos presos como testimonio de la pasión amorosa entre él y Panchita. «Gerardo no pudo materializar el sueño de un año un libro pero escribió kilómetros de cuartillas con sus opiniones y las del colectivo. Los debates eran una suerte de terapia de grupo que nos hacía llevadera la prisión. No había tema que nos fuese ajeno. La invasión soviética a Checoslovaquia, las desviaciones de Siqueiros, las pugnas internas en el PCM y en menor medida en la JCM, la lucha por la amnistía, la participación en las elecciones de 1970 y la política de abstención activa, el 10 de junio, el centenario de Lenin, la postura sobre la huelga de hambre de 1969/70, la definición tan pinche como dramática y tortuosa sobre la oferta de autoexilio… Ya en la crujía M compartimos los últimos y tortuosos meses tensos hasta el mismo día cuando fuimos excarcelados… «Gerardo sufrió nuestras impertinencias, la falta de respeto, las revueltas rojas contra el autoritarismo y la verticalidad, los desplantes y no pocos insultos, la verdad sea dicha ape-

108 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Gerardo Unzueta entrevista a Jacobo Árbenz, depuesto por Castillo Armas en los 50s. Publicada en Política.

chugó todo por una formación intelectual hecha para el diálogo, el debate, la polémica y si él no era una perita en dulce los demás tampoco pero algo había, algo teníamos en común que al final todo quedaba en un papel, en una reso-

lución, una declaración y santo remedio, a seguir adelante. «Compartimos los juicios y procesos, las sentencias, los castigos y decenas de aventuras y de anécdotas, de luchas comunes dentro

109 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

y fuera de Lecumberri. Gerardo Unzueta es un destacado integrante, una figura de su generación». (Arturo Martínez Nateras, «Gerardo Unzueta: inteligencia y coherencia» (fragmentos), en El Correo del Sur, suplemento de La Jornada Morelos, núm. 376, 2-III-14, edición electrónica. Unzueta, ideólogo comunista En la historia posterior a la gestión de Dionisio Encina en la Secretaría General del PCM (1940-1959), Gerardo Unzueta, con el apoyo de Arnoldo Martínez Verdugo, elaboró algunas ideas sobre el desarrollo del capitalismo en México. En el seno del Partido Comunista polemizó con compañeros que sostenían y defendían ideas erróneas acerca de la realidad nacional, en especial sobre el nivel de desarrollo de la sociedad mexicana, las relaciones de México y el imperialismo norteamericano y las relaciones del PCM con el PC de la Unión Soviética; con Vicente Lombardo Toledano en torno al carácter del Estado mexicano y la permanencia o terminación de la Revolución mexicana de 1910-1917; con los espartaquistas alrededor del papel del PCM y los objetivos y tareas de la clase obrera en México, y con Regis Debray acerca de los métodos de lucha y las formas de organización del movimiento revolucionario en América Latina. Escribió, asimismo, sobre otros temas de la agenda política de la izquierda marxista y valoró mucho las aportaciones de Gastón García Cantú en El socialismo en México. Siglo XIX; de Alonso Aguilar Monteverde en Dialéctica de la economía mexicana, y de Anatoli Shulgovski en México en la encrucijada de su historia. Gerardo Unzueta era, además,

Memoria un buen conocedor de la historia de la guerra civil española y del desarrollo del PC de Chile. En el XVI Congreso Nacional del PCM, celebrado entre el 27 y 31 de octubre de 1973, Gerardo Unzueta expresó en su informe al segundo punto del orden del día: «Las tareas presentes son tareas democráticas por su naturaleza y por el nivel de conciencia del movimiento, aunque socialistas por su proyección y rumbo objetivo. De allí que el proceso sea predominantemente democrático y que la revolución en que desemboca no pueda tener sino un carácter predominantemente democrático en su primera fase. Mas la democracia de que hablamos, las tareas democráticas que constituyen el programa mínimo, no pueden ya resolverse en el terreno burgués ni es una capa de la burguesía -cualquiera que sea esa capa-, la que va a resolverlas; por ello, aunque no sean todavía socialistas, son pasos hacia el socialismo. De allí que este proceso revolucionario que se origina en la crisis, que se orienta a su solución revolucionaria no puede por menos -como la propia revolución lo hace- que tomar un carácter democrático y socialista en su conjunto. «Según nuestro criterio, esta concepción de la revolución y del proceso revolucionario que conduce a ella, se diferencia considerablemente de la idea de las dos revoluciones para arribar al socialismo, por mucho que estas dos revoluciones se acerquen y lleguen a formularse como etapas de un solo torrente revolucionario. La concepción que tenemos se basa en la que elaboró Marx, y que llamaba revolución permanente, o bien, en la que Lenin denominó revolución ininterrumpida. (Gerardo Unzueta, Nuevo programa para la nueva revolución, México, ECP, 1974, p. 25).

110 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Acerca del carácter de la sociedad mexicana, apuntó: «Afirmamos que ‘México es un país capitalista con desarrollo medio, dependiente del imperialismo’. Esta conclusión la hemos discutido varios años, figura en muchos documentos nuestros, pero nunca la llevamos al programa. Y sin embargo, es de mucha importancia. Precisamente, los problemas de los países capitalistas con desarrollo medio no son estudiados por el movimiento comunista con profundidad, desde que en el vi Congreso de la Internacional Comunista fueron abordados para trazar una línea programática. Con frecuencia los problemas de estos países se identifican con las naciones que tenían un mayor atraso, caracterizados como semifeudales, semicoloniales o coloniales; en otras ocasiones se trataba de resolver sus tareas revolucionarias aplicando cánones elaborados para marcar el rumbo revolucionario general de los países de alto desarrollo capitalista, ignorando en ambos casos, las particularidades que corresponden al grado de desenvolvimiento intermedio». (Ibíd., pp. 28-29). Los escritos de Unzueta fueron valorados positivamente en el seno del Partido Comunista. Así, e n el XV Congreso Nacional del PCM, efectuado del 19 al 22 de junio de 1967, J. Encarnación Pérez señaló: «En relación a la lucha ideológica contra el oportunismo derechista el esfuerzo más importante ha sido la publicación del libro denominado Lombardo Toledano y el marxismo-leninismo por Gerardo Unzueta. Por primera vez en la historia del movimiento obrero mexicano desde que existe el Partido Comunista, se ha hecho un esfuerzo polémico en defensa del marxismo-leninismo como el que este libro contiene cuya significación teórica y política rebasa los marcos del

Memoria desenmascaramiento de un seudo marxista para demostrar, al mismo tiempo, la capacidad y madurez alcanzada por nuestro partido». (J. Encarnación Pérez, El partido que necesitamos, México, ECP, 1967, p. 17). Gerardo Unzueta fue un luchador social que dominaba la historia del Sindicato de Trabajadores Ferrocarrileros de la República Mexicana, el Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana, el Sindicato Nacional de Trabajadores Mineros, Metalúrgicos, Siderúrgicos y Similares de la República Mexicana, la Unión General de Obreros y Campesinos de México, la Central Campesina Independiente y las luchas magisteriales de 1956-1960. Era un militante, pues, que combinaba la actividad política con el estudio y la escritura. Su vida fue muy fructífera. Descanse en paz. Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes. Fuente: https://rebelion.org/en-memoriade-gerardo-unzueta-lorenzana/

111 Tribuna Comunista 418

Memoria

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Nueva luz sobre el asesinato de Julio Antonio Mella en la víspera del tercer aniversario Tina Modotti | Ministerios de Relaciones Exteriores de Cuba 10 de enero de 2020

El asesinato de Julio Antonio Mella en las calles de la capital de México el 10 de enero de 1929 ha sido uno de los crímenes políticos más sensacionales cometidos en los últimos años en el mundo. Sin duda todos recuerdan todavía los detalles de aquel crimen. Mella ha sido uno de los dirigentes más destacados del movimiento revolucionario de América Latina. Cubano de nacimiento empezó su actividad en el movimiento revolucionario organizando a los estudiantes en asociaciones de izquierda. Gracias a él se creó en Cuba una Universidad Popular para los obreros. Poco después comprendió que su mejor servicio para la causa revolucionaria sería dedicar todo su saber, todas sus capacidades, a las luchas políticas y económicas del proletariado. Fue uno de los fundadores del Partido Comunista de Cuba y uno de los dirigentes más prestigiosos del movimiento antiimperialista latinoamericano. En diciembre de 1925, cuando ya estaba en el poder Machado, el actual dictador san-

griento y agente de Wall Street, Mella fue encarcelado y empezó una huelga de hambre que duró 21 días. Del punto de vista de la agitación y como forma de protesta, esta huelga de hambre fue una de las más eficaces jamás realizadas en algún país. En la medida que pasaban los días y empeoró la condición física de Mella, poniendo en peligro su vida, reinó una tremenda tensión no sólo en la población de Cuba, sino que en todo el continente americano y también en otros países. La presión de las masas fue tan grande que el presidente Machado se vio obligado a ceder y a liberar a Mella. Pero muy pronto, cuando Mella se había recuperado, empezó la persecución contra él. Machado buscaba venganza por su derrota. Hubo varios atentados contra la vida de Mella y él se vio obligado a abandonar Cuba. Se fue a México donde empezó inmediatamente a participar en el movimiento revolucionario de aquel país. Dedicó todo su tiempo a la causa de los obreros revolucionarios, organizó a los emigra-

112 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

dos políticos cubanos que vivían en México, fundó un periódico para los obreros cubanos que llegó por vías ilegales a Cuba, llevó a cabo la lucha contra el imperialismo estadounidense en América Latina, dirigió el trabajo de otros grupos de emigrados políticos cubanos que vivían en otros países, fue activo en el Sindicato Rojo de México y fue un colaborador activo de la sección mexicana del S. R. I. El 10 de enero de 1929, cuando salió de la sede del Socorro Rojo en la ciudad de México, a las nueve de la noche y a dos cuadras de su casa, recibió unos balazos y murió dos horas más tarde. Antes de morir nombró al presidente Machado como responsable de este asesinato y pronunció el nombre de la persona de la cual sospechaba que fuera el ejecutor del crimen. La sección mexicana del Socorro Rojo empezó en seguida con las investigaciones y pudo encontrar pruebas concretas: de hecho, el presidente Machado había enviado a dos pistoleros profesionales de La Habana a la ciudad de México para que cometieran el crimen, y uno de los responsables principales de la policía mexicana que había viajado dos semanas antes a La Habana sería un cómplice importante de este asesinato. Incluso había existido un acuerdo entre el Embajador de Cuba y el gobierno de México. El Socorro Rojo mexicano, el Partido Comunista mexicano, los sindicatos, las organizaciones estudiantiles de izquierda, las organizaciones de los obreros e incluso abogados y políticos famosos exigieron que se hiciera justicia. Durante varias semanas el Gobierno de México recibió protestas de todo el mundo y declaró hipócritamente, por boca de la policía, que México no descansaría hasta que se aclare

Debate teórico y político el asunto. Las exigencias más importantes fueron las siguientes: Arresto y castigo de varios cubanos residentes en México inculpados por Mella antes de su muerte, dimisión de Valente Quintana de su puesto y ruptura de las relaciones diplomáticas con el gobierno de Machado. Sin embargo ¿qué pasó? El único cubano arrestado por la policía, el organizador técnico del crimen, fue puesto en libertad, después de algunas semanas, por falta de pruebas. Valente Quintana no fue despedido, sino que fue nombrado Jefe de la Policía Central de México (sin duda para premiarlo por su participación en el crimen), y todas las manifestaciones de protesta de las masas mexicanas fueron saboteadas y atacadas por la policía. En lo que se refiere a la prensa burguesa y al gobierno mexicano, poco a poco el caso desapareció del primer plano y sólo el Socorro Rojo y las demás organizaciones revolucionarias insistieron en sus denuncias incansables, dirigidas contra Machado y los cómplices del gobierno mexicano. Cada año, el 10 de enero es, en todo el continente americano, el “Día de Mella“, y también este año ya se han hecho preparativos para el tercer aniversario de su asesinato, y hace poco aparecieron algunas declaraciones públicas sensacionales en torno al asesinato. Una mujer, la esposa de un cubano que pertenecía a los círculos criminales, quería vengarse de su marido que había amenazado de asesinarla. El 3 de noviembre ella llamó la policía y contó con lujo de detalles cómo había sido asesinado Mella. Acusó a su esposo de haber sido el asesino. Todo lo que ella contó confirmó las acusaciones presentadas en el momento del crimen por el Socorro Rojo. Sus acusaciones

113 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

fueron investigadas una tras otra y fueron confirmadas: un año más tarde, su marido había recibido de La Habana una suma de dinero que había sacado de una cierta banca en México (el precio que se le pagó por el crimen). Se demostró también que después del crimen el asesino había encontrado refugio en la casa de otro cubano, aquel José Magriñát inculpado por Mella poco antes de morir. Ahora el asesino se encuentra en la cárcel y aparecieron varios testigos que confirman las acusaciones pronunciadas por la esposa del asesino. La sección mexicana del S. R. I pidió a las autoridades mexicanas que incluyera tres de sus representantes en las investigaciones, pero el gobierno fascista de México rechazó de manera tajante esa petición. Esta es otra prueba de la complicidad del gobierno mexicano en el asesinato planificado por el dictador cubano, Machado. En vez de castigar a José Magriñát, el organizador técnico del crimen, el gobierno mexicano lo dejó libre y lo protegió, haciéndolo acompañar al puerto más vecino donde tomó una nave que iba a Cuba. Sin duda, el ejecutor material del crimen recibirá la misma protección. Dentro de algunas semanas, la prensa burguesa corrompida hablará nuevamente del caso, pero se dará cualquier tipo de ayuda al asesino para que pueda escapar a la venganza del proletariado mexicano. Este proletariado nunca olvidará que Mella ha muerto por la causa revolucionaria internacional. Este año, el tercer aniversario de su muerte tendrá un nuevo significado; ofrecerá a todas las secciones del S. R. I la posibilidad de demostrar una vez más y con nuevas pruebas la hipocresía de la “justicia” burguesa.

Debate teórico y político Enlace en italiano: http://misiones.minrex.gob.cu/es/articulo/ nuova-luce-sullassassinio-di-j... [i]Escrito al inicio de 1932 por Tina Modotti. El original fue escrito en inglés. El texto se encuentra en el fondo del SRI en Moscú. Entregado al Embajador de Cuba por ChristianeBarckhausen-Canale, la autora del libro “Verdad y leyenda de Tina Modotti”, Premio Ensayo de Casa de las Américas del 1988, La Habana, Cuba. Título largo: Nota aclaratoria del la Redacción de @EmbaCubaItalia: El presente, es un texto inédito (hasta esta publicación el 10 de enero de 2020 en el sitio web de @EmbaCubaItalia). Fue escrito por Tina Modotti a inicios del año 1932. Fue entregado al Embajador de Cuba en Italia, José Carlos Rodríguez Ruiz, el 6 de enero de 2020, por la investigadora alemana ChristianeBarckhausen-Canale, notable experta internacional sobre la vida de Tina Modotti.[i]

114 Tribuna Comunista 418

Memoria

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

La historia habla: El efecto social de la “Operación Madera” Francisco Javier Pizarro Chávez

Hoy se cumplen 49 años del triple asalto bancario realizado en la Cd. de Chihuahua. Tenía previsto rememorar este episodio histórico que pocos conocen, al cumplirse el medio siglo, esto es, el próximo año, pero desistí. “No vaya a ser que el Covid 19 me lo impida” reflexioné. Así que me adelanté. El 15 de enero de 1972 se llevó a cabo en la Ciudad de Chihuahua la “Operación Madera” encabezada por tres comandos integrados mayormente por jóvenes estudiantes: “Arturo Gámiz”, “Oscar González” y “Carlos Armendáriz”, --en memoria de los caídos en el Asalto al Cuartel de Madera en 1965 y apoyo al Partido de los Pobres de Lucio Cabañas— los cuales realizaron acciones expropiatorias en forma simultánea en tres bancos. El operativo fue un fracaso que dejó una estela de detenidos, torturados y muertos, entre ellos, Diego Lucero, fundador del grupo Guerrillero “Grupo N”, en varios estados de la República, pero generó también una

profunda indignación de la sociedad, por la brutal represión del gobernador Oscar Flores quien, además de torturar y asesinar a mansalva a los guerrilleros detenidos, impuso en toda la ciudad el estado de sitio y el patrullaje militar, lo que irritó a los ciudadanos. La solidaridad del pueblo se dejó sentir con fuerza y combatividad a escasos tres días. El 18 de enero, destacamentos de colonos de la colonia Francisco Villa, de estudiantes y pueblo en general, realizaron una manifestación frente al Palacio de gobierno para exigir el respeto a la vida de los prisioneros. Días más tarde, la Asamblea Popular convocada en la Plaza de Armas, en su primera sesión, crea el 24 de enero el Comité de Defensa Popular (CDP) y define cuales son las dos condiciones que toda organización, debe acatar para integrarse: 1. Debe ser independiente respecto al gobierno y sus organismos.

Diego Lucero.

115 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

2. No ser organización “fantasma”, sino poseer base social. Al CDP se integraron de inicio: 1. Sección 25 del STERM (Sindicato de Trabajadores Electricistas) 2. Sección VIII del SNTE (Sindicato de Maestros)

3. Sindicato de la UACH (Universidad Autónoma de Chihuahua) 4. Sindicato de Aceros de Chihuahua. 5. Movimiento Sindical Ferrocarrilero (MSF) de la Sección V del STFRM.

116 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

6. Movimiento Revolucionario del Magisterio (MRM) 7. Frente Auténtico del Trabajo (FAT) 8. Colonia “Francisco Villa”. 9. Consejo Estudiantil de Lucha (sociedades de alumnos; Comités de lucha de la Universidad y del Instituto Tecnológico de Chihuahua, de la Normal del Estado y el Frente Estudiantil Democrático). Más adelante se incluyeron también: 10. La colonia “Emiliano Zapata” (creada al calor del CDP) 11. Sindicato Independiente de los Trabajadores de la Junta Municipal de Aguas y Saneamiento. 12. Sindicato de Estibadores de la Empresa Santa Fe. Como se podrá apreciar, el CDP aglutinó desde sus inicios a las distintas fuerzas sindicales, populares y estudiantiles que actúan en el movimiento de masas de Chihuahua, y estableció una política inicial de Frente Amplio de Masas, conjugando los intereses de dichas fuerzas a partir de planteamientos comunes y tareas inmediatas: Se las comparto: 1. Que se destituya de sus cargos y se consigne al Procurador de Justicia Antonio Quezada Fornelli y al jefe de la Policía del Estado Ambrosio Gutiérrez, a quienes la Asamblea Popular señala como los principales responsables de los asesinatos de Diego Lucero, Ramiro Díaz Avalos y Gaspar Trujillo, asesinados en prisión.

Memoria 2. Que se traslade a Francisco Pizarro de la prisión de Lecumberri, en el D.F, a la Penitenciaría del Estado. 3. Procesamiento judicial de los dos patrulleros que asesinaron al estudiante Víctor Manuel Ruíz Castañeda, asesinado por “confundirlo” con uno de los guerrilleros. 4. Pronunciamiento Público de la Asamblea Popular en considerar revolucionarios a los expropiadores y no delincuentes como señala el gobierno. La “Operación Madera” detonó condiciones sociales y políticas e incluso religiosas en contra del régimen gubernamental opresor, reaccionario y represivo iniciado a partir de las décadas de los 60 y 70, lo que contribuyó a desarrollar el movimiento de masas y fortalecieron su conciencia social. Todas las organizaciones que se incorporaron al Comité de Defensa Popular, así lo consideraron. La Revista Punto Crítico dio cuenta de ello. Veamos algunas declaraciones que publicó: Héctor Morales, entonces dirigente local del Sindicato de electricistas (STERM) declaró: “Fueron las expropiaciones del 15 de enero, las que dieron un impulso al movimiento que se gestaba, pues ya agrupados dentro del CDP, logramos conjugar el interés particular del sindicato con el interés popular”. Adán Sigala, líder de la colonia Francisco Villa, por su parte dijo: “Sentimos como todos a raíz de los asaltos, una gran inquietud por las matanzas, por lo que organizamos el domingo 23 (de enero) un mitin para decidir qué hacer; decidimos que había que hacer una denuncia para parar a la policía, aunque había quienes pensaban que esa denuncia nos traería

117 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

más represión” y agregó: “Como a la represión ya estamos acostumbrados, decidimos sacar un manifiesto donde hacíamos responsable al gobierno de las muertes, de acuerdo a las pruebas que teníamos”. También los estudiantes, a través del Comité Coordinador Estudiantil Universitario, señalaron en carta abierta a la opinión pública: “Ante esta ola de crímenes no descansaremos por desenmascarar a los verdaderos culpables. Estaremos pendientes de que el pueblo tome conciencia de lo que realmente está pasando, de la importancia que tiene este momento no solo para nuestro Estado, sino para la vida general del país…y justificaremos siempre la respuesta que dé el pueblo a la violencia ejercida por los poderosos”. Las acciones del 15 de enero repercutieron incluso en sectores considerados “no políticos y conservadores” como la Iglesia. La conciencia cristiana no pudo permanecer a la expectativa sobre todo lo que el pueblo sentía y comentaba. Ejemplo de ello, son las declaraciones del líder de la democracia cristiana Alfredo Domínguez, entonces dirigente del Frente Auténtico del Trabajo, que cuestionó el que se acusara como delincuentes a los guerrilleros: “Quienes infringen la ley son los banqueros, los que abusando de las garantías que otorga la Constitución roban todos los días al pueblo y no los que tratan de restituirlo”. Y no solo eso. Pregunto a los periodistas. “¿Podemos ampararnos bajo la misma ley que protege a quienes asesinan por la espalda, a los que encarcelaron, torturaron y asesinar al Ingeniero Diego Lucero y luego quisieron hacerlo aparecer como muerto en encuentro con la policía?”.

Memoria El 28 de enero empezó a circular un manifiesto firmado por el arzobispo de Chihuahua, Monseñor Adalberto Almeida y Merino, en el que se condena “La violencia institucionalizada que da origen a la violencia de respuesta” y se denuncia “al sistema como causante de las injusticias y desigualdades sociales que provocan la acción de los que se sienten comprometidos con el pueblo y consideran un deber, poner solución a esos males”. Toda la iglesia de Chihuahua hizo eco de ese posicionamiento y dio misas y sermones por los muertos y detenidos. Además, exhortó a los feligreses a cambiar (textual) “su actitud individualista”. Días después el cardenal de Cd. Juárez, Talmas Camandari y los jesuitas, hicieron también eco de los “excesos del gobierno” (textual) e hicieron declaraciones también en términos muy similares a los del arzobispado. Si el virus del Covid 19 no se me atraviesa, compartiré otra entrega más de esta historia que vale la pena difundir, en especial, a las nuevas generaciones a las que les han ocultado ese trágico pasado que enfrentaron sus abuelos, padres y madres. Por lo pronto, espero sus comentarios y opiniones. Saludos y cuídense.

118 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Foto: https://www.fabiandobles.com/biografia/

Ideas y debate revolucionario

Efemérides

El 17 de enero de 1918 Nace Fabián Dobles Rodríguez, escritor y militante comunista costarricense.

119 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Efemérides Del 14 al 20 de enero Día 14 

En España, las Cortes de Cádiz decretan la supresión de la horca (1812).



Batalla de San Carlos de Chiloé, las fuerzas chilenas derrotan a las realistas, luego los ejércitos españoles se retiran definitivamente de Chile (1826).



John Dos Passos novelista y periodista estadounidense de ideología cercana al socialismo, nace en Chicago (1896).



Nace el compositor popular chilango, Chava Flores (México, 1920).



Ante la privatización del Frigorífico Municipal Lisandro de la Torre, 9000 empleados comienzan una huelga (Buenos Aires, 1959).



En ataque terrorista organizado por la CIA, asesinan al miliciano Carlos Manuel Calcines Pérez y a Amado Ramón Sánchez maestro voluntario (Cuba, 1961).



En Viena, los países de la OTAN y del Pacto de Varsovia acuerdan iniciar negociaciones sobre el desarme convencional en Europa (1989).



Se acuerda el Acta de Nueva York II, tratado de paz entre el FMLN y el gobierno de El Salvador (1992).



Federica Montseny Mañé, sindicalista anarquista española, publicó novelas cortas dirigidas a mujeres proletarias, muere en Francia (1994).



En Portugal el socialista Jorge Samapaio es elegido presidente (1996).



Muere Liu Huaqing, revolucionario chino y almirante de la Armada del Ejército Popular de Liberación (2011).



En Túnez protestas y disturbios obligan al dictador Zine El Abidine Ben Ali a dimitir y abandonar el país (2011).



Entra en vigor ley que permite a los cubanos viajar al extranjero (2013).



Juan Gelman poeta argentino, periodista, traductor y militante en organizaciones guerrilleras, muere en el D.F., México (2014).



Se estrena la película, The Post: Los oscuros secretos del Pentágono, narra las mentiras del Pentágono sobre la guerra de Vietnam (Washington, 2018).

120 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Efemérides



A 100 años de su asesinato la izquierda alemana conmemora a Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht (2019).



Nicolás Maduro aumenta 300 por ciento el salario mínimo en Venezuela (2019).



Estalla huelga de 30 mil maestros en Los Ángeles, demandan se eliminen los recortes al gasto y alto a las reformas privatizadoras (2019).

Día 15 

Muere Avelina Gallegos en acción político-militar del MAS en la Ciudad de Chihuahua (1972).



Día de la Ciencia cubana.



Nace el escritor francés Jean Batiste Moliere (1622).



Nace el teórico anarquista Pierre-Joseph Proudhon (1809).



Nació Paul Lafargue, autor de: El derecho a la pereza (1842).



Carmen Lyra escritora, pedagoga y comunista costarricense nace en San José (1887).



Comienza en La Habana el Congreso Regional Obrero (1892).



Nace el escritor norteamericano de izquierda John Dos Passos (1896).



Nace Nazım Hikmet Ran, destacado poeta y dramaturgo comunista turco (1902).



Nace Mauro Núñez, músico y charanguista boliviano, considerado como el padre del folklor de su país (1902).



Nace el dirigente egipcio Gamal Abdel Nasser (1918).



Son asesinados los revolucionarios comunistas alemanes Rosa Luxemburgo y Carlos Liebknecht (Berlin, 1919).



Llegan a la Ciudad de México los restos de Ricardo Flores Magón (1923).



Nace el pacifista norteamericano Martin Luther King (Georgia, 1929).



Se firma en España el pacto electoral del Frente popular, por el que republicanos, socialistas y comunistas se unifican (1936).



Muere Rafael Ramos Pedrueza, historiador mexicano, periodista, catedrático, militante comunista (1943).



En ataque terrorista organizado por la CIA, asesinan al campesino Valentín Alonso Maceda y a su hijo Valentín Alonso Barrera (Cuba, 1962).



Cae en un enfrentamiento el líder guerrillero mexicano Diego Lucero (1972).



Muere Ruth Berlau, actriz, directora de teatro, fotógrafa, escritora y comunista danesa, colaboró con Bertolt Brecht (1974).

121 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Efemérides



Ante represión por el dictador Hugo Bancer contra huelguistas de hambre, la iglesia católica declara la suspensión de todos los oficios (Bolivia, 1978).



Comienza oficialmente el proyecto de Wikipedia (2001).



La socialista Michelle Bachelet es elegida presidenta de Chile (2006).



Rafael Correa toma posesión como presidente de Ecuador y empieza la llamada Revolución Ciudadana (2007).



Nace la campaña Dr. King´s Tree con la plantación de un árbol en honor a Martin Luther King y sus métodos no violentos (2008).



Muere Juan Gelman, poeta argentino, periodista, traductor y militante en organizaciones guerrilleras (México, 2014).



Marchan miles en Morelia por la libertad de 30 normalistas (2016).



Miles se movilizaron en 21 entidades contra gasolinazo (México, 2017).



Productores de café de 5 estados se oponen a planta de Nestlé, por considerar que perjudicará a los productores del grano (México, 2019).

Día 16 

Día de la independencia de Angola.



Nace el poeta mexicano Carlos Pellicer (Tabasco, 1897).



Nace Pavel Nilin, escritor, periodista y dramaturgo soviético (1908).



Nace la periodista estadounidense Susan Sontag (Nueva York, 1933).



Muere Rubén Martínez Villena, destacado intelectual y dirigente comunista cubano (La Habana, 1934).



Muere Sharat Chandra Chattopadhyay, novelista indio, su obra retrata la sociedad bengalí, critica supersticiones, abusos de poder y opresión social (1938).



En Praga el estudiante Jan Palach se prende fuego en la plaza Wenzel, en protesta por la ocupación soviética y la supresión de libertades individuales (1969).



Fracasa atentado para asesinar al presidente socialista Salvador Allende (Chile, 1971).



Se lleva a cabo en Sinaloa lo que se conoció en el movimiento armado socialista como “El asalto al cielo” (1974).



Se firma en Lisboa el acuerdo para la independencia de Angola (1975).



Raúl Silva Henríquez, destacado sacerdote y abogado chileno, defensor de los derechos humanos violados en la dictadura de Augusto Pinochet, sufre atentado (1975).

122 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Efemérides



En China, dimite Hu Yaobang, secretario del Partido Comunista Chino. Le sustituye Zhao Ziyang (1987).



El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas aprueba la independencia de Namibia y reducción de presencia militar de Sudáfrica (1989).



Se firman los Acuerdos de Paz entre el gobierno salvadoreño y el FMLN en la Ciudad de México (1992).



Laurent-Désiré Kabila, guerrillero y presidente congoleño de 1997 a 2001, es asesinado (Congo, 2001).



Muere Bo Yibo, uno de los líderes de la Revolución comunista de China en 1949 (Pekín, 2007).



Muere el francés Pierre Boussel, destacado líder del movimiento trotskista internacional (2008).



Marchan miles en Phoenix contra las medidas antimigrantes en Estados Unidos (2010).



Protestan en Buenos Aires trabajadores del metro por el incremento de 127 por ciento al boleto (2012).



6 mil maestros marchan en la capital de Tlaxcala en rechazo a la nueva Ley de Pensiones Civiles del Estado (2013).



Trabajadores Administrativos de la Universidad Autónoma de Yucatán estallán huelga general por aumento salarial (2015).



Enfermeros y estudiantes de enfermería marchan en demanda de mejores condiciones de trabajo y reconocimiento profesional de su carrera (DF, 2015).



Es arrestada Milagro Sala, dirigente indígena argentina, parlamentaria del Mercosur, acusada injustamente de instigación de tumultos y sedición (2016).



Juez federal suspende concesión minera en Oaxaca, por afectar bienes, cultivos, afluentes y la vida de comunidades (2019).



Muere María Fernanda Campa Uranga, importante geóloga y luchadora social mexicana (2019).

Día 17 

Nace el independentista norteamericano Benjamín Franklin (1706).



Nace Pedro Gual, prócer de la Independencia de Venezuela (Caracas, 1783).



Los insurgentes son derrotados en la batalla del Puente de Calderón por las tropas re-

123 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Efemérides

alistas, encabezadas por Félix María Calleja del Rey (1811). 

Nace Fabián Dobles Rodríguez, escritor y militante comunista costarricense (1918).



Nace James Petras, sociólogo estadounidense revolucionario y anti-imperialista, sus estudios tratan la lucha de clases y los conflictos latinoamericanos (1937).



Nace el dirigente del Frente Amplio Uruguayo y expresidente, Tabaré Vázquez (Montevideo, 1940).



-Nace Muhammad Alí (Cassius Clay), boxeador estadounidense, figura de enorme influencia en las luchas sociales a favor de los afroamericanos (Kentucky, 1942).



Varsovia es liberada de los nazis por fuerzas soviéticas (1945).



Combate de La Plata, primera acción victoriosa del Ejército Rebelde cubano (1957).



Patrice Lumumba líder anticolonialista y nacionalista congolés, es asesinado por la CIA (Katanga, 1961).



El gobierno de EE.UU. prohíbe a los ciudadanos de su país visitar Cuba (1961).



Nace Luis Estrada, director, guionista, escritor y productor de cine mexicano, conocido por sus filmes de crítica abierta del sistema político mexicano (1962).



Ante diversas protestas el dictador Hugo Bancer da paso a demanda de mujeres en huelga de hambre, pedían que dirigentes mineros pudiesen retornar a Bolivia (1978).



Muere el escritor Agustín Yáñez, quien fuera Secretario de Educación en los sesenta (1980).



Se inaugura en Estocolmo la Conferencia sobre Desarme en Europa, en la que participan representantes de 35 países (1984).



Muere Edna Meade Colson, educadora y activista estadounidense, conocida por contribuir para mejorar el acceso a la educación de los afroamericanos (1985).



Muere el cantante uruguayo de izquierda Alfredo Zitarrosa (1989).



El Tribunal Constitucional de Turquía ilegaliza el islámico Partido del Bienestar para proteger la laicidad del Estado (1998).



En España surge el partido político de izquierdas Podemos (2014).



Muere la cubana Leonela Relys, desarrolló el método de alfabetización de adultos: Yo, sí puedo, impartido a más de 8 millones en el mundo (2015).



Ante repudio y protestas dan marcha atrás en la privatización del servicio de agua en Baja California (2017).



Ola de protestas contra del gasolinazo en varias ciudades (México, 2017).



Gobierno de facto militariza la capital de Bolivia (2020).

124 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Efemérides

Día 18 

Nace el independentista mexicano Pedro Moreno (1775).



Nace el poeta Rubén Darío en Nicaragua (1867).



Nace José María Arguedas, escritor, antropólogo y etnólogo peruano representante de la narrativa indigenista (1911).



Nace el dirigente comunista español Santiago Carrillo (1915).



Es ejecutado el militante anarquista Lázaro Gutiérrez de Lara, participante en la huelga de Cananea (1918).



-Nace Antonio Téllez, historiador, periodista y militante anarquista español (1921).



Nace Ricardo Garibay, escritor y periodista mexicano (1923).



En Demjansk, Rusia en la Segunda Guerra Mundial, 95,000 soldados alemanes son cercados por los soviéticos (1942).



En acto terrorista organizado por la CIA, dos miembros de la Policía Nacional Revolucionaria resultan gravemente heridos (Cuba, 1960).



Nelson Mandela funda el grupo Lanza de la Nación, brazo armado del Congreso Nacional Africano, contra el régimen racista británico (Sudáfrica,1961).



Nace la periodista mexicana Carmen Aristegui (1964).



Muere el pintor mexicano Juan O´Gorman (1982).



Muere Huang Xianfan, historiador, etnólogo y antropólogo chino, intelectual muy influyente en la segunda mitad del siglo XX (1982).



Muere Renato Guttuso, pintor italiano representante del expresionismo y exponente de la cultura eurocomunista italiana (1987).



Organizaciones sociales y de derechos humanos demandan liberación de Milagro Sala, dirigente del movimiento Tupac Amaru (buenos Aires, 2016).



Protestas de maestros y trabajadores de salud en Michoacán, Morelos y Nayarit (2018).



Asesinan al líder de la Coordinadora Plan de Ayala en Chiapas (2019).



Miles de mujeres marchan en EU en contra de Donald Trump (2020).

Día 19 

Nace Auguste Comte, filósofo francés (1798).



Nace el escritor norteamericano Edgar Allan Poe (1809).



Muere el teórico anarquista francés Pierre-Joseph Proudhon (1865).

Cartilla de estudiante. https://periodistas-es.com/

125 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

El 19 de enero de 1969, muere el estudiante Jan Palach después de quemarse en la plaza Wenzel, en protesta a la invasión de la Unión Soviética y suspensión de libertades individuales (Praga)

126 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Efemérides



Nace Borís Sávinkov, escritor y revolucionario ruso, dirigente de la Organización de Combate del Partido Socialista Revolucionario (1879).



El Congreso de los Diputados de España vota la abolición de la esclavitud en Cuba (1880).



Culmina Congreso Regional Obrero con pronunciamientos revolucionarios del proletariado cubano (La Habana, 1892).



Nace Leonid Kantoróvich, economista e ingeniero soviético, en 1975 premio nobel de economía (1912).



Nace Antoni Gutiérrez Díaz, comunista español, miembro del PSUC, personalidad clave de los últimos años de la lucha antifranquista (1929).



Javier Heraud Pérez poeta, profesor y guerrillero peruano, nace en Lima (1942).



Se decreta la fundación del Instituto Mexicano del Seguro Social, en enero de 1944 comienza a funcionar (1943).



Nace Juan Carlos Rodríguez Ibarra, profesor universitario, de 1988 a 2008 Secretario general del PSOE de Extremadura (España, 1948).



La Asociación Cívica Guerrerense lanza su manifiesto de lucha (1963).



Muere el estudiante Jan Palach después de quemarse en la plaza Wenzel, en protesta a la invasión de la Unión Soviética y suspensión de libertades individuales (Praga, 1969).



Se funda en Venezuela el Movimiento al Socialismo (1971).



Muere Enrique Tierno Galván, socialista español (Madrid, 1986).



Muere Evgeny Mravinsky, director de orquesta y músico soviético (1988).



Muere Myles Horton, educador, socialista, cofundador del Centro de Investigaciones y Educación Highlander, escuela de rebeldes (EU, 1990).



Muere Bettino Craxi, de los máximos exponentes del Partido Socialista Italiano (Túnez, 2000).



Muere Françoise Giroud, periodista, escritora, ministra del gobierno francés, vicepresidenta del Partido Radical y Radical Socialista (2003).



Muere Alfredo Zalce Torres, figura líder del arte moderno mexicano, sus temas paisajes, mercados rurales, mujeres indígenas y animales (2003).



Muere Reies López Tijerina, luchador social por los derechos civiles de los mexicanoamericanos (El Paso, 2015).



Muere Ettore Scola, destacado director de cine italiano (2016).

127 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario



Efemérides

Miles se manifiestan en ciudades de EU en apoyo a la 3a edición de la Marcha de Mujeres, exigen respeto a derechos y rechazo al gobierno de Trump (2019).

Día 20 

Nace Joaquín García Monge, escritor, intelectual y educador costarricense, cofundador del Partido Alianza de Obreros, Campesinos e Intelectuales (1881).



Muere J. Guadalupe Posada, grabador mexicano (1913).



Se realiza la Convención de los sindicatos del Distrito Federal (1918).



Nace Marcos Ana, poeta comunista español, la dictadura franquista lo mantuvo preso por 23 años (1920).



Nace Federico Fellini, director de cine italiano (1920)



Nace el destacado teólogo y revolucionario nicaragüense Ernesto Cardenal (1925).



Nace Vitali Vorotnikov, ingeniero escritor soviético, alto dirigente del Partido Comunista de la Unión Soviética (1926).



León Trotsky es expulsado de la URSS y deportado a Turquía (1929).



Se acuerda en Moscú tratado de amistad entre la URSS y China (1950).



Enrique Ruano, estudiante, militante antifranquista español, muere mientras esta en custodia de la policía política del régimen franquista (1969).



En Venezuela se funda el partido de izquierda Bandera Roja (1970).



Amilcar Cabral, líder independentista de Guinea y Cabo Verde, es asesinado en Conacry (1973).



En Estados Unidos se celebra el día de Martin Luther King como fiesta oficial (1986).



Yasir Arafat es elegido presidente de la Autoridad Nacional Palestina (1996).



Se celebra el Primer Encuentro de Autoridades Indígenas de América (Bolivia, 2006).



Barack Obama toma posesión como presidente de los EU, primer presidente afroamericano, en 2013 asume por segunda vez el cargo (2009).



Muere Silvia Urbina, cantante, folclorista y militante comunista chilena (2016).



Miles marchan en ciudades de EU en repudio a Donald Trump y contra el hostigamiento sexual (2018).



Marcha comunidad de la Universidad Autónoma de Nayarit contra reforma a la ley orgánica (2020).

Foto tomada de Milenio.

128 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

129 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Libros de ayer y hoy

Assange y Gatell, víctimas similares de la venganza ideológica Teresa Gil | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

Aunque parezcan diferentes, los casos de Julián Assange y Hugo López Gatell no lo son. Claro, el primero tiene a un imperio encima, apoyado por otro imperio que como en la ficción aplica sus atributos moviéndose en el agua. Este vive en un islote; aquel, en un continente que con excepciones le rinde pleitesía. Gatell, más modesto como personaje, se mueve únicamente en uno de los poderes que quiere ser excepción: México. Tanto Assange como Gatell, están atrapados en la intriga similar de los intereses creados y desbocados. El imperio que persigue y acusa a Assange, quiere vengar los intersticios descubiertos, las maniobras de aplicación universal, que Estados Unidos tiene para el resto del mundo y los secretos inicuos que los cubren. Assange los descubrió en WikiLeaks y eso no puede perdonarse. Hacerlo es permitir que una parte del mundo tome más conciencia de sus oscuridades. El australiano se yergue como el cordero que hay que sacrificar. Gatell

es la víctima del odio desatado por el poder perdido cuyo blanco y personaje principal, es AMLO. El verdadero enemigo a vencer es éste, por haber cancelado la euforia del presupuesto, por haber penetrado en los recovecos de lo oculto, para exhibir cada día, la forma como se fue dilapidando la riqueza de un país, en contra de sus verdaderos dueños. Los detractores, esos que dedican su tiempo al odio, con sus nublos borraron otra forma de existencia. Gatell es una presa más débil que el principal y enfrentarlo, exponerlo y vilipendiarlo, es un poco como golpear al niño en lugar de enfrentar al padre, más maduro. El descanso necesario de Gatell y la pequeñez de los bien guardados Enrique Peña Nieto logró juntar en un solo viaje en el Vaticano, a alrededor de 400 personas, Tías, primos, amigos, señoras gordas que aparecían retratadas con el Papa y

130 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

cuyas fotos andan en los archivos. Nadie de los que ahora critican a Gatell, protestó por ese jolgorio. En otro viaje también masivo al Vaticano, con todo el gabinete, incluyó al Secretario de Gobernación Miguel Ángel Osorio Chong, mientras el Chapo Guzmán se fugaba. Nadie de esos, criticó, nadie dijo nada. En otra ocasión, mientras Eruviel Ávila estaba también ¡en el Vaticano!, en Ecatepec estalló una pipa y mató a muchos. Nadie dijo nada. Y así a lo largo de décadas con paseos, lujos, desapariciones ad hoc mientras se cocinaba algo, se fraguó un sistema al que nadie de los que ahora critican, criticaba porque el dinero fluía. Pero ¿qué pasa hora: un funcionario que tiene un año metido en uno de los más serios problemas que ha tenido la humanidad, se toma tres días de descanso y arde Troya. No era el encargado de la política interna total, como Osorio Chong, ni dejó solo el changarro. Estaba su verdadero responsable el doctor Jorge Alcocer Varela y valiosos médicos. El secretario Gatell necesitaba ver a parientes y distender su cuerpo, es lo más humano que era posible concederle. ¡Si!, pero los que se quedaron callados, los que vivieron del presupuesto y viven todavía como Marko Cortez, lo hacen jiras, lo despedazan y piden su renuncia. Es un asunto de intereses, pero también ideológico, cuya pieza principal de ataque, es AMLO. Si la 4T cae en esa provocación utilitaria dejaría de ser lo que es. Gatell debe seguir siendo respaldado con el respeto que se merece, como médico especialista y funcionario público. Sacco, Vanzetti, Rosemberg y miles, en la venganza ideológica de EU La persecución que Estados Unidos ha emprendido contra Julian Assange y Edward

Libros de ayer y hoy Joseph Snowden, es ideológica. Es cierto que están molestos porque ambos internautas los exhibieron en lo que más ocultan. Pero sus posiciones ideológicas son las que intentan hacer pagar, las que para el imperio ameritan venganza. A Assange ya le fijan hasta 135 años; la muerte en vida. A muchos los encarcelaron así, antes y durante el macartismo. Pero hubo unos que fueron electrocutados sin que hubiera pruebas certeras de sus fallas. Los esposos Rosemberg durante el macartismo por ser comunistas y los italianos Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, por ser anarquistas, en los años veinte. Los dos casos conmocionaron al mundo porque se sabía lo que existía detrás. El caso de los italianos, ejecutados el 23 de agosto de 1927, sin una condena fehaciente, provocó indignación mundial, ataques y bombas y una reacción contra Estados Unidos que no pudo parar el doble asesinato. El escritor estadounidense miembro del partido socialista, Upton Sinclair, escribió el libro Boston (publicado por primera vez en 1933 por la editorial B. Bauza, en Barcelona) en el que reseña los hechos. Entró en dudas cuando el abogado corporativo de los dos italianos, Fred Moore, le dijo que eran culpables, pero el otro también corporativo William Thompson, le aseguró que eran inocentes. Moore se vengaba también por cuestiones internas al asegurar la culpabilidad de los acusados, según Thompson. En su autobiografía, de 1975, Sinclair dice que siempre estuvo seguro de la inocencia de Sacco y Vanzetti. En aquel caso como en muchos, se violó la presunción de inocencia y la famosa frase de que es mejor dejar libre a un culpable que condenar a un inocente. Los dos fueron enviados a la silla eléctrica por haber sido anarquistas.

131 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Sacco y Vanzetti. Foto: https://www.pbs.org/

Joan Baéz: La agonía del final de Nicola y Bart, fue su triunfo La historia de Sacco y Vanzetti fue llevada al cine en 1971 por el director Giuliano Montaldo y en ella canta el tema musical la estadounidense Joan Baéz, quien fue una activista en contra de la guerra de Vietnam, que perdió Estados Unidos. El tema se actualizó porque todavía estaban frescos muchos casos de persecución política e ideológica, que había emprendido el macartismo. Esos casos se han dado periódicamente en ese país del norte y ahora se llevan a escenario mundial con la demanda en contra de Assange, preso en la Gran Bretaña y el de Snowden, asilado en Rusia. En el caso de México es al revés; es la oposición

de derecha la que ejerce presión contra Hugo López Gatell. Respecto a Sacco y Vanzetti, Joan cantaba en su idioma: Here’ to you Nicola and Bart rest forever her in our hearts the last’an final moment is yours that agony is your triumph

132 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

Libros de ayer y hoy

Emily Brontë. En las cumbres borrascosas de la pandemia Teresa Gil | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

La situación de Gran Bretaña con una mutación del virus y el aumento alarmante de los contagios, parece actualizar aquella historia terrible, tormentosa y llena de acechos y peligros que se describe en la famosa novela de Emily Brontë, Cumbres Borrascosas. En el conflicto de muchos meses que originó su separación de la Unión Europea (UE) y generó lo que se ha llamado el Brexit, la vida del inglés no siempre apacible, ha aumentado sus reveses y es el caso de la salud lo que más preocupa. Pero su posición parece ser similar al del viejo cuento de la tijereta sobre aquella mujer que solía mencionar esa palabra y que al ser orillada a callarla de la manera más trágica, hundida en el agua a punto de ahogarse, levantaba los dedos cruzados para describir la palabra tijereta. Inglaterra y en general el Reino Unido al que pertenece, se sigue pronunciando por el apoyo irrestricto a Estados Unidos y sus gobiernos sean cuales sean y en su afán de servilis-

mo, como ejemplo, mantiene en una cárcel sin acusaciones probadas, al creador de WikiLeaks Julian Assange, que espera el resultado de su extradición a Estados Unidos. La frágil situación de salud, en su nuevo estatus y pese a que ya circulan las vacunas, solo se salva por el apoyo de la UE que lo sigue viendo como socio preferencial. Dios los hizo. El coronavirus se robustece con fatal despedida, ante la vacunación No solo es Gran Bretaña la de la curva ascendente. Estados Unidos se cimbra en las postrimerías de Trump y cuando la presidencia de Biden se complica ante la posición de senadores republicanos que señalan el triunfo del demócrata como fraude. El segundo día del año, ha tenido el número de contagios más alto, 277 mil en 24 horas. Mientras, las muertes aumentan. Aparece en la esfera mundial la crisis de la existencia de vacunas ante la desmesura

133 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

134 Tribuna Comunista 418 MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 15 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

de las demandas. Estamos a punto de llegar a los 2 millones de muertes, un poco más de medio millón de América Latina y el Caribe. En México el aumento también se exhibe y ya se dio un motivo de respingue opositor con la enfermera de Nuevo León que tuvo reacciones graves con la vacuna Pfizer. Agandalles, abusos y quizá situaciones oscuras que desconocemos, se están dando ante la eventualidad de la vida. Hay bromistas que sugieren no ponerles a los avorazados la segunda dosis, para que aprendan. Las cumbres borrascosas en las que se mueve nuestra existencia en este momento, están muy arriba. Emily Brontë, una de las más grandes escritoras de la historia. En sus formas de escribir, yo siempre he relacionado a Emily Brontë con Herman Merville y Thomas de Quincey, aunque sus temas sean diferentes. Hay un proceder a veces oscuro, misterioso, imperativo y profundo. Quizá los tres tuvieron el mismo traductor. Claro que en ciertos pasajes de la novela Cumbres Borrascosas hay poesía, claridad, alegría, sobre todo al final. Pero la obra destila de una manera magistral la maldad humana en varios de sus personajes, que de acuerdo a análisis y biógrafos de Emily, son arquetipos de una secuencia universal que refleja la fragilidad moral del ser humano. Nadie podía imaginar al leer aquella novela en su repunte a principios del siglo XX (fue escrita en 1847, seis meses antes de la muerte de Emily), que la escribió una joven que murió a los 29 años, que en esa corta vida había sido maestra, dama de compañía, y además aliada permanente de su padre un severo reverendo de Thornton Yorkshire Inglaterra, sitio donde nació Emily en 1918.

Libros de ayer y hoy A la muerte de dos hermanas, la escritora y tres hermanos vivieron gran parte de su vida en aquel lugar, con un solo viaje de Emily y su hermana Charlote a Bruselas, a estudiar idiomas. Las dos y su hermana menor Anne, eran escritoras. Las jóvenes, en una soledad agreste, rodeada de libros y aprendizaje con su propio padre y su hermano Branwell fueron escritoras destacadas y Charlotte como Emily es famosa por su novela Jane Eyre que ha sido llevada, como Cumbres borrascosas al cine en varias ocasiones. Las telenovelas han abusado mucho del personaje de esta última con un Heathcliff copiado en los papeles modernos de las series. Un impulsivo, furioso y vengativo personaje que es el centro de la novela para unos un ser demoníaco y para otros, simple resultado del trato discriminatorio de sus allegados. Es la historia de dos familias, la Earnshaw, que habitaba en la mansión Cumbres borrascosas y la de los Linton en La granja de los tordos, que mantienen una relación tensa. Los primeros capítulos giran en torno a la llegada de Heathcliff a la primera familia y los demás, sobre los sucesos que se encadenan, en medio de las pasiones, el desencuentro y la maldad. Y ante todo, la pasión nunca satisfecha de los personajes Catherine Earnshaw y Heathciff. La novela tiene una segunda parte, más tranquila en la que las nuevas generaciones con más cultura y libros a su alcance, plantean otra forma de vida. Emily murió a los 29 años, seis meses antes de cumplir 30. Su novela que fue olvidada como un documento que se enfrentaba a los valores que actualizó posteriormente le era victoriana, resurgió en la primera década del siglo XX y desde entonces está considerada una de las grandes novelas de la literatura universal.