Exposición temporal "Mujeres ilustradas: comienzos de la educación femenina en Colombia

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“Durante la época colonial en Hispanoamérica se le prestó poca atención a la educación de la mujer; sólo a las más pudientes les fue impartida una rudimentaria instrucción para que aprendieran a leer, a contar, a coser, a tejer, a bordar y a rezar. En vísperas de la Independencia, bajo el influjo de la Ilustración, lentamente se fue abriendo paso la idea de que se debía educar a las mujeres, porque así ellas podían formar mejor a sus hijos”. Educación femenina en Colombia. 1780-1880 Patricia Londoño

Museo de la Independencia Casa del Florero Marzo 19 a julio 22 de 2020


Mujeres Ilustradas

Introducción

En la Edad Media en Europa, existieron dos modelos sobre el rol de la mujer. En uno de estos, era considerada como un ser que no tenía razonamiento y debía estar relegada a las labores del hogar dentro del matrimonio. En el otro, se planteaba que la mujer debía ser recluida y controlada, por lo que se crearon los conventos en el siglo XIII. Durante varios años estos planteamientos se mantuvieron en diferentes lugares hasta llegar a las colonias en América. No obstante, con la aparición de las ideas de la Ilustración en el Nuevo Reino de Granada en el siglo XVIII, ese ideal de la mujer cambia y se hace evidente su participación en los círculos ilustrados santafereños. Se fundan instituciones para la instrucción de la mujer, en las que ya no solo se enseñaban contenidos religiosos, sino que se incluyeron dentro de la formación: la costura, la música y el arte. En esta exposición se presentan algunos cambios que permitieron lograr gradualmente una participación de la mujer en diferentes espacios y las transformaciones que se dieron durante el siglo XIX en torno al rol femenino y al reconocimiento de la mujer como ilustrada.


Adán y Eva. Fragmento. Alberto Durero, 1507. Óleo sobre tabla. 209 cm × 81 y 80 cm. Museo del Prado, Madrid, España

Mujeres Ilustradas

Capítulo 1

La mujer ideal Durante la Edad Media, la prevalencia de los aspectos religiosos, definió roles específicos: a las mujeres, limitándolas al cuidado de sus hogares y a los hombres dedicados a la organización política, social y económica de los reinos. El ideal que se había construido en torno a la mujer, era el de madre obediente y abnegada, sin acceder a ninguna forma de aprendizaje que no fuera netamente del ámbito doméstico. Por ello, se buscó llevar a las mujeres a ese estado ideal y de perfección en los conventos, siguiendo el modelo de las santas, cuyas vidas fueron ejemplares. La enseñanza en dichos espacios estaba dirigida específicamente a la vida contemplativa o a la ayuda de los pobres; en sus objetivos no estaba fomentar el conocimiento laico u otro tipo de ideas en las mujeres. Esta mentalidad se mantuvo durante siglos, siendo replicada también en las colonias de América.


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Capítulo 1

Torres Méndez, Ramón (1809/1885) Virgen de Nuestra Señora de las Mercedes Ca. 1868 Pintura (Óleo , tela) 84 cm. x 67 cm. Reg. 4039 Colección Museo de la Independencia Casa del Florero


Retrato de Catherine Worlée. François Gérard, 1804/1805. Óleo sobre tabla. 226 cm × 165 cm. Colección privada

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Capítulo 2

Viuda o casada ¿mejor nada? Durante la colonia, las mujeres no poseían dominio sobre su vida y su cuerpo. Sus familias pensaban que lo más importante era contraer nupcias con alguien de su misma condición económica, tratando de mantener la limpieza de sangre. Al momento de formalizar los casamientos era importante que sus parejas fueran de ascendencia criolla o española, así, los hijos que engendraran continuaban el linaje de la familia. La mujer que permaneciera soltera era fuertemente criticada por la sociedad y sucumbía al rechazo familiar. Por ello, eran enviadas a recintos religiosos con la convicción de que necesitaban protección especial. El convento más que el matrimonio, les ofrecía estabilidad económica y prestigio, por lo cual, seguían gozando de un lugar privilegiado en la sociedad. En algunas ocasiones se recibía a mujeres en condición de viudez o abandono. A pesar del control ejercido por la iglesia y algún hombre cercano a ellas, muchas lograron gozar de ciertos poderes y beneficios debido a las grandes fortunas y a las propiedades dejadas por sus esposos.


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Capítulo 2

Espinosa, José María (1796/1883) - Atribuido Antonio Morales y Familia Ca. 1850 Pintura (Óleo y tela) 95 cm. x 118 cm. Reg. 4355 Colección Museo de la Independencia Casa del Florero


Retrato de Catherine Worlée. François Gérard, 1804/1805. Óleo sobre tabla. 226 cm × 165 cm. Museo de Arte Metropolitano

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Capítulo 3

Vientos de cambio La llegada del siglo XVIII trajo consigo las ideas de la Ilustración, la razón se convirtió en el instrumento para el conocimiento y la lectura en un medio para alcanzar niveles intelectuales superiores, cambiando lo que parecía inalterable para la mujer hasta ese momento. La utilización de la imprenta como medio de divulgación permitió que la mujer también accediera a estos contenidos y se abriera espacio en el nuevo ambiente ilustrado; igualmente fortaleció su presencia en actividades en las que se discutía sobre política y literatura, entre otros temas; y comenzó a aparecer con algunos escritos en prensa. En el campo de la educación, María Clemencia de Caicedo y Vélez Ladrón de Guevara, se destacó por su interés en establecer un espacio diferente para la instrucción de la mujer. Gracias al aval del rey Carlos III fundó el Colegio de la Enseñanza en 1783, con un pensum de actividades, un cronograma, uniformes y aulas adecuadas para la formación de “mujeres blancas pobres” y de la élite.


Mujeres Ilustradas

Capítulo 3

García del Campo, Pablo Antonio (1744/1814) - Atribuido Educandas del Colegio de la Enseñanza Homenaje a Monseñor Martínez Compañón Ca. 1797 Pintura (Óleo / Tela) 86 cm. x 73,5 cm. Reg. 63 Colección Museo de la Independencia Casa del Florero Anónimo Retrato de doña Clemencia de Caycedo Siglo XVIII Óleo sobre tela 85 cm. x 74 cm. Museo de la Enseñanza Marqués de Castillejos Muñeca con el modelo de uniforme de maestra del Colegio de la Enseñanza en 1783. Siglo XVIII Madera articulada 42 cm. x 23 cm Profundidad: 0.08 Colección Museo de la Enseñanza


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Capítulo 4

Dos tazas de chocolate … ideas interesantes Las primeras asociaciones de lectura se conocían como: tertulias, salones o círculos, eran espacios privados de conversación y diversión, en donde la lectura constituía un lugar central. Se discutía sobre política, economía y literatura. También, con la publicación del Papel periódico (1791), la prensa se convirtió en un importante tema de discusión y de difusión en las tertulias. Un ejemplo de ello fue la Tertulia Eutropélica, en la que se defendían los movimientos de independencia. Entre otros espacios se encontraron El Arcano de la Filantropía, El Círculo de los Naturalistas, la Tertulia del Buen Gusto y las de algunas mujeres notables como Francisca Prieto y Ricaurte, Rosalía Sumalave y Juana Antonia Padrón de Montilla. Acompañadas de un buen chocolate, en las tertulias se apoyaban las ideas revolucionarias, se intercambiaban opiniones sobre la guerra franco-hispana y se hablaba de los momentos favorables para los conspiradores. Los ideales de la independencia permearon a las mujeres, consiguiendo su apoyo a la causa independentista, la instrucción fue un elemento que contribuyó a la participación en estos espacios.


Mujeres Ilustradas Capítulo 4

Fabricación Francesa Miniatura de la Vajilla del General Santander Ca. 1830 Ebanistería, talla, policromía y loza fina (Madera, pigmentos y caolín, esmaltes) 48 cm. x 47 cm. x 11 cm. Reg. 3026 Colección Museo de la Independencia Casa del Florero

Fabricación Francesa 8 piezas de la vajilla del General Santander Ca. 1829 Porcelana 26 cm. x 45 cm. x 30 cm. Reg. 3025 Colección Museo de la Independencia Casa del Florero

Vásquez de Arce y Ceballos, Gregorio (1638/1711) - Atribuido La Virgen orante S. XVII Pintura (Óleo / Tela) 50 cm. x 37 cm. Reg. 52 Colección Museo de la Independencia Casa del Florero

Autor desconocido Mesa S. XVIII Ebanistería (Madera; metal) 78 cm. x 142 cm. x 87 cm. Reg. 178 Colección Museo de la Independencia Casa del Florero

Fabricación Europea Sofá Imperio S. XIX Madera tallada tapizada. 79 cm. x 226 cm. x 64 cm Reg. 4192 Colección Museo de la Independencia Casa del Florero

Autor desconocido Silla estilo Luis XV S. XVIII Ebanistería (Madera; tela; pintura) 114 cm. x 53 cm. x 43 cm. Reg. 534 Colección Museo de la Independencia Casa del Florero

Fabricación Europea Espejo de pared grande S. XVIII Madera y cristal grabado. (Madera y cristal) 83 cm. x 35 cm. x 2 cm. Reg. 3451 Colección Museo de la Independencia Casa del Florero

Fabricación Europea Mantón morado y negro S. XIX Seda con aplicaciones en terciopelo. 65 cm. x 174 cm. Reg. 4206 Colección Museo de la Independencia Casa del Florero

Fabricación Francesa Florero decorado con flores Ca. 1790 Porcelana (Caolín, pigmentos, esmalte) 43 cm. x 31 cm. x 14 cm. Reg. 252 Colección Museo de la Independencia Casa del Florero

Fabricación Europea Capa femenina marrón S. XIX Confección; bordado; macramé (Seda; hilos) 21 cm. x 200 cm. Reg. 3991 Colección Museo de la Independencia Casa del Florero


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Capítulo 5

Las educandas de la Enseñanza Entre las mujeres que se instruyeron en este Colegio y fueron reconocidas en los movimientos de independencia, se puede nombrar a las esposas de Antonio Nariño y Camilo Torres: Magdalena Ortega y Mesa y Francisca Prieto y Ricaurte; así como a sus hijas Mercedes e Isabel Nariño Ortega y Juliana, Eusebia y Martina Torres Prieto. Igualmente, Doña Josefa Duro, esposa de José María Carbonell, quien murió por mano de los soldados de Morillo y Benita Nariño, hermana de Antonio Nariño. De igual manera, estudiaron en ese colegio: Manuela y Francisca Lozano, hijas de los Marqueses de San Jorge, Josefa Ricaurte Galavís, esposa de José María Portocarrero, Francisca Urquinaona, madre del historiador José Manuel Groot, Andrea y Josefa Manrique, hijas de Manuela Sanz, Josefa Díaz, madre de Atanasio Girardot, Juliana, Eusebia y Martina Torres, hijas de Camilo Torres y Josefa Acevedo, hija de José Acevedo y Gómez, tribuno del pueblo.


Mujeres Ilustradas

Capítulo 3

Gutiérrez, Joaquín Dama santafereña 1801 Pintura (Óleo / tela) 70 cm. x 57 cm. Reg. 4122 Colección Museo de la Independencia Casa del Florero

Mancera, Juan Francisco / Arroyo, J. M. María Asunción Tenorio Arboleda S. XIX Copia en color (Papel a la albúmina) 12 x 10 x 2 cm Reg. 3062 Colección Museo de la Independencia Casa del Florero

Autor desconocido Mercedes Nariño de Ibáñez Pintura (Óleo / Tela) 42,5 cm. x 33,5 cm. Reg. 5 Colección Museo de la Independencia Casa del Florero

Meucci, Antonio Eusebia Torres Prieto S. XIX Pintura miniatura (Acuarela / Marfil) 6 cm. x 5 cm. Reg. 3060 Colección Museo de la Independencia Casa del Florero

Autor desconocido Juliana Torres Prieto S. XIX Pintura miniatura (Acuarela / Marfil) 15 x 10 cm Reg. 4376 Colección Museo de la Independencia Casa del Florero

Autor desconocido Baltasara Caldas de Wallis S. XIX Pintura miniatura (Acuarela / Marfil) 6 cm. x 5 cm. Reg. 3061 Colección Museo de la Independencia Casa del Florero


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Capítulo 6

Cambios y continuidades: El Colegio del siglo XIX La llegada del siglo XIX trajo nuevos retos al Colegio de la Enseñanza, el gobierno buscó métodos pedagógicos como el instaurado por Andrew Bell cuyo fin era la enseñanza con una inclinación moral y religiosa, y el Lancaster implantado por Joseph Lancaster con el que se buscaba eliminar los castigos corporales e instruir sin importar condición, sexo o edad, además manejaba una didáctica en torno a la memorización y mecanización para instruir. Las religiosas desconocían estos nuevos planes de enseñanza y no los lograron implantar en el Colegio, lo que produjo un estancamiento en su plan de estudios, perdiendo el liderazgo como primer lugar de instrucción para 1831.


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Fichas técnicas y Créditos de la Exposición


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