Tribuna Comunista Núm. 449 by Tribuna Comunista

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO AGOSTO 21 DE 2021

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Ideas y debate revolucionario

3ª. Época

21 de agosto de 2021

TC MCM 449

EDITORIAL VENEZUELA, APUESTA

EN LA TRAMPA AFGANA, A CHINA

POR EL DIÁLOGO Y EL ENTENDIMIENTO. PÁG. 5

LE PUEDEN CONFUNDIR DOS FACTORES, NAZANÍN ARMANIAN. PÁG. 69

ACTUALIDAD, TENDENCIAS Y PERSPECTIVAS EL DIFÍCIL PARTO DE LA RENOVACIÓN POLÍTICA: EL CASO DE PERÚ,

BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS. PÁG. 41

Foto: Movimiento Feminista.

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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusión y análisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2021.

ÍNDICE 3 Tribuna Comunista 449 Tribuna Comunista 449 | 21 de agosto de 2021

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Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director Fundador: Marcos Leonel Posadas Dirección Colegiada: Daniel Carlos García Gómez, Gerardo De la Fuente Lora y Eder Vite

Responsable de distribución: Ruxi Medieta Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Ruxi Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Tere Gil, Uuckib Espadas Ancona, Simón Téllez Godínez, Antonio Gershenson, Oscar Alzaga, Francisco Javier Pizarro Chávez y María de la Luz Aguilar Terrés. Corresponsales: Italia: Andrea Arcuri, España: Carlos García Sánchez, Francia: Cecilia Hornedo y Boris Differ.

Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal, sin fines de lucro, y distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país y del mundo; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex. Correo electrónico: comunistatribuna@gmail.com y huidizoroedor@gmail.com

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Ideas y debate revolucionario LINEAMIENTOS DE ORIENTACIÓN EDITORIAL PARA LA PUBLICACIÓN DE COLABORACIONES

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Imagen tomada de la página de internet: https://www.informadorpublico.com/

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E DITORIAL EDITORIAL

Venezuela, apuesta por el diálogo y el entendimiento

E Foto: Claudio Cruz

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Los comunistas mexicanos tenemos la esperanza de que las pláticas de paz entre las partes venezolanas, tengan una conclusión y salida positiva y benéfica para nuestros hermanos de la tierra de Simón Bolívar. Estamos convencidos que este camino alentará la estabilidad del continente, así como los procesos de renovación democrática, sin la intromisión del imperialismo norteamericano.

”

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¡Éntrale a la cooperacha! Todos de la mano para el

FESTIVAL TRIBUNA COMUNISTA El Movimiento Comunista Mexicano y la redacción de Tribuna Comunista solicitan de tu valioso apoyo para reunir fondos extraordinarios. Súmate a la cooperacha, y apoya el Festival Tribuna Comunista, en el marco de nuestro 9° Aniversario. Festival, de todas y todos.

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Homenaje

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Homenaje a luchadores sociales fallecidos LUZ AGUILAR T.

acario Vizcarra García murió víctima de COVID-19 el 15 de agosto; el excandidato a síndico procurador en el municipio de Sinaloa, por Morena y compañero de fórmula del profesor Román Rubio López en la elección de junio. Era también integrante de la Escuela de Cuadros de Sinaloa de Leyva y miembro de la Dirección Estatal de Círculo Tinto de Morena Sinaloa. Originario del pueblo de Buchinari, ubicado en la sierra de Sinaloa de Leyva, donde nació el 15 de enero de 1953, ahí estudió la primaria y la secundaria en la cabecera del municipio, la preparatoria en Culiacán y la carrera de agronomía en la Escuela Superior de Agricultura (ESA) de la Sindicatura de Costa Rica, municipio de Culiacán. Cuando estudiaba agronomía, Macario participó en las luchas universitarias para expulsar al rector Armienta Calderón e instaurar la Ley Orgánica Democrática de la Universi-

dad Autónoma de Sinaloa, también participó en las invasiones campesinas de los 70s. y las luchas obreras agrícolas. Por su activismo político es reclutado por la Liga Comunista 23 de Septiembre y cae preso junto con 80 estudiantes que participaron en una acción denominada “El asalto al Cielo” el 16 de Enero de 1974, logra su libertad junto con sus compañeros en 1975, el gobierno le impone el castigo de salir del estado de Sinaloa por espacio de dos años, una vez cumplida la pena regresa a su pueblo, y se dedica a ejercer su profesión de agrónomo. Sin embargo, Macario Vizcarra siguió en la lucha social y fue compañero inseparable del Profesor José Román Rubio López, y juntos encabezaron muchas luchas y ayudas de alimentos y ropa a las comunidades indígenas Raramuris. Román fue asesinado el 21 de Julio pasado, junto con Esteban López Beltrán, crímenes que hasta la fecha no han sido aclarados por el gobernador Quirino Ordaz

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Coppel, hecho que afectó notablemente a Macario, y quizás por su ánimo decaído, le afectó el Covid y falleció. El martes 10 de agosto, mandó un mensaje a sus compañeros comentando que él y su esposa habían enfermado de Covid, pero que ya iban de salida, sin embargo, sorpresivamente el día 15, informaron los compañeros de Morena, que Macario había fallecido a las 7 horas en el hospital del IMSS de Los Mochis, y que su esposa se encuentra internada en el mismo nosocomio. La Escuela de Cuadros de Sinaloa de Leyva pierde otro miembro de dirección, un luchador social por 50 años. ¡Por la muerte de los compañeros de lucha, no un minuto de silencio sino toda una vida de lucha! José Apolonio Albavera Velásquez Por complicaciones derivadas del Covid-19, falleció el presidente del Consejo Estatal de Morena en Michoacán, José Apolonio Albavera Velásquez. El pasado 31 de julio, José Apolonio Albavera había informado que dio positivo a la enfermedad, pese a que tenía completo su esquema de vacunación. La noticia fue confirmada por su hija Melba Albavera Padilla. Era originario de La Piedad, Michoacán, ciudad donde también falleció. El pasado 31 de julio tras dar positivo, informó que ya estaba bajo tratamiento médico, que debería estar por lo menos 18 días en cama y que estaba tomando puntualmente su medicamento. Al respecto, el titular de la Delegación de la Secretaría del Bienestar en Michoacán,

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Roberto Pantoja Arzola, escribió en sus redes sociales: "Nos quedamos a concluir la tarea y a consolidar este proyecto de transformación que tu iniciaste al lado de nuestro líder, Andrés Manuel López Obrador, fuiste pilar en la construcción de varios movimientos; de #Morena Michoacán donde fuiste Presidente del Consejo Estatal en los últimos años, también de la #CNTE en el norte del País, participaste junto con Bertha Luján y Víctor Manuel Castro Cosío gobernador electo en Baja California Sur, por citar a algunos". Hace un par de semanas, cuando se encontraba delicado de salud debido al Covid19, el propio presidente López Obrador le envió un mensaje deseándole pronta recuperación. “Con mucha pena nos estamos despidiendo del profesor José Albavera. Maestro del movimiento democrático, fundador de Morena, Presidente del Consejo Estatal en Michoacán. Entrañable compañero, deja una semilla que está dando frutos. Un abrazo fuerte a su familia”, comunicó a través de sus redes sociales la senadora Bertha Lujan. José Apolonio Albavera Velásquez fue una de las figuras más destacadas de Morena en Michoacán. José Olvera Salinas Los compañeros del Sindicato Nacional Democrático de Trabajadores de la secretaría de Cultura, circularon una esquela donde se unen a la pena de los compañeros y compañeras del Sindicato de Trabajadores de la UNAM, STUNAM, por el fallecimiento de José Olvera

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Salinas, gran ser humano, destacado luchador social y sindicalista, acaecido el 17 de agosto de 2021. Era originario de la CDMX. En los años setentas ingresó a la Escuela de Economía de la UNAM, donde se integró a la Juventud Comunista y luego al Partido Comunista Mexicano, donde tuvo una destacada militancia. Fue secretario particular de Arnoldo Martínez Verdugo. En el sindicalismo universitario, desde el STEUNAM y luego STUNAM y la ONT; a nivel internacional en la Confederación de Trabajadores Universitarios de las Américas, CONTUA y había sido nombrado Consejero Adjunto de la Organización Interamericana de los Trabajadores Radio STUNAM realizó una transmisión dedicada a José Olvera Solís “Pepe Olvera” donde Alberto Pulido y Agustín Rodríguez lamentaron su partida e hicieron una remembranza de su trayectoria sindical. Anunciaron que cuando la pandemia lo permita rendirán un merecido homenaje a los compañeros sindicalistas fallecidos durante la misma. Sindicalista comprometido con la defensa de los derechos laborales y la construcción de una sociedad más justa.

José Olvera Salinas. Foto: Adolfo Fito Aguirre

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Desde los Estados

◼ Los socialistas y comunistas deben proponer un PGD y PGOT

REVERTIR EL DESARROLLO NEOLIBERAL DE LA CDMX ◼ Priorizarse el bienestar y la sustentabilidad del planeta sobre el capital

Que la Constitución de la Ciudad de México fue aprobada por la Asamblea Constituyente de la Ciudad de México (CDMX) el 31 de enero de 2017; -Que el Decreto por el que se expide la Constitución de la Ciudad de México fue publicado el 5 de febrero de 2017 en el Diario Oficial de la Federación; -Que la Constitución de la Ciudad de México entró en vigor el 17 de septiembre de 2018 y que es la primera Constitución en el país que pone en el centro de los derechos a los ciudadanos y que su bienestar debe ser el eje del ejercicio de la administración pública y la justicia; -Que en la Constitución de la CDMX se establece que, por vez primera, existirá un Sistema de Planeación Democrática que se vinculará con un Sistema de Derechos Humanos que, en conjunto, vigilará y supervisará los avances en el objetivo de elevar el bienestar de los ciudadanos en las colonias, demarcaciones territoriales y en la Ciudad.

-Que en la Constitución de la CDMX se mandata la elaboración de los instrumentos de ese Sistema de Planeación, la planeación, verificación y la evaluación estarán a cargo del Instituto de Planeación Democrática y Prospectiva; -Que en la Constitución de la CDMX se dice que dos instrumentos del sistema de planeación son el Plan General de Desarrollo (PGD) y el Programa General de Ordenamiento Territorial (PGOT) de la Ciudad, y que el primero tendrá una vigencia de 20 años; y el segundo, de 15; ambos deberán ser revisados cada 5 años. -Que la Constitución y la Ley de Planeación de la CDMX establecen que en la elaboración de esos dos instrumentos deben participar los habitantes de la ciudad y los pueblos, barrios originarios, así como las comunidades indígenas residentes; - Que el gobierno de la CDMX anunció que los dos anteriores programas entrarán en vigor en octubre de 2022;

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-Que el gobierno de la CDMX ya informó que las consultas para la formulación del PGD y el PGOT durarán seis meses y que en las próximas semanas publicará las convocatorias para elaborar propuestas; -Que la Ciudad de México expulsa en promedio 200 mil personas al año; -Que la CDMX se ha convertido en uno de los principales centros financieros e inmobiliarios del mundo, y el capital especulativo es el principal inversor del sector inmobiliario; -Que las ciudades son determinantes en el modelo de acumulación de capital, modelo que está en crisis por no ser sustentables y contribuir a la destrucción medio ambiental depredando los recursos de territorios vecinos para el abastecimiento de grandes concentraciones de población; La Segunda Asamblea de Articulación Socialista en el Valle de México resuelve: 1. Exhortar a las organizaciones participantes a que se involucren y contribuyan con propuestas en la Consulta Pública y en la Consulta a Pueblos, Barrios Originarios, y comunidades indígenas residentes, para formular el Plan General de Desarrollo y el Programa General de Ordenamiento Territorial de la Ciudad de México ya que: a) Ahí se definirá la ciudad que se quiere construir durante los próximos 20 años; b) La calidad de vida y bienestar de los habitantes de la Ciudad, incluido la capacidad del ejercicio de sus derechos y las relaciones democráticas y económicas que imperarán.

DESDE LOS ESTADOS c) Se definirá el respeto a los territorios de los pueblos y barrios originarios; d) El cuidado del medio ambiente de la ciudad; e) La distribución equitativa del agua como un derecho humano; f) Al ser la consulta será un ejercicio de participación ciudadana, los socialistas y comunistas debemos velar por que queden plasmadas en el PGD y PGOT las propuestas de las y los ciudadanos, y de los pueblos y barrios originarios; 2. Que los socialistas y comunistas hagan propuestas para el PGD y PGOT que lleven a revertir el desarrollo neoliberal de la CDMX y que se priorice el bienestar y la sustentabilidad del planeta sobre el capital. 3. Convocar a una asamblea en dos semanas para que se informe sobre el procedimiento de dichas Consultas y se inicien los trabajos de organización para la elaboración de propuestas.

Núcleo Ciudad de México del Movimiento Comunista Mexicano

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MUNICIPALIZACION DEL AGUA EN BAJA CALIFORNIA GERARDO SALVADOR ROMERO GONZÁLEZ

l pasado 28 de julio con 13 votos a favor y 11 en contra, una abstención, fue aprobada la reforma de ley que establece que los municipios operen los organismos operadores del agua en Baja California. En dicho dictamen, se presentaron las principales iniciativas que se llevarían a cabo una vez aprobada la reforma, entre las que destaca la aprobación de los artículos 1,14, 15, 17, 19, 20, 52, 57, 67, 91, 101 y 108, así como la adición de los artículos 122,123 y 124. Como primera instancia, el diseño, planeación y gestión de las políticas públicas en materia de agua en Baja California estará a cargo del Ejecutivo del Estado, quién se encargará de la proyección, dirección y ejecución de las obras del sistema de agua potable a cargo de los organismos presentados y se efectuaran conforme a las demandas y sujeción de las demandas sobre la materia. El documento en cuestión atiende la iniciativa del gobernador del estado, Jaime Bonilla Valdez, quien presentó la propuesta por con-

ducto del secretario general de Gobierno, Amador Rodríguez Lozano. La gobernadora electa Marina del Pilar Avila Olmeda mencionó: “Estamos en favor de la municipalización del servicio del agua pero no era el momento”, quien advirtió que se trató de un acto que viola la Constitución y además comentó: "Existen muchas posibilidades de que la reforma se caiga porque no se cumplieron con los tiempos ni las formas procesales parlamentarias, como que no se cumple el 115 constitucional" , expuso al tiempo de señalar que le sorprendió que se presentara la iniciativa porque ya se encuentran en el periodo de transición. Los Síndicos de Tecate y Rosarito interpusieron una controversia constitucional ante la Suprema Corte contra la reforma que abre la puerta a la privatización y entrega a los municipios de la administración del agua. En Mexicali los regidores del 23 ayuntamiento el lunes 16 de agosto en Sesión de Cabildo, sometieron a consideración de ese H. cuerpo colegiado y en su caso aprobación el

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dictamen 03/21 de la Comisión conjunta de Gobernación y Legislación y Obras y Servicio Públicos, para emitir un formal pronunciamiento rechazando la flagrante invasión de competencia Constitucional Municipal realizada por el Poder Legislativo del Estado y el Poder Ejecutivo, mediante el decreto 289, publicado el día 29 de julio en el Periódico Oficial del Estado de Baja California, mediante el cual se realizan las reformas ya mencionadas. Pronunciamiento fue aprobado por mayoría de regidores, quienes manifestaron no estar en contra de la municipalización del agua, pero si en contra de la forma en que se presentó el dictamen, en cambio la Presidenta Municipal se abstuvo, aduciendo que desde hace ya de muchos años se ha luchado por que el servicio del agua sea manejado por el municipio. Cabe destacar que fue el pronunciamiento en contra y no la aprobación de la municipalización del agua, ante esto la Alcaldesa de Mexicali, propuso la instalación de la comisión Especial de Análisis de efectos y repercusiones del Decreto 289. Dicha Comisión estará conformada por diversas direcciones y dependencias del Ayuntamiento, Regidores, académicos expertos en el tema y representantes de organismos de la sociedad. De las conclusiones realizará un foro para socializar y publicitar el tema y así presentar una iniciativa de Reforma tendiente a lograr una verdadera Municipalización Integral del Agua, salvaguardando el Derecho Humano al agua (vital Líquido), que beneficie realmente a nuestro Municipio y a los Mexicalenses. Cabe mencionar que se tiene hasta el día 28 de septiembre para instalar la Comisión Es-

DESDE LOS ESTADOS pecial para dar seguimiento y consolidar la transferencia de los recursos materiales, financieros, administrativos y humanos, también hasta esa fecha fatal para que los integrantes del Cabildo aprueben o rechacen la municipalización del agua. La Presidenta Municipal en el uso de la vos en la mencionada sesión de cabildo menciono que en su gestión se actúa siempre de cara a la sociedad, nunca furtivamente. Esto porque el síndico Procurador promovió de mutuo propio la controversia constitucional ante el pleno de la Suprema corte de Justicia de la Nación, que no tiene el efecto de suspender la obligatoriedad de suspender las normas generales en forma inmediata, por lo que las reforma siguen vigentes y en todo caso, habría que esperar a que la suprema corte resuelva sobre la procedencia o no del medio del control constitucional, lo que pudiera trascender al periodo de esta administración municipal. Concluyó diciendo la Alcaldesa: “El Síndico Procurador ostenta la representación legal, y la Presidenta la del Municipio de Mexicali, por lo que, podría ser cuestionable por la Suprema corte la legitimidad de quién promueve la controversia constitucional, ya que de conformidad a lo dispuesto por el artículo 17, fracción segunda, tercer párrafo, del reglamento de la Administración Pública Municipal, es facultad exclusiva de la Presidenta Municipal de Mexicali promover procedimientos de inconstitucionalidad o de controversia constitucional.” El compromiso de la municipalización del agua en baja California fue el compromiso de campaña número 63 del aún gobernador Jaime Bonilla.

Marcos Leonel Posadas. Foto: Archivo.

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IN MEMORIAM PRIMERA DE TRES PARTES

MARCOS LEONEL POSADAS SEGURA: BREVE CRÓNICA POLÍTICA (1968-1981) GERARDO PELÁEZ RAMOS

Esta colaboración –primera de tres partes– del camarada Gerardo Peláez Ramos busca mostrar hechos relevantes, esto es, condicionantes – nacionales e internacionales–, de la militancia de Marcos Leonel Posadas, primero, en la JCM, y después, en el PCM. Para conocer la primera parte, periodo 1957-1968, consulte los números 447 y 448 de Tribuna Comunista.

El movimiento estudiantil-popular Julio 26. Manifestación de la CNED en homenaje a la Revolución cubana, del Salto del Agua al hemiciclo a Juárez. La FNET organiza otra marcha de la ciudadela al casco de Santo Tomás. Al dirigirse los estudiantes del IPN al Zócalo son reprimidos por la policía. Se unen los dos contingentes estudiantiles y marchan hacia la plaza de la Constitución. Son reprimidos; surgen barricadas. “7º A las 9:30 de la noche, antes de que terminara la represión contra los estudiantes, brigadas de agentes de la Dirección Federal de Seguridad, auxiliados por miembros del servicio secreto y de otras policías, allanaron las oficinas del Comité Central del Partido Comunista Mexicano, en Mérida 186, y ocuparon los talleres donde se imprime el semanario ‘La Voz de México’. Los ‘responsables’ habían sido ya des-

cubiertos”. (Declaración del Presídium del CC del PCM, en La Voz de México, núm. 1946, 4-VIII68, p. 2, e Historia y Sociedad, núm. 12, abriljunio de 1968, suplemento núm. 5, p. IX). Julio 27. Declaraciones anticomunistas de los jefes policíacos y las organizaciones oficiales y patronales. Cientos de estudiantes son aprehendidos. “...una comisión de miembros del PCM, encabezada por el camarada Gerardo Unzueta, miembro del Presídium del CC del PCM, y Arturo Ortiz Marbán, miembro del Comité del DF del PCM, acudieron a las oficinas de Mérida 186 a tomar posesión de ellas, ya que hasta ahora no ha sido dictada disposición judicial alguna que prohíba la actividad del Partido Comunista Mexicano. Pero en lugar de hacer entrega de las oficinas, los agentes policíacos procedieron a

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aprehenderlos y ahora aparecen entre los ‘instigadores’ de los sucesos del viernes”. (Declaración del Presídium del CC del PCM, en La Voz de México, núm. 1946, 4-VIII-68, p. 2). Julio 28. Boletín de la Procuraduría General de la República: “De diversos testimonios e investigaciones realizadas, se llega a la conclusión de que los líderes del Partido Comunista y de la CNED, el viernes 26 de julio, tuvieron una reunión en las oficinas del PC, en Mérida 86, en la que acordaron protestar contra la Jefatura de Policía y enviar grupos de choque al acto que realizarían los alumnos del Politécnico, con el objeto de provocar desórdenes para que se viera obligada a intervenir la policía y agravar el problema entre ella y los estudiantes del IPN”. (Revista de la Universidad de México, a. XXIII, núm. 1, septiembre de 1968, p. 5). Julio 30. Por la madrugada, Alfonso Corona del Rosal, jefe del Departamento del DF; Luis Echeverría Álvarez, secretario de Gobernación; Julio Sánchez Vargas, procurador General de la República, y Gilberto Suárez Torres, procurador del Distrito y Territorios Federales, ofrecen una conferencia de prensa, donde asumen ser “corresponsables” de la intervención del ejército; hacen referencia a un “plan subversivo” y señalan a la CNED y al PCM como los “promotores de los desórdenes”, al mismo tiempo que afirman haber “contribuido a preservar la autonomía de la Universidad”. --Del Presídium del CC del PCM: “El Partido Comunista Mexicano demanda que la grave situación creada, sea resuelta mediante la discusión entre autoridades competentes y los representantes autorizados de los estudiantes, a base del cese inmediato de la represión y de la libertad a todos los detenidos”. (Ramón Ramírez, El movimiento estudiantil de México (julio-diciembre de 1968), t. II, México, Era, 2008, p. 21).

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Julio 31. Huelga en todas las facultades y escuelas superiores de la UNAM y el IPN. El ejército ocupa la Escuela de Arte Dramático del INBA. --El Comité Coordinador del Movimiento General de Huelga del IPN desconoce a la FNET. Agosto 7. Nace la Coalición de Maestros de Enseñanza Media y Superior Pro Libertades Democráticas. Agosto 17-18. II Pleno Ampliado del CEN de la CNED, en la ENP núm. 7. Informe: “La situación del movimiento y las nuevas tareas de la CNED. El movimiento continúa en ascenso y firme. Algunas cuestiones básicas para ello: --El estudiantado y el magisterio después de la manifestación del día 13 elevaron su grado de organización, fuerza y unidad. Continúa la actividad de los organismos estudiantiles creados para esta lucha. La actitud solidaria del magisterio hacia el movimiento estudiantil es consecuente y en el caso de IPN han acordado realizar los exámenes cuando los estudiantes lo pidan. La UNAM como tal tomó las demandas del movimiento estudiantil. La solidaridad nacional se va ampliando con grandes posibilidades. Esta y otras cuestiones plantean una situación concreta, positiva para el movimiento estudiantil en la cual manteniendo en diversas formas la acción de masas se puede acercar el logro de la victoria. Lo importante a este respecto es una correcta actividad de dirección para mantener el movimiento en actividad”. (Informe al II Pleno Ampliado del Comité Ejecutivo Nacional de la CNED, México, s. e., 17-VIII-68, p. 8). --Intervención de Marcos Leonel Posadas, secretario general de la JCM: “...por vez primera

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el magisterio de enseñanza media y superior se vuelca activo y entusiasta en la lucha no sólo solidaria, sino como parte directamente interesada por las mismas banderas y reivindicaciones, actitud idéntica adoptan amplios círculos de la intelectualidad nacional...” (La Voz de México, núm. 1949, 27-VIII-68, p. 11). Agosto 21. El Presídium del CC del PCM condena la intervención en Checoslovaquia de cinco países del Pacto de Varsovia. Agosto 27. Manifestación monstruo de alrededor de 400 mil participantes. Abundan retratos de Hidalgo, Juárez, Villa, Zapata, Vallejo, Che Guevara y Ho Chi Minh. Habla un obrero de Naucalpan. Participan electricistas, ferrocarrileros, telefonistas, obreros de Euzkadi y maestros de primaria. Sócrates Amado Campos Lemus propone que el diálogo público se realice en el Zócalo el 1 de septiembre. En el asta de la plaza de la Constitución es izada una bandera rojinegra. Elementos incontrolables pintan insultos en los muros del Palacio Nacional y otros izan una bandera rojinegra en el asta bandera de la plaza de la Constitución. Septiembre 1. Díaz Ordaz define su política frente al movimiento estudiantil: “No admito que existan presos políticos...” (Historia y Sociedad, núms. 13-14, julio-diciembre de 1968, suplemento núm. 6, p. VII). Y agrega: “Respecto a los artículos 145 y 145 bis del Código Penal, el primero de los cuales configura los delitos de disolución social, y cuya derogación se pide, también creo conveniente precisar: La derogación de una ley no corresponde al Ejecutivo, aunque éste sí tiene facultad para iniciarla”. (Ibíd., p. VIII). Responde negativamente a todos los puntos del pliego petitorio, y amenaza con el uso de las fuerzas armadas.

IN MEMORIAM Septiembre 6. Por conducto del secretario de Gobernación, el Jefe del Departamento del DF, el Procurador General de la República y el Procurador General del Distrito y Territorios Federales, responde el gobierno a las demandas del CNH: se niega a acceder a cualquiera de ellas. Septiembre 8. XI Pleno (ampliado) del CE de la JCM en Jalisco. Informe de Fabián González: “Lo que ha ocurrido a partir del 26 de julio en la Ciudad de México nos puso en el centro de los acontecimientos, ningún otro partido o agrupación política ha salido ganancioso más que nosotros; a pesar de la histeria anticomunista y propagandísticos que se pusieron en juego para hacernos aparecer a los ojos del pueblo como “un grupo de conspiradores antipatria subversivos y extranjerizantes” las masas se han guiado por nuestra política y ha aumentado el interés por conocer más a fondo nuestras opiniones, baste decir que el tiraje de La Voz de México a pesar del atraco a los talleres aumentó bruscamente su tiraje al doble y que los documentos de nuestro partido, principalmente los del XV Congreso Nacional se venden por centenares en la UNAM y el Poli”. (Juventud Comunista de México, Informe al primer punto del orden del día del XI Pleno (ampliado) del Comité Estatal de la JCM en el estado de Jalisco; presentado por el camarada Fabián González, Guadalajara, mimeo, 8IX-68, pp. 6-7). Septiembre 9-11. V Pleno del CC del PCM. Arnoldo Martínez Verdugo informa acerca de la cuestión checoslovaca. Señala: “Al oponernos a la entrada de las tropas a Checoslovaquia no lo hacemos porque consideremos acertada toda la política emprendida después de enero por los dirigentes checoslovacos. Nosotros no estamos avalando todas las posiciones políticas e ideológicas adoptadas por el Partido Comunista de Checoslovaquia, ni todas las actitudes de

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su dirección durante la agudización de los problemas internos y externos. Pensamos que al emprender la tarea de desarrollar la democracia socialista y mejorar el estilo y los métodos de trabajo, sobre todo entre las masas, al combatir las nocivas prácticas burocráticas que le causaron tantos daños en el período anterior, la dirección del PCCh no dio al mismo tiempo y con oportunidad una respuesta firme en el sentido ideológico y político a los elementos hostiles al socialismo, anticomunistas y antisoviéticos, a fin de aislarlos de la población e impedirles que utilizaran en su provecho las medidas para desarrollar la democracia socialista; la prensa y la radio, por ejemplo, siguieron bajo la influencia de individuos irresponsables”. (Arnoldo Martínez Verdugo, Acerca del problema checoslovaco, México, Ed. Nueva Época, 1968, pp. 22-23). Septiembre 13. Gran manifestación silenciosa. Participan miembros del SME, CCI, STFRM, taxistas, maestros de primaria y comerciantes en pequeño. Septiembre 18. ES ocupada Ciudad Universitaria por el ejército. Son detenidos más de 500 estudiantes y profesores. Septiembre 23. El ejército asalta Zacatenco y el casco de Santo Tomás. Después de vencer la resistencia estudiantil, por la madrugada del 24, ocupa las instalaciones de estos centros educativos. Septiembre 24. De la CNED a la Junta de Gobierno de la UNAM: “3. Con relación a la renuncia del Ing. Barros Sierra al cargo de rector de nuestra institución y a la situación en que ésta fue presentada, unimos nuestra voz a la de la totalidad de los universitarios honestos que consideran que por ningún motivo puede ser aceptada. Ella es resultado de las presiones descalificadas de mercenarios de la política, verdaderos responsables de la situación en que se encuen-

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tra el país... (Firma Arturo Martínez N. (Carta, mecano, 24-IX-68, p. 2). Octubre 2. Masacre de Tlatelolco. Un mitin de 15 mil personas es agredido por el ejército. Algunas fuentes sostienen que hay más de 300 muertos y heridos. Hay cientos de detenidos. En un informe del Departamento de Defensa de EU se señala que, de acuerdo a informes de la embajada norteamericana en México, fueron de 150 a 200 los muertos el 2 de octubre. (Véase Tlatelolco. Las claves de la masacre, México, Canal Seis de Julio y La Jornada). Octubre 4. Manifestaciones, mítines y otras formas de protesta contra el gobierno mexicano en Londres, Ámsterdam, Managua, París, Toulouse, Belgrado y Santiago de Chile. Octubre 20. Son traídos de Monterrey, el profesor Roberto Ramírez Pérez; de La Huerta, Michoacán, el estudiante José Luis Martínez, y de Puebla, Joel Arriaga. Noviembre 1. Los organismos de la UNAM e IPN del PCM y la JCM plantean en un manifiesto que es necesario, en el período inmediato, mantener la huelga. Noviembre 10. Son detenidos Arturo Martínez Nateras y César Enciso Barrón, de la dirección de la CNED. Noviembre 19. De la CNED: “Respondemos con toda claridad que es el gobierno de la República quien amenaza a la Universidad; es la política gubernamental que cierra las posibilidades de establecer un diálogo democrático y es incapaz de dar solución a los graves problemas que entorpecen la marcha de transformaciones democráticas que requiere la situación del país; es la represión que lleva la violencia a las manifestaciones pacíficas y ordenadas y que deja siempre como saldo el dolor y la indignación justa de nuestro pueblo”. (Volante, 19-XI-68).

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José Encarnación Pérez Gaytán, Marcos Leonel Posadas, Luis Rivera Terrazas, entre otros, en el mitin de conmemoración del 57 aniversario de la fundación de la URSS celebrado el 10 de noviembre de 1968. Martha Servín Martínez, delegada de la Escuela Nacional de Ciencias Biológicas al CNH y dirigente comunista, saluda el acto.

Noviembre 25. Declaración del Presídium del CC del PCM: “La decisión del Consejo Nacional de Huelga de proponer a las asambleas estudiantiles de todas las escuelas el levantamiento del estado de huelga es una medida acertada y oportuna. En opinión del Presídium del Comité Central del Partido Comunista Mexicano esta orientación expresa el espíritu de responsabilidad con que el Consejo ha dirigido la lucha estudiantil de los últimos cuatro meses”. (Nueva Época, núm. 1..., p. 72). Noviembre 30-diciembre 1. III Pleno de la CNED, en el IPN. No asisten siete miembros del CEN pues se hallan en prisión. Resolución general: “Por su carácter, la lucha actual ha to-

mado el significado de un enfrentamiento directo contra el sistema político de la oligarquía gobernante, situando así al movimiento estudiantilpopular frente al embate de todo el aparato del poder estatal con sus recursos inmensos, ante el alud de la demagogia chovinista tradicional, la marrullería, la provocación y todos los mecanismos ideológicos y de fuerza que posee para garantizar su dominio político de clase. Es vital para las fuerzas gobernantes conservar sus métodos represivos y antidemocráticos tradicionales pues no son capaces de mantenerse en el poder en un juego libre de fuerzas políticas”. (Resolución general del III Pleno de la Central Nacional de Estudiantes Democráticos, México, s. e., 1-XII-68).

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Diciembre 5. Los presos políticos comunistas desenmascaran la calumnia de que elementos del PCM hayan promovido el levantamiento de las huelgas “a raíz de una plática sostenida con el Presidente de la República, donde se les prometió cuatro curules y la legalidad en las próximas elecciones”. (Firman Gerardo Unzueta, Fernando G. Cortés y otros. (Archivo CEMOS, y La Voz de México, núm. 1959, 11XII-68, p. 13). Año 1969 Enero 8. Tesis para la discusión de balance del movimiento estudiantil: “8) Millones de personas pudieron comprobar, (apoyándose en hechos dramáticos, --asesinatos, declaraciones, etc.,-- o en su propia experiencia), el avance del proceso de reaccionarización política del régimen de que hemos venido hablando los comunistas, y comienzan a comprender que el avance de tal proceso es hoy uno de los obstáculos principales para el progreso del país. Se dan cuenta con más o menos profundidad que, la conducta antidemocrática del régimen obedece a sus intereses de clase, a su carácter burgués, a su orientación de defender los intereses de la gran burguesía, de garantizar la consolidación de los grupos monopolísticos que van adquiriendo en nuestro país el control de los sectores más dinámicos y rentables de la economía nacional”. (Tesis para la discusión de balance del movimiento estudiantil-popular iniciado el 26 de julio, México, Ed. para la reunión del activo de la JCM en la UNAM y el IPN el 8 de enero de 1969, p. 2). --21) El movimiento fue fundamentalmente espontáneo y no conciente considerando su falta de planeación previa, la ausencia de un programa político que orientase la acción de todos

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los sectores partícipes –paulatinamente el carácter conciente comienza a extenderse-- adquirió características de explosión por la falta de canales (organizaciones, clima político adecuado, tradiciones de lucha organizada, etc.), por donde pueden manifestarse las inquietudes y las luchas populares”. (Ibíd., p. 4). Enero 11. Reunión de activo de la JCM en la UNAM y el IPN. Tesis preparatorias: “8. Avanza la tendencia hacia la dictadura policíacomilitar. Cada vez más, el gobierno cancela los métodos políticos garantizados por la Constitución y los sustituye por la sistemática represión terrorista recurriendo al ejército y a los métodos policíacos”. (Nueva Época, núms. 4-5 (22-23), abril-mayo de 1969, p. 74). Enero. Pleno del CC de la JCM. Guión de un informe: “c) Huelga de normales rurales: debilidad de la coordinación desde la dirección de la JC; momento de peligro en la aplicación de los planes de la SEP contra el sistema. Se realizaron acciones de emergencia para resolver la situación mediante búsqueda de una solución y maniobras tácticas de alianza”. (Guión del informe El movimiento juvenil mexicano en 1968, nuevas condiciones de su desarrollo, las tareas de 1969. (Presentado en el pleno del CC de la JCM, realizado en enero de 1969, por M. L. Posadas), mimeo, p. 1). Rol de la JC: “JC, sector más organizado y conciente del mov. juvenil y est., es una organización política más importante, la más influyente, la que más ha hecho por el desarrollo del mov. ha venido atisbando los rumbos del desarrollo y colocando las bases de un poderosísimo mov. --participando construyendo los cambios que se van produciendo-- ningún otro grupo de los que la situación puede crear tiene ni potencialmente las posibilidades de ser la vanguardia ideológica esclarecida, disponer de una teoría política capaz de resolver todas las pruebas del

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mov.; grupos como el de la DC y demócratas independientes pueden dar contribuciones para marchar con ellos, pero dudamos puedan dirigir hasta las últimas consecuencias el mov. revolucionario de la juventud mexicana. (Ibíd., p. 6). Febrero 1-4. Sexto Pleno del CC del PCM. Resolución acerca de algunos problemas del movimiento comunista internacional: “El Pleno del Comité Central llegó a la conclusión de que una de las causas del surgimiento de fenómenos de escisión en nuestro movimiento, reside en la violación de las normas de relación entre los partidos comunistas y considera, por lo mismo, que el desarrollo sano del movimiento comunista exige la defensa de la soberanía y la independencia de los partidos y los Estados socialistas, el respeto a las opiniones de cada uno de los partidos comunistas y la discusión fraternal de los puntos de vista discrepantes”. (Materiales del Sexto Pleno del Comité Central del Partido Comunista Mexicano. 1o. al 4 de febrero de 1969, México, mimeo, pp. 14-15). Febrero 8-15. Seminario sobre la Educación Normal Rural, en Atequiza, Jalisco. Es aprobada la Declaración de Atequiza: “Proclamamos: *El derecho de los estudiantes normalistas rurales de reivindicar una educación democrática, patriótica y científica, que sirva para la emancipación del campesinado, el desarrollo independiente y el progreso social y político del país. *El derecho de la juventud del campo a la educación. *El derecho de los campesinos a toda la tierra, y la puesta a su ser-vicio de los medios idóneos para explotarla: la ciencia y la técnica agropecuaria. (Declaración de Atequiza, Atequiza, s. e., 8-15-II-69). Febrero. De la Comisión Universitaria del CE de la JCM en Jalisco: “...de lo que se trata es

IN MEMORIAM de la democratización de la FEG, de que ésta sea de verdad la organización combativa y revolucionaria que el estudiantado de Jalisco y el pueblo de nuestro estado reclaman, para ello será necesaria la lucha decidida de las fuerzas democráticas en la Universidad para limpiar de logreros, politiquillos y demás ralea a la Federación de Estudiantes”. (Declaración, Guadalajara, febrero de 1969, pp. 4-5). Marzo 1-3. II Conferencia Nacional de Clubes de la JCM en Normales Rurales, en Tiripitío, Michoacán. Resoluciones: “9º Los jóvenes comunistas de normales rurales, aspiramos con nuestra actividad, dentro de cada escuela, a consolidar política y orgánicamente a nuestra FECSM, a incrementar su papel en la defensa y ampliación de nuestras escuelas –último reducto de la educación popular– y su ligazón a las luchas sociales de nuestro pueblo. Aspiramos a que cada normalista rural se sienta altamente orgulloso de ser miembro de nuestra federación, de ser hijo de una escuela normal rural”. (Juventud Comunista de México, Resoluciones de la II Conferencia Nacional de Clubes de la JCM en Normales Rurales, Tiripitío, mimeo, marzo de 1969, p. 9). Marzo 7-9. Consejo Nacional Ordinario de la CNED, en Monterrey, NL. Intervienen Eduardo González, del Consejo Estudiantil Universitario de la UNL; Pablo Sandoval, a nombre del CEN expone los objetivos centrales de la reunión; Carlos Peña, secretario general del STUNL, y Joel Caro, de la FEUM. Asisten 298 delegados en representación de 88 delegaciones de todo el país, que incluyen 15 federaciones y comités de lucha estatales y una federación nacional. Resolución: “...Proponer: a todas las organizaciones y organismos estudiantiles del país, fundamentalmente a los que son expresión de esta gran lucha democrática nacional a realizar juntos, fra-

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ternal y combativamente, esta Jornada Nacional de Lucha por la Libertad de los Presos Políticos a realizarse durante quince días en el transcurso de los meses de abril o mayo, con el plan de actividades, métodos de coordinación, fechas, etc., que resulten del acuerdo de las distintas organizaciones que la convoquen”. (Resolución del Consejo Nacional Ordinario de la Central Nacional de Estudiantes Democráticos sobre las tareas inmediatas en la lucha por la defensa y ampliación de las libertades democráticas, Monterrey, mimeo, 9-III69, pp. 3-4). Marzo 31. Declaración del PCM: “Por más esfuerzos verbales y la movilización de cualquier otro tipo de recursos que ponga en práctica el gobierno actual para intentar justificar la supresión de las escuelas prevocacionales dependientes del Instituto Politécnico Nacional, resaltan como hechos indiscutibles y evidentes el carácter atentatorio, deliberadamente planeado contra los intereses del estudiantado politécnico, del movimiento estudiantil general y de la propia institución, el IPN, y los móviles de tipo político, no determinados por razones educativas, de esta arbitraria e impopular medida”. (La Voz de México, núm. 1969, 9-IV-69, p. 3). Abril 11. Paro de 24 horas en el IPN contra la separación de las siete escuelas prevocacionales del Instituto. Junio 5-17. Conferencia Internacional de los Partidos Comunistas y Obreros en Moscú. Participan representantes de 75 partidos. Los de Australia, Italia, San Marino y la Reunión sólo apoyan el programa conjunto de lucha contra el imperialismo del documento Las tareas actuales de la lucha antiimperialista y la unidad de acción de los partidos comunistas y obreros y demás fuerzas antiimperialistas. El PC Dominicano no apoya el documento. --Discurso de AMV: “Hace ya diez años

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que se encuentran presos el secretario general del Sindicato de Trabajadores Ferrocarrileros, Demetrio Vallejo, y el viejo y valeroso dirigente obrero Valentín Campa, miembro del Presídium del Comité Central de nuestro partido, por el “delito” de dirigir las huelgas ferrocarrileras. A ellos se han agregado los camaradas Ramón Danzós Palomino y Gerardo Unzueta, miembros del Presídium del Comité Central del partido... y más de cien dirigentes y activistas del movimiento estudiantil, militantes obreros, campesinos y maestros de enseñanza superior”. (La Voz de México, núm. 1976, 23-VII-69, p. 12). Junio 10. Nace el Gobierno Revolucionario Provisional de Vietnam del Sur. Junio 24. La Voz de México informa sobre el XXIII Congreso de la FECSM. Objetivos del cierre de normales y la separación del ciclo secundario: Dividir a la FECSM; aniquilar paulatinamente el sistema de educación normal rural, e iniciar la liquidación del carácter popular y campesino de las normales rurales. Agosto 8. Documento de la FECSM en que es denunciada la política represiva del gobierno en contra del sistema de educación normal rural, consistente en la supresión de 14 escuelas y la intervención policíaca y militar en diversos planteles y la utilización de campesinos de la CNC engañados; la FECSM plantea como programa el mantenimiento de las 29 escuelas normales rurales, creación de un verdadero sistema de enseñanza media técnico-agropecuaria, reforma a los planes y programas de estudio y mantenimiento del ciclo profesional de la carrera de maestro en tres años. (La Voz de México, núm. 1978, 6-IX-69, pp. I-II). Septiembre 3. Muere Ho Chi Minh, jefe de la Revolución vietnamita. Septiembre 14. Objetivos del CEN de la FECSM: “I. Mantenimiento de las 29 escuelas del

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sistema de enseñanza normal rural y ampliación del mismo, conservando la unidad de los ciclos secundario-profesional. II. Creación de un verdadero sistema de enseñanza media técnico-agropecuaria, con su propio sistema de internados y servicios asistenciales. III. Reforma a los planes de estudio de la educación normal rural conforme a las necesidades del medio en que se utilizan. IV. Mantenimiento del ciclo profesional de la carrera de maestro en tres años. V. Federalización de las escuelas normales privadas por cooperación y estatales”. (Tesis del movimiento estudiantil normalista rural, México, mimeo, 14-IX-69, p. 1). Octubre 28. Del CC del PCM y el CC de la JCM: “Ante la carencia de derechos electorales, la represión contra el movimiento democrático y revolucionario y la necesidad de agrupar a todas las fuerzas que pugnan por una apertura democrática como alternativa a la situación actual, llamamos a las grandes masas trabajadoras, a la joven generación, a la intelectualidad avanzada, a rechazar la farsa electoral como una forma práctica de expresar su protesta. (Nueva Época, núms. 9-10 (27-28), sept.-oct. de 1969, pp. 82-83). Diciembre 7. ¡Abstención activa!: “Dos candidatos a la presidencia de la República contienden en la presente campaña electoral: ninguno de ellos, por los intereses que representan, reúne las condiciones mínimas para encabezar un gobierno que aplique una política tendiente a resolver los problemas capitales que aquejan al pueblo mexicano. El candidato del PRI, que se considera a sí mismo hombre liberal y de origen modesto, ha sido seleccionado por el actual Presidente de la República para sucederlo en tan alto puesto, porque garantiza la continuidad de

una política favorable a la gran burguesía gobernante. No es casual que los líderes de la Asociación Nacional de Banqueros, de la CONCANACO y de la CONCAMIN, le hayan expresado su más decidido apoyo. Naturalmente, los dirigentes sindica-les y agrarios gubernamentalizados y los partidos que operan como meros apéndices del gobierno –PPS y PARM– figuran entre sus más entusiastas partidarios. El candidato del PAN, sin posibilidades reales de ocupar la presidencia, recibe el respaldo de otro sector de la gran burguesía que, con algunas discrepancias pero sin antagonismos con el gobierno, procura actuar como grupo de presión para compartir el poder cada vez en mayor proporción con el PRI y, mientras tanto, concesiones en la práctica de una política que satisfaga a todos los grupos reaccionarios por igual. (La Voz de México, núm. 1982, 29-I-70, p. 5). Diciembre 10. Huelga de hambre de presos políticos en Lecumberri, entre los cuales participan Eduardo Montes, Gerardo Unzueta y Carlos Sevilla. –De la Comisión Permanente de la FECSM: “Actualmente contamos con la supresión definitiva de la Escuela Normal de Perote, Ver., de la Escuela de Especialidades de Tamatán, Tamps., diferentes transformaciones que la SEP ha realizado en nuestro sistema y que han tenido como resultado la pérdida de incontables becas, las escuelas secundarias de Palmira, Mor., y Champusco, Pue., en serios peligros de desaparecer, además de trescientos compañeros expulsados (cifras redondas) de sus respectivas escuelas. (Comunicado urgente, 10-XIII-69, p. 2). Año 1970 Enero 1. Violenta agresión a presos políticos en huelga de hambre en Lecumberri. Los

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Fotografía. Valentín Campa y Demetrio Vallejo a la salida de la Cárcel de este último. Archivo General de la Nación, 1971. AGN.

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presos comunes son usados como golpeadores. Rafael Jacobo es gravemente herido. Febrero 4. De la CNED: “Desde el 10 de enero el pueblo y los estudiantes de Durango se baten en una importante lucha contra el actual estado económico y político imperante en esa entidad”. (Manifiesto, México, mimeo, 4-II70, p. 1). Febrero 20. La CNED por la consolidación de la organización independiente y la victoria del movimiento estudiantil-popular de Durango. Febrero 27. Boletín de prensa del CEN de la CNED sobre la situación en la UAS: “La Junta de Gobierno nombra intempestivamente al nuevo rector, al margen del Consejo Universitario y del consenso de opinión de todos los estudiantes y maestros. Institución de una Ley Orgánica de la Universidad que entre otros casos establece un “sistema” de becas para los alumnos de alto promedio académico y el pago de estudios para la mayoría de estudiantes. La represión policíaca y los gases lacrimógenos contra los universitarios sinaloenses que luchan contra esa política reaccionaria y antiestudiantil. (Boletín de prensa, México, mimeo, 27-II-70, p. 1). Mayo 10. Declaración de la CNED: “Ante la férrea decisión de los compañeros del estado de Durango en el sentido de continuar masivamente y en las calles la lucha iniciada el 8 de enero, el gobierno ha intensificado la represión con el afán de mantener en su puesto al régimen de la arbitrariedad y la opresión. Han sido aprehendidos más de 12 dirigentes --estudiantes, obreros y comerciantes-- del Frente Popular de Lucha y el resto son perseguidos; en la madrugada del día 7 de los corrientes, fue invadido y cateado por la policía el edificio central de la

IN MEMORIAM Universidad Juárez; por la tarde fueron dispersados a golpes una manifestación frente a la procuraduría y un mitin en la plaza de armas; los estudiantes y trabajadores que se habían instalado en parada permanente desde el 9 de marzo frente al palacio de gobierno fueron retirados por la fuerza; el ejército, reforzado con miles de elementos traídos de varios estados, en espera del momento del golpe decisivo, en caso de que la policía sea derrotada. (Oposición, núm. 4, 15-V70, p. 48). Mayo 14. Gran manifestación pro Camboya. Julio 24. Se aprueban las reformas a los títulos I y II y a los artículos 364 y 366 del título XXI del libro II del Código Penal. Rafael Galván defiende el derecho de huelga. Carlos Sánchez Cárdenas vota en contra. Julio 29. Son liberados D. Vallejo y VC. Éste declara: “Juzgo que el factor principal que determinó mi libertad y la del compañero Demetrio Vallejo fue el movimiento estudiantil y popular de 1968, que levantó como una de sus principales banderas la derogación del artículo 145 del Código Penal y la libertad de todos los presos políticos”. (Declaración de prensa, en Oposición, núm. 9, 1-15-VIII-70, p. 31). Septiembre 23. Doscientos universitarios toman la Casa del Estudiante de Guadalajara. El 29 mueren tres de ellos en un asalto de la dirección fegista y hay 15 heridos. El 30 es ocupada por la Policía Judicial: 25 estudiantes son detenidos. Septiembre 26-27. Encuentro del Pacífico de la JCM, en Culiacán. Participan delegaciones de Sinaloa, Chihuahua, Durango, Nayarit y Baja California. Resolución sobre el primer punto del Orden del Día La situación actual del Partido Comunista Mexicano: “El Partido Comunista Mexicano, actualmente está padeciendo una grave

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IN Ideas MEMORIAM y debate revolucionario crisis la cual comenzó desde 1940 y que hasta la fecha no nos hemos podido liberar”. (Resolución sobre el primer punto del Orden del Día “La situación actual del Partido Comunista Mexicano”, mimeo, p. 2). Disolver la JCM: “La JCM en la actualidad la hemos convertido en el partido de los jóvenes, a diferencia del partido de los viejos, por eso consideramos que esta concepción es errónea y como medida pensamos que se debe de disolver la JCM y fusionarla al partido, porque lo más urgente para la lucha revolucionaria, es construir la vanguardia, con una dirección única, control único y disciplina única, para poder enfrentarse a la burguesía y arrebatarle el poder político del Estado”. (Resolución sobre el punto número cinco del Orden del Día “Discusión sobre la necesidad y la posibilidad de disolver la JCM y fusionarla al Partido Comunista Mexicano”, mimeo). Septiembre 27. Se constituye el Frente Estudiantil Revolucionario, en Guadalajara, que lanza un manifiesto en el que se propone desaparecer a la FEG, democratizar el movimiento estudiantil y otros objetivos democráticos. (Manifiesto del FER, en Oposición, núm. 14, 12-X-70, pp. 6-7. Octubre 24-25. Encuentro Regional de la JCM, en Nayarit. Asisten delegaciones de Baja California, Sinaloa, Nayarit, Nuevo León, Jalisco y DF. Resuelve: “Consideramos que el PCM actualmente se encuentra en crisis; su línea política estratégica y táctica no se ajusta a la realidad del movimiento revolucionario mexicano, su política de masas ha fracasado, su propaganda y sus formas financieras, son inadecuadas y su estructura orgánica no funciona, desde la célula hasta los más altos órganos de dirección del partido. Por eso si el partido no hace un serio esfuerzo para autoanalizar su existencia, su línea política y su estructura orgánica corre el riesgo de que-

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darse a la cola del movimiento revolucionario”. (Encuentro Regional de la Juventud Comunista de México, realizado en Nayarit, los días 24 y 25 de octubre de 1970, con delegaciones estatales de Baja California, Sinaloa, Nayarit, Nuevo León, Jalisco y Distrito Federal (UNAM-Politécnico), Nayarit, mimeo, 25-X-70, pp. 1-2). Diciembre 14. Inicio de una ola de huelgas y manifestaciones en Gdansk y otras ciudades de Polonia. Diciembre. Después de haberse aplazado durante dos ocasiones, se realiza el Tercer Congreso de la JCM, en Monterrey. Militantes influidos por el foquismo y desesperados por la represión del gobierno, abandonan sus filas y emprenden la lucha armada. “...El Congre-so resolvió crear un Consejo Nacional como el órgano de dirección política, en lugar del Comité Central y designó un Secretariado del Consejo, encargado de la labor práctica”. (“III Congreso de la JC”, en Oposición, núm. 20, 23-I-71, p. 26.

Continuará

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MOVIMIENTOS

Reunión de articulación de los socialistas y comunistas del Valle de México

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Comité Cerezo México: 20 años de lucha por una vida digna COMITÉ CEREZO MÉXICO 13 de agosto de 2021

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La Resistencia Boris Differ y Luis Rodríguez

Trabajadores denuncian intento de boicotear votaciones en GM Silao.

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Foto: Cuartoscuro

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Foto: https://blogs.iadb.org/

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PENSAMIENTO CRÍTICO

LA IRRESOLUBLE PANDEMIA REQUIERE CAMBIOS MÁS PROFUNDOS DE LOS QUE SE ESTÁN CONSIDERANDO PARA EVITAR SU CRONIFICACIÓN VICENÇ NAVARRO | PÚBLICO 17 de agosto de 2021

ay una sorprendente resistencia en las autoridades públicas españolas (tanto centrales como autonómicas) a aplicar medidas obligatorias a fin de poder controlar la pandemia lo cual no deja de sorprender pues la tasa de infección de la población por COVID-19 es de las más elevadas en los países a los dos lados del Atlántico Norte. Tal resistencia suele basarse en dos tipos de argumentos: uno, en el respeto al derecho individual (que se asume garantizado por la Constitución) subrayando que el Estado (en todos sus niveles) tiene que tener límites en su tarea normativa a fin de no afectar el derecho individual de las personas, a las cuales se las considera como plenas soberanas en decisiones sobre, por ejemplo, el ser o no ser vacuna-

dos. La libertad individual se considera sagrada en una economía liberal. Y son precisamente los partidos neoliberales los que utilizan el slogan LIBERTAD para oponerse a la obligatoriedad de las medidas de control de la pandemia, incluso la vacunación de los ciudadanos. El otro argumento es el de priorizar el desarrollo económico por encima de todo lo demás. Se asume en esta postura que no puede permitirse que las medidas propuestas por las autoridades públicas para controlar la pandemia puedan afectar el crecimiento y/o el quehacer económico, vital para la supervivencia de la sociedad. Se establece así una supuesta dicotomía en que hay que elegir entre medidas de higiene y salud pública para prevenir y controlar la pandemia por una parte (que frecuen-

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temente se presentan de escaza eficacia, como así afirman los partidos políticos afines al Trumpismo) y las políticas de estímulo económico (que siempre deben priorizarse) por el otro. Estos dos argumentos, la defensa del individualismo y la priorización del desarrollo económico, por encima de todo lo demás, suelen complementarse y forman el eje ideológico de las derechas conservadoras-neoliberales en España, reproduciéndose también en algunos sectores conservadores y liberales dentro de las izquierdas. Las debilidades de tales argumentos neoliberales El ejercicio del derecho de una persona, sin embargo, no puede poner en peligro la vida de otra. La libertad de una persona para escoger no vacunarse no puede permitirse si ello conlleva el peligro de que otra persona pueda morir o su salud puede estar afectada como consecuencia de ello. De la misma manera que una persona tiene prohibido beber bebidas alcohólicas, o no llevar el cinturón de seguridad mientras está conduciendo (pues la vida de otras personas, además de la suya, pueden quedar afectada) a una persona no puede permitírsele que permanezca no vacunada si ello implica que como consecuencia, otra persona pueda contagiarse, enfermarse o incluso morir. El individuo no vacunado es más contagioso que el vacunado y de ahí la necesidad de que se vacune la población no vacunada para, entre otros objetivos, disminuir la contagiosidad. En realidad, la naturaleza más contaminante y más dañina de la variante Delta del virus ha acentuado todavía más el peligro para la colectividad del ciudadano no vacunado.

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Este peligro del individualismo alcanza su máxima extensión en el Trumpismo que suele además promover su argumento individualista como parte de un proyecto patriótico, presentando a la patria (EEUU) como la máxima realización del modelo neo liberal basada supuestamente en el individualismo. Tal sesgada visión de patria y patriotismo olvida que fue precisamente el presidente George Washington el dirigente de la liberación del país frente al Imperio británico, el que hizo obligatoria la vacuna de la viruela que estaba causando más muertes que el propio conflicto militar. En realidad, el Ejército británico enviaba a civiles enfermos de viruela a las áreas liberadas por las tropas de Washington para extender la enfermedad. De ahí que Washington, uno de los fundadores del país, mostrara claramente el deber patriótico a vacunarse, deber que fue más tarde afirmado por la Corte Suprema que utilizó como argumento que "toda comunidad tiene el derecho de garantizar la seguridad y el bienestar de su población", lo cual incluye la de vacunarse cuando así lo aconseje la comunidad científica y lo decida la comunidad. (Matt Ford. Vaccine Mandates are as American as Apple Pie. Portside. July 30, 2021). ¿Se puede recuperar la economía sin controlar la pandemia? Pero el argumento que parece más convincente dentro del argumento neoliberal es el de anteponer la recuperación económica a las medidas de control de la pandemia, pues sin producción y consumo la gente no sobrevive. Pero tal argumento asume que existe una dicotomía: es decir, que se debe o puede escoger entre uno (la recuperación económica), o lo otro (las me-

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Una ambulancia de la Cruz Roja lleva una mujer a urgencias del Hospital 12 de Octubre, en Madrid. REUTERS/Juan Medina

didas de control de la pandemia). Esta dicotomía, sin embargo, economía versus salud es falsa. La evidencia acumulada muestra, claramente, que la manera más eficaz para recuperar la economía es precisamente, hacer mandataria la aplicación de medidas de control de la pandemia. Países que han intentado saltarse este orden, como en Estados Unidos durante la época de Trump, y que han propuesto estas medidas no como obligación sino solo en bases voluntarias han tenido una recuperación menor que aquellos en los que hubo tal aplicación. Un artículo de pronta publicación en la revista internacional International Journal of Health Services ha analizado con países comparables (en su estructura económica, política y demográfi-

ca) como Noruega y Suecia en Europa, o como Colorado, Washington y Massachusetts en Estados Unidos, comparando la evolución de la pandemia y de la economía en cada en cada uno de los países semejantes, agrupándolos según las políticas públicas de control de la pandemia sean obligatorias o sean voluntarias durante el mismo periodo de marzo 1, 2020 a octubre 19, 2020. Conforme tal estudio aquellos países con mandatos obligatorios de sus medidas de control de la pandemia, tales como Noruega en Europa y Colorado y Washington en Estados Unidos, han tenido menor mortalidad debida al virus, y mortalidad en general, y menos parálisis económica que aquellos como Suecia y Massachusetts con medidas volunta-

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LA Ideas PANDEMIA , SOCIALISMO , CAPITALISMO y debate revolucionario rias. Así, Noruega y Suecia, dos países nórdicos, escandinavos, de clara tradición social demócrata (la mayoría de años gobiernos desde la II Guerra Mundial fueron gobernadas por partidos social demócratas) con indicadores de desigualdades (Gini coefficient) semejantes (Noruega 0.26, Suecia 0.28) han tenido unas tasas de mortalidad muy distintas, bajas en el caso de Noruega (5.1 x 100.000 habitantes), y otros muy altas en Suecia (58.5 x 100.000 habitantes), siendo ello el resultado, en gran parte, de que las medidas de confinamiento de control de movilidad, restricción de viajes, cuarentena en caso de contagio, no reuniones en público o la utilización de máscaras y estricto control de acceso a residencias de ancianos son obligatorias en Noruega, mientras que en Suecia todas estas medidas eran voluntarias. Pero lo que es interesante resaltar es que ha sido la economía de Suecia la que sufrió mayor depresión económica (su PIB cayó en un 8.6%) durante el periodo de la pandemia, mayor que Noruega (7.4%). Un tanto semejante ocurrió en Colorado y en Washington donde las medidas eran mandatorias mientras que en Massachusetts eran voluntarias. Algo parecido ocurrió en Asia, en donde el contraste por ejemplo, entre China y Nueva Zelanda (obligatorio) y la India (voluntario) ha sido bastante marcado. Todos estos datos cuestionan pues, aquellas voces bastantes estridentes hoy que continúan gritando "Libertad" (que quiere decir que cada persona haga lo que le dé la gana) como un nuevo eslogan con un coste humano y económico considerable. En realidad, el individualismo siempre es la defensa de aquellos que tienen más oportunidades que de los que tienen menos. Tal libertad en el contexto de gran desigualdad es el beneficio de una minoría a costa de la mayoría.

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Estamos viendo la vuelta al pasado indeseado Varios hechos han ocurrido en la evolución de la pandemia que muestran el grado de desorientación en gran número de gobiernos como consecuencia de la gran incertidumbre que todavía existe sobre este problema internacional y como resolverlo. Solo hace tres meses el Presidente Biden declaró la victoria sobre la pandemia pues parecía que por fin se estaba ya controlando la pandemia, permitiendo una gran relajación de las medidas propuestas por la mayoría de la instituciones científicas y aprobadas por el Gobierno Federal y por los Estados de la Unión que facilitaban la vuelta a la normalidad. Una de tales relajaciones, dictada nada menos que por la máxima autoridad en materia de pandemias del Gobierno Federal de Estados Unidos (que es el CDC) permitió a las personas vacunadas a eliminar el uso de mascarillas. Un tanto igual ocurrió en otros países, incluido España en donde el Presidente Sánchez también declaró la victoria sobre el virus, permitiendo una gran relajación de las medidas de control de la pandemia, en el camino vuelta a la deseada normalidad, incluyendo la eliminación de utilizar las mascarillas por parte de las personas vacunadas. En todos estos casos, tales medidas anuladas han tenido que recuperarse al salir una nueva variante del virus, la variante Delta, cuya contagiosidad tomó a todos por sorpresa aumentando dramáticamente el número de contagios, hospitalizaciones e incluso muertes, llegando a niveles que se habían pensado que nunca volverían a ocurrir. En Estados Unidos, se predice que causará la muerte alrededor de 4.000 personas en bases diarias el mes de octubre. Y en España, el número de contagios ha vuelto a extenderse volviéndose a incrementar

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el número de personas hospitalizadas, siendo el caso particularmente acentuado en el grupo de personas por debajo de 50 años, aunque también ha habido un incremento notable en las residencias de ancianos. El problema español; excesivo voluntarismo La versión en España ha sido de una excesiva abertura y relajación cada vez que la pandemia comenzaba a controlarse. Estas relajaciones han significado un retraso considerable tanto de la recuperación económica como de la salud de la población. El mejor ejemplo de esa situación, como indiqué antes, es la anulación de la obligación de llevar máscara para las personas. Esta última medida fue muy negativa, pues, además de suponer, incorrectamente que la persona vacunada no era contagiosa, también asumía una inmunidad absoluta de la persona vacunada lo cual tampoco era cierto. Además, con la eliminación de máscaras no había manera de reconocer quién era el más contagioso, creando un problema grave, resultado de este paso de obligatorio a voluntario, creando un gran crecimiento de los contagios. Hay un cansancio de la anormalidad en la vida cotidiana que representa la pandemia pero hay que ser consciente de que, en contra de lo que se está informando a la población, la pandemia estará con nosotros para largo y es más que probable que más variantes del virus aparezcan que sean más resistentes a las vacunas que las actuales. Y el problema grave es que parece no haber consciencia de ello en las mayores establishments político-mediáticos internacionales. Como he indicado en varias ocasiones, no hay un sistema internacional capaz de responder a esta situación. En realidad, la humanidad está experimentando una situa-

LA PANDEMIA, SOCIALISMO, CAPITALISMO ción nueva en la que, a no ser que el problema se resuelva a nivel mundial, no hay seguridad para ningún país. Esto ocurre en la crisis climática y esto ocurre en la pandemia también. A no ser que el problema de la pandemia se resuelva a nivel internacional no se resolverá a nivel local. La mayoría de la población mundial no está vacunada y ello es el caldo de cultivo para el surgimiento de una variante del virus que sea resistente a las vacunas existentes hoy. A Delta la está sucediendo otra (Lambda) surgida en América Latina, aparecida en Perú que parece resistente a las vacunas, con lo cual se comienza todo el proceso de nuevo. Y lo que es más preocupante es que no hay plena consciencia de que para resolver la pandemia el hecho de que la mayoría de la población mundial no esté vacunada representa un enorme obstáculo para resolver la pandemia. Esto todavía no se ha captado por las estructuras de poder económico, financiero, político y mediático responsables de las enormes crisis climática y pandémica que existen a nivel mundial. Una vez más la realidad muestra que la solidaridad es mucho más eficaz para conseguir el bien común que el individualismo egoísta que nos está llevando al desastre global. Fuente: https://blogs.publico.es/vicencnavarro/2021/08/17/la-irresoluble-pandemiarequiere-cambios-mas-profundos-de-losque-se-estan-considerando-para-evitar-sucronificacion/

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LA PROGRAMACIÓN DE LA POBREZA CARLOS MONCADA GIL | c_moncadagil@yahoo.com 21 de agosto de 2021

a escaramuza reciente entre Coneval y el gobierno en torno a las cifras de la pobreza, fue eso, una escaramuza que no trascendió más allá de declaraciones sobre la confusión entre peras y manzanas como apuntó la Jefa de gobierno de la Ciudad de México, Claudia Sheinbaum, y de puntualizaciones que se expresaron a favor y en contra de dichas cifras en algunos análisis. Lo escandaloso es que no haya escándalo, 51 (2018) o 55 millones de pobres (2020), no debiera ser una información que dejara tranquila a las fuerzas progresistas. Hay una especie de juicio “democrático” sobre la pobreza, los pobres no son la “mayoría” dentro de la población, y su disminución se identifica como la democratización económica del desarrollo. Lo que se pide implícita o explícitamente es paciencia para suprimir dicho rezago social. Pero ¿y si es constitutivo al tipo de sociedad en el que vivimos? Este ánimo tranquilo frente a la pobreza, tiene que ver con la tabla de valores subyacentes a las nociones de “pobre” y de “pobreza”. Resulta evidente la matriz cristiana de la referencia del pobre, “el sufriente”, “el hombre sin bienes”, no tanto la referencia liberal, “el vagabundo”, “el haragán”. Lo verdaderamente importante para la política de nuestro país, es que la política social se asienta en una naturalización del pobre como un hecho en sí mismo, como una referencia contigua a otras, sin que estas otras la expliquen del todo. El pobre puede tener un bajo ingreso por su trabajo, pero el nivel de ese ingreso es independiente de consideraciones de distribución del producto y/o explotación del trabajo, antes bien, se ofrecen factores como la falta de calificación o de educación para explicar la exigüidad de los ingresos.

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Quintana Contreras, Antonio, Manos de trabajador pampino,1959, Chile-I Región-Oficina Victoria. Colección Archivo Fotográfico, Subcolección Antonio Quintana Contreras. Archivo Central Andrés Bello.

En una línea económica-social podemos colocar los conceptos que anuncian al “pobre” y lo vinculan al “explotado”: pobre – el marginado - el desigual – el explotado. Los liberales y cristianos se colocarán en los dos ´primeros términos de esta línea, los promotores de la distribución del ingreso, ricardianos y keynesianos se asentarán en el término “desigual”, y los marxistas en el último término. Desde luego la realidad nos muestra siempre mezclas y confusiones, pero lo que no se puede admitir, es dar como sentado que la “pobreza” es un dato como sostienen los liberales, y que el propio término esté libre de calificaciones morales, políticas y sociales, algo así como quien lamenta la ocurrencia de terremotos y sus secuelas de des-

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trucción, también lamenta que existan pobres como hechos feos e inevitables, sobre los cuales habría que actuar para mitigar sus efectos. En un desaprovechado libro de Michel Foucault, El nacimiento de la biopolítica de 1979, el pensador francés sigue el proceso de programación neoliberal ocurrida en los años de la posguerra en Alemania y decenios después en Estados Unidos, en el que economistas, sociólogos, juristas, líderes sociales y políticos se dieron a la tarea de revisar en términos teóricos y de práctica gubernamental, los mecanismos del keynesianismo que obstruían el libre mercado. Un punto interesante de este seguimiento lo constituye el hecho de que la pobreza no resultaba para estos programadores sociales, de una comparación global de distribución de la riqueza producida, de la distribución desigual de porcentajes de producto económico a los diferentes estratos sociales, sino que la pobreza era absoluta, competía a la realidad del individuo como tal. De modo que, no importa qué tanto por ciento del ingreso nacional le toca a cada persona, sino definir cuál es el mínimo de recursos indispensables para que el individuo no corra el riesgo de morir. Es a partir de esta cantidad mínima y más arriba de ella, que se tiene el universo de lo no pobres. De modo que un potentado puede tener mil veces más recursos globales que alguien que reciba esa cantidad mínima y ambos serán por ello no-pobres. Contra la visión tradicional del laissez faire en la que el mercado se autorregula, los neoliberales, nos los recuerda Foucault, apuestan por un intervencionismo para fijar reglas de operación que hagan posible el mercado. La programación de la secuencia de reglas e intervenciones económicas permitidas es lo que llamamos mercado, y se llama libre con precisión al sistema de precios que premia o castiga a los actores económicos. Admitir políticas contra el sistema de precios, sean aumentos de salarios, redistribución del ingreso vía impuestos, o mediante el incremento del gasto público, es atentar contra el libre funcionamiento del mercado. Queremos sugerir, que los pobres, en el sentido más pedestre de este término, en el que se maneja Coneval y sus críticos, es una variable que da garantías al sistema económico, no sólo en términos de que asegura un ejército de reserva permanente sino además, de que ofrece justificación política al control social en términos de la gestión de los ascensos y reconocimientos. y a la definición de una política del gasto público, que se llama “lucha contra la pobreza”.

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ESPEJOS EXTRAÑOS

EL DIFÍCIL PARTO DE LA RENOVACIÓN POLÍTICA: EL CASO DE PERÚ BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS 16 de agosto de 2021

l contexto internacional de la tercera del siglo siendo Traducción de Antoni Aguiló década y José Luis Exeniestá Rodríguez marcado por el grave declive de la convivencia democrática, ya de por sí congénitamente débil y selectiva. Este declive tiene dos caras. Por un lado, el predominio agresivo de las fuerzas políticas de derecha más conservadoras. En el continente latinoamericano esta agresividad se manifiesta en la renovada presencia de la extrema derecha, que se afirma de muchas maneras: el discurso de odio racial y sexual en las redes sociales que a veces se aloja impunemente en el discurso político oficial (el legado más nefasto de Donald Trump); la inculcación ideológica de peligros imaginados (el comunismo, el extremismo o el chip insertado en las vacunas) o del negacionismo ante peligros reales (la gravedad de la pandemia); el recurso a la narrativa del golpe antidemocrático para restablecer un orden supuestamente amenazado por una subversión inminente que, de hecho, está siendo planeada milimétricamente por quienes se proclaman como la única opción para detenerla; el resurgimiento de grupos armados ilegales que actúan con la complicidad del Estado. La otra cara del declive democrático radica en la desorientación de las fuerzas políticas de izquierda. Se manifiesta también de muchas maneras: pérdida de contacto con las necesidades, las aspiraciones y las narrativas de indignación de las clases populares cuyos intereses dicen defender; concentración exclusiva en estrategias electorales a corto plazo cuando cada vez es más incierto que haya elecciones o que estas sean libres y justas; surgimien-

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to de nuevos sectarismos y dogmatismos, ya sea en nombre de la prioridad del desarrollo extractivista, ya sea en nombre de la prioridad de las pautas identitarias raciales o sexuales; de este sectarismo deriva la incapacidad para identificar lo que, a pesar de todo, une a las diferentes fuerzas de izquierda y para incidir pragmáticamente en estos puntos de unión a fin de ofrecer una alternativa política creíble (la víctima más reciente de este sectarismo fue la izquierda ecuatoriana tras la primera vuelta de las elecciones de 2021). La convergencia tóxica de estas dos caras del declive democrático está haciendo que las poblaciones vulnerabilizadas por el capitalismo cada vez más salvaje, por el colonialismo eterno y por el patriarcado no menos eterno sigan, según el contexto, uno de los tres caminos siguientes: a) sucumbir a la desesperación y resignarse por la vía del crimen o de la salvación en el otro mundo, acogiéndose mansamente como corderos a la protección de los lobos trascendentes del capital religioso; b) rebelarse fuera de las instituciones, dando lugar a explosiones sociales que pueden incluir ocupaciones de zonas urbanas (India y Colombia), saqueo de tiendas y supermercados (Sudáfrica) o destrucción de estatuas de esclavistas y de asesinos de los vencidos de la historia (Sudáfrica, Estados Unidos, Colombia y, más recientemente, Brasil); c) organizarse para asegurar la transformación del sistema político y social, utilizando los procesos electorales para elegir a los candidatos que prometan dicha transformación. Solo este último camino garantiza el rescate de la convivencia democrática y por eso me centro en él, sin dejar de insistir por ello en que tiene lugar en el contexto en el que otros caminos se siguen o pueden seguirse en paralelo o secuencialmente. El camino de la transformación política tiene en la actualidad tres caras principales en el continente: el rescate a través de la elección de candidatos populares conocidos tras la cruel experiencia con gobiernos de derecha neoliberal (México, con López Obrador, Argentina, con Alberto Fernández, Bolivia, con Luis Arce); el rescate por vía de la transformación del sistema político mediante la convocatoria de asambleas constituyentes (Chile); el rescate por medio de la elección de candidatos hasta ahora desconocidos, pero cuyo origen y trayectoria legitima el riesgo de un cheque político casi en blanco (Perú). Todos estos caminos ofrecen cierta esperanza (al menos, la de respirar durante algún tiempo, lo que no es poco en tiempos de pandemia) y todos implican riesgos. Me centro en el caso de Perú por su actualidad y complejidad.

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El pasado 28 de julio Pedro Castillo asumió la presidencia de Perú. Hasta hace unos meses, Castillo era un desconocido político. Nacido en Tacabamba, a casi mil kilómetros de Lima, centro político de Perú, Castillo es un campesino humilde, maestro de primaria, rondero, (las rondas campesinas son patrullas de defensa comunitaria elegidas por comunidades campesinas y hoy legalmente reconocidas por el Estado) y dirigente sindical que concentra en sí mismo las características de las poblaciones que siempre han estado excluidas económica, social y políticamente por razones clasistas, racistas o sexistas. El proceso que culminó el 28 de julio es tan revelador del declive democrático como de la posibilidad de rescatarlo. Veamos primero el declive. Las fuerzas de derecha hicieron todo lo posible para impedir la toma de posesión de Pedro Castillo. Invocaron fraude electoral, recurrieron a dilaciones procesales en las instancias electorales, promovieron la demonización de Castillo en los medios de comunicación nacionales e internacionales (en los que participó el patético Vargas Llosa), movilizaron a las Fuerzas Armadas y a las iglesias para frenar la "subversión". La situación era complicada porque Pedro Castillo había ganado las elecciones por un pequeño margen. Hoy está claro en las Américas (incluyendo EE.UU.) que quien se proponga rescatar la normalidad democrática tiene que ganar con un amplio margen para evitar ser sometido al tormento de la sospecha manipulada de fraude electoral. Ya antes lo habría mostrado López Obrador, a quien le robaron varias elecciones antes de la que ganó por una diferencia de muchos millones de votos. Esta vez, las fuerzas de derecha no lograron sus objetivos porque se enfrentaron a un importante factor de rescate. Es que Castillo se identificaba con los excluidos de la historia de Perú. Una de cada cuatro personas se identifica como miembro de uno de los muchos pueblos indígenas andinos y amazónicos que han sido víctimas de proyectos mineros extractivistas, a los que se han opuesto con riesgo de sus vidas. Según datos de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, entre 2001 y 2021 fueron asesinados 200 defensores de derechos humanos involucrados en la defensa de los territorios. No es de extrañar que Castillo haya obtenido más del 70% de los votos en las provincias donde las poblaciones sufren más por los grandes proyectos mineros (Espinar, Chumbivilcas, Cotabambas, Celedín, Islay, Pasco, Ayabaca, Cañaris). Ante el peligro de que les roben la elección, miles de indígenas y campesinos, ronderos, acostumbrados a rondar por sus comuni-

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Pedro Castillo podría ser derrocado si no se moviliza al pueblo

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NUEVA REVOLUCIÓN DE ESPAÑA 19 de agosto de 2021

T .

dades para garantizar la seguridad de sus vecinos, convergieron en Lima, provenientes del Perú profundo, esta vez para velar y garantizar la seguridad de algo más bien etéreo, el resultado de las elecciones, la democracia misma. Por tanto, tampoco es de extrañar que, mientras en los gobiernos de los últimos veinte años los ministros que integraban el gobierno nacieron predominantemente en Lima –entre el 62% en la gestión de Martín Viscarra y el 87% en la de Alejandro Toledo–, ahora en el Gobierno de Pedro Castillo solo el 29% de sus ministros posesionados nació en Lima. Este movimiento no sucedió por casualidad. Tenía antecedentes en el movimiento de los jóvenes urbanos que, en octubre de 2020, se rebeló contra un gobierno ilegítimo y ocupó las calles de Lima en defensa de la democracia, dos de los cuales fueron asesinados. Fueron reprimidos violentamente y así se convirtieron en la nueva generación de héroes, los héroes del bicentenario. Esta conjunción anunciaba la posibilidad de nuevas alianzas intergeneracionales y entre la ciudad y el campo, alianza que, en este momento, parece tener nueva y particular importancia en otros

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países (por ejemplo, en la explosión social que vive Colombia actualmente). Pero las dificultades en la elección de Pedro Castillo y en la composición de su Gobierno revelan también la otra cara del declive democrático que mencioné anteriormente: la desorientación y fragmentación de las fuerzas de izquierda. Las alianzas necesarias revelaron la existencia de importantes fracturas entre las izquierdas. Las fracturas son complejas y en ellas convergen las viejas rivalidades tácticas y estratégicas que siempre dominaron en la izquierda tradicional, y las nuevas rivalidades sobre la naturaleza y prioridad de las nuevas luchas contra la discriminación racial y sexual. A diferencia de lo ocurrido en Ecuador, la división no parece ser tanto sobre la prioridad de la lucha contra el extractivismo minero y la desigualdad social que provoca. Tiene que ver, principalmente, con la división entre izquierdas progresistas en el plano de la igualdad socioeconómica y conservadoras en el plano de las costumbres e identidades (igualdad de género y defensa de las causas LGBTIQ), por un lado; e izquierdas progresistas en ambos planos e incluso, eventualmente, que priorizan el segundo plano, por otro. Esta divi-

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sión fue ocultada a veces por acusaciones de extremismo que llegaron a envolver la memoria de la subversión guerrillera (Sendero Luminoso), un peligro ahora definitivamente enterrado en Perú (no se puede decir lo mismo de la subversión contrarrevolucionaria de extrema derecha, en la tradición nefasta del fujimorismo). Estas divisiones fueron evidentes en la constitución de la mesa directiva del Congreso y el desastroso resultado podría ser fatal para el gobierno de izquierda. También fueron evidentes en el proceso de constitución del Gobierno, pero aquí fue posible superarlas y prevaleció el sentido común. Por ahora, al menos. Nada de esto es seguro, excepto que las fuerzas de derecha y extrema derecha estarán atentas y no desaprovecharán ninguna de las oportunidades que les brinde este gobierno de izquierda para derrotar una propuesta de esperanza que ahora vuelve a iluminar el continente desde Perú. En su discurso de toma de posesión, el presidente Pedro Castillo utilizó la expresión quechua Kachkaniraqmi, que significa "sigo siendo". A pesar de todas las exclusiones y humillaciones del pasado, el pueblo humilde y trabajador de Perú, con la elección de Pedro Castillo, recupera la esperanza de seguir siendo garante de la lucha por una sociedad más justa. Esta esperanza está presente de modo muy elocuente en las palabras de uno de los ministros más importantes del nuevo Gobierno, Pedro Francke, ministro de Economía: "Por un avance sostenido hacia el Buen Vivir, por igualdad de oportunidades, sin distinción de género, identidad étnica u orientación sexual. Por la democracia y la concertación nacional, ¡sí juro!". Fuente: https://blogs.publico.es/espejos-extranos/2021/08/16/el-dificilparto-de-la-renovacion-politica-el-caso-de-peru/

Foto: https://ellibre.es/

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Opinión

EN TORNO A LA

MILITANCIA EN EL MCM DANIEL CARLOS GARCÍA En memoria de Pepe Olvera

o es la primera vez que escribo del tema de la mili-tancia, pero me ha inquieta-do algunas apreciaciones manifestadas en la sesión ampliada de esta semana en el MCM y los tiempos en que nos encontramos actualmente, en el marco de nuestra Cuarta Asamblea Nacional programada para fines de noviembre próximo, sin que hasta ahora haya salido la convocatoria correspondiente. De ahí que ahora haya decidido tocar nuevamente el tema. Implica la concepción que podemos tener sobre lo que es actuar políticamente en una agrupación de la cual formamos parte. No sólo nos unen los puntos de vista comunes expresados en documentos básicos, Línea Política, resolutivos, también en lo que planifiquemos como trabajo común, con objetivos y prioridades. Independientemente que cada uno pueda imprimirle el sello propio, los tiempos y alcances son definidos por el colectivo, no al amparo de lo que pensemos al respecto cada uno de nosotros. Por cierto, en lo personal siempre tomo en cuenta lo que se resuelve y planifica, pero no me quedo ahí, a partir de las responsabilidades que tengo asignadas en congruencia con el plan general, siempre he elaborado un programa propio (que no necesariamente comparto). Pero diario me fijo objetivos mínimos a realizar, aunque puedan ser nimios, pero que en el acumulado de semanas-mes, determinan un bagaje importante. Tampoco considero que la militancia sea acudir a reuniones o a las representaciones asignadas. Eso es importante y necesaria pero no sustitutiva, menos aún exclusiva.

Imagen: eldiabloparalelo.wordpress

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Opinión Ideas y debate revolucionario En este sentido recordaría algo que señalaba al respecto hace tiempo, en una sucesión de textos en un pequeño librito (¿Es marxista el MCM?). Decía que, la militancia requeriría varios elementos para que se manifieste en toda su magnitud. Tendríamos que partir de la consideración de que tenemos historia y debemos tener memoria. No quedarnos en el pasado, pero si considerarlo en la construcción de un modelo identitario del comunista del siglo XXI, en tanto, como bien señala la chilena María Olga Ruiz, la militancia debe estar “cruzada no sólo por convicciones ideológicas y razones políticas, sino también por un entramado valórico y afectivo”. También me refiero a la preparación (individual y colectiva), de manera creciente y constante; del compromiso que el individuo asume con el proyecto y con la propuesta política, en este caso del MCM, manifestándose lo anterior en la disciplina con que deben tomarse los acuerdos y resolutivos adoptados. Este tema lo trata bien Antonio Gramsci en su artículo “Necesidad de una preparación ideológica de la masa”, publicado en 1925. La esencia bien puede trasladarse a las condiciones actuales de nuestro país. Otra cita valiosa que quisiera compartir es de Frei Betto, que menciona lo siguiente: El militante profundiza sus vínculos con el pueblo, estudia, reflexiona, medita; valora de forma determinada su área de actuación y actividades, valoriza los vínculos orgánicos y los proyectos comunitarios. No caben comentarios, es elocuente. En lo anterior va implícita una apreciación de cero autocomplacencia, de sentido autocrítico, de no condescender con uno mismo y exigirte, dar más, predicar con el ejemplo, cuestión nada fácil, a partir de la predominancia de la cul-

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tura política de la derecha, más individualista y de solo ver la paja en el ojo ajeno. Señalo las anteriores consideraciones porque estoy convencido que, lamentablemente hay compañeros en el MCM que no toman en cuenta las mismas, incluso desdeñan las iniciativas de formación política, cuando el trabajo de construcción orgánica debe estar fijado por estas acciones y por lo cual, reconozco el empeño de compañeros como Alejandro Quintero, dedicados a esta tarea, que al paso del tiempo, redituará en el crecimiento y fortalecimiento cualitativo de nuestra agrupación, que hay que recordar, es de cuadros, en todo lo que ello implica. La preocupación se exacerba con el paso del tiempo y la lentitud con la que se trabaja. Se acortan los plazos para cumplir con los objetivos. La intención no es cubrir expedientes sino ser más ambiciosos en el impulso del proyecto en el cual estamos empeñados. Involucrar a más compañeros, si todos los que están comprometidos en su pertenencia al MCM tuviesen una responsabilidad concreta y la decisión de cumplirla, otra cosa sería. Por ello podremos hablar de militancia formal, pero no de mística, que implica algo mucho más allá que la pertenencia formal a nuestra agrupación. No obstante que hemos traspuesto los diez años de existencia, todavía no llegamos a este nivel, seguimos cursando un proceso que en muchos aspectos es incipiente, Pero en el caso de aquellos que tienen responsabilidades de dirección en el MCM, tendrían la obligación de irle imprimiendo un estilo nuevo, más dinámico a lo que es la militancia. Y no valen las autocalificaciones, la evaluación vendrá del colectivo y ahí se medirá a cada quien como le corresponda.

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¿POR QUÉ LAS ELITES RECHAZAN LA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA? JAIME ORNELAS DELGADO

La democracia es una de esas categorías de las ciencias sociales en las cuales no hay una definición universalmente aceptada. Tal vez por la falta de universalización, los legisladores mexicanos, al modificar el artículo Tercero Constitucional añadiendo que el criterio que guiará a la educación sería democrático, no ofrecieron una precisión conceptual que definiera la forma que tendría la democracia en nuestro país; el añadido quedó de esta manera:

II. El criterio que orientará a esa educación se basará en los resultados del progreso científico, luchará contra la ignorancia y sus efectos, las servidumbres, los fanatismos y los prejuicios. Además: a) Será democrático, considerando a la democracia no solamente como una es-

tructura jurídica y un régimen político, sino como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico, social y cultural del pueblo. Actualmente, existen dos grandes visiones y formas de democracia: la democracia representativa y la democracia participativa, con diversas variantes, pero, esencialmente, la primera se basa en elegir y delegar las decisiones a los representantes elegidos; la segunda, se sustenta en la participación directa de la población para elegir y decidir. La representativa, mantiene en manos de las élites el poder de las decisiones fundamentales de la sociedad, mientras la representativa requiere ampliar los espacios para la participación sin límite de la población, a la que la tradición democrática representativa no le concede capacidad para decidir, limitando la participación ciudadana a elegir, cuando es convocada, a quien se consi-

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Ilustración tomada de la página de internet: https://blogs.comillas.edu/

dere con mayor capacidad para tomar decisiones. Cómo la decisión de por quién votar se refiere a un individuo que debe ser capaz, con preparación e inteligencia que se considera superior a la de otros, al votar importa el sujeto, no el proyecto, de ahí que los spots promocionales puedan durar 30 segundos y las plataformas políticas poco lleguen a los votantes. Esta visión de la democracia, elitista y en buena medida racista, le hace creer a los ciudadanos que las decisiones que hay que tomar por el bien del país son exclusivamente técnicas y nada políticas y que las clases dominantes tienen los méritos suficientes (capacidad, educación, conocimientos, tradición y muchos otros) como para que se les delegue la representa-

ción popular y en su nombre dirijan el país. Esto, también, abre las puertas para que los tecnócratas –quienes tienen el conocimiento, pero no son dueños del capital, al que sirven– controlen el aparato gubernamental porque, “ellos si saben”. La divisa de quienes defienden esta forma de democracia, que se práctica en la mayor parte del mundo, es: “votas y te vas”, la política es cosa de iniciados. Por supuesto, esta democracia requiere de acciones que motiven a los ciudadanos a votar y conformase con exclusivamente con ese hecho con el que culmina la democracia representativa. Tales acciones, como el fortalecimiento de la imagen de los poderes para mostrar, muchas veces de manera simulada,

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que existe equilibrio entre ellos; al mismo tiempo, se promueve la creación de instituciones sociales que fortalezcan la hegemonía y hacer todo aquello que tienda a legitimar y difundir la idea, hasta convertirla en certeza, de que la democracia representativa es la única democracia posible. En este entorno, no es extraño que algunos trabajadores voten por los partidos de sus enemigos de clase. Finalmente, podemos decir en los regímenes capitalistas prevalece la democracia representativa, que como mencionamos, significa que el elector delega el poder de decisión en quien es elegido como su representante, es decir, se privilegia la delegación de manera que las decisiones siguen siendo de la elite. Por su parte, la llamada “democracia participativa”, surge en los países capitalistas más avanzados, sobre todo, durante la etapa de la guerra fría, aunque sus primeros esbozos aparecen en 1930 cuando las ideas de John Dewey, un filósofo estadounidense, que proclamaba la participación popular en la solución de los problemas sociales, son asumidas por los trabajadores ingleses que demandaban participar de las decisiones de gobierno, sin embargo, la segunda guerra mundial detuvo ese movimiento surgido al calor de una presencia creciente de las ideas socialistas. Al finalizar el conflicto bélico, se inició la llamada “guerra fría” en la que el Occidente pretendía no sólo dotar de un rostro humano al capitalismo, sino también darle una imagen de régimen democrático, a fin de frenar el avance del socialismo, régimen en el cual, enfatizaba la propaganda, los trabajadores decidían qué producir, cuánto y cómo producir, modo de producción encaminado a producir alimentos

Opinión para atender las necesidades de población y materias primas para evitar que el proceso de industrialización acelerado no dependiera del exterior. A su vez, los soviets, legislativo unicameral en Rusia, lo integraban obreros, campesinos y soldados, todo bajo la dirección ideológica del Partido Comunista. En la democracia participativa, tiene la soberanía popular prioridad absoluta sobre toda “delegación” del poder, es decir, con su participación, la población asume su soberanía para decidir. Y en este punto, parece encontrase el rechazo de algunos sectores de la sociedad a establecer como forma de decisión la participación social, pues el ejercicio de poder se hace colectivo y la elite se queda sin uno de sus pilares que la sostienen, y creen es su privilegio indiscutible: decidir el rumbo del país. En este momento una arista de la lucha de clases en México lo representa la decisión sobre la democracia. Mientras el establishment pretende frenar la participación popular en la toma de decisiones y ejecución de los acuerdos, un grupo creciente de ciudadanos impulsan la democracia participativa. Y ya dieron el primer paso con la consulta popular sobre el juicio a los presidentes. Fue la población la que tomó la iniciativa, la llevó al Senado, reunió las firmas que exige la Constitución, lo que obligó al INEGI a organizar la votación y hacer el recuento. A la consulta acudieron 6.6 millones de mexicanos que dieron juntos el primer paso y como dicen: para caminar mil kilómetros es indispensable dar el primer paso. Y ya se dio y no lo para nadie.

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MUJERES, MUJERES, MUJERES JORGE MELÉNDEZ PRECIADO

l título de esta colaboración es en recuerdo a una serie de televisión que realizaba hace decenios, en Canal 11, el maestro Froylán López Narváez. Le mandamos, entonces, un saludo a don Froy, como le decimos. Recientemente hay varios ejemplos de la situación y los problemas del estúpidamente llamado sexo débil, más bien de quienes sufren doble o triple jornada y, además, casi siempre, discriminación. La señora Rosario Robles cumplió el 13 de agosto dos años en prisión, por lo que envió una larga carta a los medios, en la que dice que a raíz de su detención: muchos se han hecho a un lado; callado; a pesar del daño y dolor que le han causado a mi hija y a mi familia; son cobardes. Afirma que sus compañeros de gabinete más cercanos no han soltado mi mano, tampoco todos aquellos que me conocen. Aunque no hemos visto muestras de apoyo, ayuda, simpatía de Emilio Zebadúa, que quiere salvarse a como dé lugar, ni de Ramón Sosamontes, su antigua caballerango. Se pregunta: “¿Por qué soy la única que persiguieron …que desde el poder se descalifi-

ca, pero que utilizan cuando conviene, por qué no tienen a otr@?” Y seguramente Lozoya silba muy orondo en su residencia, a más de un año de haberlo detenido, no obstante que se le continúan sumando procesos, y Alonso Ancira brinda con su puro en la mano. La justicia nos debe muchas explicaciones en este México donde ese poder tan oscuro generalmente, decide a tontas y locas a quien encarcelar, como vemos en los casos de miles de víctimas sin sentencia y los de Israel Vallarta, Rubén Espinosa y compañeras y el de Isabel Miranda. “¡Que pase la desgraciada!”, exclamó Laura Zapata al saber de la orden de detención a la peruana Laura Bozzo, que mantuvo en su país natal y acá un programa de televisión que denigraba a las personas al máximo, en especial a las niñas y mujeres. La que fue amante de Vladimiro Montesinos, el asesor y represor principal del también preso Alberto Fujimori, al decir de la prensa inca, le fue girada un orden de aprehensión porque vendió un inmueble de 12 millones de pesos y quería evadir los impuestos y hacer trampa a compradores.

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Nasheli Ramírez, titular de la Comisión de Derechos Humanos de la Ciudad de México. Foto: Wikipedia.

Los que vimos por momentos esa horrorosa serie –por cierto, hay otra no tan cruda pero también manipuladora de la gente y que humilla a los participantes que había salido y regresó a la televisión ¿y el IFT?– nos dimos cuenta que un semanario de crímenes y cuestiones espeluznantes, llamado: ¡Alarma! había regresado ahora a la pantalla. Bien por sancionar a dicha estafadora. Mal que la droga de los hogares, hoy más activa por la pandemia, continúe sin freno. El poder legislativo ratificó a Nasheli Ramírez para un nuevo periodo al frente de la Comisión de Derechos Humanos de la Ciudad de México. Acertada decisión, pero sigue pendiente, entre otros casos, el de: Los cinc@ de la Narvarte. Ojo, doctora. La quincuagésima séptima gobernadora de Nueva York, será Kathy Hochul, una nativa de Búfalo, y la segunda después de Andrew

Cuomo. Este renunciará en unos días, por denuncias de acoso sexual. La primera gobernadora donde está La Gran Manzana, será dicha mujer que es considerada una “todo terreno”, ya que recorre el estado constantemente para tener contacto con los ciudadanos. ¡Felicidades! Mientras Ana Gabriela Guevara tiene cuentas pendientes no aclaradas por 50.7 millones de pesos, en diversas compras oscuras, la vicepresidenta del Banco de México, Galia Borja Gómez, votó en contra del aumento de las tasas de interés, mostrando su independencia. Mujeres, mujeres, mujeres. jamelendez44@gmail.com @jamelendez44

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500 AÑOS DE GUERRAS COLONIALES

URGE LA DESCOLONIZACIÓN TERRITORIAL, POLÍTICO, IDEOLÓGICO Y CULTURAL DEL MUNDO OSCAR ALZAGA* Entre las muchas cosas que Hispanoamérica no ha inventado se encuentran los dictadores; ni siquiera los pintorescos y mucho menos los sanguinarios. Los dictadores son tan antiguos como la historia, pero nosotros, de pronto, asumimos alegremente esa responsabilidad y en Europa, que con dificultades ha vivido sin uno desde que los romanos les dieron nombre, hace algunos años comenzaron a pensar qué divertido, cómo Hispanoamérica puede dar esos tipos tan extraños, olvidando que ellos acababan de tener a Salazar, a Hitler y a Mussolini, y que todavía contaban con Francisco Franco. Augusto Monterroso. 1973.

l 13 de agosto de 1521 a cañonazos cae Tenochtitlan en brutal batalla; antes, igual caen Cempoala, Tlaxcala y Cholula, luego los demás pueblos de Mesoamérica. Ya habían caído desde 1492 el Caribe, después de 1521 toda América queda en manos de Europa. Tales derrotas – ante la superioridad militar– también fueron territoriales, políticas, ideológicas y culturales (cuyo peso aún pervive, más el ideológico). En síntesis, las guerras coloniales en 5 siglos evolucionaron, su esencia fue dominar los países más débiles y entre las potencias arrebatarse el poder hegemónico.

El dominio de América favoreció a Europa y su desarrollo mercantil que predominó en el mundo, estimulando la guerra como medio central para coronar su poder comercial, desarrollo y dominio, que llevaría al norte de Europa a la industrialización en los siglos XVII y XVIII, hasta que ese capitalismo se transforma en imperialismo monopolista a finales del siglo XIX y, sobre todo, en el siglo XX, culminando así las guerras coloniales europeas durante 5 siglos en todos los continentes, con el reparto del mundo, en la Primera y Segunda Guerra Mundial. Cuya autocrítica y crítica universal debe caracterizar esas guerras coloniales de 5 siglos

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Ideas y debate revolucionario el mundo y las dos guerras mundiales, en todo como los actos más criminales e irracionales de toda la historia de la humanidad. Debemos dejar de encubrir o de disimular esa historia brutal “que tapa el sol con un dedo”, todos los horrendos crímenes de África, como los 10 millones de asesinados del Congo por Leopoldo II, cuya propiedad del Congo era personal, no de Bélgica (el papá de Carlota) y así otras “hazañas” más, según la versión europea, como el Apartheid y otros casos. En Asia no fue menos brutal el colonialismo europeo, pero encontraron culturas y civilizaciones tan antiguas como las del Mediterráneo, no así en la África negra y América, que no era el “nuevo mundo” sino otros mundos existentes y con culturas propias de mucho antes del “descubrimiento”. Ya que España tuvo la descabellada pretensión de que la cuenta de la historia de la Nueva España iniciara a partir de su llegada, borrando y arrasando a su paso militar el pasado indígena, religión, usos y costumbres, culturas y civilizaciones. Solo había un Dios válido, el católico, los demás eran idolatrías, falsas de por sí y sin explicación alguna. Con las armas impusieron la cruz y su religión. No se recuerda que esclavizaron a los indígenas aherrojando y marcando con fuego la frente, como a las bestias, y ya convertidos a su religión debían ser sumisos a sus patrones, curas, a su lenguaje, costumbres y a la corona, propias de conquistadores. Deliberadamente Europa olvidó la conquista árabe sobre España de 710 a 1492, de la que aprendieron y repitieron mucho, los españoles y europeos en sus conquistas: con una minoría valiente Arabia conquistó a la muy numerosa España; la encontró dividida y los árabes profundizaron su división a favor de ellos

Opinión ganando a la mayoría de los pueblos españoles contra el rey Rodrigo; con igualdad de armas, los árabes dominan toda España, Portugal y el sur de Francia. Sin embargo, las diferencias entre una y otra conquista, son fundamentales: Arabía toleró las religiones de España (hasta hoy se ven juntos templos católicos, musulmanes y judíos, como en Toledo), Arabia toleró idiomas, usos y costumbres de España. Más aún, llevó a España y Europa en los años 1000 a 1200 la cultura y escritos griegos, que Roma había destruido, la cultura árabe era más adelantada que la medieval española. Lo que no lo hizo España y Europa en América Latina, acá marginaron a los indios y sus culturas y su integración fue el sometimiento. El racismo español y europeo se blandió como arma ideológica, religiosa y cultural a América, Asia, África y Australia. Bastaba que un hijo de españoles peninsulares naciera en la Nueva España para que fuera criollo, no español. Era degradado en derechos y privilegios; peor era para los mestizos, indígenas y negros. En la Nueva España el mundo del trabajo lo dominaba “el mando y la obediencia”, pues las Leyes de Indias eran una mera simulación, no se cumplían por nadie ni siquiera en España, como lo denunciaron Fray Bartolomé de las Casas y otros. En España aplicaban la vieja institución jurídica medieval “aplíquese, aunque no se cumpla”, que en tierras de las colonias americanas fue mucho peor. La herencia de 3 siglos fue la destrucción y el despojo, marginación y atraso. Gran Bretaña llevó a Estados Unidos (EU) lo mismo contra los pueblos nativos, pero también el desarrollo industrial, en cambio la corona española dejó su decadencia y atraso en Nuestra América. En la

Guernica (fragmento), 1937. Picasso.

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era del imperialismo monopolista se implantó en el Tercer Mundo la dependencia y el subdesarrollo, dos formas de someter a los países atrasados de África, Nuestra América y Asia, a la par que los sometieron con su desarrollada ideología racista, supremacista, eurocentrista y anticomunista. Gran Bretaña y EU sustituyeron en Hispanoamérica a España y Portugal desde que Francia dominó a ambos en 1808, más durante la independencia, cuando peninsulares y criollos oportunistas al frente de los gobiernos independientes imponen a conservadores, a colonizados ideológicos: Iturbide, Santa Anna, Alamán, Miramón y Mejía, después seguidos por Porfirio Díaz, Calles, Alemán y hoy sus herederos neoliberales, todos reproductores de esa mentalidad colonizada en medios, partidos, universidades, etc. Eso explica que la lucha política actual entre democráticos y neoliberales tenga tanto peso ideológico y cultural, como en el siglo XIX fuera la lucha entre liberales y conservadores. Desde luego nadie desdeña los grandes aportes del mundo europeo, EU y Japón en esos 5 siglos, como tampoco nadie debe olvidar y minimizar el enorme daño que dejaron las guerras coloniales y, la primera y segunda guerras mundiales. De la segunda guerra EU, Israel, Wall Street y Hollywood con propaganda y películas han hecho a los judíos las principales víctimas de la guerra. Cuando la URSS tuvo 32 millones de muertos, China 16.6 millones, Alemania 8.5 millones, Polonia 3.7 millones, judíos de Europa 3.1 millones, Japón 2.4 millones, Yugoslavia 1.6 millones y EU 174 mil muertos, Gran Bretaña 430 mil, Francia 240 mil e Italia 126 mil.

Opinión En total, 67 millones de muertos: 47 millones eran civiles y 20 millones militares. Las principales víctimas fueron los pueblos civiles del mundo, sobre todo de los países agredidos, no de los agresores. Es el peor crimen contra la humanidad de los poderosos del mundo, criminal e irracional como pocos actos políticos, cuya “razón” fue repartirse las naciones débiles del mundo entre los poderosos. Aparentemente nada tuvieron que ver en esas guerras mundiales los países del tercer mundo de África, Latinoamérica y algunos asiáticos, salvo como botín de los poderosos para su exclusiva dominación. Pero vale saber que en tiempos de paz, los poderosas siguen su lucha de dominación del mundo, por otros medios no bélicos, pero no menos efectivos: económicos, ideológicos, culturales, diplomáticos, territoriales, etc. Todos, forman parte de la lucha de clases. Según el epígrafe: Pol Pot de Camboya, Idi Amin de Uganda o Pinochet de Chile, son apenas pálidas sombras o aprendices junto a los dictadores de Europa. *Abogado del Sindicato Nacional Minero y la Confederación Internacional de Trabajadores (CIT) y miembro de la Asociación Nacional de Abogados Democráticos (ANAD), la Asociación Latinoamericana de Abogados Laboralista (ALAL) y la Asociación Internacional de Juristas Democráticos (AIJD).

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Foto: Getty Images. 16 de agosto de 2021. La población de Afganistán regresa a los años oscuros y de humillaciones después de alrededor de dos décadas. Con los talibanes en el gobierno, se espera el estancamiento de lo poco que se había avanzado en ese agredido país.

CHINA Y RUSIA CONTRA EL TERRORISMO ANTONIO GERSHENSON* e pensaba que la Guerra Fría estaba relativamente, bajo control. Pero la cantidad de armamento que se ha fabricado en varios países del mundo, desde los años sesenta, nos dice lo contrario. Todo el equipo de guerra nuevo, es de alta tecnología, así como de altos costos. La pugna histórica y constante entre los sistemas políticos y económicos, básicamente, capitalismo contra socialismo, nos señala que existe desconfianza absoluta en que la paz mundial sea un estado social permanente.

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Sin embargo, el peligro está. Miles de millones “invertidos” en equipo bélico, lejos de generar tranquilidad, es una industria que atemoriza. En lugar de admirar la tecnología, la potencia de las armas y lo mortal que son, existe un rechazo generalizado a que sigan fabricando más armas. Cada desfile, o ejercicio militar, es una muestra de poder. Es un mensaje de advertencia para no atreverse a la agresión. La capacidad de contestación al enemigo agresor es una de las cualidades que se persiguen en el armamento. En este mes, se presentó algo inusual: tropas chinas y rusas, en conjunto, realizaron maniobras militares estratégicas, donde participaron, por cada país, más de 10 mil reclutas. En esta ocasión las armas chinas fueron utilizadas, por primera vez, por tropas rusas. El objetivo es la evaluación del armamento y la familiarización de su funcionamiento. Este ejercicio fue nombrado SibuInteracción-2021. En lo que podría ser el teatro de operaciones, se realizaron en una zona autónoma llamada Hui de Ningxia, en el centro del país, en una zona de entrenamiento táctico. De acuerdo a las agencias de información, los ejercicios se han llevado sin problemas y se consiguió el objetivo: coordinación en el ataque y la combinación de la fuerza aérea y milicia en tierra. En el ejercicio militar mencionado utilizaron, por parte de los ejércitos ruso y chino, unidades de diseños y fabricación actuales. Mencionamos el alto costo y las acciones que pueden ejecutar. En recientes artículos de es-

Opinión te diario, informamos acerca de las unidades vanguardistas y su alto costo. Los enemigos, en la actualidad, no sólo son la política depredadora de los países capitalistas, la pobreza que generan, las pandemias a las que está expuesta la población mundial, la drogadicción promovida por el estilo de vida neoliberal, son otros fenómenos sociales que van creciendo y poco hacen las sociedades y gobiernos por eliminar esta patología colectiva. Entre las secuelas que han dejado los fanatismos hegemónicos (religiosos, neoliberales, supremacistas, racismo, etc.), son las bandas de narcotráfico, y criminales de todo tipo, entre ellas, las terroristas, financiadas por el otro tipo de terrorismo económico y político, como el de algunos gobiernos interesados en la inestabilidad de los países que no se declaran como sus aliados. Esta opinión, por supuesto, está basada en términos generales, en la secuencia de hechos reales. El terrorismo, no obstante, la guerra internacional declarada en su contra, ha continuado causando gran daño a la estabilidad social. A los fabricantes de armas, poco les importa a quiénes dañará la venta de fusiles, granadas, bazookas, armas de asalto y todo tipo de armamento. Lo importante para ellos es multiplicar sus ventas. En este sentido, por primera vez, un gobierno de México, a través de la Secretaría de Relaciones Exteriores, demanda a las compañías Smith & Wesson; Barrett Firearms; Colt's Manufacturing Company; Glock Inc; Sturm, Ruger & Co, Inc y otras, por el daño hecho a la sociedad mexicana. Las armas de

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A los fabricantes de armas, poco les importa a quiénes dañará la venta de fusiles, granadas, bazookas, armas de asalto y todo tipo de armamento. Lo importante para ellos es multiplicar sus ventas.

estas compañías, han ocasionado un gran daño a la población, pues los clientes pertenecen a la delincuencia organizada. La cooperación para llevar a cabo el ejercicio Sibu/Interacción-2021, tienen un objetivo claro: “Las maniobras conjuntas están destinadas a profundizar la cooperación entre los dos Ejércitos en las operaciones antiterroristas, así como a demostrar la firme determinación de Rusia y China para garantizar conjuntamente la seguridad y la estabilidad mundial y regional”. Para muestra un botón: Un grupo de talibanes han tomado dos terceras partes de Afganistán, según las agencias de noticias en Kabul. La situación ha empeorado, a partir de la salida de las tropas de Estados Unidos de ese país. Y, como siempre, la población que no tiene qué ver en el conflicto, tendrá que

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Foto: http://esnoticiahoy.com/

emigrar a zonas más seguras. Han dejado sus casas y saben que la situación se complicará sin alimento, sin agua y sin un refugio dónde descansar y dormir. Como ya hemos mencionado, las guerras cuestan millones de dólares que bien podrían servir para buscar soluciones pacíficas de los conflictos, para producir más medicamentos accesibles, más vacunas y para llevar a cabo una campaña mundial coordinada para controlar, ésta y otras pandemias y hambrunas. *Maestro en Ciencias Físicas (UNAM). Escribe en La Jornada antonio.gershenson@gmail.com @Antonio.Gershenson

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EL PENSAMIENTO REVOLUCIONARIO GRAZIELLA POGOLOTTI digital@juventudrebelde.cu 14 de agosto de 2021 Foto: www.uclv.edu.cu/

esde Aristóteles hasta Hegel, todos los filósofos que elaboraron sistemas de pensamiento integrales trabajaron en un ambiente propicio a la reflexión y el ejercicio del magisterio. El pensamiento revolucionario se ha ido haciendo impregnado por el fragor del combate. Carlos Marx se sumergió en los archivos para acopiar la información necesaria para su estudio del capital, atento siempre a la participación en los debates que amenazaban con fracturar la unidad de la Internacional. Buena parte de la obra de Lenin se produjo al calor de las interrogantes planteadas al sentar las bases constitutivas de la Unión Soviética. Antonio Gramsci esbozó en la cárcel algunos de sus textos de mayor alcance. La historia del pensamiento revolucionario no puede circunscribirse, sin embargo, a las ideas formuladas en el primer mundo desarrollado. Muy vigente en la actualidad, el proyecto emancipador encontró terreno fértil en los países históricamente sometidos al colonialismo. Teniendo en cuenta el antecedente bolivariano, José Martí comprendió la necesidad de emprender una segunda y verdadera independencia de América Latina, a la vez que advertía en Estados Unidos las señales del naciente imperialismo. En el siglo XX se consolidó la alianza entre las oligarquías nacionales y el imperialismo en expansión. La violencia social y económica se complementaba con la multiplicación de las dictaduras. Para América Latina se hacía apremian-

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te el llamado a una segunda y definitiva independencia, único modo de instaurar una auténtica justicia social. El conocimiento de las ideas de Marx ofrecía el instrumental idóneo para analizar nuestras realidades específicas y elaborar plataformas programáticas que no constituyeran calco de modelos surgidos de otras realidades. A contracorriente, venciendo obstáculos de toda índole, prosiguió la elaboración de un pensamiento revolucionario. El peruano José Carlos Mariátegui indagó acerca de los problemas de su país. Difundió sus ideas a través de Amauta, una publicación con nombre quechua que significa sabiduría. El cubano Julio Antonio Mella, fundador de la FEU, del primer Partido Comunista y de la Universidad Popular José Martí, tendió puentes entre la tradición martiana y el pensamiento marxista. En su cuerpo atlético, dotado de poderosa energía vital, anidaba una inteligencia preclara. Fue asesinado en plena juventud por esbirros enviados a México por el tirano Machado. Se tronchaba así la existencia de un conductor capaz de mover montañas. Según reiterada confesión personal, Fidel se hizo revolucionario en la Universidad. Tras la simbólica escalinata, en la entonces llamada Plaza Cadenas, se mantenía viva la memoria de la lucha antimachadista. Allí, el intercambio entre estudiantes de distintas facultades se imbricaba con el de maestros que habían participado en aquellos acontecimientos. Leyó intensamente sobre historia de Cuba. Entró en contacto con los clásicos del marxismo. Se acrecentó su cercanía a la obra de José Martí. Se inició en la práctica de la política. Vivió en Bogotá la reacción popular ante el asesinato de Jorge Eliécer Gaitán. Fueron jornadas intensas que le permitieron pulsar de manera directa la realidad latinoamericana. De ese aprendizaje emanó la sustancia de una visión estratégica y de un pensamiento dialéctico que articulaba los problemas de la Isla con los del mundo, desde una perspectiva descolonizadora y antimperialista. Después del triunfo de la Revolución siguió acudiendo a la Universidad. Aparecía sorpresivamente. Al saber la noticia, la muchachada llegaba en tropel desde todas partes. En el diálogo informal, los jóvenes planteaban inquietudes e interrogantes. Fidel transmitía sus ideas, a veces muy audaces. Volvió al Aula Magna al cumplirse medio siglo de su ingreso en la Facultad de Derecho. Su discurso en esa ocasión propone una reflexión atemperada a los desafíos de los tiempos que corren. En México, durante una larga noche de conversación, se produjo el encuentro entre Fidel y el joven médico argentino Ernesto Guevara de la Serna,

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quien había tocado con las manos los males de nuestra América y vivido los dramáticos sucesos del bombardeo y la invasión a Guatemala. Combatiente heroico, encargado de importantes responsabilidades después del triunfo de la Revolución Cubana, el Che produjo una imprescindible obra intelectual. En Pasajes de la guerra revolucionaria afincó la mirada en los rasgos humanos de los combatientes. Convencido de la necesidad de profundizar los aspectos teóricos planteados por la construcción del socialismo, estimuló el debate sobre temas económicos, advirtió con lucidez las fisuras existentes en el proceso soviético y sometió a un riguroso análisis crítico los manuales de Economía Política elaborados en aquel país. A no dudarlo, los textos de Fidel y el Che, dispersos muchos de ellos en discursos y apuntes, nacidos al calor de una práctica concreta, son portadores de contribuciones de primer orden a la historia del pensamiento revolucionario y conservan dramática vigencia en los momentos actuales. Fidel nos convoca a tener plena conciencia del momento histórico cuando en todas partes se manifiesta la presencia de agrupaciones de inspiración fascista, entre ellas las que realizaron el muy notorio asalto al Capitolio, matizado por el ejercicio de la violencia a partir de una plataforma xenófoba, misógina y racista. Su extrema peligrosidad se proyecta hacia el dominio del universo, socava la soberanía de los pueblos y, como lo denunciara Fidel, sus efectos depredadores amenazan la supervivencia de la especie. Por otra parte, la aplicación de políticas neoliberales ha producido estallidos en los países que bordean el costillar andino de nuestra América. En ese contexto, la resistencia antinjerencista de Cuba sitúa a la Isla, una vez más, en el fiel de la balanza para el equilibrio del mundo. Fuente: https://bit.ly/3kcr52a

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AFGANISTÁN LIMITA CON CHINA

Imagen: Izquierda Diario.

XULIO RÍOS es director del Observatorio de la Política China 16 de agosto de 2021 a estrepitosa derrota de EEUU y la OTAN en Afganistán amenaza con un caudal de consecuencias. Y la respuesta a casi todas las preguntas a futuro pasa por China. EEUU embarcó a la “comunidad internacional” en la guerra y ahora deja a todos en el más absoluto de los abandonos, empezando por los propios afganos a quienes se decía querer proteger. Se apuntan varias razones y escenarios: desde la insostenibilidad económica del

conflicto a una retirada pactada con el propósito de concentrar todos sus recursos en enfrentar el diferendo hegemónico con China, el más vital en los próximos años. ¿Pueden los talibán acabar convirtiéndose en el ariete que golpee a China en Xinjiang? Para Beijing es una de sus máximas preocupaciones; no obstante, lleva tiempo buscando un entendimiento con el nuevo poder afgano, que podría fructificar ahora. La observación del principio de no interferencia en los asuntos internos de otros estados, un pilar

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esencial de su política exterior, puede facilitarle las cosas. Lo ocurrido estos días no solo recuerda a Saigón (1975) sino también a la Guerra del Golfo (1991). La impotencia de la URSS entonces sentenció su deriva en un año determinante. Treinta años después, lo que acontece en Afganistán bien pudiera tener un efecto geopolítico similar. El crédito internacional de EEUU y la OTAN está bajo mínimos, mientras la confianza y la proactividad chinas toman la delantera, reforzándose con una estrategia sobre otras bases que pondrá el acento en el desarrollo y no en el recurso a la fuerza militar. ¿Cómo hacer creíble que priorizamos los derechos humanos sobre cualquier otra consideración en la política exterior occidental cuando ahora se deja a los afganos, especialmente a las afganas, a expensas de la barbarie talibán? Los fracasos (de Libia a Irak, Afganistán o Siria) se acumulan en la estrategia de intervención occidental para la “construcción de naciones democráticas”. La Administración Biden tendrá que explicar muy bien las razones a sus aliados para animarles, una vez más, a acompañar su estrategia (ahora de confrontación con China para preservar su hegemonía) y convencerles de que no se traducirá a corto plazo en un embarazoso fracaso. ¿Puede Taipéi, por ejemplo, a la vista de lo sucedido, confiar en esta Administración para mantener el pulso soberanista con Beijing? ¿Pueden hacerlo los países del Sudeste asiático, India o Japón, quizá Australia? ¿Puede la propia UE sometida a presiones para embarcarse en una nueva guerra fría? Buscando pleitos por doquier para debilitar a China pero sin estrategias económicas claras, muchos secundan a regañadientes las exigencias de la asertiva diplomacia estadounidense.

INTERNACIONAL La incapacidad mostrada por EEUU y la OTAN para garantizar la paz, la seguridad y el desarrollo en Afganistán, culminada con una retórica derrotista y la desesperación de la huida suponen un éxito para los talibán; pero, además, podría tener el potencial suficiente para transformar radicalmente a corto plazo el entorno de seguridad regional y quebrar el liderazgo occidental en la zona. Afganistán fue territorio chino durante la dinastía Tang, hace 12 siglos. Lo acontecido representa una oportunidad para que China incremente su influencia regional. Beijing no va a desentenderse. Primero, le importa la seguridad de la zona en aras del impacto que su deterioro puede tener en Xinjiang. Segundo, el liderazgo cabizbajo de Washington representa una importante oportunidad estratégica para desafiar su poder en toda la región. Tercero, Afganistán puede representar un nuevo pilar en su Ruta de la Seda, que afianzaría la vía terrestre. Cuarto, una relación estable con el nuevo poder en Kabul podría facilitar también su relación con Pakistán y compensar la fragilidad de su situación en la ruta marítima. Quinto, a ello podríamos añadir los beneficios económicos derivados de la exploración de los recursos de Afganistán (China es el primer inversor exterior en el país). El reto inmediato para China consiste en llenar el enorme vacío dejado por la atropellada salida occidental, estableciendo una relación normalizada con el nuevo poder en Kabul. Para China, es muy importante contar en su retaguardia con un gobierno no hostil ante la hipótesis de un empeoramiento de la situación en el Estrecho de Taiwán o en los mares de China donde las políticas de asedio que promueve EEUU (léase QUAD) afrontarán ahora una prueba de credibilidad decisiva. Fuente: https://bit.ly/2UDiFrW

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PUNTO Y SEGUIDO

EN LA TRAMPA AFGANA, A CHINA LE PUEDEN CONFUNDIR DOS FACTORES NAZANÍN ARMANIAN | PÚBLICO 15 de agosto de 2021 lgún día los ciudadanos de los países de la OTAN, que con sus impuestos son desviados a la industria armamentística, le deberán preguntar "¿por qué durante 20 años de ocupación de Afganistán y estando equipada con las armas más mortíferas de la historia no acabasteis con los Talibán, un pequeño grupo primitivo de extremaderecha, que no tenía ni un solo helicóptero? Hoy, al igual que en 2002, las familias afganas son asesinadas tanto por los bárbaros talibanes como por el imperialismo estadounidense cuya aviación sigue descargando bombas sobre la población: el ataque de los B-52 del 7 de agosto a la ciudad de Sheberghan, dejó cientos de víctima, y el motivo no era otro que deshacerse de las viejas armas, probar las nuevas y encargar la fabricación de otras. En este mismo país, Donald Trump lanzó MOAB, la bomba no nuclear más grande del mundo: en pocos segundos destrozó cientos de vidas y envió 16 millones de dólares, el precio del artefacto, sacados del bolsillo de los trabajadores estadounidenses, a las compañías de armas.

Wang Yi, consejero de Estado y ministro de Relaciones Exteriores. Foto: Reuters

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Mientras, China se queja de la "retirada irresponsable y caótica" de EEUU, como si el objetivo de la OTAN hubiese sido instalar un gobierno democrático y pacifista en Kabul: desde 2019, EEUU ya negociaba con Talibán para devolverle al poder, por eso a partir del 2015 empezó a enviar a los "yihadistas" del Estado Islámico a Asia Central. Las declaraciones de Beijín desconciertan: dan la impresión de que creían que la Alianza Atlántica luchaba contra la amenaza compartida del "terrorismo islamista" (siendo éste fenómeno salido de los sótanos de la CIA y el Pentágono), que no como una amenaza contra la República Popular en su "patio trasero": pues, Afganistán es el único país con bases militares de EEUU que comparte frontera con China, y según el "acuerdo de paz" firmado con los Talibán, mantendrá la mayoría de ellas. En la década de los noventa, los líderes de Rusia dejaron de cooperar con la OTAN por la "traición" de EEUU. Una acusación absolutamente injusta debido a que los occidentales simplemente hacían lo que suelen hacer: utilizar todos los medios, incluido la manipulación y el engaño, para preservar su hegemonía mundial. "Ganar-Ganar", el lema de la política exterior china niega el choque natural entre los intereses de los países, dirigidos por las clases alojadas en el poder y capaces de borrar del mapa hasta a los estados como la URSS, Yugoslavia o Libia. A eso de ignorar uno de los principios del marxismo para analizar las relaciones (sociales e) internacionales por parte de China, se añade otro dato, a tener en cuenta sobre la cuestión que nos ocupa: sus mentes formadas con las enseñanzas budistas difícil-

mente podrán descifrar las claves de las religiones semíticas y los mecanismos del comportamiento de sus discípulos adoctrinados. Afganistán es el terreno de las rivalidades entre: a) EEUU, Rusia, China e Irán; b) India y Pakistán, y c) Turquía, Arabia Saudí e Irán y Rusia, y en esta compleja situación, los principales interlocutores de Beijín serán 1) los Talibán y 2) la República Islámica de Pakistán. El consejo de Sin Zu, de "Mantén a tus amigos cerca y a tus enemigos aún más cerca" aquí es un error, aunque sea para vigilarles. China espera poder pacificar Afganistán, mediante conversaciones de paz interafganas, y también la Organización de Cooperación de Shanghái (OCS), en la que Afganistán, Pakistán, India e Irán son miembros. Sin embargo, conseguirlo requiere la desaparición de EEUU, el "tigre de papel", de la región, algo muy lejos de suceder. Prioridades de China en Afganistán • La estabilidad del país vecino, sin importar cómo se consiga: Beijín tiene magníficas relaciones con los dos regímenes totalitarios islamistas de Arabia Saudí e Irán (e incluso con la teocracia israelí, a pesar de su política genocida hacia los palestinos). Aunque, los Talibán no podrán llenar el vacío de seguridad en Afganistán, su misión actual es todo lo contrario: recrear el "modelo sirio". •

Contener la amenaza a la seguridad interna: la Región Autónoma Uigur de Sinkiang está pegada a la frontera con Afganistán, país refugio de varios mi-

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INTERNACIONAL Ideas y debate revolucionario les de hombres del Movimiento Islámico del Turquestán Oriental (MITO). •

Proteger sus inversiones y su influencia en los países de Asia Central, todos socios de la OCS son parte de la Ruta de la Seda china. En el propio Afganistan, país con inmensos recursos naturales, la inversión china es de unos 4.400 millones de dólares, en el depósito de cobre de Aynak y el pozo de petróleo de Amu Darya, cuyos trabajos fueron congeladas en 2011 por falta de seguridad.

Más allá del realpolitik de los gobiernos, para la gente de a pie ¿hay algo peor que un totalitarismo capitalista, fanático, misógino y belicista? Al contrario de Pakistán y Rusia, China rechazó la petición de la OTAN de utilizar su territorio para enviar suministros a sus tropas en Afganistán, por el temor a la reacción de los islamistas. ¡Cuidado con los Talibán "evolucionados"! La prensa estadounidense habla de China como el único país capaz de poner orden en Afganistán. Algo sospechoso ¿no? Mientras avanzan hacia Kabul, ante una rendición organizada de los gobernadores de las provincias, los veteranos" seminaristas" han lanzado una ofensiva diplomática en los países vecinos con el fin de 1) neutralizar su oposición e incluso atraer su respaldo con un lavado de la cara, presentándose como hombres de estado: "¡Mirad! ¡Hemos dejado de ser terroristas!", y 2) obtener legitimidad en el escenario interna-

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cional, donde se está normalizando el ascenso del fascismo al poder, de forma sigilosa y en fases. "Dado su peso político y militar en Afganistán, se espera que [Los Talibán] desempeñen un papel constructivo en el proceso de paz, estabilidad y reconciliación del país" dijo el ministro de Relaciones Exteriores de China, Wang Yi, al recibir a Mullah Abdul Ghani Baradar, jefe político del grupo. ¿En serio o se trata de la cortesía oriental al dar la bienvenida a un invitado nazi? Beijín insiste que no está en contra de los talibanes, sino que se opone al terrorismo, el separatismo y el extremismo, los "Tres males". Baradar, en respuesta, se refirió a China como un amigo confiable y le aseguró que la "cuestión uigur" es un asunto interno de este país, y que ellos no permitirían ninguna actividad "antiChina" en suelo afgano. Cabe mencionar que hay dos clases de Talibán, y ambas fueron creadas y entrenadas por la CIA, con el dinero saudí, y apadrinadas por los servicios de inteligencia pakistaní (ISI): los millonarios residentes en Qatar, agentes de la CIA, y títulos universitarios, como el "doctor" Mohammad Wardak, o el "licenciado" Abbas Estanikzai. Estos se presentan con modales diplomáticos y mucha habilidad en el arte de "Taghiya" «disimulo, mentir», un recurso religioso ampliamente usado por los islamistas, como cuando Jomeini aseguró en Paris que el Partido Comunista estaría libre y las mujeres no serían forzadas de llevar el velo. Luego están los decenas de miles de lumpenproletariado brutos, los desclasados, delincuentes sacados de las cárceles, soldados del ejército pakistaní vestidos de Talibán y los contratados por las empresas de mercenarios de EEUU que llevan turban-

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te y se camuflan entre la turba. Los primeros no tiene ningún control sobre los segundos que están marchando sobre Afganistán y están a punto de llegar a Kabul. ¡No se fíe ni un pelo de Pakistán! Después de la Operación Gerónimo de matar al fantasma de Bin Laden, lanzada por Obama en 2011, sin avisar a los pakistaníes y además violando la soberanía nacional del país ultranacionalista, Islamabad que ya había sido tirado a la papelera por EEUU fue recogido por China, y convertido en un importantísimo aliado contra India. "EEUU le ha dado de manera estúpida a Pakistán más de 33.000 millones de dólares durante los últimos 15 años, y ellos no nos han dado nada (más que) mentiras y engaños, y han tratado a nuestros líderes como tontos", lamentó Trump, aunque el Pentágono, desesperado por recuperar este país clave en la región, organizó un encuentro entre el primer ministro Imran Kan y Trump en enero del 2020, para debatir su plan de talibanizar Afganistán. Pero, Biden lo ha echado todo a perder: desde su investidura aún no ha llamado a Imran Khan, siendo ésta la noticia más importante de la prensa local. EEUU ignora que el desaire a Islamabad le puede salir carísimo, mientras China debe leer varias veces la cita de Trump y saber que la influencia de Pakistán sobre los Talibán también es relativa. Si por una parte, India teme que Pakistán y China le cerquen desde Afganistán, y el grupo terrorista Lashkar-e-Taiba de India se active desde este país, Irán está organizando en Afganistán al grupo yihadista chiita Fatemiyun, entrenado en Siria, y recogiendo a la milicia

INTERNACIONAL "Mohammad, Rasul allah", creada en 1987 para derrocar al gobierno socialista del doctor Nayibulah. Los ayatolás, que llevan años tratando con los talibanes de Doha invitaron hace unos días para ofrecerles su apoyo a cambio de integrar a varios chiitas hazaras afganos y fieles a Jameneí, en su futuro gobierno. De este modo, EEUU e Irán, además de en Iraq cohabitarían en Afganistán. Que la mitad de la población hablase un dialecto de persa antiguo llamado Dari «Lengua de la corte real» facilita la influencia de Teherán en este país. El asalto al poder de los islamistas pashtunes afganos coincide con la renovación del Acuerdo militar de Visita de Tropas (VFA en inglés) entre Filipinas y EEUU el 30 de julio, cuando parecía que Rodrigo Duterte iba a establecer una asociación estratégica con China. Gestionar estas amenazas deja sólo tan dos alternativas, ambas negativas, ante China: una intervención militar o recogerse para observar lo que sucede. No existen "talibanes buenos", y no habrá un gobierno de coalición en Afganistán debido al supremacismo de los islamistas. China ha ignorado a las arraigadas fuerzas progresistas afganas y se ha volcado en atraer la simpatía de la derecha comprometida con EEUU hasta la médula. A estas alturas, no habrá "Happy End" de las películas estadounidense para los afganos, sobre todo para sus mujeres, que tendrán más guerras hasta la desintegración del país. Fuente: https://blogs.publico.es/puntoyseguido/7338/enla-trampa-afgana-a-china-le-pueden-confundirdos-factores/

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¿QUÉ ESTÁ PASANDO EN FRANCIA? BORIS DIFFER Corresponsal de Tribuna Comunista en Francia

n el último mes, se ha generado un amplio movimiento de protestas masivas que supera a los dos millones en las calles en Francia en contra del anuncio del régimen de Macron de la imposición de un pasaporte sanitario y nuevas reformas en contra de las jubilaciones. Desde el resto del mundo parece poco comprehensible lo que está pasando y en los medios suelen simplificar la situación entre “pro y antivacunas”, lo que es exactamente lo que el régimen de Macron desea, pero la realidad es mucho más compleja. Este artículo pretende ofrecer al público latinoamericano un análisis y explicación más profundos de lo que está ocurriendo. Pues la experiencia de la gestión de la pandemia es muy distinta entre ambos continentes. De un lado se ha tenido un exceso de laxismo o de inacción y del otro un exceso de autoritarismo que aparte ha sido inútil frente a la pandemia. El 13 de julio del presente año, un día antes de la fiesta nacional de la Revolución Francesa, Emmanuel Macron anunció una nueva ley

de pase sanitario que iba a entrar en función para el primero del agosto, antes incluso del voto del parlamento, lo cual es una violación flagrante de la constitución francesa de 1958, pero la violación de la carta magna es una costumbre que ha tomado el mandatario actual desde su elección en 2017. La ley impone el uso del pase sanitario en todos los ámbitos de la vida, es imposible ir por un café o al cine sin este pase. La policía pasa a controlar a los ciudadanos en todos los aspectos de su vida y tienen acceso a toda su información y estado de salud, se exige el pase sanitario y la tarjeta de identidad. Hasta crearon una nueva profesión de controlador de pase sanitario. Incluso servicios de primera necesidad como la salud o la educación están sujetas al pase. El pase se adquiere por medio de la vacunación con una de las (pocas) vacunas reconocidas. Sino la alternativa es la prueba PCR o de antígeno cada 72 horas. El problema es que las pruebas que eran gratuitas se volverán costeables y con un costo caro haciendo imposible esa alternativa sobre todo para las clases

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Macron con un código QR (usado en el pase sanitario) en la protesta en Beauvais.

populares. Además, el gobierno incentiva las empresas a obligar a sus trabajadores a vacunarse con la amenaza de ser despedidos sin indemnizaciones, pasando a través de la ley del Trabajo que prohíbe este tipo de prácticas consideras como ilegales. Esto vuelve la vacuna obligatoria en los hechos lo cual Macron había dicho que no haría nunca. La OMS y muchas figuras de la salud consideran como dañino la vacunación obligatoria y recomiendan métodos

democráticos y transparentes basados en la persuasión. El problema es que el régimen macronista es el perfecto antípoda de esos dos adjetivos. Es autoritario y totalmente opaco. Desde marzo de 2020 Macron ha gobernado el país con un Consejo Secreto de Defensa sin rendición de cuenta alguna al parlamento, violando todas las reglas de la constitución democrática, y siendo acusado de autoritarismo por la oposición política. Hoy en día se considera que Fran-

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Ideas y debate revolucionario INTERNACIONAL cia ha pasado en estado de dictadura sanitaria y no se sabe si habrá un regreso a la democracia. El régimen pretende dividir la población entre vacunados y no vacunados e instaurar una especie de segregacionismo con una categoría de ciudadanos sin derechos. Por supuesto esa pretensión lleva el sello del clasismo al ser los sectores populares y marginados los menos vacunados. Aparte convierte a los no vacunados en un chivio expiatorio de su propia gestión catastrófica de la pandemia desde marzo de 2020, de ahora en adelante si algo va mal será la culpa de los no vacunados. Esta pretensión de división ha generado una psicosis generalizada dentro de la población que entra en estado de terror constante y se abren numerosos conflictos de calle entre la gente. Al día siguiente del mensaje presidencial el 14 de julio, estallaron protestas multitudinarias, al grito de “Libertad” en todo el país contra tal proyecto de ley y se intensificaron hasta el sábado 17. El régimen y sus medios de comunicación denigraron el movimiento anunciando cifras truncadas de las protestas (solo una 1/10 parte de la movilización real) y tachándolos de “antivacunas y complotistas”, pero en realidad el movimiento rebasó por mucho sus expectativas llegando a los dos millones en el transcurso del mes de julio. Hoy en agosto se contabilizan casi 3 millones de franceses protestado prácticamente todos los días en más de 200 ciudades del país. Nunca había ocurrido semejante movilización ni en lo sueños de los sindicatos o las organizaciones izquierdistas, mucho menos en pleno verano cuando la mayoría de los ciudadanos sólo buscan disfrutar de sus vacaciones y suelen desinteresarse por los hechos públicos. Ante el carácter masivo del movimiento

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difícil de imponer un perfil único. Si bien están presentes antivacunas y complotistas, son una ínfima minoría. También está presente gente vacunada pero que rechaza el autoritarismo del proyecto de pase sanitario, la mayoría son familias que nunca habían participado en una protesta en su vida y no eran politizados. Frente a eso los medios del régimen intentaron presentar el movimiento como cooptado por la extrema derecha (al igual que durante el movimiento de los chalecos amarillos en 2018) sobre mediatizando las figuras satélites del lepenismo que intentan recuperar las protestas como Floriant Phillipot o Nicolas Dupont Aignan y ocultando a las figuras de izquierda y a los sindicatos que tienen amplia presencia en el movimiento. Para comprender a ese movimiento hay que entender todo el contexto de la gestión de la pandemia y del estilo de gobierno de Macron, lo cual es en buena parte responsable de ese rechazo masivo por parte de la población. Prueba de ello es el resultado miserable que ha hecho su partido en las últimas elecciones departamentales y regionales de apenas un 4% de los votantes (que solo fueron un 30%, la abstención arrasando en todo el país). Desde el inicio de la pandemia el régimen ha mantenido un discurso confuso e incluso contradictorio y engañoso, desde las máscaras, los medicamentos o las propias vacunas. Ha creado la confusión y el rechazo en la población hacia sus políticas. Por ejemplo, durante meses estuvo cerrando secciones de centros comerciales de manera aleatoria, como los libros, o hasta los calcetines… La gente tuvo que llenar hojas de permisos de salida donde los gendarmes controlaban si no se habían alejado de un kilómetro de su domicilio, un metro de más y eran multa-

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“Libertad” como consigna de protesta en Saint-Brieuc, pequeña ciudad en Bretaña donde una protesta es un acontecimiento histórico. Foto: Mathilde LP

dos o incluso encarcelado en repetidos casos. Francia ha sido el epicentro del escándalo sanitario más grande del siglo como la llamó el famoso epidemiólogo mundialmente conocido, el profesor Didier Raoult del Hospital de Marsella. Al empezar la pandemia se podía utilizar un medicamento para curar y prevenir las formas graves del COVID llamado hidroxicloroquina al igual que la azitromicina, el interferón (usado en Cuba y China) o la ivermectina. Era un medicamento barato usado masivamente en otros casos que podía ser fácilmente distribuido y lo único que se le ocurrió al gobierno fue repenti-

namente proclamar que era peligroso y prohibirlo basado en un estudio de The Lancet, revista científica, que luego reconoció que no era un estudio serio, pero siguió prohibido el fármaco. El profesor Raoul en Marsella desobedeció y lo distribuido a los enfermos de covid en toda la ciudad. Pero se supo que cuando Macron se enfermó del covid se curó usando el medicamento mientras lo había prohibido al resto de la población. ¿Se puede ser tan cínico? Todavía viene lo mejor. Durante el año y medio de pandemia el gobierno prosiguió con sus recortar a la salud pública, cerró más de mil

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Ideas y debate revolucionario INTERNACIONAL camas de hospitales y hasta anuncio el cierre de varios clínicas y hospitales, ¡¡¡EN PLENA PANDEMIA!!! Difícil no poder indignarse por semejante gestión que ha dejado hasta la fecha a más de 110.000 muertos y millones de contagiados. Muchos franceses incluido abogados han llamado a enjuiciar al régimen de macron por crímenes. Pero este último se declaró irresponsable de lo ocurrido (aparte el presidente beneficia de un fuero que lo pone por encima de la justicia como en los tiempos del antiguo régimen con la monarquía absoluta). Si parece mucho eso ahora llega la nata de la crema. Cuando se anunció la imposición del pase sanitario, quedaron dos sectores exentos de tenerlo y presentarlo, los políticos y la policía. Si leyeron bien, el pasaporte sanitario será obligatorio para toda la población menos para la élite política y los policías, los mismos que tendrán la tarea de controlar dichos pases sanitarios... La ley fue validada por órganos supuestamente constitucionales cuando viola muchas leyes fundamentales. Es difícil entender tal maniobra sin pensar en la arrogación y el ego cínico desmedido de Macron bien conocido desde el inicio de su mandato en 2017. Tal pase sanitario ha sido ampliamente criticado hasta por mandatarios como Angela Merkel la cancillera alemana y líder del bloque comunitario europeo. En países donde ya se intentó implementar tal pase como Israel o Dinamarca ya retrocedieron reconociendo su inutilidad para obligar la gente a vacunarse. Es un ataque contra las libertades fundamentales, aparte su manejo da a pensar que el verdadero motivo no es sanitario sino político, dado que en boca del propio ministro de salud será prohibido el derecho de huelga y cualquier manifestación sin el

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pase sanitario. Ese supuesto pase que debería servir para la pandemia no tiene fecha de terminación y una enmienda de un diputado que proponía dejar por escrito su vencimiento una vez terminado la crisis sanitaria fue rechazado dejando posible su extensión permanente. Además, en el código del pase la razón por COVID puede ser cambiada por cualquier otra enfermedad o incluso situación política1, dejando claro que el pase abra la puerta a un proyecto de sociedad de control permanente autoritaria cuyo propósito será prohibir cualquier oposición y encuartelar a la población en vista al colapso financiero del sistema capitalista y la preparación de la confrontación militar mundial contra las potencias emergentes como China o Rusia. Han sido años de preparación para llegar a este resultado y el gobierno de Macron está dando el último golpe a lo que queda de régimen democrático en el país y Europa. Ahora prosigamos con la estrategia de vacunación del régimen que ha sido uno de los puntos más criticados. Pues el gobierno ha rechazado reconocer las vacunas reconocidas por la OMS excepto cuatro con quien había firmado contratos millonarios, Pfizer, Moderna, AstraZeneca y Jansen. Si alguien se vacunó con otra fórmula le será negado el pase sanitario y tendrá que volver a vacunarse por completo sin importar los posibles efectos para su salud. Cuando uno se pregunta de dónde viene tanta desconfianza hacia las vacunas desarrolladas contra el covid hay que ver la campaña de desinformación constante hecha por el régimen de macron y los medios de comunicación masivos en contra de todas las vacunas en el mundo, empezando con la rusa y las fórmulas chinas retomando los argumentos más básicos de los

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antivacunas como la exageración de los efectos secundarios o el número de los afectados por tales efectos. Incluso utilizaron esa técnica en contra de AstraZeneca y Jansen que eran competidores molestosos llevando a su prohibición parcial. El monopolio total está garantizado para Pfizer que, aprovechando la situación, aumentó sus precios... Cuando se analiza la razón detrás de ello pues están las inversiones y remesas millonarias echas por la multinacional Pfizer hacia los medios y los gobiernos occidentales para garantizar su monopolio de la vacunación. Ahí se muestra el funcionamiento del capitalismo en su mayor esplendor que frente al imperativo de la vacunación universal, busca el máximo provecho económico. Y mientras países no puede vacunar con una sola dosis al 5% de su población, en países como Francia ya se quiere imponer una tercera dosis a los pocos meses de las dos primeras, lo cual es considerado absurdo por la OMS y figuras conocidas de la salud pública. No sirve tener un puñado de países muy vacunados mientras el resto no lo es, el virus circula mundialmente y se necesita una vacunación progresiva y proporcional en todos los países del mundo. En todo caso la hipótesis de una tercera dosis se consideraría ya que haya sido vacunado la mayor parte de la población y no es el caso. Pero multinacionales como Pfizer han preferido “pre”vender sus dosis a los EE.UU o la UE y dejar sin abastecimiento a países del Sur. Pero el problema va más allá. Incluso en Francia donde se quiere vacunar a la fuerza a casi 20 millones de franceses no vacunados no se tiene el abastecimiento suficiente pues son sólo 8 millones de dosis las que se tienen listas para usar. Así que se alcanzó el colmo de lo absurdo, una expresión que se ha

INTERNACIONAL usado para cambiar el nombre al país en Absurdia o Absurdistan bajo el mandato de Macron. Una verdadera estrategia de vacunación universal pasa necesariamente por el levantamiento de las patentes sobre las vacunas, dado que en su mayoría han sido finanzas por dinero público como lo subrayamos en otro artículo sobre el tema, y sobre su distribución a todos los países del mundo, la puesta bajo tutela publica de la industria farmacéutica para garantizar la producción necesaria y la transparencia y la responsabilidad de los gobiernos en casos de efectos secundarios graves. Se debe invertir masivamente en la infraestructura de salud pública y los fármacos que pueden ayudar a curar la enfermedad deben ser complementarios de las vacunas. Solo así se podrá controlar definitivamente y superar a la pandemia. El régimen de Macron y la lógica del sistema capitalista esta amenazando esa posibilidad, alargando la crisis sanitaria y humanitaria que vivimos. El pueblo francés rechaza el pase sanitario, así como el autoritarismo del régimen macronista y sus reformas neoliberales. El hartazgo ha llegado a un nivel sin precedentes desde medio siglo y todo apunta hacia un estallido social generalizado que no sabe cuáles serán sus consecuencias. Lo seguro es que los días del gobierno de Macron están contados.

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Hacia la Construcción de la Patria Grande

El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, ratificó el lunes 16 de agosto, el compromiso del Gobierno bolivariano de transitar por la ruta del diálogo con la oposición, en nombre de la paz y la estabilidad nacional. El mandatario atribuyó a la postura entreguista de la derecha opositora y la injerencia de Estados Unidos las causas principales del fracaso de anteriores procesos de acercamiento. 'Hemos perseverado por el camino del diálogo, y por ese camino nos vamos a mantener ahora en México y después', enfatizó el jefe de Estado en referencia al ciclo de conversaciones iniciadas este fin de semana con la mediación de Noruega. Desde el Palacio de Miraflores (sede del Ejecutivo), Maduro aseveró que las negociaciones anteriores estuvieron signadas por el elemento intervencionista de Estados Unidos, para tratar de someter a la oposición 'que lamentablemente en todas las oportunidades cedió al chantaje', puntualizó. El presidente de Venezuela manifestó que el Gobierno bolivariano siempre estuvo

dispuesto a dialogar con los sectores más radicales de la derecha, incluso durante los actos más extremos como el intento fallido de instalar un gobierno paralelo en 2019, en la figura del dirigente opositor Juan Guaidó. 'Los diálogos no han fracasado, la oposición ha pateado la mesa, han traicionado la palabra empeñada en todas las etapas anteriores', subrayó el dignatario. En contraste, Maduro reconoció la postura de un sector de la oposición que rompió con la facción extremista y procedió a negociar con las autoridades legítimas del país en septiembre de 2019, con una agenda centrada en los intereses nacionales. Ese proceso de diálogo fue fructífero, permitió avanzar en la pacificación, el reencuentro y la reconciliación, y condujo a la renovación de la Asamblea Nacional (Parlamento) y a la instalación de la comisión parlamentaria del diálogo, destacó el mandatario. Las partes involucradas en el proceso de diálogo en México suscribieron el viernes 13 de agosto un memorando de entendimiento que regirá las negociaciones, dirigidas a concretar

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acuerdos en el ámbito de derechos políticos, garantías electorales y cronograma para comicios observables. Asimismo, las pláticas abordarán el levantamiento de las medidas coercitivas unilaterales implementadas contra Venezuela, la restauración al derecho de activos, la renuncia a la violencia y respuesta a sus víctimas, y garantías de implementación, seguimiento y verificación de lo acordado.

La nueva secretaria general de la Comunidad del Caribe (Caricom), Carla Brenett, asumió hoy su cargo con un llamado a trabajar por un conglomerado seguro, viable, sostenible y próspero para todos. Comienzo mi mandato sin malentendidos sobre la severidad de los desafíos que nuestra Comunidad enfrenta en materia económica, social, ambiental y financiera, indicó la política beliceña al tomar posesión del máximo puesto del organismo regional. En ese sentido, apuntó la necesidad de impulsar la construcción de resiliencia contra la amenaza del cambio climático en todas sus dimensiones y la urgencia de una recuperación de los efectos de la Covid-19 en los 15 países miembros. Entre otros problemas a resolver, mencionó el desempleo juvenil, el aumento de la delincuencia, la violencia en el hogar y en las calles y la necesidad de fortalecer la seguridad alimentaria y de combatir las enfermedades no transmisibles.

INTERNACIONAL En otro sentido, instó a abordar de manera más eficaz el problema de las listas negras elaboradas por los principales países industrializados sobre supuestas 'jurisdicciones fiscales no cooperativas' consideradas deficientes en materia de lucha contra el lavado de linero y financiamiento del terrorismo. La nueva titular de Caricom abogó por lograr una comunidad impulsada por el conocimiento, la excelencia, la innovación y la productividad, donde todos los ciudadanos estén seguros, con derechos humanos y justicia social garantizados. También expresó la solidaridad con Haití, un país miembro de la agrupación azotado hace dos días por un terremoto que causó la muerte de más de tres mil personas, según cifras oficiales preliminares. La funcionaria sustituyó a Irving LaRocque, de Dominica, quien concluyó su segundo mandato consecutivo de cinco años. Ahora es el turno de otra generación, no solo para asegurar y mejorar los logros, sino para utilizar la creatividad, el ingenio y el dinamismo que son las características distintivas de los caribeños para reimaginar los próximos 50 años de Caricom, señaló. Y concluyó: a medida que construimos sobre el trabajo de aquellos que vinieron antes, se debe crear un espacio para nuevas ideas, no solo para resolver los problemas del presente, sino para delinear nuevos caminos para el futuro de nuestro proceso de integración. Anteriormente, Barnett trabajó como subsecretaria general del mecanismo de integración caribeño (1997-2002) y desempeñó otros altos cargos en los bancos de Desarrollo

Sacha Llorenti. Foto: www.albatcp.org

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del Caribe y el Central de Belice, así como la presidencia del Senado y varios ministerios en su país natal.

El secretario ejecutivo del ALBATCP, Sacha Llorenti, condenó el 16 de agosto los métodos intervencionistas de Estados Unidos, al alertar sobre la crisis humanitaria existente en Afganistán tras dos décadas de ocupación militar norteamericana. El titular de ALBA-TCP compartió un breve material audiovisual sobre escenas caóticas registradas en el aeropuerto de Kabul. 'Imágenes de cómo se promueve la democracia, los derechos humanos y la libertad', denunció Llorenti en la plataforma comunicacional, en referencia al caos existente en la terminal aérea de la capital afgana, ante el

intento desesperado de cientos de personas de abordar una aeronave para salir del país. Igualmente los países del ALBA-TCP expresaron su más firme rechazo a las nuevas medidas coercitivas unilaterales impuestas por Estados Unidos a dos funcionarios del Ministerio del Interior y a las Tropas de Prevención de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Cuba. La Alianza ratifica la solidaridad y el apoyo al pueblo y al Gobierno de Cuba, afirmó Sacha Llorenti. El ALBA-TCP condenó la aplicación de medidas coercitivas unilaterales que violan los principios fundamentales de la Carta de las Naciones Unidas, y reiteró que estas evidencian el carácter intervencionista de un Estado que transgrede las disposiciones del Derecho Internacional y pretende generar situaciones de desestabilización política.

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Biblioteca Virtual del MCM

COOPERATIVISMO EN VENEZUELA: TEORÍA Y PRAXIS, DE DOROTHEA MELCHER

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MUJERES

SEGUNDA Y ULTIMA

LA EXPLOTACIÓN SEXUAL Y REPRODUCTIVA DE LAS MUJERES EN TIEMPOS DEL NEOLIBERALISMO BEATRIZ COSIO NAVA | betycosio@yahoo.com.mx 10 de agosto de 2001 “Decir que las mujeres tienen el derecho de venderse es ocultar que los hombres tiene el derecho de comprarlas” Françoise Héritier

PORNOGRAFIA Para la feminista Rosa Cobo, la pornografía es una forma de prostitución filmada, es la pedagogía de la prostitución para los hombres y también para las mujeres prostituidas, las mujeres son mostradas como cosas, como mercancías, como objeto de consumo para los hombres. La pornografía constituye un lenguaje de poder masculino sobre las mujeres, es una estrategia de socialización, que constituye un imaginario, un relato de la sexualidad, lleno de violencia humillación y sometimiento hacia las mujeres. La pornografía es una gran industria multimillonaria, que afianza y profundiza el sistema patriarcal de la mano del neoliberalismo y representa una dimensión reactiva y radical de los sectores más duros del sistema patriarcal. No es una forma de entretenimiento inocuo, no es sólo un dispositivo audiovisual para activar la sexualidad,

es una propuesta de redefinición de lo femenino, de lo que es ser mujer y todo lo que un hombre puede hacer con una mujer, y un supuesto de lo que debe y puede ser el comportamiento masculino con relación a las mujeres y las niñas. El fenómeno de la pornografía de hoy no tiene mucho que ver con la pornografía de los años 60; en el marco del capitalismo neoliberal, la pornografía es un fenómeno económico y social global, en el que niños y adultos de todo el mundo con una computadora o con un teléfono, sin obstáculo alguno, pueden acceder en forma gratuita a infinidad de formas que representan violencia hacia las mujeres, con la que ellas hacen aparecer, que disfrutan. La pornografía al igual que la prostitución, es un producto que alimenta y reproduce el sistema patriarcal, por eso desde la izquierda y el fe-

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Foto: Unión General de Trabajadores de España.

minismo debemos tener una propuesta para combatir la pornografía. La pornografía y la prostitución forman parte de la industria de la explotación sexual, y comparten un espacio simbólico en el que las mujeres son objetos de consumo masculino y mercancías sexuales, de los que se extrae plusvalía económica y plusvalía sexual. VIENTRES DE ALQUILER El mercado también hace su aparición para aprovecharse de la capacidad reproductiva de las mujeres a través del alquiler de vientres. Grupos políticos, sociales y económicos tanto en nuestro país como en el mundo, hacen lobby, pugnan, por legalizar que el útero de una mujer pueda alquilarse a terceros, porque creen que por encima de los derechos humanos de las mujeres está el deseo de ser padres.

Los deseos no son derechos, pero los deseos vehementes y personales de convertirse en madres y padres, han permitido que surja un negocio patriarcal que esconde la realidad tras eufemismos tales como la gestación subrogada, gestación por sustitución, madres sustitutas, padres comitentes, padres contratantes, cuando de lo que estamos hablando es de vientres de alquiler, o niños y niñas mercantilizados. Se blanquea, se endulzan las palabras, para hacerlas más aceptables, para que la sociedad acepte una práctica reprobable. Quienes nos oponemos le hemos denominado crudamente alquiler de vientres, porque se le pueden poner muchos nombres, pero al final lo que se está haciendo es cosificar a las mujeres y comprar un nuevo ser humano. Kajsa Ekis Ekman compara los vientres de alquiler con la prostitución, a su juicio, ambas son

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Tribuna Comunista 449 MUJERES Ideas y debate revolucionario formas de explotación de los cuerpos de las mujeres, en la prostitución lo que se quiere es sexo sin una finalidad reproductiva y en los vientres de alquiler lo que se quiere es acceder a un bebé sin mantener relaciones sexuales con la mujer gestante, siendo la prostitución y el alquiler de vientres, industrias de la intersección de capitalismo y patriarcado. Si bien es cierto que en la práctica de vientres de alquiler no hay violencia física, la violencia simbólica y la explotación es mayor, ya en vez de quince minutos, se dispone del cuerpo de las mujeres durante 12 meses o más para el proceso de gestación. A fin de que las mujeres se disocien de la transformación que vive su cuerpo, se les somete a cursos y tratamiento psicológico con el fin de concienciarlas de que el bebé que gestan no es suyo y que eviten pensamientos o sentimientos de vinculación afectiva con el niño/niña, para que al término del embarazo lo entregue a quienes les contrataron sin problemas. Los promotores de los vientres de alquiler apelan al altruismo, como expresión de la mujer abnegada, siempre dispuesta a satisfacer los deseos de otros, a la libre voluntad de la mujer para prestar su vientre a fin de darle un hijo a un desconocido que lo desee y que recibe un pago en reciprocidad. La práctica del alquiler de vientres se resume en la firma de un contrato mercantil, por el cual una mujer se compromete a gestar un embrión ya sea, suyo o de otra persona, para luego entregar el recién nacido a quienes hayan pagado, renunciado así al derecho de filiación y custodia, a la patria potestad. No importa que durante esos nueve meses la mujer corra el riesgo de morir, desarrolle alguna enfermedad, quede estéril o sufra algún daño psicológico o que se le obligue a abortar.

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No importa que se le haga firmar a la mujer un contrato abusivo, en el que solo a una parte se le exige que admita toda clase de limitaciones, se le prohíbe tener relaciones sexuales, viajar, etc. ¿En verdad es un acto voluntario, consentido y contractualmente válido el alquiler de un vientre?, ¿en qué medida la libre elección contribuye a afianzar una sociedad más igualitaria y justa? Se convierte a la criatura recién nacida en objeto de una transacción contractual, vulnera el derecho a la integridad física y moral de las mujeres y anula derechos de las mujeres ya consolidados. El alquiler de vientres también se defiende desde la libertad individual y como ya lo advertimos en la prostitución, el principio de libertad ha de conjugarse siempre con la igualdad, con la dignidad, con la integridad física y moral de las mujeres. El ejercicio de la libertad de las mujeres no puede poner en riesgo o comprometer la integridad física o moral de terceras personas, que en este caso son los bebes. Tampoco se puede invocar la libertad para renunciar a derechos fundamentales, como la filiación y custodia, no se puede disponer de ellos firmando contratos privados de renuncia al ejercicio de los mismos, convirtiendo a las mujeres en felices esclavas. Los vientres de alquiler tienen consecuencias éticas y jurídicas. Éticamente hay un límite, no todo se puede comprar, vender o alquilar. Ese límite es el cuerpo de las mujeres, las capacidades biológicas y reproductivas de las mujeres no se alquilan o se venden y los vientres de alquiler es una cosificación del cuerpo de la mujer. Jurídicamente lo que se establece en el contrato de los vientres de alquiler, es que la mujer que gesta, renuncie a su maternidad, a su autonomía, pero no solo, también se cancela el derecho que

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todo hijo tiene, a saber quiénes son sus padres biológicos. Las mujeres somos defensoras de los derechos sexuales, vindicamos el derecho a decidir libremente sobre nuestro cuerpo, estamos a favor del aborto, porque estamos en contra de la maternidad forzada y por la misma razón estamos en contra de una maternidad que condiciona, que exige a las mujeres que renuncien a su derecho a la maternidad de ese hijo. Alicia Miyares filósofa y feminista, nos advierte de que la maternidad subrogada o por sustitución no es más que un eufemismo bajo el que se esconde un negocio degradante para las mujeres, al rebajarlas a meras máquinas reproductivas. Las mujeres no somos incubadoras, el cuerpo de las personas, su dignidad y sus derechos no pueden ser objeto de transacción mercantil ni contractual, no podemos permitir que se legalice un negocio en función de los intereses económicos de las agencias mundiales que están tras esta práctica y al servicio de quienes pueden pagar grandes sumas en detrimento de las mujeres que tienen necesidad económica y a las que se les ofrece la “oportunidad de ser altruistas” de comprometer sus derechos, su cuerpo, su salud física y mental. Lamentablemente en México, la Suprema Corte de justicia de la Nación, abrió la posibilidad de que las entidades decidan si se ha de pagar o no por los vientres de alquiler, o se deja a la libertad de las partes privadas que intervienen. En nuestro país, solo dos Estados, Tabasco y Sinaloa, tienen regulados los vientres de alquiler, en principio limitados a mexicanos y, finalmente, en Tabasco, abierto a uniones homosexuales o personas sin pareja. Otros tres Estados, Coahuila, San Luis Potosí y Querétaro lo han prohibido. El resto no ha legislado al respecto. En esa confluencia simbólica del capitalismo neoliberal y el patriarcado, es legítimo tener

MUJERES cualquier clase de deseos y es legítimo poder realizarlos, siempre y cuando se tenga dinero para ello. En esa lógica, tratándose del deseo masculino o de terceros, las mujeres están ahí, a su disposición para que sus deseos se lleven a cabo de forma libre. La legalización de la prostitución y los vientres de alquiler nos afectan a todas en nuestra condición genérica como mujeres, su legalización, significaría validar unas instituciones de desigualdad que cosifican y convierten en mercancía las mujeres. Habría que preguntarnos, si es posible conseguir la igualdad, cuando al mismo tiempo validamos instituciones como la prostitución, la pornografía y los vientres de alquiler que alimentan y fortalecen la desigualdad y la idea de que los seres humanos se pueden comprar y vender. No podemos estar en contra y combatir la desigualdad económica y dejar intocable la desigualdad sexual. Es importante eliminar la cultura criminal y patriarcal en contra de las mujeres, en eso, hagamos compañeras de lucha a otras mujeres, sean comunistas o no, tendamos puentes las feministas abolicionistas, hagamos nuestros estos temas, argumentemos hasta lograr que formen parte de los discursos, de las declaraciones, de los posicionamientos políticos de las organizaciones políticas y partidos de izquierda, enlacemos nuestra lucha comunista anticapitalista con la lucha feminista para enriquecer ambas. No se trata solo de entender el fenómeno de la prostitución, los vientres de alquiler y la pornografía o la estrecha interrelación entre capitalismo y opresión de las mujeres como una cuestión teórica, sino de que combatir estas prácticas, sea parte de los motivos que tenemos para organizarnos, que lo incorporemos a nuestra agenda política, que lo hagamos parte de nuestra acción

Aleksándra Kolontái. Imagen tomada de la página de internet: https://www.elviejotopo.com/

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política, de nuestro proyecto político para la transformación radical de la sociedad y de nuestro compromiso en la lucha por la emancipación de la humanidad. La agenda política del feminismo plantea la necesidad de reorganizar el proyecto de la comunidad humana desde bases nuevas, un nuevo contrato social en el que estén representadas todas las mujeres. En esa agenda no cabe ninguna duda, nos oponernos al neoliberalismo capitalista y a la conversión de los seres humanos en mercancía, y a la falsa idea que el capitalismo neoliberal ha creado de la libertad. La izquierda y el feminismo no pueden estar a favor de la prostitución y de los vientres de alquiler. Hay toda una tradición histórica feminista y de izquierda en contra de la prostitución: en el siglo XVIII, una de las primeras mujeres en desarrollar el pensamiento feminista, Mary Wollstonecraft define la prostitución como “una esclavitud humillante”. En el siglo XIX, las mujeres militantes de la tradición marxista, la tradición socialista eran fervientes abolicionistas de la prostitución. Flora Tristán sentenció que "La prostitución es la más horrible de las aflicciones producidas por la distribución desigual de los bienes del mundo." “Por el mismo precio, si hace más gracia, también se le puede escupir en la cara; no se ofenderá por ello. […] Qué más da, es una miserable, y se le puede hacer de todo; tiene que comer, tiene hambre. Esta palabra por sí sola lo explica todo. Se han vuelto a pintar las casas en las que ocurre este horrendo tráfico de carne humana”. Clara Zetkin, apuntaba que las prostitutas “en primer término, son víctimas del maldito sistema de propiedad imperante en dicha sociedad, y, además, son víctimas de una maldita hipocresía moral. Esto es claro. Sólo una persona grosera y miope puede olvidarlo”.

MUJERES Aleksándra Kolontái, dice en sus textos revolucionarios: «Esta vergüenza —la prostitución— se la debemos al sistema económico hoy en vigor, a la existencia de la propiedad privada. Una vez haya desaparecido la propiedad privada, desaparecerá automáticamente el comercio de la mujer». «La prostitución es el resultado de la dependencia completa de las mujeres respecto de los hombres, y de la ausencia total de leyes que les garanticen un mínimo de beneficios materiales». Kolontái crítica a sus camaradas “La prostitución se ha vuelto extremadamente común. Pero hemos dejado de lado el asunto, nos hemos quedado callados al respecto. En parte por las actitudes hipócritas que hemos heredado de la burguesía, y en parte por nuestra propia reticencia a considerar y ponernos de acuerdo sobre el perjuicio que causan el incremento y la extensión masiva de la prostitución en el colectivo obrero. Y nuestra desgana en la lucha contra la prostitución se ha visto reflejada en nuestra legislación”. El movimiento sufragista ingles era inequívocamente abolicionista, su preocupación sobre la sexualidad era algo inseparable de la lucha política por el voto; denunciaban abiertamente la doble moral sexual, el contrato matrimonial y la prostitución, una de sus conquistas fue que lograron incrementar la edad del consentimiento a los 16 años y poner fin a los intentos parlamentarios de reglamentar un mercado de prostitución. Emma Goldman y toda la tradición anarquista fueron abolicionistas, el feminismo radical norteamericano de los años 70 era abolicionista. El feminismo igualitarista, ético, humanista, de principios, no lucha por la legalización de la prostitución, la izquierda revolucionaria y congruente tampoco. Ambos confluyen en luchar “Por un mundo donde seamos socialmente iguales, humanamente diferentes y totalmente libres”, en palabras de Rosa Luxemburgo.

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JÓVENES

“El abrazo del arte, para escapar de la tristeza y el miedo” ALAN JUVENAL PINEDA GARCÍA

i entramos en redes sociales, una de las principales tendencias que encontraremos en post, tweets, descripciones de fotos, que existen posteadas por jóvenes, son acerca de la tristeza, depresión, etc. Esto se me hace muy contrastante, porque las redes sociales, tendencialmente funcionan para crear un espacio aspiracional, donde las personas se expresan respecto a cómo les gustaría ser vistos en la vida real, pero nuestra generación, y sí, hablo de mi generación, porque incluso si no comparto el tren de pensamiento o esas tendencias, tengo 25 años, y pertenezco a esa brecha generacional, tiene un particular apego con la tristeza, la soledad, la nostalgia y la depresión. Ahora bien, a escasas redacciones que he hecho en este espacio, ¿Qué tiene que ver con el cine, la televisión o los medios? Principalmente, estos funcionan como un medio de formación para nosotros, no quiero

usar el discurso de “La televisión vuelve a los jóvenes violentos”, pero es cierto que muchas producciones tienden a hablar de estos temas, pero nosotros las captamos mal. La tristeza es quizá uno de los sentimientos más comunes, pero al mismo tiempo más retenidos entre nosotros, desde que cuando éramos niños nos decían, “No llores, para no mostrar debilidad”, “Las mujeres que lloran se hacen feas”, etc. Sin embargo, el hecho de sentir, felicidad, tristeza, miedo, enojo, es lo que nos hace humanos. Pues eso mismo hago hincapié en que necesitamos ver cine, salir a conocer arquitectura, ir a museos, pero me enfocaré solo en el cine, porque es mi área de acción. El arte es necesario, porque es un reflejo de la vida del artista, que posteriormente el espectador adopta, para darle sentido a la suya. Hace poco estuve dialogando con mi madre, acerca de mis propios guiones, y las películas que dirijo, ella mencionó “La vida de las personas está llena de tristeza actualmente, ¿por qué no escribes algo feliz, con un mensaje?” Esas palabras resonaron toda la semana en mi cabeza, e investigué datos estadísticos

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las personas está llena de tristeza actualmente, ¿por qué no escribes algo feliz, con un mensaje?” Esas palabras resonaron toda la semana en mi cabeza, e investigué datos estadísticos sobre que consume el público mexicano en cines y plataformas de streaming, más allá de los superhéroes (que están en su auge), me sorprendió mucho saber, que el género más visitado por los espectadores, es el terror. ¿Es quizá el morbo? ¿Una excusa para estar en una cita y estar más cerca de la otra persona? La respuesta, puede ser sí a ambas preguntas, pero ahondemos un poco más en el tema. Cuando vamos a ver una película de terror, ya sabemos que todo lo que ocurre en pantalla, es ficción, nunca veremos a Pazuzu1 salir de la pantalla a atacarnos.

Pazuzu es un demonio y el principal antagonista de la película de 1973, “El exorcista”.

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Pero a pesar de todo, seguimos asistiendo, seguimos saltando del asiento, nos preocupamos cuando los protagonistas están en peligro. Cuando espectamos una obra de ficción, nos metemos en la trama, nos preocupamos con los protagonistas, y si ellos resuelven sus problemas, nosotros también. Entonces, después de un estado de tensión tan grande, viendo monstruos, asesinos, fantasmas, etc. Cuando llega el final, sentimos un alivio tan grande, porque justamente, en la vida cotidiana, no podemos encontrar siempre una salida tan afortunada, después de estar en una situación tan estresante, generalmente solo es un alivio, o algo que termina en una mala situación. Por eso mismo el terror es una vía de escape, porque, a pesar de estar nerviosos durante una hora y media de película, salimos distintos, más fuertes, y con un sentimiento de homeostasis. Ahora bien, ¿Cómo relacionamos esto con la tristeza? Pues, aunque no lo parezca, de la misma forma, ver un drama, una película triste después de terminar con nuestra pareja, es una vía de escape, suena muy obvio decir que nosotros vemos este tipo de películas para impregnarnos el discurso de “Si este personaje pudo superar esto, yo también”. Cuando nos encontramos en una situación vulnerable, buscamos apoyo de los demás, a veces, de forma indirecta, para no mostrar debilidad, pero, ¿Qué pasa cuando no tenemos a alguien cercano? Acudimos con nuestro medio de expresión y escape predilecto. Es bien sabido que Van Gogh, transformó el dolor de toda su vida en esos colores, formas y trazos en sus pinturas. Nosotros al es-

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pectar algo, hacemos lo mismo, a nadie le gusta sentirse triste, o ansioso, a pesar de ser algo natural y normal. Pero, queremos tener unas palabras de aliento, saber que alguien está en nuestra situación. Nadie experimenta en cabeza ajena, por eso el arte es tan esencial, nos ayuda a sentirnos parte de algo, podemos vernos como un caballo con depresión, o incluso un grupo de niños peleando contra un payaso interdimensional, esas cosas no existen en la realidad, pero son las situaciones emocionales que nosotros adoptamos para poder crecer. Por eso la tendencia a la tristeza, no por hacer chistes todo el tiempo de estar tristes, significa que exista una depresión en los jóvenes, aunque sería algo que debería investigarse. Simplemente son tendencias de gritos de apoyo, que los jóvenes buscan en sus similares, ante las cuales, muchas veces, nadie que no pertenezca a esa generación podría entender. La mente colectiva que existe en redes sociales es interesante, porque vemos trenes de pensamiento que se comparten por personas de misma edad, pero distinta cultura, y es el arte, el que ayuda a esa colectividad. www.youtube.com/Cineclub

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MEMORIA

LOS ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL ASALTO AL CUARTEL MADERA DE 1965 FRANCISCO JAVIER PIZARRO CHÁVEZ

l 23 de septiembre del año en curso, se conmemora el 56 aniversario del Asalto al cuartel Madera del grupo guerrillero encabezado por Arturo Gamiz, jefe político, y Salomón Gaytán, jefe militar, acontecimiento que a lo largo de este medio siglo se ha difundido ampliamente. Los que muy poco se ha divulgado, es el contexto socioeconómico que los latifundistas potentados explotaban a los campesinos y se apropiaban de cientos de millones de hectáreas, con la venía de los gobernadores y el respaldo del ejército y la policía rural, de aquel entonces, mediante la violencia y la rapiña a ejidatarios y comunidades indígenas. Uno de los grupos monopolistas, más relevante de aquel entonces, era la empresa “Bosques de Chihuahua”, cuya propiedad en 1963 ascendía a un millón 2000 mil hectáreas de bosques vírgenes para la explotación forestal. Esta empresa coludida con los latifundistas, generó

una extrema miseria y represión a los campesinos serranos e indígenas tarahumaras. Les comparto un ejemplo de ello. En 1963 existían aproximadamente más de 400 solicitudes para la creación de nuevos centros de población ejidal, con un promedio de una década de antigüedad, que el Departamento de Asuntos Agrarios y Colonización (DAAC), hizo caso omiso de esas solicitudes. La explotación forestal, desde entonces, no sólo usurparon los bosques de las comunidades indígenas y ejidatarios, sino a la par, deterioraron, monopolizaron y extinguieran, la cuantiosa y perseverante zona forestal de la sierra de Chihuahua. A principios de 1963 media docena de empresas explotaban 450 predios forestales con una superficie de 2 millones y medio de hectáreas, casi el 50% de los bosques forestales que quedaron en manos de una sola empresa. “Bosques de Chihuahua”.

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MEMORIA

En consecuencia, desaparecieron al por mayor a las comunidades indígenas, los auténticos dueños de los bosques de Chihuahua. La imposibilidad de competencia por parte de las comunas indígenas y ejidos, fueron desapareciendo y anuladas como centros de producción del sistema capitalista y sometidas al desempleo y la proletarización. En ese año –1963— 50 mil campesinos quedaron sin tierra. La distribución de la tierra no podía ser más alarmante e injusta: 300 latifundistas, entre los que se destacaban Giner Durán – gobernador del Estado – y el ex gobernador Teófilo Borunda, quienes se apoderaron de 300 mil y 200 mil hectáreas, respectivamente; el magante Hilario Gabilondo dueño de 500 mil hectáreas entre Chihuahua y Sonora, etc. etc. En concreto: se hicieron dueños, ni más ni menos, de la tercera parte del Estado de Chihuahua (8 millones de has), mientras que 100 mil campesinos apenas poseían 4 millones 400 mil hectáreas en tierras de temporal y eriales. Obvio era que las mejores tierras, quedaron en manos de los ganaderos y terratenientes, quienes, además, controlaban los cuatro sistemas de riego existentes en Chihuahua: Distrito de Ciudad Delicias; Distrito Papigochic; Distrito Buenaventura y, Distrito Valle de Juárez, y posteriores, hasta ahora. Toda gestión de los campesinos que gestionaran los campesinos para tener agua y mejores predios y, sobre todo, que afectara a los latifundios, se estrellaba frente a trámites burocráticos y triquiñuelas legaloides del DAAC. Tan era así, que en 1963 existían más de 300 mil hectáreas “amparadas” a los latifundistas, que fueran demandadas de cualquier tipo de afectación con certificados fraudulentos, muchos de los cuales siguen vigentes.

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Los pequeños propietarios que tenían posibilidades de adquirir refacciones y créditos eran absorbidos y explotados por compañías extranjeras, como fue en el Valle de Juárez, en la producción de algodón, que generaba el 60% de la producción agrícola en el estado y era controlada al 100%, por la compañía gringa “Anderson y Clayton Co. En ese contexto deplorable, a principios de la década de los sesenta, el campesinado empieza a ejercer presión ante las autoridades dentro del marco legal, el papeleo y la burocracia, con la creación de organismos como la UGOCEM (Unión General de Obreros, Campesinos y Estudiantes de México), la CCI (Confederación Campesinas Independiente) y el PPS (Partido Popular Socialista). A partir de 1963, el “divorcio” entre los campesinos y estas organizaciones y partido, se profundiza. Los campesinos desconocen a los dirigentes de esas organizaciones y pasan independientes “no por curules ni confiados en el gobierno, sino por la tierra y con nuestras propias fuerzas”. A esta labor se entrega el grupo de revolucionarios jefaturados por Arturo Gámiz García desde su militancia en la UGOCEM, quien da su primer paso con el “Primer encuentro en la sierra” al que acudieron organizaciones estudiantiles de todo el país y campesinos de los Estados de Chihuahua y Durango. De los acuerdos importantes que se formularon, destaca, la creación de Clubes de la Juventud Trabajadora y el desarrollo y politización de la base campesina. La honestidad y consecuencia de Arturo Gámiz, lo hacen conocido y respetado por los normalistas del cual formó parte y el apoyo a los campesinos durante su participación de la UGOCEM y el PPS.

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Ideas y debate revolucionario Opinión

Tan fue así que cuando fue detenido preso junto con otros compañeros que participaron en “El primer Encuentro en la sierra”, campesinos y estudiantes, reclamaron su libertad y exigieron la solución de las solicitudes de tierra y poner freno a la represión. Las manifestaciones de los estudiantes normalistas en apoyo a los campesinos, sin embargo, fueron brutalmente reprimidos por la policía rural y, la UGOCEM, se declaró en franca enemiga de los campesinos, a los que condena la invasión de las tierras que les usurparon en un boletín conjunto con la Confederación Nacional de Campesinos (CNC), órgano gubernamental al servicio de los latifundistas.

Esto era, en términos generales, la situación denunciada y la bandera de agitación política de la concentración de los campesinos, cuando en la Sierra, en el Pueblo de Dolores, campesinos militantes del Grupo de Arturo Gámiz, ajusticiaron a un de los referidos caciques que usurparon sus tierras, y se remontaron a la sierra, con armas en mano, que detonó posteriormente la guerrilla rural y el Asalto al cuartel de Madera, a la que daremos seguimiento en nuestra página de “Reflexiones en Voz Alta”.

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Celia Mariano Pomeroy (18 DE JUNIO DE 1915 - 22 DE AGOSTO DE 2009) SIMÓN TÉLLEZ GODÍNEZ

aestra revolucionaria comunista de Filipinas, jugó un papel importante en la resistencia en tiempos de guerra a la ocupación japonesa y en la rebelión de posguerra contra el régimen neocolonial instalado por Estados Unidos. A fines de la década de 1930 del siglo XX, se involucró en las campañas liberales e izquierdistas. Se sintió atraída por el comunismo, que le ofrecía un gran sentido de compromiso con el mundo y sus problemas que prometía acabar con la explotación y mantenerse firme contra el fascismo. Se unió al Partido Comunista de Filipinas en septiembre de 1941, y elegida integrante del Comité Central en 1944, donde se hizo cargo de promover el papel y condición de la mujer tanto dentro del movimiento como en la sociedad en general. Fue asignada a las provincias de cultivo de arroz al norte de Manila, donde los Huks, fuerzas guerrilleras lideradas por el Partido Comunista tenían un apoyo masivo fuerte. Aceptó, en 1947, ser guía e intérprete del comunista estadounidense, William Pomeroy, con el fin de escribir un libro sobre los Huks. Viajó de pueblo en pueblo como organizadora e instructora, se convirtió en la editora de Redención, el periódico de la resistencia Huk. Perteneció a numerosos grupos progresistas y revolucionarios, en particular en la Asamblea Nacional de Mujeres, Liberación y las organizaciones de trabajadores migrantes. Fue capturada por el ejército en abril de 1952, acusada de rebelión y otros delitos y condenada a cadena perpetua. Liberada por indulto presidencial en diciembre de 1961. Tras su liberación se le negó pasaporte. Solo después de que William Pomeroy organizó una campaña internacional junto a muchas figuras prominentes, finalmente se otorgó el pasaporte y se estableció en Inglaterra. Su vida estuvo llena de penurias, turbulencias, miedo y peligro. Con su franqueza característica, declaró que su decisión de convertirse en revolucionaria había significado un sacrificio muy personal, sin embargo, siguió siendo comunista hasta el final de sus días. Consulta las Efemérides del 21 al 27 de agosto en la siguiente liga electrónica: https://bit.ly/3goMd4e

Foto: Internet

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Ideas y debate revolucionario Cultura

Cartelera

La gran Tenochtitlan (fragmento), Diego Rivera.

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CULTURA

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Libros de ayer y hoy

TENOCHTITLAN, EL SUEÑO QUE NO PUDIERON DESTRUIR TERESA GIL | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx 16 de agosto de 2021

Si tantos mexicas recorremos la gran ciudad, si multitudes la laceramos, la golpeamos con nuestras conductas disímbolas; si millones le expresamos con nuestra vida diaria el amor a veces exhibido con descuido, con desaseo, con abuso, pero con la cercanía permanente, quiere decir que la intención de exterminio que planearon algunos nunca prosperó. Aquí seguimos, pésele a quien le pese, como los grandes herederos de una cultura que asombró al mundo y que nosotros mismos por nuestra insensatez, no hemos ido a los confines a gritarlo a voz en cuello. Preferimos volver los ojos, cosa que no está mal, a las culturas griega, egipcia, china, escandinava y a todo lo que el humano ha creado y menospreciamos al interior lo que es nuestro, que es parte del vivir cotidiano, aunque en más de 90 por ciento lo ignoremos, al grado de no saber la dimensión de nuestra herencia. En este momento que se define y acentúa nuestra pertenencia a la cultura mexica y a todas las que levantaron su creación en nuestro territorio, deberíamos de lanzar el grito conjunto, no obstante los desvíos del pasado, (algunos exacerbados por el

cruel invasor): ¡Tenochtitlan vive! Es el centro de nuestra patria. Conocimiento académico de nuestra cultura, raquítico en su extensión Nuestra mitología ancestral es tan extensa, tan compleja y tan difícil por los muchos idiomas que la comprenden, que todo el conocimiento que se imparte desde la escuela primaria, apenas deja un destello de lo que ha sido. La historia, la antropología, la lingüística y todas las disciplinas que la contemplan, han ido desbrozando su largo recorrido de siglos pero la gran mayoría de ese conocimiento ha quedado en el seno de las casas de estudio o en libros publicados que no se difunden. En este tema crucial que debería ser expuesto en este Año de la Independencia, pasa como todos los conocimientos que surgen de tesis en esas muchas casas de estudio, públicas, sobre todo, que se ensartan en vocablos técnicos y nunca salen al público en lenguaje cotidiano. A algunos les sirve para regodearse, pero no hay información permanente a la gran ciudadanía. Es el momento para una gran promoción con mate-

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riales y libros accesibles que lleguen gratuitamente a la gente. Los datos del colonialismo, bajo la mirada interesada, han dado vislumbres de lo que ellos vieron y vivieron, pero todo el origen, los aportes, los descubrimientos, se han profundizado en la academia y enderezado errores. Un escritor como Alfonso Reyes le dio en su momento un vistazo en concordancia con los españoles y Miguel León Portilla el gran historiador, coincide también en parte en la preponderancia de los aportes ibéricos. Si uno revisa las bibliotecas digitales, hay cierta confusión en datos y nombres, espacios y épocas, no siempre aclarados. Ante una gran cultura, los humanistas cumplían una misión evangélica Vulgarmente se diría, “a lo que te truje chencha”. Los misioneros, los religiosos y humanistas que vinieron en el engranaje invasor, traían la misión de catequizar a los herejes como consideraban a los indios. Los dioses que estos tenían, más de dos mil según la mención de Mardonio Carballo, les valieron a los enviados de la iglesia católica en tiempos en que ya la Inquisición enseñaba sus colmillos. Ese caminar por un territorio inhóspito, sobre todo en el norte del país, misión por ejemplo del padre Kino, entre muchos, no era un gesto personal de apoyo; estaba fincado en un método de implantar nuevas ideas; la catequización y la imposición de dioses propios a partir del evangelio. Con esa imposición ya extendida por todo el país a lo largo de siglos, se tomaba y adjudicaba a su vez no solo la mente, sino las riquezas de los moradores de estas tierras. Que muchos de ellos eran personas cultas, generosas y solidarias, paliaba un poco la vida de los invadidos, pero de todas maneras no dejaba de ser una imposición. No evitó, además, las muchas matanzas de los naturales.

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Axayácatl, padre de Moctezuma II y el Calendario Azteca Piedra del Sol Entre los muchos personajes que desfilan en nuestra historia y mitología, Axayácatl tiene el sello literario de las obras shakespeareanas. Me recuerda la obra de teatro Códice Tenoch que el mexicano Luis Mario Moncada presentó en Avon durante la celebración de los 500 años de William Shakespeare. Nunca se repuso el tlatoani padre de Motecuhzoma II e hijo de Tezozomoctli, de las muchas guerras que asolaban Tenochtitlan cuando él gobernó (1469-1481). Fue junto con su padre, creador del universalmente conocido Calendario Azteca llamado también Piedra del Sol. Una maravilla científica. De su clamor por la muerte que en algo también nos recuerda lo que estamos viviendo, reproduzco parte del Canto del tlatoani mexica. En traducción de León Portilla (La muerte en la poesía mexicana Editorial Diógenes 1970): CANTO Continua la partida de gente todos se van. Los príncipes, los señores, los nobles nos dejaron huérfanos. ¡Sentid tristeza, oh vosotros señores! ¿Acaso vuelve alguien acaso alguien regresa? de la región de los descarnados? ¿Vendrán a hacernos saber algo Motecuhzoma, Nezahualcóyotl, Totoquihuatzin? Nos dejaron huérfanos, ¡sentid tristeza oh vosotros señores! ¿Por dónde anda mi corazón? Yo Axayácatl. lo busco, nos abandonó Tezozomoctli, por eso yo a solas doy salida a mi pena.

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GRAN ESTRENO EN LÍNEA. VIERNES 4 DE JUNIO, A PARTIR DE LAS 19 HORAS. RÉNTALA Y CONTRIBUYE CON LA REALIZACIÓN DE PELÍCULAS INDEPENDIENTES Y COMPROMETIDAS. HTTPS://VIMEO.COM/ONDEMAND/LALUZDELALBAPELICULA/