Remeny 2015 02 jan 2 by Attila Nagy

„Istenünk, Te Penyaforti Szent Rajmund áldozópap lelkét csodálatos szeretetre gyullasztottad a bűnösök iránt. Közbenjárására add meg nekünk, hogy a bűn rabságából megmeneküljünk, és szabad lélekkel mindig azt cselekedjük , ami kedves előtted. Ámen”

szám

REMÉNY XXVI. évfolyam

2015. január 11. – Urunk megkeresztelkedése

Ó Jézus...

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur 7 9 13

Ó Jézus, te mindenkinek egyforma nagylelkűséggel felajánlod szavadat és tanításodat. Ahogy a magvető nem tesz különbséget a földre vonatkozóan, hanem egyszerűen mindenütt vet, éppúgy te is egyformán intézed tanításod a gazdaghoz, a szegényhez, a bölcshöz, a tudatlanhoz,

Szociális gazdaság Válság a családban A fiatalok a béke ereje

a buzgóhoz, a lustához, a bátorhoz és a gonoszhoz. Megkülönböztetés nélkül beszélsz mindenkihez. Add, Uram, hogy tanításodat ﬁgyelemmel hallgassam és állandóan eszemben tartsam, s erővel és bátran megvalósítsam. ARANYSZÁJÚ SZENT JÁNOS IMÁJA

Joachim Patinir: Krisztus megkeresztelése (16. század eleje)

EZ TÖRTÉNT

„Védjük meg a szegényeket, ne magunkat védelmezzük a szegényektől” Ferenc pápa 2014. december 31-én, Szűz Mária, Isten Anyja ünnepének előestéjén öt órai kezdettel vesperást vezetett a Szent Péter-bazilikában. A pápa a naptári év utolsó napján beszédében az idő jelentését elemezte: az idő nem idegen valóság Istentől, hiszen Isten ki akarta magát nyilatkoztatni a történelemben. Az időt tehát „megérintette” Krisztus, és ezáltal az „üdvösség ideje” lett. A liturgia az idők teljességéről szól, és az egyház arra tanít bennünket, hogy az évet, csakúgy mint napjainkat, lelkiismeret-vizsgálattal fejezzük be. Ez az, amit ma is teszünk az év végén: dicsérjük az Urat, és ugyanakkor bocsánatot kérünk tőle. A dicsőítés része annak a nagy ajándéknak, amit kaptunk: az Úr, gyermekeivé tett bennünket. Az eredeti bűn mi-

att azonban ez a kapcsolat sú- hogy jól éljük meg a rendelkelyosan megsérült, de Jézus zésünkre álló időt. megváltott bennünket a rabA rabszolgaság az időt pillanatokká fokozza le. Úgy éljük meg a perceket, hogy azok nem kapcsolódnak sem a múlthoz, sem a jövőhöz, és ez megakadályoz bennünket abban, hogy maradéktalanul megéljük a jelent – fejtette ki Ferenc pápa. Szívünkbe befészkeli magát a rabszolgaság utáni nosztalgia, szolgaságból. Az ajándék tehát, mert látszólag nagyobb biztonamit kaptunk, arra késztet ben- ságot ad, mint a szabadság, ami nünket, hogy feltegyük a kér- sokkal inkább kockázatos. dést: Isten gyermekeiként, vagy Mennyire szeretjük gúzsba rabszolgákként élünk-e? kötni magunkat olyan sok látLétünk folyamán mindig szólag szép, de valójában csak van bennünk egyfajta hajlam, néhány pillanatig tartó tűzijáhogy ellenálljunk a szabadulás- ték kedvéért! Ez a pillanat vilának; félünk a szabadságtól, és ga, a pillanat vonzása! paradox módon jobban szeretA pápa arra is emlékeztette a jük – többé-kevésbé öntudatla- híveket, hogy lelkiismeret-vizsnul – a rabszolgaságot. A sza- gálatunktól függ cselekvésünk badság megrémít, mert az elé a minősége is. Rómában a közelfelelősség elé állít bennünket, múltban kirobbant korrupciós

botrányra utalva megállapította, hogy ezek a súlyos események a szívek komoly és tudatos megtérését igénylik, szükség van spirituális és erkölcsi újjászületésre, valamint meg kell újítani azt az elkötelezettséget, hogy Róma igazságosabb, a szegényekkel szolidárisabb város legyen. „Szükség van rá, hogy nagy keresztény szabadsággal minden nap bátran hirdessük Róma városában, hogy meg kell védeni a szegényeket, nem pedig magunkat kell védelmeznünk a szegényektől. Szolgálni kell a gyengéket, nem pedig kihasználni őket!” – hangzott a pápa felhívása. Ferenc pápa hozzátette, hogy amikor egy városban a gyengéket segítik a társadalmi előrehaladásban, akkor ők mind az egyház, mind a társadalom kincsévé válnak. Amikor

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József, alban@remeny.sk Tel.: +421 (0)948 057 510 Alapító főszerkesztő: Mons. Koller Gyula

ren és a Szent Márta-házban a Ferenc pápa által bemutatott miséken vagy a vasárnap délben mondott beszédein. A majdnem hatmilliós szám becsült adat, mivel a szerdai általános audienciákra például „csak” 1,2 millióan

foglaltak ülőhelyet, és a pápával való találkozókon részt vevő tömeg nagy része a Szent Péter téren állva hallFelelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

Magyar Kurír

TORNAÚJFALU

Csaknem hatmillió emberrel találkozott... Mintegy hatmillióan vettek részt a Ferenc pápával a Vatikán különböző helyszínein rendezett találkozókon a miséktől az audienciákig 2014-ben – adta hírül az MTI egy december 29-i vatikáni közlemény alapján. Ferenc pápa vonzereje pápasága második évében sem csökkent. A találkozásokat felmérő adat azokra vonatkozik, akik a Szent Péter téren és a vatikáni audienciateremben rendezett általános meghallgatásokon és a pápai államban adott magánaudienciákon vettek részt, valamint jelen voltak a Szent Péter-bazilikában, a Szent Péter té-

azonban egy társadalom nem vesz tudomást a szegényekről, üldözi és arra kényszeríti őket, hogy bűnözőkké, maffiózókká váljanak, akkor az a társadalom teljesen elszegényedik, nyomorba süllyed, elveszíti szabadságát. Amikor jobban szereti a rabszolgaság „fokhagymáját és hagymáját”, önzése rabszolgaságát, gyávasága rabszolgaságát, akkor megszűnik keresztény társadalom lenni. Visszatérve a liturgia szavaihoz, a pápa emlékeztetett rá, hogy létezik „egy utolsó óra” és „az idők teljessége”. Arra buzdította homíliájában a híveket: kérjék a kegyelmet, hogy szabadságban haladhassanak előre, hogy jóvá tehessék az okozott károkat, és meg tudják védeni magukat a rabszolgaság nosztalgiájától.

gatta az egyházfőt. A legtöbben, 730 ezren idén áprilisban látták és hallották személyesen Ferenc pápát, amikor a vatikáni szertartások között volt XXIII. János és II. János Pál pápa szentté avatása is. 2013-ban – Ferenc pápa megválasztásának évében – 6,6 millióan érkeztek a Vatikánba. Az olasz sajtókommentárok szerint az adatok azt mutatják, hogy Ferenc pápa „varázsa” nem csökkent, és továbbra is tömegeket vonz Rómába. A hatmillióban nincsenek benne azok, akikkel Ferenc pápa 2014-es olaszországi és külföldi útjai alatt találkozott. Magyar Kurír

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella, kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat, Jilemnického 4., 90301 Senec IČO: 00678066

• URUNK MEGKERESZTELKEDÉSE • 2015. JANUÁR 11.

Megemlékezés Boldog Salkaházi Sáráról Az egyházközség hívei plébánosuk vezetésével karácsony második napján, december 2 6 - á n megemlékeztek Boldog Salkaházi Sáráról, vértanúhalálának 70. évfordulója alkalmából. Az ünnepi megemlékezésre annál a köztéri szobornál került sor, amelyet fél évvel ezelőtt állítottak Boldog Sára tiszteletére. Juhász Attila plébános Szent István diakónus és Sára testvér példájából kiindulva korunk keresztényüldözésének áldozataira is felhívta a jelenlévők ﬁgyelmét. Egyben örömének adott hangot amiatt, hogy az utóbbi időben Kassa környékén egyre inkább terjed Boldog Salkaházi Sára kultusza. BA

A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 (hétfőn és csütörtökön) Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk Grafika: namedia – Nagy Attila

Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg.

EZ TÖRTÉNT LÉVA

TISZACSERNYŐ

Fizikai kísérletek bemutatója és játszóháza

Adventi és karácsonyi koncert

2014. november 30-án, szombat délután a Lévai Szent László Kör a Reviczky Ház nagytermébe hívott kicsiket és nagyokat az „Érdekes fizikai kísérletek bemutatója és játszóháza nemcsak gyerekeknek“ című rendezvényre, mellyel Öveges József profeszszorra, a legendás kísérletező piarista fizikatanárra kívántak emlékezni. Az esemény, melyen részt vett Tóth Péter, a lévai magyar hívek lelki gondozását ellátó lelkiatya, a Miatyánk közös elimádkozásával vette kezdetét. A kör elnökének üdvözlő szavai után került sor a Lévai Szent László Körnek az idei tanév elején meghirdetett bibliai témájú gyermek rajzversenye ünnepélyes eredményhirdetésére. Ivkovič Krisztina, a zsűri elnöke kedves szavakkal szólt a gyermekekhez, dicsérte azok bátorságát, szorgalmát, ügyességét és ötletgazdag rajzait. Majd következett a rendezvény további része, melyben Müller Péter, a kör elnöke, a gyermekek számára érthető nyelven, tömör vetített előadásban mutatta be Öveges József piarista paptanár tartalmas életútját. A hallgatóság megismerhette a piaristák rövid történetét és az oktatásban, nevelésben, de kiváltképp a természettudományi tantárgyak tanításában a mai napig időtálló hatékony pedagógiai elveiket és módszereiket. Remek korabeli felvételek illusztrálták Öveges professzor gyermekszeretetét, kísérletező kedvét és az átadott ismeretek felett érzett őszinte örömét. Vallotta, hogy a közvetlen környezetünkben található mindennapi tárgyaink felhasználásával kell bemutatni a gyerekeknek a természet s elsősorban a fizika törvényeit, jelenségeit. A rövid előadást követte a délután legérdekesebb része, mikor id. Müller Péter, Ivkovič György és ifj. Müller Péter mutatták be a látványos és gyakran meghökkentő jelenségeket. Valamennyi jelenség okára a hallgatósággal közösen adták meg a magya-

rázatot. Számos kísérlet mutatta be a légnyomás, a túlnyomás, az alulnyomás okozta jelenségeket, megismerhettük az áramló folyadékok és gázok tulajdonságait és törvényeit, valamint egy sor mechanikai kísérlet is része volt a programnak. Minden témakört egy-egy találós kérdés zárt le. A bemutatót játszóház követte, ahol a látott kísérleteket a gyerekek a felnőttek felügyeletével és segítségével maguk is kipróbálhatták. Nagy sikere volt a primitív telefonnak, a pingponglabda, ill. luﬁ szívószálon vagy hordozható elektromos légsűrítőn való táncoltatásának és még hosszasan sorolhatnánk. A rendezvényen bebizonyosodott Öveges professzor nézetének bölcsessége: a természet törvényszerűségeinek saját érzékszerveinken keresztüli megtapasztalása semmihez sem fogható, s nagynagy örömet szerez kicsinek és nagynak egyaránt. Mi magunk is tapasztaltuk, hogy a gyerekek remekül érezték magukat a természet részeként, melybe a jó Isten teremtette őket, nem vágytak a virtuális világba. A kör egy rendezvénysorozatot kíván elindítani, hogy ezzel is tisztelegjen a „Fizika Nagy Varázslója” születésének 120. évfordulója alkalmából, melyre 2015-ben kerül sor. (erp)

BUZITA

Íme, itt vagyok, engem küldj! 2014. december 27-én jubileumi ünnepi szentmise volt Buzitán, Boldog Salkaházi Sára, szociális testvér vértanúhalálának 70. évfordulója emlékére. A szentmise főcelebránsa Száraz János, buzitai plébános, körzeti helyettes esperes volt, aki doktori disszertációját, ami rövidesen könyv formájában magyarul és szlovákul is megjelenik, Sára testvér életéről és munkásságáról írta. A szentmise kezdetén a leleplezés után megáldotta Boldog Sára testvér templomi képét, Tóth József képzőművész „Életfelajánlás” című alkotását. A szentmise ünnepi szónoka magyarul Osztie Zoltán, budapest-belvárosi plébános, szlovákul Gábor Bertalan,

szepsi esperesplébános volt. A főcelebránssal együtt misézett a környék több szlovák és magyar anyanyelvű papja. A szentmisét megtisztelte becses jelenlétével a Szociális Testvérek Társaságának elöljárónője és néhány tagja Kas-

sáról és Budapestről, valamint Szesztay Ádám, a Magyar Köztársaság új kassai főkonzulja. A szentmise hálaadás volt az áldozatvállalások készségéért, a bátorságért és a helytállásért és nem utolsósorban a disszertá-

2014. december 13-án immár harmadik alkalommal került sor a tiszacsernyői ökumenikus templomban megtartott adventi koncertre, melyet ezúttal is a város elöljárója, Vozárik Márta szervezett meg. A zsúfolásig megtelt templom tudatosította a jelenlévőkben, hogy mennyi szív és lélek tartja szükségesnek várni és dicsőíteni Üdvözítőnket, Krisztust. A gazdag és színvonalas műsor résztvevői a Kassai Állami Színház szólistái, valamint a kassai konzervatórium diákjai voltak. Havasi József, Čermová Zuzana, Klasová Alžbeta és Tobis Titus előadásában J. S. Bach és W. A. Mozart művei hangzottak el. Remélhetőleg az ilyen rendezvényeken való részvétel által is – ahol a hit és művészet találkozik – kifejezhetjük szent vágyakozásunkat a megszületendő Krisztus iránt, és egy lépéssel közelebb kerülhetünk advent misztériumához. A zene által átélt örömteli felszabaduláskor jussanak eszünkbe Szent Ágoston bölcs gondolatai: „Ébredj fel, ember, mert Isten érted lett ember. Ébredj, aki alszol, támadj fel a halálból, és Krisztus rád ragyog.” Évtizedes hagyománnyá nőtte ki magát a 2014. december 26-án, ugyancsak az ökumenikus templomban megrendezett karácsonyi koncert, ahol ezúttal is az EMANUEL vallási együttes volt a házigazda. Káprázatos muzsikájuk, varázslatos zenei világuk most is magával ragadta az ünneplőbe öltözött nagyszámú keresztény közönséget. A jelenlevők békés tekintete azt tükrözte, hogy az irgalmas, gondviselő Isten miatt jöttek el, akit jó érzés zenével és énekszóval is dicsérni, ahogy a zsoltáros mondja: „Dicsérjétek az Urat! Hiszen Istenünkről énekelni jó…” (147,1) Monka Zsuzsa

ciós munka könyvben való megjelenéséért. A szentmisét ünnepi műsor követte, amelyben a rövid irodalmi összeállítás után beszédet mondott a főkonzul, aki aznap délután Bernard Bober, kassai érsek-metropolita társaságában ünnepi koszorúzással rótta le tiszteletét a keresztelés helyén, a kassai dómban, Boldog Salkaházi Sára testvér szobránál. Az együtt imádkozók hálával gondoltak azokra is, akik ma adnak példát a befogadásra, a rászorulók iránt tanúsított emberi szolidaritás és szeretet gyakorlására, a helytállásra, a helyben maradásra, a megmaradásra, az anyanyelv, a hit, a közerkölcs értékeinek őrzésére, gyarapítására és továbbadására, mert anyagi, szellemi, lelki rászorulók és szegények mindenütt vannak és lesznek. Egyet-

len nemzedék sem mentes a helytállás ezek valamelyikének kihívásától. Együtt imádkoztak Sára testvér közbenjárását kérve, hogy példájára legyen bátorságuk vágyni, felismerni és megvalósítani sajátos küldetésüket, és így mindnyájuk élete legyen Sára testvér életének tisztán hallható visszhangja: Íme, itt vagyok, engem küldj! GB.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

A lelkiismeret méltósága Napjainkban a szabados életet élők, az adócsalást, sőt, a terrorcselekményt elkövetők is nemegyszer hivatkoznak a lelkiismereti szabadságra. De mit is jelent pontosan a lelkiismeret méltósága? „A jó és a rossz tettek a szívből jönnek, ezért ha létezik morális feladat az életvitelért, akkor ez a felelősség a benső alakításában veszi kezdetét. Aki jól akar élni, elsősorban a belső jóságon dolgozzon, innen fog kiáradni, átültetődni mindez az életvezetésére.” (Papp Miklós) „Mert a szívből jönnek elő a gonosz gondolatok, gyilkosságok, a házasságtörések, a lopások, hamis tanúskodások, a káromkodások. Ezek azok, amik megfertőzik az embert...“ (Mt 15,19-20) - mondja Jézus. Az ősi és az ókori népek többnyire a „szív“ kifejezést használták „belső útmutatásra“, ami alatt elsősorban nem az érzelmeket, a szentimentális dolgokat, hanem az ember középpontját értették. Az ókori görögöknél fontos volt a polisz (antik görög város vagy városállam) ítélete, a hírnév dicsősége vagy a hedonista megelégedettség. Szókratész a lelkiismeretet mégis a poliszon túli, transzcendens dimenzióhoz köti. A jellegzetes megjelenésű ﬁlozófus többek között azzal is kivívta vádlói haragját, hogy sohasem az alapján csele-

kedett, hogy az éppen aktuális államvezetés mit tartott volna helyesnek, hanem azt tette, amit a lel-

zés alig szerepel. Tartalmilag a „szív” képét használják, ami képes vádolni. Ismerjük a lelkiismeret-

kiismerete diktált. Szerinte lakik bennünk egy „szent szellem” („daimonion“), aki ítéletet mond arról, hogy mit szabad tenni, és mit nem. A Bibliában a lelkiismeret kifeje-

furdalás képeit Dávidnál, amikor „... megdobbant a szíve. Így szólt hát az Úrhoz: »Nagy bűnt követtem el.«” (2Sám 24,10). De a lelkiismeret képes vigasztalást is hozni.

A lelkipásztor válaszol Kedves Géza Atya! Gyermekeink messze elkerültek, nem lenne, aki a sírunkat gondozza. Szeretném, ha halálom esetén elhamvasztanának, az urnát a lakásomba (kertbe) helyeznék. Ha a ház eladásra kerül, elszórnák a hamvakat (pld. templomkert, temető, tó stb.) Kérdésem: mi a katolikus egyház álláspontja, véleménye? Hogyan lehet ezt egyházi szertartással összekötni? Kedves Olvasónk! Mint azt bizonyára tetszik tudni, sokáig azért ellenezte az Anyaszentegyház a hamvasztást, mert sokan ezzel akarták tüntetőleg jelezni, hogy nem hiszik a holtak feltámadását. Mivel ez ma már nem kapcsolódik ilyen szándékkal, nincs egyházjogi akadálya, hogy mintegy segítsünk a természetnek a test porrá-hamuvá válása terén. A konkrét esetet és kérdést illetően, ismerve nagyjából a jogi helyzetet és a kialakult gyakor-

latot, a következőt tudnám ajánlani: Ha majd (remélhetőleg sok esztendő múlva) hazaszólítja Önt a jó Isten, s elhamvasztják a testét, az urnát oda kellene vinni a templomba a gyászmisére és az ott elvégzendő temetési szertartásra. Ezt követően az urnát haza lehetne vinni. S ha aztán sor kerülne a ház eladására, akkor valamelyik családtag vagy más alkalmas személy minden új szertartás nélkül elszórhatná a hamvakat, de azért megszentelt földbe, azaz a templomkert vagy a temető erre a célra kijelölt részébe, persze az illető terület lelkipásztorának beleegyezésével. Kívánom, hogy a jó Isten még sokáig éltesse, a dolog még sokáig ne legyen aktuális!

• URUNK MEGKERESZTELKEDÉSE • 2015. JANUÁR 11.

Az ószövetségi Jób ismeri a lelkiismeret békéjét is: „Egyetlen napomért sem szégyenkezik szívem.“ ( Jób 27,6). Salamon pedig jó lelkiismeretért imádkozik: „Adj hát szolgádnak éber szívet, hogy meg tudja különböztetni a jót meg a rosszat” (1Kir 3,9). Az ószövetségi ember alapvetően abban hisz, hogy közvetlen kapcsolatban van az élő Istennel. Isten közvetlenül szólt a pátriárkákhoz, a nép vezetőihez, a prófétákhoz, nincs szükség külön közvetítőre. Kibontakozik a „szív” teológiája, ami egy élő vonatkozást jelent Istenhez, és ezen élő vonatkozás lefordítását a mindennapi életvitelre. Az Újszövetségben is egy belső világosságról, tisztaságról beszél Krisztus, ami ha beszenynyeződik, az egész életvitel olyan lesz. Fontos Szent Pál két alapgondolata: egyrészt csodálja a lelkiismeretet, hiszen a pogányok törvény nélkül, a lelkiismeretbe írt természetes erkölcsi törvény alapján mégis tudják, hogy mi a jó. Másrészt Pál látja az aggályos lelkiismeretet, hogy a lelkiismeret nem tévedhetetlen! Az erősekre bízza a gyöngéket, s ez ma is igaz. Ha az elit igényes, akkor az mindenkit fölfelé húz. Összeállította: Jenelcsics Erich Gábor

JUBILEUM

A Lévai Katolikus Kör története 2.

Hármas ünnepe volt ekkor a Lévai Katolikus Körnek: 10 éves jubileuAz 1896. január 12-én tartott közgyűlésen a köz- ma, zászlószentelése és az új széktiszteletben álló s ezáltal számos lévai társadalmi ház felavatása. Az új székházat és a egyletben tevékenykedő Lakner László lemondott kör lobogóját dr. Kohl Medárd eszelnöki tisztjéről, s a kör egyhangú lelkesedéssel tergomi püspök áldotta meg, Bars Báthy László lévai plébánost választotta meg új el- vármegyét Kazy János főispán képnökéül, aki székfoglalójában az egyesület célkitűzé- viselte az örömteljes ünnepélyen, seit és a Katolikus Kör vezető eszméjét így foglalta amely nagy napja volt az egész lévai össze: „Összetartozás, egyetértés egymás között, a társadalomnak. A zászlóanyai tiszbarátságos és jó viszony fenntartása és ápolása a más tet Kazy Jánosné töltötte be. A Lévallásfelekezetekhez tartozókkal.” A kör alapeszmé- vai Katolikus Kör soha el nem mújét lelki, szellemi, szociális síkon fogalmazta meg, to- ló háláját már ezen az első jubileuvábbá szorgalmazta a katolikus autonómia megvaló- mi ünnepélyen kifejezésre juttatta sításának támogatását, a politikamentességet és a nagynevű elnöke iránt, ugyanis ektagság létszámának állandó növelését. Csakhamar a kor leplezték le Báthy Lászlónak az kör a szegények és elesettek megsegítésére egy jóté- újbányai származású Királyfalvi kony célú gyűjtőpersely hálózatot hozott létre, Kraft Károly festőművész által könyvtárgyarapításra évi 30 koronát költött és a lé- megfestett portréját a kör nagyter- A kör mára már elveszett tablója 1929-ből vai iparos és kereskedő tanoncok egy csoportjának a mében. A Lévai Katolikus Kör lomillenniumi kiállítás megtekintéséhez nyújtott bogójának első nyilvános használatára 1905 Úrnap- épületet. Könyvtárunk szétszórva, bútoraink meganyagi segítséget. 1897-ben a kör átvette a már ke- ján került sor, amikor a kör tagjai a lobogó alatt tes- rongálva, padlóink tönkretéve, falaink szurtosan, vés tagot számláló lévai szűcsök ipartársulatától az tületileg vonultak fel a körmenetben. 1906-ban II. piszkosan, a vakolat hullottan meredt ránk. Egyesüúrnapi szokásos oltár és lombsátor felállítását, kül- Rákóczi Ferenc hamvainak Rodostóból Magyaror- leti pénztárunk üres volt, hiszen körünk a hadba vodöttségileg részt vett a Kecskeméti Katolikus Kör szágra való szállítását ünnepelte meg a kör. 1907- nult tagjainak elengedte tagdíját, annak minden hátzászlószentelési ünnepélyén, 1898-ban pedig Buda- ben 13 évi érdemes működése után leköszönt a kör ralékát. Már pedig ezek alkották a kör tagjainak zöpesten a Katolikus Körök országos szövetségének igazgatója, Rácz János, akit egy emlékalbummal ün- mét, míg az államfordulat sok régi tagunktól foszalakuló gyűlésén való részvétellel az országos katoli- nepélyesen búcsúztatott a tagság. Az új igazgató tott meg. De nem estünk kétségbe! A tettvágy, a lelkus társadalmi mozgalmakba kapcsolódott be. Dodek János lett. Ugyanebben az évben a kör rész- kesedés csodát tett a romokon. Rendbe hoztuk kö1901-ben a budapesti egyetemen a vallásellenes véttáviratot intézett a római pápához és a párizsi ér- rünket, a régi kellemes otthonná varázsoltuk csakhaifjúság nagy tüntetés keretében eltávolította a ke- sekhez a franciaországi egyházellenes akciók miatt. mar. A katolikus társadalom felﬁgyelt erre a szisziresztet. Az akcióba a katolikus ifjúság beavatkozott, 1910-ben nagy propagandaelőadást rendezett Cse- fuszi munkára, folyton újabb tagokkal szaporodés a tudományegyetemen a helyéről eltávolított ke- key Vilmos a körben az önkéntes tűzoltóság érdeké- tunk.” resztet súlyos küzdelmek árán - az egész ország ka- ben. 1914-ben a kör már Léva legnagyobb társadalAz újjáépítés mellett a kör 1920 decemberétől betolikus közvéleményének nagy örömére - visszahe- mi szervezete volt. A rendszeres felolvasó estélyeken fogadta székházába az 1891-ben alapított Lévai lyezte a régi helyére. A Lévai Katolikus Kör itt is az kívül jellegzetesek voltak a kör más lévai r.k. egyle- Iparos Olvasó Kört is, melyet először a Tanácsközelsők között hallatta hangját, amikor Borcsányi tekkel közösen megrendezett zarándoklatai, ill. bú- társaság, majd később a csehszlovák államhatalom Győző választmányi tag indítványára elhatározta, csújárásai Selmecbányára, ill. Esztergomba. fosztott meg Boleman-házi egyleti helységeitől. A hogy a kereszt visszaállítását kiharcoló egyetemi A kör lendületes fejlődését és tagjainak gyarapo- kör nehéz helyzete nem tette lehetővé, hogy rendezhallgatóságot átiratban üdvözli öntudatos katolikus dását az I. világháború törte meg. A tagok nagy ré- vényeire a városi szállodát vegye igénybe, ezért székfellépéséért. A lévai távirat nagy visszhangot keltett. sze hadba vonult, a könyvtár üzemében is zavar állt házában a nagyterem falát eltávolították, hogy előAz 1904. január 24-én tartott közgyűlés mérföldkő be, mert nem volt könyvtáros, végül is a könyvtárat adásaikat itt rendezhessék. Majd elhatározták, hogy volt a kör életében, mert Báthy László elnök itt ter- átmenetileg bezárták. 1915. március 25-án a király az ifjúságot - a kör jövőjének reménységét - egy áljesztette be javaslatát egy új székház építésére, zász- Báthy László lévai prépost plébánost nagyszombati landó műkedvelő gárdába szervezik meg. Id. Éder ló beszerzésére és a kör 10 éves jubileumának meg- püspöki helynökké nevezte ki. A távozó legendás lé- Kálmán, az ifjúság nagy barátjának vezetésével ez ünneplésére. A javaslat megtárgyalása után gyors vai plébánost, a kör elnökét nagy ünneplésben ré- meg is történt, és az ifjúság kellemes otthont talált a lendülettel haladt előre a nagy terv: telekvásárlás 10 szesítette a közgyűlés, s megválasztotta a kör első körben. Ezek után új terv merült fel: az ifjúságnak ezer koronáért, építési költségekre 32 ezer korona díszelnökévé. Az új elnök, az új lévai plébános Sza- színpadot építeni! Lelkes összefogás, de kiváltképp kölcsön felvétele a Lévai Takarékpénztárban, tervek kács Viktor lett. A nagy világégés tragikus időszaka Agárdy Zsigmond, Bottka Rezső, Elischer József, id. készítése stb. 1904. április 18-án már az alapkőleté- volt az egylet történetének, sokan hazajöttek a harc- Éder Kálmán iparosok és Bakos Lajos gondnok díjteli ünnepélyre gyülekezett a kör 231 tagja, október terekről, de Bellan Sándor, Beluch János, Bíró Gyu- talan munkájának eredményeként 1926-ban a kör 9-én pedig ünnepélyesen meg is nyílt az új épület. la, Cseh János, Drenka János, Óbert Tivadar, Trgó felavatta színpadát. Ez volt Léva város első egyesüJános és Frajka János hősi halált leti színpada, melyhez hasonlóval abban az időben haltak, és nem tértek vissza töb- kevés város egyesülete dicsekedhetett. S ekkor indult bé családjukhoz, az egyesületbe. meg az a magas színvonalú és a város közönsége álS akik hazatértek, sajnos szomo- tal oly kedvelt műkedvelő színjátszó mozgalom, rú állapotokat találtak a körben, mely még ma is jellemző városunkra. Id. Éder Kálmert a csehszlovák légiók, majd a mán vezetésével a kör Műkedvelő Gárdája szebbnél Tanácsköztársaság Léva környé- szebb darabokat vitt színre, melyek szórakozató jelki harci eseményei, később a legű, tréfás, ill. zenés darabok voltak, vagy drámák, csehszlovák hadseregnek csak melyek a krisztusi útról letért ember sorsát mutatták 1921 júniusában véget érő kato- be a közönségnek, s voltak ezzel nevelő hatásúak. nai beszállásolásai megrongálták Említsünk meg néhányat a kör színpadán több előa kör székházát. adást is megélt színdarabokból: Csárdás operett, KiA szemtanú így emlékezett az rályné rózsája, Kis rabló, Tévutakon, Válás után, Orújrakezdésre: „Mert bizony való- gonanyílás, Gyermek az anyáért, Két anya, Ének a ságos romokat leltünk a régi szép búzamezőkről, Kraszna Horka büszke vára, Karáépület helyett, ami nem is csoda, csonyest, Gárdonyi Géza: Annuska és még sorolhathiszen hosszú ideig katonai be- nánk. szállásolás céljára használták az (folytatjuk) A műkedvelő gárda színdarabja a 20-as évek közepén • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Urunk megkeresztelkedése

VASÁRNAP ról ra

Zsidó János mai ünnep alkalom arra, hogy elgondolkodjunk saját keresztségünkről. Tudjuk, hogy János keresztsége csak jelkép volt. Ahogy a víz lemossa az ember testéről a szennyet, úgy a bűnbánat keresztsége lemossa a belső szennyet, a bűnt. Jézus ezzel a tettel szolidaritást vállalt a bűnös emberiséggel. A keresztség szentségét Jézus rendelte el, mikor mennybemenetele előtt ezt mondta apostolainak: „Menjetek tehát, tegyétek tanítványommá mind a népeket! Kereszteljétek meg őket az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevére, és tanítsátok meg őket mindannak a megtartására, amit parancsoltam nektek. S én veletek vagyok mindennap, a világ végéig.“ (Mt 28,16-20) Az ősegyházban felnőtteket kereszteltek. Aki keresztény akart lenni, jelentkezett a püspöknél, az rábízta őt egy tapasztalt keresztényre, s ő segített neki a felkészülésben. A katekumenátus 2-3 évig tartott. Aki felkészült rá, azt a püspök megkeresztelte húsvét vigíliáján, tehát nagyszombat éjjelén. Az ősegyház alámerítéssel keresztelt. Volt keresztelőmedence, ahol alámerítették a vízbe a keresztelendőt, jelképesen meghalt a bűnnek, majd felemelték, feltámadt az új életre. Közben mondták a keresztelés szavait. A keresztség eltörölte az áteredő bűnt, de a személyes bűnöket is. A megkeresztelt Isten gyermekévé és az egyház tagjává vált. Rá is érvényes lett a mai evangélium igéje: „Te vagy az én szeretett Fiam, benned telik kedvem.” (Mk 1,11) A felnőtt keresztény saját maga felelt hitéért Isten előtt. A gyermekkeresztelés csak később kezdődött. Az egyház a szülők és keresztszülők hitére, felelősségére keresztelte meg a gyermeket. A szülők felelősséget vállaltak, hogy szép szóval és jó példával Isten felé vezetik gyermeküket. A keresztény szó görög eredetű, azt jelenti, hogy Krisztus követője. Létezik vérkeresztség, mikor is a jelölt vértanúsá-

got szenved megkeresztelkedése előtt. Létezik vágykeresztség is, mikor valaki készül a keresztség felvételére, de meghal még azelőtt, mielőtt részesülhetett volna benne. Ma általában gyermekeket keresztelünk, de azért létezik felnőtt keresztség is. A gyermek megkeresztelése előtt a szülők és a keresztszülők felkészülnek a szentség kiszolgáltatására. Keresztszülő csak az lehet, aki 16. életévét betöltötte, volt elsőáldozó, bérmálkozó és ha házas, akkor szentségi házasságban él. A keresztelés szertartásánál a szülők és keresztszülők megígérik, hogy a gyermeket Krisztus tanítása szerint nevelik, majd megújítják keresztségi fogadalmukat. A keresztség kiszolgáltatásánál a pap mondja a gyermek nevét és e szavakat: Én téged megkeresztellek az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Közben kereszt alakban önti a keresztvizet a keresztelendő homlokára. Rendes körülmények között a keresztelés a plébániatemplomban van, és pap vagy diakónus keresztel. Halálveszély esetében bárki keresztelhet, aki az egyház szándéka szerint akar eljárni. Ilyen esetben bármilyen tiszta, természetes víz jó, és mondani kell a szertartás szavait. A krizmával való megkenés azt jelképezi, hogy a gyermek Krisztus királyságának és papságának részesévé vált. A fehér ruha a lelki tisztaságot jelképezi, melyet a szülőknek és keresztszülőknek meg kell őrizniük. Az égő gyertya pedig ﬁgyelmezteti a szülőket és a keresztszülőket, hogy mindig jó példával kell világítaniuk a gyermek előtt. A mai napon gondolkodjunk el azon, hogy valóban Krisztus követői vagyunk-e. Minden szülő és keresztszülő kérdezze meg önmagát, vajon mindent megtett-e annak érdekében, hogy gyermeke, keresztgyermeke Isten gyermeke legyen és maradjon. A mai szép ünnepen kérjük a Szentlélek kegyelmét, hogy hűségesek tudjunk maradni keresztény hivatásunkhoz, és életünkkel tanúságot tegyünk hitünkről.

Olvasmány Izajás próféta könyvéből (Iz 42, 1-4. 6-7) Ezt mondja az Úr: Íme, az én szolgám, akit támogatok, választottam, akiben kedvem telik. Kiárasztom rá lelkemet, és igazságot visz a nemzeteknek. Nem kiált majd, nem emeli föl a hangját, és sza-

va se hallatszik az utcákon.A megtört nádszálat nem töri össze, a pislákoló mécsbelet nem oltja ki. Hűségesen tanítja az igazságot, nem lankad el, sem kedvét el nem veszti, míg az igazságot meg nem szilárdítja a földön. Az ő tanítására várnak a nemzetek. Én, az Úr hívtalak meg igazságban, én fogtam meg a kezed és én formáltalak. Általad kötök szövetséget népemmel, és adok világosságot a nem-

zeteknek, hogy nyisd meg a vakok szemét, és szabadítsd ki a börtönből a foglyokat, és a tömlöcből azokat, akik a sötétben ülnek. Válaszos zsoltár (Zsolt 28, 1a és 2. 3ac-4. 3b. és 9b-10) Válasz: Áldja meg Isten az ő népét, adjon neki békességet.

Szentlecke az Apostolok Cselekedeteiből (ApCsel 10, 34-38) Kornéliusz (százados) házában Péter szólásra nyitotta ajkát, és ezeket mondta: „Valóban el kell ismernem, hogy Isten nem személyválogató. Mindenki kedves előtte, bármely néphez tartozik is, aki féli őt és az igazságot cselekszi. Isten a tanítást Izrael ﬁainak adta, és a béke

örömhírét hirdette Jézus által. Ő a mindenség Ura. Ti tudjátok, hogy mi minden történt Galileától egész Judeáig attól kezdve, hogy János hirdette a keresztséget: Hogyan kente fel az Isten a názáreti Jézust Szentlélekkel és hatalommal. Ő pedig, amerre csak járt, jótetteket vitt végbe, és meggyógyított minden ördögtől megszállottat, mert vele volt az Isten.” Evangélium Szent Márk könyvéből (Mk 1, 7-11) Abban az időben: Keresztelő János ezt hirdette: „Aki utánam jön, hatalmasabb nálam. Arra sem vagyok méltó, hogy lehajoljak és megoldjam a saruszíját. Én vízzel keresztellek titeket, ő pedig Szentlélekkel keresztel majd meg benneteket!” Ezekben a napokban történt, hogy eljött Jézus a galileai Názáretből, és megkeresztelkedett Jánosnál a Jordánban. És mindjárt, amint feljött a vízből, látta, hogy megnyílik az ég, és a Lélek, mint egy galamb, leszáll rá. Az égből pedig szózat hallatszott: „Te vagy az én szeretett Fiam, benned kedvem telik!”

Liturgikus naptár Január 11. Vasárnap. Urunk megkeresztelkedése (Ágota, Honoráta, Tasziló) Január 12. Hétfő. Köznap (Ernő, Erneszta) Miseolvasmányok: Zsid 1,1-6; Zsolt 96,1 és 2b. 4 és 7c. 9; Mk 1,14-20 Válaszos zsoltár: Imádjátok Istent mindnyájan, ti angyalok. Január 13. Kedd. Köznap (Veronika, Hiláriusz, Csongor) Miseolvasmányok: Zsid 2,5-12; Zsolt 8,2a és 5. 6-7. 8-9; Mk 1,21-28 Válaszos zsoltár: Fiadat fölébe helyezted kezed minden művének.

• URUNK MEGKERESZTELKEDÉSE • 2015. JANUÁR 11.

Január 14. Szerda. Köznap (Félix, Bódog) Miseolvasmányok: Zsid 2,14-18; Zsolt 104,1-2. 3-4. 6-7. 8-9; Mk 1,29-39 Válaszos zsoltár: Az Úr örökké gondol szövetségére. Január 15. Csütörtök. Köznap (Remete Pál, Mór, Lóránt) Miseolvasmányok: Zsid 3,7-14; Zsolt 94,6-7. 89. 10-11; Mk 1,40-45 Válaszos zsoltár: Ha az Úr szavát ma meghalljátok, meg ne keményítsétek szíveteket! Január 16. Péntek. Köznap (Marcell, Stefánia, Gusztáv) Miseolvasmányok: Zsid 4,1-5.11; Zsolt 77,3 és 4bc. 6c-7. 8; Mk 2,1-12 Válaszos zsoltár:

Ne felejtsétek el az Úr műveit! Január 17. Szombat. Köznap (Remete Antal, Antónia) Miseolvasmányok: Zsid 4,12-16; Zsolt 8,8. 9. 10. 15; Mk 2,13-17 Válaszos zsoltár: Tanításod, Uram, lélek és élet. Január 18. Évközi 2. vasárnap (Árpád-házi Margit, Piroska) Miseolvasmányok: 1 Sám 3, 3b-10. 19; Zsolt 39, 2 és 4ab. 7-8a. 8b-9. 10; 1 Kor 6, 13c-15a. 17-20; Jn 1, 35-42 Válaszos zsoltár: Íme, eljövök, Uram, hogy teljesítsem azt, amit kívánsz.

LELKI TÁPLÁLÉK

Szociális gazdaság 2. rész

Emberközpontú gazdaság – a társadalmi felelősségvállalás megnyilvánulása

értékét.A szociális gazdaság és szociális vállalkozás a fejlett országokban nagy hagyománynak örvend. Franciaországot a szociális gazdaság bölcsőjének tekinthetjük, ahol az ilyen jellegű kezdeményezések a nemzeti jogszabályok értelmében különböző támogatásban részesülhetnek. Ez az üzleti tevékenység egy új területe, mely előnyben részesíti a szociális cé-

lokat a nyereséggel szemben. A szociális gazdaságot a gazdaság részének kell tekinteni, melynek hajtóereje a kölcsönös szolidaritás, elsődleges szerepe a társadalmi célok teljesítése, nem a tőkén alapszik, hanem a részvételi demokrácián és az ezen a területen működő vállalkozások célja nem a profit maximalizálása. Legtágabb értelemben a szociális gazdaság az emberek által létrehozott és az embereket szolgáló gazdaság (nem az embereket kiszolgáltatott helyzetbe sodró gazdaság). A szociális vállalkozás olyan vállalkozás, amely társadalmi célokat szolgál és elsősorban nem profitorientált, gazdasági tevékenységet folytat, a nyereség meghatározott része reinvesztálásra (újra befektetésre) kerül és a társadalmilag hátrányos helyzetű személyeknek nyújt segítséget (kivételt képeznek a környezetvédelemre irányuló kezdeményezések). A társadalmi célok megvalósítása kétféleképpen történhet: - munkahelyeket teremt a rászorultaknak (WorkIntegrationSocialEnterprises - WISE) vagy - a hátrányos helyzetük enyhítését elősegítő szolgáltatásokat nyújt. A munkahelyteremtést szolgáló szociális vállalkozások a hátrányos helyzetű, elsősorban alacsony képzettségű álláskeresőkre fókuszálnak, akiknél fennáll a tartós kirekesztettség veszélyének kockázata. Ezek átmeneti foglalkoztatást biztosítanak munkatapasztalat céljából (Belgium, Portugália); állandó munkahelyeket hoznak létre a vállalkozás kezdeti szakaszában közpénzekből, később önálló finanszírozással (Németország, Franciaország); foglalkoztatják a fogyatékkal élőket folyamatos állami támogatással (Portugália, Svédország) vagy a súlyos társadalmi problémákkal küszködők, mint pl. alkoholisták, drogfüggők, hajléktalanok helyzetét segítik munkalehetőséggel szocializálás vagy reszocializálás céljából (Franciaország, Belgium). Az európai vállalatok 10%-a működik a szociális gazdaság elvei szerint. Szlovákia azon országok közé tartozik, ahol ez a koncepció még gyerekcipőben jár. Politikai akarat hiányában a szociális gazdaság kezdeményezései nem jutnak kellő támogatáshoz, ennek ellenére, főleg a nonprofit szektor keretein belül, működik néhány sikeres szervezet, amely elősegíti a rászorultak társadalmi integrációját.

HÉT

ről re

víz tisztító ereje minden vallásban jelentős hangsúlyt kapott, ugyanis a megtisztulás, az újjászületés és az élet jelét látták benne. Már az Ószövetségben is több helyen utalást találunk arra, hogy a tisztátalanná válás után különböző rituális lemosás, alámerítkezés következett, mely által tisztává, Isten előtt újra kedvessé vált az ember. Sőt, több próféta is a víz kiáradásáról beszél, mely megszabadít a bűntől és az új élet lehetőségét adja. Akár a bibliai vízözön, akár a Vörös-tengeren való átke-

szava, mely szerint „így illik teljesítenünk minden igazságot” (Mt 3,15) – meggyőzi őt. Isten akarata, hogy János kereszteljen, ezért Jézus is az általános bűnbánat és a megtérés jeléül kéri a keresztséget. Jézus példát akar adni, rámutat, hogy mindenkinek szüksége van az újjászületésre. Ugyanakkor ez volt Jézus életében az a pillanat, amikor megérezte, hogy Isten ereje tölti Őt be – az Erő, mely által teljesíteni fogja küldetését. Jézus személyesen is megtapasztalja a keresztségben rejlő erőt, talán ezért is

lés, a víz megtisztító, új életet adó erejére mutat rá. Nem véletlen, hogy az ószövetségi ember vallási életében is helyet kapott a víz általi megtisztulás lehetősége. Ugyanakkor bevett szokássá vált, hogy a született pogányokat, akik a zsidósághoz kívántak csatlakozni, szintén megkeresztelték, ugyanis a vízzel lemosás a közösséghez való tartozást is erőteljesen kifejezte. Ezt az ősi hagyományokkal bíró „szokást”, a bűnök bocsánatára való megkeresztelkedést hirdette Keresztelő János a Jordán folyónál, és ennek a keresztségnek vetette alá magát Jézus is, akinek alámerítkezését a Szentlélek leszállása és az Atya szózata – mely egyértelművé teszi Jézus istenﬁúságát – koronázta meg. Felmerülhet bennünk a kérdés, hogy a bűntelennek, az ártatlan Báránynak miért kellett alávetnie magát János keresztségének. János tiltakozik, de Jézus

hagyta meg tanítványainak végakaratként, hogy menjenek az egész világba és kereszteljenek (vö. Mt 29,19). Jézus keresztsége nem csupán kortársai számára volt követendő példa, hanem nekünk, 21. századi embereknek is üzen. Kortársaink, akik gyermekeik megkeresztelését fontolgatva megfogalmazzák a „majd felnőttként eldöntik” téves felfogást, úgy tűnik, nem igazán értik Jézus megkeresztelkedésének példaértékű cselekedetét. Ezért a környezetünkben élők számára merjünk rámutatni a keresztség megtisztító, Lelket kiárasztó, közösségbe befogadó hatására! Ugyanis, amint azt a Nemzetközi Teológiai Bizottság 2007-ben keltezett dokumentuma is megfogalmazza: „Az Atyaisten az összes embert Krisztusra akarja formálni a Szentlélek által, aki a kegyelmével átalakítja és megerősíti őket.”

Pongrácz Éva

A születéskor várható élettartam az Európai Unió országaiban 1970 óta mintegy öt évvel növekedett és ez a tendencia az elkövetkező években folytatódni fog. A termékenység mindenütt a természetes szaporodáshoz szükséges küszöbérték alatt van, azaz egy nőre 1,5 gyermek jut. Az ENSZ becslése szerint az európai kontinens az egyetlen régió a világon, ahol a lakosság a következő időszakban 0,28%-kal fog csökkenni. Ugyanakkor a gyermekek aránya is csökkenni fog, a 2000. év 17%-áról 2050-ben 15%-ra. Mivel a várható élettartam fokozatosan hosszabbodik és a produktív népesség száma is csökkenni fog, egyre több lesz az idős emberek száma és 2050-ben már az európai népesség 1/3-át a 60 évnél idősebbek fogják alkotni. Mindez olyan társadalmi problémákat hoz felszínre (munkanélküliség, szegénység, kiszolgáltatottság, kirekesztettség, egyedülálló, idős emberek stb.), melyek új és innovatív mechanizmusokat igényelnek. Egy olyan gazdaság kialakítása jelentheti a megoldást, mely segítségével az emberi méltóság visszanyerheti

Jézus keresztsége

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

BESZÁMOLÓ

„Szegények mindig lesznek veletek…” (Mt 26,11) Ünnepi ebéd a rászorulókkal A Szent Egyed közösség karácsonykor évről évre vendégül látja nehéz sorsú barátait. 2014. december 25-én több magyarországi településen: Budapesten, Pécsen, Monoron, Balatonalmádiban és Balatonfűzfőn rendeztek ünnepet intézetben élő idősek, hajléktalanok, nehéz körülmények között élő magányosok és családok számára. A közösség tagjai szegény barátaikkal nagy családként ülnek az ünnepi asztal körül, ahol évről évre egyre több embernek jut hely. Az ebédeken a közösség családjainak gyermekei is részt vesznek a szegény családok gyermekeivel együtt; műsorral, énekkel készülnek az alkalomra, segítenek az ajándékok becsomagolásában. Budapesten a jezsuiták Jézus Szívetemplomában Székely János esztergombudapesti segédpüspök mutatott be ünnepi szentmisét, aki sok éve hűséges résztvevője a Szent Egyed közösség karácsonyi ebédjeinek.

tek: a karácsonyi ebéd nemzetközi hangulatáról Budapesten tanuló brazil diákok gondoskodtak, akik év közben csatlakoztak a közösséghez. Pécsen a karácsonyi ebéd különlegességét többek között az adta, hogy ezúttal az egyházmegye főpásztorával és több papjával, valamint 13 szeminaristával ünnepeltek együtt, akik segédkeztek a felszolgálásban. A közösség tagjain kívül a segítők között sokan voltak olyan gimnazisták és ﬁatalok, akik év közben velük együtt látogatják az időseket és hajléktalan barátaikat. Az ünneplés – amelyen mintegy 150-en vettek részt – meghitt és örömteli volt. Udvardy György püspök ezekkel a szavakkal írta le: „Ez a karácsonyi ebéd a mennyei lakoma előképe.” A püspök hangsúlyozta, hogy a Messiás a mi konkrét életünkbe jön el, megértően és telve vigasszal. Monoron a katolikus templom közösségi házában terítettek asztalt a szegények-

Római szegényeket láttak vendégül Kapuvár Város Önkormányzata, kapuvári vállalkozók és nagylelkű magánszemélyek római szegényeket láttak vendégül, Ferenc pápa buzdítását követve, megvalósítva az evangéliumi tanítást: éhes voltam és ennem adtatok (Mt 25,42).

A kapuváriak nagylelkű tervük megvalósítása érdekében római partnert kerestek Ferenc pápa Alamizsnahivatalának elnöke, Konrad Krajewski érsek javaslatára. A római Szent István Alapítvány közreműködésével, amelynek elnöke Németh László olaszországi magyar főlelkész, a szegények ellátásában nagy tapasztalatokkal rendelkező Szent Egyed közösséggel együttműködve sikerült megvalósítani a tervet: 2015. január 6-án, vízkereszt ünnepén, 200 adag ebédet főztek rászoruló szegényeknek az Örök Városban. A kivitelezést, a magyaros ebéd megfőzését a kapuvári Ízvadászok főzőcsapata vállalta a Szent Egyed közösség szegénykonyhájában. A főzőcsapat, amely korábban hazai árvízben dolgozóknak, rászoruló rákos gyerekeknek nyújtott segítséget, a római Szent István Házban szállt meg, és január 7-én részt vett Ferenc pápa szerdai általános kihallgatásán.

Karácsonyi vigília a börtönben Ezt követően a szomszédos Párbeszéd Házának elegáns dísztermében különleges karácsonyi díszben pompázó, terített asztalok várták a közösség mintegy százhúsz szegény barátját. Mivel többen jöttek el a vártnál, végül százhatvan rászoruló ült asztalhoz, így a közösség tagjaival együtt kétszáznál is többen voltak. Megvalósulni látszott, amit XVI. Benedek és Ferenc pápa mondott a közösségről: „Nálatok elvegyül egymással az, aki szolgál és akit szolgálnak, de a fő helyeken a rászorulók ülnek.” A Loyola Café konyhájának ﬁnom főztje, a kulináris élmény után szellemi táplálékot is kaptak a résztvevők: Kéry Tamás zongoraművész és népes zenész családja adott műsort. Chopin és a karácsonyi énekek közé a bossa nova brazil zenei stílus ízei vegyül-

nek. A harmadik alkalommal megrendezett ünnepi karácsonyi ebéden negyven meghívott ült asztalhoz a közösség tagjaival és a plébánia papjaival együtt. Paszternák Tamás plébános Farkas Lászlóval, a Váci egyházmegye ifjúsági referensével együtt a város szegényeivel költötte el az ünnepi ebédet. A karácsonyi ebédet a Magyar Kurír is támogatta. Veszprémben, a Szaléziánum vadonatúj refektóriumában Márfi Gyula érsek volt a házigazdája annak az ebédnek, amelyet a Szent Egyed közösség kezdeményezésére a helyi Caritas és néhány önkéntes rendezett. A vendégsereget harminckét rászoruló család alkotta. Hasonló ünnepi ebéd volt karácsony napján a balatonalmádi Szent Imre-, valamint december 26-án a balatonfűzfői Jézus Szíve-plébánián.

• URUNK MEGKERESZTELKEDÉSE • 2015. JANUÁR 11.

2014. december 24-én, szentestén, a lipótvári (Leopoldov) büntetés-végrehajtó intézetben František Rábek tábori lelkész mutatott be szentmisét az elítélteknek. A karácsonyi vigília misén mintegy hatvan elítélt vett részt. Rábek püspök arra szólította fel őket, hogy törekedjenek továbbadni környezetükben azt a szeretetet, amelyet a Betlehemben született Istengyermektől kaptak. Felhívta ﬁgyelmüket arra is, hogy a betlehemi jászolban új élet kezdődött, s majd ők is újrakezdhetik életüket a börtön falain kívül. Látogatása során a tábori lelkész felkereste az elítélteket cellájukban, és szimbolikus karácsonyi ajándékot nyújtott át nekik. Illusztrációs felvétel Magyar Kurír/tkkbs.sk/Remény, Fotó: Magyar Kurír

BESZÁMOLÓ

Válság a családban – keresztény szemmel A Dunaszerdahelyen 2014 decemberében megtartott városmiszszió harmadik napján tanúságtevő házaspár fogadta el a szervezők meghívását. Dr. Csabáné Király Erzsébet és dr. Csaba Miklós ötgyermekes tanárnő-gyógyszerész házaspár Kőszegről érkeztek, a Szent György-plébániatemplomban megtartott előadásuk címe „Válság a családban” volt. Az alábbiakban a témával kapcsolatos néhány gondolatukat olvashatják. A család mint a társadalom legkisebb közösségi egysége, értelmezhető demográfiai, jogi, gazdasági szempontból is. Katolikus értelemben a család egy férfi és egy nő életre szóló szövetségével, a házasság által létrejövő szeretetközösség, amelynek alappillére a hit. A gyermek Isten ajándéka a házaspár számára. A szülők feladata az, hogy életük példájával gyermekeiket Istenhez vezessék. A válsághelyzeteknek két alaptípusa van: a veszteséghelyzeti válság (válás, súlyos betegség, baleset, haláleset) és az életszakasz-fejlődési válság, amely különböző életkorokban (kamaszkori, életközépkori, időskori) és családi kapcsolati helyzetekben jelentkezhet. A válsághelyzet egy feszült és fájdalmas állapot, amely a fenyegetettség vagy kilátástalanság érzetét kelt-

heti. Ugyanakkor fordulópontot is jelent mind az egyén, mind a családi kapcsolat szempontjából, pozitív vagy negatív kimenetellel.

A válsághelyzet kialakulását követő kezdeti szakot a nyugtalanság, alkalmazkodás, majd az egyensúly újra kialakulásának szakasza követi. Az egyensúly a családi kapcsolat rendezésével, őszinte kommunikációval, megbocsátással, kiengesztelődéssel és a közösen megfogalmazott célok irányába való együtt elindulással tehető meg. A válsághelyzetben lévő családtagok között elengedhe-

tetlen a megbocsátás, kiengesztelő- (pszichológia, pszichiátria) eszközei dés, újrakezdés hármasa. Ebben tá- segíthetnek a krízishelyzet megolmogatók lehetnek családtagok, ba- dásában. rátok, családsegítő szolgálat, alkoA házastársak közötti vallási, nevelés-, életvitelbeli, szexuális, politikai nézet- és értékrendbeli különbség feszültséget gerjeszthet, elidegenítheti a házastársakat és a gyermekeket. A családban fontos a gyermek egészséges istenképének kialakítása szempontjából a családapa által adott életpélda. Később a gyermek ezt éli tovább saját családjában. A családban a szülők vagy a gyermekek bármelyikét bármikor érheti testi, lelki, anyagi csábítás vagy akár szenvedélybetegség. A válságkezeléshez ki kell tartani a hitben és a szeretetben. A válsághelyzetben a családtagoknak kezdeményezőnek, nyitottnak, elfogadónak és megbocsátónak kell lenniük. A konfliktusok és válsághol-, drogambulancia, pszichológus, helyzetek kezeléséhez a Szentírás pszichiáter. Óvakodni kell a lelkileg tanításai ezredévek óta utat mutatlabilis helyzettel visszaélő nyerész- nak. A válsághelyzetek megelőzése kedőkkel (szekták, önérdekű kisajá- és kezelése szempontjából fontos a tító párkapcsolat). vallási közösségbe tartozás, az aktív A válsághelyzetben fontos a sze- részvétel az egyházközség életében mélyes kiengesztelődés Istennel a és a személyes életpéldák követése. szentségek vétele által, melyben megszilárdul a hit kegyelme és meg(ma, csm) történik a lelki és kapcsolati gyóFotó: gyulás. A modern orvostudomány Mészáros Barnabás

A Szent Család engedelmes Isten-dicsérete Ferenc pápának a Szent Család vasárnapján, Úrangyala-imádságkor elmondott beszédéből Ezen a karácsony utáni első vasárnapon, amikor még az ünnep örömteli légkörében élünk, az egyház arra hív bennünket, hogy a názáreti Szent Családot szemléljük. A mai evangélium Máriát és Józsefet abban a pillanatban mutatja nekünk, amikor negyven nappal Jézus születése után felmennek a jeruzsálemi templomba. A Mózes törvénye iránti engedelmességben teszik ezt, ami előírja, hogy minden elsőszülöttet az Úrnak kell felajánlani (Lk 2,22-24). El tudom képzelni ezt a kicsi kis családot annyi ember között, a templom nagy udvarcsarnokaiban! Az a család nem tűnik föl, nem különbözik a többitől… De

mégsem mehet tova észrevétlenül. Két öreg, Simeon és Anna, a Szentlélek indítására megközelítik őket, és dicsérni kezdik az Istent azért a Gyermekért, akiben felismerik a Messiást, a pogányok világosságát és Izrael üdvösségét (Lk 2,22-38). Egyszerű, de jövendölésekkel teli ez a pillanat: találkozás két fiatal, az Úr kegyelméért örömmel és hittel teli jegyes és két idős ember között, akik ugyancsak örömmel és hittel vannak eltelve a Szentlélek műve révén. Ki által jön létre ez a találkozás? Jézus által. Jézus miatt születik ez a találkozás a fiatalok és az idősek között. Jézus az, aki egymáshoz közelíti a nemzedékeket. Ő a forrása annak a szeretetnek, mely egyesíti a családokat és az embereket, legyőzve minden bizalmatlanságot, minden elszigetelő-

dést, minden távolságot. A nagyszülőkre emlékeztetnek, mennyire fontos az ő jelenlétük, a nagyszülők jelenléte! Milyen értékes az ő szolgálatuk a családokban és a társadalomban! (…)

A Szent Család üzenete elsősorban a hit üzenete. Mária és József családi életében valóban Isten áll a központban, Aki ott van Jézus személyében. Ezért szent a názáreti család. Miért? Mert figyelme Jézusra összpontosul. Amikor a szülők és a gyerekek együtt lélegzik be ezt a légkört, olyan erőt birtokolnak, mely megengedi nekik, hogy szembesüljenek nehéz kihívásokkal, amiről a Szent Család tapasztalatot szerzett, mint például az Egyiptomba menekülés drámai eseménye. Ez egy kemény próbatétel! A kis Jézus az Anyjával és Szent Józseffel együtt egy egyszerű, de annál világlóbb

családi képet mutat. A belőle áradó fény az irgalmasság és az üdvösség fénye az egész világ számára, az igazság fénye minden embernek, a nagy emberi családnak és minden egyes családnak. Ez a Szent Családból áradó fény bátorít bennünket arra, hogy ajánljunk fel emberi melegséget azokban a helyzetekben, amikor különféle okok miatt hiányzik a béke, hiányzik a harmónia és hiányzik a megbocsátás… (…) Bízzuk Máriára, a család Királynőjére és anyjára a világ összes családját, hogy hitben, egyetértésben és kölcsönös segítségnyújtásban tudjanak élni, és ezért kérem rájuk annak az anyai oltalmát, aki az ő Fiának Anyja és Lánya. Vatikáni Rádió/Remény A képen: Petrás Mária: Tulipános Szent Család (kerámia)

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

OLVASÓINK ÍRJÁK

Levelet kaptunk Remény

Egy kis összjáték Az út, amelyen megváltásunk elindult az égi trónusról a betlehemi istállón keresztül a Golgotára, onnét vissza az Atya jobbjára vezetett. Ezen az úton lélekfelemelő állomásunk karácsony misztériuma, a jászolban pihenő Kisded képe. A jászol lakóját csodáljuk, mert ártatlan volt és szeretett. A tanító Jézust is szeretnünk kell, mert ártatlan maradt és bennünket tovább, egész a Golgotáig szeretett. Karácsonykor a legzavarosabb otthonban is megszületik az összeszelídülés. S mindez a gyermekekért. Mert a gyermek szeretetre éhes. A gyermek dalra, boldogságra és örömre vágyik. S mit tehetnek a szülők? Összenéznek. A többit elvégzi a karácsonyi eszme, az ünnep hangulata. Karácsony előtt a haragos házastársak is megbeszélik a szenteste programját, megveszik a titkokat hordó karácsonyfát. Az ünnepi este jól jön a hideg házasságban élő szülőknek. Amire ugyanis a békére vágyó család képtelen, azt elvégzi a gyertyafényes fenyőfa pólyás kis Fejedelme. Összebékíti az embereket, de sajnos csak egy időre. Pedig, ha Isten lelkülete lakozna a családokban, még a hétköznapok is ünnepnappá változnának át. A lélek nélküli házasságokban nincsenek közös célkitűzések, megbeszélések, közös utak, és nincs összjáték. Az egyház nem ilyen családi otthonról álmodik. A házasságokat áldó egyház a „LÉLEK” jeligéje alatt asszisztál a jegyeseknek. A jó házasságok csak a Lélek jegyében születnek. Ahol a házastársak egymás lelkét mérlegre tudják tenni, ott valami titokzatos kötőanyag fűzi szorossá a családi élet várfalait. Hogy mi lehet ebben a kötőanyagban? Van benne egy nagy adag szeretet, tisztelet és mérték nélküli ﬁgyelem, gyöngédség. S így mindent bearanyoz a lelkiség. A felgyorsult modern világ, a gyalázatos média ennek a csodálatos kötőanyagnak már a receptjét is elvesztette. A katolikus egyház azonban gondosan őrzi kétezer éves imakönyvében. Őrzi és kézről kézre adja. Azoknak a házastársaknak a gyermekeire, akik eszerint rendezik be életüket, négy falról mosolyog a boldogság, itt a béke szelleme uralkodik. Olyan világrendhez tartunk, ahol sokan a házasságokat az összeütközések szegletkövére építik fel. Aki nyitott szemmel jár, az előtt nem titok, hogy léket kapott a mai modern

házasságok hajója. Ilyen beteg szellemben élő házastársaknak ellentmond a karácsonyfa és a karácsonyfa alatt álló Szent Család példája. A betlehemi család szörnyű szegénységgel küszködött, nélkülözött. De azért nem törte meg őket semmi sem. Hősként állták ki a megpróbáltatásokat, s titokzatos összjátékukban példaértékű boldogságot varázsoltak a világ felé. Minden házastárs vágyódik az igazi családi boldogság után. De elfelejtettük, hogy a földön igazi boldogság nincs, hanem csak helyes egyensúly a boldogság és szomorúság, öröm és fájdalom között. Ez a kereszténység igazi mélysége és titka. De kitől tanulhatjuk ezt meg? Elmegyünk a betlehemi istállóba. Érezhet-

jük a csípős hideget, megtapinthatjuk a szúrós szalmát, s ránézünk a mosolygó Kisdedre. Leckét veszünk Tőle! Monka Zsuzsa

Lelki élmény volt A füleki római katolikus templomban november második vasárnapján különleges élményben volt részünk a szentmise alkalmából. A szentmise magasztosságát, ha lehet, még szebbé, bensőségesebbé tette a Pro Kultúra Férﬁkar éneke. A kórus Halmos László zeneszerző miséjét mutatta be latin nyelven, Fehér Miklós karnagy vezényelt, és a szólót is ő énekelte. Orgonán a helyi kántor, Simon János kísérte őket színvonalas játékával. A régi la-

Ha próbára teszel Ha próbára teszed hitemet, és utamat sűrű ködbe futtatod, mely kioltja a tájékozódást, add meg, ha lábam reszket is, hogy tekintetem nyugodt és tiszta legyen, élő tanúsága annak, hogy Te velem vagy, és békében élek. Ha próbára teszed hűségemet, és megengeded, hogy levegőm is kevesebb legyen, és az az érzésem, mintha a föld kicsúszna lábam alól, • URUNK MEGKERESZTELKEDÉSE • 2015. JANUÁR 11.

tin miséket idézte fel az előadás, áhítat, Istenre ﬁgyelés hangzott minden dallamából. A szentmise végén a hívek az élmény hatása alatt voltak. Köszönjük a kórusnak! A jó Isten áldja meg őket! Szó Hilda

Lélektani hadviselés Nagyon tanulságosak Bodzsár Gyula írásai, a valós hétköznapi életet, a vasárnapi eseményeket a maguk teljes valóságában tárja fel. A „Nagyon jó pap, csak…” című rendkívül időszerű. Ez egy régi fájó seb, amit sajnos nem orvosolnak. Én is voltam már olyan helyen szentmisén, ahol csak a „dicsértessék” hangzott el magyarul, ma talán már az sem, mert a falu katolikusai már nem járnak templomba. Nem csoda, ha a megsebzett lélek előbb-utóbb belefárad a küzdelembe, s jobbnak látja, ha félrehúzódik. Súlyosabb esetről is tudok, ahol a szlovák nyelvű atya nem kedveli a magyar híveket. Hát valóban, az egynyelvű emberektől félni kell. Nemeskürty írja: „Ha valaki rá akarja erőszakolni saját ízlését a másikra, tönkreteszi a világot.” Viszont vannak ellenpéldák is, üdítő kivételek, ahol a szlovák nyelvű lelkipásztor megtanulja a többség nyelvét. Bartot és Nánát kiemelem: Jozef Hupka lelkiatya került Burián Laci bácsi helyére. Kezdettől fogva respektálta a többség nyelvét, és minden szertartást magyarul végez. Minden alkalomra igényesen fölkészül, tartalmas, időszerű szentbeszédeit örömmel hallgatják a hívek. Bodzsár Gyula szavaival befejezve: nagyon jó pap – a nyelvünket is megtanulja. Hajtman Kornélia

Kérjük olvasóinkat, hogy – ha csak egy mód van rá – a remeny@remeny.sk e-mailcímre küldjék be leveleiket és a hozzájuk tartozó képeket a Levelet kaptunk c. rovatunkba. A villámpostán érkezett írásokat hamarabb közzé tudjuk tenni a Reményben.

akkor is add meg, hogy tekintetem azt hirdesse: senkinek sincs oly hatalma, mely elszakíthatna tőled, akiben élünk, mozgunk és vagyunk. Ha eltűröd, hogy a gyűlölet bekerítsen, és tőrbe csaljanak ellenségeim, és szándékomat meghamisítsák és megcsúfolják, akkor is engedd, hogy Fiad tekintete derűt és szeretetet sugározzon szemeimen át. Amen. Helder Camara érsek imája

MOZAIK

Szent János apostol és evangélista János apostol, a szeretett tanítvány, kiemelkedő személyiség az Úr tanítványai közül. Csak Szent Pál fogható hozzá fogékonyság és a teológiai gondolkodás mélysége tekintetében. Szent János evangélista szimbóluma a sas, melynek szárnyalása, magas röpte és napra figyelő tekintete jól kifejezi János személyiségét és jellemvonásait. A negyedik evangéliumban csak úgy szerepel, mint „a tanítvány, akit Jézus szeretett”, s ez olyan jelző, amelyet a tanítványok közül senki más nem visel. Evangéliuma mellett három neki tulajdonított levél is található az Újszövetségben, valamint ő írta a Jelenések Könyvét. János Zebedeusnak, a gazdag betszaidai halásznak és Saloménak fia volt, testvére Jakab apostol. Péterrel és Jakabbal együtt kiemelkedő szerepe volt az apostolok körében. Ők hárman alkották azt a legszűkebb kört az Úr körül, akik vele lehettek a színeváltozás hegyén, Jairus házában és az Olajfák hegyén, a vérrel verítékezéskor. De még e három közül is János áll a legközelebb az Üdvözítő szívéhez, mert az utolsó vacsorán ő hajthatta a fejét Jézus keblére. És húsvétvasárnap reggelén, amikor Mária Magdolna futva hozta a hírt, hogy üres az Úr sírja, Péterrel együtt futásnak eredt, látni a mondottakat, s ő, a fiatalabb ért oda elsőnek. Élete utolsó időszakáról keveset beszélnek a hiteles történeti források. A hagyomány szerint Efezusban munkálkodott, és igen magas korban halt meg. Evangéliuma utolsó részéből is erre lehet következtetni (21,22). Az Üdvözítő Jánost bátyjával, Jakabbal együtt a „mennydörgés fiainak” nevezte (Mk 3,17). Ez a név jelzi, hogy a cselekvés emberei voltak mindketten, s olykor dühös türelmetlenséggel törtek ki. Jakab és János álltak oda Jézus elé, hogy személyes várakozásuk és reményük beteljesedését kérjék tőle: Jézus intézze úgy, kérték, hogy egyikük a balján, másikuk a jobbján kapjon helyet dicsősége országában (Mk 10,30-37). De a megdicsőüléshez az út a szenvedésen át vezet, ezért a Megváltó visszautasította a tanítványok kérését, akik még mindig a

nép körében élő, harcos Messiás várásában gondolkodtak. A válasz most is a mennydörgés fiaira jellemző buzgóság volt: a szívükben égő szeretet meggondolatlanságával, nem számolva a következményekkel, föltétel nélkül hajlandónak mutatkoztak arra, hogy igyanak az Úr kelyhéből, a szenvedések kelyhéből, és részt vállaljanak a keresztségben, melyet Krisztus magára vesz (Mk 10,3840). János szeretete hősies és hűséges volt, s ennek legszebb bizonyságát akkor szolgáltatta, amikor – az evangélium tanúsága szerint – követte Mesterét végig a keresztúton. Ott állt a kereszt alatt is Jézus anyja mellett, és ott hallotta a szót: „Asszony, íme a te fiad!... Íme, a te anyád!” (19,26). Krisztus megváltó halála és föltámadása a mennydörgés fiainak temperamentumos tettrekészségét is megkeresztelte és megtisztította. Ettől kezdve János minden erejével és képességével a megfeszített, de megdicsőült Messiás örömhírét hirdette. Szent János apostol életének megismeréséhez a legfontosabb forrás az általa írott evangélium, ezen kívül is őriz azonban a hagyomány epizódokat az életéből. A Szűzanya halála és mennybevitele után János Efezusba költözött, és atyja lett ennek a nagy kikötővárosnak, ahol Pál apostol és annak tanítványa, Timóteus működött. Az idős apostolt elfogták, és a bírói ítélet alapján Rómába vitték Domitianus császár elé. Rómában halálos ítéletet hoztak ellene, s úgy határoztak, hogy egy forró olajjal teli üstbe dobják. A Porta Latina mellett került sor erre, de János, aki a tanítványok közül egyedül szenvedte végig Mesterével a kereszthalál kínjait, sértetlenül lépett ki a gyilkos fürdőből. Akkor méregkelyhet itattak vele, s mivel az sem ártott neki, Pathmosz szigetre száműzték. A szigeten egy viharos éjszakán, amikor a tenger dübörögve és tajtékozva ostromolta a sziklás partot, Isten egy hatalmas látomásban megnyitotta előtte a menny és a föld titkait, és föltárta neki az

egyház jövőjét. A látottak olyan félelemmel töltötték el, hogy ájultan rogyott a látomást mutató angyal lábához. Sokáig maradt elragadtatásban, s mikor magához tért, már fényes nappal volt, a látottakat pedig kővel jegyezte föl a sziklafalba. Mikor később végre egy halász hozott neki írószerszámokat, akkor pergamentekercsre írta a látomásait, és elküldte a kis-ázsiai egyházaknak. Így beszéli el a hagyomány a Jelenések Könyve születését. Egyszer az öreg János apostolnak valaki egy eleven fogolymadarat ajándékozott, s ő szeretettel simogatta és becézte az állatot. Meglátta ezt egyik tanítványa, nevetett rajta, és így szólt a társához: „Nézd csak, az öreg úgy játszik ezzel a madárral, mint egy gyermek!” János akkor odafordult hozzá: „Mit viszel a kezedben, ﬁam?” „Egy íjat.” „És mit művelsz vele?” – hangzott az újabb kérdés. „Madarakra és vadakra vadászom vele!” – mondta a tanítvány. „Hogyan csinálod?” – kérdezte János. Akkor a tanítvány megfeszítette az íjat, kis ideig feszesen tartotta, majd ellazította. János megkérdezte tőle, miért nem tartja állandóan feszesen. Azt felelte rá, hogy azért, mert elfáradna, s mikor lőnie kellene, nem volna erő a karjában. Az apostol akkor így tanította: „Látod, így van ez az emberrel is. Nem nézheti állandóan Istent, hanem néha pihennie is kell. A sas ugyan minden madárnál magasabban szárnyal, de neki is le kell szállnia a földre. Ha az emberi lélek kipihente magát, új lángolással tud fölemelkedni az égbe.” Mikor már nagyon öreg volt, egyre csak ezt ismételgette: „Gyermekeim, szeressétek egymást!” Aki ezt teszi – biztosította tanítványait –, megtette, amit tennie kellett. Halála közeledtével az oltár mellett ásatta meg a sírját. Leszállt a sírgödörbe, és imádságra tárta a karját. Ekkor vakító fény villant, s mire a körülállók újra láthattak, a szent teste eltűnt a szemek elől. Szent János ünnepét a nyugati egyházban a 6. század óta december 27-én ülik. Ünnepéhez kötődik a bor megáldásának szertartása. Magyar Kurír

FIGYELEM! Továbbra is várjuk a családi élettel, neveléssel, lelki gondjaikkal, valamint jogi és egészségi problémákkal kapcsolatos kérdéseiket. Ezekre lapunk – pszichológus, orvos és jogász – munkatársaitól részletes választ kapnak Tanácsoló – Testi-lelki egészségünk, illetve Mit mondanak a paragrafusok? című rovatunkban. Leveleiket a remeny@remeny.sk e-mail címre vagy a Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava postai címre küldjék.

Agapé

Tarhonyaleves füstöltkolbásszal

Hozzávalók: kb. 2 literhez: 15 dkg tarhonya, 30 dkg krumpli, apró kockákra vágva, 1 közepes vöröshagyma, finomra aprítva, 4-5 gerezd fokhagyma, zúzva-aprítva, 5 dkg csemege füstölt szalonna, kis kockákra vágva, 5 dkg húsos füstölt szalonna, kis kockákra vágva, 20 dkg füstölt kolbász, karikázva, 1 egész paradicsom, 1 zöldpaprika (télen lecsóalap aprítva), őrölt pirospaprika, őrölt kömény, őrölt bors, kevés csemege Piros Arany, 1-2 ág zellerlevél, kevés szárított zöldségkeverék, só Elkészítés: Először a csemege szalonnát kezdjük sütni. Amikor kiengedte a zsírját, hoz-

Műsorajánló

Magyar Katolikus Rádió Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió Január 17., szombat 9.00 Megújulás. Bábel Balázs érsek atya katekézise 17.20 Tanúságtétel 18.00 Szentmise 21.15 Szombat esti beszélgetés Január 18., vasárnap 11.00 Szentmise 14.00 Perikópa. Kocsis Imre atya szentírás-magyarázata 13.25 Csíksomlyó, a kegyhely. Helytörténeti sorozat 16.00 Hitvalló. Beszélgetés életről és Szentírásról 22.00 Felvidéki beszélgetés

Duna Tv Január 17., szombat 7.25 Élő egyház 7.55 Isten kezében. Katonapapok 12.25 Herman Ottó, az utolsó magyar polihisztor. Magyar ismeretterjesztő sorozat 4/4. Január 18., vasárnap 6.05 Élő egyház /ism./ 7.05 Isten kezében /ism./ Székely-székely találkozó 8.05 Rome Reports - Vatikáni híradó 8.30 Pannóniától a csillagokig Magyar eredmények az űrkutatásban. 7/2.: A Hold-programtól a Mars-utazásig

záadjuk a húsos szalonnát is, együtt sütjük, a Kedves Olvasóink! végén a kolbászkarikákat is átpirítjuk benne. Szűrőkanállal kiszedjük az egészet a zsiradékArra biztatjuk Önöket, küldjék ból (ha kicsit soknak találjuk a zsírt, kiveszünk be kedvenc, jól bevált ételrecepbelőle), majd megpirítjuk benne a tarhonyát. tjüket, a hozzávalók feltüntetéséAmikor a tarhonya is megpirult, megdinszteljük rajta a vöröshagymát, majd a fokhagymát. vel és az elkészítés módjának leMeghintjük pirospaprikával, felengedjük kb. írásával együtt. Szerkesztőségünk e-mail cí1,5 liter vízzel, sózzuk, borsozzuk, a köményme: nyel, Piros Arannyal, szárított zöldségkeverékremeny@remeny.sk kel ízesítjük. Hozzáadjuk a krumplit, a kisütött A recepteket beküldött olvasók szalonnát és kolbászkarikákat is visszatesszük, közül negyedévenként kisorsolt és a forrástól takarékon kb. 20 perc alatt készre ajándékot kap. főzzük. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Szólj a Napnak! Szólt a Madár, és hajnal lett a kertben. Néztem a fölkelő napot s álmomban énekeltem. (Rónay György: Hajnal)

A sajtot osztó róka Mikor a vadászok hintón mentek vadászni, a sajtot elvesztették. A róka és a farkas találta meg. Azt mondja a róka: - Ketten találtuk meg, úgy illik, hogy igazságosan osztozkodjunk rajta. Ne kapjon az egyik nagyobbat, mint a másik. Majd én kétfelé osztom! Azután a közepén kezdte kétfelé rágni. Mikor a túlsó végére ért, látták, hogy nem egyforma nagy. - Ez nagyobb! - mondta a róka, s lerágott belőle egy darabot. Akkor meg a másik fele volt a nagyobb, abból rágott le egy darabot. Addig rágta, osztotta kétfelé, hogy semmi sem maradt. (Lev Tolsztoj meséje)

Kedves Gyerekek! E heti Kuckónkat a muzslai Endrődy János Alapiskola 1., 2. és 3. osztályos tanulóinak szép rajzai díszítik. Levelükben ezt írták: „Elgondolkodtunk, hogy az adventi időszakban mi, gyerekek, hogyan tehetnénk szebbé és jobbá otthonainkat, iskolánkat. Úgy döntöttünk, hogy naponta végzünk valami jócselekedetet: szó nélkül segítünk szüleinknek, kisebb testvérünkre vigyázunk, szorgalmasabban tanulunk, kerüljük a veszekedést, lemondunk valami édességről, sokat gondolunk Jézusra és az édesanyjára. Jócselekedeteinket le is rajzoltuk.” Köszönjük a rajzokat! Várjuk más településekről is a gyerekek munkáit!

Kutík Vivien 1. o.

Ruzsík Lilien, 1. o

Zelk Zoltán Krško Patrik, 1. o.

Hóember Csillog a fákon a zúzmara, ragyog, mint az ezüst, s repül a sivalkodó szélben akár a por, a füst.

Cseresznyés Vanda, 2. o.

Šenkár Arabella, 2. o. Rychter Emma, 3. o.

Serényen dolgozik három gyerek: fagyos kezeikkel gyúrják a havat, mint agyagot, készül a hóember.

Készítette Hagony János

Rejtvény

Szénből, kavicsból kap szemeket, hadd nézze: a világ milyen fehér! S milyen szépek az ezüst téli fák.

Száz Zsóka, 3. o.

Mariček Áron, 3. o.

Meghatározások: tőségünk címére: Remény, Žiacka 4., 821 06 megnevezésbe írjátok be: Kuckó és küldjétek el 1. Méhlakás, 2. Egyidős testvér, 3. Tűvel öl- Bratislava, vagy remeny@remeny.sk (a tárgy- levelezési címeteket is). töget, 4. Finom, aromás, 5. Rövid zászló!, 6. 2 3 4 5 6 Megfejtés Gabonaféle, 7. Széles nyílású, laza. A megfejtés a színessel jelölt négyzetek- 1 7 Az 50. számban közölt rejtvény megfejtében található. jelentése: Urunk megjelenésése: evangélium. nek, másképp a háromkirályoknak az ünnepe A nyertes: Oroszlán Karina, Felsőszeme(január 6.). réd. Gratulálunk, az ajándékot postán küldA megfejtést nyílt levelezőlapon vagy viljük! lámpostán január 16-ig küldjétek el szerkesz• URUNK MEGKERESZTELKEDÉSE • 2015. JANUÁR 11.

NAPRAFORGÓ

Aki tegnap voltál: ma már nem te vagy, Aki holnap léssz: ma még nem te vagy. (Weöres Sándor) Keresd a Reményt a Facebookon!

A ﬁatalok a béke ereje Közel kétezer önkéntes vett részt a 27. Taizéi Találkozó megszervezésében, amely december 29-én kezdődött Prágában. Plébániák és családok fogadták be a katolikus, protestáns és ortodox résztvevőket. Az olaszok voltak jelen legnagyobb számban, majd a lengyelek és az ukránok következtek. A nemzetközi ifjúsági összejövetel központi témája Jézus szavai apostolaihoz: „Ti vagytok a föld sója.” Alois testvér, a Taizéi Közösség perjele nyilatkozott a Vatikáni Rádiónak a prágai programról.

Reményt adni Európának és a ﬁataloknak

ereje, amit megélhetünk, elkötelezve magunkat a béke, az igazság iránt ott, ahol élünk. Taizében nem egy szervezett mozgalmat akarunk építeni, hanem az a cél, hogy megerősítsük ezt a tudatot, hogy bár szét vagyunk szóródva a világon, mégis létezik a béke és az igazságosság ereje.

Imavirrasztás a békéért December 31-én imavirrasztást tartottak a békéért, mert aggodalomra ad okot, hogy nincs béke a

Elmondta, hogy 1990-ben már rendeztek találkozót a cseh fővárosban. Ma a helyzet teljesen más. Keresni kell azokat az érveket, amelyek reményt adnak Európának és a ﬁataloknak, hogy higgyenek és bízzanak Istenben, és éljenek e bizalomra alapozva. A Cseh Köztársaságban a keresztények kisebbségben vannak, ezért itt megtapasztalhatjuk azt, hogy milyen ez a kisebbségi lét, ha a föld sójaként éljük meg.

Köszönet Középés Kelet-Európának Alois testvér hangsúlyozta, hogy köszönetet mondanak Közép- és Kelet-Európának, mert hittek a lehetetlen lehetségessé válásában: a berlini fal leomlásában. Ma keressük a módot Európa építésének folytatásához. A találkozón nagyon sok ﬁatal jelen

volt Ukrajnából, Fehéroroszországból, Oroszországból, akik iránt ki akarták fejezni szolidaritásukat.

„Ti vagytok a föld sója” A találkozó témája: „Ti vagytok a föld sója” anynyit jelent, hogy nem csak a statisztikákban vagyunk keresztények, hanem létezik az Evangélium

Közel-Keleten és Európában. Egy csoport libanoni ﬁatal is részt vett a programon, és együtt imádkoztak a találkozó résztvevői velük, akik nagy bátorsággal sok menekültet befogadtak Szíriából és Irakból.

Az összejövetel résztvevői közel állnak hozzájuk ebben a helyzetben. Prágában a katolikus, a protestáns és az ortodox ﬁatalok együtt élik meg az evangéliumi hitet és együtt haladnak előre a remélt egység felé – nyilatkozta Alois testvér, a Taizéi Közösség perjele a prágai találkozóról. Vatikáni Rádió/Magyar Kurír/Remény Fotó: taize.fr

„Legyetek a föld sója…” „Legyetek a föld sója egy olyan világban, amelynek újra rá kell találnia Isten ízére” – ezt kívánta Ferenc pápa annak a több ezer fiatalnak, akik december 29-e és január 2-a között Prágában gyűltek össze a Taizéi Közösség hagyományos év végi találkozójára. A vértanúk emlékezete, képzelőerő, az evangélium hirdetése: ezt kérte a pápa a harmincezer fiataltól, akik a cseh fővárosban tartózkodtak a Bizalom Zarándokútjának 37. állomásán. A hagyományos év végi találkozón a földrész ifjúsága adott egymásnak találkozót, hogy együtt imádkozzanak és meghallgassák egymást. Szentlelkén keresztül, Krisztus adománya révén a föld sója lehettek, mert így akarja visszaadni a világnak valódi ízét, fölfedezve az Istennel és a testvérekkel való szeretetközösség szépségét – írta üzenetében a pápa. 1990-ben, mikor a berlini fal romjai még a földet borították, a Taizéi Közösség az akkori Csehszlovákiában tartotta öszszejövetelét. 25 évvel később, amikor a Cseh Köztársaság a demokrácia visszaállításának negyedszázados évfordulóját ünnepli, emlékezzetek meg imáitokban a vértanúkról, akik megmutatták hitüket. Emlékezzetek meg azokról a jóakaratú férfiakról és nőkről, akik önzetlenül felajánlva magukat, olykor nagy szenvedések árán lehetővé tették, hogy országuk visszatérjen a szabadság útjára – kérte üzenetében a pápa. Jézus életét magunkba fogadni mindig együtt jár azzal, hogy tanúskodunk róla másoknak. A pápa bízik a taizéi fiatalok képzelőerejében és találékonyságában, amellyel az evangélium örömét hirdethetik és befogadhatják a különböző országokban. Az Evangélium öröme kezdetű buzdítást idézve Ferenc pápa a fiatalokat a hit vándorainak nevezi, akik boldogan viszik el Jézust minden utcába, minden térre, a föld minden sarkába. Utalva novemberi törökországi látogatására, a Szentatya kitért a taizéi találkozó ökumenikus jellegére: éppen azok az ortodoxok, katolikusok és protestánsok, akikkel találkoztok a nemzetközi taizéi összejöveteleken, kérik tőlünk, hogy lépjünk előre a teljes szeretetközösség útján. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ

A mai evangéliumban halljuk: lásd a vízsz. 74, 42, függ. 21 és vízsz. 1 számú sorokat. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán január 16-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk Ne felejtsék el a pontos postai címüket is megírni! A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. A rejtvény befejező része; 11. Tádé egyneműi; 13. Egy Hegyalatt-i városba való; 14. Elföldel; 15. Vanádium, oxigén és jód; 16. Denevér - angolul; 17. Nagyon szomorú; 19. Ékezethibás téli sporteszköz; 22. Sopánkodik, siránkozik - régiesen; 25. Dél-tiroli folyó; 26. Szlovák női vezetéknevek toldaléka; 28. Asztácium; 29. Férﬁnév; 31. Az „adagio“ (lassítva) zenei előírás rövidítése; 32. Pengetős hangszer; 34. Kassa közepe (!); 35. Nózim; 37. Fémesszürke átmenetifém - angol írásmóddal; 39. Muzsikával kapcsolatos; 41. Német helyeslés; 42. A rejtvény második része; 43. Rét része (!); 44. ....áz - allergiás betegség; az első kockában kettősbetűvel; 45. Budapesti pályaudvar; 47. Zsurnalisztika kezdete (!); 49. East European Time (Kelet-európai idő), rövidítve; 51. Jajgatás, siránkozás - szlovákul; 52. UZR; 53. Ezüst és tallium; 55. Azonos mássalhangzók; 56. Alumínium rövidebben; 57. Édes (meleg) mártás; 59. Az Orange mobilszolgáltató francia tulajdonosa, itt névelő-

vel; 62. József Attila-díjas író, műfordító, irodalomés zenekritikus, humorista, szerkesztő; az utolsó kockában keresztneve kezdőbetűjével (1931-1990); 64. Lehetségesnek tart, gondol; 65. Rolád egyneműi; 67. A panasz szava; 68. Budapesti egyetem; 70. A Komáromi járás egyik településébe való; 74. A rejtvény első része; Függőleges: 1. Antimon vegyjele; 2. Lócsemege; 3. Eme esemény idején; 4. Női név; 5. Fonetikus betű; 6. Kína autonóm területe; 7. Kövérkés, jó húsban levő; 8. Tallium; 9. Kötözőpólya; 10. Suli; 11. Spanyol provincia és város; 12. Az emberekkel ügyesen, óvatosan bánó személy jelzője; 15. A ﬁrenzei Uffizi-palota építője (Giorgo, 1511-1574); 18. Úgynevezett, rövidítve; 20. Személyes névmás; 21. A rejtvény harmadik

része; 23. Női név; 24. Közszükségleti cikkek árainak mindenkori mértéke (föl. ékezet); 27. Szóváltás; 30. ....ió - égitestek (látszólagos) együttállása; 33. Az a terület, melyet az árvíz el szokott önteni; 34. Talizmán (föl. ék.); 36. Hiányosan reagál (!); 38. Egy olaszul (spanyolul, románul); 40. Retyezát része (!); 43. Táplálék; 44. Vízvájta, keskeny, mély völgy; az első kockában kettősbetűvel; 46. Szellemi (politikai) irányzat - választékosan (ék. hiba); 48. Háromdimenziós műalkotás; 50. Élénk, mozgékony; 54. Amerikai színész volt (Clark, 1901-1960); 55. Felsőruhának való méteráru - választékosan; 58. Vissza: szolmizációs hang; 60. Folyadék; 61. Tájszóval: a juhtej savójából forraláskor kiváló sajtszerű tejtermék; 63. Jemen (sport)kódja; 66. Száraz - angolul; 69. A Trencséni járás autóinak jelzése; 71. Madrid hangzói; 72. Szlovák kettőshangzó.

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ Egy kivételes betlehem Krakkóból A krakkói Kostka Szent Szaniszló-templomban látható betlehem csodájára járnak az emberek. Ez Krakkó egyik legkülönlegesebb betleheme. A nem mindennapi alkotás egy szalézi ikerpár, Robert és Leszek Kruczek atyák műve. A két, művészi vénával megáldott szalézi 2004-ben kezdte el készíteni a betlehemet, és minden évben igyekeznek gazdagítani valamilyen új elemmel. A ﬁgurák arcát és kezeit fogászati gipszből, a testük többi

részét pedig szintetikus anyagokból készítették. A mosolygó Szent Család szokatlan ábrázolás csakúgy, mint az, hogy a Kisjézus nem a jászolban fekszik, hanem Szűz Mária ölében

• URUNK MEGKERESZTELKEDÉSE • 2015. JANUÁR 11.

ül, de az embereknek tetszik, pozitív visszajelzéseik bátorítják a művészeket a folytatásra. A pásztorok és a három napkeleti bölcs szobrai mellett ott látható a betlehemben Bosco Szent János, Szent II. János Pál pápa, Szent Faustina nővér, Szent Pio atya, Kalkuttai Boldog Teréz anya, valamint Benedek emeritus pápa és Ferenc pápa szobra is. A különleges betle-

hem hátterében a város panorámája látható. A Kruczek ikrek, Robert és Leszek 1991 óta szaléziak és már többször okoztak meglepetést kiváló munkáikkal. Egy Don Boscót Rua Mihállyal ábrázoló életnagyságú alkotásuk például a római rendfőnökségen látható. A krakkó-dębniki templom volt a ﬁatal Karol Wojtyla plébániatemploma, az itt dolgozó szaléziak arra hívják az embereket, látogassanak el a betlehemhez, amely ha nem is a legnagyobb a lengyel városban, de bizonyára a legkülönlegesebb, és imádkozzanak a gyermek Jézushoz. Magyar Kurír

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések KÖSZÖNTŐ

„Aki szeret, mindent elvisel, hogy el ne veszítse, akit szeret.” Szeretettel köszöntjük SZÓRÁD JÓZSEFET és nejét, ILONÁT Zsérén,

GONDOLATOK A NAPLEMENTÉRŐL „A naplemente is olyankor a legszebb, ha szabálytalan felhők borítják az eget, mert csak így mutatkozhat meg az a sok szín, amelyből az álmok és a versek születnek.” (Paulo Coelho)

akik január 10-én ünneplik házasságkötésük 50. évfordulóját. E szép ünnep alkalmából kérjük a jó Isten bőséges kegyelmét további közös életükre. Özv. Garai Istvánné és családja

Drága jó édesanyánknak, SMIKNYA ILONÁNAK 80. születésnapja alkalmaból (jan.7.) hálás szívvel köszönetet mondunk minden jóért és az Isten áldását kérjük dolgos, imádságos életére! Szerető lányai, Marika és Zsuzsanna. A jókívánságokhoz és a köszöntéshez csatlakozik az egész rokonság

(Kamenár Gabriella felvétele)

DUPLA AKCIÓ

ÚJ ÉVI AKCIÓ

Mons. KOLLER GYULA könyveiből A Glória Kiadónál kapható a NAPI ÜZENET I. – A köznapi olvasmányok és evangéliumok üzenetei az adventi, karácsonyi, nagyböjti és húsvéti időre. Ára: 4,38 Eur helyett 2,99 Eur

NAPI ÜZENET II. – A köznapi olvasmányok, szentleckék és evangéliumok üzenetei az évközi idő köznapjaira. Ára: 4,38 Eur helyett 2,99 Eur

NAPI ÜZENET III. – Elmélkedések a szentmise köznapi olvasmányai alapján. Ára: 4,38 Eur helyett 2,99 Eur

Könyvrendelés: Tel.: 0948/057 508 • E-mail: office@remeny.sk

ÜNNEPI ÖRÖMHÍR Prédikációk az ünnepi evangéliumok, szentleckék és olvasmányok alapján. Ára: 5,10 Eur helyett 2,99 Eur

JÉZUS NYOMDOKAIN… – Megfontolások és gondolatok a vasár- és ünnepnapi szentmisék alapján.

I. kötet: „A” év – Ára: 4,60 Eur helyett 2,99 Eur II. kötet: „B” év – Ára: 4,60 Eur helyett 2,99 Eur III. kötet: „C” év – Ára: 4,60 Eur helyett 2,99 Eur Azok a kedves megrendelők, akik egyszerre két kötetet rendelnek, a harmadikat – tetszés szerint – i n g y e n kapják.

MIATYÁNK imakönyv Ára: 3,40 Eur helyett 2,50 Eur

A KIADVÁNYOK MEGRENDELHETŐK: 0948/057 508 vagy office@remeny.sk

FELHÍVÁS A Glória Kiadó felhívja azon tisztelt ügyfelei figyelmét, akik eddig még nem rendezték a fennmaradt tartozásukat, hogy rövid időn belül pótolják mulasztásukat. Megértésüket köszönjük. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Léleksimogató

Ajánlatunk Napi kalauz

Barsi Balázs OFM gondolataiból

Ízelítő a zsebnaptár tartalmából: ki kinek, minek a védőszentje; segítség a zsolozsmához; miseolvasmányok; hívő nagy emberek elhalálozási évfordulója - és sok-sok hely a napi feljegyzéseknek. Ára: 2,50 €

Remény kalendárium 2015

A kereszténység a szentségekben kezdődik, a szentségi úrjövetben, amikor valaki jól áldozik. Ez a keresztény élet forrása! Persze nem elég venni, belőle is kell élni! A keresztény életszentség nem puszta jóság. Sokszor mondjuk, hogy egy ateista sokkal jobb nálunk. Bizonyos értelemben igen. Az Istenhez való tartozás azonban nem pusztán egy jócselekedet, ami hiányozhat egy ember életéből. Nélküle a forrás hiányozna. Ez a kapcsolat persze azt követeli meg tőlünk, hogy belőle éljünk, itt és most, a jelenben. (…) óriási fénybe kerül a keresztény jelen idő. Amikor éjszaka felhangzik a matutinum elején: „Midőn ma az ő szavát halljátok, meg ne keményítsétek szíveteket, mint a kísértés napján a pusztában”, akkor ez a ma úgy mutatkozik, mint az Istennel való találkozás egyetlen lehetősége.

– sok olvasnivalóval, interjúkkal, érdekességekkel, receptekkel. Ára: 2,30 €

Herdics György: A jó hír csodákra képes! Válogatás a szerzőnek a Csallóköz c. hetilapban megjelent írásaiból. Ára: 5,70 €

Horváth Károly: Énekrend az egyházi év minden napjára Ára: 2,- €

Nyújtsd a kezed Válogatás Bertháné S. Ilonának a Nő c. hetilapban, a Magyar Vasárnap Kalendáriumban és a Reményben megjelent cikkeiből Ára: 4,80 € A Remény-barátoknak 10% kedvezményt nyújtunk!

Emlékezzünk Szent Pál tanítására: „Most van itt az üdvösség napja”. Ezt a mondatot a világ végéig fogják olvasni, és mindig abban a pillanatban, amikor felolvassák, van jelen az üdvösség mai napja. Urunk, Jézus Krisztus életének titkára utal itt Szent Pál, aki mindig csak a mai napban élt. Krisztus lelkisége a mai nap lelkisége. „Elég a mának a maga baja”, és „Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma”. A jelen a végső idők fényében áll. Igaz, a keresztény számára nem közömbös a múlt, hiszen az Úr a múltban halt meg értünk, és ott csillant fel második eljövetelének dicsősége, a húsvéti jelenésekben. De az üdvösség engem csak a jelen pillanatban, a mai napon érhet el. (…) A mai napon kell felismerni az Úr látogatását. Nem a múltra visszanézve, és nem a jövőt kémlelve.

Remény elérhetőségek Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510 Felelős szerkesztő: Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

MEGRENDELHETŐ: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava, tel.: 0948/057 508, e-mail: office@remeny.sk A könyveket utánvéttel küldjük!

Teremtett világ „…ha maguk a szülők jó példával és családi imádsággal járnak elöl, a gyermekek, sőt mindazok, akik a családi körben élnek, könnyebben megtalálják az emberiesség, az üdvösség és az életszentség útját. A házastársak tehát, akiket az apaság és az anyaság méltósága és tiszte ékesít, szorgalmasan teljesítsék az elsősorban rájuk tartozó nevelés, különösen a vallásos nevelés feladatát. A gyermekek mint a család eleven tagjai a maguk módján hozzájárulnak a szülők megszentelődéséhez.” (Gaudium et Spes, 48.)

www.remeny.sk remeny@remeny.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com

Lapterjesztés (hétköznap 9.00–15.00 óráig): 0918/462 411 Könyvrendelés: office@remeny.sk vagy 508 0948/057 KÖNYVRENDELÉS:

• URUNK MEGKERESZTELKEDÉSE • 2015. JANUÁR 11.