remeny_2012-19_korrekturazott by Attila Nagy

„Boldog Gizella királyné, megköszönjük Neked önfeláldozó buzgóságodat, amelyet népünk megtéréséért végeztél, - és könyörögve kérünk, hogy közbenjárásodra hitünkkel együtt növekedjék bennünk az egyházunk és népünk iránti hűség is.” (Ima Boldog Gizellához)

REMÉNY XXIII. évfolyam 19. szám

2012. május 6. – Húsvét 5. vasárnapja

www.spesnet.info • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur

Aki által ember lehetsz...

8 13

Czuczor Gergely-emlékhét Milyen a jó prédikáció? Egyedülálló hivatás „Embernek lenni! Csak embernek, semmi egyébnek, De annak egésznek, épnek, Föld-szülte földnek És Isten-lehelte szépnek!”

„Embernek lenni! Csak embernek, semmi egyébnek...” - írja versében Sík Sándor. Emberségünk tudatában most felnézünk azokra, akik által világra jöttünk, akik továbbadták nekünk az Isten alkotta életet. Anyáink ők, akik jóvoltából gyermekek lehettünk, s kibontakozhatott igazi emberségünk. A Mennyek Országába való belépésünk krisztusi alapfeltétele a gyermeki lelkület, mely az Anyaszentegyházon keresztül újjászült bennünket és elvezet Atyánkhoz. De addig is - az „úton” - megtanít az anyaföld szeretetére és az édes anyanyelv megbecsülésére… Lám, máris hányféle anyai szerep és feladat, hogy kibontakozzék emberségünk, jellemünk…! Isten is ezt az általa rendelt „rendes” utat választotta, amikor belépett világunkba és eljött közénk, az idők teljességében: „asszonytól született” (Gal 4,4). Így maximálisan felértékelte az anyai hivatást, egyedi, semmivel nem helyettesíthető rangra emelte, és őrangyallá tette az édesanyákat gyermekeiknek, akik általuk válhatnak igazi emberré. Köszöntsük őket most, mikor minden virágba borult, Dsida Jenő soraival:

Magyar Katolikus Nap Deáki, 2012. május 8.

„Hadd legyek hát én az igazi zengő, kis régi gyermek romba dőlt tanyán, és harsogjam el hozsannás hitemmel: Dicsértessél, dicsértessél, Anyám...” (Óda az édesanyámhoz)

HÍRVILÁG

Ingyen ölelés Komor arcok jönnek velem szemben, mindenki siet, a nagyáruházból megrakott reklámtáskákkal ki-, vagy éppen befelé igyekezve. Tudatosítom: valószínűleg én sem vágok barátságosabb képet, tele a két kezem, és már a következő tennivalókon jár az eszem. Pedig süt a nap, kék az ég! És akkor hirtelen meglátok néhány huszonéves ﬁút és lányt. A járdán állnak mosolyogva, némelyikük kezében nagy kartonpapírra ez van felírva két nyelven (szlovákul és angolul): ingyen ölelés. Mosoly ömlik el az arcomon, egyszeriben frissebben lépkedek a vidám, jókedvű ﬁatalok láttán. Továbbmegyek (mert bár átfut az agyamon, hogy kihasználom az ingyenes lehetőséget, de aztán mégis elvetem – szakemberek mondják, mind-

nyájunknak megvan az a távolsága, „köre”, amelyen belülre idegeneket nem szívesen „enged be”), de vissza-visszatekingetek, hogy lássam, akad-e, aki itt és most megölelhető… A mai ﬁatalok szeretetéhesek, nyitottak, barátkozóak, általában könnyen teremtenek kapcsolatot. Kép: komarom.org Van mit tanulnunk tőlük. Ha nem is épp a szó szoros értelmében vett ingyen ge, türelmesen végighallgathatjuk a szóözönt, öleléssel, de valamivel mi is felderíthetünk máso- amely valakiből kikívánkozik, segíthetünk megírkat. Ingyen küldhetünk ismerősnek és ismeretlen- ni egy hivatalos kérvényt, útbaigazíthatjuk azt, aki nek egy biztató mosolyt, mondhatunk pár megkeres valamit, akár turistaként, akár élete útján… nyugtató szót annak, akinek épp erre van szüksé- Ingyen, önzetlenül.

RÓMA

VATIKÁN

„Az ima az élet és a lélek lélegzete” Nemzetközi kongresszus XVI. Benedek pápa április 25-én az általános kihallgatáson az első keresztény közösség életéről és az ima szerepéről tanított a Szent Péter teret megtöltő zarándokoknak. Szent Lukács az Apostolok Cselekedeteiben beszámol arról, hogy a tanítványok körében probléma támadt a rászorulók és szükséget szenvedők iránt gyakorolt szeretetcselekedeteket illetően. A megoldás érdekében a tizenkettő összehívta a tanítványok gyülekezetét, hogy e két alapvetően fontos kérdésre, vagyis az Evangélium hirdetésére, továbbá a szeretetcselekedetekre és az igazságosságra irányuló tevékenységre választ találjanak. Két dolog merül itt fel – magyarázta a Szentatya. Az egyik gyakorlati kérdés, amely a szeretet gyakorlására irányul, arra, hogy az Egyháznak nemcsak hirdetnie kell Isten Szavát, hanem valóra is kell váltania azt. A másik pedig spirituális kérdés. A tanítványoknak Isten világossága által a hit lelkületében kell cselekedniük. A szeretet és az igazságosság gyakorlása nemcsak társadalmi, hanem spirituális tevékenység is, amelyet a Szentlélek segítségével kell megvalósítani – mondta a pápa. Hangsúlyozza, hogy a jócselekedetet az ima lelkületének kell áthatnia. Ne vesszünk el mindennapos teendőink sokaságában, hanem hagy-

juk, hogy azokat Isten Igéjének világossága járja át. Így tanulhatjuk meg, hogy mit is jelent a szeretet gyakorlása, embertársunk szolgálata – magyarázta. A mindennapi ima nélkül cselekedeteink kiüresednek és elégedetlenné tesznek bennünket. Életünk és az egyház minden lépését, minden cselekedetét Isten előtt és az Ő tanításának fényében kell megtennünk. VR/R

Kedves Olvasóink, Tudósítóink! Továbbra is várjuk beszámolóikat mindarról, ami egyházközségükben történik. Ne legyen olyan község, város, amelynek hívő közösségéről ne adnánk hírt. A Remény Önökért van, és Önökről szól. Tudósításaikat a remeny@remeny.sk e-mail címen várjuk.

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella e-mail: kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat Felelős kiadó: Mons. Szakál László

• HÚSVÉT 5. VASÁRNAPJA • 2012. MÁJUS 6.

Az április 23-án Ikonosztáz és Mennyei liturgia címen megrendezett tanulmányi nap célja az volt, hogy az új evangelizációt az Itáliában kisebbségben lévő keleti katolikusok távlatából szemlélje. A kongresszus P. James McCann SJ, a Pápai Keleti Intézet rektorának bevezetőjével kezdődött, majd beszédet mondott Cyril Vasil’ SJ érsek, a Keleti Egyházak Kongregációjának titkára. P. Peter Dufka SJ professzor, a Vatikáni Rádió szlovák műsorának volt felelős szerkesztője a következő témáról tartott előadást: „A szépség egyrészt kifejezi a hitet, másrészt hitet ébreszt”. A konferencia összpontosítani kívánt a transzcendenciára, amely szorosan kapcsolódik a liturgiához, és amely az ikonban bensőséges imává válik a festő és az egyetlen Isten között, aki istenségében láthatatlan, emberségében pedig isteni szépséget testesít meg – állt a sajtótájékoztatóban. A rendezvényt a Pápai Keleti Intézet Olaszország két bizánci rítusú egyházkerületével közösen szervezte. Itáliában több mint 120 ezer a bizánci szertartású italo-albán hívők száma, akik két eparchiát alkotnak. Világszerte 21 keleti egyház van teljes közösségben Rómával.

A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava

MK Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg és nem küldünk vissza.

EZ TÖRTÉNT DUNASZERDAHELY

VILÁGEGYHÁZ

Megáldották az ólomüveg ablakokat

Benedek pápa a turizmusról

Április 24-én, Szent György napján, a vértanú tiszteletére szentelt dunaszerdahelyi plébániatemplomban ünnepi szentmisére került sor. A magyar, szlovák, latin nyelven bemutatott szentmise főcelebránsa Róbert Bezák nagyszombati érsek volt. Herdics György apátplébános köszöntőjében megemlékezett azokról a bőkezű

ciójában kiemelte: tanuljunk Krisztus szerint élni, próbáljunk a szentek példája szerint cselekedni, gondolkodni. Ők követték Krisztust, keresztényként nekünk is ez a feladatunk. „Szent György lovag, jöjj, segíts meg!” – énekelte a hívek nagyszámú közössége a védőszentről szóló éneket ezen az ünnepi

adakozókról, akik jóvoltából a templom új, szenteket ábrázoló, színes ólomüveg ablakokat kaphatott, amelyek megáldására a szentmise keretében került sor. Szentbeszédében Róbert Bezák érsek arról beszélt, hogy ahogy az ablakon át beszűrődik a fény, úgy a templomablakokon ábrázolt szentek is Isten fényeként világítottak. Példát jelentenek ma számunkra – legyen szó akár Szent Gellértről, Szent Asztrikról, Boldog IV. Habsburg Károlyról vagy Boldog Salkaházi Sáráról. Legyünk mi is fény, világítsunk. Szakál László pápai káplán, nagymegyeri esperesplébános magyar nyelvű prédiká-

alkalmon, amelyen számos lelkipásztor is jelen volt, a környező egyházközségekből, illetve más esperességekből és egyházmegyéből. A liturgia méltóságteljes megünnepléséhez hozzájárultak az énekes szolgálatot vállalók – Parák Ágnes kántor, Hozák Margareta, Juhos Imre káplán, valamint a templomi kórus. A szentmise után a hívek nevében dr. Horváth János köszöntötte az érsek atyát, illetve névnapja alkalmából a helyi plébánost. -tha-

XVI. Benedek pápa üzenetet küldött a lelkipásztorkodás és turizmus VII. Világkongresszusára, amelyet április 23-a és 27-e között tartottak a mexikói Cancún városában. A Szentatya üzenetében megállapítja: a turizmus kiváltságos alkalom a testi-lelki feltöltődésre, megkönnyíti a különféle kultúrákhoz tartozó emberek találkozását, közelít a természethez, kedvez a szemlélődésnek, a toleranciának, a békének, a párbeszédnek és az összhangnak a különbözőségek közepette. Az utazás kifejezi a „homo viatort”, az ember állandóan „úton lévő” természetét, miközben eszünkbe juttatja azt a másik, nagyobb jelentőségű útvonalat, amelyet végig kell járnunk, és amely az Istennel való találkozáshoz vezet el bennünket. A turizmus veszélyeire, negatív elemeire utalva XVI. Benedek pápa hangsúlyozza: azokat sürgősen fel kell számolni, mert sértik emberek millióinak jogait és méltóságát, különös tekintettel a szegényekre, a kiskorúakra és a fogyatékkal élőkre. Ezeknek az elhajlásoknak a legperverzebb formája a szexturizmus, amely erkölcsi, pszichológiai és egészségügyi szempontból tönkreteszi a személyek, családok, olykor egész közösségek életét. A turizmussal összefüggésben sajnos olyan tettekre is sor kerül, mint emberkereskedelem szexuális okokból vagy szervátültetés érdekében, kiskorúakkal való visszaélés, kínzás. Mindez késztesse még nagyobb éberségre mindazokat, akik lelkipásztori vagy egyéb tevékenységet végeznek a turizmus terén. A pápa végül három szempontra hívja fel a ﬁgyelmet: a pasztoráció segítse elő az etikus és felelős turizmus kultúráját, soha ne feledkezzen meg a „szépség útjáról”, mivel a vallási-kulturális örökségek az Isten felé vezető utat jelentik, illetve segítse a keresztények emberi és spirituális fejlődését. Vatikáni Rádió/Magyar Kurír/Remény

MÁTRAVEREBÉLY-SZENTKÚT

Szentgyermekségtalálkozó Április 21-én rendezték meg a Váci Egyházmegye első szentgyermekség-találkozóját Nemzeti Kegyhelyünkön. A találkozón a Pápai Miszsziós Művek Szent Gyermekség Művébe avatott gyerekek és hozzátartozói vettek részt. Délelőtt a missziós csoportok mutatkoztak be. Tanúságot tettek azok a hitüket gyakorló gyerekek és csoportvezetőik, akik már a Szent Gyermekség Művébe tartoznak. Az ünnepi szentmise keretében Benvin Sebastian SVD, a Pápai Missziós Művek magyarországi igazgatója és Beer Miklós megyéspüspök 33 új tagot avatott be a missziós küldetésbe. Szentbeszédében a főpásztor kiemelte: nagy öröm gyermeknek lenni, s mi mind-

nyájan Isten gyermekei vagyunk. Az Egyháznak szüksége van a gyermekek kis imáira és áldozataira, hiszen így teljes a mi egyházunk. A délutáni programban a gyerekek csoportbeszélgetések, játékok során ismerhették meg egymást és a missziót. A szülők a misszióra való nevelésről hallhattak katekézist és tanúságtételt. Ezt követően, interaktív beszélgetés keretében megosztották egymással személyes tapasztalataikat. Legközelebb Máriaremetén, a Karizmák ünnepén találkoznak a missziósok, ahol egyben a harmadik születésnapot ünnepli a magyarországi Szent Gyermekség Műve. Magyar Kurír

• WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Tartsd meg a parancsokat! Most induló sorozatunk a tízparancsolat gyökereit vizsgálja. Arra keressük a válaszokat, hogy mi volt a parancsok értelme az Ószövetségben, még a kereszténység által történt átvételük előtt. Fontos tehát mindvégig szem előtt tartanunk, hogy mindenekelőtt az Ószövetség népének felfogását tükrözik a szerző gondolatai. A Krisztus előtti tízparancsolat Az első kérdés az, kinek szólt eredetileg a tízparancsolat. A zsidó hagyomány ezt egy példabeszéddel válaszolja meg: Egy alkalommal egy ember érkezett az egyik tartományba, s megszólította a helybelieket: - Királyotok akarok lenni. - Tettél-e valamit értünk, ami felhatalmazna arra, hogy a királyunk legyél? – kérdezték tőle az emberek. Amaz hogyan reagált erre? Fallal vette körül városukat. Vízvezetéket épített. Hadat viselt értük. Majd megismételte: - Királyotok akarok lenni. - Rendben van – felelték az emberek. Az Örökkévaló ugyanígy járt el. Előbb kivezette Izraelt Egyiptomból. Megnyitotta előttük a Vöröstengert. Mannát hullatott az égből. Vizet fakasztott

A tízparancsolat

Nem véletlen, hogy Mózes második könyve az alábbi szavakkal vezeti be a tízparancsolatot: „Én vagyok az Úr, a te Istened, mert én hoztalak ki Egyiptom földjéről, a rabszolgaság házából.” A zsidó hagyomány kihangsúlyozza, hogy a tízparancsolat bevezetőjében az Isten nem teremtő, hanem szabadító Istenként mutatkozik be. Olyasmi ez, mintha mai világunkban Isten kinyilatkoztatva magát egy embernek, nem így mutatkozna be: Én vagyok az Isten, a világ teremtője. Parancsaim vannak a számodra, melyeknek engedelmeskedned kell. Hanem így kezdené: Én vagyok az az Isten, aki kimentett téged az autóbusz-balesetből. A többiek súlyosan megsérültek. Te megúsztad ép bőrrel. Ezt nekem köszönheted. És van lehetőség a további együttműködésre. A tízparancsolat működőképességének az az alapja, hogy először Isten tett le valamit az asztalra, majd vázolta a körülményeket, miként lehet ezeket az adományokat megőrizni. Jámborabban kifejezve: az üdvösség, a szabadság adott, de el lehet veszíteni. Ezért a cikk elején feltett kérdésre azt válaszoljuk: a a sziklából. Harcolt Amalek ellen. Csak azután je- tízparancsolat felszabadított, megajándékozott emlentette be igényét, hogy királyuk akar lenni. Ők pe- bereknek szólt. Akik ezt nem (így) élték át, azok dig igennel válaszoltak. számára a parancsok nyűgöt jelentenek.

Megmagyarázzuk!

Ikon (görögül. eikon), vagyis: kép. A keleti művészet keresztény szentképe. Legtöbbször táblakép fa-, fém- vagy üveglapon, de van kisméretű, keménnyé alapozott vásznon, sőt zománc vagy szőttes, ill. hímzett ikon is. Ritkábban fémlemezből formálják a falapra rögzített alakokat. Hordozható. A legalább 2 darabból összecsapolt, durvított felületű deszkára vásznat enyveznek, erre pl. krétával alapoznak és mintakönyv nyomán előrajzolják a kép főbb vonalait. Ezután házilag savanyított tojás-tempera festékkel hordják föl előbb a sötét, majd az egyre világosabb színfoltokat (polikhromia), végül a legvilágosabb vonalakat és az esetleges arany vonalkázást. Előfordul, hogy más mester festette az arcokat, a ruházatot és a hátteret. Az ikonra többnyire rövidített feliratok is kerültek. Az egész képfelületet lemosható olajréteggel védik a portól és a koromtól. Az ikonon gyakran csak az arcokat és kezeket szabadon hagyó domborított és ékkövekkel díszített fémlemezborítás van. 550 u. festik Keleten az első Krisztus-ikonokat. Az ikonfestészet, mely Bizáncban a 6–15. században virágzott, átvészelte a képrombolás korát (7–8. sz.), és az ortodox és keleti szertartású népek körében napjainkig él, átalakította a festészeti képprogram és a néző viszonyát. Az ikonok képírással színekre fordítják az evangéliumot, s a képszerűen ábrázolt szavak nagyon közel állnak a költők képes beszédéhez. Az ikonfestők tehát közel állnak az ősegyház nagy szónokaihoz, akik költők is voltak. Erre ﬁgyelni kell az ikonok szemlélésekor. A festő minden lehetőséget fölhasznál, hogy a tanítást szépen és érthetően közvetítse; a szépség belső nyugalomhoz vezet és gyógyító erőt ajándékoz az élményszerű ismeretközlésnek. E jelképes beszéd lelkiszellemi összeszedettségre késztet. Az ikonok az ember minden szellemi erejét mozgósítják, hogy személyes válaszra késztessék. Az ikonokon nagy hűséggel festették meg az evangéliumi jeleneteket. Aki ismeri az evangéliumot, érti az alakokat és cselekedeteiket, de az ikonok többek a puszta emléknél: segítenek, hogy a szemlélő meglássa az események üdvtörténeti jelentőségét. A liturgiából születtek, és segítenek, hogy egyre mélyebben részt tudjunk abban venni. (Forrás: Katolikus Lexikon) • HÚSVÉT 5. VASÁRNAPJA • 2012. MÁJUS 6.

Ablak a történelemre

A görög egyház, a középbizánci kor- száma csökkent az Abbászidák színre szak kezdete és a képrombolás 2. lépésével, a belső zavargás azonban nőttön-nőtt, s a nyugati helyzet sem javult. A szír/Izauri-dinasztia képviselő- 751-ben Ravenna bukott meg, a longoje, III. Leó (717-741) az ikonkultusz el- bárdok vasökle zúzta be. leni 726-os fellépésével (miután 723A fenyegetés miatt Róma a közelebbi ban Jesid/II. Jazíd kalifa megparancsolta frankokkal társult, mire a császár leváminden kép eltávolítását a katolikus lasztotta róla a patrimonium egyes résztemplomokból), majd egy felkelés leve- területeit, melyeket a konstantinápolyi rése után a 730-ban kiadott ediktumával pátriárkátus joghatósága alá csatolt. szerencsétlen helyzetbe sodródott. Az 754-ben összehívták a hiereai ún. ikoeikont (kép) azonosnak vélte az eidolá- noklaszta zsinatot, ahol megállapították, val (bálvány), ezért azt a pogányság esz- hogy a Megfeszített egy és oszthatatlan, közének vélte. Ebben látta a zsidók és ezért ábrázolhatatlan. Minden mást bálmohamedánok megtérésének akadályát ványimádásnak minősítettek. A szerzeis. Germanosz pátriárka pedagógiai ér- tesellenesség és a szekularizáció karöltve vei sem hatották meg. járt ezen intézkedéssel. IV. (Kazár) Leó Az iszlám képellenessége és a keleti (megh. 780) eltávolodott az elődök jogszokások befolyása beszivárgott a ha- módszereitől. Halála után özvegye, a talmas hivatalnoksereg által működte- képtisztelő Eiréneé régensuralmat gyatett császári udvarba. Krisztus helyén korolt. A rend helyreállításán munkálegyszerű kereszt jelent meg, a szentek és kodott, ám a zsinati atyákat elkergette a Szűz Mária ábrázolásait bemázolták, a katonaság. 787-ben mégis sor került a vakbuzgók remekbe szabott művészeti VII. egyetemes (II. nikaiai) zsinatra, alkotásokat távolítottak el, törtek össze, mely visszaállította a szentképek kultus mindezt az ellenzők (pl. apácák) meg- szát, bár azok imádatát megtiltotta, mert hurcolása, kínzása követte. III. Gergely az csak Istent illetheti meg. Különbséget (731-741) ellen, aki semmibe vette a tettek tisztelet (proszkünészisz) és imárendeleteket, hajóhadat küldettek, mely dat (latreia) között. azonban az Adrián elsüllyedt. A romboS bár I. Hadrián véleményének meglás csúcspontjára - némi kitérő után - V. felelően döntöttek, a katolikus egyház Konstantin (741-775), a „szerzetesek központjának javait nem szolgáltatták kalapácsa” alatt került sor. A külső, kele- vissza… ti vész ugyan elcsitult, az utóvédharcok

BESZÁMOLÓ

Czuczor Gergely-emlékhét Névadójukról emlékeztek meg az érsekújvári Czuczor Gergely Alapiskolában Czuczor Gergely és Jedlik Ányos szobra Győrben tette, hogy újat fogunk hallani névadónkról. Bevezetőjében a tanár úr elmondta, Czuczor értékeire szeretné irányítani a figyelmet, hogy a diákok továbbvigyék azokat. Már egyetemista korában felfigyelt a költőre, az „Ítélőszék előtt” című verse által. Azóta, mint történelem- és irodalomtanár kutatja a költő Az első napon minden osztályban életét, munkásságát. Négy olyan jelaz osztályfőnöki óra keretén belül tisz- lemzője van Czuczornak, amelyekről telegtek a bencés pap, tanár, költő, tu- nem lehet eldönteni, hogy melyik a dós előtt. fontosabb – folytatta előadását a tanár Ezt követően került sor a „Ha a vi- úr. lág rigó lenne” - Weöres Sándor verse„Bencés, költő, tudós – nyelvész, inek illusztrálása - címmel meghirde- nagyságát idézik. Negyedik jellemzője tett rajzpályázat munkáiból készült ki- a patrióta. Olyan hazafi volt Czuczor, állítás megnyitójára. A megnyitón aki súlyosan fizetett hazafiságáért: biLiszka tanárnő többek között elmond- lincsbe verve kellett szenvednie érte. ta: „A rendezvény fő célja, hogy erősít- Így együtt, ennyi mindent egyházi emsük a diákokban a szülőföld, az anya- berről nem tudunk elmondani. De nyelv iránti szeretetet, ragaszkodást, a még költőről sem. Voltak költőink, hovatartozás érzését. A név 12 éve kö- akik hazafiak voltak, de nem voltak dául a »Csaplárosné« és a »Szélesked- évvel ezelőtt levált, és azóta fejlődik. A telez bennünket, és egyben iskolánk nyelvészek, tudósok. vűek dala« című versei, amelyek na- magyar nyelv egy képes nyelv. Czuczor iránti felelősség is.” gyon hangulatosak és tüzesek. A szigo- a »gyök elmélettel« alkotott nagyot. A nyolcadik és kilencedik évfolyarú bencés renden belül nem is örültek Bizonyítja, hogy mennyire képes nyelv mok tanulói prezentációkat készítettek sokan a verseinek. De mi a mérvadó? a miénk. a költő életéről. Az öt korszakban beAz a néhány verse, vagy az, amit cseleAz Akadémia kiszabadítja fogságámutatott életpályát így részletesen is kedett? Ugyanis az 1831-es kolerajár- ból és élete végéig már csak a szótáron megismerhettük. A munkák mind tarvány idején Komárom városában szol- dolgozik. Művét társa, Fogarassy János talmilag, mind pedig technikailag is gálva, bár nem volt tiszte, sorra látogat- fejezi be” – hallottuk az előadásban. szépek, értékesek voltak. A prezentácita a betegeket és a haldoklókat. EmNémeth tanár úr többször hangsúókat az alsóbb évfolyamok tanulói is berségével, szeretetével belopta magát lyozta, legyünk büszkék régiónk szellemegtekinthették. a komáromiak szívébe. mi nagyjaira. Czuczor mellett unokaA hetedikesek egy nagyon színvoA forradalom azonban szenvedése- testvéréről, Jedlik Ányosról is sokat benalas, tartalmas, játékos vetélkedőn ket hozott számára. »Czuczor vigyá- szélt. Jedlik nyugdíjba vonulása után vettek részt a Thain János Múzeumzatlan, fanatikus magyar, rendtársainak húsz évet töltött a győri rendházban. ban. bajt okoz« - írták róla akkoriban. Tüzes Nagyon szerényen élt. Vagyonából Az ötödik évfolyam tanulói elláto- Németh Ottó, a győri Czuczor magyarként buzdította a népet. De nagylelkűen adakozott a rászorulókGergely Bencés Gimnázium tanára gattak Andódra, Czuczor szülőfalujátudjuk, hogyan végződött. Vasba verve nak. Aztán megemlítette még a harba, hogy a múzeumban megismerkedvitték Kufstein várába. E vár tornyában madik felvidéki bencést, Szeder Fábián hessenek régiónk szellemi nagyságával. Olyan nagyság volt Czuczor az ő raboskodtak Wesselényi, Batsányi, Ka- nyelvészt is. „Czuczor legnagyobb érA további rendezvények között sze- korában, hogy egy lapon jelent meg zinczy is. Kazinczy írta Kufsteinről: tékei közé tartozik, hogy egyenes jelrepelt egy előadás „Az ismeretlen verse a Mezei Naptárban Vörösmarty »Csodás hely, de szabadnak.« lem volt. Vállalta a felelősséget, a raCzuczor” címmel, amelyet a győri Mihály versével. Egyenrangúként szeFogsága idején legjobb barátja, boskodást, a bilincsbe verést, nem futaCzuczor Gergely Bencés Gimnázium repelt a legnagyobbakkal, mint Szé- Toldy Ferenc áll mellette, akihez életre modott meg. Olyan ember volt, akinek és Kollégium tanára, Németh Ottó chenyi István. Verseit olvasva azonban szóló kapcsolat fűzi. élete példájából sokat meríthetünk.” tartott. Már az előadás címe is megsej- elgondolkodunk: ezt egy pap írta? PélSzéchenyi István, a Magyar TudoVégezetül a tanár úr elmondta, hogy mányos Akadémia elnöke, személye- kedvenc Czuczor-verse, az „Ítélőszék sen kéri fel Czuczort a Nagyszótár előtt”: „Rendíthetetlennek érzem, bormegírására. Ez a Nagyszótár a maga zasztó nagy lelkierő van benne. Amit a korában fontos volt, nagy jelentőséggel versben ír, hogy mit tenne, ha bajba kebírt. De mi nem tudunk vele mit kez- rülne, ő ezt át is élte. Azt tette, amit tedeni. Be kell vallanunk, a szótárral az a hetett.” baj, hogy mi kicsik vagyunk hozzá! Ma Az előadás után a diákok is, pedagómár azonban a tudósok, nyelvészek új- gusok is kérdéseket tettek fel Németh ra kezdik felfedezni. Czuczor a szótár tanár úrnak, akinek ezúton is köszönmegírásakor nyolc–tíz szótárral dolgo- jük, hogy elfogadta meghívásunkat, és zik. Holt nyelveket, mint a szanszkrit, a győri Czuczor Gergely Bencés Gimveti össze a modern nyelvekkel! Ma ki náziumból ellátogatott a Kárpát-melenne erre képes? dence második (csak e kettő van) A magyar egy ősi nyelv, amely a leg- Czuczor Gergely iskolájába. közelebbi nyelvrokonától már 2500 Fotó: a szerző, czuczora.sk, világháló A nyolcadikosok és kilencedikesek prezentációt készítettek Czuczorról

z érsekújvári Czuczor Gergely Alapiskolában névadójuk tiszteletére március végén első alkalommal rendeztek emlékhetet. A rendezvények fő koordinátora Liszka Éva tanárnő volt, aki az iskola pedagógusainak segítségével minden évfolyamot bevont a megemlékezésbe.

• WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Húsvét 5. vasárnapja

VASÁRNAP ról ra Bartal K. Tamás O. Praem. közelmúltban tanúi voltunk a természet tavaszi megújulásának. A téli szelek letördelték az elszáradt, fölösleges ágakat. Napról napra szebb, gazdagabb lett a táj. A fák csupasz ágai április elején, mint a rimánkodó emberi kezek emelkedtek az ég felé. Ma már teljes díszben, megújulva ragyognak a felkelő nap sugaraiban. Ahogyan a természet megújult, úgy mi is törekedtünk a húsvét előtti időben megtisztítani lelkünket a bűnök terhétől és szennyétől. Megújult lelkülettel boldogan ünnepeljük a húsvéti időben Krisztus urunk győzelmét a halál fölött. Mert ha Krisztus nem támadt volna fel, hiábavaló lenne a hitünk, sőt, a Feltámadott győzelme nélkül nem is jött volna soha létre a kereszténység. Ahogyan a hívő ember a jó Isten gondviselő szeretetét és erejének megnyilvánulását ismeri föl a természet megújulásában, tudomásul kell vennünk, hogy ezt már egyre kevesebben érzik azok közül is, akik a mezőgazdaságban, úgy is mondhatjuk, hogy a természet ölén munkálkodnak. A technika fejlődése itt is teret hódított. Mert olyanná tűnik a föld termése, mintha az kizárólag az emberi törekvésnek és a technika használatának eredménye lenne. És fönnáll a veszély, hogy az ember gondolkodásában, aki csak önmagát látja, Istennek nem marad hely ebben a korszerű tudományos-technikai világban. Pedig elődeink megﬁgyelték a Bibliában található igazságot, hogy az ember vet és arat, de a növekedést Isten adja. Emlegették a közmondást, hogy hiába az ember iparkodása, ha nincs rajta a jó Isten áldása. Ezért a hívő ember hálát ad a jó Istennek a természetben végbement megújulásért és a növekedésért is, mert még a fűszálban is észreveszi az életet, melyet nem lehet gépekkel futószalagon gyártani, az életet, amelynek Ura egyesegyedül a hatalommal teremtő és szeretettel gondviselő Isten. A tőle való függést, a vele való kapcsolat szükségességét, nagyon szépen föltárta Jézus az evangéliumban elhangzott példabeszédben. Kifejti a szőlőtő és a szőlő-

vessző kapcsolatában a keresztény élet lényegét, ami abban van, hogy élet-egységben vagyunk Krisztussal. Szent Pál ennek az evangéliumnak tanítását így foglalta össze: élek, de már nem én, hanem Krisztus él bennem. Jézus a szőlőtőről szóló példabeszédben említi a szőlővesszőt, amely elszárad, azt tűzre vetik. Aki nem marad bennem… kivetik, mint az elszáradt szőlőveszszőt. Összeszedik, tűzre vetik… Valamikor szokás volt ezzel kapcsolatban a szószékről mennydörgő szavakkal a pokolról prédikálni. Ma már nem „divat” az ilyenfajta szentbeszéd. De a kárhozat, a pokol nem tartozik a mesék világába. Mert aki tudatosan elfordul Istentől, aki semmibe veszi Őt földi életének idején, az ilyen embert nem fogja magához kényszeríteni a jó Isten. Őseink szokták mondani, hogy amerre dől életem fája, úgy marad örökre. Nemrég ünnepeltük az Irgalmasság vasárnapját Boldog II. János Pál pápa rendelkezése szerint. Természetesnek vehetjük, hogy a jó Isten irgalmas szeretettel szeret minden embert. De irgalmat csak a megtérővel lehet gyakorolni. Aki elfordult a jó Istentől és nem akar megváltozni, egyszerűen képtelen az irgalmat elfogadni. Képtelen az igazi boldogságra, mert igazán boldog csak az lehet, aki szereti a Jóságot és Szeretetet. Ezért is létfontosságú számunkra élő kapcsolatban lenni Jézussal, ahogyan élő kapcsolatban van a szőlővessző a szőlőtővel. Mi vagyunk a szőlővessző. Ez azonban felelősséget jelent. Az élő Jézus Krisztussal sorsközösséget vállalni. De képesek vagyunk erre? Aligha. Tudjuk, hogy a Mester, aki tanít és hív bennünket, kegyelmét és erejét adja a követésre meghívott tanítványainak, vagyis nekünk. Ha az ember hajlamos is a bűnre, ha meg is botlik az élet feladatainak teljesítésében, a hívő, a Krisztussal sorsközösségben élő ember mindig boldog reménységgel néz a jövő felé, mert az Apostollal vallja: Mindent elviselek abban, aki erőt ad. (Fil 4, 13) Ez az alapja a mi jövőbe vetett reménységünknek.

• HÚSVÉT 5. VASÁRNAPJA • 2012. MÁJUS 6.

Olvasmány az Apostolok Cselekedeteiből (ApCsel 9, 26-31) Amikor (megtérése után) Saul Jeruzsálembe ért, a tanítványokhoz akart csatlakozni, de mind féltek tőle. Nem hitték el, hogy tanítvánnyá lett. Végül Barnabás mégis maga mellé vette, és elvitte az apostolokhoz. Elmondta nekik, hogy (Pál) látta az úton az Urat, hogy (az Úr) mit mondott neki, és hogy ő milyen bátran kiállt Damaszkuszban Jézus ügye mellett. (Pál) ezentúl velük járt-kelt Jeruzsálemben, s nyíltan beszélt az Úr nevében. A görög nyelvű zsidókhoz is beszélt, sőt vitába szállt velük. De azok az életére törtek. Amikor ezt a testvérek megtudták, Cezáreába elkísérték, majd onnét Tarzuszba küldték. Az Egyház egész Jú-

deában, Galileában és Szamariában békét élvezett. Megerősödött, az Úr félelmében élt, és a Szentlélek segítségével egyre terjedt.

ha szívünk nem vádol, legyünk bizalommal az Isten iránt. Bármit kérünk, megkapjuk tőle, hisz megtartjuk parancsait, és azt teszszük, ami neki tetszik. Az az ő parancsa, hogy higgyünk Fiának, Jézus Krisztusnak nevében, és szeressük egymást, amint ő parancsolta. Aki teljesíti parancsait, Istenben marad, és Isten is őbenne. Azt, hogy ő bennünk marad, a Lélektől tudjuk, akit adott nekünk.

tisztítja, hogy még többet teremjen. Ti már tiszták vagytok a tanítás által, amelyet hirdettem nektek. Maradjatok bennem, akkor én is bennetek maradok. Miként a szőlővessző nem hozVálaszos zsoltár hat gyümölcsöt ma(Zsolt 21, 26b-27. gától, ha nem marad 28 és 30. 31-32) a szőlőtőn, úgy ti sem, Válasz: Dicsérlek ha nem maradtok téged, Istenem, szent bennem. néped körében. Én vagyok a szőlőVagy: Alleluja, altő, ti a szőlővesszők. leluja, alleluja. Aki bennem marad, és én őbenne, az bő Szentlecke termést hoz. Mert Szent János nélkülem semmit sem apostol első tehettek. Aki nem leveléből Evangélium marad bennem, azt (1 Jn 3, 18-24) Szent János kivetik, mint a szőlőkönyvéből Gyermekeim, ne vesszőt, és elszárad. ( Jn 15, 1-8) szóval és nyelvvel szeÖsszeszedik, tűzre ressünk, hanem tettel Abban az időben és igazsággal. Erről Jézus ezt mondta ta- vetik és elégetik. Ha bennem maradtok, és ismerjük fel hogy az nítványainak: igazságból valók vaÉn vagyok az igazi szavaim is bennetek maradnak, akkor bárgyunk-e és így nyug- szőlőtő, és Atyám a tatjuk meg színe előtt szőlőműves. Minden mit akartok, kérjétek, és megkapjátok. Azála szívünket. Ha szíszőlővesszőt, amely vünk vádol is valami- nem hoz gyümölcsöt tal dicsőül meg Atyám, hogy bő tervel, Isten fölötte áll bennem, lemetsz rószívünknek, ő minlam, azt pedig, amely mést hoztok, és a tadent tud. Szeretteim, gyümölcsöt hoz, meg- nítványaim lesztek.

Liturgikus naptár Május 6. HÚSVÉT 5. VASÁRNAPJA ( Judit, Frida, Ivett) Miseolvasmányok: ApCsel 9,26-31; Zsolt 21, 26b-27. 28 és 30. 31-32; 1Jn 3,18-24; Jn 15,1-8 Válaszos zsoltár: Dicsérlek téged, Istenem, szent néped körében. Énekrend: H 230; 150-134; 287 ÉE 152; 200-153; 242 Május 7. Hétfő. Köznap (Boldog Gizella, Szent Notker, Gusztáv) Miseolvasmányok: ApCsel 14,5-18; Zsolt 113b,1-4. 15-16; Jn 14,21-26 Válaszos zsoltár: Ne nekünk add, Urunk, a dicsőséget, hanem a te nevednek. Énekrend: H 102; 156;274 ÉE 124; 201; 361 Május 8. Kedd. Köznap (Mihály, Győző) Miseolvasmányok: ApCsel 14,19-28; Zsolt 144,10-13ab 21; Jn 14,27-31a Válaszos zsoltár: A te barátaid, Uram, ismertessék meg országod dicsőségét.

Énekrend: H 87; 142; 113 ÉE 100; 168; 182 Május 9. Szerda. Köznap (Boldog Gerhardinger Mária Terézia, Gergely, Alberta, Édua) Miseolvasmányok: ApCsel 15,1-6; Zsolt 121,15; Jn 15,1-8 Válaszos zsoltár: Isten házába indulunk, örömtől dobban a szívünk. Énekrend: H 92; 135A; 432 ÉE 116; 173; 197 Május 10. Csütörtök. Köznap (Szent Jób, Izidor, Ármin, Pálma) Miseolvasmányok: ApCsel 15,7-21; Zsolt 95,13. 10; Jn 15,9-11 Válaszos zsoltár: Hirdessétek minden népnek, mondjátok el az Úr csodás tetteit. Énekrend: H 86; 144; 157 ÉE 112; 184; 201 Május 11. Péntek. Köznap (Szent Odó, Majolusz, Odiló és Hugó, B. Salkaházi Sára, Fábiusz, Majlát)

Miseolvasmányok: ApCsel 15,22-31; Zsolt 56,8-12; Jn 15,12-17 Válaszos zsoltár: Hadd magasztaljalak, Uram, minden nép között! Énekrend: H 85; 155; 154 ÉE 101; 133; 132 Május 12. Szombat. Köznap (Szent Néreusz és Szent Achilleusz, Szent Pongrác) Miseolvasmányok: ApCsel 16,1-10; Zsolt 99,2. 3. 5; Jn 15,18-21 Válaszos zsoltár: Örvendezzünk Isten előtt, egész föld őt dicsérje. Énekrend: H Gl 517; 263; 159 ÉE 110; 217; 141 Május 13. HÚSVÉT 6. VASÁRNAPJA (Fatimai Szűz Mária, Szent Szerváciusz, Bogner Mária Margit, Imelda, Imola) Miseolvasmányok: ApCsel 10,25-26.34-35.4448; Zsolt 97, 1. 2-3ab. 3cd-4; 1Jn 4,7-10; Jn 15,9-17 Válaszos zsoltár: Az Úr megmutatta üdvösségét a nemzetek színe előtt. Énekrend: H 89; 280B; 102 ÉE 111; 187-195; 124

LELKI TÁPLÁLÉK

Ezt üzeni... Boldog Gizella Május 7.

Anya, az Isten mosolya

HÉT

ről re

Koller Gyula

magyarok első koronás uralkodónője Gizella volt, Henrik bajor herceg és Gizella burgundiai hercegnő leánya. 980 körül született. Szent Wolfgang bencés szerzetes gondos nevelésében részesült, és szemlélődő hajlamú, vallásos lélekké vált. Szándéka az volt, hogy ko-

lostorba lép: Ekkor jelentek meg a magyarok fejedelmének, Gézának követei, hogy ﬁának, Istvánnak feleségül kérjék. A rokonságnak nem tetszett a dolog. Különösen nagynénje, Gerberga apácafőnöknő ellenezte. Helytelenítette, hogy törékeny unokahúgát politikai okok miatt veszélynek tegyék ki a „barbár herceg” oldalán. Hiába utaltak arra, hogy István jó keresztény. Maga az édesapa, Henrik herceg is „biztosra akart menni”, ezért meghívta országába István herceget, hogy jobban megismerje. Mivel István viselkedése kifogástalan volt, Gerberga főnöknő is beleegyezett a házasságba. A végső döntésre Gizellát Szent Adalbert püspök vette rá. Értésére adta, hogy jobban tetszik Istennek, ha közreműködik egy nép megtérésében, mintha kolostori elvonultságban élne. Az esküvő Bajorországban volt, idejét 996-ra teszik a történészek. Az ifjú Gizella mint királyné lemondott a szemlélődő életről, és erős hitű térítő lett. Új hazájában azoknak a nagy európai nőknek a nyomdokába lépett, akik előmozdították a nyugat kereszténnyé tételét. A királyné városa Veszprém lett. A veszprémi püspök lett a királyné gyóntatója. A püspöknek ezenkívül különös tisztsége volt, hogy a királykoronázás alkalmából ő volt a másik koronázó főpap, ő tette a királyné fejére a koronát. István király a koronát a pápától kapta, Gizella királynénak pedig a magyarok készítették. Gizella elsősorban városát igyekezett szépíteni. Fölépítette a székesegyházat és alapított egy apácazárdát. Az esztergomi és somlyóvásárhelyi zárda alapításában is közreműködött. A veszprémi zárdában hímzőiskolát szervezett. Munkatársai bajor és magyar udvarhölgyei voltak s a veszprémvölgyi görög kolostor apácái. Ő maga is részt vett a munkában, mert kiválóan tudott varrni és hímezni. Gizella tervezését és munkáját dicséri a férje arcképével díszített koronázási palást is. István király törvénye

szerint az ő „műhelyének” kellett az ország templomait egyházi ruhákkal és felszerelésekkel ellátni. Akkoriban minden varrást, kötést, hímzést, horgolást kézzel végeztek. Majd negyven éven át óriási munkát végzett a királyné munkatársaival együtt! Ha egy-egy templomnak az öt liturgikus színben csak egy-egy rend öltözet jutott is, az már 1500-2000 miseruhát jelentett. Gizella példás feleség volt. Kölcsönös nagyrabecsülés, gyengéd megértés és finom tapintat jellemezte a házastársak egymáshoz való viszonyát. Sokszor elkísérte férjét nehéz ellenőrző útjaira az országban. A krónikás ártatlanságát, vallásosságát, szelídségét, bőkezűségét, jótékonyságát és vendégszeretetét magasztalja. Gizellának István királytól több gyermeke született, de a fiúk közül csak Imre érte meg a fenőtt kort. Az ő tragikus elvesztése után mindinkább visszavonult, István halála után pedig már csak Istennek élt. A trónviszályok felhőt borítottak az ő életére is. Jótékonysága miatt pazarlással vádolták, és özvegyi bevételét csökkentették, megszüntették. Egy időre börtönbe is zárták. Gizella e sérelmeket türelmesen viselte. Végül 48 év múltán bajor lovagok kíséretében visszatért hazájába, és megvalósította fiatalkori tervét: Passauban belépett a bencés nővérek kolostorába. Sírfelirata 1095-öt jelöli meg halála éveként. 1975 áprilisában a passaui püspökség beadványban kérte a Szentszéket, hogy ünnepét engedélyezzék, Az engedély nyomán jogosan nevezhetjük „hivatalosan” is Boldog Gizellának. * * * A szentek jellemének kialakulásában és megcsodált életvitelében nagy szerepet játszanak a szenvedések. Gizella királynénknak bőven volt része bennük. Kezdetben az új hazában honvágy gyötörhette, később gyermekei halálába kellett belenyugodnia. Királyi férje utódaitól sok méltánytalanságot viselt el, szomorúság és üldöztetés közepette. Élete és szenvedéseinek alázatos elviselése példát adhat édesanyáink avagy nagyanyáink számára, akik gyakran részesülnek Gizelláéhoz hasonló megpróbáltatásban. Gizella idegen országból jött és lett a magyarok királynéja. De nemcsak királyné lett, hanem munkájával, jószívű segítségével sok jótettet vitt végbe. Köszönettel tartozunk neki azért is, hogy férjével együtt példamutató szent életet éltek, és Imre fiukban szent példaképet neveltek népünk és egyházunk számára. Gondolkozz el, Kedves Olvasó, életedben adtál-e valami maradandót néped vagy egyházad számára?! Ezt az adósságot számon kellene tartanod!

keresztényeknek szinte erkölcsi kötelességük megemlékezni az édesanyákról, akikre úgy tekinthetünk, mint óriásokra, akik nap mint nap hőstettet hajtanak végre azzal, hogy életüket szentelik gyermekeik nevelésére, a család összetartására. Családjukról való lelkiismeretes gondoskodásuk gyümölcsöző, mert noha csendes, mégis ékesszóló tanúságtétel. Ők azok, akik megtaníthatják a világot arra, hogy a szeretet cselekedeteivel előbb

az ám az igazi csoda, hogy az anyának, aki két műszakban dolgozik, és holtfáradtan ér haza, még jut ereje arra, hogy leüljön gyermeke mellé és végighallgassa napi sikereit, vagy kudarcait. Csoda az is, amikor egy anya nem keres külön munkahelyet, hanem minden pillanatban családja rendelkezésére otthon van, iskolából hazatérő gyermekét tárt karokkal, meleg ebéddel várja. Az anyák csodát tudnak tenni, mikor a gyermekük lehorzsolt térdét lágy

meg lehet hódítani a népeket, mint fegyverekkel. Egyedül az édesanyák képesek arra, hogy a szeretet erejével átalakítsák a világot, mert nem úgy képzelik el ezt a folyamatot, hogy a világnak ugranak neki, hanem gyermekeiken keresztül, azáltal, hogy őket jobbá nevelik, mint amilyen a világ most. Az édesanyák azok, akik életükkel mesélnek arról, hogy az élet szépsége az önátadásban rejlik. Ők igazán megértették Jézus szavait, Aki az utolsó vacsorán így tanította apostolait: „Nagyobb szeretete senkinek sincs annál, mint, aki életét adja barátaiért.” ( Jn 15,13) Ezt Jézus önmagáról mondta, de állította azokról is, akik életüket Istennek átadva papként vagy szerzetesként élnek az emberekért. De mondta ezt a szülőkről, egészen konkrétan az édesanyákról is. Sok embernek megadatott, hogy olyan édesanyát kapott, aki életét adta gyermekeiért, éjt nappallá téve dolgozott, csak hogy gyermekeinek jobb legyen. Mert

csókjukkal fertőtlenítik, megszüntetik a fájdalmat és feledtetni tudják a pár pillanattal korábbi „tragédiát”. Ezek az anyák azok, akiket nem tudunk a magánéletükről kérdezni, mert talán nincs is nekik. Egészen másokért élnek. És noha életük csupa lángolás, aktivitás, mégsem a zűrzavar és a káosz előidézői, hanem ők az otthon békéjének forrásai, mert jelenlétükkel és szavaikkal segítenek meglátni a tiszta eget az élet felett tornyosuló felhők mögött. Boldog II. János Pál volt az, aki nagyobb tisztelettel, szeretettel és megbecsüléssel tudott beszélni az édesanyákról, mint bármely „női egyenjogúságért küzdő mozgalom”: „Hála neked, nő, aki édesanya vagy, aki egyedülállóan örömteli és fájdalmas tapasztalattal anyaöllé leszel az ember számára; aki a világra jövő gyermek számára Isten mosolyává leszel, aki első lépéseit irányítod, gondját viseled, míg felnő, és olyan pontot jelentesz további életútján, ahová mindig visszatérhet.”

• WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

.. O

ANKÉT

K rkérdés

Milyen a jó prédikáció?

„Értelmünk befogadja, szánk hirdesse és szívünk szeresse!” Mielőtt bárkiben megfogalmazódna esetlegesen a kétely, hogy nem veszélyes-e ezt a kérdést feltenni, hadd írjunk egy gondolatot a mottó alapján: Amikor szentmisére érkezünk, egyikünk sem üres kehely. Mindannyian adott

érzelemvilággal, értelemmel és életélménnyel lépjük át a templom küszöbét. Bármennyire tiltakoznánk is ellene, mindezek az adottságok meghatározzák a felénk irányuló prédikáció befogadását. (A lényeg csupán az, hogy értelmünk kordában tudja tartani érzelmeinket hitünk mércéi alapján.) Szeretnénk tehát elindítani ezt a vitafórumot, hogy lássuk testvéreink, atyáink, prédikációink sokféleségét, színességét.

Bennem először az fogalmazódott meg az ankét kapcsán, hogy nagyon jó már maga a kérdés is. Mégpedig azért, mert a következő újabb kérdéseket provokálja: Hogyan prédikálok, prédikálunk mi, papok, és hogyan hallgatjuk mi, hívek? A mottó olyan szép, hogy nincs is mit hozzátenni, csak mindkét oldalról megvalósítani. Azonban az ünnepek és a mindennapok valóságában ez nem olyan egyszerű, és úgy érzem, hogy ezt tudjuk a szószék mindkét oldalán. Hogy egy kicsit tisztábban lássunk, nézzük, mit tanít a prédikációról, szaknyelven szólva homíliáról Egyházunk: Az Egyházi Törvénykönyv előírja a homília kötelezettségét vasárnap és kötelező ünnepi misében, és erősen ajánlja, hogy ha a résztvevők elég sokan vannak, tartsanak homíliát a hétköznapi miséken, kiemelve az adventi, nagyböjti időszakot, ill. a gyászmisét. (CIC 767) A tartalmát illetően kiemeli, hogy azt tárják a krisztushívők elé, amit Isten dicsőségére és az emberek üdvösségére hinni és tenni kell, továbbá részesítsék a hívőket abban a tanításban is, amit az egyház tanítóhivatala ad elő az emberi személy méltóságáról és szabadságáról, a család egységéről, szilárdságáról és feladatairól, azokról a kötelességekről, melyek a társadalomban együtt élő embereket terhelik, valamint az anyagi dolgok Isten akarata szerinti rendezéséről. Várnagy Antal azt írja a Liturgika című könyvében, hogy a homília az igeliturgiából kiindulva azt magyarázza, azután az ünneplésbe vezet, arra hangol, és alkalmazza a keresztény életre, hogy ott megvalósuljon. Mivel az olvasmányokban előadott Isten igéje régi kultúrák nyelvezetén mondja el Isten örök igazságait, a homíliának kell azt itt és most a ma emberének megelevenítenie, vele élő kapcsolatba hoznia, egyúttal pedig a szent titkok ünnepléséhez vezetni, azaz misztagógikusnak kell lennie, és nem lehet pusztán exegézis, azaz szövegmagyarázat. A homília tehát híd az ünneplés és az élet között. A Katolikus Egyház Katekizmusa tömörebben fogalmaz: a prédikációt az Ige liturgiájának kiemelkedő részeként tárgyalja, melyben a fölszentelt szolga homíliája folytatja az olvasott Igét. A II. Vatikáni Zsinat Dei Verbum kezdetű dogmatikus konstitúciója szerint a Szentírás szavából táplálkozik és virágzik az ige szolgálata is, tudniillik a lelkipásztori prédikáció, a katekézis és minden keresztény tanítás, amelyben előkelő hely illeti meg a liturgiában elhangzó homíliát.

Most már bátrabban teszszük fel a kérdést: Vajon milyen a jó prédikáció? Békét, nyugalmat sugározó, vagy ha nyugtalanító, kérdésekre, lelki számadásra kényszerítő? Szívhez, vagy észhez szóló? Egyszerűen megfogalmazott, vagy bonyolult logikával felépített, amely még hosszú ideig boncolgatható? Olyan, mely példákkal egyszerűsíti a megértést? Művelődéstörténeti ismereteket, irodalmi műveket tartalmazó? Korszerű, vagy örök érvényű, általános témákat feldolgozó? Hosszú, vagy rövid? Élőbeszéddel előadott, vagy felolvasott? Humorral, esetleg iróniával fűszerezett? A szatirikus hangnemet vagy a teátrális előadást kedvelem?

Vagy a szerény, csendes prédikáció szólít meg? Köznyelvi beszédhez közelítő, vagy választékos nyelvezetű? Még sok kérdés felmerülhet bennünk, ezért kérjük Kedves Olvasóinkat, tiszteljenek meg véleményükkel, írják meg nekünk gondolataikat, élményeiket, természetesen személynevek és helységnevek említése nélkül. Leveleiket kb. 1-1,5 írott oldal (azaz 1800-2700 karakter

Végül pedig említsük meg a prédikációval kapcsolatban a liturgikus és egyházzenész Verbényi István atya gondolatait: A liturgikus cél valójában az, hogy az Isten üzenetét a jelen körülményekre alkalmazza a celebráns, a liturgia vezetője. Az egyház mindig követte Alapítójának példáját húsvéti misztériumának ünneplése által, és amikor hívei össze-

• HÚSVÉT 5. VASÁRNAPJA • 2012. MÁJUS 6.

szóközökkel együtt) terjedelemben a remeny@remeny.sk e-mail, illetve a Remény szerkesztősége, Žiačka 4., 821 06 Bratislava postai címre várjuk. A levelekre írják rá: Ankét. A beérkező, teljes névvel és címmel ellátott véleményeket folyamatosan közöljük lapunkban. (Szerkesztőségünk fenntartja a rövidítés, szerkesztés jogát.)

gyűltek, felolvasott az összes szent iratokból, amelyek Jézusról szóltak. A templomba járó hívő várja, hogy az Isten írott szavának felolvasása után részesüljön annak magyarázatában. Így annak igazságait jobban megismeri, segítséget és buzdítást kap keresztény életéhez. Tehát mindezek alapján, tömören fogalmazva, látjuk, hogy a prédikáció vagy szentbeszéd (homília) forrása Isten igéje, szolgája a liturgia vezetője, célja pedig a hit elmélyítése, ill. átültetése a mindennapi életbe. Ahogy a hívek sem jönnek a liturgikus ünneplésre „tiszta lappal”, hanem hozzák magukkal életük, mindennapjaik valóságát örömeivel, gondjaival együtt, hogy mindezzel részesei legyenek a szentmisének, úgy a szolgálatot végző celebráns is hozza a „maga formáját” mindazzal együtt, amit megél Isten és az emberek közelében. Mivel az élet változó és „hangulatos”, talán a prédikációnak is ilyennek kellene lennie. Olykor csendesnek, elmélkedőnek, máskor viharosnak és felkavarónak. Egyszóval életízűnek. Valaki egyszer azt mondta, hogy a jó prédikáció olyan, mint a szatyor: van füle, meg lehet fogni, haza lehet vinni. Papként tudom, hogy nem mindig könnyű megtalálni a belevalót. Van, amikor könnyű „gondolatot fogni”, de van, amikor gyötrelmesen nehéz összehozni valami épületeset. Volt, amikor a nehezen jövőre érkezett a pozitív visszhang. Ha a hívő a szentmisén „máshol van”, bárki prédikálhat bármiről. Ha a prédikátor hiányzik a szentbeszédből, csak elbeszél valamit, de nem épül a híd az ünneplés és élet között. A Szentírásból tudjuk, hogy Jézus sokszor megmagyarázta, megbeszélte apostolaival példabeszédeit, tanítását. A csalódott emmauszi tanítványok mellé szegődött az úton, és elmondta, elmagyarázta nekik. Nekik pedig lángolt a szívük, amikor beszélt… Talán mégsem életveszélyes néha rákérdezni a szószék másik oldalán, milyen (lenne) a jó prédikáció(m)…?! Segíthetne, hogy értelmünk könnyebben befogadja, szánk készségesebben hirdesse és szívünk jobban, mélyebben szeresse. Nagy András esperesplébános, Bény

FOHÁSZ

Életige 2012. május Chiara Lubich „Azért jöttem, hogy tüzet gyújtsak a földön. Mi mást akarnék, minthogy lángra lobbanjon!” (Lk 12,49) Az Ószövetségben a tűz Isten igéjét jelképezi, amelyet a próféták közvetítettek; de utal az isteni ítéletre is, amely megtisztítja népét, miközben áthalad rajta. Jézus szava is ilyen: építő, ugyanakkor lerombol mindent, ami értéktelen, ami esendő, ami hiábavaló, és csak az igazságot hagyja meg. Keresztelő Szent János mondta Jézusról: „Ő majd Szentlélekben és tűzben fog benneteket megkeresztelni.” Azt a keresztséget adta ezzel hírül, amely pünkösdkor valósult meg először a Szentlélek kiáradásával és a lángnyelvek megjelenésével. Jézus küldetése tehát: tűzbe borítani a földet, nekünk adni a megújító és megtisztító erejű Szentlelket. „Azért jöttem, hogy tüzet gyújtsak a földön. Mi mást

akarnék, minthogy lángra lobbanjon!” (Lk 12,49) Jézus nekünk ajándékozza a Szentlelket. De hogyan működik Ő? Úgy, hogy kiárasztja bennünk a szeretetet. Azt a szeretetet, amelynek – kívánsága szerint – mindig lángolnia kell a szívünkben. És mi jellemző erre a szeretetre? Az, hogy nem behatárolt és földi, hanem evangéliumi szeretet. Egyetemes, mint a Mennyei Atya szeretete, aki esőt és napot ad mindenkinek, jóknak és gonoszoknak egyaránt, az ellenséget is beleértve. Ez a szeretet semmit sem vár el másoktól, hanem kezdeményez, elsőként szeret mindig. Ez a szeretet eggyé válik mindenkivel: együtt szenved, együtt örül, együtt aggódik, együtt remél a többiekkel. És ha kell, konkrét tettekben jut kifejezésre. Nem érzelgősség, nem csak szavakban nyilvánul meg. Olyan szeretet, ami Krisz-

tust szereti a testvérben, szavaira emlékezve: „nekem tetted”. Ez a szeretet a kölcsönösségre törekszik, a kölcsönös szeretetet akarja megvalósítani a többiekkel. Ez a szeretet – mint evangéliumi életünk látható és fogható kifejeződése – kiemeli és hitelessé teszi mondanivalónkat, hogy evangelizálni tudjunk, hogy valóban evangelizáljunk. „Azért jöttem, hogy tüzet gyújtsak a földön. Mi mást akarnék, minthogy lángra lobbanjon!” (Lk 12,49) A szeretet olyan, mint a tűz, tehát mindig égnie kell. Hogy így legyen, valamit mindig el kell égetnie. Elsősorban önző énünket, mégpedig úgy, hogy teljes mértékben a másik felé fordulunk: vagy Isten felé, úgy, hogy megtesszük akaratát, vagy a felebarátunk felé, akinek segítünk. A lángoló tűz, bármennyire kicsiny, ha van, ami táplálja, hatalmas tűzvésszé válhat. A szeretet, a béke, az egyetemes testvériség tűzvészévé, amelyet Jézus hozott a földre. Fotó: Stock

A hét imája Szeretettel üdvözlöm a Remény összes munkatársát és szerkesztőjét. Állandó olvasójuk vagyok, és én is szeretném megkérni Önöket, hogy közöljék ezeket a szép imákat a Remény olvasóival. Sok ágyban fekvő beteg ember van, aki nem tud elmenni már a szentmisére, és így elvégezheti otthon a „lelki áldozást”. A jó Isten áldja meg Önöket, további sikereket kívánok szeretettel a további munkájukhoz. Mezei Terézia, Kassa

Lelki áldozás Jézusról nevezett Szent Teréz írta: „Amikor nem áldoztok, és nem vesztek részt a szentmisén, megáldozhattok lelkileg, ami nagyon fontos… Így nagyon megerősödik bennetek a mi Urunk szeretete.” Példa a lelki áldozásra: Jézusom, Istenem, hiszem, hogy irántam való szeretetből szenvedtél és meghaltál a keresztfán.

Hiszem, hogy az Oltáriszentségben jelen vagy, mert te mondtad, aki örökké igazmondó vagy. Jézusom, Istenem, mindennél jobban szeretlek. Teljes szívemből és minden erőmből szeretlek, mert végtelenül jó és szeretetre méltó vagy. Irántad való szeretetből szánom és bánom, hogy megbántottalak. De többé nem vétkezem, inkább meg akarok halni, mint vétkezni. Utánad vágyódik a lelkem. Jöjj, Jézusom, jöjj szívembe, és maradj velem. Átkarollak, mintha valóban bennem volnál. Örök hála jóságodért. Amen.

Kis Szent Teréz imája a papokért Úr Jézus Krisztus, örök Főpap, őrizd meg papjaidat szent Szíved oltalmában, ahol senki nem tud nekik ártani! Őrizd meg tisztának felszentelt kezüket, melyek nap mint nap érintik Szent Testedet. Őrizd meg tisztának ajkukat, melyen drága Szent Véred piroslik. Őrizd meg tisztának szívüket, melyet dicsőséges papságod jelével pecsételtél meg. Ó Jézus, segítsd őket növekedni a szeretetben és hűségben irántad, hogy ne a földiekhez ragaszkodjanak. Add meg nekik a kenyér és a bor átváltozásának ereje mellett ahhoz is az erőt, hogy szívüket és az emberi szíveket megváltoztassák. Áldd meg munkájukat bőséges gyümölccsel, egykor pedig ajándékozd nekik az örök élet koronáját. Amen. • WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

OLVASÓINK ÍRTÁK

GYEREKSZOBA

Gonoszok pedig igenis vannak

Manapság divat a mesékből kihagyni a roszszat, a gonoszokat. Vagy ha van is rossz, csak olyan kicsit gonosz, inkább vicces, és a végén megjavul. Ismerek szülőket, akik képesek olvasás közben átkölteni a klasszikus meséket is, csakhogy a gyereket megkíméljék. Pedig szerintem kár, hiszen ezek a mesék valamilyen formában az igazságot közvetítik – mindaz a gonosz: boszorkányok, sárkányok, szörnyek igenis léteznek, ha nem is konkrétan olyan formában, mint a mesében. A mese másik nagyon fontos üzenete: a gonosszal szembe lehet és szembe is kell szállni, le lehet és le is kell győzni. És ﬁgyeljük meg: mindig a kicsik, szegények, jószívűek és gyöngék győznek, és hát nem így van igazából is? Nem a világ igazából, hanem Isten rendjében, ahol a szelídek öröklik a földet, és a mennyek országa (éppúgy, mint a mesében a fele királyság) a szegényeké, tisztaszívűeké és üldözötteké lesz, akik legyőzik (önmagukban) a gonoszt. Egyébként a gyerekek sportosabban veszik ezt, mint gondolnánk. Nekik a gonosz végleges megsemmisítése megnyugtatóbb végkifejlet, mint a humánusabb modern megoldások. Ők fel sem veszik, hogy a sárkánynak levágják az összes fejét, a boszorkányt megsütik a kemencében, és a farkas belefullad a kútba. Hogy ez nem ijesztő-e a gyerekeknek? Minden gyerek fél valamitől, és talán inkább az a cél, hogy megtanítsuk őket ezt a félelmet kezelni vagy legyőzni, mint az, hogy bizonygassuk nekik, hogy rosszak és gonoszok márpedig nem léteznek.

Levelet kaptunk Remény

Szülővárosában mutatott be szentmisét Unokám, Magyar Pál Kassán született 1981-ben. Zsenge korában a Szent Orsolya-rendi apácák Szent Mihályról elnevezett, valamint a premontrei rend (eredetileg jezsuitáknak épült) Szentháromság-templomában ministrálgatott. 1989-ben, Szent Péter és Pál napján, szüleivel Makarskába utaztak a tengerpartra. Két hét után azonban nem Kassán, hanem egy menekülttáborban kötöttek ki Ausztriában. Az utolsók között voltak, akiket még Kanada befogadott. Torontóban telepedtek le. Itt egyházi iskolában végezte középiskolai tanulmányait. Érettségi után felkereste a

Én az enyéimnek beszéltem az őrangyalról, aki mindig vigyáz rájuk, és azt is megbeszéltük, hogy aki jó és imádkozik, annak semmitől sem kell félnie, mert akkor semmi gonosz nem tud ártani neki. De persze a gyerekeknek kézzelfogható dolgok kellenek. Kapóra jött a vízkereszti lakásszentelés. Elmagyaráztam a gyerekeimnek, hogy ez pont azért van, hogy elűzzön minden

helyi Szent Ágoston szemináriumot, ahol megismerkedett a külföldi magyarok akkori püspökével, Miklósházy Attilával. Öt év előkészítő, majd négy év szemináriumi tanulmány után, nyolc évfolyamtársával együtt, 2009. május 9én, a Szent Mihály-székesegyházban Torontó érseke, Thomas Christopher Collins pappá szentelte őt. 28 évesen ő lett az egyházmegye legﬁatalabb papja. Első szentmiséjét a lakóhelyük szerint illetékes „Fájdalmas Miasszonyunk”-templomban mutatta be május 10-én. Nem sokkal később az Árpád-házi Szent Erzsébet-templomban celebrálta édes anyanyelvünkön a szent Áldozatot. Első szolgálati helye Torontó nyugati végén van, a Szent Barnabás-templom plébániáján. Három év múltán szüleivel végre felkereste szülővárosát. Itt először a Szent Mihály-templomban mutatott be szentmisét február 29-én magyar nyelven. Koncelebrált Pásztor Zoltán püspöki helynök és Szakács Péter Richárd O. Praem. Március 4-én, vasárnap, ő volt a főcelebránsa és szónoka

• HÚSVÉT 5. VASÁRNAPJA • 2012. MÁJUS 6.

gonoszt és szörnyeteget, és hogy többet semmi ilyen ne tudjon bejönni. Ennek nagyon örültek, el voltak ragadtatva a szertartástól, és azóta is felemlegetik, hogy nálunk már nincsenek szörnyetegek, mert „a pap bácsi megszentelte az otthonunkat és elintézte a gonoszokat“. – Csak arra vigyázzatok, hogy bennetek se legyen semmi gonosz, mert az a rosszabbik eset. Illusztrációs fotó: világháló

a 10 órakor kezdődő magyar szentmisének. Koncelebrált dr. Smolnicky Béla és Banyko Attila Joakim O. Praem. (l. a fényképet). A hívek nagy lelkesedéssel fogadták közösségünk hazalátogató hajdani tagját. Magyar Ferenc

Keresztút a város utcáin Komáromban immár hagyománynyá vált, hogy a nagypénteki keresztutat a város utcáin végzik. Ilyenkor az első állomás a Szent Rozália-templom, majd a kórházi lourdes-i barlangon keresztül, egészen a Szent András-templomig elmélkedünk egy-egy állomásnál.

Az idei áhítatot Komárom négy lelkipásztora vezette, felváltva szlovák, illetve magyar nyelven. A jelen levő férfiak segítettek a kereszt hordozásában, kettesével váltakozva egyegy állomás között. Júlia néni elmondta, hogy az idősek otthonából ketten vettek részt a keresztúton. Náluk, Újfalun, a templomban szokták végezni a keresztutat, ilyenkor ő vitte a keresztet. „Itt nagyon szép volt, hogy annyi férfi részt vett és vállalták a kereszt hordozását. Rászántuk a délelőttöt és örülök, hogy végigélhettük Jézus szenvedését.” Tamás először vett részt az ájtatosságon. Édesapjával és keresztfiával együtt volt ott. „Számomra nagyon felemelő érzés volt végigjárni ezt a keresztutat. Ezáltal jobban tudatosítottam, hogy milyen nehéz lehetett Jézusnak a kereszt és bűneink súlya alatt eljutni a Golgotára! Örömmel tapasztaltam, hogy a városban sétáló emberek is felfigyeltek ránk, amikor mi élő tanúságot tettünk hitünkről. Csak azt tudom tanácsolni mindenkinek, ha jövőre teheti, vegyen részt ezen a keresztúti ájtatosságon. Ez egy jó alkalom Jézus Krisztus kínszenvedése által lelkileg közelebb kerülni Istenhez!” Kurcz Ilona

TANÁCSOLÓ

Mit mondanak a paragrafusok?

Műsorajánló

Helyesen járt-e el...? Kedves Rozália, azt a kérdést, hogy az orvosnő jelen esetben helyesen járt-e el, az Egészségügyi Ellátást Felügyelő Hivatalnak kell feltennie. A Törvénytárban az 581/2004-es szám alatt megjelent törvény értelmében 2004. november elsején kezdte meg működését az Egészségügyi Ellátást Felügyelő Hivatal (Úrad pre dohľad nad zdravotnou starostlivosťou). Az említett törvény 18. paragrafusa 5. bekezdésének b) pontja értelmében a hivatal felügyeli az egészségügyi ellátást. Ez azt jelenti, hogyha Önnek kételyei vannak azzal kapcsolatban, hogy az orvosnő helyesen járt-e el, megfelelően számlázotte a szolgáltatásáért, mindenekelőtt ehhez a hivatalhoz kell fordulnia, mert a törvény értelmében ez az intézmény hivatott arra, hogy felülvizsgálja az egészségügyi ellátást. Miután Ön megteszi a bejelentést, az arra hivatott szakemberek kivizsgálják az ügyet, ellenőrzik az üggyel kapcsolatos dokumentációt, észrevetételeikről jelentést adnak ki. Annak függvényében, hogy a hivatal milyen eredménnyel zárja le az ügyet, Ön már dönthet a további lé-

„Folyó év február 2-án fogászati ellenőrző vizsgálaton vettem részt. Ekkor a fogorvosnőm a hidegre kissé érzékeny felső fogamat kifúrta, és ideiglenes töméssel látta el, amiért kifizettem 27,90 euró összeget. Ezt követően, március 6-án, állandó tömést kaptam a fogamba, de március 9én újra el kellett mennem a fogászatra, mert a tömés alatt a fogam fájni kezdett. Az orvosnő eltávolította ezt az állandó tömést, majd március 12-én tett bele ideiglenes tömést, majd 19-én újra kaptam ideiglenes tömést, melyekért az orvosnőm 39,00 euró összeget kért. Ekkor azt mondtam az orvosnőnek, hogy nem vagyok hajlandó 67,00 euró összeget kifizetni, amikor a fogam még nincs megjavítva. Kértem nyugtát – kaptam egy kis sárga színű lapot -, melyen már csak 30,00 eurós összeg szerepelt. (Megjegyzem, hogy az orvosnőm nem magánrendelőben dolgozik). Több ismerősöm is megjegyezte, hogy a szavatossági idő az orvosnál három nap, és ha ezen belül reklamálom az elvégzett kezelést, akkor annak ingyenesnek kell lennie. Abban szeretném a jogásznő tanácsát kérni, hogy az orvosnő helyesen járt-e el az adott helyzetben, mert nekem nagyon magasnak tűnik az öszszeg, melyet ki kellett-kellene fizetnem, ráadásul a nem elvégzett munkáért, kezelésért.” H. Rozália, Pozsony pésről. A hivatal weboldalán www.udzs.sk - vannak különböző formanyomtatványok, kiválasztja a megfelelőt (polgár kezdeményezése az egészségügyi ellátás felülvizsgálatára), ezt kitölti, és interneten vagy postán visszaküldi a hivatalnak. Természetesen személyesen is bejelentést tehet az

Egészségügyi Ellátást Felügyelő Hivatal épületében Pozsonyban a Žellova utca 2. szám alatt. A hivatal hétfőn, kedden és csütörtökön reggel nyolc órától délután három óráig, szerdán reggel nyolc órától délután négy óráig, pénteken pedig 8.00 órától 14.00 óráig áll a polgárok rendelkezésére.

Magyar Katolikus Rádió Interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton hallható.

Duna TV Május 12., szombat 5.25 Ezer év szentjei. Romzsa Tódor 8.14 Magyarország 2000. Családi krónikák. Veszprém – Gizella királyné városa 10.00 Zarándokutakon – Szentkút 10.30 Világ-nézet. Ábrahám gyermekei Május 13., vasárnap 10.00 Görög katolikus szent liturgia Ózdról 11.10 Élő egyház 11.30 Isten kezében. Szent Gyermekség műve 13.40 Határtalanul magyar

m1 Május 12., szombat 12.05 Múlt-kor. Történelmi magazin 16.35 A Szövetség. Biblia-vetélkedő Május 13., vasárnap 9.00 Engedjétek hozzám 9.10 Katolikus krónika 9.40 Útmutató 10.55 Kérdések a Bibliában

m2 Május 13., vasárnap 6.00-6.25 A Biblia gyermekeknek. Újszövetség 12.00 Engedjétek hozzám 12.15 Katolikus krónika 13.30 Útmutató 13.55 Kérdések a Bibliában

Agapé

Bonbonkészítés házilag

A bon jelentése: jó. A bonbon: duplán jó. Ünnepek után biztos sok családban megmaradtak a félig megkezdett vagy felbontatlan csokik. Ezekből a csokikból kis bonbonokat is gyárthatunk. Szükségünk lesz ehhez pár kifogyott bonbonos doboz belső papírkosárkáira, és ha csak egyszínű, mondjuk ét/tej csokink van, akkor fehér

összefőzünk, belekeverünk 5 csapott evőkanál kókuszreszeléket, majd a tűzről levéve belekeverünk 1 dkg vajat. Ezzel a krémmel 3/4-ig töltjük meg az előre elkészített burkokat. Hűtőbe tesszük, majd a Kókuszkrémmel töltött tetejét újra csokival vonjuk bonbon be. Kókusz helyett darált di5 evőkanál tejszínt 1 evő- ót is használhatunk. kanál porcukorral gőz fölött és/vagy sztracsatellásat vegyünk még hozzá. Felhasználhatjuk ezeket a bonbonokat torta díszítésére, vagy celofánba csomagolva ajándéknak is adható, mindenki fantáziájára van bízva.

Csíkos bonbon A formákat 1/3 részig töltjük meg a gőz felett megolvasztott egyik fajta csokival, majd hűtőbe teszszük teljes dermedésig. Utána gőz fölött megolvasztjuk a másik fajta csokit, és 2/3 részig telítjük meg a formákat. Ismét hidegre tesszük. Ezt ismételjük, amíg teljesen megtelik a forma.

• WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Egy, kettő, három, négy, te kis madár, vígan légy! Olyan szépen daloljál, szebb legyen a tavasznál! (Zelk Zoltán)

Kedves Gyerekek! Nagyon örülünk a szép rajzoknak, amelyeket a Kuckónak küldtök. Annak is örülnénk, ha írnátok magatokról, arról, hogy mit szerettek csinálni szabad időtökben, hogy megy a tanulás, mivel foglalkoztok a hittanon… Tudjuk, hogy nagyon sokan vannak köztetek olyanok is, akik ügyesen sportolnak, táncolnak, énekelnek, vagy éppen valamilyen tantárgyversenyen szerepeltek jól, esetleg ministrálnak, felolvasnak, zsoltárt énekelnek a miséken. Jó lenne, ha hitoktatótok, pedagógusaitok segítségével röviden bemutatnátok őket és képet is küldenétek róluk. E-mailben várjuk az írásokat és a képeket is a remeny@remeny.sk címre.

Készítette Lőrincz László

Rejtvény

Farkas Bence, 1. osztály, Majthényi Adolf Alapiskola, Udvard

Május első vasárnapján az édesanyákat, nagymamákat köszöntjük, megköszönve nekik mindazt a szeretetet, gondoskodást, türelmet, amit tőlük nap mint nap kapunk. Te hogyan köszöntöd fel őket? Írd meg nekünk vagy rajzold le!

Tiéd az ország, a hatalom és a dicsőség… Barnabás, 9 éves: - Ez azt jelenti, hogy Istené a mennyország meg az egész világ meg a bolygók… Mindent, ami sikerül, Neki köszönhetünk.

Nadányi Zoltán

Anikó, 9 éves: - Az egész emberiség az Övé, és Ő parancsol. Ő szabja meg a Biblián keresztül, hogy mit tegyünk, pihenjünk, vagy dolgozzunk, vagy mit csináljunk. Neki kéne engedelmeskedni az egész világnak, és akkor biztos, hogy dúsgazdag lenne mindenki, és nem a pénz lenne a fontos, a pénz, a pénz, a pénz, hanem hogy Isten ott van és segít…

Meghatározások: 1. Állati eledel, takarmány, 2. Ipolyszalka szlovák elnevezése, 3. Fal – szlovákul, 4. … házsártos öregasszony, 5. Fánk – népiesen, 6. Sóval hintette, 7. Szent Katalin városa Olaszországban, 8. Bicebóca, 9. Aligha – szlovákul, 10. Konyhakerti növény (SÓSKA),

Anyu Tudok egy varázsszót, ha én azt kimondom, egyszerre elmúlik minden bajom, gondom.

(Dizseri Eszter: Gyerekek a Miatyánkról c. könyve nyomán)

Ha kávé keserű, ha mártás savanyú, csak egy szót kiáltok, csak annyit, hogy: anyu!

„Anyu! Anyu! Anyu!” most is kiabálom. Most semmi baj nincsen, mégis meg nem állom.

Mindjárt porcukor hull kávéba, mártásba, csak egy szóba került, csak egy kiáltásba.

Csak látni akarlak, anyu, fényes csillag; látni, ahogy jössz, jössz, mindig jössz, ha hívlak.

Keserűből édes, rosszból csuda jó lesz, sírásból mosolygás, olyan csuda-szó ez.

Látni sietséged, angyal szelídséged, odabújni hozzád, megölelni téged.

11. Ilyen boglya is van, 12. Halkan a fülébe mondta. A rejtvény megfejtése a színessel jelölt sorban olvasható. Jelentése: Istennek tetsző élet1

• HÚSVÉT 5. VASÁRNAPJA • 2012. MÁJUS 6.

Danis Adrián rajza, 1. osztály, Nagyölved

Szeretem az állatokat. Kedvenc állatom a tigris és az őz – Banda Ádám, 4. osztály, Nána

Sósik Beáta, 2. a osztály, Kazinczy Ferenc Alapiskola, Tornalja

József álma – Szegedi László, 5. a osztály, Egyházgellei Alapiskola

„Anyu, anyu! Anyu!” hangzik este-reggel, jaj de sok baj is van ilyen kis gyerekkel.

mód, a szentekre is jellemző. Segítség: minden szó „s” betűvel kezdődik, és „a” betűvel végződik. A megfejtést nyílt levelezőlapon május 11-ig küldjétek el szerkesztőségünk címére: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava

Megfejtés A 16. számunkban közölt rejtvény megfejtése: Úrfelmutatás. A nyertes: Lauko Rebeka, Ipolyság. Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük!

NAPRAFORGÓ

Mi vár rád? Nem tudom. De döntened kell jó korán: mi kell, konc-e, vagy tisztesség. (Rónay György: Fiamhoz) Keresd a Reményt a Facebookon!

„Mert benne élünk, mozgunk és vagyunk” Immár 6. alkalommal kerül megrendezésre Érsekújvárott a csendes gyógyító lelkigyakorlat Anthony atyával. Hogy ki Anthony atya? Katolikus pap, aki életét az evangelizációnak szenteli. Indiából származik és a vincések rendjéhez tartozik. Minden héten más országba utazik, ahol lelkigyakorlatot, hitmegújító programot vagy népmissziót, gyógyító szentmisét tart a plébániákon. A téli hónapokat (decembertől márciusig) Ugandában tölti, ahol a Vincés rend missziós állomásokat épített fel és gondoz.

Anthony atya felelős az árvaház működtetéséért. 2012. január 14-én szentelte fel a helyi püspök az árvaházat, ami 23 ﬁatal ﬁúnak ad otthont. Az európai missziós út bevételeiből biztosítja Anthony atya a gyermekek ellátását az árvaházakban, valamint az iskoláztatásukat. A közös ima, a szentségek és a csoportépítő játékok gondoskodnak a jó neveltetésről. Nagy hangsúlyt helyez Anthony atya a gyerekek sze-

mélyiségformálására, hiszen sokan közülük ﬁatal koruk ellenére, nehéz sorscsapásokat éltek meg. A lelkigyakorlatos hét folyamán minden résztvevőnek lehetősége nyílik az evangélium tükrében megvizsgálni saját életét. Anthony atya prédikációi megérintik az emberi szívet, elgondolkodtatnak eddigi életünk felett. A lelkigyakorlat folyamán az Istennek tetsző élet mellett dönthetünk. A szentségeket újra felfedezhetjük, megtanulhatjuk őket becsülni és szeretni. Anthony atya a katolikus egyház tanítását egyszerű szavakkal, példákkal, érthető módon magyarázza el. Előadásaiból, tanításából nem hiányzik a humor sem. Fiatal kora ellenére, minden korosztállyal megtalálja a hangot. A vidám Istent dicsőítő dalok, a közös imádság és az Eucharisztia hozzásegítenek ahhoz, hogy Isten felé forduljunk. A hét folyamán lehetőség nyílik az Istennel és embertársainkkal való kiengesztelődésre, ennek következtében a depresszió és a lelki betegségek gyógyulnak. A tiszta szívből való megbocsátás után sokan leteszik káros szenvedélyeiket, szokásaikat, és a katolikus egyház erkölcsi felfogása szerint kezdenek élni. Anthony atya missziós munkáját támogatja társulásunk. A nyári találkozóra hívjuk és várjuk kedves testvéreinket. A felvétel a tavalyi lelkigyakorlaton készült

Az Érsekújvári Római Katolikus Plébánia mellett működő IGNIS Polgári Társulás 2012. július 15 és 21. között csendes, gyógyító lelkigyakorlatot szervez Saji Vadakkemmury George, indiai vincés lelkiatya vezetésével. Jelentkezni a 0911 332 125-ös telefonszámon (naponta, 18.00 és 20.00 óra között), valamint az ignispt@gmail.com e-mail címen lehet.További információk a http://ignisoz.webnode.sk/ oldalon találhatók.

Gyertek gyalog Krakkóba! Nemzetközi zarándoklat, magyar–szlovák–lengyel színekben, június 29től július 7-ig, Hidasnémetiből Krakkóba - 280 km. Információk különféle nyelveken a http://www.mercy-pilgrim.eu/ honlapon találhatóak. A Youtube-on ízelítőt kaphattok a tavalyi útról: http://www.youtube.com/watch?v=A_OaSMpaLMs

Egyedülálló hivatás ... Hívlak titeket, hogy továbbra is fedezzétek fel nap mint nap azon veleszületett képességetek szépségét, amelynek segítéségével, főleg mint anyák, a szeretet erejével átalakítjátok környező világotokat. Erőt merítünk, ha emlékezünk édesanyánkra, és hálásan gondolunk arra, hogy milyen sokkal tartozunk neki. Alapvető szerepetek van a családban. Az anyaság egyedülálló, különleges hivatás, sokak számára a fő hivatás és küldetés. Mennyi szépség van abban a nőben, aki kész idejének legjobb részét gyermekeinek szentelni, élete nagy részét családjára áldozni és arra, hogy férjét erősítse, támogassa. Erről az asszonyról szól a Szentírás: „Derék asszonyt ki talál? Értéke a gyöngyét meszsze meghaladja. Férje (egész) szívével ráhagyatkozik, és nem jár rosszul vele." (Péld 31,10-11)...

Ez a hivatás megköveteli a türelem erényének napi gyakorlását, ami alatt itt az isteni gondviselés gyakran titokzatos és lassú működésébe vetett rendíthetetlen bizalmat értem, valamint minden adott pillanat kihasználását arra, hogy elvessétek gyermekeitek és férjetek lelkében az örök élet magvait. A gyermekek szüleiktől, főleg édesanyjuktól tanulják meg az olyan keresztény erények megélését, mint az öröm, a jó szó, a szemérmesség, segítőkészség stb. Sokszor az édesanya irányítja a család imaéletét, ő tanítja gyermekeit imádkozni és mindenben meglátni Isten jelenlétét. Ő tanítja meg őket arra, hogy Isten kezébe helyezzék magukat, hogy a gyermekek tervei Isten tervei legyenek. Az édesanya az otthon békéjének forrása, mert jelenlétével és szavaival segít meglátni a tiszta eget az élet felett tornyosuló felhők mögött. Ő az, aki megtart bennünket - ahogyan a Szűzanya tette az apostolokkal pünkösd idején -, hűséges jelenlétével, nem vágyva semmi másra,csak férje és gyermekei boldogságára, az egész társadalom javára. Ő vezet a hit útján, nem elméletben, hanem megmutatva, hogy az élet ajándék és a szeretet misztériuma. Utat mutat a reményhez, hogy otthonában az Isten akaratát keresők igaz keresztény öröme éljen, leküzdve minden bánatot és nehézséget. Utat mutat a szeretethez, mivel arca Krisztus szeretetét és jóságát tükrözi. P. Alvaro Corcuerának a Regnum Christi Mozgalom nőcsoportjaihoz intézett leveléből, 2009 Illusztrációs fotó: Stock • WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

GONDOLKODÓ

REJTVÉNY

15. Vegyi elem; 16. Örmény költő; 17. Baljóslatú jel – latinul; 18. Jegyes; 19. Rejtvényünk második része (zárt betű: P); 22. Óceán – angolul; 23. ... tüze, fényjelenség; 24. Azonos betűk; 26. Határozói rag; 28. A sarló közepe; 30. A bárium vegyjele; 31. Nemzetközi kereskedelmi szokvány (FOA); 32. Lantán, sulfur; 34. Orsó 37; Fülével érzékel; 38. Épületet emelő; 40. Hosszú kétjegyű mássalhangzó; 41. Születésnapi ﬁnomság; 42. Pneumatik, röv.; 43. Vény; 45. Toktermés; 46. ÉYL; 47. A rádium vegyjele; 48. Kortárs költőnő (Ida); 50. Római ötvenegy; 51. Suba fele; 52. Hangszer; 54. Ötletes; 60. Németországi folyó; 61. Állatfaj elterjedési területe; 62. Miatta közepe! 63. Görög betű; 65. Áruházlánc; 66. Magyar színésznő (Zsuzsa); 67. Hangfaj; 68. Rejtvényünk harmadik része (zárt betűk: N, L);

Május első vasárnapján ünnepeljük anyák napját. Ebből az alkalomból mondjunk őszinte köszönetet édesanyánknak, nagymamánknak sok-sok szeretetükért, gondoskodásukért, fáradozásukért. Rejtvényünk fő soraiban Ágh István Virágosat álmodtam című verséből idézünk négy szép sort. Édesanyám, virágosat álmodtam, napraforgó virág voltam álmomban, ... A vers folytatását lásd a rejtvényben – V/1, V/19, V/68, F/27. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán május 11–ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. Rejtvényünk első része (zárt betű: N); 9. Csapadék; 10. Fanyar ízű ital; 13. Űrmérték; 14. Svédországi város;

Függőleges: 1. Rendelkezésnek kötelező erejűvé válása; 2. Amerikai tízcentes érme; 3. ...lógia, a szófejtés tudománya; 4. Római filozófus; 5. Argon; 6. Kínai város (ék.f.); 7. Ima végső szava; 8. Anyós és ..., fia felesége; 9. Kötőszó; 10. Marokkói folyó; 11. Vés; 12. ...Sumac, a perui csalogány; 15. Csehországi város; 17. Magyarországi település (ÓFALU); 18. Idegen női név; 20. Férfinév;

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ

Megkezdődött a jáki templom külső homlokzatának felújítása. A Közigazgatási és Igazságügyi Minisztériumtól kapott 150 millió forintos támogatásból a templom főhajója feletti tetőrész cserépborítását cserélik, a tetőzet szigetelését végzik el, valamint a két torony külső rekonstrukciója valósulhat meg. Évek óta gondot okozott, hogy a tetőszigetelés hiánya miatt télen a porhó bejutott a templom belsejébe. A mostani munka döntő többségét a XIII. századi szobordíszek, épületszobrászati díszítő elemek, kockadíszek, úgynevezett „kváderek” konzerválása, restaurálása, illetve a Schulek Frigyes tervei alapján elvégzett XIX. századbeli pótlások, kockadíszek helyreállítása teszi majd ki. A templom teljes rekonstrukciója csak több lépésben, évek alatt valósulhat meg, hiszen az a becslések szerint egymilliárd forintba kerülne. A jáki templom, az egykori jáki bencés apátság

21. Napóleon első fogságának színhelye; 25. Két szó: ismeretlen személy révén; 27. Rejtvényünk befejező része (zárt betű: G); 29. Érték; 31. Birtok; 33. Télen sportol; 35. RNE; 36. Gyilok fele; 37. A holmium vegyjele; 39. Tupoljev, röv.; 41. Előtag: hővel kapcsolatos; 43. Méltóság; 44. Gyermek – népiesen; 47. Arab főnök; 49. Valaminek régi volta – hiányosan; 52. Buddhista szerzetes; 53. Ügetés; 54. Szegény, mint a templom ... ; 55. Állam – németül; 56. Cselekedet; 57. Iráni város; 58. Lövedéket átröpít; 59. Férﬁnév; 64. Létezik; 65. Súlyarány, röv.; 66. A cent szélei.

monumentális bazilikája a magyarországi román stílusú építészet kiemelkedő, szinte szimbolikus alkotása. A hazai középkori nemzetségi monostorok egyedülálló épségben fennmaradt képviselője, mely művészi gazdagságával, a táj képébe illeszkedő mesteri elhelyezésével hívja fel magára a ﬁgyelmet. 1220 körül alapíthatták, és 1256-ban szentelték fel, Szent György tiszteletére. Történelme viharos: tűz, vihar és az oszmán hadsereg is megrongálta, többször helyre kellett állítani. Az utolsó nagy átépítés 1896 és 1904 közt zajlott, Schulek Frigyes tervei alapján. Magyar Kurír

Harminchárom évnyi fordítómunkának köszönhetően immár Észak-Kanada lakói is anyanyelvükön olvashatják a Szentírást. A kanadai Ville-Marie Rádió tudósítása szerint először ötezer

• HÚSVÉT 5. VASÁRNAPJA • 2012. MÁJUS 6.

Megfejtés A 16. számunkban közölt rejtvény megfejtése: „Mert mindenki, aki az Istentől született, legyőzi a világot.” (1Jn 5,4) A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Bárány Zoltán, Buzita. Gratulálunk!

pédányban adják ki az eszkimók inuktitut nyelvére fordított Bibliát, a kanadai bibliatársaság évtizedekig tartó munkájának gyümölcsét. Az inuktitut nyelv – más néven kelet-kanadai inuit nyelv – a Kanadában beszélt inuit nyelvváltozatok összefoglaló neve. ÉszakKanada több területén hivatalosan használt nyelvvé nyilvánították, körülbelül 30 ezren beszélik. A XIX. században egy anglikán lelkész, Edmund Peck rögzítette a nyelv írott változatát. Az inuktitut nyelvű Bibliát június 3-án vehetik kézbe az eszkimók. Megjelentetése egybeesik egy másik jelentős eseménnyel: ekkor avatják fel Iqualitban az újjáépített, anglikán Szent Júdás-székesegyházat. Elődje, a korábbi igluformájú templom 2005-ben egy tűzvész során semmisült meg. A Ville-Marie Rádió adatai szerint a 7300 lakost számláló városból igazgatott, a sarkkörön fekvő, 4 millió négyzetkilométer kiterjedésű püspökség a világ legnagyobb anglikán egyházmegyéje. Magyar Kurír

APRAJANAGYJA Fizetett hirdetések

SZOLGÁLTATÁS

KÖSZÖNTŐ

Sok szeretettel köszöntjük kántorunkat, SZELECKI GERGELYT Garampáldon, aki május 9-én ünnepli 80. születésnapját. Kérjük a jó Istent, éltesse még sokáig erőben, egészségben, és a Szűzanya oltalmazza egész életében. Szeretettel a garampáldi hívek

Templombelsők díszítő festése, képek festése és restaurálása, oltárok, szobrok felújítása, aranyozása, százszázalékos minőség, többéves jótállás. Tel: 0903 228 376 e-mail: umar@panelnet.sk, www.umar.sk

Füstölők és csengők. www.gabrielbolt.eu

Könyvajánlónk Exner Gabriella: Aki szomjazik, jöjjön A kötet útkeresés azoknak, akiknek a kereszténység ismeretlen és értelmezhetetlen fogalom volt, továbbá az elkóborlóknak, keresőknek és hazatalálóknak egyaránt szól. Ára: 8,27 Eur Maurice E. Wagner: Vagyok-e valaki? A neves amerikai pasztorálpszichológus az önértékelés, önkép, énideál, önbecsülés kérdésébe vezeti be az olvasót. Ára: 9,46 Eur Gabriel Calvo: Szemtől szemben Kérdések és válaszok azoknak, akik bizakodva keresik házasságuk rejtett kincseit. Ára:7,14 Eur

Mona Ilona– Szeghalmi Elemér: Salkaházi Sára élete és munkássága Képmelléklettel Ára: 3,32 Eur Ifj. Fekete István: Emlékek gyalogútján A kötet tartalmazza az író válogatott írásait, ahol összecsúszik a jelen és a múlt, a dokumentumirodalom, a memoár és a szépirodalom. Ez a könyv az emlékek láncreakciója. Ára: 9,13 Eur - kemény kötés, 225 oldal

AKCIÓ SZENT RITA imakönyv Ez a könyv úgy állítja elénk a XV. század tanúságtevő szentjének, Casciai Szent Ritának az életét, hogy mi magunk is igazságban és szeretetben kibontakozva akarjuk megélni boldog napjainkat és személyes siralomvölgyeinket. Ára: 3,98 Eur helyett 2,48 Eur

Könyvrendelés: Cím: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 0948/057 508 • E-mail: office@remeny.sk

Gyürki László: Szent helyek üzenete A kiváló író, szentföldkutató, teológiai tanár és plébános gondolatait tartalmazza a kötet, képekkel illusztrálva. Ára: 10,12 Eur

Gyökössy Endre gondolatai a boldogságról

Nagy Attila: Szerdahely szíve Dunaszerdahely katolikus közösségének a múltját bemutató album, látványos képekkel, érdekességekkel. Ára: 17,90 Eur

KIEMELT AJÁNLATUNK: Elsőáldozási emlék – könyv formában Ára: 2,60 Eur

ADAKOZÓK Deméndi magyar rózsafüzér-társulat 60,00 Eur Zilizi Emerencia, Pered 10,00 Eur Isten fizesse meg!

Boldogok, akik észreveszik egy diófában a bölcsőt, az asztalt és a koporsót, és mindháromban a diófát, mert nemcsak néznek, hanem látnak.

Boldogok, akik lenni is tudnak, nemcsak tenni, mert megcsendül a csöndjük és titkok tudóivá válnak. Leborulók és nem kiborulók többé.

Boldogok, akik komolyan tudják venni a kis dolgokat és békésen a nagy eseményeket, mert messzire jutnak az életben.

Boldogok, akik megbecsülik a mosolyt és elfelejtik a ﬁntort, mert útjuk napfényes lesz.

Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: 0905 255 154 E-mail: kamenargabi@gmail.com • WWW.SPESNET.INFO • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Hidd, amit

VI. Magyar Katolikus Nap

énekelsz

Deáki, 2012. május 8.

Horváth Károly „Aki szeret, az énekel, aki énekel, az kétszeresen imádkozik” (Szent Ágoston) Talán nem túlzás azt állítani, hogy az ima a hívő ember „anyanyelve”. S egész biztosan igaz a mottóban idézett Szent Ágoston-i mondás is: „…aki énekel, az kétszeresen imádkozik.”. Ismerjük vajon „énekes anyanyelvünket”? Elgondolkoztatnak olykor az ismerős templomi dallamok s énekeink szavai? Tamás József plébános írta egy helyen: „A magyar nép éneklő nép. Énekben mondja el örömét és bánatát, és ezzel vigasztalódik. A mai nyugtalan világban nagyon is szükség van erre, főleg a templom meghittségében.”

Bacsfa-Szentantalra,

A hit és az ének megőrzése és mélyebb átélése főképp a szentmisék meghittségében valósul meg. Ahogy a szentmisék szövegeiben, az olvasmányok közti összefüggésekben mindig újabb és újabb táplálékot találhat hitünk, a velük összecsengő és odaillő énekek is közelebb hozzák hitünk gyarapodását. Húsvét harmadik vasárnapjának közös öröme a találkozás Jézussal és a tanítványok újra egymásra találása. Ez valósul meg a szentmisében. Sokan találkoznak Jézussal, elsősorban a szentáldozásban (a kenyértörésben, mint a visszatérő emmauszi tanítványok) és egymás hitével, hogy tanúságot tesznek, beszámolnak énekükkel is közös hitükről. A hit nem magánügy, hanem közösségi. Együtt örvendeznek. Sőt, nem is csak örvendeznek, hanem vigadnak. Túlcsordul a szívük. Így is fejezik ki magukat: hogy lángolt a szívünk. Kérik is, hogy tovább lángoljon. Jézus újra együtt eszik velük. Új erőre kapnak. Jézus megígéri, hogy még többet áraszt rájuk, a Szentlélek lángját. A hit lángját, a szeretetlángot. Öntsd szívembe olajodat, égesd benne világodat. Követjük a szentek nagy szívét, az apostolok örömét. De még többre is merészkedünk. Ó, add, Jézusom nekem, szentséges Szívedet. És legyen az enyém feltámadásod dicsősége is.

Remény online

508 vagy office@remeny.sk

Megrendelhető: 0948/057

a kegytemplomban megrendezendő IV. Fatimai Engesztelő Imanapra 2012. május 13-án, vasárnap Program: 16.00 Ünnepélyes rózsafüzér, gyónási lehetőség 17.00 Ünnepi főpapi szentmise: Mons. Haľ ko József, a Pozsonyi Főegyházmegye segédpüspöke 19.00 szentségimádási óra a családokért 20.00 szentségimádási óra a papi hivatásokért 21.00 szentségimádási óra a bűnösök megtéréséért 22.00 szentségi áldás

• Remény hetilap online archivum • webshop – vallásos könyvek széles választéka

Ajánlatunk

Ára: 2,90 Eur

Program: 14.00 gyóntatás 15.00 rózsafüzér-elmélkedés, szentségkitétel 16.00 Szent Rita-ájtatosság 17.00 Ünnepi szentmise – főcelebráns Stanislav Zvolenský érsekmetropolita, magyar nyelvű szónok: Stella Leontin prépost, kanonok, balassagyarmati plébános A szentmise után rózsaszentelés, majd szentségi körmenet, végül ereklyecsókolás. Mindenkit szeretettel várnak! Szeretettel hívják a Mária-tisztelőket

Öntsd szívembe olajodat, égesd benne világodat… (Glória, 136, Éneklő Egyház, 171)

Anyánk, Mária 104 old., színes, A6-os formátum

Szent Rita-ünnepség Nagymagyaron (május 20.)

• HÚSVÉT 5. VASÁRNAPJA • 2012. MÁJUS 6.

A Magyar Katolikus Napot először öt évvel ezelőtt Nádszegen azzal a szándékkal szerveztük meg, hogy lehetőséget teremtsünk a keresztény gondolkodás, kultúra, művészet bemutatására, találkozási alkalmat kínáljunk a keresztényeknek a templomon, a vallási eseményeken kívül is. Hiszen a közösség erőt ad, a különböző egyházközségekből érkező, azonos értékrendet vallók találkozása gyümölcsöző lehet nemcsak az egyén, hanem hívő magyar közösségünk számára is. A mindig más-más helyen megtartott Magyar Katolikus Nap megrendezése már hagyománnyá vált. Bízunk abban, hogy idén is megtisztelik jelenlétükkel rendezvényünket, és elhozzák családtagjaikat, ismerőseiket is! Szeretettel várjuk Önöket a VI. Magyar Katolikus Napon! A programból: 10.00 Szentmise – főcelebráns dr. Bábel Balázs kalocsa-kecskeméti érsek 11.00 Koszorúzás a Serédi Jusztinián hercegprímás emlékére állított keresztnél (templomkert) 11.30 Szent Koronánk és a magyar jövő - Batta György előadása (kultúrház) 11.30 Szavalóverseny - megnyitó (kultúrház) 11.30 Imafolyam népünk lelki újjászületéséért (templom) 12.30 A deáki Nagyboldogasszony-templom bemutatása 13.15 Az imafolyamról szóló kiállítás megnyitója 13.30 Keresztény magyar irodalom – dr. Bábel Balázs előadása (kultúrház) 14.30 A keresztény ember a közéletben: Szüllő Géza élete és munkássága – Fehér Csaba előadása (kultúrház) 14.30 Szentségimádás (templom) 15.10 A katolikus.sk szlovákiai magyar hírportál indítása és bemutatása 15.30 Miért szép? – a magyar nyelvről – Dráﬁ Mátyás előadása (kultúrház) 15.30 Pázmány Péter és a vágsellyei régió – dr. Novák Veronika előadása (kultúrház) 16.30 A szavalóverseny kiértékelése, majd litánia (templom) Az egész nap során könyvárus standok, kézművesek, magyaros ízek várják az érdeklődőket!

Friss tartalommal, folyamatosan bővülő webshoppal, a Remény hetilap online, lapozható archivumával, hírekkel és érdekességekkel várjuk megújult oldalunkon!

www.remeny.sk ELÉRHETŐSÉGEINK Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510 Felelős szerkesztő: Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509

Szerkesztő: Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506 Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com

KÖNYVRENDELÉS: office@remeny.sk vagy 0948/057 508