Remeny 2014 01 jan 1 by Attila Nagy

„...hadd ismerjem meg a vén Símeon alázatát, ki negyven évig élt az oszlopon, / kiérdemelvén a legfőbb kegyelmet.” (Jékely Zoltán A várakozás zsoltára c versének részlete Oszlopos Szent Simeonról)

szám

REMÉNY XXV. évfolyam

2014. január 5. – Karácsony utáni 2. vasárnap

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur

A testvériség alap és út a békéhez…

5 7 13

A békevilágnap VI. Pál kezdeményezéséből született, amit az Egyház minden év január 1-jén ünnepel, az idén immár 47. alkalommal. Ferenc pápa első békevilágnapi témájául a testvériséget választotta. A „kiselejtezés kultúrája” helyett a „találkozás kultúráját” szorgalmazza. A szegénység, az éhínség, az elmaradottság, a konﬂiktusok, az elvándorlás, a környezetszenynyezés, az egyenlőtlenségek, az igazságtalanság, a szervezett bűnözés, a fundamentalizmus drámája helyett a testvériség útját ajánlja, mert ez a békéhez vezető út alapja. Napjainkban a jólét kultúrája következtében kiveszőben van a felelősség és a testvéri kapcsolat értelme és értéke. A szükséget szenvedőt vetélytársnak, ellenségnek, tehernek tekintjük. Nem testvérnek, akivel arra kaptunk meghívást, hogy megosszuk a teremtett világ ajándékait, a fejlődés és a kultúra javait, hogy leüljünk az élet asztalához és főszereplői legyünk az átfogó és befogadó fejlődésnek. Pedig milyen jó lenne, ha a közöny globalizációja helyébe a testvériség globalizációja lépne! Milyen jó lenne, ha a gazdaságot, a pénzügyet, a civil társadalmat, a politikát, a kutatást, a fejlődést, a köz- és kulturális intézményeket a testvériség lelkisége járná át!

Mi lesz veled, Európa? Tegyétek a jót! „Ellenfelek”

„Milyen világot akarunk?” Az egoizmus, az egyéni érdekek, a hatalomvágy erőszakhoz, közönyhöz, konfliktushoz és káoszhoz vezet, holott „Embernek lenni annyit jelent, hogy egyikünk vigyáz a másikra. Mi azonban fegyvereinket tökéletesítgetjük, hagyjuk lelkiismeretünket elaludni, egyre ravaszabbul igazoljuk magatartásunk okait. Mintha normális lenne, úgy vetjük el a pusztítás, a fájdalom, a halál magját!” (Ferenc pápa) Ez nem Isten világa. Isten világa olyan világ, amelyben mindenki felelősnek érzi magát a másikért, a másik javáért. Vajon nem ez az a világ, amelyet a szívünkben hordozunk? Ez az a világ, amelyben élünk? Nem. Amikor az ember csak önmagára, saját érdekeire gondol és önmagát helyezi a középpontba, amikor hagyja, hogy elbűvöljék olyan bálványok, mint az uralkodás és a hatalom, amikor Isten helyébe önmagát teszi, akkor feldúl minden kapcsolatot, elront mindent; kinyitva a kaput az erőszak, a közöny, a konfliktus előtt. Ez az ember világa. Pontosan az, amiről a Teremtés könyvében a bűnbeesés történetéből kicseng: az ember konfliktusba került önmagával, aminek következtében mezítelen lett, ezért elrejtőzött és félni kezdett (Ter 3,10). (Folytatás a 2. oldalon)

Kegyelmekben gazdag, békés új esztendőt kívánunk Kedves Olvasóinknak!

EZ TÖRTÉNT (Folytatás az 1. oldalról) Félt Isten tekintetétől. Az asszonyt vádolja, aki test a testéből, megtörve a teremtett világgal fennálló összhangját, sőt utódában egészen odáig megy el, hogy kezet emel testvérére és megöli. Belezuhan a káoszba, ahol erőszak, veszekedés, összecsapás, félelem van. Félelem, de a Teremtő elől nem lehet elbújni, mert Isten a káoszon is átlát és kérdez: „Hol van a testvéred?” Mit válaszolt Káin? „Nem tudom; talán őrzője vagyok testvéremnek?” (Ter 4,9). A kérdés mindnyájunknak szól. Jó, ha az új esztendő küszöbén merjük megkérdezni: Talán őrzője vagyok testvéremnek? Életértékének, testi-lelki épségének, házasságának, becsületének, anyanyelvének, kultúrájának? Igen, őrzője vagyok testvéremnek, mert embernek lenni annyit jelent, hogy egymás őrzői vagyunk! Ha nem ezt tesszük, testvérünket, akit őriznünk és szeretnünk kellene, ellenségünkké tesszük, aki ellen küzdeni kezdünk és megsemmisítésére törekszünk (Ferenc pápa). Kicsiben és nagyban. Egyénként és közösségként. Miért van ez így? Mert hagyjuk, hogy a bálványok, az önzés, a személyes érdekek vezessenek bennünket. Élesítgetjük nyilainkat, tökéletesítgetjük különféle fegyvereinket, engedjük elaludni lelkiismeretünket és egyre kiﬁnomultabb indokokat találunk ki, hogy igazoljuk magatartásunkat. Van ebből kiút? Ki tudunk lépni a káosz spirálisából? Meg tudunk tanulni újból haladni és járni a béke útján? Keresztény hitünk igent sugall, és arra bátorít minket, hogy tekintsünk a keresztre. Ott olvasható Isten válasza, a helyes válasz: az erőszakra nem az erőszak, a halálra nem a halál a válasz. A kereszt csöndjében a fegyverek zöreje egyre halkabb lesz, míg végül elnémul és megszólal a kiengesztelődés, a megbocsátás, a párbeszéd, a béke hangja. Hisszük és valljuk, hogy Isten a Bibliában, a Szentírásban: szavakban és szavakkal üzen, és szavak nélkül is. A kereszt csendjében. Abban a szeretetben, amely a legteljesebb odaajándékozásig megy el, mert az Ige, a Szó, nemcsak

Testté, de Csenddé is lett. Isten, halála csendjében és csendjével szól az emberhez. Ha tehát, Isten a csendben is szól az emberhez, jó lenne, ha mi is felfedeznénk a csendben rejlő lehetőséget: beszélni Istennel és Istenről. Szükségünk van erre a csendre, mert bevezetve Isten csendjébe, szemlélődőkké válhatunk, s így eljuthatunk arra a pontra, amikor bennünk is megszületik a Szó, az Ige, a megváltó Ige, ami tovább adandó. Ezért volt mindig nagy az írástudók felelőssége. Ma, az üvöltözés világában - különösen is az! A szó és a csend párbeszédre nevel. Önmagunkkal és egymással. A csendben nemcsak beszélni és írni tanulunk meg, de hallgatni és szemlélődni is. Ez különösképpen fontos azoknak, akik a világ jobbá tevésén fáradoznak, akik evangelizálnak, akik a jó hír terjesztésén fáradoznak. Szívből kívánom lapunk tollforgatóinak és olvasóinak, hogy a csend és a szó igazi művelői legyenek. Legyen bátorságunk belehallgatni a csendbe, meghallani és meghallatni a Végtelen üzenetét, akinek szűkebb pátriánk emberével is terve van. Kicsiben és nagyban. Adja Isten, hogy mind a jó hír mondói, mind a jó hír hallgatói és olvasói őszinte követői legyenek annak az Édesanyának, aki – miután szíve alá fogadta és világra hozta Jézus Krisztust, a Jó Hírt, szívében gyakran el-elgondolkodott Isten üzenetein. Így maga is kapocs, Jó Hírt ajándékozó és közvetítő lett. Elősegítve ezzel a belső növekedést, hogy az ember – Ön és én – hatékonyan tudjunk találkozni: Istennel, egymással és önmagunkkal, mert minden háború a béke bukását jelenti, ami mindig vereség. A békét csak a békével lehet megvalósítani, ami nem tőlünk származik. Ajándék. Istentől kapjuk, amit áldozathozatallal, megbocsátással, irgalmassággal, a szeretettel táplálunk (VI. Pál). Bárcsak sok ilyen napja lenne az új esztendőnek, hogy testvériségünk a béke alapja és útja lehessen Istenhez, önmagunkhoz és egymáshoz.

VATIKÁN

Ferenc pápa Urbi et Orbi üzenete és áldása December 25-én, karácsony napján, délben, mintegy 70 ezren töltötték meg a Szent Péter teret, hogy meghallgassák Ferenc pápa Urbi et Orbi üzenetét és fogadják áldását. „Dicsőség a magasságban Istennek, és békesség a földön Isten kedveltjeinek” – kezdte beszédét a pápa. Karácsony mindenekelőtt erre hív bennünket: dicsőítsük Istent, mert jó, mert hűséges és irgalmas. Ma azt kívánom mindenkinek, hogy ismerje fel Isten igazi arcát, az Atyáét, aki nekünk ajándékozta Jézust. Mindenkinek azt kívánom, hogy érezze: Isten közel van, kívánom, hogy jelenlétében éljen, hogy szeresse és imádja Őt. Bárcsak mindnyájan dicsőíthetnénk Istent mindenekelőtt életünkkel, amelyet az Isten és a testvérek szeretetének szentelünk. Az igazi béke, tudjuk jól, nem az egymással szembenálló erők egyensúlya. Nem egy szép „homlokzat”, amely mögött ellentétek és megosztottságok vannak. A béke mindennapi elkötelezettség, a béke „házi készítésű”, Isten ajándékánál kezdődik, abból a kegyelemből fakad, amelyet Jézus Krisztusban adott nekünk. A jászolban fekvő Gyermekre, a béke Gyermekére tekintve gondoljunk azokra a gyermekekre, akik a háborúk legtörékenyebb áldozatai, de gondoljunk az idősekre is,

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

a nőkre, akikkel rosszul bánnak, a betegekre… A háborúk kettétörnek és megsebeznek olyan sok életet! Túl sok életet tört ketté az utóbbi időkben a konﬂiktus Szíriában, gyűlöletet és bosszút szítva. Továbbra is imádkozzunk az Úrhoz, hogy kímélje meg a szeretett szíriai népet az újabb szenvedésektől és a konﬂiktusban érintett felek vessenek véget minden erőszaknak és biztosítsák a hozzáférést a humanitárius segélyekhez. Soha ne veszítsük el a bátorságot ahhoz, hogy imádkozzunk! A bátorságot ahhoz, hogy ezt mondjuk: Urunk, add meg te a békédet Szíriának és az egész világnak. És a nem hívőket is arra szólítom fel, hogy kívánják a békét, vágyukkal, azzal a vággyal, amely kitágítja a szívet: mindenki egyesülve, vagy az imával vagy a kívánsággal. De mindnyájan a békéért – tette hozzá rögtönzött szavakkal a pápa. Adj békét, Gyermek, a Közép-afrikai Köztársaságnak, amelyről az emberek gyakran megfeledkeznek. De te, Urunk, nem feledkezel meg senkiről! És el akarod vinni a békét arra a földre is, amelyet az erőszak és a nyomor spirálja tépáz, ahol olyan sok ember hajléktalan, nélkülözi a vizet és az élelmet, a létminimummal sem rendelkezik. Te, a béke Fejedelme, térítsd meg min-

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

denütt az erőszakosok szívét, hogy tegyék le a fegyvereket és kezdjenek párbeszédet. Tekints Nigériára, amelyet szüntelen merényletek sújtanak, amelyek nem kímélik meg az ártatlanokat és a védteleneket. Áldd meg a Földet, amelyet kiválasztottál, hogy a világra jöjj és biztosítsd az izraeliek és palesztinok közötti béketárgyalások szerencsés kimenetelét. Gyógyítsd be a sebeket a szeretett Irakban, amelyet még mindig gyakran sújtanak merényletek. Te, az élet Ura, oltalmazd mindazokat, akiket neved miatt üldöznek. Adj reményt és vigaszt a kitelepítetteknek és a menekülteknek, különösen Afrika szarvában és a Kongói Demokratikus Köztársaság keleti részén. Add, hogy az emberhez méltó életet kereső migránsok befogadásra és segítségre találjanak. Soha többé ne forduljanak elő olyan tragédiák, mint idén Lampedusában, amely olyan sok életet követelt! Ó betlehemi Gyermek, érintsd meg a szívét mindazoknak, akik emberkereskedelemben vesznek részt: ébredjenek tudatára ennek az emberiség ellen elkövetett bűnténynek a súlyosságára. Fordítsd tekintetedet azokra a gyermekekre, akiket elrabolnak, megsebeznek és megölnek fegyveres konﬂiktusokban, és akiket katonáknak képeznek ki, elrabolva gyermekkorukat.

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella e-mail: kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat, Jilemnického 4., 90301 Senec

• KARÁCSONY UTÁNI 2. VASÁRNAP • 2014. JANUÁR 5.

Ég és a föld Ura, tekints le bolygónkra, amelyet az emberek kapzsisága és sóvársága gyakran válogatás nélkül kizsákmányol. Segítsd és óvd azokat, akik természeti katasztrófák áldozatai, különösen a kedves Fülöp-szigeteki népet, amelyet a közelmúltban tájfun csapása sújtott. Kedves testvéreim, ebbe a világba, a ma emberei közé megszületett az Üdvözítő, aki Krisztus Urunk. Álljunk meg a betlehemi Gyermek előtt. Hagyjuk, hogy szívünk megérintődjön: ne féljünk ettől. Ne féljünk attól, hogy szívünk meghatódjon! Szükségünk van rá, hogy szívünk elérzékenyüljön. Hagyjuk, hogy Isten gyöngédsége felmelegítse; szükségünk van simogatására. Isten simogatása nem okoz sebeket: Isten simogatásai békét és erőt adnak nekünk. Szükségünk van simogatására. Isten nagy a szeretetben, Övé a dicséret és a dicsőség mindörökké! Isten a béke: kérjük, hogy segítsen nekünk minden nap a békét építeni életünkben, családunkban, városainkban és nemzeteinkben, az egész világon. Hagyjuk, hogy megérintsen bennünket Isten jósága. A pápa ezután áldását adta, amely a megszokott feltételek mellett teljes búcsúval jár. Vatikáni Rádió/CTV/Magyar Kurír

IČO: 00678066 Felelős kiadó: Mons. Szakál László A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk

Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg.

EZ TÖRTÉNT BUDAPEST

VATIKÁN

Külhoni magyar egyházi vezetők Áder Jánosnál Áder János köztársasági elnök december 10-én a Sándor-palotában fogadta a határon túli magyar egyházi vezetőket. „Az Egyház mindig közösség és bástya, megtartó hely és menedék, ismeret és tapasztalat, segítő kéz és oltalom, és még inkább az a határon túli magyar közösségekben” – mondta Áder János a püspököknek adott fogadásán. A találkozón Orbán Viktor miniszterelnök és Kövér László házelnök is részt vett. Beszédében az államfő kiemelte: hála illeti a magyar egyházi vezetőket, a papságot, a lelkészeket, a hitoktatókat és az egyházak segítőit, amiért a megmaradásban a magyar közösségek biztos támaszai. „Amikor a harangok a templomba szólítják az embereket, Önök nemcsak az Egyházhoz hívják a gyülekezetüket, de Isten igéjével magyarhoz kötik a magyart” – fogalmazott Áder János. Magyarország tisztelettel és elismeréssel tekint a határon túli egyházak közösségépítő munkájára – hangsúlyozta. A hívek mindenféle kérdéssel, döntéssel bizalommal fordulnak a szolgáló Egyházhoz, „nemcsak az égi, de földi ügyeiket is igyekeznek az örök törvényhez igazítani". Támaszra lelnek az Egyház tudásában, emberségében, várják

a megerősítést, keresik az igazságot – mondta. A köztársasági elnök felidézte, hogy az észak-amerikai magyarok körében megtapasztalta, mit jelent egy közösségben, ha anyanyelven szól az Egyház. Látogatása alkalmával Áder János vendége lehetett katolikus, református és zsidó közösségnek is, és azt tapasztalta, hogy a magyar papok és lelkészek oktatással, szervezéssel, de már puszta jelenlétükkel is „a politikai nemzet nyelvi, kulturális együvé tartozását segítik". Olyan természetesen, mint amilyen természetes, hogy anyanyelvén imádkozik a hívő ember – fűzte hozzá az államfő. MTI/Magyar Kurír/Remény

Ferenc pápa születésnapján December 17-én, a Szentatya 77. születésnapján reggeli szentmiséjére meghívta a Szent Márta Házban dolgozó személyzetet, hogy különösen családias hangulatban éljék meg a szertartást. A Jézus családfájával foglalkozó napi evangélium alkalmat adott a pápának, hogy szeretettel megemlékezzen homíliájában a jelen levő alkalmazottak nevéről. A Szentatyával koncelebrált Angelo Sodano bíboros, a Bíborosi Kollégium dékánja. A szentmise után a pápa egyenként köszöntötte a jelenlevőket. Pietro Parolin érsek a Vatikáni Államtitkárság munkatársai nevében adta át jókívánságait a Szentatyának. Konrad Krajewski érsek, pápai főalamizsnás a születésnapi köszöntés során bemutatott a Szentatyának három hajléktalant, akik a Vatikán közeli városnegyedben élnek. Egy szlovák, egy lengyel és egy cseh férﬁ együtt költhette el a szentmise után a reggelit Ferenc pápával. A jelenlevők a Szent Márta Ház igazgatójával együtt énekkel köszöntötték születésnapján Ferenc pápát, majd közösen fogyasztották el a reggelit a refektóriumban. A Szentatya homíliájában ezt mondta: „…az életszentség: hagyni, hogy az Úr írja történelmünket. Ez a karácsonyi jókívánság mindannyiunk számára, hogy az Úr írja a történelmünket és mi hagyjuk, hogy ezt tegye. Így legyen.” Vatikáni Rádió/Remény

VATIKÁN

Jézus-szobrocskák megáldása Advent 3. vasárnapján a zsúfolásig megtelt Szent Péter téren családok ezrei vettek részt a kis Jézusszobrok hagyományos megáldásán. Ezt megelőzően a Szent Péterbazilikában Angelo Comastri bíboros, a pápa vatikánvárosi általános helynöke mutatott be szentmisét. A bíboros a család szentségének és szépségének újrafelfedezésére biztatta a megjelenteket. „Kedves gyermekek, kedves ﬁatalok, kedves szülők – szólt homíliájában –, az önzés kultúrája nem enged minket találkozni Istennel, nem engedi megtalálnunk az örömet, nem engedi élveznünk az életet. És ezen felül ma már nem fogjuk fel a család szépségét és fontosságát sem. Egy családellenes korszak ez, miközben Betlehemben Isten Fia egy család karjaiban je-

lenik meg. Az igazi bölcső a názáreti család: József, az igaz férﬁ és Mária, a szeplőtelen nő. Újra fel kell fedeznünk a család fontosságát és szépségét.”

A szentmise után, az Úrangyala elimádkozásakor került sor a kis Jézus-szobrok hagyományos megáldására, amelyek karácsony éjjelén a rómaiak otthoni betlehemeibe kerülnek. Ez a hagyomány 1958. november 9-én kezdődött XXIII. János pápa által, aki még gyermekkorában, szülőházában tanulta ezt az egyszerű imádságot. Ezzel

kapcsolatban Comastri bíboros felidézte Boldog XXIII. János szavait: „Az én házamban nem volt semmilyen luxus. Szinte minden nap kukoricakásánk volt, cipőt csak a nagy ünnepeken hordtunk, egyébként zokniban vagy fapapucsban jártunk. A ruhák testvérről testvérre maradtak ránk. Viszont nagyon szerettem otthonomat és most, idős koromban is visszagondolok erre a házra, mert Istennel volt tele!... A kis Jézus, akit otthonaitokba visztek, emlékeztessen titeket arra, hogy Jézusnak a családban kell megszületnie, meg kell születnie a szívben, és ha Jézus megszületik, a ház örömmel telik meg.” Vatikáni Rádió/ Remény

MAGYARORSZÁG

Jónak lenni jó! Az MTVA és a Katolikus Karitász közös összefogásának eredményeként több mint 119 millió forintot sikerült összegyűjteni a segélyszervezet javára az MTVA jótékonysági műsorfolyamában. Ez az összeg három részből áll össze: a Szent Erzsébet-napi templomi gyűjtésből, az adományvonalra beérkezett hívásokból, valamint az advent harmadik vasárnapi, egész napos műsor alatti telefonos felajánlásokból, beleértve az árverésből befolyt összegeket is. A Jónak lenni jó! kampány keretében számos neves közéleti személyiség, sportoló, művész ajánlotta fel személyes tárgyait, hogy az azokból befolyt pénzzel is a Katolikus Karitász munkáját támogassák. Erdő Péter bíboros egy faragott Pieta-szobrot ajánlott fel, amely egymillió forintért kelt el. Mádl Dalma aszszony, a Katolikus Karitász jószolgálati nagykövete pedig egy hollóházi porcelán hegedűt, amely percek alatt elkelt. Erdő Péter bíboros elmondta: a Katolikus Karitász Magyarországon három szinten működik: az országos szervezet a nemzetközi és országos katasztrófák esetén lép munkába, az egyházmegyei szervezet munkatársai az állandó és tartós szociális karitatív munkákat végzik, plébániai szinten pedig a helyi problémákkal foglalkoznak. Mádl Dalma asszony így fogalmazott: a tárgyi segítés mellett a jó szó, a rászorulók meghallgatása a leglényegesebb. Óriási élmény volt részt venni ebben a jótékonysági kampányban - hangsúlyozta Szabó László Zsolt, az MTVA megbízott vezérigazgatója. Hozzátette: a Katolikus Karitász tevékenységét továbbra is nyomon követik majd a közmédiában, hogy munkájuk követendő példává váljon a mindennapokban. Katolikus Karitász/Magyar Kurír/Remény • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Megmagyarázzuk!

Az ideológia terjedésének első lépései A gender ideológia képviselői tudatában vannak, hogy az egyértelmű megfogalmazások a mai felnőtt generáció nagyobb részében ellenszenvet szülnének. Ezért – amint említettük –, először a nők és a homoszexuálisok egyenjogúsításáról beszélnek, amellyel minden jóakaratú ember egyetért. A nők egyenjogúsításának témájában azonban már halljuk a sarkítást is. Hazánkban is többször elhangzott már, hogy az anyaság rabszolgává teszi az asszonyt, megakadályozza szakmai és társadalmi kibontakozását. Biztosítani kell tehát, hogy az anya hamar megszabadulhasson a gyermek és a család okozta terhektől: ennek érdekében pl. meg kell rövidíteni a GYES-t, GYED-et, s a gyermekeket bölcsődében kell nevelni. Vajon nem inkább a főállású, és megfelelően megﬁzetett anyaság választhatósága jelentené a nők egyenjogúságát - kérdezhetjük! Ha a homoszexuális hajlamú személyekről szólunk, velük kapcsolatban először tisztázni kell

egy alapvető félretájékoztatást. E hajlamra a pszichológusok jelentős szárnyával együtt úgy tekintünk, hogy ez nem genetikus adottság, hanem fejlődési, szocializációs rendellenesség. A másik gyakori félretájékoztatás, hogy a népességen belüli arányukat gyakran nagyobbnak adják meg, mint a valóság; néha még 10% is jelent meg a sajtóban. Valóságos arányukat 2,5 %-ra teszik a kutatók. A gender ideológia fontos előkészítő lépése a homoszexualitásnak, mint önálló nemi valóságnak elfogadtatása, mert így beigazolódnék, hogy nemcsak két nem létezik, hanem legalább három. A távlati cél azonban ennél is több: a nemek teljes átstrukturálása. A pekingi konferencia ENSZ-jelentésének főszerkesztője, az ideológia képviselőivel egyetértésben kijelenti: hogy a férfi és női gender, „a társadalom konstrukciói”, amelyeket meg kell szüntetni... „Nem két nem létezik, hanem öt: így nem férfiakról és nőkről kellene beszélnünk, hanem heteroszexuális nőkről és homoszexuális nőkről, heteroszexuális férfiakról, és homoszexuális férfiakról és biszexuálisokról”

(és hatodikként a transzvesztitákról, fűzik hozzá mások). A gender egyik leggroteszkebb állítása: hogy a homoszexualitás genetikus adottság; ezt sokszor halljuk. De egyidejűleg azt is állítják, hogy férﬁ és nő viszont nem genetikus adottság alapján lesz azzá, hanem csak a társadalmi elvárás alapján. Ilyen távlatban kell tehát megítélnünk, amikor felvonulásokkal, ﬁlmekkel, színdarabokkal, plakátokkal, iskolai rendezvényekkel propagálják a homoszexualitást, illetve védelmükben világszerte feltűnő megmozdulásokat szerveznek. (Forrás: világháló)

Hidegháború avagy az Apostoli Szentszék keleti politikájának kezdetei Magyarországon Babos Anikó

A részleges megállapodás 1964. szeptember 15-én írták alá az előbbiekben ismertetett tárgyalássorozat eredményeit tartalmazó dokumentumot, amelynek záradéka kimondta azt, hogy a felek 99 évre titkosítják az anyagot. Eszerint a közvélemény csak 2063-ban ismerheti meg a részleges megállapodás pontos tartalmát. A rendszerváltozás után, 1996-ban azonban Kovács László külügyminiszter - miután a Külügyminisztérium tájékoztatást kért a Szentszéktől - kiadott egy utasítást, amelyben a Vatikánnal kapcsolatos iratok minősítésének fenntartását 70 évben szabályozta. Vagyis legkorábban 2034-ben válik nyilvánossá mindenki számára az az irat, amelyet egyébként 1990-ben Németh Miklós magyar miniszterelnök és Agostino Casaroli bíboros, vatikáni államtitkár már semmisnek nyilvánított. Bizonyára sokan felteszik magukban mindezek hallatán azt a kérdést, hogy vajon miért van az, hogy 17 évvel a rendszerváltozás után, 43 évvel a részleges megállapodás aláírása után, még mindig nem lehet pontosan megismerni a dokumentum teljes tartalmát. Felettébb érdekes lehet továbbá többeknek az is, hogy szokatlanul hosszú ideig, a keltezéstől számított 70 évig államtitoknak minősül az „agreement”. A kérdésekre a legkézenfekvőbb válasz az lenne, ha azt mondanánk, hogy minden bizonnyal valamelyik, vagy mindkét fél érdekelt abban, hogy még egy ideig titkos legyen az anyag. „Államérdeket sért”, „a Szentszéknek van mit takargatnia”, „mindketten igyekeznek eltusolni még a létezését is” - körülbelül ezek a feleletek fogalmazódhatnak meg egy olyan ember fejében, aki mindössze csak annyit tud, hogy a részleges megállapodás titkos. Be kell vallanom, engem is foglalkoztattak ezek a gondolatok. Mivel nem hagyott nyugodni ez a kérdés, felkerestem Balogh Margit egyház• KARÁCSONY UTÁNI 2. VASÁRNAP • 2014. JANUÁR 5.

történészt, aki elmondta nekem, hogy annak idején, mikor a Külügyminisztérium kikérte a Szentszék véleményét a vele összefüggő bárminemű irat titkosításával, illetve visszaminősítésével kapcsolatban, az a válasz érkezett Rómából, hogy az ő általános gyakorlatuk már évszázadok óta, hogy 70 évig titkosítják az egyes dokumentumokat. Róma tehát nem tiltotta meg az 1945 utáni magyar-szentszéki dokumentumok kutathatóvá való visszaminősítését, és nem kellett volna, hogy a magyar fél a vatikáni állásfoglalást ﬁgyelembe vegye. Az akkori kormányunk viszont megtette ezt a gesztust. Balogh Margittól megtudtam azt is, hogy a rendszerváltás után készítettek egy dokumentumﬁlmet és interjút Casarolival. Megkérdezték a bíborostól, hogy mit szól ahhoz, hogy az 1989/1990-ben végbemenő belpolitikai történések hatására meg fognak nyílni a titkos levéltárak is. Casaroli válaszában egyértelműen jelét adta annak, hogy egyáltalán nem aggódnak emiatt, sőt, örömmel várják a nagy eseményt. Tehát szó sincs arról, hogy bármelyik fél is rejtegetné az iratot. Az egyháztörténész utalt arra, hogy a Külügyminisztériumban kötelező háromévente újra átnézni a minősített iratokat, és elképzelhetőnek tartja, hogy hamarosan napvilágot láthat a híres dokumentum.

TÜKÖR

Mi lesz veled, Európa? Bár bizonyított tény, hogy az első emberek a Földön nem Európában jelentek meg, és a civilizált társadalmi forma nem kontinensünkön ütötte fel először a fejét, Európát mégis a kulturális világ bölcsőjének szokás emlegetni. Az emberiség „siker-sztorija” ugyan nem itt vette kezdetét, a leglátványosabb, legpazarabb jelenetek viszont kétséget kizáróan itt zajlottak. Görögország itt alapozta meg a jogállamiság amorf alapjait, Róma itt kápráztatott el mindenkit,

legfelsőbb szinten, intézményesített formában az Európai Unió is hallgatólagos vagy éppen igenis jól hallható beleegyezését adja. Sajnos sokszor tapasztalható, hogy az üzlet mindenek feletti mámora különösebb probléma nélkül felülírja az elvek kódexét. Hiszen mára már eljutottunk arra a szintre, hogy ebben az individuum- és javak-orientált világban az igazi értékek nem számítanak: emberek igényt tartanak ruhákra, cipőkre, a legkorszerűbb elektromos ké-

hogy csak speciálisan francia esettel állunk szemben. Hasonló problémák merültek fel Angliában is, ahol sajátos módon kezelték a kialakuló problémát, és átalakították a korábbi szent helyeket könyvtárakká, éttermekké, hotelokká. De a helyzet igazi súlyosságát jelzi, hogy az apátia nem kerüli el a katolikus anyaszentegyház mentsvárát, Olaszországot sem, ahol szintén tanácstalanul állnak a vidéki üres templomok láttán.

itt küzdtek honért gallok hős ﬁai, és itt kószálták be a földet megannyi nép milliói. Mégis, ez a káprázatos, ámde elvadult világ nem lenne az, ami, egy Jézus nevű férﬁ s a követői munkája nélkül, akik egy teljesen új vallást hoztak létre. Ez a vallás gyorsabban terjedt, mint a futótűz, térdre kényszerítette a római panteont, mindezt szolidan, csendben, alig észrevehetően, ám annál hatásosabban. Egy új világvallás alakult: a kereszténység. A szeretet erejével megmutatta, hogy lehet élni másképpen is. Mivel dogmatikus szimbóluma beleivódott és eggyé vált a kultúra fogalmával, és szilárdan megalapozta mai értelemben vett értékrendünk korpuszát, méltán tekinthetünk rá mindmáig, mint szellemi irányvonalunkra. Arra az irányvonalra, ami soksok éven át vitte előre, és terelte a fejlődés útjára minduntalan világunkat. Ámde a 21. század álomba ébredt embere, mintha feledné gyökereit, kamaszkori gőggel rohan saját feje után a végtelenbe, és idegeníti el közönyével magát Teremtőjétől. A felvilágosultnak hitt eszmevilág és annak velejárója, a korlátlan szabadságvágy és a kielégíthetetlen kommersz-mohóság pedig egyre jobban sodorja társadalmunkat újfent Szodoma és Gomora sorsára. A legelkeserítőbb, hogy mindehhez

szülékekre, a legújabb mobilra, kocsira, lakáskölcsönre, hitelre – egyszóval mindenre, csak a hitre nem. Arra a hitre, ami alapjaiban határozta meg korábban létüket. Az ateizmus és a libertinizmus fertője egyre jobban uralkodik el a közgondolkodásban. Ez pedig tökéletesen ráerősít arra az amúgy is közönyös sivár hangulatra, amit akár korszellemnek is nevezhetünk. Meglátszik ez abban is, hogyan kezeli a mai kor embere szellemi és kulturális örökségét. Például a templomokat. Isten házában mindig, minden időben menedéket lelhetett mindenki, ki oda betért. Mára e megszentelt falak konganak az ürességtől, szinte „feleslegessé” váltak, pedig lenne miért kérni Isten oltalmát. Sok helyütt az idősebb generáció még ugyan fenn tudja tartani a templomok egzisztenciáját, ám egyre szerényebb állapotok közepette. Franciaország viszont már eljutott arra a pontra – nem csak a fent elmondottak, hanem több, egyéb tényező hatására is -, hogy sok száz éves, esztétikailag impozáns s felbecsülhetetlen értékű műemlékeit enyészni hagyja és lebontatja. Egy tavalyi felmérés alapján ugyanis a társadalom kevesebb, mint 5%-a jár csupán rendszeresen templomba. Így a fenntartó állam számára bebizonyosodott: gazdaságilag nem jövedelmező a múlt és a hit ápolása. Ám ne gondoljuk,

Ily korba ért az ember? Hol könyvet égetnek, hol templomot rombolnak? Hasonló a meghökkentő hozzáállás Brüsszelben is, ahol a tolerancia már-már olyan méreteket ölt, hogy 2012 karácsonyán nem állítottak élő karácsonyfát a város főterére, csupán arra hasonlító építményt, mert a hivatalos érv szerint más, nem őslakosok kultúrájának az nem képezi részét, így zavarhatja őket. De gondolhatunk itt arra a megdöbbentő érvelésre is, amikor Szlovákia a 2 eurós érméjének a hátoldalán Cirill és Metód képét szerette volna megjeleníteni, ám az Európai Bizottság érve szerint ez „túl keresztény”, ami sértheti a vallási toleranciát vagy neutralizmust, ami bele van foglalva az Unió alapjogi kartájába. 2013-ban volt a milánói ediktum 1700. évfordulója. Elgondolkodtató, hogy ha mostanra, a 21. századra ily mértékű értékválság állt elő, akkor meglehet, 300 év múlva a 2000. évfordulón már nemhogy nem lesz mit ünnepelni, de újfent tilossá vagy üldözötté válik a kereszténység. Elgondolkodtató és elszomorító tények. Mi lesz veled így, Európa? • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Karácsony utáni 2. vasárnap

VASÁRNAP ról ra

Zsidó János assan véget ér a karácsonyi ünnepkör. Még megünnepeljük a háromkirályokat és Urunk megkeresztelését, s kezdődik az évközi idő. Szétszedjük a karácsonyfát, elrakjuk a díszeket, s vége a karácsonyi hangulatnak.

Kétezer évvel ezelőtt is így volt. Sokan nem fogadták be az Isten Fiát. Kevesen voltak, akik a kisded Jézusban felismerték a Megváltót. Ilyenek voltak a pásztorok, Simeon és Anna, a háromkirályok. Az ő szívüket eltöltötte az öröm. Ma is kevesem fogadják be a Megváltót.

A mai evangéliumban visszatérünk karácsony ünnepéhez, hogy még egyszer átgondoljuk, hogy mit is ünnepeltünk karácsonykor, mit jelent számunkra a karácsony. Az evangéliumban ezt olvastuk: „Tulajdonába jött, de övéi nem fogadták be. Mindazoknak azonban, akik befogadták, hatalmat adott, hogy Isten gyermekei legyenek.” Kedves testvérem, te befogadtad az Urat? Hogy élted meg a karácsonyt? Mit jelentett számodra a karácsony? Sok ember számára a karácsony csak a külső készülődést jelentette. Futottak egyik üzletből a másikba, sorban álltak, válogattak, elfáradtak. Ideges vásárlással telt el az advent, talán még kölcsönt is vettek fel az ünnepekre. Szenteste aztán fáradtan, kimerülten ültek le az ünnepi asztalhoz, nem tudtak már örülni semminek sem. Aztán átélték, hogy a gyermekek, az unokák nem is örültek az ajándéknak, amit vettek nekik, vagy talán már karácsony este el is rontották a játékokat, amiért a szülők, nagyszülők annyit futkároztak. Ezek azok, akiknél az Ige a tulajdonába jött, de övéi nem fogadták be. Csak a külsőt látták, a lényeg nem érintette meg szívüket.

A hit szemével kell nézni az eseményeket, hogy karácsonykor ne csak a karácsonyfát lássuk, ne csak az ajándékot és a csillogást nézzük, hanem vegyük észre a lényeget. A lényeg pedig az, hogy eljött közénk az Isten, sőt velünk is marad. Az Ő neve Izajás próféta szerint Emmanuel, ami azt jelenti, hogy velünk az Isten. Mert karácsonykor Isten beleszólt az emberiség történetébe. Látta az Úr, hogy az emberiség rossz irányba halad, a bűn útját járja, aminek következménye a szenvedés és a kárhozat. Isten elküldte Fiát, hogy megtanítson minket arra, hogyan kell boldogan élnünk. Jézus életével példát mutatott, elmondta, hogyha szeretetben élünk, akkor Istenben élünk és Isten él mi bennünk. Kérjük ma az Urat, hogy karácsony ne csak egy ünnepi pillanat legyen számunkra, mely gyorsan elmúlik, hanem maradjon meg az egész év folyamán. Fogadjuk be az Istent és az Ő szeretetét és adjuk tovább ezt a szeretetet minél több embernek. Akkor életünk minden napja karácsony lesz, mert mindennap velünk lesz az Isten.

Olvasmány Sirák ﬁa könyvéből (Sir 24, 1-4; 1216) A bölcsesség a maga dicséretét zengi, tiszteletben áll Istennél, népe közepette dicséri önmagát. Megszólal a Magasságbeli gyülekezetében, és Isten népének serege előtt eldicsekszik. Magasztalják népe körében, megcsodálják a szentek gyülekezetében. Dicsérik a választottak sokasága előtt, s áldják az áldottak között. „A mindenség Teremtője parancsot adott nekem, s aki teremtett, kijelölte sátramnak helyét. Így szólt: »A sátradat Jákobban üsd fel, örökrészed Izraelben legyen, és választottaim között verj gyökeret.« Ősidőktől fogva, a kezdet kezdetén teremtett, és nem pusztulok el soha, mindörökre. Szolgáltam előtte szent sátrában, majd pedig Sionban kaptam lakóhelyet. Leteleped-

tem a szeretett városban, s Jeruzsálemben van uralmam székhelye. Dicsőséges nép közt vertem így gyökeret, az Úrnak részében, az ő örökrészén, s a szentek gyülekezetében megtelepedtem.”

dott ﬁakká legyünk, és magasztaljuk fölséges kegyelmét, amellyel szeretett Fiában jóságosan megajándékozott minket. Amióta értesültem az Úr Jézusba vetett hitetekről, és az összes szent iránt tanúsított szereteteVálaszos zsoltár (Zsolt 147, 12-13. tekről, szüntelenül hálát adok értetek, és 14-15. 19-20) imádságomban újra Válasz: Az Ige meg újra megemléemberré lett, és itt kezem rólatok. élt közöttünk. Urunk Jézus Krisztus Istene, a dicsőséSzentlecke ges Atya adja meg Szent Pál nektek a bölcsesség apostolnak és a kinyilatkoztatás az efezusiakhoz lelkét, hogy megisírt leveléből (Ef 1, 3-6. 15-18) merjétek őt. Gyújtson lelketekben viláTestvéreim! Áldott legyen az Isten, gosságot, hogy megUrunk Jézus Krisz- értsétek, milyen retus Atyja, aki Lelké- ménységre hívott nek minden áldásá- meg titeket, és mival megáldott min- lyen gazdag az a fölséges örökség, ameket a mennyekben lyet ő a szenteknek lévő Krisztus által. Őbenne választott ki készített. a világ teremtése előtt, hogy szentek Evangélium és feddhetetlenek leSzent János gyünk színe előtt. könyvéből Szeretetből eleve ar( Jn 1, 1-5. 9-14) ra rendelt minket, Kezdetben volt az hogy akaratának tet- Ige. Az Ige Istennél szése szerint, Jézus volt, és Isten volt az Krisztus által fogaIge. Ő volt kezdet-

ben Istennél. Minden őáltala lett, és nélküle semmi sem lett, ami lett. Őbenne élet volt, és ez az élet volt az emberek világossága. A világosság a sötétségben világít, de a sötétség nem fogadta be. Az Ige az igazi világosság volt, amely a világba jött, hogy megvilágítson minden embert. A világban volt, és a világ őáltala lett, de a világ nem ismerte fel őt. A tulajdonába jött, de övéi nem fogadták be. Mindazoknak azonban, akik befogadták, hatalmat adott, hogy Isten gyermekei legyenek; azoknak, akik hisznek benne, akik nem vér szerint, nem a test kívánságából, és nem is a férﬁ akaratából, hanem Istentől születtek. És az Ige testté lett, és közöttünk lakott. Mi pedig láttuk az ő dicsőségét, mely az Atya egyszülöttjének dicsősége, telve kegyelemmel és igazsággal.

Liturgikus naptár Január 5. Karácsony utáni 2. vasárnap (Simon, Emília, Amáta) Énekrend: H 135B; 153; 44 ÉE 139; 134; 60 Január 6. Hétfő. Főünnep – Urunk megjelenése (Vízkereszt) (Gáspár, Menyhért, Boldizsár) Miseolvasmányok: Iz 60,1-6; Zsolt 71,2. 7-8. 1013; Ef 3,2-3a 5-6; Mt 2,1-12 Válaszos zsoltár: Hódoljon előtted, Istenem, a föld minden nemzete! Énekrend: H Gl 508; 23-30; 280B ÉE 58; 39-38; 187 Január 7. Kedd. Köznap, vízkereszt után (Bálint, Rajmund, Attila) Miseolvasmányok: 1Jn 3,22-4,6; Zsolt 2,7-8. 1011; Mt 4,12-17. 23-25 Válaszos zsoltár: Örökségül adom néked a Föld minden nemzetét. Énekrend: H 257; 107; 155 ÉE 148; 579; 133

• KARÁCSONY UTÁNI 2. VASÁRNAP • 2014. JANUÁR 5.

Január 8. Szerda. Köznap, vízkereszt után (Szeverinusz, Szörény) Miseolvasmányok: 1Jn 4,7-10; Zsolt 71,2. 3-4ab 78; Mk 6,34-44 Válaszos zsoltár: Hódoljon előtted, Istenünk, a föld minden nemzete! Énekrend: H 223; 119; 21 ÉE 147; 161; 20 Január 9. Csütörtök. Köznap, vízkereszt után (Juliánusz, Marcella, Marcell) Miseolvasmányok: 1Jn 4,11-18; Zsolt 71,2. 10-13; Mk 6,45-52 Válaszos zsoltár: Hódoljon előtted, Istenünk, a föld minden nemzete! Énekrend: H 220; 157(4); 98 ÉE 149; 201; 127 Január 10. Péntek. Köznap, vízkereszt után (Vilmos, Vilma, Melánia) Miseolvasmányok: 1Jn 4,19-5,4; Zsolt 71,2. 14 és 15bc 17; Lk 4,14-22a Válaszos zsoltár:

Hódoljon előtted, Istenünk, a föld minden nemzete! Énekrend: H 263; 280B; 201 ÉE 217; 187; 362 Január 11. Szombat. Köznap, vízkereszt után (Ágota, Honoráta, Tasziló) Miseolvasmányok: 1Jn 5,5-13; Zsolt 147,12-15. 19-20; Lk 5,12-16 Válaszos zsoltár: Dicsérd Uradat, Jeruzsálem, magasztald, Sion, Istenedet! Énekrend: H 227; 120; 45 ÉE 143; 181; 61 Január 12. Vasárnap. Urunk megkeresztelkedése (Ernő, Erneszta) Miseolvasmányok: Iz 42,1-4. 6-7; Zsolt 28,1a és 2. 3ac-4. 3b és 9b-10; ApCsel 10,34-38; Mt 3,13-17 Válaszos zsoltár: Áldja meg Isten az ő népét: adjon neki békességet! Énekrend: H 45; 157-146; 41 ÉE 61; 201-206; 55

LELKI TÁPLÁLÉK

Tegyétek a jót! A jóságról

van tőlünk, mint ég a földtől. Maga a szeretet szó mára már annyira devalválódott, hogy egyeseknek csak szerelmet jelent, másoknak pedig gyűlöletet, amelyet az elaljasodott önszeretet diktál. Éppen ezért, megfelelőbb, ha a szeretetre való fölhívás helyett a JÓRA, a JÓSÁGRA hívjuk fel embertársaink ﬁgyelmét. Tedd a jót Isten előtt felebarátod számára éppen úgy, mint önmagad számára. Erre mutat példát maga Péter apostol is, amikor a megtérő pogányoknak így mutatja be Jézus személyét: „Ő az, aki ahol csak megfordult, mindenütt jót tett” (Vö. ApCsel 10,38). A jócselekedetek fontosságát hangsúlyozza többször is Pál apostol: „A jóra törekedjetek, nemcsak Isten, hanem minden ember előtt is” (Róm 12,21). „Amíg időnk van, tegyünk jót mindenkinek, kiváltképpen pedig hittestvéreinknek.” (Gal 6,10) Maga Jézus is hangoztatja a jócselekedetek fontosságát. Sőt, még ezt is mondja: „Tegyetek jót azokkal, akik gyűlölnek titeket!” (Lk 6,27) Mi a jó, mi a jóság? Az Értelmező Szótár szerint a jó az, ami a maga nemében kifogástalan, céljának megfelelő, A jótett olyan cselekedet, amely az erkölcsi igénynek megfelel. Aquinói Szt. Tamás a jó fogalmát erkölcsi értelemben használja. A jó minőségének erkölcsi értéke van. A legfőbb jó az Isten. Az erkölcsi jó az, aminek szellemi, lelki értéke van. A második a „gyönyörködtető jó” – szépség, élvezet –, amely szintén önmagában jó. A harmadik a „hasznos jó”, amely csak annyiban jó, amennyiben testileg, anyagilag hasznunkra van. Nekünk, keresztényeknek ideálunk és kötelességünk az erkölcsi jó. Ennek megvalósítására kell törekednünk annak ellenére, hogy világunk tele van gyönyörködtető jóval, sőt legtöbbször a bűnös haszonleséssel megszerzett jóval. Ezzel kapcsolatban mindig álljanak előttünk a költő szavai: „Nem elég a jóra vágyni, a jót akarni kell, nem elég a jót akarni, de tenni, tenni kell!” (Váci Mihály)

HÉT

ről re

runk megjelenésének ünnepén az Egyház vizet szentel. Vízkeresztet követően szokás ezzel a szenteltvízzel a házak, lakások megáldása. Ezen szertartás során az isteni jóság magasztalása mellett kegyelmi segítséget kérünk a pap könyörgése és a szenteltvízzel való meghintés, ill. az ajtóra rajzolt jel által. Jánossy Gábor Házszentelés c. írásában a házszentelés lényegét nagyvonalakban így határozza meg: „A házszentelésnél a pap a megfelelő imádságok kíséretében szenteltvízzel hinti meg lakásun-

megnevezés nem bír bibliai gyökerekkel! Ezekben a napokban fontos tudatosítanunk, hogy minden házat, lakást vagy más rendszeres emberi tartózkodásra szánt helyet célszerű évente újra megáldani, ugyanis a pap házáldásban mondott könyörgő imája kegyelmeket közvetít – oltalmat és áldást biztos a házra, és annak minden lakójára. Ilyenkor az egész család Isten oltalmába helyezi lakhelyét, életét, kérve a békét és a gonosz cselvetéseitől való védelmezést. Az ilyenkor szokásos házáldás lehetőséget kínál a lelkipásztorko-

kat, és kéri az Úr oltalmát a lakásra, illetve az abban lakókra.” A megáldott lakás ajtaja fölé – az Egyiptomból való kivonulás során az ajtófélfára rajzolt oltalmazó jel analógiájára – az évszámot és három betűt szokás írni, amely most, 2014-ben az alábbi módon néz ki: 20 – C + M + B – 14. A három betű jelentése: Christus Mensionem Benedicat, azaz Krisztus áldja meg e hajlékot. Sokan – tévesen (!) – a napkeleti bölcsek ﬁktív neveinek kezdőbetűit vélik felfedezni a fentebb említett három betűben, amelynek csupán a néphagyományban találjuk a gyökereit. A Szentírás nem határozza meg pontosan a napkeleti bölcsek számát, és arról is hallgat, hogy bölcsek vagy királyok voltak-e valójában, ill. a neveiket sem tárja fel az olvasó előtt. A Gáspár, Menyhért, Boldizsár

dó pap számára a családok meglátogatására is. Ugyanis olyan világban élünk, ahol a felgyorsult életvitel következtében alig akad lehetőség a családokkal való kapcsolattartásra. A házáldás jó alkalom arra, hogy egy kötetlen beszélgetés során pap és családtagok közelebb kerüljenek egymáshoz. Régóta mélyen lappangó kérdések kerülhetnek ilyenkor felszínre és megválaszolásra. Az ilyen jellegű családlátgatás az egész év folyamán a kegyelmek forrása tud lenni. Mindnyájunk számára fontos, hogy a hely, ahol életvitelszerűen élünk, ne csupán a házunk, hanem valóban az otthonunk legyen. Amikor házunkra az Úr oltalmazó áldását kérjük, jusson az eszünkbe, hogy a lehető legjobbat tesszük otthonunk védelmezése, megóvása érdekében.

Koller Gyula ddig hetilapunkban ezen a helyen három éven keresztül a szentek életrajzait olvashattuk. Életpéldájuk arról beszélt, hogy hogyan kell úgy élni, hogy tökéletesek, Isten előtt kedvesek legyünk. Nem egy volt köztük olyan, aki saját kénye-kedve szerint kezdte életét, aki a testi vágyak és kívánságok értelmében csak azt tette, ami neki jólesett, ami hasznára volt, és testi-anyagi jólétét szolgálta, a lelki, az erkölcsi dolgokkal keveset törődött. De előbb vagy utóbb mindegyikük rátalált arra, ami őt Isten s ember előtt jóvá és a végén szentté teszi. Élete folyamán – néha láthatóan, máskor „titokban”, isteni sugallatra – rájött, hogy nem az a lényeg az ember számára, hogy ne tegyen rosszat, hanem, hogy a jót, csakis a jót tegye és azt jól tegye. Az ószövetségi törvény – a Mózesnek kinyilatkoztatott isteni akarat –, a Tízparancsolat csak háromszor mondja ki pozitívan, mit kell tenni. (Mai kifejezésekkel élve így: Uradat, Istenedet imádd, és csak neki szolgálj. Az Úr napját szenteld meg. Atyádat és anyádat tiszteld!) Hétszer pedig negatív módon azt írja elő, mit nem szabad tenni. (Isten nevét hiába ne vedd. Ne ölj. Ne paráználkodj. Ne lopj. Ne hazudj. Felebarátod házastársát ne kívánd. Mások tulajdonát ne kívánd!) A törvénynek ezen előírásait Jézus is megtartotta, de – ahogy a Katolikus Egyház Katekizmusa fogalmaz –: „Jézus a törvényt a szeretet kettős, mégis egy parancsának fényénél értelmezi. Szeresd Uradat, Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből. Szeresd felebarátodat, mint saját magadat!” (Mt 22,37 – Kompendium 435) Szeresd az Istent, szeresd a felebarátod, szeresd önmagadat: ez a legfőbb dolog, amit Isten is, a felebarát is kíván tőlünk. Erre mondja Szent Ágoston: szeress, és tégy amit akarsz. Igen ám, de a szeretet, amelynek igazi arcát Jézus Krisztus, az értünk emberré lett Fiúisten mutatta meg, olyan messze

20 – C + M + B – 14

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

MISZTÉRIUM

Dejtén, a Szűzanyára várva Meghosszabított mindenszentek ünnepe, november első vasárnapja. Hosszabb idő óta tervezett, de egyre halogatott látogatás Dejtére (Dechtice), a Boričky-hegyre, ahol az ottaniak szerint tizenkilenc éve megjelenik a Szűzanya hét ﬁatal vizionáriusnak. Az eseményekről nem tud sokat a szlovák közvélemény, a felvidéki magyar még kevesebbet. Akik tudnak, azok többnyire vérbeli zarándokok, akik évente akár több Mária-kegyhelyet is felkeresnek. Dejte a Kis-Kárpátok tövében fekszik, a Nagyszombati járás északnyugati csücskében, alig kőhajításnyira a panorámába nem illő, gőzölgő apátszentmihályi (Bohunice) atomerőműtől. A falu főteréről délben indul a zarándokok menete, idősebb mezítlábas ferences szerzetes viszi a feszületet, alig tíz fokot mutat a hőmérő. Mögötte négy látnok, akiket - minden várakozásomat felülmúlva - többezres tömeg követ, hosszabb időre blokkolva az átmenő forgalmat. A menet a már csupasz szőlőhegyek között halad folyvást fölfelé, egy óra múlva eléri a vegyes erdő szélét. Elkezdődik a keresztút. Az állomásokat fenyőfákra szegezett művészi reliefek jelzik, levéltelen, de pirosló csipke- és galagonyabokrok kísérik az utat, akaratlanul is Krisztus aláhulló vérét szimbolizálva. A kerek egyórás keresztúti ájtatosság nemzeti szellemben zajlik, szlovák boldogok és szentek élete bemutatásának van szentelve, köztük van Szent Erzsébet is. Mindjárt az elején elered az őszi eső. Két órakor egy erdei tisztásra érünk, amelyen a fák koronájáig magasodó hatalmas feszület áll. Még 1950-ben állították a háború áldozatainak emlékére, nem sejtve, hogy egykor mily látogatott színtér lesz körülötte. A látnokok és a néphit szerint az első vasárnapokon itt jelenik meg a Szűzanya, de máskor a falu egyéb helyén is. A harmadik óra, egyre erősödő eső mellett, a rózsafüzérrel telik el, amelyet a négy látnok a sáros terepen térdelve végigimádkozik. A fejük felett tartott esernyők sorra kifordulnak az egyre erősödő szélben. Egy tizedet németül mond el az osztrák zarándokok egyike. Egy csoport dél-koreai szerzetes nővér kap helyet a látnokok közelében. Csehek is vannak szép számban, nincs messze a határ. Negyed négy körül hirtelen elcsitul az ima, a főszereplők egyként keresztet vetnek, és nagyjából tíz percig a Keresztrefeszített alakjának irányába néznek, ahol a látnokok előtt a Szüzanya alakjának kell kibontakoznia a fényességből, egy kis felhőn állva, ahogy a szentképek is gyakran ábrázolják. A

tömeg kíváncsian kémleli a ﬁatalok arcát, kutatva rajtuk az elragadtatás jeleit. Mindegyikük, de főleg Adriana és Simona arcvonásai megváltoznak, boldog mosoly ül ki arcukra, tekintetük odaadást, csodálatot és határtalan boldogságot tükröz. Mindannyiuk szája hangtalanul mozog, szemmel láthatóan beszélgetnek valakivel. Mikor beteljesedik a jelenés, újabb imák és Mária-énekek következnek, majd

A jelenés percei (Fotó: Világháló) véget ér a szertartás. Mintha így volna elrendelve, eláll az eső is, és kibújik a nap. A legidősebb vizionárius megkapta a Szűzanya üzenetét, amelyet majd a következő alkalomkor olvasnak fel, mert szövegét először papírra kell vetni. A tömeg elindul lefelé a csúszós lejtőn, sokan túrabotokra támaszkodnak, mert sáros az erdei út. Néhány miskolci ﬁatallal is találkozom, akik inkább csodavárásból, kíváncsiságból jöttek el oly messziről, és mivel semmi természetfölöttivel nem találkoztak, kissé csalódottaknak tűnnek. Előre elterveztem, hogy ha lehet, megszólítom és megszólaltatom Martin Gavendát, a rangidős látnokot, de szinte lehetetlen megközelíteni őt a hívek gyűrűjében, és egyébként is bőrig ázva sietünk haza mindnyájan. Mikor utólag telefonon találkozót kérek tőle, elmondja, hogy az események története könyv alakban kapható, akár a helyszínen is, vagy az egyházi könyvesboltokban, de a világhálón is megtalálható minden tudnivaló, ezért nem látja szükségét, hogy nyilatkozzon, amit egyébként is csak a nagyszombati érsek engedélyével tehetne meg. Dechtice nem elismert Mária-kegyhely, sőt a történések egyházi kivizsgálása félbeszakadt, ezért az egyház csak úgy tekint rá, mint imatalálkozók színhelyére, szentmisék csak a falu templomában szolgálhatók. A jelenések 1994 decemberében kezdődtek három 12-15 éves gyerek jelenlétében. A gyerekek a szomszéd

• KARÁCSONY UTÁNI 2. VASÁRNAP • 2014. JANUÁR 5.

faluból hazafelé jövet a félúton, a dejtei Boričky-hegyen, a már említett feszület közelében napcsodát láttak. Az égitest köröket írt le, és félelmetes zuhanásba kezdett, majd visszahúzódott, ami többször is megismétlődött, a gyerekeket halálra rémítve. Kisvártatva megpillantottak sziklán ülve egy 16-17 éves, fényből kibontakozó fehér ruhás, kék fátyolos, természetfeletti szépségű leányalakot, kék szemű volt, fátyla alól kilátszott sötét haja. Egyedül Martin, a legidősebb fiú látta, a többiek csak hallották, akiknek az elkövetkező napok során úgy mutatkozott be, mint a Segítség Királynője. Megszólította őket, ne féljenek, szüksége van rájuk, mert be karja őket vonni Isten magasztos terveibe. A következő évek során fokozatosan, még egy fiút és három lányt is bevont üzenetei közvetítésébe. A gyerekek gyakorta gúny és lekicsinylés tárgyává váltak, mindazonáltal nem adták fel. A Szűzanya vigasztalásul három alkalommal elküldte nekik Rafael arkangyalt, majd később elhozta magával Rafaelt, Mihályt és Gábrielt is, és még további négyet, hogy a gyerekek lássák, kiknek a gondjaira vannak bízva. Megesett, hogy Adrianát megérintette, Máriát megölelte, és a legfiatalabb, Jozef tenyerébe helyezte parányi kezét. A jelenések időpontjai és helyszínei közel húsz év óta változatlanok. Hétfőn, kedden, szerdán és pénteken a látnokok otthonában jelenik meg, csütörtökön a templomban, míg egy másik helyszínen, a Svätodušnicadomb oldalán, a hónap további három vasárnapján. A Boričky-hegyen minden szombaton és minden első péntek utáni vasárnapon, a közösen imádkozott rózsafüzér alatt. Az Istenanya három látnokkal eddig összesen kilenc titkot közölt, amelyet nem hozhatnak nyilvánosságra, a tizediket is megkapják hamarosan. Üzeneteire, akárcsak Turzovkán, Litmanován, az erdélyi Szőkefalván, vagy akár Medugorjében, a következő szavak jellemzőek: Isten, ima, megtérés, szeretet, béke, nyugalom, megbékélés, bűnbánat. Kívánsága, hogy a zarándokok ezen a helyen a békéért és a szétrombolt családokért imádkozzanak, és hogy mindenki visszatérjen Istenhez. Különösképp felhívja a figyelmet a heti kétszeri böjtre kenyéren és vízen, amely által megtisztul test és lélek, valamint

Az Egyház óvatos a Mária-jelenések megítélésében. Történelme folyamán ősidőktől fogva vannak tudósítások jelenésekről, melyekkel kapcsolatban hivatalos egyházi állásfoglalás nem történt. A Krisztus által az Egyháznak megígért karizmatikus adományok között helye van annak is, hogy Mária anyai szeretetét olykor különleges jelekkel is megmutassa. Ezen kívül a Mária-jelenés a szeretet természetfölöttiségének is bizonysága: annak, hogy a szeretet nincs fizikai keretek közé szorítva. Ugyanakkor egyetemes törvény az is, hogy a természetfölötti hatást nem föltételezni kell, hanem bizonyítani. Amíg valamire a természetes okok kellő magyarázatot adhatnak, addig nem szabad természetfölötti hatásra hivatkozni. Az Egyház, amikor engedélyezi egy-egy Mária-jelenés ünneplését, ezzel nem arról nyilatkozik, hogy Mária ott valóban megjelent. Hanem csak azt jelenti ki, hogy a mindenütt meglevő Mária-tiszteletnek az adott kegyhelyen különleges kifejezést lehet adni. (A Katolikus lexikon nyomán) az elmélyült imára, amelynek hullámhosszán meghallgat minket és válaszol nekünk Isten. Érdekes kép alakul ki, ha figyelembe vesszük a hazai Mária-jelenések helyeit, mert a huszadik század végén négy is jut belőle Szlovákiára. Turzófalva - ötvenes-hatvanas évek, Litmanová - 1990-1995, Gálszécs (Sečovce) - 1993-94, Dejte - 1994-től mindmáig. Tehát a helyszínek történései kétkét helyen egy évig átfedik egymást. Akárhogy is nézzük a jelenések tényét, sem cáfolni, sem bizonyítani, de még csak kommentálni sem lehet őket, mert a metafizika vagy inkább a misztika szférájába tartoznak. És nem is az a céljuk, hogy az értelemhez szóljanak, hanem inkább a lélekhez. Nem lehet vitás, minél tisztátalanabb ez a világ, annál jobban erőre kap az emberekben a szűzi tisztaság utáni vágy, amit Jézus anyja testesít meg. És ezen hit ereje oly csodálatos jelenségeket is képes létrehozni, amelyek teljesen ellentmondanak az idő börtönébe zárt anyagi világ, a logika törvényeinek. Üzenetein kívül van egyéb nagy horderejű jelentése is egyre gyakoribb látogatásainak. A Szűzanya a sorok között azt üzeni, hogy figyeljünk rá: Íme, van élet a halál után. A lélek, amely a testet cipeli a hátán a földi élet során, miután megszabadul súlyától, egykor majd új testet kap a Mindenhatótól, amely szépséges és többé nem fog rajta az idő foga.

BESZÁMOLÓ

Hagyományainkat tisztelve… Az ipolysági Fegyverneki Ferenc Közös Igazgatású Katolikus Iskolában a múlt év novemberében megemlékeztek az 1989-es bársonyos forradalomról. Az eseményt megnyitó szentmisén jelen volt a Szent Korona hiteles másolata. A megemlékezésről dr. Balázs Péter igazgatóhelyettes számolt be lapunknak.

létezhetnek ma egyházi iskolák. Ezért kezdhetjük az ünnepet szentmisével az iskola kápolnájában. A szentmisén jelen volt a magyar Szent Korona hiteles másolata, amelyet György Ferenc ipolybalogi plébános hozott Ipolybalogról, diákjaink, Csáky Mátyás és Csáky Mihály ipolybalogi koronaőrök kíséretében. A szentmisét Balga Zoltán, iskolánk lelIskolánk gimnazistái idén is meg- kivezetője és György Ferenc plébános emlékeztek a prágai diákok 24 évvel koncelebrálta. A szentbeszédben Balezelőtti, hivatalosan engedélyezett ga Zoltán az evangéliumi rész (Lk 17, 26-37) aktualitásán túl arra buzdított, hogy a keresztény lét állandó készenlét legyen, amely Jézus második eljövetelét várja. A Szent Korona jelenlétén felbuzdulva a diákokat arra bátorította, hogy ajándékba kapott hitüket, nemzetiségüket megőrizve és továbbadva, legyenek a Szent Korona méltó alattvalói. A szentmisét követően György Ferenc - akinek az ötlete révén valósult meg a Szent Korona hiteles másolatának elhelyezése az ipolybalogi templomban - tartott értékes előadást a Szent Koronáról.

múltba nyúlik vissza. 1301-ben III. Endre királyunkkal kihalt az Árpádházi királyi család. A magyar királyi trónért, országlásért, koronáért több európai uralkodó dinasztia is versengett, mint a cseh, a francia vagy a német. Ekkor történt, hogy 1304-ben egy Vencel nevű cseh ﬁatal herceg lett a magyar király. Apja, II. Vencel ekkor Csehország királya, ﬁa koronázására mintegy kétezer fős sereggel érkezik, »a koronázási ünnepség fényének növelése miatt…« A koronázás augusztus 13-án történt, a szertartás után, még aznap, visszautazott a cseh küldöttség, és magával vitte az összes koronázási ékszert: a Szent Koronát, a koronázási palástot, az országalmát, a jogart és Szent István kardját. Magyarán ellopták őket. A mulatozó nemesség és az ünneplő nép nem volt eléggé éber, ezért történhetett ez a tolvajlás. A * * * lopakodó sereg az első éjszakát Vácott tölti, a következő nap végén pedig A továbbiakban idézem Ipolybalogra érkeztek. A király egy beszédének összefoglalóját: Balugh nevezetű földesúr házában töl„Az Ipoly mente egyik ti az éjszakát, a Szent Koronát a tempalig ismert értéke és látvá- lom szószéke alatti fali üregbe – vaktüntetéséről, amellyel megkezdődött a nyossága az ipolybalogi római katoli- ablakba – helyezik el, a katonaság pebársonyos forradalom. Ennek a békés kus templom tornyán levő Szent Ko- dig körbevette a templomot. Ezután a hatalmi átalakulásnak köszönhetően rona-másolat. Ennek eredete a távoli Szent Korona útvonala (most) nem

A hét imája Búcsúima Krisztushoz, a világegyetem Királyához Uram, Jézus Krisztus, tisztelettel hódolok Neked, a világegyetem Királyának. Minden, ami teremtve van, Éretted lett alkotva. Érvényesítsd felettem minden jogodat. Megújítom keresztségi fogadalmamat; ellene mondok az ördögnek és minden pompájának és minden cselekedeteinek és megígérem, hogy jó keresztény életet élek. Különösen arra kötelezem magamat, hogy tehetségem szerint diadalra segítsem Istennek és Anyaszentegyházának jogait.

Jézus isteni Szíve, gyarló cselekedeteimet áldozati ajándékul mutatom be Neked, hogy ez által kieszközöljem azt a kegyelmet, hogy minden szív hódolattal elismerje igen szent királyságodat és így az egész földkerekségen megalakuljon békességednek országa. Amen. Egyik rokonom adta azt a szentképet, amely az I. világháború utáni években, a szentmisszió megújításának emlékére lett Szlovákiában kinyomtatva, magyar nyelven. A szentkép hátulsó oldalán olvasható a fenti ima. Bali Mária

fontos. Ipolybalog népe pedig soha el nem felejtette, hogy a magyar királyi korona, Szent István koronája itt volt a község falujában, és kegyelettel őrizte emlékezetében mind az eseményt, mind a helyet. Telnek-múlnak az évek, 1464-ben Hunyadi Mátyást koronázzák királylyá, és az egyik első rendeletében azt írja elő, hogy minden olyan hely, esemény jelöltessék meg, ahol valami érdemleges történt hazánk és népünk életében. Így került fel templomunk tornyára a Szent Korona másolata. Elsőnek a Kárpát-medencében. (A pozsonyi koronázó templom tornyára csak a törökök kiűzetése után helyezték el a Szent Korona másolatát.) Azonkívül a templomban található fali üreget is a hívő nép tisztelete övezte századokon át. Egészen a múlt század elejéig, ugyanis a trianoni megalázó döntés után, Magyarország feldarabolása után, amikor a Felvidék népe idegen országban találta magát, az új ország új vezetése elrendelte, hogy az ipolybalogi templomban levő fali üreget be kell falazni, mivel »a magyar múlt eltörlendő és elfelejtendő…« Ez 1924-ben volt. Amikor 2001-ben Ipolybalogra kerültem plébánosnak, mindezeket egy kézzel írt füzetben olvastam, és az csak természetes, hogy ezt a befalazott üreget kibontottuk, jogosan. És amikor az volt a kérdés, mi legyen a fali üregbe téve, lelkes szponzorok és közjogi méltóságok segítségével elkészült a magyar Szent Korona hiteles másolata, amit 2005 augusztusában ünnepélyes keretek között elhelyeztünk. Azóta minden évben augusztus hónap első vasárnapján méltó ünnepséggel emlékezünk Szent Koronánkra, püspöki szentmisével veszi kezdetét az ünneplés, majd méltó kulturális programmal, néphagyományt őrző rendezvényekkel ünnepelünk, emlékezünk, őrizzük és erősítjük magyar öntudatunkat. Ezt a nemes szándékot és célt szolgálta a Szent Korona látogatása az Ipolysági Fegyverneki Ferenc Egyházi Iskolában is.” Ezúton is szeretnénk megköszönni György Ferenc atyának nemcsak az értékes és lebilincselő előadást, hanem azt is, hogy kis és nagy diákjaink számára feledhetetlenné tett ezt a napot.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

OLVASÓINK ÍRTÁK

Készen vagyok,

Levelet kaptunk

bármikor hívhat Remény

Zenei hangokból áradó öröm Az Érsekújvári járásban fekvő Zsitvabesenyőről 1075 óta vannak írásos feljegyzések, de nincs tudomásunk róla, hogy élt-e vagy származott-e kicsi falunkból híres író, költő, feltaláló… Ezek a gondolatok jártak a fejemben, mikor 2013. december 13-án falunk szülöttjének, Bernáth Ľubošnak és vendégeinek adventi koncertjét hallgattam Zsitvabesenyőn, a római katolikus templomban. A zenei hangok által, melyek örömet és szeretetet árasztottak szét, egyre jobban tudatosult bennem a felismerés, hogy van egy zeneszerzőnk. Könnyek szöktek a szemembe és büszkeség töltött el. Hálás vagyok a Teremtőnek, hogy őt nekünk ajándékozta, és örömmel adhatunk hírt erről a zenei tehetséggel megáldott ﬁatalemberről, ki gyönyörű zeneműveket alkot. Bernáth Ľuboš 1977-ben született Érsekújvárban. A zsitvabesenyői és nagylóti alapiskola elvégzése után az érsekújvári gimnázium diákja. Ebben az időszakban látogatta az érsekújvári művészeti iskolát, ahol harmonikán, zongorán és hegedűn tanult, Németh Gabriella és Németh Péter diákjaként. A középiskola után tanulmányait a pozsonyi konzervatóriumban folytatta, ahol zeneszerzést tanult. 2001-ben a pozsonyi Színművészeti Főiskola hallgatója lett, szintén zeneszerzői szakon. Főiskolai hallgatóként aktívan részt vett a zsitvabesenyői Csemadok alapszervezet életében, ugyanakkor Pozsonyban egy magániskolában tanított. A főiskola sikeres befejezése után, mint doktorandusz tevékenykedett az alma mater zeneelmélet tanszékén. Jelenleg a pozsonyi Állami Konzervatóriumban dolgozik és a Színművészeti Főiskola Zeneelmélet Tanszékén tanít. 2013 óta a Szlovák Zeneszerzők Társulatának alelnöke és tagja a Szlovák Püspöki Konferencia Tudományos, Oktatási és Kulturális Tanácsának. Számos művét bemutatták már idehaza és külföldön is. 2013 szeptemberében Ján Levoslav Bella-díjjal tüntették ki az O Mitissima Virgo Maria zenei alkotásáért. Az adventi koncerten meglepetésként először hangzott fel zeneszerzőnk kislányának, a 4 éves Emmának Édes őrzőangyalkám című zeneműve (!), valamint a Lázár feltámasztása c. zenemű, melyet falunk szülöttje tiszteletből komponált a zsitvabesenyői lakosok számára. Feledhetetlen zenei élményben volt részünk. A koncerten felhangzottak még karácsonyi énekek a helyi hagyományőrző Tallós és Szépkorúak énekegyüttesek előadásában. Köszönjük az Úrnak, hogy e tehetséges zeneszerző személyében egy kedves, szerény, hívő keresztény ﬁatalember mutatta meg nekünk zenei tudását. Tománé Jancsár Adrianna

az Úr… 2013. december 3-án múlt egy éve, hogy a nagymácsédi Sion leányai imacsoport lelkivezetője, Kubovics Tibor Egyed OSB atya, aki a brazíliai Sao Paulóban teljesítette papi hivatását, az örök hazába költözött. 2012. december 8-án, Szeplőtelen Fogantatás ünnepén, az engesztelő imanapon hallották meg a nagymácsédi Sion leányai imacsoportok a szomorú hírt. Az ünnepi szentmisét lelkiatyánk, Dobrý László plébános az elhunyt Tibor atya lelki üdvéért ajánlotta fel Istennek, az imacsoport pedig az engesztelést. Hálát adtunk és megköszöntük Istennek, hogy Tibor atya által már 24 éve meghívott az engesztelésre, és olyan együtt érző személyeket akart az imacsoportba gyűjteni, akik engesztelésükkel irgalomra indítják Istent. Mindenkit biztatott a bűnbánatra, szentgyónásra, gyakori szentáldozásra, böjtre, a szentségi életre, hogy egész életünkkel forduljunk Isten felé. Leveleivel és telefonos beszélgetéseivel tanított a hitre és az istenszeretetre. Saját kezűleg készített szebbnél szebb rózsafüzéreket, és azok ajándékozásával mindenkit imára biztatott. Gondolt falunk gyermekeire is: annyi rózsafüzért küldött, hogy 4-5 évig az ő rózsafüzéreit ajándékozhatjuk az elsőáldozóknak. Hiszen, amint a levelében hangsúlyozta, „az elsőáldozók falunk legkisebbjei, akik megkezdik a lelki életet“. Mintha érezte volna, hogy az Úr, aki meghívta szolgálatába, nemsokára visszahívja őt. Halála előtt egy héttel telefonon arra kérte Sion leányait, hogy ha az Úr elszólítaná, ne hagyják abba az engesztelést, mert az imának természetfeletti értéke van, és lelki nehézségeinkben, problémáinkban bizalommal forduljunk falunk lelkiatyjához, aki biztosan segítségünkre lesz. Ez olyan volt, mintha a végrendeletét mondaná. Meg is jegyeztem: Tibor atya, nagyon beteg lehet, ha ezt mondja. Azt válaszolta, hogy „nem vagyok beteg, csak az idős kor gyöngeségei jelentkeznek, és én készen vagyok, bármikor hívhat az Úr”. Tibor atya élete utolsó napjáig készítette a rózsafüzéreket, és szerzetes papként hűségesen szolgálta az Istent. Az élet nehézségeiben helytállt, és élete utolsó napjáig teljesítette küldetését, amiért biztosan megkapja a győzelmi koszorút, ahogy ezt Szent Jakab levelében olvashatjuk. Az imanapon kissé szomorúak voltunk, hogy már nem fog hozzánk szólni leveleiben és telefonon, de biztat a remény, hogy odaát imádkozik értünk, és majd találkozunk vele az örök hazában. Tibor atya, Isten Vele, nyugodjon békességben, Jézus, Mária szent nevében! Bugyi Jolán

Új hajnal pirkad Hópelyhes karácsony angyalok dalával békességes ünnep újszülött hangjával. Felsír a jászolban Jézus az újszülött Üdvöz légy te Kisded megváltó üstökös. Új hajnal pirkad ma Énünk hogy felragyog glória Istennek zengik az angyalok. Weppery László Sassetta: Háromkirályok imádása

a művelődési ház. Elsőként az ipolynagyfalusi énekkar adventi énekekkel kezdte a műsort, és az időseknek elénekelték az Elszaladtak az évek felettünk, csendes szívvel nyugdíjasok lettünk… című dalt. Azután a kelenyei óvodások műsora kezdődött, melyet az óvoda igazgatónője, Dräxler Gabriella tanított be. Öröm volt hallgatni őket, fellépésüket nagy taps fogadta. Majd következtek azok az iskolások, akik már máshová járnak iskolába, ők is szép műsort készítettek az idősek számára. Az óvodások már izgatottan várták a Mikulást, s mikor megérkezett, karácsonyi énekekkel köszöntötték. Kiosztotta a csomagokat, aminek a gyerekek nagyon örültek. Az idősekről sem feledkezett meg, mi is kaptunk kis csomagokat, és még a magyarországi csitári polgármester is meglepett minket egy kis aprósággal, amit a polgármester asszony köszönt meg a nevünkben. Mi is köszönjük ezt a kellemes délutánt! Id. Csáky József, Kelenye

Idős polgárok találkozója Advent 3. vasárnapján tartották a kelenyei művelődési házban az idős polgárok találkozóját, melyre a helyi hangszórón meghívták falunk lakosságát. Csáky Ilona polgármester asszony fogadta és köszöntötte a megjelenteket. Az asztalokon az adventi gyertyák fényétől világosabbá változott

• KARÁCSONY UTÁNI 2. VASÁRNAP • 2014. JANUÁR 5.

Kérjük olvasóinkat, hogy – ha csak egy mód van rá – e-mailben, a remeny@remeny.sk címre küldjék be leveleiket és a hozzájuk tartozó képeket a Levelet kaptunk c. rovatunkba. A villámpostán érkezett írásokat hamarabb közzé tudjuk tenni a Reményben.

TANÁCSOLÓ

Testi-lelki egészségünk

Műsorajánló

Nevelési módszerek és eszközök 2. A jutalmazást és a büntetést már nemegyszer említettük. A nevelő jutalmazza a helyes, kívánatos magatartást és elutasítja, elítéli a helytelen cselekvést, viselkedést. Mindkét módszer valójában társadalmi értékélést jelent. A jutalom eszközei közé tartozik a dicséret, az anyagi értékelés (pl. játék, édesség stb.), az érzelmi jutalom (apró figyelmességek, ölelés, megsimogatás stb.), a kiváltságok, az elismerés, kitüntetés. Büntetni lehet szidással, megtiltással, kizárással, kiváltságok, figyelmességek, anyagi tárgyak megvonásával, sajnos a még mindig alkalmazott testi fenyítéssel is. Meg kell említeni, hogy a büntetés kivételes nevelési módszer vagy legalábbis annak kellene lennie. Az a tudat, hogy a rossz magatartásért büntetés jár, visszatarthatja a gyermeket a helytelen viselkedéstől. Ahhoz, hogy nevelő hatása legyen a büntetésnek, ezeket a tényezőket kellene teljesíteni: a gyermeknek tudnia kell, miért kap büntetést, a büntetés legyen arányban az elkövetett vétekkel, a vétek elkövetése bizonyított legyen, a büntetés legyen mérsékelt és fokozatos, a nevelésben csak ritkán legyen alkalmazva. Ugyanúgy a jutalmazásnál is figyelni kell az arányosságra, vagyis inkább apró figyelmességeket, dicséretet kell alkalmazni, a gyermeknek tudnia kell, miért kap jutalmat, a helyes magatartás, viselkedés bizonyítható legyen. A jutalmazás célja, hogy a gyermek önbizalma egészségesen fejlődjön, ne legyen túl alacsony, de ne is legyen öntelt a gyermek. Az ellenőrzés és értékelés a feladatok, cselekvések hibátlan, színvonalas teljesítését biztosítja. Így tudjuk serkenteni a gyermeket sikeresebb és színvonalasabb teljesítményre. Tehát ne keressük a hi-

Magyar Katolikus Rádió Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió

bákat, hogy szemrehányást tegyünk a gyermeknek, hanem segítsük abban, hogy megtanulja kritikusan értékelni a saját teljesítményét, magatartását és iparkodjon magasabb szinten teljesíteni. A nevelési módszerek és eszközök alkalmazásánál fontos az alapvető nevelési szabályokat betartani. Ezek közé soroljuk az egységes nevelést. Nagy gondokat okoz ennek a szabálynak a betartása. Minden felnőtt nevelőnek (anya, apa, nagyszülők, tanítók, rokonok stb.) egységes nevelési elveket kell alkalmaznia. Sokszor hiányzik a kitartás, nincs időnk, megesik a szívünk a gyereken, nem maradunk összhangban a saját elvárásainkkal. A gyermek megtanulja a számára könnyebb megoldást választani, visszaél a nevelésbeli különbségekkel. Ugyanilyen problémát okozhat a családi

és társadalmi értékrend különbözősége. Az egységes neveléssel szorosan összefügg a következetesség. Hiába választunk a nevelési módszerek közül, vagy kombináljuk azokat, ha nem maradunk következetesek, a nevelés nem lesz hatékony. Sokszor hiányzik a türelem, a szülők cserélgetik a módszereket, eszközöket, csődöt mond a nevelésük. A gyermek az ilyen próbálkozásokat nem érti, és nem tudja teljesíteni az elvárásokat, mert hiányolja az egyértelmű meghatározásukat. Az utolsó szabály pedig az, hogy a legmegfelelőbb eszköz sem nevel a nevelő személyisége nélkül. A szülő maga a leghatékonyabb nevelési eszköz. Az érzelmi és értelmi értékrendje, világnézete, életstílusa, tapasztalata, magatartása formálja a gyermeket és készíti fel az életre.

FIGYELEM! Továbbra is várjuk a családi élettel, neveléssel, lelki gondjaikkal, valamint jogi és egészségi problémákkal kapcsolatos kérdéseiket. Ezekre lapunk – pszichológus, orvos és jogász – munkatársaitól részletes választ kapnak Tanácsoló – Testi-lelki egészségünk, illetve Mit mondanak a paragrafusok? című rovatunkban. Leveleiket a remeny@remeny.sk e-mail címre vagy a Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava postai címre küldjék.

Agapé

Hozzávalók (4 személyre): 60 dkg sertéskaraj, só, őrölt bors, 10 dkg vöröslencse, 5 dl zöldségleves, 3 szál oregánó, 3 szál bazsalikom, 0,5 dl olívaolaj, 1 ek. paradicsompüré, 1 kiskanál liszt, 1,5 dl vöröslencse főzőleve A kenyértésztához: 35 dkg liszt, só, őrölt bors, 1 tojás, 1 dkg élesztő, langyos víz, 3 dl olaj a sütéshez

Újévi vöröslencsével töltött karaj kenyértésztában sülve

Elkészítés: A lencsét egy éjszakára beáztatjuk, majd másnap a zöldséglevesben megfőzzük, és levét félretesszük.

A lencsét egy edénybe tesszük, sóval, borssal, oregánóval, bazsalikommal ízesítjük, majd a karajra tesszük, és a húst félbehajtjuk, hústűvel összetűzzük. Ezután a lisztből, tojásból, élesztőből, sóból, borsból és a langyos vízből tésztát gyúrunk, megkelesztjük. Miközben a tészta kel, a paradicsompürét, a lisztet, a lencsefőzőlevet megfőzzük a sütés után megmaradt zsiradékban. A tésztát elnegyedeljük, kinyújtjuk, majd beletesszük a húsokat és bebugyoláljuk. Így az egészet fél óráig sütőben sütjük, majd a pecsenyelével együtt tálaljuk.

Január 6., hétfő 10.00 Szentmise Budapestről 13.00 Boldogan élnek, amíg...A boldog házasságok titka. Házas hétvégések beszélgetése párkapcsolatról, családról 21.00 Körkép. Regionális magazin. Nyugat-Felvidék 22.00 Felvidéki beszélgetés Január 12., vasárnap 9.30 Szentmise Gyálról 22.00 Felvidéki beszélgetés

Duna Tv Január 6., hétfő 9.40 Élő egyház (ism.) 10.05 Isten kezében (ism.) 10.35 Rome Reports - Vatikáni híradó Január 11., szombat 12.40 Középkori Templomok Útja. Dokumentumﬁlm SzabolcsSzatmár-Bereg megye középkori templomairól Január 12., vasárnap 6.15 Isten kezében. Türje - A premontrei prépostság egykor és ma 6.45 Világ-Nézet. Ábrahám gyermekei 8.10 Nemzeti nagyvizit 8.40 Rome Reports - Vatikáni híradó 9.05 Napok, évek, századok - Tőkéczki László műsora

Kedves Olvasóink! Arra biztatjuk Önöket, küldjék be kedvenc, jól bevált ételreceptjüket, a hozzávalók feltüntetésével és az elkészítés módjának leírásával együtt. Szerkesztőségünk e-mail címe: remeny@remeny.sk A recepteket beküldött olvasók közül negyedévenként kisorsolt ajándékot kap.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Szólj a Napnak! Szólt a Madár, és hajnal lett a kertben. Néztem a fölkelő napot s álmomban énekeltem. (Rónay György: Hajnal)

A tizenkét hónap

Készítette Hagony János

Rejtvény

Hol volt, hol nem volt, volt egyszer egy öreganyó, aki gyógynövényeket gyűjtött az erdőben. Egy nap egy barlangra lett figyelmes. Óvatosan, vigyázva bedugta a fejét, s uramfia, ugyancsak elcsodálkozott. Tizenkét egyforma suhancot látott ott egy padkán ülni egymás mellett, szép sorjában. Voltak köztük lányok és fiúk, az egyik fehérben volt, a másik zöldben, a harmadik aranysárgában: ők voltak a tizenkét hónap. Meg is kérdezték az öreganyót: - Mondd csak meg nekünk, melyik hónapot tartod a legszebbnek? Az öreganyó végignézett rajtuk, és ezt válaszolta: - Mind a tizenkét hónap igen szép. Januárban hullik a hó, februárban esik az eső, márciusban bimbóznak a rügyek - mind a tizenkét hónap egyformán gyönyörű! Akkor a tizenkét suhanc felállt, és így szólt az öregasszonyhoz: - Gyere csak közelebb, kedves öreganyó! Add csak ide nekünk a kosaradat és a kendődet! - színültig telerakták őket ragyogó arany és ezüst pénzdarabokkal. Az öreganyó kedvesen megköszönte jóságukat, és elindult hazafelé. Ennek az öreganyónak a szomszédságában egy gonosz vénasszony élt, aki folyton ott sündörgött a házuk táján. Most is bekopogott hozzájuk. - Ejnye, ejnye, hogy jutottál, lelkecském ehhez a sok pénzhez? - érdeklődött ravaszul. Az öreganyó jószívű volt, és mindent elmondott a szomszéd vénasszonynak. A szomszédasszony azonnal útnak indult, és egy nagy-nagy puttonyt is kötött a hátára. Megtalálta a barlangot, s ott bent egymás mellett ült a lócán szép sorjában a tizenkét fiatal suhanc. Megkérdezték őt is, hogy mi járatban van erre, s arról is faggatták, hogy melyiket tartja a legszebb hónapnak. A vénasszony zsémbeskedve felelt kérdésükre: - Egyik sem ér fabatkát sem, rossz valamennyi hónap! A suhancok erre elkérték a puttonyát, és megtöltötték valamivel. Hogy mivel, azt nem tudta a vénasszony, mert egy kendővel letakarták. Nagy nehezen sántikált haza a vénasszony, mert a puttony alaposan nyomta a vállát és a hátát. Ahogy hazaért, rikoltozva szólította valamennyi gyermekét. A gyermekek és a vénasszony nekiestek mohón a puttonynak, hogy könyökig vájkáljanak a drága ezüst- és aranypénzekben, de mindannyian sziszegve és jajgatva kapták vissza a kezüket, mert csak a tetején volt néhány aranypénz, a többi bogáncs volt, szamárkóró és tüske. A vénasszony méltatlankodva szaladt át az öreganyóhoz: - Mit tettél velem? Elmentem én is a barlangba, beszéltem én is a tizenkét suhanccal, megtöltötték az én kosaramat is, de pénz helyett nekem szamárkórót, tövist és bogáncsot adtak! Az öreganyó most már magyarázhatta a pórul járt vénasszonynak: - Én azt mondtam, hogy mind a tizenkét hónap egyformán gyönyörű, ezért adtak nekem pénzt. És te pedig azért kaptál bogáncsot, tövist és szamárkórót, mert azt mondtad, hogy rossz valamennyi hónap. Mert a tizenkét hónap mindenkihez jó vagy rossz - aszerint, hogy ki mit vár tőlük. (görög népmese) Meghatározások: 1. Szántanak vele, 2. Nem valódi, ál, 3. Hegység Szlovákiában, Magas-…, 4. Rózsa!, 5. Ábel!, 6. Elégedetlenkedik, dörmög, 7. … másnak vermet ás, maga esik bele. A rejtvény jelentése: azok a személyek, akik a csillagot követve jutottak el Betlehembe, a kis

Danyi Paula, 4. A osztály, Bénai Alapiskola Varga Gábor, 3. A osztály, Ragyolci Alapiskola Vencel Csaba, 1. osztály, Nagyölvedi Alapiskola Danis Adrián, 3. osztály, Nagyölvedi Alapiskola

Pásztor Veronika, 1. osztály, Nagyölvedi Alapiskola Danyi Rony, 4. A osztály, Bénai Alapiskola

Varga Zoltán, 7. A osztály, Ragyolci Alapiskola

Remény, Žiacka 4., Jézushoz. Amikor rátaláltak, leborultak előt821 06 Bratislava, vagy te, és átadták neki ajándékaikat: aranyat, remeny@remeny.sk tömjént és mirhát. Január 6-i ünnepünk: (a tárgymegnevezésbe írjátok be: Kuckó és Urunk megjelenésének ünnepe, vízkereszt harmadik elnevezése is tartal- küldjétek el levelezési címeteket is). mazza a nevüket. A megfejtés a színessel jelölt kockákban taMegfejtés lálható. A bal felső sarokból kiindulva, a sorokat váltogatva A múlt évi 49. számban közölt rejtvény olvashatjátok össze a betűket. A megfejtést nyílt levelező- megfejtése: : Szent Benedek. A nyertes: Miklovics Attila, Vágsellye. lapon vagy villámpostán január Gratulálunk, az ajándékot postán küld10-ig küldjétek el szerkesztőségünk címére: jük!

• KARÁCSONY UTÁNI 2. VASÁRNAP • 2014. JANUÁR 5.

NAPRAFORGÓ

Aki tegnap voltál: ma már nem te vagy, Aki holnap léssz: ma még nem te vagy. (Weöres Sándor) Keresd a Reményt a Facebookon!

„Ellenfelek”, akik a béke útját keresik Az olaszországi Rondinében, e védett és semleges toszkánai kisvárosban együtt élnek olyan fiatalok, akik egymással konfliktusban álló országokból érkeztek. Szülőföldjükön önérzetes ellenségek lennének, itt azonban megpróbálják legyőzni előítéleteiket és meglátni az ellenségben a másik embert. Izraeli és palesztin fiatalok egy „digitális otthon” létrehozásával is meg szeretnék tanulni az együttélést. „Életem során eddig nem ismertem palesztinokat, és itteni palesztin társam sem ismert izraelieket, csupán a biztonsági ellenőrző pontokon álló katonákat. Jólesett hallani, ahogy azt mondja: létezik Izrael, és léteznek izraeliek. Én is azt tudom mondani: van Palesztina, és nemcsak terror, bizalmatlanság és félelem létezik, hanem léteznek a palesztinok is” – mondta el a SIR katolikus hírügynökségnek a 25 éves Naomi, izraeli építészhallgató. Négy hónapja a Rondine Cittadella della Pace (Rondine, a béke városa) alapítvány nemzetközi diákközpontjában él, intézményes és magánösztöndíjaknak köszönhetően egyetemi, építész mesterképzésben vesz részt. Az alapítvány többek között az Olasz Püspöki Konferencia támogatásával működik. A palesztin Ibrahim másfél éve lakik Rondine városában, mesterképzés keretében banki ismereteket tanul. „A béke városában élve háborús konfliktusból fakadó szenvedésekben osztozunk, de ezek a konfliktusok ránk személyesen nem vonatkoznak. Szeretnénk előre tekinteni, nem pedig gyűlöletben leélni életünket. Évtizedek politikai tárgyalásai után semmit nem értünk el. Úgy vélem, itt az ideje, hogy a tanulmányokon és a kultúrán keresztül is megpróbáljunk közeledni egymáshoz. Így találhatunk közös utakat. A politikai döntések gyakran megosztanak, de ha a párbeszéd és a bizalom táplál minket, akkor túl tudunk lépni az érdekellentéteken, és a barátság megerősödik köztünk” – állapította meg Ibrahim. Naomi mosolyával fejezte ki egyetértését. „Meg aka-

rom ismerni a palesztin kultúrát, beszélni akarok a palesztin ﬁatalokkal, párbeszédet folytatni velük, hogy jobban megértsem, mi is történik valójában, és hogy legyőzzük a kölcsönös előítéleteket. Igyekszem

megérteni fájdalmukat, szolidaritást vállalni velük, de ez még nem elég. A napjainkig leírt történelem a háborúról szól, rajtunk a sor, hogy ebbe olyan oldalakat írjunk, melyek a békéről szólnak. Megemlékezve a múlt hőseiről, akiknek egyesíteniük kell minket, nem pedig szétválasztani.” Könnyen megeshet, hogy álmodozóknak tarthatjuk ezeket a fiatalokat, de a 23 éves, Tel Aviv környékéről származó, izraeli Raz szavai, realista látásmódja az ellenkezőjéről győznek meg: „Az elhúzódó konfliktus cinikussá tette az embereket. Több nemzedéken végigvonult ez a háború, és nem volt lehetőség a kölcsönös bizalom kialakulására. Itt most lehetőségem van párbeszédet folytatni palesztin fiatalokkal, ami Izraelben lehetetlen, mivel palesztinok nem léphetnek be a térségbe.” Yahel, a 23 éves izraeli belsőépítész hallgató, aki Tel Avivból jött ide, nagyon világosan fogalmaz: „Nem elégszem meg azzal, amit az újságokban olvasok a háborúról. Nem akarok hozzászokni a háború-

Musical II. János Pál pápáról A híres izraeli énekesnő, Noa írta a II. János Pál pápa életét bemutató musical zenéjét. Noa számára felejthetetlen a szent életű pápával való találkozása, ennek az élménynek a hatására írta a darabot, amelyet az év elejétől kezdve számos olasz városban bemutatnak. A turné zárókoncertje Rómában lesz 2014. április 15-én, nem sokkal II. János Pál szentté avatása előtt. Noa Tel Avivban született, jemeni zsidó családban. Gyerekkorát New Yorkban töltötte, később hazaköltözött Izraelbe, ahol férjhez ment és három gyermeknek adott életet. Meghatározó élmény volt számára, amikor II. János Pál pápának énekelt. „Mély érzés kerített hatalmába, és ettől kezdve másként tekintettem az egész emberiségre. Wojtyła ezt az érzést hirdette minden gesztusával, ez áradt egész lényéből, ezért amikor ezeket a dalokat írtam, nem kellett mást tennem,

hoz. Szeretném megismerni palesztin kortársaim szempontjait, meghallgatni őket, mit gondolnak. Mi nem a kormányaink állásfoglalásait képviseljük, hanem önmagunkat, saját látásmódunkat. Azt reméljük, hogy békében élhetünk mi és családjaink. A konfliktust áthidaló eszközök: a nyitottság, a meghallgatás, a párbeszéd, a barátság és a bizalom.” A béke városának honlapján angol és olasz nyelven beszámolók olvashatók, fotógaléria mutatja be a diákok életét, a videókon pedig maguk mondják el személyes élményeiket, hogyan fordul át a bennük gyökerező ellenségérzet az igaz emberi kapcsolatok és a béke építésévé (www.rondine.org). „Az volt a legnehezebb, hogy az asztalnál az izraeli fiú mellé üljek” – mondja el egy videóban egy palesztin lány. A találkozás és a párbeszéd iránti vágy indította Yahelt és barátait arra, hogy létrehozzanak egy „digitális otthont”, ahol zsidó, arab, izraeli és palesztin fiatalok találkozhatnak egymással. Eszköz ez a megosztottságból fakadó akadályok és a több évtizedes ellenségeskedés legyőzésére. „A neheze azonban most jön – ismerte el Ibrahim. - Amit építünk, nem Rondinében kezdődik, hanem főleg saját hazánkban, amikor majd hazatérünk. Itt békében élek izraeli barátaimmal, de visszatérve Palesztinába, mit fogok csinálni? Ez a nagy kihívás!” „Akkor már nem találkozhatunk – mondják kórusban az izraeli fiatalok –, és ő nem jöhet át hozzánk. Az a feladatunk, hogy elmondjuk: vannak olyan palesztinok, akik a békét keresik velünk, és fontos, hogy együtt találjunk ki közös terveket.” Rondine városába a Balkán térségéből is érkeznek fiatalok, ahol szintén politikai feszültség uralkodik. Így fogalmaznak: „Rondine olyan, mint egy nagy virágoskert, amelyet mindannyian öntözünk, és aki utánunk jön, megérezheti illatát. A béke virágának öntözése kivétel nélkül mindannyiunk feladata.” Magyar Kurír/Remény

mint ráhagyatkozni erre az érzésre, és automatikusan kapcsolatba kerültem vele.” Az énekesnő úgy érzi, a vatikáni koncert megváltoztatta az életét és karrierjét. „Semmi sem volt már olyan, mint az előadás előtt.” Az Ave Mariát énekelte. Ezután bárhol a világon adta is elő, mindig azt érezte, amit a pápa közelében: az egész emberiség iránti szeretetet. Úgy érzi, ez a dal átível a vallások közti határokon, a béke és a testvériség igazi szimbóluma. A Famiglia Cristiana kérdésére Noa elmondta: Ferenc pápát az egész emberiséghez szóló vallási vezetőnek tartja. Szívesen megismerné, énekelne neki. A világ minden vallása számára példaértékű szerény, minden önteltségtől mentes hozzáállása, amellyel az erkölcsi üzenetet minden más elé tudja helyezni. Úgy véli, ez példa lehet a politikusok számára is. Nagyra értékeli, hogy nem csak a katolikus egyház híveihez szól, ráadásul a nem vallásos embereket is megszólítja. Magyar Kurír/Remény • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ

Január 1. Egy új év kezdete. Újabb tervekkel, tisztább gondolatokkal, nemesebb célokkal. Nem véletlen, hogy a béke világnapját is minden év első napján ünnepeljük 1968 óta, VI. Pál pápa kezdeményezésére. Ez a nap arra int minket, hogy az előttünk álló új évben legyen béke a szívünkben és a lelkünkben, éljünk békében önmagunkkal, embertársainkkal. Rejtvényünk fő soraiban – V/23., F/11., V/52. – Boldog II. János Pál pápa gondolatát rejtettük el, melynek vezérfonala a „BÉKE“. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán január 10-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk Ne felejtsék el a pontos postai címüket is megírni! A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. Az ozmium vegyjele. 3. A múlt idő egyik jele. 5. Sajtgyártásáról ismert város. 7. Holland festő, metszetkészítő (Pieter). 9. Azonos mássalhangzók. 10. Budapest egyik sportegyesülete. 12. Omán nemzetközi gépkocsijele. 14. Fekete István gólyája. 16. Romániai folyó. 17. Félrevezet. 19. A továbbiakban. 21. A sír közepe! 22. Túlzó személy. 23. Rejtvényünk első része. 27. Ellenszegülés. 28. Határozói rag. 29. Vajon. 30. Igen – németül. 31. Eisenhower beceneve. 32. Balti nyelvű nép. 34. Ond ﬁa. 36. Semmi, nincs. 38. A római légiók kis egysége. 39. Előre. 41. Félig náthás! 42. Hiábavaló

tevékenység. 45. Város Pápua Új-Guineában (LAE). 46. Vitamin. 47. Hidrogén, irídium. 48. Másképp gondolja. 51. Okosodik, sulykol. 52. Rejtvényünk befejező része. Függőleges: 1. Ady Endre egyik álneve. 2. Bázisokkal sót alkotó hidrogénvegyület. 3. Ritka férfinév. 4. Személyes névmás. 5. Attila hun fejedelem legidősebb fia. 6. Időszerű. 7. Ausztriai település. 8. A rossz eltávolítására alkalmas eljárás. 9. Meglépett. 11. Rejtvényünk második része. 13. Szlovák élsportoló. 14. Varázserejűnek vélt tárgy. 15. Német államférfi volt (Friedrich). 17. Tiszta – angolul (CLEAN). 18. Tájékozatlan. 20. Kevert baj! 22. Testrész. 23. Jótékonykodik. 24. Ödön. 25. Az ille-

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ Templomszentelés Beregdédán Templomot szenteltek a kárpátaljai Beregdédán, ahol eddig a római katolikus hívek – egyéb lehetőség híján – a tanácsháza egyik termében jöttek össze szentmisére. Az Isten kegyelméből akadt jótevő, akinek köszönhetően felépülhetett egy szép, új templom. Másfél évvel az alapkő megáldása – és sok akadály leküzdése – után elkészült az épület. Patrónusa Boldog Scheffler János vértanú püspök. A templomot Majnek Antal munkácsi megyéspüspök szentelte fel december 16-án, a Munkácsi Egyházmegye elődjének, a Kárpátaljai Apostoli Kormányzóság kihirdetésének huszadik évfordulóján. A szentmisén jelen volt még Losák István, a szomszédos Nagybégány plébánosa, aki a dédai ﬁliális egyházközség lelkipásztora; továbbá az egyházmegye papjai, a görög katolikus és a református egyház egy-egy képviselője és a dédai hívek. MK • KARÁCSONY UTÁNI 2. VASÁRNAP • 2014. JANUÁR 5.

tő. 26. Lóerő, röv. 33. Kínai súlymérték. 34. Névutó. 35. Angol női név. 37. Szlovák ﬁlmrendező (Štefan). 39. Magasított. 40. Idegen női név. 43. Angol sarkkutató ( John). 44. ... Taylor, ﬁlmszínésznő. 49. Lantán, vanádium. 50. A vizek istene az ókori egyiptomi mitológiában. 53. Határozott névelő.

Megfejtés A 49. számunkban közölt rejtvény megfejtése: „S ha a te lábadat már megáztattam könnyeimmel, talán magam is megtisztulok.” A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Szalay Károly, Nagyszarva. Gratulálunk!

Ferenc pápa kedvelt képe: a csomókat feloldó Szűz Mária Egyik németországi útja során látta meg Schmidtner német festő 1700 körült készült freskóját egy augsburgi templomban. A képen két angyal nyújt át Szűz Máriának egy szalagot, amelyen ő sorban feloldja a csomókat: a segítségét kérők életének gondjait. Hazatérve Bergoglio bíboros elkezdte terjeszteni a csomókat feloldó Szűz Mária tiszteletét, ami az argentin hívek körében rövid idő alatt nagyon népszerű lett. Bergoglio bíboros a levelei mellé akkoriban a freskót ábrázoló kis kegyképet tett ajándékba – írja a Vatican Insider. Magyar Kurír

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések KÖSZÖNTŐ

Születésnapja alkalmából, szívből gratulálunk SZILVÁSI LŐRINC lelkiatyának. Azért gyűlt össze kis közösségünk, Hogy kérő tekintettel az égre nézzünk. S tiszta szívből kérjük a Szűzanyát, Hogy vegye oltalmába az atyát. Teljesítse mindazt, mire szíve vágyik, Egészségben, szeretetben éljen közöttünk sokáig. Ne feledkezzünk meg arról sem, hogy a névnapja is volt, Ezért küldünk neki egy szép mosolyt. Mosolyt, melyben benne van, amit a szívünk érez, A jó Isten tudja, hogy mit is kérek. Az égnek áldását, a Szűz oltalmát, Hogy soha semmiben ne szenvedjen hiányt. Érezze, hogy mennyire fontos nekünk, Mert ő a lelki támaszunk, segítségünk. Uram, kérlek, óvd meg őt minden bajtól, Az arca ragyogjon a sok-sok mosolytól. Jézusom, arra kérlek, tartsd meg nekünk az atyát, S közösen mondjuk el érte, amire tanítottál, a legszebb imát… MIATYÁNK… A vágkirályfai hívek

ÚJ ÉVI AKCIÓ

SZOLGÁLTATÁS

Templombelsők díszítő festése, képek festése és restaurálása, oltárok, szobrok felújítása, aranyozása, százszázalékos minőség, többéves jótállás. Tel: 0911/130 949, 0905/234 902

Koller Gyula– Herdics Gyögy: Reménykedéseink Válogatás a Remény katolikus hetilap egykori és jelenlegi főszerkesztőjének cikkeiből – kemény kötés Ára: 2,95 Eur helyett 1,45 Eur

Faszén - lámpaolaj. www.gabrielbolt.eu

FELHÍVÁS A Glória Kiadó felhívja azon tisztelt ügyfelei figyelmét, akik eddig még nem rendezték a fennmaradt tartozásukat, hogy rövid időn belül pótolják mulasztásukat.

Könyvrendelés: Cím: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 0948/057 508 • E-mail: office@remeny.sk

Megértésüket köszönjük.

ADAKOZÓK T. 100,00 Eur Egy adakozó 50,00 Eur A tornai rózsafüzér- társulat tagjai 50,00 Eur Isten ﬁzesse meg!

„Itt van tehát: megjött az Új év, / Mint biztató előlegem; / Háromszázhatvanöt nap-éjre / Halvány reményszínt hoz nekem.” (Arany János) „Új év Istene, tarts meg / Magamnak / S tarts meg mindenkit / A réginek, / Ha lehet: / Boldog új évet kivánok.” (Ady Endre)

Remény elérhetőségek Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510 Felelős szerkesztő: Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

www.remeny.sk remeny@remeny.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com

Lapterjesztés (hétköznap 9.00–15.00 óráig): 0918/462 411 Könyvrendelés: office@remeny.sk vagy 0948/057 508 KÖNYVRENDELÉS:

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Énekeld, amit hiszel Horváth Károly

Jézus szent neve (január 3.) A ﬁlippiekhez írt levél gondolata – „Jézus nevére hajoljon meg minden térd” – áthatja az egész szentmisét. Megjelenik mind a kezdőénekben, mind az áldozás utáni könyörgésben. A mise elején a bűn kötelékei e név által oldódnak meg, ahogy Sienai Szent Bernardin írja, s ezzel összecseng az ének (H 143), amikor is bűnbánatunkban lélekben leborulunk, de azonmód irgalmában bízva, hozzá is bújunk ahhoz, akitől fékevesztetten elszabadultunk. Így az ének legalkalmasabb módon előkészíti a mise bűnbánati részét. Régi iskolai füzetek borítóján látható, hogy kis és nagyobb diák odaírta: Jézus nevében kezdem el. Ez a szándék így év elején is szép elhatározás. A többi versszakokon is végigvonul a fölemelkedés, a megváltozás, átváltozás lehetősége. Ez a mennyei segítség által valósul meg, ami a felajánláskor átváltozásra készíti elő a föld terméseit, a kenyeret és a vérré váló bort. A szentmise minket is előkészít a nagy átváltozásra, hogy a földről az ég felé ne csak sóhajunk irányuljon, hanem egész életünk is. Az áldozáshoz készülve és az áldozási menetben járulva, az ének (G 520, ÉE 163) minden versszakában nevén nevezzük a köztünk levőt: „a Jézus Krisztust”. A kimenőének alatt (H 152, ÉE 189) térdet hajtva a kinti életbe indulunk. Abba az életbe, ahol folytathatjuk a Jézusra való emlékezést, hozzá méltó, sokféle (ezer?) jócselekedettel. Az Éneklő Egyház pontosítása a 3. versszakban jobbik énünket is kiemeli (bűnbánó, könyörgő). A kinti élet elér majd az utolsó perchez is. Akkor te adj az égben koronát, Jézusom. A kör bezárul, és kimenőéneknek akár meghagyhatjuk a kezdőének (H 143) utolsó versszakát is: „Hogy végső órámban kiálthassam, szent neved, Jézusom, kimondhassam.”

Felhívás A Rogacionista Kongregáció olyan ﬁatal, 18-tól 30. életév közti ferﬁakat hív, akik papi vagy szerzetesi hivatásra éreznek belső hívast. Hívjuk azokat, akik dönteni szeretnének a jövőbeli életükkel, lelki életükkel kapscolatosan, a 2014-es év elejétől fél évet imádságban, elmélkedésben akarnak eltölteni, papi közösségben élve, Olaszországban (Assiben vagy a Garda-tó melletti Desenzanóban). Küldd el az életrajzodat, esetleg a keresztleveled másolatát, elérhetőségedet (e-mail, telefon) a birhernandor@gmail.com e-mail címre, Birher Nándor, mobil: (0036/20/9151779, és mi meghívunk egy személyes találkozóra.

Az én mesém - Pályázat ÍRJUNK EGYÜTT MESEKÖNYVET! A Kőrösi Csoma Sándor Kőbányai Kulturális Központ hetedik alkalommal hirdet meseíró pályázatot 3 kategóriában: I. 7-12 éves gyermek II. 13-17 éves gyermek III. felnőtt A pályaművek terjedelme: körülbelül 1 oldal, kb. 3500 karakter MsWord vagy Rich Text Times New Roman 12-es betűméret, normál sablon használatával. A mese elejére írd: a kategóriádat (I. II. III.), a neved és az e-mail címet, ahol akár nyáron is értesíthetünk! Amennyiben ezt elmulasztod, a pályázatod érvénytelen lesz. A meséket a következőképpen mentsd el: név_mese címe! Beküldési határidő: 2014. január 31. Kizárólag elektronikus úton! Beküldési cím: nagy.krisztina@korosi.org

A levél tárgyába Az én mesém 7. szöveget írd! ILLUSZTRÁLJUNK EGYÜTT MESEKÖNYVET! A www.korosi.org oldalon az internetes mesekönyvben február végéig közzétett mesékhez 2014. április 1-jéig várnak szabadon választott technikával készült A/4 méretű, kizárólag papír alapú illusztrációkat. A rajz hátuljára írd: a választott mese címét és szerzőjét, valamint a neved, életkorod, az iskolád nevét és az e-mail címed! Beküldési határidő: 2014. április 1. Beküldési cím: Kőrösi Csoma Sándor Kőbányai Kulturális Köz-pont, 1105 Budapest, Szent László tér 7-14. A borítékra írd rá: Az én mesém Az eredményhirdetések 2014 szeptemberében lesznek a VIII. Országos Mesefesztiválon. A legjobb alkotásokból szeretnék megjelentetni Az én mesém c. mesekönyv 7. kötetét.

Teremtett világ

Még kapható

a Remény forgatható falinaptára 2014-re Ára: 1,60 Eur

Bertháné S. Ilona: Nyújtsd a kezed Válogatás a Nőben, a Magyar Vasárnap kalendáriumban és a Reményben megjelent írásokból. Ára: 4,80 Eur + postaköltség office@remeny.sk vagy 0948/057 508

Az új esztendő első napjaiban arra kérünk, Urunk, hogy áldd meg és védelmezd családjainkat. Add, hogy a gyermekek szeretetben és harmonikus légkörben növekedjenek. Add, hogy minél több szülő ismerje fel: nem csak az anyagiakért kell fáradoznia, hanem a rá bízott gyermekek lelki fejlődéséért is. Add, hogy minél több szülő vezesse gyermekét a hit útján. Add, hogy a jólétben élő családok észrevegyék a szegénységben élőket, és lehetőségeiknek megfelelően segítsék őket.

Ezúton mondunk köszönetet olvasóinknak, lapterjesztőinknek, munkatársainknak, a lelkipásztoroknak az ünnepek alkalmából szerkesztőségünknek küldött jókívánságaiért!

• KARÁCSONY UTÁNI 2. VASÁRNAP • 2014. JANUÁR 5.