Remeny 2014 35 aug 5 by Attila Nagy

„Ne kelljen bűn terheivel / hagyni ezt az életet el, / hiú gondolattal teli, / s vétek-bilincscsel küzdeni! // Lelkünk egeket ostoroz. / Jutalmul élet-kincset ossz! / Kerüljük, ami kárt okoz! / Tisztuljon minden, ami rossz! (I. Nagy Szent Gergely pápa alkonyi himnusza)

35. szám

REMÉNY XXV. évfolyam

2014. augusztus 31. – Évközi 22. vasárnap

Keresztek

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur 7 8 13

Vannak emberek, akik szinte irigykedve mondogatják: milyen jó másoknak, hiszen nincs semmi gondjuk-bajuk, gyötrelmük, de bezzeg nekik… Nem is sejtik, hogy esetleg lelki fájdalmat okoznak ezzel, amikor a másik ember szemébe is mondják ezt, hiszen nem láthatnak bele a szívébe-lelkébe, nem tudhatják, ki mivel küszködik. Még ha kívülről ez nem látszik is. Ami az egyik emberre súlyos keresztként nehezedik – legyen az betegség, megélhetési gond, családtag alkoholizmusa, meg nem értés stb. –, az a másik életéből kimarad. De lehet, hogy az ő „személyre szabott” keresztje számára ugyanolyan nehéz terhet jelent. „Ha valaki utánam akar jönni, tagadja meg önmagát, vegye föl a keresztjét és kövessen engem” – halljuk a mai evangéliumban a sokat idézett jézusi mondatot. Keresztes Szent János írja egy helyen, hogy ha az életünk nem Jézus követésében telik, semmit sem ér. Vagyis értékes, teljes életet hitünk szerint csak

Akarni kell! Vallásos népélet Lukanényén A szeretet megmarad

úgy élhetünk, ha Jézust követjük, azaz felvesszük a keresztet. Nem általában, hanem konkrétan, azt, amelyik a miénk. Amely néha talán könnyebbnek tűnik, olykor elviselhetetlenül nehéznek… „Mit jelent az, hogy Krisztus keresztjéből egy rész a miénk?” – tette fel a kérdést II. János Pál pápa a 2000. jubileumi évben, keresztúti elmélkedésében. „Azt, hogy a Szentlélekben megtapasztaljuk a szeretetet, amely Krisztus keresztjében van elrejtve. Azt, hogy e szeretet fényénél ismerjük fel a mi saját keresztünket. Azt jelenti, hogy újra felvesszük a vállunkra és mindig ennek a szeretetnek az erejében haladunk előre…” Ha felismerjük keresztünket, tehát Krisztus keresztjének egy részét, és tudatosan vállaljuk, azaz a vállunkra vesszük azt, maga a Szeretet lesz segítségünkre a hordozásában…

EZ TÖRTÉNT

Nyárutó Üldögélek a konyhám előtti emeleti teraszon, és letekintek a virágoskertemre. Az egynyári virágok lassan búcsút mondanak rövid életüknek, csak az évelő növények maradnak majd teljes pompájukban szokott helyükön. A napernyő alá húzódom, ereje van még a napnak, de pedagógusként dupla erővel érzékelem, hogy a vakáció immár véget ér. Pár nap múlva belépek a kihalt iskolába, ahol a folyosókról egyelőre hiányzik a gyermekzsivaj, a faliújságokon csak az ott hagyott júniusi eseménynaptár árválkodik, ámde szeptember elején újra megtelnek az osztályok, aktualitást nyer minden hirdetőtábla – friss remények élednek… A pedagógus ilyenkor rendszerint bizakodik, hogy valamennyi gyermek és ifjú tartalmasan töltötte a szabadság perceit, s így testben-lélekben megerősödve, sok pozitív élménnyel töltekezve érkezik vissza az iskolapadba. Tanévkezdéskor ismételten azt kívánom, hogy a gyermekek csillogó szemekkel meséljenek a nyár örömeiről, és senki se mondja utólag azt, hogy unatkozott, esetleg, hogy egész nap a számítógép előtt ült. Szerintem elsősorban nem az a szomorú, hogyha a családok egy részének futotta csupán nyaralásra, hiszen otthon is tartalmasan tölthető a vakáció. Sokkal lehangolóbb, ha kiderül, hogy a gyermekek közül nem egy szinte folyamatosan a világhálón lógott vagy tévézett. Mindez a szülő tükörképe is, mert ilyen esetben a téves nevelés következtében a gyermekben nem alakul ki lelki igény más, tartalmasabb szórakozásra. Kiemelten szoktam megdicsérni azokat, akik a vakációban az otthoni munkákból aktívan kivették részüket, legyen az lekvárfőzés a nagyival, kerti munka, takarítás, avagy nagyﬁúk esetében akár lakás- vagy házfelújítási munkálatok. Nem kell sajnálni a gyermekeket és serdülőket: mind a szünidőben, mind év közben rájuk kell bízni néhány otthoni munkát, melynek

rendszeres elvégzése felelősségre és kötelességtudatra vezet. A kétkezi munka által is nevelődik a fejlődő lélek, edződik a jellem, a kitartás. Nyárutón eltűnődik az ember, hogy vajon mitől válhatott igazán széppé a vakáció? A családi kirándulástól vagy a nyári reggelek utánozhatatlan hangulatától? A napsütés erejétől? A vidám programoktól, olvasástól, netán alkotómunkától? A nagytakarítás utáni megelégedettség vagy a természet csodáinak szemlélése teremtett harmóniát? Attól változhatott értékessé a nyári pihenő, hogy arra is volt idő, amire év közben sohasem? Minden egyes napnak, pillanatnak szétszedhetjük, majd elemzés után ismét összerakhatjuk emlékezetes varázsát, de végül mégis csak egy gondolatra jutunk: Isten nyári kertjében voltunk vendégek az idei pihenésünk idején is, s összevetve, a legszebb élményt bizony az emberi kapcsolataink ápolása jelentette! Aki igényelte társaságunkat, arra időt szántunk, miközben a ragyogó tekintetekből érzékeltük a visszajelzést, hogy szeretetünkkel erős bástyákat építettünk, előre védelmet nyújtva másoknak az ínségesebb, válságosabb időszakokra is.

PÉCS

VATIKÁN – IRAK

Ferenc pápa részvétét fejezte ki... Megáldották a magyarok kenyerét

Federico Lombardi szentszéki szóvivő megerősítette a hírt: augusztus 21-én az esti órákban a pápa felhívta az Iszlám Állam fegyveresei által lefejezett riporter, James Foley szüleit, hogy kifejezze részvétét ﬁuk tragikus halála miatt. A szülők, akik az USA New Hampshire államában lévő Richmondban élnek, hálával és meghatottan fogadták a Szentatya együttérzését – tájékoztatott róla James Martin amerikai jezsuita atya. A negyvenéves James Foley katolikus volt, Milwaukee (Wisconsin állam) Marquette jezsuita egyetemén végezte tanulmányait. Mindig kapcsolatban maradt az egyetem közösségével: tájékoztatta őket a háborús övezetekbe tett utazásairól, a humanitárius missziókban való részvételéről, arra kérve volt társait, hogy kísérjék el útjaira imáikkal. Az egyetem közössége augusztus 26án este imavirrasztással emlékezik meg egykori hallgatójáról, lelki támaszt nyújtva a gyászoló családnak. A jezsuita egyetem augusztus 19-én nyilatkozatban fejezte ki mély fájdalmát az újságíró halála miatt. James Foley szívén viselte a társadalmi igazságosság kérdését. Tehetségét arra

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

használta, hogy tájékoztassa a közvéleményt a súlyos helyzetekről, annak reményében, hogy ezzel hozzájárulhat a világ jobbá tételéhez – olvassuk a közleményben. Először Líbiában esett fogságba 2011ben. Szabadulása után levelet írt a Marquette-egyetem közösségének, amelyben kifejezte, hogy milyen nagy erőt merített fogsága során nemcsak a saját imáiból, hanem szülei, rokonai és barátai imáiból is. A megható levélben James külön kitért arra, hogy milyen fontos volt számára a rózsafüzér elimádkozása, amellyel édesanyja és nagyanyja példáját követte. Naponta száz Üdvözlégy Máriát is elimádkozott, ujjpercein végezve a szentolvasót. Az egyetem közössége, miközben gyászolja volt hallgatóját, felajánlja imáit a békéért is. A barbár módon megölt James Foley édesanyja azt nyilatkozta, hogy büszke ﬁára, aki tanúságot tett bátorságáról, amikor feláldozta életét, hogy a világ ﬁgyelmét a térségben élő népek szenvedésére irányítsa. Az édesanya felhívást intézett az emberrablókhoz, hogy kíméljék meg a többi túsz életét. Magyar Kurír

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

Augusztus 20-án a pécsi Dóm téren Udvardy György megyéspüspök áldotta meg a magyarok kenyerét, melyhez a lisztet a Kárpát-medence határon inneni és túli magyarlakta településeiről gyűjtötték. Az eseményen először hallhatta a közönség Tolcsvay László ez alkalomra írt dalát. Pécs városa immáron negyedik alkalommal szervezte meg azt a programot, amelynek keretében az ország összes megyéjéből, megyei jogú városaiból, kisebb településeiről, valamint a Kárpát-medence magyarlakta településeiről (Sepsiszentgyörgytől Lendváig, Pozsonytól Zentáig) gyűjtötték össze a felajánlott búzát, Pécsre szállították, majd az ünnepélyes összeöntés és az őrlés után lisztet készítettek belőle. Az így létrejött „összmagyar lisztből” a kárpátaljai kis magyar település, Verbőc vendégkovászával és a Parajdról kapott sóval készült el az augusztus 20-ai magyarok kenyere, melyet a püspöki áldás után Pécs város polgármestere méltó ünnep keretében szelt fel. Idén immáron harmadik alkalommal adták a magyarok kenyere programból az augusztus 20-ai Szent Jobb-körmenet során, az ünnepi szentmise elején Erdő Péter bíboros által megáldott, nagy, 5 kilós kenyeret. Ahogyan a búzaadomány-gyűjtés sem állt meg a határoknál, úgy a jótékonyság sem maradt országon belül. A megmaradt lisztet úgy, ahogyan a korábbi években is, a dévai Szent Ferenc Alapítványnak, a Böjte Csaba testvér gondjaira bízott 2300 erdélyi árva gyermek étkeztetésére ajánlották fel. A szervezők idén egy kárpátaljai intézményt is támogattak: a nagydobronyi Irgalmas Samaritánus Református Gyermekotthon hetven leánygyermekét. Magyar Kurír

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella, kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat, Jilemnického 4., 90301 Senec IČO: 00678066

• ÉVKÖZI 22. VASÁRNAP • 2014. AUGUSZTUS 31.

Felelős kiadó: Mons. Szakál László A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 (hétfőn és csütörtökön) Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk

Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg.

EZ TÖRTÉNT BUDAPEST

POZSONY

Szentmise és Szent Jobb-körmenet

Szent István ünnepe a dómban

Augusztus 20-án, délután hagyományosan a Szent István-bazilika előtt mutattak be ünnepi szentmisét, nagyszámú hívő részvételével. Az ünnepi szentmise főcelebránsa Erdő Péter bíboros volt, aki számos püspöktársával együtt mutatta be a szentmisét. Az esztergom-budapesti érsek a szentmise elején hálát adott Istennek azért, ami Szent István országában 25 évvel ezelőtt történt. „Sok kötöttség és tilalom, sok félelem és megaláztatás után népünk lehetőséget kapott a Gondviseléstől, hogy szabadon kövesse a legnemesebb emberi értékeket. Nemcsak egyénileg, hanem a közösség életében is” – fogalmazott a bíboros. Erdő Péter számvetésre szólított fel, hogy éltünk-e a jóra, a szépre, az igazra nyíló lehetőségeinkkel. A főpásztor szerint az I. világháború kitörésének 100. évfordulója ugyancsak hálaadásra, bűnbánatra és az igaz út keresésére szólítja szélesebb hazánkat, Európát, valamint az egész emberiséget is. „Ha az önzés, a

A sokéves hagyományt folytatva, Molnár Tamás, a pozsonyi magyar katolikus közösség új lelkipásztora is a Szent Márton-székesegyházba hívta az ünnepelni vágyó hívőket augusztus 20-ára, Szent István király ünnepére. A szentmisét megelőzően, lelki ráhangolódásként, elhangzott első szent királyunk litániája, majd himnusza, és életének főbb mozzanatait is felidézték. Tamás atya bevezetőjében a zsoltárt idézte: Boldog az a nép, amely ünnepelni tud. Mint mondta, nemcsak ünnepelni gyűltünk össze, hanem kérni is Szent István király közbenjárását a jelen magyarságáért. Beszédében többek között Prohászka Ottokár püspök szavait idézte: a magyarság megmaradásának záloga a kereszténység volt. Ma, amikor annyi minden fenyegeti népünket – ateizmus, erkölcsi züllés stb. -, mit mondana István király? – tette fel a kérdést. Akarunk-e ma a hit, az erkölcs sziklájára építeni, ahogy ő tette egykor? Prédikációjának további részében a család, az ifjúság szerepét hangsúlyozta a hit továbbadásában, hogy utánunk is legyenek majd olyanok, akik ünnepelni tudnak és fognak. „A Mindenható Isten szerető gondviselésébe ajánlva a nemzetet, imádkozom azért, hogy minden magyar továbbra is egy igazságra, igazságosságra és egységre épülő társadalom megteremtését segítse elő” – idézte Ferenc pápának az ünnep alkalmából a magyarokhoz írt leveléből. A dómban megtartott ünnepi szentmise – amelyet a gútori énekkar és kántor közreműködése tett még szebbé – sokat jelent a Pozsonyban szétszórtan élő magyaroknak. Ezt bizonyítja az a tény is, hogy ezúttal is voltak néhányan, akik hívő reformátusként, evangélikusként együtt ünnepeltek a katolikus közösséggel. -tha-

gyűlölet, a bosszú szelleme veszi át az uralmat az emberek fölött, akkor a gyilkos erőszak pusztító áradatként boríthatja el az egész földet. Hogy ez ne ismétlődhessen meg, ragaszkodnunk kell az igazság és a szeretet értékéhez, kérnünk kell a megbocsátás és az újrakezdés kegyelmét” – ﬁgyelmeztetett Erdő Péter, aki a köszöntő szavak után megáldotta az új kenyeret. A szentmise szónoka Orosch János nagyszombati érsek volt, aki beszédében kiemelte: Szent István a legértékesebb örökséget, Jézus evangéliumát hagyta ránk. A szertartáson a testvéregyházak képviselőin kívül részt vett Áder János köztársasági elnök és Orbán Viktor miniszterelnök is. A szentmise végén hagyományos módon megtartották a Szent Jobb-körmenetet, amelyen szép számban voltak jelen határon túli magyar hívők is. Magyar Kurír/Remény

KOMÁROM

MAKRANC

Felszentelték a Szentháromság-szobrot

Újabb kinccsel gazdagodtak

2014. július 31-én került sor Komáromban a felújított Szentháromság-szobor ünnepélyes átadására és felszentelésére. 1703 decemberében II. Rákóczi Ferenc kurucai a város ostromára készültek, ugyanakkor az osztrák sereg a városban állomásott. Ekkor született az ígéret, ha a város megmenekül a kurucoktól, a piactéren hálából szobrot emelnek. Végül hosszas alkudozás és súlyos anyagi károk árán sikerült egyességre jutni. Az ígéretet azonban elfelejtették. Viszont mikor 1710-ben jött a pestisjárvány, a lakosságnak eszébe jutott az ígéret. Cserkó János plébános kezdeményezésére a városi tanács felállíttatta a szobrot. Először ideiglenesen fából készítették el. Majd 1714. február 2-án a komáromi jezsuita rend házfőnöke letette a kőszobor alapkövét. 1715-ben a szobrot a mai formájában, Szentháromság vasárnapján avatták fel. Az oszlop csúcsán a Szentháromságot ábrázoló szoborcsoport áll, a talapzaton pedig öt szent szobra látható: Szent Rókus, Szent Rozália, Borromei Szent Károly. Páduai Szent Antal és Szent Sebestyén. Legutóbb 1992-ben újították fel a szobrot. A jelenlegi munkálatok folyamatát a két restaurátor, Csütörtöky András és Mézes Árpád ismertette. Amint elmondták, a felújítás a szobor tisztításából, konzerválásából, a hiányzó részek pótlásából, retusálásból, majd védőréteggel való bevonásából állt. Szent Rókus szobrát a régi fotók alapján rekonstruálták. Az ábrázolás szerint egy kutya látja el kenyérrel a pestisből angyal által kigyógyított vándort, Szent Rókust. A kutya szobra már az első felújításoknál is hiányzott, most viszont megtalálták a két hátsó lábát, és agyagból, műkőből újra elkészítették az egész alakját. A város legrégebbi köztéri szobrát Elek László esperesplébános és Peter Palušák káplán szentelte fel. Kurcz Ilona

Augusztus 20-án, Makrancon, az ünnepi szentmisében az egybegyűltek az első szent magyar család közbenjárását kérve, azért esedeztek, hogy megerősödjenek az isteni irgalmasságba vetett hitben, növekedjenek a remény és a kultúra összhangjának keresésében, és tökéletesedjenek a szeretetben. A szentmise főcelebránsa Bartal Károly Tamás, OPraem. jászóvári emeritus apát volt, akivel együtt misézett: Danko István, rogacionista szerzetes, Szalay László, plébános, Fedorka Zsolt, plébános, Takács Dénes, adminisztrátor. Szentbeszédet mondott az erdélyi származású Antal András, állandó diakónus Nyáregyházáról. A makranci egyházközség hívei 1907-ben felszentelt templomukat – ősi templomukhoz hasonlóan – Szent István király tiszteletére emelték. Új oltárát, amelyben az első szent magyar család ereklyéit helyezték el, 2007. április 21-én konszekrálta Alojz Tkáč, kassai érsek. Az első ereklyés körmenetet 2012. augusztus 20-án tartották, a falu szülöttje, Szalay László, nagyidai plébános vezetésével, aki a körmenet elején megáldotta a templom új toronyóráit. Második körmenetüket a falu egy másik pap-szülöttje, Gajdo József, akkori jánoki plébános vezette. Sorrendben tehát idén a harmadik körmenetet tartották, amelynek végén megáldották a Fénykeresztet. A szentmise végén a hármas ereklyét egy hajdani Szent Jobb jelképre helyezték, amelynek eredete ismeretlen. Véletlenül találtak rá Makrancon, egy padláson. Restaurálását a Béres testvérek végezték. A körmenet alatt az egybegyűltek a helyi Asszonykórus vezetésével a Csángó üdvözlégy-et énekelték. Felszentelték Danko István mestermunkáját - Szlovákiában elsőként -, a Fénykeresztet, ami a hívek közadakozásából és az önkormányzat hathatós támogatásával történt. Ezt követően Antall András állandó diakónus megáldotta az új kenyeret, amelyet aztán szétosztottak. A diakónus 50 zarándok kíséretében érkezett. Hazai kenyeret hoztak ajándékba és templomuk kertjéből néhány marék földet, amit a diakónus az összetartozás, a sorsközösség vállalás jeleként, a megáldott kereszt tövébe szórt. Előtte rövid zenés áhítatot tartott a Bárka - az egyházközség ifjúsági csoportja. Laczkó Mária, polgármester asszony köszöntő beszédében többek között örömét fejezte ki afelett, hogy a község újabb kinccsel gazdagodott. GB. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Teremtett természet Dékány Ferenc Ami Istenben láthatatlan: örök ereje és isteni mivolta, az a világ teremtése óta művei alapján fölismerhető. (Róm 1,20) „Minden általa és érte teremtetett. Ő előbb van mindennél és minden benne áll fenn.” (Kol 1,16b-17) Az elmúlt hetekben arról gondolkodtunk, hogy az embernek Istentől kapott feladata a teremtett világ megőrzése és művelése, valamint a felelős uralom a rábízott létezők fölött. A Magyar Püspöki Kar 2008-ban könyv formájában is kiadott körlevele, mely a Felelősségünk a teremtett világért (Szent István Társulat, Budapest, 2008) címet viseli, komoly segítséget nyújthat mindnyájunknak e kötelezettségünk teljesítéséhez. A különböző filozófiai gondolatrendszerek választ kívánnak adni az emberi társadalom és a természeti környezet, a teremtett világ kapcsolatának kérdésére. Ezek az ökofilozófiai válaszok alapvetően kétfélék lehetnek. Az első csoportba az antropocentrikus elméletek tartoznak, melyek csak az embernek tulajdonítanak erkölcsi értéket, így cselekvésük fő kritériuma az ember számára történő hasznosság. Ezek a cselekvési modellek, bár rövid távon számos gyakorlati előnnyel rendelkeznek, nem alapozzák meg az ember természettel szembeni erkölcsi kötelezettségét. A hasznosság elve, amint azt napjainkban egyre inkább a bőrünkön tapasztaljuk, nem alkalmas a teremtett világ hathatós védelmének megalapozására. Az önző, profitéhes, növekedésközpontú, globális gazdaság

ugyanis nem csupán az emberi közösséget teszi tönkre azáltal, hogy végletesen szétszakítja azt gazdagokra és nyomorgókra, dőzsölő és éhező régiókra, hanem saját létének természetes alapja-

it (ásványkincsek, termőföld, víz, …), így jövőjét is megsemmisíti. A gondolkodás másik irányát az ökológiai központú elméletek képviselik, melyek kétségbe vonják az embernek a természeti környezetben elfoglalt szerepét, vagy legalábbis kiemelt fontosságot tulajdonítanak a környezet védelmének az ember érdekeitől függetlenül is. Ezeknek az elgondolásoknak komoly veszélye az, hogy a természet önértékének hangsúlyozása közben

elmosódhat a lényegi különbség az ember és más élőlények között. Ezek a gondolatrendszerek gyakran addig szélesítik a lelkiismeretet, ameddig az fel nem oldódik egy meghatározatlan mindenségben, panteisztikus mámorban. Szomorú látni e gondolkodásnak a következményét, az erkölcsi és az anyagi jó közötti különbség eltűnését. Érthetetlen számomra, hogy miként lehet korunkban hangsúlyosabb az állatok életének védelme az emberi magzat életének védelménél. Tragikusnak tűnik számomra az is, hogy sokan több időt, ﬁgyelmet és gondoskodást áldoznak a „házi kedvenceknek”, mint rászoruló embertársaiknak, sokszor saját családtagjaiknak. A keresztény ember magatartása a természeti környezettel szemben az eddig ismertetett modellektől alapvetően különbözik. A keresztény gondolkodás kiemelkedően fontosnak tartja az ember szerepét, hiszen az ember az egyetlen teremtmény, akit Isten önmagáért akart, aki a teremtmények közül egyedül rendelkezik szabad akarattal és lelkiismerettel, és így felelős cselekvésre képes és köteles. Ugyanakkor a keresztény ökológiai gondolkodás felismeri a természet önértékét, mely az Istentől függ, és a Teremtőre utal. Végül pedig hitünk szerint az egész természet a Krisztusban megvalósuló „új teremtésben” nyeri el végső értelmét. A keresztény ember környezethez való viszonya tehát nem csupán ökológiai, klimatológiai, gazdasági kérdés, evilági tevékenység, hanem a Krisztusban közénk érkezett „Isten Országának” építése, üdvösségtörténeti tett.

Miatyánk

Korunk egyik legjobb matematikusának és csillagászának Stephen Hawking professzort tartják. Sajnos, e nagy elme a múltban gyakran kijelentette, hogy ő bizony, ateista. Nemrég így nyilatkozott a mennyországról: „a mennyország kitalált tündérmese azoknak, akik félnek a sötétben”. Vele ellentétben, mi hiszünk abban a mennyországban, melyet már a Miatyánk elején említünk. Fontos azonban, hogy ebben a kérdésben is tisztán lássunk. Ha már egyszer a legszentebb imánkban használjuk a kifejezést, nem engedhetjük meg magunknak, hogy erről az országról csupán gyermeteg, elrajzolt, homályos képünk legyen. Mi hát valójában a menny hitünk tanításában?

Kölcsönözzük ki először N. T. Wright durhami anglikán püspök rövid válaszát, melyet a fent említett híres tudósnak küldött: „Lehangoló látni, amint Stephen Hawking, szakterületének egyik legkiemelkedőbb elméje olyan dolgokról kezd szaktekintélyként megnyilatkozni, melyekről láthatóan kevesebbet tud, mint sok átlagosan művelt keresztény. Persze, sok ember gondol úgy a mennyre, mint valami halálon túli rózsaszín álomra, hogy a meghalás gondolata kevésbé tűnjön borzalmasnak a számára. Nem kérdés az sem, hogy a probléma az emberi fajjal egyidős. Azonban a Bibliában a ’menny’ nem ’egy hely, ahova az emberek halálukkor mennek’. A Bibliában a menny Isten tere, míg

• ÉVKÖZI 22. VASÁRNAP • 2014. AUGUSZTUS 31.

a föld (vagy ha úgy tetszik, a ’kozmosz’, vagy a ’teremtés’) a mi terünk. És a Biblia világosan tanítja, hogy a kettő átfedésben van egymással és összekapcsolódik. A régi zsidóknak a templom volt a hely, ahol ez megtörtént; a keresztényeknek Jézus ez a hely, és utána, meglepő módon, magukban a keresztényekben történik meg, mert ők is, a lelkükben Isten temploma lettek.” Már ennyiből is látjuk, hogy számunkra, keresztények számára, a menny abszolút realitás. Nem menekülés, nem félelemből remélt jövő, nem a „rózsaszín dögunalom” helye és ideje, de nem is valamiféle alternatív válasz a mindennapi földi élet nehézségeire. A Katolikus Egyház Katekizmusa is ezt ír-

ja: „Ez a bibliai kifejezés nem helyet (teret) jelent, hanem létmódot; nem Isten távolságát jelenti, hanem fölségét. A mi Atyánk nem »másutt« van, hanem »túl van mindazon«, amit mi az Ő szentségéről elgondolhatunk. Mivel Ő a háromszor Szent, egészen közel van az alázatos és megtört szívhez.” (KEK 2794.) A puszta tény, hogy meg tudjuk szólítani, azt, aki a mennyekben van, jelzi, hogy már most itt, e földi létben is, ugyan titokzatos és megmagyarázhatatlan módon, de kapcsolatban vagyunk ezzel az országgal, ezzel az állapottal. Amikor azt imádkozzuk tehát, hogy Miatyánk, aki a mennyekben vagy, jusson eszünkbe, amit a Fiú tanított: Isten országa köztetek (bennetek) van!

BESZÁMOLÓ

A szentmiseáldozat az isteni erények fényében Imre atya bevezetőjében kifejtette, hogy mi is tulajdonképpen a lelkigyakorlat. Hogy jobban megértsük, azzal világította meg a témát, hogy elmondta, mi nem az. Nem azért jövünk ide évről évre, hogy bepótoljuk az elmulasztott imádságokat, ájtatosságokat, hanem azért, hogy kérdezzünk. Ne féljünk kérdéseket feltenni Jézusnak, de legyen bennünk annyi alázat, hogy el is tudjuk fogadni a válaszokat. Ehhez pedig elengedhetetlen a csend, fontos a hallgatás, a magány. Így tudjuk megérteni a titkot. A mai kor emberének az a nagy problémája, hogy elveszítette a titok, a misztérium iránti érzékét. A titkot nem ésszel, hanem szívvel kell megközelíteni. A szívnek vannak olyan érvei, amelyek az ész számára felfoghatatlanok. A szentmisében elhangzanak a szavak: „Íme, hitünk szent titka!” A szentmise áldozata az Isten és az ember találkozásának drámája. Az ember képes nemet mondani Istenre, Isten akaratának ellene mondani. De Isten sohasem mond nemet az emberre. Engedjük, hogy Isten vezessen bennünket! A szentmiseáldozat helyszíne a templom. Az Isten háza azt szimbolizálja, hogy zarándokok vagyunk. Minden szent helyre tartó utunk arra emlékeztet, hogy hazamegyünk a végső nyugvóhelyünkhöz. A templom otthon, ahol jól érezzük magunkat. Az otthon melegéről, vendégváró szeretetéről költőink számtalan csodálatos verset írtak. Álljon itt Tamási Áron gyakran idézett gondolata: „Mi végre vagyunk a világon? Hogy valahol otthon legyünk benne.” A liturgia két fő részből áll, amely tulajdonképpen Jézus működésének állomásait mutatja be: 1. a tanítás - Jézus tanít, megvilágosít, ez a tanítórész, az ige liturgiája, a szellemi táplálék, 2. a gyógyítás - Jézus csodatevése, amelyen át az isteni életerő elárasztotta az életet, ez a lakoma, a megváltói áldozat, erősítő étel, a halálra adott isteni gyógyír. Minden szentmisét keresztvetéssel kezdünk. A szentháromságos egy Isten, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Megáldjuk magunkat. Ez a mi otthonunk, ahol a Szentháromságban megnyugszunk. A lelkiismeret-vizsgálatra azért van szükség, mert mindnyájan rászorulunk Isten irgalmára. Isten úgy fogad el bennünket, hogy bűnösök vagyunk. Át kell éreznünk bűnösségünket, rá kell ébrednünk, hogy kik vagyunk. A legtöbb bűn gyökere, hogy másnak akarunk látszani, mint akik vagyunk – önszámkivetettség. Isten személy szerint gondoskodik mindnyájunkról. Amikor közösen megvalljuk bűnösségünket, megszabadulunk az önszámkivetettségből. Amikor keresztet vetünk, kifejezzük, hogy a kereszt vezet el az isteni életbe. Az ige liturgiájában a hitünk növekedik. Sokan nem hisznek, mégis azt állítják, hogy szeretnek. Hinni kell először, hogy szeressünk, mert csak a

szeretet képes az áldozatra. A hit megmutatja az emberi élet célját, az Istenben való boldogságot, a remény utat mutat, a szeretet egyesít vele. Mózes és Szűz Mária meghallották Isten hívó szavát. A csendben, az egyedüllétben halljuk meg, hogy Isten beszél hozzánk. Az ige a csendben szólal meg. Szeretettel fogadjuk Isten szavát, mint egy nagyra becsült vendéget. Csak az képes a másikra odaﬁgyelni, aki maga is megtapasztalta a csendet. A prédikáció a hitről való beszéd. Sajnos, napjainkban válságban van a hitünkről való beszéd. A negatív, a deformált istenkép sok gondot, bajt okoz. A hitünkről úgy kell beszélni, mintha egy ajándékot adnánk tovább, amit mi is kaptunk. Ez kegyelem. Ne azt várjuk, hogy mindent Ő végezzen el, hanem mi is tegyünk meg minden tőlünk telhetőt, olvassunk sokat, képezzük magunkat… Megkapjuk a kegyelmet, de csak akkor, ha kérjük azt. Nem a saját képünkre kell nevelnünk, nem önmagunkhoz kell elvezetni az embereket, hanem Jézushoz! Nem én vagyok a példakép, hanem az Úr Jézus Krisztus!

Augusztus első hetében a felvidéki magyar hitoktatók és lelkipásztori kisegítők a Szlovák Püspökkari Konferencia KIB Magyar Kateketikai Albizottságának szervezésében, lelkigyakorlaton vettek részt a győri Bencés Rendházban. A lelkigyakorlatot Juhos Imre, a győri szeminárium spirituálisa tartotta, aki Nádszeg községből származik. Augusztus 6-án, Urunk színeváltozásának ünnepén látogatásával megtisztelte a lelkigyakorlat résztvevőit Haľko József pozsonyi segédpüspök is. A főpapi szentmise után együtt ebédelt a hitoktatókkal, majd a délutáni előadás keretében kérdésekre válaszolt. A vecsernye elimádkozása után közös vacsorával fejezte be látogatását. A hitoktatók számára az egyhetes továbbképzés a pénteki ünnepi agapéval zárult. Hitünkben megerősödve, ismereteinket elmélyítve, lelkiekben gazdagodva indultunk útnak, hogy a hit, a remény és a szeretet fényében teljesítsük küldetésünket.

Amikor elmondjuk a szentmisében a Hiszekegyet, akkor hitvallást teszünk arról, hogy örökségül kaptuk a hitünket, és igent mondunk rá, hogy azt elfogadjuk. Dosztojevszkij így vall: „Nem gyermekként hiszek Krisztusban, Hozzá nagy kétségeim tűzpróbáján mentem át.” Ha ki kell fejeznünk hitünket, legtöbbször dogmákban mondjuk el. A dogma az igazságot fogalmazza meg, ha ráhagyatkozunk, nem tévedhetünk, biztonságban vagyunk. A hit az Istennel való barátság kezdete. A barátság lényege: hasonlóan látjuk a világot, ugyanaz érdekel, ugyanazt értékeljük. Megtanulunk mindent úgy látni, ahogy Isten látja a világot: megértéssel, odaﬁgyeléssel, gondoskodással. Megváltoztatja azt, ahogyan látom a dolgokat. Átalakítja a világgal való kapcsolatomat. Hiszek Jézus Krisztusban… Ez hitünk középpontja. Isten szava hozta létre. Isten szavának gyümölcse… Benne értelme van mindennek. Hiszünk a Szentlélekben… A szeretet, amely mozgat napot és minden csillagot. Isten Szentháromság, olyan egység, amely túlmutat minden lé-

tezőn. Túlmutat önmagán, kölcsönös, örök öröm… Vigasztal, megerősít, támogat. A Szentlélek az arc nélküli Isten. Jézusnak van arca, tudjuk szemlélni. De a Szentlélek Úristen arc nélküli, általunk akar arcot ölteni ebben a világban. A hívek könyörgése a reményünket erősíti meg. A remény tolmácsa: reménykedjünk azért, amiért imádkozunk! Lényeges dolgokért imádkozzunk! Ha szétszórtak vagyunk, akkor nem fontos dolgokat kérünk. Az ima meggyógyítja képzelt vágyainkat, és összhangba hozza a valódi vágyainkat. Isten be akarja teljesíteni azokat. Mi történik abban az esetben, ha mégsem teljesül, amit kértünk? Isten visszahúzódik azért, hogy megtanítson többre vágyakozni! A szentmisére azért megyünk, hogy ajándékokat kapjunk. Isten csendesen, gyöngéden ajándékozza magát nekünk. Isten méltónak tart bennünket arra, hogy megossza velünk áldozatát. Az ember végső célja az Isten. Az ajándékokat Istentől kaptuk, és Neki ajánljuk fel. Az Úr haláláról emlékezünk meg, amely a Golgotán történt. A Golgota tisztátalan hely volt. Isten azonban megszentelte. Ezért mi is az oltárra helyezhetjük bűneinket, hibáinkat, gyarlóságainkat, elrontott életünket…, mert Isten jóra tudja fordítani. Bizalommal és reménnyel helyezzünk mindent az oltárra, s ettől megszabadulva szabadokká és nyitottakká válunk, hogy Fiának Testét és Vérét magunkhoz vehessük. Isten kegyelme megszentel. Isten úgy jön közénk, amilyenek vagyunk: kísértésekkel, bűnökkel teli világba, azért jön, hogy ezen változtassunk, hogy át tudjunk alakulni az Ő végtelen szeretete által. A hit, a remény útján eljutottunk a szeretethez. De a szeretet történetét már nekünk magunknak kell megírnunk. Magunkkal kell vinni és megvalósítani ott, ahová küldetésünk szól. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Évközi 22. vasárnap

VASÁRNAP ról ra

Juhos Gy. Imre közelmúltban volt olvasható ez a kérdés a világhálón: „Ha lehetne egyetlen kívánságod, de cserébe el kellene adnod a lelked, mi lenne az?” Különféle válaszok fogalmazódtak meg, vannak, akik az ördöggel is cimborálnának. „Mert mit használ az embernek, ha az egész világot megnyeri is, de lelke kárt szenved?” (Mt 16, 26) A sikerek és kudarcok világát élve az embernek szüksége van egy bizonyos érettségre, melyet a lélek hangja döntő jelentősége által tud felmutatni az egészség, a szerencse, a mosoly, a munkakedv… De mindezek mellett a kudarc is felüti a fejét. A sikert és a kudarcot együtt tekintve, óv a veszélyektől, hogy fennhéjázva tekintsen a másikra. Mert csak az követ el akár hibát, bűnt, aki valamivel is foglalkozik, ahogy egy ismeretlen szerző írja: A győztesnek mindig van egy terve, a vesztesnek mindig van egy kifogása. A győztes: „Engedd, hogy segítsek neked!”, a vesztes: „Nem az én feladatom.” A győztes minden problémára talál megoldást, a vesztes minden megoldásban talál problémát. A győztes összehasonlítja teljesítményét a céljaival, a vesztes összehasonlítja teljesítményét a másikéval. A győztes: „Ez nehéz, de nem lehetetlen.” A vesztes: „Ez lehetséges, de nehéz.” A győztes mindig egy része a válasznak, a vesztes mindig része a kérdésnek. Minden egyes esetben minden attól függ, hogy lélekben hogyan dolgozza fel az ember a történteket. A lelki kiegyensúlyozottság, a történtek feldolgozása az egyéniséget mutatja meg, de csak az emberi szabályok által. Isten szemszögéből nézve pedig a belső kegyelmet, életerőt a sugárzó istengyermekségben kapjuk meg. Minden kapcsolat alapja a bizalom, a Jézusban való megbízás, a teljes ráhagyatkozás, és az áldozatot vállalni tudásnak is meg kell mutatkoznia. Hiszen Krisztus az áldozat a világ életéért és nemcsak a szentségekben, hanem a mindennapi életben is. Meg-

mutatkozik az öröm és a kereszt, az örökkévalóság és az örök kárhozat. Minden, ami a világban körülveszi az embert, állandó megpróbáltatásokkal jár. Az odaadás időt, ﬁgyelmet, vágyakat jelent másokért, hogy isteni életet élhessünk. A lélek és a szív csak akkor fog igazán másokat Krisztus életében részesíteni, ha ott van bennünk az áldozatkészség. Mert sok oltár van: áldozat, foglalkozás, kultúra, művészet, tudomány, technika. De mindez csupán Isten előtt mellékoltár, a főoltár az maga az Élet, az ő egyszülött Fia, Jézus Krisztus. Az Isten útján haladni akkor, ha kevés a követő, vagy éppen mások köveket vetnek ránk. Megmaradni jóakaratúnak, de mégis fáradhatatlannak. A keresztségben megkaptuk a papi küldetést is, s nem mi magunk kenjük fel magunkat pappá, nem is a nép, de nem is az állam, hanem maga az Isten, ezért kell rá hagyatkozni. Ez a küldetés nemcsak a sikerekben érvényes, de a kudarcokban is. Vele menni és nem olyan vezérnek tekinteni Őt, aki megmondja a terv pontos leírását, s az embernek már csak a pontot kell rá feltennie, hanem örökül hagyni. Együttműködni vele, mert megértettem a tettek súlyát és a legnagyobb mértékben jóvá is hagyom, vagy nem igazán értem a feladatot, a helyet és a szerepet benne, de az Ő szavára kivetem a hálót. Az emberi kívánság sok, rengeteg, amit kérünk, egy pillanat, s lesz egy pillanat, amikor meg is nyugszunk, csend lesz a lelkünkben. Aztán van olyan, hogy látjuk a jót, de az ellenkezőt tesszük. De eljön az a pont is, amikor egy mozdulattal tesszük, közben göröngyös utakat járunk, s ez a jelenlét az ima lesz, amikor már az óhajokat is a Lélek által kérjük. Aki elfogadja Krisztust, rábízza saját magát. A sikertelenség is sikerességnek bizonyul, és Atyjának dicsőségében, angyalai kíséretében megﬁzet mindenkinek tettei szerint.

• ÉVKÖZI 22. VASÁRNAP • 2014. AUGUSZTUS 31.

Olvasmány Jeremiás próféta könyvéből ( Jer 20, 7-9) Jeremiás próféta így panaszkodik a szenvedések idején: „Rászedtél, Uram! S én hagytam, hogy rászedj. Erősebb voltál nálam és legyőztél. Nevetségessé váltam napról napra: Aki csak lát, mind kicsúfol. Akárhányszor csak beszélek, azt kell kiáltanom, azt kell hirdetnem: Erőszak! Romlás! Az Úr szava így mindennap gyalázatomra vált és csúfságomra. Már azt gondoltam: Nem törődöm vele, és nem beszélek többé nevében. De ilyenkor mintha perzselő tűz gyúlt volna szívemben, és átjárta minden csontomat. S ha megfeszítettem erőmet, hogy ellenálljak, belefáradtam és nem tudtam elviselni.”

Válaszos zsoltár (Zsolt 62, 2. 3-4. 5-6. 8-9) Válasz: Hozzád vágyódik szívem, én Uram, Istenem.

kuljatok át, hogy felismerjétek, mi az Isten akarata, mi a helyes, mi a kedves előtte. és mi a tökéletes!

Szentlecke Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt leveléből (Róm 12, 1-2) Testvéreim! Isten irgalmára kérlek benneteket: Adjátok testeteket élő, szent, Istennek tetsző áldozatul. Legyen ez a ti értelmetek hódolata! Ne hasonuljatok a világhoz, hanem gondolkodástokban megújulva ala-

Evangélium Szent Máté könyvéből (Mt 16, 21-27) Abban az időben: Jézus többször felhívta tanítványai ﬁgyelmét arra, hogy neki Jeruzsálembe kell mennie, sokat kell szenvednie a vénektől, főpapoktól és az írástudóktól, megölik, de a harmadik napon feltámad a halálból.

Erre Péter félrevonta őt, és óva intette: „Isten ments, Uram! Ez nem történhet veled!” Mire ő Péterhez fordult: „Távozz tőlem, sátán! Botránkoztatsz, mert nem az Isten ügyére van gondod, hanem az emberekére!” Azután így szólt tanítványaihoz: „Ha valaki követni akar engem, tagadja meg magát, vegye föl keresztjét és kövessen. Mert mindaz, aki meg akarja menteni életét, elveszíti azt; és aki énértem elveszíti életét, megtalálja azt. Mert mit használ az embernek, ha az egész világot megnyeri is, de a lelke kárt szenved? Mit is adhatna az ember cserébe saját lelkéért? Az Emberﬁa pedig el fog jönni Atyjának dicsőségében, angyalai kíséretében, és megﬁzet mindenkinek tettei szerint.”

Liturgikus naptár Augusztus 31. ÉVKÖZI 22. VASÁRNAP (Arisztid, Bella, Erika, Ramóna) Énekrend: H 230; 116-140; 271 ÉE 152; 164-178; 329 Szeptember 1. Hétfő. Köznap (Egyed, Noémi, Tamara, Egon) Válaszos zsoltár: Miseolvasmányok: 1Kor 2,1-5; Zsolt 118,97. 98. 9. 100. 101.102; Lk 4,16-30 Válaszos zsoltár: Törvényedet szívből szeretem, én Uram, Istenem. Énekrend: H 98; 134; 213 ÉE 127; 162; 164 Szeptember 2. Kedd. . Köznap (István, Renáta, Ingrid, Rebeka) Miseolvasmányok: 1Kor 2,10b16; Zsolt 144,8-9. 10. 12-13ab 13cd-14; Lk 4,31-37 Válaszos zsoltár: Igazságos az Isten minden végzésében. Énekrend: H 259; 152; 154 ÉE 126; 189; 132

Szeptember 3. Szerda. Köznap (Nagy Gergely pápa, Hilda) Miseolvasmányok: 1Kor 3,1-9; Zsolt 32,12-13. 1415. 20-21; Lk 4,38-44 Válaszos zsoltár: Boldog az a nemzet, melyet az Úr örökségül választott magának. Énekrend: H 257; 133; 146 ÉE 148; 179; 206 Szeptember 4. Csütörtök. Köznap (Rozália, Mózes, Ida, Róza) Miseolvasmányok: 1Kor 3,18-23; Zsolt 23,1-2. 34ab 5-6; Lk 5,1-11 Válaszos zsoltár: Istené az egész világ, és minden, ami létezik benne. Énekrend: H 442; 143; 280B ÉE 198; 207; 187 Szeptember 5. Péntek. Köznap (Kalkuttai Teréz anya, Lőrinc, Viktor, Ofélia) Miseolvasmányok: 1Kor 4,1-5; Zsolt 36,3-4. 5-6. 27-28. 39-40; Lk 5,33-39

Válaszos zsoltár: Te vagy, Urunk, Istenünk, az igazak üdvössége. Énekrend: H 82; 146; Gl 528 ÉE 79; 206; 253 Szeptember 6. Szombat. Köznap (Zakariás, Beáta) Miseolvasmányok: 1Kor 4,9-15; Zsolt 144,17-18. 19-20. 21; Lk 6,1-5 Válaszos zsoltár: Közel az Úr azokhoz, akik oltalmát kérik. Énekrend: H Gl 528; 157; 150 ÉE 259; 201; 200 Szeptember 7. ÉVKÖZI 23. VASÁRNAP (Kőrösi Márk, Pongrácz István és Grodecz Menyhért, Regina) Miseolvasmányok: Ez 33,7-9; Zsolt 94,1-2. 6-7. 89; Róm 13,8-10; Mt 18,15-20 Válaszos zsoltár: Bár hallgatnátok ma Isten szavára: „Népem, ne légy kemény szívű.” Énekrend: H 220; 449-157; 146 ÉE 149; 204-201; 206

LELKI TÁPLÁLÉK

Tegyétek a jót! Befejezésként

örömtelenséget, sőt, csakis a rendezett élet tud igazi boldogságot biztosítani az ember számára. Az erkölcsös élet az, amely még ha áldozatokat hozva is, de tartós belső boldogságot eredményez a személy életében. Avilai Szent Teréz „A belső várkastély“ c. művének végén a következő gondolatot intézi nővértársaihoz: „Végül pedig – ez legyen az utolsó megjegyzésem – ne építsünk tornyokat alapok nélkül. Az Úr nem annyira a tettek nagyságát nézi, mint azt a szeretetet, amellyel azokat végrehajtjuk. Ha tehát megtesszük azt, amit tehetünk, az Úr meg fog bennünket segíteni, hogy napról napra többre legyünk képesek. Ezért ne veszítsük el bátorságunkat mindjárt kezdetben, hanem ajánljuk fel a mi Urunknak belsőleg és külsőleg azt az áldozatot, amelynek felajánlása hatalmunkban van.“ Ezek a szavak bátorítsanak minket is a kitartásban, a folytonos igyekezetben, a kis lépések fontos és rendszeres megtételének tudatosításában. A szeretet isteni erénye járja át egész erényes életünket, hiszen most számunkra is „megmarad a hit, a remény és a szeretet, ez a három, de közülük a legnagyobb a szeretet“ (1Kor 13, 13). Erről a szeretetről tartozunk számadással, jusson ez gyakran eszünkbe. „Kék égboltjából, csillag-ablakon / kikönyököl a szívek mestere / Isten szemével ember-alakom / átröntgenezve csöndbe mosolyog. / Egész külsőm-belsőm beléremeg: / Mester, milyennek látod szívemet?” (Mécs L.) Szeretni akarunk, mert szeretettek vagyunk: „Csak annyit tudtam, Valaki szeret. / Valaki nagyobb minden boldogságnál, / minden csendnél és minden szerelemnél, / nagyobb a földnél és nagyobb az égnél. / Tudtam, szeret. És ennyi az egész.“ (Mécs L.) Ezúton szeretnék köszönetet mondani a rovatot indító Gyula atyának a sorozat idején megvalósult baráti találkozásokért és értékes tanácsaiért, s köszönetemet kifejezni a Kedves Olvasónak, aki nyolc hónapon keresztül ﬁgyelemmel kísérte „Tegyétek a jót!” c. írás-sorozatunk gondolatait.

HÉT

ről re

erősség sarkalatos erényének megszerzéséért három kertet kell művelnünk: az értelmet, az akaratot és a szívet. És pedig egyidejűleg! Gyakran azt a hibát követjük el, hogy e három közöl csak az egyik kerttel foglalkozunk. Ez történik például időnként a közép-európai iskolarendszerekben is – főleg az értelmet képezik, az emlékezőtehetséget gyakoroltatják, információkat töltenek a fejekbe. Az akarat művelése, a szeretet művészetének elsajátítása mintha háttérbe szorulna.

dén jutnak információkhoz, hatalmas kínálatból válogathatnak, és sajnos, ezzel egyidejűleg egyre több dolog vonja el a figyelmüket is. Ez azt eredményezi, hogy sokat tudnak, remek érzékkel bánnak a technika nyújtotta lehetőségekkel, de gyakran ijesztően éretlenek, passzívak és gyengék – összehasonlítva nagyszüleink nemzedékével. Hiszen ők már 15-16 éves korukban szinte felnőttnek számítottak, háztartást vezettek, katonaként háborúba vonultak, fiatalon házasságot kötöttek – és

Mindenekelőtt meg kell tanulnunk (gyermekeinket meg kell tanítanunk) gondolkodni. A gondolat létrejötte, megfogalmazása után már nincs „nyugalom”: dönteni kell! És a döntést végre kell hajtani! Egyetlen ember sem születik tökéletesként a világra. A jó emberré válás egy hosszú, bonyolult folyamat. Először értenünk kell, aztán akarnunk, és aztán gyakorolnunk! Sokat, gyakran, rendszeresen gyakorolni! Nem elég, valamit belátni, felismerni egyegy képességemet, valamihez való tehetségemet – ez kevés a sikerhez. Ha jobbak akarunk lenni, akkor el kell határoznunk, hogy a felismert képességünket művelni fogjuk. Különben nem leszünk jobbak! Ez egy döntést igényel, és aztán időbeosztást, elkötelezettséget, összpontosítást erre a célra, és alkalmanként lemondást valami másról, ami már nem fér bele az időmbe. Manapság a fiataloknak óriási lehetőségeik vannak: könnye-

minden nehézség ellenére (melyekkel természetesen akkor is szembesültek) tudtak kitartani egymás mellett. Erősek voltak: az értelem, az akarat és a szív jól voltak művelve. Mintha korunk a fiatalok számára kevés lehetőséget nyújtana a személyiség kibontakoztatására, az éretté válásra. Mit tehetünk annak érdekében, hogy segítsünk a gyermekeknek erőssé válni? Nem elég sokat tudni. Meg kell tanulni választani és akarni. A nevelés nagyrészt azt jelenti: segíteni az akarat erősítését, a döntést és ennek a döntésnek a végrehajtását – kerüljön, amibe kerül! Talán a mi osztályunkban is voltak átlagon felüli tehetséggel bíró társaink, rendkívül intelligenciával, csodálatos emlékezőtehetséggel, akikből később semmi különös nem lett. Talán nem akadt az életükben senki sem, aki azt mondta volna nekik: Hajrá! Az akarat nem kapott kellő erősítést.

Molnár Tamás anuártól tartó sorozatunk folyamán alkalmunk volt megismerkedni a keresztény erényekkel és azok gyakorlási módjával, tudatosítani az erényes élet sokszínűségét, melynek köszönhetően mindig csiszolhatunk életmódunk minőségén, elmélyítve ezáltal Istennel való kapcsolatunkat, hasznára válva embertársainknak: családunknak, környezetünknek, mindazoknak, akikért felelősséggel tartozunk, valamint formálva ily módon saját személyiségünket. A konkrét helyzetek különböző erények gyakorlását kívánják meg tőlünk. Ebben kívánt segíteni cikksorozatunk, hogy könnyebben felismerjük, mikor, milyen erény segítségével tudunk emberséges módon helytállni, milyen viselkedéssel tudunk az isteni terv legjobb megvalósítói lenni. Ez az igyekezet egy életre szóló feladat számunkra, az erényekkel átszőtt életmód kialakítását nem tekinthetjük lezárt dolognak. Az erényes élet segít a bűnök kiküszöbölésében. „Bűn és erény, bűnös élet és erényes élet: örök és állandó témája a kereszténységnek” – írja Pilinszky János. Egyszer ezzel a témával kapcsolatban tartott egy elmélkedést a diákoknak Barsi Balázs ferences atya, még mint az esztergomi ferences gimnázium tanára, idézve Pilinszky további gondolatait. Elmondta, hogy mennyire téves az, hogy a bűnös életformát sokan valami vidám kalandnak tekintik, szemben az igaz élettel, amit keserves feladatvállalásnak éreznek. Mert a bűnnek csak a kezdete izgalmas az érzékek felől nézve: paráznaság, alkoholizmus s egyebek, de tulajdonképpen a megvalósított bűn már üresség, légszomj, tűrhetetlen unalom és szenvedés. Balázs atya hamis elképzelésnek tartja továbbá, hogy sokszor az üdvösséget úgy fogjuk fel, mint Isten kárpótlását az erényes élet sok örömtelenségéért, ahogy a kárhozatot a sok vigasság végén benyújtott keserves számlaként. Isten országa vagy annak tagadása már itt a földi életben elkezdődik. Ám erényesen élni egyáltalán nem jelent

Akarni kell!

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KINCSESLÁDA

Vallásos népélet, népi vallásosság Lukanényén A nép, egy-egy egyházközség vallásos életének, a vallásosság megnyilvánulásainak különféle módjai, színterei lehetnek. A mélyen hívő katolikus ember templomjáró, azaz rendszeresen részt vesz a vasárés ünnepnapi szentmiséken. Templomára áldoz, azt rendben tartja, berendezésének biztosításához, felújításához anyagi lehetőségeihez mérten hozzájárul. Így van ez Lukanényén s ﬁliáján is. Amint a plébánostól tudjuk, Nényén a Jó Pásztor-templomban a vasárnapi szentmiséken mintegy 220-250 hívő vesz részt. A Mindenszentek-templomban 350-400-an vannak egy-egy vasárnapi istentiszteleten. Összesen tehát több mint hatszázan járnak rendszeresen templomba az alig másfél ezer lakosú faluban. Karácsonykor körülbelül ugyanenynyien gyónnak és áldoznak. Nénye így az Ipoly menti katolikus magyarság egyik legnagyobb bázisa Ipolybalog, Csáb és Ipolynyék után. Ünnepélyes elsőáldozást minden évben tartanak, újabban a Jó Pásztor-templomban is. Bérmálkozást kétévenként rendeznek, régebben csak minden hét évben került sor e szentség kiszolgálására. Hitoktatásban mninden gyermek részesül. Nyolc éve a plébánia mellett pasztorációs központ is működik, mely Nagy János atya idejében épült. Nyáron ezt ﬁatal táborozók foglalják el, egyben tovább mélyítve vallásos ismereteiket is. Nem marad el a szentmise a tanévnyitókor s a tanévzárókor sem, tehát az iskolaévet a templomban kezdik, s ott is fejezik be a diákok, annak ellenére, hogy az itteni iskola nem egyházi. A hívek a plébános kezdeményezésére minden évben elvégzik a Szent Rita-nagykilencedet, minden hónap 13-án sor kerül a fatimai engesztelésekre, a Szent Orbán-napi ünnepségekre. Advent kez-

Körmenet az 1940-es években (Archív felvétel)

detén megtartják az öregek szentmiséjét, nagypénteken pedig sötétedés után keresztutat tartanak végig a falun, egyik templomtól a másikig. Nényén is nagy hagyománya van a rózsafüzértársulatnak. Ma a plébániaközségben s a ﬁlián, Bátorfaluban öt húsztagú csoport működik. A társulat régi tagjainak nevét a megmaradt dokumentumok őrzik, megvannak a templomi zászlóik is. Egykor a rózsafüzér-társulatban negyedszáz „rózsa” is volt, de akkor minden rózsa csak 15 taggal rendelkezett. Ezt a háromféle rózsafüzér 5-5 titkának száma adta ki. Ma már négyféle rózsafüzért imádkoznak négyszer öt titokkal, ezért huszas csoportok vannak, illetve 20 tagúak a rózsák. Amint Híves József (1939) adatközlőm elmondta, az ő gyerekkorában 6-7 csoport működött, s a rózsafüzértitkok cseréjekor a tagok „litánia után énekőve mentek az oltár körő, és beváltották a cédulát“. Lenicky Pálné Sladovnik Ilona (1929) közölte, hogy ﬁatalabb korában a társulatnak Nényén 15 rózsája volt, s ez 225 tagot tett ki. Minden hónap első vasárnapján a litánia végén cserélték a titkokat. Énekelve mentek az oltár körül, s eközben történt a csere. Egy hónapig volt a cédula egy tagnál, s azalatt minden nap mindenki elmondta az egy tizedet. De volt olyan is, aki mindhárom titok mind az öt tizedét elmondta naponként. Vannak a nényeiek közt örökös rózsafüzértagok is. Ezek felváltva, a nap mind a 24 órájában imádkoznak, de csak a kijelölt napokon. Az időpontot A rózsafüzér-társulat XV. rózsájának tagjai 1928-ban • ÉVKÖZI 22. VASÁRNAP • 2014. AUGUSZTUS 31.

közösen jelölik ki, s az illető abban az órában elimádkozza mind a négy rózsafüzért. Nényében ezt a társaságot Gyapjas Veronika és Cvengel Mária alapították. A tagságot csak örökölni lehet, azaz az élő tagnak halála előtt át kell adnia azt valakinek. A társulat elhunyt tagjának temetésekor itt is ráteszik a koporsóra a „nagy olvasót“, viszik a „társulatos lobogót“, a tagok pedig égő gyertyát tartanak kezükben. A vallásos hitélet templomon kívüli megjelenítései a különféle körmenetek is. Ilyenkor a hívek kivonulnak a templomból, a pap körbeviszi az Oltáriszentséget, a hívek a Feltámadt Krisztus vagy a Szűzanya szobrát viszik. A menet kivonulhat a keresztekhez, a búzatáblához stb. Az ilyen processziónak számtalan más kelléke is van még, például a körmeneti kereszt, a templomi zászlók, a supellát (baldachin), az égő gyertyák, a virághintő kosarak stb. Egy 1761-es visitatio a körmenetek közül feljegyezte az úrnapit, a boldogasszonyit és a húsvétit. Úrnapkor négy gulipkát (kunyhót, sátort) állítanak. Régebben „akik az egyházhoz közelebb vótak, azoknak levét a házukná‘“. Általában a nagyobb gazdák háza előtt állt az úrnapi sátor. Egyik mindig a templomnál állt, aztán később a másik a juhász házánál, harmadik az Estyi keresztyinél, negyedik pedig ahol most van a patika. Napjainkban a sátrakat közösen díszítik a rokonok, a családok. A gulipkák oltárára a Jézus- és a Mária Szíve-szobrokat tették, teszik ma is. Manapság a Fájdalmas Anya szobrát is oda helyezik. Ahol a Jézus Szíveszobor áll, azt a gulipkát fehér és piros virággal, ahol pedig a Mária Szíve-szobor van, fehér virággal díszítik. Régen az összes lány fehérbe öltözött ilyenkor, a virágot hintő elsőáldozó lányok pedig az elsőáldozási ruhájukat vették fel. A feltámadási körmenet „a komonista világba´ le vót szűkítve, csak a templom körő mehettek“. Ma kimegy a menet a faluba. Elöl halad a templomatya a Feltámadt Krisztus szobrával. A pap a supellát

KINCSESLÁDA

A rózsafüzér-társulat régi zászlója

Az 1923-ban emelt világháborús emlékmű (A szerző felvételei)

alatt viszi az Oltáriszentséget. Az emberek kezében nak, a kántoroknak, a templomatyáknak és sekreségő gyertyák vannak. tyéseknek. Az utóbbi évtizedek ilyen beosztású néBúzaszentelőkor elöl viszik a körmeneti keresz- nyeiek közül megemlíthetjük a következőket: Híves tet s a kisebb lobogókat. Ahhoz a táblához mennek, József, Híves Vince, Híves Veronika, Nemcsok Istahol a legszebb a búza. Miután a pap azt megszen- ván, Baska Mihály, Tóth Pesta István, Koháry Elviteli, a hívek egy-egy szálat tesznek belőle az ima- ra, Baska Erzsébet, Antalné Ohajda Rozália, Gyapkönyvükbe. jas Veronika, Tomasik Jánosné Nemcsok Mária, Keresztjáró napokkor, mikor a kökény virágzott, Orem Józsefné Nozdroviczky Mária, Juhász Pálné a bő termésért is imádkoztak. A processziót a pap Baska Mária. vezette, egyik nap az egyik kereszthez, másnap a Hagyománya van Nényén is a búcsújárásoknak, másikhoz, majd a harmadikhoz mentek. zarándokutaknak is. Leggyakrabban Kékkőbe és A nagyböjti keresztjárást feketevasárnap kezdték Mátraverebély-Szentkútra jártak, de eljutottak egyhárom órakor. Nagyhéten minden nap jártak, nagy- néhányan távolabbi helyekre is, például Máriapócscsütörtökön minden kereszthez elmentek. A pap ra, Selmecbányára és Máriavölgybe. Régebben egyilyenkor nem járt a hívekkel. egy búcsúút, illetve ott-tartózkodás több napig tarSzokásban volt a Szentcsaládjárás is. Hajdan a tott, s gyakran az egész utat gyalog tették meg. A templomban megáldották a Szentcsaládot ábrázoló szobrokat, képeket, s onnan vitték szét a családokhoz. Ma 5-7 családnál mondják csak a kilencedet, egy helyen minden nap. A karácsonyi időszak előtt, adventben szokás volt a múlt század közepéig a betlehemezés, az ostyahordás, a pásztorok aprószentekveszsző-hordása és az ablakok alá járás, azaz a kántálás. A templomi szertartásoknál, a körmeneteknél, búcsújárásoknál és az egyéb vallásos alkalmaknál nagy szerepük volt az előimádkozóknak, az előénekeseknek, a harangozók- Mai úrnapi gulipka a Jézus Szíve-képpel (Archív felvétel)

szentkúti zarándokutat kombinálták: gyalog és vonattal is mentek. Szentföldre és Rómába csak újabban jutott el egy-egy zarándok innen. A vallásos élet megnyilvánulásának bizonyítékai a községben látható szakrális kisemlékek is. A faluban a szakrális tereken, a főút mentén, a házak kertjéban s a település határában tizenhét kereszt, feszület áll. Tizenkét porta udvarán, kiskertjében látható kisebb-nagyobb barlang, kápolna vagy képoszlop. Van a faluban két szobor és két emlékmű is. De akad egy-egy családnál kisebb házikápolnácska és házioltár is. Egykor több olyan archaikus imádságot, szöveget is ismertek az itteniek, melyek az imakönyvekben nem szerepeltek. Mára ezek legtöbbje elfelejtődött. Az alábbit Juhász Pálnénál jegyeztem le, aki ezt nagyanyjától, Tóth Pálné Híves Zsuzsannától (1885) tanulta. Minden reggel és minden este elimádkozza ma is. Így hangzik: „Az angyalok énekelnek, Kelj föl Mária, mert Szent Fiad A zsidók keresztre feszítyik. Minden csöpp vére szétcsöppen, Az angyalok összeszedik, Isten elébe viszik. Aki ezt az imát elmongya, Része lesz a paradicsomban.” A következő imádságot gyűjtőutam során hallottam nényei adatközlőimtől: „Kereszt alatt a Szentanyám, Hallgasd te is forró imám. Keseredett szívvel szólok, Szent Fiadhoz fohászkodok. Légy szószólóm kérésemnek, Ne hagyj el, ó életemben. Mikor eljön végső órám, Állj mellém, ó Szűzanyám. Amen!” • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

BESZÁMOLÓ

Ötéves a rimaszombati Katolikus Kör Lapunkban már többször olvashattak a Rimaszombatban működő Katolikus Kör rendezvényeiről, programjairól. A működésének hatodik évében járó közösség megalakulásáról, tevékenységéről Pelle Tibor elnök számolt be a Reménynek.

kesztője Szomolai Tibor, Mihály Szilvia és Dohnányi Dezső volt. Templomunk tetőszerkezetének felújítása céljából jól sikerült jótékonysági koncertet szerveztünk. Egyházközségünk élére 2009. augusztus 1-jén új esperesplébános került. Örömünkre szolgál, hogy 2010 júliusától Egyházközségünk általános hely- a magyar hívek lelki gondozását mazetét az ezredforduló után nem lehe- gyar anyanyelvű káplán látja el. tett felhőtlennek nevezni. Volt ugyan Ezen pozitív eredmények mellett énekkar, ennek ellenére a vallásukat azonban a felszín alatt fokozatosan gyakorló magyar katolikusok nem alkottak közösséget. Nem volt megfelelő kapcsolat a helyi egyházi személyekkel sem. Ez változást igényelt. A papszentelés megszervezése 2008 tavaszán bebizonyította, hogy akarattal és összefogással kevés ember is tud nagyot tenni. Egy kis létszámú csoport szervezkedni kezdett, és a hívek visszajelzése után arra az álláspontra jutott, hogy szükséges egy csoportosulás, melynek összetartó ereje nem hagyja a megoldott kévét széthullani. Léptünk. A 2008. november 19-én, 27 tag jelenlétében megtartott alakuló közgyűlésen jóváhagytuk az egyháztól ugyan jogilag független, de teljes mértékben katolikus szellemű polgári társulás alapszabályát. Társulásunknak, mint a városunkban 1944-ig működő Katolikus Olvasókör „szellemi utódjának”, a Katolikus Kör nevet adtuk. Az első tisztségviselők: Szomolai romlani kezdett a helyzet az elnök és Tibor elnök, dr. Danis Tamás tiszte- az elnökség, valamint az elnök és a letbeli elnök, e sorok írója alelnök, helyi egyházi személyek között. Az Csirke Józsefné gazdasági felelős és elnökség tagjai nem kívántak konﬂikMag Pál az ellenőrző bizottság elnö- tusba keveredni az egyház képviselőike lett. vel. Az elnök bő másfél éves tevéTevékenységünk célja: az alapvető kenysége után lemondott tisztségéről emberi értékeknek a keresztény er- és elhagyta sorainkat. kölcs szellemében való megőrzése, a A személyi kérdések megoldása hívek vallási nevelésének elősegítése, céljából 2010. szeptember 24-re rendelőadások, bibliaórák, zarándokutak kívüli közgyűlést kellett összehívni. szervezése, vallási és történelmi témá- Ebben a nehéz helyzetben e sorok jú ismeretterjesztő folyóirat kiadása és írója vállalta el az elnöki tisztséget, az egyház képviselőivel való szoros Kollár Gyula pedig alelnök lett. Az együttműködés. Röviden: katolikus elnökcsere új alapszabály elfogadását hitünk ápolása és a magyar anyanyel- is megkövetelte, székhelyünk és vű hívek hovatartozás-tudatának erő- nyomdánk is máshová került. Köszösítése. net a Csirke házaspárnak, hogy azóta A teljesség igénye nélkül szeretném is a házukban nyomtathatjuk lapunismertetni ötéves tevékenységünk kat. főbb pontjait. A váltás után összezártuk sorainkat Induláskor nagy lendülettel vetet- és folytattuk tevékenységünket. Muntük bele magunkat a munkába. Min- kánk alapelvei: ismerni a lehetőségeden hónapban összejövetelt tartot- ket, mindenkihez jó szándékkal közetunk, előadást szerveztünk. Vendé- ledni, magunk elé csak elérhető célogünk volt többek között Bartal Károly kat tűzni, tisztelni egyházi elöljáróinTamás jászóvári apát, Kozma Imre kat, akikkel együtt alkotjuk az egyháatya, a Magyar Máltai Szeretetszolgá- zat. Vezérfonalunk a megértés, a lat elnöke, Papp Lajos szívsebész pro- krisztusi és felebaráti szeretet. Nem fesszor, Eperjes Károly színművész, célunk a nézetkülönbségek kivitele a dr. Tomka Miklós, a Pázmány Péter lap hasábjaira. Katolikus Egyetem professzora. A szerkesztőség összetételében is Szentmisét mutatott be és megláto- jelentős változás történt: tagja lett az gatta körünket a Rozsnyói egyházme- új elnök, aki felel a lap tartalmáért s gye előző és jelenlegi püspöke is. koncepciójáért. Szerkesztőtársa Csir2009 júniusában megkezdtük Fák- ke József. Ez a két személy viszi a hályavivő című havilapunk kiadását, az tán a munkák nagy részét. Örömünkelső évben 70 példányban. Első szer- re szolgál, hogy mindig lehet számíta• ÉVKÖZI 22. VASÁRNAP • 2014. AUGUSZTUS 31.

ni dr. Danis Tamás tapasztalatára, szakmai, nyelvi és egyéb tanácsaira, melyekre nagy szükségünk van. A tördelést és a nyomtatást az utóbbi két évben Csincsík István ﬁatal tagunk és Tóth Mihály Szilvia végzik. A Katolikus Kör tevékenysége nemcsak megújult, hanem ki is bővült. Volt esperesünkkel elindítottuk a havonkénti bibliaórákat, melyeket ma már káplán atyánkkal kéthetente tartunk meg. Az óvodásoknak és kisis-

kolásoknak minden évben megrendezzük a Mikulás–délutánt és a farsangi álarcosbált. Gyürke Etelka, a katolikus énekkar vezetője, négy év óta egy gyermekcsoporttal is foglalkozik, akik műsorral kedveskednek karácsonykor, anyák napján és más ünnepi alkalmakkor. Meg kell megemlítenem énekkarunkat, mely a múlt év őszén felvette a Boldog Meszlényi Zoltán Katolikus Énekkar nevet. Ugyan nem a Katolikus Kör égisze alatt működik, de tagjainak túlnyomó része körünknek is tagja. Csengő énekük örömet szerez szentmisére járó híveinknek, de egyéb alkalmakkor is. A káplán úr védnöksége alatt, tanítónők vezetésével már három alkalommal szerveztünk bibliai témájú rajzversenyt, mely igen nagy érdeklődést váltott ki az alapiskolás gyermekek körében. Nagyon jó ötletnek bizonyult a zarándokutak, egyházi témájú kirándulások szervezése. Olyan helyeket látogatunk meg, ahol egyháztörténetünk, nemzettörténetünk és egyetemes keresztény kultúránk értékes műemlékei láthatók. Kezdtük 2011ben Visegrád várával és az esztergomi bazilikával, majd Győr székesegyháza és a Pannonhalmi Apátság következett. Aztán az ópusztaszeri Szobori búcsún vettünk részt. A múlt év júliusában Krakkóval ismerkedtünk, szeptember végén pedig Nagyvárad templomainak a megte-

kintése következett. Idén május elsején részt vettünk a szlovákiai magyar hívek sasvári zarándoklatán. Ezek az utak közösségépítő célt is szolgálnak, hisz megismerkedhetünk esperesi kerületünk vidéki egyházközségeinek híveivel. Hála a péterfalai, détéri, feledi, serkei híveknek, akik már több zarándokutunkon velünk tartottak. Körünk tagjai gyakorta más zarándokutakon is részt vesznek. Ezekről a felejthetetlen lelki élményt jelentő utakról rendszeresen beszámolunk olvasóinknak Olajág nevű havilapunkban. Korábbi folyóiratunk kiadását 2011 decemberével megszüntettük. Lapunk elnevezését más beállítottságú, erkölcsiségű írások vették igénybe, melyektől elhatárolódtunk. Helyette 2012 januárjától „Olajág” néven új lapot indítottunk. Ez természetes folytatása az előző lapnak. Olvasóink tapasztalják, hogy tartalma és eszmeisége nem változott. Jelenleg 120 példányt nyomtatunk havonta. Örömmel tölt el, hogy a városunktól délre fekvő, magyar katolikusok által lakott falvakban is olvassák. Az utóbbi három évben vendégünk volt például Jáki Sándor Teodóz bencés atya Győrből, Benvin Sebastian atya, a Pápai Missziós Művek magyarországi igazgatója, dr. Barsi Balázs ferences atya, a sümegi kolostor elöljárója is. A Katolikus Kör egymás után négy esztendőben fogadta és kísérte további útjára a Zamárdiból induló és Csíksomlyón végződő Feltámadási menet északi ágának jelvényét, az Árpád–kori motívumú szárnyas keresztet. Városunk köztemetőjében 2011ben felújítottuk és azóta is gondozzuk három hajdani plébánosunk vaskerítéssel övezett sírkertjét. Az azt követő évben a városi bekötőút melletti kereszt elhanyagolt környezetét szedtük rendbe. Felemelő eseménynek voltunk részesei 2012. július 1-jén, amikor a gyermekkorában városunkhoz kötődő Boldog Meszlényi Zoltán Lajos vértanú püspök ereklyéjét koncelebrált szentmise keretében Székely János, a Budapest–Esztergomi főegyházmegye segédpüspöke adta át városunk egyházközségének. Fontosnak tartom megköszönni egyházunk helyi képviselőinek az együttműködést, segítséget, kiemelten Balázs Patrik atyának. A Kör működése és a lap kiadása feltételezi és igényli a megfelelő kapcsolatot. Úgy vélem, működésünkkel megmozgattuk az állóvizet. Igyekszünk mindig tisztességgel és becsülettel szolgálni a híveket, egyházunkat. Tagjaink létszáma jelenleg 86 és eddig növekvő számot mutatott. Hiszem, hogy az irántunk való bizalom továbbra is töretlen marad.

TANÁCSOLÓ

Testi-lelki egészségünk

Műsorajánló

Mit mutat a marker? Régóta ismeretes, hogy a rákra való érzékenység egyénenként változik. Jól tudják ezt a dohányosok is, hiszen szinte mindegyikük hivatkozhat olyan családtagra, ismerősre, aki erős dohányos volta ellenére magas kort ért meg, ill. nem tüdőrákban hunyt el. Ennek hátterében az a szintén régi megﬁgyelés áll, hogy a rákkeltő (karcinogén) jelenléte önmagában nem elegendő a rák kialakulásához. A „rákosodáshoz“ tehát káros környezeti hatások (légszennyeződés, krónikus gyulladások, dohányzás, alkohol stb.) is szükségesek. Hasznos lehet viszont tudni, kinél van jelen a „hajlamosság“, hiszen ennek ismeretében célzottan, jól odaﬁgyelve igyekezhet elkerülni a káros hatásokat. Ez a gondolatmenet hozta létre a markerek/biomarkerek alkalmazását a rák (ill. más krónikus, nem fertőző betegségek) megelőzésében. Vagyis nem kell megvárni a rák kialakulását jelző tüneteket, hanem ki kell mutatni a hajlamot, s ennek ismeretében olyan életmódot kell vinnünk, amely a külső, környezeti rizikófaktorok kiiktatásával késlelteti a rák kialakulását. Mi tehát a (bio)marker? Olyan jel, jelzőlámpa, olyan laboratóriumi módszerrel, tehát pl. a vérből kimutatható negatív biológiai változás, amely összefüggésbe hozható valamilyen kórkép (pl. daganat) későbbi kialakulásával. A marker tehát nem betegséget jelez, nem diagnózis! Valóban felfogható egyfajta „rákszűrésnek“ is, ám tudatosítanunk kell, hogy sem a pozitív, sem a negatív marker nem jelent százszázalékos bizonyosságot. Ezért sokan – még orvosok is – idegenkednek a markerek vizsgálatától. Felmerül ugyanis a kérdés: van-e jogunk betekinteni a gének világába? Kétségtelenül, van néhány veleszületett genetikai betegség, amelyben a marke-

Nőgyógyászati ellenőrzésen voltam, vért is vettek, a „markereket“ vizsgálták meg. Csak annyit tudok, hogy egyfajta „rákszűrés“ ez, de tulajdonképpen mit mutat meg ez a vizsgálat vagy mit zár ki? Hála Istennek, nálam rendben van az eredmény. Jelige: Judit

Magyar Katolikus Rádió Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió Szeptember 6., szombat 18.00 Szentmise Csatkáról 21.15 Szombat esti beszélgetés 23.15 Az igazság szabaddá tesz. Barsi Balázs ferences atya elmélkedése Szeptember 7., vasárnap 10.00 Szentmise 14.00 Perikópa. Jelenits István szentírás-magyarázata 17.20 Tanúságtétel

Duna Tv rek valóban előre jelzik a betegség kifejlődését. A betegségek döntő többségében azonban – és ilyenek a daganatos betegségek is - a betegség előtti állapotok megítélése rendkívül nehéz. Jelenleg még nem tudjuk megmagyarázni azokat a folyamatokat, történéseket, amelyek a rákot közvetlenül megelőzik. Ezért nagyon fontos lenne, hogy a „beteg“ még a tervezett vérvétel előtt tájékoztatást kapjon orvosától: mi várható az eredménytől, és főként milyen teendői lesznek, amennyiben pozitív lesz a „marker“. El kell magyarázni a betegnek, közérthetően, lehetőleg anyanyelvén, hogy a marker vizsgálata

csupán a kockázatbecslés része, s nem a diagnózis felállítása. A markerek iránti érdeklődés különösen megnőtt azóta, hogy a teljes génállomány, az ún. genom megismerésével mód nyílt nem csupán egyetlen gén, hanem az összes, tehát valamennyi génünk vizsgálatára is. Sajnos, sokan ezt úgy értelmezik, hogy ezzel a jól reklámozott (és drága) vizsgálattal bizonyságot szereznek arról, milyen betegségek „várnak“ rájuk életük során. Nos, a valóság sokkal ridegebb, hiszen pl. a marker által jelzett daganatra való hajlam korántsem csak a génektől függ.

Szeptember 6., szombat 5.25 Élő népzene. Felföldi levelek - 1. rész - Ifjú Szívek Magyar Táncegyüttes 7.45 Élő egyház 8.10 Isten kezében. A misszionárius Szeptember 7., vasárnap 7.20 Isten kezében. Vendégségben Ferenc Ervin atyánál Gyergyószárhegyen 8.40 Rome Reports – Vatikáni híradó 14.50 Szerelmes földrajz. Tavak bűvöletében (Timár Böske)

m1 FIGYELEM! Továbbra is várjuk a családi élettel, neveléssel, lelki gondjaikkal, valamint jogi és egészségi problémákkal kapcsolatos kérdéseiket. Ezekre lapunk – pszichológus, orvos és jogász – munkatársaitól részletes választ kapnak Tanácsoló – Testi-lelki egészségünk, illetve Mit mondanak a paragrafusok? című rovatunkban. Leveleiket a remeny@remeny.sk e-mail címre vagy a Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava postai címre küldjék.

Agapé

Csirke szőlővel

Hozzávalók: 1 kis fej vöröshagyma, 50 g fehér vagy kék szőlő, lehetőleg mag nélküli, 2 evőkanál olaj, 4 nagy, kicsontozott csirkemell (kb. 700 g), 1 evőkanál vaj vagy margarin, 1 teáskanál étkezési keményítő, 1/8 l száraz fehérbor, 1/8 l főzőtejszín, só, fekete bors Elkészítése: A vöröshagymát megtisztítjuk és finomra vágjuk, a szőlőt megmossuk, és a szemeket félbevágjuk. Az olajat nagy serpenyőben közepes hőmérsékleten felforrósítjuk. A csirkemellet sóval, borssal ízesítjük, és minden oldalról 5-

Szeptember 7., vasárnap 9.05 Katolikus krónika 10.10 Biblia és irodalom. Tompa Mihály

6 percig sütjük, míg aranybarna színt kap, majd kivesszük és félrerakjuk. A vajat a serpenyőbe tesszük, és megolvasztjuk. Hozzáadjuk a hagymát, és 3 percig üvegesre pároljuk. Egy csészében összekeverjük az étkezési keményítőt a borral, beleöntjük a serpenyőbe, és állandó keverés mellett 1-2 percig főzzük, amíg a szósz besűrűsödik. Hozzáöntjük a tejszínt és a szőlőt, majd 1 percig főzzük. Ezután a csirkemellet a hús keletkezett levével ismét beletesszük a serpenyőbe és felforrósítjuk. Az elkészített mártást sóval és borssal ízesítjük, leöntjük vele a csirkemellet, és már tálalhatjuk is az ételt. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Szólj a Napnak! Szólt a Madár, és hajnal lett a kertben. Néztem a fölkelő napot s álmomban énekeltem. (Rónay György: Hajnal)

Kedves Gyerekek! Örülnénk, ha megpróbálkoznátok rejtvénykészítéssel is a Kuckó számára! Lehet keresztrejtvény, szórejtvény, totó stb. Küldjétek el rejtvényeteket e-mail címünkre (remeny@remeny.sk). A jól sikerült rejtvényeket közöljük, és készítőik ajándékot is kapnak! Továbbra is várjuk leveleiteket, rajzaitokat is!

Tudjátok-e, hogy… Szeptember 5-én emlékezik meg az Egyház Boldog Kalkuttai Teréz anyáról. Az Albániában született, Nobel-békedíjas szerzetesnővér a Szeretet Misszionáriusai rend megalapítója. Indiában működött, a szegényeket, a betegeket, a haldoklókat vette pártfogásába nagy szeretettel. Tevékenységét azok is elismerik és csodálják, akik nem hívők. 1997. szeptember 5-én halt meg. 2003-ban avatta boldoggá II. János Pál pápa. Beszéljétek meg otthon vagy a hittanórán, mit tudtok Teréz anya életéről. Gondoljátok át, hogyan, miben lehet követni példáját!

Ima a tanév kezdete előtt

Nyári tábor – Mike Boglárka, volt 2. o., Kazinczy Ferenc Alapiskola, Tornalja Dávid Dóra, volt 1. B osztály, Somorja

Istenem, köszönök mindent, amit a nyári szünidőben kaptam. Köszönöm a napsütéses napokat, a tábort, a régi és új barátokkal töltött időt, a családi nyaralást, az élményeket… Köszönöm a kevésbé sikerült napokat, a felhőket, az esőt is… Kérlek, segíts, hogy a most kezdődő tanév során szorgalmas legyek, és szívesen tanuljak új dolgokat. Add, hogy mindenben számíthassak a családomra, és legyenek olyan barátaim, akik megértenek. Segíts, hogy észrevegyem a környezetemben, ha valaki segítségre szorul. Add, hogy továbbra is hű legyek Hozzád, és ne felejtsem el, hogy Hozzád tartozom.

Urban Hanna Luca, volt 4. osztály, Nagyölved

Hóka Ákos, volt 1. osztály, Nagyölved

Pásztor Veronika, volt 1. osztály, Nagyölved

Varga Vivien, volt 2. A osztály, Kazinczy Ferenc Alapiskola, Tornalja

Készítette Hagony János

Rejtvény

Lakatos Chanel, volt 3. osztály, Nagyölved

Szobonya Lilla Zsuzsanna, volt 2. A o., Kazinczy Ferenc Alapiskola, Tornalja

Meghatározások: A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy vil1. Régi hosszmérték (az utolsó négyzetben lámpostán szeptember 5-ig küldjétek el kettős betűvel), 2. Léte, létezése, 6 5 4 3 2 3. Sürgősen, gyorsan, 7 1 4. Percre pontosan, 5. Átlépte kezdet és vég nélkül!, 6. A gonosz csábít erre, 7. Zár, csuk ellentéte. Ha összeolvassátok vízszintesen a színessel jelölt négyzeteket, megkapjátok a helyes megfejtést: a három isteni erény nevét. • ÉVKÖZI 22. VASÁRNAP • 2014. AUGUSZTUS 31.

szerkesztőségünk címére: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava, vagy remeny@remeny.sk (a tárgymegnevezésbe írjátok be: Kuckó és küldjétek el levelezési címeteket is).

Megfejtés A 32. számban közölt rejtvény megfejtése: Szent Ilona. A nyertes: Cseri Bernadett, Kóvár Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük!

BESZÁMOLÓ

A szeretet megmarad… Nagyboldogasszony ünnepe alkalmából az idén is megtartották a főbúcsút a mátraverebély-szentkúti nemzeti kegyhelyen, ahol három érsek mutatott be főpapi szentmisét. A szűkebb pátria hívei Buzita és Szepsi vonzáskörzetéből autóbusszal zarándokoltak el az ünnepségre, de többen érkeztek gépkocsikkal is. A kegyhelyet vezető ferencesek már csütörtöktől várták a zarándokokat.

liturgikus terének kialakítása is. A nagyméretű mozaikkompozíciót, május végén a Centro Aletti művészei vezetőjük P. Ivan Marko Rupnik SJ irányításával állították fel. Megáldására 2014. június 7-én, pünkösd vigíliáján került sor, a gyalogos zarándokok szentmiséje keretében. A kegyszobor is június 7-én érkezett vissza a budapesti Szent István-bazilikából. A korábbi kegyoltárt életveszélyes állapota miatt fel kellett újítani. A felújítás során előkerült a kegyszobor eredeti, barokk szoborszekrénye, amely most már megújítva várta a Szűzanya szobrának hazaérkezését a budapesti Szent István-bazilikából, ahová 2013 őszén vitték, és ahol az elmúlt hónapok folyamán a különféle vallási társulások rendszeresen kifejezték tiszteletüket. A kegyszobrot június 6-án búcsúztatták a Szent István-bazilikában. Az ünnepi szentmise főcelebránsa Erdő Péter bíboros volt. A kegyszobor hazautazása közben megállt Pásztón, ahol a plébániatemplomban Mária-áhítatot tartottak. Innen gépkocsikaraván kí-

Nagyboldogasszony ünnepén, augusztus 15-én, péntek délelőtt, Bernard Bober, kassai érsek mutatott be szentmisét, aki homíliájában arra buzdította a jelenlevőket, hogy imádkozzanak a világ békéjéért és a Szentatya sikeres apostoli útjáért. Majd arra bátorította őket, hogy bizalommal kopogtassanak a Szűzanya ajtaján: mutassa meg méhének áldott gyümölcsét, Jézust. A főpapi szentmisét megelőzően Igaz hit és babonaság címmel Varga Kapisztrán ferences atya tartott katekézist. Délután tartották a cigányok imaóráját és a családok megáldását. Szombaton a résztvevők A természetes erkölcsi törvény című tanítást hallgathatták meg Osztie Zoltán esperesplébánostól. A szentmisét és a körmenetet Orosch János nagyszombati érsek vezette, aki szentbeszédében Szűz Mária minden népnek szóló anyaságáról beszélt. A délutáni litánia és a kegyszerek megáldása után a gyalogos zarándokok fogadására került sor, amit énekes Mária-köszöntő követett, majd esti szentmise, körmenet és imádság a nemzetért. Éjfélkor a megholtakért tartottak szentmisét. Vasárnap az ünnepi szentmise főcelebránsa Erdő Péter bíboros, esztergom-budapesti érsek volt. Igehirdetésében az üldözött és megkínzott keresztényekkel való sorsközösségre kérte a híveket azzal a reménnyel, hogy az ünnep titkában lássák meg a végső győzelem bizonyosságát. A szentmise előtti katekézist A család összetartása sértében érkezett haza. A bazilika előtcímmel a ferences rendi Kiss Meny- ti fogadás szertartását és az azt követő hért atya tartotta. szentmisét Dobszay Benedek ferences tartományfőnök végezte, a szentbeszé* * * det Juscsák Nilus munkácsi görög katolikus püspök, ferences szerzetes A kegyhely felújítási munkáinak mondta. rendjét úgy alakították ki, hogy a kegyA szabadtéri oltár mögött lévő falon szobor és a liturgikus tér hétköznap is a Szűzanya életének történeti esemémegközelíthető legyen. Gyóntatásra, a nyei láthatók: az Angyali Üdvözlet, Jészentmise bemutatására és a kegyhely zus születése és Mária elszenderülésemegtekintésére minden feltétel adott. mennybevitele. Az idén ugyan szálláshelyet még nem Az oltártér fölé boruló barlang a tudtak biztosítani, de rövidesen ez is művészi újragondolás után egyfajta megoldódik. A kegyhely felújítása és kupolává alakult át, hogy a templommodernizálása ez év novemberére feje- építészet hagyományainak megfelelőződik be. en a Mennyei Jeruzsálem, Isten orszáA nemzeti kegyhely szabadtéri li- gának képét tárja az idelátogató elé. A turgikus terének új mozaik-kompozí- triptichonszerűen kialakított képmező ciója is elkészült, és befejeződött a ba- középpontjában a Feltámadt Krisztus zilika kegyoltárának restaurálása és új látható, aki megkoronázza Anyját.

Mária lábainál egy forrás fakad, amely a kegyhely szent kútjának és a Szűzanya szentkúti megjelenésének szimbóluma. A búcsújáró helyek közül egyedül ezen a nemzeti kegyhelyen látható a középpontban Szent István ország-felajánlása, körülötte pedig a magyar kereszténység első nagy szentjeinek csoportja: Boldog Gizella, Szent Imre és Szent László. A központi jelenetet a

szenteknek egy másik koszorúja is körbeveszi, a rendalapító, Assisi Szent Ferenc, valamint a kegyhelyet egykor fölkereső Boldog Meszlényi Zoltán és Boldog Salkaházi Sára. A magyar szentek e csoportja ezzel összefoglalja a nemzet történetének egy bizonyos időszakát. A kanonizált szentek mögött, mintegy háttérbe húzódva látjuk a boldoggá avatás előtt álló ferences vértanúkat. Ábrázolásukban ez az első megjelenítés, ahol személyüket és életáldozatukat nem a fotószerű ábrázolás, hanem attribútumaik alapján lehet azonosítani. A hét személy ugyanis Krisztus szenvedésének egy-egy eszközét tartja kezében, amely egyben saját életáldozatukra is utal. Az első magyar szentek mögött, P. Krizosztomot koszorúval látjuk, mert

többekkel együtt, „koszorúba kötve” verték agyon a partizánok. P. Kristóf feje fölött az ostor található, mivel vasvesszővel sebezték halálra. A velük átellenben megjelenő ferencesek között, Szent Ferenc mögött, P. Rafael tűnik fel, aki mellett Krisztus köntöse kapott elhelyezést, mert a börtönőr azt kérdezte a ruhájától megfosztott rabtól: te, pucér Krisztus, hol hagytad az ingedet? Mellette P. Pelbárt lábainál egy kakas található, ami arra utal, hogy a börtönben megmentette besúgójának életét. P. Zénó feje fölött a szegeket és az ahhoz kapcsolódó pisztolyt, mint a kivégzés eszközeit látjuk, mivel a katonák – habitusa láttán – lelőtték. P. Bernát megadóan hunyja le szemét, mellette a börtön rácsos ablaka található, ugyanis börtönben halt meg. P. Szaléz alakja pedig a létrán átfutó stólához kapcsolódik, hiszen ő a gyónási titok megőrzésén keresztül jutott a keresztre. A szenvedés eszközei azonban már arany-ezüst színekben tündökölnek, mert ezek az események immár a mennyei dicsőség alkotóelmeivé váltak. A mozaikkompozíció alkotója P. Marko Ivan Rupnik, SJ 1954-ben született Szlovéniában. A jezsuita rendbe 1973-ban lépett be, 1985-ben szentelték pappá. Képzőművészeti és teológiai tanulmányait Rómában végezte. Jelenleg több pápai egyetemen is tanít. Művei a világ jelentősebb zarándokhelyein is megtalálhatóak: Lourdes-ban, Fatimában, San Giovanni Rotondóban, ill. az Apostoli Palotában és a szentszéki kongregációk több kápolnájában. Magyarországon ez az első alkotása. Az idei érseki szentmisék bemutatása, az elmélkedések központi gondolatai, a szentkúti mozaikkompozíció tematikája, alakjai, azok gesztusai és színszimbólumai egységesen mutatják Isten szeretetének nagy művét és benne az ember és a nemzetek küldetését, amiként azt a Krisztus kezében látható evangéliumos könyv felirata is jelez: A szeretet megmarad. Fotó: szentkut.hu

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ

Rejtvényünk fő soraiban – F/3., F/14., F/15., F/42. – Szet Ágoston (354. november 13.– 430. augusztus 28.) egyik szép gondolatát rejtettük el. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán szeptember 5-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk Ne felejtsék el a pontos postai címüket is megírni! A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. József Attila egyik verse. 5. Nehéz, émelyítő étel. 9. Az állatöv egyik jegye. 11. Mozgékony. 13. Élősködő, sárga virágú növény. 14. Névelő. 15. Öntözésre használt gumitömlő. 17. Időegység. 18. Szlovákiai magyar karnagy volt (Iván). 19. Írásjel. 21. Jószívű teszi. 23. Puha fém. 24. Andrea becézve. 25. Bélyeggyűjtők egyik eszköze. 26. Megolvadt kőzet. 28. Olga, Anna. 29. Burján. 30. Tenerife centruma! 31. Hazánk egyik folyója. 32. A pók rokona. 33. Vércsatornák. 34. Ritka férﬁnév. 35. Község Veszprém megyében. 36. Vízlelő hely. 37. Posztófajta. 38. Az egyik mesterséges nemzetközi nyelv. 39. Kiss Me ..., musical. 41. Minőségi színvonal. 43. Tartóoszlop. 44. Szántóföldi gyomnövény. 45. Nitrogén, gallium. 46. A berkélium vegyjele. 48. Fakad. 49. Tősgyökeresen magyar. 50. Ilyen cső is van. 52. Határozói rag. 54. Ismeretlen adakozó névjele. 55. Valaminek abroncsszerű pereme + Eta, Ida. 56. Ritka férﬁnév. 57. Kiejtett mássalhangzó. 59. ...ális, délibábos. 60. Liter. 61. Battériás. 62. Pillanat

jelzője. 64. Hazánk egyik faluja. 65. Féldrágakő. 66. ...dikus, dallamos. Függőleges: 1. Olaszországi város. 2. Női név. 3. Rejtvényünk első része. 4. Kanadai énekes (Paul). 5. Magyar történész, politikus (Ferenc). 6. Hangos mese! 7. Csapszék. 8. Tartozást kiegyenlít. 9. A Sárvíz bal oldali mellékvize. 10. A piac közepe. 11. Elvágódik. 12. Zola hősnője. 14. Rejtvényünk második része. 15. Rejtvényünk harmadik része. 16. Gubanc. 19. Égtáj. 20. Gyümölcs. 22. Cifrálkodó nő. 25. Csipkézett szélű. 27. A határozói igenév képzője. 31. Idegen zsarnokság. 37. Mutató névmás. 38. Úgy van. 39. Magyarországi népviselet. 40. Öregember. 42. Rejtvényünk be-

fejező része. 43. Területmérték-egység. 46. Emeléssel belülre juttat. 47. Kerék – szlovákul. 48. Obid – magyarul. 49. Rövidzárlat – szlovákul. 51. Halk zörej. 53. Nem erre. 56. Összetevő. 58. Csócsál. 61. Határozószó. 63. Május eleje!

Megfejtés A 32. számunkban közölt rejtvény megfejtése: Az Egyház nem egyszerű földi intézmény, hanem az üdvösség eszköze. A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Harcsár Istvánné, Buzita. Gratulálunk!

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ A pápai kihallgatás végén történt... Augusztus 20-án, az általános kihallgatásról kivonulva Ferenc pápa megáldotta a szamárháton érkezett hatgyermekes francia Blaise családot (a legidősebb gyermek 11 éves, a legkisebb 9 hónapos). A család Avignonból elindulva járta végig két csacsi hátán a Via Francigena zarándokutat Rómáig. A két szamarat májusban vásárolták, indulás előtt. A Famiglia Cristiana című olasz katolikus folyóiratnak adott interjújában a család elmondta: azért választották a zarándoklatnak ezt a mód-

• ÉVKÖZI 22. VASÁRNAP • 2014. AUGUSZTUS 31.

ját, hogy lelassítsák életritmusukat, és így több értékes időt tölthessenek egymással. A szülők, Quentin és Ingrid Argentínában, Buenos Airesben ismerkedtek meg egymással, ahol Bergoglio volt bíboros érsek. A hatodik gyermek születése után az édesapa elhatározta, hogy egy időre megszakítja munkáját, és gyalogos zarándoklatra indul családjával. „Gyalog ugyanis egészen másképp látjuk a dolgokat, és nagyobb egység alakul ki közöttünk” – mondta a családapa. A Blaise család azt tervezi, hogy kölcsönadják a két szamarat más családoknak, akik a mindennapi, stresszes élettől távol különleges pillanatokat akarnak ajándékozni önmaguknak és egymásnak. Magyar Kurír

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések KÖSZÖNTŐ

Hálás szeretettel köszöntjük és imádkozunk egykori lelkipásztorunkért,

Szeressétek egymást, mint én titeket. Mindig ott leszek köztetek. Szomorú szívvel emlékezünk augusztus 29-én, halálának 1. évfordulóján

Mons. BARCSEK SÁNDOR pápai prelátusért, KUBOVICS JÁNOS aki augusztusban ünnepelte pappá szenteléséKONRÁD OFM nek 62. évfordulóját. lelkiatyánkra. Papi életének 43 esztendejét a somorjai egyA hálás füleki hívek házközségben töltötte, ahol munkájának gyümölcseit ma is örömmel és hálatelt szívvel tapasztaljuk. További életére is a Mindenható bőséges álSZOLGÁLTATÁS dását kérjük, valamint kívánjuk, hogy Szűz Mária, Magyarok Nagyasszonya oltalmazza őt anyai paTemplombelsők díszítő festése, képek festése és lástjával életének minden napján! restaurálása, oltárok, szobrok felújítása, aranyozáIsten éltesse egykori lelkiatyánkat! sa, százszázalékos minőség, többéves jótállás. Tel: 0911/130 949, 0905/234 902. A hálás somorjai hívek MEGEMLÉKEZÉS

20 éve már, hogy szeretett lelkiatyánk, ANTAL JÓZSEF atya az örökkévalóságba költözött. Fájdalommal és hálatelt szívvel gondolunk rá, aki fáradságot nem kímélve sokszor még betegen is tevékenykedett templomunkban és a plébánián, valamint a híveket is tanította nagy-nagy szeretettel. Köszönjük a jó Istennek, hogy nekünk adta őt arra az öt évre, amit közöttünk töltött. Kedves Antal atya, nyugodj békében! A barti hívek

440 ÉVE SZÜLETETT SZENCZI MOLNÁR ALBERT lelkész, nyelvtudós, f ilozófus, zsoltárköltő, egyházi író, műfordító. „Azt mondják ugyanis mind és erősítik, hogy egyetlen szótár kibocsátásával, amit a deákság egész Magyarországon szomjúhozik, többet csinálhatok mind az egész hazának, mintha egyik helységében több évig tanítom az ifjúságot, avagy az egyházközséget.” (Szenczi Molnár Albert szobra szülővárosában, Szencen, Kamenár Gabriella felvétele)

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Hidd, amit

énekelsz Bertha Éva „Aki szeret, az énekel, aki énekel, az kétszeresen imádkozik” (Szent Ágoston) Neked élek és halok, végig véled maradok, Ó Jézusom! Verem buzgón mellemet, szánom-bánom vétkemet, Én Krisztusom.

Kisboldogasszony-főbúcsú Bacsfa–Szentantalon (Báč)

Hétfájdalmú Szűzanyabúcsú Pozbán 2014. szeptember 14-15.

2014. szeptember 6-7. Program: Szeptember 6., szombat: 12.00 Zarándokok fogadása 14.00 Ünnepélyes rózsafüzér, gyónási lehetőség 15.00 Megnyitó szentmise 16.00 Keresztút a Kálvárián 17.00 Ünnepi esti dicséret a templomban 18.00 Ünnepi koncelebrált szentmise főcelebráns: Márfi Gyula, veszprémi érsek Szentségi körmenet, szentségi áldás és ereklyetisztelet 21.00 Szentségimádás a templomban 23.00 Szentmise a rendkívüli formában A szentmise után csendes szentségimádás reggelig

A besei római katolikus plébánia szeretettel meghív minden kedves zarándokot az immár 100. alkalommal megtartandó Hétfájdalmú Szűzanyabúcsúra, a pozbai búcsújáró helyre, a kúthoz. Szeptember 14., vasárnap 10.00 – rózsafüzér békéért és nyugalomért 11.00 – szentmise szlovák nyelven, bemutatja Viliam Judák, a Nyitrai egyházmegye püspöke Szeptember 15., hétfő 9.30 – szentmise magyar nyelven 11.00 – szentmise szlovák nyelven Utána adoráció a világbékéért

(Glória, Hozsanna 116., 6. versszak) A tapasztalat, a kutatások azt mutatják, hogy napjainkban válságba került az egy életre szóló elköteleződés, a hűség, a kitartás, bármilyen életállapotú legyen is az ember. Amikor olyan nagy nehézséget jelent az élet komoly dolgaiban a döntés valami mellett, amikor nehéz meghozni a végérvényes, vissza nem (vagy csak nehezen) vonható elhatározásokat, lépéseket, szinte mellbe vág az Amade László által, a 18. században fogalmazott szöveg: „Neked élek és halok, végig véled maradok…” Gondolhatjuk, énekelhetjük ezt tiszta lelkiismerettel? Tényleg élünk és halunk minden körülmények között Jézusért, és tényleg minden erőfeszítésünkkel azon vagyunk, hogy mindig vele maradjunk, mindig hozzá forduljunk? Jó- és balsorsban egyaránt? Sokszor eltévelyedünk, bolyongunk életünk útvesztőiben, küzdünk olyasmiért, amiért nem érdemes, viaskodunk másokkal vélt vagy valódi igazságokért, miközben szem elől tévesztjük az örök igazságot. Szándékainkat, azok tisztaságát, őszinteségét vagy éppen hamisságát, egyedül csak Isten ismeri. Botladozásaink ellenére, Jézushoz ragaszkodva, bátran megismételhetjük újra és újra: neked élek és halok! Emberi ítéletekkel nem törődve, Jézus irgalmában és megbocsátó szeretetében bízva, mondhatjuk újra és újra: verem buzgón mellemet, szánom-bánom vétkemet… Elfogadva azt, hogy gyarló, gyenge emberként, minden jó szándék és elhatározás ellenére, életünk folyamán számtalanszor elbukunk, Krisztus szeretetére bízva magunkat, segítségét kérjük, hogy valóban akarjunk mindig vele maradni.

Remény elérhetőségek Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510 Felelős szerkesztő: Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

www.remeny.sk

Szeptember 7., vasárnap: 7.30 Szentségi áldás 8.00 Szlovák nyelvű szentmise 9.30 Ünnepi reggeli dicséret a templomban 10.30 Ünnepi koncelebrált szentmise - főcelebráns: Haľ ko József, pozsonyi segédpüspök A szentmise után Úrangyala imádság és ereklyetisztelet a templomban Szeretettel hívnak minden zarándokot! www.szentantal.sk

Búcsú Bényben Tisztelettel és szeretettel hívják és várják a lelkiatyákat és a híveket a bényi Szentkút kisbúcsújára, melynek megünneplése szeptember 7én, vasárnap lesz, a következő programmal: 13.30 Keresztúti ájtatosság 14.15 Elmélkedő rózsafüzér 15.00 Ünnepi szentmise, hálaadás a termésért, új kenyér megáldása A szentmise előtt, a lelki program alatt szentgyónás és lelki beszélgetés lehetősége lesz.

remeny@remeny.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com

Lapterjesztés (hétköznap 9.00– 15.00 óráig): 0918/462 411 Könyvrendelés: office@remeny.sk vagy 508 0948/057 KÖNYVRENDELÉS:

Fatimai imanap Dercsikán 2014. szeptember 13. (szombat) 9.30 Lelki program 11.00 Szentmise Szeretettel várják a lelkipásztorokat és a kedves híveket!

Meghívó A VITA HUMANA Polgári Társulás kurzusra hívja: – A házasságra készülő ﬁatalokat, a jegyeseket, a házasokat és azokat, akik támogatják a családot. – Minden érdeklődőt, aki tiszteli a természet törvényeit, az emberi életet és a házasságot. – A gyermekáldásra vágyó házaspárokat, illetve azokat, akik szeretnének megismerkedni a természetes családtervezéssel. Az egész napos kurzus témája: FELELŐSSÉGTELJES SZÜLŐSÉG (Billings-módszer, szerelem, szexualitás, termékenység) IDŐPONT: 2014. szeptember 13., szombat, 9-19 óráig HELYSZÍN: Paolai Szent Ferenc Karitatív Otthon, Somorja, Kolostor u. 2. A kurzust orvosok és képzett oktatók tartják szlovák nyelven. Lesz vetítés, beszélgetés, tanácsadás, szakirodalom árusítása. A kurzus költsége: 8,- Eur, pároknak 12,- Eur. (Az ár nem tartalmazza az ebédet, csak a frissítőt.) További információ: 0948/192 700. Jelentkezni 2014. szeptember 1-ig lehet a 0948/192700-as telefonszámon.

Kubovics Konrád atyára emlékeznek Pozsonyban Augusztus 29-én, pénteken, Kubovics Konrád atya halálának első évfordulóján, 19.30 órai kezdettel a pozsonyi ferences templomban szlovák-magyar szentmise keretében emlékeznek az egykor a magyar hívek lelki gondozásával is megbízott ferences atyára. Az augusztus 31-én, vasárnap, 9 órakor kezdődő magyar szentmisét is Konrád atyáért mutatják be. Mindkét szentmisére szeretettel várják a híveket!

• ÉVKÖZI 22. VASÁRNAP • 2014. AUGUSZTUS 31.