Tribuna Comunista Núm. 422 by Tribuna Comunista

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MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO FEBRERO 13 DE 2021

Ideas y debate revolucionario

2ª. Época

Editorial Ecuador retoma el camino del progresismo. Pág. 4

13 de febrero de 2021

TC MCM 422

Debate teórico y político División sexual del trabajo, economía del tiempo y Buen Vivir. La perspectiva cuatro-en-uno, Frigga Haug. Pág. 64

Mujeres Introducción del libro Por qué las mujeres disfrutan más del sexo bajo el socialismo y otros argumentos a favor de la independencia económica (2/2) de Kristen Ghodsee. Pág. 94 Imagen de Patricio Hurtado en Pixabay.

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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusión y análisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2021.

ÍNDICE Tribuna Comunista 422

Consejo 3 Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz

Tribuna Comunista 422 | 13 de febrero de 2021

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO FEBRERO 13 DE 2021

Ideas y debate revolucionario Editorial

Director Fundador Marcos Leonel Posadas

Dirección Colegiada: Daniel Carlos García Gómez. Gerardo De la Fuente Lora y Eder Ángeles Vite

Convocatoria a la Tercera Asamblea Nacional del Movimiento Comunista Mexicano sobre Construcción Orgánica.

Convocatoria al Encuentro de las y los activistas del movimiento social y popular democrático, marxistas, socialistas y comunistas de Puebla-2021.

El Movimiento Comunista Mexicano y Tribuna Comunista despiden y rinden homenaje a comunistas y luchadores sociales mexicanos recién fallecidos en la actual crisis sanitaria y por otras causas.

La Resistencia, Boris Differ y Luis Rodríguez.

Responsable de distribución: Ruxi Medieta Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Ruxi Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Tere Gil, Uuckib Espadas Ancona, Simón Téllez Godínez, Antonio Gershenson, Oscar Alzaga, y Francisco Javier Pizarro Chávez Corresponsales: Andrea Arcuri (Italia), Carlos García Sánchez (España) y Cecilia Hornedo (Francia). Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex; Correo electrónico: comunistatribuna@gmail.com huidizoroedor@gmail.com

Ecuador retoma el camino del progresismo. Lo Nuestro

In Memoriam Marcos Leonel Posadas 23

Leonel en el Área Internacional del PCM, Ruxi Mendieta. La Pandemia, Capitalismo, Socialismo

Virus internacionalista, pero vacunas privadas y nacionalistas, Jorge Marchini.

Las indispensables y urgentes vacunas y las boberías diarias, Jorge Meléndez Preciado. Actualidad, tendencias y perspectivas

Urge un programa de gobierno de la izquierda que sea antineoliberal con medidas anticapitalistas, Leopoldo Lavín Mujica. Opinión

Morena en vilo., Daniel Carlos García.

La Constitución y los Organismos “Autónomos”, Jaime Ornelas Delgado.

Hacia atrás, ni para agarrar vuelo en la antesala del fin de la subcontratación, Andrés Peñaloza Méndez.

La deuda es una soga puesta en el cuello de los pueblos, Pablo Moctezuma Barragán.

Pago de contribuciones y soberanía, Antonio Gershenson.

Hagamos posible lo imposible, Francisco Javier Pizarro Chávez. Internacional

La fundación de la Uneac, Graziella Pogolotti.

Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.

Biblioteca Virtual del MCM: “La Comuna de Paris”, compilación de EDITORIAL KLINAMEN. Debate teórico y político

64 73

División sexual del trabajo, economía del tiempo y Buen Vivir. La perspectiva cuatro-enuno, Frigga Haug. Memoria 1937, el año crucial de la CTM, Oscar Alzaga.

La Historia Habla. El Tribunal Popular Nacional (Segunda parte),Francisco Javier Pizarro Chávez. Efemérides

Efemérides del 11 al 17 de febrero. Mujeres

Segunda parte de la Introducción del libro Por qué las mujeres disfrutan más del sexo bajo el socialismo y otros argumentos a favor de la independencia económica (2/2) de Kristen Ghodsee. Cultura

102

Aguacate, maravilla verde para hacer ricos a unos cuantos mexicanos, Teresa Gil.

105

Contraportada: Quetzalcóatl. Nuestro pasado al mejor postor, en el año de la Independencia, Teresa Gil.

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Ecuador retoma el camino del progresismo

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través de Andrés Arauz, postulado por la Unión por la Esperanza (Unes), el correísmo ganó las elecciones presidenciales en Ecuador, lo que significó una enorme victoria popular pasando por encima de un proceso electoral tortuoso y amañado, que pretendía mantener en el gobierno a la reacción y el conservadurismo en ese país sudamericano. Un anterior y primer triunfo de la izquierda ecuatoriana fue no permitir que se concretara la pretensión de la derecha y el imperialismo norteamericano de suspender las elecciones, única salida para ellos de evitar el regreso de las fuerzas progresistas al gobierno. Por si misma, la elección presidencial también constituyó la reprobación del pueblo ecuatoriano al modelo neoliberal, a la regresión conservadora del último periodo presidencial y la condena al entreguismo a los Estados Unidos de parte del todavía presidente Lenin Moreno. Sin duda hay un paralelismo en lo sucedido ahora en Ecuador, con lo pasado en Bolivia, donde de nueva cuenta el MAS pudo anteponerse al golpismo de su país y recuperar el gobierno por la vía pacífica y electoral. Es importante señalarlo pues hasta hace poco, la insurgencia popular ecuatoriana había sido reprimida violentamente por el morenismo. Lamentablemente las cosas no están del todo determinadas todavía, pues habiendo recibido el candidato de la Revolución Ciudadana aproximadamente el 33% de la votación pero no haber llegado oficialmente al 40% necesario para evitar la segunda vuelta, tiene que ir nuevamente a las urnas el próximo 11 de abril. En ese lapso muchas cosas pueden pasar, y sin duda aflorarán las maniobras de la derecha y sus amos norteamericanos. Los hermanos ecuatorianos, como el resto de los países latinoamericanos, merecen un camino de progreso, autodeterminación, defensa plena de su soberanía, progreso y democracia, que no podía ni puede darse por la vía de la dependencia, la supeditación a los consorcios financieros internacionales y al neoliberalismo. Bolivia y Argentina, han empezado a retomar el camino independiente, ahora puede ser el tiempo de Chile y Ecuador. El Movimiento Comunista Mexicano estará atento al avance la izquierda en Latinoamérica, particularmente en Ecuador, la tierra de Eloy Alfaro.

Editorial

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“2021: Año Marcos Leonel Posadas Segura”

Convocatoria a la Tercera Asamblea Nacional del Movimiento Comunista Mexicano sobre Construcción Orgánica Este año el Movimiento Comunista Mexicano (MCM) cumple diez años de vida durante los cuales, lamentablemente nos han dejado camarada de gran valía como Edmundo Jardón Arzate, Alejandro Job Sánchez, Gustavo Rivera Linares, Leonardo Pérez, Emiliano Ramos, Claudio Palacios y Miguel Ángel Torres. Entre todos ellos destaca nuestro querido compañero Marcos Leonel Posadas Segura, fallecido apenas hace unos días y quien fue puntal y eje de nuestra organización durante estos diez años. El esfuerzo por constituir una agrupación nacional de los comunistas mexicanos, y de impulsar esfuerzos unitarios ha sido difícil y no lineal; no obstante, en este empeño se ha participado en la conformación de la Federación de Socialistas, Comunistas y Marxistas Mexicano (FESOCOM), los Encuentros Volver a Marx, la Coordinadora Nacional de Marxistas (ConaMarx), y el Frente Democrático de Izquierda (FDI). Ahora actuamos en otros frentes que son continuidad de los anteriores. Los objetivos para el actual periodo en esta nueva etapa en el desarrollo del MCM, son avanzar hacia una estructura nacional, consolidar nuestra propuesta política que influya en el movimiento social y de masas, y seguir en el fortalecimiento de los lazos que nos unen con las demás agrupaciones de comunistas mexicanos. Todo ello en un contexto internacional y nacional complejo, de enorme pugna entre el capitalismo en su fase neoliberal, y las fuerzas progresistas, de izquierda y de los trabajadores como clase. Aquí chocan dos concepciones antípodas que buscan la hegemonía de clase: La de unos pocos que detentan el poder económico, y la de la inmensa mayoría que solo posee su fuerza de trabajo.

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Lo Nuestro

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En México y en las circunstancias actuales, el MCM ha acordado mantener un acompañamiento crítico al actual gobierno, mantener e impulsar nuestra propia visión de país, tendiente al establecimiento, radicalización y concreción de un proyecto socialista para México. En tal sentido, no somos partidarios de dotar un rostro humano al capitalismo, sino de desfondarlo. Con estas consideraciones, el Movimiento Comunista Mexicano Convoca a la realización de su Tercera Asamblea Nacional sobre Construcción Orgánica, que se llevará a cabo de manera virtual el día sábado 10 de abril próximo, en el marco del aniversario luctuoso de Emiliano Zapata, bajo el siguiente: Orden del Día Discusión y aprobación en su caso de la Política de Construcción Orgánica del MCM. 1. Integración del Núcleo de Dirección Nacional. 2. Resolutivos especiales. La Asamblea Nacional se llevará a cabo bajo las siguientes Bases 1 La asamblea será soberana y sus resoluciones serán obligatorias para los miembros del MCM. Será presidida por una presidencia de debates y se nombrará un equipo relator de la misma. 2 Por las condiciones en que se llevará a cabo la Asamblea, ésta se desarrollará en sesión plenaria de carácter virtual. 3 La Asamblea Nacional se integrará con los afiliados del MCM, los cuales tendrá derecho a voz y voto, aunque como ya es tradicional en nuestra organización, se priorizará la toma de decisiones por consenso. 4 Podrán participar con derecho a voz los invitados, cuya lista será determinada por la reunión de Comisiones del MCM.

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5 Como la Asamblea será virtual, se verá la mejor forma de organizar la debida participación de todos los ponentes y la manifestación plena de sus puntos de vista y propuestas. 6 El debate se abrirá a partir de la circulación de proyecto de un documento, el cual se distribuirá por lo menos un mes y medio antes de la Asamblea. De igual manera se considerarán en la distribución y en la discusión, las opiniones personales o resolutivos de los distintos Núcleos del MCM, abriéndose las páginas de Tribuna Comunista para tal efecto, independientemente de otras iniciativas que se adopten. 7 Se priorizarán las opiniones y resoluciones que hayan sido presentadas por escrito, para dar paso después a las intervenciones verbales. No habrá límite de tiempo pero se llama a la ponderación y a la síntesis en las intervenciones. 8 Con posterioridad se dará a conocer el Programa de la Asamblea, así como la vía de acceso a la misma. 9 Todo lo no previsto en esta Convocatoria será determinado por la reunión de Comisiones. Ciudad de México, viernes 29 de enero del 2021

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PUEBLA “2021: Año Marcos Leonel Posadas Segura” A los colectivos e individuos identificados con la izquierda histórica y democrática, organismos y personas promotores y defensores de los derechos humanos, de los derechos de los pueblos originarios y comunidades urbanas, del territorio y el agua, activistas del movimiento social, sindical, feminista y popular, promotores del rescate de la memoria histórica, militantes y organizaciones marxistas, socialistas y comunistas de Puebla

CONSIDERANDO: 1.- La gravedad de las crisis y complejidad de la coyuntura; 2.- La necesidad de asumir nuestra responsabilidad en la elaboración colectiva de una alternativa democrática y popular para resolver el amasijo de crisis en curso; 3.- La urgencia de ampliar los espacios democráticos de participación social e implantar contrapesos al poder del gran capital, así como de los poderes fácticos e institucionales colocados a su servicio, para rebasar la marginalidad y generar condiciones propicias para pasar a la ofensiva en la lucha contra el despojo, depredación, saqueo e ideología neoliberal; 4.- La exigencia histórica de marchar hacia la unidad de acción, orientados sobre el acuerdo y el consenso, para confrontar responsable y organizadamente la resistencia de la derecha política y empresarial a la transformación profunda y democratización de la vida pública poblana

NOS CONVOCAMOS Junto a nuestras hermanas y hermanos de clase, del campo y la ciudad, compañeros, camaradas y amigos del Estado de Puebla y del país, a l

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ENCUENTRO DE LAS Y LOS ACTIVISTAS DEL MOVIMIENTO SOCIAL Y POPULAR DEMOCRÁTICO, MARXISTAS, SOCIALISTAS Y COMUNISTAS DE PUEBLA-2021 A realizarse los próximos días viernes 19 y sábado 20 de febrero 2021, a través de la plataforma de ZOMM, bajo el siguiente

PROGRAMA Viernes 19, 15:45 horas: 1.- Bienvenida 2.- Presentación del reglamento de la sesión. 3.- Homenaje a los camaradas y luchadores sociales fallecidos recientemente. 4.- De 17:00 a 20:00 horas, presentación de ponencias y debate:

El papel de las organizaciones sociales democráticas y los marxistas, socialistas y comunistas poblanos en el contexto de la coyuntura electoral del 2021, la pandemia y las crisis. 20:00 horas: cierre de la primera sesión.

Sábado 20 de febrero: 1.- De 10:00 a 13:00 horas, presentación de ponencias y debate:

Las y los marxistas, socialistas y comunistas ante la situación actual de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. 2.- De 13:30 a 16:00 horas presentación de ponencias y debate:

Nuestras tareas para el campo poblano con base en un diagnóstico en general y los problemas medulares sobre los Proyectos de Muerte.

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4.- De 18:00 a 20:00 horas: Conclusiones Resolutivos Clausura BASES: El vínculo de acceso a la plataforma Zoom es: ID de reunión: 853 3907 9846 Código de acceso: Encuentro 1.- Las ponencias estarán precedidas por el nombre del autor y, si fuese emitida por una organización, por su denominación; 3.- Se preservará el orden de la recepción de ponencias para su presentación; 3.- Las ponencias presentadas por miembros de algún partido u organización sin haber sido consensadas internamente se remitirán y publicarán como exposiciones elaboradas a título personal; no se otorgará ninguna clase de privilegio ni prioridad a los expositores, aun si el ponente ejerciera alguna función pública o cargo de representación popular; 4.- Los contenidos de las ponencias e intervenciones deberán ceñirse a los términos temáticos establecidos en la presente convocatoria; 5.- Las ponencias no tendrán límite de extensión, sin embargo, su presentación virtual no excederá los diez minutos; los moderadores harán las observaciones necesarias a los oradores para advertir cuando se aproxime el agotamiento del tiempo establecido y, de ser necesario, se suspenderá el servicio del audio a quien insista en prolongar su discurso; 6.- Todos los asistentes colocarán su nombre en la pestaña de identificación de la plataforma; 7.- Aun y cuando los asistentes puedan permanecer en la sesión virtual con sus cámaras apagadas, los oradores, durante sus intervenciones y sin objeción, deberán activar la función del video; 8.- Los documentos elaborados para el debate se recibirán, preferentemente, en el correo mmovimientocomunista@gmail.com o por la vía del WhatsApp o Telegram, al 2222 12 68 16, los cuales serán recopilados para su reenvío a quienes se registren con anticipación en el correo señalado y entre los invitados;

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9.- Todas las exposiciones, junto con los resolutivos y documentos relevantes, serán publicados posteriormente en un volumen digital y redistribuidos; 10.- Se dará prioridad, en el debate, a las exposiciones entregadas hasta antes de las 24:00 horas del miércoles 17 de febrero, para permitir la fluidez de la discusión sobre elementos previamente socializados; 11.- Los participantes permanecerán con los micrófonos apagados durante la sesión, exceptuando a quienes estén en uso de la palabra; 12.- Los asistentes que incurran en actitudes contrarias al espíritu fraternal del debate, la solidaridad y cooperación, podrán ser desalojados de manera definitiva de la sala virtual.

FRATERNALMENTE

PROLETARIOS DE TODOS LOS PAÍSES ¡UNÍOS! MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO - PUEBLA Febrero de 2021

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El Movimiento Comunista Mexicano y Tribuna Comunista despiden y rinden homenaje a comunistas y luchadores sociales mexicanos recién fallecidos en la actual crisis sanitaria y por otras causas. Carlos Piedra Ibarra El día 5 de febrero murió por COVID Carlos Piedra, hijo de doña Rosario Ibarra y hermano de Rosario Piedra, titular de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, fotógrafo, luchador social e integrante del Comité Eureka. Consuelo Salinas Domínguez Un mensaje de Alma Gómez Caballero: el Comité Primeros vientos participa con profunda pena el fallecimiento de Consuelo Salinas Domínguez, “Mujer del Alba” madre de Oscar Sandoval Salinas, caído durante el asalto al cuartel militar de Ciudad Madera, Chihuahua, el 23 de septiembre de 1965. Alma Gómez Caballero, en su obra “Mujeres de Madera” menciona: …Doña Consuelo Salinas Domínguez, que, en silencio, con entereza y orgullo sobrellevó la Muerte de Oscar, posteriormente la lesión de Héctor (su hijo), en la agresión de los rurales a una manifestación, mejor conocida como la batalla del Chuvíscar… la muerte accidental de Jaime (su otro

hijo), también luchador social… Tuvo la oportunidad de irse del país, pero decidió quedarse en México… ¡Hasta siempre! Ernesto Gerardo Fernández Panes En un mensaje del camarada Pedro Bravo del 6 de febrero, nos trajo la siguiente noticia: Falleció, el viernes 5 de febrero de 2021, Ernesto Gerardo Fernández Panes, primer diputado del Partido Comunista en Veracruz, quien muy joven se integró a la Juventud Comunista de México, donde llegó a ser del Comité central en Veracruz y de la Central Nacional de Estudiantes Democráticos, en el mismo estado. Posteriormente ingresó al Partido Comunista Mexicano y al Frente por las Libertades Democráticas, al PSUM y PMS. Fue fundador del Frente Democrático Nacional. En 1992 inició su papel como docente en la Universidad Veracruzana y obtuvo un reconocimiento de calificación de excelencia en la maestría de docencia universitaria.

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Ernesto Gerardo Fernández Panes, un extraordinario luchador social desde el Partido Comunista Mexicano, hijo de ferrocarrilero. De la primera generación de la facultad de economía de la Universidad Veracruzana, activista del 68; perseguido político. Ex diputado local. Ex consejero electoral, ex presidente de la academia mexicana de la educación, fundador del movimiento mexicano por La Paz en Veracruz. Editorialista del Diario de Xalapa. Docente en nivel de bachillerato y catedrático en la Facultad de Antropología de la UV. Pero sobre todo un amigo en los últimos 50 años de mi vida. Hasta siempre admirado maestro Panes. De El Diario de Xalapa tomamos las siguientes notas: La rectora de la UV, Sara Ladrón de Guevara, se refirió a él como un "gran luchador social, querido por estudiantes, colegas y comunidad universitaria". El investigador de la misma institución, Víctor Andrade

Guevara, lo recordó como uno de los personajes más importantes de la izquierda en Xalapa y en Veracruz y, entre sus méritos enumeró el haber sido fundador del Partido Comunista y primer diputado de ese partido en la entidad. Ernesto Fernández Panes fue conferencista y dedicó buena parte de su vida a la creación de textos académicos y artículos escritos ex profeso para Diario de Xalapa, donde fue editorialista durante más de dos décadas. Por Facebook y Twitter, el 6 de febrero las muestras de afecto se suceden una tras otra para honrar la memoria de quien también logró acumular premios y distinciones por su labor en el área de la docencia. En 1996, el reconocimiento llegó de la Junta Directiva Nacional de la Academia Mexicana de la Educación y, en 2005, recibió nombramiento como miembro Honorario del Consejo Editorial de la Crónica de Gobierno 2004-2010.

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Ideas y debate revolucionario "Amigo y maestro, lamento mucho tu partida, ex-comunista, líder de izquierda, constructor de la democracia en Veracruz, demócrata, solidario, ambientalista, maestro, crítico del autoritarismo, descansa en paz", fueron algunas de las palabras para darle el último adiós. Profesor Francisco Ruíz Hernández El 7 de febrero de 2021, falleció el profesor Francisco Ruíz Hernández, a los 80 años. Originario del municipio de Satevó, del estado de Chihuahua. Luchador sindical distinguido en la Sección VIII del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, combativa y disidente en su tiempo. En sus últimos años le preocupaban los maestros jubilados y la democratización del SNTE. Lo recuerdan sus compañeros de aquel Comité Ejecutivo de la Sección VIII disidente, la primera en la República con la peculiaridad de ser un sindicalismo verdadero y democrático: de esa casta de hierra era Pancho por allá por 1964. Duele no despedir a tan gran compañero. Creo que es lo peculiar de esta horrorosa pandemia: no poder despedir a familiares y amigos, sofocar el llanto y no sentir la comunidad. Adiós compañero Maestro. Tu vida fue completa y tu huella permanente. ¡MEMORIA SINDICAL, NO MUERE! Escribió Pedro Medina Calderón. Último adiós al arquitecto Ángel Mercado El 8 de febrero, una nota en el diario La Jornada, nos informa de éste último adiós a Ángel Mercado… Ante la sensible partida del

Lo Nuestro arquitecto urbanista Ángel Mercado, manifestamos nuestra solidaridad a su familia y nuestro reconocimiento y gratitud al compañero, amigo, asesor y periodista por su gran labor como profesor investigador de la Universidad Autónoma Metropolitana y la Universidad Nacional Autónoma de México. Su trabajo fue fundamental en las luchas del Movimiento Urbano Popular, daba su lugar a las causas sociales como protagonistas del acontecer social y propiciaba que las autoridades nos escucharan para encontrar conjuntamente soluciones a las problemáticas urbanas. Te seguiremos recordando en los planes de desarrollo que trabajamos conjuntamente y en tu libro, Arturo Loppe López, gestor urbano (1989). Has dejado huella imborrable en la ciudad de masas. Movimiento Popular de Pueblos y Colonias del Sur, Enriqueta Curiel García, Elba del Castillo Díaz El domingo pasado (7 de febrero) falleció la destacada maestra rural Elba del Castillo Díaz, originaria de Arcelia, Guerrero. Realizó sus estudios en la Normal Rural de Tiripitío, Michoacán, fue contemporánea del profesor Lucio Cabañas Barrientos y participó como secretaria de la Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas de México FECSM, siendo secretario de Educación Pública Jaime Torres Bodet. El objetivo de esta organización estudiantil fue conseguir mayor presupuesto para las normales rurales, el pago de becas, alimentación y uniformes. Tras finalizar sus estudios en Tiripitío, trabajó en escuelas rurales y posteriormente en la Ciudad de México como maestra por más de 50 años ininterrumpidos. Formó varias generaciones de estudiantes, cumplien-

Hasta siempre camarada Eduardo Navarro Padilla. Foto: Reyna Millán.

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do así con el momento histórico que le tocó vivir. ¡Hasta siempre, maestra! Nota de: Marcelo González Bustos, maestro jubilado Jorge García Hernández El exdirigente de la Coordinadora Estatal de los Trabajadores de la Educación en Guerrero (CETEG), Jorge García Hernández, del municipio de Tixtla, falleció este domingo 7 de febrero por una aflicción vesicular. Fue integrante de la dirección Colectiva de la CETEG en el período 2007-2010, durante el periodo del exgobernador Zeferino Torreblanca Galindo, y en ese entonces junto a sus compañeros, enfrentó órdenes de aprehensión por sus acciones de protesta. Los cetegistas se sumaron “a la lucha” de los estudiantes de la Normal Rural de Ayotzinapa, en su exigencia de plazas docentes. El maestro cetegista encabezó la toma del congreso de Guerrero en octubre de 2008,

en rechazo al Acuerdo por la Calidad de la Educación (ACE) entre Elba Ester Gordillo y Felipe Calderón. En aquellas grandes concentraciones la presidencia, de la Ceteg, la tenía el profesor Jorge García Hernández. Fue en Guerrero donde primero se organizó la resistencia magisterial y se hicieron grandes manifestaciones en Chilpancingo y en Acapulco, donde fue la más grande. La Ceteg movilizó al magisterio guerrerense con una marcha multitudinaria el 10 de noviembre, por primera vez los maestros federales y estatales se unieron en una sola causa: La defensa de la educación pública y mejores condiciones laborales. Jorge García Hernández encabezó la mejor etapa de la Ceteg y la que se planteó con seriedad que tenían la responsabilidad de mirar la cuestión educativa y no solo lo laboral. La Ceteg pierde un militante valioso que defendió los principios de su causa con lealtad y congruencia en sus acciones”.

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Ideas y debate revolucionario Eduardo Navarro Padilla Eduardo Navarro dirigente nacional del Frente Popular Francisco Villa, México Siglo XXI, falleció el 9 de febrero 2021 en el estado de Morelos, debido a las secuelas por el COVID que padeció y será velado en el Estado de México, su tierra natal. Desde muy temprano del 10 de febrero circularon las notas de solidaridad de las organizaciones sociales fraternas lamentando su fallecimiento: Hoy nos despertamos con la triste noticia de la muerte de Eduardo Navarro Padilla dirigente Nacional del Frente Popular Francisco Villa México Siglo XXI, para nosotros “Lalo”. Lalo fue parte del grupo de estudiantes de la facultad de Ciencias Políticas de la UNAM que fundaron al Frente Popular Francisco Villa (FPFV) en los años ochenta para hacer realidad el anhelo de una vivienda digna para todo el pueblo. Desde su origen, esta organización se caracterizó por su combatividad y por su vinculación con otras luchas sociales. Era frecuente verlos en las huelgas de los obreros, en la lucha por la tierra de los campesinos e indígenas y por supuesto en la solidaridad internacional de los pueblos de América Latina. Particularmente han jugado un papel importante en el apoyo de la lucha del pueblo de Venezuela. Cuando el imperio amenazaba, la capacidad de movilización de su organización se presentaba para detener dicha agresión. El FPFV México siglo XXI es uno de los pilares de la Coordinadora Mexicana de Solidaridad con Venezuela. El compromiso de Eduardo con la Revolución Bolivariana fue constante. Acompañó la solidaridad con la lucha del pueblo de Venezuela en actos, marchas y seminarios. Reivindicó el derecho del pueblo venezolano a decidir su destino. Defen-

Lo Nuestro dió a Nicolás Maduro como presidente legítimo de Venezuela en foros y conversatorios. Eduardo estará presente en cada actividad de la coordinadora. Eduardo vivirá en nuestras acciones por lograr un mundo mejor, por lograr que el imperialismo dejé vivir en paz a la Venezuela Bolivariana. CDMX, a 10 de febrero de 2021 La Coordinadora Mexicana de Solidaridad con Venezuela, expresa su más profundo pesar por la sensible partida del compañero Eduardo Navarro Padilla, dirigente del Frente Popular Francisco Villa, México Siglo XXI, integrante de esta Coordinadora. El compañero Eduardo Navarro Padilla mostró siempre una actitud congruente con las luchas y causas justas de los pueblos. Su partida es una pérdida para la solidaridad internacional. Reconocemos su trayectoria política y social y nos duele su ausencia. Las organizaciones integrantes de la Coordinadora Mexicana de Solidaridad con Venezuela, manifestamos nuestro más sentido pésame a las compañeras y los compañeros del Frente Popular Francisco Villa México, Siglo XXI y lo hacemos extensivo a las amistades y familia de Eduardo, quien siempre estará presente en nuestros corazones. EDUARDO NAVARRO PADILLA, PRESENTE, AHORA Y SIEMPRE. A Lalo siempre lo recordaremos como era: alegre, bromista, comprometido y siempre solidario con las causas de los pueblos de América Latina. Algunos mensajes, además, fueron de: CORRIENTE EN LUCHA POR EL SOCIALISMO; MOVIMIENTO PROLETARIO INDEPENDIENTE; SME, MOCRI-CNPA-EZ; CNTE SEC. XXII; Congreso Social hacia Nuevo Constituyente CN CSHNC. HASTA SIEMPRE CAMARADA.

"Huelga General" por Libertinus. Licencia: CC BY-SA 2.0

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El pulso de la lucha de clases a lo largo y ancho del país.

La Resistencia Boris Differ y Luis Rodríguez

Balance del movimiento obrero 15/10 en Matamoros: Después de dos semanas el movimiento obrero 15/10 parece haber llegado a su punto final después de estrenar su convocatoria a paro laboral el lunes 25 de enero. ¿Qué ha pasado? El día de la convocatoria centenares de obreros de diversas maquiladoras de la ciudad salieron a paro laboral para exigir el aumento del 15% salarial y 10.000$ de bono por obrero.

El objetivo era volver a repetir el movimiento 20/32 de 2019 aprovechando el aumento salarial del 15% decretado por el gobierno federal para este año 2021 y para denunciar los numerosos abusos de las maquiladoras de la región así como la ausencia de medidas suficientes frente a la pandemia de Covid-19. Pues la mayoría de los más de 140.000 muertos en México, y la mayoría de otros países, los pone la clase obrera y no la élite capitalista.

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Ideas y debate revolucionario En la zona frontera norte los obreros de maquiladoras fueron especialmente golpeados por seguir laborando a pesar del decreto del gobierno federal de cierre de actividades no esenciales que en ningún momento fue atendido en la mayoría de las entidades federativas. La misma STPS no impuso un procedimiento serio para inspeccionar las fábricas y cerrarlas en caso de actividad ilícita. Finalmente los empresarios fueron favorecidos al perjuicio de la clase trabajadora. Todos estos elementos alimentaron la necesidad de empujar un nuevo movimiento obrero de huelga para obligar a las empresas a acatar las medidas sanitarias y respetar el aumento salarial. Sin embargo, las condiciones específicas de la maquila en el Norte del país combinado con la represión del Estado y la situación de pandemia global ha dificultado fuertemente al movimiento obrero. Pues, posteriormente al inicio del paro en la mañana del lunes 25 por los turnos matutinos de obreros se vio una fuerte presencia policiaca así como amenazas claras y directas hacia los huelguistas por parte de las empresas. La abogada Susana Prieto Terrazas, quien lideró el movimiento 20/32, y convocó a la huelga para el 25 de enero de este año, considera que a pesar de las condiciones adversas a las que tuvo que enfrentar el movimiento obrero 15/10, y la imposibilidad de estar presente en Matamoros para asesorar directamente a los obreros, se puede considerar en general el movimiento como un éxito dado que más de 70 empresas pagaron el bono de 10.000$ a los obreros cuando planeaban dar tan solo 3000$. Comenta que el gobierno estatal (Tamaulipas) de Cabeza de Vaca (PAN) buscó todos los medios para desmovilizar al movimiento

obrero pero sin éxito. Lamenta que no se pudo obtener el aumento integral del salario de 15% pero que en varios casos las empresas tuvieron que conceder aumento entre 9 y 10% del salario gracias a la movilización obrera. Datos que se tienen de los logros en varias empresas:  

Batory: ¡Aumento del 10% del salario y bono de 10000$ para todos los obreros! Novalink: ¡Aumento del 9.5 % y 10.500$ de bono para los trabajadores!

El movimiento obrero 15/10 mostró una clara capacidad a la movilización y la lucha a pesar de las condiciones adversas y se vuelve a convertir en un ejemplo para toda la clase obrera de México. Esperemos que lo más pronto posible contagie al resto del país en estos tiempos claramente muy hostiles para el mundo del trabajo.

1990 - La última huelga en Aguascalientes Para algunos 30 décadas pueden significar el proceso desde que nacemos hasta el proceso en el que nos convertimos en adultos, también 30 años son casi el periodo completo para aspiar a una jubilación, estamos hablando de una cantidad de tiempo tan grande que resulta imposible imaginar que en este periodo no fungieron condiciones para estallar una huelga pues a pesar de todo el sector laboral no está pasando su mejor momento en los últimos años ni en la actualidad, fue en 1990 cuando en el estado de Aguascalientes se dio la última huelga, según registro de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social (STyPS). Ninguna otra entidad del país ha tenido 30 años consecutivos sin huelga alguna.

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La Resistencia

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Ideas y debate revolucionario En 1983 arrancan los registros de la dependencia federal sobre huelgas por entidad federativa. En los 38 años que han transcurrido desde entonces, en el conjunto de las 32 entidades de la República Mexicana se dieron 2 mil 719 huelgas. Tres de ellas, en el estado de Aguascalientes, en los años de 1985, 1988 y 1990. Aguascalientes destaca en el comparativo nacional por tener el número más bajo. Los primeros lugares los ocupan: 1. Ciudad de México (571) 2. Estado de México (409) 3. Veracruz (275) 4. Puebla (191) En los estados más próximos a Aguascalientes, el número total de huelgas desde 1983 es el siguiente:

    

Jalisco (168) Guanajuato (61) Querétaro (43) San Luis Potosí (37) Zacatecas (8)

Sin huelgas en todo el país, sólo ha sucedido en 3 años. Sólo hay tres años en los que no se ha registrado huelga alguna en el país. Esto sucedió en 2014, en 2015 y en 2018. En 2019 fueron 9 e igual número en 2020. De las 9 huelgas que se dieron en México en 2020, dos fueron en Durango y también en San Luis Potosí, una en Morelos y cuatro en “más de una entidad federativa”, que no especifica en su reporte la Secretaría del Trabajo pero que podemos estar seguros que corresponden a Matamoros y el movimiento liderado por la licenciada Susana Prieto Terrazas, mejor conocida como la MOM 20/32.

(64 huelgas se dieron en más de una entidad, que la STyPS no especifica)

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Ideas y debate revolucionario Aquí, 65 emplazamientos en el año 2020. De los 5 mil 672 emplazamientos a huelga que se dieron en la República Mexicana en 2020, 65 corresponden al estado de Aguascalientes. De estos, ninguna entidad del país se libró. Las mayores cantidades se dieron en: 1. Ciudad de México (967) 2. Estado de México (685) 3. Oaxaca (570) La situación para estados vecinos, fue la siguiente en cuanto a número de emplazamientos en 2020:     

Jalisco (171) Guanajuato (140) Querétaro (129) San Luis Potosí (93) Zacatecas (60)

Hasta ahora no tenemos claridad cuánto tiempo más puede continuar esta situación con

La Resistencia la clase trabajadora para Aguascalientes, ni para Jalisco, ni en toda la República en general, pues bien podemos estar de acuerdo con que la cantidad de huelgas en cierto periodo no necesariamente es directamente proporcional a las condiciones de los trabajadores pues bien, para esto se necesita una politización de las masas, por lo menos dentro de los marcos más básicos y cuando estos conocimientos comienzan a carecer durante prolongados periodos de tiempo la huelga se empieza a manifestar como una de los métodos más espontáneos y primitivos de organización para después al madurar conllevan a demandas más concretas y no solo a necesidades inmediatas. Aun nos falta mucho camino por recorrer pues este siglo solo es una calcomanía del anterior en cuanto a organización y lucha por lo que nuestra tarea inmediata requiere no solo conocer las necesidades y replantear los métodos de lucha, sino que además necesitamos volver a encender la chispa que llevan décadas impidiendo la clase capitalista mundial.

Huelga general del Sindicato Independiente de Trabajadores de Nissan Mexicana, 2016.

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In Memoriam Marcos Leonel Posadas

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In Memoriam

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Quinta parte

Leonel en el Área Internacional del PCM Ruxi Mendieta

n todo el mundo, el conflicto entre el Partido Obrero Unificado de Polonia (POUP) y el presidente Wojciech Jaruzelski, alertaban de una nueva amenaza del capitalismo sobre la clase obrera. El protagonismo de Lech Walesa despertó sospechas que posteriormente, se hicieron realidad. Traicionó al movimiento obrero y abrió la puerta, de nueva cuenta, al sistema por el que los sindicatos polacos dieron ejemplares batallas históricas. El Partido Comunista Mexicano, mostró una postura congruente respecto de las demandas del movimiento obrero de ese país y de apoyo al POUP. Se mantuvo a favor de la democracia y de la libertad sindical, así como de la solidaridad internacionalista. Para el PCM, la sana relación entre los Partidos Comunistas del mundo y la autonomía en las decisiones, le atrajo un prestigio que es reconocido, incluso, hasta la fecha. Por supuesto, la

derecha recalcitrante nacional, jamás reconocerá la importancia del Partido Comunista Mexicano en la historia nacional. La postura del PCM ante el conflicto del POUP, tuvo repercusión en la política exterior mexicana. Este importante episodio de la lucha obrera de Polonia fue ampliamente analizado y debatido entre la militancia de los años 80, no sin encontradas opiniones internas: El marco internacional del XIX Congreso del PCM 19. La opción conveniente a los intereses del pueblo mexicano, es la política de no alineación y, todavía más específicamente, desenvolver un papel activo en el Movimiento de los No Alineados. A través de este movimiento se pueden hacer contribuciones efectivas para el esfuerzo de los pueblos por la paz mundial, para la seguridad internacional, por el respeto a la soberanía nacional, la integridad

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In Memoriam

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Foto: Prensa Obrera.com, septiembre de 2020.

territorial de los Estados, la no intervención; por la autodeterminación de los pueblos, en la lucha contra el imperialismo y por el desarrollo de los países atrasados; por el desarme y la colaboración internacional. La participación en el Movimiento de los No Alineados crearía las mejores condiciones para la colaboración de México con los países de América Latina, África y Asia que comparten problemas semejantes y necesitan aunar fuerzas para superarlos. Esa participación permitiría reforzar la capacidad de negociación de México con las potencias imperialistas. 20. Las revoluciones de Nicaragua y de Granada, y la que está en marcha actualmente

en El Salvador, son grandes acontecimientos del movimiento revolucionario. Los más importantes en esta área desde el triunfo de la revolución cubana. Estos acontecimientos son indicativos de la existencia de una crisis que tiene sus expresiones más agudas en algunos países, pero que se revela con rasgos semejantes casi en todos los de la cuenca del Caribe. Como rasgos comunes de la crisis en los países de la región destaca n los siguientes: 1) El desgaste de las formas tradicionales que el imperialismo ha utilizado para relacionarse con las burguesías de la zona, ejemplos que muestran este desgaste son los casos de Panamá, Nicaragua, El Salvador, Guatemala,

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Ideas y debate revolucionario Honduras, Santo Domingo. 2) La extraordinaria dificultad que en este conjunto de países encontraron las anteriores formas del crecimiento económico, entorpecido por el agotamiento de las economías agroexportadoras, de monocultivo; crecimiento obstruido también por el tipo de concentración oligárquica de la propiedad: los somocistas, las 14 familias, etc.; las limitaciones que tuvo la fase de sustitución de importaciones a que dio lugar el accidentado funcionamiento del mercado común centroamericano. 3) El agotamiento de las dictaduras militares –que fueron remozadas a mitad de los años sesenta--. Estas dictaduras militares fueron posteriormente incapaces de mantener la estabilidad, perdieron su base social, entraron en conflicto con la mayoría de la población y se aislaron. En el marco de esta crisis maduraron de manera práctica las condiciones para el inicio de revoluciones de carácter democrático, anti dictatoriales, en condiciones en que también mejoraron de manera muy importante las posibilidades de alianza entre las fuerzas de izquierda y las fuerzas democráticas, con fuerte papel hegemónico de las fuerzas de izquierda, especialmente en Nicaragua y en El Salvador. Posibilidades semejantes pueden surgir en otros países de la región. El imperialismo ha fracasado, hasta hoy, al intentar conducir a los gobiernos burgueses del área a la realización de proyectos de reformas controladas. Fracasó en El Salvador después del golpe contra Romero y con la instauración de la primera Junta Militar; también ha sido rechazado por la dictadura guatemalteca, pero estas dificultades no significan que el imperialismo y las oligarquías traten de mantener la situación solamente con base en gobier-

In Memoriam nos sumamente represivos. Hoy se orientan en primer lugar con la contrarrevolución, a golpear al movimiento revolucionario y, si tienen éxito en esa tarea pueden emprender proyectos reformistas. Las repercusiones de la revolución sandinista y del proceso salvadoreño son muy fuertes en los demás países de la región; influyen en el estado de ánimo de los pueblos, pero no es real que esas repercusiones, por sí mismas, pueden sustituir el proceso de formación de las condiciones subjetivas para la revolución en los otros países ni pueden eliminar las particularidades del proceso político propio que en cada uno. Las condiciones para un estallido revolucionario son muy distintas en Honduras, Guatemala, Costa Rica y Panamá. No responde a la realidad la idea de la existencia de una situación revolucionaria generalizada en toda el área. Tampoco es cierta la teoría del juego de dominio utilizado por el imperialismo para justificar lo injustificable: su política intervencionista hacia Centroamérica y El Caribe. 21. Con relación a Polonia, lo relevante es que la crisis que estalló desde la mitad del año pasado no es solamente económica, aunque los problemas económicos tienen ahí una importancia grande. En los últimos años bajó el ritmo de crecimiento y en 1980 hubo descenso de la producción, el endeudamiento externo es grande, bajó la productividad del trabajo, se han registrado graves errores en la planificación, hay problemas de abastecimiento alimentario. O sea que en la realidad de Polonia socialista son graves los problemas económicos, pero hay otra crisis mucho más fundamental que es la política y es de fondo.

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Ideas y debate revolucionario Entre los datos disponibles de esa situación compleja señalamos algunos rasgos de esta crisis política: se puede observar que caducaron los métodos de dirección excesivamente centralizadores, no democráticos. Fracasó el régimen político en que se gobierna en nombre de la clase obrera y para ella, pero sin la participación activa de la clase obrera. No sólo sectores mayoritarios de la clase obrera industrial, sino los campesinos, los empleados, los intelectuales y los estudiantes pasaron a una acción reivindicativa que exige derechos elementales como los incrementos salariales, mejores condiciones de vida y de trabajo, el derecho de libre organización, el acceso a los medios de comunicación. En el fondo de todo ese movimiento está la necesidad de una reforma democrática del socialismo, de una reforma política en el Estado obrero. Un rasgo de la crisis es que el Partido Obrero Unificado Polaco perdió la dirección y la confianza de gran parte de la clase obrera y que ésta quedó bajo la dirección de otras fuerzas. Se trata, por cierto, de una clase obrera combativa, que rápidamente se organizó en nuevos sindicatos que dieron al traste con los anteriores, burocratizados, inoperantes y desgastados. Puede observarse que algunos sectores de este movimiento obrero son poco expertos y maximalistas, lo cual se explica por los largos años en que la clase obrera fue mantenida en el apoliticismo. Aparecen también sentimientos de frustración y cólera por la tardanza en el cumplimiento de los acuerdos de Danzig, establecidos en septiembre. Lo que no resiste análisis es la acusación a la clase obrera y a las fuerzas populares de ser procapitalistas.

In Memoriam Un aspecto importante de la crisis es el hecho de que el Partido Obrero Unificado Polaco no está suficientemente unido; no ha tenido capacidad para tomar iniciativas políticas de amplia proyección capaces de orientar y movilizar al conjunto de sus militantes y a las masas; hace meses que la actuación principal de sus dirigentes es defensiva y lo hacen más como gobierno que como líderes de un partido obrero. Puede suponerse que la correlación dentro del partido favorece a los dirigentes que desde agosto se mostraron partidarios del método de la negociación con los huelguistas y contrarios a la represión. Puede suponerse, también, que los partidarios de la represión y de los viejos métodos causantes de la crisis, conservan mucha fuerza. Otras complicaciones de la situación provienen de las actitudes de algunos partidos comunistas de los países vecinos. La prensa de Checoslovaquia, de la RDA y de la Unión Soviética, desde hace meses, critica y condena al nuevo movimiento sindical polaco. Lo considera simplemente un movimiento manipulado por fuerzas anti socialistas. Pronunciamientos semejantes, y otros de mayor gravedad, se han hecho por dirigentes y representantes de algunos partidos, se llega hasta descalificar a una parte de la dirección del POUP. En rigor se presiona para que el gobierno polaco aplique una política de mano dura, de represión, sin descartar una intervención de tropas extranjeras. El curso de los acontecimientos es grave, con elementos de peligrosidad muy grandes. La naturaleza de la crisis hace necesario y urgente que se produzcan iniciativas políticas capaces de encauzar hacia una solución verdadera. Esto es, la realización de cambios que

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Ideas y debate revolucionario abran nuevas perspectivas al socialismo y que involucren a las masas. Lo principal es la democratización, la recomposición de las formas de dirección política y también la recomposición en las propias fuerzas dirigentes del Estado. En Polonia las masas han impuesto una reforma política –limitada y llevando a remolque al Estado obrero-, una reforma de facto, que amplió el espacio para la acción de las masas, en la cual se reactivó y elevó el papel político de la clase obrera, la que demuestra una vez más su función central en el desarrollo político, y de otros sectores sociales. Se formó un nuevo sistema de organizaciones sociales, emergieron dirigentes populares paralelos al POUP, con jefes del movimiento obrero católico, así como intelectuales marxistas sin partido. Paradójicamente, la crisis va formando posibilidades –aun remotas y de muy complicada realización-, para un renacimiento del socialismo, con amplia, actividad esforzada participación de las masas. Mucho de ello depende del POUP, de su capacidad reformadora del socialismo, de sus métodos flexibles y de un nuevo enfoque sobre cómo jugar su papel dirigente en la sociedad. Pero no sólo depende del POUP, en esa perspectiva podrían tener un papel destacadísimo otras fuerzas que influyen en la clase obrera y que son partidarios del socialismo democrático. Esa perspectiva de solución coexiste con otras, por ejemplo, la simple espera a que la oleada pase, a que la convulsión se agote; así solamente se difiere la solución de los problemas y estos pueden reaparecer al poco

In Memoriam tiempo. Otra posibilidad es la represión o, peor aún, la intervención militar de otros países socialistas. Esta última posibilidad representaría una catástrofe para la causa del socialismo en todo el mundo, para el movimiento comunista, sería una acción militar para aplastar un movimiento obrero auténtico y fundamentalmente socialista, de las masas populares. Una acción de ese tipo puede desencadenar una nueva y grave ruptura del movimiento comunista internacional y una gran complicación en el sistema de relaciones internacionales. El Partido Comunista Mexicano debe continuar su apoyo al movimiento obrero polaco y al POUP, especialmente a las iniciativas de solución democrática de la crisis que puede desplegar este Partido. Nos pronunciamos categóricamente contra la idea de “resolver” la crisis por medio de una intervención extranjera.

Imagen de Daniel Roberts en Pixabay.

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Virus internacionalista, pero vacunas privadas y nacionalistas Jorge Marchini | Fuentes: CLAE 05 de febrero de 2021

l enorme logro de la ciencia de haber alcanzado en tiempo récord vacunas contra COVID-19 se contrapone, como cruda paradoja, a la mercantilización de la salud. Ésta no solo pone en evidencia las distancias económicas y sociales abismales en la atención médica, sino, y en forma

inmediata, pone en riesgo la eventual posibilidad de revertir en el próximo período la pandemia mundial a través de la vacunación universal. Pese a declaraciones extendidas de líderes mundiales planteando que se trata de una «crisis de toda la humanidad», la provisión de vacunas se está desarrollando como un negocio privado excepcional. La posibilidad y necesidad de la vacunación masiva para la superación de la crisis sanitaria tiene como freno evidente el hecho

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de que no solo que se trata a la vacuna como un producto de mercado -»el que paga accede» o, como se refleja ya en lo inmediato, «el país más rico vacuna primero»-, siendo que el virus contagia no respetando fronteras, privilegios económicos-sociales, ni leyes del mercado. Paradójicamente, la inversión inicial en investigación y desarrollo ha sido y es financiada centralmente con fondos públicos y compras anticipadas estatales – incluyendo las de países más pobres- que se han ido realizando aún previo a conocerse la efectividad de cada vacuna y el período de protección al contagio que puede brindar su aplicación. Los recursos estatales volcados y comprometidos a nivel mundial en las vacunas contra la Covid-19 hasta el mes de enero de 2021 se han estimado en más de 86.500 millones de euros (unos 104.000 millones de dólares) [1], pero pese a ello los grupos fabricantes pretenden la propiedad monopólica de sus vacunas de veinte años, reclamando el privilegio del derecho de exclusividad de patentes privadas establecido por el acuerdo de propiedad intelectual (ADPIC) de la Organización Mundial de Comercio (OMC). No fue por lo tanto casual el cruce de denuncias por las dificultades en la fabricación y entrega de las primeras partidas y las campañas impresionistas y/o sucias de comunicación a favor y en contra de vacunas, revelando la prevalencia de la competencia por sobre la coordinación de esfuerzos internacionales. Las disputas han dado pie hasta a posicionamientos geopolíticos de países centrales (EEUU, China, Rusia, Reino Unido, Unión Europea) para impulsar la más rápida aproba-

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ción y penetración de las vacunas de sus laboratorios. Simultáneamente, la competencia anárquica se ha reflejado en la disputa por la provisión prioritaria de vacunas por parte de los gobiernos de países más ricos. El desorden se ha evidenciado también muy claramente en el grado de especulación y falta de transparencia de los precios negociados para las compras de dosis limitadas vacunas. En tanto, han seguido sin conocimiento público los costos reales de investigación, producción y distribución y, por supuesto, la magnitud de las ganancias empresarias . Estas podrían tener aún mucho mayor significación a largo plazo, si acaso se planteara el requerimiento de vacunaciones anuales recurrentes. ¿Negocios

primero,

caridad

des-

pués? Aun cuando todos los laboratorios han prometido precios «justos y razonables», el compromiso concreto de su significado ha seguido siendo ambiguo, lindando entre prometer vender a costo en un período inicial, a ser definido por las propias empresas, a brindar condiciones de venta y crédito más accesibles para países más pobres, sin aclarar cuáles. . Ante la evidencia de la inequidad previsible en la distribución de la vacuna, la Organización Mundial de la Salud (OMS) impulsó en abril de 2020 el lanzamiento de la iniciativa pública-privada Covax, aspirando a la provisión de dos mil millones de vacunas a países más pobres en 2021. Pero ya comenzando a avanzar el año, la propuesta había sumado compromisos de aportes que cubrirían solo la tercera parte de

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Ideas y debate revolucionario los fondos necesarios para hacer posible el objetivo global de vacunación planteado para el presente año, con 7.000 millones de dólares necesarios y apenas 2.400 millones comprometidos [2]. Covax, además, sufre el hecho de la incidencia deformadora de decenas privados que utilizan su participación muy limitada (el 90% de los fondos prometidos hasta el momento son públicos) [3], como pantalla de relaciones públicas y para brindar opiniones grandilocuentes no especializadas o sesgadas [4]. Es la humanidad, estúpido. Poco antes de las elecciones de 1992 en EEUU, el entonces presidente George Bush (h.) era considerado imbatible por la mayoría de los analistas políticos. En este marco, James Carville, estratega del candidato demócrata Bill Clinton, pegó un cartel informal en las oficinas de campaña sintetizando que su candidatura debiera centrarse solo en definiciones muy simples que no debieran ser explicadas sino solo agitadas: a) cambio vs. más de lo mismo, b) es la economía estúpido, c) no olvidarse de la salud. Mucho ha cambiado el mundo desde entonces, y no justamente para mejor. Se ha evolucionado hacia un mundo que pese a sus notables avances tecnológicos, plantea desigualdades y marginaciones cada vez más evidentes. El combate imprescindible a la pandemia pone claramente en evidencia ahora también la necesidad de superar el ocultamiento de intereses reales tras frases altisonantes, superficiales y/u oportunistas de asesores de imagen. Los países de América Latina, así como en general todos los países periféricos y secto-

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res marginados de la atención de la salud, deben establecer y reclamar claramente sus prioridades y coordinar posiciones y acciones urgentes y viables, como ser:  Priorizar los presupuestos de salud pública considerando la existencia de un estado de necesidad ( Ej: primero la salud y no los especuladores financieros).  Garantizar la vacunación universal , combatir concretamente y tomar posición abierta en foros internacionales contra discriminaciones que inhiben el acceso alcanzable, seguro y efectivo de tratamientos diagnósticos y vacunas de países periféricos y sectores marginales.  Siendo una pandemia mundial y gozando los laboratorios de una apoyatura pública y social garantizada, exigir la transparencia pública de costos/ beneficios/ precios de producción de vacunas.Desarticular superbeneficios rentísticos (patentes monopólicas de largo plazo), por deber ser considerada en forma terminante ésta como una «crisis de seguridad», tal como es definida puntualmente en acuerdos internacionales existentes [5].  Impulsar sin demora políticas públicas activas de investigación y desarrollo para la producción local y la complementación armónica regional e internacional en la fabricación y abastecimiento de equipos, insumos y medicamentos (incluyendo vacunas) La crisis actual no requiere de palabrerías vacuas e impresionistas, sino de propues-

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Ideas y debate revolucionario tas, medidas y acciones urgentes concretas que prioricen la salud de la humanidad por sobre los negocios privados y las especulaciones geopolíticas. La pandemia ya ha provocado demasiado dolor y daños. No hay tiempo que perder. Notas [1] Kenup Foundation: https://healthpolicywatch.news/81038-2/ [2] https://www.bbc.com/mundo/noticias55820032 [3] Ver detalle en https://www.gavi.org/sites/default/files/covid/cov ax/COVAX-AMC-Donors-Table.pdf. Puede observarse que el mayor contribuyente privado, el supemillonario Bill Gates, el creador del gigante del software Microsoft , ha prometido aportes por USD 127 millones, representando el monto 8,5% de la expansión en USD 1.500 millones de su patrimonio en el crítico año 2020 ya alcanzando según la revista de negocios Forbes los USD 98.000 millones (ver https://www.forbes.com/billionaires/) [4] Ver detalle en https://www.gavi.org/sites/default/files/covid/cov ax/COVAX-AMC-Donors-Table.pdf. Puede observarse que el mayor contribuyente privado, el supemillonario Bill Gates, el creador del gigante del software Microsoft , ha prometido aportes por USD 127 millones, representando el monto 8,5% de la expansión en USD 1.500 millones de su patrimonio en el crítico año 2020 ya alcanzando según la revista de negocios Forbes los USD 98.000 millones (ver https://www.forbes.com/billionaires/) [5] Artículo 73(b) del Acuerdo de Aspectos Relacionados al Comercio de Derechos de Propiedade Intelectual ( TRIPS de la OMC) que habilita a los países- miembros a «tomar cual-

La Pandemia, Capitalismo, Socialismo quier acción que considere necesaria para la protección de sus intereses esenciales de seguridad». Observar, por ejemplo, iniciativa del organización multilateral Centro del Sur ( South Centre) de Ginebra en https://drive.google.com/file/d/1kHS31yRztlwDMrylKIcDHcub4j0l7n/view?usp=drivesdk * Profesor Titular de Economía de la Universidad de Buenos Aires, investigador del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (Clacso). Directivo de la Fundación para la Integración Latinoamericana (FILA) y colaborador del Centro Latinoamericano de Análisis Estratégico (CLAE, www.estrategia.la) http://estrategia.la/2021/02/02/virusinternacionalista-pero-vacunas-privadas-ynacionalistas/

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Las indispensables y urgentes vacunas y las boberías diarias Jorge Meléndez Preciado

an llegado una cantidad mínima de vacunas de las que necesita el país con el objeto de crear una amplia red de anticontagios. Aunque, como es lógico, no sólo aquí sino en todo el planeta, deberán inmunizarse a todos para que no vuelva un rebrote más amplio y tóxico. Lo dicen bien muchos, de Noam Chomsky a Gil Gamés, escritores muy disímbolos, ante esta pandemia o estamos a salvo todos o nadie, en serio, lo estará. Aunque hasta el momento el 16 por ciento de los habitantes de las naciones más ricas acaparó el 60 por ciento de las vacunas. Hay países como Ucrania y Colombia, entre otros, que recibirán el biológico hasta 2023, según algunos estudios. Por lo que vemos lo difícil que es tener una contención seria a la pandemia. El gobierno mexicano abrió una plataforma para que los mayores de 60 años pudieran

ingresar y les dijeran a dónde acudir, de acuerdo a su CURP, no obstante que en la actualidad vivan en un sitio diferente en el cual se registraron. Aunque en poco tiempo la saturación fue grande, ya que se inscribían 70 mil personas por segundo (más huaqueros que evitaron salvar vidas). Algo que no previeron los organizadores, quienes deberían saber que la desesperación es el síntoma presente. Luego, el muy cuestionado Hugo López Gatell, dijo que no debería cundir el pánico, e insistir en los siguientes días en obtener su registro. Aunque ya sabemos que no sólo el gobierno, sino bancos, telefónicas, tiendas y la casi totalidad de servicios son deficientes en México. Aunque en otros lugares las cosas no son mejores, pues habitantes de Canadá se quejan de que sus servicios son lentos y poco adecuados en muchos sentidos, por mencionar un país que ahora está en cuarentena, y ya anunció que producirá su propia vacuna, la Novavax.

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La Gam-COVID-Vac o Sputnik V es una vacuna contra la COVID-19 desarrollada por el Centro Nacional de Investigación de Epidemiología y Microbiología Gamaleya. Imagen de Alexey Fedenkov en Pixabay.

La administración actual ya dio a conocer un calendario acerca de cómo ir inyectando la sustancia que, esperamos, nos protegerá. De febrero a abril, se pretende inmunizar a cerca de ocho millones de personas. De mayo a septiembre a 15 millones. Y de septiembre a diciembre a casi 12 millones. También señalaron las autoridades que se recibirán 174 millones de vacunas, para 104 millones de individuos, ya que en algunos casos será necesario que les apliquen un par de dosis. Entre las sustancias que tendremos estarán las producidas por AstraZeneca, Pfizer, Moderna, CanSino y Sputnik V, la Serum de la

India y las que proporcionará el programa mundial Covax. Hace poco, 14 instituciones, entre las que se encuentra la UNAM, dieron a conocer un documento titulado: Reflexiones sobre la respuesta de México ante la pandemia de Covid-19 y sugerencias para enfrentar los próximos retos. En el cual, hay una serie de críticas bastante acertadas, propuestas con el fin de mejorar las acciones a tomar y la ruta que nos espera en los siguientes meses. Se trata de un documento serio, analítico y propositivo de las instituciones que desean ayudar en muy diversos campos y se ponen a

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Ideas y debate revolucionario disposición del gobierno de López Obrador para lo que se ofrezca. Bienvenido porque el esfuerzo debe ser de todos, y no la descalificación para sacar raja política en estos momentos donde la solidaridad es indispensable para salir adelante. Pero en determinadas filas han surgido las críticas sin sentido de quienes, además, no saben del asunto. Dos casos son el de la senadora que llegó a esa legislatura por Morena y se pasó al PAN, Lily Téllez, y del que intenta ser candidato a la presidencia de la República, otra vez, por la mencionada agrupación, Ricardo Anaya. La señora que está en contra del aborto y aceptó ser postulada por una organización progresista que se propone la libertad de las mujeres, descalificó la vacuna Sputnik V porque decía que era algo de segunda, súper barata y no tenía los ingredientes necesarios para su utilización (sic alelado). Ya que la OMS dijo que la sustancia rusa tenía una eficacia de 96 por ciento, más en adultos mayores, insistió no en sus necedades sino en su supina ignorancia diciendo que si no la probaba la Unión Europea y la organización sanitaria estadounidense (FDA, por sus siglas), no tenía valor. Su bancada, en lugar de tranquilizarla, la arropó, y ella volvió a la carga de que era una vacuna sin calidad (sic mercantilista) y vacuna gansito, para denostar a quien sentenció: “me canso ganso”. Le recomendamos a la señora leer un artículo de Alfredo Jalife al respecto de la vacuna rusa, aunque necesitará traductor, ya que no obstante la claridad del científico y periodista, la mente de Téllez es un chorlito (Nikito Nipongo, dixit)

La Pandemia, Capitalismo, Socialismo No cabe duda que Lily necesita más un siquiatra que una clase de medicina, ya que en momentos donde ni Israel que dijo haría la protección con este biológico de todos sus habitantes y no ha llegado ni al 40 por ciento, y cuando los productos no llegan a los países europeos que pagaron con anticipación, descalificar el esfuerzo para que de Rusia manden millones de dosis, es demencial. Otro que hizo el ridículo fue Ricardo Anaya, quien, a bordo de un auto en una gasolinera de Aguascalientes, según comentó, le dio clases al gobierno de la Cuatro T de lo que se debe hacer. Dijo el motejado Cerillo que pretende recorrer el país (sic cansado): “Me da mucho coraje ver tanto dolor en el país”. ¡Vaya! Salir de su residencia y ver lo que ocurre en México es asombroso, pero la realidad lacerante de los pobres no inició ahora, sino fue producto del saqueo de los gobiernos anteriores, muchos de los que Anaya protegió y alabó, entre ellos el de Felipe Calderón y Enrique Peña Nieto. Importante la crítica y la ayuda de los que se comprometen con todos, como las 14 instituciones. Miserable la censura de quienes han lucrado de manera personal y ahora quieren ser redentores del país. jamelendez44@gmail.com @jamelendez44

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Ideas y debate revolucionario MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO FEBRERO 13 DE 2021

Imagen de GRAPHICAL BRAIN en Pixabay

Urge un programa de gobierno de la izquierda que sea antineoliberal con medidas anticapitalistas Leopoldo Lavín Mujica | Fuentes: Rebelión 04 de febrero de 2021

arzo será un mes político clave. Será el momento político abierto en el contexto de un ineludible escenario electoral. Será cuando habrá que plasmar; proyectar escritas y argumentadas las demandas populares y de los movimientos sociales por una ruptura democrática con las políticas de la oligarquía empresarial que hasta al momento han dominado la vida política.

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Ideas y debate revolucionario Se trata de tomar el escenario electoral presidencial por las astas e irle dando consistencia a un programa de corte claramente anti neoliberal que oriente e incluya medidas anticapitalistas que las ultraderechas y las “centroizquierdas” denunciarán, con su consabida narrativa del caos y la impotencia, como utópicas. Ante la distopía o la continuación de la pesadilla neoliberal, las fuerzas de izquierda institucionalizadas y con recursos para campañas políticas bien organizadas tendrán que hacer prueba de osadía y claridad. Hay una situación propicia, además de aguijoneada por la urgencia (*). Y en tal situación, los intelectuales tendrán que tomar posición. Los tiempos no están para consensuar lo que no se puede sin que aparezca espontáneamente a la consciencia popular, forjada desde hace dos años en la movilización misma, la figura de otra traición más de un proyecto de voluntad de mayorías. Es justo el tiempo, o será demasiado tarde. Habrá una coyuntura para radicalizar posiciones y debates con propuestas de cambios estructurales. Si se puede hablar de momento histórico, sin exagerar, es ahora. Estamos en una encrucijada. Sólo se ganarán el respeto popular y se conectarán con la historia de los de abajo las fuerzas de izquierda capaces de impulsar medidas que modifiquen la correlación de fuerzas políticas y sociales con medidas en el plano de la base económica, y que apunten a potenciar un proyecto social y político que permita enfrentar los cambios desde una perspectiva de los pueblos, de las igualdades, de la democracia participativa desde el territorio, del lugar de trabajo y de vida comunal y de las relaciones con la naturaleza. Medidas que ayuden a

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disminuir los efectos sobre las mayorías de la catástrofe económica, sanitaria y ecológica en curso y a la vista. Es lo que se espera. Navegar en el impulso de la consciencia acumulada durante la Rebelión Social y Popular de octubre 2019 para transformarla en caudal político con el cual realizar esos cambios deseados, y una y otra vez postergados. El desafío es encarar sin tregua a los propagandistas de los petits pas (del reformismo carita inocente, pero culpable de desidia política); conectar el proyecto transformador con las ansias y esperanzas de un cambio real. Y los cambios más difíciles serán los que se imponen en la estructura económica que concentra la propiedad privada de los recursos económicos entre manos de una oligarquía poderosa y mortífera. El aparataje jurídico legal está para eso: para defender la gran propiedad en manos de quienes han expoliado y acumulado riquezas bajo la forma de capitales industriales, financieros y patrimonios y fortunas en paraísos fiscales. Pues bien, si la energía del movimiento social del 18/O del 2019 rompió los diques de una institucionalidad diseñada para ningunear las demandas de Asamblea Constituyente libre y soberana, la casta política logró imponerle un remedo llamada “Convención”. En esas movidas vimos como la fuerza del poder constituyente fue capturada por la casta de partidos viejos y nuevos de la oposición (salvo honrosas excepciones) y del oficialismo. Maniobra conspirativa que demostró la esencia del sistema de casta política y partidos: ser orgánicas burocratizadas integradas a las estructuras políticas de dominación, bajo apariencia de “consenso”. Es lo propio del juego institucional: captar una demanda profundamente democrática levantada por el pueblo

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Ideas y debate revolucionario (pueblo de millones de carne y hueso en las calles exigiendo AC) y desnaturalizarla o vaciarla de su contenido transformador en nombre del juego “democrático” institucional entre “representantes”, no del pueblo, sino de castas. Y de paso, sucumbir a la presión de la ideología del orden y del capital y aprobarle leyes represivas al Gobierno de Piñera. Son las aporías de la “democracia representativa liberal”. Que el movimiento social decida sobre su curso extra institucional de lucha por obtener las demandas, no es necesariamente una lógica separada de una lógica partidista institucional que busca gobernar una buena parte del aparato del Estado para impulsar medidas de transformación social. No son lógicas contradictorias. Pueden acompañarse en un juego dialéctico de empoderamiento mutuo en un proyecto de cambio, estratégico, que se enfrenta necesariamente a las estructuras de dominación y a su violencia … por ende estructural. Es mejor un gobierno auténtico de izquierda, con amplia base popular, que se comprometa (además de cumplir su programa sin transarlo) solemnemente durante la campaña a no reprimir al pueblo y a sus movimientos sociales, y junto con eso, a reformar los aparatos policiales represivos, que uno timorato de centro-izquierda/socialdemócrata o de confrontación social y de derecha autoritaria como el actual. Bien sabemos que estos dos últimos se reclaman de la consabida e hipócrita monserga del “orden y de la defensa de la propiedad”. Saber distinguir matices es lo propio de una estrategia correcta capaz de moverse en el terreno de lo táctico. Nada nuevo bajo el sol en las candidaturas de derecha. Cuando se trata de pontificar en

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economía aparece siempre un ex ministro de Hacienda y economista ortodoxo que sale con las eternas recetas de “crecimiento con productividad” y de creación de empleos con bajos salarios (“apretarse el cinturón” dicen) sin considerar siquiera el carácter profundo de una crisis que es global, financiera, climática, sanitaria y, resultado del mismo paradigma neoliberal que sacrifica lo público-social a lo privado-empresarial y por ende a la desigualdad social. En esa línea, (y en la de los neoliberales de todos los pelajes estilo PS-PPD) se ignoran los análisis de quienes no profesan el dogma economicista; que lo cuestionan, como lo hace un investigador capaz de escribir un libro de 600 páginas, documentado, con reflexiones histórico-comparadas y filosóficas que argumenta acerca de la necesidad urgente de regular el capitalismo, de aumentar fuertemente los impuestos con fiscalidad progresiva a los más ricos, y de la importancia de impulsar la participación de los trabajadores en las empresas, así como de nacionalizar las estratégicas para planificar la economía por áreas. Hablamos de Thomas Piketty, quién en su último libro, “La Ideología del Capital” explica además que la ideología de la “meritocracia” es un individualismo que permite a los ganadores del sistema estigmatizar a los llamados “perdedores”. Ideología enfocada en el “esfuerzo individual”, sin siquiera ésta, preocuparse de crear condiciones reales para la igualdad social. Thomas Piketty defiende un tipo de socialismo democrático en que los bienes públicos orienten la política de Estados liberales (de “derecho”) que, como en Chile, devienen cada vez más autoritarios y más militarizados al estar en manos de las oligarquías con vocación para reprimir a los po-

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Ideas y debate revolucionario derosos movimientos sociales portadores de demandas ciudadanas. Lo impensable sucede cuando un economista neoliberal, el ex ministro de un gobierno que se ha caracterizado por reprimir sin vergüenza, se adora en el espejo y decide presentarse de candidato a la presidencia por un partido “liberal en lo valórico” e intrascendente en lo político, mero furgón de cola de la oligarquía empresarial. El resto de los candidatos de la ultraderecha neoliberal, además de encarnar el mismo esquema donde los mercados y el lucro mandan, participan del gran espectáculo que Freud llamaba el “narcisismo de las pequeñas diferencias”. ¡Cuál más ridículo que el otro! Obligado cada uno a hacer prueba de ingenio vulgar (como mostrar sus tatuajes) para destacarse del o de la alter ego. Sin, por supuesto, ningún programa de gobierno que presentar. Al igual que las dos candidatas del llamado centro-izquierda, sin programa alguno que ofrecer que no sea la letanía de buenas intenciones de coaliciones que no hicieron otra cosa que remozar y retocar el modelo dejado por la dictadura y cuyo marco jurídico legal es la constitución del 80. Una fue designada a dedo por la ex presidenta socialista M. Bachelet – que no hizo otra cosa que patear los problemas de Chile para adelante. Hasta que el pueblo cansado, con un gobierno de derecha inepto a cuestas, decidió rebelarse con sus propias demandas negadas por derechas ultras y socialdemocracias cristianizadas, y otros que hoy se deslindan, pero que en su momento fueron también dama de compañía y príncipe consorte de la experiencia fracasada de la Nueva Mayoría. En su momento hicieron mutis por el foro. Hoy pueden redimirse, sobre todo si en su Congreso partidario se han

declarado por un proyecto antineoliberal, anticapitalista y antipatriarcal, y cuentan con un buen candidato para encarnar un proyecto de izquierda. Lo mismo para la otra posible candidatura que se sitúa en el campo de la izquierda. Que levante ya un programa claro, que sea también de corte antineoliberal y anticapitalista, pues no basta con retirar la plata de las AFP. Y si estos partidos con base de izquierda, no quieren hacer primarias de izquierda, que hagan un pacto en caso de balotaje o segunda vuelta. Es lo que la razón política ordena: la unidad de la izquierda en torno a un buen programa coherente, discutido ampliamente y elaborado con inteligencia que permita agitar y propagandear ideas fuerza y consolidar un proyecto de transformación social. Que inspire a las y los convencionales delegados, que las y los oriente en un proyecto, para que no pierdan la brújula y se queden en debates abstractos y encerrados en el “fetichismo constitucional”. En la adoración de fórmulas legales formales. Pues el poder constituyente del pueblo podría en todo momento retirarle la legitimidad a la Convención Constitucional, o imponerle medidas democráticas para ser creíble y eficiente. Leopoldo Lavín Mujica (*) entre los años 20-30 del siglo XX quienes lograron captar la atención de muchos pueblos en un contexto de cesantías, crisis del capitalismo e incertidumbre ante el futuro fueron partidos fascistas que siempre pescan a río revuelto y aprovechándose de la incapacidad de las izquierdas de levantar un programa claro de satisfacción de demandas sociales, de los y las trabajadoras y de regulación del poder de la clase empresarial. Esta se acomodó con el partido

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Represión en Chile. Fotografía por .patricio. Licencia: CC BY-NC-SA 2.0

nazi en Alemania. Fue en ese contexto que Gramsci, preso en Italia, escribió: “Pasado y presente, el aspecto de la crisis moderna que se presenta como una ola de materialismo está vinculado a lo que se llama crisis de autoridad. Si la clase dominante perdió el consenso-consentimiento, es decir que ella ya no es dirigente sino únicamente dominante, que detenta para gobernar solo la fuerza coercitiva pura, esto significa precisamente que las grandes masas se desapegaron de las ideologías tradicionales, que ya no creen más en lo que creían antes, etc. La crisis consiste precisamente en que lo viejo muere y lo nuevo no puede nacer. Es en este interregno que ocurren los más variados fenómenos mórbidos”. Gramsci, Cahier III, au paragraphe 34.

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Morena en vilo Daniel Carlos García

n el MCM nos preocupa lo que pasa en Morena, de tal manera que hemos decidido debatir el tema esta semana y quizá, emitir un Resolutivo al respecto. Vale la pena por las condiciones que empiezan a darse en el arranque del proceso electoral, que aunque sea intermedio, será muy importante, pues sus resultados podrían incidir determinantemente en lo que será la segunda mitad del sexenio encabezado por López Obrador. A la par de esto, revisaba un libro recién sacado por Eduardo Cervantes (De la herida abierta a la esperanza cierta. Reflexiones la Cuarta Transformación y Morena), el cual es un documento interesante, aunque creo que es mucho más optimista de lo que yo veo desde fuera de ese partido y de las expectativas que pudiese provocar. Aprovecho entonces esta coyuntura, para sistematizar lo que sería mi punto de vista a considerar en el debate referido, entrándole además a algunos aspectos del libro citado, de

lo cual creo que Eduardo es bastante benevolente, no obstante que no deja de ser muy crítico en la situación por la que pasa su partido. Partamos de un planteamiento general, en torno a la llamada Cuarta Transformación, antes de entrarle a su instrumento político electoral, dígase Morena. Vale la pena señalar que desde agosto pasado, el MCM emitió un Resolutivo sobre el particular, que confirma que no partimos de cero ni que no estamos atentos a lo que sucede en el actual gobierno y en su partido. En el documento en cuestión se mencionaba que, “la expresión y el concepto de “Cuarta Transformación”, constituyen, sin duda, hallazgos políticos de la mayor importancia por parte de AMLO, pues esas simples palabras sintetizan una manera de comprender la historia nacional e indican el rasero sobre el que el movimiento social que alcanzó la presidencia en julio de 2018 pretende ser juzgado. No se trata a ojos de sus protagonistas de un cambio de gobierno y ni siquiera solamente de una sustitución de un

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Ideas y debate revolucionario régimen, sino de un corte de raíz tan profundo como lo fueron la Independencia, la Reforma y la Revolución Mexicana.” Pero a diferencia de lo que afirmara Eduardo, desde mi punto de vista, la 4T es como una moneda en el aire y por lo mismo en disputa. Sin duda hay un sello impreso en ella, producto de lo planteado y hecho por López Obrador, pero hay particularidades que inciden más en posturas de la oligarquía financiera, en su vertiente ligada al nuevo gobierno, como lo vemos en la política económica seguida hasta ahora, más de control macroeconómico, de manera similar a como sucedía con sus antecesores. A lo anterior también incide, un “cierto freno a programas de democratización social; el protagonismo de AMLO, como Presidente de la República, ha inhibido la formación de nuevos liderazgos institucionales; hay falta claridad y rumbo en el ejercicio de algunos programas del gobierno federal, etc., etc.” En la Introducción del libro se afirma que, “de cristalizar el proyecto de la 4T, se consumará en México una transformación democrática de largo aliento, continuidad de las mejores tradiciones culturales y de lucha del pueblo mexicano. En caso contrario, el bloque de derecha retomará los hilos del destino nacional con los nefastos resultados que no es difícil imaginar. Lo anterior no excluye la posibilidad de que, aún prevaleciendo los planteamientos de López Obrador e imprimiéndole al final de su sexenio sus consideraciones sobre la 4T, ello no quiere decir que se concluiría en una característica de izquierda, aunque esto en particular, creo que sería más responsabilidad de quienes luchamos por una vía de transformación radical de la sociedad, de aquí que la continuidad de la

Opinión actual administración debiera ser a través de un candidato y programa de izquierda. Corresponde entonces a una lucha inacabada, y con conclusiones todavía no previstas. Para eso hay que trabajar desde el campo de la izquierda, de dentro y fuera de Morena, pues aunque haya muchos militantes que no lo son, hay un sector importante que se reivindica, propone y actúa como tal. Eduardo Cervantes afirma que, “la 4T y el movimiento que la encarna se nutren de una ideología. No en el sentido de falsa conciencia (como algunos la conciben), sino como un conjunto de ideas, principios, valores y convicciones, sintetizado como “visión del mundo”, que debieran orientar su actuación e incidencia en el actual mundo mexicano. (…) Esta ideología es de izquierda, afirmación que desde luego intentaré sustentar”. No coincido con Eduardo, pero entrar a este debate no es materia del presente artículo, habrá ocasión para si abordarlo. Por ahora lo que importa es lo que está haciendo Morena en propio demérito de esta organización política y que, tarde o temprano se le revertirá negativamente. Eso es lo que ahora quisiese comentar. Morena no acaba de consolidarse como partido-movimiento, tampoco como una agrupación realmente de izquierda, para ello sólo habría que revisar su propuesta programática, pero también su quehacer diario. Vive sujeto a la dinámica electoral, más así de su inserción al movimiento social y de masas. Sus formas electivas distan mucho de expresarse en modelos democráticos, en tanto el carácter cuestionable de las consultas-encuestas públicas, así como las tómbolas. No han podido superar las crisis internas producto de los procesos de renovación de sus dirigencias, entre ellas la nacional. Han demos-

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Foto: Víctor Camacho

trado un desaseado mecanismo de definición de sus candidatos a las gubernaturas, donde ha prevalecido un pragmatismo utilitario, en aras de lograr el “carro completo”, más que convencer sobre la integración de una platilla de candidatos con perfil y prestigio político real. Al contrario de esto, han recurrido a los chapulines, personajes con acusaciones probadas (como es el caso del postulado en Guerrero -Salgado Macedonio-) o personajes que nada tienen que ver con el progresismo (ya no digamos con la izquierda). Lo peor es que está tan flaca la caballada en las otras fuerzas, de nueva cuenta no hay un referente electoral de la izquierda socialista y

las otras opciones representan el regreso al pasado, que Morena se ubica como la menos peor, con la posibilidad de que de nueva cuenta ganen las elecciones el próximo seis de junio. Sin embargo, no se dan cuenta que ello no es por ellos ni sus candidatos, sino por lo que está en el centro del país. Morena no entiende que está trabajando para su propia finitud, si no asume una postura realmente autocrítica y define de mejor manera su papel y propuesta política.

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La Constitución y los Organismos “Autónomos” Jaime Ornelas Delgado 11 de febrero 2021

El texto original de la Constitución Política aprobada el 5 de febrero de 1917, y aún vigente, ha sufrido 699 reformas impuestas por el proyecto de país de la corriente que alcanza el poder. Así, de los 136 artículos contenidos en el texto original, sólo 22 se mantienen intactos. El hecho es que los 20 presidentes que gobernaron de 1917 a 2018, hicieron cambios a la constitución, pero fue después de 1982, y hasta 2018, cuando se realizaron la mayor cantidad de añadidos y derogaciones al texto original, al grado de que en los 35 años de neoliberalismo se concretaron 486 (70 por ciento) de las 699 de modificaciones hechas a la Constitución. Lo cual muestra la continuidad del proyecto nacionalrevolucionario, periodo de 70 años en el que se realizaron 213 modificaciones al texto constitucional. El hecho resulta natural, si consideramos que las tres décadas y media del neoliberalismo, son la ruptura entre el nacionalismo revolucionario y la construcción de la sociedad neoli-

beral, empeñada en “enjaular” jurídicamente al país pensando en un proyecto milenario. Uno de los cambios que, en buena medida pasó desapercibido, pero fue fundamental para imponer el régimen neoliberal, fue la creación de los llamados organismos “autónomos”. Estos organismos surgieron como parte de la nueva institucionalidad neoliberal con el propósito de evitar, se decía, la injerencia de alguno de los Poderes de la Unión en los asuntos centrales de la vida nacional (como la política energética o de telecomunicaciones), es decir, soslayando la existencia de pesos y contrapesos entre el Ejecutivo, Legislativo y Judicial se empezaron a crear organismos que no dependieran de ningún poder y actuaran como contrapeso, sobre todo, a las acciones del Ejecutivo. Con esto, se perseguía que cualquiera que fuera la opción política que ganara las elecciones no pudiera hacer nada contra el neoliberalismo. El Ejecutivo se convertía, así, en un mero

Foto tomada de Polemón.

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“

El crecimiento exponencial de los organismos “autónomos”, significó la creación de una especie de gobierno paralelo, de esencia neoliberal, al legal y legítimamente constituido, que quedaba sensiblemente debilitado.

administrador del régimen neoliberal, aunque no lo compartiera y que sus electores demandaran un nuevo proyecto de país. El crecimiento exponencial de los organismos “autónomos”, significó la creación de una especie de gobierno paralelo, de esencia neoliberal, al legal y legítimamente constituido, que quedaba sensiblemente debilitado. Además, lo largo de la era neoliberal, con el propósito de minimizar la racionalidad social y privilegiar la razón individual, se llevaron a cabo diversas reformas tendientes a desmantelar al Estado mexicano y desojarlo de los instrumentos que, en el nacionalismo-

”

revolucionario, lo hicieron en un aparato de primer orden en los procesos sociales. Las reformas neoliberales en esas tres décadas y media, remodelaron paulatinamente, y a veces abruptamente, la relación Estadoeconomía y la relación Estado-sociedad. No menos importantes fueron los cambios políticos que modelaron las relaciones entre el Estado y las elites del poder económico. Con la instauración del neoliberalismo, se estrecharon el poder económico y el poder político, de manera que se facilitaron los negocios privados con recursos públicos. Un asunto clave en esa relación

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Ideas y debate revolucionario fortalecida, fue la fragmentación del Estado nacional. segmentando los espacios de decisión económica y política, que se entregaban al sector privado mediante los organismos “autónomos”, aunque su dirigencia sea nombrada por el Congreso. Sin embargo, como era común en el neoliberalismo, esos organismos “autónomos” pronto se pervirtieron, actuaron de manera facciosa gestionando intereses grupales y adoptaron como práctica cotidiana el despilfarro. Un ejemplo sobresaliente, que no el único, es el Instituto Nacional Electoral (INE), que reemplazó al Instituto Federal Electoral (IFE) y que fue coparticipe del fraude electoral de 2006 y la inmoral campaña de 2012, y ahora se ha vuelto un organismo militante contra López Obrador, incluso, los consejeros han luchado denodadamente para eludir la ley que establece que ningún servidor público podrá tener un sueldo superior al del Presidente de la República: y lo han logrado. La fragmentación del gobierno federal, en los hechos significó un embate frontal dirigido a desintegrar las instituciones estatales arrebatándoles el monopolio de actuar en materia de conducción y orientación de las acciones en cada ámbito de la actividad económica, al tiempo que esos organismos autónomos permiten el surgimiento de nuevos participantes no estatales en la vida nacional, que se manejaban al margen de la racionalidad pública, en connivencia con un gobierno políticamente débil. Esos “organismos “autónomos” podían actuar siguiendo una ruta distinta a la del gobierno federal, como le ha venido ocurriendo al gobierno de la Cuarta Transformación. Por ejemplo, en su programa de gobierno, el Presidente Andrés Manuel López Obrador señaló que en su gestión no habría

Mara. Foto: AP.

Opinión ningún proyecto de extracción de gas mediante fracking, sin embargo, la Comisión Reguladora de Energía, autorizó cinco proyectos que utilizarían el fracking para la extracción de gas. Sin duda, la fragmentación ha traído consigo el debilitamiento de la autoridad estatal. Por supuesto, el entramado jurídico que da lugar a la aparición de los organismos “autónomos”, pasa por los cambios constitucionales, constituyéndose en una especie de poder compartido o gobierno paralelo lo que, ciertamente, es inadmisible. También es cierto, que no todos los 200 organismos “autónomos” creados por el neoliberalismo, han de desaparecer. El INE, por ejemplo, debe existir limitado a sus funciones: organizar las elecciones, a las que debe dar transparencia legalidad y certeza. Ya el Presidente López Obrador anunció que los más de 200 organismos “autónomos” existentes, que cuestan al país 500 mil millones de pesos, serán revisados para decidir cuáles deben desaparecer y sus funciones pueden ser absorbidas por alguna de las secretarías y cuáles han persistir sin ejercer funciones legislativas o de gobierno.

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Hacia atrás, ni para agarrar vuelo en la antesala del fin de la subcontratación Andrés Peñaloza Méndez | Bia`lii, Asesoría e Investigación, A.C.

Uno de los logros neoliberales más preciados fue legalizar y expandir la subcontratación hecho convergente con el impulso de fortunas y ganancias corporativas a costa de socavar el trabajo decente (empleo estable, seguridad e higiene en el trabajo, aprendizaje, seguridad social y buenos salarios) además de evadir contribuciones. Con la reforma laboral calderonista de 2012 se formaliza la flexibilización del trabajo emprendida con intensidad dos décadas antes. A pesar de la opacidad en la estadística laboral, se estima que por lo menos una cuarta parte de la población trabajadora está sometida a esta figura. La 4T se pondrá a prueba en el próximo periodo legislativo donde tendrá que eliminar la terciarización abusiva y delimitar aquellos servicios y actividades susceptibles de subcontratar temporalmente con empresas formales que cumplan con sus obligaciones fiscales y de seguridad social.

La iniciativa presidencial presentada en noviembre de 2020 tiene los elementos fundamentales para poner fin al abuso asociado a la subcontratación; por ende, sería lamentable se corrompiera en los diálogos con la patronal y en el proceso legislativo. Desde luego, los cambios normativos son importantes, pero no suficientes. La omisión, ineficiencia e ineficacia de la autoridad, exceptuando las instancias de seguridad social y tributarias debido a sus recientes acciones, para actuar en contra de los abusos patronales es reflejo de la corrupción laboral predominante en México desde hace décadas. Las acciones gubernamentales, legislativas y de impartición de justicia son centrales para avanzar en la transformación democrática del trabajo. Por lo mismo, es de celebrar el anuncio de las autoridades del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) realizado el pa-

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Outsourcing. Cartón: El Fisgón.

sado 4 de febrero acerca de la aplicación digital (App IMSS Digital) denominado Reporte Personalizado de Cotización al IMSS (RPCI)1, servicio que permitirá dar seguimiento a las cotizaciones e historial laboral de los y las trabajadoras afiliadas y de las que lo fueron. Esta aplicación, que se actualizará mensualmente, brindará la posibilidad a las y los trabajadores para saber si el empleador los dio de alta correctamente; aspecto imprescindible en la eventualidad de enfermedad o riesgo de trabajo, pues la protección del ingreso ante un suceso inesperado, y contar con un mayor ahorro para el retiro depende del registro correcto del salario y días cotizados.

El anuncio abre una fecunda oportunidad al sindicalismo para coadyubar al empoderamiento de los más de veinte millones de trabajadores y trabajadoras afiliadas al IMSS para monitorear sus cotizaciones e historia laboral y con ello defender y promover los derechos humanos laborales. La subcontratación desprotege a los trabajadores en los momentos cruciales En 2020 se perdieron 647 mil 710 plazas registradas en el IMSS, muchas de ellas asociadas a las prácticas de subcontratación. La crisis de empleo formal en el sector privado pudo haber sido más sombría de no haberse implementado diversos programas,

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Ideas y debate revolucionario entre ellos el denominado “Crédito Solidario a la Palabra” dirigido a patrones solidarios (que no despidieron trabajadores entre marzo y abril), personas trabajadoras del hogar y trabajadores independientes afiliados al IMSS, beneficiando a un total de 207 mil 188 personas con una dispersión equivalente a los 5 mil 200 millones de pesos durante los meses de paralización de actividades no esenciales. 2 En el más reciente balance se reporta el otorgamiento de 192,000 créditos solidarios entregados a micro y pequeñas empresas de un universo total de 645,000, de las cuales, 94% contaban con una plantilla inferior a los diez trabajadores. Su cobertura abarcó más de 1,500 municipios. A través de los registros administrativos del IMSS se documentó que se conservaron más de 700,000 puestos de empleo al identificar que el 70% de los patrones que obtuvieron su crédito solidario, mantuvieron o incluso incrementaron su plantilla. 3 Sin duda, los créditos solidarios a la palabra por 25 mil pesos tuvieron su pertinencia, pero fueron insuficientes para mitigar la masiva pérdida de plazas durante los meses de marzo a junio (1 millón 149 mil). Desarrollar un programa similar desde el IMSS en 2021, incluso con montos mayores -entre 50 a 100 mil pesos-, contribuiría a recobrar el dinamismo en la creación de empleos formales, aspecto estratégico para el desarrollo con bienestar. Lo anterior reforzaría el nuevo paquete de 60,000 créditos a la que se destinarán 1,500 millones de pesos a través del Programa de Apoyo Financiero a Microempresas Familiares (Crédito a la Palabra) anunciado por la Secretaría de Economía. 4

Mara. Foto: AP.

Entre los criterios contemplados para el otorgamiento de créditos requeridas a las microempresas están que cumplan con sus obligaciones fiscales y que hayan mantenido el promedio de su plantilla laboral. Los apoyos por 25,000 pesos, tendrán un período de gracia de tres meses para su reembolso, se dividirán en tres modalidades de créditos, 20,000 para cada una: microempresas familiares del Censo del Bienestar pendientes del 2020, microempresas cumplidas y mujeres solidarias. Notas 1

Comunicado “IMSS empodera a 20 millones de trabajadores para que den seguimiento a sus cotizaciones e historia laboral” 4 de febrero de 2021. Consulta: http://www.imss.gob.mx/prensa/archivo/202 102/049 2 Comunicado “Con el Apoyo Solidario a la Palabra se beneficia a 15 mil 207 personas trabajadoras del hogar y trabajadores independientes afiliados al IMSS”. 17 de junio de 2020. Consulta: http://www.imss.gob.mx/prensa/archivo/202 006/402 3 Comunicado “La Secretaría de Economía anuncia un nuevo paquete de 60,000 apoyos a micronegocios en 2021 con el Programa de Apoyo Financiero a Microempresas Familiares, conocidos como Crédito a la Palabra” 29 de enero de 2021. Consulta: http://www.imss.gob.mx/prensa/archivo/202 101/CCO06 4 Comunicado “La Secretaría de Economía anuncia un nuevo paquete de 60,000 apoyos a micronegocios en 2021 con el Programa de Apoyo Financiero a Microempresas Familiares, conocidos como Crédito a la Palabra”. 29 de enero de 2021. Consulta: http://www.imss.gob.mx/prensa/archivo/202 101/CCO06

Foto: Afp

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La deuda es una soga puesta en el cuello de los pueblos Pablo Moctezuma Barragán

los pueblos se les empobrece. Luego se les endeuda. Una vez endeudados les imponen una política que es contraria a las naciones y a los pueblos y favorable a los bancos a las Corporaciones y a las potencias mundiales. La deuda de México creció de 1,600 a 3,600 con Díaz Ordaz, de 3,600 a 19,000 con Echeverría quien nos sometió al FMI y de 19,000 a 85,000 con López Portillo. Entonces Salinas y De la Madrid nos metieron de lleno al neoliberalismo. Luego la deuda creció hasta llegar a 600,000 millones de dólares.

Hemos pagado desde entonces alrededor de 1.2 billones de dólares y mientras más nos endeudan más pagamos y mientras más pagamos más nos endeudamos. Con el endeudamiento el FMI y el Banco Mundial nos impusieron: bajos salarios, IVA, privatizaciones, libre comercio para destruir la economía nacional, subordinación económica y política, militarización y violencia. Además, desmantelaron el sistema de salud y la producción nacional de vacunas para privatizarlos. En 2019 se pagaron 753 mil millones de pesos para la deuda. Con ese dinero se podría

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Ideas y debate revolucionario sacar adelante la economía nacional con un plan nacional de desarrollo para un proyecto de nación soberano. Mientras más pagamos más debemos. Hay que cortar por lo sano. En tiempos de pandemia hay que suspender el pago de la deuda y dedicar todo el dinero a la salud y a la reconstrucción nacional. Si tienes a tus familiares enfermos, vas a dejarlos morir para pagar a tu acreedor o vas a optar por tu familia. Si México vive su peor crisis en 100 años vamos a invertir en salud y en salir de la crisis o en engordar más a las corporaciones financieras extranjeras. La respuesta es clara: A suspender pagos de la deuda, hacerle una auditoría y renegociarla. Todos los gobiernos progresistas de la historia de México han suspendido pagos de la deuda en una crisis. Morelos dijo que no había que reconocer la deuda española. Vicente Guerrero, Valentín Gómez Farías, Benito Juárez, los gobiernos postrevolucionarios hasta Lázaro Cárdenas suspendieron pagos de la deuda. Cuando se han reanudado pagos luego de una suspensión, ha sido ventajoso para México, en la Republica Restaurada a Juárez le cobraban 380 millones, negoció y quedó en 84 millones. Luego de la suspensión de pagos de la década de los cuarenta, tras la presidencia de Cárdenas, se debían 400 millones de capital e intereses y se negoció en 40. Como dice el dicho: “De lo perdido…lo que aparezca”. Cuando un gobierno se pone firme, el acreedor se flexibiliza. ANTE LA CRISIS ACTUAL HAY QUE SUSPENDER EL PAGO DE LA DEUDA Y DEDICAR TODOS LOS RECURSOS A LA RECONSTRUCCIÓN. Nunca en cien años habíamos tenido una crisis como la actual, estamos en una

Opinión emergencia que requiere medidas de emergencia, además de suspender pagos de la deuda, podemos y debemos impulsar una reforma fiscal progresiva que haga pagar más a las corporaciones que acumulan más, un impuesto a las transacciones financieras y un impuesto a las grandes fortunas. Con estas medidas se podría contar con un billón y medio de pesos para enfrentar la crisis de 2021 y dar impulso a la recuperación y transformación del país. En este tiempo de Pandemia y Crisis es importante que al centro estén la Salud y el Bienestar de la población, también hay que invertir en necesidades básicas como lo es el abasto de agua y una economía solidaria y soberana. Tenemos que tomar todas las medidas, y aumentar la capacidad económica para: Garantizar derechos a la mujer, los trabajadores, los pueblos originarios, los alimentos para todos. La educación, cultura, identidad, memoria histórica que nos dan fuerza y fe en el futuro. Para salir adelante necesitamos un Estado Soberano que impulse la soberanía alimentaria y financiera, lo que requiere la renovación democrática y una nueva constitución. En estos tiempos es básica la solidaridad internacional y el respeto a la soberanía de todos los pueblos. Son momentos de adoptar medidas a fondo, de resolver problemas de raíz, a grandes males grandes soluciones, en el centro está la contradicción entre los intereses de las corporaciones y su estatus de privilegio y los intereses del pueblo y sus derechos irrenunciables.

Foto: Luis Castillo, La Jornada. Abril de 2020.

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Pago de contribuciones y soberanía Antonio Gershenson

a llegada de las vacunas nos beneficia, no importa si no vamos a que nos la apliquen, tenemos la libertad de decidir. Si el gobierno deja de solicitar préstamos bancarios con intereses que empobrecen en lugar de ayudar, nos beneficia, también, y además, nos permite reordenar el gasto público con decisiones propias, sin que desde fuera nos digan qué hacer, o no hacer. Apuntalar las prioridades con recursos propios es un poder que refuerza la soberanía. Está en la Constitución Política; el poder político reside en el pueblo. Es sorprendente, aunque lo sabíamos, la cantidad de millones de pesos que beneficiaron a empresarios de diversas áreas. Con lo recuperado en contribuciones ha quedado demostrado que se puede ir combatiendo la pobreza y

las inversiones en los rubros para el crecimiento económico, también podrá ser demostrado en un mediano plazo. El robo fue de tal magnitud que bien, podría haberse pagado la deuda pública. Aun mejor, con un fisco sano pudo haberse evitado el exagerado endeudamiento. En otros países europeos y americanos, el pago de los llamados impuestos fiscales es un asunto de obligado cumplimiento. En Estados Unidos, no pagar los impuestos es un deber absoluto. O se paga, o se paga. En caso contrario, los contribuyentes incumplidos van a la cárcel. Aquí, la gente pobre pagó con desempleo, enfermedades, bajo nivel escolar y una ausente calidad de vida, todos los millones que los ricos no pagaron en contribuciones. Tenemos la información de que ya son varios los empresarios que están cubriendo sus

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Ideas y debate revolucionario adeudos. El Servicio de Administración Tributaria (SAT) informa que el año pasado se recabaron 216 mil millones de pesos. Se llegó al acuerdo de que cumplir con las contribuciones propicia la relación positiva, tanto para el grupo empresarial, como para el gobierno federal. Uno de los ejemplos de resistencia al pago, con resultados problemáticos fue el pago de contribuciones millonarias no realizadas por parte del Grupo Elektra, que al final, debió hacer su depósito por 4,916 millones 916 millones de pesos, obligado por una orden del Tribunal Federal de Justicia Administrativa (TFJA). Tenemos aquí una muestra de cómo surgen los millones que enriquecen a unos cuantos y que empobrecen a millones más. Son varios años de deuda, una que fue permitida por las autoridades hacendarias de sexenios anteriores. Algunas empresas que han aceptado su deuda al SAT han decidido cumplir. Es mayor el problema si recurren al amparo que les permita posponer, o no cubrir la deuda. Aunque esto último, no será posible bajo la actual propuesta del SAT. De todas formas, tendrán que pagar. Estas empresas son: “Grupo Femsa, que pagó 8 mil 790 millones de pesos; América Móvil, 8 mil 288 millones; Walmart, 8 mil 79 millones; Fresnillo, 4 mil 500 millones; BBVA, 3 mil 200 millones; Grupo Modelo, 2 mil millones, e IBM, con 669 millones de pesos” de acuerdo a la información recién publicada en este mismo medio. Con estos millones y con los más que vendrán, el desarrollo se sostendrá y se reforzará el crecimiento. Porque, con lo que falta de pagar entre empresas, Bancos y todo tipo de morosos, se podrá asegurar el avance de obras

Opinión como el de la refinería Dos Bocas, la evaluación de proyectos como la creación de nuevas fuentes de energía gasífera, o la evaluación de la ubicación de una posible central nuclear. Se tendría el apoyo monetario a diversos proyectos agrícolas, aumento del salario y otras acciones a favor del mejoramiento de la calidad de vida de la población, ya sea del norte, del sureste, o de los lugares más remotos. Aquí estaban los recursos que no llegaban para el mantenimiento de las instalaciones de Pemex, para cada una de las seis refinerías, para el desarrollo de la industria petroquímica y otras posibilidades. Además, con la falta de recaudaciones, no se cubrían los presupuestos de otros sectores como el de salud. Sin fuentes de trabajo y bajos salarios para el personal médico especializado, se llegó al deterioro actual. En esta pandemia, podemos ver estas deficiencias y otras. Pero la recaudación recuperada sirvió de apoyo para resolver parte de las necesidades de atención a la población afectada; se recontrató a personal médico y se adaptaron diversas construcciones para la población enferma de SarsCov-2. Viene un mayor número de contribuyentes que se pondrán al día en sus obligaciones fiscales. Entre tanto robo, se van perdiendo las dimensiones del daño que se ha hecho. El blanqueo de capitales, le ha costado al país miles de millones de pesos y una buena parte de la pérdida de la soberanía energética. Seguimos a la expectativa de lo recuperado. La pandemia nos pone obstáculos, pero el proyecto de recaudación fiscal a morosos, no se detendrá. antonio.gershenson@gmail.com

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Opinión

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Hagamos posible lo imposible Francisco Javier Pizarro Chávez

a Democracia participativa, es aquella en la que se tiene en cuenta la voz y el voto, por lo que los ciudadanos tienen un nivel de participación en la toma de decisiones políticas que tradicionalmente partidos y candidatos ofrecen durante los procesos electorales. Es un modelo político que facilita a la ciudadanía su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones públicas, por diversos medios y procedimientos como consejos vecinales, comunales e incluso consultas populares. El proyecto fundamental de la democracia participativa es la creación de un mecanismo de deliberaciones mediante el cual el pueblo, con su propia participación, esté habilitado para manifestarse por igual con puntos de vista tanto mayoritarios como minoritarios. Si bien es cierto que, en los procesos electorales en un sistema democrático real, la

mayoría es la que se impone, no menos lo es, que las minorías tienen todo derecho a expresar sus opiniones y manifestarse a través de uno de los mecanismos de la democracia participativa, referidos líneas arriba. La Democracia representativa del poder político procede también del pueblo, pero no es ejercido por él, sino por los representantes de los diversos partidos y candidatos elegidos por medio del voto, mecanismo añejo, pero determinante, y, también manipulable y fraudulento. Mi exhorto a hacer “posible lo imposible” se refiere precisamente a que es necesario fortalecer la democracia participativa, esto es, la participación ciudadana no solo en las urnas, sino también para manifestarse a favor o en contra de las decisiones públicas que les ofrecen partidos y candidatos, que aspiran arribar al poder político, no mediante programas y proyectos de beneficio para la sociedad, sino de ellos mismos.

Imagen: Pinterest.

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Es de dominio público que la promoción del voto de la mayoría de los partidos, se sustenta, no en proyectos políticos, sino en la dádiva, la mentira y el engaño. Esto es, en base a la demagogia, no a la democracia. No les interesa lograr un mundo mejor, sino ganar a toda costa, por las buenas o las malas, un puesto público rentable. Hay que ponerles freno. Es deber de todos los ciudadanos, rescatar nuestra dignidad y condición humana, descrita por el fantasioso, pero sabio escritor, Miguel de Cervantes Saavedra, en la voz de Don Quijote de la Mancha: “Los obstáculos más grandes nuestras propias indecisiones; nuestro enemigo más fuerte, el miedo al poderoso y a nosotros mismos; la cosa más fácil, equivocarnos; la

más destructiva, la mentira y el egoísmo; la peor derrota, el desaliento; los defectos más peligrosos, la soberbia y el rencor; las sensaciones más gratas, la buena conciencia, el esfuerzo para ser mejores sin ser perfectos; y, sobre todo, la disposición para hacer el bien y combatir la injusticia donde quieran que estén”. Es factible dar el salto de lo imposible a lo posible. “El optimista cree en los demás y el pesimista sólo cree en sí mismo” Gilbert Keith Ch. Escritor británico.

Foto: Notimex

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Internacional Internacional

La fundación de la Uneac Graziella Pogolotti | digital@juventudrebelde.cu

nte la proximidad de su aniversario, las referencias a la fundación de la Uneac son cada vez más numerosas en el panorama noticioso. Carecemos, sin embargo, de un estudio que aborde el desarrollo de la institución destinada a agrupar a los escritores y artistas, inscrita en los complejos avatares históricos de los últimos 60 años. Con su presencia reiterativa, el tema abre las compuertas al despertar de la subjetividad latente en mi memoria personal. Me asalta el recuerdo de las jornadas tumultuosas y multitudinarias del congreso celebrado en el Habana Libre. A pesar de las afiebradas discusiones, se definieron entonces los rasgos esenciales del perfil de la organización que requeriría, como único aval para integrar su membresía, el testimonio de la obra realizada en los campos de la creación artística y del ejercicio activo de la crítica. Habría de ser un espacio de convergencia para la diversidad de credos estéticos. Sus portadores pertenecían al más amplio espectro generacional, desde los iniciadores del movimiento vanguardista en la tercera década del

siglo XX, hasta quienes aún no arribaban a los 30 años. Descartada la imposición del llamado realismo socialista, se reivindicaba en la práctica el legado de una tradición renovadora de los lenguajes artísticos. A la vez, se configuraba un imaginario asentado en la afirmación de la identidad nacional y dotado de un espíritu, esencialmente, descolonizador. En efecto, Guillén, Carpentier y los pintores Eduardo Abela y Amelia Peláez se habían dado a conocer en las batallas en favor de un arte nuevo. José Lezama Lima, junto a los pintores Mariano y Portocarrero, habían animado al Grupo Orígenes, mientras los jóvenes Lisandro Otero, Roberto Fernández Retamar, Pablo Armando Fernández y Fayad Jamís habían asumido un temprano perfil propio. El poeta Pablo Armando recibió las llaves de la casa de 17 y E en el Vedado, futura sede de la Uneac. Con el auspicio de las instituciones surgidas a partir de 1959, los escritores encontraron vías para la publicación de sus obras, a la vez que los cineastas, teatristas, músicos y creadores inscritos en las diversas expresiones de la danza tuvieron la oportunidad de dedicarse al ejercicio de su profesión. Dispusieron des-

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Sede de la UNEAC. Foto: Internet.

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Ideas y debate revolucionario de entonces de los medios para hacerlo y, sobre todo, de un interlocutor necesario para el pleno desarrollo de la creación artística. Por otra parte, el triunfo de la Revolución colocó a la nación caribeña en el escenario internacional, donde por primera vez la cultura cubana encontró la resonancia requerida para el establecimiento de un diálogo fructífero. Nacida en ese contexto, la Uneac tenía que definir su función y construir su propia identidad para inscribirse en el devenir histórico de la cultura cubana. Era un lugar propicio para el encuentro informal entre escritores y artistas. Pero significaba mucho más. Ofrecía los medios para participar, desde la perspectiva de los artistas, en la animación de la vida cultural y, más importante todavía, de intervenir con voz propia en las numerosas vertientes del debate de ideas característico de la época. Como nunca antes, se estaba abriendo la posibilidad de contribuir de manera activa a la realización de un proyecto en marcha, no exento de contradicciones en medio de amenazas siempre renovadas. Fresca la victoria de Playa Girón, sabían todos que el peligro seguía acechando. En una realidad compleja y cambiante, el propósito tenía que traducirse en hechos concretos. Correspondió a los escritores desempeñar un papel protagónico en las febriles jornadas de fundación. Comenzaron por organizar una editorial. Visto desde la distancia, el catálogo de Ediciones Unión resulta en extremo valioso. Concentrado fundamentalmente en autores contemporáneos, ofrece una representación de los consagrados, que no alcanzaban entonces los 60 años, sin renunciar por ello a conceder atención a la generación emergente. La preponderancia de lo nuevo, del pan caliente recién salido del horno, articula el palpi-

Internacional tar del presente inmediato con el rescate de valores tomados de una tradición de renovada vigencia, nutrida del aliento vanguardista de los años 20 del pasado siglo. Así, por ejemplo, la denominada colección Órbita ofreció selecciones antológicas, debidamente prologadas, de Rubén Martínez Villena y de la Revista Avance. La publicación de libros entregaba muestras de obras concluidas a partir de un ciclo de realización. La expresión de lo duradero debía complementarse con el testimonio del agitado vivir cotidiano. De ahí la aparición de dos revistas: Unión, fruto de mayor sosiego, y La Gaceta de Cuba, con su dinámica favorecedora del ejercicio de la crítica y el debate de ideas. En las páginas de esta última podemos encontrar algunas de las polémicas que matizaron el proceso de un pensamiento cultural en construcción, atemperado a la naturaleza de una Revolución antidogmática y descolonizadora, atenta a la apropiación creativa del legado universal y de la tradición nacional. Sometidos siempre a la premura del acontecer, al cabo de 60 años se impone un alto en el camino, acudir a las fuentes documentales de un proceso histórico complejo, frecuentemente tergiversado por la sistemática manipulación subversiva. El punto en el que nos encontramos, plagado de dificultades, exige el sereno ejercicio de la lucidez. No es hora de frívola irresponsabilidad, porque a pesar de los innumerables escollos interpuestos, disponemos de una obra realizada y de una irrenunciable aspiración emancipadora. En el reconocimiento cabal de lo que somos, habremos de encontrar los medios para combatir los males que ahora enturbien nuestra realidad.

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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

I.- De acuerdo con los resultados emitidos por el Consejo Nacional Electoral (CNE) de Ecuador, el binomio por la Unión por la Esperanza de Andrés Arauz y Carlos Rabascall, representantes de la corriente de Rafael Correa, obtienen el 32,16 puntos de los votos emitidos. El segundo puesto aún queda por definir hasta realizarse el final del conteo porque los candidatos están muy cercanos: Yaku Pérez (del movimiento indígena Pachakutik), con 20,04 puntos porcentuales, y Guillermo Lasso (de la tendencia derechista Creo-PSC), con 19,97 %, según divulgó la agencia Prensa Latina. Después de escrutarse casi el 98 % de las actas de las 2 425 Juntas Receptoras del Voto (centros electorales), ninguno de los 16 aspirantes a la primera magistratura del país logró conseguir los votos válidos requeridos — 50 % de los sufragios más uno, o al menos el 40 %, y una diferencia mayor de 10 puntos sobre el segundo— para vencer en la primera

vuelta, por tanto, el 11 de abril volverán a presentarse a los sufragios. A las urnas debieron acudir más de 13 millones de ecuatorianos con derecho al voto, a la hora de cierre de los colegios electorales aún existían largas filas por la demora en aplicar medidas sanitarias con cada uno de los votantes, aunque los comicios se efectuaron con normal tranquilidad. Ya comienzan a llegar mensajes al Palacio de Carondelet de Quito, uno de ellos firmado por el Grupo de Puebla, en el que destaca la contundente victoria electoral de Andrés Arauz, y resalta la satisfacción de que forme parte de ese espacio fundado en 2019 para defender las ideas progresistas de la región. «Llenos de esperanza, saludamos al candidato Andrés Arauz, y le deseamos éxito en el próximo paso que será clave para recuperar la democracia», precisó el texto del Grupo de Puebla. Mientras que en unas declaraciones a la prensa, luego de conocer los resultados pre-

Andrés Arauz. Foto: @ecuarauz

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Ideas y debate revolucionario liminares, Arauz manifestó: «Recibimos una votación abrumadora de distintas partes de nuestra Patria y esto es un triunfo representativo del territorio nacional». Sin embargo, el candidato indígena cuestionó al CNE y denunció que hackers intentaron alterar los resultados. «El movimiento Pachakutik acaba de convocar una manifestación para estar vigilantes. Ganamos en las calles, no pueden robarnos a través de hackers», afirmó Yaku Pérez, representante de la línea ambientalista. En los comicios del 7 de febrero, los ecuatorianos también votaron para elegir a 137 legisladores de la Asamblea Nacional, y cinco representantes al Parlamento Andino, el órgano deliberante y de control de la Comunidad Andina, de la cual Ecuador forma parte. II.- El Consejo Superior del Poder Judicial de Haití (CSPJ) dio por terminado este sábado 6 de febrero el mandato presidencial de Jovenel Moïse, y consideró que es aplicable el disputado artículo 134-2 de la Constitución vigente. La instancia divulgó este domingo 7 la resolución en la que constata que el Jefe de Estado «ya se apropió de la Carta Magna, al cesar a diputados y senadores en enero de 2020, por lo tanto, debe recibir el mismo tratamiento que el resto de los representantes electos». III.- El presidente de la Asamblea Nacional de Venezuela, Jorge Rodríguez, informó este viernes que el sospechoso de atentar contra la Asamblea Nacional fue contratado desde Colombia, por un agente de la Agencia Central de Información. «Grillet Álvarez fue reclutado por un agente de la CIA en Colombia», precisó el máximo representante de la sede legislativa.

Internacional Asimismo, acotó que «otra vez el Gobierno de Colombia, otra vez Iván Duque, en su afán asesino contra Venezuela», está implicado en los actos terroristas contra Venezuela. IV.- El artista callejero Francisco Martínez fue abatido en la localidad chilena de Panguipulli, por resistirse a un control de identidad. Cientos de personas salieron a las calles de Santiago para expresar su indignación por el incidente. Las autoridades están investigando al sargento de Carabineros, Juan Guillermo González Iturriaga, que hasta el momento es el único imputado en el caso. El fallecimiento del malabarista derivó en fuertes disturbios en las calles de Panguipulli. V.- El juez salvadoreño Jorge Guzmán confirmó hoy el descubrimiento de nuevas pruebas documentales para esclarecer la masacre perpetrada por militares en 1981 en el caserío El Mozote. Durante la inspección de los archivos del Arzobispado de San Salvador, el magistrado de instrucción de San Francisco Gotera también halló pruebas del desplazamiento forzado que sufrió la población civil tras aquella matanza. Entre los hallazgos destacan cédulas de identidad, partidas de nacimiento, fe de bautismos, fichas clínicas de vacunación y escrituras privadas de habitantes del caserío arrasado por el batallón Atlactl en 1981. La Comisión de la Verdad de Naciones Unidas estimó que los militares al mando del coronel Domingo Monterrosa asesinaron a unos mil civiles, muchos de ellos niños y ancianos, como parte de la estrategia Tierra Arrasada. El juez Guzmán intentó documentar el caso en archivos militares, pero la Fuerza Armada le

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Ideas y debate revolucionario bloqueó el acceso cinco veces, con el aval del presidente Nayib Bukele. VI.- La subversión contra Cuba se piensa desde estructuras que promueven la ilegalidad y buscan la desestabilización del país. En ese sentido, el noticiero nacional de la televisión cubana denunció la formación de grupos de trabajo que desde las redes sociales coordinan acciones subversivas en la isla. Como protagonistas en esos grupos están personas vinculadas a sitios de internet (ADN Cuba, 14 y medio y Diario de Cuba) que mantienen nexos de financiamiento con la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (Usaid, por sus siglas en inglés) y el Departamento de Estado de ese país. La emisión televisiva mostró que entre las propuestas de acciones subversivas está marcar los billetes nacionales con imágenes o símbolos que los dejarían invalidados para su circulación, según las normativas del Banco Nacional de Cuba. Por otro lado, el noticiero evidenció la ilegalidad y poca seriedad de una lista que, también desde las redes sociales, busca recabar una determinada cantidad de firmas alrededor del mundo para exigir una destitución ministerial en el país. La televisión cubana señaló que entre los supuestos signatarios se encontraban apelativos como Ggv , TwDlionx y NA, quienes además tenían diferentes nacionalidades. Asimismo, en la lista figuraba el nombre de Donald Trump con fecha de firma del 29 de enero de 2021 en Washington. Sin embargo, en caso de que sea real ese apoyo, ya el exmandatario no estaba en

Internacional ese Estado para ese momento, enfatizó el comentarista de la televisión. De esta forma, el audiovisual desmontó nuevamente lo que calificó como 'el inexistente apoyo internacional a una estructura donde la mayor actividad conspirativa la hace un reducido grupo de personas'. El noticiero explicó que este tipo de organización subversiva está descrita en manuales del Estado Mayor Conjunto de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos, los cuales describen procesos imperceptibles, peligrosos y efectivos. 'Los agredidos muchas veces no pueden notar las agresiones, son inducidos, manipulados, en pos de que sean los pueblos los enemigos de sus gobernantes, convirtiendo entonces al hombre en enemigo de sí mismo', concluyó el comentario televisivo. Según datos oficiales, cerca de 250 millones de dólares dedicaron las administraciones estadounidenses en las últimas dos décadas para los programas de subversión contra la mayor de las Antillas. El sitio Cuba Money Project, del periodista estadounidense Tracey Eaton, afirma que solo en 2020 agencias como la Usaid destinaron alrededor de 2,5 millones de dólares a las actividades subversivas.

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Biblioteca Virtual del MCM

“La Comuna de Paris” Compilación de EDITORIAL KLINAMEN

igue creciendo el acervo de la Biblioteca virtual del Movimiento Comunista Mexicano, en gran medida gracias a los aportes de los lectores de Tribuna Comunista. Esperamos que se haya convertido ya en un valioso instrumento de estudio y consulta para los interesados. Los seguimos convocando a que enriquezcamos esta iniciativa. Les solicitamos que los libros que se proponga, sean enviados al C. Daniel Carlos García, al correo electrónico daniel_garcag@yahoo.com.mx Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 272 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la izquierda. El aporte de esta semana corresponde a la compilación de la EDITORIAL KLINAMEN, que lleva el título de “La Comuna de París”. En la parte inicial del texto de este libro, pues le antecede un resumen gráfico (lo cual lo convierte en singular), se dice lo siguiente:

El 4 de septiembre de 1870 se proclama la República en el Ayuntamiento, sin resistencia de parte de un gobierno que, como dice Charles Seignobos, “no era más que un grupo de funcionarios superpuesto a la nación sin formar parte de ella, sin autoridad moral”. Así, el día de la crisis, “el pueblo se aparta de aquellos que había aceptado por debilidad y, privada de su sostén natural, el ejército, la institución imperial se derrumbó casi por sí misma, como un castillo de naipes bajo el papirotazo de un niño2 ”. Un año antes, el 5 de septiembre, en el Congreso de Basilea, al proponer que la Internacional celebrase su congreso en París, los delegados parisinos habían dicho: “En un año, el Imperio habrá dejado de existir”. La noche del 4 de septiembre, los delegados de la Cámara Federal de las Sociedades Obreras y los delegados de las secciones de la Internacional se reúnen en la Corderie du Temple3 para redactar un llamado al pueblo alemán, publicado al día si-

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Foto: https://pcr.org.ar/nota/la-comuna-de-paris-7/

guiente en alemán y en francés: “La Francia republicana te invita, en nombre de la justicia, a retirar tus ejércitos; si no, nos será preciso combatir hasta el último hombre y derramar ríos de tu sangre y de la nuestra. Te repetimos lo que declaramos a la Europa coligada en 1793: el pueblo francés no hace la paz con un enemigo que ocupa su territorio. Vuelve a cruzar el Rhin. Desdelas dos orillas delrío disputado, Alemania y Francia, tendámonosla mano. Olvidemos los crímenes militares que los déspotas nos hicieron cometer unos contra otros… con nuestra alianza, fundemos los Estados Unidos de Europa”. Y el 5 de septiembre, el Comité

Central del Partido de la Democracia Socialista, conocido con el nombre de Comité de Brunswick, publica un manifiesto que contiene frases como estas: Es deber del pueblo alemán asegurar una paz honorable con la República francesa… Corresponde a los trabajadores alemanes declarar que, en interés de Francia y Alemania, están decididos a no tolerar una injuria hecha al pueblo francés… Juramos combatir lealmente y trabajar con nuestros hermanos obreros de todos los países por la causa común del proletariado. Liga: https://bit.ly/3rOl8un

Jesús Chávez Beltrán al recibir la distinción como Ciudadano Distinguido 2018 de parte del Ayuntamiento de Cajeme.

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Debate teórico y político

División sexual del trabajo, economía del tiempo y Buen Vivir La perspectiva cuatro-en-uno1 Frigga Haug2

l 29 de enero de 2009, el primer presidente afroamericano de los Estados Unidos, objeto de la esperanza de muchos, firma su primera ley, que garantiza igual remuneración para igual trabajo, independientemente del sexo, raza, religión y edad. La ley lleva el nombre de Lilly Ledbetter, una mujer que luchó largo tiempo por esta causa: en diecinueve años de trabajo, Ledbetter había perdido alrededor de 197 550 dólares a causa de la desigual remuneración en iguales condiciones de trabajo. Este monto no incluía las pensiones perdidas que, según la nueva ley, le tuvieron que ser reintegradas. Generalmente, este tipo de desigualdad se expresa en porcentajes (por cierto, a escala global, las mujeres siguen ganando 23 por ciento menos que los varones); pero, de vez en cuando, conviene referirse a estos desequilibrios en montos de dinero e imaginarse una persona concreta. La victoria de Lilly Ledbetter

alimenta la esperanza de que todas podemos hacer y ganar algo, de que sí es posible cambiar el estado de las cosas. Es una traducción práctica de lema Yes, we can, que le dio hegemonía a Obama,1 porque con él consiguió despertar y emocionar a las personas, devolverles la fe en sí mismas. En Alemania, nos sentimos conmovidas y, al mismo tiempo, resignadas, pues ya sabemos que la reducción e, incluso, la eliminación de la brecha entre los salarios de hombres y mujeres, lamentablemente, no se consigue con la sola promulgación de una ley que diga “igual remuneración para igual trabajo” (nuestra consigna en las décadas de los sesenta y setenta). De hecho, existe una variedad de artimañas para imponer la desigualdad de salarios. Por ejemplo, los incontables criterios que en trabajos desiguales permiten fijar los salarios de tal forma que a las mujeres siempre les toque la remuneración más baja. Es evidente que las

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Ideas y debate revolucionario correcciones por sí solas no son suficientes para compensar la desigualdad. Por ello, para analizar de dónde viene este persistente menosprecio del trabajo de la mujer, necesitamos analizar el tema desde un orden superior y retroceder en el tiempo. ¿Mujeres fabriles, hombres domésticos? Hace 170 años, luego de viajar por toda Inglaterra, Friedrich Engels escribió su informe sobre la situación de la clase trabajadora que, dicho sea de paso, le proporcionó bastante material a Marx para su obra El Capital. Durante este viaje, Engels también vio el trabajo de las mujeres en las fábricas y en los hogares. Tras analizar una gran cantidad de estadísticas, llegó a la conclusión de que en el año 1839, del total de trabajadores en las fábricas inglesas, por lo menos dos tercios eran mujeres. Calificó este fenómeno como un “desplazamiento del trabajador masculino”, como una “inversión del orden social”, que llevaría a la disolución de la familia y al desamparo de la niñez. En aquel momento, no reflexionó con mayor detalle sobre la división del trabajo entre hombres y mujeres; en consecuencia, percibía a la clase obrera como genuinamente masculina.1 De todos modos, me parece instructivo analizar cómo Engels describe el fenomeno: En muchos casos, la familia no es enteramente disgregada por el trabajo de la mujer pero allí todo anda al revés. La mujer es quien mantiene a la familia, el hombre se queda en casa, cuida los niños, hace la limpieza y cocina. Este caso es muy frecuente […] Se puede imaginar fácilmente que legitima indignación esa castración de hecho suscita entre los obreros […] (Engels, 1845:216) Poco tiempo después, Engels descubre

Debate teórico y político que la división social del trabajo en trabajo doméstico y extra doméstico, sin importar el sexo, implica que quien realiza el trabajo en casa siempre es dominado por el que trabaja fuera del hogar. Este fenómeno refleja un patrón de dominación básico, característico de las relaciones de género que rigen bajo el régimen capitalista. Sin embargo, la indignación de Engels por la situación de las trabajadoras fabriles alude, sobre todo, a categorías de moral (decadencia de valores morales); lo cual impide visualizar al fenomeno como una consecuencia de las relaciones de género explotadoras, típicas del capitalismo. Engels continua: Y sin embargo, esa situación que quita al hombre su carácter viril y a la mujer su feminidad sin poder dar al hombre una verdadera feminidad y a la mujer una verdadera [masculinidad], esa situación que degrada de manera más escandalosa a ambos sexos y lo que hay de humano en ellos, es la última consecuencia de nuestra civilización tan alabada […] (Op. cit.: 217-218). Leer a detalle a los clásicos siempre es instructivo. Podemos ver cómo caen en las trampas más insólitas –como aquí Engels, con lo de la mujer y el hombre–. Al mismo tiempo, nuestra propia indignación nos hace ver que nosotras mismas no llevamos hasta el final las reflexiones sobre cómo escapar de este concepto metafísico de hombre-mujer, sin jugarnos el potencial liberador que encierra la crítica del hombre que barre la casa y su castración. Entonces, sigamos a Engels con humor, pues finalmente él también reconoce que: [las relaciones de género han sido falseadas desde el comienzo]. Si la dominación de la mujer sobre el hombre,

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Ideas y debate revolucionario que el sistema industrial ha engendrado fatalmente, es inhumana, la dominación del hombre sobre la mujer tal como existía antes es necesariamente inhumana también” (Engels, 1845:218). Para Engels, el problema está en la comunidad de bienes y en la desigualdad de los aportes a ésta. Así, concluye que lo que descompone la relación entre hombres y mujeres es la propiedad privada y, a la inversa, considera que la familia proletaria, al no tener propiedad, es libre de este tipo de dominación. Esta visión fue uno de los ideales éticos del movimiento obrero, pero como explicación de la realidad siempre fue contraproducente. De hecho, no acierta respecto de la función de la división de trabajo entre hogar y fábrica y, por consiguiente, tampoco atina en cuanto a la función de las relaciones de género para la reproducción de la sociedad capitalista. La división de “hogar” y “trabajo” Trataremos, entonces, de buscar otra vía para descubrir por qué la discriminación de la mujer en la vida laboral, su baja valoración y remuneración persisten a través de los siglos, con tanta tenacidad. Revisemos la división del trabajo de la sociedad, a escala global. Para ello, alejémonos del concepto de que aquello que ocurre fuera del hogar es trabajo y lo que se hace en el hogar no lo es, o es calificado despectivamente como trabajo del hogar. Fijémonos en cuáles son las relaciones que existen entre las diferentes actividades humanas. Hablando de género y de trabajo femenino, lo primero que nos llama la atención es la peculiar posición del sector productivo, en el sentido amplio de la palabra, frente al sector de la re-

Debate teórico y político producción. En este último, se trata de la vida humana misma, de procreación y crianza, de la atención de personas con discapacidad, enfermos y ancianos, del bienestar de las personas y –por qué no decirlo– de la reconstrucción de la Naturaleza. Sin embargo, bajo la perspectiva capitalista, todo eso es marginal, no tiene importancia; hasta es un factor perturbador o, si no, es visto como un área de consumo que ojalá genere buenas ganancias. Dejando de lado la complicación que supone la existencia de un sector financiero separado, que agudiza aun más la crisis, podemos decir que sobre el sector reproductivo crece todo el sector productivo, en el cual se producen medios de vida, y también el sector de servicios que, entre otras cosas, organiza la distribución de estos medios de vida –y ambos se vuelven dominantes. El sector de producción se torna dominante porque genera lucro, objetivo de la economía capitalista. Asimismo, no hay vida sin medios de vida, de manera que surge una especie de “vínculo separador” entre ambos sectores – pues ninguno puede sin el otro. Los límites entre los sectores son precisos y están bajo estricta custodia. “Uno no vive donde trabaja, y donde uno vive no se trabaja”, dijo Marx en el análisis del trabajo enajenado; y resumió, así, en pocas palabras, la brecha entre el desgaste de fuerzas en el trabajo asalariado y la búsqueda de la felicidad en el hogar. Ahora bien, esta afirmación acaloró a las feministas, porque evidentemente, ellas sabían que lo que se hace en el hogar sí es trabajo (aunque, claro, trabajo hecho por mujeres, no por hombres). Lo que no comprendió la crítica feminista en aquella época es que la frase de Marx se refería primordialmente a la relación de separación. Lo que quiso decir fue que el trabajo debía ser de tal forma

Foto: Oxfam.

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que uno se sintiera “en casa” con él y que el hogar debía ser de tal forma que allí se hiciera buen trabajo. De hecho, esa comprensión hubiera cambiado las dos cosas, el trabajo y el hogar, y, sobre todo, hubiera sugerido atravesar los límites y dejar de lado esa costumbre de oponer el uno al otro. Analizar las relaciones o, mejor dicho, la subordinación de la reproducción a la producción, nos permite determinar dónde se encuentran ubicados en la sociedad el tema de género y la persistencia de la discriminación de la mujer, y precisarlos: las relaciones de género son relaciones de producción.1 La conclusión global se refiere al curso de la historia que está marcado por dos tipos de dominación sobrepuestos: el dominio de unos pocos sobre la fuerza laboral de muchos, en la producción alimenta-

ria; y, el dominio de (la mayoría de) los hombres sobre la fuerza laboral de las mujeres, su capacidad de dar vida y el cuerpo sexual de la mujer en la “familia”. Esta imbricación contradictoria hace que el desarrollo de la colectividad vaya de la mano con la destrucción de sus fundamentos, al apoyarse en relaciones de género que, por razones de dominación, naturalizan lo socialmente transformado y someten, junto con la naturaleza, la sustancia sensual-corporal. Dicho de manera más sencilla: mientras una sociedad no resuelva el tema de su reproducción a nivel de sociedad, la discriminación de la mujer persistirá. Tiene suficientes anclajes en la moral, para ello. Vivir en plenitud Nuestra mirada ya no se fija solamente

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Ideas y debate revolucionario en el trabajo asalariado, pues ahora, el trabajo reproductivo también es discutido como trabajo. Una vez abierta la mirada hacia el trabajo de reproducción, nos percatamos de que existen actividades que atribuiremos al trabajo social global; de esta manera, podremos sugerir otra distribución del trabajo. Todos y todas sabemos que aprender es trabajo duro. De hecho, el aprendizaje es uno de los trabajos que se nos escapó de la vista, pero no es el único. Está, asimismo, el trabajo en uno mismo y la posibilidad de desarrollar todas las habilidades y capacidades humanas inherentes a cada individuo. Se trata de que cada persona tome las riendas de su vida en sus propias manos y no se deje conducir por el consumismo, como si ser consumidor fuera una posible forma de individualidad. En el debate sobre la discriminación de la mujer en el trabajo y en la remuneración, todavía no aparece el objetivo de que la persona utilice sus potenciales creativos, muy a pesar de que todas y todos sabemos que los libros de historia están impregnados del arte y las hazañas de “grandes hombres”, mas no de mujeres. Al mirar este tema con más detalle, sabemos que la sobrecarga que implica “conciliar profesión y familia” –muy fácil de decir, por cierto–, en todo caso, sólo hace pensar en la imposibilidad de realizar alguna actividad artística creativa, por ejemplo, tocar un instrumento, cantar, pintar, practicar la danza o hacer poesía, teatro, etc. Ni hablar de seguir aprendiendo de por vida. Es un escándalo que tantas personas –en especial, mujeres– no estén en condiciones de aprovechar plenamente su vida. Al dividir la actividad humana en diferentes campos o áreas, surgen límites y divisiones de trabajo que las mujeres, como individuos, han respetado y, a

Debate teórico y político partir de ellos, han organizado su vida. Encerradas en las áreas de profesión y en la familia (cada una requiere conductas diferentes), se dan cuenta de que el desenvolvimiento personal es un lujo que está fuera de su alcance; un lujo que deben guardarse para “después”. Ahora bien, lo que hace que estas áreas queden disciplinadamente delimitadas y separadas, son las normas y los valores; es decir, la moral con sus reglas de conducta internas: nada de niños y nada de sexo en el trabajo; el trabajo del hogar meticulosamente repartido por sexos (véase Engels, op. cit.); y, el desarrollo personal como un lujo alcanzable sólo para los más ricos, cuyas normas y pautas no tienen nada que ver ni con el trabajo remunerado ni con la familia. Pero, ¿qué hace que estas áreas se perciban y conciban de manera tan distante y delimitada? La separación estricta de la política del resto de la vida social. A más tardar con la crisis económica mundial, quedó al descubierto que la organización de la sociedad es vista como una función aparte, que termina siendo un negocio para especialistas, en el que la gente “pequeña” mejor no se mete. Sin embargo, irrumpe en la vida de los individuos como un desastre natural, ellos sufren las consecuencias de decisiones que otros han tomado, sin siquiera percatarse de que esta división es inconcebible. La separación entre la economía y la política – como si lo uno no tuviera nada que ver con lo otro– es el motivo por el que tantas personas viven en una sociedad en donde carecen de voz, y cuyas injusticias deben soportar pasivamente. Una nueva economía del tiempo Para que toda esta situación no se prolongue ni eternice, hacen falta amplias y pro-

Foto: Internet.

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fundas restructuraciones. En el proyecto “Perspectiva cuatro en uno”, sustento de manera histórica la tesis referente a que hoy en día, y desde una perspectiva femenina, hacer política implica unir las cuatro áreas de la actividad humana, derribar los límites entre ellas y cambiar las respectivas conductas. Se trata de comenzar a considerar el trabajo de producción de medios de vida en un sentido amplio (trabajo asalariado o remunerado), cuyo objetivo sea: a) asegurar la participación en la riqueza social, un derecho humano; b) la participación en el trabajo en torno al ser humano mismo y a la Naturaleza (trabajo de reproducción); c) el desarrollo de múltiples capacidades y habilidades propias, como esfuerzo o como placer; y, d) sobre todo, la actividad política. La participación en cada una de estas áreas es un derecho humano fundamental. El proyecto supone una intervención en el régimen de tiempo de la vida cotidiana y en el imaginario: supuestamente la división

existente de la carga global de trabajo es justa; al mismo tiempo, dicha iniciativa transforma el concepto dominante de dignidad humana: de categoría meramente moral pasa a significar una vida en plenitud; y, finalmente modifica el concepto de democracia, pues no se restringe al ámbito de la representación, sino que incorpora la participación de todas y todos en la vida política de la sociedad. Es un proyecto que se apropia y desarrolla la “Realpolitik revolucionaria” de Rosa Luxemburgo, ya que vincula una perspectiva –la vida integrada en la totalidad de las cuatro áreas– con la política real. En este sentido, aumenta la capacidad de acción política en las luchas cotidianas por reformas y, al mismo tiempo, las integra y transforma, al enfocarlas desde esta perspectiva integral. Mirando la vida en su totalidad y sus expresiones humanas, es imperativo que las políticas de trabajo reduzcan el tiempo, que todo

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Ideas y debate revolucionario individuo dedica al trabajo remunerado, a una cuarta parte de su tiempo activo; es decir, a aproximadamente cuatro horas diarias. De esta manera, se solucionarían los problemas de desempleo (tendríamos menos personas que puestos de trabajo) e, inclusive, la precariedad, la tercerización y los contratos por obra, pues todas y todos tendrían un trabajo a tiempo parcial. Así, el término trabajo a tiempo parcial dejaría de tener significado, y todas y todos podrían concentrarse en la calidad del trabajo y en su adecuación para el desarrollo de las esencialidades humanas. De igual manera, todas las personas tendrían un ingreso suficiente para vivir (renta básica) y se desempeñarían en todas y cada una de las cuatro áreas mencionadas anteriormente: trabajo remunerado, trabajo de cuidado de uno mismo y de otros, desenvolvimiento de sus habilidades y capacidades ocultas y, finalmente, militancia político-social. Por lo pronto, podríamos decir que cada persona estaría en condiciones de organizar su vida, de tal forma que cada día se desempeñe cuatro horas en cada una de las áreas. Por supuesto, no hay que tomar todo esto como un dogma e imaginar que pasaríamos de área en área, con el cronómetro en la mano, sin sentirnos a gusto o “en casa” en ninguna de ellas. Más bien, al contemplar la vida en estas dimensiones, no tardamos en darnos cuenta de que los límites entre estas áreas no son fijos, sino que las áreas se entrecruzan y sobreponen; existe un vínculo, una relación interna entre ellas. La distribución de cuatro veces cuatro horas debe entenderse como un modelo que sirve de brújula para orientar y enfocar las estrategias de transformación. Para el trabajo de reproducción o en la familia, esto significa que nadie queda al margen del tra-

Debate teórico y político bajo remunerado, y nadie está fuera del trabajo de reproducción. Todas las personas, hombres y mujeres, pueden y deben desarrollar sus habilidades humanas y sociales en esta área. La cantidad de noticias sobre niñas y niños maltratados y abandonados es un testimonio elocuente de la urgencia de actuar al respecto. Esto pondría fin a las discusiones en torno a prestaciones relacionadas con la maternidad, sin menospreciar la calidad del trabajo que se realiza en la educación y crianza de los hijos. Al contrario, precisamente la generalización –y no la asignación unilateral del trabajo de reproducción a mujeres y madres– posibilitaría considerarlo como un trabajo calificado; es decir, una actividad que hay que aprender como cualquier otro trabajo. El concepto prevé, entonces, prolongar la vida activa de las personas a unas 16 horas por día y, al mismo tiempo, acortar rigurosamente la jornada laboral remunerada a aproximadamente cuatro horas. Eso, para ganar tiempo para las otras dimensiones o áreas que constituyen al ser humano vivo. Con este modelo no puede haber desempleo; el trabajo de reproducción y en el hogar formarían parte de la vida de cada persona; y, el involucramiento en la vida política, el desenvolvimiento de habilidades y talentos, y el aprendizaje de por vida, serían parte esencial de una vida humana plena. El modelo de la “perspectiva cuatro en uno” evitaría que las cuatro áreas compitan entre ellas. Además, nos permitiría comprender que su entrelazamiento es la base necesaria para una política emancipatoria, y que buscar soluciones parciales para una u otra de las cuatro áreas es reaccionario y estúpido. Todo ello previene las soluciones unilaterales (por ejemplo, la de pelear únicamente por madre e hijos)

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Ideas y debate revolucionario y, al mismo tiempo, deja claro los derechos en la visión global. La rigurosa reducción del tiempo de trabajo remunerado es económicamente posible y constituye la solución para el problema del desempleo. Asimismo, resuelve el tema de la conciliación de actividades laborales y familiares, y el de la división unilateral del trabajo y, en especial, hace efectivos los derechos humanos referentes a la participación política y al desarrollo de todos los potenciales humanos. El conjunto de las cuatro políticas genera otra perspectiva sobre la justicia. Partiendo de este nuevo concepto, casi todos los temas y problemas candentes se presentan bajo una luz nueva y diferente.1 Desde la “perspectiva cuatro en uno”, las mujeres aparecen de una manera diferente a la habitual: ocupan posiciones claves. De hecho, podemos formular la perspectiva desde el punto de vista de las mujeres, porque las mujeres asignan suficiente peso al área de reproducción –es decir, a la perspectiva de la vida–, como para no dejarla de lado en el momento de planificar su vida, y no dan tanta importancia al trabajo remunerado, como para considerar que es el centro y la esencia de todo. Es urgente que las mujeres dejen de auto sacrificarse de esta manera y tomen las riendas del desarrollo de su personalidad. Es necesario que se involucren políticamente, pues para estructurar su vida y la de otros, deben “dar vuelta al Estado desde abajo hacia arriba”, como decía Bertolt Brecht (1930/1967). La unión de las cuatro áreas apunta a una política y, al mismo tiempo, a una vida integral, activa, útil, de intervención y llena de gozo y disfrute. Claro que esta perspectiva no se impondrá de la noche a la mañana. Pero puede servirnos de brújula para definir objetivos políti-

Debate teórico y político cos de corto plazo, de pauta para nuestros reclamos y reivindicaciones, de base para nuestras críticas, de esperanza, de utopía concreta que tome en cuenta a todas las personas y que, finalmente, defina al desarrollo del individuo como prerrequisito para el desarrollo de todas y todos. Epílogo: la pregunta insistente Una de las preguntas más frecuentes que se nos hace es: Y ¿quién pagaría todo eso, si todas las personas redujeran su tiempo de trabajo remunerado a la mitad? Esta pregunta firme y recalcitrante no tiene fundamento alguno; lo único que hace es demostrar que aquel que la plantea no ha aprendido nada de la historia, pues no toma en cuenta que la evolución de las fuerzas productivas ha avanzado tan velozmente que si pensáramos con sentido común e hiciéramos a conciencia los cálculos, nos percataríamos de que para garantizar el trabajo socialmente necesario, bastaría con mucho menos de la mitad. Lo que sí quedaría por resolverse es el uso social que se daría a este tiempo de trabajo ahorrado; la definición de lo que es socialmente necesario es objeto de disputas y luchas políticas. Hasta ahora, el tiempo de trabajo ahorrado sirve para maximizar las ganancias de los propietarios de capital y de su personal, que hoy día, ya no encuentran suficientes campos rentables para todo este capital y que, por consiguiente, tropiezan de crisis en crisis. Si fueran otras las constelaciones y regulaciones sociales, sería cosa sencilla y justa devolver el tiempo de trabajo ahorrado a aquellos y aquellas que desempeñan un trabajo asalariado. Pero la pregunta “¿quién pagaría?” parte del supuesto de que existen desempleados, extrabajadores asalariados que se vuelven super-

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Ideas y debate revolucionario fluos si no se reducen los horarios de trabajo, y recibirán “injustamente” lo que otros generan. Sin más rodeos: evidentemente, la pregunta se fundamenta en el cálculo económico burgués que seguirá insistiendo y aferrándose al capitalismo, pese a todas las evidencias que prueban que no podemos seguir así; es decir, que demuestran que el modelo capitalista de regulación social quedó atrapado en un callejón sin salida. Cabe señalar que la pregunta se origina en una época pasada e históricamente obsoleta, en la que los pobres y “los que sobran” se depravaban y morían de hambre, y en la que no existía ningún tipo de seguridad social. Así que esta pertinaz pregunta supone que, en nuestras sociedades, las personas expulsadas del trabajo asalariado realmente no tienen otras posibilidades para asegurar su existencia. Entonces, a todos los que siguen repitiendo la misma pregunta, permítaseme explicarles que de lo que se trata es de determinar cuánto es necesario para garantizar la existencia de las personas y de asegurar que todas y todos tengan un trabajo asalariado o remunerado, de tal modo que nadie se vea en la obligación de recurrir a la ayuda de la sociedad. En todo ello, además, debe definirse qué puede ser un Buen Vivir para todos y todas pues, frente a los conceptos de crecimiento y consumo, debemos acotar críticamente que lo que hace la felicidad humana no es una variedad cada vez más grande de productos y más y más consumo, y que el carácter terminable de los recursos naturales y la indiscriminada explotación de la tierra requieren estructuras alternativas para la vida social. Entonces, al analizar el tema de esta forma más integral y amplia, todos quienes reiteradamente insisten en preguntar “y ¿quién pagaría todo

eso?” se darán cuenta de que su pregunta es de patas cortas y que la responsabilidad no se limita a quién paga, sino que se refiere a la redistribución de la riqueza social y a la sobrevivencia misma de la humanidad y del planeta. En conclusión, la pregunta es: ¿Puede la “perspectiva cuatro en uno” ser el punto de partida hacia una vida en la que todas y todos puedan vivir bien, lo que se considere bueno sea deseado democráticamente por todos y todas, y se adecue a las posibilidades del planeta? Traducción del alemán: Cordi Thöny 1

En castellano el texto apareció por primera vez en: Grupo Permanente de Trabajo sobre Alternativas al Desarollo (ed.), Alternativas al Capitalismo / Colonialismo, Quito (Ecuador), 2013, pp. 417-430. 2 Frigga Haug fue catedrática de sociología en la Universidad para economía y política de Hamburgo hasta el año 2001. También enseñó como docente invitada en Kopenhagen, Innsbruck, Klagenfurt, Sydney, Toronto y Durham (EEUU). Coeditora de la revista de pensamiento crítico Das Argument en Alemania y a partir de 2006, del diccionario histórico-crítico del marxismo. Militante de varias iniciativas feministas de izquierda. 3 El eslogan Yes, we can, proviene de la película Bread and Roses, que relata la increíble unión y victoria de un grupo de mujeres de limpieza, que luchaban por sus derechos. 4 Engels, Federico. “La situación de la clase obrera en Inglaterra”, 1845 (www). 5 Para mayor detalle ver la explicación de las relaciones de género que Frigga Haug da en el diccionario históricocrítico del marxismo (www). 6 He elaborado el modelo de la “perspectiva cuatro en uno”, a propósito del Congreso de “Frauenaufbruch der Linken in Esslingen” (noviembre de 2007). Junto con los textos de fondo provenientes de 30 años de trabajo científico en el área de la política femenina, en el año 2008 (3A 2011), lo publiqué en un libro con ese mismo título (editorial ArgumentVerlag).

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1937, el año crucial de la CTM Oscar Alzaga

l camino para llegar a constituir la Confederación de Trabajadores de México (CTM) en febrero de 1936, inicia en 1928 con la crisis de la Confederación Regional Obrera Mexicana (CROM), su caída y desmoronamiento y, más aún con la formación del Sindicato Ferroviario en enero de 1933 y la salida de la corriente sindical de Lombardo y “los cinco lobitos” (de F. Velázquez) de la CROM, en octubre de 1933. La CROM fue la primera central del país, de 1918 a 1928 tuvo un rápido crecimiento, a la par que su descomposición y corrupción al formar parte de los gobiernos de Obregón y Calles, pero al verse involucrada con el asesinato de Obregón en 1928, entra en crisis y desprestigio su líder Morones y la Central. En 1926-27 los ferroviarios hacen una huelga general importante que es derrotada, por su falta de unión y mejor organización, lo que lograrán hasta fines de 1932, siendo el más grande de los sindicatos nacionales de industria.

Después se dedica a apoyar la formación del Sindicato Minero en 1934, el Petrolero en 1935 y el Azucarero en 1936, por su capacidad de movilización y organización por todo el país, vincula a los mineros más alejados y dispersos, lo mismo que entrar a los campos petroleros vigilados por guardias blancas extranjeras. La constitutiva del Sindicato Petrolero se realiza en la sede de ferroviarios en el DF, desde el inicio se fortalecen las luchas de estos gremios. En las pugnas internas de la CROM hasta fines de 1933, en las que desataca el liderazgo de Lombardo Toledano los de maestros y su formación avanzada de izquierda, encabeza la salida de la CROM y forma la Confederación General de Obreros y Campesinos de México (CGOCM) en octubre de 1933, integrada por medianos y pequeños sindicatos que impulsan nuevas luchas en 1934. En 1929 se crea la Confederación Sindical Unitaria (CSUM), por el Partido Comunista Mexicano (PCM), con sindicatos independientes

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Ideas y debate revolucionario y la Liga Nacional Campesina y el Bloque Obrero Campesino; dice Campa, que con 100 mil socios, con destacados dirigentes: Julio Antonio Mella, David Alfaro Siqueiros, que dirigía a los mineros de Jalisco, Elías Barrios y Valentín Campa. Entonces ya existían la Confederación General de Trabajadores (CGT) desde 1921, de filiación anarco-sindical, como la Casa del Obrero (no confundirlos con los anarcorevolucionarios Flores Magón y PLM) y la Confederación Nacional Católica del Trabajo (CNCT) que nace en 1922 y que para fines de 1930 ya eran débiles y la CNCT desaparece. En 1929 estalló la mayor crisis económica del siglo XX, que se alarga hasta 1934 y en México causa graves daños a las economías populares, desempleo y reduce el gasto social. Lo que provoca indignación popular que es encauzada a fomentar la organización sindical, campesina y cooperativa en el cardenismo de 1934 a 1940. En 1933 surge como candidato presidencial del PNR Lázaro Cárdenas y emprende una campaña electoral por todo el país, apoyado por el Plan Sexenal que recoge las principales demandas de la Revolución y el proyecto de Nación contenido en la Constitución de 1917, el mismo año gana el debate público la educación socialista, que favorece a las corrientes avanzadas que apoyan a Cárdenas contra las conservadoras de Calles. Cárdenas llama a los trabajadores urbanos y el campo y a los cooperativistas a organizarse y adquirir una nueva fuerza nacional. En lo que insistirá en sus discursos al ganar la elección presidencial y en la toma de posesión del 1 de diciembre de 1934. Al iniciar 1935 se produce un gran número de huelgas: 642 que sacuden el país, simultá-

Memoria neamente crecen las cooperativas, las que rescatan empresas cerradas por la crisis como los ingenios y constructoras, junto con las cooperativas de sindicatos, de consumo, transporte y otras, y el campesinado se organiza junto con jornaleros asalariados de Yucatán y la Comarca Lagunera. Las huelgas llevan a pactar nuevos contratos colectivos de trabajo o a modificar los existentes, logrando la bilateralidad o “acuerdo entre las partes”, un gran avance que democratiza las relaciones laborales; entre 1935 y 1938 se logra cambiar las viejas relaciones de trabajo de “mando y obediencia” que prevalecían desde la colonia con las “ordenanzas de trabajo”, las normas que siguieron en el porfiriato y llegan sin muchos cambios, hasta los años 30 del siglo XX. Porque la Constitución de 1917 no se aplicó de inmediato ni sus leyes reglamentarias, sino hasta que las luchas obreras obligaron a los patrones a cumplirlas, como ocurrió con las huelgas generales de Monterrey de 1918 y 1919, por el salario mínimo y la jornada de 8 horas. Como después se logró el descanso semanal y su pago, etc. Esa ha sido la historia de las conquistas obreras hasta hoy, que las leyes se cumplen hasta que las luchas obreras obligan a los patrones a hacerlo. En junio de 1935, la burguesía empresarial intenta frenar las huelgas a través de Calles, quien se había erigido en “Jefe Máximo” del país, era el que quitaba y ponía presidentes de 1928 a 1934, quien se declaró en contra de las huelgas. Al día siguiente el SME y el Sindicato Minero que eran vecinos (no Lombardo), convocan a la mayoría de los sindicatos independientes a reunirse y a protestar en contra de Calles, de esa reunión surge el Comité Nacional de Defensa Proletaria (CNDP) y un desplegado público

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Hernán Laborde en un discurso en el año de 1933. La política de “unidad a toda costa”, contenida en el Info rme de Hernán Laborde al Pleno del Comité Central del Partido Comunista Mexicano a finales de junio de 1937 y otros acontecimientos, influirían enormemente en el porvenir del Partido, después de un periodo de ascenso organizativo entre 1935-1937, y el inicio de una crisis que se prolongaría hasta 1960. Foto: http://mediateca.inah.gob.mx/repositorio/islandora/object/fotografia%3A460154

que llama a rechazar a Calles y a los patrones que se oponen a un derecho constitucional y de la revolución. A los dos días siguientes Cárdenas se declara a favor de los trabajadores. Por ello siguen las huelgas con más fuerza en 1935, 1936 y 1937. Hay notables intelectuales que han preferido estudiar el conflicto Calles-Cárdenas, sin el marco de la intensa lucha de clases que vivía la nación en esos años. Sin destacar el papel de los trabajadores, sus sindicatos, iniciativas y la

fuerza que adquieren en el CNDP y después en la CTM que forjan los sindicatos nacionales y la CGCOM en febrero de 1936, y cuando días antes la burguesía de Monterrey paraliza toda la ciudad e industria, en contra de la huelga de la Vidriera, e indirectamente contra Cárdenas. Entonces Cárdenas se traslada a Monterrey y ante el paro patronal, les dice en la plaza principal llena de obreros: levanten el paro de labores o el gobierno y los obreros abrirán las fábricas. Levantaron el paro patronal.

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Ideas y debate revolucionario Las huelgas de 1935 a 1938 no solo fueron importantes por su número como por la enorme trascendencia que tuvieron para la nación y para los logros de los trabajadores. Recordemos que antes que la reforma agraria cardenista se realice, hubo luchas en la Comarca Lagunera, en Yucatán, Michoacán y otros lugares del país; que la huelga del SME de 10 días en 1936 paralizó el centro del país, no solo a 6 mil electricistas, logrando un excelente y moderno contrato colectivo que fue ejemplo para otros sindicatos; que los ferroviarios exigieron la nacionalización de las empresas extranjeras y logran además la administración obrera, que no se pudo sostener; que los petroleros dieron la lucha histórica de 1934 con la huelga general en las 9 plantas de EL Águila (propiedad inglesa), la mayor petrolera del país, luego exige la firma de un solo contrato colectivo en 1936, estalla la huelga de 1937, que deja todo listo para la expropiación del18 de marzo de 1938; que de 1934 a 1940 se triplica la población sindicalizada caso único en la historia; y que como nunca crecen las cooperativas obreras. Recordemos que la lucha con las empresas petroleras extranjeras y sus gobiernos no concluye en 1938, ya que por otras vías siguió el conflicto de orden internacional, aquí también se expresó la lucha de clases que caracterizó el cardenismo, ya que la descolonización antimperialista, antifascista y la solidaridad internacional con los conflictos de otros países, también forman parte de la lucha de clases. A veces se confunden las luchas internas de la CTM con los modelos de control de la burguesía y el Estado, como ocurre con el conflicto de la CTM de 1937. En 1935 se perfiló el surgimiento de la CTM al formarse el CNDP como una organización de sindicatos y centrales, des-

Memoria tacando Lombardo como el líder más capacitado de la CTM. Sin embargo, para Calles los dos líderes más desatados en las huelgas de 1935 eran Juan Gutiérrez -líder ferroviario- y Lombardo, en ese orden los acusa. Cuando se integra la CTM en 1936, inició la pugna por su dirección y acreditar a cuántos trabajadores tenían las dos principales fuerzas: la CGOCM y los sindicatos nacionales, con los segundos iba la CSUM comunista. Entonces destacan “los 5 lobitos” con Fidel a la cabeza, desde que surge la CTM ellos se lanzan a “organizar” las federaciones estatales con sindicatos pequeños y medianos, hasta contar en julio de 1937, en el IV Consejo, con 599,641 socios (según libro de la “CTM 19361941”. Ed. PRI, 1981), cuando los sindicatos nacionales decían contar con la mayoría: 322 mil más 50 mil mineros, señalando que Fidel y Lombardo solo representaban a 300 mil (según Valentín Campa en “Mi testimonio”. Ed. FCP, 1979). En ese conflicto y tensión, Lombardo propuso apoyar la creación del PRM, que era el PNR transformado como frente popular amplio, de moda en el mundo de la izquierda internacional. La pugna interna subió de tono entre los sindicatos nacionales y la gente de Lombardo y “los 5 lobitos”, amenazando con la división de la CTM, lo increíble resultó la dirección del PCM quien claudicó, arrastrando a los primeros. Así lo explica Campa: “En resumen, la política de ‘unidad a toda costa’ colocó al Partido Comunista a la cola de Lombardo Toledano y Fidel Velázquez, cuando éstos ya se hallaban a la cola del gobierno. El presidente Cárdenas impulsaba esta política. La supeditación del movimiento sindical al aparato estatal condujo al charrismo sindical que padecemos.” (p. 136, ob. cit.).

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Ideas y debate revolucionario Se refiere a la política que adoptó Moscú y ordenó a los partidos comunistas; o sea, a la falta de independencia del PCM. La que no ocurre a Lenin y los bolcheviques al romper con la II Internacional. Lo que no es cierto es que durante el cardenismo los sindicatos nacionales estuvieran a la cola de la CTM, que prefirieron salirse y confrontarla, al grado de formar la CUT los ferroviarios, mineros y petroleros. Sería hasta los “charrazos” del gobierno de Alemán 1946-1952, con el uso del ejército cuando de modo ilegal y violento los someten. Tampoco nos parece correcto señalar que el presidente Cárdenas “impulsaba esta política”, cuando los responsables de la pérdida de independencia de la CTM fue Lombardo, “los 5 lobitos”, el PCM y los que los apoyaron. Tiene razón Campa en que: “Lombardo Toledano fue víctima de su propia política. Diez años después, el presidente Miguel Alemán ordenó a Fidel Velázquez y a Amilpa que expulsaran a Lombardo Toledano de la CTM…” En la historia sindical siempre fue distinto el papel de los sindicatos nacionales al de las centrales, las segundas fueron más proclives a la subordinación política a los gobiernos en turno y a los patrones. En cambio, serían los sindicatos nacionales los que impulsen la independencia y libertad sindical a lo largo del tiempo. Otra opinión: “La tutela gubernamental de la clase obrera se inició como una alianza popular: los obreros apoyaron a Carranza a cambio de una política social más avanzada. Por la misma razón sostuvieron a Obregón y Calles. Por su parte, el Estado protegió a las organizaciones sindicales. Pero la alianza se convirtió en sumisión y los gobiernos premiaron a los dirigentes con altos puestos públicos. El proceso se acentuó y consumó, aunque parezca extraño, en

Memoria la época de Cárdenas, el periodo más extremista de la Revolución. Y fueron precisamente los dirigentes que habían luchado contra la corrupción sindical los que entregaron las organizaciones obreras.” (Octavio Paz, El Laberinto de la Soledad. Cap. Nuestros días. Ed. 1959) Sin duda es una visión aguda, pero el autor ve todo el movimiento obrero igual, no hay diferencia entre sus integrantes y no toma en cuenta las luchas obreras, incluso las de la CTM en sus primeros años, cuando apoyó las principales luchas. Ese análisis parece limitarse a las negociaciones entre la cúpula del Estado y los líderes sindicales. Es una mirada muy lejana del movimiento obrero y a la lucha de clases; en cambio, muy cercana a condensar la historia y hacer creer que siempre fue igual, una mirada propia más a los años 50, cuando el autor escribe su célebre libro, más justo en su análisis cultural y literario. No muy distintas son las obras sobre el cardenismo de Arnaldo Córdoba y Lorenzo Meyer que, sin dejar de ser importantes e inteligentes, su mirada del movimiento obrero y la lucha de clases es muy lejana. La clase obrera requiere más atención, estudio y debate. Ya que, así como las grandes constituciones de 1824, 1857 y 1917 fueron precedidas por enormes luchas del pueblo que marcaron la historia y el rumbo de la nación, a los trabajadores correspondió un papel fundamental en los siglos XX y XXI, incluidas sus derrotas, sean por sus errores o por la violencia conque fueron reprimidas, de igual modo se debe apreciar sus avances, iniciativas y aportes decisivos a la economía, a la democracia y la igualdad social. Aspectos todos en los que se retrocedió al extremo y brutalidad, en las últimas décadas con los neoliberales.

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Memoria

La Historia Habla. Segunda parte

El Tribunal Popular Nacional Francisco Javier Pizarro Chávez

n atención a las solicitudes enviadas por nuestros lectores de dar continuidad a mi artículo intitulado “El efecto social de la Operación Madera” del 15 de enero de 1972, comparto a ustedes otro episodió histórico significativo de ese mismo año, que cimbró no solo al gobierno del Estado de Chihuahua, sino a todo el país. Ante la presión política de estudiantes, trabajadores y pueblo en general y sus combativas y multitudinarias manifestaciones -descrita en mi colaboración de hace una semana-- el gobierno federal opta por nombrar una “Comisión Investigadora” de los sucesos del 15 de enero, integrada por la Procuraduría de Justicia del Estado (PJE) y se invita a la Asamblea Popular para demostrar –según esto—su “imparcialidad”, que en realidad no era más que una “trampa legal” para desviar la protesta popular cada vez más extendida mes tras mes.

El Comité de Defensa Popular (CDP) por decisión de la Asamblea Popular decide participar. La importancia de la participación del CDP en este hecho, no estriba solo en que haya demostrado con una buena cantidad de pruebas irrefutables, la culpabilidad de los funcionarios de esa dependencia y del mismo gobernador en relación a los asesinatos mediante tortura, asfixia y la aplicación de la Ley fuga, de nuestros compañeros, sino que supo utilizar y propagar a todos los chihuahuenses esas pruebas, lo que, lejos de atenuar la protesta social, la incrementó. Nunca tuvo el CDP la pretensión utópica de “convencer” al gobierno para que se hiciera justicia, a pesar de la evidencia de las pruebas de su barbarie. Nada más absurdo hubiese sido, que le solicitara a PJE que se autocastigara por sus crímenes. Por el contrario, lo puso en evidencia y demostró que la “imparcialidad de la justicia” que decían se aplicaría, era un blof para confundir y minar a la Asamblea Popular y en consecuencia a todos los ciudadanos.

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Ideas y debate revolucionario A mediados del mes de febrero el CDP cobra fuerza en el movimiento de masas con la labor desplegada en la Comisión Investigadora. Se crean los famosos “Comités de Barrio” en la Col. Campesina, la Dale, Barrio de Londres, Cerro de la Cruz, Barrio de la Empacadora, Colonia Industrial, Nombre de Dios y Barrio del Palomar, y se extiende a la Cd. De Delicias, Anáhuac, Jiménez, Camargo, Hidalgo del Parral, Distrito Flores Magón y se funda el CDP de Cd. Juárez que nace en forma independiente. Con ello, el CDP despliega una “política más apegada a la lucha contra la represión y de más amplio contenido popular”, lo cual contribuye significativamente a que el CDP dé el salto de la “Comisión Investigadora” a la configuración del Tribunal Popular Nacional, el cual, señalaron formalmente en un documento: “Constituye un instrumento jurídico mediante el cual las masas populares sustituyen, por medio de sus propios recursos surgidos en la lucha con sus explotadores, a los órganos de que se vale la burguesía para golpear a sus enemigos, tal y como sucede con el uso de los tribunales judiciales para aplicar condenas que implican largos años de prisión para los revolucionarios. También es el Tribunal uno de los instrumentos de que se sirven las masas populares para enfrentarse a la justicia burguesa y a la violencia de la clase gobernante” El 26 de julio de ese año (1972), en Asamblea Popular, se funda el Tribunal Popular Nacional al que fueron invitados como jurados, personajes políticos y dirigentes sindicales del país, entre ellos, Valentín Campa, Demetrio Vallejo (líderes ferrocarrileros) Ramón Danzós Palomino (líder agrario), Rafael Galván (líder de electricis-

Memoria tas); Víctor Rico Galán y Elena Poniatowska (escritores) y Sergio Méndez Arceo (Obispo de Cuernavaca), entre otros. Y digo entre otros, porque el Tribunal Popular estuvo integrado por 157 miembros del jurado, que reitero, fue propuesto por el CDP el 1 de mayo en la Plaza de Armas. El Tribunal debía conocer de los hechos consistentes no solo de la “Operación Madera”, sino en general, de la sistemática represión del régimen en contra de las clases trabajadoras y de los estudiantes, para luego emitir sentencia respectiva. Con tales fines se realizaron 3 audiencias públicas y 3 privadas. Las primeras tuvieron lugar los días 27 de julio; 8 y 9 de septiembre y, las segundas, los días 26,27 y 28 del mismo mes (septiembre). Los hechos mencionados constituyen una larga cadena de represión iniciada con el asesinato de Emiliano Zapata el 10 de abril de 1919, continuada con el de Francisco Villa el 20 de julio de 1923 y seguida por todos y cada uno de los gobiernos posteriores a la Revolución de 1910-17. Destacan también los crímenes cometidos en contra de ferrocarrileros y maestros en 1958-59; el de Ramón Guerra Montemayor en Monterrey, el de Rubén Jaramillo y su familia en 1962; el de Arturo Gámiz, Dr. Pablo Gómez y demás revolucionarios en 1965; el de los trabajadores copreros en 1967 en Acapulco; las masacres del 2 de Octubre de 1968 y de los normalistas en el Distrito Federal el 10 de junio de 1971; el de Diego Lucero, Gaspar Trujillo, Oscar Montes, Ramiro Días y Avelina Gallegos el 15 de enero de 1972; el de Genaro Vázquez Rojas el 2 de febrero de 1972 y otros muchos más que no se mencionan.

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“Asamblea del naciente Comité de Defensa Popular.” Foto: https://bit.ly/3piTW5n

Además de los asesinatos relatados, el régimen ha cometido infinidad de actos de represión consistentes en torturas, encarcelamientos, secuestros, abusos del poder, sometimiento y control de las masas mediante la violencia, la corrupción, el chantaje, el soborno y la extorsión, lo que demuestra que la represión ha sido utilizada de manera sistemática. Esa represión se ha afinado y recrudecido en los últimos años con la intervención del ejército en el desarrollo de funciones policiacas que no le corresponden, con la formación de grupos de choques paramilitares que sirven para enmascarar la acción represiva de los gobiernos de entonces. A esto se aúnan las actividades de los provocadores enviados por los gobiernos referidos a los movimientos revolucionarios con el objeto de justificar ante la opinión pública la represión directa y letal. En ese contexto histórico tan trágico y aberrante, el Tribunal Popular emitió un pronunciamiento y sentencia que, evidentemente no tuvo eco jurídico alguno, pero abrió la conciencia de miles de mexicanos. Se los comparto:

CONSIDERANDOS. CONSIDERANDO que el gobierno de la burguesía es responsable de haber cometido masacres, asesinatos, torturas, encarcelamientos, secuestros, abusos del poder poniéndose incluso al margen del Estado de Derecho que dice sostener, en contra de las masas explotadas; CONSIDERANDO que el gobierno está descalificado moral y políticamente para representar al pueblo, el mantenimiento de cientos de presos políticos en las cárceles del país constituye un secuestro ilegítimo de abnegados revolucionarios; CONSIDERANDO que el gobierno generaliza, profundiza y refina la represión al extenderla a todos los sectores discrepantes de la concepción burguesa de la revolución mexicana, hasta en sus más leves manifestaciones, revistiendo las más variadas y diversas formas; CONSIDERANDO que el gobierno ha anulado prácticamente las libertades políticas y derechos de los explotados y revolucionarios; CONSIDERANDO que el mantenimiento del aparato represivo de la burguesía y su situa-

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Ideas y debate revolucionario ción emanan del robo de la fuerza de trabajo de millones de hombres y mujeres; CONSIDERANDO que los funcionarios públicos forman parte del gobierno y del estado burgués, convirtiéndose en cómplices y ejecutores de la represión y enemigos del pueblo de México; CONSIDERANDO que la democracia burguesa, no sirve a los intereses de clase de los explotados, ni conduce a su emancipación; CONSIDERANDO que el gobierno ha roto el mismo orden jurídico en que dice sustentarse y que las relaciones sociales objetivas han subvertido, anulado el orden constitucional, hecho que agudiza el carácter reaccionario burgués, lo cual hace inútil la lucha por la plena vigencia de este orden; CONSIDERANDO que en tales circunstancias es un deber legítimo e insoslayable de los trabajadores, responder a esta política de represión en defensa de sus intereses de clase, del verdadero pueblo de México y decretar los instrumentos de lucha para oponer la justicia burguesa, la justicia revolucionaria. EL TRIBUNAL POPULAR NACIONAL EMITE LA SIGUIENTE S E N T E N C I A. Se declara que el gobierno de la burguesía mexicana representado hoy por Luis Echeverría Álvarez en la presidencia de la República y por Oscar Flores en el caso particular del estado de Chihuahua, es culpable de los múltiples crímenes, asesinatos y demás actos represivos en contra del pueblo trabajador, por lo que está incapacitado moral y políticamente para ostentarse y erigirse representante del mismo. Por lo tanto, EL TRIBUNAL POPULAR NACIONAL condena al gobierno de la burguesía

Memoria mexicana a SER LIQUIDADO TOTAL Y DEFINITIVAMENTE. En consecuencia, condena a la burguesía a ser destruida como clase, para eliminar el sistema capitalista y la explotación del hombre por el hombre. EL TRIBUNAL POPULAR NACIONAL LLAMA AL PUEBLO: A ejecutar esta sentencia acabando con el gobierno de la burguesía e implementando un gobierno de los trabajadores: A utilizar todas las vías y formas revolucionarias necesarias para su ejecución; A intensificar la lucha contra el régimen en todos los frentes; A organizar la lucha de clases del proletariado y las masas; A coordinar las acciones y centralizar su dirección en un organismo revolucionario de clase; A organizarnos en función del enemigo a enfrentar y de los objetivos a alcanzar: La toma del poder político, la destrucción del estado burgués y la instauración de la Dictadura del Proletariado para la transformación revolucionaria de la sociedad actual. A difundir entre los obreros, campesinos, estudiantes y trabajadores en general, el presente fallo y ponerlo a consideración para que sea ratificado y se participe organizadamente en la ejecución de la condena. Chihuahua, Chih. Octubre 2 de 1972 TRIBUNAL POPULAR NACIONAL.

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Efemérides

El 14 de febrero de 1988 muere Nora Astorga, líder destacada de la guerrilla sandinista.

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Efemérides Del 11 al 17 de febrero Día 11 

Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia.

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Muere René Descartes, filósofo, matemático y físico francés, padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna (1650).

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Nace James Patrick Cannon, trotskista estadounidense, dirigente del Socialist Workers Party (1890).

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En Bruselas, la policía reprime a mujeres activistas por el sufragio femenino (1902).

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En EU la policía arresta a la anarquista lituana Emma Goldman por dar una conferencia a favor del control de la natalidad (1916).

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Nace Pablo González Casanova, abogado, sociólogo y crítico mexicano con inquebrantable vocación de revolucionario (1922).

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Nace Desiderio Hernández Xochitiotzin, figura relevante del muralismo mexicano (1922).

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Nace el dirigente socialista chileno Clodomiro Almeyda (1923).

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Muere Antonieta Rivas Mercado, actriz mexicana, mecenas, escritora, promotora cultural, defensora de los derechos de la mujer (París, 1931).

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Nace Hugo Gutiérrez Vega, abogado, poeta, escritor, actor, catedrático, diplomático y académico mexicano de izquierda (1934).

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En EU termina huelga, la empresa General Motors reconoce el Sindicato de Trabajadores Automotrices Unidos (1937).

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Clausura de la Conferencia de Yalta en la que Roosevelt, Churchill y Stalin se reparten el mundo tras la Segunda Guerra Mundial (1945).

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Muere Ludovic-Oscar Frossard, destacado socialista y comunista francés (1946).

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Muere el cineasta soviético Mijail M. Einsenstein (1948).

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En Bolivia se aprueba ley que da el derecho al voto a los indígenas, mujeres y militares (1956).

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En la República Popular China, el Gobierno socializa empresas privadas (1956).

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La revolucionaria cubana Aleida Fernández Chardiet, es asesinada por esbirros de la tiranía batistiana (1958).

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Muere el dirigente socialista español Indalecio Prieto (Ciudad de México, 1962).

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Efemérides

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En Vietnam del Sur se retiran las últimas unidades invasoras estadounidenses. Vietnam realiza primera entrega de prisioneros estadounidenses (1973).

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El Partido Comunista de España, pide su legalización (1977).

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Sale de la cárcel el líder contra el apartheid Nelson Mandela, después de 27 años de reclusión (Sudáfrica, 1990).

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Coinciden participantes en la Cumbre Internacional, las políticas neoliberales desvirtúan la educación (México, 1997).

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Alberto Korda, fotógrafo cubano abre su primera muestra individual en México (1999).

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Se realiza asamblea extraordinaria del Sindicato Mexicano de Electricistas contra la privatización de la industria eléctrica (1999).

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En Referéndum sobre despenalización del aborto en Portugal, gana el SÍ con el 59,25% de los votos (2007).

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Nace el naturista inglés Charles Darwin, planteó la idea de la evolución biológica a través de la selección natural (1809).

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Nace Abraham Lincoln, libero a los esclavos mediante la Proclamación de Emancipación (Kentucky, 1809).

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Nace Jenny von Westphalen, socióloga y escritora prusiana, parte activa en el proceso y desarrollo de la obra de su esposo Karl Marx (1814).

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En Utah, Estados Unidos las mujeres obtienen la igualdad del voto (1870).

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Nace la feminista española Clara Campoamor, defensora de los derechos de la mujer (1888).

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Nace Juan María Bandrés, nacionalista vasco de izquierda y activo defensor de los derechos humanos (1932).

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En México se reconoce a nivel municipal el derecho de las mujeres a votar y ser votadas (1947).

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Nace el cantante español Joaquín Sabina de ideología de izquierda (1949).

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En Argentina el socialista Alfredo Palacios, es electo senador nacional por la Capital Federal (1961).

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En ataque terrorista organizado por la CIA asaltan casa, hieren al campesino Gilberto Pérez y su esposa, Flora Guzmán (Cuba, 1961).

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Muere el escritor argentino Julio Cortázar, autor de Rayuela (1984).

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Se manifiestan 12 mil contra el gobierno ultraderechista austriaco (2000).

Día 12

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Efemérides

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Víctor Manuel y Ana Belén dan concierto por el amor y por la paz, en el Zócalo capitalino (DF, 2000).

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Muere Santiago Feliú, cantautor cubano del movimiento de la Nueva Trova (2014).

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Marchan en nueve entidades contra las actitudes xenófobas, excluyentes y racistas del presidente estadunidense (México, 2017).

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Italia y Uruguay ratifican que no reconocen al autoproclamado Juan Guaidó como presidente encargado en Venezuela (2019).

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Día Internacional de la Radio.

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Nace José Faustino Sánchez Carrión, precursor independentista e ideólogo político peruano (1727).

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Las Cortes de España desconocen los Tratados de Córdoba que establecen la Independencia de México (1822).

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Nace Carlos Baliño, precursor del pensamiento marxista, fundador del Partido Comunista en 1925 y colaborador de Martí (Cuba, 1848).

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En España se firma la ley de abolición de la esclavitud (1880).

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Muere en Italia el escritor y periodista mexicano Ignacio Manuel Altamirano (1893).

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Nace el cineasta griego Costa Gavras, cultiva un cine de tema crítico y sociopolítico de denuncia social (1933).

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En la Unión Soviética, la ciudad de Rostov es liberada de la ocupación alemana en la Segunda Guerra Mundial (1944).

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Es derogada ley antihuelga de 1926 en el Reino Unido (1946).

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Esbirros de la tiranía batistiana asesinan en Guantánamo al dirigente comunista Paquito Rosales (1958).

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Nace David Kato Kisule, activista LGBT de Uganda donde la homosexualidad está penada con la cárcel (1964).

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Es secuestrado y asesinado en Yucatán el asesor laboral Efraín Calderón Lara (1974).

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Konstantín Chernenko es elegido secretario general del Partido Comunista de la Unión Soviética (1984).

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En la zona de Sidón, Líbano comienza retirada de tropas invasoras israelíes (1985).

Día 13

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Efemérides

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Comando del Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente, realiza mítines relámpago contra fraude electoral (Acapulco, 1999).

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Informa la dirigencia del Partido Comunista de Portugal que José Saramago será postulado candidato a ocupar el Parlamento Europeo de Estrasburgo (1999).

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Marcha de coraje, dolor y desagravio en protesta por la inseguridad (Ciudad Juárez, 2010).

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El gobierno de Daniel Ortega arremete contra el poeta Ernesto Cardenal, multa con 800 mil dólares por caso que fue absuelto (Nicaragua, 2017).

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Informan dispendio del INE en vuelos internacionales, funcionarios gastaron 1.8 millones de pesos en 47 viajes (México, 2017).

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Cientos se manifiestan en la corte del condado de Milwaukee contra las políticas antimigratorias del presidente Donald Trump (EU, 2017).

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Marchan miles para exigir techo, tierra y trabajo en Argentina (2019).

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Nace Valentín Gómez Farías, médico y político, impulsó la primera reforma liberal (Guadalajara, 1781).

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Nace Frederick Douglass, reformador social estadounidense, líder nacional del movimiento abolicionista, orador, escritor y estadista (1818).

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Muere fusilado el héroe de la independencia y presidente de la república Vicente Guerrero Saldaña (Oaxaca, 1831).

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Nace el mayor general mambí y patriota cubano Donato Mármol (1843).

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Nace Ángel Pestaña, anarcosindicalista español, en varias ocasiones secretario general de la CNT, fundador del Partido Sindicalista (1886).

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Nace Max Horkheimer, filósofo y sociólogo alemán (1895).

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Nace Gueorgui Cheitanov, figura excepcional del anarquismo búlgaro (1896).

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Nace el histórico líder comunista, ferrocarrilero y dirigente sindical, Valentín Campa Salazar (Monterrey, 1904).

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Francisco I. Madero cruza la frontera de Estados Unidos para ponerse al frente del movimiento revolucionario (1911)

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El Gobierno soviético hace efectiva la sustitución del calendario juliano por el gregoriano, de uso mundial (1918).

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En Medellín se realiza huelga de las obreras de Fabricato, formaron escuadrones para protegerse de la represión (1919).

Día 14

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Efemérides

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En Moscú Stalin y Mao firman pacto de amistad (1950).

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Del 14 al 25 se realiza el XX Congreso del PCUS muy influyente en el comunismo, por sus tesis de estrategia y denuncia del estalinismo (1956).

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Muere Nora Astorga, líder destacada de la guerrilla sandinista (1988).

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Se funda el partido Demócratas de Izquierda (Italia, 1998).

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Anuncia el PRD campaña contra la privatización de la industria eléctrica (México, 1999).

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Marchan 5 mil, exigen liberación de estudiantes y cumplimiento del pliego petitorio (DF, 2000).

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Líder de la coalición Izquierda Unida, condena detenciones de estudiantes efectuadas por el gobierno mexicano (España, 2000).

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Demandan ONG frenar ley de seguridad interior (México, 2017).

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Marichuy precandidata indígena a la presidencia, resulta herida en accidente de su caravana (Baja California Sur, 2018).

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Cuauhtémoc, último tlatoani mexica quién torturado mantuvo resistencia es mandado ahorcar por Cortés (fecha probable) (Izancanac, 1525).

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Nace el científico, astrónomo y filósofo italiano Galileo Galilei (1564).

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Nace Susan Anthony, feminista estadounidense, defensora de los derechos civiles, jugó importante papel en la lucha por los derechos de la mujer (1820).

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Nace en La Habana Francisco Faustino de la Caridad Domínguez y Roldán, médico, patriota, coronel del Ejército Libertador (1864).

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Nace Irena Sendler, enfermera y trabajadora social, durante la Segunda Guerra Mundial ayudó y salvó a más de dos mil quinientos niños judíos (1910).

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Nace Faustino Pérez, revolucionario y médico cubano, integrante del Movimiento 26 de Julio, actuó en la Revolución cubana (1920).

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La Convención Radical Roja constituye la Confederación General de Trabajadores (1921).

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Petronila Angélica Gómez, pionera feminista, maestra normalista funda, Fémina, publicación feminista dominicana (1921).

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Nace Magdalena Ruiz Guiñazú, periodista, traductora, escritora y locutora argentina, figura emblemática de la defensa por los derechos humanos (1935).

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Se edita el primer número de la revista, Mujeres, órgano oficial de la Asociación Mujeres Antifascistas (España, 1936).

Día 15

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Ideas y debate revolucionario

El 17 de febrero de 1999, el comunista y abogado ecuatoriano de etnia afroecuatoriana es asesinado; llegó a ser candidato a la primera magistratura,

Foto: @lenhurtado.

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Efemérides

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Nace José María Pérez Gay, filósofo, escritor, traductor, académico y diplomático mexicano (1944).

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El ejército soviético toma posiciones a 80 km de Berlín (1945).

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Rómulo Gallegos asume la presidencia de la república (Venezuela, 1948).

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La Unión Soviética decide comprar grandes cantidades de azúcar a Cuba (1960).

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Del 15 al 19 se realiza el evento que forma el Congreso del Trabajo (1966).

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Muere en combate el sacerdote guerrillero colombiano, Camilo Torres Restrepo (1966).

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En Rhodesia colonos e indígenas acuerdan crear parlamento de mayoría negra (1978).

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Revela ex director de ABC que hubo una conspiración para derrocar al presidente socialista Felipe González (Madrid, 1998).

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50 mil maestros chiapanecos de primaria, se van a paro indefinido para exigir cumplimiento a demandas laborales (2000).

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Manifestaciones en el mundo contra Estados Unidos por invasión a Irak, la mayor movilización de la historia humana (2003).

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Miles de simpatizantes se manifiestan a favor de Nicolás Maduro (Venezuela, 2014).

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Dirigentes palestinos critican decisión del presidente de EU de dejar de exigir solución de dos estados para el conflicto en Medio Oriente (2017).

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Se van a huelga obreros de Coca-Cola en Tamaulipas en demanda de aumento salarial y bono anual (2019).

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Trabajadores de la Universidad Autónoma Agraria Antonio Narro, inician huelga por incremento salarial (Coahuila, 2019).

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Muere fusilado Alberto Carrera Torres, profesor y general revolucionario tamaulipeco (Ciudad Victoria, 1917).

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Joan Miró, pintor, escultor, grabador y ceramista español expone sus primeras obras (Barcelona, 1918).

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Nace Hua Guofeng, dirigente histórico del Partido Comunista de China (1921).

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Muere Ferdinand Buisson, educador francés, luchó por la enseñanza gratuita y laica, militante del Partido Radical Socialista (1932).

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Triunfo electoral en España del Frente Popular (1936).

Día 16

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Ideas y debate revolucionario

Efemérides

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Nace Julio Casas Regueiro, militar cubano, miembro del Buró Político del Partido Comunista de Cuba (1936).

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Cae en combate el revolucionario cubano Enrique Noda González (1958).

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Fidel Castro asume como primer ministro, después de seis años de guerrilla contra el dictador y el triunfo de la Revolución Cubana (1959).

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En ataque terrorista organizado por la CIA, en la aldea cubana de Perea, asesinan al obrero Orestes Bravo Rabí (1962).

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El coronel dominicano Francisco Caamaño al frente de grupo guerrillero muere en combate contra tropas yanquis (1973).

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Muere en la Ciudad de México, Carlos Pellicer, poeta y musicólogo, miembro de la Academia Mexicana de la Lengua (1977).

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Muere Alí Primera, cantautor, músico, compositor, poeta, químico y militante comunista venezolano (1985).

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Mário Soares del Partido Socialista, alcanza la presidencia, después de décadas de dictaduras militares (Portugal, 1986).

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Paro nacional de transportistas contra extorsión, robos y abusos (México, 1997).

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Se realiza Jornada intercontinental de apoyo a los pueblos indígenas de México (1997).

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La dirigente campesina brasileña Bendita Machado Felicio, líder del Movimiento de los Sin Tierra, es asesinada (1998).

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Inician negociaciones para reforma política del DF (1998).

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Anuncia el EZLN que el 12 de marzo saldrán de los Aguascalientes 5 mil zapatistas (Chiapas, 1999).

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Rechaza Fidel Castro multipartidismo y asociaciones opositoras en Cuba (1999).

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El escritor socialista Manuel Vázquez Montalbán, presenta su libro, Marcos: el señor de los espejos (Nuevo León, 2000).

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Dirigentes sociales exigen al gobierno federal cumplir los acuerdos de San Andrés Larráinzar (México, 2000).

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Declaran huelga trabajadores y empleados de la Universidad Juárez (Durango, 2000).

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La aviación estadounidense bombardea Bagdad (2001).

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Entra en vigor el Protocolo de Kioto, convenio mundial para reducción de gases para el efecto invernadero (2005).

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El Parlamento israelí aprueba ley de retirada de 20 asentamientos judíos en Gaza y entrega del territorio a la ANP, 38 años después de la ocupación (2005).

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Ideas y debate revolucionario

Efemérides

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En España se realizan movilizaciones para exigir ley que ponga fin a las expulsiones de habitantes de viviendas incapaces de pagar hipotecas (2013).

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El presidente venezolano, Nicolás Maduro, expulsa a 3 diplomáticos de EU (2014).

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Cuba y EU formalizan luego de 50 años reanudación de vuelos comerciales (2016).

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Un día sin inmigrantes, en ciudades estadunidenses la comunidad inmigrante sale a las calles en repudio a las políticas del presidente Donald Trump (2017).

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Marchan miles en Barcelona en protesta por hacer juicio a independentistas (2019).

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Escala intervención de EU en Venezuela so pretexto de la ayuda humanitaria (2019).

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Giordano Bruno, científico, filósofo y poeta, por sus teorías y opiniones es quemado vivo por la inquisición de la iglesia católica (Roma, 1600).

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Muere el dramaturgo francés, maestro de la comedia Jean-Batiste Poquelín, Moliere (1673).

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Muere Nicolás Catalán, militar insurgente mexicano, héroe de la independencia (1838).

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Tiene lugar manifestaciones anticlericales con motivo del aniversario del asesinato de Giordano Bruno, quemado vivo por la Inquisición en 1600 (Italia, 1907).

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Se firma pacto entre Venustiano Carranza y la Casa del Obrero Mundial para combatir a los zapatistas y villistas (1915).

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Nace Guevork Vartanián, héroe de la Unión Soviética en la Segunda Guerra Mundial (1924).

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Nace Yasser Arafat, líder de la Organización para la Liberación Palestina (El Cairo, 1927).

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En Alemania se instaura la jornada laboral de ocho horas (1935).

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Se da un movimiento revolucionario que toma el poder, experiencia socialista del Paraguay (1936).

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Nace Huey P. Newton, revolucionario estadounidense, líder del Partido Panteras Negras (1942).

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Son fusilados cuatro miembros del Partido Socialista Unificado de Cataluña (Barcelona, 1949).

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Muere Ciro Alegría, escritor peruano, de los principales representantes de la novela indigenista (1967).

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Efemérides

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En la Unión Soviética, Dolores Ibárruri, la Pasionaria, dirigente exiliada del Partido Comunista de España, solicita pasaporte para volver a su país (1977).

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Amnistía Internacional afirma que el gobierno de Guatemala es responsable del genocidio de más de 30.000 personas (1981).

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Muere Michel Pablo, líder trotskista de origen griego, colaboro con el Frente de Liberación Nacional argelino y palestino (1996).

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Muere Darcy Ribeiro, intelectual brasileño conocido por sus trabajos en educación, sociología y antropología (1997).

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Miles marchan contra la violencia e impunidad (Cuernavaca, 1998).

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Jaime Hurtado, comunista y abogado ecuatoriano de etnia afroecuatoriana, llegó a ser candidato a la primera magistratura, es asesinado (1999).

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Muere Alejandro Gascón Mercado, socialista mexicano (2005).

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Muere Victor Kiernan, historiador británico marxista (2009).

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Rafael Correa en alianza con la izquierda gana por tercera vez elecciones presidenciales (Ecuador, 2013).

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Cientos forman muro humano en las fronteras de Ciudad Juárez Tijuana, en rechazo a las políticas antinmigrantes de Donald Trump (2017).

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Salen en defensa de migrantes 220 universidades de EU (2017).

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Miles reclaman a Donald Trump vínculos con asociación del rifle, exigen medidas inmediatas para regular la venta de armas (EU, 2018).

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Excarcelan a tres indígenas nahuas inocentes tras permanecer 11 años y medio presos, acusados sin pruebas (México, 2019).

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Marchan cientos de mujeres en Morelos, exigen alto a la violencia (2019).

Obrero y koljosiana. Imagen de Evgeni Tcherkasski en Pixabay.

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MUJERES

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Mujeres

Por qué las mujeres disfrutan más del sexo bajo el socialismo y otros argumentos a favor de la independencia económica Kristen Ghodsee Con autorización de la Editorial Capitán Swing, Tribuna Comunista publica la introducción del libro Por qué las mujeres disfrutan más del sexo bajo el socialismo y otros argumentos a favor de la independencia económica de la autora Kristen Ghodsee; a quien agradecemos sobremanera sus infinitas atenciones. Traducción de Blanca Rodríguez. (Segunda y última parte)

[…] Los conservadores entusiastas de la Guerra Fría responden a cualquier intento de matizar la historia del socialismo de Estado del siglo XX vociferando sobre las hambrunas y las purgas de Stalin. En su mente, el socialismo de Estado consistía exclusivamente en hacer cola para comprar el pan y delatar a tus vecinos a la policía secreta. Al parecer, durante setenta años en la URSS y cuarenta y cinco en Europa del Este, los líderes totalitarios se dedicaron a transportar a la gente desde los campos de trabajo a las prisiones, en una pesadilla orwelliana y atea en la que todo el mundo llevaba la cabeza afeitada y vestía grises trajes unisex de cuello Mao. Si nacían bebés no era debido a que alguien decidiese formar una familia, sino a que el Partido realizaba inseminaciones en masa para alcanzar las cuotas de producción de seres humanos. El anticomunismo se niega a reconocer las importantes diferencias existentes

entre las muy diversas sociedades que adoptaron el socialismo, así como sus logros en ciencia, educación, salud, cultura y deportes. Según los estereotipos promovidos por los dirigentes occidentales, el socialismo de Estado era un sistema económico ineficaz, condenado a un derrumbe inevitable, y, al mismo tiempo, una terrorífica amenaza roja cuya contención requería la inversión de miles de millones de dólares de dinero público. Cuesta comprender cómo pudo haber sido ambas cosas. En la Europa Oriental moderna, numerosos institutos financiados por Occidente investigan los crímenes del comunismo. En países como Hungría, Bulgaria y Rumanía (todos ellos aliados de Alemania durante la Segunda Guerra Mundial), los descendientes de los colaboracionistas con los nazis no tienen reparos en declararse «víctimas del comunismo». Los políticos locales y las élites económicas que se benefi-

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Ideas y debate revolucionario ciaron de la transición al libre mercado (en especial aquellos cuyos abuelos habían padecido la nacionalización de sus propiedades, las cuales les fueron restituidas después de 1989) se aliaron para crear una narrativa oficial del totalitarismo. Por ejemplo, tras una conferencia que impartí en Viena en 2011, una joven búlgara del público me envió un correo electrónico para agradecerme que tuviera el valor de hablar del legado positivo de Todor Zhivkov, que fue un destacado dirigente búlgaro entre 1975 y 1989. «[En Bulgaria] no se puede hablar de la nostalgia ni de los problemas de la transición sin que te tilden de comunista o te acusen de negar los crímenes del régimen de Zhivkov. Los importantes temas de los que usted habla no están presentes en los medios de comunicación ni en el debate público».14 En la vecina Rumanía, Costi Rogozanu, especialista en literatura, ha criticado la práctica tan extendida en Europa del Este de utilizar historias de terror sobre el pasado del socialismo de Estado para justificar la continua imposición de políticas económicas neoliberales en el presente: «¿Quieres un aumento de sueldo? Eres comunista. ¿Quieres servicios públicos? ¿Quieres subir los impuestos a los ricos y reducir la carga de los pequeños productores y los asalariados? Eres un comunista y mataste a mis abuelos. ¿Quieres transporte público en lugar de autopistas? Eres un megacomunista y un hipster (además de un imbécil)».15 Aunque es importante no romantizar el pasado del socialismo de Estado, las realidades 14

Mujeres desagradables no deberían impedirnos ver los ideales de los primeros socialistas ni los diversos intentos de reformar el sistema desde dentro (como la Primavera de Praga, la glásnost o la perestroika), como tampoco su importante papel de inspirador de los movimientos independentistas del hemisferio sur. El reconocimiento de lo malo no niega lo bueno. Del mismo modo que algunas voces idealizan la historia estadounidense restándole importancia, para empezar, a las leyes segregacionistas de Jim Crow, al racismo institucionalizado, al problema de las armas de fuego o a la alta tasa de población reclusa, hay quien pretende demonizar la historia del socialismo de Estado insistiendo en que todo era malo. 16 A día de hoy contamos con más de doscientos años de experimentación con diversas formas de socialismo, pero la palabra socialismo sigue teniendo connotaciones negativas. A cualquier mención de los principios socialistas se le opondrán invariablemente los lamentos sobre los gulags de Stalin y las hambrunas de Ucrania. Sus detractores lo desestiman como un sistema económico condenado al fracaso y que conduce sin remedio al terror totalitario, omitiendo los países socialistas democráticos de Escandinavia. Europa fue un campo de batalla durante la Guerra Fría, y en los países del norte del continente había entonces grandes partidos comunistas y socialistas que participaban en los procesos parlamentarios promoviendo políticas que garantizaban la redistribución

Ghodsee, K., «A Tale of Two Totalitarianisms: The Crisis of Capitalism and the Historical Memory of Communism», History of the Present: A Journal of Critical History, vol. IV, 2, 2014, pp. 115-142. Mujer búlgara del público, comunicación personal por correo electrónico con la autora, 2011. 15 Rogozanu, C., «Condamnarea ritualică a comunismului şi de unde începe reformarea stîngii», 18 de diciembre de 2014, disponible en voxpublica.realitatea.net/politica-societate/condamnarea-ritualica-a-comunismului-sireformarea-reala-a-stingii-110586.html, traducido y citado en L. Chelcea y O. Druţă, «Zombie Socialism and the Rise of Neoliberalism in Post-Socialist Central and Eastern Europe», Eurasian Geography and Economics, vol. LVII, 4-5, 2016, pp. 521-544, 521. 16 Ghodsee, K. y S. Sehon, «Anti-Anti-Communism», Aeon.co, 22 de marzo de 2018, disponible en aeon.co/essays/the-merits-of-taking-an-anti-anti-communism-stance.

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Mujeres

En la vecina Rumanía, Costi Rogozanu, especialista en literatura, ha criticado la práctica tan extendida en Europa del Este de utilizar historias de terror sobre el pasado del socialismo de Estado para justificar la continua imposición de políticas eco nómicas neoliberales en el presente: «¿Quieres un aumento de sueldo? Eres comunista.

de la riqueza y el bienestar social. En la década de 1990, mientras Rusia, Hungría y Polonia liquidaban los activos públicos y desmantelaban las redes de protección social, Dinamarca, Suecia y Finlandia, pese a la extensión a nivel mundial de la moda del neoliberalismo, mantenían un generoso gasto público financiado por la industria nacionalizada. Las sociedades socialistas democráticas del norte de Europa demuestran que es posible encontrar una alternativa más humana al capitalismo neoliberal. Y, aunque no son perfectas ni fáciles de replicar —son sociedades étnicamente homogéneas y cada vez más hostiles a la inmigración— , han encontrado maneras de combinar las libertades políticas de Occidente con la protección social del Este. La Europa septentrional no solo es el lugar con mayor índice de felicidad del mundo, sino también un oasis para las mujeres, que disfrutan de más poder económico y político que en ninguna otra parte del planeta. En «Cockblocked by Redistribution: A Pick-Up Artist in Denmark» (A dos velas por culpa de la redistribución: un artista del ligue en Dinamarca), un magnífico

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artículo publicado en la revista Dissent, Katie J. M. Baker expuso cómo el ligón profesional estadounidense Daryush Valizadeh (también conocido como Roosh) advertía a sus seguidores de que Dinamarca era un auténtico erial para los hombres a la caza de mujeres fáciles. Al parecer, la generosa red de protección social del país, junto con las políticas de igualdad de género, hacía que las técnicas de seducción de macho alfa que recomienda Valizadeh resultaran inútiles, porque las danesas no necesitan un hombre que garantice su seguridad económica. En países menos igualitarios, las mujeres entienden que las relaciones sexuales proporcionan una plataforma de movilidad social, como en el mito de Cenicienta. Pero cuando ellas ganan su propio dinero y viven en sociedades en las que el Estado apoya su independencia, el príncipe azul pierde sus encantos. El libro de Roosh Don’t Bang Denmark (No te tires a Dinamarca) da testimonio de que las políticas redistributivas pueden proporcionar a las mujeres la estabilidad y la seguridad necesarias para paliar los efectos de la discriminación en la vida cotidiana.17

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La juventud está redescubriendo la idea de que los Gobiernos democráticos tienen la responsabilidad de garantizar una economía justa. En la actualidad, las empresas y las élites acaudaladas influyen en los políticos por medio de contribuciones a sus campañas y grupos de presión a sueldo para que sigan sus designios: recortes de servicios para los pobres y bajadas de impuestos para los ricos. En 2010, la decisión del Tribunal Supremo de Estados Unidos en el caso de Citizens United contra la CEF (Comisión de Elecciones Federales) confirmó la idea de que el dinero equivale a una forma de expresión pública y, por lo tanto, está protegido por el paraguas de la Primera Enmienda de la Constitución. Pero mientras Estados Unidos siga siendo una democracia representativa, la gente corriente podrá seguir votando por sus intereses económicos y eligiendo dirigentes que apliquen políticas de redistribución y apoyen la creación de redes de protección social para toda la ciudadanía. En 2020, los millennials constituirán el grupo demográfico más grande del electorado estadounidense. Y la mitad son mujeres jóvenes. La matemática es simple. En junio de 2015, una encuesta Gallup determinó que los estadounidenses de entre dieciocho y veintinueve años estaban más dispuestos a votar a un candidato «socialista» a la presidencia que ningún otro rango de edad, y esto fue mucho antes de que la campaña de Bernie Sanders a las elecciones primarias alcanzase su apogeo. Además, en enero de 2016, un sondeo realizado por YouGov pre17

Mujeres guntó a los estadounidenses: «¿Tiene una opinión favorable o desfavorable sobre el socialismo?». Los resultados mostraron claras diferencias de opinión entre los distintos grupos de edad. Entre los encuestados mayores de sesenta y cinco años, el 60 por ciento tenía una opinión desfavorable del socialismo, frente a un 23 por ciento que se declaró a favor. Alrededor de un cuarto de las personas encuestadas de entre treinta y sesenta y cuatro años de edad declararon tener una visión positiva del socialismo, pero en el grupo que iba de los treinta a los cuarenta y cuatro años, y en el de cuarenta y cinco a sesenta y cuatro, la mitad y el 54 por ciento, respectivamente, tenían una opinión negativa. En el grupo formado por personas de entre dieciocho y veintinueve años solo alrededor de una cuarta parte tenía una visión negativa del socialismo. Un impresionante 43 por ciento mostraba una opinión favorable; un porcentaje mayor que el que veía el capitalismo con buenos ojos (¡el 32 por ciento!) en el mismo grupo de edad. Según una encuesta posterior realizada en octubre de 2017 por la Fundación Conmemorativa de las Víctimas del Comunismo, el apoyo al socialismo continuaba creciendo entre la juventud: «Para empezar, a partir de este año, más millennials afirman que preferirían vivir en un país socialista (44 por ciento) — incluso en uno comunista (7 por ciento)— que en uno capitalista (42 por ciento). El porcentaje de millennials que preferiría el socialismo al capitalismo es diez puntos superior al de la población general. No es posible obviar este dato: este año los millennials han pasado a ser la generación más numerosa de la sociedad esta-

World Happiness Report 2017, disponible en worldhappiness.report/ed/2017. Baker, K., «Cockblocked by Redistribution: A Pick-up Artist in Denmark», Dissent Magazine, otoño de 2013, disponible en www.dissentmagazine.org/article/cockblocked-by-redistribution. Roosh V., Don’t Bang Denmark: How to Sleep with Danish Women in Denmark (If You Must), autopublicado, 2011.

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Ideas y debate revolucionario dounidense, desplazando a la del baby boom».18 Este mismo estudio también reveló fascinantes diferencias entre géneros respecto a la visión favorable o desfavorable sobre el capitalismo y el socialismo. El 51 por ciento de las 2.300 personas encuestadas eran mujeres, y sus opiniones diferían con frecuencia y de manera significativa de las de los hombres. A la pregunta «¿Tiene una visión favorable del capitalismo como sistema económico?», respondieron afirmativamente el 56 por ciento de los hombres, pero solo el 44 por ciento de las mujeres; una diferencia de doce puntos porcentuales. Además, un 53 por ciento de los varones mostró una visión desfavorable del socialismo, mientras que el porcentaje de mujeres fue de un cuarenta y siete. Aunque los hombres tendían a mostrar opiniones políticas más fuertes, en general estas diferencias entre géneros sugieren que las votantes tienden más hacia políticas redistributivas. Y esta variación se produce pese a los esfuerzos de los políticos conservadores por vincular cualquier idea de izquierdas a los peores horrores del estalinismo. Tal vez los millennials no confíen en la autoridad de la generación del baby boom y de los entusiastas de la Guerra Fría, o tal vez las historias fantasmagóricas sobre un «imperio del mal» que cayó antes de que naciesen les resulten menos tangibles que la realidad económica actual, con 18

Mujeres una creciente desigualdad y un estancamiento de los ingresos para la mitad inferior de la distribución de la renta.19 George Orwell escribió: «Quien controla el pasado controla el futuro. Quien controla el presente controla el pasado».20 Los conservadores son capaces de cualquier cosa para eliminar las pruebas de que con los experimentos socialistas del siglo XX (pese a su derrumbe) se consiguieron cosas buenas para las mujeres, entre ellas, políticas que se pueden aplicar y, de hecho, se aplican en las sociedades democráticas: bajas maternales remuneradas, guarderías públicas, reducción y flexibilización de la jornada laboral, estudios superiores gratuitos, sanidad universal y otros programas que contribuyen a que ambos géneros disfruten de vidas menos precarias y más plenas. Muchas de estas políticas socialistas funcionan en países occidentales avanzados donde Fox News y el anticomunismo no pueden disuadir a la ciudadanía de votar en defensa de sus intereses económicos. El actual clima político hiperpolarizado impide cualquier visión matizada del pasado. A los críticos conservadores no les interesan ni la historia del socialismo de Estado del siglo XX ni sus políticas favorables para las mujeres porque lo que pretenden es mantener el statu quo. Así, la Fundación Conmemorativa de las Víctimas del Comunismo, con sede en Washington

Jordan, W., «Democrats More Divided on Socialism», Yougov.com, 28 de enero de 2016, disponible en today.yougov.com/topics/politics/articles-reports/2016/01/28/democrats-remain-divided-socialism. McCarthy, J., «In U.S., Socialist Presidential Candidates Least Appealing», Gallup, 22 de junio de 2015, disponible en news.gallup.com/poll/183713/socialist-presidential-candidates-least-appealing.aspx. Rampell, C., «Millennials Have a Higher Opinion of Socialism Than of Capitalism», The Washington Post, 5 de febrero de 2018, disponible en www.washingtonpost.com/news/rampage/wp/2016/02/05/millennials-have-a-higher-opinion-of-socialism-than-ofcapitalism. Smith, M., «44% of Millennials Prefer Socialism. Do They Know What It Means?», Dissident, 2 de noviembre de 2017, disponible en blog.victimsofcommunism.org/44-of-millennials-prefer-socialism-do-they-knowwhat-it-means. 19 Victims of Communism Memorial Foundation (VOCMF), «Annual Report on Attitudes Towards Socialism», octubre de 2017, disponible en victimsofcommunism.org/wp-content/uploads/2017/11/YouGov-VOC-2017-for-Media-Release-November-2-2017-final.pdf. 20 Orwell, G., 1984, Barcelona: Destino, 2010.

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Ideas y debate revolucionario D. C., afirma que «toda una generación de estadounidenses está abierta a las ideas del colectivismo porque no conoce la verdad. Nosotros contamos la verdad sobre el comunismo porque queremos un mundo libre de sus falsas esperanzas». Nótese la sutil transición de «ideas colectivistas» a «comunismo», como si las primeras condujesen irremediablemente al segundo. (Si quiero comprar una máquina quitanieves en común con mis vecinos, sin duda es porque albergo la secreta esperanza de que los manden al gulag). Esta fundación diseña temarios de secundaria, paga vallas publicitarias anticomunistas en Times Square y pretende construir un museo de las víctimas del comunismo en las inmediaciones del National Mall en Washington D. C. con fondos de donantes abiertamente derechistas. Quieren controlar la historia del mismo modo que en su momento la URSS reinventó el pasado para acomodarlo a sus fines políticos. Si cuestionamos su enfoque únicamente centrado en los peores aspectos del pasado, podemos asimismo cuestionar su afirmación de que el socialismo fracasará siempre, sin importar dónde ni cómo se plantee en el futuro.21 Los millennials y los integrantes de la generación Z rechazan la carga de la Guerra Fría que llevaron sus mayores, los mismos que proclamaban «¡Antes muerto que rojo!». La juventud se pregunta si en sus vidas habría menos preocupaciones, inseguridad y estrés si el Gobierno adoptase un papel más activo en la 21

Mujeres redistribución. Tienen incentivos para votar a dirigentes que entienden que los mercados entran en ciclos de auge y caída, y que la ciudadanía de a pie necesita protección contra las súbitas, y con frecuencia salvajes, fluctuaciones del libre mercado. Los populistas de derechas intentarán convertir en chivos expiatorios a mujeres, personas de color y migrantes para desviar la culpa de las auténticas raíces de la injusticia económica: la elevada concentración de la riqueza en manos de cada vez menos gente. Mientras los hombres y las mujeres tengan dificultades para cubrir sus necesidades básicas en una economía que, pese a prometer igualdad de oportunidades de movilidad social, el 78 por ciento de los afroamericanos nacidos entre 1985 y 2000 se crio en barrios muy desfavorecidos (en comparación con un 5 por ciento de los niños blancos), será necesario que la ciudadanía se una para lograr un cambio político real.22 Quiero aclarar que no propugno regresar a ninguna de las formas del socialismo de Estado del siglo XX. Aquellos experimentos se hundieron bajo el peso de sus propias contradicciones, que abrieron una inmensa brecha entre los ideales que declaraban sus autoritarios líderes y la realidad de sus actuaciones. No debería ser necesario sacrificar el papel higiénico a cambio de atención médica. Las libertades políticas básicas no se pueden intercambiar por la garantía de un empleo. Pero existían otros caminos que no se exploraron,

Véase la declaración de la misión de la FCVC, <victimsofcommunism.org/education. Véanse las iniciativas educativas de la FCVC, <victimsofcommunism.org/ initiative/educational-curriculum. Huston, W. T., «Billboards Against Communism Appear in New York’s Times Square», Breitbart, 16 de octubre de 2016, disponible en www.breitbart.com/big-government/2016/10/16/billboards-communism-appear-new-yorks-times-square. Klimas, J., «Cold War Casualties of Communism Seek Museum on National Mall», The Washington Times, 17 de junio de 2014, disponible en www.washingtontimes.com/news/2014/jun/17/museum-honor-victims-communism-seek-spot-national. Ghodsee y Sehon, «Anti-Anti-Communism». 22 Sharkey, P., imagen 2 de Neighborhoods and the Black-White Mobility Gap, Pew Charitable Trusts, 2009, disponible en www.pewtrusts.org/en/research-and-analysis/reports/0001/01/01/neighborhoods-and-the-blackwhitemobility-gap.

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…a ninguno de los experimentos socialistas se le concedió jamás la oportunidad de florecer sin la oposición manifiesta o encubierta de Estados Unidos, bien mediante confrontaciones abiertas, como ocurrió en Corea y Vietnam, bien a través de operaciones secretas en lugares como Cuba, Chile o Nicaragua. ¿Alguien ha mencionado el «escándalo Irán-Contra»? continua imposición de políticas económicas neoliberales en el presente: «¿Quieres un aumento de sueldo? Eres comunista.

como los que concibieron los primeros teóricos socialistas, como Karl Liebknecht y Rosa Luxemburg. Por otra parte, a ninguno de los experimentos socialistas se le concedió jamás la oportunidad de florecer sin la oposición manifiesta o encubierta de Estados Unidos, bien mediante confrontaciones abiertas, como ocurrió en Corea y Vietnam, bien a través de operaciones secretas en lugares como Cuba, Chile o Nicaragua. ¿Alguien ha mencionado el «escándalo Irán-Contra»? Por otra parte, las circunstancias históricas del siglo XXI difieren de las del siglo XX. Con la evolución y los cambios constantes de la economía global en respuesta a las nuevas tecnologías, la ciudadanía debería poder acceder a herramientas teóricas que contengan el mayor número posible de soluciones para los problemas a los que nos enfrentaremos en los años venideros. Hoy creemos que los multimillonarios han ganado su dinero de manera justa dentro del libre mercado del mismo modo que el campesinado europeo creía que los reyes y los aristócratas que los gobernaban recibían el po23

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der por la gracia de Dios. Pero a medida que crecen las sospechas hacia la ya conocida como «economía amañada», cada vez más jóvenes buscan alternativas. En el siglo XVII, el filósofo Spinoza dijo: «Si quieres que el futuro sea distinto del presente, estudia el pasado». Aunque los anteriores experimentos con el socialismo hayan fracasado, no se puede negar que hubo algunos aciertos. Deberíamos estudiar esos aciertos y rescatar las herramientas teóricas y prácticas más eficaces para paliar los peores excesos del actual capitalismo globalizado. Las mujeres jóvenes, más que nadie, tienen poco que perder y mucho que ganar del esfuerzo colectivo para construir sociedades más justas, equitativas y sostenibles.23 Este libro explica por qué. Para mayores informes sobre el presente libro consulta la siguiente liga electrónica de la Editorial Capitán Swing: https://capitanswing.com/libros/por-que-lasmujeres-disfrutan-mas-del-sexo-bajo-elsocialismo/

Baruch/Benedict Spinoza citado en Teutsch, D. A. (ed.), Imagining the Jewish Future: Essays and Responses, Albany: SUNY Press, 1992, p. 139.

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Foto: Marco Ugarte.

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Cultura

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Libros de ayer y hoy

Aguacate, maravilla verde para hacer ricos a unos cuantos mexicanos Teresa Gil | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

México deslumbra en el mundo por la verdura de su aguacate y su rico guacamole, como sucede en el Súper Tazón todos los años. El aguacate mexicano es una de las principales frutas de exportación en el mundo. Pero, ¿Sirvió la antigua Revolución verde que todavía se aplica en sectores del campo, para resolver necesidades alimentarias y no tener que recurrir al extranjero? El sector agrícola que potencia sus ingresos en la exportación de sus productos, se vanagloria del aumento de sus demandas, sin evaluar lo que realmente costó al país no en los gastos que se hicieron en cada cosecha, sino en la estructura general de un suelo y una mano de obra que corren parejos en su propio desgaste. En el caso del aguacate desde 2015 se hablaba de que la superficie de cultivo aumentó 68 por ciento y ahora mismo Jalisco se ufana en el interés de competir con Michoacán en ese cultivo. Sus productores presumen que

se envía a 160 países y muchos quieren participar en la bonanza. Con el tomate sucede lo mismo: ha subido a 58 por ciento su exportación en los últimos tiempos. La llamada Revolución verde que en lo externo planteaba muy bonito el desarrollo de los países pobres y la satisfacción alimentaria de millones de personas, en su intención oculta lo que pretendía era modernizar los cultivos que daban satisfacción a los países importadores. Eso, a partir de tecnologías y abuso de fertilizantes cuyo efecto no se informaba. Nadie duda que exportar enseres es una forma moderna de la permuta de antaño y que sirve a ambas partes cuando el intercambio es legal y justo ¿Pero que sucede cuando los países ricos cifran parte de su sustento en los productos que les envían los países medianos y pobres, a precios por lo general irrisorios? Detrás de ese intercambio, en el que el país exportador recibe el pago de sus cosas, por lo

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Ideas y debate revolucionario general certificadas en el mercado económico internacional, precio sujeto al vaivén, le queda la cruda realidad del que manda cosas al extranjero: el uso de tierras, agua, recursos, fertilizantes y lo más importante, el trabajo mal pagado de peones que hicieron posible el desarrollo de la cosecha. La modificación de cultivos obliga a la importación prioritaria Norman Borlaug ganó el Premio Nobel al crear su concepto de cultivos y desarrollo, llamada Revolución Verde y al morir en 2009, ya había sido y fue después ampliamente rebatido por las consecuencias que trajo ese proyecto capitalista, que no acaba con la hambruna como pretendía en su trabajo sino que el hambre seguía y sigue, porque el problema no son los cultivos, sino la forma como se distribuye la riqueza de la tierra. En una visita de hace meses al Valle del Yaqui, descubrí que muchos de los terrenos que conocí y recorrí en mi infancia llenos de plantas de trigo, de arroz, de maíz, sorgo y otros, ahora están sembrados con árboles de nogal, el que produce la nuez. No sé si el mexicano consumirá mucha nuez, pero creo que así como en Caborca se destinaban o destinan, enormes extensiones para sembrar garbanzo, la intención es dedicar las tierras para exportar y no para las necesidades internas. Lo mismo veía hace años en los cultivos del Valle de Culiacán organizados para la exportación. En reportajes casi aterradores, di cuenta de como vivían los pobres migrantes que se hacinaban en casas de cartón, al lado de canales revoltosos de donde tomaban agua y la usaban para otras necesidades. Muchos habían muerto en esas cajas mortuorias llamadas batangas

José Narro Robles. Foto: MSN.com.

Cultura

cuando los trasladaban sin seguridad de campo en campo. Los gobiernos se ufanaban entonces de la exportación y la creación de todo ese nivel de ricos que dicha exportación creó en Culiacán, Mazatlán y otras ciudades. Solo Jack y sus frijoles mágicos vencieron al ogro importador Los cuentos infantiles en realidad son denuncias escondidas que sus autores usaban mientras daban lecciones a infantes de muchos épocas. Todos los cuentos famosos tienen esa finalidad y lo vemos en el clásico Alicia en el país de las maravillas. Jack ( o Juan) y las habichuelas mágicas ( (en países como México se usa frijoles en lugar de habichuelas) nos relata la forma como un niño pobre, ingenuo como muchos de nuestros trabajadores, se dejó envolver por un vivales y cedió su único patrimonio, una vaca, por tres frijoles mágicos. Regañado por su madre, el niño vio al amanecer que la planta de un frijol, en el cuento es muy alta aunque en la vida real es una rama, se levantaba casi hasta el cielo. Curioso se subió y llegó a una gran mansión cuyas aventuras se cuentan en el relato. Ahí estaba un ogro que se había enriquecido a costa de la explotación de los demás. Jack aprovechando que el ogro dormía, se llevó su oro y la clásica y de todos conocida gallina de los huevos de oro. Huyó a su casa y cortó la planta de frijoles para que el ogro no pudiera bajar nunca. La metáfora sencilla se desparramó por siglos en Inglaterra desde donde se dice que se originó y publicó por primera vez en 1730. En tiempos posteriores se le adjudicó a Hans Cristian Andersen. Los ingleses se enojaron por eso pero podría ser verdad que Andersen haya modernizado el relato y lo haya

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Árbol de Nogal en el Valle del Yaqui en Sonora. Foto: El Imparcial.

hecho famoso. Eso mismo hicieron los hermanos Grimm con los cuentos de Perrault, entre ellos la famosa Caperucita roja. También el biólogo y escritor Adalberto von Chamisso hizo un relato similar en La maravillosa historia de Peter Schlemihl y el hombre que vendió su sombra. El caso es que la metáfora que se lanza a los niños señala que que hay que luchar para poder liberarse de las sujeciones que impiden un verdadero desarrollo, cosa que le falta a México y está en su búsqueda. En lugar de

alegrarnos porque se exporta mucho aguacate y hace ricos a unos cuantos, con intervención además de las mafias, deberíamos conocer a que se llega con el uso indiscriminado de nuestras tierras y nuestros recursos, mientras en nuestras necesidades sobre todo en granos, tenemos que recurrir al extranjero.

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Cultura

Libros de ayer y hoy

Quetzalcóatl. Nuestro pasado al mejor postor, en el año de la Independencia Teresa Gil | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

Lo que hace Francia no solo con México sino con otros países del llamado tercer mundo, no es sino la misma conducta colonialista y prepotente de apoderarse de los recursos de esos pueblos, en este caso su historial antropológico para someterlo al mejor postor. Alegan que no existen convenios ni tratos comerciales pactados, pero olvidan que hay relaciones exteriores fincadas en un derecho internacional vigente. Este derecho propugna en forma primordial el respeto entre los pueblos y dentro de ese respeto están sus culturas, sus historias, su pasado ancestral. La venta infame por tercera vez en Francia de nuestras esculturas precolombinas, originales, rehechas o copiadas, representa de parte de ese país, su gobierno, sus representaciones culturales tan mudas, un menosprecio a lo que son y fueron muchos países que tienen pasado histórico y que tratándose de México representa una de las grandes culturas de la humanidad. Es sucio, deleznable y bajo del gobierno francés no parar esas ventas ilegales y la nula intervención del embajador francés en nuestro país que solo debe estar al acecho, como muchos gobiernos europeos, el de España por ejemplo, que solo ven en México la forma de explotar sus riquezas a través de convenios leoninos y transnacionales boyantes.

Enriqueta de Parodi Foto: Crónica Sonora.

El pasado de muchos países, está en museos de países poderosos Francia ha permitido una vez más la venta al mejor postor de esculturas, pero eso es solo un paso de su ganancia con la herencia y el talento de los pueblos, sus rituales y riquezas que en muchos casos ya no se podrán repetir. Está ademas la ganancia permanente con la exhibición de obras que se han apropiado. Tras el incendio de la catedral de Notre Dame en abril de 2019 , se dio mucha información sobre los ingresos que tiene la administración parisina de sus museos, el Louvre principalmente, y edificios históricos y artísticos. Se hablaba de grandes ganancias, lo mismo repetido en muchas comunidades y ciudades francesas que tienen en su caudal, aportes de pueblos del mundo. Pocos después hubo un diferendo entre Francia e Italia, sobre el famoso cuadro de la Gioconda de Leonardo da Vinci, precisamente durante la celebración del quinto centenario de la muerte del genio italiano. Así está en muchos países que viven del turismo a costa de los aportes foráneos. Egipto y otras grandes culturas son el centro de la riqueza de esos países turísticos que desde hace tiempo empezaron a desviar la mirada a América, en México, Perú, Guatemala y otras zonas de riqueza arqueológica.

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Ideas y debate revolucionario El museo del Prado, por ejemplo tiene una sección de obras extranjeras, entre otras el Jardín de las delicias del Bosco. Y como no recordar nuestro penacho de Moctezuma en un museo austriaco, impasible en su plumerío, pese a las muchas demandas que ha girado México para que lo devuelvan. La explotación de los pueblos no solo ha sido en sus riquezas naturales, sino en el saqueo de bienes que tienen un precio invaluable para esos países, por el paso del tiempo. Quetzalcóatl, núcleo de nuestra mitología, utilizado en subastas El remate de la subastadora Christie’s en París el pasado 9 de enero, todavía tuvo el descaro de utilizar el nombre de una de nuestras máximas figuras mitológicas, al llamar a su vendimia como herejía, Quetzalcóatl Serpiente Emplumada. Una escultura del dios fue vendida, igual que la de Cihuatéotl, diosa de las mujeres que han muerto de parto. También se vendió una escultura de jade de una máscara teotihuacana. De las 40 esculturas 33 eran originarias de México y las preguntas que surgen, ¿quien las entregó, quien las vendió? Se supone que algunas fueron extraídas en zonas de Veracruz antes de los años setenta pero esas excavaciones son de expertos y siempre oficiales, ¿quien la sacó del país, qué contubernio había de parte de los gobiernos? La figura de Quetzalcóatl “constituye el núcleo fundamental de las mitología mesoamericana”, según estudiosos. Se trata de una figura llena de interrogantes que se ha convertido en mítica e histórica por la forma como era partícipe en pueblos prehispánicos como un dios hacedor. Grandes estudiosos sobre el tema como Angel María Garibay y Miguel León Portilla, han tocado esa figura y para muchos analistas la conclusión es que Quetzalcóatl que asume diversos nombres en las diferentes culturas de esa época, Kukulcán entre otros, era el mismo dios desde la perspectiva de diferentes pueblos. Y se llega a la

Enriqueta de Parodi Foto: Crónica Sonora.

Cultura conclusión también, de que se usaba su nombre para designar a los principales de una comunidad, así como en algunos pueblos se llama rey o monarca al poderoso. La figura siempre del quetzal y la serpiente emplumada, ha sido muy debatida y en algunos textos es hermano del dios Huizitlopochtli. En su libro La estela de los soles o Calendario Azteca (Panorama Editorial 2013) el pintor y estudioso del México prehispánico, Fernando Diaz Infante que además tiene un estudio sobre Quetzalcóalt, lo describe “como dios del viento con pico de ave. Es símbolo del alma, de la cultura, de lo moral y de las artes, en fin, de todo aquello que eleva la condición animal del hombre a dimensiones artísticas, éticas y espirituales”. Lo menciona otra vez, en uno de los anillos de la epopeya de sol, como un recuerdo de su sacrificio por el fuego. Y que como prometió regresar, lo hizo en Lucero de la Mañana y en Estrella de la tarde. Esa hermosa estrella refulgente, que nos alegra la vista en días sin nubes. Uno de los poemas que reproduce Díaz Infante, es sobre el sacrificio de Quetzalcóatl en el fuego y la creación con ello, del quinto sol que es el que ahora tenemos: Este es nuestro Sol. En el que vivimos ahora, y aquí está su señal, como cayó en el fuego el Sol, en el fogón divino, allá en Teotihuacan Igualmente fue éste el Sol de nuestro príncipe en Tula O sea de Quetzalcoatl

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Foto: Revista Cambio.