remeny_2012-18_korrekturazott

„A megtérő bűnösnek nemcsak megbocsátani kell, hanem gondoskodni kell a földi szükségletekről is, hogy tartózkodni tudjon a bűnbe való visszaeséstől.” (Szent Gotthárd püspök)

REMÉNY XXIII. évfolyam 18. szám

2012. április 29. – Húsvét 4. vasárnapja

www.spesnet.info • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur

5

Mikor és hol?

Johann Adam Möhler német teológus írja: „A világot nem a nagyhangúak teszik emberibbé, hanem a csendes emberek, akik sokat imádkoznak.” Valóban, a csendes ima hiányától szenved a világunk. Megszoktuk – mert ugye, „a mai rohanó élet…!” -, hogy mindig csak tenni kell. Pedig ha az ember tenni akar, akkor először lenni kell… Amíg ezt nem látjuk be, benne vagyunk egy ördögi körben: keveset imádkozunk komolyan, elvonulva, ezért úgy érezzük, örökös feszültségben élünk. S az örökös feszültség pedig nem engedi meg, hogy komolyan, elvonultan imádkozzunk…

Gyakran azt gondoljuk, ebből már nem is lehet kilépni, vagy ha lehet, ahhoz valami nagy dolognak kell történnie. Pedig – mint általában –, itt is a konkrét részletekben rejlik a megoldás. Hogy egy profán példával éljek – mint a fogyókúránál: amíg nem határozzuk el egészen pontosan, hogy mit (t)eszünk, illetve mit nem (t)eszünk, addig csak a vágyálmainkban meg legfeljebb a pénztárcánkat apasztó bugyuta reklámokban léteznek a „mínusz kilók”.

Két egyszerű kérdéssel kell indítani: mikor fogok naponta imádkozni és hol? (Vannak tipikus rossz válaszok: majd minden este az ágyban, ahogy eddig is; ha akad egy kis időm…) Pontos, meghatározott időt és helyet kell kialakítani az imának a napirendünkben, s máris elkezdődik a változás. Tudom, most sokan sóhajtanak: napirend?

Bárcsak lenne olyan! Nem is tőlem függ!

Próbáljunk meg választ – hangsúlyozom, egészen konkrét választ – adni a felvetett két kérdésre, s máris megvan az áhított napirend (és lelkirend) alapja. Különben előáll az a visszás helyzet, mely sajnos, rengeteg emberre jellemző, s kissé ironikusan úgy lehetne jellemezni, hogy nem én élem a saját életem, hanem az élet él (és fogyaszt el) engem…

9 13

Zengem a dicséretet A Remény zarándoklata Fölszállott a páva

Magyar Katolikus Nap Deáki, 2012. május 8.

HÍRVILÁG

XVI. Benedek üzenete a Pápai Biblikus Bizottság ülésére A bizottság április 16. és 20. között tartotta évi plenáris ülését a vatikáni Szent Márta Házban, amelynek alkalmából a Szentatya üzenetet küldött William Levada bíborosnak, a Pápai Biblikus Bizottság elnökének. Üzenetében a tanácskozás témája, a „sugallat és igazság a Bibliában” kérdéskör jelentőségére helyezte a hangsúlyt.

Ez a tematika alapvető fontosságú a bibliai üzenet megfelelő hermeneutikájához, értelmezéséhez. Pontosan a sugallat, mint Isten cselekménye, teszi lehetővé azt, hogy az emberi szavakban kifejezésre kerüljön Isten Szava. Amennyiben a szentírási szövegek értelmezése elhanyagolja vagy

megfeledkezik azok sugallatáról, akkor figyelmen kívül hagyja a legfontosabb és legértékesebb sajátosságukat, vagyis Istentől való származásukat – írja üzenetében a pápa.

A „sugallat és igazság a Bibliában” téma tanulmányozásakor a Pápai Biblikus Bizottság arra hivatott, hogy sajátos és szakképzett hozzájárulását adja a kérdéskör elmélyítéséhez. Alapvető és nélkülözhetetlen az egyház életéhez és küldetéséhez, hogy a szentírási szövegeket természetüknek megfelelően értelmezzék: sugallat és igazság ennek a természetnek alapvető alkotó tulajdonságai.

Ezért tehát a bizottság munkája nagyon hasznos

az egyház élete és missziója szempontjából – fogalmaz a Szentatya. Üzenete végén a pápa gyümölcsöző munkát kíván a Pápai Biblikus Bizottság tagjainak és elismerését fejezi ki tevékenységüket illetően. A bizottság arra hivatott, hogy elősegítse Isten Szavának befogadását, megismerését, tanulmányozását a világ számára.

Vatikáni Rádió/Magyar Kurír

VATIKÁN

BUDAPEST

A művészet Isten dicsérete

„Számon-tartva”

Április 20-án délután a vatikáni VI. Pál kihallgatási teremben a világ egyik legrégebbi, 1781ben létrejött szimfonikus együttese, a Lipcsei Gewandhaus Zenekar Riccardo Chailly olasz karmester vezényletével hangversenyt adott XVI. Benedek pápának, a Szentatya 85. születésnapja alkalmából. A zenekar Felix Mendelssohn-Bartholdy B-dúr Szimfóniájából a Dicsőítő éneket adta elő (Op. 52). A Szentatya mellett foglalt helyet testvére, Georg Ratzinger, valamint jelen voltak Szászország és Lipcse polgári vezetői.

A Belügyminisztérium a kommunista diktatúra idején a papokat „számon tartotta”, a börtönben számuk volt a raboknak. Vértanúinkat, hőseinket nekünk sem szabad elfelejtenünk, emlékeznünk kell az igazságért vállalt áldozatukra, vagyis számon kell tartanunk őket.

gát. A művészet, mint Isten, a mindent felülmúló szépség dicsérete – ez képezte Mendelssohn zeneszerzői tevékenységének alapját nem pusztán a liturgikus vagy egyházi zenére vonatkozóan, hanem egész életművét illetően.

Meggyőződése volt, hogy minden zeneműnek a maga módján Istent kellett szolgálnia és dicsőítenie. A művészet és az élet nem két egymástól különböző dolog, hanem egyetlen egységet alkot – írta. Ezt az egységet hite teremtette meg, amely egész életét jellemezte, és választásait irányította – mondta beszédében XVI. Benedek. Hozzátette, hogy a hangverseny minden pillanata nagy élményt jelentett számára, azonban külön kiemelte a szopránok és a kórus duettjét, amely a 40. zsoltár szavait idézi: „Bíztam, az Úrban bizakodtam, s ő lehajolt hozzám és meghallgatta kiáltásomat.” Annak a hívő embernek az éneke ez, aki minden reménységét Istenbe helyezi, és tudja egészen biztosan, hogy nem csalódik.

A pápa köszönetét fejezte ki az előadóművészeknek, Szászország és Lipcse jelenlévő polgári veze„Szeretném, ha minden művészet, különösen a tőinek az értékes ajándékért, majd Robert Schuzene, Őt, teremtőjét szolgálná” – ez volt Menmann zeneszerző szavaival fejezte be beszédét, delssohn jelképes mottója, amelyet a második B- amelyeket a szimfónia ősbemutatója után írt: dúr Szimfónia „Dicsőítő énekének” partitúrájára „Engedjétek, hogy mi, a Mester által ilyen csoírt. dálatosan megzenésített szövegnek megfelelően, A pápa a hangverseny végén mondott olasz és felhagyjunk a sötétség műveivel és megragadjuk a német nyelvű beszédében felidézte a zenemű ke- világosság fegyvereit”! letkezésének történetét, hangsúlyozva a német zeneszerző egész munkásságát átitató vallásossáVatikáni Rádió/R

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella e-mail: kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat Felelős kiadó: Mons. Szakál László

• HÚSVÉT 4. VASÁRNAPJA • 2012. ÁPRILIS 29.

A kommunista egyházüldözés pap áldozatairól rendezett „Számon-tartva” címmel nyílt kiállítás a Szent István-bazilikában, április 21-én. A megnyitó keretében bemutatták a Számontartva című kötetet is.

A kiállítás anyagát korábban már Egerben és Debrecenben is láthatták az érdeklődők. A vándorkiállítás szervezői az ország egész területéről gyűjtöttek anyagot, így Brenner János, Kenyeres Lajos és más vértanúk emlékei mellett ma élő, börtönviselt papok anyagai is láthatók. Megtekinthető továbbá a Kuklay Antal tulajdonát képező stencilező gép, amivel a kispapok 1956-ban kiadványaikat sokszorosították, és Rédly Elemér poggyásza, amelyet kiszabadulása után csomagolt össze, mert számítani lehetett arra, hogy hamarosan újra lecsukják. A ferences vértanúk, így Kiss Szaléz volt debreceni plébános és Károlyi Bernát életét felidéző tárgy is helyet kapott a tárlaton.

Magyar Kurír

A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava

Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg és nem küldünk vissza.

EZ TÖRTÉNT CLEVELAND

SAN SALVADOR

Újra megnyitják a templomokat

Elhagyták a tiltakozók a székesegyházat

Újra megnyitja tizenkét, 2009-10-ben bezárt templomát a clevelandi püspök a Vatikán rendelkezése nyomán. Richard G. Lennon szerint viszont mindez nehezen kezelhető anyagi terhet ró egyházmegyéjére. A püspök döntéseit a Kléruskongregáció bírálta felül, a püspök nem fellebbez. A clevelandi Szent János-katedrálisban április 17-én tartott sajtótájékoztatóján kifejtette: ha tovább húznák a jogi eljárást, az csak még jobban megosztaná a helyi egyházat. A tizenkét újranyitandó plébánia közt szerepel a magyar Szent Imre-(St. Emeric)templom is (a képen).

Az egyházmegye plébániahálózatának átdolgozási terve 2001-re datálódik, amikor a későbbi püspök, Anthony M. Pilla elindította a „Tevékeny plébániaélet” kezdeményezést. 2007 májusában Lennon püspök 69 plébániacsoportnál rendelte el, hogy vizsgálják meg a források és a működés összevonásának lehetőségét. Ezután került sor a bezárásokra. A 2009-ben elkezdett, átgondolt, szisztematikus templombezárási programot a népesség és a hívek megfogyatkozása, valamint a növekvő paphiány indokolta. Közel ötven plébániát zártak be vagy vontak össze. Több plébáni-

án a hívek éltek a kánonjog adta lehetőséggel, és fellebbeztek a Vatikánhoz. A Clevelandi egyházmegye ekkori állás alapján 174 plébániájának összesen 710 ezer híve van.

A sok tiltakozó miatt viszont 2011 júliusi nyilatkozata szerint maga a püspök is kérte a Vatikánt döntései megvizsgálására.

A Vatikán John M. Smith nyugalmazott trentoni püspököt küldte az ügy kivizsgálására. A püspök leszögezte: az újranyitott plébániák híveinek folyamatosan bizonyságot kell tenni majd az aktív hitéletről és arról, hogy megfelelő anyagi forrásokkal rendelkeznek a plébánia fenntartására.

Magyar Kurír/Remény

VATIKÁN

San Salvador székesegyházát január 11-én foglalta el tiltakozók egy csoportja, akik különféle kérésekkel fordultak a kormányhoz: például családi pótlékért folyamodtak háborús veteránok és hozzátartozóik számára, illetve kérték, hogy vegyék vissza a polgári rendőrség soraiba az onnan jogtalanul eltávolított személyeket.

A tüntetők három hónapig tartó megszállás után, április 16-án hagyták el a székesegyház épületét, miután találkoztak az emberjogi ügyészség képviselőjével és Gregorio Rosa Chavez San Salvador-i segédpüspökkel. Harangzúgás, valamint egy látogatás a székesegyház kriptájában Isten Szolgája, Oscar Arnulfo Romero vértanú érsek sírjánál – ez a két esemény kísérte a város központjában lévő székesegyház kulcsainak visszaszolgáltatását.

A segédpüspök tájékoztatása szerint a tiltakozók azt kérték az emberjogi felelőstől, hogy közvetítse a kormány felé kéréseiket. A tüntetők kérelmeit egy ad hoc bizottság vizsgálja majd felül, amelynek tagjai egyaránt képviselik a helyi egyházat, a végrehajtó hatalmat és a kérelmezőket. A székesegyházban a megszállás idején nem mutattak be szentmisét, illetve nem került sor semmiféle szertartásra, imára. A katedrális nagyhéten és húsvétkor is zárva tartotta kapuit; az ünnepi szertartásokat San Salvador Jézus Szíve-bazilikájában tartották meg.

Vatikáni Rádió/Remény

VAJDASÁG

A Szentszék aktáit, iratait, dokumentumait gyűjtő levéltár ebben az évben ünnepli alapítása 4. centenáriumát. A megemlékezések sorában szerepel egy kiállítás a római Kapitóliumon és tudományos értekezlet a Vatikánban. A kétnapos értekezlet (április 17–18.) során a tudomány kiváló képviselői megvizsgálták a levéltár történetét, művelődési szerepét és a legújabb kutatások eredményeit.

Egyfajta rejtély veszi körül a Vatikáni Titkos Levéltárat, amelyet elnevezésének kissé felszínes magyarázata is táplál. A segreto-titkos szó ugyanis latin használata szerint értelmezendő, azaz helyes fordítása valójában a „privát”, „magán” szó lenne. A Levéltár alapítása a Borghese családból származó V. Pál nevéhez fűződik, eredeti magvát VII. Gergely pápáságából (1073-1085) származó kéziratok alkotják.

A Levéltár prefektusa, Sergio Pagano prelátus elmondta, hogy a Vatikáni Levéltár anyagát évszázadokon keresztül ik-

tatott, pápák által írt és kapott levelek, az Apostoli Kamara, a pápai képviselők diplomáciai dokumentumai, valamint a zsi-

natokkal és a szinódusokkal kapcsolatos iratok alkotják. A kutatók igyekezete ellenére a titkos levéltár nagyobbik része még feltáratlan. Nemcsak a jelenlegi pápa államtitkárságának dokumentumairól van szó, amelyek ma még nyilvánvalóan nem publikusak, hanem főként arról a mérhetetlen mennyiségű anyagról, amely a második világháború idején a nunciatúrákról érkezett.

Vatikáni Rádió/Remény

Észak-bácskai egyházi intézményeket látogatott meg április 16-án Répás Zsuzsanna, a magyar Közigazgatási és Igazságügyi Minisztérium (KIM) nemzetpolitikáért felelős helyettes államtitkára, aki a Vajdasági Magyar Szövetség (VMSZ) vendégeként járt Szerbiában. A politikus látogatása első állomásán, Martonoson újságíróknak elmondta: nagyon fontos, hogy a közösségeknek legyenek terveik, hiszen ez mutatja, milyen életerő van az ott élőkben. A Tisza-parti faluban a Mária neve-templom plébánosa, Savelin Zoltán többek között a Magyarkanizsán épülő egyházi szeretetotthon, a Batthyáneum terveit mutatta be Répás Zsuzsannának. Zentán a helyettes államtitkár elsőként az épülő Kis Szent Teréztemplomban járt. Nagy József esperesplébános elmondta, hogy az 1913-tól önálló plébániaként működő közösség 1926-ban épített ideiglenesen egy vályogépületet,

amely a mai napig helyt ad a szertartásoknak. A zentai csata háromszázadik évfordulójához kapcsolódva 1997-ben kezdődött el az új templom építése. A hívek az épület alapjait társadalmi munkában ásták ki, a beruházás indulását pedig helybéli és külföldön élő magánszemélyek adományai tették lehetővé.

Bankó Nándor esperesplébános az 1897-ben felszentelt zentai nagytemplomot mutatta be Répás Zsuzsannának. A kiváló akusztikájú templom hosszú évek óta egyházzenei eseményeknek ad otthont. A közösség elhatározta, hogy megújítják a templom orgonáját. Ehhez Ausztriából kaptak segítséget, ahonnan – a szállítási és szerelési költségek fejében – nekik ajándékozták egy templom régi orgonáját.

Vajdasági útjának befejezéseként Répás Zsuzsanna Adára, a Vajdasági Nagycsaládosok Egyesülete Szövetségéhez látogatott el.

Magyar Kurír/Remény

• WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Pápai pásztorbot – ferula 2.

A pásztorbot használatában nagy változás észlelhető XVI. Benedek pápánál, aki elődeitől eltérően egy régebbi ferulát kezdett el használni, mely Boldog IX. Piusz pápáé volt eredetileg. Egy aranyozott feruláról van szó, korpusz nélküli kereszttel. A kereszt közepén egy medailon található, melynek egyik oldalán egy latin fölirat („Pio IX. p. m. anno L. ab episcopali consecratione eius romana cohors Iuventuti Catholicae a S. Petro nuncupata. die XXI. Maii MDCCCLXXVII”) arról árulkodik, hogy IX. Piusz pápa ezt a ferulát a Szent Péter Kör fiataljaitól kapta ajándékba 1877. május 21-én, püspökké szentelése 50. évfordulójára. A másik oldalon pedig a püspökszentelés jelenete látható, a püspöki inszígniák átadásával: püspöksüveg és pásztorbot. Fölöttük pedig egy galamb terjeszti ki szárnyait a Szentlelket jelképezve. Újbóli megjelenése váratlan meglepetés volt 2008 virágvasárnapján.

2009 adventje is tartogatott némi újdonságot a pápa részéről. Csakugyan egy régi ferulát vetetett elő, amely hasonlított az eddigire, és ugyancsak a Szent Péter Kör (Circolo San Pietro) ajándéka.

Miért ez a változás? Azért, mert ezek a ferulák

A lelkipásztor válaszol Tizenhat éves vagyok. A plébánosunk sokszor beszélt a hivatásról. Néha úgy érzem, jó lenne papnak lenni. Vajon milyen érzés az, amikor az Isten tényleg hív?

Mindennapi liturgia jobban illeszkedtek a pápai hagyományokhoz, ezért kezdte őket ismét használni a pápa. Az adventi vecsernyén megjelenő ferula ezt ábrázolja: „Elülső oldalán középen a Húsvéti Bárány ábrázolása látható, a kereszt szárainak végén pedig a négy evangélista jelképei. A kereszt szárait díszítő hálómotívum az emberhalász Szent Péterre utal, az első pápára. Hátoldalát középen a Krisztus-monogram díszíti, négy végében pedig az egyetemes egyház egységét kifejező két-két keleti, illetve nyugati egyházatya (akik a Szent Péter-bazilika szentélyében álló katedra-oltárnál is láthatók): Szent Atanáz és Aranyszájú Szent János, valamint Szent Ágoston és Szent Ambrus. A kereszt alatti gyűrűn az adományozó szervezet, illetve XVI. Benedek neve, alatta pedig pápai címere található. Az új pápai méltóságjelvény 184 cm magas, mindössze két és fél kilós, vagyis nemcsak a Scorzelli-félénél, de a IX. Piusz-féle ferulánál is könnyebb” – olvasható a Vatikáni Figyelő oldalán.

Ez a pásztorbot is hivatott szimbolikájában kifejezni XVI. Benedek pápa küldetését, melynek középpontjában Jézus Krisztus áll, a Húsvéti Bárány, az Ő keresztje és az Ő feltámadása.

Ablak a történelemre

Május 6.

1796-ban született Johann Adam Kedves Kistestvérem! Urunk azt mondta: Nem ti választottatok engem, Möhler német teológus hanem én választottalak titeket. S ha Ő választ, minden bizonnyal megtaA württembergi Igersheimban jött lálja annak is a módját, hogy megszólítson.

Nekünk persze az lenne jó, ha a dolog úgy működne, mint az apostolok- világra. Filozófiai és teológiai tanulmánál annak idején: hogy ti. személyesen megszólítana, hogy gyere, kövess en- nyokat folytatott. 1819-ben szentelték gem! Vagy akár leverne a lábunkról, mint Szent Pált a damaszkuszi úton. pappá. 1822-ben az egyháztörténet Akkor egyértelmű, világos volna a hívás. Ez így nem megy, de jeleket ka- magántanárává nevezték ki Tübingenben, ahonnan a korszellemnek megfepunk. S ezek a jelek igen sokfélék lehetnek, itt nincs séma, kaptafa.

Volt egy paptársam, aki komolyan állította, hogy hivatását úgy kapta, lelően tudományos körútra kelt. Ekkor hogy igen sokszor hallotta gyermekkorában ministrálás közben az általa ak- gyűjtött tapasztalatait a későbbiekben kor nem is értett szöveget (az évfordulós gyászmise szentleckéjében akkor magántanárként hasznosíthatta, egymindig a Makkabeusok könyvének részlete szerepelt, s benne a két kemény házjogot tanított, emellett apologetikát szó, hogy drachmas argenti) ez fogta meg a lelkét, s erősítette benne a hiva- adott elő, s szimbolikával foglalkozott, 1825-től megjelent műveivel pedig tás tudatát.

Egy másik paptársam érezte ugyan a hivatást, de nagyon bizonytalan volt széles körben is elismertté vált. A tübenne, s érettségi után nem is mindjárt ment a szemináriumba. Civilként bingeni iskola vezető személyisége, súdolgozott, majd elvitték katonának. Munkatársai és katonatársai életét, fel- lyosbodó betegsége a folytonos gyógyfogását megismerve tapasztalta meg, mennyire rászorulnak felebarátaink a kezelés ellenére azonban úrrá lett rajta, becsületes, jó pap szolgálatára, s a katonaságtól leszerelve, megizmosodott, s 1838. április 12-én elragadta a halál.

Róma ekkortájt szisztematikusan harbiztossá vált hivatástudattal ment szemináriumba, s lett belőle példás, jó lelcolt a szabadelvű katolikus teológia (pl. kipásztor.

Sok fiatalt buzgó, jó pap példája segít abban, hogy elinduljon Krisztus pa- hermesianizmus) ellen, az elfojtott szapi követésére. De olyanról is tudok, aki éppen gyarló életű, botladozó lelki- bad irányzatok helyére meg a határozottan protestánsellenes romantikus katolipásztorának példája sarkallt arra, hogy ő viszont pap, jó pap legyen.

Már az is jele lehet a hivatásnak, amit írtál, hogy néha úgy érzed, jó len- cizmus lépett.

Első műve (Az egység az egyházne papnak lenni. Ehhez a finom, halk szólításhoz csatlakozik majd egy vagy több, külön Neked szóló, bár szintén halk jel. Fontos az, hogy legyen nyitva ban, avagy a katolicizmus elve, az első az ember ezek előtt a szólítások előtt; tudjon befelé figyelni; ne engedje, három század egyházatyáinak szellehogy ez a világ túlságosan megfogja; iparkodjék a belső szabadságát meg- mében feltárva, 1825) lelkesedést válőrizni emberi kapcsolataiban is; bizalommal imádkozzék a helyes döntés ke- tott ki olvasói körében, bár a kölni érsek számon kérte ortodoxiáját, s néhágyelméért, s akkor biztosan felismeri valódi helyét a közösségben. nyak szerint a pápahű szellem térnyeSzeretettel kívánom, hogy felismerd igazi hivatásodat!

• HÚSVÉT 4. VASÁRNAPJA • 2012. ÁPRILIS 29.

rését jelentette a német episzkopalista törekvésekkel szemben. A kialakulóban lévő újskolasztika közömbösségével szemben a romantika elképzeléseire támaszkodva hirdette az életteli egyházat. Nagy Athanasziosz és kora egyháza, kölönösen az arianizmus elleni küzdelem vonatkozásában (1827) címűben már háttérbe szorultak ezen elvek, korábbi álláspontját módosítva intézett támadást a protestantizmus ellen, melynek előképét az arianizmusban találta meg. A ragyogóan megírt Szimbolika, avagy a katolikusok és a protestánsok közötti dogmatikai ellentétek bemutatása (1832) a legérettebb és legnagyobb hatású irománya, mely élénk vitát váltott ki ellenfelei soraiban.

Ebben az evangélikusok, a reformátusok és protestánsok mellett a rossz eredetére, az ősbűnre és következményeire, a megigazulásra, a szentségekre és az egyházra vonatkozó kérdésekre is kitért. Egyéb szerzeményei halála után jelentek meg (Patrológia, 1840, Egyháztörténet, 1867–1868). Életművével újszerű antropológiai elképzeléseket dolgozott ki, s ösztönzőleg hatott a katolikus ökumenizmus kibontakozására.

Nézetei eleven visszhangra találtak az ún. római iskola hittudósaiban, s rajtuk keresztül meghatározták az I. Vatikáni Zsinat (1869 - 1870) szemléletét.

FAGGATÓZÓ

Zengem a dicséretet

E

lőző számunkban bemutattuk a szentantali templom szkóláját. Ígéretünkhöz híven most a gregorián zene sajátosságairól kérdeztük az egyházközség plébánosát, Sranko László atyát.

- Ezek alapján az egyházi zene szigorú követelményrendszernek kell, hogy megfeleljen.

- A liturgiát megtiszteli a liturgikus ének és zene, mellyel

minden világiasságot és szórakoztatást. Ki kell zárni mindazokat a megnyilvánulásokat, melyek világi szórakoztatás eszközei. Ez azt jelenti, hogy

nyilvánvaló kell, hogy legyen: ez szent zene, amely az istentisztelethez tartozik, vagyis a szövegétől eltekintve is, pusztán a hangzása szerint is fel-

szemben hármas követelményt állított fel Szt. X. Piusz pápa, aki szorgalmazta az egyházban az egyházi zene megújítását. Ő azt mondja, az egyházi zene legyen szent, művészi és egyetemes.

- Mit jelentenek ezek a követelmények?

- Legyen szent: ez a szöveg és kifejezésmódra vonatkozó követelmény. A szöveg a Szentírásból kell, hogy merítsen, illetve a liturgikus hagyományból (pl. költött himnuszok). A szövegnek összhangban kell lennie az Egyház hitével és ünneplésével. A egyházi zenének kerülnie kell

világi (profán) kifejezésmódnak nincs helye a liturgiában.

A templomban olyasmi hangozhat el, ami a hely szentségéhez, a liturgikus cselekmény méltóságához és a hívek áhítatához méltó.

Művészi: ez a zenei formával kapcsolatos követelmény.

Fontos az, hogy az egyházi zenét olyan emberek alkossák, akiknek van rá megfelelő képzettségük, azaz tisztában vannak azzal, mi a liturgia, mi a katolikus istentisztelet, ismerik ennek alapkritériumait. Mint ahogy azt II. János Pál pápa is megfogalmazza a művészekhez írt levelében, melyben arra kéri őket, hogy valóban megfelelő formába öntsék alkotásaikat. Annál alkalmasabb egy zenei műfaj a szentmiséhez, minél közelebb áll a gregoriánhoz. Minél inkább távolodik, annál kevésbé alkalmasabb a liturgiához.

Egyetemes. Az egyetemesség azt jelenti, hogy bármely nemzethez tartozó ember képes benne felismerni a tétel szakralis jellegét, a szentségét.

Tehát ha bárhol hangoznék is el az egyházi ének vagy zene, a hallgatók számára azonnal

ismerhetően istentiszteletre legyen rendelve.

- A könnyebb zenei stílusú vallásos énekek ebbe tehát nem férhetnek bele?

- Fontos megkülönböztetni a vallásos énekeket és a liturgikus énekeket. A kettőt nem szabad összekeverni. Van nagyon sok könnyű műfaj, mely valóban vallásos ihletettségű, hiszen Istenről, szeretetről, megbocsátásról, hitről szólnak, de ettől még nem feltétlenül liturgikusak. Lehetnek szépek és igazak, de a kérdés az, hogy megfelelnek-e azoknak a követelményeknek, amelyek az egyházi ének sajátjai. Ezeknek a kritériumoknak sok vallásos ihletettségű könnyűzenei ének nem felel meg. Sok esetben nem tükrözik az Egyház katolikus hitét, hanem csupán érzelmeket közvetítenek. Továbbá gyakran nem követik az egyházi ünnepeket, az egyházi év jeles időszakait. Nincsenek megfelelő szövegek az adventi, karácsonyi, nagyböjti, húsvéti időre. Hiányoznak az Úr ünnepeihez kötődő énekek, hiányoznak a Mária-ünnepek énekei, a szentekről szóló énekek, a szentségek kiszolgáltatásra alkalmas énekek.

Interjú - Bár a gregorián az egyház saját zenei stílusa, mégis meglehetősen ritkán hallható. Miért?

- Az egyház hivatalos éneke ma is és évszázadokra visszamenőleg a gregorián volt. Ez a műfaj Nagy Szt. Gergely pápa nevéhez fűződik (+ 604), ő reformálta meg a liturgiát és az egyházi éneket, mely a régi római és zsidó énekekből alakult ki. (Ő alapította tulajdonképpen az első szkólát, amelyet Schola Cantorum-nak nevezünk: Énekesek Iskolájának.)

E II. Vatikáni Zsinat előtt a gregorián ének kimondottan latinul szólt, ezért a hívek nem tudták egykönnyen énekelni.

Most azonban, amikor megengedett a népnyelv használata a liturgiában, megvalósítható, hogy gregorián dallamra énekeljük az immár anyanyelvünkre lefordított tételeket is.

- Ha ekkora súlya volt a szkólának, akkor a hangszeres kíséret is másodlagos volt?

- Az egyházban szinte a 8. századig nem kísérték a hangszerek a liturgiát, mert a hangszerhasználat elsősorban a pogányokra volt jellemző. Már az ősegyházban is igyekezett a hívő közösség elhatárolni magát a pogány szokásoktól.

Ezért az ének önmagában vett részt a liturgiában. Az orgona is csak később jelent meg, hiszen az ókorban azt is a pogányok használták. Amikor az orgona „megtisztult”, tehát amikor megszűnt a pogány kultusz része lenni, akkor ke-

rülhetett be az egyházi szertartásba, mint a legtámogatottabb hangszer. Szigeti Kilián erről így ír: „Az ókori görögrómai birodalomban az orgona részben szórakoztató hangszer volt, részben a császári bevonulások kísérő hangszere.” Bár világi jellegű hangszer volt, de ha a császár egyházi szertartáson működött közre, vagy vonult be, az orgonaszó akkor is felhangzott. Így része lett a császári szertartásoknak. Mivel pedig a császári udvar rituális szokásai fokozatosan átmentek a liturgiába (tömjénezés, fáklya-gyertya, ruhák, vonulások, trónusok, stb.), így az orgona is lassan rituális hangszer lett. Elsősorban reprezentatív, császári vagy püspöki (pápai) tekintély emelésére, tehát insigniaként szerepelt. Rómában ez igen nagy valószínűség szerint Vitalianus pápa (657-672) idején történt meg.

• WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Húsvét 4. vasárnapja

VASÁRNAP ról ra

Lépes Lóránt tengerjáró nagy viharba került. A matrózok igyekeztek minden tőlük telhetőt megtenni az életük és a hajó megmentéséért, de úgy tűnt, minden hiába. Volt a hajón egy kisgyermek is. A gondterhelt és kétségbeesett kapitány kijött a fedélzetre, kezébe vette a kicsi gyermeket, magasba emelte és így imádkozott: Istenünk, mi mindnyájan bűnösök vagyunk.

Megérdemeljük az elmúlást, de nézd, itt ez a kicsi gyermek, ő semmi rosszat sem tett, legalább miatta könyörülj meg rajtunk.

Ha el tudjuk képzelni ezt a történetet, mintha csak a miséző papot látnánk, aki az Úrfelmutatáskor emeli az Úr szent Testét, így könyörög értünk és nevünkben a Mindenhatóhoz: Istenünk, mi mindnyájan bűnösök vagyunk, megérdemeljük az elmúlást, de nézd, itt a Te Fiad, legalább az ő érdemeiért könyörülj meg rajtunk.

Nincs papság Oltáriszentség nélkül és nincs Oltáriszentség papság nélkül, mondta Erdő Péter bíboros nagycsütörtökön. Az Eucharisztia és a papság elválaszthatatlanul, szorosan összetartozik.

A mai napon az egész Egyház elsősorban a hivatásokért imádkozik, és segíti a hivatások gyarapodását. Mert időszerű a kérdés: lesz-e elegendő pap, nem marade a nyáj pásztor nélkül, anyanyelvén hallja-e az isteni igét, és nem utolsósorban, lesznek-e, akik meghallgatják az evangéliumot az Egyház tolmácsolásában?

Mit tehetünk mi? Jézus mondja: „Kérjétek az aratás Urát, küldjön munkásokat aratásába”. Tőlünk is függ, milyen lesz a 21. század Egyháza. Ezért sokat kell imádkoznunk: a Szentatyáért, püspökeinkért, papjainkért, hogy kitartsanak, és hűségesen szolgáljanak, kispapokért, hogy jól felkészüljenek hivatásukra, az ifjúságért, hogy figyelmesek legyenek az Úr szavára, és jó keresztény szülőkké legyenek, vagy ha lelki hivatást éreznek, bátran és nagylelkűen válaszoljanak az Úr ajánlatára. Az imánkban a családokról sem szabad elfeledkeznünk. A család sokat segíthet, de ronthat is. A jól működő családnak van legnagyobb szerepe a hi-

A

vatásébresztésnél. Sajnos, gyakran éppen a család az akadálya, hogy a fiatal kövesse hivatását.

Egy szomszéd faluban újmise volt. A nagyapa is elindult, hogy részt vegyen ezen a nem mindennapi eseményen. Amikor hazajött, az ismerősök kérdezték tőle, hogy tetszett. Az idős úr örömmel mesélte el élményeit.

Az egyik ismerős megkérdezte tőle: „És mit szólna hozzá, ha az egyik unokája azt mondaná, hogy pap szeretne lenni?” „Azt már nem!” – felelte határozottan a nagyapa –, „egy papba mindenki beletörli a száját, de egy üzletemberbe nem.”

Testvéreim! Sok függ attól, hogyan vélekedünk a papokról, mit hallanak a gyerekek otthon a szülőktől, nagyszülőktől. Az érsek úr szavaival élve: „olyan papjaink lesznek, amilyeneket kiimádkozunk”, és hozzáteszem, amilyeneket megérdemlünk. És nem csak általánosan kell imádkozni, mint például: „hívj akárkit, csak ne a mi családunkból”, hanem „ha jónak látod, hívd a fiamat, unokámat, ha nem, legalább valakit a rokonságból, az utcánkból vagy a falunkból”, de ugyanakkor a fiatalnak teret kell adni, hogy szabadon dönthessen.

A megboldogult II. János Pál pápa a papi hivatást ajándéknak és titoknak nevezi. Kegyelemnek, amit Isten annak ad, akinek akar, akit kiválaszt. Jézus nem angyalokra bízta az Egyházat, hanem papokra, emberekre.

Testvéreim! Kérjük ma az aratás Urát, hogy a jövő papjai Jézus Szentséges Szíve szerinti buzgó pásztorok legyenek. „Egyháznak Anyja, aki az utolsó vacsora termében a tanítványok között az új népért és pásztoraiért imádkoztál; eszközöld ki a papoknak az ajándékok teljességét, Apostolok Királynője! Jézus Krisztus Anyja, aki Fiad mellett álltál élete kezdetén és küldetésében, kerested Őt, a Mestert a sokaságban, mellette álltál, amikor fölmagasztalták a földről, és odaadta magát egyetlen és örök áldozatul; aki fiadként kaptad Jánost, fogadd el az öröktől fogva meghívottakat, oltalmazd növekedésüket, kísérd életükben és szolgálatukban a te fiaidat, Papok Édesanyja!” Ámen. (II. János Pál pápa)

• HÚSVÉT 4. VASÁRNAPJA • 2012. ÁPRILIS 29.

nem adatott más név az ég alatt az embereknek, amelyben üdvözülhetünk.”

fut el, mert béres, és nem törődik a juhokkal. Én vagyok a jó pásztor. Ismerem enyéimet, és enyéim is ismernek engem, Azokban a na- mint ahogy az pokban: Péter a Válaszos zsoltár Atya ismer engem, Szentlélektől eltelve (Zsolt 117, 1 és és én ismerem az így szólt: „Népünk 8-9. 21-23. 26 és Atyát. Életemet elöljárói és ti vének! 28cd és 29) adom a juhokért.

Ha ti ma azért hallDe más juhaim is gattok ki minket Válasz: Adjatok vannak, amelyek miután egy beteggel hálát az Úrnak, nem ebből az akoljót tettünk -, hogy mert jó, mivel irgalEvangélium ból valók. Ezeket is vajon ő hogyan is ma örökké megmaSzent János vezetnem kell. Hallgyógyult meg, hát rad! könyvéből gatni fognak szatudjátok meg mindVagy: Alleluja, al( Jn 10, 11-18) vamra, és egy nyáj annyian, ti és Izrael leluja, alleluja. egész népe, hogy ez Abban az időben lesz és egy pásztor.

Azért szeret engem az ember annak a Jézus így szólt: Szentlecke az Atya, mert odaanázáreti Jézus Én vagyok a jó Szent János Krisztusnak a neve pásztor. A jó pásztor dom az életemet, apostol első hogy majd ismét által áll itt előttetek életét adja a juholeveléből egészségesen, akit ti kért. A béres azon- visszavegyem. Nem (1 Jn 3, 1-2) keresztre feszítetteban, aki nem pász- veszi el tőlem senki, magam adom oda, tek, és akit az Isten Szeretteim! Néz- tor, akinek a juhok mert van rá hatalfeltámasztott a ha- zétek, mekkora sze- nem a sajátjai, ottlálból. Ő az a kő, retettel van irántunk hagyja a juhokat, és mam, hogy odaadjam, és van rá hatalamelyet ti, építők az Atya: Isten gyer- elfut, amikor látja, elvetettetek, és még- mekeinek hívnak hogy jön a farkas. A mam, hogy visszavegyem. Ezt a pais szegletkővé lett. farkas aztán elraminket, és azok is Nincs üdvösség sen- vagyunk. A világ gadja és szétkergeti rancsot kaptam Atyámtól. ki másban. Mert őket. A béres azért azért nem ismer Olvasmány az Apostolok Cselekedeteiből (ApCsel 4, 8-12)

minket, mert őt sem ismeri. Szeretteim, most Isten gyermekei vagyunk, de hogy mik leszünk, az még nem nyilvánvaló. Azt tudjuk, hogy ha ő megjelenik, hasonlók leszünk hozzá, mert látni fogjuk őt úgy, amint van.

Liturgikus naptár Április 29.

HÚSVÉT 4. VASÁRNAPJA Papi és szerzetesi hivatások vasárnapja (Sziénai Szent Katalin, Antónia, Robin) Miseolvasmányok: ApCsel 4,8-12; Zsolt 117,1 és 8-9. 21-23. 26 és 28cd és 29; 1Jn 3,1-2; Jn 10,11-18 Válaszos zsoltár: A kő, amelyet az építők félredobtak, íme, az lett szegletkővé. Énekrend: H 85; 132-113; 107 ÉE 101; 182; 579 Április 30. Hétfő.

Köznap (Szent V. Piusz, Takashi Nagai, Zsófia, Katalin) Miseolvasmányok: ApCsel 11,1-18; Zsolt 41,23; 42,3-4; Jn 10,1-10 Válaszos zsoltár: Istent szomjazza lelkem: az élő Istent. Énekrend: H Gl 514; 107; 98 ÉE 104; 579 127 Május 1. Kedd.

Köznap (Szent József, a munkás, Szent Zsigmond, Szent Jeremiás) Miseolvasmányok: ApCsel 11,19-26; Zsolt

86,1-7; Jn 10,22-30 Válaszos zsoltár: Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot. Énekrend: H 253; 132; 213 ÉE 145; 182; 264 Május 2. Szerda.

Köznap (Szent Atanáz, Zsigmond) Miseolvasmányok: ApCsel 12,24 - 13,5a; Zsolt 66,2-3. 5-6. 8; Jn 12,44-50 Válaszos zsoltár: Magasztaljanak téged a népek, Istenünk, magasztaljanak az összes nemzetek! Énekrend: H 88; 112; 146 ÉE 107; 170; 206 Május 3. Csütörtök. Ünnep (Szent Fülöp és Jakab apostolok, Tímea, Irma) Miseolvasmányok: 1Kor 15,1-8; Zsolt 18,2-5; Jn 14,6-14 Válaszos zsoltár: Minden földre elhal szózatuk. Énekrend: H 89; 150; 45 ÉE 111; 200; 61 Május 4. Péntek.

Köznap (Szent Flórián, Szent Guidó, Mónika)

Miseolvasmányok: ApCsel 13,26-33; Zsolt 2,611; Jn 14,1-6 Válaszos zsoltár: Fiam vagy nékem, ma adtam neked életet. Énekrend: H 90; 157; 88 ÉE 106; 201; 107 Május 5. Szombat.

Köznap (Irén, Gotthárd, Györgyi) Miseolvasmányok: ApCsel 13,44-52; Zsolt 97,1-4; Jn 14,7-14 Válaszos zsoltár: A föld minden határa látta üdvözítő Urunknak irgalmas jóságát. Énekrend: H 85; 145; 154 ÉE 101; 210; 132 Május 6.

HÚSVÉT 5. VASÁRNAPJA ( Judit, Frida, Ivett) Miseolvasmányok: ApCsel 9,26-31; Zsolt 21, 26b-27. 28 és 30. 31-32; 1Jn 3,18-24; Jn 15,1-8 Válaszos zsoltár: Dicsérlek téged, Istenem, szent néped körében. Énekrend: H 230; 150-134; 287 ÉE 152; 200-153; 242

LELKI TÁPLÁLÉK

Ezt üzeni...

Hildesheimi Szent Gotthárd püspök

G

HÉT

ről re

Május 5.

Koller Gyula otthárd (Godehard) 960-ban született a Niederaltaich melletti Reichersdorfban. Apja, Ratmund az egykor jómódú kolostor szolgái közé tartozott. A kolostor azonban a háborús események következtében elszegényedett. Gotthárd a kolostori iskolában alapvető, majd középfokú képzést kapott. Tanítójának, Udalgiusnak feltűnt kiemelkedő tehetsége, és az ő közbenjárására a salzburgi érsek magához vette a f iút, s biztosította számára a továbbtanulás lehetőségét. Salzburgból való visszatérése után Gotthárd 990ben belépett a niederaltaichi kolostorba.

Ott 993-ban pappá szentelték.

Ekkor történt, hogy a burgundiai Cluny kolostorából kiindult egy mozgalom, amely szent életű szerzetesek vezetésével az ellanyhult egyházi élet megújítását tűzte ki célul. Ez a mozgalom a kolostori életet a bencés szerzetesség szigorú hagyománya alapján akarta megreformálni. Niederaltaich kolostora is elfogadta a reformot, és Erkanbert apát vezetésével kötelezte magát Szent Benedek regulájának szigorú megtartására.

Gotthárd 996-ban e kolostor apátja lett, s rövid idő alatt elérte, hogy Niederaltaich a salzburgi érsekség egyik legjelentősebb kolostorává vált. Gotthárdban a gazdasági kérdések iránti körültekintés és tapasztalat alapos tanultsággal és klasszikus műveltséggel kapcsolódott össze. 1005-ben Szent II. Henrik császár kívánságára átvette a türingiai Hersfeld apátságának vezetését. A bajor Tegernsee is az ő vezetése alatt élte át első nagy virágkora kezdetét.

Gotthárd 1013-ban úgy látta, hogy Hersfeldben és Tegernseeben megbízatásának eleget tett, ezért visszatért Niederaltaichba. Kilenc éven át kizárólag a szemlélődésnek és kolostora vezetésének szentelte magát. Szent Bernard püspök halála után a hildesheimi káptalan 1022-ben II. Henrik császár javaslatára egyhangúlag megválasztotta Gotthárdot utódjául. Gotthárdtól távol állt, hogy egyházi méltóságokra törekedjék, de megválasztása után a püspökségben olyan hivatást látott, amely alól nem vonhatta ki magát. Ezért 1022. december 2-án a mainzi érsek püspökké szentelte. Gotthárd életmódjában alig változott valami, jóllehet Hildesheim püspökeként egyben birodalmi fejedelem is volt, és eleget kellett tennie világi kötelezettségeinek is. A fejedelmi gyűlésektől lehetőleg távol tartotta magát, politikai tevékenységéről is alig lehet hallani.

A népből jött Gotthárdnak megvolt az az adománya, hogy teljes közvetlenséggel tudjon bánni az emberekkel. Rend-

Hivatásunk: támasznak lenni!

szeresen prédikált; elment a szegények és betegek házaiba, hogy ápolja és támogassa őket. Rezidenciájában személyesen fogadott minden kérelmezőt, akár lelki, akár anyagi dolgot kért. A város falain kívül kórházat és zarándokházat emelt Szent Bertalan tiszteletére, amely sok betegnek, zarándoknak nyújtott menedéket és ellátást. Hildesheim püspöksége mintegy harminc templomának létrejöttét is Gotthárd püspöknek köszönheti.

A Hildesheimtől délre levő Wrisbergholzenben tartózkodott 1038 húsvétján is, amikor érezte, hogy elhagyja az ereje. A Szent Móric-kolostorba vitette magát, és ott halt meg 1038. május 5én. Gotthárd szentté avatását II. Ince pápa hirdette ki 1131-ben. Tisztelete rövidesen átlépte püspöksége határait; eljutott egészen Svéd- és Finnországba, sőt Svájcba is. Róla kapta nevét a Szent Gotthárd-hágó. III. Béla királyunk 1183-ban az ő oltalma alá helyezte a mai Szentgotthárdon alapított ciszterci kolostort.

yakran felmerül bennünk a kérdés: mit ér az életünk, ha nincs mögötte egy olyan támasz, mely megbízható alapot biztosít sikereinkhez, amelyre még legnagyobb nehézségeinkben is bátran, rendületlenül támaszkodhatunk? A keresztény élethivatásnak támasznak kell lennie. Olyan támasznak, mint Jézus, aki mindig ott van mellettünk, akire életünk bármely pillanatában számíthatunk, aki soha nem hagy el bennünket, bárha bűnösök

szai egymásnak. Ez a keresztény élethivatás célja, mely mindenkit hív, mindenkinek szól, mindenki számára nyitva áll, űzzön bár bármilyen foglalkozást, legyen gyerek, vagy nyugdíjas, legyen egyedülálló, vagy házastárs, legyen világi, vagy pap.

Az Istennek szentelt élet számára különös jelentőséggel kell bírnia a szeretet-támasz vállalásának. A papnak hivatásával a szeretet-támasz funkcióját kell ellátnia, életét ennek a szeretet-támasz fel-

is vagyunk, aki éppen ezért végső támaszként meghalt értünk, csak azért, hogy számunkra reményt és megváltást adjon. Ez a „Támasz” soha meg nem szűnő, határokat nem ismerő erőt nyújt a keresztény ember számára! Egy támasz sem tud ilyen forrásból táplálkozni, egy támasz sem képes ekkora segítséget nyújtani, mint Jézusé, mint a keresztény emberé.

Mert a keresztény támasz a szeretetből fakad és szeretetet ad.

A szeretet pedig képes mindent legyőzni, a szeretet mindenre gyógyír lehet, a szeretet minden sötétségből az örök világosságba vezet. És a szeretetet hatalmassága ellenére rendkívül könnyű gyakorolni, hisz még a legapróbb, számunkra jelentéktelen apróságokban is ott rejtőzik, megbújik minden jó cselekedetben, így mindnyájan, akár tudtunkon kívül is élhetünk vele, lehetünk általa bármikor és az élet bármely területén elérhető és biztos szeretet-támaszok. Szeretet-támaszai az Egyháznak és szeretet-táma-

adatának a betöltésére kell feltennie. Nem lehet élnie, nem lehet hivatását gyakorolnia anélkül, hogy ne lebegne szeme előtt: támasznak kell lennie minden pillanatban.

Támasznak lennie a környezettől függetlenül, saját problémáit félretéve minden percben, mindenki számára, válogatás nélkül. Támasznak a mindennapi templomba járók, a szentséghez járulók, a betegségben szenvedők, a bűnökben elesett, de felkelni vágyók, a haldoklók, a koporsó körül szeretteiket siratók, az istenkeresők, de még a nem hívő, nehézségekkel küszködők számára is.

Jelen lenni, azaz látni és merni cselekedni, valami efféle az igazi papi szeretet-támasz, a krisztusi szolgálatkészség. Nem könnyű, sőt, nemegyszer nehéz, embert próbáló feladat ez, épp ezért szükséges, hogy a papnak is legyen(ek) támasza(i), aki(k)re mindig számíthat, bátran támaszkodhat. Nem elég mások számára támasznak lenni, merni kell megtapasztalni mások támaszát is!

G

* * * Gotthárdnak ifjú korától kezdve az elvonult csöndben végzett imádság és a szemlélődés volt élethivatásának célja.

A szemlélődésre - azaz a bensőre irányuló, az isteni igazságok fölötti elmélkedésre, az önmagába néző csendes elmélyülésre -, a rábízott hivatalok és küldetések nem adtak neki elég lehetőséget. Ezért lelkiismerete megnyugtatására gyakran elhagyta „rezidenciáját”, hogy legalább egy időre az imának és szemlélődésnek éljen. A MA embere, aki gondokkal teli, tevékenységgel fűtött s elvonulni nem tudó életet él, sokat tanulhatna Gotthárd püspöktől. Sem az állandó rohanás, sem a túlfeszített munkatempó nem teszi az embert értékessé!

Megszívlelendő, hogy Szent Gotthárd a szemlélődést és elvonultságot szerető életvitele ellenére apátként és később püspökként is gondoskodott arról, hogy a rábízottak rendelkezzenek a szükséges anyagi javakkal is. Nemcsak prédikált, és liturgiát végzett, hanem gyóntatta a bűnösöket, vigasztalta és anyagilag is támogatta a szegényeket. Megtanulhatjuk tőle, hogy az elvonuló és szemlélődésre törekvő embernek észre kell vennie a körülötte lévő anyagi problémákat is.

Kérjük az Urat: „Tégy minket f igyelmessé szükséget szenvedő embertársaink iránt!”

• WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

KINCSESLÁDA

Szent György mártír hajléka Dunaszerdahely katolikus templomának mind titulusáról, mind átépítéseinek időpontjairól és mikéntjéről is csak homályos és sokszor sajnos téves utalásokkal találkozunk számos kiadványban (legutóbb pl. Kovács– Görföl: Középkori templomok DélSzlovákiában, Nap Kiadó, 2010).

Nagy Attila helytörténet-kutatónak a Glória Kiadónál most megjelent Szerdahely szíve c. gazdag képanyaggal illusztrált albuma a szerdahelyi templom hiteles történetét mutatja be, kiigazítva az eddigi téves információkat. (Ilyen tévhitek pl. a patrocínium körül fennálló kérdések, vagy az a hamis állítás, miszerint a templomnak két mellékhajója lett volna.)

Az alábbiakban a kiadványnak a templom barokkizálására és a patrocínium kérdésére vonatkozó részleteiből adunk közre.

Átépítés és barokkizálás A 18. század derekára a templom átépítése már elodázhatatlanná vált – s lett ezáltal ez az esemény egy újabb, máig ható érvényű fordulópontja a helyi közösség életének.

Mária Terézia uralkodásának elején, 1742-ben került sor a templom épületének nagyobb, komolyabb átépítésére és egyben barokkizálására.

Laszlovszky Márton Adalbert plébánosi működésekor a teljes épületet restaurálták, bővítették. Egykori gótikus jellegét vetkőzte le ekkor a templom: magasabbak lettek a falak, tágasabbak az ablakok, díszesebb a beltér, s emelték, magasították a tornyot is, amelybe órát helyeztek (az óramestert nem az egyházközség, hanem a város fizette).

Az egykori gótikát az épület csupán néhány eleme őrizte meg, mint például az újjáépített toronysisak és a fiatornyocskák, a szentély belső tere, a régi, falba épített szentségház és a már korábban említett freskók, amelyeket ebben az időben lemeszeltek (csak a 2. világháború előtti faljavításokkor fedezték fel a külső Kálvária-freskót is).

A templomban, tudjuk meg a vizitációkból, négy oltár található ez idő tájt. Egyike az 1728-ban emelt főoltár, a mártír Szent Györgynek ajánlva, amelynek a csúcsát a Szentháromság szobra koronázta meg, s amelyet a balásfai Orosz Pál veszprémi kanonok, nagyprépost adományozott (ebben a főoltárban található volt egy felszentelt oltárkő is). A templom további mellékoltárai az Istenszülő Szűz Máriának (kezében a Kisdeddel, fenn Mária Magdolna képével), a Skapuláris Boldogasszonynak, valamint Szeráfi Szent Ferencnek voltak ajánlva.

A 18. század második felére nyerte el tehát a templom mai formáját, ám ahogyan láttuk, belső tere, „szerelvényei” folyamatos változáson mentek keresztül. Hogy miképp is nézhetett ki ekkoriban a templom, ahhoz segítségül kell hívnunk azt az egyik legbőségesebb információval rendelkező, többszáz oldalas egyházlátogatási jegyzőkönyvet, amelyet Batthyány József esztergomi érsek, hercegprímás nevével kötünk össze.

1776-ban az egykori esztergomi érseki egyházmegyét felosztották, s az érsekség területéből újabbakat is létrehoztak. A megmaradt egyházmegyét, illetve annak háromszáznegyvenöt plébániáját 1779–1787 között felmérte és rendezte Batthyány érsek. A szerdahelyi összeírás 1781-ben történt.

Foglaljuk össze, mi mindent tudunk meg a vizitációból!

Az 1781-es vizitáció tanúsága A szemlélődő a téglafallal s benne a régi temetővel körbevett templomot látja maga előtt, amely templom „szolid” anyagokból épült. A temető falain belül található „a megholtak nyilvános kápolnája”, amely „jó anyagokból van felépítve” (kő és fa), torony nélküli, s benne a szentély a hajótól el van választva. „Vasráccsal ellátott ablakok” látszanak, s van egy fából készült kórusa is. „Ez a kápolna a mi Urunk szenvedésének tiszteletére

Nagy Attila

Szerdahely szíve A dunaszerdahelyi Szent György-templomot bemutató színes, gazdag képmelléklettel megjelent album megrendelhető szerkesztőségünk címén, vagy megvásárolható a Remény webshopjában, a www.remeny.sk címen.

Keménytáblás, színes, nagy méret, 104 oldal Ára: 17,90 Eur • HÚSVÉT 4. VASÁRNAPJA • 2012. ÁPRILIS 29.

van szentelve” – írja a vizitátor, ám hogy „kinek az adományából lett építve, nem tudni. Egy oltár van, amelyet Kondé Ferenc úr emeltetett.”

Jövedelme a vasárnapi és ünnepnapi szentmisékből származik, van oltárköve, s kétoldalt fából készült pad szegélyezi. A templom körüli „öreg temetőbe” már 1780 óta nem temetkeznek.

A templomhoz érve szemrevételezzük előbb a tornyot. „Egy régi óra van” benne, s négy ablakát látni, amelyeket farácsok védenek. Négy a feliratok nélküli harangjainak a száma is, amelyek „egymásra vannak hangolva”.

A legkisebb harang volt ezek közül a lélekharang.

A templom „elégséges a plébániai nép befogadására”, vasárnaponként és ünnepnaponként két szentmisét celebrálnak benne. Hajójában tíz, ráccsal ellátott ablakot találunk, két kórusának egyikében az 1754-ben készült 10 mutációs orgonáját leljük, a másik fakórust pedig Szűz Mária és egy másik szent képe díszíti.

Maga a négy ablakkal ellátott szentély kis vasráccsal „el van választva a szentegyház többi testétől”, s kőlapokkal fedett lépcső vezet fel oda. „A dicsőséges Oltáriszentség elrejtésére szolgál” a régi, vasráccsal megerősített, falban található alkalmatosság. Nem található semmilyen síremlék, ám kripta húzódik a szentély alatt, ahová a Kondé család tagjai temetkeztek, s amelyet nem tudni, mikor, ők „alapítottak” elhunytjaik számára.

A sekrestyét 1776-ban általános helynöki engedéllyel, valamint Pálffy János kegyúr jóváhagyásával megnagyobbították, „a sekrestyeajtót vassá tették, és méltóbb, fényesebb sekrestyét építettek a kelyheknek” – olvassuk.

A templom oltárairól korábban szóltunk, ám a vizitáció kitér a szószékre és a templom két gyóntatószékére is.

1753-ban a veszprémi püspök, Csallóköz szülöttje, Padányi Biró Márton házi oltárt emeltetett rokona udvarházában Szent Margit szűz tiszteletére, illetve az 1757-től a Szerdahelyen működő és többek közt itt is birtokos család tagját, benefai Bacsák Ferenc plébánost is személyesen ő iktatta be hivatalába. Többször járva Szerdahelyen, tudott a templom újjáépítéséről, amelynek (valamikor 1745–60 között) a máig legékesebb részének tekinthető és Dunaszerdahely legjelentősebb művészeti alkotásaként emlegetett, fából faragott és dúsan aranyozott szószéket adományozta.

Szent György?

Nagyboldogasszony?

A vizitáció szerint nem találjuk a Nagyboldogasszony ábrázolását a főoltáron, ebben az időben is egyértelműen Szent György a patrónus. Mégis honnan eredeztethető hát az a furcsa kettősség, amely a templom védőszentje kapcsán felmerült? Azaz, miért is írják egyszer Szent Györgynek, másszor a Nagyboldogasszonynak a templomot?

Ismét az 1781-es Batthyány-vizitáció ide vonatkozó részeit kell megértenünk. A vizitátor azt írja, a források hiánya miatt nem tudható bizonyosan, hogy a templom hajdan meg volt-e szentelve, ám hogy megáldva meg volt, az bizonyos. Az is biztos, írja, hogy „a templom patrocíniuma az év folyamán kétszer van ünnepelve”: az egyik a Szent György mártír oktávájába eső vasárnap (vagyis a szent ünnepe utáni, nyolcadába eső vasárnap – magyarán az április 24-e utáni vasárnap), a másik pedig a Boldogságos Szűz Mária mennybevételének napján, azaz augusztus 15-én (illetve az utána következő vasárnap). Ugyancsak ebben a részben jegyzi meg a Batthyány érsek aláírásával hitelesített egyházlátogatás, hogy a szerdahelyi Szent György-ünnephez apostoli brevével, azaz pápai engedéllyel „teljes búcsú van hozzáfűzve”.

Ez a „kettős búcsú” pedig nem más felé mutat, mint hogy a templomot Szent György tiszteletére szentelték meg, ám nem a szent többnyire böjtbe eső ünnepnapján (amikor is nem szentelnek templomokat), hanem az augusztusi Mária-ünnepen. Magyarán az egyik búcsú a védőszent emléknapja, míg a másik a felszentelés napja volt, amit esetünkben Szűz Mária ünnepére időzítettek. Megmagyarázható így tehát a furcsa kettősség; a nagybúcsú (György) és a kisbúcsú (Mária) kialakulása; s a régi – a vizitátor szavaival: „emberemlékezeten túli” – Máriatisztelet is érthetővé válik.

ZARÁNDOKLAT

A Remény zarándoklata A szerkesztőségünk által meghirdetett olaszországi zarándoklatra április 16. és 21. között került sor, 35 zarándok részvételével. A lelki vezető Parák László vágsellyei esperesplébános és Parák József ipolynyéki plébános volt.

A zarándoklat első napján a csoport San Giovanni Rotondo városát kereste fel, ahol egykor, 1916tól haláláig, Pietrelcinai Szent Pio atya élt. A szentmise előtt keresztutat jártak. Megtekintették Pio atya sírját, valamint a zárdát, mely jelenleg múzeum.

A következő nap úti célja Lanciano volt, ahol a minorita Szent Ferenc-templomban az Eucharisztikus csoda szentélyét (Santuario del Miracolo Eucaristico) keresték fel. Több, mint 1200 éve őrzik itt a katolikus egyház első és legnagyobb euchariszti-

kus csodájának ereklyéit. Egy bazilita szerzetesnek kételyei támadtak afelől, hogy Jézus valóban jelen van az Oltáriszentségben. A szentmise bemutatása során, az átváltoztatásnál az ostya valóban élő hússá, a bor pedig élő vérré változott át. A hússá vált szentostyát 1713-tól kezdve egy ezüst Oltáriszentség-tartóban őrzik, míg a vért egy ősi kristálykehelyben tárolják.

Az aznapi következő megálló Manoppello volt, ahol a „Szent Arc“ kendőjét láthatták a zarándokok. Itt tartottak szentmisét is. A féltve őr-

2 3

1

4

Minden út Rómába vezet Tavaly hirdettük meg lapunkban a fenti címen versenyünket, amelynek első helyezettje római zarándokutat nyert. A győztes, Berek Géza Nagyölvedről most a zarándokcsoport tagjaként vett részt olaszországi utunkon.

Berek Géza atomfizikus, ahogy elmondta, szabadidejében sakkozni szeret, versenyszerűen is játszik. A Reményt szülei fizetik elő. „Anyukám hívta fel figyelmemet erre a versenyre, feltűnt neki, hogy nagyon nehezek a kérdések. Persze ez nekem megtetszett, szeretek játszani. Tetszett az, hogy igényesek a kérdések. 75 kérdésre kellett válaszolni, nem volt egyszerű, utána kellett nézni. Kellemesen meglepődtem, hogy én lettem az első, és nagyon örültem annak, hogy én nyertem az utat, s elmehettem Rómába, mert mindenki nagyon jókat mesélt erről a városról. Már régóta terveztem, hogy elmegyek oda. Köszönöm a szervezőknek, így képzeltem el az utat, és tényleg mindennel elégedett voltam.”

Berek Géza a Szent Péter-bazilika előtt

zött ereklye, a Szent Arc egy fátyol, amely egy férfi arcmását hordozza, mégpedig oly módon, hogy az a kendő mindkét oldalán látható. A tudományos vizsgálatok kiderítették, hogy a kép nem festés, de nem is szövés vagy hímzés nyomán keletkezett. A rajta látható arc megegyezik a Torinói leplen látható férfiéval.

A zarándoklat következő állomása Róma volt. Itt a csoport megtekintette a pápai bazilikákat, valamint a Szent Pál Tre Fontane apátságot, ahol egykor Szent Pált lefejezték. Róma több más híres helyét, látványosságát is meglátogatták, és természetesen ellátogattak a Vatikánba.

Parák László felvételei: 1. A zarándokcsoport közös képe a római Szent Péter téren 2. A zarándokok az Eucharisztikus csoda szentélyében, Lancianóban 3. Keresztút San Giovanni Rotondóban 4. Szent Pál lefejezésének temploma a Tre Fontane Apátságban • WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

..

O

ANKÉT

K rkérdés

Milyen a jó prédikáció?

„Értelmünk befogadja, szánk hirdesse és szívünk szeresse!”

Mielőtt bárkiben megfogalmazódna esetlegesen a kétely, hogy nem veszélyes-e ezt a kérdést feltenni, hadd írjunk egy gondolatot a mottó alapján: Amikor szentmisére érkezünk, egyikünk sem üres kehely. Mindannyian adott érzelemvilággal, értelemmel

és életélménnyel lépjük át a templom küszöbét. Bármennyire tiltakoznánk is ellene, mindezek az adottságok meghatározzák a felénk irányuló prédikáció befogadását.

(A lényeg csupán az, hogy értelmünk kordában tudja tartani érzelmeinket hitünk mércéi alapján.)

Szeretnénk tehát elindítani ezt a vitafórumot, hogy lássuk testvéreink, atyáink, prédikációink sokféleségét, színességét.

Most már bátrabban teszszük fel a kérdést: Vajon mi-

Levelet kaptunk Remény

Krisztus keresése Kunszigeten Húsvét vasárnap hajnalán nagyon szép és megható körmeneten, amit Krisztus keresésének neveznek, vetünk részt feleségemmel Kunszigeten. Győri barátaink meghívására hajnali négy órakor érkeztünk meg a Szent Lőrincnek szentelt templom elé. Szívet-lelket melengető érzést jelent az ide érkező hívő számára az a látvány, ami a falu határát jelző táblától a templomtérig kíséri, ugyanis minden ház ablakában gyertya pislákoló fénye fogadja. Az elsők között érkeztünk, Lendvai Ivánné polgármester asszony nagy szeretettel fogadott bennünket és bősi barátainkat. Fél öt közeledtével sokasodott a hívek száma a templom előtti téren, a helybelieken kívül Magyarország összes szögletéből. Pontban fél ötkor meghúzták a harangokat, majd Winkler Zsolt helyi plébános jelzésére Jáky Sándor Teodóz bencés tanár atya előéneklésével, nagypénteki énekkel indultunk útnak: „Zengjen szívünk méltó hálát, áldva Jézus keresztfáját, Zengjen a hív szeretet, győzedelmi éneket… Ó egyetlen reményünk.

Szent kereszt, légy vezérünk.” Száll az ének bele a hajnali csöndbe, túlharsogva az északi csípős szelet, ami a bőrünkig hat, és próbálja elkedvetleníteni a résztvevőket, de Krisz-

lyen a jó prédikáció? Békét, nyugalmat sugározó, vagy ha nyugtalanító, kérdésekre, lelki számadásra kényszerítő?

Szívhez, vagy észhez szóló?

Egyszerűen megfogalmazott, vagy bonyolult logikával felépített, amely még hosszú ideig boncolgatható? Olyan, mely példákkal egyszerűsíti a megértést? Művelődéstörténeti ismereteket, irodalmi műveket tartalmazó? Korszerű, vagy örök érvényű, általános témákat feldolgozó?

Hosszú, vagy rövid? Élőbeszéddel előadott, vagy felol-

tus feltámadásának öröme mindannyiunkat felmelegít, és ösztönöz az éneklésre. A templomtéren még mindenki kezében gyertya égett, de pár méter megtétele után a makacs szél erősebbnek bizonyult… de ez nem vette el a kedvünket az út folytatásától. Teodóz atya énekelte a sorokat, mi pedig ismételve utána énekeltük, botorkálva a sötétben.

Mikor a gyertyás menet a mecséri úton levő kereszthez ért, gyertyát gyújtottunk az otthon maradottakért, betegekért és elhunytainkért, majd visszafordulva, a nagyszombati énekkel folytattuk utunkat a temető felé, hogy megvigyük a hírt a halottaknak: Urunk feltámadt. „Szombat első napjára, elmentek virradtára, Mária és Magdolna, Jézusnak sírhalmára. De amint odaértek, szívükben megrettentek. Mert a föld megindula, és az Úr feltámada… Mondjátok mindnyájuknak, az Ő tanítványainak, hogy majd Galileában, meglátják valójában.

Alleluja, dicsőség legyen neked szent fölség. Alleluját éneklünk, vedd kedvesen Istenünk.” Énekeltük nagy örömmel a dicsőséges feltámadás öröménekét, miközben lassan, még napfelkelte előtt a temető kapujához érkeztünk. A temetőben a sírok mind kivilágítva gyertyákkal. Mi is gyertyát gyújtottunk a temetőkereszt előtt, míg a hazaiak hozzátartozóik sírjához vonultak, hogy megvigyék az örömhírt Krisztus feltámadásáról. Teodóz atya Virág Miska bácsi sírját látogatta meg, akitől annak 1989-ben bekövetkezett halála után vette át az előénekesi tisztséget. 1975-től állandó résztvevője a Krisztus-keresésnek, és tiszta csengő hangjával járul hozzá a szertartás felejthetetlenségéhez. „Mit jelent a fény Jézus sírjánál? Mit szól az angyal a fény árjánál? Alleluja. Alleluja” – énekel-

• HÚSVÉT 4. VASÁRNAPJA • 2012. ÁPRILIS 29.

vasott? Humorral, esetleg iróniával fűszerezett? A szatirikus hangnemet vagy a teátrális előadást kedvelem? Vagy a szerény, csendes prédikáció szólít meg? Köznyelvi beszédhez közelítő, vagy választékos nyelvezetű?

Még sok kérdés felmerülhet bennünk, ezért kérjük Kedves Olvasóinkat, tiszteljenek meg véleményükkel, írják meg nekünk gondolataikat, élményeiket, természetesen személynevek és helységnevek említése nélkül. Leveleiket kb. 1-1,5 írott oldal

jük, miközben lassan visszaérünk a templomtérre, ahol elimádkozzuk az Úrangyala imádságot, s ekkorra már teljesen kivilágosodik. Húsvét reggel van. A felkelő nap sugaraitól és az áhítattól feltöltődve kívánunk egymásnak allelujás húsvétot. A polgármester asszony és a plébános atya invitálására betérünk a templom mellett lévő iskolába. Az agapéra való meghívást nem illik viszszautasítani, így még fél órát újonnan megismert barátainkkal tölthettünk el, majd testvéri öleléssel búcsúztunk egymástól.

Hajdú Lajos

Rózsafüzért imádkozva 87. évemet taposom a jó Isten kegyelméből. Egész életemet leszámítva az utolsó 18-at Ipolybalogon töltöttem, hisz itt születtem.

Visszaemlékszem, hogy már mint kisgyermek is, de később is mindig nagy örömmel vártuk a nagyböjt kezdetét, mert ilyenkor esténként, ahogy besötétedett, az egész család már együtt volt, és együtt, térden állva imádkoztuk a fájdalmas rózsafüzért. De tudomásom szerint nemcsak a mi családunk, hanem szinte az egész falu.

Amikor 1969-ben Ipolybalogra helyezték az azóta már megboldogult Montskó Tibor lelkiatyát, nagy meglepetéssel tapasztalta, hisz érkezése után igyekezett esténként meglátogatni a családokat, hogy amikor egy-egy család ajtajához érkezett, mintha nem lennének otthon. De az ajtó előtt állva hallotta hisz erről ő maga később többször is beszélt –, hogy a családok apraja

(azaz 1800-2700 karakter szóközökkel együtt) terjedelemben a remeny@remeny.sk e-mail, illetve a Remény szerkesztősége, Žiačka 4., 821 06 Bratislava postai címre várjuk. A levelekre írják rá: Ankét. A beérkező, teljes névvel és címmel ellátott véleményeket folyamatosan közöljük lapunkban.

(Szerkesztőségünk fenntartja a rövidítés, szerkesztés jogát.)

és nagyja a fájdalmas rózsafüzért imádkozza. Hogy ezt ma a családok mennyire tudják megvalósítani, nem tudom, hisz a körülmények egészen mások. Ma már kevés család tölti együtt az estét…

Feleségemmel együtt, ahogy nyugdíjba mentem, fiamnál tartózkodunk, ahol éppen papi szolgálatot teljesít. Most már mind a ketten tolókocsiban töltjük napjainkat, de amikor jön az esti szürkület, még lámpagyújtás előtt kezünkbe veszszük a rózsafüzért, fiammal, gondozónkkal s aki éppen akkor látogatóban van, együtt imádkozzuk minden este a fájdalmas rózsafüzért. 80 éven keresztül, így emlékszem viszsza, 7 éves lehettem, s azóta is a következő imával fejezzük be: Úristen, ki a világ váltságáért, Szűztől akartál születtetni, körülmetéltetni, Júdással csókokkal elárultatni, megostoroztatni, mint egy ártatlan Bárányt, áldozatra vitetni. Annás, Kaifás és Pilátus eleibe illetlenül hurcoltatni, hamis tanúkkal bevádoltatni, tövisekkel koronáztatni, náddal verettetni, szembekötve nyakul csapdostatni. Ruháitól megfosztatni. A keresztfára szögeztetni.

A keresztfára két lator közé, gyalázatosan felemeltetni, fölszögeztetni. Epével és ecettel itattatni, oldalát lándzsával megsebesíttetni.

Kérünk Téged, Urunk Jézus, ezek által a nagy kínjaid által, melyekről méltatlan szolgáid most emlékezünk, hogy a Te szent kereszted és halálod által szabadíts ki minket a pokolnak kínjaitól. Méltóztassál minket is oda vinni, ahová vitted a veled együtt megfeszített, de szívből megtért latort. Ki az Atyával, a Fiúval és a Szentlélekkel egyetemben élsz és uralkodol mindörökkön-örökké. Amen.

Dobos Sándor, Lukanénye

MOZAIK

PÁLYÁZATI FELHÍVÁS

Műsorajánló

Szociográfia, szociofilm és szociofotó a magyar–szlovák határ mentén www.sociography.eu A szlovákiai Fórum Kisebbségkutató Intézet és magyarországi partnerei: a Budapesti Corvinus Egyetem (Innovációs Központ Nonprofit Kft.), az Interregio Forum Egyesület és a Kisebbségekért – Pro Minoritate Alapítvány, illetve támogató szakmai partnerként: Magyarország Felfedezése Közalapítvány pályázatot hirdetnek szociográfia, szociofotó és szociofilm témában.

A pályaművek beérkezésének határideje: 2012. június 4.

nem várunk! Nem kizáró ok, ha a mű interneten vagy nyomtatásban (folyóiratban, lapban) már megjelent, amennyiben nem telt el három év a közlés óta!

A pályaműveket rangos zsűri értékeli, a legjobb pályaművek első, második és harmadik helyezést kapnak. A legjobb 15 alkotást kötetben fogjuk közreadni magyar és szlovák nyelven.

A pályaműveket a fenti e-mail címen várjuk.

Olyan alkotásokat várunk, amelyek a szociográfia, szociofotó és szociofilm hagyományait követve a valósághoz hűen, egy-egy kisebb közösségen vagy személyen keresztül, ám a szélesebb közönség számára élvezhetően mutatják be a dél-szlovákiai és észak-magyarországi emberek életét.

Földrajzi lehatárolás: a bemutatott téma a szlovák–magyar államhatárokkal szomszédos megyék valamelyikéhez kötődjék (beleértve a nagyvárosokat is: Pozsony, Budapest, Kassa).

SZOCIOFILM Min. 5 perc, max. 90 perc hosszúságú, az elmúlt öt évben befejezett, kész filmalkotásokat várunk, amelyek a szociofilmes hagyománynak megfelelően (dokumentumfilmes és játékfilmes megoldások ötvözésével) mutatnak be dél-szlovákiai vagy észak-magyarországi élethelyzeteket.

Figyelem: tisztán játékfilmes (fikciós), illetve alkalmazott (pl. híradós) munkákat nem várunk!

Nem kizáró ok, ha a mű interneten, fesztiválon vagy sugárzásban (pl. helyi tv-ben) már szerepelt!

A pályaműveket rangos zsűri értékeli, a legjobb pályaművek első, második és harmadik helyezést kapnak. A legjobb 4–6 alkotást szlovák vagy magyar feliratokkal látjuk el, és kiajánljuk helyi és regionális televízióknak. A filmekből részleteket vetítünk majd egy kísérleti, szlovák–magyar kétnyelvű élő tévéműsorban, melyet minkét országban egyszerre sugároznak.

A pályaműveket DVD-n várjuk.

A pályaművek webes felületen keresztül is elküldhetők, ez esetben a Pályáztató szervezet csak a film linkjét kéri, emailben. Nem szükséges, hogy a film letölthető legyen, amennyiben jó minőségben megnézhető az interneten.

Ha a film nem tekinthető meg széles közönség számára (pl. kóddal vagy meghívóval férhető hozzá, vagy csak FTP szerverről tölthető le), a pályáztató szervezetek titoktartási kötelezettséget vállalnak.

A pályamunkákat a következő címre kell beküldeni: Magyarországon: Sociography Letenyei László, Budapesti Corvinus Egyetem Szociológia és Társadalompolitika Intézet Budapest 1093, Közraktár u. 4–6 E-mail: info@sociography.eu Információs vonal: +36 20 560 39 10 (Güth Máté) Szlovákiában: Sociography Tóth Károly, Fórum inštitút pre výskum menšín Parková 4, 931 01 Šamorín, Slovak Republic E-mail: info@sociography.eu Információs vonal: +421 905 41 64 94 (Szarka Krisztina) Ünnepélyes eredményhirdetés, filmszemle, fotókiállítás és könyvbemutató 2012 őszén várható.

A díjazottak emlékplakettet kapnak, és a szervezők hozzájárulnak a pályaművek későbbi publikálásához, filmfesztiválokon vagy fotókiállításokon való szerepeltetéséhez, fordításához.

Az egyes pályázati kategóriák leírása: SZOCIOGRÁFIA – NOVELLA 5–15 oldal terjedelmű pályaműveket várunk, amelyek a szociográfia hagyományainak megfelelően, szépirodalmi eszközökkel mutatnak be dél-szlovákiai vagy észak-magyarországi élethelyzeteket. Figyelem: tisztán szépirodalmi (fikciós), illetve tudományos vagy helytörténeti munkákat

Agapé

Rakott makaróni

SZOCIOFOTÓ 2010–2012-ben készített fotókat várunk, amelyek a szociofotó hagyományainak megfelelően mutatnak be délszlovákiai vagy észak-magyarországi élethelyzeteket.

Nem kizáró ok, ha a mű interneten, sajtóban vagy fotókiállításon már szerepelt!

A pályaműveket rangos zsűri értékeli, a legjobb pályaművek első, második és harmadik helyezést kapnak. A legjobb 40 alkotást kinagyítjuk, és kiállítás formájában mutatjuk be a nagyközönségnek mindkét országban.

A pályaműveket digitális formában várjuk.

FIGYELEM: a fájlokat ne csatolják az e-mailhez, hanem valamely fájlküldő rendszer segítségével várjuk (pl. mammutmail, toldacuccot.hu stb.).

A papír alapú nagyításról (a nyertes pályaművek esetében) a Pályáztató szervezetek gondoskodnak.

Hozzávalók: 50 dkg makaróni, 50 dkg csirkemell (lehet pulykamell is), 30 dkg gomba, 1 fej vöröshagyma, 3 evők. paradicsompüré, só, borsika, babérlevél, rozmaring, 10 dkg reszelt sajt, olaj

tálban összekeverjük egy kanál olajjal.

A húst apró darabokra vágjuk, a gombát felszeleteljük. A hagymát lereszeljük, és egy kanál olajon megpirítjuk.

Hozzáadjuk a húsdarabokat, és addig pirítjuk, míg a Elkészítés: hús minden oldala kifehéreA tésztát forró sós vízben dik. Ekkor hozzáadjuk a kifőzzük, leszűrjük, és egy gombát, sózzuk, borsikáz-

Magyar Katolikus Rádió Interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton hallható.

Duna TV Május 5., szombat 5.25 Ezer év szentjei. Szent Gellért 10.30 Világ-Nézet. Kereszt és toll 13.35 Sírjaik hol domborulnak 14.30 Pannon expressz. Heti kulturális és turisztikai magazinműsor Május 6., vasárnap 10.00 Élő egyház. Hírek, tudósítások a Kárpát-medence és a nagyvilág vallási eseményeiről.

11.30 Élő világegyház 10.30 Isten kezében. Búzaszentelés 13.40 Határtalanul magyar.

Művészeti, tudományos magazinműsor 14.40 Hazajáró. Turisztikai magazinműsor – „Elindulni és hazatérni”

m1 Május 5., szombat 16.35 A Szövetség. Biblia-vetélkedő Május 6., vasárnap 9.05 Engedjétek hozzám 9.15 Katolikus krónika 11.05 Mai hitvallások 11.30 Mai hitvallások

m2 Május 2., szerda 12.25 Világörökségeink. A budai Várnegyed és a Dunapart Május 6., vasárnap 12.00 Engedjétek hozzám 12.15 Katolikus krónika

zuk, majd a paradicsompürét keverve együtt pároljuk, 1/2 dl vízzel felöntjük, beleteszszük a babért, a rozmaringot, és fedő alatt puhára pároljuk.

A végén fedő nélkül kiforraljuk, hogy mártás sűrűségű legyen.

Egy jénai tálat olajjal kikenünk, elterítünk benne egy sor tésztát, erre kerül a

mártásos hús fele, újra egy sor tészta, majd a mártásos hús másik fele, végül betakarjuk a maradék tésztával.

Tetejét kevés vajjal, vagy olajjal meglocsoljuk, ráreszeljük a sajtot, majd közepes hőmérsékletű sütőben addig sütjük, míg a sajt a tetején aranysárga nem lesz.

• WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Egy, kettő, három, négy, te kis madár, vígan légy!

Olyan szépen daloljál, szebb legyen a tavasznál!

(Zelk Zoltán)

Kedves Gyerekek!

Kulcsár Ferenc

Nagyon örülünk a szép rajzoknak, amelyeket a Kuckónak küldtök. Annak is örülnénk, ha írnátok magatokról, arról, hogy mit szerettek csinálni szabad időtökben, hogy megy a tanulás, mivel foglalkoztok a hittanon…

Tudjuk, hogy nagyon sokan vannak köztetek olyanok is, akik ügyesen sportolnak, táncolnak, énekelnek, vagy éppen valamilyen tantárgyversenyen szerepeltek jól, esetleg ministrálnak, felolvasnak, zsoltárt énekelnek a miséken. Jó lenne, ha hitoktatótok, pedagógusaitok segítségével röviden bemutatnátok őket és képet is küldenétek róluk. E-mailben várjuk az írásokat és a képeket is a remeny@remeny.sk címre.

Jézus, a jó Pásztor Egy szívbeteg német kisfiú ezt az imát mondta el a műtőasztalra való helyezése után az őt körülálló orvosoknak és ápolóknak. Az operációval sem sikerült a kisfiú életét megmenteni. A kisfiú sírja felett ezt az imát imádkozták.

Mert én Jézus báránykája vagyok, csak azért is örülök az én jó Pásztoromnak, Aki jól tart engem, Aki szeret, Aki ismer engem, és Aki nevemen szólít.

Az Ő gyengéd pásztorbotja alatt járok ki és be, és kimondhatatlanul édes legelőn élek, hogy ne legyen semmiben hiányom. És valahányszor szomjas vagyok, Ő forrásvízhez vezet engem.

Ne legyek hát vidám, én, szerencsés bárányka? Hiszen e szép napok után végre hazavisznek a Pásztor karjaiba és ölébe. Amen! Így boldogságom nagy. (katolikus-honlap.hu)

Garaj Ádám, Kazinczy Ferenc Alapiskola, Tornalja

Alkony Virágszáron kristálybogár, sziromszárnyon szél szálldogál, leng a homály halkan csendül a kéklő est és arany csend ül égre, földre, lombra, szívre – végtelen az alkony íve.

Szent Kristóf legendája – Király Katalin, 4. osztály, Féli Alapiskola

Szent Kristóf legendája – Kis Dominik, 4. osztály, Féli Alapiskola

Az Olajfák hegye – Ábrahám Réka, 4. a osztály, Czuczor Gergely Alapiskola, Érsekújvár

Farkas Bence, Majthényi Adolf Alapiskola, Udvard Szent Kristóf legendája – Filkász Norbi, 4. osztály, Féli Alapiskola

Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava 3. Mit ünneplünk húsvét után a negyvenedik napon?

1. Hogy nevezzük húsvét negyedik vasára. Urunk mennybemenetelét Megfejtés napját? b. Pünkösdöt a. Irgalmasság vasárnapja c. Úrnapját A 15. számunkban közölt rejtvény megfejb. Jó Pásztor vasárnapja tése: húsvéti tojás. c. Pünkösdvasárnap 4. Ki nem tartozott a 12 apostol közé? a. János A nyertes: Simonics Réka, Naszvad.

2. Melyik evangélista ünnepe van április 25b. Jakab én? c. József Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük! a. Szent Márk b. Szent Lukács A megfejtést nyílt levelezőlapon május 4-ig küldjétek el szerkesztőségünk címére: c. Szent Máté

Készítette Bertha Éva

Rejtvény

Totó

• HÚSVÉT 4. VASÁRNAPJA • 2012. ÁPRILIS 29.

NAPRAFORGÓ

Mi vár rád? Nem tudom. De döntened kell jó korán: mi kell, konc-e, vagy tisztesség.

(Rónay György: Fiamhoz) Keresd a Reményt a Facebookon!

VILLÁMPOST@LÁDÁNKBÓL

Tisztelgés a nagyságos fejedelem előtt Második alkalommal volt szerencsém Borsiban lenni, a II. Rákóczi Ferenc fejedelmünk születésnapján rendezett emléknapon, március 25-én, vasárnap.

A kastély előtt a Rákóczi-szabadságharc 300. évfordulójának emlékére Rodostóból hozott és itt elültetett tölgy mellett álló Rákóczi-szobor előtt kezdődött az ünnepély Kovács Mária polgármester köszöntőjével. Megemlékezett szeretettel Hajdú Jenőről, aki elindította ezeket az emlékünnepségeket, s aki azonban betegsége miatt nem tudott jelen lenni a rendezvényen.

Ezt követte Laczkó Lajosnak, a II. Rákóczi Ferenc Polgári Társulás elnökének beszéde, majd következett a nap fő szónokának, a Kolozsváron élő Patrubány Miklósnak, a Magyarok Világszövetése elnökének ünnepi beszéde, aki magával hozta az erdélyi magyarok és székelyek tisztelgését Erdély utolsó fejedelmének emléke előtt. Ezután

szólt az egybegyűltekhez Kozsnyánszky János, a magyarországi Országos Ruszin Nemzetiségi Önkormányzat elnöke, majd Nick Ferenc, a Kultúra Lovagrend elnöke ünnepélyesen lovaggá ütötte a borsi Kázmér Istvánt sok évtizedes munkájáért a kultúra területén, továbbá a Rákóczi-kastéllyal kapcsolatban szerzett érdemeiért. Ezt követte végül a koszorúzás, mely alatt Nagy Csaba tárogatóművész kuruc dalokat adott elő.

A rendezvényen megjelent a szomszédos Sátoraljaújhely plébánosa, Gubala Róbert atya is, aki zászlókat szentelt meg, és vezette az egybegyűltekkel közösen elmondott imát.

Az ünnepség után meg lehetett tekinteni belülről a kastélyt, a kiállított tárgyakat, és nem maradt el az évente szokásos program sem, a kis Rákóczi Ferenc szimbolikus bölcsőbe helyezése. Ez úgy zajlik, hogy mindig választanak a faluból egy kisbabát, akit édesanyja behelyez az eredeti Rákóczibölcsőbe. Nagyon fontos és felemelő része ez a napnak. Ennél az epizódnál az a szomorú tény jutott eszembe, hogy bár sok magyar borsi alapiskolás korú részt vett az ünnepi délutánon, magyar iskola már évek óta nincs a faluban…

Zilizi Kristóf

Fölszállott a páva Módosult a vetélkedő jelentkezési határideje Az MTVA, a Duna Televízió és a Hagyományok Háza március 28-án hirdette meg a Fölszállott a páva népzenei és néptánc vetélkedőt. A visszajelzések alapján és a nagy érdeklődésre való tekintettel a szervezők biztosítják néhány olyan népzenét-néptáncot kedvelő és művelő szólista és együttes számára is a részvételi lehetőséget, akik az eredeti kiírásnak megfelelően nem nevezhettek volna be a versenybe. A nevezéseket az új kiírásnak megfelelően 2012. április 30-áig lehet beküldeni. Az új feltételek szerint a felső életkor határa egységesen 35 évre változott. A változásokról az érdeklődők a részletes jelentkezési feltételekben tájékozódhatnak, amely a jelentkezési lappal együtt a www.dunatv.hu, a www.hagyomanyokhaza.hu oldalakon érhető el. A felvetődő kérdéseket a versennyel és a kiírás részleteivel kapcsolatban a www.facebook.com/folszallottapava oldalon várják a szervezők.

Negyvenéves a Nagymarosi Ifjúsági Találkozó Május 19-én tartják a nyolcvanadik Nagymarosi Ifjúsági Találkozót, amely a magyar katolikus fiatalok legnagyobb múltra visszatekintő, immár negyven esztendeje évente kétszer (májusban és októberben) megrendezett országos lelkinapja.

A kezdetekkor Sillye Jenő és barátai a Dunakanyarban énekes-imádságos összejöveteleket szerveztek, amelyeket később a fiatalokkal foglalkozó papok, köztük Balás Béla – ma kaposvári megyéspüspök – és Kerényi Lajos pártfogásukba vettek, és segítettek folyamatossá tenni a találkozók megrendezését.

Az országos lelkinap sok határon túli fiatalt is vonz, különösen a közeli Felvidékről.

Az új evangelizáció évében megrendezett tavaszi találkozó témája önmagunk evangelizációja lesz. De azt is mondhatnánk, „tánciskolába várunk”, ahol a résztvevők együtt kezdhetik megtanulni, mit jelent Jézusra és az evangéliumra hagyatkozva, Vele együtt folytatni ezt a „táncot”. Az előadást ezúttal Bokros Levente ceglédi plébános tartja, a szentmise főcelebránsa és igehirdetője pedig Erdő Péter bíboros lesz.

A főelőadás után a plébániaudvaron a Genfest és a Reménység Fesztivál szervezői mutatkoznak be 10-10 percben. A főelőadót a Művelődési Házban kérdezhetik tovább a témáról az érdeklődők. A templomban a keresők számára tart előadást Kerényi Lajos atya. A református templom egy biblikus témájú előadásnak ad helyet, itt Jelenits István atya várja az érdeklődőket. A város felett magasodó kálvárián Brückner Ákos Előd és Várnai Péter atyák válaszolnak a fiatalok kérdéseire. A plébániaudvaron Gáspár István nagymarosi plébános tart fakultációt Önmagunk evangelizációja, avagy Jézus szerető tekintetének megtapasztalása címmel. A Duna-parton kiscsoportos beszélgetések zajlanak. Egy-egy helyszínen férfi, illetve női szerzetesekkel lehet beszélgetni.

A plébániatemplom altemplomában a találkozó alatt csendes szentségimádás zajlik. Az előadás végétől a szentmise kezdetéig lehetőség van gyónásra, lelki beszélgetésre. A találkozó helyszínén egész nap több ifjúsági szervezetet, lelkiségi mozgalmat illetve programot bemutató stand várja az érdeklődőket. A Nagymarosi Ifjúsági Találkozó részeként 1989 óta működik a Gyerekmaros, a fiatalabbaknak és a gyerekeknek szóló lelkinap, amelyen rendszerint közel 800 gyerek vesz részt, korosztályok szerint öt altáborban. A Gyerekmaros helyszíne a Szob irányában 10-15 percnyi gyaloglással elérhető Duna-part.

A nap programja: • 9.00 – közös reggeli ima – a Szent Ferenc Antióchia Közösség vezetésével • 10.00 – főelőadás – Bokros Levente • 11.00 – fakultációk • 13.00 – ebédszünet, idő a személyes találkozásokra • 14.00 – szentségimádás – a Chemin Neuf Közösség vezetésével • 15.00 – szünet • 15.30 – énekpróba a szentmisére • 16.00 – szentmise Erdő Péter bíborossal, majd Mária-köszöntő • 18.00 – közös éneklés a plébániakertben, majd táncház a Jászok Együttessel Figyelem!

A Nagymarosi Ifjúsági Találkozóra autóbusz indul május 19-én, 6.30-kor Dunaszerdahelyről, az autóbuszállomás elől. Útiköltség 8 euró. A Dunaszerdahely-Komárom-Párkány vonalon bárhol fel lehet szállni. Jelentkezni Olgyay Csabánál lehet a következő számon: 0904/362159 Ugyancsak autóbusz indul a találkozóra 6.30-kor Vezekényről is. Útiköltség 8 euró. A Vezekény-Tallós-Vágsellye-Érsekújvár-Párkány vonalon bárhol fel lehet szállni. Jelentkezni Cződör Zoltánnál lehet a következő számon: 0917/835944 • WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ vagy e-mail címére: remeny@ remeny.sk A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ

Névelő

R-2

ÓszövetNairobiségi pró- ban van! féta

Ilyen is van Üres tűz!

Magasra Csiga tart szlovákul

Éva

R-1

YUÉ

Torna után jelentkezik

-be párja

DCCC

Plasztilin

Volt svéd teniszező

Sérüléseim

Kúszott Üres lom!

Megfejtés A 15. számunkban közölt rejtvény megfejtése:

Rejtvényünk R-1, R-2 soraiban az egy évvel ezelőtt boldoggá avatott II. János Pál pápa egyik szép gondolata található.

„Szíveinkben, mint a földön,/ Ma öröm legyen,/ Feltámadt az istenember/ Győzedelmesen!”

(Reviczky Gyula)

A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán május 4–ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava

A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: id. Sándor László, Nádszeg.

Gratulálunk!

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ

Zsákszélek

Nyár végei! Átállni kezd! ... József (humorista)

Egy németül

Papi személy

A kórház jele

Tova

Eszik

Kötőszó

Svéd város Grafikaféleség Orosz uralkodó Ödön

Erbium

Atgördülő

Ilyen mag is van

Románia autójele Bibl. szem.

(Mk 5,22)

Adventi hajnali mise Nyúl szlov.

Páros sziget! Ószöv. könyv

Nyilas sport Bejárat

Utca végei!

Hangsor

Zúdít

Testrész

Római 2

SJZ

Rideg

Póthaj

Oktat (népiesen)

Kelvin Indián csónak Nem világos

Az egész országot bejárt film egy házaspár megrázó és felemelő történetét mutatja be, akik elhatározzák, hogy eltemettetik tízhetes Sokszorosít korában meghalt magzatukat.

Tonna A kórház nem akarja kiadni a pici holttestet, s az egyházi temetés is problémásnak látszik. Miközben kibontakozik a házaspár Középen kálváriája, megtudjuk, hogyan vélekednek a magzati életről, s azzal hódít! az izgalmas kérdéssel szembesülünk, mikor is kezdődik tulajdonképpen az emberi élet. Drimmer László másfél órás, színes dokumentumfilmjében, amely az abortusz problémakörét sem kerüli meg, megszólalnak a téma szerteágazó területeinek szakértői is.

A filmet vetítették a 2004-es Magyar Filmszemlén, 2005-ben pedig elnyerte a Vas megyei Filmfesztivál első díját. A jubileumi, századik vetítésre Szekszárdon kerül sor május 7-én. Az ankéttal egybekötött vetítésekről bővebb információ olvasható a film honlapján.

Magyar Kurír

Sankt Gallen kanton, a város és a katolikus püspökség, amely a hittérítő Szent Gálról kapta nevét, névadójára emlékezik. A Szent Gál-évet közösen ünnepli a kanton, a város és az Egyház.

Az ünnepi Szent Gál-évet a város katedrálisában nyitották meg, majd a kolostort körülvevő utcákon folytatódott az ünneplés. Markus Büchel, Sankt Gallen püspöke reményét fejezte ki, hogy az ünnepségsorozat hozzásegíti az embereket ahhoz, hogy visszataláljanak keresztény gyökereikhez.

A túlnyomórészt mezőgazdasággal foglalkozó kantonban körülbelül ötszázezren élnek, a hivatalos nyelv a német. A lakosság több mint fele katolikus. A kantont 1803-ban alapították, a város története viszont a legenda szerint 612-ig, Gál letelepedéséig vezethető vissza.

Kolostorát 613-ban alapították, és az írországi Gallusról nevezték el. Szent Gál hittérítő Szent Kolumbán tanítványa és társa volt, itt halt meg 646-ban.

Martell Károly Othmárt jelölte ki Szent Gál ereklyéinek gondozására, aki megalapította a híres Sankt Gallen iskolát, amely hamarosan híressé vált a tudomány és művészet terén, valamint a kéziratok másolása és a könyvtára mi-

Párizs repülőtere Diagonális

Az egyik evalgélista

• HÚSVÉT 4. VASÁRNAPJA • 2012. ÁPRILIS 29.

Siemens

Autó angolul Fiatalabb fivér Nitrogén, kripton

Félig szór! Óv

Bicegő

Félév!

Liter

Orosz igen

Római 6

Asszony

Folyamodvány Dehogy Órával mérjük

att. Számos angolszász és ír szerzetes jött ide kéziratot másolni. Nagy Károly kérésére I. Adorján pápa kiváló énekeseket küldött Rómából, akik elterjesztették a gregorián zenét. A Sankt Gallen-i könyvtárat a világ egyik leggazdagabb középkori gyűjteményének tartják. A könyvtárban őrzik azt az Ekkehard szerzetes által írt, Casus monasterii Sankti Galli című krónikát, amely beszámol a kalandozó magyarok 926. évi támadásáról is.

A város múzeumai őszig különkiadások sorozatával emlékeznek az ír származású hittérítő szerzetes életére és hatására, és a világhírű könyvtárban is számos kiállítást rendeznek majd.

Magyar Kurír

A Szent Erzsébet Egészségügyi és Szociális Főiskola felvételt hirdet a 2012/13-as tanévre Tudatjuk a tisztelt érdeklődőkkel, hogy a 2012/2013-as tanévben a Szent Erzsébet Egészségügyi és Szociális Főiskola kihelyezett dunaszerdahelyi tagozata ismét indít első évfolyamot szociális munkás szakon, mind magyar, mind szlovák nyelven.

A szociális munkás képzés szombati napokon lesz. A hat szemeszterből álló bakkalaureátusi képzés akkreditált. Bővebb információt a www.vssvalzbety.sk honlapon lehet szerezni.

Telefonon dr. Nagy Frigyesnél, a kihelyezett tagozat titkáránál érdeklődhetnek. Elérhetősége: 00421 903 650 344.

APRAJANAGYJA Fizetett hirdetések KÖSZÖNTŐ

Kérünk, Urunk, hallgasd meg imánkat, tartsd meg közöttünk jó lelkiatyánkat.

AKCIÓ SZENT RITA imakönyv

Névnapja alkalmából őszinte szeretettel köszöntjük kedves jó lelkiatyánkat, ĎURÁS MÁRK atyát.

Szívből kívánunk erőt, egészséget és kitartást fáradhatatlan munkájában.

Kérjük az Úr Jézust, hogy sokáig tartsa meg őt kis közösségünkben, és óvja meg minden bajtól és nehézségtől.

Szívből jövő szeretettel köszöntjük névnapja alkalmából KASZÁS BÉLA lelkipásztorunkat.

Kérjük a jó Istent, kísérje őt áldásával és sok kegyelmével erőben és egészségben.

A Szűzanya oltalmazza élete minden napján.

A hálás nagyfödémesi hívek és a rózsafüzér-társulat

Tisztelettel a kisgyarmati hívek

Tisztelettel és nagy szeretettel köszöntjük kedves lelkiatyánkat,

Névnapja és születésnapja alkalmából szeretettel köszöntjük

JANKÓ GÁBOR felbári plébánost 30. születésnapján.

Megköszönjük a sok fáradozását, amelyet a híveiért és templomunkért tesz.

A jó Isten áldása és a Szűzanya oltalmazó szeretete kísérje őt élete minden napján.

HUTÁR MÁRK lelkiatyát.

Kérjük a jó Istent, kísérje áldásával élete minden napján.

Tisztelettel és hálás szívvel a nagycsalomjai, az ipolykeszi, a kóvári és a kiscsalomjai hívek Tisztelettel és szeretettel köszöntjük lelkiatyánkat, Dr. HERDICS GYÖRGY c. apát-esperest névnapja alkalmából.

E szép ünnep alkalmából kérjük a jó Isten áldását és a Szűzanya oltalmazó szeretetét további életére.

A nyékvárkonyi hívek

A felbári Mária Légió tagjai, valamint az egyházközség hívei

Ez a könyv úgy állítja elénk a XV. század tanúságtevő szentjének, Casciai Szent Ritának az életét, hogy mi magunk is igazságban és szeretetben kibontakozva akarjuk megélni boldog napjainkat és személyes siralomvölgyeinket. Ára: 3,98 Eur helyett 2,48 Eur

Könyvrendelés: Cím: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 0948/057 508 • E-mail: office@remeny.sk

Gyökössy Endre gondolatai a boldogságról

Hálás szívvel, szeretettel köszöntjük édesanyánkat, özv. BRATH ILONÁT Alsóbodokon, aki április 29-én ünnepli 84. születésnapját.

Megköszönjük szeretetét, fáradozását, a családjáért mondott sok imát. Kívánunk neki jó egészséget, örömet, boldogságot, a jó Isten áldását és a Szűzanya oltalmát, hogy még sokáig élhessen szerető családja körében.

Gyermekei a családjukkal, unokái és dédunokái SZOLGÁLTATÁS

A közelmúltban ünnepelte 70. születésnapját a buzitai templom gondnoka, HARCSÁR ISTVÁN. Ez alkalommal kérjük a mindenkor segítő Szűz Mária közbenjárását, hogy még soká és nagy odaadással, jó egészségben tudja végezni teendőit.

Ezt kívánják a buzitai egyháztanács tagjai „Benned bíztam, Uram, köszönöm jóságodat.

Segíts továbbra is az utadon járnom.”

Szeretettel és imádsággal köszöntjük 80. születésnapja alkalmából

Templombelsők díszítő festése, külsők felújítása, oltárok, képek és szobrok restaurálása, aranyozása. Árkedvezmény.

Tel: 035/6593 139, 0905 389 162 www.reart.eu Albák – miseruhák.

Könyvajánlónk AJÁNDÉKOZÁSRA

MAKAI ETELKÁT. Köszönjük áldozatkész fáradozását és anyagi támogatását egyházközségünk érdekében, valamint a szentolvasó társulatunk szervezését és vezetését.

További életére kérjük a jó Isten áldását és a Szűzanya oltalmát!

A szentolvasó társulat tagjai és a hívek

FELHÍVÁS A Glória Kiadó felhívja azon tisztelt ügyfelei figyelmét, akik eddig még nem rendezték a fennmaradt tartozásukat, hogy rövid időn belül pótolják mulasztásukat.

Megértésüket köszönjük.

Boldogok, akik mentség keresése nélkül tudnak pihenni és aludni, mert mosolyogva ébrednek fel és örömmel indulnak útjukra.

Boldogok, akik tudnak elhallgatni és meghallgatni, mert sok barátot kapnak ajándékba és nem lesznek magányosak.

Elsőáldozási emlék – könyv formában

Boldogok, akik figyelnek mások hívására anélkül, hogy nélkülözhetetleneknek hinnék magukat, mert ők öröm magvetői.

Ára: 2,60 Eur

Boldogok, akik tudják, hogy másoknak is lehet igaza, mert békesség lesz körülöttük.

Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: 0905 255 154 E-mail: kamenargabi@gmail.com • WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Hidd, amit

VI. Magyar Katolikus Nap Deáki, 2012 május 8.

énekelsz Horváth Károly „Aki szeret, az énekel, aki énekel, az kétszeresen imádkozik” (Szent Ágoston) Talán nem túlzás azt állítani, hogy az ima a hívő ember „anyanyelve”. S egész biztosan igaz a mottóban idézett Szent Ágoston-i mondás is: „…aki énekel, az kétszeresen imádkozik.”. Ismerjük vajon „énekes anyanyelvünket”? Elgondolkoztatnak olykor az ismerős templomi dallamok s énekeink szavai? Tamás József plébános írta egy helyen: „A magyar nép éneklő nép. Énekben mondja el örömét és bánatát, és ezzel vigasztalódik. A mai nyugtalan világban nagyon is szükség van erre, főleg a templom meghittségében.”

Nagy jóvoltát hirdessétek most a Teremtőnek, félredobott terméskövet állít szegletkőnek (Hozsanna, 418, Éneklő Egyház, 114) Húsvét negyedik vasárnapjának szentmiséjében különösen hangsúlyosan jelentkezik a félredobott, alkalmatlan, formátlan szegletkő gondolata (Olv. ApCsel 4, 8-12; Válaszos zsoltár 117). Kire is céloznak ezzel a félredobott kővel? Elsősorban Jézusra.

Nem ő az igazi. Nem illik bele a megszokott ószövetségi közegbe, a kőkemény szabályokba, a kőbe vésett parancsokba, mert hirdeti, hogy a szeretet több, mint a parancs. Különc. Extravagáns. Jézusban elkóborolt pásztort látnak, aki rosszabb, mint az elkóborolt bárány. Az elvetett bűnösök közé való. Keresztre vele! Kilóg a sorból, a rendből. De az Atya szegletkőnek választja Isten országában. Azonban a félredobott szegletkővel mi mindannyian találva érezzük magunkat. A Jézus nevében és erejével meggyógyított béna mi vagyunk. Sokszor eluralkodik rajtunk a bénaság. Mozgáskorlátozottak vagyunk. Fogyatékosak, gyöngék. Ezeket veszi észre a fogyatékos Jézus, hisz kiüresítette önmagát. Jézus a gyöngéket választja ki, hogy az ő ereje bennük nyilvánuljon meg. Péter és János Jézus erejével talpra állítja a bénát, ahogy az Atya is talpra állította, föltámasztotta Fiát. Mindannyian hordozzuk az ősbűn fogyatékát. Így születtünk. A vasárnapi szentmise erőt ad nekünk, hogy bármilyen téren jelentkező alkalmatlanságunkat Jézus beépíti maga mellé szegletkőnek. Nem kell senkinek sem kisebbrendűséggel küzdenie, hogy ő csak lábatlankodni tud az üdvösség útján, netán csak rosszban sántikál. Mert bárhogy is születtünk, az apostoli egyház szentségeiben állandóan újjászülethetünk. Így Isten gyermekei vagyunk, az is nyilvánvalóvá lesz, hogy mik leszünk. Hasonlók leszünk hozzá.

Fölépülünk és beépülünk (Szentl. 1Jn 3, 12). Alleluja!

Szeretettel hívják a Mária-tisztelőket

BacsfaSzentantalra, a kegytemplomban megrendezendő IV. Fatimai Engesztelő Imanapra 2012. május 13-án, vasárnap Program: 16.00 Ünnepélyes rózsafüzér, gyónási lehetőség 17.00 Ünnepi főpapi szentmise: Mons. Haľ ko József, a Pozsonyi Főegyházmegye segédpüspöke 19.00 szentségimádási óra a családokért 20.00 szentségimádási óra a papi hivatásokért 21.00 szentségimádási óra a bűnösök megtéréséért 22.00 szentségi áldás

XXIII. Komáromi Imanap Jó Pásztor vasárnapján, április 29-én A program 14.00 órakor kezdődik engesztelő szentségimádással a Szent András-templomban. 14.30 órától szabadtéri keresztút, majd elmélkedés Mindszenty bíboros életpéldájáról. 15.45 órától délutáni imaóra.

16.00 órakor kezdődik a szentmise a Szent András-plébániatemplomban, amelynek főcelebránsa Orosch János, a Nagyszombati Főegyházmegye segédpüspöke lesz.

Remény online • Remény hetilap online archivum • webshop – vallásos könyvek széles választéka

• HÚSVÉT 4. VASÁRNAPJA • 2012. ÁPRILIS 29.

A programból: 10.00 Szentmise – főcelebráns dr. Bábel Balázs kalocsa-kecskeméti érsek 11.00 Koszorúzás a Serédi Jusztinián hercegprímás emlékére állított keresztnél (templomkert) 11.30 Szent Koronánk és a magyar jövő - Batta György előadása (kultúrház) 11.30 Szavalóverseny - megnyitó (kultúrház) 11.30 Imafolyam népünk lelki újjászületéséért (templom) 12.30 A deáki Nagyboldogasszony-templom bemutatása 13.15 Az imafolyamról szóló kiállítás megnyitója 13.30 Keresztény magyar irodalom – dr. Bábel Balázs előadása (kultúrház) 14.30 A keresztény ember a közéletben: Szüllő Géza élete és munkássága – Fehér Csaba előadása (kultúrház) 14.30 Szentségimádás (templom) 15.10 A katolikus.sk szlovákiai magyar hírportál indítása és bemutatása 15.30 Miért szép? – a magyar nyelvről – Dráfi Mátyás előadása (kultúrház) 15.30 Pázmány Péter és a vágsellyei régió – dr. Novák Veronika előadása (kultúrház) 16.30 A szavalóverseny kiértékelése, majd litánia (templom) Az egész nap során könyvárus standok, kézművesek, magyaros ízek várják az érdeklődőket!

Fekete Madonna Zarándokvonat

Częstochowa, Wadowice, Kassa, 2012. jún. 25–27.

A zarándoklatot vezetik: Székely János, az EsztergomBudapesti Főegyházmegye segédpüspöke, Tamás József, a Gyulafehérvári Főegyházmegye segédpüspöke, Bátor Botond pálos tartományfőnök Utazás (csak nappali): különvonat (max.: 700 fő). 2. osztályú teremvagonok, stúdiókocsi és hangosítás, étkezőkocsi Ellátás: félpanzió (vacsora és reggeli) Szállás: Zarándokközpont (2 éj), 2-3-4-5 ágyas fürdőszobás és 4-5 ágyas mosdós szobák Indulás: Budapest Nyugati pu. 6,30 óra.

Részvételi díj: 37 900 Ft/fő közös tusolós 4-5 ágyas szobákban; 49 900 Ft/fő fürdőszobás, tusolós 2-3-4 ágyas szobákban.

Egyágyas szoba felárért kérhető, mely 9000 Ft/fő. Tartalmazza a szállást, az utazás költségét, félpanziós ellátást és csoportkísérést. MISSZIÓ TOURS Utazási Iroda, 2310 Szigetszentmiklós, Tököli u.19. I/5.

E-levél:missziotours@missziotours.hu; Tel.:0036205653258, www.missziotours.hu Friss tartalommal, folyamatosan bővülő webshoppal, a Remény hetilap online, lapozható archivumával, hírekkel és érdekességekkel várjuk megújult oldalunkon!

www.remeny.sk ELÉRHETŐSÉGEINK Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510 Felelős szerkesztő: Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509

Szerkesztő: Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506 Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com

RENDELÉS: office@remeny.sk vagy 0948/057 508