remeny_2012-14_korrekturazott by Attila Nagy

„Magunknak is elég bűnünk van, semmi szükség arra, hogy másokéval is terheljük lelkiismeretünket!” (Grenoble-i Szent Hugó)

REMÉNY XXIII. évfolyam 14. szám

2012. április 1. – Virágvasárnap

Jézus érkezik…

www.spesnet.info • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur

4 5 7

Virágvasárnap évenként visszatérő ünnepe arra ösztönöz bennünket, hogy ismét elgondolkodjunk, Jézus-e az, akit alkalmasnak tartunk arra, hogy életünk vezére legyen. Hogy vajon Ő-e az, akit választunk… Az egyik újság hirdetésében wellnesst kínál. Nemcsak a testnek, hanem a léleknek is. A valódi pihenés az, ha megtaláljuk a világban helyünket, nem csak a szerepünket, olvasom. Kezdődik a nagyhét, ünnepi liturgiájával. Helyünk ott van az ünneplők gyülekezetében. Ez a hely nem szerepet kínál. Ez a hely odaadást vár tőlünk. „Hozsanna” és „feszítsd meg” az élet. Jézusé s a miénk. S ha nem tudunk megpihenni, ha csak szerep az élet, könnyen elesünk – újból és újból. De még az ünneplők gyülekezetében is hiábavaló lenne a helyünk, ha lelkünk már azt megelőzően nem találna rá az Istenre. Az Istent meglelt lelket maga az Úr bátorítja: minden „feszítsd meg!” feltámadást hozhat… Minden jó választás továbbmutat a mán. Még van néhány nap, hogy felkészüljünk arra, hogy húsvét, az Ünnep, piros betűkkel írja be magát szívünkbe. Jézus arra vár, hogy Őt válasszuk. Elindultunk-e már a Jézust választók útján?!

A pápa ruhái Hit, hűség, hazaszeretet Türelembe rejtett lehetőségek

HÍRVILÁG

Bevonulás Reggelenként naponta ismétlődő látvány a nagyobb városokban: sok gépkocsi igyekszik célba jutni. Hosszú sorok, torlódás, olykor türelmetlen gépkocsivezetők… Nagy bevonulásnak vagyunk a tanúi reggelenként és nagy kivonulásnak a délutáni órákban. A figyelmesség szükségessége ilyenkor fokozódik. Nem szabad hibázni, pontosan kell közlekedni. Lehet, hogy mi is ennek a vonulásnak a szereplői vagyunk. Jóleső érzés az utakon, ha valaki elsőbbséget ad a másiknak, vagy a szintén úton lévőt kedves mosolylyal illeti. Mi is elindulunk naponta útjainkra, hogy célba érjünk. Bevonulunk, s kivonulunk… Az elmúlt napokban Szentatyánk, XVI. Benedek a 23. nemzetközi útja alkalmából látogatást tett Mexikóban és Kubában. Hosszú útnak indult, és ezen az úton is teljesítette feladatát. Krisztus üzenetével, az Örömhír jó hírével jött e két néphez. Az utazást megelőző három napon nem folytatott nyilvános tevékenységet, sokat

imádkozott, hogy felkészüljön az útra. A szívélyes fogadtatás, a néptömeg, az üdvözlés mellett a Szentatya érezte, hogy láthatóvá kell tennie, közelebb hozni a népekhez Isten jóságát, igazságát. Azért utazott a két országba, hogy bátorítsa a lakosságot és megismerje helyzetüket, megerősítse őket a hitben, reményben és szeretetben, a jó iránti elkötelezettségben, a rossz elleni küzdelemben. Virágvasárnap Jézus Jeruzsálembe való bevonulásáról elmélkedünk. A hozsannát kiáltó néppel találkozunk. Olyanokkal, akik utat készítettek az Úrnak. Fogadták őt, éljenezték… Jézus erre a találkozásra felkészülten érkezett. A bensőséges kapcsolat az Atyával, az Atya üzenetének a továbbadása az embereknek – ez vezeti őt a Szent Városba. Bevonul, mert itt küldetése van. Itt lesz földi életének utolsó helyszíne. Itt ér célba, innen vonul az Atyához. Mindezt értünk

teszi meg, hogy a kereszthalála sokakat megmentsen. Felkészülten útra kelni. Az ima segítségével, Isten nevében elindulni otthonainkból, hogy az Ő segítségével célba érjünk. Gondoljunk erre naponta, amikor útnak indulunk. Az úton találkozunk Vele is. Mert Ő újból és újból bevonul falvainkba, városainkba, életünkbe. Ott van mindennapi útjainkon, hogy veled és velem is találkozzék…

MEXIKÓ, KUBA

A Szentatya apostoli látogatása A Szentatya március 23-án reggel indult el hatnapos apostoli útjára, melynek során Mexikóba, majd Kubába látogatott. XVI. Benedek pápa Mexikóba érkezésének első napján még a repülőtéri hivatalos fogadás során megáldott testi és szellemi fogyatékos gyermekeket. Utána beszállt pápamobiljába és onnan üdvözölte a köszöntésére összegyűlt helyi és az egész országból is érkezett több mint 600 ezres tömeget, amely a nemzetközi repülőtértől egészen a León városában kijelölt szálláshelyéig állt neki sorfalat. A Szentatya helyi idő szerint szombat délelőtt több magánjellegű programot bonyolított le, többek között a Miraﬂoresi kollégium egyik kápolnájában celebrált szentmisét 24 tagú kíséretének és a rend nővéreinek. Utána egyedül imádkozott a kollégium híres festménye, a Guadalupei Szűzanya előtt. A Béke téren mondott rövid beszédében Benedek pápa az igazi boldogság titkáról beszélt az iskolás gyermekeknek: „meg lehet változtatni a vilá-

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

got, ha hagyjuk, hogy Krisztus szeretete költözzön szívünkbe” – mondta többek között. Nagyböjt 5. vasárnapján a pápa ünnepi szentmisét mutatott be. Közel 250 bíboros, püspökök, valamint Latin-Amerika és a karibi térség 22 püspöki konferenciájának elnöke, az amerikai kontinens püspökei és közel

háromezer pap koncelebrált XVI. Benedek pápával. 60 tagú zenekar és 200 személyből álló kórus emelte az ünnep hangulatát közreműködésével. Beszédében a Szentatya a hit megújítására szólította a híveket. A hitbéli elfáradáson, a megszokásra épülő vallásosságon túllépve fedezzétek fel újra a keresztény örömhírt – Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

• VIRÁGVASÁRNAP • 2012. ÁPRILIS 1.

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella e-mail: kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat Felelős kiadó: Mons. Szakál László

kérte. Pusztán emberi erővel nem segíthetünk az igazságtalanságon, nem teremthetjük meg a békességet, csak Isten segítségével. Isten országa, ahol a valódi béke, igazságosság és szeretet uralkodik, nem teremthető meg erőszakkal, ezt csak egy „mindenek felett álló nagyobb hatalom” teremtheti meg, Isten, aki úgy szerette a világot, hogy elküldte Fiát, hogy halálával és feltámadásával megmentse az embereket. Kérte a híveket, hogy tisztítsák meg szívüket, hogy képesek legyenek a húsvét

nagy titkának, a szenvedésnek, a halálnak és a feltámadásnak a befogadására. A szentmise után a pápa visszatért szálláshelyére. Helyi idő szerint este fél 6-kor magyar idő szerint hétfőn hajnali fél 2-kor - a leóni székesegyházba indult, ahol este 6 órakor vesperást vezetett Mexikó és Latin-Amerika püspökeivel. Lapzártánkkor a pápa Mexikóból Kubába utazott.

A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava

Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08

Vatikáni Rádió/ Magyar Kurír/Remény

A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg és nem küldünk vissza.

EZ TÖRTÉNT IMREG

ROMÁNIA

Ferences találkozó Idén március 16-18-ig az imregi ferences kolostor adott helyet a Ferences Világi Rend Szlovákiában működő magyar régiója tavaszi káptalanjának. A ferences minorita szerzetesek nagy szeretettel fogadták az összegyűlt testvéreket. Testvéreink az ország különböző részeiről, fáradságot nem ismerve és korukat meghazudtoló frissességgel érkeztek, hogy közösen tölthessük e három napot. A vendégeket a régiótanács tagjai, Farkas Katalin és Bartos Éva fogadták. Szeretettel köszönthettük körünkben a losonci testvéri közösség lelki asszisztensét, P. Kamil Kucharčik OFM atyát, aki ennek a káptalannak védnöke is volt. Továbbá a magyarországi országos tanács képviselőjét, Uri Ágnest, aki röviden szólt tevékenységükről és Demeter Pétert, a szlovák országos tanács képviselőjét, aki rövid felszólalásában ismertette velünk a ﬁatalok tevékenységét, és arra ﬁgyelmeztetett, hogy az FVR jövője nagy mértékben tőlünk függ. Szombaton körünkben köszönthettük Böőr Roland atyát, Rad község plébánosát, aki rövid, de nagyon tartalmas előadást tartott a ferences minorita testvérek radi és imregi kolos-

Magyar misét a csángóknak!

torának összefonódó múltjáról. Kamil atya, mint főelőadó, a káptalan témáját - böjt, bűnbánat és megbocsátás - nagyon szépen és részletesen tárta fel előttünk. A böjtöt mint „lemondást a magunk akaratáról”, a bűnbánatot mint a „töredelmességet és önmagunk legyőzését”, a megbocsátást mint „Jézus lelkével élni napjainkat” határozta meg. A délutáni előadás témája az ima és imafelajánlás volt, melyben az imát „szomjat oltó vízhez” hasonlította, mellyel Isten oltja szomját, amikor mi tiszta szívből imádkozunk. A három nap a vasárnapi hálaadó szentmisével ért véget, amelyet ugyancsak Kamil atya celebrált. Homíliájában szólt arról a szeretetkapcsolatról, mely Isten és ember között keletkezik, ha az ember eléggé nyitott Isten felé. Rita Katalin ofs

SZÉKESFEHÉRVÁR

A Csángó Tanács küldöttsége március 22-én, a Vatikán bukaresti külképviseletén tett látogatásán rendszeres magyar nyelvű misék engedélyezését kérte Románia apostoli nunciusától. A jászvásári (Iasi) püspökséghez tartozó, moldvai csángó falvakban románul miséznek a katolikus papok. A delegáció tagjai a Csángó Tanács öt tagszervezetét képviselték. Nyisztor Tinka, a pusztinai Szent István Egyesület elnöke az MTI-nek elmondta: hatéves szünet után ment ismét csángó küldöttség Románia és Moldva Köztársaság apostoli nunciatúrájára Bukarestbe, ahol most először találkoztak Francisco Javier Lozano pápai nunciussal. A nuncius elődje, Jean-Claude Perisset érsek a 2004-es jászvárási zsinaton elérte azt, hogy a moldvai püspökség legalább a magyarországi vendégek látogatásakor engedélyezzen alkalmi, magyar nyelvű misét a csángó templomokban. A Csángó Tanács most azzal a kéréssel fordult a Vatikán romániai képviselőjéhez: segítsen elérni, hogy rendszeresítsék a magyar nyelvű szertartásokat és azokról ne tiltsák ki a csángókat. A csángó küldöttség tagjai elmondták, hogy a jászvásári püspök többször is megígérte nekik a magyar nyelvű misét. Tudomásuk szerint két olyan pap is szolgál az egyházmegyében, aki évekig tanult Magyarországon, a püspök mégsem küldte őket csángóföldi szolgálatra. A mostani látogatáskor a nuncius megígérte, közbenjár ügyükben a jászvásári püspöknél. (A felvételen a pusztinai templom látható) Magyar Kurír/Remény

EGYHÁZKARCSA

Kereszthordozásaink A magyarországi Katolikus Karitász vezetőségének meghívására Jorge Nuño Mayer, a Caritas Europa főtitkára Székesfehérvárra látogatott, ahol megbeszélést folytatott Spányi Antal püspökkel, a segélyszervezet elnökével.

A találkozón a főtitkár elmondta: Európában súlyos probléma, hogy a legújabb felmérések szerint a munkanélkülieket és a családokat is tekintve 120 millióan élnek szegény-

ségben. „Az állam fő felelőssége, hogy az embereket a szegénységből kiemelje. A katolikus egyház szociális tanítása szerint is az állam feladata az emberek megsegítése. Nekünk, a Katolikus Egyháznak és a Karitásznak különleges feladatunk van: hogy Isten szeretetét elvigyük az embereknek, hogy megmutassuk nekik és az egész társadalomnak, a szolidáris társadalom létrehozása lehetséges.” A főtitkárt elkísérte Écsy Gábor, a magyarországi Karitász országos igazgatója, aki szerint fontos, hogy a magyar karitászszervezet munkája ismertebbé váljon Európában. Spányi Antal megyéspüspök, a Katolikus Karitász püspök-elnöke elmondta, hogy a megbeszélés során áttekintették az Európai Karitász főbb működési irányait és az együttműködés új lehetőségeit. Magyar Kurír/Remény

meghirdetett programjukat a szentmisén való részvétellel kezdték, valamint további vendégek. Az atya szentbeszédében a megtisztulásról, az imáról, a megváltozásról és a kereszthordozásról elmélkedett. „Krisztus keresztje Nagyböjt negyedik vasárnap- erőt és bátorságot ad a szenveján, március 18-án az egyházdéshez. Aki a keresztre néz, és karcsai Szent Bertalan-tempvégigkíséri Krisztust a keresztúlomban ünnepi szentmisére ke- ton…, bátrabban viszi a keresztrült sor, amelyet Szalay Gyula jét, s megkönnyebbülve mondja: helyi esperesplébános celebrált. Uram, Te sokkal többet szenA szentmisén részt vettek az vedtél! Kövessük mi is őt! NemÓbudai Szent Péter és Pál Sza- csak a nagyböjti időben, de élelézi Általános Iskola diákjai és tünk minden napján vele együtt az iskola igazgatója, Kenessey vinni a keresztet könnyebb és László, továbbá a Petőﬁ Baráti biztosabb” – mondta többek köTársulás tagjai, akik a forradazött a prédikációban. lom és szabadságharc ünnepére Juhász Ferenc • WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

A pápa ruhái

Mindennapi liturgia

4. A pápa hűvösebb időben, szabadtéri rendezvéA pileóluson kívül a pápa szabadtéri fejfedője a nyeken, általános kihallgatás, apostoli utazás sopiros színű ún. római kalap, amit XVI. Benedeken rán bő szabású, aranyzsinórral szegett, körgalléros főként a nyári általános kihallgatások alkalmával (pelerin), ujjatlan, földigérő köpenyt hord. Halehet látni. A XVII. század óta általánossá vált hétgyományosan korális ruhával használatos, ám köznapi egyházi viselet az alacsony, kerek karimáXVI. Benedek a fehér reverendára, sőt, nemegyjú szövetkalap. Nevezik római kalapnak is, népies szer a fehér nagykabátra is felölti. Amíg az 1969neve, a „saturno” pedig a Szaturnusz gyűrűire emes „Ut sive sollicite" utasítás meg nem szüntette, lékeztető karimája miatt ragadt rá. Egészen az ilyet viseltek a bíborosok, püspökök és prelátusok 1970-es évekig a többi egyházi személy is ilyet viis piros, illetve lila színben. selt, rang és méltóság szerint változó színben és díA Szentatya ünnepi öltözete az ún. korális ruszítéssel. Az 1969-es „Ut sive sollicite” utasítása ha (a kifejezés eredetileg a kórusimán, vagyis zsoóta például a bíborosok is csak fekete színűt hordlozsmán viselt öltözéket jelenti), amit ünnepélyes hatnak, mint a püspökök, az előbbiek vörös–arany, kihallgatásokon (például államfők fogadásakor) az utóbbiak pedig zöld méltóságjelző szalaggal és és fontosabb egyházi jellegű találkozók alkalmázsinórzattal. II. János Pál korai éveiben, elsősorban val vesz fel. Egyes liturgikus cselekményeken is utazások alkalmával viselte, majd elhagyta hasznákorális ruhát hord, többnyire amikor nem ő celatát. XVI. Benedek a nyári hónapokban ismét vilebrál, hanem csak részt vesz az eseményen. seli. A fehér reverendára a pápa térdig érő csipkés A püspökökhöz hasonlóan a pápa is mellkefehér prelátusi karinget, rochetumot ölt, amire piresztet visel, ami latinkereszt alakú és aranyból kéros mozettát, továbbá aranyzsinóron függő mellszült. Többféle, egyszerű és ékköves változata van. keresztet vesz. Fejét ilyenkor is a fehér pileólus feA XVIII-XIX. században csak szentmisén hordta, di, lábát pedig piros bőrcipő. A camauro is haaranyzsinórra függesztve. IX. Piusz óta azonban kezdte a mozettára is felvenni, szokását pedig utó- gyományosan a korális ruhához tartozott és a moaranyláncon a fehér reverenda fölött is viseli. VI. Pál dai is megtartották. zetta színéhez, illetve fajtájához alkalmazkodott.

Megmagyarázzuk!

Invesztitúraharc: világi uralkodók harca egyházi méltóságok kinevezési és beiktatási jogáért. A Karoling Birodalom (800-911) bomlásával összefüggő 9-10. századi változásokból az egyháziak számára két, egymásnak ellentmodó egyházszerveződési lehetőség adódott: 1. Karoling mintára megerősíteni a világi uralkodók Egyház fölötti hatalmát a hűbéri széttagolódásból eredő egyházi és világi gondok (belháborúk, magánegyház-törekvések, egyh. elvilágiasodás, stb.) megoldására 2. el kell határolni az Egyházat és az államot, mivel az uralkodók alkalmatlanok tisztségükre (képtelenek voltak békében élni, a közrendet, jogot, igazságosságot, az Egyh-at nem védték meg). A pápa és a császár egyetemes hatalmi igénye, a Karoling típusú birodalmi egyház és a pápa egyházszervezeti elképzelései összeütköztek. A VII. Gergelyről (ur. 1073-85) gregoriánusnak nevezett egyházi reformelképzelés a hangsúlyt a püspöki beiktatásra helyezte. A reformpápaság ezzel együtt minden egyházitól szigorú, önmegtartóztató erkölcsöt kívánt meg, ami választóvonalat húzott az Egyház. főméltóságai és a világi arisztokrácia közé. Ezzel két csoportra osztotta a keresztény társadalmat: clerusra és populusra. A gregoriánusok a világi rend fontos ismérvének a házassági köteléket tekintették, ez alapján az uralkodókat is a világiak közé sorolták. Tagadták, hogy a királyi méltóság egyszerre uralkodói és papi (rex et sacerdos) intézmény lehet. Kialakították a jó és hű király eszményét, aki az Egyháznak szolgál, s kardját a pápa akarata szerint forgatja. A magukat a világiak fölé helyező gregoriánusok kimondták: a pápa császárokat tehet le trónjukról, és egyedül ő használhatja a legfőbb világi hatalom jelvényeit. A német-római császárság egyháznagyjai hosszú ideig szembehelyezkedtek a pápaság központosító törekvéseivel, és a cs. rangelsőbbségére hivatkozva a hagyományos rex et sacerdos eszményét vallották. Később a wormsi konkordátummal átmenetileg megoldódott az invesztitúra-viszály, de a pápaság-császárság küzdelme nem ért véget. V. Henrik és II. Callistus (ur. 1119-24) megállapodása a pápa jogává tette az egyházi méltóságokba, a császár jogává a birodalmi hűbérekbe és tisztségekbe (pl. grófságok élére) történő beiktatást. A püspököket a kánonjog szerint választották, tehát a pápa sem gyakorolt invesztitúrát, hanem csak szentesítette, ill. a szentesítés megtagadásával megvétózhatta ezt a választást. A birodalmi tisztségekbe, hűbérekbe még a püspökké szentelés előtt beiktatták az érintetteket, akik így - de jure - még nem püspöki minőségben tettek hűbéresküt. (Forrás: Magyar Katolikus Lexikon) • VIRÁGVASÁRNAP • 2012. ÁPRILIS 1.

Ablak a történelemre

Április 6. – 1404-ben a magyar király magának vindikálta a főkegyúri jogot Luxemburgi Zsigmond (13871437) a tizenötödik század elején megtörte a bárók ligáit/érdekszövetségeit. Leverte a nemességet, ám tönkre nem tette őket. Népszerűvé nem vált, de a biztonságot megteremtette. Azokat viszont nem kímélte, akik a végsőkig ellenálltak. Ennél keményebben bánt a hűtlen főpapokkal. Az esztergomi érsekségtől és a győri püspökségtől elvette javaikat. A kalocsai érsek száműzetésben hunyt el Nápolyban. Az egri püspök – akit ostrommal vertek ki székhelyéről – Lengyelországba menekült. A veszprémi, váci, szerémi és nyolc dalmát püspökség javadalmait lefoglalta. Jövedelmeiket a kincstárnak tartotta fenn. Intézkedéseit levélben küldte meg az illetékeseknek, melyben magát egyháza hű és alázatos ﬁának vallotta, szakadásra nem gondolt. IX. Bonifác (1389–1404) mégis ellenjelöltjét, a meggyilkolt Durazzói (Kis) Károly ﬁát, Lászlót (akit Kanizsai János esztergomi érsek Zárában koronázott meg a legátus által megáldott fejékkel) támogatta, majd felszólította a főpapokat, pártoljanak el Vencel öccsétől, ezért az uralkodó kijelentette, hozzájárulása nélkül, pápai bullával senki nem kaphat egyházi javadalmat. Betöltésük felől maga döntött, s megtiltotta

a papságnak, hogy királyi jóváhagyás/tetszésjog (placetum regium) hiányában elfogadják és kihirdessék a Kúriából feladott okleveleket. A bullások (a pápai udvar által kinevezett egyházi méltóságot nyerő személyek, akik arról fémpecséttel ellátott bizonyítványt kaptak) helyére saját embereit ültette vagy helyüket üresen hagyta. Azt is megtiltotta, hogy peres ügyekben a római bíróságtól eredő ítéletleveleket helyeslése nélkül kihirdessék. Főkegyúri jogát (ius supremae patronatus, melyet állítása szerint Szent István szervezői érdemeivel nyert el a mindenkori utód) a bíborosi kollégium megerősítette a nyugati egyházszakadást orvosló konstanzi zsinaton (1417), s ez az utána trónra lépők sarkalatos hatásköre maradt. Ennek értelmében a főpapi javadalmakat kinevezéssel a király tölthette be, Itália prímását meg csak a jelölt formális megerősítésének joga illeti meg. A magyar egyház irányítását ezután nem engedte ki kezei közül, bár Krisztus földi helytartójával kibékült. Később Mátyás (1458-1490) intenzívebben is használta e kiváltságát, Werbőczy István Hármaskönyve (Tripartitum) pedig imigyen fogalmaz: „a pápa e mi országunkban a megüresedett egyházi javadalmak adományozása tekintetében semmi joghatóságot sem gyakorol, a megerősítés hatalmán kívül...”

FAGGATÓZÓ

Hit, hűség, hazaszeretet Nobilitas Carpathiae, a magyar nemesi családok felvidéki civil szervezete 2007-ben alakult Érsekújvárott. A szervezet célkitűzéseiről, tevékenységéről kérdeztük dr. Práznovszky Miklós országos elnököt.

Interjú – Elnök úr, mi célból alakult a szervezet? – Az Osztrák–Magyar Monarchia megszűnése után az akkori Csehszlovák Köztársaságban eltörölték a nemességet, és megtiltották a nemesi címek és előnevek viselését. A II. világháború utáni beneši dekrétumok és annak következményei, sérelmei mind a mai napig nincsenek teljes mértékben orvosolva. Az egykori nemeseknek és mindazon magyar állampolgároknak, akiket valamilyen módon sérelem ért, nincs érdekképviselete. Ezért határoztunk úgy, hogy létrehozunk egy olyan civil szervezetet, amely összefogja a magyar nemesi családok Felvidéken élő leszármazottait, a hasonló sorsú s velük rokonszenvet érző embereket. – Milyen célokat tűzött ki maga elé ez a szervezet? – A Nobilitas Carpathiae arra törekszik, hogy megőrizze azoknak a nemesi családoknak a hagyatékát, amelyek a történelem évszázadai során hozzájárultak hazánk fejlődéséhez. Továbbá, hogy elérje azoknak az értékeknek a társadalmi elismerését, amelyeknek képviselői egykor a nemesek voltak, és amelyek egyúttal megfelelnek egy mai demokratikus jogállam alapelveinek. Első helyen áll a keresztény hitünk, amely Szent István államalapító királyunk óta

nemzetünk ezeréves létének biztosítéka volt. Minden igyekezetünkkel azon munkálkodunk, hogy kulturális örökségünket továbbadjuk, s ahogy elődeink tették, példát mutassunk. Erkölcsi értékeink a hazaszeretet, a hősies helytállás a haza védelmében és gyarapításában, a becsület, az embertársaink iránti tisztelet, a kultúra szeretete és támogatása. Célkitűzéseink elérése érdekében oktatási– nevelési és népművelési tevékenységet folytatunk. Előadásokat szervezünk, s részt veszünk testvérszervezeteink ünnepségein. Tiszteletben tartjuk történelmünk nagy személyiségeit, róluk ünnepi szentmisével és előadásokkal emlékezünk meg. – Az elmúlt öt év gazdag programjaiból elevenítsünk fel néhányat. – Minden év augusztus 20-án már hagyományosan részt veszünk a budapesti Szent István ünnepségen és a Szent Jobb-körmeneten, valamint a „Festum Varadinum” elnevezésű rendezvénysorozat záróünnepségén, amelyet a húsvét utáni ötödik vasárnap tartanak a nagyváradi Szent László római katolikus és a nagyváradi református templomban. Két ízben szerveztünk előadást a Szent Koronáról. Az elsőt Mireisz Tibor, a Szent Korona Lovagrend nagykancellárja, a másodikat pedig dr. Bakos Batu,

a lovagrend nagymestere tartotta. Ez utóbbi fővédnöke Ďurčo Zoltán püspöki helynök volt. Mindkét esetben a Szent Korona hű mását is megtekinthették az érdeklődők. Itt jegyzem meg, hogy hamarosan sor kerül az előadás-sorozat harmadik részére, amelyet Woth Imre, a Magyar Koronaőrök Egyesületének elnöke fog tartani. 2010 júliusában Mattseeben részt vettünk a Szent Korona kimenekítésének 65. évfordulója alkalmából rendezett ünnepségen. Még az év októberében háromnapos zarándoklaton vettünk részt Mariazellbe, a Szent Korona kimenekítésének útvonalán. 2011 augusztusában Losoncon tartottunk konferenciát II. Rákóczi Ferenc emlékére. A helyi református templomban szervezetünk két tagja tartott előadást.

A tavalyi év kiemelkedő eseménye volt, hogy városunkban, Érsekújvárban, gróf Forgách Ádám egykori várkapitány emlékére táblát lepleztünk le, amelyet Ďurčo vikárius atya szentelt fel. A táblát a Kálvária bejáratánál helyeztük el annak tiszteletére, hogy a Kálvária az egykori érsekújvári erőd Forgách bástyájára épült. – Milyen további terveik vannak a 2012–es évre? – Az idén két emléktáblát szeretnénk felavatni. Az egyiket Losoncon, annak emlékére, hogy Bethlen Gábor erdélyi fejedelem az 1620-as besztercebányai országgyűlés ideje alatt itt őriztette a Szent Koronát. A másik emléktáblát városunkban, Érsekújvárban szeretnénk felavatni, Thain János tiszteletére, aki megalapította az újvári múzeumot. Róla tudni

kell, hogy tanár volt, néprajzkutató, festő, graﬁkus. Műveiből kiállítást készítünk. Meg kell említenem, hogy szervezetünk sem az államtól, sem a várostól nem kap támogatást. Rendezvényeink kiadásait tagjaink, szimpatizánsaink adományaiból fedezzük. – Végezetül még egy kérdés: ki a nemes? – Akit az uralkodó nemesi rangra emelt. A nemesi származást vissza lehet keresni a levéltárakban található okiratokból. 1848-ig szinte évente végeztek nemesi összeírásokat. Ezek alapján keresztlevelek vagy születési anyakönyvi kivonatok segítségével könnyen le lehet vezetni a ma élő leszármazott nemesi származását. Sokan nem tudják, hol, hogyan kell kutatni, ezért inkább neki sem fognak. Ebben is szívesen segít szervezetünk. Hozzáteszem, hogy 1848 után a szó tágabb értelmében mindenki nemesnek számít, aki Magyarország területén született, mégpedig anyanyelvére és származására való tekintet nélkül. Mi nem hivalkodunk nemesi származásunkkal, hanem az értékek megőrzésére törekszünk. Szigorúan tartjuk magunkat a magyar szokásjoghoz, a Szent Korona Tanhoz és az ezeréves keresztény értékrendhez. – Elnök úr, munkájukhoz a jó Isten áldását kívánjuk! Köszönöm a beszélgetést.

Február 24-én gróf czegei és szentegyedi Wass Albert erdélyi származású íróra, költőre, hazafira emlékeztek Érsekújvárott. Berényi Margitot, a kulturális bizottság elnökét az ünnepségről kérdeztem. - Egy debreceni fiatalembernek, Hegedűs Gergely Andrásnak támadt az ötlete, hogy Wass Albert műveiből felolvasást tartsanak, hogy ezzel is felhívják a figyelmet az elhallgatott író munkásságára. Idén már ötödik alkalommal rendezték meg a felolvasást, amelynek lényege, hogy egy időben minél több helyszínen hangozzanak el az író művei. S hogy a kimondott, erős és tiszta gondolatokkal, üzenetekkel együtt meríthessünk erőt a magyar szépirodalom remekműveiből. A megemlékezéshez csatlakoztak az egész Kárpát–medencében, Kanadában és Miamiban, az író házánál és sírjánál is. Felvidéken egyedül Érsekújvár kapcsolódott a kezdeményezéshez. A mi estünkön elhangzott egy előadás a Wass család nemesi származásáról, amelyet Práznovszky Miklós, szervezetünk elnöke tartott. Őt Tarics Péter, komáromi tanár, író, költő, előadóművész követte, akinek tolmácsolásában csodálatos művek hangzottak el. Az estet színesítette Danczi Mónika éneke, aki Téglás Károly kíséretében megzenésített Wass Albert verseket adott elő. Ezt követően a hallgatóságból néhányan felolvasták kedvenc Wass Albert művüket. • WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Virágvasárnap, az Úr szenvedésének vasárnapja

VASÁRNAP ról ra Bartal K. Tamás O. Praem. mai ünneplésünk a nagyhét és a húsvét nyitánya, emlékezés az emberiség történelmének csodálatos, mindnyájunkat megmentő eseményére, Jézus szenvedésének, halálának és feltámadásának legértékesebb művére. A barkaszentelés, a templomba való ünnepélyes bevonulás emlékeztet bennünket Jézus ünnepélyes bevonulására szeretett városába, Jeruzsálembe. Az evangéliumokból megtudjuk, hogy a tömeg lelkesedve ünnepel. Ünnepli a szerényen, szamárháton, a próféták jövendölése szerint vonuló Jézust. Nem lóháton, mint egy győzedelmes uralkodó, hanem szerényen, szamárháton vonul, hogy teljesítse küldetését az Atya terve szerint. Gondolkozzunk egy kicsit: Kik voltak ebben a lelkesen ünneplő tömegben? Bizonyosan a húsvéti ünnepekre érkező és már Jeruzsálemben tartózkodó zarándokok. Ők lelkesen, Messiás-királyként fogadták Jézust. Szent János evangélista „nagy tömeg”-et említ. De ez a kifejezés meg ne tévesszen bennünket. Próbáljuk Jézus szemével nézni a tömeget. Ő tudta, hogy a városban zajlik a megszokott élet, legtöbben oda se figyelnek az ünnepélyes bevonulásra. Érzéketlenek a történelmi eseményre, hogy maga az Isten érkezik a városba. A város meg nem rendül, nem érzékeli, nem csodálkozik azon, hogy megváltásukra, megmentésükre készül Jézus. És ami számunkra is döbbenetes, így van ez azóta is, hogy a bűnbeesett Ádám fiai fölépítették első városukat, s legyünk őszinték, több mint valószínű, így lesz ez mindaddig, amíg az utolsó város is össze nem dől az utolsó napon. A nagy tömeg, amelyet Szent János említ, Jeruzsálem lakóinak összességéhez képest, nevetségesen kevés. Mégis említeni fogják őket a világ végéig. Pedig kevés értékű ez a rajongás. Mert

Szent Lukács lejegyezte, hogy amikor Jézus „közelebb érve megpillantotta a várost, megsiratta”. (19, 41) Mert előre látta a város pusztulását. Hiszen a város nem fogadta, nem értékelte, nem szerette Őt, Őt, aki azért jött, hogy föláldozza életét szeretett városáért, sőt minden városért és minden emberért. Az viszont igaz, hogy Jeruzsálem vallásos város volt a maga módján. Mégsem törődött a kegyelem pillanataival. Nem törődött azzal, hogy Isten szólni akar hozzá. Elfoglalták őt teljesen saját, számára fontosabb dolgok. Gondolt a jó Istenre is, de csak arra központositott, amit ő maga akar mondani a jó Istennek. Az volt számára fontos, amit ő vár a jó Istentől. Arra nem is gondolt, hogy a jó Isten is vár tőle valamit. Örök intés ez minden kor minden emberének. Mi boldogan ünneplünk. De ez az ünneplés fejezze ki hitünket, ragaszkodásunkat Jézushoz. Ez az ünneplés erősítsen meg bennünket elhatározásunkban, hogy életünket felajánljuk és oda is adjuk Jézusnak. Elgondolkozhatnánk ezen a húsvéti ünnepek küszöbén. Nehogy mi is csak ünnepelni tudjunk, de érteni és szeretni, és főleg áldozatot hozni nem. Imádkozzunk azért is, hogy ne csak saját érdekeinket lássuk. Hiszen a jó Isten számít ránk, hogy megszólítjuk azokat, akik csak ünnepelnek, sőt még azokat is, akik már ünnepelni is elfelejtettek. Mert az ünneplést elvárja tőlünk is Jézus. Már a zsoltáros kijelenti: „Boldog a nép, amely ünnepelhet, és arcod fényében járhat, Uram!” (89, 16). De nem úgy, mint a nép, amely Jézus ünnepi bevonulásakor hozsannát énekelt, de nagypénteken üvöltötte: Feszítsd meg, feszítsd meg őt! Tanuljunk meg szépen ünnepelni. Nem csak ünnepi alkalmakkor, hanem a hétköznapok szürkeségében is, Isten akaratát figyelembe véve.

• VIRÁGVASÁRNAP • 2012. ÁPRILIS 1.

Olvasmány Izajás próféta könyvéből (Iz 50, 4-7) Izajás így jövendölt a Megváltóról: Ezt mondja az Úr Szolgája: „Isten, az Úr tanította nyelvemet, hogy az igével támasza lehessek a megfáradtaknak. Reggelenként ő teszi ﬁgyelmessé fülemet, hogy rá hallgassak, mint a tanítványok. Isten, az Úr nyitotta meg fülemet. S én nem álltam ellen és nem hátráltam meg. Hátamat odaadtam azoknak, akik vertek, arcomat meg azoknak, akik tépáztak. Nem rejtettem el arcomat azok elől, akik gyaláztak és leköpdöstek. Isten, az Úr megsegít, ezért nem vallok szégyent. Arcomat megkeményítem, mint a kőszikla, s tudom, hogy nem kell szégyenkeznem.”

Válaszos zsoltár (Zsolt 21, 8-9. 1718a. 19-20. 23-24) Válasz: Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?

nak, amelyhez feltétlenül ragaszkodnia kell, hanem szolgai alakot öltött, kiüresítette önmagát, és hasonló lett az emberekhez. Megalázta Szentlecke Szent önmagát, és engedelPál apostolnak a ﬁmes lett a halálig, lippiekhez írt levelé- mégpedig a keresztből halálig. Ezért Isten (Fil 2, 6-11) felmagasztalta őt, és Testvéreim! Krisz- olyan nevet adott netus Jézus, mint Isten, ki, amely fölötte van az Istennel való minden névnek, egyenlőséget nem hogy Jézus nevére tartotta olyan dolog- hajoljon meg minden

térd a mennyben, a földön, és az alvilágban, és minden nyelv hirdesse az Atyaisten dicsőségére, hogy Jézus Krisztus az Úr. Evangélium Szent Márk könyvéből (Mk 15, 1-39) A mi Urunk, Jézus Krisztus kínszenvedése Szent Márk szerint

Liturgikus naptár Április 1. VIRÁGVASÁRNAP, AZ ÚR SZENVEDÉSÉNEK VASÁRNAPJA (Hugó, Agád) Miseolvasmányok: Iz 50,4-7; Zsolt 21, 8-9. 1718a. 19-20. 23-24; Fil 2,611; Mk 14,1 - 15,47 Válaszos zsoltár: Istenem, Istenem, miért hagytál el engem? Énekrend: H 77, 63; 70-146; 74 ÉE 89, 91; 84-206; 85

H 412; 118; 113 ÉE 77; 166; 182

Április 2. Nagyhétfő (Paolai Szent Ferenc, Prohászka Ottokár, Áron) Miseolvasmányok: Iz 42,1-7; Zsolt 26,1-3. 1314; Jn 12,1-11 Válaszos zsoltár: Világosságom az Isten, üdvözít engem. Énekrend: H 53; 61; Gl 511 ÉE 71; 80; 73

Április 5. NAGYCSÜTÖRTÖK (Ferrer Szent Vince, Irén, Teodóra) Miseolvasmányok: Kiv 12,1-8.11-14; Zsolt 115, 12-13. 15-16bc. 17-18.; 1Kor 11,23-26; Jn 13,1-15 Válaszos zsoltár: Az áldás kelyhe, amelyet nekünk adtál, Krisztus vérében részesít minket. Énekrend: H 142; 157,132,113; 134 ÉE 168; 201-182; 162

Április 3. Nagykedd (Richárd, Buda, Hóvirág) Miseolvasmányok: Iz 49,1-6; Zsolt 70,1-4a 56ab 15ab és 17; Jn 13,2133.36-38 Válaszos zsoltár: Ajkam hirdeti igazságodat, Uram. Énekrend:

Április 4. Nagyszerda (Szevillai Szent Izidor, Izóra) Miseolvasmányok: Iz 50,49a; Zsolt 68,8-10. 21bcd-22. 31 és 33-34; Mt 26,14-25 Válaszos zsoltár: Uram, hallgass meg engem, nagy irgalmasságod szerint. Énekrend: H 60; 109; 82 ÉE 81; 165; 79

Április 6. NAGYPÉNTEK (Celesztin, Vilmos, Taksony) Miseolvasmányok: Iz 52,13 53,12; Zsolt 30, 2 és 6.1213.15-16.17 és 25; Zsid 4,1416; 5,7-9; Jn 18,1 - 19,42 Válaszos zsoltár:

Atyám, Istenem, kezedbe ajánlom lelkemet. Énekrend: H 60,71,74; Gl 512, 70, 55; 67B ÉE 81,82; 83,84, 75; 95 Április 7. NAGYSZOMBAT (De la Salle Szent János, Herman) Húsvéti vigília Miseolvasmányok: 1) Ter 1, 1-2, 2; 2)Ter 22, 118; 3) Kiv 14, 15-15, 1; 4) Iz 54, 5-14; 5) Iz 55, 1-11; 6) Bár 3, 9-15. 32-4, 4; 7) Ez 36, 16-17a. 18-28; Róm 6, 311; Zsolt 117, 1-2. 16ab-17. 22-23; Mk 16, 1-7 Válaszos zsoltár: Alleluja, alleluja, alleluja Énekrend: H 222, 144, 85; Gl 520; 87 ÉE 101; 163; 100 Április 8. HÚSVÉTVASÁRNAP (Dénes, Valér, Valter) Miseolvasmányok: ApCsel 10,34a.37-43; Zsolt 117, 1-2. 16ab-17. 22-23; 1Kor 5,6b-8; Jn 20,1-9 Válaszos zsoltár: Ezt a napot az Úristen adta: örvendjünk és vigadjunk rajta. Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja. Énekrend: H 87; 280B-152; 275, 306 ÉE 100; 187-189; 365, 366

LELKI TÁPLÁLÉK

Ezt üzeni... Grenoble-i Szent Hugó

Türelembe rejtett lehetőségek

HÉT

püspök Április 1.

Koller Gyula

ugó Franciaországban, egy kisebb városkában, 1053-ban született katonacsaládból. Visszavonuló, csendes ifjúként végezte iskoláit. Ez időben az Egyház élete válságokkal teli helyzetben volt. A pápaság Péter hajójának megmentéséért küzdött: veszélyeknek volt kitéve a feudális társadalmi rend részéről az egyházi javak eltulajdonítása miatt, és a papok részéről, akik erkölcstelenségeknek és simóniának hódoltak. Ugyanakkor a német császár, a legfőbb világi hatalom képviselőjeként, a pápaság minden fáradozását megsemmisítette. Alapjában véve – mondhatjuk - az Egyház leigázásáról és elpusztításáról, avagy függetlenségéről és egységéről volt szó. Hugó tanulmányai befejezése után, a papi pályát választotta. Mint f iatal papot – képességeit és „reformpártiságát” mérlegelve – beválasztották a valence-i kanonokok közé. A pápa franciaországi követe többször megfodult e pápasághoz hűséges kanonokok közt, s Hugó buzgóságára és törhetetlen akaraterejére. Ekkor történt, hogy Grenoble városának püspökét a római zsinat simónia miatt (pénzért árulta az egyházi tisztségeket) letette. A pápai követ a megüresedett püspöki széket Hugónak ajánlotta fel, ő azonban f iatalságára hivatkozva nem fogadta el. A követ erre elvitte őt VII. Gergely pápához, aki megnyugtatta Hugó aggódó lelkét, és püspökké szentelte. Majd kinevezte a Grenoble-i egyházmegye élére. Az új püspök tudta, hogy nem lesz könnyű dolga sem a papok, sem a főurak között, de a közömbössé vált hívek előtt sem. Ezért minden erejét megfeszítve kezdett neki feladatának: Visszaállítani az Egyház erkölcsi és anyagi tekintélyét, megszüntetni a papok bűnös életmódját, buzgóbbá tenni a híveket. Terveiből azonban szinte semmit sem sikerült megvalósítania. Az egyházi birtokok visszazerzése sem történt meg, mert e javak jogtalan birtokosai gazdagodási vággyal vádolták őt, aki oly szegényen élt, mint a nincstelenek. Lehetetlen lett számára felügyeletet gyakorolni a plébániák papságának erkölcstelen magatartása fölött, mert nem hallgattak rá. Hugó püspök a szegénységet szívesen viselte, ámde állandó lelkiismeret-furdalásban élt s önmagát vádolta a sikertelenségért. Ezért lemondott és egy bencés kolostorba vonult vissza vezekelni. A kolostori elvonultságban találkozott volt tanárával, Szent Brúnóval és társaival, akik szerzetet akartak alapítani. Ő segített nekik a letelepülésre alkalmas hely keresésében, gazdaságuk megszervezésében, és biztosította nyugalmukat. Azok viszont segítségére voltak, hogy terveit s „küldetését” teljesíthesse. Hugó, visszatér-

te után, már sikeresebben tudta megkezdeni s nagyrészben befejezni megújulási terveit. Ebben Brúnóékon kívül sokat segítettek a bencések és támogatták az Ágoston-rendiek is, akiknek két kolostort is épített. Végül a „reformpárti” papok is segítségére voltak a szerény és szegény életet élő püspöküknek. Templomok, temetők, tizedek, birtokok kerültek vissza püspöki székéhez. Mint püspök nagyon törődött híveivel is. Alázatos, szegényeket támogató és buzgó életével sok közömböst visszavezetett az Egyházba. Beszédei egyszerűek voltak, mégis sokan és szívesen hallgatták, mert kiállt az igazság mellett és elítélt minden túlkapást, törvényszegést. A mindennapi küzdelmek és lelkipásztori elfoglaltságok sem akadályozták meg Hugót abban, hogy kora súlyos problémáival is foglalkozzék. Értékes segítője lett II. Orbán pápának, amikor a pápa Franciaországban kihirdette az első keresztes hadjáratot. 1130-ban, nem törődve előrehaladott korával, Puybe sietett, hogy tekintélyével támogassa II. Ince törvényes pápa elismerését. Ezután idős kora miatt leköszönt egyházmegyéje kormányzásáról, elvonultan, inádság és szenvedések közepette készült a halálra. 1132. április 1-jén Grenoble-ben tért vissza Urához. Ince pápa két év múlva szenté avatta.

ről re

türelem rózsát terem – tartja a régi mondás. A nagyböjtben, de kifejezetten most, virágvasárnapon különös értelmet nyer ez a mondat. Egész nagyböjti időnk megkoronázásához érkezünk, amikor az evangéliumban elhangzik Jézus szenvedéstörténete. Ez a kifutása mindannak, amiért Isten Fia a világra született. Istennek az emberek iránti végtelen türelme kibontakozni látszik. Hiszen Ő „nem akarja a bűnös ember halálát, hanem, hogy letérjen útjáról és éljen”. /Ez 33,11/ Isten népe lassan-lassan úgy fogta fel egész üdvtörténeti korszakát, mint Isten hosszantűrésének az idejét. Bár ennek konkrét megfogalmazása majd csak az

Isten látszólag passzív, de valójában türelmes, a „szeretet építőművésze”. Nem szab határidőt, sem gyerekes feltételeket, hanem ösztönöz, motivál, erőt és lendületet ad a változáshoz és mindemellett vár, méghozzá türelmesen. Sokszor a türelem keserű, de gyümölcse édes. És ezért Isten azt mondja, hogy Neki ez megéri, felvállalja a keserűséget, az epét és ecetet /Zsolt 69,22/. Isten tudja, hogy türelme virágot fog hozni. Ám az ember hatalmas „zsenialitása” azt is felismeri, hogy nincsen rózsa tövis nélkül, és így ezt a rózsát is képes a Föld legszebb Virágára csupaszon, szirmok nélkül, töviskoszorúvá fonva elhelyezni. Isten néma

Újszövetségben, Pál apostolnál jelenik meg: „Isten azzal mutatta ki igazságosságát, hogy nem tudja be a régen, az isteni türelem idején elkövetett bűnöket.” /Róm 3,25/ Az, hogy Isten türelmes, nem gyengeségének jele, hanem nemeslelkűségének bizonyítéka. A türelem a szeretet nagyvonalúsága. Isten a szeretet /1Jn 4,8/ és ennek a Szeretetnek az egyik fő tulajdonsága, hogy türelmes /1Kor 13,4/. A türelmes szeretet nem méricskél patikamérlegen, nem nézi a stoppert, hanem időt ad, hogy a legapróbb bűnökkel is szakítsunk. Isten, akinek „szemében ezer év csak annyi, mint a nap, amely tovatűnt” /Zsolt 90,4/, ráér, nem leli örömét abban, ha valakire lesújt, hanem vár arra, akin látja, hogy javulni akar, aki kész fáradozni az (örök)életéért, miként Noé tette, mert Isten türelmesen megvárta, míg Noé elkészült /1Pét 3,20/.

türelemmel viseli el az ostorcsapásokat, a leköpdösést, a lemeztelenítést, a keresztet, mert tudja, hogy képes lesz kihozni belőle valami hatalmasat, mely rádöbbent bennünket, hogy türelmével nem szabad visszaélnünk, hanem élnünk kell vele. Isten nem bocsát ki türelmi rendeletet, hogy mindenki lelkiismeretére hivatkozva éljen, hanem türelmet gyakorol mindenkivel, mert várja, hogy hallgassunk lelkiismeretünkre, melyben Ő szól hozzánk. A nagyböjti zsolozsma egyik himnuszában van egy gondolat, mely segít bennünket, hogy szüntelenül eszünkbe idézzük, hogy a nagyböjt Isten türelmének kiemelt időszaka, melyben azon munkálkodik, hogy bennünket magához térítsen: „jóságod térítse meg, kiket sokáig tűrt kegyed”. Engedjük, hogy Isten türelme bennünk is rózsát teremjen!

*** Hugó püspök szerénysége ellenére is tevékenyen küzdött, amikor az Egyház igazsága mellett kellett kiállnia. Nagyfokú, szinte beteges érzékenysége miatt előfordult, hogy önmagát vádolta és visszavonult vezekelni. De aztán újra visszatért, hogy köteles hűségből folytassa a harcot a megtiport igazságért. Tanuljunk tőle kiállni az igazságért, legyen az akár egyéni, akár társadalmi. Hagyjunk föl a „lapulással”, és ne csak azért küzdjünk, ami hasznos, hanem, ami igaz és igazságos! Csendes és szemlélődésre való hajlama kereste a visszavonulást, a kolostori csendet. Ezért nagyon megörült, amikor Szent Brúnóval találkozott. Mindenben segítségére volt, hogy a karthauzi rend alapítása sikerüljön. Utána többször elvonult közéjük, hogy erőt merítsen a rámért küzdelmek folytatására. Kötelességeink jobb elvégzéséhez, sőt bajaink elviseléséhez is mindegyikünknek jót tenne egy kis „elvonulás”. Ma már nemcsak papoknak, hanem világi férfiaknak, nőknek is van lehetőségük ilyen lelkigyakorlatok elvégzésére. Újságunk is sokszor ajánlja e helyeket!

• WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

JUBILEUM

„Benned is égni kell annak, amit másban lángra akarsz lobbantani” 2012. február 21-én emlékeztünk Reindl Roman szetei (Kubáňovo) plébános, a teológia és a kánonjog doktora, egyháztörténész, publicista születésének 160. évfordulójára.

bánosa. Hat évet töltött itt, s aztán 1894-ben Csekére (Čaka) helyezték. Végül 1909-ben Szetére, utolsó működési helyére nevezték ki. 1916-ban a garamszentbenedeki konvent tagja lett. 1920-ban is ő látta el Szetén a papi szolgálatot, amikor a plébániát a községgel együtt Csehszlovákiához csatolták. Reind l Roman tizennégy termékeny évet töltött Szetén. Nemcsak a községben, az egész környéken elismerték és tisztelték. Érdeklődött a művészetek, az irodalom, a történelem iránt, előszeretettel olvasta az egyházatyák műveit, és szenvedélyes vadász volt. Mindezt levelei is bizonyítják; a pécsi egyházi archívum őrzi Dulánszky Nándor püspökkel folytatott levelezését. Működési ideje alatt sikerült kibővíttetnie a plébánia épületét és felújíttatni a helybéli elemi iskolát. A templomba Szent

1852-t írtak, mikor Szepesváralján, a 237-es házszám alatt Reindl János felesége, Harasz Susanna fiúgyermeknek adott életet; február 24-én Kuchar András és felesége, Susanna tartotta keresztvíz alá. A gyermek a szent keresztségben a Roman (Mátyás) nevet kapta. Még három testvére volt: Károly, Ignác és Szidónia. Akkoriban Zábojský László volt a szepességi püspök. Károly Árva északi részén, a Lengyelországhoz tartozó Chyžnán volt pap, itt is temették el. Ignác apja mesterségét folytatta. A szülők mindkét fiukat támogatták a papi pályára jutásban. Roman Nagyszombatban tanult filozófiát, teológiai tanulmányainak első évfolyamát pedig Esztergomban végezte. Rendkívüli tehetsége okán Simor János esztergomi érsek, bíboroshercegprímás tanulmányai folytatására a bécsi Pázmáneumba küldte, ahol a II-IV. évfolyamot 1875-1877 között „cum communi applausu” kitüntetéssel végezte. Itt ismerkedett meg és barátkozott össze a szakolcai (Skalica) Csernoch Jánossal, a későbbi bíboros-hercegprímással és esztergomi érsekkel. A kánonjogra a klerikusok között nagy népszerűségnek örvendő, csehországi születésű Franz Xaver Laurin (1829-1913) oktatta őket. Reindl Romant 1877. július 1-jén szentelték pappá. Garamszentbenedekre került káplánnak, majd 1879-ben a budapesti Terézvárosba helyezték. Ismét összehozta a sors Csernoch Jánossal, akit káplánként az itteni szlovák hívek pasztorációjával bíztak meg. 1881-ben Reindl a budapest-er- László képével díszített főoltárt és új mellékoltározsébetvárosi plébánia káplánja, majd 1888-tól a kat készíttetett a selmecbányai Krausz József fafaLéva melletti Nagykereskény (Veľké Krškany) plé- ragó műhelyében. A plébánián szolgáló papok emlékére a templom kórusa alatt márványtáblát helyeztetett el. Sajnos, a háborús események következtében megrongálódott templomban ez az impozáns emléktábla is megsemmisült. Az írásos emlékek szerint a márványtábla dedikációján a nap végén mondott egyházi ima latin nyelvű szövege szerepelt: Sacrosanctae et individuae Trinitati, Crucifixi Domini nostri Jesu Christi humanitati,/ Beatissimae et gloriosissimae semperque Virginis Mariae fecundae integritati, /Et omnium sanctorum universitati Sit sempiterna laus, honor, virtus et gloria ab omni creatura, /Nobisque remissio omnium peccatorum Per infinita saecula saeculorum. Amen. (Szabad fordításban: A legszentebb és oszthatatlan Szentháromságot, Urunknak, a keresztre feszített Jézus Krisztusnak szeretetét, a boldogságos és dicsőséges, mindenkor szeplőtelen Szűz Máriát, minden szentek közösségét, tisztelje, áldja és dicsőítse minden teremtmény, mindörökkön örökké, és hirdesse bűneink bocsánatát.) A diadalíven felújíttatta a templom donátorának, Esterházy Imre esztergomi érseknek a címerét, valamint a szentélyben díszes betűkkel írt YHWH feliratot, mely Isten titokzatos nevének betűit jelenti: Vagyok, aki vagyok. Helybeli (már elhunyt) adatközlők szerint nagyon komolyan és gyakran mondogatta: „Benned is égni kell annak, amit másban lángra akarsz lobbantani.“ Értekezé• VIRÁGVASÁRNAP • 2012. ÁPRILIS 1.

sei és magánlevelezése alapján megállapítható, hogy nagy tisztelője volt Naziáni Szent Gergelynek, Szent Benedeknek és Szent Bonaventurának. Templomába saját költségén készíttette el Szent Bonaventura és Szent Ágoston faplasztikáját. A li-

turgikus eszközöket is restauráltatta, és új cibóriumot, monstranciát, valamint két kelyhet vásárolt. A fentebb említett szobrokból jelenleg már egy sincs a templomban, a háború alatt nyolc plasztika megsemmisült, illetve ellopták őket. Reindl az egyházközség vagyonával igen körültekintően gazdálkodott, sőt gyarapította a plébánia beneﬁciumát. A katolikus hit és egyház rendíthetetlen védelmezőjeként sok keserűségben volt része. Dr. Reindl Roman Szetén hunyt el 1923. március 8-án, életének 71., papságának 46. évében. Mikor lelkét visszaadta a Teremtőnek, a káplán, a gazdasszony, Vanek Emília és a jegyző, Badinszky voltak mellette. Utolsó szavait (In te, Domine, speravi, non confundar in æternum) is a káplán jegyezte fel. Kívánsága szerint a nagykereszt közelében temették el, s ugyancsak óhaja szerint sírját csupán egyszerű fakereszttel jelölték. Az idő múlásával és az időjárás viszontagságainak következtében a kereszt elkorhadt. Már csak kevesen emlékeznek nyughelyére. Néhai Frenko asszonytól tudom, hogy temetésén több mint 40 pap, szerzetes és apáca vett részt. A plébánosi hivatalban Bányász Endre volt az utódja, ő szintén a szetei temetőben nyugszik. A hála olyan erény, mely nem engedi a jótetteket feledésbe merülni, ezért születésének 160. évfordulója alkalmából tisztelettel emlékezünk arra, aki építgette, alakítgatta a község lakosságának hitét, szélesítette látókörét.

LÉLEK ÉS ÉLET

„Te férfi vagy, te nő vagy” Hitoktatói találkozó Március 3-án került sor a magyar iskolákban tanító hitoktatók idei első pozsonyi találkozójára, amelyen sok más érdeklődő is részt vett. Orosch János püspök atya meghívására ezúttal dr. Roska Péter, az Esztergomi Hittudományi Főiskola erkölcstantanára volt a továbbképzés előadója. Tekintettel a volt keleti blokk országaiba is begyűrűző liberális nézetekre és több – általában felnagyított – botrányra az Egyházban, a téma több kényes kérdés volt: a szexuális tisztaság, a genderideológia, illetve a homoszexualitás. Péter atya sok ezzel kapcsolatos konferencián vett részt, sok ezzel kapcsolatos könyvet és tanulmányt fordított vagy fordíttatott magyarra, és kapcsolatban áll olyan szakemberekkel, akik ezekkel a témakörökkel foglalkoznak. Bevezetőként Boldog II. János Pál pápa A test teológiája című művét ismertette. A Szentatya ezzel a témával öt éven át foglalkozott az általános kihallgatások katekézisének keretében, ami arra vall, hogy ezt a kérdést nagyon fontosnak találta. A Szentírás szerint Isten a saját képmására férﬁnak és nőnek teremtette az embert. Ezt azért hangsúlyozza a Biblia, hogy kiemelje: az ember nem elég önmagának, nyitott a másikra, szeretetre van meghíva, a másikért él. Ez bele van írva a testébe is. Ha feltesszük a kérdést: ki az Isten, azt válaszolhatjuk: önmagát elajándékozó szeretet. Felveszi a formánkat, életét értünk adva odaadja önmagát („egyétek a testemet”) és felszólít: „ezt cselekedjétek az én emlékezetemre”, vagyis: osszátok szét az életeteket. Ennek a legvitálisabb kifejeződése a család. Isten tehát alapvetően a házasságra hívja az embert, aki az egyetlen olyan lény, amelyik a gesztusaihoz hozzá tudja adni önmagát. A házasságban való testi egyesülésnek azt kell kifejeznie: egészen a tied vagyok. Ha ez nem igaz, akkor az egész egy nagy hazugság. A helyesen megélt szexualitás a lelkek közössége is egyben, életegyesítő cselekedet, szent aktus. Ez csak akkor lehet helyes, ha életre szóló. Amennyiben ez a rend felborul, akkor néhány generáción belül kihal az adott civilizáció. (Ezt az eddig ismert 83 civilizáció vizsgálatával derítették ki. Japánban például az egy nőre jutó gyermekszám 1,39 és ez állandóan csökken. Ahhoz, hogy egy nemzet fennmaradjon, 2,1-nek kell lennie az átlagos gyermekszámnak.) Sajnos, már Európában is mutatkoznak a negatív hatások: kezdődött

mindez a 68-as szexuális forradalommal, majd eljutott odáig, hogy a társadalmakban a paráznaság minden fajtája elfogadott dolog lett. De ha az ember önmagát akarja boldoggá tenni, akkor meghiúsítja az Isten akara-

foglalkozó 1995-ös negyedik ENSZvilágkonferencián, Pekingben elérték, hogy a konferencia anyagaiból vegyék ki az apa, anya, férj, feleség szavakat, és helyettesítsék őket a szülő, illetve társ kifejezésekkel.

tát. Ezért tulajdonított II. János Pál olyan nagy jelentőséget ennek a kérdésnek. A következőkben az ún. genderideológiáról esett szó. Eszerint nem a férﬁ és a nő biológiai neme a meghatározó, hanem a „társadalmi neme”, amit saját maga választ meg. Az elmélet kiindulási alapjául az szolgált, hogy voltak (vannak) olyan kultúrák, ahol a női sajátosságokat lefojtják, a női értékeket kevésbé hangsúlyozzák. Ezért a női egyenjogúság köntösébe bújtatva olyan elképzeléseket fogalmaztak meg radikális feminista szervezetek, hogy társadalmi szempontból ne legyen meghatározó a nem. Legyenek eltörölve a nemi sztereotípiák már az óvodában is: a ﬁúk babázzanak, a lányok pedig játsszanak harci játékokat. Később pedig saját maguk döntsék el, milyen „neműnek” érzik magukat. A nők helyzetével

A hitoktatók (de bármelyik hívő ember is) találkozhat olyan provokatív kérdésekkel, hogy mi baja van az Egyháznak a homoszexuális orientáltságú emberekkel, hisz ők nem tehetnek arról, hogy ilyenek, akkor meg miért ne élhetnének úgy, ahogyan jólesik nekik? – Erről a témáról szólt az előadás következő része. A homoszexuális orientáltság genetikai eredete nem bizonyított, tehát senkiről sem állítható, hogy így született. Kialakulása inkább a megsérült nemi fejlődés következménye. Az ember minden sejtjében ugyanis kódolva van az, hogy milyen nemű, az ettől eltérő fejlődés már a szocializáció (beleértve a nevelés) következménye. A homoszexualitás gyökereinél tehát lelki sérülések vannak, az ilyen ember nagy szeretetet és tiszteletet érdemel, mert óriási kereszt nehezedik a vállára. Az Egyház csak a homoszexuális csele-

kedetet ítéli el, mert ez nem egyezik az Isten tervével. Ő ugyanis a teremtés nyelvén egyértelműen megszólítja az embert: „Te férfi vagy, te nő vagy.” Az ember tehát az Istennel helyezkedik szembe, ha ezt nem fogadja el. A gender-elmélet pedig azt akarja, hogy az ember saját magát teremtse meg. Ez el is szakítja egymástól a férfit és a nőt. Az igazi „másság” és kihívás Isten terve szerint: a férfinak a nő, a nőnek a férfi. A homoszexuális hajlam kialakulásában óriási felelőssége van a szülőknek. A fiúgyermek fejlődése során látja, hogy nem olyan, mint az anyja. El kell indulnia a férfiak világa felé. Ezért olyan fontos, hogy az édesapák sokat foglalkozzanak a fiaikkal. Az anyának el kell indítania a fiát egy „hídon” az apa felé, hogy kibontakozzék a férfi identitása. De ha magához láncolja őt, nem indítja el ezen az úton, akkor a pszichológiai fejlődése megakadhat. Biológiailag fejlődik ugyan, de az identifikációja nem úgy működik, mint ahogyan kellene. Nem focizik, nem verekszik, „konyhából leselkedő”. Inkább úszik, fut – olyan tevékenységeket keres, ahol egyedül lehet. Vágyik arra, hogy férfi legyen, de úgy érzi, hogy neki ez nincs meg. A szexuális vágyai ezért a férfiak felé kezdenek kinyílni, mert megakadt a szexuális fejlődésben. Arra vágyik, hogy azonosuljon saját nemével. Ez terápiás úton elősegíthető: oda kell visszanyúlni a kezelések idején, ahol a pszichoszexuális fejlődés megakadt (általában a gyermekkorba). Sok esetben (30%) rendbe lehet hozni az identitászavart: a terápiában szereplők a vágyaik szintjén is visszabillennek a saját identitásukba, 30%-nál lényegi előrelépés következik be az állapotukban, 40% esetében pedig nem áll be számottevő változás. Az Egyház is komolyan veszi az identitászavar kérdését: mivel ez kihat az emberi kapcsolatokra is, az ilyen problémával küzdő személyeket nem szabad pappá szentelni. Tekintettel arra, hogy a találkozó témája nagyon sokrétű volt, Péter atya több könyvet is a résztvevők figyelmébe ajánlott. A kérdéskörrel foglalkozó írásokat, előadásokat és anyagokat pedig a Magyar Kateketikai Albizottság honlapján (www.makab.sk) lehet majd olvasni. A következő hitoktatói találkozó április 28-án lesz Pozsonyban. Illusztrációs fotó: Stock

• WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

FOHÁSZ

Életige 2012. április Chiara Lubich „Ti már tiszták vagytok a tanítás által, amelyet hirdettem nektek.” ( Jn 15,3) Azt hiszem, a tanítványok szíve megdobbant, amikor ennyire határozott, bátorító szavakat hallottak Jézustól. Milyen csodálatos lenne, ha Jézus hozzánk is szólhatna így! Hogy valamennyire méltóak lehessünk rá, próbáljuk megérteni, hogy mit jelent. Jézus éppen elmondta ismert hasonlatát a szőlőtőről és a szőlővesszőkről. Ő az igazi szőlőtő, az Atya a szőlőműves: a terméketlen szőlővesszőket levágja, mindazokat pedig, amelyek gyümölcsöt hoznak, megmetszi, hogy még többet teremjenek. Miután ezt elmagyarázta, kijelentette: „Ti már tiszták vagytok a tanítás által, amelyet hirdettem nektek.” „Már tiszták vagytok…” Miféle tisztaságról van itt szó?

Arról az állapotról, amely a lélek számára nélkülözhetetlen, hogy Isten elé álljon; az olyan akadályok (mint például a bűn) hiányáról, amelyek meggátolják, hogy kapcsolatba lépjünk a „szenttel”, hogy találkozzunk az istenivel. Ahhoz, hogy meglegyen bennünk ez a tisztaság, mennyei segítségre van szükségünk. Az ember már az Ószövetségben is tudatában volt annak, hogy csupán saját erejéből képtelen Istenhez közeledni. Arra volt szüksége, hogy Isten megtisztítsa a szívét, hogy új szívet adjon neki. Egy gyönyörű zsoltárban olvashatjuk: „… tiszta szívet teremts bennem, Istenem” (Zsolt 51,12). „Ti már tiszták vagytok a tanítás által, amelyet hirdettem nektek.” Jézus szerint van egy eszköz, hogy tiszták legyünk, és ez az Ő tanítása. A tanítványokat a tanítás tisztította meg, hallgatták, és csatla-

koztak hozzá. Hiszen Jézus szava nem olyan, mint az emberi szó. Benne Krisztus van jelen, ahogy – ha más módon is – jelen van az Eucharisztiában. Általa Krisztus hatol belénk. Ha befogadjuk és valóra váltjuk szavait, Krisztus születik meg és növekszik a szívünkben. Erről beszél VI. Pál: „Hogyan válik jelenvalóvá Jézus a lelkekben? Az ige hirdetése által, amely az isteni gondolatot, magát az Igét, Isten emberré lett Fiát közvetíti számunkra. Azt mondhat-

ják. Ha befogadjuk, belénk hatol, és magként fejlődik, növekszik, termést hoz és „átkrisztusít”, azaz hasonlóvá tesz Krisztushoz. Ha az ige a Lélek által ennyire átalakítja a keresztény embert, akkor valóban rendelkezik azzal a képességgel és erővel, hogy távol tartsa a rossztól: amíg hagyja, hogy az ige működjék benne, addig szabad a bűntől, tehát tiszta. Bűnt csak akkor fog elkövetni, ha megszűnik engedelmeskedni az igazságnak.

nánk, hogy az Úr testesül meg bennünk, amikor elfogadjuk, hogy a tanítás a szívünkbe jöjjön és ott éljen.” (VI. Pál tanítása, Vatikán, 1967, 936. o.)

„Ti már tiszták vagytok a tanítás által, amelyet hirdettem nektek.”

„Ti már tiszták vagytok a tanítás által, amelyet hirdettem nektek.” Jézus igéjét a hívő szívébe vetett maghoz is hasonlít-

Hogyan éljünk, hogy mi is kiérdemeljük Jézus dicséretét? Úgy, hogy váltsuk életre Isten minden szavát, hogy táplálkozzunk belőle pillanatról pillanatra, állandóan újraevangelizálva egész létünket! S mindezt azért,

hogy ilyen módon ugyanazok a gondolataink és érzéseink legyenek, mint Jézusnak. Ő élhessen általunk a világban, hogy így a társadalomnak, amely gyakran beleragad a rosszba és a bűnbe, megmutassuk azt az isteni tisztaságot és átlátszóságot, amelyet az evangélium felkínál. Ezen felül a hónap során, ha csak lehet (ha mások is osztoznak szándékunkban), igyekezzünk különösképp azt az igét megvalósítani, amely a kölcsönös szeretet parancsáról szól! János evangélista, aki Jézus most kiválasztott mondatát idézi, csakugyan összefüggést lát Krisztus igéje és az új parancs között. Szerinte csak a kölcsönös szeretetben élhetjük úgy az igét, hogy megnyilvánuljanak hatásai: a megtisztulás, a megszentelődés, a bűntelenség, a bő termés, a közellét Istenhez. Az elszigetelt egyén képtelen sokáig ellenállni a világ csábításainak, a kölcsönös szeretetben azonban megtalálja azt az egészséges környezetet, amely képes megvédeni hiteles keresztény életét. Az Élet Igéje, 1982. április Fotó: világháló

A hét imája Szeretnék a Remény hasábjain megosztani egy számomra nagyon kedves Szent József imádságot azokkal, akik szintén szeretik és tisztelik Szent Józsefet. Üdvözlettel és további munkájukra áldást kérve: Mészáros Anna Nagycétényből

Szent József köszöntése Üdvözlégy az Atya Istennek képe! Üdvözlégy a Fiú Istennek nevelőatyja! Üdvözlégy a Szentlélek Istennek szentsége! Üdvözlégy a Szentháromságnak kegyeltje! Üdvözlégy az Istennek az ő szent akarata kivitelében hűséges közvetítője! Üdvözlégy a Boldogságos Szűz Máriának legméltóbb jegyese! Üdvözlégy a hívők seregének lelkiatyja! Üdvözlégy a tiszta lelkeknek különös őrzője! Üdvözlégy a szegénységnek kedvelője! Üdvözlégy a békességes tűrésnek példaképe! Üdvözlégy az alázatosságnak és engedelmességnek példája! • VIRÁGVASÁRNAP • 2012. ÁPRILIS 1.

Áldottak a szemek, melyek látták, amiket te láttál. Áldottak a fülek, melyek hallották, amiket te hallottál. Áldottak a kezek, melyek érintették a testté vált Igét. Áldottak a karok, melyek hordozták azt, ki fenntart mindent. Áldott a kebel, melyen az Isten Fia nyugodott. Legyen áldott az örök Atya, ki téged oly nagy méltóságra kiválasztott. Legyen áldott a Fiú Isten, ki téged atyaként szeretett. Legyen áldott a Szentlélek Úr Isten, ki téged oly különös módon megszentelt. Legyen áldott a Boldogságos Szűz Mária, ki téged, mint testvérét és jegyesét szeretett. Legyen áldott az angyal, ki téged itt e földön oltalmazott. Áldás és dicsőség mindazoknak, kik téged szeretnek és tisztelnek. Amen. (Tiszt. Olivértől †1687) A Szent Család

TANÁCSOLÓ

Testi-lelki egészségünk

Műsorajánló

Ha fáj a forgó… Kedves Olvasónk aggódását megértem. Leveléből ugyan hiányzik néhány fontos információ (pl. férje testsúlya, foglalkozása, ismétlődött-e a fájdalom stb.), így inkább csak általános (nem testre szabott) tanácsot adhatok. Remélem a „forgó” alatt azt értik, amit a népnyelv általában, tehát „ízületet”, még pontosabban a csípőízületet. A csípő- vagy combízületet a combcsont feje és a medencecsont ízületi gödre (ízvápája) alkotja. A combcsont feje, mint egy félgömb „forog” ebben a gödörben. Az érintkezési felületeket rugalmas porc borítja, ez teszi lehetővé a kényelmes járást. Sajnos, az évek múlásával ez a porc is öregszik, „kopik”, elveszti rugalmasságát, felrostozódik. Így alakul ki az ízületi kopás, az „artrózis” speciális formája, a csípőízületi kopás, orvosi nevén a koxartrózis. Természetesen az öregedésen túl még számos egyéb tényező is sietteti, súlyosbítja a kopást: az elhízás, az egy életen át végzett nehéz testi munka vagy sport okozta terhelés, lúdtalp stb. A kopás-betegség lassan, fokozatosan alakul ki: tompa, bizonytalan csípőkörnyéki fájdalom jellemzi, különösen megterhelés (hosszabb gyaloglás vagy lépcsőn járás) után. Nem ritkán egy-egy szokatlan terhelés során gyulladás is kialakulhat az ízületben – egy ilyen gyulladásos epizód okozhatta a levélben említett hirtelen fájdalmat. Okozhatta azonban más is! A valódi ok kiderítéséhez mindenképpen orvosi vizsgálatra van szükség. Az ízületi kopás tényét már körzeti (családi) orvosa is megállapíthatja a két csípőízület mozgásainak összehasonlításával – a beteg csípőn bizonyos mozgások beszűkültek és fájdalmasak. Vérvizsgálatra is szükség lehet a gyulladás, ill. más betegségek megléte/hiánya bizonyítására. A pontos diagnózist ultrahang- vagy röntgenvizsgálat alapján a reumatológus vagy az ortopéd szakorvos állítja fel. Kedves Olvasónknak tehát azt ajánljuk: férje minél előbb forduljon

Agapé

Kakaós mézes krémes

„Férjem 63 éves. Egyik reggel arra ébredt, hogy nagyon fáj a forgója, nem is bírt azon az oldalon feküdni. Megijedt, s attól fél, hogyha a helyzet rosszabbodik, nem fogja-e ez mozgásában és így munkavégzésében is akadályozni. Szeretném tudni, mi lehet ennek az oka, s milyen természetes módszerekkel lehetne rajta segíteni, vagy a további romlást megakadályozni. Különben naponta tornázik (gerinctorna).” Egy aggódó feleség

Magyar Katolikus Rádió Interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton hallható.

Duna TV

orvoshoz a pontos diagnózis felállítása érdekében. Ha a baj „csak” kopás, a további romlás megelőzhető a fentebb említett kopást gyorsító tényezők kiiktatásával, vagyis ha túlsúlyos, fogyni kell; kerülni kell az ízület megterhelését (síelés, labdajátékok, állómunka stb.); a gerinctorna mellé be kell iktatni a csípőízületet megmozgató elemeket. Jót tehet a rendszeres úszás és ke-

Hozzávalók: Tészta: 60 dkg liszt, 15 dkg margarin, 18 dkg porcukor, 2 tojás, 5 ek. tej, 5 ek. langyos méz, 6 dkg kakaópor, 1/2 cs. sütőpor, 1 mokkásk. szódabikarbóna Krém: 25 dkg margarin, 25 dkg porcukor, 10 dkg liszt, 4 tojássárgája, 7 dl tej, 1 cs. vaníliás cukor Tetejére: reszelt csokoládé A lisztben elmorzsoljuk a vajat, majd a többi hozzávalóval begyúrjuk a tésztát. 4 részre

rékpározás is. Heveny fájdalom esetén természetesen fontos az ágynyugalom és a fájdalomcsillapítás. Ha a kopás nagyfokú, járás közben tehermentesíteni kell az ízület, azaz bottal, mankóval könnyíteni a járást. A szakorvos félévente/évente végzett vizsgálatával időben tudja betegének felajánlani a műtéti megoldást – műcsípőízület beültetését a „kopott” helyére.

osztjuk, mindegyiket kinyújtjuk, és zsírozott tepsi hátán (közepes méretű) egyesével megsütjük a lapokat 150 fokon kb. 10 perc alatt. Amíg az egyik tésztalapot nyújtjuk-sütjük, a többit takarjuk le, mert könnyen kiszárad. A A krémhez a tojássárgákat a liszttel, pici tejjel csomómentesre keverjük, majd lassan hozzáadjuk a többi tejet is, és sűrű krémmé főzzük. Kihűtjük, közben a vajat a cukorral, a vaníliás cukorral habosra kever-

Április 6., péntek 16.40 Magyarország 2000 Családi krónikák. Nagypénteki passió 21.00 Via Crucis - XVI. Benedek pápa keresztútja a Colosseumból 22.40 Haydn: A Megváltó hét szava a keresztfán 23.40 A kilencedik órában Nagypénteki gondolatok Április 7., szombat 5.25 Ezer év szentjei. Szent Margit 10.00 Zarándokutakon. Búcsúszentlászló 14.35 Jézus 2/1. 16.05 Magyar elsők. Az első magyar alapítású szerzetesrend 19.30 A Megfeszített – rockopera. Zenés ﬁlm Április 8., húsvétvasárnap 5.25 Ezer év szentjei. Szent Erzsébet 10.30 Isten kezében. Krisztusért adott hét élet (ferences vértanúk) 14.40 Jézus 2/2. Filmsorozat 20.00 Quo vadis? (1951) Amerikai játékﬁlm Henryk Sienkiewicz regénye alapján

m2 Április 7., szombat 5.50-6.40 Ótestamentum gyerekeknek

A mogyorót vagy mandulát enyhén megpirítjuk, és félretesszük hűlni, majd durvára daráljuk. A csokoládét megolvasztjuk, és félretesszük. A vajat a cukorral habosra keverjük, hozzáadjuk a megolvasztottlehűtött, de még folyékony csokoládét, végül belekeverjük a mogyorót. Nugát A masszát két ostyalap közé Hozzávalók: 2 ostyalap, 14 kenjük, tetejére nehezéket tedkg vaj, 14 dkg porcukor, 10 szünk, és hűtőszekrényben kidkg tábla csokoládé, 12 dkg fagyasztjuk. Kockára vágva kímogyoró vagy mandula náljuk.

jük, majd a kihűlt krémmel összedolgozzuk. A kakaós mézes lapokat megkenjük langyos tejjel, majd megtöltjük a krémmel úgy, hogy a tetejére is jusson. Csokoládét reszelünk rá. Csak másnap szeletelhető.

• WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Egy, kettő, három, négy, te kis madár, vígan légy! Olyan szépen daloljál, szebb legyen a tavasznál! (Zelk Zoltán)

„Akik Európának az Igét hirdették” A Gábriel Polgári Társulás szóbeli döntővel záruló, ötfordulós levelezőversenye az alapiskolák felső tagozatos tanulói számára.

4. forduló – Hitünk alapjai 1. Ki az Isten? Válaszolj legalább 5 mondattal! (5 pont) 2. Hol van legegyszerűbben, legtömörebben megfogalmazva, miben is hisz egy katolikus ember? (2 pont) 3. Melyik a kakukktojás és miért? (2 pont) A) Egy Isten van. B) Az ember lelke halhatatlan. C) A világot Isten teremtette. D) Isten kegyelme az üdvösséghez szükséges.

Marczell Melinda, 5. b osztály, Egyházgellei Alapiskola

Kósa Endre, 8. b osztály, Egyházgellei Alapiskola

József és testvérei – Molnár Csilla, 7. a osztály, Egyházgellei Alapiskola

4. Ki vagyok én? (2 pont) Előrehaladott korom ellenére engem választottak Szent Péter 259. utódjának. Szüleim egyszerű földművesek voltak. Valódi nevem Angelo Giuseppe Roncalli. Nagyon fontosnak tartottam, hogy az egyház a modern világban közelebb kerüljön az emberekhez, ezért pontosan 50 évvel ezelőtt összehívtam az egyház vezetőit, hogy megbeszéljük, mire van szüksége legjobban a mai egyháznak, a mai embernek. Ez az esemény, mely 3 évig tartott, a 2. vatikáni zsinat néven vált ismertté. II. János Pál avatott boldoggá. 5. Ki alapította a házasság szentségét? Ki emelte szentségi rangra? (2 pont) 6. Párosítsd össze a parancsolatot és a bűnt, amelyet ellene követünk el.(10 pont) 1. parancsolat a) abortusz, torkosság, ha nem vigyázunk eléggé egészségünkre 2. parancsolat b) a kölcsönkért dolgok megtartása, más tulajdonának megrongálása 3. parancsolat c) babonaság, hitetlenség, mágia 4. parancsolat d) pornóújság nézegetése, szemérmetlen beszéd 5. parancsolat e) hamis eskü, Isten, vagy a szentek nevének felesleges használata 6. parancsolat f ) másokról rosszat mondani, rágalmazás 7. parancsolat g) a felettes, tanár kicsúfolása, engedetlenség nekik 8. parancsolat h) ﬁgyelmetlenség a szentmisén, késés a szentmiséről 9. parancsolat i) a házastárs megcsalása, ha házastársunkat nem szeretjük eléggé 10. parancsolat j) irigység, kapzsiság, önzés 7. Szerinted az ember életében miért fontos a hit? Te hogy éled meg hitedet otthon, iskolában, barátaid körében? Válaszolj legalább 15 mondattal! (5 pont)

Készítette Lőrincz László

Rejtvény

Beküldési határidő: 2012. április 15. A versenyfeladatok és a versennyel kapcsolatos egyéb információk letölthetők a polgári társulás honlapjáról: www.gabrieloz.sk A verseny utolsó, 5. fordulójának kérdéseit két hét múlva, 16. számunkban közöljük. Vízszintes: 1. Napszak, 4. Formálódik, 10. Ruhát alakít, 12. Ugyan, 13. Anita, Tímea, 16. A nátrium vegyjele, 17. Pál, 18. Kötél szlovákul, 19. Ilyen ház is van, 22. Kosár, Függőleges: 1. A rejtvény megfejtése (a nyilak irányában folytatva), 2. Istennek tetsző életet élt, 3. Kakasnak van, 4. Névelő, 5. Betegséggel jár, 6. Anna, 7. Csónakfajta, 8. Később, 9. Liter, 11. Borbála, Hanna, 14. A negyedik hónap rövidítve, 15. Fordított kettős betű, 19. Dehogy, 20. Áron, 21. Elavult. • VIRÁGVASÁRNAP • 2012. ÁPRILIS 1.

Pőthe Vivien, 5. a osztály, Egyházgellei Alapiskola

Monc Mátyás Nagyölvedről ezzel a rajzzal kíván jobbulást Nemcsok István atyának

Rejtvényünkben a szlovákiai magyarok kie- Ipolyszalka. Gratulálunk, az ajándékot postán melkedő mártír politikusának nevét rejtettük küldjük! el. Március 8-án emlékeztünk meg halálának 55. évfordulójáról. A megfejtést nyílt 1 2 3 4 5 6 7 8 9 levelezőlapon április 6-ig küldjétek el szerkesztőségünk címére: 10 11 12 13 Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava 14 15

Megfejtés A 11. számunkban közölt rejtvény megfejtése: nagyböjt. A nyertes: Cagala Dávid,

16 19

17 20

18 21

NAPRAFORGÓ

Mi vár rád? Nem tudom. De döntened kell jó korán: mi kell, konc-e, vagy tisztesség. (Rónay György: Fiamhoz) Keresd a Reményt a Facebookon!

Katolikus blogszerző a boldogságról A mai világ úgy véli, nincs épeszű nő, aki ne élne a modern technológia „áldásával”, a mesterséges fogamzásgátlással. Jennifer Fulwiler, a felnőttként megtért családanya tapasztalata épp ellenkező. A 35 éves, ötgyermekes, népszerű katolikus blogszerző egy jellegzetesen „mai” cikket idéz, mely szerint a mesterséges fogamzásgátlók megjelenése előtt a nők az otthon és a gyermekszülés rabjai voltak. A cikk – írja Fulwiler – jól megrajzolja a fogamzásgátlással nem élő nő képét, aki saját biológiájának foglyaként sínylődik otthona börtönfalai között. „Magunk előtt látjuk a nyúzott, beesett szemű szerencsétlent, aki egy tucat rongyos, nyafogó gyerektől körülvéve verejtékezik a forró tűzhely mellett, s közben arról álmodozik, milyen is lenne az élete, ha galád termékenysége ki nem játssza; majd ökölbe szorított kézzel kiáltja az égre: ó, bárcsak létezne fogamzásgátlás!” De vajon tényleg ez az igazság? Egy nemrég megjelent könyvben – melynek Jennifer Fulwiler is társszerzője – tíz katolikus nő

vall az életéről. „A tízből kilencen házasságban élünk, valamennyien természetes családtervezéssel. A kötet tehát betekintést enged ama titokzatos asszonyok életébe, akik elutasítják a mesterséges fogamzásgátlást.” Fulwiler érdekesnek, üdítőnek találja a társszerzők írásait. A legerősebb benyomása azonban az, hogy ezek az asszonyok boldogok. „Mindez a katolikus vallással való ismerkedésem kezdetét juttatja eszembe. Akkoriban időm egyik felében világi nők ateista/agnosztikus szemléletű blogjait, a másik felében katolikus nők blogjait olvasgattam az interneten. Valamenynyien értelmesen, szellemesen, művelten, frappánsan írtak. A katolikus nőkben azonban volt valami, ami senki másban. Valami, ami kézzelfoghatóvá vált, valahányszor egy katolikus blog helyett véletlenül világi blogra kattintottam: ezek a nők derűsek voltak. Öröm és béke sugárzott belőlük. Úgy éreztem, boldogabbak, mint mi, többiek.” Természetesen ez nem jelenti azt – folytatja Fulwiler –, hogy a katolikus asszonyok mindig vidámak lettek volna; a vidámság más, mint a bol-

Bódás János

dogság. Az örömük olyasféle volt, mint az utazóé, aki izgalmas, feltérképezetlen tájon jár. „Nem voltak tökéletesek, és sokszor nem tükrözték Krisztust. Ám az életükben olyan teljességet érzékeltem, mint korábban senkinél. Mintha birtokolták volna az emberi lélek titkos útmutatóját, amit én nem.” A mai társadalom „igazságai” alapján az említett, vallomásokat tartalmazó könyv minden lapjának kétségbeesett szorongásról és a jobb élet utáni vágyról kellene tanúskodnia – csakhogy ez egyszerűen nincs így. „A szerkesztő külön kérte, hogy legyünk őszinték, és azok is voltunk. Mindannyian valós képet adtunk a gyakorló katolikus mindennapi életének örömeiről és nehézségeiről. S az olvasóban így is megszületik a talán meglepő, mégis biztos felismerés: így élni jó!” Hogy lehet – kérdi végül a szerző –, hogy a nagyobb boltokban úgy elkapkodták a könyvet, hogy a kiadó alig győzi postázni a közvetlenül megrendelt példányokat? „Azt hiszem, úgy, hogy az emberek cenzúrázatlanul betekinthettek olyan nők életébe, akik elutasítják a fogamzásgátlást, amit a feministák a boldogság legfőbb feltételeként állítanak be – és ebben az életformában igazi, nagy boldogságra leltek.” Magyar Kurír/Remény

Cirenei Simon imája

Virágvasárnap Jeruzsálem felett a nap megáll meghökkenve, földi fénytől vakon: pálmák bókolnak, lomb-eső hull, s könny harmatoz hosszú szakállakon.

A nap csak ámul, szemének se hisz, és keresi, kit ünnepel a nép? Nem lát mást, csak egy szelíd alakot, s egy szamarat, mely bólogatva lép.

Minden arc fénylő, elragadtatott. Hozsánna száll ujjongva szerteszét. Száz anya áll az út kétoldalán, feje fölé emelve kisdedét.

Nincs pompa, nincs ékes királyi dísz, így vonul a szegények Mestere. szemében könny, szívének fáj az ünnep, s mellére hajlik bánatos feje, de mégis Isten, kit csoda kísér, melyhez hasonlót a nap sohse lát, hogy úgy fogadjon egy koldust a nép, mint diadalmas hadvezért, s királyt,

a nép mely porban csúszik, talpát nyalja, azoknak, akik durván rátaposnak, a nép, most egyszer! hozsánnát kiáltott a megvetettnek, az alázatosnak! * Aranypír száll a sokaság felett de rossz agyakban erjed már a végzet. Jaj, nem tudja még senki sem, csak Ő, Hogy ötödnapra a föld mire ébred!

Krisztusom! Nem így terveztem a jövőmet. Nem akartam veled találkozni. Nem akartam tudni, hogy ki vagy, hogy miért gyaláznak és vernek téged. Mégis feléd sodródtam, és egyszer csak azon kaptam magam, hogy az ostorcsapásokból nekem is jut, kereszted súlya pedig a vállamra nehezedik. El akartam onnan menni, hisz semmi keresnivalóm nem volt ott. Rád néztem, és mintha egy világ nyílt volna meg előttem! Megláttam keresztedben az emberiség bűnét. A saját bűneimet is! Felismertem, hogy szenvedésedet értünk, a mi bűneinkért vállaltad, önként, szeretetből! Most már vágyom arra, hogy melletted lehessek, hogy én is hordozhassam keresztedet, ami az enyém is! Köszönöm, Uram, hogy az élet forgatagában akaratom ellenére mégis magadhoz vezettél! Köszönöm, hogy felismerhettem benned az Üdvözítő Istent! Köszönöm, hogy e találkozás által megváltoztattad az életemet! Királyom, erősítsd meg lábamat, acélozd meg akaratomat, hogy méltó társad lehessek az úton!

• WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

GONDOLKODÓ

REJTVÉNY

27. Piszkos; 29. Rumbatök fele; 31. A szkandium vegyjele; 32. Osztrák államférﬁ volt; 33. Irány; 34. Első osztályos; 36. Becsíp; 38. Jelenleg; 39. Hajít; 41. Latyak; 42. Pest fele; 43. Keleties pamlag; 46. ...get, tesz-vesz; 48. Kérdőszó; 50. Római ötvenhét; 51. Határozói rag; 53. Tudat – népiesen; 54. Dalol; 56. Török evezőcsónak; 58. Svéd váltópénz; 60. Merít, szed; 61. Durcás; 63. Elektronvolt, röv.; 64. Madridi napilap; 66. Díszruha; 67. Szánkó; 69. Harapnivaló; 72 Tűzgömb; Függőleges: 1. Északi férﬁnév; 2. Az anyagnak a vegyi sajátságokat még megőrző legkisebb része; 3. Centrumban van! 4. Város Franciaországban; 5. Kínai város; 6. Bór, kálium; 7. Hordókat készítő iparos; 8 Ennivaló; 9. Sulfur, nátrium; 10. Kettős betű; 11. Szapora hússertésfajta; 12. Gumidarab! 13. India tagállama; 17. Tehergépkocsi-márka; 19. A rejtvény második része; 21. Hiúz – szlovákul; 22. Elereszt; 23. Kettős betű; 25. Németországi folyó; 27. Növényi hajtás; 28. Ürügy; 30. A rejtvény befejező része (zárt betűk: D, K); 32. Határozói rag; 35. Adogató – angolul; 37. Német névelő; 40. Rész – németül; 42. Gyárnak az a

Rejtvényünkben az amerikai Thomas Kinkade festőművész hitvallásának: „Művészként az a küldetésem, hogy egy olyan világ képeit ragadjam meg...” folytatása olvasható. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán április 6-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. A rejtvény első része; 14. Erős borpárlatféle; 15. Nyomva átjuttatod; 16. Odébbmozdít; 17. Elképzelés; 18. Az asztácium vegyjele; 19. Személyes névmás; 20. Cetfaj; 22. Berkélium, sulfur; 24. Szántóeszköz; 26. Proﬁtál;

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ

Több év kihagyás után ismét szabadtéri passiójátékot rendeznek Pécsett, a Tettyén. Az idei évtől a Pécsi Egyházmegyei Katolikus Ifjúsági Iroda vállalta, hogy folytatja a régi hagyományt, amely korábban (1991-től 13 éven keresztül) a pécsi Élő Víz közösség szervezésében valósult meg. A virágvasárnapot 1985 óta az ifjúság világnapjaként is ünnepli a katolikus egyház. Április elsején 15 órakor a pécsi egyházmegye ifjúsági közösségeinek közreműködésével, a tettyei magaslatok öt helyszínét bejárva elevenedik fel Jézus Krisztus szenvedéstörténete. Európában évente nyolcvanhat, Magyarországon három helyen rendeznek szabadtéri passiójátékot. Az európai passiójátékok közös szervezete az Europassion. A Tettye Pécs kedvelt dombos-parkos városrésze, ahol egy várrom is található. A pécsi rendezvény azért is egyedülálló, mert öt helyszínt érint, amelyeken a nézők stációszerűen vonulnak végig – a legtöbb passiójátékot egy helyszínen adják elő. A tettyei passiójátékra nyolcszáz látogatót várnak, más városokból, településekről is tudnak érdeklődőkről.

helyisége, ahol a kész alkatrészeket öszszeszerelik; 44. Római hat; 47. Tervet kovácsol; 49. Az indium vegyjele; 52. Község Veszprém megyében (GIC); 55. Emelet, röv. 56. Fickó, legény; 57. Üres gyomor hangot ad; 59. Település a Genﬁ-tó mellett; 61. Gyenge akaratú; 62. Tartósító oldat; 65. Angol női név; 66. Dudva; 68. ...dáb, apró-cseprő; 70. Tiltószó; 71. Némán vés; 72. Kiejtett mássalhangzó.

A mai fiatalok számára a buli mellett a szenvedés is kérdéssé válik, és egyre égetőbb szükség van arra, hogy használható választ kapjanak. A nagypénteki események dramatizálva erőteljesebb médiumként hatnak, a drámajátékok megfelelő terepet adnak a különböző konfliktusok feldolgozására. Mel Gibson Passiója óta egyértelművé vált, hogy provokálni kell a fiatalokat. Nekik kell szegezni a kérdést: te mivel nyomod el a fájdalmadat? – mondja Nagy Norbert, a pécsi egyházmegye ifjúsági referense a passió Facebook-oldalán olvasható interjúban. Magyar Kurír

Március 20-án, néhány nappal XVI. Benedek mexikói apostoli látogatása előtt Rómában, az Agostinianum Patrisztikai Intézetben mutatták be a világon először a Cristiada című filmet, amely a Mexikóban 1926-29 között kirobbant vallási konfliktust mutatja be. A Cristiada, vagyis a Christeros-háború krónikája a mexikói kormánynak az ország szekularizálására irányuló intézkedései ellen kirobbant lázadásból alakult ki. A film az 1920-as évek eseményeit a mindennapi emberek történetein keresztül mutatja be, akik úgy döntöttek, hogy felemelik szavukat a vallásszabadságuk érdekében. A kiter-

• VIRÁGVASÁRNAP • 2012. ÁPRILIS 1.

Megfejtés A 11. számunkban közölt rejtvény megfejtése: „Minden, ami szörnyű, a szeretetünkre éhes.” (Rainer Maria Rilke) A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Csintalan Erika, Várgede. Gratulálunk!

jedt polgárháborúban dönteniük kellett, hogy meddig mennek el, és mit mernek kockáztatni céljukért. A ﬁlm azt a lelkiismereti küzdelmet tárja a nézők elé, amelyet a mexikói katolikusok éltek át annak idején. Egyesek fegyvert ragadtak az államfőnek az egyház működését és a vallás gyakorlását betiltó törvényei ellen, mások behódoltak azoknak. Pablo José Barroso, a film producere hangsúlyozta: „A film témája, a vallásszabadságért való küzdelem, nagyon fontos és aktuális ma is, amikor a Közel-Keleten keresztényeket gyilkolnak hitükért, illetve az Egyesült Államokban az új egészségügy-biztosítási törvény által az embereket olyan eljárások – abortusz, fogamzásgátlás, sterilizálás – finanszírozására kötelezik, amelyek erkölcsi értékeikkel és lelkiismeretükkel ellentétesek.” A producer utalt rá, hogy XVI. Benedek mexikói útja során szentmisét mutat be a leóni Krisztus Király-kegyhelynél, amelyet 1923-ban az akkori apostoli delegátus szentelt fel, és amiért kiutasították a hatóságok az országból. II. János Pál pápa a vallásszabadságért harcoló katolikus vértanúk közül tizenötöt szentté; XVI. Benedek pápa tizenhatot boldoggá avatott, akik közül nyolcan szerepelnek a filmben. Vatikáni Rádió/ Magyar Kurír

APRAJANAGYJA Fizetett hirdetések

SZOLGÁLTATÁS

KÖSZÖNTŐ

„A pap Isten ajándéka az embernek, és az ember ajándéka az Istennek ...” (Böjte Csaba)

Templombelsők díszítő festése, külsők felújítása, oltárok, képek és szobrok restaurálása, aranyozása. Árkedvezmény. Tel: 035/6593 139, 0905 389 162 www.reart.eu

BÖJTI AKCIÓ Albán József: Böjti kalauz Ez a kis kötet segítséget nyújt a böjti időszakra, szép gondolatokkal és elmélkedésekkel.

Valóban Isten ajándéka számunkra lelkiatyánk, MIROSLAV ŠIŠKA vilkei kanonok-plébános, akit ezúton is köszöntünk névnapja alkalmából. Isten áldását kérjük tevékeny papi életére, tartsa meg őt erőben, egészségben körünkben. Égi Édesanyánk legyen oltalmazója élete minden napján!

Imakönyvek – rózsafüzérek. www.gabrielbolt.eu

Ára: 1,63 Eur helyett 1,29 Eur

MAGASLATI MUNKA Tel.: 0908 570 744

Hálás vilkei, panyidaróci, tőrincsi és jelsőci hívei Akciós ajánlatainkra a Remény-barátoknak nyújtott 10%-os kedvezmény nem vonatkozik!

Születésnapjára hálát adunk érte, hogy Isten kegyelméből a 80 évet megérte. E szép ünnep alkalmából szeretettel köszöntjük

ÚJDONSÁG!

MÉZES LÁSZLÓT Ipolybalogon. További életéhez kívánunk neki erőt, egészséget, az Úr bőséges áldását és a Szűzanya oltalmát. Felesége, Mária, gyermekei: Zsófi, Gabika, Csaba családjukkal és az egész rokonság Sok szeretettel és hálás szívvel köszöntjük a drága jó férjet, édesapát és nagyapát, BÁSTI KÁROLYT Tajtin, aki 2012.március 31-én ünnepli 60. születésnapját. E szép ünnep alkalmából kérjük a Szűzanya oltalmát, a jó Isten áldását élete minden napjára. Köszönjük odaadó munkáját, meleg szeretetét, kívánunk neki erőt, egészséget, sok örömet és békességet. Ezt kívánja felesége, gyermekei, veje és egyetlen szerető unokája, Botondka, aki sokszor puszilja a papát Viktor E. Frankl, Pinchas Lapide: Istenkeresés és értelemkérdés Pszichoterápia és teológia, tudomány és hit oly sokáig és oly hiábavalóan hadakoztak és mellőzték egymást, hogy megérett az idő egy nyílt beszélgetésre. A kötet egy orvos, ﬁlozófus és egy teológus, vallástudós párbeszédét adja közre. Ára. 7,30 Eur Piero Gheddo: Egyszerűen szentek A kötet a Gheddo házaspár életét mutatja be, akik rendkívüli módon tudták megélni szokvá-

Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: 0905 255 154 • Mail: kamenargabi@gmail.com

Adakozók A szentpéteri rózsafüzér-társulat és a hívek 120,00 Eur A deáki rózsafüzér-társulat 25,00 Eur A felsőszemerédi rózsafüzér-társulat 50,00 Eur A pozsonyeperjesi rózsafüzér-társulat 50,00 Eur Az ógyallai rózsafüzér-társulat 30,00 Eur

Anyánk, Mária Nagyon sok írás és könyv jelent meg már égi Édesanyánkról. Hogy miért születik egy újabb ilyen imakönyv? Éppen az egyik Máriáról írt könyv címe bátorított: „Máriáról sohasem elég”. 104 oldal, színes, A6-os formátumú Ára: 2,90 Eur

Isten f izesse meg!

KÖNYVAJÁNLAT

GONDOLATOK

nyos hétköznapi életüket. Életüket átszőtte a jóság, az állhatatos imádság, a könyörületesség, a szegények iránti szeretet és a közösségi életben való buzgó jelenlét. Ára: 11,45 Eur

Cesarina Lorenzoni: Mahátma Gandhi A szerző röviden leírja a híres gondolkodó és politikus életrajzát. A kötet hiteles fotókat is tartalmaz. Ára: 3,49 Eur

Könyvrendelés: Cím: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 0948/057 508 • Mail: office@remeny.sk

„Nagy erő a böjt és nagy sikerekhez vezet.” (Szent Athanasius) • WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Hidd, amit

A Remény zarándoklata

énekelsz

SAN GIOVANNI ROTONDO – LANCIANO MANOPPELLO – RÓMA Szent Pál és Pió atya nyomában

Herdics György „Aki szeret, az énekel, aki énekel, az kétszeresen imádkozik” (Szent Ágoston) Talán nem túlzás azt állítani, hogy az ima a hívő ember „anyanyelve”. S egész biztosan igaz a mottóban idézett Szent Ágoston-i mondás is: „…aki énekel, az kétszeresen imádkozik.”. Ismerjük vajon „énekes anyanyelvünket”? Elgondolkoztatnak olykor az ismerős templomi dallamok s énekeink szavai? Tamás József plébános írta egy helyen: „A magyar nép éneklő nép. Énekben mondja el örömét és bánatát, és ezzel vigasztalódik. A mai nyugtalan világban nagyon is szükség van erre, főleg a templom meghittségében.” Elébe kimentek pálmaágakkal, – dicsérő énekkel és virágokkal (Glória, 77., 2. versszak) Ahogyan akkor, ma is Jézus elé megyünk. Kortársai ﬁzikai valóságában látták Őt. Mi lelki szemeinkkel szemléljük. Dicsérő énekeket zengünk, kezünkben pálmaágat, barkát tartunk. Üdvözöljük Őt, aki alázatosságában szamárháton jön. Azért, hogy arra tanítson bennünket, ha nagyok akarunk lenni, olykor meg is kell alázkodnunk. Azért, hogy tudjuk, a pálmaágakat lengetők oly könnyen válnak bírálókká. Azért, hogy érezzük, amikor pálmaágakat lengetnek felénk, nem biztos, hogy meggyőződésből teszik. Azért, hogy tán az sem mindig ellenség, akinek kezében nincs pálmaág, hogy köszöntsön… Mi, gyarló emberek, szeretjük a dicsérő beszédet. Szeretjük az ünnep virágait. Biztos, Jézus is szerette az elismerést. De Ő – lelki értelemben – nem volt rövidlátó. Amilyenek mi sokszor vagyunk. A dicsérő beszéd, az elismerő virágok láttán sokszor azt hisszük, hogy a másik számára tényleg fontosak vagyunk. S hányszor tévedünk! S nemegyszer tévedésünkért borsos árat kell ﬁzetnünk… A dicséret szavát és virágait osszuk bátran. De csak őszintén. Máshogyan nincs értelme…

Időpont: 2012. április 16–21. Indulás: április 16-án, a délutáni órákban, visszaérkezés április 21-én, délután. Ára: 289,- EUR + biztosítás Jelentkezés: 0948/063 373 (9.00-16.00 óráig) vagy remenytitkar@gmail.com

Lelkigyakorlatok Máriabesnyőn 2012. április 12-15. „Ne félj, nem ítéllek el!” - lelkigyakorlat abortusz miatt szenvedők részére. A jelentkezéseket bizalmasan kezeljük! Vezeti: Kovács Ferenc diakónus, Kovácsné Treer Mária gyásztanácsadó. A lelkigyakorlatot kíséri: Csernáth Zoltán atya 2012. április 13-15. „Jézus hív?!” Hivatástisztázó lelkigyakorlat ﬁatalok számára (18-35 év) Vezeti: Varga Zoltán atya Tájékoztatás és jelentkezés: Mater Salvatoris Lelkigyakorlatos Ház, 2100 Gödöllő-Máriabesnyő, Kapucinusok tere 3. Tel: 0036/28/420-176, 510-740, Fax/Üz.rögz.: 0036/28/510-742, www.matersalvatoris.hu, e-mail: matersal@invitel.hu

FATIMA Repülővel 2012. május 21–25. Alapára: 430 Eur Lelki vezető: Bozay Krisztián További részletek: magyarzarandoklat@gmail.com Tel.: 0905 840 473 Jelentkezési határidő: 2012. március 30. LOURDES Repülővel 2012. június 10–14. Ára: 430 Eur Lelki vezető: Bozay Krisztián További részletek: Tel.: 0905 840 473 magyarzarandoklat@gmail.com Jelentkezési határidő: 2012. március 30.

VI. Magyar Katolikus Nap A Magyar Katolikus Napra ebben az évben május 8-án, kedden kerül sor. Helyszíne Deáki. A napot megnyitó szentmise főcelebránsa dr. Bábel Balázs érsek.

Remény online • Remény hetilap online archivum • webshop – vallásos könyvek széles választéka

Akciós ajánlatunk! Kis Szent Teréz imafüzet Rövid életrajzzal, litániával, imádságokkal 50 oldalon Ára: 1,16 Eur helyett csak 0,75 Eur + postaköltség Megrendelhető: 0948/057 508 vagy office@remeny.sk • VIRÁGVASÁRNAP • 2012. ÁPRILIS 1.

Friss tartalommal, folyamatosan bővülő webshoppal, a Remény hetilap online, lapozható archivumával, hírekkel és érdekességekkel várjuk megújult oldalunkon!

www.remeny.sk ELÉRHETŐSÉGEINK Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510 Felelős szerkesztő: Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509

Szerkesztő: Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506 Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com

RENDELÉS: office@remeny.sk vagy 0948/057 508