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2ª. Época
04 de julio de 2021
EDITORIAL LA CONSULTA VA PÁG. 5
CENTENARIO DEL PCCh LA APERTURA DEL FUTURO CON LA HISTORIA COMO ESPEJO: XI JINPING, REDACCIÓN DE TRIBUNA
COMUNISTA. PÁG. 31
TC MCM 442
MUJERES
LA AGENDA
FEMINISTA Y LA PARIDAD, BEATRIZ COSIO NAVA. PÁG. 85
CULTURA
CUITLÁHUAC ALEJANDRO ZENTENO CHÁVEZ. PÁG. 98
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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusión y análisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2021.
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Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director Fundador: Marcos Leonel Posadas Dirección Colegiada: Daniel Carlos García Gómez, Gerardo De la Fuente Lora y Eder Ángeles Vite Responsable de distribución: Ruxi Medieta
Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Ruxi Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Tere Gil, Uuckib Espadas Ancona, Simón Téllez Godínez, Antonio Gershenson, Oscar Alzaga, Francisco Javier Pizarro Chávez y María de la Luz Aguilar Terrés. Corresponsales: Italia: Andrea Arcuri, España: Carlos García Sánchez, Francia: Cecilia Hornedo y Boris Differ.
Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal sin fines de lucro y distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país y del mundo; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex. Correo electrónico: comunistatribuna@gmail.com y huidizoroedor@gmail.com
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LINEAMIENTOS DE Ideas y debate revolucionario ORIENTACIÓN EDITORIAL PARA LA PUBLICACIÓN DE COLABORACIONES
Imagen tomada de la página de internet: https://www.informadorpublico.com/
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LA CONSULTA VA n su acomodaticia pretensión salomónica de quedar bien con unos y otros, el Supremo Tribunal de Justicia de la Nación dejó insatisfechos a todos con su fallo a favor de la constitucionalidad de la consulta pública sobre la posibilidad de enjuiciar a los últimos cinco expresidentes. En una votación cerrada de seis votos contra cinco, la Suprema Corte determinó la pertinencia de la solicitud hecha doblemente, primero, con el apoyo de casi tres millones de mexicanos como exige la ley, y segundo, la del mismísimo Presidente de la República que presentó otra petición por su cuenta. El fallo, claro, disgustó a la oposición, la cual especuló que el Poder Judicial se había supeditado al Ejecutivo. Por su lado, quienes se sintieron beneficiados por el fallo, tampoco quedaron enteramente satisfechos, dada la reformulación hecha por la Corte a la pregunta que debía de ser clara, sencilla y directa, y que resultó retorcida, oscura, ambigua y casi ininteligible. Tan ambigua y retorcida es la pregunta, que desvirtúa el propósito esencial que es el de conocer si el pueblo en general quiere o no juzgar a los expresidentes, y deja abierta la especulación para decir que abre las puertas para que la voluntad popular decida si se debe enjuiciar o no a cualquier otro funcionario anterior, como si la aplicación de la ley estuviera sujeta a votación.
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La consulta implica proseguir con la lucha contra la impunidad y el olvido, es la reiteración de que nuestro pueblo tiene memoria y no deja en el pasado afrentas como las infringidas por esos delincuentes…
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Como sea, la consulta va, y ya hay una victoria moral del pueblo sobre sus depredadores, así como un grupo de ciudadanos que honrosamente pueden llamarse vencedores. Nos referimos al equipo promotor de la recolección de firmas, una hazaña lograda en tan solo quince días, y los millones de mexicanos que dieron su aval para presentar la solicitud al Senado, que fue el conducto legal para hacerla llegar a la Corte. Queda, por supuesto, un enorme trecho para lograr el objetivo, por lo que debemos realizar una aún más enorme campaña de promoción del SI, señalando que, pese a lo retorcido de la pregunta formulada por la Corte, los destinatarios son los cinco últimos expresidentes de la República, no nos dejemos confundir. La consulta implica proseguir con la lucha contra la impunidad y el olvido, es la reiteración de que nuestro pueblo tiene memoria y no deja en el pasado afrentas como las infringidas por esos delincuentes que, sin duda, son los responsables de la casi bancarrota en la que dejaron al país. Esta es una lucha más contra la derecha conservadora, además de tender el camino hacia un cambio real, que es el que la izquierda socialista propone. Cuánto tiempo tardará llegar a ese cambio, no lo sabemos, pero, por lo pronto, está la meta intermedia de la realización de la consulta, meta que debemos alcanzar y superar.
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RESEÑA DEL MITIN CONTRA EL BLOQUEO YANQUI A CUBA, FRENTE A LA EMBAJADA DE ESTADOS UNIDOS MARÍA DE LA LUZ AGUILAR TERRÉS 27 DE JUNIO DE 2021
ra una mañana lluviosa y por un momento temí que se fuera a cancelar el evento, pero la lluvia no es impedimento para cumplir las tareas solidarias, así que me dirigí temprano a cumplir con el encargo que me hicieron, en la reunión del MCM, de participar en su nombre y leer el pronunciamiento escrito para ese propósito. Llegué casi 20 minutos antes de las 11, ya estaban algunos de los organizadores, habían colocado la manta alusiva al acto que decía #No Mas Bloqueo y las banderas de Cuba y México, además de varias infografías con las leyendas: “EL BLOQUEO DEBE CESAR YA”, “5 HORAS DE BLOQUEO EQUIVALE A LOS DIALIZADORES NECESARIOS PARA TODOS LOS PACIENTES DE CUBA”, “EL MUNDO DICE #NoMasBloqueo”, “5 MINUTOS DE BLOQUEO EQUIVALEN A LOS MATERIALES PARA CONSTRUIR UNA VIVIENDA DE DOS CUARTOS”, “ELIMINA EL BLOQUEO TAMBIÉN ES UN VIRUS”, “1DIA
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DE BLOQUEO EQUIVALE A 139 ÓMNIBUS URBANOS” La noche anterior, había impreso 50 ejemplares del pronunciamiento del MCM, me habían dicho imprime 20 que no creo que llegue más gente, pero pensando en que era mejor que sobraran a que faltaran imprimí poco más de 50. Además, habían publicitado que contarían con la presencia del grupo “Son Catorce” que tiene muchos seguidores en México, sobre todo seguidoras. En un momento conté cuarenta participantes al evento, pero no fueron todos, así que repartí todos los volantes que elaboré e hicieron falta porque además repartí entre la gente que pasaba por ahí y se detenía a ver ese grupo que bailaba y cantaba en reforma. Los convocantes fueron la Asociación de Residentes Cubanos y el Movimiento Mexicano de Solidaridad con Cuba. La conductora fue una cubana llamada Marisol. Fue con ella con la que me presenté, cuando llegué, antes del inicio, le entregué el pronunciamiento y tomo mis
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Foto: Movimiento Mexicano de Solidaridad con Cuba.
datos para incluirme entre los que hablarían durante el evento. También llegó con el equipo de sonido el compañero Dámaso y otras organizaciones… La lluvia no paraba, aunque tampoco impedía que la gente solidaria siguiera llegando. Un poco más de las 11 horas, dio inicio el evento con los himnos nacionales cubano y mexicano, inició la intervención del presidente de la Asociación de Residentes Cubanos. Con una melodía cubana, como intermedio, siguieron la participación del compañero Tlamatini del MMSC, después María de la Luz Aguilar
del MCM, e intervenciones de algunas organizaciones, algunas grabadas. Posteriormente la intervención de Son Catorce y a bailar todos y todas hasta las 12:30 en que terminó el evento, emotivo, cálido y festivo por los números de la votación contra el bloqueo obtenido en la asamblea de la ONU, entre una lluvia menuda que nunca paró, como tampoco el entusiasmo solidario de los asistentes.
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REINICIA ACTIVIDADES EL MCM EN LA CIUDAD DE MÉXICO
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l martes 22 del presente mes, integrantes del núcleo Ciudad de México se reunieron presencialmente para reactivar algunas áreas de trabajo
militante. En dicha reunión se plantearon preguntas como ¿para qué reactivar este núcleo?, ¿qué somos y qué podemos aportar a la lucha comunista, en general, y a la del MCM, en particular?, ¿qué actividades podemos realizar en las condiciones actuales de pandemia y en “Semáforo Amarillo”? Círculos de Estudio, Análisis de Coyuntura, Investigación Documental, Actualización Formativa e Informativa, fueron algunas de las respuestas. Por costumbre o por incorrecta suposición, se piensa que todo(a)s lo(a)s comunistas tienen el mismo nivel de actualización y de opinión en torno a los acontecimientos políticos, económicos y sociales, tanto del ámbito nacional como internacional; sin embargo, no siempre es así. En función de ello, los asistentes a esta primera reunión acordaron dedicar la primera hora de las reuniones a abordar temas de coyuntura y acontecimientos de la semana, de manera tal que se puedan compartir perspectivas y construir
opiniones colectivas que orienten acciones, particulares o generales. Así, en esta primera reunión se abordaron temas como a) ¿qué entendemos, los comunistas, por Clase(s) Media(s); b) la renuncia de Irma Eréndira Sandoval, la situación de Morena en Guerrero y sus candidatos, el narcotráfico regional; c) Sindicalismo y el caso del Sindicato Minero Metalúrgico, así como características de dirigentes sindicales, tema particular que perfiló otro general: el corporativismo y la relación Fuerza de Trabajo – Capital, y d) la comercialización de los íconos socialistas y de izquierda. En la línea de las preguntas inicialmente formuladas, se señaló que “somos comunistas que deseamos aportar, desde nuestras posibilidades reales, elementos para las luchas sociales, políticas y económicas concretas, es decir, partir de casos y luchas concretas. En nuestro caso, como núcleo, nuestra situación concreta es la Ciudad de México, por lo cual acordamos, como primera tarea, avanzar en la generación de una ´radiografía´ de nuestra ciudad”, para lo cual se propusieron áreas de investigación y análisis: 1. Constitución y normatividades de la Ciudad (Joel), 2. Características
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Foto: Otras voces en educaión.
económicas y demográficas (Juan Carlos) y 3. Movimientos y organizaciones políticas y sociales, incorporando en este análisis parte de la información que circula en el grupo de whatsapp del MCM (Arturo y Benito). Dentro de un mes, se verán avances (metodología, etc.) de cada tema, lo cual no excluye compartirlos en alguna de las reuniones semanales. Estos temas fueron formulados a partir de las propuestas de los asistentes, pero pueden incorporarse otros temas o actividades
en la medida que más camaradas se propongan en las actividades. De cada uno de estos temas podrán derivarse conferencias o mesas redondas semi presenciales / semi virtuales. Las reuniones serán en el horario acostumbrado, es decir, martes a las 17:00 hrs., con las recomendaciones sanitarias existentes y mientras no se avance a Semáforo Naranja, (JCAM)
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LA FORMACIÓN DE UNA NUEVA GENERACIÓN POLÍTICA* MARCOS LEONEL POSADAS
*Nota de Tribuna Comunista: Este texto de Marcos Leonel Posadas fue presentado el 20 de agosto de 2016, en el acto La represión en Puebla, ayer y hoy, convocado por el MCM Puebla, y publicado en la edición número 200 de Tribuna Comunista, de fecha 27 de agosto de ese año. Recordamos hoy y rendimos homenaje a los comunistas universitarios maestros Joel Arriaga Navarro y Enrique Cabrera Barroso y al estudiante Alfonso Calderón Moreno, así como a otros compañeros que debemos rescatar del olvido, los mencionados fueron asesinados en 1972 y 1973 por participar en la lucha por la democracia y la reforma universitaria en la UAP, contra el priismo y la reacción; de sus vidas, actos y méritos hablarán Arturo Martínez, Gerardo Peláez, Jaime Ornelas y otros de los presentes que compartieron sus luchas desde la década de 1960. En particular saludo la participación de la compañera Judith García, viuda del arquitecto Joel Arriaga, y de Miguel un hermano de Alfonso Calderón. Se hablará aquí de la represión ayer y hoy, de la permanencia de la violencia política oficial y de la derecha ultra, cavernaria, así
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como de la simulación de la democracia, es decir de algunas características del podrido régimen político mexicano, el cual ya en los 1960-70 hizo evidente su crisis estructural, entonces se le combatió y tuvimos éxitos parciales pero no se le pudo vencer, el régimen político continuó en larga decadencia, soportó la perdida de la mayoría absoluta en el Congreso, traspasó el cambio de siglo, hizo el relevo temporal del poder ejecutivo federal con el PAN, el cual confirmó ser socio, sostén y beneficiario -y no víctima como se hacía aparecer— de este régimen político antidemocrático. El régimen político priista ha vivido un larguísimo proceso de declive y crisis estructural, pueden distinguirse varios periodos pero siempre ha estado en contradicción con los derechos democráticos de los mexicanos conquistados en lucha y plasmados en las constituciones de 1857 y 1917-, en acción
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In Memoriam y las relaciones sociales de su tiempo y que se expresaron a través de las luchas de clases de nuestro país. El concepto de nueva generación política es mencionado por varios autores en la literatura actual, de ahí lo recojo y propongo que lo incorporemos en nuestros análisis y debates pues al igual que en la etapa señalada arriba, hoy es indispensable –y hay señales de que hemos iniciado un nuevo proceso de formación de una nueva generación histórica-- para cambiar decisivamente el rumbo de nuestra sociedad: para desbrozar y andar los caminos de la transformación política, económica, social y cultural de México. Sin esa nueva generación política –integrada por fuerzas sociales diversas, fuerza extensa, nacional, consistente, con capacidad de hegemonía--, sin ella no hay perspectivas viables de solución democrática y popular de las múltiples crisis que confluyen en la gran crisis que atrapa al país, y que tanto la derecha como la gente de nuestro campo tratarán de resolver cada uno a su modo, con sus proyectos e intereses. La solución democrática y popular de la crisis actual es lo más conveniente a nuestro pueblo y es además el modo de hacer posible enfilarse a superar el capitalismo mediante el socialismo, es una tarea de dimensión histórica, tanto o más que los grandes pasos de transformación en las tres revoluciones que ha cubierto nuestro pueblo en los dos siglos anteriores: la de Independencia, la de Reforma y la de 1910-1917. Debemos concentrarnos en hacer todo lo posible para que se forme, madure y se realice plenamente esa nueva generación política que tendría una gran importancia histórica.
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En el caso de la nueva generación que se venía formando en los años 1960 y más adelante, distinguimos componentes que eran políticamente novedosos. Menciono algunos: a) Liberación de las ataduras a “la ideología de la revolución mexicana”. No solo hubo enfrentamiento con algunos de sus aspectos, instituciones, personajes y modos de hacer política, sino que se cuestionó al conjunto de las formas políticas e ideológicas dominantes; b) Aspiración a una sociedad superior al capitalismo, al socialismo, la cual se acompañó de intentos por elaborar una estrategia que condujera en este país y en este tiempo a cambiar las fuerzas en el gobierno, el sistema o régimen político y las relaciones sociales de producción; b) Hacer suyas posiciones clasistas y partidistas, por encima del grupismo, el clientelismo economicista y el corporativismo que limitan, lastran y condenan a fracaso a las formas organizativas de los movimientos políticos y sociales; además en esos años se ejerció intensamente la solidaridad internacionalista. Sin embargo el impulso que teníamos tuvo tropiezos, las fuerzas acumuladas, los soportes sociales e intelectuales de los movimientos en desarrollo no fueron suficientes y el proceso fue interrumpido y frustrado. Se interrumpió el proceso de maduración y de penetración entre la población, de su concreción en fuerzas organizadas que pudieran significar un cambio en las relaciones de fuerza político-social. Las insuficiencias más notables fueron: -Hizo falta tomar raigambre de masas, en los obreros industriales, el proletariado rural, en los diversos estratos del pueblo trabajador; y para los entonces nuevos movimientos socia-
In Memoriam les: del feminismo, los pueblos indígenas, los emigrantes en los EE.UU., y en los movimientos urbano-populares; -Faltaron mayores avances intelectuales para vislumbrar caminos, pesó y pesa la falta de tradición teórica del movimiento obrero y socialista mexicano: no se continuaron los avances en la formulación de propuestas viables de cambios políticos, para el desarrollo económico propio y sostenible, para la lucha por la redistribución de los ingresos y la riqueza… -No tuvimos la resistencia necesaria para superar los golpes de la represión, de las campañas de exterminio, y del envolvente maniobrismo político del PRI y las derechas. En los años 60 y 70s parte importante de esa nueva generación política fue sacrificada en los escenarios de la lucha armada y de la guerra sucia; fue una línea que en las condiciones nacionales y de agrupamientos armados sin una estrategia político-militar solo condujo a mostrar su heroísmo, su improvisación y al desgaste. El saldo fue el sacrificio de cientos de vidas de compañeros valiosos para el movimiento; una disgregación dolorosa de fuerzas, fue un golpe a la maduración de la nueva generación política en proceso de formación. [Gerardo Peláez señaló en su intervención que, de todos los grupos armados sólo dos de esos años: de Arturo Gamiz y de Lucio Cabañas, y tres de décadas posteriores: EZLN, ERP y ERPI se enfrentaron al ejército, requisito para ser guerrilla, otros se redujeron a realizar asaltos a negocios, secuestros, choques con policías o actos semejantes]. Otras debilidades políticas no superadas: la separación de práctica y teoría, la animadversión cultivada de los movimientos so-
Foro: La represión en Puebla, ayer y hoy. De izquierda a derecha Jaime Ornelas, Arturo 16 Tribuna Comunista Martínez Nateras y Marcos Leonel Posadas.
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Ideas y debate revolucionario ciales hacia los movimientos y partidos políticos, el reavivamiento del faccionalismo y “grupismo” contra la integración y la unidad clasista; el gremialismo en los sindicatos independientes impidió renovar el sindicalismo, continuaron el imperio del charrismo y la imposición de normas del estado, p. ej: el registro sindical y la gestión corrupta de la contratación colectiva; en las organizaciones sociales se reprodujo el lastre de la falta de democracia y la perpetuación de grupos dirigentes; el primitivismo político y el doctrinarismo dogmático siguieron presentes en las organizaciones y partidos de izquierda [el doctrinarismo y dogmatismo están enquistados, causan esterilidad, desgaste y daño al movimiento actual], todo eso nos hizo más vulnerables y no se pudo enfrentar debidamente el relanzamiento capitalista en marcha a finales de los años 1970 con el thatcherismo y reaganismo que abrieron la ofensiva del neoliberalismo y la nueva etapa de globalización capitalista. Todo un conjunto complejo de fenómenos pesaron en contra y al final frustraron el proceso de formación de la nueva generación política. La ofensiva neoliberal, montada en el uso de nuevas tecnologías y formas de organización de la producción, impuso a los trabajadores del mundo peores y más desventajosas condiciones de trabajo, y el debilitamiento de sus organizaciones. En México la liberalización financiera, la privatización y otras políticas del “Consenso de Washington” barrieron el sector de la economía estatal, cambiaron las políticas de estado, ya López Portillo lo anticipaba: “soy el último presidente de la Revolución Mexicana”. Luego vino el desenlace de la guerra fría, el hundimiento del socialismo en el este de Europa, la desintegración de la URSS y el res-
In Memoriam tablecimiento del capitalismo en ese conjunto de países. El capital reconquistó espacios que antes hubo de ceder ante la lucha de los trabajadores y los pueblos, en esa nueva etapa se expandió más explotador y opresor, más destructor de la naturaleza y los valores sociales. Las graves derrotas políticas de la izquierda en el período del relanzamiento capitalista de los años 80, se acompañó con andanadas ideológicas para desarmar la lucha de los obreros y de los pueblos. Sin embargo los desvaríos acerca del “fin de la historia”, de un capitalismo sin contradicciones, de un nuevo orden unipolar multisecular dominado por los EE. UU. etc, pronto mostraron su inconsistencia y en pocos años nuevamente afloraron las crisis más amplias y profundas que nunca. Y paso a paso se fue recuperando la resistencia y la lucha de los pueblos. Hoy en México hay indicadores de un nuevo proceso en el cual puede formarse esa nueva generación política necesaria, la cual no nace sino que se hace, se forma, este debe ser uno de los ejes de acción de los movimientos, y en particular de los socialistas y comunistas. [Este alegato se expuso parcialmente en el acto La represión en Puebla, ayer y hoy, convocado por el MCM poblano y realizado el pasado 20 de agosto en un auditorio del Sindicato de Telefonistas en la ciudad de Puebla; en el cual primero hubo un homenaje a la memoria de los camaradas poblanos sacrificados por el Estado y la reacción, hubo luego una sesión de exposiciones de organizaciones de ese estado para denunciar y examinar la represión actual].
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MANIFIESTO DE LOS PUEBLOS DEL MUNDO EN EL BICENTENARIO DE LA BATALLA DE CARABOBO “La Libertad del Nuevo Mundo, es la Esperanza del Universo.” S. Bolívar.
l capitalismo experimenta una crisis sistémica y multidimensional. La humanidad padece sus consecuencias económicas y especialmente, afecta a las personas con menor poder adquisitivo. La pandemia del COVID-19 potencia la crisis, incrementa los problemas sociales y evidencia las injusticias del dogma neoliberal. Las políticas públicas ante el COVID-19 implementadas por los gobiernos que defienden el capitalismo neoliberal, colocan en peligro a la humanidad. El manejo de la crisis sanitaria mundial, en el marco del neoliberalismo predominante con su racionalidad basada en la acumulación de capital, profundiza las desigualdades, incrementa la pobreza, aumenta el desempleo, arrecian los desalojos y la exclusión social. La voracidad especulativa de las corporaciones
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farmacéuticas occidentales aunado a la pugna entre las potencias por la producción y adquisición de las vacunas contra el COVID-19, reafirma el carácter inhumano del modo de producción capitalista, la decadencia del modelo civilizatorio occidental y el colapso ético de un sistema de dominación articulado en función de la maximización de ganancias. La hegemonía estadounidense está en declive. Sus clases sociales y élites dominantes están profundamente fracturadas. Su economía sufre una aguda depresión al tiempo que pierde importantes mercados. Las intervenciones militares en Asia han fracasado, la Unión Europea se distancia de algunas de sus políticas y además, EE.UU. enfrenta el desafío político-militar de las potencias emergentes. La globalización neoliberal se convierte en su apuesta estratégica para preservar su
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Ideas y debate revolucionario dominación. Imponer su modelo es imperioso para derrotar a sus adversarios. La “Guía Estratégica Provisional de Seguridad Nacional” expone la intención hegemónica de la administración Biden. La humanidad sufre ya las acciones de la Casa Blanca que se desarrollan en el plano económico, en la disputa por áreas geoestratégicas, el control de las tecnologías como la 5G, ataques militares, en diversas agresiones orientadas a sostener su supremacía y en el reforzamiento de la OTAN. La planeación de la OTAN, brazo militar de la globalización neoliberal, es un peligro para la paz ya que violenta la soberanía de las naciones, perpetra agresiones armadas contra los pueblos y crea condiciones para una confrontación no exenta de riesgo nuclear. Su perspectiva de expansión más allá del Atlántico Norte, hacia Europa del Este y América Latina, así como el cerco a Rusia y a China denota un peligro para el mundo entero. En la actualidad el despojo de territorios evidencia su determinación de apoderarse y controlar, por cualquier medio, los minerales imprescindibles para las nuevas tecnologías, las fuentes de agua, energía y biodiversidad. La disputa por esos bienes comunes marca el orden internacional y es móvil de las campañas neocoloniales de las grandes potencias. Sin dudas, el imperialismo es la principal amenaza para la humanidad. Sus políticas son extremadamente destructivas de la Madre Tierra, atentan contra la vida, estimulan el odio, socavan la paz y suprime la autodeterminación de los pueblos. Su modelo se erige sobre la explotación de la clase trabajadora, la dominación de los pueblos originarios, el patriarcado que perpet-
Movimientos úa el sometimiento de las mujeres, la tolerancia tanto de la esclavitud infantil como en adolescentes, la reafirmación de la feminización y racialización de la pobreza, a partir de concepciones supremacistas que lesionan la dignidad humana. El desprecio hacia la diversidad sexual, las personas con discapacidad y la segregación de los y las migrantes pobres, son muestras de un modelo que desdice de la condición humana. No obstante, los poderosos intentan “naturalizar” el orden y castrar la creatividad humana mediante las empresas de comunicación y las redes sociales. La industria cultural del capitalismo insiste en moldear el imaginario colectivo e imponer su racionalidad. Se trata de múltiples formas de control, diversas formas de relaciones de poder y variados mecanismos legitimadores de un orden mundial injusto. En Nuestra América, región plagada de bases militares del Comando Sur de EE.UU., se desarrolla una trascendental batalla geopolítica. El ideario Bolivariano suscitó una oleada de cambios orientados a la segunda independencia de los pueblos de América Latina y el Caribe. La Casa Blanca remozó la Doctrina Monroe para nuevamente amenazar con colonizar el continente. Los canales de navegación, la Antártida, la Amazonía, el petróleo, la biodiversidad, el gas, los minerales azules y los demás bienes naturales, son los objetivos estratégicos que animan la planeación estadounidense. Se trata de un plan orquestado para el saqueo que también afecta a nuestras culturas. Robo de los saberes ancestrales, privatización de la genética de los pueblos antiguos y memoricidio colectivo.
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La actualización de la Doctrina Monroe es parte de un plan global que se expande por el mundo. Transnacionales, mercenarios y servicios secretos despedazan África. Barcos occidentales se apoderan de Oceanía. Un arco gigantesco de tensiones y conflictos va desde el Ártico hasta la península de Kamchatka, pasando por Hindukush y el Himalaya. Intentan balcanizar Eurasia, exterminar Siria y Palestina, evitar la recuperación de la soberanía de la República Árabe Saharaui Democrática, derrotar a Irán, esclavizar el Índico, humillar a Vietnam y la República Popular Democrática de Corea, encadenar a las Filipinas, remilitarizar Japón. Toda una planeación para imponer la supremacía estadounidense, sin considerar los anhelos de las mayorías. La humanidad reclama una alternativa ante la destrucción del planeta, la explotación humana y las injusticias sociales del orden actual. Nuestra América se une a ese clamor, donde destacan las históricas movilizaciones masivas de los pueblos de Chile, Haití, Colombia y Brasil. Esto aunado al regreso del Movimiento al Socialismo a la Casa Grande del Pueblo de Bolivia en 2020, así como a los recientes triunfos político-electorales en Chile, Perú y México, todo ello indica una nueva y esperanzadora situación para el continente. Un nuevo mundo germina en la resistencia de Asia occidental y en los cambios promovidos por las fuerzas populares y los gobiernos revolucionarios o progresistas de Nuestra América. El ejercicio de una política exterior soberana de las potencias emergentes y su solidaridad con otros pueblos, es un elemento central en la configuración de la nueva etapa.
Movimientos El mundo avanza hacia nuevos derroteros. La humanidad lucha por sus distintas cosmovisiones, clama para que su diversidad cultural confluya en un nuevo orden mundial donde otros mundos se hagan posibles, pero este sea imposible. La liberación de los pueblos está sujeta a la posibilidad de edificar un nuevo orden caracterizado por un arcoíris de naciones soberanas y proyectos de sociedades basadas en la justicia y la solidaridad. La realidad actual demanda comprender la diversidad de luchas en una apuesta decidida por nuevos modelos de convivencia humana. La emancipación pasa por la confección de nuevos mundos. El futuro demanda preservar la vida. El Congreso Bicentenario de los Pueblos del Mundo se inspira en este sueño. Es un esfuerzo colectivo en función de la vida. Una apuesta ante el colonialismo aún existente y, por consiguiente, acompaña las luchas de los pueblos por su soberanía. Este Congreso fundamenta su esperanza en la memoria histórica de las naciones y hace un llamado a la unidad ante el imperialismo. Unir a nuestros pueblos se hace impostergable para enfrentar la globalización neoliberal. Se hace imprescindible trascender la solidaridad para desarrollar un internacionalismo militante capaz de coordinar las luchas, retomar la iniciativa desde una agenda de los pueblos y cambiar la correlación de fuerzas a su favor. A doscientos años de la Batalla de Carabobo, continuamos el rumbo señalado por El Libertador Simón Bolívar, bregar por la “mayor suma de felicidad posible” para nuestros pueblos. Un mundo más justo donde no falte el
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Aspecto del Congreso Bicentenario de los Pueblos del 21 sector Mundo, Mujeres con palabras Tribuna Comunista 442 de Carolys Helena, Ministra del Poder el Mujer y la Igualdad de Ideas yPopular debatepara revolucionario Género de Venezuela. Foto : @MinMujerVe
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pan, la libertad, la salud y la alegría, requiere hoy luchar por la autodeterminación de los pueblos y asumir el internacionalismo como deber irrenunciable. Ese mundo lo soñó el Comandante Hugo Chávez y este Congreso está dispuesto a hacerlo realidad. En este contexto, el “Congreso Bicen- tenario de los Pueblos del Mundo”, declara: Acompañamos todas las iniciativas tendientes a eliminar las patentes de las vacunas del COVID-19, impulsar la producción y la distribución de vacunas desde una racionalidad centrada en la defensa de la vida y en consecuencia, avanzar hacia el logro de un plan de vacunación mundial con arreglo a la solidari- dad, la equidad y la justicia social. Condenamos medidas coercitivas unilaterales y demás agresiones criminales perpetradas contra la República Bolivariana de Vene- zuela, Cuba, Nicaragua, Mozambique, Zimbaue, Irán, Rusia, Siria, Palestina, Yemen, República Democrática Popular de Corea, República Popular de China y demás pueblos del mundo.
Expresamos nuestra solidaridad con el derecho de autodeterminación del Sahara Occidental, última colonia en territorio continental de África, sometida a una guerra impuesta por Marruecos. Reconocemos su legitima lucha por el reconocimiento pleno de la República Árabe Saharaui Democrática.
Denunciamos la proliferación de bases militares estadounidenses en América Latina y el Caribe así como su despliegue militar en la
In Memoriam región ya que ello constituye un atentado a la paz y la autodeterminación de los pueblos. Apoyamos la justa demanda de Argentina acerca de su derecho soberano sobre los territorios de las Islas Malvinas. Exigimos al imperialismo estadounidense el cese de las agresiones contra Venezuela y la devolución del patrimonio usurpado de la República Bolivariana de Venezuela al Pueblo Venezolano. Rechazamos las iniciativas neocoloniales que lesionan la soberanía de los pueblos del África. Manifestamos nuestra solidaridad con los pueblos de Puerto Rico, Galicia, País Vasco, Cataluña y las Islas Canarias en su legítima lucha por su autodeterminación. Convocamos a las ciudadanas y ciudadanos del mundo a unir esfuerzos para luchar por preservar la vida, resguardar la paz, defender la soberanía de los pueblos y construir nuevos modelos de convivencia humana a través del desarrollo de una AGENDA 2021-2030 de los pueblos del mundo.
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MORENOVALLISMO, BARBOSISMO O EL NEGOCIO DE GOBERNAR a constante distintiva del gobierno de Moreno Valle fue su forma cínica y corrupta de hacer negocios manipulando haberes ajenos, primordialmente el presupuesto público y los bienes del Estado para privatizarlos, concesionarlos o, simplemente, destruirlos, fuesen patrimonio cultural, empresas proveedoras de servicios,
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vialidades, terrenos, museos, colecciones, los Fuertes, la Casa del Torno o de cuanto pudiese sustraer alguna ganancia sin comprometer ni arriesgar nada propio. El neoliberalismo dio continuidad al estilo despótico y envilecido establecido desde los tiempos de Ávila Camacho; además, ofreció la coartada perfecta al priista converso en con-
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servador fundamentalista para entregar el manejo del destino poblano a la peor voracidad capitalista, la de los empresarios enriquecidos al amparo del Estado en complicidad con el gobernante en turno. Ese proceso de descomposición de la vida política del Estado de Puebla también procreó al interior del PRD, durante el proceso electoral 2010-2011, a los impulsores de Moreno Valle a la candidatura conjunta del PAN-PRD, comandados por el actual gobernador de Puebla quien, en ese momento y desde su posición como dirigente nacional de la corriente Nueva Izquierda, la más antiobradorista conocida como “los Chuchos”, no escatimó recursos para aplicar toda suerte de marrullerías, grillas y manoseos al interior de su partido, con el único fin de imponer la alianza con la cual el nieto del médico y fugaz gobernador diazordacista, caracterizado por su autoritarismo y anticomunismo delirante, se hizo del poder ejecutivo estatal, mientras su socio de ocasión accedía al senado, antesala de la sucesión a la gubernatura, aun sin poder calcular la extensión y profundidad de la crisis política tras de la cual se ahogarían en el repudio el entonces presidente Peña Nieto y sus aliados del Pacto por México. Así, el sexenio morenovallista transitó serenamente y sin oposición, madurando la aspiración de Moreno Valle a la candidatura a la presidencia de la República por el PAN, mientras se aplicaban las recetas privatizadoras y regresivas del neoliberalismo, sujetas a una interpretación muy particular, en la cual se conciliaron los anhelos políticos de las antiguas familias de caciques regionales y sindicales, las aspiraciones retardatarias de los viejos militantes del Yunque, los FUA’s y la reacción,
DESDE LOS ESTADOS.- PUEBLA los intereses de los grandes capitalistas inmobiliarios y extractivistas, la delincuencia “huachicolera”, etc., para actuar en conjunto contra las demandas sociales y los derechos económicos, políticos y ambientales de los pueblos y comunidades, sumergiendo a Puebla en un ambiente de opacidad y represión. Llegado su turno para gobernar, por el azar desafortunado para Moreno Valle y Martha Érika Alonso, tras haber intercambiado su posición en el Senado por la promesa de la candidatura poblana y luego de una votación con el 70% de abstencionismo, Luis Miguel Gerónimo Barbosa Huerta retomó la senda conciliadora trazada por su predecesor; sin embargo las condiciones políticas habían cambiado, la hegemonía estaba mermada por la irrupción de nuevos actores en el escenario político estatal quienes, aunque desorganizados, participaban entusiastamente con instintos más o menos democráticos inspirados en el discurso de López Obrador y con suficiente determinación como para tratar de frustrar o, cuando menos, entorpecer la intentona de mantener el statu quo heredado del morenovallismo. A diferencia de la situación boyante disfrutada por su desaparecido amigo, ahora Barbosa tendría una oposición interna, con el control en diversas posiciones políticas y administrativas, las cuales enarbolaban demandas concretas: remunicipalización del servicio de agua potable en el Municipio de Puebla; reconocimiento de los derechos democráticos de las minorías de la diversidad sexual; despenalización del aborto; revisión de las concesiones de explotación minera y de extracción de agua; cancelación de las descargas industriales en los ríos y presas del estado; devolu-
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ción de las facultades otorgadas por la Ley Orgánica Municipal a los cabildos para administrar el servicio público de pasajeros; reorientación del presupuesto público para revertir el rezago en la obra pública necesaria para la satisfacción de las demandas sociales como hospitales, escuelas, bibliotecas, canchas, mercados, etc., es decir, un cúmulo de reclamos opuestos al proyecto neoliberal de cuño poblano, al continuismo e ideología conservadora. Solo así se explica el triunfo electoral aplastante de una derecha política reducida y condicionada o, de otro modo ¿Para qué el golpeteo constante del gobernador contra la presidenta municipal de Puebla durante más de tres años? ¿Cuál era el objetivo de operar en favor del sector más reaccionario del clero y la ultraderecha, mediante la actuación vergonzosa de un incondicional instalado en la presidencia del Congreso, para impedir la despenalización del aborto e impulsar la Interrupción Legal del Embarazo? ¿Porqué fraguar una conjura vulgar entre un grupúsculo de regidores de su propia vertiente para mantener una zancadilla permanente en el Ayuntamiento de Puebla? ¿Cuál fue el objetivo de desautorizar la realización de toda la obra pública sobre la cual pudiera erigirse una figura política fuera del estrecho margen de su control y soberbia? ¿Para que el “chayote” descarado? Así como el ahora gobernador acusó a la saliente presidenta Municipal Claudia Rivera, sin aportar datos de prueba, de haber saboteado su triunfo en las urnas de la capital en el 2019, hoy es factible asegurar que la derrota de la coalición Juntos Hacemos Historia en
DESDE LOS ESTADOS.- PUEBLA Puebla perdió en la capital, por 21 puntos porcentuales con respecto al PAN y aliados, gracias al trabajo constante de Luis Miguel Barbosa. Poco a poco saldrá el peine. Por lo pronto ya circula la oferta de inversión en más de sesenta manzanas de la zona histórica de la capital poblana, con su carga de gentrificación y antidemocracia; también la especie de la entrega del mando de la seguridad pública al gobierno estatal por parte del presidente municipal electo y son frecuentes los conciliábulos entre emisarios de la derecha y el gobierno. Pero la oposición está ahí y, si antes se contuvo por estar atada a las normas institucionales y a su perspectiva únicamente electoral ahora, con mayor madurez, cuenta con la libertad para asumir su papel de agitador y organizador de las demandas sociales, con un proyecto democrático, popular y de masas. Puebla lo demanda.
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LA MILITANCIA DE MORENA DEBE SUPERAR
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SU PROPIA DEMAGOGIA Y LA DIRIGENCIA SU INCAPACIDAD DE CONSTRUIR PARTIDO TORIBIO SÁNCHEZ NAVARRETE
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Balance del proceso electoral 2021 La comprensión del proceso electoral reciente es mucho más amplia y diversificada que la comprensión partidista del proceso, incluso mucho más amplia que la comprensión de los resultados electorales o de la interpretación de la derrota o el triunfo de los contendientes.
En síntesis, tenemos: un partido con mayoría en el poder del legislativo y al frente del poder ejecutivo; pero, un partido huérfano y un país sin rumbo. Este es nuestro balance del proceso electoral 2021.
1.1 La casa gana, las fuerzas progresistas retroceden y México pierde rumbo
Aún es frecuente disculpar la ausencia de vida orgánica, de prácticas democráticas y de apego al estatuto, argumentando la corta edad del partido; sin embargo, no se puede afirmar lo mismo de sus dirigentes y militantes. Solo se trata de excusas y justificaciones. Es mucho lo que falta por hacer en Morena para que se le pueda considerar como partido político. En el plano formal es obvio que cubrió los requisitos y que obtuvo el registro. En la práctica, sus documentos básicos solo son letra muerta.
Solo y en alianza, el partido morenista ganó posiciones políticas. Esto es, se fortaleció. En cambio, ignorada y desvirtuada, la democracia –que debería distinguir a las fuerzas progresistas–, perdió. Esto es, se desacreditó. Y, por no dejar, sin morir por completo ni acabar de nacer, el México que conocemos se extravió. Se perdieron oportunidades. Por el momento tenemos un México sin rumbo.
1.2 Ni partido ni movimiento, solo franquicia.
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Cómo partido, Morena no fue capaz de resistir los efectos de que Andrés Manuel López Obrador ganara la Presidencia de la República. Con su triunfo, el partido se “despeñó” y quedó huérfano. En la práctica, el partido-movimiento lucha por sobrevivir con dirigencias poco legitimadas. Ante tal orfandad, Morena ha sobrevivido en medio de un largo peregrinar entre el INE y tribunales por la paternidad o tutela de esta incipiente organización política, que consume una enorme cantidad de recursos públicos a la vez que permite al INE intervenir en sus decisiones internas, ya que carece de liderazgos fuertes y legítimos, así como de una dirigencia capaz, honesta y congruente. La pobre vida institucional partidaria y la escasa autoridad moral de sus dirigencias han favorecido una creciente falta de transparencia y de rendición de cuentas. Después de todo, alguna consecuencia debe tener la falta de vida orgánica y de apego al estatuto: pobreza democrática e incipiente institucionalidad. Como movimiento, Morena se ha quedado atrás. ¿Alguien puede evitar hacer referencia a eslogan como: “primero los pobres” o “no mentir, no robar y no traicionar”, al responder ¿Cuál es el movimiento que encabeza Morena? ¿“Se acabaron los privilegios” o “cero impunidad” han sido suficientes para ganar el voto de las clases medias? ¿Dónde ha quedado el “Partido-Movimiento” que alcanzó el respaldo masivo de la candidatura de López Obrador con su “Cero corrupción”? Morena, parece haber olvidado su origen y fortaleza como expresión de movimientos sociales con fuerte respaldo social. Morena fue a estas elecciones vendiendo su “saber hacer” y el prestigio de las marcas
“AMLO”, “4T” y “Programas sociales”, junto con el registro de candidaturas, a manera de franquicias. Sin embargo, no fue suficiente para crecer sustancialmente y evitar retrocesos como el ocurrido en la Ciudad de México. 1.3 Escuela política vs. Maquinaria electoral Se atribuye al doctor Enrique Dussel la afirmación: ·El partido debe ser una escuela de política, no una maquinaria electoral”. En los comicios recientes, Morena no fue ni escuela de política, ni maquinaria electoral. Solo fue una franquicia más al servicio de candidatos con dinero. Con candidatos impuestos por encuestas no reveladas; sin estructura territorial, ni representantes electorales suficientes en la totalidad de casillas, Morena salió a estas elecciones sin AMLO en la boleta. Aún no se puede determinar con certeza si los triunfos obtenidos son atribuibles a los candidatos, al partido, a los programas sociales del Gobierno de la República, a la aversión a las campañas sucias de la derecha o a la falta de candidatos y propuestas atractivas por parte de los opositores de Morena. El análisis y la evaluación de lo sucedido en las elecciones locales de la Ciudad de México y en el estado de Aguascalientes podrían ofrecer indicios de ese triunfo relativo que obtuvo a costa de sacrificar militancia, democracia, partido y futuro. 1.4 El caso Aguascalientes Analizar los hechos y datos duros no es garantía de objetividad ni de verdad, como
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tampoco es evidencia de avance o aprendizaje alguno. Basta comparar la narrativa de 2019 y 2021 que esgrimió el candidato perdedor en el municipio de Aguascalientes para observar que no hay diferencia alguna. “Es de locos esperar resultados diferentes cuando se llevan a cabo las mismas acciones” dicen que dijo Albert Einstein. Un poco de historia a manera de contexto no estorba y si ayuda. Las condiciones iniciales del sistema determinan la evolución y límite del sistema, pontifica una máxima teórica de los sistemas dinámicos complejos alejados del equilibrio (en este caso, entiéndase de los sistemas de partidos políticos). Atendiendo a dicha afirmación, vale la pena revisar cómo nació morena en Aguascalientes. Morena Aguascalientes tuvo un trabajo de parto prolongado y doloroso. No se constituyó en la primera asamblea y eso lo llevó a que sus promotores al nivel local echarán mano de viejas prácticas políticas de acarreo y alianzas en los oscurito que a la fecha persisten en cobrar réditos y sabotear la vida institucional del partido. En el plano nacional no fue distinto punto, se vio inmediatamente tras el triunfo de AMLO en el 2018 como el partido que fue incapaz de renovar su dirigencia y mantener el liderazgo alcanzado bajo la dirección de López Obrador. La incapacidad mostrada para la renovación estatutaria y democrática de los órganos de dirección partidista al nivel nacional tuvo sus consecuencias en su contraparte local. De manera evidente se pudo palpar en Aguascalientes. En Aguascalientes morena no ha nacido. Es un partido no nato.
Otra máxima reza que “Un sistema no falla, sino que está diseñado para que así funcione”. Y en efecto, así lo demuestra la accidentada cadena de sucesiones Nora-AldoAgüero-Cuitláhuac-Alejandro-Eulogio, como el preámbulo de las dos derrotas al hilo que ha sufrido morena en Aguascalientes durante los últimos tres años. La figura “Delegado con funciones de Presidente” es el defecto por diseño que se convierte en el sello de garantía de que el Comité Ejecutivo Estatal permanezca como instancia inexistente o parcialmente ausente, pero, cualquiera que sea el caso, como un ente totalmente inoperante. El máximo órgano de dirección partidista en la entidad, el Consejo Estatal, no se quedó atrás. Prácticamente, tras la desbandada que se dio a la Secretaría del Bienestar al asumir la Presidencia AMLO y la posterior anulación de la mal lograda renovación de consejeros en octubre-noviembre del 2019, se llegó a la falta de gobernabilidad total en Morena. Hoy, tras conocer y evaluar los resultados de esta elección, se pueden apreciar mejor las consecuencias de la falta de efectividad en la dirigencia y operación política del partido, tanto nacional como local. 2. Propuesta: acciones a emprender De cara al próximo proceso electoral y atendiendo al llamado del Delegado con funciones de Presidente, en el sentido de abrir las puertas del partido y renovar lo que haga falta, es que se formula la siguiente serie de propuestas: 1. Renovación total de las instancias de dirección y ejecución partidista: Consejo Estatal, Comité Ejecutivo Estatal, Consejo
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Consultivo, y cargos clave como representantes ante el Instituto Nacional Electoral y el Instituto Estatal Electoral, incluyendo la responsabilidad de tesorería. 2. Renovación del registro de la militancia: 2.1 Depuración del directorio de militantes 2.2 Apertura del registro (condicionado) a nuevos militantes. 2.3 Actualización de datos de militantes en activo. 3. Regreso a la vida orgánica institucional con apego al estatuto: 3.1 Celebración de asambleas para la renovación de los órganos de dirección, ejecución y consulta. 3.2 Reuniones de trabajo, deliberación e información, así como de rendición de cuentas, conforme a lo establecido por el estatuto de Morena. 4. Organización y activación de la estructura territorial de base. 5. Integración e instalación de comités distritales y municipales, mediante asambleas estatutarias. 6. Articulación y funcionamiento regular de los medios de comunicación interna y externa. 7. Conformación y operación de la red de activistas digitales de Morena. 8. Diseño y ejecución de un programa de formación de cuadros y militantes, a cor-
to y mediano plazo (conferencias, cursos, talleres, seminarios y diplomados). 9. Diseño y ejecución de un proyecto de investigación y consulta de la situación que priva en la entidad y el respectivo análisis del modelo de crecimiento, desarrollo social y gestión gubernamental y ciudadana de las políticas públicas visibles e invisibles que se aplican por los diferentes actores sociales económicos, políticos y sociales que interactúan articulando un sistema de relaciones de poder. 10. Programa especial de formación ideológica. 11. Revisión, evaluación y actualización del Plan de acción 2021. 12. Diseño y aprobación del Plan de acción 2022, con el innovador esquema de la transparencia y rendición de cuentas en todas las instancias partidarias y el auto espejeo de la propia militancia para superar sus limitaciones y pos traumas de aislamiento, no precisamente resultado de la pandemia, sino del oportunismo, las tentaciones de sumisión y obediencia para alcanzar el objeto deseado de las esferas de poder.
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Miembros de la Liga de la Juventud Comunista y Cuerpo de Jóvenes Pioneros saludan al PCCh.
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ESPECIAL: CENTENARIO DEL PCCH
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LA APERTURA DEL FUTURO CON LA HISTORIA COMO ESPEJO: XI JINPING REDACCIÓN DE TRIBUNA COMUNISTA
n la conmemoración del centenario del Partido Comunista de China (PCCh), Xi Jinping, secretario general del Comité Central rindió un discurso durante la ceremonia en la Plaza de Tainanmen, en el que dio un repaso de las vicisitudes históricas de dominación que atravesó esa nación y de aquella “sociedad semicolonial y semifeudal”, así como de los ejes fundacionales del PCCh y de la perspectiva del Partido unida a la República Popular de China: “La apertura del futuro con la historia como espejo”. Xi Jinping aseguró que en nacimiento del PCCh tuvo como aspiración fundacional y misión suya “la búsqueda de la felicidad del pueblo chino y la consecución de la revitalización de la nación china”. “Emprendimos la revolución socialista, eliminamos el sistema de explotación y opresión feudal, que había perdurado milenios en China, establecimos sistemas básicos del socialismo, llevamos adelante la construcción socialista y nos impusimos a la subversión…”, dijo.
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A partir de la fundación de la Nueva China, Jinping explicó el viraje trascedental y de largo plazo en la historia del Partido en el que se fijó una línea fundamental para la etapa primaria del socialismo, en el que se impulsó la reforma y la apertura, así como el desarrollo del socialismo con peculiaridades chinas que significó: “…un cambio histórico del régimen de economía planificada altamente centralizada a uno de una economía de mercado socialista llena de vigor, así como del estado de cierre o semicierre a una apertura omnidireccional; un avance histórico de la situación con fuerzas productivas relativamente atrasadas al segundo puesto mundial en cuanto a volumen global de la economía, y un salto histórico de la insuficiencia de alimento y abrigo del pueblo a un nivel de vida modestamente acomodado en su conjunto, marchando hacia uno modestamente acomodado en todos los aspectos…” El también presidente de la República Popular China, rindió un hondo homenaje a los Mao Zedong, Zhou Enlai, Liu Shaoqi, Zhu De,
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Deng Xiaoping, Chen Yun y otros revolucionarios de la vieja generación que hicieron importantes contribuciones a la revolución, construcción y reforma de China y a la fundación, consolidación y desarrollo del PCCh. “¡Sus grandiosas hazañas en bien de la patria y la nación figurarán permanentemente siempre en los anales de la historia! ¡Su noble espíritu quedará permanentemente siempre grabado en el corazón del pueblo!”, aseveró. De cara al futuro, Xi Jinping, afirmó que “una aspiración original es difícil de conservar de principio a fin”. No obstante, “con la historia como espejo, uno puede conocer las causas del florecimiento y decadencia históricos. Hemos de recurrir a ella para reflejar la realidad y mirar de lejos al futuro, y, por ende, mediante la lucha centenaria del PCCh, ver claramente la razón de nuestros triunfos pasados y averiguar cómo podremos secundarlos en el futuro”. En esta nueva expedición, Xi Jinping llama a obrar con perseverancia en el liderazgo integral del Partido, sin dejar de perfeccionarlo; dentro los ejes rectores de “cuatro conciencias” y “cuatro convicciones” (Ver: Resolución del XIX congreso nacional del Partido Comunista de China sobre el Informe de trabajo de la XVIII Comisión Central de Control Disciplinario y Cumplimiento, al igual que las “dos salvaguardias”, esto es, la firme salvaguardia de la posición del Secretario General Xi Jinping como núcleo tanto del Comité Central como de toda la militancia del Partido y la firme salvaguardia de la autoridad y la dirección centralizada y unificada del Comité Central. Indicó que “El Partido representa siempre los intereses fundamentales de las más amplias masas populares y comparte con ellas las penas
ESPECIAL: CENTENARIO DEL PCCH y alegrías, la vida y la muerte, no posee ningún interés particular propio, nunca representa el de ningún grupo de interés, ni de ninguna organización de poder o influencia, ni de ningún estrato privilegiado. ¡Ningún intento dirigido a separar el PCCh del pueblo chino o a contraponerlos va a salir airoso de ninguna manera! ¡No lo permitirán los más de 95 millones de comunistas chinos! ¡Ni tampoco los más de 1.400 millones de integrantes del pueblo chino! Además de reiterar al marxismo-leninismo como base ideológica, consideró importante el pensamiento de Mao Zedong y la teoría de Deng Xiaoping, e integrar persistentemente los fundamentos del marxismo con la realidad concreta de China y con su excelente cultura tradicional, “observar la época, entenderla y conducirla empleando el marxismo, y seguir desarrollando el marxismo de la China actual y del siglo XXI.” Asimismo delineó que China enarbola la bandera de la paz, el desarrollo, la cooperación y la ganancia compartida; también sigue una política exterior independiente y de paz, el camino del desarrollo pacífico e impulsar la articulación del nuevo tipo de relaciones internacionales. En contraste, especificó que el pueblo chino “nunca ha atropellado, oprimido o esclavizado a los pueblos de los demás países del mundo; eso no lo hicimos antes ni lo hacemos ahora ni lo haremos en el futuro. Al mismo tiempo, no permitimos en absoluto que ninguna fuerza exterior nos atropelle, oprima o esclavice; si alguien lo intenta, estampará su cabeza ensangrentada contra la férrea gran muralla de carne y hueso de los más de 1.400 millones de chinos.” Discurrió en la importancia de invertir esfuerzos en la formación de contingentes de cuadros altamente cualificados, íntegros y compe-
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tentes; y promover la construcción del estilo del Partido y de la gobernación honrada, así como la lucha contra la corrupción. Por ello, “el futuro pertenece a los jóvenes, en ellos está depositada la esperanza”, señaló. En relación con Hong Kong y Macao, manifestó que: “Hemos de aplicar integral y acertadamente las directrices de “un país con dos sistemas”, “administración de Hong Kong por los hongkoneses”, “administración de Macao por los macaenses” y alto grado de autonomía; poner en práctica el poder administrativo general de la dirección central sobre las regiones administrativas especiales de Hong Kong y Macao. Al referirse a Taiwán expuso que “la materialización de la reunificación completa de la patria constituyen una tarea histórica inalterable del
PCCh y un anhelo compartido por todos los hijos de la nación china. Hay que persistir en el principio de una sola China y en el Consenso de 1992, e impulsar el proceso de reunificación pacífica de la patria.” Para finalizar su discurso, Xi Jinping hizo un llamado a los militantes del PCCh a “afianzar los ideales y las convicciones”, “a mantener en todo momento los vínculos de uña y carne con las masas populares y a pensar siempre en lo que piensan ellas y trabajar junto a ellas” así como dar concreción a la aspiración del pueblo a una vida mejor, y en esfuerzo por ganar mayor gloria para el Partido y el pueblo. Para conocer el discurso íntegro accede a la siguiente liga electrónica: https://bit.ly/3xg9ewG
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PARTIDO COMUNISTA CHINO: UN SIGLO DE ADAPTACIÓN XULIO RÍOS es director del Observatorio de la Política China. Su último libro es La metamorfosis del comunismo en China. Una historia del PCCh (Kalandraka). 01 de julio de 2021
El contraste entre la paupérrima realidad china de 1949 y la actual invita al Partido Comunista (PCCh) a exhibir con orgullo un balance de gestión que, en el trazo grueso, incluso puede producir asombro. Cumplidos sus primeros 100 años de existencia y con más de setenta al frente de los destinos del país más poblado del mundo, el PCCh ha sido el gran muñidor del Estado moderno chino y artífice de un cambio sin precedentes. En el trazo fino, menos reivindicado a la hora de las conmemoraciones, cabe destacar también los ingentes sacrificios requeridos, con elevados costes humanos y de todo tipo. Desde la Larga Marcha al Gran Salto Adelante o la Revolución Cultural, como también Tiananmen en 1989, la secuencia de convulsiones no debe ser obviada. La heterodoxia ha sido una marca distintiva del PCCh y la inspiración nacionalista se convirtió en la columna vertebral de su acción política. Aunque creado al abrigo de la III Internacional, pronto rehuyó la tutela moscovita y el maoísmo, antes y después de la victoria del Ejército Rojo, agrandó su dimensión tomando
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distancia del sovietismo. Su desarrollo en el poder fue más que errático y erigió el empirismo en la alternativa a la mera traslación de las experiencias ajenas avaladas por el partido padre. Lo que funcionó relativamente bien en el periodo revolucionario mostró severas quiebras en la fase inmediatamente posterior. Fue Deng Xiaoping quien salvó al PCCh. Su reforma y apertura abrieron nuevos horizontes cuando la legitimidad inicial flaqueaba en medio de una trágica división interna. La veloz transformación socioeconómica del país le otorgó una segunda oportunidad. Ese reinicio no estuvo marcado por un reajuste que le aproximara a la ortodoxia soviética, volviendo al redil del que se había ido, sino abogando por trascenderla mediante la voladura controlada de aquellos prejuicios que habían trabado las expectativas del modelo. La incorporación del mercado, la promoción de la propiedad privada y muchas otras medidas de liberalización junto con la nueva atmosfera interna y exterior dieron un vuelco exponencial a la situación. Fue en el denguismo tardío cuando saltó uno de los prejuicios más hirientes, el de la “vieja
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cultura”, culpabilizada de la postración del país y objeto de una condena sin paliativos durante el maoísmo. Progresivamente dignificada, se ha reconocido ahora como expresión del alma china y un valor central del PCCh. Un vuelco identitario de ciento ochenta grados que acentúa la significación del factor nacional en su magisterio. El maoísmo, el denguismo o, ahora, el xiísmo, cada uno con sus manifestaciones singulares, han trazado otra seña de identidad del PCCh, el compromiso con la modernización. Los desacuerdos se han manifestado en cuanto a la hoja de ruta pero no en cuanto al objetivo. Y en ello siguen, a sabiendas de que pese a los muchos logros alcanzados son muchas también las taras que subsisten y cuya solución va a requerir varias décadas de acierto. En la modernización que impulsa el PCCh la prioridad alcanza a los signos de proyección de poder en todos los órdenes, desde el económico a la defensa. Su complemento es la inalterabilidad del sistema político cuyos fundamentos son hoy día los mismos que en el momento de la fundación de la República Popular. Cien años después de su creación, el PCCh vive con Xi Jinping varios giros trascendentales. De una parte, una mirada introspectiva que plasma en el renacer del legismo la actualización de aquel sistema político persistiendo en su estructura; de otra, el resurgir del ideario marxista como expresión de fidelidad a su naturaleza fundacional. La eficiencia se ha convertido para este PCCh en el talismán que puede asegurarle una longevidad sin límites. Ello requiere, sin embargo, no solo de una gestión maximizada de las diferentes políticas, asunto bien complicado en
ESPECIAL: CENTENARIO DEL PCCH un momento de tránsito hacia nuevos modelos y nuevas gobernanzas. Acometer esos retos exige igualmente dotarse de una institucionalidad que le provea de la estabilidad necesaria, una obsesión permanente de sus autoridades. El denguismo realizó también en esto aportaciones de indudable valor que hoy están en cuestión. En el comunismo chino, la combinación de orgullo nacional y superación de ciertos prejuicios ampliamente compartidos doctrinalmente facilitó tanto la adaptación como la innovación. En el futuro inmediato, el mayor peligro para su supervivencia quizá derive no tanto de la gestión de esa agenda siempre complicada sino del riesgo conceptual que se sustenta en ese alarde de la suficiencia basada en la eficacia. El poder del PCCh es mucho y ha demostrado sus enormes capacidades para encarar grandes retos; no obstante, no debiera perder de vista que ello no elude la necesidad de un esfuerzo aún muy exigente para alargar las bases de la democracia o mejorar los derechos y libertades individuales. Infravalorar ese afán de las sociedades liberales puede a la postre traducirse en un elevado coste cuando China culmine ese sueño de convertirse en un gran país próspero y desarrollado. (En el diario El País, España). Fuente: https://politica-china.org/areas/sistemapolitico/partido-comunista-chino-un-siglo-deadaptacion
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PARTIDO COMUNISTA CHINO: ¿PARTIDO DE TRABAJADORES O CAPITALISTAS? MICHEAL ROBERTS | thenextrecession.wordpress.com/ 01 de julio de 2021 an pasado 100 años desde que el Partido Comunista Chino (PCCh) se formó por primera vez con tan solo 50 miembros, en su mayoría intelectuales, pero incluidos trabajadores ferroviarios y mineros. Cien años después, la cifra oficial de afiliados es de 95 millones y hay 4,8 millones de ramas del partido . Este es sin duda el partido político más grande que jamás haya visto el mundo. Una cuarta parte de los miembros tiene menos de 35 años; el 29% son mujeres, frente al 12% en 1949 y más de la mitad de los miembros tienen títulos universitarios (¡eso significa que la mitad no lo tiene!). ¿Es el PCCh en 2021, un partido de y para los capitalistas o de y para los trabajadores? La respuesta corta es que ninguna de las dos. Pero la respuesta larga es más compleja.
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El PCCh fue dirigido al principio por dos intelectuales, Chen Duxiu y Li Dazhao , con la ayuda de la Internacional Comunista (Comintern). Estos líderes vieron al PCCh como el partido de la clase trabajadora china (por diminuto que fuera), inspirado en el partido bolchevique de la Unión Soviética. Para ellos, la clase trabajadora era el agente del cambio y la revolución en China, no el campesinado que constituía el 90% de la población. Sin embargo, el PCCh lideró varios movimientos campesinos en el período 1925-27. Pero el Comintern ordenó a los líderes del PCCh que trabajaran con las fuerzas burguesas nacionalistas, incluido Chiang KaiShek, que derrotó a varios caudillos regionales. En 1927, el PCCh a través de levantamientos obreros tomó el control de Shanghai, la ciudad más industrializada de China. Chiang entró en la ciudad y masacró a los activistas del PCCh. Chiang luego ordenó el asesinato de los líderes del PCCh en Beijing, incluido Li. Los líderes del PCCh huyeron a Wuhan, donde había un gobierno supuestamente 'nacionalista de izquierda'. Pero el gobierno de Wuhan declaró su apoyo a Chiang y masacró a más miembros del PC. El PCCh se vio obligado a ir al campo y optó por construir un ejército guerrillero campesino (realmente no tenían otra opción). Chen se opuso por lo que fue expulsado del PCCh por el Comintern y terminó con su vida en la oscuridad. El PCCh de Mao luego libró una larga y dura lucha contra la invasión japonesa, las fuerzas de Chiang Kai-Shek y la intervención extranjera, antes de triunfar en 1949 y ocupar las ciudades, sin tolerar sin piedad ninguna oposición desde fuera o dentro del partido o de
ESPECIAL: CENTENARIO DEL PCCH organizaciones de trabajadores independientes en las ciudades. Incluso a partir de esta corta y pequeña historia, está claro que el PCCh perdió su base en la clase trabajadora después de las derrotas de la década de 1920 y se burocratizó en la larga lucha guerrillera. Aunque sus miembros eran principalmente campesinos, su dirección eran intelectuales, en general. Pero el PCCh tampoco fue nunca un partido de la burguesía, que por el contrario huyó en masa a Taiwán (Formosa). Pero, ¿cuál es la composición del PCCh ahora? Hay un excelente nuevo estudio sobre la composición social de la membresía del partido, publicado recientemente en la Base de datos de desigualdad mundial por Li Yang, Filip Novokmet y Branko Milanovic. Se titula "De trabajadores a capitalistas en menos de dos generaciones: un estudio de la transformación de la élite urbana china entre 1988 y 2013". En realidad, la evidencia empírica ofrecida no confirma el título de este artículo. El PCCh después de 100 años puede no estar compuesto principalmente por trabajadores (o al menos trabajadores industriales y trabajadores agrícolas), pero tampoco está compuesto por propietarios de empresas. Utilizando encuestas de hogares que cubren el período 1988-2013, los autores estudian los cambios en las características del 5% más rico de la población urbana de China. Los autores definen a este 5% de los principales ganadores de ingresos como la “élite” en China ("Las élites pueden definirse como individuos y grupos pequeños, relativamente cohesionados y estables con un gran poder de decisión"). El PCCh ha perdido su base mayoritaria campesina que tenía antes de que comenzara
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la gran urbanización en la década de 1980. Pero el estudio muestra que el PCCh todavía no está dominado por empresarios, grandes o pequeños, sino cada vez más por 'profesionales' e incluso esta capa sigue siendo una minoría. Los profesionales se definen como “todo el personal profesional y técnico que trabaja en sectores relacionados con la ciencia (por ejemplo, ciencia, ingeniería, agricultura, atención médica) y en el sector relacionado con las ciencias sociales (por ejemplo, economía, finanzas, derecho, educación, prensa y publicaciones, religión)”. En realidad, se trata de trabajadores, al menos en lo que respecta a los medios de producción. De hecho, es mejor denominarlos "trabajadores profesionales". Esta capa profesional constituyó el 25% de la membresía total del PCCh en 2013 (poco ha cambiado desde 1988). La cifra oficial de 2021 ahora es del 27%. Pero esa proporción es mucho más alta entre la “élite” del partido (el 5% superior de los asalariados que son miembros del PCCh): la capa profesional es el 38% de los miembros del partido de la “élite”, frente al 28% en 1988.
En realidad, según los datos, la composición social de la membresía general del partido
ESPECIAL: CENTENARIO DEL PCCH ha cambiado poco en 2013 con respecto a 1988. Los trabajadores eran el 16% de la membresía en 1988, pero constituyeron el 30% en 2013 (la cifra oficial de 2021 es del 34%), gracias a urbanización e industrialización. Agregando a los trabajadores de oficina y funcionarios del gobierno, estos tres grupos eran el 75% de los miembros en 1988 y todavía eran el 70% en 2013. Lo que también es notable es que la proporción de capitalistas absolutos (propietarios de negocios, etc.) era pequeña en 1988 y todavía era solo el 3% de los miembros del PCCh en 2013. Lo que es diferente es la composición social de los miembros del partido de "élite". Los trabajadores y los funcionarios gubernamentales constituían el 72% de esta capa de miembros en 1988, poco diferente de su participación en la membresía general. Pero en 2013, esa proporción había caído al 57%, mientras que la proporción de profesionales y burgueses había aumentado al 43%. Los miembros de la "élite" del PCCh son generalmente profesionales con formación universitaria y ejecutivos de empresas, tanto estatales como privadas. En efecto, existe una divergencia creciente entre la composición social de las bases del partido y los miembros más acomodados del partido.
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Los autores resumen esto: “si bien el Partido en general tiene todavía una membresía mayoritaria de los ‘viejos’ grupos sociales, su cúpula está cada vez más dominada por los ‘nuevos’ grupos sociales”. El PCCh está sobrerrepresentado por la capa profesional (26%) en comparación con la población china (18%). Los trabajadores constituyen ahora el 50% de la población urbana china, pero solo el 30% de los miembros del PCCh y solo el 15% de los miembros de la "élite" del partido.
¿Pero es esta alguna forma de ‘capitalismo político’ (lo que sea que eso signifique) como afirman los autores (liderados por Milanovic)? No está probado por los datos. Primero, los burgueses siguen siendo una pequeña capa de miembros del PCCh (solo el 3% del total de miembros). Se podría argumentar que ese es el caso de cualquier partido capitalista. La mayoría de los miembros del partido republicano estadounidense o del partido conservador británico no son capitalistas, ni pequeños ni grandes. Pero apuesto a que la proporción de esas capas burguesas y pequeñoburguesas es mucho más alta que en el PCCh. Y ese sería especialmente el caso entre
ESPECIAL: CENTENARIO DEL PCCH los miembros de la “élite”. En el PCCh, solo el 5% de incluso la élite del partido son capitalistas absolutos. En segundo lugar, el estudio es de la composición social del PCCh, no de los fundamentos económicos y sociales de la economía china, que seguramente es el lugar para decidir si China es capitalista o no. El Partido Comunista de China nunca comenzó como un partido compuesto por trabajadores en su mayoría (porque la clase trabajadora era muy pequeña en 1921). Y no es un partido democrático, con todas las políticas decididas desde arriba y seguidas sin (al menos abierta) disensión de las bases. Los máximos líderes deciden todo. Esa no es la definición de un partido obrero democrático. Pero tampoco el PCCh 100 años después es un partido de capitalistas. En su composición social, es un partido de trabajadores, tecnócratas y funcionarios gubernamentales; y eso incluye a su “élite”. En efecto, con 95 millones de miembros, el PCCh, la maquinaria estatal y las empresas estatales están completamente integrados y controlan China. El PCCh no está controlado por ninguna clase capitalista. La mayoría de los miembros del PCCh son trabajadores (manuales, administrativos y profesionales), aunque sus líderes de "élite" tienen una ideología nacionalista, no socialista internacional, y tienen conexiones con el sector capitalista. Fuente: https://thenextrecession.wordpress.com/2021/0 7/01/chinese-communist-party-a-party-ofworkers-or-capitalists/
Foto. CNN en Español.
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POR QUÉ NO SE RESOLVERÁ LA PANDEMIA COVID EN LAS PRESENTES CIRCUNSTANCIAS VICENÇ NAVARRO | Público.es 01 de julio de 2021
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ara resolver la pandemia se requiere un cambio sustancial de la relación existente entre las autoridades públicas (que, al menos en teoría, se presentan como los representantes de la ciudadanía en cada país), y el mundo empresarial privado, cuyo objetivo es optimizar los ingresos de sus propietarios y gestores. Su objetivo, legítimo en las coordenadas del orden económico actual, entra frecuentemente en conflicto con las necesidades de la población, que exige una respuesta de las autoridades públicas, que repito, defienden su legitimidad, subrayando su representatividad de la ciudadanía y defensa de sus intereses. Y la situación actual, la pandemia, ha mostrado claramente un conflicto de intereses. Los particulares de las empresas productoras de vacunas por un lado y las necesidades de la población tanto nacional como mundial por el otro. La optimización de los intereses de unos los propietarios y gestores de tales empresas-, está en claro conflicto con los intereses de la mayoría de la población.
Veamos los datos Desde el estricto criterio comercial, la existencia de la pandemia y la existencia del COVID19, es lo mejor que le puede pasar a estas empresas, pues garantizan una demanda continua y constante. Como decían los articulistas de la revista The Nation en Estados Unidos, Christopher Morten y Matthew Herder, en un artículo titulado "Big Pharma is a Lie" (28/6/21), La perpetuación de la pandemia es mejor para las empresas productoras de las vacunas que su resolución, y de una manera indirecta, señalan tales autores, así lo ha reconocido un dirigente de una de las mayores productoras de vacunas anti COVID, al subrayar hace unos meses que la compañía veía como una gran oportunidad que el COVID se convirtiera en endemia, lo que aseguraría la continuidad de tal demanda. Ni que decir tiene que los intereses de la gran mayoría de la población están en el polo opuesto, es decir, que se eliminara el COVID-19.
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La comercialización de las vacunas son parte del problema y las autoridades públicas no se atreven a cambiarlo Un gran problema a los dos lados del Atlántico Norte es que hay una gran resistencia en resolver este conflicto de intereses (priorizando el bien común sobre el particular comercial), en gran número de países y muy en especial en la dirección política de la Comisión Europea. En realidad, el enorme déficit hoy existente de vacunas anti COVID a nivel mundial es un claro ejemplo de ello. La estrategia actual seguida por las mayores empresas productoras de vacunas en el mundo occidental, Pfizer-BioNtech, Moderna, Astra Séneca y Johnson y Johnson, es producir vacunas para la población de los países ricos de manera que la mayoría esté vacunada durante este año 2021. Están también vendiendo una minoría de vacunas a los países pobres (donde la mayoría de la población mundial vive), los cuales se podrán atender una vez atendida la población de los países ricos. Es decir, hasta el 2022, 2023 y 2024, no se atenderá masivamente a esta población pobre.
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El mayor problema de esta estrategia es que no se resolverá el control de la pandemia de esta manera, pues variantes del virus se están produciendo constantemente y nuevas formas pueden aparecer (y están ya apareciendo), que son muy resistentes a las vacunas y que afectarán también a la población de los países ricos. El caso de la variante Delta iniciada en India, es un claro ejemplo de ello. Y habrá otras variantes peores, sin duda. Hay que priorizar las necesidades públicas De ahí la enorme urgencia de vacunar a toda la población mundial, lo cual, y en contra de lo que dicen las empresas productoras, sí que se puede, si hay voluntad política y si se anteponen los intereses comunes a los particulares. Sabemos cómo resolverlo, pues ha habido casos anteriores. El más conocido es el del control de la epidemia del SIDA, cuando la industria farmacéutica, basada en los países ricos también acentuó que no podían producirse más medicamentos anti-SIDA de los que ya estaban produciendo, añadiendo también que los países pobres no tenían el conocimiento científico ni técnico para producirlas. El argumento se mostró insostenible, pues, al facilitar su fabricación en muchos países pobres, como la India, entre otros, se pudo generalizar la producción y control del SIDA. Los países pobres, asistidos, pueden fabricar medicamentos, incluso mejores y de elevada complejidad. Qué debe hacerse Sabemos pues cómo controlar la pandemia. La evidencia es abrumadora. La solución pasa por: (1) Anular las patentes de la producción de las vacunas COVID, al menos durante el pe-
LA PANDEMIA, CAPITALISMO, SOCIALISMO riodo de la pandemia. (2) Compartir el conocimiento guardado como secreto en la patente. (3) Eliminar las restricciones en la exportación de las materias primas necesarias para su producción. (4) Invertir fondos públicos masivamente para crear empresas públicas productoras de las vacunas. (5) Aprovechar muchas empresas farmacéuticas productoras de vacunas que están siendo subutilizadas en países como Israel, Canadá, Sudáfrica, Dinamarca y Bangladesh, y que han ofrecido sus servicios. Y (6) invertir masivamente en crear los sistemas de producción y distribución de las vacunas, exigiendo a los sectores industriales mayor sensibilidad y respuesta para productos sociales (como máscaras, ventiladores, sistemas de transporte, etc.). Estas medidas permitirían la vacunación masiva, y que, como varios centros de investigación han señalado, podrían realizarse en cuestión de meses y no de años. La continuación con el sistema actual, que prioriza lo particular sobre lo común, es un suicidio colectivo. Es así de claro. Fuente: https://blogs.publico.es/vicencnavarro/2021/07/01/por-que-no-se-resolvera-lapandemia-covid-en-las-presentescircunstancias/
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Qué significa la revolución socialista? Es un gran cambio en la historia, un parteaguas que marca un antes y un después. No es cualquier cambio: es la transformación político-social, económica y cultural más grande que pueda concebirse. Es, para ser congruentes con lo pensado por los clásicos decimonónicos, Marx y Engels, el inicio de un camino hacia el comunismo, hacia la sociedad sin clases sociales, aquella pretendida "unión de productores libres asociados", aquel lugar donde rige la máxima "de cada quien según su capacidad, a cada quien según su necesidad". Ha habido algunos procesos de esos en la historia, muy pocos, que marcaron rumbo, que iniciaron un camino socialista, habiendo logrado fenomenales mejoras para su población: Rusia en 1917, China 1949, Cuba en 1959. Hubo procesos que se acercaron a la construcción de esos nuevos paradigmas: Vietnam, Corea, Nicaragua. Hubo igualmente numerosos momentos de cambio en la historia
reciente, que no pasaron al socialismo en sentido estricto, pero fueron buenos intentos: los socialismos africanos, los socialismos árabes, interesantes procesos en Latinoamérica. Sin dudas, cambiar radicalmente paradigmas no es fácil. De ahí que, pese a tanta sangre derramada, tantos esfuerzos, tantas luchas heroicas de pueblos que se alzaron contra las injusticias, lograr edificar una sociedad nueva es una tarea titánica. La toma del poder político, el asalto final a la Casa de Gobierno, es apenas un paso, minúsculo en relación a la magnitud del cambio en ciernes. Lo más dificultoso viene después: edificar el socialismo no es solo industrializar o electrificar un país, como decían los bolcheviques en 1917. Eso puede ser básico, pero no alcanza. ¿Qué significa entonces una revolución socialista? Es un cataclismo social, en el más amplio sentido de la palabra. Es decir: no se trata solo de cambiar -transformar de raíz, no con cambios cosméticos pasajeros sino cambios irreversibles- la estructura económica de
Camilo Torres. Foto: https://prensabolivariana.org/
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base, confiscar en nombre del pueblo alzado las grandes propiedades privadas del capitalismo (extensiones territoriales, grandes empresas privadas de producción industrial o de servicios, la banca). No se trata solo de transformar el Estado, de órgano de dominación de clase en un Estado obrero-campesino-popular; no se trata solo de desarticular los órganos represivos de la otrora clase dominante: fuerzas armadas, policía, todos los mecanismos de control e inteligencia, sino que se trata también de cambiar la ideología, la cultura dominante, transformar de raíz el pensamiento autoritario, machistapatriarcal, racista, adultocéntrico, homofóbico que permea todas las sociedades. Es decir: es una revolución en todos los campos, al mismo tiempo, que libera todas las fuerzas sociales, las expande, que no tiene miedo a nada, que no es conservadora. Sin dudas, la magnitud del cambio en juego es fabulosa. Por eso cuesta tanto, y no hay manual que presente los pasos "correctos" para lograrlo. ¿Quién es el encargado de ese cambio? Eso es un complejo proceso, y lo que las experiencias exitosas de revoluciones socialistas nos enseñan es que se deben conjugar necesariamente dos factores: una población hastiada de las injusticias y penurias debidamente movilizada, y un grupo que, en articulación con esa movilización, esté en condiciones de conducir políticamente toda esa energía. En otros términos: si no se dan ambos factores, con una potencia revolucionaria que saca de una vez a la hasta ese entonces clase dirigente, no hay revolución. Puede haber cambios superficiales, pero no revolución. La revolucionaria polaco-alemana Rosa Luxemburgo, analizando la revolución bolchevique de 1917, expresaba: "No se puede man-
tener el «justo medio» en ninguna revolución. La ley de su naturaleza exige una decisión rápida: o la locomotora avanza a todo vapor hasta la cima de la montaña de la historia, o cae arrastrada por su propio peso nuevamente al punto de partida. Y arrollará en su caída a aquellos que quieren, con sus débiles fuerzas, mantenerla a mitad de camino, arrojándolos al abismo". Una movilización espontánea, tal como las que se han visto en muchos puntos del mundo últimamente, y en especial hacia fines del 2019 antes que llegara -casualmente- la pandemia de COVID-19, sin conducción, sin proyecto político revolucionario a mediano y largo plazo, termina extinguiéndose; allí no hay revolución socialista (la Primavera Árabe, las cuantiosas protestas en Latinoamérica, los “chalecos amarillos” en Francia, etc.) Y una vanguardia -intelectual o guerrillera- sin conexión con las masas movilizadas, igualmente no es revolución socialista. Ejemplos de fracasos al respecto -tristes y estrepitosos en algunos casos- sobran en la historia. El mesianismo debe dejársele a los Mesías. Y parece que mesías, fuera del oratorio compuesto por Haendel en 1741, no hay. Hablando de este segundo elemento, del grupo conductor, vale profundizar el análisis. "¿Qué representa una minoría organizada? Si esta minoría es realmente consciente, si sabe llevar tras de sí a las masas, si es capaz de dar respuesta a cada una de las cuestiones planteada en el orden del día, entonces esa minoría es, en esencia, el partido" [revolucionario], decía Lenin en 1920. Ahora bien: ¿quién forma ese partido, vanguardia, elemento de conducción o como quiera llamársele? Gente que tiene una firme convicción en el
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ideario socialista, gente con sólida preparación ideológico-política y con una ética de la solidaridad a toda prueba. Obviamente, ningún "político" de cualquier partido de la democracia restringida que presenta el capitalismo cumple con estos requisitos. Ellos son, en definitiva, quienes manejan el aparato que custodia los capitales y que está destinado a continuar con las cosas tal cual están. Puede haber maquillajes reformistas, socialdemócratas, pero de allí no pueden pasar. Si lo intentan (Salvador Allende en Chile con un socialismo por vía democrática, Jean-Bertrand Aristide en Haití con importantes reformas sociales o, salvando las distancias, John Kennedy en Estados Unidos intentando oponerse al poderoso complejo militar-industrial, por poner algunos ejemplos) terminan desplazados del poder con un golpe de Estado, o con un balazo en la cabeza. Ahora bien: ¿pueden militares o religiosos ser revolucionarios? ¡Absolutamente imposible! ¿Por qué? Porque en su ADN ideológico no hay revolución posible alguna. Ambos estamentos sociales están preparados para otra cosa: obedecer y no cuestionar. "Un pensamiento que se estanca es un pensamiento que se pudre" rezaba una pinta del Mayo Francés. Nunca más oportuna la cita: ejército e iglesia son instituciones conservadoras, hiper jerárquicas, autoritarias. No permiten el disenso, la pregunta creativa, el cuestionamiento. Muchas de las experiencias de nacionalismo socializante que se ha dado, y se sigue dando, en Latinoamérica, con tonos antiimperialistas a veces, no pueden pasar de reformismos capitalistas con cierta preocupación social. Pero de revolución socialista: nada. Y muchas de esas expresiones han sido condu-
cidas justamente por militares: Juan Domingo Perón en Argentina, Getulio Vargas en Brasil, Jacobo Árbenz en Guatemala, Juan Velasco Alvarado en Perú, Omar Torrijos en Panamá, Hugo Chávez en Venezuela. Es que, si son militares los que conducen el cambio, no puede haber cambio revolucionario genuino y sostenible, porque ellos (muchos formados en el más visceral anticomunismo, incluso en la Escuela de las Américas regenteada por Estados Unidos) están listos para "matar enemigos", cumplir órdenes y desfilar (payasada que alimenta un pensamiento no pensante, que solo acata voces de mando). Solo para poner un ejemplo: en Guatemala, los comandos kaibiles -el grupo elite más avanzado- tenía como consigna militante sentirse "máquinas de matar". ¿Puede alguien preparado en esta lógica, en el más absoluto respeto a la autoridad sin cuestionamiento alguno, en el acatar sin deliberar, estar en condiciones de cambiar las estructuras profundas de la sociedad? ¡¡No, en absoluto!!, porque está preparado para conservar esas estructuras. El general Jorge Rafael Videla en Argentina no entendía por qué lo estaban juzgando como criminal de guerra, cosa que expresó públicamente, si se consideraba un "salvador de la patria ante el avance del comunismo internacional"… ¡Y tenía razón en su razonamiento! Si se dedicó a "matar enemigos", según los manuales con los que se formó, no podía entender por qué ahora lo criminalizaban. Él, al igual que todos los militares latinoamericanos, están para servir al capital, para mantener el estado de cosas y no para cambiarlo. Hugo Chávez en Venezuela pudo afirmar sin vergüenza que en ese país "no hay lucha de clases". "Nosotros, el Movimiento Bolivariano, yo Hugo Chávez, no soy
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marxista pero no soy antimarxista. No soy comunista pero no soy anticomunista". ¿De verdad? Intríngulis difícil de digerir. ¿Y los curas? Su máxima expresión de preocupación social fue la Teología de la Liberación, surgida luego del Concilio Vaticano II, cuando la iglesia católica, en sintonía con el clima contestatario dominante en ese entonces: década de los 60 del siglo XX, propuso su "opción preferencial por los pobres". Pero "optar por los pobres" no significa transformar de raíz su situación de exclusión histórica. Fue un movimiento importante, sin dudas, que incluso sirvió para alimentar grandes luchas sociales en su momento, e incluso movimientos de acción armada, pero que no pudo pasar de un reformismo samaritano. En numerosas ocasiones los sacerdotes (¡todos varones, ni una sola mujer!, déficit inaudito ya de entrada) se plantearon la posibilidad de salirse de la curia romana, mas nunca lo hicieron. Finalmente, como proyecto transformador no cuajó, no pasó nunca de una buena intención. Más aún: en Latinoamérica fue neutralizado por la llegada en masa de los nuevos cultos neopentecostales, con un discurso enfermizamente anticomunista e individualista. Al no salirse de la égida de Roma, acatando las órdenes del Vaticano finalmente, terminó esfumándose (la imagen del padre Ernesto Cardenal arrodillado frente al Papa Juan Pablo II pidiéndole perdón en Managua lo dice todo). Definitivamente un proceso revolucionario necesita de revolucionarios. O, para decirlo de otro modo (pues suena demasiado altanero, petulante, cuestionable incluso llamarse "revolucionaria" una persona; los pueblos, a veces, son revolucionarios), necesita la conjunción de masas movilizadas y conducción
coherente. Alguien preparado para matar, o alguien que hizo votos de castidad, definitivamente no puede entender de verdad lo que es la gente común (que no mata y que sí tiene actividad sexual). Por tanto, sabiendo que curas y militares no pueden, aunque quieran, llevar adelante un proceso revolucionario (en las academias castrenses y en los seminarios se prepara a jóvenes para distanciarse de la gente, para sentirse distintos, para no cuestionar el orden dado), sabiendo todo eso, habrá que pensar en algo distinto. Todos los procesos de reforma social con talante antiimperialista que se conocieron en Latinoamérica a lo largo del siglo XX y lo que va del XXI impulsados por militares "progresistas" terminaron fracasando, no caminaron hacia el socialismo. Cuba se mantiene. ¿Habrá que estudiar el porqué? Todos los procesos conocidos en Latinoamérica inspirados en la Teología de la Liberación, murieron. ¿Habrá que estudiar el porqué? Una revolución socialista la hace la gente común, que no está preparada solo para recibir órdenes. Diferencia absolutamente fundamental. https://www.facebook.com/marcelo.colussi.33 https://mcolussi.blogspot.com/
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LA LUCHA POR LAS CLASES MEDIAS CARLOS MONCADA GIL | c_moncadagil@yahoo.com 3 de julio de 2021
l designio estratégico del partido de Morena en las elecciones del 6 de junio fue alcanzar o estar a unas cuantas curules de la mayoría calificada de la Cámara de Diputados. A las pocas horas de cerradas las votaciones, fue patente que no se alcanzaría esa meta. El número de gubernaturas obtenidas parecía compensar el no llegar a esa mayoría. Sin embargo, a poco de cerradas las votaciones, trasciende una derrota importante de Morena en la capital del país. A partir de ese momento, a través del Presidente de la República, se desarrolló un discurso y una embestida de “memes” contra las clases medias, acusándolas de traición, de aspiracionistas, sin sentido social, manipuladas por la guerra sucia de la oposición, de ser base social semejante a la que llevó a Hitler al poder, y otras calificaciones por el estilo. Más que entender el fenómeno, el Presidente dio rienda suelta a fobias personales que lo enemistarán con un sector importante del electorado si no rectifica. Incluso, analistas del segmento de la izquierda se expresaron en el sentido de reconocer errores en la conducción de Morena y del gobierno de la capital.
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Foto: Internet.
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¿Cómo colocarse frente a este panorama? Empecemos por aclarar lo engañoso que puede ser el término “clases medias”, que incluye un variopinto número de sectores sociales como comerciantes, pequeños y medianos empresarios, agricultores, técnicos especializados, profesionistas, artesanos, funcionarios, de modo que podríamos describir al menos dos grandes grupos dentro de estas clases medias: los que son propietarios de medios de producción y emplean trabajadores, y los que no están en ese grupo, en el que a su vez distinguimos a asalariados y a los que obtienen ingresos por su trabajo independiente o por la venta de mercancías. ¿A qué clases medias se refiere el presidente? Habrá que esperar alguna definición al respecto. Lo cierto es que la noción de “clases medias” dirige a una función de bisagra social, de elemento equilibrador, que enlaza económica y simbólicamente a los sectores asalariados y desposeídos, por un lado, con los ricos y grandes propietarios, por el otro. Por ejemplo, los gerentes y supervisores cumplen funciones de control de los trabajadores; la bonanza económica de un médico de alto nivel, un funcionario o un profesor universitario de la categoría más alta, constituyen simbólicamente referencias tangibles de una vida decente con todos los satisfactores. Sin duda, la composición de las clases medias sufre de los vaivenes de la evolución económica como ha ocurrido en México en el último año y medio. Nos inclinamos a plantear este análisis complementario para entender el papel estratégico de las clases medias en las posibilidades de conservación del gobierno nacional. Las cuatro entidades más desarrolladas del país concentran el 41% del PIB nacional, y estas son en orden decreciente: Ciudad de México (16.7%), Estado de México (8.8%), Jalisco (8.0%), Nuevo León (7.1%), estos mismos estados concentran el 34% de la población del país. Es patente, vistos los números, que el corazón económico del país es donde Morena tuvo retrocesos importantes o nulos avances electorales. Bajo la hipótesis morenista, ahí las clases medias aspiracionistas y manipulables no calibraron adecuadamente las ofertas de redención social del partido. Pero vistos desde la política económica de austeridad y de contención de la inversión pública, los diversos sectores clasemediarios, sufrieron cierres, despidos y tuvieron bajas sensibles en los subsidios recibidos por parte del Estado como ha sido en el caso de las universidades estatales y centros de investiga-
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ACTUALIDAD , TENDENCIAS Y PERSPECTIVAS Ideas Ideasy debate y debaterevolucionario revolucionario ción. Nada extraño pues la reacción electoral. Tómese nota, un ejemplo más, la Ciudad de México sufrió una merma significativa del 8% en las transferencias federales, lo que por necesidad afectó la operación de las alcaldías y las diversas áreas y programas del gobierno capitalino. ¿Qué tan estratégicas son las clases medias? Numéricamente importantes si nos atenemos a los números ofrecidos por el INEGI en un estudio reciente, el cual sostiene que cuatro de cada 10 personas pertenecen a la clase media, esto es, en cifras redondas, 50 millones de personas. En otra referencia interesante, también de INEGI, la institución registra a más de 4 millones de establecimientos de la micro, pequeña y medianas empresas, las cuales, es obvio decirlo, están en condiciones precarias, en el entendido que ahí está la clave de la recuperación del empleo, que está lejos de ser una realidad. Ahí vemos, pues, lo estratégico de la imbricación económica entre trabajadores y empresarios, y entre empresas y proveedores, y su impacto en el empleo. Por otro lado, dos millones de docentes de todos los niveles están impacientes de una regularización de las condiciones materiales en las que se oferta la educación en el país. Potencialmente, ahí están mezclados, votantes de Morena y de la oposición. Nada extraño entonces, posibles deserciones. Pero el problema de fondo es político, en México no se ha abierto un ciclo de grandes movilizaciones sociales ni reformas de gran calado que integren a las grandes masas a la toma de decisiones gubernamentales. Somos un país en el que el reloj político lo marca la convocatoria a elecciones, y que además, la operatividad de sus resultados se quedan en manos de las cúpulas empresariales, partidarias y del gobierno. Nada extraño que se vea a las clases medias pero también a los sectores desposeídos como botín, y no como agentes activos capaces de dirigir democráticamente al país.
Foto: Sebastián Castañeda.
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La huelga de los mineros de Sombrerete, Zacatecas inició el 30 de julio de 2007, junto con las huelgas de Cananea y Taxco, debido a que Germán Larrea haciendo gala de su irresponsabilidad de oligarca dejó de invertir en la seguridad de las minas, como lo hizo en Pasta de Conchos el 1 9 de febrero de 2006 provocando la muerte de 65 mineros. OSCAR ALZAGA
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LOS MINEROS REIVINDICAN EL DERECHO DE HUELGA OSCAR ALZAGA Yolanda, mi hermana, in memoriam
l confirmar la Segunda Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) el amparo concedido al Sindicato Nacional Minero, con el efecto de que la Junta Federal aplique el primer párrafo del artículo 902 de la Ley Federal del Trabajo (LFT), reivindica el derecho de huelga. Pisoteado por los gobiernos neoliberales, al grado de que Peña Nieto y su equipo: exhibió su ignorancia y repudio a la Constitución, al pregonar la política de “cero huelgas”, como si se tratara de un delito. La huelga de los mineros de Sombrerete, Zacatecas inició el 30 de julio de 2007, junto con las huelgas de Cananea y Taxco, debido a que Germán Larrea haciendo gala de su irresponsabilidad de oligarca dejó de invertir en la seguridad de las minas, como lo hizo en Pasta de Conchos el 19 de febrero de 2006 provocando la muerte de 65 mineros. Por lo cual el Sindicato Minero en asambleas acordó emplazar a huelga en las 3 secciones. La so-
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berbia de Germán Larrea rebasó cualquier límite, en respuesta desconoció al Comité Nacional y a los 3 comités de secciones ante la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje (JFCA). Iniciadas las huelgas, inmediatamente Larrea a través de sus abogados pidió la inexistencia de las 3 huelgas, que en el acto le concedió la servil JFCA en 2007 y 2008, mismas que perdió ante los amparos del Sindicato, y desconocer a la dirección sindical. Al perder el oligarca acude a sucios recursos: convence a la SCJN de que la imputabilidad de huelga no sea exclusiva de los trabajadores, y se lo concede la no menos sucia SCJN de 2011. Pero el implacable Sindicato cuenta con las pruebas de la huelga a favor: la inseguridad en las minas, la representación sindical, la falta de pago de cuotas y otras pruebas. Ante este segundo fracaso, Larrea, acude a otro recurso ilegal contra la huelga: demanda la titularidad del contrato colectivo de trabajo (CCT), usando a la CROC y 300 gol-
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peadores que gozaron de la impunidad de los gobiernos federal y estatal: el mismo día que presentan la demanda en la JFCA toman a golpes la mina, con una sincronizada conspiración por destruir la huelga: autoridades, patrón y charros, llevando la batuta el oligarca -que nunca da la cara- y lo hace con el poder del dinero y la corrupción. Pero ¡oh! Error, no todo lo preparan bien, abultan el padrón de socios con 75 empleados de confianza, pero no calculan que la violencia de la CROC asuste a los empleados y no van a votar; no obstante, la Junta ordena el Plan B: contar los votos contra los mineros, pero éstos obligan 3 veces a su revisión, hasta que ganan los mineros por 14 votos el 16 de noviembre de 2012. Tercer fracaso de Larrea. Cuando se tienen varios despachos a su servicio, la imaginación da saltos de gusto y mueve la cola, para lograr un “premio” de Larrea. Entonces, Larrea acude a otra demanda de titularidad de CCT, pero mejor preparada: substituye a charros por los “blancos” de Monterrey, y abultan el padrón con 200 obreros falsos y agregan a 32 muertos, a todos la Junta los acepta como activos (enemigos de la huelga) y los reconoce legales. El segundo recuento de votos “bien preparado”, se vuelve la llave de cristal, un sueño contra la huelga. La JFCA en su laudo del 2 de abril de 2019 certifica el triunfo de Larrea y juntos acuerdan reabrir la mina y ponerla a trabajar, apresuran el triunfo contra la huelga. Ya en la 4T con la actual Secretaría de Trabajo y Previsión Social. Pero el 20 de noviembre de 2019, el Primer Tribunal Colegiado Laboral niega el laudo y ordena a la JFCA, no reconocer a los obreros registrados después del 30 de julio de 2007, fecha posterior a la huelga, y
Opinión cumplir con el artículo 902 de la LFT. Va el cuarto fracaso de Larrea. Con prisa sus abogados y el sindicato blanco, interponen un amparo en revisión que va a la SCJN. Pero el Sindicato Minero hace valer sus recursos legales nacionales y internacionales, al señalar que el derecho de huelga está en juego si se acepta que una demanda de titularidad de CCT con bases falsas rompa el procedimiento de huelga, con ese solo hecho a su vez se llevaría a los mineros al desempleo y a perder la representación sindical, además del CCT. El 23 de junio de 2021 la SCJN resuelve a favor del Sindicato Minero, del derecho de huelga y de los mineros de Sombrerete, Zacatecas. Quinto fracaso de Larrea. Debemos reconocer que la SCJN desde el 26 de marzo de este año viene emitiendo una serie jurisprudencias y tesis a favor de la libertad sindical, en particular los más de 500 amparos de la CTM que desechó y las 12 jurisprudencias que fortalecieron la libertad sindical en varios aspectos puntuales, contra las pretensiones de la CTM. Igualmente, que Larrea no realiza nada de lo que aquí se expone, él solo da órdenes desde su guarida, otros se encargan de cumplirlas y de dar la cara. Así no expone su “limpia” imagen ante la opinión pública. Este avance de los mineros y de Napoleón Gómez Urrutia trasciende la huelga de Sombrerete, sienta bases generales protectoras a favor del derecho de huelga del país. Contrarias a las ilegales bases neoliberales, sobre todo cuando en la Organización Internacional del Trabajo (OIT) los patrones del mundo, apoyados por los gobiernos de muchos
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Conferencia de prensa cuando se cumplían nueve años de huelga en San Martín Sombrerete, Zacatecas. Foto: http://ntrzacatecas.com/
países de derecha se alían con ellos en contra de la huelga desde 2011 y, sobre todo, lo ratifican en la 109 Asamblea de la OIT, realizada del 3 al 19 de junio de 2021. Todos los trabajadores deben saber en qué peligro se encuentra un derecho fundamental como la huelga, para la defensa de su propios derechos laborales, sindicales e intereses de su clase. A este triunfo de los mineros lo precede el de Cananea, al reconocer la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) el 6 de mayo de 2021 la famosa admisibilidad a
favor de los mineros de Cananea, al revivir legalmente el asunto que los gobiernos de Calderón y Peña Nieto habían declarado concluido a favor de Germán Larrea. Como lo hicieron con el SME en 2009. Las tres luchas mineras, incluida la de Taxco, vuelven como nunca vigente el derecho de huelga.
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MICHOACÁN:
SILVANO Y ANEXAS JORGE MELÉNDEZ PRECIADO
a lo había difundido su pastor, Jesús Zambrano, las elecciones de Morena se ganaron con apoyo del narcotráfico. Ahora lo repite su alumno más incapaz, Silvano Aureoles: en Michoacán hubo una gran operación de los barones de la droga para que triunfara, Alfredo Ramírez Bedolla, el candidato morenista que sustituyo al sancionado por el INE, Raúl Morón. Silvano Aureoles (SA) llegó a la gubernatura del mencionado estado ya que fue un peón de Enrique Peña Nieto cuando presidió (SA) la Cámara de Diputados y se pusieron en operación las acciones del Pacto por México. Nunca SA y el PRD hicieron la mínima observación acerca de lo que enviaba el inexistente actualmente en los medios, mister Peña Nieto. La elección en la tierra de los Cárdenas, hace más de seis años, fue una simulación, o mejor dicho un pago de favores al PRD y a SA por sus trabajos impecables para que se luciera y destrozará el país el hombre del copete y sus amoríos, incluso trágicos.
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Antes, en la tierra purépecha, estuvo un delegado especial, Alfredo Castillo (peñanietista), quien puso en operación las autodefensas con resultados tan lamentables que lejos de bajar la delincuencia, subieron los crímenes y se empoderaron otras bandas que disputan el riquísimo territorio a la ya menguada: Familia Michoacana. Ante los dislates de Castillo -que terminó supuestamente como encargado del deporte en México-, los perredistas callaron. Fueron los hombres de paja que serían luego premiados. SA llegó con todo el apoyo presidencial. Se dedicó a lo mismo que casi todos los gobernadores: acciones ineficaces pero espectaculares, represión a los que discrepaban de su administración, inacción contra los cárteles y eso sí, negocios para él, sus compadres y socios. Un respetable abogado decía que incluso en hoteles y restaurantes de lujo, no se podía estar en paz, ya que los cobros de piso y levantones eran lo habitual. En abril de este año, recordemos, un poblador de Aguilillas, a donde asistió SA con un operativo militar y policiaco inusitado, le-
Foto. CNN en Español.
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vantó una pancarta exigiendo: “No más violencia”. El gobernante (ja,ja) lejos de dialogar o ignorarlo, “valientemente” le fue a quitar la cartulina. Muestra inequívoca de su miedo y patanería, actitudes simbióticas. Aureoles se va, como es común en los saqueadores del país, con un adeudo sin comprobar de cuatro mil millones de peso. Con imágenes de campesinos aguacateros y de otros sembradíos que han vuelto a tomar las armas ya que las autoridades no hacen nada. Siendo el único y seguramente el último gobernante con las siglas deterioradas del PRD. Y dejando una entidad riquísima en exportación- el aguacate en el juego de campeonato de futbol americano es de lo más consumido, amén que se exporta a una veintena de naciones, incluida Japón- y en donde el deterioro ambiental por los talamontes es tan grave que la mariposa Monarca llega hoy en pequeñas cantidades.
Opinión Según Alfredo C. Villeda (Milenio, 25 de junio), Michoacán tiene el cuarto lugar en ejecuciones en el país, quinto en alfabetismo¡oh!, las misiones magisteriales del cardenismo-, segundo en esperanza de escolaridad (antes se encuentra Oaxaca; ojo publicista: Alejandro Murat) y el onceavo en pobres. La tan señalada ahora clase media, es realmente un número sin importancia en la tierra de revolucionarios bragados. Sin argumentos sólidos, con entrevistas a modo y tratando de seguir al pie de la letra no a sus patrones sino a los dueños que lo manejan, como me dice un amigo periodista, don Arturo, el todavía (des) gobernador Silvano Aureoles Conejo, hace honor a su segundo apellido, es un animal lampareado que corre y antes quiere tapar las huellas de su suciedad y desviar la atención de sus pésimas acciones. Pero si acaso Silvano tuviera alguna prueba- lo cual dudamos totalmente-, es hora que el INE y la Fiscalía Electoral se ponga en acción y hagan su trabajo. Aunque la “maravillosa elección” que vivimos el 6 de junio haya más impugnaciones que en años pasados. jamelendez44@gmail.com @jamelendez44
Silvano Aureoles. Foto: El Siglo de Durango.
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CAPITALISMO Y DESIGUALDAD JAIME ORNELAS DELGADO
l capitalismo es un modo de producción histórico sustentado en la creación de valor mediante una relación de explotación y dominación de una clase –la burguesía– sobre el trabajador. Esa relación, eminentemente social, significa una distribución desigual del valor creado por la fuerza de trabajo de los obreros, a quienes del valor total que crean les corresponde una parte: el salario; mientras que, a los propietarios de los medios de producción utilizados en el proceso de producción se apropian del resto.
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Por supuesto, la masa salarial es la parte menor del valor total creado por los propios obreros; en consecuencia, el valor excedente, que representa la mayor parte, es apropiado por el capitalista. Los empleadores, propietarios de los medos de producción, pueden incrementar el valor excedente del que se apropian en la medida que los salarios de los trabajadores sean menores al valor de los bienes de consumo que la clase obrera requiere para reproducirse biológicamente (como ser humano) y socialmente (como clase), es decir, pagando un salario por debajo del valor de la fuerza de trabajo; también, puede crecer ese excedente si el empresario aumente la composición orgánica del capital, es decir, que el capitalista invierta más en capital constante (maquinaria y equipo) que en trabajo vivo involucrado en la producción. Esta situación, descrita esquemáticamente, tiene varios significados, uno de ellos es que el proceso de producción y sus diferentes momentos (circulación, distribución y consumo), es un proceso eminentemente social en el que los trabajadores se relacionan entre sí mediante objetos (materias primas, herramientas y equipo); con el empresario, los obreros sostienen una relación de conflicto, en tanto sus intereses son distintos e irreconciliables. Otro significado de la apropiación desigual del valor producido, es que a partir de esa apropiación desigual se construye todo el entramado jurídico que protege los intereses de la clase dominante, legaliza y hace legítima la explotación de los trabajadores, justificada con el pago de un salario; una consecuencia más, es que con el afán de
Opinión acrecentar la ganancia, fin último del empresario, se impulsa el continuo desarrollo de la tecnología y la investigación aplicada y disminuye y se descalifica el trabajo vivo. Hay muchas consecuencias más que perfilan las características del capitalismo, determinadas por eso que podemos decir es la esencia del modo de producción capitalista, y de entre todas ellas nos interesa destacar, con algunos datos empíricos, es la desigualdad social en México derivada de la desigual distribución del valor creado en el proceso continuo de producción. La polarización entre las clases sociales, es una de las características que nuestro país comparte con América Latina, que es la región más desigual del planeta. Hay países más pobres, por ejemplo, en África subsahariana, pero a pesar de su pobreza no ocurren las grandes diferencias en la distribución del ingreso y la riqueza observables de América Latina. Además de la polarización, en México hay otras desigualdades, una muy profunda es la existente entre el sursureste del país (Chiapas, Guerrero, Oaxaca) mucho más pobre que el resto de la República, desigualdad que justifica los megaproyectos que lleva a cabo el gobierno de Andrés Manuel López Obrador; Otra desigualdad, es la concentración del ingreso tan desigual en México que lo convierte en uno de los países más desiguales de América Latina, sólo por debajo de Brasil y Chile. De acuerdo con la Encuesta Nacional de Ingreso y Gasto de los Hogares, levantada por el INEGI en 2018, en México existen 34 millones 740 mil hogares, que perciben un in-
Foto. CNN en Español.
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greso corriente total de 1.72 billones de pesos trimestralmente y según Secretaría de Hacienda sólo 347 mil 490 de ellos, que representan el uno por ciento del total de los hogares existentes en el país, concentran ingresos por un billón 14 mil 800 millones de pesos, es decir, nada más ni nada menos que el 59 por ciento del ingreso corriente total, cuando la tendencia mundial de concentración del ingreso es de 49.8 por ciento. Esto significa que, en México, seis de cada 10 pesos del ingreso nacional son percibidos por el uno por ciento de los hogares del país (La Jornada, 26/03/21, p. 21). Esto significa, según el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (CONEVAL), que, en 2020, había un segmento de la población, que representa el 40 por ciento de los adultos en México, que con el ingreso que percibe por su trabajo no podía comprar lo suficiente para comer. En términos de la concentración de la riqueza en México, recientemente, el banco de inversión Credit Suisse, publicó un reporte que llega a la siguiente conclusión: en 2020, el uno por ciento de la población más acaudalada en México concentró el 31 por ciento de la riqueza nacional. En términos cuantitativos, en 2020, el año de la pandemia, había en México 264 mil personas con una riqueza superior a un millón de dólares, que representan el 0.3 por ciento de los 83 millones de adultos, es decir, es pequeño grupo concentró un tercio de los bienes y activos en el país, La situación de esa elevada concentración de la riqueza y el ingreso, es su correspondencia con la concentración del poder político en manos de unos cuantos y sus
Opinión administradores del gobierno: los tecnócratas. Esta situación ha hecho tan complicado separar el poder económico del poder político, uno de los propósitos de la Cuarta Transformación. También explica la resistencia a emprender una política social que reduzca la desigualdad, pues eso significaría reducir el poder del grupo que ha concentrado la riqueza y el ingreso a lo largo del neoliberalismo, periodo en el cual se ha formado una “nueva burguesía”. Para emprender esa política social, el gobierno tendrá que llevar a cabo una reforma fiscal progresiva (quien gana más paga más), acompañada de un gravamen a la riqueza que mejore el ingreso fiscal. ¿Cuál será actitud de los grupos de poder económico?
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GOBERNADOR CORRAL “LIMA ASPEREZAS” CON AMLO FRANCISCO JAVIER PIZARRO CHÁVEZ
l lunes 28 de junio, el Gobernador del Estado de Chihuahua, Javier Corral Jurado, se reunió con el presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador en el Palacio Nacional, con el que sostuvo una conversación durante 2 horas. Declaró a medios nacionales y locales que la reunión fue positivas para ambas partes ya que “limaron asperezas” dijo el gobernador Corral: “Fue una reunión muy franca, muy respetuosa y debo agregar, afectuosa”. No solo eso, agregó que encontró a un presidente de la República “receptivo y empático” en relación a los planteamientos que abordaron. “Hemos limado nuestras asperezas, sin dejar de reconocer que tenemos muchas más coincidencias que divergencias”, dijo a La Jornada. No me sorprende ni convence en lo absoluto su declaración. La mayoría de los políticos tienen la costumbre de “quedar
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bien con todos y mal con nadie”, pero siempre terminan quedando mal con propios y extraños. El gobernador Javier Corral Jurado es muy afín a ese hábito que se sustenta en el lenguaje obscuro, enredado y confuso que la Real Academia Española define como “discurso o escrito embrollado” que lo seduce a tal grado, que, sin recato alguno, termina mintiendo a todos y desmintiéndose así mismo. Los temas que abordó Corral con el presidente, fueron de entrada, la crisis financiera que enfrenta al cierre de su administración estatal ante un alto déficit operativo y pasivos de sectores claves como la salud, la educación y la seguridad, el narcotráfico en la frontera y la sierra; el incremento del flujo creciente de migrantes de Centroamérica y desde luego, también “el proceso de extradición” del ex gobernador de Chihuahua, César Duarte, procesado penalmente en Miami
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Temas relevantes para los chihuahuenses que hay que decirlo, el gobernador desdeñó e hizo de ellos un galimatías con sus ambigüedades, durante los cinco años de su gestión. Por ejemplo. En un principio afirmó que no iba a firmar el convenio de colaboración con el Instituto de Salud para el Bienestar Social (INSABI) que él consideró que era un sistema de salud vertical, centralista y burocrático. En la reunión que sostuvo en Cd. Juárez con el presidente de la República a mediados del mes de enero de 2020, se retractó y públicamente dijo que sí iba a firmar el convenio referido, como “Estado no adherido”, por lo que, en voz de su secretario de Gobierno, dijo que “bajo ningún motivo el Estado cederá la infraestructura médica a la federación y los pasivos que se tienen en el sector salud. El estado se encargará de nominas y operación de hospitales y Centros de Salud, pero la Federación destinará insumos y medicamentos”, dijo ufano. En materia educativa, fue peor. Durante su campaña electoral prometió: “Vamos a trabajar de la mano de nuestras maestras y nuestros maestros; vamos a reivindicar la figura del profesor…, en mi gobierno vamos a respetar sus conquistas laborales…, vamos a respetar la jubilación dinámica. Nosotros no vamos a correr a ningún profesor por la evaluación educativa…”, dijo vehemente en 2016 el hoy mandatario estatal en retiro. Ninguna de las referidas propuestas se cumplió. Por lo que se refiere a la inseguridad y la violencia, nuestra entidad es un fracaso.
Opinión Ocupa uno de los primeros lugares de homicidios y violencia de la Republica, que mes tras mes se exacerba cada vez más, particularmente en Cd. Juárez enclave del tráfico de drogas y de migrantes, y poblaciones de la zona serrana que controla el narcotráfico. No obstante, de buenas a primeras, el gobierno del Estado rompió relaciones de las corporaciones policiales y la fiscalía con la Guardia Nacional, por órdenes del mandatario estatal, que espero, se coordinen de nuevo en bien de los ciudadanos. Es indudable el tema nodal que más le interesa al gobernador es la extradición de César Duarte, eje fundamental de su Operación Justicia para Chihuahua, que le abrió las puertas al gobierno del Estado, en 2016, con el apoyo del abogado, activista y fundador de Unión Ciudadana, Jaime García Chávez, quién el 23 de septiembre de 2014, interpuso denuncia penal en contra del ex gobernador César Duarte y su secretario de Hacienda Jaime Herrera Corral, ante la Procuraduría General de la República (PGR), por los delitos de enriquecimiento ilícito, lavado de dinero de 65 millones de pesos depositados a Unión Progreso, a la cual desviaron también 80 mil millones de pesos del erario público para solventar se convirtiera en Banco. La PGR le dio largas al asunto y protegió a los imputados,–entre ellos a Jaime Herrera que fue testigo protegido• por lo que el 28 de noviembre de 2016, Unión Ciudadana interpuso ante la fiscalía general del Estado de Chihuahua, una nueva denuncia por los delitos de enriquecimiento ilícito, ejer-
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Conferencia de prensa en el que se dio a conocer el Frente Político por la Unidad Democrática en Chihuahua, diciembre de 2015. En la fotografía de izquierda a derecha: Gustavo Madero, Jaime García Chávez y Javier Corral. Foto: https://referente.mx/
cicio abusivo de funciones, uso indebido de atribuciones y facultades y, peculado, que posteriormente, el gobernador Corral corroboró con el expediente “Nómina Secreta” que la Fiscalía localizó en la caja fuerte de César Duarte en su casa de Parral, en la cual tenía la lista de diputados locales del PAN, PRI, PRD; periodistas y sacerdotes, entre ellos, Maru Campos, presunta sucesora de su mandato. Veremos y diremos, en lo que resta de su administración, si Javier Corral logra recuperar la “joya de la corona” de la Operación
Justicia para Chihuahua con la extradición de César Duarte y el enjuiciamiento de su ex correligionaria partidista en proceso, antes de que asuma el poder ejecutivo y consecuentemente, el fuero constitucional que la protegería y pondría fin al proceso judicial en su contra, que como es de dominio público, sigue en el limbo.
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CONFIRMADO. ENTRE LA PRENSA DE 46 PAÍSES SOLO LA MEXICANA PERDIÓ CONFIABILIDAD ROGELIO HERNÁNDEZ LÓPEZ
e veía venir. Esta noticia debería sacudir a propietarios y editores de la mayoría de medios convencionales de prensa mexicanos: cada vez menos ciudadanos confían en su información. El reporte 2021 del Instituto Reuters indica que la confianza en la prensa de 45 naciones subió 6 puntos y que la excepción fue el mercado de la información mexicana al caer a su nivel más bajo desde 2017: solo 37 por ciento de mexicanos confían en sus medios de prensa. Ese dato obtenido confirma la tendencia a la baja que detectó en 2018 la asociación Latinobarómetro. La suma de mucha y algo de confianza de mexicanos en la industria de la prensa fue entonces de 34.91 por ciento.
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¿Qué rechazan? Aunque en todos los países occidentales la industria de la información enfrenta crisis similares, la recuperación o pérdida de confianza tie-
ne como causa esencial la política editorial de los medios, o sea el cómo informan a sus poblaciones. Ese declive en México resultó principalmente por la confrontación entre el poder político central con grandes medios de prensa y, que estos, en lugar de privilegiar la información de servicio social acentuaron noticias deliberadamente sesgadas y demasiadas opiniones críticas poco sustentadas y hacer resonancia de chismes estruendosos de las redes sociales. Al comentar la investigación del Digital News Report 2021, del Reuters Institute, el editorialista del diario El Economista, José Soto Galindo asegura que este es “el estudio más completo sobre el consumo de noticias en el mundo” y confirma la perversión informativa que invadió a la industria mexicana de las noticias. El Reuters Institute analizó 46 mercados de la información e “identificó la polarización de los ciudadanos y la politización de los conteni-
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dos como las principales causas de la pérdida de confianza en las noticias, ante un consumidor que desea una mayor imparcialidad…En casi todos los países vimos que las audiencias dieron más importancia a las fuentes de noticias precisas y confiables. “Para el capítulo mexicano del DNR 2021 se realizaron 2,036 entrevistas entre finales de enero y principios de febrero de 2021… “De hecho, los consumidores de noticias de México identificaron más información falsa o incorrecta en las temáticas relacionadas con el Covid-19 y la pandemia. Los países con los mejores niveles de confianza son Finlandia (65%), Portugal (61%), Kenia (61%), Dinamarca (59%) y Países Bajos (59%). “La confianza en las noticias entre los 46 mercados analizados por el DNR avanzó 6 puntos porcentuales hasta 44%. “Algunas organizaciones de noticias se han beneficiado del deseo de obtener informa-
ción confiable durante el último año, en términos de mayor alcance, mayor confianza y más suscriptores. México fue la excepción: la confianza cayó dos puntos porcentuales respecto a 2020, para ubicarse en 37% y acumular una pérdida de 12 puntos en 5 años. La confianza en las noticias que el consumidor elige y consume habitualmente también se encuentra en su peor nivel desde 2017, cuando el DNR comenzó a divulgar este dato para México” analizó Soto Galindo. (más datos en https://reutersinstitute.politics.ox.ac.uk/digitalnews-report/2021) Era previsible Quienes observan cotidianamente el medio ambiente de la prensa en México coincidirán con este reportero especializado en asuntos de periodismo en que la desconfianza a la prensa de medios convencionales ha crecido paulatina-
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mente al igual que su antídoto: el periodismo que informa con suficiencia profesional. Este reportero refirió momentos de esa tendencia en esta columna, Miradas de reportero. El 10 de agosto de 2020 confirmó datos de que, entre la polarización y la epidemia, el periodismo profesional ganaba confianza y públicos, principalmente en plataformas digitales: entonces se ratificaba el crecimiento de medios alternos desarrollados por periodistas profesionales como Aristegui Noticias, Julio Astillero, Sin Embargo, Conciencia Colectiva, Eje Central, En la Lupa y otros. Medios alternos que, como en otros países sobre todo de Europa, en el contexto de la pandemia, mostraban la tendencia de los públicos a confiar más en el periodismo profesional. En un estudio elaborado por un grupo de especialistas en ciencias de la información de la Universidad de Michigan en el pico de la crisis de pandemia los lectores se volcaron en los medios de calidad y se alejaron de las plataformas y redes sociales donde proliferan los bulos. El 12 de octubre de 2020 este reportero también contrastó datos de cómo la cantidad de columnas y artículos de opinión críticos a la gestión del Presidente López Obrador no le mellaban mayormente la cuantía de ciudadanos que lo aceptaban. En su conferencia de prensa del 25 de septiembre, el Presidente lamentó que de 148 artículos y columnas publicados en ocho diarios capitalinos 66.3 por ciento fueron negativos para su gobierno, 10.6 por ciento positivos y 23.1 por ciento neutrales. Pero en contraste, casi dos años después de haber sido electo por más de 30 millones de ciudadanos, la empresa Oráculos di-
Opinión fundía que el promedio de 9 encuestadoras dicaba que el 59 por ciento le aceptaban, unos 53 millones, El 22 de febrero este reportero también resaltó como la inquina política parecía dominar, no solo a los adversarios electorales, sino que había creado una atmósfera canallesca en las relaciones de grandes medios de prensa con el gobierno central, pero irónicamente no había permeado en la mayoría de la opinión pública y se quedaba en nichos focalizados de la opinión publicada y en capas medias urbanas. Al respecto el periodista mexicano, doctorante en Derecho a la Información, Gerardo Albarrán de Alba había escrito en la revista Zócalo un ensayo titulado La prensa mexicana: de la subordinación del pasado a la construcción del futuro donde aseveró: “Los medios pueden aprovechar la oportunidad para ganar su independencia y servir a la sociedad, o seguir apostando –como muchos lo hacen todavía– a que la presidencia de Andrés Manuel López Obrador será sólo un paréntesis en el negocio de la convivencia y complicidad con el status quo al que han servido y del que han vivido.” El 1 de marzo, en otra columna este reportero insistía en que los choques prensa gobierno agravan la desinformación en detrimento de la que necesita la gente para tomar decisiones, porque aleja a los medios industriales del periodismo responsable que el país necesita y peor aún, acelera las crisis financieras de los medios polarizadores. Esos días, Francisco Vidal Bonifaz, el economista y periodista que hace el monitoreo sistemático de las finanzas en la industria de los medios, presentó datos precisos de cómo el
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2020 había sido uno de los peores años en la historia moderna de los medios de comunicación mexicanos. “… el sector más dañado fue el cinematográfico, en donde la exhibición reportó una caída de 77.6% en sus ingresos; los ingresos por edición e impresión de revistas se desplomaron 22.16% (el año pasado habían caído 19; los periódicos sumaron su segunda baja anual consecutiva… En rigor, toda la actividad de los medios de comunicación tradicionales ha resultado afectada… Y el 14 de junio, una semana después de las elecciones federales ya era indudable la tendencia a la baja. La columna de este reportero anotaba que tanta propaganda simulada de información había reducido al periodismo profesional. La conclusión muy general es que una gran parte del electorado (el que votó para que Morena obtuviera importantes victorias) mostró que mantiene altos índices de desconfianza con la mayoría de los grandes medios de prensa convencionales y, en contraparte, también se observó que buena parte de esos medios recuperó algo de la aceptación perdida entre en las llamadas clases medias, pero que lo hizo ampliando su distanciamiento del gobierno federal en turno y también afectando al periodismo de servicio social, ese periodismo que no se deja dominar por la propaganda con noticias sesgadas, incompletas, que editorializa sus contenidos informativos y satura espacios con géneros de opinión. Revisar el desempeño “…la desinformación y politiquería invadió al periodismo tradicional de México” coincidió el
Opinión periodista Alberto Nájar, el 19 de junio de 2021 en el sitio web Pie de Página. Él es productor para México y Centroamérica de la cadena británica BBC World Service y presidente de la Red de Periodistas de a Pie. Refirió que la pandemia de Covid-19 dejó en Alemania un saldo positivo: “la credibilidad de sus medios tradicionales se duplicó… “Muy distinto el caso de México donde muchos medios tradicionales han caminado, con ahínco y entusiasmo, en sentido contrario… en las primeras planas de diarios capitalinos o los espacios preferentes de radio y televisión las noticias manipuladas o francas mentiras eran asunto cotidiano… Pero durante la pandemia llegaron a los extremos. No fueron pocos los comunicadores que festejaron todas y cada una de las estadísticas sobre el incremento de contagios y fallecimientos… Por distintas razones, muchos se convirtieron en una extensión de las redes sociales, un pedazo más del terreno de las fake news. “Los periodistas alemanes hicieron una revisión de su desempeño en la pandemia. Quizá valga la pena repetir el ejercicio en México. Aunque el resultado sea doloroso. Aunque la desnudez de los datos avergüence a muchos.” Hasta ahí el texto de Alberto Najar. La credibilidad, lo sabemos los periodistas, es el mayor valor que tiene el periodismo. Los principios éticos profesionales nos hacen ganar confianza. Cuando algunos o muchos desprecian estos principios por el mero interés de la ganancia, pierde el periodismo de responsabilidad social y sobre todo se niega a la sociedad el derecho de estar bien informada.
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LA CORTE DA TRATO ELECTORAL AL GOLPETEO DE LAS PENSIONES MANUEL FUENTES | La Silla Rota 29 de junio de 2021 Es inadmisible que un superior de la SCJN ordene no publicar una jurisprudencia hasta después de las elecciones por los costos políticos que pueda tener.
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s lamentable (y vergonzoso) que tengamos una Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) que resuelva asuntos relevantes con visión
electorera. Sólo imaginar que un superior de esa institución ordene no publicar una jurisprudencia hasta después de las elecciones por los costos políticos que pueda tener es inadmisible. El 17 de febrero de 2021 la Segunda Sala de la SCJN resolvió legitimar el pago de las pensiones en Unidades de Medida y Actualización (UMA) con un valor en 2021 de $89.62 y no en Salarios Mínimos Generales (SMG) que equivale a $141.70. Este fue el mayor golpe a los trabajadores al servicio del estado que reciben los servicios del ISSSTE. Normalmente una jurisprudencia se da a conocer dos semanas después de que se toma la decisión. Ahora esta resolución que ha causado estupor entre los trabajadores en activo y
los pensionados del gobierno federal, fue dada a conocer más de 18 semanas después, en total 128 días transcurrieron. ¿Por qué se da ese retraso tan evidente? Tuvieron que pasar las elecciones del 6 de junio y fue hasta las 10:31 horas del viernes 25 de junio de 2021, es decir 19 días después, para dar a conocer esa insensata resolución que desaparece al salario como referencia de las pensiones de los empleados públicos. ¿Acaso se le temía al resultado en las votaciones electorales? Lo más grave de todo es que esta jurisprudencia fue resuelta por unanimidad de los cinco ministros que integran la Segunda Sala de la SCJN: Alberto Pérez Dayán, Luis María Aguilar Morales, José Fernando Franco González Salas, Yasmín Esquivel Mossa y Javier Laynez Potisek (quien actuó como ponente). Contra esta determinación no existe recurso legal a la que puedan acceder los traba-
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jadores y los pensionados afectados por esta resolución sin precedentes. En su caso sólo es posible una petición ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, la cual puede tardar varios años en resolverse. El golpe fue seco y contundente por parte de los ministros de la Corte, pero lo más grave es que se materializó por medio del mismísimo director del ISSSTE (a petición de la presidencia de la república), quien apuró a la SCJN para resolver que el pago de las pensiones fuera en UMAS y no en SMG. Los argumentos vertidos por los ministros para justificar el golpe en contra de los pensionados son inauditos, antihistóricos y bochornosos al señalar que el cálculo de la pensión es de materia administrativa y ¡no laboral! Ellos dicen que, si bien la pensión jubilatoria constituye un derecho de seguridad social que deriva de la existencia de un vínculo laboral, en términos del artículo 123, apartado B fracción XI inciso a) de la Constitución, al cual los trabajadores del Estado tienen derecho una vez que cumplen con los requisitos de edad y años de servicio previstos legalmente, el aspecto relativo a su cuantificación es de naturaleza ¡Administrativa! Por lo que al reducido entender de los ministros, la pensión es una medida o referencia ajena a la naturaleza del salario mínimo y, por tanto, debe cuantificarse a razón de hasta ¡diez veces el valor de la UMA! Para estos ministros del culto de las UMAS, lo importante es proteger al Salario Mínimo General y no a los pensionados, porque según ellos atar el SMG al monto de las
Opinión pensiones es anular su incremento y ello evitaría que "cumpla con su función constitucional". Los ministros de la UMA, señalan en su lamentable jurisprudencia que, si se considerara que el monto máximo de las pensiones deba calcularse con base en el salario mínimo, esto llevaría a estimar que el monto máximo del salario de cotización también deba determinarse con base en el salario mínimo. ¿De dónde sacan estas conjeturas si la ley del ISSSTE no toca ninguna referencia al respecto? Dicen los ministros que alaban las UMAS que tomar como referencia el SMG se traduciría, en todo caso, en un incremento a las cuotas y aportaciones de seguridad social a cargo de las y los trabajadores, así como de la parte patronal, lo cual, lejos de favorecer la recuperación del poder adquisitivo del salario mínimo, podría constituirse en un obstáculo para lograr su incremento y recuperación. A estos ministros no les importa que se paguen pensiones de miseria a los trabajadores del sector público y que desaparezca el salario como base de las pensiones. A ellos, los ministros excelsos quieren que se levante un monumento a las UMAS en Paseo de la Reforma de la Ciudad de México, pero no para sus pensiones magnánimas, porque esas transitan y cohabitan a un lado de Palacio Nacional. Allí nadie las toca. La Silla Rota: https://bit.ly/3hudYbl Nota de Tribuna Comunista: El presente texto se reproduce con autorización expresa del autor, a quien agradecemos su disposición para difundirlo.
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A 3 AÑOS DEL TRIUNFO DEL CAPITALISMO CON ROSTRO HUMANO JOSÉ LUIS ALONSO VARGAS
ace 3 años 30 millones de mexicanos votaron por una transformación, no precisamente hacia el socialismo, pues el líder, AMLO, no propone eso, sino mejorar, dentro del capitalismo, la vida de los más pobres. Nada más. Sin embargo, la Cuarta Transformación que propone López Obrador se ha enfrentado con la resistencia de la oligarquía derrotada políticamente y despojada de sus riquezas malhabidas, poco a poco; en cambio, como buen keynesiano se ha ido ganando a los más sensatos oligarcas como Carlos Slim, el más rico de México. Entonces, protegido por la burguesía más lúcida, integrada a sus megaproyectos, AMLO actúa como un burgués bonachón, nacionalista y patriota. Y se ha ganado la simpatía de millones de mexicanos que encuentran la gran diferencia con los oligarcas que gobernaron antes, como Peña Nieto, Calderón, Fox, Zedillo y Salinas. Amlo ha evitado un golpe de Estado ganándose a las fuerzas armadas de mil maneras. Terminará su sexenio sin ningún problema. La oligarquía corrupta no ha podido desestabili-
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zar este gobierno por más que ha querido. Muchos oligarcas terminarás rindiéndose y conformándose con alguna empresa limpia y lucrativa. El principal problema de AMLO es la narco burguesía, principalmente; porque ésta aún conserva vínculos con militares y políticos locales e internacionales que reciben grandes ganancias de los turbios negocios. De ahí que lo recomendable es convocar a los pueblos a organizar sus autodefensas bajo el modelo de Cherán e impulsar reformas educativas, culturales, laborales y políticas que rescaten la cosmovisión de los pueblos originarios. Defender a la Cuarta Transformación es algo obligado en este período; y para ello hay que construir los instrumentos adecuados: comités partidarios y escuelas de cuadros, que aprendan a mantener movilizadas a las grandes masas de trabajadores asalariados, de campesinos, de indígenas y de estudiantes, que mantengan la lucha por sus demandas ancestrales, sin dar ni un paso atrás. Sólo así se podrá avanzar de la Cuarta a la Quinta Transformación que será precisamente el socialismo.
Fidel Castro. Foto: Internet.
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PALABRAS EN LA BIBLIOTECA GRAZIELLA POGOLOTTI | digital@juventudrebelde.cu 26 de junio de 2021 on el triunfo de enero de 1959 se abrieron las compuertas para viabilizar la más amplia difusión del arte y la literatura. Los escritores pudieron extraer los manuscritos que permanecían engavetados y darlos a conocer a través de una serie de editoriales. Los artistas plásticos fueron convocados a numerosos espacios expositivos y las obras más destacadas pasaban a enriquecer los fondos del Museo Nacional. Músicos y artistas escénicos profesionalizaron su labor que hasta entonces ejercían a modo de aficionados con enorme costo de sacrificio personal. Las instituciones que fueron surgiendo desde el año de la victoria auspiciaron el desarrollo del trabajo creador y se convirtieron en focos para la formación de públicos y de propagación de ideas en el campo de la cultura. Nació la industria del cine. Se institucionalizó el diálogo con la América Latina. Se multiplicaron las revistas con perfiles variados. El impulso a la educación fomentó nuevos
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Internacional Ideas y debate revolucionario públicos que llenaron las salas de teatro, descubrieron los valores del ballet y se acercaron a la gran tradición literaria universal, latinoamericana y cubana. Para los artistas, estaba naciendo el interlocutor indispensable, razón de ser de la obra realizada. De hecho, antes de que se formularan las definiciones conceptuales de la política cultural, se estaban estableciendo sus bases en la práctica concreta. Por otra parte, los escritores y artistas no tenían ligámenes con la sociedad derribada, que los había condenado a la soledad y a la penuria. En ella, refugiados en reductos de resistencia, se habían empeñado en hacer obra con vistas a un presente y un futuro que ofrecían escasas perspectivas de mejoría. 1961 fue un año decisivo en muchos sentidos. A partir de la Reforma Agraria, lesionados sus intereses, los Estados Unidos desataron una guerra contra la Revolución que adoptó muchas formas. Ofrecieron protección a los personeros del antiguo régimen. Brindaron el apoyo logístico para la sistematización de los sabotajes y alentaron la subversión interna, incluida la siniestra campaña que indujo a millares de padres a enviar a sus hijos, en total desamparo, a la nación vecina. Al mismo tiempo, se entrenaban los invasores de Playa Girón. Su derrota fulminante reafirmó la confianza de la nación en sus propias fuerzas, capaces de defender la soberanía del país respaldada por un proyecto de construcción socialista. La radicalización del proceso y la necesidad de preservar el indispensable consenso social sugirieron la conveniencia de abrir un espacio para el intercambio de opiniones entre Fidel y los intelectuales. Sin agenda previa que coartara el ejercicio del criterio, fueron intensas jornadas. De manera espontánea, los participantes abordaron, a partir de sus inquietudes personales, la más extensa variedad de asuntos. El espacio relativamente pequeño del teatro de la Biblioteca Nacional propiciaba la sensación de cierto grado de intimidad. En el fondo, la preocupación latente giraba en torno a la necesidad de preservar las distintas tendencias estéticas que anidaban la creación artística que configuraba el panorama cultural de la isla. Rondaban el ambiente, sobre todo, dudas acerca de que pudieran prevalecer los criterios de quienes aspiraban a instaurar las normativas del realismo socialista, a semejanza de lo ocurrido en la Unión Soviética, donde ese concepto cercenó el esplendor creativo de los años 20. Un intercambio directo y desprejuiciado de esa naturaleza entre los intelectuales y la más alta dirección política del país no tenía antecedentes en Cuba. Tampoco suele ocurrir en otros países. Con su excepcional capacidad para cap-
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tar las esencias de los problemas planteados, Fidel articuló sus palabras conclusivas ofreciendo respuestas implícitas a algunas de las cuestiones planteadas, a la vez que se proyectaba hacia un horizonte más amplio. La política cultural habría de ser inclusiva de tendencias estéticas y orientaciones filosóficas, integrada al proyecto democratizador que, simultáneamente, se implantaba en el plano de la educación. No quedarían talentos frustrados, abandonados a su suerte por falta de acceso a la formación especializada. Habría que encontrar fórmulas para ofrecer a las grandes mayorías las claves indispensables para el disfrute de la apreciación de las obras de arte. Sacudida por conflictos internacionales y nunca desprovista de contradicciones internas, la larga lucha por la emancipación humana, en la cual la cultura desempeña un papel considerable, atraviesa mares embravecidos. La implementación práctica de los conceptos formulados en Palabras a los intelectuales sufrió momentos de retroceso cuyas consecuencias no pueden soslayarse. Pero supimos rectificar. Por distintas vías, la creación del Ministerio de Cultura de la mano de Armando Hart propició un clima creador de aliento descolonizador con renovada convocatoria internacional, visible en los festivales de cine, en el vínculo con las zonas más experimentales del teatro latinoamericano, en el impulso a las bienales de artes plásticas. La conjunción de vanguardia y tradición en la enseñanza artística se convirtió en ejemplo para instituciones similares de otros países. En los duros años del período especial, el diálogo entre Fidel y los intelectuales, iniciado hace 60 años en las jornadas de la Biblioteca Nacional, se volvió más frecuente e intenso. Traspasó las preocupaciones de orden gremial. Siempre franco y abierto, se centró en los problemas que afectaban a la sociedad como resultado de la crisis económica. Algunos, como Fátima Patterson, lo han recordado con emoción en estos días. El consenso, forjado en las reuniones de la Biblioteca, se fortalecía de manera natural. Es la hora de los hornos. La lucha por la emancipación humana sigue atravesando mares embravecidos. Los desafíos se han agigantado. En un mundo dominado por el empleo perverso de la desinformación, la falacia y la frivolidad, nos corresponde, mediante la permanente restauración del consenso, sustraer las esencias nutricias del grano de la paja que lo envuelve.
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PUNTO Y SEGUIDO
EL ACUERDO NUCLEAR ENTRE “NO-DIPLOMACIA” DE RAISÍ Y DILEMA DE BIDEN
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NAZANÍN ARMANIAN | Público.es 29 de junio de 2021
a administración Biden cree que i) la presidencia del nuevo jefe del Ejecutivo iraní Ebrahim Raisí no cambiará la postura de la República Islámica (RI) en las negociaciones de Viena para restaurar el acuerdo nuclear del 2015, debido a que la política exterior iraní la determina la figura del "Líder", quien sigue siendo la misma persona desde 1998: el ayatolá Jameneí, y ii) que este cambio incluso es positivo puesto que podrá acelerar la firma del acuerdo final, por haber desmantelado uno de los dos gobiernos paralelos en Teherán. Sin embargo… Jameneí al designar a Raisí meses antes de las elecciones, justamente, ha decidido cambiar de política, a pesar de la abstención de unos 30 millones de votantes (y en Teherán del
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75%) en las elecciones del 18 de junio, que muestra la pérdida de seguridad psicológica de una sociedad que deslegitima a sus mandatarios. Entre sus motivos: - Dar prevalencia al "campo militar" sobre la diplomacia, y potenciar a las milicias chiitas en la región antes que generar confianza con las potencias mundiales. De hecho, la opción de Jameneí para este cargo era el difunto general Qasem Soleimani. - La desconfianza hacia EEUU. Biden todavía no ha levantado las sanciones sobre el sector petrolífero y financiero de Irán que son las prioritarias para una RI que se enfrenta a una profunda decadencia económica a la que se suma el descontento masivo de la población, incluso su propia base social. - No solo los republicanos sino también
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Ebrahim Raisí. Foto: Atalayar_Ibrahim Raessi
los halcones del Partido demócrata, como el senador Bob Menéndez, se oponen al levantamiento de las sanciones contra Irán. - No hay ninguna garantía de que la persona que sustituya a Biden, la vicepresidenta Kamala Harris, por ejemplo, respete el acuerdo, como sucedió con Donald Trump, ni de que su posible reactivación no fuese temporal: Washington podrá suspenderlo en cualquier momento y bajo cualquier pretexto. - Tanto AIPAC como Israel han aumentado sus presiones sobre el gobierno de Biden
al respecto, y harán todo lo posible para sabotear las conversaciones de Viena entre EEUU e Irán. - Ninguno de los estados ha encontrado todavía una fórmula para generar confianza. El secretario de Estado Antony Blinken insiste en un nuevo pacto "más largo y más fuerte" para atar de pies y manos a Irán, que incluya la prohibición de fabricar misiles de largo alcance y ponga fin a su apoyo al terrorismo en la región (a pesar de que el propio EEUU, Israel, Turquía y los países árabes también lo hacen). Pero,
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Irán sólo quiere que EEUU regrese al mismo acuerdo del 2015. Por lo que, Biden puede tirar la toalla, como hizo Obama. La estrategia de Biden Biden ni puede ni quiere eliminar todas las sanciones. Si no firma el acuerdo perderá el control sobre Irán y si lo hace, también lo perderá. El potencial de Irán le permite recuperar su gran poder de los años setenta. Washington intentará reducir la influencia de los ayatolá en la región, en favor de la tranquilidad de su aliados sunnitas y judíos, y hacer que Teherán, Riad y Tel Aviv no maten sin su autorización. ¿Cómo conseguirlo? - Levantar algunas sanciones que no reactivar el acuerdo nuclear: "Ni guerra ni paz, pero te recordaré cada segundo que tu vida me pertenece", es el mensaje que Biden pretende enviar a Teherán. - Seguir atacando con misiles las posiciones de Irán en Siria e Iraq, e ignorar la propuesta basada en la "Doctrina del Pulpo" del nuevo primer ministro israelí Naftali Bennet de "aplastar la cabeza del animal que no sus tentáculos", o sea, atacar (las centrales nucleares y militares de) Irán, que es lo que ya está haciendo. El último, el 23 de junio, con un dron dirigido al edificio de la Energía Atómica en Teherán. Dice Ahmadineyad que "el responsable de la lucha antisraelí de Irán ha sido un agente del Mossad". - Ampliar el poder de Israel en el Golfo Pérsico, fortalecer su integración en el Mando Central de los EEUU (CENTCOM) y los pactos de Abraham con los jeques árabes. - Alejar al gobierno iraquí de Teherán. La creación de la Nueva Alianza Mediterránea en-
Internacional tre Irak, Egipto y Jordania, unirá los recursos energéticos de Iraq (país políticamente dependiente de Teherán), con el capital humano jordano y el mercado y capacidades militares de Egipto: la compañía General Electric, por ejemplo, llevará la electricidad de Egipto a Iraq. Así se ha puesto fin al acuerdo firmado entre Irak e Irán, por el que los árabes pagaron 800 millones de dólares a Irán en 2019 para recibir luz. El propio EEUU también hará su negocio, tras destruir las centrales eléctricas de este país en sus bombardeos va a construir ocho reactores nucleares en la antigua Mesopotamia. - Forzar el acercamiento de Riad a Teherán. Las negociaciones entre ambas teocracias se están desarrollando en Bagdad, con la mediación china, según afirma la prensa iraní. Washington no tiene prisa en levantar las sanciones fundamentales, mosqueando a Teherán. Regresa el Ahmadineyanismo La importancia del "factor humano" en la ejecución de las directrices de Jameneí se reflejó en la presidencia de Mohammad Jatami, quien devolvió a la RI a la escena internacional y redujo las amenazas militares contra Irán; pero, también en el gobierno de Mahmud Ahmadineyad que con su infame congreso anti-Holocausto en el que invitó a los KuKlux Klan y los nazis demostró la profunda diferencia entre una lucha antisraelí progresista y otra fascista, y consiguió que hasta China y Rusia apoyasen en el Consejo las sanciones de EEUU. "Nuestro mayor regalo", dijo con alegría el exjefe del Mossad, Efraim Halevy, cuando Ahmadineyad "ganó" las elecciones del 2009, con el mismo método que hoy Raisí. Con la designación
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de Raisí, los israelíes habrán descorchado botellas de champagne: si tu enemigo se está ahorcando, no le distraigas. La respuesta de Netanyahu al tuit de despedida del todavía ministro de exteriores Javad Zarif (que se quejó en una cinta filtrada de que los Guardianes islámicos y Jameneí entorpecían las negociaciones, prefiriendo la guerra), ha sido "¡Buen viaje!". La imagen que proyectan los representantes de un Estado es otro factor que afecta a su seguridad nacional (los Talibán afganos, un ejemplo). Y en cuanto a Raisí: - Expresa su orgullo por haber formado parte del Comité de Ejecución secreta que masacró a miles de presos políticos desarmados en el verano del 1988 –sin precedentes en la historia de Irán en cuanto a la magnitud y forma-, ocultada hábilmente por la cortina de humo de la fatwa de Jomeini contra Salman Rushdi. - Este juez-fiscal es un martillo para el que todo parece clavo: es un firme defensor de la Ley de Talión, de cortar manos de los robagallinas en un país que los clérigos millonarios como él han sumido a la mitad de la población en una pobreza escandalosa. - Al descartar un encuentro con Biden, Raisí mantiene a la RI como el único régimen de mundo que nunca ha tenido un contacto oficial con EEUU, y no porque sea "imperialista" u "occidental": la RI mantiene relaciones con Reino Unido, Francia o Alemania, o con las compañías multinacionales, máximos representantes del capitalismo depredador. El "antiestadounidismo" de los ayatolás es una imitación del lenguaje usado por la izquierda iraní, con el fin de ganar popularidad entre los sectores nacionalistas, al igual que el uso del término "desheredado", cuando el islam (supremacista, al presentarse superior a otros credos), es de-
Internacional fensor de la propiedad privada y de la sociedad de clases. Tanto es así que las autoridades islámicas han enviado a unos 5000 hijos suyos a estudiar a EEUU, según ha revelado el exministro Mohammad Gharazi. - Despreciar la diplomacia en un Oriente Próximo con tantas guerras abiertas (Siria, Yemen, Afganistán, Iraq, Libia y de Israel contra los palestinos) y cuando el propio Irán está siendo atacado desde dentro por Israel, es, como mínimo, incomprensible. - Jameneí-Raisí cierran todas las vías de apertura, tanto en lo social como en la política exterior. - El turbante negro de Raisí, señal de ser "Seyyed" (supuestos descendientes directos de Mahoma), le acerca más a los "chiíes hosseiníes", seguidores del Imán Hussein, quien en 680 fue a la guerra del poderoso ejército del califa Yazid en Kerbela (Irak), con unas 70 personas (mujeres y niños incluidos) y obviamente fueron martirizados, frente a los "chiíes hassaníes", partidarios de su hermano el Imán Hassan, quien renunció a la guerra, por el desequilibrio de fuerzas, y firmó la paz con su enemigo Muawiyah. - Aun así, el nuevo presidente no es ningún suicida. A los 18 años consiguió convertirse en juez islámico y llegar al poder, eso sí, eliminando no solo a la oposición de derechas e izquierdas, y a sus propios camaradas curas (como Hossein Borujerdi, encarcelado desde 2006 por defender uno de los principios del chiismo que es el "no participar en el poder". Él pertenece a la misma facción de la RI que tachó el acuerdo nuclear de ser "un cadáver podrido", atacando al gobierno de Rohani por haber humillado al país a cambio de nada, pero ahora pretende sacar los frutos del esfuerzo de sus
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El presidente electo Ebrahim Raisi (I) y el presidente iraní Hassan Rouhani (D) durante una reunión en Teherán, Irán, el 23 de junio de 2021. Foto: Internet.
antecesores. Incluso la firma del acuerdo "estratégico" con China es en realidad un chantaje a EEUU: Beijing retiró sus inversiones en Irán tras las sanciones impuestas por Trump a Irán, y sigue denegando su solicitud del ingreso en la Organización de Cooperación e Shanghái, hasta que no normalice sus relaciones con el mundo. La RI ha manejado hábilmente el realpolitik. - Si todo va como la RI ha previsto, Raisí ha venido para quedarse: como presidente para los próximos ocho años o como el sucesor de Jameneí. Pero, aunque se levanten las sanciones, la propia economía neoliberal, la monumental corrupción en un totalitarismo absolutista, el nivel del desempleo, una inflación del 43% (dato oficial) y la enorme brecha entre los pobres y los ricos seguirá siendo fuente de tensión social. A ello se añade la "atomización del poder" agravada por la expulsión de la familia de Jomeini, del clan de Lariyani (que ostentaban el
poder legislativo y judicial), y a Ahmadineyad, que no para de tirar de la manta. La crisis de este capitalismo religioso es estructural: desde 1978 la caída de las inversiones ha sido de un 80%; el rial, que estaba entre las 16 más fuertes del mundo, está ahora en el penúltimo lugar; la tasa de crecimiento económico entre 2010 y 2020 ha sido cero, mientras el despilfarro en el inútil y peligroso programa nuclear ha sido entre 2.000 billones de dólares y 30.000 millones, según distintas fuentes, en medio de ausencia de transparencia. A pesar de que Oriente Próximo ha agotado su capacidad de sufrir guerras y despotismos, y exige paz y progreso, la sensación es la calma antes de otra inquietante tormenta. Fuente: https://blogs.publico.es/puntoyseguido/7225/elacuerdo-nuclear-entre-la-no-diplomacia-de-raisiy-el-dilema-de-biden/
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HACIA LA CONSTRUCCIÓN DE LA PATRIA GRANDE JOSÉ LUIS ALONSO VARGAS
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Las naciones miembros de la Alianza para los Pueblos de Nuestra América-Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP) renovaron su compromiso con el fortalecimiento de la integración y la unidad del bloque regional frente a las amenazas a la estabilidad de la región. Al concluir la XIX Cumbre de jefes de Estado y de Gobierno del ALBA-TCP, celebrada en Caracas, Venezuela, el pasado 25 de junio, las autoridades de la organización ratificaron su compromiso con la integración latinoamericana y caribeña, que les permita enfrentar unidos las pretensiones de dominación imperialista y las amenazas crecientes a la paz y la estabilidad regional; con el multilateralismo y conforme a los propósitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas y el Derecho Internacional, en consonancia con la Proclama de Paz de América Latina. La declaración final de la Cumbre resaltó la necesidad de fortalecer la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac) como mecanismo genuino de concertación polí-
tica que reúne a los 33 Estados de Nuestra América, basado en el principio de unidad en la diversidad. Por otro lado, el bloque regional saludó el retorno del orden constitucional en el Estado Plurinacional de Bolivia, y la apertura de un proceso de reconciliación nacional, basado en la justicia, la autodeterminación y la democracia. «Nos complace, asimismo, su regreso a los legítimos foros regionales de concertación política y cooperación en pos del bienestar y el desarrollo de nuestros pueblos», apunta el acuerdo. Asimismo, el ALBA-TCP destacó las gestiones e iniciativas del Presidente Luis Arce Catacora, tanto en el ámbito interno como internacional, para avanzar hacia la reactivación económica, incluido el financiamiento y alivio de la deuda y el manejo eficiente de la pandemia. El bloque regional saludó también la instalación de la nueva Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela desarrollada con absoluto apego a la institucionalidad y
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en paz, y ratificaron, además, el apoyo incondicional al Gobierno sandinista, al presidente Daniel Ortega Saavedra y al pueblo de Nicaragua en su decisión de continuar defendiendo la soberanía, la paz y los notables avances sociales, económicos, de seguridad y de unidad nacional alcanzados. En tal sentido, las altas autoridades condenaron los ataques y reiterados intentos desestabilizadores contra el Gobierno legítimo de Nicaragua por parte de Estados Unidos, promoviendo medidas coercitivas unilaterales entre otras acciones desestabilizadoras, para intentar interferir en los asuntos internos de la nación sudamericana. El bloque comunitario, por otra parte, celebró y respaldó a las fuerzas democráticas en los procesos de elección de gobierno en toda la región del ALBA-TCP y los esfuerzos realizados para lograr la igualdad de género y la eliminación de la discriminación de los pueblos indígenas. «Ratificamos el derecho de los países del Caribe a recibir un tratamiento justo, especial y diferenciado. Reafirmamos el apoyo incondicional y necesario para la defensa y promoción de sus justos reclamos y reparaciones. Rechazamos enérgicamente las medidas adoptadas contra los hermanos de Caricom, considerados jurisdicciones no cooperativas», señala el acuerdo final de la XIX Cumbre del ALBATCP. En el ámbito sanitario, el bloque reconoció el compromiso de los países del ALBATCP para mitigar la propagación de la COVID19, así como los extraordinarios esfuerzos del personal de Salud para afrontar la crisis sanita-
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Internacional ria, «en especial la labor que realiza en la primera línea el contingente Henry Reeve de la República de Cuba, así como el desarrollo de cinco candidatos vacunales, muestra de desarrollo, soberanía y solidaridad», apuntó el documento. A su vez rechazaron la campaña de descrédito promovida por el Gobierno de Estados Unidos contra la cooperación médica cubana, que resulta ofensiva y particularmente inmoral en el actual contexto de crisis sanitaria global. Mientras, los países miembros urgieron a eliminar los obstáculos que dificulten el acceso y la distribución de las vacunas contra el SARS-COV-2, incluyendo cualquier medida coercitiva unilateral que impida, limite o encarezca el acceso a estas. «Damos la bienvenida a la puesta en marcha del Banco de Vacunas ALBA-TCP, acordado en la XVIII Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno del ALBA-TCP, así como del Banco de Medicinas, para contribuir a mejorar el acceso a insumos médicos, pruebas rápidas y pruebas PCR, en favor de todos los países de la Alianza», subraya el compromiso. La Alianza reafirmó, por otra parte, la condena al bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por el Gobierno de Estados Unidos contra Cuba y las más de 240 medidas coercitivas unilaterales adoptadas por Trump, que mantiene intactas el actual gobierno y cuyos daños en el último quinquenio provocaron pérdidas por 17 000 millones de dólares. Rechazó, además, la actuación del secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA), Luis Almagro, que ha con-
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ducido a ese organismo por una senda interminable de despropósitos, legitimando acciones violentas, intervenciones en los asuntos internos y rupturas del orden constitucional en algunos países de la región. Por último, el alba acordó potenciar el desarrollo de la zona económica complementaria ALBA-Petrocaribe, como un verdadero modelo de desarrollo productivo y tecnológico fundamentado en los valores de la Alianza y en los principios del Tratado de Comercio de los Pueblos.
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Frente a las ambiciones de Estados Unidos, que con recurrencia confirma lo que dijera El Libertador: «parecen destinados por la providencia para plagar a la América de miseria a nombre de la libertad», los pueblos del continente promueven una plataforma de lucha contra el imperialismo y el neoliberalismo. Lo hicieron público durante el Congreso Bicentenario de los Pueblos que, al calor de los 200 años de la Batalla de Carabobo (24 de junio de 1821), sesionó precisamente en Caracas, capital venezolana, con la presencia de más de 600 delegados, 350 de ellos de procedencia foránea, en representación de organizaciones y movimientos sociales y progresistas, en su mayoría de Europa y Latinoamérica.
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El 95 por ciento de los posibles votantes en Nicaragua cuentan con su correspondiente cedulación (documento de identidad habilitado) de ca-
Internacional ra a los comicios generales, apuntó el 28 de junio la presidenta del Consejo Supremo Electoral (CSE), Brenda Rocha. El proceso avanza con total normalidad y buena participación de los partidos políticos, aseguró la principal magistrada del ente a la revista En Vivo del Canal Cuatro de la televisión nica. Acerca de la cedulación informó que miles de ciudadanos acuden a diario a gestionar su documento de identidad en cada uno de los 153 municipios del país. Ratificó los próximos pasos del calendario, entre ellos la verificación ciudadana, que tendrá una jornada masiva los días 24 y 25 de julio, y el de presentación y aprobación de los candidatos más la definición de los locales de votación, los cuales tendrán lugar del 17 de julio al 1 de agosto. Rocha ofreció el dato referente a la composición de los Consejos Electorales departamentales, regionales y municipales, los cuales están integrados por 459 mujeres e idéntica cantidad de hombres, tal como lo establece la legislación nicaragüense. Recordó que según la ley los presidentes y primeros miembros de esas estructuras fueron asignados a las fuerzas políticas que resultaron las más votadas en las elecciones precedentes (noviembre de 2016), el Frente Sandinista de Liberación Nacional y el Partido Liberal Constitucionalista, por ese orden. Más de tres millones de nicaragüenses mayores de 16 años están convocados a las urnas el 7 de noviembre próximo, a fin de elegir la fórmula presidencial, 92 diputados a la Asamblea Nacional (Legislativo) y otros 20 al Parlamento Centroamericano.
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EL SEXENIO ME DA PENA, DE EL FISGÓN, HELGUERA Y HERNÁNDEZ igue creciendo el acervo de la Biblioteca virtual del Movimiento Comunista Mexicano, en gran medida gracias a los aportes de los lectores de Tribuna Comunista. Esperamos que se haya convertido ya en un valioso instrumento de estudio y consulta para los interesados. Los seguimos convocando a que enriquezcamos esta iniciativa. Les solicitamos que los libros que se proponga, sean enviados al C. Daniel Carlos García, al correo electrónico daniel_garcag@yahoo.com.mx A partir de este número de Tribuna Comunista volvemos a publicar libros diversos, pero que creemos serán de interés revisar y leer por parte de quienes semana tras semana revisan nuestra revista electrónica. Estamos convencidos que los títulos que seleccionemos serán de la satisfacción del lector. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 291 entrega en la construcción de la Biblioteca
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Virtual de la izquierda, en esta ocasión publicamos El sexenio me da pena, de varios moneros, entre ellos Helguera y que aún no siendo nuevo, queremos publicarlo en homenaje al caricaturista recién fallecido. El libro es un trabajo conjunto entre los moneros El Fisgón, Hernández y Helguera, sobre un periodo ya pasado en México, correspondiente al último lustro del siglo pasado, particularmente al periodo presidencial de Ernesto Zedillo. Desde entonces pudimos apreciar las consideraciones políticas de Helguera, que para los años recientes sólo demostraron su consecuencia y congruencia. El epílogo del libro, fue escrito por Carlos Monsivaís, en el cual pudimos apreciar un espléndido colofón de la obra de los moneros citados. Liga: https://bit.ly/3xmVgJi
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EL NEOLIBERALISMO Y EL CAPITALISMO HAN ENTRADO EN CRISIS… Y TAMBIÉN SE RECICLAN FERNANDO LUENGO | fernandoluengo.wordpress.com 29 de junio de 2021
a crisis económica, social e institucional que estalló con la irrupción de la pandemia no es sólo el resultado del avance de la enfermedad, ni la inevitable consecuencia de las medidas de confinamiento adoptadas por los gobiernos. Por supuesto, estos factores han sido decisivos a la hora de explicar el desplome del Producto Interior Bruto (PIB), del consumo, de la inversión y de los flujos transfronterizos. Pero cualquier análisis se queda cojo si prescinde de la dimensión estructural de la crisis, que también ayuda a entender el verdadero alcance de la COVID19 y de otros virus. La causa de fondo de esta crisis está en el modelo de economía hiper productivista y globalizado, que no conoce otra religión que el continuo aumento del PIB, al precio que sea, presionando a la baja los salarios y creando empleo de pésima calidad, colonizando el sector público para ponerlo al servicio de los capita-
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les privados, dilapidando y destruyendo recursos naturales y ecosistemas necesarios para la vida, y provocando un formidable cambio climático. Si realmente queremos que la crisis abra una ventana de oportunidad para abordar los problemas de fondo de la economía y la sociedad no debemos perder de vista este diagnóstico, del que hay que extraer las oportunas lecciones. Una de ellas, puede que la más importante, es el decisivo papel que ha pasado a ocupar el sector público, tanto para enfrentar la enfermedad y las consecuencias más devastadoras de la misma, como para intervenir en la economía para superar la crisis. Pero no saquemos la conclusión equivocada de que los mercados y los actores que operan en ellos y que determinan su configuración reconocen la superioridad de lo público, y que de esta manera se ha abierto camino un nuevo consenso que arrincona el paradigma
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neoliberal. No confundamos los deseos con la realidad. Por supuesto, la crisis que estamos padeciendo (un@s más que otr@s, los efectos del virus no son nada democráticos, y tampoco lo son las políticas aplicadas por gobiernos e instituciones) y que estamos muy lejos de haber superado ha puesto de manifiesto las debilidades y contradicciones derivadas del funcionamiento de las cadenas globales de creación de valor, la ausencia de instituciones con capacidad y voluntad de afrontar los grandes desafíos que por su naturaleza son globales, la intensificación de las desigualdades entre países, territorios y grupos sociales, y la inconsistencia del mito de la competencia y de la globalización como motores esenciales del engranaje económico. Pero seamos prudentes. De todo ello no cabe deducir que estamos ante el ocaso del neoliberalismo y mucho menos que se ha abierto un escenario postcapitalista. Esta era precisamente la ventana de oportunidad a la que antes me refería, y que está siendo eso, una oportunidad que están aprovechando sobre todo las elites económicas y políticas. Estamos asistiendo a una profunda reestructuración del capitalismo europeo y global. Reestructuración que, básicamente, se articula en torno a la disputa por la enorme cantidad de recursos movilizados por los gobiernos y las instituciones comunitarias, la apertura de nuevos espacios de negocio en torno a los ejes “verde y digital”, verdaderos estandartes de los fondos de recuperación europeos, la pugna competitiva a escala global que tiene como principales actores a China y Estados Unidos, donde Europa, consciente de que es un actor menor, pretende hacerse con un espacio, y el acceso a unos re-
DEBATE TEÓRICO Y POLÍTICO cursos básicos (petróleo, minerales, materiales…), imprescindibles para la modernización de las economías, cada vez más escasos. En este contexto, hay que tener en cuenta que los pilares básicos del capitalismo, que lo definen como sistema, no sólo lo que conocemos como neoliberalismo, se mantienen e incluso se refuerzan: el triángulo crecimiento / productividad / competitividad, el predominio de las lógicas extractivas, la competencia entre los trabajadores y la internacionalización de los procesos productivos, comerciales y financieros. Y en el centro de todo está el poder corporativo. La concentración empresarial ha conocido una intensificación desde que irrumpió la pandemia y los intereses de los grandes grupos están en el centro del reparto de los recursos públicos. La crisis no ha debilitado su poder ni su influencia; diría que, al contrario, son más fuertes que nunca. Los tímidos intentos de fiscalizar las operaciones de los grupos transnacionales no suponen una merma sustancial de su privilegiada posición. Sólo la introducción de una tributación fuertemente progresiva (línea roja que no se han atrevido a pasar ni las instituciones comunitarias ni los gobiernos), la fijación de un techo a las retribuciones de los ejecutivos y principales accionistas, la introducción, como contrapartida a la recepción de ayudas públicas, de una fuerte condicionalidad en materia salarial, social, ecológica y de género, y una decidida apuesta por la propiedad pública y comunitaria en el ámbito social y en sectores estratégicos de la economía (como la energía, la vivienda y las finanzas) cambiaría la relación de fuerzas en beneficio de las clases populares. Fuente: https://bit.ly/3hBHXya
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LA AGENDA FEMINISTA Y LA PARIDAD BEATRIZ COSIO NAVA betycosio@yahoo.com.mx 30 de junio de 2021
l feminismo es una teoría que nos permite interpretar el mundo, pero también una agenda que nos dice qué es lo que hay que hacer para cambiar el estado de las cosas y, un movimiento integrado por quienes asumen el compromiso de hacer lo necesario para llevar a adelante la agenda. El cumplimento de la agenda de las mujeres, los temas de los que hay que ocuparse, se ha desarrollado muy lentamente a lo largo de tres siglos de lucha. El feminismo comenzó a ser un movimiento internacionalista cuando las feministas liberales y las feministas socialistas se reúnen, intercambian agenda y programa, colocando la lucha por el sufragio como primer punto en agenda. Es durante la primera mitad del Siglo XX, después de la Segunda Guerra Mundial que las mujeres conquistan el derecho al voto y en 1948 que se emite un documento cardinal para las mujeres: la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
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Es en la década de los 60-70 cuando se establece una nueva agenda que reivindica un cambio de valores y que se legisle aspectos considerados antes como "privados". Las mujeres demandan la abolición del patriarcado, toman consciencia de que más allá del derecho al voto, la educación y otros logros, es la estructura social la que provoca desigualdades y establece jerarquías que benefician a los varones. Comprenden que no es una vivencia personal, sino que les pasa a muchas mujeres y la relación entre hombres y mujeres es un tema de poder y privilegios; se rompe una visión del mundo que suponía la separación entre la reproducción y la producción, lo doméstico y lo público, lo individual y lo colectivo, lo personal y lo político.
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Concluyen las mujeres que “lo personal es político”, porque no se puede aislar la política, el poder de organizar y decidir el destino de una sociedad, de las circunstancias, problemas y conflictos de los individuos que conviven en ella, porque precisamente, esos conflictos, esos problemas, esas circunstancias vitales deben ser el objeto de la política dirigida por los valores democráticos de la igualdad, la libertad, la solidaridad, la justicia. Las feministas se dieron cuenta que sus obstáculos no eran individuales o familiares, sino políticos, que su avance en la igualdad requería poder político real, poder para cambiar de forma efectiva sus condiciones de discriminación estructural. Que había un “techo de cristal”, una serie de obstáculos que no permiten la participación de las mujeres en pie de igualdad con los señores, un tope invisible que nos permite llegar a los espacios de poder donde están los hombres. En voz de Amelia Valcárcel: “el conjunto de prácticas y maniobras que dan como resultado que las mujeres sean desestimadas por los sistemas de cooptación”. La agenda feminista de esta etapa comprende los derechos sexuales y reproductivos, la consolidación de los derechos civiles que estaban en las leyes, pero no en los hechos y la democracia, dando lugar a las acciones positivas, “las cuotas” como un medio para desmasculinizar la política y posteriormente llegar a la idea de la paridad y democracia paritaria. Es así como la agenda contemporánea feminista incorpora la paridad, los derechos políticos plenos, la presencia de la mujer en los ámbito de poder. Entendemos por derechos, el reconocimiento jurídico de las necesidades de las per-
MUJERES sonas. Al respecto Alicia Miyares nos dice que: en una democracia cuando los derechos finalmente se logran, se reconocen, lo que traen consigo es un cambio en el marco de las relaciones, cuando se reconoce el derecho a otra persona, esa otra persona se convierte en un igual al otro, por lo tanto el espacio en el que tienen lugar las relaciones cambia radicalmente. Que, en la historia de los derechos, ningún derecho ha surgido, así nada más, o como producto del consenso, todos los derechos cuando se reclaman generan siempre polémica, oposición por parte de aquellos que tiene algo que ceder o perder y se oponen a que se reconozca ese derecho, es el caso del derecho a la igualdad racial y la abolición de la esclavitud. Que el pleno reconocimiento de los derechos en una sociedad democrática, implica que en el momento en que un derecho es reconocido se desactiva la cuestión, no se reanuda el debate, por ejemplo: una vez reconocido el derecho a la igualdad racial, no son bien vistas las expresiones racistas de quienes se opongan; por los motivos que sea; nadie puede seguir argumentando a favor de la segregación racial, una vez que un derecho es establecido, no se puede intentar conciliar, condescender, con quienes se opongan al ejercicio de ese derecho. Los derechos no son reversibles, no se pueden revocar. Sin embargo, no sucede lo mismo con las mujeres, la agenda de los derechos de las mujeres aunque tengan un sustento firme, una argumentación razonable, aunque sean justos, son objeto de una negociación permanente, lo cual nos hace cuestionar de si son verdaderos derechos.
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Construir la paridad. Imagen: http://revistaanfibia.com/
Sin duda que hemos avanzado, pero no hemos logrado consolidar todos los derechos que se derivan de la agenda. Un punto de la agenda feminista es el acceso al poder y uno de los derechos que se derivarían es el derecho a la paridad en la representación política y social de las mujeres. En nuestro país, todos y todas aceptamos el fallo de la representación de las mujeres, pero pese a ser un derecho constitucionalmente reconocido en el Art. 41 desde 2014, todavía no se acaba de comprender cabalmente la justeza, la legitimidad de la paridad. La ciudadanía plena que demandamos las mujeres no es ni más ni menos que el desarrollo de nuestra capacidad de autodeterminación, expresión y representación de intereses y demandas, distribución de la riqueza y el reconocimiento.
Al exigir la paridad no estamos defendiendo los derechos de ninguna minoría, un grupo o de una comunidad, sino los derechos de más de la mitad de la militancia de los partidos, de la ciudadanía que vota en este país, la mitad de la sociedad mexicana. La paridad no es una acción afirmativa, no es una medida temporal, ni es una cuota grandota a favor de las mujeres. Es un derecho más de ciudadanía, una medida definitiva, un mandato constitucional y convencional en materia de derechos humanos de trato igual, una estrategia para lograr la igualdad sustantiva, la igualdad real, de hecho y de derecho. En el terreno político, se materializa al incorporar 50% de mujeres y 50% a un congreso, gobierno u órgano colegiado donde se tomen decisiones.
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La paridad no es una moda o una ocurrencia, es un imperativo de justicia. Una justicia pensada a partir de principios éticos válidos para toda la humanidad, que reconozca los derechos humanos en la igualdad de todas las personas. Una justicia que permita una adecuada distribución de los beneficios entre los hombres y mujeres, bienes materiales y no materiales, como los derechos, oportunidades, el poder, el respeto, el reconocimiento. Se trata de corregir la presencia deficitaria de las mujeres en todos los ámbitos de la sociedad, de cambiar la naturaleza de las instituciones, los congresos, los gobiernos, para que las mujeres tengan cabida en ellos, de impulsar cambios en la legislación para incluir los intereses de las mujeres, corregir las condiciones materiales económicas y sociales que afectan el ejercicio de sus derechos políticos, su libertad. El concepto de paridad cobra forma en 1992, cuando se reúne un grupo de ministras en la Cumbre Europea sobre las Mujeres y la Toma de decisiones y suscriben la Declaración de Atenas, que parte del reconocimiento de que las mujeres constituyen el 50% de la sociedad, son la mitad de las inteligencias y capacidades potenciales de la humanidad y por ello, su baja representación en los puestos de decisión constituye una pérdida para el conjunto de la sociedad. Por el contrario, una participación equilibrada puede agregar otras ideas, valores y comportamientos. Así mismo, la Declaración y Plataforma de Acción de Beijing (1995), adoptada durante la IV Conferencia Internacional de la Mujer, llama a los gobiernos a adoptar medidas concretas para garantizar un equilibrio en la repre-
MUJERES sentación de mujeres y hombres en los cargos públicos. En América Latina y el Caribe los avances normativos logrados en materia de paridad y el concepto de democracia paritaria tienen como marco de referencia: El Consenso de Quito, adoptado en la X Conferencia Regional de la Mujer (2007), reconoce que la paridad entre mujeres y hombres es un propulsor determinante de la democracia, cuyo fin es alcanzar la igualdad en el ejercicio del poder, en la toma de decisiones, en los mecanismos de participación social y política, y en las relaciones familiares. El Consenso de Brasilia, adoptado en la XI Conferencia Regional de la Mujer (2010) que exhorta a los Estados a adoptar todas las medidas necesarias, en el ámbito legislativo y la adopción de políticas afirmativas, para asegurar la paridad, la inclusión y la alternancia étnica y racial en todos los poderes del Estado, como elemento indispensable de la democracia. El Consenso de Montevideo sobre Población y el Desarrollo (2013), insta a los Estados a incluir, entre las acciones para avanzar hacia la igualdad sustantiva, acuerdos para promover la paridad y otros mecanismos para garantizar el acceso de las mujeres al poder en los sistemas electorales como precondición de la democracia. La Norma Marco para Consolidar la Democracia Paritaria (2015), adoptada por el Parlamento Latinoamericano y Caribeño, que propone un modelo de democracia para la región, en el que la paridad y la igualdad sustantiva son los ejes vertebradores de un Estado inclusivo que asuma su responsabilidad con la
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igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres, generando las garantías necesarias para que mujeres y hombres disfruten de las mismas oportunidades y condiciones de igualdad en el ámbito político, económico, social, cultural y civil. Establece las directrices sobre las reformas institucionales, legislativas, de políticas y servicios públicos, que deben orientar tanto a los poderes públicos como a los partidos políticos para avanzar en ese sentido. La Estrategia de Montevideo, acogida durante la XIII Conferencia Regional de la Mujer (2016), destaca que, para alcanzar la igualdad de género en el marco de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, es imprescindible avanzar hacia dos procesos interrelacionados: la profundización y cualificación de las democracias y la democratización de los regímenes políticos, socioeconómicos y culturales. Una condición para lo cual es lograr la paridad en la distribución del poder. La democracia paritaria, en tanto que criterio cuantitativo y cualitativo, constituye un pilar central para generar las condiciones para el ejercicio pleno de los derechos humanos y la ciudadanía de las mujeres. Además, existe un conjunto de instrumentos y compromisos en materia de derechos humanos, que vinculan al Estado mexicano, a efecto de que otorgue la más alta prioridad a la representación y participación plena de las mujeres en los espacios de discusión y toma de decisiones, destaca: La Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW, 1975), que asigna especial importancia a la participación de las mujeres en la vida pública de su país y en el ámbito internacional.
MUJERES El artículo 7 de la CEDAW, obliga a los Estados firmantes a tomar todas las medidas apropiadas, incluyendo las reformas legislativas y las medidas especiales de carácter temporal (acciones afirmativas), para eliminar la discriminación contra la mujer en la vida política y pública de su país. La Recomendación General Nº 19, del Comité de la CEDAW relativa a la vida política y pública de la mujer, establece que esta disposición abarca a todas las esferas y niveles del ejercicio del poder político (ejecutivo, legislativo, judicial, ejecutivo, estatal municipal); se extiende a todos los aspectos de la administración pública (leyes, políticas públicas, presupuestos); e incluye la participación de las mujeres en las estructuras y organizaciones sociales (partidos políticos, sindicatos, asociaciones profesionales o industriales, organizaciones comunitarias, de base y otras). Es así, que la propuesta radical, permanente y profundamente revolucionaria de las mujeres es la paridad, a partir del reconocimiento de que todas las personas deberíamos estar en condiciones de participar en condiciones de igualdad en la sociedad en cuanto se refiere a recursos, reconocimiento y representación política, porque es lo justo. El principio de paridad es una interpretación de la igualdad en democracia, que nos permite identificar las injusticias en una sociedad y es un marco que nos es útil para proponer los arreglos que transformen esa realidad. María Isabel Santa Cruz señala, que la igualdad debe entenderse en el sentido de igualdad con relación a quien ostente los mayores derechos y libertades, siempre co-
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mo un punto de partida y no como un punto de llegada. En concepto Santa Cruz, la “Igualdad es equipotencia o la capacidad de ejercicio del poder, no solo el de resistir, sino el de contar con la fuerza y los recursos necesarios para la autonomía (que falta que nos hace); igualdad es equivalencia o “tener el mismo valor en el sentido de no ser considerado ni por debajo ni por encima del otro”; igualdad es equifonía o sea “la posibilidad de emitir una voz que sea escuchada y considerada como portadora de significado, goce y credibilidad”. Poder como “la capacidad que tienen los individuos o grupos de hacer que cuenten sus propios intereses, incluso si otros se resisten.” Tenemos muchas interrogantes todavía sobre la paridad, pero de una cosa podemos estar seguras: la presencia equilibrada de hombres y mujeres en los espacios de poder y decisión, la igualdad de las mujeres en la ciudadanía y su participación política sin duda contribuyen a mejorar la calidad de la democracia. Si la paridad se representa como el medio para el justo reparto del poder político entre hombres y mujeres, está cumpliendo una de las finalidades de la democracia: el derecho a la igualdad de las personas. Más mujeres en todos los ámbitos para des-masculinizar la política, la banca, la ciencia, los gabinetes de gobierno, el arte, el deporte, los congresos, los medios de comunicación, consejos empresariales y universitarios. Paridad política, paridad en el empleo, en la academia, en la estructura de los partidos políticos. La paridad como una estrategia de transformación para intervenir en todos los espacios donde se manifieste la discriminación.
MUJERES En ese sentido la reforma políticoelectoral de 2014, que introdujo el principio de paridad en nuestra Constitución y trajo consigo la paridad en el Congreso de la Unión y un incremento considerable de la presencia de las mujeres en los congresos locales y en los cabildos municipales, ha sido el paso más importante después de la conquista del voto y el derecho a ser votadas y un detonador de importantes reformas en las leyes electorales y el activismo de las mujeres de las entidades en defensa de sus derechos políticos y electorales. En abril de 2019, las senadoras Malú Micher y Kenia Rabadán, militantes de partidos antagónicos, pese a todas las diferencias que pudieran resultar de este hecho y de todas las vicisitudes parlamentarias que implicó la reforma constitucional en materia de paridad, fueron capaces de conducir exitosamente los trabajos legislativos y que se aprobara y publicara en el Diario Oficial de la Federación el 6 de junio de 2019. Estableciendo entre otras cosas: –La elección de representantes conforme al principio de paridad de género en los ayuntamientos de los municipios con población indígena. –El derecho de la ciudadanía a ser votada en condiciones de paridad para todos los cargos de elección popular. –La paridad de género en los nombramientos de los gabinetes de gobierno, tanto federal como en los gobiernos de las entidades, así como en la integración de los organismos autónomos. –Que uno de los fines de los partidos políticos, es observar y fomentar el prin-
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cipio de paridad de género, para garantizarla en los distintos cargos de elección popular. –La paridad y alternancia de género en cada periodo electivo, en las candidaturas que encabezarán las listas de senadurías por representación proporcional. –La paridad y concursos abiertos para la integración de los órganos jurisdiccionales. –Cada Municipio será gobernado por un Ayuntamiento integrado por un Presidente o Presidenta Municipal y el número de regidurías y sindicaturas en paridad.
estratégica entre ellas y con organizaciones de mujeres lograron el consenso de todas las fracciones parlamentarias para aprobar una serie de reformas y adiciones a 7 ordenamientos legales, destacando, la Ley General de Instituciones y Procedimientos Electorales y la Ley General de Partidos Políticos, que involucran a los partidos a las autoridades electorales y fortalecen la paridad al definirla claramente como la Igualdad política entre mujeres y hombres, que se garantiza con la asignación del 50% mujeres y 50% hombres en candidaturas a cargos de elección popular y en nombramientos de cargos por designación.
Esta reforma, introdujo el uso del lenguaje incluyente en los artículos reformados en la Constitución General, lo cual no es cosa menor, si tomamos en cuenta que el lenguaje también es una forma de dominio, un reflejo de la cultura, de las representaciones sociales, de lo que se nombra porque vale y lo que se deja de nombrar porque no es importante o vale menos. En democracia los números cuentan, pero la paridad no se trata simplemente de darles más candidaturas a las mujeres, lo fundamental de este proceso es que nos ha servido para resignificar la democracia, la representación política, el reconocimiento de las desigualdades, de los fallos de una democracia que aseguraba estaban garantizados los derechos de todas y todos los intereses de todas y todos estaban representados. En diciembre de 2019, apenas cinco meses adelante, las diputadas y senadoras de “las legislaturas de la paridad”, en una alianza
–Establece la obligación de los organismos electorales, los partidos políticos y las personas que sean precandidatas y candidatas, de garantizar la paridad de género en el ejercicio de los derechos políticos y electorales y respetar los derechos humanos de las mujeres. Dando atribuciones al INE para asegurar su cumplimiento. –Los derechos político-electorales, se ejercerán libres de violencia política contra las mujeres en razón de género y sin ningún tipo de discriminación. –Tanto el INE como los OPLEs deberán elaborar programas y campañas sobre paridad de género y derechos humanos de las mujeres; promover convenios en materia de paridad de género y respeto a los derechos humanos de las mujeres en el ámbito político; sugerir la articulación de una política nacional orientada a la igual-
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“Esta reforma, introdujo el uso del lenguaje incluyente en los artículos reformados en la Constitución General, lo cual no es cosa menor…”. Imagen: elgatoylacaja.com
dad política de las mujeres; capacitar al personal del Instituto, al de los OPLEs e integrantes de mesas directivas de casillas en materia de igualdad sustantiva; deberá respetarse la paridad de género en el registro de candidaturas a presidencias municipales, alcaldías, sindicaturas y regidurías. –En la elección e integración de los Ayuntamientos y Alcaldías existirá la paridad de género tanto vertical como horizontal y el derecho de los pueblos y comunidades indígenas a elegir representantes ante los ayuntamientos, se reconocerá y regulará en las constituciones y leyes locales, garantizando el
principio de paridad de género, de manera gradual. –A los principios que deben regir todas las actividades del INE, se incorpora el de paridad y todas sus actividades deberán realizarse con perspectiva de género; la conformación de su Consejo General, las comisiones que éste integre, así como los consejos generales de los OPLEs, deberá ser paritaria. –En la integración de tribunales en materia electoral de cada entidad, se deberá observar el principio de paridad, alternando el género mayoritario. –Los partidos políticos promoverán la igualdad sustantiva y están obligados a
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Ideas Ideasy debate y debaterevolucionario revolucionario integrar paritariamente todos sus órganos internos, a garantizar, en igualdad de condiciones la participación de mujeres y hombres en todos los espacios de toma de decisiones y a determinar y hacer públicos los criterios para garantizar la paridad de género en las candidaturas, a senadurías, diputaciones federales y locales, a nivel municipal y de alcaldías. –El derecho de los partidos políticos a organizar procesos internos para seleccionar y postular candidaturas deberá garantizar la participación de mujeres y hombres en igualdad de condiciones. –La Declaración de Principios de los partidos deberá contener: la obligación de promover, proteger y respetar los derechos políticos y electorales de las mujeres. –En su programa de acción, deberán determinar las medidas para promover la participación política de las militantes; contar con mecanismos de promoción y acceso de las mujeres a la actividad política del partido. –Sus estatutos establecerán los mecanismos y procedimientos que permitirán garantizar la integración de liderazgos políticos de mujeres al interior del partido. –El órgano interno de impartición de justicia al interior del partido, deberá aplicar la perspectiva de género en todas las resoluciones que emita. –El órgano partidario responsable de organizar los procesos para la integra-
MUJERES ción de los órganos internos del partido y la selección de candidatos a cargos de elección popular, garantizará, la igualdad y la paridad. No sin razón, se cuestiona el papel de los partidos como entes democráticos, estamos claras que todos los partidos en nuestro país atraviesan serias crisis de credibilidad; luchas internas y un serio déficit de democracia a su interior, siendo muy realistas, así como se ha dicho que sin la participación de las mujeres no hay democracia, tenemos que admitir, que sin partidos políticos la nuestra no sería una verdadera democracia y que siempre es posible hacer algo para adecentar la política, para mejorar el funcionamiento de los partidos, profundizar su democracia interna. Al interior de los partidos políticos debe existir una cultura de respeto a la legalidad, a sus documentos básicos, a los principios democráticos que enarbolan, esto como una condición indispensable para que exista democracia a su interior y en consecuencia mejore cuantitativa y cualitativamente la participación política de las mujeres. El compromiso de los partidos con la paridad no se reduce al cumplimiento aritmético de igual número de candidaturas entre hombre y mujeres, es un deber ético, que comprende la convicción democrática, la voluntad política y la aspiración compartida por todos/todas, dirigentes y militantes de lograr la igualdad efectiva entre hombres y mujeres, la resolución de hacer todo lo que esté a su alcance como partidos, para remover los obstáculos que impiden una mayor participación política las mujeres.
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Necesitamos un sistema de partidos que brinde al país estabilidad política, una mejor clase política que contribuya al desarrollo de nuestro país, pero también y leyes adecuadas y autoridades electorales y tribunales electorales autónomos, imparciales y robustos, es una tarea de todos y todas nosotras lograrlo, empezando por conservar y defender lo que hemos logrado hasta ahora. Las mujeres que hacemos política y las que militan en los partidos políticos, estamos obligadas a fortalecer los argumentos a favor de la paridad, de la igualdad real entre mujeres y hombres. La presencia significativa de las mujeres en los procesos de toma de decisiones políticas es un indicador de qué tan democráticos son nuestros partidos. Desde la perspectiva de las mujeres, es muy pertinente que la autoridad y los partidos impulsen acciones afirmativas en las candidaturas de los partidos políticos nacionales y las coaliciones a las diputaciones federales por ambos principios, para personas indígenas, con discapacidad, afroamericanas, jóvenes y de la diversidad sexual, que sin duda alguna hacen más inclusiva la representación política: Pese a lo logrado, la participación plena de las mujeres en todos los espacios de toma de decisiones públicas sigue siendo un reto, existe una brecha importante para lograr la paridad en distintos ámbitos y niveles, prueba de ello es que: A doscientos años del movimiento de independencia, a 104 años del triunfo la Revolución Mexicana y a 65 años de que las mujeres mexicanas votaran por primera vez, hemos tenido 63 presidentes, todos ellos hombres.
MUJERES Entre 1982 y 2018, en nuestro país solo ha habido 6 candidatas a la Presidencia de la República y ninguna ha resultado electa. Aunque suele referirse al gabinete del ejecutivo federal como paritario, en realidad se integra por 12 hombres y 8 mujeres, lo que significa un 40% En el gabinete ampliado que incluye CFE, IMSS, ISSSTE, PEMEX, la brecha entre hombres y mujeres crece, de un total de 37 cargos, 21 corresponden a hombres y 16 a las mujeres. México cuenta con un Congreso de la Unión paritario, con el 48% de mujeres en la Cámara de Diputados y el 49% en el Senado de la República. Pero en la Junta Coordinación Política de la Cámara de Diputados, donde participan los coordinadores de cada grupo parlamentario, 7 son hombres y una mujer. En el Senado, la Junta de Coordinación Política se conforma por 7 hombres y 4 mujeres. De los 11 ministros en la Suprema Corte de Justicia de la Nación, solamente 3 son mujeres. De los 7 magistrados que integran el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, 2 son mujeres. Solo 9 mujeres en la historia de México han sido gobernadoras y de las 32 entidades federativas, actualmente sólo dos son gobernadas por mujeres. En enero de 2021, de un total de 1 mil 113 congresistas estatales que estaban en funciones, 555 eran mujeres, es decir el 49.8%. La presencia de las mujeres en las mesas directivas, de los congresos estatales, que son el órgano de gobierno encargado de con-
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ducir las sesiones, su presencia es de un 50%, su composición es paritaria, pero la participación de las mujeres en las Juntas de Coordinación Política, que es el órgano político de gobierno para generar acuerdos en los congresos locales, es de un 25%. No son paritarias, lo que confirma que, donde mayor es el poder, menor es la presencia de las mujeres. De los nueve partidos políticos que cuentan actualmente con registro para participar en las elecciones en los ámbitos federal y estatal, solamente uno es presidido por una mujer. En mayo de 2019, la integración de los 32 gabinetes de gobierno de las entidades, 130 eran mujeres, lo que equivale al 21.1% y 486 eran hombres con un 78.9 %. Las mujeres seguimos enfrentando fuertes resistencias para el cumplimiento de la paridad, prueba de ello, son las impugnaciones presentadas tanto por el PAN, como por el Senado de la Republica, con relación al Acuerdo del Consejo General del INE, mediante el cual emitió los criterios para garantizar la paridad en la postulación de candidaturas a las gubernaturas en el pasado proceso electoral, que obligaba a los partidos a postular mujeres en al menos 7 entidades. El INE en ejercicio de sus facultades se limitó a resolver lo objetivamente necesario para materializar el principio constitucional y la obligación de los partidos nacionales de cumplir con la paridad, estableció las medidas adecuadas para conseguir el fin pretendido y tener ciertas probabilidades de eficacia. Durante la resolución de este asunto, atestiguamos una vergonzosa sesión de la Sala Superior del TEPJF, en la que el presidente
MUJERES y algunos de sus integrantes se apartaron de sus sentencias vanguardistas, de los criterios emitidos que tutelan y potencian la paridad y que confirma que la paridad para las mujeres es un litigio sin fin, que pese a las 3 grandes reformas en materia de paridad, siempre quedan espacios en blanco que hacen indispensable una siguiente reforma, es lamentable que el máximo órgano de justicia en materia electoral, haya dejado sin efecto el acuerdo del INE, para finalmente resolver lo mismo: que los partidos nacionales debían postular al menos 7 candidatas a las gubernaturas en juego, gracias a lo cual, seis mujeres resultaron electas como gobernadoras de sus entidades. Para las mujeres la igualdad es una dura empresa. "Cada centímetro de igualdad cuesta”, nos dice Amelia Valcarcel. No obstante que la paridad ya está inscrita en la Constitución como principio, en la ley electoral como un derecho más de ciudadanía, como una obligación de los partidos, como regla emitida por la autoridad en los lineamientos electorales, las mujeres tenemos que estar litigando nuestros derechos permanentemente. Si ya hay una disposición constitucional y legal que mandata la paridad en las candidaturas a senadurías y diputaciones federales, diputaciones locales, presidencias municipales y ayuntamientos, en los órganos autónomos, los tribunales de justicia, ¿de qué madera estarán hechas las sillas de los palacios de gobierno en las entidades y de Palacio Nacional, que no puedan ser ocupados por las mujeres? Defendamos la paridad, los derechos políticos y electorales de las mujeres. La “paridad en todo” comprende una reforma constitucional y normas jurídicas que fueron promul-
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gadas siguiendo los procedimientos exigidos para ello, por lo tanto es un derecho que no puede ser alterado dependiendo de las circunstancias políticas, o porque que a los señores, a los partidos, al Senado de la Republica que la aprobó, les parezca un exceso que las mujeres puedan ser candidatas y gobernadoras. Sabemos que hay compañeras insatisfechas con los resultados de congresos paritarios; habría que considerar que la lucha por los derechos políticos de las mujeres inició hace más de 300 años y que tan solo han transcurrido 7 años desde la adopción de la paridad y no se trata solamente de que lleguen las mujeres para que en automático se generen los cambios esperados en las instituciones, necesitamos cambiar las instituciones para que las mujeres tengan cabida en ellas. No es fácil, son espacios dominados por los intereses de los señores, hablamos de privilegios, las elites del poder están conformadas generalmente por hombres y quienes detentan el poder se resisten a compartirlo. La paridad política es tan sólo el punto de partida, hay otras condiciones indispensables para avanzar, que todavía no existen porque no las hemos creado, para ello las acciones afirmativas son indispensables, la cantidad se convierte en calidad, cuando las mujeres que llegan a los espacios de decisión, desarrollan una conciencia sobre su situación y la de las otras mujeres, expresan voluntad política para aliarse, para elaborar una agenda política común, para formar una masa crítica que cambie las relaciones de poder y la forma de hacer política, para mejorar su situación y la de otras, que nuestras compañeras en los congresos y
MUJERES en los gobiernos adquieran la autoridad, los recursos institucionales y el poder para hacer que sus intereses, iniciativas y propuestas sean tomados en cuenta. No nos desalentemos, necesitamos remplazar los estereotipos patriarcales, crear nuevos roles. La sola presencia de nuestras compañeras como legisladoras, presidentas municipales, regidoras, en espacios de decisión, es un modelo de referencia para nuestras jóvenes y niñas, les manda el mensaje de que la política sí es un espacio al que ellas pueden llegar siendo mujeres. No abandonemos nuestro discurso y agenda feminista cuando lleguemos a los espacios de poder, no desistamos de nuestra exigencia de contar con un Estado garante de la igualdad, mantengamos nuestro empeño de hacer realidad una democracia paritaria, de construir una sociedad justa, libre, plural e igualitaria.
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(MUERE FUSILADO EL 9 DE JULIO 1868)
SIMÓN TÉLLEZ GODÍNEZ ocialista mexicano del siglo XIX, en un intento de derrocar los terratenientes lideró una rebelión campesina al final de los 1860's, cuando un especulador de tierras drenó el Lago de Chalco, afectando a 1,500 campesinos, publicó la Cartilla Socialista, se dedicó a organizar secretamente a obreros y estudiantes, fundó la Sociedad Mutualista del Ramo de Hilados y Tejidos del Valle de México, que agrupaba obreros textiles de la ciudad de México y poblaciones vecinas. Cabeza visible de un gran movimiento social, influyó en la formación de comunidades y cooperativas, ayudó a organizar el movimiento pacífico de resistencia agraria que se extendió por las zonas rurales del Distrito Federal y el valle de México Encabezo la revuelta contra la aplicación de las Leyes de Reforma que enajenaban las tierras comunales en perjuicio de los indígenas y campesinos, antes dueños de esas tierras. Con un pequeño grupo de seguidores comenzó a invadir haciendas en la zona de Chalco y Texcoco para devolver las tierras a campesinos despojados. Inició una guerra de los pueblos de San Francisco Acuautla, Coatepec y San Vicente Chicoloapan de Chalco y lugares aledaños contra las haciendas, conforme se apoderaba de una hacienda, distribuía la tierra entre los campesinos. El movimiento de Julio López es el primero en la historia de México que demandará la reorganización de la sociedad y que luchará por la formación de sociedades agrícolas autónomas. Sus últimas palabras fueron "¡larga vida al socialismo!
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Consulta las Efemérides el 03 al 09 de julio en la siguiente liga electrónica: https://bit.ly/3dGHQjH
Foto: Internet.
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CUITLÁHUAC ALEJANDRO ZENTENO CHÁVEZ | Junio 27 de 2021. La Noche de la Victoria es la gesta de Cuitláhuac. El jaguar vistió de gloria sobre la Cuenca de Anáhuac. Medio milenio se agolpa sobre las espaldas del héroe. Cinco centurias de ceniza sobre el rostro del guerrero, del tlatoani que asumió la dignidad de su pueblo bajo la piel. Ese fuego ceremonial incubado en la vasija de sus manos donde los guerreros abrevaron cólera y valor para lanzarse contra los criminales invasores apertrechados en el palacio de Axayácatl. La historia se venía anunciando, primero en los presagios, después con los galeones acercándose, más adelante con el paso de infantes y jinetes cuyo asombro no era menor que su codicia. En Cholula mostraron los criminales su naturaleza auténtica. No eran los enviados de Quetzalcóatl, el dios de las artes y las cosechas. Eran aventureros y asesinos a quienes Moctezuma trató de persuadir enviándoles obsequios que incrementaron su ambición. Cuitláhuac difería del hermano, pues al mirar los ojos de aquellos hombres forrados de acero adivinó nuevos presagios y vio a su Madre Tenochtitlan ardiendo en las pupilas extranjeras. Así entraron los invasores cabalgando y caminando por la calzada de Iztapalapa, acompañados de totonacas y tlaxcaltecas. Allí debieron emboscarlos. Sus tropas no eran suficientes para rendir entonces el poderío tenochca. Eso merecían después del genocidio con los aliados cholultecas. (Qué falta les hizo Tlacaélel en aquel momento.) Pero prevaleció la voluntad de Xocoyotzin y entraron al corazón de Tenochtitlan para secuestrar a los pocos días al ingenuo gobernante. Cuitláhuac acumuló fuego de volcán en sus entrañas. * * *
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Ideas y debate revolucionario Dicen las crónicas que una mujer, de madrugada, fue por agua y vio a los invasores tratando de escapar y dio el aviso. Toda la ciudad se enardeció de flechas y de lanzas. Los invasores avanzaban con torpeza y lentitud sumando al peso de sus armaduras el oro saqueado. Sus costales de bandidos iban cargados de metales y bacterias. Caballos y jinetes, ante la lluvia de guijarros, se fueron a pique. Los barbudos invocaban a Santiago Apóstol antes de que sus gargantas y pulmones se atiborraran de agua y sangre. Cayeron estrellas con puntas de pedernal hacia españoles y tlaxcaltecas. Un cielo de obsidiana granizó navajas en oleajes iracundos. Y en medio del combate, el Señor de Iztapalapa, ya entonces Tlatoani de Tenochtitlan, ardía con el fuego que brotaba de sus vísceras. Ardía el corazón de los guerreros y las venas inflamadas de tezontle rojinegro en pasión volcánica. Allí estaban Cuauhtémoc y Tzilacatzin, y el gran poeta Temilotzin. Cada quien sosteniendo su chimalli con flamas de cardenal y guacamayo rojo. Cada sol seguido de una cauda de cometas para embestir al acero infame. Jaguares y águilas persiguieron a potros y jinetes aterrados. Muchos murieron aplastados en la huida estrepitosa hacia Tlacopan. * * * Dicen que Cortés lloró bajó un sabino su derrota ante la noche estrellada. Algunos dicen que el ahuehuete no es ese. Que es otro situado más lejos. Lo cierto es que el invasor tuvo al fin respiro ante el vendaval mexica. ¿Por qué no los exterminaron? ¿Por qué no aprovecharon para extirpar completo ese tumor? Pudieron hacerlo. Pero el exterminio no era práctica común en las ceremonias bélicas donde se intercambiaban flores antes de abrir pétalos de sangre en los pechos enemigos y capturar guerreros para la noria cosmogónica. La batalla de Otumba fue muy tarde, confrontando al español en campo abierto. Allí Matlatzincatzin sucumbió ante el poderío de los potros. Mismos arietes lanzados contra el escudo de hombres y mujeres que lucharon hasta el fin en la ciudad que yace bajo tierra. * * *
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Ideas y debate revolucionario A 500 años de aquella lucha, he venido a meditar bajo el árbol renombrado. Pero las tinieblas aún persisten sobre la nación mestiza que nació de esa tragedia. Tan sólo un esqueleto chamuscado se conserva de lo que fue un imponente patriarca vegetal. Madera vandalizada que recuerda el otro fuego de fanáticos haciendo piras enormes con el amate donde los ancestros guardaban su sabiduría milenaria. De entre esas llamas de mi mente escucho un atabal que sube hasta mi fronda con latidos de raíces, y el viento inmemorial me trae el llanto de un caracol que silba una canción dedicada a nuestro padre, Señor de Iztapalapa, Huey Tlatoani de Tenochtitlan, con el cuerpo inflamado por el virus ante el abismo de la muerte. Y miro a los mismos invasores, ya no con armaduras, sino de traje azul metálico huyendo con el oro hacia los bancos extranjeros. La misma piara de racistas que iniciaron el saqueo del territorio que ahora es mi país, mi Madre Patria que emerge de la ciénaga con las cicatrices de todos los ancestros maniatados. Pero de ese fuego de mi mente que asciende por el Árbol de la Noche Victoriosa; de entre esa llamarada de centurias, miro aparecer las manos que forman una cuenca, el fusor donde se incuban soles y relámpagos. Es el Fuego de Cuitláhuac donde mi espíritu abreva rebeldía para fortalecer mi voz y decirles a los mismos invasores, a las mismas hienas imperialistas y sus esbirros vendepatrias que estamos vivos, forjados en el fragor de las batallas y en pie de lucha Hasta la Victoria Siempre.
Foto: BrandonFy
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EL APORTE VALIOSO DE GATELL Y LOS MÉDICOS CUBANOS TERESA GIL | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx 30 de junio 2021
ugo López Gatell y los solidarios médicos cubanos, deben ser reconocidos públicamente con distinción especial junto el sector de salud mexicano que ha estado al frente de los avatares de la pandemia. Nadie es monedita de oro y es lógico que a algunos no les caiga bien el subsecretario de salud Hugo López Gatell. Pero la bajeza y la miseria que se expresa sobre su persona de quienes no tienen argumentos sólidos para lanzar sus detracciones, no es cuestión de gusto. Está de por medio un oscuro interés político que se ensaña en un segundo de a bordo, porque ha fallado en la figura principal. Hay quienes perdida la cordura y no queriendo distraerse de esta última figura, ya lanzan epítetos públicos de todos conocidos. Así presuman de intelectuales. La lucha por la democracia y se ha demostrado, no se consigue con epítetos de insulto. Solo las grandes multitudes cuando han perdido toda esperanza, se lanzan en revolu-
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ciones con armas y consignas. Fuerza y movimientos que desde luego estos pequeños de ahora que tanto insultan, no lo tienen. Son grupos encasillados que usan medios y periodistas que los apoyan. Unos se han enquistado de columnistas. El caso de Gatell totalmente injusto por la forma como ha sido tratado, pese a su aporte permanente de más de año y medio contra el Covid-19, volvió a resurgir en frases fuera de contexto que le adjudicaron sobre los niños con cáncer. Julio Hernández López, de Astillero, publicó en su columna del 29 de junio, las palabras dichas por el funcionario que nada tienen que ver con las falsedades que lanzan al viento (y en redes), esos que se asumen analistas y opositores. La falsedad en la ideología, como forma de lucha golpista Los ataques contra Gatell fueron permanentes mientras permaneció como vocero de la información pandémica. Nadie es perfecto, pero
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Ideas y debate revolucionario nada les gustaba a los atacantes; negaban su calidad de médico científico egresado de la UNAM, negando a la vez a la propia casa de estudios. Su figura, recatada por su propia labor advirtió luego a los que solo usan el periodismo para el ataque. Esto ya se había dado cuando el funcionario en un justo descanso fue a la playa o cuando transitó por una colonia de la capital, según se dijo, sin cubrebocas. Lo atacaron como si fuera el peor criminal. Las concepciones políticas e ideológicas cancelan toda razón y en el caso de los médicos cubanos que se desplazaron por varias partes del mundo hubo rechazos, insultos e intento de expulsiones, cuando ellos, enviados desde Cuba, habían apoyado en los momentos más cruciales del virus. Eso sucedió en Italia, por ejemplo. Aquí hubo comentarios ácidos contra ellos en medios opositores. Ahora se ha creado un fuerte movimiento que está pidiendo el Premio Nobel de la Paz para ese grupo de médicos. Situación en la que deberían de ser incluidos nuestros médicos, incluso el científico Gatell. Cuarenta escritos científicos tiene Gatell y cerca de siete mil menciones Las enciclopedias digitales son muy rápidas para insertar las biografías de los personajes. Y Gatell lo es. Los datos con sus estudios sobre epidemiología en la Universidad John Hopkins ahí están, también sus especialidades médicas en el “Salvador Zubirán”. Fue director del sistema epidemiológico en la Secretaría de Salud, antes de ser nombrado subsecretario. A él se debe principalmente, la creación del Sistema Nacional de Vigilancia Epidemiológica. Ha escrito y publicado, 40 análisis científicos y
CULTURA recibido 6 mil 457 citados al respecto. Los que lo han cuestionado no siempre argumentan con haberes en la mano. Por sus saberes y larga experiencia sobre el tema fue que se le escogió para enfrentar la pandemia. Una de sus críticas es la revista Science que señala que equivocó el sistema de aplicación de rastreo, pero si se observa en todo el mundo pasa lo mismo. El ser humano estaba ajeno a un enfrentamiento vital como el que tenemos. Entre las críticas también se mencionan las señaladas arriba por el cubrebocas, pero no se informa que en ninguna norma el cubrebocas ha ido señalado como obligatorio. Es una de las medidas y debe de usarse sobre todo en ciertos lugares, pero dejar de usarlo no viola leyes. Si el cubrebocas fuera fundamental no habría repuntes, ni nuevas sepas y otros ataques que prepara el virus y éste estaría eliminado. Hay que usarlo no obstante como mejor protección, no solo en estas ocasiones.
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ABORTO. MONSTRUOSA, LA PROPIEDAD SOBRE EL CUERPO DE LAS MUJERES TERESA GIL | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx 01 de julio de 2021
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Podrá alguien responder qué diferencia hay entre la trata de personas y el fin utilitario que las sociedades hacen del cuerpo de las mujeres? Los dogmas oscuros que fijaron la determinante de tener a un ser paridor de hijos para perpetuar la especie, fijaron el uso del cuerpo femenino como disposición propia. Por siglos, las mujeres han estado secuestradas. ¡Ay! de aquellas que aborten porque son sometidas a escarnio, a señalamientos de asesinas, llevadas a la tribuna con la letra escarlata y sometidas a la vejación de la cárcel. En caso contrario, muchas morirán buscando en la oscuridad quien les haga un aborto en lugares sin asepsia, escondidos, infames. Hidalgo se sumó en el país y en el mundo, a quienes buscan salir de esa cárcel monstruosa que tiene presas a las mujeres en contra del más elemental de los derechos: el de su propio cuerpo. La votación en Hidalgo, fue muy marcada y el triunfo fue por 16 votos con-
tra 14. Lo que llamó la atención es que partidos que se dicen de izquierda como el PRD o uno que se asume revolucionario como el PRI, se abstuvieron. Todavía después del voto que causó júbilo entre miles de mujeres de ese estado y otros del país, agrupaciones de derecha como la Magna Coalición de la Vida y la Familia de Hidalgo, se opusieron abiertamente y tienen la intención de impugnar. Otra llamada de atención es que uno de los dirigentes de ese organismo el regidor Ernesto González, es del PT, uno de los aliados de Morena promotor de la reforma. Eso da una idea de cómo penetra el conservadurismo en los ámbitos políticos y sociales. La trata de personas se vuelca sobre 79 por ciento de mujeres Lo flagelos más grandes les tocan a la mujeres. De acuerdo a la oficina de la Organización de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito, la trata de personas se ensaña sobre
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Ideas y debate revolucionario todo con mujeres. 79 por ciento. En 2018 se hablaba de 2.5 millones de víctimas en el mundo pero se aclaraba que de una que se enumera, 20 pueden estar ocultas. O sea que la cifra dada arriba hay que multiplicarla por 20. Lo singular en la definición de los organismos de la ONU es que la trata no lo es solo de explotación sexual sino laboral, característica que podría configurarse también en el caso de las mujeres que en sus casas viven explotadas por maridos o familiares. Asimismo se coincide en la definición del abuso de poder que ejercen también maridos y familiares o en la vulnerabilidad que asumen ambos casos. Considerado un crimen que se reproduce con celeridad, el propio organismo internacional que tiene programas de apoyo a los países para enfrentarlo, hace notar que en este milenio en determinado momento el 40 por ciento de los miembros adscritos a la ONU, no han condenado a nadie por ese grave delito. Y en los casos que se equiparan a esa trata, en los hogares comunes, aunque hay denuncias permanentes sobre agresión familiar, ésta se ha recrudecido con la pandemia. En la trata suele haber muertes, en el seno familiar se cometen a veces feminicidios. Los peligrosos abortos clandestinos, negación legal a las mujeres El escándalo que hace la derecha cada vez que se legaliza el aborto es parte de la doble moral de sectores que avalan la verdadera destrucción humana a través de la pobreza y son algunos de esos sectores los que periódicamente proponen la pena de muerte. Su postura lanza anualmente a muchas mujeres al aborto clandestino, con muertes y secuelas
CULTURA graves. Hasta 2018 ya se habían aplicado entre 750 mil a un millón de esos abortos. La muerte en ese año de mujeres por ese caso, fue del 6 por ciento de las defunciones femeninas. Los organismos de la mujer de la ONU, plantean toda forma de eliminación de la discriminación de la mujer y consideran el aborto como un derecho sexual. A través de la OMS se proporciona información segura. Organismos como Gire aclaran no obstante, que los gobiernos no cumplen esas disposiciones, sobre todo cuando se trata de violaciones. La campaña que está haciendo el partido Morena para buscar la legalización del aborto en los estados del país, tiene como fin no solo proporcionar seguridad médica a las mujeres, sino refrendar el derecho que tienen a decidir sobre su cuerpo. La apertura que se dio al respecto en el 2007 en la capital del país sirvió a muchas mujeres que pudieron viajar a la Ciudad de México y ejercer ese derecho. Uno de los estados que utiliza el servicio es el Edomex, aunque se destaca que con la pandemia muchas mujeres han tenido que quedarse en sus orígenes y utilizar los abortos clandestinos o formas peligrosas de tratamiento. En la capital se han aplicado desde el 2007 a la fecha, 199 mil 230 abortos, a razón de 16 mil 600 anuales.
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