No.1 Juventud oprimida, parada y explotada. Nuestra caracterización. La Asamblea General de las Naciones Unidas tuvo a bien, caracterizar a la juventud como el cúmulo de personas de 15 a 29 años. Así de simple y llano. Nosotros creemos que esta definición, puramente cuantitativa, es una fiel reproducción de su concepto de desarrollo humano y de la historia misma, es decir, vacía. Que responde al tiempo mecanizado, cronometrado, pero que muy en el fondo, tiene una intención retorcida, ya que inducen a la determinación de la juventud como un sector en tránsito a la adultez, lo que implica, imponer una negación del presente. Está concepción puramente mecánica del joven niega la existencia de actividades y necesidades propias de su condición. Ésta es una dinámica impuesta, implícita de la reproducción de los valores del capitalismo, que están enquistados en casa y paralelamente el sistema educativo. Así, al no haber tareas, y quehaceres para los jóvenes, éste sector, en el “mientras” de su identificación se dedica a: a) empaparse, en el caso de que tenga acceso a la educación, toda la formación técnica para especializarse en un área del trabajo, para sobrevivir en su adultez a los embates de la economía; b) a asumir súbitamente las prácticas de la adultez, en el trabajo; o c) convertirse en un desclasado, o parásito en palabras de Fidel Castro, es decir, un joven que no está inmerso en ninguna actividad académica ni cultural, y que mucho menos juega ningún papel en la producción. Reproducir en todas sus formas la idea pequeñoburguesa de progreso, bajo la cual “entre más adulto, más humano, o más completo”, tesis absurda. Pues si envejecer “crecer” significara humanizarse, no existirían tantos viejos grandes capitalistas pisando el cuello de millones de trabajadores en el mundo. Nosotros consideramos necesario dotar de contenido clasista esa definición de juventud, desde una perspectiva proletaria, por ello
hemos generado, un espacio que atienda el análisis de las demandas y necesidades propias de la juventud, al margen del movimiento estudiantil, puesto que el número de jóvenes que subsisten bajo la dinámica de precarización del empleo y en general totalmente alejados de la vida académica, supera por mucho al de los jóvenes estudiantes. Nuestro comité pugna por operar las consignas propias de las y los jóvenes trabajadores y desempleados, para superar la inmediatez de su condición económica, dotar de contenido clasista a sus actividades y prácticas, que lo lleven a luchar por su autodeterminación, pero también contra todas las contradicciones del Capitalismo que se desenvuelven y reproducen particularmente entre este sector poblacional, y que en esa misma lógica, organicen y dirijan es sus espacios de inserción la lucha por el proyecto histórico del socialismo.
Reconocemos que la juventud, en términos cualitativos, tiene una condición particular, que es la de que en la busca de sentido e identidad, tiene una chispa de rebeldía en cuanto se manifiesta irreverente, aunque de una manera elemental, a las instituciones que le imponen ciertas normas. Reconocemos que la juventud heredera de las clases populares, en
1 términos cualitativos, posee una chispa de rebeldía, la cual es provocada persistentemente, por las condiciones de vida en la que forjan sus personalidades, es sus casas el ejemplo de duro trabajo de sus padres, la insuficiente economía familiar, en sus barrios las condiciones similares entre vecinos, sus ciudades, con sus amigos su entorno más inmediato, pero sobre todo por las grandes carencias que logran sufrir desde muy temprana edad. Varios elementos se suman a las grandes interrogantes que se les presentan en la búsqueda de sentido. Justo por eso, demuestra la juventud tanta irreverencia con todo tipo de institución y norma social. Es justamente de este fenómeno que nacen los grupos contraculturales o contraculturas, que con una visión limitada, pero abierta captan la necesidad profunda de una transformación social. Dialécticamente este proceso, ya no es la negación del presente, si no la negación del vínculo lineal con la adultez, es donde la educación, el deporte, la salud, la seguridad, el trabajo, y hasta el ocio, son derechos más que exigibles, incentivos de la lucha revolucionaria. En contrapartida, cuando esta rebeldía no está bien encausada, bien entendida, bien dirigida, se convierte en meros brotes de odio y rencor hacia la sociedad en su conjunto, lo que se asemeja más a posiciones lumpenes o pequeño burguesas. La síntesis que debiera plantear, la construcción de una nueva sociedad, con un concepto radicalmente opuesto de adultez, y del vínculo con la juventud, donde sea está la que determine, el tiempo y la forma en la que se madura, decidiendo con plena voluntad cómo se quiere desarrollar, si quiere ser científico, deportista, artista, es decir la libre elección del oficio o profesión, así como el derecho a la reversibilidad de sus decisiones. Sólo así se garantiza que la juventud no camine en dirección del precipicio de la adultez miserable, si no que salte hacia un nuevo espacio donde él mismo se abra vereda, hacia diversas formas de ser adulto. En México, si tomamos como punto de partida esa absurda segmentación, los jóvenes representan el 26% de la población,
suman más de 35 millones personas, serían entonces el sector más grueso del país, pero también el más limitado en oportunidades de desarrollo, en salud, en educación, en empleo, en seguridad. Sin embargo aun así, es el sector que reproduce con mayor eficacia la ideología dominante impuesta en todas sus formas a éste. Por ejemplo, son quienes más gastan y consumen, quienes más reproducen la producción anárquica. Dotar o intensificar el carácter revolucionario de éste sector es pues la tarea fundamental que nos planteamos.
Trabajando en un Call-Center. La ciudad de Morelia que cuenta principalmente con una gran cantidad de estudiantes universitarios resulta ser un lugar propicio para situar varias áreas u oficinas denominadas “Call-Centers” (centro de atención de llamadas) ya que estos centros requieren gran cantidad de personas, generalmente jóvenes, personas dispuestas a aceptar los bajos salarios ofrecidos y a atender los servicios telefónicos de las empresas en horarios que oscilan entre 4, 6 y 8 horas días, esto con la finalidad de ajustarse a los horarios de los aún estudiantes. Estos modernos centros de servicios se caracterizan por sus bajos salarios; una persona que trabaja 6 horas semanalmente y que
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2 solamente goza de un día de descanso recibe entre 1, 500 y 1, 800 pesos quincenales. El ingreso total antes descrito se encuentra compuesto no únicamente por el sueldo sino también por 2 o más bonos extras, en algo que se llama inteligencia financiera para reportar un menor salario al IMSS; y que la cuota patronal sea menor. Dichas empresas que emplean a una gran cantidad de jóvenes realizan los contratos mediante un proceso denominado Outsourcing que presta sus servicios a la empresa que lo requiere en una tercerización de la relación laboral, aunado al uso de contratos temporales donde cada mes los trabajadores subcontratados tiene que firmar un nuevo contrato y al final del año se efectúa la liquidación con el propósito de que se obtengan exclusivamente 6 días de descanso por año. Sumándose al hecho de que el salario es bajo, que prácticamente no existen vacaciones y sin la posibilidad de genera antigüedad laboral, el miedo al despido es una constante en el trabajo, ya que no existe seguridad en el trabajador de que se continúe con la fuente de trabajo ni de los derechos a compensación correspondientes en caso de despido. Unido a estas peculiaridades, es preciso hacer mención del nuevo lenguaje utilizado en las empresas Call-Center, a los trabajadores no se les denomina como tal sino “colaboradores”, es decir ya no se otorga el grado de empleados y empleadores; y da la idea de que es un puesto temporal, y nada importante; y no son despidos si no “bajas laborales” para evitar que los trabajadores exijan una justa indemnización. En estos puestos laborales suele ser necesario tener una buena actitud de servicio hacia los clientes y no cuestionar el bajo salario que se recibe, salario que continua siendo el mismo de hace ya varios años, aboliendo el hecho innegable del incremento en los precios de alimentos y productos básicos. Sin embargo muchos jóvenes aceptan estás condiciones al no encontrar otros espacios laborales.
Editorial. Seguramente que usted estimado lector se pregunte el porqué de este nombre tan peculiar, para un periódico de jóvenes; le comento el motivo; Germinal es el título de una la novela de Émlie Zola. De este libro se ha llegado a comentar que es una de las mejores novelas jamás escritas en francés. La trama es una realista, conmovedora y cruenta historia sobre una huelga de mineros en el norte de Francia en la década de 1860. La trama se ubica, en un pueblo donde la vida gira en torno a las minas de carbón, lugar de donde la mayor parte de las familias obtienen sustento de éstas; cada miembro de las familias que ahí trabaja se vuelve esclavo de la mina, ganando salarios de miseria, los cuales apenas les garantizan la reproducción de su existencia, desgastándose y corriendo el riesgo de no volver a casa en cada momento del día, ya que estas minas son inseguras y los accidentes se encuentran a la orden del día. Hartos de esta situación, habiendo incluido en su estilo de vida el hambre y la enfermedad, indispuestos a continuar con esta situación mal llamada “vida”, que al haber perdido ya toda esperanza había dejado de serlo, se organizan para iniciar una huelga y cambiar su situación de vida, pidiendo un aumento que les permitiera por lo menos salir un poco del estado de hambre en el que vivían. Comienza la huelga, todos con la disposición y esperanza de mejorar sus condiciones de vida; en fin la historia se desarrolla y la evolución de la huelga ocurre, con sus contradicciones, discusiones, miedos, temores, etc. Al final de la historia el autor menciona que lo único que queda, es la semilla que algún día germinará, y que ellos la sembraron con su valor y con su sangre, y algún día, en búsqueda del sol y de la libertad, germinará. Toda esta historia; la hemos decidido rescatar para titular este periódico dedicado a los jóvenes trabajadores, los jóvenes desempleados, marginados, excluidos, porque sabemos que así como en la historia algún día la semilla germinara.
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