Gora San Pedro!!! Gora Mundaka!!!

Kristautasuneko lehenengo adierazpenekaz batera, X-XI. mendeen artean eregi zan itsasondoko lur honeetan, goiko talako tontorrean hain zuzen be, parrokia-tenplu txikia: “et in Bizcaya eclesia que dicitur de Sancta Maria de Montacha”, eta “uno monasterio in Bizcaya in locum quoe dicitur Mondacha”.

Parrokia-tenplua adierazoteko monasterio izen honek zera esan gura eban, eleizea bertakoena zala, hau da: partikular laikoek altzautakoa, eta Bizkaiko gizarte-hierarkiako familia-talde hareen -Aide Nagusiaklurretan kokatua. Azkenok, gerora, nagusi dibiseroak lez egin ziran ezagun, 1575eko dokumentu batek jasotzen dauanez. Urte haretan, antza, Arteagako gotor-etxearen jabe eta jaun Hernando Arteaga eta Ganboakoa jaunak eta haren alaba eta oinordekoa zan Leonor Arteagakoa andreak, auzi bat zala-eta, Gaztelako Kontseilu Gorenera jo eben. Auzi horretan gotor-etxearen jaunak eta haren alabeak (Mundakako kanpai-lurretako hamarrenen hartzaile lez) honako hau alegetan eta arrazoitzen eben: “y porque el Patronazgo en que sus partes tenían y habían tenido sus antecesores, era por derecho de divisero que siempre lo habían tenido y poseído los dichos sus antecesores, porque fueron ellos los que fundaron la dicha iglesia y los que habían poblado aquella tierra”.

Urte batzuk geroago, 1643an, parrokiako artxiboek antxina-antxinako jaubetza eta tronkalekotasuna jaubeari transmitidu jakona erakusten dabe: “a la Excma. Señora Condesa de Baños y hoy pertenecen a la de Montijo en clase de su sucesora y como dueña de la casa fuerte de Arteaga y llevadora de los diezmos de esta Anteiglesia y Puebla de Mundaca en la circunferencia o mejor decir a uno y otro lado de la parroquial” (Potzadatik Santa Katalinara).

Juan de Iturrizak Bizkaiko Historia Orokorrean aipatzen dauanez, eraikin erlijioso horren ondoan eta gaurko Goiko Talako pasealekua dan horretan baegoan antxina-antxinako denboretatik gotor-etxe bat, Mundaka abizeneko familia ospetsu horren jaubetzakoa zana. Gotor-etxe hau eleiztar dibiseroek aspaldiko garaietan Andra Mariaren izenpean eragitako parrokiatik hur egoan. Mundakako itsasadarraren bokalean bertan kokatuta, lekua pribilegiadua zan, itsasadarraren goi-ibarretan eta inguruko ibarretatik hur egozanen (Arteaga, Mezeta, Muxika eta beste leinu indartsuen jaubetzakoak) antzera. Honeek leinuek merkataritza-bideak, itsasadarretako itsas-trafikoa eta salgaien bidesariak kontrolatzen ebezan eskualdean zehar igarotzen ziran galtzadetan, batez be Goikokalean zeharreko Durangotik Bermeorakoan.

Hareetan denboretan, ahaide nagusien leinuek, oñaztarren zein ganboatarren aldeko bandoetan banatuta, burruka izugarrietan murgildu eta euskal lur hau gorrotoz estali eben.

Gatxa da Mundakako Ruy Santxezen arrastoari jarraitzea dokumentu-egiaztapenik ez dagoanean; baina, zuhurtziaz eta diskresinoz, soka-muturra joatzue hipotesi dinastiko honegaz. 1366an, itsasadarrean gorako Gernikako Hiribilduko kontzejuak hitzarmena sinatu eban Mezetatarren buru

Joan Santxezegaz. 1475ean, barriz, Fernando Katolikoa erregeak Joan Santxez Mezetakoa ahaide nagusiaren heriotzaren berri izan eban. Baita be, jakin eban izen bereko haren seme Joan Santxezek hartu ebala leinuaren ardurea.

Hauxe lehenengo zalantza nagusia: Mezetako leinua, Ruy Santxez buru zala, eta Arteagako etxea, talako dorrearen azken jaubea, inoiz batu al ziran ezkontzaz?

Lope Gartzea Salazarrek Istoria de las bienandanças e fortunas dalakoan, bandokideen arteko gatazkei barriro helduz, honako gerra-topaketa hau deskribatzen dau: Pedro Abendañokoak eta Martin Ruy Arteagakoak (ganboatarrak) euren tropakaz eta ahaideekaz Gomez Gonzalez Butroikoaren (oinaztarra) kontra egin eben burrukan, Bermeon. Lehenengoek galdu eben, eta Gernika aldera alde egin behar izan eben. Butroitarrek, atzetik jarraika, bidean egoan Mundaka hondatu eben 1446ko ekainaren 24an: “E quemo e derribo las torres de Ruy Sanchez de Mondaca y otras de la comarca” . JR. Iturrizak dino arpilatu, erre eta eratsi egin ebela. Dorretxe hau hain izan ei zan handia, ezen Eleizateko eraikinik zaharrenak haren harriekaz egin ziran.

Eta, hauxe bigarren zalantzea: Ruy Santxezen Mundaka abizena leinuaren abizentzat hartu geinke, ala Lope Gartzea Salazarrek lekuari erreferentzia egiteko erabiltzen dau? Azken hau izango da, ziurrenik be.

1876an, karlistek gerra galdu eta Foruak baliobakotu ostean, Euskal Herriaren arimea minaren minez hil aginik egoan. Honek, urte batzuk geroago (XX. mendearen hasieran) aurreko belaunaldietako balentrien eta nahigabeen oroitzapenekaz eta gorespenakaz batera, Mundakako hautetsien nazino-izatearen berbizkundea ekarri eban. Orduan jarri zan parrokiaren albo batean Ruy Santxez Mundakakoaren omenezko plaka, eta emon jakon Goiko Talako pasealekuari jagokon ospea.

Ormaetxea portukua

Con las primeras formas de expresión cristianas y su implantación en estas tierras de junto al mar, debe su fundación, s. X-XI, el pequeño templo parroquial que se erigió en este promontorio de la atalaya alta “et in Bizcaya eclesia que dicitur de Sancta Maria de Montacha” y “uno monasterio in Bizcaya in locum quoe dicitur Mondacha”.

Esta denominación de “monasterio” al templo parroquial, equivalía a Iglesia propia, es decir iglesia fundada por particulares laicos y asentada sobre la tierra de estos grupos familiares de la jerarquía social bizkaina (Parientes Mayores-Aide Nagusiak) que poste- riormente serian denominados “Patronos Diviseros” como asi se documenta en 1575, año este, en el que se originó un pleito elevado al Supremo Consejo de Castilla, donde el dueño y señor de la casa fuerte de Arteaga, Don Hernando de Arteaga y Gamboa y Doña Leonor de Arteaga, su hija y heredera como llevador de los frutos decimales del territorio campanil de esta Puebla de Mundaka, alegaban y justificaban “y porque el Patronazgo en que sus partes tenían y habían tenido sus antecesores, era por derecho de divisero que siempre lo habían tenido y poseído los dichos sus antecesores, porque fueron ellos los que fundaron la dicha iglesia y los que habían poblado aquella tierra”.

Años más tarde, en 1643, el archivo de la parroquia refleja la inmemorial posesión y la transmisión de troncalidad a su propietaria “a la Excma. Señora Condesa de Baños y hoy pertenecen a la de Montijo en clase de su sucesora y como dueña de la casa fuerte de Arteaga y llevadora de los diezmos de esta Anteiglesia y Puebla de Mundaca en la circunferencia o mejor decir a uno y otro lado de la parroquial” (desde Potzada a St. Katalina).

Junto a este edificio religioso, Juan de Iturriza, en su Historia General de Vizcaya, cita “una casa fuerte que desde la antigüedad más remota se alzaba en lo que hoy es paseo de la atalaya alta y pertenecía a la ilustre familia de este apellido Mundaka. Esta casa fuerte se levantaba cercana a la parroquial….. de la advocación de St. Maria, de fundación antiquísima por sus feligreses diviseros. Su ubicación privilegiada en la bocana de la ría, al igual que las que se situaban cerca de las vegas altas y aledaños de la ría de Mundaka, propiedad de los potentes linajes de Arteaga, Mezeta, Muxika, etc. que tutelaban y se beneficiaban del control de la vías comerciales, trafico marítimo por la ría y peajes de mercancías por las calzadas que discurrían por la comarca, en especial la de Durango a Bermeo a su paso por Goiko kalea.

En esos tiempos, los linajes de los Parientes Mayores se enzarzaron en terribles contiendas banderizas “Oñacinos y Ganboinos”, llenando de rencor esta tierra vasca.

Resulta difícil seguir el rastro de Ruy Sanchez de Mundaka mientras no haya constatación documental, pero con la cautela y reservas oportunas, lanzo este cabo de hipótesis dinástica. Siendo 1366, rio arriba, el concejo de la Villa de Gernika firma un convenio con Juan Sanchez, líder de los Mezeta. Y en 1475, el Rey Fernando el Catolico, se da por enterado de la muerte del Pariente Mayor, Juan Sanchez de Mezeta, y de cómo su hijo también Juan Sanchez, se hace cargo del linaje.

Primera gran duda ¿En algún momento matrimoniaron el linaje de Mezeta, Ruy Sanchez, y la casa de Arteaga propietaria esta ultima de la torre de la atalaya?.

Retomando las contiendas banderizas, en las Bienandanzas y Fortunas del autor Lope Garcia de Salazar, describe el encuentro bélico siguiente: “Pedro de Abendaño y Martin Ruy de Arteaga (Ganboinos) con su tropa y parientes se enfrentaron en Bermeo a las gentes de Gomez Gonzalez de Butron (Oñacinos), sufriendo derrota los primeros y huyeron hacia Gernika. En su persecución los de Butron, arrasando a su paso por Mundaka el dia 24 de junio de 1446 “E quemo e derribo las torres de Ruy Sanchez de Mondaca y otras de la comarca”. J. R. Iturriza narra que … fue saqueada, incendiada y demolida. Esta casa-torre debió ser tan fuerte y grande que con su piedra se construyeron los más antiguos edificios de la Anteiglesia.

La segunda duda de si el Mundaka con el que se apellida Ruy Sanchez ¿puede considerarse como apellido de estirpe o bien Lope Garcia de Salazar lo emplea como referencia lugareña?, lo que quizás sea más probable.

Siendo ya 1876, y debido a la derrota carlista que impuso la Abolicion Foral y sus nefastas consecuencias para el alma del Pais Vasco, trajo años mas tarde (principios del s. XX) la reacción de su ser nacional de los electos mundakeses con el recuerdo y exaltación de las gestas y sinsabores de sus anteriores generaciones, empotrando en un lateral de la parroquia la placa homenaje a Ruy Sanchez de Mundaka, dando notoriedad al Paseo de la Atalaya Alta.

Ormaetxea portukua

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