Remeny 2014 12 marc 4 by Attila Nagy

„Amikor a Szűz kimondta igenjét az Angyal bejelentésére, Jézus megfogant, és általa új korszak kezdődött a történelemben.” (XVI. Benedek pápa)

12. szám

REMÉNY XXV. évfolyam

2014. március 23. – Nagyböjt 3. vasárnapja

Magadon kezdd!

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur 3 5 13

Egy anya a sivatagi remete elé járult kisfiával: – Kérlek, szoktasd le a fiamat a sok édességről. Hiába intem mértékletességre, semmi eredménye sincs. A ráncosképű remete szeretettel ránézett a kisfiúra, s így szólt: – Gyertek vissza egy hónap múlva, akkor tudok segíteni. A megadott időben újra ott volt az asszony gyermekével. A remete maga mellé ültette a fiúcskát, és így szólt: – Gyermekem, a falánkság mindig kellemetlen következményekkel jár. Legyél te az úr, ne az érzékeid! Azzal útjukra akarta bocsátani őket, ám az anya álmélkodva fordult hozzá: – Óh, bölcs férfiú, miért nem mondtad ezt már előző alkalommal is, miért kellett ennyit várnunk? – Jóasszony – felelte erre a remete –, akkor még nem tudtam volna meggyőzően mondani, mert én is az édességek rabja voltam. Kellett egy kis idő, amíg leszoktam minderről…

Hittel, hűséggel, bátorsággal Biblia Házasság, család, jövő

EZ TÖRTÉNT

Hallgassuk Jézust, majd adjuk át Őt másoknak! Ferenc pápa a március 16-i Úrangyala előtt a nagyböjti út második állomásáról elmélkedett. „A mai evangélium Urunk színeváltozásának eseményét beszéli el.” Jézus „maga mellé vette Pétert, Jakabot és testvérét, Jánost, és egyedül őket vitte föl egy magas hegyre” (Mt 17,1). A Bibliában a hegy Isten közelségének, a Vele való bensőséges találkozásnak a helye. Az imádkozás helye, ahol az Úr jelenlétében vagyunk. Ott fenn, a hegyen, a magasból azonnal felhangzik az Atya hangja, aki Jézust szeretett Fiának nevezi, és így szól: „őt hallgassátok!” (5). Ez a szó nagyon fontos! Atyánk, aki ezt mondta az apostoloknak, nekünk is ezt mondja: „Hallgassátok Jézust, mert ő az én szeretett Fiam!” - hangsúlyozta Ferenc pápa. Mi, Jézus tanítványai, arra kaptunk meghívást, hogy olyan személyek legyünk, akik hallgatják hangját, és komolyan veszik szavait. Ahhoz, hogy meghallgassuk Jézust, közel kell lennünk Hozzá, követnünk kell Őt. Kövessük Jézust, hogy meghallgassuk Őt. De hallgassuk Jézust a leírt Szóban, az evangéliumban is. A pápa ezután feltett egy kérdést: minden nap olvassátok-e az evangéliumnak egy szakaszát? Igen, nem, igen, nem. Félig-meddig. Néhányan igen, néhányan nem. Ez azonban fontos! ... Jó, ha van ná-

lunk egy kisméretű evangélium, egészen kicsi, amit magunkkal viszünk a zsebünkben, a táskánkban, és a nap bármelyik pillanatában elolvasunk belőle egy kis szakaszt. Ott Jézus beszél hozzánk, az evangéliumban! Gondoljatok erre! ... Az evangélium legyen mindig velünk, hogy tudjuk hallgatni Jézus Szavát. Urunk színeváltozásának epizódjából szeretnék két jelentős elemre ﬁgyelmeztetni, folytatta a pápa, amelyet két szóban foglalok össze: „felmenetel” és „lemenetel”. Szükségünk van arra, hogy félrevonuljunk, hogy felmenjünk a hegyre, egy csöndes helyre, hogy megtaláljuk önmagunkat, és jobban érzékeljük az Úr hangját. Ezt tesszük az imában. De nem maradhatunk ott! Az Istennel való találkozás az imában ismét arra késztet bennünket, hogy „lemenjünk a hegyről”, és visszatérjünk a síkságra, ahol találkozunk sok testvérünkkel, akiket fáradtság, betegségek, igazságtalanságok, a tudatlanság, anyagi és spirituális szegénység sújtanak. Arra kaptunk meghívást, hogy ezeknek a nehézségekkel küzdő testvéreinknek elvigyük Isten megtapasztalásának gyümölcsét, megosztva a kapott kegyelmet. Amikor halljuk Jézus Szavát, meghallgatjuk Jézus Szavát, és azt szívünkbe zárjuk, az a Szó növekedik. És tudjátok, hogy hogyan nő? Úgy, hogy átadjuk másoknak! Ez a keresztény élet.

Misszió az egész egyház számára, minden megkeresztelt, mindnyájunk számára: hallgassuk Jézust, és ajánljuk fel másoknak. Ne feledjétek: ezen a héten hallgassátok Jézust! És gondoljatok arra, amit az evangéliumról mondtam. Megteszitek? Megteszitek ezt? – kérdezte atyai jóságával a pápa. Most pedig forduljunk Anyánkhoz, Máriához, és bízzuk rá magunkat irányítására, hogy hittel és nagylelkűen tovább haladhassunk a nagyböjtnek ezen az útvonalán, megtanulva, hogy egy kicsit jobban „menjünk fel” az imával és hallgassuk Jézust, és jobban „jöjjünk le”, testvéri szeretettel, hirdetve Jézust – zárta elmélkedését a Szentatya.

VATIKÁN

Egy év Ferenc pápával – az egyház kinyitotta kapuit 2013. március 13-án, pontosan egy évvel ezelőtt választották meg Péter székébe Jorge Mario Bergoglio bíborost, Buenos Aires érsekét. Megkezdődött tehát Péter 266. utódának pápasága, egy hónappal azt követően, hogy előde, XVI. Benedek pápa bejelentette lemondását. Maga a Szentatya a lehető legszebb módon ünnepelte megválasztását: a Róma melletti Aricciában egy szerzetesházban nagyböjti lelkigyakorlaton vett részt a római kúria bíborosaival és püspökeivel együtt. Ferenc lenyűgöző pápasága a világ legnormálisabb „Jó estét kívánok” köszöntésével kezdődött. Jorge Mario Bergoglio mindjárt azt akarta jelezni, hogy az evangéliumi egyszerűség, az alázat, a hétköznapi viselkedés reformját akarja követni, amely sokakat meglepett és megdöbbentett egyszerre. Az új pápa első gesztusai – az első, aki Assisi Szegénykéjének nevét választotta, az első jezsuita és az első latin-amerikai – felborította azt, ami addig megszokott volt. Első megjelenésekor a Szent Péter-bazilika loggiáján meghajolt, és kérte magára az egybegyűlt hatalmas embersereg imáit és áldó közreműködését. Péteri szolgálatának elsőként meghirdetett program-

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

ja az volt, hogy a püspök és a nép együtt legyenek. Róma új püspöke úgy képzeli el az egyházat, mint amely „halad, épít és gyóntat”. Ferenc pápa a szegénység mellett tette le a voksát, ezt tanúsítja az a mértékletesség is, amellyel lakhelyét kiválasztotta: egyszerű kis lakosztályt választott a Vatikánban dolgozó prelátusok házában, a Szent Márta-házban. Első plébániai látogatásai egyházmegyéjében a külvárosokba vezettek. Az evangélium nem maradhat elzárva egy-egy közösségben. El kell jutnia a perifériákra, az emberi életek perifériáira: oda, ahol a legnagyobb a szenvedés – ﬁgyelmeztet a Szentatya. Ki kell lépnünk saját magunkból, a hit elfásult, szokványos megéléséből. Meglepetésekre, kreativitásra van szükség. Ferenc pápa egyházában az ajtó mindig nyitva áll az emberek előtt. Nemcsak azért, hogy bárki beléphessen a templomok és a plébániák kapuin, hanem azért is, hogy Jézus kiléphessen az emberek közé, az utcára. Világos, egyszerű, ám mély tartalmat hordozó szavai, amelyek közvetlenül a mindennapi életből fakadnak, megdobogtatják milliók szívét, és nem csak a hívő emberekét.

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

Ferenc a találkozás kultúráját gyakorolja. Megöleli az időseket, a betegeket; nem zárkózik el a fényképezőgépek villanásai elől, kávét iszik a brazíliai barakknegyed lakosaival. Úgy gondol az egyházra, mint egy frontkórházra, melynek küldetése, hogy gyógyítsa azokat, akik a mai világ sebeit hordozzák magukban, testükben és lelkükben. Szardíniai látogatása során a pápa olyan kérdést érintett, amely korunk egyik legnagyobb tragédiája: a munkalehetőségek hiányát. „Munka, munka, munka. A munka méltóságot jelent, azt, hogy megkeressük a mindennapi kenyeret, a munka szeretetet jelent.” Brazíliai útjáról visszatérőben a pápa a repülőgépen interjút adott. Nem zárkózott el semmitől, a legkényesebb kérdésektől sem. Választ adott az ún. „meleglobbival”, az elváltak és az áldozás, valamint az egyház központi kormányzása reformjával kapcsolatos kérdésekre. Ez utóbbi kihívásra azzal kíván válaszolni, hogy az öt földrészt képviselő nyolc bíborosból álló tanácsot hozott létre. A reform körébe tartoznak azok a szentmisék is, amelyeket reggelenként a Szent Mártaházban mutat be Ferenc pápa. Az ott

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella, kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat, Jilemnického 4., 90301 Senec IČO: 00678066

• NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA • 2014. MÁRCIUS 23.

elhangzott homíliák alkotják Róma püspöke lelkipásztori elgondolásának vezérfonalát, azokkal a beszédekkel együtt, amelyeket szerdánként az általános kihallgatások alkalmával tart. A pápa imatalálkozót hirdetett meg Szíria békéjéért, amelyhez minden vallás képviselői csatlakoztak. Az Evangelii gaudium enciklikában teljes erővel vallja, hogy az egyenlőtlenség erőszakot vált ki, és hogy a pénznek nem kormányoznia kell, hanem szolgálnia. A február végén tartott bíborosi konzisztóriumon így szólította meg az új bíborosokat: „A bíboros az egyházba lép be, nem pedig uralkodóházba. A mi nyelvezetünk legyen az, ami az evangéliumé: igen, igen, nem, nem. Magatartásunk mértéke pedig legyen a nyolc boldogság, utunk az életszentség.” Ferenc pápa szolgálatának első tizenkét hónapját világszerte a mérhetetlen népszerűség jellemezte olyan környezetben is, amely távol áll az egyháztól. A pápa mindenki elé az irgalmas szamaritánus alakját állította, és ő az első, aki ezen az úton jár. Isten neve az irgalmasság – üzeni minden embernek Ferenc pápa.

Felelős kiadó: Mons. Szakál László A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 (hétfőn és csütörtökön) Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk

Magyar Kurír/Remény Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg.

EZ TÖRTÉNT SZENTPÉTER

Hittel, hűséggel, bátorsággal Hatvanöt évvel ezelőtt vette kezdetét a kommunista Csehszlovákia történetének legnagyobb politikai üldözéshulláma, amely célzottan a felvidéki magyar papság ellen irányult. A megtorlást az váltotta ki, hogy az itt maradt magyar lelkipásztorok segítették Mindszenty József hercegprímás nemzetmentő munkáját, amellyel a kollektív bűnösséggel sújtott csehszlovákiai magyarság meghurcolását próbálta megakadályozni. A bíboros megbízható adatokat kért a hontalanná lett emberek helyzetéről, hogy pontos tájékoztatást tudjon adni a világ hatalmasságainak. Levelet írt VI. György angol királynak, Truman amerikai elnöknek és XII. Piusz pápának is. Az adatgyűjtéssel két Budapesten tanuló rozsnyói diákot bízott meg, akik a hazai magyar papsághoz továbbították a kérést. A lelkiatyák készséggel segítettek, mert úgy érezték, hogy ezzel is tehetnek valamit szenvedő nyájuk érdekében. A kitöltött adatlapokkal a diákok visszautaztak Budapestre, ám ott a magyar kommunista titkosrendőrség már várt rájuk. A náluk lévő iratokat lefoglalták, majd Mindszenty József bíboros letartóztatása és elítélése után átadták azokat a csehszlovák hatóságoknak. 1949. március elején 23 magyar katolikus papot, 2 református lelkészt tartóztattak le, és zárt kocsiban szállították őket a börtönbe. A vád a már Magyarországon „jogerősen” elítélt Mind-

szenty József hercegprímással való szövetkezés és összeesküvésben való részvétel. Az elhurcolt lelkipásztorok nagy részét még ugyanazon év júliusában hazaengedték, és a decemberben lefolytatott perben a vizsgálati fogságban töltött 4 hónapot szabták ki büntetésként. Néhányukat azonban, köztük Lestár István és Restály Mihály atyákat, évekig tartó fegyházra és kényszermunkára ítélték. Erre a helytállásra és áldozatvállalásra emlékeztek ünnepélyes keretek között Szentpéteren a helyi római katolikus plébánia és a Magyar Kereszténydemokrata Szövetség közös szervezésében 2014. március 14-én. A szentmise előtt Sztyahula László kéméndi plébános mutatta be könyvét, amely a Csehszlovákiához került magyar katolikusság helyzetével foglalkozik az 1920-tól 1950-ig terjedő időszakban. A könyvbemutató után Parák László nagymegyeri esperesplébános és Sárközi János elhelyezték az emlékezés koszorúját Hamvas István egykori szentpéteri lelkipásztor emlékkeresztjénél, aki maga is áldozatul esett az 1949-es üldöztetésnek. A főpapi szentmisét Orosch János nagyszombati érsek mutatta be a környékbeli lelkiatyák koncelebrálásával. A szentmise végén Sárközi János elmondta, hogy az utókor köszönettel és tisztelettel tartozik

azoknak, akik a legnehezebb időkben is kitartottak hittel, hűséggel és bátorsággal. Hittel Istenben, hogy a szenvedés és másokért vállalt áldozat mindig meghozza a győzelem koszorúját. Hűséggel akkor is, amikor azért megvetettség és üldözés járt. Bátorsággal, amikor a többség hallgatott, és némán tűrte az igazságtalanságot. Ezután emlékplakettet adott át Gombík Róbert szentpéteri plébánosnak, akit a Charta 77 aláírása miatt 1978-ban tartóztatott le a csehszlovák kommunista államhatalom, és hosszú évekre eltiltotta a papi szolgálattól. Az 1949-es papi perben elítélt Koller Gyula pápai prelátus nevében Parák László vette át a töviskoszorús Jézust ábrázoló, Devictus vincit – Legyőzetve győz feliratú vörös márvány emlékplakettet (a képen). (s)

OLASZORSZÁG

BUDAPEST

Kasper bíboros a családról

Egyházi személyek kitüntetése

Ezekben a napokban jelent meg az olasz könyvesboltokban Walter Kasper bíboros (a képen) „A család evangéliuma” c. kötete, amely teljes egészében tartalmazza azt a bevezető felszólalást, amelyet a bíboros a közelmúltban, a család témájában megrendezett rendkívüli konzisztóriumon mondott el. A kérdések között szerepelt az elváltak és újraházasodottak szentáldozása is. Walter Kasper bíboros a Vatikáni Rádiónak elmondta: „A család evangéliuma” azt akarja kifejezni, hogy Isten szereti a családot. A családot Isten alapította a teremtés kezdetétől: az emberiség legősibb intézményéről van szó. Jézus Krisztus első csodáját a kánai menyegzőn hajtotta végre: nagyra értékelte a családot és szentségi szintre emelte. Ez azt jelenti, hogy az egy férﬁ és egy nő közötti szeretet integrálódik Isten szeretetébe. Ezért lett szentség. Ma ismételten meg kell erősítenünk ezt a valóságot egy olyan korban, amikor a család válságban van a jelenlegi gazdasági és foglalkoztatottsági krízis idején… Az emberek boldogsága a családi élettől is függ – fejtette ki Kasper bíboros. Javaslata túlmutat minden szigorúságon és minden engedékenységen. Nyilvánvaló, hogy az egyház nem alkalmazkodhat a dolgok állásához, viszont találni kell egy olyan középutat, amely az egyház hagyományos erkölcsének útja volt. A bíboros emlékeztetett Szent Liguori Alfonzra, aki a két véglet közötti utat javasolta. Ezt kell nekünk ma is megtalálnunk: ez Aquinói Szent Tamás útja is „Summa Theologica” c. művében: tehát jó társaságban vagyok javaslatommal – mondta Kasper bíboros. Nincs az erkölcs ellen, nincs a tanítás ellen, hanem inkább azt javasolja, hogy a doktrínát reálisan alkalmazzuk az emberek túlnyomó többségének jelenlegi helyzetére, hogy hozzájáruljunk az emberek boldogságához. A bíboros hozzátette: nyilvánvaló, hogy vannak személyek és csoportok, akiknek politikai érdeke, hogy támadják a családot. Az egyházat egész történelme során bírálták. De nem csak ideológiai és politikai problémák vannak, hanem gazdasági és foglalkoztatottsági problémák is, amelyek ma nagyon súlyosak. A társadalmakban lényegesen megváltoztak az életkörülmények, és sokan nehézségekbe ütköznek, hogy megvalósítsák saját boldogság-tervüket. A ﬁatalok nagy többsége azonban stabil kapcsolatot, stabil családot akar alapítani, de nincs rá lehetősége. Az egyháznak pedig segítenie kell a nehézségekkel küzdő személyeket. Vatikáni Rádió/Remény

Balog Zoltán, az emberi erőforrások minisztere nemzeti ünnepünk alkalmából állami kitüntetéseket adott át 2014. március 15-én a budapesti Művészetek Palotájában. Áder János, Magyarország köztársasági elnökének megbízásából Balog Zoltán Magyar Arany Érdemkeresztet adott át többek között Horváth István Sándor, a Zalalövői Római Katolikus Plébánia plébánosa részére, és Máthé György, a szolnoki Belvárosi Római Katolikus Plébánia plébánosa részére. Horváth István Sándort 1994-ben szentelték pappá Szombathelyen. 2002-2004 között a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia Titkárságának irodaigazgatója. 2007-től Zalalövőn plébános. István atya a kezdetektől fontosnak tartja az internetes evangelizációt. Kezdeményezésére 2004-től a hívek e-mailben kapják meg a napi evangéliumot. 2011-től okostelefonokra (Android és IOS alapon) is letölthető a Napi evangélium alkalmazás. Áder János, Magyarország köztársasági elnökének megbízásából Balog Zoltán Magyar Érdemrend Lovagkeresztet adott át többek között Mózessy Gergely, a Székesfehérvári Egyházmegyei Gyűjtemény igazgatója, püspöki levéltáros részére, dr. Csillag Gusztáv Gábor, a Magyar Katolikus Rádió Felügyelőbizottsági tagja, ügyvéd, a Keresztény Értelmiségiek Szövetsége kaposvári csoportjának vezetője részére, és GyőriDani Lajos, a Magyar Máltai Szeretetszolgálat ügyvezető alelnöke részére. Magyar Kurír/Remény • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Miatyánk

2. rész Remélem, nem okozok az érdeklődő olvasónak csalódást: még nem imádkozunk… Azaz: mielőtt a Miatyánk szövegének titkaiba mélyednénk, előbb – hogy később tisztábban lássunk és jobban értsünk – meg kell vizsgálni az eredeti szöveg keletkezését és egykét jellegzetességét. Tesszük ezt persze, a teljesség igénye nélkül és lehetőleg kerülve a túlságosan tudományos elemzést. A Miatyánk két helyen található az Újszövetségben, Máténál (6,9-13) a Hegyi Beszédben, Lukácsnál a 11. fejezetben (11,2-4). A két szöveg kissé különbözik egymástól, s ennek oka is érdekes lehet. Hiszen joggal kérdezhetnénk, egy ilyen fontos, sőt, alap-

vetőnek nevezhető imánál miért nem azonos a bibliai forrás?! Nos, nézzük a legfontosabb különbséget: a Lukács által ránk hagyott szöveg rövidebb, mindössze öt kérést tartalmaz: „Szenteltessék meg a neved! – Jöjjön el az országod! – Add meg a mindennapi kenyerünket minden nap! – Bocsásd meg a bűneinket, amint mi is megbocsátunk minden ellenünk vétőnek! – És ne vígy minket kísértésbe!” Máté leírása már tartalmazza az általunk ismert valamennyi hét kérést. Joachim Jeremias teológus így ír erről: „Hogyan magyarázzuk tehát a két eltérő változat létét Máté és Lukács evangéliumában? Jelenleg így válaszolhatunk: semmiképpen sem tulajdoníthatjuk az eltéréseket az evangélisták személyes akaratának – egyetlen szerző sem mert volna saját maga változtatni

valamit az Úr imájában – ezek a változások az adott helyzet eltérésével magyarázandók (Sitz im Leben). Kétféle egyház szövegével van dolgunk: az evangélisták a Miatyánknak azt a szövegét hagyták ránk, amit a maguk idejében, a maguk egyházában imádkoztak.” Azaz: más a szövegkörnyezet. Máté akkor beszél az Úr imájáról, amikor evangéliumában Jézus az ún. hegyi beszédet mondja el. Ebben a részben Krisztus bírálja a farizeusi réteg vallásgyakorlását: a böjtöt, az alamizsnát és imájuk módját. „Az alapgondolat Jézus rendelkezése, hogy tanítványai ne utánozzák a farizeusokat, akik úgy intézik, hogy éppen úton legyenek, amikor a Templom harsonái az imádság óráját jelzik, így aztán látszólag meglepve a tömeg szeme láttára legyenek ’kénytelenek’ imád-

kozni…” ( J. Jeremias). Jézus, mielőtt megtanítaná a Miatyánkot, tehát ﬁgyelmeztet, hogy az ő követői kevés szóval, ne locsogva és főképp őszintén imádkozzanak. Zamﬁr Korinna írja elemzésében: „Lukácsnál az ima tágabb kontextusa Jézus útja Jeruzsálembe (9,51). Az út a tanítványság útja.” Mindkét evangélistánál más a szöveg eredeti „címzettje”. Máté zsidó vallási gyökerekkel rendelkező embereknek ír, akik tudnak imádkozni és sokat is imádkoznak. Őket az „elrutinosodás” veszélye fenyegeti. Lukács inkább azokhoz kíván szólni, akik most tanulnak imádkozni és biztatni kell őket. A következő héten majd bővebben rápillantunk a lukácsi szövegre, hiszen mi is szeretnénk megtanulni az Úrtól az imát.

Hidegháború Enternemzedék

avagy az Apostoli Szentszék keleti politikájának kezdetei

1. rész Anyu és apu nem érnek rá. Mert sokat dolgoznak. Este meg már fáradtak. Aztán van úgy is, hogy anyunak egy fikarcnyi ideje sem jut a gyerekekre. Mert megesik, hogy „apu” nem is létezik a családban, így anyu kénytelen egyedül eltartani a lurkókat. Bár tudja szegény, hogy küszködésének semmi köze nincs a neveléshez, de nem tud mit tenni. Mit tesz ilyen esetben egy gyerek? Miként látja a kiutat eléggé szorult helyzetéből? Kér egy szuper számítógépet vagy egy mobiltelefont, amit persze (nehogy sérüljenek a jogai!) elég korán meg is kap, és kezdetét veszi az átalakulás. A szellem és a lélek lassú sorvadása. Az igazi sorvadás – szülői segédlettel! Napjainkban mindez még a kamaszkor előtt elkezdődik. Éspedig abban a korban, amikor a jó beszélgetésekre, az imádkozás helyes elsajátítására, a közös játékra, a friss levegőre vagy az olvasásra lenne szükség. Ám ezen dolgokra már senki nem figyel. S hogy miért nem? Kérem, olvassák el még egyszer bevezető soraimat. A legutóbbi tíz év legszomorúbb jelensége az enternemzedék, melynek hangadói az örök erényeket is egy gombnyomással szeretnék belopni önnön vergődő életükbe. Enter… és lőn a békesség, enter… és tudok majd szeretni, enter… és hamarabb megbocsátok neked!... Ez azonban tudjuk, nem lehetséges! Mint ahogy a tudást sem lehet elsajátítani a Ctrl+C, Ctrl+V gombok kombinálásával. Félreértés ne essék! A fejlődést nem lehet megkerülni avagy viszszautasítani. A számítógép a modern tudomány egyik csúcstalálmánya. Különféle gyártási technológiák néma segítője, statisztikák, rendszerek, kulcsfontosságú adatok tárháza, elengedhetetlen eszköze az orvostudománynak vagy az újságírásnak… Ugye, hogy a baltát nemcsak vérengző fegyverként lehet használni? Ám a gyerek még gyerek. Szeretetre áhítozó, tudásra éhes, érzékeny és alakítható emberpalánta. Ezért botrányos, hogy mi felnőttek, hozzásegítjük őt a számítógéppel való találkozáshoz; a kölyök pedig megragadja a baltát… és vérengző fegyverré teszi ahelyett, hogy tűzifát hasogatna vele. A ráömlő információkat képtelen megszűrni (erre a fejlődéslélektan csupán 16-17 éves fiatalokat tart felkészültnek), ezért elképesztő gyorsasággal merül el a számítógépes játékok világában. E csapatban egyre többen vannak. Ők az enternemzedék…

Magyarországon Babos Anikó Az „agreement” a magyar egyházi sajtóban – Az ÚJ EMBER című katolikus lap 1964. szeptember 20-án számolt be az eseményről, címlapon és az aláírást megörökítő képpel. A már jól ismert Kommüniké-tervezet köszön vissza itt is. Ám ezen túl hírt adtak az érseki és püspöki kinevezésekről és a magyar zsinati atyák elutazásáról. Sőt, Saád Béla kommentálja is az eseményeket. „A nagy esemény” „a legnagyobb értékű egyházpolitikai eredmény”, vagyis a részleges megállapodás alapjainak megvetésében szerinte az 1950-es, a Magyar Püspöki Kar és a magyar kormány közti megállapodás, és a katolikus papi békemozgalom munkája is hozzájárult. Saád Béla úgy vélte cikkében, hogy a megállapodás azt mutatja, hogy „… gyakorlatban lehetséges elfogadható, közmegelégedettséget keltő megoldást találni az elvek fenntartása ellenére is”. A VILÁGOSSÁG című folyóirat 1964 októberi számában foglalkozott két oldalon keresztül a megegyezéssel, amely a cikk szerint „...méltán keltett nemcsak Magyarországon, de – mondhatni – az egész világon feltűnést”. A magát alcímében materialistának nevező kommunistabarát egyházi lap üdvözölte az egyezmény megkötését, mert az a békés együttélés politikájának sikerét, s vele Magyarország fontos külpolitikai sikerét jelentette. Mindezen túl a megegyezés az egyházak és az állam közötti viszony normális voltát is kifejezi az újságíró szerint. A cikk már nemcsak sugallja – mint ahogy az MTI hivatalos közleménye -, hanem ki is mondja, hogy „Nem kormányunkon, hanem a vatikáni politika integrista irányítóin múlt, hogy számos vezető egyházi funkció mind ez idáig hivatalosan betöltetlen maradt.”, s hogy a Szentszéknek nem lehet elzárkóznia „… világban végbement hatalmas szociális átalakulás tényei elől...”. A MAGYAR KURIR 1964. szeptember 17-én az új püspökök életrajzát közölte, majd szeptember 19-én számolt be a részleges megállapodás megkötéséről, méghozzá a L’Osservatore Romano szeptember 15-i számában található kommentár ismertetésével. A KATOLIKUS SZEMLE című folyóirat két ízben is foglalkozik a témával. Az 1964-es év harmadik számában az „Egyezség a Szentszék és a Magyar Kormány” címmel Az európai magyar főlelkészek nyilatkozatát közli, mely nyugodt, higgadt hangvételű, világos és kimerítő tájékoztatást ad. Egyáltalán nem optimista az egyezmény megtartását és a tárgyalások folytatását illetően. A nyilatkozat hosszasan ecseteli, hogy miben nem sikerült megegyezni; első helyen említve Mindszenty József hercegprímás ügyét. Éppen ezért óva intett mindenkit, hogy ne gondolja azt, hogy az okmányok aláírásának ténye azt jelentené, hogy az egyház és a magyar kormány közötti viszony normalizálódott volna, vagy úton lenne a normalizálódás felé.

• NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA • 2014. MÁRCIUS 23.

LÉLEK ÉS ÉLET

Biblia A nyitott szívű ember – elmerülve az üdvtörténet évezredeiben – csodálattal és örömmel tudatosítja, hogy a világ teremtőjének, megváltójának és beteljesítőjének, Istennek az üdvterve úgy megy végbe, ahogyan a Biblia kijelenti. Jézus, akinek a szavai soha el nem múlnak, ezt mondja az Atyának: A te igéd igazság! S ezzel mintegy szentesíti, hogy a Biblia Isten kijelentésének hű és igaz forrása: benne – a próféták sugalmazása által – az Atya nyilatkoztatja ki üdvtervét a saját képére és hasonlatosságára teremtett embernek. Isten akarata az ember személyes üdvösségére vonatkozik, végtelen irgalma által végtelenül szeretett teremtményeinek örök életet kínálva, hiszen nem akarja, hogy némelyek elvesszenek, hanem mindenki megtérésre jusson. Az Úrnak ez az örökkévaló terve az ő köztünk megjelenő képmásában, Jézus Krisztusban éri el tetőpontját, benne teremtve meg mindent a mennyben és a földön: a láthatókat és a láthatatlanokat; benne, az Egyháznak a fejében, akiben a teljesség lakik, s aki vérével békességet szerzett, halálával megváltott bennünket, feltámadásával pedig legyőzte a bűn zsoldját, a halált. A Biblia szerint az üdvösség előkészítése Ábrahámmal kezdődött: benne Isten egy nagy népet származtatott, az üdvösség népét, Izraelt. Ahhoz, hogy egy nép nemzetté legyen: vallásra, törvényre és történelemre van szüksége. Isten Mózes által adta meg Izraelnek e hármat, évezredekre megajándékozva népét, s e nép közvetítésével a „pogányokat”. A Szentírás elmondja nekünk, hogy Izrael Mózes – és Isten angyalainak – vezetésével vonult ki Egyiptomból, a „halál sötétségéből”, és Józsuéval az élén hódította meg az „élet világosságát”, az Ígéret Földjét, az üdvösség országát. A Sínai-hegynél kapott törvény és az ott kötött szövetség Molnár József: Ábrahám kiköltözése által Izrael Isten népe lett, és attól kezdve Teremtője dicsőségére szentségben kellett – volna – élnie. Isten olyan parancsolatot adott a zsidó népnek, amely nem volt megfoghatatlan számára, se nem esett távol tőle. „Nem a mennyben van, nem is a tengeren túl van, hogy azt mondjad, kicsoda hozza el és hirdesse nékünk, hanem nagyon közel van hozzád az ige, a szádban és a szívedben van, teljesítsd hát azt!” Ám prófétáik megvallásából ismerjük: Izrael egyre vétkekbe esik – hűtlen lesz, kicsapongó, bálványimádó –, istenképeket, ősi maszkokat imád, szent bikát csókol, istenfákhoz, hegytetőkre fut, félremegy a paráznákkal cserfák, tölgyek alá, együtt áldozik a kéjnőkkel, a fajtalanság lelke téveszti meg őt. Ahogy Jeremiás, Ezékiel, Hóseás mondja: esküdöznek és hazudnak, ölnek, lopnak, vérontás vérontást ér, még a szentélyeikben is. Ezért az Úr összetöri Izrael íját, eltöri kenyere botját, s fejéhez veri útjait, mondván, az ilyen értelmetlen népnek el kell pusztulnia. Izraelnek – mivel a sötétséget választotta a világosság helyett – fogságra kell vitetnie, ahol Mózes próféciája szerint elrettentő példa lesz a föld minden országának, maró gúnnyal fogják emlegetni azok a népek, amelyek közé szétszóratnak,

mindaddig, míg az üdvtörténet végén, Tékozló Fiúként vissza nem térnek a szétszóratásból, északról és délről, keletről és nyugatról az üdvösség országába, Izraelbe, Teremtőjükhöz és Megváltójukhoz, hogy – mint kezdetben, Isten mátkájaként – harmat legyen az Úr Izraelnek, aki virágzik majd, mint a liliom, eljegyeztetvén örökre az igazság, a törvény, a szeretet, az irgalom és a hit ajándékaival. Izrael tehát nem imádhatott bálványokat, fától kérve tanácsot és bottól várva kijelentést, mert ez elfordulás a szövetség élő Istenétől, a Mózes és a többi próféta által megígért Megváltótól. Isten Izraelt Jézus Krisztusra nézve választotta ki, mert az üdvösség a zsidók közül támad. Azaz: nem a zsidó nép jelenti az üdvösséget, ők csupán Isten üdvtervének kiábrázolói, mert közülük mint népből kellett a Megváltónak eljönnie, aki által Isten mindenkit, „zsidókat és pogányokat” egyaránt meghívott az üdvösségre. Hiszen Isten Fián, az évszázadokon át megvetett és kigúnyolt, mégis: az ember és Isten között a lélek új szövetségét megkötő Megváltón kívül senkiben másban nincsen üdvösség, mert nem is adatott emberek között az ég alatt más név, mely által kellene nekünk megtartatnunk. * Az európai, nyugati civilizáció ma káoszban vergődik; visszapogányosodva – háttal Istennek – folyton elbukik: útja nem vezet sehová, életének nincs célja, sem értelme, sem jövője; osztályrésze a félelem, s az ebből eredő lelki vakság, a hanyatlás, a közöny, a fennhéjázás és a züllés. Gőgjében azt gondolja, a Teremtő nevének elvetése és káromlása „valami tökéletes tudás”. Nem veszi észre, hogy istenellenessége szükségképpen erőszakra vezet. S mert erőszakra vezet, az ateistáknak szükségképpen meg kellett szerezniük a világhatalmat. Meg is szerezték. Magamentségként pedig megfogalmaztak egy hazug, önmaguk szerinti célt, nyilván azért, mert enélkül nem lenne létjogosultságuk. De éppen mivel létjogosultságukat maguk szerint és nem Isten szerint akarják előadni, a saját, Istentől elforduló bűnük által előidézett katasztrófákkal, világháborúkkal, emberek és nemzetek pusztító önzésével, fajtalankodással, betegségekkel kell szembenézniük, kétségbe vonva azt, amit farizeus módon állítanak: uralmukat az élet és a történelem felett. A Nyugat nagy tanítója, Szent Ágoston szerint a történelemnek kezdete, iránya és célja van, melyen belül az embert és történelmét a történelemfeletti Istennel való találkozás alkotja. A történelem értelme tehát Isten kinyilatkoztatása, megváltásterve s az ember egyesülése Istennel. Ezért ha az Ember a Teremtőjétől elszakadva értelmezi magát, egyre messzebb távolodik mind saját magától, mind helyzetének belátásától: attól, hogy ő Isten mellé rendelt lény, ezért nélküle folyton elbukik. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Nagyböjt 3. vasárnapja

VASÁRNAP ról ra

G. Kovács Pál agyböjt harmadik vasárnapjától a húsvét éjszakán keresztségre készülők számára elkezdődnek a skrutíniumok, vagyis a katekumenek hite megvizsgálásának szertartásai. Jézus és a szamariai asszony megható találkozása kíséri az első vizsgát. Az Egyház az Isten ajándékáról, illetve az Ajándékozóról kérdezi a keresztelendőt. A puszta megkísértése és a Tábor-hegy után, ma a vízért induló szamariai asszonyhoz csatlakozunk. Ezzel a megvetett és életének sebeit cipelő asszonnyal mi is naponta elindulunk Jákob kútjához, hogy életünk értelmének felüdítő vizével oltsuk mindennapjaink küzdelmét. Megtapasztaljuk az asszony szíve mélyéből feltörő sóhaját: „Uram, add nekem azt a vizet, hogy ne legyek szomjas, és ne kelljen ide járnom vizet meríteni.” Miként ez a szerencsétlen szamariai asszony már a hatodik férjét emészti, mert eddig senki sem hatolt szíve mélyére, úgy nekünk is, hány és hány ilyen vak boldogságkeresésünk van! Mint a szamariai asszony hat férje! Mi is elkötelezzük magunkat egyegy boldogság-forrás mellett, rájuk öntjük a kútból oly nehezen felhúzott friss vizünket, ám minél inkább rájuk pazaroljuk erőnket, szívünk annál inkább csak szomjasabb, gyengébb lesz. Ahogyan Ábrahám Izsák számára, Jákob és Mózes éppen egy kútnál találták meg életük párját, úgy mi is szomjazunk végre a teljességet jelentő hetedik Jegyes után. És itt, Jákob kútjánál, aki egykor álmában látta a földre állított létrán az angyalokat fel és alá járni az Istenhez, szomjazunk az élő Istenre is. Oly sokszor szükségünk van Istenre, ám mégis, oly ritkán érjük csak el! Oly sok helyen keressük, és valahogyan mégsem találjuk meg! A szamariai asszonnyal szívünkben gyötör bennünket a szomj egy hely után, ahol Istent mindig megtalálhatjuk. Miközben mi az élet déli, tikkasztó szenvedésében napon-

ta kimegyünk szívünk szomjas korsójával a földi élet kútjához, hogy merítsünk a vízből és oltsuk szomjunkat, a szamariai asszonnyal együtt találkozunk azzal a szintén szomjazó Jézussal, aki így szól hozzánk: „Adj innom!” Nagypénteken, a déli órákban ugyanez a Jézus kiált fel majd a keresztről: „Szomjazom!” Jézus ma, amikor vizet kér az asszonytól, Jákob kútját a keresztség megtisztító kútjává változtatja. A keresztség felpezsdítő forrásává válik ez a kút, amely hitet, tehát életet ont magából. Ez az a kút, amely soha ki nem szárad. Ez az a kút, amelynek feneketlen mélységéből egyedül a Fiú vödre képes halálában alászállni és onnan élő vizet a felszínre hozni. E kút vizéből az egész világ bátran ihat. Ez a Víz a Lélek, az Atya és a Fiú örök Szeretete, aki soha el nem apad, a belőle ivó soha többé nem szomjazik. Ebből a vízből merítve lesz a kútnál szomjazó az igazi Jegyes, aki csordultig betölti az ember szívét. És ez a kút lesz az a „hely”, ahol Isten és ember mindig találkozik egymással. Igen! A keresztség vize tesz bennünket képessé arra, hogy a kútnál felejtsük régi életünk korsóját és az eloltott életszomj eszeveszett örömével siessünk a körülöttünk szomjazó emberekhez. A keresztkút szomjunkat oltó élő vizében találkozunk azzal az Istennel, aki a keresztfán minket szomjazott. Így válik a keresztség a keresztény élet fő forrásává, ahol megismerjük azt az Istent, aki Fia szeretetével, életével oltja szomjunkat, és a misszióban bennünket tesz mások számára élő, vizet adó kúttá. Húsvét éjszaka, amikor megáldjuk a keresztkutat, a szamariai asszony is ott lesz velünk. Szomja segítsen nekünk megadni a helyes válaszokat a keresztségi fogadalmak megújításánál, hogy a világ a mi életünkön át is eljusson az örömre: „Hallottuk őt mi magunk is, és tudjuk, hogy valóban ő a világ Üdvözítője.”

Olvasmány Mózes második könyvéből (Kiv 17, 3-7) Reﬁdimben a nép szomjas volt, azért zúgolódott Mózes ellen: „Miért hoztál ki minket Egyiptomból, talán azért, hogy szomjúsággal ölj meg bennünket gyermekeinkkel és állatainkkal együtt?” Mózes ilyen szavakkal fohászkodott az Úrhoz: „Mit tegyek ezzel a néppel? Kevés híja és megkövez.” Az Úr ezt válaszolta Mózesnek: „Haladj a nép előtt, vedd magadhoz Izrael véneit, fogd kezedbe a botodat, amellyel a Nílusra csaptál és menj. Én odaállok eléd a sziklára a Hórebnél. Üss rá a sziklára, víz folyik majd belőle, hogy igyék a nép.” Mózes úgy is tett Izrael véneinek jelenlétében. A helyet Maszszának és Meribának nevezte el, ami annyit jelent mint Kísértés és Pörölés, mivel Izrael ﬁai ott zúgolódtak és kísértették az Urat. Ezt kérdezték ugyanis: „Közöttünk van-e az Úr vagy nincs?” Válaszos zsoltár (Zsolt 94, 1-2. 6-7. 8-9) Válasz: Bár hallgatnátok ma Isten szavára, „Népem, ne légy kemény szívű.”

• NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA • 2014. MÁRCIUS 23.

Szentlecke Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt leveléből (Róm 5, 1-2. 5-8) Testvéreim! Mivel a hit révén megigazultunk, békében élünk Istennel Urunk Jézus Krisztus által. Általa jutottunk hozzá a hitben a kegyelemhez, amelyben élünk, és dicsekszünk a reménységgel, hogy az isteni dicsőség részesei lehetünk. Reményünkben nem csalatkozunk, mert a nekünk ajándékozott Szentlélekkel kiáradt szívünkbe az Isten szeretete. Amikor még erőtlenek voltunk, Krisztus az erre alkalmas időben meghalt a bűnösökért, pedig az igazért is alig hal meg valaki, legfeljebb a jótevőért adja életét az ember. Isten azonban azzal bizonyítja irántunk való szeretetét, hogy amikor még bűnösök voltunk, Krisztus meghalt értünk. Evangélium Szent János könyvéből ( Jn 4, 5-15. 19b-26. 39a. 40-42) Abban az időben: Jézus Szamaria egyik városába, Szikárba érkezett, közel ahhoz a földhöz, amelyet Jákob adott ﬁának, Józsefnek. Ott volt Jákob kútja. Mivel Jézus útközben elfáradt, leült a

kútnál. Az idő dél felé járt. Közben odajött egy szamariai asszony, hogy vizet merítsen. Jézus megkérte: „Adj innom!” Tanítványai ugyanis elmentek a városba, hogy ennivalót vegyenek. Az asszony elcsodálkozott: „Hogyan kérhetsz te, zsidó létedre tőlem, szamariai asszonytól inni?” A zsidók ugyanis nem érintkeznek a szamaritánusokkal. Jézus így felelt: „Ha ismernéd Isten ajándékát, és tudnád, hogy ki mondja neked: »Adj innom!«, inkább te kérnéd őt, és ő élő vizet adna neked.” Az asszony ezt felelte: „Uram, hiszen vödröd sincs, a kút pedig mély. Honnan vennéd az élő vizet? Csak nem vagy nagyobb Jákob atyánknál, aki nekünk ezt a kutat adta, amelyből ő maga is ivott, meg a ﬁai és az állatai?” Jézus erre megjegyezte: „Mindaz, aki ebből a vízből iszik, újra megszomjazik. De aki abból a vízből iszik, amelyet én adok neki, nem szomjazik meg soha többé. Az a víz, amelyet én adok, örök életre szökellő vízforrás lesz benne.” Erre az asszony megkérte: „Uram, add nekem azt a vizet, hogy ne legyek szomjas, és ne kelljen ide járnom vizet meríteni. Látom, hogy

próféta vagy! Atyáink ezen a hegyen imádták Istent, ti pedig azt mondjátok, hogy Jeruzsálem az a hely, ahol imádni kell őt.” Jézus ezt felelte: „Hidd el nekem, asszony, hogy eljön az óra, amikor az Atyát nem itt és nem is Jeruzsálemben fogjátok imádni. Ti azt imádjátok, akit nem ismertek, mi pedig azt, akit ismerünk, hiszen az üdvösség a zsidóktól ered. De eljön az óra, sőt már itt is van, amikor az igazi imádók lélekben és igazságban imádják az Atyát. Mert az Atya ilyen imádókat vár. Isten ugyanis Lélek, ezért akik őt imádják, lélekben és igazságban kell imádniuk.” Az asszony így szólt: „Tudom, hogy eljön a Messiás, akit Krisztusnak neveznek. Ha majd eljön, ő tudtunkra ad mindent.” Erre Jézus kijelentette: „Én vagyok az, aki veled beszélek.” Abból a városból a szamaritánusok közül sokan hittek benne. Mikor kijöttek hozzá a szamaritánusok, megkérték őt, hogy maradjon náluk. Ott is maradt két napig. Ezután így szóltak az aszszonyhoz: „Most már nem a te szavadra hiszünk. Hallottuk őt mi magunk is, és tudjuk, hogy valóban ő a világ Üdvözítője.”

Liturgikus naptár Március 23. NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA (Ottó, Kartal, Emőke) Énekrend: H 221; 133-153; 126 ÉE 150; 185-134; 180 Március 24. Hétfő. Köznap (Gábor, Karina) Miseolvasmányok: 2Kir 5,1-15a; Zsolt 41,2. 3, 42,3. 4; Lk 4,24-30 Válaszos zsoltár: Az élő Isten után szomjazik lelkem, mikor jelenhetek meg Isten színe előtt. Énekrend: H 82; 127; 274 ÉE 79; 183; 361 Március 25. Kedd. Főünnep URUNK MEGTESTESÜLÉSÉNEK HÍRÜLADÁSA (Izsák, Annunciáta, Lúcia, Irén) Miseolvasmányok: Iz 7,10-14; Zsol 39,7-8a 8b-9. 10. 11; Zsid 10,4-10; Lk 1,26-38 Válaszos zsoltár: Íme, eljövök Uram, hogy megtegyem a te akaratodat. Énekrend: H 196; 150; 192 ÉE 238; 200; 233

Március 26. Szerda. Köznap (Emánuel, Árpád, Emánuéla, Manó) Miseolvasmányok: MTörv 4,1.5-9; Zsolt 147,1213. 15-16. 19-20; Mt 5,17-19 Válaszos zsoltár: Jeruzsálem, szentek otthona, dicsérd fölséges Istened! Énekrend: H Gl 510; 133; 213 ÉE 69; 179; 264 Március 27. Csütörtök. Köznap (Rupert, Lídia, Hajnalka, Auguszta, Alpár) Miseolvasmányok: Jer 7,23-28; Zsolt 94,1-2. 6-9; Lk 11,14-23 Válaszos zsoltár: Bár hallgatnátok ma Isten szavára: „Népem, ne légy kemény szívű!” Énekrend: H 55; 116; 152 ÉE 75; 164; 189 Március 28. Péntek. Köznap (Johanna, Gedeon, Zsanett, Maja) Miseolvasmányok: Oz 14,2-10; Zsolt 80,6c-11ab

14 és 17; Mk 12,28b-34 Válaszos zsoltár: Én vagyok a te Urad, Istened: hallgass az én szavamra! Énekrend: H 70; 157; 155 ÉE 84; 201; 133 Március 29. Szombat. Köznap (Bertold, Miroszláv, Jónás) Miseolvasmányok: Oz 6,1-6; Zsolt 50,3-4. 18-19. 20-21ab; Lk 18,9-14 Válaszos zsoltár: Nem áldozatot kívánok tőled, hanem irgalmas szívet! Énekrend: H 68; 107; 274 ÉE 94; 579; 361 Március 30. NAGYBÖJT 4. VASÁRNAPJA (Boldog Amadé, Zalán, Climacus János) Miseolvasmányok: 1Sám 16, 1b.6-7.10-13a; Zsolt 22, 1-3a. 3b-4. 5-6; Ef 5,8-14; Jn 9,1-41 Válaszos zsoltár: Az Úr nékem pásztorom, ínséget nem kell látnom. Énekrend: H 257; 107-422; 449 ÉE 148; 579-198; 204

LELKI TÁPLÁLÉK

Tegyétek a jót! A szeretetről (1.)

XVI. Benedek pápa a keresztény szeretetről szóló, első enciklikájában. „A szeretet az az isteni erény, amellyel Istent önmagáért mindenekfölött szeretjük, felebarátunkat pedig úgy szeretjük, mint önmagunkat, Isten szeretetéért.“ (KEK 1822) „Isten láthatóvá tette magát: Jézusban mi az Atyát szemlélhetjük (vö. Jn 14,9). Valójában Isten sokféleképpen látható. A szeretet történelmében (...), egészen az utolsó vacsoráig, egészen a kereszten átszúrt Szívig, egészen a Föltámadott megjelenéseiig és azon nagy tettekig, melyekkel az apostolok tevékenysége által a születő Egyházat a maga útjára rávezette. És az Egyház további történelmében sem maradt távol az Úr: mindig újra eljön hozzánk – emberek által, akikben láthatóvá válik; igéje által, a szentségekben, különösen az Eucharisztiában. (...) Ő előbb szeretett és előbb szeret minket; emiatt tudunk mi is szeretettel válaszolni. Isten nem érzést ír elő, amit képtelenek volnánk fölkelteni magunkban. Szeret minket, megláttatja és megérezteti velünk a szeretetét, s Istennek ebből a »megelőző« szeretetéből tud kisarjadni bennünk is válaszként a szeretet.“ (Deus caritas est, 17) A szeretetről olvasni, beszélgetni, körülírni azt, vagy kifejeződéseit deﬁniálni hosszasan lehet. S még hosszú idő elteltével sem merítenénk ki e gazdag témát. Ám még fontosabb az, hogy ez a szeretet életünk szerves része legyen. Minden egyes nap. Mert így kap értelmet, értéket, szépséget minden napunk. A szeretett tanítvány, Pál apostol, a megtérő Ágoston és a bölcs Domonkos-rendi teológus életéhez hasonlóan a mi életünket is az Istenre irányuló szeretet képes szentté változtatni. Nem csak négy név, nem csak régi századok, nem csak jól ismert művek függnek össze a szeretet témájával. A mi neveink, a mi korunk, a mi munkánk is. Ferenc pápa néhány héttel ezelőtti tweetüzenete szerint: „Milyen ízt nyer az élet, amikor hagyjuk, hogy elárasszon bennünket Isten szeretete!“ Tegyünk azért, hogy megízleljük ezt!

HÉT

ről re

perc nem volt más, mint a többi. Csak nagy dolgok születnek így: a Lélek csöndesen betölti szomjas világunk mélyeit” – így fogalmazza meg Tűz Tamás Gyümölcsoltó Boldogasszony c. versében Urunk születésének hírüladását. Mély titok ez, melyet egy életen át kell tanulnunk értelmezni. Az örök Ige a történelem egy adott pillanatában egyszer csak belép a világunkba – „emberségünk szűz Rózsaága, Istentől beoltatott” (Tűz Tamás).

sal. Nem kell rendkívüli eseményeket hajhászni az Istennel való találkozás érdekében, nem kell a feltűnéskeltés emberévé válni ahhoz, hogy Isten felﬁgyeljen rám. Életem – gyakran terméketlen – ágát Isten akkor is Élettel fogja megtölteni, ha csendben, a lélek és szív teljes összeszedettségével végzem napi állapotbeli feladataimat. Őseink a tavasz beálltával, Gyümölcsoltó Boldogasszony ünnepén nemes hajtást oltottak a vadóc fába. Lelki életünkben legyen ez az ünnep nagybetűs ta-

Az Úr angyala köszöntötte Szűz Máriát, és ezzel elkezdődött Isten üdvözítő művének történelmi megvalósulása. Egy olyan esemény vált történelmünk részévé, mely minden ember üdvösségének nélkülözhetetlen és kimeríthetetlen forrása. Valami új vette kezdetét, valami, ami teljesen megváltoztatta a világ dolgait. Rámutatott arra, hogy Isten előtt a kis dolgokban való állhatatosság az igazán kedves. Nagyon sokszor nehezen szabadulunk a megszokott hétköznapok szürke valóságából. Mária is ezen „eseménytelen” teendők közepette találkozott a Változás-

vasz, lelkünk vadócába oltsuk bele Krisztust, amint egykoron Szűz Mária méhében helyet kapott, úgy jusson térhez a mi hétköznapjainkban is. Így válunk majd valódi termőágakká Isten kertjében, termőágakká, melyek Krisztus által bőségesen termik a tevékeny szeretet gyümölcseit. „Egyet szólt az Isten” - mondja a zsoltáros. Isten eme egyszeri, (Fiát) testbe, ill. földi életbe szólító szava legyen bátorítást számunkra is, hogy a mi lelki életünkben is helyet tudjon kapni az örök Ige, hogy Isten teremtő szava bennünk valami újat tudjon alkotni.

„A

Molnár Tamás ános, Pál, Ágoston, Tamás – négy név, és máris az 1200-as évek végénél járunk – miközben gondolataik segítségével könnyebben megismerkedhetünk a harmadik isteni erény, a szeretet nélkülözhetetlenségével. „Az Isten szeretet, és aki kitart a szeretetben, az az Istenben marad, s az Isten is benne marad“ (1Jn 4, 16) – olvashatjuk a szeretett tanítvány levelében. Pál apostol közismert szeretethimnusza végén rámutat a szeretet elsődlegességére, miközben isteni sugallatra megfogalmazza, hogy utunk során „megmarad a hit, a remény és a szeretet, ez a három, de közülük a legnagyobb a szeretet“ (1Kor 13, 13). Szent Ágoston egyik művében olvasható: „Ha látod a szeretetet, látod a Háromságot“ (De Trinitate), miközben minden erényt a szeretetre vezet vissza, mondván, hogy az erény nem más, mint rendezett szeretet. Ennek fényében érthetjük meg jobban sokat idézett mondatát is: „Szeress, és tégy, amit akarsz!“ A teológia és ﬁlozóﬁa kiemelkedő alakja, Aquinói Szent Tamás szerint a szeretet a többi erény gyökere, minden cselekvés normája, a lelki élet forrása. Elősegíti a parancsolatok megtartását, véd a bajokban, a boldogsághoz vezet. A természetfeletti szeretet valójában Istentől kapott ajándék marad, s lehetővé teszi számunkra önmagunk megtagadását, valamint a kereszt elfogadását (vö. Opuscula theologica). A szóban forgó teológiai erény Isten ajándéka, és elsősorban az Istenre irányul. Viszonozni szeretnénk vele az érdemek nélkül, és elvárásainkon felül kapott szeretetet. Ám a Szentírás tanításából azt is jól tudjuk, hogy az Isten szeretetétől elválaszthatatlan a felebarát helyes szeretete. „Mert aki nem szereti testvérét, akit lát, nem szeretheti az Istent sem, akit nem lát. Aki Istent szereti, szeresse testvérét is“ (1Jn 4, 20-21) – szól az egyértelmű felhívás. „A felebaráti szeretet út az Istennel való találkozás felé, s a felebaráttól való elfordulás Isten számára is vakká teszi az embert“ – magyarázza a fenti bibliai idézetet

Nagy dolgok születnek

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KÖNYVAJÁNLÓ

• NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA • 2014. MÁRCIUS 23.

KÖNYVAJÁNLÓ

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

MOZAIK

Életműdíj Havasi Józsefnek Márai Sándor szülővárosában, Kassán látta meg a napvilágot 1947. április 27én. Ugyanitt 2014. március 1-jén átvehette a Harmónia 2014 életműdíját. „Elsősorban a jó Istennek, valamint nagyszüleim és szüleim zeneszeretetének köszönhetem ezt a kitüntetést. Mert szeretek énekelni és másokat dalra fakasztani. Mert a sokszínű dallamok világában megtaláltam a nyugalmat s benne az egekig szálló imát. Ennek gyümölcse érett most be“ - osztotta meg örömmel első gondolatait a díj átvételekor a Thália Színház közönségével. Havasi József az általa 1973 novemberében alapított Csermely Kórus karnagya. A magyar nyelvű alap- és középiskola elvégzése után a pozsonyi Zeneművészeti Főiskolára jelentkezett, ahol Godin Imre vezetésével fejlesztette énektudását. Tanulmányait követően a Kassai Állami Színház operatársulatának kórustagja, majd hamarosan szólistája lett. Tíz éven át - 1975-1985ig - a Szent Erzsébet-székesegyház orgonistája és egyházkarnagya. Ebben az időszakban számos zenekari misét mutatott be. Énekelt Csehországban, Ausztriában, Németországban és Olaszországban is, azonban a szíve hazahúzta. Szívügye

mindmáig a Csermely Kórus. Nem csoda, hiszen tagjaival a galántai Kodály Napok többszörös győztesei lettek. Sikereket értek el Magyarországon, Romániában, Finnországban, Franciaországban, Ausztriában és Csehországban. A Csermely Polgári Társulás jóvoltából három alkalommal rendezte meg a kassai premontrei templomban a Kárpát-Eurórégió Kórusfesztivált. 1999 óta rendszeres szervezője az újévi hangversenyeknek: a Csermely Kórus és Vendégei címen. 1991-től a kassai premontrei templom orgonistája és a Szent István Kórus egyházkarnagya. Hat gyermek édesapja. Mottója: Amíg élek, énekelek! Havasi József életﬁlozóﬁájával, a dolgokhoz való fáradhatatlan pozitív hozzáállásával nemcsak a honi magyar zenei életben vált ismertté, közkedveltté, aminek mi - egykori és mostani kórustagok - is szívből örülünk. Pályafutásának egy részében részesei lehettünk a csalódásainak, a nehézségeinek, de a gratulációknak és a vele elért sikereknek is. Mindezekre szükség volt: mert a forgatókönyvben így volt megírva, mert valójában így jöhetett létre egy életmű! Pankovics Miklós Fotó: nemzeti.net

• NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA • 2014. MÁRCIUS 23.

Testvéri figyelmeztetés Az Egyház hagyománya az irgalmasság lelki cselekedetei között tartja számon a „bűnösök megintését”. Fontos, hogy újra felfedezzük a keresztény felebaráti szeretetnek ezt a dimenzióját. Nem szabad hallgatni a rossz láttán. Azoknak a keresztényeknek a magatartására gondolok itt, akik az emberekre való tekintettel vagy egyszerűen kényelemből inkább alkalmazkodnak az általánosan uralkodó mentalitáshoz, minthogy figyelmeztetnék testvéreiket azokra a gondolkodás- és cselekvésmódokra, amelyek ellenkeznek az igazsággal és nem követik a jó útját. A keresztény számonkérést azonban sosem az elítélés vagy a vádaskodás lelkülete mozgatja; mindig szeretetből és irgalomból történik és a testvérek javával való igazi törődésből fakad. Pál apostol kijelenti: „Testvérek, ha valakit botláson értek, ti, akik lelkiek vagytok, intsétek meg a szelídség szellemében. De ügyelj, hogy magad kísértésbe ne essél!” (Gal 6,1). Individualizmussal átitatott világunkban újra fel kell fedeznünk a testvéri figyelmeztetés fontosságát, azért, hogy együtt haladjunk előre az életszentség felé. Az igaz is hétszer elesik (vö. Péld 24,16), írja a Szentírás, mindannyian gyengék vagyunk és vannak hiányosságaink (vö. 1 Jn 1,8). Nagy szolgálat tehát egyrészt másoknak segíteni, másrészt engedni, hogy nekünk segítsenek eljutni igaz önismeretre, hogy jobbá tegyük saját életünket és helyesebben járjunk az Úr útján. XVI. Benedek

LÉLEK ÉS ÉLET

Útitárs lelki életünk megújításához

Műsorajánló

A nagyböjt az elmélyülés ideje. Ilyenkor esélyünk van arra, hogy rendezzük legbenső dolgainkat. Lehetőségünk van arra is, hogy átelmélkedjük, újragondoljuk Istenhez fűződő viszonyunkat. Segíthet ebben egy lelkigyakorlat éppúgy, mint egy könyv, mely egyszerre nyújt elméleti és gyakorlati útmutatásokat. Rochard Rohr Most – Tanuljunk meg látni a misztikusok szemével című műve útitársunk lehet lelki életünk megújításában.

Magyar Katolikus Rádió

A pszichológusok jól tudják, hogy van olyan páciens, akivel óvatosan kell bánni, és akad olyan is, akinél az a legjobb terápia, ha keményen beszélnek vele. A lelkivezetés terén hasonló a helyzet. Aki ismeri Richard Rohr könyveit, az tudhatja: a ferences szerző nem kíméli olvasóját, igen kritikusan fogalmazza meg gondolatait. Mi akadályoz meg bennünket abban, hogy igaz, alázatos és hasznos módon lássuk a világot? Rohr szerint „túl sok ember gondolja úgy, hogy rendelkezik az összes válasszal”. Szeretünk hivatkozni olyan tekintélyekre, melyekkel az érvelést helyettesíthetjük: az egyház ezt mondja, a Biblia azt mondja. Hajlamosak vagyunk azt hinni, hogy azért, mert egyetértünk, vagy nem értünk egyet valaminek az eszméjével, a valóságban is találkoztunk vele. Kell némi önteltség ahhoz, hogy olyan készségesen elhiggyük: a dolgokról kialakított felfogásuknak bármi köze van Jézuséhoz. „Jézus kijelentette: Én vagyok az út, az igazság és az élet. Ám ha Jézus az Igazság, akkor te valószínűleg nem vagy az.” A bíráló szavak mellett természetesen megtaláljuk azt a szemléletmódot is, amely kivezethet bennünket önmagunk csapdájából, amellyel eljuthatunk – a pszichológia és a spiritualitás sza-

vával – a kis egótól a nagy Egóig. Ebben pedig a szerző a keresztény misztika gazdag hagyományára támaszkodik. E szerint magával a dologgal kell találkoznunk, nem pedig a róla kialakított – legtöbbször másoktól átvett – eszméjével. A legmélyebb tanításoknál a hangsúly mindig a gyakorlaton volt,

és nem bizonyos elvek igazságának vagy hamisságának a kérdésén. Az Isten Országa olyan valami, ami további tapasztalásra hív, nem pedig egy jól meghatározható eszme. Jézus Krisztus nem egy helyről beszélt, hanem sokkal inkább egy látásmódról. „Az igaz és teljes megtérés egyaránt érinti a fejünket, a szívünket és a zsigereinket.” Rohr a misztika legfontosabb üzenetét a pillanat megtapasztalásának nem dualisztikus módjában látja. A kettőségektől mentes szemlélet azért is nehéz, mert az arisztotelészi logika mentén haladó gondolkodásunk mindent ellentéteiben ragad meg. A szer-

ző szerint a Teremtés könyvében leírt jó és a rossz tudás fája is valamiképpen ezt a vagy-vagy gondolkodást jelképezi. Jól ismerjük például az elsőre ellentmondásnak tűnő tanítást, hogy Jézus Isten és ember, hogy Isten egy és három. A hit paradoxonjai közül legtöbbször csak az egyikre vagy csak a másikra tudunk ﬁgyelni. Bár a szavak és a gondolatok világában nehezen szabadulunk a dualisztikus szemlélettől, a tiszta tapasztalás mindig kettőségektől mentes. Hogy mit lát az ember, az elsősorban attól függ, hogyan lát. A misztikusok szerint „most kell látnunk”, ők ezért helyezik a hangsúlyt a belső életre, nem pedig olyan cselekedetekre, melyek majd később nyerik el jutalmukat. Helyesen látni azt jelenti, hogy képesek vagyunk teljesen jelen lenni. Csatlakozva Karl Rahner klasszikus kijelentéséhez, mely szerint „a jövő kereszténye vagy misztikus lesz, vagy nem fog létezni”, a ferences szerző szerint is olyan kereszténységre van szükség, mely elsősorban átformál. „A közvetlen kapcsolat a pillanattal a legszabadabb út az isteni egyesüléshez, a nem kettős jelenlétnek van esélye a leginkább találkozni a Végtelen Jelenléttel.” Természetesen egy ilyen könyv nem lenne teljes, ha nem vázolna fel néhány gyakorlati szempontot is. Rohr szerint a valóság több szinten is megragadható. Első dolgunk, hogy megállapítsuk, mi vajon hol tartunk, mivel azonosítjuk magunkat. Tapasztalásunkat segíthetik a szerző által leírt – hosszabb vagy rövidebb időt igénybe vevő – gyakorlatok is. A kötet utolsó fejezete pedig – nem véletlenül – azt írja le, mire is taníthat bennünket az „a ragyogó és” szó. Magyar Kurír

FIGYELEM! Továbbra is várjuk a családi élettel, neveléssel, lelki gondjaikkal, valamint jogi és egészségi problémákkal kapcsolatos kérdéseiket. Ezekre lapunk – pszichológus, orvos és jogász – munkatársaitól részletes választ kapnak Tanácsoló – Testi-lelki egészségünk, illetve Mit mondanak a paragrafusok? című rovatunkban. Leveleiket a remeny@remeny.sk e-mail címre vagy a Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava postai címre küldjék.

Agapé

Csirkés-spenótos sült spagetti

Hozzávalók (4-6 személyre): 300 g spagetti, 2 evőkanál extraszűz olívaolaj, 6 gerezd fokhagyma, összenyomva, 1 lila hagyma, felaprózva, 4 csirkemell kicsontozva, összevagdalva, 2 konzerv (400 g) paradicsom a levével, friss bazsalikomlevél, 1/4 teáskanál só, 1 száraz csili, összemorzsolva, 1 kis csokor friss petrezselyem, felaprózva, 4 gerezd fokhagyma, 185 g parmezán sajt, lereszelve, 200 g friss spenótlevél, 120 g cheddar sajt, lereszelve Elkészítés: Főzzük ki a tésztát enyhén sós vízben, szűrjük le és tegyük félre.

A sütőt melegítsük elő 200 fokra. Forrósítsuk fel az olajat közepes tűzön egy serpenyőben, süssük meg benne a fokhagymát és a hagymát 3-4 perc alatt, majd adjuk hozzá a csirkét, és süssük még 5 percig barnára. Robotgépben aprítsuk nem teljesen pépesre a paradicsomot, a bazsalikomot, a fokhagymát, a csilit és a petrezselymet egy kevés sóval. Tegyük a csirkéhez, és pároljuk még 15 percig. Vegyük le a tűzről, és keverjük bele a spenótot, majd a tésztát. Tegyük az egészet egy sütőedénybe, szórjuk meg sajttal, és süssük 25-30 percig. Amikor kész, tálaljuk.

Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió Március 29., szombat 9.00 Megújulás. Bábel Balázs atya katekézise 9.45 Hitünk és életünk. Katekézis Lépes Lóránt atyával 18.00 Szentmise Mocsáról 21.15 Szombat esti beszélgetés Március 30., vasárnap 9.00 Szentmise 12.00 Imalánc. Imaszándékok fogadása telefonon 16.00 Hitvalló. Beszélgetés életről és Szentírásról 22.00 Felvidéki beszélgetés

Duna Tv Március 29., szombat 7.40 Élő egyház 8.10 Isten kezében 10.30 Hagyaték. Huszárok Március 30., vasárnap 6.45 Világ-Nézet 8.40 Rome reports - Vatikáni híradól 10.30 Pannon expressz 12.10 Múzeumtúra francia módra. A Fontainebleau kastély

m1 Március 30., vasárnap 8.40 Katolikus krónika

Kedves Olvasóink! Arra biztatjuk Önöket, küldjék be kedvenc, jól bevált ételreceptjüket, a hozzávalók feltüntetésével és az elkészítés módjának leírásával együtt. Szerkesztőségünk e-mail címe: remeny@remeny.sk A recepteket beküldött olvasók közül negyedévenként kisorsolt ajándékot kap.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Szólj a Napnak! Szólt a Madár, és hajnal lett a kertben. Néztem a fölkelő napot s álmomban énekeltem. (Rónay György: Hajnal)

„Szerzetesek” Versenyfelhívás A Gábriel Polgári Társulás „Szerzetesek” címmel szóbeli döntővel záruló, ötfordulós levelezőversenyt hirdet az alapiskolák felső tagozatos tanulói számára. A verseny célja, hogy a gyermekek megismerkedjenek: • olyan általános fogalmakkal, melyek a szerzetesi életformával kapcsolatosak, • néhány történelmi szerzetesrenddel és azok magyar vonatkozásával, • olyan szerzetesekkel, kiknek életútja számunkra is követendő példa.

Farkas Bence, 1. C osztály, Vámbéry Ármin Alapiskola, Dunaszerdahely

Mit tehetek a nagyböjtben?

A verseny feladatait hetilapunkban, a Kuckóban közöljük következő számunktól kezdve. Külön kérésre a szervezők a versenyfeladatokat elektronikus vagy papír formátumban elküldik a megadott címre mindazok számára, akik ezt igénylik. A versenyfeladatok és a versennyel kapcsolatos egyéb információk 2014. március 20-tól letölthetők a polgári társulás honlapjáról: www.gabrieloz.sk A versenybe háromfős csapatok nevezhetnek. A csapatok válasszanak maguknak valamilyen fantázianevet, és azt tüntessék fel a beküldött megoldásokon. Első alkalommal szükséges a fantázianév mellé csatolni a versenyzők nevét, címét – vagy az iskola címét –, segítőjük, felkészítő tanáruk nevét, címét, elérhetőségét és azt, hogy hányadik osztályos tanulókról van szó. A verseny döntőjére előreláthatólag június 14-én kerül sor Dunaszerdahelyen.

Kalmár Attila, 4. osztály, Egyházgellei Alapiskola

• kevesebb édességet eszem, • nem feleselek, szó nélkül segítek a szüleimnek, nagyszüleimnek, • kevesebbet internetezek, tévézek, • jobban ﬁgyelek ima közben, • nem beszélek csúnyán (máskor sem!)…

Túry Glória, 4. osztály, Egyházgellei Alapiskola

És ti mit tesztek a nagyböjtben?

Szabó Rebeka, 2. A osztály, Nyárasdi Alapiskola

Pongrácz Diána, 9. A osztály, Egyházgellei Alapiskola

Váradi Miriam, 2. A osztály, Nyárasdi Alapiskola

Az egyes fordulókra a válaszokat a Gábriel Polgári Társulás levélcímére: Gábriel občianske združenie, Nám. priateľstva 2164/4, 929 01 Dunajská Streda vagy drótpostán az ajpek@real-net.sk címre várják fordulónként a kiírásban meghatározott időre.

Készítette Lőrincz László

Rejtvény

A borítékra írják rá: „Szerzetesek”

Rejtvényünk két vízszintes, színes sorában egy 19 éves korában, betegségben meghalt ﬁatalember nevét rejtettük el (1916–1935). Kitűnő tanuló, tornászbajnok, cserkész volt. Nagyon szerette Istent. A magyar ifjúság példaképe. Folyamatban van boldoggá avatása. Meghatározások: 1. Kelet-szlovákiai nagyvárosból való, 2. Teljes, aprólékos, megfontolt, 3. Karéj, gerezd, 4. Felelet – visszafelé, 5. Nem fölé – kétszer, 6. Szlovákia fővárosa - vég nélkül!

A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán március 28-ig küldjétek el szerkesztőségünk címére: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava, vagy remeny@remeny.sk (a tárgymegnevezésbe írjátok be: Kuckó és küldjétek el levelezési címeteket is).

Megfejtés A 9. számban közölt rejtvény megfejtése: böjtmás hava. A nyertes: Helmes Viktória, Dunaszerdahely. Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük!

• NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA • 2014. MÁRCIUS 23.

BESZÁMOLÓ

Házasság, család, jövő Februárban már hagyományosan megtartották Szlovákiában és Magyarországon is a házasság hetét. Az 1997-ben Angliából indult kezdeményezés célja, hogy felhívja az emberek ﬁgyelmét a házasság fontosságára, és bátorítsa őket az életre szóló elköteleződésre. Magyarországon 2008 óta szervezik meg a házasság hete programsorozatát, Szlovákiában idén negyedik alkalommal került sor a házasság hetéhez kapcsolódó rendezvényekre. A házasság hete kiemelkedő programjaként a budapesti Parlamentbe hívták meg a Kárpát-medence nagycsaládosait. Az eseményről Tóth Attila, a Fecske nagycsaládosok társulatának elnöke számolt be lapunknak.

Nagy öröm volt hallgatni azon budapesti, kultúráért felelős intézményvezetőket, akik közel hozták a családhoz a kultúrát s a kultúrához a családot úgy, hogy évente néhányszor teljesen ingyen vagy rend-

ló házelnök nyitotta meg. Felolvasták Orbán Viktor köszöntő beszédét is, majd felszólaltak a családlánc vezetői, a Kárpát-medencei családszervezetek vezetői, valamint a nevesebb kulturális intézmények vezetői is. Ezután a család megmaradásának fontosságáról hallhattunk előadást. Megható és bátorító szavak voltak ezek mindannyiunk számára. Az előadások alatt különböző programokkal várták a folyosókon a gyermekeket. Páratlan élményt nyújtott nekik a Közlekedési Múzeumban a közlekedési eszközök testközelsége s azok korhű modelljei, alkotóinak világa is. Este vendégeskedő családjaink ingyenes cirkuszi parádét tekinthettek meg – bemutatkozott a nagyvárosi szórakoztató világ. Csoportonként meglátogatható volt a Magyar A házasság világnapja Nemzeti Múzeum, ahol véalkalmából immár hagyogigkísérhettük Magyarormányosan ünnepelnek a szág történetét az államalanagycsaládosok és a csapítástól egész 1990-ig. A ládszervezetek egyesületei kulturális vezetők jóvoltából is. Mint minden évben, Magyarországon idén is Pé- kívüli nagy kedvezménnyel helyet adnak a Kárpát- ezen a napon az Erkel Színház előadását is megcsett kezdődött a házasság hete, amit a pécsi nagy- medence családjainak a kulturális rendezvényeken. tekinthették a családok. családosok szerveznek. Az ünnepségsorozat kicsú- Ez a kedvezmény először tavaly kezdődött, amikor Az egyik legmeghatóbb jelenete a találkozónak csosodása Budapesten volt, ahol a Kárpát-medence megtelt az Opera a családjainkkal. Rendkívül meg- az volt (a kolozsvári nagycsaládos egyesület kezcsaládjai „elfoglalták“ a Parlamentet. ható volt a fogadtatás, a meleg szavak, a Himnusz. deményezésére), hogy azon házaspárok, akiknek Csuzdi Józsefnek köszönhetően együtt lehettek a Az idei február 15-i napon néhányan most jártak ebben az esztendőben kerek házassági évfordulócsaládok az Országházban. Sok-sok kis- és nagycsa- először a Parlament gyönyörű épületében. Az Or- juk van, oklevelet kaptak. Így többedmagammal lád tudatosan vállalta fel február 15-én az utazást szágháza őseink hagyatékának nagy gazdagságát átvettük a 10, 15, 20, 25, 30, 35 és 40 éves házaskisgyermekeivel. A Kárpát-medencei családok mutatja, amely ránk köszönt a külső-belső szobrok- sági évforduló alkalmából az elismerő oklevelet. A ügyét, jövőjét próbáltuk megvitatni. Magyarország ban, kőbe-fába faragott mintákban, festett díszítő gesztusnak példamutató értéke van. nemzetért felelős kormánya vezető személyeinek motívumokban. A legszebb a BoldogasszonyunkA találkozó másnap, vasárnap délelőtt zárult, miüzenetei rámutattak családban megélt hétköznapja- nak ajánlott Szent Korona. után közösen részt vettünk a szentmisén, a Szent ink örömére, nehézségeire. Remény éltet bennünket, Az előadások ott zajlottak, ahol a parlamenti vi- István-bazilikában. hogy folytatni tudják családbarát tevékenységüket. ták szoktak folyni, és a mi ülésünket is Kövér LászFotó: mno.hu

A találkozón részt vett erdélyi családok gondolataiból: „Megkoronázta az egész együttlétet a hely. Jó volt olyan keresztény földiekkel utazni, akiknek gyerekei a családban tanulják meg az élethez tartozó közösségi illeszkedés és szeretet törvényét… Az ünnepi élmény bezárult a Szent István-bazilika szentmiséjével, ahol még erőt meríthettünk első Szent Királyunk Jobbja erejéből s most kivételesen a mátraverebély-szentkúti Szűzanya kegyszobrától. Az életünk vize tovább folyik, megszentelt otthonunk háztájéka körül, s a csendes pillanatokban a nemzet java épül, egyre gyarapszik. Köszönjük mindenkinek áldozatos, alázattal végzett munkáját!” Esztány Zsolt

„Február 14., 15., 16. a mi családunk számára is emlékezetes napok maradnak, hiszen együtt lehettünk a családtagjainkkal és együtt a Kárpát-medence családjaival. Ennek a hétvégének az üzenete nem csak rólunk, de nekünk is szólt… Jó volt tapasztalni azt a közvetlenséget, ahogy gyermekeink és a többi család gyermekei egymáshoz viszonyultak, könnyen áthidalva a korosztálybeli különbséget, hamar megbarátkoztak egymással. Igazi nagycsalád módjára szórakoztatták a nagyok a kicsiket, és nagyon élvezték egymás társaságát. Budapest, az Országház nagyon szép volt. Igaz, hogy már jártunk itt ezelőtt is, de együtt az egész családdal még nem volt alkalmunk megtekinteni, és ez így egészen más, szebb, felemelőbb élmény volt. Élményszerűbbé tette ezt a látogatást a gyermekek számára rendezett programok sokasága. Nagyon tetszett nekik a Keresztes Ilona által vezetett

kötetlen beszélgetés, mely még a kisebb gyermekek érdeklődését is felkeltette. Elmondták, hogy a beszélgetés nagyon közvetlen, nyílt és tanulságos volt. Mindenki beszélhetett magáról és családjáról és fel is tehette kérdéseit, minek nyomán rádöbbentek arra, hogy más nagycsaládban is hasonló nézeteltérések, viták vannak a testvérek között, mint közöttük, ám ezek természetesek és a legfontosabb, hogy megoldhatóak a szeretet útján. A következő helyszín a Nemzeti Múzeum volt, ahol mindenki, kicsik és nagyok is találtak maguknak érdekes látnivalót. Kis pihenés, aztán következett a kicsik által annyira várt esti program, a Fővárosi Nagycirkusz előadása, ami nagyon színvonalasnak bizonyult, ámulatba ejtve gyermekeinket és bennünket is. A vasárnapi szentmise a Szent István-bazilikában méltó megkoronázása volt a programsorozatnak. Jó volt a sok nyüzsgés és mozgal-

mas program után kicsit elcsendesedni, megpihenni, magunkba tekinteni és így feltöltődni… Hálásak vagyunk és köszönjük a szervezőknek: Dánél Sándornak, hogy önzetlen munkával megszervezte számunkra ezt az utazást, Adorján Katinak, hogy még a jubiláló házasok megünneplésére is gondolt és nem utolsósorban a budapesti szervezőknek, hogy ünnepet hoztak hétköznapjainkba.” Az ötgyermekes Csiby Gindele család „… Felejthetetlen élmény volt az egész család számára a reggeltől estig tartó program. Ezúton is szeretnénk megköszönni a szervezőknek ezt az élményekben gazdag hétvégét, amit egy igazán nagycsaláddal tölthettünk együtt.” A négygyermekes Horvay család

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ

Jézus az örök Atya ingyenes ajándéka, benne az Isten az egyszülött Fiát adta nekünk. ‒ Gyümölcsoltó Boldogasszony ünnepe ... a mondat befejezése a vízsz. 1, függ. 46 és vízsz. 43 számú sorokban. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán március 28-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk Ne felejtsék el a pontos postai címüket is megírni! A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. A rejtvény első része; 14. Gyógykezelés, gyógymód; 15. Négyszeres finn olimpiai bajnok távfutó (Lassa); 16. Orosz repülőgéptípus; 17. Olasz folyó; 18. Néma gége (!); 20. Targonca; 22. „... gratias!“; 24. Édességféle (ék. hiba); 27. Orr-, fül- és gégészeti rendelő rövidítése; 28. Hispánia része (!); 30. Nagy szalmarakás; 31. Nem áll biztosan a lábán; 32. Település Tolna megyében; 34. Hangtalanul tódul (!);35. Doktor, röv.; 36. „Libabeszéd“; 37. -nél párja; 38. Római 51; 40. Cetfajta; 43. A rejtvény befejező része; 48. ...edik valaminek a végrehajtását végzi; 49. A „d.e“ rövidítés angol megfelelője; 50. A vízsz. 30 közepe; 52. Kalcium; 54. „Ö“ távirati stílusban; 55. OOK; 57. Ritka férfinév (ék. hiba); 59. Apósom - tájszóval; 61. Sakkban: vállalja (későbbi előnyért) valamely báb elvesztését; 63. Alumínium és seaborgium; 64. Latin tagadószó; 66. Kíméletlenül tapos; 68. Titok közepe (!); 69. Erdei munkák műszaki irányítója; 72. Akol egyneműi; 73. Fonetikus mássalhangzó; 75. Oda-vissza igekötő; 76. Település Békés megyében, közel a román határhoz; 78. Olasz férfinév; 81. Kedvét veszti;

Levelet kaptunk

Remény

A szenvedés értelme Hány okos ember gondolkodott már el arról a világ fennállása óta, miért van a világon annyi kereszt és szenvedés. De korunk egyetlen tudó-

Függőleges: 1. Sportlétesítmény; 2. Dalmű; 3. Van ilyen mérték is; 4. A romlott tojás jelzője; 5. Hiányosan komponál (!); 6. Vissza: csacsihang; 7. Egymás után ragasztgat; 8. Audiovizuális; 9. Világifjúsági Találkozó; 10. Emelkedik a folyó szintje; 11. Talál; 12. Negatív töltésű részecske; 13. Foncsor; 19. Mezőgazdasági termeléssel foglalkozik; 21. Rum, forró víz és cukor keveréke; 23. Egy lengyel nagyvárosba való; 25. United Kingdom; 26. Csekély értékű - régiesen (fö. ék.); 29. Ellenérték; 31. Vissza: női becenév; 33. Az utolsó betű pótlásával: Hamburg egyik folyója; 35. Színpadi szépirodalmi mű; 39. Nyelvünk mindent „pótló“ szava; 41. Bulgária hírügynökségének rövidítése; 42. Osztrák népies zenét játszó együttes (egy testvérpár nevéből); 44. Ékezettel: torz, törpe testű ember; 45. P-vel: mesterkélten viselkedett; 46. A rejtvény második része; 47. Énekesmadár, itt névelővel; 51. Nyugat-európai nép; 53. Seges-

sa s bölcse sem tudott megfelelni erre a kérdésre. Mindenki, akire ránehezedik az élet köves útján egy-egy kisebb-nagyobb kereszt, újból és újból felsóhajt: Miért sújt engem ennyire az Isten? Miért kell nekem ennyit szenvednem? A szenvedés különös, titokzatos valami. Az élet s a szenvedés, a szeretet s a tűrés, az öröm s a fájdalom elválaszthatatlan társak. A szenvedés hozzátartozik az ember életéhez. Legjobban tesszük, ha megbarátkozunk vele és elgondoljuk, mennyi minden rejlik e szó mögött: áldozat, fájdalom. Élt egyszer valaki, aki nem beszélt sokat a szenvedésről, de egész életével megmutatta, milyen értéket jelent a kereszt és hogyan kell azt hordoznunk, hogy a célhoz, az örök, végtelenül szép boldogsághoz vezessen minket. Az Úr Jézus volt ez - a fájdalmak embere. Élete vé-

• NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA • 2014. MÁRCIUS 23.

Megfejtés A 9. számunkban közölt rejtvény megfejtése: „Krisztus szeretetének semmit elébe ne tégy.“ A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Rajcsányi Magda, Csákány. Gratulálunk! vári születésű győri püspök, 1997-ben avatta boldoggá II. János Pál (Vilmos); 56. Éhezik; 58. Rádium; 60. Dél-amerikai hegyvonulat; 62. -ból, -ből - szlovákul; 65. Afrikai ország; 67. Rénium és radon; 70. Dísze; 71. Cink és vanádium; 74. Szlovák tagadószó; 77. Jemeni és spanyol autók betűjele; 79. Ellentétes kötőszó; 80. Juttat.

gén árulással, gyalázattal találkozott és végül a kereszthalál lett a sorsa. Nem menekült, sőt, épp a kereszt által vitte véghez a leghatalmasabb művet: az emberiség megváltását. Hány lélek jutott volna az örök tűzbe, ha a szenvedés, a fájdalmak meg nem tanították volna imádkozni. Sajnos, de igaz, hogy soha buzgóbban nem szoktunk imádkozni a menynyei Atyához, mint mikor bajban vagyunk. Id. Csáky József Kérjük olvasóinkat, hogy – ha csak egy mód van rá – e-mailben, a remeny@remeny.sk címre küldjék be leveleiket és a hozzájuk tartozó képeket a Levelet kaptunk c. rovatunkba. A villámpostán érkezett írásokat hamarabb közzé tudjuk tenni a Reményben.

APRAJA-NAGYJA Isten az Úr Jézusban ajándékozzon meg téged mindig őrző szent kezével, szeme világosságával, szavainak békéjével, az ő szíve vidámságot árasszon szét napjaidra.

Fizetett hirdetések KÖSZÖNTŐ

Édes jó Istenem, hallgasd meg imánkat, Áldd meg minden jóval a lelkiatyánkat!

Szeretettel köszöntjük lelkiatyánkat,

Tisztelettel és szeretettel köszöntjük névnapja alkalmából lelkiatyánkat,

A gútai rózsafüzér-társulat tagjai és a hívek

KRIŽAN MARIANT, aki március 25-én ünnepli névnapját. Kívánunk neki erőt, egészséget, kitartást és kérjük a Szűzanya oltalmát, hogy tartsa meg őt sokáig közöttünk. Ezt kérik az ipolyszakállasi, béli, lontói, pásztói és szetei hívek

Nagy tisztelettel és hálás szeretettel köszöntjük születés- és névnapja alkalmából lelkiatyánkat,

Szívünk teljes szeretetével köszöntjük a drága édesanyát, anyóst, nászasszonyt, nagymamát, dédnagymamát, testvért,

SZLOVÁK MARIAN gútai esperest. Isten éltesse közöttünk sokáig!

MACHO JÓZSEF esperesplébánost. KRIVDA JÁNOSNÉ Köszönjük egyházközségünk lelki életéért és MÁTHÉ MARGITOT, Debrődön, templomunk felújításáért végzett odaadó munkáaki Isten kegyelméből 70. születésnapját ünját. Kérjük a Mindenhatót, tartsa meg közöttünk nepli március 20-án. erőben, egészségben, boldogságban, szeretetben, A jó Isten áldása kísérje élete minden napján. hogy a gondjaira bízott híveket továbbra is vezesse a jó úton és segítsen nekik hitük megtartáGyermekei családjukkal, sában. testvérei családjukkal és az egész rokonság A Szentháromság áldása kísérje élete minden napján. Névnapja alkalmából tisztelettel és szeretettel Ezt kívánják a zsérei hívek köszöntjük lelkiatyánkat,

Áradjon Rád az áldás, Isten gazdagsága és hűsége, Isten ereje és irgalmassága, Isten öröme és vigasztalása! Áradjon Rád az áldás, hogy azzá légy, kinek Ő szeretne Téged, hogy teljesítsd azt, mit küldetésként Rád bízott és Isten öröméből élj! Járjon Veled a kegyelem ma és életed minden napján és töltse be szívedet Isten az Ő nagy békességével! Ezzel az áldással nagy szeretettel, mély tisztelettel és hálatelt szívvel köszöntjük lelkiatyánkat, MAHULÁNYI JÓZSEF helynököt névnapja alkalmából. Isten éltesse! Az ipolysági és a gyerki hívek Tisztelettel és szeretettel köszöntjük lelkiatyánkat, ALBÁN JÓZSEF plébánost, névnapja alkalmából. E szép ünnep alkalmából kérjük a jó Isten áldását és a Szűzanya oltalmazó szeretetét további életére. A bősi hívek és a rózsafüzér-társulat tagjai Őszinte tisztelettel és szeretettel köszöntjük

PUSS SÁNDOR lelkiatyát névnapja alkalmából. Március 23-án ünnepli 80. születésnapját a NASZVADI SÁNDOR esperesplébánost. Kívánunk sok erőt, egészséget, a jó Isten bősédrága édesanya, nagymama, Kérjük a jó Istent, adjon neki erőt, egészséget, ges áldását. A Szűzanya oltalma kísérje élete minárassza el bőséges áldásával. den napján. özv. BAJUSZ JÓZSEFNÉ Kiskeszin. A Szűzanya oltalma kísérje élete minden napAz ekecsi egyházközség hívei E szép ünnep alkalmából kérjük a jó Istent, ján. Isten éltesse sokáig! Hálás köszönet a húsz év hogy Szűz Mária közbenjárására még soká tartsa áldozatos munkájáért. meg erőben, egészségben szerető családja köréSok szeretettel ben. a nagymagyari egyházközség hívő népe Sok szeretettel köszönti fia, Józsi, menye, Zsuzsi és unokái, Marián Petrával, Áldd meg Isten az édesanyámat, Zsuzsika Zolival és Marika Adj neki erőt, egészséget és tartsd meg sokáig nékünk! Névnapja alkalmából szívünk teljes szeretetével köszöntjük lelkiatyánkat, Szeretettel köszöntjük 80. születésnapja alkalmából CZUCZOR JÓZSEF esperesplébánost. Adjon neki a jó Isten erőt, egészséget, hogy özv. BOLYÓS JULIANNÁT Miksiben. még sokáig vezethesse nyáját. Az őt szerető leánya, veje, A hálás jókai hívek két unokája családjukkal és a kis dédunoka ZARÁNDOKLAT

MAGYAR ZARÁNDOKLAT A SZENTFÖLDRE Időpont: 2014. május 12-19. Ár: 670,– EUR. Jelentkezni lehet: Dr. Szlávik Antal atyánál a 0317848182-es és a 0908-157070-es telefonszámon, vagy a szlavikantal@real-net.sk e-mail címen.

BÉL MÁTYÁS SZÜLETÉSÉNEK 330. ÉVFORDULÓJA Bél Mátyás életművéhez hasonlót sem korábban, sem azóta nem alkotott senki. Sok ezer oldalnyi kézirata ma tucatnyi tudósnak is a becsületére válna. Főművéről pedig elmondható, hogy nemcsak a magyarországi kutatások forrásmunkája, de megalapozta vele a modern magyar történetírást, földrajzot és néprajzot.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Hidd, amit

énekelsz

Szentmise Ferenc pápa megválasztásának első évfordulóján Pozsonyban is megemlékeztek a Szentatya pápává választásának első évfordulójáról. Március 13-án a Szent Márton-dómban ünnepi szentmisét mutattak be, amelynek főcelebránsa Stanislav Zvolenský érsek, a Szlovák Püspöki Kar elnöke volt. Együtt misézett vele több püspök, és jelen volt Mario Giordana apostoli nuncius is. TK KBS/Remény

Mészáros Angelika „Aki szeret, az énekel, aki énekel, az kétszeresen imádkozik” (Szent Ágoston) Talán nem túlzás azt állítani, hogy az ima a hívő ember „anyanyelve”. S egész biztosan igaz a mottóban idézett Szent Ágoston-i mondás is: „…aki énekel, az kétszeresen imádkozik.”. Ismerjük vajon „énekes anyanyelvünket”? Elgondolkoztatnak olykor az ismerős templomi dallamok s énekeink szavai? Tamás József plébános írta egy helyen: „A magyar nép éneklő nép. Énekben mondja el örömét és bánatát, és ezzel vigasztalódik. A mai nyugtalan világban nagyon is szükség van erre, főleg a templom meghittségében.” 1. Jézus Krisztus, az Atya igéje, / Fényessége, örök bölcsessége: világba jött bűnösöket hívni, / megtérésre, életre vezetni. 2. Negyven napig Jézus a pusztában / böjtölt értünk állhatatosságban… 3. Keresztségben, tudjuk, mit fogadtunk, / a Sátánnak hogy ellene mondunk… 4. Keresztségben meghaltunk a bűnnek… 5. …. hallgass most minket, / életedbe vedd föl életünket! (ÉE 68) Ez a 16. századból származó népénekünk emlékeztet arra, hogy az ősegyházban a nagyböjt a felnőtt keresztelendők felkészítésének ideje volt. Ma pedig újra rá szeretné irányítani a ﬁgyelmünket arra, hogy Krisztus meghívott az örök életre a keresztség által. Azt szeretné, hogy haljunk meg végleg a bűnnek, és neki éljünk. Mivé tettük a keresztség szentségét, vagyis a keresztelőt? Egy névadásos családi összejövetellé, amikor mindenki eljön, és örvend az újszülöttnek. Egy pár percre jelképesen ellene mondunk a bűnnek, a Sátánnak, és még mennyi mindent megígérünk Istennek a gyermek nevében! Olyannyira, hogy tíz év múlva újra elvisszük a gyermeket, aki már „saját elhatározásból” újra pár percre megígér az Úrnak mindent, és megújítja keresztségi fogadalmát. Miért csapjuk be Istent? Próbáljunk mélyebben belegondolni, hogy még az embertársunknak tett ígéretünket is igyekszünk betartani! Akkor az Úrnak tett ígéretünkre miért nem ﬁgyelünk? Azért, mert csak külsőség. Miért is foglalkoznánk vele különösebben? Azt sem tudjuk, mi a bölcsesség, helyette van a gőgösség. Az Úrral nincs igazi kapcsolatunk, de a gőggel van. Mennyire egyszerűbb szeretetlennek, hidegnek lenni mások iránt, lenézni a másikat, s ha esetleg több nálunk, okosabb, akkor gyűlölni és irigykedni rá. Ez csak pár a sok rossz tulajdonságaink közül, amelyeket nehéz kiirtani az életünkből, mert még erőteljesebben törnek elő a megtérés után is. Úgy nem lehet élni, ahogy gyakran tapasztaljuk napjainkban: nagyon sok emberben hatalmas az uralkodási vágy és a gőg. Akik önmagukkal vannak eltelve, azok azt szeretnék, hogy mindenki őket kövesse, mindenki hozzájuk igazodjon az élet minden területén. Nyomást gyakorolnak az emberekre, kritizálnak, de arra nagyon ügyelnek, hogy saját magukról semmi rossz ne derüljön ki. Ők azok, akik bizonygatják, hogy lelkileg összeszedettek, de látszik rajtuk, hogy boldogtalanok, és másokat is azzá tesznek. Ebben van a nagy felelősség, mert nem mindegy, hogy hány ember lesz a Sátáné általunk. A nagyböjt új lehetőség az Úrral való kapcsolat létrehozására, a gyógyulásra. Kérjük, hogy szenvedése által mosson tisztára bennünket, hallgasson meg minket, vegye föl életébe életünket!

Viliam Judák püspök Esztergomban járt Március 12-én Viliam Judák nyitrai püspök Esztergomban meglátogatta Erdő Péter bíboros-érseket, akinek a Nyitrai egyházmegye védőszentjei, Szent Zoerard-András és Benedek ereklyéit ajándékozta – adta hírül Szlovákia Püspöki Konferenciájának Sajtóirodája. A bíboros pedig átnyújtotta a nyitrai püspöknek Szent István király ereklyéjét. A nyitrai káptalan kanonokjait először éppen Szent István király oklevelében említik. (Bizonyos kutatások azt mutatják azonban, hogy az oklevél hamis.) 1006-ban (?) Szent István király felkereste Nyitrát, és az oklevél tanúsága szerint a Szent Emerám-katedrálisban kilenc imádkozó kanonokot talált. Néhány napot itt töltött a társaságukban, és kiváltságokat is adományozott nekik. Remény (A felvételen: a prímási palota Esztergomban)

Író-olvasó találkozók Jakubecz Mártával A könyv hónapjában a következő helyekre kapott meghívást a szerző a gyermekolvasói körébe: Zsigárd (Magyar Tanítási Nyelvű Alapiskola) – március 17., Felsőszeli (Széchenyi István Alapiskola) – március 21., 12,20-tól; Galánta (Kodály Zoltán Alapiskola), a Galántai Városi Könyvtár szervezésében – március 28., 10 órától.

Lelkigyakorlatok Máriabesnyőn 2014. április 10-13. (csütörtök vacsorától vasárnap reggelig) Kiss Ulrich SJ vezetői szemináriuma MbJ (Management by Jesus) kereszt(y)én vállalkozóknak és vállalati vezetőknek. Több mint lelkigyakorlat: interaktív vezetői tréning Márk evangéliuma alapján. Résztvevők száma: 12 fő. Jelentkezéseket a beérkezés sorrendjében fogadnak el. Jelentkezés: szervezes@mbj.hu 2014. április 17-20. (csütörtök vacsorától húsvétvasárnap reggelig) Szent 3 nap lelkigyakorlat minden korosztály számára. Vezeti: Turai János atya 2014. május 16-18. (péntek vacsorától vasárnap ebédig) „Hit, humor, háromság.” Mélyítő lelkigyakorlat felnőttek, útkeresők és elköteleződés előtt állók részére. Vezeti: Várnai Péter atya Mater Salvatoris Lelkigyakorlatos Ház és Konferenciaközpont, 2100 Gödöllő-Máriabesnyő, Kapucinusok tere 3. Tel.: +36 28 420 176. Tel./Fax: +36 28 510 742, matersal@invitel.hu, http://www.matersalvatoris.hu

• NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA • 2014. MÁRCIUS 23.