Remeny 2015 14 apr 1

Áldott, boldog húsvéti ünnepeket kívánunk kedves olvasóinknak!

14. szám

REMÉNY XXVI. évfolyam

2015. április 5. – Krisztus feltámadása – húsvétvasárnap

Gondolatok a húsvéti hitről

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur 5 7 13

Manapság gyakran olvasunk katolikus kiadványokban is ilyen címeket: Valóban feltámadt?

Biztosak lehetünk-e Krisztus feltámadásában? És bizony néha az az ember érzése, hogy egyesek inkább a kételyeiket akarják megosztani velünk, mintsem a hitüket. Vannak olyan keresztény szentírástudósok is, akik egyszerűen nem mernek érveket felhozni az evangéliumok hitelessége mellett, mert attól félnek, hogy ezzel elveszítik szalonképességüket azokban a biblikus körökben, amelyek ma is vallják: áthidalhatatlan szakadék tátong a „hit Krisztusa” és a „történeti Krisztus” között.

Jól tudom, hogy a húsvéti hit elsősorban a Szentlélek kegyelméből fakad, hiszen senki sem mondhatja, hogy „Jézus az Úr”, csak a Szentlélek által (vö. 1 Kor 12,3). Azt is tudom, hogy sokan azért nem hisznek a Feltámadottban, mert szabadságukat féltik tőle, helyesebben szólva a szabadosságukat, hiszen a Jézus Krisztusba vetett hittel kétségkívül együtt jár szabadságunk egy részének letétele az Úr kezébe, mint ahogy a hitvesek is feladják szabadságuk egy részét, amikor elkötelezik magukat szerelmük mellett. (Más dolog az, hogy szabadságunk részleges feláldozása Jézus kedvéért hatalmas pozitív energiák felszabadítá-

Hasad a szép hajnal Beteljesedett Egy megtérés története

sát teszi lehetővé a legnemesebb célok érdekében.)

Ugyanakkor tagadhatatlan, hogy hitünknek van egy intellektuális összetevője is. A hittel nem ellenkezik, sőt hozzátartozik az észérvek keresése. Ezt a régiek a „fides quaerens intellectum” (az értelmet kereső hit) szóösszetétellel fejezték ki. Most én is arra törekszem, hogy pár érvet felhozzak az evangéliumok történeti hitelessége, illetve a feltámadás-hit ésszerűsége mellett.

1. Szent Lukács kifejezetten állítja, hogy „elejétől kezdve mindennek szorgalmasan utánajárt”, (folytatás a 2. oldalon)

Pieter Coecke van Aelst műhelye: Krisztus feltámadása (gobelin)

Mága Zoltán koncertje a Remény megalapításának 25. évfordulója alkalmából Lapunk megalapításának 25. évfordulója alkalmából a neves hegedűművész, Mága Zoltán hangversenyére várjuk kedves olvasóinkat és minden érdeklődőt. A koncertre 2015. április 12-én, vasárnap, 15.00 órakor kerül sor a bősi Antiochiai Szent Margit-plébániatemplomban. A belépés ingyenes.

A koncert védnöke: Berényi József, az MKP elnöke.

EZ TÖRTÉNT

Gondolatok a húsvéti hitről (folytatás az 1. oldalról) mielőtt elkezdte írni saját evangéliumát (Lk 1,3).

De Lukács itt azt is hangsúlyozza, hogy akik őelőtte kísérelték meg írásba foglalni Jézus tanítását és tetteit, ők is azokra támaszkodtak, akik „kezdettől fogva szemtanúi és szolgái voltak az Igének” (uo.1,2).

Hogy Szent Lukács nem mítoszt és legendát, „szent elgondolást” (Ady kifejezése) akart papírra vetni, ez markánsan fejeződik ki például ott, ahol Keresztelő János fellépéséről kezd írni: a 3,1-2ben. Itt megemlíti Tibériusz császárt, Poncius Pilátust, Heródes Antipászt, Fülöpöt, Lizániászt (ezek az utóbbiak ún. „negyedes fejedelmek” voltak), továbbá Annás és Kaifás főpapokat. Nos, csodák csodája, ezek a személyek mind pozícióban voltak a megnevezett helyen és méltóságban Kr. u. 26-36 között. (Annás az aktuális főpap apósaként afféle tiszteletbeli főpapként.) Ezeket az embereket nem-keresztény források is ismerik.

Szent János evangélista 1. levelét így kezdi: „Ami kezdettől fogva volt, amit hallottunk, amit szemünkkel láttunk, és amit kezünkkel tapintottunk, az élet igéjét hirdetjük nektek.” A 3. versben megismétli: „Amit láttunk és hallottunk, azt nektek is hirdetjük.” Ennél világosabban nem lehet kifejezni, hogy nem szent képzelgés, jámbor hazugság, nem rege az, amit Jézusról hírül adtak. A János-evangélium szerzője maga is hangsúlyozza: „aki látta, az tett róla tanúságot” ( Jn 19,35).

Szent Péter Kornéliusz házában hangsúlyozza, hogy Isten a feltámadt Krisztust „látható alakban

megmutatta, igaz, nem az egész népnek, hanem csak az előre kijelölt tanúknak, azaz nekünk, akik ettünk és ittunk vele a halálból való feltámadása után” (ApCsel 10,40-41).

Hogy kik ezek az előre kijelölt tanúk, arról Szent Pálnak a korintusiakhoz írt első levelében olvashatunk: „Krisztus meghalt bűneinkért az Írás szerint, megjelent Péternek, majd a tizenkettőnek, később egyszerre több mint ötszáz testvérnek jelent meg, akik közül a legtöbben még élnek...

Azután Jakabnak jelent meg, majd az összes apostolnak. Utánuk pedig, mint egy elvetéltnek, megjelent nekem is” (1 Kor 15,3-8). Szent Pál ezt a levelét 56-57 táján írta, amikor az ötszáznál is több tanítvány nagy része még élt.

Valószínűleg nekik jelent meg Galileában (vö.

Mt 28,7). A leírás arra is rávilágít, hogy Jézus tanítványai - és nyilván az apostolok is - fiatal emberek voltak, amikor Jézussal kapcsolatba kerültek, különben 26-27 évvel halála és feltámadása után már többen meghaltak volna.

2. De meg lehet kérdezni, hogy számunkra mi bizonyítja a fenti szövegek hitelességét.

Elsősorban az, hogy a kereszténység a korabeli útviszonyok és tömegkommunikációs eszközök fejletlensége ellenére villámgyorsan elterjedt az egész Római Birodalomban. Kr. u. 64-ben már „ingens multitudo”, azazhogy sokaság hal meg Jézusért a birodalom fővárosában, Rómában is - a pogány és keresztényellenes Tacitus beszámolója szerint. Ez nyilván nem történhetett volna meg, ha a tanítványok nem indulnak el hirdetni Jézus evangéliumát.

De miért indultak el? Mi motiválta őket, ha nem győződtek meg Jézus halálon aratott győzelméről? Jézus tanítása: „én és az Atya egy vagyunk” ( Jn 10,30) teljesen hihetetlennek tűnt.

Az, hogy „szeressétek ellenségeiteket” (Mt 5,44; Lk 6,27), totálisan megvalósíthatatlannak látszott. A válás megszüntetése sem hangzott szimpatikusan (vö. Mt 5,31-32). Igaza volt Szent Pálnak: Jézus „a zsidóknak botrány volt, a pogányoknak meg oktalanság” (vö. 1 Kor 1,2224). Jézus halála pedig mindenben ellenségeit látszott igazolni.

Ha a tanítványok nem találkoztak volna a Feltámadottal, mi adott volna hitet nekik, hogy bízzanak annak erejében, aki földi életében látszólag még önmagát sem tudta megvédeni? Honnan remélhették volna, hogy szinte az egész világon nagyszámú imádót szereznek annak, aki életében egyetlen népet sem tudott megtéríteni?

A Mesterét megtagadó Péter, a hitetlen Tamás és társaik csodálatos bátorsága nem magyarázható meg akkor, ha tagadjuk a Feltámadottal való találkozások lelket átalakító, személyiséget újjáformáló erejét. Kétségtelen, hogy a tanúságtételek hatékonysága, illetve a halálmegvető bátorság feltételezi a Szentlélek kegyelmét is, de a Szentlélek már nem a semmire épített, hanem a feltámadás és a Feltámadottal való találkozás alapjára.

Magam is azt kívánom a Remény olvasóinak, találkozzanak lélekben a Feltámadt Krisztussal, és Krisztus első tanúival s mai híveivel együtt tudjanak szívből örülni a Mester diadalának!

OLASZORSZÁG VILÁGEGYHÁZ

Avilai Szent Teréz üzenete a mának Imanap a vértanú misszionáriusokért

Március 28-án ünnepli a világegyház Avilai Szent Teréz születésének ötszázadik évfordulóját. Az emlékév tavaly októberi kezdete óta számos esemény történt: kiállításokat rendeztek, köztük azt a Zsófia spanyol királyné által megnyitott tárlatot, mely ismert művészek Terézről készült festményeit mutatja be. A kétszáz alkotás Avila és Alba de Tormes templomaiban látható.

Ferenc pápa általános kihallgatáson fogadta március 11-én a Camino de Luz (A fény útja) spanyol zarándokcsoportját. A résztvevők Avilai Nagy Szent Teréz eredeti vándorbotját hordozva 2014 októbere óta járják a világot. A csoport a Szent Péter téren találkozott Ferenc pápával, aki csókkal illette a vándorbotot, és mókázva szólt: „Hát ezzel járt az Öreg?” A válaszból kiderült, hogy igen, ez az eredeti vándorbot, melyet Szent Teréz szülőházában őriznek. Az ereklyetartó ládika belsejében, a bot fölötti kis réztáblán a felirat így szól: „Itt az idő útra kelni.”

Március 12-én a két kármelita rend elöljárói, Fernando Millán Romeral O. Carm. és Saverio Cannistrà OCD Avilai Teréz szentté avatásának

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József, alban@remeny.sk Tel.: +421 (0)948 057 510 Alapító főszerkesztő: Mons. Koller Gyula

393. évfordulója alkalmából körlevélben fogalmazták meg, mit üzen a 16. századi egyháztanító szerzetesnő a mának.

Körlevelükben így írnak: „Először úgy éreztük, hogy Ferenc pápa megszentelt élet évében megfogalmazott felhívása – Ébresszétek fel a világot! – meghaladja erőinket. A világ felébresztésének előfeltétele, hogy nem félünk sem a világtól, sem az emberektől. Meg kell ismernünk a világot annak pozitív és negatív oldalával együtt.

Arról, hogyan közeledjünk a világhoz, Avilai Teréz sokat tud mondani nekünk. Misztikus megtapasztalása nem távolította el a világtól, az emberek gondjaitól, nem zárta be őt. Teréz szembe tudott nézni kora nehézségeivel, nem esett sem az elkeseredés, sem a panaszkodás kísértésébe. A nehézségekre hittel tekintett, a jóra való alkalomként, az úton való továbblépés lehetőségeként fogadta őket. Ez Teréz realizmusa: érzelmek helyett cselekedeteket kért, álmodozás helyett szeretetre sarkallt.”

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 506

• HÚSVÉTVASÁRNAP • 2015. ÁPRILIS 5.

Magyar Kurír Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella, kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat, Jilemnického 4., 90301 Senec IČO: 00678066

Olaszországban március 24-én, Óscar Romero érsek meggyilkolásának emléknapján tartják az ima- és böjti napot a vértanú misszionáriusokért.

Az emléknapot a Pápai Missziós Művek ifjúsági mozgalma kezdeményezésére 23 évvel ezelőtt vezették be Olaszországban. Március 24-ére esett a választás, arra napra, amelyen megölték Óscar Romerót, San Salvador érsekét, a szegények védelmezőjét. Romerót idén május 23-án avatják boldoggá hazájában.

A Fides hírügynökség adatai szerint 1980 és 1989 között 115 misszionárius halt meg erőszakos halállal.

1990 és 2000 között 604 misszionáriust öltek meg, sokkal többet, mint az előző évtizedben. Ennek egyik oka a ruandai népirtás, amelynek 248 egyházi személy is áldozatul esett. 2001 és 2014 között 343 egyházi személyt és lelkipásztori munkatársat öltek meg.

2014-ben 17 pap, egy szerzetes, 6 szerzetesnő, 1 szeminarista és 1 világi munkatárs halt meg erőszakos halállal. A hírügynökség hozzáteszi: az adatok hiányosak lehetnek, mert csak azok az esetek szerepelnek a statisztikában, amelyekről hírt kaptak és bizonyítottak.

Magyar Kurír

A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 (hétfőn és csütörtökön) Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk Grafika: namedia – Nagy Attila

Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk!

Kéziratokat nem őrzünk meg.

EZ TÖRTÉNT VATIKÁN

KATOWICE

Készül Ferenc pápa második enciklikája Ferenc pápa a múlt héten kevesebb találkozót, fogadást vállalt, mint általában. Intenzívebben foglalkozott ugyanis pápasága második enciklikájával, melynek témája az ökológia, a teremtésvédelem.

Első ízben történik meg, hogy egyházfő enciklikát szentel ennek a kérdésnek. A Vatikáni Rádió Peter Turkson bíborost, az Igazságosság és Béke Pápai Tanácsának elnökét kérdezte tartalmáról, aki azonban lecsillapította a média érdeklődését: „Előre nem beszélünk tartalmi kérdésekről. A dikasztérium készített egy vázlatot, amelyet az elmúlt év júliusában átadtunk a Szentatyának. Ferenc pápa dolgozik ebből az anyagból, ő dönt a felhasználásáról. Arról sem szeretnék beszélni, hogy mi áll az általunk összeállított anyagban, mert azzal lehetőséget teremtenénk arra, hogy később összehasonlítgatások szülessenek. Ezt már megéltük, amikor XVI. Benedek pápa a Caritas in Veritate enciklikát írta.

Nem szeretnénk a Szentatyát kitenni ennek” – mondta a bíboros.

Turkson ugyanakkor hangsúlyozta: a szokásosnál nagyobb csapat dogozott az enciklikához összeállított vázlaton. Az

A magyar–lengyel barátság napja

enciklika a világegyházhoz szól, ezért az anyag összeállításához a világ minden részéről hívtak szakértőket. Olyan emberek dolgoztak a csapatban, akik különböző szemszögből látják a világot. Ezt követően teológusokkal tekintették át a vázlatot, és bemutatták a Hittani Kongregációnak is. Átnézték továbbá a Pápai Ház teológusai is. Ferenc pápa 2014 végén kapta meg ezen intézmények válaszait, melyeket konstruktív javaslatoknak értékelt. „Most pedig egy egész hetet szánok rá, hogy befejezzem a munkát. Reményeim szerint március végére elkészülök, és átadom a fordítóknak. Ha jól megy a fordítás, és minden rendben lesz, júniusjúliusban megjelenhet az enciklika. Fontos, hogy az enciklika megjelenése és a párizsi klímakonferencia (ez év novemberében rendezik – a szerk. megj.) között maradjon idő. A perui találkozó (2014 decemberében – a szerk. megj.) csalódást okozott nekem. Nem voltak elég bátrak, egy bizonyos ponton megálltak. Reméljük, hogy Párizsban nem torpannak meg" – mondta Ferenc pápa.

Vatikáni Rádió/ Magyar Kurír/Remény

Áder János köztársasági elnök és Bronislaw Komorowski lengyel államfő együtt ünnepelték a magyar–lengyel barátság napját, melynek idén Katowice adott otthont. A magyar delegáció, melynek tagja volt Ternyák Csaba egri érsek is, március 20-án érkezett Katowicébe. Március 21-én a Krisztus Király-főszékesegyházban (a képen) Wiktor Skworc katowicei és Ternyák Csaba egri érsek közösen mutattak be ünnepi szentmisét. Áder János és Bronislaw Komorowski lengyel államfő délelőtt Katowicében ünnepélyesen felavatta Henryk Slawik és idősebb Antall József közös emlékművét a Nemzetközi Kongresszusi Központ előtt. Ezt követően a Lengyel Rádió Nemzeti Szimfonikus Zenekarának új székházában folytatódott az ünnepség. Áder János a két nép barátságáról szólva hangsúlyozta: mindig ott voltunk egymás közelében, támogatva azt, aki élen járt közülünk, segítve a gyengét, reményt merítve egymásból, példát mutatva és ugyanakkor tanulva is egymás példájából. „Európának ezen a vidékén jól tudjuk, hogy csak annak a nemzetnek van jövője, amely képes messzebb látni saját pillanatnyi érdekeinél.

Csak az a nemzet remélheti mások tiszteletét, amely kiáll a saját igazáért, de a másét is tiszteletben tartja. Képes önzetlen, áldozatkész és megértő lenni. Közös barátságunk olyan érték, amelyre minden helyzetben érdemes vigyáznunk. Ez a barátság jobb emberré, jobb magyarrá és jobb lengyellé tesz mindannyiunkat” – fejtette ki a köztársasági elnök.

Magyar Kurír/Remény

POZSONY

Nagyböjti lelkinap Március 14-én, szombaton nagyböjti lelkinapon vettek részt a főváros magyar hívei. A reggeli szentmisét a ferencesek templomában a pozsonyi magyar lelkipásztor, Molnár Tamás atya és az egykori kápláni szolgálata helyén, Somorján megismert, majd római tanulmányai alatt szintén a Szent Kereszt Pápai Egyetemen továbbtanuló Bodó Zoltán vajkai születésű lelkipásztor, jelenleg mosonmagyaróvári plébános mutatták be.

Zoltán atya homíliájában a bűnről, illetve annak kezdeményezőjéről, a sátánról szólt, aki – mint mondta – az ember megkísértését mindig a legkisebb hibával, a legcsekélyebb törvényszegéssel kezdi, kifigyeli az ember leggyengébb oldalát – pl. az alázatosság hiányát, a túlzott élvezetvágyat, az önzést stb.

Ezért a lelkiismeret-vizsgálatnál a bűnök forrásait is szemügyre kell venni, a hét főbűnt, az idegen bűnöket...

A lelkinap a Quo Vadis pasztorációs központban folytatódott. A szentmise jelentőségéről, végtelen értékéről beszélt Zoltán atya.

Minden misében a „Szent Háromnap” cselekménye valósul meg: az utolsó vacsora, Jézus keresztáldozata és feltámadása. Ez az áldozat nemcsak időben történik, hanem transzcendentálisan kiemelkedik az idő fölé. A szentmise kegyelme a legnagyobb kegyelem a világon.

A legtöbbet akkor tesszük, ha teljes áhítattal részt veszünk a szentmisén. Ez keresztény életünk forrása, belőle tudunk meríteni. A nagyböjt hívja fel figyelmünket arra, hogy életünket rendbe téve meríteni is tudjunk e forrásból. Ha nem értjük a szent cselekményeket, unalmassá válik a szentmise, pedig nem mint színházi előadást kell szemlélnünk azt. A szentmisét nem hallgatni kell, hanem aktívan részt venni: a pappal együtt a Mennyei Atyát magasztaljuk, Jézust kérjük, a Szentlelket dicsőítjük. A szentáldozásban Jézussal egyedülálló módon találkozunk, amikor szentségileg magunkhoz vesszük Őt. Jézus Krisztus a kenyér és bor színe alatt adja oda magát, életét nekünk. Ahogy a kenyér beépül sejtjeinkbe, úgy akar

Jézus is átitatni, krisztusivá változtatni.

Hasznos önvizsgálatot tartani e téren! Hiszem-e az Oltáriszentségben való jelenlétét? Az Ő és önmagam feltámadását? Az örök életet? Tudjuk-e életünket odaadni Jézusnak akár a vértanúságban is? Hagyjuk-e átváltoztatni magunkat általa? Merünk-e másképp élni, dolgozni, beszélni, öltözködni, mint esetleg ami a környezetünkben általánosan elfogadott, „modern”? A szentmise küldetés-

sel végződik: menjetek békével – változtassátok, és javítsátok meg a körülöttetek való világot a Menynyei Atya akarata, Jézus tanítása és a Szentlélek kegyelme által.

A lelkinap végén kérdéseket is feltettek a jelenlévők, melyekre kimerítő válaszokat kaptak. E lelkinap teljesebbé tette készületünket a legnagyobb keresztény ünnep, a húsvét mélyebb átéléséhez.

Kirschhofer Bernadette Fotó: Madi Dániel

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Teremtett természet Dékány Ferenc Ami Istenben láthatatlan: örök ereje és isteni mivolta, az a világ teremtése óta művei alapján fölismerhető. (Róm 1,20)

Genetikailag módosított élőlények Az elmúlt hónapokban sok szó esett a genetikailag módosított élőlényekről (GMO) egy, a Magyarországon forgalomba hozott kukoricafajtával kapcsolatban. A vélemények – ahogy általában lenni szokott – egymásnak meglehetősen ellentmondóak voltak. A GMO-t támogatók állásfoglalása mögött egyesek szerint a biotechnológia mint tudományos módszer védelme rejlik.

Mások úgy gondolják, hogy az optimista véleményeket a multinacionális vetőmaggyártók pénze „segített” megfogalmazni. A GMO-t támadók egészségünk és országunk érdekével érvelnek, a rossz nyelvek szerint őket a gyomirtószereket gyártó cégek pénzelik. Anélkül, hogy igazságot tennénk az ellentétes vélemények között, fontoljunk meg néhány tényt a genetikailag módosított élőlények, főként a szóban forgó kukorica kapcsán!

A 20. század második felétől az ember rendelkezésére állt az a módszer, melyet biotechnológiának hívunk, s amely lehetőséget biztosít arra, hogy az élőlények örökítő anyagát kisebb-nagyobb mértékben megváltoztassuk. Ez a módszer számos áldásos eredményt hozott a baktériumok genetikai módosítása területén. Ma több fontos gyógyszert és hatóanyagot: az inzulint, véralvadási faktort, növekedési hormont…, ilyen

baktériumok termelnek. Számos élelmiszeripari folyamatban (sörgyártás, sajtkészítés…) szintén használunk genetikailag módosított mikroorganizmusokat. Ugyanakkor a biológiai fegyverek előállítására is kiválóan alkalmas a géntechnika

(pl.: antibiotikumoknak ellenálló halálos kórokozók, pestis baktérium előállítása).

A gazdasági növények területén a legelterjedtebb GMO fajtákat a szója, gyapot, repce, burgo-

nya és a kukorica esetében ismerjük. A nálunk vita tárgyát képező kukorica három beültetett gént tartalmaz, mely ellenállóvá teszi a növényt bizonyos gyomirtószerek, a kukoricamoly és a kukoricabogár ellen. E két utóbbi védettség azáltal jön létre, hogy a kukorica maga termeli a rovarokat elpusztító mérget (Bt-toxin), mégpedig a vegyszeres védekezésnél alkalmazott dózisnál több mint ezerszeres mennyiségben. A GMO kukorica pártján állók szerint a növény által termelt méreganyag (peptid) lebomlik az emésztés során, így az emberre, haszonállatokra nem mérgező. E véleménynek ellentmondani látszik, hogy egyes kanadai kutatások szerint a Bt-toxin már a magzatok 93%-nak vérében kimutatható. Megfontolandó továbbá, hogy néhány nappal ezelőtt kimutatták a Bt-toxinnak ellenálló kukoricamolyt az Amerikai Egyesült Államokban. A képet tovább árnyalja az a tény is, hogy a kukoricamoly hazánkban nem jelent veszélyt, illetve a kukoricabogár vetésforgó alkalmazásával elkerülhető.

Mindent összevetve sokféle bizonytalan előny áll szemben azzal a biztos előnnyel, hogy Magyarország tiszta, GMO mentes növényeket termelő ország marad.

A genetikai módosítás eszköz, mely jól és rosszul használható. Anélkül, hogy a biotechnológiának e módját elítélnénk vagy elvetnénk, érdemes lenne óvatosan, felelősen és hosszú távú érdekeinket figyelembe véve gondolkodnunk alkalmazásának módjairól!

Miatyánk

Az akarat az emberi személy talán legerőteljesebb megnyilvánulása. Voltaképpen minden tettünkben az akaratunkat fejezzük ki.

Különösképpen megfigyelhető ez az ún. erkölcsi cselekedetekben.

Ezen a téren szinte minden számon kérhető az akaraton. Ez által valósítjuk meg magunkat, és társadalmi kapcsolatainkat is az akarat irányítja. Egyszerűbben is megfigyelhető mindez: nézzük meg a csecsemőt vagy akár már az újszülöttet. Függetlenül attól, hogy mennyire beszélhetünk az esetében tudatosságról, az akaratot az első másodperctől megtalálhatjuk. Élni akar…: azaz enni, aludni, melegben lenni, ölelve lenni – anyát akar. A kisbabánál ugyanezt már sokkal erőteljesebben láthatjuk.

Sír: mert akar valamit. És képes hosszan, kitartóan, keservesen sírni, tehát akarni… S akkor az ún.

akaratosságról már ne is beszéljünk…

Vagy vizsgáljuk meg a kérdést az ellenkező oldalról. Mi lenne velünk akarat nélkül? Milyen lenne az akaratától megfosztott ember?

Egyáltalán embernek, személynek nevezhetnénk-e még? Eszünkbe ötlik mindaz, amit a rabszolgákról

• HÚSVÉTVASÁRNAP • 2015. ÁPRILIS 5.

tudunk: a teljes önállóság nélküli lét. De még ez sem nevezhető akarat-nélküliségnek. Mert bár engedelmeskedtek, akaratukat pusztán elnyomták, nem elvesztették. Bruno Snell klasszika-filológus a 20. század közepén részletesen megvizsgálta az Iliász és az Odüsszeia ógörög nyelvezetét és meglepő felfedezést tett. Szerinte Homérosznál hiányoznak a szavak az akaratra, szándékra, tervezésre, gondolkodásra, lélekre, öntudatra egyszóval az ókori görögök nem úgy élték meg mindennapjaikat, hogy „ezt és ezt gondoltam ki, ezt és ezt akarom”, hanem úgy, hogy „ezt és ezt teszem”. Ez valószínűleg épp az említett rabszolgatartó társadalmi szemlélet és egész biztosan a görögöknél olyan nagy erőnek

tartott sors sajátos értelmezését tükrözi.

Mindez tehát az akarat valóban pótolhatatlan jelentőségű és központi szerepére utal. S bár elismerhetjük, hogy az emberi akaratból már tényleg megszámlálhatatlan gaztett született a történelem során, és saját bőrünkön is tapasztalhatjuk a mindennapokban egyes akaratok fájdalmas következményét, azzal szinte mégis mindenki egyetért, hogy mégsem akarna önálló akarat nélkül élni. Ezek után akár meg is lehetne vádolni bennünket, keresztényeket, hogy vakbuzgóságból vagy valamiféle megfelelni vágyásból önként hajtjuk rabigába a fejünket, amikor azt imádkozzuk: Legyen meg a te akaratod!

Hogy ez mégsem helytálló és jócskán demagóg kijelentés, azt a jövő héten magyarázzuk meg.

ÜNNEP

Hasad a szép hajnal Assisi Szent Ferenc az álom és a fergeteg havában, télen meghaló, majd tavasszal, a rügyezés és az ígéret idején feltámadó Napot, az ég Titánját így írta le Naphimnuszában: Áldott vagy, Uram, s kezed minden műve áldott, legfőképpen öreg bátyánk, a Nap: az égből néz ő le, és tőle világos a nappal, és ékes, szépséges ő, tündökletes, ó felséges Atyánk, mint te magad.

Szent Ferenc költő volt: egész élete egy élő, eleven, virágba boruló költemény. Mindabban, amit cselekedett, több volt a költészet, mint abban, amit mondott. Napfényes éveiben – mintha csak követte

riumot, amire csak az első szerelem képes, tudniillik hogy minden csoda csodát csinál. Csak ezért lehetséges, csak így lehet igaz a gyermeki lélekben őrzött „ereklye”: az, hogy minden húsvét szent tavasza – Ady Endrével szólva – odukat és kriptákat pattant, megnyitva Jézus sziklasírját is, hogy igaz, megváltó módon igaz legyen a feltámadás, az „emberek ősi biztatója”.

Családunkban az én gyerekkoromban nem esett szó arról, hogy a húsvét a keresztény ember legnagyobb ünnepe, éppen a feltámadás okán, mert ha Krisztus, az égi ember meg nem halt értünk és fel

hajnalfát állítottak, a húsvét előtti éjszakán, vagy később, május elején. Ez a hajnalra szalagokkal, zsebkendőkkel, virágokkal, a sírjából feltámadó Krisztust jelképező piros tojásokkal feldíszített hajnalfa egy sudár, a törzsén gallyaitól megtisztított, hegyén lombos fa vagy szép növésű ág volt. A legények éjjel vágták ki a cser-, tölgy-, éger és akácfákat nevelő erdőn, s a szeretett lány háza előtt beásták a földbe, vagy a kapufélfára, kútágasra szegezték. Így történik ez évszázadok óta: ha bimbózni kezd a szerelem, ha dalolni kezd a szív madara, a legények lehozzák a csillagokat is az égről. Ha pedig nem, ak-

s egyben figyelte volna egy madár, sőt az egész természet szárnyalását –, a mezőkön vándorolva, s egyben végigsuhanva a világon énekelte a Naphimnuszt, égre kiáltva lelke minden szenvedélyét. Ferenc a tündökletes Napot, amelytől világos a nappal, a Teremtőhöz, a felséges Atyához hasonlítja, mert érzi, látja és hiszi, hogy a meghaló és feltámadó Nap Isten meghaló és feltámadó Fiához hasonlatos, ezzel mintegy sugalmazva a világnak, hogy az ő reneszánsza, a keresztény húsvét korántsem a pogány szellemiség újjászületése, hanem a Kezdet: ébredés mindabból az álomból és káprázatból, mely a pogányságot fémjelezte. Szent Ferenc lelkét egész életében egyfajta ihletett gyermekiesség hatotta át, színültig az ifjúság életörömével és vigasságával, s a gyermekkor halhatatlan emlékeivel. Mindez úgy szövi át az életét, mint egy ismétlődő dallam, mely lényege szerint túl van a szavakon – tettekben ölelve magához a teremtett világot, s benne az embert, minden egyes embert a királyoktól a kisgyermekekig.

Assisi Szent Ferencnek ez a lelkülete, az állandósult feltámadás himnusza él minden gyermeki lélekben, mely boldog öntudatlansággal birtokolja a teremtést, anélkül, hogy egy pillanatig is igényt tartana rá.

Az én gyermekkorom „feltámadásai”, húsvétjai is ezt a könnyűséget őrzik, azt a varázslatot és miszté-

nem támadott, akkor a mi hitünk hiábavaló és felesleges. Ó, nem. Én csak fölvettem húsvétkor az ünneplőruhámat, és elmentem megöntözni a rokon és a szomszéd kislányokat. A kék égen ragyogott a Nap, a Szent Ferenc-i ékes, szépséges és tündökletes Nap, s beállítva a családokhoz előadtam a dédmamától rám testált köszöntőt a sugarait mutató, hasadó hajnalról, a szívünk melegével dicsért Atyáról és az ő eljövendő Fiáról, ki elhagyta érni húsvét másodnapját.

Később, kamaszodva, persze egyre inkább megostromoltuk a falu lányos házait, s már nemcsak kölnivel, hanem vízzel is locsolkodtunk, ellesve a legényektől a húsvéti praktikák csínját-bínját. Persze ők sem tudták, hogy az öntözködés rítusa részint a keresztelésre utal, részint pedig arra, hogy a Jézus sírját őrző katonák vízzel öntötték le a feltámadás hírét vivő asszonyokat. Ők csak folytatták az ősi hagyományt, előre megszervezett köszöntős felvonulásokkal. Vízbehányó „bevetésük” annyiból állt, hogy a lányokat a parasztudvarokban álló kerekes vagy gémeskúthoz vitték, s egy egész vödör vízzel leöntötték. Vagy többel, ha a nyakon öntött lány valamelyik legény titkos (vagy nem titkos) kedvese volt. Szeretője, ahogy a Bodrogközben mondtuk.

Olyannyira, hogy e szeretett lényeknek, lányoknak, szívük választottjainak a legények – sóvárgó irigységünktől kísérve – gyakran májfát, illetve hát

kor májfát állítanak, mint egyik parasztköltőnk, Csontos Vilmos írta egykor: Hej, valamikor vittem én is fát, Tettem ágára piros pántlikát, S keblembe rejtettem a madarat, Mely dalba kezdett ott a fa alatt.

Tegnap elnéztem: ahogy este lett, Elindult fiam, cél az égeres.

Vágott egy fát, és ültette oda, Hol áll Zsókáék kapuoszlopa.

Elnéztem hosszan, öröm s bú között.

Az időt mértem, amely elszökött – De itt a madár, ez a hajdani, Dalát fiam már kezdi hallani.

Költőnk még a hagyomány apáról fiúra történő átörökléséről beszél. A nagy időben, mint minden, a húsvét is egyre változik. Szokásaiban. De a Szent Ferenc-i ékes, szépséges és tündökletes Nap minden tavasszal elhozza a feltámadást, a hasadó hajnalt, a húsvétot, amely odukat és kriptákat pattant.

S amikor Krisztus támad és eszmél. Van-e gyönyörűbb ennél? Van-e gyönyörűbb a mezők smaragdjában és a nap tüzében váltig visszatérő feltámadásnál?

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Húsvétvasárnap

VASÁRNAP ról ra

G. Kovács Pál fogja elhengeríteni az ajtóból a követ, mely a szent sírt elfödi előlünk?” Mária Magdolna és a többi asszony iménti kérdésében az emberiség tapasztalata fogalmazódik meg: az ember terveit, az akaratot valami mindig lehatárolja, valami mindig gátat szab az ember szárnyainak.

Nem fizikai gravitáció ez, sokkal inkább a tér, az idő, a másik ember szabadsága az a rekeszekkel zárt ajtó, amelybe beleütközünk, nem tudunk átmenni rajta, és kénytelenek vagyunk megálljt parancsolni vágyainknak. Legyen bármilyen nemes az ember szándéka, a halál ajtaját átlépve mindennek vége. A halál kikerülhetetlen ajtó, kapu és bejárat az ember számára. Kapu, amelybe mindenki belebotlik, ajtó, amely nem az élet fájához, hanem az ismeretlenbe vezet. Ajtó, amelyen keresztül mindenki átmegy, de vissza senki sem jön.

Húsvét reggel is épp ez a kő, ez az ajtó válik a közeljutás, a halott Jézussal való találkozás legfőbb akadályává.

A Jézus sírját elzáró kőben ezért az egész emberiség zsákutcáját, a visszafordíthatatlan halált szemléljük. Úgy tűnik, mintha a világnak nem lenne olyan kapuja, amely az embert Istenhez vezetné. A halál, ez a kijárat, a földet a reménytelenség házává tette. Úgy tűnt, hogy ezt a követ senki sem tudja elhengeríteni, úgy tűnt, hogy ezen az ajtón, aki bemegy, többé vissza már nem jön, úgy tűnt, hogy az emberi tetté, a halálé az utolsó szó.

Ugyanakkor a Szentírásban egy másik kapuról is hallunk. Arról az égi csatornáról, amelyen keresztül Isten kiválasztja Izrael népét. Isten a választott nép számára a szolgaság ellenére is Egyiptomból a Vörös-tengeren Kaput - Exodust, a megígért földre pedig Bejáratot készített. A Szövetség Kapuján keresztül Isten tehát belép a történelembe. Isten az idők teljességében ezt az égi kaput

„Ki

teljesen kitárja, amikor Isten Jézusban Bejáratot készített magának, hogy közel kerüljön az emberhez.

Jézus belépett az emberi létbe, de karácsonykor Ő is halálra született. A test ajtaján keresztül azonban elmondta, hogy nemcsak a halál kapuja létezik, hanem létezik az az Isten is, aki Atyaként képes belépni, sőt, ez az Isten egészen közel akar kerülni hozzánk, a bűn és a halál zárt világába. De a megtestesülés titka az ember halálajtaját nem nyitotta meg, mindez csak félmegoldás lett volna. Csak akkor válik teljessé, ha Isten Bejárata, azaz lehajlása az ember számára Kijárattá, az Élet fájához történő Bejárattá változik. Akkor kap számomra a megtestesülés Ajtaja értelmet, ha az Isten Fia, aki emberré lett, belép a legmegvetettebb ember szívébe és visszahozza őt az életbe. Jézus a kereszten belépett az ember számára egyedül nyitott halál kijáratán, és ott megtalálva az eltévedt bárányt harmadnapra kivezette, sőt, bevezette Ádámot Istenhez. Jézus feltámadásával, amely szétfeszíti az ember tapasztalatát, új világrendet teremtett.

Joggal beszélhetünk új teremtésről, hiszen épp az ember azon tapasztalata, hogy boldogságát a halál veszélyezteti, most, a Feltámadt Jézusban végérvényesen megszűnt. A Feltámadt Krisztusban szabad utunk, nyitott bejáratunk van Istenhez. A Feltámadottban az emberi halál Kijárata az isteni élet Bejárata lett.

A Feltámadott Jézusban az emberi halál ajtaja, az akadály nélküli istentapasztalatnak, az örök életnek bejáratává változott. Félelmemet, hogy mi lesz az én életemmel, ha kilépek önzésem, sértődöttségem, haragom, szeretetlenségem, hűtlenségem Kapuján keresztül az önmagamnak való meghalás Kijáratán, mától felváltja a biztos remény: önmagam meghalásával Istenbe lépek. Mert a kő ma és mától minden időkre el van hengerítve!

• HÚSVÉTVASÁRNAP • 2015. ÁPRILIS 5.

Olvasmány az Apostolok Cselekedeteiből (ApCsel 10, 34a. 37-43) Abban az időben Péter szólásra nyitotta ajkát, és ezeket mondta: „Ti tudjátok, hogy mi minden történt Galileától egészen Júdeáig attól kezdve, hogy János hirdette a keresztséget: Hogyan kente fel az Isten a názáreti Jézust Szentlélekkel és hatalommal. Ő pedig, ahol csak járt, jótetteket vitt végbe, és meggyógyított minden ördögtől megszállottat, mert vele volt az Isten. Mi tanúi vagyunk mindannak, amit Júdea egész területén és Jeruzsálemben tett. Keresztre feszítették, de harmadnap feltámasztotta Isten, és látható alakban megmutatta őt, ha nem is az egész népnek, de az Isten által előre kijelölt tanúknak, vagyis nekünk.

Mi ettünk és ittunk vele, miután feltámadt a halálból. És ő megparancsolta nekünk, hogy hirdessük a népnek és tanúsítsuk, hogy ő az, akit Isten az élők és holtak bírájául rendelt. Minden próféta tanúságot tesz arról, hogy aki hisz benne, elnyeri bűnei bocsánatát.”

Válaszos zsoltár (Zsolt 117, 1-2. 16ab17. 22-23)

Válasz: Ezt a napot az Úristen adta: örvendjünk és vigadjunk rajta.

Szentlecke Szent Pál apostolnak a kolosszeiekhez írt levélből (Kol 3, 1-4) Testvéreim! Krisztussal együtt ti is feltámadtatok. Keressétek tehát azt, ami odafönt van, ahol Krisztus ül az Isten jobbján. Az égiekre irányuljon figyelmetek, ne a földiekre. Hiszen meghaltatok, és életetek Krisztussal az Istenben van elrejtve. Amikor azonban Krisztus, a mi életünk, újra megjelenik, vele együtt ti is megjelentek a dicsőségben.

Urat a sírból, és nem tudom, hova tették!” Péter és a másik tanítvány elindult, és a sírhoz sietett.

Futottak mind a ketten, de a másik tanítvány gyorsabban futott, mint Péter, és hamarabb ért a sírhoz. Benézett, és látta

az otthagyott gyolcsleplet, de nem ment be. Közben Evangélium odaért Simon Péter is. Ő Szent János is látta az otthagyott lepkönyvéből leket és a kendőt, amely ( Jn 20, 1-9) Jézus fejét takarta. Ez A hét első napján, kora nem volt együtt a leplekreggel, amikor még sötét kel, hanem külön feküdt volt, Mária Magdolna ki- összehajtva egy helyen. ment a sírhoz. Odaérve Akkor bement a másik talátta, hogy a követ elmoz- nítvány is, aki először ért dították a sírtól. Erre elfu- a sírhoz. Látta mindezt és tott Simon Péterhez és a hitt. Addig ugyanis még másik tanítványhoz, akit nem értették meg, hogy Jézus szeretett, és hírül Jézusnak fel kellett táadta nekik: „Elvitték az madnia a halálból.

Liturgikus naptár Április 5.

Krisztus feltámadása Húsvétvasárnap (Ferrer Vince, Irén, Teodóra, Julianna, Lilla) Április 6. Húsvéthétfő (Celesztin, Vilmos, Taksony, Bíborka) Miseolvasmányok: ApCsel 2,14. 22-23; Zsolt 15,1-2a és 5,7-11; Mt 28,8-15 Válaszos zsoltár: Védelmezz engem, Istenem, hiszen tebenned bízom. Április 7.

Kedd húsvét nyolcadában (De la Salle János, Herman, Árpád) Miseolvasmányok: ApCsel 2,36-41; Zsolt 32,4-5. 18-20 és 22; Jn 20,11-18 Válaszos zsoltár: A föld telve van az Úr irgalmával.

Április 8. Szerda húsvét nyolcadában (Dénes, Valér, Valter) Miseolvasmányok: ApCsel 3,1-10; Zsolt 104,14. 6-9; Lk 24,13-35 Válaszos zsoltár: Örvendezzenek mindazok, akik az Urat szívből keresik. Április 9. Csütörtök húsvét nyolcadában (Ákos, Döme, Erhard, Dusán) Miseolvasmányok: ApCsel 3,11-26; Zsolt 8,2a és 5-9; Lk 24,35-48 Válaszos zsoltár: Uram, mi Urunk, mily csodálatos a te neved az egész világon. Április 10. Péntek húsvét nyolcadában (Ezekiel, Zsolt) Miseolvasmányok: ApCsel 4,1-12; Zsolt 117,12. 4. 22-27a; Jn 21,1-14

Válaszos zsoltár: Adjatok hálát az Úrnak, mert jó, mivel irgalma örökké megmarad. Április 11. Szombat húsvét nyolcadában (Szaniszló, Leó, Glória) Miseolvasmányok: ApCsel 4,13-21; Zsolt 117,1. 14-16ab 18-21; Mk 16,9-15 Válaszos zsoltár: Hálát adok neked, Istenem, mert meghallgattál engem. Április 12.

Húsvét 2. vasárnapja Az Isteni Irgalmasság vasárnapja (Gyula, Baldvin, Sába, Zénó) Miseolvasmányok: ApCsel 4,32-35; Zsolt 117,2-4. 16ab-18.22-24; 1 Jn 5,1-6; Jn 20,19-31 Válaszos zsoltár: Adjatok hálát az Úrnak, mert jó, mivel irgalma örökké megmarad.

LELKI TÁPLÁLÉK

Szociális gazdaság

Beteljesedett ézus utolsó szava a kereszten: „Beteljesedett…” Több ez egy utolsó szónál! Utalás akar lenni arra, hogy az Írás szavai megtörténtek, beteljesedtek.

Ugyanis az Ő megváltói halálának szinte minden részletével, minden mozzanatával beteljesítette az Írásokat, valóra váltotta az Atya akaratát: „Az én eledelem, hogy annak akaratát teljesítsem, aki küldött, s elvégezzem, amit rám bízott.” ( Jn 4,34). Jézus nem csupán az Atya akaratát teljesíti, hanem azt is látnunk kell, hogy a tettek, melyeket végbevitt, szintén nem az ő tettei, hanem az Atyáé, aki küldte őt. Jézus így az Atya akaratát teljesítve beteljesíti az Írásokat. Hiszen ő

amit az Isten rábízott. Ezzel a beteljesítéssel Jézus arra tanít bennünket, hogy életünk nem az értelmetlen megsemmisülés felé, hanem a beteljesülés felé vezet.

Még akkor is, ha – Jézushoz hasonlóan – nekünk is gyakran meg kell tapasztalnunk a kiszolgáltatottság, magányosság és a szeretetre való szomjazás nehéz óráit. Mi is a beteljesedés várományosai vagyunk, amit majd halálunk pillanatában fogunk összefüggéseiben megérteni.

Jézus kereszthalála világos jelzés számunkra, hogy nem elégedhetünk meg a befejezetlennel, a silányul, csupán félig elvégzett feladattal! A teljesség igényével kell

maga vallotta magáról: „Ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy érvénytelenné tegyem a törvényt vagy a prófétákat; nem azért jöttem, hogy érvénytelenné tegyem, hanem hogy beteljesítsem.” (Mt 5,17). Jézus küldetése, hogy teljességre vigye az Írásokat, melyet kereszthalával valósított meg – ezzel mindent átadott, mindent megvalósított, beteljesített…

Azonban a beteljesedés nem csupán azt jelenti, hogy az egyes prófétai jövendölések valóra váltak, hanem azt is, hogy valami befejeződött, a végéhez ért, teljességre jutott – hiánytalanul megvalósult. Jézus az Ő kereszthalálával – maradéktalanul, hibátlanul – elvégzi a megváltás rábízott művét, mindent teljesített,

végeznünk életünk minden tevékenységét, egész életünket, ugyanis amint Jézus is mondta: „aki mindvégig kitart, az üdvözül”.

Krisztus kereszthalála a végső állhatatosság kegyelmének forrása – bár emberi szemmel végső kudarc volt, mégis a (végső) győzelem, Jézus megdicsőülésének jele.

Nagypéntek üzenete, hogy az emberi szemmel kudarcnak, veszteségnek látszó dolgok mögött mindig lássuk meg a végső célt, a beteljesedést, ugyanis nem az ideig tartó siker, vagy kudarc határoz meg bennünket, hanem, hogy célba tudunk-e érni, képesek vagyunk-e teljesíteni a ránk bízott feladatot. A mindvégig kitartás embereiként a beteljesedés legyen a célunk!

J

Pongrácz Éva

Az olasz szociális gazdaság kezdeményezései Az olasz szociális vállalkozás remek példája a Veronában alapított QUID kezdeményezés, amely a közösség, a környezet és a piac etikus együttműködése és a szociális innováció alkalmazása eredményeként jött létre. A vállalat alkalmazottai észak-olaszországi textilgyárak hulladékanyagaiból ruhákat készítenek, ezzel munkahelyeket és lehetőséget teremtenek. Olyan márkák gyártóiról van szó, mint például a Calzedonia, Intimissimi, Tezenis és Carrera, akik a nem tökéletes minőségű anyagot már nem használják fel. A textilhez térítésmentesen jutnak hozzá és a kész termékeket saját márkanévvel boltokban értékesítik. Az árucikkek korlátozott darabszámban kaphatóak és a projekthez ismert márkanevek is kapcsolódtak. Olyan divatot teremtenek, amelyet a méltányos kereskedelem és a környezetkímélő vállalkozás elvei mozdítanak elő és támogatnak. A ruhák tervezésekor az etikus és ökológus szépség megjelenítésére törekszenek.

A varrónők kiváló minőségű és konkurenciaképes munkát végeznek, az árak megfizethetőek. Jelenleg 15 női alkalmazottal működnek, akik nagy része nehéz helyzetű, ezzel segítik a társadalom peremére szorult embereket. A QUID ma is nagyon sikeres, 2014-ben a bevételük elérte a 240 000 eurót és 2015-ben még kecsegtetőbb kilátásokra számítanak az előbbieknél. Ez a projekt nyerte el 2014-ben az európai közösségi innováció díját.

A La Cordata hostel egy szövetkezet, amely Milánóban és Rómában hátrányos helyzetű fiataloknak biztosít szállást, ezzel elősegítve a társadalmi

beilleszkedésüket. A projekt további célja, hogy egy barátságos légkör keretein belül elősegítse az önálló életmódra való felkészülést. A lakásokat egyéni fizetők, főleg diákok bérlik, rajtuk kívül szociálisan rászorultak, akiket a helyi önkormányzat támogat. A privát lakók bérleti díja jóval alacsonyabb, mint az aktuális piaci ár, ennek fejében elfogadják a sokszor problémás hátterű lakókörnyezetet. A közeg biztonságát a rendszeresen jelen lévő szociális munkások biztosítják. Az átlagos ott-tartózkodási idő 5-6 év, az érdeklődés nagy és a várakozási lista hosszú. A bérleti szerződés egy év, utána mindenki szabadon eldöntheti, hogy meg kívánja-e hosszabbítani. Az alapfeltételek közé tartozik a havonta megrendezett közös találkozón és rendezvényeken való részvétel (pl. színház vagy mozilátogatás, közös rendezvények stb.). A szövetkezet szociális-oktatási tevékenységet is folytat azzal a céllal, hogy segítse az egyéneknek megtalálni saját helyüket a társadalomban. A társadalmi felelősségvállalás nevében támogatást kínál a mindennapi életük tervezésében, tudatos cselekedetekre ösztönzi őket és hozzájárul a hátrányos helyzetűek szocializálódásához.

Az Európai Unió célul tűzte ki, hogy a világ legversenyképesebb és legdinamikusabb tudásalapú gazdaságává váljon. A Lisszaboni Stratégia a kiegyensúlyozott fejlődés három fő elemből áll: a gazdasági növekedés, a társadalmi kohézió és a környezeti fenntarthatóság.

Az Európa 2020 stratégia intelligens, fenntartható és inkluzív növekedést kezdeményez, támogatva a foglalkoztatás növekedését, a szegénység és a társadalmi kirekesztés csökkentését, az oktatás és az innováció előmozdítását.

A társadalmi befogadás támogatásának folyamata során fontos szerepet játszik a szociális gazdaság és annak eszközei, ezért indokolt tevékenységeinek erősítése. Franciaország, Spanyolország és Olaszország élen jár ezen a területen, hosszú távú hagyománnyal bír és példaként szolgálhat más országok számára is.

(A szerző várja a felmerülő kérdéseket és visszajelzéseket a köv. címre: evapongracz@hotmail.com)

HÉT

ről re

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

ÜNNEP

A húsvét idejéről Látjuk, hogy a kereszténység tudatába milyen erősen bevésődött a nap szimbolikája. A húsvétnak a Niceai zsinaton történt végleges datálása az ünnepet a nap-naptárba illesztette be, de a hold-naptárral való kapcsolatot sem szakította meg. A vallások világában a Hold a maga váltakozó fázisaival gyakran a nőiesség, különösen a mulandóság szimbólumaként jelenik meg. Így a Hold kozmikus szimbolikája a halál és a feltámadás titkának felel meg, amelyet a keresztény húsvét ünnepel. Ha az első tavaszi holdtölte utáni vasárnap jelenik meg húsvéti dátumként, akkor a Nap és a Hold szimbolikája összekapcsolódik: a mulandóság a maradandósághoz tartozik. A halál feltámadássá válik és az örök életbe torkollik.

Izrael számára sem egyszerűen egy kozmikus ünnepet jelent a pászka, hanem az már lényegében egy történelmi emlékezéshez van rendelve.

Az az Egyiptomból történt kivonulásnak az ünnepe, Izrael felszabadulásának ünnepe, mellyel Izrael Isten népeként kezdi meg saját útját a történelemben. Izrael pászkája Istennek arra a cselekedetére való emlékezés, mely szabadítás volt és így az közösséget alapított. Az ünnepnek e

tartalma is bekerült a kereszténységbe és ahhoz hozzásegített, hogy Krisztus feltámadása jelentőségének mélységét még jobban megértsük. (...)

Az emberek utolsó fenyegetése a halál. Az ember csak akkor válik teljesen szabaddá, ha a haláltól megszabadul. Izrael egyiptomi elnyomatása a halál egy fajtája volt, melynek elnyomói akarata szerint a népet kellett volna elpusztítania. Minden férfi utód halálra volt ítélve. A pászka éjszakáján - éppen ellenkezőleg a halál angyala jár Egyiptomban és annak elsőszülötteit sújtja. A szabadulás az életre való szabadulást jelenti.

A feltámadás közösséget hoz létre, megteremti Isten új népét. A búzaszem, mely egyedül halt meg, nem marad egyedül, hanem sok termést hoz. A Feltámadott nem marad egyedül, az emberiséget magához vonja a mennybe, és így hozza létre az emberek új, univerzális közösségét.

Részlet Joseph Ratzinger – XVI. Benedek: A liturgia szelleme c. művéből

Az örömmel eltelt apostolok imája

Kulcsár Ferenc

Túrmezei Erzsébet

Húsvét, húsvét, vízbevető

Feltámadt!

Alleluja! Alleluja! Alleluja!

Leborulunk előtted Mester, Jézus, drága Urunk!

Fölfoghatatlan a jelenléted, a föltámadásod, a dicsőséged.

Könyörögve kérünk, bocsáss meg, hogy eddig, amíg nem jelentél meg közöttünk, nem értettünk semmit abból, amit három éven keresztül tanítottál nekünk.

Bocsásd meg, hogy egész eddig a pillanatig nem érintettük sebeidet, nem hittük, hogy feltámadsz, pedig előre megmondtad nekünk.

Ahogy a zsidóktól való félelem miatt bezártuk az ajtót, úgy a szemünk is zárva maradt, és most, amikor a zárt ajtón át eljöttél közénk, megnyílt a szemünk és az elménk, hogy befogadjunk, és végre megértsük mindazt, amit tanítottál.

Igen, most már értjük, és mindnyájan megvalljuk: te vagy a Krisztus, a Messiás, az élő Isten Fia, Izrael Szentje, az Üdvözítő Király, akit az Atya küldött el üdvösségünkért. Ó, drága Urunk, Jézus, a te békességed szálljon ránk!

Adj erőt nekünk, adj bátorságot, küldj el minket, hogy minden ember előtt felmagasztaljuk Neved, hirdessük az Örömhírt, és dicséretedet zengjük egész életünkben, teljes szívünkből, teljes erőnkből, örökké!

Amen.

Száll-száll, szil-száll szelek hátán nagyhét – rügyet pattant, bimbót nyit vízbevető húsvét.

Száll-száll, szil-száll: – Szállni jó – pikulázza szilfaágon a rigó.

Csirr-csörr, csirr-csörr, gyenge gyöngyvirága – mátyásmadár röppen fel tarka barkaágra.

Csirr-csörr, csirr-csörr, berkenye: hajladozik, virul húsvét reggele.

Bim-bam, bim-bam, szerte jó hír járja – vízben fürdik, nem hervad liliom virága.

Bim-bam, bim-bam, hajnalfa: piros tojás, színes szalag leng rajta.

Egy édes titkom van nekem.

Fénnyel betölti életem, mosolyra nyitja számat: a Megváltó feltámadt!

Nem, nem maradt a sír ölén.

Ujjongok az örömtől én, hisz nem vagyok már árva.

Nincs többé sírba zárva.

Velem van nappal, éjjelen.

Mindig velem, mindig velem.

Az úton Ő vezérel oltalmazó kezével.

Virágok, illatozzatok!

Húsvéti, tiszta fény ragyog elűzve minden árnyat: a Megváltó feltámadt!

Pierre Jean Jouve

Ma meghal Krisztus Ma meghal Krisztus szűntelen-örökkön Ma gyalázatban a hármas Lélek megéli A végtusa halálos gyötrelmét és sokáig Visszhangzanak a földön a könnyek gömbjei Valóban szennyünk könnyei, kettéhasad Ma a fekete ég hogy vad fénye kitörjön S ő függ a fán, a holt vér súlyával halált Ostromló halott Isten, az élet itt a földön.

Fordította: Rónay György

• HÚSVÉTVASÁRNAP • 2015. ÁPRILIS 5.

FOHÁSZ

Életige, 2015. április

Úr példáján látta: Ő Isten volt, és „kiüresítette magát, szolgai alakot öltött és hasonló lett az emberekhez”. (Fil 2,7)

„Mindenkinek mindene lettem” Chiara Lubich ezt az alapállást hangsúlyozza, amikor a „szeretet művészetéről” beszél, melyet egyetlen kifejezésben összegez: „váljunk eggyé”. A Fabio Ciardi szeretet „diplomáciáját” látja ebben. „Ha valaki sír – írja –, sírjunk vele! Ha „Mindenkinek mindene lettem” (1Kor 9,22) nevet, örüljünk vele! Így megoszthatjuk egymással a A korintusiakhoz írt első levélben Pálnak véde- keresztet, hogy több vállra nehezedjen, és megsokkeznie kell, mert kétségbe vonják apostol voltát. Pál, szorozódik az öröm, mert sok szív részesedik benne. miután „látta Jézus Krisztust” (vö. 9,1), teljes joggal […] Váljunk eggyé a felebaráttal Jézus iránti szeretart igényt erre a címre. Bár élhetne apostoli jogával tetből, Jézus szeretetével, mígnem a felebarát is, a és hatalmával, inkább szolidaritást vállal mindenki- bennünk lévő isteni szeretettől édesen megsebezve vel, egy lesz közülük, hogy eljuttassa hozzájuk az eggyé akar majd válni velünk, és kölcsönösen segíteevangélium újdonságát. ni kezdjük egymást, megÖtször is elismétli, osztjuk álmainkat, terveinhogyan vált eggyé: a ket, érzéseinket. […] Ez a zsidókkal, és irántuk vaszeretet diplomáciája. Kiló szeretetből alávetette fejeződésében és megnyilmagát a mózesi törvánulásában nagyon havénynek, noha magát sonlít a szokásos diplománem tartotta a törvény ciához, mert nem mindent alávetettjének; aztán a mond ki, amit elmondhatnem zsidókkal, akik na, mert a testvér nem nem követik a mózesi örülne neki, és Isten előtt törvényeket, köztük is sem lenne kedves; tud várúgy van jelen, mintha a ni, tud szólni és célba tud mózesi törvényen kívül állna, pedig a nagyon sokat érni. Az Ige isteni diplomáciája, aki testté lett, hogy követelő jézusi törvénynek van alávetve. Azokkal, átistenítsen minket.” („Diplomazia”, in Scritti spirituakiket „gyöngének” neveztek – valószínű az aggályos ali/1, Città Nuova, Roma 20035, p. 88-89.) keresztények voltak, akiknek problémát jelentett, Chiara finom pedagógiával bemutatja az „eggyé hogy a bálványoknak áldozott húsból egyenek –, ő is válás” mindennapos akadályait is: „Néha a szétszórtgyöngévé vált, pedig „erős”, mert szabad ezektől. ságból, néha a kontroll nélküli vágyból adódik, hogy Egyszóval „mindenkinek mindene” lett. meggondolatlanul elmondjuk, amit gondolunk, vagy Elmondja, azért tesz így, hogy mindenkit „meg- kéretlenül tanácsot adjunk. Máskor azért nem vanyerjen” Krisztusnak, és mindenképpen „megment- gyunk kész eggyé válni felebarátunkkal, mert úgy sen” legalább némelyeket. Tudja, hogy csak néhányan gondoljuk, nem érti meg szeretetünket, vagy más fognak válaszolni szeretetére, de emiatt senkit sem előítéletek fékeznek le irányában. Megakadályozhat szeret kevésbé, mindenki szolgálatára áll, ahogy az az a rejtett szándék is, hogy megnyerjük saját

ügyünknek.” Az eggyé váláshoz tehát határozottan „arra van szükség, hogy elvágjunk, vagy félretegyünk mindent, ami leköti a szívünket és a gondolatainkat”.

(La vita, un viaggio, Città Nuova, Roma 19944, p.

63.) Folyamatos és fáradhatatlan, kitartó és érdek nélküli szeretetre van szükség, mely Isten nagy és hatalmas szeretetére bízza magát. „Mindenkinek mindene lettem” Ez az evangéliumi meghívás nem azt kívánja, hogy kritika nélkül elfogadjuk a másik minden cselekedetét, mintha nem lenne saját életstílusunk vagy saját elképzelésünk. Ha oly mértékben szerettünk, hogy a másikká váltunk, és amiben osztozunk vele, az ajándék, szeretetből, és őszinte kapcsolatot szült közöttünk, akkor meg lehet, sőt meg is kell osztanunk vele gondolatainkat, még akkor is, ha esetleg fájdalmat okozunk ezzel, de végig meg kell maradnunk a legmélyebb szeretetben. Az eggyé válás nem a gyengeség jele, nem nyugodt, békés együttélésre törekvés, hanem egy szabad és szolgálatkész ember megnyilvánulása, amihez bátorságra és határozottságra van szükség.

Fontos, hogy szem előtt tartsuk az eggyé válás célját is.

Pál az üdvösségre szeretné vezetni az embereket, ezzel igazolja, hogy mindenkinek mindene lett. Ez az út, hogy beléphessünk a másikba, és felragyogtassuk a benne élő jót és igazat, felégessük az esetleges hibákat és elültessük benne az evangélium magját.

Ez a szándék „eggyé válásunk” végső oka. A politikának és a kereskedelemnek is érdekében áll közel kerülni az emberekhez, behatolni a gondolataikba és megérteni igényeiket, szükségleteiket, de itt mindig jelen van a törekvés, hogy ez megtérüljön. Az „isteni diplomáciában – Chiara szerint – éppen az a nagy, a sajátos és talán páratlan is, hogy a másik java mozgatja, és az önzésnek még az árnyékától is mentes.” („Diplomazia”, cit., p. 89.) „Váljunk eggyé” tehát, hogy mindenkit segítsünk növekedni a szeretetben, és így hozzájáruljunk az egyetemes testvériség megvalósulásához, ami Isten álma az emberiségről. Jézus az életét adta ezért.

A hét imája Keresztrefeszített Jézusom, szükségünk van rád.

Segíts imádkozni, segíts dolgozni és átszúrt kezeddel add ránk áldásodat.

Beküldte: Jakab Ferencné Ilonka, Csáb A kereszt az üdvösség jele, éljünk hát és haljunk vele! Ó Krisztus, ki érettünk, a mi bűneinkért szenvedtél, és ezzel példát adtál nekünk, add, hogy mi is úgy szeressünk, amint Te! Te a keresztfán drága szent véredet ontottad, és életedet adtad, hogy megszabadíts a bűntől és a haláltól. Te magadra vállaltad a mi szenvedéseinket, hogy szabadok legyünk, minden helyzetben nyitottak legyünk a reményre.

Te, jó Pásztorunk, egy családba gyűjtöttél össze minket, kik eltévedt nyáj voltunk, hogy Téged mint tanítványaid, kövessünk. Te legyőzted a halált és a bűnt. Áldozat a bárány, ki elveszi a világ bűneit.

Amen.

Beküldte: Farkas Natasa, Lég

Húsvét előtt Boldogtalan ember, egy percre állítsd meg az utad, Fékezd tekinteted, mely messze távolba kutat, Lassítsd le lépteid, és tárd ki kebledet, És ölelj meg mindenkit, ki biztosan szeret Majd lépj tovább egy aprót, csupán egy rövidet, S zárd szívedbe akkor minden ellenségedet.

Lehetsz te akár bűnös, vagy bűntelen Rád is kisugárzik az isteni kegyelem, Mert egykor egy férfi – a nevét ismered – Ezredévek előtt érted szenvedett.

Felvitte keresztjét a hosszú Golgotán, Könnyes szemekkel a világ hajnalán.

Megmászta, mint Sziszüphosz a maga hegyét, Míg a száraz fa feltörte kérges tenyerét.

A hátán csíkokban az ostornak nyoma, Jelezve, hogy az ember olykor mily ostoba.

A fejére nyomtak tövisből koronát, S szögekkel verték át reszketeg corpusát.

Csak a tekintete maradt tiszta és gondtalan,

Mert tudta, a rá kimért sorsnak itt és most vége van.

Megtette azt, amit tenni csak lehetett, Szívéből ezer helyt gyúlt lángra szeretet.

Mint megannyi pásztortűz mély sötét éjszakán, Apró fények égnek mindenhol nyomdokán.

Most rajtunk a sor, hogy kövesük lépteit, Csökkentsük a világ felsebzett kínjait.

Mert bizony van dolgunk millió s számtalan, Míg felénk nyújtja kezét ezernyi hontalan, Míg az utcákon éhezik anya és gyermeke, S míg felsebzi a földet az önzés fegyvere.

Boldogtalan ember, egy percre állítsd meg utad, Ne legyen benned többé már indulat.

Tárd ki kebledet, és lassítsd lépteid, Gyarapítsd már te is a szeretet híveit.

Húsvét előtt hallgasd, mert itt az üzenet: Szeresd felebarátodat, s majd a világ is szeret!

Kincses Zoltán versét beküldte: Özv. Tóth Andrásné Köteles Emma, Fegyvernek • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

MOZAIK

Tudatos önfejlesztésre nevel a cserkészet Országszerte párhuzamosan három helyszínen tartott tréninget a Szlovákiai Magyar Cserkészszövetség. 2015. március 20-22. között Kassán, Érsekújvárban és a dunaszerdahelyi járásbeli Nyékvárkonyon találkoztak a cserkészvezetők, hogy megismerjék és elsajátítsák a megújult nevelési módszer alapjait.

Személyes fejlődés, önértékelés, nevelési célkitűzések, szabad választás, keretmese – röviden összefoglalva ez a lényege az SZMCS új nevelési programjának. A szövetség idén ünnepli újjáalakulásának 25. évfordulóját, eddig az 1996-ban készült próbarendszer alapján dolgoztak a cserkészvezetők.

Az eddigi próbarendszer két korosztályt, azokon belül pedig több szintet tartalmazott, és része volt egy témakörökre bontott konkrét tudáslista arról, amit egy cserkésznek tudnia kell. Az új nevelési program előkészítésével már 2007 óta foglalkoznak a cserkészek, a gyakorlatba ültetés lépéseinek kidolgozását közel négy éve kezdték el.

Az új nevelési módszer nem törli el a régit, hanem tudatosabb hátteret ad neki. „Az új rendszer magában foglal pedagógiai elméleti alapokat, korosztályi nevelési célokat és egy értékelésielőmeneteli rendszert. A cserkészmódszerek, az őrsi gyűlés, a játszva tanulás mind a részei maradnak a munkánknak. Ahogy maga Baden-Powell, a

Levelet kaptunk

Remény

Nagypéntek a hadseregben Ez egy idős ember visszaemlékezése, akinek volt „szerencséje" megélni az ún. néphadseregben a nagypénteket.

Az agyonhajszolt elsőéves katonák közül, akiket kiszakítottak az otthoni környezetből, sokan azt sem tudták húsvét előtt, hogy nagyhét van, mert vezény-

ismertették velük a hat fejlődési területet – testi, lelki, szellemi, érzelmi, társas, jellemfejlődés –, az egyes területek alapján meghatározott célkitűzéseket, és minta őrsi összejövetelek során mutatták be, a gyakorlatban ezzel hogyan tudnak dolgozni. „A képzésen a gyakorlatra helyeztük a hangsúlyt, hogy minél jobban megértse, sőt, átélje mindenki a módszer lényegét. Az új nevelési módszer beindulása hosszú folyamat, de bizakodóak vagyunk, cserkészvezetőink visszajelzései is pozitívak” – közölte Fencik Veronika. Elmondta, az őrsvezetők feladata jelenleg, hogy kipróbálják otthon a módszer alapját, a közeljövőben pedig további képzések cserkészet alapítója, mi is hiszünk ab- várnak rájuk, ahol nemcsak bővíthetik ban, hogy a gyerek fel tudja ismerni tudásukat, hanem a nevelési munka soszükségleteit, és tud dönteni saját fejlő- rán felmerült nehézségeket is megbedése kapcsán, ha erre lehetőséget kap” – szélhetik, és visszajelzésük által a nevemondta Fencik Veronika, az SZMCS lési munkacsoport tovább tudja fejlesznevelési munkacsoportjának vezetője. teni a Szlovákiai Magyar CserkészszöA Nevelési Roadshow első tréning- vetség új nevelési rendszerét. jén, a három helyszínen együtt közel 150 fiatal vett részt. A tréningvezetők szmcs-p

szóra rohangásztak a gyakorlótér tavaszi sarában. Az egyenruha és a katonai felszerelések karbantartásatisztítása mind fizikailag, mind lelkileg teljesen lekötötte őket. Röviden szólva nagyon elszakadtak a civilizált világtól. Itt minden bömbölt és rohant.

Mindennek ellenére akadtak, akik nagyon is tudták, milyen napokat élnek. De csak csendesen magukban tartották e nagy ünnepkör misztériumát.

Nagypéntek napja is úgy kezdődött, mint a katonaév sok-sok más napja: ébresztő, a reggeli testedzést követően tisztálkodás. Majd sorakozó, menetelés az étterembe, és a kiéhezett gyomrokra a reggeli. Itt jött az első meglepetés: főtt virsli volt. A szándék az volt, hogy e szigorú böjti napon húsjellegű reggelit tálaljanak fel. Azok, akik nem voltak tudatában, hogy milyen nap van, és azok, akik már azelőtt is ateistává vedlettek át, nekiestek a finom reggelinek. Ekkor léptek közbe a másodévesek, akik figyelmeztették ismerős bajtársaikat, hogy milyen nagy nap van. Itt

• HÚSVÉTVASÁRNAP • 2015. ÁPRILIS 5.

mutatkozott meg a lemondással járó erős akarat.

Természetesen voltak ilyen erős akaratúak, akik, hogy ne keltsenek feltűnést, esetleg hogy elkerüljék az ízetlen gúnyolódást, a zubbonyukba rejtették a böjt megszegésére csábító ételt azzal a szándékkal, hogy a legközelebbi nem böjti napon elfogyasztják.

Mindez megismétlődött az ebédnél és a vacsoránál.

Az egész napi hajsza, a kifáradt test és a követelőző gyomor nagyon nagy próbára tette a böjtölni szándékozó katonát. Kevesen akadtak, akik ellen tudtak állni a kísértésnek. De voltak, és remélem, még ma is lennének.

Puss Rudolf Kérjük olvasóinkat, hogy – ha csak egy mód van rá – a remeny@remeny.sk e-mailcímre küldjék be leveleiket és a hozzájuk tartozó képeket a Levelet kaptunk c. rovatunkba.

A villámpostán érkezett írásokat hamarabb közzé tudjuk tenni a Reményben.

TANÁCSOLÓ

Testi-lelki egészségünk

Műsorajánló

A delírium „csak” szövődmény Kezdjük a legelején. A „lira” latin szó és barázdát jelent.

Ebből származik a „delirium”, ami a „barázdából”, az egyenes vonalból való kitérést, kizökkenést jelent. A delírium tehát nem önálló betegség, nem elmebaj, hanem csak tünet, tünetegyüttes.

Másodlagosan alakul ki minden olyan elsődleges alapbetegség talaján, amely az éberség, a figyelem kialakításában, fenntartásában meghatározó szerepet játszó „agyi hírvivő”, az acetil-kolin anyagcseréjében zavart okoz. Pl. súlyos baleset, műtét után az egész testet érintő gyulladásos válasz alakul ki. A gyulladásos sejtek bejutnak az agyba is.

Ennek egyik következménye az acetilkolin szintézisének, elérhetőségének csökkenése. Fokozza a delírium kialakulásának veszélyét a műtét alatti vérveszteség, a műtét utáni folyadékfelvétel nehezítettsége, a fájdalom, ill. a fájdalom miatti alvászavar. A delírium egyik leggyakoribb formája az ún. megvonásos delírium. S itt érkezünk el kedves férje esetéhez. A „megvonás” a legtöbb esetben az alkohol, ritkábban a drog (kábítószer), ill. az ún. pszichoaktív szerek („nyugtatók”) rendszeres használatának hirtelen abbamaradását, „megvonását” jelenti. Ha valaki rendszeresen fogyaszt alkoholt – ez nem jelenti azt, hogy naponta részeg! –, szervezete, agyműködése annyira „hozzászokik”, hogy hirtelen megvonása – pl. a műtét utáni állapotban – az említett acetil-kolin anyagcseréjének zavarát is okozhatja. S ha e megvonáshoz hozzájárulnak a már említett rizikófaktorok (fájdalom, alvászavar, vérveszteség stb.), könnyen kialakulhat a delírium.

Az alkoholmegvonás okozta delírium aránylag könnyen felismerhető, ha gondolnak rá! Az egyéb okok miatt létrejövő delíriummal közös tüne-

45 éves férjemet baleset miatt sürgősen operálni kellett. A műtét jól sikerült, ám két-három nappal a műtét után a férjem „megbolondult”. Állandóan félrebeszélt, a főorvost „építésvezető úrnak” szólította, egész éjjel nem aludt, szakadt róla a víz. Amikor egyszer beengedtek hozzá, engem sem ismert meg. Az orvosok ugyan megnyugtattak, hogy ez csak „delírium”, és a férjem rendbe fog jönni. Így is történt, én azonban azóta is félek, hogy mi lesz, ha újra kitör rajta a „delírium”.

Már újra dolgozik eredeti szakmájában, kőművesként. Sajnos, nem tartja be az orvos utasítását. Azzal magyarázkodik, hogy „a kőműves szárazon nem dolgozhat”.

Jelige: Felsőtúr

Szamócatorta vaníliakrémmel

Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió Április 4., szombat 20.15 Mária kegyhelyek bemutatása 20.30 Vigilia. Vatikán, Szent Péter bazilika Április 5., vasárnap 10.00 Él az Úr! Dúl Géza atya húsvéti üzenete 10.30 Szentmise Esztergomból 12.00 Urbi et orbi!

21.00 Feltámadott! Húsvéti irodalmi összeállítás Április 6., hétfő 8.30 Feltámadott! Húsvéti irodalmi összeállítás 9.00 Szentmise Nyíregyházáról 10.00 Hitünk és életünk. Katekézis görögkatolikus atyákkal 17.35 Tanúságtétel

Duna Tv tek mellett – figyelemzavar, dezorientáció (nem tudja, hol van, nem ismeri fel orvosát, hozzátartozóját), nyugtalanság, alvászavar – az izzadás, a kézremegés, a vérnyomás-ingadozás, gyors szívverés utal az „alkoholos” eredetre. Ez utóbbit erősíti meg az ún. májtesztek emelkedett értéke, ill. a viccekben szereplő apró állatok („fehér egerek”) „látása” is. S régebben az alkoholos eredetre utalt a tünetek szinte azonnali eltűnése a megvonás

megszüntetésével, azaz ha a beteg – gyakran orvosi tanácsra – újra kedvenc italához juthatott. Ma már a delírium jól gyógyítható alkohol nélkül is. Nehezebb elérni – amint levélírónk példája is mutatja – a felgyógyulás utáni alkoholmentességet.

Kedves levélírónkat tehát egyrészt megnyugtatjuk – férje nem „bolondult meg” –, másrészt azt ajánljuk, kérjen orvosi segítségét férje alkoholfüggőségének gyógyításához.

FIGYELEM! Továbbra is várjuk a családi élettel, neveléssel, lelki gondjaikkal, valamint jogi és egészségi problémákkal kapcsolatos kérdéseiket. Ezekre lapunk – pszichológus, orvos és jogász – munkatársaitól részletes választ kapnak Tanácsoló – Testi-lelki egészségünk, illetve Mit mondanak a paragrafusok? című rovatunkban.

Leveleiket a remeny@remeny.sk e-mail címre vagy a Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava postai címre küldjék.

Agapé

Magyar Katolikus Rádió

Hozzávalók: Tortalap hozzávalói: 4 db tojás, 180 g cukor, 140 g liszt, 100 g puha margarin Vaníliakrémhez: 1 csomag vanília pudingpor, 500 ml tej, 3 ek cukor, 50 g puha vaj, 10 dkg porcukor Zselatinhoz: 1 csomag tortazselé, 300 ml forró víz, 25 dkg szamóca Elkészítése: A tortalaphoz a tojások fehérjét kemény habbá verjük, ehhez keverjük óvatosan a sárgákat, majd a cukrot. Ezután apránként mehet bele a liszt, végül a margarin is.

Közepes, 26 cm-es kapcsos formát vajazzunk, majd lisztezzünk ki. Ebbe öntjük a masszát.

Április 11., szombat 5.25 Szerelmes földrajz. Az Én kis falum…(… és azon is túl) – Beer Miklós 11.00 Hazajáró. MOLDVA 1.

– Csángók „elvettetve elfeledve” Április 12., vasárnap 4.55 Rome Reports - Vatikáni Híradó 5.20 A sokszínű vallás 5.30 Kérdések a Bibliában 5.45 Isten kezében 6.10 Engedjétek hozzám…

6.20 Katolikus Krónika 11.00 Római katolikus szentmise, Nagybecskerek

Előmelegített sütőben 180 fokon sütjük óvatosan. Tűpróbával ellenőrizzük a tésztát.

Miközben a tortalapunk sül, készítsük elő a krémet. A pudingot a csomagoláson leírt módon készítsük el. A vajat és a porcukrot keverjük el, majd adjuk a kihűlt pudinghoz. (Nem kell az egész pudingot felhasználni, elég nagyjából a 3/4-e).

A krémet simára keverjük, majd öntsük a már megsült és teljesen kihűlt tésztára. Végül jöhet a zselatin a tetejére. Kiváló a Dr. Oetker Expressz tortazselé (piros), mert egyszerű és nagyon gyorsan elkészíthető, na meg persze elronthatatlan.

A csomagoláson jelzett módon a port 300 ml forró (felforralt) vízzel kell fél percig elkeverni, majd még melegen a szamócák tetejére önteni a közepétől indulva. 10 perc alatt szépen megdermed rajta a zselatin.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Szólj a Napnak! Szólt a Madár, és hajnal lett a kertben.

Néztem a fölkelő napot s álmomban énekeltem.

(Rónay György: Hajnal)

Tudjátok-e, hogy...

A kereszténység legnagyobb ünnepe húsvét. Ekkor ünnepeljük Jézus feltámadását a halálból.

Virágvasárnappal kezdetét vette a nagyhét, melyből kiemelkedik a szent három nap.

Nagycsütörtökön az utolsó vacsoráról emlékezünk meg, amikor Jézus – mielőtt Júdás 30 ezüstért, csókkal elárulta volna őt - megalapította az Oltáriszentséget. Ekkor megmosta az apostolok lábát, hogy így mutasson nekünk példát az alázatos szeretetre.

Nagypéntek Jézus keresztre feszítésének és halálának napja.

Ezen a napon az Egyház nem ünnepel szentmisét, hanem szertartáson veszünk részt, ahol eléneklik a passiót - Jézus szenvedésének történetét. Ilyenkor keresztutat járunk, meglátogatjuk a szentsírt. Az orgona és a harangok elhallgatnak.

Nagyszombat este – húsvétvasárnap előestéjén – Jézus feltámadását ünnepeljük. Ilyenkor keresztelik meg a felnőtteket. Ezen az estén a pap megáldja a tüzet, melyről meggyújtja a húsvéti gyertyát. Az olvasmányok és a szentlecke után a harangok és az orgona újra megszólalnak, és nagyböjt kezdete óta először ismét felzendül az Alleluja. Az Alleluja az öröm és a hála kifejezése.

Jézus meghal a kereszten – Gergely István Márton, Lakszakállasi AI

Kovács Zsófia, 1. osztály, Egyházgellei Alapiskola

Sátor Máté, 4. osztály, Egyházgellei Alapiskola

Križan Bernadett, 4. osztály, Egyházgellei Alapiskola

Podskalecký Dániel, 1. osztály, Palásthy Pál Egyh. AI, Palást

Készítette Hagony János

Rejtvény

Sátor Erika, 4. o, Egyházgellei Alapiskola

• HÚSVÉTVASÁRNAP • 2015. ÁPRILIS 5.

Jézust leveszik a keresztről, és anyja ölébe helyezik – Melišek Viktória, 7. o., Palásthy Pál Egyházi AI, Palást

Jézus feltámadása – Csölle Ramóna, 3. A o., Nyárasd

Süli Jessica, 1. osztály, Egyházgellei Alapiskola

Meghatározások: 1. Karfa nélküli ülőke, 2. Drukkol, idegeskedik, 3. Pénzutalvány, 4. Juhcsalád névelővel, 5. Messzelátó készülék (a 4. négyzetben kettős betűvel) Megfejtés: Evangélista. Ő írta az Apostolok Cselekedeteit. 84 évesen lett vértanú Dél-Görögországban.

A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán április 10-ig küldjétek el szerkesztőségünk címére: Remény, P. O. BOX 54, 930 05 Gabčíkovo vagy remeny@remeny.sk (a tárgymegnevezésbe írjátok be: Kuckó és küldjétek el levelezési címeteket is).

Jézus testét leveszik a keresztről – Molnár Barbara, 4. o. és Fehér Kristóf, 3. o., Lakszakállasi Alapiskola

Balogh Lajos, 4. osztály, Nagyölved, napközi

Megfejtés A 11. számban közölt rejtvény megfejtése: Toronyóra.

A nyertes: Galád Lilly, Pinc.

Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük!

Figyelem!

Ezekre a címekre várjuk rajzaitokat, írásaitokat: P. O. BOX 54, 930 05 Gabčíkovo vagy remeny@remeny.sk

Népi locsolóvers Eljött a szép húsvét reggele, Feltámadásunk édes ünnepe. Ünneplőruhákba öltöztek a fák, Pattognak a rügyek, s virít a virág.

A harang zúgása hirdet ünnepet, Egy kismadár dalol a zöld rétek felett.

Tündérország rózsái közt gyöngyharmatot szedtem, Akit azzal meglocsolok, megáldja az Isten.

Az illatos rózsavíztől megnőnek a lányok, Zsebeimbe beleférnek a piros tojások.

1

2

3

4

5

NAPRAFORGÓ

Aki tegnap voltál: ma már nem te vagy, Aki holnap léssz: ma még nem te vagy.

(Weöres Sándor) Keresd a Reményt a Facebookon!

Egy megtérés története Krisztián egy jogi szakterületen dolgozó 35 éves A változás nagyon gyorsan és hirtelen követfiatalember. Mélyen vallásos, hitét gyakorló katoli- kezett be. Minden ott kezdődött, hogy két évkus. Ez azonban nem mindig volt így. vel ezelőtt megismertem kedvesemet, aki egy mélyen hívő keresztény lány. Nagyon megtet- Az elmúlt időszakban bizonyos változásokon szett. Találkozgatni kezdtünk. Bár ő nálam jómentél keresztül, melyek megváltoztatták minden- val visszafogottabb és talán kissé szégyenlős is napjaidat. Mesélnél erről? volt, én nem köntörfalaztam, őszinte és nagyon – Korábban nem éltem túl példás életet. A hit nyílt voltam. Bármire gond nélkül rákérdeztem, dolgai nem foglalkoztattak, templomba nem jártam, és amit gondoltam, azt ki is mondtam. Elmondtam sok szexuális kapcsolatom volt, a baráti köröm sem nézeteimet az egyházzal kapcsolatban, kifejtettem volt kifogástalan. véleményem a szexualitásról. Mindez persze szöges ellentétben állt az övével.

Nagy problémát jelentett számomra, hogy nem Sztakó Zsolt értettem, miért kell vasárnap templomba járni, vagy épp miért pont vasárnap, ha én például pénteken akarok menni, mert akkor van kedvem és időm. Barátnőm próbált magyarázatot adni, de érveit nem Magányos éjben fogadtam el. Mindenre volt kifogásom, ellenvetéVért verejtékezik az sem. Mindenesetre nem kényszerített, tiszteletben Emberfia. tartotta véleményem. …

Engem azonban egyre csak nyugtalanított a doEljött a hajnal, log. Egyszer aztán, amikor egy pénteki napon arra Júdás, csókkal árult el, jártunk, gondoltam egyet, és elmentem gyónni. Egy Magadra hagytak! ferences pap ült a gyóntatószékben. Rákérdeztem, … hogy is áll a dolog ezzel a vasárnapi templomba jáÚj napot szólít rással. Hát meggyőzött! Azóta minden vasárnap és A kakas, és téged, lám, ünnepnap, sőt gyakran hétköznap is elmegyünk Péter elárult. templomba, rendszeresen gyónunk és szentáldozás… hoz is járulunk.

Arany napsugár, – Mivel tudott az atya ilyen hatással lenni rád?

Te a kereszten függsz, mi – Jó kérdés. Nem is tudok erre ésszerű választ adMeg imádkozunk. ni. Igazából nem mondott semmi újat, mint kedvesem, vagyis hogy vasárnap támadt fel Krisztus, egy keresztény számára ez ünnep meg hasonlók. De úgy hiszem, ez egy folyamat végeredménye volt. Kerestem a választ, de csak akkor ért be a pillanat, hogy mindezt el is tudjam fogadni.

– A kapcsolatotok kezdetén hogy kezeltétek az akkor még egymással szemben álló nézeteiteket?

– Mint már említettem, ő nem erőltetett semmit, nem akart mindenáron megtéríteni. Ha például misére ment, megkérdezte, elkísérném-e. Örült, ha elmentem, de nem rótta fel, ha nem. A legtöbb esetben mégis vele tartottam.

Szülei egy alkalommal Medjugorjéban voltak, és hoztak egy rózsafüzért, amit párom át is adott ne… kem. Első kérdésem az volt, hogy én most ezzel mit Áprilisi szél csináljak. Erre ő azt válaszolta, hogy akasszam ki vaFúj most az ítéletnap lahova, esetleg tegyem az autóba, de imádkozhatnék Harsonájába. is rajta. „De én nem tudok!” – válaszoltam. „Én majd … megtanítalak!” – mondta. Azóta is gyakran imádkoMegrendült a föld, zom a rózsafüzért. Legtöbbször vele együtt, de ha A Fiú a keresztfán úgy adódik, egyedül is.

Megtért Atyjához.

Visszatérve kérdésedhez, nagy probléma volt számomra, hogy nem értettem, miért kell várni a testi (A haiku rövid költemény, a japán költészet kapcsolattal a házasságig. De mivel már akkor is naegyik jellegzetes versformája.) gyon szerettem őt, képes voltam az önmegtartóztatásra. Nem akartam olyan helyzetbe hozni, amitől

Húsvéti haikuk

aztán boldogtalan lenne, mert tudtam, hogy a tisztaság kérdése számára nagyon fontos. Igaz, nem értettem vele egyet mindjárt mindenben, de döntését elfogadtam.

– Váratlanul értek nézetei, vagy tudtad, mire számíthatsz?

– Nem tudtam biztosan, de sejtettem. Néhány dolog fölött azért mégis értetlenül álltam. Ilyen eset volt például, amikor először hoztam fel a szex témáját. Ő nem akart mindjárt nagyon megijeszteni, ezért csak annyit mondott, hogy legalább eljegyzésig bírjuk ki. Azt gondoltam akkor, hogy ez még talán nem hangzik olyan rosszul. El nem felejtem, amikor aztán Patra mentünk kirándulni, és ott bevallotta, hogy mégis szűzen akar férjhez menni. Akkor azért kissé tátva maradt a szám.

Ma már más a helyzet, másként látom a dolgokat.

Tudom, hogy így a helyes. Eleinte csak őérte voltam képes a lemondásra, de most már nem is akarok változtatni a dolgokon. Van értelme a tízparancsolatnak ezen a téren is. Annak betartása jót tesz, és gazdagabbá teszi a kapcsolatot.

– Ma hogy tekintesz vissza a megtérésed előtti időszakra?

– Teljesen más életet éltem. Azelőtt sem voltam hitetlen, de nem gyakoroltam vallásomat. Nem fogtam fel, mit jelent igazán hinni Istenben. Itt igazából nem is feltétlenül a templomba járásról van szó, az még önmagában nagyon kevés. Ez puszta szokás is lehet. Valamikor például rendszeresen jártam, de fokozatosan elhagytam, végül csak nagyobb ünnepeken mentem el. Az ember időnként elimádkozik egy Miatyánkot, egy Üdvözlégyet, de úgy érzi, nem ad semmit.

Ezzel szemben ma úgy érzem, az egyik legnagyobb változás, hogy bele is élem magam a szentmisébe, figyelmesen hallgatom a szentbeszédet.

Hittel vagyok ott jelen. Azelőtt nem volt, aki bevezessen a hit világába. Szükségem volt valakire, egy jó példára, aki megmutatja a helyes utat, és felnyitja a szemem. Ő a párom. Ma már tudom, hogy a Szentlélek működik általa.

– Környezeted észrevette a változást?

– A korábbi baráti körömmel már nem igazán tartom a kapcsolatot. A kollégáim talán annyit vettek észre, hogy jobban odafigyelek magamra, megjelenésemre. Azt mondták, látszik, hogy már nem vagyok egyedül. Kifejezetten a hitről, vallásról nem beszélgetünk, de szerintük többet mosolygok, és sokkal nyugodtabb vagyok. És igazuk van!

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ

Az üres sír felébresztette az apostolok csodálkozását, de a HITET a megjelenés adta.

Ennek pedig tartalma az, hogy ... a mondat befejezése a vízsz.1, 79 és függ. 7 számú sorokban található meg.

A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán április 10-ig küldjék el szerkesztőségünk postai:

Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk Ne felejtsék el a pontos postai címüket is megírni!

A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. A rejtvény első része; 14. Ezüst; 15. Columbus-tól É-ra fekvő város az USA Ohio államában (w=v!); 16. ... Jürgens − osztrák énekes és zeneszerző; 17. Jókedvű; 19. XX. sz. elejei irodalmi és művészeti irányzat; 21. Pvel; ipsék; 22. A ruhásszekrény „réme“; 23.

Laurencium és jód; 24. Csak akkor marad meg. ha leírjuk; 25. Aprócska mesebeli lény; 27. Szamárium; 28. Opel egyneműi; 29. Károly − becézve; 32. A nagy varázsló; 33. A velünk együtt élő, dolgozó személy; 35. ... d´Italia − neves kerékpáros körverseny; 36. Francia férfinév; 37. Lyukas pénzérme volt egykor; 38. NZO; 39. Körmölés; 40. Gyökér; 41. Menni kezd (!); 42.

Létezik; 44. Női énekhang; 45. Orosz folyó; 46.

Személyes névmás; 47. Alumínium és antimon; 48.

Lakoma; 49. Tenyerek − szlovákul; 50. Hiányos akarat (!); 52. Margarin-márka; 53. Régi magyar fúvóshangszer; 57. Mozi − szlovákul; 59. Rádium; 60. Sportban: a mérkőzés kimenetelének számszerű kifejezése; 62. A Ludolph-féle szám; 63. Latinul: ott, addig (térben és időben); 65. Zola regénye; 66. Kopasz; 67. Amely; 69. (Könyv)oldal − angolul; 70. Ábrahám felesége; 71. Elkedvetlenítő (ék. hiba); 74. Roham, támadás − régiesen; 75. Győri focicsapat; 76. „Nincs .....!“ (Nincs fellebbezés!); 78.

Nátrium; 79. A rejtvény második része; Függőleges: 1. Ajánl; 2. Pártfogása, védnöksége; 3. Bermudák egyik fele (!); 4. Szintén nem; 5. Rangjelző; 6. Nem

nemes, magból kelt fa jelzője; 7. A rejtvény befejező része (a nyilak ir. folyt.); 8. Hölgy ˗˗ angolul; 9. Kronométer; 10. Kötél ‒ németül; 11. Alapanyaga a kaucsuk; 12. Ékezetet pótolva: természetes úton keletkezett üreg; 13. Sohasem ‒ rövidebben; 18.

Csonthéjas; 20. Zaire autóinak jelzése; 22. Naprendszerünk bolygója; 25. Arad folyója; 26. Szem szlovákul; 27. -szor, -szer, ...; 29. Ártalmas; 30. Határrag; 31. Afrikai néptörzs; 32. Kordon ‒ szélek nélkül (!); 33. Választékosan: szellemóriás; 34. Egoista; 35. Párkány mellett ömlik a Dunába; 37.

Többször egymás után meghív; 41. Népszerű szlovák humorista volt (Milan, 1937-1992); 43. Francia vadászrepülő-típus; 44. Rövid, kanyargós folyó Dél-Spanyolországban, a Gibraltár-szoros közelében ömlik az Atlanti-óceánba; 46. Olasz miniszterelnök volt, a Vörös Brigádok ölték meg (Aldo); 47.

Mondatrész; 48. Göngyölegsúly; 49. A Száva leghosszabb mellékfolyója; 51. Szín a francia kártyában; 54. Fejünk része; 55. Személyes névmás; 56.

• HÚSVÉTVASÁRNAP • 2015. ÁPRILIS 5.

Vissza: konstans; 57. Kellene - népiesen; 58. Üzlet utcára néző része; 61. Biflázott; 62. Brazil folyó és szövetségi állam; 63. Betlehem része (!); 64. Fohász; 66. Szájat tágra nyit; 67. Amely helyen; 68. Menekül; 69. (Vicc)csattanó (ék. hiba); 70. Pan társa; 72.

Baszk terrorszervezet; 73. General Post Office (fő postahivatal), rövidítve; 74. Katekizmusban található (!); 77. Igazán (nyomósításra).

Megfejtés A 11. számunkban közölt rejtvény megfejtése: Az embereket csak szeretve lehet jobbá tenni.

A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Ucekaj Erzsébet, Buzita.

Gratulálunk!

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések KÖSZÖNTŐ

„Isten nem olyan házat akar, mely kövekre épül, hanem olyat, amely a szavai és tervei iránti hűségen alapul.”

(Ferenc pápa) Tisztelettel és szeretettel köszöntjük 40. születésnapja és elközelgő névnapja alkalmából lelkiatyánkat, PhDr. VITTEK GYÖRGY PhD. atyát.

Imádságos szívvel kívánunk jó erőt, egészséget, Szűzanya közbenjárását és a Jóisten áldását, lelki béke és öröm kíséretében.

Tisztelettel a szenci hívek

Áldd meg őt, ha szent igédet az oltártól hirdeti!

Tisztelettel köszöntjük lelkiatyánkat, ThDr. JÓZSA ATTILA esperesplébánost 2015. április 6-án, 40. születésnapján.

Isten éltesse és adjon erőt, egészséget az áldozatkész munkájához.

Ezt kívánják szeretettel a galántai hívek

Édesnyánknak, DOHÁNYOS ANIKÓNAK Makrancon, 60. születésnapja alkalmából erőt, jó egészséget és Isten áldását kívánják a további életére nagyon sok szeretettel: Férje, három gyermeke a családjukkal és három kis unokája, akik nagyon szeretik

NAGYHETI GONDOLATOK Testem törött volt és nehéz a lelkem, mint ki sötétben titkos útnak indult, végzetes földön csillagok szavára, sors elől szökve, mégis szembe sorssal s finom ideggel érzi messziről nyomán lopódzó ellenségeit.

(Dsida Jenő: Nagycsütörtök) Uram, csúfoltak, Kínoztak Téged Aki szerettél Minden szenvedőt.

Szegekkel vert a Világ keresztre, Aki mindig csak Vigasztaltad őt.

(Dsida Jenő: Nagypénteki ima)

Születésnapodon nem mondhatok egyebet, csak annyit, hogy az Isten áldja meg mind a két kezedet!

Köszönöm amiért annyi jót teszel.

Köszönöm, hogy vagy és sokáig leszel.

SZOLGÁLTATÁS

Templombelsők díszítő festése, képek festése és restaurálása, oltárok, szobrok felújítása, aranyozása, százszázalékos minőség, több éves jótállás.

Tel: 0911/130 949, 0905/234 902

Sok szeretettel köszöntjük BAVKO MARGITOT Nagykéren, aki április 7-én ünnepli 65. születésnapját.

Kérjük a Jóisten bőséges áldását és a Szűzanya oltalmát.

Lánya, Mónika, veje, Rado, unokái, Tamás, Lukás és Bibiana, komaasszonya, Ági családjával, barátnői, Vali és Piroska családjukkal

Könyv és kegytárgybolt az interneten: www.gabrielbolt.eu

Templombelsők díszítő festése, külsők felújítása és restaurálása. Árkedvezmény.

Tel.: 0905/389 162, www.reart.eu

Sok szeretettel köszöntjük CSÉCSI KATALINT Bodollón, 70. születésnapján.

Nagy háború dúlt a földön születésed idején. Édesapád ott esett el az orosz föld mezején. Árván nőttél fel az életednek folyamán. Édesanyád szeretete maradt meg neked csupán.

Azóta már elteltek fölötted az évek, így érted meg szeretteid között a hetvenedik évet.

FELHÍVÁS A Glória Kiadó felhívja azon tisztelt ügyfelei figyelmét, akik eddig még nem rendezték a fennmaradt tartozásukat, hogy rövid időn belül pótolják mulasztásukat.

Megértésüket köszönjük.

Jubileumod alkalmából szeretettel gratulálunk, Isten áldásában legyen bőven részed, ezután szomorúság, bánat kerüljön el téged.

Ezt kívánják szerető testvéreid LAKÁS

2015. április 15-től kiadó 2 (egybenyíló) szobás, korszerűen felszerelt, berendezett lakás Pozsonyban, a Miletič utcában, 2 dolgozó személy részére.

Információ: berthamari@gmail.com

Magdolna ott állt az üres kereszt tövén. A Mestert alkonyatkor levették.

Sírt. Félt. S egyszerre látta: az ijedt ég alatt a szégyen fája nőni kezd, a karjait a végtelenbe tárja, s az alvó Földre ráborul az árnya.

(Rónay György: Este a Golgotán)

S futnék a fénynél sebesebben, Húsvét tüzét a holt lelkekben Gyújtani elvesző úton.

Hírül adni a beteg, fáradt Társaknak újuló csodádat. Hozsanna Néked Jézusom!

(Tollas Tibor: Hozsanna húsvét)

(Kamenár Gabriella felvétele) • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Léleksimogató Prohászka Ottokár gondolataiból

Jubileumi ünnep Bacsfa-Szentantalon Ez év júniusában ünnepli a bacsfa-szentantali kegyhely a kegykép véres könnyezésének 300. jubileumát. A kegyhely évi programja alkalmat adhat plébániai, közösségi, illetve egyéni zarándoklatra.

Az első ünnepi alkalom időpontja: 2015. május 13. (szerda) – Fatimai engesztelő imanap Program: 16.30-tól gyóntatás, 18 órától szentmise, a főcelebráns: P. Borsos József OSPPE, Pécs.

Szeretettel várják a zarándokokat!

„Uram, bizalommal nézek rád.”

Milyen királyi öntudat, bizalommal nézni az Isten szemébe. Milyen felséges nemzedék, mely egy élet lapályaiból kikerülve bizalommal néz az örök szentség és igazság szemébe. Építsük ki magunkban az Isten ledöntött oltárát, állítsuk vissza önmagunkban a lelkiismeret sérthetetlen kódexét s mondjuk: „Uram, tudom, hogy gyermek vagyok, Tied vagyok, a rosszat megvetem és a jót ösztönös imádással szívom magamba, segíts rajtam.” (…)

Az ember ne legyen egy magát folyton vádoló és magában az öntudatot megtévesztő lélek, hanem az ő bűnbánata mindig a feltétlen bizalommal legyen összekötve. Ez az igazi optimizmus.

Minden bűn, lapály s mocsáron keresztül liliomokat keresünk, megtépett lelkiismeretünk dacára is erényekben járunk. Az ilyen bűnbánat a lelket virágzóvá, termékennyé teszi. A bánatnak egyik eleme a közvetlenség. Az Úr Jézus azt akarja, hogy ne érjétek be vele, hogy magatokba zárjátok a bánatot, hanem mondjátok el annak, kit én küldöttem. „A ti bánatotok szentség legyen, hogy a hullám, mely bánatos szívetekből előtör, az apostolnak lelkét érintse, hogy az apostol lelkében a ti lelketek visszhangja keljen: Nem a közönséges formalizmust, hanem az erős érzéseket akarja az isteni Megváltó. Ezek az erős érzések kinyilatkoztatást akarnak s az isteni fórumot keresik. Hol van ez? Az Anyaszentegyházban… A ti keresztségtek újjászületés legyen, a keresztség egy vérszerződés legyen. Az Oltáriszentségben vért igyatok. A házasságban olyan lelkeket akarok, kiknek egyesülése szent lángot gyújtson, egyesülésük szakramentum legyen.

Krisztus nagyságot akart, s te ellene dolgoznál?

Hagyd magadat felemelni az isteni Megváltó szárnyain, foglald le az Ő nagy gondolatait s érzelmeit… Ha gyónni mégysz, a tüzes, szenvedélyes, mély bánatot szítsd fel, ez a legfontosabb.

Mert ha valaki nem is hagy a lelkén egyetlen kis bűnt, foltot, de hiányzik az a kifakadó érzés, akkor az mind keveset ér. Én tehát ezekkel az érzésekkel keresem az Istent, s meg vagyok győződve, hogy a krisztusi nyomokon célhoz jutok.

Remény elérhetőségek Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510 Felelős szerkesztő: Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

www.remeny.sk remeny@remeny.sk Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com

Lapterjesztés (hétköznap 9.00–15.00 óráig): 0918/462 411 Könyvrendelés: office@remeny.sk vagy 508 0948/057 KÖNYVRENDELÉS:

• HÚSVÉTVASÁRNAP • 2015. ÁPRILIS 5.

Ultreya Pereden Szeretettel és tisztelettel hívják a cursillistákat a 2015. április 25-én, 9.30 órai kezdettel tartandó ultreyára, melyre a megszentelt élet évének jegyében kerül sor Pereden, a római katolikus templomban.

Közösen adnak hálát Istennek a szemlélődő és apostolkodó szerzetesrendekért és szerzetesi hivatásokért, az apostoli élet közösségeiért, a világi intézményekért és az Istennek szentelt személyek más csoportjaiért, valamint mindazokért, akik szívük mélyén különlegesen átadták magukat Istennek.

Kérik a csoportokat, ill. egyéneket, hogy részvételi szándékukat 2015. április 4-ig jelezzék a következő telefonszámokon: Szőcs Erna, +421 940739702, Darázs Veronika, +421 907724825

Lelkigyakorlatok Máriabesnyőn 2015. április 19-21. (vasárnap vacsorától kedd ebédig) „Hogyan támasszuk föl a halottakat? Avagy az extravagáns hit működése" Vezeti: Cseh Péter Mihály atya 2015. április 23-26. (csütörtök vacsorától vasárnap ebédig) Ne félj, nem ítéllek el!

A magzati veszteségek, a vetélés, az abortusz lelki fájdalmainak feldolgozására lelkigyakorlatot tart Kovács Ferenc diakónus és Treer Mária mentálhigiénés lelkigondozó.

Lelki kísérő: Tomka Ferenc atya A részvételnek nem feltétele a rendszeres vallásgyakorlat.

A megkereséseket bizalmasan kezelik. Erre a lelkigyakorlatra jelentkezés a 0036/6-28-420 179-es telefonszámon vagy e-mailen: info@matersalvatoris.hu Bővebb információ a www.abortusz-nefeljnemitellekel.hu honlapon található.

MATER SALVATORIS LELKIGYAKORLATOS HÁZ, 2100 Gödöllő-Máriabesnyő, Kapucinusok tere 3.

Telefon: 1136/28/420-176, fax: 0036/28/510-742, e-mail: matersal@invitel.hu, mater.salvatoris@vaciegyhazmegye.hu http://www.matersalvatoris.hu

Hazai hírek – röviden Pozsony – Március 24-én a franciaországi repülőgép-baleset áldozataiért mutatott be szentmisét a Szent Márton-dómban Lorenzo Baldisseri, a püspöki szinódus főtitkára, több püspökkel és pappal együtt. A latin nyelvű szentmisét a közeljövőben, Rómában sorra kerülő püspöki szinódusért is felajánlották.

Kassa – A Kassai főegyházmegye életvédelmi apostolátusi hivatala ünnepi estet rendezett, Szent II. János Pál tiszteletére abból az alkalomból, hogy idén emlékezünk meg

halálának 10. évfordulójáról és Evangelium vitae kezdetű enciklikája kiadásának 20. évfordulójáról.

Pozsony – „Mit tehetünk az élet kultúrájának terjesztéséért?” címmel, nemzetközi konferenciát rendezett a Szlovák Püspöki Konferencia március 24-én. A fő szónok Lorenzo Baldisseri olasz bíboros, a püspöki szinódus főtitkára volt, a konferencián felszólaltak a Vatikánból, Spanyolországból és Horvátországból érkezett vendégek is.

Forrás: tkkbs.sk

Rendkívüli akció lelkipásztorok és kispapok számára!

Papi ingek kaphatók nagyon jutányos áron: rövid ujjú: 17,50 € helyett most csak: 14,- €, hosszú ujjú 18,50 € helyett most csak: 14,80 €, fehér, szürke, fekete és kék színben, 40-es mérettől 46-osig, illetve 49-es méretben.

Amíg a készlet tart!

Megrendelhető: office@remeny.sk vagy 0948/057 508