RESUMEN El pensamiento de Hannah Arendt se basa en la diferencia entre la antigüedad clásica y las épocas históricas con una diferenciación entre una esfera pública y una privada. La relación entre ellas estaba patente por la correspondiente exclusión y la complementariedad. La distinción era de modo que lo económico estaba proscrito al ámbito privado, y a su vez era, esencialmente en el ámbito familiar-doméstico, mientras que lo público era eminentemente una esfera política. La época moderna se destaca la ruptura de esta distinción y la emergencia en lo social, el privilegio de la esfera pública por las ocupaciones asociadas al proceso de la vida natural. La emergencia de lo social admite la eliminación de lo privado como espacio reservado de lo público y la constitución de una nueva esfera donde lo íntimo se encuentra ligado en la interioridad del sujeto individual.
En la materia de introducción a la problemática pública podemos determinar que tiene una connotación especial lo público privado entre varias perspectivas es por ello que dicho concepto conceptualizado se ha presentado en diferentes esferas de la vida económica social y política. La palabra “público” significa dos conceptos estrechamente relacionados. Como primera medida significa que todo lo que aparece en público puede verlo y oírlo todo el mundo y tiene la más amplia publicidad posible, dichas teorías en relación constante permitieron actualmente nuestra sociedad traer ciertos elementos que resultan de ordenamiento social en torno ideas surgidas a raíz de la modernidad con un entorno de productividad que terminaron por manifestarse en una esfera pública es por lo tanto que se ha consolidado en un proceso o procedimiento fundamental como un quehacer político, la modernidad ha visto convertirse en público a lo subjetivo, como el amor.
En segundo lugar, el término “público” significa el propio entorno, ya que es común a todos nosotros y a su vez con ciertas diferencias de nuestro lugar inherentes y privadamente en él.
En los intentos por consolidar dicho concepto intentan privatizar los servicios públicos ante la vida personal de las autoridades, es así que en el pasado el debate dicotómico y polémico no ha podido resolver hasta el momento, así pues podemos ver que la concepción que tiene Arendt en cuestión de esta perspectiva público privado nos permite define prácticamente que estas concepciones viene de Roma que fueron sociedades que nunca sacrificaron ni lo público ni los políticos en una argumentación de ella que se denoto en un ambiente de consumo y que lo privado renueva prácticamente lo económico de administración y del poder, hannah lo resalto a través del módulo o en sus escritos.
La esfera pública, al igual que en la vida cotidiana, nos junta y no obstante impide que se esté diferenciada de esa parte privada a lo público y se conozca la igualdad de los ciudadanos y la comunidad en ver a la libertad como felicidad bajo una influencia o fuerza de que alguien que implica entonces en esta era moderna una especie de dominación de jerarquización, Lo que hace tan difícil de soportar a la sociedad de masas no es la cantidad de personas, o al menos no de manera fundamental, sino el hecho de que entre ellas en la sociedad se ha perdido su poder para agruparlas, relacionarlas y separarlas. Históricamente, sólo la religión quería mantener unida a una comunidad que se ha desentendido del interés en un mundo común, regulado al principio cristiano de divinidad, que empieza a dominar a la esfera política.
Pero un verdadero espacio público debe permanecer, debe trascender y ser inmortal, si no es así no hay esfera pública ni política. La esfera pública ha desaparecido en la Edad Moderna lo cual se muestra en el nulo interés por la inmortalidad, mientras que
para griegos o romanos la polis y la esfera publica eran una garantía contra la fragilidad de la vida individual.
En la antigua Grecia para demostrar diferencias existentes entre en inicio de dicha dicotomía privada política de hecho las ciencias se fortalecieron como a través del hombre en el cambio de la política sometido a que entre tanto se ejercía una plena libertad en la parte política se organizaciones y era fundamental en el ambito público privadas y políticas sobretodo siendo la privada donde se interactúa en la familia Y es allí donde nace la supervivencia como una familia ambiente de hogar ya que el ámbito de jefe de familia ordena los poderes de poda el núcleo familiar.
Es por ello que la edad moderna donde esa brecha se elimina en público y lo privado la sociedad y el conjunto se establece por teorías económicas y la propagación de la esfera pública se convirtiere en un interés social, en interés colectivo donde la el auge de la administración doméstica se encauza a planes y programas públicos es decir a una esfera total Global para todo el ciudadano.
El individuo como tal establece una transformación de ese interés privado y por un interés público en la medida que la sociedad adopto
las organizaciones de
propietarios de tierras donde la riqueza en el individuo, lo privado comenzar ser visto ante la sociedad guardando el principio de igualdad conseguido desde la antigüedad desde grecia y Roma, siendo consecuente al concepto de “la polis” y permite una supuesta igualdad que hace la distinción entre una sociedad de conformismo por una supremacía y supresión de distinciones jerárquicas sociales con un principio realmente que incluya a todos los niveles de la posibilidad de una esfera privada familiar a una sociedad que cada uno de sus miembros se comportan y aportan a la misma innumerables y varias normas que tiende a normalizar y a legitimizar todas las acciones realizadas en la misma sociedad que se desenvuelve.
Es importante resaltar que para Arendt, asociarse, en los nuevos tiempos, puede resumirse que las decisiones políticas tomadas que se han basado en la necesidad del ámbito privado de los elites o de las jerarquías dominantes de la misma sociedad dichas políticas se configuran desde lo social a una lógica privada, es por ello que el tratamiento al ciudadano es inequitativo y desigualdad económica y social ya que esto hace pensar que hay un desarrollo de un proceso para el clima público/privado basado en los poderes y en las diferentes instancias de los grupos sobresalientes en una respectiva sociedad