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Ideas y debate revolucionario
2ª. Época
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ENTREVISTA A MALCOM FERDINAND, GRETTEL NAVAS. PÁG. 59 LA COMUNA DE PARÍS. PENSAR LAS FORMAS POLÍTICAS EN LA TEORÍA REVOLUCIONARIA, CECILIA ESPÍRITU MENDOZA. PÁG. 77
TC MCM 424
EDITORIAL: ELECCIONES, MORENA, EL PRESIDENTE Y EL CASO SALGADO MACEDONIO. PÁG. 4
LO NUESTRO
INDUSTRIA ENERGÉTICA Y FUENTES ALTERNATIVAS. TESIS POLÍTICA PRESENTADA POR RUXI MENDIETA (MCM). PÁG. 7
Imagen: http://sexta-azcapotzalco.blogspot.mx
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Ideas y debate revolucionario
Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusión y análisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2021.
ÍNDICE Tribuna Comunista 424
Consejo 3 Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz
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Director Fundador Marcos Leonel Posadas
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Dirección Colegiada: Daniel Carlos García Gómez. Gerardo De la Fuente Lora y Eder Ángeles Vite
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Responsable de distribución: Ruxi Medieta
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Diseño Original: Paloma Robles
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Colaboradores: Ruxi Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Tere Gil, Uuckib Espadas Ancona, Simón Téllez Godínez, Antonio Gershenson, Oscar Alzaga, y Francisco Javier Pizarro Chávez Corresponsales: Andrea Arcuri (Italia), Carlos García Sánchez (España) y Cecilia Hornedo (Francia). Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex; Correo electrónico: comunistatribuna@gmail.com huidizoroedor@gmail.com
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Editorial Elecciones, Morena, el Presidente y el caso Salgado Macedonio. Lo Nuestro Propuesta general de trabajo político para los comunistas poblanos, Daniel Carlos García. Industria energética y fuentes alternativas. Tesis política presentada por Ruxi Mendieta (MCM). Convocatoria a la Tercera Asamblea Nacional del Movimiento Comunista Mexicano sobre Construcción Orgánica Movimiento Comunista Mexicano y Tribuna Comunista despiden y rinden homenaje a comunistas y luchadores sociales mexicanos recién fallecidos en la actual crisis sanitaria y otras causas. La Resistencia, Boris Differ y Luis Rodríguez. In Memoriam Marcos Leonel Posadas Intervención de Marcos Leonel Posadas en acto por el Centenario del PCM. Actualidad, tendencias y perspectivas Derivas y consecuencias de la guerra financiera de EEUU contra el mundo, Misión Verdad. Retóricas machistas, Carlos Moncada Gil. Estados Unidos: ¿anuncio de la crisis final?, Marcelo Colussi. Opinión Recupera el Estado su rectoría en el sector eléctrico, Jaime Ornelas Delgado. Energía y dependencia, Jorge Meléndez Preciado. El lenguaje de moda en la 4T: del “me canso ganso” al “ya chole” y lo que falta, Benito Collantes Martínez. La reforma laboral sin aplicar, Oscar Alzaga. Pasos hacia la soberanía energética, Antonio Gershenson. Los mercenarios del odio andan sueltos, César Iglesias. Entrevista Entrevista a Malcom Ferdinand, Grettel Navas. Internacional Diálogo con Fidel, Graziella Pogolotti. Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas. Tres vectores y nueve frentes de la actual guerra híbrida contra China, Rafael Poch de Feliu. La Biblioteca Virtual del MCM “LA COMUNA DE PARIS. Inspiración y fundamento de la ciudad” de M. Cecilia Laskowski. La Comuna de Paría, 150 años después… La Comuna de París. Pensar las formas políticas en la teoría revolucionaria, por Cecilia Espíritu Mendoza. Debate teórico y político Pensar más en grande, Lourdes Beneria. Abrazando la Universalidad, Tim Hollo. Del Neotomismo, Francisco Javier Pizarro Chávez. Efemérides Del 25 de febrero al 3 de marzo. Mujeres Brecha salarial de género en el sector formal, Andrés Peñaloza Méndez. Memoria El internacionalismo antes de 1866, fecha de la I Internacional, Iñaki Gil de San Vicente. (I de X). Cultura La calumnia como mecanismo para recuperar el poder, Teresa Gil. Emma Coronel y los seres que el sistema envió al precipicio, Teresa Gil.
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Ideas y debate revolucionario Elecciones, Morena, el Presidente y el caso Salgado Macedonio
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unque el Presidente de la República ha reiterado su disposición de no intervenir en cuestiones partidarias y electorales, la verdad es que si lo ha hecho y, en el caso más controversial posible además, el de Félix Salgado Macedonio, candidato a gobernador de Guerrero a quien, en la práctica, ha apoyado sin considerar la postura de las denunciantes contra la conducta del presunto candidato. Es cierto que la derecha ha acicateado para vulnerar la percepción sobre Morena y su candidato y llevar agua a su molino, pero eso no invalida ni debe hacer que se cuestione el derecho de petición de justicia y reclamo de las mujeres afectadas por la conducta de Salgado Macedonio, alguna de ellas con acusaciones no recientes sino desde hace veinte años. Es cuestionable como ha actuado la justicia al respecto, así como la prevalencia de la impunidad pero, sobre todo, el no respeto a los derechos de las mujeres. Sin embargo, sobre todo eso prevalece el maniqueísmo y cerrazón de Morena que insiste en la postulación de Félix Salgado Macedonio, concitando cada vez más descontento no sólo en las filas femeninas sino en otros grupos sociales y políticos. Es cierta también la existencia de “fuego amigo” proveniente de quienes se beneficiarían con el descarrilamiento de la candidatura de Salgado Macedonio, pero esto tampoco anula las justas demandas en su contra. Estamos, pues, ante una situación compleja que no puede limitarse ni resolverse únicamente con declaraciones como “son ataques de los que están en contra de la 4T y/o el Presidente”, ni sólo a que debe ser definida por los electores guerrerenses, en tanto no es sólo una cuestión de “reaccionarios y progresistas”, de “buenos y malos”, ni de candidatos con arraigo o no, sino del cumplimiento de la ley, la aplicación de la justicia, el respeto de los derechos de las mujeres y, sobre todo, de ética política. Sin ética política no es posible ninguna transformación. Para nada ayuda al avance democrático del país, la candidatura de un personaje como el mencionado. No es cuestión de resultados de encuestas, que nadie ha visto, además, procedimiento ya de por si cuestionables para definir cualquier postulación, sino de que, quien resulte candidato, muestre en su actuación y conducta lo que significa el cambio, el porqué somos diferentes, que evidencie en qué reside la Transformación y, con su quehacer cotidiano público y privado, anuncie desde ya la sociedad a la que aspiramos, la que queremos.
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PROPUESTA GENERAL DE TRABAJO POLÍTICO PARA LOS COMUNISTAS POBLANOS
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unque se el carácter y alcances del Encuentro de las y los activistas del movimiento social y popular democrático, marxistas, socialistas y comunistas de Puebla-2021, me gustaría presentar una puntual propuesta de qué hacer por lo menos en el presente año en la organización de los comunistas poblanos en lo que resta del presente año, dígase en el MCM. La propuesta creo que cabe en el primer punto del orden del día. Esta debe soportarse en algunos elementos de diagnóstico estatal que debemos considerar necesariamente y que ahora paso a enumerar rápidamente: En los 217 municipios que tiene el Estado hay una población de 6 583 278 habitantes, de los cuales, 3 590 000 se encuentran en zonas conurbadas. En sólo diez municipios se concentra el 46% de la población de la entidad, la cual ocupa con respecto al país, el quinto lugar por el número de habitantes. Tetela es el municipio donde el 56% son mujeres y en Axomplan el 52% son hombres. Coyomiapan es un municipio donde abundan los jóvenes y al contrario, en San Mi-
guel Ixtlán son los adultos mayores. En este último rubro, en la entidad hay aproximadamente 800 000 personas arriba de los sesenta años de edad. Asimismo, 1 043 116 son de origen y costumbres indígenas (en 2005 en Puebla se hablaban 47 lenguas); 1 016 831 tiene alguna discapacidad; el 62% es población económicamente activa (PEA) y 5.5% son pensionados. Finalmente, 30 819 son extranjeros, predominantemente norteamericanos, venezolanos y colombianos. En Puebla todavía subsisten problemas de marginalidad, pobreza y desempleo, sin reparto equitativa de la riqueza, con focos de inseguridad, robo de combustible (huachicol), es decir, enormes contrastes entre los pocos que tienen todo y los más que mantienen enormes carencias. Aún lo realizado recientemente contra el morenovallismo o el grupo del “Gober precioso”, subsisten resabios del pasado (del PRIAN), caracterizados por la corrupción, impunidad y conflicto de intereses. La derecha poblana todavía es un sector influyente y sumamente activo a la cual no debemos ver con
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Ideas y debate revolucionario desdén. En cuanto a la izquierda está pulverizada, dividida y en la marginalidad, no obstante que presuntamente gobierne a través de Morena, lo que no quiere decir que no tenga una enorme potencialidad. Estos datos nos pintan la complejidad de Puebla, pero además, los elementos que tendremos que considerar en la sustentación de la propuesta de trabajo político por parte del Movimiento Comunista Mexicano en la entidad. Con estas consideraciones me permito hacer las siguientes propuestas: 1. Realizar un balance interno del MCM y a partir de él trazar una estrategia de crecimiento, fortalecimiento orgánico, para dar un salto cualitativo y cuantitativo, en la certeza que somos una agrupación de cuadros y no de masas. Lo anterior debe darse en el marco de la Asamblea nacional de construcción orgánica del MCM, convocada para el próximo 10 de abril. Para tal efecto, habría que realizar una asamblea estatal para antes de esa fecha. 2. Avanzar del núcleo base en la capital del Estado, a la conformación a núcleos en otros municipios, iniciando por los conurbados, sectoriales, bajo el criterio de que todo compañero (a) debe de ubicarse orgánicamente en uno y con una responsabilidad y tarea específica. En este sentido, habría que priorizar la BUAP, el sector sindical, agrario, de jóvenes, de género, entre otros.
Lo Nuestro 3. Trazar una estrategia de formación política, distribución y mayor utilización de El Machetito y Tribuna Comunista, así como del despliegue de una permanente actividad de finanzas en el objetivo de asegurar una infraestructura mínima para el MCM. 4. Adoptar como suyas las resoluciones del presente Encuentro para aplicarlas y llevarlas a cabo. Asimismo, impulsar en la entidad las iniciativas nacionales de participación en el MUS y la Unidad Comunista. Sobre esta última, participar en el evento del 20 de marzo. 5. Crear un frente nacional por la remunicipalización del servicio de agua potable, iniciando la coordinación con los compañeros de Aguascalientes y después buscar contactos en las otras ciudades donde hay la misma situación. Creo que con estas cinco grandes tareas sería suficiente para poder reformular y reforzar la situación del MCM en Puebla, lo cual, desde mi punto de vista, debiera ser considerado en otras entidades de la República. Ciudad de México, sábado 20 de febrero del 2021 Daniel Carlos García
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INDUSTRIA ENERGÉTICA Y FUENTES ALTERNATIVAS TESIS POLÍTICA PRESENTADA POR Ruxi
Mendieta (MCM)
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a demanda por restituir la soberanía energética, así como la independencia tecnológica, ha sido impulsada por diversos círculos legislativos, partidos políticos, grupos de izquierda y organizaciones sociales involucradas en el tema. Las demandas han dado resultados limitados. Acciones que nos muestran el trecho que nos falta todavía por avanzar. Un ejemplo más de la necesidad de acelerar las medidas para restituir la soberanía energética son los apagones que se han presentado y otros que vendrán, porque dependemos de los recursos y tecnología de otro país. El alcance del perjuicio que ha originado la Reforma Energética para el abasto de insumos, para el incremento de la petroquímica, la restauración de la industria eléctrica, la nuclear y otras dependientes de los elementos geofísicos, no se ha visualizado completamente. Por lo que es oportuno expresar y difundir nuestra propuesta para detener definitiva y totalmente esta afrenta contra Pemex y contra los pueblos de México. La Reforma Energética no debió suscribirse.
Torre de Pemex. Foto: JEDIKNIGHT1970, CC BY-SA 2.5, vía Wikimedia Commons
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Ideas y debate revolucionario No podemos pasar por alto que dicha Reforma fue diseñada y promovida por funcionarios y políticos estadounidenses –concretamente, por demócratas–. A su vez, fue aceptada por los gobiernos neoliberales, a partir del presidente de la República, Miguel de la Madrid Hurtado y asumida oficialmente, por Enrique Peña Nieto. El temario sobre la presente tesis es amplio, ya que están involucradas actividades vitales de la economía nacional, la tecnología especializada, las políticas públicas e incluso, las culturales. Las opiniones aquí expuestas, no son únicamente ideas aisladas, son expresiones técnicas, profesionales y críticas de gente involucrada en el gremio. Es el resultado de la participación en encuentros en diversos Estados de la República. Fuimos convocantes: Trabajadores de las secciones progresistas del Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana (STPRM), Unión Nacional de Técnicos y Profesionistas Petroleros (UNTYPP), SME, Coordinadora de Defensa de Pemex, CAPCEPOA, Centro de Estudios Estratégicos Nacionales, CNPA-MN, COATL, Coordinadora Nacional de Trabajadores Valentín Campa, Corriente Socialista de los Trabajadores, Frente Popular Francisco Villa México Siglo XXI, Grupo Acción Revolucionaria, Izquierda Democrática Popular, Movimiento Izquierda Revolucionaria, Organización de Trabajadores Activos y Jubilados de la industria petrolera, en Poza Rica, Sindicato Democrático Independiente de Trabajadores del S.T.C. Metro, Radio Nueva República, Trabajadores Activos en Defensa de Pemex P.R. y Movimiento Comunista Mexicano. No conocemos, hasta el momento, una forma de vida diferente que prescinda de la
Lo Nuestro energía en sus diversas variantes. Por siglos hemos vivido gracias a las diversas formas industrializadas de ella, aunque no de la forma más sana que hubiésemos deseado. Las consecuencias por no prever los efectos negativos de la forma indiscriminada de utilizar los recursos energéticos naturales fue que pasamos de ser una especie sobreviviente, a una depredadora. Sin duda, tenemos que acelerar el paso para cambiar la realidad. Ya sabemos cuál es el problema, cómo surgió y conocemos cuál es la solución. Convertir la realidad, es transformar el actual estilo de vida, priorizando la salvaguarda del ecoambiente y la salud de todas las formas de vida en el planeta. Formas de vida depredadoras, en un universo limitado, que tenemos que proteger lo antes posible, si queremos preservarnos como especie y raza humana. ¿Cómo lo vamos a lograr? es un planteamiento que ha motivado a la discusión en innumerables foros, debates, análisis y encuentros de lo más diverso. Una conclusión de estos encuentros es trabajar y promover la transición energética con objetividad y con absoluta responsabilidad. El tema “soberanía energética” es uno de los puntos de discusión que hasta la fecha nos ocupa, no sólo en los espacios políticos del gremio, sino también en instancias de compromiso político, como lo es el Movimiento Comunista Mexicano. Concretamente, es de interés prioritario, continuar con la búsqueda de soluciones que reviertan las extremas repercusiones económicas y sociales de la Reforma Energética. Es un paso importante de dicha búsqueda, la utilización de todo recurso natural factible, sano y accesible. Este es uno de los puntos de inicio para la transición que necesitamos.
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Ideas y debate revolucionario Los recursos naturales, renovables y no renovables, son la única riqueza material con la que contamos. Por esa razón, la protección y conservación del germoplasma –en el caso de los renovables-, su explotación racional, la transformación inocua, o menos contaminante, la comercialización de los productos generados favorable para el comercio nacional e internacional, así como su distribución interna en beneficio de la sociedad mexicana, son parte indivisible de la Línea Política del MCM. Las Naciones mexicanas, en las diversas etapas de su desarrollo, han sufrido las consecuencias de una profunda depredación de sus recursos naturales, debido a la explotación irracional que iniciaron los primeros invasores europeos. Posteriormente, durante la colonia y después, con el surgimiento del capitalismo dependiente, nuestro sistema político y económico cayó en la profunda devastación. Ni el auge de la industria petrolera durante la posguerra, nos protegió del descalabro neoliberal. La consolidación de métodos para obtener energía no invasiva ni destructivas, nos mantiene en alerta. Tenemos en puerta un desarrollo amplio de la industria minera con los recursos del litio, del uranio y nuevas posibilidades de yacimiento de oro, por ejemplo. En el caso de los hidrocarburos, podemos afirmar que a lo largo de la historia de la industria petrolera en México observamos que las grandes cantidades de dinero obtenidas, no se han reflejado en la solución de los múltiples problemas económicos que padece la población ni en el fortalecimiento de la propia industria nacional. No obstante, el avance de la tecnología, los daños colaterales ambientales y sociales
Lo Nuestro están fuera de control. Continúan sin solución las necesidades más apremiantes de millones de personas. No obstante, la declaración oficial de cese a la minería a cielo abierto y otras medidas que tendrán que concretarse para alcanzar la credibilidad de esta propuesta de cambio y transformación. Sin embargo, a partir del uno de julio de 2018, con un nuevo gobierno y con nuevas promesas de justicia para acabar con las secuelas del neoliberalismo, resurgieron las esperanzas para detener el aumento del índice de pobreza. El peligro no ha pasado. Las amenazas continúan debido a la exacerbación de la corrupción de los sectores de derecha que se mantienen al interior del actual gobierno. La propia industria de hidrocarburos continúa en alto riesgo debido a las consecuencias del manejo arbitrario de sus haberes durante los últimos seis sexenios. La deuda de la paraestatal más importante para la economía del país quedó expuesta ampliamente, en unos cuantos meses. Ahora tenemos un panorama heredado, preocupante, como resultado de severos errores de administración y saqueo inmisericorde. La corrupción interna permanece. Combatirla es uno de los objetivos a lograr y una tarea de organizaciones como la nuestra, con voz autorizada para proponer soluciones al Congreso y autoridades competentes. El problema recién empieza a solucionarse con la liberación de obscenos impuestos que ha venido sometiendo a Pemex. El beneficio material, de la industria energética, si bien ha permitido un limitado desarrollo cualitativo y cuantitativo de la construcción social, también sirvió para el enriquecimiento ilegal de los círculos políticos y
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Mural con fotografías de la historia de Pemex a lo largo de los edificios administrativos, 2013. Foto: IArmando5 -. Licencia: CC BY-SA 3.0
administrativos que han estado al frente de la otrora empresa más prometedora en cuanto a sustento económico para el presente y futuro del país. Queda claro que no sólo estamos hablando de la irresponsabilidad de la banda de funcionarios irresponsables, empezando por los últimos seis sexenios, sino también, de sus compinches extranjeros que han hecho de la corrupción permitida, un modo meteórico de enriquecimiento a base de nuestros recursos energéticos. Las irregularidades y pérdidas en los sectores minero, eólico, eléctrico y de hidrocarburos, son incontables, así como la pérdida de oportunidades de desarrollar otras fuentes
seguras y más limpias como la nuclear, la solar y la geotérmica, por ejemplo. En resumen, es claro que en pleno Siglo XXI, estamos frente a una nueva guerra de liberación nacional energética. Liberación que tendremos que lograr organizadamente, toda la sociedad en su conjunto, en coordinación con los programas y esfuerzos, para tal objetivo, del nuevo gobierno. Que, por cierto, se ha proclamado anti-neoliberal. Declaración del propio presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador. Es de conocimiento amplio que la obtención de hidrocarburos de fácil acceso está llegando a su fin, aunque en opinión de especialistas en el tema, el petróleo seguirá exis-
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Ideas y debate revolucionario tiendo porque es parte de las estructuras geológicas. Sin embargo, la planificación en cuanto a la exploración y extracción de hidrocarburos no convencionales, así como de su uso racional y óptimo, no se ha diseñado todavía, lo que generará nuevos problemas de consumo para la subsistencia y para la industria en general. Ésta es una tarea que nos compete. El manejo administrativo de Pemex, a partir del sexenio de Miguel de la Madrid, ha sido a tal grado deficiente, que no obstante su carácter de no renovable, la tecnología para su remplazo no se diseñó paralelamente a la de la transición necesaria, de acuerdo al periodo de agotamiento de los yacimientos convencionales hasta la fecha conocidos. Los resultados de la tecnología invasiva tradicional han sido perjudiciales en grados insospechados causando los estragos ambientales que están poniendo en riesgo la existencia propia de la vida en el planeta. Éstos se denuncian, cada vez con mayor fuerza, de simples pasaron a tragedias biológicas irreparables. Por este hecho, los conflictos económicos y sociales que el acaparamiento y control económico turbio de los gobiernos federales pasados vienen generando, inclinan la balanza hacia la creencia de que el petróleo ha sido más perjudicial que benéfico para la vida humana. No obstante, el petróleo, en sí, no es el problema. Diversos ambientalistas, no obstante, aseguran que dicho recurso natural lo único que ha generado, es una enorme destrucción ambiental. Por supuesto que los daños son enormes, especialmente, por el estancamiento de mejores opciones de energía. Sin embargo, no podemos omitir la enorme gama de posibilidades para la subsistencia que los hidrocarbu-
Lo Nuestro ros han proporcionado, no sólo hoy, sino desde su descubrimiento. Conforme avanzan los problemas ambientales, las opiniones se dividen y, como parte de una línea política basada en el estudio de los beneficios y secuelas de la industrialización de los energéticos, nuestra tarea como organización de izquierda y como movimiento comunista, es la de promover la vigilancia multidisciplinaria y el uso óptimo de todos nuestros recursos energéticos, especialmente, bajo la política altamente perjudicial que ha demostrado ser la Reforma Energética. Son responsables absolutos de dicho proyecto energético, los Partido Revolucionario Institucional y Partido Acción Nacional, con el apoyo de los Partidos de relleno electoral. Juicio político merece el expresidente Enrique Peña Nieto, como jefe del Poder Ejecutivo, por su irresponsable desempeño ante dicho problema. Su debilidad no tiene excusa alguna, ante la presión ejercida por los intereses mercantiles extranjeros y nacionales. La revisión de los errores cometidos en detrimento del ambiente, tanto por la dependencia económica al petróleo, como por la ambición de poder político que la abundancia de los hidrocarburos generó entre las diversas empresas de los países desarrollados y, aun, entre algunos mal desarrollados, debe servir para modificar, tanto la técnica de exploración, como la de extracción y, especialmente, para determinar las prioridades de su uso. En cuanto a las secuelas de patologías sociales y biológicas que dichos errores han producido, éstas tendrán que solucionarse a lo largo de las pretendidas transición energética y 4a Transformación. Poco se ha escrito al respecto, incluso varios autores sostienen que una vida sin
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Ideas y debate revolucionario petróleo es impensable. Pero también, se ha abusado en la información, se ha recurrido a la demagogia ramplona al asegurar que se puede prescindir, de inmediato, de los hidrocarburos. Sin embargo, un estilo de vida basado en otras fuentes de energía es posible. Falta la educación masiva para dar el salto cualitativo, falta la preparación social y el diseño para que esto suceda. Por lo tanto, no es inútil la revisión de dichos errores y despilfarro energético, ya que permitirá abrir líneas de investigación –en las áreas que sea necesario- para encontrar soluciones objetivas y a corto plazo. Es preciso mantener la exigencia a los líderes y ejecutores de la Reforma Energética para que rindan cuentas, para que informen sobre las acciones que llevaron a cabo con funcionarios de las empresas que licitaron. Es derecho de la ciudadanía conocer la procedencia de dichas empresas, así como los campos que se explorarán y explotarán, los asentamientos humanos que fueron perjudicados y desalojados y las condiciones bajo las que plantearon los contratos laborales. Contratos que, por cierto, muchos de ellos resultan ilegales. Un ejemplo de ello es la subcontratación y otros ilícitos que atentan en contra de la base obrera. Hasta la fecha, la Reforma, no han demostrado ser beneficiosa para la industria petrolera nacional. Todo lo contrario, el país se encuentra en riesgo por la pérdida de su estabilidad económica y social, por la pérdida de la soberanía energética y territorial, además por el daño ambiental que las empresas licitantes nacionales y extranjeras han ocasionado a la geografía del paisaje. Por último, es de suma importancia determinar cuál es la vía para detener el avance
Lo Nuestro de la Reforma Energética, pues ha demostrado ser invasiva y depredadora de los recursos naturales. No basta la revisión de los 110 contratos, tampoco el alivio fiscal para Pemex. Hace falta también, y en eso se convierte nuestra propuesta, la exigencia de limpiar de corrupción el área administrativa y operativa de la paraestatal, así como al interior del STPRM. El proyecto neoliberal llamado Reforma Energética no ha cumplido con los beneficios económicos que propagaron, especialmente durante la campaña electoral, los expresidentes Vicente Fox, Felipe Calderón y el último priísta que gestionó desde Los Pinos. Por tal motivo, la población afectada tiene derecho a exigir su desaparición. Retomaremos con la amplificación de la presente tesis política, el estudio de los beneficios de la soberanía energética, la optimización de las fuentes actuales de energía y su desarrollo, así como de los pasos más importantes para la transición energética y, especialmente, una propuesta para la estimulación de la cultura ambientalista en materia de fuentes de energía. La sociedad mexicana tiene derecho a ello.
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“2021: Año Marcos Leonel Posadas Segura”
Convocatoria a la Tercera Asamblea Nacional del Movimiento Comunista Mexicano sobre Construcción Orgánica Este año el Movimiento Comunista Mexicano (MCM) cumple diez años de vida durante los cuales, lamentablemente nos han dejado camarada de gran valía como Edmundo Jardón Arzate, Alejandro Job Sánchez, Gustavo Rivera Linares, Leonardo Pérez, Emiliano Ramos, Claudio Palacios y Miguel Ángel Torres. Entre todos ellos destaca nuestro querido compañero Marcos Leonel Posadas Segura, fallecido apenas hace unos días y quien fue puntal y eje de nuestra organización durante estos diez años. El esfuerzo por constituir una agrupación nacional de los comunistas mexicanos, y de impulsar esfuerzos unitarios ha sido difícil y no lineal; no obstante, en este empeño se ha participado en la conformación de la Federación de Socialistas, Comunistas y Marxistas Mexicano (FESOCOM), los Encuentros Volver a Marx, la Coordinadora Nacional de Marxistas (ConaMarx), y el Frente Democrático de Izquierda (FDI). Ahora actuamos en otros frentes que son continuidad de los anteriores. Los objetivos para el actual periodo en esta nueva etapa en el desarrollo del MCM, son avanzar hacia una estructura nacional, consolidar nuestra propuesta política que influya en el movimiento social y de masas, y seguir en el fortalecimiento de los lazos que nos unen con las demás agrupaciones de comunistas mexicanos. Todo ello en un contexto internacional y nacional complejo, de enorme pugna entre el capitalismo en su fase neoliberal, y las fuerzas progresistas, de izquierda y de los trabajadores como clase. Aquí chocan dos concepciones antípodas que buscan la hegemonía de clase: La de unos pocos que detentan el poder económico, y la de la inmensa mayoría que solo posee su fuerza de trabajo.
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Ideas y debate revolucionario En México y en las circunstancias actuales, el MCM ha acordado mantener un acompañamiento crítico al actual gobierno, mantener e impulsar nuestra propia visión de país, tendiente al establecimiento, radicalización y concreción de un proyecto socialista para México. En tal sentido, no somos partidarios de dotar un rostro humano al capitalismo, sino de desfondarlo. Con estas consideraciones, el Movimiento Comunista Mexicano Convoca a la realización de su Tercera Asamblea Nacional sobre Construcción Orgánica, que se llevará a cabo de manera virtual el día sábado 10 de abril próximo, en el marco del aniversario luctuoso de Emiliano Zapata, bajo el siguiente: Orden del Día Discusión y aprobación en su caso de la Política de Construcción Orgánica del MCM. 1. Integración del Núcleo de Dirección Nacional. 2. Resolutivos especiales. La Asamblea Nacional se llevará a cabo bajo las siguientes Bases 1 La asamblea será soberana y sus resoluciones serán obligatorias para los miembros del MCM. Será presidida por una presidencia de debates y se nombrará un equipo relator de la misma. 2 Por las condiciones en que se llevará a cabo la Asamblea, ésta se desarrollará en sesión plenaria de carácter virtual. 3 La Asamblea Nacional se integrará con los afiliados del MCM, los cuales tendrá derecho a voz y voto, aunque como ya es tradicional en nuestra organización, se priorizará la toma de decisiones por consenso. 4 Podrán participar con derecho a voz los invitados, cuya lista será determinada por la reunión de Comisiones del MCM.
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Ideas y debate revolucionario 5 Como la Asamblea será virtual, se verá la mejor forma de organizar la debida participación de todos los ponentes y la manifestación plena de sus puntos de vista y propuestas. 6 El debate se abrirá a partir de la circulación de proyecto de un documento, el cual se distribuirá por lo menos un mes y medio antes de la Asamblea. De igual manera se considerarán en la distribución y en la discusión, las opiniones personales o resolutivos de los distintos Núcleos del MCM, abriéndose las páginas de Tribuna Comunista para tal efecto, independientemente de otras iniciativas que se adopten. 7 Se priorizarán las opiniones y resoluciones que hayan sido presentadas por escrito, para dar paso después a las intervenciones verbales. No habrá límite de tiempo pero se llama a la ponderación y a la síntesis en las intervenciones. 8 Con posterioridad se dará a conocer el Programa de la Asamblea, así como la vía de acceso a la misma. 9 Todo lo no previsto en esta Convocatoria será determinado por la reunión de Comisiones. Ciudad de México, viernes 29 de enero del 2021
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Movimiento Comunista Mexicano y Tribuna Comunista despiden y rinden homenaje a comunistas y luchadores sociales mexicanos recién fallecidos en la actual crisis sanitaria y otras causas
Juan Gilberto Ortiz Parra El militante de MORENA y la cuarta transformación Juan Gilberto Ortiz Parra y precandidato de ese partido a la alcaldía de Úrsulo Galván, Veracruz. Fue asesinado el 11 de febrero en el municipio de Puente Nacional. Contaba con 36 años de edad, desde hace algunos de ellos, se destacó por su compromiso con México y la Cuarta Transformación. La Secretaría de Derechos Humanos del Comité Ejecutivo Estatal en Veracruz pide a las autoridades de los estados y a las federales reforzar la vigilancia, apoyo y asistencia para evitar que este tipo de actos se repitan, pues, el caso de Ortiz Parra puede ser el primero de otros durante este proceso electoral y sumar a la cuenta de compañeros asesinados y violentados desde el surgimiento de nuestro partido. Y que se haga justicia pronta y expedita para nuestro compañero. A Juan Gilberto le fue arrebatada su vida, su futuro y su honorable carrera en la vida política del país. Con este asesinato esta Secretaría contabiliza 42 compañeros/as asesinado/as desde marzo de 2012 a la fecha, La inmensa mayoría de
estos hechos han quedado en la impunidad, el gobierno de Morena en Veracruz no debe permitir que dicha impunidad impere una vez más. Grupos criminales tolerados y auspiciados por gobiernos anteriores y al servicio de las mafias políticas y económicas amenazan con enturbiar el próximo proceso electoral generando terror y confusión en la población a través de la violencia política en esta y otras entidades de la República Mexicana. Ramiro Rodríguez Santíz Según información del Comité Popular de Derechos Humanos del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo en Chiapas: El día 20 de febrero, el grupo paramilitar “Los Petules”, ejecutaron extrajudicialmente a Ramiro Rodríguez Sántiz de 24 años de edad, minutos antes de la 1:00 pm, mientras se dirigía a atender la milpa. A Ramiro Rodríguez Santíz le dispararon un balazo por la espalda, al oír el disparo, sus compañeros de organización fueron al lugar y encontraron muerto a Ramiro.
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Integrantes del Frente Nacional de Lucha por Socialismo (FNLS), denunciaron que el grupo paramilitar "Los Petules", asesinaron a Ramiro "N" en el municipio de Ocosingo, cuyo cuerpo fue localizado la tarde del sábado. “El compañero Ramiro “N”, fue emboscado, le dispararon por detrás, recibió un impacto de bala por la espalda. Así también informaron que Ramiro es del Ejido El Carrizal y en diferentes ocasiones fue amenazado por integrantes del grupo paramilitar, en una ocasión fue detenido y trasladado al campamento del grupo paramilitar y ahí fue torturado". Agregaron que este asesinato es una prueba más del objetivo político que se le ha encargado desde las instancias policíaco militares y gubernamentales a este grupo paramilitar, el de sembrar el terror con la muerte y la descomposición social, de todo ello se han hecho denuncias, "se presentaron pruebas de las acciones de hostigamiento y provocación, donde Los Petules han amenazado a compañeros de
varias comunidades organizadas en la región de Altamirano-Ocosingo”. El FNLS denunció días atrás los operativos policíacos contra sus integrantes: la vigilancia de agentes del estado a la comunidad de Rio Florido con camionetas Ram y automóviles Tsuru, durante el día y la noche y la vigilancia, hostigamiento e intento de detención de compañeros transportistas del FNLS en Ocosingo, por parte de la policía. Exigen el pronto esclarecimiento de este crimen. Toribia Rodríguez de Escudero El compañero Cruz Valles del Consejo Nacional de la UNORCA nos participa el lamentable fallecimiento de la Señora Toribia Rodríguez: “Con profundo pesar, la familia de UNORCA C.N. con todo respeto comunica el lamentable deceso en Ríos Salinas de la Sra. Toribia Rodríguez, una de las principales líderes y pilar de esta organización. Nuestra solidaridad con su familia y los compañeros del ejido Torreón de Cañas” Q E P D.
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La Resistencia Boris Differ y Luis Rodríguez
El pulso de la lucha de clases a lo largo y ancho del país.
Trabajadoras del IEMS se movilizan en la CDMX contra los despidos y por basificación laboral El día domingo 21, trabajadoras de intendencia del Instituto de Educación Media Superior (IEMS) en la Ciudad de México se movilizaron desde la plaza de Bellas Artes hasta el Senado de la República en exigencia de su reinstalación así como en contra de la subcontratación. Exigen la instalación de una mesa de basificación para los trabajadores de intendencia,
el fin de los abusos y ataques al contrato colectivo (CCT) y por la reinstalación de todas las trabajadoras despedidos en tiempo de plena pandemia. Denuncian que su despido fue abusivo y engañoso al pretender que debían firmar su renuncia para tener su finiquito proveniente de la empresa de outsourcing cuando nunca fue el caso. A pesar de la firma del convenio 98 de la Organización Internacional del Trabajo que cataloga al outsourcing como ilegal, y del anuncio de la restricción de estas prácticas de subcontratación por parte del gobierno federal, sigue siendo una realidad para muchos trabajadores que se ven en condiciones extremadamente precarias en plena pandemia de covid-19. En solidaridad con los trabajadores en protesta, el Sindicato de la Unión de Trabajadores del IEMS-DF (SUTIEMS) llamó a una mesa de diálogo y respaldó a los trabajadores en su acción. No se descarta un emplazamiento a huelga en caso de ser necesario si la dirección persiste en no escuchar y atender a los trabajadores en protesta.
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En un comunicado alrededor de 250 sindicatos en apoyo al SUTIEMS, exigen el cumplimiento del laudo 332 para la basificación de intendencia, docentes semiescolar y náhuatl la dirección del IEMS - CDMX. Guanajuato sin vacunas El día 19 de Febrero, personal de salud de la Unidad Médica Alta Especialidad N.1 se manifestó dentro de las instalaciones del IMSS, con el fin de exigir la vacuna contra el Covid-19, el cual mencionaron que a la mitad de los trabajadores no se les ha aplicado pese a que ya tienen más de un año en línea directa para combatir el covid19 y los contagios que a las autoridades han decidido ignorar. Con pancartas reprochaban y reclamaban al Gobierno Federal que los dotará de la dosis para poder realizar su trabajo sin miedo alguno. Los trabajadores explicaron que son más de mil personas que laboran dentro de este
La Resistencia consultorio, entre médicos, personal de vigilancia y especialistas. Cabe destacar que el día de ayer, un grupo de médicos de la UMAE 48 del IMSS, también señalaron que no se les ha aplicado la vacuna contra el SARS-COV2, y subrayan que la Unidad Médica 48 no es una clínica Covid, aunque ellos sí han atendido pacientes contagiados. Es importante tomar en cuenta que Guanajuato forma parte de las 10 entidades con mayor número de defunciones en el país, junto con Ciudad de México, el Estado de México, Veracruz, Puebla, Jalisco, Tabasco, Chihuahua, Tamaulipas y Sonora. Los trabajadores alertaron que las manifestaciones seguirán hasta que el personal del hospital sea vacunado en su totalidad. Hasta el momento, en León existen 38 mil 571 casos confirmados y se han registrado 3 mil 272 defunciones. Taxistas ceden huelga en Jalisco Decenas de taxistas llegando a ser más de 200 que pararon sus autos sobre la explanada de la calle Morelos, a un costado de Catedral y otros sobre la avenida Juárez, se manifestaron en el centro de la ciudad para exigir al gobierno de Jalisco que aplique controles más rigurosos sobre los autos de empresas de plataforma en específico de UBER, plataforma que recordemos ha golpeado directamente tanto la económica de las cadenas de taxis como las propias condiciones de sus choferes sometiendolos a duras jornadas y sin derechos para alcanzar un mínimo de subsistencia que si bien recordamos se ha ido reduciendo con el pasar de los años. La protesta fue convocada por el Movimiento Nacional Taxista, cuyos integrantes se
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Ideas y debate revolucionario quejan de que “no existe piso parejo” para trabajar en las calles, ya que los autos de redes de transporte trabajan con vehículos subcompactos. A la manifestación se unieron taxistas de Zapotlanejo, Ocotlán, Tepatitlán y Juanacatlán. Reynalda López, integrante del Movimiento Nacional Taxista, quien tiene 17 años como conductora de autos de alquiler, relató los problemas que viven a diario. “Lo que estamos pidiendo y por lo que estamos haciendo esta manifestación es para que regulen a las plataformas. Así como nos regulan a nosotros, con licencias, con colores en los autos, con placas, igual que los regulen a ellos. Que paguen impuestos como nosotros, porque nosotros sí pagamos impuestos, ellos no, ellos pagan una cuota a su plataforma y nada más. Estamos pidiendo que regulen en un suelo parejo para todos”, explicó. Los taxistas creen que existe una competencia desleal con los autos de plataforma. Reynalda López dijo que los clientes han bajado y son más de 28 mil los vehículos de redes, lo que saturó el servicio, con los 12 mil taxis regulares. “En esta pandemia, yo creo que estamos con 70 % que nos bajó el trabajo. Ha sido increíble la falta de trabajo. Sí, estamos en una situación caótica. Pensamos que cada uno de los taxis que estamos aquí presentes y los que no están también, llevamos el sustento a nuestras casas. Tenemos hijos y padres, y tenemos que darles su manutención. Muchos pagamos renta. Al haberse deteriorado tanto el trabajo, estamos en una situación caótica”, advirtió. Los taxistas habían colocado una casa de campaña frente al Palacio de Gobierno y decían que no se moverían de ahí hasta que lo reciba el gobernador. La negociación se extendió desde las 10:30 de la mañana y concluyó cerca de las tres
La Resistencia de la tarde. Se alcanzó como punto de acuerdo que de parte de las autoridades estatales habría mayor vigilancia sobre el manejo y operación de las plataformas, para que no se convirtieran en una competencia desleal para los taxis tradicionales. Tras la protesta de taxistas, se alcanzó un acuerdo con las secretarías de Gobierno y de Transporte en Palacio de Gobierno, por lo que se levanta la huelga de hambre que se instaló el lunes. El Movimiento Nacional Taxista, representado por Marco Antonio Bravo y Jesús Salazar Álvarez, mostraron la minuta con los acuerdos, entre los que sobresale que se buscará inhibir el servicio irregular de empresas de redes de transporte, se gestionará la autorización para una plataforma propia para taxistas regulares y se revisarán las multas aplicadas a los taxistas que fueron sancionados por operar con la plataforma In Driver, la cual no tiene permiso para operar en Guadalajara. “Ya nos manifestamos el 12 de octubre, y nos prometieron que iban a poner orden y no pasó nada, no nos vamos sin una respuesta de las autoridades, ya estuvo bueno que nos vean la cara”, señaló uno de los participantes de la protesta. “Levantamos la huelga de hambre porque atendieron la mayoría de las peticiones, entre ellas vamos a empezar a trabajar ya para… No erradicar porque sabes que es muy difícil erradicarla, pero ya controlar más a las plataformas”. Entre otros acuerdos, es también liberar los taxis detenidos por utilizar la plataforma In Driver.
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In Memoriam Marcos Leonel Posadas
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INTERVENCIÓN DE MARCOS LEONEL POSADAS EN ACTO POR EL CENTENARIO DEL PCM Teatro del Pueblo, 24 de noviembre de 2019, Cd. de México.
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stimados compañeros y amigos, les saludo y felicito en esta fecha tan señalada; y también por el acuerdo del presidente de la República para que los restos de nuestros camaradas Valentín Campa Salazar y Arnoldo Martínez Verdugo sean inhumados en la Rotonda de las Personas Ilustres, es importante decisión política. Desde joven y toda mi vida la he dedicado a la actividad de militante comunista. En política sólo me ha interesado actuar como parte de un colectivo, y sólo en las luchas por los ideales y objetivos de los comunistas; leal a esas convicciones doy aquí la voz -y los minutos que me tocan- para trasmitir fragmentos del Manifiesto del Movimiento Comunista Mexicano con motivo de los cien años del PCM: “Hoy, en este momento de un posible cambio de régimen a partir de la revuelta electoral popular de 2018, este país es ahora todo lo que puede ser también por la lucha del PCM y por las duras decisiones y compromisos que nosotros, los comunistas tomamos. […]
La revisión de la permanencia y aportaciones culturales, políticas y civilizatorias del PCM a lo largo de siete décadas, demuestran contundentemente que pese a las adversidades se trató de un agrupamiento enraizado y actuante en lo profundo de la sociedad mexicana. [...] El Partido Comunista Mexicano se debió siempre al movimiento independiente de los trabajadores. Para potenciarlos a ellos, a los explotados y oprimidos, no hubo límite organizativo alguno: incluso fusionarse, adoptar nuevos colores y prácticas, formar asociaciones con revolucionarios y luchadores sociales de otros tipos, venidos de otras tradiciones... todo con tal de transformar el mundo mediante la lucha política de clases. Una de las grandes aportaciones del PCM a la historia de este país, además de su papel de soporte y, a veces, conducción de innumerables movimientos sociales; e independientemente, también, de las aportaciones de sus artistas e intelectuales a la cultura, consistió
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In Memoriam
en el ámbito político. A este respecto resulta innegable y fundamental la decisión partidaria de luchar por el registro y competir abiertamente en la esfera electoral, con programa propio, con ética política frente a la cooptación y corrupción del régimen. [...] Cuando el PCM criticó la invasión soviética a Checoslovaquia y, con la JCM se solidarizó con los movimientos estudiantiles de México, París y el mundo, no estaba sino aplicando consecuentemente las enseñanzas que la práctica había mostrado sobre el carácter asfixiante del régimen de partido estatal. Fue la visión de la vía democrática al socialismo, por más borrosa que pudiera haber aparecido en su momento, la que impulsó a que Marcos Leonel Posadas, acompañado de Enrique Semo y Humberto Musacchio, en el homeel PCM se embarcara, en los naje que le rindiera la Delegación Tlalpan encabezada en ese entonces por Marciela últimos meses de su exisContreras, 08 de octubre de 2014.Foto: Ismael Rojas. tencia, en la discusión más en haber sentado las bases para una elabora- amplia, profunda, diversa y creativa que hubieción propia, autónoma y original, de una teoría se enfrentado cualquier organización de izpara una nueva transformación revolucionaria quierda en el país. de México. [...] Para la realización del XIX Congreso, la A contrapelo de cualquier ortodoxia, la militancia comunista se comprometió en el desuperación del capitalismo que soñaron los co- bate de 35 tesis sobre los aspectos más divermunistas mexicanos de los últimos tiempos sos de la vida social, pasando, por la reforma transitaría por la instauración de vínculos de- económica y la transformación política, pero mocráticos en todas las esferas. Desde luego también abarcando aspectos como la religión, la
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Ideas y debate revolucionario sexualidad, el arte, el carácter de la vida cotidiana. [...] ...A pesar de todas las diferencias que se enarbolaron, todos los comunistas de la época estuvieron de acuerdo en una cosa: la clase obrera, los campesinos, los colonos, los estudiantes, los ciudadanos, las mujeres y los hombres, los cristianos, los pueblos indios, todos, absolutamente todos los componentes de la vida social y política tenían derecho a un desenvolvimiento autónomo, independiente y libre ante cualquier dispositivo de cooptación por parte del Estado. Autonomía y empoderamiento progresivo de la clase trabajadora y de las fuerzas progresistas de la sociedad: ese era el contenido fundamental de la vía mexicana al socialismo. El PCM se comprometió a la fusión con otras fuerzas para tener un mejor partido, y los comunistas fueron tan consecuentes con sus diagnósticos que ofrendaron su registro oficial como partido político a la causa, en el camino unitario se tropezó con el dogmatismo estalinista y prácticas de grupo pero no dieron lugar a una corriente-tribu con intereses particulares, como las que devastaron el proyecto original del PRD. [...] ...Hoy, la izquierda revolucionaria se encuentra diseminada, dividida, fragmentada, no aparece en el escenario nacional y a pesar de la presencia de militantes de izquierda en morena, no se ve en el escenario nacional como una fuerza política independiente y actuante. ...Para militantes por la democracia y el socialismo ha llegado el momento de reagruparos, encontrarnos, recoger nuestra historia y enseñanzas, no para revivir al PCM, sino para llevar un paso adelante más a la teoría y práctica de la transformación revolucionaria de Méxi-
In Memoriam co. Avanzar con el marxismo, la experiencia de aciertos y errores, la práctica política que el mundo actual requiere y siempre unitarios. Retomar las Tesis y las discusiones que quedaron pendientes, renovarlas y agregarles los temas del tiempo de hoy y del futuro: las formas actuales de la dominación capitalista, las cuestiones del medio ambiente y las nuevas tecnologías, las nuevas formas de vivir, conocer, y sentir la humanidad; la pluralidad del derecho y las concepciones del mundo, las dimensiones complejas de la democracia radical. ...Volvemos a salir, no como partido sino como movimiento, como movilización. Pensando con el pueblo los pasos a seguir. Esperanzados en el cambio de régimen que hoy tenemos que ayudar a hacerse realidad, pero manteniendo nuestra independencia y autonomía frente a todo gobierno y todo poder, sosteniendo el espíritu crítico, dispuestos a pensar los grandes horizontes y destinos. Apoyados en la historia, pero viniendo del futuro. En el MCM nos hemos comprometido a elaborar las nuevas Tesis del pensamiento comunista mexicano. A concebirlas invitamos a los comunistas del MCM y a todos los ciudadanos... Gloria eterna a quienes fundaron y realizaron las grandes hazañas del Partido Comunista Mexicano. Los nombres conocidos y los anónimos forman larga lista. Nosotros hoy, como Movimiento, nos aprestamos a continuar su labor, su lucha. Muchas gracias por su atención.
Foto: Reuters.
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DERIVAS Y CONSECUENCIAS
DE LA GUERRA FINANCIERA DE EEUU CONTRA EL MUNDO Misión Verdad | 20 de febrero de 2021
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na de las armas más utilizadas por Estados Unidos es el dólar, sostenido por el negocio petrolero global y el ejército del Pentágono, que domina el sistema financiero al ser la moneda más usada en transacciones a nivel mundial y que funciona como reserva. Esto hace del dólar estadounidense una herramienta voluptuosa que, mediante las mal llamadas sanciones financieras, puede asfixiar la econo-mía de la preferencia de la Casa Blanca sin mayores riesgos.
ACTUALIDAD, TENDENCIAS Y PERSPECTIVAS
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Sin embargo, a lo interno de los Estados Unidos se ha empezado a conformar una masa crítica en torno al impacto que tienen las medidas coercitivas unilaterales (MCU) que emanan de Washington sobre la misma supremacía financiera centrada en el dólar estadounidense. Aunque el consenso generalizado es que el principal país del Norte global está llamado a liderar el campo de las finanzas mundiales, la estrategia sancionatoria ha mermado esa fortaleza. En específico, un tanque de pensamiento estadounidense, Defense Priorities, ha llamado la atención sobre este apartado y ha recomendado una modificación a la política sancionato-
ria de los Estados Unidos. En un breve informe titulado "Recalibración de las sanciones para preservar la hegemonía financiera de Estados Unidos", publicado en su web, el think-tank de Washington juzga desde el principio que las MCU son "una herramienta de política exterior sobreutilizada" y analiza en detalle y de manera concisa el impacto de este proceder. Destino manifiesto financiero El informe caracteriza que "el dominio de Estados Unidos en el sistema económico y financiero mundial proporciona una influencia inigualable para coaccionar a otros países mediante sanciones", sin embargo, las MCU "se
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Ideas y debate revolucionario han utilizado en exceso para castigar y señalar desaprobación, más que como una herramienta para servir a fines alcanzables de la política exterior estadounidense". La guerra financiera de Estados Unidos contra el resto del mundo no parece dar los frutos que promete, si se toma en cuenta la experiencia empírica, por ejemplo, de los ataques económicos, financieros y comerciales del Norte contra Venezuela, que han lesionado de manera sensible a todo lo que respira en el país, pero no termina de cuajar la campaña de "máxima presión" en un definitivo "cambio de régimen" que coloque a los actores pro-estadounidenses en el poder del Estado venezolano en detrimento del chavismo. De hecho, dice el tanque de pensamiento, "las sanciones rara vez tienen éxito porque (1) tienden a exigir a los Estados que cesen las
actividades que sus líderes consideran críticas para su gobierno o seguridad y (2) a menudo se pueden abrir otros mercados para reemplazar el cierre de esas sanciones". Esos dos factores tienen un costo para Estados Unidos: diluyen su poder con el tiempo, "ya que los Estados buscan alternativas al sistema financiero dominado por Estados Unidos que los expone al castigo", además de que "aumentan la tensión, imponen penurias a la población civil y pueden crear hostilidad a largo plazo". A pesar de la estrategia fracasada de las "sanciones", Washington está aumentando su uso, dice Defense Priorities: "Mientras que la administración Clinton promedió alrededor de 8 nuevas designaciones de sanciones por año, la administración Obama promedió más de 525 por año, y la administración Trump agregó más de 975 por año".
La cantidad de Estados, entidades e individuos agregados a la lista sancionatoria de Estados Unidos aumenta cada año (Foto: Defense Priorities)
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Ideas y debate revolucionario Defense Priorities juzga que "si bien las sanciones no deben abandonarse por completo, Estados Unidos debe implementarlas juiciosamente abandonando las demandas políticas maximalistas, estableciendo expectativas claras sobre resultados políticos realistas y declarando de antemano el proceso y los beneficios de la eliminación". Aunque el tanque de pensamiento aboga por fortalecer el poder estadounidense, la caracterización de la situación sugiere de manera clara que Washington erosiona su hegemonía financiera con una política que lo aísla cada vez más de la imagen de Destino Manifiesto en defensa de los derechos humanos y la democracia liberal. La arrogancia sancionatoria no tiene la eficacia que ostenta en el discurso. Tipos de MCU estadounidenses Vale la pena repasar brevemente los tipos de "sanciones" que Washington utiliza para socavar su propia hegemonía financiera, mencionados por el think-tank norteamericano. 1. Sanciones económicas, que "aislan a los Estados de los mercados de bienes. El largo embargo estadounidense a Cuba es un ejemplo", dice Defense Priorities. 2. Sanciones financieras, que cortan "el acceso a los mercados bancarios, de capital y del dólar", son utilizadas usualmente en el contexto de lo que
el marketing político de la Casa Blanca denomina "la guerra contra el terrorismo" contra actores estatales y no estatales. Los bloqueos financieros contra Irán y Venezuela, profundizados durante la administración Trump, son ejemplos de este tipo de MCU. 3. Sanciones individuales, que "aplican restricciones económicas, financieras y de viaje contra personas en particular, a menudo élites políticas y empresariales en países extranjeros". El uso de este tipo de MCU puede afectar sensiblemente los negocios de un Estado si se condena a un actor gubernamental con funciones económicas específicas, como el caso de Alex Saab. 4. Sanciones secundarias, dirigidas contra "actores económicos por hacer negocios con entidades o Estados sancionados". Las amenazas a terceros que se "atrevan" a desafiar los dictados del Departamento del Tesoro suelen acompañarse de esta batería sancionatoria. En el caso venezolano, todos los tipos de MCU descritos por el think-tank de Washington se aplican, causando una asfixia económica, financiera y comercial similar a la que históricamente han sufrido países como Cuba, Corea del Norte, Irán y Siria. Las denuncias sobre las
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Ideas y debate revolucionario prácticas estadounidenses por parte de todos estos países han sido notorias y llevadas incluso a instancias internacionales como la Organización de Naciones Unidas y la Corte Penal Internacional. Por qué las MCU rara vez funcionan En esto el informe de Defense Priorities es categórico: las MCU no funcionan porque precisamente es una sola entidad la que las emite, aun cuando otros Estados aliados de Washington las respalden con algunas acciones. "Si bien pueden causar daños económicos, las sanciones son más efectivas para cambiar el comportamiento cuando se imponen de manera multilateral, cuando las demandas son modestas, cuando se dirigen a Estados débiles y cuando hay un camino claro hacia el alivio", dice el tanque de pensamiento. Dichos parámetros no aplican a los actuales regímenes de MCU estadounidenses, y sus consecuencias "no han logrado generar cambios importantes. Las recientes sanciones estadounidenses tienden a ser unilaterales, acompañadas de demandas maximalistas y dirigidas a potencias cada vez más fuertes". Con esto último se refiere a países como China y Rusia, objetos de "sanciones" debido a la competencia hegemónica en los planos económico y militar respectivamente. Además, reseña Defense Priorities, "a menudo el objetivo, receloso de capitular ante lo que percibe como intereses nacionales fundamentales y temeroso de que mostrar debilidad provoque más castigos, responde resistiendo la presión y redoblando su comportamiento anterior". El plano subjetivo del país sancionado no es tomado en cuenta en los pasillos de la Casa
Blanca y del Congreso estadounidense, siendo la actitud unilateral un factor decisivo en el fracaso de los objetivos políticos de las MCU. A ello se adhiere el hecho de que las "sanciones económicas", como el embargo petrolero contra Venezuela, "también fracasan porque los nuevos actores nacionales u otros Estados a menudo pueden intervenir en la brecha para satisfacer las necesidades del mercado en el Estado sancionado", como hemos visto en el frente energético nacional y las relaciones con Irán, que han transportado gasolina y otros productos primarios a la economía venezolana en el marco de una cooperación de negocios y solidaridad entre dos Estados víctimas de bloqueos económicos, financieros y comerciales. Ante estos hechos, que abren otras posibilidades de mercados distintos a lo impuesto por el dolarcentrismo, dice el think-tank que asimismo "las sanciones pueden causar sufrimiento a la población civil y hacer que las personas empobrecidas dependan más del gobierno sancionado. Esto alimenta poderosas reacciones nacionalistas contra Estados Unidos, lo que hace que la resistencia a las demandas estadounidenses sea políticamente valiosa". Lo último puede avistarse claramente con las campañas que se produjeron en Venezuela tanto por el gobierno del presidente Nicolás Maduro como desde la base social nacional en favor de las exigencias al cese del bloqueo estadounidense sobre el país. Incluso, aunque no se destaque por ser una posición nacionalista, Fedecámaras (entidad que no se caracteriza por su apoyo a las políticas chavistas sino todo lo contrario) reconoce que las MCU contra Venezuela han mermado las capacidades empre-
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Ideas y debate revolucionario sariales del país y se muestra dispuesta a gestionar un cabildeo a favor de la revocatoria de "sanciones". Balance de la desdolarización global Por otro lado, existe un aspecto importante mencionado por el tanque de pensamiento norteamericano y que luego profundiza de manera concisa: el hecho de que se use cada vez menos el dólar y el sistema financiero basada en su supremacía. Citamos de manera extensa los datos y el análisis que aporta el informe: "El dólar estadounidense (USD) sigue siendo la moneda de reserva dominante en el mundo y es el medio de cambio predominante para la mayor parte del comercio mundial. El dominio del sistema financiero global permite a Estados Unidos imponer costosas sanciones financieras a países y entidades. "El USD representa más del 60% de las reservas de divisas y la mitad de los préstamos del mundo están denominados en USD. Entre los beneficios económicos del dominio del USD se en-
cuentran las tasas de endeudamiento más bajas, lo que permite un gasto deficitario masivo de Estados Unidos. "Los bancos estadounidenses son fundamentales para liquidar transacciones internacionales, incluso transacciones entre dos Estados no estadounidenses. Para mantener el acceso al sistema bancario de Estados Unidos y, por lo tanto, participar en los mercados globales, las naciones deben cumplir con las sanciones de Estados Unidos. "Las empresas, las personas, los bancos extranjeros y los gobiernos que entran en conflicto con Estados Unidos corren el riesgo de ser bloqueados del sistema financiero de Estados Unidos, ver sus activos extranjeros congelados y estar expuestos a fuertes multas. "Este poder financiero disuade a muchos bancos y organizaciones crediticias de operar en contraposición con los Estados Unidos. Puede hacer que limiten el riesgo evitando incluso el comercio legal en países sancionados por temor a que se interpreten leyes turbias para castigarlos".
El predominio del dólar estadounidense entre las monedas de reserva globales ha caído en las últimas dos décadas (Foto: Defense Priorities)
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Ideas y debate revolucionario El garrote financiero estadounidense, por lo visto, no brinda los frutos que otrora. Si bien los objetivos de Washington al imponer "sanciones" tienen que ver con el cierre de la circulación de capital para una entidad en específico, la experiencia demuestra que la construcción y uso de alternativas a lo impuesto por la dolarización de facto en los negocios internacionales es el camino escogido para afrontar los bloqueos. Los acuerdos financieros entre algunos países de la Unión Europea e Irán para el uso del euro como forma de pago, por ejemplo, es ilustrativo de ello. Quizás el mayor costo de las MCU sea, como lo demuestra el gráfico, el hecho de que cada vez un mayor número de países recurran a otras monedas como reservas globlales y no al dólar. El oro, las criptomonedas y el yuan digital se asoman como posibilidades de inversión y ahorro en el corto, mediado y largo plazo, como lo demuestra esta nota publicada en nuestra tribuna. Esto significa, dice Defense Priorities, "una grave amenaza para la prosperidad estadounidense a largo plazo. El dólar estadounidense representó el 72% de las reservas mundiales en 2000; hoy, la cifra es del 61%". Y sigue: "Rusia, China e incluso la Unión Europea han buscado reducir la dependencia del dólar. Cada uno se ha movido para aislar su economía de la presión estadounidense creando alternativas, o reduciendo la exposición, al sistema bancario internacional dominado por Estados Unidos". Por demás, las llamadas "sanciones secundarias", como las que impiden que empresas internacionales compren petróleo a Irán y Venezuela, por poner un ejemplo, "alienan y
enfurecen a los aliados, haciéndoles irritar el 'liderazgo' estadounidense". Lo que denota ya una actitud desdolarizado por parte de los que se consideran incluso socios históricos de Estados Unidos como los principales países de la Unión Europea (Alemania es un caso significativo). También dice Defense Priorities: "Las sanciones también invitan a represalias económicas. Por ejemplo, la prohibición de Rusia a las importaciones agrícolas en respuesta a las sanciones de Estados Unidos fue perjudicial para los productores de peras y manzanas en el noroeste del Pacífico y para la industria pesquera de Alaska. "Las sanciones a la población civil —Irán, Siria, Irak en la década de 1990, Yemen— generan sufrimiento intencionalmente y, como resultado, intensifican el sentimiento anti-Estados Unidos, arriesgándose a un futuro retroceso. Esto también debilita el poder blando y la influencia de Estados Unidos. "Las campañas de sanciones estadounidenses de amplia base también pueden ayudar a los competidores cercanos. Las sanciones de Irán han bloqueado a las empresas occidentales, brindando a China la oportunidad de invertir en los mercados de recursos naturales, construcción e infraestructura de Irán a precios de ganga". Lo dicho indica que la política sancionatoria de Estados Unidos genera represalias económicas, vulnera los derechos humanos más básicos de las poblaciones víctimas y, no
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menos importante, pliega a países sancionados hacia una cooperación común, al mismo tiempo que cierra mercados para los propios estadounidenses. Visto el panorama, y para cerrar, el tanque de pensamiento localizado en Washington recomienda "recalibrar" la política exterior de Estados Unidos en cuanto a la constante guerra financiera que lleva a cabo sobre terceros países. "Estados Unidos no debería aplicar sanciones por reflejo para señalar la desaprobación del comportamiento de un país o de su gobierno", es una de las recomendaciones. Pero va más allá. "La dependencia excesiva de las sanciones financieras pone en riesgo el estatus del dólar como moneda de reserva dominante. La mera posibilidad de un riesgo económico tan profundo exige moderación. Por tanto, las sanciones deben utilizarse con prudencia y sopesarse con los costes inevitables", analiza Defense Priorities. Además, enfatiza el hecho de que esta política "limita la libertad de negociación del poder ejecutivo y puede complicar la conclusión de un acuerdo diplomático", tal como se refleja en las prerrogativas a la vuelta del acuerdo nuclear iraní (llamado Plan de Acción Integral Conjunto): las demandas por parte de la República Islámica para concretar alguna negociación sobre el tema debe empezar por el cese de las MCU contra Irán. El diagnóstico de la estrategia sancionatoria, por ende, pareciera estar no en función de su eficacia para lograr resultados políticos específicos sino "por la cantidad de castigo económico que inflige". Dicho "dolor coercitivo" pareciera suponer más un fin y no un medio,
como se demostró con las MCU impuestas sobre la República Bolivariana de Venezuela. Asimismo, las amenazas de "sanciones financieras y secundarias" ponen "en peligro el estatus del dólar a largo plazo como moneda de reserva dominante en el mundo", tal como está sucediendo en estos momentos (ver gráfico anterior). Por último, Defense Priorities recomienda a la administración Biden "realizar una revisión amplia de todas las sanciones con miras a trabajar con el Congreso para eliminar las sanciones ineficaces. Al final, el poder de las sanciones para asegurar concesiones proviene de levantarlas, no de imponerlas". Es muy probable que el nuevo gobierno estadounidense desoiga de estos consejos, debido a la deriva desmesura característica del Imperio estadounidense en decadencia. Lo que sí queda demostrado es que las MCU, los bloqueos y las amenazas de Washington están socavando la supremacía financiera que ostenta. Hasta nuevo aviso. Fuente: https://misionverdad.com/globalistan/derivas-yconsecuencias-de-la-guerra-financiera-de-eeuucontra-el-mundo
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Actualidad, tendencias y perspectivas
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RETÓRICAS MACHISTAS Carlos Moncada Gil
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l feminismo constituye sin duda, pese a la diversidad de visiones que lo cuestionan, el movimiento social más importante en esta primera mitad del sexenio obradorista. Apreciar sus logros y límites, es una tarea urgente para el movimiento democrático. Existe ahí una veta de experiencias que hay que aprovechar. Pero para hacerlo se requiere remover prejuicios que impiden un acercamiento constructivo. En este sentido nos hemos impuesto la tarea de exhibir aquellas retóricas machistas que dificultan tomar lo más valioso del feminismo. Para este ejercicio nos inspiramos en un libro muy ameno y original del economista e historiador de las ideas Albert O. Hirschmann, Retóricas de la intransigencia, en el que se examina con gran conocimiento histórico, aquellas fórmulas de argumentación típicas que durante diversos episodios de confrontación de clase, la derecha ha dirigido contra los movimientos democráticos. Estas retóricas las resume el autor en fórmulas, que las clasifica en tres tipos, las retóricas de la perversidad, de la futilidad y la
del riesgo. Sin alcanzar la erudición del alemán, intentaremos trazar un cuadro de la cuestión. Las feminazis. Este calificativo tan irracional como noqueador, logra seducir porque termina de golpe lo que no empieza, la discusión sobre las implicaciones de la liberación de la mujer. Para no dar la palabra y correr riesgos innecesarios, nada más fácil que reducir al adversario a escoria nazifascista. La reducción del feminismo al nacionalsocialismo, corriente de la extrema derecha alemana, prepara la imagen del feminismo como sinónimo de lo atroz. Lo insustancial de esta estrategia retórica, no resiste un mínimo análisis. Por ejemplo, ¿cuál es el equivalente para las feministas de los judíos, dueños de riquezas, que suscitaban antaño el odio nazi, a los que hay que moler a palos y desaparecer, y que los impugnadores, los no feministas, deben proteger? Los afectados, según este símil, serían la humanidad masculina, que está siendo perseguida por un puñado de fascistas. Tenemos según esto, una humanidad masculina que
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PalomaCarreño, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, via Wikimedia Commons
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Ideas y debate revolucionario está aislada, sin fuerza, temerosa, segregada, recluida en casa, a la que se patea si se atreve a caminar por las calles, se le insulta, a la que se le quita sus propiedades. Nada más y nada menos que la inversión de los papeles que viven hombres y mujeres. La conclusión de los promotores de esta retórica es que las feminazis deben ser silenciadas y anuladas, para evitar que prospere su protagonismo destructivo. La impostura del feminismo radical. Existen sectores de mujeres, entre ellas actrices, columnistas de opinión, intelectuales, que se esfuerzan por desmarcarse de las furiosas feministas radicales, para formar el partido de las feministas verdaderas, colocado entre el partido antifeminista y el partido de las feministas radicales, que son feministas de “pose”. Las feministas verdaderas, que por modestia prefieren que no las llamen feministas para no ser confundidas con las falsas, que para colmo se han apropiado no sólo del término “feminismo” sino de demandas justas de las mujeres, prefieren no meditar qué se juega en este conflicto entre machismo y feminismo, y acaso niegan que exista esta pugna, lo que les acerca sin remedio al partido antifeminista, que se esfuerza por demostrar la misma tesis, que nunca ha existido ni existirá nada parecido en la historia de un grave conflicto entre hombres y mujeres. Para mostrar que están más adelante que las feministas radicales, o sea las falsas, las verdaderas dan un golpe maestro, “nosotras buscamos la alianza con los hombres”, declaración desconcertante desde todos puntos de vista, pues le da fuerza al partido antifeminista y se equivoca en algo fundamental, no son los hombres el problema, sino sus conductas machistas.
Actualidad, tendencias y perspectivas Las feministas amargadas culpan a los demás de sus propias limitaciones. Las feministas quejumbrosas, y las ingenuas mujeres que las siguen, son ciegas a la igualdad de oportunidades que por doquier se garantiza. Los malos resultados de que se quejan estas radicales en el empleo, en los negocios o en la política, son producto de su desidia y su falta de compromiso que sus pares, los hombres, no tienen, y no hay otra razón. En la ley misma está sellada la igualdad, y si hay dificultades, son las mismas que la vida pone a todo a quien desea alcanzar la cima del éxito. Esa misma actitud quejumbrosa es la que se escucha de quienes no quieren salir de la pobreza y de la ignorancia. Es la fortaleza anímica y la constancia la base del triunfo. Lo demás no importa. Si alguien viaja en helicóptero para cruzar la ciudad y hacer negocios, ¿qué diferencia hay con el padre del obrero que invierte 4 a 5 horas en el tráfico? Lo que cuenta es el esfuerzo, y eso dignifica. Si un padre puede viajar a Houston para que atiendan una enfermedad delicada de su pequeña, o si el joven, casi siempre de sexo masculino, está a la mesa con su padre, el gran hombre, al lado de embajadores, diputados o funcionarios, siguiendo las decisiones que van a afectar al país, ¿no podrá el hijo del carpintero o la hija de la cocinera, tener parecidas experiencias o atención médica de primera, con un poquito de esfuerzo? ¿Qué experiencias de mundo puede hacer auténticamente la mujer común, para tener becas en el extranjero, entrenarse en la política profesional o alcanzar una capacidad artística envidiable? O con mayor precisión, ¿son cuestiones genéticas las que separan a una niña mexicana de una niña china o israelí que temprano debutan
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Foto: MediaReduy. Montevideo. Feminismo es libertad, amor y resistencia. #2018M
en salas de conciertos? Los negadores de los talentos de la mujer mexicana, actúan como si así fuera. De ahí que teniendo la mesa puesta de oportunidades, las mujeres no las aprovechen. Feministas injustamente beneficiarias del discurso de género. Nada más odioso que escuchar a una mujer, enseñada por las feministas, que reclama posiciones políticas por razones de género, cuando no son capaces de demostrar su propio mérito. Asombroso de verdad, en un mundo político masculino, donde las razones de mérito escasean, pues ¿no se nombran funcionarios sin tener los estudios y/o experiencia necesarios?, ¿no se distribuyen cientos de
puestos burocráticos sin otro mérito que ser leal a un personaje encumbrado? ¿Cuántos de nuestros ilustres legisladores masculinos producen al menos una ley de significación? Y muchos de ellos no están de tiempo completo en sus labores legislativas. Nuestros embajadores o cónsules, las más de las veces hombres, reciben esos encargos sin contar con experiencia diplomática. ¿Esos son los criterios, la sumisión, la lealtad acrítica, el abandono de los deberes institucionales, lo que hay que reivindicar en una república? Ni se diga si el afortunado, casi siempre hombre, es pariente o amigo de juventud del gran político, eso vale más que certificados académicos o experiencias laborales. Hay algo de superioridad en el reclamo de género, que no se esconde
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Ideas y debate revolucionario tras excusas hueras, al retar directamente al criterio machista de selección política. Feministas sin visión objetiva de la realidad. No puede resistirse un hombre en cuidar que la mujer no se equivoque en cualquier asunto importante. Si se trata de conducir un coche, si el hombre va en sentido contrario o se pasa un alto, al momento que se cruza con una mujer al volante, ¿no se da cuenta ella que hay una razón compleja que al hombre le obliga actuar así y que ella no entiende? Limitadas que son. ¿La ciencia, la técnica o la gran política, para qué humillarlas? El discurso de género, lo entienden mejor los hombres. Por eso se obligan a inscribirse a los cursos de las feministas, a intervenir contra la corriente de las mujeres que aprecian equivocadamente las relaciones entre hombres y mujeres, a disertar profundamente sobre las relaciones naturales entre los sexos opuestos. Gracias a Dios hay hombres, de muchos tipos, ciertamente, esos que empezaron guerras y mataron a millones, aquellos que han alterado irresponsablemente el clima y lo han modificado, los otros que han extinguido a miles de especies, algunos que han saqueado y robado a millones y los tienen sometidos, éstos que preparan la destrucción del planeta. Para que seguir hablando de monstruos, esta es la gran sabiduría de los hombres, de un modelo de hombre, de los dominadores sin freno, nada más. Feminismo desclasado. La devaluación del feminismo por no sumarse a la directriz del movimiento de la clase obrera, la exponen principalmente los intérpretes sobrevivientes del marxismo-leninismo, que, siguen sin pestañear la marcha inconteni-
Actualidad, tendencias y perspectivas ble de la historia, que no se desvía de su meta final, el socialismo, una eclosión del fin de los tiempos. Las que no comulguen con esta visión bien vale que se las lleven al paredón. Las experiencias que no nacen del movimiento de los obreros, son expresión del espíritu pequeño burgués o burgués, tal como prescribe el guión de la historia que han aprendido aquellos juzgadores. Las feministas pese a todo, en un acto de verdadera rebeldía, no esperan a que les den permiso para luchar. Feminismo vergonzante. Es de mal gusto hablar a favor de las mujeres en lugares y momentos en que es más necesario hacerlo. Se simpatiza y se reconoce la valía de la lucha feminista, pero las circunstancias no siempre son las mejores para hacer profesión de fe feminista, sobre todo cuando un gran empresario a quien no le gustan los rollos feministas, te contrata de su asesor, o cuando estás en un gabinete donde la mayoría no comulga con las esperpénticas manifestaciones de las mujeres. ¿Ni modo de hacer el trabajo de las mujeres, de la otra mitad, de la que forman parte tu hermana, tu esposa, tu compañera de trabajo? En resumen: los límites y avances del feminismo deben evaluarse en sus propios méritos, ajeno a retóricas simplificadoras. Igualmente las feministas tendrán que revisar si existen retóricas propias que impiden que progresen sus puntos de vista para revisarlos y modificarlos. Si en el feminismo hay una propuesta civilizatoria, habrá que entenderlo y apoyarlo.
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Estados Unidos: ¿anuncio de la crisis final? Marcelo Colussi | https://mcolussi.blogspot.com/ mmcolussi@gmail.com
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stados Unidos, sin dudas, se constituyó en la potencia dominante mundial en este pasado siglo. Su empuje arrollador, desde la llegada de los primeros cuáqueros en 1602 en el legendario May Flower a las costas de lo que hoy es Massachusetts, no se detuvo por años. Esa instalación de europeos trasladados al nuevo continente dio como resultado la exposición máxima del capitalismo. La nación creció sin parar durante un par de siglos, terminando de superar a Europa en su desarrollo económico. La industria estadounidense –basada en un portentoso avance científico-técnico sin igual en el mundo– pasó a ser ampliamente dominante. El hecho de ser “tierra de promisión” desde mediados del siglo XIX, ya independizada de la corona británica, atrajo a migrantes de todo el mundo. Su sociedad fundadora, originariamente anglosajona y protestante, pasó a ser un crisol de etnias; pero no puede olvidarse que el racismo eurocéntrico que la constituyó estu-
vo siempre presente, y se mantiene en nuestros días. Los wasp (“avispa” en inglés, y también acrónimo de white anglo saxon protestant: “blanco anglosajón y protestante”) siguen siendo el núcleo duro del país (la mayoría, por cierto), y su dominio va de la mano de su racismo. Los pueblos originarios de América del Norte, los llamados “pieles rojas” por los invasores europeos -apaches, navajos, sioux, cheyenes, cheroquis, cayuga, mohawk, etc.- fueron diezmados: exterminados en algunos casos, confinados a infames reservaciones en otros. La población del África negra traída como mano de obra esclava, si bien gozó de libertad civil desde la abolición de la esclavitud en 1860 -lo que dio inicio a la Guerra de Secesión-, continúa siendo sistemáticamente excluida (la mayoría de los presos son afroamericanos). Y la inmensa mayoría de inmigrantes latinoamericanos que constituyen una imprescindible mano de obra para su economía, no deja de ser también marginalizada.
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“El gran miedo del periodo | Que el Tío Sam se lo traguen extranjeros: Problema resuelto.” Publicado originalmente por White & Bauer, entre 1860 y 1869. Fuente: https://www.loc.gov/resource/pga.03047/
Esa sociedad, enriquecida como ninguna otra en la Tierra, con una clase dominante que desde el siglo XIX se concibe portadora de un supuesto destino manifiesto que le obligaría a llevar a cabo la sacrosanta misión de promover los ideales de libertad y democracia en todo el planeta, después de la Segunda Guerra Mun-
dial en 1945, se sintió inigualable, todopoderosa. Terminada esa conflagración, el poderío de Washington era excepcional: con Europa destruida, rescatada de las “garras del comunismo soviético” con el Plan Marshall, su producción representaba alrededor de la mitad del Producto Bruto Global. Detentadora del monopolio del
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Ideas y debate revolucionario arma nuclear, sin haberse resentido en su propio territorio -lo que sí le sucedió a su rival la Unión Soviética al igual que a toda Europa-, gran productora de petróleo y con una tecnología que deslumbraba, su dominio del mundo parecía asegurado. El consumo despilfarrador de su sociedad se disparó en forma incontrolada. Tan fenomenal fue ese despilfarro (automóviles V-8 y V-12 eran los normales) que, paulatinamente, el país en su conjunto fue comenzando a consumir más de lo que producía. Ahí se sentaron las bases de su posterior declive. O derrumbe en tanto superpotencia, como actualmente podría pensarse que está sucediendo. Hoy día Estados Unidos no está acabado, ni remotamente; pero sí entró en un proceso de deterioro indetenible. Consumir más de lo que se produce lleva inexorablemente a vivir del crédito. Esa nación, super poderosa sin dudas, cada vez más vive del crédito o, si se quiere, de tomar como propio lo que no es propio (el Amazonas, por ejemplo, lo pone como “protectorado internacional”, preparando su entrada en esa zona, obviamente para agenciarse de los recursos que siente como propios -biodiversidad de la pluviselva tropical, minerales estratégicos y reserva de agua dulce- pero que, “por casualidad”, no están en su territorio). Su deuda (98% de su PBI) y su déficit fiscal (3,3 billones de dólares, equivalente al 16% del PBI) son impagables en términos técnicos. ¿En qué se sostiene su poderío? En su moneda, que en realidad ya no tiene un respaldo genuino. Si se quiere decir de otra forma: ¿qué respalda al dólar? Sus inconmensurables fuerzas armadas. Dicho de otro modo: al que se le opone, se le invade (como se hizo, por ejemplo, con Irak o con Libia), o se le declara “invadible” (“eje del mal” se les llamó desde la presidencia de Bush
Actualidad, tendencias y perspectivas hijo), como sucede con Irán, Venezuela, Corea del Norte, justamente países todos que comenzaron a negociar su comercio exterior en monedas distintas al dólar (euro, yen, yuan, rublo, cesta de divisas). Washington comienza a ver que su hegemonía tambalea. Eso se expresa en interminables aristas: está perdiendo la iniciativa en el desarrollo científico-técnico, fundamentalmente por el avance impetuoso de la República Popular China (en los sectores más sensibles, en la tecnología más sofisticada: telecomunicaciones, inteligencia artificial, robótica, computación cuántica, ingeniería genética). Eso trae como consecuencia su paulatino estancamiento económico: de haber producido alrededor de la mitad de la riqueza mundial en la década de los 50 del siglo pasado, ahora orilla el 20%. En el plano militar, según reconoce el propio Pentágono, va perdiendo la vanguardia, superada por el desarrollo de la Federación Rusa (hoy día Moscú, con la misilística hipersónica, lleva al menos tras años de delantera a Washington). En lo interno se ve en el nivel educativo de la población; Estados Unidos ha caído grandemente en esta área, siendo superado por China, Japón, Finlandia, Canadá, Gran Bretaña. El consumo imparable de sustancias psicoactivas (una tonelada y media de drogas ilegales ingresan a territorio estadounidense) también es un indicador de la decadencia, del quiebre psicológico de su población. Estados Unidos no está cayendo estrepitosamente, pero sí perdió su lugar de locomotora de la humanidad: hay crisis. Se ralentizó y está siendo superada por otras potencias. En lo interno, el alto nivel de vida de su población va cayendo en picada dada la cada vez más inequitativa forma en que se reparte su riqueza.
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Ideas y debate revolucionario Hoy, el 1% detenta más riqueza que el 80% más pobre. Las injusticias estructurales se evidencian crecientemente, tomando la forma de cualquier “país bananero” del que tanto se ha burlado su visión racista y xenofóbica. Como síntoma visible: mientras este país, con 330 millones de habitantes, ha tenido 500 000 muertes por COVID-19, su actual rival: China, con casi 1,500 millones de población, registra apenas alrededor de 10 000 decesos. “Hace 84 años, en Alemania un pueblo frustrado por el resultado del Tratado de Versalles que puso fin a la Primera Guerra Mundial; por sentir que había llegado tarde a la repartición colonial del mundo y pauperizado por la crisis de 1929, depositó su confianza en Adolf Hitler y, así como los estadounidenses atribuyen parte de sus males a los migrantes, ellos la emprendieron contra los judíos”, explica claramente Rafael Cuevas. ¿Se repite la historia en Estados Unidos? “Los pueblos tienen los gobiernos que se merecen”, reza la conocida frase acuñada por José de Maistre, erróneamente atribuida a Nicolás Maquiavelo. ¿Qué significa eso? Que los mandatarios expresan el sentir de un pueblo. Más dulcemente lo dijo André Malraux, sentenciando que “las gentes tienen los gobernantes que se les parecen”. Es decir: quien está en la cima, es producto de la base, no se sale de cualquier lado sino del mismo pueblo. Donald Trump ganó las elecciones en 2016, y obtuvo la mitad de los votos en la de 2020; es decir: muy buena parte del electorado estadounidense lo sigue. Su discurso es racista, encendidamente xenófobo. “America first”, ¡Estados Unidos ante todo!, ¡Hagamos grande de nuevo a Estados Unidos! son sus consignas, y los inmigrantes aparecen así como la principal causa del declive norteamericano. Pero ni el
Actualidad, tendencias y perspectivas empobrecimiento de crecientes masas de norteamericanos es producto de la presencia de inmigrantes hispanos ni la crisis política de estos días es producto de un “maniático” sentado en la Casa Blanca que se siente mesías, salvador, que se permite tratar de “países de mierda” a aquellas empobrecidas naciones de donde llegan migrantes desesperados a la supuesta tierra de promisión estadounidense. La crisis que vive hoy el país habla de la crisis del sistema capitalista, y Estados Unidos, como principal nación representante de ese sistema, la exhibe dramáticamente. El millón de homeless que pululan por sus calles es un síntoma de todo ello. El neoliberalismo, impuesto a sangre y fuego desde la presidencia de Ronald Reagan en los 80 del siglo XX, benefició a una pequeñísima elite en detrimento de las grandes mayorías. Esa asimetría estructural, que tiende a agrandarse cada vez más, y el endeudamiento en que entró el país a partir de su voraz hiperconsumo sin posibilidad de salida en lo inmediato (¿quizá con una gran guerra?), muestran de forma patética el empantanamiento. La crisis toca a la nación, o mejor dicho: a buena parte de su población, pero a sus super millonarios, a los mega-capitales que siguen manejando la economía capitalista global, no. Dicha crisis, obviamente, se manifiesta también en lo político. Los recientes acontecimientos muestran la verdadera situación. No hablan de una “vergüenza” para la democracia (en Estados Unidos nunca hubo democracia) sino de la crisis de pauperización y falta de salida a la misma, a no ser por vía violenta. Muestran a todas luces la crisis del sistema capitalista. Todos estos sucesos no pueden atribuirse solo a la locura del presidente Trump, a quien quieren destituirlo y quitarle el acceso al “botón
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Ideas y debate revolucionario nuclear”. Este magnate metido a político expresa lo que buena parte de la población (¡la mitad de los votantes!) siente -o se le ha hecho sentir: racismo visceral, xenofobia, fanatismo anticomunista. “¡Morir, antes que el socialismo!”, expresaba el grupo QAnon, fanáticos supremacistas blancos seguidores de Trump, quienes protagonizaron la toma del Capitolio (con la anuencia de varios legisladores republicanos, no olvidar). Si el futuro presidente Joe Biden puede ser visto como de izquierda, ya está todo dicho. ¿Se estará dando lo mismo que sucedió en Alemania y que trajo como resultado la aparición de un Trump germánico en su momento: Adolf Hitler? En Estados Unidos, más allá de lo proclamado, no hay democracia. ¡Nunca la hubo!, aunque se arrogue el papel de supuesto “paladín mundial de la democracia”. La apatía política de su población es histórica: solo vota apenas un 50% del electorado. Además, no existe elección directa, sino que se eligen los nada transparentes colegios electorales, que “cocinan” el resultado final en secretividad. El voto se hace en día laborable, no siendo obligatorio. Por tanto, de democracia (representativa, porque de allí no pasa) no hay absolutamente nada. La actual crisis política, propia y muy común en cualquier “republiqueta bananera” en la que Washington podría intervenir militarmente para “salvar la democracia”, expresa el grado de podredumbre del sistema político, así como la falacia monumental de su tan preconizada democracia. Como se ha dicho simpáticamente: si no hay golpe de Estado en Estados Unidos, es porque no hay embajada yanki. Y de libertad… la única libertad que allí se ve es la estatua francesa que se encuentra en la entrada del
Actualidad, tendencias y perspectivas puerto neoyorkino. No caben dudas que como país capitalista Estados Unidos superó al resto del mundo. Sus logros económicos son innegables, pero la justicia brilla por su ausencia. Siempre ha brillado, aunque se llene la boca hablando de libertad y democracia. El racismo visceral que atraviesa a su sociedad es una muestra elocuente de ello. Además, su papel de matón global le resta toda credibilidad a su preconizado destino de defensor de las libertades y los derechos humanos. ¿Se les defiende lanzando bombas atómicas sobre población no combatiente de Japón, o lanzando napalm y agente naranja sobre aldeas vietnamitas? Si décadas atrás, antes de los planes neoliberales, repartía internamente algo más de riqueza, lo que posibilitaba tener una clase trabajadora con conciencia de clase media hiperconsumista- que vivía en cierta opulencia comparada con trabajadores de otras latitudes, hoy día es uno de los países del mundo donde la distancia entre ricos y pobres es mayor. La globalización neoliberal -impulsada por los propios sectores poderosos de Estados Unidos expresadas en las políticas neoconservadoras, el FMI y el Banco Mundial- sirvió para potenciar la riqueza de sus mega-capitales en forma exponencial, pero también para empobrecer a su población. La crisis financiera nunca resuelta del 2008 es un patético recordatorio. No olvidar que el fascismo (como el de los grupos que atacaron el Capitolio, o como el de la Alemania post Tratado de Versalles) se nutre de clasemedieros empobrecidos, arruinados y desesperados.
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Recupera el Estado su rectoría en el sector eléctrico Jaime Ornelas Delgado
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umpliendo con los compromisos que hiciera la coalición “Juntos haremos historia” en la campaña electoral de 2018, que logró atraer el voto de más de 30 millones de ciudadanos, el martes pasado, 23 de febrero, Morena y los otros dos partidos políticos coaligado (PT y PES), aprobaron, en la Cámara de Diputados, por 304 votos a favor y 179 en contra del PRI, PAN, PRD, MC y el Verde Ecologista, la iniciativa preferente para reformar la Ley de la Industria Eléctrica, presentada y enviada por el Presidente Andrés Manuel López Obrador al Congreso de la Unión el primer día de febrero de este año. El propósito de esta iniciativa, y ahora de la Ley modificada, es poner por encima del interés privado el interés público, para lo cual fue preciso rescatar la Comisión Federal de Electricidad (CFE), con el fin de evitar siga subsidiando a las grandes empresas privadas extranjeras concentradas en la generación de energías re-
novables, lo que sirvió de pretexto a los diputados del PRIAN, y del PRD, para rechazar la iniciativa al considerar que, según ellos, al dar preferencia de acceso a la red de distribución a la energía hidroeléctrica producida por la CFE se marginaba la generación de energías limpias. Olvidaban, ocultaban o ignoraban, los diputados de oposición derechista que la energía hidroeléctrica —junto con la energía geotérmica, que utiliza el calor interno del planeta; la energía eólica, que se genera por medio del viento y la energía solar, que se obtiene del sol—, está considerada como energía limpia. Por eso, acusar a la reforma a la Ley de la Industria Eléctrica de tener como propósito marginar la generación de energías limpias es una calumnia más contra la Cuarta Transformación. Lo que la iniciativa discutida a lo largo de febrero y aprobada el martes pasado, propone es que el sistema eléctrico nacional deberá ser alimentado, en primer lugar, por la energía hidroeléctrica y en seguida por otras plantas de
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Ideas y debate revolucionario la CFE; en tercero, por la energía eólica o solar y, al final, la energía de ciclo combinado de productores privados, amparados por permisos otorgados en los términos de la abrogada Ley del Servicio Público de Energía Eléctrica, que les permitía acceder a la red con precios subsidiados. Otro propósito no menos importante que el anterior, es terminar con la simulación amparada en los contratos de autoabastecimiento — generar electricidad para el consumo propio—, y poner orden para evitar los fraudes. La figura de autoabastecimiento surgió en 1992 siendo presidente Carlos Salinas, cuando las grandes empresas mineras, acereras y cementeras solicitaron permisos, y se les concedieron, para producir la energía eléctrica que requerían sus operaciones de producción. Con el tiempo, estas empresas se convirtieron en sociedades de autoabasto, pero en la práctica se convirtieron en empresas comercializadoras de energía (La Jornada, 5.02.21; 15). Para aprovechar las ventajas de que ofrecía esta figura, sobre todo de costos más bajos para ingresar a la red, se formaron sociedades de empresas a las que se ingresaba aportando un dólar, con esto la empresa que originalmente tenía el contrato les surtía a las compañías asociadas energía usando (abusando de) las tarifas de transmisión y distribución subsidiadas. Se calcula que en los últimos tres años esta simulación de autoabasto, ha tenido un impacto en las finanzas de la CFE cercana a los 22 mil 500 millones de pesos. Particularmente perversa fue la reforma energética de Enrique Peña Nieto, que “planteó el desarrollo del sector basado en la participación conjunta de la CFE y de particulares”. Con esta reforma, la CFE se vio obligada a otorgar una serie de cuantiosos subsidios a las empre-
Opinión sas privadas generadoras de energía con plantas eólicas y solares que eran sus competidoras en el mercado. Los subsidios y los daños fiscales, que alcanzan los 250 mil millones de pesos, ocasionaron un severo daño a las finanzas nacionales y a la CFE, que fue dotada de la facultad para celebrar contratos para beneficio del capital privado para la generación, conducción y comercialización de energía. De esta manera, el control del sistema eléctrico nacional como la propiedad de las centrales y las redes de transmisión y distribución de la CFE se mantienen como propiedad pública puesta al servicio de la ganancia y el lucro. Esto dio lugar a la aparición de un mercado paralelo de producción y comercialización de energía eléctrica, con lo cual se perdió la rectoría del Estado incapaz de regular ese mercado que dañó tanto al fisco como a la CFE. Aún más, las empresas privadas utilizaban, de manera preferente la infraestructura de transmisión y distribución de la energía que producen, dando a la CFE un lugar marginal en el uso de esa infraestructura. En este momento, suman mil 407 los permisos vigentes para este tipo de empresas, con lo cual el sector privado cubre el 50% de la demanda nacional de electricidad. Las empresas dominantes son, entre otras, Bimbo, Altos Hornos de México de Alfonso Ancira, la española Iberdrola, Telmex y el Palacio de Hierro. También se han apoderado del mercado FEMSA (propietaria de OXXO y de la embotelladora de Coca Cola más grande de América Latina), el Grupo Modelo y Sabritas (La Jornada, 15.02.21: 18). Todas ellas, simplemente, utilizan la infraestructura de distribución de la CFE y pagan poco por ello, lo cual significa vender la energía a costos menores de aquellos con los que opera la CFE.
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Personal laborando en Toluca, Ixtapantongo, México. Enero, 1942. Foto: CFE. Licencia de Reconocimiento-NoComercial 4.0 Internacional de Creative Commons.
No hay duda, el paso dado al aprobarse la reforma a la Ley de la Industria Eléctrica, adquiere su verdadera dimensión si se considera que el Estado asume la rectoría en este sector y se fortalece la CFE, lo que significa regular el
mercado de acuerdo al interés público, lo que puede permitir la integración del sector y la autosuficiencia de energía para evitar la dependencia del exterior.
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Energía y dependencia Jorge Meléndez Preciado
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n el año de 2012, presidencia de la República de Felipe Calderón, México firmó un acuerdo para traer 100 millones de pies cúbicos de gas de Perú, aunque quien hizo la negociación fue la compañía española Repsol. Esta, obviamente, era la que más ganaría sirviendo de intermediaria. ¿Se acuerdan del secretario de Gobernación de Felipe quien murió en 2008 en un accidente aéreo todavía no muy aclarado, Juan Camilo Mouriño, descendiente de españoles? También en 2012 compramos un astillero en Galicia, de nombre Barreras, por parte de Pemex, el cual después ni se podía vender, algo que le trajo pérdidas importantes a Pemex. Todas esas y más operaciones, como el gasoducto Los Ramones forman parte de una larga lista de cómo nuestros energéticos fueron usados para hacer negocios de unos cuantos, entre ellos el hoy todavía en su casa, Emilio Lozoya Austin, y la manera que fueron desmantelando tanto la industria que nacionalizó Lázaro
Cárdenas como la CFE, en el cual también Calderón, en octubre de 2009, le dio un golpe al SME, con el objeto de desaparecer Luz y Fuerza del Centro y posibilitar nuestra dependencia energética. El apagón que dejó sin luz al 66 por ciento de los usuarios de la CFE en el norte y el noreste de México, el 15 de febrero pasado, se debió, al decir de la periodista Karol García, del informativo El Economista, a que de nuestra dependencia en energía eléctrica que tenemos del gas natural de Estados Unidos, ya que de nuestro vecino del norte se importa el 95 por ciento de nuestras compras externas en dicho caso. Esta subordinación ha ocurrido durante la última década: gobiernos de Felipe Calderón y Enrique Peña Nieto. Cuando la actual tormenta invernal azotó a dos entidades, Texas y Nuevo México, en USA, los gobiernos de allá decidieron suspender el suministro a nuestro país y entonces 4.7 millones de personas, más centenas de indus-
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Ideas y debate revolucionario trias y negocios mexicanos estuvieron a oscuras. En el mismo Estados Unidos, cinco millones de habitantes, en cinco estados, también sufrieron afectaciones similares. Y hubo 24 fallecidos en ambas naciones, más allá que en México. Acá dependemos del 95 por ciento de compras del exterior, y en 10 años elevamos nuestras importaciones 275 por ciento. Entre enero y septiembre de este año, según la Secretaría de Energía, se trajeron cinco mil 479 millones de pies cúbicos al día, cuando en 2010 la cifra era de mil 459 millones de pies cúbicos. Ello, además, porque la producción de gas de Pemex se redujo casi en cincuenta por ciento. La agencia AP, estadounidense, señala que mientras México utiliza como carburante el 60 por ciento del gas, en Gringolandia se usa el 40 por ciento. Pero en Texas, parte de ese combustible se obtiene mediante el fracking, lo que afortunadamente está prohibido en nuestro país. Según el encargado de Pemex en el norte de México, Miguel Reyes Hernández, las nevadas, la taponación de ductos y hasta de pozos, amén que hasta los aerogeneradores también se congelaran, hizo posible que ocurriera, desgraciadamente, la tormenta perfecta. Hasta el momento, señalan las autoridades, se ha ido restableciendo la electricidad en Chihuahua, Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas, los estados más golpeados. Aunque también hubo consecuencias importantes en Durango y Zacatecas. Para Jessica Becerra, de El Financiero, tenemos interconexiones con Estados Unidos
en 24 puntos, los cuales son básicos para la producción de energía entre los dos países. López Obrador, en una reciente mañanera, dijo que, gracias a los trabajadores de la CFE, se ha restablecido el servicio eléctrico en 80 por ciento de lo anteriormente a oscuras, y que pronto todo quedará como antes. También señaló Andrés Manuel que justamente para no depender en este y en el caso de la gasolina, la cual importamos ampliamente, se planeó la refinería de Dos Bocas, Tabasco. Pero el 17 de febrero, el gobernador de Texas, Greg Abbott, dijo que cerrarían la exportación del gas por varios días. Lo que obligará al gobierno mexicano importarlo de buques tanque. Algo que traerá repercusiones en nuestras finanzas. En vacunas y energéticos tenemos necesidades que no podemos satisfacer, ya que tanto Birmex (1999) como el Instituto Mexicano del Petróleo (1965) fueron desmantelados para que la iniciativa privada resultara la gananciosa, lo mismo que los políticos corruptos. Necesitamos independencia en las áreas más sensibles del país. jamelendez44@gmail.com @jamelendez44
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El lenguaje de moda en la 4T: del “me canso ganso” al “ya chole” y lo que falta Benito Collantes Martínez
La promesa del cambio, que envuelve la pretendida demolición del neoliberalismo y que, hasta ahora, al menos, no se han tocado intereses en los terrenos económico, mediático, el poder judicial, el aparato de seguridad, y militar no ha pasado más allá de la retórica verbal contra el neoliberalismo y algunos cambios cosméticos. Se sigue sembrando a través de todos los medios que dispone el gobierno, la esperanza en una mejora para los pobres, dicha retórica ha traído entre sus alforjas de sorpresas, entre otras novedades, una renovación del lenguaje político y porque no, de un intento de renovación del concepto de clases sociales, de las clásicas burgueses y proletarios, de pobres y ricos sustituidos por el de chairos y fifís, otra cosa es demostrar el carácter científico y sociológicamente válido de tales expresiones. Sin embargo, es necesario analizar detenidamente lo que esconde esa fraseología. Empero, la renovación retórica no ha parado ahí y conforme transcurre el sexenio de la 4T se acumulan más frases que calan en el imaginario popular. Re-
Mara. Foto: AP.
cientemente, al nuevo diccionario de la política mexicana, se añade a los anteriores dichos de fifís contra chairos, “yo tengo otros datos”, etcétera ahora el “ya chole”. La fuerza de tal expresión se la otorga el propio emisor de la frase que no es cualquiera, sino el propio presidente de la República, y más en pleno proceso electoral, cuando el INE está atento a cualquier violación que signifique delito electoral. Por aquello de hacer uso de su autonomía antes de que le sea renovada tal facultad. Si al principio en la toma de posesión del presidente Andrés Manuel se escuchó por primera vez el “me canso ganso” que al principio se pensó que era un dislate, no dejo de ser una frase que rápidamente cundió y se extendió al medio comunicativo mediático, y las redes sociales, en principio se pensó, que muy probablemente se le escapó en medio del éxtasis de lo toma de posesión, la cosa no quedó ahí, la frase se siguió repitiendo como una aportación del nuevo lenguaje presidencial, que hasta fue motivo de memes en las redes y de la chusca masiva.
AMLO. Foto: https://lopezobrador.org.mx/
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Todos los dichos encierran un significado que califica denostando a los adversarios políticos del actual gobierno. No sin razón, los dichos se enfocan a los opinólogos y columnistas que recibieron jugosas compensaciones llamadas chayote, contratos por servicios de asesoría y consultoría millonarios obtenidos durante años de los gobiernos pasados de tinte neoliberal. También, tienen dedicatoria a los líderes de los partidos opositores PRI, PAN, PRD, MC y el rasero pasa, asimismo, hasta la izquierda que no está de acuerdo con las concesiones al capital, al ejército ni las tibias medidas políticas del gobierno y sus proyectos de desarrollo, entre ellos y principalmente el EZLN, el Congreso Nacional Indígena, los frentes de defensa de la tierra y la dispersa izquierda socialista y comunista. Sin embargo, en el proceso electoral que ya está en marcha, el lenguaje se ha recrudeci-
do. Ante la cuestionada candidatura de Félix Salgado Macedonio a la gubernatura de Guerrero, postulado por Morena, donde le ha llovido de parte de grupos feministas cuando menos cinco acusaciones de acoso sexual. Los plantones se han sucedido frente al Congreso del estado de Guerrero, protestas en el Zócalo frente al mismo palacio del gobierno morenista, en las redes sociales y las ya varias tomas de las oficinas de Morena del edificio de las calles de Chihuahua y de Santa Anita, cuestionando la decisión de Mario Delgado, han propiciado que el propio presidente de la República salga en defensa de algo que parecía olvidado: el principio de autoridad. Nadie cree en la no intromisión de la figura presidencial en las decisiones claves dentro del partido Morena. Aunque para darle sustento a la designación, se ha diseñado un modelo para la elección de candidatos, a través de encuestas
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Ideas y debate revolucionario donde nadie conoce la metodología, ni los instrumentos que se aplican para dar validez y sobre todo credibilidad al que resulte ungido para tal o cual puesto. Aparentemente se impone la decisión imparcial de Mario Delgado, resultando lo contrario: impone a sus preferidos, o a quien le indica su jefe político, hasta ahora parece ser la tónica para mantener contra viento y marea la opción de Salgado Macedonio, que ha suscitado el repudio del sector femenil en todo el estado de Guerrero y que ha propiciado también, la intervención de manera verbal del mismo presidente con su frase ya famosa de “ya chole”. Pero no solo es la cuestión de Salgado Macedonio que ha incendiado la pradera en Morena, y que demuestra su vulnerabilidad, sino también las opciones que se han dado a conocer para candidatos a gobernador y diputados federales, que a nadie bien centrado y comprometido con el cambio que se dice se está haciendo, acepta. Al respecto, el historiador Pedro Salmerón ha emitido su desacuerdo al dirigir una carta a la alicaída y cuasi fantasmal Comisión de Honor y Justicia de Morena, cuestionando las candidaturas a la gubernatura de Nuevo León, San Luis Potosí, alcaldía Venustiano Carranza de la CDMX, entre otros procesos. Quien realmente se ha ofendido por la forma tan ligera de darle salida al asunto Salgado Macedonio, sin el mayor rubor, es el movimiento feminista, presente en las filas de Morena y fuera de ese partido, cuya fuerza se expresa en todos los tonos a lo largo y ancho del país. Al parecer no se ha tomado en cuenta la gran cantidad de mujeres que agrupa y que han sido lastimadas por la violencia de género, por las desapariciones forzadas y la discriminación que padece, sesga la visión del gobierno actual. Las mujeres han sentido el frío aliento manifestado
Opinión en sus respuestas a las demandas de madres, hermanas, hijas, abuelas y nietas, que han vivido verdaderas horrores y tragedias en carne propia. No se percibe que, en el corto plazo, se puede revertir, digamos en las elecciones próximas, esa postura de indiferencia y propiciar posturas que abran grietas en Morena, cuyas consecuencias son imprevisibles. El “ya chole” para muchos suena como algo despectivo y demuestra una falta de respeto e interés por resolver de fondo el asunto de género que pondera al patriarcado y facilita la violencia generalizada que agobia a los ciudadanos de todo el país. Otros pretenden ver en la opción de Salgado Macedonio como una solución para detener la ofensiva de las mineras extranjeras en el afán de apoderarse de minerales que recientemente se han descubierto en el estado de Guerrero y continúe el saque y depredación de la riqueza nacional. Sobre todo, de la extracción de oro y que compañías extranjeras, japonesa y canadienses prestas a explotar con todas las ventajas que les pueda garantizar un gobierno estatal dócil que les permitiera libertad de acción para expropiar tierras comunales amparados en el artículo 27 constitucional y comprar de ser necesario, terrenos y ejidos. Ahí queda el asunto, que de la solución que se dé y ya pronto, dependerá en mucho la decisión, si no es manipulado, del electorado, que este año escogerá 15 gobernadores, proceso en el que están en juego 21 mil puestos políticos, lo cual constituye para los ambiciosos y corruptos un rico botín que les asegura entre tres y seis años de poder para medrar y exponerse a la renovación de mandato o tres y seis años para servir a quien los eligió y gobernar conforme a la ética que anuncia el presidente. No robar, no mentir, no engañar. (febrero de 2021)
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LA REFORMA LABORAL SIN APLICAR Oscar Alzaga
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casi dos años de la reforma laboral de 1 de mayo de 2019, que inicia en febrero de 2017 con la reforma al artículo 123 Constitucional, no se han tenido cambios substanciales en el mundo laboral, pese a todos los alegres anuncios de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social (STPS), ya que los cambios y avances no llegan. Veamos: En México tenemos la férrea tradición de que los patrones no cumplen las reformas, hasta que son presionados por los trabajadores, gobiernos o ambos. De otro modo es imposible. Peor ahora, que durante 36 años hicieron retroceder los derechos e intereses laborales, para encumbrar los empresariales el lucro, apoyados por los gobiernos neoliberales de 1982 a 2018. En esos años el país retrocedió como nunca, lejos de avanzar. Por ello los retos hoy son más difíciles. Hasta 1982 teníamos sindicatos antidemocráticos, pero fuertes; de ese año en adelante decrecen y debilitan a los trabajadores sindicalizados, de 12 millones baja a 4.4 en 2018. Eso significa la debilidad extrema del principal medio de defensa de los trabajadores: los sindicatos. En cambio, con Cárdenas subió la sindicalización al triple, caso único, de 300 mil trabajadores a 900 mil de 1934 a 1940.
La CTM, CROC y otros sindicatos, antes poderosos y del PRI, ahora son parte de la privatización, del adelgazamiento del Estado, del PRI y de los sindicatos. En 1982 la CTM convocaba a movilizaciones de millones de marchistas el 1 de mayo; ahora la mayor movilización en 2020 con AMLO, fue apenas de 8 mil afiliados. La calidad de la CTM ahora es de caricatura: es lo más opuesto al cambio que propone la reforma laboral, cuyo corazón es la libertad sindical: que las y los trabajadores voten en secreto para elegir a sus líderes sindicales y que a través del voto secreto y mayoritario se apruebe o no los convenios anuales de revisión salarial o contractual. Antes de 1982 los mejores contratos colectivos de trabajo (CCT) eran orgullo del país del: IMSS, SME, Telefonistas, Petroleros, Ferroviarios, Mineros, etc. Hoy casi todos fueron mutilados. La CTM, CROC y otros los vendieron a los patrones, para convertirlos en contratos colectivos de protección patronal (CCPP). Una infamia histórica. Góngora ayudó en 1996 con su jurisprudencia de la Corte, al permitir la disminución de los CCT, las prestaciones y los salarios, “siempre y cuando no fueran abajo de lo establecido por la Ley Federal del Trabajo” (LFT).
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“Pacto de solidaridad SME-TELÉFONOS1 1978.” Colección Instituto de Estudios Obreros Rafael Galván (IEORG) Serie Manifestaciones y mítines. Foto: https://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/fotografia%3A500423
Los salarios cayeron igual, pues en 1976 alcanzaron su mayor nivel y valor, pero el FMI y el Banco Mundial aconsejaron que los altos salarios eran inflacionarios y contrarios el desarrollo. El TLCAN de 1994 volvió los salarios un atractivo para las maquilas: una ventaja comparativa, así mientras EUA y Canadá ponían capital y tecnología, a México le tocaba poner mano de obra barata. Los gobiernos y empresarios seguían puntualmente al FMI, BM y el Consenso de Washington. Nunca a favor de los trabajadores. Ellos inventaron el tope salarial, que además de bajar los salarios cada año, negaba la libre negociación colectiva, hasta llegar al 2018 a tener aquí a los salarios más bajos de América Latina. El TLCAN, de 1994 en adelante hizo crecer los CCPP como un cáncer contra los traba-
jadores se multiplicaron, según Arturo Alcalde eran casi el 80 o 90% del total de CCT. A partir de la reforma laboral del PRIPAN-PRD de 2012, se “legalizó” la subcontratación (outsourcing), que antes era una excepción, obligada a justificar ese carácter, en pocos años se volvió una plaga patronal, junto con los empleos eventuales, destruyeron un principio y una norma básica: la planta o la estabilidad en el empleo, que es la base de todos los derechos laborales y sindicales, hoy humanos. Hoy la patronal defiende la subcontratación, con el apoyo de Monreal y la STPS. Con el debilitamiento de los sindicatos, el derecho de huelga cayó tanto que con el cinismo del gobierno de Peña, se sintió orgulloso de su política de “cero huelgas” en el siglo XXI, lo que fue falso, ya que de los grandes sindicatos
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Ideas y debate revolucionario nacionales, el Minero realizó decenas de huelgas, resistiendo los embates patronales y de gobiernos. Como bien señaló el maestro Mario de la Cueva: los derechos colectivos forman un triángulo indisociable, lo que hoy con la reforma de 2011 a la Constitución, gracias a la Corte Interamericana, forma parte de los principios de la Ley Suprema de: universalidad, interdependencia, indivisibilidad y progresividad. Pero hoy nuestros derechos colectivos de sindicalización, contratación colectiva y huelga están destrozados, son herramientas jurídicas que corresponden a las y los trabajadores, a la sociedad y los gobiernos legítimos, reivindicar y poner en marcha. Hay que recordar que la caída salarial de 36 años, automáticamente destrozó las cuotas obrero-patronales de la Seguridad Social, la vivienda, las pensiones y jubilaciones. Además, se implementó una política de privatización de esas instituciones de Seguridad Social, ante la que hubo una lucha y resistencia notable de 1994 a 2006, contra la parcial privatización del IMSS, con la reforma de 1995-97. Como también se llevó a cabo la privatización de la educación, pera fortalecer la medicina y hospitales privados y universidades particulares. Además de lo expuesto, toda reforma reclama de medios para su implementación, como los tribunales que den acceso a los trabajadores y sindicatos a la Justicia Social, al reconocimiento de sus derechos e intereses. El acceso a la justicia es indispensable. Pero se equivocó el camino apostando a dejar intactas y sin cambios, las Juntas estatales y la Federal de conciliación y Arbitraje, pensando solo en los nuevos tribunales laborales judiciales y en los Centros estatales y Federal de Conciliación y Registro Laboral se aplicaría la reforma.
Opinión Si antes de 1982 las Juntas no eran el mejor modelo de la Justicia Laboral y Sindical, de ese año a 2018 fueron convertidas en un lastre y brutal atraso, propiamente en Juntas de Protección Patronal, con alta dosis de corrupción de las autoridades. Esto nunca fue ni es un secreto para nadie, porque antes las Juntas y la STPS fueron disminuyendo los sindicatos del país, con su apoyo cayeron los salarios, crecieron los CCPP, destruyeron los CCT, surgió y creció la subcontratación y todos los demás lastres neoliberales. Por eso nos sorprendió que en un gobierno que ha puesto tanto empaño en combatir la corrupción, se haya optado deliberadamente por dejar las Juntas igual que antes. Apostaron a un futuro incierto y despreciaron el presente; debilitando las reformas laborales de 2017 y 2019 las dejaron sin fuerza y viabilidad. Quizá hubo personas sin experiencia y conocimiento de la situación de las Juntas, pero no en los que van a cumplir 50 años en el medio. Porque cuando menos en los próximos 4 años, hasta finalizar el sexenio las viejas juntas seguirán atendiendo la mayor parte de los asuntos laborales y sindicales, mientras que las nuevas instituciones solo verán los asuntos nuevos, a partir de su funcionamiento. Mal futuro para las y los trabajadores y, claro, para el país, en tanto que ellas y ellos con sus familias, son hoy la mayoría nacional. ¿En cuántos sindicatos de la CTM y la CROC se han aplicado las reformas, cuántos sindicatos han modificado sus estatutos conforme a la reforma, para que de inicio la libertad sindical? ¿Por qué para muchos y la inercia de autoridades, la CTM sigue siendo la representante de los trabajadores, si durante 36 años representó más a la patronal?
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PASOS HACIA LA
SOBERANÍA ENERGÉTICA Antonio Gershenson | La Jornada
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emos dicho en artículos publicados en este diario que para Estados Unidos existen países de primera, de segunda y de tercera. En este caso, el trato comercial que México recibió, como socio, fue de total iniquidad, ni siquiera de tercera. No se nos está tomando como de igual a igual. La muestra la tenemos con el problema surgido por la falta de suministro de gas. Los contratos absurdos que se firmaron en sexenios anteriores ponen al país en gran desventaja, empezando por la millonaria deuda que tenemos por la instalación de los gasoductos. Aunque siendo ventajosos para Estados Unidos los contratos de venta de gas firmados por otros mandatarios, el clima es determinante para que se cumplan. Ahora tenemos un ejemplo de que la cancelación inmediata o mediata de la utilización de los hidrocarburos ha sido una manipulación hecha por aquellas empresas
que fabrican opciones para proveerse de energías limpias. La transición energética lleva tiempo, debe ser profundamente analizada y llevada a cabo con la mayor responsabilidad. Tener el recurso disponible, con deficiencias, con momentos de incertidumbre climática, con logros modestos en cuanto al autoabasto, pero con la seguridad de resolver las necesidades cotidianas, con la tecnología y experiencias propias, sin tener que pagar por ellas, es soberanía. Una sociedad que se organiza en torno a los recursos naturales propios para distribuirlos con justicia, sin tener que esperar a que otro país le resuelva el problema, es lo que se conoce como soberanía. Hasta la fecha, no hemos podido prescindir de los hidrocarburos convencionales. Las alternativas eólica, termoeléctrica y otras no tienen por qué desplazar a los energéticos que se
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Ideas y debate revolucionario tienen a la mano, como el combustóleo, el carbón y la energía nuclear. Es lo que tenemos por ahora y, con la transición energética, se encontrará una fuente de energía más saludable. Recordemos que la propia industria petrolera continúa con problemas de autoabasto por falta de atención a Pemex, por el cese de su mantenimiento para dar paso a la Reforma Energética. Esta reforma promovida por los sexenios neoliberales, tarde o temprano, daría sus resultados negativos. Ahora es la dependencia que México tiene en un asunto vital como es la energía gasífera. Por eso, en estos momentos de falta de gas, es válido echar mano de todos los recursos con que contamos. Por ejemplo, la deuda de Pemex, la empresa estatal más importante para la economía mexicana, es uno de los daños más profundos que generó la Reforma Energética neoliberal. Sólo han pasado dos años y un evento climático adverso para que se evidencie la grave dependencia que nos ha dejado la insana relación comercial con el país de Joseph Biden. No tenemos ni siquiera la posibilidad de recurrir al apoyo de otros países hermanos, como Venezuela, cuyo presidente, Nicolás Maduro, ha ofrecido llevar a cabo pláticas para que México reciba gas venezolano. Aquí se ve, también, el grave sometimiento económico que tenemos ante Estados Unidos, pues, aunque nieguen la vacuna Pfizer y el gas para nuestro país, no podemos buscar la ayuda necesaria en otras naciones. Se ha firmado un convenio como el T-MEC, que nos acarrea una dependencia peligrosa para nuestra seguridad energética.
Mara. Foto: AP.
Opinión Ha quedado expuesta, en unos cuantos meses y con un revés climático como las recientes nevadas en Texas, la situación preocupante que representa el hecho de ser socios de Estados Unidos. Es el resultado de no tomar nuestras propias precauciones como la de preparar el almacenamiento suficiente para tener las reservas necesarias y la cantidad de gas que nos permita enfrentar eventualidades como la del clima adverso. En breves palabras, el presidente Andrés Manuel López Obrador ha hecho evidente la dependencia que sufre nuestro país: “El apagón se produce porque estamos produciendo energía eléctrica con gas que se compra en Texas. El negocio era comprar el gas, porque ahí estaba el moche y no había políticas para extraer gas. Ahora estamos sintiendo que debemos ser autosuficientes”. Los problemas pueden resolverse con la independencia, la autonomía y la soberanía nacionales, sólo es cosa de determinar para cuándo. antonio.gershenson@gmail.com Fuente: La Jornada, domingo 21 de febrero del 2021 Foto de la CFE: Parado de Postes de la estructura de la línea de transmisión, Colotlipa, Guerrero. Agosto 15, 1940. Licencia de Reconocimiento-NoComercial 4.0 Internacional de Creative Commons
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LOS MERCENARIOS DEL ODIO ANDAN SUELTOS César Iglesias | 24 de febrero de 2021
La oposición tiene rato construyendo un discurso de una trayectoria peligrosa que no es nada ingenua. Es el discurso para el cual la movilización del odio es fundamental. Gestionar los miedos colectivos se vuelve indispensable para un sector de la población que intenta un día sí y el otro también, desestabilizar al gobierno federal para mantener el estatus quo que construyeron desde la necropolítica nacional. Los miedos colectivos que han emanado de la actual pandemia no son menores, y se vienen a sumar a los producidos por la desesperanza que se abrió con la crisis financiera de 2008. Es decir, el colapso del neoliberalismo ha provocado un sentimiento colectivo de desamparo. La individualización extrema a la que acudió el libre mercado está dejando resultados emocionales cada vez peores, basta ver el odio que circula a diario por las redes sociales para dar cuenta de ello. La matriz de opinión que, vale la pena decirlo, desde la derecha pro golpista se des-
arrolló, tiene varios elementos con diferentes actores que actúan sobre un mismo objetivo social: manipular desde la desinformación a través del miedo y el odio. El reconstruir las instituciones es un reto mayúsculo para cualquier país democrático, más aún, cuando éstas han sido atravesadas por el autoritarismo del neoliberalismo, que las despojó de su función primordial, que es la de proteger los derechos de la sociedad. Es por ello por lo que en la actualidad, en plena salida de la segunda ola por Covid-19, que dejó el mayor número de muertos en México (y en el mundo), la apuesta por el fracaso del plan de vacunación –lo que también llevaría a torpedear los esfuerzos del país por conseguir más vacunas–, para desde ahí, modificar la correlación de fuerzas en el Congreso de la Unión forma parte ya, de un proceso inserto en una guerra de cuarta generación. Para ello avanzaron en una línea argumental bastante grotesca, y quien se atrevió a eso fue la Dra. Laurie Ann Ximénez-Fyvie,
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Imagen de Engin Akyurt en Pixabay
odontóloga de la UNAM y egresada de Harvard, al comparar la estrategia del manejo de la pandemia mexicana con las técnicas del nazismo. Sin mediación alguna, porque no es posible, esta identificación entre López Gatell y Josef Mengele, el doctor que experimentaba con judíos en campos de concentración nazi, intenta inducir un temor a la población, que presuntamente estarían siendo objeto de una manipulación a gran escala para experimentar con ellos. Es decir, la cuarta transformación tendría un propósito de extermino social dentro sus políticas públicas.
Una vez que han dispersado este recurso, han generado la idea de que existe un caos producido por la falta de una mano firme que ponga orden. Es más, en este caos, de nueva cuenta la comparación del nazismo sale a flote como la que hizo Rubén Águilar, ex vocero de Vicente Fox, al decir que lo habían marcado con un plumón para poder obtener una vacuna. Recientemente granjas de bots colocaron un hastag que apuntaba a mantener la identificación entre autoridad federal con autoritarismo del exterminio. El hastag era #AMLOcausto, que hace referencia al holocausto judío, estar-
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Ideas y debate revolucionario íamos viviendo desde esta óptica una especie de extermino llevado a cabo por la actual administración. Sin ningún respeto por la memoria del pueblo judío estas comparaciones impensables dentro de la Unión Europea, ya que su legislación lo prohíbe, en Twitter México son pan de cada día. Introducir la desconfianza en la población de forma sistemática, no requiere de un solo actor, requiere de una serie de voces que pueden actuar coordinadamente o no, ya que el objetivo primordial es la debilitación de las instituciones para producir estallidos sociales. En ese sentido la participación del INE es fundamental, al querer insistentemente torpedear los registros que se pudieran dar de los adultos mayores y con ello proporcionar mayor certeza al orden establecido por los gobiernos tanto federales como estatales y municipales, es más, mantiene una campaña sistemática para golpear al gobierno federal por hacer uso electoral de la misma, cuando no se ha dado ningún elemento que demuestre tal situación. La politización de la vacuna por el árbitro electoral para privilegiar el discurso de la oposición es delicado. Si uno voltea a ver el escenario que han creado estimulando la psicosis social respecto de las vacunas, podemos observar diferentes tipos de respuesta dentro de la sociedad mexicana. Por un lado, está aquella que ha decidido establecer una desobediencia civil y pararse en centros de vacunación en los pueblos y saltarse la fila. Es decir, desafían al gobierno federal y su estrategia, porque lo que importa es su necesidad en términos individualistas, esto sucedió con un sector de la población en colonias de
Opinión alto ingreso social que acudieron a centros de vacunación que no les correspondían. De igual forma, se está dando el mal llamado turismo de vacunas hacia los pueblos más pobres. Tienen pues, un coraje por no haber sido los primeros en la lista, y la derecha hace uso de éste para que sigan generando este tipo de acciones. Otro efecto que han provocado, es que justo a juego del whatsapp han logrado generar una cantidad de discursos conspiranoicos, en donde la vacuna sería parte de una estrategia de control disciplinario social, esto ha llevado a varios pueblos como Maravilla Tenejapa, sobre todo en el sur del país a rechazar su aplicación, y tomar medidas si llegase cualquier persona a intentar realizar la campaña de vacunación. Uno de los efectos más preocupantes acaba de aparecer en el escenario social, y es que la estimulación del miedo está dando resultados, así se puede percibir en el primer bloqueo de avenidas para exigir vacunas en el municipio de Ecatepec, Estado de México. Aún no han dado el paso para un estallido violento, pero entre más odio se inyecte a los conjuntos sociales las posibilidades crecen. FRENAAA ha dejado de ser un pequeño grupo aislado, fue el huevo que está anidando la serpiente. Sus expresiones irracionales como la de que vivimos en una dictadura y que estamos en un peligro inminente y que por tanto hay que actuar en consecuencia, parecen ser hoy en día las directrices que han tomado varios actores con mucha irresponsabilidad política. Los mercenarios del odio andan sueltos, la sociedad organizada debe asumir este tramo tan complejo por el cual estamos atravesando.
Foto: LP-Umoja section France.
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ENTREVISTA A MALCOM FERDINAND Grettel Navas* | ecopolitica 04 de febrero de 2021
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alcom Ferdinand nació y creció en Martinica, una isla ubicada en el mar Caribe con estatus de región y departamento de ultramar de la República francesa, pero ubicada a más de 6800 kilómetros de distancia de su capital, París. Al cumplir dieciocho años, Ferdinand inició sus estudios en Ingeniería Civil en el University College de Londres. Después de una misión humanitaria en Darfur (Sudán), surgió su interés por las ciencias sociales, en especial por la filosofía y la sociología, cuya riqueza teórica le permitiría entender los problemas ambientales de nuestra era y hacerles frente. Su tesis Pensar la ecología desde el mundo caribeño, realizada para obtener el grado de doctor en Ciencia Política en la Universidad París Diderot, lo llevó a publicar su primer libro, Une écologie décoloniale, el cual fue premiado por la fundación Ecología Política de París en especial por avanzar en el pensamiento ambiental incorporando la historia colonial. Este libro está escrito desde una Francia colonizada, desde un mundo (su mundo) altamente desconocido por el resto de la sociedad francesa, es decir, de la sociedad del Hexagone o la Francia continental, a la que todos hacemos referencia cuando vemos el mapa.
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Ideas y debate revolucionario Ferdinand escribe desde un Caribe francés que tiene características particulares y únicas. Sin embargo, saltan a la vista retazos históricos similares a los del resto de Mesoamérica y del Caribe no francoparlante; del Caribe hispanófono, anglófono, neerlandés; del Caribe insular; del Caribe centroamericano; del gran Caribe. En fin, de un Caribe que ha sido compartimentado y dividido por la misma historia colonial. En esta entrevista, realizada lastimosamente en línea, porque es lo único que nos permite el COVID, hablamos con Malcom de su vida y de su contribución académica, pero también de política. Tú eres (o eras) un ingeniero. ¿Cómo se da este giro de la ingeniería ambiental a las ciencias sociales? ¿Por qué crees encontrar respuestas a la crisis ambiental actual en los estudios de la desigualdad social y de la colonialidad? Todo comenzó cuando estaba en una misión humanitaria en Darfur. Por entonces trabajaba como ingeniero para la organización Solidarité Internationale. Estaba a cargo del acceso al agua, la higiene y el saneamiento en los campamentos de desplazados internos de la guerra y en las zonas rurales del sur de Darfur. Al inicio pensaba que las razones por las cuales las personas no tenían agua eran la ausencia de recursos económicos o la falta de competencias. Pero, poco a poco, comencé a comprender que era bastante ingenuo no pensar que la crisis política, los crímenes sufridos por la guerra y de lesa humanidad vividos por la población no tenían nada que ver con la situación ambiental y la provisión de un derecho humano básico como el acceso al agua potable. Las herramien-
tas que tenía en ese momento, provenientes de la ingeniería, no me permitían comprender las razones sociales y políticas de la crisis ambiental que presenciaba. Tras cinco meses en Darfur, volví a Francia y decidí hacer un máster en Sociología y Filosofía Política en la Universidad París Diderot. Después del máster, seguí con el doctorado. Elaboré mi tesis doctoral entre 2011 y 2016. Entonces comencé a desarrollar mi análisis sobre la idea de que no podemos entender la crisis ambiental actual, tal y como la vivimos hoy, sin conocer la historia colonial del mundo. Hoy, muchas personas intentan abordar las problemáticas ambientales sin tener en cuenta esta historia colonial. Se olvidan por completo de las relaciones coloniales pasadas, que tampoco son pasadas: están plasmadas en relaciones racistas actuales, son relaciones de poder históricas que siguen muy presentes. Esta es la principal fractura teórica que cuestiono; la historia colonial y la crisis ambiental están estrechamente ligadas. En tu libro Une écologie décoloniale hablas de formas de «habitar la tierra» ¿A qué te refieres con esto? Habitar la tierra comprende las formas de ser en relación (o no) con otros seres humanos y no humanos, con los ecosistemas, instituciones sociales, económicas, políticas y legales. Habitar la tierra comprende, además, problematizar la concepción de nuestra existencia en la tierra, de sus geografías y sus temporalidades. Por ejemplo, un jardín creole compuesto por varias plantas leguminosas, árboles frutales, con algunos animales y plantas medicinales producidas sin químicos da testimonio de una relación mucho
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Ideas y debate revolucionario más abierta y diversa con el mundo. Esta es una manera mucho más preocupada por la vida de las futuras generaciones y de la naturaleza, lo opuesto a la violencia de los monocultivos que imponen inseguridad alimentaria y destrucción ambiental. En tu libro haces una revisión histórica de la esclavitud. Este es un tema claramente compartido con el resto de los países latinoamericanos: pensemos en Esmeraldas en Ecuador, los Quilombolas en Brasil, los Palenques en Colombia, los Garífunas en Centroamérica. Todas estas son comunidades que siguen viviendo y sobreviviendo al racismo ambiental. Dices que el fin de la esclavitud no acaba con las maneras coloniales de habitar la tierra… La esclavitud no fue solo un sistema sociopolítico, económico y legal que monopolizó violentamente los cuerpos negros, sino que también participó de esta forma violenta de habitar la tierra, habitarla de un modo colonial, en particular a través de plantaciones y monocultivos de exportación. Sin embargo, esta forma colonial de vivir no se abandonó con la abolición de la esclavitud. Por el contrario, en varios países se
Mara. Foto: AP.
Foto: Rebecca Armstrong.
«concedió» su abolición a condición de poder continuar con esta manera colonial de habitar la tierra. En América Latina, no hay que dormirse en los laureles con la idea de que al abolirse la esclavitud se termina-
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Ideas y debate revolucionario ron los sistemas de opresión. Por el contrario, estos monocultivos de exportación —como las exportaciones de banano desde Centroamérica, que bien conoces tú— renuevan formas de dominación de los mismos cuerpos que fueron sometidos a la esclavitud. Más que a lo que se conoce como el Antropoceno (la era geológica del hombre), América Latina se enfrenta a lo que Donna Haraway y Anna Tsing llamaron el Plantationoceno. Nuestros cuerpos y concepciones del mundo están dominados a través de estas plantaciones mortíferas, con una violencia oculta para el resto del mundo. Y en cuanto algunas comunidades se oponen a la deforestación y luchan por la protección de la vida humana y no humana, se enfrentan a respuestas militares y policiales de grandes empresas. ¿Cuántos defensores del medioambiente son asesinados cada año en América Latina? Todo esto debe terminar. Como el poeta Aimé Césaire, has retornado a tu país natal para investigar a profundidad un problema de salud ambiental: la contaminación por Clordecona. ¿Cómo la contaminación con este insecticida se convierte en un ejemplo de relación colonial entre la Francia continental y el Caribe insular? Desde mi punto de vista, este pesticida es un ejemplo convincente de la continuación de la ocupación colonial y del papel de Francia continental en territorios colonizados aún mucho después de superada la esclavitud. Con el fin de asegurar ganancias financieras para unos pocos productores de banano —un sector que estaba en manos de las minorías blancas de Martinica y Guadalupe—, varios ministros de Agricultura franceses fomentaron la contamina-
ción de las tierras antillanas con este pesticida, ya que les permitía incrementar la producción de banano para exportación. De esta forma, envenenaron los ecosistemas de las islas y, por tanto, los cuerpos de sus habitantes. Mientras los habitantes de la Francia continental comían bananos en silencio, los trabajadores agrícolas de las Indias Occidentales eran deshumanizados y envenenados. Hasta la fecha, no se ha hecho justicia. ¿Qué entenderías por justicia? Para mí, la justicia no es solo una herramienta burocrática que «gestiona crímenes». Apunta también a una necesidad más amplia de obtener la verdad, permitir comprender lo que ha pasado, que sea de conocimiento público, que los culpables reconozcan los daños causados. Este reconocimiento permite recordar a las víctimas de esta destrucción ambiental que no deberían haber sido tratadas así, que tienen derecho a la dignidad. Por eso, es imperativo trabajar colectivamente en esta dirección. Además, porque, mientras no haya justicia ni condena, se podrá seguir produciendo y destruyendo de la misma manera, como si no hubiera pasado nada. Por eso debemos ir más allá de la fractura colonial y ambiental, como explico en mi libro. Si es posible reconocer el daño ambiental del pasado, entonces es igual de importante reconocer los crímenes coloniales de ese mismo pasado y los efectos que se extienden hasta la actualidad. ¿Qué herramientas crees que tiene la ecología política para aportar al debate de la ecología decolonial? ¿Hacia qué herramien-
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Ideas y debate revolucionario tas teóricas y metodológicas conviene dirigirse? La ecología política tiene muchas herramientas analíticas que son útiles para la ecología decolonial. Los aportes de Joan MartínezAlier sobre el ecologismo de los pobres, los múltiples análisis sobre los intercambios ecológicamente desiguales, las mediciones de la huella ecológica y las muchas críticas a formas de acumulación de capital son cruciales. Sin embargo, se deben profundizar los desarrollos ya existentes en lo que respecta a la discriminación de género, el racismo, la herencia colonial, la colonización del poder, del conocimiento y del ser. También hay que abordar las formas en que esta herencia colonial afecta las posibilidades en la investigación. Por ejemplo, debemos cuestionarnos: ¿quién puede investigar, hablar y ser reconocido como académico dentro de la ecología política?, ¿qué lugar ocupan los negros y en particular las mujeres en este campo? La academia no puede prescindir de una descolonización de las instituciones, es decir, una transformación crítica de sus condiciones de producción de conocimiento, para que haya mayor diversidad de las autoridades en el mundo, pero también una mayor apertura a otros tipos de conocimiento además de aquellos validados por Occidente. ¿Qué lugar ocupan los estudios del feminismo, y del feminismo negro en particular, en tu pensamiento? El feminismo y sobre todo el afrofeminismo son fundamentales en el modo de pensar del habitar colonial de la tierra. ¿Por qué? Porque las formas de dominación no se aplican de
Sede de la UNEAC. Foto: Internet.
la misma manera a hombres y mujeres. A veces, algunos se han equivocado al pensar en la emancipación poscolonial sin preocuparse por el destino de las mujeres. Sin embargo, debemos reconocer estas diferencias para poder concebir una emancipación más completa y justa. Los trabajos de Angela Davis, Alice Walker, Kimberlé Crenshaw, Grada Kilomba (Plantation Memories: Episodes of Everyday Racism), Wangari Maathai y Djamila Ribeiro (Petit manuel antiraciste et féministe) me han permitido comprender mejor que los modos de dominación coloniales no se aplican a todo el mundo de la misma manera. Al contrario, las mujeres racializadas son las que enfrentan violencias y deshumanizaciones más desproporcionadas. Comprender cómo esta violencia se entrelaza con la destrucción de los ecosistemas terrestres permite darse cuenta de que no podremos enfrentar la crisis climática sin considerar el lugar de la mujer racializada en el mundo. Ahora has ganado una beca del Rachel Carson Center de Múnich para escribir un nuevo libro. ¿Puedes decirnos de qué tratará? En este libro, me centro más específicamente en el caso del insecticida clordecona en Martinica y Guadalupe. Podría decirse que es el escándalo medioambiental más importante de la historia del Caribe. Por eso, a mi parecer, merece un libro completo. Es necesario comprender en profundidad cómo se entremezcla la historia colonial con esta crisis ambiental y de salud pública. Considero que esta no es solo una crisis ambiental. Detrás de ella se esconde una crisis económica, política, social, de democracia y legal. Además, en este libro intento
AMLO. Foto: https://lopezobrador.org.mx/
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Alice Walker. Foto:
Lazar Simeonov (K5__3385)
proponer salidas y formas concretas de habitar la Tierra, es decir, una ecología decolonial en acción. ¡Muchas gracias, Malcom! Esperamos ansiosas tu nuevo libro. También esperamos que Une écologie décoloniale se traduzca pronto al español y se difunda muy bien entre el público latinoamericano. Referencias Ferdinand, M., 2019. Écologie Décoloniale. Penser l’écologie depuis le monde caribéen. Seuil, Paris. Kilomba, G., 2008. Plantation Memories: Episodes of Everyday Racism. Unrast, Budapest.
Ribeiro, D., 2020. Petit manuel antiraciste et féministe, Anacaona Editions, Paris. — * Grettel Navas es doctoranda en Ciencia y Tecnología Ambiental de la Universidad Autónoma de Barcelona y parte del proyecto ENVJustice. E-mail: grettelnavas98@gmail.com. Fuente: https://www.ecologiapolitica.info/?p=14593 Nota de TC: Esta entrevista se retomó de la revista Ecología Política que establece criterios de reproducción CC BY-NC-ND.
Fidel. Foto: Alex Castro | Cubadebate
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Diálogo con Fidel Graziella Pogolotti | digital@juventudrebelde.cu Sábado 20 febrero 2021 | 09:33:04 pm.
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an transcurrido seis décadas desde que la Biblioteca Nacional acogió las decisivas jornadas de diálogo de Fidel con los intelectuales cubanos. El paso del tiempo ha ido borrando de mis recuerdos muchos detalles anecdóticos, pero conservo viva la memoria de la atmósfera epocal. Tras el derrocamiento de la tiranía de Batista, la Revolución iniciaba la construcción de un proyecto de justicia social y de rescate de la siempre postergada emancipación nacional. La reciente victoria de Playa Girón ratificaba ese propósito liberador. De esa manera se definía una plataforma programática que se convertiría en punto de convergencia para amplios sectores de la sociedad, así como para escritores y artistas adscritos a una pluralidad de tendencias estéticas e ideológicas. Algunos —muy pocos— procedían de las filas del primer partido de los comunistas cubanos. Otros habían colaborado con el Movimiento 26 de julio y se situaban en el amplio espectro de un pensamiento de izquierda, muy marcado por una perspectiva latinoamericanista y antineocolonial. Algunos profesaban un credo materialista y librepensador. Otros se inclinaban
Sede de la UNEAC. Foto: Internet.
a un ideario trascendentalista de raigambre católica. Por encima de las divergencias se imponía la voluntad de hacer un país. En su naturaleza más profunda el arte constituye una vía específica de conocimiento de la realidad, revelación de zonas ocultas tras las apariencias. De ahí la necesidad de preservar el espacio de la experimentación. Ese espíritu anticonformista e indagador se avenía al carácter de una Revolución ajena a dogmas y afincada en su diseño al examen de las realidades concretas de un país que se planteaba el desafío de alcanzar el socialismo, venciendo el subdesarrollo y el legado colonial. La singularidad del propósito conducía a descartar la copia mecánica de modelos prestablecidos. En el terreno de la creación artística, la Europa socialista había establecido las normativas estéticas del llamado «realismo socialista», convirtiendo en razón de Estado la propuesta aprobada por el congreso de escritores celebrado en Moscú en 1934. Traspasada la mitad del siglo XX, eran obvias las consecuencias negativas de esa decisión. También en este terreno Cuba tenía que definir su propio ca-
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Ideas y debate revolucionario mino, lo que se fue haciendo sobre la marcha, no exenta de acalorados debates. Con su enorme poder de concentración y su capacidad de escucha, Fidel siguió el curso de las controversias y atendió la diversidad de criterios acerca de temas del arte, el pensamiento y la historia. En sus Palabras a los intelectuales pueden advertirse respuestas implícitas a muchos de ellos. Pero lo esencial de un discurso tantas veces mal citado trasciende lo circunstancial. Desde un punto de vista conceptual expresa una noción de la cultura estrechamente imbricada con el indispensable y emergente desarrollo de la educación. El auspicio de la creación artística debe complementarse con una acción liberadora sustentada en la conquista mayoritaria de las posibilidades de apropiarse creativamente de los bienes del espíritu. La formación de un ciudadano consciente, dueño del más amplio saber, constituye el cimiento indispensable para la edificación de una sociedad renovada. Años más tarde, la continuidad de esa visión se manifestó en el impulso a la universalización de la enseñanza superior. Desde esa perspectiva, el aprendizaje rebasa lo utilitario para convertirse en puntal del pleno desarrollo humano, irrenunciable aún en las condiciones más difíciles. En los años 90 el mundo asistía al derrumbe del socialismo europeo, al desconcierto de los movimientos de izquierda y a una agresiva reconfiguración del pensamiento de la derecha, con formulaciones tales como el proclamado fin de la historia y el choque de civilizaciones. Los cubanos padecimos una vertiginosa caída del Producto Interno Bruto, sufrimos la pesadilla de los prolongados apagones, así como la parálisis de la producción editorial y de la
Sede de la UNEAC. Foto: Internet.
Internacional realización cinematográfica, que produjeron fuerte impacto en el sector artístico. En tan difíciles circunstancias prevaleció el empeño común por salvar la nación. A través de la Uneac, el diálogo con Fidel se sistematizó en los congresos que entonces se celebraron y en las reuniones regulares de los consejos nacionales. Ante los desafíos del momento, no primaron reclamaciones gremiales. Para muchos era más perentorio abrir la agenda al análisis de los problemas que afectaban a la sociedad en aquellas circunstancias, cuando se manifestaban los rebrotes de actitudes racistas mientras muchos jóvenes se distanciaban del estudio y el trabajo. Ámbito primordial de la cultura, espacio de convivencia y cohesión social, la ciudad fue objeto de atención sistemática. La mano de Eusebio Leal estaba salvaguardando el casco histórico de la capital. Pero los valores primordiales de La Habana se extendían mucho más allá de los límites de la zona colonial. Constituían el resultado de la obra de generaciones sucesivas, incluidos notables logros correspondientes a la etapa revolucionaria. A los efectos del paso del tiempo y del acelerado crecimiento demográfico se añadían intervenciones constructivas que agredían el perfil urbano de algunos barrios. El reclamo de los artistas detuvo proyectos que hubieran podido afectar el hermoso trazado de la Avenida Paseo, en el Vedado. Con total desinterés, los arquitectos se dispusieron a colaborar en la actualización de las regulaciones urbanas de la capital. En un contexto de suma precariedad, el intercambio de ideas afianzaba el compromiso de todos en la edificación de un país.
Interior del Teatro La Candelaria.
Foto: Notimex
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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas
I.- Protestas, violencia, inestabilidad, inseguridad, solicitud de dimisión presidencial, escándalos de corrupción y pobreza han caracterizado el escenario en las últimas semanas en Haití. Lo triste es que esta descripción mantendría actualidad en cualquier año en que se publicase, porque esa pequeña nación del Caribe ha sufrido, a lo largo de su historia, profundas crisis. El detonante actual es la negativa del presidente Jovenel Moise, de abandonar el poder el pasado 7 de febrero, bajo el argumento de que su mandato culminará ese día, pero de 2022. Los que se les oponen se encuentran en las calles. También causa descontento el anuncio de un referendo constitucional, previsto para abril, muy controvertido, porque permite, entre otros elementos, la reelección presidencial por dos términos consecutivos, algo prohibido desde el fin de la dictadura de los Duvalier (1986). Esto provoca un limbo jurídico, pues tanto la alternativa gubernamental de realizar un refe-
rendo, como la de la oposición de nombrar un presidente interino, son completamente inconstitucionales. En medio de una centralización del poder –pues en enero de 2020 Moise disolvió el Parlamento y, desde entonces, gobierna por decreto y sin Primer Ministro– se suma al dilema el bajo nivel de aceptación de su gestión, al ser elegido por solo 600 000 votantes, cuando la población haitiana supera los 11 000 000 de habitantes. En su mandato señorea la corrupción y se le acusa de malversar el petróleo subsidiado de Venezuela. La violencia aumentó considerablemente, los secuestros a manos de pandillas armadas se incrementaron un 200 % en 2020, de acuerdo con los reportes de la Oficina Integrada de la ONU en Haití, y por si fuera poco, la COVID-19 ha mostrado en carne viva el ineficiente sistema sanitario. Paradójicamente, Moise recibe el apoyo de EE. UU. y de algunas instituciones, como la
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Ideas y debate revolucionario desprestigiada Organización de Estados Americanos. Haití, al liberarse de Francia en 1804, sufrió la marginación mundial por ser la primera y única nación del mundo forjada por esclavos. Expertos, entrevistados por la BBC, dijeron que las relaciones con Washington contribuyen a la desestabilización. La dictadura de los Duvalier (1957-1986), una de las más corruptas y represivas de la historia moderna, también fue una de las principales bases de la incapacidad para el desarrollo que todavía sufre la nación caribeña. Luego, el país rompió récords, al ser el único en la región en tener 20 gobernantes en solo 35 años. Cuando se habla de Haití, hay que referirse necesariamente al tema económico. De acuerdo con datos publicados por el Banco Mundial en 2020, el 60 % de la población es pobre y el 24 % se encuentra en situación de pobreza extrema. Asimismo, el crecimiento del PIB ha sido débil, y a ello se suman los desastres naturales, fundamentalmente terremotos y huracanes, así como los brotes de cólera y otras enfermedades infecciosas. La actual inestabilidad e inseguridad son consecuencia, según los expertos, de una gobernanza deficiente, una relación débil entre el Estado y sus ciudadanos, y una economía devastada. Todo ello permite vaticinar más protestas. II.- La Unión por la Esperanza (UNES), fuerza política ganadora en primera vuelta de los comicios de Ecuador, anunció el domingo 21 de febrero la interposición de una demanda a la fiscal general Diana Salazar y al contralor Pablo Celi por «intromisión en temas electorales». El recurso legal fue presentado en dos documentos separados ante el Tribunal Con-
Sede de la UNEAC. Foto: Internet.
Internacional tencioso Electoral, por el procurador común de UNES Santiago Díaz y el abogado Carlos Alvear, quienes acudieron a la instancia. De acuerdo con la coalición progresista, ambas autoridades violan el Código de la Democracia (Ley Electoral) al disponer acciones con el propósito de suspender la segunda ronda de las elecciones fijada para el 11 de abril. En la repesca contendrán por la presidencia Andrés Arauz, de ese movimiento, y el candidato de la alianza de centroderecha CREO-Partido Social Cristiano, Guillermo Lasso. La demanda de la UNES contra la fiscal general se basa en la disposición de la funcionaria de realizar una pericia forense al sistema informático del Consejo Nacional Electoral (CNE), para generar un reporte sobre actas con supuestas inconsistencias en la provincia de Guayas y preservar esa información. Al mismo tiempo, el recurso contra Celi responde a su solicitud al CNE de aprobar una resolución para una auditoría informática, previo a la celebración de la segunda vuelta de elecciones en abril próximo. De acuerdo a Díaz: «muchas pericias terminan con el retiro de los equipos y esto paralizaría el proceso», afirmó y añadió que existen mecanismos de control para eso, pero es necesario esperar y hacerlos después de los sufragios. De igual manera, manifestó preocupación por la revisión y alertó que el perito a cargo es capitán de policía y no está calificado para esa tarea: «la Constitución es muy clara y prohíbe la intromisión de funcionario público durante el proceso electoral y eso debería generar una sanción y la destitución», advirtió.
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Célimo Guido, miembro del Movimiento Rescate Nacional. Foto: José Cordero.
Entretanto, el abogado de UNES, Carlos Alvear recalcó que, de acuerdo con el artículo 279 del Código de la Democracia, lo correspondiente es la separación de los puestos de quienes interfieran, y la aplicación de multas. III.- El dirigente del Movimiento Rescate Nacional (MRN), Célimo Guido, llama a una rebelión popular, con una huelga nacional de brazos caídos, al afirmar que la democracia en Costa Rica está hoy en cuidados intensivos. En un artículo divulgado en la prensa local y en el perfil de Facebook del MRN, Guido afirma que ese gran movimiento de resistencia pacífica debe ser hasta obligar a un proceso de
negociación público y transparente, para poner en marcha un modelo de desarrollo humanista, inclusivo, solidario y libre de corrupción e impunidad. Asimismo, indica la urgencia de una alianza electoral (las próximas elecciones generales serán en febrero de 2022), conformada por partidos políticos patriotas, pero fundamentalmente por sectores sociales, que postulen a mujeres y hombres probados en ética, ideológica y políticamente. Pero, señala, requisito previo debe ser la propuesta país, presentada en proyectos de ley debidamente redactados y con el compromiso inclaudicable y firmado por los candidatos de
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Ideas y debate revolucionario elección popular y los funcionarios de confianza del Poder Ejecutivo, de luchar por convertir en leyes esos proyectos. La democracia tica 'está ingresando a cuidados intensivos, fundamentalmente por la podredumbre en el Poder Judicial, muy particularmente en la Sala Constitucional, hoy convertida en caja de resonancia de los grupos de poder, utilizando como instrumento a uno de los gobiernos más neoliberales y corruptos de las últimas décadas', subrayó. Asevera que en asocio con los poderes Legislativo y Judicial, están dispuestos a terminar con lo que queda del Estado de derecho y con las Garantías Sociales, que a los ancestros les costó sacrificio y sangre. En este contexto, refiere, le han solicitado colaboración para inscribir nuevos partidos políticos, pero -añade- con respeto les he respondido que los problemas éticos y estructurales de nuestra democracia en agonía no se resuelven con nuevos partidos políticos, sino la organización de una gran protesta popular. 'El tiempo se agotó, es hora de terminarle la fiesta a esta clase política parasitaria', concluye Guido su extenso artículo en el que también propone algunas acciones de lo que debe contener la propuesta país de una posible agrupación política patriótica. El MRN lideró una protesta nacional, con bloqueos de vías, que en septiembre-octubre de 2020 obligó al Gobierno retirar una primera propuesta de negociación con el Fondo Monetario Internacional para recibir un crédito por mil 750 millones de dólares. IV.- Ministros de los países miembros de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra
Internacional América-Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP) evaluaron las estrategias conjuntas para garantizar la alimentación y las capacidades productivas, en medio de la emergencia sanitaria mundial, debido a la COVID-19. La reunión revisó la ejecución del plan de trabajo pospandemia para 2021, aprobado por los jefes de Estado y de Gobierno en la XVIII Cumbre del ALBA-TCP, celebrada el 14 de diciembre pasado. Gustavo Rodríguez Rollero, ministro de la Agricultura de Cuba, presidió la delegación antillana, que propuso en la reunión cooperar, intercambiar y desarrollar sistemas agroalimentarios inclusivos y sostenibles en el ejercicio de los derechos de mujeres y hombres. Ello incluye fomentar cadenas locales de valor para el autoabastecimiento familiar y comunitario. También promovió que se conozcan las experiencias exitosas y demostrativas de integración, y formar capacidades para la formulación de políticas públicas, teniendo en cuenta las prioridades de los países miembros. Otra intervención significativa la realizó el titular venezolano Wilmar Castro, quien enfatizó en la necesidad de crear metodologías para mejorar temas relacionados con el transporte fluvial, marítimo y aéreo, nuevos elementos financieros, y facilitar el intercambio de insumos y agroinsumos entre los países miembros del organismo regional.
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TRES VECTORES Y NUEVE FRENTES DE LA ACTUAL GUERRA HÍBRIDA CONTRA CHINA Rafael Poch de Feliu | Blog personal 18 de febrero de 2021 Las barreras comerciales y tecnológicas, el fomento del separatismo, las campañas mediáticas y un intenso espionaje y hackeo, complementan el cerco militar
l algo confuso concepto de “guerra híbrida” suele utilizarse para describir toda la panoplia de presiones y acciones militares, diplomáticas, de servicios secretos, desinformación, propaganda y ataques digitales utilizada contra una potencia adversaria. No describe una realidad nueva -la tradicional guerra fría del mundo bipolar ya contenía casi todo eso- pero incorpora las nuevas posibilidades no convencionales de sabotaje y desinformación abiertas por las nuevas tecnologías, en particular las digitales. Esas posibilidades son hoy recurso generalizado de todas las grandes potencias. En la relación de Estados Unidos y sus aliados militares contra China la “guerra híbrida” tiene tres grandes vectores: la presión militar y política desde países vecinos, la “política de derechos humanos”, es decir la utilización propagandística y selectiva de las fechorías del
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adversario vía campañas de medios de comunicación con especial concentración en el fomento del separatismo, y la presión económica comercial y tecnológica. Dentro de estos tres vectores generales, en la actualidad podemos distinguir nueve frentes de acción abiertos. (1) 1- Cerco militar. Desde su fundación, la República Popular China ha estado rodeada de un cerco militar de bases y recursos estacionados en todo su perímetro. Actualmente ese perímetro abarca desde la península coreana hasta Afganistán, pasando por Japón, los estrechos de Malaca, Australia y el Océano Índico, con decenas de miles de soldados estacionados permanentemente. El cuarteto de seguridad Quad es una alianza militar formada en 2007 por Estados Unidos, Japón, Australia e India con el objetivo de contener la influencia china en la región Indico/Pacífico. En 2008,
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Ideas y debate revolucionario Australia se retiró del club a iniciativa de su entonces primer ministro, Kevin Ruud, pero regresó en 2017. Desde entonces esta alianza se ha revitalizado. 2- Incursiones y patrullas aeronavales periódicas de Estados Unidos en el Mar de China Meridional. Es una práctica que viene de muy lejos pero que se ha incrementado desde 2009 y particularmente desde el anuncio del Presidente Obama, en 2012, de trasladar a Asia el grueso de su potencial militar aeronaval, el Pivot to Asia. China reivindica la soberanía del Mar de China Meridional, que no por casualidad lleva su nombre y que durante siglos ha sido vía de salida de la zona comercial más bulliciosa del mundo. China dispone de una zona marítima exclusiva de 900.000 millas, al lado de las 9,6 millones de millas de Estados Unidos en el Pacífico, 6,9 millones de Francia y 3,5 millones de Australia. Esa realidad encajonada es consecuencia histórica de un ordenamiento jurídico resultado de la época colonial. Desde el punto de vista de la milenaria historia china, esa época es un breve paréntesis. Las actuales incursiones han dado lugar a fricciones y son una peligrosa fuente de posibles accidentes y conflictos militares en el futuro. 3- Intensa actividad de espionaje de la CIA en China. Es un ámbito lógicamente opaco del que suele únicamente conocerse aquello que las propias agencias implicadas desean que se conozca, vía sus filtraciones a medios de comunicación. Como ejemplo el informe del New York Times de mayo de 2017 en el que se daba cuenta de la detención y/o ejecución de “más de una docena” de informantes de la CIA
Internacional entre 2010 y 2012. El espionaje en China es “una de las principales prioridades” de la agencia, señalaba el informe, según el cual la operación de los chinos paralizó las actividades de la CIA en el país durante años. (2) 4- Hackeo generalizado de la CIA de industrias y agencias chinas. En marzo de 2020, la empresa de seguridad china Qihoo 360 anunció el descubrimiento de una acción generalizada de piratería informática iniciada en 2008 por la CIA contra empresas energéticas, de aviación e Internet, así como instituciones científicas y agencias gubernamentales. El informe señalaba que esa acción pudo haber captado la información comercial china más reservada, incluidos aspectos como el seguimiento en tiempo real del tráfico aéreo personalizado de pasajeros y mercancías de los aviones de las compañías chinas. (3) 5- Campañas mediáticas. La creación y fomento de un estado de opinión desfavorable a China, enfatizando los aspectos más negativos y marginando los positivos, ha creado en los últimos años toda una escuela que recuerda a la creada contra la URSS en medios de comunicación, universidades y laboratorios de ideas durante la guerra fría. La crítica sectaria y propagandística a China y su sistema, frecuentemente repitiendo puntos de vista de las agencias de seguridad o del Departamento de Estado de Estados Unidos, es un factor de éxito profesional para periodistas e investigadores. Defender posiciones neutrales o favorables a China es una promesa de marginación profesional.
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Ideas y debate revolucionario 6- Apoyo y fomento del separatismo en Hong Kong y Taiwán. Crear inestabilidad en el antiguo enclave colonial británico es fundamental no solo en sí mismo, sino, sobre todo, para complicar cualquier horizonte de reunificación nacional con Taiwán, el único territorio chino desgajado por el colonialismo y aún no incorporado a la RPCH. En Taiwán ha nacido una identidad y personalidad diferenciada de China continental, por lo que cualquier escenario de reunificación pasa por un acuerdo que incluya una marcada autonomía para la isla. Desde ese punto de vista, Hong Kong, que es territorio autónomo de la RPCH, puede considerarse un espejo para Taiwán. La desestabilización del territorio tiene, por tanto, consecuencias inmediatas para los taiwaneses. Pese a que reconoce el principio de “una sola China” que en Pekín se considera sagrado por razones históricas (cerrar las herencias del colonialismo y de la guerra civil), Estados Unidos apadrina, militar y políticamente, la independencia de Taiwán. Desde 2014, Estados Unidos ha apoyado las protestas civiles en Hong Kong que fueron extremadamente violentas en 2019, vía la Ong de la CIA, National Endowment for Democracy (NED). (4) 7- Desestabilización en Xinjiang. Desde 2018 está en marcha una intensa campaña propagandística para desestabilizar la región noroccidental de China, el Xinjiang, hogar de la etnia uigur. Si se dividen las 55 minorías étnicas oficialmente reconocidas en China en dos grupos, según su mayor o menor nivel de parentesco o afinidad con la mayoría Han, los uigures son la mayor minoría del grupo de los más diferentes a los Han en cultura e idiosin-
Internacional crasia. Sustancia fácilmente inflamable. El foco de la campaña consiste en denunciar el internamiento de “más de un millón” de uigures en “campos de concentración” (5), operación calificada de “genocidio” por el ex secretario de Estado Mike Pompeo en 2019 y comparada con la persecución nazi de los judíos en la prensa de Estados Unidos. Hasta 2017 Xinjiang y otras partes de China fueron escenario de atentados integristas islámicos uigures. Activistas uigures combatieron en las filas de Al Qaeda y el Estado Islámico en Afganistán y Siria. El gobierno chino lleva a cabo una dura campaña de desradicalización en “centros” que presenta como de “educación”, con manifiesta violación y abuso de derechos básicos. La región es puerta de salida hacia Asia Central de la Nueva Ruta de la Seda (B&RI), la gran estrategia de proyección euroasiática de China. Desestabilizar Xinjiang obstaculizaría, por tanto, un vector importante de esa proyección. La oposición uigur está amparada y patrocinada por el NED, la ONG de la CIA. En Munich se encuentra la sede de los separatistas uigures de Xinjiang, cuya ideología oscila entre un supremacismo racista túrquico y el tradicionalismo integrismo islámico. 8- Guerra tecnológica. China mantiene una aguda dependencia de Occidente en alta tecnología, sin embargo está progresando con grandes inversiones en ese ámbito y algunas de sus empresas han alcanzado posiciones internacionales significativas. Cortar la comunicación entre esas empresas y el resto del mundo es vital para detener el avance de China. En 2018 las leyes de seguridad nacional de
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Ideas y debate revolucionario Estados Unidos (NDAA) establecieron restricciones comerciales contra cinco de las mayores empresas de telecomunicaciones chinas. En 2018 se prohibió la compra de equipos a Huawei, líder en tecnología 5G, y ZTE en Estados Unidos. En una acción sin precedentes, ese mismo año la directiva de Huawei, Meng Wanzhou (6), fue detenida en Canadá a petición de Estados Unidos, lo que ha creado un considerable escándalo en Canadá. En 2020 la compañía ZTE fue declarada “amenaza para la seguridad nacional”. Washington presiona a la Unión Europea para que renuncie a la tecnología 5-G de Huawei. 9- Guerra comercial. A partir de 2028, el Presidente Trump estableció una cascada de tarifas y barreras comerciales a China denunciando sus “prácticas comerciales abusivas”. China ha replicado con contramedidas. La mayoría de las quejas de Estados Unidos apuntan a debilitar el sector público chino, así como el control estatal de la economía, uno de los pilares del éxito económico de China en las últimas décadas. NOTAS (1) La enumeración de frentes en Izak Novak, The War on China. https://izaknovak.wordpress.com/2020/0 4/17/62/ (2) Sobre la actividad de la CIA en China: https://www.nytimes.com/2017/05/20/world/ asia/china-cia-spies-espionage.html (3) Hackeo de la CIA en China: https://blogs.360.cn/post/APT-C39_CIA_EN.html
Internacional (4) https://ctxt.es/es/20190918/Firmas/28 353/Rafael-Poch-Maidan-Hong-Kong-Chinaimperios-combatientes.htm Diario del pueblo sobre el papel de Estados Unidos en las revueltas de Hong Kong: http://en.people.cn/n/2014/1011/c986498793283.html Ley americana sobre Hong Kong: https://en.wikipedia.org/wiki/Hong_Kong _Human_Rights_and_Democracy_Act (5) Global Times sobre los “campos de concentración” en Xinjiang: https://www.globaltimes.cn/content/12 08288.shtml (6) Caso Meng Wanzhou: https://en.wikipedia.org/wiki/Meng_Wanzh ou (Publicado en Ctxt) Fuente: https://rafaelpoch.com/2021/02/18/tresvectores-y-nueve-frentes-de-la-actualguerra-hibrida-contra-china/
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Biblioteca Virtual del MCM
“LA COMUNA DE PARIS Inspiración y fundamento de la ciudad” de M. Cecilia Laskowski.
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igue creciendo el acervo de la Biblioteca virtual del Movimiento Comunista Mexicano, en gran medida gracias a los aportes de los lectores de Tribuna Comunista. Esperamos que se haya convertido ya en un valioso instrumento de estudio y consulta para los interesados. Los seguimos convocando a que enriquezcamos esta iniciativa. Les solicitamos que los libros que se proponga, sean enviados al C. Daniel Carlos García, al correo electrónico daniel_garcag@yahoo.com.mx Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 274 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la izquierda. El aporte de esta semana corresponde a “LA COMUNA DE PARIS Inspiración y fundamento de la ciudad” de M. Cecilia Laskowski. En la breve Introducción de este texto se dice que: El presente trabajo abordará algunas concepciones marxistas que atravesaron los planteos y enfoques de la arquitectura y el urbanismo a partir de la reflexión y balance
sobre la Comuna de París. En ellos veremos tanto algunas de sus derivaciones directas cuando el análisis hace foco en las cuestiones espaciales y territoriales de este acontecimiento histórico, así como también aquellas que podemos entender como derivaciones indirectas o diferidas, pues resultan de una continuación de las discusiones que a partir de esta experiencia se suscitaron. Para ello, y frente a la multiplicidad de interpretaciones de este acontecimiento, el trabajo se estructura en dos partes. En la primera haremos una aproximación sintética a la Comuna como acontecimiento y como insumo para pensar las cuestiones urbanas, sobre la cual exploraremos la visión marxista; en la segunda retomaremos aquellas reflexiones que partieron de relacionarlo con una mirada socioespacial vinculada a los estudios y la perspectiva marxista, y por lo mismo atenta especialmente a las condiciones del proletariado en su camino a la emancipación.
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LA COMUNA DE PARÍS. PENSAR LAS FORMAS POLÍTICAS EN LA TEORÍA REVOLUCIONARIA Cecilia Espíritu Mendoza Y para marcar nítidamente la nueva era histórica que conscientemente inauguraba la Comuna, ante los ojos de los vencedores prusianos, de una parte, y el ejército bonapartista de otra, echó abajo aquel símbolo gigantesco de la gloria marcial que era la Columna de Vendôme.- Karl Marx, La guerra civil en Francia
ara la tradición marxista, la Revolución francesa de 1789 es la base del régimen burgués en la Europa occidental y la Comuna de París de 1871 es el acontecimiento clave del movimiento obrero. Pensar la Comuna fue y ha sido fundamental en la revisión teórica de las formas políticas planteadas por el socialismo. Este texto trata de hacer una breve revisión histo-
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riográfica de cómo la Comuna de París fue comentada cuatro por figuras representativas del pensamiento socialista, Marx, Engels, Bakunin y Lenin, y de cómo a partir de su análisis esbozan una postura sobre el poder, la organización y el Estado. Este episodio dejó una marca teórica fundamental en la tradición marxista. Marx la consideró “la forma política al fin descubierta
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Ideas y debate revolucionario para llevar a cabo dentro de ella la emancipación económica del trabajo”1, Engels y Lenin esbozan una teoría del estado y hasta Lefevbre2 ha pensado la Comuna para conceptualizar modos de vida de la clase obrera. La Comuna se dio en el contexto de la guerra franco-prusiana. En 1870, una vez que Napoleón III fue derrotado y capturado en la Batalla de Sedán contra los prusianos, los republicanos franceses promulgaron la Tercera República y nombraron un Gobierno de Defensa Nacional. La guerra con Prusia aún no estaba terminada, el gobierno republicano reestableció la Guardia Nacional para la defensa de la capital y armó a una gran cantidad de personas de sectores populares y, en su mayoría, de la clase proletaria. Los prusianos siguieron avanzando y para septiembre de 1870 la ciudad quedó sitiada. En enero de 1871 la situación fue insostenible, en mayo el Gobierno de la Defensa Nacional firmó la paz con Prusia.3 En París, la Defensa Nacional seguía armada y el gobierno republicano se había trasladado a Versalles. En marzo de 1871 se intentó desarmar a la Defensa, pero en la capital hubo oposición y los communers le declararon la guerra al gobierno republicano y así, por elección popular, el 28 de marzo de 1871 fue proclamada la Comuna, una organización autogestiva que planteó medidas radicales para la organización de la sociedad, como la eliminación de deudas de alquileres, sueldos de obreros a funcionarios,
La Comuna de París, 150 años después recuperación de fábricas, secularizó por completo la educación y la gestión del gobierno, entre otras. Las medidas anunciadas por los communers no solo fueron políticas sino también simbólicas, Engels menciona como momentos cruciales la quema de la guillotina en una plaza pública, el uso del calendario republicano y el derribamiento de la Columna de Vendôme, signo imperial, durante los primeros días de la Comuna. Lamentablemente, esta experiencia duró tan solo 72 días, terminada en manos del ejército de Versalles, con una sangrienta represión, fusilamientos y exilios de los comuneros y población civil, incluyendo mujeres y niños. Ante esto, los balances al interior de la Primera Internacional, no se hicieron esperar; Marx estuvo atento, lo sabemos por las cartas del 12 y 17 de abril de 1871 que envió a Ludwin Kugelmann4. En la primera carta califica a la Comuna como un hecho heroico, aunque vio un grave error en que no se haya emprendido una ofensiva contra Versalles, y que el comité haya renunciado muy pronto a sus poderes, es decir, renunciar al poder antes de tiempo y como consecuencia la pérdida de la revolución. Esta idea la retoma después como argumento de la necesidad de crear un estado transitorio, que garantice medidas para la desaparición de las clases. En la carta del 17 considera que la lucha de la comuna representa una nueva fase en la lucha de los movimientos obreros, y en la historia de toda la humanidad.5 Palabras asertivas pero inmediatas, aun sin un análisis tan amplio como el que hizo en La guerra civil en Francia, texto que escribió después de la
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Ideas y debate revolucionario cruda represión llevada a cabo contra los participantes de la comuna En el balance que Marx hizo, resaltó el carácter proletario del movimiento, la concreción más precisa de la lucha de clases, de los obreros contra la burguesía y la cruel respuesta que ésta es capaz de dar, y es por esto que reclama la carencia de un aparato represivo contra la burguesía. Fuera de este “error” son más los aciertos que ve, para Marx en la Comuna se dio un proceso más profundo, las acciones realizadas tocaron las bases estructurales de la clase burguesa y la toma del poder fue instrumental “la clase obrera no puede limitarse simplemente a tomar posesión de la máquina de Estado tal y como está y servirse de ella para sus propios fines.”6 porque esto sería una sustitución sin eliminar las clases sociales, pero cada una de las medidas tomadas por la Comuna hicieron del estado un instrumento que iba encaminado a garantizar la eliminación del poder y las clases. En la introducción a la edición de 1891 de La guerra civil en Francia Engels hace su propio balance, allí reconoce que la mayoría de los obreros que participaron en la Comuna eran blanquistas o miembros de la AIT, de los cuales la mayoría eran proudhonianos y los responsabiliza no prosperara el proyecto político, refiriendo un viejo debate entre socialismo científico y utópico, ya que los anarquistas, al no conocer el socialismo científico dejaron cabos sueltos, como no haber expropiado el capital bancario a la burguesía nacional: “Así se explica que la Comuna dejase de hacer, en el terreno económico, muchas cosas que, desde nuestro punto de vista actual, debió realizar. Lo más difícil de com-
La Comuna de París, 150 años después prender es indudablemente el santo temor con que aquellos hombres se detuvieron respetuosamente en los umbrales del Banco de Francia”7 . El mayor acierto de la Comuna que vio Engels fue la organización social en torno al trabajo industrial proyectando una unión entre asociaciones obreras. Aquí volvemos la mirada al debate en torno a las formas políticas, ya que a su ver, las medidas económicas se quedaron cortas. A partir de la relectura de La guerra civil Engels centra su atención en la necesidad de una organización basada en el trabajo, pero con la dirección política de una vanguardia proletaria, con un aparato represivo que resguarde el poder mientras se eliminan las clases, la base teórica de la dictadura del proletariado: “Últimamente, las palabras <<dictadura del proletariado>> han vuelto a sumir en sato horror al filisteo socialdemócrata. Pues bien, caballeros, ¿queréis saber qué faz presenta esta dictadura? Mirad a la Comuna de París: ¡he ahí la dictadura del proletariado!”.8 Otra figura importante de la tradición marxista, Lenin en El estado y la revolución también la retoma como ejemplo y posibilidad de la destrucción del estado como proyecto socialista. Al revisar los escritos de Marx sobre la Comuna, Lenin afirma: “En estas palabras ‘romper la máquina burocrática-militar del estado’, se encierra, concisamente expresada, la enseñanza fundamental del marxismo en cuanto a las tareas del proletariado respecto al estado durante la revolución”9 Lenin se enfocó en ver las condiciones de posibilidad de la revolución socialista y encuen-
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Ideas y debate revolucionario tra que en 1871 la clase obrera no era la mayoría aun, por lo tanto, no podía ser popular, para que una revolución sea popular debe ver por los intereses de todo el pueblo oprimido y explotado por la máquina estatal, es decir, una alianza entre el campesinado y el proletariado, hacía allí se encaminaba la Comuna. También analiza las diferencias históricas que existían entre 1871 y 1917, considera que las palabras de Marx aplican igualmente, es decir que las condiciones previas para que triunfe cualquier revolución popular es que se destruya la máquina burocrática militar. Luego de revisar las medidas tomadas por la comuna y a juego con lo que dijo Marx de que no se trata solo de apoderarse del poder del estado sino destruir dicha maquinaria, Lenin entiende que esto fue lo que hicieron los communards: nos hallamos precisamente ante un caso de ‘transformación de cantidad en calidad’; la democracia, llevada a la práctica del modo más completo y consecuente que puede concebirse, se convierte de democracia burguesa en burocracia proletaria, de un estado (fuerza especial de represión de una determinada clase) en algo que ya no es un estado propiamente dicho10 Lenin continúa con la idea de que se necesita una fuerza que reprima a la burguesía, pero matiza, esa fuerza no sería estatal porque dejaría de pertenecer a un grupo especial, las funciones que hacían una minoría privilegiada pasan a ser responsabilidad de todos y por lo tanto el poder se diluye extinguiendo al estado.
La Comuna de París, 150 años después Este texto es sumamente importante ya que Lenin muestra a través del ejemplo de la Comuna que es posible ir transformando al estado hasta su inevitable desaparición. La sublevación obrera en París arrojó luz a la tradición marxista sobre la forma política que tendría que tomar una organización revolucionaria y de cómo se debía construir un estado que, en sus propias entrañas, llevara su inevitable desaparición, y tomó nota de los errores que tuvieron al ser una experiencia truncada rápidamente, con esto se configuró una teoría del estado. En contraposición a esta tradición, Baku11 nin hizo su propio análisis de la comuna, donde hizo explícita su diferencia teórica con las ideas de Marx y Engels asumiendo otra interpretación respecto del estado a partir de los acontecimientos de Paris 1871. A diferencia de Marx, Engels y más tarde Lenin, Bakunin no ve el proceso de la comuna como una toma del poder del estado para transformarlo rumbo a su desaparición, para él, la toma del poder implica muchos riesgos, cree que sólo se crearía una nueva forma de estado, la cual, como todo estado, restringiría la libertad de las personas. Para él, las ideas de ´transición hacia la desaparición del estado´ y ´dictadura del proletariado´ afirman la autoridad, y para él se trata de que la revolución social sea espontánea y generada por los verdaderos intereses del pueblo y de las clases oprimidas. Es por esto por lo que al sector marxiano al interior de la primera internacional las llama comunismo autoritario. Él se adhiere a lo que llama socialismo libertario ya que niega toda autoridad, religiosa o estatal, obrera o burguesa,
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Imagen: Estampa soviética que conmemora la Comuna de París.
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Ideas y debate revolucionario construcción teórica de la praxis revolucionaria. Todo hecho social está situado en un tiempo y un espacio; los lugares, las fechas al igual que las fronteras son convenciones. El modo de hacer las cosas; o al elegir las palabras o imágenes que se plasman en las obras, dan cuenta; no solo de la realidad, sino de las intencionalidades que están detrás de cada acto creativo, de ahí la importancia de lo simbólico y de su exegesis. Un pequeño punto, un acento, cambia el sentido de la oración, una fecha, un aniversario pueden significar rasgos, ideas o posiciones. Hay marcas; en la vida social, que son parteaguas históricos y quien los enarbola es porque quiere mostrar filiaciones o siendo lo primero que se debe eliminar en una revolución, este pequeño detalle hace una diferencia fundamental entre ambas fracciones de la primera internacional y será un tema histórico en la apropiación de lo que implicó la Comuna de París. La Comuna, fue un parteaguas en la historia de los movimientos sociales, en particular los movimientos obreros y un parteaguas en la
personalidades. Así, la Comuna de París quedó como un referente fundamental en el imaginario de la cultura revolucionaria radical y hoy aquí, celebramos sus 150 años. Por Caliza
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Debate teórico Debate teórico yy político político
Pensar más en grande Lourdes Beneria Ponencia presentada en el Foro Ingreso Básico Universal ¿Ha llegado el tiempo? Great Transition Initiative, noviembre de 2020
Lourdes Beneria es Profesora Emérita de la Universidad de Cornell. Es autora, entre otros libros, de Gender, Development and Globalization, y de Changing Employment Patterns and the Informalization of Jobs: General Trends and Gender Dimensions.
El Ingreso Básico Universal (IBU)es una forma redistributiva de tratar con la desigualdad extrema y creciente del mundo actual, procreada por la muy aguda desigualdad en la distribución de los medios de producción y la apropiación de los recursos. Sin embargo, a pesar de la gran redistribución que implica, los Jeff Bezos del mundo, los Mark Zuckenbergs y los Sundar Pichais permanecerán en la cima de la distribución de la riqueza y el poder. Por lo tanto se beneficiarán automáticamente de cualquier incremento en el ingreso del mundo; continuarán recibiendo billones, como los recibieron este año, porque “tienen derecho a ello”. Bajo los esquemas del IBU, ellos pagarán impuestos y el ingreso recolectado a través de la imposición será canalizado y distribuido a los receptores en lo más bajo de la sociedad. Esta redistribución atenderá la pobreza de una forma más
bien eficiente. Y contribuirá, claramente, a construir una sociedad más justa, pero por mucho que se diga, no dará una solución igualitaria desde el momento en que se mantendrán las grandes diferencias de ingreso y poder. ¿No podríamos mejor pensar “fuera de los marcos” de esta discusión? ¿No podríamos, por ejemplo, cuestionar el hecho de que la inmensa riqueza generada por el incremento de las ventas de Amazon este año, es el resultado de la acumulación de recursos y la propiedad privada? ¿No podríamos comenzar otra vez cuestionando la mala distribución de los medios de producción y su apropiación en este planeta, y buscar las formas para asegurarnos de que pasen a pertenecer a todos? En nuestros viejos argumentos por el socialismo, acostumbrábamos hablar de la “nacionalización de los medios de producción”; no
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Ideas y debate revolucionario quiero regresar a antiguos debates relacionados con mundos anteriores, pero en lo que encontramos las formas de debatir e implementar los esquemas del Ingreso Básico Universal ¿tal vez podríamos comenzar por pensar en el hecho de que los recursos mundiales no deberían continuar siendo controlados por unos pocos mientras la mayoría no tienen nada? Necesitamos comenzar a pensar cómo esos recursos pueden ser colectivizados y volverse accesibles para todos los ciudadanos, en vista de que todos tenemos derecho a ellos. Empezar a pensar
Debate teórico y político cómo podemos alcanzar este ambicioso objetivo puede ser intimidante, pero no imposible. Pues si nuestros ancestros encontraron maneras de poner sus bienes en común, quizá nosotros también podamos hacerlo. Las maneras antiguas de lo común pueden ser nuestras formas de inspiración para comenzar, ellas abarcaron formas más locales de riqueza y medios de producción, mientras que en nuestro mundo globalizado resulta mucho más difícil identificar esos medios y riquezas, así como redistribuirlos, pero eso no quiere decir que no podamos hacerlo.
Abrazando la Universalidad Tim Hollo Ponencia presentada en el Foro Ingreso Básico Universal ¿Ha llegado el tiempo? Great Transition Initiative, noviembre de 2020
Tim Hollo es director ejecutivo del Green Institute, donde se centra en la filosofía y la práctica ecológica política. Ha sido investigador visitante en la Universidad Nacional de Australia y ha formado parte de la dirección de Greenpeace AustraliaPacífico.
Si estamos discutiendo grandes transformaciones, necesitamos considerar profundamente qué es lo que estamos buscando transformar, por qué y cómo. Para mi hay tres transformaciones centrales para las que puede ayudar una aproximación bien implementada del Ingreso Básico Universal (IBU): 1) moverse del extractivismo a la potenciación; 2) pasar de lo indivi-
dual a lo universal, y 3) moverse de lo binario a la complejidad. 1. La visión del mundo extractivista ha llegado a su fin. Esto se aplica, desde luego, a la visión del mundo que considera que la abundancia de la Tierra debe ser cercada, extraída y usada para la ganancia privada -una aproximación que nos está precipitando al colapso
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Ideas y debate revolucionario ecológico. Pero la misma visión del mundo, con los mismos antecedentes históricos, se encuentra detrás del laboralismo, que cree que el único valor humano se reduce a lo que puede obtenerse por la venta del trabajo. La gente ha de ser cercada con vistas a la ganancia privada y su valor extraído. La única manera de lograr eso, dada nuestra naturaleza auto-organizada, es ligar la capacidad de sobrevivir a la habilidad y voluntad de aceptar el trabajo pagado -y no importa que tan opresivo pueda llegar a ser. Se ha dicho que el ingreso Básico Universal mercantiliza las necesidades de la gente al centrarse en el ingreso más bien que en los servicios. No estoy de acuerdo, porque lo que hace el IBU, en su núcleo, es desmercantilizarnos. El trabajo es la mercancía central en nuestra sociedad y en nuestra economía, y él mismo mercantiliza todo lo demás asegurando que la vasta mayoría de nosotros permanezca demasiado ocupada como para comprometerse en actividades no mercantiles -cultivar alimentos, reparar y compartir cosas, construir contactos sociales, tomar parte en los procesos colectivos de decisión. Si transformamos esa relación de poder, lo que haremos será crear espacio para que florezca la economía no mercantil. Si nos enfocamos a proveer servicios, pero permitimos que nosotros mismos continuemos siendo mercanzías, no realizaremos una verdadera transformación, sino únicamente haremos marginalmente mejores las vidas de las personas dentro de un sistema opresivo. Fundamentalmente, si vamos a transformar nuestra sociedad más allá de sus bases extractivas, debemos cortar la conexión entre trabajo pagado y sobrevivencia. La forma más clara de lograr esto es a través de alguna forma de IBU o aportación social. ¿Eso es lo único que
Debate teórico y político podemos hacer? Desde luego que no, pero ese corte tiene que ser parte de la transformación. 2. Una de las formas más poderosas a través de las cuales el actual sistema se sostiene es a través de atomizarnos, dividiendo y conquistando, convenciéndonos de que somos cada uno maximizadores de utilidad inconexos. Una parte vital de la transformación que necesitamos consiste en movernos hacia una visión del mundo universal, entendiendo nuestra interdependencia. La presunción que subyace a varias críticas al Ingreso Básico Universal -que se trata de una aproximación individualista que atomizará aún más nuestra sociedad- no se sustenta en ninguna evidencia. Más bien es contradicha por toda la evidencia en trono a las aproximaciones universalistas, no sólo sobre el bienestar, sino también sobre la salud y la educación. El apoyo focalizado, con sus necesarios mecanismos punitivos y de vigilancia para limitarse a la población objetivo, es inherentemente divisivo, alimentando tanto el resentimiento como la sensación, correcta, entre los de abajo, de que han sido rechazados. Así como salud y educación universales promueven la cohesión social, así los ensayos del IBU muestran que la gente siente, correctamente, que la sociedad quiere incluirlos, y ellos corresponden a esa inclusión a través de compromiso y participación. Las aproximaciones universalistas alimentan la confianza demostrando confianza. Un Ingreso Básico Universal es un instrumento ideal para proporcionar tiempo a la vida de las personas, creando capacidades de autorrealización, y fomentando la agencia potenciando a la gente para que encuentre su forma preferida de participar y contribuir con los demás. ¿Puede el IBU hacer esto sólo por sí mismo? Obviamente no.
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Tim Hollo. Foto: Jamila Toderas.
3. Vivimos en un sistema complejo adaptativo, un sistema de sistemas que son todos complejos y adaptativos. La visión del mundo ecológica necesita ser traída a la esfera de la política pública. Es vital notar, en este contexto, que es una bobería sugerir que el Ingreso Básico Universal es una varita mágica capaz de resolver todos los problemas y guiar la Gran Transición. Afirmar que el IBU puede y debe ser parte del grupo de políticas transformadoras, no sugiere que haya de ser la única política requerida, lo mismo que decir que debemos transformar nuestro sector de energía no quiere decir que no debamos cambiar también la agricultura, el transporte, las relaciones raciales, las relaciones de género, el manejo de desperdicios, etcétera. El Ingreso Básico Universal ha sido caracterizado como varita mágica
por sus opositores, y sus defensores deberían subrayar la complejidad que supone y su papel como una parte de un conjunto complejo y adaptativo de perspectivas de política. El IBU implica complejidad porque a diferencia del bienestar centrado en el trabajo, reconoce la diversidad de formas en que la gente contribuye y participa, y la hace posible al ofrecer un piso de ingreso. El Ingreso Básico Universal promueve un ecosistema de contribución y participación radicalmente diferente de la monocultura laboralista actual. Pero además debe ser puesto en el contexto de una complejidad más grande, con mecanismos de educación, salud y vivienda, así como políticas que sostengan, promuevan y potencien la participación democrática y la inclusión social en todas las formas posibles.
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Debate teórico y político La filosofía de la naturaleza (Tercera parte)
Del Neotomismo Francisco Javier Pizarro Chávez
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a teoría del conocimiento del neotomismo se apoya en dos principios elaborados por Tomás de Aquino: El de la armonía de la razón y la fe el de la subordinación de la filosofía y la ciencia a la teología. En base a estos postulados escolásticos, los neotomistas pretenden dar respuesta a problemas tales como el objeto del conocimiento, las vías del mismo y el papel de la filosofía y las ciencias, en la conformación de una concepción del mundo. Argumentan que no obstante que las verdades de la fe (dogmas religiosos cuya fuente es la revelación) están por encima de las verdades de la razón, y no son irracionales. Aducen que dado que sus dogmas de la fe son verdades supra- racionales para los seres humanos. En todo caso, la contraposición entre la fe y el saber, pone de manifiesto el contraste entre lo divino y humano. Pero como la especie humana ha sido creada a imagen y semejanza de Dios, su
razón, depende de la divinidad, aunque si infinitamente es menos poderosa. En consecuencia, la única forma en que la razón humana puede percibir la realidad trascendental, son las verdades de la fe, no la percepción sensorial de su existencia. La teoría del conocimiento neopositivista, reconoce la existencia y la independencia de la realidad objetiva. Sin embargo, ese reconocimiento es anulado, en cuanto esa realidad se bifurca entre la trascendental y la terrenal. Lo mismo ocurre a la independencia de la conciencia humana, que para ellos no son otra cosa que una expresión de los conceptos universales de la razón divina, no de la razón y la inteligencia humana. Es a partir de esas premisas que el neotomismo define que la realidad y la razón son caminos de la verdad divina: la revelación, la filosofía y las ciencias particulares, en ese orden, que brevemente les comparto. 1. La revelación.
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Ideas y debate revolucionario Puesto que para los neotomistas el conocimiento es una potencia interna del ser, tienen necesariamente un carácter espiritual. Es el “Alma” la sustancia que encierra las facultades, formas y especies singulares, en funciones de las cuales el pensamiento conceptual y la síntesis se hacen factibles. Sólo el Alma posee intencionalidad y propensión a lo suprasensible (Dios, Santos, etc.), cuya existencia no tiene referencia alguna con las percepciones sensoriales del ser humano. No es casual, por tanto, el que los neotomistas, aún y cuando se definen como “realistas” y dicen reconocer la importancia de la experiencia del conocimiento, su concepción del mundo es ajena al conocimiento sensorial, ya que lo consideran que es del mundo exterior y, en consecuencia, desdeñan la teoría del reflejo que demuestra que todo conocimiento es un reflejo de la realidad material. Para el neotomismo el conocimiento es una expansión del Alma mas allá de sus propios límites; una percepción de la forma de los fenómenos sin captar su contenido material; una asimilación del objeto conocido sin relación con alguna actividad práctica. De acuerdo a estas características, les resulta “lógico” que la mas principal y más importante fuente del conocimiento sea la revelación divina, pues su contenido coincide con los dogmas de la fe, no de la realidad objetiva. 2. La filosofía La filosofía, como segunda vía de conocimiento, es un proceso especial para concebir los conceptos formados por la propia facultad de pensar, al margen de los hechos y las observaciones empíricas. De acuerdo con esto, el conocimiento filosófico alcanza a con-
Debate teórico y político cebir los principios inteligibles del ser humano esclareciendo, a través de la razón, la racionalidad suprema de la concepción del mundo, pero la religiosa, no la mundana. 3. La ciencia El neotomismo, en su teoría del conocimiento, deja por último a la “cenicienta” de la ciencia, ya que, para ellos, es la vía de conocimiento mas lejana de lo trascendente, ya que solo el pensamiento puro o más bien el espiritual puede servir de base al conocimiento del Ser Supremo. Las relaciones entre la ciencia y la religión, no deben ser antagónicas, dicen los neotomistas, pues los dogmas de la fe pertenecen a un ámbito completamente distinto de la ciencia empírica, por lo que no pueden entrar en contradicción con ella, esto es, los datos fidedignos de la teología, con las conclusiones fidedignas de las ciencias particulares. En concreto. No solo trata el neotomismo en dar una explicación racional, sino que al mismo tiempo tratan de subordinar la ciencia a los designios de la teología. Concluyo con una reflexión que el filósofo Dynnk en su obra “Historia de la filosofía” describe: “El principio neotomista de la armonía”, de la ciencia y la religión se orienta hacia el idealismo físico y otras concepciones idealistas con carta de presentación en las ciencias naturales”. “Se esfuerzan por consolidar una de las principales tesis de su filosofía, según la cual, las ciencias naturales contemporáneas reniegan del materialismo dialéctico y promueve la concepción cristiana del mundo”. “Los filósofos neotomistas y los científicos influidos por ellos, han escrito decenas de libros, folletos y artículos que falsean sistemáticamente, la teoría de la relatividad, la mecánica
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Ideas y debate revolucionario cuántica, la astronomía moderna, la astrofísica, la biología, la antropología y otras ciencias más”. Con esta entrega final del neotomismo, doy por concluidas mis reflexiones en torno a las diversas corrientes filosóficas que he compartido con nuestros amables lectores, que espero hayan sido de su interés. Abordamos una serie de corrientes filosóficas que tienen gran importancia metodológica para el estudio de la filosofía, con bases esenciales en todas las etapas de su desarrollo y su lugar y papel en el proceso de diferenciación del conocimiento. Iniciamos el estudio general de cada una de ellas a partir de los marcos de su conciencia social, la cual puso de manifiesto que la filosofía es un reflejo de la realidad; un profundo conocimiento teórico, y, sobre todo, fundamento de toda concepción del mundo, que, de acuerdo a su carácter, puede formar parte de la conciencia social ya sea la valorativa y/ o la cognoscitiva.
. Santo Tomás de Aquino (1650), de Bartolomé Esteban Murillo. Óleo sobre lienzo. 96x68 cm.
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Efemérides
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Foto: http://www.culturaydeporte.gob.es/
El 27 de febrero de 1907 nace Teresa Andrés Zamora, bibliotecaria española, militante comunista, republicana, sindicalista y feminista.
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Efemérides Del 25 de febrero al 3 de marzo
Día 25 Nace José de San Martín, libertador sudamericano (Argentina, 1778). Nace Matías Ramón Mella, estratega que contribuyó significativamente a lograr la independencia dominicana (1816). Nace el cadete Juan Escutia, defensor de Chapultepec contra los invasores estadounidenses (Tepic, 1827). Muere el presbítero Félix Varela, célebre filósofo cubano y precursor de la independencia (EU, 1853). Nace Benedetto Croce, destacado escritor, filósofo e historiador italiano (1866). Nace William Z. Foster, sindicalista y comunista, de 1929 a 1932 presidente y secretario general del Partido Comunista de los Estados Unidos (1881). Nace el Ing. Javier Barros Sierra, rector defensor de la UNAM, solidario con el movimiento estudiantil del 68 (México, 1915). Revuelta general en Rusia, los manifestantes convierten las fábricas en centros de reunión y agitación (1917). Amado Nervo publica su libro de poemas: Plenitud (México, 1918). Se lleva a cabo el Segundo Congreso de la Central de Trabajadores de México (1941). Nace George Harrison, integrante de The Beatles (Liverpool, 1943). Febrero victorioso, acceso del Partido Comunista al gobierno de Checoslovaquia (1948). Nikita Jrushchov presenta al XX Congreso del PCUS, Informe secreto que inició campaña de desestalinización en la URSS (1956). En la arrocera Aguilera, antigua provincia de Oriente, Fidel Castro inaugura la primera cooperativa creada por la Revolución (1959). Nace Myriam Bregman, abogada, activista argentina, dirigente del Partido de los Trabajadores Socialistas (1972). Muere Tennessee Williams, destacado dramaturgo estadounidense (1983). Se celebra el 150 aniversario de la aparición del Manifiesto Comunista de Carlos Marx y Federico Engels (DF, 1998). Marchan miles de estudiantes en rechazo al aumento de cuotas en la UNAM (1999).
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Efemérides
Gabriel García Márquez entrega el Premio Lya Kostakowsky al escritor cubano Rufo Caballero, por su ensayo: América clásica, un paisaje en otro sentido (México, 1999). Muere María Asúnsolo, animadora de la vida cultural del México posrevolucionario (1999). 20 mil se manifiestan, demandan liberación de presos y cumplimiento del pliego del CGH (DF, 2000). Ofensiva judicial contra la Preparatoria Popular Lázaro Cárdenas de Tlaxiaco, Oaxaca (2000). Muere Alberto Sordi, director y guionista italiano, destacado actor de la commedia all'italiana (2003). Muere Peter Benenson, abogado inglés, fundador de Amnistía Internacional (2005). Muere Paco de Lucía, músico y compositor español, guitarrista virtuoso del flamenco contemporáneo (2014). La Cámara de Diputados realiza declaratoria de constitucionalidad de reforma que prohíbe al Presidente otorgar condonación de impuestos (México, 2020). Denuncia maltrato la defensa de Julian Assange, tras audiencia en el juicio de extradición a EU (Londres, 2020). Venezuela denuncia ante Naciones Unidas sanciones de EU (2020). Día 26 Nace el poeta y novelista francés Víctor Hugo, autor de Los miserables, El hombre que ríe y otros (1802). Nace la revolucionaria bolchevique Nadia Krúpskaya, figuró en la creación del sistema educativo soviético, compañera de Lenin (San Petersburgo, 1869). Los revolucionarios camagüeyanos declaran abolida la esclavitud (Cuba, 1869). Finaliza la Conferencia de Berlín, potencias occidentales de Europa se reparten África en función de sus intereses económicos (1885). Nace Raúl Anguiano, pintor, muralista y grabador mexicano, integrante de la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios (1923). Ante revueltas, Petrogrado amanece con ametralladoras, pelotones y establecimientos cerrados, choques entre policías y manifestantes (1917). Nace James Kantor, abogado sudafricano, defensor de Nelson Mandela en el Proceso de Rivonia (1927). En la República Dominicana, movimiento revolucionario toma el norte y centro del país (1930). En España entra en vigor la Ley del Divorcio (1932). Nace José Luis Cuevas, pintor, dibujante, escritor, grabador, escultor e ilustrador mexicano (1934). El líder chino Mao Zedong mantiene conversaciones con dirigentes comunistas en Moscú (1954). El párroco de Chenalhó Michel Henri Jean Chanteau Desillieres es expulsado por ``actividades políticas'' (México, 1998).
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Efemérides
Venezuela, Bolivia y China rechazan informe de Estados Unidos sobre derechos humanos (2009). El Consejo de Seguridad de la ONU decreta la Resolución 1970, condena violación del gobierno libio a derechos humanos en protestas populares (2011). Muere Paco de Lucía, músico español que revolucionó el flamenco (2014). Universitarios españoles se manifiestan en 40 ciudades, repudian política educativa del gobierno del presidente Mariano Rajoy (2015). Por el quinto mes de la desaparición de los 43, miles participan en movilizaciones (Ciudad de México, 2015). Nicolás Maduro, afirma que EU presiona a gobiernos de América Latina y el Caribe para que apoyen intervención a su país (Caracas, 2015). Venancio Queupumil Cabrera, indígena mapuche, chileno, médico y militante comunista es asesinado en Cuautitlán Izcalli, México (2016). Del 26 al 29 se da el 8vo Encuentro Continental de Mujeres Indígenas de Las Américas (Ciudad de México, 2020). Día 27 Día Mundial de las ONG. Día Internacional del Oso Polar. Nace Manuel Rodríguez Erdoíza, patriota chileno, realizó innumerables acciones para lograr la independencia de Chile (1785). Revolucionarios deciden emprender las primeras acciones contra la Corona de España (Uruguay, 1811). Nace Leandro Valle Martínez, general liberal mexicano, aliado del presidente Benito Juárez durante la Guerra de Reforma (1833). María Trinidad Sánchez activista de la independencia de la República Dominicana, es fusilada (Santo Domingo, 1845). Nacionales expulsan a tropas invasoras francesas (Tabasco, 1864). Cae en combate Carlos Manuel de Céspedes, precursor de la independencia de Cuba (Sierra Maestra 1874). Nace Rodolfo Llopis Ferrándiz, dirigente socialista y pedagogo español, secretario general del Partido Socialista Obrero Español en el exilio (1895). La Conferencia de los Sindicatos Socialistas funda el Partido Laborista británico (Londres, 1900). Nace el escritor estadounidense John Steinbeck, en 1962 Premio Nobel de Literatura (1902). El escritor ruso Máximo Gorki es liberado bajo fianza y exiliado en Riga en el gobierno zarista (1905). Reaparece en San Luís Misuri el periódico magonista, Regeneración (1906).
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Nace Teresa Andrés Zamora, bibliotecaria española, militante comunista, republicana, sindicalista y feminista (1907). Nace Fanny Edelman, presidenta de 1970-2011 del Partido Comunista de la Argentina (1911). En Rusia ante los disturbios, en la Duma se forma un comité provisional (1917). En Petrogrado sindicalistas, cooperativistas y diputados socialistas forman un sóviet, el apoyo popular le confiere gran poder político (1917). En la Unión Soviética, León Trotsky crea el Ejército Rojo (1918). Nace Graciela Fernández Meijide, activista de derechos humanos argentina (1931). Incendio del Reichstag, provocación de los nazis para culpar y perseguir a comunistas y sindicalistas (Berlín, 1933). Nace Ralph Nader, activista y abogado estadounidense, se opone al poder de las grandes corporaciones (1934). Muere la revolucionaria bolchevique Nadia Krúpskaya, pionera del desarrollo de las bibliotecas rusas, compañera de Lenin (Moscú, 1939). Se inician actos de protesta de mujeres berlinesas, reclaman detención de sus maridos por el régimen nazi (1943). La aviación y artillería estadounidense inician escalada contra Vietnam del Norte (1965). Nace Claudio «Pocho» Lepratti, militante social argentino (1966). El Frente Polisario proclama la República Árabe Saharaui Democrática (1976). Es detenido y desaparecido el estudiante Benjamín Maldonado Santos por la Dirección Federal de Seguridad (México, 1978) Es asesinado por la Unión del Pueblo, Carlos Hernández Chavarría, miembro del PCM y secretario general de la UABJO (1978). El SME paraliza 400 centros de trabajo en demanda de aumento salarial, el gobierno interviene la CLyF (México, 1987). Muere Flavio Bravo Pardo, destacado dirigente comunista, combatiente contra la dictadura de Batista (Cuba, 1988). Caracazo, fuertes protestas contra aplicación de medidas neoliberales las fuerzas policiacas masacran a la población (1989). Censura Francia la expulsión del padre Miguel Chanteau de México (1998). En Venezuela comienza revolución social, plan cívico-militar de ayuda a los más pobres (1999). Muere Paul Sweezy, economista marxista estadounidense (2004). Muere Carlos Montemayor, escritor y traductor mexicano, activista social en defensa de las comunidades
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indígenas y de los grupos vulnerables (2010). Liberan en EU a Fernando González del grupo de los cinco cubanos acusados de espionaje (2014). Ejidatarios y miembros de la comunidad indígena tarahumara denuncian amago de muerte ante rechazo de gasoducto de TransCanada (Chihuahua, 2015). Muere Julio César Strassera, fiscal argentino, sometió a proceso penal a dictadores como Videla y Massera (2015). Muere Theotônio dos Santos, científico social, economista, escritor y profesor universitario brasileño (2018). El presidente Andrés Manuel López Obrador se compromete a proteger el patrimonio cultural indígena (México, 2020).
Día 28 Hernán Cortés hace ejecutar a Cuauhtémoc, último tlatoani mexica, torturado mantuvo resistencia (fecha oficial, otro día probable el 15 febrero) (Izancanac, 1525). Nace José María España, militar venezolano, protagonizó la emancipadora Conspiración de Gual y España (1761). En la Banda Oriental (actual Uruguay), el patriota Venancio Benavides lanza el Grito de Asencio, iniciando la Revolución oriental (1811). El ejército de Simón Bolívar vence a las fuerzas del español José Tomás Boves en la Primera Batalla de San Mateo (1814). Nace Karl-Maria Kertbeny, escritor, poeta, traductor del húngaro al alemán, patriota y pionero del movimiento homosexual (Viena, 1824). En Francia se proclama oficialmente la Segunda República, llevaría implantar la abolición definitiva de la esclavitud en las colonias (1848). Revolucionarios rusos toman el control de Moscú, soldados, marinos y trabajadores se unen a la revolución (1917). Egipto se independiza del Imperio británico (1922). En ataque terrorista organizado por la CIA, asesinan al miliciano Narciso Máximo Gómez González maestro de la Campaña Nacional de Alfabetización (Cuba, 1961). Estalla huelga convocada por la Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas de México en 29 normales rurales (1968). Se efectúa la Primera Asamblea Nacional del Partido Mexicano de los Trabajadores (1976).
Foto: https://www.libertaddigital.com/
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El 03 de marzo de 1996 muere Marguerite Duras, novelista, guionista y directora de cine, participó en la Resistencia francesa, militó en el Partido Comunista Francés.
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Guerrilleros del M-19 asaltan y ocupan la embajada de República Dominicana (Bogotá, 1980). En España se realizan manifestaciones multitudinarias en apoyo del sistema democrático y rechazo del intento de golpe de Estado del 23 de febrero (1981). Es asesinado el primer ministro sueco Olof Palme, vicepresidente de la Internacional Socialista desde 1973 (Estocolmo, 1986). Inician manifestaciones y saqueos luego de implantación de paquete de medidas económicas con supervisión del FMI (Venezuela, 1989). Se realiza tianguis de libros en apoyo a consulta indígena (DF, 1999). Estados Unidos bombardea el norte de Irak (1999). El narrador uruguayo Eduardo Galeano es ovacionado en Bellas Artes (DF, 2000). El Consejo General de Huelga de la UNAM, denuncia plan para desarticular universidades públicas (México, 2000). Marchan en la Facultad de Estudios Superiores Zaragoza de la UNAM por la liberación de presos (DF, 2000). Muere Paul Sweezy, economista marxista estadounidense, fundador de la influyente revista socialista Monthly Review (2004). En India se declara huelga general, participan 100 millones de trabajadores contra las políticas antilaborales del Gobierno (2012). Miles despiden al músico y compositor español Paco de Lucía en el Auditorio Nacional de España (Madrid, 2014). El presidente Maduro alerta sobre campaña xenófoba de la derecha contra médicos cubanos (Venezuela, 2014). Se levantan en resistencia 60 pueblos de Morelos contra megaobras federales (2015). Masiva participación en sepelio del fiscal argentino Julio César Strassera, sometió a proceso penal a dictadores como Videla y Massera (Buenos Aires, 2015). Nicolás Maduro encabeza gran marcha en defensa de la soberanía y contra agresión imperialista (Venezuela, 2015). Diversos colectivos y organizaciones exigen la libertad de Nestora Salgado (DF, 2016). Muere Antonio García-Trevijano Forte, jurista, notario, abogado, destacado activista contra la dictadura franquista (2018). Paran miles de trabajadores del Colegio de Bachilleres contra recorte presupuestal (México, 2019). Día 29 Día Mundial de las Enfermedades Raras. Nace Gioachino Rossini, músico y compositor del romanticismo italiano, autor de numerosas óperas (1792).
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El arzobispo Desmond Tutu y un centenar de sacerdotes son detenidos por acciones contra el apartheid (Sudáfrica, 1888). El comité de la Duma toma el control de los ferrocarriles y de red de telégrafo y el ministerio de Transporte (Rusia, 1917). Raúl Alterman, militante del Partido Comunista, es asesinado en un ataque antisemita (Buenos Aires, 1964). Huelga general de 48 horas en Argentina, participan cinco millones de trabajadores, contra carestía de la vida (1972). Nace Pedro Sánchez, desde 2014 secretario general del Partido Socialista Obrero Español (1972). El gobierno blanco detiene el arzobispo Desmond Tutu junto con una centena de clérigos durante protestas anti apartheid (Sudáfrica, 1988). Golpe de estado contra Jean-Bertrand Aristide primer presidente elegido democráticamente en Haití, sale hacia República Dominicana (2004). Usuarios de la CFE protestan por elevadas tarifas y se manifiestan contra privatización de Pemex (Chiapas, 2004). Se publica en la Gaceta Oficial del Distrito Federal la Ley de Acceso a las Mujeres a una Vida Libre de Violencia (2008). Trabajadores europeos se manifiestan contra políticas restrictivas de la UE y el FMI (2012). Repudia la CNTE despidos y alista acciones ante imposición evaluativa y reforma educativa (2016). Se proyecta muestra de cine: Nuestras Vidas en Imágenes, cortos, mediometrajes y largometrajes realizados y protagonizados por mujeres indígenas (Ciudad de México, 2020). Acto multitudinario de decenas de miles de separatistas para alcanzar la independencia (Cataluña, 2020). Día 1 Día de la Cero Discriminación. Nace François Nicolas Léonard Buzot, abogado y líder de la Revolución Francesa (1760). Nace Federico Chopin, pianista y compositor polaco, de las cumbres del romanticismo musical (1810). Nace Fermín Salvochea, anarquista español, comunista libertario y destacado federalista (1842). Florencio Villareal proclama el Plan de Ayutla, revolución liberal encabezada por Juan Álvarez e Ignacio Comonfort (Guerrero, 1854). Se funda el Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia (1898). Nace Rosendo Radilla Pacheco líder social en Atoyac (Guerrero, 1914). Petrogrado se halla en manos de los revolucionarios, forman milicias con obreros, funcionarios y estudiantes, la Revolución Rusa avanza (1917).
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Manifestación en Corea por la independencia, los invasores japoneses matan a 7000 personas y detienen a 200 000 (1919). Nace Mercedes Valdivieso escritora feminista chilena (1924). Del 1 al 6 de marzo se lleva a cabo la Primera Conferencia nacional de la CROM (1926). Muere Charles Ruthenberg, marxista estadounidense, fundador y líder del Partido Comunista de Estados Unidos (1927). Muere Librado Rivera, militante magonista y combativo dirigente anarquista mexicano (1932). Nace Leo Brouwer, destacado compositor cubano, director orquestal, guitarrista, investigador, pedagogo y promotor cultural (1939). Muere el escritor, ensayista y crítico mexicano Mariano Azuela, de su amplia obra, es muy conocida la novela: Los de abajo (1952). En Austria, el Partido Socialista consigue amplia victoria en elecciones legislativas (1970). 12 naciones de la Comunidad Europea acuerdan prohibición de la producción de clorofluorocarburos por degradación de la capa de ozono (1989). En las cuencas hulleras de la Unión Soviética, 28,000 mineros van a huelga por mayores salarios (1991). Muere Luis Kutner, abogado estadounidense activista en favor de los derechos humanos. Cofundador de Amnistía Internacional (1993). Cuba derriba dos avionetas de anticastristas que violan espacio aéreo (1996). Viola el gobierno la ley del diálogo y los acuerdos de San Andrés, señala el Congreso Nacional Indígena (1998). Entra en vigor el Tratado de Ottawa sobre prohibición de minas terrestres, tras ser ratificado por 65 países (1999). Aparece el mural, Pesadilla de guerra y sueño de paz de Mario Rivera extraviado hace 47 años (Moscú, 2000). Obreros de Siemens votan para crear un sindicato independiente (Puebla, 2000). Enfrentamiento entre el Ejército Mexicano y el Ejército Popular Revolucionario (Michoacán, 2000). El Gobierno belga, formado por liberales, socialistas y verdes, aprueba proyecto de ley que prevé el cierre escalonado de todas sus centrales nucleares (2002). Informe de la FAO concluye que la inanición amenaza la vida de más de 800 millones de personas en 36 países, 23 de ellos africanos (2004). En Uruguay, el socialista Tabaré Vázquez asume la presidencia (2005). Muere José Luis Castejón Garrués, sindicalista navarro, perteneciente a la UGT y al PSN-PSOE (2006). Muere en operación militar Raúl Reyes, guerrillero, portavoz y asesor del Bloque del Sur de las Fuerzas Ar-
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madas Revolucionarias de Colombia (2008). En Uruguay, José Mujica, exguerrillero del Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros, asume la presidencia (2010). El EZLN da a conocer la publicación: Rebeldía Zapatista, medio para difundir la voz indígena (México, 2014). Trabajadores de la Universidad Autónoma de Querétaro inician huelga, exigen alza salarial de 15% y denuncian violaciones al contrato laboral (2014). La presidenta argentina Cristina Fernández señala que Venezuela es blanco de un intento de golpe suave (2014). Muere Alain Resnais, destacada figura de la Nueva Ola del cine francés (2014). En Uruguay, el socialista Tabaré Vázquez asume la presidencia por segunda ocasión (2015). Colonos de las 16 demarcaciones del DF rechazan proyecto de ley que viola programas delegacionales y parciales de desarrollo urbano (2015). Se da multitudinaria movilización de apoyo a la presidenta de Argentina y anuncia la estatización de ferrocarriles (Buenos Aires, 2015). Arnaldo Otegi, líder de la izquierda nacionalista vasca, sale en libertad después de permanecer seis años y medio en prisión (Madrid, 2016). Miles de trabajadores de la educación de la CNTE, estudiantes normalistas y organizaciones sociales marchan contra reforma educativa (Chiapas, 2019). Esposas de mineros en huelga desde 2017, bloquean vías en Cananea, exigen solución al conflicto laboral (2019). Muere el destacado poeta, teólogo y revolucionario nicaragüense Ernesto Cardenal (2020). Día 2 Muere Josefa Ortiz de Domínguez, La Corregidora, luchadora por la Independencia de México (1829). Nace Manuel Gamio, fundador de la antropología en México, en su obra escrita destaca: Forjando patria (1883). Muere el liberal escritor mexicano, poeta y periodista Guillermo Prieto (1897). El gobierno de EU aprueba la Enmienda Platt, instrumento de dominación neocolonial hacia Cuba (1901). En Rusia los acontecimientos revolucionarios obligan al zar Nicolás II a abdicar, la Revolución Rusa avanza (1917). Se funda y se lleva a cabo al primer congreso de la Internacional Comunista (Petrogrado, 1919). En Panamá aborígenes se sublevan y destituyen a autoridades en 6 ciudades (1925). Se funda la Liga de Escritores de Izquierda de China (1930).
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Nace el dirigente soviético Mijail Gorbachov (Stavropol, 1931). Tercer proceso estalinista de Moscú, contra 21 acusados, entre los que figuran eminentes veteranos del movimiento revolucionario como Bujarin y Rakovski (1938). Nace Alejandro Aura, ensayista, poeta, dramaturgo mexicano y promotor cultural (1944). Marruecos se independiza de Francia (1956). Ghana y Costa de Oro se independizan del imperio británico (1957). En Bolivia se realizan violentas manifestaciones antiestadounidenses (1959). Fidel Castro hace entrega de títulos de propiedad sobre la tierra a 340 vegueros de Las Villas (Cuba, 1959). El presidente John F. Kennedy anuncia bloqueo comercial contra Cuba (EU,1961). El presidente de Ecuador José M. Velazco denuncia que John F. Kennedy condiciona préstamo a cambio de que rompa relaciones con Cuba (1961). Inician en España manifestaciones a favor de la libertad sindical y la supresión de la organización fascista SEU (1965). Rodesia se declara república, rompiendo sus últimos vínculos con el Imperio británico (1970). Bangladés (Pakistán Oriental) se independiza de India (1971). Es ejecutado por el franquismo el anarquista y antifascista español Salvador Puig Antich (1974). Muere Philip K. Dick, escritor y novelista estadounidense de ciencia ficción, influyó notablemente en este género (1982). Los anticastristas quieren llevar a Bill Clinton a la guerra, advierte Fidel Castro (Cuba, 1996). Rechazan alumnos y sindicato de la UNAM, cobro de servicios que propone el rector Francisco Barnés de Castro (México, 1999). El gobierno derechista español aprueba por decreto-ley, reforma laboral que es rechazada por los partidos de oposición y las centrales sindicales (2001). Fidel Castro se reúne con los cinco cubanos acusados de espionaje y tras estar encarcelados durante 16 años en EU (Cuba, 2015). Berta Cáceres, activista del medio ambiente y líder indígena hondureña es asesinada por la dictadura (2016). Muere Gata Cattana, artista, rapera, poeta, feminista y politóloga andaluza (2017). Muere Rafael Cancel Vázquez, héroe del independentismo puertorriqueño (2020). Protestan estudiantes por inseguridad en cuatro estados (México, 2020). Día 3 Día Mundial de la Vida Silvestre. Día Internacional de la Audición.
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En Washington, miles de mujeres se manifiestan a favor del sufragio femenino (1913). En Rusia tras la abdicación del zar se forma gobierno provisional, avanza la Revolución Rusa (1917). Se firma por parte del gobierno bolchevique el polémico Tratado de Brest-Litovsk que pone fin a las hostilidades con Alemania (1918). Nace Alejandro Gascón Mercado, socialista mexicano (Nayarit, 1932). Mahatma Gandhi cesa huelga de hambre, signo de protesta contra la presencia británica en la India (1943). Nace Joel Ortega Juárez, militante comunista libertario independiente, profesor universitario y analista político mexicano (1946). Muere Wilhelm Zaisser, militar y comunista alemán, opositor a la línea dura estalinista (1958). El campamento militar de Columbia, es convertido en escuela, los muros son demolidos por el Comandante Camilo Cienfuegos (Cuba, 1959). El Gobierno Revolucionario dispone la intervención de la Cuban Telephone Company y la rebaja de las tarifas telefónicas (Cuba, 1959). La Unidad Popular gana las elecciones legislativas en Chile con el 43,39% de los votos (1973). Sucesos de Vitoria, la policía lanza gases lacrimógenos y dispara contra trabajadores en huelga (España, 1976). Es asesinado Hemmy Croes, comunista, dirigente de la Central Unitaria de Trabajadores de Venezuela y miembro del comité central del PCV (1985). Muere Marguerite Duras, novelista, guionista y directora de cine, participó en la Resistencia francesa, militó en el Partido Comunista Francés (1996). Devastador efecto del bloqueo sobre la salud en Cuba, advierte estudio de la Asociación Americana para la Salud Mundial (1997). Surge la agrupación guerrillera, Comando Campesino Insurgente (Ometepec, Guerrero, 1999). Eslovenia legaliza el matrimonio entre personas del mismo sexo (2015). La CNDH acredita que autoridades del Estado de Guerrero violaron derechos de Nestora Salgado García y 6 integrantes CRAC-PC durante detención (2016). Pobladores e integrantes del FPDTA de tres estados, bloquean la Autopista del Sol por el crimen de Samir Flores, exigen esclarecer el asesinato (México, 2019).
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Foto: Diari de Tarragona.
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BRECHA SALARIAL DE GÉNERO EN EL SECTOR FORMAL Andrés Peñaloza Méndez Bia`lii, Asesoría e Investigación, A.C. 24 de febrero de 2021
Todo el que sepa algo de historia sabe que las grandes transformaciones sociales son imposibles sin el fermento femenino. Karl Marx1
D
e los 19 millones 773 mil 732 de asegurados con em-pleo y salario asociado en el Instituto Mexicano del Seguro Social. (IMSS) al mes de diciembre de 2020; 12 millones 160 mil 045 eran varones y 7 millones 613 mil 687 mujeres, es decir, 61% y 39% respectivamente. En la clasificación por rango de percepciones y sexo se advierte una tendencia donde las mujeres van perdiendo su porcentaje de participación: desde un 48% en el rango salarial más bajo a representar sólo ____________ 1 Carta a Kugelmann, fechada en Londres el 12 de diciembre de 1868.
un 26% entre quienes perciben más de 15 salarios mínimos. Mientras la relación es prácticamente de uno a uno en los rangos salariales inferiores en el nivel superior sólo una cuarta parte son trabajadoras. El 71% (5 millones 389 mil 294) del total de mujeres laborando se concentraban en la base piramidal de remuneraciones (de uno hasta tres salarios mínimos), siete puntos porcentuales más que los hombres (64%, equivalente a 7 millones 756 mil 099).
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Fuente: Elaboración propia con datos del IMSS.
Cabe indicar que 3 millones 904 mil 426 de trabajadoras, 51% de las plazas femeninas ganan debajo de dos salarios mínimos universo donde los aumentos salariales tienen mayor y positiva repercusión. En lo inmediato, las alzas a los minisalarios, abonan a mejorar los ingresos de la mitad de las mujeres trabajadoras. Lo anterior, debe acompañarse de decididas y enérgicas acciones para facilitar que las mujeres tengan las oportunidades para escalar en los tabuladores salariales y cerrar brechas de género. En ese segmento de uno a tres salarios mínimos la relación hombres-mujeres era de
59% y 41%. El relativo equilibrio se pierde al incrementarse las remuneraciones, la relación pasa a 66 y 34%. Entre los que ganan por encima de los tres salarios mínimos sólo el 29% de las mujeres lo obtienen (2 millones 224 mil 393 y de esta cantidad, casi la mitad -48%-, no superan los cinco salarios mínimos). Entre los varones, el porcentaje es mayor, el 36%; equivalente a 4 millones 403 mil 946 y al igual que las mujeres, el 48% de ellos ganan abajo de cinco salarios mínimos). Los anteriores datos invitan a reflexionar y emprender acciones para ampliar la incorporación de mujeres en actividades laborales de
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Ideas y debate revolucionario carácter formal, rescatándolas de la informalidad y de pagos inferiores al mínimo legal, como acontece con las trabajadoras del hogar, trabajadoras sociales, despachadoras de farmacias, costuras, empleadas de comercio, hotelería y alimentos, entre muchas otras actividades mayoritariamente ocupadas por mujeres. En otras ocasiones hemos celebrado avances en políticas públicas, no obstante limitaciones y enmarañamientos para prolongar la discriminación y brecha salarial de género, realizados para incorporar al IMSS a las trabajadoras del hogar y la fijación del salario mínimo para ellas, por parte de las autoridades correspondientes, obligadas por las acciones organizadas de las mismas trabajadoras del hogar y aliados sociales, civiles y políticos.
Fuente: Elaboración propia con datos del IMSS.
Por la cuantiosa, aunque insuficiente, cantidad de recursos que recibe el IMSS de las aportaciones obrero-patronales es imperativo incorporar más cotizantes y con remuneraciones adecuadas, para fortalecer las finanzas de la seguridad social y con ello estar en condiciones de iniciar el proceso de creación de la infraestructura de cuidados, retomando la experiencia de guarderías, abandonas durante el neoliberalismo.2 La misma jefa de gobierno de la ciudad de México, Claudia Sheinbaum, ha compartido su experiencia infantil en las entonces prestigiadas y disputadas guarderías públicas, que facilitaban el desarrollo profesional de las madres. Con la actual estructura socio-demográfica del país de miseria endémica, carencia de seguridad social y envejecimien_______ 2
Fuente: Elaboración propia con datos del IMSS.
El 79.9% de las mujeres ocupadas en actividades de cuidados no cuenta con servicios de guarderías infantiles, esta carencia es mayor entre las trabajadoras de actividades agrícolas (96.4%), de servicios personales (93.9%) o comerciantes (87.9%). Fuente: Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo 2018.
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Ideas y debate revolucionario to es necesario iniciar la infraestructura de cuidados infantiles, de adultos mayores y personas con discapacidades. Los trabajos domésticos y de cuidados de acuerdo al Instituto Nacional de Mujeres (Inmujeres), aportan un valor social y económico sustantivo al posibilitar la alimentación, la salud, la educación y la convivencia social. Por ende, deben concebirse desde un enfoque de derechos y de exigibilidad para generar las condiciones óptimas para cuidarse, cuidar y ser cuidadas. La creación de una infraestructura de cuidados es imprescindible para garantizar los servicios básicos, los bienes y dispositivos para acortar el tiempo destinado por las mujeres a ellos concomitante al reparto equitativo de las labores domésticas y de cuidados entre las y los integrantes de las familias, la comunidad, el Estado y el sector privado. En el ámbito productivo es imprescindible desechar el paradigma del agente económico plenamente disponible y exento de necesidades personales y familiares.3 Lo anterior cobra sentido, cuando se repara en la afirmación de Frigga Haug de que las relaciones de género en realidad son relaciones económicas; de subordinación de la reproducción (el hogar como espacio central) a la producción.4 No hay que esperar que el mercado retome su actividad y corrija automáticamente por sí sola su normalidad laboral prepandemia; una nueva normalidad implica que el sujeto político se atreva a promover cambios con perspectiva histórica. La jornada laboral de ocho o más horas, es rémora para gene______________ 3 Programa Nacional para la Igualdad entre Mujeres y Hombres 2020-2024, Diario Oficial de la Federación, 22 de diciembre de 2020. 4 Haug, Frigga (2021), “División sexual del trabajo, economía del tiempo y Buen Vivir. La perspectiva cuatro en uno”, Tribuna Comunista, número 422, pp. 64-72.
Mujeres rar empleos decentes; es el pasado que debe dar paso a una reducción de seis horas, no sólo factible sino urgente para la realidad mexicana. Urge actuar en clave feminista reorientando las políticas y acciones públicas atendiendo las desigualdades de género y admitir que la irrupción de la pandemia provocó para las mujeres, entre otras cosas: ascenso en el porcentaje de desempleadas y menores remuneraciones respecto al registrado en los hombres; concentración en el trabajo informal y en empresas pequeñas por ende, en sectores con mayor riesgo de contracción; empobrecimiento; sobrerrepresentación y mayor carga en los cuidados de los hogares pobres; mayor exposición a la convivencia con agresores o potenciales agresores; entre otras consecuencias ahondando las desigualdades y estrechando su autonomía. El pasado 18 de febrero el Instituto Nacional de las Mujeres presentó el Programa Nacional para la Igualdad entre Mujeres y Hombres (PROIGUALDAD) 2020-2024 ojalá este programa, lúcido y notablemente estructurado, realmente articule las acciones y políticas públicas (acompañadas de la movilización pertinente de recursos) para avanzar entre otros aspectos, en la autonomía económica de las mujeres para cerrar brechas históricas de desigualdad y la construcción del sistema nacional de cuidados.
Interior del Teatro La Candelaria.
Foto: Notimex
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Memoria
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Breve historia del internacionalismo (I de X)
EL INTERNACIONALISMO ANTES DE 1866, FECHA DE LA I INTERNACIONAL Iñaki Gil de San Vicente | Fuentes: Rebelión 02 de febrero de 2021
I
niciamos con esta primera entrega la serie de diez en la que haremos un repaso histórico de la solidaridad internacionalista entre los pueblos, entre las naciones trabajadoras. Pero también nos tendremos que enfrentar, por un lado, a la solidaridad muy activa entre las clases explotadoras, opresoras, entre los Estados imperialistas para machacar conjuntamente a las clases y pueblos oprimidos; y, por otro lado, al cinismo rastrero e hipócrita de las «democracias» que dicen defender los derechos humanos abstractos, vacíos de contenido, y cuya solidaridad se limita a comunicados de condena sobre algunos de los crímenes más atroces del imperialismo, pero nada más. Pongamos un ejemplo entre mil: la desesperada lucha antimperialista de los pueblos de Centroamérica y el Caribe recibió la ayuda internacionalista de muchos sitios, entre ellos de Euskal Herria; pero sus burguesías también recibieron la ayuda gigantesca del imperialismo, y los sectores reformistas y pacifistas que decían evitar los «extremos» –el pueblo insurgente y la
burguesía– se beneficiaban de la solidaridad cínica del reformismo occidental. No hace falta decir que esta solidaridad reformista y de boquilla beneficia siempre al poder establecido en lo esencial y en las formas particulares a las fuerzas «equidistantes», «pragmáticas», que se rigen por el «sentido común» en busca de un «clima normalizado y pacífico de convivencia que no caiga en las provocaciones de los extremos». Tendríamos que matizar un poco más, pero carecemos de espacio y pensamos que es suficiente para nuestro objetivo precisar esos tres niveles. Aunque siempre han existido, en el capitalismo actual están más activos que nunca por razones que iremos analizando, y siempre precisaremos sus expresiones concretas. El orden es el siguiente: 1. El internacionalismo antes de 1866, fecha en la I Internacional. 2. De 1866 a 1889, fecha en la que se crea la II Internacional. 3. De 1889 a 1919, fecha en la que se crea la III Internacional.
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Ideas y debate revolucionario 4. De 1914 a 1951, y al presente: la II Internacional. 5. De 1919 a 1943: la III Internacional. 6. De 1921 al presente: diferentes organizaciones internacionales. 7. De 1940 al presente: la IV Internacional. 8. De 1966 al presente: la Tricontinental. 9. De 1994 al presente: Zapatismo, Seattle, FSM, MCB… 10. De 2021: Internacional Antiimperialista… Aunque siempre bordeamos el error de interpretar el pasado según los criterios que utilizamos en el presente, error tanto más pernicioso cuanto más retrocedemos en la historia, no es menos cierto que hay algunos criterios verdadera e incuestionablemente objetivos que sí debemos considerar como permanentes en los tiempos en su sentido esencial: salud, energía, libertad, socialidad, productividad del trabajo, etc. La solución siempre transitoria e incierta de estas necesidades genera diferencias, oposiciones y contradicciones que varían según sea la dialéctica entre las fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción existentes en cada época larga, en cada modo de producción y en cada formación económico-social. Así fueron surgiendo disputas, tensiones, conflictos y guerras, pero también conversaciones, acuerdos, pactos, alianzas, etc., y sentimientos e ideales de solidaridad, cooperación, ayuda mutua… e internacionalismo, como virtudes decisivas en la antropogenia. Insistimos en la existencia incuestionable de realidades objetivas, preexistente a las generaciones concretas, como las citadas arriba, porque son decisivas para entender la solidaridad
Sede de la UNEAC. Foto: Internet.
Memoria internacionalista como efecto de las contradicciones de la materialidad social humana. Contradicciones inmanentes, internas a la sociedad, no externas, no impuestas por espíritus ni dioses, sino por intereses sociales antagónicos que se enfrentan entre sí sobre todo en el crucial problema de la propiedad privada o pública de la salud, de la energía, del alimento, de la fuerza de trabajo, de la libertad, del viento, del sol, de la belleza, de los bosques… Los defensores de la propiedad privada dividen la historia con términos aparentemente neutros que se centran en la evolución tecnológica: paleolítico, mesolítico, neolítico, agricultura, industria, postindustrial, etc. O también, edad de piedra, de cobre, de bronce, de hierro y ahora de «economía inteligente», hasta acabar en la abstracción absoluta de fase premoderna, moderna y posmoderna, en la que nos encontraríamos. Se anula así toda injusticia social y por tanto la necesidad del internacionalismo consecuente. Los defensores de la propiedad púbica, comunal, comunista…, empleamos conceptos basados en las relaciones sociales de trabajo y de reparto/expropiación de los bienes producidos: modos de producción comunista primitivos, modos basados en formas de propiedad comunal, en formas de tributo o tributarios, en formas de esclavismo, en formas de coexistencia de propiedad privada con propiedad comunal, en formas de feudalismo, en la explotación capitalista, en la transición socialista al modo comunista… con sus fases intermedias con la supremacía de unos sobre otros, etc. Las opresiones o rebeliones, insolidaridad o solidaridad, egoísmo o internacionalismo, etc., se diferencian en sus formas según sean los modos de producción, las formaciones económico-sociales, las interacciones entre estas, etc.
Imagen: Rebelión.
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Pero por debajo de esas diferencias hay una constante que surge de la lucha entre la injusticia de la propiedad privada y la justicia de la propiedad comunal, de la capitalista y de la comunista en la actualidad. Según retrocedemos en la historia se hace más difícil encontrar datos fiables sobre solidaridad y ayuda mutua entre las clases y pueblos explotados porque la historia la escribe la clase dominante, interesada en borrar todo vestigio de empatía y ayuda solidaria. Aun así, podríamos aventurar la tesis de que estas prácticas censuradas serían muestras de «internacionalismo» precapitalista sobre todo en sociedades en las que la diversidad clánica y etnocultural iba unida a la explotación social de modo que, en sus contextos, vendría a ser como la explotación de «clase-raza» como algunos las definen hoy.
Por ejemplo y asumiendo la relativa imprecisión de fechas y acontecimientos, es posible que el malestar social en la ciudad de Kish entre -2900 y -2700 fuera una rebelión; o que en Egipto desde -2664 con el agravamiento de 2345, -2173 y – 2160 terminase en lo que se ha definido como la primera «revolución» en la historia, no en el sentido actual. Se puede pensar que el Poema de Gilgamesh de – 2650 narra las rebeliones de las y los explotados contra la casta dominante que se atribuía también el derecho de violación de las mujeres. O lo que ahora se definiría como «golpe de Estado progresista» en Lagash de -2353, o que la sublevación de Sargón de -2350 a -2300 mostraba la profunda inseguridad de Sumer, la frecuencia de las rebeliones y de las luchas de los pueblos oprimidos hasta que se desplomó el imperio acadio. No debemos
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Ideas y debate revolucionario descartar la existencia de alianzas y pactos, de ayudas de reciprocidad, etc., para acabar con la opresión, sabiendo como sabemos de la puntillosa diplomacia de los poderes de la época. Conforme se imponía la propiedad privada de tierras y ganados y con ella formas de explotación más brutales, aumentaban los conflictos con crecientes niveles de violencia. En la amplia zona indoirania este largo conflicto acabó en Irán cuando las masas campesinas se unieron pese a sus diferencias etno-culturales con la casta de los sacerdotes para derrocar a la casta de los guerreros, verdaderos amos. Los sacerdotes iraníes seguían el zoroastrismo desde la primera mitad del -1000. En la India del -600 terminó de concretarse el movimiento lokaiata, filosofía materialista opuesta a la casta o clase dominante, que resistió a todas las represiones hasta el siglo XVII. En la China del siglo –V hubo resistencias de masas contra la construcción de la Gran Muralla y otras opresiones, y como efecto de esa lucha de clases el filósofo Mencio (370/-289) defendió el derecho del pueblo a ajusticiar al tirano. La solidaridad de lucha fue palpable cuando se unieron muchos grupos campesinos para derrocar al poder tiránico en la inmensa China en el -220. La historia china rebosa luchas político-filosóficas que directa o indirectamente surgían de las crecientes contradicciones sociales, y de la tendencia del campesinado y artesanado a unirse pese a sus diferencias y a las distancias que les separaban. Las grandes divisiones entre las ciudades-Estado griegas no impidieron una respuesta solidaria frente a la agresión persa sobre todo desde – 497, comenzando una serie de guerras defensivas que serían decisivas para la posterior formación de lo que ahora entendemos por Europa. La agudización de las sublevaciones popu-
Memoria lares en Grecia sobre todo a partir de -371 hace que en -338 la Liga de Corinto dirigida por Filipo de Macedonia asumiera la prioridad de acabar con las revueltas de los pobres, siendo probablemente el primer plan de contrainsurgencia interestatal. Sin embargo, continuaron las rebeliones como las de -134 y otras, así como la resistencia desesperada de las clases explotadas de la región de Pérgamo entre -132 y -130 contra la anexión a Roma. Desde -112 se fue organizando alrededor del Ponto una movilización internacional con amplios apoyos populares que mantendría guerras intermitentes contra Roma hasta -65. En esta muy sucinta lista no hacemos referencia a las rebeliones esclavas contra Roma ni a las guerras defensivas de muchos pueblos. Tampoco hablamos del colaboracionismo con el invasor romano de casi todas las clases dominantes para no perder sus propiedades. Nuestramérica también fue escenario de la lucha de clases en sociedades tributarias: en el -400 el imperio olmeca vio cómo se destruían las cabezas pétreas, los altares y monolitos que simbolizaban el poder. No se sabe quiénes, por qué y para qué lo hicieron, pero aquellas protestan se inscriben en la larga lista de las «profanaciones sacrílegas» tal como las descalifica la historia opresora. El poder creciente de los imperios maya, azteca e inca, generó múltiples resistencias que desbordan este texto, así como las luchas contra la invasión europea. Ejemplos brillantes de solidaridad internacionalista los tenemos en las alianzas entre nativos, esclavos y campesinos pobres desde comienzos del siglo XVI hasta llegar al siglo XVIII cuando se empiezan a unir sectores criollos y mestizos creando la dialéctica entre Patria Grande e internacionalismo. Sobre la actual Norteamérica, África y otras zonas de Asia hablaremos en los capítulos siguientes.
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Ideas y debate revolucionario La solidaridad por encima de las distancias entre los y las explotadas en la edad media europea fue facilitada por las herejías cristianas que exigían conquistar el paraíso en la tierra. Parte de la rapidez de la expansión del islam fue debida a las mejoras de las condiciones de vida de las masas explotadas y de las clases dominantes que se convertían al nuevo «internacionalismo» musulmán. Pero esto empezó a cambiar a finales del siglo XIV en el norte italiano y definitivamente en el siglo XV, cuando la economía proto capitalista agudizaba las contradicciones nacionales y sociales, también las patriarcales: las heroicas guerras husitas de 14191436 fueron a la vez de liberación nacional, de clase y religiosa, con un contenido internacionalista que daría paso por mil vericuetos a, entre otros conflictos, las guerras campesinas de 1524-1525, que a su vez eran la gigantesca brecha por la que irrumpieron la dos primeras oleadas de revoluciones burguesas. En la primera de ellas, la iniciada triunfalmente en 1566 en los Países Bajos, seguida por Inglaterra, EEUU y terminada por la República francesa en 1789, fue decisivo el internacionalismo burgués e incluso cuando provenía de monarquías absolutistas como la francesa y la española interesadas en la independencia de EEUU para debilitar a Inglaterra. La democracia burguesa en cuanto forma externa de la dictadura del capital, fue una creación de este internacionalismo para vencer y expropiar en gran medida a la nobleza y a la Iglesia; e inmediatamente después en los cuatro países, aplastar a la incipiente izquierda campesina, artesana y obrera, empezando por las mujeres trabajadoras, mientras endurecían la opresión nacional interna y el colonialismo expoliador externo.
Memoria La segunda ola de revoluciones burguesas fuera claramente conservadora como se demostró desde 1848: la unificación de Italia en 1861, la abolición de la servidumbre en la Rusia de 1861, la revolución Meiji en Japón entre 1866 y 1870, la unificación de Alemania en 1871, las reformas de finales del siglo XIX en AustroHungría…, ejemplarizan el final histórico de la fase revolucionaria de la burguesía. Ello fue debido al menos a cuatro procesos: la creación de la primera organización proletaria clandestina en 1819 en Escocia, y a partir de aquí de otros grupos legales o clandestinos que internacionalizarán las lecciones de las luchas obreras; la sublevación de los Andes de 1781 y la revolución haitiana de 1803, la tenaz resistencia de Argelia desde 1830 y la sublevación cipaya en la India de 1857, así como la lucha irlandesa, la reivindicación polaca, etc.; la invención del telégrafo en 1834, el boom de los ferrocarriles y de los barcos a vapor que redujeron el mundo a una pequeña pelota; y la formación del marxismo que para la década de 1860 era ya la matriz teórica de la revolución comunista. La primera Gran Depresión capitalista de 1871 lo sintetiza todo. No es casualidad, por tanto, que en 1866 se creara la Asociación Internacional de Trabajadores, o I Internacional; no lo es porque su gestación avanzaba desde 1848. El gozne que explica el giro reaccionario de la burguesía y el núcleo del internacionalismo proletario aparece en la Circular del Comité Central a la Liga Comunista, escrita por Marx y Engels en marzo de 1850. EUSKAL HERRIA, 27 de enero de 2021 Fuente: https://rebelion.org/el-internacionalismoantes-de-1866-fecha-de-la-i-internacional/
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LA CALUMNIA COMO MECANISMO PARA RECUPERAR EL PODER Teresa Gil | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx
La calumnia, el remake de William Wyler de 1961, llamada también La mentira infame, demostró la forma como una acusación falsa o no comprobada, puede servir a muchos propósitos ocultos, destruir carreras, reputaciones e incluso la vida. La obra y el guión de Lílian Hellman fue motivo, además, para que algunos medios se ensañaran en la posición de izquierda de la gran activista y escritora. El caso de Felix Salgado Macedonio es un ejemplo de como las acusaciones crecen como bola de nieve, cuando atrás hay un interés poderoso para impedir su llegada a la gubernatura de Guerrero. Las denuncias contra él presentadas 18 años después y en cuya intervención como defensora se menciona a la panista Patricia Olamendi, ex alta funcionara de Felipe Calderón, puede evidenciar donde está el detalle, como diría Cantinflas. Pese a que dichas denuncias no han sido resueltas en un juzgado, ya son de uso común de un vocerío sospechoso, en el que se encuentran demasiados que no podrían pasar
el examen de la inocencia. Es la clásica salida de ¡al ladrón al ladrón!, en un entorno de machos y denostadores de mujeres, que hacen mutis sobre sus propias conductas. Es la hipocresía y la culpa revertida, para que el caído y señalado las incluya a todas; la vieja historia del chivo expiatorio o el público cordero que hay que crucificar. Lo mas vergonzoso es la forma como intelectuales, compañeros de Morena y otros que esgrimen su moral compensatoria, se lanzan a juzgar y convierten al guerrerense en la victima expiatoria exhibido en violador, como antaño la mejor arma era denunciar como lesbiana o gay. La riqueza de Guerrero en medio de gran pobreza, motivo de campaña El escándalo que se ha creado en torno a Salgado Macedonio no es gratuito. Acapulco es uno de los principales puertos reconocidos a nivel mundial. Quizá por eso mucha gente de clase media y alta que se nutre de las bonda-
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Ideas y debate revolucionario des del lugar, han apoyado la campaña contra el candidato de Morena. Las tierras que rodean la gran bahía, han sido objeto de grandes negocios y arrebatiñas empresariales que saben el valor que representan. Y entre personajes siempre exhibidos de la derecha, está el abogado Diego Fernández de Cevallos, llamado jefe Diego, que se hizo en su momento de 53 mil 418 metros cuadrados que a principios de 2019 estaban valuados en 402 millones 825 mil pesos. En 2020 la población de ese estado era de 3 millones 541 mil personas, cuya pobreza ya se medía desde 2016 en más del 64 por ciento y ha aumentado. En 2019 con un gobierno priísta encabezado por Héctor Astudillo, los pobres y pobres extremos fueron de 2 millones 314 mil, el segundo estado más pobre del país, después de Chiapas con más de un millón en pobreza extrema. Su principal orgullo, el puerto, el municipio más importante de la entidad, está catalogado en su parte habitada por ciudadanía residente, en 66.5 por ciento de pobreza mientras a un lado, en la zona de la bahía, los derroches del turismo relumbran en los caros hoteles de origen extranjero. Lo que deja ese turismo en épocas normales no se refleja en el desarrollo de la entidad. Gobierno del PRI en 76 años y niños que trabajan desde los tres años El PRI ha gobernado el estado de Guerrero desde 1945, aunque ya lo había hecho con sus antecesores el PNR y el PMR desde 1928. Once gobernadores de todos los calibres han gobernado la entidad, caciques incluso como los Figueroa, apenas interrumpida esa gestión por 10 años de gobiernos del PRD que no ofrecieron ningún avance tampoco. La violencia y casos tan notorios como el de los 43
Cultura normalistas de Ayotinapa, se evidencian en este momento cuando la disputa de parte del PRI, PAN y PRD, contra Morena, se hace violenta y calumniosa para seguir buscando extraer lo mejor de ese estado. La pobreza en las zonas marginadas, aterra. En crónicas anteriores yo he denunciado la forma como niños de alrededor de tres años y más, acompañan a sus padres, casi siempre afromexicanos, por las playas de la bahía cargando cosas de las que vende la familia. Lo mismo he puntualizado de los muchachos y niños olvidados por gobiernos que pasaron por ahí y con más razón de los empresarios y hoteleros que succionan la riqueza que ofrecen el mar y el turismo. Centenares de niños ayudan a sus padres a procesar la amapola en la zona montañosa sur. México es el primer productor de goma de opio en el mundo y uno de sus principales importadores es Estados Unidos. Mientras, esos niños insertos en una actividad ilegal de la que viven miles de familias, ingresan en muchos casos al porcentaje de analfabetismo que tiene Guerrero, que en 2019 era de 10.1 por ciento, frente al 4.4 de porcentaje nacional. Eso lo dice todo y responde el por qué de la campaña tan acentuada de la oposición y aliados, contra la candidatura de Morena en Guerrero. Obra y guión de Lilian Helman, la calumnia conmocionó al mundo Wyler ya había hecho una versión de La calumnia (en México se llamó La mentira infame) en 1936 y en 1961 hizo el remake con Audrey Hepburn y Shirley Maclaine. La activista de izquierda y escritora Lilian Helman, compañera del gran autor de novela negra Dashiel Hammet, hizo un guión que removió el conservadurismo hipócrita de los Estados Unidos de los
Lilian Hellman. Foto: Eileen Darby / Getty Images
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sesenta, al referirse a una presunta relación homosexual entre dos mujeres. El señalamiento lo hace una niña molesta por castigos que le habían aplicado en el colegio, donde las dos maestras indiciadas daban clase. La chismosa niña denuncia lo que creyó de aquella relación y el pueblo de doble moral se escandalizó ante tal situación. Un caso de mojigateria lo calificó The New York Times, obra que sin embargo fue nominada dos veces al Óscar y ganó otros premios importantes. Esa mojigatería a la que
Enriqueta de Parodi Foto: Crónica Sonora.
se refiere el medio causó la tragedia de la película y con ella trató de dar una lección, no se sabe si de alerta o de restricción, el director Wyler. Bien se dice en una carta enviada por la lectora Rebeca González a El Correo Ilustrado de La Jornada el 19 de febrero, que antes los señalamientos se hacían para manchar reputaciones de políticos, tildándolos de homosexuales y ahora los tildan de violadores. Como se está haciendo con Salgado Macedonio, con fines políticos.
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EMMA CORONEL Y LOS SERES QUE EL SISTEMA ENVIÓ AL PRECIPICIO Teresa Gil | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx
Lo primero que se piensa al ver la belleza extraordinaria de Emma Coronel publicada en primera plana en La Jornada del 23 de febrero, es la juventud que se truncará en una cárcel, como es el caso de miles y miles de personas que cayeron en el crimen. El escándalo por la detención de la que se considera la tercera esposa de Joaquín El Chapo Guzmán, abundó sobre su relación con el gran capo preso en Estados Unidos, su relación desde los 17 años y los argumentos que dio la policía de Virginia en Estados Unidos, su país de nacimiento, para detenerla. Lo demás, su vida desde niña en familia, las interioridades de un grupo familiar que se desarrolla en uno de los principales estados del crimen organizado, se mencionan de refilón, como suele hacerse con la mayoría de los que delinquieron y son seres marcados desde ese momento. En las fotos con la familia, se ve a los clásicos norteños, agüerados, bien nutridos, con el común sombrero blanco a veces de palma del padre, un poco excedido en panza como los
Enriqueta de Parodi Foto: Crónica Sonora.
que toman mucha cerveza y a toda una familia vestida a la clase media, fiel y servicial en torno al patriarca.. Las profundidades que llevaron al núcleo de los Coronel a un sector al que niegan pertenecer, no se manejan porque por lo general a los de la fuente de un medio, les interesa la nota diaria y los medios solo publican los datos que le interesan al lector. Que importa que esa familia y sobre todo su personaje más famoso Emma, pueda ser uno más de los seres destinados al precipicio, a la cárcel destructora o a la venganza de otros rivales iguales a ellos. Emma, un personaje que exhibe y trasciende las etapas del liberalismo Fuera de lo que es y da a conocer, Emma Coronel es uno de esos personajes que quedan prendidos en la gente por detalles que derrama, como es su solidaridad con el que llama su esposo. Puede haber algo utilitario en ello, por ser simple gestora, pero no parecía así al exhibirse ante el público mientras iba con su
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Ideas y debate revolucionario juventud a cuestas, a visitar a un tipo hundido que le lleva 32 años. Lo que más bien la presenta es su otro contexto en todo lo que se ha dado a conocer de ella: señorita de belleza, o sea la exhibición como parte del utilitarismo sexual de las mujeres; influencer, ese terminajo gringo para definir a las que promueven y venden artículos de lujo, algunos muy costosos, a través de medios. En las redes se habla de que tiene alrededor de medio millón de seguidores que están pendientes de ella y de sus ofertas. Lo otro y que lo publicó Proceso en una entrevista, es su debilidad por el periodismo, al que se acercó según sostiene, con estudios de Ciencias de la Comunicación. O sea, una profesión que da la cara al exterior cualquiera que sea la forma de ejercerla. Es una mujer elegante, bien vestida que no obstante estuvo viviendo en la sierra de Durango con el Chapo tal vez cuando rondaban por ahí Kate del Castillo y Sean Penn, en busca según dicen, de una entrevista. Este análisis precario es diferente a hacerlo con la mujer que se sentía con derecho a todo, como la esposa de Javier Duarte, mujer que gozó de los recursos públicos y con todo lo que acumuló ha vivido años en Londres, de donde al parecer será extraída. Son dos casos diferentes. Emma conmueve y da pena la otra no, aunque hayan pasado por los mismos avatares. El infractor tiene la marca del sistema en su comportamiento El gran escritor no le describe al lector lo más evidente. Presenta los hechos de la mejor manera y será ese lector el que llegue al fondo del asunto. Thomas de Quincey, uno de los grandes escritores ingleses describe en su relato El asesinato de la calle Ratcliffe,(Los mejores
Enriqueta de Parodi Foto: Crónica Sonora.
Cultura cuentos del Idioma inglés, editorial Novaro 1958), los hechos que ocurren en una taberna y como un joven obrero que está en la parte de arriba, descubre los crímenes y a partir de su ingenio y cuidado, logra salvar a una niña que duerme en uno de los cuartos. Lo que en realidad hace de Quincey a lo largo del relato, es señalar el comportamiento del criminal, en este caso su actitud aviesa y sin piedad y la forma como se mueve, después de que el joven salva a la niña, en el medio obrero de su pueblo sin que exhiba ninguna advertencia. Ha matado a cuatro personas. El escritor sitúa al criminal en su propia vivienda, junto a otros trabajadores, o en otra taberna y en una vida cotidiana, hasta que el joven lo denuncia. Nunca habla de Quincey de los orígenes que lo llevaron al crimen, pese a que se sabe que es un extranjero, pero si va haciendo descripciones del hombre llamado William, que lo exhiben como un evadido de un sistema que lo forjó. Describe la actitud de la gente del pueblo en la justa dimensión contra un tipo que ha cometido varios crímenes e incluso el escritor reproduce un poema en prosa del poeta Shelley, ante la entusiasmada expresión de la gente por haber ejercido venganza a través de la ley. De Quincey (17851859), fue periodista, crítico y escritor, hombre de una gran cultura, escribió muchos cuentos, relatos y ensayos, uno sobre los últimos días del filósofo Emanuel Kant, sobre Juana de Arco, sus teorías sobre el opio. Tuvo una gran influencia en Poe, Baudelaire y Borges. Está considerado uno de los grandes escritores ingleses del romanticismo.
Lilian Hellman. Foto: Internet.
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