LA REPRESENTACIÓN DEL APOCALIPSIS EN EL ARTE SACRO DE YUCATÁN UN TRABAJO DE NAOMY MENA ESQUIVEL
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE YUCATÁN Mérida Yucatán, México 17 de Mayo del 2020
LA REPRESENTACIÓN DEL APOCALIPSIS EN EL ARTE SACRO DE YUCATÁN Edición, Elaboración e Investigación:
NAOMY BETZABE MENA ESQUIVEL Queda prohibida la reproducción total o parcial de este contenido sin previa autorización
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PRESENTACIÓN DEL CATÁLOGO
En las diversas culturas, a lo largo del tiempo y de la historia, la religión,
ha
jugado
un
papel
fundamental
en
el
desarrollo
del
arte, de igual forma, el arte ha logrado proyectar el mensaje de la Iglesia en un ámbito más visual, llegando al mundo sensible del
ser
humano,
mostrando
y
haciendo
más
real
algo
que
no
puede concebir por sí mismo.
Este catálogo contiene las representaciones de uno de los libros más
importantes
de
la
Biblia,
el
"Apocalipsis",
el
cual
ha
sido
plasmado por diferentes artistas a lo largo del tiempo y forma parte del arte sacro del estado de Yucatán, transformando las paredes y los altares de los templos.
Mediante
este
catálogo
se
conocerán
y
se
analizarán
las
diferentes obras y símbolos que hacen referencia al Apocalipsis, se contemplará su belleza artística, sus componentes técnicos y su significado espiritual.
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CONTENIDO
2 PRESENTACIÓN
5 7 9
INTRODUCCIÓN
EL ARTE SACRO
ANTECEDENTES
11
OBRAS APOCALÍPTICAS
35
CONCLUSIONES
INTRODUCCIÓN EL ARTE COMO MEDIO PARA EVANGELIZAR
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La Iglesia Católica vio como un medio sumamente importante evangelizar
por
escultóricas, "arte
sacro",
medio
de
denominando el
cual
ha
obras a
este
tenido
tanto tipo
pictóricas
de
como
estética
motivo
como como
principal
comunicar a Dios en todo su esplendor, por lo tanto, es un arte
para
directo
todos,
accesible
a
la
vista
y
al
oído.
Su
interés
es iluminar al pueblo desde su creatividad, sobre las
verdades reveladas y los misterios de la fe, incitándolo a la caridad y abriéndolo a la esperanza.
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EL ARTE SACRO Y EL ARTE RELIGIOSO
A LIFE CHANGING EXPERIENCE AS TOLD BY ANDREW SIMMONS
La naturaleza de los hombres, es prolongar la acción creadora de la
cual
han
sido
desenvuelven. visibilizar
la
dotados
en
Particularmente
belleza
divina,
todos las
los
ámbitos
bellas
artes
plasmándola
en
en
han
obras
los
que
se
destacado tangibles
al en
favor de Dios, uniendo al hombre con el ámbito celestial.
Dentro de lo bello se distingue el arte religioso, es decir, un arte que
expresa
un
sentimiento
espiritual
o
a
lo
religioso.
Dentro,
o
mejor, en la cumbre del arte religiosos se encuentra el arte sacro. El adjetivo sacro se atribuye de hecho al culto, a los ritos, a los lugares, precisamente sacros, y de la misma forma al arte sacro y a sus
obras.
dirigido
al
El
arte
culto
religioso
sagrado,
se
convierte
para
que
sirva
en a
sacro los
cuando
edificios
y
está ritos
sagrados con el debido honor y reverencia. Por tanto, el arte sacro es íntegramente arte, pero encuentra su identidad en la sacralidad del
rito
al
que
está
destinado
y
que
la
conforma
por
entero,
de
manera que una obra de arte sacro debe ser de forma auténtica una obra de arte, pero no es suficiente con que lo sea; debe de hecho estar íntima y completamente dirigida a la sacralidad, debe hacerse espejo de las verdades de la fe, debe hacerse celebración y liturgia.
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ANTEDECENTES EL
APOCALIPSIS
EN
EL
MUNDO
Los simbolismos y las alegorías de la literatura
Éste
apocalíptica
separa
serie
de
de
obras
San
Juan
artísticas
han que
inspirado recrean
una
partes
se
DEL
refiere la
ARTE
a
un
Ascensión
glorioso.
Deja a
periodo
de
Cristo
clara lucha
la
regreso de
sufrimiento,
las
siglos. Así, encontramos en pintura, en escultura,
persecuciones y al fracaso aparente en el plano
en literatura, en cine, diferentes puntos de vista
terrenal,
originales y diversos sobre este tema.
salvación
y
la
al
su
imposibilidad
escaparse
también
y
de
que
sobresalientes del texto antiguo a través de los
y
la
indefinido
afirma
victoria
la
final,
a
realidad que
es
de
obra
la de
Cristo resucitado, vencedor del pecado y de la El Apocalipsis es uno de los libros bíblicos menos
muerte.
leídos y conocidos. Quizá sea esto bien por la
El mensaje principal del libro es que Dios es el
dificultad de sus símbolos y códigos simbólicos,
Señor
bien
final, habrá la victoria de los justos, a pesar del
por
la
dureza
de
sus
imágenes
y
de
sus
de
la
enseñanzas e incluso porque plantea cuestiones
sufrimiento
muy
Iglesia
actuales
que
ningún
otro
libro
sacro
hace
con tanta urgencia.
entre habrá
El
Apocalipsis
fue
escrito
por
el
apóstol
san
Juan, al final de su vida, alrededor del año 100,
en
y
la
la
Cristo el
historia
hombres
Muestra
como
Satanás,
triunfo
los
muerte.
tierra y
de
una
la
del
que,
vida
que
Reino
de
al
de
continua
indicando
definitivo
y
la
lucha
al
final
Cristo,
que implica la resurrección de los muertos y la renovación de la naturaleza material.
bajo la forma de una carta a las iglesias de Asia Menor, que vivían tiempos difíciles a causa de la
El
persecución
obras que más destacan son:
difícil
de
romana.
Bastante
comprender,
es
un
enigmático
libro
que
y
puede
apocalipsis
ha
marcado
el
arte
sacro,
y
las
“El Juicio Final” de Miguel Ángel Bounarroti.
generar muchos errores de interpretación.
Ubicado en la Capilla Sixtina. (1541). “El infierno” de Luca Signorelli” (1499-1504).
En
el
siglo
1
el
emperador
romano
Domiciano
“El juicio final” de Lucas van Leyden, ubicado
realizó una fuerte persecución a los cristianos y fue
en
ese
contexto
Apocalipsis:
para
cristianos
las
de
que
el
consolar
ya
apóstol y
escribió
animar
innumerables
a
en el Museo Stedelijk. (1526).
el
“Los
los
cuatro
Alberto Durero.
comunidades
jinetes
del
Apocalipsis”
de
(1498).
. “Visión del Apocalipsis” de El Greco. (1614).
de Asia Menor.
“La caída de los ángeles rebeldes” de Pieter Brueghel. (1562).
El
Apocalipsis
es
una
revelación
sobrenatural,
“El
velada, bajo símbolos, representando el pasado,
Artes, de Viena. .
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final”
El
Bosco.
Ubicada
en
la
galería de pinturas de la Academia de Bellas
el presente y el futuro de la Iglesia.
9|
juicio
(1482).
Sassy
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Teen Magazine
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OBRAS APO
CALIPTICAS
EL CORDERO INMOLADO Cita bíblica:
el
Lo mismo hicieron los veinticuatro ancianos
trono con sus cuatro Seres Vivientes y los
que tenían en sus manos arpas y copas de
veinticuatro ancianos un Cordero estaba de
oro llenas de perfumes, que son las oraciones
pie, a pesar de haber sido sacrificado. Tenía
de los santos.
siete cuernos y siete ojos, que son los siete
Y cantaban este cántico nuevo: Eres digno
espíritus de Dios enviados a toda la tierra.
de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque
"Entonces
vi
esto:
entre
fuiste degollado y con tu sangre compraste El Cordero se adelantó y tomó el libro de la
para
mano derecha del que está sentado en el
pueblo y nación."
trono.
Cuando
lo
tomó,
los
cuatro
Vivientes se postraron ante el Cordero.
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Seres
Dios
hombres
de
toda
raza,
lengua,
Ap. 5, 6-9
Mural en el techo del altar del templo del Santo Cristo de la exaltación ubicado en Citilcum, Izamal Yucatán.
El cordero es Jesucristo quien se ha sacrificado, como a los
corderos
que
sacrificaban
en
el
matadero
para
ofrecer a Dios, que a pesar del dolor no se quejan. Tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete Espíritus de Dios, enviados a toda la tierra.
En estas imágenes, se observa el cordero que ha sido glorificado,
un
cordero
vencedor,
resucitado,
quien
porta el estandarte de la victoria. El Cordero está sometido a la voluntad del Padre para ser
muerto,
pero
ahora
se
le
confía
el
juicio
de
la
humanidad.
Desde
el
principio,
en
el
libro
de
Apocalipsis
es
presentado como una revelación de Jesucristo y, por lo tanto, se enfoca al Cordero en un doble papel de Jesús: él que redime al hombre a través del sacrificio, y el que también llama al hombre a dar cuenta en el día del juicio.
Las obras que observamos, tienen características muy similares,
son
frescos
muy
coloridos,
adornando
al
Cordero con una aureola dorada o amarilla, el cordero en tonos blancos, postrado en una nube o una base. En
dos
de
las
imágenes
se
observan
trazos
simples
unicamente contorneando las formas.
Murales en el templo de la Asunción, ubicados en el municipio de Mama Yucatán
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DIOS TODO PODEROSO Cita bíblica: ·Jesucristo:
Testigo fiel, el Primogénito de entre los muertos, el
Príncipe de los reyes de la Tierra. Al que nos ama y nos ha lavado con su sangre de nuestros pecados
y ha hecho de nosotros un Reino de Sacerdotes para su
Dios y Padre. Viene acompañado de nubes, todo ojo le verá, hasta los que le traspasaron, y por él harán duelo todas las razas de la tierra.”
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Ap. 1, 7.
Mural en el templo de la Asunción, ubicado en el municipio de Mama Yucatán
En estas dos imágenes se observa una representación muy común de Dios, la cual tiene su origen en el verso 7 del
primer
capítulo
del
contempla a un Jesús
apocalipsis,
en
donde
se
imponente, con una entrada
triunfante sobre nubes, con un poder renovado lleno de
A lo contrario de la figura 2, el rostro, las manos y los ángeles que lo encierran están mucho más detallados, esta obra se va a caracterizar por los colores azul y rojo que daban los pigmentos mayas mas utilizados en ese tiempo. Esto nos habla de como existía una combinación de
gloria. Dentro de las diferencias de estas dos obras podemos observar la calidad en la técnica, la figura numero 1 esta realizada a base de trazos sencillos, unificados en un matíz de azules y blancos.
culturas reflejada en el arte, que no sólo dotaban de identidad las obras, si no que para la Iglesia manera
era
mucho
más
fácil
evangelizar
de esa a
los
habitantes de esas zonas.
Parte superior del mural en el templo de la San Bernardino de Siena ubicado en el municipio de Valladolid Yucatán
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MUJER VESTIDA DE SOL Cita bíblica:
Mujer,
relacionada
con
María,
la
madre
de
Jesucristo: Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza; está encinta, y grita con los dolores del parto y con el tormento de dar a luz.
Ap. 12, 1-2
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Parte superior del retablo en el templo de la Virgen de la Concepción ubicado en el municipio de Tabi Yucatán
De
igual
manera
apocalipsis
en
aparece
el
capitulo
este
2
del
mandato
a
libro
del
quienes
siguieran la voluntad de Dios: "Al vencedor, al que se mantenga fiel a mis obras hasta el fin, le daré poder sobre las naciones: las regirá con cetro de hierro, como se quebrantan las piezas de arcilla. Yo también lo he recibido de mi Padre. Y le daré el Lucero del alba."
Ap. 2, 18-28
Con la cual
una antigua tradición católica, compara
a La Virgen del Carmen con la estrella de la mañana, llamándola
"Stella
Maris"
(Estrella
del
Mar),
pues
esta, según la teología católica, guía con su luz al puerto seguro, que sería Cristo.
Las
cuatro obras presentadas que aluden a
Virgen María, aunque tienen características artísticas algo
en
totalmente común,
y
es
diferentes, la
contienen
exaltación
de
la
misma Virgen, rodeada de ángeles, quienes les marcan el camino a una entrada triunfal, esta elevada y mantiene los brazos firmes y abiertos en recogimiento al hombre, quien busca la protección de una madre.
Parte superior del fresco en el templo de San Miguel Arcángel ubicado en el municipio de Maní Yucatán
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MUJER VESTIDA DE SOL Mural en la parte superior del altar del templo del Jesús de la Tercera Orden, ubicado en el centro de la ciudad de Mérida Yucatán
Las
técnicas
elementos
y
observamos
de
cada
los un
característicos,
obra
lugares relieve
en
de
rodeada
varían los
cuales
madera, de
desde
la
se
con
columnas
los
colores,
encuentran.
pigmentos
los En
azules
salomónicas
trazos, la
y
los
figura
rojos
1
muy
churriguerescas,
decoradas con elementos orgánicos.
En
fresco
numero
2,
esta
ya
deteriorado
por
los
años,
sin
embargo
se
observa a una mujer en lo más alto del templo rodeada de matices en azul y blanco, aludiendo al cielo.
En la imagen numero 3 se le da una importancia enorme a la imagen de la virgen, ya que sólo se encuentra en un lugar privilegiado del templo, si no que se le enaltece con diferentes figuras venerandola a su alrededor, como ángeles y santos.
En la obra numero 4, se resalta la belleza de la virgen, desde la técnica tan cuidada, los colores armoniosos, hasta la calidad y claridad de sus trazos, se observa
rodeada
de
ángeles
pequeños,
con
un
mando
azul-purpura
característico de lo divino y una cinta al rededor de su cintura resaltando que esta embarazada.
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Fresco en el techo del altar del templo de la Asunciรณn , ubicado en el municipio de Peto Yucatรกn
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Los cuatro evangelistas en la cúpula del templo de San Cristóbal, ubicado en el centro de la ciudad de Mérida Yucatán
CUATRO SERES VIVIENTES Cita bíblica:
"Delante del trono como un mar transparente semejante al cristal. En
medio del trono, y en torno al trono, cuatro Vivientes llenos de ojos por delante y por detrás. Tienen cada uno seis alas, están llenos de ojos todo alrededor y por dentro, y repiten
sin
descanso
día
y
noche:
Santo,
Santo,
Todopoderoso,"Aquel que era, que es y que va a venir”
.
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Santo,
Ap. 4, 6, y 8
Señor,
Dios
Las obras que representan a los evangelistas son muy comunes en los templos, ya que han formado
una
parte
importante
para
el
cristianismo,
fueron
quienes
constituyeron
la
Iglesia,
quienes mostraron a el mensaje de redención de Jesucristo y quienes trasmitieron sus enseñanzas. Las
obras
de
este
tipo
se
caracterizan
por
tener
a
hombres
escribiendo
junto
con
una
representación de un toro, un león, un águila y una ángel.
En Yucatán podemos observar estas tres tipos de obras, con características diferentes pero que se unifican en una representación común. En las primeras obras, se enmarca a los evangelistas, el detalle con cada uno es impresionante, hay un juego de luces y sombras que le da un ambiente teatral a las obras y lucen los colores brillantes de los mantos.
El retablo del templo de Oxcutzcab se caracteriza por el contraste de dorados, que le dan mucha mayor intensidad a las figuras en relieve. Por otra lado las obras de la sacristía en Taebo se caracterizan por colores cálidos, semblantes pasivos y el resalte en la escritura de los evangelios, las misión principales de aquellos seres.
. Ser viviente: Semejante a un águila en vuelo. Juan es representado por un águila, la mirada dirigida al sol, porque su evangelio se abre con la contemplación del Jesús-Dios. El evangelio de
Juan
fue
el
último
en
aparecer,
y
no
se
escribió en pocos días.
.
San Juan evangelista, que adorna la sacristía del templo de San Pedro y San Pablo, ubicado en el municipio de Taebo Yucatán
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Los evangelistas , parte de un retablo en el templo de San Francisco de Asís, ubicado en el municipio de Oxcutzcab Yucatán
Ser viviente: Semejante a un Toro, Lucas se ha simbolizado
mediante
un
buey
o
un
Toro
porque su evangelio comienza con la visión de Zacarías en el Templo, donde se sacrificaban animales como bueyes, terneros y ovejas.
.
· Ser viviente: Semejante a un León, Marcos se simboliza
con
un
león
porque
su
evangelio
comienza con la predicación del Bautista en el desierto, donde había animales salvajes. escribirse para
los
Su y
evangelio sirvió
que
se
como
fue texto
preparaban
el de
primero
en
catequesis
para
recibir
el
bautismo. Es el evangelio más corto y el hecho de que comience presentando a Juan Bautista en el desierto es muy importante.
.
San Marcos evangelista, que adorna la sacristía del templo de San Pedro y San Pablo, ubicado en el municipio de Taebo Yucatán
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Ser viviente: Rostro Humano-Ángel, Mateo se simbolizó con un ángel (un hombre con alas) porque su evangelio comienza con la lista de los antepasados de Jesús. Esta lista es de gran valor para este evangelio porque presenta a Jesús como hijo de David e hijo de Abrahán. Mateo
quiere
afirmar
que
Jesús
lleva
a
su
perfección la historia del pueblo. .
San Mateo evangelista, que adorna la sacristía del templo de San Pedro y San Pablo, ubicado en el municipio de Taebo Yucatán
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Escenas del purgatorio en el retablo del templo de San Mateo, ubicado en el municipio de Santa Elena Yucatán
PURGATORIO Y JUICIO
Cita bíblica:
Juicio: Vi a otro Ángel (evangelio) que volaba por lo alto del cielo y
tenía una buenanueva eterna que anunciar a los que están en la tierra, a toda nación, raza, lengua y pueblo. Decía con fuerte voz: Temed a Dios y dadle gloria, porque ha llegado la hora de su Juicio; adorad al que hizo el cielo y la tierra, el mar y los manantiales de agua. Y un segundo Ángel (caída de los imperios) le siguió diciendo: Cayó, cayó la Gran Babilonia, la que dio a beber a todas las naciones el vino del furor.
Ap.14, 6-12
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Un tercer Ángel (infierno) les siguió, diciendo con fuerte voz: Si alguno adora a la Bestia y a su imagen, y acepta la marca en su frente o en su mano, tendrá que beber también del vino del furor de Dios, que está preparado, puro, en la copa de su cólera. Será atormentado con fuego y azufre (infierno), delante de los santos Ángeles y delante del Cordero.
Y la humareda de su tormento se eleva por los siglos de los siglos; no hay reposo, ni de día ni de noche, para los que adoran a la Bestia
y
a
su
imagen,
ni
para
el
que
acepta
la
marca
de
su
nombre. Aquí se requiere la paciencia de los santos, de los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Ap. 14, 6-12
La
representación
recurrentes
del
cuando
purgatorio
escuchamos
y
del
hablar
infierno sobre
son el
las
más
libro
del
apocalipsis. En Yucatán fueron representadas en los retablos de tres
templos,
en
la
primera
imagen
podemos
ver
a
un
Cristo
crucificado de bulto y en el fondo a los santo ayudando en la redención de quienes se queman en el fuego del infierno, de igual manera podemos ver la misma representación en el retablo de Detalle de la representación del Juicio Final en el retablo principal del templo de la Virgen de la Concepción ubicado en el municipio de Tabi Yucatán
Taebo. Se caracterizan por colores fuertes como el rojo y el
negro,
se entre mezclan con sobras y formar curvas que causan tensión en la obra. A diferencia del retablo en el templo de Tabi, este representa la Juicio final, con figuras duras e imponentes, enmarcadas en las ya características
columnas
salomónicas
decoradas
con
objetos
orgánicos.
Retablo del purgatoria en el templo de San Pedro y San Pablo, ubicado en el municipio de Taebo Yucatán
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Fresco en los nichos del templo de San Bernardino de Siena ubicado en el municipio de Valladolid
REDENCIÓN
Yucatán
Cita bíblica: . Yo soy el Retoño y el descendiente de David, el Lucero radiante del alba. El Espíritu y la Novia dicen: ¡Ven! Y el que oiga, diga: ¡Ven! Y el que tenga sed, que se acerque, y el que quiera, reciba gratis agua de vida. Ap. 22, 16-17
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El apocalipsis, es un libro que comúnmente se mal interpreta en su mensaje esencial, ya que lo que el texto busca es comunicar al cristiano que ha llegado el
tiempo
de
tribulación
la
conversión,
siempre
la
y
que
esperanza
después
esta
de
puesta
la en
Jesucristo.
Los frescos que se encuentran en San Bernardino de Siena en Valladolid, no sólo transmiten ese mensaje, si
no
que
invitan
al
cristiano
a
permanecer
en
Jesucristo y regresar a Dios.
Se
muestra
a
un
Jesucristo
victorioso,
líder
y
salvador, quien guiará a esa nueva iglesia que ha sufrido la tribulación, pero que ahora es junto con él triunfadora.
Una
de
las
características
que
destaca
de
estos
frescos es la imagen mestiza que sobresale en los personajes,
y
mencionados
con
los
tonos
se
enaltece
azules la
y
rojos
identidad
antes maya-
yucateca.
De igual forma destacan como era costumbre en las obras de la edad media, personajes en las obras como santos, obispos y sacerdotes.
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Ángeles en el fresco del templo de San Bernabé ubicado en el municipio de Ixil Yucatán
ÁNGELES Cita bíblica:
: Vi en el cielo otra señal grande y maravillosa: siete Ángeles, que
llevaban siete plagas, las últimas, porque con ellas se consuma el furor de Dios. Y vi también como un mar de cristal mezclado de fuego, y a los que habían triunfado de la Bestia y de su imagen y de la cifra de su nombre, de pie junto al mar de cristal, llevando las cítaras de Dios.
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Ap. 15, 1-2
Los
ángeles
representado
han
sido
en
el
desde arte
siempre
lo
más
sacro,
siempre
acompañando y engalanando a Dios, Jesucristo, la Virgen María e incluso a diversos santos.
Los ángeles son conocidos por ser los mensajeros de Dios, desde el Angel que anuncio la maternidad de
María,
hasta
el
que
toco
las
trompetas
del
apocalipsis.
En
el
apocalipsis
intervenciones destacas: tocar
las
de
de
presentan
ángeles
entre
diferentes las
cuales
siete ángeles que son encargados de siete
trompetas
que
traen
plagas
ecológicas anti creación.
De igual forma, destacan los ángeles de las siete Iglesias de Asia menor, quienes llevan las cartas a cada una de ellas.
Ángeles en los frescos del templo de la Virgen de la Concepción, ubicado en el municipio de Tabi Yucatán
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Se menciona también a los ángeles que derraman las siete copas de oro, que contienen el furor de Dios, y al ángel que anuncia con jubilo la vitoria. "Gritaba el ángel con fuerte voz a todas las aves que volaban por lo alto del cielo: Venid, reuníos para el gran banquete de Dios, para que comáis carne
de
reyes,
carne
de
tribunos
y
carne
de
valientes, carne de caballos y de sus jinetes, y carne de toda clase de gente, libres y esclavos, pequeños y grandes."
Ap. 19, 17-18
Ángeles en los frescos del templo de la Virgen de la Concepción, ubicado en el municipio de Tabi Yucatán
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Los ángeles que han sido representados en Yucatán con el tiempo se han ido deteriorando y a falta de una restauración se se han perdido la mayoría de éstos. Sin embargo de los que se han podido rescatar, destacan los que tienen trompetas, los que tienen libros o cartas, los que tienen llaves y los que tienen a Jesús Eucaristía.
Los
que
se
encuentran
en
Tabi,
tienen
rastros
de
pigmentos azules y blancos, que representan pureza, normalmente
son
representados
como
niños
o
con
rostros de paz.
Los
angeles
que
se
encuentran
en
Cholun,
se
caracterizan por las alas bicolor, los mantos en tonos oscuros y la simpleza de los trazos.
· Ángel con la llave de Abismo: Vi a un Ángel que bajaba del cielo y tenía en su mano la llave del Abismo y una gran cadena. Dominó al Dragon, la Serpiente antigua - que es el Diablo
y
Satanás
-
y
lo
encadenó
por
mil
años. Lo arrojó al Abismo, lo encerró y puso encima los sellos, para que no seduzca más a las
naciones
hasta
que
se
cumplan
los
mil
años. Después tiene que ser soltado por poco tiempo.
Ap. 20, 1-3
Ángeles en las columnas del templo de San Pedro Apóstol, ubicado en el municipio de Cholul Yucatán
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CONCLUSIONES EL APOCALIPSIS EN LA ACTUALIDAD El Apocalipsis como se ha podido observar, no se
ha
quedado
bíblica,
si
no
solamente
que
ha
en
llegado
la
hasta
literatura las
más
hermosas obras de arte. Se
ha
tenido
desde
siempre
un
concepto
erróneo de los significados de este texto bíblico, el cual busca la conversión de los cristianos y el mirar a Dios como el principio y el fin.
Esta temática a sobre pasado fronteras, incluso llegando las
a
nuestro
culturas
y
estado,
los
formando
ideales,
parte
trazando
de una
concepción de vida y un futuro, mostrando una moral del bien y el mal, llevando al hombre por distintos caminos, para admirar desde la belleza y el arte a Dios.
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CRÉDITOS NAOMY BETZABE MENA ESQUIVEL INVESTIGACIÓN, ANÁLISIS Y EDICIÓN ISELA GONZÁLEZ MARÍN ASESORÍA SEMINARIO DE PROYECTOS B ASIGNATURA IGLESIAS COLONIALES DE YUCATÁN FOTOGRAFÍA
CONTACTO UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE YUCATÁN FACULTAD DE ARQUITECTURA, HÁBITAT, ARTE Y DISEÑO LICENCIATURA EN ARTES VISUALES NAOMY BETZABE MENA ESQUIVEL naomymena1@gmail.com
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MAYO
2020
Universidad Autónoma de Yucatán / Facultad de Arquitectura / Seminario de Proyectos B/ Elaborado por Naomy Mena Esquivel