Remeny 2015 08 febr 4 by Attila Nagy

„Magasztallak téged, amiért méltónak találtál erre a napra és erre az órára, hogy a vértanúk seregében részem legyen Krisztusod kelyhében a test és a lélek örök életre szóló föltámadására a Szentlélek romolhatatlanságában.” (Szent Polikárp imája)

szám

REMÉNY XXVI. évfolyam

2015. február 22. – Nagyböjt 1. vasárnapja

Utazás a lélek mélyére

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur 7 9 10

A csend sűrűbbé válik, amikor most ismét elindulunk… Utazás ez a lélek mélyére. A magunkba zárt csend - ahol gondolatok, érzések és elmélkedtető kérdések születnek, s ahol meghalljuk Isten nekünk szánt üzenetét - egész évben nagy jelentőséggel bír az életünkben. De mennyivel inkább így van ez nagyböjt idején! Enélkül nincs szívből jövő felajánlás, s mindenfajta lemondás, böjt csak kirakatjelleggel bíró farizeusi. De vajon mik legyenek lelki életünk „merre tovább” töltetű kulcs-

szavai, miféle legyen a ránk köszöntő negyven nap - mi indíthat el a lelki fejlődés útján? A legtöbben azt hiszik, az a szép fogalmazás, ha minél bonyolultabb a kifejezésmód... s ugyanígy gondolkodnak a lelki életről is: „el kell érnem“, „szert kell tennem erre vagy arra az erényre“. Mindennek éppen az ellenkezője igaz: minél egyszerűbben és világosabban kell fogalmazni - ez tükrözi az egyenes jellemet, a tiszta gondolkodásmódot, mindemellett a nyelvhelyességi

szempontokat is így a legkönnyebb ﬁgyelembe venni. E logikát követve a lelki életben szintén nem a „megszerezni“ vagy „elérni“ a helyes irányt jelölő kifejezések, hanem az „elveszíteni“. Le kell „egyszerűsödnünk“ lélekben, Isten számára mindenféle cicoma nélkül minél átláthatóbbnak lenni, olyan lénnyé válni, aki magában hordozza e küzdelem végeredményének, a Lélek-gyümölcsöknek zálogát is. Nemhiába olvassuk az evangéliumban: „Bizony, bizony mondom nektek: Ha nem tér-

Meglátni valódi arcunkat A szó fegyelme Hit nélkül elveszünk tek meg és nem lesztek mint a gyermekek, nem tudtok bemenni Isten Országába.” (Mt 8,3) További kulcsszó a félelemnélküliség. Ha elmúlik szorongásunk, új világ tárul fel előttünk! Ha elodázzuk ezt az újrakezdést, ám végül mégis rászánjuk magunkat, a sikerélményen túl azon felismerésben is részünk lesz, miszerint soha sincs elveszve semmi, minden újrakezdhető és megtanulható. Még a szeretet (folytatás a 2. oldalon)

EZ TÖRTÉNT

Utazás a lélek mélyére (folytatás az 1. oldalról) gyakorlási módja is magunkévá tehető, ahogy Erich Fromm véli: „Első lépésként tisztába kell vele jönnünk, hogy szeretni művészet, éppen úgy, ahogy élni is művészet; ha meg akarjuk tanulni, hogyan kell szeretni, ugyanúgy kell eljárnunk, mint amikor bármely más művészetet vagy mesterséget akarunk elsajátítani, mondjuk zenét, festészetet, ácsmesterséget vagy az orvosi, a mérnöki tudományt.” A szeretet „mesterségéhez” jól jön a „leegyszerűsödött szív”, ez teszi

nemessé az emberi lelket, s tanít meg a helyes (Isten)félemre, miként a zsolozsmában áll: „Tedd egyszerűvé szívemet, hogy félje nevedet.“ (85. zsoltár) Az egyszerű szív pedig megtisztulást feltételez, ami pusztán emberi erővel nem lehetséges, mert legbelül ott élnek bennünk a gátak. Fogva tart az örökös elégedetlenség: hol tárgyi értékek után futunk (nehogy „számkivetettek“ legyünk e fogyasztói világban), hol mások boldogságát látván sóvárgunk egy harmonikusabb élet után, máskor meg az elégedetlenség csíráit krea-

tív módon hasznos tevékenységbe plántáljuk. De ezek nyomán mégsem lelünk belső harmóniára, mert megtisztulási folyamatunkat elhomályosítja az örökös, csillapíthatatlan vágy: a törtetés valaminek elérése vagy valaki szeretetének birtoklása után. Gondolkodók zöme állítja, hogy az örökös elégedetlenség a mindenkori fejlődés mozgatórugója. Isten országától ez mégis oly távol esik! Ebbe az országba csak a megelégedettség öröme vezet, mellyel valódi megtisztulási folyamat kezdődik a lelkünk mélyén: „Azon a

napon majd, amikor elégedetlen leszel, de nem azért, mert valamiből többet akarsz (...); ha undorral tölt el mindaz, amit hajszoltál, undorodsz magától a hajszától is, akkor a szíved nagyon kitisztul, s elnyered majd annak meglátását, aminek következtében csodálatos örömöd telik mindenben.“ (Anthony de Mello) Ettől a ponttól kezdődik majd az igazi megújulás: a félelem nélküli, egyszerű és tiszta lelkületű utazás a belső csend felé. Oda, hol a szenvedés nyomában lelki növekedés születik.

CISZJORDÁNIA

VATIKÁN

A szentföldi keresztények tiltakoznak

„A bíboros a szeretet és a remény embere”

A betlehemi polgármester, Vera Baboun február 11-én, szerdán, az általános audiencia végén találkozott a a Szentatyával, majd Pietro Parolin bíboros államtitkár fogadta őt Beit Jala és Beit Sahour polgármestereivel, valamint a palesztin szentszéki nagykövettel együtt.

„Meg akarják építeni a Cremisan-völgyben az elválasztó falat, hogy kisajátítsák a palesztin keresztények földjeit. Ha ez bekövetkezik, akkor az egész területet megfojtja a fal, és elsőként éppen a keresztények fognak elmenni” – nyilatkozta a Fides hírügynökségnek a betlehemi polgármester, a palesztin katolikus Vera Baboun. A ciszjordániai úgynevezett „keresztény háromszög” polgármestereinek látogatása Rómában azt a célt szolgálta, hogy a Szentszék elé tárják a Cremisan-völgyet elválasztó fal építésének szörnyű következményeit a

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József, alban@remeny.sk Tel.: +421 (0)948 057 510 Alapító főszerkesztő: Mons. Koller Gyula

helyi keresztény közösségre nézve, amely ott él, ahol Jézus született. „Immár határponthoz érkeztünk – emelte ki a betlehemi polgármester. – Megmutattuk Parolin bíborosnak a térképeket és a fotókat, amiket magunkkal hoztunk. Ő pedig ﬁgyelmesen, nagy aggodalommal hallgatott bennünket.” A fal, amelyet Izrael építeni szándékozik, most a Cremisan-völgy termékeny földjét veszélyezteti, ahol jelenleg szőlő- és olajültetvények vannak, melyek a Beit Jala-i ötvennyolc keresztény család, illetve a két szalézi kolostor és iskola tulajdonában állnak. A három palesztin polgármester szerint a falnak azon a szakaszon semmilyen biztonsági rendeltetése nincs. Egyedüli célja, hogy elszakítsa a keresztény családokat földjeiktől, hogy azokat kisajátítsák, és ezzel növeljék az új illegális izraeli telepesek számára a területet. Ha a térség egyedüli zöld tüdejét jelentő völgy földjeit elkobozzák, akkor „nem lesz jövője a keresztény jelenlétnek: a népsűrűség elviselhetetlen mértékben megnő, és sokan a kivándorlás útját választják, amely már jó ideje a szentföldi keresztények számának fogyását okozza”. Január 13-án egy tizenhat fős európai és észak-amerikai püspöki küldöttség fölkereste a Cremisan-völgyet, hogy tájékozódjék az ott élő keresztények helyzetéről. A szentföldi koordinációs csoport közleményt adott ki a látogatás végén, amelyben elkötelezettséget vállalt a fal építése és a palesztin földek kisajátítása ellen. Vatikáni Rádió

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 506

Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella, kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat, Jilemnického 4., 90301 Senec IČO: 00678066

• NAGYBÖJT 1. VASÁRNAPJA • 2015. FEBRUÁR 22.

Ferenc pápa február 14-én, szombaton délelőtt 11 órakor a Szent Péter-bazilikában ünnepi szertartás keretében húsz új bíborost kreált. A Szentatya kezéből vették át a bíborosi pileólust, a birétumot és a kinevezési okmányt. „Bíborosnak lenni természetesen egy méltóság, de nem megtiszteltetés. Erre utal a cardinalis, cardine szó: olyan dolog, ami nem járulékos, nem díszítő elem, hanem sarokpont, támasz, a közösség lényegi mozgásának pontja” – ezekkel a szavakkal fordult Ferenc pápa a húsz új bíboroshoz. „Ti vagytok ez a sarokpont (cardine) és inkardinálódtatok Róma egyházába, mely „az egész szeretetközösség élén áll”. Az egyházban minden vezető tisztség a szeretetből fakad, a szeretetben kell gyakorolni és a célja is a szeretet. Mindebben, a szeretetben megvalósuló vezetésben a római egyház példaértékű szerepet tölt be. Éppen ezért Szent Pál apostol első korintusi levelének szeretethimnusza vezérelv lehet a mai ünnep és a ti szolgálatotok számára. Elsőként én magam engedem – veletek együtt –, hogy az apostol szavai vezessenek, főként amikor felsorolja a szeretet jellegzetességeit. A Szűzanyánk segítsen ebben bennünket, aki nekünk adta azt, aki a „mindennél jobb Út”, Jézust, a megtestesült szeretetet – mondta beszédében Ferenc pápa. A szombati konzisztórium után a bíborosi kollégium összetétele a következőképpen változik: a világon összesen 227 bíboros van, akik közül 125 ún. választó (vagyis részt venne egy esetleges konklávén), míg 102 nem választó. Az újonnan kreált bíborosok közül 4 szerzetes: kettő szalézi (Bo és Sturla), egy lazarista (Souraphiel) és egy Ágoston-rendi recollectus (Lacunza Maestrojuán). Az új bíborosok között nincs jezsuita. Becker bíboros február 10-én bekövetkezett halálával a Jézus Társasága jelenleg 4 bíborost számlál: Darmaatmadja, Korec, Tucci, Vanhoye, akik közül egyik sem választó. Ferenc pápa eddig összesen 39 bíborost kreált pápasága megkezdése óta. MK A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 (hétfőn és csütörtökön) Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk Grafika: namedia – Nagy Attila

Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg.

EZ TÖRTÉNT

Erdélyi Zsuzsanna halálára

POZSONY

Záreczky István kanonokra emlékeztek Február 9-én magyar nyelvű szentmisét mutatott be a húsz éve, 1995. február 3-án, 82 éves korában elhunyt dr. Záreczky István kanonok lelki üdvéért Németh Rezső atya a pozsonyi Szentháromság-templomban. Szentbeszédében megemlékezett a kanonok úr tartalmas, gazdag életéről, munkásságáról, s visszaemlékezett arra, amikor ministrált neki gyermekkorában. István atya Galántáról származott, ott született 1913. április 4-én. Elemi iskoláit szülővárosában végezte, majd gimnáziumi tanulmányait 1926-tól Pozsonyban. 1930-1934 közt a komáromi bencéseknél tanult. Teológus korában petőﬁs lelkületű szervezője, lelkesítője volt a mátyusföldi, csallóközi ﬁatalságnak, amikor nagyon erős volt a baloldali Sarló-mozgalom. Járták a többi lelkiatyával a falvakat, előadásokat szerveztek, szavaltak, buzdították a népet. Fekete napok című művében keményen elítélte a terjedő kommunista eszméket. A

kommunista uralom idején súlyos bántalmazások érték emiatt, aminek hatására csatlakozott a Pacem in terris békepapi mozgalomhoz. A teológiát Nagyszombatban, Pozsonyban és Esztergomban végezte. 1939-ben szentelték pappá. Káplánként működött Tótmegyeren, 1941-ben Sárisápon bányalelkész, 1943-1945 között Nagysurányban káplán, 1945-1950 között pedig Nagylégen plébános. 1949-ben Mindszenty József bíborossal való kapcsolata miatt 8 hónapig fogságban tartották. Ezután Pozsonyban, a Szentháromság-templom plébánosa. Részt vett a Pacem in terris békepapi mozgalom szervezésében. Nyugdíjasként Pozsonyban élt. Szolgált magyar miséket a Virágvölgyi templomban. A szentmisét követően a két tucat jelen lévő hívő rövid imát mondott az altemplomban, a kanonok úr sírjánál. Zilizi Kristóf

MAKRANC

Ancilli Domini – az Úr szolgái 2015. február 15-én, vasárnap délután a makranci ﬁatalok szervezésében, az esperesi körzet ﬁatalsága részvételével ifjúsági szentségimádás volt. A találkozó kezdetén Bodnár Marcella köszöntötte az egybegyűlteket, többek között ezt mondta: „A makranci ifjúsági énekcsoport, a Bárka látva az idők jeleit – Tibor atya ösztönzésére készséggel vállalkozott a szűkebb pátria ifjúságának lelki összefogására. Istent befogadva követni akarjuk a Szűzanyát – az Úr Jézust akarjuk adni a világnak. Előbb azonban a napkeleti bölcsek példáját kell követnünk, akik igazi világosságot kerestek. Látván a csillag je-

lét, Isten keresésére indultak. A fényt követve, megvilágosodtak. Ma, mi itt ezt szeretnénk. Megvilágosodni, hogy mit, mikor és hogyan kell cselekednünk, hogy életünk értékes és értelmes lehessen.” A lelki találkozón megjelentek a makranci, a nagyidai, a hími, a jánoki és a szepsi kiscsoportok küldöttei, akik rövid imáikkal, éneklésükkel és elmélkedéseik-

kel igyekeztek kifejezni hódolatukat a kenyérszínben köztünk levő Úr Jézus előtt. A szentségimádás előtt az ötletgazda, Seman Tibor atya szólt az egybegyűltekhez, hogy ismertesse ezeknek a rendszeressé váló találkozásoknak a mibenlétét, fontosságát, előnyét és veszélyét. A találkozó a helyi esperesplébános dicsőítő és hálaadó imájával és

szentségi áldásával zárult, amit agapé követett. A találkozóra meglepően sokan jöttek el. Nemcsak fiatalok, de idősebbek is, akik helyi finomságokkal kedveskedtek a fiataloknak, akik elhatározták, hogy az Isteni Irgalmasság vasárnapján ismét találkoznak. Csak kívánni lehet, hogy a makranci „Ancilli Domini” testvérület tagjai és a többi fiatal közösen, egymás hitén épülve új módon ismerjék meg Isten ránk vonatkozó titkát. A következő találkozóra ezúton is invitálunk mindenkit: jöjj Te is!

2015. február 13án, 94 éves korában elhunyt Erdélyi Zsuzsanna Kossuthdíjas néprajztudós, művészeti író, a Nemzet Művésze, a Magyar Művészeti Akadémia tagja… Gazdag munkásságát a Kossuth-díj mellett számos más díjjal, kitüntetéssel ismerték el. Ennyi a hír. Nem tudok nem személyes lenni, amikor rá emlékezem. Megadatott számomra, hogy több mint húsz évvel ezelőtt, 1994 nyarán, megismerhettem őt - a Szlovákiai Magyar Pax Romana – Keresztény Értelmiségiek Szövetsége lévai találkozójának egyik vendégeként adott elő az archaikus népi imádságokról, amelyeknek lelkes kutatója, alapos ismerője volt. Megragadott a rendkívül érdekes téma, és interjút kértem tőle lapunk számára. A két részben közölt interjú végén gyűjtési felhívást jelentettünk meg, amelyben arra kértük olvasóinkat, hogy küldjék be régi, anyjuktól, nagyanyjuktól tanult imáikat… Így kezdődött. A beérkezett imák között volt szép számban archaikus népi imádság. Ezek közül sokat megjelentettünk lapunkban, Erdélyi Zsuzsanna értő magyarázó soraival, majd 1999-ben, 25 évvel a Hegyet hágék, lőtőt lépék c. kötet megjelenése után, a könyv harmadik, bővített kiadásába is bekerültek, a szerző felvidéki gyűjtéseinek kiegészítéseképpen. „Ha harminc év eszeveszett és közel ötven év szünet nélküli munkájának csak ez a kötet lenne az eredménye, az nem tenne túlságosan elégedetté. Nagyon sok mindent írtam és írok jelenleg is, de kétségkívül a Hegyet hágék első számú szellemi gyermekem, amely mind emberi, mind szakmai szempontból nézve teljesítmény” – válaszolta egy kérdésemre, a Reményben 2000. december 24-én megjelent beszélgetésben. Mindig szeretettel beszélt „öregasszonyairól”, akik megnyíltak előtte, és nemcsak a régi imákat mondták el, hanem azok kapcsán kirajzolódott sokszor tragikus, nehéz életsorsuk is… Zsuzsa néni – ahogy sokan szólítottuk – többször járt Pozsonyban is, amikor volt alkalmam vele újra találkozni, vendégül látni. Úgy éreztem, bizalmába fogadott, mesélt a Komárom melletti Viharos-pusztáról, ahová gyermekkora kötötte, családjáról, gyermekeiről… Nagy tudású, széles látókörű, természetes, egyenes ember volt, külsőleg talán szigorúnak tűnő, de végtelenül szerethető. Munkájában rendkívül igényes, precíz. A már említett interjúban istenhitéről így vallott: „Egy hites embernek nehéz arról beszélni, hogy mit jelent neki a hit. Szavakkal nehezen megfogalmazható, s ha egy laikus próbál nyögdécselni róla, hamis hegyi beszédnek tűnhet. Akiben élő a hit, az úgyis tudja, érti, érzi, amit a szavak nehezen fejeznek ki, akiben meg nincs rá érzékenység, annak az ilyesféle kegyelmi állapot megfoghatatlan. Egy biztos, túl a szavakon: hit nélkül nem tudtam volna megpróbáltatásos életutam végigjárni, amelynek nem egy szakaszán szinte érzékelhetően megfogta kezem az Isten.” Karácsonyra küldött jókívánságaimat – mint máskor is – januárban telefonon szerette volna megköszönni. Éppen nem voltam otthon, ezért csak az üzenetét kaptam meg egyik családtagomtól. Fel akartam hívni, de már elkéstem… Zsuzsa néni, köszönöm Istennek, hogy ismerhettem! Bertha Éva

Gábor Bertalan • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Miatyánk

Krisztus Király ünnepén a szentmise prefációjában így imádkozunk: „…az ő országa igazság és élet, kegyelem és szentség, igazságosság, szeretet és béke.” Amikor 1956 őszén Magyarországon dörögtek a fegyverek és ártatlanok százai haltak meg, mert a zsarnok másféle országot képzelt el, mint a nép, a Szentatya, XII. Piusz is ezt a prefációt idézte a magyar néphez intézett üzenetében. „Legyen végre világos mindenki előtt, hogy ha a nép rendje egyszer felborul, azt nem lehet visszaállítani sem a halálosztó fegyverek erejével, sem a polgárokra alkalmazott erőszakkal, mert az ő legbelsőbb érzéseiket nem lehet elfojtani, sem pedig csalárd elméletekkel, amelyek megrontják a lelket, megsértik az Egyház, a polgári és a keresztény lelkiismeret törvényeit. Az igazi szabadság iránti sóvárgást sohasem lehet külső erőszakkal elfojtani.” (LUCTUOSISSIMI EVENTUS) A pápa szavai az Isten országára vonatkoztatva azóta is aktuálisak. Ha azt halljuk, „…az ő országa igazság és élet, kegyelem és szentség, igazságosság, szeretet és bé-

ke”, legszívesebben dacosan rákérdeznénk – hol? Körülöttünk épp az ellenkezőjét tapasztaljuk. Igaz-

eutanázia, stb…), kegyelem és szentség egy szinte már szubkultúrának nevezhető keresztény ki-

ság helyett csalárdság, élet helyett a halál civilizációja (abortusz,

sebbség ritkán hallható szakszavai lettek, az igazságosság, szeretet és

béke pedig úgy tűnik, csak rövid pillanatokra és elszigetelten jelenik meg a mindennapokban. Hol van hát ez az ország? Vágyálom, az evilági reményét elvesztett ember kábítószere lenne csupán, amivel vigasztalja magát? Nem szabad elfeledkeznünk Jézus szavairól: „Az Isten országa nem jön el szembetűnő módon. Nem lehet azt mondani: nézzétek, itt van vagy amott, hanem az Isten országa bennetek van”. (Lk 17,20-21). Figyeljünk! Az Úr nem azt mondta: bennünk lesz…, egyszer majd, talán, esetleg a halál után… Bennünk van – adottság. Istentől kapott készség, átfogó koncepciójú terv, megvalósítható és megvalósulásra váró jövő. Bennünk van, ahogy a búzamagban a kenyér lehetősége, a csepp vízben a szomjoltásé, ahogy egyetlen apró jótettben egy egész szerető világé vagy a férﬁban és nőben a család, a gyermek rejtett élete. Ne az Istenen kérjük számon tehát az Ő országának késlekedését, hanem önmagunkon!

Megmagyarázzuk Kabala

Kabala (héb. kabbalah, 'hagyomány'): általános értelemben tanítás továbbadása; szűkebb értelemben a zsidóság titkos, misztikus tanítása, melyet szerzői a talmudistáktól származtattak. Provence-ban 1150-1250 között alakult ki és Hispánia felé terjedt el, s a 16. század végén széles körben elismert vallási mozgalom lett. A 13. századi kabala klasszikus művének számított a Bahir, melyet a Jób 37,21-ben szereplő Bahir, 'világos, tiszta' szóról neveztek el, mert a könyv ezzel a szentírási helylyel kezdődik. Több régi munka gyűjteménye, mely már elfeledett zsidó gnosztikus elemeket tartalmaz. Nem egy kéz műve, 1200

körül zárhatták le. A provence-i zsidóság fejlődésének csúcspontján, a 12-13. században a kereszténység és az arab műveltség határán élt. A Tibbonida család tagjai a zsidó és arab szerzők legfontosabb vallásﬁlozóﬁai munkáit héberre fordították. E fordítások hatását ki lehet mutatni a korai kabbalisták gondolkodásából. E körből származik a misztikus élményeket is

tartalmazó Illés kinyilatkoztatásai. A német hasszideusok aszkétái, a keresztény valdiak, katarok és albigensek tanítása nagy hatással volt rájuk.

• NAGYBÖJT 1. VASÁRNAPJA • 2015. FEBRUÁR 22.

A kabala Provence-ból Burgosba, Geronába és Toledóba jutott el, ahonnan az egész Ibériai-félszigeten elterjedt a 13. század végén; fő műve a Zóhár. (Dán 12,3

alapján 'ragyogó világosság'), mely 5 kötetből áll és különböző kiadásai ismertek. Csak a 4. kötet egységes mű, a többit kisebb részekből illesztették össze. Szerzőjének a 2. században élt Simon bar Jochajt tartották, valódi szerzője Mozes de León, aki a legnagyobb részt füzetenként, 1275/90 között Kasztíliában írta. A szerzőnek már nem volt pontos ismerete a talmudi hagyományról, és Palesztinát is csak az irodalomból ismerte. Miután 1492-ben a zsidókat kiűzték Spanyolországból, a kabala népmozgalommá vált. A jeruzsálemi egyetem a kabala tanulmányozására külön tanárt foglalkoztat.

KÖNYVSZEMLE

Sorskérdések margójára – Esterházy Lujza írásai 2. Már a 30-as évek elején vállalkozott olyan jelenségek feltérképezésére és elemzésére, mint a nemzetiség feladásának okai, a magyar iskola elhagyásának kérdése, a magyar falu kulturális lemaradásának ügye. Jó szemmel vette észre, e negatív jelenségek gyökerét a morális és (nemzeti) öntudati értékek feladásában, elsekélyesedésében kell keresni. A családi és iskolai nevelés hiányosságait az ifjúsági mozgalmi munka keretében szerette volna kipótolni. Hasonlóan fontos feladatként tekintett a keresztény magyar egyetemi és főiskolai mozgalmak működésének támogatására is. A realitásokból kiindulva hirdette, hogy a kisebbségbe szakadt magyarság hosszú távú megmaradása csak a társadalom minden rétegére egyformán kiterjedő stratégiai program kidolgozása és alkalmazása révén érhető el. Szívügyének tartotta a magyar–szlovák megbékélés napirenden tartását is - a kötetben több olyan írás is található, melyet a szerző e kérdésnek szentelt. Az 1938-as évtől kezdve írásaiban már magyar vonatkozású pártpolitikai utalásokat is találunk. Az önálló Szlovákia létrejöttének idején tisztában volt a fivérére, Esterházy Jánosra nehezedő, egyre súlyosabb politikai terhekkel, s nagy gondot fordított szellemi és erkölcsi háttértámogatására. 1939-től a Magyar Párt Női Tagozatának osztályát vezetve egy ideig fő szervezője volt a rászorultak megsegítésére irányuló évenkénti országos szociális gyűjtéseknek, melyek bevételéből a Tiso-rezsim üldözöttjei részesültek leginkább. Kezdettől fogva ellenzője volt a totalitárius államberendezkedésnek. Cikkeiben szembeszállt az olasz fasizmussal, a lengyel véreit sújtó szovjet deportálásokkal, és családtagjaival együtt a náci német befolyás alatt álló szlovák politikáról is lesújtó véleménnyel volt. Az Esterházy család tagjaival együtt részt vett a zsidóságuk miatt üldözöttek elrejtésének megszervezésében is. Számos üldözött személy megmentése érdekében lépett fel maga is, s német hatóságok kezéből szabadította ki szülőfaluja, Nyitraújlak zsidó orvosát s más ottani zsidó személyeket. A zsidóság elleni atrocitások enyhítése érdekében több alkalommal interveniált a nyitrai szlovák és német hatóságoknál, sőt Alexander Mach belügyminiszternél is. Hagyatékában több, zsidómentésre vonatkozó utólagos köszönetnyilvánítás és tanúságtevő nyilatkozat is található. A háború végén, az előre sejthető üldöztetés kapcsán arra próbálta rávenni fivérét, hogy hagyja el az országot. Emlékiratában részletesen megörökítette, milyen érvekre hivatkozva utasította el ennek lehetőségét Esterházy János. A szovjet hadsereg bevonulásával azonban valóra vált minden baljós előérzete. Nemcsak fivérét tartóztatták le, de a család meghitt nyitraújlaki otthonát is feldúlták, kifosztották, majd ezt követően hatóságilag elkobozták. Az egymáshoz oly odaadó szeretettel ragaszkodó újlaki Esterházy család tagjait pedig végleg elszakították egymástól. Esterházy János 1945. áprilisi letartóztatását követően Esterházy Lujza minden erejét latba vetette fivére szabadon bocsátásának eléréséért. Ezzel párhuzamosan a végzet őt is utolérte: „Mivel megállapítást nyert, hogy Ön minden kétséget kizárólag magyar, tartózkodása ezért Csehszlovákiában nem kívánatos” szövegű végzéssel a po-

zsonyi magyarok patrongyári, majd ligetfalusi gyűjtőtáborába internálták, ahol kézhez kapta az országból való kiutasítási végzést is, melyben ez a megdöbbentő állítás szerepelt: „ön magyar, tehát fasiszta”. A végzés tartalmán felháborodva Esterházy Lujza azonnal tiltakozó akciót próbált szervezni a táborlakók között. Ekkor szerezte be néhány, az általa megmentett s a holokausztot túlélő zsidó személy igazoló tanúvallomását is. A szervezkedésért kijáró súlyosabb hatósági következményektől egy pozsonyi cseh orvos, Sumbal professzor mentette meg, aki kimentve Lujzát az embertelen ligetfalusi táborból, egy hónapnyi kórházi tartózkodást s ezzel menedéket tudott biztosítani számára. Az ekkor őt Szalatnai Rezső üzenetével meglátogató Mayer Judit így emlékezett rá vissza: „Úgy fogadott, mintha régi ismerősök volnánk. Mindig megmondta, mire volna szüksége, és beszélt Öccséről, Jánosról. Egy szóval sem panaszkodott, pedig akkor már világos volt, hogy családját mindenéből kiforgatták… Egy kristálytiszta jellem vonásai bontakoztak ki előttem, egy olyan embert ismerhettem meg, aki komolyan veszi a hűséget, mégpedig a nemzetéhez, a hitéhez, barátaihoz, családjához, elveihez való hűséget egyaránt, aki mindenekfölött becsületes, akinek szent az adott szó, aki feltétlenül becsüli a mások meggyőződését, szigorú önmagához, megértő és elnéző a mások gyengeségeivel szemben.” A hivatalos közeg folyamatos zaklatásának kitéve 1946-ban, a Nemzetközi Vöröskereszt segítségével tudta elhagyni Csehszlovákiát. A Csehszlovák Népbíróság azonban 1947 elején, távollétében is perbe fogta őt. Ezen, immár harmadik politikai per korábbi szlovák és zsidó barátainak felháborodását is kiváltva befejezetlen maradt. Párizsban minden tőle telhetőt megtett az ekkor már a Szovjetunióba hurcolt fivére, Esterházy János kiszabadítása érdekében. Keserűen kellett megállapítania azonban, hogy a nyugati sajtó és közvélemény e kérdésben és a kollektív bűnössé nyilvánított szlovákiai magyarság elleni diszkriminatív intézkedéssorozat ügyében is teljes közömbösséget tanúsított. Mindennek ellenére 1946-ban önkéntesként, tolmács-szakfordítói minőségben segítette a Párizsba érkező magyar békedelegáció munkáját, s emellett azért küzdött, hogy megakadályozza a csehszlovákiai magyarság Magyarországra való teljes áttelepítését. Döbbenten látta, hogy a békekonferencián részt vevő nyugati országok képviselői, elfogadva a beneši propagandagépezet által sulykolt valótlanságokat, gyakorlatilag kész tényként kezelték a szlovákiai magyarság kollektív bűnösségére s hazaáruló náci magatartására vonatkozó hazug állításokat. A kitűnő angol nyelvtudással rendelkező Esterházy Lujza e reménytelennek tűnő helyzet ellenére, az ugyancsak a békedelegációnál alkalmazott Révay Istvánnal együtt kidolgozott memorandumot adott át a delegációvezetők számára. Az ebben megfogalmazott érvek hatásának is köszönhető, hogy a csehszlovákiai magyarság Magyarországra való egyoldalú áttelepítésének kérdése az Albizottságban helyet kapó tagállamok többségének ellenszavazatával lekerült a békekonferencia napirendjéről. A magyar békedelegáció tagjaként tevékenykedő Révay István az előzmények ismeretében a történteket „valóságos csodának” nevezte.

Esterházy János ügyében azonban ez a csoda nem következett be. A szlovákiai magyar emigráció egyik tagja, Szilárd Marcell ennek kapcsán fogalmazta meg a véleményét, miszerint „ha Esterházy János ártatlansága bebizonyosodna, akkor az általa vezetett magyar kisebbséget is fel kell menteni a vádak alól, s akkor megszűnik az annak kitelepítését alátámasztó legfőbb indok is”. (folytatjuk)

A hét verse Weöres Sándor

Zsoltár Kínok árnyékaiból, kínok árnyékaiból szólok hozzád Istenem. Kín mar, sújt, temet, józan eszemet vak veszélyben, láncos mélyben ne hagyd elveszítenem. Senki sem tör káromra, senki sem tör káromra, bensőm fordul ellenem. Örök vihar ront, nincs egy biztos pont se mögöttem, se fölöttem, dög pusztít a lelkemen. Törd meg kevélységemet, törd meg kevélységemet, mély megbánást adj nekem. Nyársat nyeltem én, derekam kemény: mért nem szabad súlyod alatt meghajolnom, Istenem? Száraz zokogás tipor, száraz zokogás tipor és a szemem könnytelen. Utam hajlatán ördög les reám, vár nehezen: a két kezem tőrrel indul ellenem. Legyen meg akaratod, legyen meg akaratod, ha vesznem kell, jól legyen: tán kárhozásom áldás lesz máson – de ha énrám kincset bíztál, ments meg immár, Istenem. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Nagyböjt 1. vasárnapja

VASÁRNAP ról ra

Zolcer György ézus Krisztus a mai evangéliumban a böjtölők és a Sátánnal harcba szállók vezéreként áll előttünk. Kiment a pusztába, ahol negyven napon keresztül böjtölt, s legyőzte a Sátán minden bűnre vezető csábítását. Egyházunk pedig minden évben böjtöt hirdet – Urunk példájára negyvennaposat. Ez az időszak, amit most mi is megkezdtünk, az évi tavaszi tisztulás és lélekújulás ideje az Egyházban. Olyasvalami, ami fáradságba, nehézségbe, odaﬁgyelésbe, önmegtagadásba kerül. Ima, böjt, alamizsna – jól ismert és gyakori eszközök, melyek ennek a megtisztulásnak és megújulásnak az előremozdítói. Mi magunk is tudjuk, hogy ha ezeket a megszentelő cselekedeteket végezzük, általuk jobbakká, Istenhez hasonlóbbakká válhatunk. Isten pedig ilyenkor bővebben osztja kegyelmét, mert ez az a sokat emlegetetett alkalmas idő, az üdvösség napja. De ezt legfőbb ellenségünk, a Sátán is nagyon jól tudja. A tapasztalat megerősíti az egyházatyák véleményét: a Sátánt szó szerint ingerli, irritálja, dühíti ez a kegyelemáradat, ezért még erőteljesebben ostromolja lelkünket. Talán mi is észrevettük már, hogy ha ilyenkor valamit megfogadunk, a kísértés jóval nagyobb, mint az év többi napján. Mert a Sátán sem esztelen! Tudja, hogy minden egyes böjti nappal távolabb kerülhetünk tőle. De ma, nagyböjt első vasárnapján nemcsak azért olvassuk Krisztus megkísértésének evangéliumát, hogy ebből tanuljunk vagy felbuzduljunk, hanem azért, mert a szentmise, a liturgia révén az az erő, az a Lélek száll belénk, amely a kísértést visszaverő és legyőző Jézusban is volt. Mivel a szentmise nemcsak egy emlékezés, hanem Krisztus keresztáldozatának jelenvalóvá tétele, ezért minden szentmisében Isten különleges segítségét, kegyelmét kapjuk mindannyian. Így ha mi is csatába szállunk saját akara-

tunkkal, természetünkkel, bűneinkkel, akkor az Úr nemcsak példaképünk lesz, hanem egyben erősségünk is a harcban. Isten az idei nagyböjtben is mellettünk áll, végső soron pedig Ő vívja ezt a harcot - Egyházáért, értünk. Ezért a jótettekbe ne fáradjunk bele, teljes odaadással, minden erőnket és ﬁgyelmünket összeszedve gyakoroljuk a nagyböjt sajátos gyakorlatait: az imádságot, a böjtöt és a jószívű adakozást. Gyönyörűen tanít a mai szentmise fő könyörgése is: „Mindenható Istenünk, add kegyelmedet, hogy a nagyböjti szent időszak évenként visszatérő gyakorlatai által egyre jobban megismerjük Krisztus életének titkait, és méltó keresztény életünkkel igazodjunk hozzá.” Sokan talán úgy vélik, a lelki előrehaladás, a megszentelődés útja valami egészen különleges, megvalósíthatatlan, elérhetetlen, „egyszerű” halandó ember számára járhatatlan út. Pedig éppen a mai liturgia tanítja, hogy az ellenkezője igaz: a megszentelődés útja mindenki számára járható, s nem kell hozzá messzire mennünk. „Egyre jobban megismerjük Krisztus életét, és igazodjunk hozzá” – ennyi az egész. Erre az idei nagyböjtben is alkalmunk lesz: minden egyes nap olvasni és a szentmisén meghallgatni az evangéliumokat, elmélyülni a szentbeszédekben, s mindenekelőtt komolyan venni Isten szavát. Hogy tényleg komolyan vettük-e a „szót”, s hogy sikerült-e „igazodnunk” Urunkhoz, arról gondolataink, szavaink és tetteink, egyszóval életünk tanúskodik majd. Sík Sándor is erről az Istenhez hasonulásról elmélkedik „A néma Miatyánk” c. versében, melyet talán épp a mi nevünkben fogalmazott meg: „Akarom élni az egész hitet, / Szeretni, ahogy Isten szeret, / És bízni, bízni akarok, / Abban, amit a Krisztus hordozott. / Nem érzem, nem is gondolom, / De akarom, akarom, akarom.”

• NAGYBÖJT 1. VASÁRNAPJA • 2015. FEBRUÁR 22.

Olvasmány Mózes első könyvéből (Ter 9,8-15) A vízözön után Noé kijött a bárkából, és hálaáldozatot mutatott be. Ek-

nemzedékre, ez lesz a jele: szivárványt helyezek a felhőkbe. Ez legyen a szövetség jele köztem és a föld között. Ha összegyűjtöm a föld felett a felhőket, és a szivárvány megjelenik a felhőkön, akkor megemlékezem szövetségemről, amely fennáll köztem és köztetek meg minden élőlény és test között. A vízből nem lesz többé vízözön, hogy minkor Isten így szólt Noéhoz den lényt elpusztítson.” és ﬁaihoz, akik vele voltak: Válaszos zsoltár „Íme, szövetséget kötök (Zsolt 24,4bc-5ab 6-7bc veletek, utódaitokkal és minden élőlénnyel, amely 8-9) Válasz: Uram, minden veletek van: a madarakkal, a háziállatokkal és az ösz- utad irgalom és hűség azoknak, kik szövetséged szes mezei vaddal, mindennel, ami kijött a bárká- törvényét megtartják. ból, a föld minden állatáSzentlecke val. Megkötöm veletek Szent Péter szövetségemet, többé nem apostol első törlöm el valamennyi élőleveléből lényt a földről vízözönnel, (1Pét 3,18-22) és nem jön olyan áradat, Szeretteim! Krisztus amely elpusztítja a földet.” meghalt egyszer a bűnöAztán így szólt Isten: „A szövetségnek, amely fenn- kért, az Igaz a bűnösökért, hogy Istenhez vezessen áll köztem és köztetek, meg a veletek levő minden minket. A test szerint ugyan megölték, de a lélek élőlény között minden

szerint életre kelt. Így ment el a börtönben sínylődő lelkekhez is, és hírt vitt nekik. Ezek egykor engedetlenek voltak, amikor Noé idejében Isten türelmesen várt, amíg a bárka elkészült. Ebben csak néhányan, mindössze nyolcan menekültek meg, épp a víz által. A vele jelképezett keresztség most titeket is ugyanígy megment. Hiszen az nem a test szennyének a lemosása, hanem könyörgés az Istenhez, hogy adjon tiszta lelkiismeretet Jézus Krisztus feltámadása által. Ő azután, hogy az angyalok, hatalmasságok és erősségek az ő uralma alá kerültek, fölment a mennybe, és az Isten jobbján foglal helyet. Evangélium Szent Márk könyvéből (Mk 1, 12-15) Abban az időben a Lélek kivitte Jézust a pusztába. Negyven napig kint volt a pusztában, és megkísértette a sátán. Vadállatokkal volt együtt, és angyalok szolgáltak neki. Amikor Jánost elfogták, Jézus Galileába ment, és hirdette az Isten evangéliumát: „Betelt az idő, közel van az Isten országa. Térjetek meg, és higgyetek az evangéliumban.”

Liturgikus naptár Február 22. Nagyböjt 1. vasárnapja (Péter apostol székfoglalása, Gerzson, Kortonai Margit, Petra, Gréta, Tas, Keve) Február 23. Hétfő. Köznap (Polikárp, Alfréd, Mirtill) Miseolvasmányok: Lev 19, 1-2. 11-18; Zsolt 18,8. 9. 10. 15; Mt 25, 31-46 Válaszos zsoltár: A te tanításod, Uram, lélek és élet. Február 24. Kedd. Ünnep (Mátyás apostol) Miseolvasmányok: ApCsel 1,15-17. 20-26; Zsolt 112,1-8; Jn 15,9-17 Válaszos zsoltár: Odaültette az Úr őt népének fejedelmei közé! Február 25. Szerda. Köznap (Géza, Cézár,

Edömér, Vanda) Miseolvasmányok: Jón 3, 1-10; Zsolt 50,3-4. 12-13. 18-19; Lk 11,29-32 Válaszos zsoltár: Istenem, te nem veted meg az alázatos és töredelmes szívet. Február 26. Csütörtök. Köznap (Viktor, Győző, Edina, Ottokár, Alexander) Miseolvasmányok: Esz 4,17 n. p-r. aa-bb. gghh; Zsolt 137,1-2a 2bc-3. 7c-8; Mt 7,7-12 Válaszos zsoltár: Uram, bármikor szólok tehozzád, hallgasd meg kérő szavamat. Február 27. Péntek. Köznap (Gábor, Ákos, Leander, Bátor) Miseolvasmányok: Ez 18, 21-28; Zsolt 129, 1-2. 3-4ab

4c-6. 7-8; Mt 5,20-26 Válaszos zsoltár: Ha számon tartod a vétkeket, Uram, Uram, ki az, aki előtted megállhat? Február 28. Szombat. Köznap (Elemér, Román, Oszvald) Miseolvasmányok: MTörv 26,16-19; Zsolt 118, 1-2. 4-5. 7-8; Mt 5,43-48 Válaszos zsoltár: Boldogok, akik Isten útján járnak, és törvényét követik. Március 1. Nagyböjt 2. vasárnapja (Leontina, Lea, Albin, Albina) Miseolvasmányok: Ter 22, 1-2. 9a. 10-13. 1518; Zsolt 115, 10 és 15. 1617. 18-19. 4; Róm 8, 31b-34; Mk 9, 2-10 Válaszos zsoltár: Az Úr színe előtt járok, az élők földjén.

LELKI TÁPLÁLÉK

Szociális gazdaság

Időbank – egy alternatív gazdasági rendszer Nagyon érdekes eredmény a nemek közötti eltérés, miszerint a nők közel 80%-a és a férfiak csak 20 %-a lépne be egy ilyen rendszerbe. Azoknak a válaszadóknak a túlnyomó többsége, akik rendszeresen vagy alkalmanként részt vesznek egyházi rendezvényeken, érdeklődést mutattak az időbank iránt. A döntést pozitívan befolyásoló tényezők közé tartozik például a kereső tevékenység (fizetett munka) hiánya, a háztartás közepes jövedelmi helyzete, legalább 1 órányi szabadidő hetente és a külső segítség hiánya (rokonok, ismerősök, szomszédok). Az eredmények továbbá azt tükrözik, hogy a család nagysága, a legmagasabb elért végzettség, a foglalkozás, az önkéntesség gyakorlása és a válaszadó elhatározása között nem áll fenn összefüggés. Az időbanknak sok pozitív hatása van. Idegen emberek összefogásával erős és összetartó közösségeket hoz létre, újraértelmezve a valaha működő jószomszédi viszonyt. Minden résztvevő, aki igényel valamilyen szolgáltatást, egyúttal aktív részese is a folyamatnak, mert ő maga is segítséget nyújt valaki másnak. Lehetőséget nyújt a munkaerőpiacról kirekesztetteknek és a szociálisan hátrányos helyzetűeknek is, így a rendszer hasznos tagjai és munkatársai lehetnek. Új kapcsolatok és a közösség létrehozásával hozzájárul a társadalmi tőke építéséhez is. (A szerző várja a felmerülő kérdéseket és visszajelzéseket a köv. címre: evapongracz@hotmail.com)

HÉT

ről re

farsangi mulatozásokat hátrahagyva elérkezett az idő, amikor a hívő ember nem maskarába öltözik és nem álarc mögé bújik, hanem igazán őszinte – magába száll, és újraértékeli az életét. Nem bujkál, nem menekül, nem rejtőzik, hanem felszabadultan kibontakozik – önreflexió, mely során szembesülni kell a gyengeségekkel, a realitás nemegyszer keserű ízével. A nagyböjti idő teret ad, hogy legbelül is igazak tudjunk lenni, nem csak a maszk által annak látszani – negyven napig ugyanis nincs több álarc, nincs

lok, a lógó orr és a görbe száj. Valóságosan jónak lenni nehezebb. Sőt, talán mókásabb is tud lenni a sok-sok küzdelem a jobbá váláshoz. A veríték pedig lemos minden mázat rólunk. Így a kérges tenyér, a redős bőr, a mosoly által ásott gödör a derűs arcon tényleg a jóság jelei próbálnak lenni. Jóságunk mércéje azonban nem lehet az, amit nem teszünk meg, amit megtagadunk, amit elutasítunk, akit kirekesztünk. Az legyen a mércénk, amit magunkévá teszünk, amit teremtünk és

több színjáték, meg kell látnunk valódi arcunkat, annak minden hibájával, kisimítandó ráncával együtt. Nem arra kapunk meghívást, hogy álarc mögé bújva szerepet játsszunk, nem a színészkedés a fő cél, hanem próbálni önmagunkat adni, saját szerepünket „játszva” megtapasztalni, melyek a rossz lépések, a gyenge jelenetek életem színfalai között. A nagyböjti fogadalom, az önmegtartóztatás, ima vagy jótékonykodás nem lehet jelmez, nem tekinthetünk arra csupán kellékként, hanem legyen annak a kifejezése, hogy milyen is szeretnék lenni: tiszta, rendezett, egyszerű, szolgálatkész, alkalmas… Látszólag jónak lenni, egyszerűbb úgy, hogy elkendőzzük a valóságot, fátylat borítunk rá. Jellegzetes, feltűnő öltözékkel elrejteni azt, aki vagyok, elmaszkírozni az arcot, hogy ne látszódjon a tekintet, a ráncolódó hom-

amit befogadunk. Ferenc pápa nagyböjti üzenetében is sürgeti, hogy ne zárkózzunk a közömbösség álarca mögé: „Az egyház olyan, mint egy kéz, mely nyitva tartja a kaput az ige hirdetése, a szentségek kiszolgáltatása által, a hitről való tanúságtételen keresztül, amely a szeretetben válik hatékonnyá (vö. Gal 5,6). A világ mégis az önmagába zárkózás és afelé hajlik, hogy becsukja azt a kaput, amelyen keresztül Isten belép a világba és a világ Istenbe. Így a kéznek, vagyis az egyháznak sosem kell meglepődnie, ha elutasítják, elnyomják és megsebzik. Isten népének tehát meg kell újulnia, hogy ne váljon közömbössé és ne zárkózzon önmagába.” Nagyböjt napjaiban ne az legyen az elsődleges célunk, hogy mindent „kiiktatunk” az életünkből, hanem igyekezzünk egyre többet befogadni, egyre többet megosztani, átadni – ez formál új emberré!

Pongrácz Éva

Az időbank alapvető értékei: • aktivitás - mindenkinek van valamilyen különleges képessége, készsége, amivel hozzá tud járulni a rendszerhez, miközben mindannyian a folyamat aktív szereplőjévé válnak • a munka „újraértékelése” – vannak olyan szolgáltatások, amelyek a társadalmunkban nincsenek eléggé méltányolva, az időbank keretein belül azonban minden ledolgozott óra egyenértékű • kölcsönösség – az időbank nem támogatást kíván nyújtani, hanem a szolgáltató és a szolgáltatást igénybe vevő közötti kapcsolat minőségét szeretné megváltoztatni • közösségi hálózat – egységben rejlik az erő. A bizalom és a kölcsönös támogatás az egészséges közösség alapfeltétele és ez a rendszer egy bizalmon alapuló közösséget hoz létre • tisztelet – minden emberi lény egyedi, joga van az élethez, a szabadsághoz és a boldogsághoz, mindezek érvényesítéséhez kölcsönös tiszteletre van szükség. Egy 2010-es kérdőíves felmérés, melyet a Pozsonyi Közgazdasági Egyetem munkatársai végeztek, arra irányult, hogy milyen társadalmi-gazdasági tényezők segíthetik elő az emberek érdeklődését egy időbank jellegű kezdeményezés iránt. A megkérdezettek Pozsonyban ideiglenes vagy állandó jelleggel tartózkodó lakosok voltak, akik a szabadidejüket is ebben a városban töltik.

Meglátni valódi arcunkat

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KINCSESLÁDA

A házasnényei plébánia épülete, jövedelmei, egyéb bevételi forrásai Az 1842-es és az 1941-es Schematizmusokban „összességében évi bevétele az egyaránt csak arról olvashatunk, hogy a nényei plé- egyháznak 3-6 forint között bánia igen régi, s a XVII. század végétől, a XVIII. van“. század elejétől rendelkezik anyakönyvekkel. Ifj. PaVannak jövedelemre vonatlugyay Imre 1855-ös monográfiája szintén jegyzi a kozó adatok az 1766-os visitaházasnényei „lelkészlakot“. tioban is. A 2. pontban ez áll: A Buday Károly esperesplébános által vezetett „A parókiának két kétnyomásos Historia Domusban több parókiaépületre vonatko- földje van, az egyik Egyházaszó adat is felbukkan. Egy helyütt azt írja, hogy a ré- nényén 9 pozsonyi mérős, gi plébániaépület 1712-1968 közt állt fenn. Másik Trsztyánszky Istvánné és az ishelyen az olvasható, hogy a nagy múltú épület 1699- kolamester szomszédságában. től 1969-ig „volt irányító helye a nényei egyházköz- A másik Lukanényén van a ségnek“. Romjait 1973. május 16-án távolították el Szulyogh dűlőben, szintén 9 véglegesen. A krónikában két olyan képet is talá- pozsonyi mérős, Tóth Pál és Jólunk, amely a régi épületet örökítette meg. Deszka- zsef szomszédságában. Mivel mellvédes tornácán ott állt utolsó lakója, Buday Ká- terméketlenek és hegyes vidéroly is. ken vannak, tisztán adnak 18 Az 1766-os visitatio (Lib. 108) szerint: „A paro- pm-t. Három rétje van. Az kiát három évvel ezelőtt kezdték építeni szilárd épí- egyik Házasnényén a Nagytőanyagokból a vikárius ösztönzésére, de még nem szög dűlőben Batta Péter és „Még egyszer bejárom utoljára. Aztán jön a bontás. 1968. 11. 16.” használják és nincs befejezve. Hiányzik a cselédség Viskó Pál szomszédságában. A szobája, a kamra és a szükséges melléképületek. A másik Lukanényén a Telek végiben nevű dűlőben 60 dénár, lakodalomkor 25 dénár, kalács, egy pint híveknek kellene az új melléképületeket megépíteni, Luka József úr és Tóth György szomszédságában. A bor, koszorú. Temetéskor gazda után 1 forint, gazda földesuraknak az új parókiát.“ harmadik szintén Lukanényén a Sajkút dűlőben asszony után 80 dénár, beteg és nyomorult után 25 A ma is álló új (lukanényei) plébánia egyébként Luka József úr és a palojtai út szomszédságában, dénár, 15 év alatti gyónó után 50 dénár, énekes te1969. december 15-ére lett kész, 186 710 korona három kocsi szénát ad. Mind a földeket, mind a ré- metésért 1 forint.“ költséggel épült. 1971 végére kisajátították a plébá- teket a hívek dolgozzák be. Van egy kertje a parókia A leányegyházak közül Leszenyén a plébános nia 14 hektáros telkének nagy részét is, melyből csu- mellett. A káposztaföldnek az áradások miatt nincs bevétele így alakult: „a hívek által adott fű 6 szepán 36 árat hagytak meg. A plébánia a későbbiek fo- haszna. Borból van egy akója. Minden telkes job- kér; a művelt földek és cséplési gabona után 3,5 lyamán tovább bővült egy előadásokra, lelki foglal- bágytól kap egy pm (pozsonyi mérő) búzát. /.../ A pm; tűzifa az urasági erdőből 8 szekér“. A hívektől kozásokra alkalmas rész hozzáépítésével. szőlősgazdáktól van 12 icce mustja, ami összesen 3,5 kapott továbbá 22 pozsonyi mérőnyi búzát és 8 A házasnényei plébánia jövedelmeiről az 1761-es akót tesz ki. Szőlei, erdei nincsenek, de az igásjobbá- pozsonyi mérőnyi őszi búzát. A stólából származó visitatioban közölnek részletes adatokat. A 8. pont- gyoktól kap 2 szekér fát, ünnepnapokon ajándéko- bevételek a következők voltak: szülő nő avatása 15 ban ezt írják: „Jövedelme csekély, részben a földesu- kat és koledát.“ dénár, házasságkötés 6 dénár, idős férfi temetése 1 rak, részben a plébános váltakozva adja, mivel szükAz 5. pontban további jövedelmekről kapunk forint, idős nő temetése 80 dénár, fiatal temetése ségleteire alig elégséges.“ A földek kapcsán meg- hírt: „Keresztelés és szülő nő avatásakor jár neki (a 50 dénár. jegyzik, hogy „azok közül elvétetett egy 6 pozsonyi papnak – Cs. K. megj.) 30 dénár, a házasulandóktól Lukanényén úgyszintén járt a „hívek által gyűjtött mérős irtvány (1 pozsonyi méfű után 3 szekér széna“, 8 szerő = 0,1-4 kh) szántóföld, ami kér fa az urasági erdőből; szüaz Alsómalom fölött nevű dűlő nő avatásakor a pap kapott lőben van, és amit hajdan a 15 dénárt, házasságkötéskor földesurak ajánlottak fel az 60, új házasok bevezetésénél egyháznak. Az elmúlt évben 25, idős nő temetésénél 80, ifinnen az egyház először kilenjú temetésénél 50, gyermek tecedet, majd hetedet kapott. metésénél pedig 25 dénárt. Ennek felét Ocskó András Borból 3 akó, búzából 32 pomintegy 20 éve meggondolatzsonyi mérő, zabból pedig 2 lanul azon a címen, hogy azt pozsonyi mérő járt neki. hetedfizetés mellett használta, Az 1756-os plébánia anyaeladta néhai Luka Pálnak. A könyvében is találtunk egy másik részét néhai stólával kapcsolatos bejegyTrsztyánszky István úr vette zést, amely azt szabályozza, meg. 1753-ban adósság kihogy a nemesek mennyit fiegyenlítéseként más földdel zessenek a papnak. A neki járt együtt Luka Pál úrra jegyzetilletményt így összegezték: te. Mindazonáltal ígéret van kereszteléskor 2 fl (florenus – arra, hogy visszaadják az egyforint), gyermekágyas nőnek a háznak.“ templomba eresztésekor (avaA továbbiakban azt írják, táskor) 1 fl, házasságkötéskor hogy az egyháznak „A teme1 fl, temetés szent énekkel 6 fl, tési harangozás után van 10 temetés szent ének nélkül 4 fl, dukátja, a Luka család által a holttest sírba helyezéséért 1 1753-ban épített kripta után a fl 50 d, a rekviem vagy az évhelybeliek után 6 forint, a nem fordulós gyászmise éneklésért helybeliek után 12 forint“ jár. 2 fl. (A latin nyelvű szöveget Perselyből és alapítványokból Az 1761-es egyházlátogatási jegyzőkönyv, vizitáció (Prímási Levéltár Esztergom) Hausel Sándor fordította.) • NAGYBÖJT 1. VASÁRNAPJA • 2015. FEBRUÁR 22.

FOHÁSZ

A szó fegyelme Az alábbiakban Bábel Balázs kalocsa-kecske- Nyolc Boldogság taníméti érsek nagyböjti körlevelét olvashatják. tására, utolsó vacsorai imájára, a föltámadás Minden nagyböjti időszak Jézus megkísértésé- utáni biztatására. Szava nek történetével kezdődik valamelyik evangélista hatalom volt, mert az tollából. Ebben az esztendőben Márk evangéliumát ember legnagyobb veolvastatja Egyházunk, aki tudvalevőleg a legrövi- reségét, a halált is megdebben, legtömörebben fogalmaz, de jelképei a töb- fordította: „Én vagyok bi evangélista kiegészítésével feltárják az üdvösség- a föltámadás és az élet” történetnek olyan mélységeit, amit ha az idők jeleit ( Jn 11,25). Az Ő Szaértelmezve olvasunk, örök időszerűséggel szólíta- va „út, igazság és élet” nak meg bennünket. Jézust megkísértette a pusztá- (vö. Jn 14,6). ban a sátán, akiről majd később Jézus maga mondEhhez képest milyenné lett az emberi szó: istenta, hogy nem más, mint „a hazugság atyja” ( Jn 8,44). káromló, trágár, gyűlölködő, telve hazugsággal a Az az odavetett mondat a megkísértés Márk sze- közbeszédben, a politikában, de még a szellemi rinti elbeszélésében: „vadállatok között élt és an- életben tevékenykedőkről is sokszor el lehet mongyalok szolgáltak neki” (Mk 1,13), visszautal a te- dani, hogy megnyilatkozásaik „az írástudók áruláremtéstörténetre, amikor még az ember békesség- sa”. Mennyi szószátyárság, üres közhely van ebben ben volt Istennel és a teremtett világgal, de a bűn- a világban, pedig Jézus azt tanítja: „Minden fölöslebeesés után – amelyre a gonosz lélek az embert ha- ges szóról számot adunk, szavaink alapján mentezugsággal rávette – megzavarodott az ember Isten- nek föl vagy ítélnek el bennünket” (Mt 12,36). Mi hez, természethez való viszonya, amely mind a mai a fölöslegesen kimondott szó? Ami nem serkent a napig tart. Lelkiismeretében szembekerült az Isten- jóra, amiből nem épülünk hitben, szeretetben, aminel és elindította az embertársai elleni bűnfolyamot, ből nem ismerjük meg az igazságot, ami által egyami Jézus perében tetőzött. A perben csak hazug- másnak nagyon súlyos kárt okozunk. Ferenc pásággal, rágalmakkal és gyűlölettel lehetett halálos pánk hivatalba lépése óta többször foglalkozott a ítéletet hozni. pletykával, megszólással, rágalmazással, az adott szó Jézus legyőzte a sátánt és visszaállította önmaga meg nem tartásával, amit a legsúlyosabban elítélt. környezetében a paradicsomi rendet. Ő lett a másoA Tízparancsolatból a nyolcadik parancsolatot dik Ádám, aki egyben megváltást hozott az ember- már az Ószövetség is alaposan földolgozta: a hamis nek. Ő lett az, akinek a próféták jövendölése szerint tanúskodásnak, az esküszegésnek, a rágalmazásnak „szájában nem találtatott hazugság” (Iz 53,9), aki- eseteit, amelyre Jézus a Hegyi Beszéd radikalizmunek szava hatalommal teljes, és Ő a megtestesült sával egyszerűen csak annyit mondott: „Én pedig Ige. Az az Ige, aki már a teremtéskor is ott volt, és azt mondom nektek, egyáltalán ne esküdjetek, sem az a Szó vált láthatóvá benne, amely által Isten te- az égre, mert az Isten trónja, sem a földre, mert az remtette a világot (vö. Kol 1,16). Éppen ezért az lába zsámolya, sem Jeruzsálemre, mert a nagy király embernek adott legnagyobb ajándékok egyike és az városa. Még saját fejedre sem esküdjél, mert egyetemberben talán a legcsodálatosabb, hogy beszélni len hajszáladat sem tudod fehérré vagy feketévé tud, mert a beszéddel a halhatatlan lélek képessége- tenni. Ellenben a ti beszédetekben az igen legyen ként megfogalmazott gondolatokat ki tudja fejezni. igen, a nem pedig nem. Ami ezen felül van, a goBeszéddel életeket menthetünk, életeket irányítha- nosztól való.” (Mt 5,34-38) tunk, az életnek célt adhatunk, kapcsolatba kerülKorunkban a szavak által történő vétkezés úgy is hetünk Istennel. Az egész üdvösség története a be- világméretűvé lett, hogy különböző technikai eszszédnek története is, „mert sokszor és sokfélekép- közökkel felelőtlenül, felelősségre vonás nélkül mápen szólt Isten a próféták által, a végső időkben Fia sok becsületébe gázolhatunk és életutakat tönkreteáltal szólt hozzánk” (Zsid 1,1). Jézus Krisztusban ez hetünk. Nemcsak a sajtónak vannak ilyen bűnei, a szó megváltó Szó is lett, az ember által elrontott hanem az egyes embereknek is. Az utóbbi időkben történelmet helyrehozta, evangéliuma pedig kijelöl- nagy vihart kavart a liberális sajtóértelmezés, te számunkra az Istenhez vezető utat. Gondoljunk amellyel bármit, bárkit, vallásos meggyőződéseket örökbecsű példázataira, a Hegyi Beszédre, benne a gúnyolhatnak és tönkretehetnek. A média olyan,

mint minden eszköz: jóra és rosszra használható, ahogyan a késsel lehet kenyeret vágni, de ölni is. A médiával lehet lélekgyilkosságot elkövetni és a szeretet civilizációját építeni. Ez az egyes emberre is vonatkozhat. Szomorúan tapasztalom, hogy egyházközségeinkben vannak olyan emberek, akik másokat megrágalmaznak, nevüket nem vállalva feljelentenek, féligazságot, hamis információkat közölnek. Ha rákérdezünk ezekre a vádaskodókra, honnét tudja ezt, és mivel bizonyítja, akkor nagyon sokszor ez a válasz: „Hallottam, ezt beszélik”. Pilinszky János írta, hogy minden nyelvromlás valódi oka a szeretet hiánya. Akik alaptalanul vádaskodnak, egyben azt is kinyilvánítják, hogy nincs bennük szeretet. Nagyböjt kezdete van, Jézus fölhívó szava, hogy térjetek meg és tartsatok bűnbánatot, szóljon személyesen nekem is, vizsgáljam meg a lelkiismeretemet, hogyan bánok szavaimmal, mit mondok másokról, mert ez egyben tanúságtevés is. Ugyanakkor határozzuk el, hogy vállaljuk a szó fegyelmét, amiről Jakab apostol tanítja: „Ha valaki nyelvével nem vétkezik, tökéletes ember, az képes egész testét is megfékezni” (vö. Jak 3,2). A vallásos ember meghasonlottsága az apostol szerint: „Nyelvünkkel áldjuk az Urat és az Atyát, és vele átkozzuk az embereket, akik Isten hasonlóságára vannak teremtve. Ugyanabból a szájból áldás és átok száll. Testvéreim, ennek nem szabad volna így lennie.” ( Jak 3,9-11) A húsvéti készületben bánjuk meg beszédünkkel elkövetett bűneinket is, tegyük napi feladattá, hogy vigyázunk szavainkra és kérjük az Urat Salamon királlyal: „Adja meg nekem Isten, hogy bölcsen beszéljek.” (Bölcs 7,15) (Cím: Remény) Illusztrációs felvétel: Világháló

A hét imája Önfelajánlás Kis Szent Teréz fölajánlása, mellyel magát a jó Isten irgalmas szeretetének égő áldozatul felajánlotta Én Istenem! Felajánlom magamat égő áldozatul irgalmas szeretetednek, hogy életem a tökéletes szeretet egyetlen hősi tette legyen. Könyörgök Hozzád, hogy a Benned rejlő végtelen szeretetnek árját öntsd át lelkembe, hogy az engem felemésszen és a Te szeretetednek vértanújává tegyen. Igen, igy akarok elkészülni, hogy Előtted megjelenhessek: a szeretetnek mártírhalálá-

val akarok meghalni s igy egyenesen a Te irgalmas szeretetednek karjaiba repülni. Ó Szeretet Istene! Ahányszor szívem dobban, annyiszor és számtalanszor akarom megújítani ezt az önfeláldozásomat, egész addig, „amíg az árnyékot fel nem váltja a valóság“ (Én 4,6) és Téged színről színre látván, mindörökké, szünet nélkül énekelem Irántad való szeretetemet. Amen. (A Szent Penitenciária 1923. július 31-én a fenti imához ezeket a búcsúkat engedélyezte: 300 napi búcsút, valahányszor töredelmes szívvel elmondják; teljes búcsút havonként egyszer, ha a hónap minden napján elimádkozzák.) • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

MOZAIK

Hit nélkül elveszünk

A politikus

Beszélgetés Csáky Pál EP-képviselővel

szemszögéből

- Képviselő úr, Ön sokat publikál, és írásaiban gyakran kritikusan szól világunkról… - Igyekszem az igazat mondani. Azzal ugyanis semmit nem oldunk meg, ha elkendőzzük a valóságot. Én alapjában véve optimista embernek tartom magam, azért is próbálok meg immár 35 éve aktívan részt venni a felvidéki magyar közéletben. Hiszek abban, hogy világunk jobbá tehető, de ez nem megy önmagától, nekünk is tennünk kell érte. - S jobbá vált a világ az elmúlt 35 év alatt? - Ezt nem merném állítani. A világ, amelyben ma élünk, alapvetően más, mint a három évtizeddel ezelőtti kor. Akkor diktatúrában éltünk, amely megnyomorította az emberi lelket, s az egész akkori bipoláris világ a harmadik világháború félelmének árnyékában élt. Volt azonban az emberekben egy hamis biztonságérzet, amely egy erkölcstelen, ki nem mondott, de minden nap gyakorolt társadalmi szerződésből fakadt: ha befogod a szád és nem beszélsz bele a kommunista potentátok dolgába, akkor békében hagynak, és csendben elevickélhetsz. Mára ez a torzító politikai súly eltűnt, de jöttek helyette újabb félelmek. Itt van ben-

nünk a munkanélküliségtől, a sok tényleg arra ﬁgyelmeztet- ságnak, de álmomban sem kiszolgáltatottságtól való fé- nek, hogy – bocsánat a kifeje- gondoltam volna, hogy ebbe lelem, itt a pénzimádat és az zésért – elhülyülőben van az belefér minden, amit korunkban tapasztalunk, a csúnya beszédtől kezdve mások megrágalmazásán keresztül az emberek nyílt becsapásáig és manipulálásáig. S látja, oda jutunk, hogy ha nincs elefántcsonttorony, ha nincsenek szabályok, amelyek segítenek eligazodni a mindennapok forgatagában, akkor mindannyian gyorsan eltévedünk. Igen, a kőtáblákra ma jobban szükségünk van, mint korábban. Jobban szükségünk van a szellemi-lelki szférára s eme szféra igaz hirdetőire, amelyek logikája és értékrendje fölül áll a napi politikai-társaanyagiaktól való fokozott emberiség. A régebbi, tradici- dalmi-gazdasági-pénzügyi függés, s a lelkünket most onális társadalom valóban na- kavalkádon. Az érdek nagyon nem a kommunista ideológia, gyobb teret biztosított a szü- gyorsan deformálni tudja a hanem a mindent kiüresítő letett intelligencia számára, lelket. színvonaltalanság veszélyez- régebben komolyabb szere- Gyakran fogalmaz meg erteti. Meggyőződésem, hogy pük volt a személyes példák- kölcsi követelményeket, mikor manapság még fontosabb az nak és a közösségek megtartó közösségünkről szól. egészséges lelki pillérek szere- erejének. Engedjen meg egy - Féltem az embert, féltem pe, mint korábban volt. közismert, de bosszantó pél- ezt a maroknyi felvidéki ma- De sokszor nem ezt ta- dát: harminc évvel ezelőtt a gyart is a kiüresedéstől és a pasztaljuk. Úgy tűnik, az em- magyar társadalomban is a szétforgácsolódástól. És naberek még inkább elfordulnak a példaképek elsősorban a ma- gyon tudom tisztelni azokat szellemi-lelki értékektől. gyar színészek, írók, szellemi az embereket, akik a napi - Ebben sok igazság van, emberek, sportolók voltak. munka után felveszik a köde azért nem szabad általáno- Most? A celebek, akik gyak- zösségszervezői igát is, és sítani. Tény, hogy a modern ran versenyeznek, melyikük megpróbálják felfelé emelni kor számos „vívmánya” ve- tud primitívebbet mondani a körülöttük élőket. Tiszteszélyt jelent az emberre mint vagy tenni. Én mindig is nagy lem azokat is, akik írásban szellemi lényre. A szociológu- híve voltam a szólásszabad- vagy szóban is elmondják a

ködéssel járó gondok fogaskerekei. Mi Krisztusra és a magyar nemzeti értékekre építettük mozgalmunkat” – mondta Kocur László, az SZCST elnöke, majd hozzátette: az elmúlt negyed évszázadra úgy kell emlékezni, hogy tanulva annak hibáiból és építkezve tanulságaiból, már a köFebruár 7-én tartotta XXI. Szövetségi Közgyűlé- vetkező 25 évre tekintsét a Szlovákiai Magyar Cserkészszövetség a lévai senek. „Köszönet illeti járásbeli Paláston. A szervezet idén ünnepli újjáala- mindazokat, akik az elkulásának 25. évfordulóját, a rendezvény a jubileum múlt 25 évben őrsök vejegyében telt. A mostani ünnepi közgyűlés megha- zetését vállalták, biztotározó pont az SZMCS életében, ugyanis a köz- sítva ezzel a folytonos gyűlés elfogadta a szervezeti struktúra átalakítását. munkát. Köszönet illeti azokat, akik nem ritkán évA közgyűlésen Kocur László, a Szövetségi Cser- tizedekig vitték a vállukon csapatainkat, generációkésztanács (SZCST) elnöke és Helység Anikó, Pa- kat nevelve. Köszönet illet minden vezetőt, függetlást polgármestere köszöntötte a résztvevőket. Az lenül attól, hogy csapatparancsnok-helyettesként ünnepség ökumenikus istentisztelettel kezdődött, vagy éppen raktárosként vállalt-e tevékeny és feleamelyet hét cserkészpap vezetett, a cserkészek hálát lősségteljes szerepet a helyi közössége életében. És adtak a szövetség elmúlt 25 esztendőjéért. természetesen köszönet illeti minden jó szándékú „A demokrácia biztosította keretek között egyre- támogatónkat az állami és közigazgatási, önkormásra alakultak a különféle szervezetek. Azokat, mányzati és civil szféra részéről és a magánemberek amelyek lelkesedésből, hirtelen fellángolásból ala- köréből, akik, azonosulva céljainkkal, segítették kultak, könyörtelenül felőrölték a mindennapi mű- munkánkat” – hangzott el az ünnepi beszédben.

Negyedszázados szolgálat az ifjúságért

• NAGYBÖJT 1. VASÁRNAPJA • 2015. FEBRUÁR 22.

véleményüket, és megpróbálják ezzel embertársaik belső iránytűjét jobb irányba fordítani. Igyekszem nekik erőimhez mérten segíteni, hiszen tudjuk, hogy a kovászra vigyázni kell, a kovász nemesíti meg az egész cipót. Mert azt is látnunk kell, hogy korunk sokadik nagy veszélye az atomizálódás: az, hogy egyedül marad az ember, hogy széthullanak körülötte a közösségek, szétmállik a család. Ez ellen tenni kell, s tudom, saját tapasztalatból tudom, hogy ez mennyire nehéz. De ettől is szép az életünk: esélyt kaptunk a Teremtőtől arra, hogy újból és újból nekirugaszkodjunk az életnek, s megpróbáljuk azt megnemesíteni. Tisztelem azokat, akik ezt teszik, bármilyen poszton is. És nagyon hálás vagyok mindenkinek, aki hajlandó az én szavaimat is meghallgatni vagy elolvasni: akkor is, ha nem mindenben ért egyet velem. Ha már sikerült bárkit is elgondolkodtatni, az fél siker. Személyiséggé, egyéniséggé ugyanis csak az válhat, akinek van saját véleménye. S olyan csak a gondolkodó embernek van. Ő Isten igazi teremtménye. - Minden jót kívánunk képviselő úr tevékenységéhez!

Az évforduló alkalmából 32 cserkészvezető vehetett át cserkészkitüntetést: 27-en kapták a Beszédes Lajos Érdemes Vezető Érdemérem különböző fokozatait, öt személy pedig a cserkészszövetség legmagasabb elismerésének számító Csodaszarvas Érdemérem kitüntetést kapta. Az ünnepi rész a torta felvágásával ért véget, majd kezdetét vette a tényleges munka. A szervezeti átalakítást végző munkacsoport bemutatta a közgyűlésnek az új szervezeti struktúra tervezetét, valamint a módosító javaslatot, a közgyűlés ezt megvitatta, majd elfogadta. A Szlovákiai Magyar Cserkészszövetség életében nem csak a szervezeti felépítésben lesznek nagy változások, megújul a nevelési koncepció is. Fencik Veronika, a nevelési munkacsoport koordinátora ismertette a koncepció gyakorlatba való átültetésének tervét. A közgyűlés után a cserkészek a hagyományos Palóczia Végvárának Cserkészbáljában vettek részt, amelyet a palásti cserkészcsapat utolsó alkalommal szervezett meg. szmcs-p

MOZAIK

A gyermek ajándék a család, a társadalom számára Műsorajánló

A február 11-i általános kihallgatáson Ferenc pápa folytatta a családról szól katekézisét, most a gyermekekről, a gyermekvállalásról beszélt. Kiindulási pontunk egy gyönyörű kép lesz, amelyet Izajásnál találunk – kezdte beszédét a pápa. Ezt írja a próféta: „Emeld fel tekinteted, és nézz körül: mind egybegyűlnek, és idejönnek hozzád. Fiaid messze távolból érkeznek, leányaidat ölben hozzák. Ennek láttára felderülsz, örömtől dobog és kitágul a szíved” (60,4–5a). Ragyogó ez a kép, azt a boldogságot árasztja, amely a szülők és gyermekek egymásra találásából fakad, akik ettől fogva, az egymás nélkülözése és az egymástól való elszakítottság hosszú időszaka után együtt haladnak a szabadságot és békét ígérő jövő felé. Szorosan összefügg ugyanis egy nép reménysége és a nemzedékek közötti harmónia. A gyermekek öröme megdobogtatja a szülők szívét, és megnyitja a jövőt. A gyermekek jelentik a család és a társadalom örömét. A gyermek nem a fajfenntartásra beprogramozott biológia problémája, de nem is az ember önmegvalósításának valamely módozata. Még kevésbé a szülők tulajdona… Nem! A gyermek adomány, a gyermek ajándék! Mindegyik egyedüli és megismételhetetlen, ugyanakkor összetéveszthetetlenül kapcsolódik saját gyökereihez. Fiú- vagy leánygyermeknek lenni ugyanis – Isten terve szerint – azt jelenti, hogy magunkban hordozzuk egy olyan szeretet emlékét és reményét, amely éppen úgy valósította meg önmagát, hogy egy másik, eredeti és új emberi lénynek adott életet. A szülők számára minden gyermek egyedülálló, másoktól különböző, másoktól eltérő. Engedjétek meg, hogy felidézzek egy személyes családi emléket. Emlékszem, amikor megkérdezték édesanyámat, hogy melyik a kedvenc gyermeke, ezt válaszolta: „Öt gyermekem van, mint az öt ujjam.[Mutatja az öt ujját.] Ha ezt bántják, az fáj nekem. Ha ezt a másikat bántják, az is fáj nekem. Ha bármelyiket bántanák az öt közül, az fájna nekem. Mindegyik gyermek az enyém, de mindegyik különbözik a másiktól, mint az ember ujjai.” Ilyen a család! A gyermekek különbözőek, de mind az ember saját gyermeke. A gyermekünket azért szeretjük, mert a gyermekünk. Nem azért, mert szép, vagy mert ilyen vagy amolyan, hanem

Agapé

Tejfölös barna csiperke, tarhonyával

azért, mert a gyermekünk! Nem azért, mert ugyanúgy gondolkodik, mint én, vagy mert megvalósítja a vágyaimat. A gyermekünk a gyermekünk: mi adtunk neki életet, de ezt az életet neki szántuk, az ő javát, a család, a társadalom, az egész emberiség javát szolgálja. Innen ered a gyermeklét emberi megtapasztalásának mélysége is, amely lehetővé teszi, hogy felfedezzük a szeretet legingyenesebb oldalát, és ez újra meg újra lenyűgöz bennünket. Ez annak a szépsége, hogy előbb szeretnek bennünket: a gyermekek már megérkezésük előtt szeretve vannak. Sokszor találkozom itt, a téren kismamákkal, akik mutatják a nagy pocakjukat, és áldást kérnek… Ezek a kisbabák már szeretve vannak, mielőtt a világra jönnének. Ez az ingyenesség, ez a szeretet! Születésük előtt már szeretik őket, és ez olyan, mint Isten szeretete, aki mindig előbb szeret minket. Szeretve vannak, mielőtt bármit is tettek volna e szeretet kiérdemlésére, mielőtt beszélni vagy gondolkodni tudnának, sőt mielőtt világra jönnének! A gyermeklét az alapvető feltétele annak, hogy megismerjük Isten szeretetét, amely ennek az igazi csodának a végső forrása. Minden gyermek lelkébe – bármennyire sérülékeny legyen is – Isten belenyomja ennek a szeretetnek a pecsétjét, és ez az alapja az ő emberi méltóságának. Olyan méltóság ez, amelyet semmi és senki nem pusztíthat el. Manapság nehezebbnek tűnik gyermekeinknek, hogy jövőjüket elképzeljék. Az apák – erre utaltam az előző katekézisekben – talán a háttérbe húzódtak, a gyermekek pedig bizonytalanabbá váltak, miként haladjanak előre. A nemzedékek közötti jó kapcsolatot megtanulhatjuk mennyei Atyánktól, aki mindnyájunkat szabadon hagy, de sohasem hagy egyedül. Ha hibázunk, ő továbbra is türelemmel mellettünk marad, anélkül hogy kevésbé szeretne minket. A mennyei Atya soha nem húzódik háttérbe irántunk való szeretetében. Soha! Mindig előttünk halad, ha pedig nem tudna előttünk járni, akkor vár reánk, de sohasem húzódik vissza tőlünk. Azt akarja, hogy gyermekei bátrak legyenek, és előre haladjanak. A gyermekeknek nem kell félniük attól, hogy egy új világ építésén munkálkodjanak: jogosan vágynak arra, hogy a világ jobb legyen annál, mint amelyet kaptak! De ezt pökhendiség és beképzeltség nélkül tegyék! A szülőknek mindig el

Hozzávalók: 0,5 kg barna csiperke, 1 fej hagyma, fűszerpaprika, olaj, só, fehérbors, majoránna, 3 ek tejföl, 1 csapott ek liszt, vagy keményítő Köret: 0,5 kg tarhonya Elkészítése: A gombát megmossuk, a csiperkéket nem kell teljesen megpucolni, csak a felesleges részt, vagy hibákat távolítjuk el. A szárakat is meghagyhatjuk, csak vágjuk le a végeit. Felszeleteljük a gombát, és felvágjuk a hagymát is, majd olajon sóval megdinszteljük. Ezután rádobjuk a gombát, egy kevés, szinte késhegynyi pirospaprikát hintünk

kell ismerniük gyermekeik értékét, a gyermekeknek pedig mindig meg kell adniuk a tiszteletet szüleiknek. A negyedik parancsolat azt kéri a gyermekektől – és mind azok vagyunk! –, hogy: tiszteld apádat és anyádat (vö. Kiv 20,12). Ez a parancsolat közvetlenül a magára Istenre vonatkozó parancsolatok után következik. Van benne ugyanis valami szent, valami isteni, olyasmi, ami az emberek közötti minden más tiszteletforma gyökerét jelenti. A negyedik parancsolat megfogalmazásakor a Szentírás még hozzáteszi: „hogy hosszú életű légy az országban, amelyet az Úr ad majd neked”. A nemzedékek közötti erős kötelék a jövő, és egy valóban emberséges jövő biztosítéka. A szüleiket nem tisztelő gyermekek társadalma tisztességtelen társadalom. Ha nem tiszteljük szüleinket, saját tiszteletünket veszítjük el. De egy olyan társadalom, amely fukarkodik azzal, hogy gyermekeknek adjon életet, amely főként csak gondnak, tehernek véli, kockázatnak tekinti a gyermekeket, az depressziós társadalom. Gondoljunk csak több ország társadalmára, amelyeket itt, Európában ismerünk: depressziós társadalmak, mert nem akarnak gyermekeket, nincsenek gyermekeik, a születések aránya nem éri el az egy százalékot. Miért? Mindenki gondolja át, és válaszoljon! Ha egy nagycsaládot tehernek tekintenek, ott valami nincs rendjén! A gyermekvállalásnak felelősnek kell lennie, ugyanakkor nem lehet egyből felelőtlen döntésnek nevezni, ha valaki több gyermeket vállal. Önző dolog, ha valaki úgy dönt, hogy nem vállal gyermeket. A szaporodással az élet megﬁatalodik és új erőre kap: gazdagodik, és nem szegényedik! A gyermekek megtanulják, hogyan kell gondoskodni a családról, érettebbé válnak az áldozatvállalással, növekednek képességeik megbecsülésében. A testvéri lelkület örömteli tapasztalata táplálja a szülők iránti tiszteletet és a róluk való gondoskodást, akiket meg kell becsülniük. Közületek, akik itt jelen vagytok, sokaknak van gyermeke, és mindannyian gyermekek vagyunk. Most tartsunk egy perc csendet. Mindnyájan gondoljunk szívünkben gyermekeinkre – ha vannak. Azután mindnyájan gondoljunk szüleinkre, és köszönjük meg az Istennek az élet ajándékát. Az Úr áldja meg szüleinket és áldja meg gyermekeiteket!

Magyar Katolikus Rádió Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió Február 27., péntek 9.00 Szentmise Pápáról 10.00 Hitünk és életünk. Katekézis 19.25 Isten jelenlétében. Varga László atya elmélkedése Február 28., szombat 17.35 Tanúságtétel 18.00 Szentmise Mocsáról 21.00 Szombat esti beszélgetés

Duna Tv Február 28., szombat 5.55 Másfélmillió lépés Magyarországon - 32 év múlva 14/8.: Gerecse - Római kövek, magyar grófok

6.55 Élő egyház 7.25 Isten kezében - egy 101 éves orsolyita nővér életével ismerkedhetünk meg Március 1., vasárnap 6.05 Isten kezében /ism./ 6.30 Élő világegyház /ism./ 7.00 Világ-Nézet 7.30 Rome Reports - Vatikáni híradó

rá a színe miatt, majd kevés vízzel felöntjük, borsozzuk, szórunk bele kevés majoKedves Olvasóink! ránnát, és puhára főzzük. Hozzáadjuk a tejfölt, majd kevés vízzel kevert lisztet vagy Arra biztatjuk Önöket, küldjék be kedkeményítőt is hozzákeverünk, hogy sűvenc, jól bevált ételreceptjüket, a hozzárűbb, krémesebb levet kapjunk. Kóstolunk, és ha minden rendben, akkor valók feltüntetésével és az elkészítés módjának leírásával együtt. elzárjuk. A körethez a tarhonyát olajon megpirítSzerkesztőségünk e-mail címe: juk, felöntjük annyi vízzel, hogy ellepje. remeny@remeny.sk Sózzuk és tartalék lángon, vagy platnin, fedő alatt készre főzzük. A vége felé, miA recepteket beküldött olvasók közül előtt elkészülne, átkavarjuk, és ha még negyedévenként kisorsolt ajándékot kap. szükséges, teszünk alá kevés vizet. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Szólj a Napnak! Szólt a Madár, és hajnal lett a kertben. Néztem a fölkelő napot s álmomban énekeltem. (Rónay György: Hajnal)

Mese az öreg parasztról, aki a kemence mögé ment szántani Volt egyszer egy öreg paraszt, az fogta egy szép napon az ekéjét, és elment a kemence mögé szántani. Addig-addig szántogatott, míg egyszer csak talált egy nagy ládát. - Vajon mi lehet benne? - töprengett. Bizony nagyon furdalta a kíváncsiság, de a láda be volt zárva, és hatalmas lakat volt rajta. Elment hát a paraszt, és hívott egy lakatost, akinek sok kulcsa volt. Ez fogta a legnagyobb kulcsot, az éppen beleillett a zárba, így hát kinyitotta vele a ládát. Hát mit látnak? A ládában egy másik láda volt, az is be volt zárva. Erre a lakatos elővette a második kulcsot, és azt is kinyitotta. Abban megint egy újabb ládát találtak, és ez még így folytatódott jó ideig: a ládában mindig egy újabb láda volt, s egyik szebb volt, mint a másik. Végül is egy kicsike, aranyozott ládikóhoz értek. De a lakatosnak addigra már minden kulcsa elfogyott. Fogott hát egy aranygombostűt, abból készített egy icipici kulcsocskát, és azzal kinyitotta a ládikót. Akkor aztán végre meglátták a nagy csodát: egy icike-picike aranyboci volt benne, amelyik annyira lerágta a farkincáját, hogy már csak egy icike-picike csontocska maradt belőle. Ha a kisboci farka hosszabb lett volna, az én mesém is tovább tartott volna!

Tudjátok-e, hogy… Hamvazószerdával elkezdődik a nagyböjti időszak. A húsvétra való negyvennapos felkészülés idején sok helyen közösen imádkozzák a hívek a templomban a keresztutat. Van, ahol külön a gyerekek is így idézik fel Jézus szenvedését. Ti is részt vesztek keresztúti ájtatosságon?

Molnár Tamás, 2. osztály, Nagyölved, napközi

Farsangi emlék – Laczko Sára, 1. B, Czuczor Gergely AI, Érsekújvár

Hóka Ákos, 2. osztály, Nagyölved – napközi

Készítette Lőrincz László

(népmese)

Rejtvény

Harangozó Laura, 2. osztály, Nagyölved – napközi

Cseri Flóra, 2. osztály, Nagyölved - napközi Urban Bettina, 5. osztály, Nagyölved - napközi

Vízszintes: 1. A rejtvény első része, 9. Ebbe az irányba, 10. Barna bőrű nép, 12. Kórház jele, 13. Finis közepe!, 15. Nem fölé, 16. Kutya, 18. A rejtvény második része, 20. Pata közepe!, 21. Vízben él, 23. A koppányi … testamentuma (Fekete István regénye), 25. Réka, 26. Battéria, 28. A görög ábécé első betűje, 30. A rejtvény befejező része, Függőleges: 1. Gúnyos nevetés, 2. Irat eleje!, 3. Sarolta, Rudolf, István, 4. Muzsika, 5. Kérdőszócska, 6. Képző, -ke párja, 7. Menyasszony (ARA), 8. Magyarországi megye, de folyó is, 11. Merészen, 14. Járom, hám, 17. Sziget Indonéziában, kedvelt nyaralóhely, 19. Vissza: jókora terjedelmű, 22. Lopva ﬁgyel, 24. Album ele-

Pásztor Veronika, 2. osztály, Nagyölved – napközi je!, 27. Mónika, Tímea, 29. Felejteni kezd!, 31. Enikő. A rejtvény megfejtéseként egyik fő imánk kezdő szavait kapjátok meg. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán február 27-ig küldjétek el szerkesztőségünk címére: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava, vagy remeny@remeny.sk (a tárgymegnevezésbe írjátok be: Kuckó és küldjétek el levelezési címeteket is).

Megfejtés Az 5. számban közölt rejtvény megfejté-

• NAGYBÖJT 1. VASÁRNAPJA • 2015. FEBRUÁR 22.

Vencel Csaba, 2. osztály, Nagyölved, napközi

se: Szentírás. A nyertes: Bajusz Zsuzsa, Lelesz. Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük! 1

12 16

13 17

14 18

15 19

23 27

24 28

20 25 29

MOZAIK

„Ő van nekünk…” Mint arról már előző számunkban hírt adtunk, 2015. február 6-án elhunyt Nemčok István atya. Ezt követően juttatta el szerkesztőségünkbe Horváth Károly kanonok Nemčok atya alábbi elmélkedését, amely 2000 májusában hangzott el a zselízi papi rekollekción. Nektek is elmondom, amit „világgá kürtöltem” húsvét 4. vasárnapján: ebben az évben épp erre a vasárnapra esett május 14-e, megkeresztelésem napja. Életemben most ünnepeltem meg először. Lehet, hogy ez szégyen, de így igaz. Valamikor, kispap koromban néztem meg az újvári plébánia anyakönyvében, mikor is kereszteltek meg. Azóta tudok e napról, de eddig még soha nem köszöntem meg. És hogy ebben az évben „megtört a jég”, azt elsősorban a pápának köszönhetem. Az ő bullájából idéztek püspökeink, amikor advent 1. vasárnapján felolvastatták pásztorlevelüket, melyben az állt, hogy a jubileumi év legyen az öröm és hálaadás ideje, és hogy ebben az évben ünnepélyesen emlékezzünk meg keresztségünk napjáról. Tehát megünnepeltem! Hogyan? Úgy, hogy kiprédikáltam: örüljetek ma velem, ma van a keresztségem napja. Épp a papi hivatások vasárnapján… Mi, papok, elsősorban pappá szentelésünkről szoktunk megemlékezni. De hát az ősforrás, az őseredet a keresztség. „Még meg sem köszöntem, hogy élek, anyám” – dalolta Máté Péter;

Levelet kaptunk

Remény

Mi is voltunk ministránsok Amikor a szentmise elején a miséző atyával bevonulnak a ministránsok, nem egyikünknek eszébe jut, hogy valamikor ő is ministrált. A legidősebbek még nagyon jól emlékeznek arra, amikor a szertartásokon a latin nyelvet használták. Akkor a ministránsok sokkal aktívabban kapcsolódtak be a szertartásba. A miséző pap háttal a hívőknek misézett. A szertartás a lépcsőimával kezdődött, amikor a pap és a mellette lévő ministráns felváltva imádkozott latin nyelven. Ezeket a válaszmondatokat mindenkinek, aki ministrálni akart, meg kellett tanulni. Ez elég igényes követelmény volt azokkal szemben, akiknek a latin nem volt iskolai tantárgya. A minden alól kibúvót keresők (azok, akiknek nem ült a számukra nehéz latin szavak pontos elsajátítása), ha nem tudták a pontos szöveget, mondták azt, amit tudtak, a többi részt értetlenül mormogták az orruk alatt. A jó fülű atyák mindjárt észre-

még meg sem köszöntem, hogy keresztény lehetek, Istenem – teszem hozzá. Kedves következménye is lett ennek a vallomásnak: szépen kezdenek járni a hívek, és kérik, keressem ki keresztségük napját, ezentúl ők is szeretnék megünnepelni. Úgy érzem, ennek a kis elmélkedésnek a nehezebbik része most következik. Azt szokták mondani, ha kimondta az „á”-t, mondja ki a „b”-t is. Az az igazság, hogy mi, papok, általában elég ﬁatal korban válunk papnövendékké, majd papokká. Fiatalon, éretlenül. Aztán tele vagyunk buzgósággal, Krisztus ügyéért, és általában azt tapasztaljuk, hogy a hívek meg nincsenek tele buzgósággal. És felelősséget érzünk értük. Közben talán észre sem vesszük, milyen könnyen megtámad bennünket a farizeusi lelkület. A kérdésem a következő: miért, illetve kiért vállalhatok felelősséget elsősorban? Szerintem önmagamért. Azért, hogy ha egyszer keresztény vagyok, újra meg újra tudjak tanulni Krisztusomtól, újra meg újra olvadjak hozzá, mint a szőlővessző a szőlőtőhöz, mint juh a jó pásztorhoz. Mint papnak is azt kell mondanom, ha egyszer keresztény vagyok, illetve akarok lenni. Nektek el merem mondani, papi életem első éveiben alig gondoltam arra, hogy keresztény is vagyok. Ez olyan automatikus volt. Ma már látom, nem is olyan egyszerű a dolog. Hisz a keresztségem napját is csak most ünnepeltem meg először…

vették ezt a turpisságot. A hasonló esetek megelőzése érdekében bevezették, hogy csak az ministrálhatott, aki a szertartáson kívül is hibátlanul el tudta mondani a válaszszöveget latinul. A mai ministránsoknak ilyen gondjuk nincs. Tevékenységük nagyon leszűkült. Annak idején még nagy, vastag misekönyveket használtak, amelyekből felváltva az oltár jobb vagy bal oldalán olvastak a szertartás alatt. E jelentős méretű és súlyú könyvet a ministránsoknak kellett áthelyezni. Fizikailag elég nehéz volt a vaskos misekönyvet átvinni az oltár egyik oldaláról a másikra. Főleg a ﬁatalka ﬁúknak jelentett ez gondot. Történt egy alkalommal, hogy a ministráns kezei nem bírták egyensúlyban tartani a misekönyv állványát, és a rajta levő misekönyv az oltár előtti lépcsőn landolt. Természetesen ez egy egyszer megtörtént eset. Lám, mennyivel igényesebb volt akkoriban a ministrálás a mostanihoz viszonyítva. Puss Rudolf

Farsang az óvodában Február 6-án farsangi ünnepséget

Imádkozzunk egymásért. Húsvét arra is tanít minket, az apostolok mennyire nehezen tudták elhinni, hogy a meghalt Jézus él. Mi sem vagyunk mások. Velünk is megdolgozik az Úr, míg tényleg elhisszük, hogy Ő VAN nekünk. Köszönjük meg, hogy a keresztség által tanítványai, követői lehetünk.

tartottak a kelenyei óvodában. Én is mint dédnagyapa, elmentem megnézni a gyerekeket, kik már alig várták, hogy bemutathassák jelmezeiket. Énekelve vonultak ki az óvó néni vezetésével, ahol már kíváncsian várták őket a szülők, nagyszülők. Volt ott pókember, hercegnők, de még egy kesztyű is megtisztelt minket. Rövid bemutatkozás után mondó-

kákat szavaltak, énekeltek, táncoltak a kis jelmezesek. S mikor már mindent előadtak, jókedvűen nekiláttak a sok ﬁnomságnak, amit meg is érdemeltek. A délután hátra lévő része a gyerekek számára kézműves foglalkozással, önfeledt játékkal, a szülőknek pedig egy jó kávé mellett fánkkóstolóval, beszélgetéssel telt. Örültem, hogy részt vehettem ezen a kis ünnepségen, hisz bizony az én koromban még óvoda sem volt. Mellékelek egy képet a mi kis ovisainkról. Igaz, kevesen vannak, de annál csalá-

diasabban telnek napjaik. Id. Csáky József

Elődök emlékezete Az ahai hívektől érkezett levélben egy régebbi eseményről szerezhetünk tudomást: még a múlt évben emlékművet állítottak a templomkertben az első és a második világháborúban elesett katonáknak. Jókai Mária szervezte az eseményt, a szentmisét Bíró László püspök és a helyi plébános, Károly atya celebrálta. „Ünnepélyes körmenetben, a lányok népviseletben, a város polgármesterével, valamint az elesett katonák hozzátartozóival együtt az emlékművet megkoszorúzták, és a püspök atya megáldotta. Utána a férﬁak elénekeltek egy szép katonadalt, amely könnyekig meghatott bennünket. Hálás köszönet mindenkinek“ – áll a levélben.

Kérjük olvasóinkat, hogy – ha csak egy mód van rá – a remeny@remeny.sk e-mailcímre küldjék be leveleiket és a hozzájuk tartozó képeket a Levelet kaptunk c. rovatunkba. A villámpostán érkezett írásokat hamarabb közzé tudjuk tenni a Reményben.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ

Az evangélista röviden tudósít Jézus negyvennapos pusztai tartózkodásáról, mely megelőzte nyilvános működését. ‒ Ezt a rövid evangéliumi részletet más szavakkal így foglalhatnánk össze: lásd a vízsz. 3, függ. 1, vízsz. 45 és függ. 10 számú sorokat. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán február 27-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk Ne felejtsék el a pontos postai címüket is megírni! A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. Ókori római pénz; 3. A rejtvény első része; 7. Finn gőzfürdő; 12. Segélyhívó jel; 14. Népiesen: lármás zaj, hangos veszekedés; 16. -nak párja; 17. Férﬁnév; 19. Ész, értelem; 20. Pont (írásjel) ‒ szlovákul; 22. Ian ... ‒ angol színész; 24. P-vel: cipőfűző; 26. Irídium; 27. Általános forgalmi adó; 29. Több nem kell belőle; 31. Könnyű ‒ angolul; 33. Szlovák elöljáró, jelentése -ra, -re; 35. Az áru vevőre talál; 37. Európium és platina; 39. Valamilyen inger tudatosítása; 42. Kínai autonóm terület (föl. ék.); 44. Borítókosár ‒ tájszóval; 45. A rejtvény harmadik része (a nyíl ir. folyt.); 46. ...trum = fecstej; kb. egy hétig az újszülött borjú nélkülözhetetlen tápláléka; 48. Atlétikai Sportklub; 49. Elhibáz; 52. Enyhén lejtős domb(hegy)oldal; 53. Két molekula neon (!); 55. Osztrák tartomány; 57. Szibériai folyam; 58. Füzet; 60. Trencsén bevezető része (!); 62. Kettőzve: halandzsa; 63. Asztácium; 65. Ujjával (oldalba) taszította; 67. Tó Etiópia és Dzsibuti határán; 69. Választéko-

san: laza erkölcsű, csapodár; 71. Továbbít; 73. Ferdeség ‒ szlovákul; 75. Dedó; 76. Telefonérme (volt régebben); 79. Valamely szintnél alacsonyabbra; 80. Bájos, könnyed, ﬁnom; 81. Táplálkozik; 82. Tangens; Függőleges: 1. A rejtvény második része; 2. Több a kelleténél; 4. Pécs közepe(!); 5. Péksütemény; 6. Urán és alumínium; 7. Sors páratlan betűi; 8. Lószerszám része; 9. És ‒ németül; 10. A rejtvény befejező része; 11. Az a lehetőség, hogy belátásunk szerint dönthetünk; 13. Semmikor sem; 15. Levegő ‒ görögül; 18. A függ. 13 fele; 21. Francia-belga folyó; 23. Igekötő (vissza is); 25. Földterület, melyen építkezni lehet; 28. Az utolsó betű pótlásával: nadrág hátsó zsebe; 30. Létezett; 32. Alaszkai folyó; 34. Évszak; 36. Csahos; 38. Gyengéden csapdos; 40. Fuszekli; 41. A Nyíl csillagkép (Sagitta) latin rövidítése; 43. Atoll köze-

pe (!); 47. Régi súlymérték; 50. Római 6; 51. Lakoma; 54. R!, B!; 56. A rendeltetési helyére juttatsz; 59. Gyümölcs; 61. Nióbium; 62. Kétéltű; 64. A sivatag hajója; 66. Talán ‒ rövidebben; 68. Bánat; 70. Római 599; 72. -ból, -ből ‒ németül; 74. Növényt nemesít; 77. Arzén; 78. Zizegni kezd (!).

Megfejtés Az 5. számunkban közölt rejtvény megfejtése: „Szentnek lenni nem kevesek előjoga, hanem mindenki hivatása.“ A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Szalai Vilmos, Nagydaróc. Gratulálunk!

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ Petícióval támogatták Magyarországról a szlovákiai népszavazást Frivaldszky Edit, az Emberi Méltóság Központ igazgatója és a CitizenGO magyarországi képviselője

indította útjára a petíciót, amelynek a címe: „Támogatom a szlovák népszavazást a család védelmében”. Ezt eddig több mint 31 500 személy írta alá önkéntesen a CitizenGO petíciós mozgósító portálon. A szervezet célja, hogy a közösségek a választások közötti időszakban is aktívan vegyenek részt a politikai véleménynyilvánításban. Összesen kilenc nyelven indítják kampányaikat: angolul, spanyolul, franciául, por-

• NAGYBÖJT 1. VASÁRNAPJA • 2015. FEBRUÁR 22.

tugálul, olaszul, németül, lengyelül, horvátul és magyarul. A CitizenGO székhelye Spanyolországban, Madridban található, és világszerte több mint 2 millió tag regisztrálta magát. Közösségük tagjai keresztény elhivatottságúak, az emberi élet, a család és a szabadság védelmét tűzték ki célul. Ennek érdekében építik konzervatív értékrendű közösségüket, és indítják internetes petícióikat helyi, országos és nemzetközi szinten, akár

levelek százezreit küldve döntéshozóknak és vállalatoknak. Megszólították Magyarország lakosságát is, hogy aláírásuk által támogassák a február 7-ei népszavazást, álljanak ki a család és a házasság értékei mellett. Hiszen fontos megvédenünk ezeket az értékeket, melyeket folyamatos támadás ér Európa számos országában. Forrás: felvidek.ma

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések

„Lelkiatyánkért esdeklünk, tartsd meg, Isten, őt nekünk.”

KÖSZÖNTŐ

Áldd meg Urunk, ha szívét imában hozzád emeli, áldd meg őt, ha szent igédet az oltártól hirdeti. Szűz Mária, néped égi szószólója, Krisztus papjainak légy oltalmazója. Sok szeretettel köszöntjük lelkiatyánkat, ZOLCER GYÖRGY plébánost 30. születésnapja alkalmából. Kérjük a Szentháromságot és a Szűzanya védő szeretetét élete minden napjára. Ezt kívánják hálás szívvel a szécsénykovácsi rózsafüzér-társulat tagjai és a hívek

Tisztelettel és szeretettel köszöntjük lelkiatyánkat, ZOLCER GYÖRGY plébánost, aki február 19-én ünnepli 30. születésnapját. Hálás szívvel köszönjük tevékenységét és mindent, amit Isten dicsőségére és egyházközségünk javára tesz. Ezúttal szeretnénk kifejezni hálánkat a velünk töltött öt év áldozatos munkájáért és a szép szentbeszédekért. A Szentlélek vezérelje élete minden napján. A ipolykéri hívek

BÖJTI AKCIÓ Albán József: Böjti kalauz Ez a kis kötet segítséget nyújt a böjti időszakra, szép gondolatokkal és elmélkedésekkel. Ára: 1,63 Eur helyett 1,29 Eur

Tisztelettel és szeretettel köszöntjük 30. születésnapja alkalmából ZOLCER GYÖRGY lelkiatyánkat. Kérjük a Jóistent, hogy az összes áldott szent közbenjárására adjon neki erőt, egészséget és jókedvet! A Szűzanya oltalma kísérje élete minden napján. Hálával és szeretettel az ipolyvarbói hívek Nagyon sok szeretettel köszöntjük drága édesanyánkat, BABIAK MÁRIÁT Bélyben, aki február 25-én ünnepli 80. születésnapját. Jó Istenünk, arra kérünk, tartsd meg édesanyánkat nekünk. Köszönjük a sok jóságát, nem feledjük fáradságát. Szeretettel: gyermekei, vejei, menye és unokái

„Életedben csak jót és szeretetet adtál, fájdalmat csak egyszer, amikor tőlünk távoztál.”

Templombelsők díszítő festése, képek festése és restaurálása, oltárok, szobrok felújítása, aranyozása, százszázalékos minőség, több éves jótállás. Tel: 0911/130 949, 0905/234 902

ifj. MÁTÉ LAJOSRA Pereden, halálának 50. évfordulóján, valamint nejére, SZEKERES ANNÁRA, halálának közelgő 10. évfordulóján.

LAKÁS

Akik ismerték, emlékezzenek rájuk! Szeretteink emlékére!

(Nagy Szent Vazul)

Lengyelországi zarándoklat és kirándulás: 2015. július 22–2015. július 25. Ára: 170,- EUR Jelentkezni a 0917 436 379-es számon lehet

SZOLGÁLTATÁS

Soha el nem múló fájdalommal emlékezek február 22-én drága jó bátyámra,

A böjt régi adomány, a böjt az atyák kincse. Egyidős az emberiséggel. Ádám ezt az első parancsot vette: A jó és rossz tudás fájáról ne egyél (Gen 2,17.) Ez pedig, hogy „ne egyél” a böjt és a megtartóztatás parancsa.

1. TORINO–LOURDES – a kiállított eredeti torinói lepel megtekintése Bosco Sz. János születésének 200. évében – 2015. június 14-21. ÁR: 350,- €. Tartalmazza az utat, a teljes biztosítást, az idegenvezetőt, a lelkiatya szolgálatát, 4x szállást, 1x reggelit, 3x ebédet, 3x vacsorát. A lourdes-i zarándoklatra az autóbusz Kassáról indul, és útközben, Léváig a nagyobb városokban fel lehet szállni az autóbuszra. 2. MEDJUGORJE – 2015. június 29–július 5. (Mirjana jelenése) ÁR: 200,- €. Tartalmazza az utat, a teljes biztosítást, az idegenvezetőt, a lelkiatya szolgálatát, 4x szállást, 4x ebédet. Bővebb információ és jelentkezés: Varga Matild, J. Dózsu 28, 93401 Levice; tel.: 036/6312 057; mobil 0908 686 247

A GYEPESTRANS autóbuszos zarándokutat szervez a csíksomlyói pünkösdi búcsúba, ez év különlegessége a gazdag program és a csíksomlyói expresszen való utazás az ezeréves határhoz! Bővebb infó: 0907 139 808

MEGEMLÉKEZÉS

Böjti gondolat

ZARÁNDOKLAT

2015. április 15-től kiadó 2 (egybenyíló) szobás, korszerűen felszerelt, berendezett lakás Pozsonyban, a Miletič utcában, 2 dolgozó személy részére. Közelebbi információ: berthamari@gmail.com

AKCIÓS AJÁNLATUNK Remény kalendárium 2,30 € helyett 1,72 €

Anyánk Mária 2,50 € helyett 1,50 €

Napi kalauz 2,50 € helyett 1,87 € Mindkét példány megrendelése esetén összesen: 2,00 €.

Kamenár Gabriella felvétele

Teljesen a tiéd 2,50 € helyett 1,50 € Mindkettő megrendelése esetén összesen: 2,00 €.

A KIADVÁNYOK MEGRENDELHETŐK: 0948/057 508 vagy office@remeny.sk • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Léleksimogató Jean Vanier gondolataiból Úgy érzem, egyedül vagyok, nem értenek meg, elutasítanak, szomorú vagyok, magamba zárkóztam, harag van a szívemben, megundorodtam az élettől és önmagamtól. Egy napon találkoztam JÉZUSSAL. Rám tekint, rám mosolyog, megérint. Látom, hogy szeret, nehézségeimmel együtt, olyannak, amilyen vagyok. A szívem zakatol, új élet forrása fakad fel bennem. JÉZUS elveszi szívemből a szomorúságot, a haragot, az idegességet. Egy kicsi fény kezd világítani bennem, szívem örvendezve ünnepel. Igen, JÉZUS! Érezlek, látlak Téged, a Barátom vagy, szeretsz és megértesz engem, bízol bennem, és én szeretlek Téged, Veled újra kezdek élni, újjászületik a szívem. Soha többé nem leszek egyedül. JÉZUS vezet engem, ő az én Jó Pásztorom, nevemen szólít, és ezt mondja nekem: „Ne félj, átvezetlek a nehézségeken, bízzál bennem, én mindig veled vagyok. De szükségem van a te erőfeszítésedre, járj Velem! Egy szép országba vezetlek, a nyugalom és a béke honába, ünnepet készítek számodra, Testemmel és Véremmel táplállak, a szívemmel táplállak, új erővel ajándékozlak meg, Szentlelkemet adom neked. Anynyira szeretem minden egyes bárányomat, hogy életemet adom mindegyikért. Azt akarom, hogy valamennyi boldog és szabad legyen." JÉZUS megismerteti velem Atyját, aki az én Atyám is, az Apám, a MI ATYÁNK. JÉZUS tehát az én nagy Testvérem, a Szentlélek által, akit a keresztségben ad nekem, egyesülök Vele és Atyjával. JÉZUS Édesanyját, Máriát is megismerteti velem. Ő nekem is édesanyám, jó anyám. Szeretem és bízom benne, hiszen egészen olyan hozzám, mint Jézus. JÉZUS befogad az Atya családjába, a közösségben új testvéreket ad nekem. Boldog vagyok most, mert Istennek nagy családjához tartozom, amely elterjedt az egész földkerekségen. Ez az Egyház! Isten nagy családjában JÉZUS papokat ad nekünk: ők Jézusról beszélnek nekünk, bemutatják a szentmise áldozatot, ünneplik az Eucharisztiát, Jézus testét adják nekünk ételül és Jézus vérét italul. Jézus nevében megbocsátják bűneinket, segítenek megélni Jézus örömhírét. Jézus megtanít imádkozni.

Remény elérhetőségek Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510 Felelős szerkesztő: Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

www.remeny.sk remeny@remeny.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com

Lapterjesztés (hétköznap 9.00–15.00 óráig): 0918/462 411 Könyvrendelés: office@remeny.sk vagy 508 0948/057 KÖNYVRENDELÉS:

Szociális munkás képzés Tudatjuk a tisztelt érdeklődőkkel, hogy a 2015/2016-os tanévben a Szent Erzsébet Egészségügyi és Szociális Munka Főiskola kihelyezett bősi-dunaszerdahelyi tagozata mind magyar, mind szlovák nyelven a következő képzéseket kínálja: A.) Levelező tagozat – ALAPKÉPZÉS (bakkalaureátusi képzés): A szociális munkás képzés szerdai (délután), pénteki (délután) és szombati napokon lesz, az előre meghirdetett órarend szerint Helyszíne Bős. B.) Levelező tagozat – MESTERKÉPZÉS (magiszteri képzés): A szociális munkás képzés pénteki (délután) és szombati napokon lesz, az előre meghirdetett órarend szerint. Helyszíne Bős. Bővebb információt a www.vssvalzbety.sk honlapon, illetve a www.unids.sk honlapon lehet szerezni. A következő elérhetőségeken érdeklődhetnek: Bc. et Bc. Erik Javorský – titkár E-mail: javorsky@unids.sk Telefon: 00421 948 401 305 (szlovák nyelven) Vagy a következő telefonszámon: 00421 948 336 534 (magyar nyelven) Levelezési cím: Vysoká škola zdravotníctva a sociálnej práce sv. Alžbety P. O. Box 58, 930 05 Gabčíkovo LÁTOGASSON MEG BENNÜNKET BŐSÖN!!! Ha érdeklődik főiskolánk iránt, látogasson el hozzánk Bősre február 28-án, szombaton 11.30–13.30 között. Szívesen találkozunk, beszélgetünk Önnel főiskolánkról: a tanulmányokról, az órarendről és mindarról, ami érdekelheti Önt, ha hozzánk szeretne jelentkezni... Szeretettel várjuk!

Repülővel Lourdes-ba 2014. május 4–8. A zarándoklat ára: 430,- euró További részleteket telefonon, illetve e-mailben lehet kérni. A zarándoklatot kísérő atya: Bozay Krisztián Jelentkezni március 4-ig lehet! E-mail: magyarzarandoklat@gmail.com Tel.: 0905 840 473

Nagyböjti lelkigyakorlat HITOKTATÓKNAK ÉS NEM HITOKTATÓKNAK Időpont: 2015. március 2. estétől március 6. reggelig. Lelkivezető: Dr. Szlávik Antal atya. Jelentkezni lehet: Dr. Szlávik Antal atyánál a 031-7848182-es és a 0908-157070-es telefonszámon, vagy a szlavikantal@real-net.sk e-mail címen.

MÉCS-napok egyéni résztvevőknek 2015. március 6–8. (Budapest) A programra szeretettel várják azokat az elváltakat, akik egyedül élnek vagy gyermeküket egyedül nevelik. A programot vezeti: Mészáros Domonkos OP Helyszín: Budatétényi verbita Szent Arnold Lelkigyakorlatos Ház, 1223 Budapest, Bajcsy-Zsilinszky u. 3-5. Időpont: Kezdés: 2015. március 6. péntek este 18.00 óra. Érkezés: legkésőbb 17.40-ig. Jelentkezési határidő: 2015. február 20. Pótregisztrációra legkésőbb 2015. február 28-ig van lehetőség. Részvételi díj: önköltség (szállás+teljes ellátás), kb. 12.000 Ft/fő. További információ a Gyakori kérdéseknél, az e-mail címen vagy a +36 20 4800 485 telefonszámon. Jelentkezés a mecsnapok.hu honlapon

• NAGYBÖJT 1. VASÁRNAPJA • 2015. FEBRUÁR 22.

Író-olvasó találkozók Jakubecz Mártával Februárban és márciusban több helyszínen valósul meg író– olvasó találkozó a szerzővel. Az AB-ART kiadó gondozásában „Cincogi fényre vár” című, nemrég megjelent hatodik könyvét is bemutatják e helyeken. Időpontok: 2015. február 24., 14 ó., Somorja, Zalabai Zsigmond Városi Könyvtár 2015. március 3., 10 ó., Alsóbodok, Paulisz Boldizsár rancs 2015. március 23., Szímő