Remeny 2014 50 dec 2 by Attila Nagy

„Az emberek rendszerint csak egy részt adnak önmagukból Istennek és ebből erednek a félreértések. Sokszor mondják, lehet, hogy a hit ajándék, ők azonban nem kaptak ilyent. De vajon a maguk részéről, megküzdöttek-e érte?” (Szent II. János Pál elmélkedése Keresztes Szent János gondolatai nyomán)

50. szám

REMÉNY XXV. évfolyam

2014. december 14. – Advent 3. vasárnapja

Advent

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur 5 7 8

Valaki jön – de te nem veszed észre! Valaki közeledik hozzád – de te bezárkózol! Valaki kopog nálad – de te átalszod látogatását! Valaki belép hozzád – de te házon kívül vagy! Valaki nálad lakik – de te kidobod őt! Valaki feltárulkozik – de te a szavába vágsz! Valaki vár rád – de te hátat fordítasz neki! Valaki segítséget kér - de te megkeményíted szívedet! Valaki ajándékot ad neked – de te elásod azt! Valaki végtelenül ráér – de veled sosem lehet beszélni! Valaki nyugalmat hoz – de te szétszórt vagy! Valaki jön – de te csak magadat látod! Amíg csak jön – mindig megváltozhatsz! (Forrás: szepi.hu)

Embernek – Istenről „Minden advent...” Pislákoló mécses – tizenötödször

EZ TÖRTÉNT

„Köszönöm nektek a tanúságtételeteket...” A pápa üzenete az iraki keresztényeknek Ferenc pápa december 6-án videoüzenetet küldött Irakba Philippe Barbarin lyoni bíboros-érsek szolgálatán keresztül, aki 5-étől az iraki Erbilben tartózkodott kétnapos látogatáson, ahová a lyoni főpásztor mintegy száz önkéntes társaságában érkezett. A látogatás célja: egyfelől biztosítani az iraki keresztényeket az európai keresztények közelségéről és imádságáról, másfelől pedig a helyszínen megbizonyosodni a humanitárius segélyek megszervezéséről. Ferenc pápa a következő gondolatokkal fordul az iraki keresztényekhez: „Szívesen lennék én is veletek együtt, de minthogy nem utazhatok oda, ezért így vagyok veletek, nagyon közel hozzátok a próbatételnek ebben a nehéz időszakában. Törökországból visszafelé jövet mondtam: »A keresztényeket üldöztetés éri a Közel-Keleten, megannyi szenvedéssel. Köszönöm nektek a tanúságtételeteket, nagyon köszönöm.« Úgy tűnik, nem akarják, hogy ott keresztények legyenek, de ti tanúskodjatok Krisztusról. Gondolok a sebeitekre, az anyák és gyermekeik fájdalmára, az öregekére és a menekültekére, azokéra, kik különféle erőszaknak az áldozatai. Amint arra Ankarában is utaltam, nagy aggodalmat ébreszt – főként szélsőséges fundamentalista csoportok miatt – az egész közösségeket, elsőként keresztény és jazid közösségeket ért erőszak, akik annyit szenved-

tek és szenvednek most is vallási-etnikai identitásuk miatt. Erőszakkal elűzték őket a házaikból, el kellett hagyniuk mindenüket, csak hogy az életüket ment-

érzi magát, mint egy nádszál: amikor fúj a szél, és jön a vihar, a nádszál meghajlik, de nem törik el. Ti vagytok most ez a nádszál, fájdalommal meghajlotok, de van erőtök, hogy továbbvigyétek a hitet, ami nekünk egy tanúságtétel. Ma ti vagytok Isten nádszála! A nádszálak most meghajolnak ebben az erőszakos szélben, de majd újból felegyenesednek. Kérem a Szentlelket, hogy adjon nektek erőt és kitartást. Továbbá nyomatékkal kérem a nagyobb nemzetközi összefogást, hogy megoldják ezt a konﬂiktust, mely vérrel áztatja otthonaitok földjét, és kérem, számolják fel azokat az okokat, melyek a haza elhagyására kényszerítenek sokakat, továbbá teremtsék meg annak a feltételeit, hogy az elüldözöttek visszatérhessenek. Kívánom, hogy ti is hazatérhessetek. Kedves ﬁvéreim és nővéreim! A szívemben és imádságaimban hordozlak benneteket és az egész hessék és ne kelljen megtagadniuk a hitüket. Erőkeresztény közösséget. Különösen imádkozom szak sújtotta a szent épületeket, emlékműveket, val- majd december 8-án értetek, amikor kérni fogom a lási jelképeket és a kulturális örökség részeit. A val- Szűzanyát, hogy vigyázzon rátok, mert Ő Anya és lási vezetők minőségében kötelességünk felemelni megoltalmaz. szavunkat az emberi méltóság és az emberi jogok Kedves testvéreim, a ti ellenállásotok vértanúság, megsértése ellen. bőven termő harmat. Kérem, imádkozzatok értem Szeretnék nagyon közel lenni hozzátok. Gon- is” – zárul Ferenc pápa videoüzenete. dolok most a Gyermek Jézusról nevezett Szent Terézre, aki azt mondta, hogy ő és az egyház úgy Magyar Kurír

Teljes búcsú a megszentelt élet évében Ferenc pápának a megszentelt élet évére írt levelével egy időben hozták nyilvánosságra az Apostoli Penitenciária a Rómában élő hívőkre és az egész világegyházra (Urbis et Orbis) érvényes határozatát, mely szabályozza a teljes búcsú elnyerésének feltételeit a megszentelt élet évében. A Szentatya különleges megbízása révén a jelen Apostoli Penitenciária szívesen engedélyez teljes búcsút a szokásos feltételek mellett (szentségi gyónás, szentáldozás, valamint ima a Szentatya szándékaira) a megszentelt élet intézményei minden tagjának, továbbá azoknak a hívőknek, akik valódi bűnbánatot tartanak, és a szeretet szelleme vezérli őket: 2014 adventjének első vasárnapjától 2016. február 2-ig, a megszentelt élet évének ünnepélyes lezárásáig teljes bűnbo-

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

szerzetesi templomba, vagy klauzúrás monostor oratóriumába, és ott nyilvánosan elmondják az imaórák liturgiáját, vagy kellő időt töltenek elmélyült elmélkedéssel, amit a Miatyánk elimádkozásával, a Hitvallás bármely hivatalosan jóváhagyott változatának elmondásával és Szűz Mária segítségét kérő fohásszal fejeznek be. csánatot nyernek, és azt fel- elmondásával és Szűz Mária A megszentelt élet intézajánlhatják az elhunytak tisz- segítségét kérő fohásszal fe- ményeinek azon tagjai, akik tulás állapotában lévő lelkéért jeznek be; betegség vagy más súlyos ok is. b) minden részegyházban miatt nem képesek megláa) Rómában, valahányszor azokon a napokon, amikor togatni ilyen szent helyeket, részt vesznek nemzetközi ta- az egyházmegyében külön- ugyanúgy teljes búcsút lálkozókon vagy a Megszen- leges módon megemlékez- nyerhetnek, ha minden telt Élet Intézményei és nek a megszentelt életről bűntől teljesen elfordulva, és Apostoli Élet Társaságai vagy kifejezetten a meg- azzal a szándékkal, hogy a Kongregációjának naptárá- szentelt élet évéhez kapcso- lehető leghamarabb eleget ban rögzített rendezvénye- lódó rendezvényt tartanak, tesznek a szabott feltételekken, vagy kellő időt töltenek hívő lélekkel ellátogatnak a nek, mélységes vágyakozáselmélyült elmélkedéssel, amit székesegyházba vagy a hely sal elvégzik lélekben a látoa Miatyánk elimádkozásával, ordináriusának beleegyezé- gatást, és Márián keresztül a Hitvallás bármely hivatalo- sével kijelölt más szent hely- felajánlják betegségeiket és san jóváhagyott változatának re, vagy elmennek valamely életük nehézségeit az irgalFelelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella, kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat, Jilemnického 4., 90301 Senec IČO: 00678066

• ADVENT 3. VASÁRNAPJA • 2014. DECEMBER 14.

Felelős kiadó: Mons. Szakál László A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 (hétfőn és csütörtökön) Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk

mas Istennek, utána pedig elvégzik az említett imádságokat. Annak érdekében, hogy az isteni kegyelem elnyerése az egyházra bízott kulcsok révén könnyebben elérhetővé váljon a lelkipásztori szeretet által, a jelen Penitenciária nyomatékosan kéri, hogy a penitenciárius kanonokok, a káptalani tagok, a megszentelt élet intézményeinek pap tagjai, továbbá mindazok, akik kellő felhatalmazással rendelkeznek a hívők gyóntatására, készséges lélekkel és időt nem kímélve ajánlkozzanak a bűnbocsánat szentségének kiszolgáltatására, és gyakran áldoztassák a betegeket. A jelen rendelet kizárólag a megszentelt élet évére érvényes, szemben bármily ezzel ellentétes intézkedéssel. Magyar Kurír Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg.

EZ TÖRTÉNT POZSONY

RAD

Úton a cél felé

Évfordulós ünnepség

Az egyházi óév utolsó napján, november 29-én találkoztak a hitoktatók a pozsonyi Szalézi Rendházban, hogy részt vegyenek dr. Gaál Endre nagyprépost, esztergomi teológiai tanár előadásán, amely az idei bibliai olimpia témáiról szólt. Az előadást most is, mint mindig, az SZKKB HIB Kateketikai Albizottsága szervezte. A bibliai olimpia témai: Józsue könyvének egyes fejezetei, Tóbiás könyve és az Apostolok cselekedetei. Józsue könyve a zsidó nép honfoglalásáról szól. A negyvenéves pusztai vándorlás után Józsue vezeti be a népet az ígéret földjére. Jerikó elfoglalása után a tizenkét törzs helyet foglal. Sorshúzással döntik el, ki hová telepedjen le. A sorshúzásban Isten akaratának beteljesedését látják. A letelepedés után Józsué Szikembe hívja a népet szövetségkötésre. Választási lehetőséget ad a népnek: az Urat követik-e, vagy a pogányságot? De ugyanakkor felmutatja a népnek Isten tetteit. Választhattok, de soha ne feledjétek, mit tett értetek az Úr! Isten melletti hűségre buzdítja a népet. Keresztény szempontból Józsué könyvének tanulsága, hogy a keresztény ember is úton van, zarándokok vagyunk. Isten ígéretei életünkben is beteljesedhetnek, ha hűségesek vagyunk, ha nem térünk le az útról. Ehhez azonban mélyebb látásra van szükségünk, és nem felületes életszemléletre. Felismerni Isten akaratát, követni azt, megmaradva az úton, hogy beérkezhessünk az örök hazába. Tóbiás könyve egy csodálatos tanító elbeszélés. Kedves, színes történet, amely mély vallási tanítást hordoz magában. Két család tragédiáját írja le, amely jól végződik. Bibliai elemeket tartalmaz, korábbi el-

beszélésekből merít, népszerű, bölcsességi elbeszéléseket, tanításokat ismertet. Imaszövegek is találhatóak benne. A történet a mai keresztény ember számára mély tanítást ad: a család vallásos nevelése, kitartás a hitben, nem letérni az útról, végigmenni rajta akkor is, ha nehézségekkel kell megküzdeni. A rendszeres ima és a jócselekedetek gyakorlásának fontosságára hívja fel a figyelmet. Az Apostolok cselekedetei című könyv nem az apostolokról szól. Nem az ember a főszereplő, hanem a Szentlélek. Ez a Szentlélek evangéliuma. A szentíró, aki megírta Lukács evangéliumát, a szerzője az Apostolok cselekedeteinek is. Olyan elemeket is használ, amelyek az akkori görög művekben gyakran előfordultak. Olyan folyamatosságot épít fel, ahol az egyes részek bár különállóak, mégis folytonosságot formálnak. Teológiai földrajzot állít fel. Jeruzsálemből indul ki és Rómában ér véget a történet. Jeruzsálem a központ. Jézus működésének, de ugyanakkor az Egyház működésének is a központja. Nagyon sok beszédet idéz. Az első igehirdetésekre utalnak, hitre vezetés célzattal. A beszédek lényege ugyanaz, a hit ugyanaz. A hit tartalma igazolást nyer. Ahogy Jézusban beteljesedtek az ószövetségi próféciák, úgy az Egyházban is beteljesedtek Isten ígéretei. Az úton levés a közösség élete. Arra kell törekedni, hogy megvalósítsuk a szeretetközösséget. Ellenséges környezetben, közösségben is. Minden ellenségeskedés ellenére Isten ígéretei megvalósulnak. Mai világunkban is. A három szentírási könyvet új fényben megvilágítva ismerhették meg az előadás résztvevői. Meleg Mária

November 15-én, emléknapjukon, a radi minorita vértanúkra emlékeztek. A katolikus hitük megvallása miatt kegyetlen módon meggyilkolt szerzetesekről először 2000. november 13-án emlékeztek meg a bodrogközi településen. Iglódy Illés István 1639. november 6-án, 19 évesen, míg hat társa 1678ban jutott erre a sorsra. Az elmúlt évekhez hasonlóan az ünnepnapra való felkészülést missziós napok előzték meg. Böőr Roland szavait idézve: ezek az elmélkedések azért fontosak és szükségesek, mert ily módon is megismerhetjük, mit jelentett számukra a rózsafüzér imádsága, az eucharisztia és a keresztút, amelyek lelki életük gazdagodásának erőforrásai voltak. A jelentős eseményre bodrogközi, Ung-vidéki és határon túli szomszédos magyar plébá-

niák hívei zarándokoltak el, vértanúk is vallottak: csakis a hogy leróják kegyeletüket, és szeretet és az igazság hirdetéséegyütt imádkozzanak a minori- ben, annak érdemszerű feltárásában valósulhat meg az emberek közötti igazi béke. A szentmisét követően a parókia melletti ásatások helyére vonultak a résztvevők, ahol a kolostori templom falainak megáldásával és a közelmúltban végzett régészeti feltárás leleteinek ta rend miniszter generálisával bemutatásával zárult a jubileuRómából, Marco Tascával, valami rendezvény eseménysorozamint a rend magyar, ukrán, len- ta. Megszervezéséért Böőr Rogyel és szlovák képviselőivel. Ér- land helyi plébánosnak jár közékeltetve és rámutatva a jelen- szönet, akinek alázatos és fálévők sokszínűségére, a békéért radságos munkája nélkül mindvégzett engesztelő imaóra a ez nem valósulhatott volna nemzetek közötti megbékélés és meg. Mindehhez azonban kela keresztényüldözések meg- lett az önkéntesek és a községi szüntetése jegyében zajlott. Az hivatal segítőkészsége is, mert öt nyelven: latinul, olaszul, ma- csak így, együttes erővel valógyarul, lengyelül és szlovákul sulhatott meg a közös megemvégzett szentmise prédikációjá- lékezés. ban Marco Tasca elsősorban arPankovics Miklós ra összpontosított, amit a radi Fotó: Pankovics Szabolcs

NAGYIDA

Együtt ünnepeltek Szeptember utolsó hétvégéje különleges volt Nagyida számára. Együtt ünnepelt a falu és a helyi plébániai közösség. Ekkor került sor a bérmálkozásra. A bérmálkozók három csoportban, három animátor, Bačová Monika, Matuszák Máté és Širilla Tamás segítségével, intenzíven készültek a keresztény nagykorúság szentségének felvételére. A kiscsoportok egy éven át hetente rendszeresen találkoztak, minden hónap második péntekén ifjúsági szentmiséken vettek részt, amelyeken Belka Izabella főkántor vezetése alatt dicsérték a mindenható Istent. A kiscsoportok találkozóin a helyi plébános, Szalay László atya a bérmálkozásra készülők nyelvén magyarázta az Isten igéjét és az Anyaszentegyház tanítását. A ﬁatalok két alkalommal vizsgáztak. A bérmálkozás napján Alojz Tkáč nyugalmazott kassai érseket a falu végén a helyi plébános atya Póni expressz díszfogata várta. Az ünnepi szentmisét az érsek úr a jelen lévő papokkal mutatta be. A szentmise elején a helyi plébános atya bemutatta az érsek atyának a 29 bérmálkozót. Pásztor Zoltán, püspöki helynök szentbeszédében kiemelte, hogy az egyházközség a templom felújítása mellett a Szentlélek templomával is foglalkozik. Rámutatott a 29 ﬁatalra, akik a bérmálás szentségében személyesen találkoznak Krisztussal, és megkapják a Szentlélek ajándéka-

it, ami hozzásegíti őket ahhoz, hogy minden nap felelősséggel éljék meg hitüket. Az érsek atya szlovákul hirdette Isten igéjét. A bérmálkozó ifjúságnak arról beszélt, hogyan lehetünk Jézus Krisztus tanúi ma. Buzdította a bérmálkozókat: úgy éljenek, hogy azt mondják róluk: hívők, keresztények. E hét végén zajlottak a falunap eseményei is: volt kisállattenyésztők kiállítása, főzőverseny, vadásztrófeák kiállítása, gyermekprogramok stb. A Ferencz tanyán megáldották a Schell család által állított vaskeresztet (1886). Gyászmise keretében Schell József báró, felesége és egyéves kislányuk hamvait elhelyezték a családi kriptába. Vasárnap Szent Hubert tiszteletére ökumenikus istentiszteletre került sor. (ám) Fotó: Kupec Mihály

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

A bűnök fajtái és a bűnrészesség Jelencsics Erich Gábor Túlságosan individuális világunkban individuális a bűn felfogása is. Mintha a bűnt teljesen egyedül követnénk el. Feledésbe merült a „bűnrészesség” fogalma, nem gondolunk azokra az esetekre, amikor valamilyen szinten részt veszünk mások bűnében. Az etika ezt „idegen bűnnek” is nevezi, utalva arra, hogy bár más követi el, magam is közreműködöm benne. Ilyen bűnt követhetünk el például akkor, amikor másokat rábeszélünk a bűnre, vagy ha nem teszünk ellene semmit. Idegen bűnök, melyekkel mások bűnét elősegítjük vagy okozzuk, s ezáltal bűntársak, bűnrészesek leszünk: 1. másnak bűnre tanácsot adni; 2. másnak bűnös dolgot parancsolni; 3. vétekben mással egyetérteni. 4. mást bűnre ingerelni.; 5. másnak bűnös cselekedetét dicsérni; 6. másnak bűnét elnézni vagy elhallgatni; 7. más bűnét elősegíteni vagy oltalmazni. Bűnrészességünk felismeréséhez csak őszinte és alapos lelkiismeretvizsgálattal juthatunk el. Mások bűnében alapvetően kétféleképpen vehetek részt: A) vagy egészen pontosan tudhatom, hogy milyen bűnre készül B) vagy nem ismerem a szándé-

kait, mégis részesévé válok az általa elkövetett bűnnek. Az etika hangsúlyozza: nemcsak a saját bűnünk ellen kell küzdenünk,

kal követek el; ami tárgyában súlyos és aminek súlyosak a következményei is. Ezek a bűnök saját életed alapirányulását teszik tönkre.

de másokéi ellen is. Mások bűnében közvetlenül, lényegi módon nem szabad részt vennünk. AZ ALAPBŰN az élet teljes szétesését okozza. Ide tartozik a vallás hiánya, a munkavégzés csődje, az egészség megroppanása... stb. Mindez a lelki halálhoz vezethet. SÚLYOS BŰNNÉL mérlegelni kell a szándékot, a konkrét tettet és a következményt. Az a súlyos bűn, amit gonosz, ártó, hanyag szándék-

AZ ELENGEDHETŐ BŰNÖK közé tartozik pl. a ﬁgyelmetlenség; csekélyebb tett, ami alig észrevehető következménnyel jár. A GONOSZSÁGBÓL ELKÖVETETT BŰNÖK megmérgezik a szívet, ártani akarnak másnak. Ezek a bűnök megjelennek az életvitelen, és előbb-utóbb az illető magányos lesz, közel kerül a csődhöz. A GYENGESÉGBŐL ELKÖVETETT BŰNÖK közé sorolha-

tóak a lemaradások, a jobb lehetőségek kihagyása. Nincs erőnk, lendületünk, tervünk, okosságunk a jobb életvitelhez, a jobb és konkrét cselekvéshez. AZ IDEGEN BŰNÖKET nem én követtem el, de tanáccsal, bátorítással, segédeszközzel hozzájárultam a másik bűnéhez. Idegen, mert konkrétan nem az enyém, de nem vagyok teljesen mentes tőle. ÖNMAGUKBAN ROSSZ TETTEK olyan tettek, amik mindig, minden körülmény között, minden szándéktól és következménytől függetlenül, azaz önmagukban rossz tettek. Ilyenek a kínzás, népirtás, az ártatlanok megölése, a házasságtörés, a vallás tiltása. A többi bűnnél lehetnek viták az osztályozásnál, itt kivétel nélkül mindegyik bűn. A bűnbeesés és a bűnből való feltámadás is a gondolkodásban kezdődik. Ahogy az ember gondolkodik, előbb-utóbb úgy is él. Ha valaki sokat gondol egy bűnre, előbbutóbb tudattalanul is, talál és készít lehetőséget a megtételére. A talpra álláshoz is mindenekelőtt a gondolkodásban kell rendet tenni, ott kell tisztázni a lehetőségeket és motivációkat, onnan kell elindulni a konkrét teendők felé.

Bibliai és mai példák az idegen bűnökre „Aki egyet is megbotránkoztat a kicsinyek közül, akik hisznek bennem, annak jobb volna, ha malomkövet kötnének a nyakába, és a tenger mélyébe vetnék.” (Mt 18,6) Heródes megparancsolta, hogy Betlehemben a gyerekeket öljék meg. Rebeka, Izsák felesége, kedvenc fiának azt tanácsolta, hogy csalja meg Izsákot. Áron beleegyezett a zsidók kívánságába és aranyborjút öntetett. A zsidók megdicsérték Heródest, hogy Jakab apostolt megölette. Saul segítségére volt István gyilkosainak (őrizte ruháját). Jób felesége haragra és türelmetlenségre ingerelte férjét (családi háború). Heródiás rávette Heródest, hogy fejeztesse le Keresztelő Szent Jánost. Héli túlságosan elnéző volt gyermekei bűnével szemben és nem büntette meg őket. Akik illemsértő képeket, szobrokat készítenek, erkölcstelen könyveket írnak, filmeket gyártanak, akik hiányos öltözésükkel másokat bűnre ingerelnek, bűnrészesek. Idegen bűnöknek könnyen részesei lehetnek: a földi hatalmasok, törvényhozó testületek, szülők, elöljárók, munkaadók, újságok, könyvek, filmek kiadói! A bűnrészes éppen olyan mértékben büntetésre méltó, mintha maga vétkezett volna! Aki mást bűnre vezet, az vétkezik a felebaráti szeretet ellen is. Az ördögöt utánozza, aki nem csupán gonosz, hanem másokat is gonosszá akar tenni. Magzatölés: a férje megparancsolja, hogy a gyereket meg kell ölni, jó barátnő helyesli, orvost is szerez, mindenki hazudik arról, hogy mi történt. Bankrablás: érthetetlennek látszik, hogy nincs tettes! Mi az oka? Van, • ADVENT 3. VASÁRNAPJA • 2014. DECEMBER 14.

aki a lopott pénzt, értéket azonnal továbbadja. Aki tud valamit, jó pénzért hallgat. A gyerek drogozik: mindenki fedezi, tudja, de hallgat. Ki törődik azzal, hogy a végén belehal a kábítószerbe? A nagylány szeretőjét befogadják hálótársnak: mit számít, hogy leányuk testileg-lelkileg tönkremegy. (Bölcs mondás: ha a marha elkóborol, keresik, míg meg nem találják; ha fiuk, leányuk még éjfélkor sincs otthon, nyugodtan alszanak.) Tévét nézhet a gyerek, akármennyire szörnyű és erkölcstelen egy film. Egyes szülők szerint használ is a gyereknek. „A fiatalnak is ki kell élnie magát, akkor lesz jó felnőtt belőle!” (Forrás: világháló)

LÉLEK ÉS ÉLET

Embernek – Istenről 5. A kimondhatatlan szerelme Az embernek, az emberségesnek a helyes útja a szavakból a csönd felé vezető út. Mert az ember csak akkor emberséges, akkor normális, ha szeret; s ha az ember szeret, mindig az alig kimondhatót, azaz a kimondhatatlant szereti: a Teremtőt és a teremtett világot. A világ mint totalitás kimondhatatlan, s az ember mint világ ezt a világot kimondhatatlanul szereti – vagyis nem tudja kimondani, milyen mértékben, milyen elmondhatatlanul szereti. Ha az ember megkísérli kimondani kimondhatatlan szeretetét a Teremtő és a teremtett világ iránt, akkor a szavak csapdájába kerül, mert a kimondhatatlan kimondása kísérti. Isten, a legszentebb szellemi lény – akiben és aki által a teremtést szeretjük – kimondhatatlan. A szeretetet nem lehet kimondani, és Isten: örökkévaló szeretet. Ami örökkévaló, abban csak létezni lehet, szótlanul szeretve, vagyis kimondhatatlanul. Amit kimondunk, az már megtörtént, múlt idővé vált, elillant. Örök csak az, amit nem lehet kimondani: a Lélek, az igazság és a szeretet; s ez Isten. Őbenne élünk, mozgunk és vagyunk; az Ő lehetséges szépeiként, jóiként, igazaiként. Ő vagyunk, az Ő részei, így az Övéi: az Ő megfelelései, kegyeltjei, templomai és lehetséges szentjei. Az Ő beszédei.

A világ értelme Ludwig Wittgenstein osztrák származású filozófus az örök kérdésre, hogy mit tudunk Istenről és az élet értelméről, egy nagyon szép és megható, logikailag végigvitt választ adott. Wittgenstein alaptételként leszögezi, hogy tudom – minden ember tudja –, hogy ez a világ, a mi világunk van. S ebben a létező világban úgy állunk, úgy vagyunk elhelyezve benne, miként a szemünk önnön, végtelenre irányuló látómezejében. Mégis, ebben a világban valami örökké problematikus, amit úgy nevezünk: a világ értelme. S ez az értelem nem a világban rejlik, hanem a teremtett világon kívül. Tudjuk továbbá, hogy az élet a világ, s akaratunk áthatja az életet, vagyis a világot. Azon akaratunk, amely – s ezt naponta érzékeljük – jó vagy rossz: ezért a jó és a rossz az élet értelmével valahogy összefügg. Az élet értelmét pedig, azaz a világ értelmét Istennek nevezhetjük. És Istennek mint Atyának a hasonlatát ehhez kapcsolhatjuk. Imádkozni tehát annyi, mint az élet értelmére, azaz Istenre mint Atyára gondolni.

A bölcsességről A korai keresztények – Szent Pál tanítása nyomán – igyekeztek elzárkózni a „világi bölcselettől”, hiszen Isten megmutatta, hogy a világ bölcsessége balgaság, mivel az a maga bölcsessége által nem ismerte fel Istent isteni bölcsességében. Ezért úgy tetszett Istennek, hogy balgaságnak látszó igehir-

detéssel üdvözítse mindazokat, akiknek hite szerint Krisztus az Isten ereje és bölcsessége. Ugyanakkor Pál apostol elismerősen szól a görög bölcselőkről is, rámutatva, hogy Isten értelemmel, bölcsességgel is felismerhető – mégpedig a teremtett világból. Így – elsősorban Szent Ágoston „ihletésére” – a kereszténység elfogadja a hit mellett a tudás fontosságát is az ember életében és létében. Mégpedig úgy, hogy számára a hit továbbra is a „királyi út” marad, miközben belátja: a tudás is Istentől származik, s így hozzá, Istenhez vezet. Ezáltal válhatott a keresztény bölcselet az emberi szabadság hirdetőjévé, miszerint a lelkiismeret cselekedeteinek urává teszi az embert, s ennek nyomán elutasítja a számára „idegen”, „istentelen”, „pogány” előírásokat, s önmaga dönt – hite szerint – a tetteiről. Szent Ágoston mondja ki először, hogy az embert az igazsághoz való viszonya teszi emberré, elutasítván a szkeptikusok állítását, miszerint világunkban nincsen igazság, mivel minden kétségbe vonható. Aki kételkedik, mondja Szent Ágoston, az tudja, hogy tudása nem biztos, így – paradox módon – éppen a kételkedése utal a biztos tudás, az igazság létére. Az emberi szellemnek ez a felismerése vezet el bennünket a belátáshoz, hogy ez a biztos tudás, az igazság maga Isten, akinek tökéletessége nélkül nem gondolható el a kevésbé tökéletes: Ő az Első Igazság és az Első Jóság – minden egyéb igazság és jóság föltétele. És ezt az alapvető

tudást az embernek nem kívül, a világban kell felismernie, hanem önmaga mélyén, a megvilágosodás által, ami nem természetfeletti adomány, hanem az emberi szellem „természete”, elsődleges kapcsolata az igazzal, a jóval, a léttel: Istennel. Isten az igazság, mondja Szent Ágoston, ezért az eme igazságot megtaláló ember élete immár Isten: ezáltal kezdődik el a Teremtő párbeszéde a teremtménnyel, ezáltal valósul meg Isten és az ember szabadságának a színtere, a természetfeletti és az emberi történelem összefonódása. Erre az Igazságra, erre a végső valóságra mutat rá Jézus Krisztus, amikor azt mondja: Megismeritek az igazságot, és szabadokká lesztek. S ezzel a megvilágosodással, az emberi szellemnek, a Pál apostoli belső embernek a természetével magyarázza Szent Ágoston, hogy ő mindenekfelett az Istent és a lelket akarja megismerni. Mert a lélek halhatatlansága – vallja – az örök és változatlan igazsággal való kapcsolatból, a megvilágosodásból ered: az örök igazságból kiáradó világosság ajándékozza meg a lelket a halhatatlan léttel. Ágoston etikai tanítása szerint az erkölcs alapja az az egyetemes, örök törvény, mely Isten örök akaratának a kifejezője, azonos Isten lényegével. Ágoston szerint tetteink erkölcsiségét akaratunk irányítja, ezért ha elég mély bennünk a szeretet, akkor nem tévedhet a szív, amelynek természetes helye Isten. „Magadhoz igazítottál bennünket, Uram – írja Ágoston a Vallomásokban –, és nyugtalan a szívünk, amíg meg nem pihen Benned.” Ez a szív, a szívünk eleve tud az örök szeretetről és a benne lelhető örök boldogságról, következésképpen részese a bölcsességnek: „Aki tud az igazságról, az tud a változhatatlan fényről, és aki tud erről, az tud az örökkévalóságról. A szeretet tud róla.” Szent Ágoston egyben a történelmi gondolkodás megalapítója is. Nyíri Tamás írja A ﬁlozóﬁai gondolkodás fejlődése című könyvében, hogy míg az ókorban a történelmet a természet örökké visszatérő pusztulásának és keletkezésének a képében szemlélték, addig Ágoston szerint a történelemnek kezdete, iránya és célja van: „Az embert és történelmét a történelem feletti Istennel való találkozás alkotja: az emberi történelem kezdete a megvilágosodás, a vége Isten tökéletes megnyilvánulása. A történelem értelme Isten kinyilatkoztatása s az ember egyesülése Istennel. Az emberi történelem Isten elfogadásának vagy elutasításának: a Jézus Krisztusban való üdvösségnek vagy kárhozatnak a története. S mivel csak azoknak az eseményeknek van értelmük, amelyekben Isten belép a világba, a kárhozat története fölfoghatatlan számunkra, s csak a történelem végén lesz egyértelműen nyilvánvaló.” • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Advent 3. vasárnapja

VASÁRNAP ról ra

Olvasmány Izajás próféta könyvéből (Iz 61, 1-2a. 10-11)

G. Kovács Pál z Egyház advent harmadik vasárnapján örvendezésre hív. Ma, amikor az emberek és az Egyház lélegzetvétele elvált egymástól, minek kéne örülnünk? Kérdésünket megalapozzák az Egyház liturgikus olvasmányai is: miért éppen Keresztelő János komor, bűnbánatra szólító alakja áll a gaudete vasárnap középpontjában? Ő, aki a sivatagban szigorú életet élt, hogyan lehet örvendezésünk forrása? A Jeruzsálemből kiküldött papokkal és levitákkal mi is őt kérdezzük: „Ki vagy?” A választ maga a Keresztelő adja, hiszen szakaszunkban önmaga értelmezésére Izajást idézi, és magát a pusztában kiáltó szóként mutatja be. Itt érthetjük meg, hogy a kereszténységnek miért fontos Keresztelő János. Jézus idejében, amikor a rómaiak Izrael feletti uralma már véglegesnek látszott, a zsidók szeretettel olvasták éppen Izajás próféta Vigasztalások könyvét. Izajás számára ez a „pusztában kiáltó szó” nem más, mint aki Illés lelkületével fellép, hogy helyreállítsa az erkölcsi rendet és a politikai függetlenséget. E Szó ereje állítja vissza Izrael faji tisztaságát, hirdeti az igazságot, a békét és a bűnbánatot. Majd a Vigasztalások könyvében fellép az Úr Lelkének Felkentje, egy Küldött, aki örömhírt visz a szegényeknek, a reményvesztetteknek. Míg azonban Izajás prófétánál az, aki a bűnbánatot, a megtérést hirdeti, nem egyezik azzal, aki vigasztalja az elcsigázott népet, addig Keresztelő Jánosban ez az izajási ígéret egy személyben igazsággá válik. Mert Keresztelő János személye, aki alázatra és bűnbánatra buzdít, aki a nem jó gyümölcsöt, a nem termő fát éles fejszével és emésztő tűzzel fenyegeti, immár megegyezik azzal, aki Sionnak örömhírt visz. János személye azért fordulópont az üdvösség történetében, mert szigorú megtérésével, széltől nem lengetett életével Isten üzen: a

külsőséges törvényt a szívekbe írt, igazi Törvény, valódi szabadságot adó Örömhír váltja fel, de ez még a Keresztelő számára is titok. Örömhír, hogy Isten a választott nép bűnei ellenére is hűséges ígéretéhez. Örömhír, hogy Isten a Messiás által elhozza népének a szabadságot a rossz, a sötétség hatalmától, függetlenséget saját önzésétől. Isten Jánossal üzeni, hogy Ő nem a külsőt, hanem az emberi szív mélységét nézi. Isten üzen, hogy a körülöttem lévő világ csak úgy újulhat meg, ha először magamban adok teret ígéretének. Mindez Jánosban azért történhetett meg, mert a Keresztelő megélte a Messiás közelségét. János radikális megtérése, élete éppen ezért lehetett valódi jele a messiási idők közelségének, mert azt a Messiás közelsége formálta és alakította. Az Isten hűségének, ígéretének beteljesedésén tapasztalt öröm hatotta át édesanyja méhétől kezdve János egész életét. Ő úgy élt, mintha a Messiás már megjött volna. Keresztelő János nemcsak a zsidóknak jel, hanem a keresztényeknek is. Számunkra János személye még nagyobb felkiáltójel, mert nekünk, akik az idei adventben is főképp Jézus második eljövetelét várjuk, megtérésünk indoklása nem lehet más, mint hogy az Úr nemcsak közel, de szüntelenül jelen van. Jelen van utánam szomjazó szeretetével, életem alakulásában, hogy valódi Messiásként életembe is elhozza a szabadságot. Keresztelő János lelkülete arra int, hogy szívemben tegyem egyenessé az Úr útját. Éljem meg János tapasztalatát: az Úr közelségének öröme képes megváltoztatni az én életemet is. Ebben az örömben képes vagyok önzésemet háttérbe szorítani, szívem bezárt ajtaját újból kinyitni az Istennek, hogy teret adjak neki életemben, hogy közelségének öröme nemcsak karácsony ünnepére, hanem az örök jelenlét örömévé változzon.

• ADVENT 3. VASÁRNAPJA • 2014. DECEMBER 14.

A próféta így beszél: Az Úr Lelke nyugszik rajtam. Azért kent föl az Úr és küldött engem, hogy örömhírt vigyek a szegényeknek, és meggyógyítsam a megtört szívűeket. Hogy szabadulást hirdessek a foglyoknak, és szabadságot a börtönök lakóinak. Hogy hirdessem az Úr kegyelmének esztendejét. Nagy örömmel örvendezem az Úrban, lelkem ujjong az én Istenemben, mert az üdvösség ruhájába öltöztetett, s az igazság köntösét terítette rám. Felékesített, mint a vőlegényt, aki koszorút visel, és mint a menyasszonyt, aki ékszerekkel díszíti magát. Mert amint a föld megtermi növényeit, és a kert veteményeket sarjaszt, úgy sarjasztja ki az Úristen az igazságot, és a magasztalást minden nép színe előtt.

Szentlecke Szent Pál apostolnak a tesszaloniki hívekhez írt első leveléből (1 Tessz 5, 16-24) Testvéreim! Legyetek mindig derűsek. Imádkozzatok szüntelenül. Adjatok hálát mindenért, mert Isten ezt kívánja mindnyájatoktól Krisztus Jézusban. Ne oltsátok ki a Lelket, s a prófétai beszédet ne vessétek meg. Vizsgáljatok meg mindent, és a jót tartsátok meg. Mindenféle rossztól óvakodjatok. A békesség Istene szenteljen meg titeket, hogy tökéletesek legyetek. Őrizze meg szellemeteket, lelketeket és testeteket feddhetetlenül Urunk, Jézus Krisztus eljöveteléig. Hűséges az, aki meghívott benneteket, ő majd végbe is viszi. Evangélium Szent János könyvéből ( Jn 1, 6-8; 19-28)

Válaszos zsoltár Abban az időben: (Lk 1, 46-48. 49-50. 53Föllépett egy ember: az 54) Isten küldte, és János volt a neve. Azért jött, hogy taVálasz: Lelkem ujjongva núságot tegyen, tanúságot hirdeti Istenemnek dicső- a világosságról, hogy mindenki higgyen általa. Nem ségét. ő volt a világosság, hanem (azért jött, hogy) tanúságot

tegyen a világosságról. János így tett tanúságot: A zsidók papokat és levitákat küldtek hozzá Jeruzsálemből, hogy megkérdezzék őt: „Ki vagy te?” Erre megvallotta, nem tagadta, hanem megvallotta: „Nem én vagyok a Messiás.” Ezért megkérdezték tőle: „Hát akkor? Talán Illés vagy?” „Nem vagyok” - felelte. „A próféta vagy?” Erre is nemmel válaszolt. Azt mondták tehát neki: „Akkor ki vagy? Mert választ kell vinnünk azoknak, akik küldtek minket. Mit mondasz magadról?” Ezt felelte: „A pusztában kiáltó hangja vagyok: Egyengessétek az Úr útját, amint Izajás próféta mondta.” A küldöttek a farizeusoktól jöttek, ezért megkérdezték: „Miért keresztelsz hát, ha nem te vagy a Messiás, sem Illés, sem pedig a próféta?” János így válaszolt: „Én csak vízzel keresztelek. De köztetek áll az, akit nem ismertek, aki utánam jön, s akinek még a saruszíját sem vagyok méltó megoldani.” Ez Betániában történt, a Jordánon túl, ahol János tartózkodott és keresztelt.

Liturgikus naptár December 14. ADVENT 3. VASÁRNAPJA (Venantius Fortunatus, Keresztes János, Szilárd, Bertold) December 15. Hétfő. Köznap (Valér, Detre) Miseolvasmányok: Szám 24,2-7.15-17a; Zsolt 24,4bc-5ab 6-7bc 8-9; Mt 21,23-27 Válaszos zsoltár: Ösvényedre taníts meg engem, én Uram, Istenem. December 16. Kedd. Köznap (Adelhaid-Etelka, Adelaida, Albina) Miseolvasmányok: Szof 3,1-2.9-13; Zsolt 33,23. 6-7. 17-18. 19 és 23; Mt 21,28-32 Válaszos zsoltár: A szegény az Úrhoz kiáltott, és az Úr meghallgatta őt.

December 17. Szerda. Köznap (Lázár, Belizár, Olimpia) Miseolvasmányok: Ter 49,2.8-10; Zsolt 71,2. 34ab 7-8. 17; Mt 1,1-17 Válaszos zsoltár: A Messiáskirály napjaiban az igazság virága nyílik, és teljes béke lesz a világ végéig. December 18. Csütörtök. Köznap (Gracián, Töhötöm, Auguszta) Miseolvasmányok: Jer 23,5-8; Zsolt 71,2. 1213. 18-19; Mt 1,18-24 Válaszos zsoltár: A Messiáskirály napjaiban az igazság virága nyílik, és teljes béke lesz a világ végéig. December 19. Péntek. Köznap (Anasztáz, Orbán, Viola) Miseolvasmányok: Bír 13,2-7.24-25a; Zsolt

70,3-4a 5-6ab 16-17; Lk 1,5-25 Válaszos zsoltár: Dicséretedet szüntelenül zengje ajkam, téged magasztaljon az ének! December 20. Szombat. Köznap (Teoﬁl, Liberátusz) Miseolvasmányok: Iz 7,10-14; Zsolt 23,1-4ab 5-6; Lk 1,26-38 Válaszos zsoltár: Urunk, Istenünk érkezik: ő a dicsőség királya. December 21. ADVENT 4. VASÁRNAPJA (Kaníziusz Péter, Tamás) Miseolvasmányok: 2Sám 7,1-5.8b-11.16; Zsolt 88, 2-3. 4--5. 27 és 29; Róm 16,25-27; Lk 1,26-38 Válaszos zsoltár: Hadd énekeljem örökké Urunknak irgalmas jóságát!

LELKI TÁPLÁLÉK

„Minden advent…”

Ablak a hitre 14. rész

dventi időszakunk egyik jelentős szereplője a legcsodálatosabb Krisztus-várást átélt személy: Szűz Mária. „Az Egyház Mária-tisztelete a keresztény kultusz természetéhez tartozik” – írta Boldog VI. Pál, a II. Vatikáni zsinatot lezáró pápa, Marialis cultus kezdetű apostoli buzdításában. Sorozatunk aktuális részében a MÁRIA-TISZTELET bemutatását a zsinati dokumentumok idézésével szeretnénk megtenni. Mi az alapja és a lényege ennek a tiszteletnek? Választ a Lumen gentium kezdetű dogmatikus konstitúció kínál, amely nyolcadik fejezetében ír Isten Anyjáról, a Boldogságos Szűz Máriáról, különösképpen szerepéről Krisztus és az Egyház misztériumában. A Mária-tisztelet alapját így foglalja össze: „Máriát, akit az isteni kegyelem a Fiú után az angyalok és emberek fölé magasztalt mint Isten szentséges anyját, mivel részese volt Krisztus misztériumainak, méltán tiszteli az Egyház különleges tisztelettel.

És valóban, a legősibb koroktól fogva Istenszülő néven tisztelik a Boldogságos Szüzet, és a hívők minden veszedelmükben és ínségükben az ő oltalma alá futnak könyörgésükkel. Különösen az efezusi zsinat óta növekedett meg csodálatosan Isten népének Mária-kultusza (…). Ez a tisztelet, ahogyan az Egyházban mindig él, teljesen egyedülálló ugyan, mégis lényege szerint más, mint az imádás, mellyel a megtestesült Igét, valamint az Atyát és a Szentlelket imádjuk, s melyre a Mária-tisztelet nagyon is ráhangol.” A helyes Mária-tisztelet Istenhez is közelebb visz minket. Mária által Jézushoz jutunk. Tiszteletünk egyik oka Mária erényes élete. „Amikor az Egyház áhítattal elmélkedik róla és az emberré lett Igének világosságában szemléli őt, tisztelettudó lélekkel hatol beljebb a megtestesülés

adventi várakozás kellős közepén járunk, és igazából nagyon sokszor nem is tudatosítjuk, hogy mi a lényegi küldetésünk ebben a szent időben. Próbálkozunk ezzel-azzal, de sajnos, a lényeg gyakran elmarad. Ürögdi Ferenc Minden advent c. verse zseniálisan fogalmazza meg az adventi időszak lényegi küldetését, mellyel mindnyájunknak azonosulnunk kellene. „Minden advent kegyelem: vétkem jóvátehetem.” – Advent

ran eltékozoljuk a Tőle kapott életünket. „Minden advent alkalom: győzhetsz saját magadon!” – Advent csöndjét kihasználva kell megragadnunk az alkalmat, hogy bizonyítsunk. Bebizonyítsuk Istennek, önmagunknak, embertársainknak, hogy képesek vagyunk győzelemre vinni az életünket. Használjuk ki a rendelkezésünkre álló időt, hogy legyőzve kicsinyes emberi vágyainkat, egyre inkább Isten akarata szerint tudjunk élni. Így válunk valódi győztesekké!

útja a kegyelmek útja, mely során a virrasztva várakozó ember megtapasztalhatja Isten nagyságát és jóságát. Ugyanis ez az a szent idő, amikor igyekszünk rendet rakni lelkünk háza táján. Tudatosítanunk kell, hogy vétkeink jóvátétele csak Isten kegyelmével sikerülhet! „Minden advent vigalom: Isten Úr a viharon!” – A lelkünk mélyén és a környezetünkben dúló viharok felett az Isten úrrá tud lenni, még akkor is, ha ezen viharok okai mi magunk vagyunk. Örömmel töltsön bennünket a tudat, hogy Isten számára nincs megoldhatatlan probléma. Adventünk legyen a viharok elcsendesedésének időszaka! „Minden advent érkezés: átölel egy drága kéz!” – Amint a hazaérkező tékozló ﬁút átöleli atyja, az Úrvárás idejében bennünket is így szorít magához az Isten. Maga mellett akar tudni bennünket, még annak ellenére is, hogy gyak-

„Minden advent ítélet: így kellene - s így élek!” – Mondjunk kritikát önmagunkról! Merjük bevallani, hogy életünk útja még nagyon göröngyös. Szembesüljünk vétkeinkkel, és mondjunk ítéletet – ez a változás alapja! „Minden advent remegés: Isten felé epedés!” – Korunk embere epedve várja az Úr eljövetelét, mert tudja, hogy csak Tőle várhat változást. Az érkező Isten közelsége növeli reményünket, mert tudjuk, hogy Vele könynyebben boldogulunk életünk útján. „Minden advent ima is: Uram, fogadj be ma is!” Az imádságban töltött pillanatok, az Istennel való beszélgetések lélekemelő órái teszik igazán teljessé adventi várakozásunkat. Az imában ugyanis szinte egyesülünk Istennel – a Teremtő befogadja a teremtményt. Adventi imáink által engedjük, hogy életünkbe befogadjuk az Istent!

Molnár Tamás mélységes titkába, és egyre jobban hasonlóvá válik vőlegényéhez. Mária ugyanis oly benső helyet foglal el az üdvösség történetében, hogy a hit legfőbb titkait egyesíti és tükrözi magában; ezért dicsérete és tisztelete hatékonyan hívja Fiához, Fiának áldozatához és az Atya szeretetéhez a hívőket.“ Az Égi Édesanya erényes élete számunkra is felhívást jelent a hit elmélyítésére, s ha hitünk igazságait szem előtt tartjuk, jobban meglátjuk az összefüggéseket a megváltás egész művét illetően is. Hitünk tanítását szemlélve rádöbbenünk Isten pedagógiájára, tervére, szeretetére. A mi megváltásunkért küldte az Atya a világba Fiát. Ezért született Jézus Krisztus erre a világra. Az Ő érkezését várta Mária, Őt hordozta szíve alatt. S az Atya készítette elő Máriát nemes feladatára, hogy a Megváltó édesanyja legyen, Ő óvta meg Máriát még az áteredő bűntől is. Az adventi időszak odaﬁgyelő átélése is hozzásegíthet minket Mária helyének és szerepének jobb megértéséhez, s így tisztelete elmélyítéséhez is. Mária esete is rámutat Isten nagyságára, gondoskodására, bölcs tervezésre, irántunk tanúsított szeretetére. Mária „telve hittel és engedelmességgel nem mást, mint az Atya Fiát szülte a világra, mégpedig férﬁt nem ismerve, a Szentlélek erejéből, mint egy új Éva, aki nem az őskígyónak, hanem Isten hírnökének hitt, kételkedést nem ismerő hittel“ – olvassuk a már idézett zsinati konstitúcióban. Karácsonykor ennek a Fiúnak a világrahozatalát fogjuk ünnepelni. Ennek a Fiúnak kell ünneplésünk középpontjában állnia. S ahogy a legtöbb betlehemi ábrázolásnál a kis Jézus jászla mellett ott áll Mária, az édesanya is, a mi konkrét esetünkben is segítőnk lehet, hogy a közelgő ünnepek, sőt már az intenzív előkészület is – leginkább lelki téren – Jézus közelében teljenek. Máriát tisztelve ő értünk emberré lett Fiához visz minket, vele együtt magasztalhatjuk a testté lett Igét, a megtestesült Szeretetet. Ezért kell megszívlelnünk a konstitúció utolsó pontjában megfogalmazott buzdítást a magunk és az egész Egyház érdekében: „Minden Krisztus-hívő állandóan könyörögjön Isten és az emberek Anyjához, hogy ő, aki már a kezdetnél is támogatta imájával az Egyházat, most a mennyben a szentek és az angyalok fölé fölmagasztalva mindaddig legyen szószólónk Fiánál, amíg a világ népei békességgel és egyetértően boldogan össze nem gyűlnek az Isten egyetlen népében a szent és oszthatatlan Háromság dicsőségére.”

HÉT

ről re

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

BESZÁMOLÓ

Pislákoló mécses – tizenötödször „A világ Isten-szőtte szőnyeg, mi csak visszáját látjuk itt, És néha - legszebb perceinkben - a színéből is valamit." (Reményik S.) A Gábriel Polgári Társulás évről évre megrendezi a Pislákoló mécses vers- és prózamondó versenyt. A Társulás elnöke, Ajpek Gabriella számolt be lapunknak az idei eseményről. November 22-én, Komáromban a Mariánum iskolaközpont adott otthont a „Pislákoló mécses“ vers- és prózamondó versenynek, mely a magyar irodalom istenes verseinek ﬁatal előadók által interpretált ünnepélyes szemléje. Talán nagyképűségnek tűnik ez a megfogalmazás, de ha tudomásul vesszük,

• hogy idén immár 15. alkalommal került sor erre a versenyre, • hogy egy délelőtt alatt 145 vers és próza hangzott el mintegy 90 szerző tollából, • hogy 35 iskola képviseltette magát ezen az „ünnepen“, • hogy a szemle záróakkordját az ünnepélyes gálaműsor adta, melynek vendége Gál Tamás előadóművész volt,

akkor talán már többen egyetértenek ezzel a kijelentéssel. Mint minden ünnepet, ezt is készülődés előzte meg. Az eseményre ugyanis több héten keresztül készülődtek a versenyzők és tanáraik, valamint a szervezők, az otthont adók és a zsűri tagjai is. A versenyfelhívás megjelenése után a tanárok, szü-

lők gondos válogatásba kezdtek. Sok-sok verseskötetet lapoztak fel, s megannyi verset olvastak el, hogy tanítványaik számára megtalálják azt, mely koruknak, egyéniségüknek a legmegfelelőbb. Majd következett a memorizálás, a megértés, az előadás művészetének elsajátítása, a mű beérése, az utazás szervezése, a szabadidőről való lemondás… A szervezők ezalatt intézkedtek, biztosították a verseny anyagi és humán erőforrásait. A befogadó intézmények vezetői, tanárai, diákjai gondosan előkészítették az iskolát, a termeket a megmérettetésre. De mindez csak a „szőnyeg visszája“. Krisztus Király vigíliájának ünnepén azonban megadatott nekem, hogy „lássak a szőnyeg színéből is valamit“. Soksok csil-logó gyermekszemmel találkoztam, akik egy rövid időre megfeledkezve a világról, előadóművészekké váltak, hogy tolmácsolják írók és költők versbe és prózába öntött örömét, bánatát, aggodalmát, istenkeresését, istenélményét, vágyát, hálaadását… Az ifjú művészek odaadása, lelkesedése, sok esetben korukat meghazudtoló tehetsége lelkem olyan húrjait pengette, melyek már rég szólaltak meg, rég éreztek, rég rezdültek. Éreztem a résztvevők egészséges versengés kiváltotta feszültségét, észleltem a szülők, felkészítő tanárok gondoskodását, odaﬁgyelését, feltétel nélküli szeretetét, odaadását. Láttam a zsűri felelősségteljes munkáját, a szervezők igyekezetét. Elkaptam az ünnep hangulatát és tapasztaltam Isten közelségét. Örültem az életnek, a lehetőségnek, annak, hogy ehhez a nemzethez, néphez tartozom, hogy vannak történelmi és irodalmi nagyjaink, hogy vannak körülöttem emberek, akik segítenek küldetésem teljesítésében. Örültem mindennek és mindenkinek, amivel és akikkel azon a napon találkoztam. Örültem a megpendített húrok hangjának, a tiszta gyermeki tekintetnek, a csengő kacagásnak, a baráti szónak, az emberek találkozásának… Ki hitte volna, hogy egy esemény ennyi pozitív érzelmet képes felszabadítani! Hiszem, hogy minden esemény, találkozás, napjaink minden perce, pillanata képes erre, csak nem mindig vagyunk mi magunk nyitottak arra, hogy lássuk a „szőnyeg színét is“. Pedig nagy kaland és nagy ajándék látni. Köszönet érte és hála, mint ahogy köszönet a versenyzőknek, felkészítőiknek, a szervezőknek és segítőiknek a felismerés ezen ajándékért.

• ADVENT 3. VASÁRNAPJA • 2014. DECEMBER 14.

A Gábriel Polgári Társulás által szervezett „Pislákoló mécses“ vers- és prózamondó verseny legsikeresebb résztvevői: I. kategória Vers 1. Varga Zaránd Ágoston (Dunaszerdahely) 2. Grosch Júlia (Marcelháza), Horváth Zoé (Komárom) 3. Szabó Viktória (Deáki), Baros Dániel (Deáki) Próza 1. Naňo Nimród (Marcelháza) 2. Vida Szoﬁa (Marcelháza) 3. Rehák Ádám (Marcelháza), Pfeiferlik Lajos (Komárom) Különdíj Keszi Kíra (Nádszeg) II. kategória Vers 1. Bukovszky Dorottya (Deáki) 2. Kosík Viktória (Komárom), Gaál Eszter Veronika (Komárom) 3. Gál Ádám Vajk (Hetény) Próza 1. Fekete Lujza (Komárom), Krizsan Bence (Komárom) 2. Juhász Luca (Komárom) 3. Hiebler Anna Elizabeth (Komárom) III. kategória Vers 1. Édes Árpád (Madar), Farkas Emma (Komárom) 2. Zalackó Balázs (Dunamocs) 3. Pálﬁ Károly (Galánta), Filo Kornélia (Tallós) Próza 1. Renczes Fanni (Felsőszeli) 2. Leskó Levente (Marcelháza) 3. Záreczky Terézia (Galánta), Modróczky Mercedesz (Komárom) IV. kategória Vers 1. Nagy Júlia (Galánta) 2. Gál Réka Ágota (Hetény), Ambrus Zsuzsa (Komárom) 3. Vida Gergely (Bős) Próza 4. Králik Máté (Komárom) 5. Lakatos Áron (Komárom) 6. Kis Kamilla (Tallós V. kategória Vers 1. Szebellai Dániel (Komárom) 2. Dóczé E. Sándor (Komárom) 3. Hervay Mária Erzsébet (Galánta)

BESZÁMOLÓ

Gyalogos zarándoklat a fehér barátok nyomában Részt venni gyalogos zarándoklaton mindig különleges feladat, de annál még különlegesebb érzés. Az utóbbi években reneszánszát kezdi élni az évszázados hagyományokkal rendelkező búcsújárás ezen formája. A zarándoklás a teljesítménytúra összekapcsolásával a lelki elmélyülés, az Istennel való találkozás lehetőségét nyújtja. Egy ilyen zarándoklat élményeivel lettem én is lélekben gazdagabb az ősz folyamán. Október elején negyedszer szervezte meg a Magyar Pálos Rend Budapest és Márianosztra között Pálos 70 elnevezéssel azt a programot, mely ötvözi a hagyományos zarándoklat, a teljesítménytúra és a kirándulás sajátosságait. A klasszikus zarándoklat során – Fehér barátok nyomában elnevezéssel – három nap alatt jutottunk el Márianosztrára. A természetjárás lehetőséget ad a lelki elmélyülésre, találkozásra hív a természetfelettivel, Istennel a természet szépségeiben, a csendben, az imádságokban, de egymással is. A pálosok számára a zarándoklat egyben a misszió és preevangelizáció lehetőségét is jelentette: megszólítva az „Istenhez tartó, életük értelmét kereső embereket” és a hívőket egyaránt. Indulás előtt a zarándoklat résztvevői egy kisfilmet láthattak, felidézve a gubbiói farkas történetét, amelynek segítségével elgondolkodhattak a kiindulópontnál elhelyezett transzparensen feltett kérdésről: Te melyik (benned élő) farkast táplálod? A megszelídítetlent, az agresszívet vagy a megszelídítettet? A 74 kilométeres zarándoktúra nagyrészt a Mária út útvonalain, meglévő és egykori pálos kolostorok, szentélyek érintésével, a Budai-hegység, a Pilis és a Börzsöny útjain haladt, P. Puskás Antal pálosszentkúti perjel vezetésével. Velünk tartott még Fr. Fülep Ágoston, Fr. Vörös Bulcsú pálos szerzetesek és Csóka P. János, a rend tartományfőnöke. A Sziklatemplomtól való elindulásunk után a panorámaúton haladva, a Gellért-hegyről csodaszép kilátás nyílt az ébredező Budapestre. A Gellért-hegyen a filozófiai kert szoborcsoportot érintve jutottunk el a víztározó tetején található, Budát és Pestet szimbolizáló térplasztikához. A budapesti „Montmartre”-ként is emlegetett Tabán írók, költők, művészek kedvelt helye volt. Itt élt a pálos szerzetes, Virág Benedek tanár, költő, műfordító, történetíró, a magyar ódaköltészet első mestere is. 4,4 km-re a rajttól, a városmajori Jézus Szíve-plébániatemplomnál volt az első pihenőnk. Innen indultunk tovább a mariazell-csíksomlyói Mária zarándokút lilával festett jelzéseit követve, a mintegy 3 km-re található Kútvölgyi

Boldogasszony kápolnához. Az eredeti kápolna köré 1990-ben egy nagyobb kápolnát építettek, a Magyarság Engesztelő Kápolnáját. Majd 1998-ban zarándokház is épült itt. A kápolna megtekintése után, felfelé tartva a Normafa irányába, nagyszerű kilátás adódott a Budai-hegységre. Csakhamar megpillantottuk a Szent Anna-kápolnát, amelyet 1825-1830 között építettek. Innen továbbhaladva egy pálos kolostor romja felett kifeszített transzparensen a következő mondatra lettünk ﬁgyelmesek: „Csak akkor szólalj meg, ha biztos vagy abban, hogy amit mondasz, szebb, mint a csend.” A régi bengáli mondás a mai hangos zajtól terhelt korban élő embernek is bölcsen szolgáló útmutató. A budaszentlőrinci pálos kolostor romjai Budapest II. kerületében találhatók. A 13-14. században pálos szerzetesek telepedtek meg itt, és kolostort létesítettek. 1381-től a kolostor búcsújáró hellyé vált, miután a rend bőkezű

Zarándokutunk a szentmisét követően a Rózsika-forrás közelében található vízesés mellett folytatódott, a Paprikás-patak kanyargó völgyében, mely igen hangulatos szakasz. Estefelé értünk a solymári vár közelébe, ahol lehetőség nyílt bepillantást nyerni a Szarkavár néven ismertté vált középkori várba. Az út ezután vadregényes kaptatón keresztül folytatódott, majd késő este megérkeztünk Csobánka községbe. Az első napot 34km megtétele után, a Csobánkai Közép-európai Cserkészpark szálláshelyén tudtuk befejezni, ahol ﬁnom vacsorát kaptunk, majd kellemes környezetben tértünk nyugovóra. Másnap reggel elindulva a Szentkúthoz vezető úton, a Pilis-hegységben haladtunk. Majd egy Mária-szobor „Máriát dicsérni, hívek jöjjetek!" felirata sugallta, hogy közelítünk a csobánkai Szentkúthoz. Az itt található forrásnak gyógyító híre volt, egy Mária-jelenés után kapta a

támogatója, Nagy Lajos király itáliai hadjárata nyomán ide hozatták Remete Szent Pál testét, s itt temették el újra. Kevesek által ismert tény, hogy a király Remete Szent Pál oltalmába ajánlotta hazánkat, társvédőszentként. 19,7 km-re a rajttól, a kora délutáni órákban Máriaremetére érkezve, a Kisboldogasszony-bazilikában szentmisén vettünk részt. Máriaremete neve egy Csodatevő Szűz Mária képre utal, amelynek a másolatát a 18. század elején Thalwieser Katalin hozta magával Svájcból, Maria-Einsiedler búcsújáró helyről. A kép első dokumentált csodatétele 1780-ban történt, amikor egy vak budai polgárasszony a kép előtt imádkozva visszanyerte látását. A csoda emlékére a hívők (az akkori földesúr, nemes Terstyánszky Ignác biztatására) fakápolnát építettek a kép számára, majd ezt az özvegye 1808-1817 között kőkápolnává építtette át. A mai neogót stílusú templomot 1899-ben szentelték fel, Kisboldogasszony tiszteletére. A templomkertben szentté avatott Árpád-házi királyaink szobrai találhatók.

Máriakút, Szentkút nevet. A XIX. század közepén egy budai és egy pesti német asszony kápolnát építtetett a forrásnál. A nyitott forrás fölé a XX. század elején lourdes-i barlangot emeltek. A csobánkai Szentkút kápolnájában tartott szentmisét követően a Hosszúhegyen vándoroltunk tovább. Egyre több teljesítménytúrázó és kiránduló tűnt fel a szélessé terebélyesedett zarándoktömegben. A zarándoklat és a teljesítménytúra ötvözete minden résztvevőt valami új élmény megtapasztalására hívja. A zarándokokat a hosszabb és nehezebb út teszi próbára, a teljesítményt keresők pedig más szemmel tekinthetnek a természetre. Minden csoport egymás célját tiszteletben tartva haladt tovább Klastrompuszta felé, ahová a kora délutáni órákban érkeztünk meg. Klastrompuszta nevét a Boldog Özséb alapította pálos kolostorról kapta. A régészek az itteni romokkal azonosították az első, a Szent Kereszt tiszteletére szentelt pálos templomot és kolostort. Boldog Özséb itt halt meg, s itt is temették el.

A második nap délutánját Pilisszentléleken élvezhettük, az ottani igen kedves lakosok ebéddel fogadtak minket, mint évről évre visszatérő vándorokat, akik hűségesek a festői településhez. Megpihenve, jóleső érzéssel folytattuk zarándoklatunkat. A hosszúnak tűnő zarándokút megadja a mindennapokból való kiszakadás és így az elmélyülés lehetőségét. A zarándoklat régi pálos imáját hallgatjuk az egyik szerzetestől: „Világosítsd meg az én lelkemet, / És ismertess meg engemet / A te szent Fiaddal, Jézussal” – mely elfeledteti a testi fáradtságot. Észre sem vesszük, hogy kiértünk a hegyekből, s közelítünk a Duna felé. Basaharcról kompon jutottunk át Szobra, ahol a Fekete István Általános Iskolában volt a második szállásunk. A második napon további mintegy 34 km-t tettünk meg. A harmadik nap reggelén, október 5-én, a szobi vasútállomáson a gyalogos zarándoklat nagy tömeggé szélesedett, ugyanis csatlakoztak hozzánk elsősorban a Budapest irányából indított vonatokkal érkezők. Zarándokutunkat járva sokszor találkoztunk út menti feszületekkel és keresztekkel. A feszületek sokkal beszédesebbek, mint gondolnánk. Rengeteget elárulnak állítóikról, a korszakról, melyben állíttattak, a környék múltjáról és jelenéről. Különös élmény olyan kereszteket találni, melyeket gondos kezek ápolnak. Ezek közé tartozik a Szob és Márianosztra közt félúton található Sukola-kereszt, amelyet az Érsekújvárból származó Sukola István és neje, Dikácz Ida állíttatott Isten dicsőségére. Ezen a vasárnapon ezernél is több gyalogos zarándok lehetett - szerzetesek, ﬁatalok és idősebbek… Kereszttel, zászlókkal, hosszú sorban haladtunk a cél felé. Végül, 74km megtétele után, 10.30 órakor megérkeztünk Márianosztrára. Ez volt a zarándoklat csúcspontja, amikor a Pálos 70 zarándokai találkoztak a Magyarok Nagyasszonya-búcsúra érkezőkkel, és mindannyian részt vettünk a templom búcsúján. A Magyarok Nagyasszonya főbúcsú ünnepi szentmiséjét Palánki Ferenc egri segédpüspök pontiﬁkálta, Csóka János pálos tartományfőnök, Vizi András márianosztrai perjel-plébános, Puskás Antal pálosszentkúti perjel és Koronkai Zoltán jezsuita atya koncelebrálásával. Október első hétvégéjén, e különleges három napon a lelki tartalmakban gazdag zarándokút betekintést adott a pálos lelkiségbe, és a megtisztulás, a megerősödés, a találkozás, valamint a közösség élményét adta minden résztvevőnek.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

MOZAIK

Nagy változások előtt a szlovákiai magyar cserkészet Hamarosan nagy szervezeti megújuláson megy keresztül a Szlovákiai Magyar Cserkészszövetség, az idei őszi cserkészvezetői konferencia előadásai is e téma köré csoportosultak. November 21-23-a között az érsekújvári járásbeli Udvardon megrendezett konferenciára több mint 60 felnőtt cserkészvezető érkezett az ország különböző pontjairól. A szombat délelőtti előadások a nevelésről, valamint az engedelmességről, fegyelemről szóltak. Az első előadáson a cserkészvezetők a nevelés, vezetés és a szórakoztatás egészséges egyensúlyát keresték, majd Kocur Márta és Lépes Lívia vezetésével azt boncolgatták, a mai gyerekek vajon „jó lélekkel és készségesen”, sőt, egyáltalán engedelmeskednek-e az értük felelős vezetőknek. Hosszas előkészítő munka és

tesztelési folyamat után a Szlovákiai Magyar Cserkészszövetség hamarosan bevezeti az új nevelési koncepciót, amely a cserkészmódszer segítségével még inkább az önértékelésre és az önfejlesztésre neveli a ﬁatalokat. A konferencián tartott foglalkozáson az új koncepció alapján készített minta őrsi összejöveteleket (cserkész kiscsoportos foglalkozásokat) is megtekinthettek a résztvevők. Az új módszertant a következő egy évben minden vezető számára elérhetővé teszik. A délutáni blokk első előadásában a vezetőképző táborok képzésvezetői beszéltek a táborok felépítéséről, módszertanáról, a résztvevőknek lehetőségük volt kérdéseket feltenni nekik a 2015-ös nyári tanfolyamokkal kapcsolatban is. A Szlovákiai Magyar Cserkészszövetség jövő-

re ünnepli fennállásának résztvevőkkel a legfris- adatvállalást” – közölte jukból kiindulva egy 25. évfordulóját, a szer- sebb munkaverziót. „A Kocur László, a Szövet- megoldási lehetőséget is vezet vezetősége szüksé- jelenlegi, nagy feladatkö- ségi Cserkésztanács el- felvázolt a konferencián részt vevő cserkészeknek. Az előadások zárásaként Csémi Szilárd ügyvezető elnök ismertette a 2015ös országos rendezvénynaptárt. A nap végén a cserkészek táncházban és borkóstolón kapcsolódhattak ki. Vasárnap délelőtt a neveléssel, a mozgalom életével foglalkozó Mozgalmi Testület kibővített ülést tartott, melynek központi témája szintén az új szervezeti struktúra és a nevelési koncepció volt. A résztvevők kiscsoportokra bontva egész délelőtt műhelygesnek érzi a szervezeti röket kisebbekre bontva nöke. Ezt követően munkát folytattak, egyestruktúra megújítását. A segítenénk elő a jövőben Csajka Tamás, az Egye- bek között a taglétszám folyamat tavaly decem- a szervezet hatékony sült Államokban élő, növeléséről, a nevelési berben indult, a közgyű- működését. Az új szer- kassai származású cser- koncepciónak a cserlés felhatalmazásával egy vezeti struktúra rugal- kész a szórványmagyar- készcsapatok életébe vamunkacsoport dolgozott masabb a mostaninál, ság cserkészetéről tartott ló beépítéséről és a nyila változtatási terven. A egyértelműbbek a fel- előadást, rámutatva a fel- vánosság számára hamakonferencián Kocur adatkörök, ezzel is sze- vidéki magyarság csök- rosan elérhető alapképLászló, Gál Erik és Za- retnénk vonzóbbá tenni kenésére, az asszimiláci- zésekről is. char Pál ismertették a tagjaink számára a fel- óra, valamint saját példászmcs-p

• ADVENT 3. VASÁRNAPJA • 2014. DECEMBER 14.

TANÁCSOLÓ

Testi-lelki egészségünk

Műsorajánló

A lábfagyásról Kezdjük a végén, a kedves Olvasónkat leginkább megnyugtató válasszal. A szóban forgó betegségnek semmi köze a genetikához, nem öröklődő kór. Nézzük tovább: mi is volt ez a betegség? Ha lefordítjuk német nevét, azonnal közelebb kerülünk a betegség meghatározásához. A Schützengraben lövészárkot, a Fuss lábat jelent, vagyis a kór magyar neve: lövészárokláb (az angoloknál trench foot a neve). Aki egy kicsit is járatos a világháború történetében – elég ha olvasta Remarque híres regényét: Nyugaton a helyzet változatlan –, az tudja, hogy az akkoriban még csak „nagy háborúnak“ nevezett világégés nagy részét az ún. állóháború tette ki. Vagyis a szemben álló felek, egymástól tisztes távolságban, lövészárkokat ástak, és hónapokat töltöttek el a szűk, eső, hó ellen nem védett árkokban. Napokon, heteken át gázolni a sárban, a hóban, szakadt lábbelivel – nos az eredmény nem lehetett más, mint a „lövészárokláb”. Vagyis a lövészárokláb a lábfagyás egy speciális változata volt, mely két formában jelentkezett. Az ún. vérhiányos (iszkémiás) formánál a láb hideg, viaszfehér, érzéketlen, pettyes foltokkal borított, és az ütőerek lüktetése (pulzus) a lábon nem volt tapintható. A „vérbő” (hiperémiás) formánál a pulzus ugyan tapintható, de a sokáig fennálló lábvizenyő, a bőr felhólyagosodása, az égő fájdalom harcképtelenné tette a katonát. Sajnos, mindkét formánál a fő gyógymód az amputálás, a lábcsonkítás volt – csak így lehetett meggátolni az üszkösödés egyre magasabbra terjedését. A kór leírásából megválaszolható a harmadik kérdés is. Ilyen súlyos formában e kór ma nem létezik, de a hóviharba került és hosszú órákat, napokat a szabad ég alatt, átázott, nedves lábbeli-

Gyakran hallunk, olvasunk a 100. évforduló kapcsán az I. világháborúról. Nagyapám is ott volt a fronton és – sajnos – rokkantként, műlábbal tért haza. A családi ereklyeként őrzött katonai iratai közt van egy német nyelvű kórházi irat, amelyből nehezen azt tudtam kisilabizálni, hogy lábát nem sérülés, hanem betegség miatt vesztette el. Ha jól olvasom, a diagnózis ez volt: Schützengrabenfuss. Azt szeretném megtudni: mi volt ez a betegség, létezik-e ma is? S talán megmosolyognak érte, de mint unokát az is érdekelne: nem valami öröklődő nyavalya támadta meg a lábát? Jelige: Doberdó 1916

December 20., szombat 14.00 Perikópa. Jelenits István atya szentírás-magyarázata 18.00 Szentmise Mocsáról 20.30 Mária-út December 21., vasárnap 10.30 Szentmise 17.20 Tanúságtétel 18.30 Isten jelenlétében. Varga László atya elmélkedése 22.00 Felvidéki beszélgetés

Duna Tv

ben eltöltő túrázó, síelő lábán megjelenhet a fentebb leírt tünetegyüttes enyhébb változata. A súlyosabb tünetek elkerülése végett nagyon fontos a nedves, izzadt lábbeli szárazra cserélése. Fagyott, havas talajon ne álljunk hosszabb ideig tétlenül – járjunk vagy legalább mozgassuk lábujjainkat. Ne fogyasszunk „védőitalt“: a vodka, rum stb. hamis „barát“. Kis adagban, értágító hatásuknál fogva ugyan melegérzést keltenek, ám az ismételt „kis“ adagok tompítják az ember

veszélyérzetét, álmosítanak. A hidegben való elalvásból pedig rendszerint nincs felébredés. A lábfagyásnál nyújtandó elsősegély lényeges pontjai: a nedves, átázott lábbeli eltávolítása után a lábat meleg, száraz törülközőbe burkoljuk, és a vizenyő, dagadás megelőzésére a lábakat emelt helyzetbe hozzuk (pl. a fekvő beteg lábszárai alá széket teszünk). Forró teát, levest itatunk vele – mézzel, csokoládéval pótoljuk a test energiáit. A test felmelegítését már orvos irányítsa!

FIGYELEM!

Mexikói rakottas

Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió

Továbbra is várjuk a családi élettel, neveléssel, lelki gondjaikkal, valamint jogi és egészségi problémákkal kapcsolatos kérdéseiket. Ezekre lapunk – pszichológus, orvos és jogász – munkatársaitól részletes választ kapnak Tanácsoló – Testi-lelki egészségünk, illetve Mit mondanak a paragrafusok? című rovatunkban. Leveleiket a remeny@remeny.sk e-mail címre vagy a Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava postai címre küldjék.

Agapé

Magyar Katolikus Rádió

Hozzávalók: 0,5 kg darált hús, 2 tasak rizs, 1 kis csomag (450g) fagyos mexikói vegyes zöldség, 1 cs mexikói fűszerkeverék, 1 nagy doboz tejföl, 1 fej vöröshagyma, só, bors, paprika, sajt Elkészítése: A rizst bő vízben egy kanál ételízesítővel megfőzzük. Közben egy másik lángon egy kanál vajon megpároljuk a zöldségkeveréket. Egy harmadikon pedig két kanál olajon párolt hagymán elkészítjük a darált húst. A húst fűszerezzük egy fél csomag mexikói fű-

szerkeverékkel, csipet sóval és kis pirospaprikával, majd 1,5 dl vízzel felengedve pároljuk úgy, hogy egy kis lé maradjon rajta. Vajjal kikent üvegtálba rétegezzük a rizst, rá egy kis frissen őrölt borsot, rá a zöldségkeveréket (2 kanálnyi kivételével), aztán a darált húst. A tejfölt összekeverjük egy csipet sóval, a megmaradt zöldségkeverékkel és egy kis borssal. Lekenjük vele egyenletesen a réteges zöldségeket és a húst, aztán egy jó nagy marék reszelt sajttal beterítjük az egészet. Előmelegített sütőben összesütjük, míg a sajt aranybarnára pirul a tetején.

December 20., szombat 8.35 Határtalanul magyar 9.05 Hagyaték 9.30 Sírjaik hol domborulnak December 21., vasárnap 7.40 Világ-Nézet 8.10 Rome Reports - Vatikáni híradó 8.35 Napok, évek, századok - Tőkéczki László műsora 11.00 Élő világegyház

m1 December 20., szombat 9.00 Noé barátai 11.10 Aranymetszés December 21., vasárnap 9.00 Katolikus krónika 9.40 Tanúságtevők 10.05 Hét szentség. A bérmálás szentsége

Kedves Olvasóink! Arra biztatjuk Önöket, küldjék be kedvenc, jól bevált ételreceptjüket, a hozzávalók feltüntetésével és az elkészítés módjának leírásával együtt. Szerkesztőségünk e-mail címe: remeny@remeny.sk A recepteket beküldött olvasók közül negyedévenként kisorsolt ajándékot kap.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Szólj a Napnak! Szólt a Madár, és hajnal lett a kertben. Néztem a fölkelő napot s álmomban énekeltem. (Rónay György: Hajnal)

Szent László rajzpályázat A Lévai Szent László Kör idén első alkalommal hirdette meg a Szent László Rajzpályázatot a szeptember-novemberi időszakban. Összesen 17 magyar alapiskolás katolikus kisdiák vett részt a versenyen, akiket két kategóriába (kisebbek és nagyobbak) soroltunk. Mindkét kategóriában kihirdettük az első három helyezettet. Gratulálunk minden résztvevőnek a gyönyörű pályamunkákért, és bátorítunk mindenkit, hogy ne hagyja elveszni a tehetségét, és mutassa meg, mire képes – írja levelében Ivkovič Krisztina, a Lévai Szent László Kör titkára. A győztes rajzokat ti is megnézhetitek az e heti Kuckóban!

I. kategória - 1. helyezett: Fábri Nagy Sebestyén (2. osztály)

I. kategória - 2. helyezett: Papp Gábor (1. osztály)

I. kategória - 3. helyezett: Kósa Alexandra (2. osztály)

II. kategória - 1. helyezett: Gyürky Tamara (3. osztály)

II. kategória - 2. helyezett: Sál Éva (3. osztály)

II. kategória - 3. helyezett: Farkas Szilárd János (6. osztály)

Pitty-potty és litty-lotty

Készítette Lőrincz László

Rejtvény

Csüngött a jégcsap nagy hegyesen az ereszen. És olyan peckesen, gőgösen nézett alá a befagyott pocsolyára, mintha nem is egy anyától lettek volna. De ez egy cseppet se bántotta a páncélba öltözött pocsolyát. – Hé, te! – mordult le a jégcsap, mint egy goromba úr a cselédre. – Szólítottál, testvér? – rebbentette fel lecsukló hópilláit a szundikáló pocsolya. – Testvéred a tócsa meg a sárlé, megdermedt litty-lotty! Meg ne lássalak többet itt, alattam! – Ha én litty-lotty, akkor te pitty-potty, testvér! De nagy legény vagy, mióta meggémberedtél! Fenn hordod nagyon azt a lelógó orrod. Pedig emlékezhetnél, hogy velem együtt egy szürke felhőből születtél! – Én veled, testvér? Soha, soha! A szóváltás közben a jégcsap észre sem vette, hogy egészen kimelegedett. Amire észrevette, már késő volt, mert: – Kipp-kopp! – kezdtek hullani róla a cseppek. –Kipp-kopp, pricc-precc – robbantak szét, ahogy a pocsolya jegére csöppentek. De aztán fölkelt a nap is. És engedett a pocsolya is. – Pitty-potty, litty-lotty. Délre már boldogan ölelkeztek a pocsolya s a volt jégcsap. Egymást noszogatva indultak a sánc felé, hogy onnan a patakba, a patakból a folyóba fussanak, hogy a tengerbe érve hatalmas hajókat ringassanak. És alig várták, hogy újra felhőként szállhassanak az egyre kékülő égen, ahol majd gyönyörű repülőgépek bújócskázhatnak bennük. (Kányádi Sándor – átdolgozás) Vízszintes: 1. Ereszt, hagy, 6. Csillag – angolul 10. Levente, Eszter, Yvett, 11. Vég nélküli indián kiáltás! (UF), 13. Terpesz közepe!, 14. A rejtvény megfejtése, 17. A -val párja, 18. Kutya, disznó lakása, 19. Rendben, jól van!, 20. Etelka becézve, 22. Szervíroz, Függőleges: 1. Előre, előzőleg régiesen (ELEVE), 2. Kacag, 3. Famegmunkáló kéziszerszám, 4. Elek, 5. Ezzel zárható le az üveg, 6. Sára, 7. Három szlovákul és végtelen olaj!, 8. Édesapa becézve, 9. Bizakodik, 12. Óv, 15. Natália, 16. Liter, 21. Simon, 23. Lemondást kifejező szócska. A rejtvény megfejtése a vízszintes 14. sorban található. Jelentése: az újszövetségi Szentírás-

Remény, Žiacka 4., ban található négy könyv, Jézus életének, taní821 06 Bratislava, tásának összefoglalása. vagy remeny@remeny.sk (a tárgymegneveA megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán december 19-ig küldjétek el szer- zésbe írjátok be: Kuckó és küldjétek el levelekesztőségünk címére: zési címeteket is). 1

10 14

• ADVENT 3. VASÁRNAPJA • 2014. DECEMBER 14.

6 12

17 20

13 16

18 21

19 22

Megfejtés A 47. számban közölt rejtvény megfejtése: mennyország. A nyertes: Mahulányi Nikoletta, Bény. Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük!

KÖNYVAJÁNLÓ

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ

Keresztelő János „egyengette az Úr útját“ azzal, hogy Róla tanúskodott. Semmi dicsőséget nem akart magának, hiszen a farizeusok küldötteivel egyértelműen tudatta, hogy nem ő a Messiás, esetleg valamelyik próféta. Ő csak „a pusztába kiáltó hangja“ volt, aki a bűnbánatra szólított fel. De egyértelműen jelzi a Messiás eljövetelét, mikor ezt mondja: lásd a vízsz. 1, függ. 59 és vízsz. 77 számú sorokat. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán december 19-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk Ne felejtsék el a pontos postai címüket is megírni! A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. A rejtvény első része; 12. Nyár - szlovákul; 13. Postai küldemény; 14. Ünnepélyesen beiktat; 16. Orosz repülőtípus; 17. Távirati stílusban: kér; 19. A láb legalsó felülete; 21. Kalcium; 22. Et cetera (és így tovább) rövidítve; 24. Pigment páratlan betűi; 26. Kipling kígyója; 27. Római 549; 28. Eszményi; 31. Idegen szóösszetételek előtagjaként azt jelenti: új, felújított; 33. Ez a kifejezés is idegen összetett szavaknál használatos, s azt jelenti, hogy fokozott, túlságosan nagy; 35. Ünnepélyesen beiktat; 38. Fosztóképző; 40. Abban az időben; 41. Románia autóinak betűjele; 42. Fellegdarab (!); 43. Kronométer; 45. Lakásrész (!); 46. Kettőzve: a hegyén megcsonkított, roncsoló hatású puskagolyó jelzője; 47. Nikkel; 48. A cseh főváros; 50. Segítség - angolul; 51. Az ókori egyiptomiak szent bogara; 54. Tri.... - háromszínű zászló; 55. Ütőhangszer; 56. Szükségesség, kényszer - szlovákul (ť=t); 58. Kenya autóinak jelzése; 60. Szérum hangzói; 62. 2014 márciusa

óta Oroszországhoz tartozó félsziget; 63. Albánia (sport)kódja; 65. Igevégződés; 66. Abban az irányban; 68. N... Cambell (brit modell); 70. A teljes ábécé eleje; 71. Nézd csak!; 73. Lábunk térdízület feletti része, itt névelővel; 75. .... Marika - színész-táncosnő, operettprimadonna volt (1913-2004); 77. A rejtvény befejező része; Függőleges: 1. Dátum előtt szokták írni; 2. Tőszámnév; 3. A panasz szava; 4. Nem egészen elegáns (!); 5. A nyájat haladásra kényszeríti; 6. Elektronvolt; 7. Kettő - rövidebben; 8. Vonat - szlovákul; 9. Életadó csillagunk; 10. Audiovizuális, rövidítve; 11. Zálogház, bizalmasan; 12. Európai törpeállam; 15. Ritkán használva: szúrópróbák; 18. Tavaszi gyümölcs; 20. Zsírban sütött lepény; 23. Erőlködve vonszol; 25. A „rocknagymama“ (Turner) keresztneve; 27. Ókori görög törzs (ék. hiba); 29. Dánia kódja; 30. Szellemi sport; 32. Fizetőeszközünk rövidítése; 34. Ildomos; 36. Cári rendelet; 37. Renegát; 39. Poroszló - szlovákul; 43. Hatvan percnyi munkáért kapott ﬁzetés; 44. A franciaországi Lot-et-Garonne megye székhelye; 46. Görög betű; 48. ... és kontra; 49.

Arany, urán és kálium; 50. ...te - magyar neve Kisgeszt; 52. Andok páratlan betűi; 53. A jó kiállású személy jelzője, régebbi kifejezéssel; 54. Gyere - németül; 57. Tantalosz lánya a görög mitológiában; 59. A rejtvény második része; 61. Udvarias megszólítás; 64. Csillogós festék; 66. K-val: az első gyilkos; 67. A függ. 11 alatti ¾-e; 69. Tömegesen pusztít; 72. Nitrogén és jód; 74. Csont - latinul; 76. Öreg egyneműi.

Megfejtés A 47. számunkban közölt rejtvény megfejtése: „Vigyük el szívünket Istenhez, Márián keresztül, egész életünket, minden nap.” A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Kmeczko Magdolna, Buzita. Gratulálunk!

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ Betlehemijászolkiállítás December 6-ától látogatható a budapesti Néprajzi Múzeumban a 21. betlehemijászol-kiállítás, amely A Magyar Kézművességért Alapítvány felhívására készült, adventi ünnepkörhöz kapcsolódó alkotásokat

mutatja be 2015. január 11-éig. A zsűri mintegy 170 pályázó közül 151 alkotó, illetve alkotóközösség 207 művét válogatta be a kiállításra. A legﬁatalabb alkotó négy-, a legidősebb pedig 87 éves. A tárlat középpontjában a betlehemi jelenet szereplőit, a szent családot, a napkeleti bölcseket ábrázoló alkotások állnak, de találkozhat a

• ADVENT 3. VASÁRNAPJA • 2014. DECEMBER 14.

látogató a betlehemezés népszokásait megörökítő munkákkal is. A pályázatra kézműves mesterek, népi iparművészek, a Népművészet Mestere címmel rendelkező alkotók és iparművészek, diákok és nyugdíjasok, óvodai, iskolai közösségek, családok, hátrányos helyzetűek és fogyatékossággal élők egyaránt neveztek.

Az alkotásokat néprajzkutatókból, iparművészekből, a Néprajzi Múzeum munkatársából és a betlehemes mozgalmat az 1940-es években kezdeményező Ciszterci Egyházközség képviselőjéből álló zsűri bírálta el. A kiállítás anyagát A Magyar Kézművességért Alapítvány fotóalbumban örökítette meg. Magyar Kurír

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések KÖSZÖNTŐ

2014. december 11-én ünnepli 70. születésnapján Nyitragesztén édesanyánk, BELÁNYNÉ VALKÓ VERONIKA, a ferences világi rend világi tagja. E szép ünnep alkalmából hálás szívvel köszönjük az értünk hozott sok áldozatát, gondoskodó szeretetét, szüntelen sok imáját. Kérjük a jó Istent, éltesse még nagyon sokáig erőben, egészségben, hitben, szeretetben és sok örömben, s árassza el kegyelmeivel. A Szűzanya oltalmazza és kísérje élete minden napján. Sok szeretettel férje, Pál, gyermekei, Judit és Pál, veje, József, menye, Szilvia, unokái, Noémi, Lilla és Patrícia Szeretettel köszöntjük elöimádkozónkat, BENYÜS MARGIT nénit Rappon, aki december 12-én ünnepelte 95. születésnapját. A jó Isten bőséges áldását és a Szűzanya oltalmazó szeretetét kívánjuk további életére. A rappi rózsafüzér-imakör tagjai

DUPLA AKCIÓ PLÉBÁNIÁKNAK Olvasmányok rendje III. kötet Évközi idő köznapi olvasmányai az évközi idő 18-34. hetére Ára: 4,48 Eur helyett 2,48 Eur Olvasmányok rendje IV. kötet A szentek ünnepeinek, emléknapjainak, a közös miséknek és a gyászmiséknek az olvasmányai Ára: 4,48 Eur helyett 2,48 Eur

A Mennyei Atyát imáinkban kérjük, drága jó anyánkat őrizze meg nekünk! December 1-jén ünnepelte 70. születésnapját özv. HÍVES JÓZSEFNÉ SZABÓ MÁRIA Lukanényén. Rohannak a napok, múlnak az évek, Isten kegyelméből a hetvenediket megélte. E kerek évforduló alkalmából a jó Istentől erőt, egészséget! A Szűzanya, akihez oly sokat imádkozik, oltalmazza élete minden napján! Szívből gratulál lánya, Reni férjével, fia, Ali, unokái, Norbi Marikával,Tímea Lacival, Veroni és Dodi. A kis dédunoka sok puszit küld mindenki nevében. A gratulációhoz csatlakozik sógornője, Urbán Manya és családja SZOLGÁLTATÁS

Templombelsők díszítő festése, képek festése és restaurálása, oltárok, szobrok felújítása, aranyozása, százszázalékos minőség, több éves jótállás. Tel: 0911/130 949, 0905/234 902 LAKÁS

Pozsonyban kiadó kétszobás lakás. Bővebb információk a 0907/233711-es telefonszámon.

KARÁCSONYI DUPLA AKCIÓ GYEREKEKNEK: Jakubecz Márta: Cincogi felfedezi a jóságot Ára: 2,10 Eur helyett 1,10 Eur FELNŐTTEKNEK: Farkas Jenő: Válogatott versek Ára: 2,25 Eur helyett 1,10 Eur Azoknak, akik megrendelik mind a két kötetet, ajándékba adjuk a Rövid ószövetségi történeteket! A KIADVÁNYOK MEGRENDELHETŐK: 0948/057508 vagy office@remeny.sk Akciós ajánlatainkra a Remény-barátoknak nyújtott 10%-os kedvezmény nem vonatkozik!

FELHÍVÁS A Glória Kiadó felhívja azon tisztelt ügyfelei figyelmét, akik eddig még nem rendezték a fennmaradt tartozásukat, hogy rövid időn belül pótolják mulasztásukat. Megértésüket köszönjük.

ADVENTI GONDOLAT „Az ádventi várakozás hasonlít a megemlékezéshez, de valójában mindennél távolabb áll tőle. Valódi várakozás. Pontosabban úgy, ahogy a szeretet mindennél valóságosabban vágyakozik az után, akit magához ölel és örök újszülöttként a karjai között tart.” (Pilinszky János)

Adventi koszorú Szent Miklós szobra körül Félben (Kamenár Gabriella felvétele)

Azok, akik mind a két kötetet megrendelik, ingyen kapják a Szentmise zsoltárai című kemény kötésű kiadványt.

A KIADVÁNYOK MEGRENDELHETŐK: 0948/057508 vagy office@remeny.sk Akciós ajánlatainkra a Remény-barátoknak nyújtott 10%-os kedvezmény nem vonatkozik! • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Énekeld, amit hiszel Horváth Károly

Ajánlatunk Napi kalauz Ízelítő a zsebnaptár tartalmából: ki kinek, minek a védőszentje; segítség a zsolozsmához; miseolvasmányok; hívő nagy emberek elhalálozási évfordulója - és sok-sok hely a napi feljegyzéseknek. Ára: 2,50 €

Remény kalendárium 2015

Guadalupei Boldogságos Szűz

– sok olvasnivalóval, interjúkkal, érdekességekkel, receptekkel. Ára: 2,30 €

(December 12.) H 177, G 501, 184b ÉE 230, 6, 249

A Remény egylapos falinaptára

A decemberi szentek ünnepei közül azért vettem sorra ezt a napot, mert szembetűnő Szent II. János Pál szándéka. Azzal, hogy 2002-ben elrendelte az egész egyház számára ezt az ünnepet, decentralizálni akarta azt a tudatot, hogy a Máriakegyhelyek említésénél inkább csak Európára gondolunk. Pedig az amerikai kontinensen is erős a Mária-tisztelet. Sőt, a mexikói Guadalupe jelentősen megelőzi Lourdes-ot vagy Fatimát. 1531. Nemrég fedezték fel Amerikát, és ezzel tárult fel a kereszténység az őslakosok számára. Milyen gyermeki lelkületű és odaadó jóságú lehetett az a fiatal indián, Juan Diego ( János Didák) látnok (akinek a napját december 9-én ünnepeltük) és az a missziós püspök, akinek virágcsokrot küldött a mennyei Úrnő. A Szűz virág szent anya. Énekeinkben igyekeztünk kifejezni erről a virágról szóló világra szóló üzenetet. A G 501/ÉE 6 idézi a közelmúlt adventet és örök adventünket, mert örök várakozásban élünk, például akkor is, ha az áldozáshoz vonulunk a virág (Mária) virágjához, Jézushoz. A kimenőénekből ne felejtsük ki a 3. versszakot: Mária, Mária, mennyei szép virág. Az ének emlékeztet arra a virágos képre, amely Juan Diego köpenyén keletkezett. Örülj, dicsőség virága.

Ára: 0,20 €

Herdics György: A jó hír csodákra képes!

Válogatás a szerzőnek a Csallóköz c. hetilapban megjelent írásaiból. Ára: 5,70 €

Horváth Károly: Énekrend az egyházi év minden napjára

Ára: 2,- €

Nyújtsd a kezed Válogatás Bertháné S. Ilonának a Nő c. hetilapban, a Magyar Vasárnap Kalendáriumban és a Reményben megjelent cikkeiből Ára: 4,80 € A Remény-barátoknak 10% kedvezményt nyújtunk!

MEGRENDELHETŐ: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava, tel.: 0948/057 508, e-mail: office@remeny.sk A könyveket utánvéttel küldjük!

Lelkigyakorlatok 2015 januárjában Máriabesnyőn 2015. január 16–18. (péntek vacsorától vasárnap ebédig) Lelkigyakorlat minden korosztály számára. Vezeti: Hugyecz János atya

Remény elérhetőségek Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510

www.remeny.sk remeny@remeny.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com

Felelős szerkesztő: Bertha Éva Lapterjesztés (hétköznap Tel.: +421 (0)948 057 509 9.00–15.00 óráig): 0918/462 411 Könyvrendelés: Szerkesztő: office@remeny.sk vagy Orbánné B. Mária 508 0948/057 KÖNYVRENDELÉS: Tel.: +421 (0)948 057 506

2015. január 22–25. (csütörtök vacsorától vasárnap ebédig) Személyesen kísért Szent Ignác-i lelkigyakorlat minden korosztály számára Nemes Ödön atya lelkivezetési képzése alapján 2015. január 23–24. (péntek vacsorától szombat ebédig) Szent Gábriel lelkigyakorlat Kezdés: 23-án 17.00 Távozás: 24-én 16.00 Vezeti: Grácián atya Tájékoztatás: info@matersalvatoris.hu Cím: MATER SALVATORIS LELKIGYAKORLATOS HÁZ, 2100 Gödöllő-Máriabesnyő, Kapucinusok tere 3. Telefon: 0036/28/420-176, fax: 0036/28/510-742

• ADVENT 3. VASÁRNAPJA • 2014. DECEMBER 14.