Remeny 2013 18 maj 01 by Attila Nagy

„Isten segítségével remélem, hogy halálom alkalmával nagyobb lesz a szomorúság, mint most, hogy megválasztottak.” (V. Pius szavai pápává választásakor)

18. szám

REMÉNY XXIV. évfolyam

2013. május 5. – Húsvét 6. vasárnapja

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur

Örömünknek oka

5 7 10

A keresztény ember szótárában az öröm szó a húsvét szinonimája. Legalábbis így kéne lennie. Hiszen mi adhat nagyobb örömet annál, hogy valaki – végleg! – legyőzte a halált?! Olyan ez, mintha bekopogtatnának az emberhez, s közölnék vele: övé a főnyeremény. S ráadásul el sem veszítheti már soha, még eltékozolni sem tudja – mindörökre az övé… Csakhogy: örülni is tudni kell. Nem minden felhőtlennek tűnő kacagás mögött van valódi, szívbéli vígság. Az sem biztos, hogy aki a legtöbbet s a leghangosabban mulat, az a legelégedettebb ember. Az igazi öröm egyaránt lehet kitörő, s elsöprő erejű, vagy akár egyszerű, de tartós, csendes derű. (Gondoljunk csak az újszülöttjét, arcán akár révetegnek is mondható mosollyal dajkáló édesanya pillantására, melyet az alvó apróságra vet. Alig-alig mozdul mindkettő, szinte megállt körülöttük a levegő, mégis érezzük: ez az öröm pillanata.) Tanulni kell hát, az örömöt is. Aki képtelen maga körül észrevenni a rengeteg szépséget, jóságot és értéket, az még be sem iratkozott az öröm iskolájába. Ő maga azt hiszi, saját életében alig akad öröm-ok, mert mindig csak a rosszra, a bánatra figyel. Öröm-hiányának okozója így nem a világ – ahogy maga véli -, hanem saját, örökké összeráncolt homloka. Ahogy egy mondás tartja: „Kép-

Ferenc pápa hasonlatai Anyaság Életige

zelj el egy világot, mely szép és igaz és tökéletes, aztán pedig lásd be: A Létező ezt sokkal jobban elképzelte már, mint te most.” Az öröm magasabb iskolájába léphet aztán az, aki nem hagyja, hogy mások minduntalan elvegyék a jókedvét. Vagyis aki elég erős ahhoz, hogy megvédje saját öröm-forrását. A húsvéthétfőn elterjedt locsolás eredete egy legenda szerint visszavezet Krisztus sírjához. Azt tartja a történet, hogy az asszonyok, amikor húsvét hajnalán felfedezték, hogy üres a sír, szinte esztelen ujjongásba kezdtek. De az őrök – akik ezt saját kudarcuk kigúnyolásaképp fogták fel –, dühükben leöntötték őket pár vödör vízzel… Nos, mindig akadnak körülöttünk szép számmal ilyen öröm-rontók. Ismerjük őket jól…; irigységből vagy puszta pesszimizmusból alig várják, hogy ránk zúdíthassanak egy adag kiábrándító rossz hírt, esetleg más módon józanítsanak ki bennünket. Ha látják életörömünket, „beszólnak”, vagy legalább látványosan lebiggyesztik az ajkukat, s úgy tesznek, mintha nem értenék, hogy tudunk mi ilyen gyerekesen viselkedni. Úgy tűnik, az ő egyetlen örömük az, ha elveszik másét… Ne hagyjuk! Nekünk, keresztényeknek, a „Feltámadt Krisztus!” köszöntésre úgy illik válaszolni: „Valóban feltámadt!” Örömünk oka tehát valós, tartós és főképp: ÖRÖKÖS!

VII. Magyar Katolikus Nap Szentpéter, 2013. május 8.

EZ TÖRTÉNT

Imanap utáni gondolatok A XXIV. Komáromi Imanapon összegyűlt több ezer hívő bizonyította: a rendszerváltozás után, 1990-ben indított kezdeményezést, imatalálkozót továbbra is fontosnak tartják a felvidéki magyar katolikusok. Az Imanapon megmutathatjuk, hogy vagyunk, hogy összetartozunk, hogy igényeink, céljaink vannak. Persze, az igények, célok, elképzelések, vélemények sokszínűek, és a több mint két évtized alatt változtak is. S bár a világi sajtóban meg-megjelenik ma is, hogy magyar püspökségért imádkoznak a hívek és a lelkipásztorok – hogy az egyházi törvények értelmében ez lehetséges-e, vagy nem, erről is volt már szó –, a hangsúlyok eltolódása is megﬁgyelhető a különféle megnyilatkozásokban. Lehet, lesznek olyanok, akik megköveznének majd véleményemért, de leírom: sok mindent lehet(ne) és kell(ene) tennünk a jelenlegi „felállásban”. Az idei Imanap szónoka felsorolta, hány egyházmegyénkben van magyar helynök, illetve magyarul jól beszélő püspök, a pozsonyi hittudományi karon két magyar lelkipásztor is oktat. Szlovákul – teszem hozzá. Nem tudom, vannake közös megbeszéléseik, találkozóik, szerepelnek-e terveik közt az egész felvidéki magyar katolikus közösséget megmozgató programok. Gondolok itt országos ifjúsági találkozókra, lelkigyakorlatokra, zarándoklatokra, képzésekre stb. A magyar nyelvű papképzés – és sok egyéb dolog, amelyet néhány évvel ezelőtt a papok egy memorandumban foglaltak össze – továbbra is sürgető feladat és cél marad, amihez elengedhetetlen a Szlovák Püspöki Kar készsége és jóindulata. Az Imanapon jelen levő apostoli nuncius örömét fejezte ki afelett, hogy ilyen szép imádkozó közösséget talált Komáromban. A feltétlenül szükséges ima mellett azonban mindent meg kellene tennünk azért, hogy a ma adott

keretek között építsük – nemcsak helyi, regionális szinten - magyar katolikus közösségünket. Nem várva valamire, valakire, ami, aki majd egyszerre megoldja összes gondunkat… Persze, ebben azért nem vagyok naiv, tudom – a tapasztalat is ezt mondatja velem –, nem ilyen egyszerű ez. Csupán arra szerettem volna felhívni e néhány sorral a ﬁgyelmet, hogy – talán sokszor a látszat ellenére is – vannak lehetőségek, kiaknázatlan területek, ahol lehetne, tudnánk tenni… A 2014-es, jubileumi, XXV. Komáromi Imanapra készülve érdemes lenne mindezt végiggondolni.

VATIKÁN

Ferenc pápa idei apostoli útja

Az orvosi bizottság elismerte a csodás gyógyulást

A Szentatyának idén egyetlen nemzetközi útja lesz: Brazíliába – közölte Federico Lombardi szentszéki szóvivő. A pápa Rio de Janeiróba látogat a 28. Ifjúsági Világtalálkozó alkalmából, amelyre július 23. és 28. között kerül sor „Menjetek tehát, tegyétek tanítványommá mind a népeket!” (Mt 28, 19) mottóval. Valószínű viszont, hogy ellátogat Assisibe. Alberto Gasbarri, a pápa nemzetközi útjaiért felelős vatikáni munka-

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

A vatikáni bizottság megállapította egy II. János Pál közbenjárásának tulajdonított gyógyulásról, hogy tudományosan megmagyarázhatatlan. Ha a teológiai bizottság jóváhagyása is megtörténik, II. János Pált még idén szentté avathatják. Az esetet Slawomir Oder, II. János Pál szenttéavatási ügyének posztulátora terjesztette a Szenttéavatási Ügyek Kongregációjának orvosi bizottsága elé januárban. Mint ismeretes, egy személy boldoggá avatásához egy csodára van szükség, a szentté avatáshoz pedig egy másodikra, amelynek a boldoggáavatási szertartás után kell történnie. Az orvosok azonnal megkezdték az eset kivizsgálását, és néhány napja egyhangúlag kimondták, hogy a gyógyulás orvosilag megmagyarázhatatlan. Az eset most a Szenttéavatási Ügyek Kongregációja által felállított teológusbizottság elé kerül. Pozitív állásfoglalásuk esetén a kongregációban dolgozó bíborosoknak is meg kell erősíteniük a csoda megtörténMagyar Kurír tét. Ezután a pápa jóváhagyásával meg-

társ az elmúlt napokban Rio de Janeiróba utazott, hogy egyeztesse a látogatás részleteit. Megerősítették azokat az alkalmakat, amelyeken a Szentatya jelen lesz: a fogadási szertartás, a keresztút, a virrasztás és a találkozó záró szentmiséje, amelyet július 28-án, vasárnap a guaratibai Campus Fidein tartanak. A vatikáni szóvivő nem zárta ki a lehetőségét, hogy még ebben az évben megjelenik Bergoglio pápa első enciklikája. Megerősítette azt is, hogy Őszentsége XVI. Benedek április végén vagy május elején Castel Gandolfóból átköltözik a vatikáni Mater Ecclesiae-kolostorba. Ferenc pápa pedig továbbra is a Szent Márta-házban lakik, ahol nagyon jól érzi magát. Jelenleg úgy tűnik, nem akar lakhelyet változtatni, ez ugyanakkor nem jelent végleges döntést – közölte Lombardi.

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella e-mail: kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat Felelős kiadó: Mons. Szakál László

• HÚSVÉT 6. VASÁRNAPJA • 2013. MÁJUS 5.

kezdődhetnek az előkészületek a szentté avatásra, amire – a bizottság gyors vizsgálatából ítélve – akár 2013-ban sor kerülhet. Magyar Kurír

A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava

Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg és nem küldünk vissza.

EZ TÖRTÉNT DUNASZERDAHELY VATIKÁN

Szent György-napi szentmise Április 24-én, Szent György vértanú napján már hagyományosan ünnepi szentmisére került sor a dunaszerdahelyi plébániatemplomban. Mint Herdics György c. apát, esperesplébános üdvözlő szavaiban elmondta, a templom, a város védőszentje ünnepén minden évben főpásztort köszöntenek – tavaly Róbert Bezák akkori nagyszombati érseket, idén pedig a Győri egyházmegye főpásztorát, dr. Pápai Lajos püspököt. A püspök atya szentbeszédében a hit és a hitetlenség kísértéseit taglalta, kifejtve, hogy a legtöbb esetben ugyanazon dolgokról van szó: a hitben való járatlanság, illetve az elemi szinten maradás vallási kérdésekben, a környezet, a közösség, de akár egy-egy épület is… Irodalmi és saját lelkipásztori tapasztalataiból vett pél-

dák során világította meg a hitről való tanúskodás, a kereső, nyugtalanító hitetlenség kérdéseit, a legszűkebb környezet, a család tanúságának erejét. Rámutatva a mártír Szent György életének példájára is. A szentmise végén Szakál László pápai káplán mondott köszönetet a püspök atyának, majd az egyházközség és a Szent György-lovagok nevében fejezte ki köszönetét Nagy Frigyes, aki egyúttal köszöntötte névnapján az apát urat. A szentmise - Parák Ágnes kántor, Juhos Imre atya, illetve a Szent György Kórus méltó közreműködésével – egyúttal a Szent György Napok rendezvénysorozatának kezdetét is jelentette. -thaFotó: Parák László

SZENTFÖLD

Csökken a keresztények száma Szentföldön, a palesztin területeken az elmúlt 13 év alatt 2 százalékról 1 százalékra csökkent a keresztények száma. 1948-ban Jeruzsálemben 27 ezer keresztényt számláltak, ma alig 5 ezren vannak. Ezeket az adatokat Hanna Issa palesztin keresztény kutató tette közzé. Hanna Issa professzor, nemzetközi jogtanár, a Jeruzsálem és a szenthelyek védelmével megbízott keresztényiszlám bizottság főtitkára. A közel-keleti keresztények számának ezt a drámai csökkenését társadalmi katasztrófának nevezte. A professzor szerint az 1967ben Izrael által elfoglalt palesztin területeken ma 47 ezer keresztény él, míg 110 ezren vannak azokban a régiókban, amelyek-

ben 1948-ban megszületett az új Izrael állam. A palesztin területek keresztényeinek drasztikus csökkenése politikai, gazdasági és társadalmi tényezők következménye. Ezek miatt döntenek úgy a szentföldi keresztények, hogy máshol keresnek megélhetési lehetőséget. Ezt állítja Manuel Musallam atya, aki sokáig a Gázai-övezetben volt plébános, jelenleg pedig a keresztény közösség külkapcsolatokért felelős személye. Tájékoztatása szerint Gázában és más helyen is hiányoznak a megélhetés alapfeltételei. Jeruzsálemben nagy öszszegeket ajánlanak fel a keresztényeknek lakásaikért, akik úgy gondolják, hogy ebből a pénzből megélhetést tudnak teremteni

maguknak valamelyik nyugati országban. Musallam atya szerint a palesztin hatóságoknak mindent meg kellene tennie azért, hogy a keresztény híveket maradásra bírja. Az Ammanban székelő katolikus központ igazgatója, Rifat Bader jordán pap közölte, hogy Ferenc pápa rövidesen fogadja a Vatikánban a jeruzsálemi latin pátriárkát, Fouad Twalt. „Addig is azt kérjük a Szentatyától – mondta a jordán katolikus pap –, hogy imádkozzon a Szentföldért és azért, hogy a keresztények megmaradhassanak azon a helyen, ahol születtek, és amely Jézus Krisztus szülőhelye.”

SZÍRIA

Humanitárius katasztrófa Az Egyesült Nemzetek Menekültügyi Főbiztossága felhívást intézett a Szíriában kialakult humanitárius vészhelyzet megoldása érdekében. A szervezet szerint, ha a harcok nem érnek véget 2013-ban, akkor a szíriai lakosság mintegy fele, vagyis több mint 20 millió ember humanitárius segítségnyújtásra szorul. Antonio Guterres, az ENSZ menekültügyi főbiztosa megerősítette, hogy az elmúlt hét hétben 400 ezer szíriai hagyta el az országot. Jelenleg 1 millió 360 ezer szíriai állampolgár van menekültstátusban vagy várja annak regisztrációját. Ha ez így folytatódik, akkor az év végére 3,5 millió lesz a menekültek, míg 6,5 millió az otthonát elhagyni kényszerült és ellátásra szoruló szíriaiak száma.

Vatikáni Rádió/Remény

P. Lombardi az év kommunikátora P. Federico Lombardi szentszéki szóvivő, a Vatikáni Rádió főigazgatója április 18-án az „év kommunikátora” elismerésben részesült, amelyet az Allianz Group biztosítótársaság kommunikációért felelős tagjainak javaslatára ítélt oda a jezsuita atyának. A világ minden részéről Rómában összegyűlt felelősök a következő szavakkal indokolták döntésüket: P. Lombardi tevékenysége az érthető és előrelátó gondolkodásmód kiemelkedő példája, mindig kiegyensúlyozott és megbízható munkát teljesítve. Képes megfelelő iróniával szembenézni összetett feladatával, elkerülve a felületességet. P. Lombardi a Szentszéket bemutató kulcsﬁgura, aki nagy kultúrával és tapasztalattal rendelkezik anélkül, hogy ezáltal a ﬁgyelem középpontjába kerülne. A kifejezésmód mestere, képes arra, hogy egyszerűen, ugyanakkor hozzáértéssel és megfelelő határozottsággal oldja a feszült helyzeteket. Az Allianz Group díjátadására április 18án került sor a Szentszék Sajtótermében, a biztosítótársaság által évenként megrendezett kommunikációs konferencia keretében. Az eseményen jelen volt többek között Gianfranco Ravasi bíboros, a Kultúra Pápai Tanácsának elnöke. A díjátadást követően P. Lombardi röviden szólt a Szentszék Sajtótermében végzett munkáról, hangsúlyozva, hogy elsődleges feladatnak számít a „megfelelő hírközlés elősegítése és támogatása”. Ferenc pápa közlésmódjával kapcsolatban a szentszéki szóvivő kiemelte, hogy az újszerű, közvetlen és azonnali érvényű. Ez nagyon fontos és jó, ugyanis az újdonság, a kreativitás és a spontán közlésmód érzését kelti. A jezsuita atya végül hozzátette: meg kell újítanunk munkavégzésünk és szolgálatunk bemutatásának módját. Vatikáni Rádió/Remény

„Nem létezik olyan módszer, amelynek segítségével szembe lehetne nézni ezzel a hatalmas méretű humanitárius katasztrófával. Nagyon nehéz elképzelni, hogy egy nemzet hogyan képes elviselni ennyi szenvedést” – nyilatkozta egy genﬁ összejövetelen a főbiztos. Ignace Youssif Younan, a szírek antióchiai pátriárkája április 19-én látogatást tett a Szentatyánál, amelyet követően a Vatikáni Rádiónak elmondta: „Ferenc pápa szívében hordozza a szíriai lakosság sorsát… Személyesen is megtapasztalhattam, hogy a Szentatya mennyire nyitott szívvel tekint szenvedéseinkre és készen áll a segítségnyújtásra imáival, a nemzetekhez szóló felhívásaival… A válságot nem fegyveres harcokkal, hanem a párbeszéden át vezető kiengesztelődéssel kell megoldani. Még ha mindez nehéznek tűnik is, akkor sem lehetetlen” – nyilatkozta a pátriárka. A legutóbbi napok eseménye: Mar Gregorios Ibrahim szír-ortodox, valamint Paul Yazigi, Antióchia görög-ortodox püspökét humanitárius küldetésük teljesítése közben elrabolták, illetve a gépkocsivezetőt megölték. Vatikáni Rádió/Remény • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Szekták:

ahol az eretnekségek újraélednek

5. Az előző részben megismert monarchianizmus tanítása az adopcianizmushoz is köthető, mely irányzat kései változata a 16. századi szocinianizmus és unitarizmus. Ezekről szólunk most röviden… Az adopcianizmus tévtana a latin „adoptio” szóból származik, mely „örökbefogadást” jelent. Ez az eretnekség tagadja Krisztus emberi élete előtti létezését, így örök istenségét és ﬁúságát. Szerinte Jézus csak ember volt, akit Isten akkor fogadott a Fiává, kent fel a Lelkével, vagyis „istenített meg”, amikor Keresztelő János megkeresztelte. Képviselői az ókorban az ebioniták (az első században keletkezett zsidókeresztény szekta, akik tagadták Jézus istenségén kívül még a szűzi születését is), továbbá a 8-9. századi spanyol adopcionisták. Kései változata a 16. századi szocinianizmus vagy másik nevén: dinamikus monarchizmus. S íme, így kanyarodunk vissza egy már, az előző cikkben megismert eretnekséghez, illetve annak egyik változatához (dinamikus), hogy kilyukadjunk annak egy újragondolt, 16. századi változatánál.

Ugye mennyire igaz cikksorozatunk címe? S nem csak a XX. századra… A szocinianizmus (Lelio és Fausto Sozzini 16. sz-i olasz tanítók nevéből) ugyanúgy leértékeli a Szentháromságot, azzal a különbséggel, hogy annak minden egyes személyét alacsonyabb rendűnek találja az azt megelőzőnél. Azt tanították, hogy kizárólag az Atya Isten. A Fiú nem Isten, és a Szentlélek sem Isten, csakis az Atya igazán Isten. A Fiú csupán ember, aki csodásan született, tökéletes életet élt, Isten Igéje volt, akaratának tolmácsolója, megdicsőült és imádható, de születése előtt nem létezett. A Szentlélek pedig nem személyiség, csupán csak isteni befolyás. Ezen irányzat mai képviselői a reformáció utáni unitáriusok. Ez az erdélyi gyökerekkel bíró unitarizmus talán a legismertebb antitrinitárius, vagyis Szentháromságtagadó tévtanítás. A latin „unus” (egy) szóból származik nevük. Tagadják Isten hármasságát, Jézusban pedig – a legtöbben, mert bizony nem egységes az irányzat – csupán különösen ihletett embert látnak, valamiféle „útmutatót”, „tanítómestert”. Azonban nem

A szentségekről röviden A bűnbocsánat szentségének kegyelmi hatásai (1) Az irgalmas Isten Jézus Krisztusban azért hajolt le hozzánk, hogy megmentse a bűnös embert. „Nem azért jöttem, hogy az igazakat hívjam, hanem a bűnösöket” (Mt 19,13) – mondta Jézus, s a bűnök megbocsátására akarta a bűnbocsánat szentségét, melynek a következő hatásait tapasztalhatja meg a hívő ember: kiengesztelődést az Egyházzal; kiengesztelődést Istennel, ami által a bűnbánó visszanyeri a megszentelő kegyelmet; a halálos bűnök okozta örök büntetés elengedését; a bűn következményeként jelentkező ideigtartó büntetések legalább részleges elengedését; a lelkiismeret békéjét és nyugalmát, lelki megvigasztalódást; a keresztény ember bűn elleni küzdelméhez szükséges lelkierő növekedését a szentségi kegyelem által. Nézzük ez alkalommal az elsőt. A bűnbocsánat szentsége az Istennel való kiengesztelődésnek jele az Egyházban, miután a bűn elválasztott minket az Egyház életétől. Ez a szentség úgy adja meg a bocsánatot, hogy visszavezet az Egyház kegyelmi közösségébe, újból az Egyház élő tagjává lehetünk. A II. Vatikáni Zsinat újra első helyre teszi a szentség egyházi (ekkleziológiai) hatását, mivel a bűnbocsánat szentségének első és közvet-

len hatása az Egyházzal való megbékélés, a közösséggel való kiengesztelődés. Ez visszatérés az ősegyház szemléletmódjához, amely a sajátos bűnbánati gyakorlata miatt jobban tudatában volt ennek. Amikor valaki bűnbánatot tartott és a vezeklési idő után visszafogadták az Egyház élő közösségébe, megtapasztalta, hogy nemcsak Istennel engesztelődött ki, hanem azzal a közösséggel is, amelyet bűneivel megbántott és gyengített. A Zsinat szövege szépen rámutat arra, hogy mit jelent az, hogy a szentség felvétele által kiengesztelődünk az Egyházzal, amikor így fogalmaz: „Akik a bűnbánat szentségéhez járulnak, azok Istent sértő bűneikre Isten irgalmas bocsánatát kapják meg. Egyszersmind kibékülnek az Egyházzal, amelyet megsebeztek bűnükkel, és amely közreműködik megtérésükben szeretetével és imájával” (LG 11). A súlyos bűn ugyanis magával vonja a kegyelmi közösséggel, az Egyházzal való szakítást is. A „Szent” Egyház a tagok bűne következtében „megsebesül”, mint ahogy az ószövetségben is az egyes ember bűne a választott néphez való tartozás megtagadását jelentette. Minden bűn végső soron kihatással van az egész Egyházra.

• HÚSVÉT 6. VASÁRNAPJA • 2013. MÁJUS 5.

csak Jézussal, hanem a megváltással kapcsolatban sincs általánosan elfogadott nézetük. Vannak, akik hisznek a Jézus Krisztusba vetett hit által az Isten kegyelméből való megváltásban, mások viszont a jótéteményekben és a másoknak kárt okozó tettek elkerülésében keresik a megváltás kulcsát. Sokan hiszik, hogy Isten jó és megbocsátó, így mindenki üdvözülhet, mások azonban az újraszületésekben hisznek… Egyik magyar vezéregyénisége a Kolozsváron született Dávid Ferenc (1510-1579). Neki „köszönhető”, hogy a magyar királyok közül egyedül II. János ( János Zsigmond) magyar király (1540-1570) volt unitárius, aki 1570 végétől – igaz, alig négy hónapig csupán – Erdély első fejedelme is volt.

Hidegháború avagy az Apostoli Szentszék keleti politikájának kezdetei Magyarországon Babos Anikó

Az 1964-es részleges megállapodás – 9. Kísérlet az egyház ellehetetlenítésére Magyarországon - Az Állami Egyházügyi Hivatal Az 1951. évi I. törvény rendelkezett az Állami Egyházügyi Hivatal (ÁEH) felállításáról, amely egy olyan országos hatáskörű szerv volt, amely az állam és a vallásfelekezetek közötti ügyek intézésére alakult. Gyakorlatilag azonban az egyházak folyamatos megﬁgyelését, ellenőrzését és korlátozását látta el. A Hivatal rendkívül széles hatáskört kapott: „a) az egyházakkal és vallásfelekezetekkel kötött egyezmények és megállapodások végrehajtása; b) az egyházak és vallásfelekezetek állami támogatásával kapcsolatos személyi és dologi ügyek intézése; c) a mentesített egyházi és vallásfelekezeti általános gimnáziumok fenntartására szolgáló személyi és dologi államsegélyek folyósítása; d) az iskolai hitoktatás költségeinek biztosítása; e) egyházi alapítványi és egyéb egyházi vagyonjogi ügyek intézése; f ) az egyházi vonatkozású jogszabályok előkészítése és azok végrehajtásának biztosítása; g) a lelkiismereti szabadsággal és a vallás szabad gyakorlásának biztosításával öszszefüggő kérdések intézése, az egyházi funkciók zavartalan menetének a biztosítása; h) mindazoknak a vallásügyi igazgatás körébe eső egyéb tennivalóknak az ellátása, amelyekben az 1951. évi I. törvény hatálybalépéséig a vallás- és közoktatásügyi miniszter intézkedett; i) a Minisztertanács által az egyházak ügyeiben tett intézkedések végrehajtása és annak ellenőrzése.” Az ÁEH felállításával az egyházakat gyakorlatilag teljes mértékben az állam alá rendelték. A Hivatal együttműködött a rendőrséggel, az Államvédelmi Hatósággal, a kommunista párt helyi szerveivel, hogy minél több információt szerezzen meg a hívekről, a papokról és a püspökökről. Az egyházügyi megbízott elnevezésű poszt megteremtésével a püspökök tevékenységének ellenőrzését célozták meg. Az ÁEH – egyéb diktatórikus szervekhez hasonlóan – a megnyerés (jutalmak, állami kitüntetés, külföldi utazás) és a térdre kényszerítés eszközét (nyílt fenyegetések, zsarolás, börtön, áthelyezés) is használta célja megvalósítása érdekében. Az ÁEH az 1989-es jogutód nélküli megszűnéséig a pártállami egyházpolitika végrehajtásáért volt felelős.

SZENTATYA

Ferenc pápa találó hasonlatai A Szentatya szereti képekkel, hasonlatokkal illusztrálni mondanivalóját. A Ferenc pápa: beszélgetések Jorge Bergoglióval című interjúkötetből idézünk néhányat a Magyar Kurír nyomán, amely a CNS alapján készítette az összeállítást. Sergio Rubin és Francesca Ambrogetti könyve eredetileg 2010-ben jelent meg A jezsuita (El Jesuita) címmel.

A pap és a juhok szaga

ott voltam és én segítettem rajta; és megint más, ha én fuldokoltam és engem mentettek meg. Csak mi, nagy bűnösök kaptuk meg ezt a kegyelmet”, hogy tudjuk, mit jelent igazából a megváltás - mondta.

A bűn olyan, mint egy szennyfolt, amit egyedül Jézus tud eltávolítani

eget; a szenvedés pedig olyan, mint egy nagyváros, amelyik szintén zsúfolt, de azért látni lehet az eget. Vagyis a szenvedés nyitott az imádságra, a gyengédségre, egy barát jelenlétére és még ezernyi dologra, ami méltóságot ad. Ezért egészségesebb helyzet a szenvedés”, mint a sértettség.

Optimizmus és remény

„Jó, ha nem keverjük össze az optimizmust a reménnyel. Az optimizmus az élethez való psziA leendő pápa így fogalmazott: „Az az egyház, „A bűn nem olyan folt, amit ki kell mosnom. Nem chológiai hozzáállás. A remény továbbmegy enamelyik adminisztratív kötelességek végzésére kor- is a tisztítóba kell vinnem, hanem bocsánatot kell kér- nél. A remény horgony, amelyet elhajítunk a jövő látozza magát, amikor kicsiny nyáját gondozza, hosszú távon megbetegszik. Az a pásztor, aki elszigeteli magát, nem igazi pásztora a juhoknak, csupán 'fodrász', aki bodorítja őket ahelyett, hogy utánamenne a többinek.” A mai helyzetről azt mondta, épp a fordítottja a bibliai példabeszédnek, amelyben a pásztor otthagyja a kilencvenkilenc juhot, hogy megkeresse az egy elveszettet. „Ma egy van az akolban, és kilencvenkilencet kell megkeresnünk.” (Később, pápaként arra biztatta a papokat, hogy „olyan pásztorok legyenek, akik bírják a juhok szagát”, amikor a hittől távoli emberek közé viszik Krisztust.)

Életünk során meg kell érlelődnünk, mint a jó bornak A leendő pápa elmesélte, hogy egyszer a repülőtéren meglátott egy sikeres, neves idős üzletembert, aki a csomagjára várt. Fiatalokat gyakran látott türelmetlenkedni ilyenkor, ám ez esetben meglepte, hogy az idős férﬁ „dühöngeni kezdett, amiért késett a csomagja”. „Elszomorodtam, amikor láttam, hogy ez az ember nem képes élvezni az öregkor bölcsességét. Ahelyett, hogy a korral nemes borrá ért volna, megsavanyodott, mint a rossz bor.”

A gyerekek nevelése és elengedése olyan, mint a sárkányröptetés Gyerekkorában szeretett sárkányt eregetni. „A sárkány olykor nyolcast csinál és zuhanni kezd. Ezt úgy lehet elkerülni, hogy az ember nem húzza meg a zsinórt. A tapasztaltabbak ilyenkor azt kiabálták: 'Ereszd meg, billeg!' Az ember fejlődését is vala- nem, ki kell engesztelődnöm. Jézushoz kell mennem, hogy úgy kell kísérnünk, mintha sárkányt röptet- és vele kell találkoznom, aki az életét adta értem.” nénk: van, hogy engednünk kell, mert 'billeg'. Vagyis időt kell adnunk neki. Fontos, hogy a megfelelő „Hajótörött kultúra” pillanatban korlátokat állítsunk, de vannak pillanatok, amikor tudnunk kell másfelé nézni, mint a té„A szigetre sodródott hajótörött életben maradákozló ﬁú apja, aki engedi, hadd menjen a ﬁa és tésának záloga a találékonyság. A kunyhóépítéshez kozolja el a vagyonát, hogy okuljon az esetből.” fel kell használnia az elsüllyedt hajó deszkáit és a szigeten talált új tárgyakat is. A hajótörés képe A bűntől való megváltás olyan, minden új korszakra érvényes, mert vannak mulandó dolgok, amikre nincs többé szükség, és vannak mint a vízbefúló megmentése (örök) értékek, amelyeket másképp kell kifejezni.”

felé, és a kötelén húzódzkodva, jó irányba tartva egyre közelebb jutunk a célunkhoz.” A remény teológiai vonatkozású: „Isten is benne van.”

Isten türelme Isten türelme „kellemes és édes, mint egy nyári éjszaka”.

A halál

A halál „mohó”, és naponta kopogtat. „Futok „Vannak, akik igaznak tartják magukat, a kateelőle, de rám mosolyog, és kér, hogy fogadjam A szenvedés és a sértettség kizmus szerint, keresztény hitben élnek, de nem élel.” ték át azt, hogy valaki megmentette őket. Egy do„A sértettség olyan, mint egy ház, amelyben log hallani, hogy egy ﬁú majdnem belefulladt a foFotó: javer lyóba, de valaki utánaugrott és kimentette; más, ha annyian zsúfolódtak össze, hogy nem látják az • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Húsvét 6. vasárnapja

VASÁRNAP ról ra Bartal K. Tamás O. Praem. ár nagyon vártuk. Végre megérkezett az év legszebb hónapja – a május. Érkezését beköszöntötte a százféle madárdal, a virágok sokasága, a természet ragyogása. A csillogó patakok hozták a hegycsúcsok üzenetét, hogy már ők is élvezik a májusi napsütés varázsát, a fenyőfák boldog suttogását. Az ég olyan elérhetetlen magas volt, de már végtelenül közelre került. Egy-egy felhő gomolygó ezüstvitorlájával úszik a mérhetetlenségben, és a sok virág kósza illata részegítően vidámítja az ember szívét. De ebben a gyönyörű hónapban is szól hozzánk az Úr. Megﬁgyelhetjük, hogy a húsvéti időben csak újszövetségi szövegeket hallunk, vigasztaló szavakat. Különösen a mai vasárnapon jól esik hallanunk az első olvasmányban a jeruzsálemi zsinat üzenetét, hogy keresztény hitünk nem teher. Az apostolok így buzdították a híveket: „A Szentlélek és mi magunk is úgy láttuk jónak, hogy ne rakjunk rátok több terhet a szükségesnél…” – Ebből is érthető, hogy a mi vallásunk nem elnyomó erő, hanem felemelő kegyelem. A szentleckében is hallunk a Jelenések könyvéből egy részletet, amelyből kicseng a szeretet, a nyugalom és a béke hangja. Erre mindnyájunknak szüksége van. Az evangélium szövege részlet Jézus búcsúbeszédéből, amelyet Ő még az utolsó vacsorán mondott. Akkor még az apostolok igen szomorúak voltak, mert tudták, hogy a Mester elhagyja őket. Nem értettek mindent abból, amit mondott. Nem tudták elképzelni jövőjüket Jézus jelenléte nélkül. Ő ugyan biztosította őket, hogy eljön majd a Szentlélek, akit az Atya küld. Hiszen Őt is az Atya küldte. És mindez nem a sors vajúdásaként fog történni, hanem Isten rendelése szerint. Az apostolok mindezt nem értették, pedig itt tulajdonképpen egy csodálatos kinyilatkoztatás történt: Jézus beszélt hitünk fönséges titkáról, a Szentháromságról. Beszélt az Atyáról, majd önmagáról és a Szentlélekről. Őt magát és a Szentlelket az Atya küldötteként említi.

Ez a kinyilatkoztatás megalapozza emberi méltóságunkat. Először is tudnunk kell, hogy az Atya szeret minket. Egy gyermeknek nem lehet fájóbb élménye, mint az hogy úgy véli, a szülei nem szeretik, nem várták örömmel születését. De a jó Istennél ez így nem létezik. Mert Ő mindenkit szeretettel várt, megalkotott és létre hívott. Ezért mi elfogadjuk saját magunkat, rábízzuk életünket a jó Istenre. Mi nem vagyunk a sorsra bízva, mert a jó Atya szeret minket, és Ő irányítja életünket az élet tekervényes útjain. Mindezt az apostolok csak a Szentlélek eljövetele után értették meg. De hogy megértették, azt bizonyítja egész életük és vértanúhaláluk egyaránt. A Szentlélek jelenléte tette lehetővé az Egyház fejlődését a legnehezebb körülmények között is. És ez ma is érvényes. Hiszen hitünket és az egyházat nem kaptuk változatlanul készen. A mai időkben is aggodalommal és nagy reménységgel tekintünk a jövőnk felé. Ezt megﬁgyelhetjük a mostani szentatyánk, Ferenc pápa szavaiban és viselkedésében. Ő is nagyon jól tudja, hogy mindenkinek szüksége van valakire, aki önt bele új lelki erőt, aki szeretetével felvidítja összeszorult szívét. Igen a Szentlélek az, aki a mai időkben is vigasztaló, erősítő és bátorító. Ő az, akit ez a világ nem adhat, de el sem vehet. Ilyen értelemben mondta Jézus, hogy „Jobb nektek, ha elmegyek…” ( Jn 16, 7). Mert így volt ez a jó Isten tervei szerint. Az lesz a helyes, ha a mi szavaink és tetteink is összhangban lesznek a jó Isten terveivel. Ahogyan összhangban van a gyönyörű tavaszi napsugár, a zöldülő mező és a vihar, amely messziről jön és sóhajtozva szánt az erdők taraján. De majd elmúlik ez a szép május is. A fészkek árnyán új életek pattannak és a tavasz varázsát fölváltja a nyári napsugár. Mert minden változik, minden elmúlik. Csak egy Valaki mondhatta: Én vagyok az alfa és az ómega – mondja az Úr, az Isten, aki van, aki volt és aki eljő, a Mindenható. ( Jel 1, 8)

• HÚSVÉT 6. VASÁRNAPJA • 2013. MÁJUS 5.

Olvasmány az Apostolok Cselekedeteiből (ApCsel 15, 1-2. 22-29 Abban az időben a pizidiai Antiochiában vita támadt a hívek között: Néhányan, akik Júdeából jöttek, így tanították a testvéreket: „Ha nem metélkedtek körül Mózes törvénye szerint, nem üdvözülhettek.” Mivel emiatt zűrzavar és nagy vita támadt Pál és Barnabás, valamint közöttük, azt határozták, hogy Pál és Barnabás néhányukkal menjen fel Jeruzsálembe, s ebben a vitás ügyben forduljon az apostolokhoz és a presbiterekhez. Jeruzsálemben az apostolok, a presbiterek és az egész egyház jónak látta, hogy kiválasszanak maguk közül néhány férﬁt, és Pállal meg Barnabással Antiochiába küldjék őket: mégpedig Júdást, másik nevén Barszabbászt, meg Szilást, akik a testvérek között vezető szerepet vittek. Ezt az írást küldték velük: „Az apostolok és a presbiterek testvéri üdvözletüket küldik az Antiochiában, Szíriában és Kilikiában élő, pogányságból megtért testvéreiknek! Hallottuk, hogy közülünk néhá-

nyan - megbízásunk nélkül tanítva megzavartak titeket, feldúlták lelketeket. Ezért közmegegyezéssel elhatároztuk, hogy kiválasztunk néhány férﬁt, és elküldjük őket hozzátok a mi szeretett Barnabásunkkal és Pálunkkal, ezekkel az emberekkel, akik egész életüket Urunk Jézus Krisztus nevének szolgálatára szentelték. Elküldtük hát Júdást és Szilást, ők majd élőszóval is elmondják nektek ezeket. A Szentlélek és mi magunk is úgy láttuk jónak, hogy ne rakjunk rátok több terhet a szükségesnél, annál, hogy tartózkodnotok kell a bálványoknak áldozott eledeltől, a vértől, a fojtott állattól és az erkölcstelenkedéstől. Ha ezektől tartózkodtok, helyesen jártok el. Jó egészséget!”

János apostol így beszél látomásában a megdicsőült Egyházról: A hét angyal egyike lélekben elvitt egy magas hegyre, és ott megmutatta nekem a mennyből, az Istentől alászállt szent várost, Jeruzsálemet. Isten dicsőségét sugározta. Ragyogott, mint a drágakő, mint a kristálytiszta jáspis. A városnak széles, magas fala volt, rajta tizenkét kapu. A kapuk fölött tizenkét angyal. A kapukra nevek voltak vésve, mégpedig Izrael ﬁai tizenkét törzsének a neve. Keleten három kapu volt, északon három kapu, délen három kapu, és nyugaton három kapu. A város falának tizenkét alapköve volt, rajtuk a Bárány tizenkét apostolának tizenkét neve. De templomot nem láttam benne, mert a Válaszos Mindenható, az Úr, az zsoltár Isten és a Bárány a (Zsolt 66, 2-3. 5. 6 és8.) temploma. A városnak Válasz: Magasztalja- nincs szüksége sem napra, sem holdra, nak, Isten, a népek, minden nemzet áldjon hogy világítsanak, mert az Isten dicsősége ratéged. Vagy: Alleluja, gyogja be, világossága alleluja, alleluja. pedig a Bárány. Szentlecke a Jelenések Evangélium könyvéből Szent János (Jel 21, 10-14. 22-23) könyvéből

( Jn 14, 23-29) Abban az időben Jézus ezt mondta tanítványainak: „Aki szeret engem, megtartja tanításomat, Atyám is szeretni fogja őt, hozzá megyünk, és lakóhelyet veszünk nála. Aki nem szeret, az nem tartja meg tanításomat. A tanítás pedig, amelyet hallotok, nem az enyém, hanem az Atyáé, aki engem küldött. Ezeket akartam nektek elmondani, amíg veletek vagyok. S a Vigasztaló, a Szentlélek, akit majd a nevemben küld az Atya, megtanít titeket mindenre, és eszetekbe juttat mindent, amit mondtam nektek. Békességet hagyok rátok. Az én békémet adom nektek. Nem úgy adom, ahogy a világ adja nektek. Ne nyugtalankodjék szívetek, és ne csüggedjen. Hiszen hallottátok, hogy azt mondtam: Elmegyek, de visszajövök hozzátok. Ha szeretnétek, örülnétek annak, hogy az Atyához megyek, mert az Atya nagyobb nálam. Előre megmondtam nektek, mielőtt megtörténnék, hogy ha majd bekövetkezik, higgyetek.”

Liturgikus naptár Május 5. HÚSVÉT 6. VASÁRNAPJA (Gotthárd, Györgyi, Irén) Énekrend: H 85; 127-144; 259 ÉE 101; 183-184; 126 Május 6. Hétfő. Köznap (Judit, Frida, Ivett) Miseolvasmányok: ApCsel 16,11-15; Zsolt 149,16a és 9b; Jn 15,26 - 16,4 Válaszos zsoltár: Kedveli az Úr választott népét. Énekrend: H 98; 139; 259 ÉE 127; 178;126 Május 7. Kedd. Köznap (Boldog Gizella, Szent Notker, Gusztáv) Miseolvasmányok: ApCsel 16,22-34; Zsolt 137,12a. 2bc-3. 7c-8; Jn 16,5-11 Válaszos zsoltár: Jobbkezed, Uram, megszabadít engem. Énekrend: H 294A; 135B; 299 ÉE 287; 139; 366 Május 8. Szerda. Köznap (Mihály, Győző)

Miseolvasmányok: ApCsel 17,15.22 - 18,1; Zsolt 148,1-2. 11-12ab. 12c-14a. 14bcd; Jn 16,12-15 Válaszos zsoltár: Dicsőséged betölti a mennyet és a földet. Énekrend: H Gl 516; 105; 274 ÉE 109; 131; 361 Május 9. Csütörtök Főünnep URUNK MENNYBEMENETELE (Boldog Gerhardinger Mária Terézia, Gergely, Alberta, Édua) Miseolvasmányok: ApCsel 1, 111; Zsolt 46, 2-3. 6-7. 8-9; Ef 1, 17-23 vagy Zsid 9, 24-28; 10, 19-23; Lk 24, 46-53 Válaszos zsoltár: Ujjongás közt ment föl Isten, az Úr égbe emelkedett harsonaszóval. Énekrend: H 96; 122-144; 269 ÉE 119; 176-69; 360 Május 10. Péntek. Köznap (Szent Jób, Izidor, Ármin, Pálma) Miseolvasmányok: ApCsel 18,9-18; Zsolt 46,2-7;

Jn 16,20-23a Válaszos zsoltár: Isten az egész föld királya. Énekrend: H 294; 143; 278 ÉE 120; 207; 355 Május 11. Szombat. Köznap (Szent Odó, Majolusz, Odiló és Hugó cluny-i apátok, Boldog Salkaházi Sára, Majlát) Miseolvasmányok: ApCsel 18,23-28; Zsolt 46,2-3. 8-9. 10; Jn 16,23b-28 Válaszos zsoltár: Isten az egész föld királya. Énekrend: H 86; 159; 45 ÉE 112; 141; 61 Május 12. HÚSVÉT 7. VASÁRNAPJA (Szent Néreusz és Szent Achilleusz, Szent Pongrác) Miseolvasmányok: ApCsel 7, 55-60; Zsolt 96, 1 és 2b. 6 és 7c. 9.; Jel 22, 12-14. 1617. 20; Jn 17, 20-26 Válaszos zsoltár: Az Úr uralkodik, magasságos Úr a világ felett. Énekrend: H 222; 135B-145; 154 ÉE 144; 139-210; 132

LELKI TÁPLÁLÉK

Anyaság

Ezt üzeni... Szent V. Pius pápa Koller Gyula

Pius pápát családi nevén Michele Ghislierinek hívták. Szegény szülők gyermekeként 1504. január 27-én született a piemonti Boscóban. Tizennégy éves korában belépett Szent Domonkos rendjébe. Tanulmányainak befejeztével, 1528-ban Bolognában pappá szentelték. Mint tanár és novíciusmester működött Padovában, majd prior volt és lombardiai tartományfőnök. Ekkor lett inkvizítor a comói és bergamói egyházmegyékben, ahol különösen fenyegette a hívőket az állandóan terjeszkedő hitújítás. 1550-ben kinevezték a római inkvizíció általános biztosának. A főinkvizítor a kérlelhetetlen Caraffa bíboros volt. Egy év múlva, Caraffa bíboros IV. Pál néven pápa lett, s munkatársát előbb püspökké, majd bíborossá, végül főinkvizítorrá nevezte ki. Mihály pátert azonban a következő pápa, IV. Pius kegyvesztettként eltávolította Rómából, és Mondovi püspökévé tette. IV. Pius halála után – egyesek örömére, mások szomorúságára - 1566. január 7-én a bíborosok őt választotta pápának. Az V. Pius nevet választotta. Az 1545-től 1563-ig tartott trienti zsinat döntéseivel és reform-rendelkezéseivel megalapozta a szükségessé vált egyházi megújulást. Az egyház V. Pius személyében olyan pápát kapott, aki céltudatosan fogott a trienti reformzsinat előírásaihoz, és nyilvánvaló lett, hogy az új pápa különbözik a reneszánsz és a humanista pápáktól. Nem könyörtelen uralkodóként akart megjelenni Egyháza élén. Főpapként is úgy élt, mint egy szegény és igénytelen dominikánus. A pápai ruházat alatt is a rend szőrkámzsáját viselte. Ugyanazt a szigorúságot és lemondást írta elő nemcsak munkatársainak, hanem önmagának és az egész egyháznak is. Ekkor már mindenki észrevette, hogy a vaskezű törvényhozóban egy szerető ember szíve rejtőzik, akinek egyes-egyedül a rábízott lelkek örök üdvössége számít. Igazi szenvedéllyel küzdött a simónia minden formája ellen, amely főleg a kúriai hivatalok vásárlásánál volt szokás.. Szívén viselte a római lakosság valláserkölcsi színvonalának emelését. Szigorúan megkövetelte a püspököktől, hogy a trienti zsinat rendelkezése szerint tartózkodjanak a székhelyükön. Szorgalmazta a papi cölibátust, és ellenőrizte a szerzetesrendekben a klauzúra megtartását. Az elhanyagolt hitoktatás újraélesztésére 1566-ban megjelentette a Római Katekizmust. Gondos előkészítés után 1568-ban közreadta a Római Breviáriumot, 1570-ben pedig a Római Misekönyvet kötelezően előírta az egész világon minden templom és minden pap részére. Olyan időtálló intézkedések voltak ezek, hogy egészen a II. Vatikáni Zsinatig érvényben maradtak. Elrendelte, hogy egyes bizottságokban to-

Április 30. vább dolgozzanak a latin és a görög Szentírás kritikai kiadásán. V. Pius működése mély vallásosságában gyökerezett. Istennel szemben magát kicsinek és felelősnek érezte. Számára a politikai meggondolás idegen maradt, egyetlen fegyvere az imádság, a böjt, a sírás és a Biblia volt. Pius megújító munkálkodását a törökök oldaláról kezdte veszedelem fenyegetni. A törökök támadására meglátta, hogy a keresztényeknek abba kell hagyniok az egymás közti viszályokat, egységesen kell fellépni. Itt is az imát és az áldozatot tartotta a legjobb fegyvernek. Amikor nehéz küzdelem után a lepantói csatában megszületett a török feletti győzelem (1571) – amit a pápa mintegy látomásban látott –, könynyekre fakadt. Hálából október 7-re bevezette a Győzelmes Miasszonyunk ünnepét. 1574 óta ezen a napon az Olvasós Boldogasszonyt ünnepeljük. Amikor a protestánsok úton-útfélen azt bizonygatták, hogy a római egyház eltért Krisztus tanításától, a pápa érezte, hogy szembe kell szállnia ezzel. A válaszadásra Canisius Pétert bízta meg, aki csak néhány értekezést tudott megírni. Az igazi művet, amely átfogóan ábrázolja az egyház és a pápaság munkáját, húsz évvel később a tudós Baronius Cézár alkotta meg. Hétéves pápasága alatt megismerhették, hogy minden szigorúsága és hajthatatlansága ellenére az egyház iránti igaz szeretet töltötte el. Amikor 1572. május 1-jén meghalt, őszintén gyászolta pap és hívő egyaránt. V. Piust születésének századik évfordulóján X. Kelemen pápa boldoggá, majd XI. Kelemen szentté avatta. * * * Erről az energikus reformpápáról, aki szigorúsággal és a hit iránti nagy buzgósággal hét mozgalmas éven át ült Péter székében, az egyháztörténet ékesszólóan beszél. Megtudhatjuk róla, hogy nem tartotta magát sem diplomatának, sem világi uralkodónak, hanem csak az Egyház és a hit szolgájának. Megtanulhatjuk tőle, hogy az igazsághoz ragaszkodni szerfölött szükséges, de azt védelmezni alázattal és megértéssel kell. V. Pius pápa egyszerűségére vall, hogy amikor elfoglalta a pápai trónt, nem csináltatott magának új ruhákat, hanem meghalt elődeinek liturgikus, használt öltözeteit viselte. A koronázás napján szokásos lakomát is elhagyta. Az így megtakarított összeget a rászoruló kórházaknak adta. A környezetében lévő szegényekre annyira ﬁgyelt, hogy egy könyvbe gyűjtötte nevüket, nehogy egyről is megfeledkezzék. Ez üzenet nekünk, hogy tudnunk kell a környezetünkben élő szegényekről, és támogatni kell őket!

HÉT

ről re

ájus első vasárnapján évről évre az anyaságról elmélkedünk, amikor is elsősorban az édesanyákat köszöntjük. Azokat az anyákat, nagymamákat, akik Máriával, a mi égi édesanyánkkal vállalva a legszebb és legszentebb hivatást, új emberi életet hoztak a világra. Mert egy nő számára mi lehet szebb és nemesebb hivatás ebben az életben, mint az, hogy új élet fakadjon belőle, egy új, belőle táplálkozó, számára mindig, még felnőttként is csak kisﬁamnak, kislányomnak megmaradó embert indíthasson az örök

hogy csak még egyszer szólna hozzánk úgy, ahogy senki más nem tud. Mérhetetlen, soha véget nem érő szeretet jellemzi az édesanyákat. Anyák napja az az évenként ismétlődő alkalom, amelyről sosem feledkezünk meg, hiszen ekkor mondunk hálát édesanyánknak, akinek az életet köszönhetjük. Minden ember – a gyermekek és a felnőttek – szívében az édesanya különleges helyet foglal el. Ezen a napon erre a kitüntetett helyre szeretnénk nagyobb hangsúlyt fektetni, hálánkat kifejezni. Az

élet útjára. Egy apró gyermek, aki számára mindig az örök gyermek marad, akiért érdemes élnie, aki támasza életének, akinek ő is támasza, akihez bármikor oda lehet fordulni, akinek oltalmazó karjai mindig tárva maradnak gyermeke előtt. Az igazi anya már a fogantatástól nagy szeretettel van születendő gyermeke iránt, már ebben az időben is törődik vele, mesél neki, valamilyen szép, nyugtató zenét hallgatnak. Fontos számára, hogy gyermekének a lehető legjobbat adja. Az igazi anya gyengéden irányít útjainkon, többet ad, mint kér, mellettünk van, amikor betegek vagyunk, akivel gyermekies fejjel gyakran szembeszállunk, de az élet fontos és nehéz kérdéseiben kikérjük a véleményét, tanácsát, aki nagymama korában második anyaságát éli át unokái láttán, akinek a koporsójánál állva azt kívánjuk,

anya számára mindig mi, a gyerekei vagyunk a legfontosabbak, ő az, akivel örömünket, bánatunkat mindig megoszthatjuk, akiben mindig bízhatunk. Ezt kell megköszönni! Hálát adni nem csupán neki, hanem Neki is, hogy még van kinek köszönetet mondani, van kiért hálát adni. Anyák napja az anyai szeretet viszonzásának a napja. Ha csak töredékesen is, de merjük viszonozni mindazt, amit tőle kaptunk! De ne csak ilyenkor, anyák napján, hanem napról napra, újra és újra, még akkor is, ha nem vagyunk képesek azt a sok törődést, fáradozást maradéktalanul meghálálni. A hálánkat, szeretetünket most kell kifejezni, amíg lehetséges, amíg van kinek. Mert mennyivel többet ér most pár kedves szó, egy-egy mosoly, mint később megannyi virág édesanyák sírján.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KINCSESLÁDA

Bajta község szakrális kisemlékei A dél-honti Bajta falu határában és belterületén is több szakrális emlék látható. A kisemlékek legtöbbje kereszt, illetve feszület, de akad még a látnivalók közt egy-egy szobor, képes fa, szoborfülke, kopjafa, világháborús emlék is. Igen sokszínűek a bajtai temetőben látható síremlékek, melyek közt több XIX. századi alkotás is megﬁgyelhető.

Keresztek, feszületek, síremlékek A bajtai keresztek a falu szakrális helyein (templomkert, temető), a község belterületén vagy azon kívül állnak. Anyaguk kő (homokkő, műkő), gránit, márvány és vas. A legrégibb ilyen alkotás a templomkerti kereszt. A XVIII. századi feszület a templom északi bejáratánál, az ajtótól nyugat felé található. Egy kő alapzaton áll az egylépcsős homokkő oszlop, melynek alsó részét szépen megmunkálta a mester. Rajta ez olvasható: AD 1787. A dór ízlésű oszlopfő kissé kiszélesedik, s rajta áll az egyenes szárvégű kereszt. A függőleges szár felső része ugyancsak díszített. A kereszt kőkorpuszán Krisztus töviskoronás feje egyhén jobbra van fordítva. Testén ágyéktakaró látható, lábfejei egymáson vannak. A Megváltó vízszintesen kifeszített karokkal függ a kereszten. A falu előtti kereszt a település délnyugati részén áll. A felfelé szélesedő oszlopfővel ellátott gránitkereszt a múlt század elején készült. Az oszlopon az alábbi dedikáció olvasható: „Imádunk téged/ Krisztus és áldunk/ téged mert a te Szent/ kereszteddel meg/ váltottad a Világot/ D. a J. Kr./ 1900“. Az

A templom előtti kereszt korpusza

A faluszéli kereszt korpusza INRI-feliratos kereszt szárvégei kihegyezettek, a kereszten pedig ezüstözött vaskorpusz függ. Krisztus feje az ég felé néz; kezei széttárva, lábfejei egymás mellett a keresztre feszítve. A falu központjában egy öntöttvas feszület található. A vaskereszt egy fonott drótkerítéssel körülvett terecske közepén áll. A keresztet tartó fehér, téglalap alakú kőoszlopon dedikáció nincs. A keresztszár tövében egy díszes keretben a Szűzanya reliefes alakja látható, felette egy ellipszis alakú ezüstözött vastáblával. Az ezüstözött öntöttvas kereszt szárvégei díszítettek, a vízszintes száron pedig INRI-felirat olvasható. A kereszt vaskorpuszán Krisztus feje az ég felé van fordítva, mögötte fénysugarak láthatók. Lábszárai egymás mellett, karjai függőlegesen vannak a keresztre feszítve. A központi temetőkereszt egy betonalapzaton álló egylépcsős szürke gránit alkotás. Az oszlopon ez a dedikáció olvasható: „Irgalmas Jézus/ Adj nekünk örök/ Nyugodalmat!/ Kuráli Borbála/ hagyatékából/ csináltatta Tribb Gáspár/ és neje/ Bodor Borbála/ 1921“. Az oszlopfőn áll a díszített szárvégű vaskorpuszos kereszt. Krisztus karjai függőlegesen vannak a keresztszárra feszítve; töviskoronás feje jobbra fordítva. Testén ágyéktakaró, lábfejei pedig egymás mellett vannak. A temetőben látható többek közt Rizsnyóvszki János hősi halott síremléke. Ez egy kereszt alakban végződő, téglalap alakú szürke gránitkő. Fent ovális keretben az elesett katona képe, alatta pedig ez a felirat: „Itt nyugszik/ Felejthetetlen férjem/ RIZSNYÓVSZKI JÁNOS/ élt 26 évet/ Hősi halált halt 1945. év/ márczius 19-én/ Béke hamvaira!/ E sírkövet emeltette/ szeretett neje és szülei/ Édes apánk/ Imádkozunk érted árván/ hagyott két kis árvád.“ Van itt továbbá kereszt alakban végződő homokkő síremlék, néhány XIX. század végi gránitkereszt, s itt áll az 1942-ben, 55 évesen elhunyt Benye Ferenc es-

• HÚSVÉT 6. VASÁRNAPJA • 2013. MÁJUS 5.

peres síremléke is. Az egykor Bajtán tanító Drozdy Gyula síremléke is megvan még. Ő volt az apja a Bajtán született Drozdy Győző (1885-1970) kisgazdapárti politikusnak, országgyűlési képviselőnek és ifj. Drozdy Gyula (1881-1963) pedagógiai szakírónak. Az apa kereszt alakban végződő szürke gránit síremlékét egy szomorúfűz díszíti, s rajta ez a felirat olvasható: „Itt nyugszik/ Istenben boldogult/ DROZDY GYULA/ volt bajtai tanító/ szült. 1854 +megh. 1931/ gyászolja hű neje/ és gyermekei/ Az ö.v.f.n.“.

Emlékmű, emléktábla, emlékkopjafa Bajtán több emléket is állítottak a múltnak, az elmúlt dicső vagy szomorú időszakok itteni lakosainak. A legtöbb ilyen emlék az egyik régi szakrális helyen, a temetőben látható. Itt áll például az első világháborús emlékmű is. Ezt egy kockakövekből épített kis alapzaton helyezték el. Tulajdonképpen egy festett homokkőből készült, téglalap alakú, háromszögcsúcsban végződő emlékoszlopról van szó. A timpanon felett dupla díszített sáv húzódik, benne ezzel a felirattal: „Az/ 1914/18-ban/ Elesett hős Bajtai/ Katonák síremléke“. Alatta a Feltámadunk felirat olvasható. Az oszlopban 15 név látható. A széleket virágminták, virágfüzérek díszítik; a nevek alatt két keresztbe tett fegyver látható. Lent egy újabb feliratot találunk, amely így hangzik: „Katonák Hős Vitézek/ Ti mind emlékünkben éltek, emlékezünk reátok édesapátok/ és anyátok, árvák és özvegyek, az Úr Jézus legyen veletek ott,/ Távol künn az idegenben, hegyek, völgyek mélységében..../ Hős magyar vitézek nyugszanak csendesen, békében.“ A második világháborús emlékmű szintén a temetőben kapott helyet. Ez egy műkőre helyezett, háromszögcsúcsban végződő, téglalap alakú fekete

KINCSESLÁDA

Az I. világháborús emlékmű márványtömb. A háromszögben egy ezüstözött vaskereszt s egy ugyancsak ezüstözött Krisztus-fej relief látható. Alatta a felirat: „Föltámadunk!/ Emlékezés a II. világháború hősi halottaira“. Erre a táblára is 15 nevet véstek fel. A ravatalozó falán helyezték el a zsidó lakosok emléktábláját. Többek közt ez a szöveg áll rajta: „Emlékezés a Bajta községben élt és elhunyt izraelita/ Közösségre és a II. világháborúban elhurcoltakra akik/ már nem térhettek vissza szülőfalujukba./ A Bajta községben elhunyt izraeliták névsora/ (5 név)/ Béke poraikra“. A faluközpontban látható emlékkopjafát 2001ben állították. A tulipános motívumokkal díszített alkotás csúcsán a magyar korona látható, továbbá rajta van Bajta címere, egy püspökábrázolás és a „Sigillum pagi Baitha“ felirat.

Jobbra fent: Képes fa Leléd és Bajta között

Képes fa, szoborfülke

Jobbra lent: Szoborfülke a Mária Szíve-szoborral oda néha“ – mondta adatközlőm. (Ribnyiné Fekete Eszter)

Bajta és Leléd közt, a főút melletti erdős részen áll egy képes fa. A fára akasztott, téglalap alakú, üvegezett képkeretben Mária és a Kisjézus színes képnyomata látható. Máriát piros ruhában, széteresztett hajjal, a Kisjézust pedig fehér ruhában ábrázolták. Mindettőjük fején korona van. A képet egy kis pléhfedél védi. A templomdomb alatti részen áll egy oszlopra helyezett, kápolnaszerű, téglalap alakú, háromszögcsúcsban végződő, eredetileg ajtócskával is ellátott szoborfülke. Benne egy Mária Szíve-szobor áll. Ezt itt kápolnácskának nevezik; Hegedűsék „rendezik“, s Csürge Józsi bácsi, a régi harangozó állította. „Ha arra megyünk, keresztet vetünk, s virágot teszünk

A hét imája A Remény katolikus hetilapnak több mint egy évtizede megrendelője és rendszeres olvasója vagyok. Ezt csak azért hangsúlyozom, mert ennyi idő elismerést is jelent ezen hetilap színvonaláért, mind tartalmi, mind esztétikai szempontból. Ennek a lapnak köszönöm a könyvajánlót is, aminek alapján lehetőségem adódott olyan imakönyv megrendelésére, mint a Szent Rita imakönyv. Ennek lapozgatása és olvasása közben egy olyan cím, illetve ima ragadta meg f igyelmemet, amelyet szeret-

nék a Remény olvasóival is ismertetni. Mag Pál mérnök, Rimaszombat

Szent Ágoston kertje Szent Ágoston kertje, mily szép rózsát hajtott, Üde illatával sok-sok lelket vonzott, Ínségben és bajban nem hiába kérik, Rita mindig segít.

Élete folyamán hű hitves és anya, Isten szeretetét példája mutatja. Engedelmességben követi Krisztusát, Éke a tisztaság. Ó, Szent Rita, égnek s földnek kedves rózsája, Hajlítsd gyarló szívünk példáddal a jóra! Szeressük örökké Jézust és Máriát, Dicsérjük az Atyát! • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LÉLEK ÉS ÉLET

Életige 2013. május Chiara Lubich „Adjatok, és akkor ti is kaptok. Jó, tömött, megrázott és túlcsorduló mértékkel mérnek öletekbe.” (Lk 6,38) M e g t ör t é nt - e ve l e d , hogy ajándékot kaptál egy barátodtól, és érezted, hogy viszonoznod kell? Nem is annyira azért, hogy megszabadulj egy kötelezettségtől, hanem igaz, hálával teli szeretetből? Biztosan előfordult már. Ha veled így történt, képzelheted, hogy van ez Istennel, aki maga a szeretet. Ő mindig viszonoz minden ajándékot, amit embertársainknak adunk az Ő nevében. Az igazi keresztények igen gyakran tapasztalhatják ezt. Újra és újra, minden egyes alkalommal meglepődünk, mert az ember soha nem szokik hozzá Isten kimeríthetetlen találékonyságához. Sorolhatnék ezer meg ezer példát, írhatnék egy egész könyvre valót, hogy meglásd, menynyire igaz a szentírási hasonlat: „jó, tömött, megrázott és túlcsorduló mértékkel mérnek öletekbe”. Isten ajándékának bőségét, Isten nagylelkűségét jelzik ezek a szavak. „Már leszállt az éj Rómában. Egy alagsori lakásban néhány lány, aki az evangélium tanítása szerint akart élni, éppen jó éjszakát kívánt egymásnak és aludni

készült. Hirtelen a csöngő hangja verte fel a házat. Ki

lehet ilyen késői órában? Egy férfi állt az ajtóban. Végső kétségbeesésében elmondta, hogy másnap családjával együtt kiteszik az utcára, mert nem tudja kifizetni a lakbért. A lányok összenéztek, s szó nélkül kinyitották a fiókot, ahol külön borítékban tartották a fizetésük maradványait és a számlákra félretett közös tartalékot. Gondolkodás nélkül mindent nekiadtak. Azon az éjszakán boldogan aludtak. Érezték, hogy valaki más majd gondoskodik róluk. S tényleg, még haj-

Levelet kaptunk Remény

„Feltámadtam, és újból veletek vagyok” A tizenkét tanítvány, akik Jézussal elköltötték az utolsó vacsorát, még akkor nem voltak tudatában annak,

nalban megszólalt a telefon. – Azonnal jövök taxival – mondta a már ismert férﬁhang. Csodálkoztak, hogy taxival jön, és vártak. Már a férﬁ arcán lehetett látni, hogy megváltozott a helyzet. – Tegnap este, ahogy hazaértem, az a hír fogadott, hogy örökséghez jutottam, amire én egyáltalán nem

bármit is remélnénk viszonzásként. Próbáld meg! De nem azért, mert eredményt remélsz, hanem mert szereted Istent. De hiszen nekem nincs semmim! – feleled. Ez nem igaz. Ha akarjuk, kimeríthetetlen kincseink vannak: szabad időnk, szívünk, mosolyunk, tanácsaink, műveltségünk, bé-

számítottam. A szívem diktálja, hogy felezzem meg veletek. Az összeg éppen a kétszerese volt annak, amit a lányok odaadtak nagylelkűen.”

kénk, szavaink. Azért, hogy akinek van, adjon annak, akinek nincs, hogy megértse… Én azt se tudom, kinek adjak – mondod most. Nézz körül! Emlékszel a betegre ott a kórházban; az özvegyasszonyra, aki mindig egyedül van? Osztálytársadra, aki megbukott az év végén, és attól minden önbizalmát elvesztette? Öcsédre, aki még gondoskodásra szorul? Barátodra a börtönben? Vagy a munkahelyeden veled dolgozó ﬁatal kollégára, aki bátortalan

„Adjatok, és akkor ti is kaptok. Jó, tömött, megrázott és túlcsorduló mértékkel mérnek öletekbe.” Te is tapasztaltad ezt? Ha nem, akkor ne feledd, hogy tiszta szándékkal, érdek nélkül kell adni mindenkinek, aki kér, anélkül, hogy

hogy az önátadás, amit Jézus ott, a cönákulum (utolsó vacsora) termében cselekedett, egyszer az emberiség számára éltető kenyérré válik. De hogyan is teszi ezt Jézus? Kezébe veszi a kenyeret, a borral telt kelyhet, majd megáldja - szeretettel! Mi, emberek, milyen szeretettel vagyunk családtagjaink iránt, milyen szeretettel adjuk nekik elkészített ételeinket és mondogatjuk: „szeretetemet és magamat adtam bele”. Ha ez így van, akkor Jézus mit hagyott ránk a megtört kenyér és borral telt kehely által? Az Atya áldott nagy szeretetét, ami által mi növekedhetünk, mert az Ő szent

• HÚSVÉT 6. VASÁRNAPJA • 2013. MÁJUS 5.

testét hófehér ostyába rejti, mint éltető kenyeret, és a borral telt kehelybe rejti az Ő szent vérét. Így van jelen számunkra Jézus az Oltáriszentségben. Ha hisszük, hogy a szeretettel elkészített étel erőforrás szeretteink számára, akkor miért olyan nehéz elhinni, hogy az Úr Jézus az Atya szeretete által az Oltáriszentségben valóságosan jelen van? Térdeljünk le az Oltáriszentség elé, merjünk belenézni, keresni és megtalálni benne a feltámadt Krisztust. Nem kell félnünk, csak kövessük a tanítványokat. Ők sem értették meg ezeket a szavakat, csak a feltámadás után, hogy Jézus az Atya szeretete

és ügyetlen? Bennük vár Krisztus. Tedd magadévá a keresztények új életformáját! Ezt sugallja az egész evangélium, mint gyógyírt az emberek elszigeteltségére és örökös aggodalmaskodására. Hagyj fel azzal, hogy a földi javakban keresd a biztonságot, és hagyatkozz egyedül Istenre! Ekkor derül majd ki, hogy mennyire hiszel benne, és hited megerősödik Isten adományaival. Logikus: Isten nem azért tesz így, hogy meggazdagodjunk. Azért teszi, hogy mások is utánozzanak, amikor látják, hogy adakozásunk nyomán mennyi kis csoda történik. Azért tesz így Isten, mert minél többel rendelkezünk, annál többet tudunk adni, mint kezelői Isten javainak – hiszen minden az Övé! Hogy a közösségben, amelyben élünk, egymás rendelkezésére bocsássuk vagyonunkat, hogy rólunk is elmondhassák, mint a jeruzsálemi őskeresztényekről, hogy nem volt közöttük szegény… Nem gondolod, hogy ezzel valóban lelket adhatsz a szociális forradalomnak, amelyre a világ vár? „Adjatok, és akkor ti is kaptok…” E szavakkal Jézus biztosan a mennyei jutalomra gondolt elsősorban, de ami itt a földön történik, az már annak elővételezése és biztosítéka. (Az Élet Igéje, 1978. június, megjelent: Chiara Lubich és más keresztények: Éljük az Igét, Budapest, 2008, 41-43. o. és Új Város, 2008/10) Fotó: Világháló

által támadt fel a halálból és maradt közöttünk. A tanítványokat a hitben a feltámadt Úr Jézussal való találkozások erősítették a további, földi küldetéseikben. Mi is kérjük a mennyei Atya segítségét a hitben való növekedéshez, küldetésünk felismeréséhez és annak méltó teljesítéséhez, hogy velük együtt megtapasztaljuk a feltámadás örömeit. Ebben számunkra Szent Ferenc atyánk példát mutatott azzal, hogy a szentáldozáshoz oly nagy alázattal és áhítattal járult, hogy nagy odaadásával másokat is a szentáldozáshoz vezetett. Ebben a szeretetben kell őt követnünk. Rita Katalin fvr

MOZAIK

Testi-lelki egészségünk

Műsorajánló

Porckorongsérv vagy valami más? Ennyi szakorvosi vélemény után nehéz tanácsot adni. Fontos azonban tisztázni, mire is utal a levélben csak szlovákul szereplő MR-lelet. A hátgerincet alkotó csigolyák közt (intervertebrálisan: IV) porckorong (discus: D) található, amely időskorban, nehéz tárgy emelése, rossz mozdulat után „sérvesedhet”, azaz porckorongsérv (discushernia) keletkezik. Először csak „lokálna protrúzia”, azaz helyi jellegű kiboltosodás mutatkozik, amely sérvbe (hernia) mehet át. Miért veszélyes ez az állapot: a gerinccsatorna – ebben fut a gerincvelő - felé kibuggyanó korongrész előbb-utóbb a gerincvelőből kilépő ideggyököt nyomhatja. A nyomás alá került ideggyök pedig fájdalmat, mozgászavart stb. okozhat. Mivel sérvről van szó, ezt a hasfali (lágyéki) sérvhez hasonlóan csak műtéttel lehet megszüntetni. Ami viszont elgondolkoztat: a porckorongsérv leggyakrabban a 4. és 5. ágyéki (lumbális, L) csigolya közt keletkezik. Jelentkezhet természetesen a levélben szereplő 9. és 10. háti (torakális, TH) csigolya közt is, vagy akár a 8. és 9. csigolya közt is, ahol „idegkörüli” (perineurális) ciszta is előfordulhat. Az ilyen „szokatlanul magas” lokalizációban azonban ritka, és ha mégis megjelenik, annak valamilyen speciális oka lehet. Kedves levélírónk panaszait – legalábbis egy részét (fájdalom, „nem stabil járás”) – okozhatja tehát az említett csigolyák közti porckorong elváltozása (sérve). Mit ajánlhatunk tehát? Érdemes lenne visszatérni ahhoz az ideggyógyászhoz, aki először elküldte Önt gerincvizsgálatra. Az ő dolga lenne, hogy konzultálja mindkét idegsebészt: miért indokolt, ill. miért nem a műtét? Esetleg egy friss MR kimutathatná, történt-e „mozgás” az említett „intervertebrális” (csigolyák közti) résben. Amennyiben igen, tehát a protrúzióból (kitüremkedésből) sérv (hernia) keletkezett, a műtét indokolt. Ha az

Agapé

Rácponty

50 éves családanya vagyok. Elkeseredésemben fordulok a Remény orvosához. Két-három éve érzek nyomást a gyomor tájékán. Egy éve végre orvoshoz fordultam, de hála Istennek, mind a hasi ultrahang, mind a hasi CT, ill. a gyomortükrözés (gasztroﬁbroszkópia) negatív eredményt hozott. A vérem is rendben, és a belgyógyászati vizsgálat sem talált bajt. A hátgerincemről készített röntgenfelvétel alapján mágneses rezonancia (MR) vizsgálat történt, amelynek eredménye: „fokálna protrúzia IVD TH 9/l0”, ill. „perineurálna koreňová cysta TH 8/9”. A lelet alapján idegsebészeti műtétet javasoltak, ám egy másik idegsebész egy újabb MR alapján azt mondta: nincs ott semmi, amit műteni kellene. Azóta több mint fél év telt el, szedem az ideggyógyász ajánlotta gyógyszereket, masszázsra járok, hátgerinctornákat végzek – a panaszok azonban még mindig megvannak. Nyomás, állandó övszerű szorítás, mintha kötéllel volnék megkötve, a járásom nem stabil, és bár az étvágyam jó, a testsúlyom csökken. Jelige: Hová, kihez kéne még mennem?

Magyar Katolikus Rádió Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió Május 11., szombat 19.00 Szentmise Máriaremetéről Május 12., vasárnap 16.00 Szentmise a révkomáromi Szent Anna-kápolnából 22.00 Felvidéki beszélgetés

Duna TV Május 11., szombat 8.40 Élő egyház 9.10 Isten kezében. I. Szent Jobb Ünnepség 9.40 Sírjaik hol domborulnak Május 12., vasárnap 6.50 Századfordító magyarok. Vargha Balázs, író, irodalomtörténész 10.30 Nyelvőrző 11.00 Élő világegyház

m1 Május 11., szombat 12.35 Nemzeti Nagyvizit. Történeti egészségtan II. rész

újabb felvételen „nincs semmi műteni való”, akkor viszont további vizsgálatokkal kell kutatni a panaszok oka után. Mindenképpen fontos lenne

Hozzávalók: 1,5 kg ponty, 2 fej vöröshagyma, 15 dkg füstölt szalonna, 1,2 kg burgonya, 3 zöldpaprika, 3 paradicsom, 1 nagy pohár tejföl, só, pirospaprika, 1 teásk. liszt, vaj Elkészítés: A burgonyát héjában megfőzzük, hideg vízzel lehűtjük, majd a héját lehúzzuk. A pontyot megtisztítjuk, feldaraboljuk és megsózzuk. A szalonnát vékony darabokra vágjuk, a hagymát, a paprikát és a paradicsomot karikákra vágjuk. Egy tepsit kivajazunk,

azonban, hogy egy orvos kezében összpontosuljanak a leletek, aki a leletek mögött a szenvedő embert is lássa és értse.

elterítjük benne a karikákra vágott burgonyát, megsózzuk, rárakjuk a halszeleteket, megszórjuk szalonnadarabokkal, majd elterítjük rajta a hagyma-, utána a paprika-, végül a paradicsomkarikákat. Olvasztott vajjal meglocsoljuk az egészet, és előmelegített sütőbe tesszük. Amikor a hal félig megsült, megöntözzük a tetejét a liszttel, pici sóval és pirospaprikával elkevert tejföllel. Visszatesszük a sütőbe, és készre sütjük.

Május 12., vasárnap 9.00 Katolikus krónika 9.50 A Biblia a magyar képzőművészetben

Kedves Olvasóink! Arra biztatjuk Önöket, küldjék be kedvenc, jól bevált ételreceptjüket, a hozzávalók feltüntetésével és az elkészítés módjának leírásával együtt. Ha az étel fényképét is mellékelik hozzá, azzal még jobban megörvendeztetnek bennünket, illetve olvasótársaikat. Kérjék meg gyermeküket, unokájukat, fényképezze le az elkészített ételt, s a képet (jpg formátumban) a recepttel együtt küldjék el szerkesztőségünk e-mail címére: remeny@remeny.sk A recepteket beküldött olvasók közül negyedévenként kisorsolt ajándékot kap.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Villásfarkú fecskemadár, jaj de régen várunk! Kis ibolya, szép hóvirág, kinyílott már nálunk! (Móra Ferenc)

Kedves Gyerekek! Ugye, sokan egyetértetek abban, hogy a május az egyik legszebb hónap? Minden virágzik, süt a nap, és lassan az iskolaév vége is közeledik. Sokat lehet a szabadban játszani, biciklizni, hétvégén kirándulni… Nekünk, hívő embereknek, a május azért is kedves, mert ez Szűz Mária hónapja. Ilyenkor még nagyobb bizalommal kérjük égi Édesanyánkat, segítsen nekünk, vigyázzon ránk. És még egy fontos nap van mindjárt a hónap elején: május első vasárnapján az édesanyákat, nagymamákat köszöntjük. A Kuckóban található vers és sok szép rajz is őket köszönti! Jó lenne, ha megírnátok, hogyan köszöntöttétek fel anyukátokat, nagymamátokat. Írjatok arról is, részt vettetek-e idén a Bibliaversenyen vagy esetleg más versenyen, melyik a kedvenc tantárgyatok, és mivel szerettek foglalkozni szabad időtökben, szoktatok-e ministrálni. Annak is örülnénk, ha bemutatnátok családotokat, a falut, várost, ahol éltek, a templomot, ahová jártok. Egyszóval: várjuk leveleiteket e-mail címünkre:

Galamb Krisztián, 5. b osztály, Ragyolci Alapiskola

Malák Edina, 2. b osztály, Ragyolci Alapiskola

Sipos Michaela, 5. osztály, Nagyölvedi Alapiskola

remeny@remeny.sk A május végéig beérkező levelek beküldői közül egy ajándékot kap.

Móra Ferenc

Lőcse Jácinta, 4. osztály, Ipolybalog

Anyának

Balra fent: Buzás Bianka, 3. osztály, Nagyölvedi Alapiskola

Álmomban az éjszaka aranykertben jártam. Aranykertben aranyfán aranyrigót láttam. Aranyrigó énekét a szívembe zártam.

Balra: A kánai menyegző – Radočák Emese, 2. osztály, Tejfalui Alapiskola

Ahány levél lengedez szélringatta ágon, ahány harmatcsepp ragyog fűszálon, virágon, Édesanyám, fejedre annyi áldás szálljon.

A kánai menyegző - Pellérdi Petra, 2. osztály, Tejfalui Alapiskola

Készítette Lőrincz László

Rejtvény

Nedela Arnold, 6 éves, Ipolybalog Vízszintes: 1. Rejtvényünk első része (a nyíl irányában folytatva); 8. Nóra; 9. Régi tollforgató, ﬁatal férﬁ; 10. Ilona, Viktor; 12. Romániai város, magyarul Jászvásár; 15. Gönyü vége!; 16. Veľká Ida – magyarul; 20. Liter; Függőleges: 1. István; 2. Téli sporteszköz; 3. Három szlovákul; 4. Fedóra azonos hangzói; 5. Nikolett, Dóra; 6. Tiltószó; 7. Páros sétány!; 8. Rejtvényünk befejező része (a nyíl irányában folytatva); 11. Fém; 13. Sivárság kezdete!; 14. Minden óra méri; 17. Gábor, János; 18. Közepén nyög!; 19. Angol kezdet!; 21. Kelet.

Rejtvényünkben egy négy szóból álló mondatot rejtettünk el, amely a hívő embernek a Teremtője iránti bizalmát fejezi ki. A megfejtést nyílt levelezőlapon május 10ig küldjétek el szerkesztőségünk címére: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava

Megfejtés A 14. számunkban található rejtvény megfejtése: feltámadás. A nyertes: Szmolka Dóra, Bart. Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük!

• HÚSVÉT 6. VASÁRNAPJA • 2013. MÁJUS 5.

12 17

15 19

20 21

NAPRAFORGÓ

Aki tegnap voltál: ma már nem te vagy, Aki holnap léssz: ma még nem te vagy. (Weöres Sándor) Keresd a Reményt a Facebookon!

„Hogyan ismerhetnénk meg Istent, ha önmagunkat sem ismerjük?” Két évig volt a Pozsonyi Fiatalok Keresztény Közössége egyetemi csoportjának a vezetője. Most közösségépítő képzéseket tart a TANDEM nonproﬁt szervezet trénereként. Tudatosság, felelősségvállalás és alázat – ezeket tartja a jó vezető ismérveinek. És persze az Istenbe vetett mély bizalmat. Borvák Máriával beszélgettünk. - „Az egyéni identitástól az élő közösségig“ címszó alatt közösségépítő képzést tartottatok Pozsonyban. Te magad tartozol valamilyen közösséghez? - Jelenleg a TANDEM nonproﬁt szervezet képzői körének vagyok a tagja, ami – noha nem találkozunk hétről hétre – mégis egy erős szakmai közösség, ami már pár éve együtt van. Ezen kívül egy most formálódó playback színházi társulatnak is a tagja vagyok, amit szintén közösségnek élek meg. Viszont keresztény közösséghez aktívan jelenleg nem tartozom, hacsak azt nem számolom ide, hogy Muzslán, ahol élek, segítek a plébánosunknak, Borka Ivánnak vezetni a bérmálkozók csoportját. - Pozsonyban viszont nagyon is aktívan részt vettél a közösségi életben… - Igen, egyetemista éveim alatt először bekerültem a POFIKK-ba, a Pozsonyi Fiatalok Keresztény Közösségébe, majd mikor újraindult a KIK mintájára a szerdai egyetemista közi – amit KisPOFIKK-nak neveztünk el –, annak is a tagja lettem. - Nemcsak hogy a tagja, hanem a vezetője is voltál. - Igen, mikor az addigi vezető letette a lantot, akkor én vettem át tőle ezt a szerepet. - Szeretted? - Úgy voltam vele, hogy ha a közösség megbízik bennem annyira, hogy elfogad a vezetőjének, akkor kötelességem ezt a bizalmat meghálálni. Egyfajta szolgálatnak fogtam fel, meg annak tartom mind a mai napig a vezetői szerepet. Biztos voltak nehéz, fárasztó részei, mikor az egyetemi kötelességek mellett szervezni kellett a közit, hogy minden hétre legyen program, legyenek énekesek, zenészek az ifjúsági misére stb. De tele volt örömteli pillanattal is, s ezekből azért több volt. - Azért is kérdezem, mert azt tapasztalom, hogy keresztény közösségekben ódzkodnak a vezetői szerep felvállalásától. Ez miért van szerinted? - Jó kérdés. Talán azért, mert sokszor rosszul értelmezzük a vezetői szerepet, összekeverjük a főnökkel. Sokaknak talán egy keménykezű, helyenként akár autoriter főnök képe jut az eszébe, mikor azt hallják, hogy vezető, s ez nem annyira vonzó. Pláne nem keresztény kontextusban. De ha úgy fogjuk fel a vezetői szerepet, mint a közösség működését segítő funkciót, egyfajta szolgálatot, akkor egyből más a helyzet.

- Olyanokat is hallok néha, hogy minek a keresztény közösségekbe vezető, hisz a Szentlélek vezet minket… - A kettő nem zárja ki egymást. „Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek a nevemben, ott én is ott leszek közöttük” – mondta Jézus. Vagyis igen, a Szentlélek jelenléte és az isteni áldás nélkül aligha beszélhetnénk keresztény közösségről. De ez nem azt jelenti, hogy akkor már nekünk, embereknek nem kell szerepet vállalnunk a közösség építésében. Épp ellenkezőleg: Isten rajtunk keresztül mutatja meg hatalmát, tőle kaptuk a talentumainkat, amiket kamatoztatnunk kell. Aki olyan talentumokat kapott, hogy vezető legyen, az ne féljen használni ezeket. - Melyek ezek a „vezetői talentumok”? - Erről órákat lehetne mesélni, nagyon gazdag a minőségi szakirodalma a témának. A legfontosabb szerintem, hogy legyen rendszerszemlélete, legyen tudatos, s merjen felelősséget magára venni. Az is fontos, hogy ügyesen kommunikáljon és konstruktívan álljon hozzá a konfliktushelyzetekhez. S mindezeket a készségeket átívelően nagyon fontos az alázat. Na és persze, ha keresztény közösségről beszélünk, akkor a hit, az Istenbe vetett mély bizalom, s a vágy az Istennel való kapcsolat folyamatos keresésére. - Szép kis lista… - Lehet, hogy így leírva soknak tűnik, de nem kell tőle megijedni, ezek a készségek fejleszthetőek. - Az Én-Te-Ő Mi-Ti-Ők képzésen is ezeket a vezetői kompetenciákat fejlesztettétek? - Nem teljesen. Ebben a programban elsősorban a helyi közösségek aktív tagjainak szerettünk volna olyan csoportélményt adni, ami megerősíti őket a közösségeikben végzett munkájukban. Egy olyan légkört, ahol töltekezhetnek, inspirálódhatnak s új kapcsolatokkal, ötletekkel gazdagodhatnak. Ahol magukkal is törődhetnek picit. S mindemellett olyan eszközöket – játékokat, gyakorlatokat, szemléleteket, elméletet – kapnak, amiket tudnak használni a közösségeikben. - A legtöbb résztvevő elégedetten mesélt a három napról, s elsősorban az önismeretet emelték ki. Miért olyan fontos az önismeret? - Ezt egy képpel tudnám leírni legjobban. Önismeret nélkül végezni a dolgunkat olyan, mintha valami elszáradt falevél lennénk, ami már a fáról

ugyan lehullott, de a szél még dobálja, kénye-kedve szerint sodorja bárhová. Számomra ez elfogadhatatlan, főleg annak tudatában, hogy akár már minimális önismeret, egymás ismerete is nagyon nagyban tud az életminőségünkön javítani. Meg hogyan ismerhetnénk meg Istent, ha saját magunkat sem ismerjük? Márpedig az ő képére lettünk teremtve, és Tőle kaptuk a talentumainkat. S ahhoz, hogy ezeket kamatoztatni tudjuk, először fel kell ismernünk őket magunkban. S ez bizony egy hoszszú, egész életen át tartó folyamat. A jó pap holtig tanul – tarja a mondás. Hát szerintem, nem csak a jó pap, hanem mindenki. - Akkor sikeresnek értékeled a projektet? - Igen. A visszajelzések azt mutatják, hogy elértük a kitűzött célokat: egyrészt nagyon jó kis csapat kovácsolódott össze a három nap során, másrészt sok használható eszközt sikerült átadnunk a résztvevőknek. Most már rajtuk múlik, mennyit használnak majd belőle a közösségeikben. - Lesz folytatás? - Nagyon remélem, hogy igen. A közösségek fejlesztése az egyik kiemelt témája a szervezetnek, s mivel a többi TANDEM-esnek is fontos a hite, nagyon motiváltak vagyunk, hogy a felvidéki magyar keresztény közösségeknek is nyújtsunk képzéseket, hogy még hatékonyabban működhessenek. Urbán Péter • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

GONDOLKODÓ

REJTVÉNY

36. Magyar h a t á r v á ro s ; 37. A rejtvény befejező része; 41. Könnyű, könnyen – ismert angol szóval; 42. Apokalipsziskezdet (!); 43. Fekete – franciául; 44. Tunéziai és osztrák autók betűjele; 45. Alkohol; 47. A Poprádi és Privigyei járások autóinak jelzése; 49. Szlovák mutató névmás (seml. n.); 50. „Nyilas“ isten; 51. Balkezes – tájszólással; 53. Déva egyneműi; 55. Felfelé mozgat; 56. Az orosz parlament; 57. Írország gépkocsijai; 58. Heves megye székhelye; 59. Tenger – latinul; 60. Az egyik szülő; 61. Amália - becézve; 62. Hosszú sörtés szőrű éjjeli állat; 63. Verne Gyula kapitánya;

A mai evangéliumi részletben Jézus felvázolja tanítványainak, hogy Egyházában az összetartó erő az ő tanítása lesz, azt kell megvalósítani. A Szentlélek fog gondoskodni arról, hogy a hit tiszta maradjon és ne homályosodjék el. És Isten jelenlétének megélése ... a mondat befejezése a vízsz. 1, függ. 61 és vízsz. 37 számú sorokban. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán május 10-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. A rejtvény első része (a nyíl ir. folyt.); 13. Német-lengyel határfolyó; 14. Régi, irodalmi szóval: riadozik; 15. Elgázol (autóval); 16. Kolumbusz egyik hajója; 17. A Dóra jelenti írója (ék. hiba); 18. Török és holland gépkocsik jelzése; 19. Kelet (világtáj) – németül; 20. A beszéd (vagy írásmű) tárgya; 21. Nyelvbotlás; 23. Knock out; 24. Becézett férﬁnév; 25. Hirtelen nyomással elmozdítja; 26. Határozott névelő; 27. Köröm – angolul; 29. Indulás!; 31. Szlovákiai napilap; 33. Ildikó – becézve; 35. Kezével jelt ad;

Függőleges: 1. Kossuth Lajos szülővárosa; 2. Az izzólámpa, a fonográf stb. feltalálója; 3. Belga város; 4. Menyasszony; 5. Orosz helyeslés; 6. Dumas egyik testőre; 7. Verdi operája; 8. Idegen szavak előtagjaként a jelentése: az állatvilággal kapcsolatos; 9. Szögfüggvény-rövidítés; 10. Rokycany magyar neve; 11. Létezni; 12. Előtag, jelentése: kereteken, határokon kívüli; 17. Kísértet; 18. Taktus kétharmada (!); 20. Arany János trilógiájának főhőse; 21. Rabok „lakása“; 22. Trianon előtti vármegye; 24. 1945–46-ban volt magyar miniszterelnök (Zoltán); 25. Pengetőhangszer; 26. Azon a távolabbi

helyen; 28. Spanyol kisváros a Pireneusok D-i lejtőin; 30. Nem megengedett; 31. Cukrozott, sűrített gyümölcslé; 32. Magyar festő volt ( János, 1889-1975); 34. Valódiságot bizonyít; 36. Fél stipendium (!); 38. P-vel: halkan – a zenében; 39. Tavaszi gyümölcs; 40. Törvényellenesen tulajdonította el; 45. Róbert Fico pártja; 46. Neves rendezőnő volt (Éva, 1925-1997); 48. .... Széppataky Róza; 50. Vonatkozó névmás; 52. E közelebbi; 54. Névutó; 55. Egyenlő, idegen szóval; 56. Költöző gázlómadár; 57. Másként – szlovákul; 58. = függ. 52; 59. Mozambik kódja; 60. Osztrák és libanoni gépkocsik betűjele; 61. A rejtvény második része (a nyíl ir. folyt.); 62. Fonetikus mássalhangzó; 63. Germánium.

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ Melyik előd pásztorbotját…? Ferenc pápa másfél hónapja tartó regnálása alatt eddig két pásztorbotot használt: előbb IX. Piusét, majd VI. Pálét. Szerdai névnapján (a keresztségben ő is a György nevet kapta – Jorge Mario Bergoglio) a vatikáni Pál-kápolnában a Római Kúria bíborosaival együtt celebrált szentmisén IX. Pius feszület nélküli és

görög keresztet formázó arany pásztorbotját használta. A nyugalmazott XVI. Benedek pápa ezt a „ferulát” használta pontiﬁkátusának utolsó öt évében, amely mintegy 600 grammal könnyebb az elődjétől, Boldog II. János Páltól örökölt ezüst pápai jelvénynél. Amikor XVI. Benedek VI. Pál méltóságjelvényéről áttért IX. Piuséra, Guido Marini, a Vatikán ceremóniamester megjegyezte, hogy karcsúbb és könnyebben kézbe vehető. VI. Pál feruláját mind Albino Lucani (I. János Pál), mind

• HÚSVÉT 6. VASÁRNAPJA • 2013. MÁJUS 5.

Karol Wojtyla (Boldog II. János Pál) használta, akárcsak később XVI. Benedek. A venezuelai portál szerint Ferenc pápa szerdán egyszerűen vetett véget az egyházi portálokon kezdett vitának, amelyek konzervatívnak tekintik IX. Piusét, VI. Pálét pedig modernnek. Az argentin pápa hol az előbbit használja, hol az utóbbit. Nem tesz liturgikus különbséget a kettő között. Magyar Kurír (st)

Megfejtés A 15. számunkban közölt rejtvény megfejtése: Csak azokért sírjunk húsvéti könynyet, akik még mindig húsvét előtt élnek. A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Szabó Vera, Hárskút. Gratulálunk!

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések KÖSZÖNTŐ

Szeretettel köszöntjük kápolnánk sekrestyését,

„Kettő van, ki mindent megbocsát, ISTEN és a drága jó ANYÁD.” Sok szeretettel köszöntjük édesanyánkat,

MARCZEL PIROSKÁT, BRATH ILONT Alsóbodokon, aki 2013. április 30-án töltötte be 70. születésaki április 29-én ünnepli 85. születésnapját. napját. Isten áldását kérjük rá, és azt, hogy továbbra is Életének e szép ünnepén jó egészséget kívá- tartsa meg jó egészségben közöttünk. nunk neki. Köszönjük az áldozatos munkáját, amelyet az egyházközösségünkben oly fáradhatatHálás szeretettel: gyermekei lanul végez. Kérjük Isten áldását és a Szűzanya ola családjukkal, unokái és dédunokái talmazó szeretetét életének minden napjára. A nagy- és kislúcsi hívek Libádon, KÁPLÓCZKY KÁROLY és felesége, ERZSÉBET, május 4-én ünneplik házasságkötésük 50. évfordulóját. Ebből az alkalomból kívánunk nekik jó erőt, egészséget, hosszú, boldog életet. Egyúttal köszönetet mondunk azért a szolgálatért, amit templomunkban végeznek. Isten áldása kísérje további áldozatos munkájukat. A libádi hívek Névnapja és születésnapja alkalmából szeretettel és tisztelettel köszöntjük lelkiatyánkat, HUTÁR MÁRK plébánost. A jó Isten árassza el kegyelmével, adjon neki jó erőt, egészséget további szolgálatához. A Szűzanya oltalmazó segítsége kísérje élete minden napján. Az ipolykeszi, kóvári, kiscsalomjai és nagycsalomjai hívek

„Szeretetből fakadó jótettek kárba nem vesznek, ha Istenért tetted.” Bensőséges mély szeretettel köszöntjük SZMOLNICZKY ANNA testvérünket, aki 2013. május 7-én ünnepli 70. születésnapját. Isten áldása és a Szűzanya oltalma kísérje minden napját. Erzsébet, László és Mária családjukkal MEGEMLÉKEZÉS

Ha majd szeretetre vágysz, de engem már nem találsz se közel, se távol, jöjj oda, ahová temettek, ott még a fűszál is azt súgja, örökké szeretlek titeket. Fájó szívvel emlékezünk május 6-án, halálának 1. évfordulóján TÖRÖK TIBORRA (Szenc).

VII. Magyar Katolikus Nap Szentpéteren 2013. május 8. 9.30 Szentmise a plébániatemplomban Főcelebráns: dr. Bábel Balázs érsek 11.00 Dr. Bábel Balázs: Hiszem a hitvallásunkat – előadás a kultúrház nagytermében 12.00 Ebéd 13.00 Párhuzamos előadások a kultúrház nagy-, ill. kistermében: 1. Zsidó János: Kereszténység és társadalmi élet 2. Fehér Csaba: Példamutatók emlékezete 14.30 Párhuzamos előadások a kultúrház nagy-, ill. kistermében: 1. Nagy András: Családban – egymás közt 2. Sárközi János: A magyar katolikus Egyház helyzete Trianon után Közben: 13.00–16.00 Szentségimádás a templomban 16.15 Ünnepélyes befejezés a templomban Kézműves foglalkozások • lovagi bemutató gyermekeknek • könyvsátor Szeretettel hívunk és várunk mindenkit a VII. Magyar Katolikus Napra!

Emlékét őrző szerető családja „Isten kezében vagyunk és ott vagyunk a legjobb helyen." Tisztelettel és szeretettel köszöntjük 40. születésnapja alkalmából lelkiatyánkat, GONDEC IOAN plébánost. Kérjük Mennyei Atyánkat, árassza rá bő áldását. Égi Édesanyánk szerető oltalma kísérje minden napján. Hálás szívvel a bábindali hívek

SZENT RITA-BÚCSÚ NAGYMAGYARON

V. FATIMAI ENGESZTELŐ IMANAP BACSFA-SZENTANTALON (Báč) 2013. május 13., hétfő 17.00 Ünnepélyes rózsafüzér, gyónási lehetőség 18.00 Ünnepi szentmise, főcelebráns: P. Kálmán Peregrin OFM, a MátraverebélySzentkút Nemzeti Kegyhely igazgatója 19.30 imaóra a családokért 20.30 engesztelés bűneinkért 21.30 imaóra a papokért 22.00 szentségi áldás Szeretettel hívnak minden Mária-tisztelőt. www.szentantal.sk

2013. május 26. 14.00 gyóntatás 15.00 rózsafüzér-elmélkedés 16.00 Szent Rita-ájtatosság 17.00 ünnepi szentmise, főcelebráns: Stanislav Zvolenský pozsonyi érsek, magyar nyelvű szentbeszédet mond: Mahulányi József, püspöki helynök, ipolysági esperes A szentmise végén: rózsaszentelés, szentséges körmenet és ereklyecsókolás. Mindenkit nagy szeretettel várnak!

ULTREYA PEREDEN

Kiállítás és díjátadás A Remény fotópályázatára beérkezett képek kiállításának megnyitója 2013. május 7én, kedden lesz Dunaszerdahelyen. A megnyitó előtt 16,30-kor szentmisére kerül sor a Mindenszentek-templomban (Sikabony), a főcelebráns dr. Bábel Balázs kalocsakecskeméti érsek. Ezt követően, 18.00 órától az érsek úr megnyitja a kiállítást a Kortárs Magyar Galéria (Vermes villa) Luzsica-termében. Itt adjuk át a pályázat győzteseinek a díjakat. A kiállítás május 13-ig tekinthető meg. Szeretettel várjuk a pályázat résztvevőit és minden érdeklődőt!

Tisztelettel és szeretettel meghívunk mindenkit a 2013. május 11-én a HIT ÉVÉ-nek jegyében 10,00 órai kezdettel tartandó peredi ULTREYA-ra a peredi római katolikus templomba (Tešedíkovo). Kérjük a lelkiatyákat és a cursillista testvéreketcsoportokat, hogy részvételüket szíveskedjenek jelezni az alábbi cursillista testvérek telefonszámán: Polák Gizella: (0)421 031 7795287 Szőcs Erna: : (0)421 031 7795166 Szarka Anna Mária: (0)421 915284828 Hívunk benneteket, hogy testvéri szeretetben, Szentlélekkel eltelve építsük az Isten országát!

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Hidd, amit

Könyvajánlat – Érvényes május 30-ig

énekelsz Albán József „Aki szeret, az énekel, aki énekel, az kétszeresen imádkozik” (Szent Ágoston) Talán nem túlzás azt állítani, hogy az ima a hívő ember „anyanyelve”. S egész biztosan igaz a mottóban idézett Szent Ágoston-i mondás is: „…aki énekel, az kétszeresen imádkozik.”. Ismerjük vajon „énekes anyanyelvünket”? Elgondolkoztatnak olykor az ismerős templomi dallamok s énekeink szavai? Tamás József plébános írta egy helyen: „A magyar nép éneklő nép. Énekben mondja el örömét és bánatát, és ezzel vigasztalódik. A mai nyugtalan világban nagyon is szükség van erre, főleg a templom meghittségében.”

Szülői hivatás – 5 Eur

Lelkigyakorlatok – 4 Eur

Keresztény vagyok – 6 Eur

„Szent Magdolna elmene ama reggel sírva,/ S az úr Jézust nem lelé a kinyílott sírban./ Erre, arra sírva jár, nincsen nyugovása:/ Elvesztette Jézusát, nincs vígasztalása… …Erdőkön és hegyeken kiáltozom érted,/ Halmokon és völgyeken csak tégedet kérdlek.” Templomi énekeink között akad egy, melyet a bennfentesek – cinkosan összekacsintva – csak úgy hívnak: a „mászkálós ének”… Persze, nem azért, mintha sétálgatnánk, miközben ezt énekeljük, sokkal inkább a kezdő szavak s a tartalma miatt. A népénektár 92. számú darabjáról van, e sorozatunkban is szerepelt már egyszer, egy 17. századi húsvéti himnuszra épít. A kezdő sorokat olvasva talán már érthetőbb a kedveskedő „mászkálós” jelző: erre, arra sírva jár… Az ember szinte látja maga előtt a tanácstalan és kétségbeesett Mária Magdolnát, amint húsvét hajnalán „bóklászik” az üres sír körül. Tudni kell erről az asszonyról egy-két dolgot: a néphagyomány ugyan kissé eltorzította az alakját, az újszövetségi Szentírás segítségével mégis elég jól beazonosíthatjuk a személyét. Lukács és Márk evangélista is kitérnek arra egy rövid megjegyzésben, hogy „belőle Jézus hét ördögöt űzött ki”. A hetes szám a Szentírás nyelvén mindig a teljességet, a „totalitást” jelenti. Tehát ez esetben arra utal, hogy Magdolnán teljesen uralkodott a gonosz, a sötétség: megszállott volt - akkoriban így mondták. Ő valóban a saját életében tapasztalta meg, hogy mit jelent az a belső szabadság, amit a Názáreti Jézusnak köszönhet. Hát, ez a mi „mászkálós” Magdolnánk… Az elsők között megy ki a sírhoz, hogy kegyeletét lerója a holtnak vélt Krisztus előtt. Nem tudja, hogy Ő már feltámadt. S ahogy az ének fogalmaz: Elvesztette Jézusát, nincs vígasztalása. És mi? Közülünk hányan veszítették el Jézusukat, talán valahol a pezsgő, zavaros kamaszkor homályában vagy később, egyszerűen engedve a csábításnak, hogy a könnyebb utat járják? Hányunknak hiányzik a valóban ÉLŐ ISTEN, aki akar és tudna is segíteni, ha eluralkodik bennünk s körülöttünk a sötétség? Mária Magdolna az éneken keresztül üzen: nem kell „így maradni”! Csak keresni kell, szüntelen, ahogy a 4. versszak fogalmaz: „Erdőkön és hegyeken kiáltozom érted,/ Halmokon és völgyeken csak tégedet kérdlek.”

Szőke János atya vallomásai – 4 Eur

Isten kalandora Xavéri Szent Ferenc – 2 Eur

Kozma László: Christus Vincit! – 3 Eur

Gary Chapman: Maradjunk együtt! – 6 Eur

Béky Gellért SJ: A lótuszvirág titka – 2 Eur

A katolikus egyház 1956-ban – 6 Eur

Újszövetségi Szentírás – 5 Eur

• HÚSVÉT 6. VASÁRNAPJA • 2013. MÁJUS 5.

Anyánk, Mária – 2 Eur

Keresők meditációi – 2,50 Eur

Megrendelhető: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy office@remeny.sk A könyvek árához postaköltséget számítunk fel. Remény-barátoknak 10%-os kedvezményt nyújtunk!