Remeny 2013 20 maj 03 by Attila Nagy

„Dicséret és hála neked, Uram, amiért engem, szegény bűnöst szent lakomádban részesítettél. Űzzön el belőlem minden hiúságot, erősítsen meg minden jóban. Főképp gyújtsa fel bennem a szent szeretetet és egyesítsen elválaszthatatlanul veled, Uram és Megváltóm.” (Szent Paszkál imája szentáldozás után)

20. szám

REMÉNY XXIV. évfolyam

2013. május 19. – Pünkösdvasárnap

Ima a Bölcsesség Lelkéért

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur

5 7 9

Küldd el Uram Szentlelkedet, a Bölcsesség Lelkét! Oly nagy vagy Uram, oly távolinak tűnik világod, úgy riaszt fölséged, oly idegennek látszik gondolataid útja s járása, oly nehéz valód s kegyelmed felfogása, hordozása, szolgálata! A bölcsesség szent ajándékával tedd ízessé számomra világodat, hozd közelbe a távolit, otthonivá az idegent, természetessé a természetfölöttit. Ahogy nem kell magunkon erőszakot venni, ha jól ismert, ízletes étel áll előttünk, – ilyen jól ismert, ízes valósággá légy számunkra, Uram! Vedd el szeretetem fáradtságát, áldozatom és helytállásom kikényszerített-voltát, a mindennaposság és szokásosság közönyét, elmém ernyedő hangulatát, a kötelességszerűség és becsületes helytállás komorságát. Add bőséggel, Uram a Bölcsesség Lelkét! Részlet Belon Gellért püspök imájából

Az öt éhség Sorsukat az Úrra bízzák A legfőbb egység

EZ TÖRTÉNT

Előítéleteink Nézem a híradót. Gyermekarcú többszörös gyilkos, majd agyontetovált kórházi betegápoló. Az elsőnek én is hinnék, míg a másodiknak biztos kitérnék az útjából. A külső szerint ítélünk. Nincs ezen mit csodálkozni, hisz rögtön nem látunk a másik fejébe, meg nem véletlenül néz ki valaki úgy, ahogy kinéz. Még szerencse, hogy nem kell kizárólag a kinézetre hagyatkoznunk, hanem a viselkedés, a mozdulatok, a gesztusok, a szóhasználat egésze alapján alkothatunk véleményt. Így egyben nézve, megtetézve élettapasztalattal már egészen jól eligazodunk, de még így is van jó pár eset, amikor melléfogunk. Riportra mentem Tivadarékhoz, akik a Duna-part egy kis kartonból tákolt vityillójában élnek. Kiáltozásomra a háziasszony kanyarint egy ízeset…, de kis rábeszélésre beljebb invitál. Sokáig elmaradtam, s mivel már sötétedett, összekapkodtam a dolgaimat, és sietve távoztam. Egy idő után hallom, követ valaki a kietlen úton. A szívem a torkomban dobogott, és meggyorsítottam lépteimet. Hallótávolságba kerülve ismertem fel riportalanyom hangját – „Panyika”, várjon, az asztalon felejtette a mobiltelefonját! Egy zártkörű rendezvényre voltam hivatalos. Tanárok, népművelők, történészek, levéltári dolgozók adtak itt egymásnak randevút. Nemrég vásárolt fényképezőgépem a karomon, táskám a vállamon, másik kezemben diktafon. Annyira belefeledkeztem a munkába, hogy csak akkor vettem észre, nincs nálam a fényképezőgép, amikor a szünet után leültem a helyemre. Nem aggódtam, majd meglesz, hiszen egy zárt helyiségből nem veszhet el. A szervező ki is jelentette a pulpitusról, digitális fényképezőgép kerestetik, de semmi. A

konferencia befejeztével tűvé tettünk minden zugot, de keserű szájízzel állapítottam meg, hogy e „nóbl” társaságban ilyen eset előfordulhatott. Az élet is tanít arra, mennyire megtévesztő csak a külsőre hagyatkozni, de Jézus is példát mutatott nekünk – hiszen szóba állt a bűnösökkel, a társadalom kivetettjeivel, a pogányokkal, a szamáriai asszonnyal… Olyanokkal, akikhez igazhitű zsidó még közeledni se mert. Nézzünk hát mi is embertársainkra Isten szemüvegén át, ami nem más, mint a szeretet, elfogadás, előítélet nélküliség.

VATIKÁN

EURÓPA

Új szentekkel gazdagodott az Egyház

Európában a lelkiismeret felébredésére van szükség

Május 12-én a pápa szentmise keretében szentté avatta a dél-olaszországi otrantói vértanúkat, valamint Laura Montoya és María Guadalupe García Zavala nővért, akik rendkívüli tanúságot tettek a szeretetről és a keresztény életről. A Szentatya kiemelte: a szentek a Krisztushoz való hűség ragyogó példái. Arra buzdítanak, hogy szóval és életünkkel hirdessük Őt, tanúságot téve Isten szeretetéről saját szeretetünk és szeretetcselekedeteink kimutatásával mindenki felé. Isten Szava a Krisztushoz való hűségre hív, amely egészen a vértanúságig szól. Az Evangéliumról való legmagasabb szintű tanúságtétel az, amelyet 1480-ban 813 személy mutatott meg, akik túlélték az Otranto városát elfoglalt törökök általi gyújtogatást, majd lefejezték őket, mert nem voltak hajlandók megtagadni hitüket. Hol találták az otrantói vértanúk az erőt ahhoz, hogy hűségesek maradjanak? A hitben, amely megmutatja az emberi tekintet korlátain, a földi élet határain túli valóságot és elgondolkodtat a nyitott mennyről és az élő Krisztusról az Atya jobbján. Őrizzük meg a hitet, amelyet kaptunk, és amely igaz kincsünk – kérte Ferenc pápa. Újítsuk meg hűségünket az

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

Úrhoz az akadályok és a meg nem értés közepette is. Isten mindig megadja nekünk az erőt és a derűt. Amikor lerójuk tiszteletünket az otrantói vértanúk előtt, kérjük Istentől, hogy támogassa azt a számos keresztényt, akik éppen ebben az időszakban a világ sok részén erőszak miatt szenvednek, és adja meg nekik a hűség bátorságát és, hogy jóval válaszoljanak a rosszra. A pápa szólt Szent Laura Montoya kolumbiai evangelizációs tevékenységéről a XIX. század első felében, aki először tanítónőként, majd az őslakosok lelki anyjaként végezte munkáját. Lelki gyermekei ma elviszik az Evangéliumot a legtávolabbi helyekre is és az egyház előőrsét jelentik. Végül arra buzdított, hogy legyünk a szeretet tanúságtevői. Ez olyan erény, amely nélkül a vértanúság és a misszió elveszti keresztény ízét. A szeretetnek erről a magasztos formájáról való tanúságtétel jellemezte Szent María Guadalupe García Zavala életét, aki 1878-ban született Mexikóban. Lupita nővér elutasította a kényelmes életet, hogy kövesse Jézus hívását és szolgálja a betegeket és az elhagyatottakat. Vatikáni Rádió/Magyar Kurír

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

• PÜNKÖSDVASÁRNAP • 2013. MÁJUS 19.

Május 10-én a Szentatya audiencián fogadta a CCEE elnökségét. Az audiencián részt vett Erdő Péter bíboros, esztergom-budapesti érsek, valamint az alelnökök, Angelo Bagnasco bíboros, genovai érsek és Józef Michalik, Przemyśl érseke. A pápai audiencián az elnökség tájékoztatta a Szentatyát a CCEE munkájáról. Erdő Péter bíboros a Vatikáni Rádiónak elmondta: a pápával való találkozás csodálatos volt, a Szentatya nagyon kedves fogadtatásban részesítette a CCEE elnökségét és nagy érdeklődést mutatott a tanács tevékenysége iránt. Erdő Péter a CCEE elnökeként egy Szűz Mária-ikont adott ajándékba a pápának Európa védőszentjeinek ábrázolásával. A CCEE elnöksége a pápai audienciát követően sajtótájékoztatót tartott a Vatikáni Rádió Marconi-termében. Is-

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella e-mail: kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat Felelős kiadó: Mons. Szakál László

mertették annak a konferenciának a programját, amelyet Isztambulban rendez meg május 16–18-ig az Ökumenikus Patriarchátus a CCEE közreműködésével a milánói ediktum 1700 éves évfordulója alkalmából. Beszámoltak az európai keresztények elleni diszkrimináció és intolerancia megﬁgyelőközpont tevékenységéről. Felhívást intéztek a Szíriában elrabolt és még mindig fogva tartott két ortodox metropolita kiszabadítására. A kelet-közép-európai helyzetre vonatkozó kérdésekre a magyar bíboros úgy válaszolt, hogy a posztkommunista országokban a szovjet diktatúra „felégetett mindent”, elpusztult a „polgári korrektség” is. Hozzátette, hogy Európában a „lelkiismeret felébredésére” van szükség. Magyar Kurír

A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava

Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg és nem küldünk vissza.

EZ TÖRTÉNT POZSONY

Megélni hitünket A Szlovák Püspökkari Konferencia Hitoktatási és Iskolai Bizottságának Magyar Kateketikai Albizottsága április utolsó szombatján továbbképzést szervezett a magyar iskolákban tanító hitoktatók számára, a hit évének jegyében. Meg kell élni hitünket életünk minden percében – erre tanított Stafford Krisztina, a Jézus Szíve Nővérek Társaságának tagja. A Társaság alapítója, Péterfy Ida, Kassán született, és az itteni ferences templomban ajánlotta fel életét 18. születésnapján Istennek. A politikai helyzet azután azt eredményezte, hogy a nővérek előbb Kanadában, majd az Amerikai Egyesült Államokban folytatták működésüket. Innen – Kaliforniából – származik Kriszta nővér. A rendszerváltás után érkezett Magyarországra, s mára már szinte tökéletesen elsajátította a nyelvet. A találkozó fő gondolatai a következők voltak: Sokszor bele sem gondolunk, hogy Istenbe vetett hitünk mekkora nagy kincs, amit hivatásunk gyakorlásaként meg kell osztanunk másokkal. Be kell Őt mutatnunk a világnak, de nem akárhogyan, hanem úgy, mint egy Személyt, Valakit, akihez tartozunk, akiben hiszünk, akit ismerünk. De hogyan is kezdjük a bemutatást? Talán azzal, hogy Isten számunkra Mindenható, aki rendet teremt az életünkben. Olyan Valaki, aki mellett elköteleződhetünk, hiszen közel van, lehajol hozzánk, megbocsát. Ez az Isten helyet adott nekünk a Földön, személyesen adott nekünk életet, és nagyon jónak kreált bennünket.

Jézus arra is tanít minket, hogy mekkora kincs van birtokunkban: a lelkünk. Lelkünk értékének nagyságát igazán csak a keresztfára tekintve sejthetjük meg, ahol Ő életét adta lelkünk üdvösségéért. Ezenfelül reményt is ad: ne féljünk, Ő legyőzte a halált, benne élve békességre juthatunk. S míg így élünk, várjuk a pillanatot, amikor Jézus visszatér közénk, úgy, amint elment: áldással! Örömmel készüljünk rá! Éljük meg bátran a mindennapokat, hiszen van segítőnk, a Szentlélek, aki láthatatlanul velünk van, és munkálkodik bennünk. Megkeresztelkedésünk óta tagjai vagyunk az Egyháznak. Nem azon múlik életünk az Egyházban, hogy milyen jók vagyunk, vagy gazdagok-e, esetleg hogy mennyire vagyunk ügyesek vagy tevékenyek. Csak azon múlik, hogy tudatosítjuk: Isten gyermekei vagyunk. Bármennyire is kicsinek érezzük magunkat, Istennek fontos a személyiségünk, és a szolgálatunkat is elfogadja. Engedjük, hogy Isten velünk csodát tegyen, velünk, a „szentekkel“. S ha olykor nem is érezzük magunkat szenteknek, csak kérjük Istenünk bűnbocsánatát, hiszen Ő tud, akar és képes is minket olyan tisztává tenni, amilyenek a keresztségben voltunk. Mit kérjünk ezek után Istenünktől? Az örök életet! Azt, hogy miénk is legyen az Ő élete. Hadd legyen ránk is jellemző az isteni élet. A hívő ember kereső ember is egyben. Sóvárog Istene látása, megtapasztalása után. Így tett Ábrahám, de Mária is az életében. Ők életük minden percében keresték az Urat. Isten nem mond meg mindent előre, nekik

RAD

SZŐLŐSKE - HATFA

Édesanyák köszöntése

Családi majális

Anya. Kosztolányi Dezső szerint a tíz legszebb magyar szó egyike. Mit is takar ez a szó? Szeretetet, önfeláldozást, gondoskodást, biztatást, gyötrődést, félelmet, aggodalmat, annyi mindent, hogy szinte lehetetlen felsorolni. Anyának lenni nehéz. Gond, lemondás, munka, türelem szükségeltetik hozzá. Anyának lenni könnyű, felemelő, semmihez sem hasonlítható érzés. Ezen gondolatok tükrében köszöntötte az édesanyákat május első vasárnapján a radi keresztény ifjúság nevében Iván Evelin, Zdibák Ildikó, Petro Anett, Gyüre Bianka és Miklós Natália, az ünnepi szentmise keretében. Az ebből az alkalomból átadott egy-egy gyöngyvirágcsokor tette meghatóbbá az édesanyák ünnepnapját. Böőr Roland plébános ﬁgyelmét mindemellett nem kerülte el az éppen aktuális jubiláns köszöntése. Ezúttal a 70. életévét betöltő Kazai Margitot köszöntötte virágcsokorral, Isten áldását, a Szűzanya oltalmát kérve az ünnepeltre. (pan-AM)

sem tette. Ezért folyamatosan ﬁgyeltek az útmutatásokra. Hűségben és rendületlenül végezték a hivatásukat, és Isten folyamatosan erősítette meg őket. Állhatatosságuk kitartott a legelveszettebbnek hitt pillanatokban is, s ők rendíthetetlenül imádkoztak. Nagy kegyelem az életünkben a hit. De mint tudjuk, hitünket nem cserépedényben őrizzük, hanem pillanatról pillanatra harcolunk érte. Keressük az Isten arcát, fogadjuk el az Isten által felajánlott lehetőségeket, következetesen és állhatatosan éljük meg Isten számunkra nyújtott ígéreteit. Baka Szilvia

Először 2009-ben, a családok világnapja apropóján rendezte meg a görög katolikus egyház és a Szent Lukács Erdei Iskola ezt a családi

A program a bodrogszerdahelyi szabadidőközpont zenei összeállításának bemutatójával és a nagykaposi idősek otthona egyik lakója

eseményt, amely évről évre egyre több kikapcsolódni vágyót vonz ebbe a szép környezetbe, olyanokat, akik hasznosan és kellemesen akarják szabadidejüket eltölteni. A Bodrogközből és az Ung-vidékről érkezett családok szinte minden korosztálya megtalálható volt, felekezeti és nemzeti hovatartozástól függetlenül.

által előadott szavalattal kezdődött, amelyekkel egyben az édesanyákat és édesapákat is köszöntötték. Majd folyamatosan, kötetlenül mindenki bekapcsolódhatott az éppen számára érdekes kínálatba. Volt, aki lovagolt, cipót vagy kenyérlángost sütött, kipróbálta kézügyességét, vagy honfoglalási öltözetbe bújva íjász tudományát mu-

tathatta meg. A gálszécsi solymászok bemutatója különösen a gyerekek körében aratott nagy sikert, akik aztán meg is simogathatták ezeket a szelíden ragadozó madarakat. A jó kedvben és tréfás hangulatban eltöltött 5. családi nap küldetését, mondanivalóját Tóth Mihály, görög katolikus parókus, a rendezvény főszervezője így foglalta öszsze: „Célunk az, hogy a családok találkozhassanak, beszélgessenek, különböző módon szórakozzanak. A mindennapok sűrű tennivalója között ugyanis alig van időnk egymásra, beszélgetni is csak futólag vagy telefonon keresztül tudunk. Fontosnak tartjuk, hogy az embereket összehozzuk. Az alapvető krisztusi és emberi értékeket megőrizzük és továbbadjuk. Tanuljuk egymást boldoggá tenni, egymásra mosolyogni. Tudom, hogy a mai világban furcsa ilyet hallani, de minket nem az anyagi haszon hajt, hanem alapvetően a szeretet. Erre ad lehetőséget a családi majális.” Pankovics Miklós

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Szekták:

ahol az eretnekségek újraélednek

7. Az arianizmusról írtunk a legutóbb. Áriusz teológiájában Jézus Krisztus több mint ember, de kevesebb mint Isten, se nem ember, se nem Isten. A 325-ös Niceai Zsinatnak arról kellett tehát döntenie, hogy Jézus egylényegű-e az Atyával vagy csak hasonló lényegű, ahogy Áriusz tanította. Amikor a püspökök egyhangúlag tanúságot tettek az apostoli, közösségeikben állandóan megőrzött tanról, vagyis, hogy Krisztus Jézus valóságos Isten, „aki egylényegű az Atyával”, „igaz Isten az igaz Istentől”, „született de nem teremtmény”, és ezt a tant az új tévtan ellenében hitvallásban mondták ki – melyet niceai hitvallásnak neveztek el –, a kérdés eldöntetett. Áriuszt Nagy Konstantin császár a hasonló gondolkodású püspökökkel együtt Illíriába száműzi, tanítása azonban néhány germán törzsnél egészen a VII. század végéig tovább él. Miután a zsinat megerősítette a Fiú egylényegűségét az Atyával, a teológiai érdeklődés a Szent-

lélek felé fordult. A Szentlélek istenségének tétele is sürgős tisztázást igényelt. Makedoniosz konstantinápolyi püspök (360) ugyanis azt hirdette, hogy a Lélek lényegében nem hasonló az Atyához, vagyis tagadta a Szentlélek istenségét. Ezt az eretnekséget az ő neve után hívjuk makedonianizmusnak. A kérdést a Konstantinápolyi (a II. Egyetemes) Zsinat (381) tisztázta végül, leszögezve a makedonianusokkal szemben a Szentlélek egylényegűségét, vagyis Istennel való egyenlőségét és saját személyét. Az arianizmus és a makedonianizmus – sokszor összekapcsolódott – tanítása ma az unitárius egyházban – velük foglalkoztunk legutóbb –, a mormonoknál és a Jehova Tanúinál van jelen. A mormonok, más néven Az Utolsó Napok Szentjeinek Egyháza tanítása szerint Jézus ember volt csupán, csak istenné fejlődött; nem szűztől született, hanem Isten és Mária nemi kapcsolatának gyümölcse. Emlegetik a Szentháromságot is, de valamiféle többistenhit formájában: a legfőbb

Megmagyarázzuk!

isten az Atya, a Föld istene a Fiúval azonos, stb. Az istenek emberi természetűek – mondják –, mennyei zöldségekkel táplálkoznak, többnejűségben élnek és örökké szaporodnak… Alapítójuk Joseph Smith (1805-1844) e nézetei hát, inkább scifi, nem pedig új- vagy ószövetségi tanítás. Papjaik (egyébként minden aktív és érdemes, 16. életévét betöltött fiú megkapja ezt a tisztséget…) öltöny-nyakkendős fiatalemberek, akik párosával járják a világ városait. Térítési módszerük a „jehovásokéra” emlékeztet.

Hidegháború avagy az Apostoli Szentszék keleti politikájának kezdetei Magyarországon

Kongrua: a lelkipásztorkodó papság ellátásáról való gondoskodás olyan esetekben, amikor a lelkipásztori hivatallal nem jár együtt megfelelő javadalmazás. Már 1215-ben a IV. lateráni zsinat 32. kánonja elrendelte, hogy a plébánoshelyettesek tevékenységüknek megfelelő mértékben kapjanak részt a plébánosi jövedelemből. A trienti zsinat és a CIC 1917. tovább részletezte a kongruát. Az 1800-as évekből származó rendeletek szerint a közjót szolgáló államhatalom számára fontos a legszegényebb rétegekkel foglalkozó papság együttműködése. Ezért kötelességének tartja, hogy a kongruával hozzájáruljon az alsópapság létfenntartásához. Szekularizált államokban a kongrua a papság legszélesebb rétege fölötti hatalom egyik eszköze. Magyarországon a kongrua a protestantizmus megjelenésével vált szükségessé, amikor plébánosok sokasága veszítette el kegyurát és híveit. A kongrua első forrása a cassa parochorum volt, majd főként II. József (1780-90) idején a Vallásalap lett, ill. a püspökök és nagyobb javadalmasok hozzájárulásából adták. Az egyházi tized eltörlése (1848), majd az egyházi birtokok államosítása (1948) után nagyon megnövekedett a kongrua szükségessége, mivel a megélhetés egyetlen forrása lett. 1950-ben az Állam és Egyház közti megállapodás külön pontja volt: „A Magyar Népköztársaság Kormánya a többi vallásfelekezettel már megkötött megegyezés szellemében (...) 18 éven át, tehát addig, amíg a kat. egyház saját forrásaira támaszkodva maga tudja fedezni anyagi szükségleteit, három-, ill. ötévenként arányosan csökkenő mértékben megfelelő összeget utal ki katolikus egyházi célokra. A Magyar Népköztársaság Kormánya az anyagi gondoskodás keretén belül külön súlyt helyez a lelkészkedő papság megfelelő létminimumának biztosítására.” Ez a létminimum kezdetben 300 Ft körüli összeget jelentett, amit az ÁEH személy szerint utalt ki a papoknak. Folyósítása vagy megvonása a büntetés és zsarolás jelentős eszköze volt a hatalom részéről. A 18 éves terminus az 1970-es évekre is kitolódott. Közben a II. Vatikáni Zsinat és az egyházjog megújítása a klérus ellátását az egyházi vagyonkezelés részévé tette. A rendszerváltozás (1990) után a kongrua elvesztette jelentőségét, és beolvadt az Egyház kártalanításaként, illetve működése biztosításaként adott áll. támogatásba. (Forrás: Katolikus Lexikon) • PÜNKÖSDVASÁRNAP • 2013. MÁJUS 19.

Babos Anikó Az 1964-es részleges megállapodás – 11. A megegyezés A békepapi mozgalom tevékenysége, a szerzetesrendek fenyegetettsége végül tárgyalóasztalhoz kényszerítette a magyar püspököket az állammal. A tárgyalások eredményeként 1950. augusztus 30-án megszületett a Magyar Népköztársaság Kormánya és a Magyar Katolikus Püspöki Kar képviselőinek megállapodása c. dokumentum. Az aránylag rövid szöveg első részében többek között tartalmazza, hogy a Püspöki Kar elismeri és támogatja a Magyar Népköztársaság alkotmányát és kormányát a szocializmus építésében. Segítik azt az ötéves terv megvalósításában, az életszínvonal emelésének elérésében, továbbá a termelőszövetkezetek szervezésében és a békéért folyó mozgalomban. Kötelezik magukat arra, hogy a szocializmus építésének akadályozóit maguk is felelősségre vonják. A dokumentum második részében a Magyar Népköztársaság Kormányának vállalásait rögzítették: biztosítja a teljes vallásszabadságot, kilátásba helyezi a katolikus egyház szabadabb működésének biztosítását, viszszaad 6 ﬁú és 2 leányiskolát, valamint folyamatosan ﬁzeti a papoknak járó kongruát, ötévenként csökkenő összegben, 18 éven keresztül. A megegyezésnek a magyar kormány nagy jelentőséget tulajdonított, hiszen immár semmi sem akadályozta a „szocializmus építésében”. A Szentszék viszont elítélően nyilatkozott róla, egyrészt mivel az egyházjog szerint az állammal magas szintű egyezményt csak az Apostoli Szentszék köthet, tehát a megállapodás szemben áll az egyházi törvényekkel (tisztázatlan jogi jellege miatt nem is jelent meg a Magyar Közlönyben), másrészt mivel a magyar katolikusok helyzete egyáltalán nem javult: • 1950 szeptemberétől Magyarországon csak 4 szerzetesrend működhetett (A bencés, a piarista, a ferences és a Miasszonyunkról nevezett szegény iskolanővérek szerzetesrend) az egyezményben említett 8 gimnázium tanárellátására. • 1951 nyarán koholt vádak alapján elítélték Grősz József kalocsai érseket, aki az 1950-es egyezmény egyik aláírója volt a Magyar Katolikus Püspöki Kar részéről. • 1951 júliusában a református, az evangélikus, az unitárius egyház püspökei és az izraelita felekezet rabbija után a katolikus püspöki kar is letette a Magyar Népköztársaságra és annak alkotmányára leteendő esküt.

LÉLEK ÉS ÉLET

Az öt éhség Jókai Anna egyik traktájában Isten teremtményének, az embernek az életéhségéről elmélkedve öt éhséget említ, de voltaképpen éhínséget, kiéhezettséget, ﬁzikai és lelki tengődést, ínséget, sóvárgást, sínylődést, sanyarúságot, szellemi szűkölködést, a lélek elő-előtörő hét szűk esztendejét is említhetné. Írónőnk elsőként a hataloméhséget említi, mondván, ha ezen gyarlóságot és veszendőséget az ember nem képes árnyaltan megélni és irányítani önmagában, akkor számára minden elveszett: nem talál fogódzókat az életben; hamis képzete, miszerint a hatalom megkaparintása éhségét oltja, sokkal inkább az ellenkezőjét cselekszi lelkével: mohósága és kudarcai magukkal sodorják a kiüresedésbe, a gyógyíthatatlan keserűségbe. Idézzük ide Marcus Aurelius mindenkor érvényes lejegyzéseit a hataloméhség nyomoráról; ő, a római császár, az Isten ellen törő, illetve a maga számára az istenség címet követelő, zsarnok hatalomsóvárgóktól így óvja önmagát és az utókort: „Vigyázz, el ne császárosodj, olyanná ne légy, mint a Caligulák és Nérók voltak, mert ez könnyen megeshetik. Őrizd meg magad, hogy egyszerű, jó, tiszta, komoly, kendőzetlen, derűs, igazságszerető, istenfélő, jóindulatú, szeretetteljes és rendületlenül kötelességtudó légy. Küzdj azért, hogy olyanná válj, amilyenné a bölcsesség akart formálni. Rövid az élet, és egy gyümölcse van csak a földi létnek: a tiszta lelkiismeret és a közhasznú tevékenység.” A hataloméhség testvére a testi, szexuális éhség, amely fékezhetetlenségében, gyarló emésztődésében, elvakult önzésében és sóvárgásában azt gondolja: válogatás nélkül, percről percre habzsolni kell a gyönyört és a kéjes élvezeteket – elfojtva, elűzve az értelem és a lélek szavát, s megfeledkezve a szív egyszerűségéről és bölcsességéről, mely távol tartja magát az esztelen gondolatoktól és elriad a hamisságtól meg káromlásoktól. Valóban, a történelem számtalan példát mutat, hogy a donjuanizmus miként zuhanhat bele a kegyetlen szadizmusba és az elállatiasodott szodomizmusba, az eszement, gyilkosságokba torkolló orgiákba, fajtalankodásba, a Pilinszky János emlegette „egymásfölfalatásba”, a névtelenségbe burkolt milliók fékevesztett, drogokkal táplált önpusztításába s egyben mások elpusztításába, prostitúcióba, egyneműek elszabadult, magamutogató ribillióiba. A harmadik éhség, a beteges sikeréhség a legkirívóbban talán a művésztársadalmat pusztítja. Meg hát vadítja, nyomorítja, degradálja; ráadásul önmagukon keresztül a befogadó társadalmat is butítva, becsapva, már-már az elviselhetetlenségig, politikai szekértáborokba gyűlve, megvetést szítva, csak arra

ﬁgyelve, mivel rágalmazhatnák meg az „ellenséget”, s milyen módon lehetne sok pénzt hozó sikert aratni, tetemes állami támogatáshoz jutni, a legzsírosabb díjakat és luxusutazásokat bezsebelni és elnyerni. Ennek az éhségnek az ikertestvére pedig a pénzéhség. Nem azok részéről, akik emberhez méltóan akarnak élni, fölnevelni a gyerekeiket, ruhát és könyveket vásárolni, színházba menni, elutazni valahova. A pénzéhes ember az, akinek már van pén-

hogy azok imát mondjanak és dicsőítsék az Istent az ilyen istentelen ember cinikus „jótetteiért”. Ő az az ember, akit a Szentírás a fogolymadárhoz hasonlít, mely kikölti a tojást, melyet nem ő tojt; aki gazdagságot gyűjt hamis úton, de élete delén itt kell azt hagynia, így végül is bolondnak bizonyul, olyan esztelennek, aki elvevén a másikét, fölös javakat halmoz fel magának ahelyett, hogy Istenben és az Ő irgalmában gazdagodnék. * * *

ze, elegendő a tisztességes élethez, de az ő mértéktelensége kielégíthetetlen; sínylődjön csak mindenki, járjon rongyokban, éljen betondzsungelben és viskóban, sőt vesszen éhen, csak neki több és még több jusson, s tisztességes helyett tisztességtelenné legyen, ötvenmillió eurós babát ajándékozva egyéves gyermeke születésnapjára. Az ilyen, emberségéből kivetkőzött, mértéket vesztő lény olykor még koncokat is dob az éppen őmiatta nyomorgóknak,

Weöres Sándor

Örök pillanat Mit málló kőre nem bizol: mintázd meg levegőből. Van néha olyan pillanat mely kilóg az időből, mit kő nem óv, megőrzi ő, bezárva kincses öklét, jövője nincs és multja sincs, ő maga az öröklét. Mint fürdőző combját ha hal súrolta s tovalibbent -így néha megérezheted önnön-magadban Istent: fél-emlék a jelenben is, és később, mint az álom. S az öröklétet ízleled még innen a halálon.

S végül az ötödik éhség, ami az előző négyet öröktől fogva felülírja, az istenéhség. Írónőnk szerint az utóbbi az élet múlásával növekszik az emberben. Én azonban azért imádkozom, hogy ez az öntudatlan istenéhség a legtöbbünkben – mindanynyiunkban – úgy legyen jelen, olyan áldott módon, mint az Úrban bízókéban; mert aki az Ő kegyelmében bízik, olyan lesz, mint Jeremiás próféta embere: víz mellé ültetett fa, mely gyökereit egészen a folyóig ereszti – ha jön a hőség, nem kell félnie, lombja mindig zöldellni fog, és szárazság idején sem kell aggódnia, akkor sem szűnik meg gyümölcsöt teremni. És azért is imádkozom, hogy az istenéhség úgy legyen jelen a szívünkben, mint a kisgyermekekben, mert esetükben az egész megszentelt világegyetem úgy az övék, hogy az senkit még egy harmatcseppel sem rövidít meg. Jézus a kisdedekről így szólt: Hagyjátok őket hozzám jönni, mert az ilyeneké a mennyek országa. Jézus tudja, hogy e kisdedek s az ilyen lelkületűek az igazán gazdagok, mert mernek a mának élni, mint a mezők liliomai: „Az ő belső világukat még nem parcellázta fel, szabdalta szét a személyes érdek, ezért lehetnek birtokosai mindennek! – mondja Pilinszky János. - »Szegénységükben« övék minden, amit kezükkel elérnek, s az is, amit el se érnek: a teljes égbolt, a csillagok minden ragyogása. Milyen szánalmas hozzájuk viszonyítva a felnőttek, kivált a gazdagok birtoklási vágya, milyen barbár, szerezve egyre szegényebb, gazdagodva egyre nincstelenebb állapota a léleknek!” Az evangéliumnak ez a jó híre csillapítja mindenekelőtt „istenéhségünket”. Isten a „részről” való lemondásunkban nem a szegénységet kéri számon rajtunk, ellenkezőleg a „minden” birtoklásának egyetlen, végső módjára, a szolidaritásra és a szelídségre nevel. „A rész helyett a teljességgel ajándékoz meg bennünket, s a legmagasabb szinten: mindent megtartó és mindent nekünk szánó szeretetével.” Ilyenkor érezzük meg, ilyenkor részesülünk az élményben, miszerint az „örökké ifjú arcú Isten” a lelkünkben, mint az óceán, árad, egyre árad. Illusztrációs fotó: Világháló

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Pünkösdvasárnap

VASÁRNAP ról ra

Zolcer György asárnapról vasárnapra olvashatunk lapunk ezen oldalán más és más gondolatokat. Bizonyára vannak olyanok, amelyek mélyrehatóbban megérintenek, mások kevésbé. Néha úgy érezzük, sokat adnak, máskor ez az érzés elmarad. De mitől függ mindez? Vagy talán kitől? De ne menjünk még ennyire előre. Nézzük meg ugyanezt más szemszögből. Az író aspektusából. Néha úgy „adódik”, hogy egészen könnyen (inkább gyorsan) megvan egyegy prédikáció, szentbeszéd. Leülünk, vesszük a tollat (táblagépet), s máris jön a gondolat, jön a sugallat, mennek a sorok, mennek a cikkek. Máskor azonban sokat kell várni. Nagyon sokat. Van, hogy órákat, de van, hogy napot-napokat. De mitől függ mindez? Vagy talán kitől? „A szél ott fúj, ahol akar. Hallod a zúgását, de nem tudod, honnan jön, és hová megy. Így van mindaz, aki a Lélektől született” – ezt maga az Isten tanította meg nekünk ( Jn 3,7). A Lélek is hasonlóan működik. Ott fúj, arra fúj, amerre akar. Azt fújja hozzánk, vagy el tőlünk, amit akar. Nem lehet kényszeríteni, nem lehet irányítani, csak együttműködni vele. S ez az igazi kihívás nekünk, papoknak, s nekünk, „világi” hívőknek. Megtanulni együttműködni a Sz entlélekkel. Hel yesen együttműködni. Kérni őt, a Szentlelket, hogy jöjjön el, hogy töltse el hívei szívét, és gyújtsa lángra bennünk szeretetének tüzét. De nem lehet tőle követelni, nem lehet valamit elvárni, netán kiérdemelni. Mert tudjuk, minden, amit Istentől kapunk, az ajándék. S az ajándék nem jár. Az mindig az ajándékozó szeretetén, bölcsességén múlik. Sőt! Néha az az igazi ajándék, amikor nem kapjuk meg a nagyon kértet. Higgyük el, sokszor többet kapunk akkor, amikor nem kapunk semmit – mikor marad a várakozás, marad a hit próbája, a türelem erényének növekedése, az akarat szilárdulása, a bizalom növekedése.

Ma, a Szentlélek kiáradásának napján és ünnepén alázattal kérjük, s ﬁgyelmesen keressük hangját. Ne felejtsük el, hogy a Szentléleknek nem jutalmai, hanem ajándékai vannak. Ajándékai, melyeket ő, a maga végtelen bölcsességével oszt. Igaz, „Isten nem adja szűkösen a Szentlelket” ( Jn 3,34b). S ezért, ha nem halljuk szavát, a hibát ne benne keressük. Egy indián a barátjával egy nagyváros központjában sétált. Az utcák tele voltak emberekkel. Az autósok dudáltak, taxik kerekei csikorogtak a sarkon, szirénák búgtak és a város zaja fülsüketítő volt. Az indián egyszer csak megszólalt: „Tücsökciripelést hallok.” A barátja: „Micsoda? Te megőrültél! Ekkora zajban lehetetlen meghallani egy tücsök ciripelését!” Az indián így válaszolt „Nem, én biztos vagyok benne: tücsökciripelést hallok.”„Ez őrültség!” – felelte a barátja. Az indián gondosan fülelt egy ideig, aztán az utca túloldalán levő óriási betoncseréphez sétált, amiben bokrok zöldelltek... Benézett a bokrok közé, az ágak alá, és bizony talált egy kis tücsköt. A barátja le volt nyűgözve: „Ez elképesztő” – mondja. – „Neked emberfeletti hallásod van!” „Dehogyis” – válaszolt az indián. „Az én fülem ugyanolyan, mint a tiéd. Minden azon múlik, mire ﬁgyelsz.” „Ez lehetetlen!” – mondja a barátja. „Én sosem tudnám meghallani egy tücsök ciripelését ilyen zajban.” „Ez igaz” – felelte az indián. „Minden azon múlik, mi az igazán fontos neked. Nézd csak, megmutatom!” Benyúlt a zsebébe, és kivett egy ötvencentest, aztán leejtette a járdára. És miközben a zsúfolt utca zaja még mindig ott dübörgött a fülükben, észrevették, hogy környékükön mindenki megállt, s minden fej arra fordult, hogy megnézze, nem az ő zsebéből esett-e ki a pénz. „Érted már?” – kérdte az indián. „Minden azon múlik, mi a fontos neked…” Mi, ki a fontos nekünk?

• PÜNKÖSDVASÁRNAP • 2013. MÁJUS 19.

Olvasmány az Apostolok Cselekedeteiből (ApCsel 2, 1-11) Amikor elérkezett pünkösd napja, ugyanazon a helyen (az emeleti teremben) mindnyájan együtt voltak az apostolok. Hirtelen zúgás támadt az égből, mintha heves szélvihar közeledett volna, és egészen betöltötte a házat, ahol együtt voltak. Majd lángnyelvek tűntek fel, és szétoszolva leereszkedtek mindegyikükre. Mindannyiukat eltöltötte a Szentlélek, és nyelveken kezdtek beszélni, ahogyan a Lélek indította őket. Ez idő tájt vallásos férﬁak tartózkodtak Jeruzsálemben, minden népből az ég alatt. Amikor ez a zúgás támadt, nagy tömeg verődött össze. Nagy volt a megdöbbenés, mert mindenki a saját nyelvén hallotta, amint beszéltek. Nagy meglepetésükben csodálkozva kérdezgették: „Nem Ga-

Testvéreim! Senki sem mondhatja magától: „Jézus az Úr!”, csak a Szentlélek által. A lelki adományok ugyan különfélék, a Lélek azonban ugyanaz. A szolgálatok is különfélék, de az Úr ugyanaz. Sokfélék a csodajelek is, de Isten, aki mindenben mindent véghezvisz, ugyanaz. A Lélek ajándékait mindenki azért kapja, hogy használjon vele. A test ugyan egy, de sok tagja van. A testnek ez a sok tagja mégis egy test. Így van ez Krisztussal is. Mi ugyanis mindnyájan egy Lélekben egy Válaszos zsoltár testté lettünk kereszt(Zsolt 103, 1 ab és ségünk által: akár zsi24ac. 29bc-30. 31 és 34) dók, akár pogányok, Válasz: Áraszd akár rabszolgák, akár ránk Lelkedet, Isteszabadok vagyunk. nünk: újítsd meg a Valamennyiünket föld színét. ugyanaz a Lélek tölVagy: Alleluja. tött el.

lileából valók mindnyájan, akik itt beszélnek? Hogyan hallhatja hát őket mindegyikünk a saját nyelvén, amelyben született? Mi, pártusok, médek, elamiták; és Mezopotámiának, Judeának, Kappadóciának, Pontusznak, Ázsiának, Frigiának és Pamﬁliának lakói; Egyiptomból, a líbiai Ciréne vidékéről és Rómából való zarándokok; zsidók és prozeliták, krétaiak és arabok: mi mindanynyian úgy halljuk, hogy a mi nyelvünkön hirdetik Isten csodás tetteit!”

Szentlecke Szent Pál apostolnak a korintusiakhoz írt első leveléből (1 Kor 12, 3b-7. 12-13)

Vagy: Róm 8, 8-17

Evangélium Szent János könyvéből (Jn 20, 19-23) Amikor a hét első napján (húsvétvasárnap) beesteledett, Jézus megjelent a tanítványoknak ott, ahol együtt voltak, pedig a zsidóktól való félelmükben zárva tartották az ajtót. Belépett, és így szólt hozzájuk: „Békesség nektek!” Miután ezt mondta, megmutatta nekik a kezét és az oldalát. Az Úr láttára öröm töltötte el a tanítványokat. Jézus megismételte: „Békesség nektek! Amint engem küldött az Atya, úgy küldelek én is titeket.” E szavak után rájuk lehelt, és így folytatta: „Vegyétek a Szentlelket! Akinek megbocsátjátok bűneit, az bocsánatot nyer, s akinek nem bocsátjátok meg, az nem nyer bocsánatot.”

Szekvencia Vagy: Jöjj, Szentlélek IsteJn 14, 15-16. 23bnünk… (SzVU! 97) 26

Liturgikus naptár Május 19. PÜNKÖSDVASÁRNAP Énekrend: H 97; 105-155; 259 ÉE 125; 131-133; 126 Május 20. Hétfő. Pünkösdhétfő (Sziénai Szent Bernardin, Bernát) Miseolvasmányok: Sir 1,1-10; Zsolt 92,1ab 1c-2. 5; Mk 9,14-29 Válaszos zsoltár: Király az Úr, a mi Istenünk, az Úr fölségbe öltözik. Énekrend: H 159; 135B; 102 ÉE 141; 139; 124 Május 21. Kedd. Köznap (Magellanes Szent Kristóf és vértanútársai, Konstantin, Bobola András) Miseolvasmányok: Sir 2,1-11; Zsolt 36,3-4. 18-19. 27-28. 39-40; Mk 9,30-37 Válaszos zsoltár: Bízzad az Úrra sorsodat, és ő gondoskodik rólad. Énekrend: H 230; 146; 132 ÉE 152; 206; 182

Május 22. Szerda. Köznap (Szent Rita, Júlia, Emil) Miseolvasmányok: Sir 4,11-19; Zsolt 118,165. 168. 171. 172. 174. 175; Mk 9,38-40 Válaszos zsoltár: Békességben élnek, Uram, akik szeretik törvényedet. Énekrend: H Gl 525; 157(5); 213 ÉE 202; 201; 264 Május 23. Csütörtök. Köznap (Boldog Apor Vilmos, Szent Dezső, Renáta) Miseolvasmányok: Sir 5,1-8; Zsolt 1,1-4 és 6; Mk 9,41-50 Válaszos zsoltár: Boldog az az ember, aki az Úrban bízik. Énekrend: H 229; 143; Gl 526 ÉE 142; 207; 214 Május 24. Péntek. Köznap (Szűz Mária, a keresztények segítsége, Lerini Szent Vince, Eszter, Eliza) Miseolvasmányok: Sir 6,5-17; Zsolt 118,12. 16. 18. 27. 34. 35; Mk 10,1-12

Válaszos zsoltár: Vezess engem, Uram, parancsaid ösvényén! Énekrend: H 174; 135A; 263 ÉE 229; 173; 217 Május 25. Szombat. Köznap (Szent Béda, Szent VII.Gergely, Pazzi Szent Mária Magdolna, Orbán pápa) Miseolvasmányok: Sir 17,1-15; Zsolt 102,13-14. 15-16. 17-18a; Mk 10,13-16 Válaszos zsoltár: Örökkévaló az Isten irgalmas jósága mindahhoz, aki istenfélő. Énekrend: H 220; 127; 274 ÉE 149; 183; 361 Május 26. SZENTHÁROMSÁG VASÁRNAPJA (Néri Szent Fülöp, Evelin) Miseolvasmányok: Péld 8,22-31; Zsolt 8, 4-5. 6-7. 8-9; Róm 5,1-5; Jn 16,12-15 Válaszos zsoltár: Uram, mi Urunk, mily csodálatos a te neved az egész világon. Énekrend: H 105; Gl 522-102; 263 ÉE 131; 191-124; 217

LELKI TÁPLÁLÉK

Ezt üzeni... Baylon Szent Paszkál

Sorsukat az Úrra bízzák

HÉT

ről re

ferences testvér Május 17.

Koller Gyula

spanyolországi Torre Hermosa faluban született 1540-ben, egyszerű földműves szülőktől. Alig volt pár éves, amikor édesanyja elvitte a templomba s elmagyarázta neki, ki lakik ott az oltáron a kis szekrényben. Ettől kezdve vonzotta a szentségi Úr Jézus. Kisgyerekként többször kereste az alkalmat, hogy bemehessen a templomba, és térdelhessen a „kis szekrényben élő” Úr Jézus előtt. Tanulás helyett szegény szülein kellett segítenie: ásót, kapát fogott, hogy keze munkájával hasznukra legyen. Később, szülei halála után elszegődött juhászbojtárnak egy gazdához. Becsületessége láttán gazdája megengedte, hogy reggel misehallgatással kezdje napját, aztán legeltette a nyájat. Sokszor látták a réten térdre borulva imádkozni. Amikor a templomtól távolabb meghallotta az úrfelmutatásra szóló harang szavát, térdre borult, hogy imádja az Oltáriszentséget. A falusi emberek először gúnyolódtak rajta, de amikor látták, hogy szíve mélyéből teszi, amit tesz, becsülni kezdték. S amikor észrevették, hogy tanulatlan ifjú létére mennyit tud beszélni az Oltáriszentségben lakó Jézusról és a neki hódoló angyalokról, szívesen hallgatták szavait, és elhitték neki, hogy angyalokkal társalog. Szent juhásznak kezdték nevezni. Gazdája örökösévé akarta fogadni. Amint észrevette, hogy tisztelet kezd kialakulni körülötte, alázatosságból elhagyta a világot. Paszkál 24 éves volt ekkor, s úgy döntött, hogy abbahagyja a juhászkodást, és Monfortban egy szigorított módon élő ferences kolostor kapuján kopogtatott. Miután szándékát alaposan kivizsgálták és alázatosságát próbára tették, felvették egyszerű ferences testvérnek. Amikor elöljárói észrevették bölcsességét, a papjelöltek közé osztották be. Ő azonban nem akart pap lenni, mert nem tartotta magát méltónak arra, hogy az égből lehívja az egyszerű ostyába magát az Urat. Megmaradt hát egyszerű laikusként Paszkál testvérnek. Szerzetesi hivatását minden szempontból mintaszerűen töltötte be. Nem volt olyan alantas munka, mit nem végzett volna szívesen. A szent szegénységet megható következetességgel viselte. Azt írják róla, hogy a csuhát, amelybe fogadalomtételkor beöltöztették, egész életében viselte. Folt hátán folt volt rajta, de ő ezeket a foltokat kitüntetésnek tartotta. Cellájában egy fatuskó szolgált szék és vánkos gyanánt. Szerzetesként még nagyobb buzgósággal vette körül a szentségi Jézust. Minden szabadidejét nála töltötte. Az Oltáriszentség volt számára az iskola, ahol

égi bölcsességet tanult. Ez észrevehető volt nemcsak szavaiból, hanem abból is, hogy az egykori írástudatlan juhászhoz nagy tudású emberek jöttek jótanácsért. Megtanult írni és olvasni. Tanítója állítólag egy angyal volt. Ezt el is hitték neki, mert a könyv, amit az Oltáriszentségről írt, mélységes hitről és angyali odaadásról szól. Paszkál testvér annyira szerette az Oltáriszentségben rejtőző Üdvözítőjét, hogy érte vértanúságot szeretett volna vállalni. Ezért nagyon boldog volt, amikor elöljárói Rómába küldték, hogy bizonyos iratokat a rend generális apátjától elhozzon. Útját gyalogszerrel, csuhában tette meg, s minden alkalmat megragadott, hogy az embereket jóra intse. Amikor útja a dél-franciaországi hugenotta protestánsok között vezetett, még hangosabb volt a „hithirdetésben”. Gúnyt és bántalmazásokat viselt el, kövekkel dobálták, megverték, sőt be is zárták, mert kémnek gondolták. A végén szabadon elengedték, és vértanúság nélkül élve hazakerült. Élete utolsó éveit majdnem kizárólag a szentségi Úr Jézus imádásában töltötte. A villareali kolostorban hunyt el éppen ötvenharmadik születése napján, május 17-én. A templomban ravatalozták fel. A hagyomány szerint az érte mondott mise alatt úrfelmutatáskor halott szemei felnyíltak. Mivel sírjánál sok csoda történt, V. Pál 1618-ban boldoggá, VIII. Sándor 1690-ben szentté avatta. XIII. Leó pápa pedig 1897-ben az összes eucharisztikus egyesület védőszentjévé nyilvánította. * * * Paszkál testvér a legméltóságosabb Oltáriszentség szentje, egyszerű ferences testvér, de nagy misztikus szent. Nagysága abban van, hogy nemcsak egész szívével hitte és szolgálta Jézust az Oltáriszentségben, hanem meg is akart halni érte. Csodálni való odaadás volt ez. De amíg megcsodáljuk, tanuljunk is tőle tiszteletet és áhítatot a köztünk lakó Úr Jézus iránt. Templomlátogatásaink és térdhajtásaink tanúskodjanak hitünkről! Szent Paszkál elsősorban egyszerűségével, alázatával és minden kitünés kerülésével tűnt ki. Olyan magatartást alakított ki magában, amely nem tűrte el a népszerűséget, anely csak imádságra és engedelmességre volt hajlamos. Menekült mindentől, ami őt kiemelte, tiszteltté tette. A mi „kivagyiságunk” világába szól bele: Ne „kürtöltess magad előtt” és ha mégis kitüntetnek, a dicsőséget ne magadnak, hanem Istennek tulajdonítsd, aki a sikert adta.

zekben a napokban valamiért egyre kevesebb időstől lehet hallani, hogy „de szívesen lennék újra tizennyolc éves”, mert valahogy mindenki örül annak, hogy túl van az érettségin. Vannak, akik nem hagynak semmit a véletlenre. Jó látni, ahogy a reggeli hajrában is akadnak, akik be-betérnek egy fohászra a templomba. Mert azért legyünk őszinték, az érettségin nem csak a megszerzett tudásról

nem érdemelné meg a segítséget, de bízik abban, hogy az apja felemeli. Az eddig oly messzinek és elérhetetlennek tűnő dolgok egy pillanat alatt karnyújtásnyira lesznek. „Elérhető minden álom, ne add fel semmi áron!” – énekelték kórusban a szerenádon. Akkor most miért ne ragadhatnák meg ezt a lehetőséget is, hogy este lefekvéskor még egy fohászt elmondjanak, vagy hogy iskolába menet belépjenek a

kell számot adni, hanem el kell számolni a meg nem szerzettel is. Sokan ilyenkor döbbennek rá, hogy eddigi életüknek mennyi elhibázott napja, eltékozolt pillanata volt, amelyeket nem hasznosan töltöttek el. Azok csak úgy elmúltak, miként az ismert ballagási énekben is van: „múlnak a gyermek évek”. Ilyenkor imádkozik az eminens diák és a link iskolakerülő egyaránt, mert bíznak, sőt hisznek abban, hogy Isten eszükbe juttat valamit abból, amit órákon át tanulva próbáltak megérteni, vagy éppen amit elcsíptek a legunalmasabbnak gondolt tanórán. „Bízd sorsod az Úrra és benne remélj, és ő gondoskodik rólad” – imádkozzuk a 36. zsoltárban. Enélkül nagyon nehéz. Egy kicsit olyan ez, mint amikor egy kisgyerek odamegy az édesapjához, felnéz arra az „óriásra”, megfogja a kezét és azt kéri, emelje fel, hogy elérjen valami olyat, ami most lehetetlennek tűnik számára. Tudja, hogy előtte még akár pár perccel rosszat tett,

templomba, esetleg, hogy mielőtt nekiveselkednének a feladatnak, kérjék Isten segítségét? Egy felnőtt diáknak talán ez élete első igazán komoly megmérettetése. Itt szembesül azzal, hogy nincsenek kiskapuk meg kerülők, hanem szembe kell nézni a feladattal. Számukra most ez a legkomolyabb próbatétel. Kiszolgáltatottnak és esendőnek, sőt legyőzhetőnek érzi magát ilyenkor még a legnagyobb vagány is, aki eddig féktelenül próbált utat törni magának az életben. Az érettségi napjaiban minden diák egy kicsit megtorpan és fogódzókat keres. Lehet, hogy most döbbenhet rá arra, hogy mit/Kit hagyott ki élete nagy pillanataiból. Nem lehet mindig a múltba révedni, ábrándozni a ballagás euforikus pillanatairól, arról, ahogyan vonultak, „miközben ujjongott és énekelt az ünneplő sokaság” (41. Zsolt), hanem élni kell az újabb lehetőséggel, amelyet az Úr kínál fel, hogy az érettségi egy gyönyörű csapatmunka legyen Isten és a diák között.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

ÚTON

Templomok Amerikában – rendhagyó útinapló 1995-ben a Remény 6. számában jelent meg a „Katolikus szemmel – Kaliforniában” c. írásom. Egy Los Angeles-i baráti házaspár bőkezűségének köszönhetően 1994 őszén három csodálatos hetet töltöttünk el az amerikai kontinens nyugati partvidékén elterülő Kaliforniában. Abban a szövetségi államban, amely az egykori spanyol alapítású misszióknak köszönhetően gazdag katolikus múlttal is büszkélkedhet. Akkori utunk során a legszebb – ma már csak múzeumként működő - kaliforniai missziókat is végigjártuk (Santa Barbara, Carmel, Sonoma) – ezekről szólt említett írásom. Akkor fel sem merült a gondolat, hogy egyszer lesz még alkalmam a katolikus múlt mellett a katolikus jelent is szemügyre venni – s nem csak Kaliforniában. 2013. március 14-től április 16-ig azonban egy újabb csodálatos útra kerülhetett sor. Nem meggondolatlanul, hatásvadászóként használom a „csodálatos” jelzőt. Hiszen az első pillanattól kezdve érezni lehetett az isteni gondviselés „részvételét” e nagy út megvalósulásában. Már a kezdet kezdete csodával határos: az odavissza repülőút és ottlétünk teljes költségét a már említett amerikai barátom, Péter és kedves neje, Patrícia vállalták magukra. Önzetlenül, felebaráti szeretetből. Repülésünk előestéjén tudtuk meg, hogy Rómában fehér füst szállt fel, s a történelemben először (dél-)amerikai pápája lesz az Egyháznak. Ottlétünk során aztán nemegyszer tapasztalhattuk az amerikai katolikusok örömét s meggyőződését, hogy Ferenc pápa útjainak egyike hamarosan Amerikába vezet majd. Abba az Amerikába, melyet minden szempontból a sokszínűség jellemez. Nem kivétel ez alól a vallási élet sem. Az európai bevándorlók ugyan magukkal hozták vallásukat is, ám a kezdeti évtizedek nehéz, a puszta létért folytatott kemény életformája inkább az ún. szabad egyházak kialakulásának kedvezett. Templom hiányában imagyülekezetek alakultak, a papot vándorprédikátor pótolta, aki a Bibliához kötődő vallásosságot képviselte. A Biblia egyes fejezeteinek különböző értelmezései folytán viszont felekezetek és szekták jöttek létre. Dr. Hunyadi László kitűnő könyvéből – A világ vallásföldrajza, 1994 – tudjuk, hogy az Amerikai Egyesült Államok megalakulásának idején az akkori lakosságnak mindössze 5 %-a tartozott valamilyen vallási közösséghez. Az 1800-as évek elején kb. százezer katolikus élt a Rio Grande folyótól északra elterülő „AngolAmerikában” (az ettől délre fekvő területek alkotják Latin-Amerikát). 1850-ben – ekkor vált Kalifornia az USA részévé – másfél millióra nőtt a számuk, köszönhetően a Kaliforniában már régóta működő misszióknak is. A francia, ír, spanyol, olasz és a közép-európai katolikus bevándorlók alkotta „mozaik-egyház” a 20. század első harmadában fejlődött egységes amerikai katolikus egyházzá. A Hunyadi-könyv megjelenése idején kb. 68 millió katolikus élt Angol-Amerikában, azaz minden negyedik USA-beli katolikusnak vallotta magát. A második legnépesebb egyház a baptista (kb. a lakosság 10%-a) volt, őket követték a metodisták (kb. 6 %). Az amerikai hívők életének megértéséhez tudni kell, hogy az amerikai alkotmány kimondta az ál-

Ahol magyar nyelvű a szentmise: a Los Angeles-i Szent István-templom lam és az egyház szétválasztását. Ennek alapján az állam teljes vallásszabadságot biztosít minden polgárának, ugyanakkor nem nyújt semmiféle anyagi támogatást az egyházaknak. Az egyházak ezért létezésükhöz, működésükhöz az anyagiakat a híveiktől kapják meg pénzbeli adományok, ill. – s ez nagyon jellemző Amerikára – önkéntes munka, segítség formájában. További jellemzője az amerikai katolikus világnak a virágzó egyházközösségi, egyesületi élet. A templom, különösen a szórványban élők számára nem csak az ima, az istentisztelet helye. A templom mellett ugyanis közösségi ház, klub is működik, ahol a szentmise előtt és után találkozhatnak az olykor egymástól több tíz kilométer távolságra lakó, de azonos hitet vallók és/vagy azonos nyelvet beszélők. Az elmondottakat volt alkalmunk megtapasztalni vallásunk legnagyobb ünnepén, húsvétvasárnap. Az „istenek hegyéről”, a „Mount Olympus”ról – így hívják azt a dombot, melyen vendéglátóink háza áll Los Angeles nyugati részén, Hollywoodban – kb. 40 percig tartott az út a Los Angeles keleti részében található Szent István-templomig. A Woodlawn Avenue (sugárút) és a 37. utca sarkán található „Saint Stephen Roman Catholic Church” 1928-tól – 85 éve – szolgálja a német és magyar anyanyelvű katolikus hívőket. Minden vasárnap negyed tízkor kezdődik a német, majd ezt követően 10.45-kor a magyar nyelvű szentmise (Hungarian Mass). A templom mellett található a „Szent István Iskola”, az épület oldalszárnya pedig helyet ad a közösségi háznak. Amerikai utunk első „csodája” itt ért. A templomudvaron angyalnak öltözött, fehér ruhás hölgy fogadott, s mikor megtudta, hogy a Palócföldről jöttünk, örömmel újságolta, hogy az ő férje is pa-

• PÜNKÖSDVASÁRNAP • 2013. MÁJUS 19.

lóc. A pataki (Nógrád megye) származású férj is örömmel, tökéletes magyarsággal s természetesen palóc „akcentussal” üdvözölt. Pár perc után már mint régi ismerősök beszélgettünk e kedves, Los Angeles-ben élő magyar házaspárral (a feleség erdélyi). Az igazi meglepetés ez után következett. „Van ám itt még egy palóc – látogatóban az itt élő lányánál” – s már vezettek is a templomudvaron üldögélő kis csoporthoz. Amikor közelükbe értünk, az asztalnál ülő férﬁ felkiáltott s a nevemen szólított! Megdöbbenve, földbe gyökerezett lábbal álltam meg előtte, és restelkedve kérdeztem, honnan ismernénk egymást? „Hát nem emlékszel, én vagyok Jogi” – segített készségesen a rossz arcmemóriám miatt egyre nagyobb zavarom leküzdésében. Így már megismertem! Könnyes szemmel borultunk egymás nyakába. „Jogi” – ez volt a beceneve – évfolyamtársam volt az ipolysági gimnáziumban. 1968-as érettségink óta nem találkoztunk, nem láttuk egymást. Negyvenöt évnek kellett eltelnie, hogy Ipolyságtól közel tízezer kilométernyi távolságban, egy amerikai világváros egyetlen magyar nyelvű templomában, húsvétvasárnap az isteni akarat újra öszszehozzon minket. „Csoda” történt? Mi – feleségemmel együtt – annak éreztük, s annak tekintjük most is. Úgy hiszem, életünk tele van ilyen apró csodákkal, csak mi nem veszünk tudomást róluk. Az ünnepi, húsvéti szentmisét e találkozás öröme tette még emlékezetesebbé. A magyar templom német anyanyelvű, de székesfehérvári tanulmányainak köszönhetőn, magyarul tökéletesen beszélő plébánosa, Theodor atya előbb magyar, majd angol nyelven mondta el ünnepi szentbeszédét. Az első szent királyunkat ábrázoló, triptichonszerű oltárkép feletti latin nyelvű feliratra – „St. Stephanus Rex Ora Pro Nobis” (Szent István király, imádkozz értünk) – , a szembemiséző oltár homlokzatán látható magyar Szent Koronára, a szentmise végén felhangzó magyar és székely himnuszra ma is csak meghatódva gondolunk vissza. Örömmel hallottuk, hogy nemcsak az ősz hajú, talán még magyar földön született nagyszülők, de amerikai unokáik is magyarul beszélnek. Ez utóbbiakra a szentmise után a templomudvaron várt a meglepetés: a húsvéti nyuszi által ott elrejtett hímes tojásokat kellett megtalálniuk. Sajnos, az ezt követő ünnepi és „magyaros” (húsvéti sonka, tojás) agapén már nem tudtunk részt venni. Pedig szívesen elbeszélgettünk volna a Los Angeles-i magyarokkal mindennapjaikról, gondjaikról, örömeikről. E beszélgetést némileg pótolta a templomban kezünkbe nyomott „Amerikai Magyar Hírlap” virágvasárnapi száma. „A nyugati part egyetlen magyar nyelvű hetilapjának” címoldalán dr. Kálmán László, Magyarország Los Angeles-i főkonzulja kíván kellemes húsvéti ünnepeket. A következő oldalon pedig a testvéregyházak, a Los Angelesi Első Magyar Református Egyház, az Ontarioi Független Magyar Református Egyház, a Hollywoodi Magyar Református Egyház, a San Fernando Völgyi Magyar Református Egyház, az Amerikai Magyar Baptista Gyülekezet kíván hasonlókat a lap olvasóinak. Nemes gesztus a lap részéről, hogy köszönti „a zsidó ünnepeket tartó Olvasóit Passover (zsidó húsvét) alkalmából!”. (Folytatjuk.)

ÜNNEP

A legfőbb egység A keleti egyház pünkösd vasárnapján üli meg a Szentháromság ünnepét, hétfőn a Szentlélek kiáradását, a következő vasárnapon pedig a mindenszenteket ünnepli. Ez a liturgikus építmény szilárdan egybetartozik és megmutat valamit a hit belső logikájából. A Szentlélek nem elkülönített és elkülöníthető valóság. A lényege az, hogy bennünket a háromságos Isten egységébe utal. Ha az üdvtörténetben, melyen karácsonytól húsvétig végighaladunk, az Atya és a Fiú a küldés és az engedelmesség „szembenállásában” jelenik meg, a Szentlélek nem egy harmadikat állít még oda melléjük vagy közéjük. Ő Isten egységéhez vezet minket. Őreá tekinteni annyit jelent, mint legyőzni a puszta szembenállást és felismerni az örök szeretet gyűrűjét, amely a legfőbb egység. Aki a Szentlélekről akar beszélni, annak Isten háromságáról kell beszélnie. Ha a Szentlélekről szóló tanításnak bizonyos tekintetben egy egyoldalú krisztusközpontúság korrekciójának kell lennie, akkor ez a korrekció abban áll, hogy a Szentlélek megtanít bennünket arra, hogy Krisztust teljesen a háromságos Isten titkában lássuk: mint az Atyához vezető utunkat, a szeretetnek vele való, állandó beszélgetésében. Pünkösd, A Szentlélek és az egyház Joseph Ratzinger: A remény forrásai c. könyvéből

Dsida Jenő:

Reviczky Gyula:

Pünkösdi várakozás

Pünkösd

Kész a világ, Feszült ünnepi várás Tereng felette. Halotti csend. Csak néha néha Sóhajt az Isten Lelke. Kimérve minden pálya Megtöltve minden lélek-lámpa, Ahol csak úr a lét... De jaj, sötét van, Mélységes, iszonyú sötét! A zordon tömeg-árnyék Némán zokogva kering útjain, S csak egyet tud és egyet érez... Most váratlanul vágyón megvonaglik És felzúg Istenéhez: Betelt az idő! Sugarat, fényt, színt adj nekünk, Mert epedünk! Fényesség nélkül oly sivár az élet! Nagy alkotónk, oh mondd ki szent igédet Legyen világosság!... És ismétlik mindig erősebben A felviharzott étheren keresztül És felharsan az egek harsonája S a végtelennek zsolozsmája zendül Zsibongva, zsongva... És nagy szavát az Úr - kimondja!

Piros pünkösd öltözik sugárba, Mosolyogva száll le a világra. Nyomában kél édes rózsa-illat, Fényözön hull, a szívek megnyílnak. Hogy elõször tûnt fel a világnak, Tüzes nyelvek alakjába’ támadt. Megoldotta apostolok nyelvét, Hírdeté a gyõzedelmes eszmét. Piros pünkösd, juttasd tiszta fényed, Ma is minden bánkódó szívének, Hogy ki tévelyg kétségbe’, homályba’: Világító sugaradat áldja. Habozóknak oldjad meg a nyelvét, Világosítsd hittel föl az elmét. Hogy az eszme szívbõl szívbe szálljon, Diadallal az egész világon! Piros pünkösd, szállj le a világra, Taníts meg új nyelvre, új imára. Oszlasd széjjel mindenütt az éjet, Szeretetnek sugara, Szentlélek!

A hét imája Ima a Szentlélekhez Szentlélek, most Máriával kérlek, aki felszólított, hogy Hozzád folyamodjam. Áradj ki rám minden ajándékoddal! Jöjj el életembe a szeretet ajándékával, hogy ezentúl Benned tudjam imádni Istent mindenekfelett és felebarátomat úgy szeretni, mint önmagamat. Áraszd rám bölcsességed, hogy mindenben, amit teszek és gondolok, amit érzek és elhatározok, mindig a Te fényedben tudjak gondolkodni, dolgozni és dönteni.

Jótanács Lelke, áradj rám, hogy ismereteimmel és szavaimmal tudjak szeretetben segíteni azoknak, akik tanácsomat kérik. Legyen minden szavam fény és világosság mások számára! Jézus Lelke, adományozd nekem a Te erődet, hogy legyőzzek minden kísértést, és teljesítsem az Atya akaratát, különösen, amikor nehézzé válik. Erősség Lelke, erősíts meg engem a gyengeség pillanataiban! Élet Lelke, fejleszd bennem az isteni életet, amelyet Általad kaptam már az anyai ölben és keresztelésemkor!

Isteni Tűz, éleszd fel az isteni szeretet lángját szívemben, hogy a sötétség és bűn jege eltávozzék! Gyógyító Lélek, gyógyítsd meg bennem mindazt, ami sebes, és növeld azt, ami fejletlen! Teljes erőddel áradj rám, hogy a kis dolgokért is hálás legyek! Világosíts meg, Szentlélek, hogy hálát adjak még a keresztekért és nehézségekért is! Mária, Te a Szentlélek hordozója vagy. Ezért megköszönöm Neked, hogy felszólítottál, kérjem az Igazság Lelkét. (Ima Medjugorjeból) Beküldte: Bodzsár Erika, Felsőtúr • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

CSALÁD

GYEREKSZOBA

Kertészkedünk

Idén április 9-én éreztem meg először a tavasz illatát, ahogy a munkába indulva reggel ötkor kiléptem a ház ajtaján. Ez még nem a virágok és nem a friss, zöld hajtások illata volt, de már mindennek az ígérete és a biztos ígérete! Azt hiszem, a nedves föld illata ez, mely kínálkozik arra, hogy teremjen. Mert a tavaszillat egyet jelent azzal, hogy már lehet vetni, ültetni, palántázni! Milyen csodálatos, hogy minden évben biztosan eljön ez a pillanat! És akkor az ember elfelejti, milyen sokáig és türelmetlenül várt rá, és felébred benne az azonnali tenni akarás vágya. Bennünk kell, hogy legyen ez a mozdulás, akarás és a föld szeretete, mert a földet szeretni annyit jelent, mint magát az életet szeretni. Kevés időm van jelenlegi életemben a kertre, de semmiképp sem akartam lemondani a kertészkedés öröméről, és fontosnak tartom, hogy gyermekeimet is megtanítsam erre. Sosem lehet tudni, milyen idők jönnek: ha kell, tudják megtermelni a betevő falatot, tudják, mit mikor kell vetni és hogyan kell gondozni. És persze az sem árt, ha látják, mennyi munka van amögött, míg az étel az asztalra kerül. Tehát kertészkedünk. És ebben nagyon jól megmutatkozik az is, hogy milyen nagy szükségünk van Isten segítségére és irgalmára, hiszen ő adja az esőt és a napfényt a kellő időben, hogy minden megteremjen. A föld termése legalább annyira ajándék, mint amennyire az emberi munka gyümölcse. „Nekünk mindent meg kell tennünk, amit csak tehetünk – magyaráztam gyermekeimnek –, és aztán kérnünk kell a munkánkra Isten áldását. Ez mindenben így van.”

Még azon a héten, amikor a tavaszillatot megéreztem, elvetettük gyermekeimmel a répát, petrezselymet, retket, elültettük a krumplit és a hagymát. Ahogy az utolsó krumplit is betemettük, elkezdett szemeregni az eső, majd alaposan rájött. „Látjátok, gyerekek – mondtam, míg hazafelé bicikliztünk –, ez az Isten áldása.” „Nagyon köszönjük neked, Jézus, hogy esik az eső – imádkozott spontánul kislányom –, és így minden magocska kikelhet.” Ki is keltek lassan. Amikor végignézek a sarjadó vetésen, a nagyszüleim jutnak az eszembe, akik mindezekre a dolgokra megtanítottak. Ez a tudás nem veszik el. Mi továbbadjuk azt a következő nemzedéknek. Illusztrációs felvétel: Világháló

Ünnepeljünk családi körben, de hogyan? Hisszük, hogy az együtt ünneplő család sok boldog órát tölt együtt, gondjain, nehézségein pedig együttes erővel tud úrrá lenni – e szavakkal ajánlja Bíró László püspök a Családi ünnepeink sorozat pünkösdkor megjelenő első kötetét. A Magyar Katolikus Családegyesület által indított füzetsorozat pünkösd ünnepét feldolgozó kiadványát további 12 követi majd. Ezekkel a füzetekkel családjainkat szeretnénk segíteni, hogy az ünnepeket családi körben átélve megtapasztalják az egyházi közösséget, az egységet egymással és Krisztussal. A keresztény

Levelet kaptunk Remény

Se szőlő, se temető Szomorú szívvel számolok be a májusi Orbán-kápolna ünnepségről, amelyet 2003-ban még megtartottunk. Közösen végeztük az imát lelkiatyánkkal, György Ferenccel, a szőlőhegyi kápolnánál. A kápolna szépen gondozva van, mert még

család fontos feladata, hogy részt vegyen az Egyház életében és küldetésében. Ez teszi a családot „miniatűr egyházzá”, családegyházzá, így válik a család az Egyház misztériumának eleven képévé – fogalmaz Bíró püspök. A füzetek elmélkedéseket tartalmaznak az adott ünnepről, segítve ezzel a családon belüli evangelizálást. Az ünnep bensőségessé, széppé válik a családi életre alkalmazott liturgiával - ezt segítik az imák és énekek. A füzetek merítenek a gazdag néphagyományból, és elősegítik az ünnepi asztal emlékezetessé tételét. Tanúságtevő csa-

vannak jó emberek, akik gondolkoznak a régi öregekről, akik itt hagyták nekünk ezt a kápolnát. De sajnos a szőlőhegyeink tönkrementek, gyom és bokrok pusztítják azt, amit még az őseink gondoztak. A ﬁatalság már ilyen munkát nem akar, mert ez sok időt és fáradságot kíván. De nem akarom ezzel a ﬁatalságot megsérteni, mert olyan világot élünk, hogy még a vasárnapot is munkában kell tölteniük. Emiatt a vasárnapi szentmisék is elmaradnak sokak számára. Még szeretném azt is megírni, hogy a kommu-

• PÜNKÖSDVASÁRNAP • 2013. MÁJUS 19.

ládok mondják el, ők hogyan ünnepelnek - számolt be a feldolgozás módjáról, tartalmáról Vasasné Vida Réka. Az összeállítások arra is keresik a választ, miként élhető meg ma néphagyományaink gazdag szokásrendszere. Az év ünnepei közül egymást követi az advent, a karácsony, a nagyböjt, a húsvét. Szerepel még Szent István király ünnepe, mindenszentek ünnepe és a halottak napja, újév, farsang, anyák napja, Szent Miklós napja, házasság, keresztelő. A füzet kapható a magyarországi keresztény könyvesboltokban, és megrendelhető a http://www.12kosar.hu honlapon.

nista rendszer alatt elvették a földjeinket, a szövetkezet a dombos területeken szőlőt telepített. Kelenyén még a régi temetőt is kiszántották - erről már írtam is a Reményben, 2003-ban.

Magyar Kurír/Remény Azóta se szőlő, se temető. A vadak uralkodnak benne… De még tavasszal a régi sírokon lehet látni itt-ott virágokat előbújni a bokrok között. Sokat látogatom a temető keresztjét, mely emlékeztet arra is, hogy nagyapámmal jártam halottak napján a sírokhoz gyertyát égetni és a háború alatt az orosz katonáknak a temető területére élelmet szállítani. Ezért nagyon emlékezetes számomra ez a temető. Id. Csáky József Illusztrációs felvétel: Világháló

MOZAIK

Mennyire krisztusiak, illetve mennyire farizeusok a keresztények?

Műsorajánló

A keresztényeket sokszor vádolják • Szánom azokat, akik nem enge– tetteiben és lelkületében egyaránt képmutatással. A Barna Group nevű, delmeskednek Istennek és erkölcste- krisztusi; kaliforniai székhelyű vallásszociológiai len dolgokat tesznek. – tetteiben krisztusi, de lelkületékutatócsoport reprezentatív mintán ben nem; alapuló felmérése azt vizsgálta, mennyi lehet ebben az igazság. David Kinnaman és John Burke több mint ezer telefoninterjú alapján arra keresték a választ, mennyire krisztusi módon gondolkodnak és cselekszenek a keresztények, illetve mennyire hasonlítanak az Újszövetség gőgös írástudóihoz. A megkérdezetteknek húsz kijelentéssel kapcsolatban kellett állást foglalniuk, melyekből tíz Jézus Krisztus tetteit és lelkületét tükrözi, tíz pedig az írástudókét. Az egyetértésnek négy fokozatát jelölhették meg. Az állítások a következők voltak:

Magyar Katolikus Rádió Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió Május 26., vasárnap 10.00 Szentmise Budapestről 22.00 Felvidéki beszélgetés

(Gőgös, farizeusi viselkedés) • Szoktam mondani, hogy az életemben az a legfontosabb, hogy Isten törvényeinek engedelmeskedjem. • A bűneimről és a küzdelmeimről nem szoktam beszélni; ezek csak Istenre és rám tartoznak. • Kerülöm a homoszexuális kapcsolatban élő személyek társaságát. • Szeretem szóvá tenni, ha valaki téved egy teológiai vagy tanbeli kérdésben. • Szívesebben segítek a templomba járóknak, mint kívülállóknak.

(Krisztusi viselkedés) • Először meg szoktam hallgatni a másik embert, hogy tudjak valamit az életéről, s csak azután beszélek neki a hitemről. • Az utóbbi néhány évben többeket ösztönöztem arra, hogy elgondolkodjanak a Krisztus-követésről. • Sokszor étkezem együtt olyanokkal, akik nagyon másként élnek vagy gondolkodnak, mint én. • Nem várom, hogy a nemkeresztények odajöjjenek hozzám, inkább igyekszem rájönni, mire van szüksé(Gőgös, farizeusi lelkület) gük. • Nehezen barátkozom olyanokkal, • Időt szoktam szánni nemhívőkkel akik szemlátomást mindig rosszat való személyes találkozásokra, hogy a tesznek. Krisztus-követés felé segítsem őket. • Nem az én dolgom, hogy segítsek azokon, akik nem segítenek magukon. (Krisztusi lelkület) • Hálát érzek, hogy keresztény va• Korábbi vagy jelenlegi körülmé- gyok, amikor látom mások kudarcait nyeitől függetlenül minden emberben és hibáit. Istentől származó értéket látok. • Hiszem, hogy ki kell állnunk • Hiszem, hogy Isten mindenkié. azokkal szemben, akik szembehelyez• Látom, hogy Isten működik az kednek a keresztény értékekkel. emberek életében, azokéban is, akik • Akik megtartják Isten törvényeit, nem engedelmeskednek neki. jobbak, mint azok, akik nem. • Fontosabb felismertetni az emA válaszokat pontozva a szakembeberekkel, hogy Isten az övék, mint tu- rek négy csoportra osztották a váladatosítani bennük, hogy bűnösök. szadókat:

Agapé

Kakaós mézes krémes

Hozzávalók: Tészta: 60 dkg liszt, 15 dkg margarin, 18 dkg porcukor, 2 tojás, 5 evők. tej, 5 evők. langyos méz, 6 dkg kakaópor, 1/2 cs. sütőpor, 1 mokkásk. szódabikarbóna, Krém: 25 dkg margarin, 25 dkg porcukor, 10 dkg liszt, 4 tojássárgája, 7 dl tej, 1 cs. vaníliás cukor, Tetejére: reszelt csokoládé Elkészítés: A lisztben elmorzsoljuk a vajat, majd a többi hozzávalóval begyúrjuk a tésztát. 4 részre osztjuk, mindegyiket kinyújtjuk és zsírozott tepsi hátán (közepes méretű) egyesével megsütjük a lapokat 150 fokon kb.

– lelkületében krisztusi, de tetteiben nem; – sem tettben, sem lelkületben nem krisztusi. Az eredmények szerint a magukat kereszténynek valló amerikaiak 51 százalékát a kutatók által farizeusinak nevezett lelkület és viselkedés jellemzi, és csupán 14 százalékra – vagyis minden hetedik keresztényre – jellemző a krisztusi lelkület és cselekvés. A keresztények ötödének (21%) lelkülete krisztusi, de tettei sokszor farizeusiak, 14% pedig krisztusi módon cselekszik, de tettei mögött gőg és képmutatás sejlik. A kutatás a keresztényeket – felekezettől függetlenül, hitbeli kritériumok alapján – több csoportra osztotta és külön is vizsgálta. A ﬁatalok sokszor a keresztények képmutatása miatt maradnak el a templomból. S bár egyetlen felmérés sem tökéletes mérce, a jelen kutatás eredményei azt igazolják, hogy van valami igazságuk. „Mint Pál írja a Galata-levélben, a keresztény közösségnek éppoly bátran szembe kell szállnia a képmutatással, mint bármely más bűnnel” – ﬁgyelmeztet a kutató.

Duna TV Május 25., szombat 8.45 Élő egyház 9.15 Isten kezében 9.40 Sírjaik hol domborulnak Május 26., vasárnap 7.45 Világ-Nézet. Kereszt és toll 8.40 Élő világegyház

m1 Május 25., szombat 11.30 Nemzeti Nagyvizit. A történelmi események lélektani hatása Május 26., vasárnap 9.00 Katolikus krónika 9.40 Kérdések a Bibliában 10.20 Mai hitvallások

www.mise.hu Élő szentmise-közvetítés mindennap a budapesti Wekerletelepi Munkás Szent Józseftemplomból, a www.mise.hu honlapon (hétköznap 6.30 és 18.00, vasárnap pedig 7.00, 8.30, 10.00 és 18.00 órakor).

Magyar Kurír

10 perc alatt. Amíg az egyik tésztalapot nyújtjuk-sütjük, a többit takarjuk le, mert könnyen kiszárad. A krémhez a tojássárgákat a liszttel, pici tejjel csomómentesre keverjük, majd lassan hozzáadjuk a többi tejet is, és sűrű krémmé főzzük. Kihűtjük, közben a vajat a cukorral, a vaníliás cukorral habosra keverjük, majd a kihűlt krémmel összedolgozzuk. A kakaós mézes lapokat megkenjük langyos tejjel, majd megtöltjük a krémmel úgy, hogy a tetejére is jusson. Csokoládét reszelünk rá. Csak másnap szeletelhető.

Kedves Olvasóink! Arra biztatjuk Önöket, küldjék be kedvenc, jól bevált ételreceptjüket, a hozzávalók feltüntetésével és az elkészítés módjának leírásával együtt. Ha az étel fényképét is mellékelik hozzá, azzal még jobban megörvendeztetnek bennünket, illetve olvasótársaikat. Kérjék meg gyermeküket, unokájukat, fényképezze le az elkészített ételt, s a képet (jpg formátumban) a recept-tel együtt küldjék el szerkesztőségünk e-mail címére: remeny@remeny.sk A recepteket beküldött olvasók közül negyedévenként kisorsolt ajándékot kap.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Zöld réten margaréta bókol a széltől, méhecske virágport gyűjt sárga kelyhéből. (Mentovics Éva)

Kedves Gyerekek! Örömmel teszünk közzé az e heti Kuckóban is sok szép rajzot azok közül, amelyeket tőletek, illetve hitoktatóitoktól, pedagógusaitoktól kaptunk. Annak is örülünk, hogy szaporodik azoknak az iskoláknak a száma, ahonnan rajzok érkeznek: most muzslai, ragyolci és rozsnyói gyerekek munkáiból láthattok néhányat. Jó lenne, ha megírnátok, hogyan zajlott nálatok az elsőáldozás, részt vettetek-e idén a Bibliaversenyen vagy esetleg más versenyen. Írjatok arról is, melyik a kedvenc tantárgyatok, és mivel szerettek foglalkozni szabad időtökben, szoktatok-e ministrálni. Annak is örülnénk, ha bemutatnátok családotokat, a falut, várost, ahol éltek, a templomot, ahová jártok. Egyszóval: várjuk leveleiteket e-mail címünkre: remeny@remeny.sk A május végéig beérkező levelek beküldői közül egy ajándékot kap!

Pünkösd ünnepe Húsvét után az ötvenedik napon a Szentlélek eljövetelének, vagyis pünkösdnek van az ünnepe. Ezen az ünnepen közösen kérjük a harmadik isteni Személyt, hogy jöjjön közénk, és ajándékozzon meg minket szeretettel, jósággal, türelemmel, lelkierővel, hogy mindig a jót válasszuk, és másoknak is példát mutassunk… Zagiba Mátyás, 6. osztály, Református Egyházi Alapiskola, Rozsnyó

Földi Arnold, 7. a osztály, Ragyolci Alapiskola

György Karin, 1. a osztály, Ragyolci Alapiskola

Vár és forrás Két tündérleány folyton a fölött versengett, hogy melyik szebb kettejük közül. Mind a kettő annyira egyforma s annyira szép volt, hogy soha senki nem tudott választani közülök. - Hát akkor - mondá egyik tündér a másiknak -, másként segítsünk magunkon. Próbáljuk meg, melyik képes szebb munkát vinni véghez! Az lesz aztán a szebb is. Az egyik tündér a Tartod nevű hegyre egy gyönyörűséges várat épített. Csak úgy ragyogott az aranytól, ezüsttől, gyémánttól. Kilencszáz ablaka volt, s folyton forgott a sarkán. Hát a másik tündér mit csinált? Forrást fakasztott a hegy tövében. Gyógyító erejű forrást. Mikor aztán mind a kettő kész volt a művével, egy öreg vándor ért oda. Ezt szólították meg bírónak, hadd ítéljen: melyik műve szebb.

Kovács Dominik, 2. osztály, Endrődy János AI, Muzsla

- Ugye az én váram? - faggatá a várépítő tündér. A vándor azonban, ki nagyon meg volt szomjúhozva, felelet helyett ivott a forrásból, s egyszerre eltűnt szomjúsága, s mintha megﬁatalodott volna, oly jól érezte magát. - Ez a forrás a szebbik - mondá aztán, mikor látta, hogy a várépítő tündér nem éri be a néma felelettel -, ez a szebb, mert ez a jobb. Dühös lett a várépítő tündér, de szörnyű dühös. Nagy dühében a hegynek fordult, s azt mondá: - No, te hegy, megszépítelek, de szépségedet tovább nem tartod. (Azóta hívják Tartodnak a hegyet, mely a Székelyföld egyik magas hegye.) Azzal kiszedte a vár szegletköveit, s a csillogó, ragyogó várnak híre-pora sem maradt, úgy eltűnt a föld színéről. (legenda Benedek Elek gyűjtéséből)

Jenei Kristóf, 3. osztály, Endrődy János Alapiskola, Muzsla

Készítette Lőrincz László

Rejtvény

A Szentlelket a Szentírás többféle alakban említi: például galamb, lángoló tűznyelvek, szél formájában jelenik meg.

Jézus lecsendesíti a vihart – Klimó Kitti, 4. osztály, Endrődy János AI, Muzsla

Meghatározások: A megfejtést nyílt levelezőlapon május 24-ig 1. Névelő, 2. Karika eleje!, 3. Tesz, 4. Ázsiai or- küldjétek el szerkesztőségünk címére: szág, fővárosa Bagdad, 5. Kirág, kieszik, kicsíp, Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava 6. Becézett Mária, 7. A rejtvény megfejtése.

Megfejtés A meghatározások segítségével töltsd ki az ábrát! Minden szó tartalmazza az előző szó összes A 17. számunkban található rejtvény megfejtése: betűjét plusz még egyet. A betűk nem követik sorban egymást. Az utolsó, színessel jelölt sorban ol- Argentína. A nyertes: Pálffy Patrik, Nyárasd. vasható a rejtvény megfejtése. Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük! Jelentése: kegyelmi ajándék, adomány. • PÜNKÖSDVASÁRNAP • 2013. MÁJUS 19.

1 2 3 4 5 6 7

NAPRAFORGÓ

Aki tegnap voltál: ma már nem te vagy, Aki holnap léssz: ma még nem te vagy. (Weöres Sándor) Keresd a Reményt a Facebookon!

Ana útja Ana Maria Muhai a Sant'Egidio közösség afrikai DREAM-programjának első mozambiki aktivistája volt. A DREAM az AIDS-vírussal fertőzött lakosság kezelését vállalja a legfejlettebb módszerekkel, az antiretrovirális terápiát alkalmazza a szegény afrikai lakosság körében. Az ő életét is a DREAM-program mentette meg. Amikor 2002-ben megismerte az éppen csak szárnyait bontogató kezdeményezést, 41 éves volt és 28 kilót nyomott, testét sebek borították, megvetetten élt. Azonnal elkezdte a kúrát, és néhány hónap elteltével kezdett jobban lenni. Amikor elkezdett járkálni az utcán, szomszédai azt hitték, szellemet látnak, hiszen gondolatban már eltemették. Ettől kezdve idejét a DREAMközpontban töltötte, a remény embere lett, buzdította a betegeket, hogy vágjanak bele a kezelésbe, mindenkihez volt egyegy bátorító szava. És nem csak a mozambiki Maputóban lett ismert, híre elterjedt a kontinens határain túlra is. Emblematikus ﬁgura lett: saját sorsával hirdette mindenütt, hogy a HIV-vírus leküzdhető. 2011 júniusában az ENSZ New York-i közgyűlésén mondott beszédet, kérte, hogy az egész világon mindenki számára tegyék hozzáférhetővé a kezelést. Vállalta betegségét, küzdött a megbélyegzettség ellen. Meg akarta menteni a betegeket, akik féltek a kezeléstől. Mindenkinek mutogatta azt a fényképet, amely még betegen készült róla, és amelytől már annyira különbözött. A mozambiki média „a gladiátor-nő” nevet adta neki

A Szentatya április 26-án a Twitteren közzétett üzenetében a ﬁatalokhoz szólt, a következő buzdítást intézve hozzájuk: „Kedves ﬁatalok! Ne temessétek el a tehetséget, amely ajándékot Isten adta nektek! Ne féljetek nagy tettekről álmodozni!” bátor kiállása miatt, rengeteg rádió- és tévéadásban szerepelt. Mindig elmondta: nem csak a teste, hanem a lelke is meggyógyult a Sant’Egidio közösség DREAM-programja által. Másokért kezdett el élni, érezte, hogy adós a szeretettel. Amikor megbetegedett egy másfajta betegségben, élete utolsó heteiben a baráti közelség és az imádság adott neki erőt. Több százan gyűltek öszsze Maputóban a temetésén, április 19-én. Barátain kívül jelen volt a mozambiki közintézmények és civil szervezetek számos képviselője is. Élete tanúságtétel: hogyan tud egy szerény, alázatos, a világ peremvidékén élő asszony olyan emberré válni, aki képes sokak életét, a történelmet is megváltoztatni egyszerűségével és bátorságával. Magyar Kurír/Remény

Ha kalandra vágysz ﬁatal katolikusok körében, szeretnéd ebbe belevonni barátaidat is, és még nincs programod 2013. május 18-19-ére, akkor itt a helyed! Az Érsekújvári Plébániahivatal és az érsekújvári katolikus ﬁatalok kincskeresést szerveznek, melyre nagy szeretettel hívják az újvári és a környékbeli ifjúságot.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

GONDOLKODÓ

REJTVÉNY

angolul; 19. Szemérmet durván sértő; 21. ...-kártya: nagy sebességű adatátviteli memóriakártya; 22. Európai főváros; 24. P-vel: ahol a cirkuszi mutatványokat végzik; 25. Horvát üdülőhely; 27. Eszes; 29. Post scriptum; 30. Amely személyek; 32. Belemarkol a közepébe (!); 34. Ő – szlovákul; 35. Ruténium; 37. A Nyugatrómai Birodalom bukásáig tartott; 38. Szántóeszköz; 39. Más(milyen) – szlovákul (nőn.); 40. Baszk terrorszervezet; 42. Népiesen: szemetel, (ritkábban:) gyomlál; 44. Zene ütemére végzett ritmusos mozgás; 46. Össze-vissza tép (!); 48. Argon; 49. Néma jós (!); 50. Verdi operája; 51. A Dóra jelenti írója (Sándor); 53. Fordított fonetikus mássalhangzó; 54. Ókori babiloni város; 55. Ilona becézve; 56. Galánta közepe (!); 57. Kocsonyássá válik (pl. a vér); 60. ILÍ; 61. Szőnyegtisztító(szer); 62. Görög betű; 65. Megállás nélkül „ver”; 68. Lett páratlan betűi; 69. Vissza: szlovák személyes névmás; 70. Tekerheti, de csak a közepét (!); 72. Ízesített lében puhít; 74. Kettőzve: Hokovce magyar neve; 75. Ararát kétharmada (!); 77. Iskolai osztályzat; 79. Nagyobb államigazgatási egység; 82. „A” halpete; 84. Román gépkocsik jelzése; 85. Finom ételeket ked-

Csodálatos kölcsönhatás van a szeretet és a Szentlélek kiáradása között: Krisztus azoknak ígéri az Igazság Lelkét, akik szeretik – viszont a szeretet a Szentlélek adománya. A Lélek tehát először arra képesít, hogy szeretetből indíttatva megtartsuk Krisztus parancsait, s ha ezt megtesszük, Ő és az Atya állandóan bennünk fog lakni. – Jézus idevonatkozó szavait Szent János evangéliumában olvashatjuk: ... lásd a függ. 1, 33 és 53 számú sorokat. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán május 24-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. Terhére van valakinek; 14. Vonzó, derűs (vidék) – irodalmi szóval; 15. Meghitt, hangulatos; 16. Annak az ultraibolya sugárzásnak rövidítése, mely hozzájárul a D-vitaminszintézishez az ember bőrében; 17. Olasz és holland autók betűjele; 18. Vissza: szerzetes –

velő személy (ék. hiba); 87. Kation közepe (!); 88. Az 1848-as szabadságharc legendás „apó”-ja; 89. Svédország és Szlovákia autói; 90. Vízi emlősállat; 92. Múlt századi magyar író (Gábor); Függőleges: 1. A rejtvény első része (folyt. a nyíl ir.); 2. Görbe Nóra legismertebb szerepe; 3. Főzeléknövény; 4. Régi római pénz; 5. Az összes; 6. Imádni, dicsőíteni – latinul; 7. Tímea, becézve; 8. Azonos római számok; 9. Női énekhang; 10. Robert de .... (am. színész); 11. Nyílászárós (üveg, ék. hiba); 12. Idegen eredetű férﬁnév; 13. Bíboros; 18. Kör alakú tárgy; 20. Gabonaféle; 22. A hagyma városa; 23. Le, lent – szlovákul; 26. Orosz helyeslés; 28. A svéd korona rövidítése; 31. Vége a bokszmeccsnek; 33. A rejtvény második része (a nyilak ir. folyt.); 34. Yoko ... – J. Lennon felesége; 36. Téged követően, mögötted; 39. „Joker”-szavunk; 41. Angéla, becézve; 43. ...-falva: itt élnek a hupikék törpikék; 45. Ékezethibás papírdarab; 47. Számtanban: a kivonás eredménye; 49. Kezeskedik; 52. 20. sz.-i spanyol festő volt (Salvador); 53. A rejtvény befejező része (a nyíl ir. folyt.); 55. Jód, vanádium és foszfor; 58.

• PÜNKÖSDVASÁRNAP • 2013. MÁJUS 19.

Oroszlán – szlovákul; 59. Idegen szóval: söprögető hátvéd a fociban; 63. Üdítő ital; 64. Abba az irányba; 66. A Zsolnai járás autói; 67. Község a Galántai járásban; 70. E (!); 71. A szülőföldjét önzetlenül szerető ember; 73. Kettős betű; 74. Egyetlen gyermek (a családban); 76. Ape... – étvágygerjesztő szeszesital; 78. A testre különböző irányból ható erők együttes hatásának megfelelő erő a ﬁzikában; 80. Egyesült Nemzetek Szövetsége; 81. Vége – németül; 83. Mozi – szlovákul; 86. A vízsz. 90 alattinál jóval nagyobb víziemlős; 88. Óriáskígyó; 91. Léna egyneműi; 92. Gigajoule.

Megfejtés A 17. számunkban közölt rejtvény megfejtése: Uram Jézus, kérlek segítsd a képességeink legjavát nyújtani. A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Pál Barnabás, Tajti. Gratulálunk!

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések KÖSZÖNTŐ

Amíg szívem dobog, Szűz Mária, Nem szűnik szeretni Téged soha. Szívem szerelme hódolat szaván, Sóhajt fel hozzád: Üdvözlégy Anyám! 80. születésnapja alkalmából (május 16.) sok szeretettel köszöntjük CSALA ETELT Ipolyságon. Lánya, Marika, hat unokája közül három a párjával, kettő a barátjával és Krisztinka, öt dédunokája: Dominika, Veronika, Ádám, Líza és Szandi, valamint az egész rokonság

„Futok a kitűzött cél felé, az égi hivatás jutalmáért, amelyre Isten meghívott Krisztusban.” (Fil 3,14) Tisztelettel köszöntjük születésnapja alkalmából CSUTORA ISTVÁN lelkiatyánkat. A Szűzanya oltalmazza odaadó lelkipásztori tevékenységét. Egyúttal közelgő kerek születésnapja alkalmából köszöntjük lelkiatyánk nővérét, PÁLNÉ CSUTORA ERZSÉBETET. Kívánjuk, hogy a Gondviselő őrizze meg, hogy még sokáig élvezhesse családja önzetlen szeretetét. Hálával és szeretettel a peredi hívek

Nagy-nagy szeretettel köszöntjük drága szüleinket,

SZENT RITA imakönyv Ez a könyv úgy állítja elénk a XV. század tanúságtevő szentjének, Casciai Szent Ritának az életét, hogy mi magunk is igazságban és szeretetben kibontakozva akarjuk megélni boldog napjainkat és személyes siralomvölgyeinket. Ára: 3,98 Eur helyett 2,98 Eur

GYEREKEKNEK Bajtai Zsigmond: Jézus evengéliuma Hittankönyv a négy evangélista tanúsága alapján. A 149 oldalas kiadványt Nagy József festőművész színes képekkel illusztrálta. Ára: 2,10 Eur helyett 0,90 Eur.

FEKETE KÁLMÁNT és nejét, VERES MARGITOT, akik május 12-én ünnepelték házasságkötésük 50. évfordulóját. E gyönyörű ünnep alkalmából a jó Isten bőséges áldását és a Szűzanya további segítségét kívánja: Fia, menye, lányai, vejei és az 5 unoka párjukkal együtt A jókívánsághoz csatlakoznak a testvéreik, keresztgyerekeik, barátaik, valamint az egész rokonság

AKCIÓ

Te minden erőnél erősebb erő: anyai szeretet! / Te emberi testbe öltözött napfény! / Te Isten szívéből leszállott szent láng, / haláltól nem félő, erős gyöngeség! (Gárdonyi Géza)

MEGRENDELHETŐ: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy office@remeny.sk Remény-barátoknak 10%-os kedvezményt biztosítunk!

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Hidd, amit

énekelsz Mészáros Angelika „Aki szeret, az énekel, aki énekel, az kétszeresen imádkozik” (Szent Ágoston) Talán nem túlzás azt állítani, hogy az ima a hívő ember „anyanyelve”. S egész biztosan igaz a mottóban idézett Szent Ágoston-i mondás is: „…aki énekel, az kétszeresen imádkozik.”. Ismerjük vajon „énekes anyanyelvünket”? Elgondolkoztatnak olykor az ismerős templomi dallamok s énekeink szavai? Tamás József plébános írta egy helyen: „A magyar nép éneklő nép. Énekben mondja el örömét és bánatát, és ezzel vigasztalódik. A mai nyugtalan világban nagyon is szükség van erre, főleg a templom meghittségében.” Béke fejedelme, szentséges Istenünk, Úr Jézus szent Szíve, békéért esdeklünk. Békét adj szívünknek, békét családunknak, Békét nemzetünknek, békét a világnak! Szentséges Istenünk a Béke fejedelme, Mária a Béke Királynője. Ebben az énekben, melyet számtalan helyen himnuszként énekelnek, benne van a béke iránti áhítat. Korunkban számtalan helyen zajlott, zajlik háború. Több generáción keresztül átöröklődik a gyűlölet, a lelki sebek – adj békét szívüknek! Istent szokták vádolni, miért hagyja ezt, pedig minden háború az emberiség mérhetetlen szégyene! Miért nem érthető, hogy Isten nem gonosz! Ő folytonos szeretetével kopogtat, de nem talál nyitott szíveket. Az igazi békét a családjainkban kell megteremteni. Az a gyermek, akit állandóan bántanak, megaláznak, szidnak, milyen felnőtté válik? Vannak a világban olyan országok, ahol az egyik konfliktus szinte még be sem fejeződik, de a „fegyverszünet” alatt is gépfegyverekkel járkálnak az utcákon. Milyen lehet a lelke az örökös rettegésben élőknek, akiknek fiai gyűlölködésre és harcra vannak kiképezve? Ahol szándékosan „termelik” az árvákat, az özvegyeket?! Sírásukat hallgasd meg, könyörgésünket, óh Mária, ne vesd meg (4. versszak). A lelkileg egészséges ember hazájában marad, dolgozik és családot alapít. Milyen jó látni, hogy minden évben katonák mennek zarándoklatra, híres Mária-kegyhelyekre! Milyen végtelen boldogság lenne, hogyha a világon mindenhol letennék a fegyvereket, és csak a szeretet „fegyverét” használnák. Védd meg Mária családjainkat, hazánkat és minden nemzetet. Áldd meg hű néped égi áldásoddal! Oltalmazz meg minket, égi édesanyánk! (6-7. versszak) Mennyei Atyánk, Urunk Jézus Krisztus, békét adj szívünknek, békét családunknak, békét nemzetünknek, békét a világnak!

SZENT RITA-BÚCSÚ NAGYMAGYARON 2013. május 26. 14.00 gyóntatás 15.00 rózsafüzér-elmélkedés 16.00 Szent Rita-ájtatosság 17.00 ünnepi szentmise, főcelebráns: Stanislav Zvolenský pozsonyi érsek, magyar nyelvű szentbeszédet mond: Mahulányi József, püspöki helynök, ipolysági esperes A szentmise végén: rózsaszentelés, szentséges körmenet és ereklyecsókolás. Mindenkit nagy szeretettel várnak!

A hit éve Anthony atyával Mikor és hol? 2013. június 1-jén, Nagyölveden, a 10.00 órakor kezdődő szentmisén és 2013. július 14. és 20. között Érsekújvárott, a nyári gyógyító lelkigyakorlaton.

Pünkösdi vigília Udvardon május 18., szombat A Remény szerkesztősége és az Udvardi Plébánia szeretettel hívja és várja a híveket a Pünkösdi vigíliára, amellyel a csíksomlyói búcsúhoz szeretnénk lélekben csatlakozni. Program az udvardi Kálvárián: 19.00 Keresztúti ájtatosság 19.40 Udvard község történelme – rövid beszámoló 20.00 Esti harangszó (Úrangyala) 20.05 Szentmise 21.30 Előadás Árpád-házi Szent Margitról 22.00 Csoportos beszélgetések 23.00–24.00 Szentségimádás

Lelkigyakorlat papoknak A Glória Társulat, illetve a Remény szerkesztősége magyar papi lelkigyakorlatot szervez Dóvalon (Donovaly), szeptember 15-18. között. A lelkigyakorlat vezetője Palánki Ferenc püspök lesz.

Mindenkit szeretettel várnak. További tájékoztatás kapható az ignispt@gmail.com e-mail címen, vagy a 0911 332 125 telefonszámon, naponta, 18 és 20 óra között.

Csábi orgonaest harmadszor A Csemadok Csábi Alapszervezete és a Csábi Szeder Fábián Dalegylet 2013ban is folytatja kezdeményezését, és megrendezi a rendhagyó Csábi ORGONAest harmadik évadát. Egyórás koncert keretében minden alkalommal egy elismert orgonaművész mutatja be repertoárját, mely korokon és műfajokon átívelve ismerteti meg a hallgatókat a hangszerek királynőjeként is emlegetett zeneszerszámmal. Bár a koncerten az orgona játssza a főszerepet, ugyanakkor a meghívott előadóművész énekes szólistákkal, az énekkarral, illetve idén fúvós hangszerekkel együtt is előad műveket. A zenészek Szlovákiából és Romániából érkeznek. A felcsendülő darabokhoz rövid kommentárok is elhangzanak majd, melyek segítik a művek megértését, illetve érdekesebbé teszik a darabok követését felnőtteknek és gyerekeknek egyaránt.

• PÜNKÖSDVASÁRNAP • 2013. MÁJUS 19.

Jótékonysági előadás Karol Wojtyla: Az aranyműves boltja előtt Rendező: Joanna Zdrada VMK Dunaszerdahely, 2013. május 17. 19.00 Jótékonysági előadás a DOBROPRAJNOSŤ Polgári Társulás szervezésében Belépődíj: 10,- €.

Újdonság a harmadik évadban, hogy az orgonaművész játékát most már a közönség is láthatja, kamerák és kivetítő segítségével. A szervezők reményei szerint így még nagyobb élmény lesz a koncert. Idén május 19-én a Debrecenből érkező Elischer Balázs orgonaművész szólaltatja meg a templom orgonáját. Műsorában Bach, César Franck, Charles-Marie Widor és más zeneszerzők műveit adja elő. Mindenkit nagy szeretettel várnak 2013. május 19-én, vasárnap 17 órakor Csábra, a római katolikus templomba! Bővebb információk a www.dalegylet.com weboldalon.