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TC MCM 438
50 ANIVERSARIO DE “EMATANZA L HALCONAZO ” DE LA DE JUEVES CORPUS
50 años de la matanza de Jueves de Corpus, 10 de junio de 1971. Foto: Internet.
EDITORIALES ¡NI UN VOTO A LA DERECHA! TIEMPO DE DEFINICIONES. PÁG. 6 A CTUALIDAD , T ENDENCIAS Y P ERSPECTIVAS LOS NO ELECTOS, CARLOS MONCADA GIL. PÁG. 35
50 A NIVERSARIO DE “EL H ALCONAZO ” 1971. NEGACIÓN DE LA APERTURA DEMOCRÁTICA, FELIPE DE J GALVÁN RODRÍGUEZ. PÁG. 9 INTERNACIONAL DE LA PARTICIPACIÓN A LA PERTENENCIA, BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS. PÁG. 55
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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusión y análisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2021.
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Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director Fundador: Marcos Leonel Posadas Dirección Colegiada: Daniel Carlos García Gómez, Gerardo De la Fuente Lora y Eder Ángeles Vite Responsable de distribución: Ruxi Medieta
Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Ruxi Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Tere Gil, Uuckib Espadas Ancona, Simón Téllez Godínez, Antonio Gershenson, Oscar Alzaga, Francisco Javier Pizarro Chávez y María de la Luz Aguilar Terrés. Corresponsales: Andrea Arcuri (Italia), Carlos García Sánchez (España) y Cecilia Hornedo (Francia).
Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal sin fines de lucro y distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país y del mundo; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex. Correo electrónico: comunistatribuna@gmail.com y huidizoroedor@gmail.com
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LINEAMIENTOS DE Ideas y debate revolucionario ORIENTACIÓN EDITORIAL PARA LA PUBLICACIÓN DE COLABORACIONES
Imagen tomada de la página de internet: https://www.informadorpublico.com/
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Imagen tomada de SinPermiso.
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¡Ni un voto a la derecha!
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TIEMPO DE DEFINICIONES añana culmina en las urnas el proceso en el que se elegirán la mayor cantidad de cargos en la historia electoral del país. Entre ellos, la renovación completa de la Cámara de Diputados y quince gubernaturas estatales. Fue un proceso corto pero intenso, lleno de sinuosidades, irregularidades, litigios en tribunales, cancelación de candidaturas, fakenews, frivolidades, violencia que incluyó el asesinato de más de ochenta candidatos de diversos partidos, pero también, es necesario señalarlo, de una muy pobre propuesta política de parte de las fuerzas contendientes. No fue un proceso fácil. Se evidenció la intensificación de la lucha de clases a través de las múltiples y variadas manifestaciones desplegadas por los partidos en disputa pero, también, por las de la oligarquía financiera que no quiere perder una sola de sus canonjías y elementos hegemónicos, ante un gobierno que la acota así sea mínimamente. La derecha propuso una falsa disyuntiva, Democracia o Dictadura. Le apostaban nuevamente al temor y la desmemoria. Nos presentaron escenarios que, decían, nos convertirían en otra Cuba o Venezuela. La alternativa, eso no lo decían, implicaba regresar al pasado, al statu quo de antes del 2018. Sin embargo, la verdad, lo que realmente está en juego, es una regresión al neoliberalismo rampante o, el avance de un proyecto apenas iniciado, por el cual llamamos a votar. Ahora bien, tenemos que reconocer que las acciones implementadas por la derecha hicieron mella en un sector de los votantes que sufragaron a favor de lo que hoy es la Cuarta Transformación, sobre todo en aquella franja ubicada en lo que conocemos como clase media. A ese impacto negativo, es conveniente aceptarlo, contribuyeron los errores del propio gobierno de López Obrador y los de su partido, Morena. En éste, sobre todo, la selección y definición de sus candidaturas.
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Se evidenció (en el proceso electoral) la intensificación de la lucha de clases a través de las múltiples y variadas manifestaciones desplegadas por los partidos en disputa pero, también, por las de la oligarquía financiera que no quiere perder una sola de sus canonjías y elementos hegemónicos…
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Pese a las consideraciones anteriores, es previsible un resultado ganador de Morena, aunque no es seguro que alcance la mayoría calificada en el Congreso que sería lo más conveniente. Al respecto, habrá que esperar los resultados y la situación en que queden los aliados del partido gobernante, y la oposición representada por el PRI, PAN, PRD, más el Movimiento Ciudadano, y los demás micropartidos que no pierdan su registro. Nosotros, comunistas, esperamos que aun cuando pueda presentarse el mejor de los escenarios, no subsista en el partido ganador, y/o en el mismo gobierno federal, una actitud de soberbia y magnificación de los resultados, y tener claro cómo y qué camino se deberá seguir en esta nueva etapa que, entre otras cosas y sin que esto signifique futurismo prematuro, deberá considerar la continuidad del proyecto más allá del presente sexenio. También deberá tomarse en cuenta que no es sólo el aval popular lo que ha permitido lo alcanzado, cuenta también la mediocridad absoluta de la oposición para presentar una propuesta política real y congruente. Si la derecha cambia y mejora sus métodos y el gobierno y su partido no lo hacen, y siguen cometiendo los mismos y nuevos errores, ¡Cuidado! Este es un aviso a tiempo.
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50 Aniversario de “El Halconazo”
1971. NEGACIÓN DE LA APERTURA DEMOCRÁTICA FELIPE DE J GALVÁN RODRÍGUEZ
scendido a finales del 70, los primeros meses de 1971 el Estado mexicano estrenaba mandatario que ponderaba una nueva política, la llamaba, apertura democrática, intentando así diferenciarse del anterior periodo mandatado por quien había asumido históricamente la responsabilidad de la represión del 68. El intento afirmaba que Luis Echeverría Álvarez era distinto a Gustavo Díaz Ordaz, como si no hubiese tenido que ver absolutamente nada en la bárbara represión al Movimiento Estudiantil Mexicano y la matanza de Tlatelolco en el año de 1968, cuando fungía como Secretario de Gobernación del gabinete diazordacista. Por supuesto que se dudaba de esa premisa estatal, sin embargo, causaba expectativas y, abonaban al empuje de la credibilidad, actos como la excarcelación de la mayoría de los presos políticos, algunos enviados al exilio durante pocos meses. El Movimiento estudiantil, sin la efervescencia de 1968 pero vital y palpitante, se coordinaba en el CoCo, Comité Coordinador de Comités de Lucha, figura con la que desde 1969
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se sustituyeran los Comités de Huelga sesentaiocheros. Ahí se debatían las acciones a realizar en los reintentos por mantener la lucha estudiantil en pos de la democracia nacional. Una de estas acciones fue la de atender el conflicto desatado en Nuevo León, donde el Gobierno Estatal impuso una nueva ley orgánica y un rector afín en la Universidad Autónoma de Nuevo León. El movimiento estudiantil universitario regiomontano respondió con fuerza y el conflicto estalló. La Federación o gobierno central, en actitud aparentemente conciliatoria, intervino y derogó la ley impuesta y, sin retornar a la anterior, impuso una nueva que, aunque aminoraba los efectos de la impuesta por el Gobierno estatal, mantenía su esencia. Esto, desde luego, no satisfacía las demandas del estudiantado, por lo que el conflicto continuó y, desde Monterrey se lanzó un llamado de solidaridad al CoCo, el que impulsó una respuesta necesaria. Esta fue la propuesta de efectuar, el 10 de junio, una manifestación de apoyo a la UANL. Se debatió bastante. Centralmente hubo dos posturas: la de realizar la marcha en apoyo a la propuesta democrática de ley orgánica del
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Ideas y debate revolucionario Movimiento neolonés, y la de no realizar la marcha puesto que el problema estaba solucionado con las medidas del Ejecutivo nacional. La primera postura era impulsada, entre otros varios, por miembros de la Juventud Comunista, la segunda, también sostenida entre diferentes, por algunos expresos políticos estudiantiles que, a partir de entonces, comenzaron a ser señalados bajo la nomenclatura de aperturos. Independientemente de las dos posturas centrales, la manifestación fue aprobada porque esa marcha generaba la expectativa de volver a tomar la calle, habitarla por el movimiento, sentirla como parte propia, como herramienta contundente de su lucha. Por supuesto, para el 10 de junio se avizoraba la posibilidad de represión, se hablaba de que los halcones estaban listos para reprimir pero, como ocho meses antes, el 4 de noviembre de 1969, último mes del gobierno de Díaz Ordaz, una manifestación que salió del Casco de Santo Tomás rumbo a Zacatenco, fue interceptada por el grupo paramilitar, y la fuerza de los participantes en la marcha los rechazó y obligó a retroceder, los impulsores de la manifestación, soberbiamente, afirmaban: que vengan los halcones, volveremos a hacerlos retroceder. Así, la marcha partió de la Escuela Nacional de Ciencias Biológicas, pese a los intentos de algunos aperturos que intentaron convencer a los manifestantes de que el conflicto en Nuevo León estaba solucionado y que la marcha no tenía sentido. La larga columna partió por Prolongación de Carpio hasta Avenida de los Maestros, en donde alcanzó a cubrir desde la Calzada México-Tacuba hasta Salvador Díaz Mirón. Entonces la descubierta fue interceptada por los granaderos que “invitaron” al aborto de
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la caminata, por “carecer de permiso”. Los manifestantes cantaron el Himno Nacional y, entonces, los granaderos retrocedieron y se abrieron para dar paso a un ataque de halcones armados con varas de bambú cargados de varillas en su interior. Paralelamente en todas las bocacalles que dan a Avenida de los Maestros, entre Sor Juana Inés de la Cruz, y Alzate, aparecían piquetes compactos de decenas de halcones marchando amenazadoramente con sus varillas y al cántico coral de Che, Che, Che Guevara, arremetían contra los diferentes contingentes rompiendo la manifestación. La respuesta estudiantil fue contundente y los paramilitares fueron rechazados dos o tres ocasiones. Fue entonces cuando empezaron a disparar con armas de alto poder desde las bocacalles y otros puntos, logrando dispersar todos los contingentes. La cacería se dio en pleno. Nadie contaba con pelear contra las armas de alto poder. Muchos manifestantes escaparon hacia el Casco de Santo Tomás, otros cruzando la Calzada MéxicoTacuba, entrando a la colonia Anáhuac; algunos más saltaron al interior de la Escuela Nacional de Maestros. Los francotiradores se apostaron en los enrejados y desde ahí cazaban estudiantes. Los tiroteos duraron un buen rato. Las ambulancias de cruces recogían heridos y cadáveres para transportarlos. Dos vehículos llenos de tiradores circularon rumbo al Hospital Rubén Leñero, de la Cruz Verde, donde penetraron para rematar a los heridos ahí depositados en espera de atención médica. Al igual que en el 2 de octubre, no sabemos el número de víctimas del 10 de junio de 1971, aunque se calculan decenas, tal vez más de un centenar.
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En los días posteriores, mientras se buscaban desaparecidos, se enterraban asesinados y se intentaba liberar a detenidos, algunos aperturos como Gilberto Guevara Niebla, para ese entonces recordado dirigente importante de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, miembro del CNH y preso político de 68 a 71, acusaban a los organizadores de la marcha como los culpables. Para este individuo los culpables de la matanza del 10 de junio de 1971 no fueron los halcones, tampoco el Jefe del Departamento del Distrito Federal, ni siquiera el presidente. Según sus declaraciones los responsables de la matanza fueron los convocantes. Valga este recuerdo para depositarlo en el verdadero lugar que le corresponde, el basurero de la historia. Pese a declarantes como el anterior, a las hipócritas afirmaciones presidenciales, a la destitución del titular del Departamento del DF y del jefe de la policía, así como a la disolución de los halcones, la matanza del 10 de junio de
1971, fue la develación de la máscara de la apertura democrática que intentó ese mandatario, quien pasó a la historia como el principal responsable, como lo sería posteriormente de la política institucional revolucionaria de la guerra sucia que desaparecería a miles de mexicanos, principalmente jóvenes. Para el movimiento estudiantil, el 10 de junio de 71 fue el punto de inflexión en el que varias generaciones decidieron volcarse a diversas formas de lucha y trincheras, buscando por medio del trabajo en ellas el cambio social. Continuó así el largo camino democrático, enriquecido a partir de entonces con la sangre y esfuerzo de ex estudiantes que fueron a fortalecer frentes obreros, campesinos, de colonos, partidarios, educativos, artísticos e, inclusive, habrá que reivindicarlos por la valentía de sus participantes, organizaciones guerrilleras. Pero, cada una de estas experiencias, es otra u otras historia o historias…
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HOMENAJE A COMUNISTAS Y LUCHADORES SOCIALES FALLECIDOS
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ablo Cortés Varona, otro comunista fallecido, integrante de la familia Cortés Varona, de oficio criadores y arreadores de chivos de la Sierra de Guerrero del municipio de San Miguel Totolapan, siempre solidarios y del gusto por fiestas y de cantar corridos; migran hacia la capital del estado después del despojo de bienes y asesinato de don Otilio Cortés, jefe de esta familia. Ya en la capital se forman como comunistas, por eso fue una de las familias más perseguida por los gobiernos en turno en la época de la denominada “guerra sucia”.
Hombre culto como fueron los comunistas de la época, el tercero de siete hijos: Sabás, María Santos, Pablo (+), Carpóforo, Joel (+), Humberto y Gloria, su madre doña Paulina Varona (+) y su padre Otilio Cortés (+). La casa materna fue refugio de muchos comunistas perseguidos, migrantes del país y del extranjero. La familia Cortés Varona llega a la capital del estado, pasando a formar parte de los
núcleos de pobreza. Esta familia fue acogida por otro de los grandes hombres nacidos en Guerrero, el líder comunista Dr. Pablo Sandoval Cruz, quien apoya a los jóvenes a estudiar y los induce por la vía del comunismo. Así pasa Pablo a formar parte del Partido Comunista Mexicano quien lo beca para hacer estudios en la extinta URSS. Ya establecido en México, su profesión de maestro rural lo acerca a otros profesores comunistas como, Lucio Cabañas y Othón Salazar que junto con Carmelo Cortés y otros, cada uno por su lado, motivados por la gran brecha de desigualdad económica, el saqueo y abuso permanente de parte del ejército enviado por los gobernantes en turno, para despojarlos de sus tierras y otros bienes, cada uno decide la estrategia para cambiar el estado de cosas. Lucio y otros tomaron la vía de las armas y organizan la guerrilla, Pablo se fue por el lado pacifista de organizar a los campesinos en torno a proyectos productivos y centrar la lucha social en abrir canales de
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comercialización, en la obtención de créditos y otros apoyos de parte de las instituciones gubernamentales, aun arriesgando su vida buscaba abrir nuevas oportunidades de desarrollo para la Sierra, que por muchos años solo fue productora de madera y enervantes, lo que la condenó al atraso y la violencia mostrada en rencillas y venganzas entre comunidades. También fue solidario con otros pueblos de naciones hermanas como Guatemala, Cuba y otras de América Latina, por lo cual fue perseguido político, refugiado y cambió su nombre por el pseudónimo de “Eusebio”, soportando encarcelamiento y torturas. Pablo sabía que para entrar a la Sierra de Guerrero que estaba en conflictos permanente por la posesión de tierras, tenía que echar mano de familia, amistades, artistas y líderes religiosos, como curas y obispos de la teología de la liberación para lograr la pacificación, hermanar a los habitantes y así caminar rumbo al desarrollo. De esta manera se convierte en uno de los principales líderes de organizaciones campesinas de la sierra, como la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos (CIOAC), de la Coalición de Ejidos de la Costa Grande en los bajos y la parte media de la sierra de Guerrero. Gran parte de su vida fue un perseguido político en el mes de abril de 1997, fue el orador principal en un acto del Consejo Regional de la Sierra de Guerrero (CRESIG), que agrupaba a las principales organizaciones sociales del filo mayor, y al que asistieron la secretaria de Recursos Naturales, Julia Carabias, el secretario de Desarrollo Social, Carlos Rojas y el gobernador del estado. Ahí propuso una reunión especial para tratar el tema del
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cultivo de estupefacientes, en la que participaran el Ejército, las procuradurías federal y estatal, el CRESIG y el gobernador Aguirre, para hacerle frente con la Ley y con ``proyectos productivos alternos y de bienestar social. Fue detenido en mayo acusado de posesión de goma. En su detención el procurador de Justicia del estado y el jefe de la Policía Judicial de Guerrero, lo presentaron ante la prensa como un delincuente común y festejaron su detención casi como un trofeo de guerra, a lo cual Pablo Cortés declaró ante los medios de comunicación, que la droga le fue sembrada. Tiempo después, como integrante de la Unión de Comisarios por la Paz, la Seguridad y el Desarrollo de la Sierra de Guerrero y líder del Frente de Silvicultores, denunciaron que el exsecretario de Desarrollo Rural, Rigoberto Acosta González, lideraba un grupo de dirigentes de organizaciones sociales que habían acaparado y utilizado para su beneficio programas y proyectos estratégicos para el desarrollo de esta zona del estado, buscando manipular los recursos destinados a las comunidades de la Sierra. En enero del 2016 como presidente de la Unión Estatal de Silvicultores manifestó en el foro para la elaboración del Plan de Gobierno, que nuevamente no se tomaba en cuenta a la sierra, que es un territorio de completa impunidad, allá se mata, se hacen tropelías y no hay justicia, nadie va la cárcel, no se respeta la Ley, basta con irse a otro poblado. Continúa diciendo que desde hace más de 60 años con la llegada de gente de otros puntos cambió la economía y desde hace 20 años cultivamos amapola. Por eso tienen que mirar hacia la sierra.
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Una de las grandes obras de Pablo Cortés Varona, fue impulsar la constitución del Ejido Forestal El Balcón, ubicado en la parte central de la Sierra Madre del Sur en el municipio de Ajuchitlán del Progreso de la Región Tierra Caliente, con centro de operaciones del aserradero en el municipio de Tecpan de Galeana. Ejido nacido en 1966 como un modelo a seguir en la explotación forestal sustentable. Y que, dado un importante crecimiento de la Operación del Manejo Forestal en caminos y capacidad de extracción, en transporte y aserrío, así como la calidad de mercadeo, le permitió posicionarse tanto en el mercado nacional como en el internacional, reconocido como el ejido más avanzado del estado de Guerrero en cuanto aprovechamiento sustentable de sus recursos. En 1993 y 1994 El Balcón obtuvo el reconocimiento al Mérito Forestal y de Vida Silvestre, convirtiéndose en un ejido modelo de explotación forestal sustentable. Por todo este trabajo y su liderazgo ejercido en la Sierra de Guerrero, Pablo Cortés Varona recibió el Premio Estatal al Mérito en Desarrollo Rural “Manuel Meza Andraca” en el 2008. El Balcón, proyecto ejidal modelo de desarrollo sustentable y sostenible que formó a sus propios habitantes para administrar, manejar tecnología y otros, ha sido devorado por la violencia de parte de la delincuencia organizada, sin que hasta la fecha algún gobierno los detenga. Ya cansado, con enfermedades propias de la edad, por el descuido y la entrega a su movimiento, con un hijo pequeño y deseoso de fortalecer su familia, Pablo Cortés Varona decide retirarse de la vida pública para dedicarse a su vida privada, y hoy fallece en su casa en la ciudad de México al lado de su espo-
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sa Martha y su único hijo Pablo. Pablo Cortés Varona a decir de muchos camaradas que lo conocieron expresaron que es uno de los imprescindibles a los que alude Bertolt Brecht. Chilpancingo, Gro. 27 de mayo del 2021. Nota: semblanza que circuló en redes sociales, sin mencionar la autoría Sus camaradas expresaron su pesar en redes sociales. El Comité Ejecutivo Nacional publicó en una esquela lo siguiente: la CIOAC expresa su profundo pesar y más sentidas condolencias por la sensible pérdida del camarada Pablo Cortés Varona, exdirigente del Partido Comunista Mexicano y exdirigente de la CIOAC en Guerrero y a nivel Nacional. Toda nuestra solidaridad y pronta resignación para la familia. Chicali: Es una verdadera pérdida, no sabía que estaba tan mal, hay algunas anécdotas que me vienen a la cabeza, recordando su militancia, sobre todo el episodio que vivió cuando mataron a Hilario Moreno. El no habló ni se rindió cuándo la represión policiaca le cayó encima durante esos días. Mi solidaridad con sus familiares, un sentido pésame por "Eusebio", Pablo Cortés. Yo no tengo muchos datos de él, pero era una familia comunista, sus hermanos Carpóforo, Joel y desconozco quién más eran de la JCM y luego del PCM, hasta el final, Pablo apoyó al área internacional, en concreto al PGT, luego en la CIOAC. ¡¡Hasta siempre camarada Pablo!! El camarada Hernández Gardea dice: Pablo era integrante de una familia de comunistas, originario del filo mayor de la sierra de
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De izquierda a derecha: Juan Pablo Jardón, Miguel Ángel Trujillo, Daniel Carlos García y Marcos Leonel Posadas. Foto: Archivo.
Guerrero, sus ancestros fueron pastores en esas montañas… Sus hermanas comunistas, sus hermanos también, Joel cantor de pueblo investigador y difusor de la música tradicional de la sierra, Carpóforo con antecedentes en la JC y el movimiento estudiantil del 68 tuvo que emigrar debido a la persecución por parte del figueroismo. Pablo, deja muchas vivencias, lo mismo dirigiendo a la CIOAC que luchando contra la represión lo cual lo llevó en un momento a reclamar al general Jesús Hernández Toledo la represión que la tropa ejercía contra campesinos de Ajuchitlan.
José Jacobo dirigente de la COCYP manifestó lo siguiente: Nuestro abrazo solidario querida familia Cortés Varona. Pablo Cortés Varona, extraordinario dirigente campesino de los años 70s, 80s y 90s. Promotor de la CCI Roja y de la CIOAC… También fue un gran activista y dirigente comunista, comprometido al 100% en las tareas partidarias y en la solidaridad internacional, que lo llevó a ser detenido, torturado y prácticamente asesinado por la policía política mexicana al servicio de los agentes internacionales del imperio
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Yanqui y los militares guatemaltecos. Un hombre sencillo, humano, pero firme, comprometido con su pueblo. Junto con Rafael Jacobo García, su compañero de la CIOAC, lograron frenar la ancestral violencia entre los pueblos de El Balcón y Cuatro Cruces. Gracias a ello se dieron las condiciones para crear la mayor empresa forestal de México en los años 80s, con base en la organización ejidal y el ambiente de paz. Pablo, el camarada, el hermano, el amigo, el compañero imprescindible que siempre estaba listo para atender la instrucción del partido comunista y la organización campesina revolucionaria. Hombre platicador y ameno. Siempre alegre, congruente y comprometido con su pueblo. Buen viaje estimado camarada Pablo Cortés Varona, que la luz del universo ilumine siempre tu camino.
tro del Partido, lo vi varias veces en años pasados cuando trabajaba en Concertación Política en el entonces DDF. Buen viaje Miguel Ángel que tu llegada al Mictlán sea breve y exitosa HASTA SIEMPRE CAMARADA. Y el de Ruxi Mendieta: camaradas, la esposa y el hijo de Miguel están en cuarentena, están en crisis económica. Camaradas, tenemos que organizarnos para solucionar la situación de camaradas que están sin recursos. Por lo pronto, recurriremos a la ayuda de la alcaldía para que apoyen a la familia de Miguel. Ricardo dice que Miguel enfermó de COVID y lo regresaron a su casa sin oxígeno ni medicamentos. Tampoco les visitaron los servidores de la nación para ver las condiciones en las que estaba la familia de Miguel. El hospital Ajusco Medio sí tiene camas y, aun así, está regresando a gente enferma a casa, sin atención de oxigenación.
Arcelia Paz “Archi” Militante comunista del estado de Chihuahua, cantante extraordinaria falleció el sábado 30 de mayo, desde muy joven ingresó a la Juventud Comunista y posteriormente al Partido Comunista Mexicano.
Recopilación a cargo de María de la Luz Aguilar Terrés.
Miguel Ángel Trujillo El 2 de diciembre falleció Miguel Ángel Trujillo, en redes sociales se difundió la noticia como la del camarada Francisco Díaz de León: Me vengo enterando de la muerte de Miguel Ángel Trujillo, no recuerdo los nombres de sus padres, pero eran de la célula de invidentes en el Partido Comunista Mexicano PCM. Junto con su hermano Raúl trabajamos en aquella campaña para conseguir firmas para el regis-
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SAMUEL MELÉNDREZ LUÉVANO
UN COMPROMISO INDECLINABLE Y TENAZ CON LA DEMOCRACIA Y EL SOCIALISMO
Este texto fue publicado originalmente el 28 de noviembre de 2020, en el número 413 de Tribuna Comunista. Ante el lamentable fallecimiento de Samuel Meléndrez, se publica nuevamente como homenaje a este incansable comunista; asimismo nos solidarizamos fraternalmente con su familia, seres queridos y amistades. ¡Hasta siempre camarada!
JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ amuel Meléndrez Luévano se incorporó al Partido Comunista Mexicano en la segunda mitad del año 1955, por conducto de uno de los militantes de la Juventud Comunista de México (JCM) que estudiaba en la Escuela Preparatoria de Jalisco de la Universidad de Guadalajara, a la que había ingresado en septiembre de ese mismo año. Ingresó a la JCM cuando tenía 16 años, al club José Guadalupe Posada, siendo recomendado por Carlos Hernández Aguilera. Según el propio Samuel Meléndrez, la JCM era la organización juvenil del Partido que en esos años se buscaba reorganizar nacionalmente, ya que por un largo periodo su existencia había dejado de tener continuidad. En la Universidad de Guadalajara, habría por ese tiempo alguna decena de afiliados a la JCM, repartidos en la Escuela Politécnica y Preparatoria, más otros cuantos en la Casa del Estudiante del FESO.
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La fotografía fue retomada del cartel propagandístico de cuando Meléndrez Luévano fue candidato a diputado del Distrito XVI de Guadalajara por el PSUM.
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El lustro de 1956 a 1960, dejó su impronta en el entonces joven militante comunista Samuel Meléndrez. De acuerdo con sus propias palabras, en los primeros meses de 1956, se abrió un ciclo de grandes acciones de masas que sacudieron la vida social y política del país durante varios años: maestros de la sección 9 del SNTE del Distrito Federal, ferrocarrileros, telegrafistas, petroleros, huleros, etc. realizaron grandes jornadas de lucha en formas de paros, huelgas, marchas y mítines en demanda de la satisfacción de añejas demandas salariales unidas a la exigencia general por la democratización de las organizaciones sindicales y su independencia ante el poder público. Al mismo tiempo, tuvo lugar la huelga de los estudiantes del Instituto Politécnico Nacional y de las Normales Rurales. Testigo y protagonista de esta etapa histórica de México, Meléndrez ha afirmado que, mientras esta conmoción social ocurría en el país, el movimiento comunista internacional conoció las resoluciones del XX Congreso del PCUS, las cuales fueron el epicentro de otra conmoción que removió las certezas que los viejos dogmas del estalinismo habían fijado en la mentalidad de los comunistas de todo el mundo. La denuncia del culto a la personalidad de Stalin y sus consecuencias pusieron en cuestión el liderazgo del PCUS visto como infalible entre los comunistas del mundo e hizo ver que lo que ocurrió en las filas del PCUS y en la sociedad soviética, se reprodujo muchas veces en forma burda y caricaturesca en los partidos comunistas. En ese contexto, Samuel Meléndrez jugó un papel de primer orden en la formación de una corriente de izquierda en la entonces Facultad de Ciencias Químicas de la Universi-
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dad de Guadalajara donde cursó sus estudios de licenciatura y de la corriente comunista en la Federación de Estudiantes de Guadalajara, en la primera etapa cuando esta organización estudiantil todavía se caracterizaba por su pluralidad. A partir del XIII Congreso Nacional del PCM realizado en 1960 donde se resolvió avanzar por el camino de la lucha por la Revolución Democrática y de Liberación Nacional, esta perspectiva trazada con claridad por el PCM, le permitió encarar a Meléndrez los enormes desafíos de la lucha política en la entidad. En 1970, al desarrollarse con fuerza la lucha por la democratización de la Universidad de Guadalajara con la formación del Frente Estudiantil Revolucionario, fue un activo impulsor y promotor de esta iniciativa. Pero la represión desatada por el gobierno federal y estatal contra el movimiento estudiantil, cerró los pocos espacios para una transformación democrática de la UDG y una cantidad considerable de dirigentes estudiantiles, al no encontrar los cauces legales para la participación política estudiantil, optaron por el camino de la lucha armada, entre ellos, miembros del PCM y de la JCM. En esta difícil coyuntura, Samuel supo ejercer ya su notable liderazgo, al insistir y defender la lucha por cauces democráticos, frente a los compañeros que en Jalisco habían decidido pasar a las armas. Gracias a esta experiencia, en el primer lustro de la década de los setenta, pudo constituirse en el promotor de la iniciativa para la fundación del Comité de Presos, Procesados y Perseguidos Políticos en Jalisco, que dirigió con valentía y entereza Luciano Rentería Estrada, el primer organismo de defensa de los Derechos Humanos en la entidad, así como de la lucha
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Homenaje a luchadores sociales
EL MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Y TRIBUNA COMUNISTA Lamentan con gran pesar el sensible fallecimiento del camarada,
SAMUEL MELÉNDREZ LUÉVANO comunista comprometido y ejemplar; militante incansable en la lucha por la transformación de la sociedad. ¡Hasta siempre camarada! 04 de junio de 2021
por la Amnistía para los presos políticos impulsada por el PCM a nivel nacional. Gracias a su desempeño político, Samuel fue electo miembro del Comité Central del PCM, representante designado por el PCM en la Revista Internacional en Praga Checoeslovaquia y representante del PCM ante la Comisión Federal Electoral. Pero además, Samuel ha sido un convencido y consecuente partidario de la unidad de las izquierdas. Como consecuencia, en 1982, fue electo Diputado Federal por el Partido Socialista Unificado de México; en 19871988, fue integrante de la dirección estatal del Partido Mexicano Socialista en Jalisco; en 1994-1995, fue Presidente Estatal Interino del PRD, donde privilegió el diálogo, la negociación y el trabajo colegiado en las tareas de dirección, ante la aguda confrontación política
interna. Pero en 1997, ante el naciente deterioro y descomposición del Partido de la Revolución Democrática en Jalisco, Samuel decidió alejarse de la militancia perredista, al patentizar la importancia que le asigna, al hecho, de que para militar en una formación política, se debe poner por delante el sentido de pertenencia e identidad política. Uno de los momentos culminantes de su prolongada trayectoria política sucedió, cuando en el año 2000, fue Candidato a Gobernador de Jalisco por Democracia Social, Partido Político Nacional encabezado por Gilberto Rincón Gallardo. Muchas gracias. Guadalajara Jalisco, 24 de noviembre de 2020.
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Homenaje a Marcos Leonel Posadas
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MARCOS LEONEL, UN FARO DE LUZ* FLORENCIO POSADAS SEGURA 15 de mayo de 2021
uerid@s Compañeras y compañeros: Buenos días amigas y amigos. Mi nombre es Florencio Posadas Segura, hermano de MLPS. Justamente, en nombre de la familia de MLPS, en primer lugar quiero agradecer sinceramente a tod@s ustedes su presencia en este “Homenaje al camarada Marcos Leonel Posadas, en el décimo aniversario de la fundación del MCM”. Por tratarse de una carta familiar sólo me limitaré a esbozar brevemente algunos aspectos relacionados directamente con la familia del propio MLPS. Marcos Leonel Posadas Segura falleció el 30 de diciembre pasado a los 82 años de edad y nació en Tampico, Tamaulipas, el 7 de octubre de 1938. Junto con Aarón Cruz Anaya, el amigo que más influyó en su vida y varios amig@s más, el 1o. de Abril de 1956, a los 17 años de edad, en la casa del profesor Francisco Medina Rangel, en Emilio Carranza 813 oriente, ingresa al Club “Ignacio Allende” de la
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Juventud Comunista de México, del cual ML fue designado como Responsable. Posteriormente ingresaría al Partido Comunista Mexicano que marcara su vida de principio a fin. Tanto en la JCM como en el PCM, MLP ocupó importantes cargos de dirección. Por sus raíces familiares directas se puede decir que ML tenía a quien sacar lo comunista por ser hijo de trabajadores asalariados y sindicalistas: Por una parte, su padre fue Florencio Posadas Cervantes, originario de Guadalcázar, San Luis Potosí, estibador y líder alijador en los Muelles de Tampico, Tamaulipas, de quien heredó su convicción como luchador consecuente por las causas de los trabajadores asalariados toda su vida, cuyas enseñanzas e ideas siguieron floreciendo en las reivindicaciones sindicales y de la clase obrera después de su muerte en 1984: su extraordinaria generosidad y nobleza, así como la alegría desbordante que lo caracterizaron siempre, siguieron iluminando perennemente nuestras vidas.
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Por otra parte, su madre fue Esther Florencia Segura Hernández, nativa de Pánuco, Veracruz, de quien recogió un gran ejemplo para nuestras vidas como pequeña comerciante y luchadora por la libre organización sindical; sus 6 hijos trabajaron desde niños ayudándole en la manutención y educación de la prole; cantante maravillosa donde no podía faltar Lucha Reyes y frecuentemente La Canción del Agrarista y La Internacional; enfermera voluntaria de las tropas aliadas durante la 2ª. Guerra Mundial; lideresa de los pobres y oprimidos; abogada de la clase obrera; feminista auténtica; proletaria por convicción; demócrata insaciable; socialista empedernida; revolucionaria incólume; orgullosa comunista hasta el último instante de su vida en 1993. En su tierra natal, Marcos Leonel destacó siempre como estudiante en la Escuela Primaria, Pre vocacional e Instituto Tecnológico Regional de Ciudad Madero, en donde estudió la Carrera de Técnico Mecánico Electricista. En el humilde vecindario de cuartos de madera que habitábamos en Salvador Díaz Mirón 312-12 del popular Barrio de El Cascajal, ML tenía la bien ganada fama de inteligente, educado y culto.
Dibujo a lápiz de Marcos Leonel Posadas, infante de mirada taciturna. (EAV)
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Ideas y debate revolucionario Era el único lugar donde de manera inverosímil se escuchaba música clásica de infinidad de autores entre los que se encontraban Beethoven, Mozart y sobre todo Dimitri Shostakovich también interpretado magistralmente por la Banda Municipal en el Kiosco de La Plaza de Armas, a donde MLP acudía regularmente, así como al Ágora de la propia Plaza en donde se podía leer y discutir públicamente textos de Hermann Hesse, Federico Nietzsche, Ciro Alegría, José Martí, José Ingenieros, Nicolás Maquiavelo, Federico Engels y El Manifiesto Comunista de Carlos Marx, así como el Juan Cristóbal de Romain Rolland y las novelas de Ilya Ehrenburg, que lo conmovieron profundamente. Brillante fue siempre su trayectoria como obrero especializado en las refinerías e instalaciones petroleras de PEMEX, especialmente en Ciudad Madero, Tamaulipas, Coatzacoalcos, Veracruz, Mazatlán, Sinaloa y Azcapotzalco en la CDMX, donde a la par se convirtió en un reconocido dirigente comunista, intelectual autodidacta y lúcido pensador marxista. En los primeros años de los sesenta, junto con su madre y hermanos emigra a la Ciudad de México donde contrae matrimonio con la LTS y camarada Ana María Pérez García y se convierte en militante comunista de toda la vida, en revolucionario profesional. Ciertamente la pandemia universal nos trajo la adversidad a tod@s. La tragedia y el luto nos tocaron hasta la médula. Pero nos sobreponemos día con día al dolor de la partida de nuestro querido Marcos Leonel. Somos fuertes como él nos enseñó a serlo ante toda dificultad del tamaño que fuera. Tenemos siempre presente que Marcos Leonel fue un
Homenaje faro de luz que siempre iluminó y seguirá alumbrando nuestras vidas con su ejemplo cotidiano en todos los sentidos, como hijo, hermano, padre, amigo y camarada, y especialmente en la lucha incansable por construir un México y un mundo mejor, democrático, socialista y comunista. Imposible resumir la trascendente trayectoria de Marcos Leonel Posadas Segura a lo largo de su fructífera y militante existencia, pero si podemos aseverar que para tod@s sus familiares y tod@s aquellos que tuvimos la suerte de conocerlo fue siempre un auténtico maestro, una permanente fuente de conocimientos y, sin duda, un guía lúcido siempre acertado. Como bien afirmara el MCM, su muerte es una enorme pérdida para toda la izquierda mexicana ya que puede afirmarse, era el último de los grandes teóricos marxistas que, siéndolo, sabía que había que combinar la teoría con la práctica, cosa que hizo hasta el último momento de su vida. Su ejemplo permanecerá eternamente y marcará rumbo a las generaciones venideras: ¡Hasta siempre camarada Marcos Leonel! *Título de Tribuna Comunista.
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PROCESO ELECTORAL 2021
POSICIONAMIENTO DE LA ASAMBLEA POR LAS CULTURAS DE LA CIUDAD DE MÉXICO A LA COMUNIDAD CULTURAL AL PUEBLO DE MÉXICO En MAYO del 2018 la Asamblea por las Culturas se pronunció a favor del cambio democrático en México. A tres años de distancia y ante los próximos comicios electorales del 6 de junio, hacemos un llamado a la comunidad cultural y al pueblo de México en general, para refrendar con el voto el apoyo al cambio profundo, y no contribuir a que la derecha, los intereses partidistas y los delincuentes del PRI-PAN-PRD, así como sus partidos satélites regresen para continuar con el saqueo y empobrecimiento del país aumentando la precarización social, la inequidad, la discriminación y otros vicios que han estado presentes por lo menos en los últimos 30 años. Este llamado es para qué, con nuestro voto, pueda darse marcha atrás a las reformas privatizadoras de los sexenios pasados y dar continuidad a la transformación del país, sin que esto signifique en lo absoluto dejar de lado, que la política cultural del actual gobierno encabezado por Andrés Manuel López Obrador ha sido errática, desprovista de recursos económicos suficientes, sin liderazgo ni empatía hacia las circunstancias de precariedad de creadores, intérpretes, cronistas y artesanos. La Secretaría de Cultura actual no ha logrado asumir el liderazgo del sector, y no ha logrado construir un espacio de diálogo con los diversos sectores de la comunidad, ni en el ámbito artístico, ni en el formativo o patrimonial que derive en el establecimiento de políticas culturales de consenso, que implican la participación central y activa de la comunidad cultural y artística en proyectos como el Nuevo Chapultepec, y en la designación de recursos. Con la nueva Legislatura democrática, que elegiremos este domingo, deberemos hacer realidad las demandas de nuestra Asamblea por las Culturas surgidas a partir de las reuniones generales celebradas en el 2018 y el 2019, que se resumen de la siguiente manera:
La Cultura cómo pilar de desarrollo para que la política pública sea eje transversal en el plan nacional de desarrollo
Política Pública fundada en la diversidad cultural y en los derechos culturales
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MOVIMIENTOS
La Cultura cómo pilar de desarrollo para que la política pública sea eje transversal en el plan nacional de desarrollo
Política Pública fundada en la diversidad cultural y en los derechos culturales tanto para artistas como para trabajadores de la cultura, con los criterios de un Estatuto de Artistas y para la participación consciente y el pleno goce y bienestar de las comunidades urbanas, rurales y sobretodo las originarias cómo Sujetos de Derecho.
Que se fortalezca desde la Constitución, la sustentabilidad del Patrimonio artístico, cultural, territorial y ambiental a través del reconocimiento y apropiación de su valor económico y social
Una política pública que permita garantizar educación artística y cultural en el ámbito educativo, en sistemas de comunicación y en las comunidades.
Presupuesto público y financiamiento privado de por lo menos el equivalente al 1 % del PIB para creadores, intérpretes, gestores, promotores, productores, desarrollos comunitarios, espacios y emprendimientos.
Resolución y negociaciones favorables en convenios internacionales que beneficien a creadores, productores y a la difusión de nuestra cultura. La comunidad cultural seguirá insistiendo con energía y acciones concretas, creativas y legales en que estos propósitos son fundamentales para que el cambio profundo suceda.
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La democracia en México es una democracia liberal imperfecta, acotada y manipulada por todos los partidos políticos, distorsionada por las instituciones del estado, los gobiernos municipales y estatales, por lo que exigimos cambiar la cultura democrática representativa por una democracia más participativa, deliberativa y directa. No el voto al pasado, votemos por la transformación radical.
LA CULTURA ES EL CORAZÓN DEL CAMBIO ASAMBLEA POR LAS CULTURAS DE LA CIUDAD DE MÉXICO Junio 2 de 2021
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PRIMERA DE DOS PARTES
PATRIARCADO MARCELO COLUSSI | mmcolussi@gmail.com o es ninguna novedad que las mujeres gozan de menos derechos que los varones en prácticamente todos los rincones del mundo. Eso está comenzando a cambiar, muy lentamente quizá, pero sin vuelta atrás. Ya hay transformaciones importantes en curso, aunque todavía resta muchísimo por avanzar. Lo cierto es que el patriarcado, con mayor o menor virulencia, sigue siendo aún una cruel realidad en todo el planeta. No puede precisarse cómo seguirán esos cambios, con qué velocidad, cuál será el producto de todo ello. El aporte aquí presentado pretende ser un elemento más para esa gran transformación ya en marcha. Lo más importante a destacar es que algo comenzó a moverse y debemos seguir impulsando esa tendencia. Amparados en la pseudo explicación de "ancestrales motivos culturales", puede entenderse –jamás justificarse– la lógica que hay en juego en el patriarcado. A partir de descifrar eso, puede entenderse una retahíla de atrocidades: los arreglos matrimoniales hechos por los varones a espaldas de las mujeres, el papel sumiso jugado por éstas en la historia, el harem, la ablación clitoridiana en nombre de la exclusividad masculina del goce genital; puede entenderse que una comadrona en las comunidades rurales de Latinoamérica cobre más por atender el nacimiento de un niño que el de una niña, o puede entenderse la lógica que lleva a la lapidación de una mujer considerada adúltera en el África.
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Imagen: Angie Wang
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Actualidad, tendencias y perspectivas
Quizá en un arrebato de modernidad podríamos llegar a estar tentados de decir que las religiones más antiguas, o los albores de las actuales grandes religiones monoteístas, son explícitas en su expresión abiertamente patriarcal, consecuencia de sociedades mucho más "atrasadas", sociedades donde hoy ya se comienza a establecer la agenda de los derechos humanos, incluidos los de las mujeres como una imperiosa necesidad de reparar injusticias históricas, sociedades que van dejando atrás la nebulosa del así llamado "subdesarrollo". Así, no nos sorprende, por ejemplo, que dos milenios y medio atrás, Confucio, el gran pensador chino, pudiera decir que "La mujer es lo más corruptor y lo más corruptible que hay en el mundo", o que el fundador del budismo, Sidhartha Gautama, aproximadamente para la misma época expresara que "La mujer es mala. Cada vez que se le presente la ocasión, toda mujer pecará". Tampoco nos sorprende hoy, en una serena lectura historiográfica y sociológica de las Sagradas Escrituras de la tradición católica, que en el Eclesiastés 22:3 pueda encontrarse que "El nacimiento de una hija es una pérdida", o en el mismo libro, 7:26-28, que "El hombre que agrada a Dios debe escapar de la mujer, pero el pecador en ella habrá de enredarse". O que el Génesis enseñe a la mujer que "parirás tus hijos con dolor. Tu deseo será el de tu marido y él tendrá autoridad sobre ti", o el Timoteo 2:11-14 nos diga que "La mujer debe aprender a estar en calma y en plena sumisión. Yo no permito a una mujer enseñar o tener autoridad sobre un hombre; debe estar en silencio". Reconociendo que los prejuicios culturales, racistas y machistas, siguen estando aún presentes en la Humanidad pese al gran pro-
greso de los últimos siglos, desde una noción occidental (eurocéntrica y colonialista), podría pensarse que son religiones "primitivas" las que consagran el patriarcado y la supremacía masculina. Así, ente la población africana, es común que en nombre de preceptos religiosos (de "religiones paganas" se decía no hace mucho tiempo) más de 100 millones de mujeres y niñas son actualmente víctimas de la mutilación genital femenina, practicada por parteras tradicionales o ancianas experimentadas al compás de oraciones religiosas a partir del concepto, absurdamente machista, que la mujer no debe gozar sexualmente, privilegio que sólo le está consagrado a los varones, mientras que eso por cierto no sucede en sociedades "evolucionadas". Incluso podría decirse que si la religión católica consagró el machismo, eso fue en tiempos ya idos, pretéritos, muy lejanos, y no es vergonzante hoy que uno de sus más conspicuos padres teológicos como San Agustín dijera hace más de 1.500 años: "Vosotras, las mujeres, sois la puerta del Diablo: sois las transgresoras del árbol prohibido: sois las primeras transgresoras de la ley divina: vosotras sois las que persuadisteis al hombre de que el diablo no era lo bastante valiente para atacarle". Es decir: la mujer siempre como objeto, y más aún: objeto peligroso. En esa línea, tampoco llama la atención que hace ocho siglos Santo Tomás de Aquino, quizá el más notorio de todos los teólogos del cristianismo, y presente entre nosotros en nuestra ideología cotidiana –sin saberlo, somos todas y todas aristotélico-tomistas– expresara: "Yo no veo la utilidad que puede tener la mujer para el hombre, con excepción de la función de parir a los hijos".
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Las religiones, y por tanto el sentido común dominante, ven en la sexualidad un "pecado", un tema problemático. Sin dudas, ese es un campo polémico, plagado de dificultades. Pero no porque lleve a la "perdición" (¿qué será eso?) sino porque es la patencia más absoluta de los límites de lo humano: la sexualidad fuerza, desde su misma condición anatómica, a "optar" por una de dos posibilidades: "macho" o "hembra". La constatación de esa diferencia real no es poca cosa: a partir de ella se construyen nuestros mundos culturales, simbólicos, de lo masculino y lo femenino, yendo más allá de la anatómica realidad que nos es dada desde el nacimiento. Esa construcción es, definitivamente, la más problemática de las construcciones humanas, y siempre lista para el desliz, para el "problema", para el síntoma (o, dicho de otra manera, para el goce, que es inconsciente. ¿Cómo entender desde la lógica "normal" que un varón impotente o una mujer frígida, o un alcohólico con su compulsión destructiva a beber, "gocen" con su síntoma?). A partir de esa construcción simbólica, se "construyó" masculinamente la debilidad femenina. Así, la mujer es incitación al pecado, a la decadencia. Su sola presencia es ya sinónimo de malignidad; su sexualidad es una invitación a la perdición, a la locura. Por eso, al menos en la construcción judeo-cristiana dominante en Occidente, la sexualidad "correcta" debe estar solo al servicio de la reproducción. Lo demás (el goce) es pecado. De ahí al moralismo condenatorio, un paso. "Adán y Eva y ¡no Adán y Esteban!", vociferaba un predicador evangélico, Biblia en mano. No caben dudas que el campo de la sexualidad y las relaciones afectivas en su
sentido amplio siguen siendo –no hay otra alternativa parece– el doloroso talón de Aquiles de lo humano. ¿Por qué, indefectiblemente, en toda cultura y todo momento histórico, se ocultan las "zonas pudendas"? Pero, ¿por qué son pudendas?, justamente. ¿Por qué toda la construcción en torno a esto es tan, pero tan problemática? El psicoanálisis nos da la pista: no queremos saber nada de la incompletud, de la falta, por eso tapamos los órganos que nos ¿avergüenzan?, porque descubren que estamos en una carencia original: no podemos ser al mismo tiempo todo, machos y hembras. Por eso se prefiere una psicología de la felicidad que nos otorgue manuales y fórmulas de autoayuda para ¿triunfar en la vida? y asegurar el "amor eterno" (que, en realidad, no dura mucho), y nos exime de esta angustiante tarea de reconocer la incompletud. Resaltar la misma no es muy grato, hiere nuestro narcisismo; mantener la ilusión de la completud obviando el conflicto a la base, es mucho más gratificante. Las religiones, en general, no dicen algo muy distinto a esta psicología de la buena voluntad, de la felicidad. Por eso todavía siguen ocupando un importante lugar en la dinámica humana. Son siempre la promesa de un paraíso por venir, la explicación de lo inexplicable, el bálsamo que todo lo suaviza. La cuestión es que el único paraíso existente es el paraíso perdido. Como un dato con algo de "perturbador" (al menos para la conciencia tradicionalista y reaccionaria) que no puede dejarse pasar inadvertido, valga considerar este ejemplo que debería cuestionar radicalmente esta ideología de la virilidad, del "macho": en la ciudad de Guatemala, (capital de un país conservador desde el punto de vista ético, declaradamente
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cristiano –pero con un porcentaje de abortos de los más altos de Latinoamérica, por supuesto clandestinos–), en la última década la cantidad de mujeres trans que ofrecen sus servicios en las calles aumentó en un 1,000%. ¿Cómo entender el fenómeno? ¿Se vuelve más "degenerada" la sociedad, o se permite externar más algo que estaba latente desde siempre? Considérese que quienes demandan el servicio son siempre varones (oficialmente heterosexuales y monogámicos, que quizá van a misa o al culto). Si subió tanto la oferta, es porque hay demanda, nos podrían decir los mercadólogos. Esto de ser ¡puro macho! habría que empezar a ponerlo en cuestión. Lo cual ayudaría a repensar críticamente –para buscarle alternativas, claro está– toda la ideología patriarcal. ¿Qué significa eso de ser "tan machos"? ¿Por qué ser "puto" (en muchos países latinoamericanos: mujeriego, don Juan) en ambientes masculinos –e incluso hasta femeninos– puede ser encomiable, y ser “puta” es sinónimo de desprecio? Toda esta misoginia que nos envuelve, este machismo que marca tanto a varones como a mujeres, tan condenable sin dudas, podría entenderse como el producto de la oscuridad de los tiempos, de la falta de desarrollo, del atraso que imperó siglos atrás en Occidente, o que impera aún en muchas sociedades contemporáneas que tendrían todavía que "madurar" (y que, por ejemplo, aún lapidan en forma pública a las mujeres que han cometido adulterio, como los musulmanes, o les obligan a cubrir su rostro ante otros varones que no sean de su círculo íntimo). El Occidente "civilizado" ya no usa cinturón de castidad, pero es realmente para caerse de espaldas saber que hoy, entrado ya el siglo XXI, la Santa Iglesia Católica Apostólica
Romana sigue preparando a las parejas que habrán de contraer matrimonio con manuales y recomendaciones como la que transcribe 20 minutos Madrid, del 15 de noviembre de 2004, año V., número 1,132, página 8, donde puede leerse que "La profesión de la mujer seguirá siendo sus labores, su casa, y debería estar presente en los mil y un detalles de la vida de cada día. Le queda un campo inmenso para llegar a perfeccionarse para ser esposa. El sufrimiento y ellas son buenos amigos. En el amor desea ser conquistada; para ella amar es darse por completo y entregarse a alguien que la ha elegido. Hasta tal punto experimenta la necesidad de pertenecer a alguien que siente la tentación de recurrir a la comedia de las lágrimas o a ceder con toda facilidad a los requerimientos del hombre. La mujer es egoísta y quiere ser la única en amar al hombre y ser amada por él. Durante toda su vida tendrá que cuidarse y aparecer bella ante su esposo, de lo contrario, no se hará desear por su marido". La idea de "pecado decadente" ligado a las mujeres, no sólo en el catolicismo, sigue estando presente en diversas cosmovisiones religiosas, todas de extracción patriarcal. La anterior cita, que podría tomarse como una exageración, es lo que sigue alimentando la ideología dominante. No hay cinturón de castidad…, al menos en la realidad. El cinturón de castidad sigue presente simbólicamente, en la mentalidad dominante, en las relaciones de poder. Por lo tanto, hay mucho que seguir trabajando aún en todo esto. Mujeres siempre llevando la peor parte: embarazo como problema Para los varones hacer hijos a diestra y siniestra se ve como símbolo de hombría, de virili-
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dad. Pero reproducir la especie no es sólo procrear hijos. Eso último es un hecho eminentemente biológico-natural, de orden "animal" podría decirse. El cómo hacerlo (planificando, teniendo perspectiva de futuro, decidiendo en forma conjunta varón y mujer, por medio de inseminación artificial, haciéndose cargo de la crianza de los nuevos seres la pareja parental en forma responsable, las modalidades culturales en que se enmarca todo ello, etc.) es también una cuestión eminentemente social. Se presentifican ahí las ideologías dominantes, los prejuicios, los juegos de poder, los valores éticos de una sociedad, además de las variables personales de cada sujeto. Todo ello lleva a mostrar que la institución donde se da la procreación de la especie es justamente eso: una institución, algo instituido, establecido, codificado. No responde a un instinto primario. Por tanto, como código que es, cambia, varía con el paso del tiempo, puede hacer crisis. Lo demuestra la proliferación de formas matrimoniales existentes a lo largo y ancho del mundo y a través de la historia: pareja monogámica, harem, matrimonio homosexual, hijos extramatrimoniales, familia monoparental (madre o padre soltero), patriarcado, matriarcado, poliandria, etc. En Brasil ya van dos casos en que se oficia un matrimonio entre tres personas, siendo legal. La reproducción como hecho biológico es una cosa; el mundo simbólico que la entreteje es algo muy distinto. Siguiendo esa línea de análisis podría llegarse a preguntar: ¿cuánto tiempo de vida le queda al matrimonio occidental conocido como "normal"? Si es posible generar vida artificial, clonar seres humanos, quizá ya no sea necesaria la institución matrimonial. El debate está abierto.
Según investigaciones recientes aproximadamente un 50% de matrimonios en el mundo se disuelven. Podemos tomar el dato con pinzas (como todo dato en el campo de la investigación social), pero no cabe ninguna duda que hay una tendencia fuerte que no puede desconocerse. Esta tendencia –ahí está lo importante a considerar– nos habla de algo: el matrimonio es una institución en crisis. En todo caso, la modernidad de nuestros días posibilita poner sobre la mesa sin tanto problema cuestiones que recorren la historia, anteriormente no dichas, hoy ya más visibilizadas. Y de ahí puede sacarse la obligada conclusión: el patriarcado lleva por caminos sin salida. Amigos con derechos, aminovios, parejas abiertas, matrimonios homosexuales…, a lo que podría agregarse, quizá con otro estatuto sociológico pero igualmente "inquietante" para una visión tradicional: sexo cibernético, relaciones en el espacio virtual, muñecas y/o muñecos inflables de silicón, etc., etc. Todo esto es nuevo, y aún sigue produciendo mucho escozor a las visiones conservadoras. Pero ahí están todas estas cosas, tocando la puerta de nuestras atribuladas sociedades. La institución del matrimonio va acompañada y se inscribe en el patriarcado, el primado del varón sobre la mujer (se es la "mujer de"; el cinturón de castidad, aunque no se use de hecho, no salió de nuestras mentalidades, la mujer sigue siendo todavía propiedad varonil, igual que la casa, el vehículo, una vaca, una gallina o la finca), modalidad cultural que, sin que pueda decirse que esté en absoluto proceso de crítica y de retirada de la escena, al menos comienza también –muy tibiamente todavía– a ser cuestionada. En este marco general, entonces, debe entenderse el matrimonio
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como el dispositivo social que permite/asegura la perpetuación de la especie, de la propia cultura, y de la propiedad privada. Es la célula social que sirve para reproducir el sistema vigente. El matrimonio en tanto institución, así como el patriarcado como formación social, son procesos históricos. Si nacieron alguna vez, si son elaboraciones que responden a momentos determinados de la historia, por tanto pueden (¿deben?) evolucionar, transformarse, desaparecer. Como todo lo humano, están atravesados por la cultura, por tanto, por la ideología. ¿Por qué, por ejemplo, hay prohibición del incesto? Entre los animales no sucede eso. Esto significa que todo lo humano está envuelto, movido, determinado por hechos simbólicos. El puro instinto no alcanza para entender –ni para actuar– sobre nuestra compleja y errática realidad. Para prueba –una entre tantas, útil para evidenciar lo que este ensayo pretende poner en cuestión– véase lo que sucede en numerosos casos con los embarazos cuando no son consensuados; o más aún: cuando son producto de violaciones. En nuestros países latinoamericanos, y más aún en el país donde se produce el presente escrito: Guatemala, los tan comunes embarazos forzados, más que hablar de una ámbito biológico-natural donde la especie se reproduce, muestran –con descarnado patetismo– lo que significa el patriarcado en tanto ejercicio de poder. El embarazo no deseado, del que finalmente tiene que hacerse cargo la mujer en condiciones de soledad y, en muchos casos, de precariedad, así como la violación que lo pone en marcha, o el incesto como algo frecuente, la maternidad en soltería (en Guatema-
la una de cada tres madres es soltera), los riesgos mortales que se siguen de prácticas abortivas en situación de clandestinidad, los mitos y prejuicios descalificadores que acompañan todo esto, están hondamente enraizados en la ideología dominante evidenciando que el patriarcado es una cruda realidad que sigue presente, golpeando a las mujeres obviamente, pero transmitiendo una ideología generalizada en toda la sociedad donde la figura del "macho" dominante aún sigue vigente, con lo que se perpetúa esta "normalidad". Históricamente, varones y mujeres, ni bien estaban en condiciones de procrear, lo hacían. Desde hace unos pocos siglos la complejización de la vida hace que para ser un adulto normal integrado a la esfera productiva se necesita cada vez más preparación (en ciertos círculos, muy limitados aún, ya se exigen post-grados universitarios); de ahí que en la pubertad, cuando ya se está en edad reproductiva, aún no se ingresó al mercado laboral. Para ello faltan aún varios años; es por eso que hoy, en nuestro mundo marcado por la revolución científico-tecnológica, la reproducción se va demorando cada vez más. En ese sentido, hoy por hoy tener hijos en la adolescencia es un desatino. La sociedad ha creado esto, y como somos esclavos de nuestro tiempo, es imposible alejarse de esos determinantes. Un embarazo sufrido en la adolescencia sin haber sido deseado, sin planificarlo, y más aún en situación de agresión en tanto producto de una violación, lo que menos puede tener es placer, satisfacción. Es, en todo caso, un problema. Estamos, por tanto, ante un problema con una triple dimensión. Problema, por un lado, a) para la mujer joven que lo experimenta,
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por los riesgos a que puede verse sometida, fundamentalmente por su condición de precariedad psicosocial. Por otro lado, b) para el hijo que podrá nacer de esa relación sexual (ser humano no deseado que llega al mundo en un contexto en modo alguno amistoso, siendo producto de un hecho agresivo). Por último, c) un problema para el todo social, en tanto reafirma la cultura machista patriarcal que coloca a las mujeres en situación de objeto, repitiendo así patrones sociales de menosprecio y exclusión del género femenino a manos de un poder masculino hegemónico, refrendado desde la institucionalidad del Estado e incluso desde la autoridad moral de las iglesias.
grupos de poder, no sólo la económica: también el patriarcado está institucionalizado, aceptado, legalizado. Durante la pasada guerra en Bosnia el Papa Juan Pablo II mandó una carta abierta a las mujeres que habían quedado embarazadas después de ser violadas pidiéndoles explícitamente que no se practicaran un aborto y que cambiaran la violación en "un acto de amor" haciendo a ese niño "carne de su carne". Seguramente no es eso lo que se necesita para abordar el problema en términos de ciencia epidemiológica, en términos de política pública de salud. Eso es seguir abonando generosamente la cultura machista y patriarcal.
El nacimiento de un niño no deseado en una joven madre, de por sí tiene una serie de problemas conexos. Pero si esa gestación es producto de una relación abusiva o violatoria, estamos ante una verdadera catástrofe social. Dicho sea de paso: las catástrofes nunca son naturales. Son sociales, en el más amplio sentido de la palabra, pues los eventos de la naturaleza afectan según el desarrollo social de quien los experimenta. ¿Por qué un embarazo, que debiera ser algo tan bello y sublime, puede transformarse en una tragedia? No hay fuerza instintiva que lo explique. Que en un país muchas de sus niñas y jóvenes salgan embarazadas como producto de prácticas de violencia de género y por una tradicional cultura que lo tolera, no deja de ser un grave problema de salud pública, un problema socio-epidemiológico. Es imperioso que las autoridades del caso, que el Estado en tanto rector de la política en salud, comiencen a remediar esto. Pero, lo sabemos, los Estados son la institucionalización de la violencia de los
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Continuará
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LOS NO ELECTOS CARLOS MONCADA GIL | c_moncadagil@yahoo.com 05 de junio de 2021
ras finalizar las votaciones del 6 de junio y sus secuelas, una nueva composición política se dará en la cámara de diputados y en las entidades donde se renuevan gubernaturas, legislativos y presidencias municipales. No es muy seguro que el estado de cosas en México habrá cambiado mucho, sobre todo porque no ha permeado un planteamiento claro del rumbo de las decisiones que se elaborarán en los oficinas de los centros de decisión fundamentales del país. Hay que decirlo, luego de la elección de los mediadores políticos, entraremos en la política real en la que otros actores con poder, que por cierto no han sido electos por nadie, regresarán a la habitual política de presión para ocupar un espacio relevante en el juego de acuerdos y concesiones que se logran del acercamiento al o cercamiento del gobierno, hablamos de los de siempre, dueños de empresas mineras y constructoras, inversionistas de la bolsa, propietarios de bancos, redes de funcionarios que buscan fortalecer posiciones, líderes de opinión y religiosos, militares, diplomáticos extranjeros.
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Este poderoso sector de los no electos, llega a tener más peso que las autoridades recién electas, en la medida que determinan en buena parte la agenda económica y social del país. Preguntemos por ejemplo, ¿qué pueden los integrantes de la Cámara de Diputados o los funcionarios del Banco de México designados por el Senado de la República, frente a los tenedores de la deuda pública interna, que poseen títulos del gobierno por 7 billones de pesos, un poco más del gasto federal de 2021? Nada, al contrario, se les premia con un magro 10% de impuestos sobre sus ganancias, una tasa de interés por encima de la inflación por poseer títulos de gobierno, un subsidio encubierto en el peso que se aprecia, y libre albedrío para largarse del país cuando quieran. Estos no electos gozan de privilegios exorbitantes, por ejemplo, el secreto bancario. Hoy nadie sabe con certeza quienes son los tenedores de bonos del Fobaproa, o los dueños del dinero de origen mexicano depositado en Estados Unidos y los paraísos fiscales. Desconocemos cómo se dirigen nuestros ahorros depositados en las afores hacia las actividades
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económicas, sean éstas productivas o especulativas, y la cantidad en juego no es poca cosa, cinco billones de pesos. Se ataca sin miramientos el monto de las pensiones de los trabajadores, pero se exalta la concentración privada de los ahorros de éstos. ¿No prueba lo dicho que los no electos son más poderosos que los hombres y mujeres electos sometidos al veredicto de las urnas? Estos no electos, que amenazan con no pagar impuestos, que no quieren limpiar ríos, que logran descuentos en el reparto de utilidades de las empresas outsourcing, que se oponen histéricos a la recolección de datos del patrimonio económico, que esconden sus balances financieros a la fiscalización del gobierno, son los rostros que aparecen multiplicados en los diarios y medios de comunicación, sexenio tras sexenio, y que ejercen un derecho de picaporte para acceder a Palacio Nacional. No necesitaron de ninguna elección para ejercer tan descomunal poder. Hay otro grupo de no electos, que se pertrechan en el aparato burocrático del estado, son los altos funcionarios, que operan en función de la estrategia ajedrecística llamada la ofensiva de las minorías, que consiste en avanzar poco a poco los peones para alcanzar una posición de poder, es decir, ese grupo arma con paciencia alianzas para lograr un nivel de influencia política importante al interior del gobierno. Muchos de los funcionarios de este grupo, alcanzan un nivel de vida boyante, nada parecido al de un obrero calificado o de un profesor universitario, tan sólo por ejercer el poder burocrático. Por regla general, son eternos, pues sobreviven al paso de los sexenios. Otro sector de los no electos, que no podemos dejar de mencionar, podrían estar exen-
tos de la crítica por ser portadores de la palabra pública, si no fuera porque muchos de estos se subordinan a los no electos de las dos categorías previas, e incluso a los electos, por una despreciable dádiva, pervirtiendo con ello el ejercicio de la palabra pública. Existen otros sectores de no electos, de los cuales es casi imposible saber algo, es como escudriñar en el arcano, que es lo mismo que indagar en el vacío o en la nada, llámense éstos militares, policías, administradores de archivos estatales, que constituyen los músculos y huesos del estado, y que se mantienen pese a los cambios del personal electo por el pueblo, actividad que por cierto, para que no se nos olvide, llamamos democracia. Por último, otro sector de no electos, son los miembros del crimen organizado, que no conocen de leyes pero sí de finanzas y violencia. En teoría, operan fuera del Estado, del grupo de electos y no electos, pero su acción logra muchas veces descomponer la línea divisoria entre éstos, y la de éstos con los criminales. Los que critican la democracia electoral algo tienen de razón, por lo que hemos comentado en estas líneas, ¿cómo reprocharles? Sólo repensando la democracia en términos radicales.
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LA ESTRATEGIA DE LA DERECHA JAIME ORNELAS DELGADO o hay medio o instrumento que haya dejado de utilizar la oligarquía para enfrentar y restar la influencia, entre la población, de quien es uno de los presidentes con mayor aceptación y apoyo popular del siglo XX y de lo que va de éste. La élite del poder en México, que crea grupos políticos disfrazados de ONG’s financiadas desde el exterior, no sólo ha utilizado las “noticias falsas”, en lo que es maestra esa élite, sino que ha echado mano de todos los recursos políticos, jurídicos y mediáticos a su alcance construidos a lo largo de casi cuatro décadas de gobiernos neoliberales (1982–2018), periodo en el cual se realizaron muchos cambios a la Constitución sin que nadie pusiera el grito en el cielo, como aho-
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ra en que la derecha difunde la idea de que et texto constitucional es poco menos que intocable y parece traición a la patria si se proponen cambios a las leyes reglamentarias de algunos artículos constitucionales, como es el caso de la Ley de la Industria Eléctrica y la Ley de Hidrocarburos, aprobadas por el Congreso y publicadas ambas en el Diario Oficial, leyes que tienen el propósito de reforzar la participación en el mercado energético de la Comisión Federal de Electricidad y PEMEX. Sin embargo, los jueces han impedido la aplicación de cambios que procuran la soberanía energética del país, alegando que, por encima de esa soberanía, está el libre mercado y que regularlo es, nada menos, que atentar contra la “sacrosanta” libre compe-
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tencia, elevada al rango de valor fundamental de la nación. Pero no solamente a golpe de amparos la oligarquía ha pretendido que AMLO gobierne para ellos y renuncie a cumplir el proyecto alternativo de nación, avalado por más de 30 millones de ciudadanos que, en julio de 2018, se volcaron a las urnas para sufragar por el cambio explícito contenido en la propuesta lópezobradorista, no que va, para deslegitimar desestabilizar el gobierno de AMLO, ha sido también recurso corriente la hostilidad que hacia él ha mostrado buena parte la prensa impresa, televisiva y radiofónica. Esta campaña, tediosa y, muchas veces, burda llena de odio y resentimiento inexplicable, pero bien remunerada, ha sido enfrentada con relevante éxito mediante las mañaneras, convertidas en uno de los ejercicios democráticos más innovador y penetrante que se tiene el país, que reúne a los periodistas con el Presidente y en las que no hay censura ni preguntas acordadas previamente. Gobernar informando y enfrentando las calumnias y provocaciones de los detractores de la gestión gubernamental hablando con verdad y sin rehuir preguntas dolosas y tendenciosas, ha sido la mejor receta para contrarrestar los ataques de la mayor parte de los medios, que militan contra la Cuarta Transformación. Pero la debilidad y poca credibilidad de muchos medios de comunicación, que han vivido al amparo de los recursos gubernamentales, ha hecho que la oligarquía acuda al periodismo extranjero para atacar al Presidente López Obrador. El caso más reciente fue The Economist, revista inglesa que, en su más reciente edición para América Latina, publicó un artículo, cuya portada ocupa el mayor espacio la fotografía del Presidente López Obrador, en el que
Opinión se lanzan violentos y desmedidos ataques al Ejecutivo, quien al referirse a la publicación la calificó de “majadera y mentirosa”, sintetizando su contenido como “muy propagandístico en contra nuestra […] y falto de ética al llamar a los mexicanos a que no voten por lo que representamos” (La Jornada, 29/05/21, p. 3). Esta publicación es, sin dudas, una grosera injerencia en asuntos internos de una nación soberana y muestra la arrogancia con la que en las metrópolis del capitalismo tratan los asuntos de las naciones periféricas. Creen, los ingleses, que pueden pontificar sobre la realidad mexicana e intervenir en asuntos cuya decisión no es de su incumbencia ni tienen por qué recomendarnos por quién votar y por quién no. El artículo de marras, toma de pretexto el proceso electoral para atacar al Presidente, a quien llama “falso mesías” y concluye convocando a los mexicanos a votar el próximo seis de junio contra Morena para “frenar a López Obrador” y su política económica. Esto, simple y llanamente, significa asumir una actitud facciosa, pues The Economist se coloca al lado de uno de los contendientes en el proceso electoral. Este tipo de publicaciones son de aquellas que se cotizan a tanto la línea y terminan siendo mera propaganda política facciosa. Y que conste, no se trata decir que el Presidente de la República es intocable y no pueda ser criticado, pero en el período electoral el debate compete exclusivamente a los mexicanos. Se trata de un asunto interno y no admitimos injerencias de nadie en el ejercicio de nuestra soberanía. En esta campaña contra la Cuarta Transformación, encubierta con los ataques al Presidente, el INE ha desempeñado también un papel central, por ejemplo, quitándoles la candidatura a candidatos de Morena con posibi-
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La campaña de “falsas noticias” de la derecha ha influido en un sector reducido de la población, que incluso califican a AMLO de “dictador”. Foto: La Opinión.
lidades de triunfo, como ha sucedido en Guerrero y Michoacán, donde el retiro de candidaturas fuertes, mejoró la posición de la oposición, sino que ha sucedido en muchas otras partes del país. La idea es que Morena pierda votos y no conserve la mayoría en la Cámara de Diputados, lo que la derecha cree iniciaría la restauración neoliberal. Una de las últimas medidas del INE, que debería ser juez y no parte en las elecciones y menos legislar sobre el sistema electoral, fue la “orden” dada por el INE para retirar de la Internet tres emisiones de las mañaneras correspondientes al mes de mayo. Lo
que resulta inaudito, no la censura al titular del Ejecutivo, por supuesto, sino la censura misma. Con todo esto, la derecha, que hoy más que nunca, tiene libertad de expresión absoluta, llama a López Obrador tirano y antidemocrático. Son muchas más las formas mediante las cuales la derecha ha tratado de desestabilizar al gobierno de la Cuarta Transformación, que no cesarán concluido el proceso electoral agudizando la lucha de clases. La pregunta sería: ¿qué tanto estamos preparados para afrontarla?
Foto: Milenio.
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LUCHAS TRASCENDENTES QUE DEFINEN EL FUTURO SINDICAL NACIONAL OSCAR ALZAGA
n importantes luchas obreras, la secretaria de Trabajo actúa contra los derechos humanos de los obreros de la mina de Cosalá y en contra de la libertad sindical en General Motors, Silao y también en Cosalá. En la primera, permite que la empresa canadiense viole el principal derecho humano: a la vida, al exponer a los obreros a la inseguridad de la mina, sin que la empresa acate las normas de seguridad e higiene y, luego, difame a los obreros cuando ganan la titularidad del contrato colectivo de trabajo (CCT) por voto secreto y libre.
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En la segunda, el líder de la CTM impone su autoridad –aliado con la empresa– y suspende la votación libre, secreta y personal, sin que la Secretaría de Trabajo y Previsión Social (STPS) haga nada. El líder Tereso Medina actúa como autoridad y la STPS se subordina, al aceptar que se viole el proceso de legitimación del contrato colectivo de trabajo, justo cuando el acuerdo de cúpula entre patrón y charro era rechazado por la mayoría obrera. La empresa Américas Gold and Silver por ahorrar gastos y aumentar ganancias en la mina de Cosalá, Sinaloa, llevó al extremo la inseguridad en la mina al exponer la vida y la salud de más de 1000 mineros que ahí laboran. Como consta en las actas de la Comisión Mixta de Seguridad e Higiene de la mina, sin que fueran atendidas de cumplir con las normas. Ante esa situación, los obreros prefirieron parar labores para poner a salvo sus vidas y salud, que seguir laborando y hacer caso a la empresa. Los tratados internacionales son claros: primero se debe poner a salvo las vidas humanas y después atender al patrón, no al revés. Lo que es de sentido común y un derecho ciudadano universal. El 26 de enero de 2020 inició la protesta de los mineros de Cosalá por la falta de seguridad en la mina, sin que la STPS interviniera para solucionar el conflicto al iniciar con un peritaje, de igual modo el sindicato de la CTM solo apoyó a la empresa en contra de los mineros, hasta que ellos decidieran recurrir al Sindicato Minero para ejercer su derecho de libertad sindical y demandar la titularidad del CCT, ganando el recuento de votos de modo aplastante en septiembre.
Opinión El sindicato de la CTM de Javier Villarreal no obtuvo ni un voto, pero la STPS le permite ser parte en el juicio para retrasar la solución e impide que la libertad sindical sea una realidad, una práctica obrera. Además, deja que la empresa intervenga en el conflicto intersindical, que le está prohibido por la Ley Federal del Trabajo (LFT) y el Convenio 87 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). No teniendo la empresa canadiense cómo defender a organizaciones del tipo de la CTM (a favor de los patrones), acusó penalmente a los dirigentes mineros de Cosalá, de la sección 333 del Sindicato Minero, usando despachos que se dedican a los negocios a favor de patrones, aun sabiendo que son falsas las acusaciones. Así, la STPS actúa en contra de la misma LFT de 2019, que ella misma promovió, al permitir acciones en contra de la Libertad Sindical. En la mañanera del viernes 28 de mayo el presidente de la República pidió a las partes del conflicto en Cosalá, que busquen una solución con el diálogo, y el sábado 29 los mineros que ya tenían preparada una gran concentración pública, se manifestaron de acuerdo con López Obrador, que sea en los marcos de la ley, la justicia y haciendo realidad la libertad sindical, no una simulación como ha sido, no con autoridades como la presidenta de la Junta Federal, que el año pasado ganó 100 veces más que AMLO (La Jornada, 30-V-21), siendo siempre atenta a los intereses patronales, no a los derechos de las y los trabajadores. Bien lo expuso el senador Napoleón Gómez Urrutia: “Se sentaría un precedente
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muy negativo si permitimos que Américas Gold and Silver siga con su terquedad y elija a los dirigentes que más le acomoden, que le permitan tapar sus irregularidades o algo muy sucio en su operación.” (La Jornada,30-V-21). La secretaria del Trabajo contra los obreros y la libertad sindical Que los patrones quieran sindicatos como la CTM, que con más de 500 amparos se opusieron a la libertad sindical de la LFT de 2019, se entiende; pero que la STPS la apoye es ilegal y una aberración. Ya que la CTM ha sido la principal central que apoya los contratos colectivos de protección patronal, ha sido impulsora de los outsourcing y ha sido leal al PRI, sobre todo ahora que ambos se someten a la patronal y al PAN. La situación en General Motors es similar, pues al desahogar el procedimiento de legitimidad del CCT, la STPS se subordinó al líder de la CTM, que frenó la votación de los obreros que ejercían su voto, al ir perdiendo la votación la CTM para favorecer a la trasnacional, quedó sin autoridad esa diligencia tan importante para la democracia y libertad sindical. Se volvió al pasado, cuando los acuerdos eran de cúpula, a espaldas de los obreros, con los gobiernos neoliberales. La STPS parece ignorar que la CTM en 10 años no ha realizado una sola asamblea con los obreros de esa fábrica, ignora que los obreros no eligieron a tereso Medina, ignora que la CTM no defiende los derechos e intereses de los miembros de su organización, como lo obliga la LFT, la Constitución y los tratados internacionales. Federación de Sindicatos Independientes de las Industrias Automotriz, Autopartes,
Opinión Aeroespacial y Neumáticos, la FESIIAAAN en conferencia de prensa del jueves 27 de mayo, convocó a sindicatos y centrales internacionales a solidarizarse con los obreros de GM y a denunciar el conflicto internacional en los marcos del T-MEC, en el que México es exhibido por no cumplir con la libertad sindical en la realidad y práctica, pese al alarde que hace de sus leyes actualizadas, provocando la STPS un castigo a México por las reglas del T-MEC, de tratado comercial. También México será exhibido en la 109 reunión de la Conferencia Internacional del Trabajo 2021, de la OIT, que se celebrará del 3 al 19 de junio, al advertir el grado de aplicación de los convenios de la OIT en las leyes y en la práctica, por cada país, -como la libertad sindical-, que serán expuestos también por las centrales sindicales de México. Nadie puede cerrar lo ojos ante estos temas centrales para las y los trabajadores (que con sus familias son mayoría) y para la democracia y libertad del país, para el régimen de justicia, legalidad y vida política. Ya que como se ha dicho: sin libertad sindical, la libertad nacional es una mera simulación que ocasionalmente ocurre, como en 2018, no de manera permanente y ascendente.
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Foto: ecoosfera, noviembre de 2019. *El del Estado de Sonora, es el yacimiento con mayor potencial de reservas de litio.
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TAMBIÉN EL
LITIO ES NUESTRO A ANNTTOONNIIOO G GEERRSSHHEENNSSOONN
na condición para que podamos resguardar la soberanía nacional es que la información acerca de las reservas de nuestros recursos naturales deba salir de fuentes mexicanas. Algunas empresas, al parecer, tienen información extra de nuestros yacimientos. Es urgente corregir omisiones que nos perjudiquen y nos vulneren. La soberanía energética la comprenderemos mucho mejor conociendo el alcance de nuestra tecnología y la dimensión de las reservas de yacimientos de todos los energéticos. En cuanto al litio, existen proyectos que catalogan a los yacimientos como los diez más importantes del mundo por su tonelaje:
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1. Sonora Lithium Project (243.8 Mt): Sonora, México. 2. Thacker Pass Lithium Project (17934 Mt): Nevada, Estados Unidos. 3. Wodgina Lithium Project (151.94 Mt): Australia. 4. Pilgangoora Lithium Tantalum Project (108.2 Mt): Australia. 5. Earl Grey Lithium Project (94.2 Mt): Australia. 6. Greenbushes Lithium Project (86.4 Mt): Australia. 7. Whabouchi Lithium Project (36.6 Mt): Canadá
Foto. CNN en Español.
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Ideasy debate y debaterevolucionario revolucionario Ideas 8. Altura Mining’s Pilgangoora Lithium Mine (34.2 Mt): Australia 9. Goulamina Lithium Project (31.2 Mt): Australia, (Mali Lithium). 10. Arcadia Lithium Project (26.9 Mt): Harare, Zimbabwe.
Con la presente información acerca de los proyectos más importantes que existen en el mundo, de acuerdo con el tonelaje de sus reservas, nos damos cuenta de que diversas empresas internacionales, han hecho estudios geológicos de las posibles zonas donde el litio se encuentra en yacimientos importantes por su extensión. Nos corresponde realizar los estudios necesarios para dar los pasos consecuentes para no permitir la explotación irracional de las empresas que ya tienen contratos y de aquellas que pretendan invertir. No importa si son extranjeras o nacionales. A la revisión del tonelaje de los yacimientos antes mencionados, de acuerdo a los informes de cada empresa, nos damos cuenta de que, en efecto, el de Sonora, es el que tiene las reservas más cuantiosas. Por esa razón y en cuanto a la defensa del litio, seguimos insistiendo en que éste debe pertenecer, como de hecho ya lo es, exclusivamente al pueblo de México. El desarrollo de la industria del litio tendrá que llevarse a cabo sin el pesado compromiso de los contratos ventajosos que ya se firmaron con las empresas que ya han llegado, casi silenciosamente, desde hace una década al Estado de Sonora. No se debe tomar como incongruencia el hecho de que el gobierno federal esté invirtiendo en la recuperación de Pemex, en la rehabilitación de las refinerías actuales, en la cons-
Opinión trucción de la de Dos Bocas ni en la reciente compra de una refinería con la que se darán pasos muy importantes para la autosuficiencia de gasolinas. Estamos de acuerdo en que sí se estarán dando pasos importantes para la soberanía energética y, lo más importante, se estarán dando avances en la transición energética. De acuerdo con Michael Stanley Whittingham, Akira Yoshino y John B. Goodenough premiados con el Nobel de Química en 2019, el litio es fundamental para enfrentar la tarea de limpiar el ambiente contaminado por la combustión de energéticos fósiles. Con el litio, la ciencia y tecnología podrá avanzar en ese mejoramiento del uso de la energía que es cada día más urgente. El futuro de Sonora es promisorio. La creación de empleos y la formación de una nueva planta de trabajadores mineros especializados, se logrará en la medida en que las negociaciones con las empresas extranjeras se hagan con las ventajas para México. Con personal especializado, la explotación de los yacimientos de Zacatecas, San Luis Potosí, Baja California y, por supuesto, Sonora, sería optimizada, evitando así, el despilfarro, o el robo por falta de control. También los Estados de Jalisco y Puebla cuentan con yacimientos de este mineral, aunque todavía no se conoce su potencial. En América tenemos el primer lugar en reservas de litio, la experiencia que nos estarán compartiendo los países hermanos de Bolivia, Chile y Argentina nos darán una ventaja extra ante las ya experimentadas Tacker Pass Lithium, de Estados Unidos y la europea Bacanora Lithium, empresa compartida con inversión privada china y británica.
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Trabajador en la planta de carbonato de litio Llipi. Foto: https://www.la-epoca.com.bo/
De acuerdo con profesionales de la Asociación de ingenieros de minas, hace falta una inversión muy grande para la exploración de los recursos de litio mexicano. “Al nacionalizar los proyectos de litio se ahuyentaría la inversión nacional y extranjera para investigar estos recursos. El Gobierno Federal no dispone para inversiones de riesgo”. Sin embargo, la disposición del gobierno de la Cuarta Transformación es el resguardo de este importante recurso natural que ha mantenido activa a una parte de la industria farmacéutica y que es el futuro de las baterías que generan electricidad y el energético primordial de los vehículos, tanto híbridos como totalmente eléctricos.
Están en puerta una propuesta de ley para su “nacionalización” y un proyecto para la exploración y extracción de este importante recurso natural mexicano. Los recursos se destinarán una vez que se hayan hecho los estudios necesarios. Es una empresa de riesgo la del litio, sin embargo, en otros países las ganancias son muy claras con inversión propia o extranjera. *https://ecoosfera.com/litio-sonora-yacimientomexico-mineras/ antonio.gershenson@gmail.com @AntonioGershenson
Foto. CNN en Español.
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LA “HORA CERO” DEL PROCESO ELECTORAL FRANCISCO JAVIER PIZARRO CHÁVEZ.
ronológicamente, la “hora cero” es un indicador de tiempo que marca el final de una etapa y el comienzo de una nueva. Esta frase se ha utilizado de manera análoga, para advertir otro tipo de fines e inicios. Como es sabido, la contienda electoral de partidos y candidatos cerró el miércoles pasado en el ámbito federal, estatal y municipal, con el fin de que los ciudadanos reflexionen sin presión alguna, por quien van a votar, lo que sin duda es trascendente. El voto ciudadano es eje fundamental de este inédito proceso electoral del poder legislativo federal y estatal, de las gubernaturas de 15 entidades de la República, ayuntamientos municipales, síndicos y regidores. En concreto, son las elecciones más magnas en toda la historia de nuestro país y, paradójicamente, las más endebles y vacuas. Las dos coaliciones de los partidos políticos en contienda, se enfocaron fundamen-
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talmente, en las elecciones legislativas, para obtener el control de la mayoría calificada del Congreso de la Unión. “Va por México” con el fin de estructurar una política de “contrapeso” al presupuesto austero del gobierno de la República, sus políticas de bienestar social; el combate a la corrupción y la impunidad de las anteriores administraciones gubernamentales, e incluso, ponerle freno a la reestructuración de la CFE y Pemex, en tanto que la de “Juntos Hacemos Historia”, al contrario, lo que busca es mantener su mayoría legislativa para consolidar las referidas leyes y reformas legislativas de la 4ta Transformación, lo que ha generado una aguda confrontación entre el Estado y el sector empresarial. En este contexto, es esencial y determinante la participación de la sociedad, esto es, el voto de los ciudadanos, los cuales debemos asegurar que, el sufragio electoral en las urnas sea legal y transparente, en
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En las elecciones intermedias de este 6 de junio de 2021 se disputarán un poco más de 20 mil cargos. Foto: RompeVietoTV.
beneficio de la democracia y la justicia social. En su afán de arribar al poder a como dé lugar y a toda costa, candidatos y partidos políticos de toda índole, la mayoría de ellos, no entienden aún que la democracia es el gobierno del pueblo, no la alternancia de un partido a otro; el quítate tú para ponerme yo. Están totalmente equivocados. La democracia es una forma de organización de la sociedad que atribuye la titularidad del poder al conjunto de ciudadanos, no solo a los partidos políticos, como ellos consideran. Las decisiones colectivas de los ciudadanos son adoptadas por el pueblo mediante
políticas de participación directa o indirecta que confieren legitimidad a sus representantes. En síntesis: la democracia es una forma de convivencia social mediante la cual las relaciones sociales se estructuran y relacionan, ya sea, mediante la política representativa o la participativa, que considero es la más viable y consistente en lo social. Así que no nos dejemos manipular. Vota por ti mismo y tus semejantes; la Justicia y el Derecho; el Bienestar social y la Soberanía de nuestra patria. Llegó la hora cero. Cronometremos el reloj del destino que nos depara, estas transcendentales elecciones.
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LA USAID EN MÉXICO Y LA DOBLE MORAL DE LA 4T POLO CASTELLANOS
l pasado 7 de mayo, el presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador, señaló a la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) de estar financiando a “Mexicanos contra la Corrupción y la Impunidad”, una asociación civil que se ha caracterizado por golpear al gobierno de la 4T. Exigiendo además, por la vía diplomática, una aclaración por parte de Estados Unidos en lo que pareciera ser una cuestión injerencista contra nuestro país. Entre la ofensa justificada, las pruebas, los dimes y diretes de la mencionada asociación fundada por una oligarquía de empresarios, están también las verdades que el gobierno de México omite sobre la presencia y actividades de la USAID en nuestro país, vemos una autoridad que exige explicaciones y hace cuestionamientos donde le conviene y al parecer guarda silencio donde no le conviene respecto a una de las agencias estadounidenses más nocivas para el desarrollo y la autode-
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terminación de los pueblos, catalogada por Noam Chomsky como una de las “organizaciones terroristas más letales del mundo”. Aunque su aparición en México es en 1961, la USAID forma parte del engranaje injerencista históricamente en pueblos y naciones por todo el mundo. Como parte de la “diplomacia” del “buen vecino”, “buen samaritano generoso” del mundo “libre”, la finísima agencia oculta sus intereses neocoloniales, que pone en práctica inmiscuyéndose en la vida y actividades de las naciones que toca. Denunciada junto a la CIA en reiteradas ocasiones y expulsada de países como Ecuador, Bolivia y Venezuela, la USAID según el portal EcuRed, es la “agencia principal de intervencionismo directo de Estados Unidos en las naciones […] Decide, financia, dirige y controla planes, programas y proyectos vinculados con el desarrollo de la agricultura, la democracia y la gobernabilidad, el crecimiento económico y el comercio, la educación y las universidades, el medio ambiente y
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La USAID, y la injerencia. Foto: La Tinta
las alianzas mundiales para preservar el nuevo orden mundial capitalista, so pretexto de la asistencia humanitaria”. A través de “ayudas” ofrece asistencias de todo tipo desde técnicas hasta militares y políticas. En México, entre muchas cosas, según su propia página web (https://www.usaid.gov/es/mexico) nos están “ayudando” en cinco ejes: 1.- “Prevención del Delito y la Violencia” (pero son los principales promotores de la violencia, cómplices del crimen organizado y los cárteles de la droga a través de la Iniciativa Mérida de la cual son los encargados, no sobra decir que en parte también son los responsable de que los militares y la Guardia Nacional estén en las calles); 2.“Estado de derecho” donde también está metida la Iniciativa Mérida capacitando al Poder Judicial; 3.- “Derechos Humanos” en donde son asesores del área correspondiente de la Secretaría de Gobernación con el subsecretario Ale-
jandro Encinas; 4.- “Fortalecimiento de la Transparencia y la Integridad” vigilando que el sistema judicial funcione al dedillo y, por último 5.- “Paisajes Sostenibles” donde los principales defensores de la petroleras Chevron, Texaco y Exxon, vigilan el buen desarrollo de políticas relacionadas con el cambio climático, asesoran y financian investigaciones sobre el tema, como mapeos satelitales en territorios indígenas por ejemplo, en coordinación con Peace Corps (otras fichas del neocolonialismo) para ubicar recursos naturales y cuyos resultados acaban en las agencias de inteligencia de Estados Unidos y no en México, información de primera mano sobre los recursos estratégicos de nuestra Nación. En el tema educativo la situación no es menos alarmante. La Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior (ANUIES) tiene convenios, por ejemplo, con el Programa México Promoviendo la
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usticia (PRO USTICIA con la que se esta dando capacitación en temas Judiciales. También, programas dirigidos a la educación infantil donde una de sus metas es, por ejemplo, “mejorar la capacidad de los programas de desarrollo para el sector terciario la fuerza laboral a modo de producir una fuerza de trabajo con destrezas adecuadas a las metas de desarrollo del país…”. En pocas palabras capacitar para servir al capitalismo en educación, salud, cultura y turismo, entre otros. O sea puntos estratégicos. Sin mencionar la injerencia que la USAID tiene en el sistema universitario comenzando por las universidades privadas y hasta la UNAM en la que pululan manuales de educación en las aulas y que de forma obligatoria el Sistema Incorporado impone a sus profesores. Con respecto a la Iniciativa Mérida – supuestamente desaparecida por el señor Presidente– “se ha convertido en la piedra angular de nuestra cooperación” según palabras del ex embajador Christopher Landau, en enero del 2020 en el Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México, en donde entregó sofisticados equipos de inspección de pasajeros de “Tecnología Avanzada de Imagen” para combate al crimen organizado y el terrorismo. Una “labor conjunta entre la Secretaría de Comunicaciones, la Agencia Federal de Aviación Civil y el Gobierno de los Estados Unidos, y nuestros socios de Cherokee Nation Mission Solutions…”. También en agosto del 2019, la Iniciativa Mérida promueve la homologación de la capacitación y formación policial de academias e institutos de policía donde la Comisión para la Acreditación de Agencias de Seguridad Pública (CALEA), ha certificado más de 20 instituciones “con una amplia gama de normas sobre recur-
Opinión sos públicos, políticas administrativas y procedimientos operativos. La adhesión a estas normas ayuda a las instituciones de seguridad pública a fortalecer su capacidad para prevenir y controlar la comisión de actos delictivos, mejorar la prestación de servicios, consolidar la cooperación interinstitucional y aumentar la confianza de los ciudadanos y el personal”. Si a esto le aunamos la infinidad de bases militares estadounidenses, conformadas en pequeñas unidades que se encuentran regadas por todo el territorio nacional haciendo labores de inteligencia y contrainsurgencia, como han denunciado distintos especialistas en la materia, lo que estamos viviendo es una película de terror hecha realidad. Así que ante este sórdido panorama, las explicaciones que el presidente de la República solicita al gobierno de los Estados Unidos y el financiamiento de la USAID a “Mexicanos contra la Corrupción y la Impunidad” es un paseo por el jardín de niños una soleada mañana de domingo. ¿Por qué se le están ocultando a la mayoría de los mexicanos las operaciones de la USAID en México? ¿Quiénes están autorizando estas operaciones claramente violatorias de la soberanía nacional? ¿Cuándo se va a hacer una investigación a fondo sobre la presencia y las actividades de la USAID que violan los principios por las que los héroes de la Patria dieron la vida? O es que aquí hay un doble discurso sobre soberanía en el que se esconde una doble moral. Fuentes: https://mx.usembassy.gov/ https://www.usaid.gov/es/mexico https://www.ecured.cu/EcuRed:Enciclopedia_cu bana
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EL ÁRBOL DE LA VIDA GRAZIELLA POGOLOTTI | digital@juventudrebelde.cu 29 de mayo de 2021
e los más diversos lugares nos llegan noticias acerca de la labor desplegada, en gesto solidario, por los médicos y enfermeros cubanos. Sin embargo, el anuncio de la presencia de un grupo de galenos en Turín removió lo más profundo de mi memoria y de mis sentimientos. Era el espacio de los apacibles juegos de mi infancia, el sitio donde aprendí las primeras letras, el paisaje de anchas avenidas arboladas adosado al perfil nevado de los Alpes, la ciudad del caminar bajo los acogedores portales de Vía Roma para tomar luego el camino hacia las orillas del Po, el punto de partida de mi abuelo cuando marchó a la emigración con el propósito de hacer fortuna en América. En el siglo XIX, mientras en Cuba se combatía por la independencia, desde Turín, capital del pequeño reino de Saboya, se emprendía la lucha en favor de la unidad italiana. Logrado ese propósito, la ciudad se convirtió en importante centro industrial con la presencia de la conocida fábrica de automóviles FIAT. Fue, más tarde, un foco de resistencia antifascista y agrupó en torno a la editorial Einaudi a un conjunto significativo de escritores de la
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época, entre los que destaca el narrador Cesare Pavese. Las laderas agrestes de los Alpes acogieron la resistencia armada antifascista de los partigiani. Enviado al exilio, al remoto sur de la península, el escritor Carlo Levi descubrió la tragedia de un país fracturado por las desigualdades económicas. El desarrollo del norte industrial contrastaba con la miseria del remoto sur, el impacto de esa experiencia: Cristo se detuvo en Eboli, texto inaugural de la literatura testimonial. A partir del término de la Segunda Guerra Mundial, la capital económica de Italia se fue desplazando hacia Milán, en la Lombardía fronteriza con el Turín piamontés. Con el apoyo de un diseño renovador la producción industrial italiana alcanzó un impulso sin precedentes, exportador de automóviles, maquinarias de todo tipo, corbatas y zapatos de un gusto refinado. A pesar de su ubicación en la periferia de Europa, integra el universo privilegiado del primer mundo. En ese contexto, sorpresivamente, la pandemia de coronavirus irrumpió con fuerza incontrolable. Ante este panorama, las autoridades de la Lombardía y el Piamonte solicitaron la colaboración de una brigada médica cu-
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Jarra, 2020. Imagen: http://www.granma.cu/
bana. Los hospitales habían colapsado, los especialistas de la sanidad estaban desbordados, los cementerios locales no lograban acoger la avalancha de los fallecidos. Enrique Ubieta compartió el vivir cotidiano de las brigadas médicas cubanas que acudieron en respuesta al llamado, instaladas en hospitales armados a toda prisa para afrontar la expansión de la pandemia en la ciudad lombarda de Crema y en el Turín piamontés. Fue testigo excepcional de la batalla contra la muerte librada en el micromundo sanitario. En ese ámbito aparentemente limitado, se confrontaban dos concepciones y, derivadas de ello, dos maneras de enfocar el ejercicio de la
medicina. Los italianos disponían de la más alta tecnología. Atenidos sobre todo a una noción de servicio social, los cubanos preservaban la relación personal, la vecindad humana con el paciente. Tras los inevitables desencuentros iniciales, se fue instaurando el respeto mutuo y, al cabo, el riguroso intercambio científico. Cronista de esa experiencia, Ubieta se centra en el microcosmos hospitalario para abrir la perspectiva hacia horizontes más amplios. Las historias de vida de los participantes cubanos evidencian el proceso de democratización de una sociedad sustentada en el acceso real a la educación universal y gratuita. Proceden de los más diversos rincones de la isla y
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de estratos otrora relegados del pueblo. El grupo, conformado por una representación plural de generaciones, coincide en la vocación orientada al batallar en defensa de la vida, aún en condiciones extremas de riesgo y precariedad. El contraste entre el espectacular despliegue tecnológico de las instalaciones sanitarias y el colapso del sistema provocado por la irrupción de la pandemia incita al autor a indagar acerca de las causas del problema a través de numerosas entrevistas a conocedores del tema, derivación de los cambios ocurridos en el mundo a partir de la Segunda Guerra Mundial.Como resultado del conflicto, se reafirmaba el poderío de la Unión Soviética, a la vez que dimanaba de la resistencia antifascista un poderoso movimiento progresista en Europa Occidental. Bajo esa presión, hubo que tomar medidas de beneficio social, entre las cuales se destacaron las dirigidas a ofrecer un respaldo estatal al desarrollo de la salud pública. El derrumbe del socialismo en la Europa del Este y el debilitamiento de la capacidad de acción de los sindicatos se conjugaron con la asunción de doctrinas neoliberales tendientes a la precarización del empleo y al sometimiento de la sociedad al libre juego del mercado. La salud pública fue socavada por distintas formas de privatización. La llamada «flexibilización del trabajo» condujo a optar por contratos a plazo fijo en lugar de garantizar vínculos laborales duraderos sustentados en políticas de desarrollo. Es el drama que afrontan los jóvenes egresados de las facultades de Medicina, limitados también en el acceso a las especialidades. Frente al costado oscuro de la realidad, un cálido aliento recorre el Diario de Turín de
Internacional Ubieta. Llegados desde el otro lado del Atlántico, los colaboradores cubanos acudieron a prestar ayuda a los pobladores de un país inmerso en una crisis de la institucionalidad sanitaria y compartir riesgos en la batalla contra la muerte. En señal de complicidad, los estudiantes instalados en un albergue vecino al de los médicos y enfermeras de la isla desplegaron nuestras banderas. Actitudes similares se extendieron a la ciudad toda. En la tarea diaria se consolidaron los ligámenes de respeto y amistad. Pasando por encima definiciones políticas, las autoridades no fueron remisas en reconocer la valía de la cooperación prestada. Después de la despedida, la Mole Antonelliana, imponente edificación que domina la urbe desde la ribera del Po, se iluminó con el nombre de Cuba. El lector de estas páginas testimoniales descubrirá que, en un planeta dominado por la exaltación desenfrenada del individualismo, por la incitación al consumismo, la consiguiente depredación de sus reservas naturales, un mundo mejor es posible, conducido de la mano por la acción solidaria. La confrontación contemporánea se libra también en el terreno de los valores. Junto al hospital de Turín, un árbol se fue llenando de cintas, representación simbólica de existencias salvadas. Era el árbol de la vida. (Prólogo al libro Diario de Turín. La solidaridad en tiempos de pandemia (2021), de Enrique Ubieta Gómez, publicado por la Casa Editora Abril y Resumen Latinoamericano)
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El presidente de VOX, Santiago Abascal, durante su participación en un acto publico de su partido "defensa de las fronteras" este domingo frente al Palacio de San Telmo de Sevilla. EFE/ Raúl Caro.
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ESPEJOS EXTRAÑOS
DE LA PARTICIPACIÓN A LA PERTENENCIA BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS | PÚBLICO.ES TRADUCCIÓN DE ANTONI AGUILÓ Y JOSÉ LUIS EXENI RODRÍGUEZ 28 de mayo de 2021
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n fantasma recorre el mundo: el regreso de la extrema derecha. Se trata de un movimiento global con ritmos nacionales muy diferentes. Tiene muchas similitudes con lo que sucedió en las décadas de 1920 y 1930, pero también presenta diferencias. Analizo unas y otras con la convicción de que la historia solo se repite si dejamos que eso suceda. Estamos ante movimientos que surgen en medio de crisis sociales por venir y que explotan cuando las crisis estallan. En la década de 1920, fue la Primera Guerra Mundial y la crisis financiera que siguió, que estallaría en 1929. Hoy se trata de la crisis de acumulación de capital frente a las concesiones que este tuvo que hacer al pueblo trabajador después de la Segunda Guerra Mundial para poder competir políticamente y con paz social con la opción socialista del bloque soviético. La reacción comenzó en la periferia del sistema (golpes de Estado en Brasil en 1964 y en Chile en 1973) y se convirtió en un programa global cuando en 1975 la Comisión Trilateral declaró que la democracia estaba sobrecargada debido a un exceso de derechos. Fue el ataque a los derechos económicos y sociales, a la socialde-
mocracia, un ataque en el que los propios partidos socialistas colaborarían, con la tercera vía de Tony Blair. Tras el ataque a las Torres Gemelas (2001) y la crisis financiera (2008) comenzó el ataque a los derechos cívicos y políticos. Las condiciones para la reaparición de la extrema derecha estaban creadas. La crisis pandémica y el periodo de pandemia intermitente en el que vamos a entrar pueden ser el detonador de la explosión de la extrema derecha. Para evitarlo, solo hay una solución: impedir que se agrave la crisis social, lo que no fue posible en los años 1930. Hoy, los Estados Unidos de Biden iniciaron un vasto programa de regeneración de ingresos y de inversión pública a contracorriente, contra todo lo que predicaron durante el apogeo del neoliberalismo. La Unión Europea, patéticamente, parece más presa del neoliberalismo que Estados Unidos y siempre rehén del capital financiero internacional. Alemania cumple en Europa el papel que Estados Unidos desempeña a escala mundial: exporta el neoliberalismo, pero en este momento no lo sigue internamente. Saber hasta qué punto los programas de recuperación y resiliencia podrán contener la grave crisis social que se
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aproxima es una pregunta abierta, una crisis que actualmente tiene tres puntos de ruptura: Colombia, Brasil y la India. Portugal tendría unas condiciones privilegiadas para evitar lo peor si supiera actuar como Alemania y los países nórdicos: servirse de Europa como jefe sin servir a Europa como empleado. La segunda similitud/diferencia se refiere a la relación entre democracia y extrema derecha. La similitud es que la extrema derecha utiliza la democracia con el único propósito de destruirla. Lo hace de muchas maneras. La principal consiste en promover una lógica de pertenencia, sea nacionalista o racista, contra la lógica de participación propia de la democracia. La diferencia es radical y, por tanto, invisible. Participamos en una realidad contribuyendo a construirla (sociedad, democracia), mientras que pertenecemos a una realidad ya plenamente construida (nación, raza, etnia, casta), ya sea la construcción real o inventada. La pertenencia confiere seguridad a quien pertenece en la misma medida que excluye a quien no pertenece. En tiempos de crisis, esta seguridad es preciosa. Las opciones en las que se basan la participación y la pertenencia son muy diferentes. En la participación, se elige entre; en la pertenencia, se elige contra. El objetivo es alcanzar el poder democráticamente para luego no ejercerlo de manera democrática. Como, por ahora, el objetivo todavía no se ha logrado, la extrema derecha seduce fácilmente a las fuerzas de la derecha democrática, a las que ofrece el trampolín de la llegada al poder. La derecha, por su parte, confía en poder domesticar a la extrema derecha y esta, en subvertirla. Fue así en Alemania en la década de 1920. Lo que puede suceder hoy en otros países es una cuestión abierta. En Portu-
Internacional gal, los intelectuales de derecha, interesados o no en la promoción de la extrema derecha, siguen la misma línea discursiva: estamos prestando demasiada atención a la extrema derecha y esto la favorece. Exactamente como en Alemania a finales de la década de 1920. La tercera similitud/diferencia se refiere a la lucha ideológica. Esta lucha tiene cuatro frentes: el discurso de odio dirigido a los que no pertenecen (ya sea judío, gitano, negro, homosexual, comunista, izquierdista y, finalmente, demócrata); la infiltración de los medios de comunicación; la sustitución de la política por la moral; la seducción de los estratos sociales descontentos y emergentes. Con diferencias, se están activando todos los frentes. En Portugal, el discurso de odio tuvo un estallido estremecedor durante los debates presidenciales y se pudo entender que los medios públicos estaban infiltrados. Esta sospecha se hizo realidad con lo ocurrido recientemente en la agencia pública de noticias, Lusa. En una noticia publicada, un periodista identificó como "negra" (en portugués, "preta") a una diputada suplente del Partido Socialista. En Portugal, el término "negro" es un término racista, altamente ofensivo. El sustituto del discurso de odio es la dramatización de todos los errores del gobierno, especialmente si es de izquierda. Comparativamente, el gobierno portugués tiene uno de los mejores desempeños en la conducción de la pandemia y los portugueses lo entendieron cooperando cívicamente con las políticas. Sin embargo, quienes siguen las noticias más mediáticas (incluidas las de la televisión pública), solo ven noticias de fracasos groseros, una dramatización que pretende apoyar la idea difundida por la extrema derecha de la "enfermedad de la de-
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mocracia" y de los "claveles negros", que pueden justificar "gobiernos de salvación nacional". Hoy en día, la extrema derecha dispone de las redes sociales, una herramienta poderosa, sobre todo porque el modelo de negocio que subyace en ellas no les permite intervenir salvo en casos extremos. Hoy, el discurso antipolítico y moralista es la lucha contra la corrupción y, especialmente en algunos países, el conservadurismo evangélico o católico. Ambos discursos son proyectos globales y tienen su origen en la extrema derecha estadounidense. Hoy, uno de los grupos emergentes son las mujeres. De cara a las elecciones municipales y locales, el partido de extrema derecha (Chega!) recluta en las redes sociales "mujeres dinámicas e inteligentes". La cuarta similitud/diferencia se refiere a la reinvención del pasado. Consiste en convertir las victorias en derrotas y las derrotas en victorias. En Alemania, la paz posible después de la Primera Guerra Mundial se convirtió en humillación nacional; la derrota, en algo que solo no se evitó debido a la debilidad de los gobernantes democráticos. Hoy, en Portugal, los intelectuales de derecha aprovechan subliminalmente el desliz de la participación hacia la pertenencia para elogiar el fascismo colonial de Salazar porque devolvió el orgullo nacional a los portugueses, dio más calidad a la dirección política y, sobre todo, no fue corrupto. Nada de esto tiene que ser cierto para ser efectivo. Es sorprendente (pero con antecedentes históricos) que algunos de estos intelectuales olviden activamente que ellos mismos fueron excluidos de la pertenencia a la sociedad fascista precisamente porque quisieron ejercer participación política. A su vez, el fin del colonialismo, la victoria fundacional de la democracia portuguesa, es transformada en una de-
Internacional rrota humillante. Por tanto, de ahí a convertir la revolución del 25 de abril de 1974 en un acto terrorista hay un paso. Para detener la deriva de la participación en pertenencia, la historia podría enseñarnos algo si quisiéramos aprender. Aquí hay una lista realista de propuestas. El agravamiento de las desigualdades y de la crisis social deben evitarse a toda costa con políticas de cohesión eficaces. Los servicios públicos deben refinanciarse y repensarse, especialmente en las áreas de salud y educación. La corrupción debe ser eficazmente combatida. La oposición de derecha democrática debe perder la ilusión de poder domesticar a la extrema derecha. Los partidos socialistas que controlan gobiernos de izquierda (en Portugal, PS) deben ayudar al resto de partidos a su izquierda (en Portugal, Partido Comunista y Bloque de Izquierda) a poder invertir en la participación, ya que son las primeras víctimas de la deriva de la pertenencia (las próximas víctimas serán los socialistas). A su vez, los partidos a la izquierda de los partidos socialistas deben asumir que su adversario principal es la derecha y la extrema derecha, y no los socialistas. Los medios de comunicación públicos deben ser escrupulosos a la hora de liquidar el huevo de la serpiente donde se esté incubando. Si la pereza democrática afecta al sindicato de periodistas o a la entidad reguladora de los medios de comunicación, es de esperar que la comunidad PALOP (Países Africanos de Lengua Oficial Portuguesa) suspenda la autorización de Lusa para operar en sus países hasta que el periodista racista sea despedido. De lo contrario, pronto se multiplicará por muchos. Fuente: https://bit.ly/3gewraW
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CRISIS DIPLOMÁTICA ENTRE ESPAÑA Y MARRUECOS
EL
CONFLICTO DEL SÁHARA OCCIDENTAL LE ESTALLA A ESPAÑA TRAS 46 AÑOS DE INACCIÓN Y PROFUNDIZA LA HERIDA CON MARRUECOS SATO DÍAZ (@JDSATO) | PÚBLICO.ES 31 de mayo de 2021
El motivo de la crisis bilateral que tensiona las relaciones entre ambos Estados no es otro que la negativa de España a reconocer la marroquinidad del Sáhara Occidental; un "territorio no autónomo", según la ONU, del cual España es la potencia administradora responsable de culminar el proceso de descolonización.
l ministro de Exteriores marroquí, Nasser Bourita, abría la caja de pandora este lunes y se quitaba la careta. El motivo de la crisis bilateral que tensiona las relaciones entre los Estados español y marroquí no es otro que la posición española sobre el Sáhara Occidental. La coyuntura ha querido que el líder del Frente Polisario y presidente de la República Árabe Saharaui Democrática (RASD), Brahim Ghali, se encuentre en un hospital riojano tratándose de la covid-19, ingresado con una identidad alternativa por motivos de seguridad, hecho destapado por la inteligencia marroquí. Esto, sin embargo, no es la causa del chantaje que Marruecos ejerce sobre el Gobierno español y que tuvo en el pasado 18 de mayo la máxima expresión, cuando miles de personas marroquíes (muchas de ellas menores
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de edad) cruzaron a nado hasta Ceuta azuzadas por el ejecutivo magrebí. Tal y como reconocía ayer el comunicado difundido desde Rabat, "la crisis no se reduce a un hombre: no comienza con su llegada, ni terminará con su partida. Se trata, ante todo, de una cuestión de confianza y de respeto mutuo rotos entre Marruecos y España". "Las legítimas expectativas de Marruecos van más allá: comienzan con una aclaración, sin ambigüedades, por parte de España, de sus elecciones, sus decisiones y sus posiciones" con respecto al Sáhara Occidental. Las ansias anexionistas del reino alauí se evidencian en este nuevo paso diplomático que pretende influir en la posición española con respecto a la que fuera la provincia 53 española hasta el año 1975. La respuesta de Pedro Sánchez no se hizo esperar:
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Brahim Ghali. Foto: Getty Images.
"No es aceptable decir que se atacan fronteras por desavenencias en política exterior". El conflicto saharaui entraba en una nueva fase el pasado año. A mediados de noviembre, Marruecos violaba el alto el fuego latente desde 1991 al disolver una protesta pacífica de civiles saharauis en la región de Guerguerat. A raíz de este hecho, el Frente Polisario declaraba la guerra en todo el territorio del Sáhara Occidental y los enfrentamientos se han sucedido a lo largo del muro de 2.700 kilómetros construido por Marruecos para dividir el territorio y a su población. En diciembre, el entonces presidente saliente de Estados Unidos, Donald Trump, a golpe de tuit reconocía la soberanía marroquí sobre el Sáhara, algo contrario a la legalidad internacional. Ningún Estado reconoce la marroquinidad del Sáhara, un "territorio no autónomo"
según la ONU, del cual es España la potencia administradora responsable de culminar el proceso de descolonización garantizando el derecho a la autodeterminación del pueblo saharaui. Así lo admitía el secretario de Asuntos Jurídicos, asesor jurídico de Naciones Unidas, Hans Corell, en el año 2002: "El Acuerdo de Madrid no transfirió la soberanía sobre el territorio ni confirió a ninguno de los signatarios la condición de potencia administradora, condición que España, por sí sola, no podía haber transferido unilateralmente. La transferencia de la autoridad administrativa sobre el territorio a Marruecos y Mauritania en 1975 no afectó la condición internacional del Sáhara Occidental como territorio no autónomo". En la misma línea se expresaba el actual ministro del Interior, Fernando GrandeMarlaska, en un auto de 2014 desde la Sala de
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lo Penal de la Audiencia Nacional, donde ejercía como juez: "España sigue siendo la potencia administradora del territorio, y como tal, hasta que finalice el periodo de la descolonización, tiene las obligaciones recogidas en los artículos 73 y 74 de la Carta de Naciones Unidas, entre ellas dar protección, incluso jurisdiccional, a sus ciudadanos contra todo abuso, para lo cual debe extender su jurisdicción territorial". La ministra de Asuntos Exteriores, Unión Europea y Cooperación, Arancha González Laya, desde el pronunciamiento de Trump del pasado año, no ha modificado su postura, negándose a reconocer la soberanía marroquí sobre el Sáhara Occidental y asegurando que el contencioso se ha de resolver en el campo multilateral de Naciones Unidas. Esto hace montar en cólera a Rabat, que vio en la jugada de Trump la oportunidad de materializar sus ansias anexionistas con respecto al Sáhara. España, como potencia administradora, tiene mucho que decir sobre este asunto en el plano internacional y por ello las presiones son tan evidentes hacia Moncloa. Sin embargo, la postura de los sucesivos gobiernos españoles han sido tibias y no han ejercido el liderazgo que cabría esperar de una potencia administradora para resolver este conflicto de origen colonial enquistado. "El fondo de la crisis es una cuestión de segundas intenciones hostiles de España con respecto al Sáhara, una causa sagrada de todo el pueblo marroquí", recuerda el comunicado difundido por el Ministerio de Exteriores marroquí. "Una causa sagrada". No en vano para el reino alauí la anexión del Sáhara es un tema de primer orden, llegando a equiparar la cuestión territorial en importancia a la propia monarquía y a su relación con lo divino.
Internacional Para las élites marroquíes el proyecto del "gran Magreb" es un asunto primordial; sus ansias expansionistas no acabarían en el Sáhara Occidental, también Ceuta y Melilla son consideradas ciudades ocupadas y el proyecto incluiría algunos territorios de países vecinos, como Argelia. La hegemonía en el Magreb de Marruecos, en disputa con Argelia, es un asunto clave para comprender la estrategia y visión geopolítica de Mohamed VI, una cuestión heredada de Hassán II. 'Operación León Africano' Mientras, desde el próximo 7 de junio y hasta el 18 del mismo mes, se desarrollarán las maniobras militares Operación León Africano, en las que participarán cerca de 8.000 soldados de Estados Unidos, Marruecos, Senegal, Túnez, Italia, Reino Unido, Holanda, Brasil y Canadá. Estas tendrán lugar en Marruecos, en el Sáhara Occidental, en Túnez y Senegal. España no participa en las mismas, a pesar de que otros años sí lo ha hecho. Según explican fuentes del Estado Mayor de la Defensa a Público, esta decisión no tiene nada ver con la actual crisis diplomática entre España y Marruecos, sino en que no se incluyeron en la previsión de los ejercicios militares en los que participarían las Fuerzas Armadas este año 2021. Sin embargo, el hecho de que parte de estas maniobras militares se vayan a efectuar en el Sáhara Occidental ayuda a comprender la posición española, pues participar supondría, de alguna manera, un reconocimiento implícito de la soberanía de Marruecos sobre este territorio. Llama la atención la buena sintonía entre Estados Unidos y Marruecos incluso con la Administración Biden que, hasta ahora, no se ha atrevido a derogar la declaración trumpista de finales de 2020.
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Activistas pro saharauis participan en las Marchas por la Libertad del Pueblo Saharaui desde Sevilla, las cuales llegarán a Madrid en unas semanas. — Juan Chicano / EFE
Además, este martes declara Ghali en la Audiencia Nacional (aunque lo hará por videoconferencia desde el hospital riojano) por unas querellas que le acusan de diversos delitos, incluidos torturas y lesa humanidad. Para más inri, en las próximas semanas la justicia europea habrá de manifestarse sobre el acuerdo de pesca (y otros convenios comerciales) entre Marruecos y la Unión Europea que incluyen recursos naturales del Sáhara Occidental y con los que Marruecos hace negocios con empresas europeas. Los tribunales tomarán posición, otra vez, acerca de la soberanía marroquí sobre las aguas y recursos naturales del Sáhara Occidental. Los nervios están a flor de piel en Rabat. La cuestión saharaui regresa cíclicamente a la actualidad española. Las difíciles relaciones bilaterales con Marruecos siempre están condicionadas por el contencioso del Sáhara. Son las
consecuencias de que España no lograra ceder su soberanía sobre el territorio a Marruecos y Mauritania en los Acuerdos Tripartitos de Madrid firmados el 14 de noviembre de 1975. Más de 46 años después, el Estado español sigue siendo la potencia administradora del proceso de descolonización del territorio del Sáhara Occidental. Ahora, el Sáhara Occidental se convierte, otra vez, en un elemento conflictivo de primer nivel en la política española; un país en el que destacan los lazos de solidaridad entre la sociedad española y la saharaui. Estos días, diferentes marchas desde distintos puntos del Estado caminan hacia Madrid, donde confluirán el próximo 18 de julio para reclamar al Gobierno de coalición que se implique más activamente en la defensa de los derechos del pueblo saharaui. Fuente: https://bit.ly/3z1E3q1
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SEGUNDO “INFORME ANUAL” DE BUKELE TOÑO NERIO
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No hay fecha que no llegue, ni plazo que no se cumpla, dice la sabiduría ancestral. El 1° de junio de cada año el presidente de la República de El Salvador debe presentar un informe anual del ejercicio del poder ejecutivo. Obviamente, se trata de un informe general, no un detalle de cada actividad. Los detalles están contenidos en los informes de cada una de las secretarías en que está dividido el poder ejecutivo, es decir, en los informes de los ministros del gabinete. Empero, de cada cartera el informante extrae lo más relevante: volumen de las exportaciones contra el de las importaciones, comportamiento de la inversión pública y privada nacional y extranjera, volúmenes de producción agrícola y pecuaria, tasas de escolarización y de rendimiento escolar, estado de las relaciones internacionales, etc. Pero no. El discurso fue –una vez más– una diatriba. Más de media hora dedicada a denostar al otro, al diferente, al que ni estuvo antes ni está ahora dispuesto a ponerse de rodillas y decirle amén cada vez que dice algo. Habló de obras de infraestructura que inauguró, pero no dijo que venían construyéndose desde la primera mitad del gobierno anterior.
Toda la planificación, la gestión financiera, las convocatorias para la presentación de ofertas, la selección de las empresas ejecutoras, la organización de la logística y la ejecución del noventa por ciento de la obra habían sido realizadas bajo la dirección del Ministerio de Obras Públicas del segundo gobierno del FMLN. Omitió señalar que otras obras de infraestructura, ejecutadas por los dos gobiernos del Frente con donaciones del gobierno estadounidense, y que estaban en las etapas finales, quedaron suspendidas cuando el gobierno donante se retiró del convenio ante la negación de Bukele de entregar una contrapartida, pero sobre todo por negarse a ser auditado y presentar cuentas acerca del dinero donado por Estados Unidos. Habló de un hospital que fue improvisado en las instalaciones de la antigua Feria Internacional. Nadie ha podido realizar una auditoría. Se "utilizaron" más de cien millones de dólares, pero el edificio ya existía, el equipamiento fue sustraído del Instituto Salvadoreño del Seguro Social, el personal médico y de enfermería es el mismo personal que trabajaba en la red pública de salud. No obstante haber contado con la totalidad del presupuesto general de la Nación, y de haber tenido un refuerzo presupuestario del 80%
Foto: AP.
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del presupuesto ordinario, obtenido por medio de endeudamiento, alcanzando un total de 10 mil millones de dólares, no se conoce el destino de ese dinero ni se conocerá hasta 2028, por una veda informativa establecida por el mismo Bukele. El manejo chocarrero de las relaciones internacionales, con el que insultó y desacreditó a gobiernos amigos, y la manipulación soez de los integrantes del cuerpo diplomático acreditado en el país, al que invitó para una reunión privada en la que supuestamente explicaría los motivos que tuvo para intentar un golpe de estado a la Asamblea Legislativa, en febrero de 2020, y para hacer un efectivo golpe de estado contra el poder judicial el 1° de mayo recién pasado, y que después publicó fotos de la reunión de los embajadores en pleno bajo los titulares de "pleno respaldo internacional al gobierno de Bukele". No hizo mención de las decenas de personas asesinadas por sus fuerzas armadas y policiales a las que les ordenó ejercer toda la violencia contra los "desobedientes" y a quienes respaldó diciendo que no iba a prestar atención a nadie que se quejara porque le hubieran "doblado el brazo". No mencionó la violación sistemática a la ley cuando retuvo la entrega del dinero que por ley le corresponde a los municipios. Ni mencionó la retención de los fondos a que tienen derecho todos los partidos políticos para el apoyo a las campañas de sus respectivos candidatos. Ni explicó por qué razón fueron asesinados militantes y candidatos del partido FMLN en medio de la campaña electoral.
Es verdad que el día que asumió la presidencia cesaron los homicidios a la vista de todos. Cierto es que hasta el día antes de que asumiera la presidencia, los motoristas del transporte público y los pasajeros eran asesinados ahí mismo en los asientos del bus. Las vendedoras de la vía pública eran asesinadas ahí mismo, en su puesto de canastos o en su comedorcito. Desde ese día disminuyó esa clase de homicidios y feminicidios... Creció el número de secuestros y de desapariciones. Cuando se compara la cifra de los asesinatos que ya no ocurren con la de desapariciones que si ocurren, lo que resulta es más que una pura coincidencia. El informe anual del gobierno salvadoreño fue una vez más una arenga y de nueva cuenta lo único que no tuvo fue información.
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HACIA LA CONSTRUCCIÓN DE LA PATRIA GRANDE JOSÉ LUIS ALONSO VARGAS
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La condición universal de este reclamo justísimo, por el derecho a la vida de un país, lo confirma el hecho de que se cuenten por decenas las naciones en las que este sábado y domingo, 29 y 30 de mayo, hubo movilizaciones contra el genocidio que significa el bloqueo económico, comercial y financiero de Estados Unidos a Cuba. Grata es la compañía que siente el archipiélago en su carrera larga de resistencia. Volvió a decirlo en Twitter el Primer Secretario del Partido y Presidente de la República, Miguel Díaz-Canel Bermúdez: «Gracias a todos los que dejaron su descanso de domingo y salieron a las calles, soleadas o frías de ciudades distantes, para tender puentes de amor y exigir en todos los idiomas el fin de un crimen que dura demasiado». Una campaña se une con la otra en la denuncia del bloqueo que otra vez, el 23 de junio, irá a la votación de las Naciones Unidas y, entre las voces más activas, el Foro de Sao Paulo también anunció que, desde ahora y hasta aquella fecha, reforzará sus demandas.
El importante mecanismo de concertación de fuerzas progresistas de América Latina y el Caribe puso nombre a su campaña: No al bloqueo, Sí a la Solidaridad–Nuestra América por la Vida denuncia el carácter extraterritorial y la violación del derecho internacional del cerco de Washington. En tanto, la Cámara de Representantes del estado de Illinois aprobó una resolución que pide al Congreso eliminar el bloqueo económico, comercial y financiero que el gobierno de Estados Unidos mantiene hoy contra Cuba. El documento es el número 33 que adopta una autoridad local o estadual del territorio estadounidense en aras de mejorar las relaciones bilaterales, apuntó el martes 1 de junio en su cuenta de Twitter la embajadora de La Habana en Washington, Lianys Torres. La resolución HR-0254 de la Asamblea General de Illinois señala que el cerco económico constituye una violación de los derechos de los ciudadanos de la nación norteña, pues las restricciones de viajes impiden a los esta-
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dounidenses conocer por sí mismos la situación real de la isla. Los legisladores consideran que el restablecimiento total del comercio y los viajes serían medidas beneficiosas para ambos, particularmente en las áreas de producción de alimentos, educación, salud, turismo, artes, música, deportes y biotecnológía. Igualmente, instan al presidente Joe Biden a renovar el compromiso con Cuba, iniciado por el gobierno de Barack Obama (20092017), y a restablecer el trabajo diplomático y consular en las capitales de los dos países. La víspera el representante demócrata estadounidense Bobby L. Rush presentó ante el Congreso el proyecto de ley HR-3625, dirigido a eliminar el bloqueo, así como otras sanciones contra Cuba. Con fines similares, varios senadores norteamericanos presentaron recientemente una iniciativa bipartidista llamada Ley de Libertad para Exportar a Cuba con el objetivo de que el Congreso levante las sanciones unilaterales que Washington impuso a la nación caribeña desde hace de seis décadas. El presidente estadounidense, Joe Biden, el secretario de Estado, Antony Blinken y otros integrantes de la administración, han reiterado que Cuba no es un tema prioritario para su gobierno, y tras casi cinco meses en el poder, se mantienen intactas las 243 medidas punitivas impuestas por el anterior jefe de la Casa Blanca.
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En fila cerrada contra el bloqueo genocida de Estados Unidos a Cuba y en torno a la ola de violencia que vive Co-
Internacional lombia, se ha vuelto a pronunciar la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América-Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP), esta vez en voz de más de 35 representantes del universo mediático, quienes participaron el lunes 31 de mayo en la Reunión de Presidentes de Televisoras y Medios Públicos de las naciones que integran la organización de integración regional. Con palabras del secretario ejecutivo del ALBA-TCP, Sacha Llorenti, comenzó en formato virtual el encuentro, que tuvo tres ejes principales de análisis. Uno de ellos fue la defensa de la soberanía política de los países del alba, como parte del cual se profundizó en la actuación mediática ante golpes de Estado y otras circunstancias de emergencia, y las maneras de trabajar como un conglomerado para la defensa nacional. Los desafíos de la teleducación en tiempos de pandemia fueron analizados desde el rol de los medios públicos y la necesidad de intercambio de experiencias y de la articulación de iniciativas conjuntas. Comunicación 3.0, partiendo del contexto de guerras de 3ra. y 4ta. generación a través de las redes sociales, fue el tercer tema presentado, durante el cual se enfatizó en el caso de Venezuela. La agenda del evento incluyó la presentación del plan comunicacional de reimpulso y posicionamiento del alba-tcp y de la campaña «Alianza para la vida». En nombre de Cuba, Waldo Ramírez de la Ribera, vicepresidente primero del Instituto Cubano de Radio y Televisión (ICRT), pre-
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sentó una propuesta para lograr una interconexión operativa permanente entre televisoras, radios, plataformas multimedia, agencias de noticias y prensa escrita, que facilitará la coordinación de líneas editoriales conjuntas en temas de interés. Entre las ideas defendidas por los participantes estuvieron el intercambio de contenidos audiovisuales, convertir la exitosa experiencia de Voces del Sur en una nueva multiplataforma, reactivar la Unión Latinoamericana de Agencias de Noticias (UL-AN) y el portal de noticias sobre América Latina Ansur, desarrollar un banco de imágenes colaborativo, fomentar la creación de un Observatorio de Medios y, entre otras, trabajar con miras a fundar el ALBA Digital o ALBA 3.0, dirigido a la integración comunicacional del bloque y al rompimiento del cerco mediático internacional. Diecisiete acuerdos, que contemplan el espíritu de unidad y combate de los medios del alba-tcp, fueron adoptados al cierre de la reunión. Destacan la creación de una instancia de coordinación editorial entre los medios, la activación de corresponsalías en diferentes países y la necesidad de un fondo común para la producción de contenidos.
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La Juventud Vanguardista Costarricense (JVC, comunista) rechazó hoy la presencia en Costa Rica del secretario norteamericano de Estado, Antony Blinken, y llamó a la movilización por la paz y contra la injerencia imperialista.
Internacional 'Rechazamos la presencia de Blinken en nuestro país, a la vez que llamamos a la movilización por la paz, el respeto a la autodeterminación de los pueblos y contra la injerencia imperialista en nuestro continente o en cualquier parte del mundo', apunta el pronunciamiento de la JVC, divulgado en redes sociales. Blinken llega el 1 de junio a Costa Rica en visita oficial, durante la cual tendrá reuniones con su homólogo tico Rodolfo Solano y el presidente Carlos Alvarado, así como un diálogo con los ministros de Relaciones Exteriores de Costa Rica, Belice, El Salvador, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Panamá y República Dominicana. Aunque asegura venir a tratar temas como migración, gobernabilidad democrática, seguridad y oportunidades económicas para la gente de Centroamérica, la JVC afirma que 'la visita del halcón de turno a nuestro país forma parte de la estrategia imperialista para intentar desestabilizar al hermano pueblo y gobierno de Nicaragua'. No podemos permitir que Costa Rica se convierta en base de operaciones para agredir a un pueblo hermano, subraya la organización juvenil comunista, la cual recuerda que 'en el pasado los yanquis se han servido de nuestro suelo patrio para desarrollar sus planes injerencistas contra el país pinolero'. Como jóvenes debemos tener muy claro cuál ha sido el papel del imperialismo en la vida de nuestros pueblos latinoamericanos a través de la historia, apunta el texto. Exalta que 'saber que hoy por hoy las grandes desgracias que nos aquejan como latinos y latinas se debe a
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que desde hace siglos sufrimos la injerencia, el saqueo y el coloniaje del peor de los imperios: Estados Unidos, los maestros del crimen internacional y la dominación mundial'. Asegura que 'en la JVC tenemos claro que el enemigo fundamental de nuestro país es la oligarquía vende patria, pero que el enemigo principal es el imperialismo'. Por ello, sostiene que le corresponde a las nuevas generaciones asumir la bandera de la lucha contra los invasores
que ocupan nuestro país y continente. Echarlos, aseveran, como se echaron a los filibusteros, quienes no eran otra cosa que militares gringos enviados para dominar a quienes vivimos al sur del Río Bravo. La JVC recuerda al encargado de esa tarea, Juan Rafael 'Juanito' Mora Porras, quien dijo que 'los pueblos que no defienden lo suyo terminan siendo inquilinos en su propio país'.
La Comuna de París, 150 años después
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CONMEMORACIÓN DE LA
COMUNA DE PARÍS JUAN CARLOS ALEMÁN
on motivo de los 150 años de la Comuna de París, “la primera revolución en la que el proletariado conquistó el poder”, el Comité Impulsor del Socialismo Científico (CISC) realizó un foro el sábado 29 de mayo. El foro, que fue conducido por los camaradas Miguel Ángel, de la Unión de la Juventud Revolucionaria Mexicana (UJRM), y Jorge Castañeda Zavala, militante independiente, inició con la proyección de dos vídeos: uno con la Declaración del CISC en torno a los 150 años de la Comuna y, otro, referente a la historia de “La Marsellesa”. Igualmente se contó con momentos musicales en diversos momentos del foro: Grupo Ditirambo de CLETA UNAM, con canto y poesía; Letras Escarlatas, de “Revolución, Pasión y Lucha”; Liga Revolucionaria de Artistas y Trabajadores de la Cultura con Misael, Berenice y Raúl; URTARTE; y Cuerdas disidentes, de OPC CLETA. Los y las representantes de las organizaciones del CISC contaron con 10 minutos cada un(a) para presentar sus respuestas y planteamientos respecto a dos preguntas base: 1.
C
¿Cuál fue el contexto histórico y cuáles las enseñanzas de la experiencia de la Comuna de París? y 2. La situación actual del capitalismo en el mundo ¿permite hablar de aportaciones de la Comuna de París? Inició Gerardo Villavicencio, del Frente Magisterial Internacionalista (FMIN), resaltando hitos en la historia del proletariado (1848, 1871, 1865, 1917 y 1946) e hizo referencia a obras de Marx, Engels, Lenin, Mao, Abimael Guzmán y resaltó características de la Comuna. Por el Movimiento Comunista Mexicano (MCM) intervino Gerardo de la Fuente Lora, señalando que la Comuna terminó el 28 de mayo, después de una semana sangrienta. La Comuna inventó todo para nosotros los revolucionarios. Abolió el ejército profesional, que optó por no actuar contra la población. Igualmente, Lenin ve dos características importantes en la Comuna: que todos podían gobernar y la implantación de la revocabilidad. También inventó la educación pública gratuita y la separación del Estado y la Iglesia. Tony Negri subraya la importancia de la democratización económica y la democratización política. La Comuna se convierte en el
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No Estado, lo cual será recuperado en las propuestas de Marx y Engels. Igualmente, mostró que es en la práctica del movimiento social en donde se puede dar la unidad de los trabajadores y que pueden gobernarse, lo cual marcó un tajo en la historia. Se dio en el espacio concreto de la ciudad. Lenin bailó en la nieve de Moscú, enfrente del Kremlin, cuando su gobierno rebasó los 72 días. Entre las tareas actuales están: Pensar en escala de ciudades (Oaxaca, Chiapas); Retomar la exigencia de que la calle Thiers cambie su nombre por el de la luchadora Louise Michelle; Ninguna mujer formaba parte de la Dirección de la Comuna, pero no hubiera habido Comuna sin mujeres; programar la ida de un baile por la Comuna para festejarla. Continuaron Diana Vargas por la UJRM; Mirtha Pastrana, militante independiente; Rosalía Castañeda, de la Asamblea General de Trabajadores (AGT), que también informó del plantón que están realizando en el Zócalo de la CdMx por el cumplimiento de su pliego petitorio; Kelvin Bautista del Movimiento Estudiantil Revolucionario Internacionalista (MERI); Lázaro García por el Partido Comunista de México marxista leninista (PCMml) y Manuel Escalante por la Unión de Lucha Anticapitalista (ULA). La última participación programada estuvo a cargo del Dr. Jorge Castañeda Zavala, el cual comentó que los movimientos populares anteriores a la Comuna sólo eran de resistencia contra el despojo de las tierras, pero a partir de la Rebelión de Taiping (1850) en China, se centró en la destrucción del sistema tributario. No tuvo una base ideológica científica, pero su interpretación social es considerada religiosa. En 11 años, tuvo entre 20 y 70 millones de muertes. Su objetivo era cambiar la base de la
La Comuna de París propiedad para satisfacer la base material de subsistencia. Esta revolución campesina es esencial y se reproducirá en otras revoluciones (mexicana, china, etc.). En la Comuna de París participaron actores de diversas corrientes. Los de Derecha política se unieron contra la Comuna, pues no aceptaban consultas populares ni mayor democracia. En la izquierda, coincidieron corrientes socialistas, comunistas y anarquistas, pero no trascendió de París, si bien llevó más allá los anhelos de la humanidad, tal como lo mencionaron las y los ponentes anteriores. Ahora se plantea aterrizar todos esos proyectos de izquierda social y la unidad en la diversidad puede llevar a grandes cambios. Luchemos contra la barbarie por el socialismo y el comunismo. No hay recetas predeterminadas. Desarrollar la unidad práctica por revoluciones que pasen de lo económico a lo político, ideológico, cultural, mediante acciones conjuntas, pese a las diferencias y enfatizar en la organización de los trabajadores, no solo con discursos, sino actos. Enviaron saludos el grupo “Marxismo y Feminismo en América Latina”, el M.U.S., el “Seminario Permanente de Marxismo”, así como otras personas desde Zacatecas, Ecuador, Francia; la “K Huelga” retransmitió este foro, que fue transmitido a través de FB (Gran Revolución Socialista de Octubre (20+) Facebook) y Zoom. Los dibujos adjuntos pertenecen a la serie de carteles elaborados por Luis Reséndiz como historia gráfica de la Comuna. Al final de foro se interpretó La Internacional.
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ineasta de la República de Senegal, combatiente del arte, es uno de los grandes directores, considerado padre del cine africano y una de las figuras fundamentales del despertar cultural del África poscolonial, se formó como cineasta en los estudios Gorki de Moscú. Entre los temas de su filmografía está la historia del colonialismo, los fracasos de la religión, la crítica de la nueva clase política y la fuerza de las mujeres, enmarcadas en el entorno africano. Debido a su fuerte crítica social y política, denuncia del nepotismo la corrupción y su crítica a la burguesía y aristocracia, muchas de sus películas han sido censuradas. Como escritor ha publicado interesantes novelas sobre temáticas sociales. En 1950 se afilió al Partido Comunista Francés, en 1969 funda Federación PanAfricana de Cineastas, para defender los derechos de este colectivo y propromover el cine africano. Su trabajo cinematográfico tiene una importancia social y artística sin igual en el contexto del cine mundial y africano, empeñado en educar y liberar a los marginados, utiliza las herramientas proporcionadas por el análisis marxista. Consulta las Efemérides del 5 al 11 de junio en la liga electrónica: https://bit.ly/3vVOrO3
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¡AL ATAQUE! EL TEPJF, UN TRIBUNAL A MODO TERESA GIL | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx 2 de junio 2021
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Qué está preparando el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF), para tratar de esquilmar apoyado por el INE a Morena, el 6 de junio? El anuncio de sanciones jurídicas a AMLO, por supuesta propaganda electoral, suena a amenaza. Cosa que no debería de ocurrir en un tribunal. Para eso están las leyes y sus consecuencias a la orden y conocimiento del ciudadano. El poder Judicial de la Federación se ha creído eso de que este siglo debe ser el suyo. Se ha dicho que el siglo XIX fue del poder legislativo. Recuérdense las muchas constituciones que poblaron al país desde 1824, las disquisiciones que aún perviven, de grandes juristas, las leyes de Reforma que sorprendieron al mundo –y a la iglesia católica, je je. Después ese recuerdo se insertó en el pasado desde 1917 y un convulsivo siglo 2020, pasó a ser del ejecutivo. Motivos hubo muchos para creer lo anterior ante el predominio de un poder ejecuti-
vo que al ser deslindada la Revolución por un grupo poderoso, se dejó llevar por la unicidad de un personaje que era todo, monarca, tirano, déspota, dictador, enfermo mental en algunos casos. Las anécdotas de los presidentes mexicanos están a la vista. Mientras eso pasaba, los pobres jueces permanecieron como seres secundarios solo autorizados desde el poder central, para resolver asuntos del ejecutivo, estar atenidos a la consigna y resolver algunos casos ciudadanos para mantener el poder. Hubo algunas excepciones de grandes jueces, personajes que se asomaron a las universidades y dieron cátedras sobre los valores auténticos del derecho. A veces gritaban en el desierto, como suele ocurrir con los buenos maestros de periodismo que suelen insistir que el periodismo no debe ser un instrumento al servicio de intereses económicos, si no para el bien del pueblo. Ambos conceptos el derecho y el periodismo se equiparaban en los valores de esos grandes juristas e informadores. Vana ilusión.
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Ideas y debate revolucionario Los bamboleos del TEPJF vuelven a la carga, con amenazas a AMLO Las personas morales no tienen humor, pero en ese caso el humor de los magistrados del TEPJF tan inconstante, las suplen. Los cambios de esos señores, avasallados por largo tiempo mientras no hay comicios, se yerguen en un protagonismo lleno de vericuetos que la opinión pública ha comprobado con decisiones que en pocos días variaban, sobre todo cuando se referían al INE y sus dependientes, los partidos. Estaba claro que en los casos había el entresijo verbal de los amos del INE que convencían a los señores de la Corte. Al día siguiente sus decisiones eran diferentes. Es cierto que en la Sala Especializada del tribunal puede haber cambios, pero que toda la magistratura coincida cuando se sabe que andaban agarrados del chongo y trascendía, suena muy raro. El caso del informe de AMLO de marzo pasado que avaló la sala mencionada, fue revaluado por los magistrados del TEPJF y desechado. Se anunció sanción jurídica para AMLO que suena amenazante. El jolgorio cundió entre los que se sienten ya maniatados en este momento ante los resultados electorales y hubo columnistas que en franca sugerencia al tribunal señalaron que a lo mejor el caso podría actuar “como fundamento contra Morena para demandar la anulación de ciertas elecciones estatales”. Más claro no canta el gallo de los intereses periodísticos sugeridos, que hasta dicen cómo. Se piden cambios urgentes en el Poder Judicial y en el INE Las reformas a las normas de la judicatura en cuya elaboración participó el Consejo de esa judicatura presidido por Arturo Zaldivar ya se
Cultura conoce por lo tanto en la Corte. Después de las elecciones vendrán los cambios en los organismos autónomos, entre ellos el INE. ¿Funcionará el amparo que tanto se ha visto últimamente, para las reformas judiciales y boicoteará a su propio Consejo diseñador de los cambios? La lógica dice que no. Pero esos cambios cuyas estructuras deformes se fueron agudizando con el tiempo, se mencionaron muchas veces, en libros incluso. El que algunos amparos hayan sido resueltos el mismo día y en forma definitiva da una idea de lo que está atrás de los intereses tanto de los demandantes como de los jueces. Es cierto que hubo juristas, uno de ellos el ex ministro ya fallecido Juventino V. Castro, que propusieron que el amparo funcionara no solo a nivel individual, sino que desde el principio se hiciera extensivo a los que estaban en la misma situación. En su libro Hacia el amparo evolucionado (Editorial Porrúa 1971), sostiene en la propuesta 7 de sus conclusiones que ante violaciones de garantías individuales debe autorizarse una acción colectiva, debidamente legitimada por interés general, que permita la defensa de la sociedad o de los grupos desprotegidos...” Los amparos recientes que se hicieron extensivos para grandes empresas que usufructúan los recursos de la nación, desde luego no entrarían en esa definición. Algunos juristas como el prologuista del libro Emilio O. Rabasa y en su momento Ignacio Burgoa, consideraron, “extremas” las propuestas de Castro de otorgar efectos erga homnes en aquellos casos, ¿Qué pensarían ahora, si vieran los efectos erga homnes que el juez Juan Pablo Gómez Fierro otorga a los ricos del país y a algunos extranjeros?
Wilkie Collins. Imagen de la página 420 del libro "The International library of famous literature, selections 79 from the world's great Tribuna writers, ancient,Comunista mediaeval, and modern with biographical and explanatory notes and critical essays by many eminent writers" (1900). Foto: Internet Archive Book Images
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¡A VOTAR! CAMBIOS EN MÉXICO... Y EN EL VATICANO TERESA GIL | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx
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ambios se avizoran en México tras los próximos comicios y todos pueden ser positivos, para la gran ciudadanía. Las encuestas advierten del control de la cámara por Morena, pese a la incisiva información de la derecha, que propaga un fracaso. Por otra parte, la noticia de que el Papa Francisco lanza la penalización, finalmente, contra la pederastia, dio la vuelta al mundo e hizo respirar a muchos. Pero hay una falla de origen, fundamental, que no se contempla en esa decisión: la permanencia del celibato. Los argumentos vaticanos, muy terrestres, se lanzan contra los apetitos enfermizos de sus sacerdotes y laicos cercanos, que conducen a graves delitos, pero parte del origen de esa situación, que atenta contra las leyes de la naturaleza, no se tocan. La decisión que en el fondo tiene mucho que ver con la intervención de autoridades romanas y de otros países, en la
penalización de pederastas eclesiales, pretende reducir al ámbito del único estado religioso, esas sanciones. Lo señalan incluso en sus informaciones. Los escándalos mundiales de violaciones de menores, sobre todo en seminarios, de monjas y de adultos, obligó al jefe del papado a tomar esa decisión y reformar el Código de Derecho Canónico que había sido modernizado en 1983, pero sin cambiar la obligación del celibato, por Juan Pablo II. La penalización se extenderá a la agresión en contra de adultos. El celibato católico, ¿ley contra natura o misogismo? Los orígenes del celibato católico impuesto como reglamento en la iglesia católica, tiene origen en las posturas del que consideran su Mesías, Jesús de Nazareth, personaje que según la historia del cristianismo, guardaba la castidad de su persona. La imposición de esa obligación
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Ideas y debate revolucionario a personas ligadas directamente a la iglesia católica, desde humildes curas, hasta elegantes purpurados, se origina en los Concilios de Letrán de 1123 y 1139, que impusieron la castidad a los clérigos, con la prohibición de casarse y no tener relaciones con concubinas. La restricción no ha sido eficaz si se conocen las violaciones de monjas, los fetos encontrados en los conventos y el caso de la pederastia que siempre existió pero ahora se exhibe como un crimen que ha destruido muchas vidas. El celibato no es un dogma ha dicho el mismo papa Francisco, es un reglamento. El primero no puede modificarse, el segundo sí. Tal vez los cambios que se anuncian en torno al código canónico sobre las agresiones sexuales de los que deberían de ser maestros del ejemplo, sea un prolegómeno para cancelación de esa imposición que conspira contra natura. El hombre de negro y la literatura, como gran denunciante Ya hemos mencionado en otras ocasiones al gran escritor William Wilkie Collins, considerado como el verdadero creador de la novela policial, origen que se le adjudica a Edgar Allan Poe. En el libro El hombre de negro (Ediciones bronce 1998) hace una profunda crítica a la iglesia católica y la presión que ejerce con triquiñuelas, para recuperar grandes extensiones al someter a un creyente. En esa obra, Collins critica el celibato que por los años setenta del siglo XIX era motivo de rechazos y aversiones de los propios sacerdotes. En épocas modernas se observa lo mismo con los curas casados con hijos que abundan en Europa. Las obras de Collins, las más
Cultura famosas como la Piedra Lunar y La dama de blanco, cubren todas las referencias del género, en una etapa de Inglaterra en la que predominaba el genio conservador de Charles Dickens. Las posturas de Collins, critico de instituciones, lo colocaban como un defensor social, pero pagó cara su larga trayectoria de escritor, con la acechanza conservadora que pretendió anular su genio. En obras finales, en los últimos años de su vida, el público se mostraba reacio, por su insistencia en esa crítica. Pese a ello escribió 27 novelas, 60 relatos y más de un centenar de obras y artículos de no ficción. La dama de blanco ha sido una de las más representadas y llevadas al cine en su país y en otros países. La última representación en opereta, fue en Londres en el 2005, puesta en escena por el controvertido Andrew Lloyd Weber. De acuerdo a biógrafos, otra gran escritora inglesa Dorothy L. Sayers, decía que La piedra Lunar de las preferidas de Borges, ha sido la mejor novela “jamás escrita”. Collins murió en 1889.
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GRAN ESTRENO EN LÍNEA. VIERNES 4 DE JUNIO, A PARTIR DE LAS 19 HORAS. RÉNTALA Y CONTRIBUYE CON LA REALIZACIÓN DE PELÍCULAS INDEPENDIENTES Y COMPROMETIDAS. HTTPS://VIMEO.COM/ONDEMAND/LALUZDELALBAPELICULA/