СОДЕРЖАНИЕ ВОЗРОЖДАЯ ТРАДИЦИИ
9
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ОБРАБОТКА ДЕРЕВА
19
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ОБРАБОТКА БЕРЕСТЫ
45
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ОБРАБОТКА СОЛОМКИ
61
НАРОДНАЯ ИГРУШКА
71
КЕРАМИКА
79
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ОБРАБОТКА КОСТИ И РОГА
87
НАРОДНЫЙ КОСТЮМ
95
ТКАЧЕСТВО
109
ГОБЕЛЕН
119
ЛОСКУТНОЕ ШИТЬЁ
127
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ВЫШИВКА
135
УЗОРНОЕ ВЯЗАНИЕ. ОБРАБОТКА ВОЙЛОКА
143
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ОБРАБОТКА МЕТАЛЛА
151
МАСТЕРА — ЗОЛОТЫЕ РУКИ
154
19 Бондарное ремесло возникло ещё в древние времена. Технология изготовления бондарных изделий у удмуртов такая же, как и русских, отличие состоит в орнаментации и рисунке, а обручи на изделиях не металлические, а деревянные, Способом долбления изготавливают кадки разных размеров для хранения муки, крупы, мёда и других продуктов, маслобойки, корыта, солонки, стаканы, ковши, встречались даже долблёные стулья. В старину в каждой деревне был бондарь, который мог изготавливать из дерева домашнюю утварь, необходимую в обиходе жителей (кадки, ушаты, квасники, жбаны и т. д.). Сегодня этим ремеслом владеют единицы. Бондарное искусство в Удмуртии практически исчезло в советские времена. Люди привыкли солить, мариновать и квасить в стеклянных бан ках или эмалированных кастрюлях. Желание вернуть натуральный материал в производство изделий без химии и пластика послужило стиму лом возрождения дела предков - изготовления деревянной посуды. Обучаясь в селе Карсовай Балезинского рай она у мастера Леонида Сергеевича Наговицына, я освоил способы изготовления кадок для соления, и на собственных ошибках постепенно совершенствовал технологию изготовления бондарной посуды, используя уже современные инструменты. П. И. Светланов
Колхозник с. Завьялово за изготовлением маслобойки (с помощью зауторника вырезает гнездо для дна), УАССР, с. Завьялово, 1949 г.
Бондарная мастерская, УАССР, 1936 г.
26 Торопова Н. Ф. Чаруша
Ромашин П. Г. Блюдо
45 Берестой, как материалом для изготовления утвари и предметов домашнего обихода, удмур ты пользовались очень широко. Из берестяных изделий особенной тщательностью отделки от личался туес (сарва, лянэс) - берестяной сосуд цилиндрической формы со вставными деревян ными крышкой и дном. Мастера художественной обработки бересты, продолжая лучшие традиции народного творче ства, применяют в своей работе и новые реше ния. С. В. Коренева (НЦДПИиР) делает шкатулки, туеса, солонки из пластов бересты с замковыми соединениями, плетёт из берестяных лент со лонки, лапти, короба и вазочки, разрабатывает современные украшения-обереги. Изделия Е. В. Киселёвой (НЦДПИиР) отлича ются авторским стилем. Мастер предпочитает технику прорезания и процарапывания геоме трического орнамента, а также технику плетения. Мастерицы Е. А. Коротаева и Т. Л. Корепанова (Игринский ЦР) разработали авторскую технику декорирования изделий - сочетание двух или более цветов в процарапанном орнаменте, укра шая ими наборы под специи, туеса. Работы С. Т. Овчинникова (Старомоньинский ДР) выдают мужскую руку, отличаются сдержанностью, лако ничностью. Мастер использует технику тиснения с помощью штампов. Для Т. А. Дерендяевой (Дебёсский ДР) харак терны своеобразные приёмы выполнения работ: сочетание бересты с тканью, сшивание отдель ных частей бересты при помощи оплётки для по лучения цельного орнамента. Работы её земляка Н. Р. Перевозчикова отличаются оригинальнос тью форм, композиционного решения. В. Н. Касимова (Кезский ДР) разработала ав торские игрушки. Её работы отличаются богатым декорированием. Интересные работы по бересте выполняют мастера Д. Н. Сунгуров (Ярский ЦР), А. В. Жуйков, В. А. Сидоров, В. Е. Оськин (УзейТуклинский ДР).
С. В. Норенева
Производство бураков из бересты. ВАО (УАССР), Можгинский район, д. Пазял, 1930 г.
51 Корепанова Т. Л. Набор «Сурен пумитан» («Встреча с пивом»)
87 Художественная обработка кости и рога у удмур тов была развита с древнейших времен. Археоло гические раскопки древнеудмуртского городища Иднакар представляют собой прекрасные источ ники для раскрытия различных аспектов матери альной и духовной культуры, постижения секретов технологии художественной обработки кости. В работах Ю. В. Конюхова «иконография» пермского звериного стиля приобрела собствен ное решение. Им разработан ряд украшений, пользующихся большим успехом у модниц: серь ги, подвески, броши, отдельные и в комплектах. Молодой автор Р. Р. Сысоева добилась боль ших успехов в пластическом оформлении малых скульптурных форм, многие её работы посвящены мифологии, а её пряслица и копоушки имеют пря мые прототипы среди археологических находок. Известный в республике резчик по дереву Н. М. Тарасов и в работе с костью продолжает развивать опробованные в деревянной скульпту ре идеи. Излюбленные образы мастера - лоси и водоплавающие птицы, традиционные для При камья. Изделия (подвески, заколки, скульптуры), выполненные Н. М. Тарасовым и В. А. Мишиным, базируются на чертах пермского «звериного» стиля. Молодой резчик Н. Н. Николаев самостоятель но постигает секреты обработки лосиного рога. Его скульптуры посвящены мифологическим ге роям Кылдысину, Лопшо Педуню и другим. Для его работ характерна цельность формы, мону ментальность, образное богатство.
Конюхов Ю. В, Скульптура «Млечный путь»
Конюхов Ю. В. Скульптура «Рыбак»
Буянова Л. И., Фардиева В. Н. Южные удмурты. Женская и мужская одежда
143 Процесс изготовления Войлочное мастерство удмуртов не отлича валенок Ефремовой лось богатым ассортиментом. Валяная шляпа Ольгой Семёновной. с полями из чёрной и белой шерсти - наиболее распространённый национальный головной убор УАССР, Глазовский район, д. Теково, мужчин. Форма шляп в разных районах Удмуртии 1987 г. была своя. Валенки издавна являются основной зимней обувью, их носили все. Производство ва ляных изделий уже со второй половины XIX века Инструменты для приобрело характер кустарного промысла. катания валенок Обработка шерсти валянием, в одно время Ефремовой К. А. подзабытая, сегодня вновь занимает важное место в жизни человека. Ассортимент валя УАССР, Глазовский район, д.Теково, ных вещей увеличился, появилась сувенирная 1987 г. продукция (миниатюрные валенки, войлочные игрушки, бижутерия и т. д.), которая радует сво ей теплотой и красочностью. Традиции валяния продолжают сохранять и Цыпленкова Прасковья развивать Г. Ф. Першина, семья Макаровых Николаевна (Балезинский ДР), А. Н. Дмитриев (Старомоньинза прялкой, ский ДР). Узорное вязание, по сравнению с вышивкой и изготовленной в начале XX века. ткачеством, занимало более скромное место. УАССР, Граховский В прошлом из шерстяных и льняных ниток вязали район, д.Кузебаево, чулки, носки, варежки, перчатки, девичьи голов 1993 г. ные уборы. При многоцветной вязке узоры были самыми разнообразными - это звезды, розетки, параллельные линии, крестообразные фигуры, зигзаги, сильно стилизованные растительные элементы. Удмурты умели ценить естественную красоту материалов, фактуру пряжи, природные качества шерсти, льна, хлопка, с помощью кото рых изделиям придавали декоративную вырази тельность и практическую ценность. Традиционные формы, орнамент и приёмы вязки шерстяных изделий у удмуртов передава лись из поколения в поколения. Это искусство не исчезло на нашей территории, и сегодня пользу ется большим спросом. Мастерицы Е. Н. Иванова (Киясовский ДР), Л. И. Дмитриева (Старомоньинский ДР), Т. Е. Соколова (Каракулинский ЦР) соз дают удивительные, красочные, тёплые вещи. Кроме традиционных вещей, в технике узорного вязания ими изготовляются модные изделиям ■ молодёжные шапочки, шарфы, гетры с контраст ным геометрическим орнаментом.
В. Н. Фардиева, Т. А. Норотаева
144 Порошина М. Ю. Шляпа
Семья Макаровых. Валенки
Зорин П. М. Серьги «Кони» Зорин П. М. Подвеска Наговицына Е. £. Пояс «Зар»
153 Зорин П. М. Кольцо Волков В. М. Подвеска «Всадница» Волков В. М. Гребень «Кони»