MUSE0 DE LA UNIVERSIDAD DE PUERT Es as{ que, ilias que su mcirfologia, es la vida la que hace el ser, y mss que lo i igurativo, es la vida la que hace la obra de arte. De lo que resulta, en el dominio plastico, que la vida y la obra de arte que la materializa son independientes de la representaci6n formalmente naturalists. Entre la restituci6n de la vida de las formas naturales y la creaci6n de la vida de formas imaginarias (lo que s6lo logran log mejores escultores figllrativos o abstractos) es en esta dltima donde me parece que reside la avcntura estâ‚Źtica mss inquietante y ademis,la mas aut6nl.ica.
En efecto, para que una escultura coma la de Martinez sea no solamente animada sino habitada en el sentido propio de la palabra, habitada por un espiritu y un A]ma, las cualidades de observaci6n, de interpretaci6n, de anilisis, y de transposici6n no serian suf icientes. Deberian sumarse a esas virtudes lag que no se pueden adquirir con ninguna practica: la meditaci6n, I.a imaginaci6n po6tica, la exaltaci6n del espiritu. En los dltimos tiempos se ha abusado de la palabra "magia" aplicada a la obra de arte, particular-
CRITICA-
RICO mente a la escultura. Pero, qu6 significa justamente csa palabra, qu6 se debe entender cuando la utilizamos?
Para mi, apljcado a la escultura de Martinez, par e].emplo, yo t.endria una cierta tendencia a despojarlo de su contenido vagamente esot6rico y ex6tico para lograle una clef inici6n memos pintoresca quiza, pero
:efru::T:::ec.s,::;tocr]a:ae.pat::,e:a{snjfs]::st£:]nemme:€:r:;r g.icas, no tanlo porque parezcan evocar t6temes a ido-
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tables testimonios de una autentica creaci6n de vida, (He dicho bien creaci6n y no re-creaci6n).
En buena 16gica, en efecto, 1a creaci6n de la vida. Ia creaci6n de una nueva vida, no me parece una operaci6n magica menos meritoria que la. gran obra de los alquimistas, la oleaci6n, la. trasmutaci6n de los metales, el esfuerzo por fabricar oro. Cada vez que, como en Martinez la. suma total de vida contenida. en el universo se encuer.tra aumentada por la creaci6n de una
::::ebi:aa:teeo{::t;:rdi€an:°useevq::)€hs:;::apoEee€:cis6e: magica. Que la misma posee fundamentos er6ticos es bien evidente, par lo que no creo que sea necesario insistir sabre este aspecto particular de la expresi6n plastica del artista. que mos ocupa. De hecho, tal expresi6n, desde las esculturas hasta los magnificos "gouaches", es un himno a la alegria er6tica enfocada,
conscientemente a no, en su funci6n fundamental, es decir, a la, reproducci6n y a la. continuidad de la vida.
Es por eso que el arte de Martinez, par su sensibibilidad moderna, ilustra tan perfectamente cuanto es posible el 1-ieiripo del disfrute y de la fiesta, que
tambien es el de la libertad, y que se opone tan ju8tamente al tiempo del trabajo y de la tension. Porque, en el arte del escultor, el trabajo no tiene parte, y su realizaci6n misma, su ejecuci6n, no implica otra cosa que placer, ese placer 8erio, nada triste pero grave, que surge como de una especie de fatalidad y que sella, en el coraz6n del artista, su unidad con el destino. 26 de marzo - 19 de abril de 1963
DATOS BIOGRAFICOS 1945 - Profesor de la Escuela de Bellas Artes de Santo Domingo 1946 - Premio de la Bienal de Santo Domingo
1947 . Exposici6n cn la Galel`ia. de Bellas Arte8 do Sto. Domingo
1948 . Exposici6n en la Galeria de Bellas Artes de Sto. Domingo 1949 - ExpoBici6n en la Galeria de Bellas Artes de Sto. Domingo
1960 . Tres exposiciones en Buenos Aires
1952 - Llega a Paris 1953 - Sal6n del Arte Libre, Paris
1954 - Sal6n del Arte Libre, Paris 1965 - Sal6n de Otofio
1956 - Sal6n del
Arte Libre, Par(a
1957 - Realit6s Nouvelles, Paris 1968 - Sal6n Comi)araisons, Paris 1959 -
Primer premio de escultura, Primers Bienal do Parts
1960 - Sal6n de Mayo, Paris 1961 - Exposici6n
ei` la Molton Gallery, London
1962 - Exposicl6n
en
1962 - Exposici6n
del Pequefio Bronze, Paris
la Galerie Dieenndt
(Amsterdam)
19'63 . Exposici6n en el Palacio de Bella8 ArteB, Santo Domingo