Remeny 2014 08 febr 4 by Attila Nagy

„Neked adom a mennyek országa kulcsait. Amit megkötsz a földön, a mennyben is meg lesz kötve, s amit feloldasz a földön, a mennyben is fel lesz oldva.” (Jézus szavai Szent Péterről, Mt 16,19)

szám

REMÉNY XXV. évfolyam

2014. február 23. – Évközi 7. vasárnap

A bölcsekkel hallgatni

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur 5 7 8

A napjainkban ránk zúduló információáradat nyomán bekövetkező elbizonytalanodás minden korosztálynál egyaránt érzékelhető. A gyermekek és az ifjúság tekintélyes része szabadidejét a számítógép előtt tölti. A közeli tavon nem látni annyi korcsolyázó gyermeket, mint régebben, hiszen sokukat már nem varázsol el az Isten alkotta természet gyönyörűsége. Csábítóbbak számukra a bevásárlóközpontok, vagy a világháló közösségi portáljai – ezeknek veszélyeivel nem lehet eleget foglalkozni.

„Továbbra is veletek leszek...” A tanár életével nevel Bátorfalu szakrális emlékei

Az információk tömegét viszont a lélek nem győzi feldolgozni, ha hiányzik az elcsendesedés, amennyiben lazulnak a megtartó családi és baráti kapcsolatok. Hiába a sok hír, adat, ha mindez csak átzúdul az ember lelkén! Még az alapos tudás birtokában sem válhatunk bölcsekké, olyanokká, akik derűs nyugalommal szemlélik a körülöttük zajló eseményeket és befelé is képesek ﬁgyelni… (Folytatás a 2. oldalon)

EZ TÖRTÉNT (Folytatás az 1. oldalról) Amennyiben környezetünket értő, életünket hittel és érzelmekkel megélő emberekké szeretnénk válni, gyakran kell feltennünk magunknak a kérdést, hogy vajon miként tegyünk szert némi bölcsességre. A bölcsek képesek megérteni a múltat és jelent, bizakodva nézni a jövőbe, s mindezt kellő távolságból, a dolgokon felülemelkedve, tanulságokat is levonván, végül pedig a megszemlélt részleteket összegezni is tudják. Ők azok, akik naponta csendbe merülnek, önmagukat ebből „építik fel”, másoknak is energiát nyújtva. Márai Sándornál olvashatunk a bölcsesség lényegéről: „Az okosság nem bölcsesség. Az okosság készség, idegrendszerbeli és értelmi fürgeség. A bölcsesség az igazság, a megnyugvás, az elnézés, a tárgyilagosság és a beleegyezés. Az okos emberek soha nem bölcsek, túl izgatottak ehhez, mintegy állandóan megrészegednek okosságuktól; de a bölcsek mindig okosak is, s ugyanakkor többek ezeknél, mert nem akarnak bizonyítani semmit. Az okosak társaságát kerüld, mert felizgatnak, és végül megsértenek. A bölcsek társaságát keresd. Az okosakkal lehet beszélni. A bölcsekkel lehet hallgatni.” S mindez még fokozható: az evilági bölcsességnél jóval értékesebb az Isten szerinti bölcsesség. Ez utóbbira szert tenni viszont emberi erővel nem lehet. Csak azoknak lesz benne részük, akik Istentől ezt az ado-

mányt állandóan kérik, s akik cselekedeteiket az Úr törvényeihez örömmel igazítják. „Aki közületek bölcsnek véli magát ezen a világon, legyen oktalanná, hogy bölcs lehessen. Mert e világ bölcsessége oktalanság Isten előtt” (1Kor 3,18-19) – áll az apostoli levélben, s mikor ezt olvassuk, önkéntelenül is azokra az Isten-közelben élő nagy emberekre gondolunk, kiknek neve azért maradt fenn az utókorra, mert a hitükön átszűrt bölcsességükkel mindannyiunk példaképévé váltak. Csak ezáltal váltható valóra a jézusi minta szerinti ellenségszeretet. Ha a megélt szeretet kivételesen magas lelki szintre emeli az embert, haragudni az őt megbántóra többé nem fog, hasonlóan, mint II. János Pál pápa, aki megbocsátott az ellene merényletet elkövetőnek. S vajon mi hol tartunk az Isten szerinti bölcsességben? Magunkévá akarjuk-e tenni ezt a mélységekbe ásó életszemléletet? Tudunk-e kellő időben hallgatni, énünkön átszűrve tapasztalatainkat? Meg tudjuk-e várni, hogy leülepedjenek, megérjenek bennünk a minket ért események, gondolatok, lelki történések? Képesek vagyunk-e felülemelkedni a bennünket ért megaláztatásokon? Az Isten ölelésében nyugalmát és boldogságát megtaláló emberként tudunk majd csupán szívből megbocsátani másoknak. Ez az ellenségszeretet kezdete – keresztény jövőnk alapja.

BELGIUM

VILÁGEGYHÁZ

Tiltakozás a kiskorúak eutanáziája ellen

Misszió Európába és az Egyesült Államokba...

Nagy megdöbbenést váltott ki, hogy Belgiumban legalizálták a végső stádiumban levő kiskorú betegek eutanáziáját, „kegyes halálát”. A brüsszeli parlament február 13-án nagy többséggel véglegesen megszavazta a törvényt a katolikus egyház, a zsidó és a muzulmán közösség határozott tiltakozása ellenére. A „kegyes halál” perverz logikájának, a fájdalomtól való félelem újabb megnyilvánulása ez, felülírva azokat a jogi és erkölcsi tartóoszlopokat, amelyekre civilizációnk mindig is épült. Elutasítja az életet, mint abszolút értéket és védelmezését természetes fogantatásától természetes végéig. A belga parlament 12 évvel azt követően, hogy bevezette az eutanáziát a felnőttek számára, 86 igen, 44 nem szavazattal és 12 tartózkodás mellett megszavazta a törvényt, amely lehetővé teszi a végső stádiumban levő kiskorúak életének megszakítását korhatár nélkül. Hasonló törvény már létezik Hollandiában, ahol a korhatár 12 év felettiekre vonatkozik. Tomi Scholtes atya, a belga püspöki konferencia szóvivője nyilatkozott a Vati-

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

káni Rádiónak a szavazást követően. A püspökök szolidárisak mindazokkal, akiknek volt bátorságuk kifejezni véleményüket kétértelműség nélkül. „Attól lehet tartani, hogy ez csak egy lépés, de a helyzet tovább romolhat az eutanázia kiterjesztésével a fogyatékkal élő személyekre, az elmebetegségben szenvedőkre. Súlyos aspektusai vannak a döntésnek: veszélyes lejtő elején állunk. Tudomásul vesszük a helyzetet, de nem fogadjuk el” – nyilatkozta a szóvivő. „Miután a belga parlament jóváhagyta a törvényt, Fülöp királyra vár, hogy aláírja. Elvileg lehetősége van, hogy elutasítsa ezt, bár ez nem megszokott és nagy vitát válthat ki.” A citizengo elnevezésű szervezet internetes kampányt indított, amelynek keretében aláírással csatlakozni lehet petíciójukhoz. Arra kérik a belga királyt, hogy utasítsa el hozzájárulását a kiskorúak eutanáziáját legalizáló törvényhez. Már közel negyvenezren csatlakoztak a kezdeményezéshez. Többnyelvű honlapjukon lehet csatlakozni a petícióhoz. Vatikáni Rádió/ Magyar Kurír

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella, kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat, Jilemnického 4., 90301 Senec IČO: 00678066

• ÉVKÖZI 7. VASÁRNAP • 2014. FEBRUÁR 23.

Február 14-én Ferenc pápa a Szent Márta-házban fogadta a Neokatekumenális Út vezetőségét. Kiko Argüello, Carmen Hernández és P. Mario Pezzi járult a pápa elé. A Szentatya újabb 28 papot indított ad gentes misszióba Európába és az Egyesült Államokba. A következő országokról volt szó: Franciaország, Svájc, Ausztria, Dánia, Finnország, Lettország, Koszovó, Hollandia, Ukrajna, Bulgária és Magyarország; az USA-ban pedig Philadelphia városa. A mostani találkozó a február 1-jén megtartott pápai audienciát követte, amikor Ferenc pápa találkozott a Neokatekumenális Út missziót vállaló tagjaival, és 12 családot küldött ad gentes misszióba, Kínába, Indiába, Vietnamba és Mongóliába. Kiko Argüello a találkozó után nyilatkozott a Vatikáni Rádiónak. Elmondta: a pápa buzdította őket, hogy folytassák munkájukat, és kifejezte, hogy velük van. Nagy örömének adott hangot a Szentatya a missziók miatt. Minden ad gentes missziót négy család alkot, akiket egy pap vezet. Olyan területen telepszenek le, ahol az Egyház nincs jelen semmilyen formában. Erősen szekularizálódott emberek közé mennek, akiket mélyen megérint a sokgyermekes családok közötti szeretet, a természetfeletti kapcsolat és a Szentlélek jelenléte. Vatikáni Rádió/Magyar Kurír Felelős kiadó: Mons. Szakál László A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 (hétfőn és csütörtökön) Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk

Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg.

EZ TÖRTÉNT NAGYMEGYER

NAGYTÁRKÁNY

Krisztussal viselve a fájdalmat A betegek világnapja alkalmából az Ordo Hungariae, a Jeruzsálemi Szent János Szuverén Máltai Lovagrend Autonóm Perjelségek Szövetsége, a Szent Lázár Katonai és Kórházi Lovagrend, és a Nemzetközi Szent György Lovagrend szervezésében február 15-én, szomba-

ton huszonkettedik alkalommal került sor ünnepi szentmisére a helyi Szent Miklós-plébániatemplomban. A szertartás kezdetén Szakál László János pápai káplán, dunaszerdahelyi esperesplébános, majd Schmidt Péter győri főorvos professzor, a Szent Lázár Katonai és Kórházi Lovagrend tagja és Czellárik Mária doktornő, az Ordo Hungariae felvidéki nagyperjele köszöntötte a jelenlevőket. A szentmise főcelebránsa Herdics György címzetes apát volt. László atya szentbeszédében elmondta: „Nagymegyeren minden év februárjában egy olyan hagyomány ala-

kult ki, ami mindnyájunkat nemcsak jó érzéssel, hanem boldogsággal tölt el. Hálát kell adnunk, hogy szeretetben együtt lehetünk betegeinkkel, de ugyanakkor egy szív-egy lélekkel legyünk mindazokkal az orvosokkal, beteggondozókkal, betegápolókkal és a betegekért áldozatra kész önkéntesekkel, akik megtisztelésnek veszik, hogy Isten szeretetét vihetik a betegek közé. Hisszük, hogy Isten üzenetét hallgatva, fel tudunk készülni arra, hogy már a szavainkkal is gyógyítjuk a betegeinket.“ Egy püspök szavait idézte: „A vigasztalás azt jelenti, hogy a másik embernek mindig azokat a szavakat mondjuk, amelyek a betegségben és szenvedésben valóban élni segítik. Mivel az Evangélium szavai igazak, vennünk kell a bátorságot, hogy a betegeinknek ne saját okoskodásunkat mondjuk, hanem az Evangélium szavait. Mondjuk meg nekik bátran, hogy a betegség a legtöbbször kegyelem... A szlovák nyelvű szentbeszédet P. Siard Dušan Sklenka O.Praem. tornóci plébános mondta. A szentbeszédet követően Szakál László atya a máltai rend tagjával, Horváth Róbert izsai plébánossal kiszolgáltatták a betegek kenetét. (ma)

SPANYOLORSZÁG

Önkénteseket várnak A Caminón található Hospital de Órbigo település egyházi zarándokszállásának vezetője, Manuel González Rodríguez atya február 15-én Budapestre látogatott. Hosszú évek óta fogad zarándokokat a híres spanyolországi zarándokút mentén, akik a Szent Jakab-utat járják végig. Immár harmadik éve vár önkéntes zarándokfogadóként magyarokat az órbigói szálláson. A magyar önkéntesek Giuseppe Monsone, a Keresztény Zarándokfogadás (ACC) szervezet magyarországi felelősének kezdeményezésére segítik Manuel atya munkáját a zarándokszálláson. Az ACC a spanyol püspöki konferencia szervezete, amely ingyenes szálláshelyeket biztosít a zarándokoknak a Camino útvonalán. A szervezet mottója: „Úgy fogadjuk a zarándokokat, mintha magát Jézust fogadnánk.” Eddig 33 magyar önkéntes jelentkezett, hogy idén április és október között a spanyolországi zarándokházban vállaljon munkát. További jelentkezőket várnak a szervezők az életre szóló spirituális tapasztalatot adó lehetőségre. Február 15-én Manuel atya Budapesten találkozott az érdeklődőkkel. A kerekasztal-beszélgetés témája a keresztény zarándokfogadás volt. Az ősrégi zarándokút, amely napjainkban nagy népszerűségnek örvend, Spanyolország Galícia tartományának fővárosába, Santiago de Compostelába vezet. A hagyomány szerint e város székesegyházában találhatóak Idősebb Szent Jakab apostol földi maradványai. Vatikáni Rádió/Remény

Nagycsaládosok farsangja Hagyománnyá vált, hogy a Bodrogközi és Ung-vidéki Nagycsaládosok Egyesületének szervezésében február első szombatján megrendezik a nagycsaládosok farsangi találkozóját. A kicsik és nagyok körében is népszerű eseményre ezúttal is az egyesület nagytárkányi székházában került sor. A szülők kitartó és szorgalmas munkája is bizonyította az érdeklődést, hiszen volt olyan anyuka, aki három kisgyermekének otthon, kitartó kézimunkával készítette el az érdekes álarcokat és szép jelmezeket. A jó kedvhez s a mulatsághoz a különböző mesebeli ﬁgurákat megelevenítő maszkok, öltözékek és kellékek is hozzájárultak. Ez különösen akkor mutatkozott meg, amikor a szülők is bekapcsolódtak a versenyekbe. Ezen az estébe nyúló délutánon mindenki nyertes volt, elsősorban persze a gyerekek. A várakozás, az izgalmak, az ajándékok, a már a helyszínen elfogyasztott édességek, idővel mind, mind kellemes emlékké válnak, így a résztvevőknek lesz majd mit elmesélniük otthon, családi körben. Köszönet a kellemes, vidám percekért, amelyeket az egyesület elnöke, Buzogány Katalin és segítői szereztek annak a közel hatvan résztvevőnek, akik a kellemetlen hideg időjárás ellenére a régió számos településéről eljöttek. Egy év múlva természetesen őket is visszavárják. Az ismert mondást idézve: „Jó kedv csak addig van, amíg az ember hisz a játékban!” Monka Zsuzsa

OLASZORSZÁG

„Elrejtett nők” „Elrejtett nők” (Hidden Women) elnevezéssel együttműködési projekt indul a Vatikáni Rádió és az olasz Nő Alapítvány (Fondazione Donna) között, amelynek célja azon nők támogatása és társadalmi újra beilleszkedésének elősegítése, akiket hazájukban szenvedés ért társadalmi feszültségek, zavargások, háborúk, szegénység miatt, vagy akik ellen erőszakot követtek el. A Vatikáni Rádió újságírónői évek óta azon dolgoznak, hogy hangot adjanak mozambiki, kongói, haiti, közel-keleti nőknek. Ellátogatnak ezekbe az országokba, és a helyi közösségeket, szervezeteket tájékoztatják a nőket érintő projektekről. A kezdeményezés, amelyet a Vatikáni Rádió hullámhosszai népszerűsítenek, a helyi egyházmegyék és szervezetek elkötelezettségével együtt lehetőséget nyújtott ezeknek a nőknek, hogy javítsanak életkörülményeiken és egész közösségükben előmozdítsák a változásokat. Gyakran csak arra gondolunk,

hogy mit jelent a rádió Európában, az Egyesült Államokban, de arra is ﬁgyelmet kell fordítani, hogy milyen szerepe van azokban az országokban, ahol szükség van a nők jogainak előmozdítására és helyzetük javítására – nyilatkozta a rádió világnapja alkalmából Alessandra Scaglioni olasz rádiós újságírónő.

Ilyen értelemben a rádió nagyon sokat jelenthet, mert egyszerű és olcsó eszköz, a közösségek közötti kapcsolatokat szolgálja pl. Afrika távol eső vidékein. A tudatosság növelésének is eszköze a rádió. Azokban az országokban, ahol a nők iskolázottsága nagyon alacsony, a rádió módot ad a nőknek a tanulásra, a fejlődésre. Vatikáni Rádió/Remény

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Megmagyarázzuk!

Egyéb helyek, amelyek a szexuális, illetve a genderforradalom szemléletét közvetítik 2. Számos magyar közép- és egyéb iskolában megkezdődtek a homoszexualitást „bemutató-védő” napok. Amint hangsúlyoztuk, szükségesnek tartjuk, hogy a homoszexuális hajlamú emberek tiszteletére, a velük való együtt-érzésre neveljünk. És látszólag erről is szól a legtöbb első találkozó. De egyidejűleg fel kell hívnunk minden jóakaratú ember és szülő ﬁgyelmét, hogy a homoszexualitás érdekében folytatott kampányoknak súlyo-

san káros következményei lehetnek gyermekek, serdülők számára. Sok ember biszexuális hajlamú. Ha egy biszexuális hajlamú, illetve szexualitása érlelődésének elején tartó serdülő - a maga nagyon hullámzó érzelmi helyzeteiben - az egyoldalú propaganda hatására elkezdi kipróbálni a homoszexuális kapcsolatokat, kárára lesz emberi fejlődésének. Gyermekeinket pedig sok oldalról érik ma ingerek, biztatások, hogy próbálják ki a szexuális érdekességeket. A szélsőséges gender ideológia viszont meg lesz elégedve ezzel a fejleménnyel, hiszen

számára az emberi szabadság lényegéhez tartozik, hogy ki-ki maga választhassa, esetenként változtathassa meg nemét. És ilyen módszerekkel mindenképp eléri – a külföldi adatok szerint is –, hogy növekedni fog a homoszexuálisok aránya. Megjelent már magyar tankönyv is a témában. Ebben szerepel az állítás: hogy „nem anynyira biológiai meghatározottságunk miatt viselkedünk nőként vagy férﬁként, mint inkább bizonyos társadalmi elvárások és régi hagyományok következtében”. A homoszexualitásról szólva pedig a könyv azt írja: hogy a „heteroszexizmus” (vagyis akik szerint csak a férﬁ és a nő közötti házas kapcsolat a normális!) hasonlítható a rasszizmushoz, amely alacsonyabb rendűnek nyilvánít egyes fajokat.

Hidegháború

3. rész Amikor a pedagógus cserkész

avagy az Apostoli Szentszék keleti politikájának kezdetei Magyarországon

2. KI A TERMÉSZETBE! Képzeljenek el maguk elé egy biológiatanárt, aki úgy tanítja a természet rejtelmeit a gyerekeknek, hogy még egy métert sem sétált velük az erdőben. Juj, belegondolni is elképesztő! Pedig a gyerekek a zöld övezetben, a Duna vagy az Ipoly parján nevelődnek a legjobban…, pontosabban nevelődnének, ha mi, felnőttek/tanítók erre lehetőséget adnánk nekik. Korunk negatív jelenségeinek is éppen ez az egyik oka, hogy elszakadtunk a természettől… nézzünk csak magunkba, mennyire zavaró tényező lett manapság minden, ami csak egy kicsit is „vadon”… Hihetetlen, amikor a diák füzetében gyönyörű színekkel van lerajzolva a növényi sejtmag keresztmetszete, de ugyanennek a diáknak fogalma sincs arról, milyen színű is a nyírfa törzse. El kell döntenünk végre, mire is akarjuk megtanítani gyerekeinket. Ismertetjük nekik a tankönyvből az andalúz jegenyefenyő jellemzőit vagy kisétálunk velük a közeli parkba és megmutatjuk nekik a tölgyfát… a mi tölgyfánkat? Fontos-e tudni, hogyan ül az ágon a dögkeselyű, amikor fogalmunk sincs arról, milyen ragadozó madarak élnek pl. Csallóközben? Papolhatunk-e továbbra is az elméleti környezetvédelemről, hogy hűha! meg hogy jajajaj! vagy: az óceánok felszínén mekkora olajfoltok úsznak, ha sohasem vettünk még részt tanítványainkkal egyetlen komolyabb hulladékgyűjtési akción sem?! Ki kell mennünk a természetbe! Mindenkinek szebb napjai lesznek. Egy szalonnasütés, egy kerékpártúra, egy sátorban eltöltött éjszaka hihetetlen élményt nyújt a gyerekeknek. Amikor osztálykirándulást szervezek, csak egy jelszavam van: „Legyen olcsó és vadregényes!” Magában a „natúr” valóságban rejtőzik a pedagógia. Meg sem kell szólalni. És hogy még közelebb vigyük iskoláinkat a cserkészethez, fontos lenne minden iskolaudvar parkosítása, tavasszal az árnyékos helyek megkeresése, és a fák alatt történő oktatás bevezetése. • ÉVKÖZI 7. VASÁRNAP • 2014. FEBRUÁR 23.

Babos Anikó Ki proﬁtált többet? Mindössze az ismertetett és elemzett három, gyakorlati kérdésben jutott egyezségre a két fél. Ez bizony, véleményem szerint, nagyon csekély eredmény. Olyan fontos problémákat – mint például a szabad vallásgyakorlat biztosítása, a papi békemozgalom ügye, a szerzetesrendek visszaállítása – nem sikerült megoldani. Vagyis számos megoldatlan kérdés nyitva maradt. S ezek közül jó részük csak a rendszerváltással, illetve azután oldódott meg. Az a meglátásom, hogy a szentszéki diplomácia túl fontosnak tartotta az egyházi hierarchia helyreállítását. „…a Szentszéket azzal vádolták, keleti politikája kizárólag a püspökök kinevezésére szorítkozik. Ez nem igaz” – írja Casaroli az emlékiratában. Ebben egyetértek a bíboros úrral, nemcsak erre a kérdésre koncentráltak a tárgyalások során, de ez volt a Szentszék számára a legfontosabb. Ez kétségtelen. És hogy az egyházmegyék ne maradjanak legitim főpásztor nélkül, hajlandóak voltak hatalmas engedményeket tenni az államnak. Túl sokat engedtek, és alig kaptak valamit. Természetesen azt is hangsúlyozni kell, hogy a Szentszék kiszolgáltatott helyzetben és lépéshátrányban volt a magyar állammal szemben. Minden lehetőséget meg kellett ragadnia, amely egy picit is jelezte, hogy javíthatja a hívők helyzetét hazánkban. Kényszerhelyzetben volt. A sok üres püspöki szék, az egyházmegyék vezetőinek agg kora is kötelezte őt arra, hogy megoldódjon a püspök-kinevezések kérdése, hiszen ha nem mutatott volna hajlandóságot ez ügyben a kompromisszumra, éppen a magyar állam élén állók egyházzal kapcsolatos elképzelésének megvalósulásához – egyház megsemmisülése – kerültünk volna közelebb. Nem vonom kétségbe, hogy a magyar katolikus egyház kilátástalanságának felszámolása vezérelte Casarolit, és ennek érdekében tett akkora engedményeket. Én csak azt gondolom, hogy még határozottabban kellett volna fellépnie, és ragaszkodnia az egyház eredeti céljához; a katolikus egyház és a hívők helyzetének javításához. Mert azzal véleményem szerint közvetlenül még nem javultak a hívők körülményei, hogy kineveztek öt püspököt, vagy hogy rendeződött a Pápai Magyar Intézet helyzete. Mi történt a hívőkkel? 1964-et követően sem működhetett a szerzetesrendek, katolikus egyesületek többsége, továbbra is háttérbe szorították a vallásos állampolgárokat, továbbra is igyekeztek megakadályozni azt, hogy a szülő beírassa gyermekét hittanra, vagy hogy elvigye a vasárnapi szentmisére.

JUBILEUM

„Továbbra is veletek leszek…” Egy éve mondott le XVI. Benedek pápa nos kihallgatáson, amelyen 150 ezren vettek részt, és amelyet a nemzetközi tévécsatornák világszerte közvetítettek, döntésének újabb aspektusára mutatott rá: „Nem hagyom el a keresztet, hanem új módon maradok a keresztre feszített Úr mellett. Nem viselem tovább az egyház kormányzásának hivatalával járó hatalmat, de az ima szolgálatában, hogy így mondjam, Szent Péter közelében maradok. Mindig „Fratres carissimi, non solum propter tres canoni- nem érő tapssal köszönték meg Benedek pápa péte- tudtam, hogy az egyház hajóján jelen van az Úr és zationes ad hoc Consistorium vos convocavi…” ri szolgálatát: „Köszönjük, hogy ragyogó példát adott mindig tudtam, hogy az egyház hajója nem az Kedves testvérek, nem csak a három szenttéavatási nekünk, mint az Úr szőlőjének egyszerű és alázatos enyém, nem a miénk, hanem az övé, az Úré. Az Úr ügyben hívtam össze a konzisztóriumot… munkása, aki azonban minden pillanatban meg tud- nem hagyja, hogy a hajó elsüllyedjen; Ő vezeti, terA világ számára a latin már több száz éve holt ta valósítani azt, ami fontos: elvitte Istent az embe- mészetesen az általa választott embereken keresztül. nyelv, és az egyházban is csak ritkán beszélik. Ezért rekhez és az embereket Istenhez.” Ez egy bizonyosság volt és marad, amelyet soha semaz egyetemes történelem egyik legnagyobb hatású mi sem homályosíthat el.” bejelentése percekig megfejthetetlen maradt a hallAz egyház történetének leghosszabb gatóság számára, néma csönd fogadta. Nem sokkal búcsúzkodása a naptár legrövidebb hódéli fél 12 után, XVI. Benedek a Konzisztóriumi tenapjában hatalmas nézősereg jelenlétéremben, a bíborosoktól körülvéve, néhány újságíró ben történt: 61 nemzet 3650 újságírója jelenlétében némi feszültséget leplező, de alapjában volt jelen Rómában, 24 nyelven tájékozvéve nyugodt hangon közölte a jelenlévőkkel, hogy tatva 968 sajtóorgánumot. Február 28az egyház számára nagy és fontos döntés érlelődött án már reggeltől kezdve élőben láthatmeg benne. tuk a búcsúvétel képsorait: az Apostoli Végtelenül hosszúnak tűnő másodpercek után tört Palota Kelemen-termében a 144 bíboki a mindent elsöprő vihar, és járta körbe az egész viroshoz ezeket a szavakat intézte Ratzinlágot a hír a digitális kommunikáció összes lehetséger pápa: ges formájában: XVI. Benedek „lemondott” – ez volt „Továbbra is veletek leszek az imáaz első hétköznapi megfogalmazása a pápa latin ban, különösen az elkövetkező napoknyelvű bejelentésének, amelyet két nappal később, ban, hogy maradéktalanul engedelmesfebruár 13-án, a szerdai általános kihallgatáson a kökedjetek a Szentlélek működésének az vetkező szavakkal közölt a világ minden részéről érúj pápa megválasztásában. Az Úr mukezett hívekkel: tassa meg azt, hogy mit akar tőletek. És „Kedves testvérek, amint tudjátok, elhatároztam, közöttetek, a bíborosi kollégium tagjai hogy megválok attól a szolgálattól, amelyet az Úr között jelen van a jövő pápája is, akinek 2005. április 19-én rám bízott. Döntésemet teljes már ma feltétlen tiszteletet és engedelszabadságban hoztam, az egyház javára, miután XVI. Benedek a Vatikánban, az egykori Mater Ecclesiae mességet fogadok.” hosszasan imádkoztam és lelkiismeret-vizsgálatot Kolostorban él. A kép 2013 decemberében készült a korábbi és Délután öt órától kezdve az egész vitartottam Isten előtt, tudatában a döntés súlyosságá- a jelenlegi egyházfőről lág, lépésről lépésre követte Benedek nak, de ugyanúgy tudatában annak is, hogy már nem pápa távozását: láttuk, amint a Szentavagyok képes folytatni péteri szolgálatomat azzal az tya elhagyta a pápai lakosztályt, Coerővel, amelyet ez követel” – mondta XVI. Benedek. mastri bíborost, a pápa vatikáni helynökét, aki fedetAz a szerda egyben nagyböjt kezdetét is jelentetFebruár 14-én, a római plébánosokkal, papokkal len fővel, meghajolva vett búcsút, mögötte mons. te, így a hívek tömegesen részt vettek délután a vati- való találkozása alkalmával Benedek pápa így hatá- Gänsweint, arcán könnyekkel. XVI. Benedek, Róma káni Szent Péter-bazilikában a hamvazkodás szer- rozta meg életének következő szakaszát: emeritus püspöke a Vatikáni Kertekben felszállt a fetartásán. „Bár most visszavonulok, imáimmal mindig közel hér helikopterre, és búcsúköröket leírva köszöntötte Egyre inkább az a meggyőződés került előtérbe, állok hozzátok és biztos vagyok benne, hogy ti is az Örök Város lakóit. Közben már ezrek várták Cashogy XVI. Benedek lemondása végső fokon az alá- imádkoztok értem, akkor is, ha a világ számára rejt- tel Gandolfóban, a nyári rezidencia előtti kis téren. A zat rendkívüli gesztusa volt. A szertartás végén Tar- ve maradok.” palota erkélyéről ezekkel a szavakkal vonult vissza cisio Bertone bíboros, akkori államtitkár, a követkeFebruár 24-én, a vasárnap déli Úrangyala elimád- végérvényesen péteri szolgálatától: ző szavakkal fejezte ki a hívek érzelmeit, akik véget kozásakor Benedek pápa bejelentette: „Egyszerű zarándok vagyok, aki megkezdi földi „Az Úr hív, hogy zarándokútjának utolsó állomását. De szeretnék még menjek fel a hegyre, szívemmel, szeretetemmel, imámmal, gondolataimhogy még inkább szen- mal, minden benső erőmmel a közjó, az egyház és az teljem magam az imá- emberiség javáért dolgozni. Nagy támaszt jelent szának és az elmélkedés- momra rokonszenvetek. Köszönöm szépen, jó éjszanek. De ez nem azt je- kát kívánok!” lenti, hogy elhagyom az Pontosan este nyolc órakor bezárult a Castel Ganegyházat, sőt ha Isten dolfó-i pápai rezidencia hatalmas kapuja, a svájci ezt kéri tőlem, akkor ez gárdisták elhagyták őrhelyüket, nem volt pápa, akiazért van, hogy továbbra nek biztonságára vigyázniuk kellett volna. is szolgálhassam ugyanTizenhárom nappal később Péter új utóda, Ferenc azzal az odaadással és pápa – mintegy visszhangozva XVI. Benedek szavaszeretettel, mint amely- it – ugyanazzal a családias közvetlenséggel köszönlyel idáig tettem, de élet- tötte a fehér füst láttán a Szent Péter térre özönlött koromnak és erőimnek híveket: „Fivérek és nővérek, jó estét kívánok.” megfelelően.” Georg Ratzinger prelátus 2014 januárjában ünnepelte 90. születésnapját. XVI. Benedek, az áltaVatikáni Rádió/Remény A felvétel a Vatikánban, a születésnapi koncerten készült az ünnepeltről és la vezetett utolsó általáFotó: AFP, mittelbayerische.de testvéréről, XVI. Benedekről • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK Egy évvel ezelőtt, 2013. február 11-én az egyházat és az egész világot megrázta a hír: XVI. Benedek lemondott péteri szolgálatáról. A bejelentést, amely kezdetben nagy meglepetést és lelki megrendülést okozott, néhány nap elteltével a közvélemény lassan megértette és úgy fogta fel, mint egy előrelátó, bölcs gesztust, amelyre – mivel alapjában véve páratlan döntés volt – csak egy rendkívüli spirituális intelligenciával megáldott pápa szánhatta el magát.

LELKI TÁPLÁLÉK

Évközi 7. vasárnap

VASÁRNAP ról ra

G. Kovács Pál ómában, a Via Appián található Santa Maria in Palmistemplom főbejáratánál tekinthető meg az a kő, amely a hagyomány szerint a Rómába igyekvő Krisztus lábnyomait hordozza. Miután Néró császár fölégettette Rómát és a tűzvésszel a keresztényeket vádolta meg, kitört az első keresztényüldözés. Az életét féltő Péter apostol itt találkozott a szembe jövő, keresztet hordozó Krisztussal, és Péter itt szegezte Krisztusnak: „Quo vadis, Domine? Hová mész, Uram?” Talán Rómába akarsz menni? Abba a városba, ahonnan most menekülünk? Urunk, eddig megmutattuk az embereknek a boldogsághoz vezető utat. A harag gyors útja helyett inkább a béke meredek ösvényét ajánlottuk, a házasságtörés helyett a tiszta életet, és az eskü helyett az igaz beszédet. De Uram, itt már nem elegendőek a szép szavak! Puszta életünk forog kockán és Te Rómába indulsz? Az önvédelem helyett miért ajánlod a lefegyverkezést? Most, amikor cérnán függ az életünk, miért kéred, hogy ne szálljunk szembe a gonosszal? Ha nem teszünk semmit, ha felemelt kézzel megadjuk magunkat, mi lesz velünk? Úgy gondolod, hogy a nagylelkű jóságoddal majd megszelídíted ellenségeinket? De hát kigúnyolnak és kihasználnak! Még hogy tartsam oda másik arcomat, hogy én engedjek! Nehogy már nekem, akit üldöznek, én, nehogy már nekem kelljen a másikat, az ellenem vétőt szolgálni! A Te utad újra csak a megaláztatásba, a szolgaságba, a halálba vezetne. Uram, ennyire nem lehetünk földtől elrugaszkodottak! Szép, szép a szeretet, de nem kéne túlzásba vinni! Uram, hány és hány üldöztetés, sértés, megaláztatás ért már, hányszor mondtam, hogy „megbocsátok, ám nem felejtek”! És Te mégis azt mondod, hogy szeressem ellenségeimet? Imádkozzak értük? Még nekik, akik rosszat akarnak, nekik kérjem Isten áldását? Hová mész Uram? „Quo vadis, Do-

mine?” Krisztus pedig így válaszolt: „Eo Romam iterum crucifigi”, Rómába megyek, hogy újra keresztre feszítsenek. Péter, Rómába kell mennem, hogy megértsed: még az ellenség vérszomjas dühe között is, ha bízol bennem, én Veled leszek. Legyen bármilyen is ellenséged, használjon ki és taposson el, ha nem szállsz vele szembe, ha továbbra is gyermekként bízol, Atyám mindennél erősebb kezét élvezed majd! Amikor rálépsz az ellenségszeretet bizonytalan, csúszós és kanyargós útjára, ha visszafordulsz életed Rómája felé, ha megengeded az Istennek, hogy gyenge légy, a magadnak való meghalás egyenes keresztútján, nemcsak, hogy a fiúi gyengeség mindent meghaladó erősségét tapasztalod meg, hanem ezen az úton találkozol velem is, aki elnémultam hóhéraim előtt, odatartottam mindkét arcomat, köntösömet is odaadtam, szabadon elmentem kényszerítőimmel a végig, és a kereszten imádkoztam ellenségeimért. Atyám hatalma mindig akkor mutatkozik meg, amikor gyenge, törékeny fiú vagyok. Péter, fordulj vissza Rómába! A Quo vadis-templom kövének lábnyomai Róma felé mutatnak. A vatikáni domb felé, Péter apostol kivégző helyére és sírjához. Hát ez Péter jutalma, hogy megbízott az Úrban? Ha csak ez lenne, akkor Jézus lábnyoma a semmibe vezetne. Ám ezek a léptek a tegnap ünnepelt Szent Péter katedrájához vezetnek! A világ legsúlyosabb ereklyetartója, Bernini alkotása, mutatja Péter apostol útjának végső állomását! Az Úrban való rendíthetetlen bizalom, amelyet a Szentlélek fénye naponta megvilágít, a félénk Pétert az Egyház tanítójává tette! A végsőkig elmenő bizalom katedrája, amelyet Ágoston, Ambrus, Atanáz és Aranyszájú Szent János remegve tart és nem tud betelni tanításával, legyen nekünk is erőforrásunk, hogy Jézus Krisztus Istenébe vetett bizalmunk végső pontja nem a sír, hanem az ígért örök dicsőség.

• ÉVKÖZI 7. VASÁRNAP • 2014. FEBRUÁR 23.

Olvasmány Mózes harmadik könyvéből (Lev 19, 1-2. 1718) Az Úr így szólt Mózeshez: „Szólj Izrael fiai egész közösségéhez és mondd meg nekik: Legyetek szentek, mert én, az Úr, a ti Istenetek szent vagyok. Ne táplálj gyűlöletet szívedben testvéred iránt. Fedd meg embertársadat, s akkor nem osztozol bűnében. Ne légy boszszúálló, és ne gyűlölködj néped fiaival. Szeresd embertársadat úgy, mint magadat. Én vagyok az Úr.” Válaszos zsoltár (Zsolt 102, 1-2. 3-4. 8 és 10. 12-13) Válasz: Irgalmas a mi Urunk, Istenünk: könyörületre hajlik szíve. Szentlecke Szent Pál apostolnak

a korintusiakhoz írt első leveléből (1 Kor 3, 16-23) Testvéreim! Nem tudjátok, hogy ti Isten temploma vagytok, és Isten Lelke lakik bennetek? És aki Isten templomát lerontja, azt Isten elpusztítja. Isten temploma ugyanis szent, és ti vagytok az! Senki ne ámítsa önmagát! Aki közületek bölcsnek tartja magát ezen a világon, váljék oktalanná, hogy csakugyan bölcs lehessen. E világ bölcsessége ugyanis oktalanság Isten előtt. Hiszen írva van: „Saját ravaszságukkal fogja meg a bölcseket”, továbbá: Tárva az Úr előtt az ember gondolata, csupa hiúság annak foglalata. Senki se kérkedjék tehát emberekkel! Hisz minden a tiétek: Pál, Apolló, Péter, a vi-

tátok, hogy ezt mondták: Szeresd felebarátodat és gyűlöld ellenségedet. Én pedig azt mondom nektek: Szeressétek ellenségeiteket, tegyetek Evangélium jót azokkal, akik Szent Máté gyűlölnek bennetekönyvéből ket, imádkozzatok (Mt 5, 38-48) azokért, akik üldözAbban az időben nek és gyaláznak tiJézus így szólt tateket, hogy gyermenítványaihoz: Hal- kei legyetek menylottátok, hogy a ré- nyei Atyátoknak, gieknek ezt mond- aki fölkelti napját ták: Szemet szejókra és gonoszokra mért, fogat fogért. egyaránt, és esőt ad Én pedig azt mon- mind az igazaknak, dom nektek: Ne mind a bűnösökszálljatok szembe a nek. Ha ugyanis gonosszal, hanem csak azokat szeretiha valaki arcul üt tek, akik titeket téged jobb felől, szeretnek, ugyan mi tartsd oda neki a lesz a jutalmatok? bal arcodat. Aki Nem teszik meg ezt perbe fog, hogy el- a vámosok is? És ha vegye a ruhádat, csak a testvéreitekannak add oda a nek köszöntök, mi köntösödet is. És az, amivel többet ha valaki egy mér- tesztek? Nem teszik földnyire kénysze- meg ezt a pogányok rít, menj vele kétis? Ti legyetek annyira. Adj annak, olyan tökéletesek, aki kér, és aki kölmint amilyen tökécsönt akar, el ne letes a ti mennyei fordulj tőle. Hallot- Atyátok!

lág, az élet, a halál, a jelenvalók, az eljövendők: Minden a tiétek; ti Krisztusé vagytok, Krisztus pedig az Istené.

Liturgikus naptár Február 23. ÉVKÖZI 7. VASÁRNAP (Polikárp, Alfréd, Mirtill) Énekrend: H 227; 114-252f; 297 ÉE 147; 169-186; 286 Február 24. Hétfő. Ünnep – SZENT MÁTYÁS APOSTOL Miseolvasmányok: ApCsel 1,15-17.20-26; Zsolt 112,1-2. 4-4. 5-6. 7-8; Jn 15,9-17 Válaszos zsoltár: Odaültette az Úr őt, népének fejedelmei közé! Énekrend: H 94; 144; 150 ÉE 120; 184; 200 Február 25. Kedd. Köznap (Géza, Cézár, Edömér, Vanda) Miseolvasmányok: Jak 4,1-10; Zsolt 54,7-8. 9-10a 10b-11a 23; Mk 9,30-37 Válaszos zsoltár: Istenbe vessed bizalmadat: ő majd táplál téged. Énekrend: H Gl 522; 129; Gl 533 ÉE 191; 172; 259

Február 26. Szerda. Köznap (Viktor, Győző, Edina, Ottokár) Miseolvasmányok: Jak 4,13-17; Zsolt 48,2-3. 6-7. 8-10. 11; Mk 9,38-40 Válaszos zsoltár: Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa. Énekrend: H Gl 512; 127; 205 ÉE 83; 183; 224 Február 27. Csütörtök. Köznap (Gábor, Ákos, Leander, Bátor) Miseolvasmányok: Jak 5,1-6; Zsolt 48,14-15ab 15cd-16. 17-18. 19-20; Mk 9,41-50 Válaszos zsoltár: Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa. Énekrend: H 257; 146; 420(2,3) ÉE 148; 206; 121(2,3) Február 28. Péntek. Köznap (Elemér, Román, Oszvald) Miseolvasmányok: Jak 5,9-12; Zsolt 102,1-2. 3-4. 8-9. 11-12; Mk 10,1-12

Válaszos zsoltár: Irgalmas a mi Urunk, Istenünk, könyörületre hajlik szíve. Énekrend: H 230; 144; 154 ÉE 152; 184; 132 Március 1. Szombat. Köznap (Leontina, Lea, Albina) Miseolvasmányok: Jak 5,13-20; Zsolt 140,1-2. 3 és 8; Mk 10,13-16 Válaszos zsoltár: Istenem, szálljon imádságom színed elé, miként a tömjénfüst. Énekrend: H 174; Gl 527; Gl 539 ÉE 229; 251; 320 Március 2. ÉVKÖZI 8. VASÁRNAP (Ágnes, Henrik, Henriett, Lujza) Miseolvasmányok: Iz 49,14-15; Zsolt 61, 2-3. 6-7. 8-9ab; 1Kor 4,1-5; Mt 6,24-34 Válaszos zsoltár: Lelkem, bízzál Istenben: megnyugvásod tôle várjad! Énekrend: H 226; 123-132; 284(1-3,11) ÉE 151; 177-182; 234(1-4)

LELKI TÁPLÁLÉK

Tegyétek a jót! A hitről (3.)

mindezektől elválaszthatatlan az is, hogy életünk minden területe sugározza ezt a hitet. „A mi munkánk – hogy gyümölcsöző, szép és teljesen Istenért legyen – a hiten kell hogy alapuljon, a Krisztusba vetett hiten, aki azt mondja: éhes voltam, ruhátlan, beteg, hajléktalan és ti ezt tettétek nekem. Ezeken a szavain alapszik a mi egész művünk. A hit, hogy igaz legyen, nagylelkű szeretetté kell hogy váljon” – mondta Boldog Kalkuttai Teréz anya. Így haladhatunk igaz hittel az üdvösség felé. Néhány évvel ezelőtt napvilágot látott egy könyv, amelyben Martini bíboros válaszol fiatalok által feltett különféle kérdésekre. Egyik válaszában a hittel és saját hitével kapcsolatban elmondja, hogy életének sok feladata, a nehézségek is, megmutatták számára, hogy bízhat. „Háború, terrorizmus, személyes félelmek – hányszor megmenekültem!” – olvashatjuk. Majd így folytatja válaszát: „Sok nagyszerű személlyel találkoztam. Az élet megmutatta nekem, hogy Isten jó és mindegyikünk számára utat készít.” Elmondja, hogy hinni úgy lehet jól megtanulni, ha más személyeket közelebb vezetünk a hithez. Ő is akkor tanult a legtöbbet, amikor a hitről kellett beszélnie, s nagy segítségére volt, amikor egyházmegyéjének fiataljaival beszélgetve új kérdésekre kellett válaszokat keresnie. „Istent meghallani a legegyszerűbb dolog, de ugyanakkor a legfontosabb is az életben. Hallhatom Őt a természetben, a csillagokban, a szeretetben, a zenében és az irodalomban, a Biblia szavában és még sok más módon.” Mi is annyiféle módon meghallhatjuk az Istent. Érdemes észrevenni Őt, ragaszkodni hozzá, hinni benne. Hinni a nehézségek ellenére is. Hinni úgy, hogy másokat a hit felé vezetve, mi magunk is még közelebb kerüljünk az Istenhez. Így haladunk az üdvösség felé. Az első isteni erény megújult gyakorlása szebbé teheti életünket. Erőt ad a helytálláshoz minden élethelyzetben, mert Istenre irányítja figyelmünket, s Szent Pál apostollal biztosan mondhatjuk: „Tudom, kinek hittem.” (2Tim 1, 12)

HÉT

ről re

akran halljuk az elszomorító vélekedést, mely szerint napjainkban a tanárnak nincs megbecsülése. Pedig nagy és nemes hivatás nevelni a lelket, fellobbantani a világosság alvó szikráját, gondos kézzel elültetni a bölcsesség magját. Ilyenkor lélekben felidézzük a régi nagy tanárembereket, akikre mindenki felnézett, köztiszteletnek örvendtek, életük értéket, követendő példát állított. Napjainkban teljesen más tanárkép áll előttünk. A modern pedagógiai követelmények teljesen

ni, aki maga nem tanult és nem élvezte a nevelés áldásait. Hiba lenne, ha valaki csupán azért választaná ezt az élethivatást, mert máshol nem számoltak vele. Egy életen át tartó tanulás és a gyakorlati életből való erősödés kell, hogy jellemezze a tanár életét. Fontos, hogy – korra való tekintet nélkül – önmaga továbbművelését el ne hanyagolja, így a tanár társadalmi súlyát a megfelelő képzettség és erkölcsös életvitel által folyamatosan emelje. A felnövekvő generációt nevelő tanár igyekezzen igazodási pontokat adni, olyan értékeket, ame-

átformálták a tanár szerepét, ugyanis amíg néhány évtizeddel ezelőtt szigorú fegyelem mellett lehetett átadni a tudást, addig a mai szabados viselkedésnormák mellett egyre nagyobb akadályokat gördítenek a tanár elé. Ugyanakkor a tanár nem csupán a szükséges ismereteket adja át, hanem arra is rámutat, hogy miképp használja a diák azokat a mások és saját javára. Nyilvánvaló, hogy az ismeretek összessége megfelelő „használati utasítás”, ill. lelki háttér nélkül csupán olyan, mint a kétes eredetű ajándék, melyről nem tudhatjuk, hogy mikor fog robbanni. A tudás átadása megfelelő erkölcsi alapok nélkül könynyen a társadalom önpusztításához vezethet. Komoly felelősség ez a javából. Erre az élethivatásra készülni is kell, mert nem tud nevelni, oktat-

lyekbe mindig bátran lehet kapaszkodni. Ebben az egyre inkább elbizonytalanodó világban ezek a fogódzópontok tudják igazán megtartani az embert. Azt szokták mondani, hogy a tanár nem csak a tanítási órán, az iskola falai között tanít, hanem egész életével nevel. Még a magánéletével is! Nem véletlen, hogy a felekezeti iskolák nagy hangsúlyt fektetnek a tanárok kiválasztásakor a családi háttér rendezettségére, a hitéletük színvonalára. A tanár élete ugyanis követendő példaként áll a diák előtt, ezért nem mindegy, hogy milyen példákat állítunk a minket követő nemzedék elé! Ebben a kérdésben a tanár legyen erősen kritikus önmagával szemben, merje feltenni a kérdést: valóban méltó vagyok-e, hogy követendő példaképként álljak diákjaim elé?!

Molnár Tamás ióhéjban összefoglalva az alábbi erkölcstani ismeretek segítségével is megközelíthetjük a hitet (latinul: ﬁdes), amely mint erény egy belénk öntött természetfeletti tulajdonság arra, hogy képesek legyünk szilárdan elfogadni az Isten által kinyilatkoztatott igazságokat, mégpedig Isten autoritása miatt. Hitünk elsődleges tárgya maga az Isten és az Ő tulajdonságai, másodlagos tárgya pedig minden Isten által kinyilatkoztatott igazság, amelyeket az írott és hagyományozott forrásokban találunk, miként az Egyház elénk tárja. A hit formális tárgya az Isten autoritása, amely alapján az ember biztos lehet abban, hogy nem téved. Ami a hit alanyát illeti, távoli alanya a személy, aki értelmével és szabad akaratával képes kifejezni a hit aktusát. Közeli alanya pedig az értelmi képesség, ami által az ember igaznak véli azt, amit Isten kinyilatkoztatott és az Egyház hinni elénk tár. Megkülönböztetünk isteni hitet, amellyel az Isten által kinyilatkoztatott és a kinyilatkoztatás forrásaiban foglalt igazságokat hisszük, továbbá katolikus hitet, amely segítségével azokban az igazságokban hiszünk, amelyeket az Egyház tévedhetetlen Tanítóhivatala hirdetett ki hitigazságokként, ún. dogmákként, valamint egyházi hitet, amivel igaznak ismerjük el a legfelsőbb Tanítóhivatal teológiai következtetéseit, amelyeket az isteni kinyilatkoztatásból származtatnak. Az I. Vatikáni Zsinat többek közt így fogalmaz a hitről: „Isten ajándéka, és gyakorlása az üdvösségre szolgáló cselekedet, amellyel az ember magának Istennek engedelmeskedik, amennyiben kegyelmével – melynek ellen is állhatna – egyetért, és azzal közreműködik” (Denzinger, 3010). A szóban forgó isteni ajándék gyakorlása számunkra is csodálatos lehetőséget jelent. Értelmünk és szabad akaratunk segítségével az egyre elmélyültebb hit által az üdvösség felé haladhatunk. Hitünk megvallásával, az imádsággal, a szentségek vételével kifejezzük, hogy hiszünk az Istenben. Ám az üdvösség felé haladva

A tanár életével nevel

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KINCSESLÁDA

Bátorfalu szakrális emlékei A falu múltjáról Bátorfalu az Ipoly vizébe ömlő Csábi-patak völgyében települt, nem messzire Kékkőtől és Balassagyarmattól: Apátújfalu és Lukanénye között. A községről szóló szlovák nyelvű kiadványban azt írják egy feltételezett eredetmondára hivatkozva, hogy a török korban a helység földbirtokosai Árva megyei és Trencsén környéki szlovákokat telepítettek ide, hogy ők védjék meg a falut az ellenségtől. Ezt meg is tették, s bátor cselekedetük miatt lett a község neve Bátorfalu. (Vršková-Vrško, 1999) A valósághoz azonban ennek csak annyi köze van, hogy tényleg telepítettek ide evangélikus szlovák lakosokat a régi századok során, de nem azért, hogy megvédjék a helységet. Mohács előtt egyébként olyan jobbágynevek bukkantak itt fel, mint a Magnus (Nagy) Balik, Palik, Beláh, Chery. (Bakács, 1971) A Bátor név pedig már jóval ezt megelőzően is előfordult az okiratokban. S bár a község weboldalán és más honlapokon azt olvassuk, hogy Bátorfalu a XIII. században keletkezett, illetve első írásos említése 1277-ből való, ezzel is óvatosan kell bánnunk. Györffy György megbízható monográﬁájában a szóban forgó okiratot Nényénél említi, s közli, hogy 1277-ben a Dobák nembeli Nényei Batur Zahora határosa, Bátorfalva pedig 1413-ban létesült Batur nényei birtokán. (1987) 1426-ban Nyenye alias Bathorfalua alakban szerepel a helynév. Legrégibb birtokosa tehát a Nényei, a Kováry, a Csehy és a Kenderesi család. Bátorfalunak a XIX. század végén 219 magyar és 128 szlovák lakosa volt. Birtokosként szerepeltek itt a Kubinyiak, a Koháryak, illetve a Tihanyi, Blaskovics és a Tornyos család is. (Csáky, 2002) A mai utcás településen egykor több major, uradalmi központ létezett.

A templomépítések ideje Bátorfalu templomainak építése kapcsán a különféle szakirodalmak vagy nem közölnek időpontokat, vagy egymásnak ellentmondó adatokat találunk azokban. A Borovszky-féle megyei monográfia ugyan megemlíti, hogy Bátorfaluban 348 római katolikus és evangélikus vallású lakos él, de nem ír az itteni szakrális emlékekről. (1906) A Magyar Katolikus Lexikonban mint Lukanénye filiálisát jegyzik a falut, ám a templomépítés idejéről itt sem olvashatunk. (Diós, 2003) A Esztergomi Főegyházmegye II. című kiadványban azt találjuk, hogy „Bátorfalun 1748-ban Szent József, a XX. században Mindenszentek kápolna épült“. (Hegedűs-Tóth, 2000) Egy járási monográfia csak az evangélikus templomról ír, amely 1903-ban épült. (Michlová – Michal, 1980) A Pozsony-Nagyszombati Egyházmegye Schematizmusa annyit közöl, hogy az itteni Szent Teréz-templom 1898-ból való, s a falunak 357 római katolikus lakosa van. (1995) A szlovákiai községeket nyilvántartó Enciklopédia szerint 1870ben a Blaskovics családnak épült itt temetkezési kápolnája, melyet 1966/67-ben templommá alakítottak. Az evangélikus templomot is egy kápolnából alakították ki 1903-ban. (Süle, 2005) A Fórum Intézet elektronikus lexikonában pedig az olvasható, hogy a Szent Teréz-templom 1925-ben épült szecessziós stílusban. A faluról szóló helyi kiadványban megemlítik, hogy a község Blaskovics nevű birtokosa saját ma-

jorsága területén 1870ben egy kápolnát emelt, s később ide temetkezett. Ma ez a római katolikus egyház tulajdona. 1966/67-ben a kápolnát restaurálták és kibővítették. A másik kápolna a Brak nevű birtokos telkén épült 1903-ban, s ezt az evangélikus lakosok alakították ki templommá. (Vršková – Vrško, 1999)

A mai római katolikus templom Talán a Blaskovicsok XIX. század végi kápolnaépítése előtt is lehetett Bátorfalunak valamilyen szakrális helye. Hisz a fentiekben szó volt egy XVIII. századi kápolnáról, illetve Szent József és Mindenszentek-titulusról is. A mai adatközlők pedig azt állítják, hogy Szent Teréz előtt a Szentháromság volt a titulus. Mézes Aranka informátorom szerint a hajdani plébános utasítására a Szentháromság-szobrot Hajnár Mária égette el, mert az már igen rossz állapotban volt. Szerintük a szobor a mostani kórusrészben lehetett, s más helyen volt a bejárat is. Az 1966-os renováláskor a templomot meghosszabbították a jelenlegi szentéllyel, s akkor épült a kis sekrestye is. Az 1990-es években hozzáépítették a szentélyhez a nagy sekrestyét, 2001-ben pedig további felújítást végeztek, s a templomot ki is festették. A közelmúltban újabb felújításra került sor. Egy biztos tehát, hogy az itteni templom több átalakításon ment keresztül. Egy helyütt 1925-ös szecessziós építkezést is említenek. A kápolnából kialakított templomra ez a stílus azonban nem jellemző, hacsak a tornyot nem látjuk ilyennek. A nyugat-keleti tájolású építmény főbejárata ma kelet felől nyílik. A homlokzati, kétszintes toronynak tűhegyes bádogsisakja van, tetején egy gömbre helyezett kereszttel. A főhomlokzat közepén a torony alja enyhén előreugró, középen a falsávval szegélyezett, téglalap alakú ajtóval. Ez a rész az ajtó felett félkörívesen végződik. A két oldalt látható, ovális alakú falmélyedések jelenleg üresek, s ezeket egy-egy falsáv s vájatolt falsarkak zárják le. A felettük húzódó falsáv az épület tetőszerkezetéig terjedő falmezőt zárja be, melyben középen egy üvegezett fa szoborfülke áll, benne Szent Teréz szobrával. A tetőből kiugró, téglalap alakú felső toronyrészt három félkörívesen végződő ablaknyílás díszíti. A sarkakat hasonlóan képezték ki, mint az alsó szinten. A tornyon két évszám látható még: 1979 és 2005.

• ÉVKÖZI 7. VASÁRNAP • 2014. FEBRUÁR 23.

A római katolikus templom A templom ablakai négyzet alakúak, kórusát két oszlop tartja, a kórusfeljáró kintről, észak felől nyílik. A hozzáépített szentélyből nyílik a két sekrestye, az északi sekrestyeajtónál van egy kovácsoltvas kereten a háromsoros hat rézcsengettyű. A templom sima mennyezetű szentélyénél régebbi keletű a főoltár. Az oltárszekrény hármas tagolású: középütt az ovális végződésű szentségtartó fülkével. Ennek két szélén, egy félköríves keretben láthatók a szépen megmunkált ereklyetartók. A piramis alakú alkotások színezettek, s rokokó rézmetszetekkel díszítették őket. Az ereklyetartókban a Szűzanya, illetve Szent József képe látható a Kisjézussal, s állítólag Antióchiai Szent Margit és tizenegy vértanú ereklyéjét tartalmazzák. Az oltár tetején két barokkos puttó látható, kezükben egy-egy gyertyatartóval. Köztük áll Kis Szent Teréz ismert ábrázolású, nagyméretű szobra. Teréz feje körül glória, kezében rózsák és kereszt van. A háttérben, a falon aranyozott csillagokkal kiképzett keresztalakzat látható. A szentély nagy fakeresztjén egy újabb keletű, szépen kidolgozott fa korpuszt látunk. Krisztus jobbra fordított fején töviskorona, ágyékán nagyméretű takaró van. Kezeit függőlegesen, lábszárait egymás mellett elhelyezve szögezték az egyenes szárvégű keresztre. A hajó falát régi, nyomatos stációképek díszítik, s a templomban több szép szobrot is láthatunk még. Szent Antal faszobra a helybeliek szerint egykor műemlékké volt nyilvánítva. Antal kordával átkötött, barna szerzetesi ruhában áll, a kezében tartott evangéliumi könyvön aranyozott csillagokkal díszí-

KINCSESLÁDA

meke mögött, akit egy kőlapra helyeztek. Jézus vérző feje hátrahanyatlik, mellette a töviskorona, testén a fehér ágyéktakaró. Mária jobb kezével a hóna alatt tartja gyermekét, másik kezével Krisztus bal karját fogja. A szobor a kórus közelében, egy félkörívesen végződő falmélyedésben látszik. A templom további szakrális kellékei közül megemlíthetjük még a régi lobogót, melyen egy Jézus Szíve-festmény látható, a Fekete Madonna lengyel feliratos ikonképét, valamit a Szent Rita-festményt. A kápolnából kialakított kistemplom festését 2001ben végezte el Cambala és Zachar nevű festő. A freskószerű képek nem képviselnek különös művészi értéket. Láthatjuk például az egyik kerubot s a Gyümölcsoltó Boldogasszonyt, illetve az angyal látomását; s amint Jézus megáldja Máriát.

Az evangélikus templom A templom szentélye a főoltárral (fent) és a Madonna-szobor (lent) (A szerző felvételei) tett fehér ruhában ül a Kisjézus, két kezével Antal arcát fogja, s teljes szögben feléje fordul. Régebbi alkotás a Szent József-szobor is. József lila ruhában áll előttünk. Valószínűleg lehetett még valami a kezében (Kisjézus, liliom), mert kezén az ujjak sérültek, illetve csonkák. Ugyancsak egy szobortartón áll a Jézus Szíve-szobor. A Megváltó fehér ingben, bordó palástban látható, amint két vérző kezével közrefogja szívét. Itt jegyezzük meg, hogy a templomban több Jézus Szíve-szobor is van, köztük a sekrestyében is áll kettő. Ez a kultusz elterjedtségére is utalhat, illetve arra, hogy egykor a kápolna titulusa valóban Szent József lehetett. A sekrestyében természetesen ott a Feltámadt Krisztus szobra és a körmeneti kereszt is. A háromkaréjos, INRI-feliratos fakereszt korpusza szintén ﬁgyelmet érdemel. Természetesen a Mária-kultusz is kiemelkedő ebben a faluban. A templomban is több Mária-alkotást látunk. A falon, egy állványon áll az a Mária-

szobor, amely a Szűzanyát fehér ingben, kék palástban ábrázolja széttárt karokkal, amint épp egy kígyóra tapos, mely mellett piros almát látni. Van szobra a Lourdes-i Szűzanyának s a Madonnának is. Az utóbbi egy szépen kidolgozott, oszlopos állványzat alatt áll. Mária fehér ingben, kék palástban van, fején koronával, jobbján a gyermek Jézussal, aki bal kezében a kék országalmát tartja. A Pieta-szobor nem a megszokott módon jeleníti meg a Szűzanyát s a halott Jézust. Mária kék palástban látható gyer-

Bátorfalu lakosságának egy része evangélikus vallású. A temető felé vezető út melletti telken, amely Brak földbirtokosé volt, már 1848-ban kijelölték egy építendő kápolna számára a helyet. A telken azonban az evangélikusok csak 1903-ban építették fel templomukat. A kelet-nyugati tájolású építmény torony nélküli, sima mennyezetű; keletelt szentélye félköríves záródású, sima homlokzata a tető magasságában tört háromszögcsúcsban végződik. Északi és déli oldalán 2-2 félköríves ablaka van. 1968-ban a szakrális helyet restaurálták, s vaskerítéssel körbekerítették. 1981-ben újabb felújításra került sor, s ekkor cserélték ki a régi oltárképet is. Ez jelenleg az oltár mögött látható: Krisztust ábrázolja, s 1936-ban festette egy Bizov nevű csali mester. A jelenlegi oltárképen Jézust, a jó pásztort látjuk. Ez Halgaš tiszteletes munkája, s a háromszögcsúcsban végződő oltár közepén áll díszes oszlopfőkkel ékesített oszlopok közt. Az egyszerű, fából készült szószék felett egy kis hangvető áll. Ez is Bizov mester munkája. A templomnak van egy kis harmóniuma is. Az istentiszteletek itt szlovák nyelvűek. (Pribely Anna gondnok adatközlése)

A hét imája Élő hitért imádkozzunk… (Dallam: Nyújtsd ki mennyből, H 189)

Istenfélő élet illik mihozzánk, Így költözik szívünkbe a boldogság. Ó, Uram, irgalmazz! Ó, Uram, irgalmazz!

Élő hitért imádkozzunk, testvérek, Csillagfény ez számunkra az életben. Ó, Uram, irgalmazz! Ó, Uram, irgalmazz!

Legyen mindig imádság a családban, Vasárnapon jöjjünk el a templomba. Ó, Uram, irgalmazz! Ó, Uram, irgalmazz!

Sok családban meggyöngült a hitélet, Hit nélkül az ember boldog nem lehet. Ó, Uram, irgalmazz! Ó, Uram, irgalmazz!

Keresztényként éljük meg a hitünket! Így nyerjük el majd az örök életet. Ó, Uram, irgalmazz! Ó, Uram, irgalmazz!

E világnak kínálata megtéveszt, Csak anyagi jótól lelkünk üres lesz. Ó, Uram, irgalmazz! Ó, Uram, irgalmazz!

Közömbösek ne legyünk a hit iránt, Ne hagyjuk, hogy terjedjen a pogányság. Ó, Uram, irgalmazz! Ó, Uram, irgalmazz!

Írta és beküldte: Pintér Zoltán atya • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

OLVASÓINK ÍRTÁK

Levelet kaptunk

Remény

Itt a farsang, (Gömörben is) áll a bál A vízkeresztkor kezdődő és hamvazószerdáig tartó időszak nagyon gazdag szokáshagyománnyal rendelkezik. A két ünnepkör (karácsonyi és húsvéti) közé ékelődő farsangi időszak Gömörben is évszázadok óta megmozgatja a falusi ember fantáziáját. Ősi hagyományok szerint ez az önfeledt szórakozás és dús lakomák ideje, amikor lassan búcsúzunk a téltől és ujjongva köszöntjük a tavaszt. Ilyentájt már a karácsony előtti disznóvágás utótermékeit, a füstölt kolbászt és szalonnát, a nemrég megfőtt kocsonyát ízlelgeti a falu népe. Káposztaléből csipdelt leves készül, no meg a legkedveltebb „hüvelyest“, a töltött káposztát, a tepertős pogácsát és persze az elmaradhatatlan farsangi fánkot - vagy ahogy az itteni népnyelv ismeri, a pampuskát - fogyasztják jókedvűen, vagy az ugyancsak közkedvelt herőcét majszolják.

viszont szertartásosan készülnek a maszkás bemutatkozásra, Tornalján, Rimaszombatban, de a kisebb falvakon is nagy esemény ez szülők és gyermekek számára egyaránt. A népszokások eleink farsangi gondűzése mellett hiedelmekre is épülnek. Főleg a farsangtemetésnek vannak még fellelhető hagyományai Gömörben. Feleden és Gesztetében még nemrég megtartották a farsangfarkához közeledve azt a csinnadrattás felvonulást, amelynek végén a szalmabábu elégetése sem maradt el. Ez egyben a télbúcsúztatás és a szellemek kiűzésének is szimbólumértékű megnyilvánulása. A maszkurák között a cigányasszony, a gazda, a menyasszony és a vőlegény, de más jellegzetes falusi ﬁgurák sem hiányoznak. A jelmezes alakoskodás főleg ott működik még, ahol vannak hagyományőrzők – jellegzetes tájegysége ennek a Medvesalja, a Rimaszombati járás déli csücskében. A farsangi időszak lecsengése köztudottan hamvazószerdán (az idén március 5-én) van, de tájainkon már csak az idős keresztények tartják be az ezt követő negyvennapos böjtöt. Azt viszont már kevesen tudják, hogy még van egy köztes nap is, a zabáló vagy torkos csütörtök – a ﬁatalabb generáció már töretlenül és szüntelenül torkos. Mag Pál

Eliska néni

Talán a tájainkon is meghonosodott karneváli hangulat, a jelmezbe bújás az, ami rabul ejtette és ejti a közép- és ﬁatalkorú generációt egyaránt. A bálozás, mivel költséges mulatsággá nőtte ki magát, a nagy munkanélküliséggel sújtott régiónkban inkább a városokra lett jellemző. A gömöri járási székhelyen immár hagyományosan a tűzoltók, a vadászok, a rendőrök, az orvosok külön is vigadnak, de elmaradhatatlan a Csemadok bálja is, és az iskolai, óvodai közösségek, szülői szövetségek és a sportolók is ilyenkor szervezik meg mulatságukat. A kosztümös, álarcos dáridózás még hellyel-közzel előfordul a Medvesalján meg a Barkóságon, de a városi mulatozást már inkább az elegáns és drága ruhaköltemények, a frakkok és cicanyakkendők jellemzik. Az óvodások, alapiskolások

Ez év januárjában, 82 éves korában elhunyt falunk egyetlen német nemzetiségű polgára, Eliska néni, akit a faluban mindenki Lízának, Liza nénének nevezett. Férjével, akit életerős ﬁatalemberként, 1947-ben, a beneši dekrétumok alapján kényszermunkára deportáltak, Csehországban ismerkedett meg. Miután összeházasodtak, Százdra költöztek. Az új menyecske gyorsan beilleszkedett a faluközösségbe, elsajátította férje anyanyelvét s a törzslakosság szokásait, jól megtanult szlovákul is. Egyszerű napszámosként az efsz-ben, majd az állami gazdaságban dolgozott. Eliska néni hitét megvalló, rendszeresen templomba járó, buzgó katolikus s a rózsafüzér-társulat aktív tagja volt. Sajnos, utolsó éveiben ágyhoz kötött beteg volt s gondozásra szorult. Minden jeles egyházi ünnep előtt, egyre rosszabbodó állapotban, de boldogan várta a vigaszt hozó papot, rendszeresen gyónt és felvette a betegek kenetét is. Sajnos, egyre gyengülő teste nem bírt ellenállni a halálnak - a világ dolgaival megbékélten, ez év január végén visszaadta lelkét Teremtőjének. Eliska néni temetésén úgyszólván minden százdi család képviselője jelen volt. A rózsafüzér-társulat Csíksomlyón megáldott nagy olvasójával ékesített koporsója körül álltak gyermekei, unokái, menyei, rokonai, de férjének volt munkatársai is. Meghatóak voltak a búcsúztatást végző lelkiatya szavai.

• ÉVKÖZI 7. VASÁRNAP • 2014. FEBRUÁR 23.

Ő volt a rózsafüzér-társulat egyetlen német nemzetiségű tagja, s bár az olvasót anyanyelvén tudta a legjobban, magyarul és szlovákul is tudott imádkozni. Budai Ernő

A krisztushívők egységéért Januárban, mint minden évben, világszerte ökumenikus imahetet tartottak a katolikusok, a reformátusok, az evangélikusok.

Így történt ez Tornalján is, minden nap más templomban találkoztak a keresztények. Szívvel-lélekkel imádkoztak, hallgatták Isten szavát. Vallják, hogy Krisztusban egyek vagyunk. Három lehetőség volt az együttlétre, amely alkalmakkor a hittanos gyermekek Istent dicsőítő énekeket énekeltek, és ez tette szebbé, színesebbé a találkozást. A hitoktatók voltak a felkészítők. Közös imáinkat az egyes egyházak lelkipásztorai vezették. Igyekszünk a gyermekeket Istenhez vezetni és feltárni előttük, hogy Jézus Krisztus „az út, az igazság és az élet”. Fontosnak tartjuk a hazaszeretetre való nevelést is, hogy gyermekeink tisztában legyenek nemzeti kincseinkkel, vallási ünnepeink jelentőségével. Megtanítjuk őket egymást tisztelni, elfogadni és megszeretni. Ezeket az értékeket akarjuk átadni tanítványainknak. Hálás vagyok, hogy a Kazinczy Ferenc Alapiskolában dolgozhatok, ahol rátermett kollégákat helyezett mellém az Úr. A szülőkért, akik szeretettel és bizalommal fordulnak hozzám. Kívánok a világ minden békeszerető emberének – és most a gyermekek énekéből idézek – olyan örömet, mint a forrás, olyan békét, mint a folyó, olyan hitet, mint a szikla, olyan reményt, mint a tavasz és olyan szeretetet, mint a napfény. Önökre pedig Isten áldását kérem, hogy továbbra is tudják végezni áldozatos munkájukat. Schwartz Izolda

Kérjük olvasóinkat, hogy – ha csak egy mód van rá – e-mailben, a remeny@remeny.sk címre küldjék be leveleiket és a hozzájuk tartozó képeket a Levelet kaptunk c. rovatunkba. A villámpostán érkezett írásokat hamarabb közzé tudjuk tenni a Reményben.

TANÁCSOLÓ

Testi-lelki egészségünk

Műsorajánló

Mire jó a TSH-vizsgálat? Örülök, hogy kedves Remény-olvasónk idős korában is nemcsak hallja a rádiót, de fel is ﬁgyel az őt érintő kérdésekre. Mivel édesanyja pajzsmirigydaganatban szenvedett, érthető aggodalma. Nézzük tehát, mi is az a rejtelmes TSH? A pajzsmirigy a belső elválasztású, azaz endokrin mirigyek közé tartozik. Ezek olyan mirigyek – pajzsmirigy, mellékvesék, herék, petefészkek stb. –, melyek termékeiket, a hormonokat „belső irányba”, azaz egyenesen a vérbe juttatják. E sok mirigynek azonban kell egy „főnök”, egy „karmester” - ez pedig az ún. agyalapi mirigy (hipofízis). A hipofízis termeli azokat a hormonokat, „küldöncöket”, amelyek irányítják az egyes mirigyek hormontermelését. Ezek közé tartozik a pajzsmirigyet (tireoidea) ösztönző (stimuláló) hormon – ha összeolvassuk a kezdőbetűket, megkapjuk a TSH betűszót. Vagyis a TSH nem más, mint a vérben található, a pajzsmirigy működését irányító hormon. Ám nemcsak stimuláló, hanem jelző hormon is: a vérben kimutatható szintje jelzi, milyen a pajzsmirigy működése. A hipofízis és pajzsmirigy közti „út” ugyanis oda-vissza járható. Még érthetőbben: ha a pajzsmirigy túl sok hormont termel, ez jelzés a hipofízisnek, hogy csökkentse a pajzsmirigyserkentést - hiszen az már most is túl sok hormont gyárt –, vagyis kevesebb TSH-t válasszon ki a vérbe. És megfordítva is igaz: ha a pajzsmirigy túl kevés hormont termel, akkor ebből a hipofízis „tudja”, hogy ösztönözni kell „alárendeltjét” a hormontermelés emelésére – ilyenkor tehát több TSH-t küld a pajzsmirigybe. Vagyis – amint ezt a rádióból is hallotta kedves Olvasónk – a TSH vérszintje megmutatja, hogy „nor-

Nyolcvanéves éves férf i vagyok, a Remény régi olvasója. Azt szeretném megkérdezni, hogyan lehetne meggyőződni a pajzsmirigy normális működéséről. Édesanyámat annak idején pajzsmirigydaganat miatt operálták. Nekem daganatom nincsen, csak gyanús tünetek: nyugtalanság, fájás a fülekben, székrekedés. A Kossuth Rádió egyik riportjában hallottam valami TSH vizsgálatról, ami állítólag megmutatja a pajzsmirigy működését. Erről szeretnék többet tudni. Jelige: Egy gömöri öreg bácsi

Karamellás busófánk

Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió Február 27., csütörtök 9.00 Szentmise Sopronból 12.05 Imalánc. Imakérések fogadása telefonon 14.00 A nap evangéliuma. Szentírás-magyarázat Február 28., péntek 9.00 Szentmise Sopronból 13.40 Lelkiségi irodalom 17.20 Tanúságtétel 23.15 Szent kút. MátraverebélySzentkúton elhangzottt tanítások

Duna Tv málisan” működik-e a pajzsmirigy. Ha a TSH magas, akkor a pajzsmirigy gyengébben, ha a TSH alacsony, a pajzsmirigy erősebben működik a „normálisnál”. A TSH vizsgálatára vért kell levetetni a körzeti orvosánál. Szeretném azonban felhívni a ﬁgyelmet egy fontos dologra: a TSH csak ún. szűrővizsgálat. Tehát olyan vizsgálat, melynek feladata „kiszűrni”, kiválasztani a sok vérmintából azt, ami „nem normális”. Ha tehát a laboratóriumi vérvizsgálat azt mutatja ki, hogy a TSH értéke eltér a „normálistól” – ez még csak a kórismézés (diagnosztizálás) kezdete.

Csak további vizsgálatokkal – a pajzsmirigy ultrahangos (szono) vizsgálata, biopszia, azaz mintavétel a pajzsmirigyből, a pajzsmirigy által termelt hormonok szintjének megállapítása – tisztázható pontosan, adott beteg esetében hogyan is működik a pajzsmirigy. Ez azért fontos, mert „daganat”, azaz golyva (struma) nélkül is létezhet súlyos pajzsmirigykór. Mi tehát a teendő? Keresse fel bizalommal körzeti orvosát és hivatkozva édesanyja pajzsmirigy-daganatára, kérje meg őt a TSH-vizsgálat elvégzésére vagy a szakorvoshoz, az endokrinológushoz való beutalásra.

FIGYELEM! Továbbra is várjuk a családi élettel, neveléssel, lelki gondjaikkal, valamint jogi és egészségi problémákkal kapcsolatos kérdéseiket. Ezekre lapunk – pszichológus, orvos és jogász – munkatársaitól részletes választ kapnak Tanácsoló – Testi-lelki egészségünk, illetve Mit mondanak a paragrafusok? című rovatunkban. Leveleiket a remeny@remeny.sk e-mail címre vagy a Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava postai címre küldjék.

Agapé

Magyar Katolikus Rádió

Hozzávalók: A tésztához: 4 dl tej, (kb.) 3 dkg élesztő, 60 dkg finomliszt, a fele rétesliszt, vagy Graham-liszt is lehet, (kb.) 5 tojássárgája, 8 dkg porcukor, 8 dkg margarin, fél mokkáskanál só, 2-3 evőkanál rum A formáláshoz és a sütéshez bő olaj A karamellmártáshoz: 20 dkg kristálycukor, 3 dl tej, 1 kiskanál finomliszt, 2 dl főzőtejszín Elkészítés: A tejet meglangyosítjuk, 1 decit kimerünk belőle, és az élesztőt belemorzsoljuk, majd kb.10 perc alatt felfuttatjuk. A lisztet egy tálba szitáljuk, a közepét kimélyítjük, a tojások sárgáját beleütjük. A porcukrot rászórjuk, az olvasztott, de nem meleg margarint rálocsoljuk, és kissé megsózzuk. Ezután a felfuttatott élesztővel, a rummal és az apránként hozzáadott többi tejjel 5-6 perc alatt jó hólyagosra bedagasztjuk. Akkor jó, ha lágy, a hagyományos fánkéhoz hasonló

Február 1., szombat 7.40 Élő egyház. Hírek, tudósítások a Kárpát-medence és a nagyvilág vallási eseményeiről. 8.10 Isten kezében. Izrael Március 2., vasárnap 6.15 Élő világegyház 6.45 Világ-Nézet. Kereszt és toll 8.10 Nemzeti nagyvizit 8.40 Rome Reports - Vatikáni híradó

m1 Február 27., csütörtök 10.15 Család-barát 13.00 Alpok-Duna-Adria Március 2. vasárnap 9.00 Katolikus krónika 9.45 Hét szentség. A bérmálás 10.00 Tanúságtevők. Önkéntesek Ipolytölgyesen

tészta lesz belőle. Letakarva, langyos helyen kb. 40 perc alatt a duplájára kelesztjük. Ezalatt megfőzzük hozzá a mártást. Ehhez a cukrot egy lábasba szórjuk, kevergetve világosbarnára karamellizáljuk, majd a tejet ráöntjük. Ekkor a cukor hirtelen darabokba összeáll, de ez nem jelent hibát, 5-6 percnyi forralással elolvad a tejben. A lisztet a tejszínnel simára keverjük, a cukros tejet ezzel sűrítjük, majd épp csak egy percig forraljuk, és a tűzről lehúzzuk. A megkelt tésztát olajozott gyúrólapra borítjuk, ellapítjuk, majd egy ugyancsak olajozott, kb. 6 cm átmérőjű pogácsaszaggatóval kiszúrjuk. Bő, forró olajban oldalanként kb. 1,5 percig sütjük, majd konyhai papírtörlőre szedve lecsöpögtetjük. A fánkoknak nem kell szalagosaknak lenniük, inkább pufókabb formájúakat süssünk. Forrón tálaljuk, a karamellmártást pedig csak az utolsó pillanatban öntsük köré. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Szólj a Napnak! Szólt a Madár, és hajnal lett a kertben. Néztem a fölkelő napot s álmomban énekeltem. (Rónay György: Hajnal)

Gyerektoll Megkésve kaptuk a nyárasdi, illetve a lakszakállasi alapiskola hittanosainak beszámolóját a karácsonyi pásztorjátékról. Mindkét helyen Mikos Gabriella tanító néni segítségével készültek a gyerekek a kis Jézus születésnapjára. És mivel szeretettel küldték a Kuckó olvasóinak írt beszámolójukat, ezúttal – bár már lassan a farsangnak is vége – kivételesen idézünk mindkét levélből. De ugye, megígéritek, hogy legközelebb hamarabb elkészül a beszámoló?

Balaškó Erik, 1. A osztály, Czuczor Gergely AI, Érsekújvár

Balogh Lajos, 3. osztály, Nagyölvedi Alapiskola

Éliás Szandra, 1. B osztály, Czuczor Gergely AI, Érsekújvár

Kárász András, 4. C osztály, Kazinczy Ferenc AI, Tornalja

A nyárasdi Csölle Ramóna (IV. A) és Nagy Zsolt (IV. B) beszámolójából megtudhattuk: Lelkesen gyakorolt az alsó tagozatosok apraja-nagyja. A tanító néni már novemberben kiosztotta a szerepeket. Sokszor próbáltunk a templomban, hogy hiba nélkül adhassuk elő Jézus születésének történetét. A pásztorjátékban szerepeltek gyerekek az alsó tagozat valamennyi osztályából, a felső tagozatosok pedig karácsonyi versekkel tették színesebbé a műsort. December 26-án mutattuk be a pásztorjátékot. Mindenkinek nagyon tetszett, utána kedves meglepetésben volt részünk, ajándékot kaptunk a plébános úrtól, a polgármester úrtól és a tanító néniktől. A lakszakállasi alapiskolából Nagy Vivien és Filkó Jessica, illetve Leczkési Ádám és Keszeg Karin (a 6. és 7. osztály tanulói) foglalták össze a karácsonyi készülődést: Mi is lelkesen készültünk egy pásztorjátékkal. Mi, a „nagylányok“ az első jelenetben szerepeltünk. Megpróbáltuk viccesen bemutatni, hogy a mai világban sajnos előfordul, hogy a gyerekek nem tudnak sokat a karácsonyról. A pásztorjátékot advent negyedik vasárnapján mutattuk be a lakszakállasi római katolikus templomban. A nézőknek nagyon tetszett, hangosan és állva tapsoltak nekünk. A falu lakói, a templomba járó emberek egy kis édességgel is kedveskedtek nekünk. Puss Sándor atyától pedig szentképet kaptunk.

Farsang van, farsang van, járjuk a táncot gyorsabban! Förgeteges ez a bál, még a ház is muzsikál. (Gyárfás Endre)

Rácz Ágnes, 2. osztály, Nagyölvedi Alapiskola

Mauer Marcellina, 3. osztály, Nagyölvedi Alapiskola

Antal Szabolcs, 4. A osztály, Kazinczy Ferenc AI, Tornalja

Készítette Hagony János

Rejtvény

Sliž Krisztián, 4. A osztály, Kazinczy Ferenc AI, Tornalja Meghatározások: 1. Zenés mulatság, 2. Ébred a Nap, 3. Port hintő, 4. Levágott és megszáradt fű, 5. Letesz, 6. Névelővel: … rigó, 7. Nagy helyiség, 8. Nem itt, 9. A negyedik évszak. A megfejtést a színessel jelölt kockákban találjátok (a nyilak alapján összeolvasva a betűket). Február 18-án emlékezünk meg arról a ﬁatal lányról, aki a 19. században Franciaországban, Lourdes-ban élt. Az egyszerű lány-

A nyertes: Farkas Szilárd János, Léva. nak többször is megjelent Szűz Mária, aki Gratulálunk, az ajándékot postán küldSzeplőtelen Fogantatás néven mutatkozott be neki. Az ő neve van elrejtve a rejtvényhálóban. jük! A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán február 28-ig küldjétek el szer3 4 5 6 7 8 9 kesztőségünk címére: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava, 1 2 vagy remeny@remeny.sk (a tárgymegnevezésbe írjátok be: Kuckó és küldjétek el levelezési címeteket is).

Megfejtés Az 5. számban közölt rejtvény megfejtése: február, böjtelő.

• ÉVKÖZI 7. VASÁRNAP • 2014. FEBRUÁR 23.

NAPRAFORGÓ

Aki tegnap voltál: ma már nem te vagy, Aki holnap léssz: ma még nem te vagy. (Weöres Sándor) Keresd a Reményt a Facebookon!

Jegyespárok ezrei a Szent Péter téren

ajándékainak azt mondjuk: köszönöm! Ennek tudatában kell kölcsönösen köszönetet mondani egymásnak mindenért. Tanuljuk meg elismerni hibáinFebruár 13-án, pénteken délelőtt, Szent Valen- tik, amely növekedni akar, mint ahogy egy házat kat, és kérjünk bocsánatot. Tudjuk, hogy nem létetin, a szerelmesek védőszentje ünnepén 30 ország- építenek, amely a szeretet, a segítség, a remény, a tá- zik tökéletes család, se tökéletes férj, se tökéletes feból mintegy 25 ezer jegyespár érkezett a Szent Pé- masz helye. Mint ahogy Isten szeretete szilárd és leség. Nem is beszélve a tökéletes anyósról! Mindter térre a Család Pápai Tanácsa meghívására, hogy örökkévaló, így a családot megalapító szeretet is le- nyájan bűnösök vagyunk. Jézus, aki jól ismer bentanúságot tegyenek egymás iránti szerelmükről, gyen szilárd és örökké tartó. Arra kérlek benneteket, nünket, egy titkot tanít meg nekünk: soha ne fejezamely a keresztény értékekből táplálkozik. hogy ne hagyjátok magatokat legyőzni a „tovatűnő zünk be egy napot úgy, hogy ne kérnénk bocsánatot, pillanat” kultúrája által. Ez a mulandó, ez az „ideig úgy, hogy a béke vissza ne térne otthonunkba, csaláA túlnyomó többségében fiatal résztvevő már dunkba. reggel gyülekezett a téren, ahol énekek, táncjeleneVégül a pápa az esküvőre utalva fejtette ki gondotek, szavalatok, tanúságtételek váltották egymást, latait: legyen valóságos ünnep, keresztény ünnep, ne előkészítve a pápával való találkozást. pedig egy világi ünnep; mert az, ami a házasságot „Urunk, mindennapi szeretetünket add meg nevalóban teljessé és mélyen igazzá teszi, az az Úr jekünk ma” – ezt az imát javasolta Ferenc pápa a világ lenléte, aki kinyilatkoztatja önmagát, és kegyelmét jegyespárjainak, a Miatyánk mintájára. Arra kérte a ajándékozza nekünk. Vannak, akik aggódnak a külfiatalokat, hogy többször is ismételjék el együtt ezt a ső jelek miatt, a vacsora, a fényképek, a ruhák, a vifohászt a téren. A pápa három jegyespár kérdésére rágok miatt… Ezek fontosak, de csak akkor, ha meg válaszolt, de előtte nevetve megjegyezte, miközben tudják mutatni örömötök valódi okát: az Úr áldását elővette szemüvegét: „Én persze írásban megkaptam szerelmeteken. már a kérdéseket, hogy jól fel tudjak készülni a vá- tartó kultúra”, amely ma mindnyájunkat eláraszt, Ezután a pápa azokhoz a fiatalokhoz fordult, akik laszokra.” Szokásához híven azonban az előre leírt nem helyes – hangsúlyozta Ferenc pápa. elvégezték, vagy most járnak jegyesoktatásra, s a köszöveget többször is rögtönzött, közvetlen szavakkal A végleges döntéstől való félelem gyógymódja, ha vetkező hónapokban házasodnak össze. A házasság egészítette ki. nap mint nap Jézusra bízzuk magunkat, lépésről lé- – mondta – mindennapi munkát jelent, amely során Korunk társadalmát jellemezve megállapította: pésre haladunk előre a lelki életben, közösen növe- növekedni kell emberségben, nőként és férfiként. „Ma sokan félnek attól, hogy végleges döntéseket kedve, elkötelezve magunkat, hogy hitben érett fér- Együtt kell növekedni, egymást segítve. A gyermehozzanak, lehetetlennek tűnik, hogy választásuk fiakká és nőkké váljunk. A házasság nem csak akkor kek pedig ezt az örökséget kapják majd meg, hogy egész életre szóljon.” Ma minden olyan gyorsan vál- sikeres, ha tartós, hanem fontos a minősége is – ma- volt egy édesanyjuk és egy édesapjuk, akik együtt tozik, semmi sem tart sokáig. A szeretet azonban gyarázta Ferenc pápa. Együtt maradni és szeretni növekedtek, egymást segítve férfivé és nővé válni. egy olyan kapcsolat, egy olyan valóság, amelyik nö- egymást mindvégig – ez a keresztény házaspárok kiMiután a Szentatya megválaszolta a jegyespárok vekedik, amelyet úgy kell felépíteni, mint egy házat. hívása. A kánai menyegző csodájára utalva a Szen- kérdéseit, a téren összegyűltekkel elimádkozták a jeA házat pedig közösen, nem egyedül építik. Építeni tatya emlékeztette a jegyespárokat, hogy az Úr meg- gyespárok imáját, amelyet erre az alkalomra írtak. annyit jelent, mint segíteni a növekedést. sokszorozhatja szeretetüket és minden nap felfrisA találkozó végén Vincenzo Paglia érsek, a CsaKedves jegyespárok – folytatta a pápa –, ti arra sítheti azt, mivel végtelen tartalékkal rendelkezik. lád Pápai Tanácsának elnöke és a jelenlévők köszökészültök, hogy együtt növekedjetek, hogy együtt Megújítja, megerősíti, és még nagyobbá teszi a sze- netet mondtak a pápának, hogy minden egyes jeépítsétek ezt a házat, hogy örökké együtt éljetek. retetet, amikor a család gyermekekkel gyarapodik. gyespárnak egy jegygyűrűpárnát ajándékozott, Nem akarjátok a házat a futóhomokhoz hasonlító Kapcsolatotokban és majd házaséletetekben fon- amely a pápa egy simogatását jelenti a jegyespárok érzésekre építeni, amelyek jönnek és mennek, ha- tos ébren tartani annak a tudatát, hogy a másik sze- számára. nem az igazi szeretet sziklájára alapozzátok, amely mély Isten ajándéka, és Isten ajándékainak azt Vatikáni Rádió/ Istentől jön. A család ebből a szeretet-tervből szüle- mondjuk: köszönöm! – folytatta Ferenc pápa. Isten Magyar Kurír/Remény

Megújulóban a cserkészet 2014. február 7-9. között tartotta a Szlovákiai Magyar Cserkészszövetség (SZMCS) XX. Szövetségi Közgyűlését és a Cserkészvezetői konferenciát Nyékvárkonyban. Az éves értékelő hétvégén több mint 80 cserkész vett részt, hogy megvitassák az SZMCS aktuális mozgalmi és szervezeti kérdéseit. A szombati közgyűlést Kocur László, a Szövetségi Cserkésztanács elnöke nyitotta meg, majd Horváth Ákos, Nyékvárkony polgármestere és Menyhárt József, a község alpolgármestere köszöntötte a cserkészeket. Az alpolgármester, aki maga is cserkész, megköszönte a cserkészek munkáját, és kiemelte a gyerekek szabadidejének hasznos eltöltésére nyújtott lehetőségeket. Miután a közgyűlés résztvevői meghallgatták az éves beszámolókat a szervezet 2013-as évi működéséről, az SZMCS szervezeti struktúrájának újragondolása, valamint az azzal járó kérdések kerültek napirendre.

Délután a Cserkészvezetői konferencia keretében a szervezők teret adtak a csapatparancsnokok tapasztalatcseréjének, amely során megoszthatták egymással a csapatvezetés folyamán felmerült gondokat és sikereket egyaránt. Eközben a többi résztvevő az ún. „open space”, vagyis nyílt tér nevű módszer segítségével kiscsoportokban, kötetlen beszélgetés formájában kereste a megoldást a ﬁatalságot leginkább érintő problémákra, érintve egyebek között a cserkészvezetők motiválását, az internet felhasználásának veszélyeit és a lelki élet kérdéseit is. A konferencia végén a résztvevőknek bemutatták a Szlovákiai Magyar Cserkészszövetség megújult honlapját is, amely a www.szmcs.sk címen érhető el. Vasárnap az 1. számú. Gr. Esterházy János Vezetőképző Cserkészcsapat év eleji ülésére került sor, ahol a vezetőképzés aktuális problémáival foglalkoztak. Terítékre került a vezetőképző táborok lelki életének biztosítása, valamint az alapés továbbképzés pontos kidolgozásának témaköre is. szmcs-p Fotó: Szabó Csilla • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ

Isten megköveteli, hogy az ember viselkedése igazodjék az Ő akaratához. Ennek az erkölcsi magatartásnak próbaköve a felebaráti szeretet gyakorlása. ‒ Más szavakkal mondva: lásd a vízsz. 1, függ. 15, vízsz. 79 és 7 számú sorokat. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán február 28-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk Ne felejtsék el a pontos postai címüket is megírni! A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. A rejtvény első része; 7. A rejtvény befejező része; 14. Erdélyi hideg szél; 16. Amor másik neve a római mitológiában; 17. Néma rigó (!);19. A béke jelképe; 21. ... Marconi ‒ olasz kisváros Bologna közvetlen közelében; 22. Bánatos hangú lírai költemény; 24. Az egyik oldal; 26. Franciaország és Zambia autóinak betűjele; 27. Írógépen ír; 28. Fehéroroszországi folyó; 31. Bálvány; 32. Enélkül nem kalap a kalap; 33. Kronométer; 35. Ókori római pénz; 36. Nyugtalanít, lélekben kínoz; 37. Szlovákai napilap; 39. A réz vegyjele; 41. Ritka női név (ék. hiba); 43. Heves megyei település; 45. &; 47. Szibériai folyam; 49. Kandalló ‒ szlovákul; 51. Működésképtelenné tesz; 53. Ő ‒ németül (hímn.); 55. Jogi vita (a bíróságon); 57. József Attila-díjas író, publicista (Pongrác, 19271988); 59. Kossuth Lajos szülővárosa, az első kockában 2 betűvel; 61. Verejtékezik; 63. Lélek ‒ latinul; 65. Állóvíz; 66. Andante (lépésben), rövidítve; 67. Jellegzetes illatú és zamatú (pl. bor); 68. Spanyol sziget és város; 71. Vagyonos; 73. Nanotesla; 74. Választékosan: hírnév, tekintély; 76. Régi magyar férﬁ-

név, ugyancsak régies helyesírással; 78. Trópusi gyümölcs; 79. A rejtvény harmadik része; Függőleges: 1. Neves rendező volt (László, 1928-1991); 2. Vissza: tiltószó; 3. Napszak; 4. Zománc; 5. Szelén és lantán; 6. A Sárkány csillagkép latin nevének (Draco) rövidítése; 8. Aktínium; 9. Augusztus közepe táján (!); 10. ... Mihály ‒ erdélyi fejedelem volt; 11. Sertés; 12. Osztrák, német és svéd gépkocsik jelzése; 13. Szerszám, munkaeszköz ˗ angolul (TOOL); 15. A rejtvény második része; 18. Sor; 20. Olasz város az Adriai-tenger partján; 23. Elbeszélő költemény (fölös ék.); 25. Lengyel író, az utolsó kockában keresztneve kezdőbetűjével (1921-2006); 28. Pénzintézet; 29. Íz és illat együtt; 30. Ha pofon csapnak, ezt találják el; 32. Kipling kígyója; 34. Német elöljáró, jelentése: -ból, -ből; 36. Egy, a szlovák határhoz közeli osztrák település lakója; 38. Fonetikus betű; 40. Gyors táncot lejt; 42. Indíték; 44. Teher, terhelés ˗ angolul; 46. Farmerszövet; 48. Lengyel honvéd altá-

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ Szobor készül Márton Áronról Ebben az évben kiöntik, talán év végéig a helyére is kerülhet a csíkszeredai Szabadság téren az a bronzból készülő szoborcsoport, amely a bérmálás szentségét kiszolgáltató Márton Áron püspököt, valamint egy bérmálkozó lányt és bérmaszülőjét ábrázolja. A munkával megbízott szobrász, Sárpátki Zoltán jelenleg életnagyságban, agyagból készíti el a három alakot. Tervei szerint ezekről április folyamán vehető le a gipsznegatív. Amikor az agyagﬁgurák elnyerik végső formájukat, be is mutatja őket, addig – mint kifejtette – elzárkózik a nyilvánosság elől. Az év folyamán sor kerül az öntésre, talán idén fel is avathatják a szoborcsoportot, de nem szeretnék sürgetni az alkotás folyamatát. A bronzöntés öt• ÉVKÖZI 7. VASÁRNAP • 2014. FEBRUÁR 23.

Megfejtés Az 5. számunkban közölt rejtvény megfejtése: „A szeretet Istentől árad. Töltekezzünk belőle, és osszuk meg a szomjazókkal!“ A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Kozma Géza, Vízkelet. Gratulálunk! bornagy ( Józef Zachariasz, 1794-1850); 50. Bodza ˗ szlovákul; 52. Nikkel; 54. Balkáni nép; 56. A szem ideghártyája; 58. Csendben lázong (!); 59. Egynejű, az első kockában 2 betűvel; 60. Járkál, lófrál, csatangol ‒ tájszólással; 62. Kiemelkedő művészi alakítást nyújtó jellemszínész volt (Gyula, 1885-1972); 63. Nemesfém; 64. Titán és rádium; 67. Porció; 69. Angol férﬁnév; 70. Amália fele (!); 72. Zsuzsanna becézve; 75. Kötőszó; 77. Római 501.

hat hónapon át szokott tartani, de elhúzódhat akár nyolc hónapig is, így az avatási időpontot egyelőre nem tűzték ki. A háromalakos kompozíció a csíkszeredai Szabadság tér keleti részén, a Szakszervezetek Művelődési Háza és a Nagy István Művészeti Szakközépiskola között kap helyet, a megvalósíthatósági tanulmány 630 ezer lejes költséget irányzott elő a 2,35 méter magas, talapzat nélküli szoborcsoport elkészítésére. Magyar Kurír

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések

MEGEMLÉKEZÉS

BÖJTI AKCIÓ

KÖSZÖNTŐ

Sok szeretettel köszöntjük 90. születésnapja alkalmából a drága édesanyát, nagymamát, dédmamát, GÖRŐCS DEZSŐNÉT Fülekpüspökiben. A jó Isten áldását és a Szűzanya oltalmát kérik élete minden napjára. Lányai, Kati és Ági családjukkal Szeretettel köszöntjük 70. születésnapja alkalmából

Nem fogjuk már dolgos két kezed, Nem simogatjuk őszülő fejed, Nem tekint ránk aggódó szemed. Marad a csend, Mindent köszönünk neked. Szeretettel emlékezünk halálának 1. évfordulóján drága édesapánkra, KISS ISTVÁNRA (Palást). Drága emlékét, jóságát örökké szívünkben őrizzük. Gyászoló családja

VIDA ALAJOST Csákányban. Felesége, Mária, fiai, Pali és Jóska a családjával, lánya, Mária és az unokák, Márk és Péter

Albán József: Böjti kalauz Ez a kis kötet segítséget nyújt a böjti időszakra, szép gondolatokkal és elmélkedésekkel. Ára: 1,63 Eur helyett 1,29 Eur

KERESZTÚT A 14 állomás színes képei imákkal kiegészítve. Ára: 2,89 Eur helyett 1,99 Eur

ADAKOZÓK Könyvrendelés:

ZARÁNDOKLAT

MAGYAR ZARÁNDOKLAT A SZENTFÖLDRE Időpont: 2014. május 12-19. Ár: 670,- EUR. Jelentkezni lehet: Dr. Szlávik Antal atyánál a 031-7848182-es és a 0908-157070-es telefonszámon, vagy a szlavikantal@real-net.sk e-mail címen.

Vágsellyéről egy hűséges Remény-olvasó

100,00 Eur

A füleki ferences plébániatemplom hívei Az alsóbodoki rózsafüzér-társulat

50,00 Eur 35,00 Eur

Isten f izesse meg!

Cím: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 0948/057 508 • E-mail: office@remeny.sk

FELHÍVÁS A Glória Kiadó felhívja azon tisztelt ügyfelei figyelmét, akik eddig még nem rendezték a fennmaradt tartozásukat, hogy rövid időn belül pótolják mulasztásukat. Megértésüket köszönjük.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Énekeld, amit hiszel Horváth Károly

Szent Péter apostol székfoglalásának ünnepe (február 22.) Szent Péter apostol székfoglalásának ünnepe a február 24-i Szent Mátyás apostolra is fölhívja a ﬁgyelmet, és a két nap között az apostolok tanítványára, Szent Polikárpra. A H 212-es dallamhoz simulékonyabb az ÉE 275-ös szövege, különösen a 2. és 3. versszakban. A mise eleji bűnbánatra utal az „oldás-kötés” hatalma, a Péter (szikla) név erős fogadásunkat és sziklaszilárd hitünket is magában foglalja. A hozsannabeli 3. versszakban az oldás-kötés gondolata ismétlés lenne, amit lehetőleg kerülünk, és az ÉE 3. versszaka új motívummal (kulcsok) egészre formálja a gondolatot. Említésre méltó még az a lehetőség, hogy a hívek könyörgésében a Te Deumból vett válaszokat énekeljük: „Téged dicsér, egek Ura, apostolok boldog kara.” Ez a megoldás kínálkozik több vértanú miséjében is: „Jeles mártírseregek magasztalnak tégedet.” S hasonlóképpen az angyaloknál. Több szent ünnepén nagyon szépet kívánhatunk magunknak: „Szentjeidhez végy fel égbe, az örökös dicsőségbe!” Az áldozási ének (Győzhetetlen én kőszálom) már Krisztusra utal, akinek az Atya akaratához való hűsége a kereszten nyilvánult meg legfényesebben. A mi lelki erőnk Krisztus szilárdságából táplálkozik, amit személyes szenvedéseink és látszólagos kudarcaink ellenére is elfogadunk. Ügyünk, lelkünk és szívünk jó helyen van megváltó Istenünknél. Méltó befejezése a szentmisének a pápai himnusz, amivel Isten segítségét kérjük a jelenlegi pápának, és hálás szívvel idézzük az életünk folyamán megismert pápák emlékét is.

Magyar szentmise Rómában az áprilisi szentté avatások előestéjén A római magyar közösség nevében Németh László prelátus, olaszországi magyar főlelkész szeretettel hívja az április 27-i szentté avatásra Rómába érkező magyar zarándokokat - akár csoportosan, akár egyénileg érkezőket – a szentté avatás előestéjén bemutatásra kerülő magyar nyelvű szentmisére. Ferenc pápa április 27-én, az Isteni Irgalmasság vasárnapján iktatja a szentek sorába Boldog XXIII. János és Boldog II. János Pál pápákat. Az ünnep előestéjén, vagyis április 26-án, szombaton 18 órai kezdettel magyar nyelvű szentmisére is sor kerül Rómában egy erre alkalmas templomban. A szentmise helyszínéről a szervezők idejében tájékoztatni fognak. A szervezés érdekében kérik, hogy mindazok, akik szeretnének ezen a szentmisén részt venni, jelezzék részvételi szándékukat az italiamissiohu@gmail.com e-mail címen vagy a Szent István Ház 0039 06 65742834-es telefonszámán. Molnár Tamás/VR

Szociális munkás képzés a 2014/15-ös tanévben Tudatják a tisztelt érdeklődőkkel, hogy a 2014/2015-ös tanévben a Szent Erzsébet Egészségügyi és Szociális Munka Főiskola kihelyezett dunaszerdahelyi tagozata a következő képzéseket kínálja: A) Levelező tagozat - ALAPKÉPZÉS (bakkalaureátusi képzés): A szociális munkás képzés pénteki és szombati napokon lesz. B) Nappali tagozat - ALAPKÉPZÉS (bakkalaureátusi képzés) A szociális munkás képzés hétfőn, csütörtökön, pénteken és szombaton lesz. C) Levelező tagozat - MAGISZTERI KÉPZÉS A szociális munkás képzés pénteki és szombati napokon lesz. Helyszíne Bős. Bővebb információt a www.vssvalzbety.sk honlapon lehet szerezni. Telefonon Parák Lászlónál, a kihelyezett tagozat helyettes vezetőjénél érdeklődhetnek. Elérhetősége: 00421 918 462 411

Repülővel Lourdes-ba „A szív szüksége – A hit követelménye” 2014. május 14–18. A zarándoklat ára: 430 € További részletek telefonon, ill. e-mailben. Zarándoklatkísérő atyák: Balga Zoltán, Bozay Krisztián Jelentkezni 2014. március 5-ig lehet. e-mail: magyarzarandoklat@ gmail.com Tel: 0905 840 473 Web: fr.lourdes-france.org • ÉVKÖZI 7. VASÁRNAP • 2014. FEBRUÁR 23.

A világ csak akkor válhat jobbá, ha elsődleges ﬁgyelmünket az emberre irányítjuk, teljes személyi kibontakozását segítjük, annak minden vonatkozásában és dimenziójában, beleértve a kibontakozás lelki vonatkozásait is; akkor, ha nem hanyagolunk el senkit, sem a szegényeket, sem a betegeket, sem a szűkölködőket, sem az idegeneket… Ferenc pápa