Tribuna Comunista Nú. 419 by Tribuna Comunista

Tribuna Comunista 419

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 23 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

2ª. Época

23 de enero de 2021

Editorial

Cienfuegos impune: Ejército ordena

TC MCM 419

In Memoriam ¿Hacia dónde Leonel? Juan Pablo Jardón González. Pág. 21 Mujeres

Imagen: Revista Continente

Cultura Oscar Wilde. La censura, como humedad cenagosa, llega al INE. Teresa Gil. Pág. 103

Trece tesis sobre el marxismofeminismo, Frigga Haug. Pág. 84

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Ideas y debate revolucionario

Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2021.

Consejo 3 Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz

ÍNDICE Tribuna Comunista 419

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO ENERO 23 DE 2021

Tribuna Comunista 419 | 22 de enero de 2021 Ideas y debate revolucionario 4

Editorial: Cienfuegos impune: Ejército ordena

Movimiento Comunista Mexicano y Tribuna Comunista despiden y rinden homenaje a comunistas y luchadores sociales mexicanos recién fallecidos en la actual crisis sanitaria y otras causas.

La Resistencia, Boris Differ y Luis Rodríguez.

Responsable de distribución: Ruxi Medieta

2021: Trabajo, Vida y Escenario Internacional, Comité Impulsor del Socialismo Científico

Buen viaje camarada Leonel, El Machetito.

Diseño Original: Paloma Robles

¿Hacia dónde Leonel?, Juan Pablo Jardón González.

Leonel en el Área Internacional del PCM (2ª parte), Ruxi Mendieta.

Entrevista a Andreas Malm: La pandemia y la catástrofe. La izquierda debe salir de su burbuja, Revolution Permanente.

Los progresismos deben desechar el riesgo de estancarse por la falta de radicalidad, Luis Britto García.

Taipéi-Beijing: de Trump a Biden, Xulio Ríos.

Delfina, asignatura pendiente, Carlos Moncada Gil.

Dos caras de la misma moneda, Daniel Carlos García.

Diputados de ocasión, Jorge Meléndez Preciado.

La gran prensa silenciará más al Presidente en abril, mayo, y…, Rogelio Hernández López.

La irracionalidad del Existencialismo (2ª parte), Francisco Javier Pizarro Chávez.

El discurso inaugural de Biden: lugares comunes vacíos y unidad neoliberal, Tattiana Cozarelli y Ezra Brian.

Los intelectuales y la Revolución, Graziella Pogolotti.

Banco central del Ecuador, último botín político neoliberal, Robertho Rosero y Jonathan Báez Valencia.

Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.

Biblioteca Virtual del MCM: La significación de La Comuna por Henry Lebvebre.

El Capital ante la crisis epocal del capitalismo, Luis Arizmendi.

Efemérides del 21 al 27 de enero.

Trece tesis sobre el marxismo-feminismo, Frigga Haug.

La mujer trabajadora y la discriminación salarial y laboral, Oscar Alzaga.

La olvidada ciencia rusa, Federico Kukso.

La Historia Habla. El Tribunal Popular Nacional (2ª parte), Francisco Javier Pizarro Chávez.

101

Búffalo Bill. Los bisontes, en la mira de asesinos de animales en México, Teresa Gil.

103

Oscar Wilde. La censura, como humedad cenagosa, llega al INE, Teresa Gil.

Director Fundador Marcos Leonel Posadas Dirección Colegiada: Daniel Carlos García Gómez. Gerardo De la Fuente Lora y Eder Ángeles Vite

Colaboradores: Ruxi Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Tere Gil, Uuckib Espadas Ancona, y Simón Téllez Godínez. Corresponsales: Andrea Arcuri (Italia), Carlos García Sánchez (España) y Cecilia Hornedo (Francia). Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex; Correo electrónico: comunistatribuna@gmail.com huidizoroedor@gmail.com

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Cienfuegos impune: Ejército ordena

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osiblemente lo más difícil de lograr en la conducta humana sea la congruencia entre el decir y el hacer y, muchas veces, no por deseos o fallas del ser humano en cuestión, sino por poderosos factores exógenos que lo llevan, lo obligan a la incongruencia. Este parece ser el caso del Presidente López Obrador respecto a sus dichos en campaña en relación al Ejército y a su conducta y relación actual con esa institución. Una de esas de las que alguna vez dijo, “al diablo con sus instituciones”. Si algo criticó el hoy Presidente antes de serlo, fue la militarización del país y el papel cada día más importante que las fuerzas armadas jugaban en la vida nacional bajo el pretexto del combate a la delincuencia, en primer lugar al crimen organizado y el tráfico de drogas. Aunque en algún momento el Candidato reconoció que dadas las circunstancias reales del país, habría que seguir contando durante un tiempo con el apoyo de las fuerzas armadas en tareas de seguridad pública y combate al narcotráfico, reiteró su compromiso de lograr que, en su momento, los soldados fueran devueltos a los cuarteles. El Presidente no sólo no ha regresado a la tropa al encuartelamiento, sino que cada día lo empodera más confiriéndole más y más atribuciones. Ya no es sólo el resguardo de la soberanía nacional y la lucha contra el crimen, ahora es también la con strucción del nuevo aeropuerto, de carreteras, de resguardo de las aduanas, varias otras cosas y, hasta el cuidado de las vacunas contra el coronavirus. Así, hoy por hoy, el Ejército es la institución más poderosa del país. En paralelo, la columna vertebral del discurso presidencial para situar a su gobierno ha sido la lucha contra la corrupción y la impunidad. “Nadie por encima de la ley” ha multirepetido. En su concepción todos los males que aquejan a México son producto de la corrupción y la impunidad por lo que, acabando estas, tendremos un país infinitamente superior. La lucha de clases, el modo de producción, el neoliberalismo (acabado por decreto dicho sea de paso), la apropiación por unos pocos de la riqueza producida por los muchos en colectivo, son cuestiones que no existen y, si existen, son poco importantes, todo se arreglará cuando se acabe la impunidad de los corruptos. Continúa en la pág. 5.

Editorial

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Ideas y debate revolucionario Sobre esa base, no puede sino sorprender (por decir lo menos), la vehemente defensa que el propio Presidente y miembros de su gabinete hacen del ex Secretario de la Defensa Nacional, general Salvador Cienfuegos, capturado por la DEA en los Estados Unidos, acusado, precisamente, de colusión con el crimen organizado y lavado de dinero. Es decir, acusado de dejarse corromper. El gobierno de la 4T negoció y consiguió que el general corrupto -o acusado de eso por lo menos-, no fuera juzgado en los EUA sino enviado a nuestro país en donde, supuestamente, debería ser enjuiciado por los mismos cargos en base a las pruebas aportadas por la DEA, que son las mismas que se utilizarían allá. Pero hete aquí que el general en lugar de ser encauzado a su llegada a México, fue custodiado hasta su domicilio y dejado en plena libertad. La Fiscalía General de la República, se dijo, proseguiría la investigación y posterior enjuiciamiento. Menos de dos meses después de su retorno al país, ocurrido el 18 de noviembre del año pasado, esa misma Fiscalía declaró, con una velocidad y eficiencia nunca antes vista, que el acusado quedaba plenamente exonerado de cualquier cargo, ya que las pruebas aportadas por la agencia estadounidense eran absolutamente insuficientes, no comprobaban nada y, además, habían sido obtenidas de manera ilegal y violando el acuerdo de trabajo conjunto entre los dos países. A partir de allí y como siguiendo un guión, el Presidente ha utilizado más de una de sus “mañaneras” para defender a capa y espada al inculpado ya declarado inocente, y atacar los métodos de trabajo de las policías vecinas.

Cienfuegos impune: Ejército ordena Lo mismo han hecho los funcionarios de su gobierno que tienen que ver con el caso. El posible culpable, pues, goza de total impunidad. Secretario de la Defensa cuando se dieron los casos del asesinato de veinte civiles en Tatlaya, Edo. Mex., y la desaparición de los estudiantes de la Normal de Ayotzinapa, en los que el Ejército estuvo directamente involucrado, el general acusado e impune es, sin duda, miembro prominente de la cúpula castrense, y se entiende perfectamente el porqué esta institución lo cobija. Garante –o no-, de la permanencia de un gobierno civil, el Ejército es, sin duda, el que ordena y puede romper toda congruencia entre el decir y el hacer. Los hechos lo demuestran. No importa, entonces, si el poderoso general es en verdad inocente o culpable; lo que importa es que el Ejército y su cúpula no pueden ser tocados ni siquiera con el pétalo de una indagación. Su impunidad está asegurada.

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Lo Nuestro

Movimiento Comunista Mexicano y Tribuna Comunista despiden y rinden homenaje a comunistas y luchadores sociales mexicanos recién fallecidos en la actual crisis sanitaria y otras causas.

Nohemí Leticia Ánimas Vargas Falleció la mañana de este lunes 11 de enero, luego de que en días pasados diera positivo a Covid-19. Originaria de Huauchinango, Puebla, Estudió Derecho en la BUAP. Se desempeñaba como coordinadora de Becas para el Bienestar. El presidente de México indicó que el puesto de coordinadora de becas le fue conferido debido a su historia en el ámbito social. Durante su conferencia matutina, el presidente Andrés Manuel López Obrador dio a conocer el fallecimiento de su colaboradora, a quien calificó de “mujer extraordinaria”. “Es una noticia muy dolorosa. Lety era originaria de Puebla, una luchadora social, que le confié el manejo de la entrega de becas a estudiantes de familias pobres de México, por sus convicciones. Nuestro pésame a sus familiares. En redes sociales Los secretarios de Medio Ambiente y Recursos Naturales, María Luisa Albores González, y de Bienestar, Javier

May, también lamentaron el deceso de la funcionaria, a quien consideraron “compañera de lucha” en la transformación de México. Hubo también opiniones de la derecha que escribieron “una comunista menos” Ezequiel Fredy Ocampo, luchador social incansable El profesor Ezequiel Fredy Ocampo Landa falleció en la madrugada de este lunes 11. Nació hace 62 años en Apaxtla, Guerrero. Odontólogo de profesión, integrante de la Comisión Nacional de Maestros Coordinadores de Telesecundarias, impulsor del periódico Conciencia Crítica, militante en su juventud del grupo Socialismo Obrero, participante en la formación del Consejo Central de Lucha del Valle de México y de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación, director de la Preparatoria Misael Núñez Acosta, de Atlautla, y desde 1999, integrante de la Unión Popular Revolucionaria Emiliano Zapata (Uprez),

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Raúl Correa Enguilo, ex vocero de Morena. Foto: https://quintafuerza.mx/

fue, a lo largo de toda su vida, un luchador social incansable por las mejores causas del México de abajo. (Nota de Luis Hernández Navarro en La Jornada) Raúl Correa Enguilo El periodista Raúl Correa Enguilo falleció este 15 de enero por complicaciones de COVID-19. Correa Enguilo colaboró en medios como UnomasUno, La Jornada y El Universal. En últimas fechas se desempeñó como Secretario de Comunicación, Difusión y Propaganda del Partido Morena Raúl Correa fue fundador de la Fraternidad de Reporteros de México, A.C. en donde promovió un espacio de debate y discusión de

temas de coyuntura y un defensor de causas sociales. Con los integrantes de la Fraternidad y periodistas de diversos medios de comunicación impulsó la profesionalización del gremio a través de convenios para abrir espacios a cursos y estudios de posgrado. La organización Fraternidad de Reporteros de México, la cual también presidió, lamentaron el deceso y reconocieron el compromiso que el periodista mantuvo con “las causas populares y la defensa de los derechos humanos”. Algunos camaradas, amigos, colegas y alumnos se manifestaron sobre su muerte: Compañero de ideales y principios un gran

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Ideas y debate revolucionario compañero; Gran luchador; Excelente amigo; Extraordinario ser humano; Que mala noticia. Raúl Correa, gran amigo. Él fue el que me hizo el examen para reportero de Unomasuno. Es una pena, lamentable su partida. Un abrazo amigo donde estés; Tuve la fortuna de tomar clases con este gran ser humano gracias; Mis sinceras condolencias a sus familiares y amigos. Por muchos años fuimos compañeros en la redacción del auténtico Unomásuno, dirigido por Manuel Becerra Acosta. DEP; profundo pesar, lamento la partida de Raúl Correa, siempre comprometido con la lucha social y la transformación.; Mi querido amigo! Buen viaje, te extrañaremos mucho. Les dejas libre el paso a muchos politiquillos corruptos. Tú siempre fuiste un gran ser humano y un gran amigo. Bendiciones y resignación para su familia.Triste perder compañeros tan valiosos; Martha Recanses: Muy triste la partida de Raúl Correa, una gran persona; Chicali: Muy triste, otro camarada que se nos va. DEP.; ¡Camarada y amigo de muchos años, hasta siempre!; Es muy triste la cantidad de compañeros que se están yendo tan seguido; Con tristeza recibo la noticia del camarada Raúl fue un buen conocido de mi padre; Nada de que dejó libre para los malos políticos a organizarse carbones. Ni un paso atrás. Por toda la gente que ha luchado por un cambio. Descansa en paz. Y a luchar los demás; En los incontables trabajos publicados en los medios sobre todo impresos de circulación nacionalsiempre tuvieron como trasfondo la necesidad de transformar a México para convertirlo en una patria para todos. Tuve la oportunidad de trabar amistad con él en los tiempos de la campaña electoral de 1988. Era uno de los reporteros de UnomásUno que cubría los eventos políticos del

Lo Nuestro ingeniero Cuauhtémoc Cárdenas, candidato del FDN. Trabajó para diversos medios y también para el gobierno de la Ciudad de México encabezado por el ahora presidente Andrés Manuel López Obrador. Raúl Correa -hijo de un comunista de Netzahualcóyotl (Estado de México) que se mantuvo en pie de lucha hasta hace pocos años- también fue constructor de organizaciones de periodistas para la defensa de la libertad de expresión y para la lucha de los demás derechos de los profesionales del periodismo. Jesús Ramírez Cuevas: lamentamos profundamente el fallecimiento de Raúl Correa, periodista, y luchador social, fundador de la Fraternidad de Periodistas. Compañero de sueños y batallas por la democracia y la libertad. José David Vega Becerra José David Vega Becerra, integrante tlaxcalteca del movimiento estudiantil del 68, falleció este 17 de enero víctima de la pandemia del Covid 19 que sigue dejando estragos entre la sociedad. Vega Becerra, activista y luchador de las causas de izquierda, será recordado como el último orador del mitin realizado el 2 de octubre de 1968 en la Plaza da las Tres Culturas en Tlatelolco, instantes previos a la masacre estudiantil. “Sobrevivió a la masacre del 68 y con esta guerra bacteriológica murió en la batalla”, es una de las impresiones de sus conocidos ante su deceso. Egresado del Instituto Politécnico Nacional (IPN), David Becerra escribió en el año 2017 “Una voz desde la masacre”, libro en el que narra los momentos destacados de su vida, enfatizando su participación en el movimiento del 68 y su trágico desenlace, pues aseguraba que se trataba de uno de los momentos de la historia

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Ideas y debate revolucionario CHICALI: Otro camarada que se nos adelantó, David Vega Becerra quien fue líder de los textileros del Poli durante el movimiento estudiantil de 1968, miembro de la JCM y último orador en la plaza de Tlatelolco el 2 de octubre, falleció por un infarto hoy enlace madrugada, vivía en Tlaxcala. DEP Semblanza de David Vega Becerra. Nació el de abril de 1946 en el entonces Distrito Federal, Su padre, el profesor normalista David Vega Vázquez fue originario de Tlaxcala y su madre, también profesora normalista, Sara Becerra, de Querétaro. Pasó su infancia en las calles de la colonia El Parque, Balbuena, al lado de sus padres y sus seis hermanos, su padre fue líder durante el movimiento Enriquista, por el cual fue perseguido y encarcelado. En su juventud llegó a practicar el alpinismo. Escaló el Popocatépetl por la ruta de la media naranja y el ventorrillo del Diablo, Estudio en 1959 a la Prevocacional No. 1, Curso el Bachillerato, en la Vocacional No. 2, de la especialidad de Físico Matemáticas, pertenecientes al Instituto Politécnico Nacional y en la Escuela Superior de Ingeniería Textil de 1965 a enero de 1969, en el IPN. iniciando su participación en la organización estudiantil, entre otros, al lado de amigos como José Valle, hermano de Eduardo Valle “El Búho”, Sergio Antonio Castañeda, Jorge Acevedo Valdez y muchos otros más, siendo electo Secretario General del Comité Estudiantil de esa escuela para el periodo de 1966 a 1967. En el Congreso de la Federación Nacional de Estudiantes Técnicos (FNET), celebrado a finales de ese año, es nombrado Vicepresidente para el periodo 1966-1967 buscando democratizar dicha organización oficialista. Parti-

Lo Nuestro cipo a mediados de 1967 como orador en un mitin de solidaridad con Vietnam, en la alameda Central en el que estuvo presente un momento, Vicente Lombardo Toledano. es expulsado de la FENET, por lo que se incorpora de lleno a la Central Nacional de Estudiantes Democráticos (CNED), al lado de gente como Arturo Martínez Nateras y es nombrado como responsable de Acción de Solidaridad Internacional en el congreso celebrado en mayo de 1968. En la marcha del 26 de julio de ese año, participa activamente al lado de los estudiantes de las vocacionales que protestaban por la artera agresión a los alumnos y maestros de la Vocacional No. 5, dirige el contingente disidente rumbo a la Alameda, para unirse a los estudiantes Universitarios que conmemoraba el aniversario del Inicio de la Revolución Cubana, que sería reprimido junto con los que protestaban por los abusos de la policía en una gresca estudiantil en La Ciudadela; iniciando propiamente el llamado Movimiento Estudiantil de 1968. El periódico Excélsior, del día siguiente lo señalaba ya como uno de los instigadores de los acontecimientos, junto con los hermanos García Reyes, Oralia, Jaime y Efraín. Fue delegado de su escuela en el Consejo Nacional de Huelga (CNH). En la asamblea matutina del mismo dos de octubre de 1968 es designado segundo orador en turno, con la encomienda de hablar de la importancia de las brigadas en el movimiento. El primer orador fue Florencio López Osuna quien anunció la suspensión de una marcha programada al Casco de Santo Tomas. El tercer orador sería Eduardo Valle “El Búho”, quien haría el anuncio de una huelga de hambre. Finalmente, David Vega fue el último orador de

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Ideas y debate revolucionario ese mitin, porque su discurso fue interrumpido por las luces de bengala en el cielo como señal para el inicio de la masacre aquella nefasta tarde. Fue detenido y trasladado como muchos al Campo Militar No. 1 y luego a la cárcel de Lecumberri, de donde salió poco tiempo después, fruto de la lucha de los padres de los estudiantes, en la que participó de manera destacada su padre. Se incorpora a la vida laboral, en la empresa Nylon de México por más de tres años, posteriormente llego a ocupar la Gerencia de Producción en la empresa Kimex. En ese periodo a la vez participa como activista en el colectivo Punto Crítico, al lado de gente como Raúl Álvarez Garín, Rolando Cordera Campos, y Adolfo Sánchez Rebolledo. Renuncia a la iniciativa privada y se incorpora al sector educativo en los Centros de Estudios Tecnológicos, Industriales y de Servicios (CETIS) NO. 29, Cetís No. 50 en la ciudad de México, el Cetis No. 132 en Tlaxcala. es designado director del Centro de Bachillerato Tecnológico, Industrial y de Servicios (CBTIS) NO. 86 en la Ciudad de Huachinango, Puebla, de ahí se trasladará, igual como director del CBTIS No. 229 de Tehuacán, para luego ser director del Cetís No. 104 y Cbtis 61 de Puebla y Huamantla respectivamente. En su carrera académica regresa al IPN en el 2000, con la encomienda de erradicar el porrismo en la Vocacional 5, teniendo experiencias de violencia hacia sí mismo y sus compañeros en los que lamentablemente pierde la vida su entrañable amigo Florencio López Osuna. Sigue participando políticamente, llego a estar en la dirección estatal del PRD en Tlaxcala, fue candidato a presidente municipal y dipu-

Lo Nuestro tado local en Apizaco. Apoyó las campañas presidenciales de Cuauhtémoc Cárdenas y Andrés Manuel López Obrador, participa ahora, en el partido Morena en Yauhquemehcan, municipio en que vivía. De igual manera ha realizado actividades agrícolas en su pequeño rancho, así como fomentando la charrería, Javier Enríquez Sam Falleció el 20 de enero de 2021, era integrante del Colectivo contra la Tortura y la Impunidad. En la esquela del colectivo que empezó a circular en redes se puede leer: El Colectivo contra la Tortura y la Impunidad perdió a uno de sus pilares. Perdimos a un Médico y luchador social incansable, a un compañero, a un amigo y a un maestro. Abrazamos a su compañera de vida, Blanca Santillán, y su familia. Blanca, seguimos en pie de lucha. Hoy y siempre honraremos tus palabras, tu ejemplo de lucha. Hoy y siempre lucharemos por un mundo mejor. Hasta Siempre.

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La Resistencia

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La Resistencia Boris Differ y Luis Rodríguez El pulso de la lucha de clases a lo largo y ancho del país. Este año 2021 se retoma la columna de La Resistencia para seguir informando al lector de las luchas y movimientos que estallan en todo el país y en caso muy excepcional internacional cuando tenga resonancia en México.

Matamoros: Movimiento obrero 15/10 emplaza a huelgas en varias maquiladoras. A dos años del estallido de la mayor huelga del país en 40 años en la ciudad fronteriza de Matamoros, el movimiento obrero y sindical sigue más activo que nunca. En 2019 el histórico movimiento huelguista alcanzó más de 70.000 obreros repartidos en 48 maquiladoras de la ciudad de Matamoros. El movimiento originalmente llamado 20/32 exigió un 20 % de aumento salarial y un bono de 32.000$ por obrero frente a la negativa de las empresas de la región en aplicar el aumento salarial excepcional decretado por el gobierno federal en aquel entonces. El Movimiento 15/10, igualmente liderado por la abogada laboral Susana Prieto, emplazó a huelga a las empresas maquiladoras de Matamoros, Tamaulipas, para el próximo 25 de enero de 2021, en exigencia de un aumento salarial de 15 por ciento y el pago de un bono de 10 mil 159 pesos para todos los trabajadores.

A través de diferentes canales digitales, la abogada que también encabeza el Sindicato Nacional Independiente de Trabajadores de Industrias y de Servicios (SNITIS), dijo que el objetivo es repetir el Movimiento 20/32 de enero de 2019, en el que pararon labores los trabajadores de las empresas maquiladoras más importantes de la entidad. Al igual que en 2019 las empresas buscan mil maneras para no respetar el debido aumento salarial a los trabajadores de 15 % (141.7 pesos) decretado por el gobierno federal. Para la Zona Libre de la Frontera Norte, el aumento también será de 15 por ciento para 2021: pasará de 185.56 a 213.39 pesos diarios. Recordamos que en 2019, se avaló un alza de 16 por ciento, por lo que el salario mínimo quedó en 102.68 pesos. El año pasado se aprobó un nuevo aumento, esta vez de 20 por ciento, por lo que esta remuneración quedó en 123.22. Este movimiento es la culminación de dos

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Movilización y plantón del movimiento “20-32” en Matamoros. En la palabra Susana Prieto. Foto: El Sol de Tampico.

años de lucha para fortalecer al SNITIS, sindicato independiente, frente a las centrales charras de la CTM y la CROC que hasta la fecha han ejercido la dominación sobre la titularidad de los contratos colectivos en la región dejando totalmente indefensos los trabajadores frente a la patronal de las maquiladoras. Este movimiento marca un nuevo hito en el camino hacia la organización y la emancipación de los trabajadores en México. Es necesario la solidaridad con el movimiento obrero de Matamoros porque no solo se trata de un simple aumento salarial, pues se trata de la primera vez en décadas que un movimiento organizado de obreros de maquiladoras está desarrollando una real conciencia social de clase y la posibilidad de la construcción de un sindicato masivo que pueda competir directamente con los charros. El

triunfo del movimiento es imprescindible para avanzar hacia la reconstrucción de un movimiento obrero politizado organizado en México. Seguiremos informando más sobre los desenlaces del movimiento. México - Conflicto laboral en Notimex. La Comisión Permanente del Congreso de la Unión -que sesionó vía remota- pidió a la Secretaría de Trabajo y Previsión Social (STPS) intervenga, con objeto de resolver, el conflicto laboral que mantiene cerrada las actividades de la agencia de noticias Notimex. El texto reitera que es necesaria y urgente la participación de esa dependencia en resolver la conflictiva. Por mayoría, diputados y senadores que integran el órgano cameral resolvieron llamar a la

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Ideas y debate revolucionario STPS a intervenir porque se ha dejado crecer un conflicto alentado por algunas decenas de ex trabajadores. La directora de la agencia Sanjuana Martínez, encargada de transformar esa agencia, fue obstaculizada por 40 ex trabajadores que consideran necesario darle reverso a los recortes. Reveló que las demandas de los huelguistas son desproporcionadas, según su punto de vista con la realidad porque pretenden la recontratación de 230 trabajadores “que ya fueron liquidados” conforme a la ley, una aportación de 260 mil pesos mensuales de la empresa para los gastos del sindicato, y el retorno de sus prerrogativas. Así, la Comisión Permanente considera que la STPS debe disponer, con la mayor brevedad, de todos los medios a su alcance para solucionar el conflicto laboral Notimex-Sutnotimex, y así alcanzar un acuerdo justo entre las partes donde se reconozcan los derechos laborales de los trabajadores y ex trabajadores”. México - SITUAM: Huelga emplazada y negociaciones. A la espera de un aumento salarial. El Sindicato Independiente de Trabajadores de la Universidad Autónoma Metropolitana (Situam) criticó que a 11 días de que venza el emplazamiento a huelga en esa casa de estudio, las autoridades universitarias no hayan presentado todavía una oferta de aumento salarial. Jorge Dorantes Silva, secretario general de la organización gremial, responsabilizó a las autoridades de la UAM, pues en las tres sesiones de negociación sostenidas hasta ahora no ha existido respuesta a las demandas de aumento salarial del 20 por ciento y 15 por

La Resistencia ciento al tabulador del personal académico y administrativo. Ante este escenario, prácticamente se obliga a las trabajadores a optar por el camino de la huelga, dijo el dirigente sindical, en conferencia virtual para informar sobre el desarrollo de las negociaciones. Hay que recordar que el Situam ha presentado a la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje dos emplazamiento a huelga; el primero, por aumento salarial y retabulación, y el segundo por presuntas violaciones al Contrato Colectivo de Trabajo (CCT). Ambos, entregados el 11 de diciembre y el 11 de enero, respectivamente, para el uno de febrero a las 23 horas. El secretario general del Situam reconoció que la situación mundial es complicada debido a la pandemia del Covid-19, la cual tomó a todos por sorpresa, pero que los trabajadores de la UAM traían rezagos en sus salarios, desde 2008, e incumplimientos de acuerdos no cumplidos. “Las autoridades, los patrones, los representantes de algunas instituciones o centros de trabajo, han visto a la pandemia como una excusa para violentar los contratos colectivos de trabajo”, dijo Dorantes Silva. Durante la conferencia, dirigentes sindicales y representantes de la Comisión Negociadora del Situam explicaron las violaciones cometidas en contra del CCT, entre las cuales citaron la falta de un “ajuste” a los vales de despensa, incumplimiento del convenio para el mejoramiento paulatino del salario, “contratación irregular” de personal, marginación de representantes sindicales de las comisiones mixtas de trabajo, violaciones a la materia del trabajo del sindicato, y despido injustificado de personal, entre otras.

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Trabajadores de Teléfonos de México. Foto: https://digitalpolicylaw.com/

Telmex - En marzo los telefonistas irán a huelga general Este miércoles 20 de enero se estima que alrededor de 28 mil trabajadores telefonistas realizaron paro de labores por 24 horas continuas por causas que ya se vienen manifestando hace bastante tiempo y que a nadie debería sorprender a estas alturas. Pues si bien la razón principal es que el Sindicato de Telefonistas de la República Mexicana (STRM) llamó al paro de labores o como Telmex le gusta pintar la historia como “falta colectiva a cumplir sus actividades laborales” pues esto partiendo de que el sindicato y los trabajadores demandan que no se ha violado el CCT (Contrato Colectivo de Trabajo) y que además el propio Carlos Slim ya viene anunciando su cara más despiadada diga de los intereses más oscuros a los que representa y manifiesta desde sep-

tiembre del año pasado que intenta minar hasta destruir dicho contrato colectivo y eliminar las jubilaciones para todos los nuevos trabajadores que se vayan integrando. Por estos motivos el sindicato y los trabajadores han decidido no solo hacer el paro laboral día 20 de enero, sino que además amenazan con huelga general para el dia 24 de marzo después de haber ya estado en múltiples negociaciones y sin llegar a alguna resolución satisfactoria para los intereses de los trabajadores pero por supuesto que sí para Telmex dirigido por el señor Slim. La propuesta original de los trabajadores que son representados por el sindicato no solo se reduce a dejar de violar y garantizar la vida continua del contrato colectivo de trabajo y mantener el derecho a la jubilación para los nuevos trabajadores, no, además de esto la propuesta consis-

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Ideas y debate revolucionario te directamente en un incremento de salarios tabulados del 5% y 2% en prestaciones, lo cual pese que si es una mejora de las condiciones, tenemos claro que no es la meta final de la lucha y que además no garantiza por si solo una vida digna para un país como lo es México. Sin embargo Telmex se rehúsa a aceptar dicha demanda por lo cual también manifiesta su postura hostil y miserable para las condiciones de los trabajadores, tan solo ofertando un incremento de los salarios tabulados del 1.75% y en prestaciones 0.5% además se mantiene en pie la postura de la revisión del CCT con la renuncia directa de su jubilación, una propuesta bastante pobre, pues si bien, no es la generosidad ni la empatía las cualidades más destacadas del empresario más rico del país. Todo esto ya se venía tomando bastante fuerza en Septiembre tras el sindicato salir a la luz del día sobre una huelga, pero para esos momentos la huelga fue cancelada ya que de última hora Telmex realizo una oferta que el sindicato no pudo rechazar la cual consistió en el aumento del salario tabular del 3.5% y 1% en prestaciones para todos los trabajadores que ganan por debajo de 30 mil pesos mensuales, a su vez también fue parte de los acuerdos hacer viables las jubilaciones a largo plazo y reactivar la comisión intersecretarial entre la Segob y la STPS para mejorar la situación financiera de la empresa Telmex. Aunque sabemos que estos acuerdos en su medida de aplicación fueron satisfactorios, la tranquilidad no duró, pues en la marcha que continúa la afectación de la economía debido a la pandemia y que dicha afectación no la quieren pagar por ningún motivo los empresarios con sus ganancias, han decidido retomar la postura de amenazar la integridad del contrato colectivo y

La Resistencia del derecho a las jubilaciones nuevamente, el marco de la violencia entre clases no se detiene mientras sigan existiendo estas contradicciones seguirá existiendo mucha más inconformidad entre alguno de los dos sectores y conforme a la trayectoria de la historia quedará repetido en más de una ocasión. Por eso es la importancia de la sensibilidad que requiere el tema y el compromiso de plantar cara cada que exista una nueva amenaza para los trabajadores y la integridad de sus familias, para no repetir la historia, para no dar más plazos a problemas existentes que por cada ocasión que se empuje se da pie a que la otra parte se prepare aun mas y regrese con mucha mas fuerza y determinación por conquistar cada uno de los centavos que considera le han robado. Es de suma consideración recalcar la necesidad del apoyo solidario con los trabajadores, no solo esperar a que sí se cumpla la huelga del 24 de marzo, sino que además hay que acompañarlos y fortalecerlos en lo que llega ese dia, pues aún estamos hablando de un periodo que parece mínimamente corto-mediano plazo pero que su presencia sería inevitable debido a la agudización de la lucha de clases que se ha estado resaltando en el último periodo debido a la pandemia mundial, recordemos que la última huelga de los telefonistas en México fue en 1982 por lo que hoy no solo sería posible retomar el camino de la lucha sino que además es absolutamente necesario hacerlo.

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COMITÉ IMPULSOR DEL SOCIALISMO CIENTÍFICO

2021: Trabajo, Vida y Escenario Internacional. Para sobrevivir dentro del capitalismo, nosotros, la mayoría de los no poseedores de los grandes medios de producción y de comercialización, en 2021, seguiremos trabajando como esclavos asalariados y no asalariados. Y lo que acontece en los ámbitos nacional e internacional repercute en nuestras actividades cotidianas. En este onceavo comunicado centramos nuestra atención en la relación Trabajo y Vida Cotidiana, así como en algunos eventos de importancia nacional y mundial. Cada mañana está presente la crisis económica en la vida de la población trabajadora. Es evidente la disminución acumulada de las condiciones laborales y de la capacidad adquisitiva de los ingresos para satisfacer las necesidades familiares y enfrentar enfermedades como la Covid-19 y otras Los trabajadores buscamos soluciones a dichos problemas en el barrio, la ciudad y el campo. Los patrones, el gobierno y organismos financieros internaciona-

les como Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial (BM) y la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) reconocen y les preocupa la situación social, pues no desean que surjan protestas, huelgas o una mejor organización en las actividades formales o informales de los campesinos y del pueblo trabajador; en consecuencia, quieren un mayor control del descontento militarizando la vida económica y política. En la segunda mitad de 2020 los diputados y senadores mexicanos cambiaron e implantaron leyes, o inauguraron instituciones respecto a relaciones laborales, registros de sindicatos, estatutos y contratos colectivos, regulación de las empresas proveedoras de mano de obra u outsourcing (pendiente aprobación), conflictos obreropatronales (sustitución de Juntas de Conciliación y Arbitraje por tribunales laborales), trabajo en casa (home office por Internet), pensiones y Afores, financiamiento de vivienda en institucio-

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Ideas y debate revolucionario nes como Infonavit y Fovissste. Estas modificaciones o nuevas leyes e instituciones, que en la práctica no son eficaces, están unidas a las medidas sanitarias como el aislamiento social (Sana Distancia), la insuficiencia hospitalaria y la obtención de la vacuna contra el SARS Cov2. Todas estas medidas no entran en contradicción con los planes y proyectos del sistema capitalista-imperialista. Una primera conclusión es que el gobierno de la 4ª Transformación (donde ya existen contradicciones internas entre los tradicionales corruptos y algunas personas honestas) aumenta la presencia de los intereses de los empresarios nacionales y trasnacionales, pues necesitan mantener el control social y no parar la marcha económica generadora de ganancias. Esa es la causa de mantener la política neoliberal, y la reproducción del sistema. Necesitan satisfacer parte de las demandas sociales de salud pública mediante la reconstrucción de los sistemas de seguridad social, becas, el aumento al salario, etcétera. De igual forma, en el ámbito internacional ellos requieren la dominación de los trabajadores, porque crece con rapidez la rebeldía de los pueblos en Estados Unidos de América (EUA), África, Europa, Asia y América Latina. El próximo año será de grandes luchas, la continuación y secuelas de la crisis y de la pandemia dañarán el nivel de vida de la mayoría de la población. Los pueblos de Nuestra América se organizan y luchan de manera constante para detener y liberarse de las políticas imperialistas estadounidenses, y de cualquier imperio u opresor nacional o extranjero. En Venezuela, con el triunfo electoral del Partido Socialista Unificado de Venezuela (PSUV), y la lucha callejera se ha parado a la oposición política de derecha, la

Lo Nuestro cual mostró incapacidad para organizarse debido a la falta de apoyo popular a sus propuestas. Para Bolivia, la victoria en las urnas, y el regreso del Movimiento al Socialismo (MAS) al gobierno, es un logro de la unidad y las demandas populares contra los golpistas fascistas. Este logro abre espacios para los diversos sectores y regiones del país, hacia una mayor democratización en distintas áreas de la vida pública y una mayor profundización de la lucha popular. La reciente victoria por una nueva constitución política en Chile crea la posibilidad de incorporar formas de organización y articulación de instituciones surgidas desde las bases de la población (asambleas de comunas y otras). Tampoco olvidemos que diferentes fuerzas populares de la izquierda política se unen en la diversidad en Colombia, Ecuador, Haití, República Dominicana, Puerto Rico, Brasil, Argentina, etcétera, y no dejan de manifestarse mediante protestas y huelgas, a la vez que trabajan por la cohesión de todas las luchas. Dentro de EUA las elecciones de noviembre mostraron que: 1) tanto el partido Demócrata (PD) como el Partido Republicano (PR) representan la continuidad del imperialismo yankee, para seguir siendo la primera potencia mundial; 2) casi la mitad de la votación total fue para Donald Trump, lo cual muestra la capacidad de importantes sectores conservadores que van desde los moderados hasta los neofascistas dentro del PR e incluso dentro del PD; y 3) estas elecciones demostraron que se pueden generar alternativas hacia una verdadera y mayor organización de la izquierda política, ello gracias a la lucha contra el racismo y el sexismo, la lucha de las mujeres, la inconformidad creciente de minorías latina, afroamericana, asiática, musulmana, así como las luchas laborales. En los últimos meses, fue

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Lo Nuestro

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Movilización popular. Foto: Internet.

histórico el crecimiento y actuación de las ya conocidas o nuevas formas de organización popular estadounidense. También significó la esperanza para desarrollar la conciencia de los trabajadores de diversos sectores que pudieron derrotar a Trump dentro de los límites de la democracia burguesa. Sin embargo, la cara más agresiva del mundo capitalista, el neofascismo internacional, está presente y se fortalece; por tanto, se requiere la respuesta organizada de la población en todos los espacios políticos y sociales por mantener las conquistas logradas, y avanzar aún más. En 2021 los trabajadores asalariados y no asalariados de todo tipo debemos seguir luchando por mejores salarios y derechos laborales, por defender la vida del planeta, la emancipación y la vida de la mujer, la libertad de preferencia sexual, la cultura, la educación, así

como la soberanía y existencia de los pueblos originarios con sus múltiples demandas. Podemos unir esas luchas en revoluciones políticas, económicas y sociales hacia una revolución proletaria que instaure el Socialismo en busca del Comunismo liberador de toda la humanidad. Ciudad de México, 1° de enero de 2021. Whatsapp 5560667545, revolucionbolchevique100@gmail.com; https://www.facebook.com/GRSOBolchevique (Partido Comunista de México marxista-leninista PCM ml, Frente Magisterial Independiente Nacional FMIN, Movimiento Estudiantil Revolucionario Internacionalista MERI, Movimiento Comunista Mexicano MCM, Movimiento Socialismo Nuevo MSN, Unión Juventud Revolucionarios-UJR, Unión de Lucha Anticapitalista ULA, ciudadanos independientes).

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In Memoriam Marcos Leonel Posadas

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Buen viaje camarada Leonel* Tuvimos la oportunidad de convivir contigo en estos últimos años, escuchando tus puntos de vista, tus reflexiones. Nos sentimos orgullosos de tenerte presente en los encuentros de los comunistas poblanos. Nos sentimos parte de tu anhelo político, de contar con tu sólida presencia, con tu sencilla pero profunda palabra, con tu humildad propia de un líder que se ha despojado de la egolatría, del protagonismo personal, pero que guarda la fortaleza de su ideología comunista, que marca el camino cada día, que enseña la ruta del cambio revolucionario que la sociedad y el país necesitan. Gracias por tu ejemplo, gracias por tus enseñanzas, gracias por tu amistad y camaradería, pero sobre todo, gracias por tu gran por tu gran humanismo solidario. Ello, te hacen trascender como el ser humano que llegó a la plenitud del hombre de sueños y principios, que deja huella a su paso por la vida, que contribuyó en la lucha por la

gran transformación del sistema político mexicano y sembró la semilla del cambio revolucionario del sistema económico y político que ya empieza a crecer en México. Buen viaje camarada Marcos Leonel, deseamos que tu nuevo camino sea de largo descanso al lado de los miles de hombres y mujeres, luchadores, soñadores, aguerridos revolucionarios que marcaron el camino para la construcción de una sociedad sin clases sociales. Hasta pronto camarada Marcos Leonel Posadas. *Texto publicado en El Machetito, número 159, órgano del MCM en Puebla, 15 de enero del 2021.

Marcos Leonel Posadas. Foto: Jorge Gรณmez Maqueo Rojas.

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In Memoriam

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¿Hacia dónde Leonel? Juan Pablo Jardón González La motivación vital de Marcos Leonel Posadas fue el comunismo.

Hasta el momento de su internamiento mantuvo la preocupación por el resultado de la reunión en la cual se discutió y definió su relevo al frente de Tribuna Comunista, la cual se llevaba a cabo justo cuando el malestar por la infección lo obligó a acudir al hospital en donde finalmente falleció. Su sustitución correspondía a la petición formulada desde meses atrás por el director y fundador del órgano de debate y difusión del MCM, realizada con el objetivo de dedicar sus esfuerzos a la elaboración teórica y redacción de sus memorias, ambicioso proyecto en el cual recogería experiencias, anécdotas y, principalmente, la exposición de los eventos en los cuales participó a lo largo de más de seis y media décadas de intensa militancia política, planeado para aclarar episodios oscuros y abonar en la formación de nuevos cuadros a partir de la crítica, autocrítica y descripción de circunstancias y sucesos determinantes en el desarrollo del comunismo mexicano, luchas sociales y políticas históricas y de los actores involucrados en el sinuoso tránsito de la izquierda mexicana

con quienes alternó o confrontó. Su aporte a la memoria histórica quedó trunco; con su muerte perdimos el inmenso bagaje intelectual de un maestro primordial del marxismo mexicano, su inmenso conocimiento de una multitud de personajes políticos, su capacidad para organizar las filas para el cumplimiento de tareas en coyunturas complicadas y la narración íntima de hechos ocultos a la vista de la mayoría, develados y descritos por un protagonista fundamental. El mayor empeño de sus últimos años se orientó hacia la construcción de una fuerza política capaz de, como nos decía, “cambiar radicalmente esta jodida realidad” dando forma a una estructura dinámica, despojada del dogmatismo y oportunismo que derechiza la política socialista y comunista, con el cual, a falta de respuestas a las interrogantes para actuar en el aquí y ahora, con demasiada frecuencia se visten las organizaciones marxistas; urgido por la necesidad de incidir en el rumbo de la política real, de abandonar la estrechez testimonial y

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Ideas y debate revolucionario marginal en donde se mantiene arrinconado un cúmulo de pequeñas organizaciones, orgánicamente pulverizadas, dispersas territorial y políticamente o colocadas a la cola de la izquierda electoral, se planteó impulsar un movimiento potente, equipado con una teoría actualizada y enraizada en la realidad, expresada en forma de línea política, sistematizada mediante la formulación de tesis de las cuales se deriven planes de acción para cada situación y sinteticen consignas útiles para la lucha política de las masas, línea de la cual pueda abrevar el conjunto de la izquierda para usarla en la batalla por la democratización plena de la existencia social. Sin embargo, Posadas insistía en que, para avanzar en esta causa es indispensable satisfacer algunas premisas, como combatir el reduccionismo teórico de quienes nos planteamos la vigencia del marxismo como herramienta de análisis y transformación de la realidad, desprendiéndonos de muletas facilonas, alegatos de librero, medallas ajenas y vanguardismos de anaquel; se exigió analizar, reflexionar, debatir y ofrecer resolutivos políticos, no posturas ambiguas o críticas inútiles propios de francotirador izquierdista, disparadas sin ton ni son desde la comodidad del pedestal incólume de la pureza adquirida en el baratillo de las utopías de segunda mano, para imaginar la sociedad hacia la cual pretendemos encaminarnos, pergeñando las rutas de ascenso y toma de posiciones tácticas; él decidió hurgar las alternativas para resolver los problemas ingentes de la clase obrera y los demás sujetos sociales del cambio histórico; definir el papel de las organizaciones marxistas en las condiciones actuales, elaborar un bosquejo general de un programa político verdaderamente comunista, no un recetario

In Memoriam plagado de citas, ni la vuelta hacia atrás a la tuerca de la historia, todo lo cual no es tarea sencilla. El concepto de militancia comunista de Marcos Leonel se sostenía en el respeto a la libertad y autodeterminación, al bruñido de la ética como función política básica de los cuadros políticos; al cabo de más de seis décadas de militancia elaboró y pulió una idea bien clara del concepto: “la militancia comunista es una actitud creativa ante la vida”. Entre las prioridades del Camarada Posadas estuvo la urgencia de encontrar elementos teóricos para ofrecerlos al conjunto de la izquierda mexicana, elaborar una orientación táctica para el movimiento social, elevarlo al plano político y darle sentido estratégico; durante los últimos años, los mismos de la formación del MCM, se afanó en presentar propuestas de solución al “nudo de crisis” desde una perspectiva democrática y popular, como alternativa a las ofrecidas y ejecutadas por la burguesía y el Estado; insistió en asumir nuestras responsabilidades teóricas, plantear metas y plazos para debatir, interna y abiertamente, la caracterización de cada uno de los fenómenos y opciones encaminadas a establecer posiciones firmes en el terreno de la confrontación cultural, en la disputa por la liberación del pensamiento social para vincular la lucha política con las demandas económicas y sociales del proletariado, ofreciendo respuesta a las contradicciones del capitalismo mexicano, tanto en lo inmediato, coyuntural, como en lo estratégico, con visión a futuro, de largo aliento; insistió en que la izquierda mexicana adolece de soluciones, de un programa realista, marcha pragmáticamente; esa privación es evidente en la táctica, estrategia y potencia de las organizaciones para salir

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Reunión del MCM, enero de 2020. Marcos Leonel en la palabra. Foto: Mayela Delgadillo.

del marasmo, vencer la marginalidad, progresar orgánicamente y actuar en la vida política. Para Posadas la lucha social necesita encontrar vertientes de ascenso político y disputa por la hegemonía, desechando viejas formas, dogmas y recetas, superar el sectarismo, grupismo, inmediatismo y actitudes oportunistas presentes en la mayoría de organizaciones y actores de la izquierda mexicana. La falta de voluntad política de parte de muchos representantes y líderes, algunos con tintes caudillescos, impide a la izquierda marxista mexicana desarrollar una visión totalizadora, nacional y mundial. Insistió en satisfacer la necesidad de afianzar el trabajo político del conjunto de la izquierda socialista en una teoría actualizada, acorde con el momento histórico y las deman-

das concretas de la clase obrera, poniendo especial énfasis en el problema etario de los comunistas y el secuestro de la juventud por la ideología capitalista y el mercado. La importancia de reescribir la historia fue otra de sus inquietudes; para él fue ineludible ofrecer una narrativa confrontada con la distorsionada y falaz versión creada desde el poder o por quienes, desde diferentes frentes, desde anticomunistas, oportunistas y renegados, hasta francotiradores de ultraizquierda, mienten sobre hechos en los cuales los comunistas han tenido presencia a lo largo de los años. Estas tareas nos legó Leonel ¡A cumplir!

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Segunda Parte

Leonel en el Área Internacional del PCM Ruxi Mendieta “…no es exagerado decir, que mucho de lo que ha ocurrido de progreso o avance en la sociedad mexicana, tiene que ver, en cierta medida, con lo aportado por el PCM” Marcos Leonel Posadas. Entre las tareas múltiples del Área Internacional del Partido Comunista Mexicano, estuvieron las relaciones con innumerables órganos oficiales de información de los Partidos comunistas de otros países. El encuentro con los voceros de algunos de los periódicos más importantes de la izquierda mundial fue, no sólo un encuentro con periodistas comunistas, fueron encuentros de fraternidad, muy difícil de olvidar. Algunos de los periódicos comunistas con los que tuvimos amplio intercambio fueron: Granma, Pravda, Nedzavadzag, Akahata y otros. Las amistades continuaron por varios años más, aun después de desaparecido el PCM. La verdadera amistad, se queda grabada con tinta indeleble, especialmente, si se coincide ideológicamente. El intercambio de material, de contactos y de fuentes de información era abierto, muy profesional y, sobre todo, respetuoso y basado en la ideología que nos unía. Así, como si no nos dividieran fronteras,

nos reuníamos con integrantes de las oficinas, o áreas internacionales de los países socialistas, de los partidos comunistas, socialistas, o de izquierda en general. Prácticamente, teníamos contacto con todas las organizaciones comunistas del mundo. Aunque se respetaban los protocolos diplomáticos mundiales, entre países, o Partidos comunistas, existía un protocolo mucho más accesible y cercano. Las visitas a otros países socialistas, eran frecuentes, aun en la etapa de clandestinidad. Continuamos con el texto del camarada Leonel Posadas donde nos explica la postura del PCM en el área Internacional en un periodo posterior a la Guerra Fría. El marco internacional del XIX Congreso del PCM* 6. En el movimiento comunista se sostiene que la contradicción principal de la época se establece entre el campo socialista y el imperia-

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Foto: Genaro Rodríguez Navarrete. La Vanguardia, 25 de noviembre de 2019.

lismo; esta concepción es fundamentalmente correcta, pero de ahí se derivó una simplificación y grave confusión: la lucha por el socialismo solamente como antiimperialismo. Esta confusión deja en segundo término, o completamente de lado, el papel de las contradicciones entre las clases de cada capitalismo nacional. Los movimientos de liberación nacional que desmantelaron el sistema colonial, dieron lugar a un conjunto de nuevos Estados desde el cual se perfilaron tres tendencias: una orientada

hacia la URSS, otra alineada al imperialismo, y la que se orientó fuera de los bloques, primero como países neutralistas y después como Noalineados. Se puso de relieve el doble carácter de un proceso que liquidó viejas formas de explotación y al mismo tiempo creó condiciones para la reproducción a escala mundial de las relaciones capitalistas de producción. 7. Los procesos reales de la lucha de clases avanzan y cada vez son mayores las posibilidades de acción de los luchadores por el socialismo. Una tarea importante que debe ser

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Ideas y debate revolucionario abordada conjuntamente por revolucionarios de todos los países, es establecer condiciones internacionales favorables al triunfo de los procesos revolucionarios en los países capitalistas, condiciones de paz, de seguridad, de no intervención, de respeto a la autodeterminación de los pueblos. La lucha para evitar un conflicto militar generalizado tiene gran significación revolucionaria. No se trata solamente de aislar y controlar las guerras locales ni de hacer depender la paz del equilibrio de terror representado por los arsenales en aumento constante y cada vez más sofisticados. Lo principal para garantizar la seguridad y la paz es avanzar hacia la disolución de los bloques militares; hacia el desarme (termonuclear y convencional); otro objetivo fundamental es fortalecer la coexistencia pacífica (que no consiste sólo en la no guerra) mediante la cooperación –que también es competencia- en los planos económicos, científico-técnico, cultural. Un sistema de relaciones internacionales con conquistas de esa naturaleza haría posible el fin de la política de “zonas de influencia”, garantizaría la no intervención en los asuntos de otros Estados y la solución pacífica de los conflictos interestatales: las relaciones internacionales serían más democráticas y se reducirían los obstáculos externos para el desarrollo de los países atrasados. Se trataría de un avance extraordinario en las relaciones internacionales y en la situación del mundo. 8. El sistema bipolar de relaciones está en crisis y el mundo vive un periodo de transición hacia otro sistema de relaciones internacionales hacia un multipolarismo todavía no definido. Los intereses de potencias como Japón, RFA, Francia y otras, están en contradicción

In Memoriam con la política norteamericana de confrontación con la URSS; China busca un papel propio, y reclamo semejante anima a numerosos países destacados unos por su peso económico en aumento (vg.Arabia Saudita, Brasil, México), por su fuerza militar (Vietnam, Irak, Corea del Sur), o por su capacidad de iniciativa política (Yugoslavia, India). El juego de las contradicciones del mundo actual pone en acción a nuevos actores: Estados, movimientos corrientes, instituciones; su acción desestabiliza el equilibrio entre los súper grandes. Por otra parte, dentro de cada campo son mayores las tendencias a la disgregación y al desarrollo de políticas autónomas, conforme a los intereses de cada Estado. Las demandas de los países de economía subdesarrollada pueden crear tensiones si no son atendidas, pues hoy en mayor medida que antes, tienen posibilidades de impulsar sus propias políticas. El bipolarismo sigue predominando en el aspecto militar, pero cada vez menos en los planos económico y político. Con todo, el peso del bipolarismo es enorme y la política actual de los EU pretende prolongarlo y afianzarlo. 9. El alcance de los problemas que hoy tiene el mundo y que forman un cuadro de crisis global, supera las llamadas contradicciones Norte-Sur, las que tienden a pesar más en las relaciones Este-Oeste. Problemas como el de energéticos, del comercio mundial, de transferencia de tecnología y de capitales, de los recursos naturales y capacidades productivas, de la división internacional de trabajo reclaman la intervención y el compromiso de los países socialistas. Esa intervención permitiría pensar con seriedad en nuevos procesos de reorganización

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Ideas y debate revolucionario internacional en los que surgieran instituciones globales que recojan la problemática general y desarrollen políticas universales, fruto de un compromiso a favor de la seguridad internacional en esta fase de transición del sistema de relaciones; compromisos que apoyen nuevas etapas de distensión y que formen condiciones para la cooperación, la seguridad, el desarme y el desarrollo. 10. Las proclamas de gobierno de Ronald Reagan y las orientaciones definidas por sus asesores indican la decisión de no limitarse a administrar la crisis norteamericana, sino lanzarse a una ofensiva para recobrar el liderazgo económico y la superioridad militar en el mundo. Rasgos de la política anunciada son su reaccionarismo y peligrosidad. Estados Unidos pretende establecer un sistema internacional de “paridad desigual”, en el cual intervendrían factores como los siguientes: a) que EU y la URSS mantengan la bipolaridad estratégica (militar); b) revitalizar las doctrinas del papel global de EU; c) acentuar la confrontación con la URSS (“defensa de la civilización occidental”); d) privilegiar el enfoque militar de los problemas políticos del mundo. Acentuando la confrontación con la URSS, Reagan busca recomponer la hegemonía yanqui en la alianza de las potencias imperialistas y asegurar la adhesión del conjunto de países subordinados o susceptibles de subordinarse (con esa conducta tratará de ganar consenso interno cultivando el chovinismo yanqui). Así, la paridad no existirá en otros campos, pues se impondría el condicionamiento a los demás para que reconozcan su liderazgo y su intervención en todos los asuntos mundiales. En función de tales objetivos EU trataría de fortalecer su economía por medio de: 1) la

In Memoriam “reindustrialización selectiva” (estimulando el desarrollo de ramas tradicionales, que perdieron competitividad como la electrónica, la siderúrgica, la automotriz y otras, así como la sobrealimentación de las ramas productoras de armamentos); 2) un poderío bélico superior que le permita imponer sus leyes a los demás. Ese proyecto es muy peligroso pues impulsa y acelera la carrera armamentista (al desarrollo de nuevo armamento se dedicará 29% del presupuesto militar de 1981/82, mismo que se revisa y para aumentarlo entre 10 y 20%). Se busca no el equilibrio sino la supremacía y la capacidad de asestar el primer y más efectivo golpe nuclear que impida al contrario responder. Una doctrina militar de reciente cuño entre los estrategas yanquis es la de que “la guerra puede ser ganada”. Se alimenta así la esperanza de la victoria militar en una guerra nuclear de alcance limitado. *Casa de la Cultura de Tlalpan, Homenaje a Marcos Leonel Posadas, 8 de octubre de 2014, México.

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Entrevista a Andreas Malm

La pandemia y la catástrofe. La izquierda debe salir de su burbuja NCS Nouveaus Cahiers du Socialisme, 29 de noviembre de 2020 Entrevista realizada por Revolution Permanente, 16 de octubre de 2020) Andreas Malm es profesor de la Universidad de Lund. Desde hace muchos años viene proponiendo una reflexión estimulante sobre las relaciones entre capitalismo y crisis ecológica

n El Antropoceno contra la Historia (La Fabrique 2017) se enfoca en una crítica marxista de la teoría del Antropoceno y sobre los orígenes del capitalismo, destacando la manera en que este modo de producción está intrínsicamente ligado a la utilización de energías fósiles contaminantes. En un contexto de movilizaciones inéditas de la juventud contra la crisis ecológica, lo interrogamos sobre su visión de un marxismo ecológico y las luchas en curso. En El Capital Fósil propones numerosos elementos que permiten demoler la teoría del “Antropoceno” que propone una explicación antropogénica, ahistórica del calentamiento climático. ¿Cómo explicas la hegemonía de esa aproximación en el campo de los estudios ambientales? En las ciencias naturales se tiene la idea de una nueva era geológica, se constata que el

ser humano ha alterado radicalmente el funcionamiento del sistema terrestre, hasta un punto tal que los signos de su presencia están por todas partes y las consecuencias de su actividad sobrepasan a las de los mecanismo naturales. L ca comunidad científica habla, por consiguiente, de Antropoceno, es decir de la Era del Hombre para designar nuestra era, lo que, en sí mismo no es sorprendente ni rebatible. Lo que acarrea problemas es cuando la noción de Antropoceno contamina las ciencias y la política y se resume en un “todo eso es culpa de la humanidad en general”. Ese discurso no solamente es falso, puesto que se ha demostrado ampliamente que sólo una parte de la humanidad es responsable de “todo eso” /por ejemplo, 100 empresas en el mundo son responsables por el 70 % de las emisiones de CO2), sino que constituye un obstáculo para la acción. Si la especie humana toda entera está en falta, entonces no se puede hacer gran cosa. Pero si son

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Ideas y debate revolucionario las clases dominantes las que están en entredicho, entonces es posible cortar el mal de raíz. Uno no puede esperar esta conclusión de parte de un meteorólogo o un especialista en los ciclos bioquímicos, sino que corresponde a otros pensadores comprenderla. La hegemonía del discurso apolítico sobre el Antropoceno en la ciencia del medio ambiente, se debe a la falta de consideración a las críticas y visiones estratégicas exteriores a las ciencias naturales. Haces del marxismo el pilar de una aproximación alternativa a la crisis ecológica. ¿Podrías hablarnos del recorrido que te ha traído, como marxista, a este tema? ¿En qué medida este representa una renovación del marxismo? Me inicié en materia de la acción por el clima en 1995, durante la COP21 en Berlín, que abrió la interminable ola de las conferencias de Naciones Unidas sobre el clima (en mi próximo libro describo estos eventos en detalle). Después de eso milité durante diez años en la ultraizquierda extra-parlamentaria sueca, diez años durante los cuales las cuestiones del clima y el medioambiente me parecían insignificantes. Yo consideraba que se trataba de una militancia para hippies, una pura diversión de pequeño burgueses, muy alejada de la lucha de clases, de los combates de los palestinos y de otros pueblos del Medio Oriente (mi principal preocupación en esa época), y de los intereses materiales de las masas explotadas del mundo. Evidentemente me equivocaba por completo. Desgraciadamente, la izquierda también se ve alcanzada por el business as usual: el clima y la ecología parecen temas menos centrales, con los que es más difícil identificarse, que las cuestiones puramente obreras, sindicales, de des-

La Pandemia, Capitalismo, Socialismo igualdades sociales, de antirracismo, de feminismo, o no importa qué otra problemática sobre la que tal o tal grupo se ha comprometido ya y espera continuar en ello. Sin embargo, como lo subraya Naomi Klein, la crisis climática pone todas esas cuestiones tradicionales frente a una urgencia existencial, en tanto la amenaza puesta a nuestra existencia es grande. Por más extraño que pueda parecer, una parte de la izquierda en el mundo se atiene todavía al statu quo y deja, en el mejor de los casos, las cuestiones del clima y la ecología en la parte baja de su lista de preocupaciones. Dichosos sean de ser globalmente impotentes, porque si no la Historia los juzgaría con dureza. En cuanto a mi, fue mi entorno el que contribuyó a mi súbita toma de conciencia sobre el clima en 2005. Trabajaba sobre otras cuestiones (la islamofobia, la extrema derecha Palestina, Irán) pero me era cada vez más difícil reflexionar en otra cosa que la ecología, o sin el prisma de la ecología. Ella es verdaderamente la cuestión central que engloba todas las otras. El último año estuvo marcado por la irrupción masiva de la juventud en la cuestión climática. Este movimiento parece marcado a la vez por una gran politización sin verdadera radicalización, así como por un profundo pesimismo en lo concerniente al porvenir de la Humanidad. ¿Cómo percibes estas movilizaciones de la juventud y su rol político? Pienso que es injusto decir que la juventud en la calle está resignada frente a la catástrofe por venir, ella trata desesperadamente de evitarla para no pasar el resto de su vida en mundo en ruinas. La ola de cólera popular contra el calentamiento global que atraviesa el mundo de hoy, es el giro más prometedor que

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Andreas Malm. Foto: Internet.

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jamás haya tomado el movimiento. Ciertamente, a causa de la despolitización general, estas movilizaciones carecen, evidentemente, de madurez ideológica y de claridad en materia de estrategia. Pero el instinto está ahí: estos jóvenes levantan ya demandas apuntando a la industria fósil (saben que hay que deshacerse de las compañías petroleras, gaseras y carboníferas), y no se puede descartar la posibilidad de una radicalización. ¿Qué harán todos esos muchachos en un año o dos cuando una mañana se den cuenta de que los Estados capitalistas no han hecho nada para poner fin a los combustibles fósiles, a pesar de sus paros y sus de sus súplicas para su porvenir? Esta generación tiene un potencial explosivo. Luis Vitale, un revolucionario chileno, afirmaba en 1983 que uno de los mayores desafíos del marxismo era “dar una respuesta teórica y política a la crisis ecológica, porque lo que se juega alrededor de esta cuestión es la sobrevivencia de la humani-

dad”. En el plano político el marxismo parece hoy muy marginal en los movimientos sociales ecológicos radicales, a cuenta de un anarquismo difuso. ¿Cómo explicar la disparidad entre una producción ecológica marxista interesante, especialmente anglosajona, y la debilidad de la intervención política marxista en esta cuestión? La ecología marxista tiene la tendencia a tirarse una bala en el pie al encerrarse en los medios universitarios. Debemos ir al frente del movimiento sobre el terreno y comprometernos en un verdadero diálogo. Las ideas anarquistas deben ser combatidas, no nos llevarán a ninguna parte. Pienso que es tiempo de comenzar a experimentar algo como un leninismo ecológico, o un luxemburguismo o un blanquismo. La debilidad del marxismo en cuanto a la ecología en política, seguramente es indisociable de su debilidad casi universal en la hora actual, que no es sino un síntoma de la crisis de la Humanidad, al mismo título que la acidificación de los océanos y todo lo demás.

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Los progresismos deben desechar el riesgo de estancarse por la falta de radicalidad Luis Britto García | Narrador, ensayista, historiador y dramaturgo venezolano 15 de enero de 2021

l reto de una América Latina postneoliberal. Ningún gobierno neoliberal de los impuestos por golpe de Estado, golpe judicial, engaño o simple traición ha satisfecho las necesidades de las masas Victorias electorales y contundentes movimientos sociales ponen en evidencia en América Latina y el Caribe la caducidad no solo económica y social sino también política del orden neoliberal. Los gobiernos socialistas de Cuba y Nicaragua siguen su curso, sobreviviendo a todas las agresiones. En Bolivia retorna el gobierno socialista del MAS. En México y Argentina gobiernos progresistas corrigen décadas de errores. En Chile, oleadas de protesta fuerzan la convocatoria a una Constituyente que enterrará al pinochetismo. En Perú, demoledoras manifestaciones o investigaciones por corrupción deponen en rápida sucesión a tres presidentes

fondomonetaristas. En Ecuador, Brasil y Colombia, masivas protestas conmocionan los regímenes neoliberales de Moreno, Bolsonaro y Duque. Ningún gobierno neoliberal de los impuestos por golpe de Estado, golpe judicial, engaño o simple traición ha satisfecho las necesidades de las masas ni consolidado consensos que les permitan perpetuarse. Las cosas no van nada bien en los países que hasta hace poco ejercían la hegemonía. Estados Unidos perdió hace un quinquenio su estatuto de primera potencia del mundo. Demostró palmaria incapacidad para atender la emergencia sanitaria y enfrentar la crisis económica y social. Alberga movimientos racistas y xenófobos y sus autoridades están enfrentadas y divididas sobre los resultados de las elecciones y las políticas contra la pandemia.

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Ideas y debate revolucionario Francia está hundida en la depresión económica y la protesta social y económica de los chalecos amarillos. España presencia otro auge de las protestas sociales. India enfrenta la más grande y prolongada huelga general de la historia, en la que doscientos millones de campesinos y granjeros protestan contra la pobreza extrema. Las mayorías vuelven a favorecer las propuestas socialistas. Como dice Rafael Correa, “soplan vientos de esperanza”. Sin embargo, llama la atención en este panorama de insurrecciones sociales casi espontáneas la aparente ausencia de la conducción de organizaciones radicales que deberían dirigir las fuerzas movilizadas hacia objetivos revolucionarios y evitar su dispersión y desarticulación. Los progresismos deben desechar la tentación de la falta de radicalidad que los incita a estancarse, descuidar las reivindicaciones de las masas que los apoyaron, contrabandear recetas neoliberales y resignarse a perder el poder hasta que alguna eventualidad les permita recuperarlo para repetir el ciclo. Para una América Latina postneoliberal En lo ecológico, racionalizar el uso de los recursos naturales y preservar la biodiversidad y el equilibrio ecológico planetario. Detener la privatización de las aguas y la destrucción de los pulmones vegetales del mundo. Controlar o vetar la manipulación genética de organismos vivientes y detener el calentamiento global y la contaminación. En lo social, eliminar toda barrera de discriminación y garantizar el acceso a todos los niveles de la educación. Traducir la automatiza-

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ción en disminución de la jornada de trabajo y no en desempleo. Aplicar los excedentes económicos a la eliminación del hambre y la pobreza y no a la acumulación privada. En lo económico, colocar bajo control social los principales medios de producción y planificar la economía en función de las necesidades sociales. Reivindicar el derecho a proteger las economías nacionales y reformar integralmente los sistemas tributarios. En lo político, reestructurar los modelos electorales para que permitan la efectiva y transparente expresión de la voluntad de las mayorías. Constituir gobiernos que respondan a las demandas y necesidades del pueblo y no a las del gran capital. En lo estratégico, reducir el gasto armamentista e instituir la progresiva cooperación de los ejércitos en tareas pacíficas de interés colectivo. Disolver alianzas militares como el Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca y eliminar las bases de potencias extrañas a la región que funcionan como instrumentos de injerencia y ejércitos de ocupación. En lo internacional, revitalizar las organizaciones regionales como el ALBA, la CELAC y UNASUR, y crear otras que no sean instrumentos de unipolaridad imperial. En lo cultural, garantizar el derecho universal a la educación. Preservar el legado de las culturas autóctonas. Aplicar el aparato mediático de las industrias culturales a la educación y la difusión de contenidos científicos y estéticos.

Publicado en el Nº 340 de la edición impresa de Mundo Obrero dic2020-ene2021

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Taipéi-Beijing: de Trump a Biden Xulio Ríos es director del Observatorio de la Política China 13 de enero de 2021

aiwán, más incluso que las tensiones en el Mar de China meridional, se ha convertido en un referente muy actual del conflicto sino-estadounidense. A la espera de conocer los contornos de la actitud de la Administración Biden, durante el mandato de Donald Trump, el acercamiento entre Washington y Taipéi ha marcado una diferencia sustancial con respecto a administraciones anteriores desde la normalización de los vínculos diplomáticos (1978). Con el poderoso aval de la Casa Blanca, del Pentágono, de la Cámara de Representantes y del Senado, Taipéi se ha venido arriba. La victoria de Tsai Ing-wen en las elecciones presidenciales y legislativas de 2020 –repitiendo mayoría absoluta- en un contexto de marcado antagonismo con Beijing y de hostilidad interna hacia las fuerzas de diverso signo que apoyan las tesis reunificadoras, afianza un horizonte de discrepancia que podría cronificarse en los próximos años. No es extraño que gran parte de la opinión pública taiwanesa se posicionara del

lado de Trump en la contienda electoral de EEUU, al igual que el propio PDP y otras fuerzas independentistas. Trump aprobó varias leyes favorables a Taiwán, desde la de Viajes a la conocida como Taipei, reflejo de una voluntad de normalización de los vínculos y de apoyo a sus ambiciones internacionales, en buen momento por la eficiente gestión de la pandemia del Covid-19, siempre encorsetadas por el veto continental. El número de operaciones de ventas de armas ascendió a 11, a lo que habríamos de añadir el adoso de la Ley de Garantía que otorga normalidad a dichas operaciones así como la conceptualización de Taiwán como socio estratégico en su despliegue en la región del Indo-Pacífico. Todo ello ha configurado una atmosfera inédita, tan abiertamente favorable a Taipéi como hostil a Beijing. Evitar que China se anexione Taiwán es un interés compartido por Taipéi y Washington, abriendo una clamorosa grieta en la tradicional ambigüedad estratégica estadounidense en es-

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Ideas y debate revolucionario te asunto. El Secretario de Estado Mike Pompeo dio alas a este rumbo con altisonantes declaraciones: “Taiwán no ha sido parte de China”, por ejemplo (1). La aceptación por parte de la administración Trump de Taiwán como entidad política separada de la soberanía china ha sido mucho más irritante para Beijing que cualquier arancel adicional a sus productos o traba ideada para frenar el desarrollo de sus tecnológicas. Cuanto en ello hay de sinceridad en la defensa de los “valores comunes” y cuanto de oportunismo es difícil de discernir. Nos falta perspectiva suficiente. Quienes alertan sobre la posibilidad de que EEUU use a la República de China como moneda de cambio recuerdan que ya lo hizo en dos ocasiones: en 1949, cuando publicó el Libro Blanco de China, y en 1978, cuando pasó a establecer relaciones con la República Popular China. Cierto que Washington aprobó la Ley de Relaciones con Taiwán pero también que firmó los tres Comunicados Conjuntos que constituyen la base de los intercambios bilaterales con Beijing. Es natural por tanto que cierta ansiedad se instale como variable permanente en la política de Taipéi, difícil de evitar cuando el futuro depende en gran medida de la actitud que puedan adoptar países terceros. Y en tal sentido, Taiwán sigue a expensas del comportamiento de Washington. ¿Caza al reunificador? La polarización que en gran medida ha definido la política de Donald Trump en sus cuatro años de mandato como estrategia para permanecer en el poder, también ha ganado cierto favor en Taiwán.

Algunas medidas adoptadas por el ejecutivo taiwanés apuntan a una mayor hostilidad presente y futura con los posicionamientos internos a favor de la reunificación, poco menos que considerados una peligrosa expresión de quinta columna de las tesis continentales. Y hay una pseudoapropiación partidaria de algunas instituciones que deben servir al Estado de derecho y a la sociedad en su conjunto, desde la Comisión Electoral Central al Yuan de Control, hoy bajo sospecha de la oposición que denuncia la quiebra de su independencia. Un ejemplo de esta política es la Comisión Nacional de Comunicaciones (CNC), a la vanguardia de lo que llaman combate a la desinformación para influir en la opinión pública o causar malestar social. Un caso revelador es el de la retirada de la licencia de emisión a Cti News, un canal favorable a las tesis continentales, con el argumento de “repetidas violaciones de las regulaciones y fallas de sus mecanismos internos de control y disciplina” (2). La oposición no dudó en señalar con el dedo al gobierno y acusarle de estar reprimiendo la libertad de expresión y abusando del aparato estatal con este fin. Y esa ira se convirtió en apoyo, expresado en el aumento en los suscriptores al canal de YouTube de CTi News en más de 2 millones. En señal de protesta, un hombre de 70 años se autoinmoló en los escalones de la sede de CTiTV Inc en el distrito de Neihu de Taipei. Ahora, la CNC proyecta una ley de comunicaciones digitales que le permitiría regular las plataformas en línea. El objetivo es, dicen los críticos, sofocar las voces disidentes, buena parte de ellas de corte pro-continental. Una ley similar fue propuesta en 2018 pero los diputados le dieron carpetazo temerosos de su impac-

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Ideas y debate revolucionario to en la libertad de expresión; ahora, podría salir adelante. Taipéi también enmendó la Ley de Seguridad Nacional en 2019 y a finales de dicho año, en plena campaña electoral para los comicios del 11 de enero de 2020, aprobó la llamada ley anti-infiltración, medidas ambas consideradas cruciales para contener las operaciones de la inteligencia continental. Hoy se plantea el endurecimiento de las penas previstas. El hilo que separa la lucha contra las operaciones de espionaje y el ejercicio del pluralismo podrían ser más finas de lo deseado. Pero para el gobernante PDP, si China se moviliza para controlar los medios de comunicación chinos y en lenguas extranjeras, para infiltrarse en plataformas de redes sociales en chino y en idiomas extranjeros, para producir historias chinas con el propósito de difundir su influencia, fabricar, insertar o difundir información para dividir e incitar al odio, etc., como dice un informe del Instituto de Investigación de Seguridad y Defensa Nacional sobre los acontecimientos políticos y militares chinos, no responder con rotundidad es un suicidio. La hostilidad continental A la hostilidad política imaginable entre China continental y el independentismo taiwanés en el gobierno se ha sumado otra no menos relevante. El número de incursiones en la zona de identificación de defensa aérea de Taiwán (ADIZ, siglas en inglés) en 2020 fue el más alto desde 1996. Los aviones militares chinos ingresaron al ADIZ taiwanesa en 91 días desde el 1 de enero hasta el 30 de noviembre, dijo el Instituto de Investigación de Seguridad y Defensa Nacional en un informe sobre el Ejército Popular de Liberación (EPL). El año pasado

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también vio el mayor número de misiones de entrenamiento a larga distancia por parte del ejército chino en Taiwán, dijo el instituto, citando solo seis y 20 misiones en 2016 y 2017 respectivamente. El portavoz del Ministerio de Defensa Nacional, el general de división Shih Shun-wen, señaló que en 2020 el EPL realizó alrededor de 380 incursiones hacia el suroeste de ADIZ, una tendencia que no se había visto en el pasado (3). Huelga decir que estas intrusiones continentales están relacionadas con la frecuencia de las actividades militares estadounidenses en el área y son una advertencia sobre el calentamiento de las relaciones entre Taiwán y Estados Unidos. China, además, prueba así las capacidades de respuesta militar de Taiwán y ejercen presión sobre sus defensas en las islas Pratas (Dongsha), en el Mar de China meridional. El futuro con Biden Los próximos meses se antojan delicados para Taipéi. Las relaciones entre Taiwán y EEUU mejoraron sensiblemente en estos últimos años pero habrá cambios e inquieta saber en qué orientación. A su favor pudiera jugar que los importantes lazos entre China y EEUU atraviesan un momento no menos delicado. Y Biden parece disponer de poco margen de maniobra y voluntad para desarrollar otra política con Beijing que no sea la hostilidad. China exigirá que se abandonen las “indignidades” de la era Trump como condición para volver a las relaciones normales. Y la forma en que la nueva administración Biden lidie con las demandas de Beijing marcará la pauta para el liderazgo de Estados Unidos en el IndoPacífico. Las autoridades chinas exigirán a Biden prometer lealtad al sacrosanto “principio de Una

Joe Biden. Foto: AFP.

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Ideas y debate revolucionario China” y aceptar explícitamente la soberanía china sobre Taiwán, en línea con los tres comunicados conjuntos. En consecuencia, el nuevo presidente también debe desmarcarse claramente de aquella afirmación del secretario de Estado Mike Pompeo del 12 de noviembre de 2020 de que “Taiwán no ha sido parte de China” y rebajar o en su caso anular los contactos de alto nivel. Otra petición previsible en agenda es la reducción considerable de las ventas de armas a Taiwán. China no exigirá un cese inmediato, pero ansía que la Administración de Biden vuelva a la moderación tanto en importe de las operaciones como en la tipología, especialmente en lo que se refiere a armas letales y aviones de combate. Otro frente de preocupación es la presencia militar estadounidense en Taiwán. Algunos informes recientes aluden a la participación de marines en la preparación de los soldados taiwaneses. Para Beijing, todo el personal militar estadounidense debe ser retirado de Taiwán, incluido el adscrito al Instituto Americano en Taiwán, la representación de EEUU ante Taipéi. En el mismo orden, China presionará para que cesen los tránsitos de la Armada estadounidense por el Estrecho de Taiwán y el fin de la vigilancia aérea estadounidense de la fuerza aérea china y de las incursiones navales en las zonas de defensa aérea de Taiwán. En el ámbito económico, Beijing exigirá, primero, que Biden se aleje de las tácticas destructivas de Trump. Los esfuerzos de su administración para desmantelar las cadenas de suministro China-Taiwán en industrias de tecnología avanzada como la de semiconductores han sido muy incisivos para alejar al sector de fabricación de alta tecnología de China de Taiwán y avanzar en el desacoplamiento. Como parte crucial en la cadena global de suministro

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de semiconductores y un mayor proveedor de las compañías tecnológicas estadounidenses, la TSMC ha sido considerada como el “escudo de silicio” de Taiwán y una de las razones por las que los países occidentales necesitan ayudar a Taiwán en caso de conflictos con China. (5) Beijing, segundo, exigirá también que la Administración Biden evite cualquier discusión sobre un acuerdo comercial con Taiwán, una ilusión abierta en Taipéi tras autorizarse la importación de carne de cerdo con ractopamina, una medida que está ocasionando un severo desgaste de la presidenta Tsai Ing-wen. Los apoyos al propósito de suscribir un TLC entre EEUU y Taiwán deben ser desactivados, dejando en claro que cualquier acuerdo en este sentido debe pasar necesariamente por Beijing. En el orden internacional, China exigirá a Biden que convierta en papel mojado la ley TAIPEI de Trump, dejando en claro que la visibilidad y presencia de Taiwán en las organizaciones internacionales es un asunto que debe sustanciarse con base en la aceptación por parte de la isla del “Consenso de 1992”. Cualquier intención por parte de EEUU de arrogarse el papel de altavoz de Taiwán en foros internacionales, debe ser desechada. China se alarmó cuando en septiembre de 2020 la embajadora de Estados Unidos ante las Naciones Unidas, Kelly Craft, hizo público su encuentro con el enviado de Taiwán en Nueva York. Y mientras en el Capitolio no se habían apagado las cenizas de la rebelión alentada por los partidarios de Trump, Pompeo anunciaba a bombo y platillo la visita de la propia Craft a Taiwán. Conclusión La presidencia de Trump ha estado marcada por enfrentamientos estratégicos con Chi-

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Ideas y debate revolucionario na, lo que también ha tenido un impacto positivo en la visibilización del problema de Taiwán, ya que Estados Unidos aprobó varios proyectos de ley favorables, vendió equipo militar de Taipéi, envió a funcionarios de alto nivel a visitar la isla, multiplicó las llamadas operaciones de libertad de navegación en el Estrecho de Taiwán, promovió la participación de Taiwán en la OMS y otras organizaciones, o declaró públicamente que Taiwán no es parte de China (5). Todo ello deja un legado que podría llegar a ser incómodo y problemático para Joe Biden quien deberá tomar sus decisiones pensando no solo en el triángulo WashingtonBeijing-Taipéi, sino en cómo interpretarán sus decisiones los países aliados de la región. El ministro de Defensa de Japón, Yasuhide Nakayama, pidió al presidente electo de Estados Unidos, que apoyara a Taiwán en la convicción de que la seguridad de Taiwán era una “línea roja” para Japón. Por su parte, el primer ministro japonés Yoshihide Suga expresó su inquietud y poca confianza en que la postura de Washington sobre China se mantenga. En Taiwán, el ex presidente Ma Ying-jeou y su entorno del KMT contempla la victoria de Biden como una oportunidad para plasmar otra política y alejar el escenario de confrontación. El propio presidente del KMT, Johnny Chiang, ha procurado exhibir cierto alejamiento de EEUU desde que asumió el liderazgo del partido, si bien lo mismo podría decirse respecto a China continental. El KMT considera que el aumento de las tensiones entre Taipéi y Beijing y el maniqueo juego de posturas pro Estados Unidos y anti-China perjudica sus estrategias políticas y electorales. La ambigüedad estratégica del pasado ha dado paso a la claridad estratégica bajo

Actualidad, tendencias y perspectivas Foto: CCTV

Trump, y eso ha sido beneficioso para Taiwán, aunque la estabilidad en el Estrecho y la seguridad regional se han resentido. Biden bien podría desandar el camino y esa será la piedra de toque de su administración en esta cuestión. Xulio Ríos es director del Observatorio de la Política China, www.politica-china.org Notas  Keating, Jerome, Mike Pompeo, Taiwan and China, Taipei Times, 21 de Noviembre de 2020, accesible en: https://www.taipeitimes.com/News/editori als/archives/2020/11/21/2003747295 (fec ha de consulta, 7 de enero de 2021).  En Focus Taiwán: https://focustaiwan.tw/politics/202012110 020 (fecha de consulta, 7 de enero de 2021).  AFP, 5 de enero de 2020.  Taiwán necesita más compañías como TMSC para ‘blindarse’: Terry Gou, en https://spanish.cna.com.tw/ReadNews /Spn_Read.aspx?ID=202101040002&Ty pe=&Date= (fecha de consulta, 5 de enero de 2021). 

Ríos, Xulio, Taiwán, una crisis en gestación (Popular, Madrid, 2020)

(Texto para el Anuario 2020 del Centro de Estudios Internacionales para el Desarrollo, CEID, Argentina). Fuente: Observatorio de la Política China Liga: https://bit.ly/2Y4GzKT

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Delfina, asignatura pendiente Carlos Moncada Gil

El gobierno de la 4T ha dado un paso en falso en materia educativa, al nombrar a Esteban Moctezuma Barragán para el puesto de Secretario de Educación Pública. Un puesto estratégico entregado, fuera de todo interés nacional, a un representante del sector más reaccionario de los empresarios. Otro puede dar, si la nueva Secretaria, Delfina ´Gómez Álvarez, se atiene a su propia declaración, de que “no habrá cambios, sino a partir de un diagnóstico claro”. Declaración problemática, llena de riesgos, pues, si el diagnóstico confirma que todo está bien hecho, no habrá cambios, y sigue Moctezuma sin Moctezuma, si lo contrario, se perderá un tiempo precioso para los cambios. Esto parece indicar un desconocimiento de la funcionaria del terreno que pisa. Todo evolucionaría para bien si la titular recién nombrada, actúa sin distracciones y trasciende el caer en la tentación de mirar a la

elección por la gubernatura del Estado de México de 2023. La agenda educativa llena de conflictos y rezagos, requiere un funcionario de tiempo completo. Mirando de bulto lo que deja Moctezuma Barragán, identificamos cinco asuntos sin resolver o mal resueltos: la institucionalización de un discurso educativo sin asideras, que lleva el pomposo nombre de la Nueva Escuela Mexicana, rechazada por los maestros, por su improvisación y reiteración de los viejos programas. La negativa a convocar a los maestros a una gran revisión del sistema básico del país, luego, necesario reconocerlo, de la abrogación de los perfiles más filosos de la “mal llamada reforma educativa”, mérito completo de la lucha de la Coordinadora Nacional de los Trabajadores de la Educación. Como sea, Moctezuma apostó por el trabajo de escritorio y los acuerdos de cúpula.

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Ideas y debate revolucionario La reducción de presupuestos a nueve universidades autónomas con el argumento de que se beneficia a las burocracias doradas y a los grupos políticos que las respaldan. Vemos un error de concepción de parte del gobierno federal, el suponer que reducir los presupuestos universitarios provocaría una radicalización de los miembros de las comunidades universitarias contra sus autoridades. No ha ocurrido. La convocatoria para confeccionar una Ley de Educación Superior que se expresó en foros a modo, que no integró a los grandes grupos de universitarios del país. La entrega a la televisión privada de los programas educativos emergentes, a raíz de la suspensión de clases provocada por la pandemia del coronavirus, pronunciando con ello una alianza de compromisos inconfesables con estos corporativos retrógrados. La coyuntura inmediata, que tendrá que enfrentar la flamante Secretaria, genera una sensación de pasmo y de idea de que no se avanza. El retorno a clases, no convence del todo ni a maestros, ni a padres de familia. El planteamiento gubernamental parece expresar, una exasperante necesidad de regresar a la normalidad, y lograr amarrar la recuperación económica, más que generar la convicción plena de enfrentar la pandemia. La vacunación, se está volviendo el discurso que envuelve todo lo demás, incluso lo electoral. Irónico, admitir, que hablando desde el discurso de la soberanía, que como país no somos soberanos en los saberes y tecnologías en materia de vacunas. Todo ello llevaría a proseguir, sin remedio, la inercia del año anterior en materia educativa: la continuidad de los programas de educación básica por los medios televisivos privados, la ceguera ante la injusticia asociada a la conectividad, el deterioro de las universidades autónomas, sazonado todo

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con la desilusión, por la creencia de que nada nuevo va a ocurrir este año y tal vez el resto del sexenio. La educación responde al tiempo de lo geológico. La política mueve y exalta, derriba privilegios a veces, pero no fija los logros más permanentes en el cuerpo de los individuos y de la sociedad. Así como la inversión en capital fijo, constituye una condición de la productividad, la “inversión” en personas, en su educación, constituye la condición de una nueva cultura y un salto civilizatorio. Nada extraño, que las transformaciones educativas no gusten al político del tiempo corto. Se requiere un funcionario con visión de Estado. En el rumbo de lo dicho, del tiempo largo o lo “estructural”, nadie parece recordar, los comités legislativos de ambas cámaras mucho menos, que el artículo 119 de la Ley General de Educación instruye a que el Estado invierta el 8% del PIB en educación, y de éste, el 1% en investigación. En tal respecto, el gasto del Estado en educación, negligentemente sumado al gasto privado en los informes oficiales, que evitamos aquí, muestra que en 2020 asciende al 4.8% del PIB, ligeramente alto con respecto a 2019, aunque hay que considerar la reducción del PIB en este año que concluyó, pero para fines prácticos, tenemos un 3.2% por debajo de lo que señala la Ley. El recurso económico es un elemento clave, el otro es la realidad de las personas que habla más concluyentemente. Un dato sólo, en 2015, el 60% de la población cubría secundaria o menos, de esa cifra, un 5.8% de población carecía de toda instrucción. Este último porcentaje, a las cifras actuales, correspondería al menos a 7 millones de personas, y uno puede imaginar a que sector representa esta cifra. La maestra Delfina Gómez Álvarez, está emplazada a atender los ingentes problemas

Foto: https://desinformemonos.org/

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educativos del país, en el corto y largo plazos: las próximas huelgas universitarias, la vacunación ordenada de maestros, la dotación de equipos tecnológicos a escuelas y universidades, el aprovechamiento de nuestros creadores artísticos para inundar de cultura las redes, la radio y la televisión, la promoción salvaje de la lectura, pero también, los deterioros de las infraestructura, la desigualdad regional en la dotación de recursos educativos, la vulnerabilidad de nuestra soberanía tecnológica y científica, el atraso inadmisible en los niveles educativos básicos, la falta de cobertura completa de los niveles medio superior y superior, que son ya parte de la instrucción obligatoria, y que no puede pasarse para otro sexenio, la asunción radical de la cultura indígena y la acción contra la violencia de género más allá de compartimientos estancos, que separan y no dejan fluir visiones alternativas en

la cultura nacional, la construcción de una ruta de sostenibilidad presupuestaria aún en contra de las ideas de austeridad en boga. Con relación a esto último, podría sugerirse que en los tres años siguientes, se incremente un 1% adicional del PIB para el gasto público en educación por año, a cuenta de un incremento de impuestos a las grandes fortunas y a los capitales nacionales colocados en el exterior, para llegar al 8% del PIB que prescribe la Ley. La secretaria Delfina Gómez tendría que asumirse como esta funcionaria con visión de Estado, y convocar a los maestros normalistas, a los universitarios, a los creadores y difusores de la cultura, a los estudiosos de la educación, a los padres y sectores organizados. Seguramente responderían. La agenda educativa es exigente. Las circunstancias del país no pueden permitir otro tratamiento.

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Dos caras de la misma moneda Daniel Carlos García

obre el relevo en la presidencia norteamericana leía una frase adecuada y que comparto: “que bueno que se va Donald Trump, que malo que llega Joe Biden. Ello porque aunque estilos y formas sean diferentes en el uno y en el otro, en el fondo son la misma cosa, defienden los mismos intereses, que no son los del continente, menos aún los de México. Trump se fue en medio de una crisis política la cual él mismo provocó, con un ambiente desastroso y una evidente vulnerabilidad de las instituciones provocada por su mal gobierno. Bajo su visión chovinista de “primero Estados Unidos” despreció instituciones como la Organi-

zación Mundial de la Salud. Tampoco suscribió el Acuerdo de París sobre Cambio Climático; actuó provocadoramente como se evidenció con el traslado de la embajada norteamericana a Jerusalén o el apoyo a Marruecos para mantener la ocupación en terrenos del pueblo saharaui. Dividió a su país, dándoles manga ancha a los supremacistas blancos, los mismos que ocuparon en días pasados El Capitolio, en su pretensión de evitar la calificación de las elecciones y evitar que procediera la asunción a la presidencia de Joe Biden. Nunca se había visto un presidente norteamericano con una postura tan desestabilizadora como la de Trump. Desde la

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Ideas y debate revolucionario guerra civil no había habido situaciones similares. El empresario convertido en presidente laceró la investidura y denigró la práctica política como práctica correcta y constructiva. Faltó al respeto todo, al grado de hacérsele fácil no acudir al relevo formal y en contrapartida, asistir a un acto con sus correligionarios y al estilo del general Douglas McCarthur, amenazar que por cualquier medio regresaría. Dividió al país y a su propio partido, incluido a su mismo vicepresidente que, al final, decidió no seguirle a sus bravuconadas desestabilizadoras. Deja entonces heridas abiertas que sabrá cuando se van a poder restañar y curar, aún los llamados de Biden a la reconciliación. Trump será recordado por los norteamericanos y por el mundo, como uno de los peores presidentes de los Estados Unidos, que no gobernó para todos, sino para un sector, el más retardatario y conservador, xenófobo y racista que actúa en el país vecino. Él trasladó esa particularidad en su visión y política exterior, salvo excepciones como ocurrió con Israel. Por su parte, Joe Biden asumió la Presidencia con una herencia nefasta, que aún la marcha atrás en algunas de las políticas seguidas por su antecesor, como el manejo de la pandemia o la actitud ante organismos internacionales y políticas seguidas en varios ámbitos, le costará mucho trabajo recomponer las cosas, por lo menos a corto plazo. Sin duda no será fácil, independientemente que desde el mismo momento de la asunción haya hecho anuncios, que por lo menos para los mexicanos no son mal vistos, como es la suspensión de la construcción del muro fronterizo, o la reforma migratoria que posibilitaría la regularización de once millones de inmigrantes, entre ellos los conocidos como dreamer.

Opinión Pero tampoco podemos olvidar que a México no le ha ido bien con los gobiernos demócratas, los más cercanos, el de Clinton y el de Barack Obama, por ejemplo. Sus políticas migratorias, por ejemplo, nunca estuvieron a la altura de lo esperado por los mexicanos. En igualdad de circunstancias está su postura internacional, de apoyo a Israel y cerrazón con relación a Cuba y Venezuela. Insistimos que salvo formas, son la misma cosa, como el PRI y el PAN en nuestro país, ambos de derecha, impulsores de modelos capitalistas ahora en su fase neoliberal, que ven como menores a los distintos países, entre ellos el nuestro. El nuevo presidente manifestó en su discurso entre otras cosas que, “este es un día de renovación y esperanza”. De lo primero, podría ser, pues la superación de lo hecho por su antecesor es esperado y necesario, pero hablar de esperanza, quizá sólo para los anglosajones, no obstante la procedencia racial de la actual vicepresidenta. El tiempo nos irá diciendo si nuestro pesimismo es correcto o no. Cambios en relación a Trump, sin duda los habrá, es imperiosa la necesidad del nuevo gobierno de hacer una clara diferenciación, ya lo empezamos a ver en algunos rasgos planteados en su discurso de asunción, pero otra cosa será cuando empiece a asentarse el nuevo gobierno y vayan imponiéndose la realidad, para que los dichos vayan siendo sustituidos por los hechos. Al tiempo…

Carlos Villagrán, “Quico”, candidato independiente a gobernador en Querétaro.

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Diputados de ocasión Jorge Meléndez Preciado

ace treinta años, el caricaturista Oswaldo, quien ilustraba el suplemento cultural El Búho (el cual hicimos René Avilés Fabila, nuestro director y genial escritor, yo y varios jóvenes de aquellos tiempos), me regaló un cartón para mi amigo Pedro López Díaz, que en 1988 llegó a la Cámara de Diputados, en el cual mostraba las diferencias entre los legisladores después de la Revolución Mexicana y de los años noventa.

Los primeros usaban sombrero, traje fino y hasta pistola. Los que iniciaron luego de la revuelta cuauhtemista (de Cárdenas), playera con siglas de universidad gringa, jeans y pelo desparpajado. Gran cambio de época.

Desde entonces me pregunté: ¿de los 500 que estaban en funciones, en realidad cuántos subían a la tribuna a presentar una iniciativa, defender una propuesta o atacar al sistema corrupto? Un fotógrafo amigo me dio la respuesta: no más de sesenta. Ello porque el tomador de imágenes era contratado al final de la legislatura por la mayoría para que los mostrara con poses aparentes de un Demóstenes. Le pagaban bien por ese engaño, ya que jamás ni siquiera intentaron asaltar la tribuna. Ello continúa así. De los 448 diputados federales que pretenden reelegirse, la mayoría no ha levantado la voz y cuando mucho fueron

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Ideas y debate revolucionario al micrófono una o dos veces, dicen algunos comentaristas. Y es lógico, ya que a varios los seleccionaron mediante una tómbola. Hoy tenemos una cantidad de precandidatos a puesto de elección que muestran, claramente, lo menos importante es qué harán y cuáles propuestas defenderán, sino la popularidad que dicen tener. Antes ya habíamos padecido a Silvia Pinal, Carmen Salinas e Irma Serrano. Esta última fue senadora por un partido de izquierda y presumió una suástica (sic que se indigna). Claro, actualmente está Lily Téllez, que de Morena se fue al PAN, o Sergio Mayer, que de stripper encabeza la comisión de cultura. Hoy los antiguos y los nuevos partidos fichan a granel a los famosos para hacerlos supuestos dirigentes. Si Cuauhtémoc Blanco llegó a gobernador de Morelos (sic que patea a todos) y Manuel Negrete es un pésimo y corrupto alcalde de Coyoacán que le rinde informes a Mauricio Toledo, El Tomate Deshidratado, según lo motejan, ya todo es posible. Van algunos pretensos. Paul Velázquez, un youtuber de las mañaneras a quien le dicen El Pirata, por un parche en el ojo que es una decoración, el cual intenta ser diputado plurinominal por Morena. Rommel Pacheco, clavadista con tres medallas olímpicas, estará como abanderado del PAN en Yucatán. Javier El Abuelo Cruz, patabolista, quiere estar en las listas del Partido Encuentro Solidario (PES) por Nuevo León. Adolfo Bofo Bautista, de igual profesión, irá por una curul. Jorge Campos, el original portero, posiblemente vaya en Guerrero por una beca de tres años. Igual quiere el ex guardameta, Adolfo Ríos por Querétaro. Y en Puebla, José Luis Sánchez Solá, ex técnico de equipos de esa entidad y

Opinión otras, quien antes apoyó al PRI a Alianza Social y hasta el PAN (foto con el irritable de Javier Lozano), ahora saltó a las filas morenistas. Algunos miembr@s de la farándula ya también se alistan. Se mencionan a Andrea Legarreta, Maite Perroni y Raúl Araiza, por la engañifa que es el PVEM; y en ese último caso, Araiza ha sido uno de los difusores más notorios de los falsos ecologistas. Además del conductor Jesús Sesma. En Querétaro ya se registró como independiente pero varios organismos que deberían ser políticos se lo pelean, Carlos Villagrán, mejor conocido como Quico, y diría El Chavo del Ocho: “No contaban con su astucia”. Mientras esos van contentos, Félix Salgado Macedonio, el también llamado: Candidato costales, ya que llegó a la Cámara de Diputados con esos utensilios llenos de boletas quemadas, la primera vez que contendió por un puesto de elección popular, ha sido acusado por vari@s, entre ellas cien mujeres, de violador, aunque hace poco realizó una marcha de seguidoras a su favor. En fin, que, entre la comicidad, el valemadrismo, la falta de propuestas y las traiciones estarán los próximos señores que guiarán la vida del país en momentos de crisis en todos sentidos. Pobre México, tan lejos de Vasconcelos y tan cerca de la frivolidad y la estupidez. jamelendez44@gmail.com @jamelendez44

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La gran prensa silenciará más al Presidente en abril, mayo, y… Rogelio Hernández López | 18 de enero de 2021

Un temor pulula en los círculos del Presidente López Obrador desde antes que se decidiera mermar el gasto federal en publicidad: que las grandes empresas de prensa se opusieran a su gestión. Eso ya se está cumpliendo con demasía de críticas; en las campañas electorales le “editarán” más sus mensajes para silenciarlo y podría ser peor. Tal recelo creció cuando un equipo presidencial hizo (con apoyo de la empresa Intelite) un análisis editorial de los principales periódicos a nivel nacional y confirmó que las opiniones publicadas fueron en general más negativas para López Obrador que para los dos presidentes anteriores durante su segundo año de gobierno. (ver: https://bit.ly/39Vafjh) Aun no se difunden los sondeos que han hecho de los líderes de opinión en radio, televisión e internet, pero los resultados podrían tener la misma tendencia porque la mayoría de articulistas y columnistas más influyentes en medios impresos tienen espacios en esas plataformas.

Muy acallado en abril y mayo Una noticia que se temía porque presiona a que haga silencio ocurrió el 15 de enero: el Consejo General del Instituto Nacional Electoral decidió, con 9 votos a favor y 2 en contra, “limitar” mediáticamente los discursos del presidente en actos públicos, incluidas sus conferencias matutinas al dictaminar que debe abstenerse de opinar sobre el proceso electoral de 2021. Esto significa que no podrá hablar: De los partidos, ni de su vida interna, ni su financiamiento; De coaliciones, ni de plataformas electorales; ni campañas; De candidatos o aspirantes De encuestas o preferencias electorales. De acuerdo con el artículo 134 de la Constitución y la ley electoral todo servidor público tiene la obligación de guardar imparcialidad durante el proceso electoral. Y más aún durante los 60 días previos a las votaciones (desde el 6 abril a al 7 de junio) todo funcionario está impedido de difundir pla-

Foto: Notimex

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Ideas y debate revolucionario nes o logros de gobierno, con excepción de mensajes oficiales sobre prevención de salud, seguridad pública y de contingencias. La resolución no lo acota, pero también implica que el Presidente debe abstenerse de responder a las críticas contra su gestión presidencial, que ya hacen partidos coaliciones y candidatos y que además intensificarán en sus campañas. Pero si él decidiera responder a las críticas en actos públicos o en las conferencias mañaneras, la ley electoral también obliga a los medios de comunicación a “cernir” y editar todo aquello que se interprete como mensaje del proceso electoral o propaganda electoral. En Presidencia ya sabían que la mayoría de los corporativos de prensa dosifican la mayor parte de las conferencias de prensa matutinas, prevén que en las semanas siguientes lo harán todavía más y que, en contraste --como ya lo hacen varios medios abiertamente opositores--, seguirán exhibiendo lo que consideran pifias o contradicciones del presidente. Sólo le quedarían las redes sociodigitales. Y, puede ser peor Además, la aprensión en los círculos presidenciales se hizo angustia por un factor externo que se hizo presente estos días en relación con las redes sociales, donde la presidencia ha encontrado la mayor fortaleza para su comunicación política. La noticia fue el veto de las plataformas tecnológicas gigantes, Facebook, Twitter y otras para impedir su uso al todavía presidente Donald Trump y a sus seguidores más radicales. Es que con ello sentaron el precedente de que empresas privadas pueden silenciar a un jefe de Estado.

Opinión Hace no mucho tiempo un especialista en comunicación política, cercano a la Presidencia de la República, reflexionaba sobre el papel de las empresas mediáticas en México y los gobiernos en turno para lanzar una pregunta: –¿Podrían los medios socavar y deponer a un gobernador y al mismo presidente? La respuesta es afirmativa porque existen en México, además de leyes que limitan sus expresiones, dos circunstancias muy comprobables: Por un lado, está lo que han corroborado la mayoría de corrientes sociológicas sobre el tema: Si la mayoría de empresas mediáticas privadas nacieron y se desarrollaron en el sistema económico de mercado y se beneficiaron de ciertos tipos de régimen político harán todo lo posible por mantener las condiciones que han permitido la acumulación de capital a sus propietarios. En sentido contrario estas empresas combatirán toda gestión gubernamental que disminuya o amenace con disminuirles sus fortalezas. En ese caso se aliarán con los partidos, grupos de poder y organismos de presión para socavar la legitimidad de quien amenace su presencia. Eso ha ocurrido en distintos países con gobiernos locales y federales. Y por otro lado hay condiciones en México para que esto ocurra con el gobierno federal actual porque los medios de comunicación con más audiencias, más capital y por tanto más influyentes conforman un sistema de comunicación política mucho más poderoso que el subsistema de comunicación política del Estado, o sea los medios públicos.

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Expertos presentaron el informe "¿A quién le pertenecen los medios?" de Reporteros Sin Fronteras. Foto: CC News.

Esto último lo reconfirmaron el Centro Nacional de Comunicación Social (Cencos) Reporteros Sin Fronteras (RSF) y la plataforma Media Ownership Monitor en marzo de 2018. Dijeron en su informe especial llamado “¿A quién le pertenecen los medios?” que al menos 11 familias mexicanas poseen 24 de los 42 medios más importantes con las mayores audiencias. Comprobaron que la mayoría de los negocios de dichos grupos están en los distintos

Mara. Foto: AP.

sectores de medios (televisión, radio, impresos y digitales, en todos con fuerte presencia) y en otras industrias, como construcción, minería, servicios financieros y casinos. Se han beneficiado del sistema y de los regímenes políticos anteriores. Esos 24 concentraban en 2018 el 46 por ciento del presupuesto de la publicidad oficial, no solo federal sino también de la mayoría de estados y municipios. Los que ganaban más perdieron más. Y en los tiempos de pandemia

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Ideas y debate revolucionario acrecentaron sus pérdidas y acusan que parte de la culpa la tiene el gobierno federal. De acuerdo con el informe estos conglomerados son: “Grupo Televisa tiene dos canales de televisión abierta (Las Estrellas y Foro TV), además de una radiodifusora (W Radio) y un sitio de internet (Televisa.com). Grupo Salinas cuenta con los canales Azteca uno y ADN 40; otro competidor en televisión abierta es Imagen TV, que a su vez controla Imagen Radio, excelsior.com y el diario Excélsior. El canal de cable Milenio TV participa con milenio.com y el periódico Milenio.” “Las dos radiodifusoras con mayores audiencias nacionales (Radio Fórmula y Radio Centro) forman parte de estas élites mediáticas, así como los diarios El Universal y Reforma, con versiones en internet y papel. MVS tiene fuerte presencia en radio, aunque también tiene salida por televisión por cable. Una cadena de periódicos y radiodifusoras con fuerte presencia regional, la Organización Editorial Mexicana (OEM), también está entre los grupos que controlan los medios con mayores audiencias. El caso de UNOTV (Grupo Carso de Carlos Slim) llama la atención por ser relativamente nuevo y por su fuerte presencia en internet.” En contraste también confirmaron que, “al menos mil 100 medios reciben poco o nada del dinero de la publicidad oficial de gobierno.” (Ver https://mexico.mom-rsf.org/es/). Sin embargo, también se puede comprobar que, una parte importe de todos estos siguen las agendas y las pautas de información de los más grandes. En concreto. Ya está corriendo el proceso electoral de 2021. En él participan, en una insólita coalición opositora, los que fuesen los

Opinión tres partidos más grandes hasta 2018: Va por México, con el agregado de que son empujados y parcialmente financiados por un frente de origen empresarial llamado Sí por México que ha comenzado a extenderse con delegaciones en varios estados. Se desatará más la guerra política por ganar la mayoría en el Congreso de la Unión y el objetivo mayor para será decantar y disminuir la alta aceptación social del presidente López Obrador. Y así se reflejará más en los medios de prensa más influyentes y más críticos. Por todo eso, es afirmativa la respuesta a la pregunta ¿podrían los medios socavar y deponer a un gobernador y al mismo presidente? Si pueden y lo están intentando con críticas sistemáticas, dosificando su información y para lo inmediato encontraron la justificación para comenzar a silenciarlo.

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II Parte

La irracionalidad del Existencialismo Francisco Javier Pizarro Chávez

En la entrega anterior de esta corriente filosófica abordamos el contexto histórico social que le dio origen y los principios esenciales de su doctrina y desarrollo. En esta segunda parte, nos enfocaremos al problema filosófico derivado de su gnoseología irracional. Para los existencialistas lo mas importante de su doctrina filosófica es la existencia, no la esencia, la cual consideran es secundaria, derivada de la existencia que la antecede y engendra. Aclaro que los existencialistas a diferencia de otras corrientes, no niegan la existencia del mundo de los objetos y fenómenos objetivos, pero si declaran que ese mundo es inconcebible sin el hombre. Esto es, proclaman la indisolubilidad de las acciones recíprocas entre en sujeto y el objeto, pues el “Ser es aquello que tiene consciencia de sí mismo” (Heidegger). Partiendo de esa idea, señalan “que para determinar el SER”, el ser humano ha de existir como un “YO ESPRITUAL”. La exis-

tencia en su veracidad abstracta, es la nada absoluta. Heidegger sostenía que la Nada es la esencia del SER y que no existe ningún ser ahí; tampoco es ahí (en la nada) ningún mundo. A fin de evitar caer en el solipsismo, desarrollaron la llamada teoría de la comunicación (relaciones entre los objetos), pero la redujeron sólo a las relaciones espirituales que son, según ellos, la esencia del ser existencialista. Se trata de un proceso de la concatenación de las relaciones en el cual se gesta la disolución de los objetos en mi YO. De lo hasta aquí expuesto, podemos sacar algunas conclusiones: 1. Mientras que para el idealismo subjetivo “clásico” el mundo es tal como lo presenta la “cognición” (conocimiento), para el existencialismo, en cambio, es tal y como lo “lo vivimos”. Para los idealistas empíricos clásicos el mundo es el mundo de mis sensaciones, entendidas éstas, no como reflejo de la realidad obje-

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Ideas y debate revolucionario tiva, sino como lo único existente. “La materia es un complejo de sensaciones” (Berkeley). En cambio, para los existencialistas, el mundo es el mundo subjetivo del individuo. Lo único real, verdadero y primario, es la existencia, la cual entienden como impulso irracional, como vivencias subjetivas, del individuo. Esa es la respuesta agnóstica al problema fundamental gnoseológico de toda corriente filosófica: el de la identidad entre el pensar y el ser. Los existencialistas consideran que el objeto del conocimiento no es la realidad objetiva, sino las vivencias humanas. El mundo para ellos es el reino del absurdo, un mundo hostil. De ello deducen, que nuestros conocimientos no tienen ningún contenido objetivo, ni lo podemos tener porque la realidad es caótica e irracional. Y no solo eso. Para ellos, cualquiera ciencia no es más que uno u otro sistema de símbolos. La verdad, dicen los existencialistas, es totalmente inaccesible a la conciencia. El conocimiento racional puede conducir únicamente a la destrucción de la verdad. En el mejor de los casos, la ciencia no es mas que el conocimiento de una engañosa apariencia sensorial, capaz solo de indicar los límites y el sentido del conocimiento. Adicionalmente, el existencialismo se pronuncia también en contra de la veracidad de las sensaciones humanas y manifiestan que no se pueden crear en los sentidos. Karl Jaspers, existencialista alemán, tenía una concepción filosófica distinta. Para él, la filosofía no es más que el esclarecimiento del modo de ser de los hombres en el tiempo.

Opinión Sostuvo que tan pronto como intentamos conocer la realidad, ésta nos desaparece y se remite a la mecánica cuántica, la cual –dice— confirma por principio la incognocibilidad del mundo. Según Jaspers, el sentido auténtico del existir se revela al hombre tan sólo en los períodos de “situaciones límite” de profundas conmociones (enfermedades, muertes, culpas, etc.). “Si yo no vengo así mismo a ejercitar mi libertad en el ámbito de ser uno mismo, me quedo sin el ámbito de ser uno mismo, me quedo sin el ámbito de estar ahí me quedo en una cosa”. En suma. Negando el conocimiento racional y la veracidad de las representaciones empíricas, los existencialistas en general, llegan a reducir el proceso del conocimiento a la intuición. Están convencidos que solo la intuición es capaz de conocer una verdad que puede encontrarse en una existencia irracional e inaccesible. Toda claridad y racionalidad demuestran –según los existencialistas— únicamente el error, pues la verdad reside en la existencia interior del hombre y en sus vivencias subjetivas. A partir de lo anterior, podemos abordar otra conclusión gnoseológica irracional del existencialismo. El idealismo subjetivo clásico si bien negaba la existencia de la realidad objetiva y la posibilidad de conocerla, tenía fe en la cognoscibilidad del sujeto y en la posibilidad de argumentar el saber científico. Depuraba el materialismo, con la teoría Kantiana de la “cosa en sí”, la cual afirmaban, no pueden conocer más allá de sus sensaciones, sin

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Karl Jaspers. Foto: https://frasesdelavida.com/

embargo, reconocía que el sujeto podía reconocer sus sensaciones y a partir de ello, la posibilidad de tener una visión del saber científico. El existencialismo, en cambio, afirma que el propio sujeto es incognoscible racionalmente, dado que la existencia es individual y no aspira a ninguna “significación general”, (conocimiento racional). Sostienen que la existencia somos nosotros mismos, por lo que no podemos observarla desde afuera objetivamente, como la ciencia observa sus objetos. Queda claro que el camino del conocimiento para los existencialistas, es el retorno al mundo de la existencia, la que se halla fuera del mundo objetivo, al margen de la diferencia entre el sujeto y el objeto. Ese mundo de la existen-

cia se conoce sólo gracias a la intuición y la revelación, según ellos. Los existencialistas establecen tres formas del Ser: Existencia, Trascendencia y el ilusorio mundo visible de las cosas. El mundo trascendente (del más allá) se comunica con la existencia humana a través del mundo de las sensaciones expresadas en los diferentes sistemas de símbolos. El camino a la verdad conduce al mundo trascendente y sobrenatural, por lo que el existencialismo se confunde con la teología. 2. Esa irracional definición del ser, define a los humanos cono individuos aislados e indeterminados, no condicionados por nada exterior a ellos. El existencialismo no reconoce la existencia material ni el carácter

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Ideas y debate revolucionario histórico- social del ser humano, ya que consideran que todo es irracional. Los existencialistas, considera que el contexto histórico-social son solo esferas de las sensaciones e intuiciones de su existencia individual que nada tienen que ver con el tiempo y sus relaciones sociales, sino únicamente con el desarrollo de su autoconciencia. Los individuos solo pueden ser libres cuando se liberan del determinismo histórico social y penetran en la esencia de su YO, es decir, la conciencia propia de su situación y su reconciliación con ella., por dura y humillante que le sea. Este concepto de sobre la libertad es meramente formal y abstracto, y nada tiene que ver con la real libertad política y social de los seres humanos, concepción ésta, que invariablemente termina siempre siendo una renuncia al futuro. Para los existencialistas la libertad es sinónimo del libre albedrío de la voluntad humana. Manifiestan que el hombre se elige así mismo, cada uno es su propio juez, el que construye su esencia (realidad) y determina su destino. El proceso de realización de su “YO” es por definición complejo y doloroso, puesto que el ser humano está rodeado de múltiples fuerzas trascendentes y es totalmente impotente para enfrentarlas en lo individual, ya que los elementos irracionales que abrevan los existencialistas no es más que un lastimoso grano de arena en un torbellino de acontecimientos imprevistos. El adagio de que “Yo soy quién soy y no me parezco a nadie”, emanado de las nuevas generaciones posteriores al post II Guerra

Opinión Mundial y la “Guerra Fría”, lejos de atenuar la angustia del ser humano, la exacerbó con el imperante individualismo, el voluntarismo e irracionalismo de las conductas sociales. Precisamente es como surge socialmente la angustia del ser humano, puesto que siendo “libre” tiene que comprometerse con algo (drogadicción, violencia, criminalidad) en el lapso que vive entre el ser y la nada del existencialismo ontológico, el cual, escoge libremente, sin apego a ninguna ley social o moral infinitas definiciones y posibilidades de índole diversas. Para ese existencialismo ontológico un hombre honrado y un criminal; un revolucionario y un conservador; un patriota y un traidor, tienen un valor equivalente, ya que para esta corriente filosófica la enajenación es del hombre abstracto. El pesimismo y nihilismo de esta corriente, niega la realidad objetiva y cae en el solipsismo. Kierkegaard, lo expuso claramente al señalar que “mientras la existencia dura, también hay mundo…si no hay ninguna existencia, tampoco hay mundo”.

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El discurso inaugural de Biden: lugares comunes vacíos y unidad neoliberal Tattiana Cozarelli y Ezra Brian Left Lv Voice | 20 de enero de 2021

Joe Biden juró como 46 Presidente de los Estados Unidos. En su discurso habló muy poco de política, políticas, o de la situación que enfrentan millones de personas. Más bien habló en términos vagos de “democracia” y “unidad” al comenzar su intento de restaurar la fe en las instituciones americanas. Poco después de que los Estados Unidos alcanzaron los 400 000 muertos por coronavirus y fueron sacudidos por, una tormenta de derechas sobre el Capitolio, Joe Biden juró como presidente. En una escena distópica, políticos del Partido Demócrata, un sacerdote y varias celebridades actuaron frente a un campo de banderas en un Washington DC altamente militarizado, que ha llegado a conocerse como Fortaleza DC. Todos portaron cubrebocas. La inauguración de Biden llegó en un contexto en el que millones de gentes esperan un cambio y desean erradicar las dolencias a la

clase trabajadora y los oprimidos en los Estados Unidos. Desde poner un alto a la violencia rasista perpetrada por los departamentos de policía, hasta ganar derechos básicos como sindicatos, salario digno, vivienda accesible y atención médica para todos, millones han puesto en Biden sus esperanzas de reformas progresivas. El discurso de unidad de Biden trató de ocultar el hecho de que esas expectativas chocan tanto con los intereses del gran capital como con el trumpismo, el cual, a pesar del hecho de que Trump ha dejado Washington, aún disfruta de un respaldo popular significativo. Por primera vez en la historia de los EU, el presidente en funciones rehusó asistir a la inauguración. Temprano en la mañana, Donald y Melania Trump fueron llevados a Florida en el Air Force One. Mike Pence, sin embargo, asistió a la inauguración, como último paso en la reconfiguración de su imagen y su reaceptación en el establishment político.

Foto: Notimex

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Ideas y debate revolucionario La inauguración intentó claramente subrayar la diversidad y complacer superficialmente a los grandes movimientos de los pasados cuatro años: Black Lives Matter (las vidas de los negros importan), y la Marcha de las Mujeres. Kamala Harris, la primera mujer y persona de color en ser Vice Presidenta, fue juramentada por Sonya Sotomayor, la primera latina en la Suprema Corte. A pesar del empeño por mantener la continuidad con pasadas ceremonias, nada en la escena fue normal. El espectáculo entero fue acerca de apuntalar la imagen de la democracia americana y sus instituciones, que fueron sacudidas por las protestas de derecha de solo hace algunas semanas. Desde entonces, Donald Trump y la extrema derecha habían sido disciplinados y censurados por los grandes negocios y el establishment político. Ayer, Trump realizó una intervención concediendo la elección y deseando suerte a Biden -pero a la vez prometiendo “que volverá de alguna forma”. El rumor es que Trump está tratando de organizar su propio partido político. Si la extrema derecha ha sido disciplinada por ahora, ello no durará mucho. Y todo en esta inauguración indica que Biden lo sabe. Biden tiene que caminar por la tenue línea entre la extrema derecha, por un lado, y la crecientemente progresista base del Partido Demócrata por el otro. En los días previos a la inauguración, sus palabras incluyeron algunas promesas hacia políticas progresistas y reformas. Afirmó estar listo para emitir órdenes ejecutivas para parar la construcción del muro fronterizo y terminar la prohibición a los musulmanes, y prometió una respuesta amplia al Covid 19, incluyendo duplicar el salario míni-

Internacional mo federal, un programa nuevo de vacunación y 1400 dólares en ayudas por persona. Pero estás medidas estuvieron ausentes en el discurso inaugural de Biden. En realidad, cualquier mención de política estuvo ausente en el discurso inaugural de Biden. Fue un discurso vacío -enteramente desprovisto de un mapa de ruta de lo que la presidencia de Biden quisiera ser. Fue un discurso construido sobre la glorificación de la democracia americana y llamados huecos a la unidad. Su discurso tuvo como único propósito el ser un balde de agua sobre los incendios que asuelan a la política estadounidense. Dada la extensión de la pandemia y la crisis económica, esta fue una bofetada de la gente en lucha. Democracia vacía y unidad. La mayor cantinela de la inauguración fue “democracia” -que según los media y el establshment político, ha sido puesta en peligro por Trump. Joe Biden comenzó su discurso diciendo: “Hemos aprendido nuevamente que la democracia es preciosa. La democracia es frágil. Ya esta hora, amigos, la democracia ha prevalecido”. De Amy Klobuchar, la maestra de ceremonias, al senador republicano Roy Blunt, pasando por el mismo Joe Biden, cada orador se refirió a la “fuerza” de la democracia americana -así como a la necesidad de fortalecerla, cuidarla y revigorizarla durante la presidencia de Biden. La inauguración fue dirigida a reintroducir la “normalidad” americana. En su discurso Biden clamó por el fin de lo que llamó la “guerra incivil”. Dijo “la política no tiene que ser un incendio rabioso” -llamando a los estadounidenses a unirse a pesar de sus desacuerdos. Prometió ser presidente para cada uno y escucharlos a todos, incluyendo a los

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Crisis en los Estados Unidos de América.

votantes de Trump y la extrema derecha. Esta unidad, para Biden, está basada en la historia y en la identidad como americanos. Irónicamente, Biden estableció con claridad: “superar estos desafíos, restaurar el alma y asegurar el futuro de América, requiere mucho más que palabras. Requiere la más elusiva de las cosas en una democracia: la unidad”. Pero, en verdad, lo único que tuvo Biden para ofrecer fueron palabras. Mientras que muchos presidentes usaron su discurso inaugural para apuntar a las políticas que buscaban impulsar, Biden se deslizó elocuentemente sin ofrecer absolutamente nada. En su discurso mencionó la pandemia sólo cuatro veces. Unidad y democracia, sin embargo fueron enunciadas 14 y 15 veces, respectivamente.

Mara. Foto: AP.

Mientras que Biden habló de los temores de las personas desempleadas, su única solución fue unidad y democracia. Dijo: “Entiendo que muchos de mis compañeros americanos ven el futuro con miedo y temblor. Entiendo que se preocupan por sus trabajos. Pero la respuesta no es ensimismarse, retraerse en facciones enfrentadas…Podemos solucionar esto si abrimos nuestra alma en lugar de endurecer nuestros corazones”. Abrir el alma no paga la renta ni pone alimentos sobre las mesas. La falta de contenido en el discurso de Biden fue un cálculo intencionado: Biden y su equipo saben que chocará con las demandas de su base en vista de dar a Wall Street lo que desea. Desviando el foco de la política hacia

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Ideas y debate revolucionario nociones abstractas de “unidad”, Biden busca apoyarse en el bipartidismo como una forma de impedir el regreso a sus (ya disminuidas) promesas de campaña. Otro objetivo claro de esta “unidad” y “democracia” fue restaurar la hegemonía americana en el exterior y proyectar la imagen de un Estados Unidos fuerte y capaz deseoso de liderear al mundo una vez más. En esta área Biden y Trump están de acuerdo: las prioridades son disciplinar a China y alinear a los aliados de Estados Unidos en apoyo a la hegemonía imperialista americana. Biden ya ha anunciado que reconocerá a Juan Guaidó como líder de Venezuela, y toma el poder en el momento en que los EU se preparan para reprimir la caravana de migrantes de Honduras. La antidemocrática democracia americana La glorificación de la “democracia” americana es la vez una ilusión risible y peligrosa para la clase trabajadora y el pueblo oprimido. Como hemos visto en los meses anteriores, las instituciones de la “democracia” americana, del Colegio Electoral, a la Suprema Corte, al Senado, al perdón presidencial, son completamente antidemocráticas desde su diseño. Lo que Alexandra Ocasio Cortez llama “la ciudadela de la democracia”, fue fundada sobre la esclavización del pueblo africano, el genocidio de los pueblos indígenas, el saqueo colonial y la hiper explotación de la clase trabajadora. Biden no está interesado en crear un sistema más democrático, sino en relegitimizar las instituciones que fueron empañadas por los años de Trump. Caracterizando los meses anteriores como un triunfo de la democracia sobre Trump y la extrema derecha, pinta a Trump como una ano-

Internacional malía y se dedica a fortalecer la capacidad represiva del Estado en su conjunto, aprovechando el pretexto de la extrema derecha. El concepto de unidad está siendo desplegado intencional y cínicamente. Biden llama a la unidad frente a la “política divisiva”, demandando nuestros derechos básicos: el cuidado de la salud y un ambiento limpio en el cual vivir. Busca un consenso bipartidista, lo que significa que cualquier concesión será el resultado de la gran presión de la base social que ya ha mostrado su voluntad de movilizarse en las calles. La tenue unidad El foco de Biden en la democracia y la unidad revelan la débil presidencia que tendrá. Para un país en crisis económica política y de salud, Joe Biden incurre en lugares comunes vacíos. ¿Por qué? Porque trata desesperadamente de mantener unida una coalición antiTrump que lo llevó a la presidencia y que se expandió a medida que Trump devino más errático e inclinado hacia la extrema derecha supremacista blanca. Biden fue electo por una coalición amplia que incluyó a todo mundo, desde George W Bush a Bernie Sanders y prominentes miembros de la DSA (Socialistas Democráticos de América). Fue el favorito de Wall Street, a pesar de cierto temor capitalista sobre el gasto presupuestal excesivo. Fue capaz de mantener junta su coalición, con la promesa desplegada ahora: que él va a relegitimizar las instituciones americanas, calmar el tumultuoso terreno político, y lograr la estabilidad necesaria para que el capitalismo y el imperialismo puedan continuar funcionando como siempre. Su promesa centra: nada cambiará fundamentalmente. Y eso fue lo que se exhibió en la inaugu-

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Ideas y debate revolucionario ración. El problema es que millones de personas quieren un cambio – de hecho, millones de personas necesitan un cambio, no sólo como resultado de la última crisis económica y la pandemia, sino como resultado de años de ataques contra la clase obrera y los oprimidos. Casi medio millón han fallecido. Y estas masas pueden chocar con la administración Biden. Biden trata de utilizar la zanahoria de la unidad y el palo de los ataques de la extrema derecha a la democracia, para mantener tras él a su coalición en los tiempos que vienen. Pero las rupturas comienzan a aparecer. Biden prometió cheques de 2000 dólares, pero ahora sólo serán de 1400. Esto hizo enojar mucho a sus votantes progresistas y suscitó críticas del ala progresiva del Partido Demócrata. Del otro lado el Wall Street Journal, la prensa del gran capital, criticó la medida diciendo que se gastaba demasiado. Todo esto es indicativo de las presiones sobre la presidencia de Biden. En lugar de utilizar su discurso inaugural para tejer un comprensivo y ambicioso plan para sacar a Estados Unidos de la crisis, no ofreció más que palabras huecas y lugares comunes. Esto no es un buen presagio para empujar reformas mayores: no es que haya roto sus promesas, sino que no hizo ninguna. El camino para Biden se muestra repleto de riscos. Ha prometido emitir una plétora de órdenes ejecutivas en las siguientes 24 horas, muchos de los cuales se refieren a reformas muy necesarias. Sin embargo, estas órdenes ejecutivas serán sólo migajas para saciar el apetito de los millones que están en profunda carencia a raíz de la presente crisis. Porque la verdad es que, como lo revela el discurso inaugural, Biden no tiene soluciones reales para ayudar a la clase trabajadora en la crisis actual.

Internacional Seguramente en las próximas semanas y meses él podría muy bien dar concesiones, pero como el discurso de Biden demostró hoy, no es un campeón de las reformas. Si queremos un cambio tendremos que luchar por él. Biden y los demócratas quieren que nos sentemos atrás y confiemos que, bajo su liderazgo, todo estará bien. Pero la historia y el momento actual muestran que eso es una mentira. No podemos confiar a este partido del capital la protección de la clase obrera igual que no podemos confiar en ningún otro partido del capital. Debemos organizarnos y luchar por nuestras demandas y contra los ataques que vendrán por parte de Biden. La frágil unidad de la burguesía que fue creada por el asalto al Captolio, abre una oportunidad para la clase trabajadora y los oprimidos. Millones tienen hambre de cambios. Esto puede alentar a la clase obrera y al movimiento antiracista a no quedarse atrás y esperar que los políticos negocien por sus derechos. Ellos pueden resolver ganar sus demandas en las calles. La izquierda debe ser un factor en la reorganización de la clase obrera y el renacimiento del movimiento Black Lives Matter, es tiempo de promover un gran movimiento nacional que tome el sendero de la movilización y la unificación de todas las luchas, de tal manera que todas las heridas y durezas impuestas a la clase trabajadora, el pueblo negro y toda la gente de color, inmigrantes, mujeres, la comunidad LGBTT. Se conviertan en un solo grito a la conquista de todas nuestras demandas. Este es un primer paso en la creación de condiciones para una lucha que puede llegar lejos, una lucha orientada a desafiar el imperialismo bipartidista y arrancar este podrido sistema desde sus raíces.

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Los intelectuales y la Revolución Graziella Pogolotti | 17 enero 2021

En 1959, Carpentier llevaba 14 años instalado en Caracas, donde sus conocimientos en los campos de la publicidad y la radiodifusión le proporcionaron bienestar material y, por primera vez, la disponibilidad de tiempo para desarrollar su obra literaria. Con El reino de este mundo alcanzó renombre internacional, reafirmado luego a partir de la difusión de Los pasos perdidos. En Europa y Estados Unidos la crítica acogió con entusiasmo la aparición de una narrativa renovadora en su visión de América y en la concepción de la novela histórica. El triunfo de la Revolución Cubana lo estremeció con el despertar de sueños forjados desde sus años juveniles. Quemó las naves. Regresó para compartir el destino de los suyos y poner al servicio de la obra en construcción su experiencia de vida en el terreno de la cultura y sus amplios contactos en el plano internacional. Hijo de rusa y francés, había nacido en la ciudad suiza de Lausana. Llegó a Cuba en su primera infancia. Aquejado de asma, no pudo frecuentar la escuela de manera regular. En

procura de una atmósfera menos contaminada, vivió en una zona todavía rural de los alrededores de La Habana, donde aprendió los secretos de nuestro paisaje y conoció de cerca las duras condiciones del vivir campesino. En el aislamiento impuesto por la enfermedad empezó a construir su inmensa cultura musical y literaria. No había salido de la adolescencia cuando, abandonado por el padre, se hundió de súbito, junto a su madre, en la más absoluta indigencia. Con los zapatos rotos y la ropa remendada, tuvo que sumergirse en la ciudad desconocida en busca de sustento. Se inició entonces en el periodismo. En las redacciones de los órganos de prensa y en las célebres tertulias del café Martí se fue vinculando a una generación que sería la suya. La renovación de los lenguajes artísticos se imbricaba entonces con el espíritu emancipador y el crecimiento de la conciencia antimperialista. Eran jóvenes que irrumpían en la tercera década del siglo XX movidos por la voluntad de transformar en todos los órdenes la República

Graziella Pologotti. Este 24 de enero cumple 90 años. ¡Felicidades!

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Ideas y debate revolucionario neocolonial. Se fueron congregando alrededor del llamado Grupo Minorista, cuyo manifiesto programático había sido inspirado por Rubén Martínez Villena. Algunos de ellos habían participado en la Protesta de los Trece contra la corrupción imperante al amparo de la presidencia de Alfredo Zayas. Ante la dictadura de Machado, las posiciones políticas se definieron aún más y consolidaron los vínculos con el movimiento intelectual latinoamericano, sometido en muchos lugares a similares formas de opresión. Atento al peligro que lo amenazaba, Machado apeló a la represión. Tomando como pretexto una inexistente conspiración comunista, el dictador lanzó una cacería policial contra sindicalistas y profesores de la Universidad Popular José Martí, además de dirigentes estudiantiles y miembros del Grupo Minorista. Carpentier fue detenido y encarcelado. Para impedir la deportación que lo amenazaba, contando con la asesoría de Emilio Roig, su madre hizo constar, ante notario, que el joven Alejo había nacido en La Habana, ficción a la que Carpentier se atendría durante el resto de su vida, porque en su país de adopción el sentimiento de cubanía había arraigado definitivamente. En ese viraje de los años 20, Carpentier se comprometió en lo político. Exploró, así mismo, lo más profundo de la sociedad cubana. Asociado a los proyectos renovadores de los compositores Amadeo Roldán y Alejandro García Caturla descubrió la importancia de la contribución de África al desarrollo de la cultura nacional. En términos polémicos, enfrentó los prejuicios de una sociedad racista. A partir del triunfo de la Revolución, Carpentier se dedicó de lleno a las faenas del momento. Con generosidad extrema entregó al

Internacional país los beneficios de su premio Cervantes. Donó al Museo valiosísimas obras de arte, entre ellas La silla, de Wifredo Lam. En cumplimiento de su voluntad, su viuda, Lilia Esteban, liberó sus bienes personales, incluida la importante papelería del escritor en favor de la Fundación Alejo Carpentier. Al decir de Raúl Roa, uno de los protagonistas, la Revolución del 30 se fue a bolina. Contribuyó, sin embargo, a revitalizar una tradición. Dejó la impronta de la acción y el pensamiento febriles de Rubén Martínez Villena, ya sin voz y con los pulmones devorados cuando recibía las cenizas de Julio Antonio Mella. Quedaron en el recuerdo el sacrificio ejemplar de los estudiantes universitarios, el batallar de Antonio Guiteras, el espíritu rebelde de Pablo de la Torriente Brau, que permea su obra literaria y lo induce a proseguir el combate a favor de la República Española hasta la entrega de la vida en Majadahonda. Los efectos del intervencionismo norteamericano en los asuntos del país, así como la frustración del intento emancipador de los años 30 profundizaron el desarrollo de la conciencia antimperalista. Para los intelectuales cubanos, más allá de diferencias en lo estético y en lo filosófico, la reivindicación de la soberanía nacional y la conquista de la justicia social se convirtieron en aspiraciones irrenunciables. El vínculo de los intelectuales con la Revolución de enero no responde a privilegios concedidos para producir alabarderos oficialistas. Se fundamenta en experiencias de vida, en una memoria histórica vigente y en la resistencia ante el asedio de un imperio tozudamente empeñado en torcer el destino de la nación. (Tomado de Juventud Rebelde)

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Banco central del Ecuador, último botín político neoliberal Robertho Rosero[1] | Jonathan Báez Valencia 12 de enero de 2021

A finales del anterior año, el ministro de finanzas del actual gobierno, comunicó sobre un proyecto de ley para otorgar la “autonomía”[2] al Banco Central del Ecuador, junto a una campaña desinformativa de las actuales autoridades económicas con el objetivo claro de su privatización. Para que haya un importante debate sobre esto, es necesario analizar dos premisas básicas, que el gobierno actual quiere construir:  Un Banco Central autónomo respaldaría la dolarización.  Un Banco Central autónomo garantizaría que no se efectúe “emisión inorgánica” de dinero electrónico. El primer aspecto, relacionado con la dolarización, y que se debe de ser muy contundente y enfático es que la dolarización se mantiene debido a la economía real (producción, exportaciones y sobre todo el consumo de las personas), es decir las actividades diarias que realizamos las y los ecuatorianos, esto se resume

en el efecto multiplicador del dinero[3] dentro de la economía ecuatoriana y los incentivos hacia la demanda agregada. Uno de los principales efectos de la “Ley Humanitaria” fue la devaluación interna, disminuyó el poder adquisitivo de las personas (disminución del salario del 55% en el sector privado y 20% en el sector público), contrario a políticas anticíclicas que se pudieron haber realizado para incentivar la demanda agregada como la disminución de intereses a través de la Junta Monetaria para que la implemente el Banco Central, pero debido a la influencia actual de la banca sobre el gobierno no se ha podido concretar, con un Banco Central privatizado esto sería aún más impensable. Se debe de establecer, que dentro de la economía ecuatoriana no hay ninguna restricción sobre la utilización de dólares, es decir cualquier agente económico puede tener dólares, retirar de sus cuentas o sacarlos fuera de la economía ecuatoriana utilizando transacciones de la banca privada, con moneda propia los

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Ideas y debate revolucionario Bancos Centrales autónomos pueden realizar políticas de incautación de divisas y en un esquema de acumulación de reservas, en una economía dolarizada, un Banco Central autónomo va a priorizar que esos recursos (reservas internacionales) estén manejados por la banca privada bajo sus intereses (monopolio crediticio de mercado). Además, como sucedió en los años ochenta y noventa con el depósito de las reservas monetarias en las sucursales de bancos nacionales en el exterior, beneficiando directamente a ciertos bancos locales o el manejo de la crisis financiera que condujo al Banco Central autónomo de los años noventa a un salvataje impresionante de la banca privada, sobre las necesidades y problemas sociales de millones de personas. En cuanto a que un Banco Central “autónomo”, garantiza que no haya emisión inorgánica de dinero electrónico, es otra de las mentiras que se escuda la privatización de esta institución. El dinero electrónico, es un medio de pago, tal cual es una tarjeta de débito o la denominada “banca móvil” para las instituciones financieras. De manera preocupante se lee y escucha a muchos colegas afirmar que un Banco Central privatizado no emitiría dinero electrónico, por lo que hay que dividir claramente el medio de pago que sin respaldo (dólares) no se podría realizar y la política fiscal (necesidades de financiamiento del gobierno). Como medio de pago, si las personas que quieran utilizar este medio (nunca ha sido obligatorio y no lo deberá ser), no tienen dólares acreditados (pasivos para el Banco Central y activos para las personas), pues no se podrá efectivizar ninguna transacción, el problema de fondo fue la competencia hacia la banca privada

Internacional ya que las transacciones que se generaban no tenían ningún valor, mientras que las comisiones y tarifas de la banca tienen un precio en el mercado. Este medio de pago nació como una necesidad de bancarización hacia las personas con menos recursos, especialmente en áreas rurales, que al utilizar este medio de pago no le genere costos adicionales, contrario a lo que actualmente oferta la banca privada. Entonces el mito de la emisión inorgánica de dinero electrónico, es como asegurar que un banco comercial está emitiendo inorgánicamente con las tarjetas de débito o la banca electrónica, de nuevo es un problema de monopolio, la banca privada quiere controlar las transacciones electrónicas como medios de pago, se debe de indicar que la mayoría de Bancos Centrales en el mundo trabajan con transacciones electrónicas, que a lo mejor hay que cambiar el nombre para no prestar a estas especulaciones, que el actual Código Orgánico Monetario y Financiero que en su artículo 94 dice: “De la moneda en la República del Ecuador. Todas las transacciones, operaciones monetarias, financieras y sus registros contables, realizados en la República del Ecuador, se expresarán en dólares de los Estados Unidos de América…”. Es decir, actualmente desde una base legal no se puede emitir una moneda adicional, contrario a lo que las reformas que se planteaban al código monetario en el año 2019 querían implementar, por lo que hay que estar atento a esta figura y más aún en un esquema de un Banco Central privatizado. En cuanto a la política fiscal, todos los Banco Centrales con o sin “autonomía”, están en capacidad de financiar al gobierno, a la banca privada o la banca pública. De nuevo es un

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Ideas y debate revolucionario problema de intereses sobre las transacciones y recursos del Banco Central, esta herramienta que, según la CEPAL, todos los Banco Centrales en Latinoamérica utilizaron, menos por su puesto en Ecuador debido a la famosa “Ley de Fomento Productivo” del año 2018, restringió la política monetaria al Banco Central, el debate se debería de establecer en los límites de financiamiento, pero quitar esta herramienta hizo que el Banco Central pierda la oportunidad de mejorar las condiciones económicas, recomendaciones que muchas instituciones internacionales, incluido el Fondo Monetario Internacional, ha establecido a lo largo de la pandemia. Esto permite canalizar de mejor manera los recursos financieros que van a ser cada vez más escasos. Entonces ¿Por qué la banca privada quiere controlar nuevamente al Banco Central

Internacional del Ecuador? La respuesta se establece en sus reservas, si hacemos un poco de historia el esquema neoliberal de los años noventa, establecían a un ¨fondo de solidaridad”, destinado a la venta de los activos e instituciones públicas, este papel lo cumpliría las reservas internacionales del Banco Central del Ecuador, con su monetización (privatización) y con el manejo de la banca privada. En este sentido, desde la academia, no hay literatura con datos empíricos qué nos demuestre las razones para la autonomía o independencia de los Bancos Centrales, según Walsh (2008) la principal razón fue la relación inversa hallada entre independencia del Banco Central y la inflación, no obstante, no se encuentra evidencia empírica que contrasta con esta hipótesis. Dicha ausencia se presenta a continuación:

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En Ecuador la inflación fue alta cuando el Banco Central estaba capturado por los banqueros o era “independiente”, en especial en 1999 y 2000 cuando crearon la crisis financiera con el feriado bancario y destruyeron la moneda nacional. Entonces la independencia del Banco Central no tenía que ver con la inflación. Después, cuando el Banco Central tenía relación

con lo público la inflación se mantuvo constante, sin embargo, ahora nos enfrentamos a un nuevo problema: la deflación, sin necesidad de “independizar” el Banco Central. De hecho, esto se agrava considerando que los Bancos Centrales autónomos “están positivamente asociados con mayores costos de producción y desempleo durante las deflaciones” (Down, 2004, p. 430).

Entonces ¿Por qué quiere privatizarse al Banco Central? Para privatizarlo, como indican Pixley, Whimster, y Wilson (2013): Debelle y Fischer (1994) e Ian Down (2004) muestran que la independencia (per se) fomenta los “halcones” de la inflación de salarios y precios, que son continuamente “preventivos”, lo que lleva a la pérdida de producción y a una mayor “tasa de sacrificio” en el desempleo: no hay “almuerzo gratis”. Al mismo tiempo hubo una tremenda inflación de precios de los activos y del crédito (…). Después de 2008 se

produjo una fuerte y generalizada deflación, desempleo y más subempleo. La independencia sigue siendo la norma. En el sentido de que los Bancos Centrales se volvieron dependientes de los “mercados”, desinteresados en la “producción” y rechazaron la norma del pleno empleo, [esto sugiere] que una nueva forma de privatización de estas instituciones estatutarias tuvo lugar (p. 43). En efecto, lo que se busca es el retorno de la privatización del Banco Central al sector financiero y las crueles secuelas

Banco Central del Ecuador. Foto: Internet.

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para la población ecuatoriana. Es decir, independencia del pueblo y dependencia de banqueros. Bibliografía Down, I. (2004). Central Bank Independence, Disinflations, and the Sacrifice Ratio. Comparative Political Studies, 37(4), 399434. Pixley, J., Whimster, S., & Wilson, S. (2013). Central bank independence: A social economic and democratic critique. The Economic and Labour Relations Review, 24(1), 32-50. Walsh, C. E. (2008). Central bank independence. In S. Durlauf, & L. (. Blume, New Palgrave Dictionary of Economics. London: Palgrave. [1] Docentes – investigadores, del Instituto de Investigaciones Económicas, Facultad de Economía, Universidad Central del Ecuador. [2] La autonomía de los Bancos Centra-

les ha sido debatida desde la visión de varias escuelas económicas, la realidad es que un “gobierno corporativo” independiente o sin ninguna influencia de los intereses sobre el control de sus transacciones ha sido un elemento imposible, generalmente la influencia de la banca privada sobre el quehacer de la política monetaria de los países latinoamericanos ha tenido como consecuencia que los Bancos Centrales estén al margen de políticas a largo plazo o una planificación coherente y efectiva para lograr salir del subdesarrollo. [3] La teoría Keynesiana, establece que el efecto multiplicador del dinero se determina en función de los estímulos sobre la demanda agregada. Fuente: https://coyunturauceiie.org/2021/01/12/bancocentral-del-ecuador-ultimo-botin-politiconeoliberal/#more-2056

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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

I.- Una enérgica condena a la inclusión de Cuba, por parte de Estados Unidos, en la lista unilateral de Estados patrocinadores del terrorismo, expresó el viernes15 de enero el Buró de Coordinación del Movimiento de Países No Alineados (Mnoal), mediante un comunicado en el que rechaza la politización de la lucha contra ese flagelo. «Esa politización va en detrimento de los esfuerzos internacionales en la lucha contra el terrorismo, incluso, mediante la preparación unilateral de listas en las que se acusa a los Estados y a sus instituciones constitucionales de apoyar presuntamente el terrorismo», advirtió el Mnoal al refutar la inconsistente acusación a Cuba. Según Cubaminrex, el Mnoal reiteró su posición contra el terrorismo en todas sus formas y manifestaciones, «dondequiera que se cometan, por quienquiera, contra quienquiera que se cometan, incluidos aquellos en los que los Estados están directa o indirectamente involucrados», y espera que la nueva administración de EE. UU. tome las acciones necesarias para

revertir estos pasos infundados con respecto a Cuba y avance hacia la normalización de las relaciones». El Grupo de Puebla, una organización iberoamericana y del Caribe, que cuenta con más de 50 líderes de 17 países, calificó ese pasó de «infundado» y violatorio del Derecho Internacional. Prensa Latina dio cuenta del agradecimiento del canciller cubano, Bruno Rodríguez, al Grupo de Puebla, el cual llamó al presidente electo, Joe Biden, «a dar pie atrás a la medida unilateral, que viola los principios del Derecho Internacional y de las Naciones Unidas, y que va en dirección contraria a la idea de un mundo integrado y multilateral que pueda responder favorablemente a este tipo de políticas inhumanas», e instó a las naciones de Latinoamérica y del mundo a restablecer los puentes de comunicación con el Gobierno de Cuba. El embajador cubano en la ONU, Pedro Luis Pedroso, denunció que al Gobierno de EE. UU. lo anima el oportunismo y la frustración ante el fracaso de su política, y recordó que aún

Foto: Alan Monzón/Rosario3.com

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Ideas y debate revolucionario se niega a reconocer el ataque a la legación de su país en Washington. 2.- Las situaciones extremas desatan también los mejores valores humanos. En medio de la COVID-19, algunos apostaron por el egoísmo, mientras que otros pueblos merecen el mayor de los aplausos por su solidaridad, más allá de sus propias fronteras. Brasil resulta el tercer país con mayor número de casos positivos al nuevo coronavirus en el mundo. Estos meses han evidenciado la inefectiva respuesta del Gobierno derechista de Jair Bolsonaro para enfrentar la epidemia. Hoy, el estado de Amazonas, especialmente su ciudad capital, Manaos, constituye el epicentro de una crisis sanitaria. Las dramáticas imágenes de hospitales colapsados y el reciente hallazgo de una nueva cepa de la COVID-19 circulando por esa región, con una mayor velocidad de transmisión del virus, provocaron la falta de cilindros de oxígeno en las abarrotadas instituciones de salud, al extremo de tener que elegir qué pacientes lo recibirán para sobrevivir. En medio de la dramática situación, Venezuela tiende su mano al pueblo brasileño. «Por instrucciones del Presidente Nicolás Maduro, conversamos con el gobernador del estado Amazonas, Brasil, Wilson Lima, para poner inmediatamente a su disposición el oxígeno necesario para atender la contingencia sanitaria en Manaos. ¡Solidaridad latinoamericana ante todo!», informó en Twitter el canciller venezolano, Jorge Arreaza. Increíblemente, el estado que acoge al «pulmón del planeta», no tiene oxígeno para respirar. Hacia allá va el «aliento solidario » de Venezuela.

Internacional 3.- Venezuela y Cuba avanzan hoy en la creación del Banco de Vacunas para la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra AméricaTratado de Comercio de los Pueblos, afirmó el mandatario venezolano, Nicolás Maduro. La iniciativa para garantizar la vacunación de los pueblos del mecanismo de integración formó parte de los temas abordados durante la visita a la nación caribeña de la vicepresidenta, Delcy Rodríguez, quien desarrolló una intensa agenda de trabajo con las autoridades cubanas, señaló el jefe de Estado. Durante un balance de la situación de la pandemia de Covid-19 en el país, Maduro insistió en la necesidad de satisfacer las necesidades de medicamentos de las naciones de América Latina y el Caribe, ante la desigualdad existente en el acceso a esos insumos a nivel global. Maduro recordó que el proyecto surgió durante la XVIII Cumbre del ALBA-TCP celebrada en diciembre, como una vía para paliar el monopolio, "injusto y desigual", ejercido por un reducido grupo de gobiernos en la adquisición de la mayoría de las dosis de vacunas para atender la emergencia sanitaria en sus respectivos países. En fecha reciente, el secretario ejecutivo del bloque regional, Sacha Llorenti, informó que el Consejo Social del organismo y la directiva del Banco del ALBA, con sede en Caracas, sostendrán el próximo martes una reunión de coordinación para asegurar el acceso a los tratamientos para la enfermedad por coronavirus. La Organización de las Naciones Unidas (ONU) responsabilizó a los gobernantes de un grupo de países ricos de ignorar las necesidades de las naciones menos desarrolladas y competir para comprar lotes de vacunas anti Covid-19.

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Ideas y debate revolucionario "Ahora vemos cómo las vacunas llegan rápidamente a los países ricos y los pobres no reciben ninguna, advirtió el secretario general de la ONU, António Guterres, quien abogó por la solidaridad y esfuerzos globales conjuntos para superar la pandemia. 4.- Un vídeo del Instituto Guatemalteco de Migración (IGM) que captó el momento en que miles de migrantes hondureños son golpeados por el Ejército de la nación del quetzal, causa repudio en redes sociales. Las imágenes de un 'muro' uniformado tratando primero de contener a un grupo de la caravana que intentó abrirse paso en el kilómetro 177 en Vado Hondo, Chiquimula, y después el enfrentamiento a golpes para hacerlos retroceder, recibió duras críticas, como 'No son nuestros enemigos, apoyarlos es lo que debemos hacer'. 'Los expulsa un sistema de pobreza y violencia. Veámonos en un espejo. Porque de aquí también salen miles. Van sin nada, como para que los ataquen y golpeen', escribió @roblesronaldo. Por su parte, la periodista independiente Jordi García confirmó que no solo el Ejército respondió con macanazos, sino también con bombas lacrimógenas para hacer retroceder a las personas, entre ellas, familias con niños en brazos. Asimismo, otros comentarios expresan solidaridad con la caravana de al menos seis mil migrantes, al expresar 'la gente no busca el sueño americano, sino que huye de la pesadilla centroamericana', tuiteó Oscar Fernando Reyes Jiménez. El medio alternativo prensacomunitaria.org también reportó el enfrentamiento en Vado Hondo e informó que hay personas heri-

Internacional das entre migrantes, personal del ejército y de Migración. '¿Dónde está la @ACNURamericas, @unicefguatemala o, @ONU_es El Ejército de #Guatemala reprimió sin compasión a la #CaravanaMigrante indefensa que solo buscaba una vida mejor fuera de #Honduras, un país que solo les ofrece violencia, miseria, hambre y desempleo', preguntó el periodista Asier Vera, quien colgó imágenes de la golpiza. Otro video publicado en las últimas horas por el Instituto de Migración, muestra imágenes de su personal junto a salubristas en la atención de las víctimas. El IGM aseguró que la situación se calma y buscan informar sobre los controles migratorios y el retorno voluntario de quienes lo deseen. Devastación por huracanes, corrupción, Covid-19, violencia son los múltiples factores que empujan a miles de personas a emprender un viaje irregular, lleno de peligros. Como hizo el pasado año, el gobierno de Alejandro Giammattei volvió a decretar Estado de prevención en siete departamentos para contener el avance de los migrantes, solo que esta vez parecen determinados a seguir rumbo a Estados Unidos y aprovechar el cambio de mando presidencial, el miércoles venidero. Los hondureños forman parte de una caravana que salió desde San Pedro Sula en distintas fases los pasados miércoles 13, jueves 14 y viernes 15.

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Biblioteca Virtual del MCM

La significación de La Comuna Henry Lebvebre

igue creciendo el acervo de la Biblioteca virtual del Movimiento Comunista Mexicano, en gran medida gracias a los aportes de los lectores de Tribuna Comunista. Esperamos que se haya convertido ya en un valioso instrumento de estudio y consulta para los interesados. Los seguimos convocando a que enriquezcamos esta iniciativa. Les solicitamos que los libros que se proponga, sean enviados al C. Daniel Carlos García, al correo electrónico daniel_garcag@yahoo.com.mx A partir de este número y por lo menos hasta mayo del presente año, incluiremos en esta sección textos relacionados con la Comuna de París, que cumpliría 150 años de su realización. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 269 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la izquierda. El aporte de esta semana corresponde a “La significación de La Comuna” de Henry Lebvebre. La primera parte del texto menciona lo siguiente:

La insurrección del 18 de marzo y los grandes días de la Comuna que siguieron, suponen la apertura ilimitada hacia el porvenir y lo posible, sin prestar atención a los obstáculos y a las imposibilidades que pueden atajar el camino. Una espontaneidad fundamental separa los sedimentos depositados por los siglos: el Estado, la burocracia, las instituciones, la cultura muerta. Una efervescencia volcánica alza las escorias acumuladas. En ese movimiento suscitado por los elementos negativos por lo tanto creadores, de la sociedad existente: el proletariado- la práctica social se quiere y se hace libre, liberada de las cargas que pesan sobre ella. Se metamorfosea de un salto en comunidad, en comunión, en el seno de la cual el trabajo, la alegría, el ocio, la satisfacción de las necesidades -y ante todo de las necesidades sociales y de las necesidades de sociabilidad- no se separarán más. La cotidianeidad se transforma en fiesta perpetua. ¿La Comuna? Fue una fiesta, la más grande del siglo y de los tiempos modernos. El análisis más frío descubre allí la impresión y la voluntad de los insur-

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Henry Lebvebre. Foto: GettyImages.

gentes de volverse los dueños de su vida y de su historia, no solamente en lo que concierne a las decisiones políticas sino al nivel de la cotidianeidad. Es en ese sentido como comprendemos a Marx: “La más grande medida social de La Comuna era su propia existencia en acto... París todo verdad, Versalles, todo mentira.” Ese acto revolucionario total, que se realizó históricamente, bastó para mostrar que la tesis marxista de un fin de la prehistoria humana, de una supresión de las alienaciones humanas, de la inauguración de una historia conscientemente vivida y dominada por los hombres, no tiene que ver como se ha dicho a menudo con la escatología, con la visión apocalíptica, con la vana construcción utópica. Esa utopía, ese pretendido mito, durante algunos días, entró en los hechos y en la vìda. En ese sentido, la Comuna se confunde con la idea misma de la revolución, entendida no

como una idealidad abstracta sino como la idea concreta de la libertad. Esa idea contiene el sentido de la historia, o más bien de la prehistoria del hombre, en tanto que ella desemboca en su verdadera historia y en la historia de su verdad. La experiencia de la Comuna va pues mucho rnás lejos que un conjunto de imágenes revolucionarias de enseñanzas políticas. Gustosamente la llamaremos transhistórica, o aún filosófica y “ontológica” (en un sentido renovado de esos términos). La Comuna anticipó, en acto, lo posible y lo imposible. De suerte que incluso sus proyectos y decisiones inaplicables, que quedaron en estado de intenciones políticas, como el proyecto federativo, guardan un sentido profundo. Liga: https://bit.ly/2Y8t2lr

Jesús Chávez Beltrán al recibir la distinción como Ciudadano Distinguido 2018 de parte del Ayuntamiento de Cajeme.

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Debate teórico y político

El Capital ante la crisis epocal del capitalismo Luis Arizmendi (Fragmento de la Presentación del libro del mismo nombre, publicado en 2016, por el Instituto Politécnico Nacional. Luis Arizmendi falleció el pasado 6 de enero de 2021)

El Capital en el siglo XXI de Thomas Piketty constituye una obra que ha puesto al descubierto que el debate internacional sobre el magmum opus de Karl Marx está de regreso. La actual crisis epocal del capitalismo -una crisis de mayores impactos que la Larga Depresión del siglo XIX o la Gran Depresión del siglo XX-, ha suscitado ese retorno. Textos sumamente destacados en torno a El Capital se han escrito, recientemente, desde las más diversas latitudes, Alemania, Italia, Francia e Inglaterra, asi mismo Brasil, Argentina y México, e incluso Canadá y EUA, han sido lugares desde los cuales en la vuelta de siglo, se han escrito importantes libros sobre la crítica de la economía politica y su vigencia. Sin duda, en el siglo XXI, El Capital está de regreso en el debate internacional de frontera en ciencias económicas y sociales. Si bien la obra de Piketty tiene la incuestionable virtud de que conjunta, por primera vez,

La información estadística sobre la marcha de la desigualdad a nivel mundial para poder dar cuenta de su tendencia desde el siglo XVIII hasta nuestros días, logrando demostrar que la brecha por la polarización en la distribución del ingreso se ha vuelto a abrir enormemente a lo largo de las últimas décadas, luego de haberse estrechado en el curso del siglo XX, sin embargo, hay que decir que su perspectiva se encuentra atravesada por un peculiar titubeo que la debilita sobremanera. Al explorar la dinámica de la desigualdad mundial desde el siglo XVIII hasta el siglo XXI, Piketty toca las puertas para transitar hacia una lectura del El Capital que otorgue el estatus que corresponde a la ley general de la acumulación capitalista como trend secular, es decir, como tendencia de largo plazo que atraviesa varios siglos. Regularmente esta ley ha sido desvirtuada en función de interpretaciones circunscritas

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Ideas y debate revolucionario al positivismo cortoplacista hegemónico en el pensamiento económico moderno. Al rebasar la temporalidad de ciclos cortos (como el Kitchin o el Juglar), y de los ciclos medios (como el de Kondratieff, que comprende alrededor de cinco décadas), Piketty prepara el terreno para leer El Capital como una obra abocada al desciframiento de las tendencias de largo plazo de la mundialización capitalista. No obstante, apenas coloca esta premisa, por no superar la subordinación de la mainstream economics al mito del progreso, titubea y retrocede generando que su lectura se debilite posicionándose muy por detrás de la conceptualización critica de la mundialización capitalista y su trend global en clave de valor de uso. Ahora que el debate internacional sobre El Capital se está mundializando de nueva cuenta, una peculiar ventana histórica se ha abierto para reevaluar la polémica clásica y contemporánea sobre la critica a la mundialización y la modernidad capitalistas. La revaloración de la crítica de la economía política es crucial para abrir camino hacia la comprensión en todos sus alcances de la radicalidad de los retos que significa la crisis epocal del capitalismo del siglo XXI. Por este camino, el horizonte conceptual de El Capital se asume como una convocatoria heurística indudablemente vigente que invita a desarrollar la crítica de la economía política para el examen incisivo del capitalismo del siglo XXI. Desde este mirador, nuestra era emerge como un tiempo de transición, compleja e inédita, donde los alcances del entrecruzamiento esquizoide de progreso y devastación, activa la yuxtaposición de una doble encrucijada histórica.

Debate teórico y político La primera encrucijada la integra la disyuntiva en curso en la cual colisionan proyectos contrapuestos de mundialización capitalista como respuesta ante su crisis epocal. En ella vienen enfrentándose entre si la tendencia que pugna por conformar un capitalismo auténticamente liberal en el siglo XXI y el planetary management, que no cede ante la gravedad de los desequilibrios en curso con tal de apuntalar el poder global del capitalismo. La segunda encrucijada, que es distinta a la anterior pero que se yuxtapone sobre ella, consiste en una disyuntiva de otro orden en la cual proyectos contrapuestos de modernidad, ya no sólo de capitalismo, jalonean entre si por definir el rumbo de la historia contemporánea. En esta encrucijada en curso la potencialidad prometeica de una modernidad alternativa emerge de la convocatoria ineludible que nuestra era significa como tiempo de peligro que exige ser superado, subvirtiéndolo para hacer de él un tiempo de oportunidades insospechadas.

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Efemérides

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Foto: https://lamaquinamedio.com/

El 23 de enero de 2015 muere Pedro Lemebel, escritor, cronista, artista plástico partidario del comunismo en Chile.

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Efemérides Del 21 al 27 de enero Día 21 

Nace Ignacio Allende, héroe independentista mexicano (1769).

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En Francia, la Asamblea Constituyente proclama igualdad de todos los ciudadanos ante la ley (1790).



Nace Rodolfo José Ghioldi, dirigente comunista argentino (1897).



Nace Edris Roushan Rice-Wray, científica y activista estadounidense, pionera en la investigación médica de la píldora anticonceptiva (1904).



Nace Carlos Luis Fallas Sibaja, destacado escritor y dirigente comunista costarricense (1909).



Nace Marcelino Camacho, líder sindicalista de izquierda español (1918).



Se funda el Partido Comunista Italiano (1921).



Muere el líder comunista mundial Vladimir Ilich Ulianov, Lenin (1924).



En Nueva York se presenta el cine sonoro (1927).



En el Alto Llobregat, Cataluña, los anarquistas organizan huelga general revolucionara (1932).



Del 21 al 25 se lleva a cabo el VI Congreso del Partido Comunista de México (1937).



En Leningrado, los soviéticos rompen el asedio alemán a la ciudad que duró 29 meses (1944).



Muere Rash Behari Bose, nacionalista indio contra el dominio británico (1945).



Muere el escritor británico trotskista George Orwell, estuvo a favor del socialismo democrático, autor de: 1984, novela política de ficción (1950).



En Uruguay se produce un violento choque entre funcionarios en huelga y policía, con balance de 1 muerto y 50 heridos (1969).



El socialista Salvador Allende es nombrado candidato a presidente (Chile, 1970).



La India expulsa a diplomáticos de Estados Unidos, Francia y República Federal Alemana, por implicación en vasta actividad de espionaje (1985).



El Senado ratifica Ley de Amnistía para los insurgentes de Chiapas (México, 1994).

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Efemérides



En asamblea se decide crear el Movimiento Comunista Mexicano (DF, 2011).



En diversas ciudades de Estados Unidos y del mundo se da repudio contra el presidente Trump (2017).



Juzgado emite amparo que obliga a sindicato blanco y esquiroles entregar la mina de Sombrerete, Zacatecas a trabajadores en huelga (2018).



Muere el legendario luchador social de izquierda Pablo Sandoval Cruz (Guerrero, 2020).



Muere Terry Jones, destacado actor, director de cine, guionista, comediante e historiador británico. Integrante del grupo cómico Monty Python (2020).

Día 22 

Nace Beatrice Webb, economista, socióloga e intelectual socialista británica (1858).



El filósofo y teórico marxista italiano Antonio Gramsci, fundador del Partido Comunista Italiano, nace en Cerdeña (1891).



Domingo sangriento en San Petersburgo, manifestación es reprimida por la policía zarista, esto causa sublevaciones y numerosas huelgas (1905).



Paulina Odena García, histórica dirigente de las Juventudes Comunistas de Cataluña, nace en Barcelona (1911).



En impresionante muestra de fuerza, ciento cincuenta mil trabajadores van a huelga en el aniversario del Domingo sangriento (Petrogrado, 1917).



En España el gobierno establece el seguro obrero obligatorio para todos los trabajadores (1921).



Nace Leonel Brizola, laborista y socialista brasileño (1922).



Jorge Ibargüengoitia escritor mexicano, nace en Guanajuato (1928).



En El Salvador levantamiento campesino es violentamente reprimido por el gobierno (1932).



Nace Jaime Humberto Hermosill, cineasta mexicano, director de cine y guionista (1942),



Jesús Menéndez Larrondo dirigente sindical, destado por su gran influencia sobre el movimiento obrero cubano, muere asesinado en Manzanillo (1948).



Las fuerzas comunistas que conforman el Ejército Popular Chino entran a Pekín (1949).



La OEA acuerda la expulsión de Cuba debido a presiones de Estados Unidos (1962).

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Efemérides



Masacre en Managua, soldados de la Guardia Nacional ametrallan manifestación de la coalición electoral Unión Nacional Opositora (1967).



Seis guerrilleros de la Liga Comunista 23 de Septiembre, logran escapar del penal de Oblatos (Guadalajara, Jalisco, 1976).



El disidente y científico soviético Andréi Sájarov es desterrado a la ciudad de Gorki (URSS, 1980).



Se constituye la Federación Nacional de Sindicatos Universitarios (México, 1995).



Muere Pablo Sandoval Ramírez, dirigente universitario y sindical de izquierda (Guerrero, 2000).



Evo Morales asume la presidencia (Bolivia, 2006).



Evo Morales asume segundo mandato presidencial (Bolivia, 2010).



Por tercera vez consecutiva Evo Morales asume la presidencia (Bolivia, 2015).



Muere Ursula K. Le Guin, destacada escritora estadounidense (2018).



Apremia la ONU-DH a revisar la protección a activistas y periodistas (2019).



El 22-23 se lleva a cabo la 3er Conferencia Nacional de la Nueva Central de Trabajadores (México, 2021).

Día 23 

Nace José Francisco Bermúdez, militar prócer de la independencia de Venezuela (1782).



Nace el anarcosindicalista mexicano Antonio Díaz Soto y Gama (1880).



Muere Karl-Maria Kertbeny, escritor húngaro, poeta, patriota y pionero del movimiento homosexual (1882).



Serguei M. Einsentein, cineasta creador ruso, director de: El acorazado Potiomkin, nace en Letonia (1898).



Francisco Fiel Jurado, senador mexicano, encabezó la lucha contra los Tratados de Bucareli, es asesinado, otros 3 senadores son secuestrados (1924).



Muere Manuel Sanguily, patriota independentista cubano, combatiente heroico, orador brillante, parlamentario, periodista, ensayista, historiador y maestro (1925).



El gobierno mexicano rompe relaciones diplomáticas con la URSS, debido a diferencias ideológicas (1930).



Se realiza del 23 al 28 el Congreso Constituyente de la Confederación de Trabajadores de Cuba (1939).



Tras dos días de huelga nacional, movimiento cívico-militar derriba al dictador Marcos Pérez Jiménez y restablece la democracia (Venezuela, 1958).

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Ideas y debate revolucionario

Efemérides



Muere el cantante norteamericano de izquierda Paul Robeson (1976).



Muere Oscar Hurtado, escritor y periodista cubano, considerado el padre de la ciencia ficción cubana (1977).



Muere Carmen Mondragón (Nahui Olin), pintora y poetisa mexicana, pionera de la liberación sexual en México (1978).



Muere Pierre Bourdieu, destacado representante de la sociología contemporánea (París, 2002).



Muere Ryszard Kapuściński, destacado periodista, historiador, escritor, ensayista y poeta polaco (2007).



Muere Pedro Lemebel, escritor, cronista, artista plástico partidario del comunismo en Chile (2015).



Por su trayectoria, la actriz Ofelia Medina recibe el Jaguar de Oro, dedica el premio a los 43 estudiantes de Ayotzinapa (México, 2015).



Muere Nicanor Parra, destacado poeta, matemático y físico chileno (2018).



El presidente Nicolás Maduro rompe relaciones diplomáticas con Estados Unidos por querer imponer un gobierno títere (Venezuela, 2019).

Día 24 

Día Internacional de la Educación.



El Gobierno soviético sustituye el calendario juliano por el gregoriano, de uso mundial (1918).



En la Unión Soviética, Petrogrado es nombrada Leningrado (1924).



Nace Mario Firmenich, guerrillero argentino, fundador de la guerrillera Montoneros, entre 1970 y 1983 de sus principales dirigentes (1948).



Matanza de Atocha, ya sin Franco sus seguidores asesinan en su despacho a 5 abogados comunistas de Comisiones Obreras (1977).



En China los “antiguos capitalistas” recuperan sus bienes, confiscados durante la revolución cultural (1979).



Muere el dirigente comunista salvadoreño Schafik Handal (2006).



Muere Mateo Zapata, activista mexicano, dueño de una honestidad, sencillez, sinceridad y temple. Hijo del general Emiliano Zapata (2007).



Muere el obispo de San Cristóbal, Chiapas, Samuel Ruiz García, defensor de los indígenas (2011).



CFE deja sin agua poblados de Campeche por un supuesto adeudo de 3 mil 700 pesos (2012).

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Efemérides



Muere Theo Angelópoulos, destacado director de cine y guionista griego (2012).



Miembros del Movimiento de Solidaridad con Cuba de Chile encaran a neofascistas que realizan manifestación contra Cuba (Santiago, 2013).



Campesinos que bloquean mina en demanda de renegociar contratos con compañía canadiense, son desalojados y sus dirigentes encarcelados (Zacatecas, 2014).



Manifestación en la sede del 45 Foro Económico Mundial de Davos en apoyo a los familiares de los 43 normalistas de Ayotzinapa desaparecidos (Suiza, 2015).



Líderes de América Latina brindan respaldo a Luiz Inácio Lula da Silva ante persecución jurídica y mediática (2018).



En Angola se establece nuevo código que despenaliza la homosexualidad (2019).



Miles marchan en Bagdad, exigen la salida de Irak de las tropas de EU (2020).

Día 25 

Año Nuevo Chino.



Se inaugura la Real y Pontificia Universidad de México (1553).



Nace Virginia Woolf, novelista, ensayista, escritora, editora, feminista y cuentista británica (1882).



Kanno Sugako, periodista anarco-feminista japonesa, escribió sobre opresión de género, muere ahorcada (1911).



Nace el actor mexicano Adalberto Martínez "Resortes" (Ciudad de México, 1916).



Inician salida las tropas yanquis de la expedición punitiva, tras 10 meses de perseguir a Francisco Villa (1917).



Nace Sara Laskier de Rus activista polaca, judía nacionalizada argentina, madre de Plaza de Mayo y superviviente de Auschwitz (1927).



Nace Tatiana Nikoláyevna Sávicheva, niña soviética que escribió un breve diario durante el asedio de Leningrado en la Segunda Guerra Mundial (1930).



Nace Vladímir Vysotski, cantante, compositor, poeta y actor ruso, tuvo gran trascendencia y prolongada influencia en la cultura rusa (1938).



Muere el líder comunista hindú, fundador del Partido Comunista Mexicano, ManabendraNat Roy (1954).



En El Salvador, se da golpe de Estado contra el presidente José María Lemus su gobierno permitió regreso de exiliados y liberación de presos políticos (1961).

Foto: https://socialismorevolucionariobolivia.wordpress.com/

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Ideas y debate revolucionario

El 26 de enero de 2008 muere George Habash, marxista militante, fundador del Frente Popular para la Liberaciรณn de Palestina.

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Efemérides



Se celebran elecciones municipales en España después de 40 años (1976).



Jiang Qing, viuda de Mao Zedong, es sentenciada a muerte (1981).



Fallece el ideólogo soviético, Mijaíl Súslov (1982).



Muere el dirigente trotskista argentino Nahuel Moreno (1987).



Muere Manuel Tuñón de Lara, historiador español (1997).



En Egipto inician la Revolución de los Jóvenes, protestas por las malas condiciones de vida (2011).



En Grecia triunfa la coalición de izquierda (2015).



Miles marchan en España contra ley mordaza que norma derechos de manifestación (2015).



Artistas realizan mural en protesta por la destrucción del manglar en la laguna Tajamar, Quintana Roo (DF, 2016).



Muere Claribel Alegría, escritora, poetisa, narradora, ensayista y traductora nicaragüense-salvadoreña, defensora de la Revolución Sandinista (2018).



Estallan huelga 30 mil trabajadores de 41 maquilas de Tamaulipas, exigen aumento y bono anual (2019).



Recluyen en Puebla al ambientalista Miguel López Vega, le imputan tres delitos sin pruebas (2020).

Día 26 

Día mundial de la educación ambiental.



Nace Policarpa Salavarrieta, heroína colombiana de la independencia (1795).



El coronel Juan B. Carrasco proclama la independencia en Monterrey en apoyo al movimiento iniciado por Miguel Hidalgo (México, 1811).



Nace Juan Pablo Duarte, independentista fundador de la República Dominicana (1813).



Nace Mariano Picón Salas, escritor, diplomático y académico venezolano ((1901).



Nace Diógenes de la Rosa, ensayista, diplomático de izquierda panameño (1904).



Nace el líder comunista rumano Nicolás Ceaucescu (1918).



Del 26 al 30 de enero se lleva a cabo la reunión donde se funda la Confederación Sindical Unitaria (México, 1929).



Nace Fernando Cardenal, jesuita nicaragüense, teólogo de la liberación y ministro de Educación durante el Gobierno sandinista (1934).



Nace la líder comunista norteamericana Ángela Davis (1944).

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Efemérides



Juan Domingo Perón, secretario de Trabajo y Previsión, decreta obligatoriedad de vacaciones pagadas para todos los trabajadores (Argentina, 1945).



Se crea el Colegio de Ciencias y Humanidades (México, 1971).



Muere Andrés Avelino Saborit Colomer, tipógrafo, periodista y socialista español (1980).



Muere Alberto Cardín, ensayista y antropólogo asturiano, destacado activista homosexual español (1992).



En Ecuador se suscita levantamiento indígena superior a otros levantamientos (2001).



Muere George Habash, marxista militante, fundador del Frente Popular para la Liberación de Palestina (2008).



David Kato Kisule, activista LGBT de Uganda, es asesinado (2011).



Muere el escritor mexicano José Emilio Pacheco (2014).



Muere Ulises Estrada Lescaille, revolucionario, agente de inteligencia, diplomático y periodista cubano (2014).



En la octava Acción Global por Ayotzinapa miles se manifiestan en México y el mundo (2015).



En plan intervencionista contra Venezuela, EU invita a otros países a participar en golpe contra el gobierno de Nicolás Maduro (2019).

Día 27 

Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto



Día del nutriólogo.



Nace Wolfgang Amadeus Mozart en Salzburgo, Austria (1756).



Nace Juan Álvarez, militar mexicano pieza clave durante los conflictos armados del México independiente (1790).



Nace Samuel Gompers, dirigente obrero estadounidense, creó asociación de sindicatos que en 1886 adoptó el nombre de American Federation of Labor (1850).



Nace Juana Belem Gutiérrez de Mendoza profesora, periodista, anarquista, feminista, sufragista y activista mexicana del magonismo y zapatismo (1875).



Nace el escritor soviético Ilya Ehrenburg (1891).



Nace Soong Ching-ling, destacada comunista china y luchadora incansable (1893).



Elizabeth María Hollants periodista, luchadora antifascista, pionera de los centros de documentación sobre la mujer en América Latina, nace en Bélgica (1905).

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Efemérides



Nace Edvard Kardelj, líder comunista, destacado comandante partisano, creador principal del sistema yugoslavo de autogestión obrera (1910).



Nace Juan Vitalio Acuña Núñez, campesino y guerrillero cubano (Sierra Maestra, 1925).



Nace Periko Solabarria, sacerdote, obrero y militante vasco perteneciente a la izquierda abertzale (1930).



Nace el cantante Salvador "El Negro" Ojeda (México, 1931).



En Leningrado se pone fin del sitio nazi tras 29 meses y 1,5 millones de muertos (1944).



Tropas soviéticas liberan Auschwitz, campo donde los nazis exterminaron 4 millones de personas (1945).



Muere Henri Pittier, ingeniero, geógrafo, pintor, naturalista y botánico suizo, pionero en la creación de Parques nacionales en Venezuela (1950).



En Bolivia queda abolida la pena de muerte (1960).



Muere en exilio el nacionalista guatemalteco Jacobo Árbenz (México, 1971).



Conclusión de la guerra en Vietnam, con la firma del cese de hostilidades entre Estados Unidos y Vietnam (1973).



Los periódicos New York Times y Washington Post denuncian masacre de El Mozote, perpetrada del 10-12 de diciembre de 1981 por el gobierno (EL Salvador, 1982).



En España, huelga general contra el proyecto de reforma laboral emprendida por el gobierno (1994).



Sandra Cabrera, dirigente sindical, defensora de los derechos de las trabajadoras sexuales y denunciante de corrupción policial de Argentina es asesinada (2004).



Manuel Zelaya se convierte en presidente de Honduras (2006).



Muere Howard Zinn, historiador social estadounidense, sus planteamientos incorporan ideas del marxismo, el anarquismo y el socialismo (2010).



Muere el músico de folk norteamericano y luchador social Pete Seeger (2014).



Miles de obreros se movilizan en Buenos Aires contra ola de despidos del gobierno derechista de Macri (2016).



Se movilizan burócratas de Tabasco contra reforma al sistema de pensiones (2016).



Acuerdan wixárikas y tepehuanos alianza para defender su territorio (Jalisco, 2020).

Mujeres

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Trece tesis sobre el marxismo-feminismo Frigga Haug | Cahiers du socialism 16 de enero de 2021

De cara a las profundas crisis del capitalismo y a todas las válvulas de seguridad que han saltado, de tal suerte que cada crisis no es más que un empeoramiento de la anterior; de cara a las crisis que afectan cada vez más a la vida cotidiana y las condiciones de vida, y dificultan toda posibilidad de mejoramiento para un número cada vez mayor de mujeres, abandonadas a sí mismas con una doble carga que soportar, apelé a las marxistas entre las feministas que había conocido en el movimiento de la década de 1970, a lo largo de reuniones, viajes, visitas profesorales, para deliberar juntas sobre la situación. En nuestro espíritu, ya era hora de que las fuerzas marxistas-feministas se agruparan a escala global, ya que el capitalismo y las crisis que ocasiona son globales; en resumen, había llegado el momento de una Internacional marxista-feminista. En sólo una semana, cuarenta mujeres de todas las regiones del mundo respondieron a mi primera carta circular, y treinta y cuatro ofrecieron sus contribuciones para un congreso por

venir. Este primer congreso tuvo lugar en Berlín del 22 al 25 de marzo de 2015, con la participación de más de 500 mujeres de 20 países.1 Para que esta Internacional no quedara como un evento singular sino que al mismo tiempo fuese un ancla para el futuro, escribí doce tesis para la sesión plenaria de clausura, la quintaesencia del consenso que surgió a lo largo de las treinta y cuatro intervenciones. En este ejercicio, me vi beneficiada por mi posición de organizadora, que me permitió tener conocimiento previo de las ponencias. En un debate plenario en Berlín, durante el cual se escucharon las voces de numerosas mujeres, hubo solicitudes de enmiendas, mejoras y agregados, cuyo resumen plasmé en una nueva versión de las tesis iniciales. No hubo ningún desacuerdo acerca de si este congreso debiera tener una continuación. El Congreso siguiente se celebró en Viena en 2016, reuniendo a más de 500 participantes de treinta países diferentes1. En esa ocasión, las tesis pudieron desarrollarse y afinarse de nuevo durante la discusión.

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Ideas y debate revolucionario Debemos ver las tesis como las piedras ya colocadas de un edificio en progreso, los cimientos, de las voces portadoras de nuestro "manifiesto" de las marxistas-feministas. Son una bolsa de viaje, puestas sin cesar a debate en los principales foros, cada vez en diferentes compañías, útiles, y listas para que una se sirva de ellas. Muchas sugerencias formuladas en el congreso de Viena (sobre tecnologías reproductivas, sobre la inclusión de las culturas indígenas, sobre capacitación) esperan aún a ser integradas. Las tesis son a la vez una herramienta de trabajo y una política de aseguramiento acerca de lo que somos y hacia dónde queremos ir, mientras que el camino que tomamos y el horizonte que nos espera permanecen abiertos a la discusión colectiva y, por lo tanto, a la transformación.- Frigga Haug 13 tesis para el marxismo-feminismo I. El marxismo y el feminismo son el anverso y el reverso de una misma moneda, pero aquí debemos añadir que esta moneda exige transformaciones. El marxismo-feminismo se adhiere estrechamente al legado de Marx, y por lo tanto valida la importancia del análisis del trabajo en su forma salarial y en tanto fuerza motriz del movimiento obrero. Sin embargo, en su tentativa de centrar el análisis en las actividades que siguen estando a cargo de las mujeres, el marxismo-feminismo rechaza los intentos paralizantes de pensar las actividades domésticas y no domésticas ya sea como totalmente unidas, o, a la inversa, como completamente distintas (el debate sobre la economía dual o el debate sobre el trabajo doméstico), para atender el desafío fundamental de "ocupar" el concepto de relaciones de producción y adaptarlo a las cuestiones feministas.

Mujeres II. Postulamos la existencia de dos producciones, la de la vida y la de los medios de vida. Las dos están vinculadas entre sí, por lo que es posible examinar las prácticas tanto individualmente como en su interacción. Esto abre un amplio campo de investigación, en el que es posible estudiar modos específicos de dominación y explorar caminos de transformación por diversas vías histórica y culturalmente específicas. III. Es claro que las relaciones de género son relaciones de producción, no un agregado a estas últimas. Todas las prácticas, normas, valores, autoridades, instituciones, idiomas, culturas, etc., se encuentran codificados en relaciones de género. Este postulado también hace a la investigación marxista-feminista tanto prolífica como necesaria. La contemporaneidad y la conectividad en las relaciones mundiales, y, al mismo tiempo, la heterogeneidad de las formas históricas concretas de opresión hacia las mujeres, vuelven indispensable una puesta en común por las militantes internacionales de sus saberes y experiencias. IV. El marxismo no es útil para la sociedad capitalista ni para los campos de investigación que legitiman la dominación. Puesto que el marxismo-feminismo postula que los humanos forjan su propia historia (el sí mismo) – o si no, donde se les impide hacerlo, que ellos y ellas luchan hasta el punto de su emancipación-, no conviene a las estructuras jerárquicas. De ahí que las investigaciones existentes, como el trabajo de la memoria o el tratamiento históricocrítico de sí en el colectivo, y por lo tanto también en el pensamiento autocrítico, son fuerzas productivas.

Imagen: Interntet.

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Ideas y debate revolucionario V. El mandato dirigido a todos los miembros de la sociedad que quieran actuar, para incorporarse en las relaciones de dominación, invita a un estudio concreto de los nudos de dominación que paralizan o traban cualquier deseo de transformación del patriarcado capitalista. Las feministas tienen aquí la ventaja de tener menos privilegios asociados a la participación en el poder, por lo que tienen menos que perder, así como una mayor experiencia en términos de visión del mundo desde abajo. VI. Todos los miembros de la sociedad capitalista sufren los daños de estas relaciones de dominación/sujeción; y, como resultado, nadie está cerca de vivir en una sociedad liberada. En la actualidad existen formas históricamente sedimentadas de dominación y violencia, que es imposible reducir a una trayectoria continua de progreso, ni a una contradicción principal. Las formas salvajes de violencia (contra las mujeres), brutalización, predisposición a la guerra, etc., deben ser aprehendidos como horrores históricamente fragmentados que derivan de relaciones antiguas. Para las marxistas-feministas, estas relaciones violentas deben constituir una parte teórica y práctica fundamental de su lucha de liberación y la lucha por obtener un estatus de sujeto, a la vez más allá del subdesarrollo masculino-humano y contra él. Sin embargo, la violencia no es sólo expresión de relaciones tradicionales y obsoletas, sino también la expresión de relaciones producidas en el presente. Es por ello que es necesario un enfoque específico de la crítica y el análisis para evitar los esencialismos. -Las formas más brutales de violencia han hecho un horrible regreso, a la vez surgidas de relaciones que

Mujeres creíamos derrotadas y producidas por relaciones actuales. VII. El marxismo-feminismo toma una posición sobre la primacía del movimiento obrero como sujeto histórico y agente de transformación. Hacer entrar el feminismo en el marxismo y, al hacerlo, transformar el segundo con el primero, hace esencial tener una visión crítica del marxismo tradicional que se refiere sólo al movimiento obrero. El marxismo es la crítica de Marx a la economía política + el movimiento obrero -lo que le da su incomparable fuerza. Es ahí, también, que aparecen sus límites. La situación de la clase obrera, entre otras cosas, testimonia de su incapacidad para identificar y desarrollar, aún más, cuestiones que trascienden el horizonte histórico de la lucha de clases. Ese marxismo tradicional no es receptivo ni a las nuevas cuestiones feministas ni a las de la ecología, por lo que debemos continuar nuestro trabajo. La riqueza de los diferentes movimientos, así como las riquezas que permanecen sin explotar dentro de la herencia cultural de Marx, invitan a continuar el trabajo hacia el presente. Es un desafío para todas las feministasmarxistas, como lo han indicado consensualmente casi todas las ponencias. VIII. La controversia sobre raza, clase y el género (interseccionalidad), debe ser profundizada. Conviene estudiar en detalle el vínculo entre la clase y el sexo en todas las sociedades que el capitalismo ha apresado; lo que aparece como la "cuestión de las razas" debe obtener una respuesta concreta para cada sociedad y cultura por separado, y ser articulada a los otros dos tipos de opresión. Una reflexión no lineal es necesaria.

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Ideas y debate revolucionario IX. En las convulsiones a las que asistimos desde la crisis del fordismo, que son evidentes en la serie de crisis que ha atravesado la economía al hilo de su rápida mundialización, llevando a los individuos a vivir en condiciones cada vez más precarias, las mujeres forman parte de los mayores perdedores, como otros grupos y prácticas marginados. X. Tras el desmantelamiento del estado de bienestar occidental en la economía globalizada, los cuidados de vida han sido abandonados a las mujeres a través del trabajo doméstico no remunerado y empleos pobremente pagados, como lo demuestran las "cadenas de cuidado" mundiales. Esto puede ser visto como una "crisis de cuidado", como la consecuencia necesaria de una sociedad capitalista que, a medida que su centro económico se mueve hacia los servicios, comienza una compresión de los beneficios, mientras que abraza formas cada vez más bárbaras de gestión de las crisis por la creación desigual de niveles de valor. XI. Todos tenemos en común el poner la vida en el centro de nuestras luchas y, por lo tanto, acordar a las luchas un tiempo colectivamente autodeterminado. Podemos seguir la sugerencia de analizar las crisis que afectan la vida, como siendo consecuencia de lógicas temporales desiguales, ejerciéndose al interior de dominios estructuralmente jerarquizados. Haug sugiere adoptar una política de perspectiva cuatro en uno, que equivale a someter los mecanismos de toma de decisiones políticas a la cantidad de tiempo disponible, no a partir de una reorganización de los dominios unos en relación a los otros, sino liberándolos de cualquier jerarquía por su generalización. Sólo

Mujeres cuando los individuos estén activos en todas las áreas una sociedad verdaderamente liberada será posible. XII. Dirigidas contra la dominación, nuestras luchas son de naturaleza radicalmente democrática – lo que exige una política desde abajo. Nuestra resistencia se ubica de manera diferente desde un punto de vista cultural y temporal, pero estamos en unión con Marx para "derrocar todas las condiciones sociales en las que el hombre o la mujer son seres disminuidos, sometidos, abandonados, despreciables". Organizar un congreso marxista-feminista, y reflexionar en ese marco sobre nuestras formas de cooperación y conflicto, son medios con vistas a inscribir nuestra resistencia en el desarrollo de un movimiento marxista-feminista permanente. XIII. Las feministas marxistas ya no se limitan a la posición que el movimiento obrero les atribuyó, en virtud de la división del trabajo, a saber, las mujeres encarnan la paz y son responsables de preservarla, mientras los hombres continúan librando la guerra. Rechazando ser reducidas a esa política, queremos asumir la responsabilidad del conjunto. En la situación mundial actual, caracterizada por crisis y guerras, consideramos que el poder feminista es indispensable. Portadoras de responsabilidades, disponemos, también, de poderosas posibilidades.

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La mujer trabajadora y la discriminación salarial y laboral Oscar Alzaga

Para ubicar un tema tan amplio y complejo como éste, de poco más de la mitad de la población del país, es imprescindible partir del marco histórico, socioeconómico y cultural: “Al iniciar el siglo XX la mujer en México casi no contaba con derecho alguno como ciudadana, sobre ella pesaba una tradición discriminatoria de 4 siglos y una dictadura de 36 años, que hacían nula su participación social, política, económica y aun existencial”. Deliberadamente se negaba valor alguno a las labores de la mujer: domésticas, limpieza, cuidado familiar, crianza y la trasmisión de usos, costumbres y cultura popular, por aquella sociedad colonial y la conservadora del siglo XIX y XX. Si bien es cierto que la incorporación de la mujer al trabajo asalariado fue hasta el siglo XX y lentamente, eso no quiere decir que su aporte a la economía y sociedad no haya sido decisivo en esos 4 siglos, ella contribuía en el trabajo doméstico sin el cual los hombres del campo, minas, ingenios, comercio, servicios, industrias, etc., serían imposibles sin su apoyo. Incluso en muchas ocasiones ellas también trabajaban en

el campo, ayudando a su pareja, padres o hijos. Pero esas labores eran “invisibles” y no valoradas por las sociedades, además patriarcales. Peor aún, en las encomiendas y haciendas no se respetaban las Leyes de Indias de la colonia y el dueño en el siglo XIX no sólo poseía la tierra y sus productos, también era “dueño” de personas, como lo muestra Pedro Páramo de Juan Rulfo o la película El Peñón de las ánimas, de Miguel Zacarías y la frase de Arreola en La Feria: “Antes la tierra era de los naturales ahora de la gente de razón.” La estructura colonial tenía como una de sus bases principales la discriminación racial, social y económica: bastaba que un hijo de españoles peninsulares naciera en la Nueva España, para que no fuera español, sino criollo, de un nivel inferior de derechos, peor era para los mestizos, indígenas y negros. Pero peor era para la mujer por la cultura patriarcal, que incluía el derecho de pernada. Igual en América y en todo el mundo donde Europa impuso con violencia el colonialismo; lo acompañó de racismo, supremasismo y eurocentrismo:

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Ideas y debate revolucionario No eran colonizadores; su administración equivalía a una pura opresión y nada más, imagino. Eran conquistadores, y eso lo único que requiere es fuerza bruta, nada de lo que pueda uno vanagloriarse cuando se posee, ya que la fuerza no es sino una casualidad nacida de la debilidad de los otros. (Joseph Conrad El corazón de las tinieblas. 1902) La cultura colonial, la conservadora del siglo XIX y la dictatorial en México no valoró el papel laboral doméstico y de todo tipo de la mujer, “invisibilizó” su valor para la sociedad y la economía. Bien lo entendió Sor Juana Inés de la Cruz en un bello e inteligente poema: Mas ¿por qué gasto razones/ en contar mi pena, y dejo/ de decir lo que es preciso, / por decir lo que estás viendo? Lo cual se acentuó en las sociedades capitalistas e imperialistas del siglo XX y el XXI. En Estados Unidos (EU) el Departamento de Trabajo clasifica el trabajo de modo racial: anglosajón, latino, afroamericano y asiático, de hombres y mujeres; en los 4, ellos tienen mayores salarios promedio que ellas, y las anglosajonas tienen mayor brecha salarial: “de que la perra es brava hasta los de casa muerde”. En EU los y las sindicalizadas perciben mayor salario que los y las no afiliadas, pero la sindicalización de trabajadores en EU es del 12%, del total de ellos. En México las mujeres de la población ocupada fueron muchas menos que los hombres, aunque esa brecha se reduzca con el tiempo, veamos: para 1970 ellos eran el 80% y ellas el 20%; para 1995, ellos eran el 68% y ellas el 32% y para 2005: ellos eran el 60% y ellas el 40%. La sindicalización de ellas es menor que la de ellos y casi nula es en los puestos de dirección sindical. La brecha salarial promedio en 2020, según el IMSS, es de 14.6%, menos para

Mujeres ellas, que para ellos en el empleo formal. Se desconoce la brecha en la economía informal. Esa brecha salarial de género es mayor en los estados del norte y el sur que en el centro del país, del mismo modo que esa diferencia es menor en las grandes empresas que en las menores, según el IMSS. Todo ello pese a que la mujer en el país tiene mayor nivel educativo que los hombres, ellos tienen promedio educativo de 9 años, ellas casi de 12. En México los derechos humanos tomaron rango constitucional hasta 2011, por la presión de la Corte Interamericana de Derechos Humanos por eso la discriminación se prohíbe en el artículo 1 de la Ley Suprema. En ese marco resulta muy alentadora la reforma laboral que impulsa el Senado de la República, con la iniciativa de Napoleón Gómez Urrutia, presidente de la Comisión de Trabajo, para igualar salarios de hombres y mujeres, bajo el principio de: a trabajo igual salario igual, y aumentar dos semanas más la maternidad. Lo que sin duda reclama el apoyo y participación de las mujeres trabajadoras del país, pero también de toda la sociedad porque la justicia y los derechos humanos son del interés de quienes aspiran a la democracia e igualdad nacional e internacional. En el Sindicato Minero después de 84 años de vida, por primera vez en la Convención de 2020 se eligió a una mujer en el Comité Ejecutivo, lo mismo promueve la Confederación Internacional de Trabajadores, CIT. Hoy cobra mayor importancia la revista dedicada a “Las Luchas de la Mujer Trabajadora” en el siglo XX, que es de los pocos esfuerzos que tratan el tema, con 138 notas de luchas de 69 autores, que será reditada al cumplir 25 años de su aparición.

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La olvidada ciencia rusa Federico Kukso | Conocimiento Libre 12 de enero de 2021

Imagen: Póster soviético con la leyenda: “Seré química”, 1964. Fuente: Le Monde diplomatique

a creación de la Sputnik V es consecuencia de una historia de desarrollos científicos en Rusia: en 1919, por ejemplo, gracias a los esfuerzos de Nikolay Gamaleya, en cuyo honor fue bautizado el centro de investigación que desarrolló la vacuna contra el coronavirus, la Unión Soviética fue el primer país del mundo en erradicar la viruela. Este tipo de avances, sin embargo, han quedado ocultos por los relatos occidentales, que no tienen en cuenta los logros rusos y ahora se sorprenden ante el anuncio de la creación de la Sputnik V. Con una maleta en una mano y una lista inagotable de preguntas en la otra, tres científicos soviéticos atravesaron la Cortina de Hierro. El 18 de enero de 1956 viajaron a Estados Unidos. Los virólogos Anatoli Smorodintsev, Mikhail P. Chumakov y su compañera Marina Voroshilova no lo hicieron solos: un agente de la KGB seguía sus pasos minuto a minuto, como una sombra. La poliomielitis arrasaba en la Unión Soviética, así como en otros rincones del planeta. El historiador Saul Benison sostiene que fue el aumento en la incidencia de esta enfermedad paralizante y que afectaba principalmente a niños lo que convenció a las autoridades soviéticas de que era costoso, social

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Ideas y debate revolucionario y económicamente, no aprovechar los grandes avances en la investigación biomédica desarrollados en Occidente. Los estadounidenses, por su parte, no tenían mucho que perder: ambas potencias compartían un enemigo en común, el poliovirus, un invasor invisible que no respetaba clase, estatus, sexo, religión, nacionalidad o ideología. Chumakov y Smorodintsev eran por entonces las figuras más destacadas de la virología soviética. Años antes habían desarrollado la primera vacuna contra la gripe. Una vez en Estados Unidos visitaron los laboratorios de Jonas Salk, quien en 1955 había desarrollado una vacuna efectiva, e inspeccionaron sus métodos de producción. Pero con quien mejor congeniaron fue con su oponente científico, Albert Sabin, que estaba probando una vacuna mucho más efectiva y barata, en base a poliovirus vivos pero atenuados, que se podía tomar por vía oral. Había, sin embargo, un problema: pese a lo prometedora que parecía la vacuna, las autoridades estadounidenses se mostraban reacias a permitir la realización de ensayos con virus vivos. Sabin, entonces, le entregó tres cepas de virus atenuado a los científicos soviéticos para que las estudiasen e investigaran la vacuna en Moscú y Leningrado. Como gesto de buena voluntad, autorizado por el Departamento de Estado, en junio de 1956 el reconocido virólogo polaco nacionalizado estadounidense voló a la Unión Soviética: allí dio charlas, visitó laboratorios y escuchó nuevas ideas. Como la de Chumakov de suministrar la vacuna en forma de caramelos o terrones de azúcar. Así fue cómo durante años telegramas y frascos de vacunas viajaron de un lado al otro del mundo. En Moscú, Chumakov y Voroshilova no tardaron en vacunarse a sí mismos. Pero preci-

Memoria saban probarla en los principales afectados, es decir en niños. Entonces, en un acto que hoy sería desaprobado por cualquier comité de ética, le dieron la vacuna a sus tres hijos y a varios sobrinos. “Formamos una especie de fila”, recuerda Peter Chumakov, que tenía por entonces siete años. Poco después, su madre pasó a entregarles a cada uno un terrón de azúcar mezclado con poliovirus debilitado. El cuestionable experimento terminó convenciendo a altos funcionarios soviéticos y los científicos procedieron con ensayos más amplios: en 1957 se vacunaron 67 niños con la vacuna desarrollada en conjunto por Sabin, Chumakov y Voroshilova. Luego fueron 2.010 pacientes y en 1958 llegaron a 20 mil. De enero a mayo de 1959, los científicos soviéticos probaron la nueva vacuna en 10 millones de chicos en toda la Unión Soviética, en el ensayo de campo más grande hasta la fecha en la historia de la polio. No solo se realizó en hospitales y clínicas, sino también en escuelas y guarderías: en los meses siguientes, prácticamente todos los menores de 20 años recibieron la vacuna, ya sea con un gotero o dentro de un caramelo. Los resultados, sin embargo, no fueron inmediatamente aceptados por la comunidad científica internacional. Pese a que el programa de inmunización realizado en la Unión Soviética con la vacuna de Sabin había sido exitoso, sin incidentes ni casos de parálisis inducida por la vacuna, cuando Chumakov compartió la noticia en una conferencia científica en Washington hubo quienes expresaron dudas. Todavía había científicos occidentales que se negaban a aceptar los informes del otro lado de la Cortina de Hierro. “La reacción general, que no solía ser expresada públicamente, era: ‘Bueno, no pue-

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Mikhail Chumakov, Marina Voroshilova y sus hijos; de izquierda a derecha: Peter, Konstantin e Ilia en su casa, cerca de Moscú, en 1960. Foto: Peter Chumakov.

des confiar en nada de lo que hacen esas personas’”, comentó Sabin. Pero el logro documentado de la colaboración Sabin-Chumakov finalmente superó las diferencias ideológicas. Un año después, una representante de la Organización Mundial de la Salud, Dorothy Hortsmann de la Universidad de Yale, recorrió la Unión Soviética, donde reconoció la seguridad de la vacuna y una reducción significativa de los casos de parálisis. Esta vacuna oral –durante un tiempo conocida como la “vacuna comunista”– se convirtió en el arma preferida contra el virus de la polio en todo el mundo. Incluso en Estados Unidos, donde su uso fue autorizado en 1962. A la Argentina llegó en 1967.

Mientras las superpotencias se amenazaban mutuamente con destruirse con armas nucleares, la colaboración científica entre norteamericanos y soviéticos derivó en uno de los mayores logros médicos del siglo XX y salvó innumerables vidas. Ciencia detrás de la cortina de hierro Como ocurre con esta olvidada cooperación, la historia de la ciencia rusa suele ser poco conocida (u ocultada), pese a contar con figuras destacadas como Dmitri Mendeleev – creador de la tabla periódica de los elementos–, el fisiólogo Ivan Pavlov –primer ruso en recibir un premio Nobel–, Alexander Fersman – fundador de la geoquímica–, Dmitry Ivanovsky –

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Ideas y debate revolucionario descubridor de los primeros virus–, Vera Gedroitz –la primera profesora de cirugía del mundo–, el neuropsicólogo Alexander Luria – investigador de la afasia–, Sergei Korolev – padre del programa espacial soviético– o el genetista Nikolai Vavilov -quien dedicó su vida al estudio y mejoramiento del trigo, maíz y otros cereales para alimentar al mundo y murió de hambre en 1943 en un gulag en Siberia, donde había sido enviado por orden de Stalin. Con momentos trágicos a raíz de purgas y persecuciones y otros de gran florecimiento, la ciencia rusa –usualmente dividida en los períodos zarista, soviético y post-soviético– tiene una larga trayectoria que suele ser dejada de lado, o mirada con desdén, por la narrativa histórica predominante (esto es, occidental). Durante el siglo XIX, por ejemplo, Nikolay Gamaleya –en cuyo honor fue bautizado el centro de investigación que desarrolló la vacuna Sputnik V contra el nuevo coronavirus– trabajó con Luis Pasteur en el desarrollo de la vacuna contra la rabia, así como en investigaciones sobre el cólera, la tuberculosis, el tifus y el ántrax. Fundó en 1891 el primer Instituto Bacteriológico de Rusia y en 1919 –151 años después de que la emperatriz rusa Catalina la Grande se ofreciera como voluntaria para vacunarse contra la viruela en un esfuerzo por mostrar a sus súbditos que la técnica médica emergente era segura–, Gamaleya desempeñó un rol fundamental en la primera campaña de vacunación universal de la historia de la humanidad. Diez años después, la Unión Soviética fue el primer territorio que anunció la erradicación de la viruela. Para la década de 1980 había más científicos e ingenieros en la Unión Soviética que en cualquier otro país del mundo. “Pero la historia y los logros de esa comunidad científica

Memoria son poco conocidos en Occidente”, indica el historiador de la ciencia Loren Graham, de la Universidad de Harvard. “La ciencia soviética, por ejemplo, no se organizó tradicionalmente sobre la base de la revisión por pares y las subvenciones de investigación, sino en la financiación en bloque de institutos enteros”. Ingenieros y científicos rusos desarrollaron el láser, construyeron lamparitas eléctricas antes que Thomas Edison, transmitieron ondas de radio antes que Guglielmo Marconi, pusieron en órbita el primer satélite artificial y, además de mandar sondas a la superficie de Venus y Marte, fueron los primeros en llegar a la Luna con la sonda Luna 2 en 1959. Como señala Graham: “Todos los gobernantes de Rusia, desde Pedro el Grande hasta Vladimir Putin, han creído que la respuesta a los problemas de la modernización son la ciencia y tecnología en sí mismas”. Desdén occidental En cierto modo, las reacciones de indiferencia y escepticismo que despertó la vacuna Sputnik V responden también a esta ignorancia y a la visión distorsionada que se tiene desde Occidente de la tradición científica rusa. Impulsadas por las diferencias lingüísticas, culturales y políticas, la mayoría de las iniciativas rusas son recibidas con sospecha. Pero, más allá de estos prejuicios y las movidas geopolíticas propias de estos desarrollos, están la historia y los hechos. El Centro Nacional Gamaleya de Epidemiología y Microbiología viene trabajando desde la década de 1980 con adenovirus, un tipo especial de virus en el que se basa la vacuna Sputnik V para provocar la respuesta inmune y entrenar al cuerpo para evitar la infección. Previamente, ya había des-

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A la izquierda Marina Voroshilova y Mikhail Chumakov y otros expertos rusos en la polio, observan una terapeuta ejercitar las piernas de un niño el Instituto Kenny, en Mineápolis, Estados Unidos de América. Foto: Archivo Bettmann

arrollado vacunas contra el virus del Ébola y el MERS (o Síndrome respiratorio por coronavirus de Oriente Medio). A diferencia de países como Estados Unidos y aquellos de la Unión Europea en los que los laboratorios farmacéuticos –un sector conocido como “Big Pharma” que busca redimirse ante la opinión pública– imponen sus drogas con precios astronómicos, además de lograr cambios en las legislaciones gracias a su fuerte poder de lobby, Rusia demostró su capacidad para desarrollar de manera independiente un medicamento que podría aplacar la pandemia. “Esto simboliza el regreso de Rusia a las principales ligas farmacéuticas”, señala el diplomático francés Jean de Gliniasty, del Instituto Francés de Asuntos Internacionales y Estratégicos.

Por el momento, la vacuna Sputnik contra el coronavirus se expande por el mundo, con inoculaciones en Rusia, Argentina, Bielorrusia y próximamente en Serbia, Hungría, Venezuela y Bolivia. Quizás, como ocurrió con la vacuna estadounidense-soviética contra la polio, en 50 años nadie se acuerde de estas sospechas, más políticas que científicas. Federico Kukso. Periodista científico, miembro de la comisión directiva de la World Federation of Science Journalists. Autor de Odorama: Historia cultural del olor, Taurus, 2019. © Le Monde diplomatique, edición Cono Sur Fuente: https://www.eldiplo.org/notasweb/la-olvidada-ciencia-rusa/

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2ª Parte

La Historia Habla. El Tribunal Popular Nacional Francisco Javier Pizarro Chávez.

n atención a las solicitudes enviadas por nuestros lectores de dar continuidad a mi artículo intitulado “El efecto social de la Operación Madera” del 15 de enero de 1972, comparto a ustedes otro episodió histórico significativo de ese mismo año, que cimbró no solo al gobierno del Estado de Chihuahua, sino a todo el país. Ante la presión política de estudiantes, trabajadores y pueblo en general y sus combativas y multitudinarias manifestaciones -descrita en mi colaboración de hace una semana-- el gobierno federal opta por nombrar una “Comisión Investigadora” de los sucesos del 15 de enero, integrada por la Procuraduría de Justicia del Estado (PJE) y se invita a la Asamblea Popular para demostrar –según esto— su “imparcialidad”, que en realidad no era más que una “trampa legal” para desviar la protesta popular cada vez más extendida mes tras mes.

El Comité de Defensa Popular (CDP) por decisión de la Asamblea Popular decide participar. La importancia de la participación del CDP en este hecho, no estriba solo en que haya demostrado con una buena cantidad de pruebas irrefutables, la culpabilidad de los funcionarios de esa dependencia y del mismo gobernador en relación a los asesinatos mediante tortura, asfixia y la aplicación de la Ley fuga, de nuestros compañeros, sino que supo utilizar y propagar a todos los chihuahuenses esas pruebas, lo que, lejos de atenuar la protesta social, la incrementó. Nunca tuvo el CDP la pretensión utópica de “convencer” al gobierno para que se hiciera justicia, a pesar de la evidencia de las pruebas de su barbarie. Nada mas absurdo hubiese sido, que le solicitara a PJE que se autocastigara por sus crímenes. Por el contrario, lo puso en evidencia y demostró que la “imparcialidad de la justicia” que decían se aplicaría, era un blof para confundir y minar a

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Ideas y debate revolucionario la Asamblea Popular y en consecuencia a todos los ciudadanos. A mediados del mes de febrero el CDP cobra fuerza en el movimiento de masas con la labor desplegada en la Comisión Investigadora. Se crean los famosos “Comités de Barrio” en la Col. Campesina, la Dale, Barrio de Londres, Cerro de la Cruz, Barrio de la Empacadora, Colonia Industrial, Nombre de Dios y Barrio del Palomar, y se extiende a la Cd. De Delicias, Anáhuac, Jiménez, Camargo, Hidalgo del Parral, Distrito Flores Magón y se funda el CDP de Cd. Juárez que nace en forma independiente. Con ello, el CDP despliega una “política más apegada a la lucha contra la represión y de más amplio contenido popular”, lo cual contribuye significativamente a que el CDP del salto de la “Comisión Investigadora” a la configuración del Tribunal Popular Nacional, el cual, señalaron formalmente en un documento: “Constituye un instrumento jurídico mediante el cual las masas populares sustituyen, por medio de sus propios recursos surgidos en la lucha con sus explotadores, a los órganos de que se vale la burguesía para golpear a sus enemigos, tal y como sucede con el uso de los tribunales judiciales para aplicar condenas que implican largos años de prisión para los revolucionarios. También es el Tribunal uno de los instrumentos de que se sirven las masas populares para enfrentarse a la justicia burguesa y a la violencia de la clase gobernante” El 26 de julio de ese año (1972), en Asamblea Popular, se funda el Tribunal Popu-

Memoria lar Nacional al que fueron invitados como jurados, personajes políticos y dirigentes sindicales del país, entre ellos, Valentín Campa, Demetrio Vallejo (lideres ferrocarrileros) Ramón Danzós Palomino (líder agrario), Rafael Galván (líder de electricistas); Víctor Rico Galán y Elena Poniatowska (escritores) y Robles. Foto: Sergio Méndez Arceo (ObispoJosé de Narro CuernavaMSN.com. ca), entre otros. Y digo entre otros, porque el Tribunal Popular estuvo integrado por 157 miembros del jurado, que reitero, fue propuesto por el CDP el 1 de mayo en la Plaza de Armas. El Tribunal debía conocer de los hechos consistentes no solo de la “Operación Madera”, sino en general, de la sistemática represión del régimen en contra de las clases trabajadoras y de los estudiantes, para luego emitir sentencia respectiva. Con tales fines se realizaron 3 audiencias públicas y 3 privadas. Las primeras tuvieron lugar los días 27 de julio; 8 y 9 de septiembre y, las segundas, los días 26, 27 y 28 del mismo mes (septiembre). Los hechos mencionados constituyen una larga cadena de represión iniciada con el asesinato de Emiliano Zapata el 10 de abril de 1919, continuada con el de Francisco Villa el 20 de julio de 1923 y seguida por todos y cada uno de los gobiernos posteriores al la Revolución de 1910-17. Destacan también los crímenes cometidos en contra de ferrocarrileros y maestros en 1958-59; el de Ramón Guerra Montemayor en Monterrey, el de Rubén Jaramillo y su familia en 1962; el de Arturo Gámiz, Dr. Pablo Gómez y demás revolucionarios en 1965; el de los trabajadores coperos en 1967 en Acapulco; las

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Ideas y debate revolucionario masacres del 2 de Octubre de 1968 y de los normalistas en el Distrito Federal el 10 de junio de 1971; el de Diego Lucero, Gaspar Trujillo, Oscar Montes, Ramiro Días y Avelina Gallegos el 15 de enero de 1972; el de Genaro Vázquez Rojas el 2 de febrero de 1972 y otros muchos mas que no se mencionan. Además de los asesinatos relatados, el régimen ha cometido infinidad de actos de represión consistentes en torturas, encarcelamientos, secuestros, abusos del poder, sometimiento y control de las masas mediante la violencia, la corrupción, el chantaje, el soborno y la extorsión, lo que demuestra que la represión ha sido utilizada de manera sistemática. Esa represión se ha afinado y recrudecido en los últimos años con la intervención del ejército en el desarrollo de funciones policiacas que no le corresponden, con la formación de grupos de choques paramilitares que sirven para enmascarar la acción represiva de los gobiernos de entonces. A esto se aúnan las actividades de los provocadores enviados por los gobiernos referidos a los movimientos revolucionarios con el objeto de justificar ante la opinión pública la represión directa y letal. En ese contexto histórico tan trágico y aberrante, el Tribunal Popular emitió un pronunciamiento y sentencia que, evidentemente no tuvo eco jurídico alguno, pero abrió la conciencia de miles de mexicanos. Se los comparto: CONSIDERANDOS. CONSIDERANDO que el gobierno de la burguesía es responsable de haber cometido masacres, asesinatos, torturas, encarcelamien-

Memoria José Narro Robles. Foto: MSN.com.

tos, secuestros, abusos del poder poniéndose incluso al margen del Estado de Derecho que dice sostener, en contra de las masas explotadas; CONSIDERANDO que el gobierno está descalificado moral y políticamente para representar al pueblo, el mantenimiento de cientos de presos políticos en las cárceles del país constituye un secuestro ilegítimo de abnegados revolucionarios; CONSIDERANDO que el gobierno generaliza, profundiza y refina la represión al extenderla a todos los sectores discrepantes de la concepción burguesa de la revolución mexicana, hasta en sus más leves manifestaciones, revistiendo las más variadas y diversas formas; CONSIDERANDO que el gobierno ha anulado prácticamente las libertades políticas y derechos de los explotados y revolucionarios; CONSIDERANDO que el mantenimiento del aparato represivo de la burguesía y su situación emanan del robo de la fuerza de trabajo de millones de hombres y mujeres; CONSIDERANDO que los funcionarios públicos forman parte del gobierno y del estado burgués, convirtiéndose en cómplices y ejecutores de la represión y enemigos del pueblo de México; CONSIDERANDO que la democracia burguesa, no sirve a los intereses de clase de los explotados, ni conduce a su emancipación; CONSIDERANDO que el gobierno ha roto el mismo orden jurídico en que dice sustentarse y que las relaciones sociales objetivas han subvertido, anulado el orden constitucional, hecho que agudiza el carácter reaccionario burgués, lo cual hace inútil la lucha por la plena vigencia de este orden;

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Ideas y debate revolucionario CONSIDERANDO que en tales circunstancias es un deber legítimo e insoslayable de los trabajadores, responder a esta política de represión en defensa de sus intereses de clase, del verdadero pueblo de México y decretar los instrumentos de lucha para oponer la justicia burguesa, la justicia revolucionaria. EL TRIBUNAL POPULAR NACIONAL EMITE LA SIGUIENTE S E N T E N C I A. Se declara que el gobierno de la burguesía mexicana representado hoy por Luis Echeverría Álvarez en la presidencia de la República y por Oscar Flores en el caso particular del estado de Chihuahua, es culpable de los múltiples crímenes, asesinatos y demás actos represivos en contra del pueblo trabajador, por lo que está incapacitado moral y políticamente para ostentarse y erigirse representante del mismo. Por lo tanto, EL TRIBUNAL POPULAR NACIONAL condena al gobierno de la burguesía mexicana a SER LIQUIDADO TOTAL Y DEFINITIVAMENTE. En consecuencia, condena a la burguesía a ser destruida como clase, para eliminar el sistema capitalista y la explotación del hombre por el hombre. EL TRIBUNAL POPULAR NACIONAL LLAMA AL PUEBLO: A ejecutar esta sentencia acabando con el gobierno de la burguesía e implementando un gobierno de los trabajadores: A utilizar todas las vías y formas revolucionarias necesarias para su ejecución;

Memoria A intensificar la lucha contra el régimen en todos los frentes; A organizar la lucha de clases del proletariado y las masas; A coordinar las acciones y centralizar su dirección en un organismo revolucionario de clase; A organizarnos en función del enemigo a enfrentar y de los objetivos a alcanzar: La toma del poder político, la destrucción del estado burgués y la instauración de la Dictadura del Proletariado para la transformación revolucionaria de la sociedad actual. A difundir entre los obreros, campesinos, estudiantes y trabajadores en general, el presente fallo y ponerlo a consideración para que sea ratificado y se participe organizadamente en la ejecución de la condena. Chihuahua, Chih. Octubre 2 de 1972 TRIBUNAL POPULAR NACIONAL.

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Libros de ayer y hoy

Búffalo Bill. Los bisontes, en la mira de asesinos de animales en México Teresa Gil | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

William Frederick Cody, “Búffalo Bill”, devastó parte de los búfalos del oeste, pero en las postrimerías de su vida se arrepintió, denunció la cacería furtiva y luchó por que se crearan las temporadas de caza legítimas. En el despliegue de una cultura que abarcó desde mediados del siglo 19 y todavía se expresa en algunas series televisivas, Buffalo Bill es uno de los personajes más representados en la filmografía, con alrededor de 50 actores en su papel. No se cree que esa fama les alcance a los cazadores despiadados que están matado bisontes en Coahuila donde se preserva una zona para la reproducción y conservación de esa especie, en peligro de extinción. De millones que se movían en las praderas de Estados Unidos, Canadá y parte de México, el bisonte o búfalo americano, ahora tiene que ser preservado de la destrucción humana para salvarlo. La imagen que circuló en redes profusamente con unos tipos sonriendo que se exhibían con un búfalo muer-

to, se tomó al parecer en el rancho Buenavista en el municipio de Buenaventura de Coahuila, donde existe una zona de reserva. Las Secretaría de Medio Ambiente Estatal y la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente, ya tomaron cartas en el asunto después de denunciado el hecho, que se considera un delito federal. Eso trae a la memoria una imagen similar de la cantante Lucero y su compañero el empresario Michel Kuri, presumiendo de la cacería y muerte de un animal al que habían cazado. Es la misma imagen del torero triunfante por haber matado al toro y los aplausos que suelen estallar en la plazas de toros como una expresión del anhelo de sangre en los seres humanos. Búffalo Bill, leyenda que impactó al americano cerril Nacido en Iowa en 1846 Wiliam Frederick Cody fue un personaje contradictorio. Des-

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Ideas y debate revolucionario de muy joven se hizo famoso por sus hazañas en las laderas de los pueblos del oeste medio y la forma como recorría las praderas detrás de los búfalos. Miles cayeron a sus pies en los muchos años de cacería. Pero al mismo tiempo, fue soldado de la guerra de Secesión y se pronunció por una mejor vida de los indígenas de ese país. Claro con esa concepción muy propia de algunos sectores blancos, de actuar con bondad frente a otras razas, pero conservando la distancia de su presunta supremacía. Su gran fama como cazador la invirtió en el espectáculo y durante años recorrió su país promoviendo la fiesta del jaripeo, los cantos típicos y una cultura que se desparramaba ya, en libros, canciones y formas de vida. En sus preferencias dio empleo a muchos indígenas y sus familias, entre ellos al famoso Toro sentado que es representado en los filmes que se han hecho sobre Cody. Hay quienes sostienen que en determinado momento Búffalo Bill fue el personaje más famoso de Estados Unidos, frente a políticos, escritores, poetas y otras expresiones artísticas. De los cerca de 50 actores que lo han representado en películas, se mencionan a Roy Rogers que después también creo su propia leyenda, Charlton Heston, Paul Newman, George Reeves, Keith Carradine, Peter Coyote, entre otros, más los que se sumen en las nuevas series. La literatura del Oeste, mediocre, no superó la fama de sus héroes La cultura que se creó en esa región de Norteamérica, sobre todo en Estados Unidos, se inició desde la llegada de los pioneros y se fue desarrollando en torno a las expresiones naturales de cada región. La literatura del oeste

José Narro Robles. Foto: MSN.com.

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tenía que surgir ante todos esos acontecimientos y sus dos pioneros James Fenimore Cooper con su obra El último de los Mohicanos en 1826 y Washington Irving con Western Journal en 1832, dan los pocos deslumbres de una expresión que se dedicó a relatar las aventuras de sus héroes. Algunos críticos hablan de destino manifiesto en sus enfoques de escritura, al considerar a Estados Unidos el país elegido y seleccionado para ser dueño de América. El caso es que se considera que son pocas las manifestaciones relevantes que surgieron de esa escritura. En su obra El tercer hombre, Graham Green satiriza ese tipo de literatura y en la película de Carol Reed sobre esa obra, de 1949, con Orson Welles y Joseph Cotten, éste representa al escritor del oeste al que Graham le lanza dardos. La filmografía del oeste sin embargo tiene expresiones importantes y hay una etapa de muchos filmes que llegó después a otra segunda expresión pero más relevante, de la cual son representantes John Ford, Raúl Walsh y Sergio Leone entre otros. Hay muchos ejemplos al respecto. La forma como se actualiza en México el recuerdo de esa cultura con la muerte de bisontes, evidencia que la raza humana, por desgracia, no cambia. Pese a los trágicos momentos en los que nos hallamos.

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Libros de ayer y hoy

Oscar Wilde. La censura, como humedad cenagosa, llega al INE Teresa Gil | laislaquebrillaba@yahoo.como.mx

El que piensa diferente y el que critica, siempre estorban. La similitud entre Oscar Wilde y Julián Assange nos lleva a la censura. Incluso al mismo país, Inglaterra. El primero tuvo una muerte temprana tras los trabajos forzados a que fue sometido en la cárcel de Reading y a la presión moral que se ejerció sobre él por tener una vida diferente. Las hipocresía victoriana se puso en marcha. Assange, certificado por la propia juez que negó su extradición, tiene problemas mentales, encerrado en una mazmorra y perseguido por un país implacable con sus críticos. Lo que está en juego en este caso, son los grandes intereses de Estados Unidos. Los peores crímenes de la humanidad se han cometido por la censura; por la doble moral que la contiene o por intereses que están en pugna. Tanto el país del norte, como el de la gran isla ponen cada uno su parte. Es la urgencia de eliminar, callar, desparecer, expulsar, despedir o anular al que no piensa como nosotros. Pequeñines como los que habitan el INE, prefieren los intereses en

pugna y desde hace tiempo maquinan todo tipo de formas para bloquear el paso a la 4T. Las listas aprobadas por su Consejo el viernes 15 de enero, cercenan buena parte de las posibilidades de la Mañanera y exhiben una lucha por el poder que se expresa sin recato, incluso a partir del ridículo. Solo les faltó a los señores consejeros prohibir que el señor de la presidencia respirara. Aunque por sus mandatos y expresiones corporales, lo deseaban. Wilde fue censurado por Dandy, como los ingleses llaman al rebelde Nacido en Dublín en 1854, Oscar Wilde asumió la nacionalidad inglesa, para donar en una sociedad victoriana en la que se expresaban no obstante grandes contradicciones, un talento que se manifestó en muchas expresiones del arte, la crítica, el cuento, el ensayo, la novela, la poesía. La suya es una obra que trasciende y se sigue leyendo y reproduciendo en filmes, escenarios, series, ediciones diver-

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Ideas y debate revolucionario sas. Su personalidad ingeniosa, cercana a los cánones de lo que se llamaba decadentismo, le dio una fama festiva que los estadounidenses quisieron ridiculizar en un largo recorrido que hizo en el país del norte para dar conferencias. El vestuario, su pelo largo, causaron el mismo escándalo que causaron los hippies en su momento. Las condiciones estaban creadas por la censura que le hacían las clases flemáticas y conservadoras, frente al jubilo que causaba en sectores abiertos, cuando fue llevado a juicio por sodomita, como lo tildó su acusador, el marqués de Queensberry. El juicio causó escándalo mundial. Ante él, Wilde no se amilanó, siguió actuando con su misma apertura de costumbres y su gran ingenio y talento. Eso fue lo que lo perdió dicen algunos analistas. Ante el triunfo de los censuradores de doble moral, Wilde fue enviado a prisión con trabajos forzados por dos años, a una cárcel a la que dedicó La balada de la cárcel de Reading, en pleno encarcelamiento. Ahí también escribió su famosa carta a su amante lord Alfred Douglas motivo de su encierro, De profundis. Wilde escribió su libro moderno en la pluma de su nieto Holland Abandonado por su esposa, que le cambió el apellido a sus dos hijos, por el de Holland, Wilde se enfrentó a la ruina moral y económica y murió abandonado en París el 30 de noviembre del 1900. Usaba el nombre de Sebastián Melmoth. Hizo 120 años el pasado noviembre. Su único nieto, Merlin Holland, hijo de su hijo Vyvyan, editor, periodista y biógrafo, ha escrito varios libros sobre su abuelo y logró recuperar los documentos, que son históricos, de su juicio. En estos se muestra la gran personalidad del creador, la manera ingeniosa que recreó en

José Narro Robles. Foto: MSN.com.

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forma permanente durante las audiencias y su actitud cuando callaba al fiscal acusador, con una simple frase de ingenio. “Cualquier cosa que induzca a pensar a cualquier persona de cualquier edad, es buena para ella”, es una de sus famosas respuestas, mencionadas por sus biógrafos. El recorrido que hace Holland por aquellos que juzgaron al gran irlandés, es en realidad, con todas las respuestas de su ingenio, la recopilación del último libro que Wilde creó en años recientes, se ha dicho. Su nieto lo reconoce así. Y su libro con un título irónico, El Marqués y el sodomita (Harper Perennial 2004), se suma a su novela El retrato de Dorian Gray, La importancia de llamarse Ernesto, El abanico de Lady Windermere, El príncipe feliz y muchos más. Busqué su poema Ravenna en español, con el que ganó el premio Newdigate 1878, cuando tenía 24 años y no lo encontré. Las bibliotecas digitales tan acuciosas, parecen haber aplicado la censura al poema y señalan que se necesitan más votos para incorporarlo, ¡142 años después! Su nieto ha dicho con toda certeza para señalar esas actitudes: “Cuando mandaron a mi abuelo a la cárcel por quebrantar la ley, también libraron a la sociedad de un rebelde”

Oscar Wilde en Nueva York en 1882. Foto: Napoleon Sarony.

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