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Ideas y debate revolucionario
2ª. Época
17 de abril de 2021
TC MCM 431
EDITORIAL EL MCM ABRE
EL MCM SALUDA EL 8VO CONGRESO DEL PARTIDO COMUNISTA DE CUBA. PÁG. 25
POLÍTICA DE CONSTRUCCIÓN ORGÁNICA DEL MCM, RESOLUCIÓN DE LA TERCERA ASAMBLEA DE CONSTRUCCIÓN ORGÁNICA. PÁG. 6
EL COMPAÑERO PEPE, HUMBERTO MUSACCHIO. PÁG. 117
UNA NUEVA ETAPA. PÁG. 4
Imagen : www.pngwing.com
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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusión y análisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2021.
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Consejo 3 Editorial: Tribuna Comunista ÍNDICE 431 Daniel Carlos García, Marcos Leonel Tribuna Comunista Ideas debate Posadas, Juan Pablo Jardón,yEder Ánge- revolucionario les Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Editorial
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Director Fundador Marcos Leonel Posadas
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Dirección Colegiada: Daniel Carlos García Gómez, Gerardo De la Fuente Lora y Eder Ángeles Vite MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO
Responsable de distribución: Ruxi Medieta Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Ruxi Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Tere Gil, Uuckib Espadas Ancona, Simón Téllez Godínez, Antonio Gershenson, Oscar Alzaga, Francisco Javier Pizarro Chávez y María de la Luz Aguilar Terrés. Corresponsales: Andrea Arcuri (Italia), Carlos García Sánchez (España) y Cecilia Hornedo (Francia). Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex; Correo electrónico: comunistatribuna@gmail.com huidizoroedor@gmail.com
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El MCM abre una nueva etapa.
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Lo Nuestro Política de Construcción Orgánica del Movimiento Comunista Mexicano, Resolución de la Tercera Asamblea de Construcción Orgánica.
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Carta propuesta del Dr. Andrés Peñaloza a la Tercera Asamblea de Construcción Orgánica del MCM.
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Invitación de la Escuela de Cuadros “Paulo Freire” al Taller de Formación y Capacitación Política: Identidades de Izquierda.
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Reflexiones en torno al Proyecto de Resolución de Construcción Orgánica del MCM, Juan Carlos Alemán.
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Saludo del Movimiento de Unidad Socialista.
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Saludo del Movimiento de Articulación Socialista y Poder Popular.
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Encuentro del MCM con el Camarada cubano Leopoldo Valle.
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El MCM saluda la realización del 8vo Congreso del Partido Comunista de Cuba.
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Invitación al Seminario Internacional: Vigencia del pensamiento de Lenin en la actualidad.
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Jorge Ayala Villarreal. Revolucionario e indomable (Parte 2), Ruxi Mendieta.
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Manifiesto al pueblo de México, Unidad Comunista.
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Homenaje a comunistas y luchadores sociales mexicanos recién fallecidos en la actual crisis sanitaria y otras causas, Movimiento Comunista Mexicano y Tribuna Comunista.
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Movimientos 150 Aniversario de La Comuna de París, Comité Impulsor del Socialismo Científico.
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In Memoriam Apunte para comentar y organizar el trabajo sobre las tesis políticas y la elaboración programática, Marcos Leonel Posadas.
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La Resistencia, Boris Differ y Luis Rodríguez.
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La pandemia, Capitalismo, Socialismo La vacuna es un bien público mundial, Boaventura De Sousa Santos.
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Actualidad, tendencias y perspectivas Caldeando el ambiente en Ucrania y Taiwán, Rafael Poch de Feliu.
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Opinión Tres cuestionables cuestiones del Ejecutivo Federal (Tercera y última parte), Daniel Carlos García.
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La Junta Federal al servicio del millonario Germán Larrea, Oscar Alzaga.
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Multimillonarios felices, Jorge Meléndez Preciado.
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Elecciones en Ecuador y Perú, Jaime Ornelas Delgado.
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“La mecánica del cambio político”. El taller del INE se convirtió en yonque, Francisco Javier Pizarro Chávez.
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La 4T no puede ser sexenal, Alberto Pérez Schoelly.
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De actriz a marioneta, Rajiv.
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Internacional Las batallas de Girón, Graziella Pogolotti.
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Comenzó el 8vo. Congreso del Partido Comunista de Cuba, Yudy Castro.
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Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas. Biblioteca Virtual del MCM
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Una democracia de otra clase: sobre los usos de La Comuna de París, Matías Maielo.
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Debate teórico y político Breves reflexiones quasi teológicas, Marcelo Colussi.
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Efemérides Del 15 al 21 de abril
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Jóvenes Qué debe ser un joven comunista, Ernesto Guevara.
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Memoria El compañero Pepe, Humberto Musacchio.
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Cultura Bartra, su acelerada involución y nosotros los ciudadanos, Teresa Gil. Lupe Jones y la mujer como mercancía, Teresa Gil. Lineamientos de orientación editorial de Tribuna Comunista.
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EL MCM ABRE UNA NUEVA ETAPA a Tercera Asamblea Nacional de Construcción Orgánica del MCM, realizada el pasado sábado 10 de abril, en el marco del 102 aniversario de la muerte del general Emiliano Zapata, con la asistencia de 83 compañeros provenientes de 11 entidades federativas, cumplió a cabalidad los objetivos propuestos y satisfizo todas nuestras expectativas. Declaración que emitimos con gusto pero que, al mismo tiempo, nos compromete a redoblar nuestro trabajo. La Asamblea evidenció el trabajo consolidado en diez años de existencia del MCM pero, más importante, su enorme potencialidad de crecimiento y expansión lo que, en un plazo no muy largo, nos permitiría abrir la posibilidad de convertirnos en una agrupación nacional, para lo cual, se hizo hincapié, es necesario ligarnos al movimiento social y de masas, además de desplegar una intensa campaña y estrategia de trabajo entre los jóvenes, para poder asegurar el relevo generacional. Regularizaremos la militancia a través de una campaña de afiliación; fomentaremos la cultura de la aportación económica por medio de las cuotas voluntarias, desplegaremos iniciativas de comunicación hacia dentro y fuera del MCM más allá de Tribuna Comunista; daremos especial atención a la formación política como derecho y como obligación; a la solidaridad con los movimientos en lucha y los pueblos y gobiernos asediados por el imperialismo como Cuba y Venezuela; el fomento de un nuevo sindicalismo; trazaremos nuestras actividades con una perspectiva de género; definiremos una política de alianzas y reforzaremos nuestra política unitaria con la participación en los frentes donde participamos, como el MUS, el MAS-PP, la CISC y UC. También abriremos un proceso para entablar relaciones con partidos hermanos de otros países y valoraremos nuestra participación en instancias internacionales de organización. Autocríticamente se reconoció la necesidad de contar con una propuesta político programática, y la pertinencia de sistematizar el gran número de colaboraciones que, al respecto, se han publicado en Tribuna Comunista, y plasmarlas en un documento único. De igual manera se dinamizará el proceso de elaboración y debate de las Tesis políticas del MCM, así como se dará el paso de discutir y aprobar lo que deberán ser nuestros documentos básicos. Todo lo anterior se concretará en nuestra 4ta. Asamblea Nacional que, tentativamente, realizaríamos en noviembre próximo, en el marco de la celebración del 102 aniversario de la fundación del Partido Comunista Mexicano. La Tercera Asamblea Nacional refrendó el carácter de agrupación de cuadros del MCM, su carácter anticapitalista, antineoliberal y por un proyecto de izquierda socialista; su concepción de horizontalidad y sentido colectivo de sus órganos dirigentes; el manejo ético de la política, y la independencia con respecto al sistema, el Estado y el gobierno. Los resultados positivos de esta Tercera Asamblea Nacional los iremos viendo expresados en las siguientes semanas, en un plan de trabajo que vaya implementándose poco a poco para lo que resta del presente año.
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“Mitin improvisado” de Leopoldo Méndez.
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POLÍTICA DE CONSTRUCCIÓN ORGÁNICA DEL MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Resolución de la Tercera Asamblea de Construcción Orgánica 10 de abril de 2021. Año: “Marcos Leonel Posadas”.
l nacimiento y la persistencia del Movimiento Comunista Mexicano durante más de una década es un valor y un triunfo en sí mismo, y las evaluaciones relativas a su carácter orgánico tienen que partir, necesariamente, de esa base.
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1. La Asamblea para la Construcción Orgánica del Movimiento Comunista Mexicano, tiene lugar en el marco de una coyuntura nacional y mundial, que establece el imperativo de que las fuerzas de izquierda no puedan seguir operando como lo habían venido haciendo en los últimos años. Necesitan cambiar.
Imagen: Internet.
1.1. La concepción organizativa de las agrupaciones de izquierda se asentó, principalmente, en las perspectivas de Lenin y Gramsci sobre las funciones del Partido,
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Ideas y debate revolucionario sus componentes, funciones, formas de actuar, objetivos. Ya fuese la preparación para la toma del poder en un momento específico, ya fuese la construcción pausada de una nueva hegemonía y la construcción de un nuevo bloque histórico, las visiones de guerra de movimientos y guerra de posiciones, ordenaron las concepciones y prácticas orgánicas de los partidos comunistas durante todo un siglo. Pudo haber variantes derivadas de las situaciones específicas (por ejemplo el modelo de foco revolucionario en Cuba, o el compromiso histórico en Italia), pero en conjunto todas las posturas tuvieron en común la identificación de un Sujeto inequívoco de la transformación -el proletariado industrial. 1.2. La composición de clases y la evolución de las sociedades capitalistas plantearon siempre dificultades específicas a los modelos de organización. Las relaciones del sujeto de transformación, y de los partidos mismos con el campesinado fueron particularmente difíciles, lo mismo que los vínculos y la acción a desarrollar con otros actores sociales, por ejemplo los estudiantes o los movimientos urbano-populares. En los últimos años, la emergencia de las diversidades sociales tam-
poco pudo ser aprehendida del todo por los modelos clásicos: feminismos, pueblos originarios, diversidades urbanas, etcétera, no encontraron cobijo en las formas de organización ortodoxas. 2. Específicamente en México, el Partido Comunista Mexicano y otras organizaciones de izquierda fueron adaptando los esquemas organizativos clásicos a las especificidades del país y de su historia. Así, la organización básica se diseñó de acuerdo a la ortodoxia: funcionamiento por Células, agrupadas en Comités Regionales, dirigidas por un Comité Central y una Comisión Política, todo ello bajo la regla del Centralismo Democrático. Las células debieron ser preferentemente sectoriales, obreras, pero desde un inicio se fueron integrando, de manera heterodoxa, células de artistas, o de maestros, por ejemplo. Pero sobre todo, la forma de atender a sectores que no eran el Sujeto de la Transforrmación, consistió en formar organizaciones paralelas al Partido: organizaciones campesinas Por ejemplo la CIOAC, o de colonos, o el MRM sindicales, que se convirtieron en los lugares de la militancia de los que participaban en esos movimientos. La forma de organización del PCM nunca se restringió, en realidad, al modelo de células, Comité central, centralismo democrático. 2.1. Merece una reflexión especial el caso de las Juventudes
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Ideas y debate revolucionario Comunistas, pues, paradójicamente, esa agrupación funcionó muy bien hasta el momento justo en que los jóvenes devinieron un actor político central en el país y en el mundo. Y hasta que cientos de jóvenes comunistas tomaron el camino de la Revolución Cubana, empuñando las armas. 3. A partir de los años sesenta, cuando el grupo de Arnoldo Martínez Verdugo toma la dirección del PCM y rompe por fin con claridad con la ideología de la Revolución Mexicana, toda la operación del partido comienza a orientarse al objetivo de terminar con el régimen de partido de Estado. ¿La forma de hacerlo? La vía mexicana al socialismo, la democratización de todas las esferas de la vida social. Esta perspectiva marcaba una tensión profunda con el eje central de las concepciones organizativas ortodoxas, leninistas-gramscianas, a saber, la centralidad del trabajo obrero. La separación de José Revueltas y su diagnóstico sobre la existencia de un proletariado sin cabeza, al principio del ciclo, son un síntoma de ello, así como también es un indicador de lo mismo la denuncia de los Renos acerca del olvido del partido en relación al trabajo con los obreros. 3.1. Lo correcto de la línea del Partido puede evaluarse por el crecimiento muy acelerado del número de militantes a partir de la campaña presidencial de Campa.
Lo Nuestro El incremento fue tan grande que la organización comenzó a plantearse seriamente devenir un partido de masas. El esquema organizativo no estaba pensado ni adaptado para ello, y por eso en la práctica, aunque se mantenían los esquemas células-Comité Centralcentralismo democrático, el Partido no funcionaba así en la realidad. De entrada, la organización estaba concebida para operar en la semiclandestinidad, pero la incorporación acelerada de militantes rompió con todas las convenciones al respecto. La militancia a través de las organizaciones sociales promovidas por el Partido, fue obteniendo poder al interior de las filas del mismo y cambiando el carácter de su disciplina. Comenzaron a formarse y a actuar agrupamientos informales, como las corrientes que culminaron en los renos y los dinos. El partido desapareció sin poder resolver esa contradicción organizativa. Se formó el PSUM y con él desaparecieron las células sectoriales que tenían un arraigo, un campo de acción y unos objetivos bien definidos. Se inició así el camino hacia Asambleas informes (era la aportación del PMT) y a los círculos de estudio de Morena: el otro lado del espejo de las corrientes con disciplina propia.
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Ideas y debate revolucionario Para las organizaciones y militantes de la izquierda, todo ese recorrido organizativo tuvo sentido en la medida en que se buscaba alcanzar el objetivo de derrotar al régimen de Partido de Estado. No se trata simplemente de que se haya privilegiado la lucha electoral, sino de que precisamente las elecciones fueron concebidas como el camino más eficaz para terminar con el régimen. Los militantes del partido se autoconcibieron como ciudadanos, y su ámbito de actuación devino territorial. Y no es que se olvidara en el trayecto la lucha anticapitalista, comunista, sino que se entendió que la lucha en el terreno comicial era el primer paso para superar al sistema económico.
4. Hubo en el periodo que va de la disolución del PCM al año 2000 cuando gana Vicente Fox la presidencia del país, un cambio fundamental por lo que respecta a la marcha organizativa de la izquierda. Un lado del fenómeno puede caracterizarse, a nivel político, como la captura de los agrupamientos políticos por parte del Estado. En efecto, el conjunto de reformas que se agrupan bajo la etiqueta de la “transición a la democracia”, tuvieron como resultado final la subordinación de los partidos políticos al aparato del Estado a través de un sistema complejo: el IFE/INE, el tribunal electoral, el sistema de prerrogativas, la reglamen-
tación oficial y oficiosa de los grupos parlamentarios, la sujeción de la prensa partidista a las reglas de comunicación del Estado, etc. La vida de los partidos acabó siendo determinada por resoluciones del Estado y no por las decisiones de los militantes, como lo muestran los lamentables casos de presidentes de partido y candidatos impuestos por el Tribunal Electoral. Las formas de organización política se homogeneizaron a partir de las directrices estatales, y hoy todos los partidos ejercen la misma estructura -y hasta utilizan los mismos nombres para describir su organigrama: Comité Ejecutivo Nacional, Consejo Nacional, Comités Estatales, Comités Municipales, etcétera. Construidos con el mismo molde, todos ahora cuentan con estructuras similares para la selección de candidatos (salvo la tómbola de Morena, una interesante innovación que vale la pena estudiar más), para salvaguardar los derechos de la militancia, y ahora todos tienen mecanismos similares para atender la problemática de la perspectiva de género y la formación de cuadros. Cortados con la misma tijera estatal, la similitud de estructuras es ya un símbolo de que la voluntad de los militantes de base no importa absolutamente nada para las formas que adquiera la estructura partidaria. El otro lado de la absorción de los Partidos por el aparato de Estado, lo constituye la profesionalización de la política.
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CARTA PROPUESTA DEL DR. ANDRÉS PEÑALOZA
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Camaradas, envío fraternales saludos y mis mejores deseos para que los acuerdos que se han de tomar en esta 3 asamblea de construcción orgánica sirvan para el fortalecimiento de nuestro MCM y con ello estar en condiciones para profundizar desde la izquierda en las transformaciones en curso. De ser posible propongo sea considerada la adopción de dos demandas: reducción de la jornada laboral a 6 horas y la de un salario mínimo digno teniendo como objetivo alcanzar para el 2024 un monto de 360 pesos en términos reales. 9 de abril del 2021, Dr. Andrés Peñaloza
Las direcciones partidarias ahora son pagadas por el Estado, y todas las funciones básicas de la organización están mercantilizadas; se paga por la elaboración de propaganda, de publicaciones; se compran las asesorías, se adquieren incluso las iniciativas de ley y las encuestas para seleccionar candidatos. Las consecuencias de todo esto son casi infinitas, pero tienen una implicación clara: la militancia carece de sentido porque para los militantes de base no hay nada qué hacer, no hay ninguna tarea a realizar, a lo más hay que reunirse para estudiar, para reflexionar, así, en abstracto, sin que ello tenga consecuencia alguna para la organización ni para nada. ¿Por eso algunas candidaturas pueden elegirse por medio de una
tómbola: porque la militancia es absolutamente indiferente? 5. Todo ello pudo reproducirse, tener a pesar de todo sentido para las organizaciones de izquierda porque restaba un mínimo y único objetivo: ganar las elecciones como manera de acabar con el régimen de Partido de Estado. ¿Cuál era el último sentido de la militancia? Vigilar las casillas. A partir de julio de 2018 el objetivo se alcanza y el sinsentido del arreglo organizativo que culmina en Morena, comienza a mostrarse (y empieza a mostrarse, también, que terminar con el régimen de partido de Estado significaba mucho más que ganar una elección; significaba democratizar radicalmente la sociedad, pero para ello no se
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cuenta ya con las células que podrían abocarse a esa tarea).
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6. El Movimiento Comunista Mexicano surgió en 2011, precisamente cuando un grupo de antiguos militantes comunistas comenzó a percibir, a veces oscuramente, las claves del devenir organizativo cuyas grandes líneas acabamos de trazar. Tomaron una decisión fundamental: no formar parte, no incorporarse a los parámetros establecidos por el Estado y por la profesionalización de la política de los partidos. Por eso nos autonombramos simplemente Movimiento. En esa decisión de no incorporación al sistema político oficial, se cifra buena parte de las claves de nuestro devenir posterior. 6.1. Además de diagnosticar que la situación política que reclamaba la vuelta a presencia de la corriente comunista en cuanto tal, con su identidad y símbolos, el MCM se propuso un objetivo básico: reagrupar a los exmilitantes del PCM que se encontraban dispersos por el territorio nacional – y por entre organizaciones partidarias y sociales de todo tipo. La delimitación de este campo de asentamiento y expansión, garantizó, en un primer momento, un número significativo de miembros iniciales, y un espectro de crecimiento estable y seguro. Y de hecho, al comienzo los objetivos de reclutamiento se cum-
plieron con consistencia. El llamado al reagrupamiento cumplió adecuadamente su función de idea rectora. 6.2. Sin embargo ese punto de partida iba a plantear varios problemas a nivel organizativo. En primer lugar, la agrupación de militantes que se hallaban extraordinariamente dispersos, impidió que se creara una base organizativa del tipo de las antiguas células ya que los militantes no se ubican en los mismos centros de trabajo o áreas de actividad. Así que se opta por otro modelo: los “núcleos” (el nombre es interesante, pues muestra la intención de desarrollar posteriormente el citoplasma y la membrana que culminarían en la célula). Estos núcleos enfrentaron muy pronto, en carne propia, el vaciamiento de sentido de la política que se había instalado en el país. Se reúnen, discuten, ejercen sus antiguas capacidades de análisis, pero no hay tareas a realizar, no hay objetivos cercanos y tangibles. Los núcleos van a luchar por no reducirse a ser uno más de los simples círculos de estudios o reflexión que empiezan a poblar las ciudades. 6.3. El segundo problema que se presentó, aunque en un primer
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Ideas y debate revolucionario momento no fue percibido como una dificultad, fue que las tareas de reclutamiento y promoción se dirigieron hacia la antigua militancia, pero no se abordó, o se pospuso indefinidamente, la labor para incorporar al Movimiento a personas que no hubieron formado parte del antiguo Partido Comunista Mexicano. De hecho hasta hace muy poco el MCM no se propuso crecer al seno de la sociedad en general, especialmente en las nuevas generaciones. No creció en ese sentido simplemente porque nunca se lo propuso -hasta que la edad de los militantes hizo urgente plantearse la tarea. 6.4. Tribuna Comunista se convirtió, con el tiempo, en la columna vertebral de la permanencia del MCM. Sin duda se trata de una situación prevista por la teoría del partido de Lenin, pero también influyeron otros factores. Especialmente dos. Primero, que Marcos Leonel Posadas asumió la dirección de la revista y tomó esa tarea como una misión personal indeclinable –como tomaban sus responsabilidades los viejos comunistas. Dentro del MCM Posadas era el líder natural indiscutido, contaba con la legitimidad que le otorgaba su historia en la JCM y en el PCM, pero además encar-
Lo Nuestro naba el tipo de militante que en sí mismo constituía y reivindicaba el MCM: nunca fue un profesional cooptado por el Estado: no cobró en las arcas estatales ni como dirigente, ni como diputado, ni funcionario. Sabía hacer periodismo, conocía el oficio, tenía la lucidez política para identificar los temas centrales, las intervenciones necesarias. En segundo lugar, Tribuna funcionó como medio de comunicación interno del MCM (recientemente a ella se agregó el grupo de whatsapp), que le permitió al grupo espontáneo de la dirección, enviar comunicados, girar instrucciones, hacer campañas, proponer consignas. Y a los núcleos les sirvió también para enviar de regreso acuerdos, resoluciones. Con el tiempo, sin embargo, Tribuna pasó de ser un espejo de la vida del Movimiento, a convertirse en su sustituto. Se publicaban resoluciones para los núcleos, y ello servía para mantener la ilusión de que había en efecto tales núcleos. Una nota enviada por alguien, digamos en Chiapas, servía para crear la ilusión de que la organización contaba con trabajo en ese estado. 6.5. Como organización el MCM nunca contó con una estructura de
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mandos y relaciones realmente estructurada. Las posiciones de dirección se formaron intuitivamente. Surgió un Núcleo Espontáneo de Dirección, emanado naturalmente del grupo de fundadores y del grado de actividad que cada cual desarrolló a su aire. No es que ello estuviese mal, fue eficiente y suficiente para el inicio y sostenimiento de la organización. Lo mismo puede decirse en relación a la cuestión de los recursos
económicos: las cuotas fueron pagadas por cada quién a su aire, pero la recaudación fue suficiente para mantener las tareas que el grupo se había propuesto. 7. Los límites del esquema organizativo se alcanzaron con la ola del movimiento social que llevó al triunfo de AMLO en las elecciones. Los miembros del MCM sintieron y consideraron, con razón, que ellos habían sido agentes activos del cambio que ocurrió en el país, y por tan-
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Ideas y debate revolucionario to, que su actuación era importante, eficaz, valiosa. Captaron con lucidez, en primer lugar, que una parte de su aportación a la coyuntura tenía que consistir en la producción y difusión de elaboraciones políticas que recuperaran su caudal de conocimiento y experiencias basadas en la militancia y no en a profesionalización de la política o en la academia. Y se pusieron a debatir. Posadas lanzó un desafío importante: elaborar las nuevas tesis del comunismo mexicano. En segundo término, y vinculado a lo anterior, concibieron que una de sus tareas fundamentales tendría que ser la formación política -varios se incorporaron a esas tareas en diversas áreas de Morena y otros espacios sociales como el Buzón Ciudadano. 7.1. El impulso de la 4T llevó a la dura constatación de que los núcleos estatales estaban desbalagados o no existían, y se comenzaron acciones para reagruparlos, teniendo como eje el centenario de la fundación del PCM. Será ese evento, el centenario, el que marcará el momento de nacimiento de una nueva época para el MCM, porque reavivó su propósito original con nuevos bríos: atraer a cada vez más antiguos militantes del Partido Comunista. 7.2. El propósito de agrupar a los viejos militantes se completó con un lineamiento que marcará esta
Lo Nuestro nueva época hasta el día de hoy: promover la unidad de la izquierda. No es que no se hubiera hecho antes, sino que ahora se abordó esta tarea desde una óptica nueva que marca una ruptura importante con la perspectiva original del MCM, pues comenzó a asumirse que el crecimiento de la organización no podía seguir proviniendo únicamente del reclutamiento de los antiguos comunistas. Era necesario crecer en otros lugares, dirigirse a otros segmentos, reclutar nuevas militancias. Especialmente a los jóvenes. La creación reciente de Unidad Comunista adquiere todo su sentido desde la perspectiva de esta nueva urgencia orgánica: Unidad comunista es una manera posible de reencontrarse con los jóvenes a los que hay que transmitirles el legado del comunismo mexicano. 8. Paradójicamente, la pandemia vino a mejorar las posibilidades de construcción orgánica del MCM al permitir el contacto frecuente de los militantes de todo el país a través de la plataforma de Zoom. De manera inesperada el Movimiento Comunista volvió a pensarse como nacional. Las tareas de construcción orgánica del futuro, no podrán dejar de incorporar esas tecnologías. La muerte del camarada Marcos Leonel Posadas fue un elemento crucial para el
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Ideas y debate revolucionario MCM y su necesidad de fortalecimiento organizativo, pues la falta de un camarada cuya presencia y actividad solventaba deficiencias, obliga a institucionalizar y reglamentar mínimamente la operación de la organización.
Medidas para la Construcción Orgánica: a) Establecer una reglamentación mínima para la organización del MCM a nivel nacional, con sus especificaciones en los estados, que tendrá vigencia provisional hasta la realización de la siguiente Asamblea, a fines del presente año, en la que se aprobarán el Programa, la Declaración de Principios y los Estatutos. Todos los arreglos organizativos aprobados en esta ocasión, tendrán así mismo un carácter provisorio hasta la realización del citado evento. b) Establecer a la Asamblea General Semanal Virtual como el órgano para el análisis de coyuntura cotidiana del MCM. En ella pueden participar todos los militantes que sean invitados por otros militantes ya reconocidos como miembros de la organización. c) Formalizar la existencia de un núcleo de dirección, integrado por cinco compañeros, que incluya la participación de mujeres, que podrán cambiarse en cualquier momento durante la Asamblea General Virtual. Sus funciones son eminentemente prácti-
cas y de coordinación, aunque de ser necesario también fungirían como representación política del MCM. d) Propugnar porque en un futuro cercano todos los miembros del MCM estén encuadrados en algún tipo de núcleo (territorial o sectorial). Así mismo se fomentará el trabajo en comisiones y la especialización de las actividades de los miembros. e) Establecer la regla de la cooperación mensual como requisito para formar parte de la organización. f) Establecer una página WEB del MCM, que sea una plataforma amplia que incluya un sitio para Tribuna Comunista y los órganos locales que se formen, así como las redes sociales necesarias para que el Movimiento despliegue su acción. El MCM debe buscar ocupar espacios crecientes en los medios de comunicación masiva. g) Continuar con la tarea de incorporar a antiguos militantes del PCM, pero privilegiar en adelante la incorporación de miembros de nuevas generaciones. Al efecto se realizará una Campaña de Afiliación y se propondrán diversas Jornadas de acción política h) Actuar para fomentar la Unidad de la Izquierda. El MCM debe proponerse
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Ideas y debate revolucionario como uno de los articuladores de la izquierda en todas sus manifestaciones. La tarea de la Unidad puede ser una de las actividades a las que se dediquen los núcleos. Actualmente, los núcleos deben apoyar el trabajo del Comité Impulsor del Socialismo Científico, así como atender el impulso de Unidad Comunista, el Movimiento de Unidad Socialista y del Movimiento de Articulación Socialista y Poder Popular, estado por estado. i) Formar núcleos del MCM en todo el país y recrear los existentes, no sólo uno por estado, sino muchos. La clave para la existencia de esos núcleos es que tengan constantemente tareas a realizar. j) Crear una Escuela de Cuadros, que llevará el nombre de Paulo Freire y consolidar la práctica de la formación política sistemática a través de Talleres y mecanismos realmente formativos y no únicamente a través de conferencias como lo hacen los círculos de estudios morenistas.
m) La acción del MCM ha de caracterizarse por la calidad de las aportaciones de sus miembros en todos los sectores en que participen: somos formadores y democratizadores. No hay campos o dimensiones de la lucha social que nos sean ajenos. Tanto lo electoral, como lo sindical, lo urbano, lo cultural, ecológico, feminista, estudiantil, universitario, campesino. En lo universitario impulsaremos nuevamente la iniciativa de formación de RAIZ. Estaremos en todos lados, y trataremos de formar núcleos sectoriales en cada caso, Pero siempre actuaremos formando y democratizando, lo nuestro es el pensar y producir conocimiento en común, a través del debate y de la lucha. Esa era la vía del PCM que llevaremos adelante: desfondar y sustituir al capitalismo y lograr la democratización radical de la sociedad. TERCERA ASAMBLEA NACIONAL COMUNISTA MEXICANO
DEL
MOVIMIENTO
10 de abril del 2021 k) Crear una Comisión de Mujeres que permita el encuentro y la interacción de las compañeras del MCM. l) Formalizar la dirección colegiada de Tribuna Comunista y las funciones e integración de su Consejo Editorial.
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REFLEXIONES EN TORNO AL PROYECTO DE RESOLUCIÓN DE CONSTRUCCIÓN ORGÁNICA DEL MCM Juan Carlos Alemán
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A qué se refiere con la INOPINADA centralidad del trabajo? (Punto 3). La centralidad del trabajo en la táctica y estrategia comunistas vienen desde los planteamientos de Marx y Engels, que reconocieron a la clase obrera como central en el Proceso de Producción, es decir, en la unidad de los Procesos de Trabajo y de Valorización, que son claves en el núcleo y motor del capitalismo. “La vida de los partidos acabó siendo determinada por resoluciones del Estado y no por las decisiones de los militantes”, se precisa en el punto 4, y, más adelante, se menciona que “hoy todos los partidos ejercen la misma estructura (…) construidos con el mismo molde … (y) cortados con la misma tijera estatal … (por lo que) la voluntad de los militantes de base no importa absolutamente nada”. Esto nos lleva a pensar qué tipo de partido desearíamos construir y cómo no ser arrastrados a la dinámica impuesta por el Estado a través del INE u otro tipo de institución electoral que lo sustituya. TC funcionó como “medio de comunicación interno”, se plantea en el punto 6.4, pero creo que no totalmente, pues NO TODOS los camaradas la leen u “hojean”, y una fuente complementaria de información fue a través del gru-
po de whatsapp. En la construcción orgánica debe de pensarse en un órgano ágil para la comunicación, tanto interna como externa, tal vez complementario de TC. Es importante el trabajo realizado para conformar Unidad Comunista, como se expresa en el punto 7.2, pero no es la única acción unitaria del MCM en torno a la unidad de socialistas y comunistas, pues hay otras como Movimiento de Unidad Socialista (MUS) y Comité Impulsor del Socialismo Científico (CISC). Dicha Unidad Comunista impulsa a pensar que el MCM sería el eje articulador de toda la unidad comunista (y socialista), pero bien pudiera ser que sea uno de sus promotores principales, pues debemos cuidar que el término EJE no se convierta en una forma transfigurada de VANGUARDIA. “La pandemia vino a mejorar las posibilidades de construcción orgánica” (8.1), pero requerimos que esta cualidad surgida en la virtualidad sea mantenida en cuanto se reinicie la presencialidad y el compromiso con diversas actividades para estar presentes físicamente. En el inciso h, se menciona “recrear los núcleos del MCM en todo el país”, pero más bien sería crearlos u organizarlos, pues recrear remite a RECREACIÓN, en tanto que en el inciso i, se
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Ideas y debate revolucionario hace referencia a los círculos de estudios morenistas, omitiéndose los talleres y foros ha realiza el CISC cada dos o tres meses, los cuales también son formativos. En el último inciso, el k, se puntualiza desfondar el capitalismo, pero ello ¿significa destruir, sustituir? ¿para qué se le va a desfondar? El capitalismo podría funcionar DESFONDADO, es decir, en condiciones muy limitadas o insuficientes, pero no estaría acabado ni destruido. La esencia de dicho sistema es la extracción de plusvalor, trabajo no pagado, generado en las entrañas mismas del capitalismo. Es con el Valor de Uso de la fuerza de Trabajo industrial que se genera Plusvalía, la cual habrá de circular por todo el sistema capitalista reproduciendo la relación de explotación en cada sector económico y región. Mientras exista esa forma específica de explotación de la fuerza de trabajo, el sistema capitalista será eso, sistema capitalista de explotación. Por esta razón, el sistema prefiere fomentar la inconformidad en sectores sociales (género, diversidad, raza, etc.) y no permitir la organización de los trabajadores. Indudablemente, aquellos sectores sociales son importantes, pero no debemos de abandonar el trabajo político directo con los trabajadores del todos los sectores, como tales trabajadores, independientemente de que estén en esos sectores sociales mencionados u otros. Aunque estamos elaborando lineamientos de construcción orgánica, en el proyecto de Resolución podrían mencionarse o aludir a alguna(s) teoría(s) que orienten nuestras táctica y estrategia, así como mencionar, que no implica precisar con detalle, nuestros objetivos de largo plazo y que permean, desde ahora, nuestra construcción orgánica. La Dirección electa deberá integrar hombres y mujeres. Para evitar continuar con la ILUSIÓN
mencionada en el punto 6.4, debemos buscar las formas de difundir nuestras propuestas de comunicación y de militancia para que sean conocidas y abordadas en ámbitos laborales y cotidianos. Comunicación y Difusión. Deberán realizarse hacia sindicatos, organizaciones civiles, deportivas, culturales, recreativas, talleres, seminarios, clubes, de Género, ecológicas, de preferencias sexuales y religiosas, etc., lo importante es tener ubicado el lugar, físico o virtual, así como los aspectos que los reúnen para poder elaborar formas comunicativas adecuadas. Para ello, tendremos que utilizar medios tradicionales u contemporáneos: - Volantes con contenidos breves y precisos. Pude incluir alguna viñeta o dibujo - Periódico electrónico ágil que informe acerca de temáticas más cercanas al sentir de la mayoría de la población, tales como salud, empleo y desempleo, salarios reales y poder adquisitivo, organización en defensa de derechos laborales, vecinales, etc., evitando “tecnicismos” o categorías conceptuales que requieran “aparatos críticos” preexistentes en el lector. TC no cumple con este objetivo, a menos que dedicara una sección en sus primeras páginas. - Carteles electrónicos no tan formales, buscando llegar a sectores de jóvenes, generalmente con poco politizados y con nivel académico promedio de Educación Media y Media Superior. Si se pretende llegar a jóvenes con mayor grado académico, el tipo de información deberá ser diferente, sólo se debe tener claro a qué grupo se pretende llegar. - Videos de 1 minuto de duración con el tema específico que deseemos dar a conocer. Formas de militancia. habrán de adecuarse al medio donde ejerzan su actividad laboral, social o cotidiana y podrán ser Constante, Intermitente, Oscilante, Sectorial y Regional (los nombres o tipificación pueden ser otros).
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SALUDOS A LA TERCERA ASAMBLEA NACIONAL DE CONSTRUCCIÓN ORGÁNICA DEL MCM
SALUDO DEL MOVIMIENTO DE UNIDAD SOCIALISTA
A
migas y amigos del Movimiento Comunista Mexicano, con motivo de la realización de su Asamblea Nacional en nombre de todas las Organizaciones que conformamos el Movimiento de Unidad Socialista les enviamos un solidario y fraternal saludo deseándoles éxitos en este evento, convencidos de que obtendrán buenos resultados para continuar el camino de la construcción por la tan necesaria e indispensable unidad de las fuerzas más consecuentes de la izquierda hoy dispersa y en cierta forma ausentes para incidir en las grandes decisiones nacionales. El triunfo electoral del 2018 con el que se derrotó solo políticamente a la derecha, abrió un espacio para avanzar en un proyecto diferente pero la oligarquía y sus representantes tienen una gran capacidad de adaptación y ahora lo están haciendo tratando de acomodarse en la Cuarta Transformación por lo que consideramos indispensable dar la lucha ideológica desde el campo de la izquierda para evitar el regreso al pasado e impulsar el verdadero cambio con rumbo socialista y en esto es importante que la verdadera izquierda en general y el MCM en particular jueguen su papel como estoy seguro lo harán. Vale recordar que los grandes cambios no los hacen los gobiernos, los hacen los pueblos. Éxito en sus propósitos por el bien del País y un abrazo revolucionario.
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SALUDO DEL MOVIMIENTO DE ARTICULACIÓN SOCIALISTA Y PODER POPULAR uen día compañeros y compañeras del Movimiento Comunista Mexicano. Reciban un fraterno saludo desde el Movimiento de Articulación Socialista y Poder Popular, un espacio de confluencia política que nos hermana en esta lucha por la articulación y organización de las izquierdas de México, y desde donde queremos enviar nuestros mejores deseos para que los trabajos que hoy realizan en esta Asamblea Nacional avancen de manera exitosa y fortalezcan aún más el reto importante que tenemos para conformarnos junto a los pueblos de México como un sujeto político y social que se asuma como el actor central en la transformación del país. En estos momentos de cambios políticos en la nación y en el que atravesamos una de las peores crisis económicas y sanitarias en la historia de la humanidad, el Capitalismo vuelve a mostrar su inviabilidad para las mayorías, por lo que debemos avanzar de manera conjunta para construir un modelo alternativo a la depredación del capital. Desde el Movimiento de Articulación Socialista y Poder Popular esperamos continuar en conjunto, dando las batallas necesarias para que el pueblo y la clase trabajadora se fortalezcan y avancen en la construcción de una sociedad libre de explotación y opresión. Por ello, felicitamos sus esfuerzos al abrir estos espacios y por mantener vivo el coraje y el espíritu de lucha para lograr la igualdad y la justicia social.
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ENCUENTRO DEL MCM CON EL CAMARADA CUBANO LEOPOLDO VALLE l recién pasado miércoles 14 de abril, vía zoom, el MCM recibió al Camarada Leopoldo Alfredo Valle Álvarez, Consejero Político de la Embajada de Cuba en México. Valle es graduado de historia y filosofía Marxista Leninista; profesor adjunto en la Facultad de Filosofía e Historia de la Universidad de la Habana, y en la Universidad Pedagógica Enrique José Varona. Pero lo más importante es, dice, un viejo cuadro del Partido Comunista de Cuba. Después de la presentación del Camarada Valle que hizo el compañero Chelís, miembro de nuestra Coordinación Política Nacional, se dio lectura, por parte de la compañera Ma. De la Luz Aguilar, del saludo que el MCM envía al 8vo Congreso del PCC, que se está realizando en estos momentos y concluirá el próximo lunes 19 en La Habana, Cuba, Primer Territorio Libre de América. Saludo que se publica en este número de Tribuna Comunista. Durante unos 45 minutos el Camarada Valle disertó ampliamente sobre la historia del
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bloqueo económico, comercial y financiero del imperialismo yanqui al pueblo cubano. Describió las múltiples atrocidades que se han cometido contra su pueblo y dirigentes, incluyendo más de 600 atentados contra el Comandante en Jefe, Fidel Castro. Informó de los logros del 6to Congreso y del 7mo de los cuales, dijo, este 8vo es “continuidad”, tal como lo han nombrado los integrantes del PCC, ya que continúa las líneas marcadas y planteará las directrices para, con la adecuación necesaria a la situación mundial existente, continuar por la vía socialista de desarrollo. En sus intervenciones, los asistentes entre los que se encontraban representantes del partido hermano de los comunistas de Guatemala, el Partido Guatemalteco del Trabajo, y miembros de varias organizaciones mexicanas que se reivindican como marxistas y socialistas, se congratularon de haber escuchado tan excepcional información y reafirmaron su compromiso de defender las conquistas de la Revolución Cubana, y sumarse a las acciones de solidaridad que se convoquen en los próximos días y meses, para repudiar las
Leopoldo Valle. Captura de pantalla: https://bit.ly/2RAjoIl
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acciones criminales del imperialismo norteamericano. A las inquietudes y preguntas surgidas de su intervención, el Camarada Valle contestó con precisión y claridad dejando sentado el carácter revolucionario del 8avo. Congreso, la decisión firme de su pueblo de rechazar toda intervención imperialista y, en contraposición, ratificando la enorme solidaridad cubana para con todos los pueblos del mundo, expresada en estos momentos de terrible pandemia
por la presencia en varios países de los médicos cubanos. Igualmente agradeció los ofrecimientos de acciones solidarias de los asistentes. Con breves palabras cerró el evento nuestro camarada Alejandro Quintero, también miembro de la Coordinación Política Nacional del MCM, ratificando nuestro compromiso, y el de todos los asistentes y organizaciones, de solidaridad con el pueblo y gobierno cubanos y su Partido Comunista.
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EL MCM SALUDA LA REALIZACIÓN DEL 8VO CONGRESO DEL PARTIDO COMUNISTA DE CUBA CAMARADAS DEL PARTIDO COMUNISTA DE CUBA: El Movimiento Comunista Mexicano ha estado atento a los esfuerzos que desde hace meses están realizando los miles de militantes del hermano Partido Comunista de Cuba, a fin de analizar, en su 8vo. Congreso, entre otros temas de envergadura, los resultados económicos y sociales alcanzados durante el quinquenio precedente, así como las proyecciones de trabajo para los años por venir, en pos de garantizar la continuidad e irreversibilidad del Socialismo y avanzar en el desarrollo económico y en el mejoramiento de la calidad de vida de la población, en estrecho vínculo con la necesaria formación de valores éticos y políticos en la ciudadanía. Les deseamos éxitos en sus trabajos y en la actividad posterior que de ahí se desprenda. Ahora, en plena crisis mundial, producto de la pandemia y de la decadencia del capitalismo, y en donde se gestan nuevos paradigmas en la lucha por la liberación de los pueblos, el ejemplo imperecedero y majestuoso de la Cuba Socialista, se yergue como un faro de luz y esperanza. Los comunistas mexicanos estamos con ese pueblo hermano que ha soportado una verdadera economía de
guerra, producto del inhumano y criminal bloqueo económico, comercial y financiero del imperialismo norteamericano. El MCM ha sido promotor de una amplia articulación socialista con diferentes colectivos de la izquierda mexicana e internacional y nos hemos propuesto impulsar y ampliar en los diferentes espacios en donde estamos incidiendo y participando, la más amplia y plural solidaridad con la Cuba Socialista. A corto plazo, haremos llegar a los diferentes colectivos, agrupaciones y comités de amistad y solidaridad con Cuba, la propuesta para desarrollar las tareas de difusión y divulgación de la magna obra de la revolución, por medio de pláticas, conferencias, debates, proyecciones de videos, presentación y comentarios de libros. A mediano plazo impulsaremos que los núcleos municipales y sectoriales del MCM, trabajen para constituirse como comités de apoyo a la Cuba Revolucionaria. Y a largo plazo, generar, con todos los actores que logremos coordinar, campañas de acopio de insumos que requiera el pueblo cubano.
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Dr. Jorge Ayala Villarreal. Foto: Facebook-Radio Universidad de Oaxaca.
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Parte 2
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JORGE AYALA VILLARREAL Revolucionario e indomable Ruxi Mendieta
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ustamente, hablando del Hospital General de México, tenemos información de que es el lugar donde se han atendido a más víctimas del Sars-CoV-2. Es el lugar donde convergen gente adinerada y población de escasos recursos. La fama todavía le favorece, ya que es un lugar donde se presume de excelente atención y de calidad del plantel médico, aunque también, como en todos los lugares, existen quejas del servicio. Independientemente de ello, es un lugar emblemático. El historial del Hospital parte desde el año 1895. Porfirio Díaz, siempre copiando el estilo de vida y trayendo a México todo lo mejor de Europa, de Francia, específicamente, pone todo su empeño por lograr su sueño. El entonces presidente de la República, con la intervención del Dr. Eduardo Liceaga, por fin, ve culminada su ambición de tener en México un hospital con lo mejor de la tecnología, del personal y con lo más avanzado de la arquitectura.
Grandes acontecimientos se dieron en ese lugar, personajes importantes se formaron en la técnica de vanguardia de ese momento. El Dr. Ayala fue parte del historial de ese lugar que ha sido icónico desde que se fundó y, a lo largo de su existencia, se ha considerado como el centro del desarrollo médico. Es el lugar donde se conocieron y compartieron los problemas y éxitos del Hospital, estudiantes, personal de todas las áreas y directivos que, posteriormente varios de ellos, serían líderes famosos en sus especialidades. Entre ellos estuvo uno de los médicos cardiólogos más importantes de esa especialidad, no sólo en México sino también, en el plano internacional, su preparación fue larga porque se integró a diversos grupos en seis países de Europa. El Dr. Ignacio Chávez Sánchez integró la lista de médicos que han sido rectores de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). También, fue rector de su alma mater, la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, 41 años antes.
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El Hospital General de México fue inaugurado por Porfirio Díaz, el 05 de febrero de 1905. El HGM se construyó en terrenos de lo que entonces era la colonia Hidalgo -hoy Doctoresen una superficie de más de 124 000 metros cuadrados; de 69 edificaciones, 32 eran pabellones para enfermos y 17 para servicios generales, el resto eran casillas de vigilancia y portería. Foto y datos adicionales: http://revistabicentenario.com.mx/
Como dato curioso, durante su rectoría en la UNAM, se llevó a cabo en el campus universitario, uno de los atentados más celebrados por la comunidad universitaria. Nos referimos al derribo de la estatua del expresidente Miguel Alemán Velasco, ubicado a un costado del edificio de Rectoría y perpetrado por estudiantes integrantes del comité de huelga de 1966. Evento que llevó a la cárcel de Lecumberri a un grupo de acusados, entre ellos, Antonio Gershenson a quien se le atribuyó ser uno de los autores intelectuales de dicho evento.
Como es ampliamente conocido, Chávez es considerado como el padre de la cardiología del país; fundó la primera cátedra de la especialidad en el Hospital General de México, en 1924. Y, su logro más importante, entre otros, fue la fundación del prestigiado, hasta la fecha, Instituto Nacional de Cardiología en 1944. Otros destacados médicos fueron, Aquilino Villanueva, especialista en urología, Abraham Ayala González, reconocido por sus aportes en gastroenterología y, El Dr. Salvador Zubirán quien dio un giro importante en la medi-
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Ideas y debate revolucionario cina, pues incluyó los estudios de nutrición como parte fundamental del diagnóstico médico. Y, otro reconocido médico por sus conocimientos en fisiología, que ayudaron a dar pasos avanzados en esa materia fue el Dr. Ismael Cosío Villegas, quien, además, su influencia ideológica y política lo destacaron como el médico socialista que convertía a la automatizada práctica médica en una disciplina volcada hacia la sociedad, en donde se incluía la influencia de la pobreza en el surgimiento de las enfermedades. Es en este ámbito, de una dinámica de desarrollo y progreso de la ciencia médica y de una constante lucha sindical y de innumerables ejemplos de reconocidos dirigentes especialistas, fortalecen la posición ideológica del Dr. Ayala, como médico y como profesional con conciencia social No podemos omitir el hecho de que, durante el sismo de 1985, el Hospital General de México, fue uno de los más perjudicados por la pérdida de un número importante de pacientes de ginecología, de cancerología y de enfermedades respiratorias, además de la desaparición de alrededor de 200 residentes de diversas especialidades. Sin embargo, el personal médico y de otras áreas, se sobreponen a la tragedia y se dan a la tarea de la reconstrucción. Y hasta el año 2010, el Hospital General contaba ya con 40 especialidades y otras subespecialidades más. Fue un privilegio para el residente Ayala, dicho por él mismo, haber sido parte de esa población de profesionales con un gran futuro. Donde se generaron grandes hazañas de la técnica médica y de la investigación clínica, así como de la lucha por los derechos laborales.
Lo Nuestro Los antecedentes del residente Ayala, eran conocidos en el ámbito médico, las noticias de su rebeldía y la determinación de movilizar al plantel médico inquietaban a las autoridades no sólo de los hospitales de Nuevo León, sino también de otros Estados de la República donde las condiciones laborales eran pésimas. Desde que el director del Hospital, Dr. Clemente Robles le otorgó el pase para integrarse a la residencia de neurocirugía, su compromiso profesional y social, no cambió. Después de salir expulsado del Hospital Universitario de Monterrey, junto con su colega, el Dr. Juan Antonio Limón por organizar la huelga donde se demandaban mejores condiciones para los residentes, la inquietud por elevar la calidad de la atención médica, entre otras, fueron aspiraciones que prevalecieron en el Dr. Ayala. La exitosa carrera médica de Ayala es, como lo dijo el Dr. Jorge Alcocer Varela, titular de la Secretaría de Salud en aquella conferencia mañanera del 8 de mayo de 2020, un ejemplo de determinación por cumplir con los objetivos: mejorar la práctica de su profesión y no dejar de luchar por mejorar las condiciones de médicos y médicas que diariamente salvan vidas y restituyen la esperanza de sus pacientes.
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MANIFIESTO AL PUEBLO DE MÉXICO
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a crisis que se despliega en el capitalismo es de gran profundidad, sea en su alcance global, regional o local; en donde la pandemia del COVID19 ha sido un desencadenante más de los problemas estructurales de ese sistema. La sobreproducción, la tendencia a la baja de la tasa de ganancia, la concentración del capital en un reducido grupo de capitalistas, la financierización de la economía mundial, el desplazamiento de los Estados como impulsores del desarrollo, el elevado peso de la deuda externa sobre los países y el proceso de globalización capitalista neoliberal y con el dominio de la revolución científica y tecnológica ha profundizado la sobrexplotación del ser humano y de la naturaleza, haciendo que la pobreza se vuelva estructural, al igual que el desempleo y el subempleo, convirtiéndose estos problemas en cruciales para quienes aportan la fuerza del trabajo. Afirmamos que no es posible alcanzar el desarrollo en los marcos del capitalismo por el intercambio desigual valor-precio entre los grandes países capitalistas y los llamados países dependientes o periféricos; los cuales, estos últimos transfieren grandes cantidades de valor y capital por la vía de la sobreexplotación de los trabajadores por las trasnacionales y por la deuda externa. Para algunos gobiernos de países dependientes el subdesarrollo no es una fase previa o una etapa anterior al desarrollo, sino un producto histórico del colonialismo y del capitalismo, como es el caso de una gran parte de los países de América Latina incluyendo México.
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Ideas y debate revolucionario La dependencia y la aplicación del modelo neoliberal en todos los sentidos aceleró la destrucción del Estado de bienestar con la imposición de economía de libre mercado, la reducción drástica de los aranceles de los países en desarrollo, la liberalización de los flujos financieros bajo el parteaguas de los llamados Tratados de Libre Comercio y la reducción de la participación del Estado en la economía para dejar en libertad a los grandes capitales externos y sus testaferros, las oligarquías domésticas, utilizando instituciones como los bancos centrales; entre ellos, el Banco de México que representa a esos intereses neocoloniales. Sin embargo, si se toma en cuenta que el neoliberalismo conlleva una concepción y una práctica que no sólo abarca al conjunto de la actividad económica, sino, también sobre los demás ámbitos de la vida social, desarrolló una dinámica de adaptación con la pretensión de repetir las viejas recetas que fracasaron y llevaron al desastre económico y social, añadiendo las múltiples dimensiones de la crisis como la ecoambiental, las biológicas, las de género, del multiculturalismo, etc. Hoy hay que construir una alternativa descolonizadora, antimperialista y anticapitalista, urge que reconstruyamos nuestro destino, como está pasando en estos tiempos en América Latina, esa gran patria grande, pluricultural y multiétnica como México, ávida de soluciones a sus problemas sociales y económicos, ansiosa de libertades y participación popular, con la necesidad imperiosa de transformarse en un verdadero nuevo mundo, en el que la solidaridad, la soberanía y la participación de los pueblos sean reales. En México, el triunfo de Andrés Manuel López Obrador el 1º. de Julio del 2018, significó la rebelión del pueblo alimentada por las luchas de resistencia y reivindicativas de la clase trabajadora, estudiantil, campesina, de las mujeres, de los pueblos originarios, intelectuales progresistas sectores de la izquierda social y marxista, todas estas fuerzas agrupadas en un gran frente antineoliberal. Desde sus campañas electorales AMLO prometió una transformación equiparable en su impacto histórico, social, ético, político y económico a los tres grandes momentos de nuestro país: el de Independencia, de la Reforma y el de la Revolución Mexicana de 1910.
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Ideas y debate revolucionario En particular, el propósito que se persigue con la 4T es una regeneración del país que tendría entre otros ejes: la austeridad, la erradicación de la corrupción y la impunidad; el combate a la pobreza y la desigualdad; la promoción del desarrollo económico y la cimentación del quehacer político en principios éticos; es decir, un empalme de diversas prioridades aceptables y de beneficio para el país. El presidente López Obrador ha insistido en el carácter antineoliberal de su gobierno, pero ello no quiere decir que sea anticapitalista; como lo ha demostrado claramente en cuanto a su política económica, más ligada e identificada con el nacionalismo para recuperar la participación del Estado, y poder avanzar en la justicia social y la soberanía nacional, así como al aplicar los principios históricos en la política exterior mexicana como son el derecho a la autodeterminación, la no intervención en los asuntos internos de las naciones y solución pacífica de los conflictos. Así como la de poner nuevamente en práctica el derecho de asilo. Este escenario y la concreción del mismo, es impulsado por el presidente de la República en lo que llama la Cuarta Transformación. Sin embargo, para los comunistas y socialistas éste es un proceso que apenas inicia pero que no debe ser coyuntural porque lo concebimos como una etapa posible de cambio real, incidiendo en la correlación de fuerzas a favor de ese proyecto. Esta es la gran tarea de los comunistas y todas las fuerzas progresistas para el aquí y el ahora. Dar nuestro respaldo a la actual administración federal, pero con un punto de vista propio, independiente, apoyando las medidas positivas encaminadas a fortalecer la independencia y soberanía nacional, la justicia social y la ampliación de la vida democrática nacional que nos permitan transitar a la descolonización del país para impulsar un gobierno anticapitalista para la construcción del socialismo; y, por tanto, rechazando todo aquello que vaya en sentido contrario. Está claro que en este escenario complejo de agudización de la lucha de clases donde se decidirá el fortalecimiento de la lucha de nuestro pueblo y el de los pueblos de América Latina por la descolo-
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Ideas y debate revolucionario nización anticapitalista; la izquierda socialista y comunista necesita hoy, de un proyecto capaz de abanderar las demandas más sentidas de los pueblos para abrir la posibilidad de una sociedad civilizada no capitalista. UNIDAD COMUNISTA propone, por tanto, construir desde abajo un Proyecto diferente y opuesto al neoliberalismo, que se haga cargo de la multiplicidad y magnitud de los problemas generados por dicho modelo, con características globales y no limitarse a modificar solo unos aspectos del actual funcionamiento económico o de combate a la corrupción. En tal sentido, y más allá de los componentes parciales de la estrategia, a donde debe apuntar es a la descolonización en todos los sentidos de la vida de los mexicanos y del desarrollo del país, impulsando medidas de corte económico, político, social y cultural antineoliberal, en todos los ámbitos de la sociedad. En el contexto actual de México y del mundo, la vía de nuestro país hacia la emancipación construida por las amplias masas populares, la liberación nacional y el socialismo; hacia una vida auténticamente democrática y humana, vivida en autodeterminación, es indispensable romper la dependencia de México con respecto del imperialismo. Sin ese paso no se podrá erigir un régimen superior. Se trata de que los propósitos nacionales estén orientados a la conquista de nuestra segunda y definitiva independencia —la económica—, orientada a asegurar nuestra independencia política, la satisfacción de las necesidades sociales, el desarrollo de nuestras fuerzas productivas, la preservación de nuestros recursos naturales y que los intereses particulares se sujeten al rumbo definido. Para lograrlo, es necesario recuperar nuestra soberanía económica frente al capital trasnacional y sus orga-
Imagen: Tribuna Popular.
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Ideas y debate revolucionario nismos internacionales; en general, respecto del capital financiero internacional, y que el ejercicio de esa soberanía esté en manos del pueblo, reivindicando para éste su derecho de decidir en todo momento acerca del proceso nacional en materia económica, lo que hoy demanda no más privatizaciones, recuperar para la nación aquellos recursos fundamentales que se privatizaron y ampliar a nuevas áreas económicas necesarias para el bienestar social y la soberanía económica de la nación. Es necesario renacionalizar las industrias estratégicas y fundamentales del país, la energética, como es la petrolera, incluyendo la petroquímica; la industria eléctrica, además de otras áreas productivas, comerciales y de servicios como la minera, los servicios estratégicos financieros y bancarios, las telecomunicaciones, los servicios de radio y televisión para ponerlos al servicio del desarrollo nacional, con base en la producción, el desarrollo del mercado interno y la elevación constante del ingreso de los trabajadores, rechazando el extractivismo, el saqueo de los recursos naturales, la minería a cielo abierto, el fracking y la destrucción del hábitat. Así mismo, se aplique un programa integral para la producción del campo y la agro-industria, privilegiando el consumo interno para resolver la autosuficiencia alimentaria con la participación del Estado, con ejidatarios, comuneros, cooperativistas, pueblos originarios y propietarios particulares que no sean latifundistas. Denunciar el T-MEC y dar inicio al proceso que desvincule a México de ese tratado que nos ata a la economía estadounidense que se enfrenta a sucesivas crisis que lesionan nuestros intereses; por el contrario, impulsar una política de comercio internacional de mutuo beneficio con todos los países del mundo, y en particular con los de América Latina. Por una política fiscal justa, proporcional y equitativa que grave al capital y no al trabajo, donde paguen más quienes más tienen y nada paguen quienes nada tienen; por la terminación definitiva de las condonaciones y la evasión de las grandes empresas.
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Ideas y debate revolucionario Un nuevo sistema democrático que haga realidad la concepción constitucional avanzada de democracia que la considera no solamente como una estructura jurídica y un régimen político, sino como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico, social y cultural del pueblo, para lo cual es necesario se reconozca y se aplique el principio de la soberanía popular y la democracia participativa en todas las decisiones fundamentales de la vida pública. Asegurar el constante mejoramiento del nivel de vida de las masas populares empobrecidas por el neoliberalismo y la explotación capitalista, garantizando su derecho a todos los bienes necesarios para una existencia plena y suficiente incluidos el acceso a la cultura, la salud y el trabajo digno y bien remunerado; así como un sistema de pensiones no privado sino solidario y estatal; el derecho a la educación como recurso para la emancipación, impulsada con la participación consciente del magisterio; y la ampliación de los derechos de las mujeres, la juventud y la niñez. Por lo anterior Unidad Comunista llama a la más amplia convergencia nacional para estimular la movilización y la organización democrática de las fuerzas populares transformadoras, hacia la emancipación plena de México.
¡Viva la Comuna de París! ¡Viva la expropiación petrolera! ¡Viva el congreso de Unidad Comunista!
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Homenaje a comunistas y luchadores sociales mexicanos recién fallecidos en la actual crisis sanitaria y otras causas MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Y TRIBUNA COMUNISTA SARA MURÚA HERNÁNDEZ, Cd. de México. 04 de abril 2021 Feminista muy querida; Promotora de los derechos humanos de las mujeres, su línea fue el reconocimiento de la vida pública de las mujeres. Sus contribuciones innovadoras, una compañera inolvidable A los 56 años nos dejó. Nació 4 de julio de 1966. En la Ciudad de México. Desde los años 80, fue comunicadora y promotora de los derechos humanos de las mujeres. Como asambleísta colaboró en la creación del mecanismo para acceder a la interrupción legal del embarazo (1989); participó en Alianza Cívica desde donde impulsó la ciudadanía de las mujeres. Sara Murúa Hernández contribuyó a la discusión, a las acciones y a los debates sobre la condición social de las mujeres. Y en los últimos 25 años fue Diputada Local en la Primera Legislatura (19972000), funcionaria en el Gobierno de la Ciudad de México (2000-2009). Además, se desempeñó como consultora independiente en organizaciones de la sociedad civil y como asesora en la Asamblea Legislativa del DF. También fue Consejera Electoral, del distrito 23 de la ciudad de México
Sara Murúa Hernández. Foto: Facebook-Rodrigo Ayala.
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Ideas y debate revolucionario Fue asesora de la presidenta de INDESOL, Angélica Luna Parra; en materia de políticas públicas con enfoque de derechos humanos, OSC y fomento, participación ciudadana y transparencia. Así como en género y no discriminación. Consultora para el Programa de Igualdad de Género y Medio Ambiente. Secretaría del Medio Ambiente del DF. Fue Diputada Local, Distrito Electoral 26. Asamblea Legislativa del Distrito Federal, Primera Legislatura. Presidenta de la Comisión de Uso y Aprovechamiento de Bienes y Servicios Públicos de la ALDF. Asamblea Legislativa del Distrito Federal, Primera Legislatura. Integrante de la Comisión de Administración Pública Local. Asamblea Legislativa del Distrito Federal, Primera Legislatura. Actualmente en la UNAM, Doctorante en Ciencias Políticas y Sociales y académica en Administración pública, fue maestra en Trabajo Social y estudio la licenciatura en Ciencias de la Comunicación, en la especialidad de periodismo. Fue profesora en la UAM/Xochimilco y dio clases de teatro. Nota tomada de Sara Lovera en SemMéxico
Héctor Barba García Licenciado en Derecho por la Universidad de Guadalajara. Luchador sindical de toda la vida siempre luchó por la justicia laboral y la organización sindical democrática. Nació en Jalisco el 6 de diciembre de 1934. Hijo de Daniel Barba Esparza y Teresa García Nava, hija de un dirigente sindical. A los 14 años salió de la secundaria y con su padre enfermo, entra a trabajar en la Compañía Eléc-
Homenaje trica de Chapala, inicia como mozo y escaló varios puestos. Desde los 16 años inicia su lucha contra las injusticias y para ello decide estudiar Derecho. Se cambia al turno nocturno para poder asistir a la preparatoria por la mañana. Fue elegido delegado sindical, actividad que combinaba con sus estudios de derecho en la Universidad de Guadalajara UDG, donde se tituló en 1965. En 1967 migra a la Ciudad de México para integrarse al Comité Nacional del Sindicato. Destaca como organizador dentro del Sindicato Único de Trabajadores Electricistas de la República Mexicana, SUTERM y encabeza junto con Rafael Galván la representación sindical democrática. En 1969 – 70 participó por el Sindicato de Trabajadores electricistas de la República Mexicana (STERM) en la comisión revisora del Congreso del Trabajo del Ante proyecto de Ley Federal del Trabajo de 1970. A la unificación del STEM y del sindicato de electricistas de la CTM en 1972, desempeñó la Secretaría del Trabajo del primer Comité Nacional del Sindicato Único de Trabajadores Electricistas de la República Mexicana (SUTERM) y participó en la fusión contractual que dio lugar al contrato colectivo único de la CFE. Intervino en la formación de las secciones nucleares del SUTERM, en la negociación de sus primeros contratos colectivos y en la fundación del SUTIN De 1975 a 1978, fungió como integrante de la dirección nacional de la Tendencia Democrática de los Electricistas y miembro de las comisiones redactoras de los proyectos de las leyes del Servicio Público de Energía Eléctrica y Nuclear El 5 de abril de 1975, en la Plaza de la Liberación de Guadalajara, el secretario de
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Héctor Barba García, en el homenaje que le rindiera la Universidad de Guadalajara por su destacada trayectoria –y combativa- a favor de las y los trabajadores. Barba García junto con Rafael Galván dieron vida a la Tendencia Democrática, luchó por la independencia y democracia sindical. Foto: Comunicación Social de la UdeG.
Trabajo del Sindicato Único de Trabajadores Electricistas de la República Mexicana, Héctor Barba, leyó un manifiesto que fue votado por aclamación por los miles de obreros que colmaban la plaza. El manifiesto, conocido como Declaración de Guadalajara, fue adoptado como el programa de la Tendencia Democrática de los electricistas mexicanos y de la insurgencia obrera de aquellos años. Ese fue uno de los principales episodios de la lucha proletaria en que Barba estuvo en la primera línea. Un año
antes, había firmado el primer contrato colectivo de los trabajadores nucleares. Tras jubilarse de la CFE en 1978, se dedicó de lleno a la asesoría jurídica de sindicatos de las industrias petrolera, textil, tabacalera, siderúrgica, metalmecánica, hulera y de organizaciones de las ramas automotriz, de telecomunicaciones, del autotransporte, de medios de información, maquiladoras, del sector financiero y nucleares, así como a la Federación de Sindicatos de Empresas de Bienes y
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Ideas y debate revolucionario Servicios (FESEBS) y desde su fundación a la Unión Nacional de Trabajadores (UNT). Participó por la UNT y la FESEBS en parte de los trabajos para la modernización y actualización de la Legislación Laboral en la Secretaría del Trabajo y Previsión Social y en la redacción de las iniciativas de la UNT de reforma a la legislación laboral. Muchos episodios más tuvieron en Héctor a uno de sus principales actores. Hoy ha partido a la historia de las luchas obreras. HASTA SIEMPRE CAMARADA HÉCTOR BARBA GARCÍA
Guillermina Palacios Circuló en redes sociales el siguiente mensaje lamentando la partida de la compañera Guillermina Palacios: Con profunda tristeza nos enteramos de la partida de la compañera Guillermina Palacios, compañera activa en la lucha social. Guille como cariñosamente le llamábamos es una compañera que deja huella en Coyoacán, mujer de lucha, solidaria a más no poder, de profundas convicciones de izquierda. Desde su juventud se destacó por ser una luchadora social, fundadora de las Prepas Populares. Luchadora incansable en defensa de sus vecinos de la Unidad Girasoles, damnificados por los sismos del 2017. Hoy rendimos tributo a Guille. Expresamos el respeto y solidaridad a su esposo Jesús y a sus hijos, familiares y amigos Hasta siempre Guillermina Palacios. Víctor Salazar Acosta La asociación de exalumnos de la Escuela Normal Rural de Salaices A.C. hizo circular el siguiente comunicado: Con gran pesar hemos recibido la noticia de que ha fallecido nuestro
Homenaje querido compañero, el profesor Víctor Salazar Acosta, generación 1959 – 1965 A él lo recordamos como un incansable promotor en el esfuerzo de crear nuestra asociación y colaborador incansable en la creación de nuestro centro cultural “Miguel Quiñones Pedroza” (muerto en el asalto al Cuartel de Ciudad Madera, Chihuahua en 1965) Enviamos nuestras sentidas condolencias a su familia y amigos. López Chihuahua, 11 de abril 2021 Víctor Ortega Trejo El Frente de trabajadores por el derecho a la salud y a la seguridad social informó lo siguiente: hoy para nosotros es un día triste porque un compañero comprometido con la lucha en defensa de la salud y la seguridad social ha partido. Hacemos un reconocimiento a sus aportaciones críticas sobre la cuestión sindical, políticas y sociales, dejando como principio un legado de lucha; su defensa a ultranza de La seguridad social, contra su privatización, lo llevaron a participar los últimos años de su vida en diferentes organizaciones de trabajadores y trabajadoras del IMSS y de jubilados y pensionados de otros gremios al margen del charrismo sindical. Compañero Víctor Ortega Trejo que la tierra que te vio nacer hoy te cubra con su manto, los que te conocimos siempre te recordaremos.
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150 ANIVERSARIO DE LA COMUNA DE PARÍS
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a Comuna de París fue la primera experiencia revolucionaria del proletariado en busca de una sociedad donde la humanidad pudiera vivir sin explotación, garantizadas la alimentación, la educación y la salud, así como con igualdad entre hombres y mujeres respetando sus diferencias y muchos otros objetivos que se fueron definiendo entre el 18 de marzo y el 28 de mayo de 1871. Fue el escenario de diversas corrientes de pensamiento que construyeron alternativas políticas, teóricas y prácticas nunca antes acontecidas. Tal hecho histórico ocurrió como resultado del movimiento obrero y la participación de las masas populares en varias revoluciones desde fines del siglo XVIII en el contexto internacional imperialista, colonial y madurez del capitalismo. Los trabajadores asalariados y no asalariados del campo y de las ciudades, reflexionaron en torno a la explotación y miseria en sus condiciones de vida, analizaron los ideales y consecuencias de lo sucedido en el mundo y en la Revolución Francesa (1789). También, organizaron y repensaron sobre el surgimiento de los sindicatos, de ahí que demandaron mejoras salariales y de trabajo, además que paulatinamente exigieron derechos políticos y sociales mediante huelgas y rebeliones. Esas masas populares proletarias fueron testigos de cómo la burguesía, esos ricos y empresarios que, a partir de la Revolución de 1848, gobernaban con el fin exclusivo de la acumulación económica capitalista en el planeta y la dominación política de toda la población.
Imagen: Freepik.
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Esas largas reflexiones sobre la historia social se manifestaron en múltiples corrientes de pensamiento y proyectos de organización. Entre los proyectos organizativos destacados están los nuevos gremios, las mutualidades, cooperativas, sindicatos, partidos políticos y la Asociación Internacional de Trabajadores (Primera Internacional) surgida en 1864. Con ese panorama, los sufrimientos causados por el capitalismo francés y las guerras entre Francia y Prusia (parte de la actual Alemania), aceleraron la participación popular buscando la paz y una nueva sociedad donde se pudieran aplicar los programas políticos de anarquistas, socialistas y comunistas principalmente. Esa unión práctica se concretó en un gobierno descentralizado de democracia proletaria, liderado por hombres y mujeres de las masas trabajadoras, edificación de la propiedad social, establecimiento de la paz, etcétera. Sin embargo, la derrota fue total debido a la superioridad militar y económica de franceses y prusianos, entre otras, causas, lo cual se conjuntó con el aislamiento de otros movimientos en distintos lugares internacionales, donde no se habían alcanzado los objetivos ni prácticas surgidas en el París de 1871. En pocos años, la insurrección popular de la capital de Francia tuvo repercusiones sociales en todos los ámbitos y clases sociales en el mundo. Por ello, los programas sociales y políticos hasta en la actualidad toman en cuenta la importancia de La Comuna de París de 1871. Esa fue la primera Revolución Proletaria y, por tanto, es necesario conocerla, difundir su historia, logros, alcances y limitaciones, debemos analizar y repensar sus repercusiones y vigencia. Para nosotros, en el CISC, es una fuente de experiencias que nos ayudan a reflexionar e impulsar las luchas de los trabajadores, asalariados y no asalariados, campesinos, estudiantes, desempleados, mujeres, diversidad sexual, desempleados y adultos mayores hacia revoluciones económicas, políticas, sociales, culturales y del sentido común que inicien el camino del Socialismo rumbo a una Sociedad Comunista libre del trabajo explotado, más igualitaria, justa y alejada de la violencia imperante. Ciudad de México, mayo de 2021.
Whatsapp 5560667545, revolucionbolchevique100@gmail.com; https://www.facebook.com/GRSOBolchevique (Partido Comunista de México marxista-leninista PCM ml, Frente Magisterial Independiente Nacional FMIN, Movimiento Estudiantil Revolucionario Internacionalista MERI, Movimiento Comunista Mexicano MCM, Movimiento Socialismo Nuevo MSN, Unión Juventud Revolucionarios-UJR, Unión de Lucha Anticapitalista ULA, ciudadanos independientes).
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APUNTE PARA COMENTAR Y ORGANIZAR EL TRABAJO SOBRE LAS TESIS POLÍTICAS Y LA ELABORACIÓN PROGRAMÁTICA MARCOS LEONEL POSADAS Posadas Segura circuló internamente este texto en torno al trabajo de tesis políticas y elaboración programática del Movimiento Comunista Mexicano en la última semana de octubre de 2018. Cobra relevancia a unos días de haberse llevado a cabo la Tercera Asamblea Nacional de Construcción Orgánica.
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éxico y el mundo viven crisis muy dañinas, destructivas. El capitalismo ha extremado la desigualdad social, la explotación de los trabajadores y la naturaleza, con riesgos graves para la sociedad humana y aun de las condiciones que permiten la vida en el planeta. La lucha por resolver las diversas y anudadas crisis que afectan a nuestro país y contra las formas actuales del dominio mundial del capitalismo son aspectos centrales, esenciales de la realidad que se deben enfrentar con actividad social y lucha política. La necesidad principal es desmontar el dominio capitalista y que el enorme poderío del trabajo y el conocimiento humano sirvan para superar las calamidades de las crisis y abrir un futuro mejor para todos. Esa lucha de fondo, por su complejidad e incertidumbres, nos exige conocimientos,
análisis y teorizaciones basadas en la realidad, en las experiencias de la lucha por el socialismo y la libertad; hacer diagnósticos y propuestas acertadas no es sencillo, además deben hacerse en forma sintetizada para que sean apoyos útiles y eficaces de la acción política, formar partidos comunistas actualizados y para la movilización de masas. Ni hay ni se trata de hacer “una línea general que cubra toda una época”, tal y como se trató de hacer a lo largo del siglo XX; Lo apremiante es cubrir una carencia que dificulta o impide avanzar, por ello iniciar la discusión y redacción de un conjunto de tesis políticas que vayan llenando ese faltante. Proceder a hacer revisiones y balances de experiencias anteriores y de los procesos en curso, definir cuáles son y cómo funcionan las contradicciones y las tendencias en los fenómenos principales en este periodo y como la acción política de los comunistas puede influir en su curso y cam-
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Ideas y debate revolucionario bios, esto es, avanzar con el marxismo en la teoría del movimiento actual, en la formulación de un programa anticapitalista y socialista deseable y posible. Aquí asumimos una experiencia muy positiva del XIX Congreso del PCM en 1980: la discusión en sus organismos de 35 proyectos de tesis sobre asuntos importantes para el partido y la sociedad toda. El congreso culmino esa discusión con la adopción de 32 Resoluciones de política. Así se preparaba para su trabajo como partido legal. El proceso de elaboración programática se continuó por sus diputados en la Cámara y en la campaña presidencial de 1982 –ya como PSUM—con una veintena de discursos temáticos del candidato Arnoldo Martínez Verdugo en foros y mítines. Como MCM acumulamos buen número de aproximaciones en textos sobre línea, resolutivos, editoriales de Tribuna y artículos, además, aun con limitaciones, tratamos de seguir pistas y esfuerzos de elaboración que se hacen en otros movimientos y países; disponemos de cierto bagaje que es hora de sintetizar en forma de tesis políticas, textos que en pocas páginas expresen e identifiquen la presencia comunista en el debate y la lucha política actual. Hacer esta síntesis es tarea inmediata. Sintetizar en 20-30 tesis políticas –aun inacabadas, abiertas, en desarrollo—, los principios, objetivos, propuestas y líneas de acción comunistas para hoy y el futuro previsible; las tesis serán pasos de elaboración programática y de estrategia sin lo cual ningún esfuerzo organizativo para la lucha por el socialismo tiene posibilidades de desarrollo. Analizar los fenómenos, estructuras, contradicciones y tendencias que dan su sello a la situación (económicas, sociales, políticas,
In Memoriam culturales, relaciones de fuerza...); numerosos aspectos de la vida de la sociedad están en crisis, ver su entidad, cómo y a quiénes afecta, sus causas, conexiones y alcances; proponer vías de salida y soluciones realizables con sentido democrático-popular y anticapitalista; proponer los contenidos de los cambios posibles en la coyuntura del nuevo gobierno; y de las luchas por necesidades apremiantes ya en curso o potenciales. Aquí una lista tentativa de Tesis políticas sobre temas que ameritan tratamiento específico pero como partes de un todo (faltan algunos temas y ordenarlos, quizá fusionar y jerarquizar): --La extensión mundial del capitalismo, el embate del neoliberalismo, globalización industrial, la financierización del capitalismo mundial, los cambios geopolíticos en el sistema internacional de estados y cómo afectan a México... --Las relaciones internacionales de México, en especial ver la relación con los EEUU y nuevos riesgos para la nación por la agresividad imperial, sea global o policéntrica --Las actuales contradicciones globales del capitalismo, del “modelo” de desarrollo, alteración del clima y la biosfera, de los riesgos de guerra mundial; --Nuevas formas y redes de alienación ideológica; la “crisis de civilización” y como combatirlas; --La gran experiencia de lucha, victorias y derrumbes del comunismo del siglo XX; --La dispersión de los comunistas mexicanos (política, ideológica, orgánica); trabas y posibilidades de un nuevo inicio del comunismo mexicano. --Los principios del partido comunista que necesitamos, marxismo no dogmático; lu-
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César Enciso Barrón, Joel Ortega Juárez, Marcos Leonel Posadas Segura, César Tirado Villegas, José David Vega Becerra, Arturo Martínez Nateras, Rodolfo Echeverría Martínez. Ciudad de México, 2018. Foto: AMN
cha de clases contra el capitalismo, por el socialismo, rol de la clase obrera, lucha por y de las mayorías, internacionalismo, democracia en el partido, partido federado para construir dirección única, etc. --La economía mexicana actual, su grado y forma de desarrollo, dependencia externa, estructuras productivas, industrialización maquiladora, concentración de la propiedad y el control oligárquico; --Las clases, el trabajo asalariado crece absorbiendo más estratos de la población, con nuevos tipos profesionales y formas de trabajo; la clase obrera es la principal fuerza productiva. Los trabajadores informales, desempleados
y marginales como parte del proletariado; la explotación de los trabajadores como consumidores... Del proceso de formación de la conciencia del proletariado como clase; --La lucha por la redistribución del ingreso nacional, por aumento de salarios, pensiones y servicios sociales de los trabajadores... --Por un régimen político democrático, nueva ley electoral, derechos sociales, reconfiguración de poderes (atención especial a poder judicial). Nueva Constitución y un proceso constituyente; --Disputas para superar la crisis de la educación en todos sus niveles, es urgente pues pronto se definirá el “nuevo modelo edu-
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Ideas y debate revolucionario cativo”, (Barragán puede abrir una vía sin coerción al magisterio pero cuyo contenido sea de hegemonía tecnocrática). La formación profesional de los jóvenes dentro y fuera de la escuela (financiar con el erario a cientos de miles de “aprendices” en empresas privadas no es la salida) --Hegemonía neoliberal y el despliegue de la lucha cultural. Democratizar los medios de comunicación de masas. --Reorganizar los movimientos sociales de masa en la lucha por sus reivindicaciones: clase obrera industrial y agrícola, empleados y técnicos, trabajadores informales, desempleados, nuevo sindicalismo, campesinos, estudiantiles, juveniles, mujeres...; como organismos y movimientos autónomos, democráticos, liberados de clientelismo y corporativismo; La mujer y las luchas de género, por la plena igualdad de derechos y situaciones. La juventud e infancia Los pueblos indios Migrantes mexicanos y población mexicana en los EEUU La crisis urbana en numerosas ciudades; la Ciudad de México que queremos; La violencia social, combate al crimen organizado, a la represión estatal, a la corrupción y la impunidad... Crisis del mundo rural, de las relaciones agrarias, de desigualdades regionales... --Más derechos para todos. Luchas y movimientos de minorías y sectores discriminados -- Y otras tesis ----- Echar la red: Formar grupos de trabajo para redacción y discusión de proyectos
In Memoriam Núcleo de conducción del proceso: Daniel Carlos García, Juan Pablo Jardón, Gerardo de la Fuente Lora, MLP - Ampliar con: xx xx Gil, Jaime Tamayo, Jaime Ornelas, Florencio Posadas, Arturo Martínez Nateras... Pedir apoyo a compañeros y amigos del MCM y definir con cada uno su participación: redacción: discusión: Enrique Semo, Elvira Concheiro, Gabriel Vargas Lozano, Alejandro Quintero, Gerardo Peláez; Sergio Gómez Montero, Abraham Nuncio, Campo: José y Gerónimo Jacobo, Engels López, Yupin, Pablo Martell, Relaciones internacionales: Andrés Peñaloza, Alejandro Villamar, Frontera y mexicanos en EEUU: Luis Valero; Martín Unzueta, Ecología: Miguel A. Torres, Américo Saldívar, Mujer: Aurelia Juárez, Luz Ma. Aguilar T, Cultura: Xavier Robles, José Ángel Leyva, Felipe Galván, Humberto Musacchio La Cdmx que queremos, las crisis urbanas: Mayela Delgadillo, Edgar Avilés, Eder Vite, Sindicalismo: Joel Mariñalarena, Antonio Gershenson, Darío Rojas, Jorge (de Ford), Arturo Mireles, César Enciso, Aurelio Arenas, Magisterio: María Delia Rodríguez, Ramón Sánchez, Efrén González, Economía: Esther Posadas, Carlos Molina Enríquez, Antonio González Abundio, Arturo Huerta, Pueblos indios y comunidades: Benito Collantes, Miguel Torres.
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LA RESISTENCIA El pulso de la lucha de clases a lo largo y ancho del país.
BORIS DIFFER Y LUIS RODRÍGUEZ on un pliego petitorio nacional que abarca la regularización presupuestal de las condiciones generales de trabajo ante la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, Martha Elizabeth Gallegos Flores, delegada en la Sección Coahuila del Sindicato Nacional Democrático de Trabajadores de la Secretaría de Cultura (SNDTSC), en el ramo de técnicos y profesionistas del INAH, estableció que han programado una rueda de prensa para anunciar la posibilidad de implementar paros escalonados. Asimismo y a través de comunicado de prensa se informó que desde el 28 de febrero del año anterior, cuando se registró el primer caso de coronavirus en México, los trabajadores del Instituto Nacional de Antropología e Historia, particularmente aquellos vinculados con la custodia, conservación, mantenimiento y protección técnica y legal del patrimonio cultural, continuaron laborando por tratarse de áreas sustantivas: “Los recortes presupuestales dictados por el gobierno federal como medidas económicas de contención por la emergencia sanitaria, han recrudecido la crisis económica que ha venido arrastrando el Instituto por el déficit histórico que acumula de varios años atrás, lo cual ha impactado negativamente el desarrollo de las actividades sustantivas como la docencia, la investigación y la conservación del patrimonio cultural” afirma la delegada.
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En este último rubro apuntaron, se afecta el mantenimiento de los museos y en particular, los que se ubican en zonas arqueológicas por la restricción que se ha puesto en la operación y servicios generales que, en el caso del INAH afecta, por ejemplo, el suministro de combustibles para el uso de equipos y maquinaria en la labor cotidiana de conservación: “Si bien es cierto durante todo este escenario de pandemia se ha cubierto el salario
básico de los trabajadores, no menos cierto es que el pago por las jornadas extraordinarias de trabajo y de aquellas prestaciones legítimas vinculadas con derechos laborales y adquiridos se han desfasado en varios momentos, distanciando la regularidad de las percepciones debido a que la periodicidad de pago de la nómina se ha dispersado de manera mensual” señala la delegada. A ello suman lo que consideran el bloqueo, condicionamiento y en algún momento
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Ideas y debate revolucionario hasta el desconocimiento de prerrogativas de los trabajadores establecidas en las Condiciones Generales de Trabajo como son las herramientas, equipo, ropa de trabajo y otros derechos contenidos en los reglamentos inherentes a la normativa laboral, respaldadas por los artículos Tercero y Cuarto Transitorio del Decreto de Creación de la Secretaría de Cultura, publicado en el Diario Oficial de la Federación el 17 de diciembre de 2015 y registradas en el Tribunal Federal de Conciliación y Arbitraje. Ante este escenario los trabajadores consideran en una primera fase realizar este martes 13 de abril una rueda de prensa a las 11:00 horas en la zona arqueológica de Tulum para informar públicamente sobre sus acciones laborales, misma que será transmitida por el canal de YouTube del Sector INAHSNDTSC, difundiendo de manera masiva sus demandas a través de las redes sociales. Los trabajadores asimismo durante el miércoles realizarán mítines en diversas zonas arqueológicas y, en una segunda fase se considera un acto político al acudir el jueves a la conferencia matutina del presidente López Obrador, donde se pretende entregarle un documento con el posicionamiento del sindicato. De igual forma se pretende el cierre coordinado de las oficinas centrales del INAH y sus delegaciones estatales; el cierre coordinado de las zonas arqueológicas por un día en atención al semáforo epidemiológico, que en una segunda etapa a realizar el próximo domingo, alcanzará a todos los museos y zonas arqueológicas, por lo que esta acción alcanzará al Museo Regional de La Laguna el próximo domingo. Deseándoles éxito, seguimos pendiente de su movimiento.
La Resistencia Acapulco: nido de hoteles rapiña Los hoteles club sol y hotel tortuga, ambos pertenecientes a las playas de Acapulco han generado grandes polémicas debido al último periodo, debido a que apenas cierra una huelga cuando inmediatamente estalla otra sin siquiera haber cerrado las negociaciones de los acontecimientos iniciales. Trabajadores agremiados a la sección 113 de la Confederación de Trabajadores de México (CTM) colocaron banderas de huelga en el edificio del hotel Tortuga, el cual cerró por problemas económicos el 29 de febrero pasado. Este lunes cumplieron tres días de que promovieron la huelga en exigencia del pago de finiquito para 22 empleados, lo cual, aseguró el secretario general de dicha sección sindical, Óscar Campos, el dueño de la hospedería, Mariano Gutiérrez Otero pretende pagar en apenas una tercera parte de lo que por ley corresponde a colaboradores cuya antigüedad va de los siete a los 44 años de servicio. El secretario general de la CTM en el estado, Rodolfo Escobar Ávila dijo que la administración del hotel Club del Sol Acapulco acordó pagar a los trabajadores sus salarios vencidos y las banderas rojinegras fueron retiradas. Comentó que se firmó una minuta de acuerdos entre el sindicato y la administración del hotel para ir pagando a los trabajadores sus prestaciones laborales que están pendientes y otras demandas. “Se hicieron convenios y se les pagaron y los convenios fueron ante la junta de conciliación, pero quedaron bien las dos partes, ya están laborando los trabajadores y sólo fue
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Ideas y debate revolucionario por un sólo día la colocación de las banderas rojinegras”, precisó. Dijo que a pesar de que la hospedería tenía turistas, estos no fueron tocado ni se les sacó de sus habitaciones. En el caso del hotel Tortuga comentó que siguen colocadas las banderas rojinegras y no habido comunicación ni pláticas con el dueño de la hospedería para pagarle a más de 26 trabajadores. “Se le sigue debiendo a los trabajadores y no se les ha pagado y siguen colocadas las banderas rojinegras”. Informó que esta tarde se prevé una audiencia en la Junta Local de Conciliación y Arbitraje, ya que para la colocación de las banderas de huelga hubo aviso legal. El 29 de febrero pasado, el hotel Acapulco Tortuga fue cerrado al público como consecuencia del cierre de negocios de no esenciales debido a la pandemia. Tres días después los trabajadores dejaron de tener cobertura en seguridad social ante el IMSS. Los trabajadores, quienes mantienen guardias para que su huelga no sea transgredida con la irrupción de extraños al inmueble, señalaron que el hotel cerró en febrero sin antes hablar de ello con el representante sindical y durante la noche, por lo cual sus pertenencias quedaron dentro del edificio. El hotel mantuvo operación durante tres meses a partir de noviembre de 2020, retomando las actividades de hospedaje, pero con el mínimo de trabajadores y el pago básico de mil 500 pesos semanales. Traes entrar en diversas polémicas la lucha interna continua fuertemente, entre concesiones, negociaciones, estirones y empujones, sin embargo frente a este periodo de
La Resistencia pandemia parece inevitable que ocurran estas situaciones, pues la cadenas hoteleras siempre verán la manera de no perjudicar sus ganancias que por décadas no han cesado y ahora que se trata de precisamente de mantener sus plantillas sacrificando un poco toda esa acumulacion parece que ni siquiera existe o no están dispuestos a ceder ni un solo centavo. Deseamos mucha lucha, ni un paso atrás que si hasta ahora no han hecho las cadenas hoteleras más que mostrar su verdadero rostro es momento que los trabajadores también lo hagan en pro de sus propios intereses.
Foto: Gobierno de la CDMX
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Espejos Extraños
LA VACUNA ES UN BIEN PÚBLICO MUNDIAL Boaventura De Sousa Santos | Publico.es Traducción de Antoni Aguiló y José Luis Exeni Rodríguez 12 de abril de 2021
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ay un cierto consenso en torno a que la pandemia actual permanecerá con nosotros durante mucho tiempo. Vamos a entrar en un periodo de pandemia intermitente cuyas características precisas todavía están por definirse. El juego entre nuestro sistema inmunitario y las mutaciones del virus no tiene reglas muy claras. Tendremos que vivir con la inseguridad, por espectaculares que sean los avances de las ciencias biomédicas contemporáneas. Sabemos pocas cosas con seguridad. Sabemos que la recurrencia de pandemias está relacionada con el modelo de desarrollo y de consumo dominante, con los cambios climáticos asociados a este, con la contaminación de los mares y los ríos y con la deforestación de los bosques. Sabemos que la fase aguda de esta pandemia (posibilidad de contaminación grave) solo terminará cuando
entre el 60% y el 70% de la población mundial esté inmunizada. Sabemos que esta tarea se ve obstaculizada por el agravamiento de las desigualdades sociales dentro de cada país y entre los distintos países, combinado con el hecho de que la gran industria farmacéutica (Big Pharma) no quiere renunciar a los derechos de patente sobre las vacunas. Las vacunas ya se consideran el nuevo oro líquido, sucediendo al oro líquido del siglo XX, el petróleo. Sabemos que las políticas de Estado, la cohesión política en torno a la pandemia y el comportamiento de la ciudadanía son decisivos. El mayor o menor éxito depende de la combinación entre vigilancia epidemiológica, reducción del contagio a través de confinamientos, eficacia de la retaguardia hospitalaria, mejor conocimiento público sobre la pandemia y atención a vulnerabilidades especiales. Los errores, las negligencias e incluso los propósitos necrófilos por parte de algunos líderes políticos han dado
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lugar a formas de políticas de muerte por vía sanitaria que llamamos darwinismo social: la eliminación de grupos sociales desechables porque son viejos, porque son pobres o porque son discriminados por razones étnico-raciales o religiosas. Por último, sabemos que el mundo europeo (y norteamericano) mostró en esta pandemia la misma arrogancia con la que ha tratado al mundo no europeo durante los últimos cinco siglos. Como cree que el mejor conocimiento técnico-científico proviene del mundo occidental, no ha querido aprender de la forma en que otros países del Sur Global han lidiado con epidemias y, específicamente, con este virus. Mucho antes de que los europeos se dieran cuenta de la importancia de la mascarilla, los chinos ya la consideraban de uso obligatorio. Por otro lado, debido a una mezcla tóxica de prejuicios y presiones de los lobbies al servicio de las grandes compañías farmacéuticas occidentales, la Unión Europea (UE), Estados Unidos y Canadá han recurrido exclusivamente a las vacunas producidas por estas empresas, con consecuencias por ahora impredecibles. Además de todo esto, sabemos que existe una guerra geoestratégica vacunal muy mal disfrazada por llamamientos vacíos al bienestar y a la salud de la población mundial. Según la revista Nature del pasado 30 de marzo, el mundo necesita once mil millones de dosis de vacunas (sobre la base de dos dosis por persona) para lograr la inmunidad de grupo a escala mundial. Hasta finales de febrero, se confirmaron pedidos de unos 8.600 millones de dosis, de los cuales 6.000 millones estaban destinadas a los países ricos del Norte Global. Esto significa que los países empobrecidos, que representan el 80% de la población mundial, tendrán acceso
a menos de una tercera parte de las vacunas disponibles. Esta injusticia vacunal es particularmente perversa porque, dada la comunicación global que caracteriza nuestro tiempo, nadie estará verdaderamente protegido hasta que el mundo entero esté protegido. Además, cuanto más se tarde en lograr la inmunidad de grupo a escala global, mayor será la probabilidad de que las mutaciones del virus se vuelvan más peligrosas para la salud y más resistentes a las vacunas disponibles. Un estudio reciente, que reunió a 77 científicos de varios países del mundo, concluyó que dentro de un año o menos, las mutaciones del virus harán que la primera generación de vacunas sea ineficaz. Esto será tanto más probable cuanto más tiempo se tarde en vacunar a la población mundial. Ahora, según los cálculos de la People’s Vaccine Alliance, al ritmo actual, solo el 10% de la población de los países más pobres se vacunará a finales del próximo año. Más retrasos se traducirán en una mayor proliferación de noticias falsas, la infodemia, como la llama la OMS, que ha sido particularmente destructiva en África. Existe consenso hoy en que una de las medidas más eficaces será la suspensión temporal de los derechos de propiedad intelectual sobre las patentes de vacunas contra la covid por parte de las grandes empresas farmacéuticas. Esta suspensión haría que la producción de vacunas fuese más global, más rápida y más barata. Y así, más rápidamente, se lograría la inmunidad de grupo global. Además de la justicia sanitaria que permitiría esta suspensión, existen otras buenas razones para defenderla. Por un lado, los derechos de patente se crearon para estimular la competencia en tiempos normales. Los tiempos de pandemia son tiempos
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Pandemia, Capitalismo, Socialismo
excepcionales que, en lugar de competencia y rivalidad, requieren convergencia y solidaridad. Por otro lado, las empresas farmacéuticas ya se han embolsado miles de millones de euros de dinero público a título de financiamiento para fomentar la investigación y el desarrollo más rápido de vacunas. Además, existen precedentes de suspensión de patentes, no solo en el caso de retrovirales para el control del VIH/sida, sino también en el caso de la penicilina durante la Segunda Guerra Mundial. Si estuviéramos en una guerra convencional, la producción y distribución de armas ciertamente no quedarían bajo el control de las empresas privadas que las producen. El Estado, desde luego, intervendría. No estamos en una guerra convencional, pero los daños que la pandemia hace a la vida y al bienestar de las poblaciones pueden resultar similares (casi tres millones de muertos hasta la fecha). No es de extrañar, por tanto, que ahora exista una vasta coalición mundial de organizaciones no gubernamentales, Estados y agencias de la ONU a favor del reconocimiento de la vacuna (y de la salud en general) como un bien público y no como un negocio, y la consecuente suspensión temporal de los derechos de patente. Mucho más allá de las vacunas, este movimiento global incide en la lucha por el acceso de todos a la salud y por la transparencia y el control público de los fondos públicos involucrados en la producción de medicamentos y de vacunas. A su vez, unos cien países, encabezados por la India y Sudáfrica, ya han solicitado a la Organización Mundial del Comercio que suspenda los derechos de patente relacionados con las vacunas. Entre estos países no se encuentran los países del Norte global. Por ello, la
iniciativa de la Organización Mundial de la Salud de garantizar el acceso global a la vacuna (COVAX) está destinada al fracaso. No olvidemos que, según datos del Corporate Europe Observatory, la Big Pharma gasta entre 15 y 17 millones de euros al año para presionar las decisiones de la Unión Europea, y que la industria farmacéutica en su conjunto cuenta con 175 grupos de presión en Bruselas trabajando para el mismo propósito. La escandalosa falta de transparencia en los contratos de vacunas es el resultado de esta presión. Si Portugal quisiera dar distinción y verdadera solidaridad cosmopolita a la actual presidencia del Consejo de la Unión Europea, tendría aquí un buen tema de protagonismo. Tanto más si otro portugués, el secretario general de la ONU, acaba de hacer un llamamiento a fin de considerar la salud como un bien público mundial. Todo apunta a que, tanto en este ámbito como en otros, la UE seguirá renunciando a cualquier responsabilidad global. Con la intención de mantenerse pegada a las políticas globales de Estados Unidos, en este caso puede ser superada por los propios EE.UU. La administración Biden está considerando suspender la patente de una tecnología relevante para las vacunas desarrollada en 2016 por el Instituto Nacional de Alergias y Enfermedades Infecciosas. Fuente: https://blogs.publico.es/espejosextranos/2021/04/12/la-vacuna-es-un-bienpublico-mundial/
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CALDEANDO EL AMBIENTE EN UCRANIA Y TAIWÁN Rafael Poch de Feliu | Blog personal 15 de abril de 2021
Para delimitar las responsabilidades del incremento de la tensión militar solo hay que fijarse en dos cosas: la iniciativa y la geografía.
a administración de Biden está caldeando el ambiente militar en una acción en dos frentes, contra Rusia en Ucrania y el Mar Negro, y contra China en el espacio de Taiwán, en el Mar de China meridional. Todo ello está dando lugar a medidas de respuestas rusas y chinas en cada uno de esos teatros, pero no hay nada de “responsabilidades compartidas” en este asunto. Lo que hay es, en primerísimo lugar, una temeraria irresponsabilidad de Estados Unidos. Para convencerse de ello no hay más que atender a dos aspectos: la iniciativa, de dónde proviene el impulso inicial que provoca la tensión, y la geografía, es decir dónde se localiza el escenario. Sobre el impulso, se trata de la iniciativa de Estados Unidos y sus vasallos europeos de
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agobiar a Rusia avanzando su maquinaria militar hasta sus mismas fronteras. Eso comenzó en los años noventa cuando la OTAN incumplió los acuerdos establecidos, muchos de ellos no firmados, que rodearon a la unificación alemana. Que a la política de paz y desarme de Gorbachov, con retirada y disolución del Pacto de Varsovia, siguiera la ampliación de la OTAN como bloque anti ruso, despreciando la Carta de la OSCE de noviembre de 1990, es algo que entra de pleno en los anales de la infamia geopolítica. Que un bloque que gasta en armas y ejércitos 954.000 millones de dólares clame contra la amenaza de Rusia, que gasta 66.000 millones, más de catorce veces menos, es algo que solo una profunda corrupción mediática permite hacer pasar por normal. Que las maniobras de 30.000 soldados de 26 países (De-
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en febrero, de los acuerdos de 1991 sobre aviación civil y uso del espacio aéreo ex soviético, ha reducido el comercio con Rusia a su mínima expresión y ha cerrado medios de comunicación en ruso en su país, entre ellos la cadena de televisión 112, una de las más plurales. Paralelamente, el número de vuelos de aviones militares de la OTAN junto a las fronteras rusas se ha incrementado un 30% en lo que llevamos de año y también la presencia de barcos de guerra americanos en el Mar Negro ha aumentado. La administración de Biden incluye algunos de los personajes que fueron protagonistas en todo aquello que el cambio de gobierno en Kiev del 2014 tuvo de golpe de Estado, entre ellos Victoria Nulan (la autora del famoso “Fuck the EU”) y el propio actual secretario de Estado, Antony Blinken, gente que parece considerar inacabada aquella operación que desencadenó la reincorporación de Crimea a Rusia y la revuelta armada de las regiones del Este. En este contexto y circunstancias, Zelensky ha sido inducido a incrementar su beligerancia. Mientras fluyen millones de dólares en ayuda militar, desde febrero se suceden los incidentes militares en las regiones del Este. En marzo Zelensky proclamó planes para recuperar Crimea militarmente y en abril se ha dirigido a Estados Unidos y la OTAN con la solicitud de ingreso en ese bloque militar. Biden ha respondido declarando su “apoyo inquebrantable a las aspiraciones euro atlánticas” de Ucrania. “Hemos recibido una fuerte señal de solidaridad de nuestros socios internacionales que apoyan resueltamente la integridad territorial y soberanía de Ucrania ante la escalada rusa”, ha dicho el portavoz de exteriores del gobierno de Kíev.
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Antony Blinken, secretario de Estado de los Estados Unidos de América calificó a Taiwán como “país”. Foto. AP
Lo que está en juego en esta escenificación es hundir el casi acabado gaseoducto Nord Stream 2, que es el principal nexo económico de Alemania con Rusia. Un conflicto militar en Ucrania reavivado, en el que Rusia siempre será presentada como responsable (ya lo está siendo por mover tropas dentro de sus fronteras en reacción a todo lo descrito) pondría el motivo perfecto. Alemania es el país clave para cortar el vector de integración euroasiática que Pekín y Moscú promueven. “En la administración Biden hay interés en fomentar la tensión en Ucrania instrumentalizando a ese país”, ha dicho el diputado ruso Konstantin Zatulin.
Jugando con Taiwán En cuanto al frente chino, sin llegar a cuestionar su compromiso de 1979 que reconoce que Pekín es el gobernante legítimo de toda China, incluida Taiwán, la administración Biden está igualmente buscando provocar respuestas de China. Biden ha sido el primer presidente en invitar a su investidura al embajador virtual de Taiwán en Estados Unidos, Hsiao Bi-Khim. Los funcionarios del gobierno de EE.UU. reciben regularmente a visitantes taiwaneses en sedes oficiales y visitan las “representaciones económicas y culturales” de Taiwán en Estados Unidos que actúan como embajadas de facto.
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El embajador de Estados Unidos en Japón recibió demostrativamente en marzo en su residencia a su homologo taiwanés. El mismo mes el embajador de Estados Unidos en Palau (estado insular) visitó Taiwán. Fue la primera visita de un embajador en activo a la isla en 40 años. Palau es uno de los quince estados que mantienen relaciones diplomáticas con Taiwán en lugar de con Pekín. El Instituto Americano de Taiwán, que es la virtual embajada de EE.UU. allá, celebró un congreso bilateral para debatir la cooperación en foros internacionales (en los que Taiwán no está reconocida como Estado ni miembro). El secretario de Estado Blinken ha presionado al gobierno de Paraguay (otro de los quince países que aún reconocen a Taiwán) para que mantenga su reconocimiento. El 10 de marzo Blinken se refirió a Taiwán como “país”: “a country that can contribute to the World”, dijo. Todo esto ha dado lugar a notas de protesta de China que ha recordado que, “el principio de una sola China es el fundamento político de las relaciones entre China y EE.UU.”. Los medios de comunicación occidentales han enfatizado la noticia de que China envió aviones de guerra que entraron en la Zona aérea de defensa de Taiwán (ADIZ), pero esa maniobra frecuentemente presentada como “violación del espacio aéreo taiwanés” no tiene respaldo jurídico. El ADIZ es una figura declarada unilateralmente por Taiwán y no reconocida por el derecho internacional (que no le reconoce condición de Estado) por lo que los aviones chinos se mantuvieron estrictamente hablando en espacio aéreo internacional. Desde que Biden asumió la presidencia, ha enviado tres veces barcos de guerra a patrullar por el estrecho de Taiwán. Se trata de aguas interna-
cionales, exactamente igual que el espacio aéreo de ADIZ, sin embargo solo en el caso de los aviones chinos se habla de “actitud agresiva”, etc. Pekín siempre ha advertido de que una independencia de Taiwán sería motivo de acción militar. No hay ninguna duda de que, pese a todo lo dicho, cualquier acción de fuerza de China hacia Taiwán sería demoledora para su reputación, incluso si se reconociera que el derecho internacional está de su parte. Estados Unidos está jugando con fuego ahí, incrementando la ambigüedad de su actitud hacia Taiwán. No creo que Washington quiera provocar una intervención militar china contra Taiwán. Lo que hace es meterle el dedo en el ojo al dragón, exactamente lo mismo que practica en Ucrania con el oso ruso. Biden está actuando muy provocativamente en ambos frentes, lo que es sumamente peligroso. Caldear el ambiente militarmente aumenta la probabilidad de una guerra por nadie deseada. Las demostraciones y paseos de barcos y aviones de guerra junto al territorio del otro son una manera de proclamar y demostrar la voluntad y disposición de uno de ir a un conflicto militar si el otro no cede. Aunque nadie lo deseé, eso incrementa la mera posibilidad de accidentes e incidentes susceptibles de degenerar en un conflicto militar. Hoy esa situación no se está dando en el Caribe, ni en el Mar del Norte, ni frente a las costas de California, ni en territorio de Canadá o México, sino que se vive, diariamente, en el espacio Báltico, en Ucrania y el Mar Negro, en el Mar de China meridional y en Taiwán. La geografía lo dice todo. ¿Para cuando el primer incidente militar? Fuente: https://rafaelpoch.com/2021/04/15/caldeando-elambiente-en-ucrania-y-taiwan/
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TERCERA Y ÚLTIMA PARTE
TRES CUESTIONABLES CUESTIONES DEL EJECUTIVO FEDERAL DANIEL CARLOS GARCÍA
l último tema que quiero abordar en esta triada de cuestionables cuestiones de Andrés Manuel López Obrador, es la carencia absoluta de sentido autocrítico de lo que sucede abajo, en su equipo de trabajo, pues lo único que se acercaría a ubicarse en esa categoría, es su afirmación de que las cosas requieren tiempo para ser cambiadas, en lo cual tiene razón, aunque explícitamente no acepte ningún error cometido ni por él ni por sus subalternos.
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Ideas y debate revolucionario O no quiere aceptar o no se da cuenta, que más allá de la mella que pudiese estar haciendo la campaña intensa en su contra la oposición y el conservadurismo, otro factor de descrédito en su proyecto, es la forma nada diferente a las administraciones anteriores como opera la estructura de mando debajo de él, muchos de ellos advenedizos, priistas y panistas convertidos presuntamente al espíritu de la 4T, con pleno convencimiento en el individualismo y no en la anteposición del bien colectivo. La Cuarta Transformación, no son sólo un proyecto y una sucesión de programas, sino que, utilizando sus mismas palabras, es implementar una verdadera “revolución de las conciencias”, que si bien se espera debería cuajar y concretarse en los mexicanos, debería empezar por los servidores públicos, lo cual no es así. Me atrevería a decir, que salvo excepciones, son el principal obstáculo para que las cosas se lleven a cabo como se tiene ideado. Y no me refiero a los que vienen de anteriores administraciones, sino de aquellos que llegaron con el nuevo gobierno, pero actúan peor de quienes los antecedieron. Autoritarios y déspotas, sin ligazón con sus propias bases, salvo de nombre no son conocidos ni conocen a una buena parte de sus colaboradores. Sólo su palabra es ley, aunque algunos de los que tienen abajo les de las buenas y las malas en capacidad y experiencia. Eso si, utilizan cotidianamente una fraseología sobre la 4T, que venida de quienes viene, nadie les cree. De esta manera, no predican con el ejemplo y su propia conducta diaria, va logrando que se vayan perdiendo adeptos. Al igual que la derecha, son de los principales promotores en contra.
Opinión Son aquellos que, bajo la convocatoria del Presidente de la República para que los funcionarios públicos aportaran a la atención de la pandemia con aportaciones económicas, la aplicaran con el criterio de “voluntariamente a fuerzas”, al mismo estilo del PRI. Así sólo provocaron repulsión y enojo, pero no el gusto ni convencimiento para cooperar. Con ello se hacen tontos solos y pierden simpatizantes. Para darles el derecho de la duda, se convierten inconscientemente en quintacolumnistas, trasladando los malos resultados a otro lado, para ubicar la responsabilidad de una respuesta contraria, a quienes consideran como malagradecidos y poco aportadores al proyecto de la 4T. Como sucede arriba, en ellos no hay el menor viso autocrítico. Hace algunos días en una mañanera, el Presidente de la República defendió por sobre todo a Sanjuana Martínez, titular de Notimex. No sólo eso, habló maravillas de ella. Para él no es muy relevante que esa agencia de noticias tenga más de un año en huelga. Pero una cuestión muy sencilla, alguien que no ha tenido la capacidad de acabar con este conflicto laboral, ni es eficiente en su trabajo ni tiene la voluntad política para hacerlo no sirve a la 4T. Yo no tendría un servidor con esas características, salvo que el propio López Obrador le haya dado alguna instrucción precisa sobre este asunto y esté saludando su disciplina, aunque no se transparente suficientemente el caso. Similares situaciones encontramos en otras dependencias públicas, como la Función Pública, donde se ha dejado mucho que pensar con el tratamiento dado a casos denunciados que involucran a funcionarios del actual gobierno; el tortuguismo con que se actúa en la Fis-
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calía General de la República; las acusaciones de utilización corporativa en programas como Sembrando Vida o Jóvenes construyendo el futuro o el solapamiento en Pemex al exlíder Carlos Romero Deschamps, sólo por señalar algunos casos. La reiterada frase de “no somos iguales”, que escuchamos prácticamente todas las mañanas en Palacio Nacional, requiere mayor soporte con hechos, no porque pensemos de que todo está mal, como si señala la derecha, sino porque precisamente por éstos, no hay que darles la menor oportunidad para que puedan llegar a las conclusiones que fomentan. Otra frase que en su caso hay que modular o hacerla congruente en la mente de todos, no porque sea incorrecta, sino porque los que están abajo no la respetan, es que “el pueblo no es tonto, sino que el conservadurismo piensa que si lo son”. No sólo son éstos, sino algunos o muchos servidores del actual gobierno. Son mentalidades inadmisibles, que sin duda hay que cambiar. El presidente debiera destinar más interés y tiempo en lo que sería lo que llama como “revolución de las conciencias”, que no debería ser expresión de su moralina Guía ética, basada en la Cartilla moral de Alfonso Reyes, sino en inculcar entre todos sus colaboradores del espíritu de lo que considera en la Cuarta Transformación y que conste, que no hablo de la concepción que podemos tener de ella desde la izquierda socialista, sino desde su propia idea. Cuando más pienso en esto, más recuerdo la validez con la que operaban los comisarios políticos al inicio de la revolución soviética.
Opinión El cambio de la mentalidad es lo más difícil. Al respecto siempre he citado a los teóricos de la revolución vietnamita, como el Tío Ho o Le Duan, que mencionaban que la revolución más difícil es la ideológica, que podría darse primero la política y económica, pero que la primera requería mayor esfuerzo. Sin duda tienen razón. El problema es que prácticamente estamos a la mitad del periodo sexenal y queda poco tiempo para dar pasos en este sentido, aunque también, no hay el menor indicio que se tenga conciencia de esta deficiencia y por lo mismo, no se tendría la intención de implementar nada al interior del gobierno. No han entendido que el problema no está afuera, con el pueblo, sino adentro, con los funcionarios villamelones. La poca izquierda empotrada en el actual gobierno, más allá de su función que institucionalmente tienen asignada, debieran empujar en el sentido anteriormente señalado, en el objetivo de una real “revolución de las conciencias”.
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l laudo emitido por la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje (JFCA) contra el Sindicato Minero y el dirigente Napoleón Gómez Urrutia, exhibe hasta qué punto el 2º millonario del país sigue sobornando el principal tribunal de justicia laboral, como en los sexenios pasados. Se trata del expediente 177/2005 de la Junta Especial 10 de la JFCA, cuyo origen se remonta a 1989, cuando Salinas privatiza Cananea y otras minas, que entrega a Germán Larrea el dueño de Grupo México y se obliga a pagar a los obreros de esas minas el 5% de las acciones (a cambio del 95% a Larrea). Pero 15 años después se negó a pagar; por lo que el Sindicato Minero realiza una huelga en esas minas en 2004, que obligan a Larrea a pagar ante la Secretaría del Trabajo. En 2005 Larrea toma venganza y organiza varias campañas sucias de spots en TV y medios para desprestigiar a Gómez Urrutia, lo acusa sin bases, con mucha publicidad de robar
a los mineros el 5% (los 55 millones de dólares). Larrea logra el apoyo de Fox y el 17 de febrero de 2006, la Secretaría del Trabajo retira la Toma de Nota a Gómez Urrutia y el mismo día la entrega al empleado de Larrea, que con golpeadores asalta y toma la sede del Sindicato Minero, esa práctica gansteril de Germán Larrea, fue rechazada por los auténticos mineros. El 19 de febrero de 2006 fue la tragedia de Pasta de Conchos en la que mueren 65 mineros, por negligencia patronal de Germán Larrea de no cumplir las reglas de seguridad ni los señalamientos de los inspectores, pero de nuevo el gobierno de Fox se somete a la decisión patronal: a los 5 días Larrea decide que no se rescaten los cadáveres, para no abrir la investigación y llegar a la verdad, a los responsables y su castigo a los irresponsables. Hasta 2018 AMLO decide el rescate de los cadáveres, sin el apoyo de Luisa Alcalde. El laudo de la JFCA de 2021 es contrario a la resolución del Décimo Segundo Tribunal
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Ideas y debate revolucionario Colegiado en Materia de Trabajo en el expediente DT. 919/2018 y otros, que amparó el Sindicato Minero y declaró procedente la acumulación de los 25 expedientes en uno solo. Y que ahora la Junta divide en dos: los que acepta y lo que no acepta, de modo ilegal e improcedente, porque se trata de un sólo hecho y pruebas para todos los expedientes, como lo decidio el Tribunal Colegiado el 13 de diciembre de 2019, que es una autoridad superior a la JFCA. ¿Por qué hasta abril de 2021 el fallo de la JFCA, de un asunto delicado? El que, de progresar, sería un severo golpe al Sindicato Minero, que la JFCA hasta ahora lo enfila contra Gómez Urrutia, luego de 16 años sin hacerlo. Por vil venganza contra el Senador Napoleón Gómez Urrutia que ha luchado contra la subcontratación (outsourcing), junto con el presidente de la República, a favor de las y los trabajadores, casi 5 millones; con la abierta oposición de los empresarios y los oligarcas (que nunca dan la cara), apoyados por Luisa Alcalde por escrito en el Senado, pero que ahora al mando de AMLO cambia de bando. Germán Larrea está acostumbrado a la vendetta y a actuar detrás de otros, para imponer su voluntad e intereses, aún contra la Ley y la Constitución. El gobierno de Zedillo privatizó el ferrocarril de carga (el de pasajeros lo destruyó en un acto irracional), y lo entregó a Germán Larrea. Y en todas sus empresas Larrea metió la subcontratación: él está detrás del laudo de la JFCA. La JFCA no cambia en la 4T, sigue como en los gobiernos de antes. Hemos venido insistiendo que es del dominio público, de trabajadores y abogados que asis-
Opinión ten a la JFCA, que no se ha erradicado la corrupción, que sigue prevaleciendo la influencia patronal en las autoridades y que no es independiente ni imparcial, siendo la principal del país en impartir justicia laboral, no lo hace. El proyecto de cambio de la JFCA, hasta ahora, solo ha sido la reforma laboral de 2019 en el papel, sin tocar la Junta en lo más mínimo, ninguna en la práctica, sigue igual que antes: como en los gobiernos de Salinas, Zedillo, Fox, Calderón y Peña. Se creyó que sustituyendo las juntas federal y estatales- en el proyecto era fácil, pero resultó un grave error, porque la JFCA atendía a fines de 2018 un total 430 mil expedientes, 428.5 mil individuales y 1,505 colectivos- (El Economista, 28-XI-18) y para fines de 2020 atendía 550 mil en total, en dos años aumentó 120 mil expedientes, e influyó la pandemia actual. Por lo que para 2025, seguirá con el mayor volumen de asuntos y siendo el principal tribunal del país, solo hasta 2028 o 2030 los nuevos tribunales judiciales del trabajo pasarán a ser los principales. Así que, cuando el gobierno de AMLO intenta y logra erradicar la corrupción en varios ámbitos de la vida pública, la JFCA sigue igual. Al grado de que ni la reforma laboral de 2019 la puede aplicar en los hechos, sigue siendo un proyecto en el aire de Arturo Alcalde y Luisa Alcalde, y todas aquellas mesas de trabajo de 2019 para implementar la reforma laboral, quedaron en buenas intenciones. La presidenta de la JFCA, no es la primera vez que inclina los laudos a favor de patrones y en contra de los trabajadores, en particular contra el Sindicato Minero, en el caso de PKC de ciudad Acuña, Coahuila, la empresa cínica y
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Germán Larrea está acostumbrado a la vendetta y a actuar detrás de otros, para imponer su voluntad e intereses, aún contra la Ley y la Constitución. El gobierno de Zedillo privatizó el ferrocarril de carga (el de pasajeros lo destruyó en un acto irracional), y lo entregó a Germán Larrea. Y en todas sus empresas Larrea metió la subcontratación: él está detrás del laudo de la JFCA
” Germán Larrea. Foto: María Fernanda Ruiz, Pie de Página.
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Ideas y debate revolucionario a la vista de la autoridad el 28 de noviembre de 2018, en el recuento de votos por la demanda de titularidad del contrato colectivo, permitió que de su interior salieran los golpeadores de la CTM a romper el recuento y que huyeran por el interior de la empresa, lo que constó en el expediente asentado por las autoridades, pero a la presidenta María Eugenia Navarrete no le importó, al emitir un laudo a favor de la CTM en 2019, pero en el fondo a favor de la empresa. En estos días la JFCA extravió el expediente de Teksid, la filial de la FIAT italiana en Coahuila, en donde el Sindicato Minero ganó desde hace dos años el recuento por la titularidad del contrato colectivo a dos sindicatos de la CTM, sin que hasta hoy se cumpla la ley, ya que sigue un largo trámite y extravíos, gracias a la JFCA y su titular. En el panorama general, no se han cambiado los contratos colectivos de protección patronal (CCPP), ilegales y denunciados ante la Organización Internacional del Trabajo (OIT), en los que tanto empeño puso Arturo Alcalde en denunciar antes; no ahora. Que son un cáncer para el país junto con la subcontratación y los sindicatos arrebatados a de trabajadores por los patrones, como Germán Larrea en Monterrey, Bailleres en Zacatecas, Ancira en Coahuila y otros más. El ejercicio del voto secreto, libre y personal para elegir los dirigentes de un sindicato o para aprobar o no el convenio de una revisión salarial o contractual, sigue sin aplicarse en la mayoría de los casos, porque no hay autoridad que lo haga. Ni que legitime los contratos colectivos para ajustarlos al artículo 123 Constitucional de 2017 y la Ley Laboral de 2019, porque la autoridad no lo hiso ni lo hace; ni tampoco se
Opinión modifican los estatutos tradicionalmente antidemocráticos para ajustarlos a la Constitución y Ley Laboral vigentes. La Secretaría del Trabajo quiso realizar la elección de secretario general del Sindicato Petrolero, sin reformar primero el estatuto antidemocrático de Romero Deschamps, en noviembre de 2020. Se suspendió por la pandemia, no por la ilegalidad del estatuto. Igual ocurre en el SUTERM, en el ferroviario, la CTM, etc. La misma STPS ha declarado que apenas inicia la legitimación de los contratos colectivos del país, y tampoco cumple el compromiso de México en el T-MEC, capítulo laboral, de realizar una campaña de concientización de trabajadores y empresarios para implementar en el país la Libertad Sindical. ¿Qué espera la STPS y la JFCA para impulsar los cambios? Si no pueden es mejor que renuncien, para que se pueda cumplir con las leyes y la justicia laboral y sindical, indispensables y urgentes para la democracia nacional. No podrá haber democracia y justicia en el país, si las y los trabajadores no recuperan sus sindicatos y éstos cumplen su finalidad de defensa de los propios trabajadores, de sus derechos e intereses.
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MULTIMILLONARIOS FELICES JORGE MELÉNDEZ PRECIADO
ra un sueño. Quienes plantearon que debido a la Pandemia que vivimos y la cual padeceremos largo tiempo haría que los multimillonarios se comportaran como seres humanos, fallaron desgraciadamente. A ellos, ya lo dijo Carlos Marx, únicamente les interesan aumentar sus capitales a como dé lugar. De 2020 a 2021, la fortuna de 13 mexicanos aumentó su riqueza en 35 mil millones de dólares. Sólo dos de ellos: Fernando Chico Pardo (aeronaves del sureste) y David Peñaloza Alanís (construcciones), tuvieron una pequeña disminución de sus dineros en cientos de millones de pesos, aunque siguieron en la lista de milmillonarios. Ahora el 13 fatídico, concentra en sus manos la cifra de 136 mil millones de pesos. Más que la deuda externa que padecemos. Eso en momentos que hubo pérdidas de empleo por millones (sobre todo en Pymes), desaparición de cientos de miles de empleos, endeudamiento amplio en muchas familias, deserción de infinidad de alumnos y problemas de salud al por mayor.
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Nada de eso importó, si acaso el señor Carlos Slim, quien encabeza la lista de ricachos, colaboró con una buena cantidad para el desarrollo de vacunas. En tanto otros como Ricardo Salinas Pliego, el tercero de la lista, no cerró sus empresas y utilizó un bien público, Tv Azteca, para rebatir todo lo que le incomodaba, como si fuera un sultán en sus dominios. Es importante dar a conocer a estos hombres de poder, algunos metidos con grupos políticos en la elección de este 6 de junio. La encabeza Slim (América Móvil) que de tener 52.1 mil millones de dólares (mmdd), pasó a 62.8. Le siguen Germán Larrea (Grupo México), de 11 (mmdd) subió a 25.9. Salinas Pliego, de 11.7 a 12.9; Alberto Bailléres (Palacio de Hierro y otras), de 6.4 a 9.2; Juan Francisco Beckman (José Cuervo), de 4.3 a 7; María Asunción Aramburuzabala (Grupo Modelo), escaló de 5.6 a 5.8; Antonio del Valle (bancos y más), se elevó de 1.6 a 3.1; Carlos Hank Rohn (varias empresas y Hermes), fue de 2 a 2.2; Roberto Hernández Ramírez (Citibanamex), acumuló de 1.7 a 1.9; Francisco Chico Pardo
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Ideas y debate revolucionario (aeronaves) bajó de 1.5 a 1.4; Alfredo Harp Helú, se alzó de 1.1 a 1.2; David Peñaloza Alanís (Pinfra), descendió de 1.2 a 1.1. Todas las cifras son en miles de millones de dólares. Mientras nuestra deuda externa (eterna le dicen correctamente) es de 111 mil millones de dólares y nuestros esforzados paisanos enviaron en 2020, más de 40 mil millones de dólares, algunos crecieron increíblemente como Germán Larrea, que controla mineras y tuvo cerradas sus salas en Cinemex, pues de 11 mil millones de dólares llegó a 25 mil millones de billetes verdes (¡135 por ciento de ganancias en un año!), debido a concesiones que logró desde el salinismo y aumentó con Fox, Calderón y Peña Nieto. A este no le importó, por ejemplo, la contaminación del Río Sonora, que todavía se padece, ni los mineros enterrados en Pasta de Conchos. El único de los 13 que no puso reparos por el aumento inicial del salario mínimo en 15 por ciento, al principio del actual sexenio, fue Carlos Slim. Los demás no se pronunciaron al respecto. En Estados Unidos también las cosas están de horror, por eso la petición de Joe Biden para utilizar casi dos billones de dólares y sanear la economía con apoyos múltiples. En nuestro vecino del norte, Jeff Bezos (Amazon y The Washington Post, entre muchas otras) continuó siendo por cuarto año el millonario número uno, con 177 mil millones de dólares en sus arcas. En tanto Elon Musk, de Tesla (donde el litio es la energía para carros eléctricos y cohetes espaciales), es la segunda fortuna con 151 mil millones de billetucos de color mariguana.
Opinión Bezos aceptó lo que propuso la secretaria del Tesoro de Estados Unidos, Janet Yellen, que es aumentar los impuestos de los millonarios de 21 a 28 por ciento. En tanto el conservador FMI propuso gravar con un impuesto global a los beneficios de las corporaciones. Lo que muestra la desesperación de gobiernos por recursos para sus ingentes necesidades. Cabe señalar que en Francia hay dos súper ricos: Francois Bettencourt, de L´Oreal y Bernard Arnault, de Louis Vutton. En tanto Chile tiene a una representante en este círculo macabro, Iris Fontbona, de las minas de Antofagasta. Entre las mil millonarias ya se coló la familia Kardashian, encabezada por Kim. Por su línea de maquillajes y ropa. Un planeta desquiciado en el que vivimos, ya que decenas de miles de niños mueren diariamente de hambre, en guerras y desprotección social. Mientras otros se dan la gran vida y aparecen en revistas como si su actividad fuera esencial para la existencia humana. Perro mundo. jamelendez44@gmail.com @jamelendez44
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ELECCIONES EN ECUADOR Y PERÚ JAIME ORNELAS DELGADO
Siempre resultará complejo analizar las decisiones de los electores en países ajenos al propio, donde las elecciones tienen sus propias complejidades. Por supuesto, en ningún caso los analistas difícilmente pueden separarse de su propia visión de la realidad política y de su propia inclinación política. Las dificultades aumentan, cuando se trata de países, como Ecuador y Perú, donde hay una fuerte presencia en la política de la población originaria que mantiene, en muchos casos, su cosmovisión y su acción tiene la virtud de ser ajena a la lógica occidental, que los ha despojado de sus riquezas, pero que no los ha podido someter a su hegemonía. Las luchas indígenas, y sus reivindicaciones, se hicieron visibles para el conjunto de la sociedad en los últimos años y están presentes en los procesos electorales. En Ecuador, se llevó a cabo la segunda vuelta del proceso electoral para elegir Presidente de la República. El correismo, que durante el gobierno de Lenin Moreno padeció persecución política, juicios amañados, encarcelamiento de los militantes de la Revolución Ciudadana encabezada por Rafael Correa, quien perseguido y
acosado por Lenin Moreno, tuvo que exiliarse y un pertinaz linchamiento mediático, logró un sorprendente triunfo en la primera vuelta del proceso electoral, presentando una candidatura que fue capaz de atraer la voluntad popular mellada por las adversidades políticas a que fue sometida la Revolución Ciudadana. La segunda vuelta (siniestro invento de la derecha italiana de la posguerra, diseñada para evitar que el Partido Comunista, en esos tiempos el más votado en ese país, pudiera gobernar, ya que en esa segunda vuelta la derecha unificada impedía a los comunistas asumir el gobierno, que se formaba con partidos coaligados, de falsa mayoría, que excluía a los comunistas), impidió a Andrés Arauz candidato de la “Unión por la Esperanza”, quien ganó holgadamente en la primera vuelta, llegar a la presidencia, a cambio del triunfo de Guillermo Lasso, un exbanquero claramente identificado con la derecha y el liberalismo, que había perdido dos elecciones previas, una con Rafael Correa y la otra con Lenin Moreno, que se suponía daría continuidad al gobierno de la “Revolución Ciudadana”, proyecto iniciado por Correa y que, sin embargo, Moreno
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pronto traicionó ejerciendo un gobierno con una política más cercana al programa liberal de Lasso que al de la “Revolución Ciudadana”. Por su trayectoria, es previsible que Lasso profundice el vuelco hacia la derecha iniciado
Pedro Castillo. Foto: Página de Facebook del candidato.
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Ideas y debate revolucionario por Lenin Moreno, además, que se avanzará en el desmantelamiento de lo poco que queda del Estado de bienestar que construyó Rafael Correa en sus dos períodos presidenciales (20072017), se retrocederá en materia de soberanía por una mayor subordinación a Estados Unidos, su gobierno mantendrá una oposición a la unidad e integración de Nuestra América y seguramente apoyará la política injerencista de la OEA contra Venezuela. Lamentablemente, los sectores progresistas se dividieron y algunos hicieron campaña para anular el voto y no darlo al “progresismo conservador” que decían representa Andrés Arauz; otros, incluidas algunas organizaciones indígenas, decidieron apoyar a Lasso. La división, fortaleció el voto derechista, que logró llevar a la presidencia a quien consolidará la regresión impuesta por Lenin Moreno. Esas izquierdas, como ocurre en algunos casos en México, confundieron al enemigo principal. Para quienes se proclamaban las “izquierda de Ecuador” o los indígenas que decidieron apoyar a la derecha, el enemigo no fue la oligarquía, el neoliberalismo y el imperialismo interesado en los recursos naturales del Ecuador, sino la “Revolución Ciudadana”, el correísmo y contra él se fueron, con lo que se contribuyó al triunfo de un exbanquero, que ganó a Arauz con una diferencia de casi medio millón de votos, muchos de ellos provenientes de indígenas. Pero, la derrota no es sólo del correísmo, sino de todas las fuerzas progresistas, las organizaciones sociales y la población en general. En Perú, se realizaron elecciones presidenciales y los datos disponibles indican que habrá una segunda vuelta, prevista para el seis de junio, cuando los mexicanos iremos también
Opinión a las urnas. En la primera vuelta, contabilizadas por la Oficina Nacional de Procesos Electorales, el 95,5 por ciento de las actas, los resultados eran los siguientes: el candidato presidencial de la organización de izquierda Perú Libre, Pedro Castillo, obtuvo el 19.1 de los votos, mientras que la derechista Fuerza Popular, que postuló a Keiko Fujimori, logró el 13.3 por ciento de la votación. Ambos fueron los candidatos más votados de los 19 (sí, 19) que se postularon a la Presidencia de la República. Sin duda, la aparición de una candidatura fuerte de izquierda en Perú, es un hecho alentador y puede permitir prever una optimista perspectiva para esa nación andina que ha vivido una década de inestabilidad institucional, caracterizada por la corrupción y en la que la actividad política alcanzó alarmantes niveles de desprestigio. El resultado de la segunda vuelta será interesante, pues diversos sectores han rechazado la presencia política de Keiko Fujimori, pero no aceptan una candidatura de izquierda. En la segunda vuelta en el Perú, se vislumbra el enfrentamiento de una izquierda inédita, fresca y joven, con una fuerza de extrema derecha con un discurso agotado. Si Perú se llegara a incorporar a las naciones con gobiernos progresistas, compensaría un tanto la derrota en Ecuador. Finalmente, conviene advertir que, a pesar de los desastrosos gobiernos de Mauricio Macri en Argentina, Jair Bolsonaro en Brasil y del propio Lenin Moreno en Ecuador, la población puede seguir llevando al poder a los candidatos de la derecha y continuar el proyecto neoliberal a pesar de las catástrofes sociales que ha provocado. En México, eso es lo que espera la derecha. Woldenberg, a quien conocí e hice amistad con él, durante nuestra militancia en el Partido Socialista Unificado de México (PSUM), tuvo la gentileza de hacérmelo llegar en junio de
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“LA MECÁNICA DEL CAMBIO POLÍTICO”. EL TALLER DEL INE SE CONVIRTIÓ EN YONQUE FRANCISCO JAVIER PIZARRO CHÁVEZ
“La transición a la democracia se oxidó” ace 21 años se publicó un extraordinario libro en torno a la transición democrática de México, cuyos autores Ricardo Becerra, Pedro Salazar y José Woldenberg, titularon “La mecánica del cambio político en México”: Elecciones, partidos y reformas, que sacudieron el sistema político hegemónico prevaleciente en aquel entonces. Woldenberg, a quien conocí e hice amistad con él, durante nuestra militancia en el Partido Socialista Unificado de México (PSUM), tuvo la gentileza de hacérmelo llegar en junio de 2000, el cual, me dijo, que era un “intento de inyectar un poco de racionalidad a la que hemos vivido unidos en los últimos 20 años”. Leí y releí en varias ocasiones el libro referido, que, desde mi punto de vista, es un texto determinante, que describe a fondo la política del pasado y también los cambios fundamentales generados durante 20 años.
H
La mecánica del cambio político en México puso en marcha un proceso de cambio y transición del sistema de partidos, el electoral y las reformas jurídicas con la fundación del Instituto Federal Electoral (taller) que encabezó Woldenberg, le puso aceite con 7 reformas electorales relevantes para que no se fuera a desvielar. Para desgracia de la sociedad y el Estado, los cables eléctricos y cilindros de esta reforma política electoral, ejes fundamentales de la transición política a la democracia, fueron desconectados y desvielados, por el lujoso y corrupto “yonke” del régimen neoliberal. A partir de entonces empezó a oxidarse el motor de la transición política a la democracia ya que el INE poco a poco dejó de ser un taller de la “mecánica del cambio político” y se convirtió en un “yonke” donde se venden a gran precio las piezas de los carros desmantelados (partidos en decadencia).
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Ideas y debate revolucionario Tal es así, que en las elecciones presidenciales bipartidistas del PAN y el PRI del 2000 al 2018, Peña Nieto, sustituyó en el 2014 al IFE por el Instituto Nacional Electoral (INE), en el que Lorenzo Córdova fue designado como consejero presidente, el cual avaló el regreso del PRI a la presidencia, pese a las irregularidades y cohechos en que incurrió Enrique Peña Nieto. Eso, dirían los “clásicos” es historia. Falso. No hay presente sin pasado. En congruencia a ello, les comparto un antecedente inequívoco de la política electoral de “contrapesos” que el INE subrepticiamente, difundió en el Periódico Reforma, en julio de 2020 un comunicado en “Contra la deriva autoritaria y por la democracia” promocionado por un grupo de 30 intelectuales orgánicos, periodistas e integrantes del INE, mediante el cual convoca a conformar “junto con los partidos de oposición” una amplia “alianza ciudadana que obtenga la mayoría”, para asegurar que la Cámara de Diputados recobre su papel como contrapeso constitucional al Poder Ejecutivo y obligar al gobierno a respetar la pluralidad democrática” (textual). Describen un rosario de quejas en contra del Presidente de la República, el cual afirman, “ha concentrado en sus manos el poder del gobierno en detrimento de los poderes del Estado y de los estados de la Federación; ha destruido la administración pública y las instituciones constitucionales; ha mantenido una actitud despreciativa no solo hacia las instituciones autónomas, sino también a esferas científicas y culturales, así como, muy notoriamente, hacia el
Opinión movimiento de las mujeres que luchan por su igualdad” (textual). Cierran su perorata criticando también el manejo de la pandemia del Covid 19, el que según ellos “se ha caracterizado por una política de austeridad suicida y por su rechazo a un acuerdo nacional para reactivar la economía”. El presidente de la República, ni lerdo ni perezoso, dio respuesta inmediata al desplegado suscrito por el grupo de “intelectuales orgánicos” y periodistas, en un mensaje que señaló como “bendito coraje”: “Celebro que escritores y periodistas que han defendido desde siempre el modelo neoliberal o neoporfirista, se agrupen, se definan y dejen de lado la simulación para buscar rescatar el antiguo régimen, caracterizado por la antidemocracia, la corrupción y la desigualdad”. “La historia nos enseña que cuando se pone en práctica un proceso de transformación, siempre se produce una reacción conservadora. De modo que es absolutamente legítimo que exista una oposición al Gobierno que represento y las acciones que estamos consumando”. “Quizá lo único que pueda reprocharse a tan famosos personajes es su falta de honestidad política e intelectual”. Bastaría con preguntarles: ¿cómo contribuyeron a los “avances democráticos para salir de un sistema autoritario y establecer la democracia, si casi todos de ellos defendieron o guardaron silencio cómplice ante los fraudes electorales de la historia reciente del país?” El presidente está en lo cierto. Desde 1988 al 2018, los procesos electorales en
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Ideas y debate revolucionario toda la República fueron fraudulentos e incluso violentos. Los resultados de los comicios en esa etapa fueron alterados a favor de los candidatos del PRI, con la “caída del sistema”, con lo cual Carlos Salinas de Gortari, le robó la silla presidencial a Cuauhtémoc Cárdenas, entonces candidato del Frente Democrático Nacional. En las elecciones de 1994, el candidato presidencial del PRI, Ernesto Zedillo, reconoció que el proceso electoral había sido muy desigual, por lo que dijo, era “urgente emparejar el piso” a los competidores, lo que se logró en el año 2000 con la primera alternancia del poder, con el triunfo de Vicente Fox con el financiamiento ilegal que “los Amigos de Fox” y el PAN le aportaron y que fue sancionado por el órgano electoral con multas millonarias, pero no más. En 2006, el hoy presidente de la República, fue víctima de un fraude de todos conocido, que tanto el PAN como el PRI fraguaron con todo descaro y benevolencia del IFE, en favor de Felipe Calderón. El PRI recuperó el poder presidencial en 2012 con el apoyo subrepticio del PAN y la compra de votos con miles de millones de pesos financiados por la cúpula empresarial y empresas extranjeras a cambio de la enajenación a la iniciativa privada nacional y extranjera, de nuestros recursos naturales minerales y petrolíferos a los que la 4t ha puesto freno. En todos esos años, el engranaje de la corrupción se expandió sexenio tras sexenio. De 2012 a 2108, creció significativamente. Al inicio del sexenio de Peña Nieto México obtuvo una calificación del 34%, que en
Opinión 2015 disminuyó al 31%; al 30% en 2016 y 29% en 2017. No obstante, las anteriores administraciones hicieron caso omiso de las acciones de corrupción por la simple y sencilla razón, que eran ellos los que engendraban la maquinaria de la corrupción y la impunidad. El INE, ha trastocado las diversas teorías originales de la “Mecánica del cambio político”. El entramado legal actual del sistema electoral no refleja la política real; por el contrario, de nuevo la está desvirtuando y polarizando. El órgano electoral está utilizando el proceso electoral sin recato alguno para impedir que Morena sostenga la mayoría del poder legislativo y con ello recuperar las políticas neoliberales de antaño, de las cuales ya hemos abordado. La coalición integrada por la derecha y financiada por la oligarquía, debería cambiar su emblema electoral de “Va por México”, por el de “Van por México”, ya que lo de ellos, no es “salvar al país” como hipócritamente dicen. Lo que a ellos les interesa es recuperar el poder político, económico y financiero que usufructuaban impunemente a manos llenas durante los sexenios del PRIAN. La mayoría de los medios de comunicación, por su parte, día tras día, desinforman y manipulan a la sociedad, y además endosan al presidente de la República todos los males que le heredaron los gobiernos anteriores en lo económico y lo financiero con el saqueo del erario público y la venta de nuestros recursos naturales soberanos a empresas trasnacionales extranjeras. Queda claro que, para los adversarios
Lorenzo Córdova. Foto: Roberto García Ortiz.
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de la 4ta Transformación, la democracia no tiene importancia. Lo de ellos es recuperar el régimen neoliberal que cimbró el PRI y el PAN. He ahí por qué Lorenzo Córdova arremete contra la 4T y Morena. “Por si las moscas” como dice el refrán el lunes pasado el presidente en su conferencia mañanera, señaló que aún en el caso de
que sus opositores ganaran la mayoría legislativa, no tendrían facultad para vetar el Presupuesto de Egresos y cuenta pública. El único que puede vetarlo es el Poder Ejecutivo federal. Veremos y diremos en que termina esa “política de contrapesos” del INE y sus fariseos.
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LA 4T NO PUEDE SER SEXENAL ALBERTO PÉREZ SCHOELLY | Abril 2021
e acercan las elecciones intermedias de este año 2021. Todas las encuestas indican que Morena ganará casi todas las gubernaturas y conseguirá (junto con sus aliados) la mayoría calificada en el Congreso. Este no es un hecho menor, ya que es vital para la continuidad de la 4T y los proyectos de transformación que el gobierno de Andrés Manuel quiere impulsar. Esto tiene, como es lógico, desesperada a la oposición, que se encuentra en un estado lamentable de desarticulación y descrédito, al grado que el partido más fuerte (o menos débil) de la oposición, el Partido Acción Nacional, se ha visto obligado a traer del retiro a algunos de sus próceres con la peregrina idea de influir en algo ante este panorama tan sombrío para ellos. Hasta aquí, podríamos decir que AMLO y la 4T la tienen fácil. El impulso de la insurrección cívica del 2018 todavía está presente y alcanza para ganar en las intermedias. Pero, ¿será suficiente para triunfar nuevamente en el 2024? ¿Bajo qué principios, qué ideales y cuáles convicciones? ¿El pragmatismo electorero que ha sido el sello de la casa, desgraciada-
S
mente, permitiría triunfar nuevamente en el 2024, independientemente de la candidatura presidencial que se proponga? ¿Tenemos la organización suficiente y necesaria para defender a la 4T y continuarla más allá de este sexenio? Creo que el gobierno del compañero presidente AMLO debería tomar en cuenta las experiencias de los gobiernos progresistas de Ecuador con Correa, Bolivia con Evo, Brasil con Lula y de Argentina con los Kirchner porque al parecer, a veces, no se voltea a ver al Sur, que también existe como decía Benedetti. Por ejemplo, los 8 millones de personas en Brasil que salieron de la pobreza gracias a los programas sociales del gobierno de Lula, votaron por Bolsonaro para presidente. Los retrocesos en Ecuador con el traidor Moreno y el golpe de estado en Bolivia hoy se están revirtiendo; en el primer caso está en proceso esta reversión y en el segundo caso ya se logró. En cambio, en Venezuela, la derecha nacional con ayuda del imperio yanqui no ha podido desbancar al gobierno bolivariano, que pese a todas sus fallas y deficiencias, ha conseguido algo que los otros países no han podido conseguir: conformar un
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Ideas y debate revolucionario PODER POPULAR. ¿En qué consiste este poder? En darle prioridad a la formación política del pueblo, que conlleva a su ORGANIZACIÓN en comités de barriada, de provincia, por fábrica, por centro de estudio, por demarcación territorial. Esta estructura de poder desde abajo, tiene enormes implicaciones políticas porque impide que el camino se desvíe y los oportunistas no tengan cabida, así como tampoco los ambiciosos vulgares. Le da además continuidad al proyecto de transformación revolucionaria. Nuestra 4T hasta el momento carece de un proyecto de organización y movilización popular de este calibre. Desgraciadamente, creo
Opinión que los programas sociales por sí mismos, no constituyen una palanca suficientemente poderosa para conseguir el cambio. Se requieren por otra parte de dos pilares fundamentales: FORMACION POLITICA y ORGANIZACIÓN. Una sin la otra, además, no sirven de nada. Y ahí está el ejemplo de Brasil que ya mencioné más arriba. Creer que sólo el ejemplo de la autoridad moral y de lucha contra la corrupción que encabeza el presidente AMLO es más que suficiente, me parece que es padecer de una ingenuidad muy peligrosa. El solo ejemplo de nuestro máximo dirigente no es suficiente. Nuestro proyecto de transformación es pacífico e incluyen-
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Ideas y debate revolucionario te, pero, por eso mismo, la organización y concientización del pueblo debería ser un tema PRIORITARIO del gobierno de la 4T. De esto depende la continuidad de la Cuarta Transformación. Como decía el presidente mártir, Salvador Allende, “las revoluciones las hacen los pueblos”. Dado que nuestro proyecto es pacífico, la CONCIENCIA y la ORGANIZACIÓN del pueblo deberían de ser dos elementos dirigidos desde el gobierno democrático de AMLO como una POLITICA DE ESTADO de forma prioritaria y urgente. Estamos viviendo una REVOLUCION, que no por ser pacífica, debe ser menos radical. Una movimiento revolucionario que llega al poder por la vía de las armas, debe sostenerse en el poder por la vía de las armas. Un movimiento como el nuestro, que llegó al gobierno (no al poder, aclaro) por la vía de la organización y concientización del pueblo, debe profundizar y extender la organización y concientización hasta donde sea posible. En ello le va la vida. No hacerlo, es colocarse la soga en el cuello para que venga la derecha y ya sea mediante el “lawfare”, golpe blando o la misma vía electoral, retome el poder. Ya sabíamos, desde antes del 2018, que la llegada a la Presidencia de la República por el compañero AMLO era solamente el primer paso de una gran transformación. La 4T la hemos pensado siempre, los que provenimos del movimiento revolucionario desde hace décadas, como la realización de la utopía de un país igualitario, libre de corrupción, sin desempleo, con altas tasas de crecimiento, un país de justicia y paz sociales. El triunfo de Morena y de AMLO en 2018 no se debe al cisma de 1988 del cual surgió el FDN primero y el PRD después.
Opinión Tampoco se debe solamente al “hartazgo” del pueblo mexicano. Ese triunfo se debe a todas las luchas de la IZQUIERDA por más 50 años en este país. Las luchas de los ferrocarrileros, de los maestros, de los médicos, de los estudiantes, de los campesinos, de los guerrilleros urbanos y rurales, de los maestros, de los electricistas, fueron el fermento de la insurrección cívica del 2018. No cayó del aire. Jamás olvidemos de dónde provenimos. Sin memoria histórica, perdemos nuestra identidad. Por estas razones, considero urgente que se impulse, como una POLITICA DE ESTADO, la organización y concientización del pueblo. Ya ajustaremos cuentas con los que desean establecer el “PRIMOR” en Morena, así como con los enemigos incrustados en el gobierno mismo. Por ahora solamente quiero dejar estas reflexiones, como una aportación a la reflexión colectiva que necesariamente se requiere en estos momentos críticos para el futuro de la 4T.
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Norma Bustamante. Foto: Omar Martínez.
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DE ACTRIZ
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A MARIONETA Rajiv scritora, actriz, conductora de noticieros, productora, directora, Norma Bustamante ahora incursiona, por encargo, dentro de la política. Fue ungida por la gracia del dedo de quien se dice dirigente de Morena, un vendepatria, Mario Delgado. Norma Bustamante hace gala de sus recursos histriónicos, ya que lo mismo le da ser parte de una administración azul, roja y ahora guinda. Es parte de la mafia cultural que se apodera de becas, puestos y demás canonjías que otorga el círculo cultural de élite entregado a las autoridades en turno. En la administración de Samuel Ramos, presidente municipal por el PRI, Norma Bustamante como priista fue directora de comunicación social, utilizando recursos del erario para patrocinarse su programa en el canal 66 de televisión local y hablar de las pequeñas grandes obras (sus obras).
E Ahora le da por incursionar en el ámbito político (a Norma Bustamante) como candidata a la presidencia municipal de Mexicali. Tendrá conocimientos sobre cultura, pero de política no sabe nada, es una persona que se dejó utilizar por su jefa Marina del Pilar, para manipularla e imponerla como candidata por la gracia de otro nefasto llamado Mario Delgado.
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Ideas y debate revolucionario En la administración estatal panista de Osuna Millán, Norma Bustamante fue directora del Centro Estatal de las Artes, en el periodo de 2008 al 2013 y resulta raro que el congreso del Estado le negó las cuentas públicas 2009 de Ingresos, 2011 de Egresos, 2012 de Egresos y Patrimonio y 2013 de Egresos y Patrimonio al ICBC. En 2009 se le negó la Cuenta Pública debido a que la actriz realizó operaciones por renta y alquiler de salas del CEART por el importe de un millón 921 mil 160 pesos, sin embargo, se identificó solamente un cobro por 808 110, ya que exentó a los usuarios del pago total o parcial de la renta. Esto ocurrió en diferentes actos llevados a cabo por diversas dependencias y entidades públicas y en eventos particulares. En la ley existen casos de exención de pago pero, en ningún caso, hay documentación que respalde el no pago. En 2011, cuando aun era directora del CEART, le robaron dos equipos de 25 toneladas y otro de 12.5 toneladas de aire acondicionado con un valor de medio millón de pesos. En las auditorías del 2012, nuevamente en el Centro Estatal de las Artes, se presentaron irregularidades en la licitación del mantenimiento de aires acondicionados, al igual que en el Teatro del Estado, además de que el órgano fiscalizador informó sobre cobros irregulares por un millón 159 mil pesos de tarifas que no fueron aprobados por la Junta de Gobierno de la Entidad. En el 2013 se repitió la situación, en esta ocasión los cobros irregulares ascendieron a un millón 141 mil pesos. La escritora y actriz aprovechó su puesto. Nunca renunció a la conducción del programa
Opinión de canal 66 el noticiero matutino, dicha empresa se vio beneficiada con la contratación de publicidad, apoyos logísticos y la contratación de personal de la empresa televisiva en el CEART. Pese a la pésima administración que llevó cuando fue directora del CEART, Norma Bustamante vuelve a cambiar de color, ahora a guinda. Fue contratada para dirigir el IMACUM, dependencia que no supo administrar ya que dejó muy malos números, sobre todo en lo que se refiere al famoso Museo Chino, donde se hizo una gran inversión en un edificio muy deteriorado que, a la fecha, muestra fallas estructurales y aunado a eso la actriz firmó un contrato desde enero y se fue sin que pagara la renta del inmueble. Ahora le da por incursionar en el ámbito político como candidata a la presidencia municipal de Mexicali. Tendrá conocimientos sobre cultura, pero de política no sabe nada, es una persona que se dejó utilizar por su jefa Marina del Pilar, para manipularla e imponerla como candidata por la gracia de otro nefasto llamado Mario Delgado. ¿Tendrá la actriz y escritora solvencia moral para ser presidenta, cuando dejó un desastre en el CEART y en IMACUM? ¿A qué intereses sirve? No cabe duda, ahora de actriz a marioneta.
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Foto: http://misiones.minrex.gob.cu/
LAS BATALLAS DE GIRÓN Graziella Pogolotti | digital@juventudrebelde.cu Sábado 10 abril 2021 | 09:28:59 pm.
E
l bombardeo se escuchó en toda la ciudad. Procedía del oeste de la capital. A toda prisa, los milicianos iban saliendo de sus casas e intentaban acudir al lugar donde parecía concentrarse el peligro mayor. Desde la ruptura de relaciones diplomáticas de Estados Unidos con Cuba resultaba evidente que la amenaza de una invasión se cernía sobre el país. En La Habana se habían activado las medidas de vigilancia. Existían piezas artilleras instaladas en sitios estratégicos. En los edificios más altos los milicianos montaban guardia. El bombardeo a los aeropuertos indicaba que el ataque había comenzado. Congregados en el estadio universitario y encabezados por José Elías Entralgo —decano
de la Facultad de Humanidades, quien iba enfundado en su traje gris, camisa blanca y corbata negra—, los estudiantes universitarios se aprestaban a marchar al combate. Sabido es que la rápida movilización, la eficaz estrategia militar y el heroísmo desplegado determinaron la derrota de los invasores en menos de 72 horas. Sin embargo, en los días de Girón se libraron simultáneamente varios combates decisivos. Uno de los más fértiles se produjo en el terreno de las ideas. Ante la amenaza de la invasión se fraguó la unidad de todo un pueblo, incluyendo la actuación de algunos que hasta entonces observaban el proceso revolucionario desde una distancia crítica. En el plano conceptual, los acontecimientos establecieron los deslindes con nitidez. La
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Ideas y debate revolucionario noción de independencia nacional adquiría un contenido emancipatorio y descolonizador, orientado hacia un proyecto de justicia social, como resultado de las medidas adoptadas desde el triunfo de la Revolución, sobre todo a partir de la aplicación de la Ley de Reforma Agraria. Era la concreción de un ideario que fue conformándose durante la República neocolonial, aspiración frustrada por la intervención norteamericana en la guerra contra España, y por la injerencia imperial en el proceso que siguió al derrocamiento de la tiranía de Machado. En su diseño integral, el ataque perpetrado en Girón llevaba consigo una campaña propagandística internacional dirigida a enmascarar la invasión bajo el manto de una operación de apoyo a supuestas manifestaciones de insurrección interna. Los aviones que participaron en la acción, desde el bombardeo a los aeropuertos, portaban falsas insignias cubanas. El enfrentamiento armado tuvo su complemento en una brillante batalla diplomática librada en Nueva York en el seno de la Organización de las Naciones Unidas. De sólida formación intelectual, dotado de amplia cultura, conocedor profundo de la historia de la América Latina y de las ciencias sociales, Raúl Roa había sido uno de los actores del movimiento revolucionario de los años 30, cuando vio caer a Rafael Trejo, sufrió cárcel, presidio y padeció la amarga decepción ante el desenlace final. Al conocimiento libresco se añadía una rica experiencia de vida. Poseedor de un extenso registro verbal, era un polemista de palabra acerada. Frente a Adlai Stevenson, reputado político demócrata norteamericano, pudo demostrar la verdad de los hechos de manera irrefutable. La victoria diplomática se alcanzó a través de jornadas de extrema tensión.
Internacional Unas semanas antes, víctima de un infarto, se derrumbó en los pasillos de las Naciones Unidas Manuel Bisbé, nuestro representante en esa sede. Había sido mi profesor de griego. Evocando a los clásicos, le decíamos el rubio Menelao. En aquel entonces era representante a la Cámara por el Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo). A pesar de su intensa actividad política, cumplía con rigor sus responsabilidades docentes. Siempre puntual, a veces sudoroso, desplegaba toda su pasión en el empeño por introducirnos en la trabajosa traducción de la Anábasis, donde Jenofonte relataba que, en la antigua Persia, Darío y Parisátides tuvieron dos hijos. Sin parar mientes en su salud ya resquebrajada, entregaba su último aliento a la defensa de la nación. En el combate en favor de la patria socialista convergieron varias generaciones. Ahí estaban los nacidos con el siglo XX, testigos y partícipes de la Revolución del 30, junto a los que formaron parte de la Generación del Centenario y los jóvenes todavía imberbes que, en el frente de guerra, se encargaban de las piezas artilleras. Hicieron causa común quienes enfrentaron la tiranía de Batista desde las filas de las distintas organizaciones que actuaron en la Sierra y en el llano, junto a hombres y mujeres de las más variadas procedencias que se incorporaron al proceso de transformación en marcha. Los había aun más jóvenes. Eran los escolares que, como parte de un mismo proyecto emancipatorio, proseguían la Campaña de Alfabetización. Fuente: https://bit.ly/3akhqCt
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COMENZÓ EL 8VO. CONGRESO DEL PARTIDO COMUNISTA DE CUBA El Congreso partidista se extenderá hasta el próximo día 19 de abril Yudy Castro | castro@granma.cu 16 de abril de 2021 10:04:26
on la evocación al pensamiento del Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz, quien definió al Partido como «alma de la Revolución», inició, en el capitalino Palacio de Convenciones, el 8vo. Congreso de la organización política, presidido por el General de Ejército Raúl Castro Ruz, Primer Secretario del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, y con la presencia de los miembros del Buró Político José Ramón Machado Ventura, segundo secretario, y Miguel Díaz-Canel Bermúdez, Presidente de la República, entre otros dirigentes del Partido y el Gobierno. En la cita, que se extenderá hasta el próximo día 19 de abril y que comenzó justo cuando se conmemoran 60 años de la proclamación del carácter socialista de la Revolución por Fidel, Cuba, en la voz de sus militantes, volverá a ratificar la irrevocabilidad de su obra emancipadora y, como expresara la convocatoria al cónclave partidista, reiterará ante el mundo su «convicción irreductible de victoria».
C
«El Partido constituye garantía de la unidad nacional y síntesis de los ideales de dignidad, justicia social e independencia de las generaciones de patriotas que nos antecedieron y las que nos han defendido en todos estos años de lucha y victoria», afirmó Machado Ventura, al pronunciar las palabras de apertura. Añadió que en los cinco años transcurridos desde el 7mo.Congreso, los militantes y todo el pueblo hemos estado inmersos en importantes procesos políticos, en consonancia con lo allí acordado, en particular la implementación de los Lineamientos, y los objetivos suscritos en la Primera Conferencia Nacional del Partido; así como la Reforma Constitucional y el Referendo que ratificó, de forma inobjetable, la nueva Constitución. Lo alcanzado en estos años y lo que resta por hacer, subrayó el Segundo Secretario, ha sido objeto de análisis en los procesos de balance de las organizaciones de base y las estructuras territoriales del Partido y se recoge en los
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documentos que los delegados analizarán, una vez más, y aprobarán definitivamente. Machado Ventura explicó que, a mediados de marzo, una primera versión de esos documentos fue sometida a consulta con los delegados en sus respectivas provincias, encuentros en los que participaron otros invitados. Sobre las jornadas del Congreso, comentó que una parte importante se dedicará al trabajo en comisiones, pues ello hará posible un mayor intercambio de opiniones para consensuar los criterios surgidos en las provincias y así poder aprobar, en plenaria, la versión definitiva.
Respecto a los delegados, dijo que están representados los diferentes sectores: obreros, trabajadores de la producción, la docencia y los servicios; campesinos, intelectuales, científicos, combatientes, jubilados, con una composición por género y color de la piel, en concordancia con las características de nuestra sociedad y el 94% son graduados universitarios. «Con la convicción de que seguiremos siendo fieles al legado de nuestros mártires y al ejemplo de Fidel y Raúl», quedó inaugurada la magna cita, que abre las puertas a cuatro días de debates intensos y de búsqueda de soluciones, atemperadas al pueblo que las inspira y me-
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rece, sin otro compromiso que estar a su altura. Posteriormente, los delegados aprobaron los documentos que regirán el cónclave y el General de Ejército inició la presentación del Informe al 8vo. Congreso. En la agenda no faltará, por estos días, el examen de la actualización de la Conceptualización del Modelo económico y social cubano de desarrollo socialista, y de la implementación de los Lineamientos de la Política Económica y Social del Partido y la Revolución. De igual modo, los resultados económico-sociales obtenidos desde el 7mo. Congreso, el funcionamiento del Partido, su vinculación con las masas, la actividad ideológica y el
examen de la política de cuadros, también centrarán los análisis de la militancia. Continuidad es el apellido de esta magna cita, que trasciende el proceso natural de tránsito de una generación a otra para convertirse en certeza perenne de que ¡Cuba Socialista Va!, hoy, y todos los años por venir.
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Hacia la Construcción de la Patria Grande JOSÉ LUIS ALONSO VARGAS
La victoria presidencial de Guillermo Lasso en Ecuador es calificada hoy ahí como el comienzo de una nueva etapa de profundización del neoliberalismo en ese país. En un artículo publicado en el diario Página 12, el periodista Marco Teruggi opinó que el flamante vencedor en las urnas tiene su anticipo en el proyecto de privatizar el Banco Central de Ecuador, que podría realizarse antes de que Lenin Moreno deje el palacio presidencial de Carondelet el próximo 24 de mayo. 'El mapa continental continuará, por su parte, en el mismo punto de correlación entre fuerzas progresistas y gobiernos de derecha, con las limitaciones consecuentes para la reconstrucción de instancias de integración latinoamericanas', señala el cronista. Al hacer un balance sobre la jornada electoral en esa nación suramericana, Teruggi señaló que el porcentaje obtenido por Lasso significó haber revertido una
distancia de más de 12 puntos que lo habían separado de su contrincante, Andrés Arauz en la primera vuelta. Las razones de ese recorrido, dice, pueden explicarse por varios motivos, como el aglutinamiento de un voto anticorreista (en referencia a los seguidores del expresidente Rafael Correa) en un país marcado por el clivaje correísmo/anticorreísmo, la migración de votantes de Yaku Pérez y Xavier Hervas a favor de Lasso. Asimismo, precisa que la derrota de Arauz puede explicarse por limitaciones en su campaña, en el marco de un movimiento con políticos perseguidos, con dirigentes fuera del país y escasa estructura organizativa. Teruggi hace referencia a las palabras de Arauz cuando afirmó que llegaron 'a estas elecciones en condiciones muy complejas, todos sabemos que hemos sido víctimas de la persecución, del acoso, de los insultos, del odio, el intento de
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proscribir nuestro movimiento, ataque a la persona, a la familia'.
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El cómputo oficial de los votos de los comicios de la víspera tiende a confirmar al candidato Pedro Castillo como el primer postulante izquierdista ganador de una primera vuelta presidencial en la historia en Perú. Un nuevo informe de la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE), sobre 61,77 por ciento de los votos escrutados, le asigna 15,53 por ciento de sufragios, sobre 13,3 y 12,96 de los neoliberales Keiko Fujimori, quien según un conteo rápido privado tendrá el segundo lugar, y Hernando de Soto. Detrás figuran el derechista extremo Rafael López Aliaga (12,81) y el populista Yonhi Lescano (8,8), la izquierdista Verónika Mendoza (7,9), el exfutbolista George Forsyth (5,9), el conservador César Acuña (5,8) y otros nueve candidatos tienen porcentajes menores y juntos suman 15,8 por ciento. Los mejores logros anteriores de candidatos de izquierda fueron el segundo lugar de Alfonso Barrantes, al frente de una coalición de izquierda, en la primera vuelta de 1985, y el tercer lugar de Verónika Mendoza en los comicios de 2016. Castillo, maestro rural protagonista de la sorpresa de las elecciones peruanas, esta vez alcanzó la primera minoría, en un contexto de dispersión del voto, con una votación similar a la que obtuvo Mendoza en la anterior elección presidencial.
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Los países de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América-Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP) abordaron el lunes 12 de abril, de manera virtual, la política comunicacional para la integración. A través de su perfil en Twitter, el ente regional precisó que «Altas Autoridades del área de Comunicación e Información se reunieron con el objetivo de elevar la política comunicacional del ALBA-TCP como herramienta para propiciar el encuentro, la integración y las acciones comunes entre los pueblos». Durante 2021, las naciones integrantes de la Alianza han desarrollado varios encuentros de trabajo mediante videoconferencia para concertar acciones en diversas áreas de interés, como la salud, agricultura y educación; en un escenario marcado por el impacto de la pandemia de COVID-19. Por ejemplo, las Altas Autoridades relacionadas con los asuntos de la mujer y género de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América-Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP), sesionó de manera virtual en la tarde del miércoles 8 de abril. En el encuentro, encabezado por Teresa Amarelle Boué, miembro del Buró Político y secretaria general de la Federación de Mujeres Cubanas, se ratificó la necesidad de revitalizar el mandato de los Jefes de Estado y de Gobierno de crear un Comité de Mujeres del ALBA-TCP y la disposición de continuar trabajando en el cumplimiento a los acuerdos adoptados en materia de géne-
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Luiz Inácio Lula da Silva. Foto: https://www.mdzol.com/
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ro. Además, se reconoció el dinamismo y la eficacia del trabajo de coordinación que se encuentra realizando la Secretaría Ejecutiva del ALBA-TCP, así como el papel de la mujer en el enfrentamiento a la pandemia de la COVID-19. La operación Lava Jato resultó ser una exitosa estrategia de Estados Unidos para socavar la autonomía geopolítica de Brasil y proteger sus propios intereses, denunció el periódico francés Le Monde. El reportaje, escrito por el periodista Nicolas Bourcier y Gaspard Estrada, director ejecutivo del Observatorio Político de América Latina y el Caribe de la Universidad Sciences Po de París, explica que todo comenzó en 2007, durante el gobierno de George W. Bush, cuando las autoridades estadounidenses estaban molestas por la falta de cooperación de los diplomáticos brasileños en su programa antiterrorista. Asimismo, denuncia que para sortear el desinterés oficial, la Embajada de Estados Unidos en Brasil comenzó a invertir en crear un grupo de expertos locales afines a sus intereses y dispuestos a aprender sus métodos, «sin parecer peones» en un juego, según un telegrama del embajador Clifford Sobel, al cual tuvo acceso Le Monde. Por otro lado, ese año, el entonces juez Sérgio Moro fue invitado a asistir a una reunión, financiada por el Departamento de Estado, y para aprovechar la ventaja, Estados Unidos creó el puesto de «asesor jurídico» en la embajada brasileña, ocupado por Karine Moreno-Taxman,
Internacional especialista en lucha contra el lavado de dinero y terrorismo, detalla la publicación de Le Monde. Mediante el denominado Proyecto Puentes, el gobierno estadounidense aseguró la difusión de sus métodos, que consisten en la creación de grupos de trabajo anticorrupción, la aplicación de su doctrina legal (recompensa para denunciantes) y el «intercambio informal» de información sobre casos, es decir, fuera de los canales oficiales. Cualquier similitud con la Lava Jato no es mera coincidencia, señala la publicación. En 2009, dos años después, Moreno-Taxman fue invitada a la conferencia de agentes de la Policía Federal brasileña en Fortaleza, capital del estado de Ceará (nordeste). Ante más de 500 profesionales, la estadounidense enseñó a los brasileños a hacer lo que Estados Unidos quería: «En los casos de corrupción, perseguir al “rey” de forma sistemática y constante para derribarlo», recordó Le Monde. «Para que el Poder Judicial condene a alguien por corrupción, el pueblo debe odiar a esa persona», afirmó MorenoTaxman, y añadió, para no dejar dudas, que «la sociedad debe sentir que realmente abusó de su cargo y exigir su condena». El nombre del entonces presidente Luiz Inácio Lula da Silva no fue mencionado en absoluto, pero, según los autores del informe, estaba en la mente de todos los presentes el escándalo del Mensalão por compra de votos.
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Una democracia de otra clase: sobre los usos de La Comuna de París Matías Maielo igue creciendo el acervo de la Biblioteca virtual del Movimiento Comunista Mexicano, en gran medida gracias a los aportes de los lectores de Tribuna Comunista. Esperamos que se haya convertido ya en un valioso instrumento de estudio y consulta para los interesados. Los seguimos convocando a que enriquezcamos esta iniciativa. Les solicitamos que los libros que se proponga, sean enviados al C. Daniel Carlos García, al correo electrónico daniel_garcag@yahoo.com.mx Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 280 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la izquierda el texto “Una democracia de otra clase: sobre los usos de La Comuna de Paris”, de Matías Maielo. Los primeros párrafos del texto mencionan lo siguiente:
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La Comuna fue el primer gobierno obrero de la historia, y lo fue en el corazón mismo de Europa. Infundió verdadero terror en todos los capitalistas y gobernantes del mundo. Desde El nacimiento de la tragedia (1872), Nietzsche alertaba sobre la Comuna como antecedente de “fu-
turas tempestades” y se preguntaba: “¿Quién nos garantiza que la moderna democracia, el todavía más moderno anarquismo y, sobre todo, aquella tendencia hacia la commune [comuna], hacia la forma más primitiva de sociedad, tendencia hoy propia de todos los socialistas de Europa, no significan en lo esencial un gigantesco contragolpe –y que la raza de los conquistadores y señores, la de los arios, no está sucumbiendo incluso fisiológicamente?” . Así expresaba el pánico a que los esclavos sean capaces de tener una “moral de amos”. Frente a aquel temor reverencial de las clases dominantes, muchos “socialistas” posteriormente buscaron hacer digerible la experiencia de la Comuna para la opinión pública biempensante. Como decía Lenin, a la Comuna “de palabra” la “honran todos los que desean hacerse pasar por socialistas” pero “olvidan la experiencia concreta y las enseñanzas concretas de la Comuna de París, repitiendo la vieja cantinela burguesa de la ‘democracia en general’”. Desde aquel entonces esta operación no ha hecho más que multiplicarse. Pero, ¿qué fue la Comuna? Liga: https://bit.ly/3mVUNt3
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Debate teórico y polítco
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BREVES REFLEXIONES QUASI TEOLÓGICAS Marcelo Colussi mmcolussi@gmail.com, https://www.facebook.com/marcelo.colussi.33 https://www.facebook.com/Marcelo-Colussi-720520518155774/ https://mcolussi.blogspot.com/
"La religión es el opio del pueblo". Carlos Marx
Venus paleolítica. Foto: Pinterest
I Si tomamos whisky con agua, nos emborrachamos; vodka con agua, también; y otro tanto ocurre con el cognac con agua, o el ron con agua. Por supuesto, también tequila con agua y aguardiente con agua. Conclusión obligada: el agua emborracha. Con esa misma lógica, entonces, podríamos decir: si los cristianos tienen dios, los judíos tienen dios, los musulmanes tienen dios, si los bosquimanos, los mayas, los hindúes y los japoneses tienen dios, conclusión obligada: dios existe. Pero el problema que queremos presentar es mucho más que una inconsistencia semántica, una falacia argumental: dios ¿existe? He aquí una de las preguntas que más papel y tinta han hecho circular en la historia de la humanidad. Pregunta, seguramente, muy difícil de responder y que exige hondos desarrollos teológicos, que no son los que se presentan en este muy modesto texto. Por lo pronto, y como dato significativo, a lo largo de la historia de la que existe registro, se ha
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Ideas y debate revolucionario acuñado la existencia de no menos de 3,000 deidades. Lo cierto, lo constatable empíricamente es que, si algo existe, son las religiones y las iglesias. Eso nos consta; lo otro es su presupuesto básico. Solo si existen deidades puede haber una actitud de adoración y una institución que resguarda esa creencia. Como en tantas construcciones humanas, importa más el edificio que sus cimientos. Discutir en términos teológicos sobre la existencia o no existencia de dios (o los dioses) es lo más alejado de la intención de este escrito. De hecho esa discusión ya se ha encarado en innumerables ocasiones y con el más estricto rigor; poco aportaría, por tanto, volver sobre lo mismo. Por otro lado, dar argumentos convincentes afirmando o negando su existencia nos lleva a discusiones bizantinas. Pero podemos abordar el problema en forma elíptica: si existe o no…. sólo dios lo sabrá (si se digna existir), mas resulta interesante ver que en toda cultura hay alguna idea al respecto, alguna relación con lo místico, alguna búsqueda de ¿vida espiritual podrá llamársele? Incluso en los socialismos reales que conocimos a partir del siglo XX –primado del materialismo histórico y dialéctico se supone–, lo religioso no terminó de desaparecer. En Rusia, solo para dar un ejemplo, luego de siete décadas de construcción socialista con la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, su actual presidente Vladimir Putin, criado en la más rigurosa escuela marxista, logra imponer el capítulo divino en la constitución, y se reivindica cristiano. Esa persistencia en la experiencia humana nos puede comenzar a dar alguna clave. ¿Estamos condenados a adorar seres superiores, modelos a seguir, superhombres que nos mar-
Debate teórico y político can el camino? Parece que aquella petición de "productores libres asociados", autoconscientes, sin ninguna instancia superior que los amedrente ni ejerza coerción sobre el colectivo, tal como pedía Marx, por ahora debe seguir esperando. En una investigación realizada en una universidad argentina (país de tradición católica) se preguntó a los 150 integrantes de un grupo de muestra cómo representaban a dios. El 92% de los encuestados lo refirió como un anciano varón, incluso de larga barba. Pero un tutsi africano o un sioux norteamericano no da esa respuesta (y también tienen dioses, y no son atrasados ni estúpidos, aunque nuestro racismo occidental así nos los pueda presentar). Entre los dioses puede encontrarse de todo: hombres, mujeres, hermafroditas, poderosos en grado sumo, no tan poderosos, malvados, puro amor, vengativos, sexuados, asexuados, y un largo etcétera. Lo cierto es que en todos los casos sus figuras son siempre perfectas, sin carencias, absolutos. ¿No es esa la fantasía humana más preciada? Ahí está Superman como dios moderno del capitalismo triunfal, un ser total, invencible. "Sería muy simpático que existiera dios, que hubiese creado el mundo y fuese una benevolente providencia; que existieran un orden moral en el universo y una vida futura; pero es un hecho muy sorprendente el que todo esto sea exactamente lo que nosotros nos sentimos obligados a desear que exista", pudo decir Freud. " Valga citar en relación a esa pregunta lo que decía el anarquista ruso Mijaíl Bakunin a fines del siglo XIX: "El ser humano creó a Dios y luego se arrodilló frente a él. Quien sabe si también se inclinará en breve frente a la máqui-
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Iglesia Maradonia. Foto: https://as.com/
na, frente al «robot»". Es decir: la idea, la representación que cada colectivo tiene de dios, varía mucho, infinitamente: Zeus, Alá, el dios Kosi de las selvas congoleñas, el Odín nórdico, Jehová, Buda, el dios perro Upuaut del antiguo Egipto, la serpiente emplumada Quetzalcóatl, el dios hindú del trueno y del relámpago Indra, el dios taoista Yuan Sih T'ein Tsun…. La lista puede extenderse casi hasta el infinito, y es más que pertinente la acotación de Bakunin (¿qué nuevas representaciones habrá?: ¿la tarjeta de crédito?, ¿el automóvil?, ¿el ordenador? ¿El Che Guevara funciona como imagen divina para muchos? En Argentina se fundó vez pasada la religión "maradoniana". Diego Armando Maradona, además de futbolista, ¿es también un dios entonces? La "mano de dios" ayudó en el célebre partido contra la selección inglesa en 1986.
II Esta infinita babel de dioses nos alerta sobre lo difícil de explicar quién (o quiénes) es (o son). Hasta ahora, desde que se conoce que hay civilización humana, hay adoración de algo sobrehumano: desde el hilozoísmo más ancestral hasta los dioses monoteístas modernos, desde el panteísmo hasta los códigos de ética más severos custodiados por tribunales ad hoc (hogueras y tormentos incluidos). Es quizá huero preguntar si existen todas estas "figuras". Obviamente las ideas / representaciones de lo sobrenatural han divergido muchísimo en las distintas culturas por lo que, como mínimo, podríamos decir que no existe un solo dios. Cada cultura pudo inventar, –o puede creer, para ser respetuosos de las creencias– lo que desee. Lo que es palmario es que los seres humanos (finitos, mortales, que nos angustiamos, que
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Ideas y debate revolucionario padecemos la cotidianeidad del hambre, del miedo, del frío, del enamoramiento y la gastritis, entre otras cosas), en todo tiempo y lugar –al menos hasta ahora– hemos necesitado de estas ideaciones que nos ayudan en el día a día: aquello que nos explica lo inexplicable, la promesa de sanación y dicha, la justificación de todos nuestros males y desgracias. "Hace tiempo se creía que fenómenos como la vida, la inteligencia o el pensamiento, por ejemplo, sólo podían explicarse por una intervención sobrenatural. Pero la ciencia ha demostrado que no existen los milagros, y que los fenómenos naturales pueden ser explicados por leyes físicas. (…) La naturaleza es fría e impersonal. En ese sentido, creo que la física nos da una explicación más satisfactoria del mundo que la religión, porque las leyes de esta última son tan rígidas que, si las cambiamos apenas un poquito, obtenemos respuestas incongruentes", decía Steven Weimberg, Premio Nobel de Física 1979. Dicho en otros términos: en el mundo conceptual moderno no hay lugar para el milagro, para el misterio. Así como no lo hay para lo demoníaco, lo satánico malvado: las conductas incomprensibles de alguien que vociferaba solo, se contorsionaba o insultaba sin ton ni son, en el medioevo europeo católico eran consideradas producto de un poseído por el diablo; hoy eso se explica como reacciones psicóticas. Evidentemente el mundo ahí está; dependiendo del punto de vista con que se lo considere, podrá aparecer en distintas dimensiones. Los rayos o los terremotos, por ejemplo: ¿son mensajes divinos o fenómenos naturales? Hasta ahora, en milenios de proceso civilizatorio, los seres humanos nos hemos encon-
Debate teórico y político trado que hay muchas cosas inexplicables (que angustian, que atemorizan, que nos hacen sentir empequeñecidos, limitados); en el medio de un pensamiento mágico-animista, y a falta de un pensamiento matemático-racional, para todo lo que tiene que ver con el misterio, con lo sobrenatural, con lo mágico, los dioses –y también los demonios–, es decir: para todo lo "inexplicable", esas "explicaciones" religioso-espirituales ocuparon el lugar del que hoy los desplazan los conceptos que forjan las distintas ciencias. ¿Movimiento de las placas tectónicas o castigo de dios por nuestros pecados? ¿Enojo de los dioses o descarga de electricidad estática generadora de pulsos electromagnéticos? ¿Posesión diabólica o retorno en lo real como delirio o alucinación del Nombre-del-Padre forcluido del registro simbólico? ¿Con cuál explicación nos quedamos? ¿Cuál resulta más práctica para la vida cotidiana? Discutir si las cosas arrojadas al aire caen al piso por obra de la voluntad divina o por la ley de la gravitación universal nos puede llevar a un laberinto; pero no hay duda que para la vida práctica la segunda explicación es más útil. Los vehículos que pueden remontar vuelo (los aviones y helicópteros, los transbordadores espaciales, las estaciones orbitales) fueron posibles a partir de Isaac Newton, yendo más allá de Jehová, de Quetzalcóatl o de Indra. Incluso de Aristóteles, cuya Física –palabra sagrada para la Iglesia católica durante más de un milenio en Europa– explicaba esos fenómenos como "búsqueda de sus respectivos lugares naturales: aire, por ser más liviano, arriba; las otras cosas, por ser más pesadas, abajo". De igual manera: ¿qué explica –y permite actuar en consecuencia– más y mejor respecto, por ejemplo, a la
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Ideas y debate revolucionario compulsión adictiva de un drogadicto, o un deliro psicótico: la idea de un castigo divino o su historia personal a partir de la clave del inconsciente? Aquí se plantea un nuevo interrogante: si bien es cierto que la ciencia moderna – occidental–, producto de un proyecto antropocéntrico y racional, abre la posibilidad de un mayor y más confortable conocimiento y manejo del mundo, ¿por qué la idea de dios (o dioses, y en general el pensamiento mágico) permanece tan arraigada? Es ahí donde entran a jugar las otras dos dimensiones: las religiones y las iglesias.
III La presencia de lo sobrenatural se hace presente a través de su institucionalización en la forma de religión (que es un cuerpo orgánico, sistematizado, con una lógica interna); y a su vez esta termina por consolidarse en una institución (en general jerárquica, cerrada, con una fuerte presencia social) que se conoce con el nombre de iglesia (para el caso, el hechicero y el saber que porta, o el Vaticano, las tradiciones orales transmitidas de generación en generación y respetadas a la letra, o los libros sagrados). Salvando las diferencias de presentación, en todas las culturas aparecen estos dispositivos. Hasta incluso podría decirse que la creencia, en su sentido más estricto, es algo de orden privado, personal: se cree, se tiene una relación espiritual, se vivencia un dios (o varios) tanto como se puede creer en cualquier ámbito de lo sobrenatural, de lo místico, de lo inexplicable (las brujas, los duendes o los visitantes extraterrestres). Eso vale para la vida cotidiana de cada quien, es una experiencia individual. Otra cosa son las religiones y las instituciones reli-
Debate teórico y político giosas, las iglesias, que terminan siendo coagulaciones de poder, a veces con un inconmensurable poder que excede lo espiritual, transformándose en teocracias con ramificaciones políticas y económicas, o incluso militares. Queda fuera de discusión si los seres humanos podemos prescindir de la esfera mágica, sobrenatural: también los científicos de la NASA pueden ser supersticiosos, usar amuletos y rezar para que no fallen sus misiones (además de usar super computadoras, por supuesto). La incertidumbre, la angustia de cada individuo de la especie humana, sus miedos y sus aspiraciones, eso es lo que define a un ser humano justamente como tal, diferenciándolo de un animal o de un robot. Y esa esfera seguirá estando ahí, más allá de los conceptos matematizables con que la podamos manejar. Ante lo inexplicable, ante la angustia –"lo único que no engaña", dirá Lacan– ahí seguirá estando el pensamiento mágico. O incluso como referente moral: en el campo –amplio y difuso– de lo que llamamos izquierdas, ello también puede darse, como elaboración mítica, como "padre" y modelo a seguir, con un talante casi religioso: Ernesto Guevara, el comandante eterno Hugo Chávez, Lenin y su cuerpo embalsamado para la posteridad. Las religiones, ya como doctrina, y sus órganos sociales de poder: las iglesias, juegan otro papel en la dinámica humana. Las religiones unen, ligan (eso significa etimológicamente el término, proveniente del verbo latino religare). Las religiones dan homogeneidad a un colectivo, a una masa, por lo que entra a tallar ahí, entonces, la lógica del poder, fenómenos explicables a partir de la psicología de las masas. Las iglesias –cualquier iglesia– se constituyen como organizaciones de poder social; la sepa-
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Ideas y debate revolucionario ración del Estado y de la Iglesia es una noción moderna, se puede decir que del capitalismo dieciochesco. En la historia hemos asistido mucho más (y todavía seguimos asistiendo, en el mundo musulmán, por ejemplo) a sociedades teocráticas, donde la religión es la fuente de poder misma. El hechicero, el chamán, el "brujo" de la tribu, o el Sumo Sacerdote, constituyen, o constituyeron en la historia, la representación misma del poder en muchos pueblos, centralizando todos los atributos. En Occidente, lugar de nacimiento de la ciencia moderna, la iglesia católica ha perdido mucho del poder que la acompañó por quince siglos. Hoy día, desde el surgimiento de la ciencia luego del Renacimiento (Galileo Galilei, Nicolás Copérnico, Evangelista Torricelli, Francis Bacon) y con el advenimiento del capitalismo – que se globaliza con la llegada de los conquistadores españoles a tierra americana– cada vez con mayor fuerza los nuevos dioses (el dinero, el consumismo, la tecnología) van quitándole protagonismo a Deus Pater. Si bien la Santa Sede no salió de escena, no está en crecimiento. La reforma protestante dividió las aguas en Europa, el Vaticano ya no pone y quita monarcas y sus decisiones no tienen el mismo peso que los nuevos centros de poder, los que verdaderamente mandan al día de hoy: las empresas multinacionales, las bolsas de valores, el Pentágono. Ya no se puede quemar a nadie en la hoguera por herético, ya no hay brujas enviadas por Lucifer y perseguidas por el Santo Oficio de la Inquisición. Hoy por hoy –fenómeno que podemos encontrar no sólo en Occidente además– ante un enfermo grave se pueden prender velas para invocar las fuerzas celestiales, pero al mismo tiempo se consulta al médico y se le suministran medicamentos químicos.
Debate teórico y político ¿En qué cree más la gente? Seguramente en las dos cosas. Las diversas medicinas tradicionales van quedando opacadas por la revolución científico-técnica impuesta por el capitalismo globalizador, y por sus empresas farmacéuticas. Aunque hoy asistimos a una reivindicación de esos saberes ancestrales (¿porque es "políticamente correcto"?), la marcha global la establecen estos poderes cuyo dios es, ante todo, y básicamente, el lucro. Dada la variedad tan profunda de experiencias culturales de la humanidad, no podríamos generalizar y decir que en todos lados sucede lo mismo, más allá de la preconizada globalización planetaria que nos inunda. Pero es cierto que hay tendencias: la ciencia moderna surgida en el Renacimiento europeo llegó para quedarse, arrinconando otros saberes tradicionales, milenarios en muchos casos, transformando la vida en un proceso sin retorno marcada por la modernidad capitalista, hoy absolutamente mundializada. Si bien nada hace pensar que el fenómeno místico esté por terminarse –quizá nunca se extinga, más allá del avance tecnológico (en Cuba socialista tiene una gran importancia la santería, compleja herencia sincrética de catolicismo y tradiciones africanas de quienes llegaron como esclavos siglos atrás)–, las religiones y las iglesias no marcan el ritmo del desarrollo mundial. De todos modos, en los últimos años del siglo XX asistimos a un renacer de los fundamentalismos religiosos. ¿Retornan los dioses? IV Si tal como dijimos, las iglesias representan la estructura terrenal de la institucionalización de la esfera espiritual de los humanos, el fenómeno de su fortalecimiento como organizaciones
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Ideas y debate revolucionario mundanas en estas pasadas décadas nos abre preguntas no tanto teológicas sino, en todo caso, políticas y sociales. Donde vemos con mayor claridad este despertar es en el Islam y en las nuevas iglesias neoprotestantes, especialmente difundidas en Latinoamérica. Religiones e iglesias que, en su versión fundamentalista, terminan despreocupándose de lo terrenal poniendo el acento en un más allá concebido como paraíso. En relación al "pretendido" fundamentalismo islámico, nos dice el politólogo pakistaní Lal Khan: "este virulento fundamentalismo es la culminación reaccionaria de las tendencias que en la época moderna, caracterizada por la política y la economía mundiales, intentan recuperar el islamismo. En los años cincuenta, sesenta y setenta en el mundo musulmán existían corrientes de izquierda bastante importantes. En Siria, Yemen, Somalia, Etiopía y otros países islámicos, se produjeron golpes de estado de izquierdas, y el derrocamiento de los regímenes capitalistas-feudales corruptos llevó a la creación del bonapartismo proletario o estados obreros deformados. En los demás países también hubo movimientos de masas importantes encabezados por dirigentes populistas de izquierda. En el clima de la Guerra Fría algunos de estos dirigentes, como Gamal Abdel Nasser, incluso desafiaron al imperialismo occidental y llevaron a cabo nacionalizaciones y reformas radicales. A partir de ese momento, una de las piedras angulares de la política exterior estadounidense fue organizar, armar y fomentar el fundamentalismo islámico moderno como un arma reaccionaria contra la insurrección de las masas y las revoluciones sociales. (…) Después de la derrota de Suez los imperialistas dieron prioridad a esta política. Gastaron ingentes sumas de dine-
Debate teórico y político ro en operaciones especiales dirigidas por la CIA y el Pentágono. Suministraron ayuda, estrategia y entrenamiento a estos fanáticos religiosos. La mayor operación encubierta de la CIA en la que ha estado implicado el fundamentalismo islámico ha sido en Afganistán." Todo hace pensar que se manipula ahí la vena religiosa: ante la pobreza, el agobio, la exclusión histórica de grandes masas populares (es lo que sucede en países árabes y latinoamericanos), la religión cumple el papel de bálsamo (¿"opio del pueblo", como la conceptualizara Marx?). ¿No habrá en estos fundamentalismos agendas políticas de los centros de poder que buscan ese compromiso total de feligreses y su olvido de los problemas terrenales? ¿No es un poco llamativo que en un mundo de avances científico-técnicos se incentiven conductas sociales fanáticas, sectarias, antitolerantes, que van en contra de los derechos humanos tenidos por universales y como pasos de mejoramiento en la humanidad? ¿No era el ecumenismo un avance en el espíritu intereclesial hacia la segunda mitad del pasado siglo, en búsqueda del respeto hacia toda creencia, en nuestra casa común el planeta Tierra? Este despertar fundamentalista, este auge de un espíritu sectario "disfrazado" de religioso que, curiosamente, aparece al mismo tiempo en "zonas calientes" del mundo ("calientes", es decir: problemáticas para la geoestrategia de la gran potencia capitalista que se siente dueña del planeta y con el destino manifiesto de guiar a la humanidad) tiene una total dimensión política. El Documento de Santa Fe II, por ejemplo, surgido de los halcones ultra conservadores de Estados Unidos, es un claro programa político de apoyo al neopentecostalismo en Latinoamérica para frenar el avance de la
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Teología de la Liberación católica, con su "opción preferencial por los pobres". No quedan dudas que, disfrazada de religiosa, se presentifican ahí agendas políticas. Y otro tanto puede decirse del llamado "fundamentalismo musulmán", que preparó el terreno para las guerras preventivas de Washington (agenciándose el petróleo de Medio Oriente). Las iglesias juegan ese papel ultra reaccionario absolutamente funcional al sistema capitalista. ¿Han querido los dioses esta intolerancia y este fanatismo, o hay poderes muy terrenales –con abultadas cuentas bancarias y usuarios de la más moderna tecnología, con bombas inteligentes y armas nucleares, y ahora con el uso de las tecnologías 5G– que se favorecen de este fundamentalismo espiritual? Por otro lado,
si dios (o los dioses) existen: ¿podrían estar de acuerdo con guerras en su nombre? Esta última pregunta nos retrotrae a la primera: ¿dios existe? En nombre de los dioses –cualquiera sea– se han cometido las peores crueldades a lo largo de la historia: guerras, saqueos, sacrificios humanos, torturas, las Cruzadas, la conquista de América. Si dios (o los dioses) no fueran, como dijo Bakunin, "una creación humana", ¿por qué no se ponen de acuerdo y nos ahorran tantos, pero tantos, tantísimos sufrimientos a los mortales?
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Imagen: Twitter.
EL 17 DE ABRIL DE 1910, MUERE IGNACIO MARISCAL, ABOGADO OAXAQUEÑO, FORMÓ PARTE DEL CONGRESO CONSTITUYENTE QUE REDACTÓ LA CONSTITUCIÓN DE 1857 (DF).
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Efemérides Del 15 al 21 de abril
Día 15
Día Mundial del Arte.
Nace Leonardo Da Vinci, filósofo, pintor, escultor, científico, inventor, genio universal (Florencia, 1452).
Nace Toribio Rodríguez de Mendoza, sacerdote y educador español-peruano, precursor ideológico de la independencia del Perú (1750).
Desembarca en Soto la Marina, hoy Tamaulipas, Francisco Xavier Mina, liberal español que luchó por la Independencia de México (1817).
Abraham Lincoln, presidente avanzado de los EU, es asesinado (Washington, 1865).
Nace el dirigente soviético Nikita Jrushchov, entre 1953 y 1964, primer secretario del Partido Comunista de la Unión Soviética (1894).
José Martí es designado mayor general del Ejército Libertador (Cuba, 1895).
Se realiza la Convención Nacional Independiente, designa a Francisco I. Madero candidato a la Presidencia (México, 1910).
Nace el dirigente comunista de Corea del Norte, Kim Il-Sung (1912).
Nace Elizabeth Catlett, luchadora social, integrante del Taller de Gráfica Popular, llevó el arte al pueblo negro de EU (1915).
Se funda el Partido Comunista Español (1920).
Del 15 al 20 se lleva a cabo el V Congreso del Partido Comunista de México (1927).
Muere el poeta indiano peruano César Vallejo, entre sus libros notables, Los heraldos negros (París, 1938).
José Piqueras, maestro albañil y socialista español, muere ejecutado víctima de la dictadura franquista (1939).
El 27 de febrero de 1907 nace Teresa Andrés Zamora, bibliotecaria española, militante comunista, republicana, sindicalista y feminista.
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Efemérides
Bombardeo a los aeropuertos de La Habana y Santiago de Cuba, preludio del intento de la invasión por Playa Girón (1961).
Muere Elvia Carrillo Puerto, luchadora social, lideresa feminista y sufragista mexicana (1968).
Muere Victorio Codovilla, destacado dirigente del comunismo argentino y sudamericano (1970).
Se crea el Sindicato Independiente de Trabajadores de Volkswagen de México (1972).
En La Habana muere la luchadora social peruana Laura Meneses de Albizú Campos (1973).
En España inicia el XXX Congreso de la Unión General de Trabajadores, el primero celebrado tras la Guerra Civil (1976).
Las Comisiones Obreras y la UGT convocan a huelga general contra el desempleo (España, 1978).
Muere Jean Paul Sartre, filósofo francés y escritor, exponente del existencialismo y del marxismo humanista (1980).
Muere Ernst Moritsovich Gere, comunista húngaro, consejero del Partido Socialista Unificado de Cataluña, delegado de la Internacional Comunista (1980).
Muere Jean Genet, novelista, dramaturgo y poeta francés, su obra expresa profunda rebelión contra la sociedad y sus costumbres (1986).
Muere Hu Yaobang, líder comunista de la República Popular China (1989).
Vittorio Arrigoni, corresponsal, escritor italiano, activista de la causa palestina y los derechos humanos, es encontrado sin vida (2011).
Obtienen amparo ejidatarios que rechazan minera china en Jalisco (2013).
Venezuela protesta ante la embajada de España por declaraciones injerencistas (2015).
Familiares de normalistas desaparecidos se encadenan en la Secretaría de Gobernación e instalan plantón de 43 horas (DF, 2016).
Gran Rodada, 10 mil 500 festejan en la CDMX 200 años de la invención de la bicicleta (2017).
Miles se manifestaron en Barcelona, demandan excarcelación de dirigentes independentistas (2018).
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Inician caravana a la CDMX damnificados por sismos en Oaxaca, denuncian anomalías en reparto de ayuda (2018).
Gobierno venezolano alerta sobre intervención militar de EU, Colombia y Brasil (2019).
Diputadas alemanas y españolas exigen evitar extradición de Julian Assange a EU (2019).
Muere Rubem Fonseca, destacado escritor y guionista de cine brasileño (2020).
Día Internacional contra la Esclavitud Infantil.
Día Mundial de la Voz.
Muere Francisco de Goya, pintor español (Burdeos, 1828).
Intervención francesa en México, conocida como Guerra de los Pasteles, conflicto bélico entre México y Francia (1838).
Muere Alexis de Tocqueville, jurista e historiador francés, precursor de la sociología clásica (1859).
Nace José de Diego Martínez, poeta, periodista, ensayista y abogado puertorriqueño defensor de la independencia de Puerto Rico (1866).
En el marco de la Comuna de París, las fábricas clausuradas por los patronos se organizan en sociedades cooperativas (1871).
Nace Ernst Thälmann, dirigente comunista alemán (1886).
José Martí es nombrado cónsul de Uruguay en Nueva York (1887).
Nace el director y actor británico Charles Chaplin (1889).
Muere Pável Axelrod, revolucionario marxista ruso (1928).
Muere el teórico marxista, escritor, periodista y filósofo peruano José Carlos Mariátegui (1930).
Batalla de Berlín en la Segunda Guerra Mundial, inicio de gran ofensiva de la Unión Soviética contra los alemanes (1945).
Fidel Castro define a la revolución cubana como socialista (1961).
Del 16 al 21 se realiza el VI Congreso Indigenista Interamericano (Michoacán, 1968).
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Efemérides
En Pakistán es asesinado el niño Iqbal Masih, símbolo de la lucha contra la esclavitud infantil (1995).
Muere Tomás Gutiérrez Alea, cineasta cubano dedicado a la Revolución, la crítica sobre la situación social, económica y política (1996).
Muere Esmeralda Arboleda, abogada colombiana, lideró el movimiento sufragista en Colombia (1997).
El socialista José Luis Rodríguez Zapatero es investido presidente (España, 2004).
Mandatarios de países de la Alba exigen a EU levantar el embargo económico a Cuba (Venezuela, 2009).
Frustran en Bolivia plan para asesinar a Evo Morales (2009).
Miles de mujeres exigen al presidente yemení Alí Abdalá Saleh su renuncia al prohibirles participar en mítines (2011).
La presidenta de Argentina, Cristina Fernández nacionaliza el petróleo argentino (2012).
El presidente de Bolivia Evo Morales, denuncia que Estados Unidos prepara un golpe de Estado en Venezuela (2013).
Muere Ali Hussain Kafi, militante argelino del Frente de Liberación Nacional y de 1992 a 1994, presidente de Argelia (2013).
Con ceremonia recuerdan 50 años del despojo de Tláloc en Coatlinchán (Texcoco, 2014).
Habitantes y activistas defensores de Temacapulín se manifiestan contra intención de la Conagua de inundar el pueblo para hacer una presa (Guadalajara, 2014).
Aprueba el Senado argentino, nacionalización de los ferrocarriles (2015).
Padres de normalistas desaparecidos de Ayotzinapa inician gira informativa por 12 países de Europa (2015).
Miles de estudiantes chilenos marchan por una educación pública de calidad (2015).
Llevan a penal de Nayarit a 18 docentes detenidos tras marcha en Chiapas (2016).
Por ser un proyecto de muerte, pobladores de Ciudad Ixtepec, exigen respetar consulta comunitaria contra proyecto minero (Oaxaca, 2016).
AMLO echa abajo reforma educativa, ordena a Gobernación, SEP y Hacienda dejar sin efecto todas las medidas (2019).
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Muere Luis Sepúlveda, escritor comunista, periodista y cineasta chileno (España, 2020).
Día Internacional de las Luchas Campesinas.
Día de los Presos palestinos. Por el fin de la tortura y el maltrato en Israel.
Muere Sor Juan Inés de la Cruz, escribió poesía, prosa, teatro…, cultivó el barroco y conceptismo, da pistas al feminismo (México, 1695).
Muere el científico Benjamín Franklin, de los padres fundadores de los EU (1790).
Nace el dirigente reformador del PC y del gobierno soviético Nikita Jruschov (Ucrania, 1894).
Nace el escritor y diplomático mexicano Jaime Torres Bodet (1902).
Muere Ignacio Mariscal, abogado oaxaqueño, formó parte del Congreso Constituyente que redactó la Constitución de 1857 (DF, 1910).
Nace Chavela Vargas, cantante mexicana (Costa Rica 1919).
El Partido Comunista Francés hace un llamado a la colaboración sincera entre trabajadores comunistas y católicos (1936).
Muere Ramón Guirao, poeta y periodista, fundador de la Sociedad de Estudios Afrocubanos, el primero en abordar el tema negro en la poesía (Cuba, 1949).
Muere Lucreţiu Pătrăşcanu, abogado, sociólogo y economista, líder del Partido Comunista Rumano crítico a Stalin, ministro de Justicia de Rumanía (1954).
Invasión a Cuba por tropas entrenadas, financiadas y apoyadas por EU, planean instalar cabeza de playa y ser reconocidos (Bahía de Cochinos, 1961).
Alexander Dubček es relevado de la secretaría del PC de Checoslovaquia, el país estaba ocupado por tropas soviéticas hostiles (1969).
Fuerzas armadas y policía asesinan a ocho obreros comunistas desarmados (Uruguay, 1972).
Se constituye el Comité Pro Defensa de Presos, Perseguidos, Desaparecidos y Exiliados Políticos, dirigido por Rosario Ibarra de Piedra (México, 1977).
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Ing. Guillermo González Camarena. Foto: Jorge terre oliva
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EL 18 DE ABRIL DE 1965 MUERE EL INGENIERO MEXICANO GUILLERMO GONZÁLEZ CAMARENA, INVENTOR DE LA TELEVISIÓN A COLOR (1965).
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Muere Cipriano Damiano, dirigente anarcosindicalista, editor de publicaciones, publicista y resistente antifranquista (1986).
Muere Ralph David Abernathy, líder estadounidense por los derechos civiles de los negros (1990).
Muere Benita Galeana Lacunza, comunista mexicana, escritora, feminista, sindicalista, defensora de los derechos de los trabajadores y mujeres (1995).
Muere Aimé Césaire, poeta, ideólogo del concepto de la negritud, su obra está marcada por la defensa de sus raíces africanas (2008).
Del 17 al 24 se lleva a cabo el Sexto Encuentro Hispanoamericano de Cine y Video Documental Independiente, Contra el Silencio Todas las Voces (DF, 2010).
Líderes parlamentarios y organizaciones, denuncian en Chile, instalación de base de entrenamiento militar financiada por EU (2012).
Muere el escritor y periodista colombiano Gabriel García Márquez (DF, 2014).
Muere Concha Pérez Collado, destacada sindicalista y anarquista española (2014).
En el séptimo congreso, delegados del Partido Comunista de Cuba, debaten modelo político y económico de Cuba (2016).
Muere Carlos Slepoy, jurista argentino, abogado de víctimas de las dictaduras argentina, chilena, guatemalteca y española (2017).
Inician paro más de 14 mil maestros de educación básica en Chihuahua, exigen pago de prestaciones (2018).
Revés a Trump, la Suprema Corte de EU determina que la deportación obligatoria de inmigrantes con condenas es inconstitucional (2018).
Habitantes de la Ciudad de México convocan a unirse contra megaproyectos que agreden derechos de pueblos originarios y comunidades (2018).
Condena internacional a la aplicación completa de la Ley Helms-Burton contra Cuba (2019).
Denuncia Venezuela que EU la despojó de fondos del Estado (2020).
Día Internacional de los Monumentos y Sitios.
Nace Carlos Manuel de Céspedes, líder de la guerra independentista de Cuba (1819).
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Nace Ana Roqué de Duprey, escritora, educadora, activista por los derechos de las mujeres (Puerto Rico, 1853).
Nace Raúl Roa García, escritor cubano, polemista y diplomático, figura combatiente por la dignidad de Cuba y Latinoamérica (1907).
Batalla de Puerto Varas, tropas de Francisco Villa derrotan al ejército estadounidense (Chihuahua, 1916).
Se expide manifiesto a la Nación y Programa de Reformas Político Sociales, aprobado por la Soberana Convención Revolucionaria (México, 1916).
En la Segunda Guerra Mundial, soviéticos vencen al ejército alemán en la batalla de las Colinas de Seelow, Alemania (1945).
Nace Irene Fernández, activista de los derechos de los trabajadores migrantes, oprimidas y pobres en Malasia (1946).
Nace Fernando Mendes Rosas, periodista e historiador portugués, dirigente del Bloque de Izquierda (1946).
Se disuelve la Sociedad de Naciones, al crearse las Naciones Unidas (1946).
En la guerra de intervención estadounidense los ejércitos de México y EU se enfrentan en Cerro Gordo y Tuxpan (Veracruz, 1947).
Nace Lucero González, socióloga, fotógrafa y videasta mexicana, su trabajo fomenta la conciencia y defensa feminista (1947).
Nace la cantante Margarita Cruz, dueto del cantante Anthar López (Talca, Chile, 1948).
El socialista Gamal Abdel Nasser, asume el cargo de presidente de Egipto (1954).
Inicia la conferencia de Bandung, reunión afroasiática para la cooperación económica y cultural en oposición al colonialismo y el neocolonialismo (1955).
Muere Albert Einstein, científico alemán, sus teorías revolucionaron la física, fue antifascista y pacifista (1955).
Nace Juan Luis Castro, médico cirujano, dirigente sindical socialista chileno (1960).
Nace Rolando Jiménez, activista LGBT chileno, integrante del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (1960).
En Cuba se Proclama el Día del Tanquista. Actuación heroica de combatientes del Ejército Rebelde con tanques soviéticos (Playa Girón, 1961).
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Hermes Peña Torres, guerrillero cubano, luchó en la Revolución Cubana, muere en Argentina cuando intentaba establecer un foco guerrillero en Salta (1964).
Muere el ingeniero mexicano Guillermo González Camarena, inventor de la televisión a color (1965).
El Diario del Ejército de China proclama inicio de la revolución cultural socialista con el “Pensamiento Mao Zedong” (1966).
Muere Michał Kalecki, economista marxista polaco, se especializó en macroeconomía, gran economista del siglo XX (1970).
Es desaparecido el militante de la Liga Comunista 23 de Septiembre, Jesús Ibarra Piedra (1975).
Nicolás Redondo Urbieta, histórico sindicalista español es elegido secretario general de la Unión General de Trabajadores (1976).
Independencia de Zimbabue: Rodesia (1980).
Muere Gabriel Celaya, poeta y escritor español de izquierda (1991).
El Sexto Congreso del Partido Comunista de Cuba, aprueba plan de apertura para romper modelo vertical que concentra dirección de empresas (2011).
Condena Evo Morales intromisión de EU en la democracia venezolana (2013).
Miles de integrantes del Movimiento Popular de Guerrero y simpatizantes, marchan, demandan se apruebe reforma a Ley Estatal de Educación (2013).
En el Día Mundial de la Bicicleta, el gobierno capitalino realiza segunda rodada ciclista, participan más 8 mil (DF, 2015).
Movilización global contra tratados de libre comercio, decenas de miles marchan en cientos de ciudades de 45 países (2015).
Nominan diputados de Cuba a Díaz-Canel para la presidencia, relevo de Raúl Castro (2018).
En Nicaragua inician protestas por reformas al sistema de seguro social del gobierno de Daniel Ortega (2018).
Día Mundial de la Bicicleta.
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Día del Aborigen Americano.
En Venezuela, La villa de Valencia es tomada por republicanos al mando de Simón Bolivar (1811).
Muere Charles Darwin, naturalista e investigador inglés, formuló la teoría de la evolución de las especies por selección natural (1882).
Nace Manuel D. Benavides, periodista, escritor y socialista español, autor de, El último pirata del Mediterráneo, relato por el que fue encarcelado (1895).
Pierre Curie, científico francés, Premio Nobel de Física por sus trabajos sobre radioactividad y el magnetismo, muere atropellado (1906).
Nace Carmen Martínez Bonilla, poeta y dramaturga feminista dominicana, opositora a la dictadura de Trujillo (1917).
Nace Fernando Botero, pintor y escultor colombiano (1932).
Se funda el Partido Socialista de Chile (1933).
En Palestina inicia revuelta árabe en contra de los británicos, durará tres años (1936).
El Primer Congreso Indigenista Interamericano instituye el Día del Aborigen Americano (Pátzcuaro, 1940).
Nace Sydney Possuelo, explorador brasileño, activista social, experto de sociedades indígenas (1940).
Se funda en Colombia el Movimiento guerrillero M-19 (1958).
Derrota y rendición de las tropas invasoras de cubanos adiestrados y financiados por la CIA (Playa Girón, 1961).
Nace Alberto Patishtán Gómez, profesor y activista indígena mexicano. Preso durante 13 años por supuestas acciones delictivas (1971).
Se constituye el Consejo Nacional Coordinador de Sindicatos del Sector Salud (México, 1996).
Muere Octavio Paz, poeta, en 1990 Premio Nobel de Literatura (1998).
Ludovik Osterc, comunista yugoslavo, escritor, maestro, muere en México (2004).
Entra en vigor normativa en Europa, obliga etiquetar productos alimenticios que contengan ingrediente transgénico o modificados genéticamente (2004).
El exmilitar argentino Adolfo Scilingo es condenado a 640 años de cárcel por
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Multitudinaria conferencia arranca en Bolivia, con el objetivo de crear Tribunal de Justicia Climática, alternativa sobre el calentamiento (2010).
Javier Torres Cruz, integrante de la Organización de Campesinos Ecologistas de la Sierra de Petatlán y Coyuca de Benítez, es asesinado (Chilpancingo, 2011).
La Universidad Veracruzana confiere el honoris causa a los músicos populares Alberto de la Rosa y Mateo Oliva (2013).
Nicolás Maduro asume la presidencia, ofrece una Venezuela incluyente y revolucionar la revolución (2013).
A un año de gobierno Nicolás Maduro refrenda compromiso de seguir la batalla por la revolución socialista (Venezuela, 2014).
Liberan bajo fianza a 18 miembros del SNTE detenidos Tuxtla Gutiérrez en una protesta para exigir abrogación de reforma educativa (Tepic, 2016).
Fidel Castro da discurso en la clausura del séptimo congreso del Partido Comunista de Cuba (2016).
Miles de partidarios del presidente Nicolás Maduro se movilizaron en la capital venezolana (2017).
Miguel Díaz-Canel es proclamado por el Parlamento presidente de Cuba (2018).
Día de la Lengua China en las Naciones Unidas.
En EU se declara ley de derechos civiles que suprime al grupo racista Ku Klux Klan (1871).
Nace Joan Miró, pintor español, de los máximos representantes del surrealismo (1893).
Nace el escritor e historiador mexicano José Mancisidor, militó en PCM y LEAR, entre sus obras, La asonada, La ciudad roja, Nuestro petróleo (1894).
El presidente Woodrow Wilson, ordena a tropas estadounidenses, ocupen Veracruz (1914).
El 20 y 21 se celebra la 8ª Conferencia del Partido Socialista Británico (1914).
Nace el físico mexicano de origen ucranio Marcos Moshinsky (1921).
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crímenes contra la humanidad cometidos en la dictadura de Videla (2005).
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Nace Antonio Núñez Jiménez, científico y revolucionario cubano (1923).
Aparecen en el “Diario de la marina” los Motivos del son de Nicolás Guillén (La Habana,1930).
Llegan a México los primeros refugiados españoles (1939).
Nace la cubana Leonela Relys, desarrolló el método de alfabetización de adultos: Yo, sí puedo, impartido a más de 8 millones en el mundo (1947).
El presidente Miguel Alemán declara ilegal, huelga justa de mineros apegada a derecho de Palau, Cloete y Nueva Rosita en Coahuila (1951).
Jóvenes dirigentes del Directorio Revolucionario, son asesinados en La Habana (1957).
Es ejecutado por el franquismo el comunista Julián Grimau, de la dirección clandestina del PCE (Madrid, 1963).
China Popular ofrece apoyo a Vietnam del Norte contra agresión estadounidense (1965).
Muere Alfredo Palacios, abogado, legislador y profesor socialista argentino (1965).
Muere Milovan Djilas, revolucionario comunista y escritor yugoslavo, combatiente del movimiento partisano contra la invasión nazi-fascista (1995).
Condenan a 25 años de prisión al general Benito Bignone, dictador argentino, responsable de secuestro y tortura (2010).
Paran indefinidamente 3 mil 500 trabajadores en la mina Peñasquito, demandan pago de horas extras, bono de productividad y utilidades (Zacatecas, 2011).
El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas aprueba la Resolución 1977 sobre la no proliferación de armas de destrucción masiva (2011).
-Marchan mineros, recuerdan a compañeros muertos en 2006 durante desalojo (Morelia, 2013).
Muere Emmanuel Carballo, escritor, ensayista, crítico literario, editor y periodista mexicano (2014).
Pescadores del Golfo, exigen indemnización, demandan a British Petroleum por ecocidio (México, 2016).
Paran 12 vocacionales del Politécnico, demandan destitución de directivos, modernización de laboratorios y contra agresiones porriles (DF, 2016).
Evo Morales denuncia complots para derrocar al gobierno en Venezuela (Bolivia, 2017).
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Miles de estudiantes marchan en EU contra las armas (2018).
Inicia el XXI Congreso de la Central de Trabajadores de Cuba (2019).
Muere Gabriel Retes, director rebelde del cine mexicano (2020).
Nace Federico Froebel, pedagogo alemán, fundador de los jardines de infancia (1782).
Joaquim José da Silva Xavier (Tiradentes) revolucionario brasileño, es ahorcado por dirigir movimiento para independizarse de Portugal (1792).
Nace el filósofo, economista y sociólogo alemán, Max Weber (1864).
En Mochitlán, Guerrero, inicia movimiento armado contra la reelección del gobernador estatal, antecedente de la Revolución mexicana (1901).
Nace el militar comunista español Enrique Líster, comandante del V Regimiento (1907).
Muere Mark Twain, escritor estadounidense, denunció al imperialismo, actuó por los derechos de los negros y la mujer (1910).
André Soudy, anarquista francés, muere guillotinado (1913).
Tropas estadounidenses invaden al puerto de Veracruz (1914).
Nace Rosario Sánchez Mora, La Dinamitera, miliciana española de la Guerra Civil (1919).
Nace Armando Tejada Gómez, poeta, letrista, escritor y locutor argentino, relacionado con la música folklórica (1929).
Las mujeres alcanzan el derecho al voto en Francia (1944).
Muere John Maynard Keynes, economista británico muy influyente en el siglo XX (1946).
Muere Aldo Leopold activista ecologista estadounidense (1948).
Cae el revolucionario cubano Enrique Hart Dávalos (Matanzas, 1958).
Jorge Ricardo Masetti, ( Comandante Segundo), guerrillero y periodista argentino, desaparece en combate en la selva en Orán, Salta, Argentina (1964).
Muere Pedro Albizu Campos, líder por la independencia nacional de Puerto Rico (1965).
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Efemérides
En Grecia el coronel Georgios Papadópoulous lidera golpe de estado y establece una dictadura militar (1967).
Marchan grupos de derechos humanos en la frontera de Arizona, repudian ataques de la Patrulla Fronteriza contra trabajadores indocumentados (1996).
Muere Jean-François Lyotard, filósofo, sociólogo y teórico literario francés de izquierda (1998).
Muere Nina Simone, cantante estadounidense, luchadora por los derechos civiles de las personas de ascendencia africana (2003).
En España el Congreso de Diputados aprueba proyecto de ley que legaliza el matrimonio entre personas del mismo sexo (2005).
El presidente de Uruguay José Mujica, inaugura la tercera Cumbre Mundial de Regiones sobre Cambio Climático (Montevideo, 2010).
China y Vietnam anuncian apoyo a reformas decididas por el Sexto Congreso del Partido Comunista de Cuba (2011).
Intelectuales israelíes marchan en Tel Aviv en demanda de un Estado palestino independiente (2011).
El colectivo Gastrónomos Unidos por la Libertad y el Arte ofrece la tercera Comida Histórica de la Izquierda Mexicana (DF, 2012).
Marchan mineros en Michoacán, recuerdan a 2 obreros muertos en 2006 durante desalojo (2015).
Productores de leche protestan por recorte de precios y compras, acusan al gobierno preferir pagar importaciones (Jalisco, 2016).
El EZLN nombra a González Casanova, comandante Pablo Contreras por su pensamiento crítico e independiente (Chiapas, 2018).
Artistas, trabajadores, investigadores y promotores de la cultura, crean frente amplio en defensa del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (México, 2020).
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Recopilación: Simón Téllez Godínez
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QUÉ DEBE SER UN JOVEN COMUNISTA* Ernesto Guevara | internet@granma.cu 4 de abril de 2021 21:04:30
La Unión de Jóvenes Comunistas tiene que definirse con una sola palabra: vanguardia. Ustedes, compañeros, deben ser la vanguardia de todos los movimientos. Los primeros en estar dispuestos para los sacrificios que la Revolución demande, cualquiera que sea la índole de esos sacrificios. Los primeros en el trabajo. Los primeros en el estudio. Los primeros en la defensa del país
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a Unión de Jóvenes Comunistas tiene que definirse con una sola palabra: vanguardia. Ustedes, compañeros, deben ser la vanguardia de todos los movimientos. Los primeros en estar dispuestos para los sacrificios que la Revolución demande, cualquiera que sea la índole de esos sacrificios. Los primeros en el trabajo. Los primeros en el estudio. Los primeros en la defensa del país. Yo creo que lo primero que debe caracterizar a un joven comunista es el honor que siente por ser un joven comunista. Ese honor que le lleva a mostrar ante todo el mundo su condición de joven comunista, que no lo vuelca en la clandestinidad, que no lo reduce a fórmulas, sino que lo expresa en cada momento, que le sale del espíritu, que tiene interés en demostrarlo porque es su símbolo de orgullo. Junto a eso, un gran sentido del deber hacia la sociedad que estamos construyendo,
con nuestros semejantes como seres humanos y con todos los hombres del mundo. Eso es algo que debe caracterizar al joven comunista. Al lado de eso, una gran sensibilidad frente a la injusticia; espíritu inconforme cada vez que surge algo que está mal, lo haya dicho quien lo haya dicho. Plantearse todo lo que no se entienda; discutir y pedir aclaración de lo que no esté claro; declararle la guerra al formalismo, a todos los tipos de formalismo. Estar siempre abierto para recibir las nuevas experiencias, para conformar la gran experiencia de la humanidad, que lleva años avanzando hacia la senda del socialismo, a las condiciones concretas de nuestro país, a las realidades que existen en Cuba: y pensar todos y cada uno- cómo ir cambiando la realidad, cómo ir mejorándola. El joven comunista debe proponerse ser siempre el primero en todo, luchar por ser el
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Todo joven comunista debe ser esencialmente humano, «ser tan humano que se acerque a lo mejor de lo humano, purificar lo mejor del hombre por medio del trabajo, del estudio, del ejercicio de la solidaridad continuada con el pueblo y con todos los pueblos del mundo...». Foto: Archivo de Granma
primero, y sentirse molesto si en algo ocupa otro lugar. Luchar por mejorar, por ser el primero. Claro que no todos pueden ser el primero, pero sí estar entre los primeros, en el grupo de vanguardia. Ser un ejemplo vivo, ser el espejo donde se miren los compañeros que no pertenezcan a las juventudes comunistas, ser el ejemplo donde puedan mirarse los hombres y mujeres de edad más avanzada que han perdido cierto entusiasmo juvenil, que han perdido la fe en la vida y que ante el estímulo del ejemplo reaccionan siempre bien. Esa es otra tarea de los jóvenes comunistas. Junto a eso, un gran espíritu de sacrificio, un espíritu de sacrificio no solamente para las jornadas heroicas, sino para todo momento.
Sacrificarse para ayudar al compañero en las pequeñas tareas, para que pueda así cumplir su trabajo, para que pueda cumplir con su deber en el colegio, en el estudio, para que pueda mejorar de cualquier manera. Estar siempre atento a toda la masa humana que le rodea. Es decir: se plantea a todo joven comunista ser esencialmente humano, ser tan humano que se acerque a lo mejor de lo humano, purificar lo mejor del hombre por medio del trabajo, del estudio, del ejercicio de la solidaridad continuada con el pueblo y con todos los pueblos del mundo, desarrollar al máximo la sensibilidad hasta sentirse angustiado cuando se asesina a un hombre en cualquier parte del mundo y para sentirse entu-
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Ideas y debate revolucionario siasmado cuando en algún lugar del mundo se alza una nueva bandera de libertad. El joven comunista no puede estar limitado por las fronteras de un territorio: el joven comunista debe practicar el internacionalismo proletario y sentirlo como cosa propia. Acordarse, como debemos acordarnos nosotros, aspirantes a comunistas aquí en Cuba, que somos un ejemplo real y palpable para toda nuestra América, y más aún para nuestra América, para otros países del mundo que luchan también por en otros continentes por su libertad, contra el colonialismo, contra el neocolonialismo, contra el imperialismo, contra todas las formas de opresión de los sistemas injustos; acordarse siempre de que somos una antorcha encendida, de que nosotros todos somos el mismo espejo que cada uno de nosotros individualmente es para el pueblo de Cuba, y somos ese espejo para que se miren en él los pueblos de América, los pueblos del mundo oprimido que luchan por su libertad. Y debemos ser dignos de ese ejemplo. En todo momento y a toda hora debemos ser dignos de ese ejemplo. Eso es lo que nosotros pensamos que debe ser un joven comunista. Y si se nos dijera que somos casi unos románticos, que somos unos idealistas inveterados, que estamos pensando en cosas imposibles, y que no se puede lograr de la masa de un pueblo el que sea casi un arquetipo humano, nosotros tenemos que contestar, una y mil veces que sí, que sí se puede, que estamos en lo cierto, que todo el pueblo puede ir avanzando, ir liquidando las pequeñeces humanas (…); ir perfeccionándose como nos perfeccionamos todos día a día, liquidando intransigentemente a todos aquellos que se quedan atrás, que no son capaces de
Jóvenes marchar al ritmo que marcha la Revolución cubana. (…) Para alcanzar eso hay que trabajar todos los días. Trabajar en el sentido interno de perfeccionamiento, de aumento de los conocimientos, de aumento de la comprensión del mundo que nos rodea. Inquirir y averiguar y conocer bien el porqué de las cosas y plantearse siempre los grandes problemas de la humanidad como problemas propios. Así, en un momento dado, en un día cualquiera de los años que vienen –después de pasar muchos sacrificios, sí, después de habernos visto quizá muchas veces al borde de la destrucción–, después de haber visto quizá cómo nuestras fábricas son destruidas y de haberlas reconstruido nuevamente, después de asistir al asesinato, a la matanza de muchos de nosotros y de reconstruir lo que sea destruido, al fin de todo esto, un día cualquiera, casi sin darnos cuenta, habremos creado, junto con los otros pueblos del mundo, la sociedad comunista, nuestro ideal. *Nota: Fragmentos del discurso que pronunciara en el segundo aniversario de la integración de las Organizaciones Juveniles, celebrado el 20 de octubre de 1962. Fuente: http://www.granma.cu/pensaren-qr/2021-04-04/que-debe-ser-un-jovencomunista-04-04-2021-21-04-30
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EL COMPAÑERO PEPE HUMBERTO MUSACCHIO
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ra 1967 y yo formaba parte de una comuna que se improvisó en la casa de Anarrosa González y Manuel Blanco, generosos amigos que recibían a los compañeros sin techo y les ofrecían siempre algún rincón, así fuera en el suelo. El periódico que seguíamos era El Día, entonces el mejor por mucho, y no nos perdíamos un número de Política, la revista que dirigía Manuel Marcué Pardiñas. Ana y Manuel contaban con una biblioteca bien dotada de literatura mexicana y, por supuesto, abundaban las obras de marxismo en ediciones soviéticas. Éramos una tropa de desempleados con tiempo abundante para la lectura y para las discusiones interminables en torno a la revolución cubana, el frustrado asalto al cuartel de Madera y la oleada guerrillera de Latinoamérica. Temas obligados eran el reformismo del llamado Partido Popular Socialista, las posibilidades de éxito para un foco guerrillero y, por supuesto, la inexistencia en México de una vanguardia revolucionaria, de un partido comunista digno de ese nombre, pues no teníamos mucho aprecio por el que había, con su cauda de purgas, expulsiones, anatemas y su identificación con los soviéticos.
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Ideas y debate revolucionario Éramos, pues, un pequeño círculo de inconformes asqueados de tanta injusticia. Habíamos apostado por un mundo de iguales y buscábamos caminos para dar cuerpo y destino a nuestros sueños. Simpatizábamos con el espartaquismo, corriente entonces en boga que se proponía fundar un partido comunista que verdaderamente fuera la vanguardia del proletariado, capaz de navegar al frente de las fuerzas populares para llevarlas a las playas de la revolución y el socialismo. Unos más otros menos, habíamos leído cosas de José Revueltas. Yo conocía Los muros de agua, El luto humano y Los motivos de Caín, tres obras que se despliegan en una atmósfera sofocante, en un mundo sin salidas, muy representativas de lo que Evodio Escalante llamó “una literatura del lado moridor”. Luego me topé con Los días terrenales, libro que desde las primeras líneas significó un deslumbramiento que me regresó a mi infancia archicatólica y culposa: “En el principio había sido el Caos, más de pronto aquel lacerante sortilegio se disipó y la vida se hizo. La atroz vida humana”. Y el libro todo desplegaba las desgracias del mundo, las llagas de la existencia, la infelicidad como algo inherente a nuestra condición… Esa fuerza amarga estaba también en los cuentos de Dormir en tierra o en los de Dios en la tierra, libro para mí más entrañable. La abnegación, el heroísmo y todo aquello que se incluía en las convicciones del militante tampoco eran la respuesta. Lo que decían los libros soviéticos sobre la dicha del que combate por la felicidad humana era falso. Revueltas, muy en línea con el existencialismo –entonces leíamos con pasión las obras de Sartre--, confirmaba que éste era un valle de
Memoria lágrimas y que hasta Dios había conocido esas amarguras cuando se le ocurrió mandar a su hijo a transitar por estos andurriales. Ese pesimismo brutal de su literatura le había costado a Revueltas la condena de la izquierda y una farragosa y severa crítica de Enrique Ramírez y Ramírez, cuando Ignacio Retes, en 1950, puso en escena El cuadrante de la soledad, pieza de escándalo del mismo Revueltas que no se salvó ni siquiera por contar con escenografía de Diego Rivera, pues se advirtió en aquella obra un reprobable filo existencialista. Eso nos lo habían contado a algunos jóvenes de los años sesenta y el episodio agrandaba la figura de nuestro gran heterodoxo. Si Los días terrenales nos obligó a situarnos en este valle de lágrimas, otro libro de Revueltas nos renovó la esperanza. Ése fue Los errores, novela dura, dolorosa, en la que pese a todo muchos advertimos una lucecita al final del túnel, una cierta confianza en la idea de que, pese a nuestras debilidades, los seres humanos podemos remontar nuestras limitaciones y sublimarnos en el servicio a los demás, en la militancia revolucionaria, y si no era así, quedaba la convicción de que por lo menos esa búsqueda valía la pena, valía todas las penas. De la obra directamente política de Revueltas comentábamos México: una democracia bárbara, formidable alegato contra el priismo omnipresente y las deformaciones y simulaciones de nuestra vida pública. Ese libro contenía agudísimos apuntes y descubrimientos sobre la mísera realidad política en que vivíamos, percepciones que apenas empezaban a filtrarse hacia la sociedad. Su autor había puesto en papel sus intuiciones y abría ca-
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Ideas y debate revolucionario minos moviéndose en la oscuridad de aquellos tiempos, cuando la ideología dominante, dictada por algún Huichilobos hegeliano, aseguraba que la revolución mexicana era un proceso permanente y en continuo perfeccionamiento y que los crímenes del Estado mexicano, la antidemocracia y la desigualdad no eran más que tropezones en la resuelta marcha de México hacia el Paraíso o, en el peor de los casos, desviaciones o problemas que tendrían adecuada respuesta con la infinita sabiduría de los gobernantes. Pero en los años sesenta, otra obra de Revueltas había removido los dogmas de la izquierda y ensanchado las vías de la heterodoxia: el Ensayo sobre un proletariado sin cabeza, un libro entonces multicitado pero poco leído, pues la edición de 1962 fue de muy escaso tiraje y mínima circulación. Sin embargo, una noche alguien se apareció en casa con un ejemplar de aquel libro que algo tenía de mítico y de mágico. De inmediato nos arrebatamos el ansiado volumen y más que leerlo nos lo devoramos, lo discutimos una y otra vez, lo citábamos para apoyar nuestras afirmaciones y lo convertimos en una especie de Biblia laica y disidente. En aquel tiempo, gran parte del debate de la izquierda giraba en torno a la inexistencia histórica del partido de vanguardia, el que debía ser la cabeza del proletariado para llevarlo a la revolución. Precisamente, para crear la mítica testa surgió el espartaquismo, nombre que tenía presente la gesta de Rosa Luxemburgo y Karl Liebnecht, quienes abandonaron y combatieron la socialdemocracia alemana cuando ésta renegó del internacionalismo y estuvo de acuerdo en mandar a los obreros germanos a la guerra contra sus hermanos de otros países.
Memoria En México el espartaquismo –o los espartaquismos, pues fueron varias las agrupaciones de esta corriente y todas con diferencias y enconos respecto de las otras—se enredó en una intensa polémica con el Partido Comunista y el Partido Popular Socialista de Vicente Lombardo Toledano, a los que tildaba de prosoviéticos y “revisionistas”, calificativo que habían puesto en boga los comunistas chinos en su disputa con Moscú. Sin embargo, para entonces el campo de las heterodoxias se había multiplicado: el maoísmo contaba con pequeñas organizaciones, sobrevivían varios grupúsculos trotskistas y el guevarismo había cobrado un gran auge al calor de la revolución cubana, que llevó la teoría del foco revolucionario a su apogeo. Abundaban los círculos de estudios marxistas y en la Escuela Nacional de Economía de la UNAM se incluyó el marxismo como materia obligatoria del plan de estudios. Para mayor abundamiento, en el PPS y en el PCM se desenvolvía una intensa lucha interna entre los estalinistas de cepa y los que, sin romper con la URSS, se planteaban la búsqueda de un camino propio, al modo de los partidos eurocomunistas. En 1968 seguimos con ansiedad el Mayo Rojo francés, en el que la imaginación estudiantil se desplegó junto a la huelga de diez millones de obreros. El París de la revolución de mayo era la confirmación esperada, el cumplimiento de la profecía marxista: la revolución sí era posible en el capitalismo desarrollado, y eso humanizaría las versiones hasta entonces conocidas del llamado socialismo real, nacidas todas de la miseria. Pero mientras el mundo contemplaba aquel momento de esperanza, en México la
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Ideas y debate revolucionario izquierda continuaba rumiando sus dogmas, con cada secta encerrada en su capilla. En el interminable debate, más que argumentos en favor de una u otra posición, lo que abundaba eran las acusaciones y descalificaciones. Circulaban toda clase de volantes, periodiquitos y folletos que buscaban participar en la discusión, pero que generalmente se quedaban en el estrechísimo círculo de los editores. Como los insultos menudearan, hubo momentos en que se llegó incluso a la violencia, como ocurrió en 1966 durante un debate celebrado en la Ciudad Universitaria, en el auditorio Justo Sierra, rebautizado Che Guevara en la huelga de ese año. En aquella ocasión hubo intercambio de puñetazos y patadas, en vez de argumentos se esgrimieron garrotes y volaron sillas y otros objetos en la más lamentable demostración de impotencia de una izquierda atomizada, perdida en discusiones bizantinas y lejos, muy lejos de la clase obrera a la que quería y hasta decía representar. Pero llegó el movimiento de 1968 y barrió con esos debates y con esos pleitos. Las querellas teóricas o seudoteóricas perdieron importancia ante el despliegue de las manifestaciones multitudinarias, ante la potente energía social que ocupaba las calles donde la izquierda mexicana, por fin, pudo contar con inmensos contingentes, verdaderas masas movilizadas. En esos días fascinantes, Revueltas despachaba en la Ciudad Universitaria, en el café de la Facultad de Filosofía, y los jóvenes de varias escuelas íbamos allí con la esperanza de encontrar a nuestro admirado personaje. No era difícil. Generalmente estaba rodeado de un grupo de muchachos con los que platicaba y a veces discutía como uno de ellos.
Memoria Cualquiera podía acercarse y participar en la charla o el debate. Cuando lo conocí, lo primero que me sorprendió fue la corta estatura física de aquel hombre que era mi gigante. Pero ahí estaba la leyenda de la izquierda, el que aún chamaco, a los 14 años, fue preso político en las Islas Marías, el huésped frecuente de las cárceles, el miembro de una familia en la que brillaron cuatro hermanos: el pintor Fermín, el músico Silvestre, Rosaura, la actriz de Bertoldt Brecht, y el propio José, agudísimo ensayista político y narrador de un contundente poder literario… Y ahí estaba él, tolerante ante las pendejadas que los jóvenes soltábamos como grandes verdades, con una sonrisa comprensiva y proyectando detrás de los anteojos un fulgor que se acentuaba con la palabra, su herramienta fundamental en la política y en las letras. Regresé varias veces al café de Filosofía para escucharlo, para analizar sus dichos, sus movimientos, su mirada; para disentir y coincidir. Y siempre lo hallé dispuesto al diálogo de iguales, a la aclaración oportuna pero sin paternalismo. Junto a él nos sentíamos parte de la historia. Era el soldado que regresaba de todas las batallas para librar un combate más y representaba un orgullo estar a su lado, tenerlo con nosotros en aquellas jornadas de libertad. Rodeado de jóvenes, aquel veterano se veía pleno. Revueltas estaba otra vez en la revuelta.
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BARTRA, SU ACELERADA INVOLUCIÓN Y NOSOTROS LOS CIUDADANOS TERESA GIL | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx
ubido a la palestra que ya ocupaban en la opinión pública desde meses atrás Héctor Aguilar Camín y Enrique Krauze, el antropólogo Roger Bartra se convierte en motivo de defensa de sus iguales, en una línea en contra que les toca a los tres de cerca: el señor López Obrador. Pero se equivoca Aguilar Camín cuando dice que el teórico de la melancolía critica al Presidente de la República desde su posición de izquierda. Bartra hace mucho tiempo que dejó de serlo. El asunto no es solo de intelectuales. La ciudadanía debe de intervenir. Al respecto quiero recordar la ocasión y la he expuesto en otra crónica, sobre las críticas que hacíamos varias personas entre ellas maestros de la UAM, sobre las inconsecuencias políticas de Octavio Paz. De pronto desde un rincón del sitio, otro maestro, de apellido Payán, (no de los conocidos), se levantó y nos dijo que nosotros no teníamos derecho a criticar al gran poeta, que si quiénes éramos para hacerlo. El
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señor parecía defender a Jehová; sus palabras recalcaban nuestra herejía. Del grupo cercano una mujer se paró y le gritó que lo hacíamos “como simples ciudadanos”. Así se llama mi crónica. La polémica que se han adjudicado intelectuales en tormo a lo escrito por Bartra en su libro Regreso a la jaula y el fracaso de López Obrador, en el que se mete a fondo contra el Presidente de la República, la ciudadanía tiene todo el derecho no solo a responder y ponerlo en su lugar, sino a recordarle que hay un pequeño detalle que no profundizó en su libro: el presidente que el denigra y llama “populista reaccionario”, fue electo por el pueblo. Nada menos. Permanente caída de Bartra desde su salida del Partido Comunista Como miembros del Partido Comunista Mexicano (PCM) allá, por los años setenta del siglo pasado, los más asombrados provincia-
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Ideas y debate revolucionario nos, en mi caso con larga carrera periodística en Sonora, veíamos con cierto pudor el comportamiento soberbio de dos güeros altos que parecían hacernos un favor con su presencia, Jorge Castañeda y Roger Bartra. De este ya se hablaba de sus méritos, sus investigaciones, y del orgullo de que ambos fueran comunistas. Falso orgullo que se deterioraba con sus desplantes, sus ya acercamientos con la derecha, los elogios al señor Trouyet el amo capitalista de ese entonces de parte de Bartra, y sus actitudes consecuentes con otros empresarios que por algún motivo sentían simpatía por los rojos. Con la fusión del partido y la debacle de esos y otros, se hicieron presentes y evidentes sus nuevas concepciones. Castañeda se unció más tarde al panismo de Fox y Bartra inició los desgastes en contra de su vieja izquierda; en libros, pláticas, actitudes. Desde hace varios años, el señor Bartra devino como se recalca, de comunista, a eurocomunista, a socialista y finalmente a ser, como dice el internacionalista Hernán Gómez Bruera “en el preferido de la ultraderecha”. Desde esos varios años el antropólogo defeccionó de la izquierda, por lo tanto el que crítica en el libro mencionado es simplemente uno más de la derecha mexicana. En la jaula el que está es Bartra: El preferido de la ultraderecha La mención que hizo AMLO en la mañanera de Roger Bartra en la que también menciona un poemínimo de Efraín Huerta, llevó al hijo de éste, el también poeta David Huerta, a enviar una carta a La Jornada para defender a Bartra a quien comparó con su padre. Él es su hijo y tiene todo el derecho, pero los que compartimos alguna vez tribuna con el gran poeta de izquierda, no vemos ninguna similitud. Efraín
Cultura fue congruente hasta el último momento de su vida. En su artículo sobre Bartra, el especialista del Instituto Mora, articulista de El Universal, Hernán Gómez Bruera, hace un análisis del libro y se queda sorprendido de su pobreza, después de haber leído otros del mismo autor. Le quita valor de entrada porque personaliza su crítica, dice. Para el especialista el libro es pobre en profundidad aunque bien escrito, pero “no tiene nada rescatable”. A propósito de jaulas el libro del académico de Tennesse, Daniel J. Schneider sobre Henry James, destila ese sí, talento por todas partes, en La jaula de cristal (Editores N.O.E.M.A 1980). Y al relacionar el punto de vista de Gómez Bruera sobre la escasa percepción de Bartra al exhibir un desconocimiento del verdadero López Obrador y del personaje que es, me remito a Schneider que dice que los analistas y críticos de James caen en posición similar, al criticar al gran escritor inglés estadounidense, bajo un solo concepto sin profundizar en la pulcritud de su teorías, implícitas letra por letra en sus novelas y otros escritos. La trayectoria de AMLO para Bartra, se observa desconocida en su libro, según el miembro del Instituto Mora.
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LUPE JONES Y LA MUJER COMO MERCANCÍA TERESA GIL | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx
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aría Guadalupe Jones Garay, Señorita Universo 1991, mujer que ha vivido dentro de ese gran negocio que es exponer el cuerpo femenino para la ganancia de grandes transnacionales, fue lanzada como candidata a la gubernatura de Baja California por la organización Sí por México que integran PRI, PAN y PRD. Es un caso respecto al cual el movimiento feminista mexicano se queda callado. Atrás de esas grandes empresas que organizan y promueven desde 1952, la presencia del cuerpo femenino en concursos mundiales, han estado aparte de grandes medios de comunicación, en nuestro país Televisa, nada menos que el ex presidente de los Estados Unidos Donald Trump que compró el concurso en 1996 y se dio el lujo de seleccionar a las finalistas. El concurso se mueve en la gran mayoría de los países y con el tiempo se fueron agregando aquellos que en su momento se resistieron,
algunos europeos, africanos y hasta la URSS desde el estallido de la Perestroika. Es tan singular la llamada Organización Miss Universo (MUO) que su presencia en las bibliotecas digitales, el enfoque se asume casi como un tratado, largo, puntilloso, anecdótico y cubierto de justificación. La belleza vende y es un gran negocio. Si la mujer es bella, hay que exhibirla. Hasta hace tres años, 4 mil 585 mujeres habían participado. México tiene con la señora Jones, dos llamadas Miss universo con ella y Ximena Navarrete y en su convivencia desde hace décadas, una de Francia, la señora Christiane Martell, triunfadora en 1953, quien concursó por ese país cuando se sostiene que nació en Italia, con el apellido Magnani. Un nombre aclamado y un apellido inglés, Jones, la lanzó a la fama Cuando la señora Jones ganó el concurso Miss Universo en 1991 parecía un caso negociado por el entonces controvertido presidente Carlos Sali-
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Ideas y debate revolucionario nas de Gortari. Su nombre Guadalupe tan aclamado en México y su apellido Jones, creaban una extraña mezcla de México y Estados Unidos, con la exaltación de la virgen de Guadalupe y Jones, el quinto apellido más común en el país vecino, dentro de cien apellidos comunes. Una mezcla muy conveniente para México en ese entonces. La belleza morena de la señora Jones tenía atrás, sin embargo, la característica de ser buena empresaria. Al poco tiempo empezó a dirigir sus propios concursos conocedora de la belleza de las mujeres mexicanas y el buen negocio que representan; extendió su imperio, se convirtió en la mejor promotora de esa mujer bella de exhibición y llegó a formar la empresa Mexicana Universal. El concepto nos incluye a todas como parte de las finalidades del concurso: indígenas, mestizas, afromexicanas, blancas, todas incluidas en un concepto mercantilista de la mujer mexicana. Malos tratos de parte de Jones y la doble moral en lo femenino Varias concursantes a lo largo de las décadas, han denunciado malos tratos de parte de la señora Jones. Nunca se ha hecho justicia. Ha habido cierto misogismo en la forma como las trataba. Estos concursos de belleza traen a la mente a Mario Puzo y la doble moral que menciona en El padrino sobre ese mundo abierto de las sociedades y la política y el mundo subterráneo, el oscuro underground, que se oculta en todo país. La exaltación de la mujer bella en los medios mundiales más famosos, los reconocimientos, los premios, encubren el otro trato, el de la defenestración de la mujer como prostituta, como mercancía más directa en el uso de su cuerpo, como parte del delito que se extiende, la
Cultura trata, mujer en ese concepto, de uso y desecho. Los mismos reglamentos del concurso encubren la doble moral al forzar a las concursantes a no estar casadas, ni haber tenido embarazos, o sea, en realidad les están diciendo que deben ser vírgenes, pese a que el concurso extendió su edad a 28 años. Si las concursantes cumplen, se les está condenando a la castidad por tener el honor de ser consideradas bellas íntegras. La ONU reconoce a los concursos y hasta les da trabajo a egresadas El rostro con el que han querido levantar la imagen de la mujer en los concursos de belleza, se mezcla con proyectos de defensa, con luchas públicas para enfrentar problemas como el cáncer de seno y otras enfermedades femeninas. Las empresas lanzan campañas de respeto a niñas, pese a que durante décadas se utilizaban a las “pequeñas hermanitas”. Niñas pequeñas que acompañaban a las concursantes, como un augurio, quizá, de lo que podrían ser ellas en el futuro. La ONU ha reconocido a Guadalupe Jones Garay y la ha nombrado como una de sus embajadoras. Desde ese organismo que tiene una sección en defensa de la mujer, no se ha dicho nada sobre la situación de estos concursos. Los partidos de Sí por México, como parte de esta campaña electoral que se definirá el 6 de junio han lanzado a gente famosa. La ex Miss Universo es su candidata a gobernadora en Baja California. Carece de experiencia, como lo ha reconocido la propia señora Jones, y va a la aventura de una tajada presupuestal, sin ofrecer nada a cambio a la población Es la estrategia de esos partidos para tratar de recuperar lo perdido a partir de lo insubstancial y en muchos casos denigrante para la mujer.
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LINEAMIENTOS DE ORIENTACIÓN EDITORIAL PARA LA PUBLICACIÓN DE COLABORACIONES
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Introducción Los Lineamientos orientación editorial de Tribuna Comunista es el resultado de una serie de propuestas contenidas en el Informe de Tribuna Comunista de fecha 31 de enero de los corrientes, que tiene como propósito establecer consideraciones sobre las características que todo texto debe cumplir para publicarse en la revista, de su periodicidad y fechas límite de recepción; criterios que son obligatorios para las y los actuales, así como los nuevos colaboradores. La medida, al ser parte de un proceso integral de renovación, busca profesionalizar el proceso editorial en pos de dos objetivos fundamentales: 1) Contribuir al proceso de planeación en el seno del Consejo Editorial, y del uso eficiente de los tiempos para la maquetación, así como del diseño de la revista en su conjunto; y 2) Lograr consistencia, solidez y una organización eficiente para que Tribuna Comunista sea la base del Complejo Comunicacional del Movimiento Comunista Mexicano. Razón por la cual Tribuna Comunista reorientará sus procedimientos editoriales internos, considerando los preceptos y lineamientos que para este efecto emita el Consejo Editorial, y de los cuales, hoy se extiende el presente.
17 de febrero de 2021 Consejo Editorial de Tribuna Comunista
Correos de contacto: comunistatribuna@gmail.com o huidizoroedor@gmail.com Para descargar el folleto accede a la siguiente liga electrónica: https://bit.ly/3cdnbCh