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Tribuna Comunista 423
MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO FEBRERO 20 DE 2021
Ideas y debate revolucionario
2ª. Época
20 de febrero de 2021
EDITORIAL HACIA LA IMPUNIDAD QUE NO QUEREMOS. PÁG. 4
EL RAPERO HASÉL CIMBRA ESPAÑA Y SÁNCHEZ ANUNCIA LEY A FAVOR, TERESA GIL. PÁG. 27
TC MCM 423
EL BUEY QUE TIRA DE CHINA, XULIO RÍOS. PÁG. 42
NOTAS PARA PENSAR UNA HUMANIDAD COLORIDA, MARÍA MAGDALENA TRUJANO RUIZ. PÁG. 75 Mural. Libertad a Pablo Hasél. Por Jove, CC BY-SA 4.0, vía Wikimedia Commons
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MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO FEBRERO 20 DE 2021
Ideas y debate revolucionario
Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusión y análisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2021.
ÍNDICE Tribuna Comunista 423
Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz
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MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO FEBRERO 20 DE 2021
Tribuna Comunista 423 | 20 de febrero de 2021 Ideas y debate revolucionario Editorial
Director Fundador Marcos Leonel Posadas
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Dirección Colegiada: Daniel Carlos García Gómez. Gerardo De la Fuente Lora y Eder Ángeles Vite
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El Movimiento Comunista Mexicano y Tribuna Comunista despiden y rinden homenaje a comunistas y luchadores sociales mexicanos recién fallecidos en la actual crisis sanitaria y por otras causas.
Responsable de distribución: Ruxi Medieta
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Convocatoria a la Tercera Asamblea Nacional del Movimiento Comunista Mexicano sobre Construcción Orgánica.
Diseño Original: Paloma Robles
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La Resistencia, Boris Differ y Luis Rodríguez
Colaboradores: Ruxi Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Tere Gil, Uuckib Espadas Ancona, Simón Téllez Godínez, Antonio Gershenson, Oscar Alzaga, y Francisco Javier Pizarro Chávez
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Corresponsales: Andrea Arcuri (Italia), Carlos García Sánchez (España) y Cecilia Hornedo (Francia). Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen.
Hacia la impunidad que no queremos. Lo Nuestro
In Memoriam Leonel en el Área Internacional del PCM (Sexta y última parte), Ruxi Mendieta. Carta del lector 20
Sorprenden, “no para bien”, los nombramientos del Director General del IPN y el Director de XEIPN Canal Once, Mauro César Enciso Barrón. Movimientos
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Nuestra condena a la permanente agresión imperialista contra Cuba, PGT. Actualidad, tendencias y perspectivas
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¿México debe contratar nueva deuda?, Carlos Moncada Gil.
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El rapero Hasél cimbra España y Sánchez anuncia ley a favor, Teresa Gil. Opinión
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Pasos para atrás, Daniel Carlos García.
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El sumiso Alonso Ancira, Jorge Meléndez Preciado.
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Las dos caras del apagón de la luz, Francisco Javier Pizarro Chávez. Internacional
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Un mensaje desde Colombia, Graziella Pogolotti.
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El verdadero Fraude, Editorial Arpas lunes.
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El Buey que tira de China, Xulio Ríos.
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Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas. Biblioteca Virtual del MCM La Comuna de París y la doctrina marxista del Estado, Encarna Ruiz Galacho
Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex;
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Los argumentos para un Ingreso Básico, Guy Standing.
Correo electrónico: comunistatribuna@gmail.com huidizoroedor@gmail.com
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No hay cura para la coerción, Janine Berg.
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Del Neotomismo, Francisco Javier Pizarro Chávez.
Debate teórico y político
Efemérides 63
Del 18 al 24 de febrero. Mujeres
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Notas para pensar una humanidad colorida, María Magdalena Trujano Ruiz.
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Brecha de género salarial en el sector formal, Andrés Peñaloza Méndez. Cultura
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El gran negocio carcelario, frente a la reivindicación del humanismo, Teresa Gil.
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Hacia la impunidad que no queremos
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ese al discurso que el Presidente de la República repite diariamente en contra de la corrupción e impunidad, también cada día aumentan las señales negativas sobre el manejo que su gobierno hace sobre estos dos grandes males que afectan muy seriamente la vida nacional. El mal manejo de casos emblemáticos de corrupción y corruptos que, todo parece indicar, se encaminan hacia la impunidad, está creando todo un sentimiento de decepción, enojo y animadversión de buena parte de la población hacia la 4T. El Presidente o no se ha dado cuenta de esto o, simplemente, no quiere aceptarlo. Son indudables las medidas y avances del actual Gobierno en contra de la corrupción, uno de los mayores males más arraigados en la vida política y social del país, heredada de los gobiernos del viejo régimen, pero, junto a esto aparece la percepción de que no se ha hecho lo suficiente para combatirla a fondo y que hay algunos culpables que no están siendo tratados como se debería si realmente se aplicara la justicia. Esta percepción afecta particularmente a la FGR y a la Secretaría de la Función Pública (SFP), amén de la propia figura presidencial. Tanto la FGR como la SFP han actuado dejando mucho que desear en sus resoluciones y en el tiempo en que se han emitido. Desafortunadamente, hay varios casos para corroborar lo anterior. Desde un principio hubo un tratamiento benévolo y de excepción al exdirector de Pemex, Emilio Lozoya, el cual nunca pisó la cárcel mexicana y, a más de un año de su aterciopelada captura, no ha presentado ni un solo elemento probatorio que ahonde en el escándalo de Odebrecht y sirva para enjuiciar a algún otro personaje implicado en los sobornos de la empresa brasileña, seguramente más de uno con, en su momento, algún puesto superior al de Lozoya quien sigue cómodamente permaneciendo en su casa. Similar situación se empieza a perfilar en el caso de Alonso Ancira, delincuente ecológico de larga cola, a quien se pretende liberar si paga (y en módicos abonos “chiquitos”) lo que mal recibió por la venta con sobreprecio de Agronitrogenados a Pemex. Es decir, si regresa 200 millones de dólares entonces ya no hay delito. Esto es una burla a la Justicia e indigna al pueblo mexicano ya que, al igual que en los gobiernos prianistas, los millonarios que lo son a costa de la explotación de los trabajadores y su complicidad delincuencial con las autoridades de turno, el que tiene dinero puede cometer con total impunidad todas las tropelías que se le antojen. Con total cinismo y, hasta el momento, con la aprobación de
Editorial
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quienes pueden hacerlo, el dueño de “Las minas del Rey Salomón” en Israel, ofrece pagar lo que le robó a Pemex de aquí al 2024. Es penoso e indignante reconocerlo pero, hoy por hoy y pese a las declaraciones oficiales, el camino de y a la impunidad está asfaltado para quien puede pagarla o tiene las relaciones y poder que se requiere. Ya lo vimos con el general Cienfuegos, a quien sólo el Presidente de la República considera inocente. Esto tarde o temprano traerá consecuencias
lamentables para un proceso que llegó al gobierno presentándose como renovador. La lucha contra la impunidad no es cuestión de dichos, de declaraciones o de perdones, sino de hechos manifiestos y comprobables. En nada ayuda a la 4T el cómo han venido actuando sus instituciones respecto a estos casos.
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Lo Nuestro
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El Movimiento Comunista Mexicano y Tribuna Comunista despiden y rinden homenaje a comunistas y luchadores sociales mexicanos recién fallecidos en la actual crisis sanitaria y por otras causas. Adolfo López Villanueva El 12 de febrero circuló un mensaje de la Comisión Política Nacional del Frente Popular Francisco Villa (FPFV) lamentándose de la muerte del quien fuera integrante de esa Comisión Política Nacional, el compañero Adolfo López Villanueva: “Que larga es la mañana y luego la media tarde cuando recibes una noticia triste. Qué difícil es aceptar algo irreparable, pero que se debe aceptar. Con tristeza, sin dejar de tener la voluntad de lucha que inculcó en su trayectoria revolucionaria, como homenaje, comunicamos compañeras y compañeros que el día de hoy falleció el compañero Adolfo López Villanueva, digno e histórico integrante de la Comisión Política Nacional del Frente Popular Francisco Villa. Viva Adolfo López Villanueva. ¡Viva Emiliano Zapata, y Viva Villa, cabrones y cabronas, ¡que también las hay! ...Ciudad de México, 12 de febrero de 2021. Adolfo López Villanueva. Foto: FPFV
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Este viernes fue notificado el deceso de Adolfo López Villanueva víctima de COVID, integrante de la Comisión Política Nacional del Frente Popular Francisco Villa (FPFV). Así lo dio a conocer la Secretaría de Gobierno de la Ciudad de México a través de su cuenta verificada de Twitter, en la cual ofrecieron también sus condolencias: “La Secretaría de Gobierno de la Ciudad de México lamenta el sensible fallecimiento de Adolfo López Villanueva, símbolo de la lucha social en nuestro país e integrante de la Comisión Política Nacional del Frente Popular Francisco Villa. Nuestras condolencias a familiares y amigos”. Su hermano en otro mensaje narra: “Un joven soñó que miles de mujeres y hombres hacían la revolución. El proletariado hizo de la libertad su fusil. Y la victoria llega cuando la muerte nos alcanza dando la bata-
lla. Hasta la victoria siempre, camarada, amigo, hermano...” Adolfo López Villanueva nació en 1959 y fue un destacado líder de izquierda dentro de la Ciudad de México. Fundador del Frente Popular Francisco Villa, un gran dirigente social y representante de la lucha popular por mejores condiciones de vida Adolfo López Villanueva, quien se autodefinía como "un ingeniero descalzo" al recordar a los "médicos descalzos", fue diputado local en el Distrito Federal, luego de largos años de lucha radical, y a veces antielectoral, en las filas del Frente Popular Francisco Villa. Fue Admirador del liberal Vicente Riva Palacio y del esclavo rebelde Espartaco.
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“2021: Año Marcos Leonel Posadas Segura”
Convocatoria a la Tercera Asamblea Nacional del Movimiento Comunista Mexicano sobre Construcción Orgánica Este año el Movimiento Comunista Mexicano (MCM) cumple diez años de vida durante los cuales, lamentablemente nos han dejado camarada de gran valía como Edmundo Jardón Arzate, Alejandro Job Sánchez, Gustavo Rivera Linares, Leonardo Pérez, Emiliano Ramos, Claudio Palacios y Miguel Ángel Torres. Entre todos ellos destaca nuestro querido compañero Marcos Leonel Posadas Segura, fallecido apenas hace unos días y quien fue puntal y eje de nuestra organización durante estos diez años. El esfuerzo por constituir una agrupación nacional de los comunistas mexicanos, y de impulsar esfuerzos unitarios ha sido difícil y no lineal; no obstante, en este empeño se ha participado en la conformación de la Federación de Socialistas, Comunistas y Marxistas Mexicano (FESOCOM), los Encuentros Volver a Marx, la Coordinadora Nacional de Marxistas (ConaMarx), y el Frente Democrático de Izquierda (FDI). Ahora actuamos en otros frentes que son continuidad de los anteriores. Los objetivos para el actual periodo en esta nueva etapa en el desarrollo del MCM, son avanzar hacia una estructura nacional, consolidar nuestra propuesta política que influya en el movimiento social y de masas, y seguir en el fortalecimiento de los lazos que nos unen con las demás agrupaciones de comunistas mexicanos. Todo ello en un contexto internacional y nacional complejo, de enorme pugna entre el capitalismo en su fase neoliberal, y las fuerzas progresistas, de izquierda y de los trabajadores como clase. Aquí chocan dos concepciones antípodas que buscan la hegemonía de clase: La de unos pocos que detentan el poder económico, y la de la inmensa mayoría que solo posee su fuerza de trabajo.
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Ideas y debate revolucionario En México y en las circunstancias actuales, el MCM ha acordado mantener un acompañamiento crítico al actual gobierno, mantener e impulsar nuestra propia visión de país, tendiente al establecimiento, radicalización y concreción de un proyecto socialista para México. En tal sentido, no somos partidarios de dotar un rostro humano al capitalismo, sino de desfondarlo. Con estas consideraciones, el Movimiento Comunista Mexicano Convoca a la realización de su Tercera Asamblea Nacional sobre Construcción Orgánica, que se llevará a cabo de manera virtual el día sábado 10 de abril próximo, en el marco del aniversario luctuoso de Emiliano Zapata, bajo el siguiente: Orden del Día Discusión y aprobación en su caso de la Política de Construcción Orgánica del MCM. 1. Integración del Núcleo de Dirección Nacional. 2. Resolutivos especiales. La Asamblea Nacional se llevará a cabo bajo las siguientes Bases 1 La asamblea será soberana y sus resoluciones serán obligatorias para los miembros del MCM. Será presidida por una presidencia de debates y se nombrará un equipo relator de la misma. 2 Por las condiciones en que se llevará a cabo la Asamblea, ésta se desarrollará en sesión plenaria de carácter virtual. 3 La Asamblea Nacional se integrará con los afiliados del MCM, los cuales tendrá derecho a voz y voto, aunque como ya es tradicional en nuestra organización, se priorizará la toma de decisiones por consenso. 4 Podrán participar con derecho a voz los invitados, cuya lista será determinada por la reunión de Comisiones del MCM.
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Ideas y debate revolucionario 5 Como la Asamblea será virtual, se verá la mejor forma de organizar la debida participación de todos los ponentes y la manifestación plena de sus puntos de vista y propuestas. 6 El debate se abrirá a partir de la circulación de proyecto de un documento, el cual se distribuirá por lo menos un mes y medio antes de la Asamblea. De igual manera se considerarán en la distribución y en la discusión, las opiniones personales o resolutivos de los distintos Núcleos del MCM, abriéndose las páginas de Tribuna Comunista para tal efecto, independientemente de otras iniciativas que se adopten. 7 Se priorizarán las opiniones y resoluciones que hayan sido presentadas por escrito, para dar paso después a las intervenciones verbales. No habrá límite de tiempo pero se llama a la ponderación y a la síntesis en las intervenciones. 8 Con posterioridad se dará a conocer el Programa de la Asamblea, así como la vía de acceso a la misma. 9 Todo lo no previsto en esta Convocatoria será determinado por la reunión de Comisiones. Ciudad de México, viernes 29 de enero del 2021
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Continúa la huelga en Interjet. Foto: Internet.
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La Resistencia Boris Differ y Luis Rodríguez El pulso de la lucha de clases a lo largo y ancho del país.
Trabajadores de Interjet continuarán con huelga; 95% ratifican movimiento en votación Tras la segunda votación, realizada en todas las delegaciones en donde la aerolínea tenía operaciones, los trabajadores se pronunciaron a favor de mantener el paro de labores.Los resultados preliminares arrojan que el 95.32 por ciento de los trabajadores votaron por ratificar el movimiento, 4.48 por ciento en contra y solo el restante 0.02 por ciento fueron nulos. Representantes de la sección 15 de la Confederación de Trabajadores de México (CTM) señalaron que de esta forma se continuará con el procedimiento para buscar que la aerolínea realice los pagos por los adeudos en salarios y prestaciones. Cabe recordar que desde el pasado 8 de enero empleados de Interjet establecieron una huelga debido a los pasivos por más de ochos quincenas y la falta de desembolso en el pago de créditos del Infonavit y otros aspectos. Tras esta decisión, la empresa pidió a la Junta Federal de Conciliación y
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Ideas y debate revolucionario Arbitraje (JFCA) se declarará inválido el movimiento; sin embargo, la autoridad negó este aspecto y solamente emitió una orden para que este 16 de enero se realizará una votación para conocer el sentir de los empleados. Con los últimos resultados de la votación, la empresa aérea se vería en la obligación de pagar los sueldos caídos y los adeudos pendientes a todos sus trabajadores. Interjet dejó de operar a partir del 11 de diciembre, suspendió todos sus vuelos y dejó a cerca de 5 mil trabajadores sin una fuente de ingresos. Los empleados de la aerolínea no han recibido sus sueldos desde agosto, además de que sus prestaciones no fueron cubiertas por lo menos desde marzo del año anterior. La aerolínea, fundada por la familia Alemán, presentó problemas para operar sus vuelos a lo largo del 2020 y la pandemia precipitó su caída, que ocurrió hace un par de meses.
Estudiantes de la Universidad de Colima: en lucha por el derecho a la educación pública y gratuita Desde los primeros días de febrero, al conocerse los costos de inscripción y reinscripción para el nuevo semestre, cientos de alumnos de la Universidad de Colima expresaron en redes sociales su descontento por los altos costos de las cuotas que tendrán que cubrir para acceder a la educación que imparte esta universidad, lo que en los hechos, provocará que miles abandone sus estudios. Después de los primeros actos de protesta contra el cobro de cuotas, lo que incluyó una movilización para entregar un pliego petito-
La Resistencia rio y la entrega del mismo pliego al Congreso del Estado de Colima, los estudiantes resaltan la nula respuesta de las autoridades universitarias. Según nos cuentan los estudiantes, en Colima, el semáforo epidemiológico recién cambió de color rojo a naranja, sin embargo, continúan los contagios y la única indicación es guardar cuarentena en casa, de manera que, en los hospitales públicos, solo te atienden si se te complica la enfermedad. En el estado se reproducen muchas de las escenas producto de la crisis económica, despidos, negocios que cierran, desempleo sin freno en las zonas turísticas del estado, y como siempre, los más vulnerables son los trabajadores y sus familias. Los profesores y los trabajadores de la universidad no son ajenos a las consecuencias de la crisis y en muchos casos ven atacados sus derechos laborales más elementales. El gobierno de Colima es el encargado de asignar los recursos para el pago de salarios, si estos recursos no llegan a tiempo, no se paga a los profesores. Del total de los recursos que recibe la UdeC, sólo el 5% de los ingresos proviene de las cuotas de inscripción, el resto proviene de las aportaciones federales y estatales, no obstante, según los vaivenes de la política estatal, es común que año con año haya atrasos en el pago de profesores. Por ese motivo, los estudiantes agregaron a su pliego petitorio el pago puntual de salarios como una de sus principales demandas. Sobre el escenario político del estado aunque el PRI es quien mantiene la gubernatura algunos de los municipios, así como algunas de las diputaciones las tiene Morena. Frente a
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La Resistencia Sutnotimex a pocos días de cumplir un aniversario en huelga
Foto: @sutnotimex
ese escenario, los estudiantes, quienes además se organizan en el Colectivo de Resistencia Estudiantil, se reivindican sin partidos.
El Sindicato Único de Trabajadores de la Agencia Nacional de Noticias de México (Sutnotimex), en su cuenta oficial de Twitter, informó hace un par de semanas sobre los 341 días en huelga que ya llevan. "Hasta la fecha el conflicto laboral sigue vigente sin que haya sido posible llegar a una solución", anuncia el mencionado sindicato en su mensaje digital, recordando además que, aunque el paro comenzó en febrero de 2020, "el origen del conflicto laboral se dio en el mes de junio de 2019" cuando "varios extrabajadores de Notimex fueron despedidos". Informaron La organización sindical mostró gran énfasis sobre los acontecimientos llevados y tocados en temas con respecto a su sexta audiencia que se llevó a cabo por por la demanda de imputabilidad que "interpusimos los trabajadores en huelga de Notimex y la tercera por el desahogo de pruebas, en su sede oficial, ubicada en Baja California 200, Roma Sur". Después de dichos acontecimientos citados en la audiencia previa se dio un desahogo de pruebas dentro del proceso de imputabilidad para resolver la Huelga de Notimex confirmó las violaciones a los dere-
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Ideas y debate revolucionario chos laborales por parte de la Agencia de Noticias del Estado Mexicano, con lo que se avanza para lograr un laudo a favor de las y los trabajadores. A través de un comunicado, el Sutnotimex indicó que la audiencia que se llevó a cabo este día, a solicitud de la propia empresa, tenía como propósito el cotejo de documentos de prueba. Sin embargo, el desahogo de la misma dejó en evidencia la práctica irregular de la Dirección General de Notimex, y la violación al Contrato Colectivo de Trabajo. Los trabajadores que están a pocos días de cumplir un año de huelga, se manifestaron con el cierre de la Avenida Baja California, en la colonia Roma Sur, Alcaldía Cuauhtémoc, frente a la sede oficial de Notimex, para exigir que la resolución de la autoridad laboral se emita lo más pronto posible. En la demanda, el SutNotimex pide que se reconozcan las violaciones al Contrato Colectivo de Trabajo y al Reglamento Interior de
Foto: @sutnotimex
La Resistencia Trabajo, que derivaron en despidos injustificados y en el incumplimiento de prestaciones económicas. Como ya se mencionó, lo que se defiende son los contratos colectivos. Se trata de luchas que tienen un fondo complejo, pues la crisis que avanza con la pandemia, a paso veloz, es el pretexto perfecto para que las patronales, dentro y fuera del Estado, busquen ajustar a sectores enteros de trabajadores y llevarlos a la precarización laboral, la subcontratación y la pérdida de conquistas históricas. “Recordamos a @SanjuanaNotimex que el presupuesto asignado para @Notimex desde 2019, prevé recursos para sueldos y salarios de todos los trabajadores, incluyendo 257 personas de base, y también se consideran las prestaciones del Contrato Colectivo de Trabajo.” Enfatizó la gremial. No es momento de perder el rumbo ni la lucha, ya que mucho se avanzó durante la resistencia del último año, el siguiente paso es vencer.
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In Memoriam Marcos Leonel Posadas
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Sexta y última parte
Leonel en el Área Internacional del PCM Ruxi Mendieta
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xiste una historia desconocida para la mayoría de la población mexicana de varias generaciones. El rechazo y persecución a las ideas de izquierda, a la existencia del pensamiento y militancia comunistas ha sido, en todas sus expresiones, una forma brutal de violación a los derechos a la libre creencia. El Partido Comunista Mexicano (PCM) se desarrolló y consolidó a lo largo de siete décadas. Fue un referente importante de la oposición al régimen, el más importante podría decirse, en la vida política del país. Se le ha negado la entrada a la historia oficial a aquellos destacados episodios protagonizados por el PCM que repercutieron, no sólo al interior, sino en el plano internacional. Las convicciones en los principios revolucionarios a favor de la paz y de la autodeterminación de los pueblos, fue una postura que coincidió con los fundamentos constitucionales de la Carta Magna, sin renunciar a sus postulados marxistas. Detractores, de derecha y de izquierda,
nacionales y extranjeros, no han podido derrumbar la imagen revolucionaria ni desmentir el aporte histórico del Partido que enfrentó desde la clandestinidad, primero, y abierta y públicamente después, a los peores enemigos del país y del extranjero. El patrimonio político, histórico y artístico del comunismo mexicano describe los pasos que abrieron las posibilidades de incidir en los cambios de la realidad de varias décadas. Cambios como los que tenemos en la actualidad con posibilidades -que debemos aprovechar- para la reconstrucción de la izquierda comunista. El Congreso ha contado, desde fines del siglo XX, hasta la feacha, con una oposición anti capitalista, o anti neoliberalista, quiera reconocerse, o no, como resultado de las luchas revolucionarias de miembros de organizaciones de izquierda, partidos, movimientos, frentes amplios, guerrillas y otras manifestaciones de todas las generaciones anteriores, incluidas las del PCM. La política del Partido abogó por los derechos a la libre expresión y, como se mencionó
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Telegrama al Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética* CC PC Unión Soviética Moscú, URSS Presídium CC Partido Comunista Mexicano lamenta profundamente intervención ejércitos soviéticos y otros países Pacto Varsovia en territorio checoslovaco. Solicita retirada inmediata tropas y normalización relaciones con partido y gobierno checoslovacos con base principios igualdad, respeto mutuo y no injerencia en asuntos internos. Presídium Comité Central PCM. Arnoldo Martínez Verdugo, Primer Secretario.
Foto: Archivo CEMOS, sin fecha. Arnoldo Martínez Verdugo, Valentín Campa y Gerardo Unzueta.
anteriormente en este espacio, el Partido fue un apoyo para esas manifestaciones. Es por ello la importancia de revisar y estudiar los documentos como el que aquí se presentó, describiendo las características de la política sobre los acontecimientos internacionales durante las décadas de militancia, hasta la unificación del PCM a una nueva posibilidad de lucha, como lo fue el Partido Socialista Unificado de México. Con la parte final del texto redactado por el camarada Leonel Posadas Segura para el Congreso XIX del Partido Comunista Mexicano,
tenemos una idea general de lo que fue la política internacional que llevó a cabo el Partido y que, sin duda, trascendió hasta nuestros días. Éste es nuestro patrimonio y la lucha que debemos continuar.
El marco internacional del XIX Congreso del PCM 22. En China se vienen produciendo en los últimos años cambios políticos importantes. Bási-
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Ideas y debate revolucionario camente se trata de una rectificación del maoísmo en cuanto a las vías de construcción del socialismo en China –este es el problema básico que se discute ahí hace muchos años--, especialmente en cuanto a las tareas económicas y las formas de dirección política. En los últimos años se reconstruyó al Partido Comunista Chino y se ha restablecido su autoridad. Los nuevos dirigentes son resultado de una aguda lucha que al parecer no concluye aún, y que puede prolongarse por más tiempo. Estos acontecimientos deben seguirse con interés, es posible que se produzcan cambios en la política exterior de China y del PCCH. Pero aun no hay base para cambiar nuestra actitud de rechazo a la política exterior de China. 23. En cuanto a las relaciones del PCM con otros partidos comunistas, éstas se han desarrollado y pueden hacerlo, aun mucho más, sobre la base de la independencia del PCM, del respeto a los demás partidos, de la solidaridad a su lucha y la no injerencia en sus asuntos internos. La relación solidaria, amistosa y fraternal no impide emitir nuestras opiniones, incluso cuando no coincidan. A eso tenemos que acostumbrarnos y sobre esa base trabajar para mejorar las relaciones con todos los partidos. Un rasgo de nuestro trabajo –que debemos acentuar—es para aumentar el contenido político de las relaciones, dando especial atención a la búsqueda de acuerdos para emprender acciones conjuntas con otros partidos comunistas. También debemos seguir desarrollando las relaciones de solidaridad y colaboración con otras organizaciones y movimientos revolucionarios, por la liberación nacional y en la lucha por la democracia. El PCM debe ser más activo para diversificar sus relaciones con otras fuerzas socialis-
tas, democráticas, nacionalistas, socialdemócratas. Esas relaciones pueden tener distintos niveles, aun el simple contacto e intercambio de informaciones. Esa orientación está en consonancia con la realidad contemporánea, con la variedad de fuerzas políticas en el mundo actual, con el dinamismo y cambios de las correlaciones de fuerzas; responde a los objetivos que va a trazar el XIX Congreso del PCM. La lucha por los objetivos del movimiento obrero internacional no puede someterse a la rigidez de los tiempos de guerra fría, ni enclaustrarse en nociones maniqueas que reducen la posibilidad de hacer alianzas y la capacidad de lucha política. En la actividad internacional nos guiamos por el internacionalismo proletario, tratamos de ser fieles a las tradiciones solidarias del PCM y del pueblo mexicano. Buscamos también la solidaridad de otros partidos y organizaciones revolucionarias para la lucha de la clase obrera y las masas populares de nuestro país, y solidaridad para los combates del PCM. En este sentido partimos de que la solidaridad no es automática, hay que ganarla y promoverla. Hace falta insistir, con camaradas de otros países, que México no se agota en unas determinadas posiciones de la política internacional del gobierno que en el país transcurre un complicado proceso de lucha de clases, que los intereses de la clase obrera y de la burguesía se polarizan más cada día, y que esa clase obrera, el pueblo mexicano y sus organizaciones revolucionarias, deben ser las depositarias inequívocas de su solidaridad. (Publicado en el número seis de Debate 19).
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Sorprenden, “no para bien” los nombramientos del Director General del IPN y el Director de XEIPN Canal Once A la opinión pública: No había concluido el desasosiego e indignación en la Comunidad Politécnica, por el sorpresivo nombramiento, apenas el pasado mes de diciembre, como Director General del Instituto Politécnico Nacional (IPN), de un auto marginado Politécnico, dada su larga trayectoria, profesional y académica, fuera del mismo y del propio país cuando, sin mediar consulta alguna, ni respeto a los ordenamientos legales de la Institución el, todavía, Secretario Educación Pública, Esteban Moctezuma Barragán nombra, como Director de XEIPN CANAL ONCE, a un bisoño (por decir lo menos), pasante de licenciatura del ITAM Carlos Brito Lavalle. Queremos suponer, que ambos nombramientos, fueron con el consentimiento del titular del Ejecutivo, Andrés Manuel López Obrador con quien, amplios sectores politécnicos nos hemos identificado, desde antes de que lo fuera, pero que su actuar como presidente nos ha sorprendido, no para bien. Queremos destacar, que cuando alguien es distinguido para ocupar un cargo de responsabilidad pública, el compromiso no es solo de quien lo nombra sino, también, del designado aceptándolo, sabiendo que no se cubre, plena-
mente, con lo requerido; en los dos casos mencionados, no se cumple con ello lo cual, a todas luces, es reproblable. En la Ley Orgánica del IPN, emitida por el Legislativo y vigente desde 1981, se establece que: “El Instituto Politécnico Nacional es la institución educativa del Estado creada para consolidar, a través de la educación, la Independencia Económica, Científica, Tecnológica, Cultural y Política para alcanzar el progreso social de la Nación, de acuerdo con los objetivos Históricos de la Revolución Mexicana, contenidos en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos”. Misma que, sorpresivamente, con acciones como las descritas y varias otras, el Ejecutivo Federal parece desconocer. ¡¡RESPETO IRRESTRICTO AL INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL Y A SU COMUNIDAD!! ATENTAMENTE Mauro César Enciso Barrón. Profesor Titular del IPN Ciudad de México, 8 de febrero del 2021
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Nuestra condena a la permanente agresión imperialista contra Cuba
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nte la escalada de la agresión de Estados Unidos contra Cuba, el Partido Guatemalteco del Trabajo reitera su solidaridad con el pueblo, el gobierno y el Partido Comunista de Cuba (PCC). En los últimos meses han ocurrido acciones que atentan contra los principios de no intervención y autodeterminación y contra la soberanía de Cuba, en el marco de la continuada política de agresión contra ese hermano país por parte del gobierno estadounidense. Entre esas acciones se encuentra el patrocinio del llamado Movimiento de San Isidro, un insignificante grupo constituido por mercenarios de la cultura, que ha incurrido en hechos delictivos, en desacato de las leyes cubanas y en acciones de provocación, que son replicadas por los medios al servicio del imperialismo. Su propósito contrarrevolucionario consiste en generar descontento en la población cubana y condiciones que sirvan para jus-
tificar la injerencia estadunidense en los asuntos internos de Cuba. Hay pruebas fehacientes de los vínculos políticos de este grupo con la representación estadounidense en territorio cubano, de quien recibe patrocinio financiero. La última aparición de este grupo fue la provocación disfrazada de manifestación frente al Ministerio de Cultura de Cuba, que generó una reacción en cadena de políticos de derecha en América Latina serviles a Estados Unidos, mediante una carta en la que piden “respeto a la libertad de expresión”. En Guatemala esa carta fue firmada por el diputado Alfredo Caniz, del ultraderechista partido TODOS que dirige el diputado Felipe Alejos, de conocida posición anticubana y con varias solicitudes de antejuicio por su implicación en una red de corrupción. De igual forma, la inclusión de Cuba en la lista de países patrocinadores del terrorismo, es producto de una acusación que consti-
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Ideas y debate revolucionario tuye una farsa y una burda mentira. No existe ningún indicio o prueba de la implicación del gobierno de ese hermano país del Caribe en este tipo de acciones. Contrariamente, Cuba no solo mantiene una política de combate al terrorismo y de solidaridad internacionalista con los pueblos, sino que el pueblo, el gobierno y el Estado cubanos han sido víctimas del terrorismo estadounidense en distintas formas y manifestaciones desde el triunfo de la Revolución. Al contrario de las acusaciones del gobierno estadunidense, la política exterior de Cuba se ha caracterizado por el respeto irrestricto y defensa de los principios de no intervención y autodeterminación, y por su invaluable solidaridad con los pueblos de todo el mundo, cuyo máximo exponente son las brigadas médicas Henry Reeve que en estos momentos tienen presencia en varios países que sufren el impacto de la pandemia Covid19, y la creación de una vacuna contra el SARS-CoV-2 que pondrá a disposición de todos los pueblos que así lo requieran. En tanto, Estados Unidos lleva a cabo acciones terroristas contra distintos pueblos que, como Cuba, la República Bolivariana de Venezuela, Siria, Irán, Irak, entre otros, están decididos a seguir por la ruta económica y política que soberanamente han decidido. Es bien sabido que estas acciones forman parte de la estrategia imperialista con el objetivo de boicotear la economía y asfixiar al pueblo cubano, a fin de provocar la derrota de la revolución socialista. El bloqueo histórico que Estados Unidos mantiene contra Cuba, condenado todos los años por la Asamblea General de Naciones Unidas y que ha encon-
Movimientos trado voces de oposición incluso dentro de Estados Unidos, ha implicado graves daños económicos y sociales que han vulnerado los derechos humanos y violado el derecho a la libre determinación del pueblo cubano. Sin embargo, las agresiones imperialistas, expresión de la política agresiva de Estados Unidos hacia Cuba, han fracasado durante 62 años. El Partido Guatemalteco del Trabajo, repudia y condena la constante agresión de Estados Unidos contra Cuba y su revolución socialista, que se manifiesta en la intensificación del criminal bloqueo, el financiamiento a grupos opositores y la inclusión de Cuba en el listado de países que, desde la perspectiva criminal del imperialismo, fomentan el terrorismo. ¡No hay país más terrorista en el mundo, que Estados Unidos! Nos unimos a la condena mundial contra esta arremetida imperialista y por el fin del bloqueo genocida contra este país hermano.
Por Guatemala, la revolución y el socialismo Partido Guatemalteco del Trabajo, PGT Guatemala, 16 de febrero 2021.
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¿México debe contratar nueva deuda? Carlos Moncada Gil
a respuesta a esta pregunta, enmudece frente a un contexto que erosiona toda discusión medianamente civilizada, que estalla en el escándalo de la deuda mundial, que ahora alcanza un 365% sobre el PIB del mundo, desde un 320% en 2019, es decir, la relación simple entre deuda y producto interno bruto que se resume en el cociente deuda/PIB, muestra sin pudor que disminuye la producción (el denominador) mientras que el cociente aumenta, es decir, aumenta porcentualmente la deuda si no es que aumenta en valores absolutos (John Smith, 2020). En otras palabras, la mayor parte de la humanidad tiene que entregar su vida por años para cubrir un recurso ficticio, pues ¿cómo puede haber incremento de deuda si disminuye la producción de riqueza? Lo grave es que nadie parece inmutarse, los gobiernos en la primera línea, sus funcionarios con aire de seriedad quieren convencernos de que todo problema económico es siempre una mera cuestión técnica, y si no lo es, se guardan de decirlo. Intentar responder a la pregunta que encabeza este artículo, amerita dar un rodeo para interrogar por el sentido que pueda tener, una deuda tan brutal, descubriendo las contradicciones internas que todo sistema de crédito contiene. Como veremos, no es una cuestión técnica lo que está en el fondo de la crisis o problema de la deuda, sino una cuestión política, de toma de decisiones colectivas.
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Ideas y debate revolucionario La deuda, esa adquisición de dinero ajeno acompañada de la obligación de redimirlo bajo condiciones específicas, encierra en sí misma la crisis de esas mismas condiciones: la proyección de la redención de la deuda hacia el futuro, abre la posibilidad del incumplimiento, el deudor muere, la moneda pierde valor. Igualmente, los contratantes, voluntades duras, contrarias y solidarias a la vez, construyen un vínculo que, como toda relación humana, puede romperse. La contabilidad que equilibra el debe y el haber, en la serenidad del papel, esconde una tensión sorda entre acreedor y deudor. Por ello, se requiere la mediación política para regular esa tensión. Por dicha mediación, los personajes abstractos del acreedor u otorgante de créditos y el deudor o contratante de deuda, no operan a la orilla del camino, sino que interactúan en un marco institucional abigarrado en el que aparecen la moneda, el papel fiduciario, la tasa de interés, la red bancaria, las leyes, un sistema financiero internacional, etc. Elementos centrales en un sistema de crédito desarrollado son las garantías que protegen el intercambio de recursos monetarios de contingencias ruinosas, la tasa de interés, y el “milagro” de la multiplicación del dinero. Otros factores inciden, pero para simplificar estos parecen los relevantes. Las garantías son aquellas salvaguardas que permiten al dueño de los recursos monetarios asumir “el riesgo” de prestar recursos, como las fianzas, las hipotecas, las leyes que sancionan la liquidación de deudas, la fuerza pública que apoya la ejecución de los embargos; el control, a nivel internacional, de la divisa de los intercambios (el dólar), la estructura del sistema internacional. Las garantías pueden
desdoblarse en políticas para autorizar o negar créditos a determinados entes, etc. El corazón del sistema crediticio lo constituye la tasa de interés, que en su despliegue temporal, muestra su acción depredadora. Confrontando el tiempo del dinero y el tiempo social, podemos visualizar en sus asimetrías rítmicas, la manera en el que el dinero se impone sobre las relaciones humanas básicas. El tiempo de la vida, el tiempo del trabajo, tienen puntos altos y bajos. Especialmente el tiempo del trabajo, que se interrumpe por las crisis económicas, por las epidemias o por algún cataclismo. En contraste, el tiempo del dinero, homogéneo como el tiempo del reloj, suma sus incrementos, imperturbable. Por efectos de una lógica exterior al dinero, éste sufre regulaciones, pero no se despega, si ha de cumplir su cometido de dar a luz a más dinero, del sistema de precios con el que se hermana a través del índice inflacionario. El mejor escenario para el dinero y la tasa de interés, en la era neoliberal, es mantener el control de la inflación, asegurarse que el nivel de precios no varíe sino suavemente, aunque con máximos locales diferenciados, fijando límites estrictos al gasto público y al incremento de los salarios. Porque si todos los precios suben en la misma proporción, ¿de dónde saldrían asimetrías de valor para redistribuirse con provecho para los dueños del dinero? La inyección de liquidez de la que se habla mucho en estos días, no es más que la versión elegante de la multiplicación milagrosa de los dineros. Fórmula aparentemente keynesiana, con la diferencia de que los bancos centrales de ahora, han renunciado a producir dinero para estimular la producción social sin plegarse a requerimientos del lucro. Hoy día son los
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Ideas y debate revolucionario bancos privados quienes cumplen esa función, incorporando a sus préstamos el cobro de intereses, dirigiendo sus recursos de manera interesada a propósitos definidos por la obtención de altas ganancias en consuno con empresas privadas estratégicas volcadas a las exportaciones. Las exportaciones, otra adecuación conceptual de los tiempos neoliberales, que las convierten en el Santo Grial del crecimiento, que ignora los deberes fiscales y laborales de los países que las promueven. Debe observarse, sin embargo, que la coyuntura de la pandemia y la postración económica del capitalismo occidental, ha dado impulso a las inyecciones de liquidez, para atender la emergencia sanitaria y la parálisis del empleo y la producción, Pero simultáneamente está generando deuda explosiva que pagarán sin duda las sociedades nacionales. Anótese como un ejemplo, Alemania. La Alemania de Merkel, que sometió a Grecia en 2015 a una inaudita política de ajuste estructural que agravó las condiciones económicas y sociales de los griegos, a pesar de la resistencia del pueblo y un puñado de consecuentes izquierdistas como Yanis Varoufakis. Nada extraño sería imaginar a título de mera hipótesis, que la crisis de la deuda griega y de otros países europeos, no ha podido resolverse, y que la pandemia da la pauta para pasar al pueblo alemán la pifias financieras de los conglomerados financieros germanos y compinches europeos, (DW, 2021) Para estudiar. Lo importante es que la deuda tiene un límite que ya conocían los antiguos babilonios y los judíos, el punto en que deben “entregarse las tierras, y las mujeres y los niños como esclavos”. Ahora el tiempo del dinero, el tiempo
de la tasa de interés, está construyendo obligaciones de trabajo futuro para la mayor parte de la humanidad, para tener derecho a una fracción pequeña de los bienes terrenales. Una esclavitud moderna. Con todo ello, volvemos a la pregunta inicial, ¿México, pese a lo dicho, debe contratar nueva deuda? Sí, si está en juego la sobrevivencia de los más débiles y si se deteriora dramáticamente la calidad de vida de la mayoría de los mexicanos. Pero la deuda adicional deben pagarla los ricos, los que forman parte del quintil más alto de ingresos a través de una enérgica reforma fiscal. Reforma fiscal y deuda deben ir de la mano. Una frase de Keynes, siempre repetida viene a cuento, “en el largo plazo, todos estaremos muertos”. Lo cual quiere decir, simple y llanamente, que el presente de los vivos es lo que importa.
Referencias. John Smith, “La mayor crisis de la deuda de la historia ha llegado” en Nuestra América XXI, desafíos y Alternativas. Clacso. #50. Diciembre 2020. “Alemania: ¿quién debería pagar por la pandemia del coronavirus?”, 09 de febrero de 2021, en https://www.dw.com/es/alemania-qui%C3%A9ndeber%C3%ADa-pagar-por-la-pandemia-delcoronavirus/a-56516616
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Pablo Hasél tras su detención y posterior puesta en libertad con cargos relata sus impresiones y reflexiona sobre la criminalización de la izquierda real, en el 2011. Foto: NikoneCons
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El rapero Hasél cimbra España y Sánchez anuncia ley a favor Teresa Gil | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx
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or decirles borrachos y criminales a los de la monarquía española, el rapero Pablo Hasél, fue llevado a prisión. Se le atribuyen más de mil 600 frases que a calle abierta ha proferido contra monarcas y poderosos; todas en términos similares. En México ya tendríamos a Héctor Aguilar Camín en la cárcel por ofender públicamente a AMLO como persona y como figura presidencial y a otros personajes que han hecho lo mismo. Por fortuna nuestras leyes son diferentes y hay auténtica libertad de expresión aunque algunos abusen. Los clásicos de la novela policial sostienen que no es lo mismo pensar en matar, incluso expresarlo, que su realización. Algunos se aferran a doctrinas psicológicas para sostener que expresar esos deseos frente a seres que se odian, libran a la persona de odios y resentimientos. Los expertos lo dirán. Si las expresio-
nes de ese tipo se penalizaran en nuestro país, entorno mal hablado y alburero, medio mundo estaría en la cárcel, quizá por eso el legislador prefirió eliminar los llamados delitos contra el honor (injuria, difamación, calumnia) y los remitió al código civil para que cada quien evalúe a través del daño moral, hasta qué punto le afectó una imprecación pública sobre su persona. Si se penalizaran las invocaciones de ese tipo, muchos de los que desearon mal, incluso la muerte a AMLO en su pasada enfermedad de Coronavirus, estarían en la cárcel si existiera en el país una concepción tiránica. De hecho en la historia de la humanidad muchos gobernantes enviaron a la horca o a la hoguera a súbditos que no solo los cuestionaban en lo evidente, sino que les ponían epítetos que asumían después las grandes masas.
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En el priísmo un secreto de polichinela sellaba los labios Los secretos de polichinela son aquellos que se dan por sabidos sin que se digan ni publiquen y si alguien ignorante no lo sabía, puede caer en las peores consecuencias. En México siempre se supo que había personajes sagrados en la vida de los poderosos del gobierno. No era necesario para muchos abstenerse porque la madre, la esposa, la figura presidencial y la misma Virgen de Guadalupe, son respetados por la gran mayoría sin que sea necesario mencionarlo. Es parte además, de valores sociales y religiosos, como lo son otras figurar retóricas y algunos términos que no se mencionan en público. Una que da mucha risa es la palabra culo, que en todos los países es normal y se usa diario, pero aquí como término alburero está prohibido su mención, más en público. Pero esos que más se oponen usan con toda naturalidad el término reculo que recalca el primer término, pero que curiosamente no se sataniza a nivel público. Cuestiones de ignorancia. En el caso de los epítetos que llamaríamos difamatorios o calumniosos que atribuyen delitos, había una excepción no escrita en las antiguas leyes, cuando alguien era sentenciado por determinado delito. Decirle ladrón a alguien que había sido condenado por robar, podría justificarse en público, pero en general hay prudencia de la gente, salvo algunos desarraigados que prefieren recalcar errores de personas que ya pagaron con una condena.
Hasél (se acentúa la é aunque no es propiamente aguda, por ser palabra catalana) es larga y de muchos años, pero en general todo lo que dice, es algo que ha sido denunciado constantemente. Sus palabras retrotraen a la existencia de famosas guerrillas (ETA entre ellas) que se opusieron por largo tiempo, primero a la dictadura franquista y más tarde, a una monarquía regalona que asumió el poder como una negociación de paz. La monarquía desde siempre ha vivido del erario, 10 por ciento del PIB recientemente, mientras 47 millones se conforman con el 90 restante, en un país de casi 4 millones de parados. En España, cuyos gobernantes son electos por el pueblo, el reducido grupo de los monárquicos viven y se nutren del dinero público incluso lo succionan como se acusa al ex rey Juan Carlos, presunto evasor. Las frases de Hasél en realidad tocan el flanco que más duele a los de la monarquía por eso se le ha conminado en varias ocasiones y ha tenido amenazas de encierro algunas veces. La detención obtenida después de que el rapero se había refugiado en la universidad de Lleida, cerca de Barcelona, ha cimbrado al gobierno de Pedro Sánchez, que junto con Unidas Podemos, su aliado de la izquierda, no han sido proclives al independentismo que buscan los catalanes y que el pasado 15 de febrero dio una muestra impresionante de fuerza al arrasar en las elecciones. Pero como dicen en los pueblos, el miedo no anda en burro y Pedro y sus aliados han recibido el mensaje y preparan una iniciativa de ley para abrir paso a una verdadera libertad de expresión para que los ciudadanos puedan decir lo que quieran... así sea la verdad.
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Mueve a España el rapero Hasél, encarcelado por decir la verdad La trayectoria en palabras del rapero Pablo
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Manifestación en la Riera de Cassoles de Barcelona contra de encarcelamiento del rapero Pablo Hasél, 16 de febrero de 2021. Foto: Jordiventura96
A los poderosos se les puede decir todo, con ingenio Un ejemplo humorístico de los viejos chistes que se repetían en torno a la censura monárquica: En un reinado al monarca le molestaba que le dijeron conejo, cosa que los súbditos hacían por debajo y en privado constantemente. Un hombre ingenioso apostó con varios de ellos que él no solo se lo diría en su cara al monarca, sino que este le aplaudiría. Se contrató como coci-
nero en la cocina del reino y preparó un guiso tan exquisito que el mismo rey lo mandó a llamar para felicitarlo y le preguntó en qué consistía ese guiso. El hombre en posición humilde, se inclinó ante el rey y le dijo: ---Su majestad, es carne CON EJOTE El monarca aplaudió de gusto.
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Pasos para atrás Daniel Carlos García
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o estoy muy satisfecho de lo que pasa en el país, por acciones realizadas por el mismo gobierno federal y su instrumento electoral, dígase Morena. Ambos cometen errores sin que se vea el menor sentido autocrítico de su parte o tan siquiera una valoración objetiva de lo que está pasando. Están demasiado confiados. Le siguen apostando a la debilidad de la oposición, a su falta de propuesta política y a su desprestigio todavía no superado. Lo cual es cierto, pero todo tiene sus límites y eso no cabe en sus entendederas. Y no es voltearnos para ubicarnos en la oposición frontal, pues todavía hay resquicios que aprovechar en el marco de la radicalización del proceso, para darle un contenido de izquierda a la llamada Cuarta Transformación, que por ahora, para lo que representa López Obrador, se refiere a una propuesta progresista, liberal, antineoliberal (por lo menos en lo discursivo), como paso transicional hacia la real liquidación del viejo régimen, pero que se
puede sesgar hacia la derecha, si desde la izquierda socialista no hacemos y proponemos algo contundente, de ahí que no podamos irnos por ahora a la otra banqueta. Por parte de la cúpula del actual gobierno y su partido, hasta ahora no se espera ni vislumbra que se vaya a tomar un camino distinto, la reiteración de las mañaneras nos dice que están casados con una idea muy difícil de cambiar si no se les obliga. ¡No somos iguales! Es la cantaleta permanente del Presidente de la República para pintar su raya en relación a los gobiernos anteriores, en mucho es cierto, pero hay rasgos que nos dirían otra cosa, por lo menos en algunos rubros, como es el combate a la impunidad; el nulo trato solidario de muchos servidores públicos, la deficitaria imbricación de la ética con la política y por ende, la consecuencia de los mismos. Y por el lado de Morena, está su excesivo pragmatismo, su pulverización partidaria, su divorcio con el movimiento social, su exclusividad enfermiza a la participación electoral y su endeblez ideológica.
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Ideas y debate revolucionario Empiezan a haber grandes decepciones de sectores de votantes que se incluyeron en los treinta millones de sufragios obtenidos en 2018 y que ahora ven desilusionados un cambio que no llega, más cuando el camino sexenal casi se ubica ya a la mitad. En mi caso no hay decepción pero si desesperación, porque desde el principio tuve claro cuál era la caracterización de nuestro presidente y de los alcances de su partido. De ahí que no dude por dónde debo votar y votaré, sin que esté totalmente convencido. En mucho es, de los males el menor, no le allanaré el camino para que regrese la derecha neoliberal expresada en el PRIAN. Ayudaremos al actual grupo en el gobierno y su partido, aunque ellos no quieran ayudarse mucho. No hay mejor forma de convencer a los mexicanos y los electores que yendo en el camino por el cual votaron éstos y que correspondió a la lucha realmente frontal contra la corrupción y la impunidad, dando lecciones ejemplares, no llamando a las buenas conciencias sino a la aplicación de la ley contra los responsables, cuestión que con franqueza no ha ocurrido, no obstante que vaya trascurriendo ya el tercer año de gobierno. El pueblo no quiere perdón -y menos a la manera cristianasino justicia elemental. Y si eso debiera haber operado para los participantes del viejo régimen, más para aquellos que pertenecen al actual gobierno y han actuado mal. Lo resuelto recientemente con los funcionarios de la Conade es una burla y una falta de respeto para los mexicanos. El pueblo no ve bien el desdén presidencial hacia el juicio a los expresidentes, los cuales sin duda están involucrados en actos de
Opinión corrupción, Los mexicanos no estamos con esas apreciaciones que dicen que “mi fuerte no es la venganza” “ni veo hacia atrás”. Sin decirlo, AMLO le atribuye esas particularidades a los ciudadanos, cuando lo que queremos, insistimos, es justicia. Acude a la necesidad de una consulta y entonces se allanará a la voluntad popular, pero no mueve un dedo para que ello ocurra, como si lo hizo en otros casos menos relevantes. No sólo es la corrupción y la impunidad, también son actitudes inadecuadas de muchos funcionarios, que explotan a sus trabajadores, adoptan actitudes déspotas y autoritarias, que nada los diferencia de los gobiernos del PRIAN, aunque se protejan con discursos presuntamente de izquierda. Su actuación y actitud aleja a quienes ya estaban en las instituciones de gobierno de la nueva administración, porque consideran a sus superiores iguales o peores que los anteriores, En cuanto a Morena, no podemos hablar que fue una decepción Mario Delgado, pues al fin y al cabo está haciendo lo que le enseñaron y no precisamente desde la izquierda. Hay que recordar que pertenece al grupo de Marcelo Ebrard, asociado con el monrrealismo. En pocas semanas ha deteriorando la de por si endeble estructura de ese partido, reciclando saltimbanquis y chapulines, desoyendo a sus bases, apoyando a cuestionados candidatos como en Nuevo León, San Luis Potosí o Guerrero, en un afán cuentachilero al estilo de lo que fue en su momento el PST y la última etapa del PRD. Es buscar ganar por ganar, a toda costa, aún la lesión orgánica que pueda sufrir su partido. Podrán ganar en junio próximo por los
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Foto: Capital 21
elementos antes referidos, pero su triunfo será pírrico y quedará acentuada su crisis interna que no tiene para cuando resolver. Asimismo, poco se habla de su propuesta política, lo que me hace recordar una opinión sobre López Obrador, de la exembajadora norteamericana en México, Roberta Jacobson, que afirmaba que, “el problema es que no tiene respuestas políticas de fondo” (Estévez. Dolía. Así nos ven, cf, p, 292).
Así, se distancia eso de que somos diferentes, pero como señalé, la responsabilidad no está únicamente en ellos: el nuevo gobierno, AMLO y Morena, también está en nosotros, la izquierda socialista.
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El sumiso Alonso Ancira Jorge Meléndez Preciado
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lonso Ancira era uno de los hombres que hicieron fortuna a la sombra o junto al poder político, lo que hacía sentirse altivo y que no respetara ni formas, ni estilos ni conveniencias. Sabía que dándoles cantidades millonarias a los funcionarios públicos era (casi) intocable. Por eso, como muchos otros, se fue a España (Emilio Lozoya Austin, su compañero en andanzas también estaba allá) y pensaba que su amplia fortuna le posibilitaría la impunidad. Cuando lo detuvieron, incluso utilizó los servicios de abogados de gran calado- como barcos amplios-, para evitar su extradición. La cual tardó en darse 20 meses. Pemex le había abierto una denuncia en marzo de 2019, lo cual le importó un comino. Hace poco lo enviaron a México y aquí intentó todo: sentirse víctima de la justicia, pasar como un hombre aquejado por enfermedades, buscar el nuevo elemento: no pisar la cárcel porque se contagiaría de Covid- 19 y finalmente ofrecer dos millones de dólares- su-
ma inimaginable para la inmensidad de mortales-, entregar su pasaporte y usar un brazalete para ser localizado. Nada conmovió al juez del Reclusorio Norte, Artemio Zúñiga, y le decretó entrar a su celda, donde permanecerá hasta que se arregle su caso de defraudación y la reparación del daño que nos hizo a todos. El magnate sobornó a las autoridades petroleras, hizo negocios ilícitos por 200 millones de dólares con la planta de Agronitrogenados, lavó dinero y defraudó a la nación. Ahora, el prepotente señor que hizo declaraciones tonantes a Carlos Loret de Mola, quiere reparar parcialmente sus daños. Pero las palabras que sentenció Andrés Manuel López Obrador hace casi dos años son certeras: “si no se repara el daño nosotros no podemos quedarnos calladitos y con los brazos cruzados. No hay persecución para nadie y tampoco impunidad”. Y la autoridad competente deberá determinar si no hay castigo penal.
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Ideas y debate revolucionario Esta última parte es importante, ya que Ancira, a través de sus varios abogados está dispuestos a erogar 219 millones de dólares para reparar el estropicio causado (hay que recordar que el estado hizo gastos en muchos sentidos, incluido traerlo en jet privado de la Fiscalía General de la República a México), algo que deben aceptar tanto Pemex como la Fiscalía. Pero tal vez allí no acabe el problema, ya que el dueño de Altos Hornos de México, SA (HAMSA) sobornó a Emilio Lozoya Austin con 3.5 millones de dólares, operación en la que estuvo involucrada la hermana de éste, la señora Gilda. Por lo que la muy activa Unidad de Inteligencia Financiera (UIF), a cargo de Santiago Nieto, podría encontrar otros hechos delictivos al respecto y hacerle que le suba como espuma el azúcar al millonario que se sentía intocable y mandamás en varios negocios. El asunto parece que tendrá un primer desenlace en los siguientes días, pero quizá tenga repercusión en el caso de Lozoya Austin, cuya esposa, Marielle Hellene Eckes, es ahora imputada por varias de las tropelías realizadas por quien fue uno de los activos más importantes en el pasado sexenio. Pero que ya tuvo repercusiones en México y otras partes lo muestran que la señora Rosario Robles ya quiere negociar su liberación, seguramente con reglas diferentes a las empleadas por Ancira. Asimismo, ya dictaron autor de formal prisión al motejado “gober precioso”, Mario Marín, y su secretario de gobierno, Valentín Meneses, quienes estuvieron a cargo del operativo contra la gran periodista Lydia Cacho, hace quince años.
Y en Estados Unidos, según las más recientes versiones, extraditarán a César Duarte, el ex gobernador de Chihuahua, quien utilizó recursos ilícitos para enriquecerse, fundar un banco y darles lana a los aspirantes a diputados y gubernaturas priistas en el sexenio pasado. También se descubrió a una mafia rumana, encabezada por Florian Tudor, en Cancún, en la cual están metidos dirigentes y funcionarios ligados al PVEM. Entre sus delitos están clonar tarjetas de crédito, trata de personas y hacer negocios de alto impacto. Empiezan a caer las fichas de un dominó corrupto y nefasto para la vida del país. Insistimos que ya es hora de poner en orden el caso de Emilio Lozoya Austin, un pillo que tiene nexos con organismos y financieros internacionales. jamelendez44@gmail.com @jamelendez44
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Las dos caras del apagón de la luz Francisco Javier Pizarro Chávez
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a aguda tormenta invernal 35 generada a mediados de este mes en Canadá, Estados Unidos y México, paralizó el sistema eléctrico en Texas y el norte de México, lo que generó vastos apagones de luz en miles de casas; paralizaron las actividades productivas de industrias y empresas y el suministro de gas que Texas aporta a la CFE, a la cual se le responsabiliza este desastre, no obstante que ya se está moviendo las plantas generadoras de ciclos combinados y se está restableciendo el servicio. No nos “hagamos bolas” y confundamos lo gordo con lo parido. Los aprietos que enfrentan Texas y la CFE en cuanto al suministro de electricidad, ciertamente, es consecuencia de la tormenta invernal que congeló los ductos del gas natural de Texas conectados con México que proveían a las plantas eléctricas de “ciclos combinados” de la CFE, lo que afectó el sistema de electricidad en el sur de EEUU y el Norte de México. No
Mara. Foto: AP.
olvidemos que la ley física de “Causa y Efecto”, se basa en que toda acción provoca una reacción. Pero tampoco dejemos de lado “la causa de la causa, es la causa de lo causado”, como bien lo expresaba Tomás Aquino. En el caso de la México la CFE, se ajusta más al prefijo de Tomás de Aquino, ya que la “causa de la causa”, no es consecuencia solo de la tormenta invernal, sino también y, sobre todo, efecto -- como bien lo señaló el presidente de la República--, de una “acción previa” que vulneró, desde hace muchos años, el sistema inmune de las empresas paraestatales. Me refiero a la privatización del gas natural que los ex mandatarios Felipe Calderón y Enrique Peña Nieto, quienes, en contubernio con empresas extranjeras, suministraron a Texas 5 mil 639 millones 936 mil pies cúbicos al día de gas natural, provenientes de México, lo que afectó la autosuficiencia de Pemex y la CFE y violentó la soberanía de nuestro país.
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Foto: https://www.elsiglodetorreon.com.mx/
Pese a ello, los muy cínicos seguidores de estos traidores, se oponen de que se apruebe la Ley de la Industria Eléctrica que propone el presidente López Obrador para “terminar con años de saqueo y de privilegios a la generación privada que causó graves perjuicios a la Comisión Federal de Electricidad (CFE)” por la aplicación de un mercado “a modo” de empresas particulares, nacionales y extranjeras. La iniciativa presidencial tiene pleno sustento constitucional, por más que, empresarios y “especialistas” del sector privado, digan que vulnera el Estado de derecho. Es grotesco e
ilegal que la CFE tenga que comprar electricidad a los particulares y se vea obligado, además, a entregar subsidios multimillonarios a las empresas extranjeras. “Se les olvida” que conforme al derecho civil es requisito necesario de la responsabilidad extracontractual, el nexo o relación de causalidad entre la conducta y el resultado lesivo.
Foto: Notimex
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Un mensaje desde Colombia Graziella Pogolotti | digital@juventudrebelde.cu
C
on las riberas que bordean el mar Caribe y el Océano Pacífico, sus caudalosos ríos y los altos picachos andinos, Colombia es un hermoso país de poetas. Su historia, sin embargo, ha sido dramática. Los movimientos subversivos urdidos por el imperio condujeron al desgarramiento de una parte del antiguo virreinato de Nueva Granada para favorecer los intereses de la United Fruit. A lo largo de más de «cien años de soledad», los conflictos internos han producido constantes derramamientos de sangre. El asesinato de Jorge Eliecer Gaitán desencadenó una sublevación en Bogotá y desde entonces hasta ahora el derramamiento de sangre no ha cesado. Alcanzados trabajosamente los acuerdos de paz, siguen cayendo antiguos guerrilleros y dirigentes de movimientos sociales. Visité Colombia a comienzos de los 80 del pasado siglo con el propósito de conocer el trabajo de la corporación de teatro, una alianza
de grupos que, con el respaldo de los sindicatos obreros, asumía la responsabilidad de conquistar un público renovado en los sectores populares y estudiantiles. Por aquel entonces, el aliento emancipador de la Revolución Cubana, contrastante con el panorama represivo impuesto en países de la América Latina, había inspirado iniciativas similares en buena parte de nuestros países. Entre todos ellos, sobresalían los colombianos por la sistematicidad de su labor y por la articulación creativa de teoría y práctica. Ajenos a tentaciones paternalistas, distaban mucho de intentar un arte de propaganda. Aspiraban, por lo contrario, a despertar la conciencia de un espectador crítico a través de la relectura compartida de la realidad contemporánea. Mediante el empleo de prácticas de investigación, iban construyendo su propia dramaturgia, renovadora en los textos, así como en los componentes visuales y sonoros del espectáculo. Bajo la dirección de Santiago García,
Interior del Teatro La Candelaria.
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Angélica Tocora, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, via Wikimedia Commons
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Ideas y debate revolucionario recientemente fallecido, el teatro La Candelaria, de Bogotá, mostraba resultados concretos en la cristalización de un proyecto artístico y en la conquista de un público cómplice, activo y participante. La pandemia que abate al planeta ha tenido efectos arrasadores en la vida cultural. Sometidos al necesario distanciamiento físico, los teatros han cerrado sus puertas. Privados de auspicio gubernamental, los artistas sucumben al desempleo creciente. En ese contexto, me llega la denuncia formulada por Patricia Ariza, fundadora del teatro La Candelaria. En un lúcido y bien fundamentado texto, cargado a la vez de pasión latente, no se limita a señalar las consecuencias de una orfandad que anula el presente y el porvenir de la auténtica creación artística. Apunta hacia un peligro mayor, hacia aquella otra pandemia, agazapada bajo la enfermedad que nos abate. Se trata de una ideología que dimana del neoliberalismo preponderante y permea el pensamiento económico, el debate político, los conceptos que rigen el diseño de los sistemas de enseñanza, así como el arte y la cultura. El embate del capitalismo depredador tiende a convertir el arte en mercancía rentable, sujeta a los vaivenes de las modas impuestas por los rejuegos de auténticas bolsas de valores. La subversión más profunda de la naturaleza de la creación se manifiesta en la promoción de modelos sustentados en espectáculos de mero entretenimiento, conducentes a la evasión de la realidad y al adormecimiento de las conciencias. Las vacunas —así lo esperamos todos— habrán de vencer la pandemia. Pero el pensamiento neoliberal tiene repercusiones más duraderas. Desde Bogotá, Patricia Ariza hace un
Sede de la UNEAC. Foto: Internet.
Internacional llamado de alerta que trasciende las circunstancias de su país, porque la contradicción fundamental de nuestro tiempo contrapone el neoliberalismo a la ininterrumpida marcha en favor de la emancipación humana. Las palabras de Patricia Ariza reavivan en mí el recuerdo de las intensas jornadas de aprendizaje transcurridas en el espacio íntimo de los procesos de creación del teatro La Candelaria. Su reclamo en favor de la necesaria implementación de políticas garantes del auspicio al quehacer artístico me remite a una memoria personal mucho más remota. En los días de mi infancia y de mi primera juventud conocí la orfandad solitaria de quienes se empecinaban en proseguir con su obra el desarrollo de la cultura cubana, por encontrar un destinatario seguro. La institucionalidad revolucionaria ofreció el respaldo requerido y propició la formación de un espectador avezado, seguidor atento del acontecer de la escena y fervoroso animador de los festivales del Nuevo Cine Latinoamericano, a lo cual se añade el reconocimiento público de la valía del patrimonio nacional. Vencido el paréntesis impuesto por la pandemia, el autor volverá a encontrar a su destinatario en un ámbito de reconocimiento mutuo, en el siempre renovado descubrimiento de la realidad.
Foto: Carlos Barrera.
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El verdadero Fraude Editorial Arpas lunes*
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l discurso de Nuevas Ideas y de su principal propagandista, el presidente Nayib Bukele, insiste en que habrá fraude el 28 de febrero.
El irresponsable mandatario y su partido utilizan fallas detectadas en simulacros de transmisión de resultados para desacreditar al Tribunal Supremo Electoral (TSE).
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Ideas y debate revolucionario ¿Y cuál es el propósito de poner en duda la labor del TSE, incluso mediante la difusión de noticias falsas? ¿Acaso colocar en el imaginario social la idea de fraude busca “preparar las condiciones” para rechazar los resultados, en caso que el partido de Bukele no logre su tan ansiada mayoría absoluta que le permita tomar el control de todo el aparato estatal y gobernar sin contrapesos institucionales? Eso se sabrá después del 28 de febrero. Lo que sí puede afirmarse ahora es que el “verdadero fraude” no está en inconsistencias momentáneas del TSE, sino en aspectos relacionados con el irrespeto a las reglas electorales, el uso de fondos gubernamentales para la campaña y la prevalencia de cargos públicos para favorecer a partidos o candidatos. Y en estos tres aspectos son, precisamente, los pregoneros del fraude quienes más fraudulentamente están actuando. Es cierto que todos los partidos han incumplido más de alguna disposición del Código Electoral, pero es Nuevas Ideas el que más violentó –por ejemplolos plazos para hacer campaña con su permanente cruzada proselitista desde gobierno. También es verdad que muchos candidatos y partidos usan recursos públicos en su campaña. Pero es Nuevas Ideas el que dispone de los cuantiosos recursos (financieros, materiales, humanos, etc.) del Ejecutivo para su campaña. Programas como la entrega de paquetes alimenticios están claramente orientados hacia el gran objetivo electoral de Bukele. Y hablando específicamente de recursos financieros, Nuevas Ideas es el que –según la organización Acción Ciudadana- ha invertido más de cinco millones de dólares en la campaña, monto que representa el 75 por ciento del gasto total de los partidos y candidatos en cam-
paña. Vale, entonces, preguntarse sobre la procedencia de esos fondos ¿acaso son dineros públicos? Finalmente, con relación a la prevalencia de los cargos públicos para hacer campaña – prohibida en el artículo 218 de la Constituciónes Nuevas Ideas el caso más obsceno, al utilizar la figura del presidente de la República como centro de su estrategia electoral, pidiendo “votar por la N de Nayib” y “diputados que trabajen con el presidente”. Así, queda claro que, más allá de las deficiencias del TSE, el verdadero fraude están aspectos como el irrespeto a la ley electoral, el uso de recursos públicos para campaña y la prevalencia de cargos estatales para favorecer a partidos o candidatos. También es evidente que, al revisar la conducta de los partidos en dichos ámbitos, es Nuevas Ideas el más fraudulento. *arpas.org.sv
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El Buey que tira de China Xulio Ríos es director del Observatorio de la Política China 15 de febrero de 2021 El Consejo Editorial de Tribuna Comunista agradece a Xulio Ríos, director del Observatorio de la Política China, la autorización para la reproducción de los materiales de investigación y análisis publicados en el Observatorio. Será un gran aporte para disfrute de nuestros lectores. Muchísimas gracias.
China recibe estos días el año del Buey y, como siempre, son muchas las expectativas que despierta. Sin duda, será este un ejercicio marcado por las celebraciones del centenario del PCCh. Esto implica que la estabilidad será un asunto más prioritario de lo habitual. ¿Qué puede enturbiarla? En lo interno, muchas miradas se centrarán en los preparativos del XX Congreso que debe celebrarse en 2022, lo cual sugiere importantes movimientos no tanto en lo programático, ya básicamente instituidos, sino en la toma de posiciones de los diferentes sectores para disponer de plataformas influyentes en un largo proceso que se inicia ahora con la elección de los liderazgos locales. Cabe imaginar un repunte de la lucha contra la corrupción, definida recientemente por Xi Jinping como el mayor riesgo para la gobernación del PCCh. Como aviso a navegantes, la ejecución de Lai Xiaomin, ex presidente de China Huarong, una corporación estatal de activos financieros, acusado de violaciones de la disciplina y las leyes,
entre otros. El cierre de filas se acentuará con redoblados llamamientos a una lealtad política sin fisuras. También en otoño podría rebrotar la crisis de Hong Kong. Las elecciones previstas para septiembre de 2020 fueron aplazadas por un año, pero no hay garantías de que lleguen a celebrarse o, alternativamente, que el marco legal dispuesto para su realización no acuse mayores restricciones. Entre la resignación y la protesta, la obsesión por la seguridad pesará ampliamente en el ánimo de las autoridades centrales y locales haciendo que se resienta un poco más el ejercicio de las libertades públicas. En lo económico es un año clave por darse inicio a una nueva filosofía de desarrollo: la circulación dual, cuyo despliegue se recogerá en los objetivos del nuevo plan quinquenal a aprobar en las sesiones parlamentarias de marzo. De lo que se trata es de acelerar la transformación industrial y asegurar en mayor medida la autosuficiencia, sobre todo la tecnológica.
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Ideas y debate revolucionario Aun con la pandemia coleando, las tensiones con EEUU, la guerra tecnológica, la amenaza del desacoplamiento, etc., aventuran un horizonte complejo y aunque el margen de maniobra de las autoridades chinas en esta materia sigue siendo relativamente holgado, supondrá un quebradero de cabeza para los gestores hacer cuadrar las exigencias del crecimiento, del empleo, los compromisos ambientales, etc. y en medio, las pymes, que emplean al 80 por ciento de los trabajadores del sector privado, en serios apuros. El objetivo de expandir la demanda interna obligará a centrarse en espolear el consumo. China no solo ansía ser el centro de fabricación del mundo, sino también uno de los principales centros de consumo del mundo. Por otra parte, el aumento de la capacidad de innovación tecnológica, que se resiente todavía de una cierta brecha en comparación con algunos países desarrollados, se ha convertido en un imperativo patriótico. En China existen obstáculos difíciles de solucionar en cuanto a algunas tecnologías centrales clave en los campos de los ordenadores industriales, chips de alta gama, software básico y motores. Pero el eje pivotante del ejercicio vendrá determinado en gran medida por el rumbo de las relaciones con EEUU. Las señales enviadas por la nueva Administración Biden no son muy halagüeñas para China. Todo apunta a que la tensión persistirá e incluso podría agravarse si la Casa Blanca tiene éxito en su plan de alargar el consenso con otros países, la UE incluida, para aislar a Beijing en base a la defensa de los “valores comunes”. Esto podría incluso hacer peligrar la ratificación del acuerdo sobre inversiones firmado a finales de año con Bruselas,
con un Parlamento Europeo hipercrítico con la política china, especialmente en materia de derechos humanos. Por el contrario, Beijing quiere agujerear el legado político de Trump y recuperar el diálogo bilateral al máximo nivel en base a la primacía de una agenda global compartida (salud global, recuperación pospandémica, cambio climático, etc.) que genere confianza entre ambos. Las reservas al respecto ni son pocas ni menores, con importantes frentes abiertos, tanto a nivel sectorial como geográfico. China espera intensificar su proyección en Asia. En lo económico, apunta a la firma de nuevos tratados de libre comercio e incluso quiere aproximarse al acuerdo CPTPP. El impacto del tirón de su economía y su capacidad inversora en la región quizá pueda trascender las hipotecas en materia de seguridad que hoy dan alas al surgimiento de una OTAN asiática. La cuestión es cómo lograrlo todo al tiempo que aprieta las clavijas a Taiwán o recrudece sus acciones en los mares contiguos con múltiples islotes en disputa con terceros países. Beijing no quiere oír hablar de una nueva guerra fría y el rumbo que en tal sentido marque este año del Buey puede ser decisivo para que ese espíritu que encarna del trabajo duro y la prosperidad llegue a primar sobre la dialéctica de los reproches mutuos que aun impera en una rivalidad que, piensan muchos, llegó para quedarse. Fuente: https://politica-china.org/areas/sociedad/elbuey-que-tira-de-china
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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas
I.- «Cuba ha sido paciente y prudente. Esperamos que, en algún momento, prime la voluntad de paz, el interés legítimo y la libre determinación del pueblo colombiano, la cordura y la sensatez», expresa la Cancillería cubana en su más reciente declaración, en la que esclarece que la Embajada de Cuba en Colombia recibió una información, cuya verosimilitud no se podía evaluar, acerca de un supuesto ataque militar por parte del Frente de Guerra Oriental del ELN, a realizarse en los próximos días en Bogotá. Precisa el Minrex que se advirtió de inmediato a la Delegación de Paz del ELN en La Habana, la cual expresó total desconocimiento sobre la misma y reiteró la garantía de que no tenía ningún involucramiento en las decisiones militares u operaciones de la organización. Ante una información de este carácter, sobre un posible hecho que pudiera poner en riesgo la vida de inocentes, el Embajador de Cuba, José Luis Ponce, fue instruido de inmediato y solicitó, el sábado 6 de febrero, a las
07:49 p.m., una entrevista con la Canciller colombiana Claudia Blum o un funcionario designado para trasladar una información sensible y urgente sobre un posible ataque en Colombia. A las 08:39 p.m., se logró el contacto con el vicecanciller Francisco Echeverry, aunque debido a que se encontraba fuera de la capital, solo se le pudo adelantar telefónicamente el contenido de la información, la cual agradeció. En esta llamada, a pesar del interés cubano manifiesto por sostener el encuentro de inmediato, este fijó una reunión entre ambos para el lunes 8 de febrero, a las 10:00 a.m. Por decisión de las autoridades colombianas, el encuentro finalmente se realizó a las 05:15 p.m. del propio lunes, durante el cual el Embajador cubano entregó al Vicecanciller un Memorando que contenía la información que se hizo llegar a la Embajada cubana. La Cancillería de la Isla puntualiza que «observamos entonces con sorpresa que un asunto de seguridad, de la mayor sensibilidad,
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Ideas y debate revolucionario tratado con la mayor discreción y urgencia por parte de nuestro país, fuera entregado inmediatamente en manos a los medios de comunicación. Veinticinco minutos después de presentado el Memorando por Cuba, ya la prensa de Colombia utilizaba la información y publicaba una copia del propio documento». El jueves 11 de febrero, a las 06:30 p.m., el Embajador cubano en Bogotá, fue finalmente recibido por la Canciller de ese país y otros altos funcionarios del Estado colombiano. Tres días antes, el 8 de febrero a las 08:00 p.m., el Alto Comisionado para la Paz, en una declaración a la prensa, había utilizado esta información sensible, sobre un tema de seguridad, como pretexto para atacar a Cuba bajo supuestos mendaces, con la hostilidad y el enfoque habituales que solo tienden a alimentar las diferencias entre ambos gobiernos y a dañar la participación de actores internacionales en el proceso de paz. Cuba desconoce si las autoridades colombianas procedieron a realizar alguna investigación, descartaron rápidamente la información o ya la conocían. La posición cubana sobre la exigencia del Gobierno colombiano para que Cuba extradite a los miembros de la Delegación de Paz del ELN que permanecen, por responsabilidad del Estado colombiano, en La Habana, ha sido establecida e informada en privado y también por vías oficiales y públicas. Cuba cumplirá rigurosamente su obligación, como Garante y Sede del Diálogo de Paz, la garantía del retorno seguro de la Delegación de Paz del ELN, establecida en el Protocolo de Ruptura de esa negociación, acordado y suscrito entre el Estado colombiano y el ELN, junto a seis Estados, el 5 de abril de 2016. Como conoce el gobierno de
Internacional Colombia, esta postura cuenta con el más amplio respaldo de la comunidad internacional, que ha hecho gestiones directas con el gobierno colombiano en defensa de su aplicación. Es contrario al Derecho Internacional el emplazamiento constante a que Cuba viole los acuerdos suscritos. «Nuestro país mantendrá invariable su actuación rigurosa y discreta, apegada firmemente a los principios y demostrada durante décadas de participación en esfuerzos de paz en Colombia. Reafirmamos nuestra voluntad y compromiso de continuar cooperando con los sectores comprometidos con la búsqueda de una solución negociada al conflicto armado colombiano para alcanzar la paz», detalla la declaración del Minrex, publicada el pasado sábado 13 de febrero. En este documento se reitera la preocupación por los incumplimientos e intentos unilaterales de modificación del Acuerdo de Paz con las FARC-EP, así como por el creciente número de asesinatos y masacres de exmiembros de la guerrilla, líderes sociales y defensores de los derechos humanos en Colombia. II.- Una violación del derecho internacional constituyen hoy las medidas coercitivas unilaterales implementadas por Estados Unidos contra Venezuela, señala el informe de la relatora especial de ONU en ese ámbito, Alena Douha. Según reporta Prensa Latina, el dictamen emitido por la experta de Naciones Unidas sobre el impacto de las denominadas sanciones, indica que el estado de emergencia nacional decretado por el Gobierno estadounidense en marzo de 2015, no se corresponde con los requisitos del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.
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Alena Douha. https://larazon.net/
El propósito anunciado de la campaña de «máxima presión» -cambiar el Gobierno de Venezuela- viola el principio de igualdad soberana de los Estados y constituye una intervención en los asuntos internos y también afecta a sus relaciones regionales, reseña el documento. La agencia de noticias agrega que asimismo, la congelación de los activos del Banco Central de Venezuela, por no reconocer a sus
autoridades, viola los derechos soberanos del país e impide que el gobierno efectivo ejerza su deber de garantizar las necesidades de la población. tal sentido, señala que las reiteradas negativas de los bancos de Estados Unidos, Reino Unido y Portugal a liberar activos incluso para la compra de medicamentos, vacunas y kits de protección, bajo el control de organizaciones
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Ideas y debate revolucionario internacionales, impide la capacidad de Venezuela de responder a la emergencia de la COVID-19. Subraya, además, que la aplicación de la jurisdicción extraterritorial a nacionales y empresas de terceros países por la cooperación con Venezuela no tiene justificación en virtud del derecho internacional y aumenta los riesgos de exceso de cumplimiento de las sanciones. En rueda de prensa ofrecida al término de su visita oficial a la nación sudamericana, la experta independiente de la ONU instó al Gobierno estadounidense a levantar todas las medidas coercitivas adoptadas como parte de su estrategia para un cambio de régimen en Caracas. Douhan aseveró que las acciones ilegales implementadas por Estados Unidos frenaron el desarrollo del país debido al severo impacto ocasionado a su economía, al provocar la caída de los ingresos en divisas en un 99 % durante los últimos años. Igualmente reconoció que la aplicación de tales acciones afectó el acceso del país a medicamentos y alimentos, lo cual generó un efecto devastador en la salud de la población venezolana, además de acentuar el escenario de crisis y las tensiones internas, con repercusiones en el flujo migratorio y la separación de las familias. El 11 de febrero pasado, el Presidente venezolano, Nicolás Maduro, anunció a través de su cuenta en Twitter que sostuvo una reunión con Douhan, en la que le expresó el firme compromiso de continuar trabajando por el cumplimiento de los Objetivos del Desarrollo Sostenible, a pesar de las sanciones criminales contra Venezuela.
Internacional III.- El Grupo de Puebla repudió las acciones en curso que se realizan en Ecuador contra el candidato presidencial progresista Andrés Arauz, consideradas como intentos de obstaculizar su participación en la segunda vuelta de las elecciones del país. En un comunicado publicado en su sitio web, los firmantes desmintieron la información publicada por la revista colombiana Semana, sobre presuntos vínculos de Arauz, candidato presidencial de la coalición Unión por la Esperanza, con la guerrilla Ejército de Liberación Nacional (ELN). El texto señala que esta nota se trata de un nuevo intento de las élites regionales para desprestigiar al ganador de la primera vuelta de los comicios, quien acumuló el 32,7 % del total de votos. IV.- El presidente de Bolivia, Luis Arce, reafirmó que su país nunca renunciará a su derecho a tener una salida al Océano Pacífico, reclamo que mantiene una histórica tensión con Chile, con el que no tiene relaciones diplomáticas desde hace más de cuatro décadas. Al conmemorarse el aniversario de la invasión de Antofagasta, ocurrido en 1879, el mandatario escribió un mensaje en las redes sociales para rendir tributo a los patriotas de ese hecho histórico, y aseveró que continuará con ese pedido justo. Hace 142 años, tropas chilenas invadieron el territorio de Antofagasta, perteneciente a Bolivia, y causó la Guerra del Pacífico entre esos dos países, más Perú. El conflicto armado hizo perder la única salida al mar perteneciente a Bolivia. (RT)
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Biblioteca Virtual del MCM
La Comuna de París y la doctrina marxista del Estado Encarna Ruiz Galacho
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igue creciendo el acervo de la Biblioteca virtual del Movimiento Comunista Mexicano, en gran medida gracias a los aportes de los lectores de Tribuna Comunista. Esperamos que se haya convertido ya en un valioso instrumento de estudio y consulta para los interesados. Los seguimos convocando a que enriquezcamos esta iniciativa. Les solicitamos que los libros que se proponga, sean enviados al C. Daniel Carlos García, al correo electrónico daniel_garcag@yahoo.com.mx Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 273 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la izquierda. El aporte de esta semana corresponde a “La Comuna de París y la doctrina marxista del Estado” de Encarna Ruiz Galacho. En la parte inicial del texto de este libro, se dice lo siguiente: La Comuna de París (1871) fue una experiencia revolucionaria breve, al sucumbir
a los setenta y dos días, a manos de la contrarrevolución y “las atrocidades de las clases superiores”; pero esta experiencia fue lo suficientemente instructiva como para constituir un hito esencial en la formación de la teoría marxista del Estado. En el Manifiesto Comunista (1847), Carlos Marx y Federico Engels habían formulado: a), el fundamento objetivo de la revolución social proletaria, en términos generales, referido a la contradicción creciente entre el desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones de producción capitalistas ; b), la materialización de este factor determinante (en última instancia) en la lucha de clases y razón por la que ésta era motor de la historia de las sociedades (clasistas), y c), el principio metodológico fundamental por el que se afirma que las teorías de los comunistas no son inventos ni fantasías, “sino la expresión del conjunto de las condiciones reales de la lucha de clases existente, del movimiento histórico que está desarrollándose ante nuestros
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Imagen tomada de la página de internet: https://kmarx.wordpress.com/
ojos”. Y precisamente atendiendo a este principio metodológico fundamental, Marx espera el momento práctico de la Comuna, en la que halla “la fórmula al fin descubierta” de llevar a cabo la destrucción de “la máquina burocráticamilitar del Estado” y la forma concreta que adopta el poder político de la clase obrera. El análisis de la Comuna lo realiza Marx desde el Consejo General de la Asociación Internacional de Trabajadores, la Primera Internacional, que había contribuido a fundar en 1864. De suerte que los dos manifiestos o comunicados de la AIT, en los que Marx analiza la coyuntura bélica de la guerra franco-prusiana (1870), junto al análisis de la insurrección comunal de París, y que integran su obra La Guerra Civil en Francia, hermanan la penetración del análisis con el superior conocimiento de la la historia revolucionaria de Francia que tenía Marx; y, en particular, del régimen bonapartista, que es el que se derrumba en esa coyuntura bélica, y del que ya había dado una buena muestra en su
libro El 18 Brumario de Luis Bonaparte (1852). Eso explica, además, que el texto de la Comuna lo leyera Marx, en el Consejo General de la AIT, tan sólo dos días después de haber sucumbido la revolución comunal. Veinte años después (1891), Engels, al escribir el prólogo a La Guerra Civil en Francia, dirá que en su alocución, Marx “esboza la significación histórica de la Comuna de París en trazos breves y enérgicos, pero tan precisos y sobre todo tan exactos que no han sido nunca igualados en toda la enorme masa de escritos publicados sobre este tema”. Por nuestra parte, se tratará de pormenorizar los episodios del movimiento histórico de la Comuna de París, exponente de la lucha de clases, en sucesivos epígrafes, para ultimar con las aportaciones que suponen a la doctrina marxista del Estado. Liga: https://bit.ly/37AWiqm
Jesús Chávez Beltrán al recibir la distinción como Ciudadano Distinguido 2018 de parte del Ayuntamiento de Cajeme.
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Debate teórico y político
Los argumentos para un Ingreso Básico Guy Standing*
Ponencia de apertura del Foro Ingreso Básico Universal ¿Ha llegado el tiempo? de la Great Transition Intiative, noviembre de 2020 Con este documento de Guy Standing, Tribuna Comunista da inicio a la publicación de una serie de reflexiones sobre el Ingreso Básico Universal, e invita a sus lectores a participar en el debate. Para ser parte de este ejercicio envía un correo electrónico a comunistatribuna@gmail.com para conocer los criterios editoriales de las colaboraciones.
L
a pandemia de Covid 19 ha puesto agudamente de relieve la ruptura irreparable de sistema de distribución del ingreso en Occidente, que relaciona esencialmente los ingresos y beneficios con el empleo. Las pasadas cuatro décadas han visto fluir, crecientemente, el ingreso, la riqueza y el poder hacia los rentistas -dueños de la propiedad física, financiera y la así llamada “intelectual”- mientras que las filas del precariado se hinchan, condenando a los trabajadores a empleos inestables ingresos bajos y erráticos, así como vidas inseguras. Pero la pandemia puede mostrar cómo puede deshacerse ese sistema, en tanto pagar a la gente para estar en casa -es decir, no para trabajar -se ha vuelto esencial. En tanto el ingreso depende del empleo, los trabajadores sentirán la necesidad de re-
gresar en, y condiciones inseguras, y en tanto el poder económico permanece concentrado en la cima, las compañías tendrán todos los incentivos para hacer que los trabajadores vuelvan. Aún si maniobramos para capear la presente crisis por la pandemia, nuestro sistema carece de la resilencia para enfrentar la siguiente, por no hablar de otras crisis. El destello de esperanza en medio de la tragedia es que la recesión económica traída por la pandemia es una crisis potencialmente transformadora. Muchos en la izquierda estuvieron desconcertados por la vuelta al statu quo que siguió a la crisis financiera de 2007/2008. Sin embargo, un paradigma hegemónico solo será desplazado si no puede dar respuesta a las cuestiones que preocupan a la gente, y si un paradigma alternativo está listo. Durante mucho tiempo, esta segunda condición no se ha cumplido.
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"Una visión, Una idea con Guy Standing" por el Foro Económico Mundial: Licencia. CC BY-NC-SA 2.0
Afortunadamente ha comenzado a emerger una visión económica alternativa, y el sistema de ingreso básico es un componente esencial de la misma. El ingreso básico no es una panacea, es apenas un pilar necesario del trabajo de rediseño del empleo y la seguridad económica en nuestro mundo en crisis. Contrario tanto a la social democracia laborista del viejo estilo, como al capitalismo neoliberal, traerá consigo mayor libertado y ayudará bloquear las crecientes crisis de desigualdad, cambio climático y populismo autoritario.
El derecho a la seguridad económica El ingreso básico es una idea centenaria con raíces en nociones de justicia social. Como dijo Thomas Paine -un impulsor temprano- en su
panfleto de 1795, Justicia Agraria: “lo que demando no es caridad sino derecho; no generosidad sino justicia.” Un sistema de ingreso básico tendría por objetivo asegurar una seguridad económica básica para todos independientemente del empleo, proveyendo a todo residente legal de un país, con una cantidad igual, mensual, de dinero, sin condiciones, como un derecho (1). Esa incondicionalidad es lo que distingue al ingreso básico de otros programas de bienestar. Un ingreso básico modesto se pagaría a los individuos como individuos, sin consideración a arreglos domésticos, estatus laboral o aportaciones previas. Hay que subrayar que el mismo estaría garantizado para todos, sin consideración de que cualquier otro ingreso, evitando así los procesos excluyen-
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Ideas y debate revolucionario tes y estigmatizadores intrínsecos a muchos programas de bienestar. Aunque algunos promotores conservadores del ingreso básico lo ven como un sustituto de los programas públicos actuales, se trata de una clara minoría. La mayoría de los impulsores lo ven como un complemento a servicios públicos robustos como educación, cuidado de la salud y otros apoyos sociales. Tendría que haber, además, apoyos automáticos para los discapacitados y ancianos que tengan que hacer frente a costos de vida extras y restricciones para obtener recursos. El ingreso básico también es el reconocimiento a nuestra herencia colectiva, social y ecológica, verdadera fuente de la riqueza. En verdad, la riqueza y el ingreso de todos nosotros obedece más a los esfuerzos y logros de las generaciones pasadas, que a lo que aportamos ahora. Pero no conocemos quiénes de nuestros ancestros contribuyeron más a nuestra riqueza. Si la sociedad permite el legado privado de la riqueza privada, entonces debe permitir el legado social en la forma del dividendo social o ingreso básico. De manera similar, el ingreso básico sería una compensación parcial por la pérdida de los bienes comunes, los que pertenecen en igualdad a cada uno de nosotros, que han sido apropiados por élites privilegiadas y corporaciones para producir riqueza privada. En este contexto, los bienes comunes no son sólo la tierra, el agua los bosques, parques y recursos naturales, sino también las comodidades sociales, los servicios públicos, el cuerpo de ideas y conocimientos que heredamos como sociedad. Todos merecemos compartir una porción de la riqueza que esos bienes comunes producen.
Debate teórico y político Una garantía de libertad El sistema de distribución del ingreso de la posguerra, basado en el empleo suponía un intercambio entre seguridad económica y libertad. El ingreso y los beneficios basados en el empleo llevaban a la dependencia respecto al patrón. Acceder a beneficios por parte del estado de bienestar requiere pasar a través de engranes administrativos. Sobre todo esos programas de bienestar están frecuentemente condicionados, específicamente, a tener, o estar en busca de un empleo, aún si ello significa aceptar un trabajo mal pagado. El ingreso básico se establece en contra de esas limitaciones. A diferencia de otras políticas sociales, el ingreso básico ensancha tres tipos de libertades: libertaria, republicana y liberal. La primera – la libertad libertaria- se refiere a la libertad frente a las restricciones. Los decididores políticos modernos imponen controles paternalistas acerca de lo que “los pobres” pueden o no hacer, so pena de un mayor empobrecimiento. Como un derecho sin ninguna condición asociada, el ingreso básico deja a las personas libres de gastar su dinero como lo deseen, priorizando lo que sea importante para ellas. Un ingreso básico fortalecería la capacidad de decir No a las relaciones abusivas o de explotación, y Sí a formas de trabajo pagado o no pagado, que de otra manera estarían fuera de alcance. La gente tendría capacidad de aceptar trabajos más enriquecedores que de otra manera tendrían que haber rechazado por consideraciones económicas; o podría dedicar más tiempo al cuidado de sus seres queridos, sus vecinos y su comunidad. Nadie debería tener que recordar, en esta pandemia, que hay un déficit en los cuidados.
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Foto: "La Marcha Básica llega a Madrid para reclamar la implantación de una renta básica universal”, 2018 por Adolfo LJ. Licencia: CC BY-NC-ND 2.0
También fomentaría la libertad liberal, la libertad de ser moral, descrita por el filósofo T. H. Green como la capacidad de decidir y hacer lo que uno considera lo correcto. (2). Uno no puede ser moral si tiene que hacer lo que se le dice, o se ve movido a hacerlo por un gobierno paternalista u otra autoridad. El trabajo comunitario no pagado no es una elección moral virtuosa, si se es requerido a hacerlo como castigo o para recibir beneficios de bienestar. El ingreso básico reduciría obstáculos a la acción moral. Por último, haría avanzar la libertad republicana, la libertad frente a la dominación actual o potencial por una autoridad no sujeta a rendición de cuentas. Una mujer, por ejemplo, puede
carecer de esa libertad si solamente puede hacer cosas con la aprobación de su marido o de su padre, aún cuando ellos usualmente “le permitan” hacer lo que desea. Los experimentos sobre el ingreso básico realizados en los Estados Unidos encontraron que en muchos casos las mujeres que tuvieron su propio ingreso básico fueron capaces de abandonar relaciones abusivas. (3). Mahatma Gandhi captó la esencia de la libertad republicana diciendo que la libertad consiste en poder mirar a los otros a la cara y no tener que someterse a su voluntad.
Pasar de la crisis a la prosperidad sustentable Un sistema de ingreso básico no es sólo una herramienta para responder a la pandemia en el
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Ideas y debate revolucionario corto plazo. También puede ayudar a bloquear las crisis de largo plazo de pobreza, desigualdad, cambio climático y el crecimiento del populismo autoritario. El beneficio más obvio del ingreso básico es la reducción de la pobreza. Los esquemas de ayudas focalizadas excluyen a mucha gente pobre, algunas veces deliberadamente y, por las trampas de la pobreza, simplemente sirven para mantener a la gente pobre –cuando los beneficios son suspendidos en vista del incremento de los ingresos. Los esquemas de empleo garantizado y subsidios son difíciles y caros de administrar, distorsionan el mercado de trabajo y se acercan peligrosamente al trabajo forzado. Los vales, como alternativas al dinero en efectivo, son esquemas paternalistas que suponen lo que la gente necesita en vez de permitirles decidir por ellos mismos (así por ejemplo, los timbres de comida en los Estados Unidos permiten a las madres comprar comida pero no pañales). Un sistema de ingreso básico suscrito por el cobro de impuestos a los ricos reduciría la desigualdad económica. En tanto pago igual para cualquier individuo independientemente de su estatus doméstico, empleo o ingreso, también promovería la igualdad racial y de género. Ello ayudaría a igualar las relaciones de poder dentro de los hogares, aliviando la dependencia hacia la cabeza de la casa. Un sistema de ingreso básico tendría también ventajas macroeconómicas. Al incrementar el poder adquisitivo de los hogares de bajos ingresos, que tienen una propensión a gastar más grande que los más acomodados, fomentaría el gasto en bienes y servicios locales, creando más empleos y futuros incrementos de ingresos (4). Sobre todo la seguridad proporcionada por el ingreso básico alentaría el empresa-
Debate teórico y político riado, pues la gente tomaría más riesgos sabiendo que contaría con algo donde caer en caso de que sus aventuras fallaran. Finalmente, separar el empleo de la seguridad económica, reduce las amenazas percibidas por la automatización. Más que temer la disrupción o desplazamiento de millones de empleos, podríamos compartir la riqueza que provee la productividad mecanizada. Un sistema de ingreso básico podría ser una parte importante de panes efectivos para mitigar el cambio climático. Los impuestos al carbón y otros eco-impuestos son esenciales para reducir las emisiones, pero por sí mismos son regresivos e impopulares. ¿La solución? Reciclar como ingreso básico las ganancias fiscales generadas. Más ampliamente, un ingreso básico alentaría la transición a una sociedad ecológica al darle a la gente la libertad de cambiar de empleos agotadores de recursos (y con frecuencia aburridos y degradantes), a trabajos preservadores de recursos, el cuidado, los oficios y las actividades comunitarias. De la misma forma, fundar el sistema de ingreso básico en una fiscalidad que desaliente el agotamiento de recursos y enfoque el consumo de lujo, reduciría aún más el stress ambiental. Detener el cambio climático y la desigualdad se ha vuelto más difícil con la expansión del populismo autoritario que combina xenofobia, misoginia y negación del cambio climático. El miedo y la inseguridad han alimentado el surgimiento del neofascismo por todo el globo. Un ingreso básico se enfrentaría a esa peligrosa tendencia porque el tener seguridad económica promueve el altruismo, la empatía y la tolerancia (5). Liberando tiempo para la comunidad y el compromiso político, ayudaría a disminuir el atractivo de todas las formas de populismo.
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Ideas y debate revolucionario No hay cura para la coerción Janine Berg
Ponencia de apertura del Foro Ingreso Básico Universal ¿Ha llegado el tiempo? de la Great Transition Intiative, noviembre de 2020 El Ingreso Básico Universal (IBU) es un tema candente precisamente porque promete realizar muchas cosas. Típicamente, cuando esperamos demasiado de un instrumento de política, se queda corto. De acuerdo con la exposición inicial de Guy Standing (véase en este mismo número de Tribuna Comunista), el IBU nos liberará de la constricción de tener que trabajar, pero además de que se nos
diga lo que tenemos que hacer y para quién. Estas libertades solamente se alcanzarían si el ingreso básico universal fuera estableció a un nivel talque nuestras necesidades básicas fuesen completamente satisfechas. Uno no puede botar a un jefe desagradable, a menos que no necesite realmente el empleo. Standing establece que el IBU no debería sustituir a los servicios públicos existentes, y que
Las objeciones al ingreso básico. Los elementos a favor del ingreso básico son formidables y multidimensionales, sin embargo la propuesta ha generado oposición, incluso en la izquierda. Los opositores típicamente se enfocan en el costo, la universalidad y los efectos colaterales negativos. ¿Pero esos argumentos se sostienen? Dicen los críticos que el costo del ingreso básico es simplemente demasiado alto. La manera usual de establecer este argumento consiste en establecer digamos un 50 0 60 por ciento del ingreso medio, multiplicarlo por el tamaño de la población y comparar el costo total con el actual gasto en bienestar. Estos cálculos son altamente equívocos. En primer lugar no toman en cuenta los ahorros administrativos derivados de la eliminación de los medios de vigilancia y monitoreo de las conductas. En segundo término
los grupos que se encuentran limitados en su acceso a recursos (trabajadores discapacitados, ancianos), deberían recibir apoyos. La gente seguiría entonces trabajando, proveyendo “servicios esenciales” para nuestras sociedades. ¿Qué es lo que les impulsaría a realizar trabajo pagado? Mientras algunos trabajos satisfacen otras necesidades humanas de las que la gente deriva placer, muchos
asumen que el patrón actual de imposición y gasto, diferente al los gastos en bienestar, permanecería inmodificado, incluyendo las enormes sumas que muchos países industrializados gastan actualmente en subsidios y excepciones fiscales para las corporaciones y hogares ricos. Tercero, ignoran la dinámica y efectos de retroalimentación del ingreso básico; quitar los desincentivos para tomar empleos de pagos bajos, e incentivar el empredurismo, impulsaría la actividad económica y los ingresos tributarios; inversamente, la mejoría en salud y bienestar, y el giro de los empleos pagados al trabajo de cuidados reduciría el gasto público en salud y servicios sociales. Durante la pandemia los gobiernos han mostrado una voluntad de gastar a una escala extraordinaria, la cuestión entonces es menos una de posibilidad que de voluntad política. Sin
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Ideas y debate revolucionario empleos no lo hacen (trabajadores sanitarios, porteros, choferes de autobús) Quienes apoyan el IBU argumentarían que, al proveer seguridad económica, el ingreso básico universal incrementaría el poder de negociación a tal grado que las funciones menos deseables, pero aún así necesarias, serían compensadas a un nivel tan alto que atraerían trabajadores. Pero yo creo que otro escenario es mucho más probable, a saber, que el IBU no será establecido a un nivel suficiente como para eliminar la necesidad de trabajar. La historia del capitalismo
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está repleta de medidas coercitivas tomadas para crear fuerza de trabajo. Comunidades indígenas perfectamente integradas y autosostenibles fueron esclavizadas o deliberadamente privadas de sus tierras para forzarlas a trabajar. No veo ninguna razón para que ello fuera diferente ahora. En el sistema capitalista en el que vivimos, el IBU sucumbiría a las mismas presiones; sería mantenido a un nivel suficiente para erradicar el hambre, pero no mucho más. La gente tendría que trabajar (en tanto muchos empleos no pueden ser remplazados por
embargo, el mejor modo de financiar el ingreso básico en el largo plazo sería construir un Fondo de Capital Común, a partir de nuevas y redirigidas fuentes de beneficios, incluyendo beneficios de eco-impuestos y gravámenes sobre riquezas inmerecidas o invasiones a los bienes comunes. Al ir creciendo su valor, el Fondo pagaría una proporción creciente del ingreso básico (u ofrecería dividendos comunes) (6) Otros críticos ponen la mira en la universalidad del ingreso básico. El ingreso básico, dicen, proveería “algo por nada” para quienes no lo merecen, y por lo tanto alentaría la flojera. Por el contrario, es la trampa de la pobreza intrínseca a los apoyos otorgados sobre la comprobación de requisitos, la que actúa como desincentivadora de la aceptación de trabajos con bajo sueldo, e incluso lleva al uso de amenazas de sanciones para forzar a la gente a tomar cual-
robots, y aún los robots necesitan humanos que los operen). El resultado es que el IBU actuaría como un ingreso incondicional suplementario, similar a los apoyos a los niños y los subsidios a los ancianos que funcionan actualmente en muchos países. No hay nada de malo en ello, y la universalidad e incondicionalidad de ese ingreso suplementario serían características bienvenidas, pero entonces uno no sería realmente libre y muy poco en nuestra sociedad se habría transformado.
quier empleo. Los experimentos que en la realidad se han llevado a cabo acerca del ingreso básico, han mostrado que la universalidad no desincentiva el trabajo. (7). Sobre todo, los críticos conservadores no muestran ningún problema con la riqueza privada heredada o las ganancias del capital –que son en verdad dar “algo por nada”. Pero la crítica de la universalidad del ingreso básico no ha sido realizada sólo por los conservadores. Los socialdemócratas laboristas arguyen que cada persona debería contribuir socialmente con tiempo de trabajo necesario. Pero empujar a la gente a aceptar empleos mal pagados o sin pago, deprime los salarios. ¿Y qué hay del trabajo socialmente necesario que no es retribuido? El ingreso básico mejora la capacidad de las personas para realizar el trabajo socialmente necesario de cuidado de los niños,
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Ideas y debate revolucionario los ancianos o los enfermos cercanos. El costo de estar espiando a una minoría feliz de vivir con estipendios bajísimos, excede con mucho los ahorros que supondría el ingreso básico. Sobre todo, afirman los escépticos, si el objetivo es redistribuir dinero más allá de los ricos ¿por qué tendríamos que emitirles cheques también a ellos? La simple razón es que es mucho más eficiente proveer a los ricos el ingreso básico y recuperarlo vía impuestos, que focalizar poblaciones receptoras por la vía de estudios e investigaciones. El sistema podría fácilmente diseñarse de tal forma que aquellos situados arriba de la media de ingresos no recibieran ningún beneficio neto. Y por lo menos en los Estados Unidos y el Reino Unido, hay muchos motivos para incrementar los impuestos a los ricos, a sus ingresos y las posesiones, pues en los años recientes se han beneficiado de fuertes reducciones fiscales. Otros críticos del ingreso básico alegan efectos económicos colaterales negativos, tales como caídas salariales o inflación. Si bien el ingreso básico podría alentar a algunos patrones a ofrecer menores salarios, la seguridad que brindaría fortalecería la posición negociadora de los trabajadores. El ingreso básico no subiría o bajaría si los salarios cambiaran, mientras que los apoyos basados en requisitos y los créditos fiscales, se incrementan cuando los salarios bajan, reduciendo así los incentivos para presionar por sueldos más altos. El ingreso básico alentaría a los trabajadores a volver a los sindicatos y otros cuerpos colectivos en las negociaciones por salarios más altos, porque la mayor seguridad los volvería menos temerosos a los retrocesos. La inflación, dicen otros críticos, eliminaría cualquier beneficio económico pues las compañías elevarían los precios en respuesta a una
Debate teórico y político mayor demanda agregada. Esos temores son infundados en tanto la demanda adicional por bienes y servicios básicos, probablemente incrementaría también la oferta. Por tomar un ejemplo, los ejercicios piloto del ingreso básico en la India, mostraron incrementos en la oferta de bienes básicos y caídas de los precios porque la demanda asegurada creó economías de escala y mayor inversión. De manera similar, el ingreso básico en los vecindarios pobres de los Estados Unidos llamados “desiertos de comida”, estimularía la inversión en tiendas locales y supermercados.
Nuestra oportunidad La pandemia ha mostrado las deficiencias del sistema económico actual y ha fomentado el interés en el ingreso básico. Las encuestas de opinión señalan un amplio apoyo público. El Secretario General de la ONU y el Papa son algunas de las figuras que han salido en apoyo al ingreso básico. Una ventana de oportunidad se ha abierto, para los gobiernos inteligentes, a fin de avanzar en una transición progresista desde un capitalismo rentista hacia una economía ética y ecológica más justa. El ingreso básico puede ser una parte esencial de esa transición, fincando un nuevo sistema de distribución del ingreso para una visión de la sociedad buena en el siglo veintiuno. ____________________________ Notas 1. En el futuro previsible, la renta básica deberá establecerse a nivel nacional y, por razones políticas pragmáticas, es probable que no se cubra a los migrantes recientes o indocumentados. Esto no significa que esos grupos no deban recibir ayuda financiera, sino que dicha ayuda
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Ideas y debate revolucionario debería ser proporcionada por otros programas. 2. Véase TH Green, "Lectures on the Principles of Political Obligation" (1879-80) en Paul Harris y John Morrow, editores, TH Green: Lectures on the Principles of Political Obligation and Other Writings (Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 1986), 18 3. Karl Widerquist, "The Basic Income Guarantee Experiments of the 1970s: A Quick Summary of Results", Basic Income News, 3 de diciembre de 2017, https://basicincome.org/news/2017/12/basicincome-guarantee -experiments-1970s-quicksummary-results/ 4. Este efecto multiplicador ya ha sido demostrado por un experimento de renta básica a gran escala en Kenia. Véase Dylan Matthews, "A Charity Dropped a Massive Stimulus Package on Rural Kenya - and Transformed the Economy, Vox, 25 de noviembre de 2019, https://www.yox.com/futureperfect / 2019/11/25/20973151 / givedirectly-basicincome-kenya-study-stimulus: artículo completo en https://www.givedirectly.org/wpconten:/uploads/2019/11/General-EquilibriumEffects-of-Cash- Transfers.pdf 5. Norman Frohlich and Joe Oppenheimer. Choosing Justice: An Experimental Approach to Ethical Theory (Berkeley: University of California Press, 1992). 6. Actualmente existen unos sesenta fondos soberanos, aunque solo el Fondo Permanente de Alaska paga un dividendo directamente a los residentes. 7 El experimento de la renta básica de Finlandia descubrió que eliminar la condición de que los desempleados tuvieran que buscar trabajo no suponía ninguna diferencia para el em-
Debate teórico y político pleo. De hecho, los receptores tenían un poco más de días de empleo que el grupo de control. Consulte "Resultados del experimento de la renta básica de Finlandia: pequeño efecto en el empleo, mejor percepción de seguridad económica y bienestar mental", KELA, 5 de mayo de 2020, https://www.kela.fi/web/en/news-archivelassel_publisher/NOBGY2nIrZo contenido results-of-the-basic-income experiment-smallemployment effects-better-perceived-economicsecurity-and-mental wellbeing. El piloto en Ontario, Canadá, indujo un aumento sustancial del trabajo voluntario. Véase Mohammad Ferdosi, Tom McDowell, Wayne Lewchuk y Stephanie Ross, Southern Ontario's Basic income Experience, (Hamilton, ON: Mesa redonda de Hamilton para la reducción de la pobreza, Universidad McMaster y Hamiton Fundación Comunitaria, 2020), 55, https://abourstudies.mcmaster caldocuments / southern-ontarios-basic-income-experience.pdf Los experimentos pilotos en países en desarrollo indicaron aumentos en el empleo a medida que la gente pobre fue capacitada para invertir en actividades generadoras de ingresos y hacer frente a los costes relacionados con el trabajo, como el transporte y el cuidado de los niños. Véase Guy Standing, Basic Income: And How We Can Make It Happen (Londres: Penguin 2017). * Guy Standing es Profesor Investigador asociado en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres, y cofundador de la Basic Income Earth Network (BIEN). Su último libro es Battling Eight Giants: Basic Income Now
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Debate teórico y político La filosofía de la naturaleza (Segunda parte)
Del Neotomismo Francisco Javier Pizarro Chávez
A
partir de la concepción metafísica del Ser que abordamos en la entrega anterior, los neotomistas elaboraron su filosofía de la naturaleza congruente a su idealismo objetivo, muy semejante a la teoría platónica de los dos Definen a la naturaleza como la continmundos. gente (del latín contingerres) que en español es casual, algo que no es independiente, carente de esencia que depende de la realidad trascendente primera (Dios). La naturaleza, por tanto, para ellos es secundaria, corresponde en la jerarquía del ser multiforme a la esfera inferior. La diversidad y multiplicidad de la naturaleza no se considera un proceso natural en desarrollo, sino como una “creación divina”. Todos los fenómenos naturales son conjunción de materia y forma, siendo esta última la determinante para ellos, ya que los conceptos universales que preceden a las cosas en la razón divina se encarnan en ella,
que es la que forma la sustancia de cuanto existe en la naturaleza. De esta manera, la jerarquía de los fenómenos naturales está determinada por el diverso grado de vinculación entre la forma y la materia. A menor relación entre ambas, mayor perfección. En el peldaño inferior (naturaleza), sostienen se encuentran los cuerpos inorgánicos; después los órganos, las plantas, los animales y por último el ser humano. En la sociedad, existe de lo inferior a lo superior, tres niveles: la jerarquía mundana, la eclesiástica y la celestial. Como esta jerarquía fue creada de una vez y para siempre, los neotomistas descartan toda evolución. Para ellos, lo superior no surge de lo inferior. Al contrario, lo inferior se infiere a lo superior. La filosofía de la naturaleza del neotomismo, se base en el hilemorfismo (del griego Hile, -materia—y morphe –forma), doc-
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Ideas y debate revolucionario trina aristotélica seguida por la mayoría de los escolásticos, según la cual, la materia es lo informe, la sustancia amorfa, mientras que la forma es la determinación de la materia. Según el hilemorfismo, no puede existir una materia sin forma, pero sí, al contrario, un principio formal independiente: el puro concepto o el ser permanente de las cosas. De esta manera, el neotomismo considera a la materia como “materia prima para la actividad creadora de la forma inmaterial”. La materia tiene asignado un papel meramente pasivo. Y para subrayar lo incompleto de la realidad de la materia, el tomismo sostiene que “Dios”, no hay relación alguna de posibilidad y realidad, ya que, en él, todo es actual, valedero, absolutamente real en tanto que, en la Naturaleza, todo fenómeno expresa la correlación entre acto y potencia, realidad y posibilidad. Al dejar de lado la dialéctica entre posibilidad y realidad, los neotomistas establecen las bases para elaborar su teoría de la divinidad perfecta en contraposición al mudo material imperfecto, lo que es un absurdo. Para todo ser humano sensato, está claro que de la nada no puede surgir nada y que lo nuevo solo puede surgir de determinadas premisas implícitas en lo viejo. El paso de lo viejo a lo nuevo, implica la transición dialéctica de los posibles a lo real. Para los neotomistas en cambio, lo posible no es lo real, sino lo imperfecto de lo que no es. De acuerdo a su dualismo religioso de la teoría de los dos mundos –el terrenal y el celestial--, la realidad no es causa de sí misma. Existe solo como creación de los conceptos universales.
Debate teórico y político Bertrand Russel, ironizado esta concepción, escribió un texto lapidario: “La teoría de los biólogos, antes de Darwin, era lo que en el cielo estaba encerrado un gato ideal, un perro ideal, y así sucesivamente.; y que los actuales gatos y perros son copias, más o menos imperfectas, de esos tipos celestiales. Cada especie corresponde a una idea diferente de la Mente Divina y por eso, no podía haber transición de una especie a otra, ya que cada especie procede de un acto separado de creación” (*) No fue el único. Dynnk a este respecto señaló de manera más prudente: “Los neotomistas hacen del “problema” de Dios y del universo, la cuestión principal de su filosofía de la naturaleza. “Dentro del marco de este seudo problema, se verifica la interpretación teológica de la naturaleza; la falsificación del concepto de materia; la mistificación de las relaciones y de las leyes reales que se observan en la naturaleza. El universo, propiamente dicho, no interesa a los neotomistas: solo su afán se centra en abrir el camino hacia el “conocimiento” de Dios. En ello se encierra la esencia del idealismo teológico neotomista” (**). Los neotomistas en su filosofía de la naturaleza –aunque no lo plantean explícitamente--, subordinan las ciencias particulares a la metafísica, a la que consideran una disciplina más amplia por la importancia general de sus principios; métodos y medios de investigación que brinda para el conocimiento. Para ellos, las ciencias particulares son empíricas; ellas no persiguen el conocimiento perfecto y verdadero. El material de experimentación que conforma el contenido
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Santo Tomás de Aquino. Detalle de la Capilla del Rosario en la iglesia dominica de Puebla, México. Foto: Lawrence OP. Licencia CC BY-NC-ND 2.0
de estas ciencias, “no dice nada del mundo en su totalidad”. La investigación práctica devela solo las propiedades de este mundo que se perciben, únicamente de manera sensorial, pero no pueden decir nada del mundo trascendental y metafísico, que está por encima de las percepciones. El filósofo L.I Grekov. lo describió puntualmente: “Los neotomistas consideran que las ciencias naturales solo pueden llegar hasta las fronteras del ser natural y, con esto, llegar la razón humana a la idea de la existencia de otro mundo sobrenatural” (***). En la próxima entrega abordaremos otro tema relevante: la teoría del conocimiento del neotomismo.
-------------------(*) Bertrand Russel. La Perspectiva Científica (Pág. 36), Editada en Barcelona. (**) Dynnk. Historia de la Filosofía (Pág. 53) T. VII. Ed. Grijalbo. (***) L.I Grekov. El Neotomismo, Filosofía del Catolicismo contemporáneo, (Pág. 6) Edición mimeografiada.
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Efemérides
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Fernando Cardenal, jesuita y ministro de Educación durante el primer gobierno sandinista de Nicaragua durante la presentación de su libro Junto a mi pueblo en Valladolid, España.
El 20 de febrero de 2016, muere Fernando Cardenal, jesuita nicaragüense, teólogo de la liberación y ministro de Educación durante el Gobierno sandinista.
Lucien (es·m·com), CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, via Wikimedia Commons
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Efemérides Del 18 al 24 de febrero
Día 18
Nace Manuel Mier y Terán, militar insurgente mexicano, se unió a las fuerzas insurgentes de Miguel Hidalgo y José María Morelos (1789).
Nace José Hilario López, como presidente, se distinguió por liberación de esclavos, separación de la Iglesia y el Estado (Colombia, 1798).
Nace Pedro Figueredo, revolucionario y poeta cubano (1818).
Es instalado el Congreso Constituyente, producto de la revolución de Ayutla (1857).
Nace el escritor y filósofo de izquierda Nikos Kazantzakis (Grecia, 1883).
Julián Grimau García, comunista español, condenado a muerte y ejecutado por la dictadura franquista, nace en Madrid (1911).
El presidente Francisco I. Madero y el vicepresidente Pino Suárez son hechos prisioneros por Victoriano Huerta (1913).
Nace María Teresa Rodríguez, destacada pianista mexicana (1923).
Nace Osvaldo Bayer, historiador, escritor y periodista anarquista argentino (1927).
León Trotski solicita asilo político en Francia y Alemania (Turquía, 1929).
En Noruega se promulga ley por la que las mujeres tendrán acceso a todos los cargos oficiales del Estado y la Iglesia (1934).
Nace Audre Lorde, escritora afroamericana, feminista, lesbiana y activista por los derechos civiles (1934).
El revolucionario guantanamero Omar Renedo Pubillones, es asesinado (1958).
Disuelve el gobierno revolucionario cubano los tenebrosos órganos represivos de la dictadura batistiana, como el Buró de Represión de Actividades Comunistas (1959).
Julio Cortázar publica Rayuela (1963).- Gambia se independiza del Imperio Británico (1965).
El Politburó soviético destituye a Boris Yelsin en la pugna sostenida por la implantación de la Perestroika (1988).
Denuncia el Subcomandante Insurgente Marcos que la dirigencia zapatista está bajo persecución del gobierno (Chiapas, 1998).
Rechazan estudiantes intento de incrementar cuotas en la UNAM (México, 1999).
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Efemérides
Tras fracasar intento oficial por impedir su proyección, se estrena, La ley de Herodes, de Luis Estrada (México, 2000).
Enfrentamiento entre presuntos integrantes del Ejército Popular Revolucionario y soldados del Ejército Mexicano (Guerrero, 2000).
Paro de 3 mil trabajadores del sector salud en Oaxaca, exigen aumento salarial de 60%, pago de compensaciones y rezonificación (2000).
Protestas magisteriales en Guerrero y Chiapas en rechazo a privatización de la educación, en favor de la enseñanza pública y gratuita y solidaridad con paro de la UNAM (2000).
Sanciones a dictaduras bolivianas exigen periodistas (La Paz, 2000).
En Reino Unido se prohíbe por ley la caza del zorro, de la liebre y otros deportes que matan mamíferos salvajes (2005).
En los Territorios Palestinos se constituye parlamento controlado por Hamás (2006).
Muere Ariel Ramírez, músico, compositor y pianista de extensa trayectoria, figura destacada del nativismo argentino (2010).
Frustra el presidente Venezolano Nicolás Maduro, plan de la derecha para desestabilizar al país (2014).
Pistoleros asesinan al maestro representante regional oaxaqueño Antonio Santiago González de la CNTE (Oaxaca, 2017).
Más de 300 mil se manifiestan en exigencia de trato digno para los refugiados de la guerra (Barcelona, 2017).
Proyectan en la Berlinale el documental español: El silencio de otros, cinta sobre lucha por justicia de las víctimas del franquismo (Berlín, 2018).
Marcha por 12 años de la tragedia de Pasta de Conchos y reclamo de justicia, deudos de 65 mineros y ONG (México, 2018).
AMLO rinde protesta como candidato de Morena a la Presidencia de la República (México, 2018).
AMLO pone fin a 113 años de operación del penal Islas Marías, el espacio será transformado en sitio cultural y de estudio ambiental (México, 2019).
Día 19
Nace el astrónomo Nicolás Copérnico, formuló científicamente que el sol es el centro del sistema solar (Polonia, 1473).
Nace José Fernández Madrid, prócer de la Independencia colombiana (1789).
En Rusia es abolida la servidumbre (1861).
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Efemérides
Nace el escritor colombiano José Eustasio Rivera autor de la novela, La Vorágine (1889).
Nace André Bretón escritor y poeta francés teorizó sobre el surrealismo, participó del dadaísmo, anarquista y antifascista (1896).
Es torturado y asesinado Gustavo A. Madero, importante apoyo político de su hermano el presidente Francisco I. Madero (Ciudad de México, 1913).
Nace Federico Álvarez Arregui, escritor, traductor, editor, ensayista, docente y crítico literario español, fundador de la Izquierda Republicana (1927).
En Shanghái se realiza huelga insurreccional contra el dictador Sun Chuan Fang y contra las fuerzas británicas de ocupación (1927).
Se funda el Partido Comunista Paraguayo (1928).
Tras elecciones que dieron la victoria al Frente Popular, inicia el gobierno de la Segunda República Española, presidido por Manuel Azaña (1936).
Se suicida el escritor uruguayo Horacio Quiroga, maestro del cuento latinoamericano, de prosa vívida, naturalista y modernista (1937).
Nace Adriana Luna Parra, sicóloga, escritora, legisladora de izquierda, feminista, defensora de derechos humanos y de la mujer en la tercera edad (México, 1946).
En la finca Malehual, en ataque terrorista organizado por la CIA, asesinan al campesino Manuel Quintana Tejera (Cuba, 1962).
Muere Benny Moré, cantautor cubano que revolucionó la música afroantillana (1963).
Se crea el Grupo Autónomo de Mujeres Universitarias (DF, 1979).
La Unión Soviética lanza la estación espacial MIR (1986).
Muere Edris Roushan Rice-Wray, científica y activista estadounidense, pionera en la investigación médica de la píldora anticonceptiva (Cholula, 1990).
Muere Deng Xiaoping, líder y reformador del comunismo chino (1997).
Clima de guerra, denuncian bases zapatistas a grupo observador de derechos humanos (Chiapas, 1998).
El Vaticano confirma haber intercedido en favor de liberación del ex dictador y genocida chileno Augusto Pinochet (1999).
Del 19 al 21 se lleva a cabo el IX Foro de São Paulo, foro antiimperialista (Nicaragua, 2000).
Protestan 120 mil austriacos contra coalición gubernamental entre conservadores y ultraderechistas (2000).
El comandante Fidel Castro renuncia a la presidencia (Cuba, 2008).
Muere Umberto Eco, destacado semiólogo, filósofo y escritor italiano (2016).
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Efemérides
Musulmanas protestan contra el gobierno del presidente Donald Trump (Chicago, 2017).
Exigen liberar 17 miembros del Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la Presa La Parota, no hay pruebas para tenerlos presos (Acapulco, 2019).
Día 20
Día Mundial de la Justicia Social.
Muere Tecún Umán, gran guerrero y último mandatario de los k´iche´ en Guatemala (1524).
Inicia tercera sublevación de los vegueros contra abusos del régimen colonialista español (Cuba, 1723).
La Revolución francesa prohíbe los conventos (1790).
Nace Béla Kun, destacado comunista, fundó el Partido Comunista Húngaro, en 1919 gobernó Hungría (1886).
Muere Frederick Douglass, reformador social estadounidense, líder del movimiento abolicionista, orador, escritor y estadista (1895).
Nace Alekséi Kosyguin, dirigente y estadista soviético (1904).
Muere Klas Pontus Arnoldson, periodista y pacifista sueco, en 1908, galardonado con el premio Nobel de la Paz (1916).
Nace Ibrahim Ferrer, cantante de son cubano (1927).
En Tokio se celebran las primeras elecciones por sufragio universal (1928).
Muere Sarat Chandra Bose, abogado y activista por la independencia de India (1950).
Salen del Reclusorio Nacional para Mujeres, las combatientes del Moncada Melba Hernández y Haydée Santamaría (Cuba, 1954).
Nace Milagro Sala, dirigente social indígena argentina (1964).
Muere Inocencio Burgos, minero socialista y dirigente sindicalista español (1988).
Inicia el Diálogo de la Catedral entre el Ejército Zapatista de Liberación Nacional y el gobierno federal (San Cristóbal, 1994).
Inicia consejo de guerra al general José Francisco Gallardo, preso cuatro años en el Campo Militar número 1, propone ombudsman militar (México, 1998).
Protestan 200 mil en Bélgica contra el gobierno de coalición en Austria, que incluye al ultraderechista Partido Liberal (2000).
En el Estado de Nueva Jersey entra en vigor Ley de Unión Civil entre homosexuales (EU, 2007).
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Efemérides
Muere Vitali Vorotnikov, ingeniero y escritor soviético, alto dirigente del Partido Comunista de la Unión Soviética (2012).
Muere Fernando Cardenal, jesuita nicaragüense, teólogo de la liberación y ministro de Educación durante el Gobierno sandinista (2016).
Samir Flores Soberanes, campesino indígena náhuatl, opositor a termoeléctrica en Morelos, muere baleado (México, 2019).
El presidente Evo Morales promulga ley sobre plan universal y gratuito de salud (Bolivia, 2019).
Día 21
Día Internacional de la lengua materna.
Nace Eugenio Espejo, científico, médico, historiador, escritor, abogado, periodista, pensador, ideólogo, prócer de la independencia de Ecuador (1747).
Nace Alfredo de Zayas y Alfonso, jurista cubano, orador, poeta, jefe del Partido liberal (izquierda) y en 1908 fue electo Vice-Presidente (1861).
Se publica en Londres el Manifiesto del Partido Comunista de Carlos Marx y Federico Engels (1848).
Nace la escritora Anaïs Nin, en su obra están presentes la expresión femenina, el erotismo y la identidad sexual (Francia, 1903).
El gobierno francés niega asilo político al soviético León Trotski (1929).
Augusto César Sandino, Francisco Estrada y Juan Pablo Umanzor, patriotas revolucionarios nicaragüenses son asesinados por la dictadura (1934)
Del 21 al 24 se lleva a cabo el Congreso Nacional de Unificación Proletaria, que dio origen a la Confederación de Trabajadores de México (1936).
En Egipto se realiza huelga general, es reprimida por la policía, asesinan a 12 obreros (1946).
En Pakistán Oriental la policía asesina a decenas de estudiantes y activistas que reclaman igualdad de la lengua materna bengalí (1952).
En ataque terrorista organizado por la CIA, asesinan a Pedro Morejón Quintana, maestro voluntario de la Campaña Nacional de Alfabetización (Cuba, 1961).
Muere Manuel Díaz Ramírez, segundo secretario general del PCM, mexicano que conoció a Lenin (1962).
Muere asesinado a los 39 años Malcolm X, ministro islamita, líder negro por los derechos civiles en EU (New York, 1965).
Trabajadores de la Compañía de Luz y Fuerza hallan, La Coyolxauhqui, derivaría en el hallazgo del Templo Mayor de Tenochtitlán (Ciudad de México, 1978).
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El 21 de febrero de 1988 Julio Anguita es nombrado secretario general del Partido Comunista de España en su XIV Congreso.
Mr. Benq, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, via Wikimedia Commons
Julio Anguita durante un acto en Miranda de Ebro en 2009.
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Efemérides
Muere Mijaíl Shólojov, novelista exponente de la cultura soviética, destacado integrante del Partido Comunista (1984).
Julio Anguita es nombrado secretario general del Partido Comunista de España en su XIV Congreso (1988).
Greenpeace se manifiesta contra la introducción de semillas genéticamente alteradas (Ángel de la Independencia, DF, 1999).
Muere Macrina Rabadán Santana, profesora mexicana, luchadora agraria y social (2000).
Muere Fernando Benítez, promotor y maestro del periodismo cultural con amplia obra como antropólogo e historiador (DF, 2000).
Muere Bill Susman, cineasta estadounidense, combatió en las Brigadas Internacionales en la Guerra Civil Española, activista contra la dictadura en Chile y Argentina (2003).
Muere Karel Kosík, filósofo marxista checo (2003).
En Israel el gobierno libera a 500 prisioneros palestinos (2005).
El 21 y 22 se realiza el 6º Encuentro de Socialistas y Comunistas de México (DF, 2015).
Muere la notable editora mexicana de origen catalán Neus Espresate, gran impulsora de la literatura latinoamericana (México, 2017).
Victoria tras 11 años de lucha, el gobierno federal da disculpa pública a Teresa González, Alberta Alcántara y Jacinta Francisco detenidas injustamente (México, 2017).
Miles marchan para rechazar acciones contra derechos laborales, exigen se reviertan despidos masivos (Argentina, 2018).
Huelga general en Cataluña contra juicio a independentistas (2019).
Día 22
Día Europeo por la Igualdad Salarial entre Hombres y Mujeres.
Galileo Galilei publica su, Diálogo sobre los dos principales sistemas del mundo (Italia,1632).
Nace el teórico socialdemócrata alemán Auguste Bebel (1840).
Nace Víctor Raúl Haya de la Torre, líder histórico del Partido Aprista Peruano, fundador de la Alianza Popular Revolucionaria Americana (1895).
Nace Luis Buñuel director y escritor de cine español, con importante obra en México, donde se nacionalizó (1900).
Nace Rómulo Betancourt, destacado líder de la izquierda venezolana, de 1931 a 1935 miembro del Buró Político del Partido Comunista Costarricense (1908).
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Efemérides
Son asesinados a un costado de Lecumberri, el presidente Francisco I. Madero y el vicepresidente José María Pino Suárez (México,1913).
En Rusia en el Día Internacional de la Mujer manifestaciones alcanzan tono político y económico, comienza así el levantamiento popular (1917).
Nace el filósofo, historiador y erudito mexicano Miguel León-Portilla (1926).
Estalla huelga general ferrocarrilera, es aprendido e incomunicado por tres días Valentín Campa (México, 1927).
Es expulsada de México la luchadora comunista Tina Modotti (1930).
Del 22 al 24 se lleva a cabo el Primer Congreso General Ordinario de la CTM (1938).
Antonio Machado, poeta republicano español, el más joven de la Generación del 98 muere exiliado en Francia (1939).
Son decapitados tres estudiantes del grupo antifascista cristiano La Rosa Blanca, Sophie Scholl, su hermano Hans y Christoph Probst (Munich, 1943).
Nace Hugo López-Gatell Ramírez, destacado epidemiólogo, investigador, profesor mexicano (1969).
Muere Beatrice Brigden activista y pionera feminista canadiense, se dirigió hacia la izquierda por su trabajo con inmigrantes y peones (1977).
Miles marchan en ciudades francesas contra el endurecimiento de leyes migratorias (1997).
Acepta la CIA su injerencia al invadir Cuba en 1961 con el objetivo de derribar al gobierno de Fidel Castro (EU, 1998).
Paro en mercados del DF y manifestación ante pretensión de privatizar estos centros de abasto (1999).
Ante anomalías e irregularidades exige el PRD anular comicios en QR (1999).
Señala Álvarez Garín que el PRD es cautivo de grupos de interés (1999).
Fernando Buesa, abogado español, miembro del Partido Socialista de Euskadi Euskadiko Ezkerra. muere asesinado por la ETA (2000).
Alumnos, padres de familia y grupos sociales recorren CU en demanda de liberación de paristas y respuesta al pliego petitorio (DF, 2000).
El 22-23 se realiza el Congreso Constitutivo de la Nueva Central de Trabajadores (México, 2014).
El 22 y 23 se lleva a cabo el IX Encuentro del Congreso Social Hacia un Nuevo Constituyente (Puebla, 2014).
Muere la crítica de arte y militante de izquierda, Raquel Tibol (DF, 2015).
Miles de pensionados se movilizan en ciudades de España, reclaman aumento en la percepción (2018).
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Efemérides
Protestas en 4 estados en repudio y esclarecimiento del asesinato de Samir Flores, opositor a la termoeléctrica de Huexca (México, 2019).
Día 23
Nace William Edward Burghardt Du Bois, sociólogo, historiador, activista por los derechos civiles, panafricanista, autor y editor afroamericano (1868).
Julius Fucik periodista y escritor checoslovaco, militante del Partido Comunista, nace en Praga (1903).
Se funda el Ejército Rojo por el Consejo de Comisarios del Pueblo, lo encabeza León Trotsky, combates en Petrogrado y Moscú (1918).
Nace el argelino Benyoucef Benkhedda, militante del Frente de Liberación Nacional (1920).
En México se produce gran manifestación estudiantil contra intervención de Estados Unidos en Nicaragua (1928).
En Bombay una manifestación antibritánica reúne a 300 000 huelguistas (1946).
En Reino Unido, el Partido Laborista -de izquierda- gana las elecciones generales (1950).
Se produce la primera reunión del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (1959).
En ataque terrorista organizado por la CIA, asesinan al agricultor y miliciano Marcelino Julio Piñeiro Lorenzo (Cuba, 1961).
Se lleva a cabo el Segundo Congreso Nacional de la Juventud Comunista de México (DF, 1967).
Le Monde publica el manifiesto feminista, Todas Somos Locas de Plaza de Mayo, en apoyo a las mujeres argentinas contra la dictadura militar (1978).
En San Sebastián la ETA asesina al senador socialista y parlamentario vasco Enrique Casas (1984).
Muere José Afonso, cantautor portugués, destacado como compositor de canción protesta contra la dictadura de Salazar (1987).
Escuela de baile que participa en el carnaval de Río de Janeiro recuerda a Luiz Carlos Prestes, fundador del Partido Comunista de Brasil (1998).
El guitarrista mexicano Carlos Santana consigue ocho premios Grammy (EU, 1999)
Inauguran en la Casa Lamm mural del pintor marxista Vlady (DF, 2000).
Muere Christopher Hill, prominente historiador marxista británico (2003).
La escritora colombiana Laura Restrepo gana el premio Alfaguara con su novela, Delirio (2004).
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Efemérides
Se confirman, los efectos predichos por la teoría de la relatividad de Albert Einstein para las cercanías de los agujeros negros (2005).
Muere Janez Drnovšek, destacado líder de izquierda esloveno (2008).
Se producen levantamientos masivos contra el gobierno de Muamar el Gadafi (Libia, 2011).
Muere Ramón Castro Ruz, fundador del Partido Comunista de Cuba y combatiente revolucionario (2016).
Damnificados por sismo del 19 de septiembre de 2017 marchan, exigen recursos y transparencia en la reconstrucción (DF, 2018).
Se lleva a cabo la segunda Asamblea Nacional del Movimiento Comunista Mexicano (2019).
Día 24
Día de la Bandera en México.
Se proclama el Plan de Iguala, acuerdo político que amarra la Independencia de México (Guerrero, 1821).
Nace Stanisław Ignacy Witkiewicz, escritor, fotógrafo, filósofo y pintor polaco (1885).
Grito de Baire, inicio de la Guerra por la Independencia de Cuba (1895).
Nace Yang Xiufeng, de 1958 a 1964, Presidente de la Corte Suprema Popular y Ministro de Educación de la República Popular China (1897)
Más de doscientos mil entre trabajadores en huelga, estudiantes, amas de casa, tenderos protestan en Rusia (1917).
Se funda la Confederación de Trabajadores de México (1936).
Nace Virgilio Caballero, maestro de periodistas, se distinguió por ser constructor e impulsor de medios públicos (Tamaulipas, 1942).
Nace el cantautor cubano Pablo Milanés (1943).
En Barcelona muere fusilado el anarquista Manuel Sabater (1950).
Constitución del Directorio Revolucionario integrado por José A. Echeverría, Fructuoso Rodríguez, Faure Chaumón y Joe Westbrook (Cuba, 1956).
El filósofo Bertrand Russell lanza Campaña para el Desarme Nuclear (Londres, 1958).
Inicia transmisiones de Radio Rebelde en la Sierra Maestra (Cuba,1958).
Fuerzas estadounidenses efectúan bombardeo al puerto fluvial de Hanói (1968).
Muere Nikolái Bulganin, militar soviético, de 1955 a 1958 Presidente del Consejo de Ministros de la URSS (1975).
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Brunéi se independiza del Reino Unido (1984).
En Nicaragua, el Gobierno sandinista acuerda desarme de los contras (1994).
La Asamblea Nacional de Poder Popular elige por unanimidad a Fidel Castro presidente del Consejo de Estado, máximo órgano de poder en Cuba (1998).
En Asamblea alumnos acuerdan huelga si hay incremento de cuotas en la UNAM (México, 1999).
Repudian miles de trabajadores reforma laboral en Argentina (2000).
Desaparece Público, diario de izquierda español (2012).
Religen a Raúl Castro para nuevo mandato (Cuba, 2013).
Celebran autodefensas primer año del levantamiento contra Los caballeros templarios (Michoacán, 2014).
Paro nacional y movilizaciones contra política económica y social del gobierno derechista de Mauricio Macri (Argentina, 2016).
Autodefensas de Tepalcatepec se reúne en las instalaciones de la Asociación Ganadera para conmemorar el cuarto aniversario (Michoacán, 2017).
El Comité HIJOS México recuerda 40 años de la desaparición forzada del estudiante Benjamín Maldonado Santos, por la Dirección Federal de Seguridad (DF, 2018).
Muere Mario Bunge, filósofo, físico y epistemólogo argentino, proponía defensa del socialismo como cooperativismo (2020).
“Monumento a la mujer trabajadora desconocida” por Kenneth Allen. Licencia: CC BY-SA 2.0
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Notas para pensar una humanidad colorida María Magdalena Trujano Ruiz1
El presente texto de la Dra. Trujano Ruiz –a quien agradecemos sobremanera su colaboración- es una interpelación al documento División sexual del trabajo, economía del tiempo y Buen Vivir. La perspectiva cuatro-en-uno de Frigga Haug, publicado el 13 de febrero pasado en estas páginas. Ver Tribuna Comunista Núm. 422 (Págs. 64-72) La lectura del texto de Frigga Haug, “División sexual del trabajo, economía del tiempo y Buen Vivir”, me recordó la crítica realizada por Habermas en 19842, al desarrollo del capitalismo de esos años que arrastraba en su derrumbe junto con el Estado de Bienestar, a la propia utopía de la modernidad construida sobre la valoración socio cultural del trabajo. Explicaba que en época de crisis económicas continuas, éstas se magnificaban debido a los problemas de la política asistencialista, pues esta última figura de la democracia, en alianza con el capitalismo, conducía a un estallamiento de inconformidad social respecto de su funcionamiento, deterioro y falta de éxito en el cumplimiento de sus promesas utópicas contenidas ____________________ 1
Profesora Investigadora del Departamento de Sociología en la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, México. mmtr@azc.uam.mx 2
Habermas, J. (1984) Escritos Políticos, Ed. Península.
en los discursos de la modernidad. De tal manera que, como escenario próximo sólo cabía fomentar la vigencia de ese modelo en los países en los que aún estuviera vigente, así como reconstruir las relaciones económico, político y socio culturales mediante la comunicación en las naciones restantes. Habermas proporciona desde este marco analítico, la oportunidad de apreciar que en los últimos cuarenta años hemos vivido padeciendo, criticando y resolviendo, vía las propuestas de las movilizaciones sociales que van desde las marchas hasta las redes sociales digitalizadas, los problemas de un capitalismo que recae en crisis de manera continua y cada vez en periodos de tiempo más cortos, arrastrando a su paso a la endeble democracia, al sentido de justicia y a los propios márgenes de la legalidad, pues para sobrevivir, recurre a aliarse con un mercado que antes se calificaba
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Ideas y debate revolucionario de criminal y al que ahora lava su dinero para capitalizarlo, al tiempo que compra los permisos para proteger actividades ilícitas con el consecuente deterioro del sistema político. Al realizar esta serie infinita de críticas puntuales, hemos apartado los velos y las máscaras tras los que se ocultaba un capitalismo depredador del medio ambiente y de la propia humanidad. Hemos aprendido a verlo tal y como es, un generador de ganancias que arrasa con la vida, los acuerdos, las promesas, las utopías. No obstante, este capitalismo persistente continúa avalando y financiando la construcción de discursos científicos sociales, políticos y culturales plenos de renovadas promesas de progreso, igualdad, seguridad, justicia e inclusive de felicidad, para legitimarlos por la repetición infinita hasta el convencimiento, creando ilusiones de estabilidad e integración social irrealizables. En tal contexto, cuando Frigga Haug señala la disminución de la jornada de trabajo, el reparto de las tareas domésticas, la atención de las actividades vitales y la construcción de un alma bella de ecos kantianos, para proponerlos como fragmentos de una necesaria reconstrucción del sentido de la vida, resulta imposible no apreciar su reedición del discurso utópico de la modernidad en una época que ya no puede aceptarse pues se ha aprendido a vivir con el mundo desencantado, con la ruptura de los estereotipos sociales, con la autoafirmación de las vidas accidentadas y la autocrítica continua que se empeñan en remodelar el mundo en un esfuerzo de perfeccionamiento siempre inacabado en el que emergen subjetividades micro de todo tipo, así como sus batallas y propuestas correspondiente.
Mujeres Indudablemente que la propuesta de Haug suscita muchísimas críticas y reflexiones periféricas, tales como: ¿por qué concebir la presencia sólo de una división del trabajo familiar signada por el reparto tradicional de los roles de género y no por elección de tareas, ya que nos encontramos en pleno siglo XXI? ¿por qué sostener que la preferencia de las mujeres por el trabajo familiar (no sólo doméstico) expresa su alienación desde coordenadas patriarcales? ¿por qué suponer que la disminución de horas en la jornada laboral per se compondrá la condición del desempleo y de la concentración inequitativa de la riqueza en pocas manos? ¿por qué así se eliminaría el recurso de los desempleados a la asistencia social? ¿por qué la vida buena debe consistir en una actualización más del modelo burgués? ¿por qué reeditar en lugar de atreverse a proponer? ¿por qué seguir pensando desde lo igual en lugar de orientarse por lo diferente? Considero que se debe a que Haug se pregunta y se responde desde una perspectiva de renovación del proyecto de la modernidad que permita restituir a Europa su centralidad, autoridad y colonizaje de las sociedades planetarias. Se propone redireccionar las oportunidades de organización de la vida cotidiana sin reconocer que ofrece una propuesta voluntarista de escaso impacto real pues no considera los problemas sociales del presente, ni mucho menos los económicos y políticos (ya que mencionar es distinto a explicar). Desde mi perspectiva, el problema del mundo actual se concentra en la relación de subordinación entre Estados, empresas y personas, que ha generado al momento amplias zonas no solo de depredación ecológica sino, lamen-
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Ideas y debate revolucionario tablemente, también humana (es decir hay unas zonas desarrolladas de personas con valor y otras subdesarrolladas con personas sin valor). Desigualdad real que ha permitido y exacerbado la generación de guerras civiles por países desarrollados en los subdesarrollados desde la segunda posguerra mundial del pasado siglo, si no es que desde el siglo XVI mediante el expansionismo económico político territorial, que han construido una cultura de diferenciación en el valor de la vida humana que culmina en nuestra década con la organización de un capitalismo depredador que se dedica además de sus visibles tareas de organización del trabajo legalizado, a otras invisibles como son: la extracción de metales raros y piedras preciosas, el tráfico de drogas y personas, propiciar homicidios para la comercialización de órganos humanos y el propio lavado de dinero, que constituyen escenarios que rebasan la comprensión moderna de la socialización. En este horizonte en que se derrumban hábitos, valores, sentido de justicia y de la vida humana, que dejamos de pensar desde la colonización europea del pensamiento y las teorías, al tiempo que emergen acepciones alter-
“
nativas de carácter planetario que orientan tanto las discusiones socio culturales como los debates científicos, nos encontramos con una época excepcional que posibilita la reflexión filosófica sobre y desde la vida cotidiana, que revalora la vida misma y el hedonismo al margen de las precedentes imposiciones del deber social, permitiendo la búsqueda de nuevas expresiones individuales de autoafirmación en las que se mezclan los sueños personales con las oportunidades reales, las promesas ilusorias mediáticas con los reajustes al principio de realidad, para poner a prueba nuestra capacidad de inclusión social, de respeto a los diferentes y de destrucción de los convencionalismos sociales impuestos por una tradición cada vez más ajena, dispersa y devaluada. En este aparente caos, derrumbe o decadencia de la modernidad, se vive construyendo sentidos de vida biográficos, subjetividades individuales experimentales, tanto como socio culturales con sus correspondientes análisis teóricos casuísticos desde los cuales se delimitan dos grandes polos de orientación para la conciencia contemporánea: la socialización de inclusión máxima con diferencias así como los es-
…este capitalismo persistente continúa avalando y financiando la construcción de discursos científicos sociales, políticos y culturales plenos de renovadas promesas de progreso, igualdad, seguridad, justicia e inclusive de felicidad, para legitimarlos por la repetición infinita hasta el convencimiento, creando ilusiones de estabilidad e integración social irrealizables.
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Ideas y debate revolucionario cenarios de depredación total de origen biológico, humano o científico. Horizonte que por definición excluye los discursos de la precedente modernidad tanto como a sus intentos de reedición. Así revalorar hoy la buena vida podría implicar construir una acepción que alcanzara a los individuos diferentes, a los migrantes de los cinco continentes, a los workholic tanto como a los vagabundos, a las mujeres que valoran su vida afectiva familiar por encima de las promociones laborales así como a las que no desean tener hijos ni pareja estable. Esto debiera aclararse de una vez por todas, hoy se presenta una oportunidad de inaugurar una socialización posterior a la destrucción de los estereotipos sesenteros modernos, una proyecto de liberación propositiva con inclusión social máxima y siempre ampliable, más allá de todo desacuerdo3. De otro modo, sólo resta la postura en que todos aceptamos discursivamente orientarnos por la diversidad y la inclusión, hasta que expresamos una postura individual, autoritaria, egocéntrica, no como propuesta, no para debatir, sino para imponer. La buena vida debiera concebirse como un sentido de la vida en construcción desde los individuos, los grupos, la cultura y las teorías que intenta descifrar el laberinto de problemas y deterioro propios de las dinámicas capitalistas de nuestro tiempo, para mostrar ante ellos escenarios itinerantes, flujos de comprensión a la deriva, socializaciones difusas que se autocritican y autocorrigen sin cesar y que sobreviven y reinventan el sentido del mundo4. ____________________ 3
Rancière, J. (1996) El desacuerdo, Ed. Nueva Visión. 4
Trujano, M. (2018) Reinvenciones del Individuo, Ed. UAM-A. Trujano (2016) Méxicos Híbridos, Ed. UAM-A.
Mujeres Si la sociedad postconvencional de Habermas ya cuestionaba el sentido de justicia, nuestra sociedad luego de medio siglo, bien podría asumir la misión histórica de establecer una convivencia en libertad que multiplicara los experimentos biográficos y grupales, que renovara continuamente su acepción de justicia en concordancia con las demandas socio culturales, que combatiera las impertinencias del capitalismo con estrategias de cese al consumo, denuncias públicas, propuestas viables de reparto de la riqueza que generen las condiciones reales mundiales, independientemente del color de la piel o del continente de residencia, para hacer posible el sueño de let it be. Pensemos en una humanidad que quepa en el planeta que habitamos con todas sus razas, su diversidad y sus reconfiguraciones infinitas, reinventemos el mundo y el sentido de la vida en este momento cuando el búho de Minerva emprende el vuelo y el eurocentrismo tanto como el homocentrismo se desvanecen.
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Brecha de género salarial en el sector formal
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Andrés Peñaloza Méndez Bia`lii, Asesoría e Investigación, A.C. 17 de febrero de 2021
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e los 19 millones 773 mil 732 de asegurados con empleo y salario asociado en el Instituto Mexicano del Seguro Social. (IMSS) al mes de diciembre de 2020; 12 millones 160 mil 045 eran varones y 7 millones 613 mil 687 mujeres, es decir, 61% y 39% respectivamente. En la clasificación por rango de percepciones y sexo se advierte una tendencia donde las mujeres van perdiendo su porcentaje de participación: desde un 48% en el rango salarial más bajo a representar sólo un 26% entre quienes perciben más de 15 salarios mínimos. Mientras la relación es prácticamente de uno a uno en los rangos salariales inferiores en el nivel superior sólo una cuarta parte son trabajadoras.
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Fuente: Elaboración propia con datos del IMSS.
El 71% (5 millones 389 mil 294) del total de mujeres laborando se concentraban en la base piramidal de remuneraciones (de uno hasta tres salarios mínimos), siete puntos porcentuales más que los hombres (64%, equivalente a 7 millones 756 mil 099). Cabe indicar que 3 millones 904 mil 426 de trabajadoras, 51% de las plazas femeninas ganan debajo de dos salarios mínimos universo donde los aumentos salariales tienen mayor y positiva repercusión. En lo inmediato las alzas a los minisalarios abonan a mejorar los ingresos de la mitad de las mujeres trabajadoras. Lo anterior, debe acompañarse de decididas y enérgicas acciones para facilitar que las
mujeres tengan las oportunidades para escalar en los tabuladores salariales y cerrar brechas de género. En ese segmento de uno a tres salarios mínimos la relación hombres-mujeres era de 59% y 41%. El relativo equilibrio se pierde al incrementarse las remuneraciones, la relación pasa a 66 y 34%. Entre los que ganan por encima de los tres salarios mínimos sólo el 29% de las mujeres lo obtienen (2 millones 224 mil 393 y de esta cantidad, casi la mitad -48%-, no superan los cinco salarios mínimos). Entre los varones, el porcentaje es mayor, el 36%; equivalente a 4 millones 403 mil 946 y al igual que las mujeres, el 48% de ellos ganan abajo de cinco salarios mínimos).
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Ideas y debate revolucionario Los anteriores datos invitan a reflexionar y emprender acciones para ampliar la incorporación de mujeres en actividades laborales de carácter formal, rescatándolas de la informalidad y de pagos inferiores al mínimo legal, como acontece con las trabajadoras del hogar, trabajadoras sociales, despachadoras de farmacias, costuras, empleadas de comercio, hotelería y alimentos, entre muchas otras actividades mayoritariamente ocupadas por mujeres.
Fuente: Elaboración propia con datos del IMSS.
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Fuente: Elaboración propia con datos del IMSS.
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Ideas y debate revolucionario En otras ocasiones hemos celebrado los avances, lamentablemente parciales e incluso en la lógica de las artimañas para prolongar la discriminación y brecha salarial de género, realizados para incorporar a las trabajadoras del hogar al IMSS y la fijación del salario mínimo para ellas, por parte de las autoridades correspondientes, obligadas por las acciones organizadas de las mismas trabajadoras del hogar y aliados sociales, civiles y políticos. Por la cuantiosa, aunque insuficiente, cantidad de recursos que recibe el IMSS de las aportaciones obrero-patronales es imperativo incorporar más cotizantes y con remuneraciones adecuadas, para fortalecer las finanzas de la seguridad social y con ello estar en condiciones de iniciar el proceso de creación de la infraestructura de cuidados, retomando la experiencia de guarderías, abandonas durante el neoliberalismo. La misma jefa de gobierno de la ciudad de México, Claudia Sheinbaum, ha compartido su experiencia infantil en las entonces prestigiadas y disputadas, guarderías del IMSS, que facilitaban el desarrollo profesional de las madres. Con la actual estructura sociodemográfica del país de miseria endémica, carencia de seguridad social y envejecimiento es necesario iniciar la infraestructura de cuidados infantiles, de adultos mayores y personas con discapacidades. Lo anterior cobra sentido, cuando se repara en la afirmación de Frigga Haug de que las relaciones de género en realidad son relaciones económicas; de subordinación de
Mujeres la reproducción (el hogar como espacio central) a la producción. 1 No hay que esperar que el mercado retome su actividad y corrija automáticamente por sí sola su normalidad laboral prepandemia; una nueva normalidad implica que el sujeto político se atreva a promover cambios con perspectiva histórica. La jornada laboral de ocho o más horas, es rémora para más empleos decentes; es el pasado que debe dar paso a una reducción de seis horas, no sólo factible sino urgente para la realidad mexicana.
_____________________ 1 Haug, Frigga (2021), “División sexual del trabajo, economía del tiempo y Buen Vivir. La perspectiva cuatro en uno”, Tribuna Comunista, número 422, pp. 64-72.
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Cultura
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Libros de ayer y hoy
El gran negocio carcelario, frente a la reivindicación del humanismo Teresa Gil | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx
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or el descenso de reclusos que ha habido en los sistemas carcelarios local y federal, se evidencia que el nuevo sistema de juicio penal está dando resultados. En 2014 había en las 447 cárceles del país en ese tiempo, 255 mil 638 y en 2019, la cifra había bajado a 198 mil 384, una cantidad menos de 57 mil 254. La liberación por delitos no graves y el pago de la pena en libertad que ha hecho posible esa disminución, no profundiza sin embargo, el problema real de lo que sucede en esos sectores. Esa disminución se da por cuestiones justas procesales, pero lo que lleva a un número tan alto de infractores a estar recluidos o libres con condiciones, no se toca. El ex jefe de la CDMX Miguel Ángel Mancera, ha criticado ese nuevo sistema penal, sin aportar nada como abogado que se supone que es y que debería de saber que el delincuente como ser humano, tiene derecho a la readaptación y a vivir en un sistema que ofrezca diferentes condiciones que las que lo llevaron a delinquir. Por otro lado debería de hacer una autocrítica en momentos en que está bajo miradas, tras las denuncias contra varios de sus ex fun-
Enriqueta de Parodi Foto: Crónica Sonora.
cionarios y aliados en la pasada administración. Debería recordar, además, aquella Ley que establece las Normas Mínimas sobre Readaptación Social de Sentenciados cuya última reforma fue el 2009, justo unos meses antes de que Felipe Calderón firmara los contratos sobre reclusorios con empresas privadas que los iban a construir, reformar y administrar. La ley mencionada pone énfasis en la readaptación, claro desde la perspectiva de este sistema y concede un día por cada dos de la pena aplicada, a los que cubran los requerimientos de conducta. El gran negocio del delito. Frente a la injusticia social que lo produce La discusión que se ha dado en los últimos meses sobre las grandes ganancias que obtiene el sector privado por construir y administrar cárceles, no toca para nada la solución de fondo del problema. La obtención de ganancias de sectores que tienen esa finalidad estaba previsto, aunque hasta ahora se denuncia. Algunos son aves de rapiña prestos a lanzarse sobre la presa, en este caso presos. Los gobiernos de Felipe Calderón y Enrique Peña Nieto pusieron las bases o las ratificaron, para que así fuera. Y los
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Ideas y debate revolucionario negocios se los dieron a gente cercana. Lo fundamental que era escarbar el por qué las sociedades modernas llegaron al extremo de incorporar en sus sistemas jurídicos y en su vida cotidiana, la existencia normal de centros de reclusión como vindicación de la vieja teoría que exige cobrar las violaciones a las normas sociales, no se dio. Y se llegó al extremo de entregar a esas empresas el derecho de educación y de recreación, de sentenciados y procesados. En estos días se publicó que el cuñado de Carlos Salinas de Gortari, Hipólito Gerard Rivero, recibe más de mil millones de pesos anuales a través del Grupo de Ingenieros y Arquitectos Asociados (GIA), por haber construido y administrar ¡un solo reclusorio en Miahuatlán, Oaxaca! La información se da al mismo tiempo que se menciona la cantidad de 413 mil millones de pesos que condonaron Calderón y Peña Nieto en impuestos. O sea que todo entraba en los negocios. En el caso de los llamados centros de readaptación se hizo de lado la verdadera responsabilidad del estado que prefirió convertir en negocio los efectos del crimen. De los empresarios constructores y restauranteros no se esperaba que resolvieran el problema de la readaptación con la educación que iban a impartir porque su negocio, como se dijo, es la ganancia. La ley arriba mencionada y otras, señalan que la manuntención del preso debe correr a partir de su trabajo, un elemento importante en su readaptación, en cuyas cuotas se contaba el apoyo a sus familias para mantener los vínculos. La presencia externa de contratistas ha cancelado en mucho esa actividad, además de elevar los enormes gastos que le cuesta cada preso al estado.
Enriqueta de Parodi Foto: Crónica Sonora.
Cultura Considerar siempre que el delincuente es un ser humano La vieja teoría de que la sociedad debe cobrar con encierro al que vulnera sus principios, de acuerdo al tamaño de la violación, muy de los siglos XVII y XVIII, no tiene mucha diferencia con la Ley del Talión. Se ceba en la necesidad de la venganza pública que quiere reivindicar con la vida o la libertad del delincuente, que las nuevas teorías han visto que es un fracaso. Estas plantean considerar al delincuente como ser humano, siempre. A menudo se sabe de penas que rebasan varias décadas por el aumento de varios delitos, y eso lleva a confirmar aquellas tesis de que las altas penas no disminuyen los crímenes. Uno de los grandes humanistas, que ya hemos mencionado en otras ocasiones, el italiano Césare marqués de Beccaria, aparte de impulsar un humanismo en las cárceles de su época, que de acuerdo a esas concepciones se reflejaba en el resto de la sociedad, también se oponía a la pena de muerte porque decía que no ha demostrado ninguna eficacia en la disminución del delito. Sin embargo hacía la concesión en dos casos: la traición a la patria y cuando en la penalidad en un país no hubiera otra opción. México por fortuna ha cancelado la pena de muerte. Las denuncias que ahora se están haciendo sobre el manejo de centros de reclusión como formas mercantilizadas, prevé un cambio en lo que se piensa hacer en esos sitios. Los gobiernos mencionados dejaron el lastre de casi 30 años en sus contratos.
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El gran negocio carcelario, frente a la reivindicación del humanismo Teresa Gil | Pág. 83
Césare marqués de Beccaria, impulsó un humanismo en las cárceles de su época, también se oponía a la pena de muerte
Foto: Revista Cambio.
Césare marqués de Beccaria Foto: Eliseo Sala, dominio público, via Wikimedia Commons