Remeny 2014 42 okt 3 by Attila Nagy

„Istenünk, Keresztes Szent Pál áldozópapod lángolóan szerette a keresztet, add, hogy példáján felbuzdulva mi is tudjuk átölelni keresztünket!” (Keresztes Szent Pál miséjének könyörgéséből)

42. szám

REMÉNY XXV. évfolyam

2014. október 19. – Évközi 29. vasárnap

Hetilapunk hagyományos máriavölgyi zarándoklata

2014. október 11.

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur

5 7 8

A šibeniki Szent Jakab-katedrális Szépkorúak Biztos út az életszentséghez

Parák László felvételei

EZ TÖRTÉNT

Őrizzük kulccsal a szívünket a gonosztól Az ördög mindig visszatér hozzánk, és kísérti az embert: az ördögnek van türelme, sosem hagyja veszni, amit magának akar: a lelkünket – állapította meg beszédében a Szentatya a Szent Márta-házban bemutatott október 10-i reggeli szentmisén. Lukács evangéliuma azt írja, hogy miután Jézust megkísértette az ördög a sivatagban, egy időre elhagyta Őt, de nyilvános működése során vissza-visszatért: amikor próbára tették, csapdákat állítottak neki, például a szenvedése során, egészen a keresztig. Így kísértették: „Ha Isten Fia vagy, szállj le a keresztről, hogy higgyünk!”Tudjuk mindannyian, hogy ez a beszéd szíven üt: „Képes vagy rá? Mutasd meg nekem! Nem, nem vagy rá képes.” Ahogy az ördög tette mindvégig Jézussal, úgy tesz velünk is – mutatott rá a pápa. Szükség van arra, hogy óvjuk szívünket, ahol a Szentlélek lakik, hogy más lelkek ne lépjenek be oda. Úgy védjük szívünket, mint ahogy egy otthont, kulccsal. Őrszemként virrasszunk szívünk felett. Hányszor lépnek be szívünkbe gonosz gondolatok, szándékok, féltékenység és irigység? Mennyi minden lép be oda? De ki nyitja ki az ajtót számukra? Honnan léptek be? Ha nem veszem észre, hogy ki lép be a szívembe, olyan térré válik, ahol mindenki jön-megy. Meghittség nélküli szív lesz, ahol az Úr nem szólalhat meg, és nem is talál meghallgatásra.

Jézus egy másik, kissé furcsa dolgot is mond a napi evangéliumban: „Aki nem gyűjt velem, az szétszór” (Lk 11,15–26). A „gyűjteni” szót használja. Jó, ha összeszedett szívvel rendelkezünk, amelyben tudjuk, hogy mi történik. Használjuk az egyház ősi, de jó gyakorlatát: a lelkiismeret-vizsgálatot. Ki az közülünk, aki este a nap lezárása előtt magában felteszi a kérdést: „Mi történt ma a szívemben?” Ha nem tesszük ezt, nem tudunk igazán virrasztani szívünk felett, és jól védelmezni azt. A lelkiismeret-vizsgálat kegyelem, mert szívünket védelmezni annyit jelent, hogy a Szentlelket óvjuk, aki bennünk él. Jézus világosan beszél, tehát jól tudjuk, hogy az ördög mindig visszatér. Jézus élete végén is példát mutat erről. Ahhoz, hogy védelmezzük és éberen őrizzük szívünket, szükség van a befelé fordulásra, hogy csendben megálljunk önmagunk és Isten előtt, és a nap végén feltegyük a kérdést: „Mi történt ma a szívemben? Belépett valaki, akit nem ismerek? Helyén van a kulcs?” Ez segít és megvéd minket a sok gonoszságtól, azoktól is, amiket mi követhetünk el, ha belépnek szívünkbe a gonosz lelkek, melyek nagyon ravaszok, és végül mindig átejtenek mindenkit – hangsúlyozta homíliájában Ferenc pápa. Magyar Kurír

VATIKÁN

A III. rendkívüli püspöki szinódus Október 6-án Ferenc pápa részvételével megkezdte munkáját a III. rendkívüli püspöki szinódus, melynek témája: „A családdal kapcsolatos lelkipásztori kihívások az evangelizálás távlatában”. A püspökök üléssorozata október 19-éig tart. A rendkívüli szinódus főrelátora Erdő Péter bíboros. Hétfőn a főrelátori nyitóbeszéd után szabad felszólalások következtek, a délután során pedig a rendes felszólalásokra került sor. A szinódus résztvevői hétfő délután és kedd délelőtt egy-egy tanúságtételt is meghallgattak olyan különböző kontinensekről érkezett házaspároktól, akik családokból álló közösségeket vagy egyesületeket alapítottak. Erdő Péter tapasztalatairól nyilatkozva különösen értékesnek tartotta azokat a felszólalásokat, amelyek – a szinódus gyakorlati, pasztorális célját tiszteletben tartva – azt szorgalmazták, hogy egy-egy komolyabb pasztorális kérdésre teológiai mélységgel reﬂektáljanak a szinódusi atyák. A főrelátor hangsúlyozta, hogy az olyan gyakorlati kérdéseket, mint: ki járulhat szentáldozáshoz, szentgyónáshoz, ki az, aki házasságban él, és ki nem, az alapvető teológiai ismeretek fényében kell végiggondolni. A második általános munkaülésen kezdődött meg az általános vita. Az erre szánt téma: „Isten terve a házasságról és családról”, „A Szentírás és az egyház házasságra és családra vonatkozó tanításának ismerete és befogadása”. Az ülésen megerősítették, hogy a családot védelmezni kell, mert az emberiség jövője függ tőle. Több oldalról felmerült, hogy az egyház nyelvezetét megfelelővé kell tenni, hogy a családról, az életről, a szexualitásról szóló tanítást helyesen értsék meg az emberek. A zsinat példája szerint párbeszédet kell folytatni a világgal kritikus, ugyanakkor őszinte nyitottsággal: mert ha az egyház nem hallgatja meg a világot, a világ sem fogja meghallgatni az egyházat. A párbeszéd alapjai pedig olyan fontos témák lehetnek, mint a férﬁ és a nő egyenlő méltósága és az erőszak elutasítása.

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

A negyedik ülésszakon folytatódott az általános vita. A téma a következő volt: „A családpasztoráció: különböző aktuális javaslatok” A szinódus elsőként hangsúlyozta a hit válsága és a család válsága között fennálló kapcsolatot: az előbbiből származik az utóbbi. Ennek oka, hogy a hitben többnyire csak a tanításbeli tartalmak együttesét látják, miközben lényege valójában a szabad tett, amellyel az ember önmagát Istenre bízza. Másodsorban szóba került az a hatalmas kihívás, amellyel napjainkban szembe kell néznie a családnak, s amit „az egyféle gondolkodás diktatúrájának” nevezhetünk, és célja, hogy a társadalomba olyan „anti”-értékeket vezessen be, amelyek eltorzítják a házasságnak a férﬁ és a nő közötti kapcsolatként való felfogását az emberekben. Az értékválság, az ateista szekularizáció, rombolják a családot, tagadják valódi természetét, meggyengítik az egyes személyeket és ezek következményeként sebezhetővé teszik magát a társadalmat is. Ezért fontos tehát, hogy a hívekben újraébresszük az egyházhoz tartozás tudatosságát, mivel az egyház családjai fogják vonzani a többi családot is. Az ötödik munkaülésen a következő témákról folyt a megbeszélés: „A családot érintő lelkipásztori kihívások. A hit és a családi élet válsága. Krízisek a családban. A családot kívülről érintő feszültségek. Különleges helyzetek.” A megbeszélés elsősorban a közel-keleti és az észak-afrikai egyházra összpontosult. Mindkét térségben bonyolult politikai, gazdasági és vallási helyzetben él az egyház, aminek súlyos visszahatásai vannak a családokra nézve. A hatodik munkaülésen tovább folyt a megbeszélés a következő témáról: „Nehéz lelkipásztori helyzetek. Családi élethelyzetek / Az azonos nemű személyek közötti együttélésről”. Elsőként azt emelték ki a hozzászólások, hogy az egyház nem vámhivatal, hanem atyai ház, és ezért türelmesen segítséget kell nyújtania minden sze-

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella, kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat, Jilemnického 4., 90301 Senec IČO: 00678066

• ÉVKÖZI 29. VASÁRNAP • 2014. OKTÓBER 19.

mélynek, azoknak is, akik lelkipásztori szempontból nehéz helyzetben vannak. A valódi katolikus egyház magába foglal egészséges családokat éppúgy, mint válságban lévőket, s ezért a megszentelődésre irányuló mindennapos törekvésünknek nem szabad közömbösnek maradnia a gyengeségekkel szemben, hiszen a türelembe az is beletartozik, hogy tevékenyen segítjük a gyengébbet. A hetedik általános munkaülés két részből állt. Első részében tovább folyt az általános vita az előző délután témáiról. A munkaülés második részében a következő téma került terítékre: „Az életre való nyitottsággal kapcsolatos lelkipásztori kihívások”. A szinódusi atyák megtárgyalták a felelős gyermekvállalás kérdését, hangsúlyozva, hogy az élet ajándéka olyan érték, amely a keresztény házasság alapja, kiemelve az abortusz bűnének súlyosságát. Ugyanakkor beszéltek a számos család életében jelentkező drámáról, például ázsiai területeken, ahol gyermekgyilkosság, nőkkel szembeni erőszak és emberi személyekkel való kereskedés zajlik. Éppen ezért a felszólalók hangsúlyozták, hogy a család alapvető értékei között ki kell emelni az igazságosságot is. A rendkívüli püspöki szinódus október 10-én üzenetet adott ki a háború miatt szenvedő családokhoz. A nyolcadik munkaülésen a megbeszélés a következő témáról folyt: „Az egyház és a család a nevelés kihívásával szemközt. A nevelés kihívása általában / A keresztény nevelés nehéz családi helyzetekben”. A kilencedik munkaülésen a résztvevők 15 felszólalást hallgattak meg (hatot házaspárok, kilencet pedig az egyes auditorok [a szinódusra meghívottként érkezett személyek] részéről). Szinte valamennyien olyan világiak voltak, akik a családpasztoráció, a bioetika és a humán ökológia terén tevékenykednek. Az auditorok többek között aláhúzták azt is, hogy nagyobb párbeszédre van szükség az egyház és az állam között, bevonva ebbe a világi híveket is, akik nem személyes ambíciókat követve, képesek rá, hogy tegyenek a család jogaiért és az élet védelméért, hogy így munkálkodjanak az emberibb arcú államokon. A tizedik munkaülésen a szinódusi atyák különböző keresztény felekezetek hét testvéri küldöttének felszólalását hallgatták meg. (MK)

Felelős kiadó: Mons. Szakál László A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 (hétfőn és csütörtökön) Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk

Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg.

EZ TÖRTÉNT CSILIZNYÁRAD, DUNASZERDAHELY

MÁRIAPÓCS

Keresztények a társadalomban

Zarándoklat

A fenti címmel tartott előadást október 6-án dr. Kertész-Bakos Ferenc, a budapesti Wekerle Sándor Üzleti Főiskola kutatóprofesszora Csiliznyáradon és Dunaszerdahelyen. A csiliznyáradi templomban Molnár Ernő atya és Ladacsi Éva, a rendezvény szervezője fogadta az előadót és a megjelent híveket. Kertész professzor Szent Máté evangéliumából idézte Jézus szavait: „Ti vagytok a föld sója.“ Elmondása szerint a keresztény ember feladata ma sem más, mint Krisztus tanítását hirdetve értelmet adni az életnek. Elvinni az Örömhírt, amit kétezer év óta hirdet az egyház. Tanúságot tenni az Isten végtelen szeretetéről, mind szóval, mint tetteinkkel. Hiteltelen az a magát kereszténynek mondó ember, akinek a cselekedetei nincsenek összhangban a tetteivel. „Ne fussunk bele a bort iszik, vizet prédikál keserű igazságába“ mondta a professzor. Arra is felhívta a hallgatóság ﬁgyelmét, hogy ahogyan

a só önmagában ehetetlen és élvezhetetlen, a magának élő keresztény ember sem tudja teljesíteni küldetését. Aki a megismert igazságot magába rejti, nem embertársainak üdvössége érdekében használja, nem lehet a föld sója. Márpedig a Krisztust megvalló hívőnek kötelessége maga körül, ahol csak lehet, ahogyan csak lehet, hirdetni, tenni a jót, formálni környezetét. Nem maradhat közömbös a társadalomban zajló folyamatok iránt! „Mindannyiunk felelőssége és kötelessége, hogy az Istentől kapott tehetségünknek megfelelően ott legyünk a társadalmi élet minden területén, és személyesen próbáljuk meg a keresztény erkölcsöknek megfelelően irányítani“ - hangsúlyozta Kertész-Bakos Ferenc. Dunaszerdahelyen a plébánia nagytermében folyt le az előadás, ahol Mons. Szakál László esperesplébános is köszöntötte az egybegyűlteket. Virágh Piroska

IMREG

Sujánszky Eusztákra emlékeztek Páter Sujánszky Euszták, az 1811-ben, Gyöngyösön született hőslelkű gyóntató pap, Aulich Lajos, Poeltenberg Ernő és Damjanich János honvédtiszteket készítette fel az utolsó útra, a mennyei hazába való megérkezésük előtt. Kívánságára a minorita szerzetes papot Imregen temették el, a kolostor udvarán, 1875-ben. Huszonöt évvel ezelőtt, 1989. október első vasárnapján az akkori nagykaposi esperesplébános, Gábor Bertalan kezdeményezésének köszönhetően tartottak sírjánál emléknapot. Mostanra már hagyománnyá vált ez az esemény. Október első vasárnapján minden évben határon innen és túlról zarándokok érkeznek a sírhoz, hogy leróják tiszteletüket, fejet hajtsanak hőseink emléke előtt. Az Assisi Szent Ferenc-kolostortemplomban 2014. október 5-én bemutatott szentmise főcelebránsa, Gábor Bertalan, pápai káplán, szepsi esperesplébános szentbeszédében úgy fogalmazott, az aradi hősök bátorsága, a hazáért és a szabadságért vállalt áldozatuk az itt élők számára ma is kiemelkedő

Szeptember 27-én Kassa megye görög katolikus esperesi körzeteinek magyar lakta vidékeiről zarándokok sokasága utazott el Máriapócsra. Pócs görög katolikus temploma az első könnyezéstől kezdve vonzza a zarándokokat, akik lelki és testi gyógyulás reményében keresik fel a szent helyet. 1696. november 4-én a Szent Liturgia alatt Eöry Mihály helyi földműves lett ﬁgyelmes a rendkívüli eseményre. A templom Szűz Mária-ikonjának mindkét szeméből folytak a könynyek. A csoda kisebb megszakításokkal december 8-ig tartott. A csodás esemény híre gyorsan terjedt. A második könnyezés 1715. augusztus 1-jén, majd a harmadik 1905. december 3-án következett be. 2005-ben a kegyképet a budapesti Magyar Nemzeti Galériában restaurálták. December 3-án Erdő Péter prímás a püspöki kar jelenlétében újra megkoronázta a XVI. Benedek pápa által, Rómában megáldott aranyglóriával. Ekkor nyilvánították Máriapócsot Magyarország Nemzeti Szentélyévé. A pócsi zarándoklat elengedhetetlen része a gyónás és a szentáldozás elvégzése mellett az úgynevezett értetőzés, amely a kegykép kicsinyített másolatának megcsókolását jelenti.

Az ünnepi szentmise főcelebránsa és egyben szónoka, Kruppa Levente, a budapesti Rózsák tere templomának parókusa a több száz hívő jelenlétében mondott szentbeszédében a jelenések komolyságának ﬁgyelembevétele mellett a Szűzanya fájdalmas tekintetének üzenetére is utalt, amely a kitartást és a reménységet tükrözi. Keressük a jó és a boldogság felé vezető utat, érezve, hogy Isten vándorlásunk társa lett. Az itt megkapott remény, az átélt vigasztalás a jó Isten végtelen szeretetének és bizalmának megtapasztalása. Érezhettük, hogy egyházunkban mennyi erkölcsi erő és érték rejlik. Kérjük égi nagy Pátrónánk közbenjárását Szent Fiánál mindezen kegyelmek felismeréséért, védőkarjai alatt hazánk boldogulásáért. Monka Zsuzsa Fotó: Ternyila Katalin

NAGYKAPOS

800 éves a város

példát jelent. Szent Ferencnek az evangéliumhoz való példamutató ragaszkodása által e nemes dolgokban való kitartáshoz mi is erőt meríthetünk. A szentmise áldásában páter Sujánszky Euszták sírjánál részesültek a megemlékezésen jelen lévők, majd a kegyelet virágainak elhelyezése után a pápai és a magyar himnusz eléneklésével zárult az idei jubileumi rendezvény. A két jeles esemény megszervezéséért köszönet illeti P. Bogdan Adamczykot, a kolostor házfőnökét és Kucharcsík Károlyt, a helyi egyházközség tagját, a templom kántorát. Pankovics Miklós

Zemplén kapuja első írásos emlékének 800. évfordulóján, 2014. szeptember 28-án, II. András király szobrának a leleplezésére került sor. A fekete gránitból készült szobor Ferenc György alkotása. Az avatóünnepségnek több értékes előzménye volt, több héten keresztül. Az ünnepi leleplezésen részt vett a város polgármestere, Petrikán Péter és sok becses vendég. A király szobrának tövében imádkoztak a történelmi egyházak képviselői: Kecskés Barnabás, görög katolikus parókus, Pándy Árpád, református lelkész és Šuško Mihály, római katolikus plébános, aki Jézus törvényére hivatkozva buzdította a jelenlévőket a tökéletességre. Isten úgy lehet tökéletességünk mércéje, hogy mivel Ő

maga a szeretet, úgy az, aki szeretetben él, hasonlít rá. Ennek az üzenetnek a fontosságában kérte a jó Isten áldását a város jelen- és utókorára. Kecskés Barnabás parókus beszédében rámutatott az alkotás etikai üzenetére. Többek között ezt mondta: „Azt látjuk, hogy a szobrász magasra emeli II. Andrást, mondhatjuk, dicsőséges magasságba emeli, de mégsem felejthetők el az alapok. Nem a semmiből lett ő 30 évig nagy királya a Kárpát-medencének… Látjuk, hogy magasra van emelve, de az alapokat, a hagyományt, ahonnan indult, azt nem szabad elfelejteni…” Az ünnepet, amelyet az Erdélyi János Vegyes Kar tett szebbé, közös imádság és áldás zárta.

Október 6-án, a nagykaposi városháza előcsarnokában a tizenhárom aradi vértanú emléktáblájának a leleplezésére került sor. Az emléktáblát ugyancsak Ferenc György készítette. Petrikán Péter, polgármester köszöntője után ifj. Gyimesi György, jegyző, valamint Dessewffy Zoltán, Dessewffy Arisztid leszármazottja mondott ünnepi beszédet. Kecskés Barnabás, parókus, rámutatott arra, hogy a vértanúk imádkozó emberek voltak. Šuško Mihály, plébános, pedig hangsúlyozta: a történelem akkor igazán az élet tanítómestere, ha életre kelnek a hősök, megismerjük őket, s így vonzanak bennünket példájukkal. -oy-

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Teremtett természet Dékány Ferenc Ami Istenben láthatatlan: örök ereje és isteni mivolta, az a világ teremtése óta művei alapján fölismerhető. (Róm 1,20) „Neked szól szívem, téged keres a tekintetem: a te arcodat keresem Uram!” (Zsolt 26,8 ) Embervoltunk elhallgatható, ideig-óráig elnyomható, de le nem tagadható sajátsága a természetfeletti tapasztalatok iránti érzék, a hitre való képesség. Szent Ágoston (354-430) megtérése után erről a tapasztalatról ír Vallomások című művének X. könyvében, a VI. fejezetben. „Nem tétovázó, hanem biztos öntudattal szeretlek Uram. Átütötted igéddel szívemet és megszerettelek. Ég, föld és minden bennük rejlő, íme, mindenünnen kiáltják nekem, hogy szeresselek téged. Nem szűnnek meg odakiáltani ezt mindenkinek, hogy így mentsége ne legyen senkinek. … Mégis, mit szeretek, mikor szeretlek? Nem szépséges testi alakot. Nem az idő kellemét. Nem a szemünknek olyannyira jóleső fények ragyogását. Nem valamennyi fölcsendülhető ének bájos dallamát. Nem szirmok, kenetek, fűszerek illatát. Nem mannát és nem mézet. Nem ölelésre hívogató testi tagokat. Nem ezeket szeretem, amikor Istenemet szeretem. És mégis szeretek valami fényességet, valami dallamot, valami illatot, ételt, ölelést, amikor Istenemet szeretem. Ő az én belsőbb emberem fénye, dallama, illata, eledele és ölelése. Fény sugaraz ott benn a lelkemre, amilyent semmiféle hely magába nem fogad. Ének

zendül ott és azt el nem sodorja az idő. Illat terjedez ott és szét nem kuszálja a szellő. Íz kínálkozik ottan és meg nem csökkenti semmi falánk-

ság. Ragaszkodás van ott, de soha meg nem rontja a csömör. Ez az, amit én szeretek, ha szeretem Istenemet. És mi ez? Kérdeztem a földet és azt válaszolta, nem én vagyok. Hasonlóképpen vallott minden rajta megtalálható. Kérdeztem a tengert s a tenger zúgó mélységeit, az élő és tekergő lényeket és azt felelték: nem mi vagyunk a te Istened, keressed őket fölöttünk. Kérdeztem a kavargó szeleket és az egész levegőég minden lakójával együtt azt zúgta felém: csalódik Anaximenész, mi nem vagyunk az Isten. Kérdeztem az eget, a napot, a holdat és a csil-

lagokat és valamennyi felelt: mi sem vagyunk az Isten, akit te keresel. És kiáltottam a testem kapuit körülálló minden létezőnek: csupán annyit mondottak Istenemről, hogy nem ti vagytok ő. Beszéljetek róla tehát valamit. És erős szóval zúgták fülembe: Ő alkotott minket. Kutató ﬁgyelmem volt ez a kérdezősködésem, a bennük csillámló szépség pedig a válasz.” Néhány oldallal később, a XXVII. fejezetben, Szent Ágoston szavai, akár jókívánságként, buzdításként is szólhatnak hozzánk: „Éppen olyan régi, mint örökkön új Szépség: későn gyulladt föl szereteted bennem. Íme, belül voltál, én pedig kívül és kint kerestelek. Szépséges világodnak én rútságommal rohantam neki. Velem voltál, de én nem voltam veled. Távol tartottak tőled engem olyan dolgok, amelyek nem léteznének, ha nem volnának benned. Hívtál, kiáltottál és összetörted süketségemet. Fölcsillámlottál, sugarad rám özönlött, és messze űzted vakságomat is. Illatoztál, én lélegzetet vettem és már lihegek feléd. Megízleltelek, már éhezek reád és szomjúhozlak téged. Érintettelek és békességedre fölgyulladt a vágyam.”

Miatyánk

Valaki egyszer arról panaszkodott, hogy bár évtizedek óta rendszeresen imádkozza a Miatyánkot, még mindig van benne két kérés, amit nem igazán sikerült megértenie. Tudni kell, hogy az illető komoly, hitét mélyen megélni igyekvő

ember volt: gondolkodó hittel bírt. Érdeklődésemre elmondta, hogy a kérdéses részek az ima elején meg a végén vannak: a „szenteltessék meg

a te neved” és a „ne vígy minket kísértésbe” kérésekre utalt. Nos, nézzük hát, miért is fordulunk az Úrhoz, amikor azt mondjuk Neki: „szenteltessék meg a te neved”! Titokzatos dolog a név. Amikor a jövendőbeli anyuka megtudja, hogy új élet dobog a szíve alatt, s megosztja ezt az örömhírt a párjával, szinte az első dolog, hogy elkezdenek tervezni, s ebben nagyon fontos helyet kap a születendő gyermek neve is. Elindul a morfondírozás: de mi legyen a neve? Vagy kissé átfogalmazva: hogy fogjuk őt hívni? A Miatyánk esetében hasonlóan lényeges ugyanez: hogy hívom az én Istenemet? Mert nem mindegy, hogy az Úr, akit igenis szólongatok és hívogatok, vajon „hallgate” arra, amit mondok Neki? Maradjunk a példánál. Miért olyan életbe-

• ÉVKÖZI 29. VASÁRNAP • 2014. OKTÓBER 19.

vágó a szülő számára, hogy milyen nevet visel majd a gyermeke? Mert a név – híd a jövőbe. Egyáltalán nem mellékes, hogy az anyukában és apukában milyen kép alakul ki a még nem látható csemetéről. Lehet, hogy Pistikének nem tudják őt elképzelni, viszont a Misikénél már „megmozdul” valami. Lehet, hogy a Klára számukra csak egy hidegidegen hangsor, de az Anna szó már egy egész életregényt sejtet velük… Bármilyen furcsa, az Istennél is valahogy így van. A névre nem az Úrnak van szüksége, hanem nekünk. A név mögött a kép van. Az pedig, amit istenképnek hívunk, meghatározza egész hitünket. Nagyon sok rosszul, torzan vagy hiányosan megélt hívő lét mögött, egyszerűen egy rossz, torz vagy hiányos istenkép van.

Elintézhetnénk ezt a kérdést azzal, hogy hiszen Krisztus pontosan megmondta nekünk, miként szólítsuk a Mindenhatót: Mi Atyánk. Azonban ez nem ilyen egyszerű. Szükségünk van egy kapcsolatra. Valódi kapcsolatra gondolok: ez pedig kézzelfogható szeretetet, ölelést, közös élményeket, odaszánt időt, mérlegelés nélküli áldozatvállalást jelent. A név biztosíthatja ezt a kapcsolatot. A név az első lépés egy ilyen kötődés kialakításában. A név rejtély és ismeret: rejtélyes ismeret. Valahogy úgy kellene lennünk a Mi Urunkkal is, ahogy azt Ady nagyon találóan megfogalmazta: „Napsugarak zúgása, amit hallok,/ Számban nevednek jó ize van,/ Szent mennydörgést néz a két szemem,/ Istenem, istenem, istenem.”

KITEKINTŐ

A horvát tengerpart ékkövei: a székesegyházak 3. A šibeniki Szent Jakab-katedrális Splittől északabbra, a horvát tengerpart közepe táján terül el az Adriai tengerpart legrégebbi – horvátok által, a X. században alapított – városa, Sebenico, azaz Šibenik. Nevét először 1066-ban említik, ekkor már egyházmegyei székhely. 1167-ben III. István magyar királytól a szabad város kiváltságait kapja meg. 1412 és 1797 között Velencéhez tartozik, majd a rövid francia (napóleoni) megszállást követően, 1918-ig a Habsburg Birodalom része. A város magyar és egyháztörténeti vonatkozásai közül kiemeljük, hogy itt született a neves humanista, történész és követ, utazó – járt Rómában, VII. Kelemen pápánál, kétszer volt követ a török Portánál, Konstantinápolyban Verancsics Antal/Antun Vrančić (1504-1573). 1530-ban már budai prépost és Hont vármegye főispánja, később pécsi, majd egri püspök, 1569től esztergomi érsek (nagyszombati székhellyel). Két héttel halála előtt, 1573. június 5-én, XIII. Gergely pápa bíborossá nevezte ki őt. Földi maradványai a nagyszombati Szent Miklóstemplomban nyugszanak. Szintén Šibenik szülötte, a nem kevésbé híres unokaöccse, Verancsics Faustus (1551? – 1617), aki csanádi püspök és az ipolysági prépost címet is viselte. Igazi reneszánsz, Leonardo da Vincihez mérhető egyéniség. Mi most csak a dalmát-magyar kapcsolatok szempontjából érdekes mozzanatokra utalunk életművéből: 1595-ben ötnyelvű (latin-olasz-német-dalmát-magyar) szótárt adott ki, ami a nyelvészek számára ma is nélkülözhetetlen forrás, hiszen a dalmát nyelv a 19. században kihalt. Élénk képzeletű feltalálóként is ismert. Ő volt az ejtőernyő egyik „feltalálója”. „Repülő ember” (Homo volans) című rajza a „Machinae novae” című, 1616-ban, Velencében kiadott könyvében jelent meg. (Verancsics könyvét más műveivel együtt 1985ben a budapesti Magvető Kiadó magyar nyelven is közkinccsé tette, S. Varga Katalin kitűnő Verancsics-tanulmányával.) Az ejtőernyővel kapcsolatban érdekes, ám kevésbé hihető adalékot közöl a „szlovák életrajzi szótár” (Slovenský biograﬁcký slovník, VI. kötet, 1994) „Vrančič, Faust” szócikke: eszerint Verancsics a saját maga készítette ejtőernyővel 1603. augusztus 8án leugrott a pozsonyi Szent Mártondóm tornyából... Az 1617-ben, Velencében elhunyt Faust holttestét szülőföldjén, a šibeniki szigetvilág egyik kis, Prvić nevű szigetén temették el. Végakarata szerint a koporsóba mellé helyezték a „Dalmácia története” című kéziratát (S. Varga Katalin).

Šibenik óvárosa a legnagyobb és - az épület külső körvonalai tökélelegjobban megőrzött középkori váro- tesen tükrözik a belső teret, sok egyike. A Szent Jakab (Sv. Jakov)- az építészetben először itt alkalkatedrális körüli történelmi városmag mazták domborművön az ún. mértani 2000-től az UNESCO Világörökség távlatot (geometrikus perspektívát),

része. A tengerpartról széles díszlépcsőn jutunk fel a székesegyház homlokzata előtti térre. A kis téren a világhírű horvát szobrászművész, Ivan Meštrović (1883-1962) alkotása, a katedrálisépítő Juraj Dalmatinacnak életnagyságú szobra látható. A Giorgio Orsini néven is ismert Dalmatinac szobrász és építész, a közeli Zárában (Zadar) született 1400 körül, és 1475ben hunyt el. Élete főműve a šibeniki katedrális, amelyen 1431-től haláláig dolgozott. A 38 és fél méter hosszú és 14, ill. 18 méter széles remekmű a velencei késői gótika és a nyomába lépő reneszánsz jegyeit mutatja. Ez utóbbi hatás a Dalmatinac munkáját folytató Niccolo Fiorentinának (Firenzei Miklósnak) tulajdonítható, aki szintén haláláig, 1505-ig építette. A šibeniki turistairoda által kiadott, magyar nyelvű kalauz szerint hat dolog indokolja a Szent Jakab-katedrális egyedülállóságát a világ többi, hasonló jellegű építménye között: - teljes egészében kőből épült, egyetlen tégla vagy vasalkatrész felhasználása nélkül, - falait méretre faragott kőlapokból, kötőanyag, habarcs nélkül rakták össze (mint napjaink kedvenc játékát, a legót),

- az épület homlokzata harmonizál a falak és a mennyezet formájával, - a szentély külső párkányzatát díszítő 72 faragott, emberi fejet ábrázoló kőszobor, az európai kultúrában az első, humanista szellemet felvonultató merész próbálkozás volt. Ezek a különböző embertípusokat megjelenítő fejek a város jeles polgárait, köztük valószínűleg magát Dalmatinac mestert is, ábrázolják. (Magyarországon, a Börzsöny templomának XV. századbeli szentélyét koronázó párkányon látni hasonló fejeket – lásd Pallas Nagy Lexikona VI. kötetének, Építészet XVI. tábláját). Természetesen nem hiányoznak az apostolok vagy a szentek ábrázolásai sem. Az előbbiek a gótikus főkapu két oldalát díszítik. A bal oldali Oroszlános oldalkapu érdekessége, hogy szinte megismétli a traui székesegyháznál megcsodált motívumot: Éva és Ádám szobra alatt egy-egy, egymásra néző oroszlán látható. A templombelső terét a két, gazdag kiképzésű gótikus oszlopsor három hajóra osztja. Az oldalhajókban található mellékoltárok közül a főbejárathoz közeli, jobb oldali újbarokk oltárra hívnánk fel a ﬁgyelmet, amely an-

nak a šibeniki születésű ferences szerzetesnek, Nicola Tavelićnek (1340?1391) van szentelve, akit 1970-ben első horvát szentként kanonizált az Egyház. A Szent Jakab-székesegyház legszebb része a szentély jobb oldalán elhelyezett, négylevelű lóhere alaprajzú keresztelőkápolna. Ez is Dalmatinac mester remekműve, aki a kápolna mennyezetét egyetlen darabból kifaragott zárókővel alkotta meg. A zárókőbe faragott Atyaisten s galamb formájában ábrázolt Szentlélek így „az égből” tekint le a három kis angyal – puttó - által tartott medence vízében megkeresztelt gyermekre. A kápolna áttört oszlopfőinek érdekessége, hogy megkopogtatva, szoprán, alt, tenor és basszus hangokat lehetne belőlük előcsalogatni. A feltételes mód indokokolt, mert az útikönyv ﬁgyelmeztet: büntetés terhe alatt tilos az oszlopokon való „zenélés”. (Mi sem mertük megpróbálni…). A Szent Jakab-székesegyház nemcsak műemlék, hanem ma is templomként működő épület, amit ott jártunkkor a szembemiséző oltár friss virágdíszítése is bizonyított. A jugoszláv háborúban, 1991-ben a templom csodálatos kupoláját gránáttalálat érte, az ezt követő nagyszabású helyreállítási munkák következtében azonban mára már semmi nyoma a háborús károknak. S mivel Trauval (Trogirral) kapcsolatban említettük a nagy magyar festő Csontváry Kosztka Tivadar dalmáciai útját és képeit, hadd egészítsük ki ezt azzal, hogy Csontváry valószínűleg megfordult Šibenikben is. Šibenik a kiindulópontja ugyanis a közeli, 1985ben megnyílt Krka Nemzeti Parkba vezető túráknak. A Park fő látványossága, a Skrabinski Buknak nevezett 45 méter magasságból alázúduló, 17 lépcsőből álló vízesés azonban már Csontváry korában is látogatott volt. A zuhatagokat, vízeséseket előszeretettel megfestő Csontváryt is – lásd Schaffhauseni vízesés (1903), Jajcei vízesés (1903) A Nagy Tarpatak a Tátrában (1904-5) - a vízesés vonzotta ide. A már említett Önéletrajzában így ír: „Castellammaréból tavasszal Scardonéban a Kerka vízesést festettem s nyáron ismét a Tátrában vagyok…”. Sajnos, nem használ évszámokat, így nehéz megítélni, melyik tavaszról is van szó. A helyszín azonban egyértelmű, a Krka magyar neve volt a Kerka, a Scardone pedig a ma Skradin néven ismert Krka-parti város, amely már a VI. században püspöki székhely. A „kerkai vízesésről” festett képe valószínűleg nem maradt fenn…

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Évközi 29. vasárnap

VASÁRNAP ról ra

Zolcer György császárnak, ami a császáré – az Istennek, ami az Istené.” De mi a császáré, és mi az Istené? Korunkban már – legalábbis a mi vidékünkön – nincsenek császárok. Így Jézus tanításának mai üzenetéhez kicsit módosítanunk kell a szavakon – persze nem a jelentésükön. A császár és az Isten kifejezés alatt nem muszáj konkrét személyekre gondolnunk: tehát magára az Istenre, valamint az éppen aktuális uralkodóra, (politikai) vezetőre. Ezek a szavak magukban foglalják mindazt a környezetet, világot is, ahol „ők” élnek, uralkodnak: Isten a mennyben, míg a császár a földön. És már az ókeresztény kortól kezdve világosan megkülönböztette az ember a lelki dolgokat és a test dolgait, elválasztotta a lelki szükségleteket a test szükségleteitől. Míg az első az istenes, mennyei, lelki dolgokat jelenti, addig a másik a testies, földi dolgokat. S mindezt szemünk előtt tartva így is értelmezhetjük Urunk szavait: Adjátok meg a testnek, ami a testé, s a léleknek, ami a léleké. De mi a testé, és mi a léleké? Szent Benedek apát, Európa fővédőszentje már a hatodik században regulaként írta elő: Ora et labora – imádkozzál és dolgozzál. Mint az emberi szív és élet nagy ismerője, pontosan tudta, hogy nem megy az egyik a másik nélkül. Hisz mi „míg e testben vándorként élünk, távol járunk az Úrtól. A hitben élünk, a szemlélet még nem osztályrészünk. Ám bizalom tölt el bennünket, így jobban szeretnénk megválni a testtől és hazaérkezni az Úrhoz.” Aki igazán lelki ember, az megérti és megérzi a lélek nagyságát, szabadságát, s az valóban vágyik arra, hogy megváljon a testtől – persze nem lehet. Az ősbűn és a mi bűneink következtében testünk korlátai és befolyása alatt kell élnünk. Így más lehetőségünk nem marad, mint együttműködni vele. Gyönyörűen fogalmazza meg mindezt (a mi nevünkben is) Mécs László (Krisztus után): „Kijöttem a

„A

pokolból, ámde még nem / az Ég ez, csak a Föld az Ég alatt. / A Lélek sír a testi kötelékben, / a Test meg lázad a Lélek miatt. / Ó, mennyit kell a szeretetben égnem, / hogy kitisztuljon bennem a nagy Összhang!” Ezért tanítja Szent Benedek: ora et labora – azaz add meg a testnek is, ami jár, s a léleknek is, ami neki jár. Másképpen nem megy. Általában testi szükségleteink kielégítésével nem is szokott probléma lenni. Még ha a környező országokkal összehasonlítva nem is tartozunk a tehetősebbek közé, világviszonylatban azonban igencsak szerencsésnek mondhatjuk magunkat, hogy nem egy olyan országban élünk, ahol naponta tízezrek halnak meg éhhalál, vagy az embertelen körülmények következményeképp. Persze akinek sok van, az még többet akar. Bármilyen vagyonra is tesz szert az ember, mindig többre vágyik. Testi igényeinket tekintve tehát (túlságosan is) rendben vagyunk. A császár tehát megkapja azt, ami jár neki. De mi a helyzet a lelkünkkel? Megkapja-e a szükségeset? Bővelkedik-e hasonló javakkal, túltápláltsággal, mint a testünk? Aligha. Sokan állítják: én elmegyek a vasárnapi misére, s annyi elég nekem a vallásból – hisz csak az a kötelező. De elgondolkodtató, hogy az ilyen ember miért nem csak annyit eszik, amennyi kötelező, csak ami a túléléshez kell? Ahogyan a testünk sem, a lelkünk sem csak túlélni akarja valahogy, hanem bővelkedni a javakban, a táplálékban. Harcol a test a lélek ellen, mert csak a saját maga javát akarja. A lélek azonban nem önző: tudja, ha a test is, és ő (a lélek) is megkapja a táplálékát, akkor lesz meg az összhang az emberben. A papköltő gondolata adjon erőt, hogy mind a testet, mind a lelket táplálni tudjuk: „Mert harcba indulásom száz kudarca / a Test s Lélek közt százszor fejbe ver. / De mágnesez távolról Isten arca, / és álmaimba hősi port kever, / hogy újra frissen indulhassak harcba, / Áldott legyen most s mindörökre. Ámen.”

• ÉVKÖZI 29. VASÁRNAP • 2014. OKTÓBER 19.

Olvasmány Izajás próféta könyvéből (Iz 45, 1. 4-6) Az Úr így szól fölkentjéhez, Küroszhoz, akinek megfogja jobbját, hogy színe előtt meghódolásra bírja a nemzeteket, és megoldja a királyok derekán az övet; hogy megnyissa előtte a kapukat, és ne maradjon egyetlen kapu se zárva: „Szolgámért, Jákobért, és választottamért, Izraelért szólítottalak neveden. Dicső nevet adtam neked, bár nem ismertél. Én vagyok az Úr, és senki más. Rajtam kívül nincs más isten. Bár nem ismersz, mégis felövezlek, hogy napkelettől napnyugatig megtudják: rajtam kívül

imádságainkban. Szüntelen gondolunk Istenünk és Atyánk előtt Válaszos tevékeny hitezsoltár tekre, áldoza(Zsolt 95, 1 tos szereteteés 3. 4-5. 7-8. tekre és 9-10a. és c) Urunkba, Jézus Válasz: Ad- Krisztusba vejatok az Úrnak tett szilárd redicsőséget, is- ményetekre. merjétek el haTestvéreim, talmát. kiket az Úr szeret! Jól tudSzentlecke játok, hogy váSzent Pál lasztottak apostolnak vagytok! Hia tesszaszen az evanloniki géliumot nem hívekhez csak szóval írt első hirdettük közleveléből tetek, hanem (1 Tessz 1, erővel, Szent1-5b) lélekkel és Pál, Szilvá- mélységes nusz és Timó- meggyőződésteus a tesszalo- sel! nikiek egyháEvangélium zának az AtyaSzent Máté istenben és könyvéből Urunkban, Jé(Mt 22, zus Krisztus15-21) ban: Kegyelem Abban az nektek és béidőben: kesség! A farizeusok Mindenkor hálát adunk Is- félrevonultak tennek mind- és megtanácskozták, hogyan nyájatokért, ahányszor csak tudnának belekötni Jézus megemlékeszavaiba. Majd zünk rólatok nincsen más. Én vagyok az Úr, és senki más.”

odaküldték hozzá tanítványaikat és a Heródes-párti-

zájuk: „Miért kísértetek, ti képmutatók! Mutassátok

akat a következő kérdéssel: „Mester! Tudjuk, hogy igazat beszélsz, és az Isten útját az igazsághoz híven tanítod, és nem vagy tekintettel az emberek személyére. Mondd hát meg nekünk, mi a véleményed: Szabad-e adót ﬁzetni a császárnak vagy nem?” De Jézus felismerte gonoszságukat és így szólt hoz-

csak meg az adópénzt!” Aztán megkérdezte tőlük: „Kinek a képe és a felirata ez?” Azok azt felelték: „A császáré.” Erre ő így szólt hozzájuk: „Akkor hát adjátok meg a császárnak, ami a császáré - az Istennek pedig, ami az Istené!” Ennek hallatára elcsodálkoztak, otthagyták őt, és elmentek.

Liturgikus naptár Október 19. ÉVKÖZI 29. VASÁRNAP (Brébeuf János és Jogues Izsák, Keresztes Pál, Nándor) Október 20. Hétfő. Köznap (Vendel, Kleopátra) Miseolvasmányok: Ef 2,1-10; Zsolt 99,2-5; Lk 12,13-21 Válaszos zsoltár: Az Úr alkotott minket, és övéi vagyunk mindnyájan. Október 21. Kedd. Köznap (Boldog IV. Károly, Hilárion, Berecz Skolasztika, Orsolya, Celina, Zsolt, Solt) Miseolvasmányok: Ef 2,12-22; Zsolt 84,9-14; Lk 12,35-38 Válaszos zsoltár: Népéhez szól az Isten, és hirdeti a békét.

Október 22. Szerda. Köznap (II. János Pál, Szalóme, Kordélia, Mirabella, Előd) Miseolvasmányok: Ef 3,2-12; Iz 12,2-3. 4bcd 5-6; Lk 12,39-48 Válaszos zsoltár: Örömmel merítsetek vizet az Üdvözítő forrásaiból! Október 23. Csütörtök. Köznap (Szeverin, Kapisztrán János, Gyöngyi) Miseolvasmányok: Ef 3,1421; Zsolt 32,1-2. 4-5. 1112. 18-19; Lk 12,49-53 Válaszos zsoltár: Kegyes az Isten hozzánk: jóságával eltölt mindent. Október 24. Péntek. Köznap (Gilbert, Claret Antal Mária, Salamon) Miseolvasmányok: Ef 4,1-6; Zsolt 23,1-4ab 5-

6; Lk 12,54-59 Válaszos zsoltár: Ez az istenkeresők népe, mely látni kívánja arcodat, Urunk. Október 25. Szombat. Köznap (Pécsi Boldog Mór, Blanka, Bianka) Miseolvasmányok: Ef 4,7-16; Zsolt 121,1-5; Lk 13,1-9 Válaszos zsoltár: Isten házába indulunk, örömtől dobban a szívünk. Október 26. ÉVKÖZI 30. VASÁRNAP (Armand, Dömötör, Örs) Miseolvasmányok: Kiv 22,20-26; Zsolt 17, 2-3a. 3bc-4. 47 és 51ab; 1Tessz 1,5c-10; Mt 22,34-40 Válaszos zsoltár: Szeretlek, Uram, Istenem, én erősségem.

LELKI TÁPLÁLÉK

Szépkorúak

Ablak a hitre 4. rész

i a Szentírás szerzője? Milyen módon íródott? Ma a SUGALMAZÁSról olvashatunk, amit inspirációnak is nevezünk. A katolikus tanítás szerint a Szentírás minden könyvének tartalmát és előadási formáját Isten akarata határozta meg, s ő úgy vezette az emberi szerzőt, hogy azt és csak azt írja meg, amit Isten akar. De az emberi szerző nem egyszerű eszköz, aki diktálás után ír, hanem Isten úgy hat rá, hogy teljes belátással, szabadon és egyéni képességeinek használatával írja le, amit Isten akar. Az isteni hatásnak és az emberi szabadságnak ez az együttműködése éppen olyan misztérium, mint minden hatékony kegyelem – foglalja össze a Magyar Katolikus Lexikon. A Szentírás szerzője tehát maga az Isten, Ő az elsődleges szerző. Hiszen az isteni kinyilatkoztatást, melyet a Biblia egyes könyveinek szövege tartalmaz és elénk tár, a harmadik isteni személy, a Szentlélek sugalmazására foglalták írásba azok az emberek, akiket Isten erre kiválasztott, s akiket erejük és képességeik birtokában úgy használt föl, hogy miközben bennük és általuk Ő maga cselekedett, mint valódi szerzők mindazt, de csak azt foglalják írásba, amit Ő akar. Így a Szentírást ﬁzikai módon író embereket másodlagos szerzőknek tartjuk. A Biblia szóban forgó rendkívüli eredete miatt is szükséges, hogy annak egyes könyveire ne úgy tekintsünk, mint egy egyszerű irodalmi műre csupán, vagy ne úgy olvassuk, mint bármelyik regényt, történelmi elbe-

szélést, verseskötetet, hanem sokkal nagyobb tisztelettel vegyük kézbe és úgy tanulmányozzuk azt, mint Isten élő, minket tanító, nekünk útmutatást adó üzenetét. A keresztény hit azonban egyáltalán nem „könyv-vallás“ – ﬁgyelmeztet rá a Katekizmus is. Majd tovább folytatja e gondolatot Clairvaux-i Szent Bernát homíliája alapján, mégpedig, hogy a kereszténység Isten Igéjének a vallása: egy olyan Igéé, amely nem írott és néma szó, hanem megtestesült és élő Ige. Szükségünk van tehát arra, hogy Krisztus, az élő Isten örök Igéje a Szentlélek által megnyissa értelmünket, hogy megértsük az Írásokat, nehogy olyanok maradjanak, mint a holt betű.

elátható időn belül egyes európai országokban bekövetkezhet, hogy több lesz az időskorú, mint aktív ember a munkapiacon. A társadalom elöregedése a jövő egyik megoldásra váró kulcsproblémája, hiszen beláthatatlan következményei lehetnek. Az emberi öregedés az emberiség létezésének egyik törvényszerűsége, melyet nem tudunk megváltoztatni. Tényként kell kezelni, hogy a társadalom életében az idős generáció teljes értékű tényezőként van jelen. Nem teherként, hanem

Pedig ők nem csak októberben igényelnék közelségünket! „Ha elérem a nyugdíjkorhatárt, többé nem dolgozom, végre kipihenem magamat. Dolgoztam már eleget, jöjjenek a ﬁatalok” – halljuk sokszor az ehhez hasonló vélekedéseket. Amikor azonban kenyértörésre kerül a sor, megrettennek: mintha mindennek vége lenne, mintha már nem lennének további lehetőségek. Sok nyugdíjasban kialakul ilyenkor (alaptalanul) a fölöslegessé válás érzete. Fölöslegesnek képzelik önmagukat, már a családban sem találják igazán a

(sajnos gyakran kiaknázatlan) lehetőségként kell rá tekinteni. Október, az idős emberek iránti tisztelet hónapja, minden évben arra irányítja rá a ﬁgyelmünket, hogy fedezzük fel a szépkorúakban rejlő értékeket: a bennük rejlő bölcsességet, szelídséget, a tekintetükben felcsillanó szeretetet, mikor meglátnak bennünket. Sokat tanulhatunk a nálunknál korábban születettektől, hiszen ők még akkor is tudnak adni (akár az utolsót is), amikor cserébe már semmit sem kapnak érte. Homlokukon bizonytalanság, féltés, aggódás húzódik meg, tudnunk kell, hogy a ráncokat az irántunk tanúsított féltő gondoskodás véste arcukra. Októberben igyekszünk átértékelni életünkben betöltött szerepüket. Ilyenkor előzékenyebbek, ﬁgyelmesebbek vagyunk velük szemben, tisztelettel közeledünk feléjük, többet gondolunk rájuk.

helyüket, szépen lassan tartalmatlanná válnak hétköznapjaik. Sokszor azt a hibát követik el, hogy nem tudatosítják új szerepkörüket, még mindig foggal-körömmel ragaszkodnak a régi megszokotthoz. Lelkileg nem készültek fel az újra. Az időskorban fel kell fedezni a lehetőséget: az eddigi időhiány miatt meg nem valósított terveket, álmokat valóra kell váltani. Bejárni azokat az országokat, tájakat, városokat, melyekre korábban nem futotta az időből. Az öregkor nem jelenti azt, hogy az ember értékét veszítette, már túl van mindenen, csupán az életnek egy más területére került. Októberben legyen gondunk a környezetünkben élő szépkorúkra, hiszen velük szemben óriási a felelősségünk, hogy idős éveiket ne kiszolgáltatottként kelljen megélniük. Segítsünk megértetni velük, hogy szükségünk van rájuk!

Molnár Tamás Ahogyan a Szentlélek sugalmazására íródott a Szentírás, ugyanúgy elengedhetetlenül fontos, hogy hasonlóképpen a Szentlélek segítségével olvassuk és magyarázzuk is azt. Mivel Isten a Szentírásban emberek által emberi módon beszélt, a Szentírás magyarázójának, hogy megláthassa, mit akart velünk közölni Isten, figyelmesen meg kell vizsgálnia, hogy a szent írók mit akartak mondani, és szavaik által mit akart kinyilatkoztatni Isten. A magyarázónak azt az értelmet kell keresnie, melyet a szerző az adott körülmények között a maga korának és kultúrájának megfelelően, az akkori irodalmi műfajok segítségével akart kifejezni és fejezett ki. Mert annak helyes megértéséhez, hogy az író mit akart mondani írásával, figyelni kell többek között az akkori korban szokásos általános gondolkodás-, szólás- és elbeszélésmódokra. A Szentírás-magyarázatot illetően ez végső fokon az Egyház ítéletének van alávetve, mert az Egyház Isten igéje megőrzésével és magyarázásával isteni parancsot teljesít és isteni szolgálatot lát el. A II. Vatikáni zsinat három kritériumot jelöl meg a Szentírás magyarázatához. Mégpedig, hogy gondosan kell ügyelni az egész Szentírás egységére és tartalmára. Továbbá, hogy a Szentírást az egész Egyház élő Hagyományát figyelembe véve kell olvasni. Illetve, hogy figyelemmel kell lenni a hit analógiájára. A hit analógiája a hitigazságok egymás közötti összefüggését jelenti a kinyilatkoztatás egészében.

Mi is mindig tisztelettel vegyük kezünkbe a Könyvek Könyvét. Tudatosítsuk, hogy a Szentlélek sugalmazására íródott, s kérjük a Szentlelket, segítsen nekünk helyesen olvasni és értelmezni Isten élő szavát. A szülők rendszeresen olvassanak, beszéljenek el gyermekeiknek már kiskorukban is bibliai történeteket, közösen beszélgessenek azok tartalmáról, értelméről. Lehetőségekhez mérten legyenek, akik méltóságteljesen és szívesen felolvassák a szentírási részeket a szentmisék igeliturgiájában. Legyenek hitoktatók, akik áldozatvállalóan terjesztik a tanulók és diákok körében is a Szentírás szeretetét…

HÉT

ről re

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

BOLDOGGÁ AVATÁS

Biztos út az életszentséghez Alvaro del Portillo püspök boldoggá avatása Szeptember 27-én került sor Alvaro del Portillo boldoggá avatására a spanyolországi Madridban. Az ünnepi alkalomra Ferenc pápa üzenetet küldött, amely a boldoggáavatási mise elején hangzott el a több mint ötven országból érkezett, közel kétszázezer résztvevő s azok előtt, akik különböző televíziós csatornákon keresztül, illetve a világháló segítségével kísérték ﬁgyelemmel élő adásban az ünnepi szentmisét. A napsütéses szombat délben tartott, alaposan megszervezett ünnepség keretében a pápai üzenet felelevenítette a boldoggá avatandó püspök fohászát, amit földi élete során gyakran ismételt, különösen ünnepek és saját évfordulói idején: „Köszönöm, bocsáss meg, továbbra is segíts rajtam!” A spanyol főváros peremén, a Valdebebas parkban tartott szabadtéri szentmise főcelebránsa a Rómából érkezett Angelo Amato bíboros, a Szenttéavatási Kongregáció prefektusa volt, aki Ferenc pápa küldötteként iktatta a boldogok sorába az Opus Dei elnevezésű személyi prelatúra egykori prelátusát. A koncelebráló püspökök és papok között jelen volt Madrid érseke, Antonio Maria Rouco Varela, valamint Javier Echevarría, az Opus Dei jelenlegi prelátusa is.

Csáky Károly

Októberi ima Füzérem, Rózsám, Rózsafüzérem Boldogasszony Kötényébe teszem. Helyette újat Majd könnyekből Kötök: Egyik szemet örömnek, Másikat bánatnak Hulló könnyeiből, Hogy imámat Újra átadjam Királynénknak, A világot Magához ölelő Égi Anyánknak.

Ki is volt Alvaro del Portillo? „Igazi lelkipásztor volt, aki emberek ezreit ébresztett rá arra, hogy felfedezzék az életszentségre való hivatásukat az egyházon belül – hangsúlyozta az ünnepség előtti napokban Martín de la Hoz, a boldoggáavatási eljárás helyettes posztulátora. – Szent Josemariának, az Opus Dei alapítójának első utódaként és prelátusként maga is személyes kapcsolatba került az öt kontinens lakóival és hirdette nekik az Evangéliumot.” Száz évvel ezelőtt, 1914. március 11-én született Madridban. Keresztény, nyolcgyermekes családban nőtt fel. Okleveles építőmérnök volt, tudományos doktori fokozatot ﬁlozóﬁából és kánonjogból szerzett. 1935-ben lett az Opus Dei tagja, amit Szent Josemaría Escrivá de Balaguer alapított 1928-ban. 1944. június 25-én szentelték pappá, ezt követően teljes egészében pásztori teendőinek szentelte magát. Két évvel később Rómába költözött át, ahol a Római Kúria több dikasztériumának tanácsosaként működött. Tevékenységének fontos része volt a II. Vatikáni zsinat munkájában való aktív részvétel. 1975-ben Szent Josemaría első utódává választották, majd amikor az Opus Deit 1982ben személyi prelatúrává nyilvánították, Szent II. János Pál pápa annak prelátusává nevezte ki, és 1991. január 6-án püspökké szentelte. Püspöki jelmondatául az alábbi gondolatot választotta: „Regnare Christum volumus! – Krisztus uralmát akarjuk!” Közben létrehozott Rómában egy egyetemet, amelyet most Pápai Szent Kereszt Egyetem – Università della Santa Croce néven ismerünk. 1994. március 23-a hajnalán, néhány órával a szentföldi zarándok-

• ÉVKÖZI 29. VASÁRNAP • 2014. OKTÓBER 19.

latról való hazaérkezése után fejezte be földi életét. Az azt megelőző nap reggelén utolsó miséjét a jeruzsálemi Cönákulumban mutatta be. A boldoggá avatást követő napon, szeptember 28án, vasárnap, szintén déli tizenkét órakor vette kezdetét a boldoggá avatásért hálaadásként bemutatott szentmise, ugyanazon a helyszínen. Ennek a misének főcelebránsa és szónoka az Opus Dei jelenlegi prelátusa volt. Mindkét napon a hívek vidámsága, lelkesedése járta át a spanyol főváros légkörét, a találkozások öröme töltötte be Madrid utcáit. A már idézett pápai üzenetben Ferenc pápa úgy mutatja be Boldog Alvaro del Portillót, mint aki „világos üzenetet küld nekünk és mondja, hogy bízzunk az Úrban, aki a testvérünk, a barátunk, aki sohasem csal meg, és mindig mellettünk van. Arra buzdít minket, hogy ne féljünk az ár ellen menni és szen-

vedni az Evangélium hirdetése miatt. Arra is tanít minket, hogy a mindennapi életünk egyszerűségében biztos utat találunk az életszentséghez.” Egyházunk új boldogjának közbenjárása is segítsen minket az életszentség útján járnunk, a megszentelődésre törekednünk a mindennapi élet és apostolkodás közepette. Fotó: Világháló

FOHÁSZ

Felújították a Szentháromság-szoborcsoportot Szeptember 15-én, a Fájdalmas Szűzanya ünnepén, lélekemelő történelmi esemény részesei voltak a lévaiak, mikor a Patrimonium Servandi (Tartsuk meg örökségünket) Polgári Társulás jóvoltából felújított Szentháromság-szoborcsoport felszentelésére került sor. A 10 órai szlovák nyelvű szentmisét követően Ján Bednár plébános, Ján Repiský lévai születésű nyugalmazott plébános és Tóth Péter káplán vezetésével vonultak át a hívek a plébániatemplomból a Szentháromság térre, ahol már várták őket a hívek és az érdeklődők. Az egybegyűlteket Ján Bednár atya köszöntötte, majd dr. Vincze László, helyi levéltáros, a római katolikus egyházközség tagja, a Jeruzsálemi Szent Sír Lovagrend újdonsült lovagja, beszédében ismertette a szoborcsoport rövid történetét. Többek között így fogalmazott: „Talán nem is tudatosítjuk, de történelmi pillanat részesei vagyunk. Úgy, ahogy 273 évvel ezelőtt ezen a helyen összegyűltek a hívők, hogy köszönetet mondjanak a kinyilatkoztatott isteni kegyelemért, úgy tesszük azt ma mi is – köszönetet mondunk és kérjük az isteni Gondviselést… A szoborcsoportot klasszicista stílusban az 1720 körül született lévai nemes, Huszár János emelte 1777ben. Hitvese Lancer Zsuzsanna volt, aki két gyermekkel ajándékozta meg házasságukat. Huszár János először mint városi könyvelő működött,

majd városi tanácsnokká választották. 1774-ben még a város hadnagyi tisztjére is pályázott. Mint a városi tanács tagja, nagy köztiszteletnek és megbecsülésnek örvendett. Huszár János 1787-ben hunyt el Léván. Arról, hogy mi is indította őt arra, hogy ezen a helyen Szentháromság-szobrot emeltessen, a források ez idáig hallgatnak. Ami bizonyos, hogy a szoborcsoport az adományozó családjában történt különleges esemény emlékére lett állítva, ami meghatározó szerepet játszott az ábrázolt szentek megválasztásában. Saját vagy valamely családtag gyógyulását sejteti Szent Sebestyén és Szent Rókus választása, akikben a pestis és más betegségek elleni védőszenteket tisztelhetjük. Nepomuki Szent János és Keresztelő Szent János az adományozó védőszentjei voltak. Ez a hely, ahova a Szentháromság-szoborcsoport került, valaha Léva város főtere volt. Ezt a szabad területet annak idején olyan fontos épületek vették körül, mint a ferences rendház, a ferencesek temploma, a Dobó kastély és mellette haladt el a lévai várba vezető Fő utca is. Az elegendő nyílt tér méltó és megfelelő helyet kínált a szoborcsoport számára, mely 237 év alatt sok mindennek tanúja volt és sok megpróbáltatást élt át. De ma újra megújulva, megszépülve itt áll. Áhítatos kérésünk nem is lehet más, hogy legyen ez a hely újra az ima és a megpihenés helye, legyen lelki híd menny és föld között.”

Ján Repiský megáldja a szoborcsoportot A felújított lévai Szentháromság-szoborcsoport

A két nyelven elhangzott beszéd után Léva város polgármestere, Štefan Mišák mondott rövid köszönő beszédet, majd Kassai Gyula, lévai református lelkész kétnyelvű beszédében a múlt értékeinek megbecsülését és ápolását emelte ki. Beszédét ezekkel a gondolatokkal zárta: „A múlt lenyomatának ápolása áldás a jelenre, áldás az itt élőkre. Azt

kívánom, hogy ez a város gazdagodjon, szépüljön, hagyjon értékeket a jövendő nemzedékre. Tisztelje azt a történelmi folytonosságot, amely nélkül nem érthető meg a helyünk ebben a világban. Tiszteljük egymást és akkor Isten áldása nem marad el.” Ezt követően a Királyok első könyvének 8. részéből olvasta Isten igéjét és kérte Isten áldását a jelenlévőkre, a városra és a keresztény-keresztyén testvérekre. Majd Mária Gajdošová, a Patrimonium Servandi (Tartsuk meg örökségünket) Polgári Társulás elnöke fejezte ki háláját minden segítőnek, és legfőképpen a szerető Gondviselésnek köszönte meg azt a

sok kegyelmet és égi segítséget, ami elképzelésüket révbe juttatta. Továbbá külön köszönetét fejezte ki Katarína Holbovának, aki a legapróbb részletekig felügyelte a helyreállítási munkálatokat és a restaurátoroknak, a nagykoszmályi Tariška házaspárnak, akik a helyszínen végezték el a felújítási munkálatok zömét. Katarína Holbová jelezte, hogy elkészült az oszlop körüli parkosítás látványtervének négy változata, amelyből majd kiválasztják a legmegfelelőbbet. Ezután következett az esemény lélekemelő pillanata, mikor Ján Repiský atya, aki 1958-ban ezen a helyen, a Szentháromság-szoborcsoportnál tartotta első miséjét, megáldotta a szakrális helyet és a jelenlévőket. A felszentelési ünnepséget a népviseletbe öltözött garamszőllősi asszonyok harmonikamuzsika kíséretében előadott Mária-énekei zárták. A felújítás egyes fázisait bemutató szabadtéri kiállítás megtekintése után a résztvevők adakozhattak a szobor körüli park felújítására. Az ünnepség résztvevői emlékbe, az esemény tiszteletére nyomtatott képeslapot vihettek magukkal. A Patrimonium Servandi Polgári Társulás 2007-től fejt ki köztiszteletnek örvendő tevékenységet Léván, nevükhöz fűződik az 1945 után tönkretett Kálvária felújítása 2010 júliusában, majd egy évre rá annak kilátójában egy 7 m magas fémkereszt elhelyezése.

A hét imája Áldáskérő reggeli ima Bizalommal kérem ma is a Mennyei Atya áldását, Jézus Krisztus békéjét, a Szentlélek vezetését, a Szűzanya oltalmát, az összes angyalok és szentek segítségét. Különösen kérem, hogy járjanak közben értem a szándékaimra, Szent Mihály, Szent Gábriel, Szent Ráfael főangyalok, az őrzőangyalommal együtt. Hittel kérem az engesztelő közösség oltalmazó-

it: Szent II. János Pál pápát, Szent Páter Piót, Szent Fausztinát, a védőszentjeinket, az égbe költözött szeretteinket, az aprószenteket és a tisztítótűzben szenvedő őseinket. Az összes égiek áldását kérem ma is: a pápára, a bíborosokra, a püspökökre, a papokra, a szerzetesekre, az Istennek szentelt személyekre, lelki és fizikai családomra, minden élőre és elhunytra, akik Isten irgalmára szorulnak. Ma is az Úr Jézus Szent Vérébe és Szűz Mária Szent Könnyeibe, a legbiz-

tosabb védelembe helyezem magamat és az egész emberiséget. Akarom Jézusom, hogy ma is a lábunk együtt járjon, kezünk együtt gyűjtsön, szívünk együtt dobbanjon, bensőnk együtt érezzen, elménk gondolata egy legyen, fülünk együtt figyeljen a csendességre, szemünk egymásra nézzen és tekintetünk összeforrjon, ajkunk együtt könyörögjön az Örök Atyához irgalomért. A Szűzanya Szent Kezei által ma újra felajánlom magamat a Szent-

háromságnak, különösen a testemet, a lelkemet, akaratomat, elképzelésemet, anyagi javaimat, egész életemet így, ahogy vagyok. Irgalmas Jézusom, kérlek, bocsáss meg nekem, szegény bűnösnek, hogy ezáltal mindig a szívem királya legyél. Add Istenem, hogy életem minden napján kérjem: tisztíts meg, Uram, a te Szent Véreddel és tölts be Szentlelkeddel. Amen. Beküldte: Horváth Magda, Gúta

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

OLVASÓINK ÍRTÁK

Az irigység

Levelet kaptunk Remény

Megemlékezés Csiszár Lászlóról Boldogok a tisztaszívűek, mert meglátják Istent. Boldogok a békességszeretők, mert ők Isten ﬁai. Boldogok, akik üldözést szenvednek az igazságért, mert övék a mennyek országa. (Mt 5,8–10) Csiszár László 1932. június 6-án született Szinyérben. Fiatalon, 15 éves gyerekként élte meg a kitelepítést 1947 decemberében. Szorgalmasan tanult, minek eredményeként építészmérnöki diplomát szerzett. Egész életében szorgalmasan dolgozott, így biztosítva családjának a megélhetést. A Bodrogközhöz élete végéig hűséges maradt. Rend-

szeresen látogatta itthon maradt szeretteit, akik őt nyitott szívvel és nyitott kapuval várták. Az egyházközséget anyagilag is támogatta. A szinyéri Nagyboldogasszony-templomban két általa készíttetett gyönyörű lobogó őrzi emlékét. 2000-ben a szinyéri temetőben emlékfát ültetett. Halála előtt két hónappal még eljött a szinyéri búcsúra. A temetőt végigjárva, elköszönt ott nyugvó szeretteitől. A még élő rokonokat is meglátogatta, és tőlük is elbúcsúzott, mint aki már érezte, hogy utoljára jár itthon. Nyíregyházán élt, de szülőfalujához mindvégig nagyon ragaszkodott. Hazaszeretete, hite, embersége, szorgalma példaértékű. Halálának első évfordulóján tisztelettel és szeretettel gondolunk rá. Szívünkben őrizzük emlékét, értünk és a közösségért végzett munkáját. Nyugodjon békében! Pankovics Miklós A fotón Csiszár László hétvégi házában, szülei fényképével

Jaj, ez a csúnya irigység bennünk lakozik, sőt merem állítani, hogy mindnyájunkban. Kicsiben vagy nagyban, ritkán vagy többször, ha nem is mindig vesszük tudomásul. Néha tudunk eredményesen küzdeni ellene, néha, sajnos, sikertelenül. Az baj, hogy sokszor nem is vesszük észre magunkon e csúnya nyavalyát. Nemcsak a befutott fényes karriert, nagy gazdagságot lehet irigyelni. Vannak az életben parányi dolgok, amelyek valakinek nagyon fájnak – igen, fájnak, mert az irigykedőben fizikai fájdalmat tudnak előidézni. Lehet irigyelni azt, ha valakire szebben rámosolyognak, mint miránk, kicsivel szebb árut kap, mint mi, jobb helyet a parkban a padon. Nagyon hoszszan sorolhatnánk az ilyen apróságokat. Aki kicsit nyitottabb szemmel jár a világban, már rég észrevette, hogy ez a rossz tulajdonság nemcsak az emberekre vonatkozik. Láthatjuk az állatoknál is, az ember közelében élő háziállatoknál. Házi kedvencünk annak ellenére, hogy nagyobb darab ennivalót kapott, a cicának kitálalt kisebb adagot is képes felfalni. De nemcsak az étellel van ez így – nem szabad csak az egyik állatot simogatni a másik mellőzésével. A rossz gazdi példája ragályos. Néha teljesen komikus helyzetek adódnak. Történt egyszer, hogy a szomszédasszony majdnem kővé dermedt, amikor barátnője konyhájába benyitva meglátta az új mikrosütőt. Az ámulattól és az irigységtől egy szó sem jött ki száján. Egy kis darabig álldogált, majd sarkon fordult, és szó nélkül távozott. Nem tudta lenyelni, hogy nekik, a jobban szituáltaknak még nincs, de „ezeknek” már igen. A sárga szemű démoni erő nem engedte szóhoz jutni. Egy másik, szintén humoros eset abból az időből származik, amikor a televíziós adások elkezdődtek. Ugyanabban az utcában két egymással rivalizáló fiatalember lakott, akik majdnem egyszerre vettek tévékészüléket. Minden tévéadó vételére más-más antenna kellett. Az új készülék boldog tulajdonosai az antenna elkészítését és felszerelését nem tudták elvégezni, kénytelenek voltak szakembert felkérni. Mind a ketten ugyanazt a szakembert kérték fel, az egyik antennát a pesti, a másikat meg a bécsi adásra akarták irányítani. A szegény szerelő meg volt áldva, nem tudta, hogy kinek adjon előnyt. Végül úgy döntött, hogy az egyik napon is készít két antennát, mert fizikailag nem volt képes többre, az egyiket a pesti adó vételére, a másikat a bécsire, és

Est harangja… Reggel, mikor felébredek Imára kulcsolom kezem Fohászkodom Istenemhez Hogy egész nap velem legyen Egész napom úgy kísérje Hogy engemet baj ne érjen Lelkem, szívem neki adom Hogy ő mindig rám vigyázzon Est harangja, ha rám köszönt Istenemnek megköszönöm Hogy velem volt, vigyázott rám Hozzá száll az esti imám

• ÉVKÖZI 29. VASÁRNAP • 2014. OKTÓBER 19.

Weppery László

átad egyet-egyet a két megrendelőnek, majd a másik napon is ugyanígy, csak fordítva. Sajnos, csupán a szándék volt jó. Mikor az egyik fél megtudta, hogy a két antenna helyett aznap csak egyet kap, a másik a riválisáé, kijelentette, hogy neki nem kell a másiknál felállításra kerülő antennatípus. Inkább lemondott egy program nézéséről, minthogy a sorrendben a második legyen. Ez hihetetlen, de megtörtént eset. Előfordult, hogy valaki az irigység hatására szívinfarktust kapott, sajnos, nem tudta elviselni a másik ember sikerét. S végül elmesélek egy igazán bagatell esetet, amely egy tekintélyes hivatalban történt. Az egyik ﬁatal mérnök, amikor reggel felvette vadonatúj nyári ingét, nem is sejtette, milyen bonyodalmat fog előidézni. A munkahelyén összefutott az egyik gépkocsivezetővel, az ugyanazon az osztályon dolgozó „úri” sofőrrel, aki annyiban volt úri, hogy ő fuvarozta a vezetőség tagjait, vagyis a meg nem nevezett ranglétra tetején állt. A ﬁatal mérnök más gondolatokkal volt elfoglalva, nem tulajdonított ennek semmi jelentőséget. Nem úgy a sofőr úr! Megütközve nézte az inget, egy pillanatig csak ámult, majd sarkon fordult, beugrott a szolgálati kocsiba, és sipirc, hazaszáguldott inget váltani. Mert hogy engedheti meg magának valaki, hogy olyan ingben jelenjen meg a munkahelyén, mint ő! Nagyon sok ilyen és hasonló esetnek lehetünk tanúi nap mint nap, többnyire a hölgyek körében. Mindennapi életünk tele van szúrós tüskékkel, az irigységből eredő komikus esetekkel. Csak nemegyszer a nagy rohanásban nem vesszük észre. Kár, mert nagyon jól el lehet rajtuk szórakozni. Nem ártana, ha néha saját magunk elé tartanánk tükröt. Abban rejlik az ember nagysága, ha meg tudja látni a saját gyengeségeit, s ha mindezt humorral veszi tudomásul. De a lényeg az, ha ki tudja irtani magából e káros elhajlásokat, vagy legalább távol tartani, sőt megelőzni. Puss Rudolf Kérjük olvasóinkat, hogy – ha csak egy mód van rá – a remeny@remeny.sk e-mailcímre küldjék be leveleiket és a hozzájuk tartozó képeket a Levelet kaptunk c. rovatunkba. A villámpostán érkezett írásokat hamarabb közzé tudjuk tenni a Reményben.

MOZAIK

A szerelem dinamikája A kötet szerzői (Maria Eisl és Andreas Laun) arra keresik a választ, van-e öszszefüggés a természetes fogamzásszabályozás, illetve a mesterséges védekezés és a válás között. Eisl és Laun kutatási eredményekre hivatkozva állítják: védekezési módszert alkalmazó párok esetében gyakoribb a válás, mint azoknál, akik nem védekeznek, hanem a természetes fogamzásszabályozással élik a házasságukat. A témában végzett vizsgálatokból kiderül: a természetes fogamzásszabályozás a vallásgyakorlattól függetlenül önmagában is hozzájárul a házasság stabilitásához. Ok-okozati összefüggés áll fenn a válások alacsonyabb száma és a természetes fogamzásszabályozás alkalmazása között. Eltekintve a vallás kínálta lehetőségektől, a házasságot stabilabbá teheti a jó kommunikáció, a kölcsönös bizalom, az önfegyelem és a biztonság érzése. Mindezt egyértelműen segíti a Rötzer-féle tünetihőmérsékleti módszer. Professzor Josef Rötzer 1965ben tette közzé a természetes fogamzásszabályozást tárgyaló, orvosi szempontból tekintve addigi legjobb anyagot. A módszer lényege: az ébredési hőmérséklet, valamint a méhnyaknyák megﬁgyelésével lehet meghatározni a terméketlen napokat, és ezáltal a szükséges szexuális megtartóztatás időszakát, ha az aktuális periódusban nem ajánlott vállalni a gyermekvállalás felelősségét. Ez fordítva is igaz: ugyan-

azok a megﬁgyelések, melyek segítenek elkerülni a fogamzást, segíthetnek abban is, hogy teljesüljön a gyermek iránti vágy. A tünetihőmérőzéses módszer rendkívül megbízható, feltételezve, hogy a ciklusról írásbeli feljegyzések készülnek, és az ismert szabályokat betartják. Különlegessége, hogy természetes, így nincsenek mellékhatásai, szövődményei sem. A mesterséges védekezési módszereknek viszont súlyos mellékhatásai lehetnek: trombózis, embólia, a fokozott rákkeltő kockázatok (mellrák, máj- és méhnyakrák). Mindezek ellenére a világ lakosságának csupán 3-4 százaléka él a természetes fogamzásszabályozással. A szerzők szerint ennek több oka is van: a médiának nem érdeke, hogy a módszert megismertessék, vagy komolyan foglalkozzanak vele. A fogyasztói ipar hatalma is közrejátszik, ugyanis a mesterséges védekezési módszereken sok pénzt lehet keresni, viszont a természetes fogamzásszabályozáson nem. Az orvosok számára pedig csekély értékkel bírnak azok a módszerek, melyekhez nem szükséges a páciens gondozása, kezelése. A könyv írói nem titkolják: a természetes fogamzásszabályozás nem kényelmes út. „Követelményeket állít. De ez Isten útja, mely az életet gazdagabbá teszi a nő és a férﬁ számára egyaránt, így az egész család számára is. A többi védekezési módszerre az áll, ami a dalban is szerepel: úgy hitték,

Műsorajánló

kapnak valamit, és közben szegényekké váltak.” A kötetben a természetes fogamzásszabályozás gyakorlóinak értékelését is olvashatjuk: „a megtartóztatásnak az a po-

met, és elgondolkodom azon, hogyan lehetne a legszebben megélni a kapcsolatunkat a megtartóztatás időszakában.” Kiemelten foglalkozik a kötet a katolikus egyház házasságról szóló tanításával, amelynek bibliai alapjai vannak. Jézust követve az egyház ragaszkodik ahhoz, hogy az „egy testté lettek” bibliai feltételei teljesüljenek, azaz megszülessen a test és a lélek egyesülése. „A Biblia is megerősíti azt, amit mindenki tud erről az eggyé válásról: a szeretetünket kellene vele kifejeznünk, és az utódlásról kellene általa gondoskodnunk.” Jézus „gyógyítja, megszenteli, zitív hozadéka, hogy annál tisztítja, és befejezi az emjobban tudunk örülni a ter- bert, akárcsak a házastársi méketlen időszaknak. A ter- szeretet.” mékeny időszakban viszont Ezért mondja II. János sok minden másra jut idő: Pál pápa, hogy a kegyelem sport, barátok. A többi idő által minden, így a házasságpedig a mézeshetek megis- ban történő egyesülés is a métléséhez hasonlítható. A „szentség aktusa”. Mindezek megtartóztatás megélése tükrében nem kell azon csogazdagabbá tesz, holott nem dálkoznunk, ha azt halljuk: a mindig egyszerű. De szép házasság út az életszentségaz, ahogy követhetjük a ter- hez. A szerzők rámutatnak: mészet saját ritmusát, és ilyen nagyra tartja az egyház nem kell társadalmi nyomás a férfi és a nő közti szeretealatt élni. A szexualitást in- tet, testi és lelki egységüket a tenzívebben és intimebben házasságban. Ám az egyház lehet megélni”. azt is tudja, hogy ezt az ideEgy másik vallomástevő ális állapotot nagyon nehéz így fogalmaz: „a megtartóz- elérni – „de ha soha nem tetatás időszaka után az kintünk a csillagokra, akkor együttlét újdonságként hat, sosem indulunk el, és kisebb férfiként a nőt is újnak lá- célokat sem érünk el”. tom, és ez izgalmat okoz. Erősödik az ember szeméSzent István Társulat, lyisége. Férfiként megtanul- 2014. tam tudatosítani az érzéseiMagyar Kurír

FIGYELEM! Továbbra is várjuk a családi élettel, neveléssel, lelki gondjaikkal, valamint jogi és egészségi problémákkal kapcsolatos kérdéseiket. Ezekre lapunk – pszichológus, orvos és jogász – munkatársaitól részletes választ kapnak Tanácsoló – Testi-lelki egészségünk, illetve Mit mondanak a paragrafusok? című rovatunkban. Leveleiket a remeny@remeny.sk e-mail címre vagy a Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava postai címre küldjék.

Agapé

Aranyló almatorta

Hozzávalók: egy 24 cm átmérőjű kapcsos tortaformához: 3-4 db közepes méretű alma, 10 dkg süteményliszt, 5 dkg kukoricakeményítő, 5 dkg őrölt mandula, 1/2 csomag sütőpor, 1 rúd vanília kikapart magjai, 12,5 dkg vaníliával kevert porcukor, 3 db tojás, 1 evőkanál barackpálinka, 2 evőkanál tej, 10 dkg puha vaj, 1 csipet só, 2 evőkanál szitán áttört házi baracklekvár, 1/2 citrom leve Elkészítés: Az almákat meghámozzuk, félbevágjuk, magházukat eltávolítjuk. A feleket további 2 szeletre daraboljuk, majd mindegyiket éles késsel nagyjából 3 mm-enként vékonyan beirdaljuk. Citromlével meglocsoljuk, hogy megőrizzék színüket. A sütőt 170 fokra előmelegítjük. A tortaforma aljára sütőpapírt terítünk, kikenjük a forma széleit, liszttel meghintjük. A többi lisztet, a keményítőt és a mandulát tálba mérjük, hozzáadjuk a sütőport és a sót. Ala-

Magyar Katolikus Rádió Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió Október 24., péntek 9.00 Szentmise Szombathelyről 13.40 Lelkiségi irodalom 17.20 Tanúságtétel. Személyes vallomások megtérésről és a hit erejéről Október 25., szombat 20.30 Mária-út. Zarándokút Mariazelltől Csíksomlyóig 21.15 Szombat esti beszélgetés Október 26., vasárnap 10.00 Szentmise Szolnokról 18.30 Isten jelenlétében. Varga László atya elmélkedése 22.00 Felvidéki beszélgetés

Duna Tv Október 23., csütörtök 11.00 Magyarország története. 1956: a forradalom Október 25., szombat 6.50 Élő egyház. Hírek, tudósítások 7.15 Isten kezében. Hazaﬁság Őrtornya 8.40 Határtalanul magyar 9.10 Hagyaték 9.35 Sírjaik hol domborulnak Október 26., vasárnap 9.15 Rome Reports - Vatikáni híradó 11.30 Élő világegyház 13.35 Hazajáró. Al-Duna

posan elkeverjük. Az egész tojásokat a vaníliával kevert porcukorral és a vaníliarúd magjaival 5-6 perc alatt elektromos habverő segítségével habosra keverjük. Folyamatos keverés mellett hozzáadjuk a puha vajat, majd a pálinkát és a tejet. Végül kanalanként adagoljuk hozzá a száraz anyagokat. A formába öntjük, elegyengetjük. A beirdalt almaszeleteket elrendezzük a tetején. Az előmelegített sütőbe helyezzük a tortát. Nagyjából 20 perc elteltével egy sütőpapírlapot illesztünk a tetejére, hogy ne barnuljon túlságosan a teteje, és további 20-25 percig sütjük. Érdemes tűpróbával ellenőrizni, hogy mindenütt átsüljön a tészta. Közben bő 2 evőkanál baracklekvárt szitán áttörünk. A már kész, forró sütemény tetejét kenőtoll segítségével szépen áthúzzuk a baracklekvárral. Így nyeri el aranyló színét, és lesz tökéletesen szaftos az állaga. Rácson hagyjuk kihűlni. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Szólj a Napnak! Szólt a Madár, és hajnal lett a kertben. Néztem a fölkelő napot s álmomban énekeltem. (Rónay György: Hajnal)

Gyerektoll

A kis nyírfa

Ima Ó, Istenem, kérlek szépen, legyen áldott az életem, Soha ne hagyj el engem, S hordozzál tenyereden! Összes bűnömet, kérlek, Most bocsásd meg! Vigyázzál családomra, Minden kedves tagjára! Vigyázz szegényre, gazdagra, Rosszakra, kicsikre, nagyokra! Köszönök mindent, mit tettél velem, És soha ne engedd el kezem! Ámen.

Bese Krisztián, 1. b osztály, Czuczor Gergely AI, Érsekújvár

Zalka Virág, 11 éves, 6. osztályos, Bős

A parkban egy kis nyírfa állt. Fiatal, zöld levelei voltak. De a nyírfa nem szívlelte a zöld leveleket. Valami különlegeset akart. Egy nap így susogott a szélben: – Semmit sem szeretnék jobban, mint aranyleveleket! Amint a kívánság elhangzott, a nyírfa zöld levelei változni kezdtek. Amikor a Nap első sugarai kisütöttek, a kis nyírfa úgy ragyogott, mint a színarany. Egy járókelő ámulva érintette meg az aranyleveleket. Azután néhányat letépett és beletett a zsebébe. – Ez szemtelenség – mondta bosszúsan a kis nyírfa, de semmit sem tehetett. Később egyre több és több ember érkezett mindenfelől. Mindenki akart legalább egyet az aranylevelekből. – Miért is akartam aranyleveleket? – kesergett a kis nyírfa és nagyon boldogtalanul érezte magát. Ám a szél meghallotta a kis nyírfa bánatát, és gyengéden ideoda rázogatta. És egy napon, amint az első napsugár előbújt, a zöld levelek újra megjelentek a csupasz ágakon.

Cseh Ágnes, Egyházgellei Alapiskola Harangozó Laura, 2. osztály, Nagyölved

Molnár Tamás, 2. osztály, Nagyölved Füle Csilla, Egyházgellei Alapiskola Sárközi József, 4. osztály, Nagyölved

Nagy Lilla, 1. a osztály, Czuczor Gergely AI, Érsekújvár

Páleník Jázmin, 1. b osztály, Czuczor Gergely AI, Érsekújvár

2 3 4

Készítette Lőrincz László

Rejtvény

Meghatározások:

Jelentése: szép vallásos emberi tu- be: Kuckó és küldjétek el levelezélajdonság, de lehet templomi ima si címeteket is). 1. Nem fölé, 2. Közeledik, érke- is, például keresztúti. zik, 3. Létra eleje!, 4. Nem kapó, de Megfejtés állami illeték, járulék is, 5. VízforA megfejtést nyílt levelezőlapon rás, 6. Tüzet megszüntet, 7. Nyílás, vagy villámpostán október 24-ig A 39. számban közölt rejtvény hézag, repedés, 8. Hosszú levelű ví- küldjétek el szerkesztőségünk címegfejtése: Bízzál Istenben. zi növény, 9. Ugyanaz, mint az 1. mére: A nyertes: Juhász Bettina és Bisz., 10. Büszkeség, kevélység. Remény, Žiacka 4., anka, Vécs. 821 06 Bratislava, vagy A rejtvény megoldását megkapGratulálunk, az ajándékot posremeny@remeny.sk játok, ha összeolvassátok a függő(a tárgymegnevezésbe írjátok tán küldjük! leges, színessel jelölt oszlop betűit. • ÉVKÖZI 29. VASÁRNAP • 2014. OKTÓBER 19.

5 6 7 8 9 10

NAPRAFORGÓ

Aki tegnap voltál: ma már nem te vagy, Aki holnap léssz: ma még nem te vagy. (Weöres Sándor) Keresd a Reményt a Facebookon!

Engedelmeskedem neki, mert szeretem... Az idei Nagymarosi Ifjúsági Találkozó témája az ban személyesen érdekeltté válunk az engedelmesengedelmesség volt, melyet evangéliumi tanácsként a ségben, és itt nemcsak Jézusra gondolok, hanem a szerzetesek számára ír elő az egyház, de tágabb érte- férj és feleség közötti kapcsolatra is: a személyek közötti szeretet, a kapcsolat mélysége, tudatossága, érettsége motiválja, meghatározza az engedelmesség mibenlétét is. Könnyebben engedelmeskedem annak, akit szeretek, akit ismerek, és ha tudom, miért kéri, illetve ha nem is értem miért, de el tudom helyezni a kettőnk kapcsolatában, és akkor működik. Ez hatványozottan igaz az istenkapcsolatra. Amíg az istenkapcsolatom nem személyes, nem elmélyült, nem napi lemben minden Krisztus-hívőre vonatkozik. A té- szinten táplált, amíg nincsen intim viszonyom Istenmáról a Magyar Kurír az október 4-i rendezvény fő- nel, addig az engedelmességgel sem tudok igazán előadóját, Kajtár Edvárdot kérdezte. mit kezdeni, s az istenkapcsolat egyéb kérdéseit sem Az interjúból azt a részletet idézzük, amelyben a tudom elhelyezni ennek a horizontján. A pap, a budapesti Központi Papnevelő Intézet lelki vezetője szerzetes életében a cölibátus is az engedelmesség arról beszélt, felnőtt keresztényként akkor értjük meg dinamikájához tartozik. Azért vállalom, mert Jézus igazán, mit jelent az engedelmesség, ha tudjuk, ki kéri tőlem, hogy így éljek. Elfogadtam a kérését, enszámunkra Jézus Krisztus. gedelmeskedem neki, mert szeretem, mert nekem Ő „Igen, amíg nem tesszük személyessé ezt a viszo- fontos, mert hiszem, hogy jót akar, és ennek át tunyulást, addig katonai engedelmességről, gépies en- dom adni magam. Ez az engedelmesség. (...) gedelmességről vagy a munkahelyi alá-fölé rendeltAz engedelmesség kölcsönösen építő valóság. A ségből fakadó engedelmességről beszélünk. Az em- szülőnek jó érzés, ha gyermeke engedelmeskedik neber aláveti magát egy célnak, ez lehet a munka haté- ki. Azt a biztonságot adja, hogy megfelelő a kapcsokonysága, az ostromlott vár elfoglalása. Teljesen vagy lata a gyerekkel, kölcsönösen bízhatnak egymásban. részlegesen hiányozhat belőle a személyesség. Ezért A szülőknek az engedelmességet tanúsító gyerek senem építi az embert, nem segít neki. Amikor azon- gít a szülői kötelességek ellátásában, lehetővé válik,

hogy a szülő döntsön, vagyis anyai, apai szerepét betölthesse. Az engedelmesség mindig oda-vissza relációt feltételez. Akkor szoktunk ellene tiltakozni, amikor nem érezzük a kölcsönösséget: ha például mindent megteszek, amit a püspököm kér, de nem érzem, hogy ő törődik velem, odaﬁgyel rám. Az engedelmesség szükségszerűen kölcsönös valóság, ez fejeződik ki az engedelmességi ígéretben, a papszentelésben, a diakónussá szentelésben és a szerzetesi fogadalomban.”

Fiatalok az ebola megfékezéséért „Küldetésünk során sok családdal találkoztunk, és láttuk, hogy az Úr valóban nagy dolgokat művel napjainkban is. Néhányan azok közül, akiknek segítettünk, pár nappal ezelőtt elhagyták a kórházat, mert már kigyógyultak az ebolából, miután követték tanácsainkat” – így kezdődik Josaphatnak, a Don Bosco és Savio Domonkos csoport vezetőjének legutóbbi jelentése, aki ﬁatalok egy csoportjával a libériai falvakat járja, hogy segítsen megelőzni és legyőzni a halálos kórt, az ebolát.

„A helyzet az országban jelenleg szánalmas. Szükség van az imáink és a kezdeményezéseink fokozására: imádság és munka szükséges. Csak maga az imádság, komoly munka nélkül, halott” – mondja Josaphat. Az utolsó útjuk nem volt könnyű. Rosszindulatú pletykák kerengtek róluk, többek között, hogy kutakat akarnak megmérgezni. Emiatt amikor megérkeztek a Bomi megyében levő Gwaa-ba, a helyi rendőrség letartóztatta a Don Bosco és Savio Domonkos csoporthoz

tartozó ﬁatalokat. Kihallgatták őket, és kikérdeztek egyes családokat is, akiknél koráb-

ban jártak. Még a fényképek sem győzték meg őket a korábbi útjaikról, melyeket a tele-

fonjukon mutattak nekik, semmi nem volt elegendő ahhoz, hogy bizonyítsák ártatlanságukat. A rendőrséget csak azzal tudták meggyőzni a jó szándékukról, amikor a magukkal hozott fertőtlenítő vegyszereket magukon használták. „Megmostuk a kezünket és az arcunkat az egészségügyi anyaggal. Ezek után őszinte és nyilvános bocsánatkérésben volt részünk. Fel voltunk készülve a legrosszabbra, mert korábban Guineából olyan hírek érkeztek, hogy néhány egészségügyi dolgozót

kivégeztek a házról házra történő látogatások során, amit az ebola megelőzése érdekében végeztek. De az Úr valóban megvédett és megmentett minket. Nem volt könnyű a csoport tagjai számára, hogy feldolgozzák ezt a traumát, de apránként próbáltam megértetni velük, hogy amit teszünk, azt az Úrért tesszük és az a cél, hogy megmentsünk olyan sok életet, amennyit csak lehetséges” – mondta Josaphat.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

MK/ Remény

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ

Hedvig sziléziai hercegnőről (II. Endre magyar király sógornőjéről) az 1300 körül írt legenda feljegyezte, hogy szorgalmasan tanulmányozta a Szentírást és mindenben a Szentlélek volt tanítómestere. Ebből a két forrásból merített erőt élete folyamán. - A hercegnő elég gyakran megszegte a feudális rend szabályait azzal, hogy ha szükséghelyzetbe kerültek alattvalói, elengedte adójukat és adósságaikat. Egyszer az udvari káplán kifakadt emiatt: „Úrnőm, annyi adót engedsz el alattvalóidnak, hogy mi, a te szolgáid éhen fogunk veszni!“ Hedvig nyugodtan csak ennyit mondott: ... lásd a vízsz. 3, függ 86 és függ. 73 sorokat. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán október 24-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk Ne felejtsék el a pontos postai címüket is megírni! A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. A Jupiter egyik holdja; 3. A rejtvény első része (a nyíl. ir. folyt.); 12. Hindu aszkéta, dervis; 14. A (lég)nyomás ﬁzikai egysége; 15. Régi űrmérték (kb. 1,5 liter); 16. „Hannibal .. portas!“; 18. Nikkel és irídium; 20. Szántóeszköz; 21. Uzsgyi! - népiesen; 23. Házikó; 25. Plusz (a matematikában); 27. Orosz repülőgéptípus; 28. Az a távolabbi; 30. Választékosan: erkölcsileg hanyatló, beteges; 33. A „kft.“ szlovák megfelelője; 34. Az Európai Bizottság elnöke ( José Manuel); 36. Költői napszak; 38. Folyó és megye a Dunántúlon; 40. ...ér = véna; 41. Filmszínház; 42. Air France; 43. United Kingdom; 45. Valamely településen élő személy; 46. Régi súlymérték; 48. Győri focicsapat; 49. Hónaprövidítés; 51. A leghosszabb ideig hivatalban lévő FIFA-elnök (33 éven át) ( Jules, 1873-1956); 53. Ad acta; 55. Apendektómia (a vakbél eltávolítása), rövidítve; 56. Ha - szlovákul; 57. A Ludolph-féle szám; 58. Általában bélésnek használt, egyik oldalán fényes pamutszövet; 60. Felső végtag; 62. RKE; 63. Literátor; 65. Portugál város az Atlanti-óceán partján; 67. Személyes névmás; 69. Az iménti fordítva; 70. Juhok istállója; 71. A magyar zászló egyik színe; 76. Írott beszédhang; 78. Az ókori Karthagóban élt nép; 79. „A jó .....“ (Mikszáth); 81. Hangtalanul motoz (!); 82. ....gramma: olyan négyszög, melynek átellenes oldalai párhuzamosak és egyenlők; 84. A cseh Labe folyó német neve; 86. Római 1050; 87. A bántó célzatú szónak van; 88. A ﬁzikai atmoszféra rövidítése; 90. Tolvajnyelv; 92. Német elöljáró, jelentése -ból, -ből; 94. Nyári munkát végez; 96. Az

ilyen állapot rossz viszonyt jelent a felek között; 98. Jonatán egyneműi; 100. Hold (égitest) - angolul; 102. Vízben élő, kellemetlen vérszívó féreg; 104. Te és én; Függőleges: 1. Fiatal (ék. hiba); 2. Szamoa vége (!); 3. Vonás, vonalzó - régiesen; 4. A szó jelentését felfogja; 5. Félig bont (!); 6. New York peremvárosa; 7. Svájci kanton; 8. Fintor; 9. Opus - röv.; 10. Szlovák mutatószó; 11. (Pénz)követelésnek bankszámlák közötti átutalással való behajtása; 13. Körmével nyomot vág; 17. Oda-vissza igekötő; 19. Két szolmizációs hang; 22. Dugó anyaga; 24. Adrianna becézve; 26. Germánium; 29. Szob páros betűi; 31. Zodiákus csillagkép; 32. A földtanban a krétakorszak legalsó emelete; 33. Könnyű, nyári fejfedő; 35. Audiovizuális, röv.; 37. Purgatórium; 39. Arany; 41. Számtan; 44. Rámás; 45. Vállalat telephelyen kívüli raktára; 47. Morse-hang; 50. Kovácsmester a ló patáját védi a kopástól; 52. Irán repülőinek felségjele; 54. Rangjelző; 59. Templomi hangszer; 61. Potyognak köny-

• ÉVKÖZI 29. VASÁRNAP • 2014. OKTÓBER 19.

nyei; 64. Nagyon fél; 66. „A“ tengelykapcsoló - ismert idegen szóval; 68. Csahos; 71. Szicíliai város; 72. Izraeli és spanyol autók betűjele; 73. A rejtvény befejező része; 74. Ecet - szlovákul; 75. Vissza: csont - latinul; 77. Méhben az első három hónapban levő magzat; 79. Eternit; 80. Kicsinyítő; 83. Egyiptomi napisten; 85. Lapos fenekű csónak; 86. A rejtvény második része (a nyíl ir. folyt.); 89. Moha egyneműi; 91. Hatvan perccel kapcsolatos; 93. Száz - szlovákul; 95. Laosz középső része (!); 97. Osztrák, portugál és olasz autók jelzése; 99. Nomen nescio; 101. Idegen tagadószó; 103. Római 900.

Megfejtés A 39. számunkban közölt rejtvény megfejtése: „Isten adta a szívet, lelket nekem, amely népem és hazám szolgálatáért lángolt.” A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Slanička Éva, Csallóközcsütörtök. Gratulálunk!

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések KÖSZÖNETNYILVÁNÍTÁS

Hálás szívvel mondunk köszönetet mindazoknak, akik 2014. szeptember 13-án elkísérték utolsó útjára Kőkesziben drága halottunkat,

ŐSZI AKCIÓ

ADAKOZÓK A pozsonyeperjesi rózsafüzér-társulat Az ipolynyéki rózsafüzér- társulat

25,00 Eur 30,00 Eur

özv. MURÁR JÓZSEFNÉT. Isten ﬁzesse meg! A gyászoló család LAKÁS

Pozsonyban (Ligetfaluban, a Közgazdasági Egyetemmel szemben) 2014. november 1-től bérbe adó kétszobás lakás. Érdeklődni lehet a következő telefonszámon: 0907/ 233 711 ADÁS-VÉTEL

Eladó új egymanuálos hatregiszteres sípos orgona. Tel.: 02/4590 1142

Őszi gondolat... Az emberek közt széthintett jóságnak, örömnek nincs neve, mint ahogy nincs neve az őszi ragyogásnak, a ködös messzeségnek, a hullámnak, amikor a parthoz ütődik, a nád suttogásának, vagy a simogatásnak, amit nem felejtünk el soha, pedig sok kemény ütést régen elfeledünk ugyanezen idő alatt. Fekete István Kamenár Gabriella felvétele

Koller Gyula: Napi örömhír I. A kötet köznapi homíliákat ad közre az adventi, karácsonyi és húsvéti időre. Hasznos segédkönyv nemcsak a lelkiatyák részére, hanem a hívőknek is, akik komolyabb lelki életre törekszenek. Ára: 2,88 Eur helyett 1,88 Eur

GYEREKEKNEK Bajtai Zsigmond: Jézus evengéliuma Hittankönyv a négy evangélista tanúsága alapján. A 149 oldalas kiadványt Nagy József festőművész színes képekkel illusztrálta. Ára: 2,10 Eur helyett 0,90 Eur. MEGRENDELHETŐ: Cím: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 0948/057 508 E-mail: office@remeny.sk

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Énekeld, amit hiszel

Lelkigyakorlat papok részére A Remény által szervezett hagyományos papi lelkigyakorlatra 2014. október 26. és 29. között kerül sor Dóvalon (Donovaly). A lelkigyakorlat vezetője dr. Márfi Gyula veszprémi érsek. Jelentkezni Parák Lászlónál a következő telefonszámon, illetve e-mail címen lehet: 0918 462 411, ladislaus.parak@gmail.com

Horváth Károly

Új kiadványok, naptárok

Kapisztrán Szent János (Október 23.)

Előjegyezhetők, megrendelhetők

H 301, 145, 284 ÉE 302, 210, 234

Remény kalendárium 2015

A török terjeszkedés ellen vívott önvédelmi háború már a kezdetekkor is megmozgatott sokakat Európában, hogy a kereszténység és a hit erejével összefogjanak. A nándorfehérvári győzelemre, szentünkre és Hunyadira nemcsak a későbbi harcok folyamán, de a jelenben is lelkesedve gondolunk. Noha beláthatjuk, hogy nekünk Mohács is kellett, és azóta sok minden változott a világban, ma még világosabb, hogy a jó ügyek mellett elkötelezett emberekre mindig szükség lesz. Tinódi Sebestyén dallamára kétfajta szöveg is bevezet a mai szentmise gondolatvilágába. Érdemes összehasonlítani őket a Hozsannából és az Éneklő Egyházból. Az első a magyar szentek dicső múltjába vonja be szentünket, szinte tiszteletbeli magyarrá fogadja, és a nemzeti lét megmentésének bajnokát látja benne. Az Éneklő Egyház a jövőbe mélyül el. A földi haza helyébe a mennyei lép. A dicsőséges fegyvertények helyett dicsekedjünk Krisztus keresztjében, amit nemcsak fizikai valóságában, hanem életünkkel megmutatva és végképp nem háromszoros „Jézus, Jézus, Jézus” csatakiáltással, de imáinkba foglalva használjuk. A szentségi ének szintén történelmi, II. Rákóczi Ferencnek tulajdonítják. Krisztus keresztfán meghozott áldozatától vár oltalmat. A kimenőének is azt fejezi ki, hogy egyéni sorsunknak és a történelemnek is ugyanaz az Ura. Isten után számunkra Szűz Mária palástja is oltalomhellyé vált.

Remény elérhetőségek Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510

www.remeny.sk remeny@remeny.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com

Felelős szerkesztő: Bertha Éva Lapterjesztés (hétköznap Tel.: +421 (0)948 057 509 9.00–15.00 óráig): 0918/462 411 Könyvrendelés: Szerkesztő: office@remeny.sk vagy Orbánné B. Mária 508 0948/057 KÖNYVRENDELÉS: Tel.: +421 (0)948 057 506

– sok olvasnivalóval, interjúkkal, érdekességekkel, receptekkel

A Remény egylapos falinaptára Ára: 0,20 €

Direktórium a 2014-2015. liturgikus évre Ára: 2,90 €

Boldogasszony Anyánk – Katolikus naptár 2015 A forgatható naptár ára: 1,80 €

Énekesek, kántorok, énekes csoportok ﬁgyelmébe!

Horváth Károly: Énekrend az egyházi év minden napjára A kiadvány tartalmazza a Reményben közölt énekrendet vasárnapokra és köznapokra egyaránt. A Horváth Károly atya által nagy gonddal összeállított énekrend állandó használata hozzájárulhat ahhoz, hogy templomainkban a hívek méltó módon, a szentmise szövegeivel összhangban lévő énekekkel dicsérjék az Urat. Ára: 2,- € Megrendelhető: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava, tel.: 0948/057 508, e-mail: office@remeny.sk A könyveket utánvéttel küldjük!

Szent István király imadélután Kolonban 2014. október 20-án Zoboralja lelki megújulásáért engeszteljünk és imádkozzunk közösen minden hónap 20-án az ősi Szent István király-templomban, Szent Királyunk ereklyéje előtt Főcelebráns és ünnepi szónok: P. Obonya Gyula SDB, kajali plébános Program: 17.15 keresztút - a templomdombra vezető kinti keresztúton 18.00 rózsafüzér, közben gyónási lehetőség 18.30 szentségimádás 19.00 ünnepi szentmise, gyertyás körmenet a templom körül a Szent István-ereklyével ereklyetisztelet, litánia Mindenkit szeretettel várnak!

• ÉVKÖZI 29. VASÁRNAP • 2014. OKTÓBER 19.