Remeny 2014 43 okt 4 by Attila Nagy

„Kérünk, mindenható Istenünk, engedd, hogy Boldog Mór, a te püspököd és hitvallód érdemei segítsenek minket, hogy imádsága és példája nyomán tiszta és alázatos szívvel szolgálhassunk Neked!” (Ima Boldog Mór pécsi püspök közbenjárására)

43. szám

REMÉNY XXV. évfolyam

2014. október 26. – Évközi 30. vasárnap

„Visszafizetendő valuta”

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur 7 8 13

Október az idősek iránti tisztelet hónapja. Iskolánk diákjai évente fellépnek az idősebb polgárok számára szervezett falubeli rendezvényen. Ilyenkor az ünnepeltek úgy érzik, hogy a társadalomban megbecsülésnek örvendenek, hiszen nem feledkezett el róluk a község vezetése, ugyanakkor a gyermekek is csillogó szemmel mesélik fellépésük után, milyen nagy örömöt szereztek táncukkal, énekükkel. De vajon ekként van ez az év minden napján? Elgondolkodtató, olykor megdöbbentő vagy tragikus történeteket hallani arról, hogy családon belül miként szorul az idős ember a szűkebb értelemben vett közösség perifériájára. Néha már olyan mértékben elszigetelődik, hogy senki sem látogatja őt, ennél fogva fokozatosan egyre reményvesztettebben tengeti napjait, és sajnos még arra is akad olykor példa, hogy végül önkezével vet véget életének. Ha az okokat kutatjuk, rádöbbenünk: nem véletlenül alakulnak ki ilyen szomorú

A szabadság októbere Apátújfalu vallásos népélete Könyvajánlatunk

helyzetek! Valahol a mélyben létezik ok-okozati összefüggés… s ezt mindig a múltban kell keresni. Ha az idős ember egykor, ﬁatalabb korában kevésbé volt kedves utódaihoz, sőt, talán nemegyszer megbántotta őket, vagy ha mindenkit elmart maga körül, akár ez is egy ok lehet, ám még akkor is vannak a családtagoknak kötelességeik az elesett, magukra maradt szülőkkel, nagyszülőkkel vagy dédszülőkkel szemben. Ez néha komoly előkészületet és nagy lelkierőt igényel, s az első lépés megtételére csak a lelkiekben érett ﬁatal vagy középkorú ember képes, hogy helyrehozza, ami egyszer – egyoldalúan, esetleg kölcsönös bántás által – elromlott. Az oszlásnak induló selyemszövetet nehéz újrafoldozni, ám a szeretet csodája mindenre megoldást találhat! Igaz, csak abban az esetben, ha a főparan(Folytatás a 2. oldalon)

Október 19-én, vasárnap véget ért a családszinódus. A záró szentmisén került sor VI. Pál pápa boldoggá avatására. Szinódusi összefoglaló a 2. és az 5. oldalon.

EZ TÖRTÉNT

Krisztus egyháza az emberiséget szolgálja... Ferenc pápa beszédet mondott a szinódus lezárásakor, október 18-án. A Szentatya megemlítette, hogy a szinódusi munkák során adódtak feszültségek, de hangsúlyozta a vélemények szembesítésének kegyelmét és szépségét. Ismételten leszögezte, hogy Péter utódának feladata az egyház egységének biztosítása. A püspököké pedig az, hogy táplálják a nyájat, és ismét befogadják az eltévelyedetteket. A szinódusi atyák véleménycseréje az együtt haladás jele; a lelkesedés, a buzgalom és a kegyelem jellemezte a családok tanúságtételének meghallgatását is – emelte ki a Szentatya. – Jelen voltak azonban az elkeseredettség, a feszültség, az ellenséges megmerevedés kísértésének pillanatai is. Ez annak a kísértése, hogy bezárkózzunk az írt betűbe, és ne engedjük, hogy meglepetések érjenek, a Lélek Istene meglepjen bennünket; ez pedig azt jelenti, hogy bezárkózunk a törvénybe, abba a bizonyosságba, amit ismerünk, és nem azt keressük, amit még meg kell tanulnunk, és amit még el kell érnünk. Jézus idejétől kezdve ez kísértette a zelótákat, a vakbuzgókat, az aggályoskodókat, az ügybuzgókat, akiket ma „tradicionalistáknak” nevezünk és az intellektualistákat is. Fennáll a „pusztító jóindulat”, továbbá a félénkek, valamint az ún. progresszívek, haladók és liberálisok kísértése is. Ők egy csalóka irgalmasság nevében bekötözik a sebeket anélkül, hogy azokat előbb ápolnák, kezelnék; ők a tüneteket kúrálják, nem pedig a bajok okait, gyökereit – mutatott rá a pápa. Ferenc pápa idézte a „kő kenyérré változtatásának” kísértését is, hogy megszakítsanak egy régóta tartó böjtölést, de azt a kísértést is, hogy a kenyeret kővé változtassuk, és a bűnösökre dobáljuk, elviselhetetlen teherként. Végül létezik annak a kísértése, hogy leszálljunk a keresztről, hogy eleget tegyünk az emberek kérésének, és ne maradjunk a kereszten, hogy teljesítsük az Atya akaratát; hogy meghajoljunk a mondén gondolkozás előtt, ahelyett, hogy azt megtisztítanánk és Isten Szent Lelke uralma alá hajtanánk. Végül a Szentatya szólt arról a kísértésről, hogy elhanyagoljuk a hit letéteményét (depositum ﬁdei), vagyis annak nem őrzői, hanem tulajdonosai és gazdái vagyunk, másrészt van olyan kísértés, hogy elhanyagoljuk a valóságot, olyan választékos nyelvezetet használva, amely olyan sokat mond, hogy végül nem mond semmit. Számos kommentátor azt képzelte, hogy egy veszekedő egyházat lát – tette hozzá a pápa. – A szinódus soha nem vonta kétségbe a házasság szentségének alapvető igazságait, amelyek a következők: fel-

bonthatatlanság, egység, hűség és az élet átadása, vagyis az életre való nyitottság. Az egyház nem fél attól, hogy munkához lásson és olajat, valamint bort öntsön az emberek sebeire. Az egyház nem egy üvegkastélyból szemléli az emberiséget, hogy megítélje és kategorizálja a személyeket.

Ez az egy, szent, apostoli anyaszentegyház, amely bűnösökből áll, akiknek szükségük van irgalmasságára. Ez az egyház Krisztus valódi jegyese, aki arra törekszik, hogy hűséges legyen Jegyeséhez és tanításához. Ez az egyház nem fél attól, hogy prostituáltakkal és vámosokkal együtt egyen és igyon (vö. Lk 15). Az egyház szélesre tárja kapuit, hogy elláthassa a szükséget szenvedőket, a bűnbánókat, nem csak az igazakat vagy azokat, akik azt hiszik, hogy tökéletesek! – hangsúlyozta Ferenc pápa.

Az egyház nem szégyenkezik testvére elbukása miatt, és nem tesz úgy, mintha nem venne tudomást róla – mutatott rá a Szentatya. – Sőt, szinte kötelességének érzi, hogy felemelje és bátorítsa: ismét térjen a helyes útra, és elkíséri őt a végleges találkozás felé, amikor találkozik Jegyesével a Mennyei Jeruzsálemben. A szinódusi munkák – emlékeztetett rá Ferenc pápa – „cum Petro et sub Petro”: Péterrel és Péter vezetésével folytak, majd rámutatott a pápa feladataira: biztosítania kell az egyház egységét, és gondját kell viselnie lelkipásztorainak. A Szentatya idézte XVI. Benedeket, hangsúlyozva, hogy „Krisztus az egyház főpásztorai révén legelteti nyáját”, „védelmezi, helyreigazítja, mert mélységesen szereti nyáját”. Minden püspök feladata és kötelessége, hogy Péter utódával szeretetközösségben megőrizze Krisztus egyházát, és azt szolgaként, nem úrként szolgálja. A pápa ebben az összefüggésben nem a legfőbb úr, hanem sokkal inkább a legfőbb szolga: „servus servorum Dei”. Biztosítja az engedelmességet, az egyház hasonulását Isten akaratához, Krisztus evangéliumához és az egyház hagyományához, félretéve minden személyes önkényeskedést, bár maga Krisztus akarata szerint „az összes Krisztus-hívő legfőbb pásztora és tanítója” (749. kán.) és „a legfőbb, teljes, közvetlen és egyetemes rendes hatalmát mindig szabadon gyakorolhatja” (331-334. kánonok) – idézett beszéde végén az Egyházi Törvénykönyv kánonjaiból Ferenc pápa. Magyar Kurír

Köszönjük, kedves VI. Pál pápa! Ferenc pápa október 19-én, a Szent Péter téren a családszinódust lezáró szentmise keretében boldoggá avatta elődjét, VI. Pált. Hálát kell adnunk e szinódus ajándékáért a Szentléleknek, aki ezekben a napokban megadta, hogy nagylelkűen, igazi szabadságban és alázatos kreativitással dolgozhattunk, és aki a föld egyházaiban elkísér bennünket, hogy előkészítsük a 2015 októberében megtartandó rendes szinódust – hívta fel a ﬁgyelmet a Szentatya, majd áttért az ünnepi szentmise nagy eseményére, VI. Pál boldoggá avatására: „A mai napon, VI. Pál boldoggá avatásakor eszembe jutnak az ő szavai, amelyekkel létrehozta a püspöki szinódust: »Figyelmesen kutatva az idők jeleit, az utakat és a módszereket napjaink szükségleteihez és a társadalom megváltozott helyzeteihez akarjuk alkalmazni« (Motu proprio Apostolica sollicitudo).” E nagy pápára, bátor keresztényre és fáradhatatlan apostolra tekintve csak egy egyszerű, őszinte, fontos szót mondhatunk Isten előtt: Köszönet! Köszönjük, kedves és szeretett VI. Pál pápa! Hála a Krisztus és az ő egyháza iránt érzett szeretetről való alázatos és prófétai tanúságtételedért! – mondta a Szentatya. A pápa hangsúlyozta: ebben az alázatosságban ragyog fel Boldog VI. Pál nagysága, aki, miközben kibontakozott a szekularizált és ellenséges társadalom, türelmes nagylelkűséggel – és néha magára hagyatva – tudta kormányozni Péter bárkáját, sohasem veszítve el az örömet és az Úrba vetett bizalmat.

„Visszafizetendő valuta” (Folytatás az 1. oldalról) csot megértik az utódok, s ha teljesítése nyomán nem várnak állandó hálálkodást. Nem azért adunk, hogy kapjunk. A szeretet parancsának mindent felül kellene írnia! Kétségtelenül vannak önző emberek, akik erejük fogytán törődést várnak ugyan, de ők maguk nem sugározzák a ﬁatalabb családtagok felé a szeretetet. Pedig pozitív visszajelzésükkel szárnyakat adnának nekik, jóleső érzés töltené el őket.

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

„A szülői szeretet valutája csak a gyermeki szeretet valutájával egyenlíthető, ami nem váltható át sem öregek otthonára, sem luxuskörülmények közt biztosított magányélményre, szeretetre csak szeretet felelhet, s ha nem teszi, a gyermek karrierestül megbukott, mint ember” – olvasom Szabó Magda sorait, amelyek kiválóan tükrözik, hogy miként kellene működnie a szeretet kölcsönös áramlásának egy adott családon belül. A szülők gondoskodása gyermekeikről, majd a gyermekek törődése az idős családtagokkal „visszajáró” – ez az ajándék egy jól működő családban „vándorúton” jár.

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella, kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat, Jilemnického 4., 90301 Senec IČO: 00678066

• ÉVKÖZI 30. VASÁRNAP • 2014. OKTÓBER 26.

Felelős kiadó: Mons. Szakál László A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 (hétfőn és csütörtökön) Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk

Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg.

EZ TÖRTÉNT DERCSIKA

MÁRIAPÓCS

Főpásztorok látogatása

Közös zarándoklat

Immár több éve hagyomány, más lelkiatya érkezik, hogy ünnehogy minden hónap 13. napján pi szentbeszédet intézzen a hívekmegemlékeznek a fatimai jelené- hez. sekről Dercsikán. Az utóbbi hónapokban sem volt ez másként. Szeptemberben dr. Bábel Balázs kalocsa-kecskeméti érsek tett látogatást és mondott homíliát, októberben pedig Orosch János nagyszombati érsek vállalta a prédikációt. Mészáros Réka Az imanapot 2003-ban az azóta már elhunyt Korcsogh Imre helyi plébános indítványozta. A hívek a helybeli atyák vezetésével rendszeresen együtt imádkoznak, ünnepi szentmisén és gyertyás körmeneten vesznek részt. Minden alkalommal

SZLOVÁKGYARMAT

Szeptember 28–án, vasárnap, Szlovákgyarmaton is, a Szent Imre tiszteletére felszentelt római katolikus templomban, Kováč Ladislav plébános megáldotta az ott kiállított őszi termést. Az ösz-

nagy vezetésével rövid zenés áhítatot tartott a kegytemplomban, ahol a lelkipásztorok és a hívek a jövő szeptember 1-jén megnyíló szepsi egyházi iskolát, annak diákjait, tanárait és szüleit ajánlották az Istenszülő Szűz oltalmába. A két vezető lelkipásztor a megnyitandó iskolába szánt kegyképmásolatot közösen érintette a kegyképhez, ezzel is jelezve az idők jeleinek közös értését: az összefogás,

a felelősség, a tettrekészség és az odaadás fontosságát. Igazolva és bizonyítva az ősi bölcsességet: aki zarándokol, önmaga felé tart, teljesebbé lesz, bekapcsolódik, a célra ﬁgyelve révbe talál, vagyis jó úton jár. GB.

KIRÁLYHELMEC

Termésáldás A legtöbb plébánián szeptemberben hálát adnak az Úrnak a jó termésért, és kérik áldását a további munkálatokhoz. Ez a hálaadás, köszönet mindannyiunk számára örömteli esemény.

Október 11-én immár másodszor zarándokoltak Máriapócsra a szepsi esperesi körzet papjai és hívei. Az öt autóbusznyi zarándok Vakles Attila szesztai, Száraz János buzitai plébános, Hornyák Péter nyugalmazott görög katolikus parókus és Gábor Bertalan szepsi esperesplébános vezetésével vett részt a zarándoklaton. A görög katolikus liturgia főcelebránsa és ünnepi szónoka Ignáth Antal János főesperes volt, aki szentbeszédében az Istenszülő, minden népek anyasága révén, a K ár pát-medence népeinek testvériségét és összetartozását hangsúlyozta az egyetemes Egyházban és a társadalomban. Az ünnepi liturgia végén ajándékcsere következett. Attila atya köszönetet mondva a sokrétű közös együtt cselekvésért és a kölcsönös befogadásért, egy Szent István-ikont ajándékozott a szepsi esperesnek, aki egy Boldog Salkaházi Sára-képpel viszonozta ﬁgyelmességét. A közös ebéd után a Vox columbellae vegyes kar, Bodnár Attila kar-

szegyűlt hívek köszönetüket és hálájukat fejezték ki a legnagyobb Adományozónak – az Úrnak, hogy ebben az évben is megáldotta kezük munkáját, a földeken, a gyümölcsösökben és a kertekben tett erőfeszítéseiket. Isten irántunk érzett szeretete a termésekben is megmutatkozik. Örvendetes, hogy a helyi hívők, folytatva a hag yományt, elhozták a templomba a betakarított termést a kertjükből. Fáradozásukért köszönet illeti Helena Balážovát, Alžbeta Kilmajerovát, Mária Čeriovát, Mária Kováčovát és Valéria Bujdošovát. Denisa Árvayová

Felújították a templom homlokzatát A határon átnyúló európai uniós pá- értékes építészeti elemeit és elhelyezkelyázatból felújított királyhelmeci római dését tekintetbe véve, Bodrogköz legérkatolikus templom homlokzatának ün- tékesebb műemlékeihez tartozik. nepi megáldására került sor szeptember -panam21-én, a város első írásos említésének (Fotó: Szeder László, wikipedia) 800. évfordulója alkalmából rendezett ünnepségsorozat keretében. A város napján Alojz Tkáč kassai emeritus érsek a templom plébánosával, Rebres Mihállyal közösen végezte a szertartást. Az érsek a Szentlélek tiszteletére szentelt plébániatemplom történetét ismertetve, a hívek körében évszázadokon át betöltött küldetéséről szólt szentbeszédében. A mának üzenve pedig a szentmiséken való részvételre buzdított: tegyük azt olyan hittel, buzgalommal és kitartással, amilyennel elődeink tették gyermekeikért, jövőjükért - a templom csendjében elmondott imákkal. A 14. század elején épült, viharos időket megélt templom, korát, • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Teremtett természet Dékány Ferenc Ami Istenben láthatatlan: örök ereje és isteni mivolta, az a világ teremtése óta művei alapján fölismerhető. (Róm 1,20) „Ha békére törekszel, védd a teremtett világot.” (XVI. Benedek pápa) 2010-ben, az új év kezdetén, a béke 43. világnapján XVI. Benedek pápa a teremtett világ tiszteletben tartásának üzenetével fordult a világ közvéleményéhez. Ennek a nyilatkozatnak néhány lényeges elemére szeretném a továbbiakban felhívni a ﬁgyelmet. A Katolikus Egyház Katekizmusa szerint „a teremtés Isten minden művének kezdete és alapja”. Aki ezt a megállapítást elfogadja, az a teremtett környezetet Isten ajándékának és nem a véletlen, vagy az evolúciós determinizmus gyümölcsének tekinti. Aki ajándékként tekint a világra, az illő csodálattal és felelősségteljes módon viszonyul hozzá. A teremtett természettel való kapcsolatunk összhangját a Szentírás tanúsága szerint Ádám és Éva, a férﬁ és a nő, az ember bűne zavarta öszsze. A művelés és őrzés feladatának és felelősségének helyébe az önzés és a hatalom gyakorlásának vágya lépett. Az ember ahelyett, hogy Isten munkatársának szerepét betöltötte volna, Isten helyébe akart lépni. Ez a szereptévesztés eredményezte a harmónia megbomlását. A teremtés rendjében a Föld javai az egész emberiséget megilletik. Az ember bűnének egyik megnyilvánulása, hogy a természeti erőforrások

csupán kevesek javát, proﬁtját szolgálják, ugyanakkor a terhek sokak vállát nyomják. Az ember helytelen döntései nemcsak a jelenben, hanem a

jövőben is hatással bírnak. Önző gazdálkodásunk az utánunk következő nemzedékek életére is hatással van. Szolidaritást nélkülöző viselkedésünk következtében gyermekeink, unokáink jövőjét éljük föl, azt veszélyeztetjük. Szellemi képességünket, tudományos lehetőségeinket arra kellene használnunk, hogy a mainál sokkal erőteljesebb mértékben fejlesszük a megújuló energiaforrások felhasználását, a kistermelőket kedvező helyzetbe hozó mezőgazdasági stratégiákat, a vízgazdálkodás és hulladékkezelés kérdését. Eléggé bátornak és szolidárisnak kellene lennünk ahhoz, hogy vállaljuk a közép és

hosszú távú fejlesztés kockázatait ezeken a területeken. Az emberiségnek felül kellene vizsgálnia életstílusát, valamint a fogyasztás és a termelés elterjedt modelljeit, melyek gyakran társadalmi, környezeti, sőt gazdasági szempontból is tarthatatlanok. Túl kellene lépnünk az egyéni, sőt a nemzeti szempontokon is. Föl kellene ismernünk, hogy a megoldáshoz globális szolidaritásra van szükségünk. A körlevél mottója a békére utal: „Ha békére törekszel, védd a teremtett világot.” A béke nem csupán a háború, a terrorizmus hiánya, az emberi jogok tiszteletben tartása. A béke fontos eleme a teremtett természettel való összhang. Ez az összhang sérül, amikor önző módon kezeljük a természeti erőforrásokat és bontjuk meg az ökológiai egyensúlyt. Ez a béke sérül például akkor is, amikor nem ragaszkodunk az emberi életet meghatározó alapvető elvekhez: az élet tiszteletéhez fogantatástól a halálig, a házasság szentségéhez, a hűséghez és a társadalmi igazságossághoz. A pápa ezekkel a szavakkal zárta újévi üzenetét: „Arra hívok minden hívőt, hogy buzgón imádkozzanak Istenhez, a mindenható Teremtőhöz és irgalmas Atyához, hogy minden férﬁ és nő szívében visszhangozzék, fogadják be és éljék meg a sürgető felhívást: Ha békére törekszel, védd a teremtett világot.”

Miatyánk

Amikor a Miatyánkban a névről beszélünk – titokról szólunk. Félreértés ne essék: bizonyos keleti vallások és a (talán épp az előzőkből is táplálkozó) mai fantasy-irodalom gyakran túlságosan is misztiﬁkálja a nevet. Azt az érzést támogatja ezzel bennünk, mintha a név ismerete, azaz „birtoklása” a megnevezett fölötti hatalmat is jelentené. Ez csak részben és bizonyos esetekben igaz. Például akkor, hogy ha a névadás egy eleve alá-fölé rendelő viszonyt takar. A Teremtés könyvében azt olvashatjuk: „Az Úristen megteremtette még a földből a mező minden állatát, s az ég minden madarát. Az emberhez vezette őket, hogy lássa, milyen nevet ad nekik. Az lett a nevük, amit az ember adott nekik. Az ember tehát minden állatnak, az ég minden madarának és a mező minden vadjá-

nak nevet adott.” (Ter 2, 19-20). Az idézetből világos lesz két dolog: nem az ember, hanem az Isten a létrehozó, létbe-hívó. De mintegy átadja a birtoklás jogát a „teremtés

• ÉVKÖZI 30. VASÁRNAP • 2014. OKTÓBER 26.

koronájának”, az embernek, s erre épp a névadás aktusa a bizonyíték. Az ókorban, a rabszolgatartó társadalmakban, ha a gazda kisétált az ember-piacra, s ott válogatni kezdett az „élő termékek” között, nem gyakran kérdezte meg az „árut”, hogy mi a neve. Bárhogy is szólították addig, általában feledésbe merült. Az úr így gondolkodott: most már az enyém vagy, természetesen úgy foglak hívni, ahogy akarlak. Az leszel, akinek én akarlak… Ezt átvinni azonban a mindenben és felmérhetetlen mértékben fölöttünk álló Istenre hiba volna, sőt, végzetes tévedés forrása. Az Ószövetség pontosan ezt a tévedést bírálja sokszor a környező pogány népek esetében. A tízparancsolatban leírt tiltás – az Úr nevét hiába ne vedd! – egy ilyen bál-

ványimádó szokásra utal. A zsidóság ugyanis észrevette, hogy a szomszédos többistenhívő népek előszeretettel adnak nevet a különböző isteneiknek. A pogányok többnyire féltek a saját isteneiktől, ezért igyekeztek bebiztosítani valamiféle védelmet velük szemben. Úgy gondolták, épp a név ismerete jelent egyfajta hatalmat. Aki tudja egy isten nevét, az mintha irányítani is tudná azt. Ha nevén szólítom, akkor jobban hallgat majd rám vélték. Ugyanennek a magatartásnak a jele volt náluk a zsidók által szintén sokszor elítélt szószaporítás: a pogányok hittek abban, hogy ha számolatlanul ismétlik egy-egy isten nevét az imában, annak az istennek előbb-utóbb – képszerűen fogalmazva - „kutya kötelessége” lesz hallgatni is erre a névre.

CSALÁDSZINÓDUS

A szinódusi atyák záró üzenetet hagytak jóvá A rendkívüli szinódus október 18-án délelőtt lezajlott tizennegyedik munkaülésén a szinódusi atyák jóváhagyták az üzenetet, amely lezárja a Püspöki Szinódus III. Rendkívüli Közgyűlését.

Záró üzenet Mi, a szinódusi atyák, akik egybegyűltünk Rómában Ferenc pápa körül a püspöki szinódus rendkívüli közgyűlésére, üzenettel fordulunk a különböző földrészeken élő valamennyi családhoz, különösen azokhoz, akik követik Krisztust, aki az Út, az Igazság és az Élet. Kifejezzük nagyrabecsülésünket és hálánkat azért a mindennapos tanúságtételért, amit nyújtotok nekünk és a világnak hűségetekkel, hitetekkel, reményetekkel és szeretetetekkel. Mi, az egyház pásztorai is más-más történetű és sorsú családokban születtünk és nőttünk fel. Papként és püspökként is találkoztunk családokkal, és köztük éltünk, s ők a fényes pillanatok, ugyanakkor nehézségek egész sorát mondták el szavaikkal és mutatták meg tetteikkel. Magának a jelen szinódusi ülésnek az előkészítése is lehetővé tette a számunkra, hogy megismerjük a világszerte élő sok család élettapasztalatát az egyház számára megküldött válaszokból, amelyeket a kérdéseinkre kaptunk. A szinódus napjaiban folytatott párbeszédünk révén kölcsönösen gazdagítottuk egymást, és hozzásegítettük egymást ahhoz, hogy meglássuk azt az élő és összetett valóságot, amelyben a családok élnek. Emlékeztetünk benneteket Krisztus szavaira: „Nézd, az ajtóban állok és zörgetek. Aki meghallja szavam, és ajtót nyit, bemegyek hozzá, vele eszem, ő meg velem” ( Jel 3,20). Ahogy akkor is tette, amikor a Szentföld útjait járta, és betért a házakba és a falvakba, Jézus ma is járja városaink utcáit. Otthonaitokban együtt van jelen a fény és az árnyék, a felemelő kihívások, ugyanakkor a drámai megpróbáltatások is. A homály még mélyebbé, végül egészen sötétséggé válik, amikor a gonosz és a bűn beférkőzik a család szívébe. Az első nagy kihívás a hűség a házastársi szeretetben. A családi életben is megtapasztalható a hit és az értékek meggyengülése, az individualizmus, az emberi kapcsolatok elszegényedése, a fékevesztettségből fakadó, amely képtelen az elmélyülésre. Ebből adódik nem kevés házasság válsága, s ezeket gyakran csak felületesen akarják megoldani, anélkül, hogy elég bátrak lennének a dolgok türelmes megvizsgálásához, a kölcsönös megbocsátáshoz, a kiengesztelődéshez és akár az áldozathoz is. A bukásokból így új kapcsolatok, új párok, új élettársi kapcsolatok és új házasságok születnek, ezáltal öszszetett és keresztény szempontból problematikus családi helyzetek jönnek létre. Ezek között a kihívások között meg kell említeni a léttel járó fáradságot, elegendő, ha egy fogyatékkal élő gyermekre, egy súlyos betegségre, az öregek idegrendszeri leépülésére, egy szeretett személy halálára gondolunk. Csodálatra méltó sok család nagylelkű hűsége, akik e megpróbáltatásokat bátran, hittel és szeretettel élik meg, s nem úgy tekintenek ezekre, mint valamire, ami elszakít vagy lesújt, hanem mint amit ajándékként kaptak, s amit maguk ajándékba adhatnak, meglátva a szenvedő Krisztust a beteg emberi valóságban. Gondolnunk kell a gazdasági nehézségekre is, amelyeket az önmagukból kifordult rendszerek okoznak, „a pénz bálványozása, az arctalan s az igaz

emberi célt nélkülöző gazdaság diktatúrája” (Evangelii Gaudium, 55), amely megalázza az emberi méltóságot. Gondoljunk a munkanélküli édesapákra vagy édesanyákra, akik képtelenek családjuknak még alapvető szükségleteit is előteremteni, vagy azokra a fiatalokra, akik előtt üres napok állnak, nincs mire várniuk, s ezért a kábítószer vagy a bűnözés zsákmányává lesznek. Gondoljunk a szegény családok tömegeire, akik lélekvesztőkön indulnak útnak a túlélésért, a menekült családokra, akik reménytelenül vándorolnak a sivatagokban, azokra, akiket egyszerűen a hitük, lelki és emberi értékeik miatt üldöznek, és azokra, akiket a háborúk és az elnyomás sújtanak. Gondoljunk azokra a nőkre is, akik erőszaknak vagy kizsákmányolásnak, emberkereskedelemnek esnek áldozatul, valamint azokra a gyermekekre és fiatalokra, akikkel még olyan személyek is visszaéltek, akiknek őrizni és bizalomban nevelni kellett volna őket, gondoljunk a megalázott, nehézségben élő családok tagjaira. „A jóléti társadalom kultúrája elkábít minket, s […] a lehetőségek hiánya miatt derékba tört életek csak olyanok számunkra, mint valami látványosság, ami egyáltalán nem zavar bennünket” (Evangelii Gaudium, 54). A kormányokhoz és a nemzetközi szervezetekhez fordulunk, hogy mozdítsák elő a családok jogainak érvényesülését a közjó érdekében. Krisztus azt akarta, hogy egyháza olyan ház legyen, amelynek mindig nyitva áll az ajtaja a befogadásra, és nem zár ki senkit sem. Hála illeti meg tehát azokat a lelkipásztorokat, világi híveket és közösségeket, akik készek rá, hogy segítsék, magukra vegyék a párok és családok belső és társadalmi sebesüléseinek a terheit. *** Létezik azonban a fény is, amely esténként ott ragyog a városok házainak ablakaiban, a külvárosok szerény otthonaiban, a falvakban és még a kunyhókban is: ez világítja be és melegíti át a testet és a lelket. Ez a fény a találkozás révén gyullad fel a házaspárok belső életében: ajándék, kegyelem, amely akkor jut kifejeződésre, amikor – a Teremtés könyvének a szavaival (2,18) – a két arc egy másikkal „szemközti” valóság, a „neki megfelelő”, vagyis egyenlő és kölcsönös segítségnyújtásban (2,18). A férfi és a nő egymás iránti szeretete azt tanítja a számunkra, hogy mindkettőnek szüksége van a másikra ahhoz, hogy önmaga lehessen, noha identitásában megmarad tőle eltérőnek. Ez az identitás a kölcsönös önátadásban nyílik meg és kerül kinyilatkoztatásra. Ezt fejezi ki szuggesztív módon a nő az Énekek énekében: „A kedvesem az enyém, s én az övé vagyok… Én a kedvesemé vagyok, s ő az enyém” (Én 2,16; 6,3). A találkozás hitelességéhez vezető út az eljegyzéssel, a várakozás és felkészülés időszakával veszi kezdetét. Beteljesedése a házasság szentsége, amelyre Isten helyezi rá pecsétjét, jelenlétét és kegyelmét. Ezen az úton jelen van a szexualitás, a gyengédség és a szépség, amely elkíséri az embert az ifjúkori erőn és frissességen túl is. A szeretet természeténél fogva örökre szóló, az ember kész odaadni életét is azért, akit szeret (ld. Jn 15,13). Ebben a fényben látjuk, hogy a házastársi szeretet, amely egyedüli és felbonthatatlan, megmarad az emberi korlátok számos nehézsége ellenére, ez az egyik legnagyobb csoda, még ha közben ez a leggyakoribb is. Ez a szeretet a termékenység és az életadás által növekszik, s ez nem csupán a gyermeknemzést je-

lenti, hanem az isteni élet továbbadását is a gyermekek keresztsége, nevelése és hitre oktatása révén. Benne van az élet, a szeretet, az értékek felkínálásának képessége. Erre a tapasztalatra az is szert tehet, aki nem nemzhetett saját gyermeket. Azok a családok, akik vállalkoznak erre a ragyogó kalandra, ezzel tanúságot tesznek sokak, elsősorban a fiatalok előtt. Ennek az útnak során, amely nem egyszer fáradságos és buktatókkal teli magas hegyi ösvényhez hasonlít, Isten mindig velünk van és elkísér bennünket. A család megtapasztalja ezt a férj és feleség, a szülők és gyermekek, a testvérek közötti szeretetben és párbeszédben. Megéli ezt akkor, amikor együtt hallgatják Isten Szavát, vagy amikor együtt imádkoznak: olyan ez, mint a lélek kicsiny oázisa, amelyre minden nap rá kell szánni egy kis időt. Emellett nap mint nap el kell köteleződni arra, hogy a gyermekeket a hitre, az evangélium szerinti jó és szép életre, a szentségre neveljük. E feladatban gyakran nagy szeretettel és lelkesedéssel vállalnak részt a nagyszülők is. Így válik a család hiteles család-egyházzá, amely a családok családjává szélesedve alkotja az egyházi közösséget. A keresztény házaspároknak az is feladatuk, hogy a fiatal párok számára a hit és a szeretet tanítómesterei legyenek. A testvéri közösségnek van egy további kifejeződése: a karitatív munka, az ajándékozás, a közelség vállalása a kirekesztettekkel, a szegényekkel, az egyedülállókkal, a betegekkel, az idegenekkel, a válságban lévő családokkal, annak tudatában, amit az Úr mondott: „Nagyobb boldogság adni, mint kapni” (ApCsel 20,35). Ez az anyagi javak, a társaság, a szeretet és az irgalmasság odaajándékozását jelenti, mely egyben tanúságot tesz az igazságról, a világosságról, az élet értelméről. A csúcspont, amely magába foglalja az Istennel és a felebaráttal való közösség minden szálát: a vasárnapi szentmise, amikor a család az egész egyházzal asztalhoz ül az Úrral. Ő odaadja önmagát mindannyiunknak, akik a történelemben zarándokolunk a végső találkozás felé, amikor „Krisztus lesz minden mindenben” (Kol 3,11). Ezért foglalkoztunk szinódusi munkánk első szakaszában az újra megházasodott elvált személyek lelkipásztori gondozásával és szentségekhez való járulásával. Mi, a szinódusi atyák, azt kérjük tőletek, hogy folytassuk együtt az utat a következő szinódusig. Előttetek jár Jézus, Mária és József családjának a jelenléte, az ő szerény otthonukban. A názáreti Szent Családdal egyesülve mi is mindenki Atyjához fordulunk imánkkal, amikor a föld összes családjáért könyörgünk: Atyánk, add meg minden családnak az erős és bölcs házastársak jelenlétét, akik váljanak a szabad és összetartó család forrásaivá! Atyánk, add meg a szülőknek, hogy legyen olyan otthonuk, ahol békén élhetnek családjukkal! Atyánk, add meg a gyermekeknek, hogy a bizalom és a remény jelei lehessenek, s add meg a fiataloknak a bátorságot a szilárd és hűséges elköteleződéshez! Atyánk, add meg mindenkinek, hogy keze munkájával megkereshesse a kenyerét, hogy megízlelhesse a lelke kiegyensúlyozottságát, és elevenen tartsa a hit égő fáklyáját a sötétség idején is! Atyánk, add meg mindnyájunknak, hogy megláthassuk, miként virágzik ki a mind hűségesebb és hitelesebb egyház, az igazságos és emberi társadalom, egy világ, amely szereti az igazságot, az igazságosságot és az irgalmasságot. Magyar Kurír • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Évközi 30. vasárnap

VASÁRNAP ról ra

G. Kovács Pál ézus halála előtt Jeruzsálemben öt vitát folytat ellenfeleivel. Jézus ezekben a vitákban mindig felülkerekedik a ravasz szándékkal kérdező fölött. Az elmúlt vasárnap, amikor Izrael arisztokrata rétege akarta Jézust zsákutcába szorítani az adózás kérdésében, Jézus frappáns viszontválasszal felelt meg a szadduceusnak és szégyenítette meg őt. A mai, Jézus negyedik vitáját egy farizeus kezdeményezi. A császárnak történő adózás vitájában Jézus látványosan és egyértelműen túljár kérdezője eszén, de a legfőbb parancs kérdésében látszólag ez a megszégyenítés itt, mintha elmaradna. Az evangélista megjegyzi, hogy a farizeusok, miután meghallották, hogy Jézus hogyan hallgattatta el a szadduceusokat, Jézus köré gyűltek és egyikük alattomos szándékkal tette fel Jézusnak furfangos kérdését. De mi is volt ez az alattomos szándék? Rávágjuk, hogy Jézust válaszával kelepcébe ejtsék. Nyilván ez is. Ám a szadduceusok sikertelen, megszégyenítő jelenetét követően a farizeusok igazolni akarták magukat nemcsak Jézus, de az örök rivális, a szadduceusok előtt is. A farizeusok és a szadduceusok mindig is szembe álltak egymással. Nemcsak a számos hitbéli tanítás eltérése miatt nem kedvelték egymást, hanem a társadalomban betöltött szerepük, a vezetőségben megmutatkozó súlyuk miatt is ferde szemmel tekintettek egymásra. És míg Jézus kiállta a szadduceusok szakterületén, az adózás kérdésében a próbát, a farizeusok most saját tudományukat, a mózesi törvény aprólékos ismeretét használják fel nemcsak Jézus, de főképp a szadduceusok megalázására. A kérdező törvénytudó alattomos szándéka mögött tehát a felebaráton, a szadduceuson történő édes győzelem szándéka állt. No, majd mi megmutatjuk a szadduceusoknak, hogy mi könnyedén falhoz szorítjuk ezt a hírhedt Názá-

retit! „Mester –, kérdezi hangosan, hogy a szadduceusok is meghallják, a magabiztos, a győzelemre számító farizeus – melyik a legfőbb parancs a törvényben?” Jézus ránéz a válaszra már nem is kíváncsi, összetett kezű kérdezőre, gondolkodik és a legnagyobb parancsot, a zsidó hitvallást: a Halld, Izraelt idézi. És amíg Jézus felsorolja, hogy az Urat, Izrael Istenét teljes szívvel, teljes lélekkel és egész értelemmel szeretni kell, a farizeusok addig feltűnően nagyokat bólogatnak, egyetértenek, és Jézussal együtt mormolják ők is a minden nap kétszer kötelezően elmondandó imádságot. A farizeusok most kárörvendve, a győzelem dobogójáról lenéznek a szadduceusokra, hogy őket Jézus nem tudta megszégyeníteni. Megelégedéssel fel is oszolnának, ám Jézus még nem fejezte be. Jézus, Új Mózesként továbbmondja és továbbírja a legfőbb parancsot. Elmondja a másikat is, amely hasonló az elsőhöz: „Szeresd felebarátodat, mint saját magadat. E két parancson nyugszik az egész törvény és a próféták.” A farizeusok bátorsága hirtelen elszáll, hamar tovatűnik a büszkeségük és szégyenteljes zátonyra fut alattomos tervük. Jézus válaszával most a farizeusokat szégyeníti meg a szadduceusok előtt, mert Jézus a szadduceusok szeretetére szólítja fel őket. A farizeusok pedig, ahogy azelőtt a szadduceusok is, pirulva szétszélednek. Szívükben szégyennel, dühvel, haraggal. Ez a harag szegezi fel Jézust a keresztfára, az Isten- és emberszeretet örök mércéjére. A héten üljük Mindenszentek ünnepét. Szombaton azokat az üdvözült lelkeket ünnepeljük, akik már itt a földön megértették, hogy a láthatatlan Isten szeretetének fokmérője az nem más, mint a mellettem és velem élő felebarát szeretete. Kérjük Isten minden szentjének közbenjárását, hogy a szeretet parancsát megélve, mi is minden hívőnek példaképei lehessünk.

• ÉVKÖZI 30. VASÁRNAP • 2014. OKTÓBER 26.

Olvasmány Mózes második könyvéből (Kiv 22, 20-26) Ezt mondja az Úr: Az idegent ne használd ki és ne nyomd el, hiszen ti is idegenek voltatok Egyiptomban. Az özvegyet és árvát ne sanyargassátok. Ha sanyargatjátok őket, s ők hozzám kiáltanak, meghallom panaszukat, és fellobban haragom. Kard által veszítelek el benneteket, hogy asszonyaitok özvegyek, gyermekeitek árvák legyenek. Ha a népemből való szegénynek, aki közötted él, pénzt kölcsönözöl, ne viselkedj vele szemben uzsorás módjára. Ne követelj tőle kamatot. Ha embertársad köntösét zálogba veszed, napszálltakor add vissza neki. Hisz ez az egyetlen takarója, amelybe beburkolja testét. Különben mivel takarózna? Ha hozzám kiált, meghallgatom,

hogyan fordultatok a bálványoktól az Istenhez, hogy az Válaszos élő és igaz Istennek zsoltár szolgáljatok és vár(Zsolt 17, 2-3a. játok a mennyből 3bc-4. 47 és 51ab) Fiát, Jézust, akit a Válasz: Szeretlek, halálból feltámaszUram, Istenem, én tott, s aki megment erősségem. minket az eljövendő haragtól. Szentlecke Evangélium Szent Pál Szent Máté apostolnak könyvéből a tessza(Mt 22, 34-40) loniki Abban az időhívekhez ben: írt első Amikor a farizeleveléből (1 Tessz 1, 5c-10) usok meghallották, Testvéreim! hogy Jézus hogyan Mindnyájan tudjá- hallgattatta el a tok, hogy hogyan szadduceusokat, viselkedtünk körö- köréje gyűltek és tökben a ti szolgálatotokra. Ti pedig az Úr és a mi követőink lettetek. A tanítást a sok nehézség ellenére is a Szentlélek örömével fogadtátok, és így Makedóniában és Apájában minden hívőnek példaképei lettetek. Istenbe vetett hitetek mindenütt ismertté vált, ezért nem is kell róla beszélnünk. Az emberek maguktól mondják el, hogyan fogadtatok minket, mert irgalmas vagyok.

egyikük, egy törvénytudó alattomos szándékkal a következő kérdést tette fel neki: „Mester, melyik a legfőbb parancs a törvényben?” Jézus így válaszolt: „Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szíveddel, teljes lelkeddel és egész értelmeddel. Ez az első és legfőbb parancsolat. A második hasonló ehhez: Szeresd felebarátodat, mint saját magadat. E két parancson nyugszik az egész törvény és a próféták.”

Liturgikus naptár Október 26. ÉVKÖZI 30. VASÁRNAP (Armand, Dömötör, Örs) Október 27. Hétfő. Köznap (Szabina, Antonietta) Miseolvasmányok: Ef 4,32 - 5,8; Zsolt 1,1-2. 3-4 és 6; Lk 13,10-17 Válaszos zsoltár: Mint Isten kedves gyernekei, legyetek az ő követői! Október 28. Kedd. Ünnep - SZENT SIMON ÉS JÚDÁS (TÁDÉ) APOSTOLOK (Alfréd, Szimonetta) Miseolvasmányok: Ef 2,1922; ,2-5; Lk 6,12-16 Válaszos zsoltár: Minden földre elhat szózatuk. Október 29. Szerda. Köznap (Melinda, Nárcisz, Őzike) Miseolvasmányok:

Ef 6,1-9; Zsolt 144,10-11. 12-13ab 13cd-14; Lk 13,22-30 Válaszos zsoltár: Hűséges az Isten, megtartja mind, amit ígér. Október 30. Csütörtök. Köznap (Alfonz, Zenóbia, Stefánia) Miseolvasmányok: Ef 6,10-20; Zsolt 143,1. 2. 9-10; Lk 13,31-35 Válaszos zsoltár: Áldott legyen az Úr, ő az én segítségem! Október 31. Péntek. Köznap (Wolfgang, Farkas, Rodrigó) Miseolvasmányok: Fil 1,1-11; Zsolt 110,1-2. 3-4. 5-6; Lk 14,1-6 Válaszos zsoltár: Urunk és Istenünk, mily nagyszerűek a te műveid!

November 1. Szombat. Főünnep MINDENSZENTEK (Boldog Romzsa Tódor, Marianna) Miseolvasmányok: Jel 7,2-4.9-14; Zsolt 23,1-2. 3--4ab. 5-6; 1Jn 3,1-3; Mt 5,1-12a Válaszos zsoltár: Ez az istenkeresők népe, mely látni kívánja arcodat, Uram. November 2. Vasárnap. HALOTTAK NAPJA (Tóbiás vértanú, Achilles, Tóbiás) Miseolvasmányok: Jób 19,1.23-27a; Zsolt 26,1. 4. 7 és 8b és 9a 13-14; Róm 5,5-11; Jn 6,37-40 Válaszos zsoltár: Hiszem, hogy az Úr javait az élők országában meglátom.

LELKI TÁPLÁLÉK

A szabadság októbere

Ablak a hitre 7. rész

orozatunk következő témájaként a VILÁGI HÍVŐK, vagyis az ún. laikusok küldetéséről, Egyházban betöltött szerepéről olvashatunk a II. Vatikáni zsinat dokumentumainak fényében. A Krisztus-hívők ezen csoportjának egy külön fejezetet szentel a Lumen gentium kezdetű, Egyházról szóló dogmatikus konstitúció. Ennek a zsinati műnek negyedik fejezete ír a világi hívőkről az Egyházban, sajátos küldetésükről, méltóságukról, apostoli tevékenységükről, egyetemes papságukról, prófétai szerepükről és tanúságtételükről, szolgálatukról a világ rendjében, valamint a hierarchiával kapcsolatban. Érdemes kézbe venni s áttanulmányozni a szóban forgó konstitúciót, és a laikusokról szóló fejezet alaposabb megismerése által is új lelkesedést meríteni a világi apostolkodás, a mindennapi élet minden egyes területének megszentelésében. Az Egyház életében nemcsak a püspököknek, papoknak, diakónusoknak vagy a szerzeteseknek, szerzetesnőknek van

meghatározott és fontos szerepük, hanem minden megkeresztelt embernek küldetése, feladata van, hogy a maga módján hozzájáruljon az Egyház életének kibontakozásához. Mindenki állapotának megfelelően felelősséggel tartozik, hogy segítse e nagy család életét, a világ megszentelését, a megszentelődést. „A világi hívek különös sajátossága a világi jelleg. A papi rend tagjai ugyanis bár foroghatnak olykor világi dolgokban, akár világi foglalkozást is gyakorolva, mégis sajátos hivatásuk révén elsősorban és hivatásszerűen a szent szolgálatra vannak rendelve; a szerzetesek pedig állapotukkal tesznek világos és nagyszerű

abadságszerető népünk a megpróbáltatásokban gazdag történelme során több alkalommal is bizonyította, hogy nem kér az elnyomásból. Mind az 1848as, mind pedig az 1956-os szabadságharc által a világba kiáltotta: „azt a varázsszót, százezerek várta lélekzetadó szent embermegváltó, visszaadó, nemzetmegmentő, kapunyitó, szabadító drága szót, hogy elég! hogy elég! elég

akarjuk, akár nem. A keresztény szabadság tehát nem szabadosság, hanem Jézustól való tökéletes függés. Valódi szabadságban csak az élhet, aki szeretettel kapcsolódik Istenéhez, embertársához, hazájához. A szabad ember tud elköteleződni valami (valaki) mellett, nem pedig a függetlenedés kilátástalan helyzetébe rohan. Aki egyfajta korlátlan (mindentől független) szabadságban akar élni, az előbb-utóbb rabbá

volt! hogy béke! béke! béke! béke már! Legyen vége már!” (Babits Mihály: Húsvét előtt). Nemzetünk szabadságra teremtett nép, melyet azonban sokszor megkísért a szabadosság bűne. A szabadság egyik legnagyobb megtiprója épp a szabadosság. A semmilyen korlátot nem tűrő, szabados ember arra törekszik, hogy ne függjön senkitől se. Mértéktelenül szeretné élvezni mindazt, ami neki tetszik. Gyakorlatilag minden tekintélyt megvet, senkit és semmit nem ismer el maga fölött. Az így gondolkodó ember maga akarja megszabni a törvényt vagyis, istenkedni akar a maga és mások életén. A szabadságharcban felvonulók nem egy ilyen abszolút szabadságért ontották vérüket, jól tudták, hogy az nem létezik. Ugyanis az ember számos függőséggel van körülvéve, melyeknek szükségszerűen alá kell vetnie magát. Függünk egymástól, környezetünktől és függünk Teremtőnktől is – akár

lesz. A határokat nem ismerő szabadság hajszolásának rabjává válik, melyet sosem fog megtalálni. S kilátástalan helyzetükben könnyen áldozatául eshetnek a legkülönbözőbb szenvedélyeknek, melyek megkötözik őket, és előbb-utóbb tönkreteszik saját és a környezetük életét. Az ilyen „szabadosság”-harc, nem vezet sikerre. Népünk 1956. október 23-án lázadni mert egy elnyomó rendszer ellen, mely az embert legértékesebb kincsétől, a szabadságától fosztotta meg. Lázadtak, mert szabadságot akartak. Nem méricskéltek, hanem mindent adtak, az életüket is. Szabó Mihály, Októberi gondolatok c. versében ezt így fogalmazza meg: „E nép érezve a rég várt szabadságot, el akart söpörni minden zsarnokságot. Boldog mámorában sok millió ember zúgott, sodort, mint a felkorbácsolt tenger, eggyé olvadt a sok igaz szív öröme, ünneppé vált a szabadság októbere.”

Molnár Tamás tanúságot arról, hogy a boldogságok lelkülete nélkül a világ nem alakulhat át és nem ajánlható föl Istennek. Sajátos hivatásuk alapján a világi hívek dolga az, hogy az ideigvaló dolgok intézése és Isten szerint való rendezése által keressék Isten Országát. A világban élnek, vagyis a világnak mindenféle feladatában és munkakörében a családi és társadalmi élet megszokott körülményei között, szinte ezekből a szálakból van szőve az életük. Itt hívja meg őket Isten, hogy saját hivataluk gyakorlásával az evangélium szellemében élve kovászként belülről járuljanak hozzá a világ megszenteléséhez, és életük tanúságával – hitük, reményük és szeretetük ragyogásával – mutassák meg másoknak Krisztust.” (LG 31) Kiket ért tehát a zsinati dokumentum a világi hívek elnevezés alatt? Az egyházi rend és az Egyházban jóváhagyott szerzetesség tagjain kívül az összes Krisztushívőt, tehát azokat, akik a keresztséggel Krisztus testébe épültek. XII. Piusz pápa egyik beszédében – amit II. János Pál pápa is idézett, s a Katolikus Egyház Katekizmusa is említi – úgy szólt a szóban forgó világi hívőkről, mint akik „az Egyház életében az első csatasorban vannak. Az Egyház általuk az emberi társadalom éltető elve. Ezért nekik, mégpedig elsősorban nekik egyre inkább tudatában kell lenniük, hogy nem csupán az Egyházhoz tartoznak, hanem ők az Egyház, azaz a Krisztus-hívők közössége a földön a közös fő, nevezetesen a római pápa és a vele közösségben lévő püspökök vezetése alatt”. Mit jelent a hívők egyetemes papsága? Más dologról van szó, mint a szolgálati papság. A szolgálati papság azok életéhez tartozik, akik az egyházi rend egyes fokozataiban szentelés által részültek, tehát a szolgálati papság megélői a diakónusok, papok és püspökök. Ám ők is csak az egyetemes papság alapjára építve lehetnek részesei a szolgálati papságnak, tehát csak megkeresztelt férﬁt lehet pappá szentelni. A keresztség szentsége által részesülünk mindannyian az egyetemes papság ajándékában, minden érvényesen megkeresztelt férﬁ és nő. A más néven általános papságnak is nevezett egyetemes papságról a Magyar Katolikus Lexikon az alábbi meghatározást közli: „a keresztségben szerzett és a bérmálásban megerősített természetfölötti méltóság, amelyben Krisztus Egyházának minden tagja részesül, s ennek következtében kedves áldozatokat hozhat Istennek, és dicsőítheti őt.“ Ez minden megkeresztelt ember, és köztük a világi hívők életreszóló feladata is: dicsőíteni életünkkel Istent, neki szentelni magunkat.

HÉT

ről re

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KINCSESLÁDA

Apátújfalu vallásos népélete Apátújfalu vallásos élete az 1920-as évek közepén, a templomépítés után még nagyobb lendületet vett. Mint Pintér Zoltán, a falu egykori papja írta: „A két szegény telpülés, Apáti és Újfalu lakói zömmel katolikusok voltak hajdan is, ám templom egyik helyen sem állt. A hívek így még Trianon után is Leszenyére jártak istentiszteletekre.“ 2007-ig Lukanénye ﬁliája volt, majd 2007. július elsejétől a Pozsony-Nagyszombati Egyházmegye önálló plébániát alapított itt abban az épületben, melyet Szimon Anna tanítónő hagyott az egyházra. A Historia domusban olvassuk, hogy a leszenyei templom búcsúját, azaz a vendégséget az apátújfalusiak is megtartották. Ez a szokás azután is megmaradt, hogy náluk Jézus Szíve tiszteletére szentelték fel az új templomot. Így tehát a faluban 1981-ig kétszer ülték meg a búcsú napját: a hónap első vasárnapján volt az apátújfalusi búcsú, azaz a vendégség, a másodikon, Kisasszonykor meg Leszenyén a régi templombúcsú, ahová szintén elmentek az apátújfalusiak. A továbbiakban így ír a faluról a hajdani plébános: „A község lakossága r. katolikus. Vasárna-

ponként elég szépen járnak templomba. /.../ Húsvétra és karácsonyra sokan elvégzik a szentgyónást és a szentáldozást. A betegekhez is hívnak papot. /.../ Az egyházközség templomatyja Horváth István. Itt is van egyházközségi képviselőtestület, akik gondoskodnak a templom rendben tartásáról. Az anyagi ügyeket is ők intézik. A kántor szerepét id. Básti István tölti be./.../ A sekrestyés-harangozói szolgálatot Zöllei József és felesége, sz. Tóth Rozália végzik. /.../ Minden második évben tartjuk a kilenc elsőpénteki ájtatosságot. /.../ Itt is sokan vannak a Rózsafüzér Társulatban.“ A társulatnak már a XIX. század végén is többen tagai voltak a két községből; a XX. század elején pedig az alábbiak nevére bukkantunk az iratokban: Hegedűs Jánosné, Hegedűs Györgyné, Kosik Sándorné, Szabó Józsefné, Híves Pálné, Rimóczi Imréné, Siket Józsefné, Molnár Rozália, Kapuszta Péterné, Zöllei Jánosné, Kukolík Józsefné, Litavszky Istvánné és Hegedűs György. Ma öt csoportja van a társulatnak, s a titkokat a hónap első vasárnapján cserélik. Van itt Örökös Rózsafüzér Társulat is. Tagjai minden Mária-ünnepen, a

Bacsúr Sándor tűzzománcképe a templomról

A Szegedi-kereszt Szlovákgyarmat felé (Archív felvétel) • ÉVKÖZI 30. VASÁRNAP • 2014. OKTÓBER 26.

nap minden órájában mondják az öszszes rózsafüzért, újabban a Világosság Rózsafüzér titkait is. Jézus Szívének természetesen különös tisztelete van a faluban. Működik a róla elnevezett társulat is; védőszentjük ünnepén pedig nagy körmenetet tartottak, tartanak ma is. A templomkertben gallyakból felállítják a szép „gulipkát“, s a processzió a pappal együtt kivonul a faluba. Régebben elöl ment a tűzoltóparancsnok a zenekarral, oldalt a trombitással. Utánuk három rúdon a nagy Jézus Szíve-zászlót vitték az első legények. Őket követték a virágszirmokat hintő lányok, majd a pap, aki a supellát alatt az Oltáriszentséget vitte. Ahol megállt, a négy égtáj felé fordult, s áldást osztott. Ekkor a trombitás megfújta hangszerét. Ilyen alkalmakkor még a távolabbi katolikus falvakból is érkeztek búcsúsok. Az apátújfalusiak is rendszeresen felkeresték a távolabbi búcsújáró helyeket. Kékkőbe Lukanényén át gyalog jártak. Szombat délután indult a 30-40 fős csoport, a processzió. A búcsúskeresztet vitték; énekelve, imádkozva mentek. A kálvárián még este elévegz-

ték a keresztutat, majd az iskolában szálltak meg. Másnap részt vettek a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepén, a magyar szentmisén. Eljártak ide Mária-napkor is. Szentkúthoz is gyalog mentek Szécsényen át, mezei utakon. A Szent László-urgatásnál értek a búcsújáró helyre. Erre az útra általában csak 1020 ember vállalkozott, s a búcsúskeresztet sem vitték. Búcsújárásokkor, körmenetekkor, temetések, szertartások, misék előtt nagy szerepük volt az imádkozó asszonyoknak, illetve előimádkozóknak. Közülük néhányan évtizedeken át betöltötték ezt a tisztséget; jól el voltak látva a különféle imafüzetekkel, írott és nyomtatott formájú anyagokkal. Közülük megemlíthetjük Kosík Sándornét, Zöllei Zsuzsannát, Péter Máriát vagy Hugyecné Péter Ilonát. Virágvasárnap kezdték a keresztjárást. Nagypéntekig minden út menti és határbeli keresztet, feszületet felkerestek, ugyancsak processzióval. „Mentünk minden este. Mentünk gyönyörűsígessen, hol a fölső faluvégin – mer ott is van kereszt, kettő –, hol oda egísz

KINCSESLÁDA

A Jézus Szíve-lobogó (A szerző felvétele)

Egy új Jézus Szíve-képoszlop a 67. sz. háznál (Archív felvétel) le, ahol Szlovákgyarmat kezdődik – a Szegedi-féle kereszt van –, oda is. Pénteken mán a templomba´ vót a stácó“. (Blahoné Péter Mária, 1920) Pünkösdkor májfát állítottak. A legények sötétedés után, 10 óra tájban értek a házakhoz. Ott a lányok színes szalagokkal díszítették fel a fákat. Lucakor és újévkor csak ﬁúgyerekek jártak köszönteni. A lucázók egy pat-

kót és egy vasat tartottak a kezükben, azokat ütögették egymáshoz. A betlehemesek kezdetben helyből, később 10-15 kilométerről jöttek; szereplésükért lisztet, mákot kaptak. A helybeliek négyesével-ötösével, tarisznyával felszerelkezve ablakok alá jártak. A Mennyből az angyalt és a Csordapásztorokat énekelték, amiért pár szem diót és egy almát kaptak.

Az ostyahordás régi szokás volt itt is. A tanító sütötte, s az érte kapott ajándék (szalonna, tojás, kolbász stb.) egyik jövedelemforrása volt. Ez a szokás egy időben már elmaradt, de mint adatközlőm mondta, a „front után“ 1946ban újra bevezette Mikušiačik szlovák tanító. (Blahoné Péter Mária, 1920) Az aprószenteket is hordta még Hústyava József kondás. A vesszőknek mágikus erőt tulajdonítottak, megveregették azokkal a kondást, majd későbbre is eltették. A vesszőhordás a pásztor egyik javadalomszerzése volt, hisz látogatásáért bort, kalácsot kapott. A karácsony „régen szeginyebb vót. Nem vótak fenyőfák állítva“. Még a két világháború közt is csak borókafákat állítottak, amit a temető feletti Nemes-

ódalba´ vágtak. Mézeskaláccsal, papírrózsákkal, ezüstpapírba csavart kockacukorral díszítették fel. Szentvacsorakor kivarrott abroszt tettek az asztalra. Az asztal alá került egy edényben a kukorica és a búza, benne fogóval és kalapáccsal. Mellette volt az összekötött széna, a Kisjézus fekvőhelye. Erre az alkalomra fehérkalácsot is sütöttek, de nem hiányzott az ostya, a fokhagyma, a dió, az alma, a méz, a túrós- és a mákosguba sem. Az utóbbit apjuk vagy anyjuk villájáról lekapták a lányok, hogy kiszaladjanak vele az udvarra. Nézték, honnan, ki jön, mert a jóslás szerint olyan nevű lett a vőlegényük, s abból az irányból jött az is. (Blahoné Péter Mária, 1920)

A hét imája Rudnyánszky Gyula

Templomba vágyom Templomba vágyom, tiszta szívvel átlépem szentelt küszöbét. Magamat én az áhítatban az éghez érzem közelébb. A gond, a bánat itt megenyhül, fenségesebb lesz az öröm.

Amit érzünk, amiért sóvárgunk, túlszáll a földi légkörön. Az ájtatosság felmagasztal, szárnyakat növeszt a fohász. Jól mondják, hogy az Isten háza a templom oly szent, oly csodás. Egyenlő itt az úr, a szolga, nincs versengés, rossz indulat. Az ének hullámán suhanva szívünk a menny felé halad.

Gyarlóságunkat elfeledjük, nem bánt irigység félelem. Mienk az áldás hő imánkban, mienk az ég, a végtelen. Oly édes némán leborulni az örök alkotó előtt. A hit, mint mezőt a zápor felfrissít és ád új erőt. Templomba vágyom, tiszta szívvel átlépve szentelt küszöbét.

Magamat én az áhítatban Istenhez érzem közelébb. Édesapám féltve őrzött (az 1930as években használt) elemi olvasókönyvéből való a vers, ami számára nagyon kedves volt. Talán még többen emlékeznek rá az idősek közül. Az interneten a keresőben nem találtam rá. Kürthy Anna, Nyárasd

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

VISSZAEMLÉKEZÉSEK

A SZER magyar vallási műsorai és a „Mindszenty-kérdés” A Szabad Európa Rádió vallási műsorainak feladata a körülményekből adódott: tájékoztatni hallgatóit, amellett erősíteni bennük a vallásos hitet a kommunista rendszerek nyílt, vagy hamis köntösökbe bújtatott támadásai ellen. Amerikai döntés alapján, az akkoriban különösen előtérben álló cseh-szlovák, lengyel és magyar osztályok vallási műsoraikat egyházi férﬁakra bízták, akik az illető szerkesztőségek belső munkatársainak státusát élvezték. Szép döntés volt, de nem volt könnyű feladat az emigrációk szigetvilágában megfelelő papokat találni, a sok gyakorlatot, valamint sajátos tapintatot igénylő munkakörre. A magyar katolikus műsorok története is bizonyítja ezt. A magyar osztály első papi szerkesztője Jánosi József páter volt. Művelt ember lévén a világháború utolsó éveiben kiváló, nem kis bátorságot igénylő munkát végzett az üldözöttek védelmében. A háború után prímás akart lenni, s belekeveredett a politikába. XII. Piusz pápa választása azonban nem őrá, hanem Mindszenty József veszprémi püspökre esett. A csalódott Jánosi, mint sok más pap is, Nyugatra menekült, s korábbi kapcsolatai révén elérte, hogy 1951 őszén őt bízták meg a SZER magyar osztálya leendő vallási programjainak vezetésével. Téves döntés volt. Jánosi páter nem tudott megbarátkozni a rádiós műfajjal, s a magyar osztályon belül sem találta helyét. 1954-ben megvált a SZERtől, és egy német plébánián vállalt kisegítő lelkészi munkát. 1965-ben, vonatutazás közben, ismeretlen körülmények közt életét vesztette. Jánosi utóda, Vecsey József, a szombathelyi szeminárium volt tanára, egyéb tervei miatt, már másfél év múlva átadta rádiós helyét az erdélyi származású Fábián Károlynak. Fábián Rómában végezte teológiai tanulmányait, majd Svájcban a magyar menekültek pasztorációjában dolgozott, s onnan szerződött el Münchenbe. Alkalmazása mindkét oldalról ugrás volt a sötétbe. Mert Fábián sem dolgozott még rádiónál, sohasem állt még egyházpolitikailag kényes poszton. De sokoldalú, jószemű, higgadt embernek bizonyult, aki hajlandó volt tanulni, és alkalmazkodni tudott munkahelye kívánalmaihoz. Műsoraira csakhamar felﬁgyeltek a hallgatók. A magyar osztály is befogadta, ő lett mindenki „Károly atyája”. A „véletlen” úgy akarta, hogy Károly atya SZER-nél eltöltött éveinek nagy részét a Mindszenty-probléma töltötte ki, egyre váratlanabb s Károly atya személyét és munkamódszerét is közelről érintő fordulataival. Mi történt? Mindszenty bíboros 1956. november 4-én este, a forradalom bukásának hírére a budapesti amerikai követségen kért menedéket. Ez volt az egyetlen, még szabad út számára. A követségen megértették helyzetét, befogadták. Mindszenty azt hitte, mindössze néhány napról, esetleg hétről van szó. Nem így történt. 15 évig maradt az amerikaiak hívatlan, de mindvégig nagy tisztelettel körülvett vendége. 1963-ban megindultak a régóta esedékes tárgyalások a Vatikán és a magyar kormány közt. A kormány által képviselt békefeltételeket, amelyek a közönséges zsarolás jellegét öltötték, Kádár János diktálta a pártközpontból. A tárgyalások többször megszakadtak, majd újra kezdődtek, s csak 1971 júliusában fejeződtek be. (Mindszenty akkor már 79 éves volt.) A következményekből ítélve, a nagy vesztes Mindszenty volt. Nem maradhatott Magyarországon, mint tervezte. El kellett fogadnia a vatikáni „száműzetést”, ami különösen fájdalmas volt számára, elvesztette esztergomi érseki és magyar prímási „rangját”.

András Károly (*1917, Felsőlászlófalva – †2004, München) Idén nyáron már tíz éve múlt, hogy meghalt András Károly, a Szabad Európa Rádió egyik vezető munkatársa. Egyike volt azoknak, akik a 40 éves elnyomás alatt mindent megtettek azért, hogy többet tudjunk nemcsak a világban történő eseményekről és arról, amit titkoltak előttünk, de a hitünkről és a múltunkról is. Csak hála és köszönet jár nekik, hogy lehetővé tették, ne csak azt tudjuk, amit akkor az iskolákban, a könyvekben, a médiában és a

kultúrában tálaltak és ránk erőszakoltak. A rendszerváltozás után megismerhettem őt és feleségét, Júlia asszonyt is. Többször beszélgettem vele Pozsonyban, és egy alkalommal Münchenben is a vendégük lehettem. Nagy tudású és széles látókörű, angolul, németül, franciául és szlovákul is beszélő, szerény, halk szavú és mélyen hívő ember volt. A Felvidékről, Zemplénből származott, de a sorsa úgy hozta, hogy a háború után Nyugatra távozott, megjárta

(Aki meg akar ismerkedni az említett tárgyalások részleteivel, annak ﬁgyelmébe ajánlom Mészáros István Mindszenty és az „Ostpolitik” című munkáját. A kis kötet tavaly jelent meg a magyarországi Kairosz Kiadó gondozásában. A szerző Mindszenty életének ismert krónikása s ő is azt vallja, hogy az Egyház és a kommunista állam közti látszatbéke árát elsősorban a prímásnak kellett megﬁzetnie.) A kitérő után visszatérünk Fábián Károlyhoz. Károly atya soha sem tagadta, hogy a vitákban Mindszenty oldalán állt s vallási műsoraiban, beleértve kommentárjait és prédikációit is, a bíboros álláspontját védte. 1965 tavaszán azonban a budapesti amerikai követség kerülő úton azzal a kéréssel fordult a SZER magyar osztályának igazgatójához, Bede Istvánhoz, hogy a magyar vallási műsorok lehetőleg ne foglalkozzanak túl sokat a Mindszenty-problémával, s főleg kerüljék a kommentárokat. A követség nyilvánvalóan attól tartott, hogy Kádárék a rádióadások ürügyén lemondják, vagy még inkább megnehezítik a tárgyalásokat. Holott az amerikai diplomáciai érdek is azt kívánta, hogy a magyar prímás körüli vita minél előbb (s a prímás számára a lehető legjobb eredménnyel) lezáruljon.

• ÉVKÖZI 30. VASÁRNAP • 2014. OKTÓBER 26.

New Yorkot, ahonnan Münchenbe, a Szabad Európa Rádióhoz került. Egy régebbi írására rátalálva, úgy látom, András Károlynak ma is van aktuális mondanivalója a számunkra, például a „Mindszenty-kérdés"-ről, amelyet itt mellékelek. Az írás a Müncheni Magyar Katolikus Misszió, Értesítő, 2002. szeptember 15-i.,17. számában jelent meg (www.ungarische-mission.de/ertesito/ 02oesz.html). Lapos József

A szelíd Károly atya megdöbbent, és nála soha nem tapasztalt eréllyel tiltakozott az amerikai „intervenció” ellen: civilek nem avatkozhatnak vallási műsoraiba, ő csak közvetlen egyházi felettesétől, a németországi magyar főlelkésztől fogadhat el utasításokat, az pedig mindenben helyesli az ő „vonalát”. Hosszú, eredménytelen vita után Bede továbbadta az ügyet a Vatikán illetékeseinek véleményezés céljából. Onnan pedig nem kevésbé meglepő válasz érkezett „salamoni” javaslat formájában. Két lényeges pontja volt: 1. Valóban, normális körülmények közt világiak nem szólhatnak bele egyházi jellegű programokba. 2. Előfordulhatnak azonban olyan helyzetek, amikor a közös érdek egyenesen megköveteli, hogy a vitázó felek üljenek össze és dolgozzák ki a mindkét oldalt kielégítő megoldást. Fábián Károly az „illetékes hely” tanácsát vonakodás nélkül elfogadta. Attól kezdve minden kényes témával felkereste az osztály igazgatóját vagy annak helyettesét, s megbeszélték a „kezelés” módját. A bürokráciamentes módszer olyan jól működött, hogy pár hét múlva a közös tanácskozások feleslegessé váltak. Fábián Károly magabiztos, egyúttal azonban a szükséges mértékben óvatos munkatárs lett. Sajnos 1977-ben íróasztalánál, munka közben súlyos agyvérzés érte, s attól kezdve 1993ban bekövetkezett haláláig tolókocsira ítélt, állandó ápolást igénylő beteg maradt. Fábián Károly egészségi állapotát ismerve, a magyar osztály ismét egyházi munkatársat keresett. Több hiábavaló kísérlet után, csak 1983-ban találta meg Frank Miklós személyében. Frank Miklós Innsbruckban végzett, majd csatlakozott a nemzetközi Karitászhoz, sokat utazott, látott és tapasztalt, irodalmi kérdésekben is jól kiismerte magát – egyszóval művelt emberfő volt, méltó utóda Fábián Károlynak. 1989-ben elérte a nyugdíjkorhatárt, elhagyta a rádiót, de csak azért, hogy rövidesen visszatérjen, mint külső munkatárs. Egyébként is, akkoriban a ﬁgyelem már erősen a közép-keleteurópai politikai változások felé fordult, a régi „rend” a felbomlás állapotában volt. Ami munkára a vallási rovatnál még szükség volt, azt Frank Miklós kívülről is el tudta végezni. A SZER magyar osztálya 1993-ban végérvényesen megszűnt, de Frank Miklós nem némult el. Kitűnő, olvasmányos (majdnem azt írtam le, hogy „szinte szórakoztató”) lelkipásztori elmélkedéseivel hónapról hónapra az Életünk hasábjain találkozhat az olvasó. András Károly Fotó: mult-kor.hu

TANÁCSOLÓ

Testi-lelki egészségünk

Műsorajánló

A gyors vérnyomáscsökkentés veszélyes lehet Kedves Olvasónk érdekes, sokakat érintő témát feszeget: kell-e a hirtelen megemelkedett vérnyomást azonnal, gyorsan vissaszorítani a korábbi értékekre? Létezik ún. rosszindulatú (malignus) hipertónia, amikor a vérnyomás a „megszokotthoz” képest legalább 50 Hgmmrel több, és a betegnek egyéb, orvos által észlelt tünete (bevérzés a szemfenéken, szótalálási zavar, töredezett beszéd, végtaggyengeség stb.) van. Ilyenkor valóban szükséges a gyors, injekciós vérnyomáscsökkentés, kórházi körülmények között, a beteg állandó megﬁgyelése (monitorozása) mellett. Szerencsére az ilyen „krízis“ nagyon ritka. Sokkal gyakoribb a fennt említett helyzet, amikor valamilyen oknál fogva (izgalom, szokatlanul erős munka) megemelkedik a vérnyomás. Amennyiben nincsen egyéb, riasztó tünet, nincs szükség az azonnali és különösen a gyors, drasztikus csökkentésre. Miért? A vérnyomás egyik feladata, hogy biztosítsa az agyi perfúziót (átáramlást), azaz az agysejtek állandó, egyforma mértékű ellátását a vér által szállított oxigénnel. Ezért az agyi perfúzió nem reagál a vérnyomás ingadozásaira, mivel működik az autoreguláció (önszabályozás). Ez azt jelenti, hogy egészségesekben a karon mért vérnyomás lecsökkenhet akár 50re, ill. emelkedhet akár 150-re is, ezt az agy nem sínyli meg, mert az agyi perfúzió változatlan marad. Magas vérnyomásban szenvedőknél ráadásul az autoreguláció a nagyobb vérnyomásérték felé tolódik el, tehát az agy „kibírja” akár a 170-es nyomást is, viszont már baj lehet, ha az alsó érték 70 alá csökken. Ezért nem kell, sőt nem szabad drasztikusan, gyorsan a vérnyomás csökkentésére törekedni! Amennyiben ugyanis pár perc alatt a vérnyomás nagyot zuhan, az alacsony érték nem lesz

69 éves férjem évek óta magas vérnyomásban szenved. Ez bizonyára összefügg azzal, hogy robbanékony, gyorsan méregbe jön. Ilyenkor persze a vérnyomása is megugrik. Ez történt legutóbb is, amikor a román-magyar focimeccset nézte. Egyre izgatottabb lett, és amikor nagy nehezen beleegyezett a vérnyomásmérésbe, 185/110 volt a nyomása, holott az előtte való napokban 150/80-at mértem neki. Szerencsére pár percen belül megszületett az egyenlítés, férjem megnyugodott, és a vérnyomása is helyreállt. Mivel lesz még egypár meccs, azt szeretném tudni: kell-e ilyen értéknél azonnal csökkenteni a vérnyomást, netán orvost is kell hívni? Jelige: foci

Mária Rádió

Duna Tv

elég ahhoz, hogy elég vért juttasson az agyba. Így akár ún. hipoperfúziós szélütés (stroke) is kialakulhat. Ennek a veszélye annál nagyobb, minél idősebb valaki, ill., minél hosszabb ideje hipertóniás (s netán még cukorbeteg is). Az ilyen betegekben ugyanis az évek során kialakulhat egy panaszt nem okozó szűkület az agyat ellátó nyaki erekben. Ahhoz, hogy a szűk ereken át mégis elegendő vér jusson el az agyba, tehát, hogy megközelítőleg normális maradjon az

agyi perfúzió, bizony egy kicsit magasabb vérnyomás szükséges, pl. a levélben említett 150/80. Ha most a vérnyomáskiugráskor ezt az értéket hirtelen, gyorsan lenyomjuk 120/60-ra, ez a „normális“ – ám érszűkületes betegünk számára túlságosan alacsony – vérnyomás nem lesz képes fenntartani az agyi áramlást. A teendő tehát: testi-lelki nyugalom biztosítása. Amennyiben a vérnyomás 30-60 percen nem kezd csökkenni – lássa orvos a beteget!

FIGYELEM!

Rigó Jancsi kicsit másképp

Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

November 2., vasárnap 10.30 Szentmise Budapestről 17.20 Tanúságtétel 22.00 Felvidéki beszélgetés

Továbbra is várjuk a családi élettel, neveléssel, lelki gondjaikkal, valamint jogi és egészségi problémákkal kapcsolatos kérdéseiket. Ezekre lapunk – pszichológus, orvos és jogász – munkatársaitól részletes választ kapnak Tanácsoló – Testi-lelki egészségünk, illetve Mit mondanak a paragrafusok? című rovatunkban. Leveleiket a remeny@remeny.sk e-mail címre vagy a Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava postai címre küldjék.

Agapé

Magyar Katolikus Rádió

Hozzávalók: A piskótához: 6 tojás, 12 dkg cukor, 12 dkg liszt, 1/2 csomag sütőpor A töltelékhez: 2 dl habtejszín (igény szerint lehet több is), kakaópor, porcukor A tetejére: 10 dkg ét tortabevonó, 2-3 evőkanál olaj Elkészítés: A piskótához a tojásokat szétválasztjuk. A fehérjéket kemény habbá verjük a cukor 1/3 részével. A sárgáját a cukor 2/3 részével tejföl sűrűségűre keverjük. A tojásfehérjét hozzákeverjük lassú mozdulatokkal, hogy ne törjön össze a hab. Ha elegyítettük, akkor a sütőporral elkevert lisztet apránként fakanállal hozzákever-

November 1., szombat 6.50 Élő egyház 7.20 Isten kezében 23.10 Zsolozsma Mindenszentek ünnepén – testvéreink az örökkévalóság ünnepén 12.10 A világörökség kincsei. A Katalin kolostor - A hit szigete a Sínai-hegyen, Egyiptom 12.30 Quo vadis?. Amerikai játékﬁlm November 2., vasárnap 5.25 Élő világegyház 5.55 Isten kezében 6.50 Világ-Nézet 7.20 Rome Reports – Vatikáni híradó 9.35 Adj már csendességet. Halottak napi versösszeállítás

m1 November 1., szombat 23.05 Szent Pál – történelmi ﬁlm November 2., vasárnap 6.50 Élő egyház 9.10 Katolikus krónika 9.50 Biblia és képzőművészet

jük. A sütőformát kiolajozzuk, kilisztezzük, a tésztát belesimítjuk, és 200 Celsius fokra előmelegített sütőben tűpróbáig sütjük. Közben a töltelékhez a tejszínhabot kemény habbá verjük porcukorral, a végén belekeverjük a kakaóport (lehet több tejszínt is használni, ki mennyire szereti vastagon a tölteléket). A kihűlt tésztát kiboritjuk a formából. A tetejét megkenjük a felvert tejszínnel, hűtőbe tesszük legalább 1 órára, hogy a tölteléket ne kapja fel a forró, olvasztott csoki. A csokit vízgőz felett megolvasztjuk. Olajjal hígítjuk (nem kell sok, 2-3 evőkanálnyi). Egyenletesen elkenjük a torta tetején. Újra hűtőbe tesszük, hogy szépen tudjuk szeletelni. Forró vízbe mártott késsel szeleteljük, hogy a csoki ne töredezzen meg nagyon a tetején! • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Szólj a Napnak! Szólt a Madár, és hajnal lett a kertben. Néztem a fölkelő napot s álmomban énekeltem. (Rónay György: Hajnal) Október a rózsafüzér hónapja Méry Emma 7 éves, Egyházgelle, Vámbéry Ármin Alapiskola, Dunaszerdahely

Bódis Boglárka, Egyházgellei Alapiskola

Bódis Ádám, Egyházgellei Alapiskola

Cseri Flóra, 2. osztály, Nagyölved

Cseri Kata, 2. osztály, Nagyölved

Hogyan ajándékozott Mátyás király? Egy szegény ember talált egy nagyon nagy tököt. Elvitte Mátyás királynak, odaadta ajándékba. Mátyás meg pénzt adott a szegény embernek, annyi pénzt, hogy két ökröt vehetett rajta. Így aztán négy ökrön szánthatott, mert azelőtt is volt két ökre. A

Készítette Lőrincz László

Rejtvény

szomszédja gazdag ember volt, kérdezte, hogy hol vette azt a két ökröt. A szegény ember elmondta, hogy így meg így talált egy nagy tököt, aztán Mátyás királynak adta ajándékba. Na, jól van, majd viszek én is valamit. Volt neki egy szép csikója, odaadta Mátyás királynak ajándékba. Nézi Mátyás a szép csikót, egyszer azt mondja: – Ez már csakugyan szép csikó, ilyent még magam sem láttam! Odavezeti a gazdag embert a tökhöz, hogy hát ő látott-e már ilyen nagy tököt? – Na, már ilyent még magam sem láttam! – Na, legyen a magáé azért a csikóért! Mert Mátyás király tudta, hogy gazdag ember, nincs rászorulva a pénzre. Azt a tököt adta néki, amelyiket a szegény embertől kapott. Ilyen igazságos volt. (vajdasági népmese) Vízszintes: 1. Krisztián, 2. Kugli, 5. Tonna, 6. Erkély eleje!, 8. A mélybe, 8. Csupa „a”, 10. …mók, holmi, 12. Szellemi sport, bábukkal játsszák egy táblán, 14. A rejtvény megfejtése, 16. Komoly fogadalom, ígéret, 17. … baba és a negyven rabló, 18. Gabi fele!, 19. Gépkocsi, röv., 21. Ablak szélei!, 22. Magyarországi város, Győr-Moson-Sopron megye székhelye, Függőleges: 1. Hegyes orrú, édesvízi hal, 2. Tamás, 3. Tova, 4. Sárgásfehér szőrű ló, 5. Módszer, mesterkedés (TAKTIKA), 7. Tüskés

Pásztor Veronika, 2. osztály, Nagyölved

Ősz – Szabó Fanni, 1. A, Czuczor AI

Ősz - Gajdoš Henrich, 1. A osztály, Czuczor Gergely AI, Érsekújvár

Ősz – Kozák Rebeka, 1. B osztály, Czuczor Gergely AI, Érsekújvár

Remény, Žiacka 4., szárú virág, de női név is lehet, 9. A 821 06 Bratislava, vagy farkas neve A dzsungel könyvében, remeny@remeny.sk 11. Klubcsapatok Európa Kupája, (a tárgymegnevezésbe írjáröv., 13. Patak közepe, 15. Bimbó, hajtás, 20. Építkezési anyag, 22. tok be: Kuckó és küldjétek el levelezési címeteket is). Gramm. A rejtvény megfejtése a vízszinMegfejtés tes 14. számú sorban található. Jelentése: az egyik isteni erény, neA 40. számban közölt rejtmes emberi tulajdonság. vény megfejtése: angyal. A nyertes: Lipkovics NorA megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán október bert, Nádszeg. Gratulálunk, az ajándékot 31-ig küldjétek el szerkesztőségünk címére: postán küldjük!

• ÉVKÖZI 30. VASÁRNAP • 2014. OKTÓBER 26.

1 6 10

2 7

8 11

9 12

19 22

AJÁNLATUNK

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ

Prohászka püspök írta: A temető a falu, a község egyeteme. A temetőlátogatás tehát nem színház, ahol szereplők és nézők vannak, hanem alkalom arra, hogy magunkba szálljunk, és magasabb szinten megtanuljunk imádságban találkozni Istenünkkel és szeretteinkkel. November első napjaiban fény borítja be a sírokat. Pislákoló gyertyák, mécsesek világítják be a sír virágait és a sír felett állók arcát. Rejtvényünk fő soraiban Demjén Ferenc egyik dalából idézünk. A dal szövege az elhunyt szeretteinkről szól. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán október 31-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk Ne felejtsék el a pontos postai címüket is megírni! A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ

Megfejtés A 40. számunkban közölt rejtvény megfejtése: „… talál olyanokat, akik megteszik akaratát, és megdicsőítik őt életükkel.” A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Boksai Éva, Buzita. Gratulálunk!

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ www.pozsonyikatolikusok.sk Október 8-án, Szűz Mária, Magyarok Nagyaszszonya főünnepén indult az interneten a pozsonyi magyar katolikusok közösségének honlapja. Molnár Tamás, a pozsonyi magyar hívek lelkipásztora köszöntőjéből idézünk: „Virtuális oldalunk segítségével a személyes találkozásokat szeretnénk segíteni. A magyar nyelvű római katolikus szentmisék helyszíneinek és időpontjainak közzétételével minden Pozsonyban élő, Pozsonyban tartózkodó, Pozsonyba látogató jóakaratú embernek lehetővé

kívánjuk tenni, hogy a legszentebb áldozat ünneplésébe vasárnaponként és hétköznaponként bekapcsolódhasson. A fővárosi magyar katolikusok, az itt tanuló magyar egyetemisták és az itt dolgozó magyar hívek számára honlapunkon keresztül is szeretnénk röviden bemutatni a helyi lelkiségi mozgalmak, imacsoportok, ifjúsági csoportok működését, hogy lelki igényeiknek megfelelően élhessenek a közösségen belüli kisebb csoportokhoz való csatlakozás lehetőségével is. A gyermek- és ifjúsági programok ajánlásával arra törekszünk, hogy közösségünk nagy családjának élete minél

• ÉVKÖZI 30. VASÁRNAP • 2014. OKTÓBER 26.

több gyermek és ﬁatal aktív jelenléte által életerős, lelkesedéssel teli közösség lehessen, amelyben megőrződnek a keresztény értékek, tovább terjed a hiteles hit szerinti életmód, fontosnak számít a család szerepe. Honlapunkon tájékoztatást kívánunk adni különféle rendezvényekről, hogy a helyiek és ide látogatók könnyebben értesülhessenek a számukra érdekesnek vagy hasznosnak kínálkozó lehetőségekről, eseményekről. Nem utolsósorban a főváros kórházaiba került magyar betegek szentségekkel történő ellátását is szeretnénk jobban biztosítani a honlapon megtalálható elérhetőségeknek köszönhetően. (...)”

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések KÖSZÖNTŐ

„Legszebb hivatás a világon, Istent szolgálni a szent oltáron.” Születésnapja alkalmából őszinte szeretettel köszöntjük a drága jó lelkiatyánkat, ĎURÁS MÁRK atyát. Áldott legyen, aki megtanít Istent szeretni és hinni. Áldott legyen, aki megért és meg tud vigasztalni. Áldott legyen, aki oly sok reményt, oly sok szeretetet képes adni, akinek végtelen jóságát nem is tudjuk szóval kifejezni. Legyen áldott minden lépése, jóságos szívét mindig csak öröm érje. Szívből kívánunk erőt, egészséget, kitartást, Szentlélek erejét és a Szűzanya oltalmát. Kérjük az Úr Jézust, hogy nagyon sokáig tartsa meg közöttünk a drága jó lelkiatyát.

Sok szeretettel köszöntjük a szerető feleséget, drága jó édesanyát, nagymamát és dédnagymamát, VARGA ERZSÉBETET Ipolypereszlényben, aki október 29-én ünnepli 70. születésnapját.

MEGEMLÉKEZÉS

„Hiányodat pótolni nem lehet, csak próbálunk élni nélküled.” Mély fájdalommal emlékezünk a drága jó férjre és édesapára,

A jó Isten áldása és a Szűzanya oltalmazó szeretete kísérVARGA ÁRPÁDRA Gímesen, je őt élete minden napján, aki október 24-én lenne 70 éves. hogy még sokáig közöttünk Tovább élsz közöttünk három gyermekedben lehessen szeretetben és jó és kilenc unokádban. A szeretet nem múlik el. egészségben. Nekünk szentelted életedet, örökké áldjuk emlékedet. Nyugodjál békében! Ezt kívánja szerető családja Szerető családod ADÁSVÉTEL

„Amíg szívem dobog, Szűz Mária, Nem szűnik szeretni téged soha.” Tisztelettel és szeretettel köszöntjük a csenkei rózsafüzér-társulat vezetőit,

Eladó új egymanuálos, hatregiszteres sípos orgona. Tel 02/45901142 LAKÁS

Hálás szívvel a koloni és a csitári hívek Október 24-én ünnepli 90. születésnapját szeretett édesapánk, NAGY ISTVÁN Csenkén. E szép ünnep alkalmából a jó Isten áldását, a Szűzanya oltalmát, erőt és egészséget kívánnak, lányai, Magdus és Mari, fiai, Zoli, Oszi, Pityu, Loránt, Jancsi családjukkal, 15 unokája, unokamenyei, unokavejei és 6 dédunokája

NAGY ISTVÁNT, aki október 24-én tölti be életének 90. évét, valamint VASS ARANKÁT, aki október 25-én tölti be életének 80. évét. E szép ünnep alkalmából kérjük a jó Isten bőséges áldását, adjon nekik erőt, egészséget és a Szűzanya oltalmazza őket életük minden napján. A csenkei rózsafüzér-társulat tagjai

Pozsonyban (Ligetfaluban, a Közgazdasági Egyetemmel szemben) 2014. november 1-től bérbe adó kétszobás lakás. Érdeklődni lehet a következő telefonszámon: 0907/233 711

FELHÍVÁS A Glória Kiadó felhívja azon tisztelt ügyfelei figyelmét, akik eddig még nem rendezték a fennmaradt tartozásukat, hogy rövid időn belül pótolják mulasztásukat. Megértésüket köszönjük.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Új kiadványok, naptárok

Hidd, amit

énekelsz Mészáros Angelika

Előjegyezhetők, megrendelhetők Remény kalendárium 2015 – sok olvasnivalóval, interjúkkal, érdekességekkel, receptekkel

Mily boldogok azok, kik Téged dicsérnek, Tiszta szívből Néked vígan énekelnek. (H 190) Milyen kegyesek vagyunk, hogy megdicsérjük a Szűzanyát, mert mellettünk áll. Ügyes vagy, Édesanyánk, mi soha nem leszünk ilyen hűségesek hozzád! Tiszta szívvel énekelhetünk, de meddig – amíg érezzük a templom falai között a biztonságot? Sajnálom, bent felejtettelek! Ott hagytalak az oltáron, a rózsafüzér-imádsággal együtt. Hidd el, Anyám, nem akartam, csak annyi minden van. Te látod, érted ezt a legjobban. Kiléptem az ajtón, és már csak a gondok maradtak. Hogy miért nem hagytam őket Szent Fiadnál? Jaj, mert elfelejtettem! Pedig átváltoztatáskor teljesen oda tehettem volna a gondomat, a bánatomat az oltárra! Hogyan? Tudod, Mária, drága Anyám, még ezek az apróságok sem sikerülnek. Imádkozom, imádkozom, imádkozom… Ez a vigaszom. – Hogyan imádkozol? – Természetesen szinte már mindenkiért és mindenhol. – Szereted a Fiamat? – Édesanyám, ilyet kérdezni! Imádom! – Valóban Őt imádod? Folytathatnám a képzeletbeli beszélgetést a Szűzanyával, és kérem, hogy a kedves olvasó folytassa! Tegyük ezt mindennap! Beszélgessünk Szűzanyánkkal, mert ő szüntelen látja tetteinket. Ő a mi közvetítőnk. De nem szabad elfelejteni, hogy a Mennyei Atya választotta ki őt! Végtelen tiszteletünk Szűzanyánké, de Isten az első, aki bennünket végtelen szeretettel indított útra, s ez nem múlik el részéről soha. Csak sajnos, mi erről gyakran elfeledkezünk. Még mindig a büntető Isten lebeg a szemünk előtt, az meg sem fordul a fejünkben, hogy mi magunkat büntetjük. Ha elesem, nem esem kétségbe – vagy mégis? Tudod, hogy van, aki lehajol hozzád. Emlékezz rá, hogy aki a rózsafüzért használja a Sátán ellen, azt a Sátán kevésbé meri zaklatni, támadni! Kedves Testvéreink, október után is mindennap imádkozzuk a rózsafüzért! Minél nagyobb bizalommal imádkozunk, a Szűzanya annál nagyobb kegyelmeket fog kieszközölni számunkra a Mennyei Atyától és Szent Fiától. Ne feledkezzünk el arról sem, hogy szeretettel támogassuk, segítsük embertársainkat, mert az imával együtt jár a másikra való odaﬁgyelés – és akkor „tiszta szívből Néked vígan énekelhetünk”.

Remény elérhetőségek Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510

A Remény egylapos falinaptára Ára: 0,20 €

Direktórium a 2014-2015. liturgikus évre Ára: 2,90 €

Boldogasszony Anyánk – Katolikus naptár 2015 A forgatható naptár ára: 1,80 €

Herdics György: A jó hír csodákra képes! Válogatás a szerzőnek a Csallóköz c. hetilapban megjelent írásaiból

Ára: 5,70 €

Énekesek, kántorok, énekes csoportok ﬁgyelmébe!

Horváth Károly: Énekrend az egyházi év minden napjára A kiadvány tartalmazza a Reményben közölt énekrendet vasárnapokra és köznapokra egyaránt. A Horváth Károly atya által nagy gonddal összeállított énekrend állandó használata hozzájárulhat ahhoz, hogy templomainkban a hívek méltó módon, a szentmise szövegeivel összhangban lévő énekekkel dicsérjék az Urat. Ára: 2 €

MEGRENDELHETŐ: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava, tel.: 0948/057 508, e-mail: office@remeny.sk A könyveket utánvéttel küldjük!

www.remeny.sk remeny@remeny.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com

Felelős szerkesztő: Bertha Éva Lapterjesztés (hétköznap Tel.: +421 (0)948 057 509 9.00–15.00 óráig): 0918/462 411 Könyvrendelés: Szerkesztő: office@remeny.sk vagy Orbánné B. Mária 508 0948/057 KÖNYVRENDELÉS: Tel.: +421 (0)948 057 506

Magyar szentmise a pozsonyi Kék templomban A pozsonyi magyar katolikus közösség hívei és lelkiatyjuk szeretettel hívnak mindenkit a Pozsony óvárosában található Szent Erzsébet-plébániatemplomba, az ún. „Kék templomba” (Bezručova 2, GPS: 48.143467° É, 17.116763° K), november 19-én, szerdán, este 18 órára, a magyar nyelvű szentmisére, amelyet Árpád-házi Szent Erzsébet tiszteletére mutatnak be. Az eseményre szóló meghívást a pozsonyi magyar katolikus közösség honlapján is megtalálják (www.pozsonyikatolikusok.sk).

• ÉVKÖZI 30. VASÁRNAP • 2014. OKTÓBER 26.