Remeny 2014 06 febr 2 by Attila Nagy

Végezetül rádöbbenünk, hogy jó együtt lennünk, szolgálni Istent, de azért minden ember egy külön világ. Együtt a Mesterrel, együtt az Atyával, együtt a Szentlélekkel. (Emiliáni Szent Jeromos nevelő, áldozópap)

szám

REMÉNY XXV. évfolyam

2014. február 9. – Évközi 5. vasárnap

És te hová tartasz?

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur 5 10 13

Egy keleti történet szerint a bölcsességéről és megfontoltságáról híres Naszreddin hodzsa alatt egyszer megbokrosodott a szamár. Az oktalan állat kiszáguldott a városkapun, a hodzsa pedig kétségbeesetten kapaszkodott, hogy le ne essen. Az út menti földeken dolgozó parasztok megrökönyödve nézték a furcsa jelenetet, majd az egyik összeszedte a bátorságát, és Naszreddin után kiáltott: – Ó, bölcs hodzsa, hová rohansz?

Naszreddin visszafordult nagy nehezen és odaordította: – Ne engem kérdezz, kérdezd a szamaram! Sokak alatt maga az élet lett ilyen „szamár”. Emberek, akik alatt „megbokrosodott” az élet… Valamikor még voltak terveik, gazdag álmaik, valahová el szerettek volna jutni. Aztán – tán ők sem tudják, pontosan hogyan és mikor – átvette az irányítást valaki, valami más: karrier, pénz, szenvedély, esetleg bűn…

Életről, hitről, magyarságról Az ember nem számít...?! Út a békéhez...

Rohannak eszeveszetten, de már nem ők irányítanak. Kicsúszott a kezükből a gyeplő. A legrosszabb az, hogy legtöbbjük ezt nem is tudatosítja vagy önmagának sem ismeri be. Sodródnak, mennek, ahová az élet viszi őket. Így kell élni, biztosan – mondják –, hiszen mindenki így csinálja. Hová tartasz? Tudod még, vagy inkább a szamarad kérdezzem?

EZ TÖRTÉNT

Galambok és varjak Január utolsó vasárnapján, Ferenc pápának az Apostoli Palota ablakából elmondott beszédét követően, a Szentatya mellett álló lány, illetve ﬁú egy-egy fehér galambot engedett útjára Ukrajna békéjéért. A galambokra szinte azonnal lecsapott egy varjú és egy sirály. Az egyik galamb megtépázva bár, de megmenekült, a másik sorsa ismeretlen… Jó és gonosz, béke és háború. A párhuzam nyilvánvaló. Nem kell hozzá különösebben nagy fantázia, hogy az embert gondolkodásra késztesse. Anélkül persze, hogy valamiféle végzetes következtetésekre jutna, babonás jelként tekintve a nem túl szívderítő epizódra. Egész életünk során tanúi és sokszor részesei is vagyunk a jó és a rossz harcának. És nem kell csak az országok közötti háborúkra, polgárháborús konﬂiktusokra, politikusok ádáz küzdelmeire gondolnunk. Eszünkbe juthatnak a környezetünkben, munkahelyünkön, családunkban… zajló kicsinyes béka-egér harcok is, melyek olykor akár

kíméletlen küzdelmekké fajulhatnak. És végül, de nem utolsósorban a jó és a gonosz küzd bennünk is. Az örök küzdelemben van mit tennünk, hogy saját hajlamainkon felülkerekedve, újra és újra akarjuk és hagyjuk, hogy győzzön bennünk a jó, a szép, az értékes, a maradandó. Valamilyen módon mindannyiunkban benne él a fehér galamb, a szépet mutató, de gonoszkodó sirály és a fekete varjú. Csak rajtunk múlik, hogy melyiket hagyjuk felülkerekedni. Könnyű botránkozni és megítélni a zsákmányukra le-lecsapó fekete varjakat, de sokkal nehezebb őszintén, szívből fehér galambként szállni akkor is,

UKRAJNA

amikor sok esélyünk nincs a tiszta létre, mert a gonoszság körbevesz minket. Pedig ez az igazán nagy győzelem. Amikor mégis és minden ellenére újra és újra le tudjuk győzni a bennünk lévő helytelen szándékokat, lelkünk fekete varjait.

RÓMA

Papok a tüntetők mellett A tavaly november 24. óta tartó, emberéleteket is követelő ukrajnai tüntetések során a helyi egyházak komoly és meglehetősen bátor szerepet vállalnak fel. Ukrajnában a felekezethez tartozás nemzeti hovatartozást is jelent. Az orosz, ill. ukrán ortodoxok vannak a legnagyobb számban (kb. 15 millió), a görög katolikus ukránok (5 millió), a magyar, lengyel római katolikusok, protestánsok mellett élnek itt zsidók és iszlám hitűek is.

mű az ökumenikus fellépés. Az egyházak sátrakat állítottak fel a megmozdulások központjában, ahol lehet elcsendesedni, imádkozni, gyónni, lelki vezetést kérni. Rendszeresen tartanak ökumenikus istentiszteleteket. Miközben az egyházak a békére és erőszakmentességre szólítanak fel, imára, böjtre hívnak, és vállalták a felek közötti közvetítést is, úgy tűnik, szimpátiájukkal inkább az ellenállók mellett voksolnak, mint a hatalom mellett. A görög katolikus egyházat engedélye visszavonásával fenyegette meg a kormány, ha nem hagyja el a Majdan teret. Szvjatoszlav Sevcsuk érsek ezt visszautasítva utalt arra, hogy Ukrajnában, ahol 1945 és 1989 között a görög katolikus egyházat betiltották, ez igen rossz ízű fenyegetés. A Majdan tér mellett lévő ortodox kolostor december 1-jén megnyitotta a kapuit a rendőrök elől menekülő tüntetők előtt. Filaret ortodox pátriárka nem fogadta el az érdemrendet az ukrán államfőtől, amelyet 85. születésnapja alkalmából adományoztak volA 2004-es narancsos forradalom idején az na neki. Borisz Gudziak görög katolikus ortodox és a görög katolikus egyház egypüspök úgy gondolja, hogy mindaz, amit a mással szemben fogalmazta meg vélemétüntetők követelnek – szabadság, emberi nyét. Az ortodox egyház hagyományosan méltóság, igazság, törvény előtti egyenlőség Moszkva, Kelet felé, a görög katolikus pedig – Krisztus elvei, így természetes, hogy ezek Róma, Nyugat felé húzott. Örömteli válto- mellé oda tudnak állni. zás, hogy a mostani eseményekben egyértelMagyar Kurír/Remény

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

• ÉVKÖZI 5. VASÁRNAP • 2014. FEBRUÁR 9.

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella, kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat, Jilemnického 4., 90301 Senec IČO: 00678066

Elhunyt hajléktalanokért mutattak be szentmisét Konrad Krajewsky pápai főalamizsnás a római Santa Maria in Trastevere-bazilikában több száz hajléktalan jelenlétében celebrált szentmisét február 2-án, vasárnap. A Sant’Egidio közösség 1983 óta minden évben megemlékezik elhunyt hajléktalan barátairól. 1983. január 31-én Modesta Valenti, 71 éves hajléktalan asszony a római Termini pályaudvaron rosszul lett, de a kiérkező mentők nem szállították el, mert piszkos és büdös volt. Az ő emlékét őrzi a szertartás, és reményt ad a fedél nélkül élőknek, hogy róluk sem feledkeznek majd meg. Ferenc pápa üdvözletben köszöntötte a jelenlévőket, és – bár nem tudott személyesen jelen lenni –, arra kérte a főalamizsnást, hogy szeretetteljes, forró ölelését közvetítse minden résztvevőnek. A szentmisén név szerint megemlékeztek azokról a hajléktalanokról, akik Modestához hasonlóan nagy szegénységben éltek és haltak meg. Minden egyes név után meggyújtottak egy-egy gyertyát. Megrendítő pillanat volt ez, annak a jele, hogy a legszegényebbek közülük senki nem hal meg úgy, hogy elfeledkeznek róla. A Santa Maria in Trastevere-bazilika plébániáján a szentmisét követően ebéden látták vendégül a résztvevőket. Budapesten február 16-án, vasárnap délután négy órakor a jezsuiták pesti Jézus Szíve templomában a magyarországi Szent Egyed közösség szervezésében Sajgó Szabolcs SJ mutat be szentmisét az elhunyt hajléktalanokért. Vatikáni Rádió/Magyar Kurír Felelős kiadó: Mons. Szakál László A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 (hétfőn és csütörtökön) Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk

Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg.

EZ TÖRTÉNT FELBÁR

KIRÁLYHELMEC

Sugározni Krisztus jelenlétének örömét A felbári Szent István király-plébániatemplomban emlékünnepet tartottak január 26-án, Boldog BatthyányStrattmann László tiszteletére. A megemlékezés a kora délutáni órákban rózsafüzérrel kezdődött, majd előadás követte „Szeresd Anyádat!” címmel, me-

prédikációjában feltette a kérdést, hogy miért nem átütőbb keresztény életünk példája. Talán mert nem élő a hitünk?! Ma sokan azt mondják, igen, én hívő vagyok, és elhiszik mindazt, amit az egyház tanít. De mintha azt már nem hinnék el, hogy ma, a 21. században is

lyet Kálmán Peregrin ferences szerzetes, a Mátraverebély-Szentkút Nemzeti Kegyhely igazgatója tartott. A ferences Mária-lelkiségről és a Szűzanya tiszteletéről elmélkedett. Boldog BatthyányStrattmann László a szegények orvosa volt, akinek az életét gyakori áldozás és hálaadás jellemezte, még szenvedésében is. A máriás lelkiség a ferences lelkiség jellemzője, amely László életét is végigkísérte. A Mária-zsolozsmát mindennap végezte élete végéig. Azok az ájtatossági formák, melyeket BatthyányStrattmann László Mária-tiszteletében láthatunk, mindig összekapcsolódnak az Eucharisztiával és az egyházzal. Kérjük Batthyány-Strattmann László közbenjárását, aki mindig hittel, bizalommal, imádkozva fordult Isten felé, Mária közbenjárását kérve. Az előadást követően Pápai Lajos győri megyés püspök celebrálásával került sor a szentmisére. A püspök atya

lehet keresztény módon élni. Batthyány-Strattmann László a példájával aktuális üzenetet hordoz. Mindenekelőtt azt hirdeti, hogy a hit nem szép szokás, hanem Isten igazságának, Jézus Krisztusnak hívő elfogadása az egyházban. Ha Batthyány-Strattmann László életét, példáját magunk elé állítjuk, akkor kérnünk kell közbenjárását abban, hogy erősödjünk meg a Jézus Krisztusba vetett hitben, abban a hatalmas erőben, amit végbe tud vinni velünk és bennünk. Áttetsző módon tudjuk sugározni a Krisztusba vetett hitet és a belőle fakadó belső örömet. Jankó Gábor helyi plébános megköszönte a püspök atyának és a ferences atyának, hogy megtisztelték szolgálatukkal a közösséget. Az áldást követően a meghívott vendégek és a helyi szervezetek képviselői megkoszorúzták Boldog Batthyány-Strattmann László emléktábláját a templom falán. (ma)

ALSÓSZEMERÉD

Egyházközségi bál A szórakozásé és a jótékonyságé volt a főszerep január utolsó hétvégéjén az ipolyviski plébániához tartozó egyházközségekben. Az idén második alkalommal rendezték meg a jótékonysági bált az Ipoly menti falvak lakói. Az ipolypereszlényi, az ipolyviski és az alsószemerédi hívek Balga Zoltán atya koordinálásával ezúttal is mindent megtettek annak érdekében, hogy keresztény módjára, színvonalas környezetben, jó társaságban töltsenek el egy kellemes estét. Fáradozásuk

Reviczky emlékére 2014. január 24-től a királyhelmeci Mailáth József Regionális Múzeum falán elhelyezett emléktábla, Reviczky Imre magyar királyi katonatiszt humanizmusára, igazi emberségére emlékezteti a régió polgárait határon innen és túl, aki mentett lengyeleket 1939-ben, zsidó életeket 1941-ben. 1896-ban született Bánócon és 1957-ben hunyt el Budapesten. A táblaavató ünnepségen Tóth Sándor, nyugállományú ezredes mondott beszédet. Életútjáról, cselekedeteiről többek közt a következőket mondta: „Ma 2014 januárjában, a holokauszt 70. évfordulója évében, Reviczky Imre emléktáblájánál, egy olyan emberre emlékezünk, aki cselekedetei által a magyar ember önbecsülésének egy szikráját megtartotta s van remény arra, hogy a szikra egyre több honﬁtársunk lelkében fog tüzet gyújtani. Ma a világ viharos átalakulása közepette is fenn kell tartani a lángot, a humanizmus, az emberiség eszméjét, amelynek egyik legkiválóbb képviselője Reviczky Imre magyar királyi katonatiszt volt. A ranglétrán haladva, teljesítve a követelményeket a területi visszacsatolások időszakában már őrnagyként lehetett az első lengyel- és zsidómentő katonatiszt a Magyar Királyi Honvédségben. 1939. január 1-től a visszafoglalt Bodrogközi járás katonai parancsnoka lett Királyhelmecen. Ő az Igaz ember jelzőt itt és ekkor kapta meg. Reviczky, Helmecen is hamar barátokra lelt. A jó szándékú emberek baráti körébe tartozott Mécs László és édesanyja, Anna néni. Előtte egyforma ember volt a Mailáth birtokon dolgozó zsellér és a gróf úr egyaránt. Mécs Lászlóval együtt vallotta: »Arany hidat verek hitből, reményből és szeretetből.« 1939. szeptember 1-től fokozottan volt szükség az aranyhidat verőkre, mert »Európa történelme tornyán zeng a vér, mint a víz esőcsatornán«. Volt ő segítője a német hadigépezet elől menekülő lengyeleknek. A leleszi útkereszteződésben felállított menekültfogadó és ellátó pontokon Reviczkyné főzött és ruhákat osztogatott, Reviczky őrnagy szervezett és anyagi eszközöket központosított, hogy a menekülő lengyelek ezreinek és tízezreinek túlélését biztosítsa. 1941ben a Perbenyikben összeállított 3-4 szerelvény zsidó áldozati közül sok család menekült meg közreműködése által. Ma Reviczky révén, emléktáblák, utcanevek hirdetik idehaza és több földrészen, hogy az emberben ott lakozik a gonosz mellett a jó is. Ő is Mécs Lászlóval együtt vallotta: »Vadócba rózsát oltok, hogy szebb legyen a föld«. Azonban a vadócok burjánzása időszakában szükség van a rózsaoltókra, mert ma is »Sírnak a magyar háztetők.« A világ igazává minősített ember példája legyen ma is követendő, mert a gonosz ma is itt ólálkodik bennünk, körünkben. Becsüljük és tiszteljük e nagyszerű embernek az emlékét.” Az emléktáblát a nyíregyházi Nyíri Honvéd Egyesület állította. Pankovics Miklós nem volt eredménytelen, ugyanis az idén is telt ház fogadta a szórakozni vágyókat a bálteremben. A rendezvény helyszínéül Alsószemeréd nemrég felújított kultúrháza szolgált. A több mint százötven eladott belépő árát és a rengeteg felajánlott tombolának köszönhetően befolyt összeget az ipolyviski plébánia felújítására fordítja a közösség. Eddig a belső terek felújításával, festéssel, a vizesblokkok és a konyha kialakításával tették élhetőbbé a plébániát, valamint új, korszerű fűtési rendszert vezettek be. Most a külső felújításon a sor. „Ha azt akarjuk,

hogy a plébánia még sokáig jó szolgálatot tegyen az ott lakó lelkiatyának és a híveknek – hiszen az épületben tartja énekpróbáját minden héten az ipolyviski templomi énekkar, és havonta egyszer a ﬁlmklub tagjai is ott találkoznak – a fűtés mellett a teljes épületet korszerűsíteni kell” – hangoztatták a falvak lakói. A jótékonysági bál a tavalyi nagy siker után az idén is remekül zárult, ﬁatalok, idősek együtt mulattak. A talpalávalót az Inkognitó zenekar húzta, a jó hangulathoz pedig az ipolysági nyugdíjasklub táncos lábú kórusa is hozzájárult. Köszönet mindazoknak, akik bármilyen formában hozzájárultak a bál megszervezéséhez. Köpöncei Csilla

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Megmagyarázzuk!

Hogyan érinti a kérdés hazánkat? 2. 2006-ban, számos országos tiltakozás ellenére jóváhagyták az 1997. évi CLIV. törvény 187. §-ának változtatását a sterilizációról, művi meddővé tételről. Korábban erre csak egészségügyi vagy családtervezési okból kerülhetett sor, a betöltött 35. év vagy három vér szerinti gyermek volt az előfeltétele. Most feltételek nélkül 18 évesen bárki kérheti a sterilizációt. 2007. VI. 1-től az Európai Unió 2004/68/IB határozatát átvették a büntető törvénykönyvbe: Aki tizennyolcadik életévét be nem töltött személyről vagy személyekről pornográf felvételt megszerez, tart, bűntettet követ el, és három évig terjedő szabadságvesztéssel büntetendő. A kormány javasolta, hogy a 18 éves korhatárt szállítsák le 14 évre. Azaz ne legyen büntethető, ha valaki 14-18 év közötti személyről annak beleegyezésével, saját használatra készít vagy tart pornográf felvételt.

(Ezt a javaslatot végül nem hagyták jóvá.) 2009 áprilisában jóváhagyták a bejegyzett élettársi kapcsolatról szóló törvényt, ami már kiterjed a homoszexuálisokra is. 2008 őszén kezdődött meg az új polgári törvénykönyv parlamenti vitája, amely még tart. Míg a Rákosi-rendszerben született törvény előírta a házastársak egymás iránti hűségét, a mostani javaslat csak együttműködést kér a házastársaktól, hűségről nincs szó többé. A házasság megszűnésének okai között pedig, megjelenik a házastárs nemének megváltoztatása. (Ez azt sugallja, mintha a nem változtatása olyan gyakori lenne, mint a többi megszűnési ok - halál, bírósági vagy közjegyzői bontás.) Itt említhetjük, hogy újsághírek szerint a magyar Szociális és Munkaügyi Minisztérium az uniós Progress program keretében pályázatot nyert, és szerződést kötött az Európai Bizottsággal a gender mainstreaming tananyagok kidolgozására.

1. rész Amikor a pedagógus cserkész

Nem világos, hogy ezzel is kapcsolatos-e vagy csupán a korábbi „szexuális forradalom” része, mindenképp több budapesti iskolában megjelentek az előadások a homoszexualitás és a szabad-szex propagálására (ezek lényeges elemei a gender forradalomnak). Továbbá: Magyarországon 2009 januárjában a közép-kelet-európai hajdani szocialista országok közül elsőként alakult meg az UNIFEMért Magyar Nemzeti Bizottság. Az egyesület első konferenciáját a nők és férﬁak esélyegyenlőségén alapuló költségvetés (gender budgeting) külföldi tapasztalatairól és magyarországi adaptációjának lehetőségeiről tartotta. A konferenciát Dobrev Klára, az egyesület elnöke nyitotta meg. Itt hangzott el, hogy Magyarországon elengedhetetlen a gender szakértelem fejlesztése és kiterjesztése az államigazgatásban, annak érdekében, hogy a nők és férﬁak társadalmi egyenlősége megvalósuljon az élet valamennyi területén.

Hidegháború avagy az Apostoli Szentszék keleti politikájának kezdetei

Zalka Lórántnak hívnak. 1991 nyarán tettem cserkész-őrsvezetői fogadalmat, 12 évig vezettem őrsöt, illetve őrsöket a bősi 16. sz. Széchenyi István Cserkészcsapatban, és nagyon büszke vagyok arra, hogy tíz éven keresztül a parancsnoka is lehettem ennek a cserkészcsapatnak. Jelenleg is aktív cserkészként dolgozom. A legbüszkébb azonban a családomra vagyok, hiszen nős vagyok és három gyerek apja. 2000-ben lettem magyar-történelem szakos tanár, és immáron 13 éve a bősi Amade László Alapiskola pedagógusaként dolgozom nagy örömmel. Életemben minden a cserkészetből fakadt és fakad ma is, innen indul ki minden és ide is tér vissza, tehát engedjék meg, hogy megosszam Önökkel élményeimet… Mi történik egy általános iskolában akkor, amikor egy pedagógus cserkész is egyben? Nézzük csak! Amikor egy pedagógus cserkész, akkor az iskolán belül nagyobb teret kap a nevelés. Mert gondolkodjunk csak el azon, a jelenlegi felülről irányított iskolarendszer hány százalékban kívánja megvalósítani az oktatási alapelveket és hány százalékban törekszik arra, hogy teret adjon a nevelésnek… mert ugye, van különbség e kettő között. A nevelés sokkal fontosabb (kiváltképpen az alapiskolákban), mégis egyes intézményekban szinte teljesen a periférián várakozik arra, hogy majd valaki észreveszi és alkalmazni fogja. Adathalmazok között élünk. Úgy érzem, korunkban az egyetemi szintű tananyag már a középiskolásaink vállára nehezedik rá, a középiskolások „dolgaival” pedig a 12-14 éves lurkók bajlódnak. Lépjünk tovább! Amikor egy pedagógus cserkész, akkor a gyerekek talán egy kicsit több türelemmel találkoznak. Mert mi, cserkészek, kemény táborozásokon, erdők mélyén, sátrak alatt, esőben és sárban edződtünk, s aki közülünk ezt komolyan vette, tudatosan viselte, türelmesebb emberré vált az évek során. Amikor a kilencvenes években egy 16 éves ifjú őrsvezetőre rábíztak a cserkésztáborban 8-9 kisﬁút, akkor az őrsvezető úgy vált gyakorló pedagógussá, hogy azt észre sem vette. Törődött a gyerekekkel, óvta őket, sok esetben öltöztette őket, takarított rájuk, később velük együtt. Azóta már számos felvidéki iskolába vettek fel ilyen „őrsvezetőket”. Ők aztán magukkal vitték tarisznyájukban azt a sok-sok türelmet is. • ÉVKÖZI 5. VASÁRNAP • 2014. FEBRUÁR 9.

Magyarországon Babos Anikó A Magyar Népköztársaságra és Alkotmányára leteendő hűségeskü Az állameskü letételéről és annak módjáról a következő információ áll rendelkezésünkre: „A Vatikán részéről is elismerést nyert az az eddigi gyakorlat, amely szerint az egyházi személyek hivatalba lépésük alkalmával a Népköztársaság alkotmányára esküt tesznek”. Ezt mindenképpen ki kell egészítenünk azzal, ami a Szentszék által készített levéltervezetben áll: „… az ilyen eskütételt úgy kell értelmezni, hogy az a szokásos sicut decet Episcopum (illetve Sacerdotem) amint püspökhöz, illetve paphoz illik záradékkal tették le.” Ez azt jelentette, hogy maga az eskü szövege nem változott, a papoknak, püspököknek le kellett tenniük, a lelkiismereti terhet azonban ezzel az „úgy értendő formulá”-val levették a vállukról. Az az álláspontom, hogy az állameskü ügyével mind a Magyar Népköztársaság, mind a Szentszék egyformán nyert. A magyar fél azzal, hogy a Szentszék elismerte az eskü létét, Róma pedig azzal, hogy a papoknak nem volt ezentúl lelkiismeret-furdalásuk a hűségeskü letétele miatt. A római Pápai Magyar Intézet helyzetének rendezése A Tájékoztató-tervezetben erről a pontról mindössze annyit tudhatunk meg, hogy a Pápai Magyar Intézet „… visszakerül a magyarországi római katolikus egyház fennhatósága alá.” Egy 1964-es újságcikkből tudjuk, hogy a kormány elismerte az intézet fennállását, amely egyenértékű volt az 1952. évi „feloszlató rendelet” visszavonásával. A magyar kormány ezen kívül kötelezte magát arra, hogy az intézet anyagi fenntartását vállalja, s megengedi, hogy minden egyházmegye egy-egy növendéket küldjön az intézetbe. Cserébe a Szentszéknek mindössze az intézmény akkori vezetőit kellett leváltania a magyar kormány kérésére. Látszólag itt is – hasonlóan a püspöki kinevezésekhez - a magyar fél tett nagyobb engedményeket és a Szentszék nyert többet, hiszen megteremtődött a lehetőség arra, hogy ismételten magasan képzett, több nyelven beszélő papok szolgálják a magyar egyházat. A dokumentumok azonban mást is bizonyítanak.

VALLOMÁS

Életről, hitről, magyarságról Mindennél jobban őrizd meg a te szívedet, mert abból indul ki minden élet – olvashatjuk a Bibliában. Nos, ebbe az emberi szívbe, melyben akár a teremtés is megtörténhetett volna, kezdettől fogva beíratott, hogy élete során az ember, elmerülve az egyre magasabbra emelkedő időtlenség tengerében, néhány törvényt örökre a lelkébe rejtsen, megőrizzen és visszaálmodjon. Ezek egyikét úgy fogalmaznám meg a magam – és mások – számára, hogy soha nem szabad önmagam, a nemzetem, mások, a világ, a lét és Isten ellen fordulnom; hogy soha ne kevélykedjem se kicsinyek, se nagyok előtt, hanem sokkal inkább – mint Dosztojevszkij „szentje”: Aljosa – könnye-

a Tündérhegyre, melynek lejtőin földbe gyökerező, behemót andezitállatok és szelíd juhnyájak legeltek s legelnek máig is, s amelynek hasadékaiban a gyermeki képzelet Istene lakott, fölötte pedig reggelente vörös rózsaként kúszott az égre a magasság titánja, a Nap. E sziklafalakról a Kárpátok északkeleten kéklő gerinceit is látni lehetett, nyugat felé pedig a Tokaji-hegységet, melynek tövében ring a magyar nyelv bölcsője, Széphalom, s annak rétségein túl fekszik Borsi, ahol – Kölcseyt idézve – „Zrínyi Ilona Rákóczi Ferencet szülte”. Keletre a néhai Rákóczi-útja vezet a Lorántffyak Királyhelmece és Zrínyi Ilona Munkácsa felé, na meg sóhajtásnyira fekszik tőlünk Kölcsey Ferenc

rint a különböző boszorkánytanyákon a múzsák, mint a sáskák, sereglettek, nektárt ittak, ihletet nevettek, verset írtak az élők és hegedültek a holtak, s én hol Bovarynénál, hol Mirigynél, hol pedig lírai házinéniknél laktam, akik vagy operákat hallgattak, vagy bezárkóztak önmaguk szívébe, s félelmükben magyar ritmusokat kevertek néger vérbe. Aztán e pokolból felemelt mégis Valaki – halk szavát ma is hallani –, s hajamnál fogva elcipelt a tengerig, az óceánig, hogy sós, idegen és morajló partjainál megérezzem, megértsem: magyar vagyok, keresztény, szentesi, bodrogközi, Kárpátmedencei, európai. Hogy lássam, Európa milyen

immel öntözve boruljak le a földre, s csukott szememben az égbolttal esküt tegyek, hogy örökké szeretni fogom a teremtést. Másik „visszaálmodásom”: megtérni az örök hazába – az anyanyelvbe és a bölcsőhelyre, „a hitbe, a reménybe és a szeretetbe”, amely ringatott, felnevelt s univerzumával megtanított tisztelni és megnevezni mind az egeket hátán cipelő hangyát, mind az Isten műveit „tavában” fürdető, forró emberi könnycseppeket. A gyermekkor mozdulatlan égboltja alól indulunk világgá mindannyian, hogy aztán életünk során a léten ütött tűhegynyi lyukon át meghalljuk és őrizzük hitünknek, múltunknak és jövőnknek pár születő szavát, s megtapasztaljuk, hogy mindegyik boldog és síró, mint a csecsemő, éppúgy, mint bármi, ami földi életünkben napvilágra jő. Ugyanis e fényre jött szavakból épül az az Út, amelyen nekünk, földi vándoroknak járnunk adatik, s ez az Út nem egyéb, mint maga a Lét, s végső soron ez a Lét mi magunk vagyunk. Amikor még kicsi emberke, a mindenség öntudatlan és boldog mása voltam, gyakran kapaszkodtam fel szülőfalum, a szentesi Árpád-kori templomunk fölé emelkedő sziklás Lingóra, arra

Szatmárcsekéje és Kossuth Lajos Monokja is. A mozdulatlan égboltnak ebből az univerzumából indultam később nyugat felé, Tinódi Lantos Sebestyén, Bethlen Gábor, Batsányi János, Márai Sándor városába, Kassára, ahol középiskolás diákként a „kevély nagy templomban”, az Árpád-házi Szent Erzsébet-katedrálisban a Biblián túl Tolsztojt, Dosztojevszkijt, Thomas Mannt és Hemingwayt is olvastam, hogy értelmemet erősítve meglett emberként, szabad lélekként ne a világ engem, hanem én emeljem magamhoz a világot, azaz hogy „élhető életet teremtsek magamnak, amelyben még meghalni is szabadon halhatok”. Mert az olvasás mindvégig ezt jelentette számomra: az önmagát örökösen megtisztító kultúrában élni, na meg azt, hogy az olvasás által hívő emberhez illően viszonyuljak embertársaimhoz; és nemzetemhez se azért maradjak hű, mert ő a világ legjobb nemzete, hanem azért, mert ő az én nemzetem – szekulárisan és szakrálisan egyaránt. Cassoviáról-Kassáról, Tinódi városából a négytornyú koronázó városba, Posoniumba kerültem, a platóni „édes gyönyörűséget”, ﬁlozóﬁát tanulni, ám az idő – 1968 – az egek derűjéből a pokol realizmusába taszított, ahol naplóm tanúsága sze-

kicsi, a Kárpát-medence milyen pici. S hogy a Föld is csak egy lüktető sejtecske, amelyen az életünk nagy játék egy kis színpadon, egy „csillaganyag-súlyos” színpadon, s amelyen egyedül az eget a földdel összekötő függőleges skálán lehet az életet hitelesen lemérni: a hit, az emberség és a minőség skáláján. Ha hazavetődöm olykor a világ szívében ringatózó szülőfalumba, Szentesre, mindig fölkapaszkodom a templomunk fölé magasodó Lingóra, a szent Hegyre, a megváltás Hegyére. Csodálatos kép tárul elém: nyár van, a levegő búza- és gyümölcsillattól részeg, minden zöldben és aranyban ragyog, a királykék és jobbágykék ég pedig ölelőn fölém borul. Egy régi versemben – álmomban –, mint Odüsszeusz a drága Ithakába, visszatértem a juhokat és alvó sziklákat terelő Gondviselés hegyére, ahol fészket raktak a madarak az égő csipkebokrok s az égig érő fák tetején. De hazavetődéseim során – visszaszállva a gyökerekhez – valóságosan is ott ülök a megbocsátás és a szeretet Golgota-hegyén, s szívemben a bölcsőhelytől az óceánig megtett úttal arra gondolok, itt kellene nyugodnom is, hogy mint őseimet, a szülőföld öleljen magába örökre. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Évközi 5. vasárnap

VASÁRNAP ról ra

Olvasmány Izajás próféta könyvéből (Iz 58, 7-10)

G. Kovács Pál múlt héten, ha nem vasárnapra esett volna Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepe, az evangéliumban Jézus nyolc boldogságát hallottuk volna. A mai szakasz a nyolc boldogság meghirdetésének közvetlen folytatása. Szent Máté azoknak a zsidóságból megtért keresztényeknek írta Evangéliumát, akik hittek már Jézusban, mint Messiásban, mégis gondolkodásukat még mindig erősen befolyásolta a mózesi Törvény szelleme. Ezek a kereszténnyé lett, hívő zsidók születésüktől kezdve magukba szívták a Tóra tanítását. Hitük számára nemcsak Jézus kereszthalála jelentette az igazi kihívást, hanem a kereszt szerinti élet is. Nekik, akik Isten áldását csak a földön képzelték el, akik bármilyen nehézséget, szenvedést és betegséget Isten büntetésének tartottak, szembesülniük kellett, hogy Isten Jézusban már túllát a kereszten! Nemcsak, hogy újra kellett értelmezniük zsidó hitüket, hanem meg kellett tapasztalniuk éppen az Újszövetség felszabadító igazságát. Ebben a szüntelen feszültéségben az Ószövetség és az Újszövetség keresztről szóló tanításában, azonban könnyen, hamar elfáradhattak, kedvüket veszíthették. A körülöttük élő világ, és hívő zsidó társaik sem segítették az Ősegyház eme rétegét hitük megélésében. Ugyanis a pogány világ erőszakos gőgjével, a másikat nem ismerő önzésével, a felvállalt gonoszágával naponta próba elé állította a keresztényeket. A zsidóság viszont a szenvedéssel, a nélkülözéssel, az önként vállalt alázattal nem tudott mit kezdeni. Szent Máté ezért jegyzi fel Jézus nyolc, látszólag ellentmondó boldogságát és a mai vasárnap képeivel: a só, a hegyre épült város és a világosság egyértelmű és sokat mondó jelképeivel üzen. Üzen az elfáradt, az elbizonytalanodott zsidó-keresztényeknek és önazonosságukban, keresztény mivoltukban mélyíti el őket. Ám szakaszunk sorai

még magukban rejtenek egy másik üzenetet is. Mind a só, a hegyre épült város, a világosság jelképe mögött meglapul a veszély is. A só kidobása és eltaposása, a hegyre épül város észrevétele, elfoglalása, a világosság véka alá rejtése. Szent Máté címzettjei saját bőrükön tapasztalták, hogy a világ gondolkodása észrevehetetlenül is belopakodhat a keresztények életébe. A keresztényeknek szembesülniük kellett, hogy a világ és a zsidóság a nyolc boldogságban inkább erő helyett gyengeséget, öröm helyett szomorúságot, bölcsesség helyett naiv és együgyű elméletet, biztos élet helyett kódolt sikertelenséget látott. Szent Máté azonban, épp e veszélyek megemlítésével bátorít. A porszemnyi só csak bátran legyen só! Tartósítsa, tisztítsa és ízesítse a világot! Ne féljen! A hegyre épült város ne rejtőzködjön el! Hanem merész és rettenhetetlen erővel nyissa ki kapuját, ragyogtassa kincseit! A lámpa pislákoló fénye ne féljen, vakmerően nézzen szembe a legerősebb széllel is. Mert nincs az a víz, ami feloldaná a föld sóját, nincs az a hadsereg, ami bevenné a hegyre épült, messziről is fényeskedő várost, nincs az a véka, amely eltakarná a lámpa fényét! Hiszen a só Íze, a várost magasba emelő Hegy, a lámpa Fénye nem más, mint Jézus Krisztus, aki éppen a kereszten, a boldogtalanság fáján szerezte meg nekünk a mindenen felülkerekedő boldogságot és győzelmet. Szent Máté keresztényeihez hasonlóan mi is gyakran kedvünket veszítjük. Talán többször megkérdeztük magunktól, érdemes-e Jézust követni. Szakaszunk bátorítson minket. Adjon hétköznapjainkba elszánt erőt és lendületet. Mert minden látszat ellenére, mindig, amikor Jézus lépteit követjük, mindig, amikor hitünk szerint élünk, ízesítünk, az Ég felé mutatunk, világosságot árasztunk és Jézus valódi boldogságot adó győzelme elevenedik meg szívünkben.

• ÉVKÖZI 5. VASÁRNAP • 2014. FEBRUÁR 9.

Oszd meg az éhezővel kenyeredet, és a hajléktalan szegényt fogadd be házadba. Ha mezítelent látsz, öltöztesd föl, és ne fordulj el embertársad elől! Akkor majd felragyog világosságod, mint a hajnal, és a rajtad ejtett seb gyorsan beheged. Előtted halad majd igazságod, és az Úr dicsősége lesz a kísérőd. Akkor, ha szólítod, az Úr válaszol, könyörgő szavadra így felel: Íme, itt vagyok! Ha eltávolítod körödből az igát, az ujjal mutogatást és a gonosz beszédet, ha odaadod az éhezőnek kenyeredet, és jóllakatod az elnyomottat, akkor felragyog a sötétségben világossá-

god, és homályod déli verőfényre változik. Válaszos zsoltár (Zsolt 111, 4-5. 6-7. 8a és 9) Válasz: Az igaz ember világít, mint fény a sötétségben.

kos beszéddel vagy emberi bölcsességgel akartam hirdetni nektek Isten titkát. Elhatároztam ugyanis, hogy nem akarok másról tudni köztetek, csak Jézus Krisztusról, a megfeszítettről. Gyöngeségem

csesség, hanem Isten ereje legyen az alapja. Evangélium Szent Máté könyvéből (Lk 2, 22-32)

Abban az időben Jézus így szólt tanítványaihoz: „Ti vagytok a föld sója. De ha a só ízét veszti, mivel sózzák meg? Nem való az egyébre, mint hogy kidobják, s eltapossák az emberek. Ti vagytok a világ világossága. A hegyen épült várost nem lehet elrejteni. Lámpát sem azért gyújtanak, hogy a véka alá rejtsék, hatudatában félve és nem a lámpatartóra Szentlecke nagyon elfogódva teszik, hogy világítSzent Pál mentem hozzátok. son mindenkinek a apostolnak Tanításom és igeházban. Úgy viláa korintusiakhoz hirdetésem ezért gítson a ti világosírt leveléből nem a bölcsesség ságtok az emberek (1 Kor 2, 1-5) elragadó szavaiból előtt, hogy látva jóállt, hanem a lélek tetteiteket, magaszTestvéreim! és az erő bizonysá- talják mennyei Amikor nálatok jár- gából, hogy hitetek- Atyátokat!” tam, nem választé- nek ne emberi böl-

Liturgikus naptár Február 9. ÉVKÖZI 5. VASÁRNAP (Apollónia, Erik, Abigél, Alex, Anetta) Énekrend: H 226; 123-105; 153 ÉE 151; 131-177; 134 Február 10. Hétfő. Köznap (Skolasztika, Elvira) Miseolvasmányok: 1Kir 8,1-7.9-13; Zsolt 131,6-7. 8-10; Mk 6,53-56 Válaszos zsoltár: Indulj el, Urunk, Istenünk, a te nyugalmad helyére. Énekrend: H 253; 144; 252f ÉE 145; 184; 186 Február 11. Kedd. Köznap (Lourdes-i Szűz Mária jelenése, Bertold, Marietta, Dórisz) 1Kir 8,22-23.27-30; Zsolt 83,3. 4. 5 és 10. 11; Mk 7,1-13 Válaszos zsoltár: Mily kedves a te hajlékod, Seregek Ura, Istene. Énekrend: H 160; 114; 183 ÉE 313; 169; 248

Február 12. Szerda. Köznap (Lídia, Eulália, Lívia) Miseolvasmányok: 1Kir 10,1-10; Zsolt 36,5-6. 3031. 39-40; Mk 7,14-23 Válaszos zsoltár: Az igazak ajka bölcsességet szól. Énekrend: H Gl 521; 150; 192(4) ÉE 190; 200; 233 Február 13. Csütörtök. Köznap (Katalin, Linda, Ella, Leila) Miseolvasmányok: 1Kir 11,4-13; Zsolt 105,3-4. 35-36. 37 és 40; Mk 7,24-30 Válaszos zsoltár: Emlékezzél meg, Uram, rólunk, hiszen népedhez te jóságos vagy. Énekrend: H 227; 114; 261 ÉE 143; 169; 362 Február 14. Péntek. Köznap (Bálint, Valentin) Miseolvasmányok: ApCsel 13,46-49; Zsolt 116,1. 2; Lk 10,1-9 Válaszos zsoltár: Menjetek el az egész világra, és

hirdessétek az evangéliumot! Énekrend: H 230; 280B; 422 ÉE 152; 187; 198 Február 15. Szombat. Köznap (Georgina, Györgyi, Kolos, Gina) Miseolvasmányok: 1Kir 12,26-32; 13,33-34; Zsolt 105,6-7a 19-20. 21-22; Mk 8,1-10 Válaszos zsoltár: Emlékezzél meg, Uram, rólunk, hiszen népedhez te jóságos vagy. Énekrend: H 162; 116; 183 ÉE 314; 164; 248 Február 16. ÉVKÖZI 6. VASÁRNAP (Julianna, Lilla, Filippa) Miseolvasmányok: Sir 15,15-20; Zsolt 118, 1-2. 45. 17-18. 33-34; 1Kor 2,6-10; Mt 5,17-37 Válaszos zsoltár: Boldogok, akik Isten útján járnak, és törvényét követik. Énekrend: H 229; 112-135A; 290 ÉE 142; 170-173; 301

LELKI TÁPLÁLÉK

Pazarlás

Tegyétek a jót! A hitről (1.) Molnár Tamás

ég elevenen él emlékezetünkben a múlt év novemberében lezárt hit éve, amely során különös ﬁgyelmet szentelt Egyházunk a hit témájának. Olyan kérdésről van szó, amiről hosszasan érdemes gondolkodni, aminek egyre elmélyültebb megismerése kapcsán, mint egy feneketlen kút mélységébe zuhanunk, mert egyre több összefüggésre találunk életünk egyes elemei és az említett isteni ajándék között. Éppen ezért, a teljesség igénye nélkül, csupán néhány szempontból megközelítve szeretnék „kóstolnivalót” kínálni a hitről szóló részekben e csodálatos kincsünk örömteli megízleléséhez. A hit témáját a művészet is megpróbálta kifejezni az évszázadok során. Képzeljünk el két festményt magunk előtt. A 17. században élő Vermeer alkotásai között „A hit allegóriája” elnevezésű olajfestmény egy fehér és kék színű ruhába öltözött női alakot ábrázol, aki baljával egy asztalra támaszkodik, amelyen misekönyv, kehely és feszület található. A hölgy háta mögött a keresztrefeszítés jelenetét látni. Jobb kezét a szívéhez teszi, lábát egy földgömbre, arckifejezése pedig önkívületi… A másik kép pedig, amit lelki szemeink elé idézhetünk: „Krisztus színeváltozása”. Ezt a címet adta egyik alkotásának a 15. és 16. század fordulóján élt itáliai festő, Perugino is, aki többek között részt vett a római Sixtus-kápolna egy részének festésében, mégpedig azt a jelenetet örökíthette meg, amikor Krisztus átadja a kulcsokat Péter apostolnak. De miért kerül említésre a színeváltozás története a hittel kapcsolatosan? Azért, mert a hegyen átváltozott Krisztus, a Törvény, a Próféták, az Atya hangja, amely Krisztus titkát nyilatkoztatja ki, hitünk tartalmának összefoglalását jelentik… A látható dolgok is felhívják ﬁgyelmünket a láthatatlanra. Keresztény szimbólumaink, a liturgia eszközei, a kézbe vehető Biblia lapjai túl akarnak mutatni egy csupán földi és elmúló valóságon, s tovább akarnak vezetni minket a láthatatlan létezésének elfogadásához, ami hitet igényel.

Egy zsidó ember írta a gettó falára: „Hiszek a Napban, ha nem is süt szépen. Hiszek a szeretetben, ha nincs is benne részem. Hiszek Istenben, ha nem is látom éppen.” Dante Isteni színjátékában, a Paradicsomról szóló rész huszonnegyedik énekében a kérdésre: „mi a hit?”, az Újszövetség Zsidókhoz írt levelének idézetén alapuló válasz olvasható. „A hit a remélt dolgok biztosítéka, a nem látható dolgok bizonyítéka.” (Zsid 11,1) Hittel akarunk a láthatatlan Istenhez közelebb kerülni. Hinni létezésében, hinni isteni tulajdonságaiban, hinni abban, hogy amire minket tanít, az a javunkat szolgálja, hinni azt, hogy gondoskodása tart létben minket. „A hit elsősorban az ember személyes ragaszkodása Istenhez; ugyanakkor ettől elválaszthatatlanul az Istentől kinyilatkoztatott egész igazság szabad elfogadása.“ (KEK, 150) A múlt század egyik teológusa, Halász Piusz ciszterci szerzetes fejtegetése alapján „a világ azért lett, hogy benne lehessen a föld. A föld azért lett, hogy rajta ember lehessen. Az ember pedig azért lett, hogy a világot építse és szépítse.” Mindezt azonban csak akkor tudatosítjuk, ha Isten szemszögéből tekintünk a világra. Hívőként, Isten szemével nézve beláthatjuk, hogy Isten nagy kalandba bocsátkozott, mikor az embernek adta ezt a világot – a körülötte, fölötte, benne lévő világot. Isten mint barátját helyezte az embert a világba, rábízva azt: „töltsétek be a földet és vonjátok uralmatok alá!” (Ter 1, 28) Ám az ember e barátságból kiszakadt bűnével. A boldognak induló földi élet szenvedésekkel, próbákkal teli életként torkollt a halálba. De „az Ige testté lett és közöttünk élt” ( Jn 1, 14), megváltott minket, vagyis ismét Isten barátságába kerültünk… A barátság is láthatatlan dolog, mégis hiszünk létezésében, mert megtapasztalása ezt diktálja. A láthatatlan Isten megtapasztalása mélyítse el hitünket, s a tőle ajándékba kapott világban, a látható dolgokon keresztül is ﬁgyeljünk fel szerető gondoskodására.

HÉT

ről re

nergiatakarékos világban élünk. Igyekszünk a lehető legkisebb energia igénybevételével a lehető legnagyobb hatásfokot elérni. Míg a technika óriási előrelépéseket tesz ez ügyben, addig az ember épp az ellenkező utat kezdi el járni. Hatalmas energiákat pazarolunk a semmittevésre. Az ember uralkodni szeretne önmaga felett, és észre sem veszi, hogy mennyire rossz „uralkodó”. Sokszor fel sem fogjuk, hogy mekkora károkat okozunk azzal, hogy a hit irányítása nélkül hagyjuk tönkremenni a magunk és mások életét, ha felesleges és hiábavaló dolgokra pazaroljuk ener-

értékes lelkit, a logikus értelmet háttérbe szorulni? Miért maradnak ki sok ember életéből a tervek, a becsületes munkával megszerzett mindennapi kenyér utáni vágy? Nem itt tartanánk, ha a rendelkezésünkre bocsátott erőket, képességeket arra fordítanánk, ami a valódi rendeltetésük – mennyire megváltozna ez a világ… Nem volnának boldogtalan életpályák, esztelen cselekedetek, sikertelen tevékenységek, erkölcsileg megromlott, lezüllött néptömegek. Minden más lenne! Értelmesebb lenne az időbeosztás, sikereket, eredményeket tudnánk elérni. Ehhez nem kell sok, csupán meg

giánkat és merítjük ki képességeinket. Mekkora erőfeszítés őrlődik fel az felesleges tevékenységek malmában, mennyi életenergia fogy el a haszontalan dolgokra, és így nem marad elegendő a lényegesre! Talán a legnagyobb botrány – az élet megmagyarázhatatlan, értelmetlen oldala –, amikor az ember saját élvezeteire fordítja a tevékenységre, alkotásra szánt energiát. Visszaél a rendelkezésére álló lehetőségekkel, és rosszra alkalmazza képességeit. Esztelenül kizsákmányoljuk a bennünk rejlő erőt, és ezzel nem csupán önmagunkat, hanem a minket körülvevő közösséget is. Rejtély, miért van az, hogy a fölös, a hiábavaló előnyt élvez az értékkel szemben? Miért hagyjuk az

kell tanulni a dolgokat rendeltetésszerűen alkalmazni, megtalálni mindennek a maga helyét, küldetését az életben. Világosan kell látnunk, hogy az esztelen önzés veszélybe sodorja, tönkreteszi az embert, ugyanis nem azért vagyunk, hogy csupán önmagunknak éljünk. Többre lettünk meghíva. Emberek tucatjai esnek a tétlenség, a hiábavalóság szakadékába a szemünk láttára. Óriási erők tűnnek el a semmittevésben, céltalanságban. A keresztény ember nem nézheti ölbe tett kézzel az ilyen önpusztítást. A tétlenség és mulasztások által számos, környezetünkben élő ember értéktelenedhet el – család, nemzet veszhet így a semmibe. Tegyünk ellene!

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LÉLEK ÉS ÉLET

Köszönet a szent papoknak ház sajátossága. Az egyház egységét a püspök személye biztosítja Jézus Krisztus nevében, mert felkent, nem pedig azért, mert a többség megválasztotta. Ebben a szent kenetben van a helyi egyház ereje. A papok is részesülnek ebben a szent kenetben. A felkentség a püspököket és a papokat az Úrhoz közelíti. Örömet és erőt ad nekik, hogy előbbre vigyék és segítsék a népet, hogy a nép szolgálatában éljenek.

ház pusztán emberi erőből. Ez az egyházmegye halad előre, mert szent a népe, és egy felkent segíti a növekedésben. Ez a plébánia halad előre, mert olyan sok szervezete működik, annyi mindent tesz, de azért is, mert papja felkent személy. A történelemben csak egy csekély számát ismerjük a szent püspököknek és papoknak, pedig nagyon sokan vannak, akik egész életüket az egyházmegyének, a plébániának szentelték. Hány ember kapta meg a hit, a szeretet, a A Szentatya a napi első olvasmányhoz remény erejét ezektől a névtelen plébánofűzte gondolatait (2Sám 5,1-7.10). Izrael soktól, akiket nem ismerünk! Nagyon sotörzsei Dávidhoz mennek, hogy királyukká kan vannak! Nagyon sok vidéki vagy városi kenjék fel őt. E nélkül a szent kenet nélkül plébános van, aki a kapott szent kenet révén Dávid pusztán csak egy vállalat vezetője lett erőt adott a népnek, átadta a tanítást, kivolna, egy politikai társulaté, amelyet Izrael szolgáltatta a szentségeket, vagyis az életországának hívtak. Dávid mindössze egy szentséget. politikai szervező lett volna. A felkenés „De atyám, én olvastam az újságban, után azonban az Úr Szentlelke leszáll Dáhogy egy püspök vagy egy pap ezt és ezt vidra és vele marad. A Szentírásban olvascsinálta!” – mondhatná valaki –, folytatta suk: „Dávid mindinkább gyarapodott és homíliáját a pápa, majd válaszolt képzeletnövekedett, mert az Úr, a Seregek Istene beli beszédpartnerének: „Igen, én is olvasvele volt.” Ezt a különbséget jelenti a szent tam, de mondd csak, az újságok írnak arról kenet. A felkent személyt az Úr választotta a számtalan karitatív cselekedetről, amelyeki. Így van ez az egyházban a püspökök és ket a városi és vidéki papok hajtanak végre, a papok esetében. arról a sok munkáról, amelyet végeznek A püspökök nem csak arra lettek kivánépük érdekében? Nem, ez nem hír.” Minlasztva, hogy előbbre vigyenek egy szervezetet, ame- Megadja azt az örömet, hogy érzik: az Úr választotta dig érvényes: nagyobb zajt csap egy fa, amelyik kidől, lyet helyi egyháznak hívnak. Részesültek a szent ke- ki őket, az Úr tekint le rájuk azzal a szeretettel, amely- mint egy erdő, amely növekszik. Ma, gondolva Dávid netben és az Úr Szentlelke velük van. „De minden lyel mindannyiunkra néz. Amikor tehát a püspökök- felkenésére, jót tesz nekünk, ha bátor, szent, jó és hűpüspök, mi, mindnyájan bűnösök vagyunk” – mondta re és a papokra gondolunk, így gondoljunk rájuk: ők séges püspökeinkre és papjainkra gondolunk és imáda pápa, majd hozzátette: de felkentek vagyunk. felkent személyek. kozunk értük. Nekik köszönhetjük, ha ma itt vaMindnyájan minden nap szeretnénk szentebbek lenKülönben nem lehet megérteni az egyházat. Nem gyunk – fejezte be homíliáját Ferenc pápa. ni, hűségesebbek ehhez a szent kenethez. Ez az egy- lehet megmagyarázni, hogyan haladhat előre az egyVatikáni Rádió/Remény Az egyházat nem lehet egyszerűen emberi szervezetként megérteni. A különbség az a szent kenet, ami a püspököknek és a papoknak a Szentlélek erejét adja, hogy szolgálják Isten népét – mondta január 27-én, hétfőn reggel Ferenc pápa a Szent Márta-házban bemutatott szentmisén. A pápa köszönetét fejezte ki a sok szent életű papnak, akik névtelenül végzik nap mint nap szolgálatukat.

Csak ami nincs, annak van bokra… 2014. január 23-án, Kassán, Pásztor Zoltán püspöki helynök vezetésével évkezdeti lelkinapot tartott a főegyházmegye magyar anyanyelvű papsága. Az új esztendőben Pál apostol megtérésének emléknapja már hagyományos találkozási nap. A találkozó szentmisével kezdődött a Szent Mihály-kápolnában, ahol a sorok írója homíliájában József Attila két verssorát idézte: Csak ami nincs, annak van bokra// Csak ami lesz, az a virág.// Télvíz idején a bokornak csupán szárai látszanak, de ha gyökere van, virágai is lesznek. Gyümölcse, amit érinteni lehet, mint Jézust, az igazságot kereső néptömeg. Ezért fontos, hogy féltékenykedő világunkban a papság tagjai egymás Jonatánjai legyenek. A szentmisét tanácskozás követte a Szent Gellért Pasztorációs Központban. A jelenlevők Susko Mihály nagykaposi esperesplébános elmélkedése alapján a papság mibenlétét fontolgathatták. Milyenek vagyunk? Milyenek a papok? Meglepő, vagy sem, de emberiek: halandó férﬁak, akik titokzatos módon mégis az örök isteni világot közvetítik. Olykor fénylően szentek, máskor átlagosak, néha pedig riasztóan gyarlók.

S mégis, reverendájuk suhogásában meg lehet hallani Isten lélegzetét. Persze, mást is. A kereskedelmi média által ránk erőszakolt kép szerint a papok döntő többsége visszataszító bűnös: iszákos, sikkasztó, pedoﬁl és így tovább… E médiacirkusz egyfelől hazug és – mondjuk ki bátran – aljas, másfelől káros a hívőkre, általában pedig a társadalomra. Káros, mert aláássa azt a bizalmi viszonyt, azt az erkölcsi alapot, amelyre építve papok és szerzetesek százai a rájuk hagyatkozókat hitre és tisztességre nevelik, illetve a kitaszítottakon és a rászorulókon segítenek. A megannyi rosszindulat, a külső és belső ellenségeskedés ellenére honnan van mégis erejük élni, alkotni, tervezni? Erejük forrása a kapcsolatban van. Azzal, Aki kiválasztotta, meghívta és szakadatlanul küldi őket azokhoz, akikhez menni szándékozik. Bármennyire is meglepő, az emberek, akik a pappal találkoznak, köszöntésükkel akarva, nem akarva Jézust dicsérik: Dicsértessék a Jézus Krisztus! A reményteli jövőbe tekintést konstruktív hozzászólások, felvetések és

• ÉVKÖZI 5. VASÁRNAP • 2014. FEBRUÁR 9.

megvalósítandó lelkipásztori tervek alapozták meg. Többek között szó esett a Szepsiben alapítandó, Boldog Salkaházi Sáráról elnevezendő magyar egyházi iskolai intézményről, a papság ösz-

szetartó egységének megőrzéséről és megerősítéséről, a találkozók fontosságáról, az értékek cseréjéről, az egyházi és a világi média hatékonyabb kihasználásáról, a Fájdalmas Anya éve kegyelmeinek és lehetőségeinek felelősségteljes elfogadásáról és megvalósításáról. Az a pap, aki imádja Jézus Krisztust, aki

beszél Jézus Krisztussal, aki keresi Jézus Krisztust, aki hagyja, hogy Jézus Krisztus keresse őt, jó helyen van. Ha ez nem áll fenn, akkor mindent elveszít. De akkor mit adunk az embereknek és egymásnak? Mert Pásztor Zoltán püspöki helynök szavai szerint nemcsak a néphez, de egymáshoz is küldve vagyunk. Felelősek vagyunk egymásért. Ez alkalommal is bizonyságot nyert, hogy bár nekünk, papoknak (is) számos korlátunk van, sőt, mindnyájan bűnösök vagyunk, de ha Jézus Krisztushoz megyünk, ha keressük Őt szavában, szentségeiben, az imában, az imádatban és a másik emberben, akkor jó papok vagyunk, bár bűnösek (Ferenc pápa). Ezúton is kérjük a ránk bízott hívek jó szándékát, megértését és imáit, hogy a jövőben se veszítsük el kapcsolatunkat Jézus Krisztussal és egymással! Ez mindnyájunk győzelme, ami előbbutóbb látható is lesz, mint a bokor virága, mivel gyökere van.

FOHÁSZ

Fogas kérdés Gondolom, minden tollforgató jóleső érzéssel fogadja, ha az olvasók elismeréssel illetik a sajtóban megjelent írásait. Hasonlóképpen vagyok ezzel én is, amikor szűkebb környezetemben barátaim, ismerőseim közül sokan jelezték, szívesen olvassák a REMÉNY-ben megjelent rövid jegyzeteimet. Nemrégiben egy kedves barátomnál jártam, ahol idős anyukája azzal fogadott, hogy mindig elolvassa egyetlen magyar katolikus lapunkban közölt írásaimat, tetszenek neki, amiről írok. De nyomban megkérdezte, hogy a cikkeimben írottak szerint élek-e. Igen, több-kevesebb sikerrel – válaszoltam a nem várt érdeklődésre. A néni fogas, de mindenképpen jogos kérdése juttatta eszembe boldog emlékű lelkivezetőmmel folytatott hasznos és útmutató beszélgetéseimet. A szellemileg rendkívül fiatalos nyugdíjas atyát havonta egyszer-kétszer felkerestem a lakásán, hadd teljék a hozzám hasonló járatban levők részére fenntartott „lelki szemetesláda“ tartalma. Mindenképpen kitüntetőnek éreztem, hogy nagy szeretettel nevezett lelki fiának, és gondos atyaként figyelte és egyengette lelki előrehaladásomat, jó érzékkel nyesegette az ennek útjában álló vadhajtásokat. Emlékszem, egyszer alaposan kiborulva mondtam az atyának, hogy legnagyobb igyekezetem ellenére sem tudok áttörő előrelépésről beszámolni, hiszen szinte refrénszerűen ismétlődnek gyarlóságaim, gyengeségeim, botlásaim. Holott én szeretnék nagyon jó lenni! Aztán önvádaskodásba kezdve zsinórban soroltam: nem elég erős a hitem, törekszem rá, de nem tudok igazán szerető szolgálattal és szolgáló szeretettel élni, időnként talán jobbnak mutatom magam, mint amilyen valójában vagyok, híján vagyok az igazi alázatnak is. Mire az atya elmosolyodva rám nézett, és csak ennyit mondott: - Kedves fiam, buzgóságodnál már csak naivitásod nagyobb. Tudom, szeretnél tökéletes lenni, és lelki szemeiddel talán már látod is fejed felett a glóriát. Nem gondolod, hogy túlzottan aggályoskodó vagy? És pont ez az aggályoskodás akadálya lehet hited erősödésének, szereteted elmélyülésének.

A kellő, igazi alázat hiánya miatt viseled nehezen ismétlődő gyengeségeid. Csak elismerés illeti mindenároni törekvésed a tökéletességre, de netán nem az van benne, hogy nem is annyira Isten, mint az emberek kedvéért teszed, hogy dicsérjenek, elismerően szóljanak rólad?! És ne titkoljad, bántja az önérzetedet, hiúságodat, amikor újra megbotlasz vagy elesel. Képzeld el, ha mindenki jó és tökéletes lenne, miként nyilvánulna meg Isten irgalma és jósága? Elképzelhe-

küzdünk ellenük, ha hagyjuk magunkat sodortatni velük. Ha bepiszkítod a kezed, van víz és szappan, ha beszennyezed a lelked, minden alkalommal tisztára moshatod szentgyónással. Ha megbánod és bevallod bűneid, mindent újra kezdhetsz. Tudod, mit kér tőlünk Jézus a szentgyónásban? Nem ígéreteket vagy fogadkozásokat, hanem csak azt, adjuk oda neki maradéktalanul bűneinket, és a többit bízzuk rá! - Restellem magam - vetettem közbe -, hogy szinte mindig ugyanazokkal a gyengeségeimmel, botlásaimmal „ajándékozom meg“ Őt. Pedig visszaemlékezhetnél - fűzte tovább mondandóját az atya -, hiszen oly sokszor elmondtam már neked, ha újra elestünk, nem aggályoskodni, nem nyavalyogni kell, hogy „már megint elestem, meg hogy miért van ez“, hanem gyorsan fel kell állni, lerázni magunkról a bűn porát, és csak annyit mondani: bocsi, Uram, ismét elgyengültem, kezdhetem újra az egészet. De segíts, hogy legközelebb erősebb vagy határozottabb legyek a kísértés elutasításában. És ha legközelebb, mondjuk, a szokottnál hosszabb ideig tudtál ellenállni a bűnnek vagy elkerülni a bűnre vezető alkalmat, sikernek könyvelheted el. És törekedni kell ezekre a kisebb-nagyobb sikerekre. Ugyanakkor, hogy ne váljunk elbizakodottá, jó, ha tisztában vagyunk vele, hogy az esetek többségében nem mi hagyjuk el a bűnt, hanem az hagy el bennünket betegséggel, öregséggel stb. Ám, ez nem jelenti azt, hogy ebbe belenyugodhatunk, mert igenis, szüntelenül kell kérnünk Isten segítségét, hogy elutasítóbbak legyünk a Sátán „kínálataival“ szemben, és ha így teszünk, nem kell aggályoskodnunk gyengeségeink, gyarlóságaink miatt. Különben is, Isten nem szereti a tökéletességre való törekvéshez mereven vagy görcsösen ragaszkodó embereket, mert ezek nem tudják, hogy tökéletességre törekedni annyi, mint folyton változni és változtatni. És könnyen úgy járhatnak, mint az egyszeri ember, aki megállt Isten ítélőszéke előtt, és azt mondta: nézd, Uram, tiszta a kezem. Mire az Úr: Igen, látom, de üres.

tő, hogy ha olyan nagyon jó lennél, mint amilyennek lenni szeretnél, önteltté, elbizakodottá, ítélkezővé válnál. Vissza-visszatérő gyengeségeid, mulasztásaid ébresztenek rá újra meg újra, hogy te is gyenge, botladozó teremtett lény vagy, aki rászorul Isten megbocsátó szeretetére, mint mindannyian. Egy másik alkalommal azt fejtegette, hogy ilyenolyan lelki vagy testi kísértéseink mindennapi életünk fájó, de elkerülhetetlen velejárói, és aki azt állítja magáról, hogy nincsenek kísértései, az vagy hazudik, vagy beteg. Aztán így foytatta: - Nem az a baj, hogy időnként jelentkeznek kísértések, hanem az, ha nem

Fotó: sxc.hu

A hét imája Ima alázatosságért Szűzanyám, aki nagy alázatosságodért méltó voltál arra, hogy a mindenség Királyának és a megtestesült Igének anyja légy, kérlek, járj ki számomra kegyelmet szent Fiadtól, hogy én is eljussak a valódi szívtisztaságra és az igazi alázatosságra. Amen. Beküldte: Mag Pál, Rimaszombat

Ima Máriához Ezer veszélyben Szűzanyám, te védj meg engemet! Ha látod síró gyermeked, töröld le könnyemet! Anyám, ó jó Anyám, csak benned bízom én, Hogy Szent Fiadhoz elvezess, ha életem véget ér. Mária, tenger Csillaga, feléd tekintek én, Ha ver az élet vihara, sorsom rád bízom én. Vezess az ingó habokon, hogyha majd partot ér, Lehessek égi otthonomban örökre boldog én. Amen. Beküldte: Farkas Natasa, Lég • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

OLVASÓINK ÍRTÁK

Levelet kaptunk

Remény

A betegek világnapjára Gyakran nézem Lourdes-ból a Lux televízió által közvetített rózsafüzér-imádságot. Megható, amint az emberek áhítattal elhaladnak a sziklabarlang előtt, ahol Mária megjelent Soubirous Bernadettnek. A sziklakő simára csiszolódott a kezek érintésétől. Az egyik felvételen tolókocsis betegeket tolnak, akik imádságos lelkülettel kérik a Szűzanya közbenjárását a gyógyulás reményében, a lelki erőt a kereszt hordozásához. Akik betegségüket hittel elfogadják, a napi gondok viselése, az ima ereje átsegíti őket minden körülmények között az Istenhez, aki maga is tudja, mi a szenvedés. Van-e értelme a szenvedésnek? Jézus is megtapasztalta az Olajfák hegyén, amikor a lelkére és a testére nehezedett minden fájdalma és gyötrelme. Így imádkozott: „Atyám, vedd el tőlem ezt a kelyhet, de ne úgy legyen, ahogy én akarom, hanem ahogy te.” (Mk 14, 36-37) Ezt mi is kérhetjük. Mindent megkapunk, ami javunkra válik, ha megegyezik az Isten akaratával. Két botjára támaszkodva egy idős édesanya látogatott meg. Láthatóan szenved, fájdalmai vannak, és minden lépés nehezére esik. Elmondta, hogy leánya gyakran melléje ül, és megfogja a kezét, és ez jóleső örömmel tölti el. Akik ezt megtapasztalták, akár a családokban, a kórházakban, idősek otthonában, a betegek körében, azok tudják, hogy ez a gesztus a szeretetnek olyan megnyilvánulása, ami megerősíti a lelket és békével tölti el azt.

A betegek is legyenek hálásak azok iránt, akik naponta sietnek feléjük, és segítségükre vannak. Mi is hálával és tisztelettel fogjuk meg az ő kezüket és imádkozzunk értük. Jézus földi életében nem ment el részvét nélkül a betegek mellett. Meggyógyította testüket, lelküket. A lelki gyógyulás megerősödés a hit által, így a testi betegség is könnyebben viselhető. Akik már jártak a Szentföldön, azok tudják, hogy milyen lelki föltöltekezés bejárni azokat a helyeket, ahol Jézus járt és élt. 2012-ben lelkipásztorunk, Hutár Márk vezetésével zarándoklat indult a Szentföldre. Szerettem volna ezen én is részt venni, de betegségem tudatában és ágyhoz kötöttségem miatt ezt számomra lehetetlen volt megvalósítani. Az az ötletem támadt, hogy fényképem által, amint fekszem az ágyamon, velük indulok. Egy ismerősömnek adtam oda fényképemet, és amerre jártak, magukkal vitték, odahelyezték vagy érintették, ahol Jézus élete kezdődött és befejeződött. Lelkipásztorunk megkérdezte, amikor a szent helyeken jártak: „Borika itt van?” Igen, felelték. Azóta naponta megnézem a zarándok fényképemet, és örül a lelkem, hogy jelképesen résztvevője voltam ennek az utazásnak. 2013-ban szintén résztvevője voltam a RómaPádua-Assisi-San Giovanni Rotondo zarándoklatnak. 2014 a Fájdalmas Anya éve Szlovákiában. Mária igen-je Fia megtestesülésével kezdődött. És a kereszt tövében fejeződött be, amikor Fiát meghalni látta. Kérjük közbenjárását, hogy betegségeinket, fájdalmainkat hozzá hasonlóan tudjuk hordozni. Ahogyan ő is Fia szenvedését elfogadta, mi is legyünk hittel követői, s imádságos lelkülettel kérjük őt: Anyám, ó jöjj, segíts szenvedni! Vanda Borbála

A kocsonya Talán 15 évvel ezelőtti az alábbi történet, de ilyenkor télen mindig az eszembe jut. Nálunk, mivel disznókat is neveltünk, évente 34-szer főztem kocsonyát, és mindig 25-28 tányér-

ral, amiből jutott a gyerekeknek, rokonoknak és egy tányér mindig a szemközt lakó Maris néninek, aki egy aranyos özvegyasszony. Egy alkalommal - bizonyára kevesebb volt a hozzávaló - a kocsonya csak 11 tányérral lett, ezért úgy gondoltam, Maris nénit most kihagynám, hiszen ki tudja, hogy nálunk kocsonya főtt? A kocsonya felkerült a pincéből a spájzba, onnan a hűtőbe, de az az egy tányér megmaradt... Hiába kínálgattam, mintha nem is létezett volna. Már kezdtem gyanítani, hogy Valaki mégis tudta, hogy mi volt nálunk a pincében, és így próbált ﬁgyelmeztetni, hogy milyen csúnya bűn az irigység. Mikor az agyonrepedezett, megöregedett kocsonyát vittem le a kutyának, megfogadtam, hogy ezentúl mindegy, hány tányérral lesz, az első tányér a Maris nénié lesz, és a többit osztogatom a rokonságnak. Azóta ez így működik, és mindenki bőségesen jóllakik. Mikor sok-sok év után bevallottam Maris néninek, hogy egyszer becsaptam, csak nevetett... Idén is volt már kocsonyafőzés, de sajnos Maris nénit otthonba vitték. A tányér kocsonya új gazdára talált az utcában, csak egy másik özvegyaszszony személyében. Mennyire szűkmarkúan tudunk viselkedni, ha adni kell! Bezzeg, ha kapunk, akkor sokszor méltatlannak tartjuk, mert úgy érezzük, mi többet érdemelnénk. De ha teljesen az Úrra bízzuk javainkat, akkor biztosan nem fogunk szükséget szenvedni, mert Ő mindig megadja azt, amire szükségünk van. Ajándékozni pedig nyugodt szívvel ajándékozhatunk, mert az olajoskorsó sosem ürül ki, és a liszteszsák is mindig tele lesz. Bugyi Mária, Nagymácséd

Kérjük olvasóinkat, hogy – ha csak egy mód van rá – e-mailben, a remeny@remeny.sk címre küldjék be leveleiket és a hozzájuk tartozó képeket a Levelet kaptunk c. rovatunkba. A villámpostán érkezett írásokat hamarabb közzé tudjuk tenni a Reményben.

Az ember nem számít…?! Minap a megbeszélt időpont előtt érkeztem az orvosi rendelő várótermébe. Elővettem a könyvem, hogy hasznosan töltsem el a várakozást. A könyv érdekes volt, de csak néhány mondatot sikerült elolvasnom, mert a mellettem ülő két hölgy társalgása nagyon megfogott. Tudom, hogy illetlen dolog kihallgatni mások beszélgetését, de mentségemre legyen, hogy akkor is hallottam volna, ha nem akarom. A politikáról beszélgettek, keresztény felfogásban. Nemcsak a szokásos szitkozódásról volt szó, érezni lehetett, hogy nagyon is otthon vannak bizonyos dolgokban. Sőt nem rejtet-

ték véka alá a személyes ismeretségeket sem. Fő téma pedig a márciusi elnökválasztás. Rövid időn belül többen is az „ideiglenes stáb” tagjai lettek. Egy ideig minden rendben volt, egy húron pendültünk és mindenki az ellenzékhez tartozott. A legharsányabb hölgy fő jelmondata: „Én egy keresztény, emberszerető édesanya vagyok, de még az ördöggel is szövetkeznék, csak ne a mostani miniszterelnök üljön be abba a bizonyos bársonyszékbe, és a legfontosabb pedig, hogy az ellenzék minden egyes tagja kötelezően elmenjen szavazni!”

Ekkor szinte már az egész váróterem politizált. Jókedvből se volt hiány, senki se gondolta volna, hogy orvosi vizsgálatra várunk. Az egyik hölgy egy (szerintem) ártalmatlan kérdéssel fordult a társaság szóvivőjéhez: Ha a második fordulóba a miniszterelnök és a magyar jelölt kerülne, kire adná le a voksát? Néma csend és rövid időn belül jött a feketeleves. Az új jelmondat: Magyar jelölt nem lehet köztársasági elnök! Az addigi homogén társaság kettéoszlott és a vitáé lett a főszerep. Austen szavai beigazolódtak: „Az emberiség egyik fele nem érti meg, amiben a másik fele örömét leli.“

• ÉVKÖZI 5. VASÁRNAP • 2014. FEBRUÁR 9.

Mikor magamhoz tértem a meglepetéstől, feltettem kérdést: – Ismerik a jelöltet, mint embert, tett valami rosszat, erkölcstelen dolgot? Hosszú ideig halotti csend. Végül valaki megszólalt: Nem, nem, de ő magyar! Érezni lehetett, hogy szinte mindenkinél a húr pattanásig feszült. Ekkor kinyílt az ajtó és a nővérke ékes magyarsággal behívott. Felálltam és az állam nyelvén csak annyit mondtam: „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat!” – Ez Isten parancsa! A dolgom végeztével, rossz szájízzel hagytam el a várótermet, ahol to-

vábbra is mély csend uralkodott és mindenki magába roskadt. Hazafelé a történteken törtem a fejemet. Hová lett a szeretet? (Egy hónapja volt a szeretet ünnepe.) Vannak pillanatok, amikor kétségbe vonom az emberiség szeretethez való beállítottságának az érzését.

Igaz, hogy a szeretet mindent áthidal, és megkülönböztetés nélkül összeköti a belsőt a külsővel, de az emberek szabad gondolkodása és magatartásformája csalódást okoz. Feledésbe merül Jézus tanítása: „Amint én szerettelek titeket, úgy szeressétek ti is egymást.” ( Jn 13, 34)

MOZAIK

Ferenc pápa az emberi élet szentségéről

Műsorajánló

A világi média egyik kedvenc dajkameséje Ferenc pápáról azt hangoztatja, hogy a pápa nem fordít akkora ﬁgyelmet az abortuszra és az emberi élet szentségére. A Catholic News Service által összegyűjtött alábbi idézetek ennek az ellenkezőjéről tanúskodnak. 1. Az életet Isten adja. Tiszteljük és szeressük az emberi életet, főként a legsebezhetőbbet, amely az édesanyák méhében van. - 2013. május 15. 2. Minden élet felbecsülhetetlen értékű, még a leggyengébb és a legvédtelenebb, a beteg, az öreg, a meg nem született és a szegény is, mind Isten teremtett világának mestermunkái, amelyeket a saját hasonlatosságára alkotott és örök életre tervezett. Mind megérdemli a legnagyobb megbecsülést és tiszteletet. - Üzenet a katolikusoknak, az Élet Napja, Nagy-Britanniában és Írországban, 2013. július 28. 3. Mondjunk az életre Igent, a halálra pedig Nemet. - Üzenet a katolikusoknak, Menetelés az Életért elnevezésű tüntetés, 2014. január 19. 4. Minden gyermek, aki ahelyett hogy megszülethetne, arra van ítélve, hogy elvetessék, Jézus Krisztus arcát hordja magán, az Úr arcát, aki megtapasztalta a világ elutasítását még születése előtt és közvetlenül születése után is. És minden idős ember is, még ha beteg és a végnapjait éli, Krisztus arcát hordozza magán. Nem lehet őket szemétnek tekinteni, ahogy a „használd és dobd el” kultúrája sugallja! - Katolikus egészségügyi dolgozókhoz és nőgyógyászokhoz intézett beszéd, 2013. szeptember 20. 5. Túlságosan gyakran történik, ahogy a tapasztalat mutatja, hogy az emberek nem az életet választják, nem fogadják el az „Élet Evangéliumát”, hanem engedik, hogy ideológiák és olyan gondolatok vezessék őket, amelyek el-

Magyar Katolikus Rádió Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió

zárják az élet útjait, amelyek nem tisztelik az életet, mert ezeket az utakat az önzőség, az önös érdek, a nyereség, hatalom és élvezet irányítja és nem pedig a szeretet és a törődés mások jólétével… Ennek eredményeként az élő Istent felcserélik halvány ember alkotta bálványokkal, amelyek a szabadság érzésének felvillanását ajánlják, s ezzel mérgeznek, de végül azonban egy újfajta rabszolgaságba és a halálba torkollanak. - Homília az „Evangelium Vitae Nap” szentmiséjén, 2013. június 16. 6. Sajnos, ami el van dobva, az nem mindig csak étel vagy értéktelen tárgyak, hanem gyakran emberi lények, akiket „feleslegesekként” elhajítanak. Például rettenetes arra gondolni, hogy vannak gyerekek, akik az abortusz áldozatai, akik soha nem fogják meglátni a napvilágot; hogy vannak gyerekek, akiket katonának használnak, bántanak és megölnek fegyveres összetűzésekben; és hogy vannak gyerekek, akiket megvesznek és eladnak a modern rabszolgaság azon szörnyű módja miatt, amelyet emberkereskedelemnek

hívunk, és amely bűn az egész emberiség ellen. - A diplomatákhoz intézett beszéd, 2014. január 13. 7. A leggyengébbek között, akikről az Egyház különös szeretettel és aggódással kíván gondoskodni, ott vannak a meg nem született gyermekek, akik a legvédtelenebbek és legártatlanabbak közöttünk. Manapság az emberek törekednek arra, hogy megtagadják tőlük emberi méltóságukat, és azt tegyenek velük, amit csak óhajtanak: hogy elvegyék tőlük az életüket, és olyan törvényeket hozzanak, amelyek megakadályozzák, hogy ennek valaki az útját állja... Pontosan azért, mert ez magában foglalja az emberi élet értékéről szóló üzenet belső következetességét, az Egyháztól nem várható el, hogy megváltoztassa álláspontját ebben a kérdésben… Nem számít „haladásnak”, ha úgy próbáljuk megoldani a problémákat, hogy megsemmisítünk egy emberi életet… - Ferenc pápa Az Evangélium öröme című apostoli buzdítása (213-214) www.karizmatikus.hu

FIGYELEM! Továbbra is várjuk a családi élettel, neveléssel, lelki gondjaikkal, valamint jogi és egészségi problémákkal kapcsolatos kérdéseiket. Ezekre lapunk – pszichológus, orvos és jogász – munkatársaitól részletes választ kapnak Tanácsoló – Testi-lelki egészségünk, illetve Mit mondanak a paragrafusok? című rovatunkban. Leveleiket a remeny@remeny.sk e-mail címre vagy a Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava postai címre küldjék.

Agapé

Hozzávalók: A tésztához: 3 db tojás, 300 g cukor (kristály), 13 ek napraforgóolaj, 430 g kukoricadara, 10 dl aludttej, 2 csomag vaníliás cukor, 1 csomag sütőpor, 1 kk ecet (vagy citromlé) A tepsi előkészítéséhez: 1 ek margarin (napraforgóolaj is lehet)

Kukoricás sütemény

A kész sütemény meglocsolásához: 20 ml aludttej

Február 16., vasárnap 8.30 Szentmise Budapestről 10.30 A házasság napja (1) - Beszélgetés a MÉCS családközösségek lelkiségi mozgalom vezetőivel 13.20 A házasság napja (2) - Beszélgetés a Család Krisztusban lelkiségi mozgalom vezetőivel 18.00 Szentmise Budapestről 19.15 A házasság napja (3) - Beszélgetés a Házas Hétvége lelkiségi mozgalom vezetőivel

Duna Tv Február 15., szombat 7.40 Élő egyház. Hírek, tudósítások 8.10 Isten kezében. Házasság hete 2014 9.35 Határtalanul magyar 11.00 Sírjaik hol domborulnak Február 16., vasárnap 5.55 Örökségünk. SzékesfehérvárPalotaváros 9.10 Rome Reports - Vatikáni híradó 13.05 A világörökség kincsei. A Szent Péter-székesegyház és a Vatikánváros

m1 Február 15., szombat 9.55 Noé barátai 15.00 A világörökség kincsei – Szamarkand, Üzbegisztán

Elkészítés: A tojásfehérjéket kemény habbá verjük a kristálycukorral. Hozzámérjük az olajat, a tojássárgáját, a vaníliás cukrot, majd a fele adag kukoricadara közepében felfuttatjuk a sütőport, és hozzáöntünk fele arány aludttejet. Csomómentesen elkeverjük, s tovább adagoljuk a darát és az aludttejet. Olajjal-margarinnal kikent tepsibe öntjük, és pirosra sütjük. Kivevéskor azonnal meglocsoljuk a kb. 20 ml aludttejjel, és letakarjuk konyhakendővel. Így hagyjuk hűlni. Mivel a sütemény elég tömény úgy magában, ízlés szerint nyakonönthetjük vaníliaszósszal, csokimázzal vagy más öntettel, vagy simán szeletelve fogyaszthatjuk.

Kedves Olvasóink! Arra biztatjuk Önöket, küldjék be kedvenc, jól bevált ételreceptjüket, a hozzávalók feltüntetésével és az elkészítés módjának leírásával együtt. Szerkesztőségünk e-mail címe: remeny@remeny.sk A recepteket beküldött olvasók közül negyedévenként kisorsolt ajándékot kap.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Szólj a Napnak! Szólt a Madár, és hajnal lett a kertben. Néztem a fölkelő napot s álmomban énekeltem. (Rónay György: Hajnal) Balog Milan, Nagyölved

Kedves Gyerekek! Örülnénk, ha hitoktatóitok segítségével bemutatnátok hittanos csoportotokat. Hányan vagytok, mit tanultok éppen a hittanórán, mi érdekel benneteket a legjobban, miről szeretnétek olvasni gyerekrovatunkban. Küldjétek be csoportotok képét is (e-mailben, jpg formátumban a remeny@remeny.sk címre), amelyet szívesen közlünk a Kuckóban. Várjuk leveleiteket, rajzaitokat, rejtvényeiteket is!

Tél Deres szárnyú, habfehér seregekben jár a szél, szarkalábat ró kazlakra, jégvirágot az ablakra.

Csoóri Sándor

Farsangi kutyabál

Csámpai Tamara, 9 éves, Nagycétény

Kulcsár Ferenc

Gubík Viktória, Nagyölved

De érdekes volna, ha kutyabál volna, s farsang napján minden kutya bálba gyalogolna, nagy kutya is, kis kutya is, kit csíp még a bolha.

Diófánkra varjú száll, kohog, krampog: – Jaj, de kár, nincsen dió, csak zúzmara, kár, kár, nincsen csak tél fagya. Erdőn innen, hegyen túl három napja szállong, hull, leng a cserjék fehér sátra, a Pilis-domb hósapkája. Szitál, hullong, pilinkél, Lingó-hegyen dülöngél, erdőt színez meseszépre, fátyolt pingál földre, égre. Vén tornyon is hó ragyog, ámulnak az angyalok, körbeszállják, dalolgatnak, hajnal jöttén szétszaladnak.

Macko Veronika, 6 éves, Szőgyén Móka Ákos, 1. osztály, Nagyölved Urban Hanna Luca, Nagyölvedi Alapiskola

Gyulai József, Nagyölvedi Alapiskola

Készítette Lőrincz László

Rejtvény

Pásztor Veronika, 1. osztály, Nagyölved Meghatározások: 1. Suttog, 2. Amerikai kalandﬁlm főszereplője (ZORRO), 3. Szaglószervem, 4. Maradona keresztneve, 5. Ezen az asztalon mutatja be a pap a templomban az áldozatot, 6. Ilyen kerékpár is van, 7. Csattanós vidám történet. A rejtvény megfejtése (két szó) a színessel jelölt sorokban olvasható. Jelentése: a Bibliából ismert két bűnös város, amelyeknek lakóit gőg, önteltség, elbizakodottság töltötte el. Tűz és kéneső által pusztultak el. • ÉVKÖZI 5. VASÁRNAP • 2014. FEBRUÁR 9.

Gratulálunk, az ajándékot postán küldA megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán február 14-ig küldjétek el szer- jük! kesztőségünk címére: Remény, Žiacka 4., 1 2 4 6 3 5 7 821 06 Bratislava, vagy remeny@remeny.sk (a tárgymegnevezésbe írjátok be: Kuckó és küldjétek el levelezési címeteket is).

Megfejtés A 3. számban közölt rejtvény megfejtése: Megváltó Krisztus. A nyertes: Gyurcsek Éva, Apátújfalu.

NAPRAFORGÓ

Aki tegnap voltál: ma már nem te vagy, Aki holnap léssz: ma még nem te vagy. (Weöres Sándor) Keresd a Reményt a Facebookon!

Villámpostaládánkból

Út a békéhez… Már közel 6 éve a 12-es számú Bercsényi Miklós Cserkészcsapat büszke tagja lehetek. A cserkészet meghatározó része az életemnek, sok élményt és tapasztalatot szereztem az utóbbi évek táborai során. Ugyanakkor kötelességemnek érzem, hogy a cserkésztörvényeket híven éljem. A cserkészeknek 10 törvényük van. Ez volt az első dolog, amit meg kellett tanulnom, és azóta is sokszor újra átnézem őket, hogy eszembe juttassák, mihez tartsam magam mind a cserkészéletben, mind pedig a valós életben. A napokban megint „ismételtem” a törvényeket, és ahogy olvasgattam, észrevettem, hogy sok a hasonlóság a cserkésztörvények és a tízparancsolat között. Nem kellett sokáig keresnem a hasonlóságot, máris akadt jó pár. Kezdjük tehát az első cserkésztörvénnyel: „A cserkész egyenes lelkű és feltétlenül igazat mond.” Hasonló a tízparancsolat nyolcadik törvényéhez, mely így szól: „Ne hazudj, és mások becsületében kárt ne tégy!” A cserkészeknél van egy ehhez illő mondás is, amely szerint: „A bal kezed kisujja

és a harmadik: „Az Úr napját szenteld meg!” A kötelességtudathoz az is hozzátartozik, emlékeztet rá. Legkisebb, hogy megszenteljük a vasárs mégis első a sorban. napokat, ugyanakkor életünkNagy tisztesség!” Ahogy kel tegyünk tanúbizonyságot a keresztény ember, úgy a Isten szeretetéről. Mint csercserkész is igazat mond, kész, fontosnak tartom azt is, és ahhoz is tartja magát, hogy nem csak vallási szemhiszen az igazság megpontból legyünk felelősségtelszabadít. A csalót és a jesek és tisztelettudóak, hahazugot idővel leleplezik nem érezzük kötelességünkés megutálják, de aki iganek ápolni hagyományainkat zat mond, annak nem és gazdagítani a magyar kulkell magyarázkodnia túrát. Annak ellenére, hogy semmiért, annak szavára még csak tizenéves vagyok, tuadni lehet. A cserkész, ha datosítom azt, hogy mi vabecsületszavát adja valagyunk a jövő nemzedéke, rajmire, az egy esküvel is tunk múlik, milyen hitben felér. Ugyanilyen esküt fogjuk nevelni cserkészeinket, teszünk akkor is, amikor gyermekeinket és milyen vilácserkészekké szeretnénk got teremtünk nekik. válni. Az ilyen eskünek Most jöjjön a 7. cserkésztörsúlya van. Egy életre kövény, amely így hangzik: „A telez. cserkész feljebbvalóinak jó léMásodik cserkésztörlekkel és készségesen engedelvény: „A cserkész híven meskedik”, és a negyedik pateljesíti kötelességeit, rancsolat: „Atyádat és anyádat melyekkel Istennek, hazájának és em- rancsolatához. Az első: „Uradat, Iste- tiszteld!” Az engedelmesség törvénye: bertársainak tartozik.” Ez pedig ha- nedet imádd, és csak neki szolgálj!” A „Minden lélek engedelmeskedjék a fesonlít a tízparancsolat I., II. és III. pa- második: „Isten nevét hiába ne vedd!”, lettes hatalmaknak, mert nincs hatalom mástól, mint Istentől, ami hatalom pedig van, az az Istentől rendeltetett.” (Róm 13,1) Ugyanúgy, mint szüleinket, cserkészvezetőinket is meg kell hallgatnunk. Mint elöljárók, tudják, mi a jó számunkra. Cserkészként Uram, bölcs gondviseléseddel öröktől fogva és emberként, ha néha nem is teszem minden embernek megszabtad feladatát. Ezt a felazt készséggel, amire megkérnek, és adatot keresnünk kell, s te segítesz nekünk, amikor van, hogy nem is értek azzal egyet, de akaratodat kinyilvánítod számunkra: ha elmondom a véleményemet a má• a kor lehetőségeiben és követelményeiben, siknak, így az estleges veszekedéseket • a nép és az egyház szükségében, elkerülhetjük. Erre kell törekednünk a • a jóakaratú emberek tanácsában, családunkban is. Nem azon kell gon• képességeinkben, amelyeket tőled kaptunk, dolkodni, hogy nem lehet megoldani • valamint szívünk hajlamaiban. az adott dolgot, hanem hogyan lehet Uram, kérlek téged, áraszd lelkembe világossámegtalálni a leggyorsabb és legjobb godat, hogy mindezekből fölismerjem az én felmegoldást. De ehhez viszont félre kell adatomat! Hogy úgy szolgáljak neked, ahogy te tennünk büszkeségünket, ami bizony kívánod tőlem: sokszor nagyon nehéz. • ha akarod, a család közösségében, Ezek tehát a hasonlóságok a cser• ha akarod, lemondva a családi élet melegéről, késztörvények és a tízparancsolat kö• ha úgy akarod, a lelkek vezetésével, zött, amelyek arról tanúskodnak, • ha úgy akarod, két kezem kemény munkájával. mennyi sok közös vonás van egy hívő Uram, mit akarsz, hogy cselekedjem? Fogd a ember és egy cserkész gondolkodása kezem, és vezess, légy számomra az Út, a Világosközött. Rohanó világunkban a közös ság! Uram, te tudsz mindent! Te előre látsz minértékek keresését kell szemünk és szídent. Vezess engem a helyes úton! Mutasd meg vünk elé helyezni, mert csakis ez az út akaratodat! Adj erőt, bátorságot, hogy tántoríthavezet a békéhez. tatlanul kövessem azt! Köteles Agáta Forrás: szepi.hu Illusztrációs fotó: szmcs.sk

Imádság a hivatás felismeréséért

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ

Szent Pál apostol szavai, melyeket a korintusiaknak írt, minden korban érvényesek maradnak: az Egyháznak hirdetnie kell az Isten országát szóval és példával. A hitnek Isten erejére és a Szentlélek kegyelmére kell támaszkodnia, mert ... a gondolat befejezése a vízsz. 44, 1, függ. 20 és vízsz. 72 sorokban található. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán február 14-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk Ne felejtsék el a pontos postai címüket is megírni! A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vizszintes: 1. A rejtvény második része; 10. Huszonnégy óra; 13. A Nemzetközi Rádiós és Televíziós Szervezet francia nevének ismert rövidítése; 14. Női név; 15. Robert de ... - amerikai filmszínész; 16. Nagyon kíván, óhajt; 18. Ab ... (a kezdetektől); 19. Körmölget; 21. Élősködő növény (és női név); 23. Audiovizuális, rövidítve; 24. Férfi fehérnemű; 25. Az „Rt.“ német megfelelője; 27. Kína és Szaúd-Arábia autóinak betűjele; 28. Ezüstfehér, nagyon kemény, de kovácsolható fém; 30. Nyár közepe (!); 31. Jogtalanul eltulajdonít; 33. Nióbium; 34. Szalutál, de csak részben (!); 35. Olympic Games; 37. Görög betű; 39. Impérium; 41. Tetoválni kezd (!); 42. Út - szlovákul; 43. Frakk, a macskák ... - magyar animációs filmsorozat; 44. A rejtvény első része; 45. Szék, trón - latinul; 46. Románia autói; 47. E helyen; 48. Igen - oroszul; 49. Margit páros petűi; 50. Keresztül; 52. A kék és vörös szín keveredéséből adódó szín; 54. Salgótarján bevezető szakasza (!); 56. Latin kettőshangzó; 57. Akinek felesége sóbálvánnyá változott Szodománál; 59. Igekötő oda-vissza; 60. Indiai író és költő volt (Rabind-

ranáth, 1861-1941); 62. Valaki - szlovákul; 64. ... culpa (én vétkem); 65. (Kígyó) sebet ejtett; 67. Csehországi folyó (ř=r); 68. Galambféle madár; 70. Neodímium és európium vegyjele; 72. A rejtvény befejező része; Függőleges: 1. Knock out; 2. Becézett női név; 3. Füzet; 4. Rajt, indulás; 5. Kettőzve: dunántúli város; 6. Gyermekünk gyermeke; 7. Az egyik legfőbb isten a hinduizmusban; 8. Száz - szlovákul; 9. Ad acta; 10. Nikoletta, becézve; 11. Két szám viszonyát kifejező hányados; 12. Város vezető tisztségviselője; 15. A Nyitrai járás autóinak betűjele; 17. Francia-német határfolyó; 19. Söntés; 20. A rejtvény harmadik része; 22. Nitrogén és antimon; 23. Francia tájegység a belga határnál, de fonetikusan; 26. Selena ... - mexikói származású ﬁatal amerikai színésznő és énekesnő; 28. Rövid, népiesen; 29. Hullámos mintázatú, változó fényű selyem; 32. (Idegen) férﬁnév; 34. Zeneszerző, zongoraművész, az Esztergomi mise (stb.) szerzője (1811-1886); 36. Sor; 38. Az orosz irodalom klasszikusa (Nyikolaj Vasziljevics, 1809-1852);

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ Megtalálták az ellopott ereklyét A január végén ellopott, II. János Pál pápa vérét tartalmazó ereklyét és annak tartóját megtalálta az olasz rendőrség. A lopás január 25-én történt. Először két gyanúsítottat vettek őrizetbe, és a harmadik tettestársat tovább keresték. Az őrizetbe vett két gyanúsított egy 23 és egy 24 éves kábítószerfüggő ﬁatal volt. Nyomukon jutottak el a nyomozók egy l'Aquila-i drogközpontba, ahol megtalálták az ereklyetartót. A tettesek a kihallgatás során azt vallották, hogy nem ismerték fel az ereklye - a vérrel átitatott anyagdarab - értékét, ezért azt egy nyitottan ál• ÉVKÖZI 5. VASÁRNAP • 2014. FEBRUÁR 9.

Megfejtés A 3. számunkban közölt rejtvény megfejtése: „A hit fényét újra fel kell fedezni, hogy növekedjen és megvilágítsa az ember életútját.“ A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Pál Éva, Tajti. Gratulálunk! 39. Női név; 40. Kossuth- és Liszt Ferenc-díjas magyar rockegyüttes; 42. Dél-amerikai ország; 45. Héber üdvözlés, köszönés; 48. ... Hammarskjöld - az ENSZ főtitkára volt 1953 és 1961 között; 51. Magyar költő volt; az utolsó kockában keresztneve kezdőbetűjével (1886-1928); 53. Ilona, becézve; 54. Az Elba baloldali mellékfolyója, Magdeburgtól D-re ömlik belé; 55. Verne Gyula (egyik) kapitánya; 58. A learatott gabona földben maradt csonkja, tájszólással; 60. Elgondolás; 61. Egy tréfás mondás szerint: nem látható a fa miatt; 63. Szintén nem; 64. Sportöltözet felső része; 66. A sajt, túró stb. alapanyaga; 68. Görbe kezdet (!); 69. És, több nyelvben is; 71. Suez közepe (!).

ló garázsban eldobták. Vallomásuk szerint a rablás spontán ötletből fakadt. Egyikük villanyszerelői munkát végzett a városka San Pietro della Ienca templomában, ahol kiállították az ereklyét. Látva a templom biztonsági rendszerének hiányát, javasolta a betörést. Végül csak az ereklyetartót vitték el, amiről kiderült, hogy nem aranyból van. Feltételezések szerint a vérrel átitatott anyagdarab II. János Pál pápának abból a kabátjából származik, melyet 1981. május 13-án az ellene elkövetett fegyveres merénylet során viselt. Vatikáni Rádió/Magyar Kurír

APRAJA-NAGYJA MEGEMLÉKEZÉS

Fizetett hirdetések

„Kérünk, Urunk, add, hogy elhunyt lelkipásztorunk, akit a földi életében szent szolgálattal kitüntettél, a mennyei dicsőségben mindörökre örvendezzék, Krisztus Urunk által.”

KÖSZÖNTŐ

Tisztelettel és szeretettel köszöntjük

Szeretettel emlékezünk haláluk 10. évfordulóján a KAPUSNIK házaspárra.

Emléküket őrző szeretteik ELEK LÁSZLÓ esperest, aki február 9-én Február 10-én lesz egy éve, hogy az Úr hazaünnepli születésnapját. KÖSZÖNETNYILVÁNÍTÁS Köszönjük jóságát, türelmét, a hívek iránti sze- szólította retetét és hűségét. Imáinkban kérjük a Minden„Lelkem tehozzád vágy, ó Istenem, SMUDA BÁLINT esperes lelkipásztorunkat. hatót, hogy áldja meg őt. Mert Te vagy kezdetem, Te vagy végem...” Szavai ma is fülünkbe csengenek: „Csak szeréKívánjuk, hogy örömmel töltse be hivatását, nyen!” amit a lelkekért kapott. Hálásan köszönjük mindazoknak, akik eljöttek Így szerényen emlékét szívünkben őrizve szen- a vilkei plébániatemplomba, hogy elbúcsúzzanak A komáromi hívek telünk számára egy néma pillanatot ezen a szo- drága elhunyt lelkiatyánktól, morú évfordulón. Szűz Mária, papok édesanyja, könyörögj érette! Dr. MIROSLAV ŠIŠKA A dobócai hívek Hálával és tisztelettel köszöntjük kanonok-plébánostól. Köszönjük Mics Imre esperes úrnak a búcsú szavait, jóindulatát, amelyOly váratlanul ért bennünket egy éve, 2013. lyel mindig viseltetett irányunkban. Az ötven özv. SARÓKA MARGITOT Tesmagon, február 11-én, hogy eltávozott tőlünk drága sze- paptestvérnek a részvételt, Olach Adrian atya seaki február 13-án ünnepli 80. születésnapját. E kerek esztendőt jó anyánk megérte, szerető rettünk, gítségét, Bertalan és Péter atyák máig tartó szolcsaládja imádkozik érte. gálatát a szentmiséken, és mindazok imáit, adoMATUS ZITA (Vásárút). Szívből köszöntjük az édesanyát, nagymamát, mányait, akik bármilyen formában osztoztak Soha el nem múló szeretettel emlékezünk rád dédnagymamát, ki tiszteli Istent, Jézust, Máriát. mély fájdalmunkban. Családja felé szeretet sugárzik, ha velünk van, és ezúton mondunk köszönetet mindazoknak, akik utolsó pillanataidban melletted voltak, emlészinte kivirágzik. A vilkei egyházközség gyászoló hívei keznek és nem felednek. A jó Isten áldja meg, éltesse őt sokáig! Ezt kívánja szerető családja

AKCIÓ

Édesanyád és testvéreid családjukkal

FELHÍVÁS Koller Gyula– Herdics Gyögy:

A Glória Kiadó felhívja azon tisztelt ügyfelei figyelmét, akik eddig még nem rendezték a fennmaradt tartozásukat, hogy rövid időn belül pótolják mulasztásukat. Megértésüket köszönjük.

Reménykedéseink Válogatás a Remény katolikus hetilap egykori és jelenlegi főszerkesztőjének cikkeiből – kemény kötés Ára: 2,95 helyett 1,45 Eur Valami nagy-nagy tüzet kéne rakni, Hogy melegednének az emberek. ( József Attila)

Könyvrendelés: Cím: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 0948/057 508 • E-mail: office@remeny.sk

Remény elérhetőségek Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510 Felelős szerkesztő: Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

www.remeny.sk remeny@remeny.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com

Lapterjesztés (hétköznap 9.00–15.00 óráig): 0918/462 411 Könyvrendelés: office@remeny.sk vagy 0948/057 508 KÖNYVRENDELÉS:

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Rendkívüli akciós ajánlatunk!

Hidd, amit

énekelsz

Amíg a készlet tart! Napi kalauz a 2014. évre Imakönyv nagyságú naptár bejegyzési lehetőséggel Ára: 2,50 Eur helyett 0,50 Eur

Herdics György

A Remény forgatható falinaptára 2014-re Ára: 1,60 Eur helyett 0,50 Eur

„Aki szeret, az énekel, aki énekel, az kétszeresen imádkozik” (Szent Ágoston)

A kiadványok árához postaköltséget számítunk fel. A kiadványok megrendelhetők: office@remeny.sk vagy 0948/057 508

Talán nem túlzás azt állítani, hogy az ima a hívő ember „anyanyelve”. S egész biztosan igaz a mottóban idézett Szent Ágoston-i mondás is: „…aki énekel, az kétszeresen imádkozik.”. Ismerjük vajon „énekes anyanyelvünket”? Elgondolkoztatnak olykor az ismerős templomi dallamok s énekeink szavai? Tamás József plébános írta egy helyen: „A magyar nép éneklő nép. Énekben mondja el örömét és bánatát, és ezzel vigasztalódik. A mai nyugtalan világban nagyon is szükség van erre, főleg a templom meghittségében.” „Ó add, Jézusom, nékem, Szentséges Szívedet, Amely oly véghetetlen Mértékben szeretett. Bűnös, fásult lelkemet Hadd gyullassza lángra Szerető szent Szívednek Üdvözítő lángja.” (Glória 153) Kimenő énekként az Évközi idő 5. vasárnapján a 153. számú éneket imádkozzuk: „Ó add, Jézusom, nékem, Szentséges Szívedet…” A Jézus Szíve-tisztelet sok hívő ember számára a hit megélésének egyik alappillére. Gondoljunk csak az első pénteki szentgyónásra, a kilencedre, a Jézus Szíve litániára… Szelíd és alázatos szívű Jézus, alakítsd szívünket a te szent Szíved szerint – száll a fohász e litánia végén. A szív az imádság helye. Azért is kérjük az Urat, hogy alakítsa szívünket az Ő szíve szerint, hogy jobban tudjunk imádkozni. Hogy bensőségesebb kapcsolatot tudjuk kialakítani a Mennyei Atyával. Több szent attribútuma a szív. Képeken, szobrokon szívvel ábrázolják néhányukat. Például Szent Ágostont, Loyolai Szent Ignácot, Sziénai Szent Katalint… Nem véletlenül, hiszen a szentek ebben is nagyszerű példaképeink: az ő szívük Jézus Szívét „utánozta”. Az egyik szép imádságunkban így kérjük az Urat: Jézus Szentséges Szíve, a mai napon Tebenned, a Te kegyelmedben akarok élni, benne megmaradni, akármi történik is. Tarts távol a bűntől, és erősítsd akaratomat, hogy ügyelni tudjak érzékeimre, képzeletemre és szívemre. Segíts, hogy megszabaduljak a bűnre vezető hibáimtól… Pascal, a nagy gondolkodó mondja: „Akinek nincs szíve, a fülétől kér tanácsot”. Akinek keresztényként nem hasonló a szíve Jézus Szívéhez, azt az irgalmasság, a megbocsátás, a nagylelkűség nem igazán jellemezheti. Kérjük Jézust, hogy szerető Szívének lángja gyullassza lángra a mi lelkünket is, hogy irgalmasak, megbocsátók, nagylelkűek tudjunk lenni.

Szociális munkás képzés a 2014/15-ös tanévben Tudatják a tisztelt érdeklődőkkel, hogy a 2014/2015-ös tanévben a Szent Erzsébet Egészségügyi és Szociális Munka Főiskola kihelyezett dunaszerdahelyi tagozata a következő képzéseket kínálja: A) Levelező tagozat – ALAPKÉPZÉS (bakkalaureátusi képzés): A szociális munkás képzés pénteki és szombati napokon lesz. B) Nappali tagozat – ALAPKÉPZÉS (bakkalaureátusi képzés) A szociális munkás képzés hétfőn, csütörtökön, pénteken és szombaton lesz. C) Levelező tagozat - MAGISZTERI KÉPZÉS A szociális munkás képzés pénteki és szombati napokon lesz. Helyszíne Bős. Bővebb információt a www.vssvalzbety.sk honlapon lehet szerezni. Telefonon Parák Lászlónál, a kihelyezett tagozat helyettes vezetőjénél érdeklődhetnek. Elérhetősége: 00421 918 462 411

Új szakok a Győri Hittudományi Főiskolán A 2014–15-ös tanévben a következő új szakok indulnak: hittanár-nevelőtanár osztatlan tanári mesterképző szak egyszakos és kétszakos, nappali és levelező tagozaton. Győrött egyszakos, Szombathelyen egyszakos és kétszakos képzés is indul. Itt a következő szakpárok választhatók: hittanár-nevelőtanár - magyartanár; hittanár-nevelőtanár – történelemtanár; hittanár-nevelőtanár – földrajztanár; hittanárnevelőtanár – testnevelő tanár. Azok a hallgatók, akik a kétszakos képzést választják, a közismereti tanári szakot a Nyugat-Magyarországi Egyetem Savaria Egyetemi Központban vehetik fel. A meglévő és az egyszakos képzésre a GYHF saját jelentkezési lapján kell jelentkezni május 15-ig, a kétszakos képzésre pedig az országos központi felvételi eljárásban. Itt a jelentkezési határidő: 2014.február 15. A képzések állami ösztöndíjas és önköltséges formában indulnak. Meglévő képzések: teológia osztatlan; hittanár-nevelőtanár mesterszakos képzés; katekéta-lelkipásztori munkatárs alapszakos képzés. További részletek az egyházmegye honlapján: gyor.egyhazmegye.hu

• ÉVKÖZI 5. VASÁRNAP • 2014. FEBRUÁR 9.

Közlemény Az Ordo Hungariae Lovagrend felvidéki nagyperjele, dr. Czellárik Mária közli az érdeklődőkkel, hogy Lovagrendjük a budapesti Wekerle Sándor Üzleti Főiskolán felajánl egy 100 százalékos ösztöndíjat. A főiskolára való jelentkezéshez a Magyar Felsőoktatási Tájékoztatóban megjelenő követelményeknek kell eleget tenni. Az ösztöndíj továbbításához a 2. szemesztertől, minden szemeszterben legalább 3,5-ös tanulmányi átlag elérése szükséges. Az ösztöndíj mértéke 155.000 Ft/szemeszter. A képzések időtartama 6 vagy 7 félév (bakkalaureátus). Jelentkezni a következő elérhetőségen lehet: REMÉNY, Dr. Herdics György, P. O. Box. 149, 930 05 Gabčíkovo Villámposta: herdics@unids.sk