remeny_2012-26_korrekturazott by Attila Nagy

„Aki utánam jön, erősebb nálam: a saruit sem vagyok méltó hordozni!” (Keresztelő Szent János szavai Jézusról, Mt 3,11)

REMÉNY XXIII. évfolyam 26. szám

2012. június 24. – Keresztelő Szent János születése

Egy irányba

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur

8 10 13

Életrajzírói azt mondják, Albert Einstein gyermekkorában volt egy mérföldkő. Édesapja egy iránytűt mutatott az ifjú embernek, aki azt lenyűgözve tanulmányozta. Értetlenül állt a „csoda” előtt, hogy a kompasz mutatója mindig ugyanabba az irányba fordul, anélkül, hogy hozzáérnének. Később a tudós erre így emlékezett vissza: „Lennie kell valaminek a dolog mögött, mélyen elrejtve – gondoltam.” A kicsi Einstein megállt a jelenség fölött. Ámult a világ titkain, képes volt azon gondolkodni – akkor is, később is -, hogy „mi van a dolgok mögött, mélyen elrejtve”. Így voltunk ezzel mi is, utoljára – sajnos – valószínűleg gyermekkorunkban. Milyen jó lenne most is észrevenni, hogy alapvetően minden egy irányba mutat. Most is, ma is. Hogy a dolgok, történések, életünk eseményei, örömei, bánatai, kilátástalannak látott küzdelmei mögött és e pillanatban még értelmetlennek tűnő veszélyei mögött az Isten van elrejtve. Merjük rányitni szemünket a világra. Csodálkozzunk, kérdezzünk, gondolkodjunk! Üzen az Isten: naponta, s lehet percenként is. Ne fussunk tovább, lássuk be, hogy ami után éppen rohanunk, valójában nem is olyan fontos… Mert minél többen nézünk egy irányba, annál könnyebben értjük meg magunk mellett a Titokzatos Másikat is…

Pünkösd Turzófalván Itt a helyed 20 éves a kassai cserkészcsapat

HÍRVILÁG

A hit nem örökölhető A Szentatya ez év őszétől meghirdette a hit évét, az új evangelizáció fontos részeként. Bábel Balázs kalocsa-kecskeméti érsek ennek kapcsán a hit átadásáról nyilatkozott a Magyar Kurírnak. Az interjúból közlünk egy rövid részletet. Az újraevangelizáció örök feladat, örök gond és örök krisztusi parancs. Jézus Krisztusnak mennybemenetele előtt ez volt az utolsó parancsa hozzánk: menjünk el az egész világra és hirdessük az evangéliumot. Nem új találmány, a neve is mondja: újraevangelizáció. Minden nemzedékkel újra kell kezdeni, mert a hit nem örökölhető. Elő lehet készíteni, egy jó család segítheti a gyermeket, de számtalanszor megtörténik az, hogy azonos neveltetésű gyermekek közül az egyikből hívő lesz, a másikból nem. Ezért minden nemzedék újra kell hogy kezdje a hit továbbadását, de még az is megtörténik, hogy egy ember életében vagy akár népek életében is lanyhul a hit ereje. Szítsd föl magadban azt a kegyelmet, amit kézrátételem által kaptál – mondjuk a papszentelés alkalmával Szent Pál szavaival. Ez minden élethivatásra vonatkozik. Vannak nagy céljaink, elköte-

leződéseink, aztán valahogy alábbadjuk. Ezért kell az újraevangelizáció, különösen Európában, ahol megvannak még az emlékek, meg a múlt, de a jelenlegi helyzet ellenszelet jelent a kereszténység számára.

SPINDLHOF

Az újraevangelizációnak egyik fontos eleme az, hogy a hit évében koncentrálunk a hittartalmakra, illetve azok továbbadására, és hozzákötjük ahhoz a megújuláshoz, amely ötven esztendővel ezelőtt kezdődött: a II. Vatikáni Zsinathoz.

VATIKÁN

Lelkipásztorok tanácskoztak XXIII. János pápa zsinati pedagógiájáról Az új evangelizáció és a migráció volt a témája az idei Európai Magyar Papi Konferenciának, amelyet június 11-e és 14-e között tartottak a németországi Spindlhofban, a Regensburgi Egyházmegye lelkigyakorlatos házában. Cserháti Ferenc, a külföldi magyarok lelkipásztori ellátásával megbízott esztergom-budapesti segédpüspök meghívására gyűltek össze a konferenciára az Angliában, Ausztriában, Belgiumban, Franciaországban, Hollandiában, Németországban, Olaszországban és Svájcban lelkipásztori szolgálatot végző magyar papok. A konferencia első napján az új evangelizációról Veres András szombathelyi megyéspüspök tartott előadást, aki egy-

házmegyéjében meghirdette az új evangelizáció évét. Az egyházmegyei lelkipásztori program keretében megfogalmazott célokat, törekvéseket és tapasztalatokat osztotta meg a konferencia résztvevőivel, bátorítást és lelkesedést adva a nehéz terepen dolgozó magyar lelkipásztoroknak. A második napot a húsz résztvevő a lelkipásztori beszámolóknak, a tapasztalatcserének szentelte. Az utóbbi években ugrásszerűen megnőtt a Magyarországról vagy a határokon túlról érkező magyarok száma, ami jelentős mértékben megnövelte a lelkipásztorok munkáját. A magyar lelkipásztorok örömmel értesültek a Magyar Katolikus Püspöki Kar legutóbbi ülésének közleményéről, mely szerint a jövőben komoly erőfeszítéseket tesz a külföldön, szórványban élő magyarság anyanyelvi lelkipásztori ellátása érdekében, és több közösséghez is küldenek papot Magyarországról. Az idei találkozó is hozzájárult ahhoz, hogy a külföldön szolgálatot teljesítő magyar papok között erősödjön az összetartás és a közös gondolkodás.

Magyar Kurír/Remény

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

Roberto Tucci jezsuita kiadásra kész zsinati naplójából idéz a Civiltá Cattolica következő száma. A 2001-ben bíborossá kinevezett Tucci atya írta a zsinat során: „A zsinat első ülésszakán János pápa jobbnak látta, hogy nem avatkozik közbe felszólalásával, hanem meghagyja a zsinati atyáknak a szabadságot, hogy maguk találják meg a helyes utat. Másfelől pedig, minthogy ő maga nem rendelkezett a szükséges kompetenciával a különféle kérdésekben, néhány felszólalásával inkább nagyobb zavart teremtett volna, semmint segített volna. Így a püspököknek maguktól kellett tanulniuk, és ők meg is tették azt. János pápa továbbá - Tucci atya naplója szerint – nehezményezte a zsinat első ülésszakán felmerült olyan álláspontokat, melyek véleménye szerint túl merevek voltak és nem voltak eléggé nyitottak a párbeszédre, főként a Szentírás értelmezése és az egyháztan vonatkozásában. A pápa, jelesen ezekben a kérdésekben megtett mindent, hogy biztosítsa a zsinat annyira óhajtott szabadságát. Ugyanakkor kritikával illette azokat a zsinati atyákat, akik – mert teológiatanárok voltak – azt hitték, hogy a teológiai kézikönyvek mintájára kell a zsinati szövegeket elkészíteni. A pápa szerint nem arról volt szó, hogy megszüntessenek tanbeli kérdéseket, hiszen véleménye szerint nem voltak olyan problémák, melyek az egyház hitére veszélyt jelentettek volna. Ez volt tehát János pápa zsinati pedagógiája, mely megnyitotta a II. Vatikáni Zsinat hosszú útját: rögtön, már kezdetben megengedte a püspököknek, hogy ők legyenek a zsinat „nagy eseményének”, mint egy „új pünkösdnek” a „főszereplői” – áll a Tucci atya zsinati emlékezéseit tolmácsoló cikkben. Vatikáni Rádió

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella e-mail: kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat Felelős kiadó: Mons. Szakál László

• KERESZTELŐ SZENT JÁNOS SZÜLETÉSE • 2012. JÚNIUS 24.

A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava

Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg és nem küldünk vissza.

EZ TÖRTÉNT SZÍRIA

GÚTA

A hívek imáját kéri A jelenlegi szíriai helyzetről a Vatikáni Rádió munkatársa Paolo Dall’Oglio jezsuita atyát, a szíriai Deir Mar Musa-i kolostor alapítóját (a képen) kérdezte néhány nappal ezelőtt. A szerzetes elmondta, hogy lelkigyakorlaton vett részt az ország egyik legveszélyesebb övezetében, Szíria békéjéért imádkozva. Két napon át

bombázták a környéket, akkor 15 ember halt meg. „Közvetlen tapasztalatot szereztem a szíriai állapotokról, amely sajnos egyre jobban és egyre súlyosabb módon sebzi meg ezt a népet” –

nyilatkozta. Sokféle etnikumú, vallású és politikai nézetet valló ember él együtt Szíriában. Ezért is kell összefogni és véget vetni a vérengzésnek, amelyben a keresztények sokat segíthetnek – hangsúlyozta a jezsuita atya, majd a nemzetközi közösséghez szólva nagyobb együttműködést kért a vallás- és szólásszabadság védelme érdekében. Elmondta továbbá, hogy a keresztények egyre nagyobb számban menekülnek el az országból. A hívek imáját kérte, valamint azt, hogy gondoljanak szeretettel Szíriára. A sok jó szó, az őszinteség, az empátia a párbeszéddel és Isten kegyelmével nagy változásokat eredményezhet. A jezsuita atya a napokban arra a döntésre kényszerült, hogy több mint 30 év után elhagyja Szíriát. Ezzel kapcsolatban elmondta: A teljes szólásszabadság jogával próbált élni a szíriai kormány ügyeivel kapcsolatban olyan helyzetet idézve elő, amely arra kötelezte elöljáróit, hogy az ország elhagyására szólítsák fel. Ez persze nem jelenti azt, hogy felhagy kulturális és spirituális tevékenységével a helyzet megoldása, az ország demokratizálása érdekében. Vatikáni Rádió/Remény

KOMÁROM

Személyes felelősséggel Nemrég dr. Rókusfalvy Pál felvidéki származású professzor, müncheni pszichológus volt vendége a Lélekharang Polgári Társulás Jókai Mór Népfőiskola klubjának. Ennek keretében előadást tartott a magyarság mai helyzetéről, „Az én felelősségem próbatétel idején” címmel. Előadásában három kérdésre kereste a választ: Jelen helyzetünkben miben áll próbatételünk? Mit jelent ma ősi küldöttnek lenni? Ebben a próbatételben mi a tennivalónk? Mint elmondta: „Mai helyzetünk sokban hasonlít a tatárjárás utáni helyzetre. Ma ugyanúgy, mint a tatárjárás, mint a 90 éves kommunista pusztítás után romokban hever az ország. Annak idején pusztított a pestis és a kolera, ma szellemi dögvész tizedeli népünket. Sokszor a média is mérgezi az emberek lelkét, rombolja értékrendjét. A keresztényellenes és magyarellenes cselekedetek mindennapi gyakorlattá váltak. S. Rotschild mondja: „Aki a pénzt birtokolja, az uralkodik a világon.” Ma is élet-halál harcot kell vívni, de más eszközökkel. Próbatételünk lényege az erkölcsi megújulás, az értékrend helyreállítása bennünk és környezetünkben.” A második kérdéssel kapcsolatban elmondta, hogy az érett személyiségnek mindig van rendeltetése. A legegyszerűbb embernek is van küldetése: ez az életünknek értelmet adó feladat. Sokan elvesztették küldetés-

tudatukat, mert elhomályosult bennük az istenkép. Ősi küldöttnek lenni annyit jelent, mint személyes felelősséget vállalni múltunkért, jelenünkért és jövőnkért.

Emlékmise Június 14-én a gútai Nagyboldogasszony-plébániatemplomban emlékmisét mutattak be a város szülötte, Harsányi Gyula pápai prelátus pappá szentelésének 70. évfordulója alkalmából. A gútai Palkovich Viktor Társulat szervezésében megtartott szentmise főcelebránsa lapunk főszerkesztője, Herdics György apát volt, szentbeszédet Szakál László pápai káplán, a Glória Társulat elnöke mondott.

Az 1918-ban született és 2005-ben elhunyt Harsányi Gyula atya megalakulásától, 1990 februárjától elnöke volt a Glória Társulatnak, amelyet szlovákiai magyar papok hoztak létre, többek között azzal a céllal, hogy kiadója legyen akkor induló lapunknak, a Remény nek. A prelátus úrra úg y emlékszünk vissza, mint barátságos, egyszerűen megnyilvánuló emberre, aki mindig ajándékozó szeretettel fordult szerkesztőségünk tagjai felé. A mostani emlékező szentmisét a Mária Rádió is közvetítette. (R)

BENKEPATONY

Mária-kegykép felszentelése S végül tennivalóinkról szólva, az előadó hangsúlyozta: „Élni szeretetben a magunk életét a családban, a munkahelyen és a közéletben. Személyes tennivalónk a szeretetszolgálat és megújulás. Magyarország, de egész Európa sorsa is Szent István államalapítása óta azon fordul meg: megmarad-e kereszténynek. Az országépítő, lélekerősítő munkából mindenkinek ki kell venni a részét. Legtöbbször már apró tettekkel is sokat segíthetünk. Még nem késő.” Kurcz Ilona

2012. május 26-án került sor a Mária-kegykép ünnepélyes felszentelésére, amelyet Nagy Pál plébános végzett. A Fájdalmas Szűzanya képének eredeti változata Drezdában van, Benkepatonyban ennek másolata található meg, amely a XIX-XX. században (pontos dátuma nem ismert) került a községbe. A háború után, a 60-as években a kápolnát, ahol ezt a képet tartották, lerombolták, de a képet sikerült egy családnak megmenteni és megőrizni több mint 40 éven keresztül. A Seidl család elhatározta, hogy saját területén kis kápolnát épít, és az említett képet a restaurálása után itt helyezi el. A szentelés után agapé várt a jelen levő hívekre. Kulcsár Irén Zsuzsanna • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Tartsd meg a parancsokat! Az Úr napját szenteld meg! 2. A tízparancsolat a Kivonulás könyvén kívül Mózes ötödik könyvében is megtalálható (MTörv 5). Az ottani szöveg középpontjában a szombati nyugalom áll. Ez azt jelenti, hogy egy bizonyos kor zsidósága számára a szombat főparancsnak számított. Érdekes az is, hogy a tízparancsolatnak ez a másik változata másképp indokolja meg a szombati nyugalmat, mint a fenti idézet. Lássuk (MTörv 5,12-15): „Tartsd meg a szombatot, szenteld meg, ahogy az Úr, a te Istened parancsolta neked! Hat napig dolgozz és végezd a munkád. A hetedik nap azonban a nyugalom napja, az Úré, a te Istenedé. Akkor hát ne dolgozz, se te, se ﬁad, se lányod, sem szolgád, sem szolgálód, sem ökröd, sem szamarad, sem semmiféle állatod, sem a házadban tartózkodó idegen, hogy szolgád és szolgálód is pihenhessen, mint te magad.” Itt a szombati nyugalom elrendelése szociális jellegű. Izrael környezetében szokásban volt, hogy a mezőgazdasági szezonmunkásoknak „kollektív szerződés” biztosított tíznaponként szabadnapot.

A tízparancsolat

Nem létezett egész évet kitöltő tíznapos „munka- törvény biztosítson a kiszolgáltatott embernek pihét”. A tíznapos munkabeosztás csak a nyári idő- henőnapot. Ami Isten népét illeti, a Kiv 34,21-ben szakra készült, hogy a legnagyobb dologidőben a következőket olvassuk: „Hat napig dolgozzál, a hetediken tarts pihenőt. A vetés és az aratás idején is pihenned kell.” Ez a rendelkezés régibb, mint a tízparancsolat. Olyan időkre megy vissza, amikor az év hetekre történő felosztása még nem létezett, de az aratók számára már létrehozták a pihenőnapok hetes ciklusát. Ezt a szabályozást a tízparancsolat szentesítette. Mi, mai keresztények többnyire úgy próbálunk eleget tenni a bibliai szombatnak, hogy vasárnap nem dolgozunk, vagy ha igen, akkor csak egészen rendkívüli esetben. Ilyen lehet a termény betakarítása. Ez azonban nem felel meg a parancs szellemének. A szombat célkitűzése pontosan az lehetett, hogy éppen vészhelyzetben, éppen a rendkívüli esetekben biztosítson pihenőt az egyszerű munkásoknak. Pozitívan megfogalmazva: nem azáltal kerülünk közelebb a parancs szelleméhez, ha szombatokra is beiktatunk pihenőnapot, hanem ha munkásainknak, alkalmazottainknak heti egy szabad napot biztosítunk, még akkor is, amikor „roma gyerekek potyognak az égből”.

A szentségekről röviden

Ablak a történelemre

A bérmálás szentsége – sajátos kegyelmi hatásai A tanítóhivatali megnyilatkozások közül elsőként az örmények számára készült dekrétum (1439) fogalmazza meg a klasszikus választ: „A bérmálás által növekszünk a kegyelemben, s megerősödünk a hitben”, továbbá „hatása e szentségnek abban áll, hogy a Szentlelket, mint erőt közli úgy, amint az apostolokra pünkösdkor leszállt, hogy a keresztény bátran vallja meg Krisztus nevét”. A II. Vatikáni Zsinat dokumentumai és a Katolikus Egyház Katekizmusa alapján a következő módon foglalhatjuk össze a szentség kegyelmi hatásait: A keresztség és a bérmálás szorosan összekapcsolódik egymással. A bérmálás tökéletessé teszi a keresztségi kegyelmet, a keresztségben kapott kegyelem beteljesítése. A keresztény beavatás egy oszthatatlan cselekmény: „Aki nem nyerte el a krizmát, nincs tökéletesen megkeresztelve” – írja Thesszalonikai Simeon. Ha tehát a bérmálás sajátos hatásairól beszélünk, akkor nem lehet másról szó, mint hogy mélyebben rávilágítunk arra, amit már a keresztségben megkaptunk. A Katekizmus a bérmálás hatásait illetően középfokú határozók egész sorával utal arra, hogy annak kiteljesedése megy végbe, amit a keresztség már lényegében megalapozott. A bérmálás az a szentség, amely megadja nekünk a Szentlelket, továbbá: mélyebben meggyökereztet bennünket az istenﬁúságban, amely azt mondatja velünk: „Abba, Atya” (Róm 8,15), erősebben egyesít bennünket Krisztussal, növeli bennünk a Szentlélek ajándékait, kapcsolatunkat az Egyházzal tökéletesebbé teszi. Megadja nekünk a Szentlélek sajátos erejét, hogy Krisztus igazi tanúiként szóval és cselekedettel terjesszük és védelmezzük a hitet, bátran megvalljuk nevét, és soha többé ne érezzünk szégyent a kereszt miatt. Ágoston erre ﬁgyelmezteti az újonnan megbérmáltakat: „ne szégyelld Krisztus keresztjét; azért nyerted ezen jelt a homlokodra, a szégyenkezés tanyájára” (Enarr. In Psalm. 141). A bérmálás kegyelmi hatásait a hittudomány főként három, a bérmálás más-más szempontját kiemelő módon közelíti meg. Vannak, akik az üdvtörténeti szemléletmódban azt hangsúlyozzák, hogy a bérmálás által a pünkösdi esemény részese lehet a keresztény ember. Amint a keresztség személyes részvétel a húsvétban, Krisztus halálában és feltámadásában, úgy a bérmálás részvétel a pünkösdben, a Szentlélek eljövetelében. A keresztség elsődlegesen a Krisztussal való kapcsolatot jelenti, a bérmálásban a Szentlélekkel való közösségen van a hangsúly. A II. Vatikáni Zsinat egyháztani megközelítése szerint a megkeresztelt ember a bérmálás szentségében méginkább részesedik az Egyház küldetéséből. A liturgikus vonatkozások alapján azt emeli ki, hogy a bérmálás által válik teljessé a keresztény beavatás folyamata. Napjainkban az antropológiai és valláspedagógiai megközelítés pedig arra mutat rá, hogy a bérmálás a keresztény nagykorúság szentsége.

• KERESZTELŐ SZENT JÁNOS SZÜLETÉSE • 2012. JÚNIUS 24.

Június 25. – 1535-ben elesett Münster, az anabaptisták fővárosa A katolikus püspökök és protestáns uralkodók „szent szövetsége” foglalta el a várost, ahol a reformációt Bernhard Rothmann káplán vezette be, aki már 1529 óta hirdette az evangéliumot az új tanok szerint. A birodalomnak mintegy a felén, főleg Közép-, Kelet- és Észak-Németország jelentős részén került bevezetésre az evangélikus vallás. E területeken az 1520/30-as esztendőkben hemzsegtek a legkülönfélébb szélsőséges prédikátorok és szekták. Andreas Karlstadt (†1541) kénytelen volt Bázelbe távozni, miután összeveszett Lutherrel, a „zwickaui próféták” (Storch, Stuebner, Thomae) régi vágású chiliaszták voltak, a misztikus Thomas Münzert (†1525) a parasztháború idején végezték ki Mühlhausenben. Az anabaptisták az elégedetlen zwingliánusokból verbuválódtak, akik minden bevett tekintélyt megtagadva érvénytelenítették az addigi kereszteléseket. Merész, fantasztikumba hajló apokaliptikus prédikációik egy evangéliumi elveken nyugvó eszményi keresztény köztársaság megteremtését tűzték ki célul. Elvetettek mindenfajta esküt, magántulajdont, s lehetőség szerint az erőszakot, bár felléptek a vagyonos osztály ellen is. Megenged-

ték a többnejűséget. Meg akarták alapítani az Apokalypsis ezeréves birodalmát, ezért prófétáikat a szélrózsa minden irányába szétküldték. 153435-ben a vesztfáliai Münsterben két holland (a haarlemi Jan Matthijs és a leideni Jan Beukelz) irányításával hívták életre a kérészéletű „kiválasztottak királyságát” („Sion új országát”), mely tragikus véget ért. A ketrecek, melyekben vezetőik földi maradványait tartották, mind a mai napig a St. Lambert-templom tornyán lógnak... A fríz Menno Simons (†1561), egykoron katolikus pap, gyülekezetté tömörítette e felfogás híveit, azok alatta mint „mennoisták” születtek újjá. Ebből a szellemi örökségből táplálkoztak a baptisták, az unitáriusok és a kvékerek, akik eljutottak Oroszországba és ÉszakAmerikába is. A mozgalom rajongó jellege mérséklődött, a fanatizmus (enthuziazmus) elhalkult, s túlzások ellenében a békésebb gondolkodás és a szorgalmas munka került előtérbe. Felhagytak a társadalombírálattal, s csendesen visszavonulva éltek. Állhatatosan viselt üldöztetésük 1572 után alábbhagyott, Hollandiában, Svájcban, Pfalzban és egyes német városokban már megtűrték őket. Ám a belső szakadásokat ők sem kerülhették el...

LÉLEK ÉS ÉLET

„Nem jó az embernek egyedül lennie…” Az egyetemen a laboratóriumi gyakorlatokhoz a hallgatókat kettesével osztották be. Legtöbben előre megállapodtak valakivel, hogy dolgozzanak együtt, kérjék a laborvezetőtől, hogy „mérőpárt” alkothassanak. Ezek a megállapodások nagyon sokféle alapon születtek, voltak, akik igyekeztek

tok gyakoriak voltak. Mindkettőjük családja is örömmel vette tudomásul, hogy lányuknak, illetve ﬁuknak ígéretes kapcsolata van. Az egyetem elvégzése után különböző munkahelyeken kezdtek dogozni, de kapcsolatuk nem szakadt meg. Továbbra is sokat voltak együtt, együtt mentek szórakozni, kirándulni. A volt évfolyamtársak, barátok meg a családok várták, hogy mikor jelentik be az esküvőt. A lány azt mondta szüleinek, hogy ez közöttük nem téma, de tudja, hogy majd eljön az az idő, amikor a ﬁú

ikkel. Mi értelme van a lakás csinosításának, a háztartás korszerűsítésének, hiszen eddig is működött minden, eddig is megelégedésre szolgált? Egyáltalán, mi értelme van a küszködésnek, a sok munkának, a mindennapi hajszának, ha a vége csak annyi, hogy „na, ezt is megoldottam”? Kiderült, hogy kapcsolatukról önámítás volt azt mondani, hogy ez most nekik így jó, elégedetté teszi őket. Valójában az volt benne a jó, hogy kaput nyitott a boldogság felé vezető útra. Csakhogy eddig nem volt bátorságuk ezen a kapun belépni.

mutatkozik, hogy a találkozás az „igazival” mindent felülmúló örömet okoz, szeretni, szerelmesnek lenni és a szerelemben egyesülni maga a boldogság. „Szeretni valakit annyi, mint a javát akarni, és hatékonyan tenni azért” (Caritas in Veritate, 7). Aki a másik emberrel való kapcsolatában mindig csak a maga hasznát keresi, az nem tiszteli a másik embert, nem tartja tiszteletben emberi méltóságát. Ilyenkor szeretet helyett inkább önzésről beszélhetünk, az önző ember nem tiszteli a másikat, előbb-utóbb pedig

olyan párt találni, aki náluk jobb tanuló lévén segít megoldani a feladatokat, mások szimpátia alapon választottak vagy régebbi barátságukra alapoztak, és voltak, akik hagyták, hogy a laborvezető jelölje ki párjukat, mondván, úgyis kiszámíthatatlan, hogy mi sül ki az ilyen együttműködésből. Az egyik lány hallgató megkérdezte azt a ﬁút, akivel már többször jókat beszélgettek, hogy lenne-e kedve „mérőpárrá” alakulniuk. A ﬁú azonnal igent mondott, mert ez a lány felkeltette az érdeklődését, de ő nem mert kezdeményezni, félt a visszautasítástól meg a többiek gúnyos megjegyzéseitől. Egyébként mind a ketten az évfolyam legjobbjai közé tartoztak, tehát jó esély volt a sikeres együttműködésre. A gyakorlati feladatokat jól megoldották, aztán egyre több időt töltöttek együtt. A tanulásban is segítettek egymásnak, együtt mentek moziba, a tanítási szünetekben is találkoztak. Az évfolyamtársak hamar tudomásul vették, hogy ők ketten párt alkotnak, de minthogy nem vonultak el, nem szakadtak el a többiektől, ez senkit sem zavart, természetesnek tekintették kapcsolatukat, hiszen az ilyen egyetemi kapcsola-

eldönti: feleségül akarja-e kérni. Neki nem sürgős, jól érzi magát így, különben sem tartja helyesnek, ha a lány kéri férjül a fiút. A fiú azzal hárította el a kérdést, hogy semmi okuk nincs öszszeházasodni, mindketten elégedettek jelenlegi helyzetükkel. Semmi és senki nem kényszerítheti őket arra, hogy összeházasodjanak, Isten szabad akaratot adott nekik, ha tehát úgy látják, hogy mindegyikőjüknek az a jó, ha összeházasodnak, akkor amellett döntenek. A házasság elköteleződés valaki mellett, felelőtlenség lenne huszonévesen vállalni egy életre az elköteleződést, a hűséget, a kitartást. Teltek-múltak az évek, a két ember szépen haladt előre pályáján. Ahogy haladtak, egyre többet dolgoztak. Doktori fokozat, vezetői beosztás, anyagi biztonság jelezte sikerességüket. Most igazán nincs időnk arra, hogy a házassággal foglalkozzunk – szokták mondani. Közben mindkettőjük szülei meghaltak, testvéreik családot alapítva elköltöztek, azon vették észre magukat, hogy egyedül vannak, nem csak egy-egy lakásban, hanem mindennapi gondjaikkal, apró, de sok odafigyelést igénylő hétköznapi ügye-

Lehetőség volt, amivel nem éltek. Kapcsolatuk több mint húsz éve tart, most rádöbbentek: ha most sem élnek ezzel a lehetőséggel, akkor keserű, mindennel elégedetlen, magányos öregség vár rájuk. A családalapítás lehetőségét már elszalasztották, de ha önmagukat egymásnak ajándékozzák, végleg és fenntartás nélkül, akkor még értelmet nyerhet életük. A saját magukért való élet helyett egymásért kell élniük, örömöt, megelégedettséget csak az adhat, ha a másik mosolya nyugtázza szerető igyekezetüket. Kedves házaspárok, jegyesek és szerelmesek! „Nem jó az embernek egyedül lennie. Alkotok neki segítőtársat, aki hozzá illő”, olvassuk a Szentírásban (Ter 2, 18). Ma is, ránk is, minden emberre vonatkozó igazság ez. Isten, aki mindegyikünket szereti, tudja, hogy egyedül nem tudunk boldogulni, ezért megteremti segítő társunkat, gondoskodik róla, hogy találkozzunk, szívünkbe ülteti a kiegészülésre irányuló vágyat. Nem könnyű felismerni a hétmilliárd ember között azt az egyet, akit Isten társunknak teremtett, akivel közös hivatásunk együtt indulni Őfelé. Isten szeretete abban is meg-

magára marad, kiszolgáltatottá válik. Amilyen mértékben másoknak odaajándékozzuk magunkat és a javukat szolgáljuk, olyan mértékben tiszteljük őket. „Aki folyvást azon fáradozik, hogy életét megmentse, elveszíti, aki ellenben elveszíti, az megmenti.” (Lk 17,33) Az ember életének minősége kapcsolatain múlik. Ha két ember kapcsolata a kölcsönös tiszteleten és egymásnak való odaajándékozáson és elfogadáson alapul, akkor ők „jól élnek”. Abban a társadalomban pedig, amelyben a tiszteletteli és ajándékozó lelkületű kapcsolatok dominálnak, jó élni. A krisztusi aranyszabály a társadalmi együttélés alapja: „Amit akartok, hogy veletek tegyenek az emberek, ti is tegyétek velük”. (Mt 7, 12) A „jól élő” emberpárokból olyan társadalom alakul ki, ahol jó élni. Az tehát, hogy milyenek a házasságok, közügy, és nem magánügy. A házasságra épülő család a társadalom közjava.

Levél a családokhoz, a házaspárokhoz, a jegyesekhez és a szerelmesekhez, a családokat szerető szerzetesekhez és paptestvérekhez és mindenkihez, aki a családi élet mellett áll

Bíró Lászlónak, az MKPK családreferens püspökének Hívom a családokat c., júniusi leveléből

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Keresztelő Szent János születése

VASÁRNAP ról ra

Mics Imre z ószövetség idején a gyermeket tartották a legnagyobb istenáldásnak. Ennek oka az a remény volt, hogy családjukból származhat majd a Messiás, vagy legalábbis utódaik részesülhetnek a messiási ország boldogságában. Érthető hát a szülők, Zakariás és Erzsébet öröme, amikor megtudják, hogy könyörgésük meghallgatásra talált, fiuk születik. Gábor angyal vitte hírül a jeruzsálemi templomban papi szolgálatát teljesítő Zakariásnak, hogy ﬁa születik, aki az Isten prófétája, követe lesz. Aki majd visszavezeti a bűnösöket az igazság útjára és előkészíti a népet az Úr eljövetelére. De ő nem hitte, ezért büntetésből megnémult mindaddig, amíg meg nem születik János. Keresztelő Szent János az összekötő kapocs az Ó- és Újszövetség között. Nagyob minden prófétánál, hiszen ő az „előfutár“. Ő volt az a próféta, aki nemcsak jövendölt a Messiásról, hanem előkészítette az Úr útját, aki be is mutatta a népnek a Messiást: „Nézzétek, az Isten Báránya! Ő veszi el a világ bűneit“ ( Jn 1,29). Az Isten Keresztelő Szent Jánost arra rendelte, hogy az emberiséget felkészítse a Messiás befogadására. Az Úr Jézus szerint Keresztelő János nem ingó nádszál és nem lágy ruhába öltözött ember. Szilárd jellem. Már élete külsőségei is hirdetik, hogy ő nem olyan ember, aki megváltozott körülmények között véleményét is megváltoztatná. Sem a Megváltóba vetett hitében nem inog meg, sem Heródes udvarához nem alkalmazkodott. Megvesztegethetetlen jellem. Ezt az igazságért üldözést vállaló, elveiért halni kész jellemét dicséri az Úr Jézus előhírnökében. „Mit mentetek ki látni a pusztába? – kérdezi Jézus. – Prófétát? Igen, mondom nektek, többet, mint prófétát“ (Lk 7,24. 26). Ő az, akiről az Úr Jézus kijelenti: „Mondom nektek, az asszonyok fiai között nincs, aki nagyobb volna Jánosnál” (Lk 7,28).

Keresztelő János a legnagyob ember, mert küldetése felülmúlt minden más emberi küldetést. Óriási sikereket ért el. A nép tódult hozzá. Ezt tanusítja Szent Márk írása: „Kivonult hozzá egész Júdea és Jeruzsálem minden lakója” (Mk 1,5). Nagyon népszerű volt. Aszketikus egyénisége imponált az embereknek. A nép életmódja miatt becsülte. Prófétának tartották és az is volt. Még Heródes király, a kisdedölő unokája is félt tőle. „Tudta, hogy igaz és szent ember, azért védelmezte” (Mk 6,20). Ez persze nem akadályozta meg abban, hogy félreállítsa az útból, amikor kellemetlenné vált számára. Üdvösségünk történetében Keresztelő János nem csak emlékeztető jel. Ő több, mint lelki és testi megszabadulás idejére való visszaemlékezés. Ő a pusztába kiáltó szó, az előkészítésre szóló felhívást Izajás szavaival teszi. Hivatása, hogy felébressze az alvó, lanyha és közömbös lelkeket: „Készítsétek az Úr útját.” Mert Isten valóban meglátogatja az ő népét, és akkor „,minden ember meglátja az Isten üdvösségét”. Hangsúlyozza, ne evilági szabadítót lássanak a Messiásban, hanem azt, aki képes megbocsátást adni, megtisztítani népét bűneitől. Hallgatóival azt kívánja megértetni, hogy az őszinte bűnbánat és megtérés a legszükségesebb. A készítendő út nem a homoksivatagban építendő ösvény, hanem az emberi közömbösség, önzés és szenvedélyek sivatagján építendő lélek útja. Ez az út arra szolgál, hogy eljöhessen hozzánk az Isten, és mi is eltalálhassunk hozzá. Ezt az utat mai szóhasználattal megtérésnek mondjuk. Keresztelő Szent János élete, elkötelezettsége, szilárd jelleme, az igazság melletti következetes kiállása, számunkra is követendő példaként szolgál. Hiszen keresztény küldetésünk lényegéhez tartozik, hogy a ránk bízottakat Krisztus felé irányítsuk, előkészítsük lelkükben az Úr útját, bemutassuk nekik az Isten Bárányát.

Olvasmány Izajás próféta könyvéből (Iz 49,1-6) Hallgassatok rám, szigetek, és ﬁgyeljetek, népek, a távolból! Az Úr hívott el engem az anyaméhtől fogva, anyám méhétől emlegette nevem. Olyanná tette számat, mint az éles kard, keze árnyékában rejtett el engem; olyanná tett, mint a hegyes nyíl, tegzébe dugott engem. Így szólt hozzám: „Szolgám vagy, Izrael, benned fogok megdicsőülni.” De én azt mondtam: „Hasztalan fáradoztam, hiába és feleslegesen fecséreltem erőmet! De igazságom az Úrnál van, és munkám jutalma Istenemnél.” Most pedig így szól az Úr, aki az anyaméhtől fogva szolgájának alkotott engem, hogy visszavezessem hozzá Jákobot, és Izrael hozzá gyűljön; mert becses vagyok az Úr szemében, és Istenem lett

az én erőm; ezt mondta: „Kevés az, hogy szolgám légy, hogy helyreállítsd Jákob törzseit, és Izrael maradékát visszatérítsd; a nemzetek világosságává teszlek, hogy eljusson üdvösségem a föld végéig.”

totta Isten Izrael számára a Megváltót, Jézust. Az ő érkezése előtt János Izrael egész népének a bűnbánat keresztségét hirdette. Amikor János befejezte küldetését, így szólt: Nem vagyok, akinek engem hisztek. De Válaszos zsoltár íme, itt jön már az, (Zsolt 138,1akinek a saruját sem vagyok méltó leolda3. 13-15) Válasz: Hálát adok ni. Férfiak, testvérek! neked, hogy oly cso- Ábrahám nemzettsédásan alkottál! gének fiai és ti, istenfélők, az üdvösség híSzentlecke az re nekünk szól.” Apostolok Cselekedeteiből Evangélium (2 Kor 5, 6-10) Szent Lukács Amikor Pál aposkönyvéből tol a pizidiai Antio(Lk 1, 57-66. 80) chiába érkezett, a zsiAmikor elérkenagógában szólásra zett Erzsébet szüléemelkedett. Kezével sének ideje, fiút csendet parancsolt, és szült. Amikor a beszélni kezdett. „Is- szomszédok és roten Dávidot támasz- konok meghallották, totta királyul. Róla hogy milyen nagyra így nyilatkozott: Rá- méltatta az Úr irgaltaláltam Dávidra, mában, vele örültek. Izáj fiára, a szívem A nyolcadik napon szerint való férfiúra. elmentek, hogy köŐ majd teljesíti min- rülmetéljék a gyerden szándékomat. meket. Az apja neÍgéretéhez híven az ő véről Zakariásnak utódai közül támasz- akarták elnevezni.

De az anyja tiltakozott: „Nem, hanem Jánosnak kell hívni.” Így válaszoltak neki: „Nincs rokonságodban senki, akit így hívnának.” Aztán intettek az apának, minek akarja, hogy elnevezzék. Az írótáblát kért, és ezeket a szavakat írta rá: „János az ő neve.” Mindnyájan csodálkoztak. Neki pedig nyomban megnyílt az ajka és megoldódott a nyelve, megszólalt és magasztalta az Istent. A szomszédokat mind elfogta a félelem, és Júdea egész hegyvidékén elterjedt ezeknek a dolgoknak a híre. Akik csak hallották, szívükbe vésték s mondták: „Vajon mi lesz ebből a gyerekből?” Mert az Úr keze volt vele. A gyermek pedig növekedett, lélekben erősödött és mindaddig a pusztában élt, amíg Izrael előtt nyilvánosan fel nem lépett.

Liturgikus naptár Június 24. Vasárnap. Főünnep KERESZTELŐ SZENT JÁNOS SZÜLETÉSE (Iván, Levente) Miseolvasmányok: Iz 49,1-6; Zsolt 138,1-3. 1315; ApCsel 13,22-26; Lk 1,57-66.80 Válaszos zsoltár: Hálát adok neked, hogy oly csodásan alkottál! Énekrend: H 45(43); 144; 422 ÉE 61(59); 184; 198 Június 25. Hétfő. Köznap (Aquitániai Szent Prosper, Vercelli Szent Vilmos, Szent Dorottya, Viola) Miseolvasmányok: 2Kir 17,5-8.13-15a.18; Zsolt 59,3. 4-5. 12-13; Mt 7,1-5 Válaszos zsoltár: Szabadíts meg, Urunk, jobboddal, és hallgass meg minket! Énekrend: H 86;146; 53 ÉE 112; 206; 71 Június 26. Kedd. Köznap (Alexandriai Szent Cirill, Szent János és Pál, Dávid) Miseolvasmányok: 2Kir 19,9b-11.14-21.3135a.36; Zsolt 47,2-3a 3b-4. 10-11; Mt 7,6.12-14

• KERESZTELŐ SZENT JÁNOS SZÜLETÉSE • 2012. JÚNIUS 24.

Válaszos zsoltár: Istenünk, örök időkre magalapozta városát. Énekrend: H 253; 116; Gl 511 ÉE 145; 164; 73 Június 27. Szerda. Ünnep SZENT LÁSZLÓ KIRÁLY (Sámson, Ulászló) Miseolvasmányok: Bölcs 10,10-14; Zsolt 111,1-2. 3-4. 5-7a 7b-8. 9; Mt 22,34-40 Válaszos zsoltár: Boldog az az ember, aki az Urat féli. Énekrend: H 302; 280B; 293 ÉE 273; 187; 258 Június 28. Csütörtök. Köznap (Szent Iréneusz, Irén, Laura, Levente) Miseolvasmányok: 2Kir 24,8-17; Zsolt 78,1-2. 3-5. 8. 9; Mt 7,21-29 Válaszos zsoltár: Ments meg minket, Urunk, neved dicsőségéért! Énekrend: H 212; 157; 261 ÉE 275; 201; 361 Június 29. Péntek. Főünnep SZENT PÉTER ÉS PÁL APOSTOLOK ( Judit, Petra, Szulamit) Miseolvasmányok:

ApCsel 12,1-11; Zsolt 33,23. 4-5. 6-7. 8-9; 2Tim 4,68.17-18; Mt 16,13-19 Válaszos zsoltár: Az Úr kiragadott engem minden rettegésből. Énekrend: H 211; 145-252f; 275 ÉE 274; 210-186; 365 Június 30. Szombat. Köznap (A római egyház első szent vértanúi, Milla) Miseolvasmányok: Siral 2,2.10-14.18-19; Zsolt 73,1-2. 3-5a 5b-7. 20-21; Mt 8,5-17 Válaszos zsoltár: Ne feledkezzél el végleg szegényeid életéről! Énekrend: H 263; 140-139; 150 ÉE 217; 178; 200 Július 1. ÉVKÖZI 13. VASÁRNAP (Szent Áron, Olivér, Tihamér, Annamária) Miseolvasmányok: Bölcs 1,1315; 2,23-25; Zsolt 29, 2 és 4. 5-6, 11 és 12a és 13b; 2Kor 8,7.9.13-15; Mk 5,21-43 Válaszos zsoltár: Dicsőítelek, Uram, mivel megmentettél engem. Énekrend: H 88; 116-166; Gl 523 ÉE 107; 164-118; 194

LELKI TÁPLÁLÉK

Ezt üzeni... Keresztelő Szent János Június 24.

Koller Gyula

zent Lukács írja le evangéliumában Keresztelő János születésének és névadásának csodálatos körülményeit. A Jeruzsálemtől nem messze fekvő Ain Karimban élt Zakariás zsidó pap és felesége, Erzsébet. Megöregedtek anélkül, hogy gyermekük lett volna, s ez szomorúsággal töltötte el mindkettőjüket. Az egyik napon Zakariásnak papi teendői közben „a tömjénoltár jobb oldalán” megjelent az Úr angyala. Gábriel közölte vele, hogy felesége f iút fog szülni, akit Jánosnak fognak hívni. Zakariás, a maga és felesége öregségére gondolva nem hitt az angyal szavának, ezért büntetésül megnémul. A papi szolgálat letelte után Zakariás hazatér és idős felesége „méhében fogan”. Ő pedig néma örömmel várja gyermeke születését. Fél évvel később – írja Lukács evangélista – Gábriel főangyal megjelenik a názáreti Máriának, és hírül adja neki az örök Ige megtestesülését. Mária „igenje” után az angyal Máriát arról is értesíti, hogy rokona, Erzsébet gyermeket vár. Mária Názáretből útra kel, hogy meglátogasssa várandós rokonát. Amikor Mária szíve alatt gyermekével megérkezik, a találkozáskor Erzsébet eltelt a Szentlélekel és „felujjongott a magzata”. Így János már anyja méhében prófétai küldetést kap. A továbbiakban még megtudjuk Lukácstól, hogy a gyermek János növekedett és lélekben erősödött. Majd a pusztában élt addig a napig, míg nyilvánosan fel nem lépett. A júdeai pusztában éltek akkor az ószövetség jámbor emberei - a kumráni leletek is tanúsítják -, és készültek Isten végső megjelenésére. „Keresztelő János a pusztában hirdette a bűnbánat keresztségét a bűnök bocsánatára” – olvassuk Márknál. A Jánosevangélium Betániát, később a Szalim közelében lévő Ainont nevezi meg Keresztelő János működési helyéül. Amikor a zsidók a Jordán déli folyásának vidékén meglátták a Keresztelő bőrövvel összefogott teveszőr ruháját és viselkedését, meg voltak győződve, hogy benne a régi prófétaság szellemében új Illés támadt. János pedig Illésnél nem kisebb bátorsággal hirdette meg a régi felszólítást: Tartsatok bűnbánatot! Térjetek egész emberségtekkel Istenhez és az ő eljövendő országához! (Mt 3,2). Izrael ne ringassa magát álmokban: az Eljövendő nem fogja Isten népét világbirodalom fényébe emelni, hanem az ítélet végső aratását fogja elvégezni: „Kitakarítja szérűjét, a búzát csűrébe gyűjti, a pelyvát pedig olthatatlan tűzbe vetve elégeti.” János mindenki számára hirdette a megtérést. Heródes fejedelem ellen is föllé-

pett, mert elcsábította mostohatestvére feleségét, Heródiást, ezért börtönbe került. A zsidó történetíró, Josephus Flavius tudósít arról, hogy Jánost Mahérusz várába zárták, a Holt-tengertől keletre, ahol Heródesnek pompás palotája volt. Heródiás „a feleség” - csak az alkalmat várta, hogy a kellemetlen erkölcsbírót végleg félretegye. Az alkalom megjött: egy nagy ünnep boros hangulatában mostohalányának, Szaloménak tánca nyomán csapdába ejtette a kéjsóvár fejedelmet, és ajándékként a rab János fejét kérte tőle (vö. Mk 6,1729). Így halt vértanúhalált Keresztelő János. János az a próféta, aki mint közvetlen útkészítő egészen a kezdődő Istenország küszöbéig vezet. Maga Jézus lett János isteni küldetésének és prófétai nagyságának tanúja azzal, hogy fölkereste a Jordán folyónál, és megkeresztelkedve vallomást tett prófétai igehirdetése és Isten népének fölkészítése mellett. János igazi próféta volt, az utolsó és a legnagyobb a próféták közül. Nemcsak hirdette, hanem be is mutatta kortársainak az Üdvözítőt. De, ahogy János apostol írja: „Nem ő volt a világosság, csak tanúságot kellett tennie a világosságról.” *** Szent Ágoston írja: Az a tény, hogy Zakariás szava megjön János születésekor, ugyanazt jelenti, mint a templom függönyének szétszakadása Jézus keresztrefeszítésekor. Megoldódik a nyelv, mert megszületik a hang. János az időben hangzó pusztában kiáltó hang, Krisztus azonban a kezdettől hangzó örök Ige. Erre az Igére kell nekünk is hallgatnunk, akit Egyházunk hirdet az evangélium nyomán. Keresztelő Jánosról azt írják a Szentírás tudósai, hogy ő még teljesen az ószövetségi prófétaság talaján áll. Jézus messiási, üdvözítő műve másképpen kezdődött, mint bárki is várta volna közülük, és másképp is folytatódott. Keresztelő János sem tudta, hogy a Messiásnak először Isten kegyelmi idejét kell meghirdetnie, a szenvedésnek és bűnnek alávetett emberiség Megváltójaként kell megmutatkoznia. Csak ezek után jön ítélni, megszüntetni a világ minden baját és jogtiprását, s üdvözíteni a választottakat. János ezt nem tudta, de mi már tudjuk. Éppen azért ne higgyünk semmiféle „világvége-eljövetelnek”. A megváltás már Jézus által megtörtént, de még hosszú kegyelmi idő kell ahhoz, hogy Jézus eljöjjön és üdvözítse a megtérő emberiséget. Keresztény előkészület és bizalomteli várakozás a mi feladatunk.

„Veletek HÉT vagyok keresztény, értetek vagyok pap”

ről re

zerte az Anyaszentegyházban szentelések és újmisék időszaka ez a mostani. Frissen szentelt papok indulnak el azon a pályán, melyre több éven keresztül készülhettek. Szent Ágostonnak a címbeli mondata minden újmisés pap jelmondata lehetne. Benne valami olyasfajta önátadás fejeződik ki, amely túlmutat minden evilági

A szentségek kiszolgáltatása, Isten igéjének hirdetése, a szentelmények általi megerősítések mind-mind azért vannak, hogy önmaga és a rábízottak együtt tudjanak haladni az örömteli pillanatok kínálta magaslatokon, de még a „halál árnyékának völgyét” jelentő szomorúbb napokon is. „Értetek vagyok pap”, nem azért, mert máshol nem találom

célon és torz önmegvalósításon. A pap velünk együtt keresztény. Ez nem jelent mást, mint hogy ugyanaz a kapcsolat fűzi Istenhez, mint minden megkeresztelt embert. Ebben is valami mélységes krisztusi magatartásnak kell tükröződnie, aki noha Isten Fia volt, beállt az egyszerű emberek közé, abba a sorba, mely a Jordán mellett torlódott a jánosi keresztségre várva. Ahogy Jézus rádöbbentette az embereket, hogy sorsközösséget vállal velük Isten, úgy most a XXI. században a papok azok, akik jel szerepben élnek közöttünk és próbálnak rávilágítani arra, hogy papok és hívek egy cipőben járnak, egy hajóban eveznek. A papok a hívekkel együtt hivatottak arra a természetfeletti életformára, melyet ez a rövid szó fejez ki: keresztény. Együtt cipelik az élet terheit, és egymást segítik a nekik juttatott kegyelmeknek megfelelően. Ez az, amit az a gondolat bont ki, hogy „értetek vagyok pap”. A pap, legyen újmisés, vagy több éve szolgáló lelkipásztor, ki kell hogy mondja: „nem vagyok különb”, mégis az ő feladata, hogy Isten kegyelme rajta keresztül különös módon is áradhasson az emberekre.

a helyem. Nem azért, mert – ahogy Jézus példabeszédében az okos intéző fogalmaz magában – „kapálni nem tudok, koldulni szégyellek” (Lk 16,3). Nem, ebben a gesztusban a jézusi magatartás lesz látványosan érezhetőbb: „értük szentelem magam, hogy ők is meg legyenek szentelve az igazságban” ( Jn 17, 19). Az újmisés is megértett valamit abból, hogy a papság túllép az önmegvalósítás divatos elgondolásán, mert noha személyes élete folyamatosan kibontakozik, mégis a minden ember lelkének üdvössége, az állandó másoknak élés, az élet odaajándékozásának újabb távlatait nyitja meg. „Értetek”, ebben a tág tartalmi körrel bíró fogalomban a személyválogatás nélküli ajándék lét bújik meg: paptársakért, hívőkért és a jószándékú istenkeresőkért próbál élni, tenni, imádkozni. Minden hívőnek meg kell értenie, hogy a pap értünk pap, és komolyan, boldogan kell fogadnia azokat a kegyelmeket, melyeket papjaink által kapunk. Ennek egyik csatornája az újmisés áldás, melyért idén is legyünk készen akár „egy pár új csizmát is elkoptatni”.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

BESZÁMOLÓ

Pünkösd Turzófalván Szép pünkösd napján, amikor még nem lehetett tudni, hány ember vesz részt a magyar-szlovák megbékélést hirdető „békemenetben“, belső hívásomnak eleget téve részt veszek a turzovkai Szűzanya-jelenések helyszínére meghirdetett tavaszi zarándoklaton. A csacai esperes homíliájában méltatja a Szentlélek hét ajándékát, többek között a bölcsesség adományát, amely segítségével rálátást nyerhetünk tulajdon életünkre. Megkülönböztethetjük a jót a gonosztól, az ellenségeskedést a békességtől, az alázatot a dölyftől stb. A Mária-tisztelők többezres tömegében, ahol számos cseh és lengyel zarándok is van, az alig 50 férőhelyes rotunda kápolnán kívül rekedve, a májusi fenyőerdő harsogó zöldjében, úgy érzem, hogy a Szentlélek kiáradásának ünnepén Turzófalva és Csíksomlyó zarándokai egy időben elférnek a Szűzanya palástja alatt.

múlva hazaengedik. A hegyen augusztus végéig még hatszor jelenik meg neki a Szűzanya. Néhány hét múlva újra elviszik, és elmegyógyintézetbe zárják. Több intézetben elektromos sokkolással és kemoterápiával kényszerkezelik. Ottléte alatt rengeteg ápolt keresi fel, akikkel együtt imádkozza a rózsafüzért. A bányásznak kitanult ember apostollá válik. A különböző elmegyógyintézetek zárt osztályáról csak három esztendő múlva szabadul. Minden foga és haja kihullik. A hegyen, ahová újra kijár, felépül, és kitűnő egészségnek örvend egészen haláláig, ami 94 éves korában következik be. (Előtte két évvel még beszéltem vele, kerékpáron ereszkedett le a hegyről, tele sajátságos humorral. Az utolsó években már nem mutatkozott a hegyen, hogy ne ő legyen a zarándokok ﬁgyelmének középpontjában. Temetése 2010. augusztus 15-én, Mária mennybevétele napján volt.)

Az épülő új nagytemplom

A Szűzanya szobra, ahogy a bányász kifaragta

Turzovka (azelőtt Turzófalva) több falu egyesüléséből keletkezett, alig 8 ezres kiszucai kisváros a szlovák-morva-lengyel határvidék háromszögében. Száz évvel a lourdes-i jelenések után, 1958. július 1-jén, Szentháromság vasárnapján egy nehéz sorssal megáldott, 40 éves erdőőr, Matúš Lašút végzi munkáját, járja az erdőt. Egy fenyvesben vagyunk, az Okruhlá-hegy teteje alatt, a Živčák nevezetű erdőrész tisztásán, 800 méteres magasságban. Lašút mezei csokrot szed egy vázába, a Mindenkor Segítő Szűz Mária időemlékezet óta itt függő képe alá, ahol az erdőmunkások és a falubeliek meg szoktak állni egy-egy fohászra. Ima közben váratlan elragadtatásba esik, és kisvártatva közvetlenül előtte, ismeretlen fehér virágok halmán megjelenik egy 16-17 éves fátyolos leányalak, csaknem földig érő, szikrázó rózsafüzérrel a bal karján. A fényárban ragyogó szépséges hölgyben, aki bátorítóan mosolyog rá, az erdőőr ráismer a lourdes-i Szeplőtelen Fogantatás közismert alakjára. Nem beszél, csak kézjelekkel érteti meg magát a látnokkal. Majd egy virtuális földgolyón, hét szimbolikus képben, a földgolyó színeváltozásaiban mutatja be az emberiség elkövetkező pusztulását, ha az nem hagy fel a gonoszsággal, és nem tér vissza az Istenhez vezető útra. Lašútot választja ki, hogy terjessze üzenetét: térjen meg az emberiség, vezekeljen, böjtöljön, és imádkozza a rózsafüzért, mert ez egy erős lánc, amely összeköt Istennel. (Nagyon is ismerős szavak, vajon a Szűzanya hányadszor üzeni ezt nekünk?) Mikor a Szűzanya eltávozik, Lašútnak egy 10 méter magas fényes háromszögben megjelenik Jézus megdicsőült alakban, talpig fénylő fehérben, vértanú-vörös palástban, melléből három tüzes nyíl lövell ki. Az egyik eltalálja Lašútot, aki magán kívül a földre rogy. Elmondása szerint közel három órát tölt ebben az állapotban, s utána megszabadul minden súlyos betegségétől, és felvérteződik a tanúságtétel várható viszontagságaihoz szükséges erővel. Még aznap este futótűzként terjed el a hír az eseményekről, és másnap megindul a hívők és kíváncsiskodók tömege a hegyre. Mielőtt a bolsevista hatalom három nap múlva letartóztatná Lašútot, sikerül átadnia a Szűzanya üzenetét, és tanúskodnia az eseményekről. Bolondnak kiáltják ki és internálják. Néhány nap

* * * A csodás események Lašút távollétében is folytatódnak. Juraj Kovalek turzovkai lakos álmában egymást követő három éjszakán látja a Szűzanyát, aki közli vele, hogy fent a hegyen, az erdei oltártól 300 méterre talál egy rejtett forrást, amelyet ki kell takarnia, mert gyógyító hatása miatt nagyon sok betegen segít majd. A harmadik nap reggelén, december havában, Mária újabb sürgető kérésére Kovalek nekivág a megáradt Kiszuca folyónak, hogy átgázoljon rajta, mert az egyetlen fahidat elragadta az ár. Végül is feljut a hegyre, és az ott imádkozó aszszonyok jelenlétében kapával keresi az állítólagos forrást, amelynek létezésében maga sem igazán hisz, ismerve a hegyet, ahol soha nem fordult elő víz. Meddő keresés után egy apácaruhás, fátyolos ﬁatal hölgy mutatja meg neki a helyet, hogy aztán kisvártatva eltűnjön, egzotikus virágillatot hagyva maga után. Néhány kapavágás után végül is feltör a víz, és ráömlik a férﬁ öltözékére is. Nem telik el sok idő, csodálatos gyógyulások és megtérések sorozata kezdődik el ezen a helyen, olyannyira, hogy naponta érkeznek zarándokok a környező országokból, Közép- és Nyugat-Európából s még Amerikából is. Akkortájt Magyarországról is rengeteg zarándok érkezik, olyannyira, hogy a német és lengyel feliratok mellett magyarul is ki van írva minden fontos információ. Turzovkában ma már hat védett forrásból lehet csapolni vizet. A tanúságtételek

• KERESZTELŐ SZENT JÁNOS SZÜLETÉSE • 2012. JÚNIUS 24.

BESZÁMOLÓ

szerint rákbetegségből, heveny szembetegségekből, különböző belső bajokból gyógyultak meg a víz hatására. Egy bécsi orvosnő, Maria Medritzer az ún. „Turzovka naplóba” gyűjti a megmagyarázhatatlan gyógyulásokat. Az ide özönlő hívők birtokba veszik a hegyet, alkalmi oltárokat, szentélyeket ácsolnak, sok-sok fát szentképekkel, virágokkal díszítenek fel, egy nagy templommá változtatva az erdőt. A hatalom helyi képviselői, ideológusai, akik akkor bárminemű csoportosulástól tartanak, mert abban az ellenállás csíráját látják, pénzért alkalmi, mindenre kapható em-

életnagyságú szobrát, és adja oda azt a hívőknek. Mikor e feladat nagyságától megrémül, mivel egyszerű bányász lévén sohasem tanult fafaragást, a Szeplőtelen Szűz megvigasztalja, és megígéri neki, hogy mindenben segítségére lesz. A látomás eloszlik, de egy új veszi kezdetét. Lasák most Jézus anyját látja, három nő társaságában, majd megpillantja magát a megkínzott Jézust is, katonákkal körülvéve, keresztjét vonszolva a Golgotára. Végignézi magát a kereszthalált is, egész idő alatt rettenetesen vacogva, és átérezve a haláltusát. Az elkövetkező napokban egy asztalos keresi feli, aki meghallotta,

eseményeket, gyűjtötte volna az információkat. Egyetlen könyv jelent meg róla Svájcban, 1970-ben, „Das tschechoslowakische Lourdes” (A csehszlovák Lourdes) címmel, amely azonban az ezután következő eseményekről nem tudott már beszámolni. Néhány kanadai emigráns újság számolt be még Turzovkáról, a hazalátogató zarándokok elbeszélése nyomán. A mariológusok az elmúlt évezredben több ezernyi Mária-jelenést tartanak számon. A kutatók megegyeznek abban a körülményben, hogy a Szűzanya az esetek legtöbbjében hegyekben jelenik meg,

mily nehéz feladat előtt áll, és ellátja egy két részből összeenyvezett hársfa törzzsel, amely közepébe egy Turzovkán félig elégett feszületből faragott kisebb keresztet és egy szívet helyeznek el, úgy, ahogy azt a Szűzanya kérte. Ellátja őt szerszámmal is. A munkálatok nagyjából fél évig tartanak, és az eredmény mindenkit sokkol, mert mintha a legnagyobb művész kezéből kikerült mesterművel állnának szemben. Mindenkit lebilincsel nem csak csodás eredetével, de csodás szépségével is. Bár nehéz megválni tőle, a hlučíniak egy újabb magánjelenés hatására úgy döntenek, ott a helye Turzovkán, ahová így 33 év után kerül. Aki még nem látott valódi csodát, itt elámulhat azon, mit művel a Szűzanya az ő kicsinyei által. A látnokok névsora ezzel korántsem teljes. Tíznél többre tehető azoknak a száma, akik látták a Szűzanyát. Azonkívül sok százan látták több esetben a Évekkel később, 1964-ben, Alojz Lasák nyugal- napcsodát, amikor a nap elsötétült, körforgást végmazott bányász az Ostrava melletti Hlučínból ne- zett, tüzes felhőket lövellt ki a völgy felé, sokszor jével elzarándokol Turzovkára, hogy a Szűzanya se- nagy riadalmat okozva. gítségét kérje előrehaladott tüdőszilikózisa javulá* * * sához. A jelenések színhelyén, ima közben, vérezni látja az oltárképen a Megváltó töviskoronás arcát, Korábban legendák keringtek a turzovkai víz minek láttán keserves sírás fogja el. Ez a kép örök időkre belérögződik. A vérző Krisztus-arcot a fele- gyógyító erejéről. Sajnos mára kevés információ sége és a menye is látja. Egy napon, mikor felesége maradt fenn, mert az ötvenes évektől a hetvenes dolgozni megy, Lasáknak ima közben megjelenik a évek végéig tartó jelenéseket agyonhallgatta a sajtó, lourdes-i Szeplőtelen Fogantatás, aki feladatul adja könyvet nem lehetett írni róluk. Nagy veszélynek neki, hogy úgy, ahogy most látja, faragja ki fából tette volna ki magát az, aki feltérképezte volna az

valamely tisztáson. A katolikus egyház saját tudományos eszközeivel vizsgálja a történések valódiságát, hogy állást tudjon foglalni. Egyes ezzel foglalkozó világi tudósok magánvéleménye az, hogy a jelenések idején hatalmas energia-koncentráció van jelen, és ismeretlen fényjelenségek, amelyek által a levegő ionizálódik, megemelkedik ózontartalma, hasonlóképpen, mint a villámbecsapódások színhelyén. Mindenütt források törnek elő, vagy meglevő vizek szentelődnek meg, némelyikük enyhe radioaktív tartalmat, mások magasabb ózontartalmat kapva. A Szűzanya erejébe vetett hittel párosulva időről időre csodálatos gyógyulások fordulnak elő, melyek természetfeletti jelleget mutatnak. De a Mária-jelenések valódi célja dr. Molnár Gyula, a legnagyobb magyar mariológus szerint más: „A legbravúrosabb pasztorációval - minden egyes ember üdvösséghez segítése. A Szűzanya emberiség iránti szeretetének és szerelmének ez a legmélyebb tartalma, magyarázata, motívuma. A jelenések helyei imádságos és megszentelt terek. Ezekben a Mária-szentélyekben nincs bizalmatlanság. Mária megdicsőült szívének tiszta mézét adja a hozzá fordulóknak. Mindenütt a FÉNY a hírnöke annak, hogy Mária a túlvilágról jön, az Isten országából. Minden egyes üzenete Szent Fia evangéliumának újrahirdetése, újrahangsúlyozása.” Talán éppen azért térnek meg ezrek és milliók a jelenések helyén, mert a fény a legcsodálatosabban beletalál a zarándokok szívébe.

Gyülekezik a nép a kápolna köré (A szerző felvételei)

bereket bérelnek fel, hogy verjék szét vagy égessék fel ezeket az oltárokat. Így történt ez több alkalommal is, többek között 1964. november elseje hajnalán. Amikor mindenszentek ünnepén megérkeznek az első hívek, már csak üszkös fadarabokat találnak, minden a tűz martalékává vált. A központi feszületből, amely szinte teljesen leégett, alig maradt egy füstölgő csonk. Alóla, a parázsból, egy idős asszonynak sikerült kimentenie egy gyönyörű képet, amelyet egykor az ukrajnai hívek hoztak magukkal. A Szűzanya látható rajta a kisded Jézussal a karján, míg a vászon széle körös-körül elhamvadt. A csodásan megmenekült képet osztrák zarándokok magukkal viszik, és restauráltatják, majd sok évvel később visszahozzák. Most az oltár mögötti falon látható. * * *

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

.. O

ANKÉT

K rkérdés

sekre, lelki számadásra kényszerítő? Szívhez, vagy észhez Milyen szóló? Egyszerűen megfogala jó prédikáció? mazott, vagy bonyolult logikával felépített…? Olyan, „Értelmünk befogadja, szánk mely példákkal egyszerűsíti a hirdesse és szívünk szeresse!” megértést? Hosszú, vagy rövid? Élőbeszéddel előadott, Békét, nyugalmat sugározó, vagy felolvasott? Humorral, vagy ha nyugtalanító, kérdé- esetleg iróniával fűszerezett?

Hitelesség A kérdés oly egyszerűnek tűnik, a válasz az első pillanatban mintha önmagát adná, aztán megpróbálom megfogalmazni, és hirtelen elveszek gondolataim tengerében… Majd hirtelen egyetlen szó kezd dobogni a fejemben: hitelesség. Végigfuttatom emlékeimet a gyerekkorom óta hallott atyák prédikációiról. Négyen voltak, akik hosszú ideig szolgáltak bennünket gondolataikkal, tudásukkal. Emlékszem, gyerekkoromban nagyon ragaszkodtam kedves, idős atyánkhoz. A szószéken pár perces szentbeszédet tartott, felépítése mindig azonos volt: az evangéliumhoz kötődő valóságos, meghökkentő, felemelő vagy szívszorongató történetet mesélt el, majd ebből a példából jutott el egy örök igazság-tételig. Egyszerű volt, de még számomra, kicsi ember számára is érthető és tanulságos. A példák olyan erős érzelmeket keltettek, hogy sokáig nyomot hagytak s ezáltal beépültek lelkivilágomba. Ezután hosszabb időre elkerültem itthonról, és a nagyvárosban mindig máshova mentem szentmisére. Egy atyára mégis élénken emlékszem. Mérhetetlenül vidám, mosolygós, életörömtől sugárzó volt, aki hol hosszan, hol röviden prédikált, hol így, hol úgy, meglepetés volt minden vasárnap. Emlékszem, minden szentmise után óriási lelkierőt éreztünk magunkban, úgy éreztük, ha ránk rakják a világ minden terhét is, megbirkózunk vele! Élettapasztalatának mélységével és sokszínűségével, egyszerű nyelvezetével, lecsupaszított gondolataival, egyenes nyíltságával, kíméletlen igazságszeretetével, mely azonban az emberszereteten

Levelet kaptunk Remény

Keresztény majális és megemlékezés Május 11-én már negyedik alkalommal rendeztek műsorral egybekötött keresztény majálist, mely jó alkalmat nyújtott a családok megismerkedéséhez, közösségek, kultúráik megismeréséhez. A rendezvény célja elsősorban a barátkozás, az egymás iránti szeretet, megbecsülés és a kellemes szórakozás volt. Kamil feren-

kat, élményeiket, természetesen lelkipásztorok neve és helységnevek említése nélkül. Leveleiket kb. 1-1,5 írott oldal (1800-2700 karakter szóközökkel együtt) terjedelemben a remeny@remeny.sk e-mail, illetve a Remény szerkesztősége, Žiačka 4., 821 06 Bratislava postai címre várjuk. A levelekre írják rá: Ankét. A beérkező, teljes névvel és címmel ellátott véleményeket folyamatosan közöljük lapunkban. Köznyelvi beszédhez közelítő, Kérjük kedves Olvasóinkat, (Szerkesztőségünk fenntartja vagy választékos nyelvezetű? írják meg nekünk gondolatai- a rövidítés, szerkesztés jogát.)

és bizalmon alapult, arra ébresztett rá minden egyes alkalommal, hogy Isten szeretetében élve keresztünk súlya adomány, bizalmában élve minden akadály csak délibáb. Hazatérve újabb atya várt régi kedves templomunkban. Hatalmas tudással áldotta meg az Úr. Ismereteinek mélységéről tett minden prédikációjában tanúságot. Nehezen volt követhető, ha az ember csak egy pillanatra is elkalandozott. Maximális figyelmet igényelt tőlem, hogy megértsem tanításának lényegét. Bevallom, volt, hogy nem sikerült. Előadásmódja teátrális volt, amit sokáig nagyon furcsállottam, de megismerve személyiségét, fokozatosan annyira természetessé vált, hogy egy kis idő után már fel sem tűnt. Csak a szavait figyeltem, logikájának fonalát, s igyekeztem agyamba vésni azt a rengeteg plusz információt, melyet beépített szentbeszédébe. Történelmi, kultúrtörténeti, filozófiai, irodalmi és irodalomtörténeti adalékokkal színesítette mondanivalóját. Egyébként ugyancsak igényesen használta a nyelvet, az idegen kifejezéseket, melyekkel csak fölöslegesen nehezítette volna a megértést, kerülte. S végül, de nem utolsósorban, jelenlegi atyánkról írnék, aki fiatal kora ellenére szintén magasra tette a mércét. Prédikációi hosszúak, de csak ha az óránkkal vagyunk elfoglalva. Ha az ember odafigyel gondolatmenetére, tanítására, elrepül a 20-25 perc, mint egy villanás. Sosem jöhetünk ki a templomból a nélkül az érzés nélkül, hogy megint sikerült valami értéket tisztáznunk, liberális világunkban ismét helyére került valami, kérdőjelből ismét felkiáltójel lett. Szentbeszédei a praktikumra épülnek, életünk mindennapjaira

ces atya köszöntője után, a hangulatot a nyitótánc alapozta meg, majd a többi fellépő szép bemutatkozása következett. Éjfélkor került sor a tombolahúzásra, az értékes díjak kisorsolása után pedig folytatódott a vidám mulatozás reggelig. A keresztény majális sikeres lebonyolításához a többi szervező mellett hozzájárultak a helyi, II. Koháry István gróf nevét viselő cserkészcsapat tagjai is, akik most ünnepelték a füleki cserkészet fennállásának tizedik évfordulóját. A rendezvény bevételét a füleki ferences plébániatemplom javítására kívánják felhasználni. Június 9-én a Pro Kultúra Füleki Férﬁkar tagjai szentmisén és hangversenyen emlékeztek meg az elmúlt húsz évben elhunyt dalostársaikról, közösségük egykori tagjairól. A szentmisét Kamil Kucharčík ferences atya celebrálta, közreműködött a Pro

kapunk gyakorlati útmutatást. Különösen sokat jelentenek azok az időszakok számomra, amikor kiragad egy-egy témát és hosszan boncolgatja, több héten keresztül. Bizony ezeken a szentmiséken döbben rá az ember, hogy sosem lehet eleget tudni hitünkről. Mindig mélyebbre és mélyebbre lehet ásni. Ezek a prédikációk felérnek egy felnőtt katekézissel, melyre meggyőződésem szerint legtöbbünknek bizony nagy szüksége van. Emellett szentbeszédei gyakran bibliamagyarázatok. Mindig értelmezi az evangéliumot, mint irodalmár a verset, elemzi azt. Felhívja ﬁgyelmünket az összefüggésekre, a motívumokra, a jelképekre, sőt, nagy hangsúlyt helyez arra, hogy a fordításból fakadó esetleges félreértéseket tisztázza, s ezáltal a szent szövegeket közelebbi megvilágításba helyezze. Végigfuttatva gondolataimat e tapasztalataimon, és megvizsgálva e prédikációk jellegzetességeit, most már talán sikerül kielégítő válasszal szolgálnom az elhangzott kérdésre. Hitelesség! Hogy miért olyan fontos ez számomra? Mert voltam részese olyan szentmisének, ahol a prédikáció felolvasott volt vagy valahonnan „koppintott”. Ezek az alkalmak mindig hagytak bennem valami apró kis űrt. Sosem hoztam ki ilyenkor a szentmiséről „heti lélekemelőt”... Számomra tehát a jó prédikáció ismérve az igényes nyelvhasználat (nem feltétlenül bonyolult!), az egy szálon végigfutó, logikus felépítettség, de mindenekelőtt az atya személyes meggyőződése, szemléletmódja, mely nagybetűssé varázsolja minden szavát, s melyből a gondolat, tanítási szándék bejárja szükséges útját lélektől lélekig. Vajay-Horváth Mária

Kultúra Füleki Férﬁkar és a Lampart Budafok Vegyeskar. Szabó Irén, Fülek

Itt a helyed Mikor naponta több alkalommal imáimban kértem Boldog Zdenka közbenjárását, hogy a kevés jelentkező ellenére megvalósuljon Nagymácsédon a „Fülöp-kurzus”, azt sem tudtam pontosan, mit is kaphatok, várhatok, esetleg adhatok a semmiből ezen a képzésen. Hogyan is jutok el egy létező, de számomra ismeretlen helyre. Nagyon vendégszerető faluban jártunk, ahol nem bámultak meg, hanem előre, tiszteletadóan köszöntek a járókelők, az éppen haza igyekvő, dolgos kezű, munkától nem félő, mosolyt rejtegető emberek. Nem akarok senkit megsérteni vagy kifelejteni –

• KERESZTELŐ SZENT JÁNOS SZÜLETÉSE • 2012. JÚNIUS 24.

Veronika, Rózsika családja és számtalan személy, akikkel nem is találkoztunk, még ﬁnom sütit is készítettek számunkra. Ez az egyszerű hétköznapját élő, egészségi problémákkal küszködő nyugdíjas számára földi mennyország volt. Sokat sírtam ottlétem alatt, mint most is, mikor e pár sort írom, visszaemlékezve belső örömömre. Megtapasztaltam az oly gyakran hallott mondat értékét: Áldja meg a jó Isten. Igen, áldottak voltunk a fentiektől. Testünk, lelkünk számára bőven kaptunk túlcsorduló mértékkel… Kedves nővérem, húgom, öcsém, bátyám, aki ezeket a sorokat olvasod, ha hallod, hogy „Fülöp-kurzus”, azonnal jelentkezz. Itt a helye a hívőnek, Istent nem ismerőnek, szomorúnak, vidámnak, magányosnak, túl aktívnak… Ferencz Anna, Guszona

TANÁCSOLÓ

Testi-lelki egészségünk

Műsorajánló

Az aranyérről I. Belekapaszkodva a jeligébe: az aranyér – szerencsére - az esetek döntő többségében inkább kellemetlen, mint veszedelmes állapot. A végbél s környéke betegségeivel foglalkozó szakorvosok (proktológusok) némelyike szerint csak akkor tekinthető betegségnek, ha panaszokat, tüneteket okoz. Vagyis hasonló a helyzet, mint az alsó végtag visszereivel, a varixokkal. A hasonlóság abból adódik, hogy mindkét esetben hasonló okok vezetnek a vénák (visszerek) kitágulásához. Az „aranyerek” a végbélnyílás környékén elhelyezkedő vénák csomószerű tágulatai (aranyeres csomók). Időskorban az emberek mintegy 50-70 százalékánál megtalálhatók ezek a csomók, vagyis az aranyeresség „népbetegség”. Megkülönböztetünk külső (látható) és belső (tapintható) aranyeres csomókat, aszerint, hogy a csomók a végbelet záró izomgyűrű alatt vagy felett helyezkednek-e el. Fájdalmat általában a külsők gyulladása okoz, a belsők többnyire nem fájnak, viszont faluk gyakran megreped és ezért véreznek. Mivel a vérzés gyakran megkönnyebbülést jelentett a betegnek, állítólag innen kapta az „aranyos ér” nevet, hiszen a fájdalom enyhülése/ megszűnése aranyat ér. Miért és hogyan keletkeznek az aranyerek? Ez nem költői kérdés, hiszen a válaszban benne van az is, hogyan lehet elkerülni őket, ill. ha már megvannak, mit tehetünk azért, hogy „csendben maradjanak”, azaz panasz- és tünetmentesek legyenek. Hasonlóan a lábszár visszerességéhez, az aranyér kialakulásához is kell valamilyen öröklött hajlam. Erre utal a család több tagján kimutatható aranyeresség. Ahhoz azonban, hogy a hajlamból (belső ok) betegség legyen, több külső ok is szükségeltetik. Minden olyan állapot, amely a hasüregi nyomást fokozza, lassítja az emlegetett vénákban a vérfolyást és az így megnövekedett nyomás következtében az erek kitágulnak, csomókat alkotnak. Ilyen állapot a „másállapot”, azaz a terhesség – a várandósság utolsó hónapjaiban szinte minden kismamánál megjelennek az aranyerek (gyakran a

Agapé

Epres tiramisu

Másodfokú aranyeret állapítottak meg nálam hónapokkal ezelőtt. Kaptam krémet és tablettát, azzal, hogy hosszú ideig használhatom. Nem tudom, ez mit jelent, lehet hónapokig is használni a krémet? Mikor vagy mennyi időre hagyjam abba? Illetve egyszerre mennyi ideig használjam? Néha nincs panaszom, máskor égető érzés jelzi a bajt. Nem szeretném, ha romlana a helyzet. Jelige: Kellemetlen varixok is). A magzatot hordó méh nyomásához hasonlóan okozhat aranyeret minden kismedencei vagy hasüregi daganat is. Erre kötelezően gondolni kell minden – látszólag előzmény nélkül – megjelenő „aranyér”, ill. végbél-

lásának, a már meglévőnek rosszabbodását az ülő életmód – a számítógép, videójátékok előtt hosszasan üldögélők előbb-utóbb aranyeressé válnak. A székletürítés rendszertelensége, a szorulás, a kemény széklet mind-mind

Magyar Katolikus Rádió Interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton hallható.

Duna TV Június 28., csütörtök 7.35 A meghódított Kárpátmedence. Magyar ismeretterjesztő ﬁlm 10.30 Isten kezében. Ödön apát 11.00 Pannon expressz 13.40 Sírjaik hol domborulnak 14.50 Pannon expressz. Gödöllő Július 1., vasárnap 9.35 Fejezetek Magyarország közlekedéstörténetéből. A kocsi története 10.00 Élő egyház 13.40 Határtalanul magyar. Művészeti, tudományos magazinműsor 14.35 Hazajáró. A Királykő - A Kárpátok fejedelme

m1 Június 30., szombat 12.35 „...legyen tsuda...” A megújuló Esterházy-kastély 14.55 A világ madárszemmel Július 1., vasárnap 8.55 Engedjétek hozzám 9.10 Katolikus krónika 11.30 Mai hitvallások vérzés esetén. Tragikus következménynyel járhat, ha az ilyen vérzést vagy egyéb végbéltáji panaszt automatikusan aranyér eredetűnek tekintenek, és nem végzik el a beteg alapos (béltükrözéses) vizsgálatát. Fokozza az aranyér kialaku-

olyan tényező, amely a hajlamból betegséget okoz. Mindezt el kellett mondanunk, hogy kedves Olvasónknak használható választ adhassunk – a következő számban.

m2 Július 1., vasárnap 12.45 Zarándoklat Czestochowába 13.25 A sokszínű vallás 14.30 Mai hitvallások

Továbbra is várjuk szerkesztőségünkbe kedves olvasóink kérdéseit!

Hozzávalók: 40 dkg babapiskóta, 60 dkg eper + a díszítéshez 15-20 dkg, 50 dkg mascarpone, 15 dkg porcukor, 4 tojássárga, 1 cs. vaníliás cukor, 2 dl tejszín, 1 cs. habﬁx Áztatáshoz: tej, eperszörp

apróbb darabokra. Egy tálba tejet öntünk, amit ízlés szerint eperszörppel ízesítünk (ebben fogjuk megmártani a piskótákat). A sajtkrémet kikeverjük a porcukorral, a vaníliás cukorral és a tojások sárgájával. Egy másik tálban felverjük a tejszínt a habﬁxszel, majd a sajtElkészítés: krémbe forgatjuk. Egy jénai Az epret megmossuk, kissé tálba lerakunk egy sor babaleszárítjuk, és felszeleteljük piskótát, amit előzőleg meg-

forgattunk a tejben (ne áztassuk el), erre kenünk egy sor sajtkrémet, majd az eper felével megszórjuk. Újabb sor babapiskóta, krém, az eper másik fele, végül még egy sor babapiskóta, amit kevéske krémmel kenünk meg. Legalább fél napra hűtőbe tesszük. Tálalás előtt díszíthetjük eperrel és/vagy tejszínhabbal.

Jó tanácsok • Hogyan hámozzuk a paradicsomot? Vágjunk egy keresztet a paradicsom alsó részére, és tegyük forró vízbe. Egy perc elteltével vegyük ki a vízből, és helyezzük egy másik edénybe, amelyet hideg vízzel töltöttünk meg. Ezután már nagyon könnyen el tudjuk távolítani egy késsel a vékony héját.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Zümmög a méhecske, Száll, száll, száll. Picike szárnyacskán jön a nyár. (Kányádi Sándor)

A „násznép” felvonul – elsőáldozás Királyhelmecen Beküldte: Szalay László atya Fotó: Takács István

Gyerektoll Uram, taníts meg minket imádkozni! Uram, imádkozni taníts minket, Erre már régóta kérlek Téged. Tanításaidat megfogadjuk, A tiszteleteddel fel nem hagyunk. Mert minket bizony így tanítottál: Mondj köszönetet és hálálkodjál! Aztán fordulj hozzám kéréseddel, De azt tedd alázattal, tiszelettel! De bizony tanítasz minket Te arra is, Hogy amit a Sátán mond, az mind hamis. Mert a Sátán nem mond igazat, Az Úrtól csakis rosszba csalogat.

Ézsau – Androvics Róbert, 5. b osztály, Egyházgellei Alapiskola

Ha gondunk van, arra tanítasz minket, Kapunk erőt leküzdésére tőled. Uram, a gondot, bajt mind Te adod? – Én adom azt neked, csak te kapod.

Ábrahám – Pongrácz Diána, 7. a osztály, Egyházgellei Alapiskola

Gond, baj alatt hogyan imádkozzunk? Ezek nélkül imádkozni tudunk. Gond, baj alatt imádkozni taníts! Ez lenne ám az igazi nagy kincs. És az imát hogy kell befejezni? – Először családodért kell imádkozni. Azután imádkozz önmagadért, Azt pedig te tudod jól, hogy miért.

Ábrahám vendégei – Rácz Dóra, 2. osztály, Egyházgellei Alapiskola

Markovics Dávid, 13 éves, VI. A osztályos tanuló – Gúta, az „Uram taníts meg minket imádkozni” irodalmi pályázat II. gyermekkategóriájának 2. helyezettje

Balogh Milan, 2. osztály, Nagyölved

Készítette Lőrincz László

Rejtvény

Jákob és családja – Lengyel Eszter, 4. osztály, Egyházgellei Alapiskola

Vencel Csaba, óvodás, Nagyölved

Meghatározások: Segítség: a páratlan meghatározások „s” be- motor-Bodrogvécs. Gratulálunk, az ajándékot 1. Település, például Kassa is ez, postán küldjük! tűvel végződnek. 2. Anita, 3. Ártalmas, nem tesz jót, például a cigaretA megfejtést nyílt levelezőlapon június 291 2 3 4 5 6 7 ig küldjétek el szerkesztőségünk címére: ta, Remény, Žiacka 4., 4. Áron, 821 06 Bratislava 5. Tetőpont, például a hegy teteje, 6. Ibolya, Megfejtés 7. Mesealak, nem törpe, hanem … A rejtvény megfejtése a színessel jelölt sorA 23. számunkban közölt rejtvény megfejban olvasható. A diákok körében az egyik legkedvesebb szó, fogalom, amit ilyenkor, június tése: Úrnapja. A nyertes: Juhász Bettina és Bianka, Szovégén már nagyon várnak. • KERESZTELŐ SZENT JÁNOS SZÜLETÉSE • 2012. JÚNIUS 24.

NAPRAFORGÓ

Mi vár rád? Nem tudom. De döntened kell jó korán: mi kell, konc-e, vagy tisztesség. (Rónay György: Fiamhoz) Keresd a Reményt a Facebookon!

VILLÁMPOST@LÁDÁNKBÓL

20 éves a kassai cserkészcsapat A 17. sz. II. Rákóczi Ferenc Cserkészcsapat idén ünnepli újjáalakulásának 20. évfordulóját, melynek hivatalos megünneplésére 2012. május 27-én, vasárnap délután került sor. Az ünnepség a Szent Erzsébetdómban vette kezdetét, ahol ökumenikus istentisztelet keretében lelkipásztoraink megáldották a csapat zászlóját, majd II. Rákóczi Ferenc sír-

jánál mi, cserkészek megújítottuk fogadalmunkat. Ezek után minden cserkész, vendég, szülő és barát hivatalos meghívásuknak eleget téve a Csodaszarvas panzióban folytatta a délutánt – amiért hatalmas köszönet Eschwig-Hajts Kornélnak –, ahol az ízletes gulyás és sütemények mellett

különböző játékok, programok várták az érdeklődőket. Mindenki részese lehetett a hagyományos zászlófelvonásnak, melyet kissé elmosott az eső, viszont nekünk, cserkészeknek még ez sem okozhatott gondot. To v á b b á volt népi játék, faül-

tetés, reﬂex-játék, a kicsiknek ugrálóvár, a nosztalgiázók és érdeklődők számára pedig cserkészkiállítás az elmúlt tíz év emlékeiből. A születésnap elmaradhatatlan része volt természetesen a torta és az ajándék, mely esetünkben történetesen fedte egymást, viszont cserkészcsaládaink mindegyi-

ke egy-egy emlékplakettet is kapott. Mint azt már említettük, csapatunk húsz éve, 1992. május 22-én alakult, s azóta is felelős részt vállal Kassa magyar ifjúságának nevelésében. Munkánk eredményességét bizonyítja az a 61 cserkész, aki jelen pillanatban csapatunk tagja. A rendszeres őrsi gyűlések mellett természetesen igyekszünk minél gyakrabban csapatszintű programokat is szervezni. Állandó jelleggel kerül sor a tavaszi és az őszi tanyázásra, ezen felül a sportnap, szánkózás, csapatkarácsony és a „pizsamaparti” is minden évben bekerül munkatervünkbe. Legnagyobb, legérdekesebb és legnépszerűbb programunk viszont kétségkívül a nyári tábor, ahol rendszerint tíz napot töltünk el szövetségünk (Szlovákiai Magyar Cserkészszövetség – SZMCS) más csapataival. Az elmúlt tíz, ill. húsz évre visszatekintve, szeretnénk ezúton is megköszönni mindenkinek, aki valamilyen módon bekapcsolódott csapa-

tunk életébe, ill. támogatta azt. Köszönet illet minden vezetőt, szülőt, lelkipásztorainkat, barátokat és ismerősöket, akik mindvégig ott álltak mellettünk, míg eljutottunk idáig, a húszéves évfordulóig, amikor is a múltat tekintve büszkén, a jövőt nézve pedig bizakodóan állhatunk meg

egy pillanatra. Viszont csak egy pillanatra, kizárólag az emlékezés erejéig, hogy abból új erőt merítve tovább dolgozzunk és végezzük a dolgunkat, hiszen ahogy alapítónk, Lord Robert Baden Powell mondta: „A boldogsághoz vezető igazi út az, ha másokat teszünk boldoggá.” Jó munkát! Vajányi Orsolya

Nem volt rossz ember A kertész nagyon szerette a virágokat, reggeltől estig csak az illatos növényekkel foglalkozott. Más nem is érdekelte, csak a rózsái, liliomai, a szebbnél szebb színekben pompázó virágai. Öntözgette, kapálgatta, trágyázta őket. Ám ennek a kertésznek volt családja is. Jó felesége, aki csak türelmesen nézte, hogy az ura egész napját a virágainak szenteli, és másra nem is futja az idejéből. De amúgy nem volt rossz ember. Volt két szép ﬁa is, akiknek titokban fájt a szívük, hogy édesapjuk a virágokat simogatja és nem őket, a virágokkal beszélget és nem velük, a virágok növekedését lesi és nem az övékét. Teltek az évek. A felesége meghalt, a ﬁai megnősültek, és elköltöztek otthonról. Mondhatnánk, a szegény kertész egyedül maradt és szomorú lett. De nem úgy volt, szinte észre

sem vette a változást. Ott voltak a virágai. Amíg ereje volt, szikrányi bírása, kapálgatta és törődött velük. Egyáltalán nem ismerte az unokáit, mivel ﬁai úgy érezték, fölösleges lenne meglátogatni őt, úgysem érdekelnék a gyerekek. Ha esetleg egy új virágfajtát hoznának neki megmutatni! De egy unokát? A kertésznek is eljött az ideje és a Teremtő magához szólította. A temetésén nem siratta senki. Csak a virágok hullatták a szirmaikat, de csak azért, mert elnyíltak vagy kiszáradtak. Hisz a virágnak nincs szíve. A kertész nem hiányzott senkinek, mert ő sem szeretett senkit, nem törődött senkivel, a virágjaival nem szerzett örömet másoknak, csak saját magának. Azt mondják, hogy addig élünk, míg valaki emlékszik, vagy gondol ránk. A kertészre bizony nem gondolt senki. De amúgy nem volt rossz ember. (Laudetur.hu) • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ

Rejtvényünk R-1, R-2 soraiban a Jakab-levél egyik megfontolandó versét idézzük. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán június 29-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava

vagy e-mail címére: remeny@ remeny.sk A levelezőlapra írják rá:

Névelő

A 23. számunkban közölt rejtvény megfejtése: „A gyermek szeme a jövő tükre. Jaj annak, aki elhomályosítja!” ( Juhász Gyula) A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Horváth Anett, Bős. Gratulálunk!

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ

AzbesztMózes öt ből és cekönyve mentből álló anyag

Pocak

Dehogy

Angol tigris

Keletnémet gépkocsi

Buzgó zsidó harcos

Ázsiai ország Ilzen csepp is van

Ünnepélyes est Perzsa uralkodó

R-2 Oda se neki! Párosan gyón!

Batu kán is ez volt Üdülő Osztrák jazzzenész Bibliai hegy (MTörv 34) Kötőszó

Emelet Dió angolul

Növényt áthelyez

Ezer tizedét

Watt

Asztácium

Lantán

Röntgen

Páratlanul tömít!

Pascal

Péter

Lelkipásztor Afrikai ország

Per exemplum Ragadozó madár Magyaro. Nob-jele Mereszgeti a szemét

Világrajöveteled napja Tavaly szlovákul

Svájc fővárosa névelővel Mennyaszszony Ugatni kezd!

..lap

Római 1

Fájdalomban van!

... faló

... vet Neves atomfizikus (Ede)

Június 27-én különleges ünnepre kerül sor a Győri Egyházmegyében: két nemzeti ereklye lesz együtt ezen a napon, mivel Szent László napján a Szent Jobb is Győrbe, a Káptalandombra látogat.

Malajzia fővárosa

R-1

GONDOLKODÓ

Megfejtés

Bibl. város (ApCsel 20) Arab húsétel

Az egyik evangélista Becézett Gizella Apró húsdarabokból készült étel Füzet

Irat

TII

Eme

Energia

Üres rés! Orosz név Trója másik neve

Csíkos afrikai vadló

Szent József foglalkozása

Kavics

Június 5-én főműsoridőben a román televízió kulturális csatornáján Márton Áron püspökre emlékeztek. A Kulturális ellenállás c. beszélgetést egy 26 perces dokumentumﬁlm vetítése követte. A Püspök a keresztúton című ﬁl-

Kevert jel! Üres rom!

Mózes lánytestvére (Szám 12) Vitamin

Ázsiai ország

Győr az egyetlen olyan város Magyarországon, ahol három legjelentősebb szakrális tárgyunk, a Szent Korona, a Szent Jobb és a Szent László-herma egyaránt megfordult már, illetve ismert tény az egyházmegye híveinek régtől meglévő s ma is tartó Szent László-kultusza, melyet erősít a Nagyboldogasszony-székesegyházban található Szent László-herma is. A tervezett program szerint a 9 órakor érkező Szent Jobb ünnepélyes fogadtatásban részesül a győri Káptalandombon, majd egész napos, szabadon látogatható imaórák sorozata kezdődik a győri Nagyboldogasszony-székesegyházban a Szent László-herma és a Szent Jobb jelenlétében. 17 órakor koszorúzásra, majd a Szent László-szobor megáldására kerül sor, illetve áldást kap a nemrég, 2012. május 22-én megnyílt Zichy Ferenc Látogatóközpont és kiállítókomplexum is, mely sok év után végre méltó körülmények között, hat helyszínen mutatja be az egyházmegye vallásos és kulturális kincseit. 18 órától ünnepi szentmisét mutat be a Nagyboldogasszony-székesegyházban Pápai Lajos győri megyéspüspök Veres András szombathelyi, illetve Ägidius Zsifkovics eisenstadti püspök koncelebrálásával. Magyar Kurír

Zita Páratlan mise!

E napi

met Cristian Amza rendezte. A film Márton Áron püspöki tevékenykedésének leglényegesebb mozzanatait mutatja be; hitét, hűségét, kitartását, a más nemzetek felé való nyitottságát, hősies helytállását domborítva ki. Olyan képet mutat a nézőknek, amely számukra érthető módon fogalmazza meg Márton Áron püspök emberi és főpapi nagyságát. A filmben többek között Jakubinyi György érsek szól a főegyházmegye képviseletében; majd Javier-Francisco Lozano nuncius ismerteti Márton Áron egyházi megítélését, s ő mondja ki, miért és miben példaértékű a püspök helytállása. A film valamelyest tágabb kontextusba próbálja helyezni a történetet azzal, hogy korabeli lengyel párhuzamot mutat: Jerzy Popieluszko alakját és tiszteletét is megmutatja. A lengyel mártír papot II. János Pál már boldoggá avatta, így ez az utalás kimondatlanul is arra indít, hogy a néző elgondolkozzék: Márton Áron boldoggá avatása vajon mikor lesz valóság. A film egyértelműen azt tanúsítja, hogy az önzetlen és elkötelezett élet tiszteletet ébreszt, a román készítők tisztelettel és Márton Áron püspök nagyságát jól felismerve mutatják őt be saját közönségüknek.

• KERESZTELŐ SZENT JÁNOS SZÜLETÉSE • 2012. JÚNIUS 24.

Magyar Kurír/R

APRAJANAGYJA Fizetett hirdetések KÖSZÖNTŐ

„Az igazi ajándék az egyik ember számára a másik ember lehet, a másik szívtől szívig érő szeretete.” Nagyon sok szeretettel köszöntjük névnapja alkalmából FARKAS PÉTER atyát. Kérjük az Úr áldását és kegyelmét lelkipásztori munkájához. Kívánunk nagyon jó egészséget, és a Magyarok Nagyasszonya oltalmazza élete minden napján! Hálás szívvel boldogfai és rétei hívei Kilencvenedik születésnapja, közelgő névnapja és papi szolgálatának 65. évfordulója alkalmából, sok szeretettel, tisztelettel köszöntjük lelkiatyánkat, BURIÁN LÁSZLÓ pápai káplánt, esperest. Köszönjük a jó Istennek, hogy e szép korban is szolgálja az Urat, hitünket, nemzeti érzelmeinket erősítve mindig velünk van. Imádkozunk érte, hogy adjon az Úr neki még egészségben megélt sok évet mindannyiunk örömére. Ezt kívánják a nánai hívek Hálás szívvel köszöntjük névnapja alkalmából volt lelkiatyánkat, ELEK LÁSZLÓ komáromi esperesplébánost. A gútai rózsafüzér-társulat tagjai és a hívek Hirdesse szám az Úr dicséretét, és minden élő áldja szent nevét örökkön-örökké.

AKCIÓ

Isten a Úr Jézusban ajándékozzon meg téged mindig őrző szent kezével, szeme világosságával, szavainak békéjével. Az Ő szíve vidámságot árasszon szét napjaidra.

GLÓRIA FÜZETEK 55%-os árengedménnyel Szent Rita imafüzet

Névnapján sok szeretettel köszöntjük

Házasságra készülő fiataloknak

TOMASEK LÁSZLÓ atyát. Egyben nyugdíjba vonulása alkalmából kérjük a jó Isten bőséges áldását.

Ára: 1,00 Eur helyett 0,45 Eur + postaköltség

A hálás csallóközcsütörtöki és csákányi hívek „Hogyan lehet, ó, ember, még valamire vágyad, Ha átölelted Istent s a mindent magtaláltad?” Angelus Szlesius: A kerubi vándor

Könyvrendelés: Cím: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 0948/057 508 • E-mail: office@remeny.sk

Hálás szívvel köszöntjük névnapján HLÉDIK LÁSZLÓ lelkiatyánkat. Kérjük a Mindenhatót, árassza el bőséges kegyelmével és áldásával. Lelkipásztori munkájához kívánunk sok-sok türelmet, megértést és jó egészséget. Tisztelettel és szeretettel a palásti hívek 50 éve már annak, hogy pappá lett szentelve és e hivatása gyakorlásának felelős, gondokkal is teli, de mindig örömmel felvállalt útját elkezdte

Templombelsők díszítő festése, képek festése és restaurálása, oltárok, szobrok felújítása, aranyozása, százszázalékos minőség, többéves jótállás. Tel: 0903 228 376 e-mail: umar@panelnet.sk, www.umar.sk

DOMINE TEMETKEZÉSI VÁLLALAT ELÉRHETŐSÉG: Nám. Á.Vámbéryho 53/10B 929 01 Dunaszerdahely E-mail: info@domine.sk Honlap: www.domine.sk

MONS. PROCHÁZKA FERENC nyugalmazott esperes. Ez alkalommal, 2012. június 24-én, Léván aranymisét mutat be a Szent Mihály Arkangyalplébániatemplomban.

24 órás szolgálat: 0917/464 354 IGÉNYES AJÁNDÉK!

Tisztelettel és szeretettel köszöntjük FÁBIÁN PÉTER lelkiatyát, pappá szentelésének 10. évfordulója, valamint születés- és névnapja alkalmából. További életéhez kérjük a jó Isten áldását és a Szűzanya oltalmát. A ragyolci hívek Szeretettel és tisztelettel köszöntjük születés- és névnapja alkalmából lelkiatyánkat, Mons. DOBOS PÉTER esperesplébánost. Imáinkban kérjük további papi életére a Mennyei Atya bőséges áldását, védőszentje pártfogását és a Szűzanya oltalmazó szeretetét.

MEGEMLÉKEZÉS

Fájó szívvel emlékezünk június 27-én a drága jó fiúra és apára, MOLNÁR LÁSZLÓRA (Bény), halálának első évfordulóján. Emléke örökké megmarad!

Hálás szívvel a lukanényei egyházközség hívei és a rózsafüzér-társulat tagjai Névnapja alkalmából tisztelettel és szeretettel köszöntjük NAGY PÉTER egyetemi lelkészt.

Szülei és gyermekei SZOLGÁLTATÁS

Könyvek és DVD-filmek. www.gabrielbolt.eu

A gútai rózsafüzér-társulat tagjai és a hívek „Adj erőt, épséget, Uram, azoknak, akik szent nevedben híven dolgoznak.” Ezt kívánjuk szeretettel névnapja alkalmából PETREZSÉL PÉTER kántorunknak. A kőkeszi egyházközség hívei

Értékes ajándékcsomagot kínálunk kedves olvasóinknak. A csomag 3 darab DVD-t és 1 darab könyvet tartalmaz Pio atyáról.

A hálás magyar hívei, akikért oly sok jót tett, e rendkívüli alkalommal szívélyesen gratulálnak neki, kívánva jó egészséget, és imáikban kérve számára a jó Isten áldását.

FELHÍVÁS A Glória Kiadó felhívja azon tisztelt ügyfelei figyelmét, akik eddig még nem rendezték a fennmaradt tartozásukat, hogy rövid időn belül pótolják mulasztásukat. Megértésüket köszönjük.

DVD: 1. A csodák embere I. rész 2. A csodák embere II. rész 3. Feszület kereszt nélkül Könyv: Történetek Pio atyáról A csomag ára: 31,00 Eur Megrendelhető: Tel.: 0948/057 508 • E-mail: office@remeny.sk

Gondolat a szeretetről A szeretet nem mérhető, nem lehet megvásárolni vagy eladni. Értéke csak akkor mérhető, mikor ingyen adják.

Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: 0905 255 154 E-mail: kamenargabi@gmail.com • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Hidd, amit

énekelsz

Akciós ajánlatunk! Házasulandók imafüzete Ára: 1,- Eur helyett 0,75 Eur + postaköltség A gyermek, akit Jézusnak hívtak – A titok dvd Jézus gyermekkoráról Ára: 16,43 Eur helyett 8,90 Eur + postaköltség Megrendelhető: office@remeny.sk vagy 0948/057 508

Herdics György „Aki szeret, az énekel, aki énekel, az kétszeresen imádkozik” (Szent Ágoston) Talán nem túlzás azt állítani, hogy az ima a hívő ember „anyanyelve”. S egész biztosan igaz a mottóban idézett Szent Ágoston-i mondás is: „…aki énekel, az kétszeresen imádkozik.”. Ismerjük vajon „énekes anyanyelvünket”? Elgondolkoztatnak olykor az ismerős templomi dallamok s énekeink szavai? Tamás József plébános írta egy helyen: „A magyar nép éneklő nép. Énekben mondja el örömét és bánatát, és ezzel vigasztalódik. A mai nyugtalan világban nagyon is szükség van erre, főleg a templom meghittségében.” „Nincs homály, itt a nap, minden új fényt kap.” (Glória 45.) „Nincs homály, itt a nap, minden új fényt kap” – énekeljük Keresztelő Szent János születésének ünnepén a 45. számú énekben. Jézusra vonatkoztatjuk ezeket a szavakat. Ő az, aki odalép Jánoshoz, ahogyan az 1. versszakban mondja az ének szerzője. De Jézus hozzánk is „odalép”. Odalép, hogy megtanítson bennünket arra, hogy Vele könnyebb, felhőtlenebb, elviselhetőbb az élet. Odalép hozzánk, hogy figyelmeztessen arra, hogy már nincs homály, fényt kapnak a színtelen dolgok. Hogy nincs egyhangúság, nincs reménytelen élet, mert ő maga a Nap. Minden új fényt kap… Ebben a fényben kell szemlélni az életet, ennek kell „alárendelni” mindent. Mert már kétezer éve „valami új” született. Megszületett Az, Aki eloszlatja a homályt. Megkezdte működését Az, Aki által mindent új fényben láthatunk… Hiszem azt, amit éneklek most vasárnap a templomban? Hiszem azt, hogy Jézus sokszor színtelen, egyhangú életembe képes színt hozni? Képes felrázni? Képes új lelkesedést önteni belém? Odalépett hozzám az Úr. S mellettem maradt még akkor is, amikor én puszta gőgből ki akartam szakítani kezemet az Övéből. S megtanított lelkesedni e sokszor lelketlen világban… Egyszerűen azért, mert szeret, mert a homályt örökre fényre akarja változtatni…

Búcsú Barkán

Kápolna újraszentelése Perbetén 2012. június 30-án, szombaton, 15 órai kezdettel kerül sor a perbetei Szűz Mária-remetekápolna újraszentelésére, melyet a második világháború után kitelepítettek és az itthon maradottak építettek fel romjaiból. A szentmisét Paskai László bíboros, nyugalmazott esztergomi érsek celebrálja. Szeretettel várnak mindenkit, vallási és nemzetiségi hovatartozásra való tekintet nélkül, nemcsak Perbete környékéről. Nagyon várják a kitelepített testvéreket és hozzátartozóikat is, hogy együtt imádkozzanak, hálát adjanak azért, hogy megmaradtak, visszajöttek.

Diakónusszentelés 2012. június 15-én Bernard Bober kassai érsek-metropolita a kassai Szent Erzsébet-székesegyházban diakónussá szentelte a nagykaposi Takács Dénest.

Zarándoklat Lengyelországba Új helyekkel • 2012. augusztus 20–22. Ára: 110 Eur Lelki vezető: Bozay Krisztián További részletek: magyarzarandoklat@gmail.com Tel.: 0905 840 473, Jelentkezési határidő: 2012. július 10. Ha Istennek nem lenne szüksége rád ott, ahol vagy, nem rendelt volna oda. Clairvaux-i Szent Bernát

Remény online • Remény hetilap online archivum • webshop – vallásos könyvek széles választéka

www.katolikus.sk Küldje be Ön is plébániája, közössége hírét: hir@katolikus.sk • KERESZTELŐ SZENT JÁNOS SZÜLETÉSE • 2012. JÚNIUS 24.

Július 14–15-én kerül sor Barkán a Kármel-hegyi Boldogasszony Skapuláré Társulatának búcsújára. Július 14-én, szombaton 14 órától várják a zarándokokat. 17 órakor magyar szentmise (bemutatja Bartko Elek somodi plébános), 19 órakor német (bemutatja Weiszer Attila dobóruszkai plébános), 21 órakor szlovák szentmise, 23 órától magyar diákmise (bemutatja Juhász Attila tornai plébános) lesz. Ezután gyertyás körmenet a Béke barlanghoz, majd éjszakai szentségimádás a kegytemplomban. Másnap, vasárnap, hajnali 3 órakor magyar szentmise (bemutatja Bize Norbert szádalmási esperesplébános), 5 órakor görög katolikus liturgia (Mondok István horváti parókus vezetésével), 7 órakor magyar (bemutatja Mics Imre hárskúti esperesplébános), 9 órakor szlovák főpapi szentmise (bemutatja Vladimír Filo rozsnyói megyéspüspök), majd 11 órakor befejező szentmise (bemutatja Barsi Balázs sümegi ferences házfőnök). Ezt követően kerül sor az új társulati tagok és a skapulárék megáldására.

Friss tartalommal, folyamatosan bővülő webshoppal, a Remény hetilap online, lapozható archivumával, hírekkel és érdekességekkel várjuk megújult oldalunkon!

www.remeny.sk ELÉRHETŐSÉGEINK Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510 Felelős szerkesztő: Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509

Szerkesztő: Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506 Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com

KÖNYVRENDELÉS: office@remeny.sk vagy 0948/057 508