Remeny 2014 11 marc 3 by Attila Nagy

„Uram, Jézus, járj előttem, / ha lankadok, állj mögöttem, / Pajzsomként lebegj fölöttem, / jobbról, balról segíts engem. ” (Részlet Szent Patrik püspök Úti imádságából)

11. szám

REMÉNY XXV. évfolyam

Fohász

2014. március 16. – Nagyböjt 2. vasárnapja

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur 7 9 10

A megtérő lator „A köztünk élő Mindszenty” Ötletek a böjtölésre

Uram, tégy ellentmondás nélkül engedelmessé, a szív kisszerűsége nélkül lelki szegénnyé, foltok nélkül tisztává, zúgolódás nélkül türelmessé, színlelés nélkül alázatossá, szertelenségre való hajlam nélkül vidámmá, kislelkűség nélkül szomorúvá, fennhéjázás nélkül komollyá, könnyelműség nélkül vonzóvá, hamisság nélkül igazlelkűvé! Aquinói Szent Tamás

EZ TÖRTÉNT

Rózsafüzér a visszapillantó tükrön Nagy divat volt régen, a múlt század hetvenesnyolcvanas éveiben a személyautók hátsó ablakába helyezett bólogató kutya. Akkoriban ez szinte szériatartozéknak számított a kocsiban. Az igényesebbek a mutatós díszpárnát helyezték előnybe, de nem áll most szándékomban felsorolni az összes autós kütyüt, az viszont tény, hogy ha az autó belső díszítéséről, otthonossá tételéről volt/van szó, a giccsipar elképesztő leleményességekre volt képes a múltban, de napjainkban sem vall szégyent termékeivel. Hívő, vallásos emberek közül a bátrabbak már a múlt rendszerben is kisebb-nagyobb méretű rózsafüzért akasztottak kocsijuk visszapillantó tükrére, aztán egy idő után megjelentek az autósok védőszentjeként is tisztelt Szent Kristófot ábrázoló érmecskék a belső tükrön. Nem kabalaként kerültek oda, egyfajta biztonságérzetet tulajdonítottak a rózsafüzérnek meg az éremnek, illetve a szentet ábrázoló képecskének. Meggyőződésük volt, hogy ily módon az úton, utazás közben a Szűzanya oltalmában és Szent Kristóf védelmében állnak. A rendszerváltást követően viszont egyre több autó visszapillantó tükrére került rózsafüzér, gondolom, köztük olyan kocsitulajdonosok is akadtak szép számban, akik a múltban nemhogy az autójukban, de a lakásukban sem merték látható helyen tartani az olvasót, vagy tán nem is volt nekik. Erről jut eszembe akaratlanul is egy ismerősöm esete, aki

annak idején, miután munkahelyén vezető állásba került, a családi házukban található szentképeket, szobrokat és feszületet „biztonsági“ okokból a padlásra menekítette, ám a rendszerváltás után, mintha mi sem történt volna, újra a régi helyükre kerültek. Mi több, az autójában is látható helyen tartja a rózsafüzért. Egy alkalommal pedig, nem is olyan régen, szemtanúja voltam egy eléggé ízlésromboló látványnak. A parkolóban az autóm mellett álló csillogó-villogó karosszériájú Mercedes kocsi belső visszapillantó tükrén egy szép kivitelezésű, kis méretű rózsafüzéren akadt meg a szemem, mellette viszont autóillatosító meztelen női aktkép ﬁtyegett. Sehogyan sem tudtam megemészteni ezt a furcsa párosítást, mert nemhogy a kettő nem passzol egybe, de a pucér női alak egymagában sem való nyilvános helyre, mert, bár nem vagyok prűd, de így, ebben a formában szeméremsértőnek találtam, hiszen a leállított autó mellett elhaladó gyerekek szeme is megakad rajta, de a jó ízlésű felnőtteket is megbotránkoztathatja.

Ami pedig a viszapillantón tartott rózsafüzér „viselését“ illeti, én nem vagyok ellene, kiváltképp, ha ezzel hitünk megvallását, a Szűzanya iránti tiszteletünk megnyilvánulását fejezzük ki. Én azonban jobban szeretem a kezemben tartva imádkozni az olvasót. Kíváncsi lennék, hogy a rózsafüzért autójukban tartók közül vajon hányan imádkozzák rendszeresen, például most, a nagyböjti időszakban, a szentolvasót, vagy hébe-hóba eszükbe jut-e Szent Kristófhoz, az úton levők pártfogójához (is) imádkozni, közbenjárását kérni a Szűzanyával együtt, hogy Isten segítségével mindig szerencsésen megérkezzenek úti céljukhoz.

VATIKÁN

BUDAPEST

A pápa kinevezte a Gazdasági Tanács tagjait

A pátriárka látogatása

A február 24-én kiadott Fidelis dispensator et prudens kezdetű Motu proprio dokumentumban megnevezett új intézmények létrehozását folytatva, Ferenc pápa öt évre kinevezett nyolc bíborost és hét világi szakértőt a Gazdasági Tanács tagjaivá. A bíborosok: Reinhard Marx, München és Freising érseke (koordinátor); Juan Luis Cipriani Thorne, Lima érseke; Daniel N. DiNardo, Galveston-Houston érseke; Wilfrid Fox Napier, Durban érseke; Jean-Pierre Ricard, Bordeaux érseke; Norberto Rivera Carrera, Mexikóváros érseke; John Tong Hon, Hong Kong érseke; Agostino Vallini, a pápa római helynöke. A világi szakértők: Joseph F. X. Zahra, Málta (alkoordinátor), közgazdász; Jean-Baptiste de Franssu, Franciaország, az INCIPIT elnöke; John Kyle, Kanada, közgazdász, az Imperial Oil Limited korábbi alelnöke; Enrique Llano Cueto, Spanyolország, közgazdász; Jochen Messemer, Németország, közgazdász; Francesco Vermiglio, Olaszország, gazdálkodási és menedzsment professzor; George Yeo, Szingapúr, mérnök, gazdasági szakember, korábbi pénzügyminiszter. Cipriani Thorne, Napier, Rivera Carrera, Ricard, Hong Ton, Val-

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

lini bíborosok és Pell bíboros, a Gazdasági Titkárság új prefektusa tagjai voltak a Szentszék szervezeti és gazdasági problémáit tanulmányozó 15 tagú Tanácsnak, amely megszűnt. Marx és Pell bíborosok is tagjai a Bíborosi Tanácsnak, amely a Pastor Bonus apostoli konstitúció reformjával foglalkozik, és segítséget nyújt a Szentatya számára az egyetemes egyház kormányzásában – tájékoztat P. Federico Lombardi, szentszéki szóvivő. A Tanács és a Gazdasági Titkárság közötti kapcsolatokat statútumok határozzák majd meg. A Tanács saját joghatósággal rendelkezik, nem pusztán a Gazdasági Titkárság tanácsadó szerve. A Tanács különböző földrajzi helyekről származó tagjai tükrözik az egyház egyetemességét, ahogy azt a Fidelis dispensator et prudens kezdetű Motu proprio előírta. A Gazdasági Tanács felállítása kulcsfontosságú lépés a Szentszék jelenlegi vezetési struktúrájának megszilárdítása felé. Célja, hogy javítsa a koordinációt és a felügyeletet a gazdasági és vezetési kérdések terén. A Tanács azonnal megkezdi működését, az első találkozóra májusban kerül sor. Magyar Kurír

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella, kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat, Jilemnického 4., 90301 Senec IČO: 00678066

• NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2014. MÁRCIUS 16.

A magyar kormány meghívására március 2-án hivatalos látogatásra Magyarországra érkezett I. Bartolomaiosz ortodox pátriárka. Március 4-éig tartó programja során a pátriárkával együttműködési megállapodást írt alá a magyar kormány. A megállapodásban, amelyet Magyarország és a bizánci patriarchátus közötti együttműködés jegyében írnak alá, az egyháznak biztosított jogokat rögzítik. Ilyen megállapodást korában már aláírtak az orosz, a szerb és a bolgár ortodox egyházakkal. A pátriárka programja részeként előadást tartott a Magyar Tudományos Akadémián „Ítélet és tisztánlátás az Újszövetségben” címmel. Jelen voltak több ország ortodox metropolitái, valamint a hazai közélet és tudomány számos képviselője. A főpap elődje, Demetriosz pátriárka nyomdokain halad, aki a teremtett világért érzett felelősség gondolatának nagy hatású képviselője volt. Bemutatta azokat a fontos és nagy horderejű eseményeket, amelyek patriárchátusának hathatós kezdeményezésére jöttek létre az össz-ortodox egyházak körében és azon kívül is: az 1991-es pánortodox teremtésvédelmi konferenciától kezdve a különböző nemzetközi szimpóziumokig, melyeken az ortodoxia és a tudományos élet képviselői a legmagasabb szinten képviseltetik magukat. MK/Remény

Felelős kiadó: Mons. Szakál László A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 (hétfőn és csütörtökön) Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk

Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg.

EZ TÖRTÉNT SZERBIA

BELGIUM

Önálló Magyar Mária Rádió

Legalizálták a gyerekek eutanáziáját

Többhavi átalakulási folyamat után megalakult az önálló szerbiai Magyar Mária Rádió. Az önállósodó rádiót jóváhagyta a Mária Rádió Világcsaládja is, melynek elnökhelyettese, Vittorio Viccardi március 6-án Szabadkára látogatott, és tárgyalt az új szervezet tagjaival és vezetőségével. A Mária Rádió az egyedüli egész napos katolikus vallási műsort sugárzó rádió Szerbiában. Már tíz éve működik újvidéki székhellyel, megosztott műsoridőben napi 12 órányi magyar nyelvű, valamint 12 órányi szerb és horvát nyelvű műsorokkal. A tapasztalat azt mutatta, hogy ez a felállás nem megfelelő, mivel a katolikus hívek nagyobb része magyar, és anyanyelvén szeretné hallgatni az egész napos adást, de a hívek legnagyobb részéhez jelenleg el sem jut a Mária Rádió adása a rossz frekvenciaelosztás miatt. Mária Rádiónkért néven alakult meg Szabadkán az a civil szervezet, amely az önálló szerbiai Magyar Mária Rádiót működtetni fogja. A Mária Rádió egész napos magyar adását hallgatni lehet ezentúl az interneten (www.mariaradio.rs) és kábeltévé-hálózatokon több helységben, valamint a Digi TV-n. További bővítést terveznek a kábeltévék segítségével, emellett az új frekvenciaelosztás-

nál a megfelelő helyekre teljes napi magyar nyelvű műsorra fognak pályázni. A szerbiai Magyar Mária Rádió célkitűzései között a magyar nyelvű katolikus vallási műsor készítése mellett szerepel az ökumenikus közreműködés fejlesztése (már helyet kaptak a műsorokban a református és evangélikus egyházak és a zsidó közösség), az anyanyelvápolás, hagyományőrzés és a magyar kultúra ápolása is. A Kárpát-medencei magyar Mária Rádiók eddig is szorosan együttműködtek, de ezt még inkább szeretnék megerősíteni a hallgatóság érdekében.

Belgium az első ország, amely legalizálja az eutanáziát, korhatár nélkül a gyermekek számára is - Fülöp király ugyanis aláírta a törvényt, figyelmen kívül hagyva az interneten a világ minden részéről összegyűjtött 210 ezer tiltakozó aláírást. A törvény szerint mostantól az eutanázia alkalmazható kiskorúakra is, akik elviselhetetlen és gyógyíthatatlan fizikai szenvedést élnek meg a végső szakaszban, ha ők maguk vagy szüleikkel és egy orvossal egyetértésben kérelmezik. Egy pszichológusnak kell igazolnia a gyermek ítélőképességét. Fernando Cancelli, a genfi Bellerive kórház palliatív kezeléssel foglalkozó részlegének vezetője a belgiumi törvénnyel kapcsolatban a Vatikáni Rádiónak elmondta: aki jóváhagyta ezt a törvényt, valószínűleg nagyon kevéssé ismeri azokat a lehetőségeket, amelyeket a palliatív orvoslás ma nyújt a végső stádiumban levő beteg gyermekek számára. Olyan fájdalomcsillapító érzéstelenítést tud alkalmazni például, amely anélkül, hogy megrövidítené a páciens életét, gyakorlatilag megszünteti a szenvedés érzését. Nagyon nehéz elképzelni továbbá, hogy egy pszichológus és egy orvos magára vállalja a feladatot az akarat és az ítélőképesség megállapításában, egy már nagyon megviselt és szenvedő beteg esetében és még inkább – ami még súlyosabb – a szülők egyetértésével. A belgiumi vallási vezetők szerint ez a törvény nemcsak öl, de rombolja a társadalomban meglévő kötelékeket is. A saját gyermek élete kioltásának lehetővé tétele belülről bomlasztja szét az emberi család egyik legerősebb kötelékét, a szülőgyermek közötti viszonyt. Ez jelentősen túllép az orvoslás határain, beláthatatlan társadalmi és emberi következményekkel jár. Vatikáni Rádió/Remény

Magyar Kurír/Remény

BRAZÍLIA DÉVA

Gyere és lásd A Szívközpontok (Points Coeur) elnevezésű missziós mozgalom a katolikus egyház keretében, önkéntes alapon működik húsz országban. Március 15-16-án Déván találkozót szerveznek azon fiatalok részére, akik szeretnék megismerni ezt a missziós tevékenységet. A Gyere és lásd elnevezésű rendezvény célja, hogy bemutassák, hogyan lehet egy évet másoknak ajándékozni a Szívközpontok egyikében. Vannak fiatalok, akik szeretnék Krisztusnak ajándékozni magukat, s erre lehetőséget csak a szerzetesi életformában látnak. A Szívközpontok közössége lehetőséget nyújt nekik, hogy meghatározott időre – 14 hónaptól 2 évig – végleges elköteleződés nélkül, hivatásukat felismerjék. Számos utazás és találkozás vezette rá Thierry de Roucy atyát, a Jézus és Mária Szolgái szerzetesrend általános elöljáróját 1990-ben a Szívközpontok megalapítására, hogy egy csepp együttérzést és vigaszt nyújtson a rászorulóknak. Ezek a központok egyszerű menedékek, ahol minden gyereket, minden felnőttet tárt karokkal fogadnak, meghallgatnak, tisztelnek. Az első Szívközpontok Argentínában és Brazíliában létesültek. Az évek múltával számuk egyre nőtt. Jelenleg Európában, Amerikában, Ázsiában és Afrikában működnek. Minden Szívközpontban gyerekek barátainak nevezett négy vagy öt fiatal él, akik a világ különböző részéről érkeznek, és hivatásuk szerint legalább egy évet ajándékoznak életükből a gyerekek és családjaik szolgálatára. A Szívközpont imahely, folyamatos találkozás Istennel az Oltáriszentségben, a csendes imában, a zsoltárok felolvasásában. A gyerekek barátai mindennap imádkozzák a rózsafüzért és elhívják szomszédaikat is, hogy együtt imádkozzanak. A Szívközpontok a reménynek és a szeretetnek a jelei. Magyar Kurír/Remény

Kampány az emberkereskedelem ellen Hamvazószerdán a brazil püspöki konferencia hivatalosan megnyitotta a Testvériség kampányt, amelynek idei témája: „Testvériség és emberkereskedelem”. A kezdeményezés mottója: „A szabadságra Krisztus vezetett minket.” (Gal 5,1) 51. alkalommal rendezik meg a kampányt, amelyet Leonardo Ulrich Steiner, a főváros, Brazília segédpüspöke és a püspöki kar titkára vezet a kormány, a civil társadalom és a vallási közösségek képviselőinek részvételével. A kezdeményezés számos programon keresztül kívánja felkelteni a közvélemény ﬁgyelmét, hogy jobban megértsék az emberkereskedelem jelenségét, és felkészítsék a lelkipásztori kisegítőket, hogy legyenek ún. „antennái” az emberkereskedelem elleni küzdelemben elkötelezett közösségeknek. Brazíliában legalább 200 ezer személy él rabszolgaságban. A Testvériség kampány elindítására Ferenc pápa üzenetet küldött. - Nem maradhatunk közönyösek,

amikor tudjuk, hogy léteznek emberek, akiket mint árucikkeket vesznek és eladnak – írja levelében a pápa. - Gondoljunk azokra a gyermekekre, akiket szervátültetés céljából fogadnak örökbe, azokra a nőkre, akiket becsapnak és prostitúcióra kényszerítenek, a kihasznált, jogok nélküli munkásokra stb. Ez az emberkereskedelem. Mély lelkiismeret-vizsgálatot kell tartani. Hányszor toleráljuk, hogy egy embert tárgyként erkölcstelen vágyak kielégítésére használjanak fel? Aki igénybe veszi az ilyen személyeket vagy kihasználja őket akár közvetlenül is, cinkossá válik. A családban is hányszor látjuk, hogy az erőszakosság uralkodik! – figyelmeztet a Szentatya. A keresztények és minden jóakaratú ember kötelezze el magát, hogy soha többé ne legyen az emberkereskedelem áldozata egyetlen férfi, nő, fiatal vagy gyermek sem. Az emberi méltóság visszaállításának leghatékonyabb alapja Krisztus evangéliumának hirdetése – áll a pápa üzenetében. VR/Remény

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Miatyánk

A Miatyánk… Biztos, hogy a világ legtöbb nyelvre lefordított imádsága…; biztos, hogy a naponta leggyakrabban elhangzó ima a földön; biztos, hogy őseink ezeken a szavakon keresztül ismerkedtek meg a hit alapvető igazságaival…; biztos, hogy nagyszülők milliói tették össze valamikor unokájuk kis kezét és kezdték őket tanítani, hogyan is szólítsák meg az Istent…; biztos, hogy az elmúlt kétezer évben kétségbeesett, végveszélyben lévő emberek számolhatatlan tömegei borultak le egy nehéz percben és kérték így, felnőtt gyermekként, az egyetlen Atyát…; biztos, hogy rengeteg embernek adtak erőt, reményt már ezek a szavak…; biztos, hogy csaták előtt, tűzben, vízben, kísértéstől ostromlottan vagy távolba szakadt szeretteikért fohászkodva milliárdok kapaszkodtak a történelem során ebbe az imába… Ó, mennyi biztos tény, s mind közül a legbiztosabb: a legszentebb szöveg a mi keresztény vallásunkban! Szentségének valódiságát egyetlen tény alapozza meg: Jézustól van… Maga a Fiú, a valóságos Isten és valóságos ember tanítja meg nekünk, hogyan kell megszólítani a Láthatatlant, a Teremtőt, a Szeretetet, a Mindenhatót és Mindentudót. A leghitelesebb forrás: a Fiú beszél Atyjához, hogy nekünk is megmutassa, hogy léphetünk kapcsolatba a világmindenség Urával… A következő hetekben erről az imáról gondolkodunk közösen majd ezen a helyen. Megpróbálunk a szavak mélyére hatolni, leásni a szöveg mélyére. Értelmezünk, hogy értsünk, imádkozunk, hogy valóban imádjunk, elmélkedünk, hogy érezzen a szívünk – és tanuljuk a ﬁúság, az istengyermekség nagy és komoly feladatát megvalósítani. Addig is: mondjunk el tiszta, odaﬁgyelő lélekkel egy Miatyánkot… Igen – most rögtön: begépelem az utolsó pontot és én már kezdem is…

Amikor a pedagógus cserkész

Hidegháború

5. rész

avagy az Apostoli Szentszék keleti politikájának kezdetei Magyarországon

A cserkész őrsvezető és az osztályfőnök Cserkész őrsvezetőink munkáját összehasonlítottam egy osztályközösség tanítójával, vagyis az osztályfőnökkel. E két személy munkája hihetetlenül hasonlít egymásra. Az őrsvezető felkészül a hétvégi foglalkozásra – az osztályfőnök alaposan odaﬁgyel arra, mivel is foglalkozzon a rá bízott gyerekcsapattal a másnapi osztályfőnöki órán. Az őrsvezető a cserkésztáborban tanult módszertani játékokkal tölti el a drága időt az őrsgyűléseken – az osztályfőnök egyik kedvenc könyve a Gyerekcsoport - játék c. kiadvány. A kiscserkészek őrsvezetőjükre szeretnének hasonlítani – a tanulók felnéznek osztályfőnökükre, kiállnak mellette és ő az egyik példaképük. Az őrsvezető a cserkészmozgalom szilárd alapköve – az osztályfőnök a pezsgő, örömteli iskolaévek létrehozója/bűvésze. Az elmúlt egy esztendő alatt két kiadvány is napvilágot látott szülőfalumban, Bősön. Az egyik 2012 májusában jelent meg, a 16. sz. Gróf Széchenyi István Cserkészcsapat fennállásának 20. évfordulóján. Az emlékkönyvben tizenhárom oldal foglalkozik a cserkészpedagógiával, a cserkésztüzek és a táborozások világának nevelő hatásával. Ezeket a fejezeteket bősi cserkészvezetők írták. A másik kiadványunk szintén egy emlékkönyv, a bősi magyar iskola 50. jubileumára szerkesztette néhány tenni vágyó tanító. Címe: Az Amade László Alapiskola emlékkönyve. Az archív fotókkal teli kiadványban cserkészcsapatunk is kapott néhány oldalt. Így (is) találkozhat a cserkészmozgalom egy oktatási intézménnyel.

Babos Anikó A részleges megállapodás sajtóvisszhangja – Az „agreement” a magyar világi sajtóban Valamennyi fontos országos napilap (MAGYAR NEMZET, NÉPSZABADSÁG, NÉPSZAVA), valamint a helyi lapok is (pl. a KISALFÖLD Győr-Moson-Sopron megyéből) „foglalkoztak” a részleges megállapodással az 1964. szeptember 16-i számukban. Mindegyik újság a hivatalos közlemény szövegét jelentette meg, „A Magyar Népköztársaság Kormánya és a Vatikán megállapodása” címmel. Ebben röviden ismertetik az egyezmény aláírásának körülményeit (kik, mikor, hol írták alá), majd Prantner József, az Állami Egyházügyi Hivatal vezetőjének a megállapodás aláírása utáni nyilatkozatát. Az olvasó mindössze csak annyit tudhat meg, hogy az egyezmény a püspöki kinevezésekre, a papok állampolgári esküjére és a Rómában lévő Pápai Magyar Intézet helyzetére vonatkozik, de hogy milyen jellegű változásokról van szó, arról nem írnak egy sort sem. Prantner a megállapodást értékelő nyilatkozatában kitér a Szentszék Magyarországhoz való közeledésére („… a Vatikánban is tért hódított a világban végbement változások és hazánk szocialista fejlődésének reálisabb megítélése.”), azonban arról elfelejtkezik említést tenni, hogy a magyar fél is érdeklődést mutatott a Szentszékkel való kapcsolatfelvételt illetően. Az átlagolvasó Prantner mondatából azt a téves következtetést vonhatta le, hogy a Szentszék alkalmazkodik a Magyarországon kialakult helyzethez, hogy ez az egyezmény azt jelenti, hogy elfogadja a „magyar valóságot”, hogy felhagy a kommunizmussal való tradicionális szembenállásával. Pontosan ezt kívánta elérni ez a mondat, hogy félrevezesse a hívőket, hogy bizonytalanná tegye őket. Az újságírókat akkoriban egy sokkal „fontosabb” esemény kötötte le; Joszip Broz Tito magyarországi látogatása. Kivétel nélkül, mindegyik magyar lap címlapon hozta, majd több oldalon keresztül taglalta is ezt a „rendkívüli” eseményt. „A Magyar Népköztársaság Kormánya és a Vatikán megállapodása” című hivatalos közlemény a KISALFÖLDnél a második, a MAGYAR NEMZETnél a negyedik oldalon, a NÉPSZABADSÁGnál és a NÉPSZAVÁnál az ötödik oldalon foglal helyet. Még egy fontos észrevétel: a magyar újságokban megjelentetett hivatalos közlemény szinte egy az egyben megegyezik a Magyar Távirati Iroda részére, a Külügyminisztérium által készített Kommentár- és Kommüniké-tervezetekkel. Mindössze csak annyiban tér el, hogy az újságokban ismertették még azt, hogy VI. Pál kit nevezett ki érsekké és püspökké. Ezek a tervezetek egyébként arról tanúskodnak, hogy már 1964. szeptember 12-én, vagyis a megállapodás aláírása előtt három nappal kézhez kapta az MTI, hogy mit kell közölnie 16-án. Sőt, a szeptember 14-én készült Tájékoztató-tervezetben a Külügyminisztérium hangsúlyozta a Magyar Távirati Iroda számára, hogy „A tárgyalások eredményét mind bel-, mind külpolitikai tekintetben pozitívan lehet értékelni”.

• NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2014. MÁRCIUS 16.

LÉLEK ÉS ÉLET

Szegénnyé lett, hogy szegénységével gazdagítson minket (vö. 2Kor 8,9) Ferenc pápa nagyböjti üzenetéből Nagyböjt alkalmából néhány gondolatot ajánlok ﬁgyelmetekbe, melyek segíthetnek a megtérés egyéni és közösségi útján. Szent Pál kifejezéséből merítem az alapgondolatot: „Hiszen ismeritek a mi Urunk, Jézus Krisztus kegyelmét, hogy értetek szegénnyé lett, bár gazdag volt, hogy az ő szegénysége által ti gazdagok legyetek” (2Kor 8,9). Az Apostol a korintusi keresztényekhez fordul, és bátorítja őket, hogy nagylelkűen segítsék a jeruzsálemi, szűkölködő hívőket. Mit mondanak nekünk, mai keresztényeknek, Szent Pálnak ezek a szavai? Mit mond nekünk ma a szegénységre, az evangéliumi értelemben vett szegény életre való meghívás?

títi felénk Isten végtelen irgalmát. Krisztus szegénysége a legnagyobb gazdagság: Jézus gazdagsága az Atyaistenben való határtalan bizalmában rejlik, abban, hogy minden pillanatban rábízza magát, mindig és csak az ő akaratát és dicsőségét keresi. Gazdag, mint egy gyermek, aki érzi, hogy szeretik és szereti a szüleit, és egy pillanatra sem kételkedik szeretetükben, gyöngédségükben. (…)

Tanúságtételünk

Azt gondolhatnánk, hogy a szegénységnek ez az „útja” Jézusé volt, mi pedig, akik utána jövünk, üdvözíthetjük a világot megfelelő emberi eszközökkel. Krisztus kegyelme Nem így van. Mindenütt, minden korban Isten továbbra is Krisztus szegénysége által üdvözíti az emEzek a szavak mindenekelőtt elmondják, hogy bereket és a világot, aki szegénnyé lesz a szentségekmilyen Isten stílusa. Isten nem a világi hatalom és ben, az Igében, az Egyházában, amely szegényekből gazdagság eszközeivel mutatja meg önmagát, hanem a gyengeség és szegénység eszközein keresztül: „bár gazdag volt, értetek szegénnyé lett…” Krisztus, az Isten örök Fia, aki hatalomban és dicsőségben egyenlő az Atyával, szegénnyé lett; lejött közénk, mindannyiunkhoz közel jött. Mindenétől megvált, „kiüresítette önmagát”, hogy mindenben hasonló legyen hozzánk (vö. Fil 2,7; Zsid 4,15). Isten megtestesülése nagy misztérium! De mindennek az alapja az isteni szeretet, amely szeretet kegyelem, nagylelkűség, a közelség vágya és nem habozik odaadni és feláldozni önmagát a szeretett teremtményekért. A tevékeny szeretet azt jelenti, hogy egészen osztozunk a szeretett személy sorsában. A szeretet hasonlóvá tesz, egyenlőséget teremt, ledönti a falakat, megszünteti a távolsá- álló nép. Isten gazdagságát nem tudjuk közvetíteni a mi gazdagságunkon keresztül, hanem mindig és kigokat. És Isten ezt tette velünk. (…) Jézus célja nem az volt, hogy magáért a szegény- zárólag a személyes és közösségi szegénységünkön ségért legyen szegény, hanem – ahogy Szent Pál át, amelyet Krisztus Lelke éltet. Mesterünket követve mi, keresztények arra kapmondja – „hogy az ő szegénysége által ti gazdagok legyetek”. (…) Isten nem a magasból hullajtotta ránk tunk meghívást, hogy tekintsünk testvéreink nyomoaz üdvösséget, mint emberbaráti jámborságból a fö- rára, érintsük meg, vegyük magunkra és tegyünk löslegből adott könyöradományt. Krisztus szeretete konkrétan azért, hogy könnyítsünk rajtuk. A nyomor nem ilyen! Amikor Jézus alámerül a Jordán vizébe, és nem egyenlő a szegénységgel. A nyomor olyan szemegkeresztelteti magát Keresztelő Jánossal, nem génység, amelyben nincs bizalom, szolidaritás, reazért teszi, mert bűnbánatra, megtérésre van szüksé- mény. Háromfajta nyomort különböztethetünk meg: ge. Azért teszi, hogy beálljon az emberek közé, akik- anyagi, erkölcsi és lelki nyomort. Az anyagi nyomor nek bűnbocsánatra van szükségük, közénk, bűnösök az, melyet általában szegénységnek hívnak, és azokat közé és magára vegye bűneink terhét. Ezt az utat vá- érinti, akik nem emberhez méltó körülmények kölasztotta, hogy megvigasztaljon, üdvözítsen minket, zött élnek: alapvető jogok nélkül, elsődleges anyagi szükségletek hiányában, mint az étel, a víz, a higiéniai hogy megszabadítson nyomorúságunkból. (…) Mi tehát ez a szegénység, amellyel Jézus megsza- körülmények, a munka, a fejlődés és a kulturális nöbadít és gazdaggá tesz minket? Éppen az, ahogyan ő vekedés lehetősége. E nyomor láttán az Egyház felszeret minket, ahogyan közel kerül hozzánk… Az ő kínálja szolgáló szeretetét, a diakóniát, hogy segítsen együtt érző, gyöngéd, életünkben osztozó szeretete a szükségben, begyógyítsa ezeket a sebeket, amelyek az, ami igazán szabaddá tesz minket, valódi üdvössé- elcsúfítják az emberiség arcát. A szegényekben és a get és örömet ad nekünk. Krisztus szegénysége, legutolsókban mi Krisztus arcát látjuk. Ha szeretjük amellyel gazdagít minket, abban áll, hogy testté lett, és segítjük a szegényeket, akkor Krisztust szeretjük és magára veszi gyöngeségeinket, bűneinket, és közve- szolgáljuk. Elkötelezettségünk arra is irányul, hogy a

világban megszűnjön az emberi méltóság megsértése, a diszkrimináció és az erőszak, amelyek sok esetben a nyomor igazi okai. Amikor a hatalom, a luxus és a pénz bálvánnyá válnak, akkor ezek előbbre valók lesznek az anyagi javak egyenlő elosztásánál. Ezért szükséges, hogy az emberek lelkiismerete az igazságosság, az egyenlőség, a józanság és a javak megosztása felé irányuljon. Nem kevésbé aggasztó az erkölcsi nyomor, amely abban áll, hogy az ember a káros szenvedélyek és a bűn rabjává válik. Hány család aggódik amiatt, hogy valamelyik – gyakran ﬁatal – családtagon eluralkodik az alkohol, a drog, a játékszenvedély, a pornográﬁa! Hány ember veszítette el élete értelmét, nincs előttük távlat a jövőt illetően, reménytelenek! És hány ember kényszerült ebbe a nyomorba igazságtalan társadalmi körülmények miatt, a munkanélküliség miatt, amely megfosztja őket attól a méltóságtól, amit a kenyérkereset ad; vagy mert nem egyenlően jutnak hozzá az oktatáshoz és az egészségügyi szolgáltatásokhoz. Ezekben az esetekben az erkölcsi nyomor nevezhető akár az öngyilkosság kezdetének is. A nyomornak ez a formája, amely anyagi romláshoz is vezet, mindig összekapcsolódik a lelki nyomorral, amely akkor sújt minket, amikor eltávolodunk Istentől és elutasítjuk szeretetét. Ha úgy véljük, hogy nincs szükségünk Istenre – aki Krisztusban felénk nyújtja kezét –, mert azt gondoljuk, hogy beérjük saját magunkkal, akkor a kudarc útján járunk. Isten az egyetlen, aki valóban megment és megszabadít. A lelki nyomorra az evangélium az igazi ellenszer. A keresztény ember arra hivatott, hogy vigye el az élet minden területére a megszabadító jó hírt, hogy létezik az elkövetett rossz megbocsátása, hogy Isten nagyobb a mi bűneinknél és ingyen szeret minket, mindig, és a közösségre valamint az örök életre vagyunk teremtve. Az Úr arra hív minket, hogy örömmel hirdessük az irgalom és a remény üzenetét! (…) Ez azt jelenti számukra, hogy követjük és utánozzuk Jézust. (…) Kedves Testvérek! Azt kívánom, hogy ebben a nagyböjti időben az egész Egyház készségesen és igyekvően tegyen tanúságot az anyagi, erkölcsi és lelki nyomorban élőknek az evangélium üzenetéről, amely az Atya irgalmas szeretetének hirdetésében foglalható össze, aki kész magához ölelni Krisztusban minden embert. (…) A nagyböjt megfelelő idő arra, hogy megváljunk sok mindentől. Jót fog tenni, ha megkérdezzük magunktól, mi mindent tudunk nélkülözni azért, hogy szegénységünkkel segítsünk és gazdagítsunk másokat. Ne felejtsük el, hogy az igazi szegénység fáj: önmagunk megfosztása valamitől nem lenne hiteles e bűnbánati távlat nélkül. Nem bízom abban az alamizsnában, amely nem kerül áldozatba és nem jár fájdalommal. (…) (A Magyar Katolikus Püspöki Konferencia hivatalos fordítása) • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Nagyböjt 2. vasárnapja

VASÁRNAP ról ra

Zolcer György ram, jó nekünk itt lennünk!” Mindannyian ismerjük ezeket a szavakat, s tudjuk, Szent Péter apostol szájából származnak. Sőt, még énekünkkel is oly gyakran zengjük e szavakat – megilletődött lélekkel, könnyes szemekkel. A mai evangéliumból pedig tudjuk azt is, hogy Jézus színeváltozásakor, elragadtatásba esve mondta ki ezeket a szavakat: „Uram, jó nekünk itt lennünk”. De vajon mi történt? Miért volt ott olyan jó? Megtörtént már máskor is, hogy Jézus ezt a három apostolt külön vitte valahova, de sehol nem mondták – pontosabban: nem tudunk róla, hogy mondták volna –, maradjunk. Sőt, később megtörtént az is, hogy elragadtatás helyett elaludtak... „Arca ragyogni kezdett, mint a nap, a ruhája pedig vakító fehér lett, mint a fény” – ez történt. „Nem szorulnak rá a lámpa világítására, sem a nap fényére. Az Úristen ragyogja be őket…” – írja Szent János apostol a Jelenések könyvében a mennyei Jeruzsálemről, a mennyországról. Itt tehát egy rövidke kis bepillantást nyerhettek Krisztus országának dicsőségébe. Megérezték az Isten közvetlen közelségét s hallgatták a mennyei párbeszédet Jézus, Mózes és Illés között. Emeritus pápánk, XVI. Benedek is így tanítja: „az apostolok egy pillanatra megérezték annak előízét, ami a Paradicsom boldogsága lesz.” Péter apostol azonban mintha mindent elrontott volna: hirtelen közbeszólt. Nem elégedett meg azzal, amit látott és hallott. Nem volt neki elég még az sem, hogy olyan eseménynek lehetett a szemtanúja, mint amilyennek soha máskor. Ő akkor is beszélni, cselekedni akart, nem bírta ki szó és tettek nélkül. Persze nem elítélni akarjuk őt, csupán a szentíró szavai szerint értelmezzük és szemléljük a történteket. De mihelyst elkezdett beszélni, felhő borította be őket, s egy hang hallatszott: „Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem telik. Őt hallgassátok!” Őt hallgassátok. Hallgassátok.

„U

Valljuk be, sokszor számunkra is nehéz a hallgatás. Talán azért, mert szeretünk sokat beszélni, vagy talán mert időpazarlásnak vesszük a hallgatást. Sokszor, még az Isten házában is, mikor csodálatos dolgoknak lehetünk a tanúi. Néha még a szentmise alatt is a rózsafüzért mondjuk, vagy esetleg másokkal beszélgetünk, ha nem is szóval, de gondolattal máshol vagyunk… Mert nem látjuk igazi értelmét a hallgatásnak. S valóban a néma, semmittevő hallgatás sokszor időpocsékolásnak tűnhet, és talán az is. De a ma hallott isteni szó nem azt mondta: „Ez az én szeretett Fiam, hallgassatok”. Hanem: „őt hallgassátok”. Krisztusra ﬁgyelni a csendben, ez a lényeg, amiről ma az Atya beszélt. A szentmisében, a Szentírás olvasásakor… Hallgatni az Isten szavát. És ha adódik egy rövid csend – most a nagyböjti időben talán gyakrabban –, akkor igyekezzünk azt a csendet hallgatásra váltani. Tétlen hallgatás és várakozás helyett hallgassuk az Istent, és mélyüljünk el benne… Biztosan jó lenne, s felettébb örülnénk, ha nekünk is megadatna valami hasonló, mint a három kiválasztott apostolnak: láthatnánk Jézust az ő dicsőségében. Ha csak egy pillanatra is beleleshetnénk a mennyei örömbe... De éppen a mennyei Atya szózata tanítja nekünk: itt a földön még nem láthatjuk őt szemünkkel, de hallhatjuk fülünkkel! Az apostoloknak sem azt mondta: őt nézzétek. Hanem: hallgassátok. Benedek pápa írja: „Amíg a földön élünk, Istennel való kapcsolatunkat inkább hallásban éljük meg, mint látásban; még a szemlélődéskor is mintegy csukott szemmel nézzük a belső fényt, amelyet Isten szava gyújt meg bennünk.” A hallás, a hallgatás a mi osztályrészünk itt a földön. A látás, a színről színre látás, mely betölti majd minden vágyunkat (láttuk az apostoloknál) csak a mennyben lesz jutalmunk. De ezt a hallgatással kell elérnünk. És ez a nagyböjt kiváló lehetőség erre. Használjuk ki, „hallgassuk ki” maximálisan!

Olvasmány Mózes első könyvéből (Ter 12, 1-4a) Az Úr így szólt Ábrahámhoz: „Vonulj ki földedről, rokonságod köréből és atyád házából arra a földre, amelyet majd mutatok neked. Nagy néppé teszlek. Megáldalak és naggyá teszem nevedet, s te magad is áldás leszel. Megáldom azokat, akik áldanak téged, de akik átkoznak téged, azokat én is megátkozom. Általad nyer áldást a föld minden nemzetsége.” Ábrahám tehát elköltözött, ahogy az Úr megparancsolta neki.

Szentlecke Szent Pál apostolnak Timóteushoz írt második leveléből (2 Tim 1, 8b10) Kedves Fiam! Vállald velem együtt a szenvedéseket az evangéliumért, Isten erejére támaszkodva, aki megváltott minket, és szent hívással hívott, nem tetteink miatt, hanem saját elhatározása és kegyelme alapján, amely megnyilvánult most Megváltónknak, Jézus Krisztusnak megjelenésével. Ő legyőzte a halált, és felragyogtatta előttünk az életet és a halhatatlanságot.

Válaszos zsoltár Evangélium (Zsolt 32, 4-5. Szent Máté 18-19. 20 és 22) könyvéből Válasz: Kegyes (Mt 17, 1-9) Abban az időszemed legyen rajtunk, tebenned van ben: Jézus maga melbizodalmunk. lé vette Pétert, Ja-

• NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2014. MÁRCIUS 16.

kabot és (ennek) testvérét Jánost, s külön velük fölment egy magas hegyre. Ott elváltozott előttük: az arca ragyogni kezdett, mint a nap, a ruhája pedig vakító fehér lett, mint a fény. És íme, megjelent nekik Mózes és Illés: Jézussal beszélgettek. Ekkor Péter így szólt Jézushoz: „Uram, jó nekünk itt lennünk! Ha akarod, felállítok itt három sátrat, neked egyet, Mózesnek egyet és Illésnek egyet!” Még beszélt, amikor íme, fényes felhő borította be őket, és a felhőből egy

hang hallatszott: „Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem telik. Őt hallgassátok!” Ennek hallatára a tanítványok földre borultak és nagyon megrémültek. De Jézus odament hozzájuk, megérintette őket, és ezt mondta: „Keljetek fel, és ne féljetek!” Amikor szemüket fölemelték, nem láttak mást, csak Jézust egymagát. A hegyről lejövet Jézus a lelkükre kötötte: „Senkinek se szóljatok a látomásról, míg az Emberﬁa a holtak közül fel nem támad!”

Liturgikus naptár Március 16. NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA (Henrietta, Herbert, Radomér) Énekrend: H 222; 126-70; 274 ÉE 144; 180-84; 361 Március 17. Hétfő. Köznap (Patrik, Gertrúd) Miseolvasmányok: Dán 9,4b-10; Zsolt 78,8. 9. 11. 13; Lk 6,36-38 Válaszos zsoltár: Urunk, irgalmas Istenünk, ne bánj velünk bűneink szerint. Énekrend: H 63; 112; 261 ÉE 91; 170; 362 Március 18. Kedd. Köznap (Jeruzsálemi Cirill, Sándor, Ede) Miseolvasmányok: Iz 1,10.16-20; Zsolt 49,8-9. 16bc-17. 21 és 23; Mt 23,1-12 Válaszos zsoltár: Aki szeplőtelenül járja az élet útját, annak mutatom meg az Isten üdvösségét. Énekrend: H 82; 152; 153 ÉE 79; 189; 134

Március 19. Szerda. SZENT JÓZSEF Főünnep (Bánk, Józsa) Miseolvasmányok: 2Sám 7,4-5a.12-14a.16; Zsolt 88,2-5. 27 és 29; Róm 4,13.1618.22; Mt 1,16.18-21.24a Válaszos zsoltár: Dávid ivadéka fennmarad mindörökké. Énekrend: H 213; 132; 252f ÉE 264; 182; 186 Március 20. Csütörtök. Köznap (Csáki Boldog Mór, Alexandra) Miseolvasmányok: Jer 17,5-10; Zsolt 1,1-2. 3-4 és 6; Lk 16,19-31 Válaszos zsoltár: Boldog az az ember, aki az Úrban bízik. Énekrend: H 75B; 154; 65 ÉE 76; 132; 90 Március 21. Péntek. Köznap (Flüei Miklós, Benedek, Bence) Miseolvasmányok: Ter 37,3-4.12-13a.17b-28; Zsolt 104,16-21; Mt 21,3343.45-46 Válaszos zsoltár:

Emlékezzetek a csodás tettekre, melyeket Isten művelt. Énekrend: H 71; 126; 145 ÉE 82; 180; 210 Március 22. Szombat. Köznap (Beáta, Svéd Katalin, Izolda) Miseolvasmányok: Mik 7,14-15.18-20; Zsolt 102,1-4. 10 és 12; Lk 15,13.11-32 Válaszos zsoltár: Irgalmas a mi Urunk, Istenünk, könyörületre hajlik szíve. Énekrend: H 68; 142; 72 ÉE 94; 168; 92 Március 23. NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA (Ottó, Kartal, Emőke) Miseolvasmányok: Kiv 17,3-7; Zsolt 94, 1-2. 6-7. 8-9; Róm 5,1-2.5-8; Jn 4,5-42 Válaszos zsoltár: Bár hallgatnátok ma Isten szavára, ,,Népem, ne légy kemény szívű.” Énekrend: H 221; 133-153; 126 ÉE 150; 185-134; 180

LELKI TÁPLÁLÉK

Tegyétek a jót! A reményről (3.)

felett egyáltalán nem ítélkezhetünk. A szóban forgó állapotban levők helyzetéről szóló egyházi dokumentum egyik pontja szerint, amit még Ratzinger bíboros írt alá, „az elvált és újraházasodott hívek soha nem veszíthetik el a reményt az üdvösség elnyerésére”. Íme, itt a remény! Közben buzdítani kell őket arra, hogy „hallgassák Isten igéjét, vegyenek részt a szentmisén, imádkozzanak állhatatosan, gyakorolják a szeretet cselekedeteit, működjenek együtt az igazságosság megvalósításáért, a gyermekeket a keresztény hitben neveljék, éljen bennük a bűnbánat lelkülete és rendszeresen tartsanak bűnbánatot, hogy így napról napra kiesdjék Isten kegyelmét. Az Egyház imádkozik értük, megerősíti őket, s mint irgalmas Anyjuk támogatja őket a hitben és a reményben“ – olvassuk Boldog II. János Pál családról szóló apostoli buzdításában (Familiaris consortio, 84). Azon esetek egyike, amikor reményünk más személlyel kapcsolatban válik kérdésessé, annak szomorú ténye, ha valaki önkezével vet véget életének. E téren is fontos, hogy mellőzzük az ítélkezést, hiszen egyikünk sem ismeri teljesen a másik embert. „Az öngyilkosságban való önkéntes együttműködés ellenkezik az erkölcsi törvénnyel“ – írja a Katekizmus, bár nagyon sokszor a súlyos pszichés zavarok, a megpróbáltatástól, szenvedéstől vagy kínzástól való súlyos szorongás vagy félelem csökkenthetik az öngyilkos erkölcsi felelősségét (vö. KEK, 2282). De „nem kell elveszítenünk a reményt az öngyilkosok örök üdvösségének kérdésében. Isten olyan utakon, melyeket csak Ő ismer, alkalmat adhat nekik az üdvösséges bűnbánatra. Az Egyház imádkozik azokért, akik öngyilkosságot követtek el“ (KEK, 2283) – tanít az Egyház. Íme, még itt is van remény! Ferenc pápa múlt évi virágvasárnapi homíliájában elmondta, Jézussal sosem vagyunk egyedül, a nehéz helyzetekben sem, akkor sem, ha az élet útja problémákkal és legyőzhetetlennek tűnő akadályokkal találkozik össze: „Ebben rejlik a mi örömünk, a remény, amit el kell vinnünk ebbe a világunkba. És kérlek titeket, ne hagyjátok elrabolni a reményt! Azt, amit Jézus ad.”

HÉT

ről re

megtérés útjára lépni! Talán ez lehetne a legtökéletesebb szlogen a negyvennapos nagyböjti időre. Hiszen valamennyien vágyunk arra, hogy Krisztushoz térjünk vissza, hogy újra felfedezzük nagyságát, hogy erősítsük barátságunkat. Bűnös mivoltunkat elvetve, megtérő latrokká kell válnunk! Mind a négy evangélium beszámol arról, hogy Jézussal megfeszítettek két gonosztevőt is. Ebben mindenekelőtt a prófétai jövendölést kell látnunk beteljesedni, amit Izajás próféta a szenvedő

halála még a legelfásultabb lelkeket is bánatra indítja. A pogány százados megvallja Jézus igaz voltát. Krisztus kereszthalála eltérő hatásokat vált ki – ez így van napjainkban is! A nagyböjti időben valamenynyiünknek fel kell tenni a kérdést: az én életemben mit jelent Jézus kereszthalála, a kereszt – szenvedéseim, megpróbáltatásaim? Bánatra tud-e indítani? Tud-e a megtérésem eszközévé válni? Nem szabad annak a gondolatnak félrevezetnie, hogy majd én is halálom órájára halasztom megtérésemet. Ha életem folya-

szolgáról mondott: „Gonosztevők közé sorolták”. Azonban a megtérő gonosztevőről (jobb lator) csak Lukács evangélista számol be. Az ő elbeszélése szerint a másik megfeszített gonosztevő megérezve Jézus ártatlanságát, megfeddi társát. Ő rádöbbent, hogy (igazságtalanul) az ártatlan és a gonosztevők ugyanazt a büntetést kapták. Ezért rója fel társának: „Nem félsz az Istentől?” Amikor nagy szavakkal, követelésekkel, kritikával fordulunk az Istenhez, Egyházhoz, meg kell döbbennünk, egyfajta félelem kell, hogy átjárjon az értünk, bűnösökért ártatlanul(!) szenvedő Krisztus láttán. Az értünk, helyettünk szenvedő Krisztus kereszthalálából látnunk kell, hogy valójában milyen szenvedést érdemlünk. Ezt értette meg a jobb lator. Az ártatlan szenvedése bűnbánatra indítja – míg a másik még inkább megátalkodik bűneiben. Jézus kereszt-

mán nem tartottam fontosnak a Krisztushoz való tartozást, nagyon igazságtalan lennék, ha azt kívánnám, hogy az örök életben vele legyek. Sőt, Ő is nagyon kegyetlen volna, ha egy örök életen át rám kényszerítene egy olyan állapotot, amelyre a mulandó földi élet rövid évtizedei során nem vágytam. Ne halogassuk a megtérést! A bűnbánó latornak elég volt egyetlen találkozás a Megváltóval, és minden megváltozott. Vajon mi már hányszor találkoztunk az Úrral, és milyen nyomokat hagyott bennünk? Ezek a találkozások arra indítanak-e, hogy bűnbánatban odaforduljunk Jézushoz és kérjük: „Emlékezzél meg rólam!” Ha élő hittel megtesszük imáinkban, gondolatainkban, akkor egykoron bizonyára mi is meghalljuk Krisztus szavát: „Bizony mondom neked, még ma velem leszel a paradicsomban!”

Molnár Tamás lőfordulhat, hogy reményünk megfogyatkozik – reményvesztettekké válunk. Jobb esetben csak átmenetileg. Lehet, csalódottságunkban olykor fülünkbe csengnek az egykor megtanult Csokonai-vers fülbemászó sorai is: „Földiekkel játszó / Égi tünemény, / Istenségnek látszó / Csalfa, vak Remény.” (A reményhez). De élhetünk-e remény nélkül?! „Reményünk Krisztus” – ez volt Boldog II. János Pál pápa 1996-os magyarországi lelkipásztori látogatásának jelmondata. Ami nem pusztán egy szlogen. Krisztus jelenléte az életünkben egyben reményt is jelent számunkra. Minden helyzetben. Az alábbi sorokban csupán néhány területet szeretnék kiemelni azon sokakat foglalkoztató vagy érintő kérdések közül, amelyek első nekifutásra történő megválaszolása a reménytelenség érzését hozza magával, ám az Egyház tanítását ﬁgyelembe véve, igenis felcsillan a reménysugár, sőt éppen a remény szolgál kapaszkodóként a dolgok helyes értékelésében. Ismerjük a keresztség fontosságát és hatásait. Ezért kérik a szülők újszülött gyermekük megkeresztelését. Mi lesz azonban a megkereszteletlenül elhunyt kisgyermekekkel? – merül fel a kérdés. A Katekizmus válasza alapján „ami a keresztség nélkül meghalt gyermekeket illeti, az Egyház csak Isten irgalmasságára tudja őket bízni, amint ezt meg is teszi a megfelelő temetési szertartásban. A minden ember üdvösségét akaró Isten végtelen irgalmassága és Jézus gyöngédsége a gyermekek iránt, mely azt mondatta vele: Engedjétek hozzám a kisdedeket, ne akadályozzátok őket (Mk 10,14), följogosít bennünket a reményre, hogy a keresztség nélkül meghalt gyermekek számára is van út az üdvösségre“ (KEK, 1261. pont). Íme, itt a remény! Sajnos számos egyházi szempontból érvényesen megkötött házasság polgári válásba torkoll. E házastársak közül sokan egy másik személlyel polgárilag összeházasodnak, új családot alapítanak. Az esetek egyediek, mindig emberi sorsok állnak mögöttük, s bár fontos védelmezni a házasság szentségét, az említett személyek

A megtérő lator

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LÉLEK ÉS ÉLET

Vita a jehovistákkal (2.) Ha Jehova Tanúival vitatkozunk, kapásból idézzük János evangéliumának elejét, amely így ír Jézusról: „Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige”, és azt hisszük, nyert ügyünk van, hiszen ez egyértelmű. Csakhogy az Új Világ Biblia szerint az Ige nem Isten, hanem egy isten volt, vagyis egy teremtett isteni lény, amilyenből több is lehet. Itt hosszas magyarázatok következnek a görög névelőkről és egy állítólagos nyelvtani szabályról, amit aztán a következő mondatokban, amikor már nem felel meg nekik, saját maguk is ﬁgyelmen kívül hagynak.

remtett minden mást. Ezt alátámasztja Izajás könyve is: „Én vagyok az Úr ( Jahve vagy Jehova), aki alkottam mindent, aki egyedül feszítettem ki az eget, és szilárdítottam meg a földet; ki volt velem?” (Iz 44,24), egy másik fordítás szerint: „nem volt szükségem segítségre”. A következő vitás pont a Filippi levél, mely így ír Jézusról: „bár Isten alakjában létezett, nem tartotta Istennel való egyenlőségét olyan dolognak, amelyhez mint zsákmányhoz ragaszkodnia kell” (Fil 2,6). Az Új Világ fordítás szerint: „noha Isten formájában létezett, nem foglalkozott az elbitorlás gondolatával, tudniillik azzal, hogy Istennel egyenlő legyen” – és ez

szonyáról beszél. Jézus ebben az önkiüresítésben és önmaga megalázásában lemondott isteni dicsőségéről, mintegy eltakarva azt az emberek elől. Mindenben hasonlóvá vált az emberhez (persze a bűnt kivéve), és ezért kérte, várta az Atyától a segítséget, a megdicsőítést; függővé tette magát tőle, és ezért mondhatta emberként, hogy „az Atya nagyobb nálam”. Miután mindezt tisztáztam magamban, valami még ott motoszkált bennem. Úgy emlékeztem, hogy az egyik evangélium végén az apostolok leborulva imádják Jézust (Lk 24,52), és hogy a Zsidókhoz írt levél szerint az angyalok is imádják Jézust (Zsid 1,6).

Aztán a Kolosszei levél ezt írja Jézusról: „Ő a láthatatlan Isten képmása, és minden teremtmény elsőszülöttje, mert benne teremtetett minden az égben és a földön, a láthatók és a láthatatlanok, a trónusok és uralmak, a fejedelemségek és hatalmasságok. Minden őáltala és őérte teremtetett. Ő előbb van mindennél, és minden benne áll fenn.” (Kol 1, 15–17) A jehovista Bibliában ez a szöveg így szerepel: „Ő a láthatatlan Isten képmása, az egész teremtés elsőszülötte; mert általa teremtetett minden más az egekben és a földön, a láthatók és a láthatatlanok, legyenek azok trónok vagy felsőbbségek vagy kormányzatok vagy hatalmak. Minden más őáltala és őérte teremtetett. Ezenkívül ő minden más előtt van, és általa hozatott létre minden más.” Azzal, hogy a szövegbe négyszer betoldották a „más” szót, ami az eredeti változatban nem szerepelt, teljesen megváltoztatták az egész jelentését: így azt sugallja, hogy Isten Jézust teremtette elsőként, és aztán Jézus teremtett minden mást, ami már eleve ellene mond a Teremtés könyvének, ahol Isten egyedül teremt, és nem valamiféle teremtett szellemi lény segítségével. A Teremtés könyve így kezdődik: „Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet”, vagyis ő maga, nem pedig: „Kezdetben Isten teremtett egy istent”, és aztán ez az isteni lény te-

pont az ellenkezőjét jelenti, mintha Jézus nem tört volna olyasmire, ami nem illeti őt meg. Megvallom, ezzel nagyon sokat szenvedtem, mert ahogy megnéztem az eredeti görög szöveget, úgy láttam, a jehovisták fordítása is szóba jöhet, sőt, valószínűbbnek tűnt nekem. Megint csak a plébános atyához fordultam segítségért, aki először is elmagyarázta nekem, hogy az eredeti szövegben szó sincs arról, hogy Jézusnak az Istennel való egyenlősége valami megszerezhető vagy lehetséges dolog volna, hanem olyasvalami, ami már adott (ez az adott szó nyelvtani formájából következik, amit én persze nem ismertem fel). Jézus számára nem lehet kísértés vagy vágy, hogy az Istennel egyenlő legyen, mert már egyenlő vele. Ugyanúgy, mint ahogy én nem vágyhatok arra, hogy ember legyek, mert már az vagyok. „Gondoljon csak bele – folytatta a plébános úr –, hogy a mondat úgy folytatódik, hogy Jézus kiüresítve önmagát a szolga alakját vette fel. Minden teremtett lény, még a legnagyobb is szolga: ha Jézus teremtett lény lenne, akkor miben állt volna a megalázkodása? Ha a szolga felveszi egy másik szolga alakját, az nem számít megalázkodásnak.” És pontosan ez az, amit Jehova Tanúi nem vesznek ﬁgyelembe, és így sok helyütt félreértelmezik Jézus szavait, amikor az Atyához való vi-

Pedig a zsidók ebben nem ismertek pardont: imádni csak Istent szabad! Kíváncsi voltam, Jehova Tanúi ezt hogy oldották meg. Nagyon egyszerűen, ahol Jézusról van szó, ott azt írják: hódolni, és amikor Istenről van szó, azt írják: imádni. Pedig az eredeti szövegben egy és ugyanaz a szó szerepel (proszküneo). Jézus elfogadta ezt az imádatot, ellentétben az angyallal, aki a Jelenések könyvében visszautasítja ezt, mint olyasvalamit, ami csak Istennek jár ki ( Jel 22,9). Abban a korban, amikor az evangéliumokat és az apostoli leveleket írták, nyilván még nem volt kidolgozva a Szentháromság teológiája, ám minden arra utal, a Szentírásban is, hogy a legelső keresztények hittek Jézus és a Szentlélek istenségében. Csaknem négy hónap telt el a jehovistákkal való találkozásom óta, amikorra sikerült megnyugtatóan rendeznem magamban Jézus istenségének kérdését, és úgy értékeltem, hogy igenis jó helyen vagyok a Katolikus Egyházban. Csütörtök volt, a munkából hazafelé menet megálltam a templomunkban, ahol ilyenkor szentségimádás szokott lenni, letérdeltem az Oltáriszentség előtt, és azt mondtam: „Imádlak téged, Jézusom, mert Isten vagy.” És nem azért, mert így tanítottak, hanem mert ez az igazság, amiről meg vagyok győződve.

• NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2014. MÁRCIUS 16.

BESZÁMOLÓ

„A köztünk élő Mindszenty” Konferencia a magyar Parlamentben „Mindszenty József bíboros életútja példát mutat a magyarságnak és a kereszténységnek” – e szavakkal nyitotta meg Lezsák Sándor, az Országgyűlés alelnöke, a Mindszenty Társaság elnöke, a március 1-jén megtartott Mindszenty Konferenciát Budapesten, a Parlament Vadásztermében. Az elnök úr megnyitó beszédében elmondta, hogy a tíz éve működő társaság célja az, hogy a bíboros emlékét erősítse, konferenciák, tanácskozások szervezésével, könyvek, tanulmányok kiadásával, ösztöndíjak odaítélésével, amivel igyekszenek „egészséges Mindszenty-kultuszt” létrehozni. Az idei évben a Mindszenty Emlékérmet Kuklay Antal nyugalmazott plébános és Zinner Tibor jogtörténész vehette át. Megemlékeztek Szőke Lajos szalézi atyáról, aki hivatalosan vezette a bíboros boldoggá avatásának eljárását, és bemutatták a Regőczi István atya által őrzött Mindszenty-gyűjteményt, melynek a Kútvölgyi Engesztelő Szűz Mária-kápolna ad otthont. A kápolna udvarán - mely zarándokhely is - helyezték örök nyugalomra Regőczi atyát, akit az „Isten vándora” néven ismernek sokan. Az előadások közt szerepelt a Munkácsi Görög Katolikus Egyházmegye üldözésének kutatása (1993-2014), melyet Puskás László görög katolikus pap tartott. Fukszberger Imre, Csehimindszent polgármestere, és Déri Péter, a község plébánosa, beszámolójukban ismertették a Mindszenty-zarándoklatokat és a bíboros szülőházából átalakított zarándok- és emlékház helyzetét, mely pályázati pénzekből és adományokból jött létre, újult meg. Az engesztelő imaórákra szeretettel várják a zarándokokat. „Nem egyházi kezdeményezés Mindszenty József emlékének őrzésére” címmel Fülöp István alezredes, a Sopronkőhidai Fegyház és Börtön munka-

társa számolt be a Mindszenty Emlékszoba létrehozásáról, és ismertette a bíboros ott-tartózkodásának feltárásáról szóló munkáját. Mindszenty bíboros boldoggá avatásának jelenlegi helyzetéről Kovács Gergely okleveles posztulátor számolt be. Az ünnepség keretében számos középiskolás diáknak Mindszenty–ösztöndíjat adtak át. A diákok a Mindszenty Alapítvány és a Mindszenty Társaság által meghirdetett pályázatok felhívására, a „Devictus vincit – Legyőzve győz” és az „Egyházüldözés a Rákosi–Kádár diktatúrában” címen nyújtották be kutatásaikat, pályamunkáikat. „A bíboros élő hitet táplál, és emlékezete jelen van akkor is, amikor róla beszélünk” - hangsúlyozta a konferenciát záró beszédében Lezsák Sándor, a Mindszenty Társaság elnöke. Ez év májusában, Esztergomban, egész alakos Mindszenty-szobor avatására kerül sor. Már több éve minden hónap 6-án engesztelő szentmisét mutatnak be az esztergomi altemplomban, amit még a megboldogult Regőczi atya kezdeményezett. Fotó: a szerző

Esztergomban szobrot állítanak Mindszenty bíborosnak Az esztergomi képviselő-testület hozzájárult ahhoz, hogy a bazilika közelében a Temesvári Pelbárt Ferences Gimnázium alapítványa felállíthassa Mindszenty József bíboros, hercegprímás, esztergomi érsek szobrát. Az életnagyságú bronzszobor alkotója Vlagyimir Szurovcev orosz szobrászművész. Az Imádság Magyarországért című művet Andrej Csizsik orosz állampolgár készítteti, és a magyar–orosz kapcsolatok elmélyítése érdekében a gimnázium alapítványának adományozza. A szoborállítás teljes költségét alapítványi forrásból fedezik. A szobrot az esztergomi Várhegy oldalában, a Sötétkapu közelében állítják fel, ahol az 1956-os események során a békés tüntetők közé lövettek. A hercegprímás az esztergomi bazilika kriptájában nyugszik, a Mindszenty Emlékmúzeum pedig a Sötétkapu másik oldalán húzódó északi kanonoksor épületében található. A szobrot várhatóan a Mindszenty-zarándoklattal összekötött vallási eseménysorozathoz kapcsolódóan, május elején avatják fel. Mindszenty Józsefet 1948. december 26-án jogellenesen letartóztatták, majd koholt vádak alapján életfogytiglani fegyházra ítélték. Az 1956-os forradalom kitörése után, október 30án szabadították ki fogságából. A szovjet csapatok támadása után az Egyesült Államok nagykövetségén kapott menedéket. 1971. szeptember 28-án hagyta el a követséget, és Rómába, majd Bécsbe ment. 1975-ben halt meg, Mariazellben temették el. 1990. május 18-án a magyar Legfelsőbb Bíróság kinyilvánította, hogy Mindszenty József ártatlan. Holttestét 1991. május 4-én hazahozták, és újratemették az esztergomi bazilika kriptájában. Magyar Kurír/Remény

A hét imája Krisztus szenvedése – ma Elárulták Jézusomat. Nemcsak kétezer évvel ezelőtt árulták el Őt. Nemcsak a Getszemánéban árulták el Őt. Nemcsak Júdás, a tanítvány árulta el Őt. Uram, sokszor; tegnapelőtt, tegnap és ma elárulnak téged. Az én házamban árulnak el téged; én vagyok az, aki elárultalak. Nem csókkal árultalak el, mint Júdás, de elmulasztottam a hit cselekedeteit. Nem ezzel a köszöntéssel árultalak el: ,,Üdvöz légy, Mester!'', hanem elmentem a testvérem mellett és nem üdvözöltem néhány barátságos szóval. Uram, ne engedd, hogy életemet mint Júdás fejezzem be!

Megtagadták Jézusomat. Nemcsak nagycsütörtök este tagadták meg Őt. Nemcsak a főpapi palota udvarában tagadták meg Őt. Nemcsak Péter tagadta meg félelmében Őt. Uram, milyen sokszor megtagadtalak, szégyelltelek. Hányszor elvették az emberek bátorságomat a bizonyságtételhez, hányszor becsültem többre a világ tüzét. Segíts Uram, hogy megbánjam és visszaforduljak, mint Péter! Megfeszítettek Jézusom, nemcsak azok, akik ,,feszítsd meg!”-et kiáltottak. Megfeszített téged nemcsak Pilátus az ő ítéletével.

Megfeszítettek, nemcsak a katonák, akik megsebeztek téged. Uram, elbizakodottságom, gőgöm nem kevesebb, mint azoké a zsidóké; félelmem – az igazság mellé kiállni – nagyobb, mint Pilátusé; kishitűségem mélyebb sebeket ejt rajtad, mint a római zsoldosok szegei. Ó, Jézus, aki így imádkoztál: ,,Atyám, bocsáss meg nekik!”, bocsáss meg nekem is. Akkor az én bűnös, régi életem megfeszíttetik, és meghal és feltámad veled új, szent életem. (Forrás: szepi.hu) • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

OLVASÓINK ÍRTÁK solyt, szájukra boldog kacajt varázsolni. Valamennyien nagyon jól éreztük magunkat! Ezt a szép, már estébe forduló délutánt, annak szellemében az „Isten hazánkért térdelünk elődbe...” kezdetű, szentjeink nemes lelkületét és cselekedeteit megéneklő szép egyházi énekkel zártuk. Müller Péter

Levelet kaptunk

Remény

Farsangi álarcosbál Léván 2014. március 1-jén, szombat délután, a Lévai Szent László Kör a Reviczky Ház nagytermébe hívott kicsiket és nagyokat, a „Kívül, belül váljunk szentekké” elnevezésű farsangi álar-

cosbáljára. Mint azt a rendezvény neve is sugallta, a résztvevőknek kedvenc szentjeiknek kellett beöltözniük. Jó volt látni, hogy nemcsak a gyerekek, de a felnőttek is jelmezt öltöttek, ami felettébb jó kedvet váltott ki a kicsik között. A jelmezbál elején minden „szent” röviden bemutatkozott, s közben mindannyian sok ér-

dekességet tudtunk meg szentjeink életéből. Majd kedves gyermekdalokra és fülbemászó tánczenére megkezdődött a közös tánc, mialatt a háromtagú zsűri próbált sorrendet felállítani a szép és ötletes jelmezek között. Mint kiderült, kevés sikerrel, mert hosszas tanakodás után a zsűri tagjai arra a bölcs elhatározásra jutottak, hogy ennek a jelmezbálnak csak első helyezettjei vannak. Nagy volt az öröm a kicsik, de még a felnőttek körében is, mikor a zsűritől ünnepélyesen átvehették a névre szóló okleveleket. A gyermekek még tollat és édességet is kaptak. Majd tovább folytatódott az önfeledt szórakozás, mely alatt a gyerekeket, de még a nagyokat is gyakran lehetett megtalálni a farsangi fánkkal, süteményekkel, gyümölccsel, meleg teával és üdítővel megrakott, farsangi díszbe öltöztetett hosszú asztalnál. Természetesen a széktánc, az ügyességi vetélkedők, a legkisebbeknek pedig a papírhalak mágneses halászása sem maradhatott el. Jó érzés volt látni, hogy milyen egyszerű dolgok tudnak a gyermekek arcára önfeledt mo-

Gyerekszáj Karácsonyra készült a csomag Kassára, és megkértem a két leányunokámat, hogy valami szép karácsonyi rajzot készítsenek Valikának. A kisebbik unokám egy hatalmas karácsonyfát rajzolt, alatta sok-sok csomaggal. Az idősebbik pedig hozta a plüss barikáját, hogy ő pedig azt fogja lerajzolni. Sokáig győzködtem, hogy karácsonyra sehogy sem passzol a bárány, hanem inkább kis Jézust rajzolhatna jászolban. Erre megszólalt a kishúga, hogy: „De mama, hisz Isten Báránya! Nem?” Bugyi Mária, Nagymácséd

Kérjük olvasóinkat, hogy – ha csak egy mód van rá – e-mailben, a remeny@remeny.sk címre küldjék be leveleiket és a hozzájuk tartozó képeket a Levelet kaptunk c. rovatunkba. A villámpostán érkezett írásokat hamarabb közzé tudjuk tenni a Reményben.

Ötletek a böjtölésre

Tavaszban járok Tavaszban járok szüntelen, A virágzó fák között. Csodálom a természetet, Mely tavaszba öltözött.

Étkezésünk: • a falánkak, habzsolók egyenek kevesebbet! • kisétkűek, ﬁnnyásak egyenek többet! • egészségüket elhanyagolók - rendszeresebben, tudatosabban óvva testük épségét! Életrendünk: • a reggelente lustálkodók – keljenek 30 perccel korábban! • akik mindig elkésnek – legyenek ott mindenütt pontosan, ill. 5 perccel korábban! • a rendszertelenül élők – tervezzék meg napjaikat, tartsanak rendet időbeosztásukban!

Itt a tavasz, csodás tavasz, Illat-ontó áradat. Napsugarak karolják át A virágzó ágakat. Patak mentén, a tisztáson Színes lepke szálldogál. Az ébredő természetnek Tavaszi szél muzsikál. Weppery László

Szenvedélyeink, függőségeink: • a dohányosok – szívjanak kevesebbet, vagy egyáltalán ne szívjanak! • édességet, alkoholt stb. kedvelők – mérsékeljék a nyalánkságokat, az italfogyasztást!

• NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2014. MÁRCIUS 16.

• a gyorshajtók – közleked• a hallgatagok, mogorván jenek szabályosan!!! félrehúzódók – kedvesen szó• a tv, számítógép, inter- lítsanak meg másokat, kezdenet, mobiltelefon stb. rabjai ményezzenek párbeszédet! – váljanak szabaddá ezen kötöttségeiktől! • a sokat és meggondolatlanul (További ötletek beszélők – néha hallgassanak el, Fr. Szilveszter blogján s ﬁgyeljenek oda másokra! www.karizmatikus.hu)

TANÁCSOLÓ

Testi-lelki egészségünk

Műsorajánló

Az étel nem tűrése (táplálkozási intolerancia) A válasz nem könnyű, hiszen az ételallergia (túlérzékenység) és az ételintolerancia (nem tűrés) tünetei hasonlóak. Ráadásul, a leggyakrabban panaszt okozó étel a tej (tejtermék) okozhat valódi allergiát is. Ennek leggyakoribb formája az ún. tehéntejfehérje-érzékenység, amely tipikusan a csecsemőkor betegsége. Ez a tejallergiának is nevezett kór a szoptatásról a tehéntejalapú tápszerre való áttéréskor derül ki. A tápszer bevezetése után a testsúlygyarapodás lelassul, bőrkiütés, gyakori ritka széklet, esetleg nehézlégzés is jelentkezhet. A tünetek azonnal megszűnnek, ha az említett tápszer helyett erősen hidrolizált tápszert kap a pici. Idősebb korban alakul ki a tejintolerancia, azaz a tehéntej „nem tűrése”. A tejallergiában a tejfehérje a ludas. A „nem tűrés” a tejcukor miatt alakul ki. A tehéntejben előforduló tejcukor (laktóz) az emberi testben csak akkor tud felszívódni, ha a tejcukorbontó enzim (laktáz) két egyszerű cukorra bontja. Az emberek egy részének örökletes (genetikai) ok miatt nem keletkezik laktáz a vékonybél falának sejtjeiben. Ha nincs enzim, a tejcukor bontatlan formában felhalmozódik, tömény (koncentrált) tejcukoroldat keletkezik. Ennek következtében megnő az ún. ozmózisnyomás, s emiatt sok víz áramlik a vékonybélbe. Amikor e vizes oldat a vastagbélbe jut, az ott tenyésző baktériumok bontják el a tejcukrot – szokatlanul nagy gázfejlődés és savtermelés kíséretében. E „forgatókönyv” ismeretében már nem lepnek meg a tejintoleranciában szenvedők tünetei: haspuffadás (felfúvódás), hasi görcsök, fokozott bélgáztávozás, hasmenés – a tejivást követő egy-két órán belül. Hasonló „nem

Az ételallergia mellett egyre többet hallok az ételintoleranciáról. Szeretném tudni, hogyan derül ki, hogy valakinek nem tesz jót valamilyen étel, ill. milyen tünetei lehetnek. És jelentkezhet minden korban? Jelige: Szeretném tudni

Pikáns sajtleves

Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió Március 22., szombat 18.00 Szentmise Mocsáról 19.30 Egyházatyák tanítása 21.15 Szombat esti beszélgetés Március 23., vasárnap 9.30 Szentmise 12.00 Imalánc. Imaszándékok fogadása 13.00 Audiencia. A Szentatya zarándokokhoz intézett beszéde 22.00 Felvidéki beszélgetés

tűrés” bárkinél, bármelyik életkorban kialakulhat másodlagosan, akkor, ha vékonybele valamilyen egyéb betegség miatt károsodik és nem tudja előállítani a tejbontó enzimet. Ilyen esetben azonban az alapbetegség meggyógyulásával, elmúlik az intolerancia is. Az évek óta tartó gyomor-bél-panaszok hátterében tehát állhat tejcukorintolerancia is. Felismeréséhez gyakran elég a beteg aprólékos kikérdezése és/vagy annak megﬁgyelése: milyen ételek okoznak rosszabbodást vagy javulást (terheléses vagy kiiktató próba). Végső esetben, ill. a másodlagos ok kiderítésében a legfőbb segítség a bélnyálkahártyából „kicsípett” minta (biopszia) megvizsgálása (tartalmaz-e laktáz enzimet).

Hogyan segíthet magán a tejet „nem tűrő” beteg? Olyan tejterméket fogyaszszon, amelyben a tejsavtermelő baktériumok már részben vagy teljesen felhasználták a tejcukrot. A savanyított tejtermékekben, a joghurtban, kefírben, tejfölben, túróban már csak feleannyi laktóz (tejcukor) van, mint a tejben, amelyből készültek. A természetes és az ömlesztett sajtokban és a vajban pedig egyáltalán nincsen tejcukor. Kapható olyan tej is, amelyhez laktóz elhasítására képes enzimet adnak, az ilyen tejet már „eltűri” a laktózintoleranciában szenvedő is. Az étel „nem tűrés” speciális formája a „lisztérzékenység” – erről már többször írtunk.

FIGYELEM! Továbbra is várjuk a családi élettel, neveléssel, lelki gondjaikkal, valamint jogi és egészségi problémákkal kapcsolatos kérdéseiket. Ezekre lapunk – pszichológus, orvos és jogász – munkatársaitól részletes választ kapnak Tanácsoló – Testi-lelki egészségünk, illetve Mit mondanak a paragrafusok? című rovatunkban. Leveleiket a remeny@remeny.sk e-mail címre vagy a Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava postai címre küldjék.

Agapé

Magyar Katolikus Rádió

Hozzávalók: 7 dl víz, 2 tyúkhúsleves-kocka, 2 dl tejföl, 5 dkg reszelt sajt, 1 evőkanál liszt, 1 csokor petrezselyemzöld, késhegynyi reszelt szerecsendió, 1 mokkáskanál curry, fél mokkáskanál törött fehérbors, egy zsemle Elkészítés: A vízbe beletesszük mindkét leveskockát, beleszórjuk a borsot, a szerecsendiót és a curryt. Felforraljuk, közben a lisztet egy kevés levessel simára keverjük a tejfölben, majd hozzáadjuk a sajt felét. A forrásban lévő levesbe belekeverjük a lisztes-sajtos tejfölt, és folytonos keverés közben legalább 5 percig

forraljuk. Ezután a finomra aprított petrezselyemzöldet is belekeverjük, és már nem forraljuk tovább. Lehúzzuk a tűzről, és tálalásig befedve, melegen tartjuk. A zsemlét apró kockákra vágjuk, és sütőben szárazra pirítjuk. Négy adagra osztjuk, és a megmaradt, szintén négy részre osztott sajttal levesescsészékbe tesszük. Tálaláskor a forró levest a sajtos zsemlekockákra merjük. Nemcsak tyúkhúsleves-kockából készíthető, hanem maradék csontlevesből vagy húslevesből, esetleg leszűrt zöldséglevesből. Gyorsan elkészülő, olcsó leves, amely a sajt fajtájától függően mindig más ízű lesz.

Duna Tv Március 22., szombat 7.40 Élő egyház 8.10 Isten kezében Március 23., vasárnap 6.45 Világ-Nézet 8.40 Rome Reports. Vatikáni híradó 11.00 Élő világegyház 11.25 Beavatás

m1 Március 17., hétfő 13.35 Magyarlakta vidékek krónikája Március 23., vasárnap 9.00 Katolikus krónika 9.40 Megkeresni az embert. A dévai Szent Ferenc Alapítvány iskolaháza - 1. rész 10.05 Útmutató. A dévai Szent Ferenc Alapítvány iskolaháza - 2. rész

Kedves Olvasóink! Arra biztatjuk Önöket, küldjék be kedvenc, jól bevált ételreceptjüket, a hozzávalók feltüntetésével és az elkészítés módjának leírásával együtt. Szerkesztőségünk e-mail címe: remeny@remeny.sk A recepteket beküldött olvasók közül negyedévenként kisorsolt ajándékot kap.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Szólj a Napnak! Szólt a Madár, és hajnal lett a kertben. Néztem a fölkelő napot s álmomban énekeltem. (Rónay György: Hajnal)

Gyerektoll A gyertya Ég a gyertya a kezemben, hozzád szólok, Istenem! Hozzád járok vasárnaponként, és Jézuskához imádkozom: Bocsásd meg vétkeimet, mert vétkeztem ellened!

Vencel Csaba, 1. osztály, Nagyölvedi AI

Danis Adrián, 3. osztály, Nagyölvedi AI

Jézus a vízen jár – Klabuzai Simonka, 2. osztály, Felsővámosi Alapiskola

A csodálatos kenyérszaporítás – Koczkás Csenge, 4. osztály, Felsővámosi Alapiskola

Puss Ábel, 6. B osztály, Czuczor Gergely Alapiskola, Érsekújvár

Ilyen volt a tavaszi szünidőm A Koloni Alapiskola 3. osztályos hittanosa és a Máriakongregáció tagja vagyok. Szeretném megosztani minden, a Remény c. lapot olvasó barátommal a sok szép élményt, amiben a szünidő alatt részesültünk. A többi társam nevében szeretném megköszönni Márk atyának, aki a szabad idejét velünk töltötte és ilyen széppé varázsolta a szünidő napjait. Már vasárnap délután élveztük a pingpongedzést a helyi sportcsarnokban, amit utána verseny követett. Hétfőn a bérmálkozni készülők Pozsonyba látogattak. A következő napon gyalogtúrán vettünk részt a szomszédos gímesi várba, ami Zoboralján, Gímesen van. Az úton felfelé a hegyre sokat szórakoztunk, mulattunk. Szerdai nap mi, a Mária-kongregáció tagjai Nyitrára utaztunk korcsolyázni. Útközben megálltunk egy finom pizzára, ami mindnyájunknak nagyon jólesett. A közös együttlétet, szórakozást pénteken délután a helyi plébánián fejeztük be foglalkozással, szentmisével a templomban, majd mise után filmvetítéssel szintén a plébánián. A szünidő gyorsan véget ért, de a sok szép élmény mindnyájunkban hosszú ideig megmarad. Hálás köszönet Márk atyának, hogy ilyen élvezetessé tette a tavaszi szünidőnket.

Készítette Lőrincz László

Rejtvény

Brath Robi, Kolon

Meghatározások: 1. Sára, 2. Szótár eleje!, 3. Eszter első fele!, 4. Eszköz, szerszám, 5. A dal szerint fecske fészkel alatta, 6. Hézagos oldalú, nyitott láda, 7. A rejtvény megfejtése.

Kollár Krisztián, 6. osztály, Nagyölvedi Alapiskola Szakállos Viktor, 6. osztály, Nagyölvedi Alapiskola Jézus és a gyerekek - Lukovics Ferdinánd, 2. osztály, Speciális Alapiskola, Apácaszakállas Jézus - Sárközi Ennko, 4. osztály, Speciális Alapiskola, Apácaszakállas A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán március 21-ig küldjétek el szerkesztőségünk címére: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava, vagy remeny@remeny.sk (a tárgymegnevezésbe írjátok be: Kuckó és küldjétek el levelezési címeteket is).

Megfejtés

Figyelem! Minden szó tartalmazza az előző A 8. számban közölt rejtvény megfejtése: sorban lévő betűket plusz még egy betűt (nem Szent Bernadett. sorrendben). A nyertes: Gyetven Jolán, Kiskeszi. A megfejtés jelentése: egy tárgy, amely Jézus Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük! halála óta a kereszténység jelképe. • NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2014. MÁRCIUS 16.

1 2 3 4 5 6 7

NAPRAFORGÓ

Aki tegnap voltál: ma már nem te vagy, Aki holnap léssz: ma még nem te vagy. (Weöres Sándor) Keresd a Reményt a Facebookon!

Megtalálta Istent Barino a németországi Kölnben nőtt fel, pedagógus édesanyja német, édesapja Egyiptomban született keresztény, aki éppen a vallása miatt költözött Németországba. Egy számítástechnikai boltja van a belvárosban. Barino tizenévesen – sok társához hasonlóan – kereste az élet értelmét. Tizenhét éves korában megismerkedett egy tunéziai lánnyal. Szeretett volna minél többet megtudni az iszlám vallásról. Érdeklődésének eredménye az lett, hogy csatlakozott a németországi iszlám közösséghez. Eljárt imádkozni a városi mecsetbe, és látogatta az aacheni iszlám központ könyvtárát. Korábbi barátaival megszakította a kapcsolatot. Mindazt, ami a Koránnak ellentmondott, száműzte az életéből. Így például a zenét is. Végzettségének megfelelően biztosítási alkalmazottként dolgozott, de később felmondott munkahelyén, mivel a kamatokkal, adókkal kapcsolatos munka is összeegyeztethetetlen a Korán tanításával.

A fiatalember komolyan vette hitét, kész lett volna az iszlám követőjeként meghalni is. Egy 2006ban készült dokumentumfilmben nyilvánosan beszélt arról, hogy megérti azokat a férfiakat, akik egy vonatban bombát akartak robbantani. Öt év után, 2007-ben mégis úgy döntött, hogy hátat fordít az iszlám vallásnak. Tette ezt annak tudatában is, hogy kilépését követően az iszlám törvények szerint halálbüntetés fenyegeti. Rádöbbent ugyanis, hogy míg ő egy vallást keresett, egy politikai ideológiát talált. Döntését követően megkeresztelkedett. Bátran felvállalva ezt, nyilvánosan is beszélt egy előadás alkalmával arról, hogy kilépett az iszlám egyházból. „Szívvel-lélekkel tanulmányoztam és éltem az iszlámot.

15. Mécs László Szavalóverseny

Fundamentalistaként határozhattak meg“ – mondta már keresztényként. A 2007-es lépését követően a kopt keresztény ﬁatalember újra felvette a kapcsolatot barátaival és közgaz daságtudományt kezdett tanulni. Teljesen normális életet él, amelyhez hozzátartozik az egykori hittestvérei általi fenyegetettség is. Barino bátran nyilatkozta: „Hiszek Istenben, és meg vagyok arról győződve, hogy a túlvilág létezik. Ha az igazság felé vezető úton meghalok, akkor egyszerűen így lesz.“ Az express.de nyomán: –tha–

Mik a bűnök? – Örökös NEM-ek! Szól az Isten: Szeress mindenkit! Felel az ember: NEM! - Ő bántott meg, nem bocsátok meg neki! Szól az Isten: Tarts Uradnak engem! Felel az ember: NEM! - Az Úr én vagyok, azt teszek, amit akarok! Nem parancsolsz nekem! Szól az Isten: Szenteld meg a vasárnapot, ünnepelj, pihenj! Felel az ember: NEM érek rá! Kevés az időm, sok a dolgom, nem pihenhetek.

Minden eddiginél több versenyző vett részt február 23-án a királyhelmeci Mécs László Keresztény Központ Polgári Társulás által rendezett 15. Mécs László Szavalóversenyen. Kelet-Szlovákia és Magyarország alap- és középiskoláiból 80-an jöttek el Bodrogköz székvárosába, az eseménynek otthont adó Mailáth József Regionális Múzeumba. A verseny az előző évekhez hasonlóan négy kategóriában zajlott. Az első és második kategóriában az alapiskolások, a harmadikban a középiskolások, a negyedikben pedig a felnőttek álltak a nagyszámú közönség elé. A versmondóknak egy Mécs László-verset vagy egy határon túli magyar költő versét vagy vallásos bibliai témájú verset vagy egy Isten-kereső, hitvalló költeményt kellett előadniuk. A megmérettetések előtt Takács István, a polgári társulás elnöke, meghívott vendégként s egyben a zsűri tagjaként köszöntötte Szalay László volt királyhelmeci, jelenlegi nagyidai plébánost, a Mécs László Szavalóverseny megálmodóját. Az élmények és az értékes díjak mellett egy élő tévéműsorban való szereplés lehetősége is adva volt, ami arra ösztönözte a versenyzőket, hogy tudásuk legjavát nyújtsák. Az utóbb említett jutalom azonban csak a győzteseknek adatott meg. Kategóriák szerinti sorrendben: Bodzás Zsoltnak Királyhelmecről, Nagy Gabriellának Szepsiből, Bari Fatimának, szintén Királyhelmecről, Czábóczky Szabolcsnak Kassáról és Dino Benjaminnak Királyhelmecről. A felnőttek közül pedig ismételten egy királyhelmeci előadónak, Kovács Katalinnak, aki felkészítő tanárként is kivette részét a sikerekből. A jubileumi rendezvény kapcsán egy képekkel illusztrált kiadvány is megjelent, az elmúlt évek eseményeit foglalták össze benne. Pankovics Miklós

Szól az Isten a természet törvényeivel... Szól az Isten a Szentírás lapjain... Szól az Isten Fia, Jézus által... Szól az Egyházán keresztül... Szól Szentlelkével... Szól állandóan... ÉS VÁRJA AZ I G E N - t, és mi harsogjuk a N E M - et. Mi ez? - Ez a bűn! Ha az Isten több gyermeket akar egy családban, de csak egyet vagy egyet sem vállalnak a házastársak... Ha az Isten káromkodás- és trágárságmentes beszédet akar, de az emberek szája mégis szemeteskuka... Ha az Isten tiszta jegyeseket akar, de azok már tucatnyi másnak odadobták testüket, mielőtt a választott egyetlent megjutalmazhatnák vele. Ha az Isten hűséget kíván, de a férj-feleségek boldog-boldogtalannal összeállva csalják meg egymást... Ha az Isten a javak igazságos elosztását akarja, de az emberek harácsolnak, ,,szereznek'', sikkasztanak, lopnak, rabolnak... Ha az Isten azt kívánja: igazak legyünk,... az emberek ,,átrázzák'' egymást, hazudnak maguknak is, az Istennek is hazudnak, ha takargatni akarják szenvedéseiket, hazudnak, ha előnyös, hazudnak, ha félnek... Minden ellenkezés Isten akaratával: egy-egy bűn, egy-egy visszahúzó erő... mennyi ilyen van az életünkben, és mégis sok ember alig talál bűnt, amikor végre gyónásra szánja rá magát. Forrás: szepi.hu • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ

Nagyböjt heteiben Urunk, Jézus Krisztus életét állítja szemünk elé az Anyaszentegyház, mert keresztény életünk nem lehet más, mint azonosulás Jézus életével. Ez az élet nem tétlenségre hív, hanem küzdelemre és harcra. A nagyböjt talán a legalkalmasabb idő, hogy számba vegyük életünket, átgondoljuk cselekedeteinket. A nagyböjti időszak őszinte megtérést kíván tőlünk, hogy szakítsunk a bűnnel. Adja Isten, hogy minél többen megtapasztaljuk mennyei Atyánk megbocsátó szeretetének kegyelmét! Rejtvényünk fő soraiban Szent Athanasius egyik szép gondolatát rejtettük el. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán március 21-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk Ne felejtsék el a pontos postai címüket is megírni! A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ

Megfejtés A 8. számunkban közölt rejtvény megfejtése: „Szeresd embertársadat úgy, mint magadat.” A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Jónás József, Szilas. Gratulálunk!

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ Megújul a kolozsvári Farkas utcai templom Az Európai Unió közel 15 millió lejes (közel egymilliárd forint) támogatásával újul meg a gótikus stílusban épített kolozsvári Farkas utcai református templom. A hatvan méter hosszú, 19 méter magas belső boltozatú egyhajós templomot Délkelet-Európa legna• NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2014. MÁRCIUS 16.

gyobb egyhajós gótikus csarnoktemplomaként tartják számon. Megépítését Mátyás király rendelte el 1486-ban. A ferences rend által 1489 és 1516 között felépített templomot a Boldogságos Szűz Máriának szentelték. Az épület megszenvedte a protestánsok és a katolikusok közötti villongásokat. Bethlen Gábor romos állapotban juttatta 1622-ben a református egyháznak. A felújítási munkálatok során szerkezeti beavatkozásra is szükség

van, mert ki kell egyenesíteni a tetőnél az eldőlt oromfalat, ki kell cserélni a tetőszerkezet faelemeit és a cserepeket, továbbá meg kell erősíteni a templom belső boltozatát. Teljesen új fűtési rendszert és világítást kap az épület. Felújítják a templom orgonáját és padjait, valamint az erdélyi nemesi családok címereit is, amelyek a templom falain láthatók. Magyar Kurír

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések KÖSZÖNTŐ

Tisztelettel és szeretettel köszöntjük lelkiatyánkat,

Tisztelettel köszöntjük születés- és névnapja alkalmából

2014. március 14-én ünnepli 80. születésnapját. MEZEI JÓZSEF NÁNDOR Nagypakán PARÁK JÓZSEF esperesplébánost. Ez alakomból és közelgő névnapjára is minden jót kívánunk. Árassza el az Úr segítő kegyelmével, erővel, Kérjük a jó Isten áldását és a Szűzanya védelegészséggel hivatása teljesítéséhez, hogy még mezze élete minden napján. sokszor köszönthessük kettős ünnepén. A Szűzanya oltalmazza élete minden napján. Szívből kívánja az idős Mónosi család

PARÁK JÓZSEF esperesplébánost, aki a napokban ünnepli születés- és névnapját. Szívből gratulálunk és további életére kérjük a jó Isten áldását és a Szűzanya oltalmazó szereteSzeretettel kívánják tét. a kőkeszi egyházközség hálás hívei Egyúttal hálásan köszönjük templomunk felújításán végzett odaadó és áldozatos munkáját. Imáinkban kérjük az Urat, adjon neki sok erőt, jó „Amíg szíved dobog, Szűz Mária nem szűnik szeegészséget! retni téged soha.” Az ipolynyéki hívek

Nagy szeretettel és tisztelettel köszöntjük sekrestyésünket,

„Az út tiszta és szent, melyet választottál, rajta haladni soha el ne fáradjál!”

LENGYEL SÁNDOR plébánost. Kérjük a Boldogságos Szűz Mária közbenjárását, hogy a Mennyei Atya árassza el szeretetével és adjon számára erőt, egészséget lelkipásztori munkájához.

RAJTYÚK VINCZÉT Mucsínyban, aki március 22-én ünnepli 80. születésnapját. Köszönjük neki a helytállást, Istent szolgáló áldozatos munkáját, mellyel nap mint nap, közel 50 éve önfeláldozóan tevékenykedik a templomunkban. E szép ünnep alkalmából kívánjuk, hogy adjon neki a jó Isten erőt, egészséget, hogy továbbra is tisztelettel és szeretettel végezze e nemes szolgálatot, melyet csak tiszta szívvel, bizalommal, hittel lehet és érdemes végezni.

Tisztelettel a vágai hívek és a rózsafüzér-társulat tagjai

Szeretettel és hálával a mucsínyi hívek, családja és a két lelkiatya

Névnapja alkalmából sok szeretettel köszöntjük lelkiatyánkat,

KIRÁNDULÁS

2014. május 7–11. között kirándulás Erdélybe. Információk: www.pozsonyiidegenvezeto.sk vagy Orbán Jánosnál, a 00421 918490 244-es telefonszámon.

KOSSUTH LAJOS HALÁNAK 120. ÉVFORDULÓJA „Mindent a népért, mindent a néppel együtt, semmit a népről a nép feje felett.“ „Soha le nem mondani, soha el nem csüggedni, ha kell, mindig újra kezdeni.“

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Énekeld, amit hiszel

Tavaszi könyvajánlatunk

SZERETET mindenekfelett Egyetlenegy féle szeretet van, ami nem értékel, és ezt azzal a görög szóval fejezzük ki, amelyet szinte egyedül az Újszövetségben olvashatunk: az agapé. Ez nem értékelő szeretet. Szerző: Gyökössy Endre, Ára: 9,44 €. • Kiadó: Szent Gellért Kiadó és Nyomda • Oldalszám: 160 • Borító: Kemény kötésű

Horváth Károly

Szent József (március 19.) Szent József a Szent Családnak a legjobb szolgálatot tette. Rendíthetetlen szeretettel és szerelemmel fölismerte az isteni kinyilatkoztatásból, hogy eljött az ő órája, hogy védelmezze az Istengyermek és az Anya életét, akitől sem őt, sem Jézust a majdani halál sem választhatja el. Az ének (H 213) zömökebb ÉE-beli változata (264) kerüli az ismétléseket, de szépen kifejezi, hogy az Anyaszentegyház nagy családja és a misére összegyűlt közösség kéri a Szent pártfogását és védelmét. Ezért is éled újra és fokozódik Szent József tisztelete, akinek a napja régebben ún. „parancsolt” ünnep is volt. Szentünk tiszteletének újraéledését és elmélyülését XXIII. János pápa indította meg azzal is, hogy például az első misekánonba Mária neve mellé rendelte József nevét. Legújabban ez megtörtént a második, harmadik és negyedik kánonban is. Az áldozási énekben (H 132 és ÉE 182) szívhez szóló a többes megszólítás (Üdvözlégy, édes Jézusunk). Óhatatlanul eszünkbe jut, hogy Mária is így fejezte ki magát, amikor a 12 éves Jézust megtalálták a templomban. „Atyád és én…”, mi kerestünk. Az áldozásban Jézus közkinccsé válik és mi mindannyian a Szent Család tagjaivá. Az utolsó versszak (H 113) elsősorban Józsefről szól, aki élt és halt övéiért. És nekünk példát ad az Egyház nagy családjához való hűségünkhöz. Ez buzdít arra is, hogy máskor is eljövünk Jézus színe elé, az örök életre vezető kegyelmekért. Szent József a boldog jó halál kegyelmeinek a közvetítője is. Még azt is megemlíthetjük, hogy különösen szerdánként gondolunk Szent Józsefre, talán azért is, mert ez a hét közepe, mint a Szent Családnak is József volt biztonságos támpontja. Énekét és litániáját szerdánként a misék végén is be lehet iktatni. A kimenőének (H 252 f, ÉE 186) elénk idézi József ábrázolását, ahogy átöleli Jézusát kiskorában.

Amíg a készlet tart!

Az imádság fegyvere A kicsiny, zsebbe való könyvecske bátorító gondolatok gyûjteménye az imádságról. Szerző: M. Basilea Schlink, Ára: 1,18 €. • Kiadó: Szent Gellért Kiadó és Nyomda • Oldalszám: 36 • Borító: Puha kötésű A szeretet örök Ha mindennap elolvasunk egy gondolatot ebből a kötetből, könnyebben szem előtt tarthatjuk, mi az az egyetlen dolog, ami igazán fontos az életben. Ára: 6,07 € • Kiadó: Szent Gellért Kiadó és Nyomda • Oldalszám: 144 • Borító: Kemény kötésű Ádám kapujától a zsoltárokig Egy kicsit mindenki kíváncsi. Minden értelmes embert érdekelnek az őt körülvevő dolgok, szeretik tudni, mi miért és hogyan van. Hitünk állandóan tartogat számunkra meglepetéseket, érdekességeket. Mert bizony, a modern kor beköszöntével egy s más szokás vagy éppen szakkifejezés feledésbe ment. Pedig milyen érdekes ismerni olyan „titkokat”, amelyeket egyházi életünk rejt magába! Könyvünkben sok-sok-sok más kérdésre is választ találunk, rengeteg fotóval, illusztrációval. Mindent megtudhatunk például Jessze fájáról, az állatövi jegyekről, az avignoni fogságról, a hittitokról, a Dávid-csillagról, Szent Bertalan éjszakájáról, a halászgyűrűről, Salamon tökéről, a naptárreformról – Ádámkapujától a zsoltárokig! Ára: 2,29 € • Kiadó: Szent Gellért Kiadó és Nyomda • Oldalszám: 156 • Borító: Puha kötésű Isten elfelejtett nyelve, az álom Mit jelentenek az álmaink? Van értelme, megfejtése az álomnak? Valóban hihetünk álmainkban? Tényleg olvashatunk álomfejtéseket a Bibliában? Ára: 3,20 € • Kiadó: Szent Gellért Kiadó és Nyomda • Oldalszám: 108 • Borító: Puha kötésű Családmesék A Családmesék című könyv mesének túlságosan valóságos, életrajznak túlságosan mesebeli. Szabályos műfaji osztályozás helyett okosabb elolvasni a kötetet, belépni ebbe az igazi mesevilágba. Ára: 9,44 • Kiadó: Szent Gellért Kiadó és Nyomda • Oldalszám: 296 • Borító: Kemény kötésű Megrendelhető: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava, tel.: 0948/057 508, e-mail: office@remeny.sk – A könyveket utánvéttel küldjük!

Lelkigyakorlatok Máriabesnyőn 2014. április 10-13. (csütörtök vacsorától vasárnap reggelig) Kiss Ulrich SJ vezetői szemináriuma MbJ (Management by Jesus) kereszt(y)én vállalkozóknak és vállalati vezetőknek. Több mint lelkigyakorlat: interaktív vezetői tréning Márk evangéliuma alapján. Résztvevők száma: 12 fő. Jelentkezéseket a beérkezés sorrendjében fogadnak el. Jelentkezés: szervezes@mbj.hu 2014. április 17-20. (csütörtök vacsorától húsvétvasárnap reggelig) Szent 3 nap lelkigyakorlat minden korosztály számára. Vezeti: Turai János atya 2014. május 16-18. (péntek vacsorától vasárnap ebédig) „Hit, humor, háromság.” Mélyítő lelkigyakorlat felnőttek, útkeresők és elköteleződés előtt állók részére. Vezeti: Várnai Péter atya Mater Salvatoris Lelkigyakorlatos Ház és Konferenciaközpont, 2100 Gödöllő-Máriabesnyő, Kapucinusok tere 3. Tel.: +36 28 420 176. Tel./Fax: +36 28 510 742, matersal@invitel.hu, http://www.matersalvatoris.hu • NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2014. MÁRCIUS 16.