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2ª. Época
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EDITORIAL QUE NAZCAN CIEN FLORES. PÁG. 4
CHILE EL PUEBLO HABLÓ, ¿CACHAI?, MANUEL CABIESES DONOSO. PÁG. 44 Salvador Dalí. Alucinación parcial. Seis apariciones de Lenin sobre un piano de cola. 1931 (Fragmento)
TC MCM 436
LO NUESTRO VIVA EL PUEBLO PALESTINO. ALTO A LA BARBARIE SIONISTA, DECLARACIÓN DEL MCM PÁG. 4
MUJERES LA POLÍTICA, UN MUNDO HOSTIL PARA LAS MUJERES, BEATRIZ COSIO NAVA. PÁG. 107
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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusión y análisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2021.
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Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director Fundador: Marcos Leonel Posadas Dirección Colegiada: Daniel Carlos García Gómez, Gerardo De la Fuente Lora y Eder Ángeles Vite Responsable de distribución: Ruxi Medieta
Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Ruxi Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Tere Gil, Uuckib Espadas Ancona, Simón Téllez Godínez, Antonio Gershenson, Oscar Alzaga, Francisco Javier Pizarro Chávez y María de la Luz Aguilar Terrés. Corresponsales: Andrea Arcuri (Italia), Carlos García Sánchez (España) y Cecilia Hornedo (Francia).
Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal sin fines de lucro y distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país y del mundo; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex. Correo electrónico: comunistatribuna@gmail.com y huidizoroedor@gmail.com
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LINEAMIENTOS DE Ideas y debate revolucionario ORIENTACIÓN EDITORIAL PARA LA PUBLICACIÓN DE COLABORACIONES
Imagen tomada de la página de internet: https://www.informadorpublico.com/
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n el marco del merecido homenaje que el Movimiento Comunista Mexicano hiciera el pasado quince de mayo a nuestro compañero MARCOS LEONEL POSADAS, se hizo hincapié en que, después de diez años de haberse fundado el MCM, se había alcanzado la consolidación del proyecto originario y ahora había que dar pasos hacia el despegue y desarrollo pleno, y convertirnos en una fuerza nacional de cuadros comunistas con propuesta política congruente, y vocación unitaria hacia otras organizaciones similares. Qué mejor reconocimiento puede haber a la trayectoria de nuestro compañero, fundador del MCM y director de Tribuna Comunista, que convertir el evento en una confirmación, como centrales, de las tareas descritas, mismas que cumpliremos en los próximos meses, sabedores de que hay que fortalecernos y expandirnos si queremos incidir realmente en el cambio de cosas existente.
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Estas apreciaciones ya se habían señalado como conclusión de nuestra pasada Asamblea Nacional dedicada a la Construcción Orgánica, de tal manera que, pasado el proceso electoral en curso, intensificaremos el trabajo de crecimiento y el debate en cuanto a la elaboración de las Tesis Políticas del MCM, en un proceso que esperamos concluir con la realización de la Cuarta Asamblea Nacional, fijada para fines del presente año. Mientras ello ocurre, nos estamos preparando para contar con mejores instrumentos de apoyo para el cumplimiento de la tarea. Primero, estamos elaborando un censo de nuestra militancia y simpatizantes; hemos estado hablando con núcleos de comunistas en el país, cuyos miembros pudiesen integrarse al MCM; mejoraremos la presentación, contenidos y distribución de Tribuna Comunista; concretar el escaparate informático que abrirá otra ventana más de comunicación hacia los mexicanos; proseguir con los talleres de formación política como el realizado el mes pasado en Aguascalientes, y la implementación de medi-
das de financiamiento que permitan solventar los gastos mínimos que requerirán las acciones por venir. Los primeros días de la próxima semana daremos a conocer nuestra postura en relación al proceso electoral; iniciaremos la siguiente etapa con un balance del mismo, el cual nos servirá para conocer el escenario político social que se desprenda de los resultados de la votación, y así determinar de manera más objetiva nuestro quehacer. Impulsaremos el mismo procedimiento en los frentes donde participamos: UC, MUS, MAS-PP y CISC. Cuando, en el marco de la conmemoración del aniversario de la fundación del Partido Comunista Mexicano, el compañero Marcos Leonel Posadas se refería a la nueva etapa de desarrollo de nuestro agrupamiento, aseveraba promisoriamente que deberíamos hacer que “nazcan cien flores” como preludio de la nueva realidad del Movimiento Comunista Mexicano. Ese futuro es nuestra motivación y compromiso.
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EL PUEBLO PALESTINO VENCERÁ Recién terminada la Segunda Guerra Mundial, las triunfantes potencias imperialistas encabezadas por los entonces pujantes Estados Unidos e Inglaterra, crearon de manera artificial el Estado de Israel. El territorio escogido para asentar el inventado país fue despojado a los palestinos que residían en él desde tiempos inmemoriales. El enclave sería la punta de lanza de los grandes capitales internacionales en el medio oriente. Al mundo, siguiendo los métodos goebelianos, se le vendió la idea de que esa era la concreción del milenario sueño del “pueblo escogido por Dios”, ese pueblo víctima de todos de todos los tiranos y perseguido en todos los tiempos, desde los antiguos egipcios hasta, en ese momento muy recientemente, los criminales nazis. Nadie dijo, ni siquiera los soviéticos, que lo que realmente se estaba creando era la cabeza de playa del gran capital internacional para, paulatina pero ininterrumpidamente, apropiarse de las riquezas naturales y, de ser
posible, de los territorios de los países vecinos. Lo que se plasmó no fue el sueño de un pueblo, sino la ambición de conquista del sionismo. Israel es la concreción del sueño imperial mundial. Por eso fue que muy rápidamente se convirtió en una potencia bélica con más y mejor armamento que todos los países árabes aledaños juntos. Por eso también su insaciable deseo expansionista y su brutal campaña de exterminio contra el pueblo palestino. Protegido por las potencias imperialistas de las que es alfil, Israel desde su misma invención en 1948, viola todos los convenios internacionales y, literalmente, hace lo que se le da la gana. Por eso hoy, una vez más como ha hecho otras tantas, lanza una ofensiva criminal contra el pueblo palestino en la franja de Gaza a la que cada día adelgaza más y más. Vergonzosamente ni el Consejo de Seguridad, ni la ONU en su totalidad, se han, por lo menos, pronunciado para detener la matanza que ha ocasionado más de 250 muertes,
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muchas de niños, en los últimos días. Un deber ético elemental de toda la humanidad, de sus órganos representativos en primer lugar, es condenar y hacer todo lo que esté a su alcance para detener la masacre que con toda impunidad están cometiendo los fascistas sionistas. No basta una tregua superficial, ni puede aceptarse la falacia de que se trata de una guerra. No, se trata de una bestial masacre cometida por una potencia militar contra una población indefensa.
A Israel hay que exigirle el alto total a su ofensiva, el respeto pleno a la vida y demás derechos de los palestinos y, por supuesto, la devolución total de los territorios ocupados. Los comunistas mexicanos condenamos las acciones criminales del Estado Israelita, hacemos clara distinción entre su pueblo y su delincuencial gobierno, nos solidarizamos plenamente con las víctimas y ratificamos nuestra convicción de que, pese a todo y a la larga, EL PUEBLO PALESTINO VENCERÁ.
Lo Nuestro
DEMOS UN IMPULSO A LAS FINANZAS DEL MCM omos una agrupación con pocos recursos. Fundamentalmente soportamos las necesidades del MCM a partir de las cuotas que aportan sus miembros, ahora a ello se han sumado las aportaciones en especie y en menor medida las iniciativas financieras. Con esto, este año hemos podido cubrir la esquela que publicamos en La Jornada cuando falleció nuestro compañero Marcos Leonel Posadas; pagar el dominio anual de la página web; una computadora adecuada para diseñar y editar más profesionalmente Tribuna
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Comunista, así como cubrir las cuotas que damos a frentes donde participamos. Por delante tenemos varios retos por cubrir que requerirán recursos económicos, como son: las giras por el país para formalizar más núcleos estatales y reformular el trabajo en entidades donde ya existimos como MCM; la publicación de los Escritos del compañero Posadas en una segunda edición, como continuidad de la de octubre del 2014; la inversión necesaria para la realización del Festival de Tribuna Comunista y la realización de la Cuarta Asamblea Nacional con la edición de los documentos soporte, más allá de su divulgación vía electrónica. Hasta el momento se ha empezado a
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Ideas y debate revolucionario Somos una agrupación con pocos recursos. Fundamentalmente soportamos las necesidades del MCM a partir de las cuotas que aportan sus miembros, ahora a ello se han sumado las aportaciones en especie y en menor medida las iniciativas financieras. Con esto, este año hemos podido cubrir la esquela que publicamos en La Jornada cuando falleció nuestro compañero Marcos Leonel Posadas; pagar el dominio anual de la página web; una computadora adecuada para diseñar y editar más profesionalmente Tribuna Comunista, así como cubrir las cuotas que damos a frentes donde participamos. Por delante tenemos varios retos por cubrir que requerirán recursos económicos, como son: las giras por el país para formalizar más núcleos estatales y reformular el trabajo en entidades donde ya existimos como MCM; la publicación de los Escritos del compañero Posadas en una segunda edición, como continuidad de la de octubre del 2014; la inversión necesaria para la realización del Festival de Tribuna Comunista y la realización de la Cuarta Asamblea Nacional con la edición de los documentos soporte, más allá de su divulgación vía electrónica. Hasta el momento se ha empezado a dinamizar la aportación de los militantes del MCM, sin que se haya generalizado aún esta tarea. También hemos recibido la donación de la Enciclopedia de la autoría de Humberto Mussachio, entregada por él mismo; los tres volúmenes de la Enciclopedia de la Izquierda en México en el siglo XX, donada por Arturo Martínez Nateras, recibimos también un lote de varias decenas de libros de Literatura proporcionado por el C. Simón Téllez Godínez, además de la aportación económica del com-
Lo Nuestro pañero Enrique Semo Kalev. A lo anterior se suma los 150 libros de la autoría del compañero Miguel Ángel Torres, que hay todavía en existencia, con los cuales, sin contar las cuotas, esperamos juntar aproximadamente ochenta mil pesos. Sólo de la venta del último libro referido, planteando que cada miembro y simpatizante del MCM compre uno, lograríamos reunir 45 mil pesos, con lo cual, pagaríamos un pasivo que tenemos del mismo y solventaríamos la edición del libro con los Textos de Marcos Leonel Posadas, actividad que se pretende llevar a cabo en el mes de junio. A la par plantearíamos que también en ese mes, todos los miembros del MCM se pongan al corriente de sus cuotas, que como ya se sabe, cada quien define cuál será su aportación mensual, pero a partir de ese momento se convierte en obligación, en tanto, para los comunistas, ellos soportan en todos los aspectos el funcionamiento interno y actividad de la agrupación. Implica el rescate de una cultura hoy perdida por la izquierda mexicana, donde subsiste la deformación de que los militantes van a recibir y no a proporcionar. Cabe hacer notar que así como priva esa particularidad de las finanzas en la agrupación de comunistas, también se mantiene para ellos, el derecho de que los recursos se manejen con transparencia, para lo cual se garantizará que de manera mensual se esté presentando el informe financiero que incluye los ingresos y egresos del MCM. La actividad de finanzas es fundamental para la nueva etapa del Movimiento Comunista Mexicano. Hay que tomar esta tarea con toda responsabilidad.
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serie de acciones que se impulsan principalmente desde las comunidades, donde el pueblo es el que se organiza para pedir justicia, hacer memoria y para trazar
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construcción de paz; los acuerdos negociados en La Habana se concretan en una
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caminos hacia la paz. Sin embargo, el gobierno neoliberal en sentido contrario a los acuerdos se ha cerrado imponiendo políticas neoliberales draconianas, razón por la cual el pueblo salió a las calles para impedir que se apliquen dichas reformas, y lo primero que logró, el primer triunfo de la movilización popular, fue el de obligar a Duque, a echar abajo la reforma hacendaria neoliberal; pero una vez
conseguido esto, el DEL puebloMcolombiano se ha planteado acabar con todas las D ECLARACIÓN OVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO reformas que se ha propuesto aplicar este gobierno títere. Nos solidarizamos con el pueblo de Colombia en estos momentos difíciles; apoyamos el llamado aComunista crear un diálogo nacional en ely que todos los a l Movimiento Mexicano condena, llamasealincluya puebloamexicano los crímenes de Lesa Humanidad que continúa cometiendo sectores condenar, de la población, a los pueblos indígenas, afrodescendientes, palanqueros y contra el hermano pueblo palestino.internacional para exigir alto a la raizales; Israel hacemos eco del reclamo de la comunidad En 1948, protegido por los Estados Unidos e Inglaterra, Isrepresión y la apertura del diálogo y solicitamos a nuestro gobierno mexicano que rael inició sus agresiones contra los palestinos. Desde abogue por la solución pacífica de las controversias y el respeto a los derechos entonces, más de 600 aldeas han sido destruidas humanos. por completo. Cientos de miles de palestinos, hombres, mujeres, niños y anla lucha heroica del pueblo colombiano movilizado! cianos, fueron ¡Viva asesinados o desterrados. Casi 800 mil ¡Viva la solidaridad internacional! viven como refugiados ¡Construyamos caminos para la paz! en diferentes lugares ¡Viva Colombia! del planeta.
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¡Viva México!
México, 04 de mayo de 2021.
UNIDAD COMUNISTA (Movimiento Comunista Mexicano, Partido Popular Socialista de México Partido de los Comunistas Mexicanos, Frente de Izquierda Revolucionaria)
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De acuerdo con el Ministerio de Salud en Gaza, en los recientes días han muerto 213 palestinos, entre ellos 61 niños y 36 mujeres, y mil 442 han resultado heridos por la ofensiva israelí contra el enclave palestino de Gaza. Por tal motivo, palestinos en Jerusalén y Cisjordania acaban de declarar una huelga general, medida que fue aceptada por la Autoridad Nacional Palestina, cerrando escuelas, ministerios y negocios. Los criminales e indiscriminados ataques israelíes a la población civil, han dañado seriamente al menos 18 hospitales y clínicas, y derribaron un centro médico completo, según un reporte de la Organización Mundial de la Salud. Las autoridades advierten que la mitad de los fármacos esenciales en Gaza se han acabado, y el bloqueo militar sionista impide su reposición. Unos 52 mil palestinos desplazados están refugiados en escuelas que la Organización de Naciones Unidas tiene Gaza. La Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Próximo (Unrwa, por sus siglas en inglés) pidió a Israel una pausa o abrir un pasillo humanitario para poder llegar a las víctimas. El gran aliado de los fascistas israelíes, el Gobierno de Washington, mientras los misiles asesinos llueven sobre palestinos inocentes, otorga, en misiles de precisión, 735 millones de dólares más a su cancerbero en el oriente medio para, como denunció el canciller iraní, Mohamad Yavad Zarif, matar a más niños con mayor “precisión”. Ante este genocidio, el MCM llama a todos los mexicanos, principiando por el gobierno de la 4T, a condenarlo, y a que se pronuncien por todos los medios para terminar con el sufrimiento de hombres, mujeres, ancianos y niños palestinos; se reconozca al Estado Palestino con todos sus derechos; se obligue a Israel a cesar sus agresiones y a devolver los territorios arrebatados a la Palestina milenaria. ¡El pueblo palestino vencerá!
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UNIR A TODOS LOS ASALARIADOS DE LA CIUDAD Y DEL CAMPO, A PESAR DE LAS DIFERENCIAS EN LA DEFENSA DE NUESTROS INTERESES*. INTERVENCIÓN DE JUAN CAMPOS VEGA Nota de Tribuna Comunista: Este texto de JUAN CAMPOS VEGA se presentó en el 2º eje temático Unidad, democracia e independencia de las y los trabajadores y el mundo del trabajo en el ámbito de la “Cuarta Revolución Industrial” y sus impactos en la clase trabajadora y la sociedad en el marco de la Conferencia Nacional de la Clase Trabajadora del Campo y la Ciudad impulsada por Unidad Comunista, realizada el 8 y 9 mayo de 2021. *Título de Tribuna Comunista.
Muchas gracias, compañera: ien, yo empezaría por discrepar de la existencia de cuatro revoluciones industriales, sin dejar de reconocer que son válidos los señalamientos de cada etapa. ¿Por qué digo esto? Porque la Revolución Industrial recibió su nombre, porque generó una revolución en la producción: pasó de la manufactura a la maquinización y convirtió al artesano, al productor pequeño, independiente, en asalariado. Y eso, hasta la fecha, continúa; entonces, para mí —es una opinión muy personal— es la única revolución industrial que ha sucedido.
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JUAN CAMPOS VEGA es economista con maestría en periodismo político, es investigador de temas sindicales 2001-2018, ha publicado “Acerca de las tareas del sindicalismo revolucionario”, El Popular. Una historia ignorada (único diario sindical mexicano), Antes de París, historia de la fundación de la FSM, fue diputado federal a las legislaturas LII y LV y diputado local en Yucatán. Juan Campos Vega. Foto: Captura de pantalla.
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Lo demás, son procesos que la enriquecen: el descubrimiento de la electricidad, por ejemplo, obviamente vino a fortalecer ese procedimiento, pero ahora lo que llama más la atención son estas cuestiones relacionadas con las nuevas tecnologías, con la informática, la automatización, con las tecnologías de la información, los sistemas digitales, etcétera, y a eso se le llama cuarta revolución. Es más, ya hay quien habla de la quinta revolución industrial. En realidad, esta parte, yo la he conocido como Revolución Científico-Tecnológica, porque propició un cambio fundamental: la ciencia empezó a participar como un factor directo en los procesos productivos, a diferencia del pasado donde la única que influía de manera sistemática y permanente era la tecnología. Entonces esta Revolución Científico-Tecnológica cambió también las formas, no la esencia, las formas del trabajo asalariado que ahora es de otras características. La primera Revolución Industrial tuvo impactos, también, en los trabajadores: basta recordar la migración del campo a la ciudad, las terribles condiciones de existencia, las jornadas de trabajo de 14 horas, el hacinamiento, la pobreza, etcétera, que llevaron a los trabajadores a buscar formas de lucha que pudieran ayudarlos a sobrellevar esta situación, y bueno, realmente en esa época surgieron muchas teorías, que vamos a comentar. Pero, que es lo que ha pasado recientemente, que ha influido, porque también es necesario ver en qué ha influido esta Revolución Científico-Tecnológica. En primer lugar, incrementa notablemente la explotación. En el mismo tiempo, un obrero es mucho más productivo que en el pasado, y los incrementos de salarios no se dan en la misma proporción; el mantener-
los con pequeños incrementos hace que, en la práctica, el salario real de los trabajadores disminuya cada día y, además, una cuestión muy peculiar de nuestro tiempo es el desmedido incremento del desempleo. La automatización de los procesos despide no solamente trabajadores de las fábricas, sino también gente de los servicios, ustedes pueden ver, por ejemplo, la banca, como van desplazando a los cajeros por los cajeros automáticos, como los supermercados van desplazando a la gente que se dedicaba a controlar la entrada y salida de vehículos, por lugares donde una tarjetita te permite entrar y salir sin tener que ocupar mano de obra, entonces el desempleo es un signo de nuestro tiempo que marca a la sociedad, ya no hay distingos si es un país subdesarrollado, en vías de desarrollo, emergente, como le quieran llamar, o un país industrializado, imperialista, todos tienen el mismo problema: el problema del desempleo. Lo que pasa es que estamos en una fase muy peculiar del capitalismo, que no solamente es su fase imperialista, que se inicia, que se inaugura a fines del siglo antepasado e inicios del pasado, sino que ahora estamos viviendo desde la década de los años treinta en lo que conocemos como el capitalismo monopolista de Estado, es decir, cuando los grandes monopolios han obligado al Estado a ponerse a su servicio, y eso es lo que estamos viviendo, no hay gobierno imperialista que no actúe para la defensa de los intereses de los grandes monopolios de su país, y no por una cuestión nacionalista, sino porque es la relación que existe entre los dueños del verdadero poder, del poder económico y los dueños del poder político que en algunas ocasiones solamente son los que se encargan de ejecutar las instrucciones
Juan Campos Vega. Foto: Captura de pantalla.
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Ideas y debate revolucionario de estos personajes o de estos capitales que dominan la economía. Esa etapa de la Revolución CientíficoTecnológica se ubica al concluir la segunda guerra mundial, es cuando empieza a desarrollarse en la década de los años cincuenta en diversas partes del mundo, pero se intensifica mucho en la década de los años setenta del siglo pasado, y nosotros ya hemos resentido como ha ido cambiando la sociedad y como han ido cambiando las condiciones de trabajo. Esta fase, que algunos le llaman globalización, no es más que la integración económica que nace con el capitalismo, y que también se genera en el socialismo, como la experiencia relativamente reciente nos ha hecho sentir, y esta integración económica no es algo nuevo, es algo que Marx planteó ya desde el Manifiesto Comunista en 1848 donde decía que las nuevas industrias con sus mercancías baratas iban a imponer sus condiciones a todo el mundo, y no solamente sus condiciones, sino que finalmente todos los países iban a aspirar a ser como ellos. Entonces, ese proceso ¿qué es lo que lo caracteriza?, ¿cómo impacta esta Revolución Científico-Tecnológica a la sociedad? En primer lugar, la producción ya rebasa los marcos nacionales, y cuando digo rebasa los marcos nacionales no me estoy refiriendo a las viejas formas en las que el capital extranjero invertía en otros países y explotaba la mano de obra y los recursos naturales; no, ahora, un mismo producto se está elaborando en diversas partes del mundo: un automóvil se fabrica por partes, en algún lugar se hace el chasis, en otro se hace el motor, en otro se hace… y en un momento determinado se ensambla en algún otro lugar. Esa es la realidad nueva y,
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por ejemplo, la industria automotriz, los científicos que trabajan para la industria automotriz, los técnicos especializados se mantienen trabajando en las metrópolis imperialistas, pero la elaboración de los productos se hace en aquellos lugares donde la mano de obra sea más barata, y la comunicación permita movilizarlos a bajo costo. Entonces ese es un fenómeno que es propio de la atapa de la Revolución Científico-Tecnológica. El otro es que se intensificó el comercio mundial, enormemente, por dos razones: los productos son cada vez más pequeños y los medios de comunicación, sobre todo aviación, son mucho más eficientes para eso; en el pasado, si queríamos traer una consola Telefunken de Alemania, que era un enorme aparato de uno y medio por sesenta, o algo así, pues necesitábamos barcos, y hoy, si queremos traer un aparato que haga esas mismas funciones lo podemos traer en el oído y cualquier compañía de las que se encargan de eso, se puede comprometer con nosotros a que, si las envían hoy las puedes recibir en cualquier lugar del mundo al día siguiente. Entonces, eso, facilitó mucho el comercio internacional y, por eso, se intensificó enormemente. El tercer elemento que tiene este proceso en la sociedad es el desarrollo de las comunicaciones, ya de las comunicaciones de otro tipo, no el ferrocarril, no los barcos, no los aviones, sino los medios de comunicación, recuerden los que son de nuestra generación o cercana, cómo nos informábamos nosotros, de qué manera nos enterábamos de lo que sucedía en el mundo, con qué con qué limitaciones, y ahora podemos ver una guerra en el momento mismo en que se está realizando, o presenciar el estreno de una obra musical o de cualquiera
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otra actividad artística sin movernos de nuestros lugares. Entonces, eso, realmente ha cambiado el mundo, y ya no hablemos de las redes sociales, de todos los sistemas digitales, y todo lo que existe que está a nuestra disposición y que nos permiten acercarnos a muchas cosas que antes eran ajenas a nuestro entorno. La última cuestión, la cuarta, de las importantes que caracterizan a este proceso, es que cambiaron las formas de financiamiento. No sé si ustedes recuerden, o sepan, de aquella época en la que el gobierno de López Portillo nacionalizó la banca y estableció el control de cambios, que se habló de una serie de personajes de la política, de los medios de comunicación, empresarios a los que calificaron de sacadólares, porque en cuanto ven el peligro se llevan su dinero fuera del país. Cuando se establece el control de cambios —lo que impide ese procedimiento— la única manera que existía en ese año, estamos hablando del año de 1982, era sacarlo físicamente, yo recuerdo que capturaron a un empleado del Banco de Foto: https://www.jornada.com.mx/ Comercio, de Bancomer, con una maleta llena de dólares tratando de cruzar la frontera con Estados Unidos, y eso es parte de la historia. En las crisis que se han generado en estas últimas décadas, por medios digitales, los grandes inversores, inversores financieros, pueden meter o sacar dólares a su antojo; si ven que hay un peligro en Bangladesh, o en México, o en Argentina, o en Brasil, en un segundo con un click en la computadora sacan millones de dólares y agudizan los procesos de crisis. Entonces, este es el mundo en que nos tocó vivir; obviamente tiene sus efectos en la sociedad y tiene sus efectos en las condiciones de la clase trabajadora.
Y si en el pasado la preocupación era encontrar la forma correcta para combatir, o para defender los derechos de los trabajadores, lo que llevó a la creación de mutualistas, a destruir las máquinas, a mil formas hasta que arribamos a los sindicatos modernos en el siglo XIX, que son los que subsisten hasta ahora, hoy nuestra preocupación consiste en los tres temas que ustedes nos plantean como necesarios de comentar para ver qué es lo esencial, y son unidad, democracia e independencia sindicales. Pero antes, a mí, hay un tema que de pronto siempre me parece que genera algunos conflictos, porque en el pasado, no sé si todavía se genere ahora, había mucha confusión sobre lo que realmente significaba la clase obrera, que llevó a algunos a plantear que los únicos trabajadores importantes para la lucha sindical y política eran los obreros fabriles, se le llamó obrerismo a esta deformación, de privilegiar a unos trabajadores por encima de otros; la negación, por ejemplo, de que los maestros fueran parte de la clase obrera, y uno va viendo cómo va evolucionando todo y se van aclarando las cosas, y ahora yo creo que la mayoría compartimos que cuando hablamos de proletariado, de clase obrera, estamos hablando de todos los asalariados, manuales e intelectuales, y no importa si su patrón es un individuo, una empresa nacional, un monopolio extranjero o el gobierno; finalmente, es un asalariado y es lo que caracteriza. Marx ya lo planteaba en El capital. Dice Marx, no importa si el capitalista decidió meter su dinero en una escuela en lugar de meterlo en una fábrica de salchichas, finalmente el trabajador está desarrollando una labor, de desgaste físico y psíquico, para crear un producto:
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en un caso las salchichas, en otro lado, los conocimientos para las nuevas generaciones. Entonces, finalmente, es un explotado. Y esa es una cosa que, si no la entendemos, nos podemos sectarizar y no pues podemos pensar lo importantes es trabajar con los trabajadores de
Pemex aunque sean muy corruptos, ahí nos vamos ¿no? Y no sucede nada, no cambian las cosas porque equivocamos el camino. Entonces, lo primero que a mí me parece que es necesario reafirmar es que todos los asalariados so-
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mos el proletariado. El hecho de que algunos porque sean intelectuales y les pague la universidad piensen que no son parte del proletariado es su problema, pero la realidad es que sí somos proletarios. Entonces, si nosotros estamos pensando en la unidad sindical, debemos de tener muy claro que debemos unir a todos los asalariados de la ciudad y del campo, todos, absolutamente todos, y que una organización sindical no es un partido político, son dos organizaciones que tienen tareas diferentes: al sindicato se le conoce como organización de frente único, ¿por qué? Porque lo único que une a los trabajadores es la defensa de sus intereses mediatos, inmediatos y futuros, los que comparten todos independientemente de la ideología, de la creencia religiosa, de cualquier otra cuestión que los divide; lo que los une, es eso. Sin nosotros queremos imponer en un sindicato una ideología, una religión, un partido político, lo que estamos haciendo es atentar contra uno de los principios fundamentales que hoy nos ocupan: el problema de la unidad. Nosotros tenemos que unirnos a pesar de nuestras diferencias, porque tenemos una tarea que es la defensa de nuestros intereses. Esa es una cuestión, pero en un país como el nuestro la lucha de los trabajadores no puede limitarse a eso, tienen que ver que hay una cuestión casi básica, lógica, si los problemas del país no se resuelven, difícilmente se van a resolver los problemas de los trabajadores; si nuestro país sigue aumentando su dependencia del capital extranjero y de los monopolios no vamos a poder salir de esto. Entonces, es cuando el sindicato, sin afiliarse a un partido político, sin tener una ideología defi-
nida, debe entender dos cuestiones fundamentales: que parte de su responsabilidad es contribuir a la independencia económica de México por una parte, y por otra parte, que también tiene la obligación de pugnar porque este sistema acabe, debe tener conciencia de clase como se decía en lo anterior y debe entender que es una lucha entre dos sectores fundamentales de la sociedad, la burguesía que tiene capital y los trabajadores que tenemos nuestra fuerza de trabajo. Si no logramos entender eso entonces nos perdemos, y esa es una cuestión fundamental. Y por qué digo que no es un partido político, porque un partido político, al menos del tipo de partido de los que hoy estamos aquí participando, pues es fundamentalmente una unión ideológica, una coincidencia de objetivos, principios, tareas, convicciones que no se van a dar en un sindicato, y por eso al partido político le corresponde la lucha por el poder político, lo cual no quiere decir que hay un divorcio entre los trabajadores organizados sindicalmente y los trabajadores organizados políticamente, pero la relación debe ser de respeto, no tratar de utilizar a los sindicatos como instrumentos del partido, no permitir que ningún partido se apropie de los sindicatos, pero sí tenemos la obligación de influir en ellos, pero no desde fuera no arbitrariamente, sino mediante los miembros nuestros que son parte de esas organizaciones gremiales o de otro tipo. Esa es la tarea, tenemos que convencerlos de que lo que estamos planteando es lo correcto, pero finalmente serán los trabajadores, independientemente de sus peculiaridades y particularidades los que compartan o no esta visión que nosotros tenemos.
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Ideas y debate revolucionario Entonces, la primera tarea, se decía aquí, es crear la conciencia de clase. Pero, mientras los trabajadores no entiendan que son explotados, que no sepan cómo los explotan, difícilmente adquieran conciencia de clase. Hay trabajadores que todavía le agradecen al patrón que les haya dado un trabajo, y entonces, aquí la cuestión nuestra es buscar la forma sencilla, asequible, para que todo trabajador entienda que es un explotado y a través de qué mecanismos lo están explotando. Es una cosa quizá para nosotros común, pero que mucha gente desconoce totalmente. Es cómo acercar la teoría nuestra, de la manera más simple, para crear esa conciencia de clase. Entonces, no nos importará la diversidad y tendremos que hacer caso omiso de muchas cosas, pero centrarnos en la lucha en los sindicatos por la unidad. La unidad dentro del cen. tro de trabajo —la unidad sindical—, la unidad de los sindicatos a nivel regional o estatal, la unidad a nivel nacional, la unidad a nivel internacional, y todo eso compañeros hoy no existe, aunque como aquí se decía hay intentos importantes por tratar de restablecer la unidad. Pero no existe, entonces nuestra tarea fundamental es trabajar por la unidad, y la unidad no vamos a lograrla si queremos que todos los sindicatos coincidan en todo, basta que estemos de acuerdo en una sola demanda para que planteemos la unidad en la acción de todos los sindicatos y este es un paso fundamental para poderlos llevarlos después a la unidad orgánica. Y hay experiencias en México y en el mundo que nos dicen que ese es un camino que ha dado buenos resultados, pero hace mucho que lo perdimos.
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Y, entonces aquí vienen los otros dos elementos: la democracia sindical —si compañera muchas gracias ya concluyo— la democracia sindical que ahora se facilita porque hay unos cambios en la legislación, se estableció la libertad para afiliarse o no a un sindicato, se obliga a las autoridades sindicales a rendir informes no solamente de sus decisiones, sino de sus cuotas y de su patrimonio, la democracia que no solamente es para elegir sino para aprobar las cuestiones fundamentales como contratos colectivos, etcétera, y el respeto a las ideas, creencias y militancia política de todos aquellos que forman parte de la agrupación. Pero el otro tema, el de la independencia sindical es otro que me ha preocupado siempre, porque me he topado con compañeros que creen que la independencia sindical consiste en que mi sindicato no debe formar parte de ninguna federación, de ninguna confederación, que no debe estar inscrito en ningún grupo internacional y entonces dice: esa es la independencia, Pero esa no es, la independencia que a nosotros nos interesa incluir en la mentalidad de los trabajadores, es que debe ser independiente del Estado, de los patrones, de las iglesias y de los partidos políticos como entidades que quieren apropiarse de ellos. Que debe tener sus metas inmediatas, sus tareas, sus objetivos; su línea política para alcanzarlos, debe tenerla bien precisa y que no puede seguir en esta lucha si no tiene claridad en lo que es nuestro país, lo que debe ser y lo que debe ser el mundo de nuestro tiempo. Muchas gracias.
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Roberto González. Concierto "Rockdrigo Siempre Vivo", Multiforo Cultural Alicia, Ciudad de México, México. 20 Tribuna Comunista Foto: ProtoplasmaKid
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HOMENAJE A LUCHADORES SOCIALES
UN BREVE ENCUENTRO EN ESTA VIDA DANIEL CARLOS GARCÍA principios de los ochenta del siglo pasado, cuando militaba en el PSUM, este partido me mandó a Nicaragua, que tenía apenas un año de haber triunfado su revolución, la delegación estaba conformada por un puñado de jóvenes (entonces): Almaquio Hernández (profesor), Roberto Zamarripa (hoy periodista de Reforma) y yo. También iban tres excelentes músicos: Emilia Almanza, Jaime López y Roberto González.
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Homenaje a luchadores sociales
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Ideas y debate revolucionario Sabía quien eran ellos, había escuchado su música, me gustaba, sobre todo ese trabajo conjunto que se condensó en ese icónico disco “Sesiones con Emilia” y donde sin duda, el centro estaba en la canción El Huerto, que habían sacado poco antes, en 1980 y cuyo impacto, supongo que fue la argumentación para que fueran invitados a ese viaje. Pero no los conocía personalmente, hasta que ese viaje nos hizo coincidir. Para ser franco, durante ese viaje no pude prácticamente cruzar palabra ni relación con Emilia y Jaime López, por qué, no tengo la menor idea ni creo que ahora importe. Caso distinto fue Roberto, con quien muchas veces durante nuestros trayectos a alguna parte del interior del país o en las comidas comunes, pude platicar, surgiéndole más allá de su talento artístico una veta política que, estaba claro, no tenía por qué conocer. Me dijo en esa ocasión que había nacido en Veracruz, pero que en realidad era Chilango, pues desde muy chico emigró a la capital del país junto con su familia, influyéndolo la vida urbana y toda la problemática que ello implicaba. Estaba demás decirlo, pues una buena parte de sus canciones expresaban esa situación. No nació de ahí amistad alguna, pero si una relación cordial y respetuosa, de tal manera que, cuando hubo oportunidad de encontrarnos en algún lugar, nos saludábamos como si fuéramos viejos conocidos, como cuando nos encontramos años después en Aguascalientes, sorprendiéndose de que viviese por allá (hablo del primer lustro de los noventa del siglo pasado). No recuerdo si en aquella ocasión llegó a presentarse en La Catrina o en otro lugar.
En lo personal a partir de nuestro breve encuentro en Nicaragua, seguí de cerca su carrera y trayectoria, por ello supe que los últimos años su salud se había quebrantado, al parecer de cáncer, que lo hizo emprender una nueva lucha de la cual lamentablemente no pudo salir airoso. Por las redes sociales me entero que falleció y lo lamento. Su recuerdo siempre quedará indisolublemente ligada a El Huerto: ¿Y con qué fin, Toda esta dialéctica en la historia? ¿Para qué ir al paraíso estando muertos? ¿Para qué alcanzar la gloria estando vivos, Si la gloria está muy lejos de este huerto? Todos juntos, Afirman los que saben de distancias, Llegaremos al final de la estructura, Escultura de cadáver y concreto, A posarnos al final de la cultura. Hay también Quien afirma que tan sólo es sufrimiento, Soportable nada más en el olvido, Que el que canta va buscando a algún sediento Para echarle encima su vaso vacío. Yo no sé Hasta dónde se resiente lo vivido, Pues saberlo es simplemente estar ya muerto... Seguiré siempre cantando lo prohibido, Y gozando de los frutos de este huerto...
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Homenaje a Marcos Leonel Posadas
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X ANIVERSARIO DEL MCM Y HOMENAJE AL CAMARADA MARCOS LEONEL POSADAS JAIME TAMAYO
ablar del 10 aniversario del MCM y hacer un homenaje a Marcos Leonel Posadas es casi tautológico. La obra de Posadas va, por supuesto, mucho más allá. Marcos Leonel formó parte de la pléyade de gigantes que impulsaron la puesta al día del PCM bajo la dirección de Arnoldo Martínez Verdugo. Entre otras importantes funciones, fue una figura central en la dirección del órgano de prensa del Partido, el periódico Oposición, que recogía la herencia actualizada de El Machete y de la Voz del Pueblo, legendarios espacios de expresión de la lucha de clases en México. Marcos Leonel también tuvo una importante participación en la política internacional de los comunistas mexicanos del último tramo del PCM. Legados todos ellos que están presentes en el Movimiento Comunista Mexicano. Hoy, sin embargo cabe destacar su papel fundamental en la creación del Movimiento Comunista Mexicano, que en estos momentos cobra una especial vigencia por diversas razones.
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La voluntad unitaria de los comunistas que proveníamos del PCM, pasó de la unidad en la acción con diversas fuerzas de izquierda y democráticas a la unidad orgánica con otras agrupaciones, afines y no tanto, en la que fue quedando cada vez más diluido el legado comunista, hasta finalmente quedar anulado cuando, luego del entusiasmo que llegó a despertar la conformación de lo que se veía como un partido frente, el Partido de la Revolución Democrática, este partido quedó en manos de una fracción oportunista cuyas raíces estaban en el PST y que terminó convertido en mero corifeo de la derecha. Cabe destacarse que algunos camaradas no habían ido a la fusión desde la creación del PSUM en 1981 y habían intentado mantenerse como PCM, sin embargo esto no tuvo ni mucho menos la relevancia que significó el nuevo partido y sus sucesivas ampliaciones y transformaciones. Por ello cuando hace diez años se convocó a la creación de un movimiento que inten-
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Ideas y debate revolucionario taría recoger el legado comunista y reagrupar políticamente a quienes estaban dispersos por los avatares de los procesos que habían desembocado en un PRD fraccionado, sin proyecto político definido, cohesionado sólo por intereses de grupos y de poder, en manos del oportunismo y mientras surgía por todo el sur de Europa movimientos de indignados (en España precisamente el mismo 15 de mayo), aquí en México se creaba el núcleo inicial del MCM bajo la iniciativa y el papel decisivo de Marcos Leonel Posadas, si bien, como en todo movimiento, no sólo él fue su creador, pero su persona si puede decirse que se convirtió en quien concitó y generó un ambiente favorable al reagrupamiento de comunistas deseosos de encontrar un instrumento para reencausar sus luchas, experiencias y expectativas. En este sentido, la creación del Movimiento Comunista Mexicano significó varias cosas, y no, como pudiera pensarse desde una mirada superficial, un intento nostálgico de revivir un pasado glorioso. En efecto el Movimiento Comunista Mexicano, al igual que otras agrupaciones provenientes de diferentes tradiciones políticas de izquierda, se presentó como una organización que tenía como mira la búsqueda de una sociedad socialista en una etapa inicial, con la mira puesta en un futuro horizonte comunista. En este sentido se constituyó en una fuerza política que se asume como expresión de las luchas e intereses de el proletariado mexicano y de las diversas capas y estratos sociales explotados y oprimidos del México del siglo XXI, con un claro compromiso de clase, que reconoce que todas las formas de lucha son válidas para alcanzar la transformación
Homenaje social tan anhelada, pero siempre con, al lado y junto a las masas populares. Pero es un movimiento, que entendiendo que los cambios tecnológicos y económicos han creado nuevas formas de explotación y un proletariado diferente al del siglo XX, pretende recuperar lo valioso de ese pasado, de cuyo cauce proviene sin lugar a dudas, el Partido Comunista Mexicano, cuyo papel en la historia moderna de México ha sido fundamental para las conquistas sociales, tales como las conquistas laborales, agrarias y urbano-populares, como se puede palpar en el devenir histórico por el papel jugado por las organizaciones sindicales nacionales de industria y las agrupaciones estatales en las que participó, mineros, petroleros, ferrocarrileros, la Confederación Obrera de Jalisco, el Comité de Defensa Proletaria, la Central Sindical Unitaria de México, la Liga Nacional Campesina, y un largo etcétera. Igualmente jugó un papel central en la conquista de la libertad política, la democracia electoral, y el reconocimiento de los derechos humanos. Cabe recordar que el movimiento estudiantil popular de 1968 tuvo en su dirección un importante núcleo de comunistas y jóvenes comunistas, se calcula que una tercera parte del Comité Nacional de Huelga eran de esa extracción, algo que en el resto del mundo los partidos comunistas no fueron capaces de hacer, también la lucha contra la represión se inició a iniciativa del Partido Comunista Mexicano en Jalisco, cuando a propuesta del camarada Samuel Meléndrez, se formó en Jalisco la primera organización de defensa de presos, perseguidos y desaparecidos políticos bajo la conducción del camarada Luciano Rentería. Todos ellos temas cada uno que podrían ser objeto de estudio en un libro y que por ahora
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soló podríamos decir que la cuota de entrega, vidas, sangre y represión fue un costo que ninguna otra organización ha pagado algo igual, y que se inician en los primeros años del Partido Comunista Mexicano, cuando hizo frente a la reaccionaria Rebelión Delahuertista, en que se coaligaron terratenientes, sectores del clero y fuerzas políticas del que pretendían acabar con las conquistas sociales de la revolución, y que se continuaron a lo largo de toda la historia de los últimos cien años del país. En este sentido quiero resaltar tres elementos muy importantes que rescata el Movimiento Comunista Mexicano de la tradición del Partido Comunista Mexicano. 1) La historia del comunismo mexicano, en la cual se inserta el mismo Movimiento Comunista Mexicano y que en estos tiempos intenta ser usurpada por un llamado PCdM, un grupúsculo sin identidad, lombardista vergonzante, de closet, que intenta despojar a la historia de los comunistas, tergiversándola y plagiando incluso el nombre del primer órgano histórico de nuestro Partido. Reconstruyen una falsa narrativa para apuntarse como los continuadores del PCM, con el que nada tienen en común. El Movimiento Comunista Mexicano se asume como el heredero y continuador del comunismo democrático impulsado por el Partido Comunista Mexicano y en ese sentido esta visón que establece un vínculo dialectico e indisoluble entre democracia, socialismo y perspectiva comunista es nuestro color de identidad. 2) La herencia de la tradición de entrega y sacrificio, que se expresa en la formación política y la incidencia para generar una conciencia de clase revolucionaria. Un movimiento que recupera el sentido de creador de concien-
Homenaje cia para sí que tenía el Partido Comunista Mexicano, en el que la vocación revolucionaria y los valores de los comunistas se viven a diario y tanto en la actividad política y social como en la vida privada. 3) Promotores de la Unidad de las izquierdas. El Movimiento Comunista Mexicano recoge el carácter unitario del Partido Comunista Mexicano. No nos asumimos como los portadores únicos de las banderas del socialismo, reconocemos las diversas experiencias, tradiciones y aportaciones de las diversas fuerzas de la izquierda mexicana y consideramos que avanzar a la construcción de espacios de unidad en la lucha política, social e ideológica es la mejor manera de avanzar en la posibilidad de abrir el camino hacia el socialismo y el comunismo. Como Movimiento Comunista Mexicano participamos en diversos procesos unitarios, tales como el Frente Democrático de Izquierda, el Movimiento de Unidad Socialista, el Movimiento Al Socialismo y Poder Popular, el Comité Impulsor del Socialismo Científico y en la Unidad Comunista. Todas ellas experiencias en las que la figura de Marcos Leonel Posadas fue un actor clave.
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“ .. no es exagerado decir, que mucho de lo que ha ocurrido de progreso o avance en la sociedad mexicana, tiene que ver, en cierta medida, con lo aportado por el PCM” Y, en cuanto a las relaciones internacionales del PCM, queda testimonio de la trascendencia que tuvimos.” Leonel Posadas
preciables camaradas, como hemos repetido en diversas ocasiones, homenajear a alguien es retomar su ejemplo y continuar con las tareas; es revivir la voluntad de llegar a metas y cumplir objetivos. En este caso, compañeras y compañeros, es reconstruir las posibilidades de lograr nuevos éxitos, como los tuvimos antes. Como aquellos que se lograron desde la política internacional del Partido Comunista Mexicano (PCM). En este homenaje 2021 al camarada Marcos Leonel, compartimos algunos pasajes de su destacado e importante desempeño como coordinador del Área Internacional (AI). Como ya dijimos hace algunos meses, aquí mismo: con el tiempo, una buena cantidad de datos y detalles se borran de nuestra memoria. Caras, voces, lugares y episodios van ad-
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quiriendo con los años, dimensiones y características diferentes. Esto nos recuerda la importancia de la memoria escrita. Y éste es, precisamente, uno de los objetivos de Tribuna Comunista, escribir el presente de la historia. Así como lo hicimos felizmente en los semanarios del PCM, El Machete, Oposición, Así es y en revistas, cuadernos de educación y documentos diversos, encontramos los datos precisos. En este Homenaje al camarada Leonel Posadas, comento algunos episodios que muestran lo que significaba el Partido en los espacios políticos de nuestro país, pero también, en otras partes del mundo. Sin olvidarnos, por supuesto, de la profunda fraternidad que compartimos con camaradas, tanto de México, como de otros lugares.
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Y aunque todo lo escrito en documentos y los medios que tuvo el Partido vayan formando un abundante acervo, si no se difunde ni se reviven y se confirman, los datos históricos y las vivencias, esta herencia escrita pierde su calidad de documento histórico. Los libros, como cualquier documento valioso, si no circulan, como el dinero, pierden su valor. Así nos repetía otro camarada inolvidable, Felipe Montesinos, mi padre. El compañero Leonel, en su compromiso como Coordinador del Área Internacional, formó un equipo que nos unió más allá de la militancia. Camaradas de diversas células, eventualmente, se integraban a nuestro equipo. A veces el grupo crecía y otras veces decrecía, pero, allí estuvimos las tres compañeras que resistimos por varios años entre el PCM y, posteriormente, con el Partido Socialista Unificado de México (PSUM). Tanto las compañeras Lilia Rubio, María Guerra (QPD) y Rosalba Mendieta tuvimos siempre, la orientación y el respaldo del compañero Coordinador. Afortunadamente, queda constancia del trabajo que Leonel planteaba para mantener al AI como un referente e imagen del PCM, ante el país y el mundo. Los documentos están allí y deberíamos revivirlos y difundirlos. Entre los años 70 y 80, proliferaron las actividades de solidaridad internacionalista, las que eran cumplidas al ciento por ciento. La relación con los Partidos comunistas del mundo era amplia y la presencia del PCM se fortaleció a lo largo de esas décadas. Fue primordial el apoyo del PCM, especialmente, a los movimientos revolucionarios de América. El principio revolucionario de la solidaridad internacionalista convocó a lo mejor del
Homenaje movimiento mundial a favor de las luchas de liberación nacional de los cinco continentes. Coincidimos en esa área, con camaradas que tomaron en distinta época, la dirección y que probaron tener una educación política en el área internacionalista, amplia y de conocimiento natural sobre relaciones internacionales. Y, por supuesto, también recibimos instrucción diplomática de camaradas que habían estado en el servicio profesional de relaciones exteriores, así como del personal de embajadas amigas. El programa en esta área fue ambicioso y considero que se cumplió en un alto porcentaje. Por lo menos, puedo decir que no fallábamos, que las tareas, todas las que se sugerían desde el Comité Central a través de Leonel Posadas, se cumplían. Varios camaradas estuvieron al frente del AI; Gilberto Rincón Gallardo, Cuauhtémoc Sandoval, Fito Sánchez Rebolledo, Dora Kanoussi. Pero con Leonel al frente, se avanzó, de acuerdo a lo planteado en los Congresos Nacionales del PCM. El AI, era al mismo tiempo, la oficina de relaciones públicas desde donde se organizaban diversos eventos. Era la oficina de enlace con otras organizaciones y Partidos políticos de izquierda socialistas y comunistas. En pocos años se logró la fundación de Comités de solidaridad con movimientos sociales que a lo largo de los años 70 y 80 necesitaban del apoyo y reconocimiento mundial. El trabajo conjunto con camaradas de las embajadas de países socialistas fue una gran enseñanza y una experiencia de solidaridad única. Por esa razón es importante difundir la documentación existente, no sólo en reconocimiento del trabajo del PCM en esta área, sino también para compartir experiencias, a través
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Marcos Leonel Posadas en el uso de la palabra. Foto: Archivo Tribuna Comunista. de Tribuna Comunista, con algunas reseñas de nuestro pasado militante. Grandes amistades Leonel Posadas escribió sobre el marco internacional del PCM, en múltiples ocasiones. Entre las diversas tareas del ÁI, estaban las relaciones con órganos oficiales de información de los Partidos comunistas de otros países. El encuentro con los voceros de algunos de los periódicos más importantes de la izquierda mundial fue, no sólo un encuentro con periodistas comunistas,
fueron verdaderos y perdurables encuentros de fraternidad, muy difícil de olvidar. Algunos de los periódicos comunistas con los que tuvimos amplio intercambio fueron: Granma (Cuba), Pravda (URSS), Vörös Ujság (Hungría), Rudé právo (Checoslovaquia), Akahata (Japón), Szavadzág Revista Comunista Húngara, Diário Vermelho (Brasil) y otros más. Las amistades continuaron por varios años más, aun después de desaparecido el PCM. La verdadera amistad, se queda grabada con tinta indeleble, especialmente, si se coinci-
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de ideológicamente. El intercambio de material, de contactos y de fuentes de información era abierto, muy profesional y, sobre todo, respetuoso y basado en la ideología que nos unía. Eso sí, era imprescindible. Así, como si no nos dividieran fronteras, nos reuníamos con integrantes de las oficinas, o áreas internacionales de los países socialistas, de los partidos comunistas, socialistas, o de izquierda en general. Prácticamente, teníamos contacto con todas las organizaciones comunistas del mundo. Aunque se respetaban los protocolos diplomáticos mundiales, entre países, o Partidos comunistas, existía un protocolo mucho más accesible y cercano. Las visitas a otros países socialistas eran frecuentes, aun en la etapa de clandestinidad. Han pasado tres décadas y la política deplorable del deteriorado imperialismo gringo sigue causando daños. De nueva cuenta, irresponsablemente y de forma cínica e inhumana, Estados Unidos ha apoyado, como ahora, ya sean republicanos o demócratas, la política intervencionista e invasora de los gobiernos israelíes y, por supuesto, también en esta ocasión el apoyo de Biden al criminal Benjamín Netanyahu, es amplio e irracional, como siempre. Aquí estuviera, el PCM y su Área Internacional, organizando movilizaciones, redactando comunicados, publicando en su periódico, o enviando cartas a otros medios, embajadas e instituciones internacionales para protestar por las atrocidades, en Colombia, Palestina, Haití, Yemen, y otros sucesos odiosos en todo el mundo. En los textos de Marcos Leonel de hace algunas décadas, podemos observar que lo que allí denunciaba y describía, sigue vigente. La
Homenaje imagen de la política exterior de Estados Unidos no cambia. Sería un milagro si el presidente Biden diera el paso cualitativo en su relación con la comunidad internacional, especialmente, con la otra América, la que está al sur de su frontera. Esto nos lo comentó puntualmente el camarada Leonel. Regresando un poco a la historia Los señalamientos que algunos grupos de izquierda hicieron hace décadas al PCM por su carácter, supuestamente reformista y de militancia de oficina, fueron injustos y por supuesto, falsos. Además de evidenciar un criterio político miope, dichos juicios fueron reflejo de un claro síndrome de Procusto, una de las características de los Estados autoritarios y capitalistas. Un sinnúmero de camaradas, en épocas diferentes, se unieron a diversos movimientos revolucionarios en Centroamérica y el Caribe y, aunque la vía armada no era una política oficial ni abierta del PCM, cientos de militantes comunistas (mujeres y hombres) se integraron a ellos. Dicha acción contradice las acusaciones hacia el PCM. El área internacional fue, en incontables ocasiones, el enlace natural para gestionar diversos apoyos; asilo político, refugio a camaradas de otros países y protección a quienes sufrían amenazas a la integridad física, aun en el exilio. Así, durante muchos años, para Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Chile, Argentina, Colombia, Palestina, Haití, Puerto Rico y otros más, el PCM era el enlace para conseguir un “refugio seguro”. De esto se encargaba el Área Internacional del PCM. No sólo por la vía armada se colaboró con ese arrimo solidario revolucionario. Por
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ejemplo, de 1979 a 84, Nicaragua y El Salvador contaron con alrededor de 20 mil personas de nacionalidad mexicana y, entre ellos, un porcentaje modesto de militantes comunistas se integró a esos procesos sociales armados. Camaradas profesionales de la medicina, enfermería, ingeniería, derecho, periodismo, informática y también artistas, estuvieron presentes en las fronteras, en las primeras líneas de fuego, en foros internacionales y en todo aquel lugar donde se podía denunciar los abusos. Y, por voluntad propia, un número desconocido (debido al carácter de clandestinidad) decidió participar, directamente en el frente de batalla. En el PCM, también se aplicaban y se defendían los artículos constitucionales sobre Derechos Humanos y sobre el derecho a recibir protección digna, a salvar la integridad física y moral y a recibir asilo político oficial. No se actuaba espontáneamente. Como lo explica Leonel Posadas en el texto que aquí se ha publicado en números anteriores de Tribuna Comunista. Entendimos que nuestra tarea, desde el área internacional del PCM contribuiría a la fortaleza de un constitucionalismo social revolucionario. Existe, además, una tradición de solidaridad mexicana, que se expresa de forma natural y perdura en la actualidad. Pero, la ayuda que se otorgó desde el Partido fue una oportunidad de emancipación, de compensación ante la represión de Estado y con una convicción militante. Creímos que colaborábamos con la lucha por la liberación de nuestros países. Compromiso que describe el camarada Posadas en el documento ya mencionado. Dato histórico. En todo el mundo, el conflicto entre el Partido Obrero Unificado de Polo-
Homenaje nia (POUP) y el presidente Wojciech Jaruzelski, alertaban de una nueva amenaza del capitalismo sobre la clase obrera. El protagonismo de Lech Walesa despertó sospechas que posteriormente, se hicieron realidad. Sobre este tema, discutimos mucho con el camarada Leonel y siempre anteponiendo la lógica y la revisión de la historia de este tipo de eventos. Walesa traicionó, por supuesto, al movimiento obrero y abrió la puerta, de nueva cuenta, al sistema por el que los sindicatos polacos dieron ejemplares batallas históricas. El Partido Comunista Mexicano, mostró una postura congruente respecto de las demandas del movimiento obrero de ese país y de apoyo al POUP. El PCM se mantuvo a favor de la democracia y de la libertad sindical, así como de la solidaridad internacionalista. Para el PCM, la sana relación entre los Partidos Comunistas del mundo y la autonomía en las decisiones, le atrajo un prestigio que es reconocido, incluso, hasta la fecha. Por supuesto, la derecha recalcitrante nacional, jamás reconocerá la importancia del Partido Comunista Mexicano en la historia nacional. La postura del PCM ante el conflicto del POUP, tuvo repercusión en la política exterior mexicana. Este importante episodio de la lucha obrera de Polonia fue ampliamente analizado y debatido entre la militancia de los años 80, no sin encontradas opiniones internas: Y, para finalizar, camaradas Existe una historia desconocida para la mayoría de la población mexicana de varias generaciones. El rechazo y persecución a las ideas de izquierda, a la existencia del pensamiento y militancia comunistas han sido, en todas sus ex-
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presiones, una forma brutal de violación a los derechos a la libre creencia. El Partido Comunista Mexicano (PCM) se desarrolló y consolidó a lo largo de siete décadas. Fue un referente importante de la oposición al régimen, el más importante podría decirse, en la vida política del país. Se le ha negado la entrada a la historia oficial a aquellos destacados episodios protagonizados por el PCM y sus líderes como lo fue Leonel Posadas. Líderes y personajes que repercutieron, no sólo al interior, sino en el plano internacional. Las convicciones en los principios revolucionarios a favor de la paz y de la autodeterminación de los pueblos, fue una postura que coincidió con los fundamentos constitucionales de la Carta Magna, sin renunciar a sus postulados marxistas. Detractores, de derecha y de izquierda, nacionales y extranjeros, no han podido derrumbar la imagen revolucionaria ni desmentir el aporte histórico del Partido que enfrentó desde la clandestinidad, primero, y abierta y públicamente después, a los peores enemigos del país y del extranjero. El patrimonio político, histórico y artístico del comunismo mexicano describe los pasos que abrieron las posibilidades de incidir en los cambios de la realidad de varias décadas. Cambios como los que tenemos en la actualidad con posibilidades -que debemos aprovechar- para la reconstrucción de la izquierda comunista. El Congreso ha contado, desde fines del siglo XX, hasta la fecha, con una oposición anticapitalista, o antineoliberales, quiera reconocerse, o no, como resultado de las luchas revolucionarias de miembros de organizaciones de izquierda, partidos, movimientos, frentes amplios, guerrillas y otras manifestacio-
Homenaje nes de todas las generaciones anteriores, incluidas las del PCM. La política del Partido abogó por los derechos a la libre expresión y, como se mencionó anteriormente, el Partido fue un apoyo para esas manifestaciones. Es por ello la importancia de revisar y estudiar los documentos como los que Leonel Posadas nos ha compartido relacionados con la política internacional del PCM, ya que allí presenta situaciones de conflictos, describiendo las características de la política que mantuvo el PCM ante los acontecimientos mundiales, antes, durante y después de los sucesos. Así se mantuvo la imagen de la política exterior del Partido, congruente con sus principios marxistas durante las décadas de su existencia, hasta la unificación del PCM para una nueva posibilidad de lucha, como lo fue el Partido Socialista Unificado de México. Con la publicación del texto redactado por el camarada Leonel Posadas Segura para el Congreso XIX del Partido Comunista Mexicano, tenemos una idea general de lo que fue la política internacional que llevó a cabo el Partido y que, sin duda, trascendió hasta nuestros días. Éste es nuestro patrimonio y ésta sigue siendo la lucha que debemos continuar.
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LA RESISTENCIA El pulso de la lucha de clases a lo largo y ancho del país.
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EL SISMO QUE PUEDE SER EL GOLPE MORTAL DE TELMEX elmex mantiene inamovible su planteamiento de cancelar el derecho a la jubilación de los trabajadores de nuevo ingreso, por lo que el sindicato de telefonistas cerraría operaciones la próxima semana con un impacto directo en al menos una tercera parte de los usuarios de la empresa. Hay una huelga en el horizonte cercano de Teléfonos de México. El Sindicato de Telefonistas de la República Mexicana (STRM) mantiene dos emplazamientos para cerrar operaciones de la telefónica, que están programadas a cumplirse la próxima semana. La empresa y el sindicato están en negociaciones para evitar el paro. Pero si las pláticas no progresan Telmex dejará de operar en todas sus áreas, lo cual impactaría severamente a la red de telecomunicaciones del país. También puedes leer: Empleados de la UAS son vinculados a red de guerra sucia en redes. Hasta el momento, reconoce el secretario general del STRM, Francisco
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Hernández Juárez, no parece existir un buen ambiente para alcanzar un acuerdo. “Estamos tratando de terminar el arreglo esta semana. Pero la verdad lo veo muy complicado, no hemos logrado avanzar lo suficiente y el vencimiento es la semana próxima. Sí veo altas posibilidades de conflicto”, dice el líder sindical. La raíz del problema es que la empresa mantiene inamovible su planteamiento de cancelar el derecho a la jubilación de los trabajadores de nuevo ingreso. El Sindicato ha planteado varias alternativas para conservar esa cláusula del contrato colectivo de trabajo. Las propuestas no han sido atendidas. Las consecuencias de una huelga -si el gobierno federal no aplica una requisa en Telmexserían graves para el país. “Sería como en un sismo”, advierte Francisco Hernández Juárez. “No dejaremos de apoyar al sindicato de Notimex” El líder de los telefonistas revela la crisis de Teléfonos de México durante una larga conversación en el noticiero Momentum, formado por la alianza entre Pie de Página y Rompevien-
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to TV. Hernández Juárez explica la historia de las dificultades financieras en la empresa que fue el puerto del que zarpó el barco de la enorme fortuna de Carlos Slim, su propietario. Responde a las denuncias de la dirección de Notimex, la agencia de noticias del Estado Mexicano que señala al STRM de financiar la huelga que el SUTNOTIMEX mantiene desde hace más de un año. “No los vamos a dejar de apoyar, si a la señora (Sanjuana Martínez, directora de Notimex) no le gusta, pues lo lamento”, advierte. “No puede pretender correr a la gente y no tener consecuencias de ello. Que demande. Que nos disculpe la señora, pero no vamos a dejar de apoyar a los trabajadores”.
Y ante los cuestionamientos sobre su largo período al frente del Sindicato, el dirigente se compromete: En la próxima elección del secretario general no aceptará un nuevo mandato. “Aquí lo dejo firmado con ustedes”, jura. Pero la mayor parte de la entrevista se concentra en la huelga que puede estallar dentro de unos días. De hecho, informa, existen dos emplazamientos hacia Telmex que se negocian desde hace varios meses. Uno se refiere al intento de violación al contrato colectivo de trabajo con la intención de cancelar el derecho de jubilación a los nuevos trabajadores. Y el otro es la revisión salarial que cada año se lleva a cabo, y que legalmente de-
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be reclamarse con un emplazamiento a huelga. La situación actual es compleja por el entorno en que se encuentra la compañía, que en algún momento se consideró como un modelo de empresa telefónica. Los emplazamientos a huelga vencen el 19 y el 20 de mayo. Hernández Juárez hace un recuento de lo ocurrido en la empresa telefónica desde su privatización hasta estos últimos años, en que aparece en números rojos. Entre las normas y obligaciones establecidas con la privatización de 1990, estaba invertir 2 mil millones de dólares al año, tener crecimiento de 10% anual, llevar el servicio telefónico a todas las poblaciones de más de 500 habitantes. Los derechos de los trabajadores en el contrato colectivo se mantendrían sin afectar, lo mismo que la plantilla de los trabajadores. A partir de 2000, señala el sindicalista, Grupo Carso utilizó a Telmex como plataforma para convertirse en el grupo financiero más poderoso del país. Carlos Slim mantiene su postura ante la prensa de no retirar las propuestas que plantea mientras los trabajadores se mantienen firmes, no hay posibilidad de un acuerdo bajo estos términos y el sismo que se aproxima podría ser un golpe mortal para este imperio y una alternativa para revivir la lucha sindical en el país. PROTESTA
DE TRABAJADORES POR INCUMPLIMIEN-
En la mañana de hoy, 18 de mayo del 2021, trabajadores de diferentes dependencias pertenecientes al DIF, a la Secretaría de Salud, entre muchas otras más se manifestaron en las inmediaciones de la Dirección General de Administración y Desarrollo de Personal ubicada en Fray Servando Teresa de Mier 81, Centro, Cuauhtémoc. La protesta se debió al incumplimiento del laudo de basificación de más de 1000 plazas. En el 2012, el sindicato ingresó una demanda por basificación, cuya respuesta fue que iba a ser aplicado en el 2020. Sin embargo no se cumplió y se retrasó para principios del 2021. A 5 meses del 2021 y a pesar de los acuerdos obtenidos de las mesas de negociación con la secretaría de gobierno de la CDMX, estos laudos no se han hecho efectivos. Evidentemente, la austeridad republicana y el manejo de la pandemia han implicado empeoramiento para las posibilidades de hacer efectivo este laudo, pues apuntan al recorte de personal y de gastos en dependencias estatales. Sin embargo, el gobierno mantiene gastos importantes para otros sectores incluyendo para los cuerpos represivos y la militarización del país, como equipo y armamento para la Guardia Nacional y las policías federal, municipales y locales. El presupuesto otorgado a las fuerzas represivas debería destinarse mejor a la basificación y dignificación del trabajo del sector estatal.
TO DE LAUDO DE BASIFICACIÓN
Trabajadores pertenecientes al Sindicato de Servidores Públicos de la CDMX se manifestaron en las inmediaciones de la Dirección General de Administración y Desarrollo de Personal.
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ANTIMOTINES, GOBIERNO LOCAL REPRIME A
NORMALISTAS EN MACTUMACTZÁ
Denuncian represión contra normalistas de Mactumactzá, en Chiapas, así como la deten-
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La Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas de México movilizados en defensa de las y los normalistas presos por el gobierno de Chiapas. Foto: Colectivo Nuestra América. 20 de mayo de 2021.
ción de por lo menos doscientos estudiantes. La Comisión de Derechos Humanos estudiantil de la Escuela Normal Rural de Mactumactzá difundió un comunicado urgente en donde denunciaron la represión en contra de cientos de estudiantes que se encontraban realizando acciones como parte de la lucha por condiciones mínimas elementales para el examen de ingreso, toda vez que la subsecretaría de educación busca imponer un formato virtual incosteable para jóvenes y sus familias sin acceso a internet o a dispositivos electrónicos aptos. La represión, orquestada por el gobierno del morenista Rutilio Escandón, contó con un despliegue de cientos de elementos y unidades móviles antimotines, quienes con
gases y golpes desalojaron a los normalistas y, posteriormente, les sitiaron en las instalaciones de la Normal Rural, según registran medios locales y denuncian jóvenes estudiantes. Como decimos aquí, "esta no sería la primera vez que el gobierno de Morena, así como los anteriores del PVEM y el PRI, encabeza un operativo represivo contra el normalismo rural e indígena del estado chiapaneco. En 2019, por ejemplo, la policía desalojó con lujo de violencia la Normal Indígena Jacinto Canek; así también ha implementado campañas de linchamiento mediático contra las normales de la entidad, tildando a sus estudiantes como “vándalos”, aprovechando la popularidad del partido en la región."
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Miradas de reportero
QUÉ HACEN SOCIALISTAS Y COMUNISTAS ANTES DE LAS ELECCIONES Rogelio Hernández López 17 de mayo de 2021
on poco reporteadas las izquierdas mexicanas de ideología comunista y socialista. Miles de mujeres y hombres en todo el país con esta definición intensificaron su activismo ante la cercanía de los comicios del 6 de junio. Colegas que reportean la política y otros observadores interesados anoten algunas novedades: UNA. El 20 de marzo fundaron la federación Unidad Comunista (UC) cuatro de los organismos políticos más activos y de mayor tradición: el Movimiento Comunista Mexicano (MCM), el Partido de los Comunistas Mexicanos (PdlCM), el Partido Popular Socialista de México (PPSM) y el Frente de Izquierda Revolucionario (FIR). Desde abril su Coordinación Política Nacional (CPN) es de 12 personas con tres miembros por cada organismo fundador, más los que se sumen. DOS. El frente amplio de organizaciones locales y personas en lo individual llamado Unidad de las izquierdas (UI) emitió el 18 de marzo un pronunciamiento nacional donde llama “a votar por diputados federales y estatales de Morena para que consiga mayoría calificada o por lo menos la mayoría simple en la Cámara de diputados y obtenga mayoría por lo menos en 17 congresos locales para respaldar las reformas constitucionales de la 4T”. En este frente participan militantes de Morena. UI prepara su Congreso Nacional para este mes de mayo.
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TRES. El frente más amplio de organizaciones de las distintas izquierdas se llama Movimiento de Unidad Socialista (US). Aquí convergen 19 organismos veteranos, casi todos estatales, tanto políticos como sindicales, campesinos, estudiantiles y sociales. A finales de abril advirtió en un mensaje especial que “la oligarquía y sus representantes están tratando de acomodarse en la Cuarta Transformación, por lo que consideramos indispensable dar la lucha ideológica desde el campo de la izquierda para evitar el regreso al pasado”. Varias personalidades de este frente son candidatos de Morena a cargos de distinto nivel.
LA FEDERACIÓN El Movimiento Comunista Mexicano (MCM) es el agrupamiento más regular en sus actividades y probablemente el más numeroso; la mayoría de sus integrantes pertenecieron al extinto PCM. Cada semana hace circular su revista con más 100 páginas Tribuna Comunista. En su edición 434 del 9 de mayo reportó detalles de la nueva federación comunista.
MOVIMIENTOS “El Partido de los Comunistas Mexicanos (PdlCM), el Partido Popular Socialista de México (PPSM), el Movimiento Comunista Mexicano (MCM), y el Frente de Izquierda Revolucionario (FIR), luego de nuestro Congreso fundacional, celebrado los días 18 y 20 de marzo de 2021, establecimos la federación con una dirección colectiva “Nos proponemos articular nuestras actividades unitarias en todos los frentes para impulsar la formación política y la organización de la clase trabajadora y el pueblo de México, y avanzar hacia la liberación nacional y el socialismo, realizando actividades conjuntas en los centros de trabajo y territorios, para lo cual aprobamos un Plan de acción inicial para el periodo marzo-diciembre de 2021.” Para vincularse más con sectores sociales preparan reuniones y conferencias para “Los trabajadores del campo y la ciudad y la UC (mayo); Las mujeres y la UC (julio); Los jóvenes y la UC (septiembre); El medio ambiente y la UC (noviembre); además de una Agenda de 16 temas de debate que lleven a la construcción de un pensamiento común para la acción, en un proceso de organización y movilización en todo el país.” UNIDAD DE LAS IZQUIERDAS EN MORENA La Unidad de las Izquierdas (UI) informa, en su cuenta de Facebook, que ya formó cientos de Comités de Defensa de la 4T en más de 20 entidades; agrega que en mayo realizará su Congreso Nacional para el que llama a la unidad a otras personas y organizaciones de todas las filiaciones de izquierda socialista donde incluye a comunistas. La UI ha realizado tres encuentros nacionales. Esto, aclara, “todavía no es una organi-
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zación partidista sino “un proceso plural y con ánimo constructivo, para integrar un frente nacional que permita a las fuerzas sociales y políticas del país, que nos identificamos con los principios elementales de la izquierda, a saber, la igualdad, la democracia participativa y el imperio de los derechos para las mayorías, gestar un polo unitario para influir de modo cada vez más determinante en el actual contexto político nacional.” El 18 de abril de 2021 los integrantes de su Comisión Coordinadora Nacional emitieron un Posicionamiento frente al proceso electoral actual. Documento en más de seis páginas que circulan en las delegaciones que tiene por entidad y en los Comités de Defensa de la 4T. Allí llaman a votar por los candidatos a diputados federales y estatales de Morena. Casi todo el texto es para hacer una amplia y severa crítica a los directivos de Morena por sus “graves errores”. “Hoy en todos los estados de la República se generan inconformidades y cuestionamientos señalando a priistas y panistas o personas alejadas de un compromiso con las causas y principios de MORENA que están surgiendo como candidatos de éste. “… estamos frente a una elección que determinará la fortaleza del gobierno de AMLO y de la construcción de la 4T, lo deseable sería que por lo que se refiere a la Cámara de diputados se consiga la mayoría calificada o por lo menos la mayoría simple, y también se requiere tener mayoría por lo menos en 17 congresos locales para respaldar las reformas constitucionales.” EL ABIGARRADO MUS El Movimiento de Unidad Socialista (MUS) no ha emitido comunicación como frente respecto
MOVIMIENTOS a las elecciones. Sus informaciones más recientes indican que allí se coordinan diecinueve (19) agrupamientos políticos y sociales que se originaron en la izquierda radical: comunistas, trotskistas, maoístas; lombardistas y otros. Es el frente más abigarrado. Entre sus participantes, algunos avanzaron en procesos de unidad orgánica, como la federación comunista.
De organismos regionales están: Alternativa Martiana capítulo México, Central Unitaria de Trabajadores, CUT. (Con luchas campesinas e indígenas en Veracruz y en Guerrero, y otros movimientos en Baja California Norte, Nayarit, Jalisco, Colima, Sinaloa, Campeche y Coahuila.), Coalición Obrera Campesina Estudiantil del Istmo, en lucha, COCEI-ML. (Desprendimiento de la COCEI original de Oaxaca). Otros son: Frente Amplio Socialista (FAS) Frente de Organizaciones Sociales de Veracruz (FOSVER), Frente Estatal de Trabaja-
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dores de la Educación y Ciudadanos de Chiapas (FETECH), Frente Popular Francisco Villa, FPFV. (Con presencia en la CDMX y Estado de México), Movimiento para la Liberación Nacional y el Socialismo, MLNS. (Agrupamiento de carácter lombardista y con presencia en Veracruz). También están: Poder de los Movimientos Sociales, PODEMOS. (Lo forman dos círculos activos en la CDMX y Chiapas y se reivindica como filial del partido-movimiento español), Cátedra “Antonio Gramsci”, Frente de Escuelas Democráticas Febrero 25 (FEDEF25), Movimiento Ciudadano del Sur (MCS), Organización Campesina Popular Independiente de la Huasteca Veracruzana (OCPIHV) y Unión de Juristas de México (UJM). De organismos que se asumen de la Cuarta Internacional: Coordinadora Socialista Revolucionaria (CSR), (Frente de cuatro organizaciones trotskistas como la Liga Socialista Revolucionaria (LSR), el Comité de militantes de la IV Internacional en la CDMX y el Colectivo Colima Anticapitalista; (Secretariado Unificado) con presencia en la Ciudad de México, Chihuahua, Colima, Estado de México, San Luis Potosí, Guerrero y Sinaloa), Organización Nacional del Poder Popular, ONPP. (de carácter social con presencia en Chiapas y Oaxaca). Los esencialmente políticos son: Movimiento Comunista Mexicano, MCM. (Núcleo veterano desde la disolución del PCM, Partido de los Comunistas Mexicanos, PCM. (crisol de ex miembros del Partido Popular Socialista de Jorge Cruickshank, Partido de la Revolución Socialista de Alejandro Gascón Mercado y otros). Partido del Trabajo, PT. (único con regis-
tro electoral, de origen maoísta y aliado de Morena en los congresos federal y locales), NO ESTÁN TODOS LOS QUE SON Son miles de personas quienes participan en estos frentes políticos y sociales de la izquierda ideológica y con raigambre social. Probablemente sean otros miles quienes no participan aquí. Cómo se percibe, a pesar de sus tendencias para realizar acciones conjuntas, esta corriente de pensamiento mexicana aún está muy dispersa. Habrá que observar sus movimientos y acciones en cada entidad y su participación en los comicios del 6 de junio, pero, sobre todo si demuestran capacidad de lograr sus propósitos de trascender al sistema de partidos y logran avances hacia lo que llaman democracia verdadera. –0– Nota.- Esta columna (Miradas de reportero) se difundió el lunes 17 de mayo en 19 medios de prensa: Eje Central, JulioAstillero, Semméxico, Billie Parker Noticias, Vía Libre (Hidalgo), La Jornada San Luis (SLP), Mayas sin fronteras (Quintana Roo), Opción de Veracruz; Al tanto Guerrero, La Plaza y El Sur (Guerrero); Red Acción, La Calle y CNX Noticias (Estado de México): Tucán (Oaxaca), Entre todos, expresión universitaria (Coahuila), La región (Tamaulipas) En La Lupa (Querétaro) y Nayarit en Línea.
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16 NOTAS SOBRE LAS RAZONES Y CAUSAS DEL ACTUAL ATAQUE DE ISRAEL A LOS PALESTINOS NAZANÍN ARMANIAN | Público.es 18 de mayo de 2021
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El día 6 de mayo, tras cuatro fracasos consecutivos de Benjamín Netanyahu en su objetivo de conseguir apoyo parlamentario y formar gobierno en Israel, el presidente Reuven Rivlin emplazó al líder del partido centrista Hay un futuro (Yesh Atid), Yair Lapid, a buscar una coalición (que podría incluir, por primera vez, a un partido árabe) y gobernar el país. La derrota política del primer ministro de Israel se había unido a otra derrota personal, aún más grave: podría pasar los siguientes años en prisión por un presunto delito de soborno, fraude y corrupción en el caso de que perdiese la inmunidad que le otorga el cargo. Por este motivo, Netanyahu ha convertido mantenerse en el cargo como su principal objetivo. El político pensó que la vieja fórmula de abrir una guerra contra un enemigo (ficticio o real) para reunir a tus detractores, unidos en un amplio bloque anti-Netanyahu, funcionaría y que estos se unirían a quien se ha presentado durante
años como un "soldado-salvador" de la patria acechada. Así, con la idea a de que "no se debe cambiar un gobierno en medio de la guerra" ha podido, de momento, posponer un "gobierno para el cambio". Por esta razón, el día 10 de mayo tuvieron lugar tres acontecimientos paralelos con un claro objetivo de provocar a los palestinos e iniciar una nueva ronda del conflicto bajo el nombre en clave de "Operación Guardián de los Muros". Estos tres acontecimientos son:
El envío de la Policía al barrio Sheij Jarrah en el Jerusalén Este para desahuciar a las familias palestinas que se resisten a perder sus casas por el plan de judaizar la ciudad santa por Tel Aviv. Estas familias cuentan con el respaldo de la resolución del Consejo de Seguridad de la ONU que exige a Israel retirase de los territorios
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capturados durante la guerra del 1967. Sin embargo, la propia ONU ha sido la primera en permitir que Israel infrinja todas y cada una de sus resoluciones con total impunidad.
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El asalto de cientos de soldados a la mezquita de Al-Aqsaa con pistolas paralizantes, balas de goma y gases lacrimógenos provocando caos, pánico y terror a los feligreses musulmanes que estaban rezando.
La concentración de supremacistas judíos en las proximidades de Al-Aqsa para festejar el Día de Israel, que conmemora la ocupación israelí de Jerusalén en la Guerra de los Seis Días de 1967. Los seguidores del ultraderechista Itamar Ben-Gvir, diputado y ex miembro del movimiento Kach (grupo terrorista ilegalizado en 1994 después de que uno de sus miembros, Baruch Goldstein, matara a 29 musulmanes que rezaban en una mezquita), se pusieron a bailar y pedir en sus cánticos genocidas "¡Matar a los árabes! ¡"Borrar sus nombres"!
2. No se sabe cómo, ante tales provocaciones, Hamás, la organización de derecha islamista que gobierna Gaza, pensó que sería buena idea ponerse a lanzar cohetes sobre Israel: justo lo que buscaba Netanyahu. Así empieza una nueva ronda de una 'carnicería' de Israel contra la población indefensa palestina, que al contrario de los israelíes ni cuenta ni con misiles inteligentes ni con una "Cúpula de Hierro" ni con búnkeres donde cerca de dos millo-
nes de civiles (la mitad niños) puedan resguardarse. 3. Acto seguido Netanyahu pronunció el discurso victimista que decía: "Tenemos derecho a defendernos de los terroristas". El primer ministro, sin embargo, no se dio cuenta de que esta vez ya no colaba. El mundo pudo ver en directo lo que estaba sucediendo por canales de televisiones árabes, que emitían la ceremonia religiosa desde Al-Aqsa; por las cámaras de los móviles de los palestinos (¡a pesar de las censuras de Facebook, Twitter e Instagram!), que transmitían el brutal ataque a los vecinos de Sheij Jarrah y los fieles que estaban en la gran mezquita; y, por último, también gracias los vídeos colgados por los ultraderechistas israelíes que animaban a la Policía y a los colonos armados a "ir a por los árabes". Ahora, Israel no podrá seguir contando el cuento de que los propios palestinos "vendieron voluntariamente" sus casas a los judíos (¡vendieron su patria por dinero!), como sí mantiene hasta el momento sobre la expulsión de 800.000 palestinos durante el Nakba de 1948. 4. Dichas imágenes, en EEUU, pusieron en una situación embarazosa al candidato demócrata a la alcaldía de Nueva York, Andrew Yang, que fue duramente criticado en las redes sociales por defender en un tuit a Israel y no condenar la matanza de los niños palestinos. Al final, un asistente del candidato neoyorkino intervino para intentar poner fin a los debates sobre el tema: 'No digas nada que arruine tu campaña'. Horas después, su tuit fue borrado, pero aumentó la indignación de militantes demócratas, con muchos musulmanes en sus filas, que retiraron la invitación cursada a Yang para compartir con ellos la fiesta del fin de Ramadán. Mientras, el lobby proisraelí se está volcando
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Palestinos se defienden de las agresiones de las fuerzas de seguridad israelíes en la mezquita de al-Aqsa. Foto: Mar Sea.
con el candidato republicano por haber mantenido exactamente la misma postura. El ala izquierda del Partido Demócrata exige que Joe Biden utilice los 3.8 mil millones de dólares de ayuda anual al militarismo israelí para presionar a Israel y respete a los derechos de los palestinos. 5. EEUU se negó a firmar la declaración del 11 de mayo del Consejo de Seguridad de la ONU que condenaba a Israel y pedía la máxima moderación contra los manifestantes desarmados. El mundo, así, pudo comprobar que la promesa de Biden de "proteger los derechos humanos" era una farsa. Las declaraciones del presidente de EEUU y la cansina retórica del "derecho de Israel a defenderse" (¡de los niños palestinos, que son la mitad de los asesinados
por Israel, y que ni tenían pistolas de juguete!) dieron la luz verde a Netanyahu a continuar con su plan. De alguna manera, la actitud de Estados Unidos ha sido como darle un caramelo (la vida de miles de palestinos) a Israel a cambio de que no descarrile el acuerdo con Irán: pura ilusión. Israel lo quiere todo: quiere un Oriente Próximo hecho cenizas y escombros para poder acceder al petróleo y al gas, al agua y a sus tierras. EEUU es el único país del mundo capaz de influir sobre Tel Aviv, pero no lo va a hacer porque Palestina no es su prioridad. Los motivos del apoyo incondicional de Washington a Israel siguen intactos. 6. Otro de los objetivos del ataque es sabotear las negociaciones nucleares que están
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tenido lugar entre EEUU e Irán en Viena. Unos 40 senadores republicanos han pedido a Joe Biden abandonarlas por el apoyo de Irán a Hamás. Israel no ha podido convencer al presidente de EEUU de que deje morir el acuerdo que EEUU firmó con Irán en 2015, por lo que hará todo lo posible para a) retener a las tropas de EEUU en la región (como lo hizo en 2015, neutralizando la Doctrina de Obama de "Regreso a Asia") b) que sea Teherán quien rompa las negociaciones. No solo porque la CIA y el MOSSAD están cometiendo atentados en el propio suelo iraní, destruyendo instalaciones militares y nucleares, sino en "defensa de los palestinos", sobre todo si la guerra alcanza al Líbano y a Hizbolá, partido patrocinado por la República Islámica. Lo grave es que ante la guerra económica, política y la ciberguerra de EEUU-Israel contra Irán más de un comandante de los Guardianes Islámicos desea tal enfrentamiento bélico. En vísperas de las elecciones presidenciales de junio, en las que los reformistas y los moderados han sido apartados por completo y la extrema derecha militarista ha ocupado la totalidad del poder, tal tentación, en caso de llegarse a materializar, desencadenaría una guerra de dimensiones apocalípticas. 7. Los ataques militares de Israel a Gaza también son una gran fuente de ingresos para el Estado y las empresas armamentísticas de Israel (y de EEUU por ser su principal suministrador de armas). Israel es el mayor exportador de armas per cápita del mundo y el octavo exportador del planeta. Este dato se traduce en dos mil millones de dólares sólo 2019. Gaza es un "campo de tiro" para los fabricantes de armas israelíes donde exhiben la eficacia de sus inventos ante una clientela que mira con admiración: el país aumentó sus exportaciones del
material bélico en un 77% entre 2015 y 2019. 8. El conflicto pone en evidencia el error (y la traición) de los países árabes firmante de los Acuerdo de Abraham. ¿Por qué sus mandatarios pensaron que sacrificando a los palestinos podrían dormir tranquilos? Ahora, rezan para que Netanyahu ponga fin, cuanto antes, a la actual masacre de los "musulmanes" para salvar el acuerdo. Egipto, Kuwait y Emiratos Árabes Unidos se han visto forzados a condenar la matanza en Gaza, aunque con menos dureza que en el pasado y con la novedad de criticar también a Hamás. La crítica a Hamás no se produce, sin embargo, por utilizar la vida de los palestinos para sus propios intereses partidistas sino por sus vínculos con Turquía, país que está aumentando su influencia en Gaza (igual que en el Líbano y otra naciones árabes como Libia). Tampoco iban a permitir que los ayatolás de Irán lleven la bandera de los "musulmanes oprimidos". 9. La caída de algunos misiles palestinos a Israel si bien no significa ni de lejos un "equilibrio militar" sí que crea un "equilibrio de terror". 10. Las elecciones generales palestinas, que estaban previstas para el 22 de mayo, se anulan y con ello la esperada reconciliación nacional entre la Autoridad Palestina en Cisjordania y Hamás en Gaza. El partido islamista pierde apoyo popular por su incapacidad de gestionar la "Causa palestina" y una paz duradera y justa. Hamás es el símbolo de la desesperación e impotencia de un pueblo asediado por las bombas y el hambre. Su discurso de que "Israel nos ataca porque somos musulmanes" es falso y confunde a los gazatíes. Netanyahu se lleva muy bien con Mohammed Ben Salman, el General Al Sisi y otros oligarcas musulmanes.
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11. Se frustran los esfuerzos de Turquía para reparar los lazos con Israel. Erdogan, que se ha autoproclamado el líder del inexistente "mundo islámico", tendrá que esperar y conformarse con ataques verbales a Israel. 12. Cualquier intento de poner la etiqueta de "guerra religiosa" al actual conflicto, que es la agresión de un estado imperialista a una nación a la que despojó de sus tierras, es una desviación y manipulación de los interesados. Atacar sinagogas y mezquitas solo beneficia a la extrema derecha de ambos lados y abona el terreno para una nueva fase de persecución a los inmigrantes (la clase trabajadora) de Oriente Próximo en Occidente, además de justificar el militarismo bajo el pretexto de la "Guerra contra el terrorismo islámico". 13. La guerra también paraliza, de forma provisional, las protestas de los ciudadanos israelíes contra la gestión de su régimen en cuanto a la propagación de la covid-19 (a pesar de la propaganda sobre la vacunación de su población), la inflación, la falta de viviendas, etc. 14. Por primera vez, los palestinos israelíes (un 20% de una población), que sufren un apartheid legal y social, y solían mantenerse al margen de la guerra de Israel contra Gaza y Cisjordania, han reaccionado: los disturbios en las ciudades mixtas árabe-judías (con linchamiento y quema de templos incluidos), no va a desembocar en una guerra civil (pues, los árabes no pueden llevar armas), pero sí que podría desestabilizar Israel confirmando el hecho de que se trata de un Estado inviable por declararse en 2018 como una "República exclusivamente Judía", un régimen etnonacionalista, chovinista-religioso. Esto sucede también en la "República islámica", que niega los derechos más elementales de gran parte de la población
femenina, no creyentes o no islamistas. En Israel, la conciencia de los árabes de sus derechos ha despertado. 15. Es poco probable que Israel pretenda, en estos momentos, ocupar toda Gaza. Por un lado, decenas de miles de gazatíes se refugiarían en Egipto, algo que no le gustaría al amigo de Netanyahu, el general Al Sisi, y por otro, no podría gestionar una pequeña franja que alberga a dos millones de almas desesperadas. Israel ha destrozado la causa palestina y la última palabra la tendrán los propios palestinos. 16. El conflicto se enquista aún más. La situación, además, se ve agravada por la ausencia de fuerzas progresistas en una región que está controlada por el imperialismo y los regímenes de extrema derecha religiosa (judía, sunnita y chiita). Dijo Friedrich Engels que "un pueblo que oprime a otro pueblo no puede emanciparse. El poder que se necesita para oprimir a los demás siempre se vuelve contra sí mismo": se trata de la lógica de los vascos comunicantes. Fuente: https://blogs.publico.es/puntoyseguido/7125/16notas-sobre-las-razones-y-causas-del-actualataque-de-israel-a-los-palestinos/
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EL PUEBLO HABLÓ, ¿CACHAI? MANUEL CABIESES DONOSO | Punto Final Blog 17 de mayo de 2021
l hecho político más importante de estas elecciones, a mi juicio, es la victoria comunista en la comuna de Santiago, el corazón de la República. Una joven de 30 años, Irací Hassler Jacob, economista, es la primera alcaldesa comunista del antiguo bastión del conservadurismo. El primer alcalde de Santiago en el cauteloso retorno a la democracia fue Joaquín Lavín, entonces de la de extrema derecha, y hoy candidato presidencial del liberalismosocialdemócrata. Después de Lavín, salvo el paréntesis de la socialista Carolina Tohá, los alcaldes de Santiago fueron de la UDI, Renovación Nacional y Democracia Cristiana. No se trata que el electorado de Santiago -conformado por capas medias- se haya vuelto comunista. En la Convención Constitucional el PC alcanza sólo al 4%. Lo que sucede es que antiguos rivales del PC por la Izquierda y miles de electores medrosos por el centro, se han sumado sin condiciones ni remilgos a la candi-
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data comunista. La Municipalidad de Santiago es una base muy importante de recursos e influencias. Si la administración de la alcaldesa Irací Hassler –que tiene cuatro años de experiencia como concejal- es eficiente, la influencia del PC en un centro político ansioso de experiencias novedosas como las del alcalde Daniel Jadue en Recoleta- se habrá afianzado y proyectado a otros planos. En dimensión más amplia de análisis, la victoria de los independientes en la Convención Constitucional es un hecho resonante. Tendrán el 57% de los 155 convencionales. Las listas que los representaron, en general, suscriben un programa de avanzada social y de rechazo a los partidos tradicionales. El Chile mestizo, por ejemplo, dejará de ser un estigma social. Tendremos por fin un Estado plurinacional donde las raíces de conquistadores y colonos europeos se hermanarán –al menos en la Constitución- con los pueblos originarios: mapuche, aymara, kawésquar, rapanui, yagán,
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quechua, atacameño, diaguita, colla y chango. Una mescolanza de pueblos que hacen la nación chilena. El reconocimiento del feminismo como factor esencial de la sociedad estará también asegurado si la nueva Constitución proclama la participación paritaria de la mujer en todas las instancias civiles y militares de la República. La composición de la Constituyente aseguraría también que derechos fundamentales como salud, educación, vivienda y seguridad social sean reconocidos como deberes del Estado. No se trata de pelos de la cola. Son demandas del pueblo. Voces que claman desde lejos, desde que la dictadura las silenció. ¿Dónde estará entonces la piedra de tope de la Convención?
¡En el modelo económico neoliberal, señoras y señores! Sin duda existirá una mayoría para cambiarle nombre pero no es seguro si también el contenido. La defensa del neoliberalismo no contará siquiera con un tercio de constituyentes. Pero aún se ignora si la mayoría independiente de la Convención tomará la batuta para cepillar el modelo de la dictadura, o se conformará con hacerle una cirugía estética. En la oposición al actual gobierno -que es minoría tuberculosa en la Convención- hay quienes han desempolvado el nombre de fantasía del neoliberalismo: “economía social de mercado”. Otros han echado mano a viejas teorías, como el capitalismo popular, para disfrazar sus intenciones. Por ejemplo, el candidato presi-
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dencial del Frente Amplio, Gabriel Boric, afirma: “Creemos que el camino más responsable es comenzar un proceso de transformación y democratización de los espacios de decisión estratégica de las grandes empresas… Proponemos -que en un plazo razonable para un cambio legal de esta envergadura- los directorios de las grandes empresas tengan una participación de las y los trabajadores equivalente a la representación que tienen las y los accionistas, y que exista paridad de género en su composición”. Boric concluye que esto constituirá “una verdadera igualdad de poder”. (1) A su vez, aunque algo más moderado, el candidato presidencial de RN, Mario Desbordes y otros especialistas de la derecha, sostienen: “debemos transitar hacia una mayor colaboración entre las empresas y los trabajadores, fortaleciendo a las organizaciones de trabajadores e incorporándolas orgánicamente en sus respectivas empresas, incentivando decisivamente su participación en la gestión, propiedad y utilidades de ellas”· (2) No sería extraño que estas posiciones contagiaran a sectores de la Convención. El neoliberalismo no solo es una doctrina económica. Es también una doctrina social y cultural que ha permeado a vastas capas de la población. La tarea se ha hecho a través de los medios de comunicación y del resto del aparataje de coerción intelectual. La etiqueta “neoliberal” está en decadencia pero no los “valores” que ha inculcado. Solo una revolución cultural humanista de largo plazo podrá reemplazarlos por la solidaridad y dignidad de una sociedad de iguales. La Convención Constituyente que se instalará el próximo mes, será el escenario democrático adecuado para sellar la derrota histó-
rica de la derecha y del sistema de partidos butarios de la oligarquía. Para alcanzar esto, en todo caso, hará falta la cohesión y audacia de la mayoría de la Convención para echar abajo el reglamento que le impone un quórum de dos tercios a sus votaciones y que le impide cuestionar las sentencias judiciales y tratados internacionales. Si se intenta recuperar la propiedad nacional de las riquezas mineras y del agua, que reclaman millones de ciudadanos, se necesitará la visión de patria y soberanía que se truncó en 1973. Aún falta una tarea enorme para crear las condiciones sociales y políticas que faciliten decisiones históricas que debe tomar la Convención. Hay que derrotar la abstención, que esta vez significó 60% de electores que no expresaron su voluntad. Más de un millón de ciudadanos que votaron por el Apruebo de una nueva Constitución en el plebiscito del 25 de octubre del 2020, faltaron esta vez a la cita. La abstención impide celebrar esta victoria popular como se merece. MANUEL CABIESES DONOSO 17 de mayo 2021. (1) “Una propuesta para la gran empresa posestallido social”, Gabriel Boric, El Mercurio, 20/3/21. (2) “Cogestión y economía social de mercado”, El Mercurio, 9/4/21. Fuente: https://www.puntofinalblog.cl/post/elpueblo-habl%C3%B3-cachai
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¿PSICOLOGÍA
LATINOAMERICANA? MARCELO COLUSSI | mmcolussi@gmail.com
¿Hacia una Psicología Latinoamericana? n el campo de las Ciencias Naturales (física, química, biología, matemáticas, astronomía, geología, y seguramente más de algún etcétera), saberes que otorgan conocimientos pretendidamente exactos y rigurosos -por eso se les llama ciencias “duras”- no hay lugar, o se intenta reducir al máximo, el lugar para la incertidumbre. Las leyes, ecuaciones y fórmulas con que miran el universo -para luego actuar sobre él modificándolo, “El trabajo es la esencia probatoria del ser humano” dirá Hegel y retomará Marx8 no se prestan a mayores discusiones. Esas leyes cambian, por supuesto (la física newtoniana se complementa por la física cuántica, pues aquella no alcanza para entender ciertos procesos), pero en el momento en que son operativas, ofrecen verdades indiscutibles. En su arranque, presentan una dureza, un rigor que el campo del saber en lo humano-social no tiene.
E
Por el contrario, el campo de las Ciencias Sociales (¿estas serán ciencias “blandas” entonces?) el equívoco está siempre presente desde el inicio. ¿Quién tenía razón: Adam Smith o Carlos Marx? ¿Las neurociencias o Freud? ¿Por qué se pueden levantar edificios conceptuales sobre paradigmas tan diversos uno del otro, siendo operativos ambos? La econometría capitalista funciona -la empresa privada es un hecho, y no le va tan mal-; y también la explicación del materialismo histórico -lo que permitió las primeras experiencias socialistas en la historia, definitivamente exitosas-. Las neurociencias, al menos en cierto ámbito de lo humano, son operativas -piénsese en los condicionamientos continuos a que somos sometidos: publicidad de todo tipo, manejo de masas-. Y también lo es el psicoanálisis. “¡Sí, el psicoanálisis cura!”9, escribe como combativo título de uno de sus libros un connotado psicoanalista como Juan David Nasio, ofreciendo con lujo de detalles ejemplos de esa realidad palpable. ¿Quién
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toca más profundamente la verdad?, ¿cuál de los modelos da más en el blanco?: una actividad pretendidamente “rigurosa” como las neurociencias, o algo que, para muchos epistemólogos (Mario Bunge, por ejemplo), no pasa de la charlatanería barata, como el psicoanálisis. Lo ideológico (la explicación que damos del mundo), lo subjetivo, el deseo humano en definitiva (búsqueda interminable que nunca puede encontrar un objeto que lo sacie completamente), siempre está presente de un modo decisorio en este orden de saberes, también llamados, con mucha pertinencia: ciencias humanas. Las ciencias exactas no dejan mayor espacio a lo subjetivo, a la imprecisión; las sociales sí. Si a las ciencias naturales se las toma por “duras”, por exactas, dado su grado de precisión y predictibilidad, las ciencias sociales están en desventaja en relación a esos modelos. Hoy vivimos en un mundo dominado crecientemente por tecnologías cuánticas, y el mismo nos resulta totalmente seguro, ordenado, casi indubitable. Nos fiamos mucho de él: todas las computadoras se basan en la física cuántica de semiconductores, los rayos láser llevan la información de nuestras comunicaciones a través de fibras ópticas de las que no dudamos, los Sistemas Globales de Posicionamiento GPS, por su sigla en inglés- haciendo uso de relojes atómicos y una complejísima red de satélites geoestacionarios y estaciones terrestres, permiten nuestro desplazamiento por el mundo. Si la física newtoniana permite miles de vuelos de aviones diariamente, y ahora llegar al planeta Marte, a partir de la física cuántica la humanidad dispone hoy de un acervo de bienes y servicios inimaginables años atrás, de uso generalizado (transistores: con los que un campesino en la profundidad de las montañas pue-
de escuchar su radio; placas fotovoltaicas que permiten la generación de energía no contaminante, resonancia nuclear magnética utilizada en diagnósticos biomédicos, fisión nuclear para la obtención de energía eléctrica, etc.). La tabla periódica de los elementos permite, entre otras cosas, estar leyendo este opúsculo en este momento (el coltán con que se elaboran los semiconductores de nuestras computadoras, teléfonos inteligentes o satélites artificiales, puede dar estos maravillosos resultados a partir de los conceptos que abrió la química; nadie la discute, y nadie tampoco diría que esa es una ciencia de origen no-latinoamericano por haber sido magistralmente sistematizada por el ruso Dmitri Mendeléyev). En otros términos: el saber que otorgan estos cuerpos científicos es confiable. Y apátrida. No ocurre lo mismo en el campo de las ciencias sociales: ahí no parece haber tanta “confiabilidad”. Dos economistas, hablando de la situación económica de una misma sociedad, pueden decir cosas diametralmente opuestas. No hay tal precisión, tal exactitud. ¿Qué veía Adam Smith y qué veía Marx? Ello depende del punto ideológico en que se colocan: progreso ilimitado del capitalismo y supuesta felicidad universal, o explotación inmisericorde de la clase trabajadora. El campo de la Psicología, seguramente como ninguna otra actividad de este complejo y problemático ámbito de las ciencias sociales, muestra una diversidad tan grande de escuelas y orientaciones que puede desorientar. En realidad, continúa siendo una ciencia en construcción. En tal sentido, definitivamente es problemática. Más aún: quizá nunca deje de serlo, abriendo continuamente complejidades, porque su mismo objeto de estudio es complejo y pro-
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blemático. Pero, ¿qué estudia en realidad la Psicología?: el por siempre problemático y complejo, casi inasible, errático y muchas veces impredecible e irracional comportamiento humano. Que, dicho de otro modo, es el estudio de un eterno malentendido, de un conflicto por siempre actuante, de una dinámica que rebasa absolutamente el instinto biológico, la voluntad y las “buenas intenciones”. En la Psicología, como intento científico, conviven teorías elaboradas académicamente con saberes que provienen del sentido común. Aunque en realidad asistimos más a esto último, explicaciones desde la observación empírica, desde la descripción superficial de lo observable y no producto de una construcción crítica. En todo caso, se está ante una mezcla conceptual difusa, donde la apelación a la “buena voluntad” y a la conciencia tiene tanta importancia como la descripción no problematizante de “hechos”. En otros términos: el sentido común que es siempre una construcción profundamente ideológica, por tanto, acrítica- se impone. Es por todo lo anterior que la Psicología, desde su posible fecha de nacimiento localizada en 1879 en el laboratorio experimental de Leipzig impulsado por Wilhelm Wundt- a la fecha, continúa siendo un campo vago, por no decir confuso, donde se entrecruzan las más antitéticas formulaciones, dando lugar a un abanico de prácticas verdaderamente llamativo. Pueden ofrecerse como acciones psicológicas tanto un test de inteligencia (¿por qué decir “prueba” en inglés?, ¿será eso el colonialismo cultural?) como una dinámica rompehielos que más parece un juego de niños que una praxis científica, una entrevista con polígrafo para selección de personal como la preparación para el combate de un soldado, una masiva campaña
mercadológica como la consejería matrimonial, por mencionar solo algunos de los posibles campos de intervención. No hay dudas que ahí entra de todo un poco; y eso es lo llamativo justamente: se está ante una ciencia que nunca termina de definirse claramente, que permite las actuaciones más diversas, que abre la puerta a todo tipo de acciones, todo lo cual obliga a profundizar sobre la seriedad epistemológica en juego. [Guerra psicológica:] “Busca generar un impacto psicológico de magnitud, tal como un shock o una confusión, que afecte la iniciativa, la libertad de acción o los deseos del oponente; requiere una evaluación previa de las vulnerabilidades del oponente y suele basarse en tácticas, armas o tecnologías innovadoras y no tradicionales”, puede decir un estratega militar como Steven Metz10. ¿Eso es Psicología? Sí, definitivamente. Esto entra en el ámbito académico y se enseña sin vergüenza en cualquier academia militar. “Se produce una reducción significativa y temporal de la capacidad intelectual durante e inmediatamente después del período de privación de la percepción”11, como conclusión obtenida luego de varios experimentos, a partir de los cuales la recomendación dada por este psicólogo a la CIA: Donald Hebb, fue cómo lograr un mejor “lavado de cerebro” en detenidos/torturados. ¿Eso es Psicología? Sí, definitivamente. Esto entra en el ámbito académico, y muchos psicólogos trabajan denodadamente en estos aspectos. “Una agencia de publicidad próspera manipula los motivos y deseos humanos y engendra una necesidad de bienes desconocidos o inclusive rechazados hasta entonces entre el público”, dirá Ernest Dichter12, adalid de la lla-
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mada investigación motivacional. En esa sintonía, en el departamento de Psicología de la BBDO -una de las agencias publicitarias más grandes del mundo- se podrá decir: “Lo que hace grande a este país [Estados Unidos] es la creación de
necesidades y deseos, la creación de la insatisfacción por lo viejo y fuera de moda”13. ¿Eso es Psicología? Sí, definitivamente. Esto entra en el ámbito académico, y cada vez llama a más practicantes a sumarse a estos rumbos.
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“La activación prolongada de una región del cerebro llamada estriado ventral está directamente relacionada con mantener emociones y recompensas positivas. La buena noticia es que podemos controlar la activación del estriado ventral, lo que significa que disfrutar las emociones más positivas está en nuestra mano”, informan Aaron S. Heller y asociados14. ¿Eso es Psicología? Sí, definitivamente. Esto entra en el ámbito académico. No está demás decir que el prestigio científico de que hoy gozan las neurociencias (cuestionable, sin dudas) las coloca en lo más alto del pedestal. Pero no hay que olvidar que están financiadas, en muy buena medida, por la corporación farmacéutica internacional. ¿Negocio tras el “rigor científico”? “Si usted quiere, puede, Todo depende de usted, Ser exitoso es una cuestión de actitud, No se estrese, maneje adecuadamente su ansiedad, ¡Sea positivo!, ¡Eleve su autoestima! Tú eres lo que eliges ser hoy día, no lo que antes elegiste ser. ¡Sé resiliente! ¡Supérate! ¡Deje atrás el pasado y mire con optimismo hacia adelante!”, preconizan las muy a la moda técnicas de autoayuda y Psicología positiva. ¿Eso es Psicología? Sí, definitivamente. Esto entra en el ámbito académico, y los libros de autoayuda o cualquier cosa que se ofrezca con el prefijo “psico” tiene amplia aceptación (técnicas psicoenergéticas, psico-masajes, psico-relajación, psico-yoga, psico-reiki, etc.) “Psicoanálisis es el nombre 1º. De un método para la investigación de procesos anímicos inaccesibles de otro modo. 2º. De un método terapéutico de perturbaciones neuróticas basado en tal investigación; y 3º. De una serie de conocimientos psicológicos así adquiridos, que van constituyendo paulatinamente una nueva disciplina científica”, dirá Sigmund Freud
en 192215. ¿Eso es Psicología? No en sentido estricto, pero en cierta forma, aunque sea denigrándolo, el psicoanálisis entra tangencialmente en el ámbito académico de la Psicología. Se lo suele poner como “una” técnica psicoterapéutica más, quitándole su carácter subversivo, borrando la concepción revolucionaria que inaugura sobre el sujeto humano. Pero lo practica el gremio psicológico. “Si pretendemos que la Psicología contribuya a la liberación de nuestros pueblos, tenemos que elaborar una Psicología de la liberación. Pero elaborar una psicología de la liberación no es simplemente una tarea teórica, sino primero y fundamentalmente práctica. Por eso, si la Psicología latinoamericana quiere lanzarse por el camino de la liberación tiene que romper con su propia esclavitud. En otras palabras, realizar una psicología de la liberación exige primero realizar una liberación de la Psicología”, dice Ignacio MartínBaró16. ¿Eso es Psicología? Sí, definitivamente. Esto entra en el ámbito académico, es fuente inspiradora para muchos practicantes de la Psicología, viendo así la misma como una herramienta para el trabajo político y la liberación social. [La psicología de la educación] “es una disciplina aplicada que estudia los procesos psicológicos (cognitivos, afectivos, interaccionales/intersubjetivos, discursivos, etc.) como consecuencia de la participación de distintos actores involucrados (por ejemplo agentes educativos, docentes, padres de familia, alumnos y aprendices, etc.) en procesos y prácticas educativas”, nos informa Gerardo Hernández Rojas17. ¿Eso es Psicología? Sí, definitivamente. Esto entra en el ámbito académico, y existe un amplio campo de trabajo para esta rama.
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Hoy día casi todo centro educativo cuenta con algún psicólogo/a. Como puede verse, esto que se llama Psicología da para todo. Allí, sin ninguna vergüenza ni complejos de falta de rigor académico, pueden entrar desde consejos bienintencionados a técnicas para torturar, desde recomendaciones para “controlar” la masturbación a modelos de mercadotecnia para manipular a potenciales compradores, no faltando apelaciones a la organización comunitaria para impulsar cambios políticos, psicotécnicas metamórficas, relajación tapping-pampering asociadas a psico-caricias activas, selección de personal en empresas para devenirlo nuevos y eficientes “colaboradores” y no quejosos trabajadores, desde un prestigioso “psicólogo social” que se precia de “no haber atendido un paciente individual ¡nunca en la vida!” a un sacerdote que, apelando a la Teología de la Liberación (que terminó pidiendo perdón al Papa en el gesto del padre Ernesto Cardenal arrodillado ante el Sumo Pontífice en Managua) y llamando a la fe cristiana de un dios de la vida, suponiendo que la Psicología puede ser un factor de cambio político, desde académicos que experimentan con ratas en un laberinto para llevar las conclusiones allí obtenidas al terreno humano a practicantes bienintencionados de la Psicología que atiborran los escenarios post catástrofes naturales para “ayudar en lo que se pueda” con primeros auxilios psicológicos. ¿Por qué esta Torre de Babel? ¿Por qué esto no sucede en ninguna de las llamadas ciencias exactas? O, más aún, ni siquiera en otras regiones de las ciencias sociales. Evidentemente la Psicología plantea un interrogante: ¿es realmente una ciencia?
La definición de manual de “ciencia” nos habla de un conocimiento científico riguroso en la medida que hay objeto y método. Definición algo precaria, por cierto, que escamotea lo principal: siguiendo una visión epistemológica crítica, más profunda que una mirada positivista y ramplona (por ejemplo: Bachelard y “La formación del espíritu científico” o Heidegger en su seminario “La pregunta por la cosa”), podemos decir que hay ciencia en la medida en que hay concepto fundante, pregunta teórica que abre un nuevo campo del saber. “La grandeza y la superioridad de la ciencia natural en los siglos XVI y XVII depende de que aquellos investigadores [Galileo Galilei, Nicolás Copérnico, Isaac Newton] eran todos filósofos; entendían que no hay meros hechos, sino que un hecho lo es sólo a la luz de un concepto fundado y, en cada caso, según el alcance de una tal fundamentación. La característica del positivismo en el que estamos insertos desde hace decenios -y ahora más que nunca- es pensar, en cambio, que puede arreglárselas sólo con hechos y más hechos, mientras que los conceptos son únicamente un recurso de emergencia que de algún modo se hacen necesarios, pero con los cuales uno no debe entretenerse demasiado, pues eso sería filosofía.”18 (Heidegger). Esa es la simplista idea que se difunde de ciencia, equiparándola con tecnología: sería ciencia, según esa noción, lo que se hace en un laboratorio, la medición estricta, la prueba que controla todas las variables. En otros términos: la observación de “hechos”. Pero en realidad hay saber científico solo en la medida que aparece un concepto que “organiza” el mundo. Los “hechos” no existen si no es una dimensión humana que los instaura como tales, dándoles una determinada significación. Los conceptos
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científicos, es decir, alguna de las construcciones que antes mencionábamos: inercia, números primos, gravitación, átomo, plusvalía, ecuación diofántica, inconsciente, masa, energía cinética, isótopo, lucha de clases, enlace químico, fractales o razón áurea, son justamente eso, construcciones, elaboraciones que permiten actuar sobre la realidad corpórea, sobre la dimensión humana. El laboratorio viene después del concepto fundante. O no viene. ¿Se puede negar que el materialismo histórico o el psicoanálisis den en el blanco? Seguramente por que sí dan, y de un modo certero, se los vive declarando muertos. En esto que se da en llamar Psicología precisamente faltan los conceptos. Hay datos empíricos, descripciones emanadas del sentido común, buenas intenciones (la del padre MartínBaró, por ejemplo, aunque ¿es la Psicología la que puede liberar a los pueblos, o la revolución socialista?), pero faltan construcciones teóricas. Quizá la única elaboración conceptual sostenible -y no la obtención de conclusiones luego de una prueba con sujetos de experimentación, o la proclama de una Psicología “nuestramericana” bienintencionada- es lo que formulara Freud: el inconsciente. Eso sirve para entender -y actuar en relación a- la conducta humana. Con este concepto fundante, Freud inaugura un campo de sentido nuevo, profundo, operativo, que desbanca de una vez la visión biologista de lo humano (por lo que seríamos producto de “instintos” innatos) o la aristotélico-tomista que sigue rigiendo en Occidente centrada en la noción de Conciencia y Yo autónomo y racionalmente voluntario (nociones ambas con las que se maneja toda esa parafernalia de escuelas y tendencias psicológicas). Es a partir de ese edificio conceptual al que le dio forma original este médico austríaco,
que hoy puede disponerse de una teoría del sujeto que permite operar en esa dimensión de la subjetividad. A partir de la idea de inconsciente -Lacan en 1964 dirá que los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis son ese mismo, más pulsión, repetición y transferencia- hoy podemos entender de una manera nueva lo humano. El sujeto es producto de una construcción histórica que no decide “voluntariamente”. “Nadie es dueño en su propia casa”, puede expresar Freud. Esa alienación fundamente -que se complementa con la alienación aportada por la revolución teórica que abre Marx, alienación social, trabajo alienado- implica que somos lo que somos en tanto producto de una historia que se nos escapa, que nos antecede y nos constituye. Nadie elige voluntariamente ser rico o pobre, nadie elige voluntariamente su identidad sexual, nadie elige el idioma que habla como lengua materna: somos producto de una sobredeterminación previa, de una carga histórica que nos constituye. “Creemos que decimos lo que queremos, pero es lo que han querido los otros, más específicamente nuestra familia, que nos habla”, dirá Lacan19. En tal sentido Lacan, retomando la elaboración teórica iniciada por Freud, puede delinear la forma en que los humanos somos, ¡no en términos psicopatológicos! sino como forma de ser, de entrar en el mundo de la cultura, no pudiendo escapar a alguna de ellas. Hoy día el manual de trastornos psiquiátricos usado en mayor medida en Latinoamérica es el producido por la academia estadounidense -y financiado por la gran corporación farmacéutica-. Allí aparecen 216 “cuadros” de personalidad; en alguno de esos encajamos todos. Pero es importante aclarar que esa promoción infinita de “formas de ser” responde más a la apetencia de la industria
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farmacológica por vender medicamentos que a una auténtica vocación científica. De paso, no omitamos decir que las hoy “reputadas” neurociencias se inscriben en esa lógica. Los humanos nos humanizamos, empezamos a ser sujetos humanos insertos en una cultura, en una historia, en un mundo de símbolos humanos, solamente de tres maneras. Eso lo aporta el psicoanálisis, y distintos estudios etnográficoantropológicos lo reafirman. Nos construimos, nos hacemos, nos humanizamos solo en esas tres formas: 1) entramos en ese mundo llamado “normal” y somos uno más de la serie (neurosis: la normalidad implica siempre una cuota de angustia y algún síntoma o inhibición manejables. La amplísima mayoría de seres humanos somos eso: adaptados, normalizados), 2) no entramos, y se vive en un mundo propio (psicosis: nuestro deseo no se dirige hacia fuera, sino que está completamente volcado hacia dentro, de ahí los delirios o alucinaciones; se vive encerrado en sí mismo con gran dificultad de ser uno más normalizado), y 3) se ingresa a medias en el orden simbólico (perversiones: se “juega” a estar normalizado, pero se cojea en ese andar). El desarrollo de esta visión de lo humano, posibilitado por estos conceptos de “estructura psicológica” (neurótico “adaptado”, psicótico “en otro mundo”, perverso “transgresor”; esto se repite en toda cultura) constituye un salto cualitativo en relación a la mirada psiquiátrica estigmatizante, a la biología que no puede entender las “rarezas” de la conducta emocional, al sentido común y religioso. ¿Es una teoría eurocéntrica porque la formuló un austríaco y la profundizó un francés, o es un logro conceptual válido en todo lugar? El estudio de los ácidos nucleicos que posibilitaron a la Revolución Socialista en Cuba producir la vacuna Soberana 02, ¿es
eurocéntrico? ¿Eso constituye imposición teórica? La declaración de “imperialismo cultural” y de eurocentrismo que rige en la academia, es válida, absolutamente veraz. Más aún: ¡es impostergable! De todos modos, hay que ver esa dependencia en el marco histórico más abarcativo de una dependencia multifacética. Cada niño que nace en Latinoamérica ya tiene una deuda con los organismos crediticios internacionales (Banco Mundial y Fondo Monetario Internacional) de no menos de 2,500 dólares. Eso, sin dudas, ya condiciona su vida futura. La dependencia está en absolutamente todos los sectores, definitivamente, también en lo científico-técnico. La academia formal, lugar por excelencia de la investigación, muestra a las claras esa dependencia. Pero los conceptos científicos -que, sin duda, también son ideológicos- no tienen color nacional. Tiene color nacional la práctica política en que se despliegan: políticas imperiales, o posiciones de sumisión, o apoyo al libre mercado, tal vez iniciativas revolucionarias. Eso, y no la producción intelectual, es lo que hay que reivindicar en su esencia transformadora, como proyecto de cambio. La química, la astronomía, la arqueología o la Psicología no son, en sentido estricto, revolucionarias. No son ni lo pueden ser. Tal vez, exagerando en esta línea, podría decirse que sí hay dos formulaciones con pretensión científica que sí son revolucionarias, porque revolucionan todo el edificio conceptual previo: el materialismo histórico y el psicoanálisis. Continuará.
Imagen tomada de: https://autogiro.cronicaurbana.com/
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LA LUCHA POR LA DEMOCRACIA DANIEL CARLOS GARCÍA
Barda en Zacatecas. Foto:
ablábamos en mi anterior colaboración la búsqueda de la gobernabilidad y de ahí la necesidad de impulsar el objetivo de conseguir la mayoría calificada en la Cámara de Diputados federal y situación similar en los congresos estatales, en tanto ello es una condición indispensable para sortear los retos en la segunda parte del sexenio y sentar las bases para la continuidad después del 2024. No es entonces la intención de ganar por ganar, menos aún a costo de lo que fuera, aunque ello pudiese poner en entredicho el objetivo final o las consecuencias al final no fueran las esperadas, pues el pragmatismo prevaleciente por si mismo no daría paso a que se sigan las cosas conforme el espíritu de lo que se defiende como la Cuarta Transformación, de tal manera que pudiesen darse casos similares a Lily Téllez. Pero el asunto no es reiterar el tema abordado ya antes, sino abrir otro que es fundamental y que incluso, la derecha hoy lo ha puesto en centro del debate, a partir de una profusa campaña expresada sobre todo en redes
H
sociales. Me refiero a la democracia. Dicen que antes había democracia y votar por ya saben quien es sufragar por una dictadura. Ejemplifican la no democracia con Cuba, Venezuela y Nicaragua, para al contrario, llaman a volver al pasado, a los gobiernos del PRIAN. Es un insulto para la gente pensante, una loa a la desmemoria. Para ellos la democracia es la prevalencia de la lógica del mercado, de la libre competencia, del sálvense quien pueda, de la explotación de unos cuantos sobre la mayoría y curiosamente, quienes defienden esta postura no están en los menos. En todo caso aspiran a ser algo que nunca lo serán. Eso es todo menos democracia. Esa fue la característica de los gobiernos anteriores ¡o de plano no se acuerdan! Con la alternancia en el año 2000 se esperaba se abriera un proceso de transición democrática el cual nunca llegó, al contrario, con formas particulares se convirtió en continuidad del modelo neoliberal impuesto desde el sexenio de Miguel de la Madrid. Con la llegada de López Obrador tenemos la oportunidad de contar con nuestro Kerenski mexicano y con ello nuestra revolución
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de febrero, pero debemos de tener claro que, como bien dice el columnista José Blanco, “la democracia es un proyecto incumplido, con dos siglos y medio de existencia” (La Jornada, martes 18 de mayo del 2021). De esta manera tenemos en estas elecciones la disyuntiva de dos democracias distintas y yo diría, antípodas. También es claro que lo que vivimos en la actualidad no es el estadio que queremos, pero si lo concebimos como paso necesario para dar otro cualitativamente mejor, pero definitivamente esto no quiere decir volver al pasado. Por ahí no está la salida. La democracia no se dicta, es un proceso que por mismo, debe ser trabajada, no sólo en las elecciones sino en los movimientos sociales y el desenvolvimiento que esté tomando la sociedad. Va a la par de las reivindicaciones inmediatas de los ciudadanos, pero también de las aspiraciones políticas, en una mancomunión de decir, decidir, hacer, tomar en sus manos las cosas. Hace algunos días citaba una apreciación del compañero Marcos Leonel Posadas, que creo pertinente para esta cuestión, más cuando le da un sentido clasista y lo une con la búsqueda del socialismo, cuestión que está claro, no encontraremos en el actual gobierno, menos aún en la derecha. Dice: “la lucha por la democracia está enfilada contra la política de la gran burguesía y del imperialismo, adquiere hoy un amplio sentido anticapitalista, entronca con la lucha por el socialismo. La lucha por la democracia en todos sus aspectos (político, económico, educativo, etc.) es parte integrante de a lucha por la Revolución Democrática, Popular y Antimperialista. La lucha por la democracia es etapa preparatoria de la lucha por la Revolución”.
Opinión Aunque corresponde a un texto escrito hace años, sigue siendo vigente. Aunque no se logra únicamente con el triunfo en junio venidero, pero si hay que considerarla en la táctica a seguir pues un escenario adverso, retardaría su realización. Es decir, aquí tampoco es suficiente ganar, sino determinar y poner en práctica qué camino habría que seguirse para ahora si, entrar a un proceso de transición democrática. Sobra decir los acontecimientos que determinan lo revuelto que se encuentra el equilibrio de los tres poderes; las cabezas de instituciones del Estado mexicano se han convertido en francos opositores del gobierno actual; hay una acentuada crisis del sistema de partidos y las cúpulas de éstos se han descompuesto en un desdén al sentido ético en su actuación. A esto le podemos sumar el divorcio del movimiento social con respecto a las estructuras estatales, sin que esto se haya transformado en un contrapeso renovador, que buena falta hace. Para después de las elecciones se abre un camino intenso de lucha de clases, aunque López Obrador no quiera reconocer ésta, donde la disyuntiva será reventar como se pueda a la actual administración y por la otra, la radicalización del proceso denominado 4T, donde la concreción de medidas concretas en sentido democrático, tendrían que ir más allá de parchados parciales. Ello implica, porqué no, con la suscripción de un nuevo pacto federal a través de la convocatoria de un Constituyente, que incluya una reforma global de derechos generales de libertad política, que vaya mucho más allá de la reconstitución de todo lo que esté asociado a la materia electoral, con iniciativas de carácter autogestivas y de gobierno popular. Para ello se requiere una gran fuerza de izquierda.
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LA CTM EN SUS ÚLTIMOS AÑOS, DETRÁS DEL PRI OSCAR ALZAGA “Poco a poco surgió una nueva clase obrera y una burguesía. Ambas vivieron a la sombra del Estado y sólo hasta ahora comienzan a cobrar autonomía. “La tutela gubernamental de la clase obrera se inició como una alianza popular: los obreros apoyaron a Carranza a cambio de una política social más avanzada. Por la misma razón sostuvieron a Obregón y Calles. Por su parte el Estado protegió a las organizaciones sindicales. Pero la alianza se convirtió en sumisión y los gobiernos premiaron a los dirigentes con algunos puestos públicos. El proceso se acentuó y consumó, aunque parezca extraño, en la época de Cárdenas, el periodo más extremista de la Revolución. Y fueron precisamente los dirigentes que pelearon contra la corrupción sindical, los que entregaron las organizaciones obreras. Se dirá que la política de Cárdenas era revolucionaria: nada más natural que los sindicatos la apoyasen. Pero, empujados por sus líderes, los sindicatos formaron parte, como un sector más, del Partido de la Revolución, esto es, del partido gubernamental.” Octavio Paz, El Laberinto de la Soledad. 1959.
stas ideas del poeta y ensayista influyeron mucho en el pensamiento crítico de maestros y estudiantes del 68, a Pablo González Casanova y La Democracia en México, 1965, y la obra colectiva de 17 tomos que coordinó en los años 80 El movimiento obrero en la Historia de México y en las obras sobre el cardenismo y la política de masas, de Arnaldo Córdova y Lorenzo Mayer, y a varios más. Indudablemente se trata de autores preparados e inteligentes que a su vez han influido a otros. Pero en particular carecen del conocimiento específico de la clase obrera y trabajadora, de la estructura de las clases sociales, la formación de los sindicatos, la lucha de clases en el país y aún más la lucha obrera.
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Pocos atienden el crecimiento de los sindicalizados antes y durante el cardenismo, que de 1934 a 1940 se triplica; que de 1935 a 1938 son los 4 años del mayor número de huelgas de la historia y las principales son de la gran industria; que las luchas sociales son previas a las grandes obras del sexenio: las luchas henequeneras y de la Comarca Lagunera precedieron la reforma agraria; las luchas petroleras inician en 1932-33, de 17 sindicatos crean uno sólo en 1935, que demanda la firma de un sólo contrato colectivo en 1936 y en el 37 van a la huelga general, sentando las bases así para la trascendental expropiación petrolera; los sindicatos industriales impulsan la organización sindical nacional como nadie; la crisis de la CROM favorece la salida de corrientes, con ellas la de Lombardo; se firman los mejores contratos colectivos en las grandes industrias y cambia la relación de trabajo de “mando y obediencia” del porfiriato, por la bilateralidad y “acuerdo entre las partes”; se hacen realidad los derechos laborales antes incumplidos; crecen las cooperativas que reabren empresas cerradas por la crisis de 29 y crean nuevas empresas de sindicatos. En la historia ha sido muy diferente el papel de los sindicatos industriales al de las centrales: las luchas más importantes del país son de los sindicatos industriales de 1906 a 2021. El poco conocimiento de los trabajadores y sus luchas, llevan a Paz y seguidores a generalidades y a ver desde muy lejos la lucha de clases y la obrera. En otros casos a ver solo masas amorfas, meros rebaños, sin capacidad de distinguir el cardenismo del alemanismo en cuanto a los trabajadores, por Arnaldo Córdoba y Lorenzo Meyer. Paz y varios más ignoran la violencia con la que Alemán sometió a los sindicatos in-
Opinión dependientes, usando el ejército y dando “charrazos” en el ferroviario, minero, petrolero, telefonistas, cañeros y azucareros, la CUT y otros. El sometimiento no fue producto de una alianza con el Estado. Este rápido recuento intenta comprender mejor las contradicciones de clase y las secundarias, en las que tanto se entretienen otros, como el conflicto Calles-Cárdenas, ignorando ellos importantes huelgas y luchas proletarias de 1935 a 1938. La CTM desde 1947 hizo suya la política de exclusión de toda ideología que no fuera del PRI, en el IV Congreso Nacional del PRI inicia la expulsión de comunistas, socialistas, lombardistas, etc., como parte del anticomunismo que encabezan Estados Unidos y Gran Bretaña. La CTM identificó como enemigos a los sindicatos independientes, como ocurre en 1958-59 con las luchas ferroviarias, telegrafistas, petroleros, maestros, telefonistas, SME, etc. Esa política la repite contra el SUTERM, telefonistas, automotriz y otros, en los años 70 y 80. En la era neoliberal de 1982 a 2018, la CTM abandona la política social, que aún demagógica, era la que enarbolaba antes de arrodillarse ante el capital, igual que el PRI, en 1988 con Salinas y el TLCAN. No hay peor degradación que esta: la CTM da la espalda a la Revolución y a la Constitución de 1917 para abrazar el neoliberalismo, igual que el PRI y sus gobiernos de Salinas, Zedillo y Peña Nieto. Por ello no es casual -aunque la secretaria de trabajo lo disimule- que la CTM abiertamente sea enemiga de la reforma laboral de 2019, de la reforma de la subcontratación de 2021 y contraria a la ratificación del Convenio 98 de la OIT en 2018 sobre la libre negociación
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Manifestantes del Sindicato Único de Trabajadores Electricistas de la República Mexicana en la Plaza de la Constitución de Veracruz en apoyo de la nacionalización de la industria eléctrica, 1972. Colección Instituto de Estudios Obreros Rafael Galván (IEORG) Serie Manifestaciones y mítines. Foto: Instituto Nacional de Antropología e Historia: Institución de acogida Instituto de Estudios Obreros Rafael Galván (IEORG): Compilador: Fototeca Nacional: Conservador de obras
colectiva y protección de la libertad sindical. La CTM jugó sus últimas cartas contra la libertad sindical de la Ley de 2019, interponiendo amparos en contra de la ley, pero 500 amparos fueron desechados y 60 sirvieron a la Suprema Corte de Justicia de la Nación para formular jurisprudencias a favor de la libertad sindical, incluso yendo más lejos que la misma reforma laboral (impugnada por la CTM), dando así un revés a la CTM. La CTM se aferra al neoliberalismo -lo peor del presente- y al PRI -lo peor del pasado, en la caída del PRI de 2018 y los años si-
guientes, en que se puso detrás del PAN y junto al PRD, los tres apoyados por Claudio X. González y todos por el Estado yanqui. Lo que antes era la fuerza de la CTM (el PRI y sus gobiernos) ahora es su debilidad, cercana a su desaparición. De los trabajadores dependerá rescatar los sindicatos, ya libres de la CTM y del PRI.
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ENCUESTAS, ELECCIONES Y VIOLENCIA JORGE MELÉNDEZ PRECIADO casi quince días que termine la campaña electoral de 2021, la más enconada y con lances inesperados, como debía ser, las famosas encuestas siguen marcando como tendencia: en la Cámara de Diputados (el interés principal de López Obrador), ganará Morena. Según dos especialistas ligados a Andrés Manuel, su importancia por las gubernaturas es casi nulo, por eso ha dicho que, si el legislativo se opone a su presupuesto, ejercerá su facultad constitucional de hacer una reedición del anterior, el cual se está ejerciendo. Aunque no debe menospreciarse a los estados. En Nuevo León y Tamaulipas hay investigaciones acerca de opositores del actual régimen que pueden ser enjuiciados. En la primera entidad el priista, Adrián de la Garza, por ofrecer tarjeta rosa que según el INE no son prueba de propaganda (sic que vive en la luna) y el emecista, Samuel García, que ha erogado varios millones de pesos familiares como si la lana sobrara. Mientras en Tamaulipas, tierra de gobernadores narcos, Francisco Cabeza de Vaca podrá ser desaforado, pero la SCJN, por medio de José Luis Alcántara, emitió una sentencia ambivalente, al decir de Olga Sánchez Cordero, secretaría de Gobernación (La Jornada, 18 de mayo).
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Aunque la joya de la corona está, decíamos, en el recinto de San Lázaro, donde el ex priista, Ignacio Mier, encabeza Morena, actualmente. Según una encuesta reciente del diario El País (18 de mayo), muy afincado en México los intereses económicos españoles son demasiado importante-, si bien Morena tiene un 44 por ciento de aceptación (la cifra es similar a la que proporciona, Sin Embargo). No obstante, logrará únicamente 230 diputados. No explica por qué hace tres años consiguió 256, siendo que dicha organización únicamente tuvo 38 por ciento de votación entonces; aunque López Obrador llegó a 53 por ciento de sufragios. También señala el diario hispano que el PRD subirá sus representantes de 12 a 14. El PRI dará un salto descomunal pues de 48 que tiene llegará a 82. El PAN bajará levemente, de 79 a 77. El PVEM (el de las cuatro mentiras, al decir de Julio Hernández: Astillero) crecerá descomunalmente de 11 a 53. Y el PT caerá de 46 a 32. Finalmente, el Movimiento Ciudadano disminuirá notablemente de 25 a 10. Otros datos que proporciona el mencionado informativo son que Andrés Manuel obtiene 66 por ciento de apoyo y que la oposición está sin eje conductor. Algo que puede modificar lo señalado anteriormente. Para lograr la mayoría no calificada, según esas mediciones, se tiene que hacer muy estrecha la alianza Juntos Haremos Historia, entre Morena, PVEM y PT. Mientras el PRIAN más PRD, tendrá su importancia, aunque es imposible descartar que algunos priistas vayan en ciertas iniciativas y votaciones con Morena, para refrendar lo que se conoce como PRIMOR. Esto porque en ciertos estados el PRI tiene amplias expectativas de ganar: Nuevo
Opinión León, pero también Sonora, a raíz de la declinación de Ricardo Bours del MC a favor del tricolor Ernesto Gándara, y donde Alfonso Durazo, luego de los asesinatos de candidatos a puesto de elección (cerca de 40) y la descomposición en dicho estado por el homicidio en Cajeme de Abel Murrieta (MC), quien fue procurador de Eduardo Bours Castelo (PRI) y Guillermo Padrés Elías (PAN), la lucha por la gubernatura se ha cerrado entre los rivales. Un factor que será decisivo es la violencia. Según la institución que mide esta brutalidad, Etellekt, en las elecciones actuales hemos tenido 563 hechos delictivos; 83 muertos y de ellos 32 han sido candidatos a puestos de elección. De los cuales 27 competían por puestos municipales. Donde se asientan más el poder del narco. El más reciente ejecutado fue Alfredo Sevilla, quien buscaba la reelección en Jalisco, por la alcaldía de Casimiro Castillo. Aunque debemos recordar que, en 2018, asesinaron a 150 políticos y 48 candidatos. Algo que muchos analistas e informativos ocultan. Para la encargada de la Secretaría de Seguridad Publica y Ciudadana, Rosa Icela Rodríguez, los seis estados donde se llevan a cabo más actos fuera de la ley son: Estado de México, Veracruz, Nuevo León, Oaxaca, San Luis Potosí y Quintana Roo. Este panorama es preocupante en grado extremo. Las elecciones, un acertijo ya que la pandemia evitó encuestas casa por casa, la violencia y la incertidumbre (30 por ciento de indecisos) traerá sorpresas. jamelendez44@gmail.com @jamelendez44
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NO A LA INJERENCIA DE LA OEA JAIME ORNELAS DELGADO
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lgo para recordar… Poco antes de mediar el siglo XIX, se inició en México la conspiración de la derecha para traer un príncipe europeo a gobernar el país. Al respecto, escribe Paco Ignacio Taibo II: “Si bien es difícil fechar el inicio de la conspiración, no lo es tanto dar los nombres de los es principales actores: Juan Nepomuceno Almonte, Pepe Hidalgo, José María Gutiérrez de Estrada, así como dos comparsas: Francisco de Paula Arranoiz y el obispo [Pelagio] Labastida. Son personajes de una comedia maligna, instalada en la traición, bordeando permanentemente el ridículo, abyectos y serviles, de esos que México produce cíclicamente con frecuencia” (Patria, vol. 1, p. 272.) A esos nombres, que el país “produce cíclicamente”, hay que agregar ahora el del candidato de la alianza PRI-PRD al gobierno de Nuevo León, Adrián de la Garza Santos, quien en su campaña reparte la “Tarjeta Regia” que promete mil 500 pesos bimestrales a cada poseedor. La tarjeta, únicamente se activará si él gana la gubernatura, lo que no es otra cosa que comprar votos y eso es un delito.
Este personaje de la derecha neolonesa, acudió a la OEA para acusar a Andrés Manuel López Obrador de intervenir en el proceso electoral en curso. El candidato no se ha enterado que México ha sufrido muchas injerencias externas y que los mexicanos siempre han sido capaces de derrotar todas esas intentonas y seguramente derrotará a la que ha sido invitado Luis Almagro, impresentable secretario general de la OEA quien tiene una arraigada vocación injerencista si de favorecer a la derecha se trata. Arde Colombia… A finales del pasado mes de abril, el presidente de Colombia, Iván Duque, dio a conocer una propuesta de reforma fiscal con la que el gobierno pretendía recaudar 3 mil 640 millones de dólares. Además de los propósitos recaudatorios de la propuesta, el impacto que, sobre el ingreso de los trabajadores, ya afectados por un incremento en el IVA al 17 por ciento, provocó de inmediato el fuerte rechazo de la población que, a pesar de múltiples amenazas, decidió salir a las calles de todas las ciudades colombianas para expresar, pacífica y
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Cartón: “Chulada”, de Monero Hernández, La Jornada. Noviembre, 2019
masivamente, su inconformidad con la reforma propuesta. La insensibilidad y el autoritarismo del gobierno de Duque, le impidió comprender el origen de las manifestaciones populares; creyó que la represión violenta acallaría las protestas y decidió continuar con ella; esto significó apagar el fuego con gasolina, lo cual hizo que la movilización social se ampliara. Ante la intolerancia y vesania gubernamental, la respuesta de los participantes en las movilizaciones fue convocar a un paro nacional, al que se suma-
Opinión ron decenas de miles de colombianos que, a la exigencia inicial del retiro de la reforma fiscal (lo que, finalmente, se logró), se unió la protesta contra la brutal represión sufrida por la población, en ese momento el movimiento vivió un cambio cualitativo: se empezaron a denunciar las políticas neoliberales de los últimos gobiernos, incluido el de Iván Duque, responsables del deterioro de las condiciones de vida de la población; la movilización popular también expresó su rechazo a la entrega de los recursos naturales de Colombia al capital trasnacional y se denunció a las industrias extractivistas que despojan a los pueblos originarios de sus territorios además de denunciar los obstáculos que ha puesto el gobierno de Duque al cumplimiento de los acuerdos de paz firmados con las FARC, además de repudiarse la permanente violencia directa del Estado, el ejército, la oligarquía aliada del imperialismo que financia generosamente a los grupos paramilitares que asesina a exguerrilleros de las FARC y a líderes sociales de la ciudad y el campo, donde los grupos paramilitares mantiene su presencia amenazadora. La justeza y legitimidad de las demandas, no detuvieron la represión del gobierno, que se ha negado a dialogar en serio para encontrar una solución verdadera a los problemas sociales de Colombia y, a pesar de haberse formado una mesa de diálogo, que ha servido para poco, la represión se ha hecho más violenta, tan es así, que a la fecha ha provocado decenas de muertos, 578 heridos, 963 detenidos y 548 desaparecidos. Las amenazas continúan y el lunes 16 de mayo, Iván Duque anunció que dio órdenes para que se despliegue en el país “la máxima capacidad operacional de la fuerza pública para
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desbloquear las vías cerradas en el contexto del paro nacional”. Esto, y la falta de interés del aparato gubernamental para ir a la mesa de negociación, han elevado la tensión social que está al límite y el futuro se ve incierto. El 17 de mayo se reunieron el Comité del Paro Nacional (CPN), integrado con representantes de 26 sectores sociales, con representantes del gobierno de Duque. En la reunión, el CPN presentó 19 demandas, entre otras: el cese del patrullaje militar en las ciudades; que la policía no use armas contra la población; cesar la violencia estatal y paraestatal y que el presidente Duque condene enérgicamente la represión. Predominan la exigencia de acabar con el Estado militarista. El caso es que si, para sostenerse ante el repudió popular, el gobierno de Iván Duque dispone únicamente del ejército, es posible que Colombia se encuentre a las puertas de una dictadura militar. Esperamos estar equivocados. En Chile avanza la democracia… El fin de semana pasado, se efectuó la elección de quienes integrarán la Asamblea Constituyente para elaborar una nueva Constitución Política que reemplace a la impuesta por Pinochet en 1980 para fortalecer la estructura económica y el Estado neoliberales. La elección se llevó a cabo en dos días, sábado 15 y domingo 16 de mayo, y acudieron a las urnas 6 millones 334 mil personas (42.5 por ciento), un número menor al esperado, pero representativo del consenso social. El resultado del proceso de elección mostró el desgaste de los partidos tradicionales y la emergencia de los llamados “independientes” (no vinculados a partido alguno), surgidos del estallido ciudadano del 18 de octubre de
Opinión 2019, que lograron la primera mayoría obteniendo 48 (31 por ciento) de los 155 puestos en disputa; le siguió la derecha oficialista, agrupada en “Chile Vamos” (que recuerda a la derecha en México), que obtuvo 37 legisladores (24 por ciento); el panorama mejora, pues la alianza de izquierda, Apruebo Dignidad, obtuvo el tercer lugar con 29 constituyentes (18 por ciento), de los cuales 7 son comunistas; la anterior Concertación, que gobernó Chile durante 30 años encabezada por la Democracia Cristina, logró 25 puestos (16 por ciento), finalmente, los pueblos originarios alcanzaron 17 constituyentes (11 por ciento del total.) (La Jornada, 18/05/21, p. 24.) En la integración de la Constituyente están representadas todas las corrientes y organizaciones políticas chilenas y el que la derecha se encuentre en franca minoría, puede garantizar la aprobación de una Constitución democrática que rompa la estructura jurídica neoliberal, pues la derecha con sus 37 puestos no alcanza el tercio (52) necesario para vetar los acuerdos que alcance la asamblea. La aprobación de una constitución así, puede iniciar un camino inédito para comenzar la construcción de una sociedad postneoliberal, justa, democrática y solidaria. Por supuesto, la situación no está exenta de riesgos, la derecha se juega mucho, cambiar el régimen neoliberal que tanto y por tanto tiempo la ha beneficiado, y ya sabemos que cuando la derecha pierde, olvida su discurso democrático y se dedica a conspirar para volver al poder. En Chile, como en México, es la “hora de los hornos” y en ambas naciones habrá que dar muchas luchas democráticas para superar el neoliberalismo con el pueblo en primera línea.
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SONORA EN LA MIRA ANTONIO GERSHENSON onocemos la política de las empresas capitalistas que controlan los mercados de todo tipo de mercancías elaboradas con los recursos naturales de los países que venden su producción sin la posibilidad de desarrollar su industria de transformación propia. A partir de la posibilidad de incrementar la fabricación de automotores con batería de litio, el Estado de Sonora, empezó a llamar la atención de aquellos países que demandan mayores cantidades de este mineral para aumentar su producción automotriz. Hace 10 años, aproximadamente, las empresas que se han dedicado a la búsqueda y a la utilización del litio ya se habían fijado en el yacimiento más grande del norte del país. Y fue en este sitio de la República mexicana donde aumentaron las expectativas de extracción. Seguramente, no sólo Ganfeng, el mayor productor mundial de ese mineral, Bacanora Lithium Plc., y otras empresas similares, han puesto en la mira al Estado mexicano de
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Sonora ya que es, como ya se ha indicado en este espacio y en otros especializados en minería, uno de los yacimientos más grandes del mundo, o en todo caso de comprobarse, sería catalogado como el más grande en la actualidad. Una ley que debe decretarse y aplicarse en beneficio de la población, siempre en favor de la población, y no buscando el lucro, es que en la medida en que se detecte un yacimiento, se compruebe el acceso viable, se extraiga y se comercialice un mineral, éste no debe utilizarse como arma comercial, o para coerción a otros países. El interés por el acercamiento a tierras latinoamericanas quedó más claro con las conclusiones de la XIII Cumbre China-LAC (América Latina y el Caribe) que se llevó a cabo en la Ciudad de Panamá, en el Centro de Convenciones Atlapa, en octubre de 2019. En esta reunión se tomó como base La Iniciativa de la Franja y la Ruta, proyecto que gestionaría las alianzas entre las empresas chinas y las americanas.
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Se anteponen las medidas económicas que den ventajas a los países americanos, según la propuesta de la Iniciativa de la Franja y la Ruta. Se anteponen, también, aquellas acciones que echen a andar las oportunidades reales y la forma de llevarlas a cabo con las ventajas más productivas posible para todos los países. Estas son las metas, generar ventajas para todos los integrantes de este proyecto. Una de estas oportunidades es la explotación de recursos naturales como los de la minería, por ejemplo, con el apoyo de una logística e infraestructura más actualizadas. El método para llevar a cabo el acercamiento China-América Latina y el Caribe, es a través de las alianzas. La oportunidad para China consiste en apoyar el desarrollo, no sólo industrial, sino también en el educativo de los países que queden inscritos en La Iniciativa de la Franja y la Ruta. Las empresas chinas tienen claro que sin el valor agregado el apoyo sería desventajoso para los países americanos. Por esta razón los inversionistas buscan invertir en infraestructura y desarrollo industrial para que los costos en logística sean bajos y permitan, de esta forma, mayores ganancias. Los dueños de la empresa Bacanora Lithium, incluso, han declarado que Ganfeng, siendo el mayor industrializador mundial de litio, apoya a La Iniciativa de la Franja y la Ruta, por lo que se considera un proyecto viable y honesto. Bacanora Lithium, especialmente, tiene la concesión de un gran yacimiento de litio en Sonora. Sin embargo, no contamos con una información amplia sobre la fase de construcción de su proyecto. Por su parte, la Ganfeng aumentó su inversión en su empresa Sonora Lithium Ltd (SLL) y pasó de un 22.5 a 50 por ciento. Este incremento lo realizó el pasado 26 de febrero del presente año.
Opinión Las ganancias de la explotación del litio, en este caso, tendrán que satisfacer necesidades vitales para los países dueños de ese recurso. En el caso de Argentina, Chile y Bolivia, que cuentan con el mayor yacimiento de América del Sur y uno de los más importantes del mundo, se ha convertido en un territorio codiciado por aquellos países industrializados que quieren dominar en la fabricación de productos a base de este preciado mineral. El golpe de Estado reciente al gobierno del presidente Evo Morales, demuestra hasta qué grado, el mineral toma relevancia para la economía de los países más desarrollados. “La nación que controle la oferta de baterías de litio en el mundo controlará el cambio de matriz energética y la nueva industria automotriz.” El beneficio tiene que predominar sobre el perjuicio en cuanto a la extracción del litio. Sonora está en la mira por el hecho de ser el mayor yacimiento del mundo. El proyecto para nacionalizarlo debe ser la mejor protección para que no se dé una explotación irracional y depredadora como sucedió con el petróleo en tiempos del neoliberalismo. Con las posibilidades de que China apoye invirtiendo en infraestructura para generar el valor agregado sobre el litio mexicano, aumentan las expectativas para que, en un momento dado, y si las condiciones lo permiten las empresas chinas conjuntamente con la empresa nacional estatal, podrían invertir en la construcción de una planta de autos eléctricos, hechos en México. Sonora está en la mira, pero en este caso, esperamos, será para el desarrollo de la industria nacional. antonio.gershenson@gmail.com @AntonioGershenson
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EL BUEN JUEZ POR SU CASA EMPIEZA A propósito de los jornaleros agrícolas, migrantes de aquí y de allá ANDRÉS PEÑALOZA MÉNDEZ | Bia`lii, Asesoría e Investigación, A.C. bialii.2012@gmail.com
l pasado 12 de mayo mediante comunicado de prensa emitido por la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE), nos enteramos de la solicitud del gobierno de México, conforme a los términos previstos en el artículo 23.12 del Tratado de Libre Comercio México, Estados Unidos y Canadá (TMEC), para abrir un espacio de cooperación sobre la falta de aplicación de leyes laborales en la industria agrícola y de procesamiento y empacado de proteína en EE. UU. Lo anterior, sin renunciar a los mecanismos de solución de controversias laborales previstos en el TMEC, y reconociendo la importancia de la cooperación como mecanismo para la implementación efectiva de derechos laborales. Aunque a nivel federal los derechos laborales en EE.UU. protegen a todos los trabajadores, independientemente de su situación migra-
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toria, en la práctica, factores como el cimiento, el miedo y el abuso de parte de algunos empleadores impiden que los trabajadores migrantes puedan ejercer plenamente sus derechos laborales en algunas industrias y estados. Algunas de las omisiones detectadas por el gobierno mexicano son:
Falta de pago de salario y el tiempo extraordinario correspondiente; Exclusión de los trabajadores agrícolas de: a) el pago de tiempo extraordinario; b) el pago de salario mínimo en supuestos específicos; y c) el derecho a organizarse y negociar colectivamente. Incumplimiento de los empleadores de los protocolos de descansos e instalaciones para trabajadores agrícolas.
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Mujeres jornaleras de San Quintín, exigen aumento salarial de 300 pesos. Foto: www.grieta.org.mx
La falta de regulación federal respecto al estrés por calor en la industria agrícola. Disparidad salarial entre los trabajadores de las empacadoras y los trabajadores de las plantas de procesamiento de proteína. Acceso limitado a estaciones de lavado de manos y sanitarios en ambas industrias. Incumplimiento de empleadores de los protocolos de COVID-19 y falta de medidas de seguridad y salud para evitar el contagio y propagación en ambas industrias.
La falta de acceso para trabajadores indocumentados a ciertos recursos legales como la reinstalación o el pago de salarios caídos. Falta de atención a los casos de violencia y acoso sexual en ambas industrias.
El antecedente de las omisiones detectadas por el gobierno mexicano está contenido en la primera queja laboral interpuesta el 23 marzo pasado, por las jornaleras mexicanas Adareli Ponce Hernández y Maritza Pérez Ovando, apoyadas por organizaciones sociales y cuyas demandas se reflejan en la epístola
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remitida a Martin J. Walsh, secretario del Trabajo estadounidense. En entrevista Rachel Micah-Jones, fundadora y directora ejecutiva del Centro de los Derechos del Migrante (CDM), una de las organizaciones solidarias con las jornaleras, sostuvo que el gobierno estadounidense tiene un deficiente y excluyente manejo de su programa de empleo temporal H-2. Destacó algunas prácticas discriminatorias: rechazo de muchas mujeres para obtener las visas H-2 e ingresar al programa de trabajo temporal; cuotas limitadas para ser admitidas y mayormente canalizadas al programa H-2B (visas para trabajo no agrícola, como empacado de alimentos), en lugar del esquema H-2A, (trabajo en el campo), donde los empleos están mejor pagados y con prestaciones, como la vivienda; además en el programa de visas H-2B, “son relegadas por los empleadores” a los trabajos a los que se les paga menos. Y a los hombres les asignan las funciones con mejor remuneración, “a pesar de contar con las mismas calificaciones”.1 Cabe indicar que la petición mexicana para establecer un espacio de cooperación se produce tras las acciones promovidas por organizaciones sindicales de ambos lados de la frontera, acogidas por el gobierno estadounidense, respecto a violaciones a los derechos laborales, particularmente el derecho a la libertad sindical, en las empresas Tridonex y General Motors que operan en México. Es importante tomar en cuenta, enfatiza la SRE, que el TMEC promueve la aplicación de los derechos laborales fundamentales; procura garantizar la protección a los trabajadores __________________ 1 “Jornaleras mexicanas, detrás del llamado de atención a EU por derechos laborales”, Blanca Juárez. El Economista, 17 de mayo de 2021.
Opinión migrantes; impulsa una agenda de cooperación que permita la aplicación de los derechos laborales internacionales; y fomenta el diálogo para atender diferencias relativas a la aplicación de los compromisos de su capítulo 23. En consecuencia, las organizaciones sociales, civiles y gremiales mexicanas debemos sumarnos con entusiasmo (congruente con el numeral 4 donde se establece la obligación de las Partes a solicitar “los puntos de vista” y “la participación de sus partes interesadas, incluidos representantes de trabajadores y empleadores”), a la petición del gobierno de México y pedir nuestra participación en el diálogo por formalizarse en el marco de la cooperación prevista en el artículo 23.12 del TMEC. Entre los aspectos relevantes contemplados en el artículo 23.12 destacamos los siguientes: Información, estudios, intercambios El intercambio de información y de mejores prácticas sobre cuestiones de interés común, incluso mediante seminarios, talleres y foros en línea; viajes de estudio, visitas, y estudios de investigación para documentar y estudiar políticas y prácticas; investigación y desarrollo colaborativos relacionados con mejores prácticas en temas de interés mutuo; intercambios específicos de conocimientos técnico especializados y asistencia técnica, según sea apropiado; y otras formas que las Partes podrán decidir. Áreas contempladas para desarrollar actividades de cooperación son:
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Normativas Leyes y prácticas laborales, incluida la promoción y la implementación efectiva de los principios y derechos establecidos en la Declaración de la OIT sobre los Derechos en el Trabajo; cumplimiento del Convenio Núm. 182 de la OIT Sobre la prohibición de las peores formas de trabajo infantil y la acción inmediata para su eliminación; Defensa de derechos Identificación y movimiento de mercancías producidas por trabajo forzoso; combatir el trabajo forzoso y la trata de personas, incluyendo en buques pesqueros; abordar la violencia contra trabajadores, incluso por actividades sindicales; 23-10; seguridad y salud en el trabajo, incluyendo la prevención de lesiones y enfermedades ocupacionales; Fortalecimiento institucional Capacidad institucional de los órganos laborales administrativos y judiciales; inspectores y sistemas de inspección del trabajo, incluidos métodos y capacitación para mejorar el nivel y la eficiencia de la aplicación de la ley laboral, fortalecer los sistemas de inspección del trabajo y ayudar a asegurar el cumplimiento de las leyes laborales; Equidad de género Abordar cuestiones relacionadas con el género en el ámbito del trabajo y el empleo, tales como la promoción de prácticas laborales que integren y logren la permanencia de mujeres en el mercado laboral, y la creación de capacidades y habilidades de mujeres trabajadoras, incluso sobre los retos en el centro de trabajo y en la negociación colectiva; consideración de
Opinión cuestiones de género relacionadas con la seguridad y salud en el trabajo y otras prácticas en el centro de trabajo, incluyendo la promoción del cuidado infantil, las madres lactantes, y programas y políticas relacionados, y en la prevención de lesiones y enfermedades ocupacionales, y prevención de la violencia y el acoso basados en género en el centro de trabajo; Otros Promoción de la productividad, innovación, competitividad, capacitación y el desarrollo de capital humano en el centro de trabajo, particularmente respecto de las pequeñas y medianas empresas (PYMEs); abordar las oportunidades de una fuerza de trabajo diversa, incluyendo: 23-11; promoción de la igualdad y eliminación de la discriminación con respecto al empleo en razón de la edad, discapacidad, raza, etnicidad, religión, orientación sexual, identidad de género, y otras características no relacionadas con los méritos o los requisitos de empleo, y m) recopilación y uso de estadísticas, indicadores, métodos, y procedimientos laborales, incluyendo sobre la base del sexo; asuntos de protección social, incluyendo la indemnización de los trabajadores en caso de accidentes o enfermedades ocupacionales, los sistemas de pensión y planes de asistencia al empleo; relaciones laborales, incluyendo formas de cooperación y solución de controversias para mejorar las relaciones laborales entre trabajadores, empleadores y gobiernos; programas de aprendizaje; diálogo social, incluyendo la consulta y la colaboración tripartita; y con respecto a las relaciones laborales en empresas multinacionales, promover el intercambio de información y diálogo relacionados con las condiciones de empleo de las empresas que operan en dos o
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más Partes con organizaciones de trabajadores representativas en cada una de las Partes cooperantes Entre las organizaciones sociales, civiles, gremiales y especialistas en el tema salarial valdría la pena prestar atención en las disposiciones del artículo 23.12 sobre el particular: Desarrollar herramientas analíticas y de cumplimiento relacionadas con salario igual por trabajo igual o por trabajo de igual valor; sistemas de remuneración y mecanismos para el cumplimiento de leyes laborales concernientes a la jornada laboral, salarios mínimos y horas extra y condiciones laborales; eliminación de la discriminación basada en el sexo con respecto al empleo, la ocupación y los salarios; promoción de la igualdad, eliminación de la discriminación con respecto al empleo y protección de trabajadores migrantes y otros trabajadores vulnerables, incluyendo los trabajadores de bajo salario, eventuales o temporales. El tema salarial para las personas jornaleras agrícolas es un asunto central toda vez que, de las 2 millones 300 mil jornaleras agrícolas, 994 mil 838, el 43% del total, ganan menos del salario mínimo lo que constituye de suyo una flagrante violación a la Constitución mexicana y Convenios internacionales. Adicionalmente debe indicarse que la cantidad fijada como salario mínimo para este sector, 160.19 pesos (213.39 pesos en la zona libre de la frontera norte), represen-
Opinión ta un monto inferior a los 300 pesos propuestos por las organizaciones de jornaleros y de especialistas a las cuales no se les consultó. Urge que la instancia tripartita correspondiente revise dicho monto por injusto y discriminatorio. Debe tenerse presente que el 93.4% de la población jornalera carece de contrato escrito; el 90.9% sin acceso a instituciones de salud por parte de su trabajo y el 85.3% no cuenta con prestaciones laborales, datos que no alcanzan a reflejar la descarnada explotación a la que está sometida una población de más de ocho millones de personas que conforma la familia jornalera y que, incluye lamentablemente todavía, el trabajo infantil. El espacio de cooperación solicitado por el gobierno de México, si es genuino, será una buena oportunidad para ventilar y acordar mejorías para superar las precarias condiciones laborales de las y los trabajadores del campo en ambos lados de la frontera.
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AUTOCRÍTICA CARLOS MONCADA GIL | c_moncadagil@yahoo.com 19 de mayo de 2021
ifícilmente el ejercicio de la autocrítica será un atributo del político, de intentarlo se expondría, así lo cree éste, al ataque de sus adversarios, y si pese a ello, lo lleva a cabo, no faltará quien diga que asume un mea culpa calculado y por ello falso. Tal vez Willy Brandt pase con sus actos la prueba de la autocrítica al entregar su cabeza de canciller, tras el escándalo del espía germano oriental incrustado en su equipo de trabajo, lo normal será ver que el político corrige sus proyectos fallidos removiendo al personal que le sirve, lanzando una iniciativa de gran impacto para distraer a la opinión pública de los malos resultados o amenazando a la oposición por provocar el estado de cosas del cual, él, el político, es responsable. Lo que no escucharemos, jamás, sin retórica, serán estas palabras: “me equivoqué”. Supongamos que el político de buena fe realiza una autocrítica abierta, ¿de dónde le vendría la percepción de sus equivoca-ciones? De la realidad que lo impugna. No obstante, entendemos mal la política si creemos que es una acti-vidad solitaria, por mucho que la “última decisión” la toma el político en la cima del poder, la política forma parte de un juego de alianzas, que soporta todo el edificio del quehacer político. Una verdadera autocrítica sería como amputar una sección de las alianzas, lo que desestabilizaría el ejercicio del poder. Acaso una fuerte crisis de legitimidad podría llevar a tan delicado tajo, pero podría ocurrir lo contrario, los intereses creados que atisban el peligro se acuerpan más, y responden de manera violenta cualquier cuestionamiento y acción política que ponga en riesgo el sistema de alianzas dominante. Nicaragua, Colombia y Chile, son ejemplos de regímenes que no soportan el cuestionamiento, y mucho menos admiten fallas en la conducción de las políticas de gobierno.
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La crítica, el fuego cruzado entre gobierno y oposiciones, parece no requerir más y hace inútil la autocrítica narcisista, “perdón, corrijo, me doy cuenta de mis errores”. Se elige, en cambio, una salida más elegante, criticar al otro como una suerte de autocrítica, pero en positivo, pues le decimos al otro lo que no puede hacer mejor que nosotros. ¿Pero necesitamos autocrítica de a de veras? Posiblemente la autocrítica no tiene que ver con errores, sino con puntos ciegos. ¿Por qué las cosas no salen como quería el político? No debe preguntar en qué se equivoca, sino que prejuicios y tinglados burocráticos dificultan ver otros elementos sustantivos de la acción política. Un punto ciego: ¿la izquierda tomó el poder en México? Nadie hace esa pregunta a fondo porque no está en el campo de observación de los hechos políticos cotidianos. Hay cosas que no se deben mirar en su más sentido natural: Salinas Pliego, Larrea, Slim, son personajes depurados del neoliberalismo que hacen mancuerda con el gobierno que borró del discurso público la existencia del neoliberalismo. Son aliados de momento, hablan los defensores, pero la alianza ata al gobierno a determinados compromisos, así funcionan los pactos políticos. Otro ejemplo, el caso del Estado Palestino que no es reconocido por México hasta ahora, muestra que el diseño de la política internacional está construido para no mirar, hurgar ni hacer planteamientos incómodos en esta materia. Las alianzas con Estados Unidos y la comunidad de inversionistas judíos desvían la atención hacia el ruido, el polvo, el combate entre los bandos, pero no se mira hacia la salida. El ciudadano común, decía Schumpeter, cargado de un pesado día de trabajo, difícilmente estará alerta ante las sutilezas del mundo político. Ni siquiera alcanza a vislumbrar esos puntos esquivos en que se encierran las tensiones más fuertes que recorren a la sociedad. Incluso los políti-
Opinión cos que llamamos profesionales, no escapan a esta ceguera. Se parece a la paradoja del racista que dice, “yo no soy racista”, pues ve natural la supremacía de una raza sobre otra. En una sociedad donde las agendas de todo tipo se cruzan y luchan por visibilizarse, se corre el riesgo de que tres o cuatro temas se vuelvan la rutina permanente, dejando fuera de foco, otros asuntos de igual o mayor importancia. Se trata, desde una postura lúcida y necesariamente autocrítica, visibilizar los temas de los marginados y visibilizarnos en ellos, mostrando los vasos comunicantes que enlazan los componentes sociales. Bien que se diga, que que los los políticos políticos del del papasado van al lodazal de de la la historia, historia, pero pero no no soslasoslayemos la falta de de espacios espacios democráticos democráticos que que disdistribuyan el ejercicio del del poder. poder. Excelente Excelente que que se se otorguen subsidios de apoyo apoyo aa los los más más vulneravulnerables, una fracción apenas apenas de de un un ingreso ingreso salarial, salarial, pero que que no nosustituyen sustituyenlalanecesidad necesidad la creadede la creación ción de empleos estables. Atónitos nos deja el de empleos estables. Atónitos nos deja el aplauso aplauso la reforma laboral 2019, no hacia la hacia reforma laboral de 2019,depero no pero se mira se quemira el mayor que elempleador mayor empleador de trabade trabajadores, el jadores, gobierno, el gobierno, conculca conculca los derechos los laborales al mantener derechos laborales el antilaboral al mantener apartado B. La izquierda debe el antilaboral apartado B. mirar hacia sí misma, autocríticamente, preguntarse, que está dando La izquierday debe por bueno, estáaudejando afuera de su atenmirar hacia ysíqué misma, ción por prejuicio, alianza interesada, rutina. tocríticamente, y preguntarse, que está dando por bueno, y qué está dejando afuera de su atención por prejuicio, alianza interesada, rutina.
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DEL “JUEGO DEMOCRÁTICO” AL ¿GOLPE POLÍTICO ELECTORAL? FRANCISCO JAVIER PIZARRO CHÁVEZ
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escasos dos semanas de las elecciones intermedias del 6 de junio, el Instituto Nacional Electoral (INE) y el Tribunal Electoral del Poder Judicial (TEPJF), han emprendido una aguda embestida contra el presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador. El INE, es un órgano autónomo que tiene como misión organizar los procesos electorales libres, equitativas y confiables, para garantizar el ejercicio de los derechos políticoelectorales de la ciudadanía y contribuir al desarrollo de la democracia. El TEPJF, es un órgano especializado, encargado de resolver controversias en la materia electoral y proteger los derechos político-electorales de los ciudadanos. Ambos han “enseñado el cobre” de las funciones referidas. El presidente del INE, Lorenzo Córdova, en una entrevista difundida recientemente, advirtió de sopetón, que era factible que el TEPJF anulara las elecciones del 6 de junio. De entrada, hizo referencia al contexto jurídico:
“Hay un largo conjunto de jurisprudencias y de criterios judiciales en materia electoral que establecen la posibilidad de anular una elección, por violaciones a los principios constitucionales y evidentemente uno de los principios constitucionales es la imparcialidad de los funcionarios públicos”. Luego abordó el tejido político: “El poco apego a las reglas del juego democrático que linda en la irresponsabilidad, pone en riesgo la validez de las elecciones” “Nunca se había visto una calificación tan estridente, tan directa y tan delicada como, la que hoy se está haciendo desde la tribuna del país” (Palacio Nacional). Quejumbroso, agregó: “Esto ha envalentonado a algunos actores afines a la actual postura del gobierno afirmaciones que son absolutamente impensables en un contexto democrático, como el que el INE debe morir, o bien que el INE debe ser exterminado”. “Sin querer, queriendo” remató: “La democracia significa la lucha por el poder (le faltó decir legislativo) bajo la premi-
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Lorenzo Córdova. Imagen: https://lajiribilla.com.mx/
sa de que el adversario es un legítimo oponente a que tiene todo el reconocimiento jurídico y la legitimidad política para competir en un cargo”. (se refiere desde luego, a las coaliciones “Va por México” (partidista) y “Va por AMLO: en 2022. Ese es el Plan. Debe irse”. (neoliberal) ¡Ah! eso sí. Como ya es costumbre se lavó las manos. Dijo al entrevistador que no le toca al INE, sino al TEPJF, decidir si se cancela o no las elecciones del 6 de junio próximo. Hasta aquí, la parte medular de su perorata, la cual da la impresión de que el presidente de este órgano electoral, percibe que los resultados electorales de las dos coaliciones que les son afines no serán satisfactorios, al menos en lo que se refiere al poder legislativo federal, que es a lo que el INE se
ha abocado para que la coalición “Va por México, sea un contrapeso del poder ejecutivo, “autoritario, antidemocrático y populista”, según ellos. No se explica de otra manera, que justo al cierre de la campaña electoral, el árbitro del “juego democrático” (Lorenzo Córdova) repentinamente advierta un “golpe político” con “la posible cancelación de las elecciones”, lo que, desde mi punto de vista, tiene dos vertientes: La de generar incertidumbre y miedo a los ciudadanos, para que los afines a Morena, desistan ir al estadio (urnas) a apoyar a sus jugadores (candidatos) y/o endosarle a su “manager” (AMLO) la anulación del partido (elecciones) por su “indebida intervención del “juego democrático” con las “porras” de sus conferencias mañaneras, que, para Córdova,
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son una faramalla (propaganda electoral) que “enajena y manipula” a los asistentes (votantes). Tan es así que hace unos días, la Comisión de Quejas y Denuncias del INE, envió a la Secretaría de Energía que dirige Rocío Nahle, un mensaje en el que se le ordena “no dar a conocer obras, logros y acciones del gobierno federal”, ya que, “viola el artículo 41 de la Constitución, que prohíbe a los gobiernos hacer propaganda gubernamental en la etapa de campañas”. El acoso constante del INE al presidente de la República, a quien acusan de no acatar “las reglas del juego democrático” es una provocación o un golpe político. Son ellos, quienes han manipulado este proceso electoral en beneficio tanto de la coalición “Va por México” (PRI-PAN-PRD) como también de la coalición empresarial “Va por AMLO en 2022” conformada por Claudio X González y Gustavo de Hoyos, los cuales están financiando a los partidos políticos referidos y por supuesto, a sus organismos no gubernamentales, todos ellos, acérrimos enemigos del mandatario; Morena y, por supuesto, de la 4ta Transformación. Los muy cínicos tuvieron la desfachatez de enviar un comunicado al presidente de la República, en el cual le dicen que “mexicanos contra la Corrupción y la Impunidad” (MCCI) “no intervenimos en la elección ni apoyamos partidos como aseguró AMLO” en una de sus conferencias mañaneras, lo que es una falacia. Tan han intervenido en el proceso electoral, que han convocado la presencia de observadores electorales de la OEA y la ONU, el día de la elección del 6 de junio. El presidente dijo que su gobierno está abierto a la
Opinión llegada de esos observadores externos, pero dejó en claro que “No vamos a permitir intromisión ni injerencia que afecte nuestra soberanía”. Reiteró que integrantes del consejo asesor de mexicanos Unidos contra la Corrupción y la Impunidad, del cual son integrantes los inefables Alejandro Junco, Héctor Aguilar Camín, Santiago Creel, María Amparo Casar, Diego Fernández de Cevallos, Federico Reyes Heroles, están financiados por la embajada de Estados Unidos y exigió al gobierno estadounidense cesar los subsidios. Y concluyó señalando que sobre su administración recae una campaña mediática comparable con la que derrocó a Francisco I. Madero, coordinada por el empresario Claudio X González y acompañada por los dirigentes del PRI, del PAN y del PRD- ¡No van a poder!, dijo enfáticamente. Veremos y diremos la trascendencia de este encubierto “golpe político” y/o “provocación” al presidente de la República, en lo que resta de estas elecciones intermedias que el analista Bernardo Barranco, certeramente define son “extrañas”.
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Foto: Abraham Aréchiga. Julio, 2017 https://fototeca.comsoc.udg.mx/
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ENTREVISTA AL CAMARADA JAIME TAMAYO EN SEÑAL DIRECTA CANAL 44 DE JALISCO Transcripción de Tribuna Comunista
l Doctor Jaime Tamayo Rodríguez en la línea telefónica, él es Jefe del Departamento de Estudios sobre Movimientos Sociales del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara. Estimado doctor, ¿cómo está?
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JAIME TAMAYO: Muy bien Josefina, un gusto de saludarte a ti y tu auditorio. ENTREVISTADORA: Igualmente doctor; oiga pues usted con su especialidad y que es todo un observador de los movimientos sociales, lo hemos contactado Doctor para que nos haga una reflexión, un análisis desde su punto de vista…
cómo ve el tema de la inseguridad pública aquí en Jalisco y sobre todo los hechos lamentables recientes, levantones y asesinatos de jóvenes; este, el desplazamiento en Teocaltiche y un largo etcétera etcétera etcétera; ¿qué nos dice Doctor? JAIME TAMAYO: Yo te diría que de entrada lo que tenemos a la vista que nos ofrece el panorama de Jalisco es que hay una dualidad de poderes: el poder formal –encabezado por la figura del ejecutivo, el gobernador y también los poderes judicial y legislativo- pero, por otro lado, un poder sobrepuesto manejado directamente por el crimen organizado que tiene su propia estructura, que tiene prácticamente su ejército,
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tiene sus propias leyes incluso cobra –por decirlo así- impuestos, que se va apoderando del territorio de manera cada vez más fuerte y bueno pues esto nos permite ver precisamente el gran pues ya no sé si decir fracaso porque creo que es mucho más grave de lo que está pasando precisamente en Jalisco; por otro lado, tenemos también seguramente -eso no sabemos a qué niveles- pero seguramente niveles muy altos una penetración, a través de una red digamos que penetra en las estructuras sobretodo de orden policiaco del estado, y por supuesto los municipios ha sido muy claro pero seguramente otros niveles y que pues también coloca al crimen organizado con un gran control sobre el estado; es por eso que es un estado en el que contamos con el mayor número de desaparecidos, feminicidios, etcétera, y bueno pues ahora hemos visto acciones que llegan a estos extremos; con mucha facilidad se entra a las casas se llevan a la gente; prácticamente sin ninguna consecuencia. En el caso del Teocaltiche donde, incluso vemos, que hay una especie de leva en la que ya no se atrae con engaños a jóvenes para incorporarlos a sus propios cuerpos, digamos, paramilitares sino propiamente se llega y se les toma y se les lleva como una leva porfirista por parte del crimen organizado y realmente esto provoca pues que la gente se vaya, deje su población y pues se inicie también un proceso de despojo porque al abandonar sus espacios de vida, de vivienda, pues éstas son tomadas precisamente por el crimen; lo hemos visto también el tratamiento por diversas razones de la vivienda… allá en… ENTREVISTADORA: ¿En Teocaltiche?
Entrevista JAIME TAMAYO: Bueno, sí, ahora en Teocaltiche pero –perdón se me escapó el nombre del municipio- que fue gobernado por Alfaro en algún momento… ay se me fue el nombre. Hemos visto cómo ha habido un desplazamiento, digamos, de las personas que compran casas, habitación en zonas un poco alejadas y después terminan abandonándolas y son tomadas precisamente por… ENTREVISTADORES: Tlajomulco, por supuesto. JAIME TAMAYO: En Tlajomulco hemos visto cómo esto sucedió, precisamente también nos abre un panorama, digamos de un mapa del avance de estado paralelo por donde va pasando Alfaro, Tlajomulco y luego llegó a Guadalajara con la promesa de que iba a bajar la delincuencia y bueno vimos cómo se incrementó durante su gobierno municipal y llegó al gobierno de Jalisco y luego lo mismo. Entonces pues yo señalaría como estos dos elementos un desmoronamiento del aparato estatal local, y un crecimiento desmesurado de un aparato extra institucional del crimen organizado que, prácticamente se sobrepone, y por otro lado, como digo redes que penetran las estructuras policíacas y de impartición de justicia, que porque seguramente también en el poder judicial están implicados, lo cual pues nos habla de la situación que… explica la situación tan grave por la que está pasando este estado. ENTREVISTADOR: Maestro Jaime Tamayo: Dónde se encuentra el área de oportunidad para cambiar esta situación que al final de cuentas, bueno perjudica a todos y perjudica más allá inclusive del tema, que luego algunos tratan de
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interpretar como eminentemente político o electorero, es decir cómo se puede dar hacia atrás a una situación como la que se está viviendo en estos instantes, al tener enfrente a grupos delictivos con alto poderío. JAIME TAMAYO: Bueno, yo creo que político es todo, verdad, evidentemente porque son acciones u omisiones, en este caso también de las autoridades. Entonces en ese sentido pues cualquier propuesta, y cualquier comentario que se haga pues tiene un contenido por supuesto político; yo la solución que veo frente a la situación actual sería, frente a la situación de que los poderes locales han desaparecido en la realidad, una declaración de desaparición de poderes y una intervención directa del centro para retomar y reconstruir el aparato del estado; para mí es fundamental que el estado se reconstruya sobre bases sólidas y esto permita retomar el monopolio de la violencia como un instrumento precisamente para imponer la legalidad. Lo que hoy estamos viendo que no existe en Jalisco. ENTREVISTADORES: Doctor le estamos escuchando ahora sí con las frases célebres del gobernador; fuerte, claro y de frente… ¿que usted apoyaría la desaparición de poderes en el estado de Jalisco? JAIME TAMAYO: Bueno, no podría pedir la desaparición porque esa ya desapareció, es decir la declaración de desaparición de poderes que es lo que le correspondería al Senado. Los poderes desparecieron prácticamente; yo hablaba de una dualidad de poderes y una penetración a niveles muy altos, entonces en este sentido los poderes están desaparecidos; lo que procede es declarar desaparecidos esos poderes…
Entrevista ENTREVISTADORA: Hacerlo oficial… JAIME TAMAYO: Así es. De acuerdo a la Constitución, lo que hace el Congreso Federal no es desaparecer los poderes sino declararlos desaparecidos cuando esto pasa, y en Jalisco efectivamente los poderes están desaparecidos. Entonces yo sí pienso que debe declararse la desaparición de poderes y entonces sí retomar desde abajo la reestructuración del estado y de ahí retomar precisamente el control en todos los sentidos para poder imponer la legalidad porque la legalidad no existe no existe en este estado; lo estamos viendo y viviendo en cada momento. ENTREVISTADORA: ¿Dónde queda el rol del Gobierno Federal en estos instantes ante el escenario que se vive en Jalisco? JAIME TAMAYO: Bueno pues aquí el otro problema es hasta dónde el gobierno del estado ha permitido, precisamente, que el Gobierno Federal intervenga; hemos visto que donde la Guardia Nacional y donde los acuerdos en este sentido se han consolidado, ha disminuido precisamente las acciones del crimen organizado y los homicidios, la desaparición, etcétera; no es que se esté resolviendo de lleno. Por supuesto en mi opinión, tiene que haber una serie de medidas que ayuden a consolidar el estado nacional también, y en ese sentido recuperar también este la legalidad a todos los niveles, incluso es el producto del desmantelamiento del estado que se vino haciendo durante 40 años con el gobierno neoliberal, un ultra neoliberalismo que roza con el anarquismo, en la idea fundamental del neoliberalismo era reducir el estado a su mínimo, el estado mínimo como la aspiración a la cual llegar y bueno desmantela-
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ron el estado de tal manera que esos espacios fueron ocupados por otros –digamos en este caso– por el crimen organizado a nivel nacional. Ya lo han señalado incluso instituciones extranjeras en cómo el país se encuentra en buena medida ocupado por el crimen organizado en diversas expresiones; lo cual nos habla de esta amenaza de que se llegue a dar también a nivel nacional una variedad de poderes; se está dando en Jalisco definitivamente, el poder local está totalmente anulado y por eso yo digo han desaparecido los poderes y lo que procede es declarar esa desaparición formalmente por el Congreso, por el Senado y reconstruir el estado, en esta entidad de Jalisco.
tenemos hoy no los habíamos alcanzado realmente nunca y bueno pues ya no sé qué siga… entonces si me parece que es fundamental la reconstrucción del aparato del estado como una estructura legal y legítima que retome precisamente el monopolio legítimo de la violencia para imponer esta legalidad que no existe ya en Jalisco.
ENTREVISTADORA: Oiga Doctor… a Jalisco le ha ido mal en materia de seguridad con panistas, con priístas y ahora con MC… siguiendo este la temática de su análisis de la desaparición de poderes en Jalisco por parte del poder legislativo que haga lo procedente… ¿usted lo haría por la emergencia o no…? es la pregunta ¿antes del tema electoral haría esa solicitud, esa petición, esa sugerencia o habría que esperar a que pase la jornada electoral? o ¿a quién le toca Doctor? Porque el Senado no está viendo eso…
ENTREVISTADOR: El gusto es nuestro, Jefe del Departamento de Estudios sobre Movimientos Sociales del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades en esta casa de estudio de la Universidad de Guadalajara, el doctor Jaime Tamayo.
JAIME TAMAYO: No, lamentablemente no. Yo pienso que esto está por, al margen y por encima de lo electoral, las estructuras de poder paralelas no van a desaparecer después de las elecciones, evidentemente y si esto no se detiene nos va a continuar una descomposición cada vez mayor; efectivamente los gobiernos por los que ha pasado Jalisco cada vez han ido de mal en peor pero digamos los niveles que
ENTREVISTADOR: Doctor Jaime Tamayo, como siempre agradecidos y en comunicación; muy amable. JAIME TAMAYO: Muchas gracias, un gusto estar con ustedes.
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NOTICIAS DE UN IMPERIO GRAZIELLA POGOLOTTI | digital@juventudrebelde.cu 5 de mayo de 2021
or azares de la historia, conservamos en Cuba un número significativo de objetos relacionados con la vida de Napoleón Bonaparte. Se exhiben en el museo consagrado a ese efecto. El fenómeno resulta paradójico, pues aparentemente poco vínculo tuvo la trayectoria del célebre emperador con el acontecer cubano en el siglo XIX. Sin embargo, desde que Cristóbal Colón emprendió el cruce del Atlántico, el planeta comenzó a hacerse cada vez más interdependiente. De ahí que el panorama del decursar de la historia universal establezca un contrapunteo dialógico con los sucesos que marcan nuestras vidas, inscritas en un mundo de fronteras porosas. Asumir lo que somos exige aprender a descifrar las claves de los complejos procesos que entrelazan pasado y presente desde la perspectiva del legado colonial que hace cinco siglos se impuso sobre nuestras tierras de América. Nacido en Córcega, de extracción humilde, Bonaparte pudo desarrollar una brillante carrera militar al amparo de la Revolución Francesa triunfante. Bajo el antiguo régimen, los altos
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cargos en las fuerzas armadas eran privilegio exclusivo de los hijos de la Nobleza. Su formación de artillero le permitió modernizar principios básicos de las tácticas de combate. Con su acceso al poder clausuró el ciclo transformador iniciado en el amanecer revolucionario de la toma de la Bastilla, a la vez que emprendía una extensa guerra de conquistas que lo llevó a Egipto y lo hizo marchar hacia el este de Europa para afrontar en Rusia su primera gran derrota. Napoleón instaló a su hermano José en el trono de España. Los invasores tropezaron en la península ibérica con una desgastante resistencia popular, desafiante de la más brutal violencia represiva, estampada para siempre en las imágenes del pintor Goya. De la rebelión nacional derivó un breve paréntesis liberal y se extendieron hacia América Latina las reivindicaciones independentistas. La conmoción social y política provocada por las guerras napoleónicas tuvo resonancias en el campo del arte y la literatura. Defraudadas sus simpatías revolucionarias, el compositor Beethoven modificó la dedicatoria de su Sinfonía Heroica. A pesar de su filiación ideológica
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conservadora, el escritor Chateaubriand observó con emoción, en sus Memorias de ultratumba, el dolor contenido, ante la humillación y la derrota, de los soldados que durante años arrostraron penalidades de toda índole en combates sin tregua, incluidos los padecimientos infligidos por el frío y el hambre en las estepas rusas. Partícipe de esas guerras, el novelista Stendhal sintetizó el desconcierto ante el sentido de la historia en el desamparo de Fabrizio del Dongo, protagonista de La cartuja de Parma, abandonado en la retaguardia de la batalla de Waterloo. Según confesión propia, León Tolstói extrajo de la novela de Stendhal la reflexión que subyace en el trasfondo de Guerra y paz, el enorme mural que repleto de personajes, recorre media Europa y muestra la resistencia de la tierra rusa ante el invasor. Con la perspectiva situada en este lado del Atlántico, Carpentier observa las repercusiones de la presencia de Bonaparte en el panorama mundial. En El reino de este mundo, Paulina Bonaparte despliega su sensualidad mientras las tropas francesas se esfuerzan en vano por sofocar la insurrección haitiana. Luego, en El siglo de las luces se adentra en la médula del asunto. La radicalidad jacobina de la Revolución Francesa trajo al Caribe el decreto que consagraba la emancipación de los esclavos. Como parte integrante de su proyecto de restauración conservadora, Napoleón Bonaparte, instalado en su poder imperial, volvió a implantar la infame institución en América. En el relato de Carpentier, Víctor Hugues, vestido con su acomodaticia casaca de oportunista, después de haber sido portador del decreto emancipador en la isla de Guadalupe, se encarga en Cayena de imponer grilletes a los
Internacional antiguos libertos. En cambio, fieles a los ideales de otrora, Sofía y Esteban se unen a la resistencia del pueblo madrileño frente a las tropas de José Bonaparte. En estos días, algunos han evocado el bicentenario de la muerte de Napoleón en Santa Elena. Valdría la pena recordar también que estamos cumpliendo siglo y medio de la Comuna de París, cuando el pueblo de la capital francesa quiso tomar el cielo por asalto. Doblemente bloqueado por los invasores prusianos y por los reaccionarios de Versalles, resistió heroicamente. Su derrota condujo a la violencia represiva del denominado «terror blanco». Era el desenlace de un largo proceso. Otro Napoleón, apodado «el pequeño», en sarcástico panfleto de Víctor Hugo, había instaurado el boato del Segundo Imperio. A tenor de los tiempos, patrocinó la jugosa inversión financiera con acento neocolonial, de la construcción del canal de Suez, a la vez que auspiciaba la instauración en México del imperio de Maximiliano de Austria. Benito Juárez encabezó la lucha de los mexicanos. Maximiliano fue ajusticiado en Querétaro y su viuda, Carlota, se hundió en la locura. Por su parte, Napoleón III sucumbió en Sedán ante los prusianos. Dejó al país en total orfandad. El pueblo de París asumió la defensa de la nación, afianzada en un proyecto de emancipación social. La historia puede constituirse en maestra de la vida, siempre y cuando los datos inconexos de la realidad cobren sentido inscritos en el devenir de un proceso complejo, revelador de esencias y articulado desde una perspectiva descolonizadora. Fuente: http://www.juventudrebelde.cu/opinion/2021-0515/noticias-de-un-imperio
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EN LAS SOMBRAS: INVESTIGANDO A LA ÉLITE ECONÓMICA EN AMÉRICA LATINA JONATHAN BÁEZ VALENCIA | Unidad de Análisis y Estudios de Coyuntura. Instituto de Investigaciones Económicas de la Universidad Central del Ecuador 23 de abril de 2021
a “ausencia de información” para estudiar a las élites económicas empresariales en América Latina no es una simple coincidencia, en la construcción de la opacidad estos agentes pueden desarrollar sin ningún límite la configuración de una sociedad desigualdad. Lo que supone un objeto de investigación aún por analizarse en las ciencias sociales en la región, por lo se compara esta situación con otros países. El realizar análisis sobre los millonarios, ricos y súper ricos o élite económica como ellos prefieren ser llamados (según un testimonio registrado en el análisis de Denord, Lagneau-Ymonet, y Thine sobre el campo de poder en Francia, publicado en 2011) es fundamental para comprender los mecanismos a partir de los cuáles se reproducen las desigualdades como indicaría el sociólogo Tilly en su libro “La desigualdad persistente” publicado en 2000. En efecto, existe una serie de acaparamientos, de
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beneficios, de privilegios, etc. históricamente acumulados que son “eficientes” para mantenerse en la cúspide y desplazando al resto de la población. Desde situaciones tan básicas como saber cuánto es la brecha promedio de ingresos entre la élite y los trabajadores promedio. Por ejemplo, la High Pay Commission en Reino Unido “(…) documentó un aumento explosivo en las compensaciones y salarios para ejecutivos y miembros de directorios de empresas en las décadas de 1990 y 2000 (…) el cociente de compensación (…) aumentó de 38 a 113 en los años 2009-2011” según el economista Solimano. Dicha obtención de conocimiento en América Latina ha sido una tarea más que monumental y, en no pocos casos, casi imposible; aunque con variaciones entre países. Así, si esta información que se alcanzaría a obtener con los registros tributarios (fuente más cercana a la realidad que una encuesta, pero con límites por temas de evasión y elusión tributaria como
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el uso de paraísos fiscales) no es accesible, ni que hablar de investigaciones que caractericen a los ricos con variables como edad, género, educación, prácticas culturales, orígenes sociales, etc. Por lo tanto, esto provoca que la investigación en América Latina sobre la élite económica derive en la construcción de ensayos y no en la recopilación de evidencia empírica. Lo que no solo se limita a la información cuantitativa, ya que la cualitativa implica que se tiene “entrada” para realizar una etnografía como la que realizan Khan y Jerolmack (2013) en un colegio de élite de Estados Unidos porque Khan estudió allí. Por lo general quién estudia las élites no pertenece a ellas. En fin, se trata de la complicación para observar el comportamiento de la élite económica. Desde esa perspectiva la justificación es que no existe la información, por consiguiente, no se puede construir el objeto de investigación y las élites continúan siendo una caja negra de la que poco o nada se sabe, como aquella película de Yuzna (1989) Alta Sociedad que describe a estos agentes como seres extraños, con rituales desconocidos, incluso no humanos. No obstante, la duda que resalta en este sentido es si ¿Esta ausencia de información en realidad contiene un entramado que caracteriza a las élites económicas en América Latina y les es funcional? Es en sí mismo un objeto de investigación comprender ¿Cómo la élite económica se ha valido de la Política Pública para ocultar su información? Eso implica que ¿En nuestra región nos encontramos en la construcción de un Estado de la desinformación? Para acercarnos a estas cuestiones sin pretender responderlas, exploraremos dos apartados. El
Internacional primero sobre las fuentes de información para el estudio de las élites económicas en otros países en clave comparativa a partir de investigaciones puntuales. En el segundo nos detendremos en el específico caso del tema tributario. Las fuentes de información en el estudio de las élites Es muy amplia la trayectoria sobre los autores clásicos en análisis sobre élites, lo que es poco recurrente es el análisis empírico que dio lugar a la construcción de sus marcanos analíticos. De tal manera que entre ellos se encuentran Wright Mills con su célebre libro “La élite del poder” publicado originalmente en 1956 en el que aborda esta temática, sin embargo, lo que es menos conocido es su artículo “The American Business Elite: A Collective Portrait” de 1945 en el que analiza la información que contiene el Diccionario de las Biografías Americanas con “1 464 biografías de eminentes personas de negocios” y “donde aparece la histórica élite de Estados Unidos. Lo propio ocurre con Bourdieu que antes del libro “La distinción: Criterios y bases sociales del Gusto” publicado en 1979 nos hacía reflexionar ya en 1976 sobre esta problemática en un artículo denominado “Anatomía Social del gusto” escrito junto a Monique de Saint-Martin en el que se realizó el análisis de una encuesta realizada entre 1963 y 1967/68 a una muestra de 1217 personas en lo que serían sus primeros inicios en la construcción de los Análisis de Correspondencias Múltiples. A partir de estos pioneros trabajos se realizaron otros que buscaban estas fuentes de información como acercamiento a las élites y, por lo menos en Estados Unidos surge el Who
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is Who parecido a la fuente utilizada por Mills. Y existen similares alrededor del mundo. Por ejemplo, como describe Larsen para analizar la élite en Dinamarca utilizó el Kraks Blå Bog, el equivalente al antes mencionado. En fin, se trata de la existencia de información sobre la élite en los países. Una situación que de ninguna manera se repite en América Latina, salvo contingencias históricas y que varían de país a país así como a las necesidades de investigación. En Ecuador por ejemplo, existía la “Guía Nacional Agrícola” insumo fundamental para que escribiera su obra “Los oligarcas del cacao: ensayo sobre la acumulación originaria en el Ecuador: hacendados cacaoteros, banqueros, exportadores y comerciantes en Guayaquil (1890)” publicada en 1980 y que daba cuenta de cómo en eso momento la élite se mostraba para obtener la legitimación. Una situación que no se ha repetido en los últimos tiempos. Sin duda útil pero limitada en materia de prácticas culturales. Desde esa perspectiva y, de manera más contemporánea, destaca el estudio de Castellani (2016) sobre la élite argentina en la que se identifican a los agentes que ocupan posiciones dirigenciales empresariales y se reconstruye su trayectoria en distintas variables de interés sociológico. Lo que resulta importante de esta recopilación es observar cómo se encuentra la existencia de información disponible sobre estos agentes y cómo en territorios distintos a los de América Latina, existían condiciones e instituciones que, bajo la forma de construcción del acceso a información, permitían acercamientos sumamente interesantes de años anteriores y que ahora en la región parece que se están abriendo. En efecto, eso hace que el objeto de
Internacional investigación sobre la información disponible cobre fuerza. Por lo que, de nuevo al caso de Ecuador, esta posibilidad se abre a partir de la publicación tributaria de los socios accionistas de Grupos Económicos, con el interés de conocer sus prácticas en materia económica y de hacer visible a estos agentes, por lo que la temática de tributos abre un campo de interés del Estado por mostrar esta información para desarrollar política pública alrededor de la temática de la evasión y elusión utilizando paraísos fiscales y, al mismo tiempo, entrar en el campo de los distintos tipos de mediciones sobre la desigualdad, apartado que será observado a continuación. La política tributaria como fuente de información de la élite El trabajo de Piketty sobre el Capital del siglo 21 publicado en 2013 sin duda alguna abrió la posibilidad de nuevas mediciones alrededor de las desigualdades. Su contribución más original es que se utiliza como fuente de información a los registros administrativos tributarios, mismos que matizan el sesgo de una encuesta que en pocas ocasiones va a tomar la información de un rico al no ser incluido en la muestra porque su representación es cercana al 0,01% del total de una población y, por otro lado, también permite un acercamiento al nivel de ingresos y riqueza mayor que el observado una declaración en una encuesta. Situación que, desde luego, no está exenta de limitaciones también debido a la evasión y elusión tributaria. Un proceso que tendencialmente es realizado por agentes con enormes recursos para llevar a cabo estas operaciones (los Panamá Papers aún están en la retina de la población mundial).
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En efecto, si bien en su cometido Piketty toma en cuenta a algunos países de América Latina, son pocos debido a que la existencia de la información tributaria en estos no existe o es muy deficiente. En efecto, la cuestión que surge es ¿Cómo se dio la construcción de esta ausencia de información sobre las élites y sus actividades económicas en materia tributaria? Inmediatamente eso conlleva a preguntarse sobre el entramado de relaciones entre estas élites y el Estado. Es decir, “identificar el nudo antes desatarlo” como diría Mariana Heredia, especialista en el tema de élites. De lo que se trata es de construir un objeto de investigación que trascienda de la falta de información hacia la reconstrucción de cómo se produce esa ausencia, los actores, las instituciones. Por ejemplo, autores como Atkinson (2006) indican que a una elite económica la componen: “aquellos individuos cuya riqueza es 30 veces el ingreso promedio por persona (PIB per cápita)” (Solimano 2015, 47) ¿Cómo realizar esta estimación en nuestros países si no se sabe cuánto es la riqueza de las élites? Desde esa perspectiva, la experiencia ecuatoriana es un caso de análisis interesante con la publicación de los informes de los sociosaccionistas de Grupos Económicos (entendidos como un grupo de personas, familiares tendencialmente, que tienen un grupo de empresas). En el año 2007 con la llegada de gobierno encabezado por Correa se decide “descorporativizar el Estado” lo que implicó quitar a representantes de gremios de las instituciones, incluyendo a los empresarios. Así, el Servicio de Rentas Internas encargado de la temática tributaria no fue la excepción. De tal manera que una de las primeras acciones fue la publicación de la
Internacional base de datos sobre Grupos Económicos, incluyendo sus propietarios. Eso permitió estimar que si en el año 2016 el PIB per cápita mensual de Ecuador fue de USD 4 572 y la riqueza (activos) de los accionistas de los GE alcanzó en promedio los USD 121 millones. Por lo tanto estas personas pueden ser caracterizadas como una élite económica desde la perspectiva de Atkinson. De igual forma dio lugar a saber que las élites económicas empresariales ecuatorianas obtuvieron ingresos mensuales -promediosuperiores a 154 veces un salario básico unificado y 167 veces un promedio mensual del ingreso laboral. Entre estas variables también se encuentra información sobre la tenencia de sociedades en paraísos fiscales, explicados magistralmente en la película La lavandería de Soderberg estrenada en 2019. Conclusión Como se observa, la opacidad es un instrumento utilizado por las élites contemporáneamente para mantener sus privilegios y, por tanto, la reproducción de las desigualdades. El análisis de este proceso es un territorio inexplorado por cientistas sociales y que puede ser un eje a ser considerado en los trabajos de captura corporativa del Estado o como parte de las puertas giratorias, mecanismo predilecto por las élites para mantenerse en su posición.
“Jesús Santrich”. Foto: https://www.lafm.com.co/
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LA RISA DE UN BOLIVARIANO NO SE PUEDE APAGAR FÁCILMENTE NÉSTOR KOHAN Cátedra Che Guevara, Argentina
JESÚS SANTRICH, militante revolucionario colombiano y nuestro-americano, ha sido aniquilado. Honor a quien merece honor. Los disparos y las granadas que le quitaron el aliento eran del ejército colombiano, al igual que el cuchillo o la navaja con que mutilaron su mano ya sin vida. Las órdenes vinieron de Iván Duque, el pichoncito apadrinado por “il capo mafia” Álvaro Uribe. Dos lúmpenes genocidas igualmente colombianos, acorralados por una de las rebeliones populares más importantes que vive Colombia en las últimas décadas. Pero que nadie se llame a engaño. Hablemos sin eufemismos. La estrategia que guió esta operación claramente viene de “más arriba”: Estados Unidos e Israel, dos estados asociados que hace largos años dirigen la guerra contrainsurgente en Colombia. No desde lejos, sino con personal propio, militar y de inteligencia, en el terreno mismo del conflicto social más prolongado de todo el continente. Cuando se lee en los informes de numerosos analistas internacionales que “Colombia es el Israel de
América latina” no se está frente a una metáfora literaria. Cada uno de los comandantes insurgentes colombianos que fue ejecutado (desde Alfonso Cano e Iván Ríos al “Mono” Jojoy, llegando hasta Jesús Santrich), tenía asignado detrás suyo un general israelí y tropas norteamericanas de combate. El ejército colombiano simplemente pone la tropa, como hace más de medio siglo sucedió con la ejecución de Ernesto Che Guevara, fusilado a sangre fría en La Higuera por manos bolivianas que apretaron el gatillo, pero dirigidas en el mismo terreno por la inteligencia estadounidense. Es un secreto a voces. Lo sabe todo el mundo. Está documentado. ¿Hacía falta ejecutar a un militante revolucionario ciego? ¿Tanto miedo le tenían el Pentágono norteamericano, el Ejército israelí y las Fuerzas Armadas colombianas a una persona no vidente que se movía con un bastón? Sí, le tenían miedo. Y ahora que murió… le van a tener más temor todavía, porque el ejemplo inquebrantable de este revolucionario comunista
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seguramente cobrará otras dimensiones, como pasó en su época con Camilo Torres, con el Che Guevara y con tantos otros revolucionarios y revolucionarias de Nuestra América. ¿Quién era Jesús Santrich? Difícil definirlo en pocas líneas. En primer lugar, un militante revolucionario de tiempo completo. Pero su biografía no se detiene allí. Santrich es también uno de los grandes pensadores marxistas de Nuestra América. Su producción teórica incluye más de una decena de libros (que se consiguen en internet), donde explora desde el romanticismo de Karl Marx hasta el pensamiento libertario de Simón Bolívar, pasando por el conocimiento riguroso de la historia de incontables pueblos originarios, sus culturas, sus cosmovisiones y también, sus religiones. Porque a diferencia de algunos presuntos “materialistas” altaneros y arrogantes (en el fondo simples ignorantes, que por pereza mental jamás se han tomado el trabajo de intentar comprender en profundidad los sentimientos y las creencias de los pueblos que dicen defender), Santrich conocía al dedillo diversas expresiones de la espiritualidad religiosa popular de los explotados y las sometidas del continente. Pero tampoco se queda ahí su contorno y su figura. Su mochila insurgente cargaba también una cantidad incontable de libros de poemas, de dibujos, de canciones. En uno de sus escritos más sugerentes entrecruzaba la biografía de Manuel Marulanda Vélez, líder histórico de su organización (las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia – Ejército del Pueblo, Segunda Marquetalia) con… ¡Beethoven! Santrich se sumergía con absoluta comodidad en la historia de la filosofía, en la literatura, en la música y la pintura. ¿Qué político burgués del continente se
Internacional hubiera animado a debatir con él cara a cara? Había que tener mucha espalda para poder discutir y refutar a alguien de ese estilo. Ni Duque ni Uribe ni Santos hubieran podido soportar media hora de polémica pública, frente a frente, sin guardaespaldas ni pistoleros o sicarios. Por eso la impotencia. Por eso el odio visceral. Por eso la orden de perseguirlo y ejecutarlo, ¡sabiendo que estaba ciego! ¿Quién sino un cobarde puede asustarse frente a una persona ciega? Eso es Duque. Un cobarde. Eso es Uribe. Un cobarde. Eso es Santos. Un cobarde. No tuvieron fuerza para lidiar con sus discursos, con su sarcasmo, con su ironía. Sí, ironía. Porque Jesús Santrich cultivaba el humor con placer y disfrute, como buen caribeño que se precie de tal. En uno de los últimos videos que filmó y que circuló viralmente por las redes de internet, interpretó magistralmente el saxo, recitó una larguísima poesía en homenaje al comandante Hugo Chávez (dejando bien en claro que la insurgencia bolivariana y comunista jamás aceptaría el patrioterismo santanderista de aldea ignorante ni la trampa envenenada de enfrentar a dos pueblos hermanos, como el colombiano y el venezolano) y remató por allí con una ironía que hacía soltar la risa. Se despedía diciendo, si la memoria no me falla: “Nos vemos… dijo el ciego”. ¡Jesús Santrich se reía de sí mismo! Cualquier psicoanalista sabría que no hay mayor gesto de salud mental que poder reírse de uno mismo. ¿Alguien pudo observar alguna vez a Macri reírse de sí mismo? ¿A Piñera? ¿A Bolsonaro? ¿A la dictadorzuela boliviana? ¿A Uribe? ¿A Iván Duque? ¿Al presidente de la principal potencia occidental? ¿Al primer ministro de Israel? ¡Nunca! Para cualquiera de esos per-
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sonajes de un tren fantasma, bizarro y lumpen, el humor sería interpretado como “signo de debilidad”. ¡Santrich murió riendo y haciendo bromas! (en su país al hecho de hacer bromas se lo conoce popularmente como “mamar gallos”). Podía reírse y bromear porque se sabía fuerte y sólido. Su fortaleza no viajaba en helicóptero de combate ni en un tanque de guerra. Venía de la causa justa que defendía, de la verdad de sus proyectos inspirados en Marx y en Bolívar, de la nobleza de sus ideales por los cuales estuvo dispuesto a morir. Cualquiera de sus enemigos en su situación hubiera ensuciado sus pantalones por el miedo. La risa burlona, la ironía feliz, el humanismo a toda prueba. De esa madera están hechos y hechas las personas que no están atadas a las mezquindades del Mercado, a las mediocridades de la burocracia, al dinero de sus cuentas bancarias y sus negocios sucios. Estados Unidos, usando peones locales, decidió acabar con él. ¡Qué la heroica Revolución Cubana y la Venezuela bolivariana pongan las barbas en remojo! El anciano “keynesiano” y “populista” Joe Biden no viene a traer “diálogo”, “pluralismo” ni “buena vecindad”. Viene a intentar salvar, a los manotazos, un Imperio en terapia intensiva. ¿Volverá a tener efecto la sonrisa envenenada de los compinches de Obama? ¿Sus becas? ¿Sus “filantrópicas” invitaciones a visitar “la democracia” de ojos azules? ¿Sus “pasantías académicas” destinadas a cooptar gente joven? ¿Otra vez venderán sus espejitos de colores mientras continúan sembrando y regando de bases militares el continente americano? ¿Las organizaciones populares creerán, nuevamente, que con el cambio de administra-
Internacional ción en la casa de paredes blancas renacen por arte de magia John Lennon y Yoko Ono? La ejecución impiadosa del comandante Jesús Santrich ha dejado, tristemente, las cosas en claro. Nada de “flower power”. El imperialismo sigue existiendo. Ni los ciegos se pueden salvar de la furia desbocada de la contrainsurgencia norteamericana, ejecutada en forma quirúrgica por sus peones locales, de piel morena y obediencia ciega. A pesar de la pandemia y el aislamiento social, algo logra escucharse por entre las plantas y los árboles. Por allí deben andar haciendo bromas y planeando nuevas insurgencias Jesús Santrich y Camilo Torres, Fidel Castro y Marulanda, el Che Guevara rodeado de jóvenes rebeldes de Palestina. El ejemplo moral es más fuerte que todo el armamento del mundo. No se puede aniquilar. Los pueblos de América han despertado y ya nadie podrá callarlos. ¡Hasta la victoria siempre, querido Trichi, entrañable compañero Jesús Santrich! ¡Nunca dejes de tocar el saxo ni la flauta, nunca abandones tus dibujos, tus poemas ni tus bromas. Néstor Kohan | Cátedra Che Guevara, Argentina | Madrugada del 19 de mayo de 2021
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HACIA LA CONSTRUCCIÓN DE LA PATRIA GRANDE JOSÉ LUIS ALONSO VARGAS
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La minga indígena de Antioquia llegó el 17 de mayo a Medellín, en el contexto de paro nacional en Colombia, a manifestarse pacíficamente y denunciar históricos problemas como la exclusión. La Organización Indígena de Antioquia que representa a los pueblos embera eyábida, chamí, dóbida, senú y guna dule, expresó que llegaron a esta ciudad en paz, con los bastones en alto y con orgullo de sus orígenes. El objetivo de esta movilización es sumarse a la minga nacional y al paro para plantear y motivar el debate, el diálogo abierto y visibilizar las problemáticas estructurales e históricas que el gobierno ignora. 'Venimos a Medellín en Minga, a reclamar nuestro derecho a otra forma de política, una que defienda la vida y la paz', expresó. Además, 'para que el Estado responda por la ola de asesinatos, masacres, desplazamientos y otras formas de violencia que atentan contra los derechos humanos, poniendo a la población civil y rural, en especial a los pueblos
indígenas, ante una crisis humanitaria evidente', añadió. Recalcó que, entendiendo que la agenda de estas comunidades responde a demandas históricas y complejas, requiere un espacio y trato diferencial. En tal sentido solicitó una mesa de trabajo autónomo para abordar los temas que aquejan a las comunidades ancestrales de Antioquia y que son en gran parte producto de acuerdos incumplidos por parte del gobierno nacional, departamental y municipal, y de un ejercicio de retroceso de las políticas actuales. La minga es una reunión de diversos actores, saberes y herramientas en busca de un objetivo común, en el contexto actual es un acto de resistencia y paz en busca de la reivindicación de derechos individuales y colectivo de los pueblos y naciones indígenas. Además, es también es la voz y una expresión legitima de los pueblos indígenas, es la convocatoria política para entablar los diálogos
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sociales con diversos actores y con los gobiernos de todo orden y nivel. Las comunidades originarias en Colombia, como en general en Latinoamérica, son víctimas desde la colonización de los europeos, de explotación, exclusión, racismo y segregación, entre otros vejámenes.
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Los candidatos presidenciales Keiko Fujimori, neoliberal, y Pedro Castillo, izquierdista, firmaron el 17 de mayo, con enfoques diferentes, una proclama de 12 juramentos de apego a la legalidad vigente, ante el cardenal católico Pedro Barreto. Al expresar las razones de su adhesión al documento, Castillo se refirió al compromiso con el pueblo y sus luchas, mientras Fujimori recordó su reciente encarcelamiento y lanzó un mensaje mayormente dedicado al proselitismo electoral. El candiato del partido Perú Libre manifestó que llegaba por mandato de su pueblo, su familia, comunidad y sus padres, y rindió homenaje con un minuto de silencio a los fallecidos por la pandemia de Covid-19 en Perú y el mundo, causada por el coronavirus SARS-COV-2. Dijo seguidamente que 'la sangre derramada del pueblo jamás será olvidada; cuando un peruano muere en la lucha, nunca muere'. Añadió que juraba por la verdadera democracia y la igualdad de derechos y oportunidades para el pueblo peruano, sin ninguna discriminación y privilegio'. Fujimori, por su parte, recordó su prisión preventiva durante 16 meses por una investiga-
ción de lavado de activos que culminó con un pedido de 30 años de cárcel para ella. Expresó que en su encierro se comprometió a enmendar errores, trabajar por las familias que sufren y hacer un Estado más sensible y eficiente, a lo que agregó promesas electorales y pedidos de apoyo en las urnas. Antes de que los dos aspirantes presidenciales leyeran la proclama y la firmaran, el cardenal Barreto señaló que el documento los compromete a respetar los derechos humanos fundamentales, a la vida, la salud y la educación, y las reglas del sistema de democracia representativa. Entre otros compromisos, el texto plantea la justa distribución de los ingresos y el crecimiento económico sostenido por la inversión privada que crea trabajo y genera riqueza sin dañar el medio ambiente, según se interpretó. Tras la firma, el cardenal recordó que 'vivir en democracia es también velar por el bienestar de la población, por su derecho a una vida digna, por su salud y por su educación'. Añadió que el mensaje de la proclama suscrita es 'una exhortación a la responsabilidad que a todos nos atañe de construir una sociedad capaz de incluir, integrar y servir a toda la población peruana, en especial a los que sufren'.
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Los trámites para el inicio de las labores de la Convención que redactará la nueva Constitución de Chile comenzaron desde el 17 de mayo a avanzar tras la elección la víspera de sus 155 integrantes.
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En las megaelecciones del fin de semana resultaron electos para ese órgano 48 independientes, 37 de la lista Vamos por Chile, de las derecha; 28 de la Apruebo Dignidad, formada por organizaciones de izquierda, 25 de Apruebo, con partidos de centro izquierda, y 17 de los pueblos originarios. Según lo previsto por la legislación a partir de hoy el Tribunal Calificador de Elecciones (Tricel) dispone de 30 días para evaluar la elección y proclamar a los constituyentes electos, lo que deberá ser comunicado al Presidente de la República y al Congreso Nacional. Solo entonces el mandatario dispondrá de tres días para convocar a la sesión de instalación de la Convención Constitucional, que según se ha informado sesionará en el antiguo Congreso Nacional, en esta capital. La instalación de la Convención deberá llevarse a cabo a más tardar en la primera quincena de julio y a partir de ahí comenzarán las sesiones para la redacción de la nueva ley fundamental. Los constituyentes dispondrán de un plazo de nueve meses, con otros tres de gracia, para presentar el texto definitivo de la nueva Constitución que deberá aprobarse en un plebiscito en fecha aún no definida de 2022, pero en esa ocasión lo previsto hasta ahora es que sea con el voto obligatorio de la población. Tras las elecciones del fin de semana, analistas y políticos advirtieron que la Convención Constituyente, por su integración, tendrá el camino más expedito hacia la plasmación de sustanciales cambios para Chile en respuesta a las demandas de la mayoría de la población.
Internacional Prevén a priori que el texto plasme importantes medidas de corte social y supere el neoliberalismo acuñado por la actual Constitución, para dar paso a un modelo con mayor equidad. Igualmente se da por seguro que Chile se convertirá en un estado plurinacional y más descentralizado.
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Una interesante nota de Marcos Salgado dice que en Venezuela se vuelve a hablar de diálogo político, lo cual no es nuevo por parte del gobierno de Nicolás Maduro, pero sí por el lado de la oposición que dice encabezar el exdiputado Juan Guaidó. Quien alguna vez, en el ahora muy lejano 2019, se auto-juramentó presidente encargado de Venezuela, ahora oficializó un cambio de estrategia y salió hablando de la necesidad de dialogar con el “régimen de Maduro”. Hace apenas cuatro meses, el mismo Guaidó rechazaba cualquier diálogo, y decía que eso era una estrategia de Maduro para “ganar tiempo”. Pero varias cosas pasaron en tan poco tiempo, y esta jugada de aceptar el diálogo por parte de Guaidó y los sectores de oposición que hasta ahora lo respaldan parece venir a dejar claro el cambio de estrategia de la administración Biden respecto a Venezuela, además de algunas otras señales a lo interno y en la región. Una, que no se puede ignorar, es el mal momento de un aliado central, Ivan Duque, el presidente de Colombia, cercado por movilizaciones populares. Otra, las señales de cierta conciliación que el gobierno de Nicolás Maduro ha enviado a sectores empresariales venezolanos, y otra cuestión central: la conformación de
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un nuevo Consejo Nacional Electoral, esta vez siguiendo el recorrido constitucional, a través de la Asamblea Nacional, y que suma más representación de la oposición, con dos rectores principales de cinco, y no solo uno, como se venía registrando en composiciones anteriores. Estos nuevos sectores opositores amplían la oposición, que no parece dispuesta a volver a quedarse afuera de un proceso electoral, como lo hicieron el año pasado en las legislativas. Este año se realizarán el 21 de noviembre los comicios para gobernadores, alcaldes y concejos municipales, una elección muy atractiva para sectores de la oposición con cierta extensión territorial, que pueden aspirar incluso a recuperar gobernaciones y alcaldías estratégicas, hoy en manos del gobierno por la cada vez más cuestionada ausencia en las urnas de la oposición. Además, Guaidó le suma a esta posibilidad de diálogo un elemento importante: la posibilidad de un levantamiento gradual de las sanciones de Estados Unidos. Teniendo en cuenta que el sector de la oposición que tiene línea directa (¿o habrá que decir recibe órdenes directas?) en Washington, es el sector que encabeza Guaidó, y ésta parece ser la carta del exdiputado para quedar afuera de una tendencia que ya se venía gestando en la oposición. Y el gobierno, que sabe que esto es así, respondió con varios mensajes y con varios voceros, todos poniéndole freno a Guaidó. El presidente Maduro dijo que Guaidó “anda desesperado por dialogar” y le dijo que puede unirse a las mesas que ya existen, pero que “no se crea que es un líder” y le reclamó como condición que “renuncie al camino del intervencionismo y el golpismo”.
Internacional James Story, quien funge como embajador de Estados Unidos en Venezuela (pero desde Bogotá), expresó que Washington estaría dispuesto a levantar las sanciones, con la condición de que se instale una mesa de negociación. Condicionante para aliviar las medidas de bloqueo, sería que se fijen las fechas para elecciones presidenciales y parlamentarias. El cronograma electoral venezolano tiene pautadas las votaciones presidenciales para 2024 y las de la Asamblea Nacional para 2025. “Estamos hablando de la necesidad de tener elecciones presidenciales y parlamentarias, no solo las elecciones regionales, para que podamos pensar en cambios de nuestra política”, dijo. Está claro que las declaraciones de lado y lado son intentos por ir marcando el terreno en algún tipo de acercamiento que se viene, y que, puesto en perspectiva, parece ser más una derrota para la oposición golpista que para el gobierno, que gana tiempo y ve cómo va desinflándose poco a poco la presión internacional: Europa saluda los acercamientos y Estados Unidos se mantiene más o menos en silencio. Pero, de cualquier manera, no hay que dejar de lado un tema central: la sociedad venezolana se viene despolarizando a pasos acelerados, y los que no se sienten representados ni por el gobierno ni por la oposición son mayoría. El Monitor País de la encuestadora Hinterlaces, midió en abril pasado que el 26% simpatiza con el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) y el 13% mencionó algún partido ligado a la oposición; el 52% manifestó que no se identifica con ninguna agrupación partidista.
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La Comuna de París, con textos de Marx, Engels y Lenin racias a los aportes de los lectores de Tribuna Comunista, sigue creciendo el acervo de la Biblioteca virtual del Movimiento Comunista Mexicano. Esperamos que se haya convertido ya en un valioso instrumento de estudio y consulta para los interesados. Los seguimos convocando a que enriquezcamos esta iniciativa. Les solicitamos que los libros que se proponga, sean enviados al C. Daniel Carlos García, al correo electrónico daniel_garcag@yahoo.com.mx Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 286 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la izquierda: La Comuna de París, con textos de Marx, Engels y Lenin.
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Liga: https://bit.ly/3fh7dtD
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La Comuna de París, 150 años después
PRIMERA DE DOS PARTES
DE LA COMUNA A LO COMÚN: ENTREVISTA A TONI NEGRI NICCOLÒ CUPPINI* | Sin Permiso Traducción de Diego Ortolani Delfino 10 de abril de 2021 oni Negri 1 filósofo y pensador postmarxista italiano, coautor de la obra Imperio. Negri fundó el grupo político Potere peraio en 1 . ue acusado a finales de los a os 1970 de diversos cargos, entre ellos, de ser miembro del grupo Brigadas Rojas, e insurrección contra el Estado, y condenado por su participación en dos atentados. Negri huyó a rancia. En 1 , despu s de alcanzar un acuerdo con el fiscal, que redujo su tiempo en prisión de 0 a 1 a os, regresó a Italia para finalizar su condena. Muchos de sus libros más influyentes fueron publicados mientras estaba en la cárcel. Reside en París.
La Comuna como evento histórico artamos de la Comuna de París como evento histórico. ¿Cuál es tu elaboración respecto a qué significó en aquel momento histórico, como evento de aquella época, cómo Marx lee la Comuna y qué tipo de transformaciones produce en el pensamiento político pero también en el movimiento obrero? Es un acontecimiento de un lado tan formidable, y tan complejo del otro, que siempre es difícil definirlo. Hay dos puntos extremos para hablar de él: por una parte el viejo libro de Prosper-Olivier Lissagaray (“Historia de la Co-
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muna de 1871”), que es lo más importante, lo más objetivo jamás escrito sobre la Comuna, con la frescura de un combatiente y la verdad de un prófugo de la Comuna misma; por otra parte el nuevo libro de Kristin Ross “Lujo Comunal”, que es lo más reciente. El libro de Ross nace de una tesis académica sobre el poeta Arthur Rimbaud, a partir de aquel poema formidable (“La orgía parisiense o París se repuebla”) escrito durante la semana sangrante, la semana en que la Comuna es masacrada por los versalleses vencedores. Hay una estrofa bellísima, que recuerdo ahora:
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Antonio Negri. Foto: https://artilleriainmanente.noblogs.org/?p=692
Cuando tus pies danzaban tan fuertes en las cóleras París, cuando recibiste tantas puñaladas Cuando estás acostada, reteniendo en tus alas claras Un poco de la bondad de la bestia nueva...
¡Qué potente recuerdo de aquella revuelta comunista! Son versos a los cuales estoy de verdad ligado, los puse una vez como exergo en “Dominio y sabotaje”. Allí París es la locura revolucionaria, Paris la loca, París la mártir –bajo
los cuchillos versalleses-, de una renovación demente y salvaje. Fauve es todo esto. La Comuna es el acontecimiento por excelencia, en todos los sentidos. De un lado porque en torno a la insurrección se acumula el máximo de las fuerzas que se habían organizado en el cincuentenio precedente; a partir de los años 30, aquellos descritos en Los Miserables de Víctor Hugo. Y luego del surgimiento del “li-
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beralismo subversivo” contra la Restauración. Del otro lado, la Comuna es el producto del afirmarse y consolidarse de las corporaciones de los obreros en lucha –aquellos mismos que en junio del 1848 habían hecho una primera aparición organizada de lucha revolucionaria y armada-. Tenemos la construcción de barricadas, nuevo experimento de arquitectura citadina – que precisamente es recogida entre otras cosas en “Los Miserables”, el proletariado parisino luego se aposta en las barricadas, lo que aterroriza a los patrones..-. Recientemente releí “Los Miserables”, no sé muy bien por qué, no tenía muchos deseos de estudiar y me puse a releer estas miles de páginas y las leí todas, incluso las partes más aburridas, entre las que están aquellas sobre la construcción de las barricadas, que no son las cosas más simples de hacer. Tenemos en la Comuna el expandirse del socialismo del movimiento obrero en términos democrático-radicales. Y junto a esto otra línea, que es el condensarse de las energías intelectuales y proletarias en lucha: un fundamento del comunismo para los siglos por venir. Con las consecuencias que sabemos, por la importancia que esta experiencia asumirá en su forma más revolucionaria cuando es recuperada en la reflexión que, de Marx en adelante, se hará de esta experiencia comunera. Una experiencia que se organiza alrededor de los dos elementos siempre presentes y ya clásicos en la acción de los comunistas: de un lado la exigencia de democracia progresiva, que salta más allá de la representación, y se define como democracia de los consejos, democracia directa, democracia de la participación
La Comuna de París inmediata. Este es el primer elemento. Como consecuencia de esta radicalidad: la revocabilidad de los mandatos, el pago de un salario por la función, simplemente un salario medio, se dirá aquel del trabajo socialmente necesario. Entonces el representante deviene simplemente un mandatario, controlado en el tiempo de su función e igual a sus mandantes. He aquí la democracia directa. Y del otro lado el tema del salario, tema sobre producción y reproducción, donde la participación política debe develar su presupuesto abstracto que es la cooperación productiva, y restituirla en concreto a través de una redistribución del beneficio, aunque en la dinámica legislativa de la Comuna se lo ve de manera bastante reducida (porque en realidad está simplemente la reducción del horario de trabajo de los panaderos: primero trabajaban toda la noche, entonces se aplica un horario reducido. Sin embargo esta reforma indica la atención que hay durante todo el tiempo comunero –tan breve- a las condiciones del trabajo, al salario y al ingreso). Estos dos elementos –democracia directa e ingresos para todos- se combinarán en la historia de la Comuna en formas singulares, que Kristin Ross ha iluminado bien. La misma no nace simplemente de la confluencia en la Comuna proletaria, en su gestión, de un sector intelectual, aquel más democrático, si no que pasa por la investidura que la Comuna opera sobre la vida cotidiana: aquí reconocemos hoy su carácter biopolítico. Esto me parece fundamental. Se preguntaron allí, en términos muy progresivos, por parte de los ciudadanos trabajadores: ¿cómo se hace para vivir en conjunto? ¿Cómo se hace
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para vivir como si se hiciera fiesta? Ser juntos significa tener la posibilidad de serlo, libremente y en igualdad, y también en forma exuberante, con las mismas posibilidades, y así formar nuestras pasiones comunes bajo el signo de la felicidad. He aquí, esta me parece la forma históricamente excepcional y única de la Comuna. Retornemos luego a qué cosa fue propiamente la Comuna en su época. El 1871 parisino es también un momento de resistencia, no olvidemos jamás que estaba la armada prusiana en torno a la ciudad, que los prusianos han hecho las paces con los versalleses, que están bajo los muros..Pero atrás, al lado, por todas partes está el ejército prusiano. No había que batirse solo por la Comuna, también contra los prusianos. No por gusto en el 1871 contra los prusianos fueron a combatir también los garibaldinos. Alrededor de Blefort, en las tierras de confín entre Suiza y Francia, en la baja Renania, las bandas garibaldinas son las únicas que tienen a raya a los alemanes, llevando también allí la voz de la Comuna. Contra los versalleses y los prusianos, por la Comuna, están un poco todos, de los garibaldinos a los anarquistas –que asumieron de ella después fácilmente el modelo-, hasta los marxistas. De cualquier manera creo que era necesario el movimiento obrero así como venía constituyéndose a través de la acción teórica de Marx, para que la Comuna resaltase con el fulgor que tuvo. ¿Pero realmente los marxistas aprehendieron este acontecimiento de manera completamente diferente a los anarquistas, o quizás no? ¿O quizás la Comuna funciona como matriz de todas las estirpes, de todas las razas, de todos los géneros? La Comuna, lo digo spinozistamente, es como la sustancia de
La Comuna de París la cuál saltan fuera todos los modos de ser comunista. Para mí es esto. La Comuna en el tiempo Progresemos en la historia. ¿Cómo reverberó el acontecimiento Comuna al interior del movimiento obrero? Hay una anécdota de Lenin que baila en la plaza nevada cuando la revolución supera en duración los días de la Comuna, pero pensemos también en el imaginario político del 68 francés y los escritos de Lefebvre, o te pregunto también por tu experiencia del 77 italiano si habían referencias, anclajes a la Comuna, y más en general como funcionó la Comuna como teoría política y como imaginario que la Comuna sedimentó. Lenin estaba todavía en Petrogrado, le faltaba conquistar Rusia entera, cuando festeja haber superado los días de la Comuna. Y está indudablemente la recuperación por parte de Lenín (yo sigo diciéndolo Lenín a la emiliana, como lo decían mis viejos) de aquello que Marx había construido: la Comuna como ejemplo de extinción del Estado –y aquí se funda la universalidad de de aquella palabra de orden-. Lenín (pero quizás ya Marx) establece una continuidad con el anarquismo, asume la “toma del Estado” como momento táctico respecto a la estrategia de los comunistas que es siempre aquella de la extinción del Estado. Para los anarquistas el momento táctico es un pasaje que no cuenta, a la toma del Estado no sigue un momento de transición: el Estado se destruye y basta. Para Lenin (y también para Marx) existe en cambio un período de transición, donde evidentemente se dan problemas enormes, tanto mejor percibidos hoy después de todo lo que acaeció en la Unión Soviética, cuando el así
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llamado período de extinción del Estado devino un terrible mecanismo stalinista de recentramiento del Estado mismo. ¡Ha creado evidentemente muchos problemas para la teoría marxista del Estado, en lo que hace precisamente a su extinción, todo aquello que sucedió! A mí sin embargo me interesa, lo digo en modo radical, el tema comunero de la extinción del Estado. No creo que sea posible decirse comunista si se abandona este concepto. Ciertamente, se precisa asumir esta propuesta como una tarea teórica y práctica. Luego-digámoslo de modo weberiano- sin ninguna desvalorización de las realidades institucionales y de las funciones de centralización, propias de la complejidad del entramado entre Estado y capitalismo, pero tampoco de los procesos de igualamiento, en las grandes transformaciones de la vida social, económica y civil, allí donde la cooperación social se ha hecho más extensa e intensa. Como justamente sucede hoy. Pero en el mismo momento en el cuál se tienen presentes estas necesidades, estas urgencias, se presenta también, como deber de una ética radical, el empeño de destruir toda idea de “monopolio” de la violencia legítima de parte del Estado. Digámoslo claramente: de destruir el concepto mismo de legitimidad del poder, y de introducir la idea de la posibilidad de un dispositivo plural de poderes, de consejos, de articulaciones que pongan en acto la disolución de la complejidad capitalista y de tener el comando sobre esta disolución. Esta es la apuesta a la cual todas las temáticas comunistas deben plegarse, y con la cual jugar. Tanto más hoy, cuando el discurso sobre la lucha de clases y sobre el Estado se concentra siempre más expresamente sobre una hipótesis y una teoría de contrapoder (en
La Comuna de París acto). Un contrapoder capaz de producir la extinción del momento central del poder, aquello re-agregado en el Estado. Resta el problema de qué cosa deba ser una transición: ¿desde X a.. qué cosa? Probablemente será la fórmula misma de la transición la que constituirá la forma social de la organización comunista, es decir la forma de aquella actividad de construcción de un entramado de poderes con los cuales, a través de los cuales, se podrá afirmar el máximo de la libertad y el máximo de la igualdad. Y naturalmente el máximo de la productividad, pero en su adecuación a las condiciones generales (físicas y ecológicas) de sobrevivencia de la comunidad humana. Dicho esto, retornando a la Comuna, las dos dinámicas que decía arriba, la temática consejista y la temática salarial-igualitaria, viven enteramente en toda la experiencia comunista. Viven en Lenin. Primero que todo. Me gusta excavar en aquello que decía Lenin, y me parece claro que cuando dice “Soviet + electrificación”, dice exactamente ésto: Soviet como destrucción del Estado y sustitución de sus funciones a través del régimen de los consejos. Y del otro lado la electricidad, que en aquella fase es el modo para producir las condiciones del salariado, el modo para producir riqueza, el modo para dar vida a quien debe participar en el poder, y a la supervivencia de todos. En la vida en común, la vida precede siempre al poder, siempre, en todos los casos. Por ésta indicación, la Comuna es central. Sobre Lefebvre…es un actor demasiado importante, aunque si para valorarlo, en mi mirada, se necesita entrar un poco mejor dentro de las grandes polémicas de la postguerra –en aquellas sobre el humanismo marxista en parti-
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cular-, en las cuales quedó pegado desde el PCF y eliminado por Althusser. Entonces, necesitamos entrar un poco en ellas, porque para mi recuperar –probablemente con Lefebvre- una cierta visión del humanismo comunista, es algo central. El libro de Kristin Ross, dentro de todas sus elegancias posmodernas, en realidad expulsa de obtusas y antiguas polémicas justo este elemento lefebvriano, el humanismo de la Comuna así como el humanismo del primer Marx, que es preciso rescatar. De modo que se necesita estar un poco atentos, porque cuando Lefebvre se ocupó del primer Marx, lo hizo con no poca connivencia (¡hay que reconocerlo!) con aquella que fue una moda reaccionaria del inicio dela segunda postguerra. En este cuadro, el humanismo de los escritos de Marx del 1844 fue levantado polémicamente contra el Marx del Capital. En Italia es Norberto Bobbio el que deviene el héroe del Marx del 44, coqueteando con Roderigo di Castiglia (pseudónimo de Togliatti en Rinascita). En Alemania está Iring Feschter que es un colosal revisionista, bien apoyado desde el ánimo reaccionario de la entera Escuela de Francfurt. Lefebvre permanece pegado en este juego, y dado que el Partido Comunista Francés no era tan gentil como el Partido Comunista Italiano, en lugar de ser tratado con guantes – como le pasó a Bobbio- fue aislado y expulsado del Partido, de manera infame. Por el contrario, Althusser interpreta el “puro Marx” contra el Marx juvenil, el lógico contra el humanista, y da espacio a la cesura por la cual Marx devendrá un marxista materialista solo después del 48. No son reales ni una cosa ni la otra, lo sabemos bien. ¡Pero la política está por encima de la verdad!
La Comuna de París Lefebvre tenía razón a medias, se dejó meter en un juego más grande y pagó, porque fue aislado del ambiente que más le interesaba, pese a que fue indudablemente el más inteligente del PCF, pese a que abrió camino a un humanismo biopolítico, al análisis de los modos de vida y a la invención de una nueva fenomenología materialista del vivir en común, dando sobre todo ello una de las contribuciones más importantes a toda nuestra experiencia y capacidad de análisis comunista. ¿Y qué decir de la Comuna y del 77 italiano? El 77, si quieres, está dentro de la tradición de la Comuna. Pero el 77 era muy ignorante, sus fuentes eran los cómics. De cualquier manera está fuera de dudas que el 77 en sus expresiones lúdicas y políticas y en la organización de sus espacios –otra temática muy reciente, la espacialidad de los movimientos-, está dentro de esta tradición. También el espacio de la Comuna era por cierto el de la plaza, de la barricada, etc., el espacio al que responderá Haussmann con su reforma urbana, para recortar este espacio y volverlo horizontal, como el tiro de las ametralladoras, y hacerlo por eso impracticable para la parte proletaria. Por lo demás el espacio de la Comuna es también y todavía el espacio de las corporaciones obreras, de los tenderos, un espacio preconstituido. Dado que me parece que la investigación y la polémica entre pensadores de lo urbano se haya concentrado recientemente en torno al espacio preconstituido y nuevamente constituido, neoconstituido, estoy completamente de acuerdo en que el tema del espacio neoconstituido sea fundamental en el pensar las luchas y los movimientos, pero tengo dificultad para reencontrarlo en el pasado antiguo, probablemente alcanzando esto al 77.
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En cuanto a espacios comuneros en Milán, en mi experiencia, estaba solamente el barrio Ticinese, que podía tener un poco esta calificación. Probablemente también en alguna medida Quarto Oggiaro o il Giambellino, y en Roma con poca frecuencia se alcanzó este nivel (pienso en el Trastevere, en los ataques al desfile de Nixon por ejemplo). Pero no iba más allá. Mientras que más tarde la cosa deviene diferente, comienza a ser pensada en Seattle en el 99 y a aparecer muy evidentemente con las grandes luchas del ciclo 2011, con las revueltas árabes y en España con Puerta del Sol. Esta idea de la espacialidad de los movimientos pone problemas de organización importantes. Probé estudiarlos junto a Michael Hardt en Asamblea, pero no creo que hayamos logrado dar la idea de lo que significa, hasta el fondo. Asumimos este leit motiv, este ritornello del “Go…”, del “Call and respond”, que era el ritornello del canto de los esclavos negros cuando iban al trabajo. Uno lanzaba la pregunta, y el otro motivaba la respuesta: bien, he aquí algo que podía fijar de alguna manera en el movimiento, en la marcha, un mecanismo de organización del discurso. Pero ni siquiera esto corresponde a la experiencia de plaza que aprendí a conocer con el 2011. Participé un poco en los movimientos españoles, estudié bien el 2013 brasileño (que fue un movimiento de gran importancia), me queda la duda de no saber bien cómo se pueda definir la nueva espacialidad de los movimientos desde un punto de vista político. Pero seguramente, a partir de entonces, la espacialidad ha devenido central. Blacks Live Matter, Gilets Jaunes, y hoy los movimientos feministas en Bielorrusia –he aquí tres ejemplos muy fuertes-. Probablemente, vale la pena entonces mantener la metáfora,
La Comuna de París y decir que queremos repetir la Comuna, para tener en pié una relación entre consejo y movimiento. Estas dificultades no restan nada al imaginario de la Comuna, si bien retornando sobre las luchas sociales, a los espacios que ocupan, y a Rimbaud, a la poesía que leía antes, incluso concediendo todos los honores a Kristin Ross, se necesita recordar muy bien que la lucha de clases es también una cosa de luchas, de rupturas, de pérdidas, de muerte. No sé si has estado en Père-Lachaise, en el cementerio de la Comuna, donde está el muro de los fusilados y las fosas comunes. Te dan ganas de llorar cuando vas ahí, y sin embargo es necesario recordar también esto: la lucha de clases es bella, pero también es una cuestión de vida y de muerte, y para la Comuna fue también eso – Lissagaray lo narra bien-. Continuará *Realizada dentro del proyecto Comuna Planetaria, esta conversacion de Niccolo Cuppini con Toni Negri, el pasado 18 de marzo, analiza un evento tan formidable y complejo que todavia hoy reverbera en algunos de los movimientos, esparcidos por el mundo, que contestan el poder constituido.
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FRANÇOIS-NOËL BABEUF (23 DE NOVIEMBRE DE 1760 - 27 DE MAYO DE 1797)
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SIMÓN TÉLLEZ GODÍNEZ
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RANÇOIS-NOËL BABEUF, conocido
como Gracchus Babeuf, periodista, teórico y revolucionario francés. Su teoría donde desarrolla la igualdad y la colectivización de las tierras, conocida como babuvismo, es considerada el antecedente y el germen precursor del comunismo. Perfiló sus ideas en el, Discurso preliminar al Catastro perpetuo, en el que realizó una crítica de la organización de la sociedad y de la propiedad. Tras el triunfo de la Revolución Francesa, defendió la idea que la finalidad de la sociedad era la dicha común y que se debía asegurar la igualdad de goces. Babeuf fue encarcelado en varias ocasiones por su actividad revolucionaria, editó periódicos y revistas en los que escribió artículos donde postulaba la organización de la sociedad sobre la base del trabajo en común y la necesidad de una revolución social. Participó y creo organizaciones revolucionarias, desde la cuales lanzó campañas de propaganda destinadas a agitar a las clases populares, que debía terminar con el levantamiento de la, Conspiración de los Iguales, con el fin de instaurar un régimen que garantizara la igualdad perfecta. El 27 de mayo de 1797 a los 36 años, muere guillotinado por intentar derrocar el gobierno.
“Baboeuf” por H. Rousseau (diseñador gráfico), y E. Thomas (grabador). Técnica: Grabado.
Consulta las Efemérides del 22 al 28 de mayo en la siguiente liga electrónica: https://bit.ly/3ywWWkr
Imagen: Promoción Política de la Mujer.
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UN MUNDO HOSTIL PARA LAS MUJERES
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BEATRIZ COSIO NAVA "Cuando una mujer participa en política, debería estar poniendo en juego sus esperanzas y sueños de futuro, no su dignidad ni su vida ..." Madeleine Albright
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as mujeres perciben la política como un mundo hostil, y no les falta razón, hay una gran misoginia, una alta exposición a la crítica para las mujeres, a fin de excluirnos, disciplinarnos. Somos una sociedad estructurada en los valores de la violencia, la agresividad, el enfrentamiento, la lucha. Tradicionalmente la escuela, la familia, la religión, en las que socializamos, tienden a asociar la masculinidad con el poder, la racionalidad, la vida pública, el trabajo asalariado y la política, la feminidad con la dependencia, obediencia, el cuidado, los afectos. Desempeñando los hombres un papel central, exitoso, protagónico y las mujeres uno secundario, menos valorado.
Los hombres han sido educados en la creencia machista, de que está legitimado usar la violencia, lo mismo en el patio de la escuela, que en la casa, lo mismo en los partidos, que en los ayuntamientos y en los congresos, lo mismo con su pareja en casa, que con su colega en el congreso. El patriarcado representa la institucionalización de ese dominio masculino en la familia, en la política, en los gobiernos, en los congreso, en todos los ámbitos; hablamos de relaciones de poder y privilegios. La política, contrario a ser un espacio para llegar a acuerdos desde distintas visiones, es muchas veces, el ámbito por excelencia para las demostraciones desmesuradas de fanfarro-
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nería, poder y dominación. En ese sentido la violencia política contra las mujeres tiene por objeto aleccionar, mandarnos un mensaje a las mujeres como colectivo, de que nos callemos, (“es una bocona…” diría el Dip. Gerardo Fernández Noroña) de que la política no es nuestro lugar. Podemos votar y ser votadas, tener la paridad como derecho, principio y norma, leyes, políticas públicas y programas de igualdad, pero las mujeres todavía no tenemos el reconocimiento, el respeto, la autoridad, la voz, ni el mismo valor que se les otorga a los señores en la política. Algunos casos que ejemplifican como las mujeres enfrentan la violencia política, por el sólo hecho de ser mujeres son: Yolanda Pedroza Reyes, en octubre de 2014 fue designada como magistrada del Tribunal Electoral de San Luis Potosí, según denunció la afectada, los magistrados Oskar Kalixto Sánchez y Rigoberto Garza de Lira sus pares, la violentaron, le aseguraron sus oficinas, revisaron su ordenador sin su autorización, le impidieron el acceso a información y documentación necesaria para el adecuado ejercicio de su función. La magistrada denunció la falta o retraso de convocatoria a sesiones, bonos por productividad otorgados a sus pares que ella no recibía. La Sala Superior del TEPJF, resolvió el 30 de marzo de 2015, que la magistrada fue víctima de violencia política por parte de sus compañeros magistrados, determinando dar vista al Senado y a la Contraloría Interna del Tribunal de San Luis Potosí para que revisaran ese caso de violencia, acoso, discriminación e inequidad política.
Mujeres El TEPJF determinó que Rigoberto Garza de Lira, presidente del Tribunal Electoral de SLP, debía permitir a la magistrada el acceso a toda la información y la documentación necesaria para el adecuado ejercicio de sus funciones y eliminar cualquier barrera. Se consideró que en ese conjunto de actos se puede apreciar la intención de menoscabar y obstaculizar el encargo que desempeñaba Pedroza Reyes, única mujer que formaba parte el órgano colegiado, que se incurrió en acciones y omisiones que, basadas en elementos de género, menoscabaron o anularon el reconocimiento, goce y/o ejercicio de los derechos políticos o de las prerrogativas inherentes a un cargo público. La investigación en el Senado se empantanó, porque si bien hay un procedimiento para el nombramiento, no había un procedimiento en la ley para que ese órgano sancioné o remueva a los magistrados involucrados. Rosa Aguilar, Mariana Díaz y Gabriela Maldonado, tres mujeres indígenas buscaron ejercer su derecho a votar y ser electas en su municipio San Miguel Peras, Oax. En 2016 se realizó una elección por usos y costumbres en la que Gabriela expresó su voluntad de participar; no obstante se excluyó a las mujeres, quienes recibieron comentarios tales como “aquí no se permiten faldas” y “no pueden entrar porque son mujeres.” “Lo que quieren son balazos” En la asamblea de gobierno solo quedaron hombres. Ante ello, la autoridad electoral de Oaxaca resolvió que debía reponerse el proceso, siendo incluidas en el gobierno mujeres distintas a las registradas originalmente, por lo que lo que se inconformaron.
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El 15 de enero de 2017, Gabriela fue llevada por policías, con su hijo en brazos, a la presidencia municipal y fue azotada hasta quedar inconsciente, por el solo hecho de exigir la integración de mujeres al cabildo de su municipio, participando en dicha agresión su propio abuelo, obligado por el Presidente Municipal. Ruth Zarate Domínguez, Regidora del Municipio de Tecamachalco, Puebla. Víctima de violencia política, el agresor y responsable el Presidente Municipal Inés Saturnino López Ponce. En 2014, desde el primer cabildo solo le entregaban las cifras, no los estados financieros, por lo que se negó a aprobarlo, lo que ocasionó que policías municipales y empleados le impidieran, más de una vez la entrada a la Presidencia Municipal. Denunció a todo el cabildo por falsificación de documentos públicos ante la Contraloría y la Fiscalía, sin obtener resultados. Recibió amenazas del Director de Desarrollo Económico de desaparecerla, si no se callaba, presentó denuncia ante la Fiscalía del estado, sin obtener resultados. En diciembre del 2104 por órdenes del Presidente Municipal le retienen su remuneración como regidora, e interpone un Juicio para la protección de los derechos político electorales del ciudadano, alegando la violación a su derecho político–electoral de ser votada, en su vertiente de acceso y desempeño del cargo, lo que incluye, la remuneración económica atinente al encargo. Se ordenó pagarle los salarios retenidos por 8 meses equivalentes a 209,000 pesos. Durante sesión pública del cabildo, el Presidente, el Síndico y el Tesorero públicamente la humillan, al arrojarle su salario en billetes de baja
Mujeres denominación, ante la burla del resto de los integrantes del cabildo. Negándose a recibir su pago de esta manera. Su salud se deterioró, presentando cuadros de ansiedad; la violencia, el hostigamiento y el acoso continuaron. Son mujeres como éstas, que a lo largo de los años han tenido el valor de postularse, ganar un puesto de representación popular, de gobierno o para impartir justicia, que han vivido y denunciado la violencia política que se ejerce en su contra, las que han permitido que, desde los organismos internacionales de derechos humanos de las mujeres, la academia, los tribunales, los institutos electorales, los congresos, las organizaciones y redes de mujeres, se tome conciencia de la magnitud del problema, dando lugar a nuevos marcos de referencia, nuevos significados para interpretar y resolver la violencia machista en la política. No obstante que a lo largo de 12 años se habían presentado múltiples iniciativas en el Congreso General para enfrentar la violencia contra las mujeres en el ámbito político, las resistencias prevalecían y si no hay delito pues no hay castigo. Por lo que, las autoridades se dieron a la tarea de diseñar en 2015, el Protocolo para Atender la Violencia Política contra las Mujeres en Razón de Género, a partir de la jurisprudencia y los criterios emitidos en las sentencias de la SCJN, de los tribunales electorales, así como los instrumentos internacionales en materia de derechos humanos de las mujeres, suscritos por el Estado mexicano, convirtiéndose en un valioso instrumento en el que las mujeres encontrarían el sustento de sus denuncias y que permitió a las autoridades atender con mayor efectividad las denuncias presentadas.
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Si las mujeres deseamos alcanzar derechos plenos y cambiar la vida, no tenemos otra opción que enredarnos unas con otras, superar diferencias, eliminar la desconfianza, sumando los esfuerzos de todas. Así fue que en diciembre de 2019, las diputadas de “la legislatura de la paridad” y con posterioridad las senadoras, en alianza con organizaciones como Mujeres en Plural, lograron el consenso de todas las fracciones parlamentarias para aprobar una serie de reformas y adiciones a la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, la Ley General de Instituciones y Procedimientos Electorales, la Ley General del Sistema de Medios de Impugnación en Materia Electoral, la Ley General de Partidos Políticos, la Ley General en Materia de Delitos Electorales, la Ley Orgánica de la Fiscalía General de la República, la Ley Orgánica del Poder Judicial de la Federación y la Ley General de Responsabilidades Administrativas, en materia de violencia política contra las mujeres y paridad de género, que finalmente se publicó en el Diario Oficial de la Federación el 13 de abril de 2020. En dicha reforma se adiciona un capítulo de la violencia política como supuesto particular, como una modalidad de la violencia que viven las mujeres, articulando el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia al ejercicio de los derechos políticos y electorales. Se adopta en la legislación general una definición clara y exhaustiva en cuanto a las conductas que constituyen la violencia política contra las mujeres en razón de género, el propósito que puede perseguir, así como el resultado que puede generar, el ámbito donde puede ocurrir, el daño individual o colectivo, los derechos que protege, así como
los sujetos que pueden incurrir de manera individual y colectiva. Definiendo la violencia política contra las mujeres en razón de género como: “toda acción u omisión, incluida la tolerancia, basada en elementos de género y ejercida dentro de la esfera pública o privada, que tenga por objeto o resultado limitar, anular o menoscabar el ejercicio efectivo de los derechos políticos y electorales de una o varias mujeres, el acceso al pleno ejercicio de las atribuciones inherentes a su cargo, labor o actividad, el libre desarrollo de la función pública, la toma de decisiones, la libertad de organización, así como el acceso y ejercicio a las prerrogativas, tratándose de precandidaturas, candidaturas, funciones o cargos públicos del mismo tipo.” De igual forma, se enumeran las conductas ilícitas que constituyen violencia política contra las mujeres y que serán sancionadas de acuerdo a lo que se establece en la legislación electoral, penal y de responsabilidades administrativas:
Incumplir las disposiciones jurídicas nacionales e internacionales que reconocen los derechos políticos de las mujeres; Restringir o anular el derecho al voto libre y secreto de las mujeres, u obstaculizar sus derechos de asociación y afiliación a todo tipo de organizaciones políticas y civiles, en razón de género;
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Imagen: Cienpies | GettyImages.
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Ocultar información, omitir convocatorias para el registro de candidaturas o para cualquier otra actividad que implique toma de decisiones en el desarrollo de sus funciones y actividades; Proporcionar a las mujeres que aspiran u ocupan un cargo de elección popular u ocupan un cargo de elección popular información falsa o incompleta, o imprecisa induzca al incorrecto ejercicio de sus atribuciones; Proporcionar información incompleta o datos falsos a las autoridades administrativas, o jurisdiccionales, con la finalidad de menoscabar los derechos políticos de las mujeres y la garantía del debido proceso; Difamar, calumniar, injuriar o realizar cualquier expresión que denigre o descalifique a las mujeres en ejercicio de sus funciones políticas, con base en estereotipos de género, con el objetivo o el resultado de menoscabar su imagen pública o limitar o anular sus derechos; Divulgar imágenes, mensajes o información privada de una mujer en funciones, por cualquier medio físico o virtual, con el propósito de desacreditarla, difamarla, denigrarla y poner en entredicho su capacidad o habilidades para la política, con base en estereotipos de género; Amenazar o intimidar a una o varias mujeres o a su familia o cola-
boradores con el objeto de inducir su renuncia al cargo para el que fue electa o designada; Impedir, por cualquier medio, que las mujeres electas o designadas a cualquier puesto o encargo público tomen protesta de su encargo, asistan a las sesiones ordinarias o extraordinarias o a cualquier otra actividad que implique la toma de decisiones y el ejercicio del cargo, impidiendo o suprimiendo su derecho a voz y voto; Restringir los derechos políticos de las mujeres con base a la aplicación de tradiciones, costumbres o sistemas normativos internos o propios, que sean violatorios de los derechos humanos; Imponer, con base en estereotipos de género, la realización de actividades distintas a las atribuciones propias de la representación política, cargo o función; Discriminar a la mujer en el ejercicio de sus derechos políticos por encontrarse en estado de embarazo, parto, puerperio, o impedir o restringir su reincorporación al cargo tras hacer uso de la licencia de maternidad o de cualquier otra licencia contemplada en la normatividad; Ejercer violencia física, sexual, simbólica, psicológica, económica o patrimonial contra una mujer en ejercicio de sus derechos políticos; Limitar o negar arbitrariamente el uso de cualquier recurso o atribu-
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ción inherente al cargo que ocupe la mujer, incluido el pago de salarios, dietas u otras prestaciones asociadas al ejercicio del cargo, en condiciones de igualdad; Obligar a una mujer, mediante fuerza, presión o intimidación, a suscribir documentos o avalar decisiones contrarias a su voluntad o a la ley; Obstaculizar o impedir el acceso a la justicia de las mujeres para proteger sus derechos políticos; Limitar o negar arbitrariamente el uso de cualquier recurso o atribución inherente al cargo político que ocupa la mujer, impidiendo el ejercicio del cargo en condiciones de igualdad; Imponer sanciones injustificadas o abusivas, impidiendo o restringiendo el ejercicio de sus derechos políticos en condiciones de igualdad, o Cualesquiera otras formas análogas que lesionen o sean susceptibles de dañar la dignidad, integridad o libertad de las mujeres en el ejercicio de un cargo político, público, de poder o de decisión, que afecte sus derechos políticos electorales. La violencia política contra las mujeres en razón de género se sancionará en los términos establecidos en la legislación electoral, penal y de responsabilidades Administrativas.
Los partidos son entidades de interés público de acuerdo a nuestra Constitución, eso
Mujeres nos legitima a las mujeres para interpelarlos, siendo militantes o no, para analizar su actuación con relación a la paridad, a la violencia política en contra de las mujeres por razones de género, ya que la búsqueda del interés público, su protección y promoción, supone tomar en cuenta los intereses de toda la sociedad, y las mujeres constituimos más de la mitad de la población. Interpelemos a los partidos y a los políticos, convencidas de que nos asiste el derecho a participar políticamente en igualdad de oportunidades y a exigir que los partidos, la política, el desempeño de los cargos públicos, sean espacios libres de violencia para las mujeres. Estado y sociedad tenemos que asumir la responsabilidad sobre la construcción social de la violencia, se pueden cambiar creencias, actitudes, democratizar las instituciones; las relaciones; los estereotipos sobre lo que significa ser hombre y mujer están directamente relacionados con el aprendizaje cultural y nuestros procesos de socialización. La violencia se aprende, la igualdad también.
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SEGUNDA DE TRES PARTES
9 DE MAYO DE 1945, FINAL DE LA GRAN GUERRA PATRIA RODOLFO BUENO | Fuentes: Rebelión 08 de mayo de 2021
La Guerra Civil de España osteriormente, los fascistas fijaron su interés en España. El triunfo del Frente Popular en las elecciones parlamentarias de ese país era algo que la derecha mundial no pudo aceptar. El 18 de julio de 1936, el General Francisco Franco inició el levantamiento de los llamados nacionalistas españoles. Hitler y Mussolini enviaron aviones de transporte para trasladar las tropas de Franco de Marruecos a España. Entre 1936 y 1939 llegaron para pelear en las filas nacionalistas 310.000 soldados extranjeros, de ellos 150.000 italianos, 90.000 marroquíes, 50.000 alemanes y 20.000 portugueses. La política de no intervención, declarada por Inglaterra y Francia, consistía en prohibir la venta de armas a la República de España, y resultó ser de gran ayuda para Franco que, al mismo tiempo, adquirió 12.000 camiones Ford y 1’800.000 toneladas de gasolina, que la Texaco de la “neutra Norteamérica” y la inglesa Shell le vendieron a crédito durante la guerra. Franco
P
sostuvo: “Sin el petróleo americano, sin los camiones americanos, sin los créditos americanos, nunca hubiésemos ganado la guerra”. A fines de marzo de 1939, Franco derrotó a la República de España. La URSS fue el único país que vendió armas a la República de España y ayudó a organizar al Ejército Popular Español, también fueron de gran ayuda en la lucha contra el nazi-fascismo y por la democracia las Brigadas Internacionales procedentes de cincuenta y tres países. En ellas pelearon personalidades de la talla de Ernest Hemingway, César Vallejo, George Orwell, Palmiro Togliatti y otros más. La Guerra Civil Española fue la más sangrienta conflagración que hubo antes de la Segunda Guerra Mundial, se prolongó durante 986 días y si las fuerzas democráticas fueron derrotadas fue porque se dieron una serie de factores, especialmente de orden externo, que posibilitaron este fatal suceso.
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El Anschluss La primera víctima directa de Alemania Nazi fue Austria. Un día soleado del 12 de marzo de 1938, Alemania invadió Austria y la anexó. Todo transcurrió mientras el gobierno británico ofrecía un almuerzo al ex Embajador Von Ribbentrop, que acababa de ser nombrado Ministro de Relaciones Exteriores del Tercer Reich. Ribbentrop tranquilizó a Lord Halifax, Canciller de Gran Bretaña, le explicó que sólo se trataba de reunificar a los alemanes y que, finiquitado este espinoso problema, quedaba abierto el camino para el entendimiento anglo-alemán. El “Anschluss”, o sea la transformación de Austria en una provincia del Tercer Reich, fue un aperitivo en los planes expansionistas del nazismo. El territorio del Reich creció en un 17%, su población en un 10%, la Wehrmacht se incrementó de golpe en 50.000 soldados y oficiales y la economía y la industria de Austria comenzaron a trabajar para satisfacer los apetitos imperiales de los revanchistas alemanes. El Primer Ministro de Inglaterra, Chamberlain, que no estaba dispuesto a pelear contra Alemania, dijo ante el comité de política exterior de Inglaterra: “Lo sucedido no debía obligar al gobierno inglés a cambiar de política, al contrario, los últimos acontecimientos han fortificado su convencimiento en la justeza de esta política y lo único de lamentar es que este rumbo no se hubiese emprendido antes”. Alemania comenzó de inmediato a construir autopistas que conducían a las fronteras checas, húngaras y yugoslavas. Checoslavaquia quedó así atenazada por las nuevas fronteras. La confabulación de Münich En septiembre de 1938 se suscribió el Pacto de
Memoria Münich, que traspasó a Alemania la estratégica región de los Sudetes, perteneciente a Checoslovaquia. Hitler reclamaba para Alemania los Sudetes, donde estaban las principales fortificaciones militares de Checoslovaquia, por estar poblada mayoritariamente por alemanes. De esta manera, los imperios rifan el destino de las naciones más débiles; es este caso, las debilidades y las falencias de Inglaterra y Francia coludieron con las ambiciones de Hitler. Checoslovaquia surgió luego de la Primera Guerra Mundial como consecuencia de la desintegración del Imperio Austro-Húngaro. El Pacto de Asistencia Mutua, firmado entre Francia y Checoslovaquia, garantizaba su existencia. También se firmó el Tratado ChecoSoviético, según el cual, en el caso de una agresión a Checoslovaquia y si Francia cumplía con el Pacto de Asistencia Mutua, la URSS se comprometía a pelear contra el agresor. Por otra parte, Gran Bretaña se comprometió a luchar junto a Francia en el caso de una guerra contra Alemania. El capitán Wiedemann, enviado de Hitler, informó a Lord Halifax que el Führer estaba iracundo y que habría consecuencias desastrosas de no resolverse el problema de los Sudetes. Halifax le respondió: “Trasmítale que espero vivir hasta el momento en que se realice la meta fundamental de todos mis esfuerzos: Ver a Hitler con el rey inglés juntos en el balcón del palacio de Buckingham”. Chamberlain se entrevistó con Hitler para “lograr un acuerdo anglo-alemán”, que resolviera definitivamente el problema checo. Le planteó a Hitler que Alemania e Inglaterra debían ser “los pilares de la paz en Europa y los baluartes contra el comunismo”. Luego de tres horas
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de conversación con Hitler, Chamberlain aceptó el traslado de los Sudetes a Alemania. Pidió tiempo para consultar con su gabinete y con París, a los que sostuvo que si se entregaban los Sudetes a Alemania se lograría el deseado arreglo con el Füher y “se podría amortiguar las dificultades existentes y alcanzar acuerdos en otros problemas”. No fue tomada en cuenta Checoslovaquia, a la que recomendaron anular los pactos con Francia y la URSS y ceder a Alemania las partes de los Sudetes donde vivían más del 50% de alemanes. A cambio de ello, Inglaterra y Francia se comprometían a garantizar las nuevas fronteras. La respuesta debía ser inmediata, pues Chamberlain se encontraría con Hitler el 22 de septiembre. El Presidente Beneš rechazó la propuesta de Chamberlain porque la Unión Soviética le confirmó que estaba dispuesta a ayudar a Checoslovaquia aun si Francia no lo hacía y tendría el respaldo de Moscú en la Liga de Naciones en el caso de que Praga solicitara ayuda a ese organismo. Inglaterra y Francia le presentaron un ultimátum: “Si los checos se agrupan con los rusos, la guerra podría transformarse en una cruzada contra los bolcheviques. Entonces a los gobiernos de Inglaterra y Francia les sería muy difícil quedar al margen”. La mañana del 21 de septiembre, los checos aceptaron el ultimátum. Hitler exigió entonces que antes del 28 de septiembre los Sudetes debían formar parte del Tercer Reich y, a pedido de Chamberlain, alargó el plazo hasta el 1 de octubre. Cuando Lord Halifax entregó esta exigencia a Jan Masaryk, Embajador de Checoslovaquia, le explicó: “Ni el Primer Ministro inglés ni yo queremos darle consejo alguno con respecto al memorándum… El Primer Ministro está persuadido de que Hitler sólo quiere los Sude-
Memoria tes, si lo consigue no reclamará nada más”. El díalogo continuó así, Masaryk: “¿Y usted cree eso?”; Lord Halifax: “Yo no le he dicho que el Primer Ministro esté convencido de eso”; Masaryk: “Si ni usted ni el Primer Ministro quieren darnos ningún consejo sobre el memorándum, entonces, ¿cuál es el papel del Primer Ministro?”; Lord Halifax: “El de correo y nada más”; Masaryk: “Debo entender que el Primer Ministro se ha convertido en recadero del asesino y salteador, Hitler”; Lord Halifax, un poco turbado: “Pues, si le parece, sí”. Hitler propuso la realización de una conferencia entre Inglaterra, Francia, Alemania e Italia. Checoslovaquia, que en ese conciliábulo perdió la quinta parte de su territorio, la cuarta parte de su población y la mitad de su industria pesada, no fue invitada. El 30 de septiembre se le comunicó verbalmente a la delegación checa, que esperaba impaciente en el piso inferior de la reunión, el destino de su país. Sus delegados reclamaron indignados por la monstruosa resolución, a lo que se les contestó: “¡Es inútil discutir! Está decidido”. Chamberlain regresó a Londres. Blandía con mucho orgullo un papel que, según dijo, “aseguraba la paz por una generación”. Para reafirmar sus palabras citó la frase de Henrique IV, de Shakespeare: “De la ortiga de los peligros sacaremos las flores de la salvación”. El periódico Izvestia de Moscú le recordó al día siguiente la réplica que sigue a la misma frase: “La empresa que has cometido es peligrosa, los amigos que me has enumerado son inseguros, y el mismo momento ha sido mal escogido. Toda tu conspiración es demasiado liviana como para pesar más que dificultades graves”. Medio año después, las tropas alemanas entraron a Praga ante la impasible mirada de
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La firma del Pacto de Münich, 29 de septiembre de 1938. Foto EcuRed.
Inglaterra y Francia, garantes que no movieron un dedo para prestar ayuda a Checoslovaquia. Política que hasta ahora no ha cambiado y que favorece al agresor. El Pacto de no Agresión Ribbentrop-Mólotov El 23 de julio de 1939, Molótov, Ministro de Relaciones Exteriores de la Unión Soviética, propuso a Gran Bretaña y Francia el envío de una comisión militar a Moscú, con el propósito de lograr un acuerdo que impidiera la agresión alemana a Polonia. Pese a que la guerra estaba al borde de estallar, el 11 de agosto, diecinueve días después, la misión arribó a Moscú. Estaba encabezada por personajes que no tenían atribuciones ni poderes para discutir nada ni firmar algún convenio militar concreto. La delegación nunca contestó a la inquietud fundamental de
Moscú: para poder enfrentarse con Alemania, las tropas soviéticas tenían que pasar por el territorio polaco o el rumano, sin esta condición era imposible la participación de la Unión Soviética en una alianza militar con Inglaterra y Francia. El 14 de agosto, el Almirante Drax, Jefe la Misión, reconoció: “Creo que nuestra misión ha terminado”; sin embargo, propuso una nueva reunión para después de tres o cuatro días. El 23 de agosto, Voroshilov, Ministro de Defensa de la URSS, advirtió a la comisión: “Nosotros no podemos espera a que Alemania derrote a Polonia para que después se lance contra nosotros. Mientras tanto ustedes estarían en sus fronteras reteniendo a lo mucho diez divisiones alemanas. Necesitamos un trampolín desde el cual atacar los alemanes, sin él no podemos
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ayudarlos a ustedes”. Ante el silencio de los delegados añadió: “El año pasado, cuando Checoslovaquia se encontraba al borde del abismo, no obtuvimos una sola señal de Francia. El Ejército Rojo estuvo listo para atacar, pero esa señal nunca llegó. Ahora los gobiernos de Francia e Inglaterra han prolongado inútilmente y durante demasiado tiempo estas conversaciones. Fue necesario obtener una clara respuesta de Polonia y Rumania sobre el paso de nuestras tropas a través de sus territorios”. Poco después, el gobierno soviético aceptó la propuesta alemana de concluir un acuerdo de no agresión que Alemania le había planteado en reiteradas ocasiones, desde mayo de 1939. La URSS, que actuaba con mucha cautela para impedir que la arrastraran a un conflicto que no buscaba ni deseaba, firmó el Pacto de no Agresión con Alemania el 23 de agosto de 1939. Conocía además que Francia e Inglaterra sostenían conversaciones secretas con Alemania con la finalidad de concluir un acuerdo dirigido contra la Unión Soviética. Al firmar este pacto, el gobierno soviético no se hacía ilusiones. El Mariscal Zhukov sostuvo que se partía del supuesto de que el mismo no libraba a la URSS de ser agredida y añadió: “En ningún momento escuché a Stalin palabras tranquilizadoras en relación al Pacto de no Agresión”. Las críticas a este pacto tienen la finalidad de absolver a los responsables del estallido de la guerra. Posteriormente, cuando se conformó la coalición antinazi, muchos políticos relevantes de Occidente lo valoraron positivamente. La Segunda Guerra Mundial Luego de la entrega de Checoslovaquia a Alemania, Hitler exigió la devolución del Corredor
Memoria Polaco, la entrega del puerto de Dánzig y que Polonia le cediera facultades extraterritoriales para construir autopistas y líneas férreas por territorio polaco. Después, anuló el pacto de no agresión firmado con Polonia y renunció al convenio naval anglo-alemán, posteriormente comenzó a reclamar las colonias que le fueron arrebatadas por Francia e Inglaterra luego de la Primera Guerra Mundial. El 1 de septiembre de 1939, Alemania invadió Polonia. Dos días después Inglaterra y Francia le declararon la guerra a Alemania, estos hechos dieron inicio a la Segunda Guerra Mundial. La “Blitzkrieg” fue la estrategia de guerra que dio grandes éxitos a la Wehrmacht. Consistía en concentrar gran cantidad de fuerzas en zonas estrechas del frente, con lo que adquiría absoluta superioridad, tanto de soldados como de instrumentos de guerra. El Ejército Polaco fue derrotado en cinco semanas. A partir del la derrota de Polonia se desarrolló lo que se conoce con el nombre de “Guerra Boba”. El ejército anglo-francés, que no había hecho nada durante el ataque alemán a Polonia, siguió sin hacer nada mientras Alemania concentraba grandes cantidades de tropas en la frontera occidental de Francia y continuó sin hacer nada cuando Alemania, entre el 9 de abril y el 10 de mayo de 1940, se apoderó de Noruega, Dinamarca, Holanda, Belgica y Luxemburgo. El corresponsal francés R. Dorgeles escribe: “Yo estaba asombrado de la tranquilidad allí reinante. Quienes manejaban la artillería en el Rin miraban tranquilamente a los trenes alemanes que transportaban material de guerra en la orilla contraria, nuestros aviadores volaban sobre las humeantes chimeneas del Sarre, sin
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arrojar bombas. Evidentemente la principal preocupación del comando supremo consistía en no intranquilizar al enemigo”. Cuando al Ministro de Aviación de Inglaterra se le pidió bombardear los bosques macizos de Alemania, respondió: “Qué le pasa, es imposible, es propiedad privada. Sólo faltaría que se me pidiera bombardear el Ruhr”. El 14 de mayo de 1940, los tanques alemanes rompieron las líneas defensivas francesas, en la región de Sedan, y se precipitaron en dirección a occidente, el pánico se apoderó de las tropas francesas. El 18 de mayo el 9° ejército francés fue derrotado y su comandante capturado. El 20 de mayo, las divisiones motorizadas alemanas llegaron a las costas de la Mancha. El 27 de mayo comenzó la evacuación de las fuerzas inglesas desde Dunquerke, que fue exitosa gracias a que las divisiones motorizadas comandadas por el General Kleist detuvieron su marcha. Este hecho tiene una explicación política, eliminada Francia, Hitler esperaba ponerse de acuerdo con Gran Bretaña para lograr la creación de un frente común contra su principal enemigo, la Unión Soviética. Se cree que para esa negociación, Rudolf Hess, segundo hombre fuerte de Alemania, voló a Gran Bretaña y se arrojó en paracaídas cerca de la residencia de Lord Halifax. Buscaba contactos con Inglaterra para lograr la división de las esferas de influencia en el mundo. La mañana del 14 de junio, las tropas nazis entraron en París y desfilaron por los Campos Elíseos. El Mariscal Petain formó un nuevo gobierno. El 17 de junio, Petain pidió a los franceses cesar los combates. El 21 de junio de 1940, en el bosque de Compiègne, a unos 70 kilómetros de París, en el mismo vagón en el
Memoria que 22 años atrás se habían rendido los alemanes a los franceses, bajo los acordes de “Deutschland Uber Alles” y el saludo nazi hecho por Hitler, Francia se rindió a Alemania. Todo el potencial industrial de Francia, las fábricas de automotores, de aviación y de productos químicos, comenzó a trabajar para las necesidades bélicas de Alemania. Lo mismo pasó en todos los demás países ocupados por los nazis. La mitad de Francia iba a ser zona ocupada, allí vivía el 65% de la población, se producía el 94% del acero, el 79% del carbón, el 75% del trigo y el 65% de la ganadería; la otra mitad, desde la ciudad de Vichy, iba a ser gobernada por Petain, dictadura del sector de la burguesía francesa, aliada al régimen nazi de Alemania. Razón por la cual, terminada la guerra, la IV República nacionalizó las fábricas de la mayor parte de estos sectores sociales. Pero la gran mayoría del pueblo francés se alineó con las fuerzas de la “Francia Libre”, a cuya cabeza se encontraba el General Charles De Gaulle, o con el Partido Comunista Francés. Ambos movimientos combatieron codo a codo y jugaron un importante rol en la lucha contra el fascismo. El Plan Barbarrosa Luego de apoderarse de Europa continental, el 18 de diciembre de 1940 Hitler firmó la orden para desarrollar el Plan Barbarrosa; el mismo contemplaba la destrucción de la URSS en tres o cuatro meses. El alto mando alemán estaba tan convencido del éxito del Plan Barbarossa que para después de su cumplimiento planeaba, a través del Cáucaso, la toma de Afganistán, Irán, Irak, Egipto y la India, donde las tropas alemanas planificaban encontrarse con las japonesas; esperaba también que se les unieran España,
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Portugal y Turquía. Dejaron para después la toma de Canadá y EEUU, con lo que Alemania lograría el dominio total del mundo. La orden de poner en ejecución el Plan Barbarossa la dio Hitler cuando trabajaban para la Wehrmacht cerca de 6.500 centros industriales europeos y en las fábricas alemanas laboraban 3’100.000 obreros especialistas extranjeros. Alemania poseía en ese entonces dos veces y media más recursos que la URSS y era la más poderosa potencia imperialista del planeta; lo acompañaron en esta mortífera aventura muchos otros estados europeos y numerosos voluntarios del resto del mundo. El Pacto Tripartito El 27 de septiembre de 1940 se firmó el Pacto Tripartito, según el cual el mundo se dividía en esferas de influencia: Alemania e Italia dominarían Europa y Japón, el Asia Oriental. El 25 de marzo de 1941, Yugoslavia se unió al Pacto Tripartito. El pueblo de ese país salió a las calles a manifestar su descontento, y un grupo de jóvenes oficiales dio un golpe de Estado, derrocó al gobierno aliado de los nazis y nombró uno nuevo, encabezado por el General Simovich, Jefe de la Fuerza Aérea. El 6 de abril de 1941, Hitler declaró la guerra contra Yugoslavia y Grecia. La campaña de los Balcanes duró 18 días, entre el 6 de abril y el 24 de abril de 1941. Hitler era, prácticamente, dueño de Europa. Ahora sí podía lanzarse contra la Unión Soviética. La Gran Guerra Patria de la Unión Soviética La guerra de Alemania contra la URSS era esperada, pero las fechas notificadas por los servicios secretos soviéticos sobre su inicio no co-
Memoria incidían, algunas eran reales y otras erróneas. La “Orquesta Roja” informó a Moscú que “la cuestión del ataque armado contra la Unión Soviética estaba decidida”; Harro Schulze-Boisen, sobrino del Almirante Tirpiz y funcionario del Estado Mayor de las Fuerzas Aéreas de Alemania, comunicó que “la cuestión de la agresión de Alemania a la Unión Soviética definitivamente está decidida. Su comienzo debe esperarse próximamente”; desde el Japón, Richard Sorge hizo saber que la guerra se iniciaría a fines de junio; Zoia Voskresenskaya relata en “Ahora puedo contar la verdad”, que el conde Von Schulenburg, Embajador de Alemania en la URSS, dio una recepción poco antes del comienzo de la Gran Guerra Patria, en ella, Schulenburg la invitó a bailar. Mientras bailaban el embajador disimuladamente la hizo pasar por distintas salas y Zoia cayó en cuenta de que la embajada iba a ser evacuada, pues las salas y los despachos estaban atiborrados de maletas, cajas… y los armarios estaban vacíos, lo que confirmaba la información que tenía la Inteligencia rusa. Horas después Zoia informó a sus jefes lo que había visto, los que, a su vez, informaron a Stalin. Todo esto se sabía, pero la Wehrmacht tenía el mayor poder destructivo conocido hasta entonces. El domingo 22 de junio de 1941, exactamente a las 4 horas de la madrugada, Alemania nazi dio inicio al Plan Barbarossa. Un ejército jamás visto por su magnitud, experiencia y poderío, se lanzó al ataque en un frente de más de 3.500 kilómetros de extensión, desde el mar Ártico, en el norte, hasta el mar Negro, en el sur. Era un total de 190 divisiones, cinco millones y medio de soldados, 4.000 tanques, 4.980 aviones y 192 buques de la armada nazi.
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El 24 de junio de 1941, el entonces Senador Harry Truman declaró al New York Times: “Si vemos que gana Alemania, entonces debemos ayudar a Rusia y si comienza a ganar Rusia, entonces debemos ayudar a Alemania. De esta manera, ojalá se maten entre ellos, entre más mejor. Aunque yo no quiero la victoria de Hitler bajo ninguna circunstancia”. Esta era la mentalidad de quien a la muerte de Roosevelt ocuparía la presidencia de EEUU. Las expectativas alemanas del plan Barbarossa fracasaron porque la Wehrmacht encontró en la URSS una resistencia que los desesperó desde el mismo inicio de la guerra. El General Galdera, jefe de Estado Mayor de las tropas terrestres de Alemania, escribió: “Los rusos siempre luchan hasta la última persona”. Es que desde el primer día de guerra, la población soviética se aglutinó bajo la consigna: “¡Todo para el frente, todo para la victoria!” Con la finalidad de defender a su patria, los trabajadores laboraron sin descanso, los poetas escribieron poemas motivadores, los compositores crearon música inspirada, los artistas se presentaron en todos los frentes, los campesinos obtuvieron los mejores frutos de la tierra, los ingenieros inventaron novedosos instrumentos de combate y los soldados entregaron su vida en aras de la libertad. Nadie permaneció indiferente. El 3 de julio de 1941, Stalin se dirigió al pueblo soviético en un discurso, célebre porque, pese a no ocultar para nada la gravedad de la situación en frente, sus palabras imbuían en el pueblo soviético la seguridad en la futura victoria. En su discurso dijo: “Nuestras tropas luchan heroicamente, a pesar de las grandes dificultades, contra un enemigo superiormente armado
Memoria con tanques y aviones… El propósito de la guerra popular consistirá no sólo en destruir la amenaza que pesa sobre la Unión Soviética sino también en ayudar a todos aquellos pueblos de Europa que se encuentran bajo el yugo alemán… Camaradas, nuestras fuerzas son poderosas. El insolente enemigo se dará pronto cuenta de ello… ¡Hombres del Ejército Rojo, de la Armada Roja, oficiales y trabajadores políticos, luchadores guerrilleros! ¡Camaradas! ¡Los pueblos de Europa esclavizados os miran como libertadores! ¡Sed dignos de tan alta misión! La guerra en la que estáis luchando es una contienda libertadora, una guerra justa. Ojalá, os inspiren en esta lucha los espíritus de nuestros grandes antepasados… ¡Adelante, hacia la Victoria!” A partir de entonces se inicio la conflagración conocida como la Gran Guerra Patria. Se necesitó del colosal esfuerzo del pueblo soviético para revertir la grave situación y lograr la victoria. En los primeros meses de guerra, los grupos “Centro” y “Norte” de la Wehrmacht lograron acercarse a Moscú y Leningrado, dos de sus principales metas; nada parecía capaz de detener a este monstruo apocalíptico, cuyas botas habían pisado casi toda Europa. Sin embargo, el primer fracaso del Plan Barbarrosa se dio cuando la Wehrmacht fue derrotada en las puertas de Moscú y no pudo desfilar el 7 de Noviembre de 1941 por la Plaza Roja, tal cual había sido planificado, sino que lo hizo el Ejército Soviético, después los soldados se dirigieron al frente y ganaron la Batalla de Moscú; cosechaban el ejemplo del Mayor Klochkov, que se arrojó debajo de un tanque alemán con granadas en las manos exclamando: “Aunque Rusia es inmensa, no hay a donde retroceder, ¡detrás está Moscú!”
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Sobre esta batalla el General Douglas MacArthur escribe: “En mi vida he participado en varias guerras, he observado otras y he estudiado detalladamente las campañas de los más relevantes jefes militares del pasado. Pero en ninguna parte había visto una resistencia a la que siguiera una contraofensiva que hiciera retroceder al adversario hacía su propio territorio. La envergadura y brillantez de este esfuerzo lo convierten en el logro militar más relevante de la historia”. Stalingrado, la batalla que enrumbó a la historia La siguiente victoria soviética se dio en la Batalla de Stalingrado, la más sangrienta y encarnizada que se conoce, la suma total de las perdidas por ambas partes supera con creces los dos millones de soldados muertos; se prolongó desde el 17 de julio de 1942 hasta el 2 de febrero de 1943, cuando, luego de ininterrumpidos y feroces combates, culminó con la victoria del Ejército Rojo sobre el poderoso Sexto Ejército Alemán, comandado por el General Paulus, algo que nadie en el mundo occidental esperaba. Cuando el General Vasili Chuikov llegó a hacerse cargo de la comandancia del 62.º Ejército que se enfrentó al Sexto Ejército Alemán, fuerza élite de la Wehrmacht que había conquistado Europa continental, el Mariscal Yeriómenko le preguntó: “¿Camarada, cuál es el objetivo de su misión?” Su firme respuesta fue: “Defender la ciudad o morir en el intento”. Yeriómenko tuvo la certeza de que Chuikov había entendido perfectamente lo que se le exigía. Según Chuikov, “por todas las leyes de las ciencias militares, los alemanes debieron ganar la batalla de Stalingrado y, sin embargo, la per-
Memoria dieron. Es que nosotros creíamos en la victoria. Esta fe nos permitió vencer y evitó que fuésemos derrotados”. Comprendía cabalmente que Alemania ganaba la guerra si triunfaba en Stalingrado. Chuikov comenzó con menos de 20.000 hombres y 60 tanques, pese a ello fortificó las defensas en los lugares donde era posible contener al enemigo, especialmente, en la colina de Mamáev Kurgán, donde cayó abatido Rubén Ruiz Ibárruri, hijo único Dolores Ibárruri, la Pasionaria, dirigente comunista de España; además, estimuló el uso de francotiradores, uno de ellos, el famoso Vasili Záitsev. Seguía la doctrina del conde Súvorov: “Sorprender al contrincante significa vencerlo”. Por eso, luchaba en las condiciones que los alemanes detestaban, ello le permitió derrotarlos. Después de tres meses de sangrientos combates, los alemanes habían capturado el 90% de la ciudad y dividido a las fuerzas soviéticas en tres bolsas estrechas. Gracias a la moral combativa de los defensores de Stalingrado, los alemanes lograron avanzar apenas medio kilómetro en doce días de la ofensiva de octubre del 1942. El 11 de noviembre, y por última ocasión, los alemanes atacaron en Stalingrado, intentaban llegar al río Volga en un frente de cinco kilómetros; el ataque fracasó porque los rusos defendieron cada metro de su tierra. Sobre la Batalla de Stalingrado, el General alemán, Dorr, escribió: “El territorio conquistado se medía en metros, había que realizar feroces acciones para tomar una casa o un taller… Estábamos frente a frente con los rusos, lo que impedía utilizar la aviación. Los rusos eran mejores que nosotros en el combate casa por casa, sus defensas eran muy fuertes”. El
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Inscripciones en las paredes de los edificios destruidos durante la Batalla de Stalingrado: "¿Cuántos alemanes has matado?" y "¡No permitamos que ni un alemán salga vivo de Stalingrado!". Foto: Sputnik.
General Chuikov fue el que ideó esta forma de lucha, en la que el espacio de separación de sus tropas de las alemanas jamás excedía el radio de acción de un lanzador de granadas. El 19 de noviembre de 1942 comenzó la operación Urano, ofensiva soviética que había sido preparada con el mayor de los secretos, por lo que fue inesperada para los alemanes, el objetivo donde convergían las tenazas de la ofensiva era el pueblo de Kalach y su puente. Al cuarto día, el 23 de noviembre, 330.000 soldados alemanes fueron cercados en un anillo de entre 40 a 60 kilómetros de amplitud. El ultimátum enviado por el Mariscal Rokosovsky al General Paulus fue rechazado. El 30 de enero, Hitler ascendió al rango de Mariscal de Campo al General Paulus. En realidad, el acenso era una orden de suicidio,
pues en la historia de las guerras no hay un sólo caso en que un mariscal de campo haya caído prisionero. Pero Paulus no tenía la intención de dispararse por ese cabo bohemio, como informó a varios generales, y prohibió hacerlo a los demás oficiales, que debían seguir la suerte de sus soldados. El 2 de febrero de 1943, luego de arduos combates en los que fracasaron todos los intentos por romper el cerco, cesó la resistencia alemana en Stalingrado. El Ejército Soviético capturó un mariscal de campo, 24 generales, 25.000 oficiales y 91.000 soldados. Paulus fue hecho prisionero y en 1944 se unió al Comité Nacional por una Alemania Libre. En 1946 fue testigo en los Juicios de Núremberg. Antes de partir hacía Dresde, donde fue jefe del Instituto de Investigación Histórica Militar de la Repúbli-
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ca Democrática Alemana, declaró: “Llegué como enemigo de Rusia, me voy como un buen amigo de ustedes”. Murió en Dresde el 1 de febrero de 1957. En la batalla de Stalingrado, la Wehrmacht perdió cerca de un millón de hombres, el 11% del total de todas las pérdidas alemanas durante la Segunda Guerra Mundial, el 25% de todas las fuerzas que en esa época operaban en el Frente Oriental. Fue la peor derrota sufrida por el Ejército Alemán durante toda su historia. En Memorias de un Soldado, el General Heinz Guderian escribe: “Después de la catástrofe de Stalingrado, a finales de enero de 1943, la situación se hizo bastante amenazadora, aún sin la intervención de las potencias occidentales”. Un episodio épico de esta batalla es el de la Casa de Pávlov, que sucedió entre el 23 de septiembre y el 25 de noviembre de 1942. Los alemanes fueron incapaces de apropiarse de ese edificio de departamentos, defendido por una docena de aguerridos soldados rusos. Los hombres de Yákov Pávlov, suboficial que tomó el edificio y comandó la defensa de ese fortín, eliminaron más soldados del enemigo que los soldados alemanes que murieron durante la liberación de París. La Batalla de Stalingrado fue el punto de inflexión de la Segunda Guerra Mundial y resultó una auténtica catástrofe militar para los alemanes, cuyas tropas no pararían de retroceder hasta rendirse ante el Mariscal Zhúkov en Berlín, dos años y cuatro meses después. La victoria Stalingrado marcó el inicio de la derrota de Alemania, sentó las bases para la expulsión masiva de los invasores del territorio soviético, desbarató los planes alemanes, resquebrajó su sistema de alianzas y llenó de esperanzas a todos los pueblos de los países que luchaban
Memoria contra el fascismo. La casi totalidad del material militar que se empleó fue fabricado en las fábricas que los técnicos de la Unión Soviética habían trasladado desde la zona central de Rusia hasta el otro lado de los Urales, con los alemanes pisándoles los talones. Después de la Batalla de Stalingrado, la URSS conoció que en 1943 tampoco se abrirá el Segundo Frente, lo que significaba que Alemania podía concentrar en el Frente Oriental a lo más selecto de sus tropas para luchar contra la URSS. Stalin le escribió a Roosevelt: “Usted y Churchill han decidido posponer la invasión a Europa Occidental para la primavera de 1944. Otra vez nos tocará luchar casi solitariamente”. Y en carta a Churchill escribe: “Nuestro gobierno nunca pudo imaginar que EEUU y Gran Bretaña revisaran la decisión de invadir Europa Occidental… Usted me dice que comprende por completo mi desilusión. Es mi deber aclararle que no se trata de una simple desilusión del gobierno soviético sino de mantener la confianza entre los aliados. No hay que olvidar que se trata de salvar la vida de millones de personas que viven en las regiones ocupadas de Europa Occidental y Rusia, así como también de reducir las inmensas bajas del Ejército Soviético”. Finalmente, un año después se produjo el desembarco en Normandía. Continuará.
Palestina libre. Foto: https://gazeta.gt/
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LIBROS DE AYER Y HOY
AGRESIÓN A PALESTINA. LA INEFICACIA DE ORGANISMOS INTERNACIONALES TERESA GIL | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx
nte la impasibilidad de la mayoría de los países que integran la ONU, Palestina está siendo agredida, sometida a sangre y fuego por un país más poderoso como Israel, sin que el llamado Consejo de Seguridad se reúna. Los decenas de niños asesinados por el moderno armamento judío, valen tan poco, que el gobierno en Francia impidió una manifestación porque son más importantes las “sinagogas e intereses israelíes” que pudieran sufrir daños de parte de los manifestantes. Desde que se creó la ONU en 1946, ciento cuarenta guerras han sido organizadas, declaradas y en muchos casos ejecutadas con el resultado de 13 millones de muertos. A 73 años de la creación de la Organización de Estados Americanos (OEA), ha habido en América guerras entre naciones, guerras civiles, golpes de estado, fraudes electorales, torturas y todo tipo de secuencias que se oponen a las
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funciones fundamentales de ambas organizaciones: la paz, la seguridad y la democracia. En el caso de la OEA y de acuerdo a la Cepal, esa presunta democracia hasta 2019 ya había generado 182 millones de pobres 64 millones en pobreza extrema, 70 millones de ellos en México. La pandemia podría agregar alrededor de 30 millones. Las guerras y golpes de estado, en su mayoría apoyados por EU La guerra cruenta contra Gaza que hasta el 15 de mayo llevaba 126 muertos, 28 de ellos niños, que apenas empieza según Netanyahu, ha recibido el silencio de Estados Unidos y de los países que están con él pese a que el ejército israelí atacó las oficinas de la agencia AP. Joe Biden es uno más de los presidentes guerreristas por más que hable de cambios. En este caso Israel ejecuta la agresión, pero en la mayoría de las guerras desde 1945,
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Ideas y debate revolucionario el protagonista ha sido Estados Unidos, que ahora apoya al sector beligerante en Siria y en otros países como Venezuela en América Latina y a los opositores cubanos a los que ha dado asilo en Miami. La creación de la ONU le ha servido a este país muy ad hoc. Hay que recordar que Estados Unidos no estuvo adscrito a la Sociedad o Liga de las Naciones fundada en 1919 y cancelada en 1946 para dar paso a la ONU, y que en esta tiene un puesto permanente con otros tres países poderosos. Todos los golpes de estado en el Cono Sur han sido organizados o avalados por el país del norte. En Sudamérica ha habido gobiernos depuestos, militarización, fraudes, en un entorno en el que más de una docena de países tiene conflictos que se acentúan por cuestiones de límites e invasión de tierras. Los más funestos golpes de Estados Unidos, han sido los de Paraguay, gobierno que apoyó por 65 años, Chile en 1973, Bolivia en 1971 y más recientemente con sospechas en 2019, también en Bolivia, a través de la OEA. Ha apoyado las dictaduras militares de Brasil, y Argentina y entre otros a gobiernos como el de Fujimori en Perú. Ahora es una esfinge en torno a las matanzas que Netayahu realiza en la franja de Gaza. El que calla otorga. La OEA en descenso tras 73 años de fracasos, con golpes y pobreza La OEA fue creada en 1948, en esa avalancha de buenos deseos que se dieron después del armisticio en 1945 y la Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948. Sus premisas son las mismas que las de la ONU y sus países inscritos, también lo son de ésta. Pero mientras la ONU se enfrentaba a conflictos que
Cultura quería solucionar o mitigar y creó una estructura de organismos que en mucho sirven, la OEA se estancó en su cercanía con Estados Unidos. Sus organismos no han podido generar lo que son sus fundamentos, paz, seguridad y democracia, mucho menos la unidad. Ha llegado al extremo de expulsar naciones como lo hizo con Cuba en 1962 por órdenes de Kennedy y a la que dio cobijo otra vez 47 años después, que la gran nación cubana ha rechazado. Al contrario de su carácter conciliatorio, la OEA ha transgredido sus principios al tomar partido por ciertos países cercanos a Estados Unidos y ha mostrado hostilidad a los izquierdistas como la propia Cuba, Venezuela, Nicaragua y en cierto modo Uruguay. Con la dirigencia de Luis Almagro Lenes desde 2015, la situación de desagrado se ha recrudecido por la injerencia permanente de Estados Unidos y la posición de vasallaje del propio Almagro. Eso se vio en el golpe de estado contra Evo Morales en Bolivia que la OEA encabezó aunque lo niega, basándose en un presunto fraude electoral. Y desde hace tiempo socava en el interior de Venezuela para sacar al gobierno socialista de Maduro y poner al títere Juan Guaidó de la ultraderecha. El petróleo está en el fondo de la cuestión. Para los que buscan a Almagro. El mensaje contundente de Mújica Cuando José Mújica, ex presidente de Uruguay descubrió la gran traición de Almagro al que había tenido en su gabinete y su entrega a Estados Unidos, le escribió este mensaje: “Lamento el rumbo por el que enfilaste, por eso ahora te digo formalmente adiós y me despido”. Tabaré Vázquez el actual presidente de Uruguay, hizo lo mismo.
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Libros de ayer y hoy
¿Y EL INE? EL USO DE NIÑOS Y TRAGEDIAS EN CAMPAÑAS POLÍTICAS TERESA GIL | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx 19 de mayo de 2021
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o hay hasta el momento resultados técnicos de lo que sucedió en el metro de la línea 12 el pasado 3 de mayo. Pero de acuerdo a medios, el recién registrado partido Elige, está subsidiando una denuncia contra presuntos responsables de la tragedia en la que murieron 26 personas, un jovencito entre ellos, Brandon Giovani, de 13 años. La denuncia la presentó el abogado Teófilo Benitez y la titular del agravio Marisol Tapia, es la madre de la joven víctima. La presencia de este niño sorprendió a muchos por el hecho de que viajara solo a altas horas de la noche. Se supo después que el niño trabajaba en ese horario y que sus propios padres consentían la situación. El padre lo tenía trabajando y la madre lo esperaba por la noche. Por lo lamentable de los sucesos, hasta este momento no se habla de fincar responsabilidades a los padres, prevista en leyes de los dere-
chos de los niños. En las notas informativas, la señora lanza acusaciones que hasta el momento no han sido probadas y en algunas de esas informaciones ya se hablaba con anterioridad de que el mencionado partido, que está participando en la campaña electoral con candidatos, le había prometido a la madre de Brandon conseguir “millones” si se presentaba la denuncia. Polémica denuncia sin tener información confiable Algo que ha estado claro es el respeto que ha tenido el gobierno capitalino hacia los familiares de las víctimas y la determinación rápida de la cifra que se entregará a estas personas. Pero dos situaciones entre otras, se destacan en el caso de la denuncia que está presentando la señora Tapia para exigir justicia para su hijo; uno, el manejo de información sobre datos personales del niño fallecido que puede violar la ley
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Marisol Tapia. Foto: Vox Populi Noticias.
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y la interpretación de esa ley sobre quienes ejercen la patria potestad al respecto y otra, la actitud del INE, al permitir que atrás de una tragedia esté un partido político que está utilizando el hecho al parecer con fines electorales. La Ley General de los Derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes, promulgada el 4 de diciembre de 2014 con reformas en 2017 y 20I8, fija claramente las obligaciones de quienes ejercen la patria potestad y el papel que deben jugar las autoridades. Uno de los derechos de los niños que es la seguridad no fue prevista ante la eventualidad de un accidente, por los padres. Hay la violación además de la edad límite para trabajar que contempla el artículo 123 constitucional, que no puede ser inferior de 15 años. Los abogados están manejando el caso presuntamente para obtener mayores recursos y de paso, la posible intención del partido que los apoya, de vulnerar la imagen de los mencionados en la demanda, sin
que se haya fincado hasta al momento responsabilidad alguna. Triste protagonismo de los niños. Las autoridades deben de intervenir En la Declaración de los Derechos Universales de los Niños, la ONU destaca diez puntos fundamentales de los cuales dos son básicos y uno de ellos implica la vida. En el desamparo del menor fallecido, se violaron la negativa al trabajo infantil y el entorno de seguridad que deben tener los infantes. En el polémico caso actual hay una denuncia civil ante la Contraloría General de la Ciudad de México, en relación a la cual, los organismos que vigilan la aplicación de las leyes de menores, deben de intervenir. Es cierto que el menor Brandon por desgracia ha fallecido, pero lo que está en juego es su nombre para fincar la mencionada denuncia. Las leyes también alcanzan la protección de la memoria.
CONTRAPORTADA
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