Mémoire d'architecture : Résurrection d'un village berbère, Un musée-mémorial à Zriba El Olya. by Myriam Khemiri

À travers ce village berbère, Zriba … … à tous les villages berbères.

REMERCIEMENTS La réalisation de ce mémoire a été possible grâce au concours de plusieurs personnes à qui je voudrais témoigner toute ma reconnaissance. Je tiens à exprimer toute ma reconnaissance à ma directrice de mémoire Madame Nabila LAKHOUA. Pour sa patience, sa disponibilité et surtout ses judicieux conseils, qui ont contribué à alimenter ma réflexion. J’adresse mes sincères remerciements à tous les professeurs, intervenants et toutes les personnes qui par leurs paroles, leurs conseils et leurs critiques ont guidé mes réflexions et ont accepté à me rencontrer et répondre à mes questions durant mes recherches. J’exprime ma gratitude à mes très chers parents, Abdelfatteh et Najeh, qui m’ont inspiré, qui ont toujours été là pour moi et m’ont encouragé à aller de l’avant. Je remercie également, ma sœur Rym et ma grand-mère Fatiha pour leurs amours et leurs soutiens inconditionnels. Enfin Je remercie tous mes amis qui ont toujours été là pour moi, pour leurs sincères amitiés et à qui je dois ma reconnaissance et mon attachement. À tous ces intervenants, je présente mes remerciements, mon respect et ma gratitude.

SOMMAIRE REMERCIEMENTS .................................................................................................................................................. 3 SOMMAIRE………… ...................................................................................................................................................4 ZRIBA : LA RENCONTRE ............................................................................................................................... 6 PROBLEMATIQUE ............................................................................................................................................ 7 METHODOLOGIE ............................................................................................................................................. 8 L’HISTOIRE DE ZRIBA : DEVOILÉE ................................................................................................................ 9 ZRIBA : LA LEGENDE ......................................................................................................................................11 ZRIBA : LA PROSPERE .................................................................................................................................. 12 ZRIBA INFILTREE ............................................................................................................................................ 13 ZRIBA : DANS LA MEMOIRE DE SES HABITANTS ............................................................................ 15 CONCLUSION ............................................................................................................................................... 20 ZRIBA ABANDONÉE : A LA DECOUVERTE DE L’ETAT DES LIEUX................................................ 21 1. Hammam Zriba ......................................................................................................................................... 24 2. Mine de fluorine ...................................................................................................................................... 24 3. Vers Zriba el Olya .................................................................................................................................. 25 4. L’ancienne école primaire ................................................................................................................. 26 5. Le village ..................................................................................................................................................... 27 6. Le café ......................................................................................................................................................... 28 7. La mosquée et le mausolée : ............................................................................................................ 28 CONCLUSION ............................................................................................................................................... 29 ANALYSE URBAINE ET ARCHITECTURALE DE ZRIBA......................................................................... 31 PRESENTATION DU SITE .......................................................................................................................... 33 LE MODE D’IMPLANTATION .................................................................................................................... 35 EVOLUTION URBAINE ............................................................................................................................... 35 HIERARCHIE DES DESSERTES ................................................................................................................ 37 

Les places ................................................................................................................................... 37



Rues et ruelles .......................................................................................................................... 38

LES HABITATIONS ....................................................................................................................................... 39 

L’intégration harmonieuse à la montagne ............................................................... 39



Les pièces constitutives du logement Zribien ......................................................... 41



La polyvalence dans l’habitat Zribien ......................................................................... 44



Evolutivité de l’habitat Zribien ........................................................................................ 44



La prise en considération du climat ............................................................................ 45



Les matéraux adaptés au climat ................................................................................... 46

CONCLUSION ............................................................................................................................................... 47 ZRIBA RESUSCITÉE ; UN MUSÉE-MEMORIAL A ZRIBA .................................................................... 49

ARCHITECTURE DE LA MEMOIRE ......................................................................................................... 52 

Les différentes formes d’un mémorial ........................................................................ 53

GENESE ET CONCEPT DU PROJET .................................................................................................... 58 

Le parcours ............................................................................................................................... 58



Intervenir sur des ruines .................................................................................................... 63



La lumière................................................................................................................................... 67



Forme et Volume .................................................................................................................... 69



Matiere et Texture ................................................................................................................. 73

SYNTHESE ....................................................................................................................................................... 75 LE PROJET……… ................................................................................................................................................... 77 ETAT DU CADRE BATI ................................................................................................................................ 79 CHOIX DU PARCOURS ............................................................................................................................... 81 

Les arrets .................................................................................................................................... 84

CHOIX DU TERRAIN .................................................................................................................................... 89 

Geologie du terrain ...............................................................................................................90



Géomorphologie du terrain..............................................................................................90

ELEMENTS CONSTITUANT LE PROGRAMME .................................................................................. 91 ORGANIGRAMME FONCTIONNEL........................................................................................................ 93 ESQUISSE ........................................................................................................................................................ 94 CONCLUSION GÉNÉRALE ............................................................................................................................ 97 BIBLOGRAPHIE .................................................................................................................................................... 98 WEBOGRAPHIE ................................................................................................................................................. 100 TABLE DES FIGURES ....................................................................................................................................... 101 ANNEXES…….. .................................................................................................................................................... 105

ZRIBA : LA RENCONTRE

Tout a commencé par une découverte fortuite du village berbère Zriba el Olya, auparavant, un village qui m’était méconnu. Un monde mystique, aux paysages variés, où brusquement, le temps s’est arrêté, la vie l’a quitté mais a gardé toute sa pureté. J’ai sillonné ses ruelles désertes, contemplé ses ruines splendides, fascinée par ses murs épousant la silhouette de la montagne, en me demandant la raison pour laquelle, aujourd’hui, ce village a perdu toute sa raison d’être. Je me suis vite perdue dans mes pensées et je me suis demandée sur la manière avec laquelle je pouvais faire revivre ce village, un endroit où le génie du lieu réside encore, anime les débris, et veille sur chaque fragment de pierres renversées. Ma première idée, un village touristique berbère, qui pourrait revitaliser ce coin du monde délaissé, village dépeuplé, où l’esprit du lieu demeure présent mais reste silencieux, muet… exprimant une cassure, par les crevasses qui traversent tous les murs. Dans ma quête de l’histoire émouvante de Zriba, à travers les rencontres avec ses villageois, je découvre une histoire cachée, mal racontée, une histoire de séparations douloureuses, d’arrachements forcés, l’histoire de la désertion progressive de Zriba par ses habitants. Je découvre ce qu’ils ont subi comme ingérence par les colons et puis comme pressions pour les pousser à quitter leurs maisons. A ce moment je comprends qu’il est de mon devoir de raconter cette histoire, qui n’est pas exclusive

à Zriba, mais aussi, le sort de beaucoup

d’autres villages berbères de Tunisie, tels que Douiret, Matmata, Zrawa … L’idée d’ériger un musée-mémorial me parait alors comme une évidence, non seulement pour faire ressentir le charme et la beauté du village, mais aussi faire vivre, découvrir, comprendre et partager son histoire et les grandes ruptures qui l’ont marquée. .

PROBLEMATIQUE

On se propose, dans ce travail, de faire la conception d’un musée-mémorial à Zriba, dont la fonction sera d’émouvoir, de raconter l’histoire d’un village et de transmettre, à travers une architecture, la mémoire d’un peuple pleine de douleur et de souffrance. Les questions que nous nous posons dans ce travail sont : Comment l’architecture peut-elle être porteuse de message ? Quel outils et paramètres spatiaux sont-ils à prendre en compte pour concevoir une architecture qui se veut émotionnelle ? Comment un espace peut-il générer des sensations et transmettre des émotions ? Permettant de révéler ce qui n’est pas visible ? Comment l’architecte participe-t-il au devoir de mémoire, tout en invitant à la réflexion ? Quelle architecture peut-il proposer pour rendre perceptible une histoire cachée ? Quelle intervention architecturale peut-elle donner du sens à des ruines ? Faire parler des ruines, faire en sorte qu’elles racontent une histoire, un évènement tragique ? Comment peut-elle éveiller durablement la mémoire du lieu ?

METHODOLOGIE

Ce travail s’inscrit dans une recherche de « l’esprit du lieu » afin d’aboutir à une architecture sensible, qui exprime un ensemble d’émotions telles que le doute. Pour y arriver mon mémoire s’articule autour de trois étapes. La première est une recherche sur le village berbère de Zriba el Olya, sa population et son histoire. Il s’agira de construire de la connaissance autour de l’architecture locale et de déceler ses potentialités ; et ce, par une investigation sur les lieux, à savoir : des enquêtes auprès des anciens habitants et de la municipalité, une recherche documentaire ainsi que des relevés faits sur certains bâtiments existants. En second lieu, il s’agira de mener une recherche sur les différents composants d’un mémorial, aussi bien au niveau fonctionnel qu’au niveau spatial. Cette recherche s’appuiera sur une documentation théorique autour du mémorial, mais également sur des exemples de projets similaires en analysant leurs programmes fonctionnels, ainsi que les différents paramètres qui participent à la qualité de ces espaces. Par ailleurs, une réflexion sera aussi menée sur l’architecture émotionnelle, s’appuyant sur des documents, ainsi que des projets architecturaux édifiés autour de ce thème. À partir de ces recherches et investigations, il s’agira de construire un programme fonctionnel qui découle d’abord, des exemples étudiés, de la définition de la notion de mémorial, mais aussi, à partir des témoignages des habitants. L’expérience émotionnelle vécue sur les lieux influera aussi sur la conception du programme fonctionnel du mémorial. Toutes ces recherches permettront de constituer un ensemble d’outils conceptuels pour une réponse architecturale à la problématique posée.

I. L’HISTOIRE DE ZRIBA DEVOILEE

ZRIBA : LA LEGENDE

Trois récits décrivent la formation de l’entité Zribienne : 

Le premier a été signalé dans l’ouvrage « Takrouna » (village de crête a 15km de Zriba) par M. William MARCAIS1. Trois frères, venus du Maroc vers le XI siècle, se seraient installés chacun sur un piton difficilement accessible et auraient fondé les villages, Djeradou, Takrouna et Zriba.



Le second, rapporté par M. Jean DESPOIS2 dans son ouvrage « Sahel et basse steppe », est celui de groupes sédentaires qui auraient trouvé refuge sur ces pitons rocheux et s’y seraient fixés à travers les siècles, lors des invasions hilaliennes et soleimites au XI siècle.



Quant à la troisième légende, elle raconte que l’origine du village est berbère, seulement les Zribiens ignorent la langue berbère qui est encore parlée dans le village Takrouna.

Toutes ces histoires racontent une configuration spatiale, le besoin de se protéger et de trouver refuge loin des gens en favorisant le développement d’un circuit fermé.

William MARCAIS (1872-1956) est un orientaliste arabisant français, spécialiste de dialectologie maghrébine, directeur de l'enseignement indigène, à Alger. Docteur en droit. - Premier titulaire de la chaire d'arabe maghrébin de l'École des langues orientales (1920-1927), puis professeur au Collège de France. 2 Jean DESPOIS (1901- 1978) est un historien et un géographe du Maghreb durant la colonisation française. 11

I. L’HISTOIRE DE ZRIBA DEVOILEE

ZRIBA : LA PROSPERE

Le village de Zriba exprimait une dynamique sociale et spatiale en constante évolution, où les relations entre la population et son environnement se structurent en fonction des contraintes de la nature.



Les secteurs économiques autarciques de Zriba

Figure 1 : Schéma montrant l’économie en circuit fermé de Zriba, source : auteur.



Les pratiques sociales de zriba

Une vie communautaire : Les Zribiens agissaient en solidarité comme une seule grande famille unie. Ils partageaient le même mode de vie, les mêmes intérêts, la même culture, les mêmes caractéristiques et un sentiment commun d’appartenance. Les grands travaux comme la construction d’une nouvelle maison ou la récolte du blé étaient l’œuvre de l’effort collectif.

I. L’HISTOIRE DE ZRIBA DEVOILEE

ZRIBA INFILTREE

Zriba a connu des ruptures majeures suite à l’avènement du capitalisme colonial, les plus importantes sont : 

Spoliation

des

terres

par

les

colons

prétextant

l’absence

d’immatriculation des terrains, une notion complétement étrangère au village. Les zribiens étaient alors obligés de travailler dans les fermes coloniales pour pouvoir vivre. Tel était notamment le cas d’autres villages dont Takrouna3. ‘’À la fin du XIXe siècle, avant le début du protectorat français, raconte

Mohamed Guiga, les habitants du village berbère de Takrouna cultivaient des céréales et des oliviers dans la plaine d'Enfidha. Rachetée par une banque franco-africaine, la Société marseillaise de crédit, une grande partie des terres fut plantée avec des oliviers et des vignes dès le début de la colonisation. Elles étaient issues du domaine de 110 000 hectares d'Enfidha, confisqués aux tribus arabes des Ouled Saïd en 1851 par le bey et revendus aux colons en 1878 par le ministre Kheireddine Pacha, à qui le bey les avait offerts. Mohamed Guiga est le petit-fils d'Abderhame Guiga qui lui a raconté l'histoire.’’ 4 

La construction de l’école, servant aussi bien à l’intégration des enfants à la vie contemporaine qu’à leur préparation au secteur tertiaire. Ceci a accéléré la perturbation de l’équilibre socio culturel ; En effet, auparavant, le foyer principal d’acculturations, d’informations et de diffusion était la



famille et les enfants marchaient alors sur les traces de leurs parents. La découverte de la mine de fluorine qui nécessitait de la main d’œuvre pour la faire fonctionner, et la construction de l’usine de transformation de fluorine.

Takrouna est un village berbère, qui communique visuellement avec zriba et Jrabou. 4 Extrait du livre : GUIGA, A. ‘’La Geste hilalienne’’, Maison tunisienne de l'édition, Tunis, 1968.

I. L’HISTOIRE DE ZRIBA DEVOILEE ‘’L’effectif qui était de 21 ouvriers en janvier 1952 est passé à 82 en janvier

1953 dont 63 habitants du village Zriba’’ 

La destruction de l’environnement. Ceci est, principalement, dû au faible revenu des Zribiens, qui s’étaient mis au déboisement de la forêt pour la



fabrication du charbon destiné à la vente. La création d’une nouvelle ville, Zriba hammam. A l’indépendance, une décision politique, qui a pour but de revaloriser le secteur minier. L’école a aussi été déplacée vers ce nouveau noyau, près de la mine. ‘’Avec l’indépendance du pays en 1956, le secteur minier a constitué un

élément important dans l’économie tunisienne’’6

Bulletin économique et social de la Tunisie, n°74, Etude d'économie villageoise, le village de Zriba-Tunisien, GROSSIN, J Contrôleur civil de Zaghouan, Mars, 1953. 6 Extrait de l’article, Office National Des Mines : Industrie minérale extractive en Tunisie.

I. L’HISTOIRE DE ZRIBA DEVOILEE

ZRIBA : DANS LA MEMOIRE DE SES HABITANTS

Lors de notre enquête à Zriba, nous avons essayé de contacter les anciens habitants afin de récolter les informations relatives à leur origine, leur histoire ainsi que les témoignages de leurs expériences. Nous rapporterons ici deux témoignages, ceux de : 

Mohamed Ben Ali Labiadh, ancien habitant de Zriba El Olya. Il a écrit des



Makren Hadj, président de l’association Zriba el Olya. Ses parents et

articles, sur ce village, consultables sur sa page Facebook ‘’‫’‘ولد الفجة‬. grands-parents habitaient Zriba El Olya.

Moi / Myriam : -Que veut dire ‘’‫?’‘ولد الفجة‬ Mohamed :

-El fejja, c’est le nom de la place où se réunissaient les personnes les plus âgées du village, c’est le centre du village, et mon ancienne maison se trouvait juste à côté de cette place. Moi/ Myriam : -Quelles sont vos origines ? Mohamed :

-Je ne sais pas si nos origines sont berbères, car il y a plusieurs hypothèses à-propos de cela, il y en a ceux qui disent que nos origines viennent de l’invasion hilalienne, et d’autres de l’invasion romaine, la situation géographique de Zriba a fait qu’elle est passée par plusieurs civilisations. C’est peut-être pour cela qu’on n’a pas gardé des habitudes berbères, tel que le port de ‘’El Malia’’ ou ‘’Oucham’’… mais nos femmes portaient ‘’El Fouta’’ et ‘’Blousa’’ et elles sortaient pour faire leurs courses ou 15

I. L’HISTOIRE DE ZRIBA DEVOILEE

allaient

chez

les

voisins.

Elles

étaient

libérales,

une

caractéristique berbère, avant même que Bourguiba ait incité les femmes à enlever le ‘’Sefseri’’. Moi/ Myriam : -Racontez-moi comment se passait une journée à Zriba ? Mohamed :

-Maintenant c’est le printemps, à la même heure (13H) à cette époque, moi je m’occuperais de ma récolte tout en coupant les herbes sauvages qui servaient comme nourriture pour mon bétail, ma femme trairait les vaches, y’en a qui récoltaient la ‘’Halfa’’ pour l’artisanat, et d’autres qui coupaient les arbres pour la fabrication du charbon, vendu par d’autres à Tunis et à Sousse. Il y avait aussi l’apiculture. Moi / Myriam : -Comment était le village et la maison Zribienne ? Mohamed :

-Le village était constitué de maisons à patio de couleur bleue ‘’Nila’’, une couleur extraite d’une plante mélangée au gypse. Une maison n’est pas grande, vue qu’elle est implantée sur une colline, La même chambre est le salon pendant la journée, et la chambre à coucher pendant la nuit. Elle est constituée d’une ‘’Sedda’’, c’est le lit, et juste en dessous il y a ‘’El Maksoura’’, où on mettait les denrées alimentaires. Moi/Myriam : -Est-ce que Zriba el Olya était un village développé ? Mohamed :

-Oui absolument. Il y avait Le Meddeb, Un mausolée, Une mosquée, el chikh, des cafés, des épiceries, des poètes, la sagefemme, le notaire…etc 16

I. L’HISTOIRE DE ZRIBA DEVOILEE

Quand il y a un nouveau-né ou un décès, on l’inscrivait. Ce sont nos ancêtres qui ont mis au point cette structure, c’était une génération avancée et il n’y avait pas la polygamie. On enseignait à la mosquée, au mausolée et après à l’école coloniale, qui s’est implantée au pied du village, Même si mon père m’a poussé à abandonner l’école, j’ai gardé l’habitude d’avoir un stylo et un petit carnet avec moi, car je n’étais pas convaincu de sa décision que je devais respecter. Je n’hésite pas à lire tout ce qui me passe entre les mains ; d’ailleurs on me convoquait assez souvent pour lire des livres pendant les soirées. Moi/ Myriam : -Comment les colons se sont implantés à Zriba ? Mohamed :

-Notre village était trop renfermé sur lui-même, on était autarciques, et on évitait tout contact avec les colons, pendant les années 20, bien qu’ils nous aient privés d’une vaste plaine où on cultivait ; quant à moi, quand l’école a ouvert pendant les années 40, je faisais partie de la première génération qui l’a fréquenté. C’est à ce moment-là que j’ai été en contact avec eux. Moi/ Myriam : -Je voudrais vous interroger sur les causes de votre descente vers hammam zriba Mohamed : -Le président Bourguiba, voulait civiliser les ruraux en les

intégrant

ville

contemporaine,

cela

concernait

pratiquement tous les villages berbères de la Tunisie, pas seulement zriba, il a pris la décision de créer un nouveau noyau, facilement accessible, viable, équipé d’un hôpital et d’une école. L’état a mis à notre disposition, les matériaux de construction et les terrains, il suffisait de s’inscrire et de passer à l’action.

I. L’HISTOIRE DE ZRIBA DEVOILEE

Malgré cela, les gens ne voulaient pas quitter leurs terres, leurs maisons et leurs bétails, pour nous obliger à rejoindre la nouvelle ville, ils nous ont annoncé que l’ancienne école allait s’effondrer et qu’ils ont construit une autre à Hammam Zriba, actuellement le village est en ruine, mais l’école demeure en bon état. Moi, j’ai dû abandonner mes études car mon père avait besoin de moi pour l’aider à l’agriculture, je voulais à tout prix que mon fils soit cultivé. À cette époque, pendant les années 60, j’ai choisi de descendre pour l’avenir de mon fils. Une autre raison qui m’a poussé à descendre, c’est que pendant l’hiver, l’oued inondé, n’était pas équipé de pont, nous coupait la route, et mon fils devait traverser dix kilomètres à pied pour rejoindre l’école. Moi/ Myriam : -Comment vous avez fait pour subvenir à vos besoins quand vous avez changé de vie? Mohamed :

-Tout le monde travaillait dans une mine qui a ouvert ses portes en 1959, j’ai rejoint la mine en 1961 quand j’ai abandonné l’agriculture. Moi/ Myriam : -Est-ce que vous revenez de temps en temps visiter vos anciennes demeures, par exemple pendant l’été? Mohamed :

-on y revenait de temps à autre, pendant les fêtes, mais on ne les a pas entretenus, ce qui a causé leurs ruines. Moi/Myriam : -Si c’était à refaire, que choisiriez-vous, l’ancienne ou la nouvelle vie ?

I. L’HISTOIRE DE ZRIBA DEVOILEE Mohamed : -Mon avis, personnel, ma nouvelle vie est meilleure, parce que

les commodités sont disponibles, comparé à l’ancienne, qui était exempté de confort, ajouté à cela la misère et la vie dure. Une autre alternative, s’ils nous avaient équipés d’eau et d’électricité, nous ne changerions pas nos anciennes habitudes. Makrem :

-A Jradou et Takrouna, les choses se sont passées autrement, l’état a équipé ces villes en eau et en électricité, cela était peutêtre possible car ses villages n’étaient pas situés en hauteur comparé à zriba. Moi/Myriam : -Comment voyez-vous l’avenir de Zriba el Olya ? Makrem : -Je

pense qu’aujourd’hui, l’avenir de Zriba réside dans

l’investissement touristique, Nous, en tant qu’association de sauvegarde de Zriba el Olya, on essaye de travailler sur la conservation de notre patrimoine matériel et immatériel, on a reconverti le mausolée en un musée exposant

les outils

traditionnels de l’agriculture, l’apiculture et l’artisanat. Et chaque année, on organise un festival qui s’appelle ‘’Lammet el Fajja’’ pour essayer de mettre en valeur la mémoire collective, Aussi, je suis en train de restaurer la maison de mes grandsparents pour la reconvertir en un restaurant et un café, j’ai également acheté une autre maison pour la reconvertir en une maison d’hôtes.

A.Labiath

M.Hadj 19

I. L’HISTOIRE DE ZRIBA DEVOILEE

CONCLUSION

L’intrusion de l’étranger, a provoqué des modifications internes qui ont détruit l’équilibre du village. Progressivement, ils se sont incrustés dans la vie des Zribiens, rompant ainsi, des siècles de vie paisible et de modèle économique fermé. Les villageois sont passés d’une société autosuffisante à une société de consommation.

Figure 3 : Photo du village berbère en 1975, crédit photo Gabriel CAMPS . 7

Figure 2 : Photo du village berbère en 1956, source : murale de la municipalité de Zriba.

Gabriel CAMPS (1927-2002) est un préhistorien français, spécialiste de l'histoire des Berbères. 20

II. ZRIBA ABANDONNEE : A LA DECOUVERTE DE Lâ&#x20AC;&#x2122;ETAT DES LIEUX

II. ZRIBA ABANDONNEE : A LA DECOUVERTE DE L’ETAT DES LIEUX

Ce que je connaissais de Zriba el Olya, était une photo qui circulait sur internet, elle a suscité en moi l’envie de visiter ce village et de connaitre la raison pour laquelle il a péri. J’ai choisi de transcrire mon itinéraire, en sortant de la ville de Tunis, et en me dirigeant vers Zriba el Olya. Je décris ainsi un parcours longeant la nature pittoresque, sur la route sinueuse, en découvrant successivement le village ; hammam zriba, la mine de fluorine, l’école, le village, jusqu’à ses habitations et ses équipements.

Figure 4 : Vue aérienne montrant l'itinéraire de Hammam Zriba vers Zriba el Olya, source : Google Maps.

1. Hammam Zriba

5. Le village

2. mine de fluorine

6. Le café

3. vers Zriba el Olya

7. La mosquée et Le mausolée

4. L’ancienne école coloniale

II. ZRIBA ABANDONNEE : A LA DECOUVERTE DE L’ETAT DES LIEUX

1. Hammam Zriba

Pour se rendre au village de Zriba el Olya, on doit traverser le village hammam zriba, qui se trouve au pied du Djbel de Zaghouan : C’est la seule route véhiculaire qui nous mène jusqu’en haut de la montagne. Hammam zriba est un village rattaché au gouvernorat de Zaghouan, à environ 60 kilomètres au sud de Tunis. Principalement connu par ses stations thermales, où jaillit une source à 45 degrés, il comporte aussi une zone industrielle et l’ancienne mine de fluorine.

2. Mine de fluorine

Figure 5 : Amoncellements de déblais d’une ancienne mine de fluorine, source : auteur.

Dès la sortie du village Hammam Zriba, on passe par le pont qui traverse le lit de l'oued El Hammam. Un monticule de l’ancienne mine de fluorine que le temps à calcifié, couvre le paysage.

II. ZRIBA ABANDONNEE : A LA DECOUVERTE DE L’ETAT DES LIEUX

3. Vers Zriba el Olya

Le paysage pittoresque apparait dans un univers de rocaille, une forêt couverte par une végétation variée allant du laurier sur les bords de l’oued, au pin d'Alep et d'olivette sur les hauteurs, longeant la piste sinueuse de 7 kilomètres qui serpente autour des collines.

Figure 6 : Photo prise sur le chemin vers Zriba, source : auteur.

A quelques mètres du village perché, on commence à apercevoir quelques débris, suggérant les matériaux de leurs constructions, d’une couleur ocre qui s’intègrent harmonieusement au paysage. Quelques hiéroglyphes couronnent les portes d’entrée des maisons, sur la photo ci-dessous, c’est écrit : 1954, 190C.

Figure 7 : Hiéroglyphe comme marquage d'entrée, Source : auteur.

II. ZRIBA ABANDONNEE : A LA DECOUVERTE DE L’ETAT DES LIEUX

4. L’ancienne école primaire

Au pied de la Colline, un bâtiment blanc émerge entre les ruines. Il s’agit de l’école coloniale, construite à la manière du village, avec ses pièces alignées une après l’autre, donnant sur une galerie et sur la cour qui offre une vue surprenante sur la plaine.

Figure 8 : Photos de l'ancienne école, prises selon différents angles, source : auteur.

Aujourd’hui, l’école n’assurant plus son rôle, a été réoccupée, les ruraux ont façonné les lieux pour y habiter et les adapter à leurs besoins.

Figure 9 : Photos montrant les modifications à intérieur de l'école coloniale, source : auteur.

Figure 10 : relevé de l'école réoccupée, source : auteur.

II. ZRIBA ABANDONNEE : A LA DECOUVERTE DE L’ETAT DES LIEUX

5. Le village

Au milieu de ses débris, nul ne doute de la présence du village. Au tournant le village se révèle en épousant la forme des deux pitons entre lesquels il s’est dressé, délaissé et en ruine : Zriba, est un musée à ciel ouvert.

Figure 11 : Photo montrant le village jailli des roches, source : auteur.

Le village n’est accessible que par un sentier pédestre. L’entrée est une rue pavée réaménagée, elle incite à la découverte, couvre la perception, par un bâtiment en sailli et par son implantation au début d’une colline. À son aboutissement elle offre une vue panoramique plongeante sur tout le reste du village.

Figure 12 : Séquence 1 : Photo montrant l'entrée du village, source : auteur.

Figure 13 : Séquence 2 : Photo montrant la vue au fur et à mesure que l’on avance, source : auteur.

II. ZRIBA ABANDONNEE : A LA DECOUVERTE DE L’ETAT DES LIEUX

6. Le café

En cour de rénovation, une ancienne maison est reconvertie en un café, une bonne initiative pour faire revivre le village.

Figure 14 : Photo montrant le patio de la maison qui est en cours de reconversion, source : auteur.

7. La mosquée et le mausolée :

La mosquée et le mausolée ont été récemment rénovés par l’institut national du patrimoine, à l’aide de l’association de sauvegarde de Zriba el Olya.

Figure 15 : Photos montrant, Le mausolée, l'entrée de la mosquée et l'intérieur de la mosquée, rénoves, source : auteur.

II. ZRIBA ABANDONNEE : A LA DECOUVERTE DE L’ETAT DES LIEUX

CONCLUSION

L’état actuel, tel qu’on l’a vu, est la dernière étape d’une succession d’abondant, Zriba el Olya : Un village qui a, jadis, été convoité, autonome, et qui, par la suite, a été marginalisé. Un village qui a connu des modifications irréversibles par l’irruption du capitalisme colonial, qui se sont accentués même après l’indépendance. Les Zribiens, contraints de quitter Zriba el Olya, un village qu’ils ont pris soin de façonner et de sculpter pendant des siècles, et dont une succession d’évènements douloureux a mené au délabrement : 

D’abord, la cohabitation des villageois avec l’étranger qui s’est infiltré progressivement en apportant des modifications internes dans le mode de vie des zribiens. 

Par la spoliation des terres agricoles et la création de la mine de fluorine



qui

nécessitaient

main

d’œuvre

pour

leur

fonctionnement. Par la construction de l’école qui n’a fait qu’accélérer la perturbation de l’équilibre socio-économique et qui, par la suite, est devenu un équipement dont les zribiens ne pouvaient plus se passer.



Ensuite, le doute et l’illusion d’avoir le choix, entre rester et partir vers la nouvelle ville, une décision qui a été guidée et orientée par le déplacement de l’école et l’encouragement des premières familles qui ont cédé.



Enfin, L’acceptation du sort et le départ vers une nouvelle vie.

II. ZRIBA ABANDONNEE : A LA DECOUVERTE DE Lâ&#x20AC;&#x2122;ETAT DES LIEUX

III. ANALYSE URBAINE ET ARCHITECTURALE

PRESENTATION DU SITE

Zriba (Zriba el Olya, Zriba Hammam et Zriba village) est située au nord-est de la Tunisie, a environ 70 kilomètre de Tunis et a 10 kilomètre de Zaghouan. C’est une ville rattachée administrativement au gouvernorat de Zaghouan.

Figure 17 : Carte montrant la situation géographique de Zriba par rapport à la Tunisie.

Figure 16 : Plan de situation du village berbère Zriba el Olya, source : Google maps.

III. ANALYSE URBAINE ET ARCHITECTURALE

Figure 18 : plan de masse du village Zriba, source : auteur.

III. ANALYSE URBAINE ET ARCHITECTURALE

LE MODE D’IMPLANTATION

La nécessité de se protéger en hauteur, de se nourrir en exploitant les terres agricoles et de s’approvisionner en eau, a conditionné le choix de l’emplacement du village.

Source d’eau Plaines Le village

Montagnes

Figure 19 : Schéma montrant l'emplacement de l’implantation du village, source : auteur.

EVOLUTION URBAINE Migration Initiale

Seconde Prolongement

étape

Figure 20 : Schéma montrant l'évolution urbaine à travers le temps, source : auteur.

Nous émettons l’hypothèse que l’évolution du village s’est effectuée sur trois étapes. 

Noyau central

Implanté au sommet, sur un site fortement accidenté, le noyau central est constitué de parcelles très denses et de morphologies complexes. La mosquée est le centre de ce noyau.

III. ANALYSE URBAINE ET ARCHITECTURALE



Première extension

L’extension se serait effectuée à l’Est. Située dans un terrain à pente moyenne, avec des parcelles moins denses, Déplacement du centre : de la mosquée au Marabout de sidi Abdelkader construit au 17eme siècle. 

Deuxième extension

L’école primaire construite par les colons au pied du village a été suivie par la construction de quelques logements isolés dans un tissu éclaté à l’Ouest du village.

Noyau central

Mausolée

Première extension

Mosquée

Deuxième extension

Ecole

Figure 21 : Schéma montrant les extensions du village, source : auteur.

III. ANALYSE URBAINE ET ARCHITECTURALE

HIERARCHIE DES DESSERTES

La figure ci-dessous montre les axes qui structurent le village : L’axe rouge est l’axe principal qui abritait les commerces, le mausolée et un grand nombre de placettes. Il est apparu au fur et à mesure que la tribu grandissait. Les axes secondaires sont, pour la plupart, des impasses. En montant vers les pics rocheux, on trouve les maisons les plus anciennes.

Axe principal Axe secondaire Placette

Figure 22 : Schéma montrant les axes et les places dans le village.



Les places

La place est un élément d’articulation et de restructuration majeure de l’espace, elle présente l’espace de sociabilité, d'échanges et de convivialité. La place prend son sens, pas seulement par sa dimension ou sa configuration, mais aussi dans ses rapports avec les bâtiments avoisinants qui la structurent, tel que la mosquée ou le mausolée. 37

III. ANALYSE URBAINE ET ARCHITECTURALE



Rues et ruelles

On distingue deux types de rue, une de largeur aisée qui suit la morphologie du terrain, généralement en rampe, et l’autre escarpée et coupée, en escalier, perpendiculaire aux courbes de niveau du terrain. Les rues sont ornées de petites places offrant des échappées sur la plaine.

Figure 24: Croquis montrant la morphologie de la rue, source : auteur.

Figure 26 : Croquis montrant la morphologie d'une ruelle, source : auteur.

Figure 25 : Photo montrant une perspective de la rue, source : auteur.

Figure 23 : Photo montrant une perspective de la ruelle, source : auteur.

III. ANALYSE URBAINE ET ARCHITECTURALE

LES HABITATIONS

L’architecture vernaculaire de Zriba est une architecture qui s’adapte à son environnement. Elle caractérise les spécificités locales de l’habitat, selon l’intervention de M. Ali DJERBI8, qui définit l'architecture vernaculaire comme étant la synthèse "intelligente" des relations de l'homme avec son environnement physique et social. Le résultat de l'interaction d'un ensemble de facteurs est d’appréhender la nature des relations qui existent entre les différentes communautés, le contexte culturel, le site, le climat, les matériaux, les techniques de construction et la forme du bâti vernaculaire. On ne peut isoler les maisons de leur environnement pour les étudier, Chaque maison est tributaire des contraintes physiques qui la régissent (orientations, relief…) Il n’y a pas de typologie préétablie, mais il y a beaucoup de points communs tels que, l’organisation autour d’un patio, l’entrée en chicane, les fonctions des espaces et l’évolutivité dans le temps … 

L’intégration harmonieuse à la montagne

L’architecture de Zriba est en parfaite symbiose avec son environnement, elle suit la morphologie du site et s’y intègre harmonieusement.

Figure 27 : photo montrant l'intégration du village a la roche, source : auteur. 8

Conférence, sur l’architecture vernaculaire, à l’ENAU, Tunis, Octobre 2016 39

III. ANALYSE URBAINE ET ARCHITECTURALE

On distingue trois types d’intégrations : 

Intégration à la roche

Conservation des grosses pierres trouvées sur place, Elles sont taillées et intégrées au mur.



Intégration à la pente

Une

implantation

semi-

enterrée ou encastrée, offrant l’avantage de profiter du soleil et de la vue, tout en étant discret,

les

logements

sont

mono-orientés.



Terrain plat ou en légère pente

Des maisons plutôt étalées, des fois sur deux étages, sur une seule plateforme, avec un grand espace central : le patio.

Figure 28 : Croquis montrant les différents types d'intégrations de la maison a la montagne, source : auteur.

III. ANALYSE URBAINE ET ARCHITECTURALE



Les pièces constitutives du logement Zribien

Les éléments graphiques ci-dessous représentent les relevés de deux maisons existantes au village, comme support pour la compréhension de la maison Zribienne.

Figure 29 : Plan RDC, Coupe, et Croquis d’une maison Zribienne, source : auteur.

Figure 30 : Plan RDC, Etage, et Coupe d’une maison Zribienne, source : auteur.

III. ANALYSE URBAINE ET ARCHITECTURALE

En réponse aux facteurs économiques, sociaux et environnementaux, l’habitat traditionnel de Zriba est constitué de : 

Une étable

C’est la partie réservée aux animaux, généralement accessible de l’extérieur et de l’intérieur de la maison. 

Un dispositif d’entrée

‘’La skifa’’ est une pièce essentielle. Un espace de transition est nécessaire pour préserver l’intimité de la famille ; Généralement en chicane et marqué par une voute croisée, cet espace tampon est un filtre efficace et discret pour privatiser la vie des usagers.

Figure 31 : Les différentes typologies de la chicane dans l’habitat Zribien, source : auteur.



Le patio

Après le dispositif d’entrée, c’est le premier espace auquel on accède. Il dessert les autres pièces de l’unité d’habitation. C’est un lieu à la fois de rencontre et de dispersion, ouvert au ciel et balayé par le soleil.

III. ANALYSE URBAINE ET ARCHITECTURALE



La chambre

Certes, la forme de la maison dépend du terrain sur lequel elle est implantée, généralement sur un terrain accidenté. Néanmoins, un grand soin était accordé à la forme régulière de la chambre, et ce, en désavantageant la forme du patio. De forme rectangulaire, la chambre se compose souvent de 3 carrés de superficie identique, définissant trois espaces : Le centre de la chambre est un espace polyvalent qui est un espace de détente et de travail artisanal pour la femme, il est marqué par une voute croisée et par une grande niche pour le rangement. De part et d’autre, on trouve l’espace dortoir, ‘’Dokena’’ ou ‘’Seda’’ et l’espace d’approvisionnement marqué par un grenier souterrain pour le stockage.

Dokena

Rangement

approvisionnement

Rangement

approvisionnement

Espace central Dokena

Espace central

Figure 33 : Photo montrant la Dokena dans l'habitat Zribien, source : auteur.

Figure 33 : Les différents composants d'une chambre, source : auteur.

III. ANALYSE URBAINE ET ARCHITECTURALE



La polyvalence dans l’habitat Zribien

Dans l’unité d’habitation on peut distinguer trois espaces (espace pour la vie quotidienne, les animaux et le matériel et skifa), cela n’exclut pas le concept de polyvalence des espaces, qui est une notion fondamentale dans l’organisation spatiale des maisons zribiennes. Ainsi, la cours est la pièce la plus importante et polyvalente : Elle est à la fois un espace de distribution, de ventilation, elle peut aussi se transformer en été, en un espace de détente, d’activité sociale ou quotidienne, de fête ou de mariage. 

Evolutivité de l’habitat Zribien

La maison de Zriba est une maison évolutive dans le temps et dans l’espace selon les besoins des habitants. Ce n’est qu’après l’achèvement de son évolution qu’elle prend la forme d’un carré irrégulier. La dimension des espaces

varie considérablement selon le nombre des

individus et niveau de vie de la famille. C’est l’orientation Sud qui détermine l’emplacement de la première pièce à construire.

Figure 34 : Croquis qui illustre l'évolutivité de l'habitat Zribien, source : auteur.

III. ANALYSE URBAINE ET ARCHITECTURALE



La prise en considération du climat

On peut observer une variété de formes et dispositifs architecturaux adaptés au climat de la région. On peut citer par exemple :  

Les ouvertures qui sont réduites dans le but de se protéger du rayonnement solaire. La forme de la toiture en voute qui est déterminante pour un bon confort thermique. contrairement à une toiture plate entièrement exposée au soleil qui absorbe et emmagasine uniformément la chaleur, la partie ensoleillée de la voute transmet la chaleur à celle qui la protège.



La forme architecturale du dôme libère plus de volume, l’air chaud monte jusqu’en haut pour être ensuite évacué par une petite ouverture.

Figure 35 : Coupe montrant principe du renouvellement de l’air, source : auteur.



Figure 36 : Photo montrant une ouverture pour aérer, source : auteur.

De la même manière, le patio assure une ventilation naturelle, rapide et procure de l’ombre, il agit comme un régulateur climatique pour le renouvellement de l’air.

III. ANALYSE URBAINE ET ARCHITECTURALE



Les matéraux adaptés au climat

‘’ Un matériau n’est pas intéressant pour ce qu’il est mais pour ce qu’il peut

faire pour la société ‘’ John F. C. TURNER 9 Les zribiens utilisaient pour la construction, des matériaux solides et imperméables extraits de la nature, qu’on peut travailler facilement pour avoir la forme ou la texture souhaitée. 

La pierre : le matériau dominant à Zriba El Olya

Le climat relativement froid en hauteur, favorise l’effet du gel qui facilite son extraction des montagnes rocheuses qui entourent le village. Il est utilisé pour la fabrication des liants ou la construction des maisons. Les murs en pierre ont une forte inertie thermique, ils retardent et ralentissent les

transferts

chaleur

entre

extérieur/intérieur et gardent longtemps la chaleur ou la fraîcheur. 

Figure 37 : Photo d'une maison peinte, source : auteur.

Chaux et gypse

Le ramassage des pierres à base de chaux et de gypse à l’oued el Hammam servait à la fabrication du liant et de la peinture blanche, moyen simple et efficace pour diminuer l’absorption de la chaleur au sein d’un bâtiment.

Figure 38 : Détail: maison en pierre, source : auteur.

John F. C. TURNER (1927) est un architecte britannique qui a beaucoup écrit sur le logement et l'organisation communautaire, tel que ‘’Freedom to build’’ et Housing by people’’. 46

III. ANALYSE URBAINE ET ARCHITECTURALE

CONCLUSION

Une

architecture

née

sur

place,

façonnée

par

les

contraintes

morphologiques et climatiques de son environnement, elle est le produit d’une interaction intelligente de l’homme à l’environnement. Le vernaculaire de Zriba, répond aux exigences de ses habitants dans le respect de la nature, à son mode de vie, au caractère social, culturel et économique. Par ses ruelles qui desservent hiérarchiquement, les équipements publics et les maisons, ponctuées par des placettes, là où se réunissaient les villageois. Par ses maisons qui se transforment et évoluent dans le temps et dans l’espace pour répondre aux besoins de ses usagers. Par ses dispositifs qui préservent l’intimité et filtrent le regard de l’étranger. Et par ses formes architecturales et matériaux locaux qui assurent un micro climat agréable. Pour aboutir à une esthétique qui véhicule une identité culturelle.

III. ANALYSE URBAINE ET ARCHITECTURALE

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL

La réponse architecturale à la problématique posée, dans le cadre de ce travail, liée, à la volonté de partager l’histoire de ce village, une histoire dont la mémoire a été cachée, dissimulée, une population qui a subi une série de rupture, ressenti une souffrance, consiste en la conception d’un muséemémorial, qui s’implantera à deux échelles, sous forme d’un parcours, traversant une grande partie du village, mais aussi, sous forme d’un bâtiment, qui s’implantera au sommet de la montagne. Dans ce projet on voudrait exprimer la série de ruptures subies par le village, à travers une architecture qui sollicite les émotions générées par les espaces.

Figure 39 : Schéma montrant les différentes étapes après un choc, source : auteur.

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL

ARCHITECTURE DE LA MEMOIRE

L’architecture de la mémoire, ou mémorial est un espace de méditations , de réflexions, lieu de questionnement , … Autant de dénominations pour définir l’architecture de la mémoire, c’est quand l’architecture et le lieu de mémoires ne font qu’un, loin d’être un simple monument, il invite à l’émotion, en commémorant un évènement. D’après Larousse10, la définition de mémorial est : ‘’Écrit dans lequel sont

consignés certains faits mémorables ; titre donné à des Mémoires (avec majuscule)’’ et c’est aussi ‘’un monument commémoratif’’ De même, un mémorial est un outil pour comprendre, mais aussi, pour se questionner, par le message qu’il transmet, l’histoire qu’il met en scène, s’exposant ainsi, comme un témoin à la mémoire collective , afin que cette mémoire reste vive.

‘’Les mémoriaux jouent le rôle d’intermédiaire entre le présent et le passé, tout en témoignant de l’image qu’une société se fait de son passé’’ Pierre NOVA11. Dans cette partie nous allons voir comment la mémoire prend forme, essayer de comprendre la complexité de la mise en œuvre de cette architecture et l’ambiance qu’il génère, afin qu’on puisse raconter l’histoire de Zriba.

Dictionnaire de français, Edition 2017. Pierre NOVA est un historien français, connu par ses travaux sur la composante mémorielle, auteur de plusieurs articles, dont on pourra citer ; ‘’Mémoire collective’’. 11

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL



Les différentes formes d’un mémorial

Le mémorial comme monument imposant , une provocation vivante, un édifice qui s’affirme comme un symbole dans la perception de l’histoire, incitant chaque passant à s’approcher. Le Washington mémorial est un exemple, c’est un obélisque de 170 mètres de haut, érigé dans un parc, un grand objet en l’honneur d’Abraham Lincoln12 comme élément signalétique , qui occupe la place avec une force, visible depuis toute la ville, mais aussi accessible de l’intérieur par un escalier pour bénéficier d’une vue panoramique sur tout le parc.

Figure 40 : Le mémorial d’Abraham Lincoln, Washington, source : framepool.com.

Dans le même esprit, un monument objet, mais qui n’est pas imposant par sa hauteur, plutôt par sa dimension et son étalement, on peut citer ‘’l’anneau de la mémoire’’ qui honore les combattants morts pendant la grande guerre en France, l’architecte Philippe Prost13 a conçu une ellipse de 24 500m2

comme métaphore d’unicité et de fraternité , une partie en porte à faux, laissant ainsi les plaines et le cimetière des combattants visibles depuis l’intérieur,

Figure 41 : Schémas qui illustrent les intentions de l'architecte dans l'anneau de la memoire, source : auteur. 12

Abraham LINCOLN (1809-1865) est le seizième président des États-Unis, mort assassiné. 13 Philippe PROST est un architecte français, professeur à l'école nationale supérieure d'architecture de Paris Belleville. 53

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL

Figure 43 : Anneau de la mémoire, la partie surélevée, source : pinterest.com.

Un mémorial c’est aussi un outil pour faire parler les ruines et leurs donner un sens, nous rappelle que si nous sommes là, c’est parce que plus personne n’habite ces lieux, 14

c’est le cas du mémorial du camp de Rivesaltes, Rudy

RICCIOTTI a construit un bâtiment en béton tout en largueur, partiellement dissimulé sur la place d’appel du camp au milieu des ruines, que le visiteur doit suivre pour accéder à la salle d’exposition, ses espaces sont divisés en quatre pièces, chacune représente une époque du camp, exposant des documents, des objets et des projections.

Figure 42 : Photos montrant le mémorial, les vestiges qui entourent le mémorial, source : rudyricciotti.com.

On remarque ici que le mémorial, mis à part sa dimension commémorative, il s’inscrit aussi dans un souci d’enseignement et de culture , de même qu’un musée, qui est un ‘’lieu, édifice où sont réunies, en vue de leur conservation

et de leur présentation au public, des collections d'œuvres d'art, de biens culturels, scientifiques ou techniques’’ d’après Larousse. 14

Rudy RICCIOTTI est un architecte français, lauréat du grand prix national de l’architecture en 2006. 54

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL

Dans le musée-mémorial de l’holocauste à Las Angeles, inscrit dans un parc avec une toiture végétalisée afin qu’il soit bien intégré dans son environnement, les voies existantes du parc ont été utilisées pour intégrer le flux piéton dans le bâtiment.

L’entrée du musée

Figure 44 : Photo montrant le musée-mémorial dans le parc, source : archidaily.com.

L’entrée du musée est un long couloir. Les galeries des expositions sont aménagées de part et d’autres de ce couloir. Le groupe d’architecte Belzberg15 a créé les salles d’expositions sous forme de plateformes qui descendent lentement vers les ténèbres, une métaphore de l’histoire de l’holocauste.

L’escalier

Figure 45 : Plan montrant les galeries qui descendent lentement vers l’obscurité, source : archidaily.com. 15

Belzberg est un groupe d’architectes, situé à Santa Monica, Californie. 55

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL

Dans le même contexte du mémorial qui s’expose et se parcoure , on peut citer

musée-mémorial

‘’Ground

Zero’’,

mémoire

des

victimes

des attentats du 11 septembre 2001, Michael ARAD16 et Peter WALKER17 ont conçu un parc mettant en scène un parcours urbain , avec deux fontaines profondes de 9 mètres à la place des deux tours détruites, la chute d’eau de ces bassins représente l’écroulement des tours. L’entrée du musée

Les deux fontaines

Figure 46 : Photo aérienne du musée-mémorial ''Ground Zero'', source : archidaily.com.

Aux alentours, un bâtiment signalétique , pour le musée commémoratif qui se trouve en dessous des fontaines, un espace caché qui ne suggère pas sa forme.

Figure 47 : Coupe sur le musée-mémorial ''Ground Zero'', source : photostp.free.fr. 16 17

Michael ARAD est un architecte israélien. Peter WALKER est un architecte et paysagiste américain. 56

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL

Ainsi le visiteur descend lentement depuis le parc jusqu’aux lieux de l’incident.

Figure 48 : Photos montrant l'escalier des survivants et les fondations du ‘’Ground Zero’’, source : pinterest.com

L’architecte a voulu emmener les gens sur les lieux dans les lieux , des espaces sont mis en valeur par l’ombre et la lumière, par la profondeur des fondations, les surfaces inclinées… exposant les traces des tours, les fondations restantes, ‘’l’escalier des survivants’’ qui a été conservé et qui a permis aux derniers survivants d’échapper à la mort lors de l’écroulement des bâtiments … un camion de pompier écrasé … L’exposition du mémorial et le centre d’éducation

L’entrée du musée

L’exposition de l’histoire du 11 septembre

Figure 49 : Dessin montrant les espaces intérieurs du musée-mémorial ''Ground Zero'', source : wikiarquitectura.com.

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL

GENESE ET CONCEPT DU PROJET

Dans la partie précédente, nous avons vu comment la mémoire prend forme, comment avec de l’architecture on crée des espaces en l’honneur d’une personne, d’une population, d’une histoire ou d’une tragédie, comment elle se matérialise, des fois par un monument aux dimensions imposantes , un élément signalétique , qui devient un repère dans la ville, dans d’autre cas, par un bâtiment enfoui dans le sol, pour garder un espace libre à la circulation, une esplanade, un parcours, un parc, ou tout simplement pour marquer l’absence de quelque chose. Cette architecture qui est une métaphore d’une histoire , a pour but d’émouvoir, de partager le chagrin ou la souffrance, en la rendant collective, en combinant plusieurs dispositifs spatiaux, par la verticalité, l’étalement, par des espaces sombres ou lumineux, par les matières et les textures, afin que le visiteur vive les lieux dans les lieux, qu’il ressente les émotions et découvre le message que véhicule cette architecture. Dans cette partie, nous allons dégager les différents paramètres qui vont déterminer les qualités des espaces qui génèrent des émotions, et nous allons à chaque fois expliquer schématiquement, comment nous allons intervenir sur le village Zriba el Olya, pour aboutir à une architecture qui sollicite les émotions. ‘’L’architecture n’est jamais dépourvue de sens, elle est la transcription de la

volonté humaine et structure les sociétés ‘’ Christian GODIN.18 

Le parcours

‘’ La bonne architecture se marche et se parcourt au dedans comme au

dehors. C’est l’architecture vivante. ‘’ LE CORBUSIER.19 Le parcours n’est pas forcément un chemin qui relie les espaces entre eux, Le but du voyage n’est pas la destination, mais le voyage en lui-même. Chaque moment, chaque étape et chaque séquence est un espace propre

Christian GODIN est un philosophe français, maître de conférences à l’université Blaise-Pascal de Clermont-Ferrand et auteur du livre ’’l'architecture et le lieu’’ 19 LE COURBUSIER (1887-1965) est un architecte, urbaniste, décorateur, peintre, sculpteur et homme de lettres, suisse, et l’un des principaux représentants du mouvement moderne. 58

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL

qui nourrit le parcours mais aussi, invite à s’arrêter et contempler un paysage, un bâtiment, une installation... ou le suggérer, sans tout montrer, garder une part de mystère et donner à voir partiellement pour créer l’inattendu et l’effet de surprise. 

le parcours dans le village

Par le parcours, je vise à renforcer l’attractivité du mémorial , avec des successions de séquences paysagères, mais aussi une sorte de voyage qui met en scène la montée vers le mémorial , en exprimant toute la période de continuité et de prospérité, ces endroits se veulent agréables. Le visiteur est libre de choisir son chemin , Afin de découvrir le village , un village qui, par le site dont il est inscrit, l’atmosphère qui règne, le scenario qu’il raconte et la nostalgie qu’il éveille, suscite des émotions.

Figure 50 : Schématisation du parcours du musée-mémorial, source : auteur.

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL

Comme dans l’exemple de l’évènement culturel intitulé ‘’De colline en colline’’20, des artistes du monde entier ont exposé des œuvres visuelles, interactives et plastiques, pour faire découvrir aux habitants et aux visiteurs, la richesse de leur environnement, de leur culture, et des liens qui les unissent. Montrant ainsi, d’une façon ludique, la vie sur les hauteurs, ses avantages, ses spécificités et ses contraintes.

Figure 51 : plan du parcours de l'exposition contemporaine à Chénini, source : 3collines.wordpress.com 20

"De colline en colline" est un événement d'art contemporain qui est organisé dans trois villes tunisiennes: Sidi Bousaid, Takrouna et à Chénini. 60

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL



Le parcours guidé

De même, un parcours doit avoir une même lecture, qui guide le visiteur à comprendre sa logique et l’oriente vers la destination, dans ce cas nous allons

proposer

une

continuité

traitement

surface

sur

cheminement vers le monument central.

Figure 53 : Photo qui montre le parcours vers la mosquée Sancaklar, source : whitezine.com.

Dans l’exemple de la mosquée ‘’Sancaklar’’ en Turquie, Pour marquer l’espace, Emre AROLAT21 a conçu un parcours animé, par une texture homogène, des éléments en saillis et des murs qui dépassent, ponctuant le chemin, des plaines qui entourent la mosquée, jusqu’à la salle de prière, et le monde extérieur s’efface progressivement.

Figure 52 : Photos montrant le parcours vers la mosquée Sancaklar, source : whitezine.com. 21

Emre AROLATest un architecte turque, lauréat du prix Mies van der Rohe et du Prix Aga Khan. 61

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL



Le parcours dans le mémorial

Le mémorial s’articulera autour des trois grands évènements qu’a connus zriba : La cohabitation avec l’étranger. Le doute et l’illusion d’avoir le choix, être guidée et orientée. L’acceptation et le départ. Dans le musée juif, l’architecte Daniel LIBESKIND22 a créé trois axes entrecoupés, qui représentent les cassures de l'histoire des juifs allemands : La continuité , l’Exil et l'Holocauste , formant ainsi un parcours en zigzag sinueux et éreintant, Ces couloirs sont constitués de plafond bas et en pente, ponctués par des puits de lumière inaccessibles qui représentent les vides de l’histoire juif, celle qui a été réduite en cendres.

Figure 54 : Schémas des axes et des espaces du musée juif de Berlin, source : auteur.

Daniel LIBSKIND est un architecte américain qui appartient au mouvement du déconstructivisme, il a reçu la médaille Buber-Rosenzweig. 62

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL



Intervenir sur des ruines

Un espace donne envie d’être exploré, visité, découvert, aventuré et randonné. C’est le cas des ruines, qui ont une double appartenance temporelle, remémorant ainsi le passé tout en étant présentes. C’est une des raisons pour lesquelles les gens visitent de vieux villages ; parce qu’ils racontent une histoire et procurent des émotions.

Figure 56 : Photo montrant une maison en ruine, source : auteur.

Figure 56 : Croquis d’ambiance montrant un essai de réhabilitation et de reconversion de la maison en ruine, source : auteur.

Figure 58 : Croquis d’ambiance montrant un essai de réutilisation et de réhabilitation de la maison en ruine, source : auteur.

Figure 58 : Photo montrant une maison en ruine, source : auteur.

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL

Nous allons réintégrer les habitations traditionnelles abandonnées , dans un parcours que le visiteur pourra arpenter. Une confrontation entre le passé et le présent par le contraste entre les anciens et les nouveaux matériaux . Cette

intervention

s’inscrit

dans

une

démarche

restauration

reconversion23 Comme exemple de reconversion et de restauration, on peut citer le palais Ksar Essaid, c’est un édifice qui a été restauré par l’Institut National du Patrimoine

et reconverti en musée d’histoire moderne et contemporaine,

cette forme d’intervention comme un outil de conservation, qui attribue une nouvelle fonction tout en prenant en compte les enjeux de la vie moderne pour garantir la survie de l’ancien. Afin d’aboutir à une lecture claire de la nouvelle fonction, l’architecte Denis LESAGE24 a sauvegardé l’authenticité des lieux, en respectant sa logique et ses détails constructifs pour préserver l’âme du palais, et n’a joué que sur la liberté d’aménagement des salles d’expositions.

Figure 59 : Photo montrant le patio du musée de bardo comme espace d'exposition, source : bardomuseum.tn

Voir annexe : Charte internationale sur la conservation et la restauration des monuments et des sites (charte de Venise 1964) 24 Denis LESAGE est un architecte-urbaniste belge, spécialiste dans la conservation des monuments et des sites historiques, il a étudié en Tunisie à l’ITAAUT. 64

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL

Figure 60 : Le musée archéologique de Praça Nova do Castelo au Portugal, source : jlcg.pt/castelo.

Dans le thème de la protection, de la révélation et de la lisibilité d’un site archéologique islamique à Lisbonne, L’architecte Joao Luís Carrilho da Graca25, a retracé sur les plans originaux des ruines grâce à une structure métallique capable de supporter les nouveaux murs, lui donnant ainsi l’aspect de flotter, de la lumière pour souligner la démarcation entre l’ancien et le nouveau, avec un plafond noir qui reflète les vestiges du site archéologique.

Figure 61 : Vue aérienne du musée, source : jlcg.pt/castelo.

Figure 62 : Détail du musée, source : jlcg.pt/castelo.

Joao Luís Carrilho da Graca est un architecte portugais, qui a reçu le prix de l'International Art Critics Association pour l’ensemble de son travail. 65

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL

Une partie du musée-mémorial s’implantera sur les restes de la première bâtisse

village,

‘’El

Kalaa’’,

elle

exprimera

solennellement

contrôle répressif et contrecarrant exercé sur le village, surplombera, d’un côté le village, et de l’autre côté les vastes plaines, pour témoigner de la transition entre l’ancienne et la nouvelle vie des villageois.

Figure 63 : Photos montrant la position et les différentes échappées visuelles depuis le mémorial, source : auteur.

Figure 64 : Croquis du contexte d’implantation, source : auteur.

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL



La lumière

Le musée-mémorial se veut un lieu symbolique, affirmé par un marquage architectural et paysager , il fera l’objet d’une mise en lumière pour être vu et perçu de partout. Les salles d’exposition seront marquées par des espaces de transition , contrastés par des puits, tantôt sombres , pour annoncer le début d’une nouvelle cassure, tantôt lumineux, pour exprimer la continuité dans le temps de cette rupture.

Figure 65 : Croquis d'ambiance des salles d'expositions, source : auteur.

Serje NAJJAR26, dans sa série de photos intitulée ‘’ The Architecture of Light ‘’, a exploré par la photographie le contraste de l’ombre et la lumière naturelle sur les bâtiments, laissant ainsi des formes géométriques, des motifs et des lignes apparaître.

Serje NAJJAR, né à Liban, est docteur en droit passionné par la photographe, 67

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL

Figure 66 : photographies de Serge NAJJAR ‘’L’Architecture lumineuse’’, source : chambre237.com.

La lumière sculpte les formes et les textures, intensifie ou atténue les couleurs, elle influence la perception de l’espace, en le façonnant par les pleins et les vides, la transparence et l’opacité… L’œuvre de Peter ZUMTHOR27 est un exemple qui met la lumière au service des expériences sensorielles : la chapelle de "Frère Nicolas" est conçue en collaboration avec des agriculteurs locaux qui voulaient remercier Dieu de leurs réussites.

Figure 67 : Coupe transversale et longitudinale sur la chapelle, source : pinterest.com.

Peter ZUMTHOR est un architecte suisse, lauréat du prix Pritzker d’architecture, du prix Mies van der Rohe et le Praemium Imperiale. 68

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL

L’architecte a fait référence à une goutte de pluie par les murs inclinés, qui se rejoignent au sommet en créant un puits de lumière. Ainsi, la pluie et la neige, pénètrent et modifient l’espace.

Figure 68 : Le puits de lumière, la texture et la porte dans la chapelle, source : archdaily.com.



Forme et Volume

Une partie du mémorial sera creusée dans la roche , pour générer l’effet de surprise, des espaces qui ne suggèrent pas leurs formes, mais laissent quelques fentes apparaitre entre les fissures de la montagne. Dans l’exemple de l’hôtel de Wadi Rum28 atypique,

partie

sculpté

façonné

qui est un lieu de villégiature dans

roche,

l’architecte

OPPENHEIM29 a voulu que le complexe s’efface au profit du site.

Wadi Rum est un paysage désertique comportant des canyons, des arches naturelles, des falaises et des grottes, situé au sud de l'Arabah en Jordanie. Il a été inscrit au Patrimoine mondial en 2011 en tant que bien mixte naturel et culturel. 29 Chad OPPENHEIM est un architecte américain. 69

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL

‘’Un projet s’insérant dans le paysage de manière minimale, convenait

comme parti-pris, une construction érigée aurait paru incongrue’’ C. OPPENHEIM.

Figure 69 : Photo de la façade de l'hôtel de Wadi Rum, source : dezeen.com.

C'est ainsi que les chambres ont été creusées et insérées dans les fentes naturelles et dans les fissures des falaises.

Figure 70 : L'extérieur vu de l'intérieur de l'hôtel, source : dezeen.com.

Nous allons aussi, par la forme et le volume, réinterpréter quelques notions de l’architecture de Zriba.  

La disposition dense des maisons qui sont de différents niveaux . Les ruelles qui entourent ces maisons, qui montent et qui descendent selon les courbes des niveaux , sinueuses et labyrinthiques brisant l’élan de la vision , rythmées par des placettes, générant l’effet de surprise.

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL



La forme des chambres, marquées par des voutes croisées, qui tournent autour du patio , un lieu connecté, au soleil, au ciel et au cosmos.

‘’On est chez soi dans la maison, on est chez soi dans la cour, avec un morceau de ciel qui n’appartient qu’à vous.’’ Georges MARÇAIS30

Figure 71 : Le musée de Chichu a île de Naoshima, Japon, source : letemps.ch.

Dans le musée d’art de Chichu, au japon, Tadao ANDO31, utilise des formes géométriques simples, le carré, le rectangle et le triangle pour créer des vides qui laissent la lumière pénétrer le projet. Surnommé l’architecte de la lumière, il considère que la lumière est un facteur clé dans la mise en scène d’un lieu, pour lui, elle modifie l’espace au cours de la journée et à la succession des saisons.

Georges MARÇAIS (1876 -1962) est le frère de William MARÇAIS, il est un orientaliste, Peintre, écrivain, et archéologue français, premier titulaire de la chaire d'Archéologie Musulmane à la faculté d'Alger, puis directeur a l’Institut d'Études Orientales. 31 Tadao ANDO est un architecte japonais, faisant partie du style critique, lauréat de la Médaille Alvar Aalto, du prix Pritzker d'architecture et le Praemium Imperiale. 71

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL

‘’ Au bout du chemin, il y a quelque chose à découvrir. Il faut créer cet effet

d’attente, de surprise.’’ Tadao ANDO Comme on peut voir dans les photos qui suivent, les espaces de transition animent le parcours du musée par des passages ouverts qui relient les salles d’expositions,

Figure 72 : Le patio carré ; espace de transition.

Source : admagazine.fr.

Figure 74 : Le patio rectangulaire ; couloir avec les murs inclinés.

Figure 73 : Le patio triangulaire ; espace de meditation.

L’architecte cherche à déstabiliser le visiteur, par les angles et l’inclinaison légère des murs, faisant appel à ses sens avant qu’il rejoigne la salle d’exposition. Pour la conception de ce projet, un déblaiement complet a été prévu afin de mettre en place les fondations du musée, ce n’est qu’à la fin du projet que la terre déplacée sera réintégrée au site, comme si, elle n’avait jamais été enlevée et que le paysage était resté intact lors du chantier.

Figure 75 : Musée de Chuchu en construction, source : tp1.ca

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL



Matiere et Texture Les Zribiens s’accolaient et creusaient la montagne rocheuse, conservaient

les grosses pierres trouvées sur place et terminaient l’appareillage de la maison. Nous allons intégrer le musée-mémorial à la roche, sculpter ses escaliers et ses meubles dans le relief , laissant apparaitre la texture et les couches géologiques de la montagne.

Figure 76 : Photo montrant les maisons intégrées à la roche, source : auteur.

Pour son projet de thèse, Kamel RASSEM32 a proposé un complexe contenant un hôtel, une gare et un musée, mis sous terre et sculptés dans la roche de Wadi Rum.

Figure 77 : Les espaces sculptés du Wadi Rum, source : herskhazeen.com.

Kamel RASEM est un architecte et designer jordanien. 73

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL

"Ces vides pourraient être creusés dans le sol naturel afin de créer une présence architecturale cachée et non distrayante au-dessus du sol, avec une souplesse illimitée, pour soustraire le sol’’ K RASSEM.

Figure 79 : Coupe montrant les espaces creusés dans le sol naturel, source : herskhazeen.com.

Figure 78 : maquette du complexe et de la partie excavée, source : herskhazeen.com.

Dans la chapelle de "Frère Nicolas", P. ZUMTHOR a fait le choix de travailler le béton, en laissant apparaitre une texture naturelle et crénelée sur les murs. C’est la trace des troncs d’arbres qui ont servis de coffrage, et qui ont été brulé. Des bougies en verres, reparties aléatoirement sur toute les parois, apportent des éclats de lumière.

Figure 80 : la texture des troncs d'arbres dans la chapelle de P.ZUMPTHOR, source : archdaily.com.

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL

SYNTHESE

Le parcours

Forme et Volume

Lumière

Matière et Texture

Figure 81 : Croquis d’ambiance montrant l’image visée dans le musée-mémorial, source : auteur.

IV. ZRIBA RESUSCITEE : UN MUSEE-MEMORIAL

V. LE PROJET

ETAT DU CADRE BATI

En bon état

En mauvais état

En ruine

Figure 82 : Etat du bâti, source : auteur.

V. LE PROJET

Figure 83 : Photos montrant les maisons délaissées, source : auteur.

L’état des maisons présentées ci-dessus, est le sort de toutes les habitations berbères de Zriba, il n’y a que le mausolée, la mosquée et une seule maison qui ont été restaurés.

Figure 84 : photo montrant une maison et la mosquée, restaurées, source : auteur.

V. LE PROJET

CHOIX DU PARCOURS Nous allons commencer par un parcours qui aboutira au mémorial.

Figure 85 : Plan de situation du parcours du musée-mémorial, source : auteur.

Les deux itinéraires ont été choisis pour les raisons suivantes :   

Ils traversent linéairement le village jusqu’à la citadelle. Ils ont été déterminés par l’emplacement de la mosquée, le mausolée et le café, ce sont les équipements qui ont été restaurés. C’est des parcours qui génèrent l’effet de surprise par des percés sur l’environnement.

Maison4 Maison 2 Maison 3

Mausolé

e Mosqué

Café

Maison 1 Les arrêts (maisons, café, mosquée, mausolée, Mémorial) Le chemin du parcours.

L’emplacement du mémorial.

Figure 86 : Schéma du parcours du musée-mémorial, source : auteur.

V. LE PROJET

Figure 87 : Croquis à l'entrée du village montrant le paysage caché par des bâtiments en saillis, source : auteur.

Figure 88 : Croquis montrant une ruelle étroite dans le parcours, source : auteur.

Un parcours riche en couleur, où on passe par les petites ruelles, qui s’ouvrent et laissent place à un cadre verdoyant.

V. LE PROJET

Figure 89 : Croquis montrant les vestiges du village dévoilés, source : auteur.

Figure 90 : Croquis montrant le paysage dévoilé pendant la montée vers la montagne, source : auteur.

Figure 91 : Croquis, Montrant les deux parcours qui se rejoignent, source : auteur.

V. LE PROJET



Les arrets

Les arrêts représentent les maisons existantes dans le site que nous avons réintégré et réinvesti dans le parcours. 

Maison 1

Figure 92 : plan du rez de chaussée de la maison 1, source : auteur.

Figure 93 : Photo montrant l'intérieur de la maison 1, source : auteur.

L’emplacement de cette maison à l’entrée du village, a fait que je l’intègre comme point de départ dans le parcours.

V. LE PROJET



Maison 2

Figure 96 : Plan du rez de chaussée de la maison 2, source : auteur.

Figure 96 : Plan de l’étage de la maison 2, source : auteur.

Figure 96 : Coupe longitudinale de la maison 2, source : auteur.

Figure 97 : Photo montrant la façade de la maison 2, source : auteur.

J’ai choisi cette maison pour son emplacement et pour sa typologie particulière, en effet, ce bâtiment ne tourne pas autour d’un patio et possède de grandes ouvertures, il bénéficie d’une vue panoramique sur la montagne ; la maison moderne de Zriba.

V. LE PROJET



Maison 3

Figure 98 : Plan du rez de chaussée, puis, étage de la maison 3, source : auteur.

Figure 100 : Photo montrant la façade de la maison 3, source : auteur.

Figure 99 : Photos montrant l'intérieur de la maison 3, source : auteur.

Figure 101 : Coupe transversale de la maison 3, source : auteur.

V. LE PROJET

Figure 102 : Photo montrant la façade de l'entrée de la maison 3, source : auteur.

J’ai choisi cette maison pour son implantation en hauteur et dans le croissement de deux itinéraires choisis, aussi pour la vue globale qu’elle offre sur le village et ses monuments. 

Maison 4

Murs détruits.

Murs existants.

Figure 103 : Plan de la maison 4 'El Kalaa', source : auteur.

V. LE PROJET

Figure 104 : Photo montrant les vestiges de la citadelle située en hauteur, source : auteur.

J’ai choisi cet emplacement pour la dimension défensive qu’il avait ; autrefois, c’était la première maison, la citadelle qui servait de refuge en cas d'attaque.

Figure 105 : Photo montrant la vue depuis l'emplacement de la citadelle, source : auteur.

V. LE PROJET

CHOIX DU TERRAIN Le terrain se trouve à la fin du parcours, c’est ici que le mémorial s’implantera. J’ai choisi cet emplacement pour :   

La place dominante qu’il occupe. Pour les traces de la maison citadelle qui témoigne de l’histoire du village. Parce qu’il est accessible par un escalier tracé et sculpté dans la roche. Le terrain est de forme organique, il mesure 82 sur 60 mètres ce qui nous fait une superficie de 4920 mètres carrés.

Figure 106 : Schéma montrant en orange la superficie du terrain, source : auteur.

V. LE PROJET



Geologie du terrain

C’est un sol rocheux, d’après le Bulletin de la société géologique de France33 les grès et marnes éocènes forment la montagne du Djebel Zriba, ils présentent une succession de failles et de plissements, qui se soulèvent pour former les deux pitons.

Figure 107 : Photo montrant la succession de failles des deux pitons, source : auteur.



Géomorphologie du terrain

Le terrain présent deux pics, formant un versant entre les deux extrémités.

Figure 108 : Coupe transversale montrant la géomorphologie du terrain, source : auteur.

Extraite du Bulletin de la société géologique de France, Grande faille du Zaghouan, 40. G. ROLLAND, 1889,

V. LE PROJET

ELEMENTS CONSTITUANT LE PROGRAMME

D’après la lecture de l’histoire de Zriba et les éléments marquant que nous avons décidé d’exprimer, de l’analyse de son architecture, la compréhension de son tissu urbain, le milieu dans lequel est inscrite, les espaces qui doivent être visités, la compréhension de la notion de mémorial et la lecture de ses programmes. Nous pouvons aboutir à un programme décliné en plusieurs entités. 

Le mémorial Il

comporte

élément

d’observation , il sera

signalétique,

intégré

aux

qui

traces

est

aussi

espace

de la maison citadelle,

des espaces d’expositions qui vont raconter les ruptures, les cassures et les déchirures de ce village, un espace interactif , espace modulable, proposant des projections qui témoignent de l’histoire opprimée et niée du village berbère, il fait office de salle de conférence. 

Musée Un musée explicatif, avec des espaces d’expositions temporaires , pour accueillir

ponctuellement

des

expositions

artistiques

même

historiques, et des expositions permanentes , exposant des photos, des textes, des lettres, des livres, ainsi qu’un espace de documentation. 

Espace d’accueil et administration Ces espaces sont privés et d’autres publiques. 

L’espace d’accueil : Destiné au grand public et présente le point de départ du parcours. C’est un espace de renseignement et de détente, exposant des éléments nécessaires à la compréhension



de la promenade. L’espace d’administration : Cet espace privé, nécessaire à la gestion



l’ensemble

musée-mémorial,

comporte

des

bureaux , une salle de réunion et un dépôt.

V. LE PROJET



Le programme que nous avons proposé a seulement pour but de raconter l’histoire de Zriba et la faire partager. Nous n’allons pas investir dans de boutiques, de cafés, de restaurants,… dans la perspective, qu'un jour le musée-mémorial soit un déclencheur et qui fera revivre le village. Nous visons à long terme à pousser les anciens habitants pour entreprendre des projets fructueux dans le village, en les suscitant à réoccuper leurs maisons par l’investissement dans d’autres fonctions complémentaires au musée-mémorial, touristiques ou autres.

V. LE PROJET

ORGANIGRAMME FONCTIONNEL

V. LE PROJET

ESQUISSE

A partir des concepts dégagés, des choix d’implantations et de la programmation, je schématise mes premières esquisses et présente une ébauche de réponses architecturales.

Figure 110 : esquisse sur photo montrant le parcours sur une photo réelle, source : auteur.

L’implantation du musée-mémorial au sommet entre les deux pitons dans le versant, afin d’avoir un jeu de niveau entre les plateformes des volumes conçus.

Figure 111 : Esquisse de l’implantation du projet, source : auteur.

V. LE PROJET

Figure 112 : Esquisse montrant les volumes du Project, source : auteur.

Figure 113 : Esquisse montrant les axes et les espaces du projet, source : auteur.

V. LE PROJET

Des puits de lumière profonds apportent

une

lueur

dans

l’obscurité.

Figure 114 : Croquis d'ambiance montrant le contraste de lumière dans les espaces d’expositions, source : auteur.

circulation

est

rythmée

perforations créant des jeux d'ombre et de lumière. Des espaces lumineux qui

transforment

furtivement

quelques parties du couloir sombre.

Figure 115 : Croquis d'ambiance du patio et de l’espace sombre qui l’entoure, source : auteur.

Intégration rocheuses

des de

parois montagne

dans le projet, en la mariant avec l’emploi des nouveaux matériaux.

Figure 116 : Croquis montrant l'intégration de la paroi rocheuse dans le musée-mémorial, source : auteur.

V. LE PROJET

CONCLUSION GENERALE

En mettant en scène la mémoire de ce village, dans l’espérance de lui redonner un nouveau souffle, de réconcilier ses habitants avec leur histoire, j’ai l’espoir que ce village trouve

une

nouvelle

destinée,

métamorphose d’une autre façon, par des initiatives locales, qui feront de Zriba el Olya un lieu attractif.

BIBLOGRAPHIE Livre -C. BARILLET. T. JOFFROY. I. LONGUET. (2006). Guide à l’attention des collectivités locales africaines Patrimoine culturel et développement local. Grenoble, France : Craterre-ENSaG / Convention France-UNESCO. -F.C.TURNER.

(1976).

Housing

People:

Towards

Autonomy

Building

Environments. CA: Marion Boyars. -F. HASSAN. (1970). Construire avec le peuple, Paris: édition la table ronde. -LE CORBUSIER. (1977). Vers une architecture. Paris : Crès et Cie. -N.DETRY. P.PRUNET. (2000). Architecture et restauration Sens et évolution d’une recherche. Paris : Les éditions de la passion. -Pierre NORA. (1984). Les lieux de mémoire, France: Editions Gallimard -T.PRICE. (2012). The mythic modern: architectural expeditions into the spirit of place. Washington, D.C: ORO editions.

Thèses et mémoires -Dorra WALI. (2016). Une promenade sensuelle dans le patrimoine berbère. Tunis. Université Tunis Carthage. -Faouzia JOUINI. (2003). Vers un village touristique intégré à Zriba. Tunis. Ecole nationale d’architecture et d’urbanisme de Tunis. -Béchir GUEDRI et

Abdelhamid AFIF. (1983). valorisation du patrimoine et

développement régional. Tunis. ITAAUT. -Léa BILLOT. (2015). le mémorial à l’aune de l’expérience émotionnelle. Bordeaux. Ecole nationale supérieure d’architecture de Bordeaux. -Marie-Pascale CORCUFF. (2007). Penser l’espace et les formes: l’apport des opérations effectuées dans l’analyse (géographie) et la production -(architecture) d’espace et de formes à la définition et à la conceptualisation des notions d’espace et de forme (géométrie).Rennes. Université Rennes 2.

-Hassene JELJELI, 2016, "A la rescousse du patrimoine et de l’environnement en dégradation : Shusira : un centre de formation en techniques de construction en pierre" Mémoire d'architecture, ENAU, Tunis, Tunisie. -Nicolas GILSOUL. (2009). Emotionnal Architecture Scenographic studies in the works of Barragan (1940-1980). Paris. AgroParisTech. -Yannick WETTERWALD. (2014). Musée-mémorial des incorporés de force à Obernai. Strasbourg. INSA de Strasbourg – Département Architecture.

Conférences Conférence, sur l’architecture vernaculaire, Ali DJERBI, à l’ENAU, Tunis, Octobre 2016

Articles -Bulletin économique et social de la Tunisie, n°74, Etude d'économie villageoise, le village de Zriba-Tunisien, GROSSIN, J Contrôleur civil de Zaghouan, Mars, 1953. - Douiret. Encyclopédie berbère, 17, 2529-2533, A.LOUIS. 1996. - Les palais de la médina de Tunis et de ses environs, Archibat 18, page 84-85, Ons SAKJI SMAOUI, 2009. - Architecture et mémoire. Le K4, Etudiante de l’école de la Villette. 2014. - Bulletin de la société géologique de France, Grande faille du Zaghouan, 40, G. ROLLAND, 1889. - Du mythe de l’isolat kabyle, Cahiers d’Études africaines, LALMI, N. A. 2004. - Quand Bierut se bat avec son histoire. A la loupe Focus on, 42-46, Marie-Douce ALBERT 2012. - Trace(s) du paysage. Monuments et lieux de mémoire. Publications de la Sorbonne, 22, 104-119, Murielle HLADIK. 2006.

WEBOGRAPHIE J.MAIRS. (2016). Rasem Kamal proposes warren of subterranean services for Jordan's Wadi Rum. En ligne https://www.dezeen.com/2016/11/04/rasem-kamal-oppenheim-architecture-conceptualsubterranean-housing-wadi-rum-excavated-sanctuaries-jordan/ ZOSO. (2005). Le musée juif de Berlin. En ligne http://dndf.over-blog.com/article-659014.html FLOORNATURE. (2016). L’anneau de la mémoire, Notre-Dame-De-Lorette. En ligne http://www.floornature.eu/philippe-prost-aapp-l39anneau-de-la-memoire-notre-dame-de-lo12093/

M. GRODWOHL. (1998). Valorisation du patrimoine en Kabylie. En ligne http://www.marc-grodwohl.com/enjeux-du-patrimoine/valorisation-du-patrimoine-en-kabylie

100

TABLE DES FIGURES Figure 1 : Schéma montrant l’économie en circuit fermé de Zriba, source : auteur. ................................ 12 Figure 2 : Photo du village berbère en 1956, source : murale de la municipalité de Zriba. ....................... 20

Figure 3 : Photo du village berbère en 1975, crédit photo Gabriel CAMPS. .............................................. 20 Figure 4 : Vue aérienne montrant l'itinéraire de Hammam Zriba vers Zriba el Olya, source : Google Maps. .......................................................................................................................................................... 23

Figure 5 : Amoncellements de déblais d’une ancienne mine de fluorine, source : auteur. ....................... 24

Figure 6 : Photo prise sur le chemin vers Zriba, source : auteur. ............................................................... 25 Figure 7 : Hiéroglyphe comme marquage d'entrée, Source : auteur. ........................................................ 25

Figure 8 : Photos de l'ancienne école, prises selon différents angles, source : auteur. ............................. 26

Figure 10 : Photos montrant les modifications à intérieur de l'école coloniale, source : auteur. ............. 26 Figure 9 : relevé de l'école réoccupée, source : auteur. ............................................................................ 26

Figure 11 : Photo montrant le patio de la maison qui est en cours de reconversion, source : auteur. ..... 28

Figure 12 : Photo montrant le village jailli des roches, source : auteur. .................................................... 27 Figure 14 : Séquence 1 : Photo montrant l'entrée du village, source : auteur. ......................................... 27 Figure 13 : Séquence 2 : Photo montrant la vue au fur et à mesure que l’on avance, source : auteur. .... 27 Figure 15 : Photos montrant, Le mausolée, l'entrée de la mosquée et l'intérieur de la mosquée, rénoves, source : auteur.................................................................................................................................. 28

Figure 16 : Plan de situation du village berbère Zriba el Olya, source : Google maps. .............................. 33 Figure 17 : Carte montrant la situation géographique de Zriba par rapport à la Tunisie. ......................... 33

Figure 18 : plan de masse du village Zriba, source : auteur. ...................................................................... 34 Figure 19 : Schéma montrant l'emplacement de l’implantation du village, source : auteur. .................... 35 Figure 20 : Schéma montrant l'évolution urbaine à travers le temps, source : auteur. ............................ 35

Figure 21 : Schéma montrant les extensions du village, source : auteur. .................................................. 36 Figure 22 : Schéma montrant les axes et les places dans le village. .......................................................... 37

Figure 26 : Photo montrant une perspective de la ruelle, source : auteur. ............................................... 38

Figure 23: Croquis montrant la morphologie de la rue, source : auteur.................................................... 38 Figure 24 : Photo montrant une perspective de la rue, source : auteur. ................................................... 38

Figure 25 : Croquis montrant la morphologie d'une ruelle, source : auteur.............................................. 38 Figure 27 : photo montrant l'intégration du village a la roche, source : auteur. ....................................... 39

Figure 28 : Croquis montrant les différents types d'intégrations de la maison a la montagne, source : auteur. .............................................................................................................................................. 40 Figure 29 : Plan RDC, Coupe, et Croquis d’une maison Zribienne, source : auteur. .................................. 41 Figure 30 : Plan RDC, Etage, et Coupe d’une maison Zribienne, source : auteur. ...................................... 41

Figure 31 : Les différentes typologies de la chicane dans l’habitat Zribien, source : auteur. .................... 42 Figure 33 : Photo montrant la Dokena dans l'habitat Zribien, source : auteur. ......................................... 43

Figure 33 : Les différents composants d'une chambre, source : auteur. ................................................... 43

101

Figure 34 : Croquis qui illustre l'évolutivité de l'habitat Zribien, source : auteur. ..................................... 44

Figure 35 : Coupe montrant principe du renouvellement de l’air, source : auteur. ................................. 45 Figure 36 : Photo montrant une ouverture pour aérer, source : auteur. .................................................. 45

Figure 37 : Photo d'une maison peinte, source : auteur. ........................................................................... 46

Figure 38 : Détail: maison en pierre, source : auteur. ................................................................................ 46

Figure 39 : Schéma montrant les différentes étapes après un choc, source : auteur................................ 51 Figure 40 : Le mémorial d’Abraham Lincoln, Washington, source : framepool.com. ................................ 53

Figure 41 : Schémas qui illustrent les intentions de l'architecte dans l'anneau de la memoire, source : auteur. .............................................................................................................................................. 53

Figure 42 : Photos montrant le mémorial, les vestiges qui entourent le mémorial, source : rudyricciotti.com. ............................................................................................................................. 54 Figure 43 : Anneau de la mémoire, la partie surélevée, source : pinterest.com. ...................................... 54 Figure 44 : Photo montrant le musée-mémorial dans le parc, source : archidaily.com. ........................... 55

Figure 45 : Plan montrant les galeries qui descendent lentement vers l’obscurité, source : archidaily.com. .......................................................................................................................................................... 55 Figure 46 : Photo aérienne du musée-mémorial ''Ground Zero'', source : archidaily.com........................ 56 Figure 47 : Coupe sur le musée-mémorial ''Ground Zero'', source : photostp.free.fr. .............................. 56 Figure 48 : Photos montrant l'escalier des survivants et les fondations du ‘’Ground Zero’’, source : pinterest.com ................................................................................................................................... 57 Figure 49 : Dessin montrant les espaces intérieurs du musée-mémorial ''Ground Zero'', source : wikiarquitectura.com. ...................................................................................................................... 57

Figure 50 : Schématisation du parcours du musée-mémorial, source : auteur. ........................................ 59

Figure 51 : plan du parcours de l'exposition contemporaine à Chénini, source : 3collines.wordpress.com .......................................................................................................................................................... 60

Figure 52 : Photos montrant le parcours vers la mosquée Sancaklar, source : whitezine.com. ................ 61 Figure 53 : Photo qui montre le parcours vers la mosquée Sancaklar, source : whitezine.com. ............... 61

Figure 54 : Schémas des axes et des espaces du musée juif de Berlin, source : auteur. .......................... 62 Figure 56 : Croquis d’ambiance montrant un essai de réhabilitation et de reconversion de la maison en ruine, source : auteur. ...................................................................................................................... 63 Figure 56 : Photo montrant une maison en ruine, source : auteur............................................................ 63

Figure 58 : Croquis d’ambiance montrant un essai de réutilisation et de réhabilitation de la maison en ruine, source : auteur. ...................................................................................................................... 63 Figure 58 : Photo montrant une maison en ruine, source : auteur............................................................ 63

Figure 59 : Photo montrant le patio du musée de bardo comme espace d'exposition, source : bardomuseum.tn .............................................................................................................................. 64

Figure 60 : Le musée archéologique de Praça Nova do Castelo au Portugal, source : jlcg.pt/castelo. ...... 65

Figure 62 : Vue aérienne du musée, source : jlcg.pt/castelo. .................................................................... 65

Figure 61 : Détail du musée, source : jlcg.pt/castelo. ................................................................................ 65 Figure 63 : Photos montrant la position et les différentes échappées visuelles depuis le mémorial, source : auteur. ............................................................................................................................................ 66

Figure 64 : Croquis du contexte d’implantation, source : auteur. ............................................................. 66 Figure 65 : Croquis d'ambiance des salles d'expositions, source : auteur. ................................................ 67 102

Figure 66 : photographies de Serge NAJJAR ‘’L’Architecture lumineuse’’, source : chambre237.com...... 68

Figure 67 : Coupe transversale et longitudinale sur la chapelle, source : pinterest.com. ......................... 68

Figure 68 : Le puits de lumière, la texture et la porte dans la chapelle, source : archdaily.com. .............. 69 Figure 69 : Photo de la façade de l'hôtel de Wadi Rum, source : dezeen.com. ......................................... 70 Figure 70 : L'extérieur vu de l'intérieur de l'hôtel, source : dezeen.com. .................................................. 70

Figure 71 : Le musée de Chichu a île de Naoshima, Japon, source : letemps.ch. ...................................... 71 Figure 72 : Le patio carré ; espace de transition. ....................................................................................... 72

Figure 73 : Le patio triangulaire ; espace de meditation. ........................................................................... 72

Figure 74 : Le patio rectangulaire ; couloir avec les murs inclinés. ............................................................ 72 Figure 75 : Musée de Chuchu en construction, source : tp1.ca ................................................................. 72 Figure 76 : Photo montrant les maisons intégrées à la roche, source : auteur. ........................................ 73

Figure 77 : Les espaces sculptés du Wadi Rum, source : herskhazeen.com. ............................................. 73

Figure 78 : maquette du complexe et de la partie excavée, source : herskhazeen.com. .......................... 74 Figure 79 : Coupe montrant les espaces creusés dans le sol naturel, source : herskhazeen.com. ............ 74

Figure 80 : la texture des troncs d'arbres dans la chapelle de P.ZUMPTHOR, source : archdaily.com. ..... 74

Figure 81 : Croquis d’ambiance montrant l’image visée dans le musée-mémorial, source : auteur. ........ 75

Figure 82 : Etat du bâti, source : auteur. .................................................................................................... 79

Figure 83 : Photos montrant les maisons délaissées, source : auteur. ...................................................... 80

Figure 84 : photo montrant une maison et la mosquée, restaurées, source : auteur. .............................. 80 Figure 85 : Plan de situation du parcours du musée-mémorial, source : auteur. ...................................... 81

Figure 86 : Schéma du parcours du musée-mémorial, source : auteur. .................................................... 81 Figure 87 : Croquis à l'entrée du village montrant le paysage caché par des bâtiments en saillis, source : auteur. .............................................................................................................................................. 82

Figure 88 : Croquis montrant une ruelle étroite dans le parcours, source : auteur. ................................. 82

Figure 89 : Croquis montrant les vestiges du village dévoilés, source : auteur. ........................................ 83 Figure 90 : Croquis montrant le paysage dévoilé pendant la montée vers la montagne, source : auteur. 83

Figure 91 : Croquis, Montrant les deux parcours qui se rejoignent, source : auteur. ................................ 83 Figure 92 : plan du rez de chaussée de la maison 1, source : auteur. ........................................................ 84 Figure 93 : Photo montrant l'intérieur de la maison 1, source : auteur..................................................... 84

Figure 96 : Plan du rez de chaussée de la maison 2, source : auteur. ........................................................ 85 Figure 96 : Coupe longitudinale de la maison 2, source : auteur. .............................................................. 85

Figure 96 : Plan de l’étage de la maison 2, source : auteur........................................................................ 85

Figure 97 : Photo montrant la façade de la maison 2, source : auteur. ..................................................... 85 Figure 98 : Plan du rez de chaussée, puis, étage de la maison 3, source : auteur. .................................... 86 Figure 99 : Photos montrant l'intérieur de la maison 3, source : auteur. .................................................. 86 Figure 100 : Photo montrant la façade de la maison 3, source : auteur. ................................................... 86

Figure 101 : Coupe transversale de la maison 3, source : auteur. ............................................................. 86 Figure 102 : Photo montrant la façade de l'entrée de la maison 3, source : auteur.................................. 87 Figure 103 : Plan de la maison 4 'El Kalaa', source : auteur. ...................................................................... 87 103

Figure 104 : Photo montrant les vestiges de la citadelle située en hauteur, source : auteur. ................... 88 Figure 105 : Photo montrant la vue depuis l'emplacement de la citadelle, source : auteur. .................... 88

Figure 106 : Schéma montrant en orange la superficie du terrain, source : auteur. ................................ 89

Figure 107 : Photo montrant la succession de failles des deux pitons, source : auteur. ........................... 90 Figure 108 : Coupe transversale montrant la géomorphologie du terrain, source : auteur. ..................... 90 Figure 109 : Schéma de l'organigramme fonctionnel, source : auteur. ..................................................... 93

Figure 110 : esquisse sur photo montrant le parcours sur une photo réelle, source : auteur................... 94

Figure 111 : Esquisse de l’implantation du projet, source : auteur............................................................ 94

Figure 112 : Esquisse montrant les volumes du Project, source : auteur. ................................................. 95

Figure 113 : Esquisse montrant les axes et les espaces du projet, source : auteur. .................................. 95

Figure 114 : Croquis d'ambiance montrant le contraste de lumière dans les espaces d’expositions, source : auteur. ............................................................................................................................................ 96 Figure 115 : Croquis d'ambiance du patio et de l’espace sombre qui l’entoure, source : auteur. ............ 96

Figure 116 : Croquis montrant l'intégration de la paroi rocheuse dans le musée-mémorial, source : auteur. .............................................................................................................................................. 96

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ANNEXES CHARTE INTERNATIONALE SUR LA CONSERVATION ET LA RESTAURATION DES MONUMENTS ET DES SITES (CHARTE DE VENISE 1964) IIe Congrès international des architectes et des techniciens des monuments historiques, Venise, 1964 Adoptée par ICOMOS en 1965. Chargées d'un message spirituel du passé , les œuvres monumentales des peuples demeurent dans la vie présente le témoignage vivant de leurs traditions séculaires. L'humanité, qui prend chaque jour conscience de l'unité des valeurs humaines, les considère comme un patrimoine commun, et, vis-àvis des générations futures, se reconnaît solidairement responsable de leur sauvegarde. Elle se doit de les leur transmettre dans toute la richesse de leur authenticité. Il est dès lors essentiel que les principes qui doivent présider à la conservation et à la restauration des monuments soient dégagés en commun et formulés sur un plan international, tout en laissant à chaque nation le soin d'en assurer l'application dans le cadre de sa propre culture et de ses traditions. En donnant une première forme à ces principes fondamentaux, la Charte d'Athènes de 1931 a contribué au développement d'un vaste mouvement international, qui s'est notamment traduit dans des documents nationaux, dans l'activité de l'ICOM et de l'UNESCO, et dans la création par cette dernière du Centre international d'études pour la conservation et la restauration des biens culturels. La sensibilité et l'esprit critique se sont portés sur des problèmes toujours plus complexes et plus nuancés ; aussi l'heure semble venue de réexaminer les principes de la Charte afin de les approfondir et d'en élargir la portée dans un nouveau document. En conséquence, le IIe Congrès International des Architectes et des Techniciens des Monuments Historiques, réuni, à Venise du 25 au 31 mai 1964, a approuvé le texte suivant : DÉFINITIONS Article 1. La notion de monument historique comprend la création architecturale isolée aussi bien que le site urbain ou rural qui porte témoignage d'une civilisation particulière, d'une évolution significative ou d'un événement historique. Elle s'étend non seulement aux grandes créations mais aussi aux œuvres modestes qui ont acquis avec le temps une signification culturelle.

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Article 2. La conservation et la restauration des monuments constituent une discipline qui fait appel à toutes les sciences et à toutes les techniques qui peuvent contribuer à l'étude et à la sauvegarde du patrimoine monumental. Article 3. La conservation et la restauration des monuments visent à sauvegarder tout autant l'œuvre d'art que le témoin d'histoire. CONSERVATION Article 4. La conservation des monuments impose d'abord la permanence de leur entretien. Article 5. La conservation des monuments est toujours favorisée par l'affectation de ceux-ci à une fonction utile à la société ; une telle affectation est donc souhaitable mais elle ne peut altérer l'ordonnance ou le décor des édifices. C'est dans ces limites qu'il faut concevoir et que l'on peut autoriser les aménagements exigés par l'évolution des usages et des coutumes. Article 6. La conservation d'un monument implique celle d'un cadre à son échelle. Lorsque le cadre traditionnel subsiste, celui-ci sera conservé, et toute construction nouvelle, toute destruction et tout aménagement qui pourrait altérer les rapports de volumes et de couleurs seront proscrits. Article 7. Le monument est inséparable de l'histoire dont il est le témoin et du milieu où il se situe. En conséquence le déplacement de tout ou partie d'un monument ne peut être toléré que lorsque la sauvegarde du monument l'exige ou que des raisons d'un grand intérêt national ou international le justifient. Article 8. Les éléments de sculpture, de peinture ou de décoration qui font partie intégrante du monument ne peuvent en être séparés que lorsque cette mesure est la seule susceptible d'assurer leur conservation. RESTAURATION Article 9. La restauration est une opération qui doit garder un caractère exceptionnel. Elle a pour but de conserver et de révéler les valeurs esthétiques et historiques du monument et se fonde sur le respect de la substance ancienne

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et de documents authentiques. Elle s'arrête là où commence l'hypothèse, sur le plan des reconstitutions conjecturales, tout travail de complément reconnu indispensable pour raisons esthétiques ou techniques relève de la composition architecturale et portera la marque de notre temps. La restauration sera toujours précédée et accompagnée d'une étude archéologique et historique du monument. Article 10. Lorsque les techniques traditionnelles se révèlent inadéquates, la consolidation d'un monument peut être assurée en faisant appel à toutes les techniques modernes de conservation et de construction dont l'efficacité aura été démontrée par des données scientifiques et garantie par l'expérience. Article 11. Les apports valables de toutes les époques à l'édification d'un monument doivent être respectés, l'unité de style n'étant pas un but à atteindre au cours d'une restauration. Lorsqu'un édifice comporte plusieurs états superposés, le dégagement d'un état sous-jacent ne se justifie qu'exceptionnellement et à condition que les éléments enlevés ne présentent que peu d'intérêt, que la composition mise au jour constitue un témoignage de haute valeur historique, archéologique ou esthétique, et que son état de conservation soit jugé suffisant. Le jugement sur la valeur des éléments en question et la décision sur les éliminations à opérer ne peuvent dépendre du seul auteur du projet. Article 12. Les éléments destinés à remplacer les parties manquantes doivent s'intégrer harmonieusement à l'ensemble, tout en se distinguant des parties originales, afin que la restauration ne falsifie pas le document d'art et d'histoire. Article 13. Les adjonctions ne peuvent être tolérées que pour autant qu'elles respectent toutes les parties intéressantes de l'édifice, son cadre traditionnel, l'équilibre de sa composition et ses relations avec le milieu environnant. SITES MONUMENTAUX Article 14. Les sites monumentaux doivent faire l'objet de soins spéciaux afin de sauvegarder leur intégrité et d'assurer leur assainissement, leur aménagement et leur mise en valeur. Les travaux de conservation et de restauration qui y sont exécutés doivent s'inspirer des principes énoncés aux articles précédents.

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FOUILLES Article 15. Les travaux de fouilles doivent s'exécuter conformément à des normes scientifiques et à la « Recommandation définissant les principes internationaux à appliquer en matière de fouilles archéologiques » adoptée par l'UNESCO en 1956. L'aménagement des ruines et les mesures nécessaires à la conservation et à la protection permanente des éléments architecturaux et des objets découverts seront assurés. En outre, toutes initiatives seront prises en vue de faciliter la compréhension du monument mis au jour sans jamais en dénaturer la signification. Tout travail de reconstruction devra cependant être exclu à priori, seule l'anastylose peut être envisagée, c'est-à-dire la recomposition des parties existantes mais démembrées. Les éléments d'intégration seront toujours reconnaissables et représenteront le minimum nécessaire pour assurer les conditions de conservation du monument et rétablir la continuité de ses formes. DOCUMENTATION ET PUBLICATION Article 16. Les travaux de conservation, de restauration et de fouilles seront toujours accompagnés de la constitution d'une documentation précise sous forme de rapports analytiques et critiques illustrés de dessins et de photographies. Toutes les phases de travaux de dégagement, de consolidation, de recomposition et d'intégration, ainsi que les éléments techniques et formels identifiés au cours des travaux y seront consignés. Cette documentation sera déposée dans les archives d'un organisme public et mise à la disposition des chercheurs ; sa publication est recommandée.

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