09:30 Topagunea Getzen Concentración en Salinas de Galar (Getze)
HITZALDIAK / CONFERENCIAS
NOAINGO TXANDAK
Condestableren Jauregia (K/nagusia, Iruñea). 19:00. Palacio del Condestable (C/Mayor, Iruñea). 19:00h.
Aurten, beste urte batzuetan bezala, martxa txandatan banatuta egongo da. Txanda horietako bakoitza makila eskuz esku pasatuz egiten da eta txanda hartzaileek 100 € ordainduz ekimena bultzatzea nahi dugu. Udalaren laguntzaz, elkarteetan, lagunen artean… osatu ekarpen ekonomiko txiki bat eta erreserbatu txanda.
10:00 Martxaren abiatzea Ulibarrenaren monumentutik Inicio de la Marcha del monumento de Ulibarrena 12:15 Iruñeko Autobus Geltokian elkarretaratzea La marcha llega a la estación de autobuses de Pamplona 13:00 Amaiera ekitaldia Iruñean (Alde Zaharra) Acto central en la Plaza de los Burgos Manifestuaren irakurketa / Lectura de Manifiesto Musika eta dantzaldia / Música y grupos de danza 14:00 Herri-bazkaria (txartelak erreserbaz) Comida (reserva con antelación)
“Presente y futuro de Catalunya” Jaume Renyer: (politikari eta idazle katalana / político y escritor catalán)
25/06/2013 “1512. Conquista de un reino” Arantzazu Amezaga: (idazlea / escritora)
26/06/2013 “Euskalkien jatorria” Koldo Zuazo (hizkuntzalaria / lingüista)
27/06/2013 “El ágora vasca: la plaza frontón” Iñaki Uriarte (arkitektoa/arquitecto)
edizioa@nafarroa.biz 948211057
24/06/2013
Este año, como se ha hecho con anterioridad, la marcha estará dividida en distintos tramos y en cada tramo o txanda se portará una makila a modo de testigo. La aportación económica de 100€ que se pagará para comprar el tramo se utilizará para financiar el coste de los actos.Te animamos a que con el apoyo de tu Ayuntamiento, de tu sociedad, entre amigos… reunáis una cantidad de dinero y reservéis una txanda. Erronka handia dugu eskuartean. Edonolakoa dela ere zure laguntza, ongi etorria izango da. Egin zure ekarpena. Cualquier ayuda, también la anónima y desinteresada será bienvenida. Kontua / Cuenta: 3035 0058 30 0580090448
ADI! BAZKARIA/COMIDA Prezioa/ precio: 20 euro
www.nabarralde.com/noain
EGITARAUA PROGRAMA
Memoria, más allá del 2012
Konkistak darrai, memoriak ere bai
Noain 2013 Ekainak 29 de junio, Getzetik Iruñera Larunbateko bazkarira joateko gaurtik egin dezakezu erreserba.Deitu 948 21 10 57 telefonora edo edizioa@nafarroa.biz helbidera. Para la comida del sábado se puede hacer la reserva desde hoy. Llama al 948 21 10 57 o a la dirección de correo edizioa@nafarroa.biz Ordaintzeko moduak: 1.-Dirutan, bai Getzen bertan, bai Nabarralderen bulegoan. 2.- Ingresoa egin dezakezu honako kontuan: 3035 0058 30 0580090448 3.- Sustatzaileren batek hala nahiko balu, bere kontutik kobra dakioke. Modos de pago: 1.-En metálico en el mismo Salinas o en la oficina de Nabarralde. 2.-Ingreso en la siguiente cuenta: 3035 0058 30 0580090448 3.-Si algún promotor lo prefiere, se le puede cobrar por cuenta.
El 2012 fue un año de memoria activa. Un año de recuerdo, agitación, afirmación de lo propio y rechazo de la manipulación. Navarra fue conquistada en 1512, y ello nos da un referente nítido sobre nuestra identidad y el porqué de nuestros conflictos. Pero la conquista no acabó en el 1512. Durante 18 años, las fuerzas de ocupación asolaron la sociedad navarra, desmantelaron sus instituciones, destruyeron su sistema defensivo. En definitiva, sometieron a un reino hasta entonces independiente. Hubo tres intentos de reconquista, de recuperar la soberanía arrebatada. El último intento culminó en la batalla de Noain, donde ocho mil navarros y gascones se enfrentaron a una tropa de 30.000 castellanos. Tras la batalla, la guerra quedó sentenciada. La ocupación de nuestro estado, ha perdurado durante siglos en nuestra memoria. La memoria es un capital para la sociedad que la posee, pues le permite conocer su realidad y asumir con naturalidad su condición, es decir, abordar su futuro con claridad y determinación. Pero pasó la polémica, se apagaron los ecos, se desplazó el punto de atención… y los traficantes de la historia volvieron a la carga. La manipulación de nuestro pasado intenta reponer la vieja mentira. En los primeros meses de 2013 se ha publicado un cómic, financiado con dinero público, dirigido a la juventud, cargado con las tesis rancias que bien conocíamos. Sin el menor pudor, y a pesar de la amplia convicción de cómo fue la conquista de Navarra. Y como la educación es esencial en la reproducción de un sistema social, se ha filtrado la noticia de la elaboración de una unidad didáctica, dirigida al sistema educativo, con las mismas tesis de siempre: el rey conquistador vino a Navarra a traer la paz y a respetar la vocación de anexión que de antiguo tenía el pueblo navarro… Bien sabe el poder cuál es el potencial liberador que ofrece la memoria histórica a los pueblos, y su intención de neutralizarla no cejará porque hayamos ganado una batalla puntual de opinión. Decía el escritor Joseba Sarrionandia que “nuestra generación ha luchado por preservar la lengua y la cultura vasca y, en realidad, ha llevado a cabo una transformación sin precedentes de la lengua y la cultura vasca (…) Seremos lo que decidimos”. La memoria histórica funciona del mismo modo. La voluntad de preservar lo que somos y de conocer lo que nos ha ocurrido es un impulso creador. No es un lastre, como quieren hacernos ver algunos, ni un horizonte que nos guía hacia atrás, sino una fuerza que nos afirma como pueblo, y nos impulsa en un proyecto de acción, en el esfuerzo de liberación. La memoria es la base de la creación; la energía del ser, que se transforma en su renovación. Pero para ello tiene que mantener una conciencia de sí; con esa memoria bien despierta, como dice Sarri, seremos lo que decidamos ser. La memoria es nuestra conciencia colectiva. No la abandonemos porque una fecha se aleja, o porque el debate se silencie.
Memoriaren urtea izan zen 2012a. Oroimenerako eta agitaziorako urtea, gure nortasuna indartu eta manipulazioa arbuiatzekoa. Nafarroa 1512an izan zen konkistatua, eta horrek gure identitatearen eta arazoaren zergatiari buruzko erreferente garbia ematen digu. Baina konkista ez zen 1512an amaitu. 18 urte luzez, okupazio indarrek nafar gizartea suntsitu zuten, erakundeak deuseztatu eta sistema defentsa birrindu. Ordura arte independente izandako erresuma mendean hartu zuten horrela. Lapurtutako subiranotasuna berreskuratzeko helburuarekin, hiru errekonkista saiakera eman ziren. Azkenengoa Noaingo batailarekin amaitu zen, zeinean 8.000 nafar eta gaskoik 30.000 gaztelarren armadari egin zioten aurre. Bataila hartan gerra galdu zuten nafarrek 1521eko ekainean. Baina Nafarroaren okupazioak gure gogoan iraun du mendetan zehar. Memoria gizarte batek eduki dezakeen ondasun garrantzitsuenetakoa da, bere errealitatea ezagutzea eta bere izaera naturaltasunez onartzea ahalbidetzen baitio. Bere etorkizunari ausardiaz eta buru-argiz ekitea, alegia. Baina polemika atzean geratu zen, oihartzunak isildu egin ziren, atentzio gunea tokiz aldatu zen… eta historia trafikatzaileak ekinean hasi ziren berriz ere. Iraganaren manipulazioak gezur zaharra berrezartzea helburu. 2013ko lehen hilabeteotan diru publikoz finantzatutako komiki bat argitaratu da, gaztediari zuzendua eta aski ezagun ditugun tesi zaharminduz josia, Nafarroako konkista benetan nolakoa izan zen kontuan hartu gabe. Eta hezkuntza gizarte sistema bat mantentzeko oinarria den aldetik, betiko tesiak defendatzen dituen unitate didaktiko berri bat agertu da: errege konkistatzaileak bakea ekarri zuen Nafarroara, eta nafarrek antzinatik izan duten anexio bokazioa errespetatu zuen… Botereak ongi baitaki zein den memoria historikoaren gaitasun askatzailea, eta unean uneko iritzi-bataila irabazi dugun arren, ez du etsiko memoria neutralizatzeko ahaleginean. Joseba Sarrionaindiaren hitzetan,“gure belaunaldiak euskara eta euskal kultura mantentzeko egin du borroka, baina funtsean, euskararen eta euskal kulturaren bilakaera paregabea gauzatu du (…) Izan nahi duguna izango gara”. Memoria historikoak modu berdintsuan funtzionatzen du. Garena mantentzeko eta gertatu zaiguna ezagutzeko borondate hori sormen ziztada bat da azken batean. Ez da karga bat, batzuk argudiatzen duten bezala, ez eta atzeraka garamatzan helmuga, herri bezala definitzen gaituen indarra baizik. Askapen esfortzu horretan aurrera bultzatzen gaituen proiektua, alegia. Memoria sormenaren oinarria da; izatearen energia bera, garatuz berritzen dena. Baina horretarako behar beharrezko du bere buruaren kontzientzia izatea; Sarrik esaten digun bezala, memoria bizirik mantenduz nahi duguna izango gara. Memoria gure talde kontzientzia da. Ez dezagun alboratu data zehatz bat iragan delako, edo eztabaida isilarazi delako.