Remeny 2013 47 nov 04 by Attila Nagy

„Odó a galliai szerzetesség legfőbb megújítója; a rend első clunyi apátjaként arra törekedett, hogy megújítsa a szerzetesek buzgóságát.” (Szent Péter Venerabilis szavai)

47. szám

REMÉNY XXIV. évfolyam

2013. november 24. – Krisztus Király vasárnapja

Az igazi Úr

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur 5 7 8

Sok évvel ezelőtt olvastam egy verset és annyira megragadott igazsága, időszerűsége, hogy azóta minden Krisztus Király ünnepén eszembe jut és segít jobban megérteni és ünnepelni ezt a fenséges napot. Szeretném megosztani a Kedves Olvasókkal ezt a remekművet, utána majd közösen elemezzük, ízlelgetjük.

És ránk szakad a kék ég És nem lesz többet úr. És füstté lesz a Tűz, Víz És nem lesz többet úr. Kezdetben volt az Isten Az Isten volt az úr. Örökkön és örökkön Az Isten lesz az Úr !

Harsányi Lajos: Ki az Úr? Kezdetben volt az Isten. Az Isten volt az Úr. Azután jött a Tűz, Víz Az Ég, a kék Azúr. Majd jöttek a Királyok. S azok lettek urak. Aztán elűzték őket, Kiirtva magjukat. Majd jött a felséges Nép És a Nép lett az úr. Majd jött a szent Szabadság S akkor az lett az úr. Azután jött a Terror S a Terror lett az úr. Azután jött az Inség S az Inség lett az úr. Azután jött a Bőség. (Nem lett belőle úr.) Botorkált a megértés. (Nem lett belőle úr.) Azután jött a Bankár S a Bankár lett az úr. Azután jött a Sátán S most a Sátán az úr... De elbukik a Sátán És nem lesz mindig úr. És öngyilkos lesz a Bankár És nem lesz mindig úr. És elmúlik az Inség És nem lesz mindig úr. És fölenged a Terror És nem lesz mindig úr. És meghal a Szabadság És nem lesz mindig úr. És megszelídül a Nép És nem lesz mindig úr. Király nem akad senki És nem lesz többet úr.

Elolvastuk a múltat sommásan, a jövőt profétikusan látó és láttató verset. Lelki szemeink előtt felvonult az elmúlt világ eddigi minden olyan eseménye, melyben a Kísértő uralkodásra, „ellenisteni“ szerepre szedte rá az embert. A Sátán „olyanok lesztek, mint az Isten“ hazugsága nyomán az emberiség próbálkozásaiban ugyan felfelvillantak ígéreteinek jegyei, de csak lidércfénynek bizonyultak: lobbantak és kialudtak.

Nagy figyelmeztetés „A hit az élet ereje” Helemba szakrális kisemlékei

Voltak itt már annyiféle izmusok, melyek földi menyországot, vagy legalábbis Kánaánt ígértek. De mivel a bölcsesség, a szelídség, az alázat, a tisztaság és kiváltképp a szeretet Istentől származó ajándékai nem szerepeltek eszköztárukban, az oktalanság, az erőszak, a testiség, a pénzisten, a büszkeség emberiség-gyilkos módszerei érvényesültek. Mert mindenki azt adja, ami a lényege, a Gonoszé a pusztulás, a bűn, a halál, mindenütt ez jár nyomában. Krisztus Király ünnepén Egyházanyánk most a kereszten függő Királyunk elé hív bennünket, hogy felnézzünk reá. Lássuk meg benne az Istent, mert ahogy Ő szeret, úgy csak Isten tud szeretni. Lássuk meg benne a Teremtőt, hiszen földi élete során minden elemnek, égi és földi erőnek parancsolni tudott. Lássuk meg benne a Királyt akkor is, ha álruhában járt közöttünk, és alázatos szolgálatával, s közben igaz törvényeinek fenségével senki sem ér föl hozzá. Lássuk meg benne a nagy szabadítót, mert a bűntől és haláltól szabadító erejével többet tett és adott bárkinél. Lássuk meg benne a bölcs kenyérosztót, amikor a javak testvéri birtoklásáról és elosztásáról beszélt. (Ha az emberiség megfogadta volna szavát, ma nem lenne éhező ember a földön.) És halljuk meg szavát, amint óva int bennünket a Mammon istenítésétől, mert aki behódol ennek a bálványnak, az a pokolban készít magának öröklakást akkor is, ha itt a földön palotában lakik. Addig, amíg nem adja vissza az emberiség az Istennek az Ő trónját, vagyis ha nem jöhet el az Ő Országa (országlása) az emberi szívekbe és a világba, tovább tart az ördög szemfényvesztése és csalása, és sajnos, tovább folytatódik az emberiség zuhanása, pusztulása. Minden király csak egy-egy népnek, országnak a királya, de Jézus Krisztus az egész emberiség uralkodója. Nemrég alattvalókat, országának színejavát, a mindenszenteket ünnepeltük. Krisztus Országába tartozni annyit jelent, mint szentté lenni. Ezért ma kínáljuk fel a kereszt trónusa helyett szívünk trónját, és kérjük, hogy maradjon nálunk, legyen életünk királya, boldogítója és megszentelője.

EZ TÖRTÉNT

Hová jutottunk az önmegvalósítással? Bevallva vagy bevallatlanul, sokan bedőltünk a még ma is szinte korparancsnak tűnő, de mindenképpen jól hangzó és vonzó önmegvalósítási kezdeményezéseknek, felhívásoknak, buzdításoknak, sugallatoknak. Észre sem vettük/vesszük a benne rejlő buktatókat, veszélyeket. Nagyon idevágónak érzem egy református lelkipásztornak a prédikációját, amelyet évekkel ezelőtt hallottam a rádió vallási műsorában. Ha nem is szó szerint, de igyekszem visszaadni a szentbeszéd lényeges megállapításait. A 20. század húszas éveitől kezdve minden születő, megjelenő média azt sugallta: ember, ﬁú, leány, férﬁ, asszony, valósítsd meg magadat! Annyit harsogta, hogy a végén kezdtük elhinni, hogy ez a dolgunk, hogy ezért élünk a földön. Ha az önmegvalósításomnak akadálya lett apám s anyám, otthagytam őket pusztulni, ahol vannak. Ha önmegvalósításomnak akadálya lett a gyermekem, meg se szülessen, inkább elpusztítom az anyja szíve alatt. Ha önmegvalósításomnak akadálya lett öreg szülőm, majd kitalálom neki az eutanáziát. Ha önmegvalósításomnak akadálya lett a férjem vagy a feleségem, egy darabig együtt élünk, vagy már együtt sem élünk. Erről szól a 20. század vége. De a Bibliában, az evangéliumban, Krisztus urunk szavaiban és példáiban erről semmit sem olvastunk, mert nem az önmegvalósításban adott nekünk örök példát, hanem az önfeláldozásban. Ha mi önmegvalósítani akarunk, ez csak úgy fog menni, ha minél nagyobbat szakítunk a világból, és ha minél több mindent elpusztítunk magunk körül, hogy én ragyoghassak, hogy aztán riadtan vegyem észre, hogy semmi értelme az egésznek. Mindannyian ismerünk szűkebb vagy tágabb környezetünkben szülőket, akik láthatóan nem szeretik gyermeküket, mert akadálya lett karrierjüknek.

Ismerünk házaspárokat, akik az idős, beteg szülőt öregotthonba dugták, mert nem jól mutatott a modern lakásban. Ismerünk férfiakat, akik a házimunkában, gyereknevelésben elnyűtt feleségüket fiatal hölgyre cserélték, mert az jobban illik a vállalkozásukhoz. Ismerünk csak úgy lazán együtt élő fiatalokat, akik szabadságuk akadályát látják a házasságban. Ismerünk munkatársakat, akik a munkahelyen a segítőkészségben érvényesülésük akadályát látják. Vegyük észre, hogy az önmegvalósítás az önszeretet, az önimádat hizlalója, az önzés, a törtetés rokona. Nincs tekintettel se Istenre, se emberre.

VATIKÁN

BUDAPEST

Szent Péter csontjai...

Keresztény értelmiségiek kongresszusa

A hit évének végével, november 24-én, első ízben kerülnek kiállításra azok a csontok, melyek Guarducci professzor ásatása során bukkantak elő a Szent Péter-bazilika oltára alól. Ezek hagyományosan a névadó apostolnak tulajdoníttatnak, aki ezen a helyen adta életét tanúságul az Úrról, 67-ben. A maradványok megtalálásáról először 1968-ban adott hírt VI. Pál pápa. Az ásatásokat 1939ben, XII. Piusz kezdeményezte és támogatta. Azelőtt senki sem igazán merészkedett az oltár alatti járatokba, melyek Konstantin bazilikájának maradványait rejtik. Piusz 1950-ben jelentette be a főapostol nyughelyének meglelését, mely alátámasztani látszott Gaius római papnak kijelentéseit, melyeket Zephirinus pápa uralkodása alatt tett (199217.) A kutatásokat Margherita Guarducci régész vezette, aki egy kápolna falán értékes graffitit talált, melynek eredete 150-ig nyúlik vissza. Az írások könyör-

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

gést tartalmaznak, melyek Krisztuson és Márián kívül, Péter nevét is tartalmazzák. Egy másik üzenet, mely egy évtizeddel később keletkezett, görögül jelzi: „Péter idebenn van.” Nem meszsze a helytől, csontokat is találtak, melyeket egy láda rejtett. A vizsgálatok alapján egy robusztus alkatú, idős kort megélt férﬁ maradványairól beszélhetünk. Ezeket az utódok bíbor színű, arany szegélyű lepellel fedték be. Szent Péter sírja alapvetően szegényes, egyszerű végső nyughely volt. Kivégzésének körülményeit tekintve, valószínűleg titokban és névtelenül temették el. A nekropolisz látogatása ma már lehetséges – az ereklyéket ma plexidobozokban őrzik. A turisták azonban csak előzetes bejelentés után léphetnek a területre, melyet a scavi@fsp.va emailen, vagy a +39 06 69873017 faxszámon tehetnek meg. A vaticaninsider.lastampa.it alapján fordította Mészáros Péter

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

November 9-én tartották a Keresztény Értelmiségiek Szövetségének (KÉSZ) IX. országos kongresszusát Budapesten. A Parlament felsőházi termében, A hit nemzetmegtartó ereje című rendezvényen Kövér László házelnök többek között elmondta: az elszakított területeken élők számára különösen fontos, hogy megjelenjen a keresztény értelmiség munkája a magyar közösségekben, legfőképp a helyi közösségekben. Ahol az emberek nem hagyták a templomot és az iskolát, megmaradtak a közösségek és az emberek is magyarnak, mert „idegen hatalom alatt magyarnak megmaradni erkölcsi kérdés is” – jelentette ki. Úgy vélte, különösen fontos a keresztény értelmiség felelőssége és áldozatvállalása. Ternyák Csaba egri érsek előadásában arról beszélt, hogy Szent István király szakított a pogánysággal, népét elvezette a keresztény hitre, és tíz egyházmegyét alapított, amelyek fennállnak a mai napig. A bencés szerzetesek letelepítésével létrejött az első magyar

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella e-mail: kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat, Jilemnického 4., 90301 Senec

• ÉVKÖZI 33. VASÁRNAP • 2013. NOVEMBER 17.

iskola Pannonhalmán, amellyel az uralkodó megvetette a magyar oktatás alapjait is. Mint mondta, Szent István fiának, Imre hercegnek írt Intelmei, amelyben a keresztény hit megőrzésére hívta fel a figyelmet, máig érvényes üzeneteket hordoznak. A kereszténység gazdagította népünk életét és mindig volt egy „hűséges maradék”, amely kitartott Szent István örökségéhez – tette hozzá, megjegyezve: ma az ősi pogányság szellemisége erősödik, „újonnan kitalált kultuszokat próbálnak bevezetni”, amit úgy állítanak be, mint a magyarság ősi vallását. Osztie Zoltán, a KÉSZ elnöke köszönetet mondott a kormánynak azért, hogy az alkotmány védi a házasság intézményét, amely férfi és nő életközösségét jelenti, valamint védi a családot is, mint „a nemzet fennmaradásának alapját”. Szerinte az EU-ból jövő, az országot ért támadások egyik oka éppen az, hogy ezeket az elveket lefektették az alaptörvényben.

IČO: 00678066 Felelős kiadó: Mons. Szakál László A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk

Magyar Kurír/Remény Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg.

EZ TÖRTÉNT BŐS

BODOLLÓ

Szentmise olvasóinkért

Ünnepi megemlékezés

November 13-án, a magyar szentek és boldogok napján már hagyományosan lapunk olvasóiért, támogatóiért, a Remény-barátokért felajánlott szentmisére került sor, ezúttal a bősi plébániatemplomban. A szentmise főcelebránsa lapunk főszerkesztője, Herdics György c. apát volt, a szentbeszédet Albán József főszerkesztő-helyettes, bősi plébános mondta. Népünk szentjeit állítva példaképül a hívek elé, hangsúlyozta, hogy minden korban követhető mintát éltek elénk azok a magyar szentek és boldogok, akikről e napon megemlékezik az egyház.

Köztudott, hogy régebben november 6-án volt az egyházmegyék ereklyéinek ünnepe. Ezen a napon azokat a szenteket ünnepelték, akiknek ereklyéit az egyes templomokban tisztelték. Bodollón november 13-án, a szokásos havi fatimai engesztelő imatalálkozó résztvevői is azokra a szentekre emlékeztek, akiknek nincs külön ünnepük, de itt éltek térségünkben, akár a honfoglalás előtt, akár utána: egyháziak és világiak, férﬁak és nők, akik hősies fokon gyakorolták a keresztény erényeket. Mivel népeink köréből sarjadtak, ezért Isten színe előtt különösen is számíthatunk testvéri segítségükre. Ebből az alkalomból a makranci önkéntes tűzoltók jóvoltából ünnepélyes külsőségek közepette vitték az oltárhoz a makranci templom féltve őrzött kincsét, az első szent magyar család tagjainak ereklyéit, hogy közelségükben Isten vándorló népe napjaink édesapáinak és édesanyáinak a kölcsönös hűség állhatatosságát, a megbocsátás készségét, a gyermekvállalás és nevelés bátorságát kérjék. A határ mindkét oldaláról érkezett zarándokok azért is imádkoz-

Az ima, a könyörgés Istenhez e szentmisén mindazokért szólt, akik lapunk olvasói, barátai, lelki, erkölcsi, anyagi támogatói, akikért a Remény van és akikhez szól. (R)

FÜLEKPÜSPÖKI

Szent Erzsébet ünnepe „Szent Erzsébet az a közismert és közkedvelt szent, akit különösen tisztelnek, nem csupán Magyarországon és Németországban, hanem Olaszországban és Franciaországban is.“ Ezekkel a szavakkal kezdte szentbeszédét Fábián Péter plébános, a fülekpüspöki Szent István király-plébániatemplomban, 2013. november 17-én. Péter atya számtalan helyzetet megemlített, amikor ez a szent királylány a koldusok közé beállva, szerzetesi lelkülettel élte mindennapjait. Több gyermeke született, s amikor keresztelni vitte őket, egyszerű ruhában, mezítláb jelent meg Isten házában. Kevésbé ismert a Szent Erzsébet köpenyéről szóló legenda. Miután minden ruháját szétosztotta a szegények között, nem volt mit felven-

nie, ezért nem jelent meg a vendégek előtt, akiket a férje, Lajos hozott Wartburg várába. Emeleti szobájába visszavonulva kérte Istent, segítsen neki, hogy ne hozza szégyenbe mások előtt a férjét. Ekkor a legenda szerint Isten angyala gyönyörű aranyköpenyt borított a vállára, és csillogó kövekkel ékesített koronát tett a fejére. Így csodálhatták meg az idegenek a vár úrnőjét, akinek szíve, személye és szava egyaránt ámulatba ejtett mindenkit. Férje gyakran volt távol otthonától, ilyenkor Erzsébet a szegények és koldusok közé ment. Az ispotályban nem lévén hely a leprásoknak, a férje ágyába fektette az egyik beteget. Amikor Lajos hazatérve felemelte a takarót, maga Jézus Krisztus, a Megváltó jelent meg neki a beteg személyében.

Nagyon szerette Erzsébet Lajost, a férjét, ezért amikor férje hazatért, felöltötte magára legszebb ruháit és ékszereit. Ezzel elejét akarta venni annak, hogy férje megbotránkozzon a felesége egyszerű, szegényes mivoltán. Lehetőségei szerint és sokszor azokon felül is eledelt és ruhát osztogatott a szegényeknek és a koldusoknak. Nem is volt tehát meglepő, hogy Szeráﬁ Szent Ferenc követőjeként belépett a szerzetesrendje női ágába, a klarisszás nővérek közé. Szent Erzsébet példája számunkra is buzdítás, hogy tiszta szívvel imádkozzunk naponta Istenhez, és számtalan piciny jócselekedettel álljunk helyt emberként és keresztényként az életünkben. Bali Mária

tak, hogy az itt élő szülők a közös imádsággal, a szentségek együttes vételével, a tanítóhivatal útmutatásai szerint fogadják, neveljék, iskoláztassák és bocsássák szárnyaikra gyermekeiket. Nem feledve védeni, őrizni, gazdagítani és továbbadni a hit, az erkölcs és az anyanyelv ősi értékeit. A régió hívei ezzel az eseménnyel kívántak lélekben méltóképpen ráhangolódni a jövőre meghirdetett, családdal kapcsolatos rendkívüli szinódus kegyelmeinek kieszközlésére. GB.

IPOLYPERESZLÉNY

Terményáldás Az ember, különösen a földműves, a jó Isten segítségére szorult és szorul. Évszázadok hagyománya, a népi vallásosság is ezt tükrözi, hiszen sok imát találunk nagyszüleink, dédszüleink féltve őrzött ima-

könyveiben, amelyekben isteni segítséget kérnek jó termésért, esőért, tiszta időért. Ipolypereszlényben mintha csoda történt volna, a szeretet csodája. Októberben elérkezett a terményáldás ünnepe,

immár második alkalommal. Az egyházközösség tagjai a templomba hozták a terményeket, terméseket. Vidám jókedvvel, békében és

szeretetben már előző nap elkezdték az önkéntesek díszíteni a terményoltárt, ami a szembemiséző oltár volt. Itt a találékonyság, a szépérzék és

az ügyesség apáról ﬁúra szállt: az üres helyek megteltek, a termények a helyükre kerültek, és ﬁnom ízléssel elrendeződtek. Az oltár elől nem hiányoztak a különféle magvakból készült mozaikképek sem. A vázákba is szebbnél szebb díszítés került. Az október 13-i vasárnapi szentmisében Balga Zoltán atya megáldotta a különféle ter-

ményeket. Az ott lévők szemet gyönyörködtető kiállítást láthattak. Nagy öröm, hogy az ipolypereszlényi hívek idén is sokan csatlakoztak e szép és nemes kezdeményezéshez. Balga atya javaslatára a megáldott terményeknek helyet találtak egy papnevelő intézetben, így a hívek ily módon támogatták az intézményt. Tóthné Kőrös Edit

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

HOGY IS VAN EZ? A Katekizmus válaszol Az áteredő bűn III. 404. Ádám bűne hogyan vált minden leszármazottjának bűnévé? Az egész emberi nem úgy van Ádámban, mint egyetlen ember egyetlen teste. Az emberi nem ezen egysége miatt minden ember benne foglaltatik Ádám bűnében, mint ahogy mindannyian benne foglaltatnak a Krisztus igazságában. Az áteredő bűn átszármazása azonban misztérium, melyet teljesen nem tudunk megérteni. A kinyilatkoztatás által azonban tudjuk, hogy Ádám az eredeti szentséget és igazságot nemcsak önmaga, hanem az egész emberi természet számára kapta: Amikor Ádám és Éva engedett a kísértőnek, személyes bűnt követtek el, de ez a bűn az emberi természetet érinti, melyet bűnük után bukott állapotban adnak tovább. Olyan bűn ez, mely nemzés által az egész emberiségre átszármazik; tudniillik egy olyan emberi természet továbbadása által, mely meg van fosztva az eredeti szentségtől és igazságtól. Ezért az áteredő bűnt analóg értelemben nevezzük bűnnek: magunkra vont (contractum), és nem elkövetett bűn; állapot, és nem cselekedet.

405. Az áteredő bűn, jóllehet mindenki sajátja, Ádám egyetlen leszármazottjában sem személyes bűn. Megfosztottság az eredeti szentségtől és igazságtól, de az emberi természet teljesen nem romlott meg: természetes erői megsebesültek, tudatlanságnak, fájdalomnak és a halál uralmának vettetett alá és hajlik a bűnre (e rosszra való hajlandóságot nevezzük concupiscentiának). A keresztség Krisztus kegyelmének életét ajándékozva eltörli az áteredő bűnt, és az embert ismét Isten felé fordítja, de a meggyöngült és rosszra hajló természetet sújtó következmények megmaradnak az emberben, és lelki harcra hívják. 406. Az Egyháznak az áteredő bűn átszármaztatásáról szóló tanítása főleg az 5. században, különösen Szent Ágoston antipelagiánus gondolkodása hatására, és a 16. században a reformációval szemben tisztázódott. Pelagius azt tartotta, hogy az ember pusztán szabad akaratának természetes erejével, Isten kegyelmének segítsége nélkül képes erkölcsileg jó életet élni, és Ádám bűnének hatását a rossz példa hatására csökkentette. Ezzel szemben

Megmagyarázzuk!

az első reformátorok azt tanították, hogy az ember az áteredő bűn miatt teljesen megromlott, és szabadsága semmivé vált. A minden ember által örökölt bűnt azonosították a rosszra való hajlandósággal, a concupiscentiával, mely legyőzhetetlen. Az Egyház az áteredő bűnre vonatkozó kinyilatkoztatás tartalmáról különösen is nyilatkozott 529-ben a II. Orange-i Zsinaton és 1546-ban a Trienti Zsinaton.

Hidegháború avagy az Apostoli Szentszék keleti politikájának kezdetei

Krisztus Király (latinul Christus Rex; Rex Regum Dominus dominantium): a mindenség Istentől fölkent uralkodója, akit János evangélista a látomásaiban látott: „Fehér lovon ül, hűségesnek és igaznak hívják. Igazságosan ítél és harcol. Szeme olyan, mint a lobogó tűz, a fején ékes korona. Neve föl van írva, de senki sem ismeri, csak Ő maga. Vértől ázott ruha van rajta, a neve: Isten Igéje. Az égi seregek fehér lovon kísérik, tiszta fehér patyolatba öltözve. Szájából éles kard tör elő, hogy lesújtson a nemzetekre (...) Öltözetén a csípő körül ez a név volt felírva: királyok Királya, uralkodók Ura.” ( Jel 19,11-16) Az Ószövetség Messiás-várásának lényeges része egy megváltó király várása. A messiási ígéretek ugyanis konkrét történelmi helyzetben hangzottak el és szorosan kötődtek Dávid házához. A mindenkori király számára megígért istenﬁúságot nem a keleti uralkodók mitikus felfogásában kell értenünk (istenítés), hanem mint Krisztus király igazolását a kinyilatkoztatásban. A Zsoltáros arról beszél, hogy a Messiáskirálynak kettős feladata lesz: meg fogja törni Isten ellenségének hatalmát, és igazságos, békés országban valósítja meg Isten uralmát (Zsolt 2; 72; 110). De a földi király képéből kiindulva a zsoltárok már olyan eszményi uralkodót ábrázolnak, akinek működése túllépi Izrael földi kereteit: életét Istentől kapja (Zsolt 2,7), a dávidi uralkodók sorában áll, de fölül is múlja őket, ezért Dávid dinasztiájának letűnését is túlélheti; mivel különleges kapcsolatban van Istennel és az emberekkel, az üdvösség reménye is hozzá kapcsolódik. Az Újszövetségben beteljesednek a jövendölések. Az angyali üdvözletkor Gábor főangyal a születendő Gyermek királyságáról összefoglalóan mondja: „Neki adja az Úr Isten az ő atyjának, Dávidnak trónját, és uralkodni fog Jákob házán mindörökké, és országának nem lesz vége” (Lk 1,33). A napkeleti bölcsek a földkerekség királyának születését jelző csillagot látva indultak el és keresték Jeruzsálemben „a zsidók született királyát” (Mt 2,1-6). Nyilvános működése idején Jézus királyi méltóságát is elrejtette. Kitért az elől, hogy királlyá tegyék ( Jn 6,15), de szenvedése előtt, virágvasárnap mint király vonult be városába, Jeruzsálembe úgy, ahogy a próféta jövendölte: szamárcsikó hátán, szelíden és alázatosan (Mt 21,5; Jn 12,15). Amikor a főpapok Pilátus elé vitték, királyként állították oda, akit ők nem vallottak magukénak, mert „nekünk nincs királyunk, csak császárunk” ( Jn 19,15). Pilátus meg is kérdezte Jézust: „Tehát király vagy te?”, és ő megvallotta: „Te mondod, hogy én király vagyok”, de kinyilatkoztatásként feltárta uralmának isteni lényegét: „Én arra születtem és azért jöttem e világba, hogy tanúságot tegyek az igazságról. És mindaz, aki az igazságból való, hallgat az én szómra.” ( Jn 18,37) A halálos ítélet megindoklásául Pilátus ezt íratta Jézus feje fölé keresztfeliratul: „A Názáreti Jézus, a zsidók királya” ( Jn 19,19). A Golgotán ezzel csúfolták az arra járók a megfeszített Jézust: „Ha Izrael királya, szálljon le most a keresztről, és akkor hiszünk neki!” (Mt 17,42). (Forrás: Katolikus Lexikon) • KRISZTUS KIRÁLY VASÁRNAPJA • 2013. NOVEMBER 24.

Magyarországon Babos Anikó A tárgyalási stratégia megválasztása A Szentszék tárgyalási stratégiájára vonatkozóan, sajnos nem találtam semmilyen dokumentumot kutatásom során. Casaroli emlékiratában sincs erre vonatkozóan információ. A tárgyalásokról készült anyagokat olvasva azonban az a benyomásom, hogy alapvetően a problémamegoldó stratégiát alkalmazta a szentszéki delegáció a tárgyalások során. Mindkét fél számára elfogadható megoldás kialakítására törekedtek. Nekem úgy tűnt, hogy sokkal inkább kezdeményezőbbek, aktívabbak voltak, sokkal inkább akarták a problémák valódi feloldását, mint a magyar fél, ugyanakkor alapelveiket soha nem adták fel. Az engedmények adására való hajlandóság nem jelentette azt, hogy mindent elfogadtak volna, amit a magyar fél mondott. Ezt a tárgyalásról készített jelentések is bizonyítják. A magyar fél kezdetben egyértelműen a konﬂiktusteremtő stratégiát választotta. Kádár János az 1963. április 2-i PB ülésén azt mondta, hogy „… meg kell mondani annak a küldöttnek, hogy van itt egy harmadik kérdés is (a békepapok dekrétumának ügye), aminek megoldásától függ az első két kérdés (a püspökök kinevezésének ügye és a Mindszenty-kérdés)… Addig, míg ez el nem intéződik, a másik kettőt sem lehet realizálni.” A tárgyalások során azonban a magyar fél is fokozatosan rájött arra, hogy követelése túlzó, s eredményre csak az együttműködéssel, és a problémamegoldó stratégia alkalmazásával juthat. Azt hiszem, mindenki számára elfogadható az a tétel, hogy a tárgyalási eredmény bizony a tárgyaló személyétől is függ. Nem mindegy tehát, hogy kit választanak a delegáció tagjává és vezetőjévé. A szakirodalom szerint a jó tárgyaló fő ismertető jegyei közé tartozik, hogy rangja van, magas beosztású, a téma szakértője, udvarias, öntudatos, bátor, jó helyzetfelismerő, nagy a lélekjelenléte, szilárd jellem és kellő becsvágy, valamint önbizalom fűti.

LÉLEK ÉS ÉLET

Nagy figyelmeztetés, jelenések és világvége Az interneten és a levelezőlistákon sok más cikkel együtt terjed „Az Élő Isten Pecsétje“ című ima, amely a magát Isteni Irgalmasság Máriájának nevező ír látnoktól származik, és többek között magyar nyelvre is le van fordítva. Szerkesztőségi postánkba is nemegyszer érkezett olyan szöveg, amely a Nagy Figyelmeztetés címet viselte, a világ végének állítólagos közeledtére utalva. A katolikus egyháznak az ilyen megtévesztő és kétes jövendölésekkel, magán-látomásokkal és magán-kinyilatkoztatásokkal kapcsolatos álláspontját fogalmazta meg Vojtěch Kodet cseh karmelita atya. Cikkének fordítását az alábbiakban közöljük. Egy hívő leveléből: „Nagyon hálás lennék, ha véleményt alkotna az ír látnoknő magánjelenéseiről, amelyeket elkezdtek a neten is terjeszteni, »Jézus Krisztus ﬁgyelmezteti az emberiséget« vagy »Nagy Figyelmeztetés« cím alatt. Ugyancsak kíváncsi lennék a véleményére a magán-kinyilatkoztatásokról és a jövőt illető jóslásokról, amelyek arról szólnak, hogy hamarosan itt a világ vége.“ Először pár szót az úgynevezett „Nagy Figyelmeztetés“-ről. Biztos vagyok benne, hogy ez a látomás valóban nem Istentől származik. Első olvasásra ugyan komolynak tűnik, mindjárt az elején leszögezi, hogy nem jósolja meg a korai világvégét, a keresztény tanítás számtalan igazságáról beszél, valamint hangsúlyozza Isten megbocsátását. Már az a tény is gondolkodóba ejthet azonban minket, hogy ez az üzenet János apostol világ végéről szóló látomásait akarja megmagyarázni. Teljes egészében nagyon sok tévhitet terjeszt, valamint nagyon furcsán magyarázza azokat a rejtett dolgokat, amiket csakis az Istennek áll hatalmában feltárni. Így a hívőket olyan illuzórikus és mágikus praktikákhoz vezeti, mint amilyen a pecsét biztosítása a Sátán ellen. Végeredményben nem vezeti a híveket az élő Isten szavából való táplálkozáshoz, hanem arra biztatja őket, hogy csakis ennek a jövendölésnek higgyenek. Nagyon nyíltan ellentmondott ennek a nem tiszta eredetű kinyilatkoztatásnak Jan Graubner püspök atya az olmützi érsekség honlapján (http://ado.cz), és ﬁgyelmeztette a magukat keresztényeknek valló híveket, hogy ezt ne terjesszék. A magán-kinyilatkoztatások az utóbbi időben nagyon elterjedtek, s nem csak a mi tájainkon. Nagyon sok ember számára a mai társadalmakban nagy attrakciót jelentenek a rendkívüli és megmagyarázhatatlan események. Érthető, hogy a hívő emberek közül is nagyon sokan előnyben részesítik a magán-kinyilatkoztatásokat a Bibliával és az Egyház tanításával szemben. Magán-kinyilatkoztatásnak nevezünk minden olyan látomást, amely az apostolok korszaka után keletkezett, mert ezek a nyilvános jelenésekkel szemben senkit nem ösztönöznek a megtérésre Istenhez. Az Isten nyilvános megjelenése, aki az emberiséghez szólt a föl-

dön, az utolsó apostol halálakor befejeződött. A magán-kinyilatkoztatások bizonyos esetekben ugyan elmélyíthetik a hitet, de nagyon óvatosnak kell lennünk velük szemben. Nagyon gyakran belekeverednek a látnokok személyes érzelmei, megmutatkozik az ő viszonyuk Istenhez és a képzelőerejük. Mindannyian kötelezve vagyunk Isten szavával, a Bibliával arra, hogy különbséget tudjunk tenni: „Szeretteim, ne higgyetek minden léleknek, hanem vizsgáljátok meg a lelkeket, hogy Istentől származnak-e, mert sok hamis próféta ment ki a világba.“ (1 Jn 4,1) A felismerésben és megkülönböztetésben segíthet nekünk az, hogy a magán-kinyilatkoztatás összhangban van-e a Szentírással és az Anya-

zus Krisztussal, jó és hasznos dolgok. A Katolikus Egyház Katekizmusában ezt olvashatjuk: „A századok folyamán történtek úgynevezett »magán«kinyilatkoztatások, melyek közül néhányat az egyházi tekintély elismert, de ezek nem tartoznak a hitletéteményhez. Nem arra szolgálnak ugyanis, hogy Krisztus végleges kinyilatkoztatását »kiegészítsék« vagy »tökéletesítsék«, hanem azt kell elősegíteniük, hogy az adott korban tökéletesebben lehessen abból élni. Az egyházi Tanítóhivatal irányítása alatt a hívők hitérzéke különbséget tud tenni és meg tudja állapítani, mi az, ami egy ilyen kinyilatkoztatásban Krisztusnak vagy az Ő szentjeinek igaz fölszólítása az Egyház felé.“ (67. cikkely)

szentegyház tanításával. Az Egyház általában nem foglalkozik a magán-jelenésekkel, kivéve, ha nagyon komoly oka van rá. Amikor magas rangú egyházi személyiség tesz nyilatkozatot, ez nagyban segítheti a hívők tájékozottságát is. Aszerint is eligazodhatunk, milyen látható hatása, gyümölcse van a kinyilatkoztatásnak. Sem az Isten, sem Szűz Mária soha nem igyekeztek félelmet és rettegést kelteni a hívekben. Jogtalan bármilyen agresszív fellépés vagy manipuláció, fenyegetés vagy ösztönzés a kinyilatkoztatás elfogadására vagy azzal kapcsolatos bármilyen cselekvésre. Amennyiben bármilyen magán-kinyilatkoztatás szakadást hoz létre a keresztények között, az nem a Szentlélek gyümölcse. Az a tény is elriaszthat minket, ha a látnok a saját rendkívüli élményeit feltűnő módon hozza nyilvánosságra és erőszakkal terjeszti. Ezzel ellentétben azok a szerényen és egyszerűen nyilvánosságra hozott kinyilatkoztatások, amelyek segítenek a hitünk növekedésében, Istenben való bizalmunk erősödésében, a szeretetben Isten és felebarátaink iránt, valamint elmélyítik a kapcsolatunkat az Anyaszentegyházzal és Jé-

A rémhírek nagymértékű terjedésének és a látomásoktól, látnokoktól való függőségnek az oka nagyon gyakran a bizonytalan megélhetés a mindennapokban, a vallás dolgaiban és az élet komoly kérdéseiben való tájékozódási képesség hiánya. A hamis látomások eredménye a hamis biztonságérzet és a meggondolatlan cselekvés a mindennapokban. Ezt mondhatjuk a világ végét megjövendölő jóslatokról, amelyek időről időre megújulnak. A keresztények számára kötelező a Biblia tanítása, ami világosan leírja: „Azt a napot és órát azonban nem tudja senki, az ég angyalai sem, a Fiú sem, csak az Atya.” (Mt 24,36) S oda kell ﬁgyelnünk Isten számtalan ﬁgyelmeztetésére, hogy éberség és bizalom legyen az álláspontunk, erről szólnak az evangéliumok. Hűséggel megélni a hétköznapokat, állandó kapcsolatban Jézus Krisztussal – ez a legjobb felkészülés mindenre, ami az életünkben megtörténhet. Illusztrációs fotó: Világháló • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Krisztus Király vasárnapja

VASÁRNAP ról ra

G. Kovács Pál ent Lukács ma a Golgotára visz fel minket. A főtanács tagjai a kereszt szégyenfáján haldokló Jézustól kárörvendően kérdőjelezik meg Jézus tanítását. „Ha ő a Krisztus”! Ha valóban ez az egyszerű, ismert családi háttérből érkező názáreti férﬁ lenne az Isten Fia, Isten nem hagyná Őt elveszni a kereszten. De hát ki hallott már olyan, még a bölcselkedőt is megmosolyogtató oktalanságot, hogy Isten felvegye az ember alakját. Hogy az Isten magára öltse ennek a mulandó életnek a tökéletlen anyagát? Égbe kiáltó botrány Jézus tanítása! Isten, akit még Mózes sem láthatott, ennek az agonizáló férﬁnak a személyében köztünk járt-kelt volna? Isten nem születhet meg, Isten nem alacsonyodhat le az emberhez, Isten nem halhat meg! Istennek nem a kereszt fáján kell megváltania minket, ha Jézus valóban Isten Fia lenne, ha valóban Ő lenne a Messiás, tudná, hogy a halálával nem hozhatja el nekünk az elveszett paradicsomi boldogságot. „Gúnyt űztek belőle a katonák is: Hát nem te vagy a Krisztus?” Hát nem Te vagy az, aki elhozod nekünk a tejjel-mézzel folyó országot? Hát nem Te ígérted azt, hogy aki Téged követ, az Isten áldásában részesül? Nem Te hangoztattad, hogy a jóért gazdag jutalmat kapunk? Nem Te voltál az, aki betegeket gyógyítottál és tanítottad, hogy Országodban nem lesz sem betegség, sem nélkülözés, semmi fájdalom? Nem Te biztattál bennünket, hogy kérjünk, keressünk és zörgessünk Istennél, és most szégyenszemre beigazolódik, hogy hazudtál nekünk? Ha Te vagy a zsidók királya, szabadítsd meg Izraelt a rómaiak hatalmából, verd szét ellenségeinket! Változtasd kenyérré a köveket, ha valóban Te vagy a Krisztus! „Az egyik fölfeszített gonosztevő káromolta: »Nem te vagy a Messiás?« Hát most mutasd meg, hogy Te vagy a Király, most, amikor felfeszítve alig kapsz levegőt,

amikor szíved kihagy, amikor a Te napjaid is meg vannak számlálva. Amikor az utolsókat liheged és szembesülsz a tátongó halál feneketlen mélységével, amikor már Te sem látsz tovább a sírnál, most mutasd meg, hogy Te vagy az élet és a halál ura. Bizonyítsd be, hogy Te képes vagy örök életet adni nekem. Itt, a halál kapujában ki hiszi el Neked, hogy a paradicsom rég elfeledett boldogságával ajándékozod meg a jobbodon haldoklót? „Jézus ekkor hangosan felkiáltott: »Atyám, kezedbe ajánlom lelkemet.« E szavakkal kilehelte lelkét.” Jézus meghalt, ám a kereszt bitófáját körülvevő gonoszság és gúny mocskos áradatból egyben az egész emberiség legmélyebb vágya az Istenhez való hasonlóság, az igazságosság, az örök élet után, tehát az ember egyedüli reménye is panaszolva kiált fel Jézus felé. És ekkor, a Jézus halálát szemlélő, több mint kétezer éves tömeg megérti, hogy a kereszt szégyenfájából az elveszett éden életet adó fája lett. Megérti, hogy a Keresztre feszített Jézus valóban a Krisztus, aki királyi hatalmát éppen a kereszt ﬁú engedelmességében gyakorolja. Megérti, hogy a világot mozgató hatalmat, az isteni dicsőséget és a legteljesebb örök életet, a kereszten uralkodó Messiás ajándékozza nekünk. Megértjük, hogy Ő az a Király, aki hatalmát a keresztények szívében akkor gyakorolja, amikor naponta felmennek Vele együtt az életet adó Keresztfára. Ma, Krisztus Király vasárnapján itt van mindaz, akinek Jézus megváltoztatta életét. Itt van a bűnbánó lator, a gazdag Zakeus, a szegény Lázár, a megtérő leprás, a naimi özvegy, a tékozló ﬁú, a pénzét kereső asszony. Ma, amikor befejezzük Szent Lukács evangéliumát, ez a sok tanú mind a Király előtt hódol. Hódol és követésére buzdít. Vessük tehát alá magunkat Szívének édes uralma alá, hogy életünk végén meghalljuk mi is: „Még ma velem leszel a paradicsomban.”

Olvasmány Sámuel második könyvéből (2 Sám 5, 1-3) Saul király halála után Izraelnek összes törzse elment Dávidhoz Hebronba, és azt mondták: „Íme, csontod és húsod vagyunk. Már tegnap és tegnapelőtt is, amikor még Saul volt a királyunk, te voltál az, aki vezetted Izrael hadjáratait. Az Úr is azt mondta neked: Legeltesd népemet, Izraelt, és légy fejedelme Izraelnek.” Izrael vénei tehát mind elmentek a királyhoz Hebronba, és Dávid király szövetséget kötött velük Hebronban, az Úr előtt. Aztán fölkenték Dávidot Izrael királyává.

örömtől dobban a szívünk.

Ő előbb van mindennél, és minden benne áll fenn. Szentlecke Ő a testnek, az Szent Pál Egyháznak a feje. apostolnak Ő a kezdet, az ela kolosszeiekhez sőszülött a halottak írt leveléből közül, hogy övé le(Kol 1, 12-20) gyen az elsőség Testvéreim! mindenben. Úgy Örömmel adjatok tetszett (az Atyáhálát az Atyának, nak), hogy benne aki arra méltatott lakjék az egész telbenneteket, hogy jesség, s hogy általa részetek legyen a békítsen ki magával szentek örökségé- mindent a földön ben, a világosságés a mennyben, ban. Kiragadott minthogy a kereszminket a sötétség ten kiontott vérével hatalmából, és he- békességet szerzett lyet adott szeretett mindenkinek. Fia országában. Evangélium Benne nyertük el a Szent Lukács megváltást, bűnekönyvéből ink bocsánatát. Ő a (Lk 23, 35-43) láthatatlan Isten Abban az időképmása, minden ben: teremtmény elsőMikor Jézust keszülöttje. Mert resztre feszítették, benne teremtett mindent a menny- a nép bámészkodott, a főtanács ben és a földön: a láthatókat és a lát- tagjai pedig gúnyohatatlanokat, a tró- lódtak: „Másokat Válaszos zsoltár nusokat, uralmakat, megszabadított (Zsolt 121, 1-2. fejedelemségeket mondták -, most 4-5) és hatalmasságokat. szabadítsa meg önVálasz: Isten há- Minden általa és magát, ha ő a Meszába indulunk, érte lett teremtve. siás, az Isten vá-

lasztottja.” Gúnyt űztek belőle a katonák is, odamentek és ecettel kínálták: „Ha te vagy a zsidók királya, szabadítsd meg magadat!” - mondták. Felirat is volt a feje fölött: Ez a zsidók királya. Az egyik fölfeszített gonosztevő káromolta: „Nem te vagy a Messiás? Szabadítsd meg hát magadat és minket is.” A másik rászólt: „Nem félsz az Istentől? Hisz te is ugyanazt a büntetést szenveded. Mi legalább tetteink méltó büntetését kapjuk. De ez semmi roszszat sem tett.” Aztán hozzá fordult: ,,Jézus, emlékezzél meg rólam, amikor Országodba érkezel.” Ő ezt válaszolta neki: „Bizony mondom neked, még ma velem leszel a paradicsomban.”

Liturgikus naptár November 24. Vasárnap. Főünnep KRISZTUS KIRÁLY (Vietnami vértanúk, Emma, Flóra, Virág) Énekrend: H 257; 119-77; 82(1,3) ÉE 148; 161-89; 79(1,3) November 25. Hétfő. Köznap (Alexandriai Katalin, Liza) Miseolvasmányok: Dán 1,1-6.8-20; Dán 3,52-56; Lk 21,1-4 Válaszos zsoltár: Dicséretre méltó és magasztos örökkön-örökké. Énekrend: H 221; 144; 135B ÉE 150; 184; 139 November 26. Kedd. Köznap (Szilveszter apát, Konrád, Viktória, Lénárd) Miseolvasmányok: Dán 2,31-45; Dán3,57-61; Lk 21,5-11 Válaszos zsoltár: Dicsérjétek és magasztaljátok mindörökké! Énekrend:

• KRISZTUS KIRÁLY VASÁRNAPJA • 2013. NOVEMBER 24.

H 159; 135B; Gl 524 ÉE 141; 139; 195 November 27. Szerda. Köznap (Virgil, Virgínia) Miseolvasmányok: Dán 5,1-6.13-14.16-17.23-28; Dán 3,62-67; Lk 21,12-19 Válaszos zsoltár: Dicsérjétek és magasztaljátok mindörökké! Énekrend: H 229; 449; 213 ÉE 142; 204; 264 November 28. Csütörtök. Köznap (Marchiai Jakab, Stefánia) Miseolvasmányok: Dán 6,12-28; Dán 3,68-74; Lk 21,20-28 Válaszos zsoltár: Dicsérjétek és magasztaljátok mindörökké! Énekrend: H 159; 145; Gl 523 ÉE 141; 210; 194 November 29. Péntek. Köznap (Filoména, Ilma, Taksony) Miseolvasmányok: Dán 7,2-14; Dán 3,75-81; Lk 21,29-33

Válaszos zsoltár: Dicsérjétek és magasztaljátok mindörökké! Énekrend: H Gl 522; 280B; Gl 515 ÉE 191; 187; 105 November 30. Szombat. Ünnep – SZENT ANDRÁS APOSTOL (Andrea, Andor) Miseolvasmányok: Róm 10,9-18; Zsolt 18,2-3. 45; Mt 4,18-22 Válaszos zsoltár: Minden földre elhat szózatuk. Énekrend: H 227; 146; 94 ÉE 143; 206; 120 December 1. – ADVENT 1. VASÁRNAPJA (A) (Blanka, Natália, Elza, Boldog Charles de Foucauld) Miseolvasmányok: Iz 2,1-5; Zsolt 121, 1-2. 3-4a. (4b-5; 6-7). 8-9; Róm 13,11-14; Mt 24,37-44 Válaszos zsoltár: Isten házába indulunk, örömtől dobban a szívünk. Énekrend: H 2; 120-153; 403 ÉE 3; 181-134; 211

LELKI TÁPLÁLÉK

Ezt üzeni... Clunyi Szent Odó

„A hit az élet ereje”

HÉT

ről re

bencés apát Koller Gyula

dó I. Ebbónak, a burgundiai Déols urának a ﬁa volt. Déolsban született 878-ban vagy 879-ben. Apja Szent Mártonnak, Tours püspökének ajánlotta. Később Aquitániai Vilmos udvarába küldték, ahol a ﬁatal nemesek szokásos életét élte, és különös öröme telt a vadászatban. Lelke mélyén azonban kielégületlen maradt. Egy karácsony éjjel ráébredt eddigi hiábavaló életére és rátalált Máriára, az irgalmas Édesanyára. Lelke elfordult a világias vágyaktól és kialakult benne a Szűzanya különleges tisztelete, ami egész életében jellemezte. 19 éves korában Odó papi pályára lépett, és csakhamar kanonok lett a tours-i Szent Márton-katedrálisban. Mint tours-i kanonok szigorúságban és szellemi munkában töltötte az életét. A tökéletesebb élet után vágyódva 909-ben a baume-i kolostorba ment, amely abban az időben Berno apát vezetése alatt állott, és a bencés regulát követte. A kolostori iskola tanítója lett. Alázatossága és egyszerűsége elnyerte az apát bizalmát, úgyhogy pappá szentelte, majd 927-ben kinevezte Cluny apátjává. Aquitániai Vilmos herceg 909-ben baume-i Boldog Berno (850-927) apát rendelkezésére bocsátotta a burgundiai Cluny vidékét, hogy ott Péter és Pál patronátusa alatt kolostort építsenek. Ez a kolostor, amelybe Berno a bencés regulát és Anianei Szent Benedek szokásait vezette be, egyedülálló lett a nyugati szerzetesség történetében, mert gyorsan fejlődött, ezenkívül az élén csaknem két évszázadon át szent apátok álltak. Odó volt Cluny nagy apátjai közül az első; ő a voltaképpeni kezdeményezője a „clunyi reformnak”, amely olyan mélyrehatóan befolyásolta a középkor kultúráját és történelmét. A szerzetességből ugyanis csaknem egész Európában már csak az öltözék és a tonzúra maradt meg; Odó egyedül vállalkozott erre az isteni feladatra, és miközben lerakta Cluny alapjait, nem hagyott fel azzal, hogy „erre is, arra is elvesse a kolostori élet magvait”. XI. János pápa (931-935) felhatalmazta Odót, hogy reformáljon meg számos kolostort Galliában és Itáliában; ennek olyan mértékben eleget tett, hogy kortársa, a Reimsi Flodoard krónikás „a kolostorok reformátorának és a szent regula megújítójának” nevezi. Odó nagyon magas követelményt támasztott a szerzetesség iránt, s ezt számos írásában és beszédében kifejtette. Ezek nagyon érdekes utalásokat tartalmaznak különféle teológiai problémákra s megnyilvánul bennük patrisztikus és humanista képzettsége is. Leghíresebb költői műve, amely az Occupatio címet viseli, kétkötetes, terje-

November 18. delmes fejtegetés az üdvtörténetről. Annak a nyomorúságos helyzetnek a hatására, amely évszázadában az Egyházat terhelte, hangsúlyozta, hogy a pénz szeretete, az önzés és a rátartiság a szerzetesi élet legnagyobb ellenségei. A szerzetesek „apostoli élete” pünkösd ünnepének megújító és megtisztító misztériumát folytatja. A kolostori élet így a mennyországra tekint, mert beteljesülését csak a mennyei Jeruzsálemben éri el. Ezt a tanítást Nagy Szent Gergely pápa írásai befolyásolták, akinek Jób könyvéhez írt kommentárjából Odó összefoglalást készített. Odó reformtevékenységét néha maguk a szerzetesek akadályozták. A pápák bizalma azonban segített neki, hogy határozottan véghezvigye ezt a művet, amely az egész Egyháznak érdekében állott. 936ban megbízták, hogy a clunyi szokásokat vezesse be a Róma falain kívüli Szent Pál apátságban, és valamennyi római kolostor főapátjává nevezték ki. Ugyanebben az évben, majd még egyszer 939-ben VII. Leó pápa felhívta, hogy közvetítőként lépjen fel különféle vitás ügyekben, amelyekben a római Egyház érdekei forogtak kockán. VIII. István pápa 941-ben hasonló missziót ruházott rá. Odó egész életét rendkívüli események jellemzik, amelyek kortársai szemében szentségét tanúsították. Maga Odó épületes történetekkel szőtte át az írásait; gyakran nagyon realista nyelvet használt, s ez stílusának erőt és tekintélyt kölcsönzött. 942 körül ismét Rómában tartózkodott. Makacs láz gyötörte, és csakhamar belátta, hogy Isten hazahívja, de látni kívánta még egyszer Szent Márton sírját. November 1. előestéjén érkezett meg Tours-ba; szerzetesektől körülvéve halt meg 942. november 18-án. Ereklyéit a l'Isle-Jourdainen (Gers) őrzik. * * * A pénz rendetlen szeretete és az önzés minden bűn forrása, s ezek állnak a szemlélődés útjában - tanította Szentünk szerzetestestvéreit. E szavai nemcsak a szerzeteseknek szólnak, hanem minden jóra törekvő hívőnek, tehát nekünk is! Szent Odó életrajzírója, aki utazásai során el is kísérte, arról tudósít, hogy Máriát mindig így nevezte: „az Irgalmasság Anyja”. A Szűzanya részt vett Fia irgalmas szeretetében – írja -, ezért hálával tartozunk neki. Ezt kellene nekünk is tudatosítanunk, valahányszor az ima szavaival kérjük Máriát: „Most segíts meg, Mária, ó irgalmas Szűzanya! Keservét a búnak, bajnak eloszlatni van hatalmad…”

most lezáruló hit éve önértékelésre hív meg bennünket. Ugyanis befejeződik egy kegyelmi időszak, mely során mindenkinek személyesen kellett megválaszolnia, hogy valójában miben is hisz, és mily módon. A hit megerősödésének, letisztulásának kegyelmi ideje volt ez, melyet komolyan kellett (volna) vennünk! A hit évéhez számos egyházközösség különböző ünnep és rendezvény által kapcsolódott az elmúlt esztendőben. A hitvallás igazságai elmélyítésének fontos

megtörténik, és nem kételkedik szívében, akkor megkapja ezt az ajándékot.” A hit ajándékának megtapasztalása gyökeres változásokat eredményez az ember életében, a hívő ember számára többé nincsenek lehetetlenek. A hit évében számos ember ilyen óriási fegyverre tett szert, amikor (újra) megkapta a hit ajándékát. Amint Szent Pál is ﬁgyelmeztet, hitünk törékeny cserépedény. Nagyképűség lenne azt állítani, hogy a hit kegyelmének elnyerése által már felhatalmazást kapunk a semmittevésre. A hit cse-

állomásai voltak ezek. Számos előadás hangzott el ebben a témában, a prédikációk is nagyobb mértékben foglalkoztak a hit fontosságával, több imacsoport imádkozott a hit megerősödéséért, és sokak eljutottak a hitbeli meggyőződés magasabb fokára. Valóban, a kegyelmek gazdag kiáradásának ideje volt ez. De nem csak intellektuális szinten jutottunk előbbre a hit terén, hitéletünk elmélyülése is fontos szerepet kapott. Jeruzsálemi Szent Cirill püspök az egyik hitmagyarázatában tanítja, hogy „a Szentlélek által kegyelmi ajándékként nyert hit nemcsak abban áll, hogy hitigazsággal kapcsolatos, hanem abban is, hogy emberfeletti erőt is ad. Akiben megvan ez a hit, és azt mondja ennek a hegynek: Menj innét oda; akkor az odamegy (Mt 17, 20). Amikor valaki a hite sugallatára ezt kimondja, és valóban hiszi is, hogy ez

lekedetek nélkül halott! Ha a hitem valóban szilárd alapokon áll és az állhatatosság jellemzi, akkor a hétköznapi kereszthordozás nem teher többé, hanem lehetőség. Babits Mihály Örökkék ég a felhők mögött című versében így vall a hit ajándékáról: „S ha néha elfáradok s az állatot és anyagot irigylem: ez nem hitem megtörése, csak erőmé, mely nem semmi, de nem minden. Derék erő, s majd megnyugszik egyszer, de nem fogy el. Hiszem... Nyugodt kinccsé lesz és örök haszonná.” A hit tehát, mely egykoron „örök haszon” lesz számunkra, egyfajta életerő, mely napi szinten meghív a továbbhaladásra. Tolsztoj erről így vall: „A hit az élet ereje, az ember, ha egyszer él, akkor valamiben hisz. Ha nem hinné, hogy valamiért élnie kell, akkor nem élne.” Ez legyen számunkra a hit éve legfőbb üzenete!

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KINCSESLÁDA

Helemba szakrális kisemlékei Az egykor önálló plébániaközség, a Duna és az Ipoly közelében települt dél-honti Helemba a szakrális kisemlékek tekintetében is gazdag falu. Van a településen több kereszt, illetve feszület, szobor, kápolna, képoszlop, kopjafa és emlékmű is. Legtöbbjük a község belterületén, utak mentén, házak előtt, köztereken vagy szakrális tereken áll.

Keresztek, feszületek Helemba-szigeten, amely hajdan a településhez tartozott, a középkorban több szakrális építmény is állt. Ezeket a török elpusztította, de a világhálón is látható az 1940-es Helemba-szigeti kereszt. Az egyenes szárvégű kőkereszten ott a szépen megmunkált korpusz. Krisztus ég felé fordított fején töviskorona, testén ágyéktakaró látható. Karjai vízszintesen, lábai egymás mellett vannak a keresztszárakra szögezve. A templomkerti kereszt közvetlenül a főbejárat mellett látható. A valamikor színezett homokkő kereszt oszlopa egy kétrészes kő talapzaton áll. Rajta az 1777-es évszám, amiből arra következtethetünk, hogy a keresztet nem sokkal a templomépítés után állították. A felfelé keskenyülő díszes oszlopfőn áll a kőkorpuszos feszület háromkaréjos szárvégekkel. Krisztus kezei vízszintesen, lábfejei egymás mellett vannak a keresztre feszítve. A temetőkápolna előtti kereszt homokkő oszlopa egy kőlépcsőn áll. Rajta ez a dedikáció olvasható: „Uram / ne a mi bűneink / szerint cseleked- / jél velünk se a mi / hamisságaink szerint / ne ﬁzessél nékünk.” A keresztet 1839-ben, nem sokkal az első kápolna építése után emelték, de a kiszélesedő oszlopfőn lévő, díszített szárvégű, INRI-feliratos feszület már újabb keletű, műkőből készült. Sárga korpusza öntöttvas, Krisztus feje jobbra fordítva, kezei függőlegesen, lábai egymás mellett vannak a keresztszárra szögezve. A központi temetőkereszt egy újabb kori művészi alkotás. Nagy János szobrászművész és ﬁa, Mátyás munkája, illetve adománya. A kereszt fából készült, szárvégei tulipán alakzatúak. Korpusza fehérre festett öntöttvas, az

A központi temetőkereszt ágyéktakaró és a haj barna, a töviskoronás fej jobbra fordul. A kezek függőlegesen, a lábfejek egymás mellett vannak a szárakra helyezve. A keresztet félköríves, csipkézett horganyfedél védi. Állt egy öntöttvas korpuszos, fából készült út menti feszület a vasútállomás előtt is. Ez, mint a község honlapján olvassuk, a XIX. században készült, de az 1970-es években eltűnt. A 319. számú ház előtti kőkereszt korpusza is öntöttvas. Az egylépcsős talapzaton álló téglalap alakú oszlop dedikációja már alig olvasható. Annyi azonban még kivehető belőle, hogy Tóth Albert és Petrik Veronika állíttatta Isten dicsőségére 1910-ben. A díszes oszlopfő felfelé szélesedik, ezen áll a háromkaréjos szárvégű, INRI-feliratos feszület. A korpusz aranyozott, Krisztus haja és ágyéktakarója barna, lábfejei egymáson vannak, arca az ég felé tekint. Egy másik út menti kereszt a 276. számú ház előtt áll. A régebbi szép háttér mára zsúfoltabb lett, de így is jól látható a betonalapzatra helyezett kőkereszt, melynek téglalap alakú oszlopán az alábbi dedikáció olvasható: „Hittel nézze/ tek e keresztre/ mert Jézus mondá/ jöjjetek hozzám kik/ fáradoztok és ter/ helve vagytok és én/ megkönnyítlek titeket/ Isten dicsősségére/ állítatta/ Bogdányi Ferencz/ és neje Tóth Mária/ 1936.” A felfelé szélesedő oszlopfőn áll a tulajdonképpeni kőkereszt. Szárvégei díszítettek (háromkaréjosak), öntöttvas korpusza aranyozott; Krisztus töviskoronás feje jobbra fordítva, kezei függőlegesen, lábfejei egymás mellett vannak felszegelve.

Kápolna A temetőkápolna előtti kereszt • KRISZTUS KIRÁLY VASÁRNAPJA • 2013. NOVEMBER 24.

A kiemelkedő helembai temetődomb legmagasabb pontján épült 1935ben a Szent Orbán-kápolna. Építtetője Remenyik Pál és felesége, Kégly Róza volt. Már ennek helyén is állt egy kisebb szakrális építmény, melyet 1828-ban emeltek egy pusztító jégverés emlékére. Mára az újabb kápolna

KINCSESLÁDA

állaga is megromlott, az épület felújításra szorul. Az építmény 1973-ig ravatalozóként is szolgált, s a múlt század hetvenes éveinek végéig Orbánnapkor szentmisét is bemutattak itt. A kápolna egy sokszögzáródású szentéllyel végződő egyhajós építmény. A hajó ablakai körszelet alakúak, az előtorony kétszintes. A téglalap alakú főbejárat két oldalánál támpillérek láthatók. A falsávval elválasztott emeleti részen négyzetes hangvetőnyílások vannak, fölöttük látható a palával fedett, kereszttel díszített hegyes sisak. Amint a falu honlapján olvassuk: a belső falakat eredetileg Szent Margit, Szent Teréz, a Szűzanya és Szent Mihály arkangyal képei díszítették. Az oltáron Bánsághi Vince 1935-ben készült Szent Orbán-képe állt. Ez ma a templomban látható.

Képoszlop, emlékmű A helembai templom közelében áll a szépen megformált első világháborús emlékmű. A XX. század elején emelt tekintélyes alkotás egy négylépcsős betonalapzaton áll. A szürke műkőből épült, a márvány benyomását keltő emlék alsó részének oltáralakzata van. A díszes fedőlapon áll a négy, ugyancsak díszes oszlopfővel ellátott tartóoszlop, melyek közrefogják a téglalap alakú középső részt. Oldalain fehér márvány emléktáblákon a 35 áldozat neve, illetve az alábbi felirat: „Az 1914-15. évi/ világháborúban/ elesett hőseinek/ emlékére/ Helemba község/ lakossága/ Hősi halottaink“. Az említett oszlopok egy újabb fedőlapot tartanak, melynek négy sarkán egy-egy aknafej látszik, illetve kiemelkedik róla a magas obeliszk, oldalain a keresztalakzatokkal. A második világháborús hősök emlékműve egyszerűbb alkotás, a temetőben látható, rajta a kereszttel és a korpusszal. A falubeli képoszlopról, amely a 6. számú házzal szemben látható, a község honlapján is olvashatunk. A szakrális kisemléket 1929-ben emelte Gyuricsek Pál annak emlékére, hogy felesége egy súlyos betegségből kigyógyult. Az I. világháborús emlékmű (a szerző felvételei) A karcsú, négyzet alakú, félköríves végződésű alkotás falmélyedésében a Mária Szeplőtelen Szíve- és a Jézus Isteni Szíve-szobor áll.

Kopjafa, egyéb kisemlékek A község főterén látható a millenniumi szent koronás kopjafa. Ezt 2000ben állították, alkotója Nagy János szobrászművész. A kopjafa tetején ott a Magyar Szent Korona; az oszlop egyik oldalán a pajzsban elhelyezett kettős kereszt, a másikon Szent Imre a kereszttel és a liliommal, fején a koronával. A kopjafa szárát különféle motívumalakzatok díszítik. A temetőben, a halottasház mellett látható pergola, illetve a hullaház előtti székelykapu ugyancsak Nagy János alkotása.

A helembai Szent Orbán-kápolna, előtte korpuszos kereszttel

Út menti kereszt a 276. sz. ház előtt (világháló) • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

OLVASÓINK ÍRTÁK, HIRDETÉS

Levelet kaptunk

Remény

Nem mindenről a negyven év tehet A rossz emberi tulajdonságok közé tartozik, hogy mindenre, ami nem jó és nem tökéletes, bűnbakot keresünk. Mi magunk természetesen minden megalapozott vagy nem megalapozott gyanú fölött állunk. A társadalomban is így van. A jelen minden negatív jelenségét a kommunista uralomra igyekszünk hárítani. A bolsevik diktatúra természetesen mély és lassan gyógyuló sebeket hagyott hátra – az emberi kapcsolatokban és hitünk gyakorlásában. Nagyon sokan meghátráltak, és feladták a hitüket. De a többség, mint a kialudt hamu alatt meghúzódó tüzes parázs, várva a kellő alkalmat, úgy várta a szíve mélyén a változást. Ami, hála az Istennek, be is következett. Legyünk őszinték, nem mindenkinek a szájíze szerint. Voltak, akik sokkal, de sokkal többet vártak. Egyik napról a másikra várták a nagy csodát, a földi paradicsom megvalósulását. Az emberek kölcsönösen bíztak egymásban az akkori novemberi napokban. Végre megjött a várva várt szabadság, ami mint az áradat hömpölygött végig országunkon. De mint minden áradat, nemcsak a szépet és jót sodorja magával, hanem természetesen a szennyet is. Így volt ez a politikában és a közéletben is a bársonyos forradalom után. A nagy szabadság, a tolerancia (mindent szabad, ami nincs betiltva) nem engedte meg, hogy valaki vagy valami gátat vessen az áramló szennynek. Megjelentek a minden hájjal megkent éhes kalandorok. De az itthoni szélhámosok hada sem maradt szégyenben, mint a keselyűk, éles szemekkel figyelték, hogy mit tudnak visszaprivatizálni csekély fillérekért. Amit lehetett, becstelen módon mindent szétlopkodtak, természetesen szép szavakkal körülírva. Egyesek a jó modor és az erkölcs elementáris szabályait is sárba taposva fickándoztak a jólétben. Újra felütötte fejét a sovinizmus hétfejű sárkánya. Hiába lett a karéjnyi pozitív eredmény, ha a sajtó és a szólásszabadság mindent beszennyezett, szabad utat kapott a pornó és az erőszak, durvaság a televíziók képernyőin. Mi haszna a szép szavaknak, ha a valóság gyökeresen más? A jó modort nem tartották követendő példának. Az újgazdagok pimaszsága nem ismert határt. Nem fizették ki a jogos néhány hónapos munkabéreket, felszámolták cégüket, és egyszerűen eltűntek, óriási tartozásokat hátrahagyva. Kell-e ennél negatívabb példa? Vagy erkölcsi rombolás? Hol maradt a felebaráti szeretet? Nemhogy a szeretetnek, de még az alapfokú emberi magatartásnak sem felelt meg. Lehet-e erősebb romboló hatása valaminek, mint a rossz példának? Ehhez még hozzájárul a közmédia közömbössége a valláshoz és a hívőkhöz. A simának tűnő út, mint tudjuk, nem vezet oda, ahova mindnyájan el szeretnénk jutni. Az új korszak sok ilyen simának tűnő, de jaj, nagyon csúszós utat kínál, tele a legveszélyesebb kanyarokkal. S szegélyezve a drogoktól kezdve a bűnözés minden fajtájával. Mi csak maradjunk a mi jól bevált, kemény, néha nehezen járható utunkon. Ezt az utat és a kitűzött célt a negyvenéves tudatos kártevés sem tudta megsemmisíteni. Tegyünk azért, hogy a mai, sok kárt okozó, hamis, túl engedékeny vagy liberális eszmék se tehessék. Puss Rudolf, Somorja

Zarándokúton Lengyelországban 2013. szeptember 29-én este Egyházfa plébánosának, Gajdoš Pál lelkiatyának a vezetésével, 40 zarándok indult Nyugat-Szlovákia különböző szögleteiből a lengyelországi kegyhelyek fölkeresésére autóbusszal. Az első reggelen érkezésünk helye Wadowice – II. János Pál szülőhe• KRISZTUS KIRÁLY VASÁRNAPJA • 2013. NOVEMBER 24.

lye, ahol Pali atya első szentmisénket mutatta be a pápa merényletből való felépülése emlékére épült bazilika egyik kápolnájában. Majd megtekintettük II. János Pál szülői házát, ahol gyerekéveit töltötte; valamint a főtéren a csodálatos városi templomot, ahol keresztelték, és ahol ministrált reggelente. Megkóstoltuk kedvenc krémesét is. Délután érkeztünk Zebrzydovska Kalwariára. Bejártuk a kálvária egy részét, elimádkozva a keresztutat, a rózsafüzért. A kegyhelyen található épületkomplexum 1600-ban létesült. A barokk bazilika az Angyali Istenanyának van szentelve. A főoltár felett a csodálatos Kálváriai Istenanya oltárkép van. A kolostor és számtalan templom és kápolna tartozik még ide. A zarándokhely mai gondviselői a ferencesek. Másnap továbbindultunk Krakkóba. Krakkó-Lagiewnikiben található az Isteni Irgalmasság épületkomplexuma, amely a régi kolostorból, az új, II. János Pál tiszteletére épített bazilikából, valamint számos kápolnából tevődik össze. Az Isteni Irgalmasság szentélye a 80-as években épült, Szent Fausztina nővér víziója alapján, aki 13 évig élt itt, és hirdette az Isteni Irgalmasság, a megbocsátás fontosságát és a 3. évezred helyes útját. A Hétfájdalmú Szűzanya-kápolnában megható szentmisén vettünk részt. Visszaindulva a városba, már messziről elénk tárult Krakkó csodálatos panorámája. A városban több mint 40 templom van. A Wawel – a királyi székhely egyik ékessége a székesegyház. II. János Pált is itt szentelték pappá, ez a lengyel püspökök székhelye. Az altemplomban találhatók a királysírok. Krakkóban található Európa legnagyobb főtere, a csodálatos kéttornyú Mária-templommal. Utolsó zarándokhelyünk Czestochowa-Jasna Gora volt. A Nagyboldogaszszony-bazilika Isten Anyja-kápolnájában van a Fekete Madonna oltárképe, amely 1434-ből származik. Az állandó szentségimádás kápolnájában adoráltunk az Oltáriszentség előtt. Utolsó szentmisénk színhelye a Jézus Szíve-kápolna volt, amelyet gitárzene kíséretében Pali atya celebrált. Három élménydús, kellemes napot töltöttünk el együtt békességben, megértésben, lelkiekben gazdagodva, megújulva. Őszinte elismerés idegenvezetőnknek, Halász Brigittának, és nem utolsósorban hála és köszönet Gajdoš Pál lelkiatyának, aki imákkal, türelmes gondoskodással és lelki útravalóval szolgálva, áldozatosan gondoskodott a nyájról. Boborné Burkó Márta, Párkány

TANÁCSOLÓ

Testi-lelki egészségünk

Műsorajánló

Nevelési formák A neveléssel kapcsolatban leggyakrabban a jutalmazás és a büntetés jut eszünkbe. A helyes viselkedést jutalmazni kell, a nem kívánatosat pedig büntetni. Vannak még más nevelési eszközök is, pl. az érvelés, a példaadás, ezeknek legalább olyan fontos a szerepük, mint a büntetésnek és a jutalmazásnak. A nevelési stílus kialakításához nem csak az érzelmi befogadásnak és az ellenőrzésnek a foka, hanem a nevelési eszközök kiválasztása és alkalmazása is hozzátartozik. Kialakulhat ugyanis egy félrevezető, hamis kép, hogy a hiperprotektív (túlzottan őrző és érzelmileg meleg) nevelési stílus csak a jutalmat használja, a büntetést nem ismeri, és hogy a túlzottan ellenőrző és érzelmileg hideg nevelési stílus ezzel ellentétben csak a büntetéssel dolgozik, az ilyen nevelési stílusban részesülő gyerek a jutalommal nem találkozik. Ha a jutalmazás és büntetés mennyiségét és az alkalmazásuk arányát vesszük szemügyre, négy nevelési forma alakul ki. Amikor a jutalmakat és a büntetéseket kiegyensúlyozott arányban alkalmazzák, úgynevezett „coolidge” nevelési formáról beszélünk. A gyermeket jutalmazzák a helyes viselkedéséért, és büntetik a helytelenért, miközben a nevelő ügyel arra, hogy a gyermeknek megfelelő körülményeket alakítson ki ahhoz, hogy a jutalom és a büntetés mennyisége és minősége egyensúlyban maradjon. Tehát a gyermeknek lehetősége van jól viselkedni, sikert elérni, de hibázhat is. Ez a nevelési forma arra törekszik, hogy a gyermekben kialakuljon a jó – rossz, a helyes – helytelen, a kívánatos – elutasított normarendszer. Az ilyen nevelést kapó gyermek ki tudja alakítani a kívá-

natos értékrendet, visszajelzést kap azáltal, hogy a jó viselkedéséért jutalomban részesül, ha pedig rosszat tesz, megbüntetik. És bizony, hiába áll ez a nevelési forma a legközelebb hozzánk, a tapasztalat azt mutatja, hogy egy másik nevelési formával találkozunk a leggyakrabban. Ez az úgynevezett sztálini nevelési forma, amely a helyes, kívánatos viselkedést természetesnek tartja, amire viszont fókuszál, az a helytelen magatartás, a hiba. Ezeket több-kevesebb szigorral bünteti a nevelő. Az ilyen nevelési forma tartós félelemben, szorongásban tartja a gyermeket, aki azért iparkodik (azt is csak egy ideig) jól viselkedni, a nevelő kedvében járni, mert fél tőle. Mivel a helyes viselkedési formát nem jutalmazzák, a gyermek nem tudja, mit is vár tőle a nevelő, ezért nem is tudja azt produkálni. Azt sem érti, miért kap büntetést, mi a rossz a viselkedésében. Ha nem kap pozitív erősítést, nincs mérce, amivel felmérje a különbséget a várt és az elutasított viselkedési minta között. Csak azt érti, hogy a felnőtt haragszik, s ez arra készteti, hogy vagy fellázadjon, vagy összetörjön, és leértékelje magát egész életére. Ellentétben ezzel a formával ismeretes az úgynevezett Ghandi-féle nevelési forma. A helyes magatartást ez a nevelési forma jutalmazza, a nem kívánatos, elutasító viselkedést pedig ﬁgyelmen kívül hagyja. Vagyis, ha a gyermek valami rosszat csinál, elmarad a büntetés, ha helyesen viselkedik, megkapja az erősítést a jutalom valamilyen formájában. Hogy mit eredményez ez a nevelési forma, arról vegyesek a nézetek. Vannak szakemberek, akik azt állítják, hogy az ilyen nevelés nem működhet hosszú távon, hiszen az életben nem nézhetjük el a hibákat, megﬁzetünk értük, és ezt meg kell tapasztal-

nia a gyermeknek is. Mások pedig azt mondják, hogy ez a forma növeli a gyermek önbizalmát, kreativitását (alkotóképességét); az ember szívesen és szeretettel emlékezik azokra, akik biztatták, szerették, és ő is biztatni és szeretni fogja a felebarátját. Az indifferens forma ﬁgyelem kívül hagyja mind a kívánatos, mind az elutasító viselkedést. A gyermeket egyszer jutalmazzák, másszor meg ugyanazért büntetik. Ezért nem érti, mikor csinál valamit jól vagy rosszul, öntörvényű lesz, saját maga próbál kialakítani valamilyen határokat. Gyakori, hogy később törvényekbe ütközik, hiányozni fog neki a társadalmilag elfogadott normarendszer, amit az ilyen neveléssel nem kapott meg. A legkárosabb nevelési forma a paradox nevelés, amikor a helyes magatartásért büntetik a gyermeket, a rossz tetteket pedig jutalmazzák. Ilyen nevelést kapott Twist Olivér, akit a tolvajok úgy neveltek, hogy a lopásért jutalmazták, ha pedig nem lopott el semmit, megbüntették. A mai világban is találkozunk olyan nevelőkkel, akik arra biztatják a gyermeket, hogy agresszívan viselkedjen, ne hagyja magát, önző legyen, csak a saját érdekét nézze. A goromba, harácsoló, becstelen viselkedést megerősítik, ami később egyenesen a börtönbe juttathatja a gyermeket. Minden szülő alapvetően valamelyik nevelési formát részesíti előnyben, persze a helyzettől függően néha egy másik nevelési formát is alkalmaz. Az adott körülmények, a nevelési háttér, a gyermek és a szülő vérmérséklete meghatározzák a tudatosan vagy tudattalanul alkalmazott nevelési formákat. Azzal, hogy melyik nevelési eszköznek milyen a hatása, és melyek a legfontosabb nevelési szabályok, sorozatunk következő részében fogunk foglalkozni.

FIGYELEM! Továbbra is várjuk a családi élettel, neveléssel, lelki gondjaikkal, valamint jogi és egészségi problémákkal kapcsolatos kérdéseiket. Ezekre lapunk – pszichológus, orvos és jogász – munkatársaitól részletes választ kapnak Tanácsoló – Testi-lelki egészségünk, illetve Mit mondanak a paragrafusok? című rovatunkban. Leveleiket a remeny@remeny.sk e-mail címre vagy a Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava postai címre küldjék.

Agapé

Sertésmájpástétom

Hozzávalók: 1 sertésnyelv (kicsi), 30 dkg sertésmáj, 15 dkg sertéstarja, 10 dkg füstölt szalonna, 5 dkg zsír, 1 fej vöröshagyma, 2 gerezd fokhagyma, 2 tojás, só, őrölt bors, majoránna, őrölt szegfűbors ízlés szerint Elkészítés: A sertésnyelvet megtisztítjuk, rövid lében sóval és fokhagymával megfőzzük. A sertésmájat szeletekre vágva a karikára aprított vöröshagymával zsírban megpirítjuk. A sertéshússal együtt kétszer egymás után finomra daráljuk, majd szitán áttörjük. A masszát tálba tesszük, hozzáadjuk a nyers tojásokat, az apró kockára vágott füstölt szalonnát, megfűszerezzük, és kb. fél decit ráön-

tünk a nyelv főzőlevéből. Az egészet habverővel simára keverjük. A főtt nyelv bőrét még melegen lehúzzuk, húsát apró kockákra vágjuk, és a masszához adjuk. Vastagabb átmérőjű műbélbe töltjük a masszát, lekötözzük (ügyeljünk arra, hogy belül légbuborék ne maradjon), és lassú egyenletes forralással egy óra hosszat főzzük. A pástétomot a vízből kivesszük, és két tálca közé helyezve gyengén lepréseljük, majd a hűtőszekrénybe tesszük. Ha a pástétom kifagyott, a bőrét lehúzzuk, és szorosan zsírpapírba csomagolva ismét a hűtőszekrénybe helyezzük. Vékonyra felszeletelve, üvegtányéron tálaljuk.

Magyar Katolikus Rádió Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió November 30., szombat 17.20 Tanúságtétel. Személyes vallomások megtérésről 18.00 Szentmise Mocsáról 21.15 Szombat esti beszélgetés Bíró László püspök atyával

Duna Tv November 30., szombat 8.00 Élő egyház 8.30 Isten kezében 11.30 Sírjaik hol domborulnak December 1., vasárnap 6.25 Másfélmillió lépés Magyarországon. Zirctől Nagyvázsonyig 7.00 Santa Lucia fényei. Advent a velencei lagúnák vidékén 9.10 Vatikáni híradó 11.00 Élő világegyház

m1 December 1., vasárnap 6.25 Nemzeti Nagyvizit. Az első világháború előzményei és a „nagy háború” 9.00 Katolikus krónika 9.45 Útmutató

www.mise.hu Élő szentmise-közvetítés mindennap a budapesti Wekerletelepi Munkás Szent Józseftemplomból, a www.mise.hu honlapon (hétköznap 6.30 és 18.00, vasárnap pedig 7.00, 8.30, 10.00 és 18.00 órakor).

Kedves Olvasóink! Arra biztatjuk Önöket, küldjék be kedvenc, jól bevált ételreceptjüket, a hozzávalók feltüntetésével és az elkészítés módjának leírásával együtt. Szerkesztőségünk e-mail címe: remeny@remeny.sk A recepteket beküldött olvasók közül negyedévenként kisorsolt ajándékot kap.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Szólj a Napnak! Szólt a Madár, és hajnal lett a kertben. Néztem a fölkelő napot s álmomban énekeltem. (Rónay György: Hajnal) Az édenkert Nagy Natália, 2. A osztály, Czuczor Gergely AI, Érsekújvár

Tudjátok-e, hogy... Bár a naptári évből még néhány hét hátravan, az egyházi év a mai vasárnappal lezárul. Krisztust mint a világ királyát ünnepeljük, aki számunkra a legfontosabb, még ha sokan ezt nem is tudják, vagy nem gondolnak rá. Ha elfogadjuk Őt szívünk királyának, akkor megértjük, hogy nekünk is igyekeznünk kell mindig jót tenni és szeretettel közeledni másokhoz.

Gubík Katalin, 6. osztály, Nagyölvedi Alapiskola Sipos Michaela, 6. osztály, Nagyölvedi Alapiskola

Kulcsár Ferenc

Alkony Szól a harang, giling-galang, fészkére ül a vadgalamb.

Gyerektoll Élet a városban

Készítette Hagony János

Rejtvény

Vannak emberek, akik városban laknak, én is ezek közé tartozom. Az én városom Tornalja, ide járok iskolába, itt vannak a barátaim, ismerőseim. Van lehetőségem sportolni, moziba járni, könyvtárt látogatni. Számos látványosság van, többek között a Zoltán-kúria, a templomaink, parkjaink és a strandfürdő. Nem lakom a város központjában, de minden közel van hozzám. Több alkalommal hetente járok fociedzésre Kazincbarcikára és Rozsnyóra is. Nagyon kedvelem ezt a sportot, ez az egyik kedvenc időtöltésem. Nagyban segítenek szüleim, ők szívesen elvisznek mindenhová.

Alkonyszellő fűzfát ringat, fák lombja leng, száll az illat.

Kovács Ferenc, 3. osztály, Szent János Alapiskola, Dunaszerdahely

Ezüst szárnyú, szép holdmadár – ő is, ő is az égre száll, s véle a vén, hű furulyás, álomőrző csillagjuhász.

Vári Erik, 3. osztály, Szent János Alapiskola, Dunaszerdahely

Írta és rajzolta:

Végh Fanni, 3. osztály, Szent János Alapiskola, Dunaszerdahely

Vajda Botond, 4. A osztály, Kazinczy Ferenc Alapiskola, Tornalja

Végh Tímea, 4. B osztály, Udvard

Meghatározások: 1. Piroska és a …, 2. Kör, 3. Erős illatú virág, a tisztaság jelképe, Szent Imrét is ezzel szokták ábrázolni, 4. Gyászének, 5. Orvosi … - gyógynövény, 6. A Szentírás szerint belőlük lesznek az elsők (itt egyes számban), 7. Nem szép (ékezet nélkül), 8. Apró testű költöző madár, villás farkú. A színessel jelölt kockákba írt betűket öszszeolvasva megkapjátok a megfejtést (két szó). Jelentése: Jézus, a mindenség Ura, idén november 24-én van a vasárnapja, amellyel lezárul az egyházi év. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán november 29-ig

küldjétek el szerkesztőségünk címére: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava, vagy remeny@remeny.sk (a tárgymegnevezésbe írjátok be: Kuckó és küldjétek el levelezési címeteket is).

Megfejtés A 44. számban közölt rejtvény megfejtése: Első András király. A nyertes: Korponai Karina, Pinc. Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük!

• KRISZTUS KIRÁLY VASÁRNAPJA • 2013. NOVEMBER 24.

HIRDETÉS

Aki tegnap voltál: ma már nem te vagy, Aki holnap léssz: ma még nem te vagy. (Weöres Sándor) Keresd a Reményt a Facebookon!

Villámpostaládánkból A pozsonyi Zilizi Kristóf harmadmagával Sümegre zarándokolt. Turisták sokaságát vonzza a szinte teljesen újjáépített híres sümegi vár - írja. - Ha az égbolt is égszínkék, napsugaras, igazi vénasszonyok nyara - mint idén is -, igazi élmény Sümegen! Szombat hajnali fél ötkor Pozsonyból vágtak neki a zarándoklatnak. Buszszal, vonattal utaztak Csornáig, ahol bekopogtak a premontrei atyákhoz, áldásukat kérve. Örültek a f iatal atyák, ősrégi templomukat is bemutatta egyikük. Ezután Répcelakig utaztak, ahol az állomáson pecsétes bejegyzést is kaptak, mely bizonyította, hogy onnét már mint gyalogos zarándokok indultak tovább. Nick községen át a Rába mentén haladtak.

Ostffyasszonyfán, Kemenesmihályfán át értek be Kemenesalja központjába, Celldömölkre, amit Kiscellnek is neveznek. Az itteni kegyszobrot a török időkben a csallóközi Dénesdre mentették. „A külvárosi evangélikus templom falán emléktábla hirdeti: itt keresztelték Berzsenyi Dániel újkori legnagyobb költőnket. Rövid pihenőre megállunk a kegytemplomnál - a 10 évvel ezelőtti felvidéki zarándoklatra emlékezünk – áll a beszámolóban. – Ahogy kiérünk a városból, balról félkörben hagyjuk el a Ság-hegyet, rajta a kommunizmus alatt is megtűrt, messziről látható Trianon-kereszttel. Köcskön át érünk Berzsenyi Dániel egyházashetyei szülőházához, ahol Széchenyi előtti legnagyobb magyarunk 1776-

ban született. Megilletődve elszavaljuk a magyarokhoz írt két versét: Romlásnak indult hajdan erős magyar..., Forr a világ bús tengere, óh magyar.... Jánosháza felé erdőn kell átvágnunk, amikor teljesen ránk esteledik. Szerencsétlenségünkre a rövid, ajánlott utat, ahogy kiérünk az erdőből, egy elkerített terményfeldolgozó zárja... Nagy nehezen, rekettyés, bozótos árkokon, szántáson át – gyér világot adó zseblámpával – kivergődünk az országútra. Sajnos kerülőt tettünk meg, így még 2-3 km a jánosházi plébániáig... Tágas felújított plébánián a f iatal plébános úr, Bodorkós Imre nagyon kedvesen fogad, megvendégel. Tömören, de kiadósan véleményt cse-

Ünnepeink Családon belül és családok között is gyakori a versengés: ki tud elegánsabb ünnepet rendezni, ki adja az értékesebb ajándékot. Verseny folyik a munka világában is: ki tudja a jobb állást, a jövedelmezőbb munkát megszerezni, ki tudja a maga családja számára kisajátítani a többet ígérő gazdagodási lehetőségeket. Még az is előfordul, hogy a jó és nemes szándékra egyesült társaságok versengenek egymással: melyiküknek van több tagja, jobb kapcsolatai, sikeresebb tevékenysége. A verseny hevében gyakran háttérbe szorulnak a tevékenység igazi céljai, a versengők minden igyekezete a másik legyőzésére irányul. A versenynek azután nem csak nyertese van, hanem vesztese is. És vesztes az egész társadalom is, mert a versengés eltávolítja egymástól a rokonokat, a testvéreket, a családokat, a mindannyiunk javáért, azaz a közjóért munkálkodni hivatott közösségeket. Mindez tovább gyengíti a társadalmi összetartozást. Szétesőben lévő társadalmunknak versengés helyett összefogásra, a másik legyőzésének szándéka helyett egymást segíteni akarásra, együttműködésre van szüksége. Használjuk ki az ünnep adta lehetőséget arra, hogy a családban, a rokoni és baráti körben, a közösségekben és munkahelyünkön is erősödjenek a kapcsolatok. Ébresszen rá az ünnep: mindnyájan a bennünket feltétel nélkül szerető mennyei Atya gyermekei, tehát testvérek vagyunk. Az ünnep képes túlmutatni a hierarchián, a generációkon, a korkülönbségeken, a szerepeken, a jövedelmeken, segíti a közösség megtapasztalását, erősíti a családban a generációk közötti kapcsolatokat, közös sorstapasztalatot ad a munkahelyen, vagy bármely valódi közösségben. Részlet Bíró László püspök, az MKPK családreferens püspöke, a Magyar Katolikus Családegyesület elnöke Hívom a családokat 2013 novemberében c. leveléből(Cím: Remény)

rélünk, már éjfél fele járhat az idő... Reggel 6 helyett félórával később indulunk el, már kellemes napsütéses, nyári hajnalon. Végig a vasút mentén eltévedni nem lehet. Az ismerős fráterrel, Bertalannal telefonon közöljük a főmise kezdetére remélhető érkezésünket. Nagy sokaságba érünk 10 órára a kolostortemplom előtti térre, ahol az ünnepi mise van... Az ismert Barsi Balázs a főcelebráns és a szentbeszédet is ő tartja.“ A levélíró még számos érdekes találkozásról is beszámol, amely színesebbé tette zarándoklatukat. Levele e szavakkal zárul: „Hála Istennek, szerencsésen jártuk meg ezt a nem kevés kitartást és elhatározást igénylő gyalogos sümegi zarándokutunkat!”

Adventi lelkigyakorlat Ipolynyéken Fülöp kurzus, november 29–december 1. Ipolynyék, alapiskola épülete A Fülöp kurzuson nincs szó másról, csak egyedül Istenről és arról, hogy mi fűzi Őt hozzánk, miért nincs nálam, nálad nagyobb érték a számára. Ez nem egy könyv, nem egy márkanév, nem egy pihenős lelkigyakorlat, hanem Isten megtapasztalása a halló és értő szívűeknek. Gyere el! Boldog akarsz lenni, s már nem tudod, hol keresd? Gyere és találj rá! A Fülöp kurzuson Isten vár Rád! Találkozni akar Veled és személyesen bemutatkozni Neked, hogy ne ingadozz többé! Kezdés pénteken, 17.00 órakor, befejezés vasárnap délben. Közelebbi információ: 0907 536 454 - Nagy Viktória vandaviktoria@gmail.com

12 órás dicsőítés Első alkalommal rendezzük meg a 12 órás nonstop dicsőítést, ahol neked is alkalmad lesz megköszönni mindazt a jót, amit az Úr neked ajándékoz minden nap! Gyere, tarts velünk! • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ

Jézus Krisztus királyi legnagyobb ereje abban rejlik, hogy mindenkor és mindenben engedelmeskedik az Atyának, akitől a megváltás küldetését kapta. Az Ő országa az irgalom és a szeretet országa; erről tesz tanúbizonyságot a kereszten is, amikor megbocsát az őt gúnyoló ellenségeinek. – A gondolatsor befejező mondata a vízszintes 1 számú sorban. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán november 29-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk Ne felejtsék el a pontos postai címüket is megírni! A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. A rejtvény mondata (a nyíl ir. folyt.); 13. Svájci folyó; 14. Tartozik; 15. Ország „a világ tetején“; 16. Anód egyneműi; 17. Elképzelés a jövőre nézve; 19. Görög betű; 21. Szlovák kettőshangzó; 22. Szintén, hasonlóan, ugyanúgy - latinul; 24. Irodalmi kifejezéssel: a kék szín; 26. ....in - a fog belsejének csontszerű anyaga; 28. Kolumbia és Olaszország autóinak betűjele; 29. Halpete; 31. Közép- és Dél-Amerikában élő indián nép; 33. Lant betűi; 35. Vissza: a felsőtest része; 37. ... Lanka (Ceylon); 39. Omlik - választékos kifejezéssel; 41. Erbium és alumínium; 43. Gonosztevő - régiesen; 45. -ra, -re: szlovákul; 6. Biciklizik; 49. Éneklő szócska; 50. Afganisztán fővárosa; 52. ... Hari; 53. Labilis rész (!); 55. And so on (és így tovább) - rövidítve; 56. t-vel a végén: csúcs, orom; 58. Kötelezettséget kiegyenlít; 60. Emelkedik a folyó szintje; 62. Arab férfinév; 64. Mauna ... -hawaii vulkán; 66. Az utolsó betű pótlásával: a hordó alá helyezett talapzat; 68. Tehát -

németül; 70. Szlovákul: görög férfi; 72. Nátrium; 73. Szemcsés gabonaőrlemény; 75. Fafúvós hangszer; 77. A Nap láthatatlan sugárzása - rövidítve; 79. ....sav = olajsav; 81. Lítium és rádium; 83. Orosz város Moszkvától D-re; 85. A Majális, a Lila ruhás nő stb. festőjének teljes neve (1845-1920); Függőleges: 1. A sertés hímje; 2. Idegen szóösszetételek előtagjaként: sugárzással kapcsolatos; 3. Iráni autók jele; 4. Félszeg, ügyetlen; 5. Kopasz; 6. Épület telkének beépítetlen része; 7. Nátriumklorid; 8. Finom tokaji borfajta; 9. Ömölni késztet; 10. Számítógépes kifejezés, jelentése: felkészülve, kész; 11. Csöpp közepe (!); 12. Ábel testvére; 18. Ritka férfinév; 20. Fém pénzdarab; 23. Egykori jugoszláv államfő; 25. Zala megyei település; 27. Kelet (világtáj) - angolul; 28. A karburátor feltalálója (18521939); 30. Neves nyomdász (Izidor, 1860-1935); 32. Amerícium és lítium; 34. Megállapodásra törekvő egyezkedés; 36. Illetlen részlet (!); 38. Roland, becézve; 40. Francia-belga-holland folyó, másként: Meuse; 42. Döntetlen a sakkban; 44. Na-

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ Bényi érméket is kiállítanak... A november 12-én, az esti órákban ünnepélyesen megnyitott időszaki kiállításon, amelyet a nap mint nap ezrek által látogatott Vatikáni

Múzeumokban rendeznek meg, a mai Szlovákia területén feltárt és megőrzött legrégibb kincseket állítják ki, mint a kereszténység kezdeteinek bizonyítékait. A kiállítás értékes darabjai között fontos helyet foglalnak el a Párkányhoz közeli magyar kultúrájú és anyanyelvű régióban fekvő, rotundá-

• KRISZTUS KIRÁLY VASÁRNAPJA • 2013. NOVEMBER 24.

gyon óhajt; 47. Német női név; 48. Dunántúli megye; 51. A bibliai Rut férje volt; 54. Vagdalt gyümölcsből és szeszesitalból áll; 57. Siker - nem túl gyakori szlovák kifejezéssel; 59. „Cogito, ... sum“; 61. Francia szobrász volt (Auguste, 1840-1917); 63. Neves angol filmszínész (Roger); 65. Optikai műszer szemlencséje - az utolsó betű pótlásával; 67. Só - németül; 69. Becézett férfinév; 71. Rádium és tellúr; 74. Lanyha a közepén (!); 76. Az atmoszférikus nyomás (régebbi) mértékegysége; 78. -vel párja; 80. Tojás - németül; 82. Római 999; 84. Fel, fent – angolul.

Megfejtés A 43. számunkban közölt rejtvény megfejtése: Tanítsd meg szádat, hogy azt mondja, ami a szívedben van! A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Pál György, Párkány. Gratulálunk!

járól, a kései román korban épült kéttornyú templomáról, az avarsáncokról és népviseletéről is ismert Bényben fellelt aranyérmék. A jelentős rendezvény a Szlovák Nemzeti Múzeum, a Szlovák Tudományos Akadémia Régészeti Intézete, valamint a Szlovák Köztársaság Szentszék mellett működő Nagykövetsége által valósult meg. Az ünnepélyes megnyitón a szervező intézmények képviselőin túl számos Ró-

mában élő és Szlovákiából érkezett közéleti és egyházi személyiség volt jelen. A Nyitrai Egyházmegye főpásztora, Viliam Judák püspök atya mint a rendezvény egyik védnöke szólt a kiállítás szerepéről. A megjelenteket a világ leghíresebb múzeumai közé tartozó Vatikáni Múzeumok igazgatója, Antonio Paolucci személyesen köszöntötte. A tárlat 2014. január 26-ig látogatható. M.T.

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések

„Jó atyánkért esdeklünk, tartsd meg, Isten, őt nekünk!”

SZOLGÁLTATÁS

KÖSZÖNTŐ

„Legszebb hivatás a világon Istent szolgálni a szent oltáron.” Tisztelettel és szeretettel köszöntjük születésnapja alkalmából lelkiatyánkat,

Tisztelettel és szeretettel köszöntjük születésnapja alkalmából ŠÁLKA LÁSZLÓ esperesplébánost. Istent áldása és a Szűzanya gondviselő szeretete oltalmazza élete minden napján.

dr. HERDICS GYÖRGY apát urat.

Vallásos ajándéktárgyak www.gabrielbolt.eu

Hálával a vágsellyei hívek

Az Úristen áldását és a Szentlélek ajándékait kérjük számára, hogy szeretettel, örömmel és jó egészségben végezhesse szent hivatását. A Szűzanya oltalmazza élete minden napján.

November 25-én tölti be 60. életévét kántorunk,

A bakai, nádasdi rózsafüzér-társulat tagjai és a hívek

Születésnapja alkalmából kívánjuk, hogy a jó Isten áldása kísérje életét és szolgálatát a továbbiakban is. Szeretettel köszönti a féli egyházközség

Születésnapja alkalmából szeretettel köszöntjük lelkiatyánkat,

Templombelsők díszítő festése, képek festése és restaurálása, oltárok, szobrok felújítása, aranyozása, százszázalékos minőség, többéves jótállás. Tel: 0911/130 949, 0905/234 902

MÓZES GYÖRGY.

Adventi hangverseny Pozsonypüspökin Adventi hangverseny lesz november 30-án, szombaton, 15,00 órakor Pozsonypüspökin, a Szent Miklós-plébániatemplomban, a dunaszerdahelyi Szent György Kórus közreműködésével. Szeretettel várják az érdeklődőket!

Gyűjtés a tájfun áldozatainak megsegítésére

MEGEMLÉKEZÉS

KOVÁČ LÁSZLÓT. A jó Isten halmozza el kegyelmével mindazért a jóért és fáradozásáért, amit alkotó tevékenységével végez egyházközségünkben. A Szűzanya oltalmazza és segítse minden napján. Tisztelettel az apátújfalusi, leszenyei, szlovákgyarmati és haraszti hívek

„Az élet múlik, de akiket szerettünk, azokra életünk végéig könnyes szemmel emlékezünk.” Édesapánkra, BANDA LAJOSRA, aki 12 éve és édesanyánkra, BANDA MÁRIÁRA, aki 3 éve nyugszik a szetei temetőben. Emlékező szerető családjuk

A Szlovák Katolikus Karitász gyűjtést indított a Fülöp-szigeteket sújtó, pusztító tájfun áldozatainak megsegítésére. A természeti katasztrófa következtében mintegy tízezren haltak meg, 600 ezer ember elvesztette otthonát. Mintegy 9 és félmillió lakos került szükséghelyzetbe. Az adományokat a következő számlaszámra várják: 4008058424/7500 (ČSOB), egyedi azonosító (variabilný symbol): 206.

NOVEMBERI AKCIÓ Koller Gyula: Napi örömhír I. A kötet köznapi homíliákat ad közre az adventi, karácsonyi és húsvéti időre. Hasznos segédkönyv nemcsak a lelkiatyák részére, hanem a hívőknek is, akik komolyabb lelki életre törekszenek. Ára: 2,88 Eur helyett 1,88 Eur Akciós ajánlatainkra a Remény-barátoknak nyújtott 10%-os kedvezménnem vonatkozik!

Könyvrendelés: Cím: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 0948/057 508 • E-mail: office@remeny.sk

Remény elérhetőségek Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510 Felelős szerkesztő: Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

www.remeny.sk remeny@remeny.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com Lapterjesztés, könyvrendelés: office@remeny.sk vagy 0948/057 508 KÖNYVRENDELÉS:

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Hidd, amit

ÚJDONSÁGAINK

énekelsz

Karácsonyi ajándéknak is kitűnő kiadványok, naptárak! Horváth Károly: Így látom én A Reményben megjelent írások a szerző egyedi látásmódját tükrözik Ára: 5,- Eur Legyünk a szeretet közössége! Ferenc pápa gondolatai az év minden napjára Kránitz Mihály atya magyarázataival Ára: 7,50 Eur

Kiss Róbert „Aki szeret, az énekel, aki énekel, az kétszeresen imádkozik” (Szent Ágoston) Talán nem túlzás azt állítani, hogy az ima a hívő ember „anyanyelve”. S egész biztosan igaz a mottóban idézett Szent Ágoston-i mondás is: „…aki énekel, az kétszeresen imádkozik.”. Ismerjük vajon „énekes anyanyelvünket”? Elgondolkoztatnak olykor az ismerős templomi dallamok s énekeink szavai? Tamás József plébános írta egy helyen: „A magyar nép éneklő nép. Énekben mondja el örömét és bánatát, és ezzel vigasztalódik. A mai nyugtalan világban nagyon is szükség van erre, főleg a templom meghittségében.”

Ne féljetek nevetni! Vidám történetek a szent pápáról, II. János Pálról Ára: 7,50 Eur

„Erősítsd meg hitünket…, Indítsd jóra szívünket…, Uralkodjál közöttünk…, Nyugodjál meg mibennünk.”

Gyökössy Endre: Együtt a szeretetben Ára: 4,- Eur

(Glória, 282., 3-4. versszak) Az egyik távoli ország lelkipásztora panaszolta, hogy egyházközségének egyes tagjai csak úgy voltak hajlandók elmenni a vasárnapi szentmisére, ha külön busszal mentek értük. Ezek az emberek teljesen a fogyasztói társadalom gondolkodásmódjának az áldozataivá váltak. Ennek következtében a szentmisére is csak úgy kezdtek tekinteni, mint egy szolgáltatásra, melyet – ha mások megfelelő színvonalon előkészítenek nekik – akkor majd esetleg igénybe vesznek. Mindig oda mennek majd, ahol a legjobb szolgáltatást kínálják. Mennyire téves ez a felfogás, mennyire távol van Krisztus küldetésének megértésétől, mennyire hiányzik belőle az áldozatkészség! Ez a hit nélküli vallásosság mennyire el tud távolítani az Úrtól. A fent említett atya ilyen kérdéseket vetett fel híveinek: Talán az a jó templom, ahol kényelmesek a székek, vagy az a jó szentmise, amelyen hamar túl lehet lenni? Talán az a jó pap, aki nem kérdezősködik, és nem ﬁgyelmeztet még akkor sem, ha az életvitel ellenkezik Jézus Krisztus tanításával? Vajon mit vár el tőlünk az Isten Fia, és mik az Ő követésének feltételei? Jézus feláldozta magát értünk. Az apostolaitól elvárta, hogy higgyenek neki, bízzanak benne, és cselekedjenek az Ő tanítása szerint. Apostolai oda merték neki adni egész szívüket, és életükkel tanúságot tettek a hozzá való hűségükről. Krisztus, a mi királyunk tőlünk is ezt várja. Biztat bennünket, hogy adjuk neki oda az életünket, hogy bennünk és általunk is jelen legyen ebben a világban. Őt kell kérnünk, hogy uralkodjon közöttünk és indítsa jóra szívünket. Őt kell dicsőítenünk minden jótéteményért és ajándékért. Ő segít, hogy a most záruló hit éve után is, minél több ember rátaláljon a hitre, és az evangélium fénye, mely örömmel és békével tölti el a mindennapi életet, bevilágítsa és átjárja az emberek szívét.

Vademecum Lelki kapaszkodó Ára: 3,- Eur

Napi kalauz a 2014. évre Imakönyv nagyságú naptár bejegyzési lehetőséggel Ára: 2,50 Eur

Boldogasszony Anyánk Imakönyv Szűz Mária tiszteletére Ára: 7,50 Eur

A Remény forgatható falinaptára 2014-re Ára: 1,60 Eur Direktórium Ára: 2,90 Eur

A könyvek árához postaköltséget számítunk fel. Megrendelhetők: office@remeny.sk vagy 0948/057 508

• KRISZTUS KIRÁLY VASÁRNAPJA • 2013. NOVEMBER 24.