Remeny 2013 26 jun 05 by Attila Nagy

„Krisztus testének lettem a részese én. / Értem gyötrődött. Értem kelt sírja öléből. / S felvitt Atyja elé, túlnan a csillagokon!” (Nolai Szent Paulinus verseiből)

26. szám

REMÉNY XXIV. évfolyam

2013. június 30. – Évközi 13. vasárnap

Mi zártuk be

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur

7 8 10

Pénteken befejeződött a tanév. A legtöbb iskolában szentmisével, Te Deummal köszönték meg az Úrnak az elmúlt év kegyelmeit, sikereit. Pénteken bezárultak az iskolák kapui. Bezárult annak az iskolának a kapuja is, ahol én hosszú ideig tanítottam hittant. Végleg bezárult, megszűnt a magyar iskola. Nem az állam zárta be, hanem a szülők, akik nem adták magyar iskolába gyermekeiket. Az utolsó órán elbúcsúztam a maroknyi hittanostól. Őszinte szívvel mondtam nekik: jó volt veletek lenni, sok örömet szereztetek nekem, hiányozni fogtok. Nem minden pedagógus búcsúzott így. Sok pedagógus és hitoktató örül, hogy két hónapra megszabadul a gyermekektől. Nem könnyű ma pedagógusnak vagy hitoktatónak lenni. Harminc évvel ezelőtt minden gyereknek volt könyve, füzete, leckéje. Ha azt mondtam, hogy minden-

A Duna némán üzent Szentföldi zarándoklat Jövőt álmodtunk beléjük...

ki ﬁgyeljen, akkor mindenki ﬁgyelt. A mai gyermek nem rosszabb, csak sokkalta több kísértés éri – tévé, internet, újságok. A mai pedagógusnak jóval felkészültebbnek, toleránsabbnak és humorral megáldottabbnak kell lennie. Egy idős lelkiatya mondta régen: szeretni kell a gyermeket és ennyi az egész. Sok igazság van benne. Valamikor, a pártállam idején, nehéz volt bejutni a hittanra. A szülőnek kérvényezni kellett, vitatkozni, harcolni az igazgatóval. Az igazgatót pedig az állam büntette a hittanért. Mégis sok szülő vállalta a harcot. Ma könnyű bejutni a hittanra, mégis sokan elmulasztják. Pedig a hittan többet ad, mint az etika. Kedves pedagógusok, hitoktatók és diákok! Használjátok ki értelmesen a szünidőt. Pihenjetek testileg és erősödjetek lelkileg, hogy jól felkészüljetek a nagy harcra, a következő iskolaévre!

EZ TÖRTÉNT

„Aranyos” Egyházunk néhány hónappal ezelőtt megválasztott feje, Ferenc pápa, töretlen népszerűségnek örvend nemcsak a vallásukat gyakorlók körében, hanem az egyháztól távolabb állók között is. Ma, a kommunikáció korszakában sokak számára rokonszenves közvetlen stílusa, lénye, mivel úgy érezhetik: egy közülük, elérhető, megszólítható, a szó szoros értelmében akár meg is érinthető. A világsajtót bejárják a szerdai nyilvános audienciákon készült felvételek, amint mosolyog, integet, kihajol vagy éppen kiszáll a papamobilból, megöleli, megcsókolja a gyerekeket, betegeket, szót vált a hozzá fordulókkal… Emlékünkben ott van többek között még az a nagycsütörtökön, a ﬁatalkorúak börtönében készült kép is, amelyen az elítéltek – köztük egy mohamedán lány – lábát mossa meg. Aranyos… mondta valaki, amikor szóba került egy társaságban a Szentatya személye. Aranyos, mondhatjuk mi is, de miért is? Eljut-e vajon egyszerű szavainak, közvetlen viselkedésének igazi üzenete a szívekhez? Megértjük-e, mi, mindnyájan, hogy nem elég megmaradni a külső megnyilvánulásoknál? És hogy nem elég csupán csodálni azt, amit Ferenc pápa tesz, mond? Az igazi az lenne, ha mi is aranyosak lennénk. Ha az embert próbáló hőségben sem csattannánk fel, és mosolyogva néznénk arra, aki épp megelőzött minket a pénztárnál. Ha türelmesen végighallgatnánk a panaszkodót akkor is, amikor épp nincs hozzá kedvünk. Ha ﬁgyelő szeretettel és segítőkészen fordulnánk

a szegények felé. Ha „jó” keresztényekként nem tekintenénk előítélettel a cigányokra, a szlovákokra, azokra, akik másképp gondolkodnak az élet dolgairól, mint mi… Ha megértenénk, hogy a könnyed stílus mögött ugyanazok a kemény jézusi követelmények állnak, amelyeket a mindenkori pápák képviselnek és hirdetnek a világnak. Fotó: Világháló

LOURDES

VATIKÁN

Súlyos károk a kegyhelyen

Elég a meg nem tartott ígéretekből!

Az áradás miatt június 18-a óta lezárt lourdes-i kegyhelyeken a víz lassú visszahúzódásával egyre jobban előtűnnek a károk, melyek a 2012. októberi árvíz által okozott anyagi veszteségeknél is súlyosabbnak tűnnek. A heves esőzések és a hegyekben megolvadt hó következtében megáradt Gave folyó június 18-án elöntötte a lourdes-i kegyhelyek nagy részét, és a víz szintje az azt követő két nap során tovább emelkedett. A tetőzést követően a víz lassú visszahúzódást mutat, tetemes károkat hagyva maga mögött. A Notre Dame Szállót a barlanggal összekötő híd súlyosan megrongálódott. A föld szintjénél alacsonyabban fekvő Szent X. Piusz-bazilika oltára jelenleg is víz alatt áll. Az ötezer fő befogadására képes Szent Bernadett-templom és az előadóterem, ahol a francia püspöki konferencia ülésezni szokott, szintén jelentős károkat szenvedett. A park melletti úton, melyet a télen burkoltak újra, feljött a beton, a barlang előtti szakasz pedig teljesen berepedezett. Az elektromos vezetékek, illetve a hang- és videokábelek is megrongálódtak. Ötezer zarándokot kellett a szállásokról kiköltöztetni. Egyedül a magasan fekvő Szeplőtelen Fogantatás-bazi-

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

lika maradt sértetlen, és látogatható jelenleg is. A víz visszahúzódásával a terület nagy részét 40 centiméter vastag sárréteg borítja, de az iszap helyenként a másfél méteres vastagságot is eléri. A károk hatalmasak, a helyreállítási munkálatok várhatóan több millió euróra rúgnak majd, nyilatkozta az AFP hírügynökségnek Thierry Castillo, a kegyhelyek felelőse. A mostani helyzet messze súlyosabb a tavaly októberinél, amikor az áradás 2,5 millió eurós károkat okozott. A kegyhely hosszan tartó zárva tartása további komoly anyagi veszteségeket jelentene a fenntartóknak, különösen most, a nyári főszezonban. Az évi hatmillió látogatót számláló intézmény működtetői azt remélik, hogy a terület egy részét már a hétvégén megnyithatják a zarándokok előtt, a barlang látogathatósága egyelőre azonban még kétséges. A fenntartók döntést hoztak arról is, hogy nem mondanak vissza egyetlen zarándoklatot sem, de minden zarándoklatvezetőt tájékoztatnak az aktuális állapotokról, és mindent megtesznek, hogy a csoportok ne szenvedjenek hiányt, és valóban megélhessék a zarándoklatukat. Magyar Kurír

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

„A nemzetközi közösség nem használhatja tovább ürügyként a gazdasági világválságot” – jelentette ki Ferenc pápa az Egyesült Nemzetek Élelmezési és Mezőgazdasági Szervezetének (FAO) konferenciáján. „A tagállamoknak mindezek ellenére is folytatniuk kell a világ éhezőinek megsegítését!” A FAO június 22-ig Rómában tanácskozott. Ennek alkalmából találkozott a Szentatya a szervezet képviselőivel a Vatikánban. Az éhezők és nyomorgók keresztje különösen közel áll az argentin pápa szívéhez. Néhány nappal azelőtt, egy környezetvédelmi nap alkalmával azt mondta: az étel, melyet eldobunk, a szegények asztaláról ellopott falat! „Valami többet is tehetünk, valami többnek kell történnie” – mondta a találkozón. „Többre van szükség ahhoz, hogy újra stimuláljuk a szegények és éhezők megsegítésére történő aktivitást; többre, mint puszta jó szándékra, többre, mint meg nem tartott ígéretekre!” Spanyol nyelvű beszédében a Szentatya elégtelennek és botrányosnak nevezte a jelenlegi állapotot, melyben a törekvések csak a javakban túltengők és nincstelenek közti rést próbálják csökkenteni. Az igazságnak kell megfelelni, a becsületnek kell megfelelni, valamint az emberi lények méltóságának kell elégtételt adnia a jólétben élőknek. Ugyanakkor kárhoztatta a pénzügyi spekulációk gyakorlatát, melyek az élelmiszerárak manipulációjával úgy kezelik a napi betevőt, mint bármilyen más terméket – nem pedig az életben maradás alapvető tényezőjét! (Ezt már Benedek pápa is hangoztatta pontiﬁkátusának idején.) A Szentatya kifejezte azt a kívánságát, hogy a szolidaritás ne lanyhuljon a nehézségek idején. Hiszen éppen a bajban van szükség a nagyobb összefogásra, az elesettek megsegítésére.

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella e-mail: kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat Felelős kiadó: Mons. Szakál László

• ÉVKÖZI 13. VASÁRNAP • 2013. JÚNIUS 30.

katolikus.sk a vaticaninsider.lastampa.it alapján A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava

Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg és nem küldünk vissza.

EZ TÖRTÉNT NAGYKAPOS

RAD

„Értük szentelem magamat” 2013. június 16-án mutatta be első szentmiséjét szülővárosában, Nagykaposon Takács Dénes újmisés. Az oltárhoz a szűkebb pátria papjaival érkezett, hogy a hazai és a kisszebeni hívek közösségében - akiket a gyakorlati idő alatt nagy szeretettel szolgált – bemutassa a legszentebb áldozatot. A szentmise kezdetén Pásztor Lorenzo helyi esperesplébános köszöntötte az egybegyűlteket, és kérte fel az újmisés szüleit, hogy áldásukkal bocsássák útjára ﬁúkat. Majd miután megáldotta az elsőmise liturgikus öltözetét, a kispapság segédletével beöltöztette az újmisést, aki a szentmise kezdetén köszönetet mondott a kapott égi kegyelmekért és a földi, szellemi és anyagi javakért, amelyeket a szülői házban, a hívektől, a paptestvérektől, valamint a szeminárium előjáróitól és tanáraitól kapott és tapasztalt. Az ünnepi szentmise magyar nyelvű szónoka dr. Osztie Zoltán, budapest-belvárosi plébános volt, aki a napszámosi hozzáállás helyett az apostoli lelkület tettrekészségére buzdította, míg Miroslav Marcin bajerovi plébános szlovák nyelvű elmélkedésében a szeress, hallgass és imádkozz fogalmak életre hívására bátorította a szárnyát bontogató újmisést.

Ferences küldöttség Rómából

A latin–magyar–szlovák nyelvű szentmisében a kassai Voces énekegyüttes énekelt. Orgonán játszott František Beer, a kassai domonkos templom orgonistája. A megyés főpásztor rendelkezése alapján Takács Dénes első kápláni helye Kassa lesz, ahol mons. Pásztor Zoltán püspöki helynök vezetése mellett végzi lelkipásztori munkáját, amihez ezúton is kérjük a gondviselő Isten segítségét. Kívánjuk, hogy elsőmisés jeligéje – „Értük szentelem magamat” ( Jn 17,19) - naponta legyen egyre teljesebbé. GB.

VATIKÁN

A pápa és az anglikán prímás találkozása Június 14-én félórás magánbeszélgetést folytatott Ferenc pápa Justin Welby canterburyi érsekkel a vatikáni Apostoli Palota könyvtártermében. Az anglikán prímás beszédében utalt arra a gyűrűre, amelyet 1966ban VI. Pál pápa ajándékozott Michael Ramsey anglikán érseknek, történelmi látogatása során a Vatikánban. Hangsúlyozta, hogy elő kell mozdítani a párbeszéd gyümölcseit, a hitben kell kifejezésre juttatni az egységet az imán és az evangelizáción keresztül. Csak akkor fogja

elfogadni rajtunk keresztül a béke és a kiengesztelődés isteni üzenetét a világ, ha látja a keresztények növekedését a látható egységben. Tudatában kell lennünk, hogy léteznek különbségek közöttünk abban, hogy a keresztény hit által hogyan akarunk szembenézni a modern társadalom kihívásaival. A szilárd alapokkal bíró barátság lehetővé teszi, hogy beszéljünk egymással ezekről a különbségekről, hogy hordozzuk terheinket, és hogy nyitottan megosszuk egymással elképzeléseinket

arról, miként kívánunk hűségesek maradni Krisztus akaratához – hangsúlyozta az anglikán prímás. Az ajándékcsere során Welby érsek egy lenyomatot adott a Szentatyának pápai jelszavával, amely Tiszteletreméltó Szent Béda, angolszász szerzetestől származó idézet: „Miserando atque eligendo” („megkönyörült és kiválasztotta”, Mt 9, 9). Ferenc pápa egy 18. századi lenyomatot ajándékozott az anglikán prímásnak, amely a Szent Péter-bazilikát ábrázolja,

továbbá a sede vacante, a pápai szék megüresedése idején kiadott érméket. Welby anglikán érsek feleségének egy rózsafüzért ajándékozott, és angolul kérte, hogy imádkozzon érte. Végül a szentszéki és az anglikán delegáció tagjai az Apostoli Palota Redemptoris Mater-kápolnájába vonultak át közös imára. Később Justin Welby anglikán prímás együtt ebédelt Ferenc pápával a Szent Márta Házban. Vatikáni Rádió/ Remény

KÖBÖLKÚT

Bognár Klári néni emlékére Sok terve volt még. Figyelmen kívül hagyva betegségét, újabb és újabb programokat szervezett, rendületlenül új dalok tanulására ösztönözte az általa vezetett egyházi kórus, a Cantate Domino tagjait. Az énekek által hitre nevelt, és magyarságunk megőrzésére biztatott. Hirtelen távozott, nagy űrt hagyva maga után. A kórustagok és a köbölkúti egyházközség templomi koncerten emlékeztek Klári nénire, a még általa meghívott Revival együttes dalai által.

Dolezsai Ágnes, az egyik kórustag idézte az eltávozott emlékét: „Ünnepre hívtál! Ez a koncert címe, de az élet úgy rendezte, emlékezni hívtál, Uram. Emlékezni, méltón emlékezni arra, akit nagyon szerettünk. Aki sokat számított nekünk, hiszen énekkarunk vezetője és alapító tagja volt. Klári néni volt a mi mamánk és mi az ő lányai. A felcsendülő dalok közt lesz több olyan, amelyet ő tanított nekünk.” A varázslatos koncert megérintette a szívünket, a zene által imádkoztunk önmagunkért, közössé-

günkért és az eltávozottért. …hogy mondjam el, hogy sírjam el, van még egy dal szívemben valahol – énekelte a szívbemarkoló dalt az együttes. Klári néni szíve csupa dal volt, s most az Úrnak énekli a szívében élő legszebb éneket… -bk-

A Ferences Világi Rend római küldöttsége az országos tanács tagjaival Pozsony, Zsolna és Eperjes után Radban tett egynapos látogatást június 7én. A régió e rendkívüli eseményére számos bodrogközi településről is érkeztek zarándokok, hogy a rend itteni tagjaival együtt vehessenek részt az ez alkalomból bemutatott ünnepi szentmisén. A szertartást Jakub Martaus, pozsonyi ferences atya, az FVR szlovákiai lelki asszisztense végezte közösen oltártestvéreivel: az FVR generális lelki asszisztensével, Amanuel Mesgun Temesco, eritreai származású kapucinus szerzetessel Rómából, Vranai Alfréd, nagytárkányi plébánossal, kerületi esperessel és Böőr Roland helyi plébánossal. Temesco atya angolul elhangzott igehirdetésében – Kauser Tibor, az FVR Nemzeti Tanács tagja tolmácsolásában – a jó Pásztor példáját említve szólt a hívekhez: „Ha el akarjuk

mondani azt, hogy milyen Isten szeretete, akkor ezt a jó Pásztor képével lehet bemutatni. A jó Pásztor nemcsak önmaga felé fordul, hanem másfelé is. Ezért jó Pásztor, mert nemcsak önmagát szereti.“ Mint ahogyan nemcsak önmagát szerette Iglódy István Illés, radi minorita szerzetes sem, aki hite magvallásáért, Krisztus szeretetéért szenvedett vértanúhalált 1639. november 6-án. Emlékét őrizve áldották meg az atyák az őt ábrázoló képet és az épülendő FVR közösségi ház és természetközpont logóját. A szentmisét követően a parókia épületében ﬁlmvetítés keretében ismerkedhettek meg a vendégek Rad és a plébánia történelmével, valamint az FVR bodrogközi és Ung-vidéki képviselőivel, a zétényi Farkas Katalinnal, aki egyben a rend szlovákiai magyar közösség minisztere is. Pankovics Miklós

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

HOGY IS VAN EZ? A Katekizmus válaszol Az igazság elleni bűnök I. 2476. Hamis tanúság és hamis eskü. Az igazsággal ellenkező állítás, ha nyilvánosan hangzik el, különösen súlyos jelleget ölt. A bíróság előtt ez hamis tanúskodásnak számít. Ha eskü alatt tesszük, hamis esküről van szó. E cselekvésmódok hozzájárulnak egy ártatlan elítéléséhez, vagy egy bűnös fölmentéséhez, vagy a vádlott büntetésének növeléséhez.

2477. A személyek becsületének tiszteletben tartása tilt minden olyan magatartást és beszédet, amely alkalmas arra, hogy igazságtalanul károsítsa őket. Bűnt követ el: • vakmerő ítélettel az, aki még ha hallgatólagosan is, elegendő alap nélkül igaznak fogad el valami erkölcsi fogyatékosságot a felebarátban; • megszólással az, aki mások létező hibáit vagy bűneit indokolatlanul föltárja olyanok előtt, akik arról nem tudnak; • rágalmazással az, aki az igazsággal ellenkező állításokkal árt mások becsületének, és alkalmat ad a róluk alkotott téves ítéletekre. 2479. A megszólás és a rágalmazás a felebarát becsületét és tiszteletét rombolja. A tisztelet az emberi méltóság társadalmi elismerése, és mindenkinek természetes joga van neve tiszteletéhez, becsületéhez és tiszteletben tartásához. Ily módon a megszólás és rágalmazás sérti az igazságosság és szeretet erényét. 2480. Kerülni kell minden olyan beszédet vagy magatartást, mely hízelgéssel, dicsérettel vagy tet-

Megmagyarázzuk!

szésnyilvánítással bátorít vagy megerősít másokat cselekedeteik gonoszságában és viselkedésük erkölcstelenségében. A hízelgés súlyos bűn, ha súlyos víciumok vagy súlyos bűnök bűntársává tesz. A szolgálatkészség vagy a barátság nem igazolja a nyelv kétszínűségét. A hízelgés bocsánatos bűn, amikor csak arra törekszik, hogy kedves legyen, elkerüljön valami rosszat, megszerezzen valami szükséges dolgot és megengedett előnyhöz juttasson.

Hidegháború avagy az Apostoli Szentszék keleti politikájának kezdetei Magyarországon

Fanatikus orosz ortodox aszkéták. Bizánci példaképeket utánozva a 14. században jelentek meg Oroszországban. Családot nem alapítottak, nem dolgoztak, elutasították a birtoklást és a megszokott életformákat. Rongyokba öltözve állandóan úton voltak, sem világi, sem egyházi joghatóságot nem ismertek el maguk fölött. Mint a koldusokat, szívesen látták őket is minden házban. A közvélemény Isten kegyeltjeinek, prófétának és csodatevőnek tartotta őket. Az irántuk tanúsított tisztelet és jóindulat következtében megtorlás nélkül szót emelhettek az öregek, a nyomorultak és elnyomottak védelmében. Olykor botrányokat okoztak (pl. Isten nevében átkozódtak), de büntetlenül tehették, mert minden megnyilvánulásukat egy felsőbb akaratnak tulajdonították. Viselkedésüket azzal magyarázták, hogy az ördög bújt beléjük, majd amikor az Úr megszabadította őket, a roham elmúltával szelídek és jámborak lettek. Állításuk szerint többször részesültek istenélményben, mint a hívek és az egyháziak többsége. Erkölcstelenségük szent borzadályt váltott ki, szelídségük és aszkézisük példaképpé tette őket, ám többségük igazában szerepet játszott. Számuk a 17-18. században volt a legnagyobb, de hivatalosan csak Mihályt (15. sz.) és Nyikolát (16. sz.) avatta szentté az ortodox egyház. A nem kanonizáltak közül máig él Prokopij (14. sz.), Izidor és Makszim (15. sz.) és Vaszilij Blazsennij (16. sz.) emléke. Vaszilij állítólag IV. Iván cár tanácsadója volt; a kegyetlen uralkodó megalázkodott előtte és saját kezűleg helyezte sírba. 1551-ben az ortodox „Százcikkelyes zsinat” elítélte a botrányos viselkedést és bíróság elé idézte azokat, akiknek balgaságát gyanúsnak tartották. A 18. századtól a balgákat gyógyíthatatlan betegnek tartották, s mert viselkedésük zavarta a templomi ájtatosságokat, menhelyekre gyűjtötték össze, 1850 után őrültként ápolták és gyógyították őket. Tiszteletük mára megszűnt. (Forrás: Katolikus Lexikon)

• ÉVKÖZI 13. VASÁRNAP • 2013. JÚNIUS 30.

Babos Anikó A Szentszék és Magyarország kapcsolata a második világháború után Motivációk a változtatásra Az előző részben ismertetett okok, események miatt 1958 és 1962 között lényegében semmiféle előrelépés nem történt a magyar-szentszéki kapcsolatok terén. A hidegháború korszakában a kubai rakétaválság után bekövetkezett enyhülés, XXIII. János pápa kommunizmushoz való újszerű viszonya, a kádári konszolidáció befejezése és a magyar kormány nemzetközi elismertségre vágyó politikája adta meg a lehetőséget, hogy Magyarország és a Szentszék kapcsolatának rendezése egyáltalán felmerülhetett. A Magyar Népköztársaságot motiváló tényezők - A nemzetközi elismertségre való törekvés Az 1956. november 4-én megalakuló Magyar Forradalmi Munkás–Paraszt Kormány - Kádár János vezetésével - a szovjet hadsereg intervenciója révén, a magyar szabadságharc leverése után jutott a hatalom birtokába. A nyugati világ katonai fellépéssel ugyan nem segítette a magyarországi felkelőket 1956 novemberében, a diplomáciai nyomás eszközével azonban jelentősen megnehezítette a kormány működését: a „magyar kérdést” napirenden tartotta az ENSZ, és 1957 februárjától függőben tartották a magyar képviselet mandátumának elismerését is. Budapestnek ilyen körülmények között kiemelt fontosságú feladata volt az, hogy kitörjön ebből az elszigetelt helyzetből. Mindezek „… a magyar diplomáciát arra késztették, hogy az addig túlnyomóan védekező diplomácia helyett aktív külpolitikát folytasson”. (Ruff Mihály: Új helyzet, új feladatok a magyar külpolitikában 1963-1964-ben). Az 1957 és 1962 közötti időszakban a magyar kormány csak a szocialista berendezkedésű országokkal és a harmadik világ gyarmati sorból éppen csak felszabaduló államaival ápolt jó kapcsolatot. A hidegháború enyhülésének és a kádári konszolidációnak köszönhetően hazánk külpolitikai elszigeteltsége egyre inkább csökkent 1962-t követően. 1963-ban Nagy-Britannia, Franciaország, Belgium, 1964-ben pedig Svédország, Olaszország, Svájc és Kanada emelte nagyköveti szintre a Magyarországgal fenntartott diplomáciai kapcsolatát. Kormányunk igyekezett az Amerikai Egyesült Államokkal is tárgyalásokat kezdeni a normális kapcsolatok helyreállítása érdekében. Az USA a megegyezést elsősorban a politikai foglyok amnesztiájához kötötte, melynek kihirdetéséhez Moszkva is a beleegyezését adta.

EMLÉKEZŐ

„Dicsérjük, magyarok, Szent László kerályt!” E szavakkal buzdítja kortársait és az eljövendő századok fiait a Peer-kódexben található, 15. században íródott vers ismeretlen szerzője. A szent király tisztelete olyan mélyen benne élt a magyar néplélekben, hogy ilyen lelkes biztatások nélkül is lehetetlen lett volna kitörölni. Az a szerető, rajongó és a lovagias férfieszményt megtestesítő uralkodóhoz kapcsolódó, szinte szokatlanul gyengéd szeretet, amely Szent László király emlékét övezi, egy olyan embert állít elénk, aki teljesen eggyé tudott válni nemzetével. A történelmi Magyarország területén, főként Erdélyben, nincs olyan középkori templom, amelyben legalább egy freskó ne örökítené meg a lovagkirály egy-egy csodálatos tettét. Mi lehet az oka, hogy az életszentség elismerése mellett ilyen közvetlen és széles körben elterjedt tisztelet veszi körül? A magyar szentek és boldogok életútját figyelemmel kísérve láthatjuk, hogy mindegyikükben megvan ugyanaz a közös vonás: részesei a történelemnek, a nemzetben mint közösségben bontakozik ki bennük az a lelkület, amely haláluk után az oltárra emeli őket. Ez az a magyar sajátosság, amely nyomon követhető Szent István királytól Boldog Meszlényi Zoltán püspökig. Vagy ők alakítják át a kemény és élhetetlen világot Krisztus tanításával emberivé és jobbá, vagy ha nem tudják, életüket feláldozva küzdenek a világi hatalommal bíró gonoszság ellen. Szent László királyunk az előbbiekhez tartozik, hiszen kezében a legfőbb közjogi hatalommal az erkölcseiben hanyatló Magyarországot próbálta visszavezetni arra az útra, amelyet első szent uralkodónk jelölt ki nemzetünk számára. Nem volt könnyű dolga. I. András király 1060-ban bekövetkezett halálát követően alig volt az országnak néhány évnyi békessége. Már a király is testvérharcban vesztette életét, amikor öccsével, Bélával akart leszámolni. Béla király - Szent László édesapja - 1063-ban merénylet áldozata lett, amikor a dömösi országgyűlésen rászakadt a trón mennyezete. Fiainak menekülniük kellett a német császár hűbéreseként visszatérő unokatestvérük, Salamon elől. Néhány évnyi bizonytalan békesség után kiújult a belviszály, és 1074 márciusában Mogyoródnál ontotta vérét egymásnak a magyar. Itt említik az első csodát, miszerint a csata előtt egy hölgymenyét ugrott ki a bokorból, végigfutott László lándzsáján és bebújt a ruhája alá, mintegy ott keresve menedéket. A vitézek ezt bátorító jeladásnak hitték, mert az oktalan állat is tudta, ki tudja megvédelmezni. Ebből a csatából valóban Béla fiai kerültek ki győztesen, és a legidősebb, Géza herceg nyerte el az ország koronáját. Háromévnyi uralkodásának ko-

rai halála vetett véget. A nemzet egyhangúlag Lászlót kívánta az ország trónjára, benne látva az erős akaratú, szilárd jellemű uralkodót, aki véget vet az évtizedek óta tartó háborúságoknak. Nehéz választás elé állították, mert törvénytisztelő ember lévén tudta, hogy Salamon személyében van az országnak felkent, koronás királya. Tudta azonban a régi igazságot is, hogy nem az ember van a törvényért, hanem a törvény az emberért. A holt betűnél fontosabb az ártatlanok védelme, milli-

akik gyakran voltak szemtanúi uruk vitézségének. A Képes Krónika így örökíti meg az eseményt: „Uram! Mit láttunk? Sohasem láttuk, hogy két vagy három ellenség elől megfutamodtál; mi történt most? Mondotta erre nekik: Tudjátok meg, hogy ember elől meg nem futok, de ez nem ember, mert tüzes kardokkal védelmezik." Nem nehéz kitalálni, hogy az égiektől óvott harcos nem volt más, mint Szent László. A bukott uralkodó ármánykodásai nagyon megnehezítették a békés épít-

ók boldogulása. Meghajolva a népakarat előtt, 1077-ben elfogadta a királyi méltóságot. Szigorú törvényekkel kellett megfékeznie az elszabadult bűnözést, visszaterelni medrébe a nyugalmát vesztett mindennapi életet. Törvénykönyvei minden szigorúságuk ellenére is az igazságosságosságot tükrözik, és esélyt adnak a jó útra térő bűnösnek. Ám alig látott a belső rend helyreállításához, már az országhatárok felé kellett fordítania ﬁgyelmét. Nyugatról a német császár, vazallusával, Salamonnal próbálta megdönteni az új király hatalmát. Nem hagyott fel elődei dédelgetett álmával, miszerint hűbéresévé teszi az Árpádok földjét. Pozsony felé robogtak tehát a királyi hadak, ahol a vereségébe belenyugodni képtelen trónfosztott volt az úr. A hosszan elhúzódó ostrom szüneteiben a vitézek párviadalokkal múlatták az időt. Egyszer a volt király is vértet, sisakot öltött, és kilovagolt a kapu elé, hogy kihívja az ellenséges tábor daliáit. Ám alighogy kiléptetett a sorból a másik vitéz, a bátor és kitűnő harcosként ismert Salamon viszszarántotta lovát, és bemenekült a várba, emberei nem kis csodálkozására,

kezést, ezért cselszövő unokatestvérét Visegrád várába záratta az új király. 1083-ban egy váratlan, csodálatos esemény hozta meg neki a szabadulást. László kérésére VII. Gergely pápa a szentek sorába emelte a magyar föld első hitvallóit és vértanúit. István királyt, Imre herceget, nemzetünk nagy apostolát, Gellért püspököt és a két Zobor-hegyi remetét, Benedeket és Zoerardot. A legenda szerint az országos ünnepség kis híján kudarcba fulladt, mert István király szarkofágjának fedelét nem tudták felnyitni, mígnem egy szent életű apáca megmondta, hogy addig nem nyílik az, amíg az ország koronás királya fogságban van. László szívesen eleget tett a jámbor jóslatnak, és elengedte Salamont. Ő azonban nem tudott békességben megférni unokatestvéreivel. Futott a besenyőkhöz, és azok segítségével betört Erdélybe, hogy visszaszerezze hatalmát. A nemzet már nem kért belőle. A király Horvátországból visszafordulva csapott le a betolakodókra. Szétszórta seregüket, megszabadította a foglyokat. Futott a besenyőkkel Salamon is, és többé nem háborgatta Ma-

gyarországot. A belső ellenség nélkül maradt király azonban nem dughatta hüvelyébe kardját, hisz voltak elegen, akik szívesen beültek volna a hét vezér örökébe. Nem véletlen, hogy a legtöbb emlékezetes vagy csodás esemény harci cselekményekhez fűződik. Az elrabolt leány megszabadítása, a tordai hegy szétválasztása, a csaléteknek szórt arany kővé változtatása, a csatabárdja nyomán fakadó víz, az éhező sereghez szegődő vadak, a dögvészt gyógyító fű… Ám a kardforgató lovagban ott a nagy országépítő is. Egykori hercegsége birtokán megalapítja Nagyvárad városát, benne a püspökséget. Szintén Bihar megyében a már szentté avatott István király épen maradt jobbjának tiszteletére a Szent Jobb-apátságot. Hű ﬁa az Egyháznak is, és az 1092-es szabolcsi zsinaton elkötelezi magát VII. Gergely pápa reformjai mellett. 1094 a zágrábi püspökség megalapításának éve… Tevékeny, alkotó esztendők, élete delén jár a király, ám üzen az elmúlás. László készül, és jó uralkodóként népéről gondoskodni akar halála után is. Fiúgyermeke nincs, de Géza bátyjának ﬁait ő nevelteti. Az első jelölt a délceg Álmos, mintha nagybátyja öltene testet benne. Ám a végleges döntés az egri püspöknek szánt Kálmánra esik. A bölcs uralkodó tudja, hogy a testi előnyök semmit nem érnek szellemi, erkölcsi erő nélkül. 1095. július 29-én Nyitra várában befejezi küzdelmes földi pályafutását. A csodák ekkor sem hagyják el. Végrendeletében meghagyja, hogy szeretett városában, a Körös partján helyezzék örök nyugalomra. Az urak azonban azt gondolják, hogy ott a helye Szent István király mellett. Amíg tanácskoznak, a koporsós szekér az igásállatok nélkül elindul Nagyvárad felé. Majd háromszáz év múltán, Nagy Lajos király idejében még megjelenik hatalmas alakja, és Moldvában szétveri a magyar sereget szorongató kunokat, tatárokat. A magyarság már életében tudta, hogy uralkodója Jézus Krisztus kedvelt, hű szolgája. Szentté avatására III. Béla király idejében került sor 1192-ben. Érdekes történelmi tény, hogy élete utolsó éveiben a Szentföld felszabadítására készült, holott a keresztes háborút halála után majd fél évvel hirdette meg II. Orbán pápa, a clermont-i zsinaton 1095. november 28án. Ez a tény az európai ügyeket is tisztán látó, diplomáciai kérdésekben járatos uralkodóról beszél. Későbbi királyaink közül többen is példaképüknek választották Szent László királyt, aki a már idézett Képes Krónika szerint: „Úgy ragyogott fel, mint köd közepette a hajnali csillag, mely elűzi a rút homályt, és miképpen a telihold világol a maga napjaiban, vagy miképpen a nap ragyog: fénylett népének közepette.”

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Évközi 13. vasárnap

VASÁRNAP ról ra

Juhos Gy. Imre zekben a napokban a papszentelések és újmisék idejét éljük. Vagy azt is mondhatnánk, hogy a meghívás és elfogadás időszaka ez. Ugyanakkor fölmerül a kérdés, tényleg lemondott-e mindenről a pap, hogy kövesse Őt? Jézus evangéliumában az áldozathozatalra mutat rá. Az ember, mielőtt megtenné az első lépést, el akar búcsúzni azoktól, akik közel állnak hozzá. Jézus követése különféleképpen mutatkozik meg. Vannak, akik maguktól mondják ki, hogy követni akarlak, vannak, akik mások példáját követve döntenek. S van, aki mindezek mellett először családi dolgait akarja rendezni, de mellette áll valaki, aki azt mondja, ne halogasd, hanem tedd meg most. Jézus követeket küld maga előtt. Ő maga is vándorló életet él, mint akinek nincs állandó lakhelye, de mégis mindenütt van háza, ahol meghitten tud élni. Nincs otthona, de nem hontalan, akkor is zarándokélete lenne, ha szinte egész életét egy közösségben élné le. Ez ma már szinte alig fordul elő. Ha a férfinak asszonyáért el kell hagynia apját, anyját, a pásztornak még inkább el kell hagynia Krisztusért az atyai házat. Az Úr mondja, aki jobban szereti apját és anyját, barátait, rokonait, vagy bármit, amit az addigi életében elért, az nem méltó hozzá. Ezzel nem azt mondja, hogy építse le, szakítsa meg a pap az emberi kötelékeket, hanem hogy formálja át. Ilyenkor a fiú papként tekint szüleire, testvéreire, rokonaira, barátaira, nekik pedig ugyanígy kell nézniük fiukra, testvérükre…, hogy a papot lássák benne. Így mutatkozik meg az, hogy e szolgálatban-követésben a pap pásztorként van jelen. Kész lakóhelyét és családját elhagyni, hogy Jézussal lehessen. Jézus nem utasítja el az ajánlatokat, csupán a követés keménységére hívja fel a figyelmet. Aki vele tart, annak teljes sorsközösséget kell vele vállalnia. Saját helyzetét közmondásszerű kijelentéssel szemlélteti. Amíg a kóborló állatok – rókák és vándorló ma-

darak - biztos menedéket találnak, addig az ő életére teljes hazátlanság jellemző. Az otthagyás szakaszos módon jelenik meg, de a végleges döntés a pillanat műve. Elválás a világtól és kibontakozás Isten felé a mélységes titkok iránt. Ezért a főpásztor feladata sem az, hogy parancsokat találjon ki, megváltoztassa azokat akár lelki vagy más módon, hanem inkább azon kell lennie, hogy az egész keresztény közösség egyre jobban megismerje Jézust, a Főt ebben a szinte széthullott világban. Jézus egy mindennapi képpel mutatja meg, hogy aki Isten országának szolgálatába áll, annak szakítania kell az eddigi életével. A földet megművelő ember, aki az eke mögé áll, csak úgy képes egyenes sorokat húzni, ha nem tekinget maga mögé, hanem csak előre néz, a cél felé. Mert egyedül az alkalmas az ügy véghezvitelére, aki Isten országába nemhogy csak be akar lépni, de elsősorban hirdetni akarja azt. Hiszen Isten szolgái, de a Megváltó gondviselői is megtapasztalták az öröm, a boldog időszakok mellett a veszélyes, fenyegető történéseket is, melyek az irigységből, a közömbösségből… fakadnak, nem pedig Istentől. Mindazt, amit a magunk vagy más bűne okoz, a harcot, a viszályt, ami szintén nem Istentől való. Isten akarata nem az, hogy ezek bekövetkezzenek. Nekünk a Lélektől indíttatva építeni kell azt, ami még építhető. Az Úr minden egyes életszakaszban ott áll szolgája mellett, mégis megtörténhet, hogy több vagy kevesebb év után újabb világosság nyílik. Mert van egy előtt és van egy után. Van szemünk, van fülünk, ami nyitva áll. Vannak képességeink, melyek által képesek vagyunk megérteni, mi zajlik körülöttünk, bennünk. Ennek az útnak a végigjárását, az eredményeit a hívek s a világ egymáshoz viszonyulása által lehet lemérni. Isten földjére visszatérve, kivéve részét Országának építéséből, a kapcsolatok és ajándékok megújításán munkálkodva.

• ÉVKÖZI 13. VASÁRNAP • 2013. JÚNIUS 30.

Olvasmány a Királyok első könyvéből (1 Kir 19, 16b. 19-21) Illés próféta élete vége felé parancsot kapott az Úrtól: „Kend fel magad helyett prófétává Elizeust, Safát ﬁát (Ábel-Melochából). Akkor elment Illés, találkozott Safát ﬁával, Elizeussal. Éppen szántott, tizenkét pár ökör haladt előtte, maga pedig a tizenkettedik pár mögött haladt. Illés odament hozzá és rávetette köntösét. Elizeus otthagyta az ökröket, Illés után szaladt, és így szólt: „Engedd, hadd adjak előbb búcsúcsókot apámnak meg anyámnak, aztán követlek.” Ő azt mondta neki: „Menj csak, de térj vissza! És ne feledd, hogy milyen feladattal bíztalak meg téged!” Azzal Elizeus elment, fogta a pár ökröt, feláldozta, majd az ökrök ekéjének fáján megfőzte a húst, és odaadta az embereknek, hogy megegyék. Azután elindult, Illés nyomába

szegődött, és szolgá- a test kívánságait. A ja lett. test ugyanis a lélek ellen tusakodik, a lélek meg a test elVálaszos zsoltár (Zsolt 15, 1-2a és len. Ellentétben állnak egymással, s így 5. 7-8. 9-10. 11) nem azt teszitek, Válasz: Te vagy, amit szeretnétek. Uram, Istenem Vezessen benneteörökségem és oszket a (Szent)lélek, tályrészem. akkor nem vagytok alávetve a törvénySzentlecke nek. Szent Pál apostolnak a galatákhoz írt leveléből Evangélium (Gal 5, 1. 13-18) Szent Lukács könyvéből Testvéreim! A (Lk 9, 51-62) szabadságot Krisztus szerezte meg neAmikor már kökünk. Álljatok tehát zel voltak Jézus szilárdan, és ne szenvedésének és hagyjátok, hogy újra megdicsőülésének a szolgaság igájába napjai, elhatározta, hajtsanak titeket. hogy Jeruzsálembe Testvéreim, a megy. Követeket meghívástok szaküldött maga előtt. badságra szól, csak Ezek elindultak, ne éljetek vissza a betértek a szamariszabadsággal a test tánusok egyik falujavára, hanem szere- jába, hogy szállást tettel szolgáljatok készítsenek neki. De egymásnak. Mert az azok nem fogadták egész törvény ebben be Jézust, mert Jerua mondatban telje- zsálembe tartott. sedik be: „Szeresd Ennek láttán a tafelebarátodat, mint nítványok, Jakab és saját magadat.” De János felháborodtak: ha egymást marjá„Uram, akarod-e, tok és rágjátok, vihogy lehívjuk az éggyázzatok, nehogy ből a villámot, hadd felfaljátok egymást. pusztítsa el őket?” Kérlek tehát benne- De ő hozzájuk forteket, hogy lélek dult és megfeddte szerint éljetek, s ak- őket: „Nem tudjákor nem teljesítitek tok, hogy milyen

lelkület van bennetek. Az Emberﬁa nem azért jött, hogy az embereket elpusztítsa, hanem, hogy megmentse.” Ezután másik faluba mentek. Történt pedig, hogy útközben valaki így szólt hozzá: „Követlek, bárhová mégy.” Jézus így válaszolt: „A rókának van odúja, az ég madarainak fészke, de az Emberﬁának nincs hová fejét lehajtania.” Egy másikat Jézus szólított fel: „Kövess engem!” Az így válaszolt: „Uram, engedd meg, hogy előbb elmenjek és eltemessem apámat.” „Hagyd a holtakra, hadd temessék el halottaikat - mondta neki -, te pedig menj, és hirdesd az Isten országát.” Egy harmadik ezt mondta neki: „Uram, követlek téged, de engedd meg, hogy előbb elbúcsúzzam a családomtól.” Jézus így válaszolt: „Aki kezét az eke szarvára tette, és mégis hátratekint, nem alkalmas az Isten országára.”

Liturgikus naptár Június 30. ÉVKÖZI 13. VASÁRNAP (A római egyház első szent vértanúi, Pál) Énekrend: H: 155,280B-153,Gl 522 ÉE: 133,187-134,191 Július 1. Hétfő. Köznap (Szent Áron, Olivér, Tihamér, Annamária) Miseolvasmányok: Ter 18,16-33; Zsolt 102,1-2. 34. 8-9. 10-11; Mt 8,18-22 Válaszos zsoltár: Irgalmas az Úr és könyörületes! Énekrend: H 223; 280B; 53 ÉE 147; 187; 71 Július 2. Kedd. Ünnep – SZŰZ MÁRIA LÁTOGATÁSA ERZSÉBETNÉL (Ottó) Miseolvasmányok: Szof 3,1418a vagy Róm 12,9-16b; Iz 12,2-3. 4bcd. 5-6; Lk 1,39-56 Válaszos zsoltár: Nagy a ti körötökben, Izrael szentje! Énekrend: H 196; Gl 527; 288 ÉE 238; 251; 141

Július 3. Szerda. Ünnep SZENT TAMÁS APOSTOL (Kornél pápa, Soma) Miseolvasmányok: Ef 2,19-22; Zsolt 116,1. 2; Jn 20,24-29 Válaszos zsoltár: Menjetek el az egész világra és hirdessétek az evangéliumot. Énekrend: H 226; 119; 713 ÉE 151; 161; 823 Július 4. Csütörtök. Köznap (Portugáliai Szent Erzsébet, Szent Berta, Erzsébet, Ulrik) Miseolvasmányok: Ter 22,1-19; Zsolt 114,1-2. 3-4. 5-6. 8-9; Mt 9,1-8 Válaszos zsoltár: Az Úr előtt fogok járni az élők országában. Énekrend: H 230; 157; 403 ÉE 152; 201; 211 Július 5. Péntek. Ünnep – Szent Cirill és Szent Metód (Zaccaria Szent Antal Mária, Athoszi Szent Atanáz, Emese, Sarolta)

Miseolvasmányok: Ter 23,14.19; 24,1-8.62-67; Zsolt 105,1-2. 3-4a. 4b-5; Mt 9,9-13 Válaszos zsoltár: Áldjátok az Urat, mert jó! Énekrend: H Gl 533(4); 120; 65 ÉE 259(4); 181; 90 Július 6. Szombat. Köznap (Goretti Szent Mária, Szent Izaiás, Szent Dominika, Csaba) Miseolvasmányok: Ter 27,1-5.15-29; Zsolt 134,12. 3-4. 5-6; Mt 9,14-17 Válaszos zsoltár: Dicsérjétek az Urat, mert jó! Énekrend: H 274; 146; 422 ÉE 361; 206; 198 Július 7. ÉVKÖZI 14. VASÁRNAP (Szent Willibald, Szent Jácint, Apollónia, Bene) Miseolvasmányok: Iz 66,10-14c; Zsolt 65,1-3a. 45. 6-7a. 16 és 20; Gal 6,14-18; Lk 10,1-12.17-20 Válaszos zsoltár: Minden föld Istent dicsérje. Énekrend: H 220; Gl 520-432; 428 ÉE 149; 163-197; 196

LELKI TÁPLÁLÉK

Ezt üzeni... Nolai Szent Paulinus

A Duna némán üzent

HÉT

ről re

Június 22.

kaphatja magát, amit Ezekiel próféta is tapasztalt: a folyó olyan volt, „amin nem tudtam átmenni, mert a víz áradt, mély folyóvá dagadt, amelyen nem tudtam átgázolni” (Ez 47,5). Korlátok közé szorítani valamit, ami át akarná lépni a határait, valóban emberpróbáló feladat. Alkalom arra, hogy megbizonyosodjunk, ki a legény a gáton. Olyan ez, mint mikor meg akarjuk magyarázni a ﬁataloknak, hogy mit miért tegyenek; mikor valamit nem akarunk megengedni, és a gyerek azt hiszi, hogy gátat szabunk annak, hogy kibontakozzon, pedig csak szeretnénk, hogy ne legyen féktelen. Szabad-

vastag kék csíkként kanyarog a térképen, és mindenki csodálja, hogy milyen hatalmas ez a Duna. Amilyen csodálatos és festői a táj, ahol folyik, az elmúlt hetekben akkora riadalmat okozott és még egy darabig nagy munkát is ad az országok vezetőinek, hogy a hordalékát eltakaríttassák. S miközben az árhullám lassan a Feketetengerhez ér, érdemes végiggondolni, hogy mi is zajlott a szemeink előtt. Nem hatalmas robajjal, nem tombolással jött az árvíz hazánkhoz, hanem szépen, csendben emelkedett a vízszint, óráról órára egyre csak nőtt. Nem hallatta hangját a Duna, miként a zsoltáros mondja: „A folyók hallatják, Uram, a folyók hallatják zúgásukat, a vizek hallatják dübörgő hangjukat.” (Zsolt 93,3). A Duna némán üzent és összefogásra hívott. Ha ilyenkor nem érti meg valaki a folyó nyelvezetét, akkor igencsak bajba kerülhet, és azon

sága ne legyen romboló és (ön)pusztító, hogy élete ne legyen zavaros, hanem inkább tiszta, mint a patak vize, s ha majd viszszatekint erre a korszakára, akkor ne romokat, meg eltakarítani valót lásson, hanem egy hatalmas utat, amely, még ha sok kanyart is tett, de mindig előre haladt. Akik eddig azt gondolták, hogy nem kellenek a régi gátak, hogy elavultak ezek a korlátok, azok most belátták, hogy ezek bizony mindannyiunk érdekei. A nemzetek nem egymást marták, hanem látták, hogy a másik baján segíteni kell, mert maguk is kerülhetnek hasonló helyzetbe. Hirtelen másodlagossá vált a gazdasági előremenetel, az euró árfolyama stb. Összefogtunk, mert újra fontos lett a másik és nem csak az ÉN, értékes volt a másé és nem csak az enyém, megvédendőnek tartottuk az enyémet, mert tudtuk, hogy a MIÉNK.

„H

Koller Gyula ent Paulinus püspök pogány családban született Bordeaux közelében, 353/54-ben. Apja magas rangú császári hivatalnok volt, ősei hatalmas vagyont gyűjtöttek össze. Életrajzot nem írtak róla, de a levelezéséből és egyéb munkáiból tudunk néhány részletet az életéről. Szent Ágoston kortársa volt: születésük és haláluk éve szinte azonos. Paulinus Gallia leghíresebb iskolájába járt Bordeaux-ban. A pogány Ausonius volt a tanára, bensőséges barátság alakult ki köztük. Amikor Ausonius Itália, Illíria és Afrika prétori prefektusa lett, mindent elkövetett kedves tanítványa érdekében, aki szintén hivatalnoki pályára készült. Paulinus szenátor, majd 381-ben Campania kormányzója lett. Paulinust különösen meghatotta az az áhítat, amellyel Szent Félix vértanú sírját vették körül. Már ekkor, pogányként Szent Félixnek ajánlotta életét. Hivataláról 384-ben lemondott, és feleségével, Teréziával együtt hispániai birtokára indult. Itt végre született egy gyermekük, de a fiú nyolcnapos korában meghalt. Ezután aquitániai birtokukra vonultak vissza, hogy távol a közügyektől és háborúskodásoktól a költészet és a filozófia szépségeit élvezhessék. E csendes esztendők alatt megérlelődött elhatározása, hogy megkeresztelkedik. A katechumenátus után a bordeaux-i püspök 389-ben megkeresztelte. A keresztség napja Paulinusnak a megtérés napja volt. Szakított a pogány kultúrával, maga mögött hagyta a Krisztust nem ismerő antik világot. Feleségével együtt ismét Hispániába utazott, s ott kezdte valóra váltani az evangéliumban hallott igéket. 393-ban eladta hispániai birtokát, és árát szétosztotta a rászorulók között, majd megkezdte „szerzetesi” életét. Paulinus az akkori, nyugaton otthonos „szerzetesi életvitel” nyomán úgy határozott, hogy elvonul a világtól, és az evangéliumból tanult szegénység és alázatosság követője lesz. Barcelona népe Paulinust papjaként akarta látni. Ő csak azzal a feltétellel vetette alá magát a nép akaratának, ha terve szerint Nolában megtelepedhet. 394 karácsonyán Lampius püspök pappá szentelte, Paulinus pedig mindjárt a következő évben társaival útra kelt Nola felé. Vele tartott Terézia, aki ettől kezdve csak lelki társa volt. Nolába érkezve Paulinus és társai Szent Félix sírja közelében, a városon kívüli barlangokban telepedtek le. Imádságaikat a vértanú sírja körül végezték. Egyszerű ételüket közös asztalnál fogyasztották, és mindig vendégül látták a zarándokokat. Paulinus dicsőítő verset írt Szent Félixről

abár fölül a gálya, alul a víznek árja, azért a víz az úr” – írta Petőﬁ Sándor. Jóllehet, ő szimbolikus értelemben fogalmazott, sokszor a valóságban is megtapasztalható az az elemi erő, amelylyel a természet ilyen téren is bír. Mert nemegyszer valóban úgy néz ki, hogy a víz az úr és igencsak össze kell szednünk magunkat, hogy ne legyen minden a martaléka. Az űrből szinte nem is látható, Európa térképén is csak egy vékony kék szalagként jelölik, amely egyszerre összeköt országokat és népeket, ugyanakkor határfolyóként el is választ nemzeteket, családokat. Még közelebbről már

a szerzetesi közösség külön örömére. Életükben a szegénység és az alázatosság játszotta a főszerepet, és ez különös fényt adott lelkületüknek a más hasonló közösségek között. Paulinust 409 körül megválasztották Nola püspökévé. Fölszentelésének évét csak Szent Ágoston leveleiből tudjuk kikövetkeztetni, aki 410-ben már Paulinus püspöknek írt. A következő húsz évről nincsenek adatok. Föltételezzük, hogy minden energiáját lekötötte a püspökség, a Szent Félix-zarándokhely és a város gondja, mert előbb a gótok, majd a vandálok vonultak át a vidéken. A püspök haláláról szóló följegyzés szerint az utolsó napon Paulinust meglátogatta két szomszédos püspök. Velük még szentmisét koncelebrált, majd a házába hívta őket, és buzdító szavakat intézve hozzájuk a halálra készült. Másnap, 431. június 22-én reggel halt meg. Abban a templomban temették el, amelyet ő maga építtetett Szent Félix tiszteletére. Később a vandálok földúlták a szentélyt, és tisztelete feledésbe merült. A szent maradványait a 11. században vitték Rómába, és a Szent Bertalan-templomban helyezték el a Tiberis szigetén. X. Pius pápa 1908-ban elrendelte, hogy Paulinus ereklyéit vigyék vissza Nolába. A szent püspök ünnepét ő terjesztette ki az egész Egyházra. * * * Paulinus kitűnt a szegénység szeretetével. Szerzetesi élete a szegénység és az alázatosság szeretete volt, és ez kiemelte más hasonló közösségek közül. Nolában mivel már korábban állt egy kis templom Szent Félix sírja felett -, amikor társaival együtt a sír közelében megtelepedett, itáliai birtokai árán új templomot emeltetett a sír fölé. A templomhoz csatlakozott három oratórium, egy keresztelőkápolna, egy szállás a zarándokoknak és azok a cellák, amiket maguk használtak. Alázatossága és a szegénység iránti szeretete mindmáig például szolgálhat. Paulinusnak lelkipásztori buzgósága is f igyelemreméltó volt. Szent Ambrus munkássága és a népért való áldozatkészsége indította arra, hogy megkeresztelkedjék. Püspökként aztán utánozta őt és kortársát, Szent Ágostont. Lelkipásztori tevékenységében nagy segítségére volt, hogy távol a közügyektől és háborúskodásoktól, a költészet és a filozófia szépségeit élvezhette. Megtanulhatjuk tőle, hogy a költészet és a helyes filozófia nem távolít el a hittől, hanem buzgóságunkat növelheti.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

ÚTON

Szentföldi zarándoklat hit évében Szlávik Antal atya nyolcnapos szentföldi zarándoklatot szervezett május 21-től, melyen ötvenöten vettünk részt. A budapesti Liszt Ferenc Repülőtérről indulva, mindenkiben fokozott feszültség volt, hiszen a zarándoklat során Krisztus nyomában járunk majd!

A sikeres landolás után Tel Avivból Názáretbe indultunk. Az atya kiváló idegenvezetői tudományát azonnal latba vetette. Az úton minden fontos és jelentős helyszínt elmagyarázott bibliai és történelmi vonatkozásban. Nagy meglepetésünkre a szállodában vacsorával fogadtak, annak ellenére, hogy már elmúlt tíz óra. Sok élménnyel lettünk gazdagabbak, pedig még nem is sejtettük, hogy mi vár ránk, csak azt, hogy a reggeli után hétkor az autóbuszban kell lennünk. Úti célunk a Genezáreti-tó. Először a Boldogság hegyére mentünk, és az Üdvösség templomának az árnyékában volt az első szentmisénk. A hegyi beszéd helyszínén, a gyönyörű környezet és a káprázatos kilátás a Galileai-tengerre megtette hatását. Már ekkor tudtuk, hogy egy életre szóló élményben lesz részünk. Aztán megtekintettük a nyolcszögletű templomot, mely a nyolc boldogságot idézi és azon a helyen épült, ahol Jézus elmondta a hegyi beszédet. Ezután hajózásra indultunk a Genezáreti-tóra. A tenger mélyéről előkerült, I. századból származó bárka mintájára készült hajón tekintettük meg a partvidékén elterülő bibliai helyszíneket. A kapitány az árbocra felhúzta a magyar zászlót nemzeti himnuszunk szólamai alatt. Természetesen mindenki fátyolos szemmel bekapcsolódott az éneklésbe. A kellemes utazás után az ebéd következett, a híres „Szent Péter halát” kóstoltuk meg. Ezek után jó hangulatban alaposan megtekintettük Kafarnaum városát: Szent Péter házát és a föléje épített új templomot, a régi zsinagógát és az ásatások gazdag eredményeit. Utunk ezután Tabghába vezetett, ahol a csodálatos kenyér- és halszaporítás történt. A csoda helyén a német bencések bizánci stílusban építették fel a

modern templomot, de az oltár előtt megmaradt az eredeti bizánci mozaikpadló. A közelben található a Szent Péter elsősége temploma. Itt jelent meg harmadszor az apostoloknak a Feltámadt Jézus és adta meg Simon Péternek a főhatalmat. Belső terében látható a Mensa Christi. Végül Jardenit megtekintése után a Jordán folyónál egyenként megújítottuk keresztségi fogadalmunkat. A következő nap a Tábor hegyére indultunk, ahol lelkiatyánk az Átváltozás bazilikájában tartotta meg a szentmisét. A hegyről megcsodáltuk a lenyűgöző kilátást. Aztán Szlávik atya a keresztes időkből származó bencés kolostor romjai között tartalmas előadásával tette gazdagabbá a zarándoklatot. Visszatértünk Názáretbe és a város nevezetességeiben gyönyörködtünk. Elsőként az Angyali Üdvözlet bazilikáját csodáltuk meg, belső terének központjában van a barlang – Mária háza. Utána felkerestük Szent József házát és a föléje emelt templomban elmélkedhettünk Jézus gyermekkoráról. Délután zarándoklatunk Kánába vezetett, Jézus első csodájának színhelyére. A templom megtekintése után 14 házaspár megújította házassági fogadalmát. Késő délután Betlehembe indultunk, de előtte megálltunk a Megkísértés hegyének lábánál, valamint az egyik legősibb város, Jerikó szikomorfájánál. Másnap reggel a szép betlehemi szállodát elhagyva, a város fontos állomásait látogattuk meg. Elsőként a karmelita nővérek kolostorát és templomát néztük meg, ahol az első palesztin szent, Szent Miriam ereklyéi találhatók. A ﬁlmbemutató után a templomban mindenki megérintette Miriam ereklyéjét és a szent oltár előtt magára ölthette palástját. Innen az utunk a Pásztorok mezejére vitt, ahol karácsonyi hangulatban a Pásztorföld templom barlangjában részt vettünk a napi szentmisén. Itt is, mint a Szentföld annyi nevezetes pontján, Berluzzi tervei alapján épült a Gloria in excelsis kápolna, amelynek szépségében gyönyörködtünk. Délután zarándoklatunk egyik csúcspontjához érkezett. Szemünk előtt a Születés bazilikája magaslott. Az

Zarándokcsoportunk Szent Péter szobránál • ÉVKÖZI 13. VASÁRNAP • 2013. JÚNIUS 30.

A Genezáreti-tavon első templom a kis Jézus születésének a barlangja felett a IV. század elején Heléna császárné kezdeményezésére épült. (Ma is látható az eredeti geometrikus mintás mozaikpadló.) A jelenlegi templomot Jusztinianusz építette 530-ban. Később a mohamedán hódítók elől a bejáratot befalazták, és egy alacsony, keskeny bejárattal helyettesítették. A legtöbb szentföldi templom a perzsa megszállás alatt elpusztult, de ez a homlokzaton található mozaiknak köszönhetően megmenekült, mert a három bölcset perzsa ruhában ábrázolták. A templom alatti barlangban a születés helyét ezüstcsillag jelöli. Hosszú várakozás után, meghatódottan, mi is beléphettünk a szent helyre. Zarándoklatunk a fehér Tej Barlangba vezetett. A barlang fölé a ferences rendiek – akiket a Szentföld őreinek is neveznek - templomot emeltek. Itt is, mint a többi helyszínen, a tartalmas, színes előadás után a fohászok és imák láncolata mélyítette el lelkünket. A következő nap reggelén Jeruzsálem falai felé vettük az irányt. Először az Olajfák hegyére mentünk. A kereszténység számára ez a hely erős érzelmi töltésű, mivel Jézus küldetése során nagyon sok időt töltött itt. Az első állomás Betfagé templomában volt. Jézus virágvasárnap innen vonult be Jeruzsálembe. A templomban, ahol Jézus lábnyomát őrző kő található, tartottuk meg a szombati szentmisét. Betfagéből mi is tovább vonultunk a Jozafát völgyén keresztül a Pater Noster templomába. Jézus itt tanította meg tanítványait a Miatyánkra. A templom és a karmelita kolostor ki van rakva az ima több mint hatvan nyelven, köztük magyarul is, megírt szövegével díszített kerámiatáblákkal. Az Olajfák hegyének lejtőjén megtekintettük a Dominus Flevit templomot, ahol az oltár felett lévő ablakon keresztül látható Jeruzsálem és a Templom-hegy. Innen a Getszemáni-kerten keresztül jutottunk az Agónia bazilikába. Ezt a csodás építményt a Népek templomának is nevezik, mivel az építését több ország közösen támogatta. Az öreg olajfák árnyékában az Árulás barlangját érintve és az ősi keresztény sírok megtekintése után Szűz Mária sírjához értünk. A templomon keresztül megrendülve léptünk Égi Anyánk kriptájába. Az Olajfák hegyéről káprázatos kilátás nyílik Jeruzsálemre, és madártávlatból csodálhattuk a város nevezetességeit, látványát és az utat, ami még ránk vár.

ÚTON

A Szent István-kapun keresztül beléptünk a szent városba. Jézus keresztútját (Via Dolorosa) jártuk, és a nagy hőségben próbáltuk átélni az Ő szenvedését. Megálltunk minden egyes stációnál. Az utolsó öt állomás a monumentális Szent Sír templomában található. Hosszú órákat töltöttünk a templomban, mire beléphettünk a legszentebb helyre – a Sír belsejébe. Már sötétedett, mire kiértünk a templomból, de ekkor még nem sejtettük, annak ellenére, hogy a legmagasztosabb helyre bejutottunk, a templomnak csak a töredékét láttuk. Eljött Szentháromság vasárnapja. Az atya igazi ünnepi programot állított össze erre a napra. Kora reggel Betániába mentünk, és a templom árnyékában ünnepi szentmisén vettünk részt. Majd Lázár sírjába léptünk be. Rövid utazás után a burjánzó természet hirtelen pusztasággá változott. Az út egyik oldalán a Negev sivatag, beduinok táborával, kicsi oázisokkal tarkítva, a másik szélén pedig a Holt-tenger. Végül eljutottunk a Júdea pusztaságának keleti szélét őrző 450 méter magas Maszada sziklájára. A csúcsán Nagy Heródes 600 méter hosszú és 240 méter széles fényűző erődöt építtetett Kr. e. 39-31 között. A hegy tetejéről a látvány mindenkit lenyűgözött. Innen Kumránba mentünk, ahol megismerkedtünk az esszénus közösség életével, munkásságával és kultúrájával. A környező meredek barlangokban találták meg a múlt század legnagyobb régészeti leleteit, a több mint 2000 éves holt-tengeri tekercseket. A felejthetetlen élmények után délután a Holttenger strandján kötöttünk ki. A nagy melegben felüdülés volt a tenger habjain lebegni, valamint kipróbálni az iszap gyógyító hatását. Az atya a nap végére is tartogatott meglepetést. Az ország gyémántcsiszoló műhelyében kötöttünk ki, s a cég üzletében megcsodáltuk a csillogó-villogó méregdrága kincseket. Hétfőn újból Jeruzsálem felé vettük az irányt. Ein Karemba látogattunk, ahol a Látogatás templomának pompázatos kertjében szentmisén vettünk részt, megtekintettük a templom gyönyörű freskókkal díszített belső terét és a Magniﬁcat több nyelven (köztük magyarul is) írott szövegével kira-

Az Üdvösség temploma

A Getszemáni-kert kott előcsarnokát. Itt látogatta meg Mária Erzsébetet, Keresztelő Szent János édesanyját. Aztán a János születésének helyén emelt templomban elmélkedtünk. Innen a Damaszkuszi-kapun keresztül Jeruzsálem óvárosába jutottunk. Első utunk a Siratófalhoz vezetett. Biztonsági ellenőrzés után mi is a zsidók legszentebb helyére léptünk. Utána pedig a zsidó negyedben sétálva, a zsidóság történelmével ismerkedtünk, és természetesen Jézus életének nevezetes állomásaival, többek között az Utolsó vacsora termével (Coenaculum), amely sajnos ma nem a ferencesek kezében van, de II. János Pál pápa ajándékát tiszteletben tartják. Az Utolsó vacsora emlékére emelt ferences rendi templom meglátogatására is engedélyt kaptunk. Felsétáltunk a Sion hegyére, ahol Dávid király sírját őrzik. Mellette található a pazar Hagia Mária Sion templom, a hely, ahol Szűz Mária elszenderült. Ezt a templomot nevezik minden templomok anyjának. Kriptájában található az alvó Mária életnagyságú, cseresznyefából és elefántcsontból készült szobra.

Sajnos elérkezett az utolsó nap, de ez sem csak utazással telt. Reggel a Születési barlang mellett épült katolikus Szent Katalin-templomban részt vettünk zarándoklatunk utolsó szentmiséjén. Innen az utunk ismét a szent városba vezetett. A Dávid tornya alatt levő Szemét-kapun keresztül elmentünk a Szent Sír templomához. Az atya részletesen megmutatta a templom kápolnáit, nevezetességeit, barlangjait és szent helyeit. A tetőn élő egyiptomi és etiópiai keresztények életével is megismerkedtünk. Fájó szívvel vettük tudomásul, hogy késő délután van, és elérkezett az idő a hazarepüléshez. Nehezen hagytuk el a Szentföldet, de boldogok voltunk, hogy legalább néhány napon keresztül Jézus nyomait követhettük. A megható és élményekben gazdag zarándoklatért nagy-nagy köszönet jár Szlávik atyának. Mindent megtett, hogy mindenki egy életre szóló élményhez jusson. Tudom, hogy ebből a sűrített összefoglalóból helyszűke miatt - rengeteg dolog kimaradt, de a zarándokok szívéből sohasem törlődnek ki az emlékek.

Jeruzsálem – Óváros (A szerző felvételei) • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LÉLEK ÉS ÉLET

Jövőt álmodtunk beléjük… Pár nap múlva, amikor bizonyítványokkal a kezemben az osztályomba lépek, tizenhat kutató szempár mered rám. Naponta találkozunk, de ilyenkor más arckifejezéssel néznek felém a gyermekek. Feszülten várják, miként fogom őket a saját szavaimmal értékelni. Az érdemjegy tükrözi ugyan az iskolai teljesítményt, de kíváncsiak a véleményemre is, hogy mit mondok az érési folyamatukról… vajon ki merre haladt, miben fejlődött, s miben kell ősztől változnia. A vakációra elkészített lelki útravalómat is türelmesen végighallgatják. Meghitt és ünnepélyes percek ezek, melyek kölcsönösen felemelnek minket! Az év végi számadás idején nevelő és tanítvány egyaránt mélyen magába tekint. Hálaadás közben megpróbálja megvonni az elmúlt tíz hónap mérlegét. A mögöttünk hagyott tanév lelki-szellemi gyümölcseit ilyenkor az „éléskamránkba” gyűjtjük, a megpróbáltatásokból, kudarcokból és bosszúságokból pedig levonjuk a kellő tanulságot. Az évről évre nehezebbé váló hivatás gyakorlása során sokféle típusú gyermekkel találkozik az ember, minek folytán újabb és újabb kihívásokkal, olykor szinte hosszas fejtörést igénylő, megoldásra váró feladatokkal kell szembenéznie. Teljesen mások ma a gyermekek, mint tíz vagy akár öt évvel ezelőtt, ennél fogva állandóan más jellegű nevelési kérdések merülnek fel. Ezen a pályán nem lehet unatkozni: folytonos megújulással kell találékonynak, talpraesettnek lenni. A világhálón lévő egyik cikkben olvastam, hogy a jobb képességű érettségizők messzire elkerülik a pedagógiai pályát, mivel azt lenézett és alulﬁzetett, a társadalomban meg nem becsült foglalkozásnak látják… Ezt olvasván mély szomorúság töltött el. Valóban igaz lehet, hogy a tehetségesebb diákok egyre ritkábban választják ezt a hivatást? Akkor kinek fogjuk majd átadni a stafétabotot, a számtalan értékes tapasztalatot?! Azoknak, akik csupán „pótmegoldásként” avagy véletlenszerűen, elhivatottság nélkül csöppennek a gyermekek közé?

Vajon értékeli-e valaki az évenkénti erőfeszítést, a gyermekek szellemi-lelki gyarapodásáért kifejtett kemény munkát, és felﬁgyelnek-e egyáltalán arra a nemes törekvésre, mely arra irányul, hogy jellemes, felkészült tanítványok bocsáttassanak további életútjukra? – tűnődtem el az említett cikk hatása alatt némi letargiával. „Aki az eke szarvára teszi a kezét és hátrafelé néz, nem alkalmas az Isten országára.”(Lk 9, 62) – jutott eszembe Jézus kijelentése, melyet azokhoz intézett, akik ugyan szerették volna őt követni, de ragaszkodtak előző életükhöz. Az iskolai munka során is mindig csak egyetlen irányba érdemes tekinteni: előre, mert csak a gyermekek adott szintjéről lehet fokozatosan araszolgatva tovább haladni a tanításban. A szépbe, a jóba, az emberségbe vetett hit és bizalom nélkül nem csupán az igehirdetés, hanem minden más munka is értelmét veszti! Gyermekek közé csak az menjen, aki előre képes meglátni bennük, amivé válhatnak, s a képességeiknek megfelelő útra tudja őket terelni, olyan lelki elemózsiát adva a tarisznyájukba, melyből később épülni tudnak. A virágoskertemben minap úgy érzékeltem, hogy a megannyi reményteljesen fejlődő palánta között kinyílik számomra a világ. Habár a kora nyári virágoskert inkább még csak egy veteményesre emlékeztetett, én már teljes nyári színpompát álmodtam belé. Miként azt a magok szórásánál megterveztem, lelki szemeim előtt láttam, amint a kócos fejű hófehér és rózsaszín őszirózsák összekacsintanak a különféle színekben virító cinniákkal, a narancsszínű és sárga bársonyvirágok meg a büszke dáliákkal kacérkodnak. Az egynyáriak pontosan kijelölt sorait rózsabokrok szegélyezik, melyek felé a szökőkút mellől a tégelyekbe ültetett tűzpiros parasztmuskátlik bólogatnak. „Igen, mindegyikünket összeköti a szándék: szebbé tenni a világot!” – mondják hangtalan, a hagyományokhoz kötődő „muskátlis” méltóságukkal. Még csak ezek virágoznak, de én már a többi virág ragyogását is látni vélem… Minden tavasszal előre megálmodom a kert nyári fénykorát.

Ugyanígy kell tekinteni a gyermekekre is, azokra a reményteljes „emberpalántákra”, kik egykor továbbviszik a lángot, pontosan folytatva az előző generációk megkezdett munkáját. E ránk bízott tanítványokba időben kell beleálmodni a jövőt, pontos terv szerint óvni és szakszerűen irányítani lelkiszellemi fejlődésüket. Miként a virágoskertünk sem lesz pompázatos szépségű csak úgy magától, a gyermekeket is „sorokba” kell rendezni, félteni, fejleszteni, hogy zavartalanul növekedhessenek. Miért lenne ez alávalóbb munka, mint a korunkban oly „menő” egyéb foglalkozások?! Krisztus Urunk sokra tartotta a tanítást. Mikor a hetvenkettőt, vagyis az apostolok segítőit, szétküldte a világba, bárányokként a farkasok közé, sok-sok hasznos tanáccsal látja el őket. Midőn azok visszatérve az igehirdetési sikereikről ujjongva számolnak be, emlékezteti őket, hogy minden eredményük mögött az Ő kegyelme áll (vö. Lk 10,19), ezután pedig megjegyzi: „… inkább annak örüljetek, hogy a nevetek fel van írva a mennybe.”(Lk 10, 20) Korunkban, amikor a társadalom részéről oly kevés megbecsülést és tiszteletet kap a pedagógus, hinnünk kell, hogy VALAKI - s ez nem akárki, hanem személyesen maga az Isten - ﬁgyeli és felügyeli az oktatók és nevelők munkáját. Ahová az Ő segítségét várják, s azt kellően értékelik, ott jelen van Szentlelkével. Éppen ezért egyetlenegy tanévzáró sem múlhat el hálaadás nélkül! A tanítványok, oktatók, szülők és az ifjúság sorsáért aggódó minden jó szándékú ember adjon most hálát mindazon kegyelmekért, melyek az egész iskolaévet áthatották. Naponta éreztük, hogy ami megoldhatatlannak tűnt, az egyszeriben megoldódott, ami reménytelennek látszott, az biztató jeleket kezdett mutatni… Olykor szinte csodás módon tudtunk felülemelkedni egy-egy elkeserítő helyzeten. Ez nem a mi érdemünk - Isten Lelke volt ott minden iskolában, s reméljük, ősszel sem hagy cserben bennünket. A megérdemelt, most kezdődő vakáción is legyen Isten áldása!

Az Örök Főpap szolgálatában Június, Jézus Szíve hónapja különösképpen a papszentelések és újmisék időszaka vidékünkön. Ennek köszönhetően a papi jubileumok, ezüstmisék, aranymisék, gyémántmisék időszaka is egyben. E szép események kapcsán újabb alkalmunk adódik mélyebben elgondolkodni a papi hivatás, a papság, valamint a hívek és a pap kapcsolatáról. Néhány héttel ezelőtt egyetemi csoporttársaimmal a prágai székesegyházban mutattunk be közösen szentmisét. A templom egyik kápolnájában érdekes festményre lettem ﬁgyelmes: Krisztust, az Örök Főpapot ábrázolja, mégpedig papi ruházatban, kitárt karral, sugárzó szívvel. S talán ennek a képnek fényében is rádöbbenhetünk, hogy a papi hivatás, a papság, a hívek és pap kapcsolatának központi eleme nem más, mint maga Jézus Krisztus. A papi hivatás Isten ajándéka. Krisztus hívó szavát meghallani s követni nem más, mint megnyílni Szíve szeretetére. Papként, Krisztus művének folytatójaként nélkülözhetetlen a Vele való szoros kapcsolat, hiszen egyébként képtelenség lenne az Ő nevében szolgálni. Szolgálni a hívek körében. Együttműködve velük. Hiszen a hívek a pap segítségével akarnak Krisztushoz közelebb kerülni, főként • ÉVKÖZI 13. VASÁRNAP • 2013. JÚNIUS 30.

a szentségek s az Ige által. A papnak pedig szüksége van hívei imáira. Állandó feladatunk – s most, a hit évében tehetjük ezt még elmélyültebb hittel –, hogy imádkozzunk papi hivatásokért, hogy imádkozzunk a papokért, hogy igyekezzünk velük együtt és segítségükkel haladni közös célunk, Krisztus felé. De ugyanúgy minden egyes pap állandó feladata kell hogy legyen, újmisésnek és vasmisésnek egyaránt, hogy nap mint nap törekedjék az Örök Főpaphoz hasonlóbbá válni. Szolgálatában, lelkületében, hiteles életével. Hibák, tévedések, botlások a papok és hívek körében ugyanúgy előfordulnak. De hát nem éppen az is a feladatunk, hogy egymásnak segítsünk, és mindig vágyódjunk a megújult továbblépésre?! Segítséget ehhez Jézus Szívéből meríthetünk, hívek és papok egyaránt. S ha ehhez a forráshoz, Jézus Szívéhez mindig hűségesek maradunk, egész biztosan mindinkább megtapasztalhatjuk, hogy Krisztus műve valóban folytatódik a világban ma is, a papok által. Isten áldása kísérje különösképpen az újmiséseket és minden jubiláló lelkiatyát!

TANÁCSOLÓ

Testi-lelki egészségünk

Műsorajánló

Aggodalomra nincs ok, de az éberség indokolt Régi igazság, hogy az utolsó puskalövéssel a háború csak a halottak számára ér véget. Nos, ugyanígy, az utolsó homokzsák eltakarítása sem azt jelenti, hogy az árvíz okozta veszélyek, következmények is automatikusan eltűnnek. Egyik igencsak látható, hallható s mi több saját bőrünkön érezhető következmény az árvizeket követő szúnyoginvázió. A csípések okozta inkább kellemetlen, mint veszélyes bőrviszketés, fájdalom mellett az igazi veszélyt az jelenti, hogy bizonyos szúnyogok betegségek terjesztői lehetnek. A feltett kérdésre tehát igennel is válaszolhatunk, ám sietünk hozzátenni: a mi égtájunkon, a mi régióinkban, még a Csallóközben sem, gyakorlatilag nem áll fenn ilyen veszély. Magyarán a „mi” szúnyogjaink nem terjesztenek betegségeket. Természetesen, léteznek szúnyogok által terjesztett betegségek. Pontosabban, szúnyogok is hordozhatják magukban bizonyos betegségek kórokozóit, és ezeket a csípésük és vérszívásuk alkalmával „beolthatják” az emberbe is. A legismertebb ilyen betegség a malária, ismertebb nevén a váltóláz (mocsárláz). A harmad-, negyednaponként visszatérő lázas rohamokkal jellemezhető malária a szubtrópusok, trópusok fertőző betegsége. Kórokozója a lázállatka (plazmódium) csak az ún. Anophelesszúnyogok testében tud megélni, azaz csak ezek a szúnyogok a terjesztői a maláriának. Ezek a szúnyogok az 1950es évekig honosak voltak Szlovákiában is, azóta azonban sem anofelesz-szúnyog, sem az általa terjesztett malária nem fordul elő tájainkon. Kivételt az ún. behurcolt esetek képeznek – ilyenkor a fertőző szúnyogcsípés valamely trópusi országban érte az ott dolgozó, üdülő hazánkﬁát. Ahhoz, hogy nálunk újra felüsse fejét a malária, három dolognak kellene egybejátszania. Kellene egy beteg, kinek vérében ott hemzsegnek a lázállatkák – ő a betegség forrása. Másodszor kellene Anopheles-szúnyog, amely vért szíva

Agapé

Tejszínes póréhagymaleves sajtgaluskával

Az árvíz levonulását követően több helyről lehetett hallani, hogy a tömérdek víz miatt megjelenő szúnyogok majd különféle betegségeket terjeszthetnek. Igaz ez, és ha igen, milyen betegségeket, és hogyan védekezhetünk ellenük? Jelige: Szúnyogok Magyar Katolikus Rádió Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió Július 6., szombat 18.00 Szentmise Mocsáról Július 7., vasárnap 9.00 Szentmise Máriagyüdről 22.00 Felvidéki beszélgetés

Duna TV Július 1,. hétfő 7.35 Élő egyház 8.35 Isten kezében Július 6., szombat 8.15 Élő egyház. Hírek, tudósítások a Kárpát-medence és a nagyvilág vallási eseményeiről. 8.45 Isten kezében. Vallási műsor Július 7., vasárnap 8.10 Világ-Nézet. Női szemmel 11.00 Római katolikus szentmise közvetítése a debrődi Szent László-növénytemplomból 12.15 A világörökség kincsei. Segesvár, a kis örökkévalóságok városa

ebből a betegből, magába szippantaná a lázállatkákat. S harmadszor kellene olyan egészséges ember, akibe e szúnyog „beleoltaná” a lázállatkákat. Szerencsénkre e három feltételből az első kettő nem jelenik meg tájainkon – még árvíz után sem! –, így nem is alakulhat ki maláriajárvány. A kérdésre tehát elméletileg igent, gyakorlatilag azonban nemet válaszolhatunk. Természetesen ez nem jelenti

Hozzávalók: Leves: 1 nagy szál póréhagyma, 15-20 dkg zöldborsó, 1-2 evők. olaj, kb. 1 liter zöldséglé (lehet leveskockából is), só, fehérbors, késhegynyi szerecsendió, 1 teásk. étkezési keményítő, 1-1,5 dl tejszín. Sajtgaluska: 1 tojás, 5 dkg vaj, 4 dkg ementáli sajt, 5 dkg búzadara, só, fehérbors Elkészítés: A galuskamasszát állítjuk össze először. Ehhez a vajat a tojással habosra keverjük, majd apránként hozzáadjuk a búzadarát, a reszelt sajtot, és ízesítjük sóval, borssal. 20 percig pihentetjük. Közben felteszünk vizet forrni egy lábasba, sózzuk, mert majd ebben főzzük ki a

azt, hogy a szúnyogok teljesen veszélytelenek. Különösen a cukorbetegek, a meggyengült védekező képességű idősek óvakodjanak attól, hogy elkaparják a viszkető szúnyogcsípést. Az ilyen elkapart, kisebesedő csípés ugyanis másodlagosan fertőződhet és magas lázzal, hidegrázással, valamint lángoló vörös bőrgyulladással járó orbánc (eriszipelasz) nevű betegség sodorhatja őket életveszélybe.

galuskát. A leveshez a póréhagymát megtisztítjuk, hosszában félbevágjuk, majd vékonyra felszeleteljük. A zöld végéből tegyünk félre egy keveset díszítéshez. A felszeletelt pórét kevés olajon üvegesre pirítjuk. Hozzátesszük a zöldborsót, és ráöntjük a zöldséglevet. Fedő alatt 20 percig főzzük, közben sózzuk, borsózzuk, szerecsendióval ízesítjük. A tejszínt kikeverjük a keményítővel, és a kész levesbe öntjük. Hagyjuk egyet forrni, majd félrehúzzuk. A sajtgaluskát a forrásban levő vízbe szaggatjuk teáskanállal, és kis lángon 15 percig főzzük. Leszűrve a levesbe tesszük, tetejére szórjuk a félretett pórészeleteket.

www.mise.hu Élő szentmise-közvetítés mindennap a budapesti Wekerletelepi Munkás Szent Józseftemplomból, a www.mise.hu honlapon (hétköznap 6.30 és 18.00, vasárnap pedig 7.00, 8.30, 10.00 és 18.00 órakor).

Kedves Olvasóink! Arra biztatjuk Önöket, küldjék be kedvenc, jól bevált ételreceptjüket, a hozzávalók feltüntetésével és az elkészítés módjának leírásával együtt. Ha az étel fényképét is mellékelik hozzá, azzal még jobban megörvendeztetnek bennünket, illetve olvasótársaikat. Kérjék meg gyermeküket, unokájukat, fényképezze le az elkészített ételt, s a képet (jpg formátumban) a recepttel együtt küldjék el szerkesztőségünk e-mail címére: remeny@remeny.sk A recepteket beküldött olvasók közül negyedévenként kisorsolt ajándékot kap.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Szólj a Napnak! Szólt a Madár, és hajnal lett a kertben. Néztem a fölkelő napot s álmomban énekeltem. (Rónay György: Hajnal)

Élmények az erdei iskolában A 3. A és 3. B osztály tanulói május második hetében erdei iskolában vettek részt Kokaván. A hegyek és fák között megbúvó Ipoly turistaházban voltak elszállásolva. Az öt nap alatt sok olyan tevékenységben volt részük, amelyek által közelebb kerültek a természethez. A két rövid és két hosszú túrán megcsodálhatták a Kokava környéki hegyvidék varázslatos szépségét, és értékes információkat szerezhettek a természet rejtelmeiről, a növények és állatok életéről. A túrákról hazatérve gyönyörű munkák készültek a természetben található anyagok, mint például fenyőág, moha, zuzmó, kavics felhasználásával. Az egyik túra során meglátogattak egy völgykatlanban rejtőzködő falucskát, Šoltyskát, ahol a katolikus templom hűsítő falai között pihentek meg és imádkoztak. Egy érdekes ismeretterjesztő szöveg feldolgozásával betekintést nyertek a lovak világába, majd következett a várvavárt lovaglás. Az első alkalommal néhányan még kicsit bizonytalanul, ám másodszorra már mindannyian bátran nyeregbe pattantak. Megismerkedtek a lovak gondozásával, etetésével is. A szórakozás sem maradhatott el. Az élményparkban kipróbálhatták a lengőjátszótér különböző elemeit. Volt kvadozás, focizás, rókavadászat, tábortűz, sőt játékterem is. Részt vettek egy meséstáncos foglalkozáson, majd utolsó este következett az elmaradhatatlan, kiértékeléssel egybekötött diszkó. Mondanunk sem kell, a hangulat szuper volt. Mindannyian jól érezték magukat, épségben, élményekkel telve tértek haza.

Készítette Lőrincz László

Rejtvény

Schwartz Izolda és Kiss Sarolta

Vízszintes: 1. Római egy, 2. Dekli közepe!, 5. Liter, 6. Járványos gyermekbetegség, 9. Róbert, 10. Numero, röv., 11. Gramm, 12. A rejtvény megfejtésének második szava, 15. … a jó hírét, csorbát ejt a megbecsülésén (KIKEZDI), Függőleges: 1. Egypetéjű és kétpetéjű is lehet, 2. Nem annak, 3. A rejtvény megfejtésének első szava, 4. Ázsiai ország, 5. Az iskolából ezt nem lenne szabad, 7. Névelő, 8. Rózsa, 13. Római ötvenegy, 14. Olga, Dóra.

Kedves Gyerekek! A tornaljai Kazinczy Ferenc Alapiskola tanulói a közelmúltban erdei iskolában töltöttek néhány napot. A gyerekek rajzban, pedagógusaik pedig szavakban foglalták össze ott szerzett élményeiket. Azokat a rajzokat, amelyek most nem fértek el, következő számainkban közöljük. Mivel itt a tanév vége, kívánunk mindannyiotoknak nagyon kellemes, vidám szünidőt. Írjátok, rajzoljátok le, mivel foglalkoztok, hol jártok, mit csináltok. A Kuckó nyáron is várja leveleiteket!

Antal Szabolcs, 3. a osztály

Bubloš Tamás, 3. a osztály

Holló Réka, 3. a osztály

Slíž Krisztián, 3. a osztály

Szőke András, 3. a osztály Jézus jár a tengeren – Szarka Zsófia Bernadett, 3. osztály, Pázmány Péter Alapiskola, Vágsellye A rejtvény jelentése: ünnepélyes latin nyelvű szentmisékben az Uram, irgalmazz könyörgés helyett ezt énekeljük (görög nyelven) A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán július 5-ig küldjétek el szerkesztőségünk címére: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy remeny@remeny.sk (a tárgymegnevezésbe írjátok be: Kuckó).

• ÉVKÖZI 13. VASÁRNAP • 2013. JÚNIUS 30.

Megfejtés A 22. számunkban található rejtvény megfejtése: A templom a mennyország kapuja. A nyertes: Urbán Edina, Nagydaróc. Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük!

Tóth Patrícia Ingrid, 2. a osztály, Ragyolci Alapiskola

1 6

2 7

9 12 15

5 8

10 13

11 14

LÉLEK ÉS ÉLET

Az igazság szabaddá tesz

Elsőáldozás A hit évének meghirdetésére a II. Vatikáni Zsinat megnyitásának 50. évfordulóján került sor. A zsinat számos értéke között az egyik, hogy külön dokumentum foglalkozott a neveléssel. A Gravissimum educationis kezdetű nyilatkozat már az elején lefekteti, hogy a „gyermekeknek és a ﬁataloknak joguk van ahhoz, hogy az erkölcsi értékeket helyes lelkiismerettel megismerjék, elsajátítsák, valamint Isten megismerésére és szeretetére tegyenek szert” (GE 1.). Majd megállapítja a szülők súlyos kötelességét a nevelés folyamatában. A család pedig az első iskolája azoknak az erényeknek, amelyekre minden közösségnek szüksége van. Az Egyház a szülők és a család szívére helyezi azt a felelősséget, amelyet Isten népének életében és fejlődésében kell betölteniük. Az Egyház kötelessége és joga, hogy anyaként nevelje gyermekeit, hogy egész életüket Krisztus lelkülete járja át. Már a kisgyermek első oktatásával egyidejűleg javasolja a zsinat az apostoli szolgálatban való részvételét. A szülőket ebben is gyermekeik támogatására hívja fel. Az egyházközségek szemét pedig arra nyitogatja, hogy legyenek befogadóak és készítsék fel őket a tevékeny szolgálatra. Isten népének ünnepe és a közösség megélésének a helye a vasárnapi szentmise. Isten igéjét hallgatva és

Krisztus oltáráról táplálkozva tisztázzuk önmagunkat, helyünket és az összetartozásunk miértjét. Nem egy egyéni áhítatot szolgáló szent cselekmény és nem egy alternatív vasárnapi program. Ezer év óta a magyar keresztények számára a vasárnap a templom és a mise napja. Sok minden beleférhet még: vásár, kirándulás, vendégség, de elsősorban az Úrral együtt töltött idő. Ezekben a hetekben templomaink az elsőáldozás készületeitől és lebonyolításától voltak hangosak. Kéthárom éves hittan után a legtöbb helyen családi ünnepre jöttek össze a résztvevők. Összegyűltek a rég nem látott rokonok is, de már kevesen áldoztak, és még kevesebben végezték el a szentgyónásukat. Ünnep? – Igen. Valami történik? – Ilyen szép percekre vártunk. Azonban a kötelező családi fényképek elkészítése és az ünnepi ebéd után mintha feledésbe menne a lényeg. Krisztus nem lehet egy alkalmi vendég, hanem minden napunk – a köznapok és vasárnapok – társa. Az elsőáldozók szülei nagy lelkesedéssel írták alá a következő szövegű emléklapot: „Hálásan köszönöm az Egyháznak, hogy gyermekemet az első szentáldozással Krisztushoz vezette. Ígérem, hogy a katolikus oktatását,

GYEREKSZOBA

hitben nevelését és az Egyházhoz kötődését továbbra is elősegítem.” Harminc szülő aláírása Már a következő vasárnap is megtizedelődött az első padsorokban ülők száma. Alig lehet összeszedni az úrnapi körmenethez a virágszirmokat szórókat. Néhány hete még fehér ruhában, ragyogó szemmel köszönő ﬁúk sem ministrálásra, sem szentmisére járásra nem vehetők rá. Mert? Miért is? Nem a társadalom… Nem az elfoglaltság… Nem a mai világ… A szülők, mint az életnek, a hitnek és

a szeretetnek első számú átadói a felelősök. Megelégszenek-e a felettük álló generáció, a nagyszülők példamutatásával? Akarnak-e hitelesebbet? Szeretnének-e többet? Kimondott szavuk csak egy ünnepi pillanatig tart? Vagy szívük kőtáblájára vésve hordják az Egyházhoz való hűséget és az ígéretet: „Gyermekem katolikus oktatását, hitben nevelését és az Egyházhoz kötődését elősegítem.” (Elhangzott 2013. május 25-én a Mária Rádióban)

Mi az Ő akarata az én számomra?

Egy napsütéses délutánon a diófa alatt feküdtünk, hallgattuk a szél zúgását a levelek között, és néztük az ágak között átcsorduló kék eget. Kisfiam a mellkasomra hajtotta a fejét. „Hallom a szíved dobogását – mondta –, most te is hallgasd meg az enyémet. …Dobog?” – „Igen, de a tiéd gyorsabban.” – „Miért?” Erre elmagyaráztam, hogy a gyerekek szíve gyorsabban dobog, de ahogy nőnek, egyre lassabban. A végén pedig megáll… „Én már szeretnék meghalni” – jegyezte meg kisfiam. „És ugyan miért?” – „Hát hogy Jézussal lehessek a mennyországban.” „Nem addig van ám az, fiam – ültem fel –, először teljesítened kell a feladatot.” – „Milyen feladatot?” – „Amit Isten rád bízott, ami az Ő akarata a számodra.” – „És az mi?” – „Azt én nem tudom, arra magadnak kell rájönnöd. De ne aggódj, Isten majd lassan megmutatja neked.” – „Majd te megmondod” – jelentette ki fiam. „Nem, kisfiam – nevettem –, vannak dolgok, amit még az anyukák sem mondhatnak meg.” „És mi a te feladatod, anyuci?” – kérdezett tovább. „Hát az egyik például az, hogy titeket felneveljelek, és beszéljek nektek Istenről. De van még sok más is, nem ismerem még az összeset.” A fontos az, magyaráztam gyerekeimnek, hogy mindig keressük, mi Isten akarata a számunkra. Az imádságnak is ez a lényege – nem az, hogy meggyőzzük Istent, hogy tegye meg azt, amit szeretnénk, hanem hogy a saját akaratunkat az Ő akaratához igazítsuk. Szóvá is tettem egyik este, miután végighallgattam kisfiam imádságát: „Jaj, fiam, túl sok mindent akarsz, pedig igazából azt kell kérnünk Istentől, hogy az Ő akarata legyen

meg.” „Mit jelent az, hogy legyen meg a te akaratod?” – kérdezte erre kislányom. „Mi nem tudjuk, mi a jó nekünk – feleltem –, egyszer ezt akarjuk, másszor meg azt, és nem is mindig jó dolgokat. Isten tudja, mi az igazán jó nekünk, ezért kell azt kérnünk, hogy legyen meg az Ő akarata.” Azóta gyermekeim, ha imádkoznak, nem felejtik el hozzátenni: „De legyen minden úgy, ahogy te akarod.” Illusztrációs felvétel: Világháló • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

GONDOLKODÓ

REJTVÉNY

egyik típusa; 15. Csigafajta; 16. Shrek is ez; 18. Jogtalanul szerzel előnyt valamiben; 20. Azonos római számok; 22. Öreg – angolul; 24. Lándzsa vége (!); 25. Csont – latinul; 27. Egyházunk egyik jelzője; 30. A hajó fara; 32. Az orrban keltett érzet; 34. Vállalatforma, röviden; 35. Mignon-darab (!); 36. Idegen tagadószó; 37. Pokróc (ék. hiba); 39. Japán város; 40. Mutatószó; 41. A rejtvény első része; 44. Irokéz egyneműi; 45. A tűz égését fokozza; 46. ...ikus – hatalmas, óriási; 48. A Jupiter egyik holdja; 49. Orosz város a róla elnevezett tenger partján; 50. Férjes asszony nevének végződése; 51. Nagyon ritka női név, névnapja (sok más névvel együtt) szeptember 8; 52. Néma vezető (!); 54. Egy népszerű nóta kezdete (két szó); 57. Ha – szlovákul; 58. Terelget, de csak a közepén (!); 60. Valaminek a pontos megjelölésére használt szó; 61. Kötőszó, jelentése: azonfelül; 63. Kórus, dalárda; az 5. kockában két betűvel; 66. Svájci születésű magyarországi gyáriparos (Ábrahám, 18151867); 68. Luxemburg és Irán autóinak betűjele; 70. Lágyan himbálódzik; 71. Az ő tulajdona; 73. Spanyol tartomány és azonos nevű székhelye; 75. Athéni focicsapat, egykor Puskás Ferenc is volt ott edző; 76. Beteges félelem szülte gyötrő látomás - választékosan; 77. Tanonc;

Jézus az Isten országának hirdetését igazi szegénységben vállalja. Ő maga ad példát, hogy majd tanítványai is a kényelem keresése nélkül vállalják feladatukat. Ez azt jelenti, hogy ... a gondolat befejező része a vízsz. 41, 9 és függ. 42 számú sorokban található. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán július 5-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. Ebben a kódexben találták meg a Halotti beszédet; 5. Dél-szlovákiai város; 9. A rejtvény második része (a nyíl ir. folyt.); 11. XVIII. századi, cikornyás formákat kedvelő stílusirányzat; 13. Görög eredetű női név, melynek jelentése: élet; 14. A Renault gépkocsik

Függőleges: 1. A káptalan elöljárója; 2. Piros – németül; 3. Ghánai népcsoport; 4. Yokohama bevezető része (!); 5. Függ; 6. Vágott (pl. kenyeret); 7. Azonos hangzók; 8. Holland focicsapat (Nijmegenben); 9. Élőlény; 10. Prés, sajtó – szlovákul; 12. A folyó két partja között ingázó vízi jármű; 14. Kalcium és kén; 17. A test szöveteinek fonalszerű része; 19. Az MKP politikusa (László); 21. Nem tegezve szól hozzá (ék. hiba); 23. Otthon – szlovákul; 26. A hallott szöveget megértés nélkül elmond; 28. A világ legnagyobb országának lakói; 29.

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ Püspökök az abortusz ellen Az Egyesült Államok püspökei hatni szeretnének a szövetségi törvénykezésre, hogy az tiltsa meg a kései abortuszokat. A követelés oka az, hogy a magzati fejlődés egy bizonyos szakasza után a meg nem született gyermek képes a fájdalom érzékelésére. Az USA katolikus főpapjai elsősorban a nem olyan régen véget ért Gosnell-ügy kapcsán terjesztették be javaslatukat az illetékes szerveknél. (Kermit Gosnell abortuszklinikáján mészárszékhez hasonló körülmények közt öltek meg magzatokat, korra, fejlettségre való tekintet nélkül. Sőt, sok esetben élve született koraszülöttek nyaki gerincét vágták el, minden kímélet nélkül!) A beterjesztés fő kezdeményezője, Sean O’Malley bíboros, aki indoklásában hangsúlyozta: a tragédia kapcsán számtalan amerikai tudatosította, hogy • ÉVKÖZI 13. VASÁRNAP • 2013. JÚNIUS 30.

Könnyed, ringó léptekkel való haladás - irodalmi szóval; 31. Rádióhullámok vételére (vagy sugárzására) alkalmas eszköz; 33. „A“ felső végtag; 38. A. Dvořák zeneműve; az utolsó kockában két betűvel; 39. Kézimunkázik; 40. Szöul egyik peremvárosa; 42. A rejtvény befejező része; 43. .... Eszter (Németh L.) 44. A Földközitenger partvidékének közismert elnevezése; 47. Népiesen: tiszta, rendes, csinos; 50. Cseh kereskedelmi tv-csatorna; 53. A két .... ( Jókai M.); 55. A közmondás szerint a jó bornak nincs rá szüksége; 56. Sportoló (ék. hiba); 59. Elektrokardio-

gram; 62. Fosztóképző; 64. Szlovák tagadószó; 65. Csomóba összeállt földdarab; 67. Nitrogén és túlium; 69. Regényét Gárdonyi írta meg; 72. Szlovák személyes névmás; 74. Római 51.

Megfejtés A 23. számunkban közölt rejtvény megfejtése: Szeresd, amit a gyermek szeret, és ő is szeretni fogja azt, amit te szeretsz. A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Méry László, Nagymagyar. Gratulálunk!

a jelenlegi törvényi keretek lehetővé teszik az abortuszipar virágzását, mely időnként a legkevesebb humánummal sem rendelkezik. Ez a legtragikusabban elsősorban a húsz hetesnél idősebb magzatokat érinti, hiszen ők már érzik a fájdalmat. Arról nem is beszélve, hogy az ilyen magzatelhajtás az anyák életét is jelentős mértékben veszélyezteti. Az illetékes törvényhozói bizottság úgy döntött: a törvényjavaslattal kapcsolatos meghallgatásra június végén kerül sor. Sokan azonban úgy vélik, a helyes megoldás a professzionális, ellenőrzött klinikákban van. O’Malley bíboros azonban kifejti: ez csupán a problémának egy ﬁnomabb kezelése. A megoldás nem a magzatgyilkosságban keresendő, hanem az anyák körülményeinek javításában és a gondozásukban. A katolikus egyház továbbra is vallja, hogy az emberi élet minden pillanatában, létének minden szakaszában ugyanolyan méltósággal rendelkezik – a fogantatás pillanatától, az időskori halálig. katolikus.sk a catholicnewsagency.com alapján

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések KÖSZÖNTŐ

„A legszebb hivatás a világon, Istent szolgálni a szent oltáron.” Tisztelettel köszöntjük névnapja alkalmából lelkiatyánkat, PARÁK LÁSZLÓ esperesplébánost. Kérjük a jó Istent, árassza el kegyelmével és a Szűzanya oltalmazza élete minden napján. Hálás szívvel a vágsellyei hívek 50. születésnapján rokonai és barátai körében köszöntöttük a szerető férjet és édesapát,

„A gonosz diadalához csak annyi kell, hogy a jók tétlenek maradjanak.” Tisztelettel és szeretettel köszöntjük névnapja alkalmából GYÖNYÖR LÁSZLÓ plébánost Ipolyhídvégen. Ezúttal fejezzük ki hálánkat és köszönetünket templomaink felújításában végzett, áldozatos testilelki fáradozásáért, Isten dicsőségére és egyházközségeink javára. Isten áldása, Égi Édesanyánk oltalma kísérje élete minden napján.

Névnapja alkalmából szeretettel köszöntjük lelkiatyánkat, KOVÁČ LÁSZLÓ plébánost. A jó Isten áldása és a Szűzanya oltalmazó szeretete kísérje minden napján. Tisztelettel az apátújfalusi, leszenyei, szlovákgyarmati és haraszti hívek „Adj Uram, erőt, egészséget azoknak, akik szent nevedben híven dolgoznak.” Hálás szívvel köszöntjük névnapja alkalmából PETREZSÉLY PÉTER kántorunkat, Kőkesziben. Áldja meg az Isten hosszan tartó boldog évekkel szerettei körében, hogy még sok-sok évig magasztalja az Urat a szép énekekkel és az énekkarral. Őszinte szeretettel kívánják a kőkeszi, siraki és gyürki hívek

Június 20-án ünnepelte 70. születésnapját Kelenyén BODZSÁR MÁRIA. E szép ünnep alkalmából hálás szívvel és sok-sok szeretettel köszöntjük drága jó Édesanyánkat! Férje, Mihály, lánya, veje, menye és szerető unokái ZARÁNDOKLAT

Ipolyhídvég, Ipolynagyfalu és Tesmag hívő közössége

„Szűz Mária, néped égi szószólója, GYEPES PÁLT Alsóbodokon. Krisztus papjainak légy oltalmazója!" Köszönjük a jó Istennek, hogy családját szerető, gondos, derűs szívű édesapát adott nekünk. Sok-sok szeretettel köszöntjük születés- és névAz Úr áldását kérjük rá, hogy tartsa meg őt sonapja alkalmából káig egészségben és jó kedélyben. Felesége, Erika, Mons. SZAKÁL LÁSZLÓ JÁNOS esperest. fiai, Péter és Ádám, valamint édesanyja „Ahol Jézus jelen van, ott fellángol a szeretet.”

Isten áldása kísérje életed, oltalmazza a Szűzanya minden lépésed, hogy még sokáig élhess jó erőben, egészségben szeretteid körében.

Hálás szívvel köszönjük lelkipásztori tevékenységét, amit egyházközségünkben kifejtett. További munkájához kérjük a jó Isten bőséges áldását és a Szűzanya oltalmát.

MAGYAR ZARÁNDOKLAT MEĐUGORJÉBE A HIT ÉVÉBEN. Időpont: 2013. augusztus 25-31. Ár: 190,- EUR. Jelentkezni lehet: Dr. Szlávik Antal atyánál a 031-7848182-es és a 0908-157070-es telefonszámon, vagy a szlavikantal@real-net.sk e-mail címen.

FELHÍVÁS

A nagymegyeri hívek és a rózsafüzér-társulat tagjai

A Glória Kiadó felhívja azon tisztelt ügyfelei figyelmét, akik eddig még nem rendezték a fennmaradt tartozásukat, hogy rövid időn belül pótolják mulasztásukat.

Névnapja alkalmából szeretettel köszöntjük drága jó kántorunkat,

Megértésüket köszönjük.

PETRZSÉL PÉTERT. Kérjük a jó Isten segítségét, hogy még sokáig végezhesse közöttünk áldozatos munkáját. A lukanényei hívek Tisztelettel és szeretettel köszöntjük JCDr. SZALAY LÁSZLÓ volt királyhelmeci plébánost névnapja alkalmából. Az Úristen áldását és a Szentlélek ajándékait kérjük szolgálatához, hogy szeretettel, hűséggel és örömmel töltse be hivatását továbbra is. Hálával és szeretettel a királyhelmeci hívek

GYEREKEKNEK Bajtai Zsigmond: Jézus evengéliuma Hittankönyv a négy evangélista tanúsága alapján. A 149 oldalas kiadványt Nagy József festőművész színes képekkel illusztrálta. Ára: 2,10 Eur helyett 0,90 Eur.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Hidd, amit

énekelsz Kiss Róbert „Aki szeret, az énekel, aki énekel, az kétszeresen imádkozik” (Szent Ágoston) Talán nem túlzás azt állítani, hogy az ima a hívő ember „anyanyelve”. S egész biztosan igaz a mottóban idézett Szent Ágoston-i mondás is: „…aki énekel, az kétszeresen imádkozik.”. Ismerjük vajon „énekes anyanyelvünket”? Elgondolkoztatnak olykor az ismerős templomi dallamok s énekeink szavai? Tamás József plébános írta egy helyen: „A magyar nép éneklő nép. Énekben mondja el örömét és bánatát, és ezzel vigasztalódik. A mai nyugtalan világban nagyon is szükség van erre, főleg a templom meghittségében.” „Örvendezzünk, jertek, áhítatos lelkek, Istenünk oltáránál! Nyissuk ki a lelkünk, vidám dalra keljünk: Mi Urunk mireánk vár.” (Glória, 257., 1. versszak) Ezekben a hetekben zajlottak, zajlanak a bérmálások. A Szentlélek Úristen lendületbe hozza az egyes közösségeket, szent buzgalommal, áhítattal és örömmel tölti el a lelkeket. Segít átalakítani a bérmálandók viselkedését és cselekedeteit úgy, hogy rájuk is és minden keresztényre használni lehessen az elnevezést: Isten-hordozó. A Szentlélek segít, hogy nyitott lélekkel minden eseményből, minden körülményből Isten nagyobb szeretetét tudjuk kiolvasni. Egyre több vágyat ébreszt bennünk, hogy vidám lélekkel megfeleljünk Neki. Folyamatosan felkínálja a lehetőséget, hogy kövessük személyes jó elhatározásunkat: szolgálni foglak Téged, Uram! A Szentlélek türelemmel tölt el, megtanít arra, hogy szeretet nélkül semmit sem tehetünk, a szeretet azonban mindent elér. Megtanít az élet titkára, s ilyen gondolatokat sugall: szeress, szenvedj örömmel, nyisd ki és erősítsd meg a lelkedet, bátorítsd az akaratodat, add át magad elkötelezetten Isten akaratának. Légy egyszerű és odaadó, mint egy gyerek, de bátor és erős, mint egy harcos. A Szentlélek segít, hogy életünk, munkánk, ne negatív működés legyen, segít, hogy igyekezetünk ne valaki ellen irányuljon. Kell, hogy az optimizmus, a vidámság, a béke hordozói legyünk. Jézusom, ha van bennem valami, ami nem tetszik neked, mondd meg, hogy ki tudjam irtani azt. A békét, mely örömet hoz, ez a világ nem tudja megadni. Az emberek mindig békét kötnek, és mégis mindig feszültségekbe bonyolódnak, mert elfelejtették, hogy közben Isten segítségéért kell folyamodni, és befelé kell harcolni, önmagunkat kell legyőzni. Istennek kell győznie szívünkben, és így lehet elnyerni a békét a saját bensőnkben, a családunkban, a társadalomban és a világban. ( JE)

Hitünk képeskönyve A Hitünk képeskönyve első részében a bibliai rövidítésekkel ismerteti meg az olvasót. A következő fejezetekben a katolikus Hitvallást magyarázza, majd a szentségekről ejt néhány szót. Részletezi a parancsolatokat, a hitigazságokat, a keresztény élet követelményeit. Lapjain felleljük legismertebb imáinkat, a liturgia legfontosabb részeit, szertartásaink szövegét is. A fohászok és énekek többségét latinul is közli. Megrendelhető: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy office@remeny.sk Ára: 4,- Eur plusz postaköltség

II. Felvidéki Ministráns Olimpia Kedves Ministránsok! A II. Felvidéki Ministráns Olimpián öt kategóriában mérhetitek ösze képességeiteket és ministránstudásotokat más ministránsokkal, illetve ministránscsapatokkal. A sportágakon kívül sok-sok más szórakoztató program vár rátok. Megismerhettek új barátokat, ministránstársakat és új tapasztalatokat gyűjthettek. A II. Felvidéki Ministráns Olimpiára Nagykéren kerül sor, 2013. augusztus 13–16. között. Jelentkezés: +421 903 982 170, vagy: fmolimpia@gmail.com Jelentkezési határidő: július 7. Sportágak: labdarúgás - asztalitenisz - röplabda - sakk INFÓ: www.fmolimpia.blogspot.com

Márianosztrai főbúcsú Márianosztrán 2013. július 7én tartják meg az Isteni Irgalmasság Jézus Öt Szent Sebe főbúcsút. Szombaton este 6-kor szentmise, majd a bazilikában keresztút, szentségimádás, éjféli szentmise. Vasárnap 8.30-kor szentmise, 9.30-kor keresztet hordozva mennek a kálváriára, a 10.30-as ünnepi szentmisére. Mindenkit szeretettel várnak a márianosztrai pálosok, hogy nemzetünk Jézus Sebei által meggyógyuljon.

Zarándoklat a hit évében Rómába – repülővel (5 éjszaka, 4 teljes nap, félpanzió) 2013. október 20–25. Ára: 490,- Eur Lelki vezető: Bozay Krisztián További részletek: magyarzarandoklat@gmail.com Tel.: 0905/840 473 Jelentkezési határidő: 2013. június 30.

IV. Nyári Leánytábor • Kisgyarmat - Sikenička, 2013. július 21-24. Kedves Lányok! Sok szeretettel meghívunk benneteket az általunk szervezett negyedik nyári leánytáborba. A tábort, melyben 10 és 26 év közötti templomba járó lányok vehetnek részt, ismét domonkos nővérek fogják vezetni Budakesziről. A program vasárnap délután 15 órakor kezdődik, és szerdán 17 órakor fejeződik be. Részvételi díj 30,- €. Jelentkezési határidő: július 17. Jelentkezés és további információ az alábbi elérhetőségeken: mankosok@gmail.com, 0907 822 759. A szervezők nevében: Márk atya

• ÉVKÖZI 13. VASÁRNAP • 2013. JÚNIUS 30.