خطاب إيمانويل مانوبّؤ

‫‪1‬‬

‫خطاب إيمانويل مانو ّبؤ (إيفيندي هادي رئيس)‬ ‫اإلبن الوحيد لرئيس مجلس كنائس إندونيسيا‬ ‫الذي اعتنق اإلسالم سنة ‪0991‬م‬

‫قام بترجمته موجزة‬

‫محمد أمين عبد الصمد‬

‫طبع في أبريل ‪ 1024‬م‬ ‫كانبرا – أستراليا‬

‫‪2‬‬

‫خطاب إيمانويل مانوبّؤ (إيفيندي هادي رئيس)‬ ‫يوم الجمعة ‪ 8 ,‬مارس ‪ 2992‬م‬ ‫مقدمة‬ ‫هذه ترجمة موجزة لخطاب ألقاه إيمانويل مانوبّؤ )‪ ,(Emmanuel Manoppo‬اإلبن‬ ‫الوحيد لرئيس مجلس كنائس إندونيسيا سنة ‪ .2992‬فقد اعتنق اإلسالم بطريقة عجيبة يمكن‬ ‫أن نسميها "توسطا إلهيا"‪ .‬هذا اإلعتناق قد أ ّدى إلى مواجهته مشاكل وصعوبات كثيرة‪:‬‬ ‫طرده والده من البيت و أخته الكبرى التى كانت من نساء الشرطة بحثت عنه لتعتقله‪ .‬و في‬ ‫أثناء فراره إلى مدينة ماتارم )‪ (Mataram‬بجزيرة لومبوك )‪( (Lombok‬قرب جزيرة‬ ‫بالي) ألقى خطابا أمام مجموعة من الناس في بيت في قرية ما قرب مدينة "قدس"‬ ‫)‪ (Kudus‬بجاوة الوسطى‪.‬‬ ‫هدف هذه الترجمة ليس إال إلعطاء القراء صورة ذهنية تعبرعن حساسية التحويل‬ ‫من دين إلى دين آخرعند بعض اإلندونيسين خاصة فى أواخر الثمانيات وأوائل التسعينات‬ ‫من القرن الماضي‪ .‬و آمل أن نأخذ درسا من المتاعب والمصائب التي يعانيها صاحب‬ ‫الخطاب بسبب إسالمه و أن ال تتكرر هذه األخطاء‪ .‬ومع ذلك فإن صحة قوله أو عدم‬ ‫صحته فى هذا الخطاب خارج عن نطاق هذه الترجمة‪ ,‬لعل التاريخ يكشف عنها فيما بعد‪.‬‬ ‫هذا وقد مرت أكثر من عشرات من السنين‪ ,‬فلعل بعض القراء لديهم بعض المعلومات عما‬ ‫حدث فعال و عما حدث لصاحب الخطاب‪.‬‬ ‫في هذه الترجمة الموجزة كثيرا ما غيرت أسلوب التعبير لتجنب التكرار‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫معطرالحسني (ميمي) البغدادية على مساعدتها في تصحيح‬ ‫وأخيرا أشكراألخت‬ ‫األخطاء اللغوية والمطبعية‪ .‬أسأل هللا أن يطيل عمرها و يسد خطاها و أن يثيبها خير‬ ‫الثواب‪ ,‬وأن يجعل ذلك في ميزان حسناتها و أن يبارك فيها‪.‬‬ ‫كانبرا في أبريل ‪1024‬‬ ‫المترجم‬ ‫محمد أمين عبد الصمد‬

‫‪3‬‬

‫خطاب إيمانويل مانوبّؤ (إيفيندي هادي رئيس)‬ ‫الحمد هلل رب العالمين‪ ,‬و الصالة و السالم على سيد المرسلين‪ ,‬سيدنا محمد وعلى آله‬ ‫وصحبه أجمعين ‪ ,‬أما بعد ‪,‬‬ ‫قبل كل شيئ نحمد هللا العلي القدير و نشكره على نعمه و فضله و رعايته حتى‬ ‫نسستطيع أن نجتمع في هذا البيت‪ .‬و نصلى و نسلم على النبي المصطفى سيدنا محمد‬ ‫صلوات هللا وسالمه عليه الذى أخرجنا من ظلمات الجاهلية إلى نور اإلسالم‪.‬‬ ‫أشكر السيد نائب كاتب البلدية صاحب البيت الذي جهز مكانا للتسجيل بالكاسيت و‬ ‫فرصة للتعارف معكم‪ ,‬خاصة مسلمي هذه القرية‪ .‬و أحمد هللا الذى أتى بي إلى هذا المكان‪.‬‬ ‫في الحقيقة أنا في طريقي إلى مدينة متارم بجزيرة لومبوك‪ .‬سأسجل صوتي كتذكار‬ ‫وسأسلم التسجيل للسيد نائب كاتب البلدية مفكرة بمروري ضيفا على هذه المنطقة‪.‬‬ ‫إسمي إيمانويل مانوبّؤ‪" .‬إيمانويل" )‪ (Emmanuel‬عند المسيحيين بمعنى "هللا معنا"‪,‬‬ ‫و "مانوبّؤ" )‪ (Manoppo‬إسم العائلة‪ .‬والدى من مدينة منادو )‪( (Manado‬جزيرة‬ ‫سالويسي الشمالية) ووالدتي من أصل صيني ‪ ,‬و لذلك لست صينيا خالصا‪ .‬عندي ثالث‬ ‫أخوات أكبر مني و أنا اإلبن الوحيد‪ .‬أختي الكبرى اسمها الدكتوراندا ]دون الماجستير‬ ‫وفوق البكالوريوس[ " ديبورا مانوبّؤ" هي ضابطة برتبة كولونيل مساعد ‪(lieutenant-‬‬ ‫)‪ colonel‬في الشرطة وهي رئيسة شرطة المخابرات في إحدى مناطق جاكرتا (جاكرتا‬ ‫رايا) متزوجة وعندها طفالن‪ .‬أما األخت الثانية هي محاضرة بالجامعة المسيحية‬ ‫اإلندونيسية و اسمها الدكتوراندا " ليانا مانوبّؤ "‪ .‬و األخت الثالثة مازالت تدرس في قسم‬ ‫القسوسة بسنغافورة‪ ,‬و أنا الرابع‪ .‬و قد تخرجت من المدرسة الثانوية في السنة الماضية‪,‬‬ ‫سنة ‪].2989‬ربما كان يقصد سنة ‪[2990‬‬ ‫ولدت بجاكرتا بتاريخ ‪ 12‬اكتوبر ‪ .2999‬عندي اآلن ‪ 12‬سنة‪ .‬الحمد هلل بهدايته‬ ‫وفضله أصبحت مسلما و أصبحت حتى اآلن مدافعا لإلسالم‪.‬‬ ‫هناك حادثة قد فتحت قلبي إلعتناق اإلسالم و هي هداية عن طريق الحلم‪ .‬رأيت نفسي‬ ‫ميتا في القبر ورأيت شخصا لبس لباسا شديد البياض وعمامة و قال لي‪" :‬عليك أن تعتنق‬ ‫اإلسالم مهما تكون شدة العقبات والمشاكل التي ستواجهها‪ .‬واجه والدك ولو كان كاهنا أو‬ ‫قسيسا‪ .‬المهم أنك تكون مصمما و متوكال على هللا"‪ .‬فسألته " من أنت بالذات ‪ ,‬ما اسمك‬ ‫ومن أيت جئت؟" فأجاب ‪ " :‬ما عليك أن تعرف اسمي‪ .‬اسأل المسلمين فقط‪ .‬فى ليلة ‪12‬‬ ‫من رمضان من واجبي أن آتي إلعطاء وحي لما يريد اتباع الصراط المستقيم وأنت من‬ ‫ضمنهم"‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫فلذلك يا إخواني كنت غير مسلم ذلك الوقت و أتساءل لماذا أنا بالذات حلمت ذلك‬ ‫الحلم‪ .‬أوال‪ :‬ما معنى ‪ 12‬من رمضان عند اإلسالم؟ ثانيا‪ :‬ماحكمة تلك الليلة؟ ثالثا‪ :‬من‬ ‫جاءني تلك الليلة؟ هذه هي األسئلة الثالث التي أريد معرفة جوابها‪ .‬و من حسن الحظ عندي‬ ‫صديق مسلم اسمه محمد توفيق وكنا صديقين منذ أن كنا معا في المدرسة المتوسطة‬ ‫(اإلعدادية)‪ .‬وكان موقفنا قبل إسالمي هو لكم دينكم و لي دين ‪ ,‬كل واحد منا يتابع و يحترم‬ ‫دينه ودين اآلخر‪ .‬و لكن بعد ما حدث لي من الحلم أريد أجوبة هذه األسئلة منه لكونه‬ ‫مسلما‪.‬‬ ‫عندما سمع محمد توفيق قصة حلمي ما أجاب أسئلتي مباشرة و لكنه طلب مني أن‬ ‫أذهب معه إلى بيت أخيه في قرية "باتار" )‪ (Patar‬في إحدى ضواحي مدينة باندونج فقابلنا‬ ‫أخاه ورويت له عن حلميي‪ ,‬فقال لي ‪ ":‬إن ليلة ‪ 12‬من رمضان هي ليلة القدر التي نزل‬ ‫فيها جبريل وكان أجر العمل فيها خير من عمل ألف شهر‪ .‬و إذا قارنا هذه المدة بعمر‬ ‫رسول هللا ص‪.‬م فهذه المدة أكثر‪ .‬لذلك أنت من ضمن المحظوظ ألن الهداية قد أتت بك إذا‬ ‫اعتنقت اإلسالم‪".‬‬ ‫فقلت له‪" :‬سيدي الشيخ‪ ،‬أريد أن أسلم و لكني أريد أوال معرفة صدق وحقيقة اإلسالم‪،‬‬ ‫ال مجرد اعتناق اإلسالم‪ .‬وبعد ذلك سأسلم حتى ولو أنني سأواجه صراعا مع والدي‪".‬‬ ‫فقال أخ صديقي توفيق ‪ " :‬الحمد هلل ‪ ،‬حسنا ‪ ،‬إذا أردت أن تتعلم اإلسالم تعلم من أخي‬ ‫توفيق إذا كنت ال تزال مقيما في جاكرتا‪".‬‬ ‫منذ ذلك الحين من يوم عيد الفطر عام ‪ 2990‬بدأت أتعلم الدين اإلسالمي من األخ‬ ‫توفيق خاصة العقيدة اإلسالمية‪ .‬فقارنتها بالعقيدة المسيحية فوجدت أن اإلسالم هو الدين‬ ‫الحق والمنطقي‪ .‬اإلسالم دين عقلي ولكن من األسف الشديد ان كثيرا من اتباعه ال يتعلمونه‬ ‫بمقداركاف حتى أصبحوا غير متمسكين به ‪ ،‬و إنما أسلموا بمجرد كونهم من أصل عائلة‬ ‫مسلمة‪ .‬فكثير منهم يتركون العبادة وال يتبعون الشريعة اإلسالمية‪ .‬لذلك أتمنى أن تفتح‬ ‫أبواب قلوبهم بواسطة القصة التي أحكي لكم اآلن بعد اإلستماع إلى هذا الكاسيت‪ .‬فأنا‬ ‫أرجو ذلك من صميم قلبي‪.‬‬ ‫بعد الدراسة و المقارنة بين عقيدة التوحيد في اإلسالم في قوله تعالى ‪ " :‬قل هو هللا‬ ‫أحد‪ "...‬وعقيدة التثليث في المسيحية تيقنت أن اإلسالم هو الدين الصحيح الخالص الذي‬ ‫اعتنى كل شيء كبيره و صغيره‪ .‬فبدأت أحب اإلسالم و الحمد هلل و خاصة عندما أعطاني‬ ‫األخ توفيق إنجيل بارنبا‪ 1‬و قارنته بترجمة القرآن و اإلنجيل الموجود اآلن عند المسيحيين‪.‬‬ ‫‪ 1‬هناك نوعان من اإلنجيل برنبا ‪ :‬إنجيل بارنبا الصحيح و إنجيل بارنبا الذي أعتقده بعض الناس أنه‬ ‫بارنبا المزور بالرغم من وجود توافق بينه و بين القرآن مثل تنبئه بنبوة محمد ص‪.‬م ‪ .‬انظر الملحق‬ ‫في شرح هذا الموضوع‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫و قد ذكر في العبري الباب ‪ 21‬آية ‪ 20‬أن عيسى عليه السالم قال " ال تعبدوني بل‬ ‫اعبدوا ربكم‪ ،‬وال تقولوا إني إبن هللا‪ ،‬ولكن قولوا إني عبد هللا‪ ".‬و قد ذكر فيه أيضا أنه ما‬ ‫مات و عندما تعقبه اليهود إلتجأ في غار و دعا إلى هللا قائال‪" :‬ياربي أنقذني"‪ .‬فرفعه هللا‬ ‫إلي السماء السابعة‪ .‬ثم جاء رئيس اليهود فأمسك يودا اسكاريوت خطأ ألنه كان يظن‬ ‫هوالمسيح عيسى فصلب بينما عيسى رفع إلى السماء‪ .‬نعم ‪ ،‬قد صلب يهوذا إسكاريوت‬ ‫)‪ (Judas Iscariot‬وقد قال عيسي و هو فى السماء السادسة إنه سوف ينزل إلى األرض‬ ‫ليثبت صحة الدين الذي يقبله هللا‪ .‬و قد ذكر أيضا فيه أنه قال و هو في السماء السابعة‪:‬‬ ‫"بعدي سوف يولد نبي‪ ،‬نبي آخر الزمان إسمه أحمد‪ ".‬فهذا اإلسم أحمد بالذات هو اإلسم‬ ‫الذي ال يحبه المسيحيون ألنهم اليؤمنون بنبوة محمد صلى هللا عليه وسلم‪ .‬و أخيرا أمر‬ ‫الكهنة أن من يجد هذا إنجيل بارنبا المسلمين يحرقه‪.‬‬ ‫إذا استعمل المسيحيون إنجيل بارنبا سوف يدخلون فى اإلسالم ألن محتوياته قريبة من‬ ‫محتويات القرآن ولو كانت ليست مائة في المائة‪ .‬و فضال عن ذلك إذا فكرنا منطقيا‪ ،‬إذا‬ ‫كان المسيح إبن هللا حقيقة فلماذا اختيرهو النبي الرابع والعشرين؟ لماذا ما اختير نبيا أوليا‬ ‫بدال من آدم الذي خلقه هللا بكلمة "كن فيكون"؟ لماذا أختير عيسى أبنا هلل و عنده أ َم؟ و‬ ‫عندما صلب‪ ،‬إن كان هو ابنا هلل حقّا لماذا قال عندما صلب "إلهي‪ ،‬إلهي‪ ،‬لم تركتني؟" و لم‬ ‫يقل "أبي!"‬ ‫لذلك اعترفت بصحة اإلسالم‪ ،‬الدين الذي يقبله هللا وفقا لقوله تعالى في سورة المائدة‪،‬‬ ‫إن الدين عند هللا اإلسالم‪ .‬بعد قراءة هذه األشياء أصبحت أحب اإلسالم‪ ،‬فأصبحت مسلما و‬ ‫نوويّ‬ ‫قلت كلمة الشهادة بأنني مسلم ليلة عيد األضحى سنة ‪ ،2990‬و ختنني األستاذ الحاج ِ‬ ‫في مدينة باندونج‪ ،‬وهو معلم أخ األخ توفيق‪ .‬األستاذ نوويّ هو رئيس محكمة البلدية بمدينة‬ ‫متارام بجزيرة لومبوك وهوالذي غ ّير إسمي من "إيمانويل مانوبّؤ" إلى "أفّندي هادي‬ ‫رئيس" ‪ ،‬فهذا هو إسمي اإلسالمي‪.‬‬ ‫بعد شهر أراد الحاج نووي أن يرجع إلى جزيرة لومبوك‪ ،‬فقال لي‪" :‬يا رئيس‪ ،‬إذا‬ ‫عرف والداك أنك قد أسلمت وعامالك معاملة سيئة تعال إلى لومبوك‪ .‬و إذا أرادا أن‬ ‫يؤذياك سوف أتدخل قانونيا و سوف أدافع عنك قانونيا‪ .‬وإضافة إلى ذلك سوف أتبناك‬ ‫بإجراء التبني عن طريق المحكمة الدولية و المحكمة الشرعية‪ .‬و بعد ما حصلت على‬ ‫شهادة والدة سوف آخذك إلى إحدي المدارس الداخلية في مدينة سيتوبوندو)‪(Situbondo‬‬ ‫بجاوه الشرقية‪ ".‬فهذا هو مشروعه‪ .‬فقلت له ‪" :‬إن شاء هللا ‪ ،‬يا سيدي الحاج‪".‬‬ ‫بعد عملية الختان رجعت إلى بيتي‪ .‬وشعرت أنني ال بد أن أصلي صلوات الفرض كما‬ ‫فعلها المسلمون‪ ،‬فصليت سرا‪ .‬كيف أفعل ذلك؟ في كل صباح إذا استيقظت متأخرا لبست‬ ‫المالبس الرياضية ووضعت األخذية الرياضية و قلت ألبي إنني ذاهب للرياضة‪ .‬أما عن‬ ‫صالة الضحى و صالة الظهر و صالة العصر فإني صليتها بأمان‪ .‬أبي في مكتبه و أمي‬ ‫تتسوق وأنا وحدي بالبيت‪ .‬و أما عن صالة المغرب فصليتها بسرعة في البيت‪ ,‬فال وقت‬ ‫للدعاء و للذكر ألنني خشيت أن يأتي والدي البيت فجأة‪ .‬و أما عن صالة العشاء فقد‬

‫‪6‬‬

‫أعطاني والدي فرصة ألخرج من البيت من الساعة السابعة مساء حتى الساعة الحادية‬ ‫عشر و النصف مساء‪ ،‬و بعد ذلك يغلق الباب‪ .‬فأديت صالة العشاء في بيت األخ توفيق ثم‬ ‫قرأت القرآن حتى الساعة الحادية عشر و النصف ثم رجعت إلى البيت‪.‬‬ ‫الشيئ الذي فعلته في صالتي فعلته أيضا في غذائي حتى ‪ 22‬نوفمبر سنة ‪.2990‬‬ ‫ف الذى حصل ذلك الوقت هو أن والدتي ذهبت فجأة إلى مدينة منادو‪ ،‬فبقيت أنا ووالدي في‬ ‫البيت‪ .‬بينما كنت مستعدا للذهاب إلى المسجد ألداء صالة الجمعة إذ نزل المطر‪ .‬فقررت أن‬ ‫أصلي في غرفتي‪ .‬في ذلك الوقت – ربما قد قدره هللا – نيست أن أقفل باب غرفتي‪.‬‬ ‫أوال‪ ،‬كنت أظن أنه مأمون‪ .‬ثانيا‪ ،‬ربما قد رجع والدي إلى البيت و بحث عني في غرفة‬ ‫الضيوف و الغرف األخرى و أخيرا غرفتي‪ .‬عندما فتح والدي باب غرفتي كنت ساجدا في‬ ‫الركعة األخيرة‪.‬‬ ‫سألني والدي‪" :‬يا إيمانويل‪ ،‬ماذا تفعل؟" بالرغم من أنني قد فقدت التركيز في الصالة‬ ‫ما كنت أريد أن أبطلها‪ .‬كنت أستمر في الصالة‪ .‬بينما كنت ساجدا خطر ببالي أنه إذا‬ ‫استمررت في إخفاء إسالمي فمتى أزيد علمي و متى أتمسك باإلسالم و انه روي في‬ ‫الحديث " أطلب العلم ولو في الصين"‪ 2.‬شعرت أنه ال بّد لي من طلب العلم‪ .‬فأصبحت‬ ‫متحديا و أكملت صالتي‪ ،‬فقلت هللا أكبر وركعت‪ .‬بينما كنت راكعا رآى والدي السجادة و‬ ‫كان يعرف أن السجادة للمسلمين‪ .‬ففي السجدة األخيرة ضرب برجله ردفي و جر شعري‬ ‫قائال‪" :‬ما دينك يا إيمانويل؟" فأعترفت وقلت‪" :‬صحيح يا أبي‪ ،‬أعتنق اآلن دينا جديدا‬ ‫وهواإلسالم‪ .‬اآلن‪ ،‬افعل بي ما تشاء‪ ،‬أي شيء تريد أن تفعل بي أنا مستعد‪".‬‬ ‫فبكى والدي و قال‪" :‬يا إيمانويل‪ ،‬إعتناقك اإلسالم بمثابة رمي البراز على وجهي‪ .‬أنا‬ ‫أكبرخوري في إندونيسيا خاصة في طائفة "أدفنتيست" )‪ .(Adventist‬أصبحت اآلن رئيسا‬ ‫لمجلس كنائس إندونيسيا ‪ ,‬فأنت إبني الوحيد الذي أتمنى أن تكون خوريا‪ .‬إذا عرف جيلي‬ ‫وطلبتي أنك قد أسلمت فأين أخفي وجهي؟" و أضاف قائال‪" :‬دعنا نعمل هكذا اآلن يا‬ ‫إيمانويل! إذا كنت تحبني و مازلت تحبني كوالدك إرجع إلى دينك القديم‪ ،‬وإذا فعلت ذلك‬ ‫أتعهد أن أعطيك كل شيء أملكه‪ ،‬وسأذهب مع أمك إلى منادو وسنستقر هناك‪".‬‬ ‫هذا معناه أنني إذا رجعت إلى المسيحية سأحصل على ثالثة دور سينمائية و مخزنين‬ ‫إثنين للمجوهرات ومطعم واحد‪ .‬و لكن قد رسخ إيماني في اإلسالم و في عدم مفارقته معه‪،‬‬ ‫فقلت لوالدي‪ " :‬يا أبي‪ ،‬أما عن العالقة العائلية أعترف دائما أنك والدي و أحترمك دائما‬ ‫كأبي‪ ،‬و أما عن الدين فموقفي هو لكم دينكم ولي دين‪ .3‬فمن اآلن و من هذه الدقيقة‬ ‫‪ 2‬هذا حديث موضوع و لكنه معروف ألنه يحث المسلمين على طلب العلم‪ .‬هناك أحاديث كثيرة تحث‬ ‫صلَّى هللا ُ َعلَي ِه َو َسلَّ َم َرجُ لَي ِن أَ َح ُد ُه َما‬ ‫المسلمين على طلب العلم مثل‪َ :‬عن أَ ِبي أ ُ َما َم َة َقا َل‪َ :‬ذ َك َر َرسُو ُل هللاِ َ‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَي ِه َو َسلَّ َم‪َ « :‬فض ُل ال َعال ِ​ِم َعلَى ال َع ِاب ِد َك َفضلِي َعلَى أَد َنا ُكم»‬ ‫هللا َ‬ ‫َعالِم َواآل َخ ُر َع ِابد‪َ ،‬ف َقا َل َرسُو ُل ِ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ض ُع‬ ‫(رواه الترمذي)‪َ ،‬من َسلَ َك َط ِري ًقا َيل َتمِسُ فِي ِه عِ لمًا‪َ ،‬س َّه َل هللا ُ ل ُه ط ِريقا إِلى ال َجنةِ‪َ ،‬وإِنَّ ال َمال ِئ َكة ل َت َ‬ ‫ان فِي ال َما ِء‪،‬‬ ‫أَجن َِح َت َها ِرضًا ل َِطالِ ِ‬ ‫ب العِل ِم‪َ ،‬وإِنَّ َطال َ‬ ‫ِب العِل ِم َيس َتغ ِف ُر لَ ُه َمن فِي ال َّس َما ِء َواألَر ِ‬ ‫ض‪َ ،‬ح َّتى الحِي َت ِ‬ ‫َوإِنَّ َفض َل ال َعال ِ​ِم َعلَى ال َع ِاب ِد َك َفض ِل ال َق َم ِر َعلَى َسائ ِ​ِر ال َك َوا ِكبِ‪ ،‬إِنَّ ال ُعلَ َما َء َو َر َث ُة األَن ِب َيا ِء‪ ،‬إِنَّ األَن ِب َيا َء لَم‬ ‫ي َُورِّ ُثوا دِي َنارً ا َو َال دِر َهمًا‪ ،‬إِ َّن َما َورَّ ُثوا العِل َم‪َ ،‬ف َمن أَ َخ َذهُ أَ َخ َذ ِب َحظ َوافِر» (رواه إبن ماجة) ‪.‬‬ ‫‪ 3‬هذا اقتباس من آخر آية من سورة الكافرون‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫فصاعدا‪ ،‬أعبد ما تعبد ‪ ،‬آمن بما تؤمن برسوخ‪ ،‬و أنا أعبد ما أعبد و أنا أؤمن بما أؤمن‬ ‫برسوخ‪ .‬أما عن دور السينما الثالثة والمخزنين اإلثنين للمجوهرات و المطعم‪ ،‬فال أستطيع‬ ‫أن أقبلها حتى لو أعطيتني أكثر من ذلك‪ ،‬بل حتى حولت جبل أحد‪ 4‬إلى ذهب و الدنيا وما‬ ‫فيها فلن أقبلها يا أبي ألنني أصبحت مؤمنا‪ .‬و بمقارنة الدنيا وما فيها بالدين الذي أعتنقه‬ ‫وكلمة الإله إال هللا محمد رسول هللا فكلمة هللا أعز وأفضل من الدنيا وما فيها‪".‬‬ ‫فثار أبي وهاج وحرق جميع مالبسي و بطاقة إقامتي و حتى شهادة تخرجي من‬ ‫المدرسة الثانوية‪ .‬و مع ذلك ما اقتنع بعد‪ .‬فأخذ مضرب لعبة "كاستي"‪ 5‬وضربني به عشر‬ ‫مرات تقريبا فأصاب أذني حتى اآلن حسب تقرير مستوصف حكومي محلي بمدينة باندونج‬ ‫أن غشاء أذني اليسرى ما زال مكسورا والصديد مازال يخرج منها‪.‬‬ ‫ثم قال والدي‪ " :‬يا إيمانويل‪ ،‬في نفس هذه الليلة و في نفس هذه الدقيقية و في نفس هذا‬ ‫اليوم بالضبط يمكنك أن تخرج من البيت‪ .‬و لكن‪ ،‬تذكر أن هذه أول مرة و آخر مرة آذن لك‬ ‫أن تترك البيت‪ .‬تذ ّكر أنك لن تفلت من مراقبتي‪ .‬سأبحث عنك دائما‪ .‬سآمر جميع رجالي أن‬ ‫يبحثوا عنك من ضمنهم أختك الكبرى الشرطية‪ .‬وعندما قبضنا عليك فى الطريق أو في أي‬ ‫مكان سأرسلك مباشرة إلى مدينة منادو وسآخذك إلى بيت الشباب المسيحية الخاصة للشبان‬ ‫األشقياء‪".‬‬ ‫فتركت البيت بالمالبس التي كنت ألبسها وفوضت أمري إلى هللا و هذا هو زادي‪.‬‬ ‫فذهبت ألى بيت صديقي توفيق‪ .‬بعد المشاورة معه نصحني أن أذهب إلى أخيه الكبير في‬ ‫مدينة باندونج‪ .‬فذهبت إلى هناك فقابلته ورحبني و أخبرته عن نصيحة الحاج نوويّ ‪ .‬فقال‬ ‫لي‪ " :‬أنا موافق أنه عليك أن تذهب إلى جزيرة لومبوك‪ .‬صحيح أن الحل الوحيد أن تذهب‬ ‫إلى هناك لمقابلة الحاج نوويّ ألنه هو رجل متمسك بالقانون بمعنى الكلمة‪ .‬فضال عن ذلك‬ ‫هو سيحميك وسيكون مسؤوال عنك‪ .‬لكن ما عندك بطاقة شخصية صادرة من جاكرتا و‬ ‫أخاف عليك إذا ذهبت بدونها أن تواجه مشاكل في طريقك‪ .‬لذلك من األفضل أن تقيم هنا‬ ‫مؤقتا و سأقدم طلبا ألن تكون مقيما هنا وسأكون كفيال لك‪".‬‬ ‫الحمد هلل بمساعدة أخ صديقي توفيق فقد أصدرت شهادة مؤقتة لسفري‪ ،‬فأقمت هناك‬ ‫بضع شهور‪ .‬باألمس‪ ،‬كم التاريخ ؟ السابع‪ .‬و الشهر؟ مارس‪ .‬باألمس في السابع من شهر‬ ‫مارس (‪2992‬م) الساعة الخامسة مساء أتى رجالن من موظفي المنطقة مسرعا قائال ‪ ":‬يا‬ ‫رئيس‪ ،‬يا رئيس‪ ،‬فر بسرعة! " فقلت لهما‪ " :‬ماذا جرى؟" فقاال‪" :‬أختك الكبرى في مكتب‬ ‫منطقة البلدية و هي في طريقها إلى هنا‪ ".‬صرت مذعورا وكنت أريد أن أودع أخا صديقي‬ ‫توفيق و لكنه كان في زيارة أصهاره‪ .‬فوضعت حذائي وأخذت بطاقتي المؤقتة و رحت‬ ‫فورا‪ .‬بالصدفة وجدت شخصا وهو في طريقه إلى مدينة سمارانج )‪ (Semarang‬ليتسوق‬ ‫هناك بسيارته (سوزوكي) ‪ Carry‬فذهبت معه إلى هناك‪.‬‬ ‫الحمد هلل في مدينة سمارانج اشتريت طعاما بالنقود التي أعطاني صديقي في باندونج‪.‬‬ ‫وبهذه النقود أيضا دفعت مصاريف السفر إلى مدينة ”قدس" )‪ .(Kudus‬وصلت تلك المدينة‬ ‫‪ 4‬هو جبل خارج المدينة حيث وقعت معركة أحد‪.‬‬ ‫‪ 5‬هذا المضرب أصغر قليال من مضرب لعبة بايسبول‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫الساعة السادسة صباحا تقريبا فصليت الصبح في مصلى محطة األوتوبيس‪ .‬وبعد الصالة‬ ‫ذهبت ألتمشى‪ ،‬ثم صليت صالة الضحى في مسجد ساحة مدينة قدس‪ .‬كنت أتذكر أن ذلك‬ ‫اليوم هو يوم الجمعة فأردت أن أصلي الجمعة أوالً‪ .‬في الظهر ذهبت ألتوضأ ثم ألدخل‬ ‫المسجد‪ .‬و قبيل دخولي المسجد إذ رأيت سيارة أختي واقفة أمام المسجد‪ .‬موديل سيارتها‬ ‫"هوندا أكورد" )‪ (Honda Accord‬لونها أبيض ورقمها ‪ 1‬و رقم تسجيلها ‪.B101FA‬‬ ‫فصرت مذعورا وضعت خذائي و إخذت المينيباص (أوتوبيس صغيرة) إلى مدينة "جفارا"‬ ‫)‪ (Jepara‬كما أظن‪ .‬عندما وصلت محطة أتوبيس المدينة بقيت في األوتوبيس حتى‬ ‫وصلت هذه القرية فنزلت‪ .‬فبحثت عن مسجد فوجدت واحدا ولكنه قريب من الشارع فما‬ ‫دخلته ألنني كنت ما زلت خائفا قلقا‪ .‬وأخيرا وجدت مسجدا في هذه المنطقة‪ .‬ما اسم هذا‬ ‫المسجد؟ بيت السالم‪ .‬الحمد هلل‪ ،‬بعد أداء صالة الجمعة و سوف أرحل بعد المغرب ألنني‬ ‫أظن أنه من األفضل أن أرحل بالليل ألنه سيكون أشد أمنا ألنه أوال كان سفري غير سهل‬ ‫و ثانيا حتى لو وصلت سوف لم يبق لي من زاد‪ .‬لذاك قررت السفر باليل بسيارة شاحنة‬ ‫لكي أخفي وجهي أكثر‪.‬‬ ‫الحمد هلل بعد أداء صالةالجمعة تمشيت تجاه هذه القرية‪ .‬فرأيت دكانا صغيرا و شربت‬ ‫هناك شاي و تعرفت بصاحب الدكان و كاتب بلدية المقاطعة الذى أراد أن يسجل هذا‬ ‫الخطاب كتذكار‪.‬‬ ‫هذا هو موجز قصتي‪ ،‬و آمل أن أي مسلم سمع هذا الخطاب أن يدعو لي‪ .‬تعالوا ندعو‬ ‫معا‪ ،‬عسى هللا أن يقوي إيماني و إسالمي‪ ،‬و عسى هللا أن يهدي والديّ إلى اإلسالم ‪.‬‬ ‫أعلم قليال عن المسيحية أنني كنت أيضا منسّقا في التنصير وكنت أعمل ‪] ...‬غير‬ ‫واضح[ لرئيسها‪ .‬وكان هدف المسيحيين قد نقش في اجتماع سنة ‪ 2922‬بين أربعة قساوسة‬ ‫من أربع طوائف ‪ ،‬وهي الكاثوليكية والبروتستاتية واألدفينتية والبانتكوستالية‪ .‬قاموا‬ ‫بإجتماع لمناقشة كيفية و وسيلة تحويل إندونسيا إلى أغلبية مسيحية وال يبالون أبطريقة‬ ‫قانونية أم غير قانونية‪ .‬و كان هدفهم األغلبية الكمية ال األغلبية الكيفية للمسيحيين‪ .‬المهم‬ ‫عندهم هو كيف يؤثرون على المسلمين خاصة في الناحية اإلقتصادية‪ .‬تارة كانوا‬ ‫يقرضونهم نقودا ثم زاروا بيوتهم يوميا با ّدعاء أنهم كانوا يريدون استالم الديون‪ ،‬ولكن‬ ‫هدفهم الحقيقي هو معرفة من في البيت‪ .‬إذا وجدوا أن صاحب البيت كان مسلما وقد استعار‬ ‫نقودا منهم زاروه يوميا‪ .‬و إذا وجدوا صورا مثل الفتات مكتوبة فيها آيات قرآنية فال‬ ‫يتجرؤن على إفشاء قصدهم الحقيقي من الزيارة‪ .‬فلذلك أقترح على المسلمين و لو كانوا‬ ‫إسميا فقط (ال تطبيقيا) أن يعلقوا على جدران بيوتهم الفتات مكتوبة فيها آيات قرآنية إن لم‬ ‫يريدوا أن يعتنقوا المسيحية‪ .‬بهذه الطريقة ال يحاولون تنصيرنا‪ .‬هذه طريقتنا الوقائية‪ .‬أنا‬ ‫أعرف أنهم ثابرون و هم يحصلون على مساعدة قوية من داخل و خارح البالد‪ ،‬خاصة من‬ ‫خمس دول و هي إيطاليا و روما وأستراليا و الواليات المتحدة و ألمانيا‪ .‬فكل دولة تبرعت‬ ‫بليون من العملة المحلية (روبية) و أرسلت إلى مكتب والدي ‪ ،‬ألنه هو رئيس لمجلس‬ ‫كنائس إندونيسيا‪ .‬ثم وزع هذه المساعدات على مراكز متعددة فى جاوة الوسطى و جاوة‬ ‫الشرقية و جميع أنحاء إندونيسيا‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫كانوا يستهدفون الناس الذين يعيشون في المناطق الفقيرة‪ .‬و قد اشترى والدي حديثا‬ ‫‪ 22‬هيكتار ارضا في منطقة جوكجاكرتا )‪ (Jogjakarta‬و منطقة جوكجا كرتا– سمارانج‬ ‫)‪ (Jogjakarta-Semarang‬حيث خططوا بناء وحدة سكنية للتنصير القروي‪ .‬فمن عاش‬ ‫في مدينة سمارانج أو في جاوة الوسطى أو حواليها فال حاجة له أن يهجر قريته إن أراد أن‬ ‫يعتنق المسيحية‪ .‬هناك مساعدات من قبل موظفي الحكومة خاصة الوزراء المسيحيين‪ .‬فال‬ ‫داعي لي أن أذكر أسماءهم ألنكم ربما تعرفون هؤالء المساعدين وراء الستار‪ .‬هناك أيضا‬ ‫مساعدات من قبل رجال األعمال‪ .‬مثال شركة "جاروم" )‪ (Djarum‬للسجائر‪ ،‬فلكل حبة‬ ‫سيجارة من كل علبة سجائر تخصص تبرعا للعملية التنصيرية‪ ،‬وعالوة على ذلك فإن كلمة‬ ‫"جاروم" في نفسها مختصرة من ‪"( Demi Jesus Aku Rela Untuk Mati‬من أجل‬ ‫يسوع أنا مستعد للموت")‪ .‬و قد قيل إن إسم مجلة "هاي" )‪ (HAI‬مختصر من‬ ‫‪"( Hancurkan Agama Islam‬دمروا دين اإلسالم ") ‪ ،‬و اسم الجريدة "كومباس"‬ ‫)‪ (Kompas‬مختصر من ‪"( Komando Pastur‬قيادة القساوسة")‪ .‬ولذلك تلك األسماء‬ ‫لها معان عندهم‪.‬‬ ‫أما عن شبانهم فإنهم يوصون أن يؤثروا على البنات المسلمات و لكي يستطيعوا أن‬ ‫يتزوجوهن كثيرا ما تظاهروا باعتناق اإلسالم‪ .‬و بعد الزواج و عندما انجبوا منهن اجبروا‬ ‫عليهن متابعة دينهم‪ ،‬و إال سيطلقونهن‪ .‬و بسبب ضعفهن تبعن أزواجهن تلقائيا‪.‬‬ ‫و كثيرا ما يتجولون و يواعظون بالتبشيرالمسيحي‪ .‬فلذلك علينا أن نكون حريصا‬ ‫للدفاع عن إيماننا ألنه ثمين جدا ال يقدر بثروات الدنيا‪ .‬فأنا نفسي صرت مسلما منذ بضعة‬ ‫شهور فقط‪ ،‬و أنتم كمسلمين عليكم أن تستحيوا من قلة اهتمامكم بدينكم وتصليح أنفسكم‪.‬‬ ‫آمل انكم ستكونوا مسلمين مخلصين متقين بعد سماع المسجل بالكاسيت‪ .‬فإن اإليمان‬ ‫والتقوى هما زادنا بعد الموت‪ .‬عندما نموت زادنا هو أوال علمنا الذي ينتفع به الناس و ثانيا‬ ‫‪6‬‬ ‫األموال التي ننفقها صدقة و ثالثا الولد الصالح (أو البنت الصالحة) الذي يدعو لنا‪.‬‬ ‫فلنحترم والدينا خصوصا الشبان منا ألنهم أمناء هللا‪ ،‬و بسببهم جئنا إلى هذه الدنيا‪ .‬أنا‬ ‫والدي‪ .‬أما عن الدين فأنا أعتذر‪ .‬وللمرة الثانية أعتذر لوالديّ ‪.‬‬ ‫كمسلم أعترف دائما بأنهما‬ ‫َ‬ ‫هذا ما أستطيع أن أقوله‪ .‬و أعتذر أيضا إن لم تقبلوا أي كالم قلته لكم في هذا التسجيل ألنني‬ ‫حديث العهد في األسالم و ما تعلمت كثيرا بعد عن اإلسالم‪.‬‬ ‫إلي الذين استمعوا هذا التسجيل و إلى الحاضرين هنا فلندعو هللا معا أن يقوي إيماني‬ ‫وإسالمي‪ ،‬و أن يهدي والدي الذي ال يؤمن و أن يحميني في طريقي إلي جزيرة لومبوك‪.‬‬ ‫هناك قد خطط الحاج نووي أن يقدمني لرئيس مجلس العلماء و لرئيس قسم شؤن الدينية‬ ‫ولرئيس المحكمة الدينية‪ .‬ثم سوف يسألني هؤالء موظفو الحكومة أن أشرح عن قضيتي ثم‬ ‫سوف يدعون والدي إلى المجيء إلى لومبوك‪ .‬و في لومبوك الحاج نووي كمسلم وكرجل‬ ‫متمسك بالقانون سوف يناقش معه عن قضيتي قانونيا وبجوعائلي وسوف يطلب منه‬ ‫موافقته بإعتناقي اإلسالم ولو أنه غير مسلم ‪ ،‬و أن ينتهي من متابعتي إختياريا أم إجباريا‪.‬‬ ‫‪6‬هنا أشار إلى الحديث النبوي ‪" :‬إذا مات ابن آدم انقطع عمله إال من ثالث‪ :‬صدقة جارية أوعلم ينتفع به‬ ‫أو ولد صالح يدعو له" رواه مسلم‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫و إال‪ ،‬سوف يقدم هذا الوضع إلى محكمة الدولة المركزية ‪ .‬و بعد موافقة والدي سوف‬ ‫تصدر شهادة تبني عن طريق نهج التبني عن المحكمة الدولية و المحكمة الدينية‪ 7.‬هذه‬ ‫الشهادة ستقرر أنني ربيب الحاج نووي‪ ،‬و إذا أراد أحد من جهة والدي أن يمسكني فال بد‬ ‫أن يكون بمعرفته‪ .‬و إال سيحاكم بالمحكمة‪.‬‬ ‫هذه خطة الحاج نووي‪ .‬بعد أن أصبحت ربيبا للحاج نووي سيرسلنى إلى المدرسة‬ ‫الداخلية الشافعية السلفية في مقاطعة "آسم برو" )‪ ،(Asem Beru‬والية "سيتوبوندو"‬ ‫)‪ (Situbondo‬بجاوة الشرقية‪ ،‬بلدة المرحوم كياي أسعد شمس العارفين‪ .‬أما عنوان الحاج‬ ‫نووي هو‪:‬‬ ‫‪H. Nawawi SH,‬‬ ‫‪Kepala Pengdialan Negeri Tingkat II Lombok,‬‬ ‫‪Jalan Mangkubumi No. 285, Mataram, Lombok NTB.‬‬ ‫و أما عنوان مكتب والدي هو‪:‬‬ ‫‪Bapak Pendeta Samuel Manoppo‬‬ ‫‪Kepala Dewan Gereja Indonesia‬‬ ‫‪Jalan Salemba Barat No. 77, Jakarta Pusat.‬‬ ‫هذا وإني آمل أن تستفيدوا من هذه المعلومات ‪،‬‬ ‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬

‫‪ .2‬و الذي يقصد بالتبني هنا ليس كالذي مارسه الناس في العصر الجاهلي أو في العصر الحاضر عند‬ ‫الغربيين المسيحيين حيث أصبح الولد إبنا للذي تبناء وانقطع قرابة الدم بوالديه فأصبح غريبا لهما‪ ،‬فهذا‬ ‫حرام عند الشريعة اآلسالميه‪ .‬و إنما يقصد هنا حماية األبرياء الصغار من الضياع ألسباب كثيرة مثل‬ ‫كونهم يتامى أو سوء معاملة أهاليهم أو لسبب فقرهم أو لعدم وجود من يحميهم و يربيهم دون انقطاع‬ ‫صلتهم مع أهاليهم و دون ادعاء من تبناهم بـأنهم أبناؤهم ألنهم ليسوا بآبائهم ‪ .‬و عندهم الحق على‬ ‫الرجوع إلى أهاليهم إذا كبروا و إذا تحسنت األحوال اجتماعيا و أخالقيا‪ .‬وقد تطلب عائلة غنية من‬ ‫عائلة فقيرة أحد أوالدهم الصغار ليعيش معهم حتى يكبر‪ .‬و قد طلب النبي ص‪.‬م‪ .‬من عمه أبي طالب‬ ‫أن يعيش معه في بيته علىّ ر‪.‬ع‪ .‬بعد ما تزوج مع السيدة خديجة ر‪.‬ع ‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫الملحق‬ ‫إنجيل بارنبا (برنابا‪ ،‬بارنابا)‬ ‫‪Gospel of Barnabas‬‬ ‫هناك آراء مختلفة عن إنجيل برنابا كمايلي‪:‬‬ ‫إنجيل برنابا أو أنجيل المسيح األصلي هو كتاب هللا الموحى إلى المسيح عيسى بن‬ ‫مريم عليه السالم بواسطة جبريل عليه السالم‪ .‬قيل إنه لقن ما يوحى إليه تالميذه اإلثني‬ ‫عشر وكلف أحدهم و أسمه برنابا بتدوينه وكتابة ما يتعلق بسيرته و معجزاته وكان هذا‬ ‫اإلنجيل مع بطرس‪ .‬فهذا اإلنجيل إذن عند اإلصطالح الديني هو مجموعة من األحاديث‬ ‫القدسية (ألن الوحي كان بالمعنى) و األحاديث النبوية (أقوال المسيح عيسى عليه السالم)‬ ‫والسيرة النبوية من أقوال الحواريين ‪ .‬وقد أنكر بولس هذا اإلنجيل في رسالته إلى غالطية‬ ‫(‪ )9-2:2‬ألنه ما اعترف إال اإلنجيل الذي جاء به و ادخل فيه بعض التغييرات ليسهل الدين‬ ‫لآلمم و هو المسمى بالعهد الجديد الموجود اآلن‪ .‬فتشمل هذا اإلنجيل أقوال و رسائل بولس‬ ‫إلى أهالي مدن مختلفة‪.‬‬ ‫وقال القس صمويل مشرقي رئيس الطائفة اإلنجيلية في مصر و الشرق إنه من‬ ‫الممكن أن بعض أتباع المسيح كتبوا عنه وجمعوا عن أقواله و أفعاله في أناجيلهم إستعمالهم‬ ‫الشخصي ثم جمعت القصص التي ترويه في كتب حتى بلغت مائة انجيل فمحصتها الكنيسة‬ ‫ووافقت على األناجيل األربعة و هي أنجيل متى ومرقص ولوقا ويوحنا فى مؤتمر نيقية‬ ‫سنة ‪213‬م وكذبوا الباقية من ضمنها انجيل توما المكتوب باللغة العربية فى الجزيرة‬ ‫العربية وانجيل برنابا وغيرهما‪ .‬وكان هدف هذا المؤتمر الذي حضره ‪ 1048‬عالما ً‬ ‫مسيحيا ً أن يضع ح ًدا حول حقيقة المسيح ‪ .‬و قبل انعقاد هذا المؤتمر قد لقي إنجيل برنبا‬ ‫قبوال حسنا في الكنيسة اإلسكندرية وغيرها و صارقانونيا عند أهلها‪.‬‬ ‫و قد أبيدت األناجيل التي تخالف عقيدة مجمع نيقية وكان من ضمنها إنجيل برنابا ‪،‬‬ ‫ألنه يدعو للتوحيد ويبرىء المسيح من وصمة القتل على الصليب ‪ ،‬ويبشر بمجيء النبي‬ ‫محمد صلى هللا علية وسلم‪ .‬و جدير بالذكر أن توما )‪ (Thomas‬عند األناجيل األربعة من‬ ‫ضمن تالميذ المسيح اإلثنى عشرة وليس بارنبا )‪ (Barnabas‬من ضمنهم‪ .‬و إنما اعتبر أنه‬ ‫أحد منهم بعد رفع المسيح‪.‬‬ ‫هناك رأي آخر أن برنابا و هو أحد الحواريين االثنى عشر كتب هذا اإلنجيل‬ ‫ألسباب كثيرة قال في مقدمة إنجيله ‪:‬‬ ‫«أيها األعزاء‪ .‬إن هللا العظيم العجيب قد افتقدنا في هذه األيام األخيرة بنبيه يسوع‬ ‫ً‬ ‫ذريعة لتضليل كثيرين بدعوة‬ ‫المسيح برحمة عظيمة للتعليم واآليات التي اتخذها الشيطان‬

‫‪12‬‬

‫التقوى مبشرين بتعليم شديد الكفر داعين أن المسيح ابن هللا‪ .‬رافضي الختان الذي أمر به‬ ‫هللا دائما ً مجوزين كل لحم نجس‪ ،‬الذين ضل في عدادهم أيضا بولس الذي ال أتكلم عنه إال‬ ‫مع األسى وهو السبب الذي ألجله أسطر ذلك الحق الذي رأيته وسمعته أثناء معاشرتي‬ ‫ليسوع لكي تخلصوا وال يضلكم الشيطان فتهلكوا في دينونه هللا وعليه فاحذروا كل أحد‬ ‫بتعلم جديد مضاد لما أكتبه لتخلصوا خالصا ً أبديا ً» (إنجيل برنابا‪-‬اإلصحاح ‪ 94‬من ‪)2 :2‬‬ ‫وذكر أيضا أن بولس انفرد بتعليم جديد مخالف لما تلقاه الحواريون عن المسيح ولكن‬ ‫تعاليمه هي التي غلبت وانتشرت واشتهرت وصارت عماد النصرانية‪.‬‬ ‫و بعد إختفاء ذكر إنجيل برنابا قرونا ً طويلة عثر الراهب اإليطالي فرامرينو ‪(Fra‬‬ ‫)‪ Marino‬في أواخر القرن السادس عشر على نسخة منه في مكتبة البابا سكتس الخامس‬ ‫)‪ (Pope Sixtus V‬في الفاتيكان‪ .‬ذات يوم دخل مع البابا " سكتس الخامس" مكتب البابا‪،‬‬ ‫فأخذ البابا النوم فانتظر حتى يفيق فوضع يده صدفة على إنجيل برنابا ‪ .‬ففرح فرحا شديدا‬ ‫فخبأه في أحد ردن ثوبه‪ .‬فلما استفاق البابا استأذنه باالنصراف حامال معه انجيل برنابا‪.‬‬ ‫فقرأ هذا الراهب إنجيل برنابا فاعتنق االسالم‪.‬‬ ‫وقد ترجم هذا اإلنجيل إلى اإلنجليزية القس اإلنكليزي لونسديل راگ ‪(Lonsdale‬‬ ‫)‪ Ragg‬وزوجته لورا )‪ (Laura‬سنة ‪ 2902‬ثم ترجمه د‪ .‬خليل سعادة إلى العربيه‪ .‬و من‬ ‫قبل قد ترجم إنجيل بارنبا من اليونانية ثم إلى الألتينية ثم اإليطالية‪ .‬واعتقد بعض الباحثين‬ ‫ان انجيل بارنبا وضعه بعض اليهود أوالمسلمين الذين ارت ّدوا عن الدين المسيحي‪ .‬وقد‬ ‫وجدت أيضا بعض إختالفات مع القران ‪ ،‬مثال أنه ذكر في انجيل بارنبا تسع سماوات‬ ‫بينما ذكر في القران سبع سماوات ‪ ،‬ربما تأثر ب"كوميديا اإللهية" )‪(Divine Comedy‬‬ ‫تأليف دانتي )‪ (Dante‬في القرن الرابع عشر ذكر فيه السماوات التسع‪ .‬وذكر أيضا في‬ ‫إنجيل برنبا أن االمسيح أنكر أنه هو المسيح وقال إن المسيح هو النبي الذي سيأتي بعده‪.‬‬ ‫ولذلك ال توجد أدلة كافية مقنعة أن إنجيل برنبا المتناول بين أيدينا هو أنجيل المسيح‬ ‫األصلي لوجود أخطاء كثيرة بالرغم من وجود تشابه بينه وبين القران‪ ،‬و هللا أعلم‪،،،‬‬